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test

　↓　生まれ変わり！　について！

お釈迦様　本人の説法を　まとめ上げた　根本仏典の

アーガマ　阿含経の　解説書などを　色々と　調べて　見ました！

マッジマ・ニカーヤ(中阿含経)

「その時、私(釈尊)の心は、一点のけがれもなく、清く明るく、絶対不動であった。

　そして私の心は眼は、おのずから前世の光景に向けられていった。

　それは一生だけではなく、二生、三生、十生、二十生、

　そして無限の生涯の、生きかわり、死にかわりした、光景が展開してきた。

　↑　これが第一の智慧である。」

>>2　の　続き！

「それから、私(釈尊)の心は、あらゆる衆生の、すがたに向けられてきた。

　私は、超人的な、眼力で、そのすがたを、見た。

　そこには、貴いもの、賤しいもの、美しいもの、醜いもの、

　幸福なもの、不幸なもの、それぞれの宿業が、渦巻いていた。

　↑　これが第二の智慧である。」　と

お釈迦様は　輪廻について　はっきりと　明言されているので　御座います！

瑜伽師地論(ゆがしじろん)

　　人がまさに　死せんとする時に　過去の長い間の　経験により　蓄積された

　　”我愛”が　現起して　その力に　うながされて

　　自己に愛着し　無始の時　以来　続いて来た　執着された　戯論と　善悪　業により

　　中有(死から　次の生存に至る　中間の状態の　意識)を　形成する！

>>4　の　続き　！

　　そして　その
　　中有(死から　次の生存に至る　中間の状態の　意識)が
　　次に　生まれるべき　処を求めて　母胎に入る

　　父と母の　精子と卵子が　結合する時に

　　中有(死から　次の生存に至る　中間の状態の　意識)が
　　滅すると同時に　生有が生まれる

　　一切種子の　第八意識　アーラヤ識が　生有と　結合して
　　胎児を　形成して　出生に　至るのである！

>>5　の　続き　！　　阿頼耶識　　能　所　執　　について！

能蔵
　　持種の　義である！
　　一切の種子を　執持して　失わない！　能く蔵する！

所蔵
　　受薫の　義である！
　　七転識に　種子を　薫ぜられる！　蔵せられる！

執蔵
　　他から　執蔵せられる！
　　第七意識　　末那識から　常に”我”と　執せられている！

>>6　の　続き　！

我愛によって　個体が　形成され　阿頼耶識と　結合して　生長し　出生する！

”我愛”が　中心になって　阿頼耶識を　引き寄せて　個体が　生長してゆく！

これを　所執蔵　　他から　執せられるという！

阿頼耶識を　常に”我”と　執する　意識とは

”我愛”と　呼ばれる　第七意識　　末那識なのである！

test?

人の　命が　尽き果て　死ぬ時に

”我愛”と　呼ばれる　第七意識　　末那識の
タンハー(次の　生へと　駆り立てる　根元的な　力)　に　よって

無始の時　以来　続いて来た　過去の長い間に　蓄積された
一切種子の　第八意識　阿頼耶識は

中有身(死から　次の生存に至る　中間の状態の　意識)　に　変化する！

>>9　の　続き　！

無始の時　以来　続いて来た　過去の長い間に　蓄積された

一切種子の　第八意識　阿頼耶識の　相続によって　生じた
中有身(死から　次の生存に至る　中間の状態の　意識)　は

次に　生まれるべき　処を求めて　母胎に入る

父と母の　精子と卵子が　結合する時の　生有の

”我愛”と　呼ばれる　第七意識　　末那識の
タンハー(次の　生へと　駆り立てる　根元的な　力)　に　よって

中有(死から　次の生存に至る　中間の状態の　意識)は　生有と　結合して

無始の時　以来　続いて来た　過去の長い間に　蓄積された
一切種子の　第八意識　阿頼耶識に　変化する！

>>8

大変、お疲れ様です！　　レス　有り難う　御座います！

これからも　宜しく　お願い　申し上げます！

お釈迦様　本人の説法を　まとめ上げた　根本仏典の

雑阿含経　出家経　の　三結　に　ついて　！

身見(しんけん)　　我見(がけん)

　　「常住不変の自我・アートマンが実在している！」と
　　言う固定観念に縛られている、迷いの状態！

　　因縁果報の法則を理解出来ない煩悩・我執・我慢、
　　自己中心的な考えの、迷いの状態！

　　因縁果報の法則を理解して、
　　自己中心的な心癖を取り除く事から始める！

>>12　の　続き　！

疑惑(ぎわく)

　　お釈迦様の正しい教法に対して
　　疑い惑う、迷いの状態！

>>13　の　続き　！

戒取(かいしゅ)

　　お釈迦様の教法、以外の
　　宗教、信仰、道徳、学問など、
　　その他、様々な物を「絶対に正しい！」
　　と言う観念に固執している、迷いの状態！

>>2　と　>>3　の　続き　！

　　お釈迦様　本人の説法を　まとめ上げた　根本仏典の

　　雑阿含経の”安那般那念経”の

　　或、特定の瞑想に対応した　或、特定の呼吸法とか

　　中阿含経などに説かれた

　　三十七道品（さんじゅうしちどうぽん）などの　修行によって

　　第一　第二　の智慧を　獲得する！　←　と言う事の様です！

お釈迦様　本人の説法を　まとめ上げた　根本仏典の

雑阿含経　応説経　に　ついて　！

　「たとえ　私(釈尊)の　弟子だとしても

　　四念処　　四正勤　　四如意足　　五根　　五力　　七覚支　　八正道　　を

　　修行しない者は　輪廻の輪を　断ち切る事は　出来ない　のである！

　　(　↑　彼の　比丘は　終に　漏尽　解脱を　得ること　能はず！)　」　と

お釈迦様は　はっきりと　明言されているので　御座います！

お釈迦様　本人の説法を　まとめ上げた　根本仏典の　　雑阿含経　　一切事経　！

１）．信　←　正しい智慧で　信心の心を　起こす！

２）．戒　←　信の心を　元に　やって良い事と　悪い事の　分別を　つけて
　　　　　　　　仏教徒として　やってはいけない事は　やめて
　　　　　　　　やらなければ　いけない事は　積極的にやる！

３）．施　←　徳を積む為に　布施の行をする！

４）．聞　←　道場（精舎）に行って　仏様や沙門の　話を聞く！

５）．持　←　聞いた説法の　内容を受持し　実行する！

６）．観　←　受持した　教法の　深い意味を　よく観察し　工夫する！

７）．法欠　←　法に　近づく！

８）．法向　←　法を　追及してゆく！

>>17　の　続き　！

１）．自分に対して　←　信　→　他人に対して　．（９

２）．自分に対して　←　戒　→　他人に対して　．（１０

３）．自分に対して　←　施　→　他人に対して　．（１１

４）．自分に対して　←　聞　→　他人に対して　．（１２

５）．自分に対して　←　持　→　他人に対して　．（１３

６）．自分に対して　←　観　→　他人に対して　．（１４

７）．自分に対して　←　法欠　→　他人に対して　．（１５

８）．自分に対して　←　法向　→　他人に対して　．（１６

お釈迦様　本人の説法を　まとめ上げた　根本仏典の　　雑阿含経　　出家経　！

　　「多くの　優婆塞が　妻子を　持って　仕事を　行ない
　　　香水や　香木　花　宝石で　身を　飾り　男女の　使用人を　たくさん　持ち
　　　仏法と　律を　実践して　身見　疑惑　戒取　の　三結を　断じ
　　　愚かな　欲貪と　瞋恚の　心を　減じて　斯陀含　となり
　　　天上界と　人間界を　一往来して　のちに　悟りを　開いて　解脱を　得る！」

　　「多くの　優婆夷が　家庭に　入って　男女の　使用人を　たくさん　持ち
　　　五欲に　したがって　生き　香水や　香木　花　宝石で　身を　飾りつつ
　　　仏法と　律を　実践して　身見　疑惑　戒取の　三結が　尽き　須陀洹　となり
　　　二度と　三悪趣に　堕ちる　事なく
　　　これからは　ただひたすら　正しい　完全な　悟りに　向かう　だけで
　　　七度　天上界と　人間界を　往来した　のちに　解脱を　得る！」

>>19　の　続き　！

三界　と　六道　に　ついて　！

欲界　←　天上界（欲天）・人間界・修羅界・畜生界・餓鬼界・地獄界

色界　←　天上界（色天）

無色界　←　天上界（無色天）

>>20　の　続き　！

須陀洹

　　三結（身見・疑惑・戒取）を　断じた　聖者　預流・逆流　ともいう

　　三悪趣（地獄・餓鬼・畜生）の　因縁が　切れ　この世で　寿命が　尽きた　後に

　　人間界と　天上界を　数回（最高は七回）　往来した　後に

　　最高の　智慧を　得て　涅槃に　入る

お釈迦様　本人の説法を　まとめ上げた　根本仏典の　　雑一阿含経　　善聚品　！

三十七道品（さんじゅうしちどうぽん）　　　五根　に　ついて　！

１）．信根
　　信根は　身見・疑惑・戒取　の　三結を　断つ　為に　必要　不可欠
　　三結の　第一の　身見　＝　我見　の　因縁の　法則を　無視した
　　自分　勝手な　見解を　捨てる　為には
　　何かを　絶対的に　信じる　事が　必要である

２）．精進根
　　精進根とは　梵行の　事で　一生懸命に　梵行に　精進する事
　　一心に　梵行を　する事によって　ゆるぎない　信仰が　確立　出来るのである

３）．念根
　　自分の　心を　正しく　強くする　修行
　　念の　働きを　正しく　強い　ものにして　その念によって　四念処法を　実践する

>>22　の　続き　！

４）．定根
　　念根によって　得られた　強く　正しい　念の　働きを　元にして　行う　深い　瞑想法である
　　諸法の　実相や　空を　悟るための　瞑想を　行う
　　四念処法と　関連している
　　定根を　代表する　深い　瞑想に　滅尽定がある
　　定根の　最終目標は　滅尽定と　これよりも　さらに　深い　定（瞑想）である
　　滅尽定の　修行を　積んで　滅尽定　よりも　さらに　深い　定に　入ると
　　自分の　前世も　他人の　前世も　分かる　様になる
　　人が　死んでから　どこに　どの様になって　生まれて　行くのか
　　来世についても　分かる様になる
　　滅尽定　の　さらに　深い　定根の　修行によって　その様な　力が　得られる

>>23　の　続き　！

５）．慧根

　　正しい　智慧の　瞑想によって

　　四諦の　理の　悟りを

　　第六　表面　意識から

　　第七　末那識　と

　　第八　阿頼耶識　に　体得させる

>>22　の　訂正の　お詫び　！

　↓　雑一阿含経　　善聚品　！　←　間違え　！

　↑　増一阿含経　　善聚品　！　←　正しい　！

訂正して　お詫び　致します　！

お釈迦様　本人の説法を　まとめ上げた　根本仏典の　　雑阿含経　　仙尼経　！

業報輪廻について！

原因と　結果が　鎖の輪の　ごとく　連なって　同一人格の　上に現れる！

お釈迦様　本人の説法を　まとめ上げた　根本仏典の　　雑阿含経　　仙尼経　！

業報輪廻について！

ひとつの　魂が　前世から　来世へと

生まれ変わり　死に変わりして　カルマ（善悪の業）を　蓄積して

原因と　結果が　鎖の輪の　ごとく　連なって　同一人格の　上に現れる！

>>27　の　続き　！

断見
　　現世において　アートマン（常住不変の自我）を　認めて
　　死後（来世）については　知らないとする　考え方！

常見
　　現世においても　アートマン（常住不変の自我）を　認めて
　　死後（来世）においても　アートマン（常住不変の自我）を　認める　考え方！

如来応等正覚
　　現世においても　アートマン（常住不変の自我）を　認めない
　　死後（来世）においても　アートマン（常住不変の自我）を　認めない　考え方！
　　この如来応等正覚の　法によって　渇愛を　断じて　欲を　離れて　滅尽し　涅槃を　得る！

>>28　の　続き　！

お釈迦様の　お言葉　！

　「私（釈尊）の弟子の中にも　説法の真義が　理解出来ず　慢の我執を　起こす者がいる
　　正しく高い智慧を　得ていない為に　慢を断ち切る事が　出来ず
　　今の生が終わり　五陰が離散しても　消滅せず　陰と与に相続して　生じるのである！
　　その様な訳で　真理を悟れなくて　亡くなった時には
　　あの者は　次には　どこに　どの様になって　生じると　説くのである！」

>>29　の　続き　！

色（物質）・受（感覚）・想（表象）・行（意志）・識（意識）

　↑　常住不変ではなくて　常に変化している　！

　　　常に変化する　五蘊が仮に寄り集まって

　　　一個人の人間が出来上がっているので

　　　どれ一つを　とっても　実在ではない　！

　　　常住不変の五蘊とか　アートマン（常住不変の自我）は　実在しない　！

>>30　の　続き　！

慢・過慢・集慢・生慢が　起きた時に　これらの　慢が　生死輪廻を　招く

四苦八苦を生じさせる事を　最高の智慧によって　観じるならば　苦は消滅する　！

>>31　の　続き　！

慢　について　！

　↑　うぬぼれ・自慢・傲慢の　慢ではなくて　根本的な　我執の事

　　　我執が様々な物に　執着を起こし　タンハー（渇愛）になる

　　　人間が根本的に持っている　生への執着（根本煩悩）を

　　　喉の渇きに　たとえて　渇愛（タンハー）という

　　　タンハー（渇愛）の元は　我執で　その我執を　ここでは　慢と　呼んでいる　！

>>32　の　続き　！

なぜ　慢を　起こすのか？

　↑　それは　無間等を　得ていない　為である

　　　無間等とは　真理に　通達する事で　最高の　智慧の　事である

　　　慢を　起こす者とは　真理に　通達していない者達の　事である

　　　高い智慧が　無い為に　慢が断てず　そのまま　命終を　迎えると

　　　慢が　陰と与に相続する　事になる　！

>>33　の　続き　！

人間は　五陰（五蘊）が　仮合（仮和合）して　この世に　存在している

死を迎えると　現在の自分を　構成している　五陰は　散り々になる

寿命が尽きて　この世の命が　終わる時に　慢（我執・執着）が残る

その慢によって　生じる　タンハー（愛欲・渇愛）がある

このタンハー（愛欲・渇愛）が　陰と与に相続して　再び　再生して現れる

慢によって　タンハー（愛欲・渇愛）が　生じる　為に

五陰が　散り々になっても　又　新たに五陰が　再び　集り　現れる

>>34　の　続き　！

　　慢・過慢・集慢・生慢などの　慢によって　タンハー（愛欲・渇愛）が　生じる


　　最高の智慧によって

　　タンハー（愛欲・渇愛）を　断ち切る事が出来る


　　最高の智慧によって

　　慢・過慢・集慢・生慢などの　慢を　断ち切る事が　出来るのである！

>>35　の　続き　！

仏陀
　　「色（人間の肉体）・受（感受作用）・想（表象作用）・行（意志作用）・識（認識作用）

　　　↑　これらの五蘊は常住不変か？」

仙尼
　　「常住不変では無くて　五蘊は常に変化する　無常である！」

>>36　の　続き　！

仏陀
　　「色（人間の肉体）・受（感受作用）・想（表象作用）・行（意志作用）・識（認識作用）

　　　↑　これらの五蘊は　アートマン（常住不変の自我意識）か？

　　　↑　これらの五蘊の　中に　アートマン（常住不変の自我意識）が　有るのか？

　　　↑　これらの五蘊の　外に　アートマン（常住不変の自我意識）が　有るのか？」

仙尼
　　「そのいずれでも無い！」

>>37　の　続き　！

仏陀
　　「色（人間の肉体）・受（感受作用）・想（表象作用）・行（意志作用）・識（認識作用）

　　　↑　これらの五蘊は　仙尼（衆生←如来）か？

　　　↑　これらの五蘊の　中に　仙尼（衆生←如来）が　有るのか？

　　　↑　これらの五蘊の　外に　仙尼（衆生←如来）が　有るのか？」

仙尼
　　「そのいずれでも無い！」

>>38　の　続き　！

仏陀
　　「仙尼（衆生←如来）

　　　↑　これが色・受・想・行・識の五蘊なのか？

　　　↑　これの　中に　色・受・想・行・識の五蘊が　有るのか？

　　　↑　これの　外に　色・受・想・行・識の五蘊が　有るのか？」

仙尼
　　「そのいずれでも無い！」

>>39　の　続き　！

五蘊（五陰）仮合　について　！

色（人間の肉体・物質）・受（感受作用）・想（表象作用）・行（意志作用）・識（認識作用）の　五蘊（五陰）は

　↑　常住不変では無くて　常に変化している　無常である　！

　　　常に変化する　五蘊（五陰）が　仮に寄り集まって

　　　一個人の人間が　出来上がっている　！

　　　常住不変の五蘊（五陰）とか　アートマン（常住不変の自我意識）は　実在しない　！

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B5%8C

　↑　アーガマ　　阿含経　　について！

小乗仏教について！

小乗仏教の「乗」は、乗り物という意味で、小さな乗り物をさして、
特定の人だけが救われるとする仏教教団のことである！

これは大乗仏教を説いた人たちが、
個人だけの人格の完成と悟りを目的とする教えに対して、
「小さな乗り物である」と批判したことから名づけられたのである！

現在は、この名を用いずに「上座仏教」と呼ぶ！

五大人種
１、ヒツク人（天系のみ･地系なし）
２、ミツク人（天系）
３、ヨツク人（天系のみ･地系なし）
４、フツク人（地系のみ･天系なし）
５、ミツク人（地系）

フツク（天系）･ヒツク（地系）･ヨツク（地系）は霊統のみあって血統なし、
よってこの三系統は人種を形成しない。

>>
>誰に？　何のために？

阿含経典の一部が、他の経典より、古形を保持している
可能性が高いと言う事を、知らない人の為にです！

>阿含経典（の一部）が「より古形を保持している可能性が高い」ってのは、
>殆どの人が了解済みのことで、今更声高に唱える事柄でもないと思うが？

私は、つい最近まで阿含経の、解説書を読むまでは、
「仏教の経典は、全て、お釈迦様本人が作った者である！」
と思い込んでいました！

そして、「大乗仏教の経典も全て、お釈迦様本人が作った者である！」
と思い込んでいる人も、かなり沢山いると思います！

>>
>つまり解脱をしているということは、本人の自己申告か経典や発行本に
>あるだけでそれを言葉通りに信じるか信じないかということですねｗ

はい、そうだと思います！

>そして解脱をしたか証明する基準も無いし、何の根拠もない。

根拠が、有るのか？　　根拠が、無いのか？
私には分からないけど、

解脱を、したのか？　　解脱を、していないのか？
を証明するのは、かなり難しい事だと思います！

純ヒツク人（天系のみ･地系なし）---------日本･6000万／日本除く世界･9億4000万
フツク（天系）霊系のヒツク人------------日本･世界ともわずか
ヒツク（地系）霊系のヒツク人------------日本･500万／日本除く世界･2億
ヨツク（地系）霊系のヒツク人------------日本･500万／日本除く世界･わずか

フツク人（地系のみ･天系なし）----------日本･世界ともわずか

ミツク人（天系）本霊系---------------日本･世界ともわずか
ミツク人（天系）第一分霊系------------日本･500万／日本除く世界･13億
ミツク人（天系）第二分霊系------------日本･500万／日本除く世界･13億
ミツク人（地系）--------------------日本･2000万／日本除く世界・わずか

ヨツク人（天系のみ･地系なし）本霊系-----日本･1000万／日本除く世界･わずか
ヨツク人（天系のみ･地系なし）第一分霊系--日本･500万／日本除く世界･わずか
ヨツク人（天系のみ･地系なし）第二分霊系--日本･500万／日本除く世界･わずか

http://www.google.co.jp/search?source=ig&hl=ja&rlz=1G1GGLQ_JAJP338&q=%E3%82%AA%E3%82%BD%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%83%89%E3%82%B3%E3%83%AD&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&meta=lr%3Dlang_ja&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=

　↑　オソロシドコロについて！

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1270867654/2

？

宗教史地図　　仏教 (単行本)　　　古坂 紘一 (著)

バラモン支配の時代
ヴェーダの成立
紀元前２０００年頃のインダス文明

　　　モヘンジョダロの遺跡の大浴場跡は、
　　　宗教的な沐浴による浄めの儀礼を行う為の、
　　　重要な場所であったと推定されている！

　　　発掘された印章のなかにシヴァ神の原型を示す物がり、
　　　その神像のすわる姿勢が
　　　後のインドの宗教的実践方法の根幹とも言うべき
　　　ヨーガの坐法を示していると推定されている！

てす

レス！

test

オカマン

http://upro.tv/syousai.asp?id=wGKIFRJFO0InHQO6H1aR&flg=p&m=3268I6Oc6956182C9&page_pw=

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1274055506

【You Tube】で【faces orb】を検索して観て下さい！

今日（きょう）は【人面オーブの講義を行います】

怪奇！心霊映像集　闇に浮かぶ光体・・・これが”オーブ”だ！　レンタルDVD(2009年5月1日)
　↑　この動画に人の顔のオーブが映（うつ）っている！

オーブは　＋プラスと　−マイナスが　電極分離の状態で、
カメラとか　ビデオカメラとか
赤外線モードのビデオカメラなどで撮影出来る！

電極分離（プラズマ）と中有身（幽霊）の結合によって
人の顔のオーブが現起する事になる！

http://www.unkar.org/read/mamono.2ch.net/tv/1197110131

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1259680941/1

test

これを全部読めと？

>>61　　様へ！

＞　これを全部読めと？

　↑　いえ！

　　　読まなくても良いので

　　　好きな事を　書き込んで下さい！

http://sports2.2ch.net/test/read.cgi/entrance2/1275279123/32-33

http://sports2.2ch.net/test/read.cgi/entrance2/1275279123/32-35

久山町の東端部および宮若市の西端部にあたり、峠の北側に犬鳴山（583.7 m）がある。
糟屋郡の久山町・篠栗町側と、宮若市（旧鞍手郡宮田町・若宮町）側を分かつ山地を越える
峠の一つで、福岡市と直方市を結ぶ福岡県道21号福岡直方線が通る。
同道路はヘアピンカーブが連続し、狭いトンネルをくぐる交通の難所であったが、
1975年に新犬鳴トンネルが開通した後は道幅も広がっている。
なお、周辺は山間部なので大雨や積雪などの影響で通行止めになることもある。

福岡市と北九州市の中間に位置し、直方市や飯塚市と福岡市とのショートカットとして
利用されることや、宮若市にはトヨタ自動車九州本社である宮田工場が存在する関係などで、
交通量は非常に多く、大型トラックやダンプカーなども多数通行している。
旧道も引き続き残されたが、一部は犬鳴ダムの建設により沈み、旧道はほとんど閉鎖され、
旧犬鳴トンネルも両側とも閉鎖されている。

公共交通機関としては、宮若市・久山町を経由して福岡市と直方市を結ぶJR九州バスの路線
（直方線）が犬鳴峠を越えて運行されており、新犬鳴トンネルの両端出口付近に停留所が
設けられている。停留所名は宮若市側が「犬鳴口」、久山町側が「白木橋」である。

犬鳴山を挟んで峠と反対側に山陽新幹線が通っているが、峠近くの区域はすべてトンネル
（福岡トンネル）内となっている。新犬鳴トンネル入口の銘板には「新犬鳴トンネル」
(全長:1,385m)と記されている。閉鎖された旧道トンネルの銘板には「犬鳴隧道」と記されていた。

峠の約2km北東、宮若市側では1970年から犬鳴ダムの建設が進められ、1994年に完成した
（完成当時は若宮町）。ダム湖は「司書の湖」という愛称がつけられ、展望台やレストランなど
観光整備もされている。また峠の入口には、温泉地である脇田温泉も存在する。

旧犬鳴トンネルのほか、新道トンネルも心霊スポットとして雑誌などで紹介されることがある。
フジテレビの『奇跡体験!アンビリバボー』で心霊現象が多発する心霊スポットとして放送された。

閉鎖されている道路は道幅が狭く、一部では崖崩れなどで通行が非常に危険である上、
無断で立ち入った場合、法律・条例等で処罰の対象となる。
また峠では不法投棄や暴走族の溜まり場となったりするなどの問題が発生したことから、
旧道トンネルは閉鎖された。旧道犬鳴トンネルの入り口はコンクリートのブロックで覆われており、
旧トンネルに向かう旧道もフェンスで封鎖されている。

現在の宮若市の西端部にあたる区域に、かつて犬鳴村が実在した。
鞍手郡に属したが、1889年4月1日に町村制度が施行されるにあたり、
周辺の4村と合併して吉川村を発足させ、犬鳴村は吉川村の一集落となった。
その後市町村合併が進められ、1955年3月1日の合併で若宮町に含まれ、
2006年2月11日の若宮町・宮田町の合併では「宮若市犬鳴」となり、
現在も地名として残っている。

かつてはたたら製鉄や林業などを主産業としていたが、
産業を取り巻く事情の変化などにより廃れた。
集落の中心地は犬鳴ダムの建設により、湖底に沈んだ。
元居住者は周囲の集落へ移転。
犬鳴の地名には現在一人だけ住民票を持つという居住者がいる。

先述の心霊スポットとされる「犬鳴村と呼ばれる地域」とは全く別である。

1988年12月にデートに使う目的で車を窃盗しようとしていた少年達ら5人が、
偶然見つけた知人[工員(当時20歳)]を拉致しリンチの末、
両手両足を縛り全身にガソリンを浴びせ焼殺する事件が起きた。
また2000年には犬鳴ダムで死体遺棄事件が発生したこともある。

峠周辺は交通の難所であり、
冬場の積雪や路面凍結が多いため、交通事故も多く発生している。

オソロシドコロとは。長崎県対馬市 厳原町豆酘、奇跡体験！アンビリバボー、
美女村作成：2010-04-02
オソロシドコロ、おそろし所、恐ろし所（おそろしどころ）、おとろし所（おとろしどころ）

オソロシドコロとは2010年4月1日放送の「奇跡体験！アンビリバボー」（フジテレビ）で
オソロシドコロというものが紹介されたらしい。
「らしい」というのは、私は番組を見ていなかった。

気になったので調べたら、長崎県対馬市（ながさきけん つしまし）に
「オソロシドコロ」と呼ばれる場所がある。
天道法師の墓所が八丁角というところにあり、聖地となっている。
オソロシドコロは、おそろし所（恐ろし所）とも書くようだ。
これは地名ではなく、人々から恐れられている
恐ろしい場所ということで「おそろし所」らしい。

長崎県対馬市には多久頭魂（たくづま）と名の付く神社が2つある。
厳原町豆酘（いづはらまち つつ）に多久頭魂神社、
上県町佐護（かみあがたまち さご）に天神多久頭魂神社がある。
この辺りは天道信仰があるようだ。
天道は太陽（お天道様・おてんとさま）のこと。

「おそろし所」を「おとろし所」と呼んでいる場合もある。
「恐ろしい」の方言として「おとろしい」
「おっとろしい」などがあるので、意味は同じだと思われる。

御船 千鶴子（みふね ちづこ、1886年（明治19年）7月17日 - 1911年（明治44年）1月19日）は、
透視能力を持つ超能力者として福来友吉博士に紹介された女性。

熊本県宇土郡松合村（現宇城市）にて、漢方医・御船秀益と、その妻ユキの二女として生まれる。
生まれつき進行性の難聴があり、成人するころには左耳が聴こえ辛かったという。
繊細な感受性と豊かな情緒性を持っていたと言われる。また、観音菩薩を篤く信仰していたが、
悲観的な感情にとらわれる面もあったという。

22歳のとき、陸軍中佐河地可謙と結婚。ある日、夫の財布からなくなった50円が姑の使っていた
仏壇の引き出しにあると言い当てたことで、姑は疑いをかけられたことを苦にして
自殺未遂を起こしてしまう。このことで結婚からほどなく離婚することになり実家に戻る。

test

HUMAN GEAR CO.,INC.

FINE FAT OVERDRIVE

その音の太さは勿論の事、
ドライヴサウンドのエッジ、
ぎっちり詰まった倍音の密度、
高域の抜け方、
スムーズなコンプレッション、

どれを取ってもノーマルを上回る、
ある意味『全く別のペダル』に生まれ変わったFINE FAT ODです！

オールチューブのスタックアンプを弾いているかのような
錯覚さへ起こさせるダイナミックレンジ、
特にバンドアンサンブルの中での存在感、
抜けはバツグンであろうと思われます。

test

ムスタン王国（Mustang kingdom）（チベット語の音からからMun Tan とも綴られる）は、
かつて存在したネパール領の自治王国で、2008年まで存続した。
ムスタンとはチベット語で「肥沃な平原」の意味。
現在はネパール連邦民主共和国ダウラギリ県ムスタン郡。

ネパールとチベットの国境、ネパール中西部、ダウラギリ地方の北部、
ガンダキ川の上流に位置する。南北約81km、東西約64km、面積3,640平方km。
ほぼ奈良県と同じ広さである。
チベット高原や中央アジアとインド平原を結ぶ回廊にあたるため重要な地点である。

長い間、外国人立ち入り禁止だったために「禁断の王国」とも称される。
首都はローマンタン（Lo-Manthang）。
人口約9,000人で、住民はチベット人のロッパ族（チベット語で「南の人」の意味）である。
そのため、王国はロ王国(Kingdom of Lo)とも言う。言語はチベット語。
宗教は、チベット仏教を信仰するなど、チベット文化の影響が大きく、
長い間鎖国されていた為、チベットの伝統や文化が破壊されずに原型をとどめている。
特に1951年、チベットが中国の軍事侵略を受け併合され中国化されると、
ムスタンは「チベットの外のチベット」「古き良きチベット」として知られる。

1350年にアメパルがムスタン王国を建設。
ゴルカ王・プリトゥビ・ナラヤンがネパールを統一しネパールでシャハ王朝が生まれた1769年以降も、
ムスタン王国はアッパームスタンでロ王国として独立していた。
2008年まではネパールで唯一、高度な自治権が与えられていた。
最後の国王（称号はラジャまたはギャルポ）は、
1930年生まれで1964年に即位したジグメーパルバル・ビスタ（25代目）。
妃はチベット、シガツェの貴族の娘。普段国王夫妻はカトマンズに住み、
祭などの時にローマンタンに入るという生活であった。2008年10月7日、
ネパール政府により藩王制（Rajauta）廃止が決定されたことにより、
ジグメーパルバル・ビスタはムスタン国王を退位、ムスタン王国は終焉を迎えた。

この地に欧米が最初に立ち入ったのは1950年代であった。
標高2,700mのアンダームスタンと標高3,500m以上のアッパームスタン（北部）に2分され、
首都・ローマンタンのあるアッパームスタンは、チベット動乱以来、
1991年10月に解禁されるまで長く外国人の立ち入りが禁止されていた。
解禁された現在もネパール政府公認の旅行会社を通して申込み、
2名上で行動しなければならないという制限がある。
以前はリエゾンオフィサー（政府連絡官）の同行が義務づけられたが現在はこちらは廃止された。
入域許可費用は10日まで1人700US$、11日目から1日70US$。

アメ パル（1450-?）

クンダリニー　ヨーガ

尾骶骨（びていこつ）に眠るクンダリーニを覚醒させ、
爆発的な生命エネルギーを背骨を上昇させて、
微細身との節のチャクラを開ける。
チャクラを開けると超人的能力を発揮して
未来も見える様になる。

　↑　参考文献

UFO特務機関「MIB」の謎
―エイリアン事件隠蔽工作の全貌とフェニックスライト事件の真相
(ムー・スーパー・ミステリー・ブックス)
飛鳥　昭雄(著)　三神　たける(著)

　↑　１３０ページ　　右から５行目の所！

ボン教（ポン教ともいわれる）は、古代チベットから続くユニークな総合宗教文化のことである。
その起源はそうとう古くに遡り、人類最古の文化の一つに数え上げることができる。
ボン教の事をチベットの土着の宗教だと紹介されることが多いが、
実際はタジクやシャンシュン経由で伝来していることは明確なので、外来の宗教なのである。
ボン教とチベット仏教は相互に影響しながら発展してきた歴史があるから、
それぞれの中に他方の影響を見てとれることができる。
ただ、ボン教の中には中央アジアの古代文明の痕跡をより色濃く見られることが指摘されている。

ボン教はその体系を構築する時に、
インドで発生した仏教の用語を用いているため今まで剽窃者の烙印を押されてきた。
しかし、その経典の中身をよくよく見てみると、
仏教思想のフレームの中では収まりがつかないことが分かり始めた。
また、もともとの仏教の中には見当たらないユニークな
チベット文化の要素の源だとも指摘されている。
こうした事情から今日、チベット学や中央アジア史の最もホットな研究対象なのだ。
一般にチベット仏教に由来しない民俗・信仰をボン教としてひとくくりに認識しがちだが、
ボン教と数ある民間宗教は区別するべきである。

ボン教教団の総本山はメンリ僧院。
その他にチベット内に存在する主な僧院としては、ユンドゥリン僧院、ナルシ僧院がある。
総本山のメンリ僧院は現在、北インドにその機能を移している。

チベット仏教のニンマ派（古派）との相互影響が指摘されている。
ゾクチェンという瞑想が伝えられていることも、ニンマ派と共通する点である。
両者のゾクチェンそのものは根本的に同じものだが、その系譜や味わいは異なる。

伝承では、チベットの西方にあるという神秘の国オルモルリンのシェンラプ・ミウォを始祖とする。

仏教では「右繞」（うにょう）すなわち時計回りに巡って行くことを善しするが、
ポン教には「左繞」（さにょう）すなわち左廻りを善しとする等の些細な差異もあるが、
もっとも異なるのはその系譜である。
言わばボン教とチベット仏教は仲の良い双子の兄弟だと言える。

関連項目 [編集]
九寨溝 - 多くの観光客が訪問するボン教地域
参考文献 [編集]
『智恵のエッセンス−ボン教ゾクチェンの教え』[1]　春秋社
The Call of the Blue Cuckoo ; an anthology of nine bonpo texts on myths and rituals
/ Samten G. Karmay, Yasuhiko Nagano [Senri ethnological reports, 32]
(Osaka, National Museum of ethnology ： 国立民族学博物館 , 2002)
『チベット ポン教の神がみ』
/ 国立民族学博物館編・出版：千里文化財団, 2009, ISBN:978-4-915606-61-8 C0014)

チベッタン・ヒーリング―古代ボン教・五大元素の教え (単行本)
テンジン・ワンギェル リンポチェ (著)　　梅野 泉 (翻訳)

智恵のエッセンス―ボン教のゾクチェンの教え
シャルザ・タシ ギャルツェン　　森 孝彦 (単行本 - 2007/1)

D29 地球の歩き方 ネパール　　2007〜2008 (単行本)
地球の歩き方編集室 (編集)

もっとちんぽが凍るようなネタ頼むぜ・・・

>>88
おまいは冷凍室にでも入っとけや！

>>88
＞　もっとちんぽが凍るようなネタ頼むぜ・・・
　↑　了解！

>>89
＞　>>88
＞　おまいは冷凍室にでも入っとけや！
　↑　又　これからも　よろしく！

ムー　　Ｎｏ．３５６　　７月号　　１０ページの所

マカリーポン

　　　タイ全土に古くから伝わる【半人半植物】
　　　の姿をした美女の妖精である

　　　ヒンドゥー神のインドラによって創（つく）られた

　　　ヒマラヤの奥地にある聖なる森の樹木に
　　　果物のようにぶら下がる形で生まれる

マカリーポン　の続き！

　　　一週間ほどかけて人間の子供ほどの
　　　大きさまで成長して樹木から落ちる

　　　欲深い男たちによって樹木からもぎとられ
　　　【彼女たちは一週間、妻とされた】

　　　マカリーポンを
　　　【妻とした、男たち】は、
　　　４ヶ月以上、意識を失う事になる

test

不動護摩による　願望達成法！

調伏は相手に対して　【呪い】を掛ける修法である！

誰も手を出す事の出来ない　極悪人や

法律では取り締まる事の出来ない　極悪人などに対して

調伏を行うと

その者は　悲惨状況に　追い詰められる！

test

解深密経心意識相品第三

「阿頼耶識（あらやしき）は
　甚だ深細なり、一切の種子は瀑流の如し。
　我れ凡と愚とに於ては開演せず、
　恐らくは彼れ分別し執して、我とせんことを」

「深遠で微細な　阿頼耶識（あらやしき）は、
　あらゆるものの種子をもって　暴流のようにながれる。
　それがアートマン（常住不変の自我）であると
　思われてはいけないので
　私（大乗の菩薩？）は　凡夫たちに
　決してそれを　説かないのである！」

瑜伽師地論(ゆがしじろん)

　　　人がまさに、死せんとする時に、過去の長い間の経験により、蓄積された、
　　　我愛が現起して、その力に、促(うなが)されて、
　　　自己に愛着し、無始の時、以来、続いて来た、執着された、戯論と善悪業により、
　　　中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)を、形成する！

　　　その、中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)が、
　　　次に、生まれるべき処を、求めて、母胎に入り、

　　　ここで、父母の、精子と卵子が、結合する時に、

　　　中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)が、
　　　滅すると同時に、生有が生じて、
　　　一切種子たる、阿頼耶識（あらやしき）が、結合して、
　　　胎児を形成して、出生に至るのである！

なるほど

>>98　小乗寺の小僧　様へ！
＞　なるほど

　↑　レス！　　ありがとう　ございます！

　↑　【小乗？】

　↑　根本仏教とか　南伝などの　勉強とか　修行を　してるのですか？

ケサランパサラン、またはケセランパセラン

　　江戸時代以降の民間伝承上の謎の生物とされる物体である。
　　外観は、タンポポの綿毛や兎の尻尾のようなフワフワした白い毛玉とされる。

　　白い毛玉のような物体で、空中をフラフラと飛んでいると言われる。
　　一つ一つが小さな妖力を持つ妖怪とも言われ、未確認生物として扱われることもある。

　　名前の由来については、
　　「袈裟羅・婆裟羅」（けさら・ばさら）という梵語が語源だという説、
　　羽毛のようにパサパサしているからという説、
　　「何がなんだかさっぱりわからん」を意味する東北地方の言葉との説、などがある。

　　穴の開いた桐の箱の中でおしろいを与えることで飼育でき、増殖したり、
　　持ち主に幸せを呼んだりすると言われている
　　だが、穴がないと窒息して死んでしまう、
　　おしろいは香料や着色料の含まれていないものが望ましい、
　　1年に2回以上見るとその効果は消えてしまうなどと言われることもある
　　ケサランパサランを持っているということはあまり人に知らせないほうがいいと
　　言われているため、代々密かにケサランパサランを伝えている家もあるという伝説もある。

動物性
　　山形県鶴岡市の加茂水族館ではケサランパサランと思われる物体を展示しており、
　　ここでは「ワシなどの猛禽類がウサギなどの小動物を食べた際に排泄される
　　毛玉（ペレット）である」と説明されている。また、東北などの寒冷な地域において、
　　小動物が捕食された際に食べ残された毛皮の皮膚の部分が縮まり、
　　毛を外側にして丸まったものとも言われている。この他、牛や馬などといった動物の
　　胆石や結石などだという説もある。

植物性
　　アザミやオキナグサ、ブタナなどといった植物の花の冠毛が寄り集まって
　　固まったものであるともされる。綿状のカビだという説もあり、
　　白粉を与えると増えるというのはこのためだとも言われる。
　　また、ビワの木でよく目撃されることから「ビワの木の精」とも呼ばれている。

鉱物性など
　　オーケン石（okenite）や、雪虫、アオバハゴロモの幼虫などが、その正体だとされることもある。

三途川（さんずのかわ、さんずがわ）
三途川は、青森県むつ市を流れる正津川の上流部における別名である。
青森県むつ市の霊場恐山は、宇曽利山湖を取り囲む一帯のことであるが、
この宇曽利山湖から流出する正津川を別名で三途川と呼ぶ。
河川名の「正津川」も、仏教概念における三途川の呼称のひとつである。
宇曽利山湖の周辺には賽の河原と呼ばれる場所もあり、積み石がされている。

その他
10世紀中頃の日本の俗信として、
「女性は死後、初めて性交をした相手に手を引かれて三途の川を渡る」というものがあった。
また、『蜻蛉日記』の作者は、
三途の川を女性が渡る時には、初の男が背負うて渡る〜といった意味の歌を詠んでいる。
こうしたことからも、
平安時代の頃より三途の川信仰が多様に日本でアレンジされていたことが分かる。

賽の河原
三途川の河原は「賽の河原」（さいのかわら）と呼ばれる
（「賽の河原」と呼ばれる場所も、後述の恐山のものをはじめとして、
日本各地に存在する）。賽の河原は、親に先立って死亡した子供が
その親不孝の報いで苦を受ける場とされる。そのような子供たちが賽の河原で、
親の供養のために積み石（ケアン）による塔を完成させると供養になると言うが、
完成する前に鬼が来て塔を破壊し、再度や再々度塔を築いてもその繰り返しに
なってしまうという俗信がある。このことから「賽の河原」の語は、
「報われない努力」「徒労」の意でも使用される。しかしその子供たちは、
最終的には地蔵菩薩によって救済されるとされる。
ただし、いずれにしても民間信仰による俗信であり、仏教とは本来関係がない。
賽の河原は、京都の鴨川と桂川の合流する地点にある佐比の河原に由来し、
地蔵の小仏や小石塔が立てられた庶民葬送が行われた場所を起源とする説もあるが、
仏教の地蔵信仰と民俗的な道祖神である賽（さえ）の神が
習合したものであるというのが通説である。

地獄（じごく、Skt：नरक Naraka、音写：奈落）とは
仏教における世界観の1つで最下層に位置する世界。
欲界・冥界・六道、また十界の最下層である。
一般的に、大いなる罪悪を犯した者が死後に生まるる世界とされる。
地獄は、サンスクリット語で Naraka（ナラカ）といい、
奈落（ならく）と音写されるが、これが後に、
演劇の舞台の下の空間である「奈落」を指して言うようになった。

六道の下位である三悪趣（三悪道とも、地獄・餓鬼・畜生）の1つに数えられる。
あるいは三悪趣に修羅を加えた四悪趣の1つ、
また六道から修羅を除く五悪趣（五趣）の1つである。いずれもその最下層に位置する。

日本の仏教で信じられている処に拠れば、死後、人間は三途の川を渡り、
7日ごとに閻魔をはじめとする十王の7回の裁きを受け、
最終的に最も罪の重いものは地獄に落とされる。
地獄にはその罪の重さによって服役すべき場所が決まっており、
焦熱地獄、極寒地獄、賽の河原、阿鼻地獄、叫喚地獄などがあるという。
そして服役期間を終えたものは輪廻転生によって、再びこの世界に生まれ変わるとされる。

アートマン（आत्मन् Ātman）は、
ヴェーダの宗教で使われる用語で、意識の最も深い内側にある個の根源を意味する。
真我とも訳される。最も内側 (Inner most)を意味する
サンスクリット語の Atma を語源としており、
アートマンは個の中心にあり認識をするものである。
それは、知るものと知られるものの二元性を越えているので、
アートマン自身は認識の対象にはならないといわれる。

初期のウパニシャッドである『ブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッド』では、
「…でない」によってのみ、アートマンが定義されるという。
その属性を「…である」と定義することはできないという。
したがって、「…である」ものではない。
すなわち、「何でもないもの」すなわち「何かではないもの」
「有るものではないもの」がアートマンで、
これは仏教または禅の「無」と同じ意味だととることもできる。

また、アートマンは、宇宙の根源原理であるブラフマンと同一であるとされる。

ウパニシャッドではアートマンは不滅で、離脱後、各母体に入り、心臓に宿るとされる。

愛染明王
　　オン・マカラ・ギャ・バザロ・シュニシャ・バザラ・サトバ・ジャク・ウン・バン・コク
　　（oM ma hA raga vajro SHI Sa va jra satva jaH+jaH hUM vaM hoH ;
　　帰命したてまつる　大愛染尊よ、金剛仏頂尊よ、金剛薩たよ、衆生を四種に摂取したまえ）
　　ウンシッチ（hUM si ddhi）

不動明王
　　中咒−
　　ノウマク・サマンダ・バザラダン・センダマカロシャダ・ソワタヤ・ウンタラタ・カンマン
　　（namaH samanta vajraaNaaM, caNDamahaaroSaNa sphoTaya huuM traT haaM maaM）
　　小咒−ナウマク・サマンダ・バザラダン・カン


光明真言
　　オン・アボキャ・ベイロシャノウ・マカボダラマニ・ハンドマ・ジンバラ・ハラバリタヤ・ウン

如意宝珠（にょいほうじゅ　チンターマニ　梵: चिन्तामणि [cintaamaNi]）とは、
仏教において様々な霊験を表すとされる宝の珠のこと。

チンターとは「思考」、
マニは「珠」を指す言葉で、「意のままに様々な願いをかなえる宝」という意味である。

日本では一般的に、下部が球形で上部が円錐形に尖った形で表されるが、
チベット仏教の宗教画などでは円柱形で上部が円錐形に尖った細長い形で描かれる。
また、3つの宝珠が積み重なり（一般には下に2個横に並び、その上に1個乗った形）
一つの火炎に包まれた物もあり、これは三弁宝珠と呼ばれる。

その無限の価値から仏や仏の教えの象徴とされ、地蔵菩薩や虚空蔵菩薩の持物、
三昧耶形とされる。また増益の現世利益を祈る対象となる。

一説に、仏塔や仏堂の頂上や橋の欄干などの建造物の装飾として取り付けられる
擬宝珠はこれを模したものである。

如意輪観音（にょいりんかんのん）、
梵名チンターマニチャクラ (चिन्तामणिचक्र [Chintamanicakra])は、
仏教における信仰対象である菩薩の一尊。
観音菩薩の変化身（へんげしん）の一つであり、六観音の一尊に数えられる。
三昧耶形は如意宝珠、紅蓮華。種子（種字）はキリーク(hriiH)。

真言
オン・バラダ・ハンドメイ・ウン
オン・ハンドマ・シンダ・マニ・ジンバ・ラ・ソワカ

下ヨシ子の死後の世界(図解雑学)　　下ヨシ子(著)

　↓　１１８ページのところ

動物霊には
未成仏霊や生霊などが動物化したものと
犬や猫などが未成仏霊になったものがある
浄霊でよく現れるのは蛇と狐である
強い未練や執着は、蛇となって現れる
蛇は陰湿で　しつこい霊障を引き起こす

「幽霊が見える！」「霊感が強い！」と豪語する人達は
こうした動物霊に取り憑かれれている

特殊能力では無くて、霊障なのである！

　↓　テレビ番組の　ご案内！

やりすぎコージースペシャル2010年6月28日（月）
夜9時00分〜夜10時24分

番組内容
開運！やりすぎＳＰパワースポット伝説４オーラ江原＆手相島田、
京都・長野７つの聖域▽新たな開運“井戸”▽恋叶う！
縁結び神社▽神水あふれる戸隠滝▽龍馬の鳥鍋

出演者
【司会】今田耕司、東野幸治、千原兄弟　　　　野性爆弾、大橋未歩（テレビ東京アナウンサー）
【ゲスト】江原啓之、島田秀平、矢口真里　　　　　スザンヌ

番組内容
江原啓之おすすめのスピリチュアルスポットめぐりの第２弾！
今回は長野・戸隠と街全体がパワースポットとも言える京都を
江原・東野、島田・今田の２チームに分かれてそれぞれパワーを授かりに行った…！？

レンタル開始日　　2009年5月1日　　ＤＶＤ
ジャンル：ドキュメント／その他　＞　心霊ドキュメント
収録時間　　60分　　商品番号　　CKR0091
怪奇！心霊映像集　闇に浮かぶ光体・・・これが”オーブ”だ！

稲川淳二　四国巡礼・恐怖の現場〜本当にあった“死国”８８霊場〜ＶＯＬ．１
冥途への旅立ち・・・地獄霊場　徳島・廃ホテル 　レンタルDVD (2010年6月25日)

稲川淳二　四国巡礼・恐怖の現場〜本当にあった“死国”８８霊場〜ＶＯＬ．２
生霊たちの館・・・悪魔霊場　高地・廃ホテル 　レンタルDVD (2010年7月2日)

稲川淳二　四国巡礼・恐怖の現場〜本当にあった“死国”８８霊場〜ＶＯＬ．３
魔物が蠢く・・・監獄霊場　香川・トンネル＆廃墟 　レンタルDVD (2010年7月23日)

真相・恐怖の現場　〜禁断の地、再び〜　１ （2006年）

真相・恐怖の現場　〜禁断の地、再び〜　２ （2006年）

真相・恐怖の現場　〜禁断の地、再び〜　３ （2006年）

真相・恐怖の現場　〜恐怖の検証〜　４ （2006年）

真相・恐怖の現場　〜恐怖の検証〜　５ （2006年）

真相・恐怖の現場　〜恐怖の検証〜　６ （2006年）

稲川淳二　解明・恐怖の現場ＶＯＬ．１
出演者：稲川淳二 出演者：二宮歩美
レンタル開始日：2008年6月27日

稲川淳二　解明・恐怖の現場ＶＯＬ．２
出演者：稲川淳二 出演者：二宮歩美
レンタル開始日：2008年7月25日

稲川淳二　解明・恐怖の現場ＶＯＬ．３
出演者：稲川淳二 出演者：二宮歩美
レンタル開始日：2008年8月8日

稲川淳二　恐怖の現場
レンタル開始日：2003年4月24日
出演者： 稲川淳二
出演者： 星ひとみ
出演者： 城麻衣子
出演者： 瀧ヶ崎友香

稲川淳二　恐怖の現場　２
レンタル開始日：2003年7月4日
出演者： 稲川淳二
出演者： 星ひとみ
出演者： 城麻衣子

☆

稲川淳二　恐怖の現場
レンタル開始日：2003年4月24日
出演者　　星ひとみ　　城麻衣子　　瀧ヶ崎友香

伊豆の天城旧道トンネルや、
宮崎にある青島の廃墟、
埼玉秩父湖の吊り橋など、
三大心霊スポットに3人の女性と共に現場検証。

☆

稲川淳二　恐怖の現場　２
レンタル開始日：2003年7月4日
出演者　　星ひとみ　　城麻衣子

山梨県の小淵沢 すずらん池を訪れる「地獄へ誘う呪いの手」や、
福岡県の旧犬鳴トンネルを訪れる「狂気の殺人トンネル」など、
今回も禁断の心霊スポットを徹底検証。


　↑　この中では【旧犬鳴トンネルに　逝って観たい】でおじゃる！

稲川淳二 真相・恐怖の現場~禁断の地、再び~ VOL.1 [DVD]
出演者　　瑠花　　高木梓　　星ひとみ　　栗原里美　　二宮歩美

神の聖域!祟られた家(沖縄県名護市)」と
「呪怨!呪縛トンネル(東京都青梅市)」のふたつの心霊スポットの真相に迫る。


　↑　この中では
東京都青梅市の黒沢と成木との境目に設けられた
【旧旧吹上トンネル（旧吹上隧道）に　逝って観たいの】でおじゃる！

稲川淳二 真相・恐怖の現場~禁断の地、再び~ VOL.2 [DVD]
出演者　　瑠花　　高木梓　　星ひとみ　　栗原里美　　二宮歩美

死霊たちの集い(山梨県・樹海)」と
「怨念が巣食う街(北海道釧路市阿寒町)」のふたつの心霊スポットの真相に迫る。

稲川淳二 真相・恐怖の現場~禁断の地、再び~ VOL.3 [DVD]
出演者　　瑠花　　高木梓　　星ひとみ　　栗原里美　　二宮歩美

無数の霊魂が眠る宿(茨城県鉾田市)」と
「戦慄!あの世のペンション(福島県猪苗代市)」のふたつの心霊スポットの真相に迫る。

☆

稲川淳二 真相･恐怖の現場 ~恐怖の検証~ Vol.4 [DVD]
出演者　　瑠花　　高木梓　　星ひとみ　　栗原里美　　二宮歩美

異界へ誘う、死霊の扉（埼玉県飯能市）」と
「生霊が嘆く墓場（福島県福島市）」のふたつの心霊スポットの真相に迫る。

☆

稲川淳二 真相・恐怖の現場 ~恐怖の検証~ Vol.5 [DVD]
出演者　　瑠花　　高木梓　　星ひとみ　　栗原里美　　二宮歩美

狂気！殺人ドライブイン（北海道栗山町）」と
「怨念の巣窟！死者の集い（栃木県足利市）」のふたつの霊スポットの真相に迫る。

☆

稲川淳二 真相・恐怖の現場~恐怖の検証~ VOL.6 [DVD]
出演者： 瑠花　　高木梓　　星ひとみ　　栗原里美　　二宮歩美

「巨大 怨念ホテル(千葉県南房総市)」と
「御霊が眠る、迷宮洞窟(東京都八丈島)」のふたつの心霊スポットの真相に迫る。


　↑　千葉県南房総の
巨大 怨念ホテルの近くに有る木造立ての廃墟に
【逝って観たいの】でおじゃる！

稲川淳二 解明・恐怖の現場~終わらない最恐伝説~ VOL.1 [DVD]
出演者：二宮歩美
出演者：尾崎ナナ

奈良の「廃神社」と熊本の「廃病院(医療老人ホーム)」

　↑　この中では
何処（どこ）に有るのか分から無いけど
【奈良の「廃神社」に　逝って観たいの】でおじゃる！

稲川淳二 解明・恐怖の現場 VOL.2 [DVD]
出演者：二宮歩美
出演者：尾崎ナナ

「静岡県某所怨霊トンネル」「佐賀県I山荘」

稲川淳二 解明・恐怖の現場 VOL.3 [DVD]
出演者：二宮歩美
出演者：尾崎ナナ

北海道にある廃ラブホテル、千葉県の金山ダム

稲川淳二　四国巡礼・恐怖の現場〜本当にあった“死国”８８霊場〜ＶＯＬ．１
冥途への旅立ち・・・地獄霊場　徳島・廃ホテル
レンタル開始日　　2010年6月25日　　ＤＶＤ
ジャンル：ドキュメント／その他　＞　心霊ドキュメント
出演者　　疋田紗也　　永瀬麻帆


　↑　【四国　徳島　廃ホテルに　逝って観たい】でおじゃる！

稲川淳二　四国巡礼・恐怖の現場〜本当にあった“死国”８８霊場〜ＶＯＬ．２
生霊たちの館・・・悪魔霊場　高地・廃ホテル
レンタル開始日　　2010年7月2日　　ＤＶＤ
ジャンル：ドキュメント／その他　＞　心霊ドキュメント
出演者　　疋田紗也　　宇田川ひとみ

　↑　【四国　高地　廃ホテルに　逝って観たい】でおじゃる！

稲川淳二　四国巡礼・恐怖の現場〜本当にあった“死国”８８霊場〜ＶＯＬ．３
魔物が蠢く・・・監獄霊場　香川・トンネル＆廃墟
レンタル開始日　　2010年7月23日　　ＤＶＤ
ジャンル：ドキュメント／その他　＞　心霊ドキュメント
出演者　　疋田紗也　　二宮歩美


　↑　【四国　香川　トンネル　廃墟に　逝って観たい】でおじゃる！

　　☆　　おすすめ　↓　心霊スポット　　☆

日本全国　呪場ＭＡＰ
レンタル開始日　　2008年9月5日　　ＤＶＤ
ジャンル：ドキュメント／その他　＞　心霊ドキュメント
収録時間：88分

ほんとにあった！怖い心霊スポット
レンタル開始日　　2010年4月9日　　ＤＶＤ
ジャンル：ドキュメント／その他　＞　心霊ドキュメント
収録時間：60分

未確認生物UMA

貸出開始日　2008/11/07
製作年　2008年
製作国　日本
収録時間　63分
出演者　桜金造　亜紗美
製作　山本正
メーカー　クリエイティブアクザ
ジャンル　ドキュメンタリー

須花トンネル（すばなトンネル）は
栃木県足利市名草中町と栃木県佐野市下彦間町を結ぶ
栃木県道208号飛駒足利線に位置するトンネルである。

明治トンネル
1881年着工、1889年もしくは1892年（2説あり）1月完成。全長117m、幅約3.6m、素掘り

大正トンネル
1917年完成。全長82m、幅約3.6m、高さ3.4m、煉瓦アーチ式

昭和トンネル
1980年完成。全長157.5m、幅7.0m、コンクリート造

w

なかなか興味深い良スレだと思います♪

怖い話考えよっか

>>139　様へ！

＞　怖い話考えよっか

　↑　よろしく　　お願い申し上げる　　でおじゃる！

>>138　ちえり　様へ！
＞　なかなか興味深い良スレだと思います♪

私【？】は
小学４年生の時に落武者の様な　幽霊を見た事が有ります！
【ちえり様】は何か恐ろしい　体験は有りますか？

新島（にいじま）は、伊豆諸島を構成する島の一つであり、
東京から南に約160km、静岡県下田市から南東に36kmの位置にある。東京都新島村。

縄文時代から人が暮らしていた可能性があるとされており、出土品もある。

江戸時代から1871年まで、政治犯を中心とした流人が多く流されてきており、
島で再度罪を犯した者は、軽微な物でも死刑とされた。総勢で1300人あまりが流されたが、
島人は彼らに暖かく接したという伝記がある。
今でも墓地の中には一段低い場所に流人墓地が存在するが、
新島特有の白砂が敷き詰められていて、サイコロ型や酒樽型の墓石などもあり、
村人が日々花をたむけるため温かい雰囲気がある。

長い歴史を裏付けるように、島には今でも数多くの方言・物語・民話が残っている。
山ん婆やよべーむん（呼ぶ者、の意）など妖怪の類の話なども多くある

稲川淳二 恐怖の現場　２

製作年： 2003年
収録時間： 94分
出演者　星ひとみ　城麻衣子


　↑　この中では

新島の　十三神社　コレラ　結核患者の遺体焼却場

に逝って観たいで　おじゃる！

↑
星ひとみが占い師になってて、ぞくぅってした

>>144　様へ！
＞　↑　星ひとみが占い師になってて、ぞくぅってした

そうだったんですか？　　知りませんでした！

　↑　その情報　もっと詳しく　よろしく　お願い申し上げます！

岡山には八墓村がある…

>>145
ほら気鋭占い師と…
ttp://skycorporation.co.jp/page.php?tl_id=136
ttp://pc.uranai.jp/hitomi.html
ttp://www.amazon.co.jp/%E6%98%9F%E3%81%B2%E3%81%A8%E3%81%BF%E3%81%AE%E5%A4%A9%E6%98%9F%E8%A1%93%E3%81%97%E3%81%82%E3%82%8F%E3%81%9B%E3%81%AE%E9%81%B8%E6%8A%9E-%E6%98%9F-%E3%81%B2%E3%81%A8%E3%81%BF/dp/4575301582

津山事件（つやまじけん）または津山三十人殺し（つやまさんじゅうにんごろし）は、
1938年（昭和13年）5月21日未明に
岡山県苫田郡西加茂村大字行重（現・津山市加茂町行重）の
貝尾・坂元両部落で発生した大量殺人事件である。
2時間足らずで30名（自殺した犯人を含めると31名）が死亡し、
3名が重軽傷を負うという、日本の犯罪史上前代未聞の殺戮事件であった。

一般には津山事件と呼ばれることもあるが、この呼称は便宜上、
地域にある知名度の高い中心都市の地名を冠したものであり、
正確には津山市外の西加茂村で起きた事件である。

犯人の姓名を取って都井睦雄事件ともいう。都井は事件当時21歳だった。

レス　ありがとう　ございます！


芸名/星　ひとみ ( Hitomi Hoshi )
ヒーリングカウンセラー
誕生日/7月22日 趣味/石,デザイン,作詞作曲
特技/温泉全般,料理,テニス
資格/秘書検定1級,Excel･Word･簿記検定2級
古来よりの東洋占星術を基に統計学や人間科学･
心理に影響を及ぼす様々な要素を取り入れて作り上げた
オリジナル運勢鑑定法＜天星術＞の開祖
巫女の血筋を持つ家系に生まれ鑑定数は延べ７千人を超える｡
各界に多くのファンを持つ人気占い師
【鑑定方法】東洋占星術全般･手相･姓名判断
【得意ｼﾞｬﾝﾙ】恋愛･転機･相性･etc

都井睦雄事件

小説　その他
『八つ墓村』 横溝正史、角川文庫、1971年
冒頭部で語られる村人32人殺し事件は、本事件がモデルとなっている。
（小説全体のモデルになってはいない）

【星ひとみ】

｢天星術｣創始者。
幼少の頃から占星術や心理学の熱心な研究を続け､
風水､東洋占星術を元に四柱推命､心理学､色学などを重ね合わせた『天星術』を創りあげる｡

この独自の鑑定法を基に、これまでに5,000人以上の悩みを解決し､幸せへと導いている｡

特に恋愛運の鑑定では高い的中率を誇り､熱い支持を受けている。
鑑定を受けにくる有名人も多数｡テレビ､ラジオ､
Webといった多方面のメディアで活躍中の気鋭占い師である。

星ひとみの天星術しあわせの選択(単行本)　　星　ひとみ(著)

　↑　これ購入して観よっと！

　↑　ご教示　ありがとう　ございました！

都井睦雄事件

調査文献

「闇に駆ける猟銃」『ミステリーの系譜』所収 松本清張、中公文庫、1975年、
本事件に関するルポルタージュ。
ただし当時まだ存命だった都井の姉のことを「結核で死亡した」と記述するなど、
事実と反する記述がいくつか見られる
（プライバシー保護のために故意に誤情報を記述した可能性もあるという意見がある）。

『津山三十人殺し―村の秀才青年はなぜ凶行に及んだか』 筑波昭、草思社、1981年

『津山三十人殺し―日本犯罪史上空前の惨劇』 筑波昭、新潮文庫、2005年
本事件に関する基本的文献。警察の報告書、都井の遺書、生存者の証言など。
また、都井が子供向けに書いたという小説『雄図海王丸』も収録されている
（全文が掲載されているのか、抄録なのかは不明）。
他の作品はこの本を参考にしているものが多い。

http://www.youtube.com/watch?v=SHCuXPPQLo8&sns=em

http://www.youtube.com/watch?v=YUx_AGgLw_s&sns=em

心臓の弱い方は踏まないで下さい…

怪奇！心霊映像集 闇に浮かぶ光体…これが‘オーブ’だ！

貸出開始日　2009/05/01
収録時間　87分
出演者　池田武央
メーカー　CVC

日本中を震撼させた「オーブ」…その歴史は、ここから始まった！超必見！
これまでに日本全国で撮影された恐怖の心霊映像を一挙大公開！


　↑　この動画に　【人の顔の　オーブ】が　撮影されているので　おじゃる！

稲川淳二　四国巡礼・恐怖の現場〜本当にあった“死国”８８霊場〜ＶＯＬ．１
冥途への旅立ち・・・地獄霊場　徳島・廃ホテル　　レンタルDVD (2010年6月25日)
出演者　　疋田紗也　　永瀬麻帆

稲川淳二　四国巡礼・恐怖の現場〜本当にあった“死国”８８霊場〜ＶＯＬ．２
生霊たちの館・・・悪魔霊場　高地・廃ホテル　　レンタルDVD (2010年7月2日)
出演者　　疋田紗也　　宇田川ひとみ


　↑　ＶＯＬ．１の　徳島　廃ホテルは　逝って観たいけど

　↑　ＶＯＬ．２の　高地　廃ホテルは　ガチ（まじ）で　やばそうで　おじゃる！

『死国』（しこく）

坂東眞砂子の小説である。
これを原作として、1999年に映画が制作された。

作者の生まれ故郷である四国の高知県を舞台とし、
四国八十八箇所のお遍路や土俗的な信仰を題材とし、
男女の三角関係などを交えて描かれている。

四国八十八ヶ所の霊場を死者の歳の数だけ逆に巡ると、
死者が蘇るという禁断の「逆打ち」なる儀式が存在する。
娘の死を悲しむ母親が、
その「逆打ち」を行ったことにより生じる恐るべき物語

　…　ある日、村の聖地である“神の谷”に祀られていた地蔵の首が捥（も）がれる
という奇怪な事件が起こる。その事件を境に村では次々と不気味な現象が起こるようになった。
その怪現象の原因は莎代里の母・照子に因るものだった。
照子は由緒正しい日浦の血を絶えさせないために、
逆打ちで莎代里を蘇らせようとしていたのだ。
死者の歳と同じだけ逆打ちを行うと黄泉の国の結界が破られ、
四国はたちまち死者の楽園となってしまうのだという。

'59 model™ SH-1n/SH-1b MENU
ヴィンテージピックアップとして一番好まれているP.A.F.の持つ最も重要な特徴は、
ウォームでクリアなトーンとスムースなサステインです。
SH-1 '59 modelはハムバッカーをこの世に出したセス・ラヴァーが使用したのと
全く同じエナメルワイヤー、ニッケルプレート、バランスよく巻かれた
コイルターンによって作られているので、見た目もサウンドもまさ'59そのものです。
また、ハウリングを抑えるために含侵処理を施しています。
Cable：シングルコンダクターケーブル （4コンダクターケーブルもあります）
Color：Black / Zebra カラーチャート
Magnet：ALNICO-5

Hum Canceling Strat / Area'58™ DP415
ヴィンテージのストラトキャスターと、
よく見かけるストラト・タイプのギターのピックアップでは、
レスポンスとダイナミクスに大きな違いがあります。
ヴィンテージ・ピックアップは明るく、太い音がします。
ピッキングの強弱によっての変化や弦の違いによる音の変化を忠実に表現します。
最も優れたピックアップは1958年製のもので、
それはArea’58 を開発する上で2つの大きな特長を生み出す元となりました。
磁力による弦振動への干渉を抑え、ハムノイズを軽減しました。
<推奨使用例>
フロントとセンターでの使用が最適ですが、リア・ピックアップとしてもご使用いただけます。

Virtual Vintage 2.1の後継機種といえますが、
いくつかの性能に進歩があります。
ダイナミックレンジは大きく広がり、
クリーンなコードワーク、
またはオーバードライヴ・サウンドでのソロの
どちらにもその改良点が活かされています。
ピックアップの高さのセッティングにより、
非常に繊細に音色が変化をします。
弦に近づけると、
太く鋭いブルージーなサウンドが得られます。
弦から離した位置にセッティングすれば、
クリスタルのように澄んだクリアなサウンドに変化します。
最も大きな改良点はノイズの軽減です。
すべてのVirtual Vintageピックアップは
フルサイズのハムバッカーよりもノイズの軽減を実現しました。
中でもArea'58とArea'61は特にノイズが少ないピックアップです。

Vintage/Humbucker From Hell® DP156

従来のハムバッキング・ピックアップでは、
弦の振動を2つのコイルから拾うため、
ハムノイズと一緒に特定の周波数が失われています。
もし、この失われる周波数を最小限に抑えることが出来るとしたら、
ブライトでクリアなサウンドが得られるはずです。
また、言い換えるなら、ストラトキャスターの様なサウンドでありながら、
PAFの様なパワーを持ったサウンドが得られるでしょう。
このような理想をもとに、主としてフロント・ピックアップ用に開発しました。
このピックアップはレスポールのフロント・ピックアップとして、
まさにアコースティック・ギターのような明るく突き抜けたサウンドを奏でます。

<推奨使用例>
ソリッド・ボディ・ギターのフロント・ピックアップに適しています。

↑スレチです
ロックスレへどうぞ

◆◇◆テクニカルノーツ◆◇◆

商品名は変わっていますが、
決して桁外れの出力がでるわけではありません。
しかし、リア・ピックアップにマウントして、
ブライトなアンプに接続するとそんなイメージの音になってしまいます。
もともとハムバッキング・ピックアップは、
太くて甘いサウンドが特徴であるというのが通説の中で、
我々はクリアなサウンドを得ることができるフロント・ピックアップを追い求めてきました。
このピックアップは、まさにクリアそのものです。
ギターとアンプの組み合わせ次第では、
アコースティック・ギターかと思うほどのクリアさです。
もちろん、ストラトキャスターの様なサウンドも可能です。
同時にハムバッキング・ピックアップ特有のハムキャンセル機能も発揮し、
一般的なハムバッキング・ピックアップの様なサウンドの一面も持ち合わせています。

>>163　様へ！
＞　↑　スレチです　　ロックスレへどうぞ

　↑　了解で　おじゃる！

AX3G/3Bは、
コルグ独自のモデリング・テクノロジー“REMS”による様々なタイプのアンプをはじめ、
キャビネット、モジュレーション、ディレイ/リバーブ等、
リアルで幅の広いエフェクト・タイプを57種内蔵し、
足元でプログラム・チェンジが可能なフット・タイプのマルチ・エフェクターです。
誰にでもベスト・サウンドが得られるイージー・オペレーションと
幅広いサウンド・メイクを可能にする豊富なパラメータで、
初心者はもちろんプロ・レベルにも十分耐えうるクオリティを持ち合わせています。
ギグ・バックのポケットにも余裕で納まるコンパクトさと電池駆動も可能なフットワークの軽さで、
本番直前の楽屋でのリハーサルや移動先の車中など、
あらゆるシチュエーションで最高のギター/ベース・サウンドを気軽に楽しむことができます。

TONEWORKS　　AX3G
衝撃特価：3,550円(税込)　　ギター用マルチエフェクター
■電源：アルカリ単3乾電池×4本（連続8時間以上使用可能）、またはACアダプター（別売）


　↓　電源　　ACアダプター
TONEWORKS　　KA181　　1,580円(税込)

結局　今のところ

ストラト　タイプの　ギターの　ピックアップは

【DiMarzio社製　の　Area'58　DP415　が良いの】で　おじゃる！

仏像ミステリー(単行本)　　正木　晃(著)
１０９〜１１５ページ　参照

文殊菩薩の化身は西欧の悪魔
大威徳明王騎像
六頭六臂六足で水牛に乗っている

ヤマはヒンドゥーにおける冥界の王
閻魔は日本における地獄の王

中世のチベットでは、ヴァジュラ・バイラヴァやヤマーンタカを本尊としてあがめ、
敵対者を呪殺して、ヴァジュラ・バイラヴァやヤマーンタカの本体とされる
文殊菩薩が経営する浄土へと送り込む秘儀【度脱（ドル）】が猛威をふるった。

この秘儀をいとなむと、敵対者の内臓に変調をきたしたり
突然あばれ狂う馬から落ちるなどして急死した。

ヴァジュラ・バイラヴァやヤマーンタカの姿は、西欧の悪魔に似ている。

ヴァジュラ・バイラヴァやヤマーンタカは、
西欧の悪魔の造形に影響をあたえた可能性がある。

下ヨシ子の死後の世界(図解雑学)　　下ヨシ子(著)

　↓　１１８ページのところ

動物霊には
未成仏霊や生霊などが動物化したものと
犬や猫などが未成仏霊になったものがある
浄霊でよく現れるのは蛇と狐である
強い未練や執着は、蛇となって現れる
蛇は陰湿で　しつこい霊障を引き起こす

「幽霊が見える！」「霊感が強い！」と豪語する人達は
こうした動物霊に取り憑かれれている

特殊能力では無くて、霊障なのである！

下ヨシ子の死後の世界(図解雑学)　　下ヨシ子(著)

　↓　１〜２ページ参照！

人間は死んだら何も残らず無になると考え
死後の世界について学ぼうとしない人は

死後に　あの世に行く事が出来ないで
未成仏霊となって
この世を彷徨（さまよ）い続ける事になる

肉体は死んでも　魂は不滅なのである！

☆

＞　生きているのをまっとうせずに死後の世界について語る者は地獄へ落ちる
　↑　私【？】は　地獄逝きで　おじゃる！　【間違い無い！】


＞　霊など存在しないのがこの世の真実と知れ
　↑　私【？】は　小学４生の時に　落武者の幽霊を　ハッキリと観たので　おじゃる！


　↓　この書籍を読めば　幽霊に対する考え方が　変わるので　おじゃる！

仏像ミステリー(単行本)　　正木　晃(著)

下ヨシ子の死後の世界(図解雑学)　　下　ヨシ子(著)

魔のJR中央線―自殺霊の撮影で判明したこと　　斎藤　斎霊(著)

仏教要語の基礎知識(単行本)　　水野弘元(著)

　↓　この１６４ページの　　右から６行目

【阿頼耶識】

　　外教が説くような常住の実体としての霊魂は仏教ではこれを説かないが、
　　人格の主体として業を保持している霊魂は三世を通じて存在するものとして、
　　これを認めている。それは不生不滅ではなく、輪廻の主体として、
　　業や経験に従って常に変化しつつ連続する有為法である。
　　唯識法相の学説で阿頼耶識といわれるものもこれに他ならない。


　↑　霊魂　　意識　　阿頼耶識といっても

　　　【それは仮合（仮和合）の存在として】

　　　仮設されたものとするなら　縁起と矛盾しない

解深密経心意識相品第三

「阿頼耶識（あらやしき）は
　甚だ深細なり、一切の種子は瀑流の如し。
　我れ凡と愚とに於ては開演せず、
　恐らくは彼れ分別し執して、我とせんことを」

「深遠で微細な　阿頼耶識（あらやしき）は、
　あらゆるものの種子をもって　暴流のようにながれる。
　それがアートマン（常住不変の自我）であると
　思われてはいけないので
　私（大乗の菩薩？）は　凡夫たちに
　決してそれを　説かないのである！」

瑜伽師地論(ゆがしじろん)

　　　人がまさに、死せんとする時に、過去の長い間の経験により、蓄積された、
　　　我愛が現起して、その力に、促(うなが)されて、
　　　自己に愛着し、無始の時、以来、続いて来た、執着された、戯論と善悪業により、
　　　中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)を、形成する！

　　　その、中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)が、
　　　次に、生まれるべき処を、求めて、母胎に入り、

　　　ここで、父母の、精子と卵子が、結合する時に、

　　　中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)が、
　　　滅すると同時に、生有が生じて、
　　　一切種子たる、阿頼耶識（あらやしき）が、結合して、
　　　胎児を形成して、出生に至るのである！

オ、オスイチだ〜！

☆

怪奇！心霊映像集 闇に浮かぶ光体…これが‘オーブ’だ！

貸出開始日　2009/05/01
収録時間　87分
出演者　池田武央
メーカー　CVC

日本中を震撼させた「オーブ」…その歴史は、ここから始まった！超必見！
これまでに日本全国で撮影された恐怖の心霊映像を一挙大公開！


　↑　この動画に　【人の顔の　オーブ】が　撮影されているので　おじゃる！

中有身(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)について！

�@男性の精子と　　女性の卵子と
　　中有身(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)によって
　　新たに肉体を伴って生まれ変わって来る！

�A電気の＋（プラス）と　　電気の−（マイナス）と
　　中有身(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)によって
　　【人の顔のオーブ】が現起する！

�Bその他！

爾（そ）のとき父母（ぶも）の貪愛倶（とんあいとも）に極まって、最後に決定して、
各々一滴の濃厚の精血を出す、
二滴和合して母胎の中に住し、合して一段となる。猶（なお）し熟乳凝結の時の如し。
当に此の処に於て一切の種子を持ち、異熟性に摂められ、
執受の所依たる阿頼耶識和合し依詫するなり。伝何んが和合し依詫するや。
謂（いわ）く此の出だす所の濃厚の精血合して一段と成り、
顚倒（てんどう）の縁と中有倶に滅す。滅と同時に即ち、
一切種子識の功能力に由るが故に、余の微細の根および大種ありて、和合して生ず。
及び余の有根の同分は精血和合して搏生（はくしょう）す。
此の時の中に於て、識すでに住して結生相続すと説く。
即ち此れを名けて羯羅藍（かららん）の位と為す。

�@人が死ぬ

�A中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)の形成

�B男性の精子と　　女性の卵子と
　　中有身(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)によって
　　胎児を形成して、出生に至る

　☆

怪奇！心霊映像集 闇に浮かぶ光体…これが‘オーブ’だ！
貸出開始日　2009/05/01　　　収録時間　87分　　　メーカー　CVC
日本中を震撼させた「オーブ」…その歴史は、ここから始まった！　超必見！
これまでに日本全国で撮影された恐怖の心霊映像を一挙大公開！

　↑　この動画に　【人の顔の　オーブ】が　撮影されている！

電気の＋（プラス）と　　電気の−（マイナス）と
中有身(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)によって
【人の顔の　オーブ】が現起する！

�@人が死ぬ

�A中有身(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)の形成

�B男性の精子と　　女性の卵子と
　　中有身(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)によって
　　胎児を形成して　出生に至る

心霊スポット
http://mgw.hatena.ne.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.sendaiwalker.com%2Fsinrei%2Fetc2.html&guid=on

山形の上山にある滝不動というところはかなり強力なスポットらしい
あの宜保愛子すら近づけなかった、という
嘘かホントかは知らないけどね

731部隊（ななさんいちぶたい）は、
第二次世界大戦期の大日本帝国陸軍に存在した研究機関のひとつ。
正式名称は関東軍防疫給水部本部で、731部隊の名は、
その秘匿名称（通称号）である満州第七三一部隊の略。
このような通称号は日本陸軍の全部隊に付与されていた。
初代部隊長の石井四郎（陸軍軍医中将）に因んで石井部隊とも呼ばれる。

満州に拠点をおいて、防疫給水の名のとおり兵士の感染症予防や、
そのための衛生的な給水体制の研究を主任務としていた。
さらに、細菌戦に使用する生物兵器の研究・開発機関であったとする説があり、
そのために人体実験や実戦テストまで行っていたとする説もある。
細菌戦研究機関だったとする論者の中でも、
その中核的存在であったとする見方がある一方で、
実験部門の一部に過ぎなかったという者もある。

人体実験
生物兵器の開発などの目的のため、
本人の同意に基づかない不当な人体実験も行われていたとする見解がある。
森村誠一『悪魔の飽食』などの本で、731部隊は捕らえた多くの
朝鮮人、中国人、モンゴル人、アメリカ人、ロシア人のスパイや捕虜等を
マルタ（丸太）と呼称し、生体実験に供したと言われている
（ただし、悪魔の飽食は、映画の画像を資料として載せていたなど信憑性に批判がでて、
内容を改版している）。終戦後にソ連・中国が行なった調査では、
犠牲者数は3,000人以上とされていた。
これはハバロフスク戦犯法廷での川島清軍医少将（731部隊第4部長）
の証言に基づく数値である。犠牲者の人数についてはもっと少ないとする者もあり、
解剖班に関わったとする胡桃沢正邦技手は多くても700-800人とし、
別に年に100人程度で総数1000人未満という推定もある。終戦時には、
生存していた40-50人のマルタが証拠隠滅のために殺害されたという。

こうした非人道的な人体実験が行われていたとする主たる根拠は、
元部隊員などの関係者の証言である。
その代表的な人物が陸軍病院の軍医であった湯浅謙である。
湯浅は敗戦後に中国に抑留され、捕虜として2年、
戦犯として撫順戦犯管理所で3年半過ごすことになったが、その後、
彼は731部隊の軍医の教育の中で「中国人を生きたまま手術して殺す」
という生体解剖を実施していたと主張している。2007年に、
湯浅と同じく元731部隊員で中帰連の篠塚良雄は、
当時自身が「防免給水部」というところに配属され、
細菌を生きている人へ移すという人体実験を行ったことを
アメリカ、イギリス、中国などの歴史番組のインタビューで答えた。
篠塚は、当時若かった自分の罪を悔やんでいるとして、
2007年には中国のハルピンへ行き、遺族や被害者にお詫びをしている。

他方で、証言を裏付ける文献資料は乏しい。
近年になり米国の公文書が機密解除されて研究されたが、
非人道的な実験が行われた記録は発見されていない[7]。
1938年に関東軍の各憲兵隊に発出された「特移扱ニ関スル件通牒」には、
スパイ容疑者や思想犯、匪賊、アヘン中毒者などを通常の裁判手続きに乗せない
「特移扱」とすることができるとした指示があり、これらの拘束者が
人体実験用に731部隊へと提供されたのではないかとは推定されている。
常石敬一の研究によると、731部隊による医学的成果のうち、
「猿」を使った流行性出血熱（孫呉熱）の病原ウイルス特定と、
凍傷治療の改良の2件は、人体実験を利用して得られた
ものではないかと推定される。

ニューヨーク在住のノンフィクション作家である青木冨貴子によって
石井四郎の書いた日記が発見され、それには戦後の彼の行動が克明に
記録されており、戦時中の行動に関しても相当量が記載されていた。
この中に使われている符丁が、人体実験を表しているのではないかと疑われている。

米軍 (GHQ) との取引
特別列車で日本に逃げ帰った石井ら幹部は、実験資料を金沢市に保管、
千葉の石井の実家にも分散して隠し持っていた。戦後、石井は戦犯追及を恐れ、
病死を装い偽の葬式まで千葉で行い行方をくらます。

アメリカは731部隊の調査のため、細菌研究の専門家マレー・サンダース軍医中佐を
日本に送り込む。通訳兼情報提供者として旧陸軍省から派遣されてきた
内藤良一（731部隊で石井の右腕）と大政翼賛会の元代議士亀井寛一郎は
サンダースに会うが、当初は731部隊と何も関係ない人物ばかりを紹介した。
このためサンダースは激怒し、内藤に「このままでは私は本国に帰り、
彼らは調査を拒否していると報告せざるを得ない。この場合、
どんな事態が起こるかわからない。しかし、皆がもし真実を語るなら
その秘密を守り戦争犯罪人として訴追しないことを約束する」と言った。

今日も…今、この瞬間にも(;_;)‥
http://megaview.jp/movieout.php?v=302668&t=4698972&l=124171&ctv=117&ds=70004719&zss=

内藤は全てを隠しとおすことを断念し、天皇から731部隊まで連なる
陸軍の命令系統を記したメモを提出した。このためサンダースは
連合軍総司令官ダグラス・マッカーサーに内藤らの戦犯免責を提言。
サンダースは内藤を呼び、「マッカーサーの取り計らいにより
細菌研究者の戦争犯罪人としての追求は行わない」と伝えた。
「この（戦犯免責の）効果は絶大で一気に研究資料が出てきた」と
1997年のテレビ朝日のザ・スクープの取材に対しサンダースは答えている。

だが内藤は人体実験をやった事実に関しては否定し続けた。
サンダースの代わりにアーヴォ・トンプソン中佐が来日、
隊長の石井との面会を執拗に日本に要求。
この事態に731部隊の関係者は人体実験の秘密がばれるのではと震え上がった。
隊員だった増田は青酸カリを持って、都内に潜伏していた
石井に「隊長死んでくれ」「家族も殺してくれ」と要求した。
石井は自殺を拒否し、トンプソンに尋問されることになったが
人体実験の事実を否定し続けた。

1947年1月、東京裁判ソ連側検事のヴァシリエフ少将が石井らの身柄の引渡しを要求。
ソ連は既に731部隊柄沢（からさわ）班班長であった柄沢十三夫少佐を尋問し、
アメリカが把握していなかった中国での細菌戦と人体実験の事実を聞き出していた。

同年1月24日GHQの尋問で内藤が人体実験の事実を認めた。同年2月10日、
GHQはワシントンへ「石井達をソ連に尋問させて良いか」と電文を出す。
同年3月20日、それに対しワシントンは「アメリカの専門家に石井達を尋問させる。
重要な情報をソ連側に渡してはならない」と回答。

再度のGHQの尋問に対し石井は人体実験の資料はなくなったと主張。
さらに石井は、アメリカの担当者ノーバート・フェル博士に文書での戦犯免責を求めると共に、
「私を研究者として雇わないか」と持ちかけた。近年アメリカで公開された資料によると
神奈川県鎌倉での交渉で731部隊関係者側が戦犯免責等9か条の要求をしていたことが判明。

「日本人研究者は戦犯の訴追から絶対的な保護を受けることになる」、
「報告はロシア人には全く秘密にされアメリカ人にのみ提供される」等と書かれており、
731部隊の幹部たちは戦犯免責と引き換えに人体実験の資料をアメリカに引き渡した。

最終報告を書いたエドウィン・V・ヒル博士は「こうした情報は人体実験に対するためらいがある
（人権を尊重する）我々（アメリカ）の研究室では入手できない。

これらのデータを入手するため今日までかかった費用は総額25万円（当時）である。
これらの研究の価値と比べれば、はした金に過ぎない」と書いている。

結局、東京裁判においても731部隊の関係者は誰1人として裁かれていない。
なお、ソ連によるハバロフスク裁判では訴追が行われている。

石井四郎が京都大学医学部の出身であったように、
731部隊をはじめとする生物化学兵器研究の幹部は、
エリートが多く、そのほとんどは戦後になって、
東京大学や京都大学を初めとする医学部の教授、
陸上自衛隊衛生学校校長、国立予防衛生研究所所長、
大阪大学微生物病研究所幹部等、日本の医学界、医薬品業界、
厚生行政の重鎮となり、さらに満州のA級戦犯岸信介らが政界の重鎮となり
日本国内での人道的見地からの責任追及の動きを封じていく。
しかし、近年になり旧幹部の引退などに伴い徐々に弱まって来ている。

1947年、国立予防衛生研究所の幹部となった
北岡正見（旧731部隊ウイルスリケッチア部長）らは
府中刑務所の受刑者を使って発疹チフスの人体実験を行った。

1950年、GHQとコネができた内藤は、後年に薬害エイズを引き起こす
ミドリ十字の前身の日本ブラッドバンク（6人の取締役のうち3人が731部隊関係者。
731部隊隊長を一時務めた北野政次とサンダース中佐が顧問）を創立した。

書籍

軍医学校跡地で発見された人骨問題を究明する会（編）
『日本医学アカデミズムと七三一部隊』 風社新、1990年。新装版：樹花舎、1993年

近藤昭二（編） 『731部隊・細菌戦資料集成』CD-ROM 柏書房、2003年 ISBN 4-7601-2404-7

田中明、松村高夫（編）『十五年戦争極秘資料集29　七三一部隊作成資料』
不二出版、1991年
「731部隊員作成による人体実験
−きい弾（イペリット弾）曝射実験や破傷風菌接種実験−
における被験体経過観察報告書」などを収載

田辺敏雄 『検証　旧日本軍の「悪行」―歪められた歴史像を見直す』
自由社、2002年 ISBN 4-915237-36-2

書籍

常石敬一 『731部隊』 講談社現代新書、1995年 ISBN 4-06-149265-9

同上 『戦場の疫学』 海鳴社、2005年 ISBN 4875252269

秦郁彦 『昭和史の謎を追う (上)』 文春文庫、1999年 ISBN 4-16-745304-5

森村誠一 『悪魔の飽食 新版』 角川文庫、1983年 ISBN 4-04-136565-1

？さん、何者？
怪しいのー
ま、いい
ムー読んでるとかのレベルじゃないのは間違いない！
さて、石井部隊の話だけど現在、日本で流されてる情報には嘘が多い
森村はその典型で、嘘というより悪意ある捏造、プロパガンダで、ま、ソ連のスパイを疑うべきでしょう
戦後に人体実験の証言をなした人らも同様で、懺悔して腹を切るかというとそうでもなくペラペラとよく喋る
あれらもソ連・ロシアと繋がっているとみるべきでしょうね
先ず情報戦争…ジョセフ・ナイはソフトパワーなんて暢気なことを言ってたけど、そんな半端なもんじゃない
…で負けないことね
そもそも当時、細菌兵器研究が流行っていた
今もABCD兵器に数えられるように、そしてその総てが無くなるどころか酷い破壊力に進歩したように、当時も各国凌ぎを削っていたんだな

で、日本は枢軸…アクシス…ジミヘンの2NDアルバムのタイトルだが、とにかくドイツと組んでた
ドイツは医学の先進国で医者がカルテをドイツ語で書いたりする位で、そういう兵器なんかの研究でも進んでいたんだ
日本はそれを見ようみ真似でやって扱い方をろくに知らず、作ってた人が死んだりした
だから人体実験どころの騒ぎではなかったんだ
ま、中にはクレイジーなのがいて必殺仕事人みたいなことをやった連中がいたかも知れないが、公式にそれをやるような状態ではなかったし、日本人のメンタリティーにも合わない
南京事件や石井部隊は明らかに戦後ドイツのホロコーストに辻褄を合わせる為になされた、かつ米国をも巻き込んだ大茶番劇だった
さて、それらの研究成果が米国に司法取引のような形で流れたのは本当の話だし、彼らのOBが厚労省関係に行ったのもマジだな
後、岸の話になると笹川と児玉の話とか長くなるし、しない
とにかく、今時日本でこの手のことを書くのは某国発のアジテーターと見なされることになる…から気を付けましょう！

深山愛子は不倫中
旦那は野村
エラハリ顔で美容部員並みな化粧
京都弁の田舎もの！
http://lovesupple.jp/m/48/taii_1_39.cgi

もしコンスピラシーを本気で学びたいなら、今は書店にない、インサイダー1、2、3という本を古本屋で探して読むといい
太田龍やコールマン博士はもう卒業しよう
インサイダーには外交問題評議会のことや、三極委員会のこともちゃんと書いてある
山本正氏や大来田佐武廊氏のことなんかも書かれてる

個人的には園田直氏なんか調べると面白いと思う

ttp://iup.2ch-library.com/i/i0119395-1279324801.jpg

>>198　　(@_@)　　様へ！
＞　今時日本でこの手のことを書くのは某国発のアジテーターと
＞　見なされることになる…から気を付けましょう！


　↑　【　アジテーター　】って　何（なに）ぬねの？

>>202
意図的、作為的な煽動家のことです
つまり、それを梃子に国家転覆を狙うような活動家のことです(@_@)

>>203　　(@_@)　　様へ！
＞　【　アジテーター　】
＞　意図的、作為的な煽動家のことです
＞　つまり、それを梃子に国家転覆を狙うような活動家のことです(@_@)


　↑　了解で　おじゃる！

　↑　そして私【？】は　　【国家転覆を狙う　　煽動家】で　おじゃる！

http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/movie/9275/

生きているている時は　　【　阿頼耶識　】として

死んでいる時は　　【　魂魄　】として

【　生滅　変化　相続　】しているので　おじゃる！


【　仮　の命じゃなくて　実体が有る】ので　おじゃる！

保守

日テレ
不可思議探偵団
７月２６日（月）　　１９：００〜

番組内容
・若手芸人怪談バトルの第2弾
・神社に女子高生50人を集めて芸人たちが恐怖の実話ストーリーを披露
・映画に映りこんだ恐ろしい霊の姿とは
・あの世からの携帯電話を拾った男の悲劇
・島田秀平が語る切ない兄弟の物語
・予知夢を見る男が遭遇した恐怖の事件
・戦慄の実話が続々登場で、小森純も絶叫号泣

フジテレビ
ザ・ベストハウス１２３
７月２８日（水）　　２１：００〜

「18年間つき続けたウソ！自分の家族を皆殺しにしたエリート医師」
一見誰もが羨む職業で
幸福な家庭生活を送っていた“エリート医師”に秘められた狂気と挫折の人生に迫る！　
18年もの間、毎朝決まった時間に職場に向かい、
家族に怪しまれぬよう給料も運び続けた“エリート医師”。
しかしそれは全て真っ赤なウソだった！　
一体なぜ彼は18年もの間、ウソをつき続けなければならなかったのか、
そしてまたなぜそんなウソをつき通せたのか…
やがてウソにウソを塗り固めた偽りの人生にほころびが見え始めたとき、
彼はなぜ血も凍る家族皆殺しという狂気の殺人事件を引き起こしてしまったのか…。
果たして偽装と虚飾に満ちた男の歪んだ人生の深層に隠されているものとは…。

ＴＢＳ
スパモク
７月２９日（木）　　１９：００〜

世界中で本当に映ってしまった身の毛もよだつ恐怖映像にスタジオゲストが絶叫！

スタジオで呪いのビデオを見ていた上原美優の身に異変が!!
一体、何が起きたのか!!
上原美優は毎晩唸り声が響き渡る怪奇の家を調査。
その押入れの中に潜んでいた恐ろしいものとは!?
また、廃墟では想像を絶する戦慄がTKOと高部あいを襲う！

怪奇現象や心霊現象など世界中で本当におきた恐ろしい現象の数々を、
映像で紹介する。
さらに怪奇現象のおきる家や廃墟にタレントが潜入し、
そこで起きた恐怖の体験を紹介！
スタジオはイギリスの北スコットランドで19世紀初頭に
ロックハート家の居城として建設されたものを日本に移築、
1993年に復元したロックハート城を選んで収録

>>210　の続き！

○上原美優が体験した毎夜響き渡る男性の唸り声とあやしい光の怪奇現象。
　　その原因が今夜明らかに!!
○TKO、高部あい、おかもとまりが霊がでると噂の廃墟に潜入！
　　カメラは衝撃の怪現象をついにとらえた!!
○エレベーターの監視カメラに絶対いるはずのないものが映ってしまった!!
○少女の誕生日にやってきた恐怖の訪問者とは!?
○楽しい家族旅行を撮影していると映像に映りこんだ窓からのぞく恐ろしい顔とは!?
○アメリカの監視カメラに映った怪奇現象。それは床に倒れうづくまる
　　女性が何者かに足を引きずられていくという衝撃の映像だった!!
○真夜中、ドライブ中の若者がヒッチハイクしていた若い女性を乗せてあげると
　　その彼女は前方を指差し、こう言った「私はそこで死んだの!!」
○首のない男が深夜走ってくる戦慄の映像

昨日のトトロは実況板で楽しめたよ
前スレあたりのムーミン、トトロの年伝説リンクがうまいこと役立ったｗｗ
しかしネタにしてはあまりに検証すべき点が大杉、もはや真の設定かともおもえてしまった
よく考えたらトトロってホタルの墓と同時上映だよね、こっちも死んでるんだよなぁ

間違えた、ここオカルト避難所じゃなかった…
パンドラ氏の連投についかんちがいしてしまったｗ
あっちでやればいいのに、ここで一週間すごすのかよ

自分のスレがあるのに、避難所にコピペ貼りまくってたのかよキチガイ。過疎っても知らないぞとか言ってたくせに、お前自身のスレが過疎じゃんw
お前が連投してると人が来ない証拠だよ。
自覚しろな。
このスレから出てくんなよ。

>>212　>>213　様へ！
＞　あっちでやればいいのに、ここで一週間すごすのかよ

　↑　【あっち】でやると【固定ハン叩き】にされそうで　おじゃる！

因（ちな）みに　　IDが同じでも

私【？】と　　　【Mr. Pandora】は

別人で　おじゃる！

私【？】は

【　黒魔術　　呪い　　心霊現象　】が専門で　おじゃる！

私【？】は

小学４年生の時に

落武者の幽霊を　観たので　おじゃる！


>>213　様と
>>214　様は何か不思議な体験は　おじゃるか？

新スレ建てた
〜量子力学好きなやつ集まれー(∵)〜＊
http://sports2.2ch.net/test/read.cgi/entrance2/1280041687/

りょしりきがく、ですか。それより、こっちの方が
オカルトだとおもうど。


宇宙人は実在する！！

ttp://uchujinn.parfe.jp/

☆

稲川淳二「四国巡礼・恐怖の現場」〜本当にあった‘死国’88霊場〜 VOL.1
◎徳島県の　　廃ドライブイン
出演者　　疋田紗也　　永瀬麻帆

稲川淳二「四国巡礼・恐怖の現場」〜本当にあった‘死国’88霊場〜 VOL.2
◎高知の　　廃ホテル
出演者　　疋田紗也　　宇田川ひとみ

稲川淳二「四国巡礼・恐怖の現場」〜本当にあった‘死国’88霊場〜 VOL.3
◎香川の　　トンネルと　　廃墟
出演者　　疋田紗也　　二宮歩美


　↑　この中で彼女にしたい順番は？

�@【　二宮歩美　】ちゃん

�A【　宇田川ひとみ　】ちゃん

�B【　永瀬麻帆　】ちゃん

�C【　疋田紗也　】ちゃん


　↑　全員可愛い　　この世の天女様で　おじゃる！

☆

稲川淳二　　恐怖の現場
◎伊豆の天城旧道トンネル　　宮崎にある青島の廃墟　　埼玉秩父湖の吊り橋など
出演者　　星ひとみ　　城麻衣子　　瀧ヶ崎友香


　↑　この３人も可愛い　　この世の天女様で　おじゃる！

７月２６日（月）　　１９：００〜
日テレ　　☆不可思議探偵団☆
◎神社に女子高生50人を集め、芸人たちが恐怖の実話ストーリーを披露する。
◎映画に映りこんだ恐ろしい霊の姿とは!?

７月２８日（水）　　２１：００〜
フジテレビ　　☆ザ・ベストハウス１２３☆
◎18年間つき続けたウソ！自分の家族を皆殺しにしたエリート医師
◎青酸カリで無差別殺人！ミステリー！夫を殺した真犯人とは！？

７月２９日（木）　　１９：００〜
ＴＢＳ　　☆スパモク☆
◎世界中で本当に映ってしまった身の毛もよだつ恐怖映像にスタジオゲストが絶叫！

８月５日（木）　　１９：５７〜
フジテレビ　　☆奇跡体験！アンビリバボー☆
◎【　☆前世は存在するか？☆　】

　↓　【　呪い　】に関する【　おすすめの書籍　】で　おじゃる　↓

仏像ミステリー(単行本)　　正木　晃(著)

下ヨシ子の死後の世界(図解雑学)　　下　ヨシ子(著)

魔のJR中央線―自殺霊の撮影で判明したこと　　斎藤　斎霊(著)


大日経住心品講讃　　　松長　有慶(著)

保守

８月２日（月）　　１９：００〜
日テレ　　☆不可思議探偵団☆
◎廃墟に泊まろう第3弾!
　　河口湖のほとりにたたずむ巨大廃墟別荘に宮川大輔&美女アイドルが潜入!
　　なぜ廃墟になったのか?中に何が残っているのか?
　　徹底調査!アイドルに霊が憑いた!?心霊現象に一同大パニック…戦慄の結末!
◎人より猫が多い猫島で小森純が奇跡の猫を大捜索!
◎小さいおじさんは実在するのか?


８月５日（木）　　１９：５７〜
フジテレビ　　☆奇跡体験！アンビリバボー☆
◎【　☆　前世は存在するのか？　☆　】

「超」怖い話　　富士樹海編
発売日　　2005/04/22
収録時間　　85分
原作　監修　　平山夢明

「超」怖い話　　沖縄編
発売日　　2005/06/24
収録時間　　95分
原作　監修　　平山夢明

「超」怖い話　〜都市伝説編〜　２
発売日　　2008/07/04
収録時間　　70分
原作　監修　　平山夢明

「超」怖い話　〜都市伝説編〜　２
発売日　　2008/07/04
収録時間　　70分
原作　監修　　平山夢明

◎スポット１
　　地主(じしゅ)神社<京都市東山区清水一>
　　丑の刻参りを行なったと思われる切り株がある。
　　実際に5寸釘の跡が残った杉の木がある。

◎スポット２
　　鉄輪(かなわ)の井戸<京都市下京区堺町通松原下ル鍛冶屋町>
　　浮気した夫から捨てられた女が逆上し、
　　自らを鬼に見立てた様相で藁人形と木槌を手に丑の刻参りを行なったが、
　　願いは叶わず、夫に依頼された安倍晴明に追われ、ここで息絶えた。

怪談新耳袋　　殴り込み！
発売日　　2008/07/23
収録時間　　60分
出演者　　豊島圭介　　ギンティ小林　　清水崇

「怪談新耳袋」の原作の元になった心霊スポットを探検して、
その謎を追及するという、恐怖ドキュメントです。
関西最大のミステリースポットと言われる”山の牧場”を初め、
九州NO.1怨霊スポット”犬鳴峠”など数々の心霊スポットを
【　呪怨　】で世界のホラー監督第1人者となった【　清水崇　】など、
ホラー界の重鎮たちが絶叫リポートする。
ダ・ヴィンチ、映画秘宝、不思議ナックルズなどの媒体とのタイアップ

怪談新耳袋　　殴り込み　２
発売日　　2009/07/23
収録時間　　90分
出演者　　豊島圭介　　ギンティ小林

�@岐阜県○○ホテルーこのホテルの渡り廊下で百物語を決行！
�A東京都ゲームセンター○○ー大量の幽霊が出る、開かずの4階に潜入！
�B千葉県○○霊園ー関東最大の心霊スポット。夜中に禁断の儀式を決行！
�C千葉県○○池ー「怪談新耳袋絶叫編うしろ記憶」の舞台で本当に人が消えた！
�D大阪府○○トンネルで謎の物体が宙を舞う!これが幽霊の手形だ！
�E京都府○○ホテル廃墟ついに醜悪な女幽霊の姿をカメラがとらえた！

怪談新耳袋　　殴り込み！ ＜西日本編＞
発売日　　2010/07/21
収録時間　　90分
出演者　　豊島圭介　　ギンティ小林

◎大阪府・○○の滝ー深夜のカップル写真に亡霊が写りこんだ！
◎大阪府・○○トンネルー深夜のトンネルで心霊写真を撮った！
◎大阪府・首吊り廃墟ー謎の儀式か?死体発見場所に集まる大量の運動靴の謎！
◎兵庫県・山の牧場ー禁断の場所で深夜のUFO召喚ラップ！第4種接近遭遇！

怪談新耳袋　　殴り込み！＜東日本編＞
発売日　　2010/07/21
収録時間　　90分
出演者　　豊島圭介　　ギンティ小林

◎静岡県・○○学園＝廃校で”こっくりさん”決行!異常な十円玉の動きに大パニック！
◎東京都○○トンネル＝女の叫び声が深夜に響く！
◎青森県・八甲田山＝遭難した雪中行軍の亡霊に遭遇できるか！
◎青森県・恐山＝日本最大の霊場に殴り込み！

吹上トンネル（ふきあげとんねる）は、
東京都青梅市の黒沢と成木との境目に設けられたトンネル

東青梅駅北方の成木街道の途中にあり、
新吹上トンネル・旧吹上トンネル（吹上隧道）・旧旧吹上トンネル（旧吹上隧道）の
3つが存在するが、現在自動車で通行できるのは新吹上トンネルのみである

旧旧吹上トンネル（旧吹上隧道）は1904年に竣工
旧吹上トンネルに比べると一回り小さいトンネルで、全長約120m、幅3.6m、高さ2.8m。
崩落の危険があるため2009年3月に入口が鉄板で塞がれ通行は不可能となった。
トンネルの反対側は獣道のような状態であり、歩く事さえままならない。
トンネルのはるか手前の道路にゲートがあり、廃屋（後述）も資材置き場になっている。

旧旧吹上トンネル南側の廃屋だった建物は
2009年3月現在資材置場になっており、
建設用足場などが積まれていて中に入ることは出来ない。

旧吹上トンネルと旧旧吹上トンネルは心霊スポットとして知られている。
旧吹上トンネルは車止めがあるとはいえ現在でも通行できるが、
旧旧吹上トンネルはもともと立入禁止であった上に
2009年3月に鉄板で二重に塞がれたため、現在は中に入ることはできない。

☆

古代エジプトなるほど事典(「なるほど事典」シリーズ)
吉村 作治

１７６ページのところ参照

バーは
死の瞬間に肉体を離れる
その後は自由に飛びまわる事が出来る
墓を出入りし、現世と来世を行き来き出来る
自らが望むどんな姿にもなれる

カーは
【　霊　生命力　人格　個性　自我など】で　おじゃる！

☆

参考文献　　死国　　坂東眞砂子

魂魄（こんぱく）について

【魂（こん）】
　　死の時において、肉体から離脱しようとする霊体で、
　　魂は、云と鬼から成る　　云は雲の原字で、鬼は死者と言う意味で、
　　蒸気の様に天に昇り浄化される事を希求する霊体、祖霊である

【魄（ぱく）】
　　白と鬼から成る　　白は白骨化した死体の事で、
　　白骨化した死体が腐乱して蛆に食われて骨が見えても、
　　体の傍に残り続けて肉体が消滅しても尚（なお）、
　　生に未練を残して地上を彷徨い続ける霊体である

☆

バーは　　【魂（こん）】
　　死の時において、肉体から離脱しようとする霊体で、
　　魂は、云と鬼から成る
　　云は雲の原字で、鬼は死者と言う意味で、
　　蒸気の様に天に昇り浄化される事を希求する
　　霊体、祖霊で　おじゃる！

カーは　　【魄（ぱく）】
　　白と鬼から成る
　　白は白骨化した死体の事で、
　　白骨化した死体が腐乱して蛆に食われて骨が見えても、
　　体の傍に残り続けて肉体が消滅しても尚（なお）、
　　生に未練を残して地上を彷徨い続ける霊体で　おじゃる！

参考文献

大日経住心品講讃　　　松長　有慶(著)
８９ページの最後の行のところ参照

【　薄伽梵（ぼぎゃぼん）　】

　…　薄伽には女人という意味もある。
女人とは、男性が女性に対して欲求し、
事が終われば煩悩も消滅する意味と、

母から子が生まれる所従生（しょじゅうしょう）
の意味があるので　おじゃる！

人の行為は、まさに人様々であるが
生死の間を輪廻して止まる事がない
善心を起こし、育て上げ、
仏・法・僧の三宝に帰依する戒を授かり、
人間界や天上界などに生まれ、涅槃に達して、
地獄、餓鬼、畜生の境涯から逃れる事が出来る
これを最初の蘇息処（そそくしょ）、
善無畏（ぜんむい）と名づける

参考文献

大日経住心品講讃　　　松長　有慶(著)
２６１ページの右から５行目のところ参照

真言行者が十縁生句によって心の垢を取り除くに、三種の方法がある。

�@即空の幻で、
　　五蘊が実在であると固執する考えを退ける為に
　　十縁生句（じゅうえんしょうく）を観ずる。

�A即心の幻で、
　　心すなわち阿頼耶識が実在すると固執する考えを退ける為に観ずる。

�B不可思議の幻で、
　　世俗と真理の両世界にありながら、両世界を離れる為に観ずる。

参考文献

大日経住心品講讃　　　松長　有慶(著)
２７０ページの後（うし）ろから２行目のところ参照

☆

８月２日（月）　　１９：００〜
日テレ　　　☆不可思議探偵団☆
◎廃墟に泊まろう第3弾！
　　河口湖のほとりにたたずむ巨大廃墟別荘に宮川大輔&美女アイドルが潜入！
　　なぜ廃墟になったのか？中に何が残っているのか？
　　徹底調査!アイドルに霊が憑いた!?心霊現象に一同大パニック…戦慄の結末！
◎人より猫が多い猫島で小森純が奇跡の猫を大捜索！
◎小さいおじさんは実在するのか？

８月５日（木）　　１９：５７〜
フジテレビ　　　☆奇跡体験！アンビリバボー☆
◎【　☆　前世は存在するのか？　☆　】
日本人主婦が突然ネパール語を
しゃべり始めるという奇怪な現象が起きた！
そして番組では謎に迫るべくネパールへと向かった！

☆

８月５日（木）　　１９：５７〜
フジテレビ　　☆奇跡体験！アンビリバボー☆
◎【　☆　前世は存在するのか？　☆　】
　　日本人主婦が突然ネパール語を
　　しゃべり始めるという奇怪な現象が起きた！
　　そして番組では謎に迫るべくネパールへと向かった！

８月９日（月）　　１９：００〜
日テレ　　☆不可思議探偵団☆
◎【　☆　富士山が今、噴火の危機にさらされているのか？　☆　】
　　富士の樹海で見られる富士山噴火の兆候とは!?
　　最新科学でそのXデーに迫る！

☆

怪奇！心霊映像集 闇に浮かぶ光体…これが‘オーブ’だ！
貸出開始日　2009/05/01　　　収録時間　87分　　　メーカー　CVC
◎日本中を震撼させた「オーブ」…その歴史は、ここから始まった！

　↑　暗視モードの　　ビデオカメラで

　　　　【　人の顔の形をした　オーブ　】が　撮影されている！

☆

怪談新耳袋　　　殴り込み！
貸出開始日　2008/07/23　　　　収録時間　90分
出演者　　豊島圭介　　ギンティ小林　　清水崇

　↑　【　人の言葉に反応して移動する

　　　　　　オーブ（狐火）が　】

　　　　撮影されているので　おじゃる！

☆

　↑　これで　やっと、

☆人がまさに、死せんとする時に、過去の長い間の経験により、蓄積された、
　　我愛が現起して、その力に、促(うなが)されて、
　　自己に愛着し、無始の時、以来、続いて来た、執着された、戯論と善悪業により、
　　形成される、

【　中有身(死んでから次に生まれるまでの間の状態の意識)　】を、

科学的に証明　出来たので　おじゃる！

☆

明治36年（1903年）5月22日、　　華厳滝で
18歳だった一高生の藤村操がこの滝の近くにある樫の木を削り、
「　巖頭之感（がんとうのかん）　」と題する遺書を残した！

「　悠々たる哉天壤、
　　遼々たる哉古今、
　　五尺の小躯を以て比大をはからむとす、
　　ホレーショの哲學竟（つい）に何等のオーソリチィーを價するものぞ、
　　萬有の真相は唯だ一言にして悉す、曰く「不可解」。
　　我この恨を懐いて煩悶、終に死を決するに至る。
　　既に巌頭に立つに及んで、
　　胸中何等の不安あるなし。
　　始めて知る、
　　大いなる悲觀は大いなる樂觀に一致するを。」

☆

意訳
「なんと広々とした天地だろう
なんと長々とした時間だろう、
自分は百五十センチの小さい体でこの大きさを測ろうと思った、
ホレーショの哲学が何の正統だというのか、
世界の真相は只一言で言い尽くすと「不可解である」。
私はこの不満を思い悩んで遂に自殺しようと思った。
既に崖っ淵に立つに及んで、
心には何の不安もなかった。
そしてそこで初めて分かったのだ、
大いなる悲しみは大いなる快楽に一致するのを。

☆

なんと広々とした大地なのだろうか、今まで、
なんと長々とした時間だったのだろうか
たった　３センチの　小さい【　おちんちん　】で
この壮大な宇宙の大きさを測ろうと思っていた
【　ホレーショ　】って　何じゃらほい？
世界の真相は只一言で言い尽くすと
【　逝って良し！　】で　おじゃる！
【　富士の樹海　】に入ったら
道に迷って【　樹海　】から出て来れなくなった
そして、そこで初めて分かったのだ
迷子になると言う事は、大いなる悲しみに一致するのを

　↑　私【？】の【　遺言状　】で　おじゃる！

>>242
間に合わずに帰宅して
TVつけた瞬間に予告の恐怖
いや本当、無茶苦茶びびった
ひきこさんは知ってたけど
いきなり見るもんじゃねえ

＞　間に合わずに帰宅して
＞　TVつけた瞬間に予告の恐怖
＞　いや本当、無茶苦茶びびった
＞　ひきこさんは知ってたけど
＞　いきなり見るもんじゃねえ


　↑　ん？　何に対して【びびった】ので　おじゃるか？

ひきこさん
女の子の横で、なんか言ってたけど
多分その時の俺は、死んでたと言うか仮死状態

昔、朝風呂から出て、さあ仕事行くかって時に
朝っぱらから呪怨の特集やってた時も、仮死状態
いきなりだから、何が起きてるのか、全然わからんし

実際に呪怨みた時は、怖いじゃなくて
不条理さに、なにこれ？と思っただけだけど

＞　実際に呪怨みた時は、怖いじゃなくて
＞　不条理さに、なにこれ？と思っただけだけど


　↑　了解で　おじゃる！

オカルトなんて大嫌い

＞　オカルトなんて大嫌い


　↑　了解で　おじゃる！

☆

８月９日（月）　　１９：００〜
日テレ　　☆不可思議探偵団☆
◎【　☆　富士山が今、噴火の危機にさらされているのか？　☆　】
　　富士の樹海で見られる富士山噴火の兆候とは!?
　　最新科学でそのXデーに迫る！

８月１２日（木）　　１９：５７〜
フジテレビ　　☆奇跡体験！アンビリバボー☆
【　☆　衝撃映像集　☆　】
「バスにはねられる人」「大渋滞に列車突入」
「ボートレースの悲劇」「人混みに暴走車」
「挑発する女性逃走犯」「デブな男の無謀な挑戦」など
厳選された世界中の最新衝撃映像をお届けします

バスには寝られる人

＞　バスには寝られる人


　↑　了解　おじゃる！

☆

　↓　（心霊）地面をはう透明人間　↓

http://www.youtube.com/watch?v=WGBOiIWuwHI

�@電磁波の
　　二点交差　三点交差で
　　プラズマが　発生する！

�Aプラズマは　物質を　透過する！
　　壁を　通り　抜ける！

�Bその他！

　↑　以上で　おじゃる！

http://kokoa1102.blog82.fc2.com/blog-entry-359.html

　↑　袖白雪（そでのしらゆき）で　おじゃる！

http://www.kaenbin.com/nikie04.html

　↑　【　頭の上に炭を乗せている女の子　】

　　　【　びんちょうタン　】で　おじゃる！

http://2chart.fc2web.com/2chart/sadakotan.html

　↑　Ｔｈｅ　Ａｎｉｍａｔｉｏｎ　【　貞子たん　】で　おじゃる！

８月１２日（木）　　１９：５７〜
フジテレビ　　☆奇跡体験！アンビリバボー☆
【　☆　衝撃映像集　☆　】
「バスにはねられる人」「大渋滞に列車突入」
「ボートレースの悲劇」「人混みに暴走車」
「挑発する女性逃走犯」「デブな男の無謀な挑戦」など

８月１６日（月）　　１９：００〜
日テレ　　☆不可思議探偵団☆
【　☆　心霊写真を専門家が解明　☆　】
◎小森純は死者の霊を呼び出すと言うイタコの実態に迫る！
◎スタジオには心霊の専門家が集結…
　　番組に寄せられた心霊写真が本物かどうかを徹底討論！
　　恐怖の写真にスタジオ騒然！

◎渦巻き銀河の中心から放出されている
　　【　電磁波　】と【　プラズマ　】が
　　満ち溢れている空間の中を
　　太陽系が漂っている

◎太陽からも放出されている
　　【　電磁波　】と【　プラズマ　】が
　　満ち溢れている空間の中を
　　地球が漂っている

◎太陽系は
　　渦巻き銀河の中心から放出されている
　　【　電磁波　】と【　プラズマ　】によって
　　何かしらの影響を受けている

◎地球は
　　太陽からも放出されている
　　【　電磁波　】と【　プラズマ　】によって
　　何かしらの影響を受けている

◎【　渦巻き銀河の中心から　】も

　　【　太陽から　】も放出されている

　　【　電磁波　】とか【　プラズマ　】などによって

　　地球の

　　【　地震　】とか【　火山噴火　】などが

　　発生する

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　　貸出開始日　　2010/07/02
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　　貸出開始日　　2010/07/02
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　　収録時間　　70分
　　出演者　　北野誠

オカルト＝池沼

>>266　様へ！
＞　オカルト　＝　池沼


　↑　池沼　→　ちしょう　→　知的障害

　　　　了解　おじゃる！

☆

８月１３日（金）　　夜１０：００〜
テレビ東京　　　☆たけしのニッポンのミカタ！☆
◎【宇宙人はいるのか？】など、新たな“ミカタ”が次々飛び出す


８月１４日（土）　　夜７：００〜
テレビ東京　　　☆土曜スペシャル☆
◎全国各地の特選宿・秘湯・旬の美味などの情報をお届けします！


８月１５日（日）　　夜７：００〜
テレビ東京　　　☆池上彰の戦争を考えるＳＰ☆
◎８月１５日に何があったのか？
　　戦争はどうして起き、どうすれば終わらせられるのか。
　　防ぐことは出来るのか？みなさんと考える番組です。

☆

８月１６日（月）　　１９：００〜
日テレ　　☆不可思議探偵団☆
【　☆　心霊写真を専門家が解明　☆　】

◎小森純は死者の霊を呼び出すと言うイタコの実態に迫る！

◎スタジオには心霊の専門家が集結…
　　番組に寄せられた心霊写真が本物かどうかを徹底討論！
　　恐怖の写真にスタジオ騒然！

☆

【　お盆（おぼん）　】

地方によっては、お盆の期間中には、
故人の霊魂がこの世とあの世を
行き来するための乗り物として、
「精霊馬」（しょうりょううま）と呼ばれる
きゅうりやナスで作る動物を用意することがある。

又、
地方によっては「施餓鬼」（せがき）と呼ばれ、
餓鬼道に陥った亡者を救ったり、
餓鬼棚と呼ばれる棚を作り、
道ばたに倒れた人の霊を慰めるなどの
風習もこの頃に行われる。