死刑賛成派と反対派の対談スレ◆Part15　

前スレ
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/court/1253278865/l50

前スレッドは512kを超えた為、終了しました。
隔離スレは存命中ですが、強引に本スレを立てます。

ここまで来ても、まだまだマナーの悪い参加者がいます。
建設的ではないレスに反応してしまう事もまた、愚かな行為です。
独り言のような長文、罵声のような否定文、単なる煽り、
無駄だと思うけど、このような行為は禁止します。

今よりも良い世の中を目指して、冷静な議論をお願い致します。

part15は死刑廃止によるメリットを挙げてもらいましょう。
出なければこのまま存置で。

イタリアが死刑を廃止したら、ただ単にマフィアの勢力を強めただけという結果になっている。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

日本でも暴力団は一定の勢力を持っているし政治経済への関与は多少ならずあるとは思うが、
イタリアでは裏社会というよりも、表から圧倒的な支配力を持っている。
指名手配されているはずのマフィアのボスが、
警察署の近くで隠れることもなく何十年も暮らしている、という状況だ。
マフィアは、バチカン、イタリア首相などを「友人」としており、司直の手が伸びることはない。
マフィア捜査を担当し、マフィアの根絶を目指した検察官、裁判官、刑事、政治家、ジャーナリストは、
ことごとく殺害されている。
イタリア・マフィアは敵と共存はせず、必ず親族含めて根絶やしにする。
連日のようにマフィアによる殺害が行われており、
政治、司法、警察もマフィアの支配下に置かれている状況で、
庶民はひたすら静かに暮らすしかない。
安月給かつ圧倒的小人数でマフィアと戦わなければいけない警察や憲兵に
強い正義感を求めるのも無理がある。

「死刑制度が駄目だから、試しに死刑廃止してみたい」
「司法や警察に灸を添えるために、死刑廃止を支持したい」
「一回やらせてみて、駄目だったらまた死刑のある制度に戻せばよい」
「とにかく一度死刑廃止させればよい」

という理由で死刑廃止を支持したい、あるいはすでに廃止論を展開してきた方が非常に多くいらっしゃると思います。

しかし、 この発想は危険 です。
死刑廃止を支持される方は、どう変わるかを考えず、ただ変わる事を望んでいませんか？
変えるなら良い方向に変えないといけないのです。
「死刑制度・司法･警察が駄目だから」という理由だけで死刑廃止を支持するのではなく、
死刑廃止制度がどういう制度なのかを、しっかり見極めた上で判断してください。

日本の死刑廃止論は結局理屈云々じゃなくて、
「絞首という手段で殺すことが気に入らない」という好き嫌いと
「死刑未満の獄死は囚人が勝手に死んだだけ」と割り切れる無神経で構成されている。
そして一番悪いのは、その無神経に気付かず、自分が非難している行為を最も危険な形で行っている自覚が無い事だ。

>>4
しかも一旦廃止すると復活が難しいんだよね。
ただＥＵもイギリスが保守党政権で死刑制復活させそうな流れだし、
死刑制の復活が容易になる可能性はなきにしもあらずだけど、
そういう問題だけでなく、死刑制度が廃止される事により、
本来なら死刑判決が出るはずだった事件の被害者や遺族が犠牲になる。
死刑制廃止派を支持する人には、こういう重大なマイナス面にも目を向けて欲しいと思う。

廃止論者が生命を尊いと定義すればするほど、それを私利私欲で奪った罪も重くなり、
死刑容認論にも正当性を与える。

死刑をなくしても冤罪は減らない。
むしろ、死刑制度があったほうが裁判がより慎重に行われるので、冤罪は少なくなる。

死刑を行う権利を国家が放棄しても、私刑を行う犯罪組織が存在するのだから全く無意味。
それどころか、鉄砲玉の供給が楽になるので、犯罪組織の勢力は増加する。
結果的には、権力が国家から、より最悪な犯罪組織に移行するだけ。

前スレより
>>697 名前：傍聴席＠名無しさんでいっぱい[sage] 投稿日：2009/10/07(水) 01:30:08 ID:K3AkzYId0

>死刑廃止を、社会の安全の為に利用してる国を知りません。
では、社会の安全のために死刑を廃止する必要はありません。

>あなたの理屈だと、死刑の執行が多い国の殺人率は、どう説明しますか？
殺人率が多いか少ないかで同様に生命の尊重の社会への浸透を説明できますよ。
逆に、なぜ、殺人率で生命の尊重の社会への浸透が説明できないのかがわかりません。

>＞まず、償いは、誰が誰にするもの？
>加害者が被害者及び遺族へ。　個人的には加害者の家族も償いに参加するべきと思ってる。
>＞死刑級の凶悪犯罪は、どのようにすれば償ったことになるの？
>被害者及び遺族から赦しが得られるまで。

それでは、第三者であるあなたが、独善的に償いの方法について関与すべきではない。
被害者と加害者の間で成り立つものでしょう？
あなたが、被害者になった時、償いに関するクレームを社会に叫べば良い。

>教育し、労働させ、償いを強制する。　その為に拘束し自由を奪う。
>犯罪を犯した者に対する行為として、これが非人道的とは思っていない。

これも、独りよがりな意見ですね。犯罪者への苦痛が、非人道的か否かを測るパラメータであることは
刑執行変遷の歴史が証明しています。よって、死刑より辛い刑罰ならば、死刑よりも非人道的です。

>＞死刑囚でも可能です。
>死刑と宣告された時点で、罰は与えられたとし、それ以上の強制を断じているんだよ。
>出来るならやってもらってくれ。　それで死刑が維持できるなら、努力するだろ？

あなたの前スレ意見もできないことだらけですが・・
死刑囚には、詩集を出したり芸術活動を行ったり、その収益金を被害者に分けたものもいますよ。
死に向き合った加害者の反省の弁を社会安全に利用するように、クレームをつければ良いでしょう。
死刑廃止には熱心であるくせに、この社会安全策には反対なんですか？

>＞何がどうなれば、事件を犯さずに済んだのか？または再犯防止の知恵は得るための研究機関ですよ。
>あらそう。　では、機能していないね、と言うしかない。

それなら、貴方の言ってた研究とやらも機能しないでしょうね。
それか、機能するようにクレームを出せば良いのでは？
死刑廃止などしなくても、学会は、論文投稿や意見を受け付けてくれます。

ところで、研究自体は、死刑囚・無期懲役囚を対象に行えばよろしいのでは？
なぜ死刑廃止が係わるのわかりません。

>＞これは、すべて犯罪前の状況・精神状態に関連し、犯罪後のものではありません。
>何言ってんの？

研究材料となるのは、犯罪前の状況・精神状態のみだということですよ。
犯罪後の加害者に対して、犯罪予測の何を研究するつもりですか？

前スレはyurikoが無駄に長文をダラダラと書いたから一杯になったんだろ。
どうして書き込み禁止て言われてるのに、書き込むのか。精神障害者か。

冤罪理由の存廃議論パターンA

廃止派「無辜の人間が死ぬリスクは、可能性すらも一切許さないよ。だから死刑廃止」
↓
容認派「無辜の人間が死ぬリスクは死刑以外でも発生するから、死刑廃止論を通り越して刑罰廃止論だよ」
↓
廃止派「常識的に刑罰が廃止できるわけないだろ。だから死刑だけ廃止」
↓
容認派「常識を盾にとっていいなら、死刑容認が日本の常識だから・・・」
↓
廃止派Dead end

テロ組織やギャングやマフィアの組織内に自然発生的に死刑が生まれるということは
つまり、命や財産を尊重する精神が欠けた人間にも、何の教育を施さなくとも理解されやすいということで、
それは死刑の他の刑では得がたい大きなメリットの一つと言える。

逆に言えば、説明するのにだらだらと長い文章を必要とする「一部の廃止論」は、
そもそもの理論の欠陥を置くとしても、それだけで大きな欠点であるといえる。

死刑反対君の言ってることが仮に正しいとしたら、｢殺人事件｣が｢死ぬよりも苦しいまま自然死させたり人体実験する事件｣に変わるだけじゃないの？

反対君はそれで満足かもしれないけど、俺が被害者や遺族ならいっそひと思いに殺してくれって思っちゃうだろうね。

廃止論がどんな崇高な理念を掲げても、相手を貶めて正当化を図ってる限り、
その理念が自分の首の方をきつく絞める事に、廃止論者は気付くべき。

死刑廃止派＝凶悪犯罪者予備軍・麻原奪還プロジェクトチーム

足利事件とか見ると考えさせられる。
似たような事件で死刑になってしまった例とかもあるんだろう？

他の刑事罰と違うのは死刑は絶対に償うことができないということ。
それいうと死刑になるような犯罪者もそうなのかもしれんが、
残酷非道とされた事件でも冤罪があるのを見るとね・・・。

早稲田大学法学部水島ゼミ　ホームページ
ttp://mizushima-s.pos.to/lecture/2002/020529/020529_08.html

絶対的拘禁刑に服する受刑者が増加するに連れて、刑務所内の暴力、殺人も増加しており、
76年から81年の間に矯正施設での殺人数は2倍に増加した。
また、仮釈放なし25年の絶対的拘禁刑は死刑よりも残酷な刑罰であると受刑者からも主張されており、
82年には300人の殺人犯の約3分の1が死刑を希望しているとの報告もある。

反対派は、徳島ラジオ商殺人事件についてどう思ってるんだろうか。
取り返しがつかない冤罪でも、死刑じゃないからいいんだろうね。

>>17
冤罪臭い事件に対しては刑の執行停止で対応可能。
これを利用し死刑の執行阻止を狙う弁護士は処罰すべし。
いっそのこと司法試験の受験資格に
死刑制廃止派でないことを加えるべきかも知れない。

死刑はバリバリ執行して穢れた国を浄化させなければならぬ
ある程度以上の量刑を妥当とする犯罪者はただの邪魔者。正常な社会にとっての害悪でしかなくその点で明らかにゴミ以下である
ゴミはさっさと燃やしてしまうのが常識、ならばゴミ以下の劣悪な犯罪者を生かしておく必要は微塵も無い

冤罪による死刑の可能性については、熱心に語るくせに、
冤罪による獄死の可能性については、全く語らないよね、反対派は。
無期懲役で、10年間に100人も獄死してんのに。

>>19
取り返しがつかないのは冤罪の被害者が亡くなってしまったからでしょ？
だとしたらますます死刑はまずいということになるような・・・

>>20
まあ死刑だから冤罪の可能性を徹底的に追求することになって
多くの問題が解明されたという側面はあるのかもしれない
間に合わずに処刑された無実の方々は本当に可哀想だけど

>>22
個人的には冤罪が最大の問題で
その派生的課題というか最悪の結末として死刑問題があると思っている。

というかその批判は
「死刑賛成派は死刑については熱心に語るのに死刑にならない重罪については全く語らないよね」
と同じで筋違いの指摘だと思う。語る場が違うだけかと。

冤罪による死刑が最悪の結末で、冤罪による獄死は最悪の結末じゃないと？
いったい何の基準？

>>25
取り返しがつかないのは冤罪の被害者が亡くなってしまったケースなのは明らかだよ。
それは >23 でも言っているでしょ。その上で「冤罪が最大の問題」って言っているじゃん。

というかやたら喧嘩腰だね。

>>23
＞だとしたらますます死刑はまずいということになるような・・・

冤罪の被害者が亡くなる事が絶対に、可能性すら許さないのであれば、
自由刑も否定され、逮捕すら危険という事になる。（>>12）
そしてヨーロッパでは、25年以上の拘禁刑は死刑よりも残酷になりうるとされている。

つまり少なくとも終身刑導入派の廃止論とは相容れないわけで、そっちと決着つけないうちは、
どんなに死刑を貶める事ができても、廃止すれば良い事にはならない。

>>26
死刑廃止後は、終身刑か無期懲役が極刑だ。
極刑級の犯罪に対する冤罪で、かつ取り返しがつかないことを基準に話すならば、
長期勾留の冤罪の獄死を、反対派が無視する姿勢はおかしいと指摘してるんだよ。

冤罪で５０年間刑務所に入って不名誉を家族、親戚にも被らせて、
自然死するのも、死刑以上に辛い。
死刑がなくなると、裁判から慎重さが無くなって、残酷な冤罪事件が増加する。

>>27-28
人間にもともと自然死するリスクはあるのは事実。
だから拘留期間が長くなればなるほど獄死する確率も上がるだろう。
もちろん冤罪の場合には無罪が証明されないまま亡くなるのは取り返しがつかない。
けど、死刑はそれを人為的というか強制的に短くしてしまうのが問題だと指摘している。

A「死刑にしてしまったが実は無罪だと後でわかった」
B「獄死してしまったが実は無罪だと後でわかった」

両方とも当然問題だが、A のケースでは、確実に残されたチャンス（時間）を摘んでいることになる。

ということで、死刑廃止論を即刑罰廃止論に結びつけるのは、死刑存続論を、
犯罪者を全員死刑にしろという主張と結びつけるのと同じようなレトリックだと思う。

>>30

>>5

>>30
冤罪事件は、死刑廃止の理由にはならない。
秋葉原の加藤、小学生を虐殺した宅間のような、冤罪の可能性のカケラも無いケースも多いから。

>>31

>>30

>>17
>他の刑事罰と違うのは死刑は絶対に償うことができないということ。

>>30
すり替えが起こってるよ。
冤罪議論での最大の問題点は　『取り返しがつかないこと』

いつから、チャンスが多い少ないの議論になったんだい？

>>34
取り返しがつかないケースを（ゼロにはできなくても）最小にするため。

>>30
過去何度も出てるが、もうその話は廃止論者の自滅にしかならない。

http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/youth/1215062994/561
>561 ：少年法により名無し ：2008/09/06(土) 18:30:41 0
>まあでも、冤罪死刑なんて数十年に一件あるかどうかすらわからない超々レアケースの、
>さらに単なる可能性すら許さないほど無辜の犠牲がいけないことなら、
>死刑廃止論者は自動車の部品を作る事すら非難しないと辻褄が合わないよな。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/court/1250603625/359
>359 ：傍聴席＠名無しさんでいっぱい ：2009/08/23(日) 01:09:55 ID:hY9CUrg10

（中略）

>＞むしろ、”人を殺さない選択”の方が論拠なのではないだろうか？
>
>それは単に君が飼い殺しを「殺した」と感じ無い無神経さゆえに過ぎない。実際は懲役でも殺していると見る事は充分可能。
>冤罪で殺す事を一切、可能性すら許さないという立場に立つのなら、死刑廃止で満足するのは中途半端。
>その中途半端さを「常識」でごまかしていいのなら、死刑も同じ理由で正当化される。

>>35
なるほど、取り返しがつかないケースを絶対出さないことよりも、最小にするためが重要かい？
なら、死刑廃止なんかより、冤罪を生む過程を正すことの方が最重要課題だね。

>>36

>>30

何か自動車の例が出るからそれで話をすると、
自動車の小さな部品を改良しても事故が起きる確率は、
ほんのわずかしか低くならないのは恐らく事実だろう。
だからといってそれが部品の改良を否定する理由になるだろうか？

「死刑廃止しても問題が残る」ことと、
「死刑廃止が問題である」ことは全く別。
そこを混同してはいけないと思う。

>>37
> 冤罪を生む過程を正すことの方が最重要課題だね。

だから「冤罪が最大の問題」って言っているでしょう。
ここは死刑の話をする場だから死刑に適用させた話をした。

というか死刑がダメなら、裾野が何万倍もある自由刑の方が理論的に冤罪の犠牲者ははるかに多いわけで、
先に自由刑廃止とか刑務所廃止を唱えるべきだという事になる。

要するに廃止論者は死刑が死刑だから気に入らないというだけで、冤罪とかは後付の理屈に過ぎないということ。

>>39
>>17
にも関わる、死刑の冤罪は『取り返しのつかないから』、死刑を廃止するという死刑廃止論は、意味なしだね。

>>41

>>38

このまま死刑制度を利用していつの日か犯罪が無くなる世界を作ろうと思ってます。
遺族もいつか笑えるようになる日が来ると思ってます。
欧米の死刑廃止国ではまだまだ何も出来ていない。
死刑廃止国が大半を占める世界で犯罪がゼロに出来ない事からもそれは明確です。

宅間、加藤のようなケースが現実に多数存在する。
冤罪を死刑廃止理由にする廃止論者は、宅間、加藤のケースについては、スルーするしかないのか？
だとしたら、冤罪は死刑廃止理由には、絶対にならない。

>>44
もし被害者遺族が「死刑じゃないと絶対に償えない」と感じているなら、
そしてそういうケースが少なからずあるだろうから、そこが確かに最大の焦点になると思う。
これは感情の問題なので説得できるできないの話じゃないし。
被害者の裁判参加とか証言とかの動きがどうなっていくか見守る必要があるのかもしれない。

>>38
君は死刑囚のチャンスを増やすために他の人命が失われる機会を増やしてもいいと言ってるんだよ。
だから問題がある。

>>46
そもそも俺は
>冤罪で殺す事を一切、可能性すら許さないという立場に立つのなら
こういう立場ではないので（レスをよく読み返してくれればわかるはず）。
だから色々言われても筋違いとしか言いようがないです。

前スレの続きですまんがレスする。アンカーはそちらを参考に。
>>707
そうだったか、過剰に反応してすまんかった。

>>706
>犯罪を犯すタイプは大きく分けて2種類と言って良いだろう。
>社会に適応できていないタイプと、現在の状況を良くしようと考えてのタイプ。
>一生懸命、努力した結果、耐えられない孤独に襲われてる人間もいるんだよ
だからさ、答えになってないよ。孤独に耐えられないからどうしたってんだよ。
そんなのは大なり小なり、どんな人間にだってあるんだよ。それで犯罪に全人類が走っているのか？　いないだろ？
何度も言うがな、おまえさんのその論理は詭弁なんだよ。理解できたかい？

>何も、犯罪加害者を擁護するつもりはない。　犯罪を犯したら罰すれば良い。
>だが、その原因が加害者本人だけの問題では解決できない環境もある。　これは事実だから。
>突発的で安易な犯罪を言ってるんじゃない。
>計画的で、非人間的な行為を求めるところまで追い詰められた人間はいるんだよ。
>しかも、死刑囚になるような人間には多い。
論理が矛盾しているし、もう滅茶苦茶。なにを言ってるんだかわから ないレベルだよ。だれか要約できる人いたらお願いしたい。
だから、揚げ足をとるようで悪いが一文を取り上げながらレスを返すが悪くおもわんでくれ。
「計画的で、非人間的な行為を求めるところまで追い詰められた人間」とあるが、計画的で非人間的な行為をしたから死刑囚になったんじゃないのか？
まさに、自業自得というしかない。もし上の文が正当防衛の事を言ってるんだとしたら、おまえさんは説明が下手すぎる。

>社会の無関心・放置が生んだ事件など、ザラだから
そして上のレスに続くこの文だが、おまえさんは本当にこれを書いてて気づかなかったか？
「この文は加害者擁護のなにものでもないなぁ」と。
おまえさんは「社会」が無関心、放置だと言うがな、実際に無関心、放置だったのは加害者のほうだったんじゃないのか？
この「社会」がなにを定義するかわからんが、たとえば加害者周辺の世間だったとしよう。
その世間に対して加害者が積極的にアプローチ（積極的じゃなくてもだが）していたら、無関心、放置なんてことは通常ありえない。
加害者が嫌な奴だったならば、世間は憎むだろうしその逆もまたしかり。
無関心、放置なんてのはそう考えればありえない事だろう？　憎むことも無関心ではないからな。
つまりだ、俺がいいたいのは社会が無関心だったんじゃなく、加害者が無関心でいたからこそ周囲も無関心になったと言うこと。
それともなにか、加害者には犯罪を犯す前に、周囲が気を遣いアプローチを掛けてあげなければならんのか？
馬鹿も休み休み言えよ。それこそ俺のもっとも嫌いな救いを待つだけの甘えた野郎だよ。

長くなったので分けて続ける。

>死刑に相当する苦しみを与えるなら、何も殺す必要はあるまい。　
>あなたが嫌いな「人として」ね。
その死刑に相当する具体案をおまえさんが考えてないから廃止する必要はないと言っている。
終身刑がそれに相当するというなら、俺を納得させられるだけの具体的な方法と説明を求める。
あとな二行目の意味がよくわからん。俺が嫌いな「人として」とはなにを指すんだ？

> 「金の為に人を殺せ」ですか？　反対です
おまえさんは、もう少し現実を見よう。今の時代な悲しいことに、金がなければなにも出来んのだよ。
だからこそ、国も、社会（経済的な意味）も人も、無尽蔵ではないお金をいかにして効率よく使うかを考えるわけだ。
ほんとはコストの事はあまり言いたくなかったんだが、あまりにも現実社会が見えてないから言うことにした。
「金の為に人を殺せ」に反対というがな、今話してる金のために殺すのは死刑囚だ。
そしてここが大事なんだがその有限なる金をだ、殺すべき死刑囚を生かすために使い。
お金がないために、家もなく餓死するまで彷徨うしかない人々に使えない。それは間違ってると思わないか？
過激な発言になるが、廃止派は間接的に人殺しをしているという現実を直視しろ。

>いいや、出来るよ。　絶対に
この後に続くおまえさんの犯罪撲滅構想の案は割愛する。
しかし、とことん現実が見えていないな。お花畑の住人なのかと思ったよ。
俺がおまえさんの案を見て思ったのはさ、その世界になったらきっと犯罪を隠そうとするやつが増えるだけだと思うぜ。
なぜかわからなかったら聞いてくれ。

>死刑廃止を支持し、労働を与え、自らの収入で生かすべきと訴えるよ
囚人がだ、自らの労働で得る収入で生活できるって言うがな、まずはその具体案をだせよ。
それに納得出来る具体案の説明が出せないのであれば、やはりおまえさんは現実が見えていないといわざるを得ない。
というよりさ、費用対効果も考えることのできないおまえさんが管理職って話がもう信じられなくなってきた。

レスを返してない質問等に関しては>>709、>>710の方が代弁してくれたのでそっちに返してくれ。

君が何を言っているつもりであるかは問題ではない。
その理屈で「死刑だけを非難する態度」というのは、元をただせばそういう事になってしまうんだよ。

>>50は>>47宛て。

>>47
時間について語ってくれるのはいいんだけど、

免田事件　　死刑確定後に34年6ヶ月後、無罪判決。
財田川事件　獄中生活34年目にして無罪。
島田事件　　死刑判決確定から29年8ヶ月後に男性の無罪が確定。
松山事件　　28年7ヶ月にも及ぶ獄中生活で無罪確定

ちなみ、死刑が存置の状態で、これだけの期間を現在とっているわけだ。

冤罪を晴らす機会は多いほうがいいに決まってるから死刑は廃止　といえるのなら、
再犯の可能性は低い方がいいに決まってるから死刑は存置　ともいえる。

そして
死刑を廃止して冤罪が晴れるか、は、時間軸を無限にとった場合の可能性と希望的観測の話に過ぎないが、
死刑になった犯罪者が絶対に再犯しない、というのは明らかに例外の無い事実。

こういう論点でどちらを取るべきか、といえば、事実に裏打ちされている後者となるので、
やはり廃止論の自滅にしかならない。

皆さんのご意見を世の中に知らせるチャンスです。
よろしくお願いします。

【社会】「死刑」は必要か…(MSN産経ニュース)
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1254974141/

冤罪が可能性としてあるから死刑を反対するという論理はよくわかる。
ただ、死刑判決が出てから、実際に執行されるには法務大臣の指令が出て
初めて執行されるというシステムはよく出来ていると思う。
疑わしくは執行せずのスタンスで冤罪死刑は防止されてるのではないかと思う。
飯塚事件の執行も異例な面は否めないが、法務省はDNA以外の何らかの
確固たる証拠を握っていたのではないかと思う。

>>23、26、38、39
人道上の観点からは、冤罪被害者にポイントを絞れば、
冤罪によって数十年獄に繋がれ、死ぬより辛い刑務所から出られぬ日々を過ごす事は、
実際には死刑によりあっさりと処刑される以上の苦しみがある。
これは絶対的終身刑の問題点に挙げられている点からも明らかになってる。
つまり、冤罪被害者にとっては、終身刑扱いで牢獄に入れられ続けるのも、
死刑の執行を受けてしまう事も、苦しみとしては同等で、五十歩百歩だということ。
例えば、３５歳の時に終身刑を受け、３５年後に無実が証明されても、７０歳だ。
男性なら人生をまるまる棒に振った事になり、社会的には完全に殺された事になる。
社会的な死、人生の死は、実際に亡くなることと何ら変わりなく、死は死だ。
もし人権が、という話になるなら、結局、相対的終身刑を最高刑にするしかなく、
しかしそんな論が日本で受け入れられる可能性は１００％ない。
冤罪被害というのは、捜査段階や裁判の段階できっちりと対策をとれば数を減らせるし、
ご覧のように現時点ですら冤罪事件というのは（痴漢冤罪を除けば）滅多に起きない。
その滅多に起きない冤罪被害者の為に死刑制度を廃止せよと言うのは無理がある。
冤罪問題を理由とする廃止論はやはり説得力がない。

>だから「冤罪が最大の問題」って言っているでしょう。
>ここは死刑の話をする場だから死刑に適用させた話をした。

さすがにこれは見苦しすぎる。

>>52
名張毒ぶどう酒事件は事件発生から４８年、死刑確定から３７年だが、
どう考えても冤罪臭いのに未だに出てこれないし、
奥西さんは下手すると濡れ衣着せられたまま獄死するかもしれない。

寝る前にチーズをくえ
そうすりゃ悪夢が見られる

>>9
＞では、社会の安全のために死刑を廃止する必要はありません。
は？　意味が分かりません。

＞殺人率が多いか少ないかで同様に生命の尊重の社会への浸透を説明できますよ。
ご説明、お願します。

＞逆に、なぜ、殺人率で生命の尊重の社会への浸透が説明できないのかがわかりません。
どういう意味？

＞被害者と加害者の間で成り立つものでしょう？
刑罰は、被害者や遺族の為に機能するもんじゃないから。
社会の安全を実現させる為に機能させるべき制度なんで。

＞よって、死刑より辛い刑罰ならば、死刑よりも非人道的です。
これは酷い解釈ですね。　リアルで言ってるなら、相当、ヤバいですよ。

＞死刑囚には、詩集を出したり芸術活動を行ったり、その収益金を被害者に分けたものもいますよ。
罰の一環ではないし、強制ではないよね？　論点がズレまくりなんですけど？

＞それなら、貴方の言ってた研究とやらも機能しないでしょうね
全く同じ方法を選択すれば、ね。　そんなバカな提案はしませんから。

＞ところで、研究自体は、死刑囚・無期懲役囚を対象に行えばよろしいのでは？
そうね。　ただ、死刑囚には何も強制力を与えられないんですよ。

＞犯罪後の加害者に対して、犯罪予測の何を研究するつもりですか？
実際に犯罪を犯した人間しか、犯罪を犯す前の状態を説明できないでしょ？
これ、マジで聞いてんの？

>>48
＞何度も言うがな、おまえさんのその論理は詭弁なんだよ。理解できたかい？
犯罪者達が経験してきた事は、劣悪な環境での経験が殆ど。
確かに、恵まれない環境でも頑張ってる人はいる。　そういう人々は孤独ではない場合が殆ど。
色眼鏡で見ずに、犯罪者が辿った人生を理解し、知識の中で疑似体験してみてよ。
自分が宅間や宮崎のような経験をしていたら、犯罪を犯さない自信はないよ。
麻原のように祭り上げられたら、あんな風に調子こいたかも知れん。
他者の経験を理解せず、理解しようともせず、他者を語るのは正しい行為ではない。

＞計画的で非人間的な行為をしたから死刑囚になったんじゃないのか？
そうだよ。
そんな選択肢を選ぶほど、精神が壊れるまで社会は放置した罪がある。
そんな選択肢を行動に移すしか、その環境を変えられない本人にも罪はある。
社会は、国民を救う責任がある。　それを怠れば、それは罪だ。

＞その世間に対して加害者が積極的にアプローチ（積極的じゃなくてもだが）していたら、無関心、放置なんてことは通常ありえない。
秋葉原の加藤に事件はご存じですよね？　完全に、社会の放置が生んだ事件ですよ。
彼は積極的にアプローチをしていた。　止めてもらえるのを待っていた、とまで言っている。
放置したんだよ、社会が。
もちろん、加藤には大きな罪がある。　厳しく罰するべきだ。
だが、同じように、社会にも罪はあるんだって。　どっちも悪いの。

＞その死刑に相当する具体案をおまえさんが考えてないから廃止する必要はないと言っている。
人格を再構築されるんだよ。　自己を否定され、違う人間に再教育されるの。
実質、死刑のようなもんでしょ？

＞あとな二行目の意味がよくわからん。俺が嫌いな「人として」とはなにを指すんだ？
人道的に、って意味。

＞お金がないために、家もなく餓死するまで彷徨うしかない人々に使えない。それは間違ってると思わないか？
本当に懲役刑囚に掛けてる金が無ければ、善良な人間達が死んでるなら、説得力はある。
実際は関係ないね？　懲役刑囚に浸かってる金は、福祉の金を横取りしてる訳ではない。
「無駄を省いて」というなら、人命に関係ない「無駄」から持ってくればいい。
一年間に捨てている食糧で、世界の餓死の半分を救える国なんですよ、日本は。

＞というよりさ、費用対効果も考えることのできないおまえさんが管理職って話がもう信じられなくなってきた。
どんな人間でも、１日８時間農作業すれば、一か月に15人は賄える食糧を得られるよ。

>他者の経験を理解せず、理解しようともせず、他者を語るのは正しい行為ではない。

お前は麻原の何を知っとんねん？ｗ

堕胎についてはどう思う？生命を救うための医療行為とか言って逃げないで答えてくれ。
もちろん母体を守るための堕胎は除く。

>>59-60
>君の話を要約すると
>
>「死刑相当の犯罪者は、やむをえない何らかの理由で何らかの予兆があったはずだから誰か何とかできたに決まっている。
>どんな理由でのどんな予兆に誰がどうすべきかはお前らが考えて実行しろ」
>
>こんな他力本願の駄々は、君のパパやママには通用したかもしれないが、
>社会一般では普通相手にされないぞ。
>君だってそんな仕事の押し付けられ方したらやらないだろ？
>というか君は現に何だかんだ理由くっつけてやらない見本になってるしな。


＞どんな人間でも、１日８時間農作業すれば、一か月に15人は賄える食糧を得られるよ。

>一般人に可能で、利益が出て食っていける仕事があるなら、犯罪者でない求職者に先に与えるべき。

脊髄反射レスの観念と長文コピペ独り言の矢印がいないって事がこれほど快適だったとは。
想像以上だね。

>>61
＞お前は麻原の何を知っとんねん？ｗ
幼年期から社会に出てからの流れは知ってます。

＞堕胎についてはどう思う？
殺す為だけの堕胎には反対ですけど。

>>62
＞誰がどうすべきかはお前らが考えて実行しろ
誰がこんな事言ってんの？

＞一般人に可能で、利益が出て食っていける仕事があるなら、犯罪者でない求職者に先に与えるべき
事実、農業を選択しない求職者が多いんですけど。

> は？　意味が分かりません。
> >死刑廃止を、社会の安全の為に利用してる国を知りません。
社会安全と死刑廃止の関係、あなたの言葉から返答。

＞殺人率が多いか少ないかで同様に生命の尊重の社会への浸透を説明できますよ。
＞逆に、なぜ、殺人率で生命の尊重の社会への浸透が説明できないのかがわかりません。

社会に生活する人々が、実質的に生命の尊重を行っていない場合殺人となる。
殺人率は、その割合。

>刑罰は、被害者や遺族の為に機能するもんじゃないから。
>社会の安全を実現させる為に機能させるべき制度なんで。

それでは、あなたの独善的な償いの話は的外れ。

>＞よって、死刑より辛い刑罰ならば、死刑よりも非人道的です。
>これは酷い解釈ですね。　リアルで言ってるなら、相当、ヤバいですよ。

あなたの言葉「死刑より辛い刑罰」を加害者側の苦痛というパラメータで判断したものですよ。

>>59

＞死刑囚には、詩集を出したり芸術活動を行ったり、その収益金を被害者に分けたものもいますよ。
罰の一環ではないし、強制ではないよね？　論点がズレまくりなんですけど？

そもそも、あなたの独善的に語る強制的な償い自体、当事者間を無視してるの論外。

>＞ところで、研究自体は、死刑囚・無期懲役囚を対象に行えばよろしいのでは？
>そうね。　ただ、死刑囚には何も強制力を与えられないんですよ。

できるようにクレームをつければ良いのでは？物理的に不可能ではありませんからね。
社会安全のためにあきらめないのが、あなたの信条でしょう？

>全く同じ方法を選択すれば、ね。　そんなバカな提案はしませんから。
しかし、一度もあなたから具体的な提案は無し。

>実際に犯罪を犯した人間しか、犯罪を犯す前の状態を説明できないでしょ？

それで、その状態は、弁護側・検察側双方の視点で裁判を行う過程で調べられてるわけ。
研究の中身を知りたいのに、同様に一度もあなたから具体的な研究提案は無し。
学会と同じ内容の研究？研究内容を説明して下さいね。

>>64

>>14

>>60
＞犯罪者達が経験してきた事は、劣悪な環境での経験が殆ど。
＞自分が宅間や宮崎のような経験をしていたら、犯罪を犯さない自信はないよ。

貴方が他者に論理的理解を期待するなら、宅間や宮崎の様な「経験」とは何なのか、もっと具体的な説明が必要なのではないでしょうか。
犯罪に手を染める者、染めない者の認識の仕方も「〜が殆ど」等という括り方で語られていますが、その根拠は貴方の言う「色眼鏡」でみた主観でしか無い様に思います。
そもそも、貴方の認識では犯罪者が自ら望み進んで行った行為の結果はその「経験」には含まれていないんでしょうか？

＞そんな選択肢を行動に移すしか、その環境を変えられない本人にも罪はある。
＞社会は、国民を救う責任がある。　それを怠れば、それは罪だ。

自らが努力し環境や生活を変えようとしない者に対し、社会が担う責任とは何ですか？
本人が一切の甘えを捨てて如何なる努力をしようが絶対に抜け出せない、
犯罪を犯すしか無くなるまで追いつめられる環境とやらは、誰がどうやって作り出す物なのでしょうか。
また、日本の福祉政策は改善の余地は認められるものの、そこまで劣悪な物だとは到底思えないのですが、
「個人が如何なる努力をしようが絶対に抜け出せない、犯罪を犯すしか無くなるまで追いつめられる環境」
とやらは具体的にどの政策が原因で起こる如何なる環境であると指摘しているのでしょうか？

＞秋葉原の加藤に事件はご存じですよね？『　完全に、』社会の放置が生んだ事件ですよ。
＞彼は積極的にアプローチをしていた。　止めてもらえるのを待っていた、とまで言っている。

これは貴方の「色眼鏡で見た」結果としてそう認識なさりたがっているとしか思えません。
人に中立を求めるなら先ずは貴方自身にも厳しくあるべきではないでしょうか。
先ず、加藤が「何」をした事が「積極的にアプローチ」したと認められると言うのですか？
犯罪行為を「止めて貰う事」を「待つ事」ですか？
それを社会が「放置した」と言うのは具体的にどのような状況を指して言っているのか説明出来ますか？

＞人格を再構築されるんだよ。　自己を否定され、違う人間に再教育されるの。

その方法論が具体的に示されていない限り何の説得力も感じません・・・。

>幼年期から社会に出てからの流れは知ってます。

俺もそれくらいは知ってる。恐らくこのスレの存置派もそれぐらいの情報は知っているだろうな。
宅間や加藤、小林にしてもここ最近の事件なら誰でもそれぐらいは知ってるだろ。
麻原、宅間、宮崎なんかは障害者に分類される訳だが生きていくうえで更に重度な障害を持っている
人間は沢山居るし例え俺がその立場に成りえたとしてもこんな大量殺人を犯す事は無い。
こいつらは只管我慢弱い人間だっただけってそれだけの話。

>殺す為だけの堕胎には反対ですけど。

なるほどそこは理解した。恐らく尊厳死についても反対だろう。
薬物注射による死刑はやってる事も全く同じだからな。
観念とか大半の廃止派はこの辺り適当で全く信用ならんからな。


後個人的な意見としては犯罪者が犯罪に至る理由として、先天的な要因八割、環境二割だと思ってる。
そして完全に人間が形成される過程を他者が理解する事なんて不可能だと思っている。
そして例えそれが解き明かされ解決策が出来上がったとしてもそれを全員に施す事も不可能だと。
故に犯罪は永久に無くならない。厳しい事を言うようだけどね。

義務教育でも拒否する人間は出てくる。
他に例えば癌の早期発見で治療可能な癌一つですら克服できない事から見ても分かる。
人間は自然一つ克服できなければ病一つ克服できない。
まあ魔法でも使える世の中なら話は別だろうけどね。

ID:imCTHHU+0　はバ観念レベルの脊髄反射レスしかしない　に一票

>69の補足

癌で人間がとる手段は癌細胞の切除。癌細胞との共存ではない。
癌の克服には今まで通り努力はするだろうが現段階で取れる方法を選択するしかない。
そしてその研究は癌細胞を利用したものではない、総当りで膨大な可能性の中から組み合わされた
予測結果を癌細胞で確認したものだ。それをわざわざ死刑囚で確認する必要も無かろう。
より下位の凶悪犯で十分だ。研究費用も無限ではないしな。

ID:imCTHHU+0

こいつは主観、抽象論のみで幼稚なレスするしか脳が無いんだから相手にするなよ
日本語が理解できない相手に答えを求めても意味ないだろ

>>71
多分彼は、そういう自分に賛同的でない例え話を聞く耳を持っていない。
「人間は癌細胞じゃない」レベルの揚げ足を取ってくるだけだと思われる。

だろうねぇ。方法論の限界がメインの話はさておいて人間と癌細胞を同列に扱った事への侮辱レスが
返ってくるんだろう。

>>60
>彼は積極的アプローチをしていた。　止めてもらえるのを待っていた、とまで言っている。
秋葉原の事件は知っているし、当時色々記事を読んだりもした。
しかし俺が目を通したものの中には「携帯サイトの掲示板」で積極的アプローチとやらをし、
「止めてもらえるのを待っていた」と書き込んでいただけ。
おまえさんは素性も知らぬ人どうしが匿名で書き込む、掲示板を「社会」とでも言うつもりか？
それとも俺の知らない記事などソースがあるなら出してくれ。

>人格を再構築されるんだよ。　自己を否定され、違う人間に再教育されるの
お花畑理論はどうでもいいから、その具体的な方法を提示してくれ。ロボトミー手術でもするってのかよ。

>本当に懲役刑囚に掛けてる金が無ければ、善良な人間達が死んでるなら、説得力はある。
>実際は関係ないね？　懲役刑囚に浸かってる金は、福祉の金を横取りしてる訳ではない
だからさ、もっと広い視点で見てくれよ。死刑になればそこにそれ以上お金はかからない、だからそれを他に回すだけ。
福祉にもまわせるだろうし、違うことにもまわせるだろう。ならば間接的にでも善良な市民の死を回避できるだろ。

>どんな人間でも、１日８時間農作業すれば、一か月に15人は賄える食糧を得られるよ
ほんとかよ？　ならなんで飢餓や餓死者が出るんだよ、世界的に。
日本で農業を選択しない求職者が多いと言うが、「どんな人間」でも出来るならそうはならないだろう？

答えてないレスは他の方が代弁してくれたのでそちらに返答をしてくれ

http://www.hiroburo.com/

American Prospectのワシントン編集者Joshua Micah Marshallによると、
70年代半ばに死刑を廃止したカナダは、国民の60％から70％が死刑制度の復活を望んでいる。
アムネスティの本部があるイギリスも、調査において、国民の3分の2から4分の3が、
死刑制度を希望していることが明らかになっている。
これは合衆国と同じ水準である。

戦後死刑制度を廃止し、近年死刑反対運動を国際的に主導しているイタリアですら、
国民の半数が死刑の再開を望んでいる。
1981年に死刑が廃止されたフランスは、大多数の国民が死刑制度を支持している。
http://www.wesleylowe.com/cp.html#history

ヨーロッパ諸国の世論が、死刑制度の復活を支持している背景には近年の犯罪の増加という事情がある。

>>74
まあこういう書き込みをした以上、脊髄反射でそこを避けて別の方向の脊髄反射レスするだろうがな。
どちらにせよこいつのように「相手が間違っている＝自分は正しい」という風な勘違いしてる人間は議論的に無益。

>>65
＞社会安全と死刑廃止の関係、あなたの言葉から返答。
別に他国にならって「死刑廃止」を訴えてる訳ではありませんから。
他の国でやってないから、「やる必要ない」って、頭、おかしいんじゃないの？

＞殺人率は、その割合。
だから、何だって言うの？

＞それでは、あなたの独善的な償いの話は的外れ。
刑罰と償いの区別、出来てますか？

＞あなたの言葉「死刑より辛い刑罰」を加害者側の苦痛というパラメータで判断したものですよ。
辛いから非人道的？　もうね、バカでしょ？
・自由を与えたら他者に危険が及ぶから自由を奪う。
・人間として、労働と教育を義務付ける。
・犯した罪の償いとして、犯罪抑止に役立つ研究に協力させる。
これらのどこが「非人道的」なのか、説明してもらえるか？

＞そもそも、あなたの独善的に語る強制的な償い自体、当事者間を無視してるの論外。
あなたが「論外」というシステムは、もうすでに存在し、効果も上げている。
修復的司法を勉強してみ？

＞できるようにクレームをつければ良いのでは？物理的に不可能ではありませんからね。
だから、死刑反対を訴えているんですが？

＞しかし、一度もあなたから具体的な提案は無し。
アホみたいな否定しかしない人にする話ではないからね。

＞それで、その状態は、弁護側・検察側双方の視点で裁判を行う過程で調べられてるわけ
刑を確定させる為の「事実」の確認とは違うんだよ。

>>68
＞、もっと具体的な説明が必要なのではないでしょうか。
孤独や迫害、絶望や疎外感、劣等感が引き起こす破壊思想、自己防衛による怒りや憎しみ、
これらが大きく、しかも一定の期間、一人の人間に襲いかかってきたら、人格は壊れるよ。

＞そもそも、貴方の認識では犯罪者が自ら望み進んで行った行為の結果はその「経験」には含まれていないんでしょうか？
そうだよ。　死刑を望み犯罪を犯した者を死に追い込む事が罰になりますか？
そのシステムで犠牲を減らせるなら、何も文句は言いません。

＞自らが努力し環境や生活を変えようとしない者に対し、社会が担う責任とは何ですか？
安全で安心して暮らせる生活、です。

＞誰がどうやって作り出す物なのでしょうか。
社会が無関心によって、作りだされるモノですよ。

＞具体的にどの政策が原因で起こる如何なる環境であると指摘しているのでしょうか？
金の流れ、金の使い道、社会の在り方の定義、それに伴う責任、
これらに関わる全ての政策に、何らかの問題がある。

＞それを社会が「放置した」と言うのは具体的にどのような状況を指して言っているのか説明出来ますか？
彼が犯罪を匂わせた話を他人にしてから、約一週間の猶予があった。
ハッキリ具体的な話をしてから事件までは3日。
不特定多数の人間が認知していたのに、止める事ができなかったんですよ。

＞その方法論が具体的に示されていない限り何の説得力も感じません・・・。
そうね。　
人間が学びを通して成長し変化してく様を理解できるなら、何かを感じると思うよ。

>>80要約

誰か何かを何とかすれば良くなります！

>>80
>不特定多数の人間が認知していたのに、止める事ができなかったんですよ。

例えば、自殺に対する「命の電話」みたいなことが言いたいんじゃないかと考えるんだけど
自殺だってなくならないのに、犯罪なんて止めることが出来ると思いますか？

>>69
＞人間は沢山居るし例え俺がその立場に成りえたとしてもこんな大量殺人を犯す事は無い
彼らの経験の何％を知ってて、この100％の断言が出来るんですかね？

＞恐らく尊厳死についても反対だろう。
いいえ。

＞薬物注射による死刑はやってる事も全く同じだからな。
尊厳死と死刑は、全く違いますよ。
方や犯罪者です。　死を望んでも死を与えるべきではありませんよ。
そんなのは、罰にはなりませんよね？

＞後個人的な意見としては犯罪者が犯罪に至る理由として、先天的な要因八割、環境二割だと思ってる。
根拠ってありますか？
俺は、人間は環境に適応し左右され変化する生き物だと考えています。
生物学や人間学でも、そういう認識ですよね？

＞そして例えそれが解き明かされ解決策が出来上がったとしてもそれを全員に施す事も不可能だと。
一つの手法を100人に施せば、違う結果が出るでしょうね。
でも、同じ結果を求めて、100人に100通りの手法で臨めば、同じ結果を出す可能性は高まりますよ。
その人間、一人ひとりに合った手法で結果を求めれば良いんですよ。
教育とは知識を押し付けるのではなく、知識を得させる事だと思ってます。
現在の教育は、教育ではありません。　洗脳に近いんですよ。
しかも、方法が数少ないパターンしかない洗脳です。
一人ひとりに合った「教育」が出来れば、可能だと考えています。

＞癌で人間がとる手段は癌細胞の切除。癌細胞との共存ではない。
癌を研究し予防しなければ、もっと多くの癌の犠牲者が出てると思うけど？
癌の仕組みをもっと深く理解すれば、もっと有効な予防策が取れるとは思わない？

＞癌の克服には今まで通り努力はするだろうが現段階で取れる方法を選択するしかない。
その「妥協」が、新たな癌患者を生んでいるとしたら？
それでも、現段階に留まろうとする？

>>75
＞おまえさんは素性も知らぬ人どうしが匿名で書き込む、掲示板を「社会」とでも言うつもりか？
はい。　間違いなく、社会の一部です。

＞お花畑理論はどうでもいいから、その具体的な方法を提示してくれ。ロボトミー手術でもするってのかよ。
義務教育などで施している教育ですが？
様々な状況から知識を学び、様々な経験から自己を形成していく。
こういう環境から、理性を育てる事を学んできたんじゃないの？　あなたも。

＞だからさ、もっと広い視点で見てくれよ。死刑になればそこにそれ以上お金はかからない、だからそれを他に回すだけ。
それこそ、そうなってから言ってくれよ。
執行者が出る度に、残りの人生を生かしてたら使ってた費用で、誰かを助けてから言ってくれ。
それこそ、お花畑じゃないの？

＞ほんとかよ？　ならなんで飢餓や餓死者が出るんだよ、世界的に。
作物が育つ土地が少ないから。　作物を育てる人が少ないから。　
作物はあるのに、金と権力の為に流通させない人々がいるから。
作物を育てる知恵がないから。　作物を育てる知恵を与えようとしないから。

＞日本で農業を選択しない求職者が多いと言うが、「どんな人間」でも出来るならそうはならないだろう？
どんな人間でもなれるよ。
辛くて苦しくて汚いと思われているが。
そのくせ、収入は微々たるもので、刺激が少なく、退屈だと思われているけどね。

>>82
＞例えば、自殺に対する「命の電話」みたいなことが言いたいんじゃないかと考えるんだけど
そうね。

＞自殺だってなくならないのに、犯罪なんて止めることが出来ると思いますか？
はい。　的確な行動を選択すれば、それを持続し広げれば、それに伴った結果が出ますよ。

>>83-84要約

誰か何かを何とかすれば良くなります！ （ｷﾘｯ

>>80
＞孤独や迫害、絶望や疎外感、劣等感が引き起こす破壊思想、自己防衛による怒りや憎しみ、
これらが大きく、しかも一定の期間、一人の人間に襲いかかってきたら、人格は壊れるよ。

求めているのは、宅間や宮崎がしてきたという経験とは具体的に如何なる物なのかという説明です。
貴方はそれを根拠に社会の責任を問うている訳ですから、まさか知らない訳ではないでしょう。
彼らの人格が破壊される程の「経験」とは具体的にどの様な経緯を指して仰るのでしょうか？

＞そうだよ。　死刑を望み犯罪を犯した者を死に追い込む事が罰になりますか？

私の尋ね方が判り難かったのでしょうか。
貴方が言う犯罪者にならざるを得ない環境とやらが引き起こす「経験」に対し、
成長の過程に於いて、自ら望み進んで行った行為の結果はその「経験」には含まれていないんでしょうか？
と問うているのです。
幼少期から犯罪者に至るまでの「経験」の中には、犯罪者自らが能動的に行った行為の結果も含まれるのではないですか？
全てが社会や環境の所為によって犯罪者になるべく経験を押しつけられたのですか？

因みに、私は死刑は刑罰の一つであると考えています。
犯罪者が死刑を望む事、望まない事に関係無く、個々の犯罪に応報する罰として客観的に判断し
選択肢の一つとして的確に運用すれば宜しいのではないでしょうか。

＞安全で安心して暮らせる生活、です。

私が問うているのは、貴方が言う
「個人が如何なる努力をしようが絶対に抜け出せない、犯罪を犯すしか無くなるまで追いつめられる環境」
とは如何なる物なのかについてです。
現状の日本に於ける社会で、既に行われている福祉政策や防犯対策、その他様々な施策、
それらを自ら拒否し、自ら堕落した生活を選び荒廃する事を望む者が存在する時、
「自らが努力し環境や生活を変えようとしない者に対し、社会が担う責任とは何ですか？ 」
と問うています。

故に宅間や宮崎、加藤等の凶悪犯罪者は如何程の努力をした結果、社会の責任によって
「個人が如何なる努力をしようが絶対に抜け出せない、犯罪を犯すしか無くなるまで追いつめられる環境」
とやらに至ったのかの具体的な説明を求めています。
その説明に納得がいけば貴方の発言も少しは受け入れられると思うのですが。

＞金の流れ、金の使い道、社会の在り方の定義、それに伴う責任、
＞これらに関わる全ての政策に、何らかの問題がある。

・・・、私が問うているのは、
「個人が如何なる努力をしようが絶対に抜け出せない、犯罪を犯すしか無くなるまで追いつめられる環境」
とは具体的に如何なる物ですか？という事です。
因みに、それらによって死刑が適応される様な凶悪犯罪者が必ず生まれるのだとすれば
世界は凶悪な殺人者しか存在しない事になると思います。

＞彼が犯罪を匂わせた話を他人にしてから、約一週間の猶予があった。云々。

何故それが「社会の責任」にされなければならないのか、全く意味が判りません。
その時点で社会が担う責任を加藤自らが拒否し、社会に対する責任を放棄しているのではないでしょうか。
そもそも、「犯罪を匂わせる」以前に加藤は社会との関係性を繋ぐ「何」を努力したと言うのですか？
それが貴方が言う
「個人が如何なる努力をしようが絶対に抜け出せない、犯罪を犯すしか無くなるまで追いつめられる環境」
なのですか？

＞人間が学びを通して成長し変化してく様を理解できるなら、何かを感じると思うよ。

この返答は自身の発言に対する説明責任を放棄したとしか思えません。
因みに、貴方が何となく感じ、何となく言う事に説得力を感じない者は
「人間が学びを通して成長し変化してく様を理解出来ない」という事を確信なさっておられるのですか？

前スレ　>>660
しかし、まぁ、随分と荒い言葉が多くなってきたものだ。

>そんな設定などしないで「広告費」とだけ言ったら、あなたが「知っている」と言いだした。
>うん、誰も「広告費だけで」賄ってるとは言ってないね？
へぇ、「さて、その飲食店はどうやってこの問題をクリアしたんだい？」という問いに
「こんな不景気の時期に、広告費を削るのは常識だし、戦略を変えて予算を作る事はどこでもやってる」と答えたのは君だが？
もっと別の対策を立てていたなら、何故それを筆頭に持ってこないんだい？

>全然。　和食は和食。　昼食屋は昼食屋。　夜は夜。　全く「まるっきり」ではないよ。
随分と適当なカテゴライズだな…。
それが共通していれば「まるっきりではない」という人間がコンサルね…。

>アグリビジネス、低農薬・無農薬野菜・有機野菜・健康野菜、などで検索すれば現実を見れる。
すまないが、その現実を知る者からすれば、君の知識は９０年代のテレビ屋のブーム程度で終わっていると言わざるを得ない。
そも、君の需要、供給、客層、利益に対する観念は、素人以下なのだが。本当のところ、アルバイトの経験ぐらいはあるのかな？

>ふーん。　で、提示がなければ調べる努力も必要ないのか？
>どこが？　手始めに、死刑の特別な抑止力についてのデータを出してもらえるか？
…君の流儀を、君に試してもらおうか。イギリス及び韓国の死刑存廃後の現状について調べてみるといい。

>役にも立たない机上論でちっちゃな知識を広げて悦に浸ってるようだが、バカバカしいんだよ。
>逃げ出したいなら、黙って逃げろよ。　見逃してやるから。
これも「意図的」ではないのかな？　罵倒が嫌いなはずの君が、自分に疑いを持たれた途端、随分と言葉が荒くなるものだ。
君の経験談があまりに嘘臭いので、それを正直に述べさせてもらっただけだし、
証拠の提示の義務の有無に関しては、君の経験談とは別の部分だ。
ごちゃごちゃにして興奮しないで欲しいな。

>俺には社会にクレームを付ける権利はあるし、クレームには現状を変える力がある。
言葉は正確に使う癖をつけるといい。クレームには現状を変える力がある「こともある」のさ。
例えば、君はこのスレで君への賛同者が出てこず、罵声を浴びせられることに、いわばクレームをつけていたが、
君自身が「バカバカしい」「恥ずかしくないか？」と言ってしまう性格ゆえに、そのクレームは現状を変えられていない。
つぼ八の「クレーム（おそらくはセンセーショナルな言い方としてのそれだろうが）」にも変革の礎になったものもあれば、
ただの難癖になったものもあるだろう。…そこへの理解があるから、最初からつぼ八の話を持ち出さなかったのだと思うがね。

まぁ、己をクレーマーと自称したいのなら結構だし、自称飲食業に関わりのある業種と言う設定を貫くのも結構だが、
さて、来訪する客の大半が支持してくれている人気メニューを、たった一、二件の、それも論拠不明のクレームで廃止するというのが
どれぐらいおかしな行為か、と言うことは考えてみるといいと思うよ。

>>86
＞彼らの人格が破壊される程の「経験」とは具体的にどの様な経緯を指して仰るのでしょうか？
孤独や迫害、絶望や疎外感、劣等感が引き起こす破壊思想、自己防衛による怒りや憎しみ、
これらが一定期間、大きな力で当人に襲い掛ってきたような経験。

＞全てが社会や環境の所為によって犯罪者になるべく経験を押しつけられたのですか？
「押しつけられた」のではなく、選択肢として「与えられた」というべきだろうね。
選択肢を与えた社会にも問題があるし、選択した本人にも問題がある。

＞因みに、私は死刑は刑罰の一つであると考えています。
刑罰の本質を理解した方が良い。

＞それらを自ら拒否し、自ら堕落した生活を選び荒廃する事を望む者が存在する時、
正確には、それらを選択するしか道が無くなるんですから。
数ある選択肢から「それを選択した」訳ではなく、「それしかない」からそこに行くんですよ。
そういう環境に追い込むシステム、そこから救い出す手段がないシステム、ここに問題がある。

＞とやらに至ったのかの具体的な説明を求めています
親も学校も会社でも、常識的ではない彼らが確認されている。
誰が誰に何処でどんな風に相談が出来るのか？　誰なら助けてくれるのか？
周りは知らず、為す術もないまま、放置した。　

＞世界は凶悪な殺人者しか存在しない事になると思います。
要は、選民思想、社会に適応できる人間にしか救いの手が差し伸べられていないのが現状。
経済の歯車に合う人間にしか、保護の助けはやって来ない。
「人間の為の社会・経済か？」「社会や経済の為の国民か？」
どちらなのか、答えられますか？

＞何故それが「社会の責任」にされなければならないのか、全く意味が判りません
相手の立場に立ってモノを考える事が出来ない人間には判らないのかもね。

＞確信なさっておられるのですか？
全員とは言わないけどね。　
少なくとも、あなたの発言にはそう感じるよ。

アッー!

詭弁の特徴15条

１：事実に対して仮定を持ち出す
２：ごくまれな反例をとりあげる
３：自分に有利な将来像を予想する
４：主観で決め付ける
５：資料を示さず自論が支持されていると思わせる
６：一見関係ありそうで関係ない話を始める
７：陰謀であると力説する
８：知能障害を起こす
９：自分の見解を述べずに人格批判をする
10：ありえない解決策を図る
11：レッテル貼りをする
12：決着した話を経緯を無視して蒸し返す
13：勝利宣言をする
14：細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる
15：新しい概念が全て正しいのだとミスリードする

>>87
＞イギリス及び韓国の死刑存廃後の現状について調べてみるといい。
で？　その数字の推移が死刑廃止である確たる証拠でもあるんですか？
しかも、数ある死刑廃止国の中で調べるのは2カ国だけ？

＞これも「意図的」ではないのかな？
これを「罵倒」と受け取る訳ですか、そうですか…。　随分と打たれ弱いんじゃない？

＞罵倒が嫌いなはずの君が、自分に疑いを持たれた途端、随分と言葉が荒くなるものだ。
「疑いを持たれた途端」？　あなたはずーっと「疑い」にまみれた解釈しかしてないよね？

＞君の経験談があまりに嘘臭いので、それを正直に述べさせてもらっただけだし、
この辺りが存置派特有の性質だよね。
全く理解しようなど思ってもないくせに、相手に意見を求め、狭い視野とちっちゃい知識で否定する。
話のすり替えの為に、どんどん話をズラしていく。　そんな自分は問題を認められない。
残念だけど、やり取りするに値しない人間だったね、やっぱり。
今回は、あなたが「横レス失礼」と参入してきたので、お相手をしてきたが、
ここまで否定の為の議論に終始され、謙虚さもない人間とやり取りしても無意味なんで。

＞クレームには現状を変える力がある「こともある」のさ。
ほんと、情けないね。　否定してた自分は何処に行ったの？
クレームには力がある。　問題はクレームを受け取る側の問題ですから。

＞さて、来訪する客の大半が支持してくれている人気メニューを、たった一、二件の、それも論拠不明のクレームで廃止するというのが
＞どれぐらいおかしな行為か、と言うことは考えてみるといいと思うよ。
お客の体に悪いものを、知らんぷりして出し続けられる時代は終わったんですよ。
自分の利益しか考えず、「人気メニューだから」と質の悪い商品を提供していたら、
そんな商売は、淘汰される時代なんです。　知ってました？

追加

16：全てか無かで途中を認めないか、あえて無視する
17：勝手に極論化して、結論の正当性に疑問を呈する
18：自分で話をずらしておいて、「話をずらすな」と相手を批難する
19：権威主義におちいって話を聞かなくなる

>>091

死刑反対君の言ってることが仮に正しいとしたら、｢殺人事件｣が｢死ぬよりも苦しいまま自然死させたり人体実験する事件｣に変わるだけじゃないの？

反対君はそれで満足かもしれないけど、俺が被害者や遺族ならいっそひと思いに殺してくれって思っちゃうだろうね。

>>93
あなたが被害者や遺族だとして、
「刑罰というシステムは、社会全体の為に機能するべきなんですよ」と言うだけ。

あとね、社会全体が「より良い社会を構築する為の壮大な実験」と言える。

死刑廃止論者って随分と冷淡だね。　想像力が欠如しているってのも共通した特徴。

>>94
お前の言ってる事は、お前の頭の中の妄想の社会の話にしか通用しない

要約すると

「俺のクレームには世の中を変える力がある！」

てことでいいかしら？

>87存置派氏、
少しは自分の非を認めながら話を進められたらいかがでしょうか?
氏と>91氏の議論は見ていて参考になる
中立の立場で発言させてもらうが相手のことも自分のことも認める部分は認めたほうがよい
相手を言い負かす目的の議論になりかねない
せっかくのいい議論なんだから、大人の対応を心掛けて戴きたい

公平中立を装いながら存置派氏だけを責めるその手口の卑劣ぶりはすでに芸術の域。
さすがに廃止論者は頭がいいと言わざるをえない。

>>84
>はい。　間違いなく、社会の一部です

仮にだ、それを「社会」と定義したとして「殺人を犯すから止めてくれ」と書き込まれたとしよう。
さぁ、どう止めればいいんだ？　住所も名前もなにもわからないんだぞ。おまえさんができるという具体的な方法を提示してくれないか？

>義務教育などで施している教育ですが？
>様々な状況から知識を学び、様々な経験から自己を形成していく。
>こういう環境から、理性を育てる事を学んできたんじゃないの？　あなたも

いつからさ義務教育で「人格を再構築されるんだよ。　自己を否定され、違う人間に再教育される」
なんていう、洗脳が始まったんだい？　俺の時にはなかったと記憶している。
もしおまえさんがそんな義務教育を受けてきたとしたら、最近変わったのかい？

>執行者が出る度に、残りの人生を生かしてたら使ってた費用で、誰かを助けてから言ってくれ

理解するのに、少しかかったが言いたいことは分かった。だが書いてるときに気づかなかったかい？
その一文は矛盾をはらんでいる、と。　時間を巻き戻せるなら別なんだろうが現実には無理なことに置き換えるのはやめてくれないか？
だからお花畑なんて言われるんだよ。
そして俺が言ってるのは現実的にできる可能性の話。おまえさんの話は現実的に不可能な夢の中のおはなし。

>作物が育つ土地が少ないから。　作物を育てる人が少ないから。　
>作物はあるのに、金と権力の為に流通させない人々がいるから。
>作物を育てる知恵がないから。　作物を育てる知恵を与えようとしないから

そういう面がある事も認めよう、しかしそれが全てではないこともわかるな？
まぁそれはおいとくとして。それならば「どんな人間でも」というのは間違いだったと認めたってことでいいな？
理解できないなら、わからない所を聞いてくれ。

>どんな人間でもなれるよ。
>辛くて苦しくて汚いと思われているが。
>そのくせ、収入は微々たるもので、刺激が少なく、退屈だと思われているけどね

俺は実家が農家だったから言わせてもらおう。おまえさんのその意見は差別のなにものでもない、上辺の情報に惑わされすぎ。
俺の親は、他の仕事に比べて「辛くて苦しくて汚い」などとは思っていなかった。
たしかに重労働で収入もあまりない。だが刺激が少なくて退屈なんて思ってる暇もないくらい忙しい。
他の農家がどうかは知らん、しかし俺のとこは家族総出で手伝わないとおっつかなかった。
何が言いたいかというと、内実を知らんくせに勝手をほざくな……ってこった。
だから俺はもう一度言うぞ。そんな仕事だからこそ「どんな人間でも」できるハズがないとな。

死刑廃止運動の本当の推進者たちは、人権なんて全く考えていない。
うたい文句に踊らされ偽善をマジで信じこんで、善人ぶってる廃止論者って本当に馬鹿だな。

連投、横レスになるがちと見逃せなかったのでレスする。
>>83
>一つの手法を100人に施せば、違う結果が出るでしょうね。
>でも、同じ結果を求めて、100人に100通りの手法で臨めば、同じ結果を出す可能性は高まりますよ。
>その人間、一人ひとりに合った手法で結果を求めれば良いんですよ。
>教育とは知識を押し付けるのではなく、知識を得させる事だと思ってます。
>現在の教育は、教育ではありません。　洗脳に近いんですよ。
>しかも、方法が数少ないパターンしかない洗脳です。
>一人ひとりに合った「教育」が出来れば、可能だと考えています

教育っていうのはさ、同じ結果を求めるものではないだろ。それをこそ「洗脳」と言うんだ。
現在の教育が「洗脳」に近いのではなく、おまえさんの考えている教育こそが「洗脳」である。
そもそも一人一人にあった手法で教育を施すなんてのは理想に過ぎない。現実的には無理だよ。
まとめると、現在の教育は手法は一つで違う結果がでてしまう。
おまえさんの考える教育は手法は幾百通りだが結果は同じ。

どうだ？　こうしてみると「洗脳」がどちらかわかるかい？　わからないならまた聞いてくれ。

これは助言なんだが、おまえさんは自らの考えに固執するあまり広い視点で見ることが出来ず、間違いを認められなくなっている。
だから間違いだと知りつつ、反論のための反論をしているから矛盾が生まれ、誰も説得できない。
自身の考えを持つのは結構な事だが、論拠の確かなものを提示され自身の方が間違っていたならば、それは認めるべきだ。
そして認めてこそ、次へ進めるし視点もより広くなるだろう。
間違いは恥ずかしいことではない、それを認めずに意固地になる方が恥ずかしいぞ。

日本に限ったことじゃないが、サヨク系のお方は
「賢者が現れ問題を指摘して幸福が訪れる」
というお伽噺を信じ込みすぎなんだよ。
素人がかんたんに指摘できる程度の問題点を、プロが理由も無く放置しているわけないでしょ。
素人のクレームを国全体が本気で対応した結果、大飢饉をひきおこした中国や北朝鮮の例もあるじゃないか。毛沢東と金日成のことだけどさ。
廃止論者なんて所詮はこの類いの人種なんだから、「ハイハイそうですか」と聞き流しておくのが賢明ってもんだよ。

ぶっちゃけ、民主党は日本の経済がどうなろうが、まったく知ったこっちゃないの

売国法案で日本を中国と韓国に差し出すのに必要な

特ア害人どもに地方自治体を乗っ取らせる為の「外国人地方参政権」と、

千葉景子が進めている、あらゆる反対派を逮捕・封殺するための「人権擁護法案」を通せれば

いくら日本人が死のうが、やつらは目的を達成したことになるんだ


一日も一刻も早く、民主党をみんなで潰そうぜ

犯罪者など死刑にすればいい

再犯も起こらず、殺される被害者も生まれず、平和な世の中になるぞ

>>88
＞孤独や迫害、絶望や疎外感、劣等感が引き起こす破壊思想、自己防衛による怒りや憎しみ、
＞これらが一定期間、大きな力で当人に襲い掛ってきたような経験。

では、その経験とは具体的に「宅間」の生涯に於いてどの経緯を指して仰っておられるのですか?
宅間が自力では絶対に避ける事が出来ない孤独や迫害を受けたとするのは具体的にどういう経緯なのですか？
宅間にとって絶対に避ける事が出来ない絶望や疎外感を味わう経緯とは一体如何なる物なのでしょうか？
その事によって劣等感を植え付けられ破壊思想が引き起こされたと貴方が断ずるなら具体的に詳細な経緯を説明出来る筈だと思うのですが。

＞「押しつけられた」のではなく、選択肢として「与えられた」というべきだろうね。

表現の仕方を指摘されても貴方の発言根拠について何の説明にもならないと思いますが・・・。
社会が選択肢を与えたというのは、例えば宅間の場合、具体的経緯として何を与えたと指摘しておられるのですか？

＞刑罰の本質を理解した方が良い。

殺人者が望む死刑を科す事は罰と言えるのか？と言う貴方の問いに対し、私は刑罰であると思うと述べました。
犯罪者の意思によって刑罰の量刑に影響がある事は無いと思うからです。
その事がいきなり刑罰の本質とやらまで飛躍するのは些か理解に苦しみます。

＞正確には、それらを選択するしか道が無くなるんですから。 云々。

正確と言うのであれば具体性も示して下さい。
「それしか無い」とはどの様な経緯を指してそれしか無いと断定するのですか？
しかも、貴方の認識では「与えられた環境」である筈が、
実はそこに「追い込むシステム」なる物が存在し、そして「そこから救い出す手段がない」となる訳ですが・・・。

＞親も学校も会社でも、常識的ではない彼らが確認されている。

それは個々の事例や条件に即して考えないと判断できない事柄なのではないでしょうか。
具体例としてはどの様な常識的では無い部分が確認のされていると言うのでしょうか？
また、「誰が誰に云々」と言うのは基本的に「本人」が行動しない事には仕方が無い事だと思いますが、
本人が解決策を模索し、本人が援助を求めるならば現状の社会での問題解決の対策はあると思います。
制度としての改善の余地や限界の有無はありますが、社会の責任によって必ず犯罪者に成らざるを得ない様な制度では無いと思います。
また、個人の抱える問題解決に対し、その個人が何をどこまで求めるのかも大きく影響するのではないでしょうか。

＞要は、選民思想、社会に適応できる人間にしか救いの手が差し伸べられていないのが現状。

日本に於いてそこまで無茶な現状は確認出来ないと思いますが・・・。
何かその確証に至る事実があるのでしょうか。
因みに、「人間の為の社会・経済か？」「社会や経済の為の国民か？」
これは貴方にとってどちらか一方だけを選択するような事柄なのでしょうか？

＞相手の立場に立ってモノを考える事が出来ない人間には判らないのかもね。

私の問いは、貴方が言う
「個人が如何なる努力をしようが絶対に抜け出せない、犯罪を犯すしか無くなるまで追いつめられる環境」
についてです。
説明して欲しいのは、加藤は如何なる行動をして来た結果その様な悲惨な環境に至ったのかという部分であり、
その経緯について社会が担うべき責任とは具体的に如何なる物であるのかという部分です。
つまり、正に加藤の立場に立って考える為の詳細説明を求めているのですが・・・。
貴方にはその確証があるからこそ一連の発言をなさっているのでしょう？

＞少なくとも、あなたの発言にはそう感じるよ。

貴方が私個人の発言に対し何を感じるのも貴方のご自由ですが、
ご自身の発言に対する説明責任はそれを言う事で棚上げにするのですか？

>>100
＞さぁ、どう止めればいいんだ？
現在でも、殺人予告は捕まりますけど。

＞もしおまえさんがそんな義務教育を受けてきたとしたら、最近変わったのかい？
事実に対する自由な思想が全て許されるとは限ってない。
まして、殺人行為に対する思想などは、どんな手段を用いても否定されるべき。
ちなみに、こんなにも死刑支持が多い事、拝金主義、世間体を気にする価値観は、洗脳と言えるよ。

＞理解するのに、少しかかったが言いたいことは分かった。だが書いてるときに気づかなかったかい？
んじゃ、仮に現在の死刑囚を全員、執行したとしよう。
いくらの金がうき、どんな人々を、どこまで救えるんですかね？

＞それならば「どんな人間でも」というのは間違いだったと認めたってことでいいな？
確かに「重度の障害者」などは不可能かもね。
健常者なら「どんな人でも」できますよ。　その気になれば。

＞何が言いたいかというと、内実を知らんくせに勝手をほざくな……ってこった。
農業に対するアンケートや職業選択の中に第一次産業を省く人間の答えなんだけどね。
あなたが農家を継がない理由は何？

＞教育っていうのはさ、同じ結果を求めるものではないだろ。それをこそ「洗脳」と言うんだ。
現在の「教育」は、そういうモノだと理解され、同じ結果が出せない人間にレッテルを貼る。
まさに、洗脳だよ。　教育ではなく。

＞まとめると、現在の教育は手法は一つで違う結果がでてしまう。
怒る事、脅す事で犯罪行為を選択しない人間を育てる事も出来るし、
理解させ、擬似体験までさせなければ、それを選択しない人間に育てられない場合もある。
教育とは、無知な人間に知恵を与える事であり、知恵を押し付ける事ではない。

＞間違いは恥ずかしいことではない、それを認めずに意固地になる方が恥ずかしいぞ。
ありがとう。
恥をかく事で、人が成長する事は学んでるから大丈夫ですよ。

自分の気にくわない相手は「洗脳教育の結果」だとさ。

>>106
＞宅間にとって絶対に避ける事が出来ない絶望や疎外感を味わう経緯とは一体如何なる物なのでしょうか？
それを詳しく調べるべきだったと感じてますが？
幼年期から暴力的な人間だった。　自我が育ち始めた頃には、危険な人格を身に付けていた。
協調する事、協力する事、仲間を作る事、集団の中での努力、助ける事、などを否定し、
自分が助けられる事だけを求めた。　自業自得？　そうですね。
でも、こんな人間を放置すると、無差別犯罪を犯す、という例を示したんだ。
社会は、宅間の事件から何を学んだというんだ？　何を学んでから殺したんだ？
学ぶべきものは沢山あったが、罰である彼の望みを叶えただけだろうに。
「学ぶべき」だった内容を具体的に知りたいなら、その筋の機関に聞いてみ？
何も返事は返って来ないから。　国民の有益に繋がる知恵など得てはいないようだよ。

＞その事がいきなり刑罰の本質とやらまで飛躍するのは些か理解に苦しみます。
刑罰の目的、優先目的くらい理解したら？

＞これは貴方にとってどちらか一方だけを選択するような事柄なのでしょうか？
はい、社会の一員としての在るべき姿の基礎ですよ。　答えられますか？

＞「個人が如何なる努力をしようが絶対に抜け出せない、犯罪を犯すしか無くなるまで追いつめられる環境」
＞についてです。
稀に起きる凶悪犯罪に対し「キチガイ」「常識の逸脱」で済ましてる環境ですよ。
そこを理解し学ばなければ、犠牲を無くす事はできない。
そんな「キチガイ」も社会の一部であり、社会の安定を責任とする機関は何らかの行動を取るべき。
罰を確定させる為の事実なんかより、「何がそうさせたのか？」を細かく分解して、
国民に「知恵」として提供するべきだろ。

＞ご自身の発言に対する説明責任はそれを言う事で棚上げにするのですか？
あなたが経験していない事を、あなたが想像力を用いず、相手を理解しようともせず、
説明を求められても、あなたの望む答えは出せませんよ、って事です。
こちらは説明しても、受け取る気が無い人には説明とは思われないでしょ？

>109名前を入れてもらえると助かるんだが
独善的だか考えさせられるはなしだよ

というか、他の廃止論と矛盾する廃止論の話は、
廃止論者同士でまず決着つけてから持って来いよ。
どんだけ他力本願なんだよ廃止論者・・・

>>83
>彼らの経験の何％を知ってて、この100％の断言が出来るんですかね？

１００％とは思っていない。事実大抵の人間もこんな犯罪は犯さないだろ。
それが時代遅れかもしれんが先天的サイコパスが出てくる所以だと思っている。

>尊厳死と死刑は、全く違いますよ。
>方や犯罪者です。　死を望んでも死を与えるべきではありませんよ。
>そんなのは、罰にはなりませんよね？

それは施される側からの視点であって、施す側からしてみれば同じことだよ。
自分の不摂生かが原因で大病を患いその苦しみから逃れるための尊厳死など
自業自得であって救ってやる必要は無い、って言い方も出来る。最後まで生きる希望を捨てずに
生んでもらった者に償えと。言おうと思えば何とでも言えてしまう。
実際のところ犯罪者が大病を患い尊厳死を望んだらどうする？
死刑にはしないが尊厳死は許す、と。
こんな矛盾は無いだろ。
それとも、一般人の尊厳死は認め犯罪者の死刑は認めないけどやっぱ犯罪者だけ尊厳死は無しね、って？
もう中二病だろそれ。

>一人ひとりに合った「教育」が出来れば、可能だと考えています。

いやまあ洗脳だろうがなんだろうが何でも良いんだけどその一人一人に合った教育を全員に施す事が無理って言ってるんだよ。
その方法論が既に出来上がっていようともね。そんなのは一人っ子の両親でも難しい事だ。
学校教育となれば１人に対して数人の教師が必要になるだろ。
現実的に無理なの。

>その「妥協」が、新たな癌患者を生んでいるとしたら？
>それでも、現段階に留まろうとする？

これどう言う事？努力はすると言ってるんだが。現段階に留まろうとするわけがないし癌研究なんて今も躍起になって
研究されてるわけだが。それともリスク覚悟で現段階で仮説から生まれた程度の医療を患者に施すわけ？
もうチャレンジャーだね君は。患者はたまったもんじゃないけど。

たしかチャレンジャーって爆散したよな

>>109
＞それを詳しく調べるべきだったと感じてますが？ 云々。

つまり、貴方は何の具体的根拠も確証も無く「社会の責任によって宅間は犯罪者になった」と述べていたという事になりますね。
「環境」や「経験」とは宅間自身が能動的に作り上げた結果であった可能性は、ご自身の都合で無視するのですか。
しかも、社会は宅間を放置した等と誤認をなさっておられますが、彼は生涯に於いて何度も犯罪を犯し逮捕されています。
貴方は刑罰を科して反省悔悟や更生を促す事を「社会は放置した」と言う訳ですか。
私には社会が放置した結果、宅間は無差別殺人を犯すという例を示した等とはとても言えない状況だと思いますが・・・。
釈放された後も、「社会」によって仕事を斡旋してもらいながら、宅間自身の欲によって再犯を繰り返し、
社会が宅間に促し期待した反省や更生には一切応える事は無かった様に思います。

また、宅間の件から沢山の何かを学べと仰いますが、具体的には何を学べば宜しいのでしょうか？
＞「学ぶべき」だった内容を具体的に知りたいなら、その筋の機関に聞いてみ？
＞何も返事は返って来ないから。　国民の有益に繋がる知恵など得てはいないようだよ。
貴方にしか判らない何かを学び有益な知恵を得ろと仰るなら、せめてその内容くらいは貴方自身が説明しても良いのではないでしょうか。

＞はい、社会の一員としての在るべき姿の基礎ですよ。　答えられますか？

私には社会を形成する上でどちらも重要な事の様に思えます。
必ずどちらか一方を選択する事が社会の一員としての在るべき姿の基礎だとは思いません。

＞稀に起きる凶悪犯罪に対し「キチガイ」「常識の逸脱」で済ましてる環境ですよ。云々。

少なくとも私は日本の制度下でそんな環境は認識していません。
凶悪犯罪に対しての審理に際して、そんな見解で済ます裁判があったと言うのですか？
まさかとは思いますが、裁判で犯罪者の深層心理まで解明する事を要求しているのでしょうか？
「そこを理解し学ばなければ、犠牲を無くす事はできない。 」と仰いますが、
「そこ」とは宅間や加藤の例で言うならば何処の事ですか？
「そこ」を理解する為の方法論と、その事で未然に犯罪を防ぎ犠牲を無くす事が可能になる方法論を提示出来ますか？

＞あなたが経験していない事を、あなたが想像力を用いず、相手を理解しようともせず、
＞説明を求められても、あなたの望む答えは出せませんよ、って事です。

貴方の発言内容を具体的に想像し理解する為にも最低限の説明を求めているだけです。
何かを知らない者に対し意見をし説得する事とはそういう事である筈です。
その貴方からの具体的説明が未だ皆無であると言う事です。

>>107
>現在でも、殺人予告は捕まりますけど

加藤が事件を起こす前に捕まらなかったのはなんで？　殺人予告して一週間待ってたんでしょ？

>事実に対する自由な思想が全て許されるとは限ってない。
>まして、殺人行為に対する思想などは、どんな手段を用いても否定されるべき。
>ちなみに、こんなにも死刑支持が多い事、拝金主義、世間体を気にする価値観は、洗脳と言えるよ

まったく答えになってないし、意味不明すぎる。もっと伝えたいことを整理しろ。
いいか、この話の始まりからまとめるからもう一度考えてくれ。
まず俺が「死刑に相当する刑罰の具体案の提示」を求めたら、おまえさんは「人格を再構築されるんだよ。　自己を否定され、違う人間に再教育されるの」とあさっての返答をした。
そして俺が再び具体案を求めると、今度は「義務教育などで施している教育ですが？」と、また具体的な事を一切言わずにこう宣った。
それに対し俺が「いつから義務教育が死刑に相当する罰の具体案になったんだ？」と返すと、上記の意味不明文の3行が返ってきた。
どうだ？　こうしてまとめると、いかにおまえさんが話のすり替えや、支離滅裂論をぶっているかわかるだろ？
だから、上記を忘れてやるからもう一度聞くぞ。「死刑に相当する刑罰の具体的な方策を教えてくれ」

>農業に対するアンケートや職業選択の中に第一次産業を省く人間の答えなんだけどね。
>あなたが農家を継がない理由は何？

一行目はさ、結局内実を知らない人々のアンケートだろ？　全然答えになってない。
おまえさんはさ、なぜきちんと調べようともせずに上辺の情報ばかりで意見を言うんだよ。
というかさ、前スレッドで農家の事業を立て直したとかぶってなかったっけ？　その人になにか話は聞かなかったのかい？
二行目には答えるいわれもないが、親切にも答えてやる。
俺は健常者だが、農業をやっていく自信がなかった。だから継がなかった。
だからこそ、俺は言ってるんだ。「どんな人間でも」できるわけじゃないってな。

>教育とは、無知な人間に知恵を与える事であり、知恵を押し付ける事ではない

ま〜た矛盾理論だよ、いいかげんレスするまえに気づけ。
おまえさんのいう「幾百通りの手法で結果は同じ」にするってことは押し付け以外のなにものでもないだろうが。

長くなったので連投ｽﾏﾝ。

>んじゃ、仮に現在の死刑囚を全員、執行したとしよう。
>いくらの金がうき、どんな人々を、どこまで救えるんですかね？

囚人にかかる年間の費用を少し調べてみたところ、55万、70万、264万とこれらの金額がかかるらしいと言うのが分かった。
どの金額になるかの根拠も、納得出来るものばかりだったので俺は３つのうちのどれかが本当のコストだとは断言できない。
だから最小と最高で計算してみた。
まず仮定として現状の死刑囚が刑を執行されずに平均30年生きたとしよう。
今現在、執行されずにいる人数が訳100人だとして、55万×30年×100人＝165000万、264万×30年×100人＝792000万
という結果になった。仮に死刑執行のコストが０円だと考えた場合これだけの金額が浮くわけだ。
1650000000と7920000000……16億5千万、79億2千万、まさに税金の無駄遣い。
どんな人に、どんな使い道をするかという問いだが、その時の政党や政策によって異なるだろう。
しかし断言できる事がひとつ、死刑囚に使われるよりははるかにマシである。

計算がおかしいとか、いろいろ言いたいこともあるだろう。聞いてくれ。
ちなみに30年という計算は死刑囚の平均年齢を日本人の平均寿命から引いておおざっぱに考えただけなのであしからず。

>>920
冤罪を晴らす機会は多いほうがいいに決まってるから死刑は廃止　といえるのなら、
再犯の可能性は低い方がいいに決まってるから死刑は存置　ともいえる。

そして
死刑を廃止して冤罪が晴れるか、は、時間軸を無限にとった場合の可能性と希望的観測の話に過ぎないが、
死刑になった犯罪者が絶対に再犯しない、というのは明らかに例外の無い事実。

こういう論点でどちらを取るべきか、といえば、事実に裏打ちされている後者となるので、
やはり廃止論の自滅にしかならない。

>>117は誤爆スマン

>>112
＞１００％とは思っていない。事実大抵の人間もこんな犯罪は犯さないだろ。
大抵の人は、そんな環境では生きてないから。

＞それは施される側からの視点であって、施す側からしてみれば同じことだよ。
「施し」って、する側の都合でするもんじゃないでしょうに。
「相手に何を与えるか」が重要なんじゃないんですか？
する側の一方的なオナニー行為なんて「施す」とは言いませんよ。

＞何でも良いんだけどその一人一人に合った教育を全員に施す事が無理って言ってるんだよ。
それで社会が良くなるなら、するべきではないか？

＞現段階に留まろうとするわけがないし癌研究なんて今も躍起になって研究されてるわけだが
癌細胞は殺さず、研究材料として有効に活用してる、って事ね？

>>119要約

誰かが何かを何とかすれば良くなります！ （ｷﾘｯ

>>91
>これを「罵倒」と受け取る訳ですか、そうですか…。　随分と打たれ弱いんじゃない？
基本的に俺なら喧嘩を売るときぐらいにしか使わない語彙だなァ。そも喧嘩もそう売らんけど。

>で？　その数字の推移が死刑廃止である確たる証拠でもあるんですか？
その二カ国の、他の犯罪増加の要因と思われる要素について、よく調べると、その理由がわかるよ。

>「疑いを持たれた途端」？　あなたはずーっと「疑い」にまみれた解釈しかしてないよね？
んー、では「疑っているとはっきり言った途端」と言うべきかね。

>全く理解しようなど思ってもないくせに、相手に意見を求め、狭い視野とちっちゃい知識で否定する。
無条件に信用しようとは思っていないだけだよ。
ああ、それと根本的に誤解してるようだが、君は理解されずに否定されてるんじゃなくて、理解された上で一蹴されてるんだよ。
理解≠賛同。おーけー？

>問題はクレームを受け取る側の問題ですから。
ま、そりゃそうだ。適当なクレームに振り回されて売り上げ落とす馬鹿もいる
>お客の体に悪いものを、知らんぷりして出し続けられる時代は終わったんですよ。
農薬なんかより致命的な問題がある以上、身体にいいもん喰いたきゃ外食そのもの見直したほうがいいんだが…とか、
有機野菜のブームに乗って、淘汰はおろか、ブームと心中した人たちは大勢いたねぇ。それも、90年代に…とか、
食い物に関して言いたいことは多々あるが…まぁいいや。
「体に悪い」と判明すりゃメニューから外すべきだろうさ。死刑が治安に悪いと言ってるエキセントリックなのは廃止派ぐらいだが。

飯を食う、電気を使う、CO2を出す、再犯する

犯罪者を生かしておいてもロクなことがない

犯罪を羽越したことに疑いの無い物は、すぐに死刑にすればいい

こういう不可能事を言い立てるだけのクレームが何の役に立つんだろう？

>>98
ふむ？　非、ねぇ…例えば？
彼の荒唐無稽な「体験談」について否定してしまったことかい？
仕方あるまい。「社会的に成功している俺はそういう経験をしたんだ」と彼は言ってしまったんだから。
彼の自称する職業やその体験談が事実か否かを疑われるのは、仕方ないだろう？

>>123
どうせ、ここで弁舌ふるってるやつらも結論なんか出ないだろ

しかし、議論することに意味がある

つまり、クレームすることそのものにも意味があるのだ

>>125
例えば言葉遊びとかかい？

>>126
言ってしまえば、そういうものだろ

後はやってる本人の満足感

結論が出るなら出してみろって

俺は死刑存続派

>>114
＞つまり、貴方は何の具体的根拠も確証も無く「社会の責任によって宅間は犯罪者になった」と述べていたという事になりますね。
そう判断出来るだけの情報は得てますよ。
それが100％そうなのか、違う要素もあるのか、確証も得ずに殺しちゃったでしょ？

＞彼は生涯に於いて何度も犯罪を犯し逮捕されています。
これが最大の問題だよ。　危険な人間を社会に戻した責任者は、責任を取るべきだ。

＞社会が宅間に促し期待した反省や更生には一切応える事は無かった様に思います。
奴は犯罪者になりたくて事件を起こしたんじゃない。
死刑になりたくて、事件を起こしたんだ。　従来の罰や管理は役にたっていないんだよ。
また奴のような人間が現れたら、社会はどうやって防御する？
加藤は止められなかったな？　何も学んでないからじゃないのか？
「答える事がなかった」で済む問題ではないんだよ。
そんな危険な人間が、救いもない社会に紛れてる事が問題なんだって。
被害者が出てからアタフタしても無意味だと言ってるの。

＞私には社会を形成する上でどちらも重要な事の様に思えます。
って事は、場合によっては「社会や経済の為に人間が犠牲になっても仕方がない」と？
俺には理解できません。

＞「そこ」を理解する為の方法論と、その事で未然に犯罪を防ぎ犠牲を無くす事が可能になる方法論を提示出来ますか？
国が重要だと思えば、実現させる金も時間も人も知識もあるはずだよ。
そんな事より、体裁や金の方が大事のような世の中だけどね。

＞その貴方からの具体的説明が未だ皆無であると言う事です。
そうね、俺の説明は不十分なんで。
書簡やネットで調べれば、いろんな情報が得られますから。

>>128
>これが最大の問題だよ。　危険な人間を社会に戻した責任者は、責任を取るべきだ。

今の法務大臣に取らせるべきだろ、千葉景子によ

>>125
そりゃ目的を選ばなければ何かしらの意味はあるだろうよ。
根気を養うとか、クレーマー対策の訓練とかな。
でもその「意味」はこの場で必要な「意味」か？

>>130
この場に必要かどうか知らんわ

俺は好きでやってるだけなんでね

>>115
＞加藤が事件を起こす前に捕まらなかったのはなんで？　殺人予告して一週間待ってたんでしょ？
なんででしょうね？　

＞「死刑に相当する刑罰の具体的な方策を教えてくれ」
現在の自己を殺される刑。　
善悪も好き嫌いも正邪も、犯罪を犯した時点の人格を全て否定し、再構築させられる。
肉体は死んではいないが、精神は別な人格に「矯正」させる。
これを「死刑に相当する」と言っている。
どうすれば出来るのか？の問いには、「教育で」と答えている。

＞一行目はさ、結局内実を知らない人々のアンケートだろ？　全然答えになってない。
そんなイメージが「真実」だと思われているんだが？

＞だからこそ、俺は言ってるんだ。「どんな人間でも」できるわけじゃないってな。
逃げですか？　そんな人達のおかげで、農業は深刻な後継者問題に悩んでいますよ。
自信がない？　そうですか。　やる気になれば出来ますよ。
俺が言った言葉に嘘はないから。　
囚人が一日8時間、農業してくれたら、それなりの収入は得られる。

＞おまえさんのいう「幾百通りの手法で結果は同じ」にするってことは押し付け以外のなにものでもないだろうが。
「人間が人間を殺してはいけない」という価値観を得る為に、
罰で脅されて・怒られるのが嫌だから・人間として・他者に迷惑掛ける行為をしたくないから・
人生をまっとうに生きたいから・善人でいたいから・勇気がないから・
この他にもいろんな理由は考えられる。
その中から自分に合う理由を見つけ理解し、「人間を殺す行為をしない」人間にさせる事が、
『教育』ではないか？　それは「洗脳」か？　これが押しつけか？
個人個人に合った理解を促し、目的の知恵を与える事が教育だろ？　理解できるか？

＞しかし断言できる事がひとつ、死刑囚に使われるよりははるかにマシである。
それはあなたの主観であなたの価値判断ですよね？
直接、人を救う事に使われなきゃ、あなたの主張は的外れになるよ。

>>死刑反対 ◆G10zQMdncg の理論展開法

・誰かが何かを何とかすれば良くなります！ （ｷﾘｯ
↑↓
・具体的には、結果が良くなる何かを誰かがすればいいんです！（ﾄﾞﾔ顔

・俺を否定できる論法は、俺以外使っちゃダメ！（ﾊﾞﾀﾊﾞﾀ

>>127
「時期尚早」という結論は出ていると思うんだ。
ただ、廃止論者さまは絶対に認めないだろうなぁ。

>>131
つまり少なくとも、「知らないで好きでやってる人」以外に意味はないってことだ。
意味があるという決め付けはいかんな。
そしてこの場では、そういう人は明らかに少数派。

>>12

死刑存続派の議論パターン

存続派「死刑にしないで犯罪者が再犯するリスクは、可能性すらも一切許さないよ。だから死刑存続」
↓
廃止派「釈放された人間が再犯するリスクは死刑以外でも発生するから、死刑存続論を通り越して刑罰全死刑論だよ」
↓
存続派「常識的に刑罰が全部死刑にできるわけないだろ。だから死刑だけ存続」
↓
廃止派「常識を盾にとっていいなら、死刑廃止が世界の勧告だから・・・」
↓
存続派Dead end

相手の意見を極論に貶めて論破しているつもりなったのは馬鹿だけがやること

>>134
そうだなぁ、俺もそう思うよ

犯罪率が今より相当落ちないと廃止した方が良いことにはならないだろう

逆に、特アの害人どもが入ってきて、犯罪率がどんどん上がりそうなときに、

死刑廃止を唱えてるやつなんて、犯罪者か、もしくは犯罪者が身内に居る奴だな

死刑廃止は、時期尚早過ぎるでFA


>>135
スレの存在意義を否定するなや！

>>137
＞スレの存在意義を否定するなや！

おいおい、この場で必要とされてる意味は知らないのに、スレの存在意義は知ってるのか？ｗ

>>137
なんだかお前さんには一杯おごりたい気分だわ。
せめて日本の隣が韓国、中国、北朝鮮でなければ、死刑廃止の弊害も許容範囲だったのかもしれんが…

>>136
前提書いてあるのに、無視して自分の都合のいい設定作るなよｗ

・冤罪を理由に死刑廃止を唱えるのは廃止派だけ。
・「無辜の人間が死ぬリスクは可能性すらも一切許さない」というルールは、冤罪理由の廃止派がいなければそもそも出て来ない。

だから、単なる廃止派の自爆。都合の悪いところカットすんな。だから信用されない事に気付け。
ついでに君の理屈の話の続き。

廃止派「常識を盾にとっていいなら、死刑廃止が世界の常識だから・・・」
↓
容認派「世界の常識を盾に取るなら、正式に軍を配備して武器輸出なども許可しないといけない事に・・・」
↓
廃止派Dead end

この展開に気付いてたから「世界の常識」とするところを「世界の勧告」にしたんだろ？
不自然だよ。ショボイ改変すんなｗ

死刑反対氏の言うことは理想としてわからないでもないが
そういうことをしていけば、ガチガチの監視国家になるようで
逆に貴方たちプロ市民の方々が最も嫌う社会になるんではないかと思う。
そういうやり方では死刑に相当する犯罪だけを防止するのは不可能で
交通違反や万引きのような微罪も、もっといえば浮浪者も監視され施設に入れたり
しなきゃいけないと思う。
しばらくくらいは路上で寝泊りしてもお咎めない世の中の方が住みやすいんじゃない？

>>140
ありもしない前提を捏造して、勝手に自分の都合のいい設定作るなよｗ

> ・冤罪を理由に死刑廃止を唱えるのは廃止派だけ。
　→ﾊｧ？「存続派」が冤罪を理由に死刑「廃止」なんて唱えるはずないじゃん。おまえ馬鹿？

「無辜の人間が死ぬリスクは可能性すらも一切許さない」なんてことは冤罪をもみ消そうとしている存続派しか言ってねーよｗ

だから、単なる存続派の自演でしかない。都合の悪いところを隠して極論とりあげて論破しているつもりなっているだけ。
ついでに君の理屈の穴。

> 「世界の常識を盾に取るなら、正式に軍を配備して武器輸出なども許可しないといけない事に・・・」

おまえ真剣に馬鹿だな。
自衛隊が軍隊じゃないと本気で信じているのか？
武器輸出がどの国でもできていることだと信じているのか？
笑わせるのもいい加減にしてくれ。

>>142

> > 「世界の常識を盾に取るなら、正式に軍を配備して・
> 自衛隊が軍隊じゃないと本気で信じているのか？

アレじゃね？『正式』じゃないって言いたいのでは？
ということで、『日本の常識』的にこのスレの争いを解決する手段を思いついたぜ。
・死刑は存続する
・ただし死刑執行は絶対にしないものとする
どう？これで容認派も廃止派も満足でしょう？
しかも世界には事実上死刑は廃止されたと言えるし、
国内には死刑制度は残っていると言える。完璧

ところで裁判員制度で死刑が言い渡される日は来るのか。
廃止派は裁判員になったらどんな犯罪でも絶対に死刑反対するのか？
容認派は裁判員になったら躊躇なく死刑を宣告できるのか？

>>139　　　ｶﾝﾊﾟｲ-
　 ∧＿∧　 ☆　　∧＿∧
　（　・∀・）　∨　 （・∀・　）
　（つ　　つ日口⊂　　　　）


>>138
バカだなｗ

自己満の否定をすると、

スレで議論することの意味合いが薄れてくるぞｗ

>>132
>なんででしょうね？

だからそれを聞いている。わからないなら正直にそう言えばいい。

>善悪も好き嫌いも正邪も、犯罪を犯した時点の人格を全て否定し、再構築させられる。
>肉体は死んではいないが、精神は別な人格に「矯正」させる。
>これを「死刑に相当する」と言っている。
>どうすれば出来るのか？の問いには、「教育で」と答えている

だ〜か〜ら！　全然全く持って答えになっていない。その「教育」とやらの具体的方法を聞いている。
どうやったらその「教育」で「人格を全て否定し、再構築させられる」のか、具体的な方法を聞いている。大事な事なので2回言った。

>そんなイメージが「真実」だと思われているんだが？

それはおまえさんの主観でおまえさんの価値判断ですよね？
何度も言うようにさ、上辺の情報に踊らされすぎ、少しは自身で調べようとはおもわんのかね。
そんでおまえさんは、前スレで農家のコンサルだったかをして売り上げを４、５倍にしたとか吹いてたんだから内実を知ってるのかと思ったんだが
やっぱりありゃ嘘だったかね？　それともその農家にはなんの話も聞かずにいたから知らなかったってか。

>逃げですか？　そんな人達のおかげで、農業は深刻な後継者問題に悩んでいますよ。
>自信がない？　そうですか。　やる気になれば出来ますよ

じゃあおまえさんがやればいいだろ。できもしねぇくせに、「やる気があれば」とか他人事みたいに語ってる
おまえさんのような偽善者が一番腹立つよ。おれは出来ないから「出来ない」と正直に言っただけ。それは逃げではない。

>俺が言った言葉に嘘はないから。　
>囚人が一日8時間、農業してくれたら、それなりの収入は得られる

まずはその根拠となる情報を出せ。出さないなら、嘘だったと判断する、詭弁はいらない。

>『教育』ではないか？　それは「洗脳」か？　これが押しつけか？
>個人個人に合った理解を促し、目的の知恵を与える事が教育だろ？　理解できるか？

決まった答えに向かって、なにかを教えるというのはやはり「洗脳」だろう。
人によって感じ方が違い、答えが違うからこそ人生とは奥深いもの。
そもそも、「なぜ人を殺してはいけないのか」という問いにおまえさんはどう答える？

>直接、人を救う事に使われなきゃ、あなたの主張は的外れになるよ

きちんと文を読んでくれたかな。俺の主張は「死刑囚にかかるお金を他の政策に使えば、間接的にでも善良な市民の死を回避できる」
というものだ。つまり全く的外れではない。むしろ的外れなのはおまえさんの指摘であり、具体策を提示できない頭のほうだ。

廃止論者の一番の問題点は「やればできる！」と物事をなんでも軽くみるところだと思うな。
農業コンサルがうんぬんかんぬん言ってたわりに、出てきたのは、やればできるの根性論だけじゃん。

>>146
まあ制度を変えようとする側により多くの論拠を求められるのは間違いないね
児ポ法とかと同じで

死刑制度を論ずるにあたって、死と言う言葉に捕われ過ぎて拒否反応してる気がする。
昇天刑とか輪廻転生刑とか呼び名変えたらどうですか？

それと、現行法の元での死刑廃止は、
国が、一般市民に凶悪犯罪者との共生を、強要する事だと理解して論じてるのでしょうか？

噂話すれば名誉毀損、追い出せば人権侵害、こちらが逃げれば差別、自分が元凶悪犯で有る事を利用すれば恐ろしい事が出来ます。

優秀な人権派弁護士の知り合いは多いでしょうから。

廃止派の人は感情論だけで、論理的な説明出来てないと思います。

>>148
> 噂話すれば名誉毀損、追い出せば人権侵害、こちらが逃げれば差別
それこそ感情論でしょｗ
死刑じゃない『元』犯罪者が出所することもあるけど
たいていは細々と暮らしているよね。まあ犯罪組織の人間は別だが。

ぶっちゃけたところ死刑制度のありなしはあんま社会の大勢に影響ないと思う。

>>145
＞どうやったらその「教育」で「人格を全て否定し、再構築させられる」のか、具体的な方法を聞いている。
道徳って授業、なかったの？

＞それはおまえさんの主観でおまえさんの価値判断ですよね？
農業などに対するアンケートの答え。　俺個人の答えではなくて。

＞前スレで農家のコンサルだったかをして
飲食のコンサルタントと農業です。　農家のコンサルはしてません。

＞じゃあおまえさんがやればいいだろ。できもしねぇくせに、「やる気があれば」とか他人事みたいに語ってる
やってますって。　休耕地を借りて、有機・低農薬野菜を作ってます。
将来的には会社化して、人が育ち後継者が育成できるような組織にしようとしているよ。

＞それは逃げではない
「自信がない」は、「誰でもが出来ない」理由にはならないから。
自信がない事で、農業から逃げたんでしょ？って意味。

＞まずはその根拠となる情報を出せ。出さないなら、嘘だったと判断する、詭弁はいらない。
一日８時間なら、手作業でも二反分位の畑は耕せる。
計画的に作付し、時期をずらして収穫できるようにすれば、十分、定期的な収入は得られる。
作物によって、量・販売価格などが異なるが、年間を通せばそれなりの収入になるよ。

＞そもそも、「なぜ人を殺してはいけないのか」という問いにおまえさんはどう答える？
宗教っぽくなるけど？

＞死刑囚にかかるお金を他の政策に使えば、間接的にでも善良な市民の死を回避できる
そんな曖昧を主張するなら、
犯罪者から知恵を得て犯罪抑止に役立てれば、善良な市民を守れる、と変わりないんじゃない？

関係ないかなぁ？
「移民一千万人」「外国人地方参政権」ときて「死刑廃止」までツモると、なんて見事な特ア大三元の完成。
振り込めば即死クラスの疫満だと思うがなぁ？

死刑反対のやつは、自己欺瞞で議論の組み立てしてるよなぁｗｗｗ

中国はガチガチの死刑国だからね
日本が廃止したらどうなるのかと思っただけで・・・

>>149
>それこそ感情論でしょｗ
感情論では無く国家が認め権利として与える事に成りませんか？
権利をどう利用するかは個人の判断でしょうが、確実に元凶悪犯にも権利は与えられるのですよね。
人権保護活動に熱心な弁護士の知り合いも出来てますよね。

出所後、裕福な生活が望めるでしょうか？
貧すれば鈍するを極限まで体現した元凶悪犯が細々と暮らすと考える根拠が理解出来ません。

>死刑制度のありなしはあんま社会の大勢に影響ないと思う。
なら残しておくべきでしょう。

現状での廃止は、国が一般市民に凶悪犯罪者との共生を、強要する事ですから。

死刑囚の農作業をさせて自給自足かよ？
脱走しないように一体どうやって管理するつもりだ？
農機具なんて、殺人にも自殺にも使えそうな危ないものばっかりなのに？

プロの農家でさえ、コンスタントに利益を出すのが難しくて補助金漬けってよくいわれてるのに。
永久に牢屋から出れない事が確定している奴らが、一生懸命、農作業やるとでも思ってるのかね？

この際だから、廃止論者の方々には中国と韓国に移住願って、あちらで死刑廃止運動に勤しんでいただくというのはどうだろう？
日本の国益にも繋がるしさ。

>>156
それがいい。
しかし、廃止論者の多くは、移住した途端に存置派に転向すると思われ（爆）

>>157
死刑反対論者の主張なんて、その程度のものさ

くだらない

所詮ここにいる廃止論者なんて口先だけだからな

>>79

＞他の国でやってないから、「やる必要ない」って、頭、おかしいんじゃないの？

他の全ての死刑廃止国ではできていない、でも日本を死刑廃止国にすれば可能？
寝言に説得力は無いですよ。

＞＞殺人率は、その割合。 ＞だから、何だって言うの？
だから、社会に生活する人々が、実質的に生命の尊重を行っていない割合が殺人率で表されていますよ。違うなら、明確に反論すれば良いのに。

＞刑罰と償いの区別、出来てますか？
>刑罰は、被害者や遺族の為に機能するもんじゃないから。
>教育し、労働させ、償いを強制する。　その為に拘束し自由を奪う。
刑罰と償いの区別できてますか？？

＞辛いから非人道的？　もうね、バカでしょ？
＞・自由・・・・人間として・・・・犯した罪の償いとして・・・
言い訳するのは勝手だけど、「加害者への苦痛」を否定するわけ？

>修復的司法を勉強してみ？

償いに関して論外。
凶悪犯罪において、最初から和解目的なんて、独善的な赦しの強制でしかないですね。
修復的司法は、欧米の実践例でも、その多くが窃盗、傷害などの比較的軽度の事件だから。

「加害者自ら死刑を受け入れることが償いだ」という被害者の声は遮るんでしょ？

＞だから、死刑反対を訴えているんですが？
それなら、死刑廃止がメインで社会安全がおまけですね。

＞アホみたいな否定しかしない人にする話ではないからね。
2chを社会と見なしてるなら、否定されない説得力のある具体策を
示せばいいと思うけど、いまだ示せずと・・・・。

＞刑を確定させる為の「事実」の確認とは違うんだよ。
「事実」の確認のためにいろいろ調査してるわけなんですけど、
例：犯罪者の生育環境・精神状態・ドラえもん・母体回帰・蝶々結びとか、
一体、何を研究・調査するのか教えて下さいね。
今まで、死刑廃止国でもなされていなかった革新的な研究をぜひ知りたい。

>>150
>道徳って授業、なかったの？
あったけどそれがどうしたんだ？　結局「具体的な方策」は示せないんだろ？　
いい加減認めてくれ。　前にも言ったが、それではおまえさん自身それ以上先の思考に進めない。

>農業などに対するアンケートの答え。　俺個人の答えではなくて

そのアンケートとやらはどの世代、職種を対象にして、いつどの程度の回数と人数をもとに実施したんだ？
その情報を提示してくれ。もしどこか幅の狭い世代を対象にだとか一回こっきりのデータだと言うのであれば、やはりそれを選んだおまえさんの主観といわざるを得ない。

>飲食のコンサルタントと農業です。　農家のコンサルはしてません

悪いが前スレ>>474から引っ張ってきた。
「例えば、農。　全くと言って良い程の赤字経営をしてた生産者にクレームが届いた。
種類、品質、値段、全てにおいてと言っていいくらいのクレームだよ。
相手はもちろん、農業ののの字も知らないようなど素人。
今までは全く相手にしなかった生産者だったが、そのクレームを基に、大改革をしたら、
今ではその頃の４倍から５倍の収入になってるよ。
異業種からのクレーム、消費者からのクレーム、いろんなクレームが彼を救った良い例だ。
真摯に受け止め、変わる事を受け入れなかったら、現在も出稼ぎに行き、極貧生活だったろうよ」

とあるが、この「彼」とはおまえさんのことだったのかい？

>「自信がない」は、「誰でもが出来ない」理由にはならないから。
>自信がない事で、農業から逃げたんでしょ？って意味。
説明不足ですまんな、「家族を養っていく自身がない」から他業種へ行った。
現実にやったことのないやつに「逃げ」と思われようが俺はそうは思わないからどうだっていい。

> 一日８時間なら、手作業でも二反分位の畑は耕せる。
>計画的に作付し、時期をずらして収穫できるようにすれば、十分、定期的な収入は得られる。
>作物によって、量・販売価格などが異なるが、年間を通せばそれなりの収入になるよ

土地によって耕せる作物など色々変わるだろうし、場所によっては育たない作物もある。
それらの土地をどうやって確保し、年間でどのくらいの販売高（販売数）を一人何�u担当して利益をだしているのか。
最低でもこのくらいの情報は提示してくれないと、おまえさんが本当にそれを実行しているとは信じられない。
あと作付けの時期をずらして、違う種類の作物をつくってると言いたいんだろうが実際には何をつくってるんだい？

>宗教っぽくなるけど？
ならばおまえさんの言う、教育っていうのは宗教または洗脳ってこったな。

>そんな曖昧を主張するなら、
>犯罪者から知恵を得て犯罪抑止に役立てれば、善良な市民を守れる、と変わりないんじゃない？

現実的に可能なのはどちらかと言う話。
「死刑囚に使われている金を、福祉などへ回す」…これが現実的に可能なのはわかるだろう？
「犯罪者から知恵を得て犯罪抑止に役立てれば、善良な市民を守れる」…こちらは出来るかもしれないし、出来ないかも知れないお花畑理論（つまり机上の空論）
そして重要なのは、なにも犯罪者に金をかけて知恵を得る必要はまったくもってないってこと。そこに税金かけるなら死刑執行してしまえばいい。
おまえさんが、言うから前スレあたりで死刑囚に金を使わなかった場合の余剰金は提示してある。
それを見てどちらに使えばより有効であるかは一目瞭然だ。

千葉法務大臣殿

新政権は国民の安全と日本国の信用のため世界主要各国がカルト危険団体
に指定している創価学会の構成員にあたる法曹関係者および法務省職員につき
テロリスト予備軍と見做して該当者全員を資格剥奪のうえ免職にしてください。

マインドコントロールが解けて正気に戻った凶悪殺人カルトの被害者（一般
創価学会員）はさっさと下記を使うべし。

★★★創価学会脱会届★★★
脱会用紙テンプレ(Ver.1.14)
………………………　　例　文　　………………………………
　　　　　　　　脱会届

平成××年　×月　××日 (※文書を書いた日付)
東京都新宿区信濃町32番地
宗教法人　　理事長　正木正明　殿

私こと○○○○○は宗教法人創価学会を脱会いたします。
今後、私が了解しないかぎり、入会勧誘、及び、支援政党の票依頼等を目的にした、
創価学会員による自宅来訪を一切拒否いたしますので、地域幹部の方々にも、その旨
よろしくご指導のほどお願い申し上げます。ただちに名簿からの削除等、脱会手続きの
迅速な処理を執行願います。

所属組織名（※壮年部、婦人部、男子部、女子部程度でOK）
東京都世田谷区○○町○○丁目○番○号（※ご自分の住所）
×田○策 印（※氏名）
………………………　　例　文　　　………………………………
☆★必ず『内容証明郵便』および『配達証明』を使うようにしてください★☆
詳しくは↓参照。出す前に一度目を通しておきましょう。
>>http://www.tantei-sodan.com/proof/

冤罪問題はそのインパクトの大きさから、死刑廃止論の最大の柱としてよく持ち出されるが、

A.もし純粋に冤罪のリスクの話であり、「全力でも防げない冤罪での死は制度上のリスクとして許容せざるを得ない」というスタンスなのであれば、
　「全力でも防げない冤罪自由刑での獄死」が許容されるのと同じように「全力でも防げない冤罪死刑での死」も許容されることになる。　
　精度を高めるという話にはなっても、「やむをえない冤罪を理由に制度を無くさなくてはならない」という話にはならない。

B.もし「全力でも防げない冤罪での死」を許容せず「全力でも防げない冤罪を理由に制度を無くさなくてはならない」のであれば、
　「全力でも防げない冤罪死刑での死が」許容されないのと同じように「完全には防げない冤罪自由刑での死」も許容されない。
　死刑だろうがそれ未満の刑だろうが許されず、廃止しなければならない理屈になる。
　また死刑廃止を唱える動機のの性質上、同じ無辜の犠牲である「再犯の犠牲」も許容してはならないことになる。

　死刑と死刑以外が区別できない上記A・Bを否定しながら、冤罪と死刑の方「だけ」の廃止を結びつけるには、
「死刑の方だけに存在する何らかの要素（例えば絞首という手段そのものなど）をダメだ」
とする前提を、冤罪の論点以外から持って来る事が必要、ということになる。
（ただしこの方法では、その前提は必然的に冤罪を絡めなくとも単体で死刑を否定できるものとなるため、論点が冤罪から他に移って別問題になってしまう）

　言い方を変えれば、冤罪の論点以外から前提を持ってきていない、純粋な冤罪の論点であると主張し、かつ
死刑を廃止すると主張するならば、それはおのずと「B」の理屈でなければ辻褄が合わなくなってしまう。

　他の論点の判断基準を持ち込まず、純粋な冤罪そのもの問題では、圧倒的な裾野の広さからくる冤罪の絶対数から言って、
死刑よりも自由刑の方がはるかに被害が大きくなり得るため、危険性が高いといえる。

また、もともと「B」の理屈と縁が無い死刑容認論にくらべ、死刑を容認しないための不寛容から、
死刑廃止論は往々にして「B」の理屈に陥り刑罰廃止論となってしまったり、
それを避けようとしてあちらを立てればこちらが立たずのジレンマに陥りやすい。

これらの点から見て、冤罪は中間層の取り込みに有利な論点として廃止論側によく利用されるが、
論理的には廃止論に不利なものであり、廃止論の自滅の大きな要因となっているといえる。

>>160
＞他の全ての死刑廃止国ではできていない、でも日本を死刑廃止国にすれば可能？
「できていない」ではなく、「やっていない」ですよ。
人権擁護の観点から死刑を廃止した国が殆どですから。
社会の安全の為に死刑を廃止した国を知りません。

＞違うなら、明確に反論すれば良いのに。
別に、反論はしませんけど。

＞刑罰と償いの区別できてますか？？
刑罰とは、社会の為に機能するべきで、償いとは刑罰の一環であり、被害者や遺族の為に行うべきもの。
あくまでも、刑罰が優先させられるべきで、償いが刑罰の目的を超える事はない。

＞言い訳するのは勝手だけど、「加害者への苦痛」を否定するわけ？
罰なんだから苦痛が伴って当たり前でしょうに。
苦痛の大小ではなく、苦痛の与え方の問題でしょ？

＞償いに関して論外。
どこが？　被害者や遺族と加害者の関係修復が目的の一つなのに。　理解してないでしょ？

＞「加害者自ら死刑を受け入れることが償いだ」という被害者の声は遮るんでしょ？
人間が人間を殺す行為を否定して当然ですよ。

＞それなら、死刑廃止がメインで社会安全がおまけですね。
何度も言いますが、社会の安全の為に死刑の廃止を訴えてるの。

＞示せばいいと思うけど、いまだ示せずと・・・・。
ここでの役割は果たしてますから。
「理想論」「独善的」俺を否定しながらも、それが「善い事」と感じてる人はいる。
あなたのような人とのやり取りの中で、何かを感じてくれてるんです。

＞今まで、死刑廃止国でもなされていなかった革新的な研究をぜひ知りたい。
「割れ窓理論」とか試されてる事はありますよ。

>>165

>>133

>>161
＞あったけどそれがどうしたんだ？　結局「具体的な方策」は示せないんだろ？　
知識を押し込む教育ではなく、人間を育てる教育にシフトすれば良いんですって。
全ての授業に「道徳」的要素を加え、知識を与える教育をしていけば良い。

＞やはりそれを選んだおまえさんの主観といわざるを得ない。
アンケートの結果を「主観」と？
あなた自身も、「家族を養う自信がない」イメージがあったんですよね？

＞とあるが、この「彼」とはおまえさんのことだったのかい？
いいえ。

＞あと作付けの時期をずらして、違う種類の作物をつくってると言いたいんだろうが実際には何をつくってるんだい？
玉ねぎ、長ネギ、ジャガイモ、大根、レタス、キャベツ、ニンジン、などがメインです。
季節によって、いろんなモノに挑戦してますよ。

＞ならばおまえさんの言う、教育っていうのは宗教または洗脳ってこったな。
人間の命を宗教観なしに語るのは、無理ですよ。

＞現実的に可能なのはどちらかと言う話。
必要性はどちらか？って話ではないんでしょうか？
犯罪による犠牲者を一人でも減らす事が目的で、死刑反対を訴えています。
経済的問題が第一優先ではないんです。
だからって、あなたが言うように「他を犠牲にして、死刑を廃止しろ」なんて思っちゃいません。
死刑を廃止する事で、どんな犠牲が生まれるのか？　俺には理解できないんで。

>>133

>>161の例えで言えば、死刑反対 ◆G10zQMdncg は
クレームを聞かないでそのまま赤字経営を続けてる経営者だと思われる。

>人間が人間を殺す行為を否定して当然ですよ。>>165

「否定して当然ですよ」


＞恐らく尊厳死についても反対だろう。>>83
いいえ。

「いいえ。」



支離滅裂
駄々っ子の言い訳と同じレベル

>>163-164
だからそれは極論。
例えば「再犯の犠牲」を言い出したら犯罪者を全員死刑にしなければならなくなる。
容認派のいう「B」は、死刑容認＝犯罪者全員死刑と決めつけるロジックと同じ。
論理的には何の価値もない。

>>167
>知識を押し込む教育ではなく、人間を育てる教育にシフトすれば良いんですって。
>全ての授業に「道徳」的要素を加え、知識を与える教育をしていけば良い

だからなんでおまえさんの説明は「抽象的」なんだよ。俺は「具体的」な方策を聞いてるんだよ。
実際に、どうすれば「人間を育て」て「道徳的な要素を加え知識を与える」教育ができるの？　って聞いてんだよ。
「抽象的」と「具体的」は同義語じゃねぇんだぞ、わかってんのかよ。

>アンケートの結果を「主観」と？

よく読んだの？　「そのアンケートとやらはどの世代、職種を対象にして、いつどの程度の回数と人数をもとに実施したんだ？
その情報を提示してくれ。もしどこか幅の狭い世代を対象にだとか一回こっきりのデータだと言うのであれば、やはりそれを選んだおまえさんの主観といわざるを得ない」
って言ったんだよ。「数あるアンケートからそれを選んだなら、おまえの主観」って意味ね、わかった？

>あなた自身も、「家族を養う自信がない」イメージがあったんですよね？

俺の親は養えていなかったから、実際にその現場を見てるからそう思ったまで。
家族総出でやらなきゃおっつかず、それでやっと暮らせるくらいの収入だった俺の実家。
だけど本来養うというのは、自分の子供にも大人とおなじくらいの仕事をさせてギリギリ生活できるくらいの事を言うのか？
普通なら子供など使わずに従業員を雇うなりして、収入をだしてこそ健全というものじゃないのか？
もしそれが違うというなら、俺の認識不足だったよ。

>いいえ。

じゃあ、それはなんの仕事っていうんだよ。もう滅茶苦茶じゃねぇか。
前スレのときも思ってたけどさ、脳内で仕事つくって考えてましたって正直に言ったほうが楽になると思うぜ。

>玉ねぎ、長ネギ、ジャガイモ、大根、レタス、キャベツ、ニンジン、などがメインです。
>季節によって、いろんなモノに挑戦してますよ

肝心な方に答えてねぇじゃねーか。
「土地によって耕せる作物など色々変わるだろうし、場所によっては育たない作物もある。
それらの土地をどうやって確保し、年間でどのくらいの販売高（販売数）を一人何�u担当して利益をだしているのか」
上でも言ったけどさ、今からでも遅くないぞ。脳内で考えましたって言えば楽になると思うぜ。正直にいこうよ。

>人間の命を宗教観なしに語るのは、無理ですよ

じゃあ全員に同じ結果になるように幾百通りのやり方で教える事は無理だってことだね。
宗教観なしに答えを導けないなら、他宗教が入り交じっている時点で同じ結果は無理だもんね？　おまえさんが言ったんだからな。

>必要性はどちらか？って話ではないんでしょうか？

必要性だとしても、「死刑囚に使われている金を、福祉などへ回す」方が有効的だろうが。
おまえさんの「犯罪者から知恵を得て犯罪抑止に役立てれば、善良な市民を守れる」というものの具体的な方法を提示できるなら考えてやってもいいがな。
提示できないというなら、やはりそんな曖昧な可能性に金を使うべきではない。

>犯罪による犠牲者を一人でも減らす事が目的で、死刑反対を訴えています

だからさ、その死刑が廃止された場合に犠牲者が一人でも減る「具体的な方策」を提示しないから、
おまえさんのお花畑理論への賛同者がいないんだろうが。そこに気づかないならずっと成長できないよ。

>死刑を廃止する事で、どんな犠牲が生まれるのか？　俺には理解できないんで

おまえさんはさ、前スレから全部読み返してみるといいよ。
存置派の人がその問いに対するレスを数多くしているからさ。
もしどこが理解できないとかあれば言ってくれよ。

>>128
＞そう判断出来るだけの情報は得てますよ。

その判断可能な情報とは当然具体性を持った物である筈です。
では、その社会の責任によって宅間が無差別殺人を行ったという判断が可能な情報とやらを明示して下さい。

＞これが最大の問題だよ。　危険な人間を社会に戻した責任者は、責任を取るべきだ。

将来的に無差別大量殺人を犯していない段階で、宅間に対し何をすれば良かったと言うのですか？
貴方が言う社会に戻してはいけない危険な人物というのは、どの段階で判断可能なのでしょうか？

＞奴は犯罪者になりたくて事件を起こしたんじゃない。云々。

貴方は何を根拠にその確信を得たのですか？
私は犯罪者が犯行後に自らの言として「死刑になりたい」等と話す事には重要性を感じません。
自らの性質が引き起こした結果や現実に満足できず、その結果鬱屈した精神の発露として自暴自棄になり、
自滅の引き換えに他者をも傷つけ害したとしか判断できない行動だと思います。
また、宅間や加藤の様な性質を持ち、他者を害する事で自己の鬱憤を満足させようとする者は
何時の時代も存在すると思います。
貴方が言う様な、社会が何かを学べば彼らの様な性質を持った者が消滅するとは思えません。
その何かを犯罪者に学ばせようにも、彼ら自身が能動的に人を害さない事を学ぶ意思を持たない限り意味が無いですし
仮に、貴方の言う知恵とやらでSF的な手法が発見され犯罪者になる人間の予測が可能になったとしても、
予測によってまだ何も罪を犯していない者を拘束する事など許されないと思います。
故に、その様な犯罪者の存在や犯行が即ち社会の責任だと断言するのは無理があると思います。

＞って事は、場合によっては「社会や経済の為に人間が犠牲になっても仕方がない」と？

私は「どちら」も重要だと認識していると申している筈ですが・・・。
「社会や経済の為に人間が犠牲になる」とは一体如何なる状況を指して仰られているのですか？
先ず、現状の社会や経済が悪化した時、それを優先的に守る事や改革する事無しに破綻すれば多くの人間が犠牲になる事は明確です。
性質の悪い労働組合員の様に個々人が自分達だけの利害を訴え、兎に角「人を守れ」としか言わなければ
社会や企業の改善改革は頓挫し、結果的に破綻する事によってより多くの人が犠牲になるでしょう。

＞国が重要だと思えば、実現させる金も時間も人も知識もあるはずだよ。云々。

・・・それが貴方が考える方法論ですか？
結局、貴方が言う事を実現させる方法論は無いという判断で宜しいですか？
私はただ闇雲に社会批判をする為に何の方法論も持たず実現不可能な事を要求し続ける貴方の発言よりも
現実に向き合い、実際に可能な方法で治安を守る努力をなさっている「社会」の方々を信頼し支持します。
犯罪を0にする事は不可能かと思いますが、様々な対策を講じる事で日本の犯罪発生率を低下させる努力は成されていると感じます。

＞そうね、俺の説明は不十分なんで。

貴方からの説明は皆無です。
書簡やネット上で何を調べれば貴方の言う様な事が実現出来るという説明になるのですか？
それすら具体的に明示したり説明する事をしないのですか？

結論：批判してるだけでヒーローになれるのは「美味しんぼ」だけ。

どっちもどっちな言い合いだな
存置論者は死刑を死守したいし、
廃止論者は理想論で現実性なし

まー反対くんがいってることは悪くないが
そういう世の中になんのはまだまだ先じゃね？
ここの存置論者みたいな人は少なくねーしな
いつの時代も先走りする奴は弾圧されるもんだ
めげずにやってりゃ大したもんだ

>>175
釣りかなぁ……耐性なくてすまんね。

>廃止論者は理想論で現実性なし
>まー反対くんがいってることは悪くないが
>そういう世の中になんのはまだまだ先じゃね？

「理想論で現実性なし」の事柄が現実になったりすることは永遠にない。
なんで矛盾した事言ってるんだ？　自演乙とでも言って欲しかったかい？

>>167
>知識を押し込む教育ではなく、人間を育てる教育にシフトすれば良いんですって。
>全ての授業に「道徳」的要素を加え、知識を与える教育をしていけば良い。

君みたいに押し込む教育をする人間は、自分では与える教育だと言うんだよ。
気付かずに与えてるつもりになっているのか、意図的に騙しているかは知らんがね
他人からみたらどっちも同じｗ

「死刑は悪いことです」
と言わせる為の教育なんて洗脳と同じだよ。

死刑反対派は牛や豚を殺すのも反対なのか？
牛や豚も人間の為に死んでるぞ。

凶悪犯罪者も人間の為に死んでも良いんじゃないか？

死刑廃止論者「俺がルールだ！」

死刑廃止で理想論唱えるぐらいならザオリク詠唱でも勉強しろよ。

>>165
>「できていない」ではなく、「やっていない」ですよ。
やることはやってるよ。死刑廃止国が社会安全対策をしてないとでも言うの？
だから死刑廃止国がやっていない特別な社会安全策とは何？

>別に、反論はしませんけど。
了解しました。

>刑罰とは、社会の為に機能するべきで、償いとは刑罰の一環であり、被害者や遺族の為に行うべきもの。
>あくまでも、刑罰が優先させられるべきで、償いが刑罰の目的を超える事はない。

修復的司法は、刑罰の民事化なんですよ。加害者と被害者の関係を精査して
被害者の償いが終了すれば、刑罰の代わりになるというね。
だから、その時、国としての刑罰はどのようになるかという問題が指摘されてるの。

>苦痛の大小ではなく、苦痛の与え方の問題でしょ？
あなたの話は、加害者にとって強制労働・終身刑・モルモットなわけで、
大きな精神的苦痛を与えるから死刑より辛いんでしょ。何を言ってるの。
それに苦痛の与え方でも、執行方法の問題で話せちゃうよ。

>どこが？　被害者や遺族と加害者の関係修復が目的の一つなのに。　理解してないでしょ？
凶悪犯罪において、本当の償いができるわけないのに、
「被害者が赦してくれるまで」と、独善的なずれた償いで赦しを強制するよね？
それも、人間が身勝手な欲望の末に人間を殺す行為の被害者サイドに対してね。

>＞「加害者自ら死刑を受け入れることが償いだ」という被害者の声は遮るんでしょ？
>人間が人間を殺す行為を否定して当然ですよ。

うん、被害者に独善的な赦しを強制する実例が、まさに示されたね。
故に、修復的司法は被害者サイドから支持されていないんだよ。
宗教家やある一方向の政治的思想を持った外部の人たちには支持されてるけどね。

>何度も言いますが、社会の安全の為に死刑の廃止を訴えてるの。
もう、何言っても遅いよ。その社会安全策の具体的なビジョンがないんだし、
存置上の安全策の否定にやっきになっているんですから。

>ここでの役割は果たしてますから。
あなたの社会安全策がグダグダであることが露呈したように見えたよ。
そして「道徳の授業」は死刑存置でもできるし、修復的司法は社会安全と関係無いよ。

>「割れ窓理論」とか試されてる事はありますよ。
「割れ窓理論」は日本でもやってるんだけど・・・。そもそも死刑存廃に関係ないでしょう。
それで、死刑廃止国でもなされていなかった革新的な研究とは何？
死刑廃止が、犯罪抑止力になる凄い理論なんでしょう。ノーベル平和賞取れますよ。

今ＮＨＫで永山則夫のドキュメントやってたがもっと社会や犯罪者にスポットを向けるべきとは思ったが
死刑廃止にしようなんてこれっぽっちも考えなかったな。

>>171
極論ではない。
ただ廃止論側が冤罪を理由にした時点で理論的にそうなってしまうだけ。
だから自滅理論となる。

＞例えば「再犯の犠牲」を言い出したら犯罪者を全員死刑にしなければならなくなる

そういう死刑推進論はごくまれ。
それに対して冤罪を理由とした廃止論は>>163でも書いたように、死刑廃止論の最大の柱としてよく持ち出される。
そこが問題。

よって君の比較は公正とは言いがたい。
廃止論フィルタによってかなりバイアスのかかったものといわざるを得ない。

>>183
永山は、生まれ変わったら中国に生まれたいと言ってたらしいね。
永山の主張は、死刑廃止論じゃなくて、いかに社会で平等を追求するかという感じだな。

死刑反対派は牛や豚を殺すのも反対なのか？
牛や豚も人間の為に死んでるぞ。

凶悪犯罪者も人間の為に死んでも良いんじゃないか？

だから、牛や豚には人権はないけど
死刑囚は人間だから人権があると言いたいんだよ。
その人たちは。

永山のみてて、死刑があるから人間らしく生きたと思うんだけど。
死刑がなかった永山はどうなってたのか？小説書いてたのかと思う。

永山が社会に対しての不満をぶちまけてたのには考えさせられた
生きる事に執着してなかったのに生きる事を意識した途端に殺されるって…
凶悪犯罪を犯した人間の人間性
なんか死刑のイメージが変わったかも

社会への不満が無い人なんか一握り。それでも人間だから社会のルールに則り生きているわけじゃない。
ルールを守れない人間はソマリアみたく政府のない国に移住すれば、ルールのある社会のすばらしさがわかるんじゃない？

>>187
そこが不思議なんだ。
永山もさっさと執行しとけば良かったんだよ。

人間殺すヤツが人間と呼べるのか？
凶悪犯罪者はホモサピエンスの亜種だろ。

サルはダメだが牛や豚は殺しても良いと同じ考えか？

殺した瞬間に人権放棄と見なせばいんだよ。

１人殺した時点で人権剥奪と死刑にして、裁判で国が更生に責任持てるなら減刑とか。
検察が判断するからおかしな事になるんだ。

精神鑑定での不起訴や減刑も死刑反対派と同じグループが登場してる。

死刑廃止論者と死刑肯定派が、堂々巡りの議論では決着が付かないからボクシングで決着をつけることになりました。
ルールは、順番に、３分間ずつ片方が一方的に殴りまくって、先にギブアップした方が負けというものです。

死刑廃止派が先攻となり、思い切りローブローを繰り返しました。
肯定派は、必死の思いで３分間耐え切りました。
ふらふらの肯定派が、攻撃を始めようとした瞬間、廃止派は、

「このボクシングは人権無視の残酷なルールで、世の中に悪影響を与える。
全ての人の人権を守るため、この試合は中止にして無効にしよう。」
とカッコよく宣言してリングを降りてしまいました。

しかもグローブ内に刑法は第39条と言う凶器を隠し持ってた。

亀田よりひどいボクシングがここにはある！

死刑廃止されて１番困るのは死刑廃止運動家だろ。
死刑廃止を旗印に集まった似非人権派どうしの大分裂だ。
似非人権ビジネスを生業にしてきた者どうしで食い合いだ。

>>195
大丈夫。次は（導入されていれば）終身刑廃止、
その次は無期懲役廃止、その次は少年法や刑事訴訟法の改正…と
色々と飯のタネはあるから。

最終的には日本廃止に…

朝鮮廃止の方がはええ

なんかの科学番組で人類が核戦争で滅びた後も朝鮮人は生き残り新たな地球の支配者になると言ってたよ。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/court/1253268637/702
>>1
>「もし、自分が冤罪被害者の立場になったら」を常に考えるべきなのです。
→前の別スレで、死刑廃止論者と存置派の根本的違いは、
前者が加害者の立場、後者が被害者の立場である、としていました。
無論、死刑廃止派の中には被害者遺族の立場に立った人がいたし、
死刑存置派論の中には、「死刑になりたかった」という加害者の立場に立った人もいました。
その中でも、「一痛打与えてやりたい」と担当弁護士に書き送った、宅間は特筆するべきでしょう。
実際、私達は宅間に宅間流の「一痛打」に成功させてしまうのです。
私の考えでは、こういう歪んだ「かまって欲しい」という「甘えん坊」には、黙殺が最高の仕打ちではないでしょうか。
やはり、宅間は、弁護士の手紙で「早期、六ヶ月以内の死刑執行を望みますが、それについて、ビートたけしや慶応大学の加藤とやらは、
「本人の思うつぼになるから塩漬けにせよ」のようなニュアンスの発想をした。（略）いやがらせ的言動なのである」

続1
「塩漬け」とは、「無期禁錮」のような終身刑のことでしょうが、社会から忘れられることこそを
最も恐れていたとは、超凶悪犯の正体を見たり！という感じではないでしょうか。
更に、驚くべきは、宅間は「優越感」さえ味わっていたのです！
「雑民達よワシをアホにするな！！
コラッ雑民、コラッ、二、三流大学出、コラッ下級公務員
コラッ貧乏人、コラッ、ブスの嫁はんとオメコしている奴、（略）
ワシを下げすむ（蔑む）な、ワシをアホにするな
おまえらに言われたない、おまえらに思われたない、お前らの人生よりワシの方が勝ちや。
ワシを処女と２０人以上やった事、おまえらにあるか？
ホテトル嬢50人以上とケツの穴セックス、おまえらやった事あるか?以下略」
死刑囚以下の人生の敗北者はいないでしょうが、

続２
裏を返せば、宅間は窮極の「劣等感」を抱いていたのは確実でしょう。
宅間の５回の結婚の内、２度の結婚は大坂教育大学出身の教師だったのです。
決して、宅間は出鱈目（ランダム）に大坂教育大池田小学校を選んだわけではありません。
さらに、宅間家の父親は小松左京に心酔していました。それが宅間に影響を与えなかったはずもありません。
それが偶然から、宅間の小学校の担任の教師となり（きれいな人やな〜と思った。）、町で偶然再会して、
恋に落ちて結婚するのです。
女性は他の嫁達同様に、宅間の犯罪と暴力に苦しめられますが、宅間の父が感謝するくらい、一緒に居てくれたのです。
（新潮４５　殺ったにはおまえだ　「わが闘争」今枝弘一）
宅間の存在は、被害者遺族だけに限らず、日本人全体にとって、「悪夢」以外の何ものでもなかったのですが、
死刑にしてあげたことで、その「あざ」は却って拡大し、ただれてしまいました。
死刑を凶悪犯に利用させ、メッセージの手段にさせてはならいのです。

http://sankei.jp.msn.com/world/china/090604/chn0906041920011-n1.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Tianasquare.jpg
http://www.time.com/time/time100/leaders/profile/rebel.html

>>200-202
あなたはここに移動して来ないで下さい。
自分が乱立した「BARTスレ」に行って下さい。

徹底的に戦ったれ
徹底的に戦ったれ
福田君を殺して何になる
福田君は人格を持った一人の人間
福田君の名前を公表することが問題なのではない
福田君は著者に実名報道を了解しておるのだ
福田君をおもちゃにするな、弁護人の自己満足の操り人形にしてはいかん
徹底的に戦ったれ
あまり頭のよさそな女やないが、
戦うこと大いに結構、徹底的に戦ったれ

宅間の方が社会の思うつぼだったわけだがｗ
どう発想の転換をしても生きてる者の方が勝ちって事よｗ

>>206
>生きてる者の方が勝ち
→そうでしょうか。
人間にとって最も確かなのは、「人は死ぬ存在」ということです。
したがって、古代から人は「死」を生きている者への重要なメッセージの場としてきました。
どういう死刑の方法を採用するかによって、その罪人の罪の重さを示したのです。
更に身分をも示したのです。
金代中氏は国連事務総長に宛てた手紙の中で、
死刑を歴史の流れの中でみるとき、圧政者が死刑の威嚇力を利用して民衆支配を実現してきた、
と述べています。事実、金大中氏は選挙に対立候補にとして立っただけで、
死刑判決を受けてしまいます（それも欠席裁判！）
ナチのユダヤ人虐殺にしても、用意したのは、ガス室に於ける、大量の安楽死計画でした。
大平洋戦争末期、敗戦の色が濃い中、学徒動員が行われ、激戦地に送られました。
彼等は、その知性故に、戦況がどれだけ厳しいものかわかっていました。
彼等は死ぬためだけに戦地に赴いたのです。
彼等の中には、「自分が未来の日本人のための人柱になる」と、自分の死にメッセージを
託したのです。
宅間は弁護士に宛てた手紙に、「ガソリンを使った自爆死をしたかった」と書いています。
そうすることに、より多くの「道連れ殺人ができる」からとしています。
「誰もが生きていたい」と決めつめると、常識の通じないテロリスト（凶悪犯）のの心理を
誤って読むことになるのです。

>>207
お前は来るなって！

>>207
だからどうしたんだよ？
>「ガソリンを使った自爆死をしたかった」
だと？じゃあすれば良かったじゃねーか。
その一痛打とやらで何か変わったのか？何も変わってない。
社会全体で見れば屁みたいなもんだ。

追加

>死刑を凶悪犯に利用させ、メッセージの手段にさせてはならいのです。

お前がそのメッセージを伝えてるんじゃねーか。放置して風化させればいい。
お前ら廃止派こそが宅間のメッセージを穿り返し読み解く事で宅間の替わりになってるんじゃないか。この悪党めｗ

>>207
お前はスっこんでろ。
自分が立てた王様スレがあるだろうが。
ダラダラ長文の宗教信者は、ここへ来るな。

「死刑反対派と賛成派の対談スレ■PART15」を立ててください。
隔離すれば害虫予防になります。

どうせ糞yurikoはここに居座るだろうから、別スレを本スレとして立てて
ここを隔離スレにするのはどうでしょう？

665 ：傍聴席＠名無しさんでいっぱい：2009/10/10(土) 21:23:36 ID:LDnYchV70
>>662
>→オマエ、あたま、おかしいんじゃないの？（超爆笑）
>普通は自分が最初に感想を書いて、
>「あなたはどう思いますか？」と聞くのがマナーというものだよ。
>日本語でもいい、自分なりの感想を書いてくれよ。

I must say, everyone in the world was so surprised that President Obama received Novel Prize,
because no one predicted the committee awards such honor to him. We have to focus on
the point why they gave it to him at this time. It is premature; it has passed only 9 months
since he became the President of U.S.A. and it seems that he has not achieved a target in
terms of peaceful endeavor. What do you think, >>662=gorilla retard mankind?

666 ：傍聴席＠名無しさんでいっぱい：2009/10/11(日) 00:02:52 ID:tnlS0itw0
I bet he escapes from writing English again and just points out grammatical error,
because he is not American but "DAMN COWARD GORILLA". LOL

667 ：傍聴席＠名無しさんでいっぱい：2009/10/11(日) 01:01:30 ID:rrCvPIW/0
>>666
I bet he neglects >>665 and posts entirely irrelevant idle fancies
in JAPANESE, because he is a RETARD. LOL

668 ：傍聴席＠名無しさんでいっぱい：2009/10/11(日) 01:46:32 ID:rrCvPIW/0
>>662
＞もしアメリカが死刑を廃止したら

Would you kindly explain current situation in USA?
And what are you doing for the abolition of death penalty there?
This is what I have been asking you, but you always escape.
English is appreciated.
Thanks very much in advance.

669 ：傍聴席＠名無しさんでいっぱい：2009/10/11(日) 03:42:26 ID:JjQ+6M6N0
>>665
>everyone in the world was so surprised that President Obama received Novel Prize
→「ひょっとしてあるかな」と思っていた人も多かったのではないか。
実は、私は予想していた。

672 ：傍聴席＠名無しさんでいっぱい：2009/10/11(日) 04:33:49 ID:rrCvPIW/0
>>669
＞実は、私は予想していた。

Is the Nobel Peace Prize just political performance?
If Obama fails to achieve nuclear-free world in the near future,
what do you think is the meaning of the Prize?

696 ：傍聴席＠名無しさんでいっぱい：2009/10/12(月) 17:08:28 ID:yOO01AIl0
>>679
＞もしも、書き込み者が「日本語が全くわからず」＋「私と会話したい」と
＞英語で書いてきたら、当然、それ相応の対応をするし、
＞私の英語のブログに誘導するよ。

そのブログのＵＲＬを教えて頂けませんか？
流暢な英語で書き込みする自信は無いけれど、まずは読ませて頂きたいです。
僕のようなレベルの人間にもきっと良い勉強（経験？）になると思いますので。
ぜひ宜しくお願い致します。

【自民党・公明党 責任取れよ】

リアルタイム財政赤字カウンター
http://www.kh-web.org/fin/
借入金，政府短期証券を含む「日本全体の債務残高」　１，０９３兆円

（自民党は自浄作用がない）（創価学会のため公明党）

死刑は殺人ではない

自業自得の自殺である

>>209
>社会全体で見れば屁みたいなもん
→昨年の日本の新生児数は、１０９万人だそうだ。
この新生児が一斉にいる新生児室を想像してみよう。
この中には、将来のノーベル賞受賞者、総理大臣だっているかもしれない。
ミスコンで優勝する東大生も居るかもしれない。
しかし、忘れてはならないのは、たとえ、千人に一人、一万人に一人の割合でも、必ず、
障害を持った赤ちゃんがいるということだ。
待ちに待った妊娠。そして、六ヶ月でわかった障害。「どんな命も大切！」などと無責任なことを
言わないで欲しい。
現代の医学は益々進歩し、先進国で生まれれば、以前とは違って、成人に達する人の数が
飛躍的に増えた。
累犯障害者の話は別にしても、何千万分の一の確率でも、所謂、サイコパスは必ず生まれる。
そういう人達は、教育がどうの、環境がどうのっていう話以前に、凶悪犯になるべくして、この世に生を
受けたとしか表現のしようがないのである。

続
カメラマンの今枝弘一氏は五日間を宅間守の父親と寝食を共にした。
「なぜ怪物が生まれたのか」（新潮４５）を探るためだ。
やはりというべきなのだろうか、宅間守は生まれてから、そのまま怪物だった（爆笑）
母親はそれを予期していたのか、夫に「あかんわ、あかんねん絶対」と訴え、堕胎したいと告げている。
「屁」だろうが「うんこ」だろうが、私達の間には必ず、そういう「異端者」が存在する。
その解決策として、私達はナチ方式を採用するのか、それとも、寄生虫のように共生の道を
選択するべきなのだろうか。
当時のナチの宣伝ポスターで、金髪で健康そうな典型的ドイツ青年が障害を抱えた人を介護している。
そこのコピーに「こんなことをさせていいのだろうか？」とある。
つまり、障害者、犯罪者、淫売、ホモといった「社会で異端的存在」は民族の誇りを傷つける、ということらしい。
それで、ナチが採った方法は、「削除」＝安楽死策で、特にユダヤ人抹殺計画は、
なんと「最終的解決作戦」と呼ばれたのだ。
もし、将来科学が進歩して、サイコパスを体内に居るときに診断できたら、
その赤ちゃんは処分されるべきなのだろうか。
今枝氏の取材によれば、宅間守が物心ついてから歩んだ人生は、暴行、リンチ、カツアゲ、
婦女暴行（未成年者と淫行）に染まっていたという。事件（池田小学校）は
起こるべくして起こったとしか表現のしようがなかった。
そこで疑問に思ったのは、「何故、そんなに危なっかかったら、予め対応が出来なかったのだろうか」ということだ。
問題はサイコパスは必ずしも、精神疾患として強制入院させられない、というところにあるらしい。
宅間は一度、精神病院に入院しているが、そこでの治療が役に立ったのかどうかも疑問だ。
冷静に計算する凶悪犯というのは、推理小説の中では珍しい存在ではないが、現実世界で、
死刑判決を受けるような凶悪犯は、やはり特別な物の考え方をする人達だと思う。
宅間守も含めて、回りがなるべく早く、「危険信号」を察して、事件を起こす前に
対応するべきではないのか。

完全にyurikoスレになっちゃったな…。

>>224
>宅間守も含めて、回りがなるべく早く、「危険信号」を察して、事件を起こす前に
対応するべきではないのか。
↓
宅間守も含めて、今まで起きた凶悪事件を考えるとき、
回りがなるべく早く、「危険信号」を察して、事件を起こす前に
対応するべきではなかったのか。将来、事件が起きる前に、何としてでも、
食い止めるという意志が必要だと’思う。
秋葉原の事件の直後のインタビューで鳩山法相（当時）は「こういうときのために死刑がある」（趣意）
と嘯いた。
まるで自分は悪者退治のヒーロー気分だ。
さらに、自分が死に神呼ばわりされたことに腹を立て、「これは執行された人への侮辱」（日本の論点）
などと意味不明なことを言っている。
死刑によっては何も解決しないのだ。
もし、被害者遺族の心が癒されるため、という人がいれば、
何より、それは錯覚であり、より建設的な未来を生きるべきだと伝えるべきだろう。

>>225
まともな感性の持ち主なら、しばらく近づかない方が良いぞ

yurikoが来たらもう終わり。
ここは隔離スレとして別に本スレを立て直さなきゃダメだよ。

＞yuriko
あなたは正しい！
実にすばらしい！
私たちは200％納得しました！！
よって、私たちはサイレントマジョリティーとしてあなたの書き込みを
惚れ惚れとROMすることにします。
これからも頑張って下さいｘｘｘ

＞「屁」だろうが「うんこ」だろうが、私達の間には必ず、そういう「異端者」が存在する。

yurikoのことだね。
お前ほど危なっかかったら、予め対応が必要だね。

＞「どんな命も大切！」などと無責任なことを言わないで欲しい。

了解しました。
yurikoに死刑を言い渡します。

人権派が39条と41条乱用した結果

下関通り魔殺人事件　死者5人、重軽傷10人
横浜は高校生四人殺傷事件　死者1人、重傷者3人
新宿西口バス放火事件　死者6人、重軽傷14人
明石通り魔　死者1人、重傷者1人
浅草レッサーパンダ事件　死者1人、重傷者１人
長野・愛知連続４人殺人事件 死者4人　強盗10数件
奈良市女児誘拐殺人事件　死者1人
自殺サイト殺人事件 死者3人 強盗通り魔余罪100件以上
大阪姉妹殺人事件　死者2名
姫路バラバラ殺人事件 死者2名
附属池田小事件　死者8人、重軽傷者15人

全員再犯だから

>>230
>全員再犯だから
→要するにあなたが言いたいのは、
犯行時の心神耗弱が過大に評価された結果、不当に軽い刑罰を受けた結果、
潜在的犯罪者が犯罪を犯すきっかけを与えられてしまった、ということですか？
でも、その考えは可笑しいでしょ。
何が因で何が結果なのかを考える際、刑法の不備で罰則規定がなかったから、犯罪を
犯したわけではないでしょ（大笑い）
それでは、犯罪者は２４時間六法全書を携帯し、犯行の前にどう罰せられるのか想像してるのですか。
如何なる犯罪でも、殆どの犯罪者は後先を考えずに犯行を行ってると思われます。
犯行の後、法律を勉強して不当に無罪判決を得た例がアメリカでありました。
これは、小室直樹氏が著書で強調している、適法手続の不備によるものです。
私の記憶では、ある男が二人の男女を殺害しました。男は拘置所で法律の猛勉強をしました。
その結果、自分の犯した犯罪ー同時に二人殺害で別々の刑が言い渡されるのは可笑しい、という議論を思い立ったのです。
（二重処罰の禁止）
それなら、日本の裁判で無罪判決を受けた、三浦和義元容疑者の場合、どんな司法判断が適用されたのだ、
という疑問のわきます。それ故に、三浦も「まさか！」と思っていたのでしょう。
要するにあなたの言いたいのは、酌量余地を一切考慮するな、ということですね。
もう、ばかかと。
大事なのは、適法手続なのです。
法律で罰せられなければ、当然無罪となりますが、それは無実と同じことではありません。
法律に何でもまかせっきりでは駄目なのです。
逆に、法律で罰せられなければ、何をやってもいいということではないでしょ。
特に近代刑罰の目的は教育刑であるべきで、再犯をできるだけ少なくしようというものなのです。
犯罪を犯す度に、益々凶悪になり、刑務所が犯罪者学校となり、ゴールが死刑囚では、
人は一度犯罪を犯せば、二度と再出発できないという意味になってしまいます。
薬物やアルコール故に犯罪を犯してしまったのなら、酌量措置と同時に、治療が必要です。
犯罪者を差別し、蔑み、懲らしめても真の問題解決にはならないのです。

>>231他スレで続いてたよ。

258 名前: 考える名無しさん 投稿日: 2009/10/14(水) 14:18:10 [ 0 ]
更生システムより乱用に熱心な似非人権派の責任だろ。
更生施設や拘束の法整備を潰したのも似非人権派だろ。

260 名前: 考える名無しさん 投稿日: 2009/10/14(水) 14:28:47 [ 0 ]
そもそも、左翼人権派の39・41条の拡大解釈・乱用は思想運動の一環。
左翼の革命思想、「精神障害者の狂気を解放し社会を混乱させて、一気に革命を行う。」
この思想で拡大解釈・乱用が行われたの知ってたか？

じょーじさんが正しい！
全て正しい！
だから、みんなじょーじさんに反論するな！！

ところで、じょーじさん。

オフ会はいつやるの？

死刑反対！
そのかわりに、警察が逮捕時に射殺OK!!
刑務所内の不慮の事故をもっと増やす！！
あの刑務所は3年も生きてたら奇跡ってな、カサンドラみたいな環境にするべき！！！

このまま、刑務所内の環境改善をしてしまうと老後は刑務所で安心安全完全介護があたりまえになってしまう！！

>>235
警察がバンバン射殺するなんて人権軽視国アメリカみたいでいいですね。
町中で発砲シーンが見られるようになると、みんな怖くて犯罪などに手を
染めなくなるでしょう。
素晴らしい案です！

刑務所をアウトローを集めた生き地獄にしてしまう案にも賛成です。
野蛮な罪を犯したことを心の底から反省するきっかけになるでしょう。
「生きて反省してもらう」には最高の環境です。
その代わり、終身刑は絶対に不可欠ですね。

>>233-234へ
あなたの知り合いのジョージさんと私は全くの別人ですよ（苦笑）
オフ会には、そちらで指定してください。
アメリカ国内だったら、いつでも、どこでも行きますから。
>>232
>左翼の革命思想、「精神障害者の狂気を解放
→精神障害者は、実を言うと昔は神として崇拝されていました。
例えば、七福神ーあれなどは、心身障害者の集まりですよね。
あと、ヒンズー教の様々な神も心身障害者を表わしていると言われています。
彼等は本来は、障害故に、共同体から異端者として排斥される運命にありました。
ところが、古代の人達は、そういう「異形」に特別な力が宿り、その力によって共同体が
保護されると信じていました。
お地蔵さんなんかもそうですよね。
そうすることによって、共同体では、醜い姿や汚らしい、古びた者を保護してきたのです。
人は誰でも年をとり、力を失い、障害を抱えます。ところが、共同体の主流を占める若者はそんな事情を
考慮するはずもないのです。
「異端」の存在を保護することで共同体は相互の安全保障を実現していたのです。
ヨーロッパで、異端が魔女と結びつき、残酷な火炙りが盛んに行われたのは、中世の末期くらいでした。
それまでは、魔女の存在は共同体でれっきとした地位を占めていたと言われています。
天使が美しい姿をし、悪魔が醜い姿をしているという妄想は、実をいえば、
ルネサンス運動が作り出した妄想を元にしている。
ルネサンスは文字通りには、「再生」を意味するが、実は歪んだヨ−ロッパ文化（キリスト教）が
世界を席巻し、人類の残虐史のきっかけを作った。魔女裁判は実を言えば、ルネサンス期の方が
盛んだったのだ。
欧米文化を無批判に受入れ、崇拝しているのが今日の日本の実態というのは疑いようがないのに、
何で死刑文化だけは死守しようというのかさっぱりわからない。
別に信念をもって、死刑制度を死守しようというのならそれでもいいのだ。ただし、
もし、そうしたのなら、主に近現代を中心とし、欧米で進化した人権思想を堂々と
批判すればいいのだ（笑）
確かに、キリスト教思想を基にした、「人は生まれながらに平等」という思想は
胡散臭い。それは全くのウソだ（笑）
特に凶悪犯罪を犯した人が、のうのうと生きていることは可笑しい。
それを日本人らしい、文化伝統を基礎に於いて批判すればいいのだ。
欧米＝先進とは限らない。
現在の死刑存置論はただ単なる、子供の口げんかの範囲をでていない。
時々、私自身が存置派に鞍替えしたふりをして、加勢してやろうかとさえ思う（爆笑）

なんで廃止派の言う事ってこんな説得力無いんだろう？不思議。

>>237＝yuriko＝じょーじ
どうして日本の掲示板のオフ会をわざわざアメリカでやる必要があるのですか？
「ここは日本です。日本語で書いて下さい。」と必死に英語から逃げ続けた
恥知らずが、どうして突然アメリカに拘るのですか？
もしかして、日本に永遠に入国できないからですかねぇ？
とある事情のせいでｗｗｗ

しかも、「オフ会を提案し続けた」のは他ならぬyuriko本人なのに、
どうして突然逃げ出して他の人に設定させようとするのですか？
あなたは救いようが無いほど無責任な人間ですね。
地獄に落ちることを保証してあげます。

yurikoさんは脳に障害を抱えているという噂は本当ですか？
前後で全く筋の通らないことをダラダラ書き連ねたり、人の話を全く理解
できずに自分の言いたいことだけをダラダラ書き連ねたり、前に言ったことを
忘れてダラダラ書き連ねたり、誤字脱字満載のままダラダラ書き連ねたりする
のは、その障害のせいですか？

>「ＢＡＲＴ」
→「Bay ARea Transit authority」
ですから、本来ならBATAとするべきでした。
どこ行っても、アフォばかりです（爆笑）
ちなみに、Bay とはサンフランシスコベイ（湾）のことです。

>>237

精神障害犯罪者については、1960年代〜1970年代頃の精神科医（とくに全共闘に関わった精神科医たち）が持ち出したキーワードに「狂気の解放」がある。
これは当時の新左翼革命理論に沿った言葉で、精神障害者の狂気を解放することで社会を混乱させ、一気に革命へ持ち込もうと考えていた人達が唱えたものである。

>>242
yurikoさんは障害者です。
つまり「屁」であり「うんこ」なのです。
yurikoさんの狂気を解放してはなりません。
アメリカでうんこに埋もれて死んで行ってもらわねばならないのです。

＞もしも、書き込み者が「日本語が全くわからず」＋「私と会話したい」と
＞英語で書いてきたら、当然、それ相応の対応をするし、
＞私の英語のブログに誘導するよ。

そのブログのＵＲＬを教えて頂けませんか？
流暢な英語で書き込みする自信は無いけれど、まずは読ませて頂きたいです。
僕のようなレベルの人間にもきっと良い勉強（経験？）になると思いますので。
ぜひ宜しくお願い致します。

>→オマエ、あたま、おかしいんじゃないの？（超爆笑）
>普通は自分が最初に感想を書いて、
>「あなたはどう思いますか？」と聞くのがマナーというものだよ。
>日本語でもいい、自分なりの感想を書いてくれよ。

I must say, everyone in the world was so surprised that President Obama received Novel Prize,
because no one predicted the committee awards such honor to him. We have to focus on
the point why they gave it to him at this time. It is premature; it has passed only 9 months
since he became the President of U.S.A. and it seems that he has not achieved a target in
terms of peaceful endeavor. What do you think, >>662=gorilla retard mankind?

>I am afraid I do not want to.
>Obviously, your English skill is not good enough
>to carry intelligent conversation in English yet.
>I suggest thay you read more English.

>>237
hey, George! How are you doing today?
I have been looking forward to accessing your personal website,
but can't make it up to now. George, don't be scared!
I could tell you some tips to improve your intelligence and language skills.
I would say, I am smart person and have confident you like me.
Hope to talk a lot at your website!

>>246
実は私にはyurikoのレスが予想できている。
だが今はあえて書かない。

>everyone in the world was so surprised that President Obama received Novel Prize
→「ひょっとしてあるかな」と思っていた人も多かったのではないか。
実は、私は予想していた。

＞実は、私は予想していた。

Is the Nobel Peace Prize just political performance?
If Obama fails to achieve nuclear-free world in the near future,
what do you think is the meaning of the Prize?

廃止派には荒らすだけのｸｽﾞしかいねーのかよ

>250
悲しいが、yurikoに反応してる荒らし共は存置派がほとんどだ
存置廃止関係なく、クズはクズってこった

続>>237
20世紀前半に活躍したBertrand RussellはWhy I Am Not A Christianという講演を
ロンドンで行いました。
このエッセーは、高名で殆どの新入生向け、大学英語教科書に掲載されています。
http://users.drew.edu/~jlenz/whynot.html
もし聞かれれば、日本人は多くが「無宗教」と答えるそうですが、
別の聞き方をして、「あなたは、人間の力を超えた存在を信じますか」という質問には、
当然の如く「はい」と答えるだろうし、「漠然とした信仰心は大事」と思っているようです。
私は、そこに日本人らしい多神教を見るのです。そこに日本人らしい「宗教への寛容」、更にいえば、
「異端への寛容」をみるのです。
atheistは「無神論者」と訳されるのですが、アメリカの現代人は無神論者というより、paganism→
多神論者がもの凄いが増えています。
これはグローバル化が加速し、「地球規模の発想」が必然となっていく上で当然なのです。
ヨーロッパの歴史で、異端といえば、ユダヤ人達ですが、彼等をどう同化させていくかが一つの政治課題でもあったのです。
アメリカでは、同性愛者達の権利が叫ばれています。
日本では、同性愛者達は普通に暮らして来て、何を今更といったところでしょうが、異端＝差別に
異常に敏感な彼等にとって、それは人間の尊厳に拘わる「基本的人権」の問題として重要なのです。
人権弁護士のオバマが大統領選中から、それを最優先課題としてきたのは当然のことでした。
アメリカでは、女性の権利が保護され、障害者の権利が法律で保護され、そして今度は、
同性愛者達の権利が保護されるという流れになっています。
そして、私が予想するのは、「異端中の異端」の存在としての死刑囚達の人権保護も優先事項になってくると見ています。
無論、犯罪者の人権は、最優先で保護されてきました。なぜなら、本質的な異端である「犯罪者」の人権を
保護することが、人権民主社会の試金石となるからです。
死刑が人権を根こそぎ否定することで、回復が不可能になる刑罰である以上、それが、「基本的人権の絶対性」という
観点からみれば、人類社会から廃絶されるのは当然の流れなのです。

>>252

お前はここに書き込まないでくれ！

何のためにわざわざ日本の掲示板に出張してくるんだよ！

自分の国の死刑には目をつぶって、日本を馬鹿にして！！

何よりもお前自身の論理がバラバラなのに気づいていないのか？

お前の支離滅裂な長文は存置にも廃止にも何のメリットも与えていない！

これ以上迷惑をかけないでくれ！

本当に学習能力の無い奴だな！　バカ！

>>253
>自分の国の死刑には目をつぶって
レスありがとうございました。
いいえ、アメリカの死刑廃止が最優先課題だと思っています。
もし、アメリカが死刑制度を廃止したら、日本が存置する理由は全くなくなると思います。
アメリカでは、昨年、期せずして死刑が中止されました。死刑囚が死刑方法が残酷で憲法違反ではないのか、
と審査を求めたからです。
結局、約半年後に再開されたのですが、その間、ニューメキシコ州で死刑を廃止するなど、
国全体で廃止に向かっているのは確実です。
人権弁護士で知られているオバマ氏ですが、死刑制度が機能していないことを認めつつ、
完全に廃止するべきだとは思っていないようです。
何といっても、昨年、子供への性的虐待者へ死刑適用を可能とした州議会の判断に対して、
連邦最高裁は憲法違反と判断したのですが、オバマはその決定が必ずしも、正しかったとは思っていなかったようです。
アメリカでも、冤罪死刑の問題が議論されています。
もし、一度でも冤罪死刑の事実が明らかになれば、世論全体が大きく廃止に向かうのは
確実だと思います。

>>254
だからここには書き込むな！
何度行ったら解るんだよ！バカ！
お前が来たら、スレが終るんだよ！クズ！

もうここは終わってるよ
反対くんも逃げちゃったし
矢印とこいつの追っかけでスレは終了

このスレは終了！

さあ、yuriko心置きなく一人で書き込め！

あとは、徹底的にからかわれて無駄な時間をすごしていろ！

学習障害者が一匹いるだけでこんなに治安が悪くなることが解っただけで十分！

＞２５７
問題なのはこいつを隔離できないことだ
・迷惑行為を止められない・いつ犯罪を犯すか解らない・
そんな人間が野放しになってることが最大の問題
２ちゃんの中では犯罪行為だがなにも強制力がない
犯罪を犯すまで放置してる社会がおかしいんだ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　BY死刑反対

>>258
yurikoのような精神障害者をどう隔離するか・・・。
あのバカの行動を見ていると、強制的にどこかに収容しない限り無理だな。

２ちゃんでは、このスレを隔離スレとして他に健常者用の本スレを立てることが
最善の対策だろうか。それと本人が学習するまで徹底的に叩き続けることも。
（無視すると「論破されてサイレントマジョリティーになった」と勘違いして
ますます病状悪化するからね。）

実社会での隔離は難しいねえ。yurikoみたいに見るからに知恵遅れの顔を
していたら外見で解るんだが・・・ｗ

>>249
>If Obama fails to achieve nuclear-free world in the near future,
what do you think is the meaning of the Prize?
→オバマ大統領に与えられたノーベル賞というのは、「期待度」と共に、
初の黒人大統領という事実に対する「応援」という意味があったのではないでしょうか。
アメリカでは、黒人が行う犯罪率が異常に高いのです。
例えば、黒人は全人口に占める割合がせいぜい１０％なのに、刑務所人口の半分が黒人によって
占められているという実態があるのです。
もし、黒人が大統領になったという事実が、少しでも黒人の誇りとなるなら、
犯罪を犯そうという黒人の気を挫くということもあるのではないでしょうか。
少なくとも、私はそう思っています。
黒人の中には、「自分達の祖先は自分で選んで来たわけではない。その犯罪被害の補償を受けるべきだ」
などと主張してる人もいます。
黒人奴隷貿易の過程で何百万人死んだというのは事実でしょうが、その責任を子孫が負うというのは如何なものでしょうか。
それなら、コロンブス以前に南北アメリカに何千万人の原住民が住んでいたのに、
８０％が死んだという事実（殆どはヨーロッパからもたらされた伝染病によるとされている）はどう解釈するべきなのでしょうか。
ナチによって虐殺されたユダヤ人に対する被害補償は、どんな金額、努力によっても可能ではないでしょう。
そもそも、オバマの両親は白人アメリカ人の母親とアフリカケニア出身の留学生の父親です。
アメリカ黒人とは何の関係もないのです。
ですから、オバマがアメリカ初の黒人大統領でノーベル賞受賞という事実にあまりにも
大きな期待を抱くのは如何なものでしょうか。というか、大部分のアメリカ人も
冷静な目で見ているのが事実でしょう。
「お手並み拝見」というのが実際のところなのです。

>>260
つまり、ノーベル平和賞は実績評価ではなく応援度、期待度、お手並み拝見度で
決まるわけねｗ　その程度の賞なのねｗ　納得しました。

それから、もし自分の説得力を高めたいなら、「オバマがノーベル平和賞を受賞
したことで日本の死刑廃止は不可避だ」と極論を持ちだし大騒ぎした自分自身の
発言との論理的整合性も考えろよな。
「クリントン来日で死刑廃止が議論される」と嘯いたのも記憶に新しいねｗ
お前はいつも嘘だらけ（しかも本人は頭が悪いからそれに気付かないｗ）だから、
突っつくネタには困らないねｗ　バカ！

>アメリカでは、同性愛者達の権利が叫ばれています。
>日本では、同性愛者達は普通に暮らして来て、何を今更といったところでしょうが、異端＝差別に

こいつどんだけアホなん？もう確実に小学生以下だろ。
寛容なのは日本で言えば新宿二丁目、カリフォルニアで言えばウエストハリウッドとか。
保守的なのは日本の地方だし、アメリカ南部もそう。
サンフランだって同性愛の結婚認められてるし、
どこも田舎に行けば同性愛者には厳しい社会だがトータル的に同性愛に厳しいのは日本の村社会だろがｗ

創価学会が力を持ってる地域は特にひどいらしい。
よってたかって思想改造される

yurikoってあの創価学会からすら捨てられたんだってな。
色んな人と喧嘩ばっかりしたんだろ？
それで法華講に改宗したんだってな。

アメリカって射殺ありだから、、死刑なんていらないじゃん、、、、
んで、刑務所内の不慮の事故だの謎の死が多いから、、、
死刑が必要ない、、、、

日本の刑務所は囚人の人権が一般人以上にあるだろ？？？
この不景気で派遣村とかって野宿して飯もちゃんと食えない人たちがいるんだよ！！

まず死刑とかって前に刑務所内の環境改悪が必要なんだって！！！
一年で半数が死ぬくらいの環境にして、、、その刑務所に入ったら刑期が1/3になるとかって
スペシャルな務所が必要だと思う！！！

>>261
>「オバマがノーベル平和賞を受賞
したことで日本の死刑廃止は不可避だ」と極論を持ちだし大騒ぎした自分自身の
発言との論理的整合性も考えろよな。
「クリントン来日で死刑廃止が議論される」と嘯いたのも記憶に新しいねｗ
→思いっきり頭悪そうだな）（微笑み返し）
そういうのを揚げ足を取るというのだよ。
ノーベル平和賞は大きい。
尤も、現在、大学生で里鵜英作がノーベル平和賞を受賞した事実を知っている人が
どれくらいいるだろうか。
観念さんが言っていたように、オバマのノーベル平和賞は「戦争終結を確実にするための約束手形」ともいえる。
１２月に恐らく、国連総会で死刑廃止が決議されるのは確実だ。
オバマ大統領は人権弁護士として、それを無視することは許されない。
オバマは、大統領選挙期間中に死刑制度が機能していない、と明言した。
つまり、国家的に死刑制度を少なくとも、改革することを約束したものと受け取るべきだ。
クリントンが来日した際、オフレコで日本の死刑執行数を減らすように促したのは確実だろう。
全世界、それも先進国と言われる国々の中で、死刑数を急増させていたのは、日本だけだった。
鳩山元法相のいう、「ウエット日本人　ドライ廃止派」のお粗末な文明論では、世界の
笑いものになっただけだった。
死刑制度廃止の世界的趨勢は、勢いが増しこそすれ、衰えることはない。
日本は感情論も超えたところで、哲学的、論理的にも
あくまで犯罪被害者の立場を第一に考えた上で、それでも死刑は廃止しなければいけない、
という主張をするべきだろう。
戦争を放棄し、人権先進国を目指し、国連を中心に平和先進国家に相応しい姿を
世界に示すことが求められている。

訂正>>266
>里鵜英作→佐藤英作

訂正>>266
>戦争を放棄し、人権先進国を目指し、国連を中心に平和先進国家に相応しい姿を
世界に示すことが求められている。
↓
国として戦争を放棄し、憲法で人権先進国を目指した上で、国連を中心に平和先進国家になることを国是としたからには、
世界がその具体的姿を示すことが求められている。
人権の国際化は最早、世界の常識となっている。
自分の国の人権侵害状況を棚に上げて、他国の人権侵害状態を批判することはできないのだ。

>世界がその具体的姿を示すことが求められている。

はい嘘。求められていません。
世界的には人身売買や臓器売買のが主です。
自国とか他国とかお前はややこしいので放っておいてくれ。立派な内政干渉。
あんたには関係の無い事。余計なお世話。
電気椅子、銃殺、ガス室のあるお前の国が完全に廃止されてから喚き散らしてくれ。

死刑を廃止して切腹制度を作ればいいんじゃね？？？

>>266
お前、相変わらず低次元の訂正ばかりで思いっきり頭悪そうだな。
文章も支離滅裂だし、ダラダラしているし（爆笑）

とこころで、お前は今も法華講なのかい？
それともキリスト教なのかい？

ここのところにきて矢印は破裂したような状態になってて
論理性が全くなくなってる。

里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作
里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作
里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作

里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作
里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作
里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作 里鵜英作

佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作
佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作
佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作
佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作

佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作
佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作
佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作
佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作　佐藤英作

→思いっきり頭悪そうだな）
→思いっきり頭悪そうだな）
→思いっきり頭悪そうだな）
→思いっきり頭悪そうだな）
→思いっきり頭悪そうだな）

訂正>>267
>佐藤英作 →佐藤栄作
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%90%E8%97%A4%E6%A0%84%E4%BD%9C
英語では同じ綴りとはいえ、
関係者の皆様には大変失礼しました。

>>275
→思いっきり頭悪そうだな）
→思いっきり頭悪そうだな）
→思いっきり頭悪そうだな）
→思いっきり頭悪そうだな）
→思いっきり頭悪そうだな）

>>275
関係者じゃなくても不愉快なんだよ。
刑罰が遺族のためだけではなく社会の構成員全体の為にあるのと同じように、
我々にも失礼だったことを謝罪しろ！
日本人に対する侮辱でもあるんだぞ！
頭悪いな！

>>269
>世界的には人身売買や臓器売買のが主です。
自国とか他国とかお前はややこしいので放っておいてくれ。立派な内政干渉。
→なんど言えばわかるのやら…┓(´_`)┏
「基本的人権の保護」には、国境は関係ない。
『人身売買や臓器売買のが主』になってるのは、中国の一部だけだろ。
発展途上国に於ける人身売買や臓器売買は、貧困の問題が解決しない限り続くだろう。
例えば、癌に罹り、余命宣告を受けた人がいるとする。
臓器移植の優先順位も絶望的に低い。
しかし、その人はせめて娘の結婚式まで、後三ヶ月の延命を求めていたとする。
そういう需要があり金があるなら、供給があるのは当然だろう。
しかし、それによって殺人事件などが起これば、社会不安にも繋がる。
『生命の価値が平等』などろ信じている人はいないと思うが、
昭和２３年の最高裁大法廷で、裁判官が冒頭で呼び掛けた、『一人の命は地球より重い』は
どんな時代でも、普遍的真理でなくてはならない。
『基本的人権の尊重』は、確かに、現状ではまだまだ夢物語かもしれない。
しかし、ほんの僅かでも、一歩でも現状変革に向けて努力していくべきだ。

続
実は、私は、脳障害を持っている。
佐藤栄作が、里鵜英作になろうが、佐藤英作になろうが、それは私が悪いのではない。
私の脳が悪いのだ。
ところで、アメリカでは、障碍者に対する人権の保護が進んでいる。
何を隠そう、私はaffirmative actionのお陰で、アメリカの大学に入学できた。
アメリカは、日本とは大違いの素晴らしい国だ。
私は、お前たちのように日本の山を駆け回っているお猿さんとは違うのだ。
お前たちが、どんあに私に意見しようと、私は聞く耳を持たない。
私は、優秀だからだ。
お前たちのようなアフォはアフォとして生きて行けばよいのだ、とも思う（微笑）

私は、お前たちのように日本の山を駆け回っているお猿さんとは違うのだ。
お前たちが、どんあに私に意見しようと、私は聞く耳を持たない。
私は、優秀だからだ。
お前たちのようなアフォはアフォとして生きて行けばよいのだ、とも思う（微笑）

訂正>>279
私は、お前たちのように日本の山を駆け回っているお猿さんとは違うのだ。
お前たちが、どんあに私に意見しようと、私は聞く耳を持たない。
私は、優秀だからだ。
→私は、お前たちのように日本の山を駆け回っているお猿さんとは違うのだ。
お前たちが、どんなに私に意見しようと、私は聞く耳を持たない。
私は、優秀だからだ。

訂正>>268
>平和先進国家になることを国是としたからには、
世界がその具体的姿を示すことが求められている。
↓
平和・先進国家になることを国是としたからには、
世界からその具体的姿を示すことを求められている。

>「基本的人権の保護」には、国境は関係ない。

じゃあ内戦でジェノサイドにあっているアフリカの一部の国にでも優先的に言ってやってくれ。
こっちに来るのはその後で良いよ。

>『人身売買や臓器売買のが主』になってるのは、中国の一部だけだろ。

本当にアホなんだな。日本なんて２００４年まで人身売買報告書では第２階層（要監視国）
でそれ以降でも第２階層だ。わが国で一番の人権侵害と言えば人身売買。
死刑囚に対する人権侵害なんて喚いてるのは一部の廃止派だけ。

>>283
じゃあ内戦でジェノサイドにあっているアフリカの一部の国にでも優先的に言ってやってくれ。
こっちに来るのはその後で良いよ。
→お前は、思いっきり頭悪そうだな（苦笑）
基本的人権は全てに有線されるものなので、アフリカが先でも日本が先でもいいのだよ（爆笑）
私がたまたま日本に先に目を向けたとしても、何の問題になる訳でもない。
我々が世界を旅する時にパスポートとビザが必要だが、基本的人権は万能のパスポートでありピザなのである。
実は、私は、日本国からパスポートを取り上げられてしまった人間だ。
これについては多くを語りたくないが、日本は酷い国である。まるで高崎山の猿の社会のような国だと思う。
しかし、私には基本的人権がある。だから、万能のパスポートとビザを持っているのとおなじことだ。
２ちゃんねるの猿どもが、私の書き込みを妨害しようとしているが、私は決して屈しない。
基本的人権が、私の入場をサッポートしてくれているからだ（微笑）
不当な弾圧こそ、死刑と並ぶ社会あくなのです。

訂正>>284
基本的人権は全てに有線されるものなので、アフリカが先でも日本が先でもいいのだよ（爆笑）
↓
基本的人権は全てに優先されるものなので、アフリカが先でも日本が先でもいいのだよ（爆笑）

紛らわしいから止めれｗ

http://www.wapt.com/news/21260606/detail.html
CANTON, Miss. -- A Madison County jury could soon begin deliberations in a case against Carla Hughes, who is accused in the 2006 slaying of a pregnant woman.
Carla Hughes
アメリカで今、話題になっているのが若い中学校女性教師が同僚男性教師と不倫関係になった挙げ句、
女性が男性教諭の妊娠五ヶ月のガールフレンドを殺害したというもの。
事件は２００６年に起きた。
女性教諭は二つの修士号と博士号を持っていて、幼い頃から「パーフェクト　チャイルド（完璧に具わった子供）」と
言われていたという。
本人は殺害を強固に否定していたが、様々な状況証拠から有罪とされた。
二人（胎児と共に）を同時に殺害したことで、死刑判決も予想された。
これは、2005年に妊娠八ヶ月のガールフレンドを殺害し、死刑判決を受けたスコット　ピーターソンを
思い起こさせる。
http://www.cnn.com/2005/LAW/03/16/peterson.case/index.html
結局、元女性教諭は終身刑に処せられたが、まだ確定したわけではない。
たdさ、日本のように検察側が刑を不服として上告することはないから、死刑判決だけは避けられた。
死刑判決を受けたピーターソンにしても、上告して確定したとしても、死刑にされる可能性は殆どない。
カリフォルニアでは基本的に確定順の執行となっている（慣例）。
量刑の均衡という意味からも、今回の裁判は、ますます死刑判決の無意味さを露呈することになった。

>>284
>実は、私は、日本国からパスポートを取り上げられてしまった人間だ。
→誰のことだかわからないが、
私は一度も日本国パスポートをもったことはない。

どうでもよいのだが…

廃止論者　≒　絶対に更生しない人間

に見えるのは俺だけかな？
個人の行動規範まで、それで量ることはできないが、ひとたび犯罪を犯して
しまったら、死刑に最も近い存在なのかも知れない。

>>288は大嘘です。

空港でパスポートを取り上げられて日本国籍を失いました（爆笑）

だから、今はアメリカ人として生きて行くしか無くなったのです（大爆笑）

英語もろくにできないのに・・・（超特大爆笑）

訂正>>287
>たdさ、日本のように検察側が刑を不服として上告することはないから、死刑判決だけは避けられた。
↓
ただ、日本のように検察側が刑を不服として上告することはないから、死刑判決だけは避けられた。
→日本の司法制度で欧米の人々から見て、奇異に思われるのは、
やはり検察権力の異常な強さだ。
別スレでも書いたが、
日本の検察は役人のようで役人でなく、司法試験を突破しているという点では、
法律家でもある。
法務省という役所は変なところで、法務大臣のみがずぶの素人がなっているだけで、他の部署は
ほぼ全てが検察出身者で固められている。
それでいて、検察は独立した行政機関で法務省の直接の指揮は受けない。
検察と裁判官は一体で、裁判の前に検察官が決めた量刑が９割以上そのまま採用される。
始まったばかりの裁判員制度がどう影響を与えるかどうかはわからないが、アメリカの
陪審員裁判では、大目にみても、有罪無罪、量刑を含めれば、検察側の言い分が通るのは
せいぜい５０％だ。
そして、何より、検察が審決に不満をもって上告することはありえない。
ましえ、上告して死刑判決を求めるというのは、異常としか思われない。
日本の裁判では、これまで一審で無期懲役だったのに、検察側が上告して、
死刑判決が確定することは珍しくなかった。
日本の裁判員制度と米の陪審員制度を同列に論じることはできないが、
もし裁判員制度に権威を持たせるとなると、検察の上告も含めて、判決の重みに
特別な考慮が払うわれるのは当然だろう。

>>291

ようっ、日本国籍を剥奪されたアメリカ人！ｗｗｗ

日本の猿警察もアメリカのように犯人をバンバン射殺すればいいのに。

アメリカこそが世界のリーダーなのだから、是非見習うべきだ。

今の日本はアメリカ社会に約１０年遅れてると言われている。
失業者数や犯罪件数、及び凶悪犯罪における被害者数など。
もはや犯罪者に慈悲的要素を反映させる議論は必要ないと思うがな。

>>291

Hey, George! Do you hear me? Are you stupid or something?
You are forced to lead all of us to your English blog. You should be open to everyone.
Otherwise, we assume it doesn't exist at all and you are called lier.

>>295
oops.... i did it again. actually, i have a brain tumor in my head.
i need to correct to liar.

>>296
Take care!
I thought you were yuriko... (Sorry about it!)
Anyway, he never uses English. LOL

【私も言いたい】死刑制度　「必要」が９割超
今回のテーマ「死刑制度」について、１３日までに７３２６人（男性６０２９人、女性１２９７人）から回答がありました。
「制度が必要」との回答が９割超と高く、「終身刑を導入すべき」が約８割、「速やかに死刑執行を下すべき」が約９割に上りました。
　
（１）死刑制度は必要か
　ＹＥＳ→９４％、ＮＯ→６％

（２）仮釈放のない終身刑を導入すべきか
　ＹＥＳ→７９％、ＮＯ→２１％

（３）法相は速やかに死刑執行命令を下すべきか
　ＹＥＳ→８８％、ＮＯ→１２％

http://sankei.jp.msn.com/affairs/trial/091015/trl0910152002018-n1.htm

やっぱり矢印は、向こうのスレで脊髄反射の馬鹿観念とだけで話をしていても全くつまらないから、
どうしてもこっちのスレに来てしまうんだね。

>>298

長文矢印＝yuriko＝じょーじがこんなことを書いていました。
とても参考になります。

↓　↓　↓　↓　↓

カリフォルニアでは、まだ死刑制度がある。
それは、何より、住民の間では「極刑＝最高刑＝死刑」が必要という意識が高いためだ。
平たく言えば、「もし、人として一線を超えたら、普通の刑罰では、遺族の気もすまないし、
人間としても赦されない罪があるのではないか」と一般国民の頭にあるということだと思う。
例えば、何年か前スコット　ピターソンというプレボーイが出産を間近に控えた妻を殺害し、
裁判の結果、死刑判決が下った。まだ確定したわけではないが、全米が注目し、何ヶ月もメディアを賑わした。
そのときも、大多数の人は、反省をするどころか、罰から逃れようとする男に対して、一片の同情をもたなかった。
死刑判決が下ったときも、誰一人、刑の不当性を訴えた人はいなかった（本人と親族以外）
つまり、アメリカの国民の大部分は、死刑という刑罰は必要だと思っているということだ。

>>298
>「制度が必要」との回答が９割超と高く、「終身刑を導入すべき」が約８割、「速やかに死刑執行を下すべき」が約９割に上りました。
→ということは、国民の殆どは、死刑制度を維持しつつ終身刑を導入すべき、
と考えているということですね。
そうして制度のあり方は、現在、アメリカの州で実行されていますね。
アメリカで完全に死刑制度が廃止されるためには、まだ時間が必要でしょうが、
確実に執行数が減り、完全居に廃止する州が増えていくでしょう。
もし、執行数の６割を占めるテキサス州で死刑が廃止されれば、アメリカで事実上、制度が廃止されたと
見ていいでしょう。
死刑囚の数では全体の半分以上のカリフォルニアで最後に執行があったのは、
2006年だ。死刑囚はアメリカ全体で３２００人余りで、カリフォルニアが６７８人。
過去３０年間で僅か１３人にしか執行されていない。
その上、死刑囚につき２５０万ドルの費用がかかり、もし、死刑を廃止して、
終身刑を極刑とした場合、５年間で１０億ドル、日本円で約１０００億円節約できるとされている。
州議会では高所得者に税金を請求し過ぎてはならないという、法律が採択されたばかりだ。
極貧層と中間所得者は「息をするのも辛い」苦境を味わっているのに、死刑で州の予算を
浪費するわけにもいかない。
全米一の死刑囚を抱えるカリフォルニアが死刑廃止に向かっているのは確実だ。
もし、カリフォルニアで死刑が廃止されれば、アメリカは最早、死刑制度を維持する意味はない。

>>301

マジでお前ウザイんだけど。どっかに消えてくれない？

死刑存続廃止問題よりも
出所者のかなりの人数が、また犯罪を繰り返して刑務所に
戻ってくるほうが重大な問題。

死刑廃止よりも煙草廃止の方がよほど人類の為に有益だ。

>>301
お前、相当頭悪そうだな。
自分で馬鹿だって解ってる？

>>303
大賛成。

>>304
そのとおり！！

>>301は自分が馬鹿だってわかってないから、延々と書き込みを続けてる。
みんなが自分の書き込みを待ってると妄想しまくってる。
要するに>>301は精神病なんだよ。誰か病院へ連れていってくれよ。

死刑反対なのか賛成なのかよくわからんが
わけのわからないことをずぅーっと書き込んで
みんなの戦意を喪失させるやり方は
うまいといえばうまいのかもしれない。

>>309
支離滅裂さにみんなが呆れかえって去っていくと、「私の主張に納得して
サイレントマジョリティーとして見守ってくれるようになった」と勘違い
するところが、彼の精神病の底知れぬ馬力なんだよな。

そう言えば、こないだ駅のホームで一人で訳の解らないことを演説している
気違いがいた。みんな遠巻きに避けて通っていた。
あれはもしかしてyurikoだったのかも知れない。
とても不気味だった・・・。

フジテレビで放送した「罪と罰」を見たら眠れなくなってしまった

>>310
>あれはもしかしてyurikoだったのかも知れない。
→アフォやね（爆笑）
人違いですよ…
続>>301
昨晩、ABCニュース２０２０は、２０年前に起きた、殺人事件についてだった。
男は７人を殺害した。その中には二人の幼い自分の娘もいた。
ところが、咽を切られた三人の娘の内、一人だけ助かった。
彼女は美しい娘に成長したが、心に受けた傷はあまりにも深い。
これからの幸せな人生を心から祈りたい。
そこでふと思い出したのは、1992年に起きた関光彦による強姦一家殺害事件だ。

続
http://gonta13.at.infoseek.co.jp/newpage245.htm
一人生き残った、当時１５才の女の子にはどんな人生があったのだろうか。
ABC2020の女の子は、何より病院のスタッフの暖かい励ましが力になったようだ。
さらに、当時の担当刑事の応援があった（しかし、二人は２０年間会ていなかった！）
そこで感じたのは、物心両面の支えといっても、「誰かが必ず見てくれている」という心の支えこそ大事だと思った。
生き残った女性は、時々訪れる亡き家族の墓で、家族と語り会うことが支えになったと語っていた。
時折起こる、酷い一家殺人事件で生き残った人もいる。私達の社会には、があらゆる手段をこうじて遺族を
支える責任があると思う。
北九州一家監禁殺害事件では、一人生き残り逃げ出し、警察に駆け込んだ１７才（当時）の女の子に、
犯罪被害者給付金の支給をしなかった。申請の期限切れが理由だという。
その後どうなったのかはわからないが、「日本人！いい加減にしろ！」と叫びたかった。

>>312
>昨晩、ABCニュース２０２０は、２０年前に起きた、殺人事件
→http://abcnews.go.com/2020/killing-spree-sends-police-manhunt/story?id=8818991
●Gruesome 1989 Murders Send Police on Manhunt
○Ramon Salcido Kills Wife, In-Laws and Three Daughters for Dead in Dump; Miraculously, One Survives
→ビデオを視聴できる。
男は現在、死刑囚としてカリフォルニアの拘置所にいる。
拘置所で改心し、神父の資格を取ったという。
男は娘と再会したそうだが、そこでどんな会話が交わされたのかはわからない。
ただ、娘は二度と会うことはない、と言っている。
これから先、男に死刑が執行される可能性は限り無く０に近い。
カリフォルニア州民の一般的意見は「死刑制度の改革は必要。しかし、死刑制度は必要」
というものだ。「何人殺しても死刑にならない」であってはならない、ということらしい。
しかし、そのぎりぎりの境界線をどこに引けばいいのか、とうう問題もある。
「絶対に赦せない罪」は、本来、人間が裁けるものではない、ということを
私達は忘れるべきではない。

長矢クンは人を殺しても病院に行くだけなんだから、死刑存廃なんて関係ないね。

君の身に全く関係のないことなんだから黙っててもらえるかな？

建設的部外者は歓迎だけど、言いたい放題わめくだけの部外者は迷惑です。

>>312
>→アフォやね（爆笑）
>人違いですよ…

そう言えば、こないだ２ちゃんねるで一人で支離滅裂なタイポだらけの
長文を連投している気違いがいた。みんな遠巻きに避けて通っていた。
あれはもしかしてyurikoだったのかも知れない。
とても不気味だった・・・。

>>316
おりこうさんやね（微笑）
それはまぎれもなくyurikoことジョージおじさんだよ・・・（爆笑）

>>312->>314
君は、本当に頭がおかしいんだね。
普段、どんな仕事してるの。あ、無職か。
ネット代も大変だろうに。
みんな迷惑なんだから、他へ行ってちょうだい。

646 ：名無しさん＠３周年：2009/10/18(日) 00:26:04 ID:jcVcanBh
>>644
それは君の思いや考えだから、他人に矛盾とまで断定する根拠になってないよ。

>当然、人権派の思想ではありませんよ。
>容認する事は出来ないはずであり、矛盾が生ずる。
>人命尊重死刑廃止の立場は、生きる事によって償えと言いますね。
>生きて償う事を理由として死刑にしていないのだから、これは矛盾するものです。
>自殺という形での命による償いを認めるなら、はじめから死刑にすればいいのですから。

また他人の考えを断定してるけど、根拠を説明してよ。

>>645
>その原因は「仮釈放がなく一生外に出られない事から来る生きる意欲の喪失」ですから。
データーと根拠を出してよ

>贖罪の過程でこと尽きた、等という話では断じてないです。
また断定してるけど、これは他とは明らかに違うよ
君は他人の心の中が見える不思議ちゃんですかw

やはり君の終身刑否定論は、１００％人権屋思想だよ

>>315-318へ
レスに感謝するべきなのでしょうが、
揚げ足とりはみっともないですよ(ー_ーゞ
存置論者の実態なのでしょうが、
普段から死刑存廃問題に関しては、実は何も考えていない、ということでしょう。
存置論者の実態とは
１　自分が加害者の立場になることはありえない！
２　自分が被害者の立場になれば、自分の家族は犯人を絶対に死刑にする！
と思い込んでるのでしょうか（苦笑）
ところが、（確率のページ）http://kakuritu.gozaru.jp/index.htmlを参照すると、
違ったものの見方ができます。
上のWEBサイトでは明らかにされていませんが、１自分が殺されても、加害者が死刑にされる可能性は、
限り無くゼロ％に近い。２自分が無実にも拘わらず、加害者とされて死刑にされる可能性はゼロ％ではない
３自分を殺した加害者に目出度く？死刑判決が下っても、三年以内に執行される可能性は、１％程度
という実態を知っておいた方がいいでしょう。
確かに、職業の選択によって自分が被害者か加害者になる確率をある程度予想できるとは思います。
例えば、暴力団とか暴力金融事務所に入所したら、ある程度は覚悟しておくべきでしょう（笑）
また何より、毎年１０万人でると言われる行方不明者に、自分や自分の家族が含まれないという可能性は否定できません。
例えば、９割の確率で行方不明者が見つかっても、毎年、一万人は日本の人口から煙りのように消えているという実態があります。
自殺者が毎年３万人と言われていますが、変死体をもっと詳しく調べれば、５万人の自殺者というのが実態でしょう（涙）
1977年に拉致された横田めぐみさんの事件が明らかになったときは、
多くの日本人は、「まさかとは思っていたが、信じられない！」という、日本人のお人好しを露呈しました。
そもそも、人間の運命を確率的に捉えるべきではありません。人の運命は最初から自分だけを
めがけて襲ってくるように見えます。
ところが、ある程度予想して準備することはできるのです。
結婚してすぐに離婚の準備をするというのも悲しいですが、アメリカではそれが常識となりつつあります。
家族をもてば、癌保険は無論のこと、行方不明者保険、自殺保険?や凶悪殺人被害者保険?にも、
あったら加入しておくべきでしょう。
日本は幸いにも世界最低水準の他殺率で、安全な国なのです。道で餓死者が普通にいるアフリカとは違うのです。
死刑制度存置が主張するより、政策の優先課題を議論するべきではないでしょうか。
一にも二にも、教育の充実（受験教育というより国民一般教育）をはかることが、防犯に直接反映されるはずです。

訂正>>320

>死刑制度存置が主張するより、政策の優先課題を議論するべきではないでしょうか。
↓
死刑制度存置を主張するより、政策の優先課題を議論するべきではないでしょうか。

あ〜あ　基地外炸裂。スレ終了。

これ指摘されて大暴れ

594 名前: 名無しさん＠３周年 投稿日: 2009/10/17(土) 19:57:57 ID: CHugDXUw
死刑制廃止派は、想像力の欠如した人が多いんだろう。
どんな立場を取ろうが、人権や人命など「人を大切にする姿勢」で死刑制廃止を唱える以上、
論者によっては死刑以上に残酷な刑罰と評する絶対的終身刑を容認する事に矛盾が生ずる。
問い詰めれば、彼ら廃止派は、最終的に絶対的終身刑を否定せざるを得なくなる。
だからこそ、矛盾点を指摘すると、思考停止して、烈火の如く猛反論するのだろう。
無論、その反論が反論になっていない事は、言うまでもないがね。

595 名前: 名無しさん＠３周年 投稿日: 2009/10/17(土) 20:35:37 ID: hmyPueng
>論者によっては死刑以上に残酷な刑罰

１００％人権屋思想だね
だから必死で絶対的終身刑否定活動してんだ
君が信じてる論者に従うか従わないかを矛盾点と書き募ってるけど、論者信奉で思考停止してるのは君じゃないかな

まあ君の中では、その論者が絶対なんだとは分かったがw

>>323
お前が何を書いて追い込まれたのかきちんと書かないと駄目だろ（爆）

625 ：名無しさん＠３周年：2009/10/17(土) 22:23:02 ID:CHugDXUw
>>622
私は別に絶対的終身刑を死刑より残虐な刑だとは思っちゃいない。
そう思ってるなら死刑制存置派である筈がないでしょ。
勝手に決め付けて、喜んでるようだから、すまないけど。

　626 ：名無しさん＠３周年：2009/10/17(土) 22:25:35 ID:hmyPueng
　確認だけど
　君の絶対的終身刑反対の根拠は>>論者によっては死刑以上に残酷な刑罰、だよね
　君の絶対的終身刑反対の理由は>>論者によっては死刑以上に残酷な刑罰、だよね

　君の考えは論者の説だよね
　論者が説を変えたら考えかえるのかな

　　632 ：名無しさん＠３周年：2009/10/17(土) 22:42:52 ID:hmyPueng
　　>>594
　　どんな立場を取ろうが、人権や人命など「人を大切にする姿勢」で死刑制廃止を唱える以上、
　　論者によっては死刑以上に残酷な刑罰と評する絶対的終身刑を容認する事に矛盾が生ずる。

　　死刑より残虐な刑だとは思ってないのに、絶対的終身刑を容認出来ないと強要してるよね。
　　その根拠は、論者によっては死刑以上に残酷な刑罰と評する説

　　論者を根拠と理由にしてるよね

>>323
姑息な手を使う印象操作野郎はこのスレでも恥をかきな

635 ：名無しさん＠３周年：2009/10/17(土) 23:01:10 ID:CHugDXUw
>>632
日本語で書かれた文章が読めない人だと言うのはよく判りました。
その文章は「論者によっては死刑以上に残酷な刑罰と評する」を除外しても成立します。

　637 ：名無しさん＠３周年：2009/10/17(土) 23:12:31 ID:hmyPueng
　論点変わってるけど君が支持通り抜いてみたよ

　どんな立場を取ろうが、人権や人命など「人を大切にする姿勢」で死刑制廃止を唱える以上、
　絶対的終身刑を容認する事に矛盾が生ずる。

　死刑より残虐な刑だとは思ってないのに、絶対的終身刑を容認に矛盾と断定してるよね
　根拠が、論者から君の思いに変わったけど、より信憑性を失っただけじゃないかな

639 ：名無しさん＠３周年：2009/10/17(土) 23:31:33 ID:CHugDXUw
>>637
本当に日本語が読めない人らしいね。
精神病になったり、廃人になったり、自殺したりするってその後のレスに書いてあるじゃん。
そしてその件で、あなたに対して、質問もきちんとぶつけているわけですが。
信憑性を失うとか、印象操作するのはやめましょうね。
まああなたと私のレスを読めばあなたが虚勢張ってるだけだと判りますけど。

>>323
安心しろ。関係部分は全部はるから（嗤）

　641 ：名無しさん＠３周年：2009/10/17(土) 23:43:54 ID:hmyPueng
　攻め手とか物騒だなw

　ぶつけられた君の質問への回答がこれの事だよね
　>>598
　>別に
　>終身刑で病気廃人自殺の統計なんて、取りようないから適当だろう
　>１０年でも狂うヤツは狂うし死ぬヤツは死ぬ
　>死刑の代わりなら受刑者は１００％ラッキーだろ
　>死刑希望犯罪者だけはショックかもな
　>君は論者が全てなんだから気にするなよw
　>>605
　>俺に聞いてんのかな。
　>君が信奉してる>論者によっては、の論者じゃないからw
　>贖罪の過程でこと尽きたで十分じゃないか
　>死刑囚が執行前に自殺病死、満期前に自殺、満期前に病死、全て同じだろ
　>不可能な事を理由にするのは間違いじゃないかな

　>>639
　>信憑性を失うとか、印象操作するのはやめましょうね
　絶対的終身刑を容認する事に矛盾が生ずる。根拠を説明してよ

　642 ：名無しさん＠３周年：2009/10/17(土) 23:46:56 ID:hmyPueng
　君は自分の行為は正当化して、他人は否定する癖が有るのかな
　読み難そうだから質問し直すね

　>>639
　>信憑性を失うとか、印象操作するのはやめましょうね
　絶対的終身刑を容認する事に矛盾が生ずる。根拠を説明してよ

ワロス
論者って誰よ

ID: qWeQbVG80 とID: HDgsi7Sq0 は巣に帰れ

>>323
これで最後。そしてお前は恥ずかしいレス６４６を書いた。

−−−−−−−−−−

644 ：名無しさん＠３周年：2009/10/18(日) 00:02:55 ID:lXN3LlJ0
>>641-642
>絶対的終身刑を容認する事に矛盾が生ずる。根拠を説明してよ

日本語が読めない人だというのはよく判りました。
過去の私のレスを読めば、普通なら判る事ですが、書き直しましょうか。
絶対的終身刑では、受刑者が、狂人や廃人になったり、自殺したりする事、
これは命を大切に扱っていない事であり、粗末にする事でもある。
当然、人権派の思想ではありませんよ。
そうした行為を、人命尊重死刑廃止の立場、即ち、命を大切に扱う立場であるなら、
容認する事は出来ないはずであり、矛盾が生ずる。
他にも矛盾点はありますよ。
例えば、仮に上の話を、事件を起こした当然の報いであると肯定した場合です。
人命尊重死刑廃止の立場は、生きる事によって償えと言いますね。
しかし、狂人や廃人になったり、自殺したりすれば、生きて償えなくなります。
生きて償う事を理由として死刑にしていないのだから、これは矛盾するものです。
自殺という形での命による償いを認めるなら、はじめから死刑にすればいいのですから。
もちろん、この場合の狂人、廃人、自殺は、絶対的終身刑に特有のものに関する話です。

−−−−−−−−−−
>>323
>これ指摘されて大暴れ

絶対的終身刑否定で死刑制廃止運動自体を否定されたお前＝廃止派が暴れただけだよなあ。

>>324-325支持

>>327
お前、ID: HDgsi7Sq0だろ。ここで恥掻いて悶絶しろ。そして市ね。

お前、どうせID:HDgsi7Sq0だろ。ここで恥掻いて悶絶しろ。そして市ね。


違ってたら済まんな。そのID:hmyPueng＝ID:jcVcanBhって輩は
廃止論者だけに平気でそういう事やるんだわ。

荒らす気はないが廃止派の馬鹿があまりに間抜けなレス書いたんで晒したくてさ。
そのレス６４６書いた奴アホ丸出しだろ。
元々、俺は死刑制廃止論を潰す狙いで廃止派が代替案にしてる絶対的終身刑を攻撃した。
それで廃止派の旗色が悪くなったんだが、連中、手口を変えて因縁付けに切り替え、
それも失敗して醜態を晒したって流れ。

>>その原因は「仮釈放がなく一生外に出られない事から来る生きる意欲の喪失」ですから。
>データーと根拠を出してよ

こんなのさ、絶望した絶対的終身刑の受刑者の暴動事件やら、死刑にしてくれと
絶対的終身刑の受刑者が政府に嘆願書出したのなんて常識だよね。
で、コイツも知らないわけないのに、追い込まれたからデータ出せ根拠出せと言い張る。
廃止派って本当に馬鹿丸出し。

すまんすまんｗ
331は330の訂正。名前欄に書くの忘れて投稿しちまった。
なんで廃止派ってここまで馬鹿なんだろ。基地外とも言えるけど。

自分で作ったルールに自分で引っかかる。
矛盾する廃止論は黙認で、死刑と死刑容認派を責める事だけで正当化を図る。
それが廃止論クオリティ。

>>333
今回、再認識させられた。ありゃ滅茶苦茶だわ。会話が成立しないの。

死刑廃止なんていうのは、国民世論が高まって廃止になることはなく
為政者がトップダウンで決めることなんです。
死刑というのは為政者にとって都合が悪い。
つまり、冤罪があるから発覚すれば支持率に関わるからです。
世界には警察能力がかなりいい加減なところがある。
世界的には冤罪死刑なんてあることなんです。
だから、死刑廃止などは為政者が自分の権力を守るために
人権問題などと託けて行っただけなのです。
その点、日本の警察能力の高さ、もちろんそれでも間違いはありますが
何重にも冤罪防止措置が取られている。
それゆえ、日本の為政者は国民の支持に基づいて死刑制度を存続できるのです。
ある意味、日本の死刑制度は民主主義そのものなのです。

これでハッキリしました
彼が死刑関係スレを荒し回ってる、反日似非人権死刑廃止運動の工作員だと。
存置派を偽りながら、選択肢（国民的議論の高まり）を潰す事と存置派のイメージを貶める事を担当しているのでしょう。
日本国民の殆どが死刑存続を容認してる現状で、議論が高まれば存続が選択されてしまうと考えてるのでしょう。

反日似非人権死刑廃止派は、廃止と同時に終身刑反対（刑の軽減）運動を行なっています。
選択肢が増える事を、極端に否定する流れを辿ってみたく、炙り出しを決行してみました。

彼には似非人権論者の言い分にそった主張しか無く、指摘すると異常な執着を続け、持論（似非人権論）を振りかざし論点摺り替えと誹謗中傷を繰り返す事で議論から逃げて行く手法です。

良識有る日本国民の方々にはご迷惑だったでしょうが、反日似非人権派の工作活動の異常さにを改めて認識して頂ければと。

工作員が、自己の感情を押さえる事すら出来ず、確認も無く他者を愚弄し、その責任すら他者に転換しようとする異常な精神構造の持ち主でもあると。

>>331
>お前、どうせID:HDgsi7Sq0だろ。ここで恥掻いて悶絶しろ。そして市ね。
>違ってたら済まんな。そのID:hmyPueng＝ID:jcVcanBhって輩は
>廃止論者だけに平気でそういう事やるんだわ。

目的としていた、彼を含む反日活動家炙り出しは達成したと思いますので、これで終了いたします。
ご迷惑をおかけしました。

廃止派ってのは３３６みたいな事を書くＤＱＮしかいないんだよな。
誤解されると嫌なんで、この３３６書いてる奴らが何やってるのか書いておくわ。

50 ：信者：2009/10/01(木) 00:49:51 ID:GZ0NQoBb
なんか教祖様のレスがあちこちに紛れ込んでるなw
信者としても、あまりに姑息で情けない教祖なので、ガツンと言わせてもらう。

91 ：信者：2009/10/02(金) 21:18:06 ID:VLZLA33x
ID:PTJJQkLO
オマエ教祖だろ？ww

176 ：信者：2009/10/06(火) 01:02:54 ID:H/1kEqez
ID:c+5YfTK9は明らかに教祖様だろ。常人にはこんな文章物せない。ハハァ〜（拝

224 ：信者：2009/10/08(木) 01:41:00 ID:djAhuOjT
ID:dBWtTfizは教祖様。

334 ：信者：2009/10/11(日) 00:25:53 ID:1nbBSPPV
ID:t+oFfIiI←教祖

397 ：信者：2009/10/12(月) 23:40:25 ID:T9Jr2oz3
教祖様がまた下らないコピペしてるよー（涙

410 ：信者：2009/10/13(火) 17:53:21 ID:iuzokfj7
ID:E+yXiPaO←教祖

この信者という廃止派のコテは、俺に「教祖様」って不愉快な渾名をつけ、
俺が書いたレスを、正確に言い当てる嫌がらせを、もうずっと続けてる。
はじめのうちは丁寧にレスを書いてたんで、今と文章の感じがかなり違うから、
同一人物と特定できるはずなのに、それすら正確に言い当ててきた。
完全にネットストーカー。妄想じゃない証拠にレスを貼らせてもらった。

廃止派による嫌がらせが本格化したのも、違法行為による個人特定を指摘した後。

多分、投稿者のＩＰを見て、大まかな特定をしてるって事なんだろうけど、
運営ではＩＰって見られないんだってね。って事は違法にＩＰ見てるって事。
問い質したら黙殺したので、違法行為やってる確率は高いです。
まあ、俺は政治板の死刑制スレの４枚目を立ててるし、
今後もスレを継続すると言ったから、変な奴らからマークされたらしい。
変な奴っていっても廃止派のネット工作員だと正体ははっきりしてるけどね。
廃止派には極左とかの犯罪を厭わない不気味な奴らもいるから。

それでスレを潰したい廃止派が今やってる嫌がらせが、
俺を廃止派に仕立て上げるという頭のおかしいもの。
３３６は、この信者とかって廃止派でネットストーカーしてる奴の仲間。
こんな事までしてスレを潰したがる廃止派って本当に異常だわ。

３３６がどういう奴か知ってもらう必要があって書いたけど、
付き合うとスレが荒れて廃止派の思う壺だから抑制するわ。
廃止派ってこういうとんでもない鬼痴害集団なんだよな。

ちなみにコイツ、民主党のネット工作員の可能性もありますんで。
政治板で昔暴れてた民主党の某有名ネット工作員と手口が酷似してる。

よごしついで。
民主党の、と唐突に言っても事情を知らない人には判らないでしょう。
政治板の死刑制廃止スレは、１枚目から「ネトウヨの民主党ネガキャンスレ」とレッテルされ、
死刑制廃止派と民主党系の廃止派勢力からずっと嫌がらせを受けてます。
１、２枚目は選挙前だった事もあり、かなり執拗な嫌がらせを民主党工作員と思われる奴らから受けましたから。

ＥＵが日本に死刑制度廃止を求めている件
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1249032161

624 名無しさん＠３周年 2009/08/21(金) 19:25:10 ID:4gLn+Avx
ちょっと待て。
このスレ、まさか「死刑を存続させるために、衆院選では自民・公明に投票しよう。」ってオチじゃないよな？
政治板にスレ立てしてる以上、死刑が云々以外に目的があるだろ？。

642 ：名無しさん＠３周年：2009/08/21(金) 23:09:47 ID:4gLn+Avx
自民党の野党転落が現実味を帯びてきた今となっては、死刑制度と犯罪被害者や遺族の存在がネトウヨの最後の砦というわけか。
死刑制度は国民の8割が支持、被害者や遺族は感情的になってどんな暴言吐こうとも、それをたしなめたほうがフルボッコ。

こりゃあ最強の勝ち馬だ。

722 ：名無しさん＠３周年：2009/08/22(土) 23:56:04 ID:r5zqXEB5
死刑支持ネトウヨをヲチするスレになりましたな。

746 ：名無しさん＠３周年：2009/08/23(日) 14:14:20 ID:Gmo0LOgn
>>744　>>745
どこで話そうがそれはあなた方の自由だが、基本、このスレがネトウヨの民主党ネガキャンスレで、そのために死刑問題まで利用してるってことだけは踏まえておいた方が良いですよ。

不当な死、理不尽な死はありません。
殺人事件の被害者の死も不当な死、理不尽な死ではありません。
正しい死です。被害者がなぜ死んだか？
被害者自身が死に値するほどの不正をしたからです。
死に値するほどの不正をした被害者自身のせいで死んだのであって
加害者のせいで死んだのではありません。加害者は無罪です。
他殺はありません。他人のせいで死んだ死はありません。
今まで起こった殺人事件もすべて他殺ではありません。
被害者自身が死に値するほどの不正をしたことで自分自身を殺した自殺です。
人間が死んだらどんな死に方をしていても死んだ本人にその死の全責任があって正しく死んだ死です。他人のせいで死んだ死はありません。
他人に少しでも何％かでも責任があるというような死もありません。
殺人事件の被害者の死も死んだ本人である被害者自身にその死の全責任が
あって正しく死んだ死です。加害者に責任は全くありません。無罪です。
殺人事件の加害者は無罪です。被害者自身が死に値するほどの不正をしたから
死ぬことになったのです。死に値するほどの不正をした被害者がいけないのです。
加害者はまったく悪くありません。無罪です。

>>335
>何重にも冤罪防止措置が取られている。
→初耳だ。
私は海外に在住しているため、一度しか視たことがないが、
朝日TV系の「ザ　スクープ」は、いい番組みたいだ。
冤罪問題のみを扱ってるわけではないが、テレビ版「冤罪の構図」という感じだ。
もっと注目されてもいいと思う…
「冤罪防止措置」とは、どんな措置が取られてるのだろうか。
１取り調べに弁護士の付き添いを希望できるか　２取り調べをビデオ録画しているか
３日本では公判の途中、裁判官が交替するのは珍しくない。公平な裁判を期待できないのではないか
４自白調書が簡単に証拠採用されてているのは如何なものか。日本で「供述調書」といえば、
捜査官が要約してまとめたものに過ぎない。本人が後でサインをして、「しまった！」「言っていない！」
と言っても遅いのだ。

続
例えば、袴田事件では、４０通もの供述調書が存在した。
捜査官の辻褄合わせが疑われる。５疑わしきを罰するという傾向はないのか。「逮捕」≒有罪と
マスコミ（大衆）が決めつける傾向はないのか。
今でこそ、菅家さんの冤罪が当り前だったかのように報じているマスコミにしても、
「疑わしきを罰する」という雰囲気はなかったのか。
菅家さんは、自宅に土足で踏み込んできた捜査官に、亡くなった幼女の遺影を突き付けられ、「謝れ！」と
怒鳴られたそうだが、同じようなことをマスコミ（大衆）はしていたのではないか。
（気弱い菅家さんは、思わず手を合わせてしまったという。後の自白の伏線となる）

続２
『冤罪は犯罪よりも犯罪的だ』（モンテーニュ）

死刑があった方が、裁判は慎重になるから冤罪事件は減るんじゃないの？
死刑がないと、無期懲役の冤罪が増えるように思う。
罪を犯していない場合、冤罪の無期懲役も死刑以上に辛いと思うが？

>>345
確かにそうだな。死刑か無期かの争いなら、かなり慎重になるだろう。
死刑制がなくなれば絶対的終身刑になるが、気が触れておかしくなったり、
悲観して自殺する受刑者を見続けていたら、冤罪被害者も精神を病むかもしれない。
それ以上に、出られる可能性のある冤罪被害者は危険かもしれない。
受刑者が八つ当たりや妬みから暴力を振るわれたり、仲間外れにされるかも。
死刑制の廃止が齎すマイナスが結果的に冤罪被害者に襲い掛かる事になる。

>>342->>344
お前はもういいよ。ここへは来るなと言っただろ。

>>346
ありがとう。
痴漢の冤罪って滅茶苦茶多いみたいだから。
しかし、その冤罪は確実にその人の人生を破壊するし、自殺まで追い込む場合がある。
一方、死刑の可能性も有る三浦和義は、疑わしきは罰せずなのか無罪判決がでたからね。

元々、冤罪と死刑を結ぶ付ける事自体が、ナンセンス。
冤罪は、軽犯罪だろうと重大事件だろうとあってはならないもの。
廃止論者のロジックは、矛盾だらけだ。

>>320
まずはアメリカが世界に範を示すべきでは？ｗ
yurikoおじさんによれば、日本はお猿さんの国ですから。ｗ

803 ：傍聴席＠名無しさんでいっぱい：2009/10/18(日) 00:27:36 ID:VWl+SBGL0
２ちゃんの存置派を見てると、ホントに幼いなって思う。

まず、「死刑廃止」は、『犯罪加害者を許す事だと思ってる事』。
殺す事でしか、感情の消化や物事の区切りが付けれないって、危険そのもの。

次に、「死刑廃止」を訴えてる人間は、『自分が犯罪を犯した時の為にと思ってる事』。
極々一部の人間の発言を、廃止論者全員だと妄想する事で、死刑を正当化させる。
こんな無理を当たり前のように前提にしなければ、こんな妄想を真実だと思い込まなければ、
自分を正当化できないって事には気づいていない。

3っつ目は、『死刑廃止で犯罪が増えると信じて疑わない事』。
世界的な調査を無視し、自分が納得できるデータだけを抽出し、それが現実の全てだと言い張る。
自分の意見が正しいと立証する為なら、どんな隠蔽もお構いなし。

4っつ目。　『知識や理解をベースに理性で語るのではなく、感覚と感情で語ってる事』。
これはもう、知識や理解が乏しい、子供そのもの。

『憎い人間は殺しても良い』『殺されるに値する人間が存在する』『この感情を持たない人間は異常者』
こんな意識や価値観が『常識』だと、何の疑いもなく確信してる。
犯罪者に対してのこの感情が、一般人に向いたらと考えると、怖いね。　本当に怖い。
暴力を問題解決の手段として必要と考える事自体、恐い人間なんだけど。

死刑をしないと本当に遺族は報われないのか？
心からの反省と終身刑、これはダメなのか？
反省しなくても強制労働しなければならないこれは死刑よりもつらいだろ
で酷い病気になったら基本的に支援はしない安楽死してもらう
働いたお金の半分は国残りは遺族これでいいだろ
死刑廃止一番の理由は教育上よくない
アメリカで死刑失敗のニュースのスレがあったから行ったら
もっと苦しめだの当然だのびっくりしたわ
目には目を、完全に戦争、犯罪者の思考だったからな、そもそも国がこんな思考を
実行してたら、まぁそういうのは増えるだろが
後、犯罪率が低下するらしいじゃん
死刑廃止によっての冤罪の増加は第三者機関を立ち上げればいい
これはどっちにしろ必要だろ

>>351
そこまで奇麗事を言うなら、
死刑未満なら殺してない　という思考停止こそ最も酷薄な部類の人間性である事に気付け。

＞350 名前：傍聴席＠名無しさんでいっぱい[sage] 投稿日：2009/10/18(日) 23:43:37 ID:VWl+SBGL0
＞803 ：傍聴席＠名無しさんでいっぱい：2009/10/18(日) 00:27:36 ID:VWl+SBGL0　　　　~~~~~~~~~~~~
＞２ちゃんの存置派を見てると、ホントに幼いなって思う。　　　　　　　~~~~~~~~~~~~


この程度のレスを、誇らしげに自分で引用・・・

>>349
>アメリカが世界に範を示すべきでは？
→努力してますよ…
>>314で書いたメキシコアメリカ人の男が起こした事件ですが、
驚いたのは、番組の中で地元住民、親族、警察官が異口同音に「死刑！」を叫んでいたことだ。
男がメキシコから護送されると、地元住民の中には「ロープを用意してきた。すぐに吊るすから
準備しろ！」と半ば本気で叫ぶ男がいた。((((( 《(；O；)ガクガクブルブル
また、担当刑事は「今まで何十という殺人事件を扱ってきた。しかし、ここまで残酷な事件はなかった。
自分は死刑を廃止するべきだと思っていたが、今では違った意見だ」と語った。
日本でも、死刑制度廃止派の人権弁護士が自分の妻と娘を凶悪犯に殺されてから、意見を変えた例がある。
しかし、一方で、自分の妻子が殺されて、自分から望んで加害者の弁護を引き受けた弁護士もいたのだ。
まさに、弁護士の鑑というべきだろう。

続
>>314のカリフォルニア州ソノマで事件を起こした犯人は、改心し、今では死刑囚を相手に
教誨師をしているそうだが、さすがに、それでも「殺せ！」と叫んでる人はいない。
のど笛を掻き切られ、ゴミ箱に二日間放っておかれた娘は、父親と再会を果たした。
懐かしいそうに歓迎した父親だったが、娘の心は凍りついたままだったという。
つまり、彼女にとって、赦すとは、「愛すること」ではなく「憎まないこと」だったのだ。
死刑制度を廃止する主張も、決して「凶悪犯を赦せ」ではないのだ。むしろ、
「もう憎しみはたくさんだ！」というものだ。被害者側、加害者側どちらに立とうとも、自らの運命を決められるのは
己（おのれ）だけだということだ。

カリフォルニアでは、まだ死刑制度がある。
それは、何より、住民の間では「極刑＝最高刑＝死刑」が必要という意識が高いためだ。
平たく言えば、「もし、人として一線を超えたら、普通の刑罰では、遺族の気もすまないし、
人間としても赦されない罪があるのではないか」と一般国民の頭にあるということだと思う。
例えば、何年か前スコット　ピターソンというプレボーイが出産を間近に控えた妻を殺害し、
裁判の結果、死刑判決が下った。まだ確定したわけではないが、全米が注目し、何ヶ月もメディアを賑わした。
そのときも、大多数の人は、反省をするどころか、罰から逃れようとする男に対して、一片の同情をもたなかった。
死刑判決が下ったときも、誰一人、刑の不当性を訴えた人はいなかった（本人と親族以外）
つまり、アメリカの国民の大部分は、死刑という刑罰は必要だと思っているということだ。

そう言えば、こないだ２ちゃんねるで一人で支離滅裂なタイポだらけの
長文を連投している気違いがいた。みんな遠巻きに避けて通っていた。
あれはもしかしてyurikoだったのかも知れない。
とても不気味だった・・・。

>>314のRamon Salcidoは死刑囚として獄中にある。
Carminaは助け出され、カトリック信者の家に預けられた。
それも、名前を完全に変えることを強制されたという。
「お前の血は呪われている」とまで言われたという。
十代になって、修道女として修道院に出された。
ところが、１８才になって再び故郷に帰ってきた。
そして、名前を元に戻したという。それも、父親の苗字を今でも使っている。
彼女はどんなに辛い過去でも、自分の帰るべき場所は、家族しかないと思い切ったのだろう。
中には、一家心中の生き残った人の中には、自分の父親や母親を記憶の中から、
完全に消しさることで、苦難を乗り切る人もいる。
どういう選択が正しいのかはわからない。
死刑存廃問題にしろ、加害者の死刑ばかりを何十年と待ち続け、加害者の死刑を報じた、小さな新聞記事を
被害者の仏墓前に添えることで、始めて乗り越えられた気がした、と語った遺族もいた。
私は批判をするつもりはないが、やはり錯覚ではないだろうか。
やはり、>>314のCarminaのように、自分の過去と向き合い、「もう憎まない」おとこそが、
本当の癒しとなるのではないだろうか。
無論、そこには、できるだけ多くの、そして特に回りの人達の沢山の愛が必要なのは言うまでもない。

一番いいのは、off会を開いて、関係者が一斉に同じ場所で会えば、問題は解決するでしょう。

それを私は長く提案してきたのですが、どうも、「あらし」氏は意気地がないのです（笑）

（by yuriko）

>>288は大嘘です。

空港でパスポートを取り上げられて日本国籍を失いました（爆笑）

だから、今はアメリカ人として生きて行くしか無くなったのです（大爆笑）

英語もろくにできないのに・・・（超特大爆笑）

こ
　　こ
　　　　は
　　　　　　隔
　　　　　　　　離
　　　　　　　　　　ス
　　　　　　　　　　　　レ
　　　　　　　　　　　　　　で
　　　　　　　　　　　　　　　　す。

脳障害のyurikoさんをかまって遊ぶスレです。

脳障害のyurikoさんをかまって遊ぶスレです。

脳障害のyurikoさんをかまって遊ぶスレです。

脳障害のyurikoさんをかまって遊ぶスレです。

脳障害のyurikoさんをかまって遊ぶスレです。

こ
　　こ
　　　　は
　　　　　　隔
　　　　　　　　離
　　　　　　　　　　ス
　　　　　　　　　　　　レ
　　　　　　　　　　　　　　で
　　　　　　　　　　　　　　　　す。

訂正>>358
>加害者の死刑を報じた、小さな新聞記事を
被害者の仏墓前に添えることで、始めて乗り越えられた気がした、と語った遺族もいた。
↓
加害者の死刑を報じた、小さな新聞記事を
被害者の仏墓前に添えることで、初めて乗り越えられた気がした、と語った遺族もいた。
（近年までは死刑囚への執行は密行的で非公開だった）
>Carminaのように、自分の過去と向き合い、「もう憎まない」おとこそが、
本当の癒しとなるのではないだろうか。
　　　　　　↓
Carminaのように、自分の過去と向き合い、「もう憎まない」と思い切ることこそが、
本当の癒しとなるのではないだろうか。

>>362

質問。

どうしていつも訂正ばかりなの？

頭が悪いから？

>>363
>どうしていつも訂正ばかりなの？
→
何らかのコンプレックスがあるのは事実でしょう（苦笑）
自分のタイポがどうしても気にかかってしまうのです。
投稿前、何度も読み返し、努力はしてるのですが…

>>364

初めてyurikoの人間らしい文章を見ました。

「何らかの」とは学習障害、脳障害に対するコンプレックスですか？
でも、ただでさえ長文でみんなをイライラさせているのに、敢えて連投連投で、
しかも端的な訂正ではなく長文のまま訂正するのは逆効果だと思いませんか？
どうしても訂正したいなら、間違えた単語だけを訂正すれば済む話ではない
ですか？
人の気持ちを考えて投稿していますか？

それから、重要な質問ですが・・・、自分の幼稚な不注意さを棚に上げて
「お前、そーとー頭悪いな（大爆笑）」とか「日本の山を駆け回っている
猿ども」などという侮辱的で乱暴な言葉を投げつけるのは何故ですか？
これもコンプレックスの表われですか？
あなたが嫌われる最大の原因だと思いますが、気がついていますか？
そこに気がついて直そうと思うのならば、日本人はあなたを受け入れるかも
知れません。
今のままでは絶対にＲＥＪＥＣＴされ続けるのは間違いありません。
あなたは「自称頭がいい」のに、どうして何年経っても解らないのですか？
直す気はありますか？
みんなと仲良くやりたいと思う気はありますか？

＜見やすい訂正の例＞

>>??の書き込み○○行目
×始めて
○初めて


＜ダラダラして読む気すら起きない訂正の例＞

>加害者の死刑を報じた、小さな新聞記事を
被害者の仏墓前に添えることで、始めて乗り越えられた気がした、と語った遺族もいた。
↓
加害者の死刑を報じた、小さな新聞記事を
被害者の仏墓前に添えることで、初めて乗り越えられた気がした、と語った遺族もいた。

みんなと仲良くやりたいと思う気はありますか？

>>3511
>酷い病気になったら基本的に支援はしない安楽死してもらう
→わかってないな。
「安楽死」は殺人だよ。
受刑以外で受刑者を死亡させることは、ニグレクトであり、虐待だ。
深刻な人権侵害行為なんだよ。
尤も、現在、死刑囚を収容している拘置所の方針も、
「死刑囚への治療は最小・最低限」が基本方針のようだ。
しかし、これって如何なものか。
郷田マモラ作「モリのアサガオ」で、ある死刑囚が自殺を企てる。
早期に発見されて一命を取り留めるだが、刑務官達は、
「お前を死なせへんで！お前は死刑囚として立派に死んでもらわなあかんのや」
と必死で介護する。
私は、ある意味、感動した。そうであってこそ、自分達の職業を誇りにもてるだろう。
死刑囚にとっての受刑とは、死刑のみだ。だからこそ、本来なら、罪を償わせるためには、刑の瞬間まで
心身共に健康を保たせなければならない。
しかし、大塚公子氏の一連の取材を読むと必ずしも、そうはなっていないようだ。
僅かな規則違反で懲罰房に入れられ、革ベルト付きの拘束衣を着せられることもあるという。
しかし、本来なら、例えば、臓器移植が必要なら優先的に移植を受けるべきだし、
人工透析が必要なら入院をさせるべきだろう。精神医療も積極的に受けさせるべきだ。
ところが、近年、執行された宮崎勤などは、拘置所から出された手紙などから推察しても、
満足な治療を受けた形跡がない。
永田洋子は長い間、脳腫瘍を患っていたが、応急処置のみで本格的治療は一度も受けていない。
現在、危篤状態というが、一体全体、何年にもわたる危篤状態というのがありえるのか、とも思ってしまう。
一刻も早く恩赦を与えて出所させ、治療を受けさせるべきだろう。

yurikoが大好きな「北風と太陽」の寓話に例えると、yurikoは北風そのものだ。
いつも力尽くだ。
そして尊大かつ粗暴な態度で自分を偉そうに見せようとする。
「わかってないな」とか「あたま悪いな」は決まり文句。
みんなの心は絶対に開かれない。
それでもyurikoはひたすら強い風を吹かそうと相手を無視して更に力尽くになる。
そもそもyurikoの吹かす風など、コートを吹き飛ばすには全く勢いが無い。
だから、どんなに頑張っても傍から見ると滑稽でしかない。
それでもyurikoは必死に自己正当化を試みる。自分は優秀なのだと無理矢理
信じ込む。
それではいけないことを指摘されても「お前、偉そうだな（苦笑）」と捻くれるか、
或いは「臭いものには蓋」とばかりに完全に無視して全く別の話に飛躍する。
これでは人と交わることは絶対に不可能だ。

たとえ脳障害であろうが、素直で柔軟な気持ちで相手と接しさえすれば差別は
されない。むしろ障害を乗り超えて頑張る姿が人の心を打つであろう。
しかしいつまでも捻くれているようでは、みんなから馬鹿にされこそすれ、
尊敬されることは絶対にない。

そこでもう一度yurikoに聞きたい。
「みんなと仲良くやりたいと思う気はありますか？ 」　　　　

>>350
>>351
死刑廃止派の典型的な矛盾だらけの独りよがりなレスだね。

死刑関係スレ　No.１の努力家
存置派を偽る反日似非人権派思想絶対主義者

他に多数の支援者レスも確認済み

証拠　１レスに収納不能なので３分割

ＥＵが日本に死刑制度廃止を求めている件　４
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1253716115/
その１〜３　>>704-706

>>358
>死刑存廃問題にしろ、加害者の死刑ばかりを何十年と待ち続け、加害者の死刑を報じた、小さな新聞記事を
>被害者の仏墓前に添えることで、始めて乗り越えられた気がした、と語った遺族もいた。
>私は批判をするつもりはないが、やはり錯覚ではないだろうか。
>やはり、>>314のCarminaのように、自分の過去と向き合い、「もう憎まない」おとこそが、
>本当の癒しとなるのではないだろうか。
>無論、そこには、できるだけ多くの、そして特に回りの人達の沢山の愛が必要なのは言うまでもない。

やっぱり廃止派はＤＱＮだな。言ってる事が気持ち悪い。

>>352
これのどこが綺麗事と思ったんだよ
別に影響が少なければ死刑でいいんだよ
問題はやられたらやり返せの思考がはびこってる所にあんだよ
こればっかりが原因ではないと思うがこれも絡んでるだろ
これを食い止めるには教育とこれの廃止は必用
さらに殺人の数も減るなら、さらにいいじゃん
遺族感情なんてはっきりいってテレビ次第なんだよ
適当に死刑囚が反省してるよ特集を流せばすぐに変わる
結局は何を優先するかだ
遺族感情？被害者の人権？
感情のぶつかり合いじゃ議論は収束しない
ただの喧嘩だよ

>>373
君は「とにかく死刑が気に入らない」という立場からストーリーを組み立てて、
それに都合の良い理屈や話題を拾い上げて述べているだけで、
客観的な根拠は何一つ書いていない。だから奇麗事でしかない。
君のやっている事こそまさに「ただ感情をぶつけるだけの喧嘩」の原因といえる。

＞遺族感情なんてはっきりいってテレビ次第なんだよ

そういうことを言うならば、君はまず自らに対して、その持論を生み出した感情が
身近な何かに操作されてる事を疑うべき。
遺族は少なくとも実際に身近な人を失ってるわけで、
悪いストーリーを想像しているだけの君よりは確固たる根拠が確実にある。

君が実際に大切な人を惨殺されていて、その感情がテレビによって
コロコロ変わった経験を持っているなら、この限りではないが・・・

未来への提言 犯罪学者　ニルス・クリスティ 〜囚人にやさしい国からの報告〜
BS1 10月25日（日） 午後8:10〜8:59
http://www.nhk.or.jp/bs/teigen/

↑これおもしろそうです

市民ボランティア団体ラエリアン・ムーブメント代表のラエル氏は
犯罪を起こす心は一種の’病気’だといってます。

病人を治すのが難しいからって殺すのですか！？

ラエリアン・ムーブメント - Wikipedia
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%82%A8%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%A0%E3%83%BC%E3%83%96%E3%83%A1%E3%83%B3%E3%83%88

空飛ぶ円盤の人に病気だと言われても

そこなかなか科学的だよ。
無料集会に行ってみるといいよ。

>>373
発言根拠が正にお前の決めつけや思い込みだけしか無いじゃねーかｗ
お前自身が>>350で言ってる事がまるまるお前の発言に当て嵌まるんだよ。
つかお前、スレ前半で逃げだした死刑反対クンじゃねーの？

>>379
「科学的」の意味を理解しているとは思えない。

「人類を滅ぼす大破局が訪れた場合は、ラエルに従う人だけが救われる」
なんて事を言ってる奴の「科学的」からは、警戒を強めさせる危険な臭いしかしない。
健康食品詐欺や浄水器詐欺の似非科学の方がまだマシ

>>376
＞病人を治すのが難しいからって殺すのですか！？

病的に再犯を繰り返す万引き犯が、
これはもう不治の病だからって理由で死刑になった事があるのか？

>>382
>これはもう不治の病だからって理由で死刑になった事があるのか？
→死刑判決には必ず、
「矯正の可能性がなく」＋「一般予防の観点から」＝死刑選択が止むをえない
という但し書きがつきますよ。
これは、死刑囚は「治療の見込みが全くなく」＋「存在そのものが社会に危害をもたらす」
ということですよ。しかし、日本では死刑囚が脱走した例（一度だけ）や拘置所内での殺人の記録も
記録されてないのです。死刑存置の主張は、何か別の意図があるとしか思えません。
それは、橋下元弁護士や鳩山元法相が正直に告白（論点２００９）した「勧善懲悪」の系譜です。
要するに、悪党の首根っこを掴んで、「一件らくちゃ〜く！」とやってみたいだけなのです。
でもこれって可笑しいですよね。
矯正の可能性がないからといって、わざわざ殺す必要はないでしょ。
例えば、感染すれば百％の致死率の伝染病に罹った患者は、他人に移す可能性が０じゃないからといって、
感染前に、殺していいのでしょうか。それは人間として正しい行いなのでしょうか。
カントは絶対刑罰論を唱え、普遍的正義の必要性を主張しました。
しかし、そんなものは歴史的にも成立したことはないのです！
日本でも昭和３２年と昭和３５年に全国で３９の死刑執行数がありましたが、そんな
時代は二度と来ないでしょう。さらに、管区裁判所（例えば、関東と関西）、さらに
裁判官によって、死刑判決の有無が影響しているのは、データではっきり現れています。
社会が殺人を、人間として行いうる最低の行動とし、殺人者を恐れ、批判し、差別・追放するのは当然でしょう。
しかし、その社会が「人間として最も恥ずべき行い」をしていいことにはならないのです。
死刑廃止論は、刑罰を不要とは主張しているのではなく、死刑を倫理的観点から否定するのです。

わかってないな。

あたま、そーとー悪いな。

>>383
的外れ

一人だけずれているのがあまりにも哀れだ・・・。
みんなと対話する気が全く見られない。
言いたいことを勝手に言えばそれで満足なのだろうか？
こいつ、このまま年老いたら孤独で寂しい老後を送ることになるんだろうな。
やっぱり人間としてダメなのかも知れない。

やっぱり脊髄反射だけの観念と話していてもつまらないんだね。
いくら追っ払っても、蝿や蚊のように、このスレにたかってくる。

＜結論＞
死刑廃止論者の矢印には、馬鹿な死刑廃止論者の観念よりも、会話していて楽しい死刑肯定論者が必要なんです。

死刑を否定しているくせに、死刑を肯定している人たちが大好きな矢印。
矛盾だらけな死刑廃止論同様、本人自身も矛盾の塊。

>>383

長文矢印yurikoはわけがわからない変質者という結論でいいですね。
従って、yurikoのIPアドレスと本名を公開のうえ、
自宅に抗議文を送る抗議をしましょう。

>>383
>「矯正の可能性がなく」＋「一般予防の観点から」＝死刑選択が止むをえない
という但し書きがつきます
→アメリカには、時々、想像を絶する連続殺人犯が現れます。
「ホンマカイナ？」というような我が耳、目を疑うような連続殺人犯です。
これは、ひょっとしてフィクションではないか、と思いたいような事件が起こるのです。
親子による、連続ライフル殺人事件や少年ばかりを狙った連続殺人事件なども記憶に新しいものです。
その中でも、２０世紀初頭に活動したアルバート　フィッシュは特筆すべきでしょう。
４００人を殺し、子供の肉を好んで食したというフィッシュは、マゾ、つまり他人を傷つけるだけでなく、
自傷行為に喜びを感じたというのです。
ここでは、自傷行為が何故、喜びをもたらすのか、分析しません。ただ、それは、人間集団に、同性愛が珍しくないように
そんなに珍しい心理状態ではない、ということを知っておくべきでしょう。
そんなフィッシュは、電気イスに座るとき、「最高のスリル」と言ったと伝えられていますが、
それは、フィッシュが無数の針を体の中に刺していたという事実からみて、「控え目すぎる」とさえ言えるのです。
一般予防とは、見せしめ目的ということですが、一体全体、誰に対する見せしめなのでしょうか。
ある女子寮では、夜な夜な、変質者が現れ、窓下で晒すという「行為」をしました。
その心理と宅間が弁護士に宛てた手紙に書いた「一痛打、与えさせて下さいよ」の背景にある心理とは
そんなに開きはないのです。
フィッシュなどの食人連続殺人犯が特殊な例としても、連続殺人犯や大量殺人犯は
殺人によって何らかのメッセージを伝えたいのでしょうが、
彼等を完全に黙殺すること（無期禁錮刑）にすることこそが、最も相応しい罰なのです。
後の、（大量殺人以外）私達の日常に起こる殺人事件は、その目的が強盗であれ強姦であれ、
死刑という刑罰の威嚇力では対処できないのは、道理でしょ。
凶悪犯が凶悪犯罪を起こしにくい環境を整えるしか、対処の方法はないようです。
少なくとも、死刑がなんの防犯手段にはならないことだけは、はっきりしています。

>>389
だから何なんだよ。
ダラダラ長いだけで人の心に全然響かない文章だな。
お前、頭悪い？

>>390
>心に全然響かない文章だな。
お前、頭悪い？
→少なくとも読んで下さり、レスまでしてくださり、
ありがとうございます。
しかし、お言葉ですが、感受性が鈍く、「頭悪い」のはあなたの方でしょう。
（爆笑）(^^)v
アルバート　フィッシュ　↓
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%90%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%BB%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A5

廃止論者の本性

・あくまでも、私の立場は、いわば「基本的人権は絶対」という宗教を信じているようなものです（爆笑）
・→相変わらず、頭の悪そうな日本猿だな！（爆笑）
・→オマエ、あたま、おかしいんじゃないの？（超爆笑）
・感受性が鈍く、「頭悪い」のはあなたの方でしょう。（爆笑）(^^)v　（>>391）←NEW！

>>373
「人間の感情はテレビ次第でいかようにも左右される」というきみの意見はマクロではもっともかもしれないが、きみ自身がいざ被害者側の立場に立たされたとき「あなたの怒りも悲しみもテレビ次第なんですよ」と言われて納得できるだろうか？
マスメディアで情報操作をすることを「正義のためなら許される」と思っているようだけど、きみだって「存置派はマスメディアやその他の操作によって世論を死刑賛成に誘導している」と思い、それに対して強い不快感を感じてはいないかい？
キミの主張はキミという人間の人格を疑わせるだけの役目しか果たしていないよ。

アホらしい自演続けてんだな
「反日似非人権派思想絶対主義者」

如何なる人に対しても、
尊敬し、そこに尊厳を認めるのが人権主義者です。
アフリカで川面に照り返す、荘厳な沈む夕日を眺めながら、
シュバイツアーは「生命への畏敬」という言葉が浮かんできたというのです。
一種の宗教的セラントロピーだったのだろうが、
「生命の尊厳をまもる」というのは、最早理屈では説得できないのではないか。
私は凶悪犯に味方したい、とかいう話をしているのではないのだよ。
「もう人殺しはたくさんだ！」という話をしているのだよ。
冤罪事件で有名な福岡事件の再審運動を何十年としている
生命山シュバイツアー寺の住職は、元々真言宗の僧侶だったそうだ。
http://www.nikkanberita.com/read.cgi?id=200808171058230
一度ゆっくり、お話を伺いたいと思っている…

>>395
>生命山シュバイツアー寺の住職は、元々真言宗の僧侶だったそうだ。
→元々真言宗僧で、死刑囚教誨師の古川泰龍師建立の寺。
現在は子息と娘が運営している。
現在はどこの宗派にも属していない。
日本もいよいよ死刑が廃止されようとしているが、
そうすると、この寺の存在意義がなくなってしまうような気がする。
宗教団体は、絶対に潰れないメカニズムになっているそうだが、
少し心配している。

>>387
矢印(yoriko)だけが特別頭が可笑しいんじゃなく、廃止論者全てが、そもそも頭が可笑しい。
可笑しくなきゃ、弁護士みたいに「本心はどうでもいいが、廃止論を掲げる事で仕事を貰いやすくする職業」でもない限り、
廃止論なんか言い出さないからね。

＞如何なる人に対しても、
＞尊敬し、そこに尊厳を認めるのが人権主義者です。

その結果
　
・あくまでも、私の立場は、いわば「基本的人権は絶対」という宗教を信じているようなものです（爆笑）
・→相変わらず、頭の悪そうな日本猿だな！（爆笑）
・→オマエ、あたま、おかしいんじゃないの？（超爆笑）
・感受性が鈍く、「頭悪い」のはあなたの方でしょう。（爆笑）(^^)v

やっぱり、yurikoはダメな人間だな。

みんなと意思疎通する気ないんだろ？

長文は被害者になりうる様な要素すらないからねぇ。強姦される可能性も強盗される可能性も無いし、殺したって何の得にもならん。
寧ろ長文の方が社会に復讐すると言う可能性の方が圧倒的に高い。
死刑制度なんて彼にとってはマイナス要素でしかない。

由紀夫の家族構成

曽祖父・鳩山和夫（衆議院議長）
曾祖母・春子（共立女子大学創立者）　ＤＶ家庭で育ちトラウマを抱える。
祖父・一郎（内閣総理大臣）　祇園芸妓で某銀行頭取の愛人だった松室幸との間に２人の女の子をもうける。
祖母・薫子（共立女子大学学長）

父・威一郎（外務大臣）
　赤坂芸者の愛人・Ａ子さんとの間に一人の男の子をもうける。おそらく威一郎が愛人の料亭の開店資金をだしたのだろう。
　威一郎の死後、客足が遠くなり閉店する。先見の明がない威一郎のせいで今、愛人の子は苦労している。

母・安子（ブリヂストン創業者石橋正二郎長女）　
　安子は、かつて威一郎氏に「(愛人に)もっといい家をもたせなさい」と叱ったという逸話を残すが
　現在は威一郎と愛人の間にできた子に救いの手を差し伸べることもせず、会うこともしていない。

由紀夫（内閣総理大臣・民主党代表）　異母弟と会うこともしていない。
姉・和子　
弟・邦夫（総務大臣）　兄の結婚式でなかった。異母弟と会うこともしていない。死神と呼ばれたことも。
●由紀夫と邦夫の異母弟　ビル清掃

妻・幸（宝塚歌劇団卒業生。宝塚歌劇団在団時の芸名・若みゆき）
長男・紀一郎（元東京大学大学院工学系研究科助教）

義妹・エミリー（元タレント、高見エミリー）　石橋家の親戚
↑
●たしかエミリーの姉も石橋家に嫁いだはず
●エミリーはユダヤ人とのハーフなのか？

ﾌｧｰｽﾄﾚﾃﾞｨｰ】鳩山幸をｳｫｯﾁするスレ　7
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/ms/1255494891/

>>400
彼は正当防衛と偽って傷害事件を起こしたことがあるのです。
本当に危険な人間なのです。

分かってるよ。存置派に向かって自分がいつ加害者になるか考えろなんて言われても普通の人間は全く縁の無い事だし
危険人物が考えそうな思考してるよ。
死刑を廃止にしろなんて拘束された仲間を釈放させろとテロリストが我侭言ってるのと同じだ。
廃止派テロリストには絶対に屈しないと言う覚悟で望まないといけないな。

しかも廃止派ってガチテロリストいるし。
これ中核派のサイトで検索してわざわざ調べてきたもの。
政治板で暴れてる廃止派ってガチで中核派かもよ。
手口が異様で粘着だもん。

>週刊『前進』（2298号6面2）（2007/06/11 ）
>　警察を信用しない人や死刑に反対する人は排除される
>　裁判員制度の反人民性は明らか
>　思想調査を行い重罰化狙う
>　最高裁が“死刑を”とあおる
>　制度の実施を全力で阻もう
http://www.zenshin.org/f_zenshin/f_back_no07/f2298.htm

>第２章　■阿藤さん熱弁
>　圧巻は高齢を押して上京された阿藤さんの登壇。１審死刑、２審死刑、３審差し戻し、
>４審無罪、５審差し戻し、６審死刑、７審無罪・確定と、18年を費やして雪冤を実現する
>闘いのなかで５人の死刑囚の執行を見送った体験に踏まえ渾身の提起をされました。
>「人が人を裁くという相対的なものでしかない裁判で、死刑という絶対的な刑罰を科してはいけない。
>死刑は国家権力による犯罪」「一握りの国家権力の手から裁判を国民の手に取り戻さなければならない。
>捜査、取り調べ過程をそのままにして裁判制度だけいじっても冤罪が増えるだけ。
>今も獄中で無実を訴える人たちの存在に思いをいたさなければならない。裁判員制度には絶対反対」
>との迫力と説得力に満ちた訴えに、参加者は固唾をのんで聞き入りました。
http://www.zenshin.org/f-m/2009/04/post-238864.html

>●国連人権委が日本政府に勧告　国連規約人権委員会は、日本の人権状況に関する「最終見解」を公表した。
>死刑制度については「（国内の）世論調査に関係なく死刑制度廃止を検討すべきだ」と勧告。
>日本軍軍隊慰安婦問題では「法的責任を認め、謝罪するべきだ」とし、「決着済み」とする日本政府の主張を退けた。（30日）
http://www.zenshin.org/f_zenshin/f_back_no08/f2367.htm

＞凶悪犯が凶悪犯罪を起こしにくい環境を整えるしか、対処の方法はないようです。
少なくとも、死刑がなんの防犯手段にはならないことだけは、はっきりしています。

だから凶悪犯を生まない社会構成はどうしたらいいんだよって話。
実現不可能な理想論をこのスレ住人は肯定できません・・・あしからずｗ
お前の言う理屈は全体的には「屁理屈」もしくは「非常識」に分類されます。

存置論者の話って要は
『犯罪を無くす事なんて不可能なんだから、そんな努力するより、犯罪者は殺せば良いんだよ』
『そんな世の中で犠牲になる人は、運が悪いんだからしょーがない』
『殺して敵を取れば良い』
ってな考えってことか？

>>406
そうであって欲しいという願望を廃止論者はよく持ってるみたいだけど、実際には
『なんにせよ廃止論者の話は自滅と誤りだらけだから、廃止論者の言う通りにはできないな』
ってなところだよ。

>>406
責任論だろ。ルールの中で生きていて、ルールを犯せば責任を取る。
その責任の取り方の問題。

>>408
では誤認逮捕や冤罪で訴えた捜査員や裁判官は責任取りましたか？
辞任しましたか？

>>409
あくまでもルール上の責任論。
殺人はルール違反。
誤認逮捕や冤罪は人道上許されないと思うが
ルールとして責任を取る必要はないことになっている。
個人的には責任を取るようルールを変えて欲しいと思うが。

>>406
全く違うな。
他人を殺したい理由があったとしても、
人を殺したら死刑になると知ってるから思いとどまる人間の方が、世の中圧倒的に多い。

圧倒的に多数の人間に、人殺しをさせないために、死刑があるんだよ。
そのルール（死刑）が完全に形骸化してしまったら、抑止力がなくなってしまう。
ただそれだけだろ？

>>406
何をどのように「要した」のかはわからんが、
廃止によって犯罪が減少する見込みが少しでも立たない限り
死刑を存置する＝犯罪の存在を許容する、という等式は成り立たないんでね。

稀に「廃止によって治安が好転する！」と述べる者はいるが、
内容は末期の大日本帝国陸軍も真っ青な精神論だったりするんだよね

>>406
『犯罪を無くす事なんて不可能なんだから、そんな努力するより、犯罪者は殺せば良いんだよ』

これはまた随分と捻くれた見解だね。
何の努力もなしに日本の現在の治安を維持する事は出来ない筈だと思うけどな。
犯罪者に刑罰を科する事はその治安維持の為の選択肢の一つだよ。

『そんな世の中で犠牲になる人は、運が悪いんだからしょーがない』

そんな世の中って、君の感覚による決めつけの話でしかないし
何に対して犠牲とか運が悪いとか言っちゃってるのか、意味が判らない。

『殺して敵を取れば良い』

死刑は単なる刑罰の一つでしかないでしょ。
犯罪者に刑罰を科す事は君にとって仇を取るって感覚なの？

死刑を廃止した先進国で、刑務所の待遇が劣悪でなく、
犯罪発生率率、殺人発生率が日本より低く、人口一千万以上の民主的な国家を、どこでも良いから教えてくれ。

NHKの爆笑問題の番組で、日本人の死に対する美化　という話がされていた。
この精神こそが、犯罪率が低い要素であり死刑を支持する意識なんだと思ったね。
死は「忌まわしむべき」ことなはずなのに、「浄化」や「リセット」みたいな美化精神があるんだと思う。

>411が
＞人を殺したら死刑になると知ってるから思いとどまる人間の方が、世の中圧倒的に多い。
と言ってるが、これって間違ってるよな？
死刑にならないなら良いのか？って話になんないか？
もしこれが現実なら、刑罰の利用法が間違ってるような気がするんだよ。
捕まらないようにすれば良いのか？　死刑にならないようにすれば良いのか？
いや。　死刑にならなくとも、犯罪は犯してはならない。
そんな意識を社会は持つべきだし、持たせるべきだと思うよ。

死刑って制度は、人間が人間を殺す事を社会的に容認している制度と言えるんじゃないか？
最終手段として、殺人行為ってアリなんだ、と。
死を美化し、死に対しての概念をあやふやにしてる社会で、死刑を「正義」とまで言ってのける。
どんなに存置派が正当化しようが、死刑は悪だよ。　今までの社会の必要悪として利用してきた。
どんなに間違っても「正義」ではない。　権力を用いた殺人行為だ。　罰と称した殺人だよ。

日本人特有の価値観があるからこそ、日本では犯罪が少ないんだ。
決して死刑のおかげではない。
「悪」など使わなくても、もっと良い社会は築ける。
死刑は「悪」である事を認めた上で、支持してる存置派はいないんだろうけど。

>>415
>死刑って制度は、人間が人間を殺す事を社会的に容認している制度と言えるんじゃないか？

違う。その上に発想が変。

>死を美化し、死に対しての概念をあやふやにしてる社会で、死刑を「正義」とまで言ってのける。
>どんなに存置派が正当化しようが、死刑は悪だよ。　今までの社会の必要悪として利用してきた。
>どんなに間違っても「正義」ではない。　権力を用いた殺人行為だ。　罰と称した殺人だよ。

死刑制廃止派の典型的な戯言。

終了。

>>415
>これって間違ってるよな？

殺人自体については当てはまるんじゃないかな？
人を一人でも殺せば死刑につながる重罪になる、という認識を多くの国民は持っている。
誰もが法律に詳しく、永山基準を熟知しているわけではないから。
やはり、万引きを軽い気持ちでやる人間はいるかもしれないが
殺人を軽い気持ちで行う者はいないのは死刑を頂点とする重罪ピラミッドの
概念があるからだと思う。

>>415
なんか世間知らずの学生が精一杯考えてみました、みたいな幼稚なレスだな。

>417
罰を覚悟してやる犯罪はどうするんだ？
罰を回避しようとして行う犯罪は？
それらを防ぐ手段って、他にあるとは思わないか？

正常な精神を持っている人間なら、犬や猫を殺すことだって躊躇する。
まして、人間を殺す行為を選択する人間なんて、正常な常識など無意味だろ。
そんな人間を作らない為に、社会は何をしてると思う？　教えてくれないか？
そんな人間が出てきた時に、犠牲者が生まれなければ止められないって、変だと思わないか？

罰で抑え込める犯罪なんて、死刑が適応される犯罪の許容を遥かに超えている。
まともな精神を持っていたら、死刑になるような犯罪など犯さないんだから。
罰でビビって犯罪を思いとどまる人間には、終身刑で充分だろうに。
問題は、死刑だろうが禁固刑だろうが、関係なく犯罪を犯す人間だろ？
そういう人間が、日本には少ないんだよ。　だから犯罪が少ない。　自殺者が多い。
稀に生まれるそういう異常者に対し、刑罰では得られない抑止力を得るべきではないのか？

自分の人生が壊れかけたと感じた時、恐ろしい犯罪という選択肢を与えているのが社会だと思う。
身内の殺人や通り魔的殺人、どちらにも最終手段として「殺人行為」を選択しているという共通点がある。
この選択肢って、社会が死刑として選択してる行為と何か変わりがあるのか？

>この選択肢って、社会が死刑として選択してる行為と何か変わりがあるのか？

アホが。理由が全く違うわ。
理由が違っても行為が同じと言うなら尊厳死も同じだろ。

冤罪の責任も取れないなら死刑を廃止してしまうべきだ。
冤罪は大ごとだよ。

冤罪と死刑制度は別問題だと思う。
死刑反対の人は、北朝鮮がミサイルをうってきて何万人も死んでも
攻撃しない方がいいと思うんですか？攻撃すれば何人かは死にます
し、主導者をつかまえても死刑にしないんですか？

>>421
冤罪と死刑とは全く別問題。
死刑があったほうが、裁判は慎重になるので冤罪事件はむしろ少なくなる。
裁判に慎重さがなくなって、無期懲役が無実の人に連発される方が遥かに残酷。

冤罪は痴漢事件でも、その人の人生を確実に破壊、破滅させる。
冤罪が許せないのは、軽犯罪でも同様だ。

実際は、宅間、秋葉原の加藤みたいな冤罪の可能性が皆無の場合が圧倒的に多いので、
冤罪事件は死刑廃止の理由にはならない。

>420
尊厳死には被害者がいない。
意思と反して殺される行為とは全く別の行為。

保守左派　

思想信条
親中親韓　死刑廃止・停止　人権擁護法案賛成　靖国無宗教化・代替え施設
同和利権人権派　在日利権人権派

代表格
古賀誠、野中広務、加藤紘一、山崎拓、青木幹雄、河野洋平、亀井静香

関東大震災での朝鮮人暴動のまとめ！

Http://naver.uwakina-honeypie.com/index.php?%CE%F2%BB%CB%BB%F1%CE%C1%BD%B8%2F%B4%D8%C5%EC%C2%E7%BF%CC%BA%D2
極悪加害者朝鮮人が、被害者になりすましている
という醜い事実が世の中全体に知れ渡って欲しいもんだ

>>425
保守左派
提供: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
保守左派（ほしゅさは）は、政治思想に基づくグループの総称。
概要
倫理・道徳に関しては伝統的価値観を重視する一方、
経済政策に関しては富の再分配・格差社会の是正を重視する。
自由民主党 (日本)が非社会主義・非共産主義の広範な政治勢力を包括してきた戦後日本政治ならではのもので、
欧米のイデオロギー基準では保守には該当しない。
自民党の保守本流・経世会・宏池会や民主党の保守派の一部（主に旧民社党系）、
国民新党など。欧米では民主党 (アメリカ)・自由民主党 (イギリス)に相当する。
関連項目
保守本流
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E5%AE%88%E5%B7%A6%E6%B4%BE


「倫理・道徳に関しては伝統的価値観を重視する」保守左派が死刑制廃止派である筈がない。

>>425
保守本流
提供: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
保守本流（ほしゅほんりゅう）とは、戦後日本の保守政党、また、政党内の派閥における系統を指す表現。
言外に他の保守政党、派閥は保守傍流であるというニュアンスを含む。
歴史
（中略）
1970年代、田中角栄内閣のもとで列島改造を推進し新幹線、
高速道路などの国土基盤を整備する一方で、護送船団体制の庇護下にある大企業主導の
経済体制のもと一億総中流を実現。政治的要求を掲げる労働運動は抑制する一方、
労働組合を労使協調路線に誘導する政策をとった。一方で、企業規制や公害対策を
講じアメとムチの論理で社会保障を充実させた。政治的位置は保守であるが、
積極的に富の再配分を行うなど、経済的には左派（もっともこれは新保守主義と比較して
見た場合であり、第二次大戦後の先進諸国では保守政党も混合経済体制を採用した例が多かった）
であり、対外的には、アメリカとの同盟関係を重視しつつ、日中国交正常化を実現するなど
アジア諸国とも緊密なパイプを築くハト派的外交を行い、積極的なODAを行い、
さらに欧米主要国に依存しないエネルギー供給を模索し独自の中東外交をおこなうなど、
従来の保守本流から逸脱する側面もある。また田中は比類のない政治指導力によって
各省庁の官僚を掌握して政府に対する党の優位を確立、各種利益団体を組織化して
集票マシーンとするなど、政策あるいは政治理念、そして政治手法の両面において
従来の保守本流は大きく変容した。しかし、政官界を巻き込むロッキード事件によって田中が
失脚すると、田中派的な政治手法は厳しい金権政治批判の対象となった。
（以下略）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E5%AE%88%E6%9C%AC%E6%B5%81


保守左派は保守本流で自民党の主流派として君臨してきた。
あなたの主張が正しければ、自民党は死刑制廃止派の政党になるはずだが、そのような事実はない。

代表格が全員廃止派じゃ説得力無いわ
てか、保守系左派は売国奴の利権集団だろ

自民の左派ってハト派やリベラルと呼ばれてる奴らだよね。

＞代表格が全員廃止派じゃ説得力無いわ

それを言ったら清和会の大物、中川秀直氏も死刑制廃止議連のメンバー。
例の死刑執行にサインせず物議を醸した杉浦正健・元法務大臣も同じく清和会。
杉浦氏は真宗大谷派の信徒で死刑制廃止論者なんだが、
こういう形で宗教と関わる形での廃止派が保守系廃止派には多そうだから、
調べれば清和会からも死刑制廃止派の議員が結構見つかるだろう。
ちなみに森喜朗もあれで真宗大谷派だったりするからな。
保守左派の代表例で名が挙がってる古賀誠も同じく真宗大谷派。

それから他に「量刑制度を考える超党派議員の会」なんてのもあったな。
あれも怪しい。名誉会長がその大谷派の森喜朗で、会長が加藤紘一。

しかし、だからと言って清和会は廃止派だとレッテルする人間はいないし、
保守左派に廃止派のレッテルを貼り付けるのは同じ次元でしかない。
死刑制廃止は保守思想に起因するものではないから。

ただし、旧社会党や旧社民連、新左翼とかは別次元。
旧社会党は死刑制廃止の党であったし、社民連も江田五月が死刑制廃止議連。
新左翼は革新主義であるので死刑制廃止派であると考えるのが妥当。
その割には内ゲバ繰り返して仲間を殺害しまくってるが。

死刑制廃止派の主力・主体が民主党のリベラル派に集中している以上、
存置派の保守派同士で諍いする事は、廃止派を利する利敵行為にしかならない。
宗教上の理由や亀井氏のような事情で廃止派になった保守派は仕方ないとして、
その他の保守派はこの問題ではきっちりと共闘しなければならないだろう。
保守傍流だ、保守本流だと互いを罵り合って喧嘩している場合じゃない。
それは右派でも同じこと。団結しないと廃止派につけ込まれる。

>>422
そんなのめんどくさいから、

北朝鮮なんか核ミサイル撃ち込んでお終いよ

早く撃ち込め−！

>>419
＞罰でビビって犯罪を思いとどまる人間には、終身刑で充分だろうに。

根拠なし。
死刑が視野に入ってビビるというボーダーの人間がいないと考えるのは不自然。
また終身刑導入自体が、終身刑は死刑と同等以上に残酷であるとする廃止論と矛盾する。

＞この選択肢って、社会が死刑として選択してる行為と何か変わりがあるのか？

考えが浅い。
その考え方だと、自由刑は監禁（致死）容認、財産刑は略奪容認と同じ。
だからその理由は死刑だけがダメという理由にはならず、刑罰そのものの廃止論となる。

>>424
全く別ではない。
そもそも尊厳死は同意殺人。定義的には自殺幇助に同じ。意識がない場合は通常の殺人にもなる。
被害者がいないのではなく、ケースによって違法性を阻却される場合があるだけ。

>>431
残念だが今の自民は、思想より利益優先して派閥形成してるから。
>>430も書いてるけど、自民党のリベラルやハト議員を総称して保守左派が正解。
>>425の代表格もリベラルやハト派だから保守左派と呼ばれてると見るべき。
実際はハトより禿鷹やハイエナが似合うメンバーだけどな。

>>432
いい事言ってるけど、党員の俺が見ても難しい。
民主分裂ガラガラポンを期待してるけど、利益優先で繋がりそうな予感。
今は新憲法制定反対まで抱えてるから。

>434
＞死刑が視野に入ってビビるというボーダーの人間がいないと考えるのは不自然。
一人殺しても死刑になるよう、働きかけたらどうだ？
それが現実になったら、説得力のある言葉になる。

＞また終身刑導入自体が、終身刑は死刑と同等以上に残酷であるとする廃止論と矛盾する。
知るか。　終身刑導入がないままの死刑廃止なんてあり得ないと思ってるんで。

＞その考え方だと、自由刑は監禁（致死）容認、財産刑は略奪容認と同じ。
自由刑は、社会の安全を守り加害者を再教育し更生を促す為に必要。　
無意味な監禁とは手段も方法も意味合いも違う。
罰金刑は、その抑止力から必要というだけ。
死刑とは、殺さなくても刑罰の効果が得られる対象を殺す行為。　無意味な殺人と言える。
犯罪者を殺す事で、より社会が安全になる訳でもなく、危険が無くなる訳でもない。

死刑にも死刑でしか得られない効果があるなら必要と言えたかもな。
殺人行為という大罪を犯してまで得られる効果が認められない以上、必要とは言えん。
禁固刑も罰金刑も、そのおかげで社会に秩序が生まれるなら、現状は「必要悪」となるだけ。

＞被害者がいないのではなく、ケースによって違法性を阻却される場合があるだけ
そもそも当事者が求めなければ尊厳死自体あり得ないから。
当事者が求めた時点で、状況を精査し、死が救いになる場合、被害者は存在しない。

どうしても死刑を正当化したくてジタバタしてるようだが、全くの無駄。
こじつけて書き込むほど、死刑の必要性が無いことが明らかになるだけだ。

>>436
＞それが現実になったら、説得力のある言葉になる。

的外れ。
反論するなら、「ボーダーの人間はいない」という主張の根拠を示すのが筋。

＞知るか。　終身刑導入がないままの死刑廃止なんてあり得ないと思ってるんで。

つまり、死刑廃止ができない理由は廃止論内の矛盾であり、君のような態度だということ。

＞自由刑は、社会の安全を守り加害者を再教育し更生を促す為に必要。　

君のロジックから言うと、それは洗脳容認と同じ。
また再犯が多発している現状から言って、充分であるとは言い難いことになる。

＞無意味な監禁とは手段も方法も意味合いも違う。

死刑を殺人と呼んで良いという同じルールからすると、違うとは言い難い。
また手段や方法や意味合いが違えば良いのであれば、死刑も正当化できる。

＞死刑とは、殺さなくても刑罰の効果が得られる対象を殺す行為。〜

前述のようにボーダーの人間がいないという考え方は不自然なので、根拠なし

＞死刑にも死刑でしか得られない効果があるなら必要と言えたかもな。

人が死に特別な感情を抱く生き物である以上、何も効果がないと考えるのは不自然。
「わからない事がわかっている」は「無い事がわかっている」とは違う。
また、自由刑で再犯が防ぎりれていない以上、死刑で再犯が確実にゼロになるのを無視する理由がない。

＞禁固刑も罰金刑も、そのおかげで社会に秩序が生まれるなら、現状は「必要悪」となるだけ。

それすら抑止力は証明されているわけではないので、死刑を否定する理由と矛盾する。

＞そもそも当事者が求めなければ尊厳死自体あり得ないから。

自殺幇助である事の反論にも、意識がない場合の反論にもなっていない。

＞当事者が求めた時点で、状況を精査し、死が救いになる場合、被害者は存在しない。

それは「加害行為の向こうに正当な目的と根拠がある場合は、被害と呼ばない事にする」というだけの事。
医療行為や正当防衛などのケースと同じ違法性の棄却。

＞こじつけて書き込むほど、死刑の必要性が無いことが明らかになるだけだ。

君はもう少し対称的な考え方を見に付けるべき。
上記のように、君の言っている事は自分の首を絞めているものでしかない。
これに気付かず無視するのは「俺はいいけどお前はダメ」というジャイアニズムに等しい。

>>436
＞一人殺しても死刑になるよう、働きかけたらどうだ？

刑罰による犯罪抑止力を根拠無く否定しているだけでしかない。
まあ何を思い何を否定するのも君の勝手だけど、君の仲間以外は誰も君の発言には納得しないだろうな。

＞自由刑は、社会の安全を守り加害者を再教育し更生を促す為に必要。

君が死刑に反対する理由は、凶悪犯罪が発生する限り死刑が持つ犯罪抑止力を認めないからじゃなかったのか？
絶対的終身刑以上の抑止力を持たない刑罰だから死刑存置には意味が無いって論拠だよな。
自由刑でも全く同じロジックが使える筈なんだけど、君がそれを言わないのは何故なんだ？

例えば、君のロジックを使えば無期懲役と懲役10年との抑止力の違いが証明出来なければ無期懲役は無意味で必要が無いって事になるな。
無期懲役とは、長期間強制監禁しなくても刑罰の効果が得られる対象を、敢えて長期監禁する行為。無意味な行為。
犯罪者を長期監禁する事で、より社会が安全になる訳でもなく、危険が無くなる訳でもない。
無期懲役にも無期懲役でしか得られない効果があるなら必要と言えたかもな。
長期に渡る誘拐監禁行為という大罪を犯してまで得られる効果が認められない以上、必要とは言えん。

とまあ、全ての量刑に対して延々と同じロジックが通用してしまう事になる。

俺は賛同するね

人殺しなんかするやつは、もう頭がおかしいんだから

死刑にすればいい

資源のムダもなく、再犯のおそれもない

>>424
＞尊厳死には被害者がいない。
＞意思と反して殺される行為とは全く別の行為。

本音が出たな。
死刑になる犯罪者は「被害者」な訳だな。
お前は犯罪者を崇拝するｶｽだという事だ。

冤罪での被死刑執行者のことを言っているのではないかしら？

>>439が公式の見解になるとは思わないが、犯人の処遇を司法に委ねる論である限り
これを含めた様々な納得の仕方ができ許容される分、間口が広い。
これも死刑廃止論と比較した場合の日本の死刑制度の強みといえる。

これに対して廃止論側は数での劣勢を覆すため、「常識」「感覚」で決定できる要素
を排除した理屈で補わなければならないので、常識や感覚で決定できる問題を含んでいたり、
複数の廃止論間で矛盾があると、その時点で正当性を失ってしまう分厳密な解釈が要求され、
その分間口が相当狭くなるという構造的欠点があるといえる。

>>441
>>419からして話の流れの中に「冤罪での被死刑執行者」についての部分がないので、
それはないと思われる。

キャラ変えたんだなw

>>440
バーカ

>>445
はい、こんにちは山田

>>419
>問題は、死刑だろうが禁固刑だろうが、関係なく犯罪を犯す人間だろ？
>そういう人間が、日本には少ないんだよ。　だから犯罪が少ない。　自殺者が多い。
>稀に生まれるそういう異常者に対し、刑罰では得られない抑止力を得るべきではないのか？

刑罰では得られない抑止力と言うが、現行法以上に抑止できる考えでも持っているのかね？
俺には、一つだけ考えがあるよ。それは死刑以上の刑をつくること。
否定する人も多いとはおもうが、やはり罰が重くなればなるほど犯罪者は減ると思うからね。

>>436
>死刑とは、殺さなくても刑罰の効果が得られる対象を殺す行為。　無意味な殺人と言える。
>犯罪者を殺す事で、より社会が安全になる訳でもなく、危険が無くなる訳でもない。

死刑は無意味でもないし殺人でもない。なぜなら死刑判決を受けるような非人道的な事を行った加害者は人ではないから。
そしてその犯罪者を死刑にすることで、再犯の危険は100％無くなる。つまり危険が無くなる……と言うわけだ。
それこそが死刑でしか得られない効果でもある。

あえて聞きたいんだけど、どういう理由でおまえさんは「死刑廃止」派になったんだ？

まああれだな。

親としての子供の躾けに対して明確な考え方の違いに似てるな。

存置派・・・言っても解らない幼児には体罰も辞さない

廃止派・・・言っても解らない幼児にも「話せば解るんですこの子は！」と他人に講釈をたれる。

こんな感じじゃね？

>>424
>尊厳死には被害者がいない。
>意思と反して殺される行為とは全く別の行為。

ドアホが。
じゃあ死刑になりたくて死刑になる奴は全く問題ないな、意思に沿ってるんだから。
殺人と死刑を同列に語るな基地害。

尊厳死と希望であっても死刑の死を同列に考えちゃいかんよ
人間の命は尊いものだからね。
鬼畜の命とは別物なんだよ。

山田ジョージさんでしたっけ？ようこそ

>449
死刑になるような事件には、被害者がいるんだが？

>>419
言ってることはわかるよ。
だから、小中学校くらいから道徳教育とかをカリキュラムにしっかり入れて
英語みたいに大学入試の必修科目に入れればいいと思う。
ただ、そういうのは今まで左派の人らが反対してきたわけだからね。
死刑だけが抑止になるとは思わない。死刑も抑止になると思う。
犯罪を犯そうとしている人の倫理観とか宗教観とか社会的地位もあるし
その中で刑罰も抑止になるんじゃないでしょうか。
それらが全く無い人に対しては抑止が効かないのは事実。
では、どうしたらいいのか？精神分裂症の人を病院と警察がいつもマークしなければ
いけないのか、というのは人道上問題があるし物理的に不可能でしょ。
それに戦後そんなにいないわけだ。ほんの数人です。
その為に法律を変えるわけにはいかないし、今までの流れで裁かなきゃ仕方ないんじゃないですか。
宅間や加藤の例だけを出して死刑制度を論じるのは無理があると思います。

>死刑になるような事件には、被害者がいるんだが？

んで？死刑と死刑になるような事件を一緒くたにするな。
そんな事言い出したら安楽死だって病気をうつされたり本人に責任が無く安楽死に至る状況になれば
十分被害者なんだが。日本で言えば水俣や薬害エイズだってそうだろ。
矛盾した事ばかり言ってんなよカス。

廃止派にとっては

尊厳死　自分とは無縁だから正当化できる殺人
死　 刑 自分が死刑になる可能性があるから正当化されては困る

こんなとこだな。

それに加え、尊厳死も「人を殺す行為」であるにも拘らず、以下のように矛盾したことを
平気でいう頭の狂ったｶｽ。

＞死刑って制度は、人間が人間を殺す事を社会的に容認している制度と言えるんじゃないか？
＞人間を殺す行為を選択する人間なんて、正常な常識など無意味だろ。

↑存置派偽る反日似非人権派思想絶対主義者くん

存置者は菅谷さんが仮に死刑判決を受けていたら
なんというんだろうねえｗ

存置派「ごめんなさい」


廃止論者「ヒャッホ〜ついに冤罪死刑執行がでたぜ！」


たぶんこう。ソースはお前と俺。

>>457

冤罪と死刑制度とは同列で語れる問題ではない。
程度の低い発言は止めたまえ。

死刑存置や廃止より廃止活動が問題だよ。
３９条と４１条使って釈放や減刑ばっかり。
廃止派の精神鑑定は責任能力無しばっかり。

いいんだよ、死刑反対派なんて、人権という金にたかるウジ虫野郎どもだ

やつらの存在自体が、日本にとって害悪

死刑反対派もついでに死刑にしちまえば

廃止国の現場射殺は、容認する廃止論者。
人間を殺傷する目的の武器輸出を行う廃止国。
矛盾だらけの死刑廃止論。

＞死刑って制度は、人間が人間を殺す事を社会的に容認している制度と言えるんじゃないか？
＞人間を殺す行為を選択する人間なんて、正常な常識など無意味だろ。

死刑廃止論者の望む物は金

やつらの欲しい物は、ただ金

どんな屁理屈をこねようと

金の亡者の死刑廃止論者は、金にたかるウジ虫にすぎない

>>457
少なくともお前みたいに楽しそうに話はしないと思うよ。
根本的に人間性が腐ってるお前じゃ、なんでそう言われるのかすら理解出来ないだろうけど。

>>462
矛盾しているようで、矛盾していない。
奴等の考えは「自分の手で人殺しがしたい」だからね。

>>463
それは、「廃止論者」を売りに凶悪犯罪者から仕事を貰ってる弁護士だな。
寧ろ、コイツラは本気で死刑を廃止しようと思っちゃいないから安全。
「ドラえもんが〜」とか気の触れた事を言ってる弁護士なんか、廃止論者じゃなかったら、
仕事なんか来ないだろ。馬鹿過ぎで。

ここでグダグダ言ってる廃止論者は、もうちょっと洒落にならない。
何しろ「自分が（殺人）犯罪を犯した時に、死刑判決を受けたら困る」と堂々と自分の願望を
言っちゃうような奴等だからね。

>>464
要するに、先進的な死刑廃止論者は、

人殺し、もしくは人殺し予備軍ってことだな

二十歳までに死刑廃止論に傾倒しないものは情熱が足りない。
二十歳を過ぎて死刑廃止論に傾倒するものは知能が足りない。

だから初心者は許してあげてもいいと思う

三九条四一条廃止！

>>459
>冤罪と死刑制度とは同列で語れる問題ではない。

だからちゃんと根拠を書かないとだめだよｗ

司法板にしてはかなりレベル低いな

>>447
>死刑以上の刑をつくること。
否定する人も多いとはおもうが、やはり罰が重くなればなるほど犯罪者は減ると思うからね。
→恐ろしい奴だな。
不良中学生（厨房）か？
人を馬か牛、せいぜい犬か猫にしか思ってないのか?
ある殺人事件で結婚直前の娘を惨殺された父親は、
耳、鼻、口を一つずつもいで殺してやりたい、と語っていた。
そういう刑は実際に中国にあったそうだし、ローマ時の十字架刑、ヨーロッパ中世の火刑、
ルイ王朝の八つ裂きなどは、死刑そのものがエンターテーメントとして、「懲らしめ」のためのみせしめ刑だった。
果たして、それらの刑の効果はあったのだろうか。誰が証明できたのだろうか。
歴史が証明しているように、凶悪事件は起き続けたし、宗教迫害や体制に反逆した
革命分子は後を断たなかった。
むしろ、彼等は罰が残酷なものであればあるほど、自分達の犯行（体制側からみて）に意志と意義を
見い出した。厳罰は人々の正常な感覚を麻痺させ、却って残酷したのではないか。
それに、そういう残酷な刑をやる人は平気でいられるのだろうか。
第二次大戦中、ヒットラーは「ヨーロッパユダヤ人問題への最終的解決」として、ユダヤ人抹殺計画（ジェノサイド）をたてた。
あまりに途方もない計画だっただけに、ドイツ国民は無論、アメリカを初め連合国も
その意志の強さと規模を低く見積もりすぎていた。
当初は親衛隊員による銃殺という方式をとっていたが、あまりに大量の血飛沫（しぶき）を浴びた隊員達の
精神に異常をきたしてしまった。
そこで考えたのが、ガス室での安楽死計画だった。
現在の感覚にすれば、何百万もの死体を目の前にして平気でいられるという感覚は想像を絶する。
ところが、収容所を生き残った人の証言によれば、看守は面と向かって、「お前等の命はゴミにも値しない」
と言ったそうだ。せいぜい害虫を潰すくらいの感覚しかなかったのだろう。
いかなる大義名分、正義があろうと同じ人間が人間を殺すことは、人間として守るべき
最低限の倫理に反しているのではないか。
イスラエルで最後の死刑囚となったアイヒマンは、「命令に従っただけ」と自己弁護をした。
しかし、たとえ命令でも「人間として超えてはならない一線」はあるのではないか。
それは「無抵抗の人を殺す」ということではないのか。それこそ、手塚治虫氏が厳しく批判したところの、
「人間だけが殺したいから殺す」（ブッダ）という人間性喪失であり、人間失格ではないのか。
カリフォルニアは全米一の死刑囚の数が居る（アメリカの死刑囚の６人の内一人）が、
現在、無期限のモラトリアム中だ。死刑に参加する医官が、ヒポクラテスの誓いにある
「医療を人の命を奪うことに使わない」に反するとして、協力を拒否したからだ。
死刑に防犯のための威嚇力がないのはとうに、検証済みだが、
死刑という人殺しに、いかなる意味でも、良心が痛まないという事実に慄然とする。
残酷な刑を主張する感覚は、凶悪犯とほとんど変わらないのではないか。

　歴代及び近年の死刑囚で他人を殺した人数と身内を殺した人数との割合を
教えて下さい。ネットで調べましたが分りにくい場合も有ったので宜しくお願いします。

冤罪で無実の人が処刑される･･･
これは大ごとだ。
死刑は今すぐに廃止すべき。

>>470
>それに、そういう残酷な刑をやる人は平気でいられるのだろうか。
→執行官のことです。

>>470
んだぁ？

のこぎり引きでも道ばたのやつらにやらせるくらいしてから、残酷って言葉を使えよ、ヴォケ

>>472
冤罪でなければいいのなら、それは死刑存置論でしかない。

>>470

yurikoは四系以上の計がいいと思う。
みんなでどんなのがよいか考えようぜ。

冤罪での死刑は辛いものだよ。
これは、犠牲者が出る前に直ちに死刑制度は廃止しなければならないだろが。

>>477
冤罪での獄死も辛いものだよ。場合によっては死刑よりも残酷だと言われるほどに。
そして自由刑の囚人は死刑囚の何千倍もいるので、冤罪獄死も冤罪死刑よりも間違いなく多い。

君の理屈で行けば、直ちに被害の大きい禁固・懲役刑から廃止しなくてはいけない事になる。
つまり現実に当てはめるには無理のある理屈。
>>12で出てるパターン。

>>477

態度が悪い。断る。

>>477

徳島ラジオ商殺人事件の冤罪被害者の富士茂子さんを冒?してるのか？
さすが、廃止論者は低能だな。

でも、世界を見渡しても死刑廃止している国のほうが多い。イギリスなどヨーロッパも死刑廃止してるだろ。

>>477
廃止になったらお前みたいなのが包丁持って街で大暴れするだろ。
それしか考えてないようなキチガイが居る以上ダメだな。

>>481
「国」という括りで多くても人口比では少ない。
ヨーロッパでも死刑廃止支持の世論はそれほどリードしているわけではない（フランスですら6：4くらい）ので、
むしろ「国」という単位以外では多数派とはいい難い可能性が高い。
あまりに根拠が薄弱。

それに多いからマネをしろ、というのは、世界的マイノリティから始まった死刑廃止運動自体を貶める事にしかならんぞ。

死刑じゃなくても冤罪ならヒドイものだ

でも、>>477が言ってるのは、冤罪がヒドイから刑罰を廃止しろということだ

そうじゃない、やるべきことは冤罪を生まない捜査と審理だろ

>>477は、知能障害じゃねえのか？

存置論者のレスは日本語になってないのが多いな
ちゃんと人のレス読んでないでしょ

Yuriちゃん、こんなところで何やってるの？
ひどい噂を聞いたから来てみたけど、あまりにも恥ずかしくて顔から火が
出るかと思ったわよ。
悪いこと言わないから自分がやるべきことをしっかりやりなさいよ。
２ちゃんねるなんかやってる場合じゃないでしょ。
ちゃんとした仕事も探さなきゃいけないのに。
自分のこと考えなさいよ。
何よりも、恥をさらすのだけは止めて。お願いだから。

>>483
それはあまり関係ない。

>>485
＞だからちゃんと根拠を書かないとだめだよｗ

>>487
そもそも君の言う事があまり存廃論と関係ないのにこちらは説明してるんだから、
君もなぜ関係ないのかの理由くらい書こう。

>>488
自分のレスをよーく読み直してみな

>>490
自分で作ったルールくらい自分で守りましょう。

>>486
やっぱりyurikoは無職かｗ

>>436
>死刑にも死刑でしか得られない効果があるなら必要と言えたかもな。

死刑は刑に対する嫌悪感が他の刑とは格段に違う。
廃止派が死刑に対して見せる病的な嫌悪感こそが凶悪な犯罪者にとって最大の罰であり、犯罪予備軍にとっては嫌悪するものを避ける為の抑止力と成りうるだろうね。
君自身、他の刑と同じだと思ってないからこその廃止論だろ。
なんで違うもので同じになると断言出来る？

↑犯罪者でも嫌がる刑罰を冤罪で無実の人に処するのか？

これは大ごとだ。

すげーな、廃止論者って、死刑以外の刑なら無実の人に処してもいいってよ。

足利事件をみてもわかるように冤罪だと判明にもかかわらず、廃止派は無期懲役を廃止すべきとは言わない。
つまり、冤罪の可能性があるからなんて言ってるが、別に冤罪は死刑廃止理由ではないという事だ。
冤罪自由刑でも生きてさえいれば補償可能だからいいとか、獄中死しても直接殺してないからいいと言うからな。
死刑が「気に入らない」から反対してるだけだろうよ。

>>495
廃止論者なんて、キチガイですから。

だって、犯罪者か人殺し予備軍なんでしょ

>>496
同意。
明らかに冤罪以前に「死刑が死刑だからダメ」という前提をどこか他から持ってきてるな。

そしてその前提も成り立ってないから、冤罪をかぶせても成り立たない。
それどころか変なルール作るせいで跳ね返って廃止論の首を絞める。

>>496
支離滅裂だよ
きみ最近人としゃべってないでしょ　わかるよｗ

俺は存置論者だけど、ここの存置論者はコミュニケーション能力が低いみたいだね

ﾊｲﾊｲ

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八海事件（やかいじけん）
1951年（昭和26）1月24日夜、山口県熊毛（くまげ）郡麻郷（おごう）村（現田布施（たぶせ）町）八海に住む老夫婦が
自宅で殺され金を盗まれた事件。通算7度、延々17年8か月に及ぶ大裁判で知られる。
犯人として同村の経木製造業吉岡晃（あきら）が逮捕され、さらに人夫の阿藤周平以下5人が逮捕された
（1人は翌日釈放）。5人は強盗殺人の疑いで起訴されたが、公判廷では吉岡以外の4人が犯行を否認し、
終始無罪を強く主張した。52年6月第一審山口地裁岩国支部は事件を5人の共同犯行と認め、阿藤に対し死刑、
他の4人に対して無期懲役を言い渡した。第二審の広島高裁も53年9月ほぼ一審判決を支持した。
吉岡はこの段階で服役したが、他の4人はさらに上告、最高裁は57年10月15日、
原判決には事実誤認の疑いがあるとしてこれを破棄した。そこで広島高裁は事件の審理をやり直し、
59年9月23日、全員無罪の言渡しをした。今度は検察側が上告し、最高裁は62年5月19日、
この原判決をふたたび破棄した。そこで、広島高裁は三たび事件を審理し、65年8月30日、
またもや阿藤の死刑を含む全員有罪の判決を言い渡した。これに対し阿藤らは上告し、
最高裁は68年10月25日、ようやくこの上告を認め、原判決を破棄し、被告人全員に無罪を言い渡した。
この八海事件の裁判は、高裁と最高裁の間を3度往復し、死刑→無罪→死刑→無罪と結論が変遷した点で
非常に珍しいばかりでなく、1955年、弁護人の正木ひろしが著書『裁判官』を出版してこの裁判を批判し、
翌56年には映画『真昼の暗黒』（監督今井正）までが製作されたのに対し、当時の田中耕太郎最高裁長官が
「世間の雑音に耳をかすな」と裁判官に訓示する一幕もあり、裁判批判論争のきっかけになった点でも
世間の注目を浴びた。 ［ 執筆者：西原春夫 ］

そんなに冤罪が怖ければ、自白剤でも打って白状させればいい

これで冤罪の可能性もあるまい

わかってて言ってるんだと思うけど、自白剤と催眠術は質問に対して「イエス」と答えさせやすくする効果しかない。
真実の追求という点では全くアテにならない。

>>504
自白剤 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%99%BD%E5%89%A4

「イエス」と答えさせやすくする効果しかない、わけではないな。
自由に喋らせてるうちに犯人しか知りえない情報を複数放出することがあれば、
いくらか冤罪の可能性は減らせるだろう。

だからと言ってやっていいとは思わないが。

いやいやマジで。
ウィキでなに書いているのかは知らんけど、自白剤を投与されると意識が朦朧として、質問者の質問に対してオウム返しで応えだす。
で、自白剤なんかを使う組織っていうのは最初から決まった答えを要求してるわけだから、簡単に自分の用意した「真実」にたどり着けてしまい、「やっぱりそうだったのか！」となるわけ。
質問者が自分自身に騙されちゃうわけよ。
このせいで防諜や軍事の組織では自白剤をあまり使わなくなったわけよ。

ソースはやばい宗教団体でリンチを担当していた俺自身。

なんかＴＶでやってた脳波を見る最新式の嘘発見器がいいんじゃないの？
物的証拠を突きつけたら、自分に関係するものだと必ず海馬か何かが反応する
とかだったような・・。

ソースは忘れた。

>>507
ああ、それ見た。
どうだろうね。発汗の類の嘘発見器よりは制度が高いらしいけど。
結局、呼吸をするように嘘を付く相手に大しては意味が無かったような。

朝鮮人には効かないってことかw

>>502
やはり冤罪で死刑の危険性があるね。
これは、直ちに死刑は廃止するべきだ。

>>510
気が狂っていて物事全てが判断出来ないんだろうが、一応説明しておくと、ソレは５０年前の話。

>>506
＞簡単に自分の用意した「真実」にたどり着けてしまい、

それは技術的な問題。君はそういう目的で使ってたのかもしれないが、
それは「そうできる」というだけで、「それ以外できない」という事ではない。
だから有用な情報を引き出すためのマニュアルがある（wiki参照）のだろう。
「最初から決まった答えを要求してる」とされないための対策が当然とられるのが前提であれば、
考えられる方法はある。

自白剤使用が適さないのは薬剤の人体へのリスクが高く、
冤罪被害所の保護と本末転倒になってしまうためであって、
けして有効活用が技術的に不可能なわけではない。
テロ発生時のような非常事態の最後の手段としては有効である可能性が高いし、
日本が使わないというだけで、世界のどこでも使われていないわけではない。

そもそも事実を知る目的でなく、決まった答えを要求される取調べというのは
自白剤を使わなくても可能な事は証明されてるわけで、自白剤使用の有無以前の問題。
もし体に優しい自白剤が開発されそれを使うのであれば、使用状況の透明化で対応可能だろう。

繰り返すが、俺は自白剤の性質を述べているだけで、使うべきだと言っているわけではない

八海事件>>502、>>404の冤罪被害の皆様は気の毒としか言い様がない。
冤罪事件が意外と多いのは、今更言うまでもないだろう。
ただ気になる主張に、冤罪死刑の可能性は死刑廃止の決定的要素にならない、という存置論だ。
すなわち、冤罪はどの次元でも起こりうるのであって、冤罪発生のメカニズムを解明し、
冤罪発生を防ぐことが肝要だという主張らしい。
でも、これって、まともな頭を持ってる人ならおかしいとすぐわかる。
確かに、「あらぬ罪を被せられる」ほど忌わしいことはない。筆者にも冤罪被害の経験がある。
また逆に、自分が真犯人なのに平然と「冤罪被害者を装おう奴」もいる。こういう奴は人間として、
二重の意味で最低だろう。
だから、せめて「一律に死刑を廃止すれば少なくとも冤罪死刑はなくなって解決！」というわけではない。
実は、この偽善的解決法ー「怪しきは死刑にせず」でお茶を濁してきたのが、今までの日本の
死刑制度だった。有名な帝銀事件、袴田事件、先に獄死した三崎事件の荒井政男、
2005年に病死した札幌拘置所の晴山広元、精神障害のあった宮崎勤などは、無実ではなかったが無罪、
少なくとも、心神耗弱を認められるべきだった。
さらに、村野薫氏「戦後死刑囚列伝」によれば、「有罪だろうけど、死刑は重すぎる」という、
量刑上の冤罪事件は多すぎて、数えられない。
アメリカでは、近年、特にDNA検査の精度向上により２００人以上の冤罪が明らかになったが、
しかし、中には陪審員の評決（１２人中二人反対）で死刑判決を逃れ、２６年ぶりに無実を
晴らした人もいた。本人は「失った日々は死刑によって失ったのと同じ」と言っていたが、やはり、
「生きていればこそ」だったのではないか。
冤罪はどんなに工夫しても絶対になくならない、と思う。したがって、
どんなに工夫しても「冤罪死刑の可能性」がゼロになることもないのである。
私はどんな理由にせよ、死刑を廃止するべきだと思っている。いかなる凶悪犯に対しても、
死刑によって正義が実現するとは思えないからだ。
それに加えて、冤罪による死刑の可能性があるなら、やはり一律に死刑を廃止するしか解決策は
ないと思う。

↑その通りです。
冤罪の死刑を防ぐには死刑廃止しかない。
早く死刑は廃止すべき。

続
「 十人の真犯人を逃すとも、一人の無辜（むこ）を罰するなかれ」
は映画「それでもボクはやっていない」の重要なテーマの一つだが、
やはり、この推定無罪の重みを日本人はもっと噛みしめるべきではないのか。
「冤罪の構図」で江川氏は「冤罪事件発生の火元」は捜査員の「正義感」にあるとしている。
確かに、現場で無惨に殺された被害者の死体に直接接した者であれば、
「せめて真犯人を捕まえる」と決意するのは当り前だろう。
そして大衆もそれに迎合するのもわかる。
宮崎勤事件の裁判では、傍聴席から「早く死ね！」の声が被告に浴びせられたが、
その人にとって「死刑は正義の実現」は疑いようがなかったのだろう。
その点では鳩山邦夫も同じだ。
しかし、そこで「果たしてそれでいいのか」と立ち止まって考える賢明さ、勇気も
必要ではないのか。
「罪を憎んで人を憎まず」は俗言ではなく、真理なのだ。

またyurikoか。文章が滅茶苦茶だから、矢印とっても同じだけど。

>>513

有名な帝銀事件、袴田事件、先に獄死した三崎事件の荒井政男、
2005年に病死した札幌拘置所の晴山広元、

「怪しきは死刑にせず」すなわち、終身刑の冤罪まっしぐらじゃないか。
まさに、廃止論者たちの望む、冤罪での獄死の世界じゃないか。

おいどうするんだ？冤罪獄死が、死刑廃止で無くなるとでも言うのか？
「生きていればこそ」で冤罪獄死が、問題無いとでも言うのか？
バカも休み休み言え。レベルが低すぎる。

つまり冤罪を理由に刑罰を否定できないと言うことだ。
例えば現行犯逮捕の犯罪者には死刑があっても構わないのか？
死刑存廃議論の根本は冤罪ではない。
刑罰としての死刑を議論しないとダメ。
いつまで経っても堂々巡りで議論にならないね。
ここは学習障害者ばかりの集まりかい？
どうやらyurikoは相当ひどい脳障害者らしいけどさ。

ところで、Tomokoって誰？(>>486)
yurikoとどういう関係の人？

宅間や加藤は現行犯で冤罪の可能性は無い。
よって死刑妥当。

>>517
>冤罪獄死が、問題無い
→ヴァカだな（苦笑）
（冤罪による）死刑＞（冤罪による）終身刑による獄中死＞冤罪発生を未然に防ぐ
なのは当り前だろ。
せめて生きていさえすれば、たとえ何十年かかろうとも、雪冤の可能性があるということだよ。
死刑囚の遺族が再審を受け継ぐということもある。
藤崎事件（ハンセン病関連）では、国は冤罪死刑の事実を認めたわけではなかったが、
十分に審理を尽くさなかったことを、渋々認めた。
しかし、やはり本人にしてみれば、死んでから雪冤されても意味がないだろう。
「生きていればこそ」が真情ではないのか。
たとえば、平沢貞道氏は死刑にこそされなかったが、事実上、社会的に抹殺された存在だった、
それでも、本人の死の直前まで再審運動があったのは、本人にとってせめてもの救いだったのではないか。
もし、あれで死刑が執行されていれば、日本の司法史に汚点を残したのは確実だ。
ところが、村野薫氏「死刑はこうして執行される」によれば、
法務省は平沢氏が８０才を過ぎても尚、かなり本気で死刑執行を考えていたというから、
驚く。

>>518
それはあまり関係ない。

>>520
ヴァカだな（苦笑）

>>520
ところで、Tomokoって誰？(>>486)
yurikoとどういう関係の人？

>>519
>AHLgr0
宅間や加藤は現行犯で冤罪の可能性は無い
→いえ、加藤は死刑が確定したわけではありませんが、
心神耗弱状態が認められる可能性はありますよ。
宅間の場合も同様です。
私が繰り返し主張しているのは、公平な司法手続なのです。
.032*.30そ.*.れに彼等は、拘置所に拘束されているわけですから、
社会にいかなる脅威を与える可能性があるのか、
全くわかりませんね。
死刑の代替刑としての「現場射殺」をあげている悩乱者が居ましたが、
「現場射殺」は刑とはなんの関係もありませんよ（苦笑）
裁判なしの即決裁判でもないし、社会防衛のための「特別予防」ー再犯を物理的に不可能にする
とも関係がありませんね。
現代では、一般人がもつ武器の精度があがり、殺傷力が増せば、正当防衛として
被害者が応戦するのも当然で、それがどの程度、過剰防衛と認定されるのか難しいのです。
例えば、アメリカで強盗の被害にあった人が犯人の車を追跡しました。
ところが逃走車は事故を起こし、本人が死亡しただけでなく、事故に巻き込まれ、第三者も死亡してしまいました。
量刑は憶えていませんが、犯人を追跡した人に、かなり重い科刑があったのを記憶しています。
少なくとも、過剰防衛の場合、「やり過ぎた。ごめんなさい！」では済まないということです。
し返り

>>524
>現代では、一般人がもつ武器の精度があがり、殺傷力が増せば、正当防衛として
被害者が応戦するのも当然で、それがどの程度、過剰防衛と認定されるのか難しいのです。
→そういえば、かなり前に日本人留学生がハロウインーンコスチュームを着て、
トリックオアトリート（お菓子をくれさもないと、いたずらするよ）と近所を回っていて、
フリーズ（止まれ！）の英語の意味がわからず、向かっていって撃ち殺あれるという悲劇がありました。
この事件で一番アフォだったのは、ホロウインーンの時期にも拘わらず、アメリカ人の女（妻）が
夫に「怪しい人がいる！」と報告したことでした。
結局、銃を撃った人に刑事罰はなかったのですが、それは当然だったにしても、
巨額の賠償金を科されました（民事で賠償責任を認定）が、
本当の犯人は、（当時）日本の高校生にコミュニケーションの道具としての英語を
教えてなかった文部省の責任が問われるべきだったでしょう。
秋葉原事件で加藤は諸刃のサバイバルナイフという殺傷力の強い凶器を使用していました。
アメリカだったら、確実に現場で射殺されていたでしょうが、
これから日本も同じ方向に向かっていくしかないでしょう。
これからはレイプされそうになっただけで、射殺とかいうケースも増えてくるのではないでしょうか。

今思い出したのですが、
アメリカで交通事故がありました。
救急車が到着する前に、親切な通りがかりの人が、車を止め、
車が爆発炎上する前に運転者を外に出しました。
本来なら、命の恩人として感謝されるべきだったのですが、
後に逆に巨額の賠償を提訴されました。確か、負けてしまったと思います。
本人は善かれという、親切心から行動したのですが、
運転手は無理な姿勢から動かされたために、脊髄を痛め、全身麻痺の
重い後遺症を患い、その直接の原因が「無理な体勢で動かされたから」と認定さえてしまったわけです。
アメリカでは、セクハラ、児童虐待を疑われるのを恐れて、保育園や幼稚園の
先生でも、幼児の体に触れないように、指導している所もあります。
ところが、幼児というのは自分から大人に、まとわりつくのが普通ですから、
拒絶されれば、どんなトラウマが残るのか心配している人もいます。
アメリカが何でも特殊とまでいえないと思います。
日本でも、弁護士がたら、え、訴訟社会になる時代がやってくるかもしれません。
それは、ひょっとしていいことかもしれません（笑）

>>525
アメリカに住んでるのに英語ができないアナタ自身についてはどう説明をつけるのですか。

刑罰を廃止する必要は無いし、いわんや、死刑を廃止する必要もない

長矢クン

人の言うことに耳と貸さない
人の心を持たない
決して更生しない

病気でなければ、ある意味恐ろしい存在だね。
病気であること、早くそれに気付いて入院することを祈るよ。

>>383
>カントは絶対刑罰論を唱え、普遍的正義の必要性を主張しました。
しかし、そんなものは歴史的にも成立したことはないのです！
→カントは、ある島が海に沈んでしまうとする。すると同時に共同体も消失するわけだから、
本来なら刑罰の意味もないはず。ところが、真の正義の実現とは、離散する島民に
「殺人者」の汚名を着せてはならないことで、共同体が消滅する前に速やかに刑を執行すべき、
ということらしい。
これは、まったくばかばかしい提案なのは明らかで、「普遍的正義」など、どの時代・場所でも成立したことはなかった。
それでは、カントは何を言いたかったのだろうか。
それは、自然法が定める「普遍的人権」に向かって、世界が努力することを「世界人権宣言」（1954年）に誓ったように、
法による絶対正義を実現しようということなのだろう。
事実、現在、国連が中心になり、特に人権問題を中心に「普遍的正義」の実現に向けて努力しているし、
「cRIME AGAINST HUMANITY（人間に対する犯罪）」
国家間の国際法上の調停を行う国際司法裁判所http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E9%9A%9B%E5%8F%B8%E6%B3%95%E8%A3%81%E5%88%A4%E6%89%80
(1945年)、個人の戦争犯罪の責任を追求する国際刑事裁判所(2003年)設置がある。
冷戦終了以来、地球全体、人類全体を管轄する国際的組織の重要性は益々増してきている。
国連がその役割を一応担ってきたが、安保常任理事国の拒否権の存在や、アメリカ単独による国際的警察活動など、
あまりに矛盾が多く、「歯」のない体制なのは言うまでもない。その上、ドイツ、日本が安保常任理事国でない上、
中国は日本の安保常任理事国入りに反対し、なんと２０００万人もの反対署名を集めたという。
やってることが気違いじみていて、まともに相手にするべきでないだろう。
所詮、中国は「朝貢外交」の幻想に酔い、日本を格下の国としてしか見ていないのだろう。
某宗教団体や政治家の中国詣で、日本のOECD貢献など、単なる「暴力団へのみかじめ料」と次元が変わらないのではないか。
話がいつものように大きく逸れてしまったが、
人権問題が国際問題化し、それが中心議題になっていく機会が増えるのは、これから益々増えていくだろう。
国際刑事裁判所が2003年に漸く設置されたというのは、遅きに失したというより、
世界の必然的流れとみるべきだ。
日本はICC規定に2007年に加盟した。
日本国憲法前文に書かれているように、日本が国連を中心に国際的、基本的人権の実現と世界平和を目指すのは
「国是」である以上、当然の流れだ。
世界人権宣言、世界人権規約では、死刑精度が人権侵害行為と明確に定めてある。
民主党政権下で、今更、私が強調するまでもなく、日本に於ける死刑制度の廃止は必然なのである。

>>530
>世界人権宣言、世界人権規約では、死刑精度が人権侵害行為と明確に定めてある。
民主党政権下で、今更、私が強調するまでもなく、日本に於ける死刑制度の廃止は必然なのである。
↓
世界人権宣言、世界人権規約では、死刑制度が人権侵害行為と明確に定めてあります。
民主党政権下で、今更、私が強調するまでもなく、日本に於ける死刑制度の廃止は必然なのでしょう。

要するに、死刑の正当性を主張したカントの「絶対刑罰観」は矛盾しているのみか、
百害あって一利なしといったものです。
普遍的正義の実現という点では注目するべきということです。
すなわち、時代・地域・ときの流れに拘わりなく、
被害者がホームレスとか親族がいないとかに拘わらず、その人権は保護されるべきで、
加害者には適当な刑事罰が科されるべきということです（死刑以外）。
人権の国際基準への到達は、人権平和国家を目指す先進国・日本にとって火急の課題、
というのは間違いないのです。

>>531
>世界人権宣言、世界人権規約では、死刑精度が人権侵害行為と明確に定めてある。

殺人は人権侵害行為じゃないのかな。

>>532
あほ。誰にも生命権、自由権、財産権があるとは書いてあるが、これらの権利が不可侵であるとは書いていない。
そうでなければ、死刑、懲役、罰金どころか税金までもだめになるだろうが。

殺人者は人権の敵だから

死刑は人権の正当防衛じゃない

仮釈放無し終身刑作って３９条４１条廃止だね。

続>>525
日本人留学生射殺事件
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA%E7%95%99%E5%AD%A6%E7%94%9F%E5%B0%84%E6%AE%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/nihonjin.htm
今から考えて、服部君はどう対応するべきだったのだろうか。
服部君の非をあれこれ指摘するのは簡単なだけに控えたい。
しかし、やはり、服部君が「フリーズ」と「プリーズ」の聞き分けができず、事態の緊急性を理解できなかったことに尽きるのではないか。
ただ、「フリーズ」と言われたから、何が何でも止まるというわけにもいかないだろう。
「アメリカ人は礼儀正しく親切」という思い込みも間違っている。
多くのホームステイ悲劇も報告されている。
アメリカに限らず、外に出ないで日本にじっとしていろ！というアドバイスも
無論間違っている。
そんな中、ネットで調べていたら、別の「服部君事件」の悲劇が昨年、起きてしまったようだ。
http://jarjar.blog.drecom.jp/archive/2
服部君の場合、外国人ということもあったが、今回は１２才のアメリカ人の男の子だ。
「強盗と間違えた」では済まない。
「ハロウイーン」は、全く見知らぬ家に子供達がコスチュームを着て、「お菓子を頂戴！」というところが、
楽しみなのだが、もしかしたら、よほどの下調べ、綿密な事前打ち合わせ、アポ取りが
必要なのかもしれない。

>>532
>殺人は人権侵害行為じゃないのかな。
→殺人は正当防衛以外、犯罪であり、人権侵害行為ということです。
死刑が社会防衛という正当防衛も成立しません。
橋下元弁護士の主張した「法廷を復讐の場にして何が悪いねん」（趣意）
の発言に正当性がないのは当り前でしょう。
基本的に人権を中心とした近代法の刑罰は教育刑が中心となるべきで、
「応報刑」の正当性はない、ということです。

人権ノイローゼかよ
なら差別もプライバシー侵害も懲役３０年にしろw
教育なんだろw

>>524
＞宅間や加藤は現行犯で冤罪の可能性は無い
＞→いえ、加藤は死刑が確定したわけではありませんが、
＞心神耗弱状態が認められる可能性はありますよ。

お前、そーとー頭悪いな（爆笑）
冤罪死刑の話題から、加藤に死刑判決を下さない為の弁護の話題にすり替えて
反論しても何の説得力もないだろ（爆笑）
加藤も宅間も冤罪ではない！つまり死刑判決が下ったとしても冤罪死刑ではない！

＞.032*.30そ.*.れに彼等は、

お前、相当注意散漫だな（苦笑）意味不明なコードを書きこむなよ（苦笑）
「脳障害者なりに何度も読み直している」と言うのは嘘だな！

>>525
＞本当の犯人は、（当時）日本の高校生にコミュニケーションの道具としての英語を
＞教えてなかった文部省の責任が問われるべきだったでしょう。

お前の脳みそは腐りきっているな（爆笑）ろくに英語もできないくせに（大爆笑）
本当の犯人は銃を野放しにしているアメリカ政府だよ！
お前は、加害者を救うことしか頭にない犯罪者寄りの猿だな（苦笑）

＞これから日本も同じ方向に向かっていくしかないでしょう。
＞これからはレイプされそうになっただけで、射殺とかいうケースも増えてくるのではないでしょうか。

お前、社会を見る目無いな（苦笑）
つまり、日本はアメリカ並みに粗暴な猿だらけの国になるということかい？
それは日本の治安悪化を想定しているということだな。
今までの自分の発言と比べてみろ。
3歩歩いたら自分の言ったことすら忘れる鶏頭！
馬鹿！

>>526
＞アメリカが何でも特殊とまでいえないと思います。
＞日本でも、弁護士がたら、え、訴訟社会になる時代がやってくるかもしれません。
＞それは、ひょっとしていいことかもしれません（笑）

お前、社会に出て働いた経験あるか？相当な世間知らずだな（苦笑）
異常な訴訟が頻発するアメリカ社会は間違っている。
特に民事訴訟は宝くじ気分で一攫千金を狙うクズが多すぎて、本来の司法制度から
乖離している。司法への冒涜だ！
非生産的なことで国富や労働力を浪費するのは愚かなこと。
日本はアメリカのような馬鹿猿の国になってもらいたくない！

>>530-531
長文矢印の連投連投を読んでも意味が無いことは解っていたのに無駄な時間を
使ってしまったので、さすがに>>530-531は読むのを止めた（爆笑）

それにしても、yurikoは本当に学習能力ないな（苦笑）
一見しただけで判る中味の無さと、相変わらずのダラダラした訂正。
タイポだけを指摘すればいいのに、全文出しての訂正でその中からタイポを
見つけさせる不親切さ。
人の立場に立って考えられないアスペルガー人間。いや、アスペルガー猿（爆笑）
頭の良さは簡潔さに現れる。冗長なのは頭が悪くてポイントを絞れないだけの話。
お前の脳障害をみんなに恥ずかしく宣伝しているようなものだぞ（苦笑）

これじゃ職を探そうとしても絶対に無理だな。
翻訳やらせたってこんな冗長な文章じゃ金を取れないし、「ら抜き」や
「い抜き」がデフォールトだし、そもそもタイポで読めた文章じゃないし（爆笑）
知性の低さがもろに出ていてうんざりだ。
お前ちゃんと職業訓練校に通っているのか？
英語できないから通えないのか？貧乏だから通えないのか？しっかりしろ！
馬鹿猿！

>>536-537
おい、猿！
ろくに読まなかったけど、アメリカで銃を野放しにしていることが
最も大きな人権侵害につながっていることを理解できているのか？
死刑で死ぬ人間と銃犯罪で死ぬ人間の数を上げてみろよ！
馬鹿猿！

財産権も人権なのだ。
自由権も人権なのだ。

人権派は核兵器の個人所持を認めるべきだね。
人権派は生物兵器の個人所有を認めるべきだね。
人権派は化学兵器の個人使用を認めるべきだね。

>>542
>それにしても、yurikoは本当に学習能力ないな（苦笑）

yorikoや観念が荒らせば荒らす程、廃止論者は馬鹿と屑の集団なのが解るから、
まぁ良いんじゃないかな。

廃止論者はなんだかんだで応報脳

・あくまでも、私の立場は、いわば「基本的人権は絶対」という宗教を信じているようなものです（爆笑）
・→相変わらず、頭の悪そうな日本猿だな！（爆笑）
・→オマエ、あたま、おかしいんじゃないの？（超爆笑）
・感受性が鈍く、「頭悪い」のはあなたの方でしょう。（爆笑）(^^)v　（>>391）
・→ヴァカだな（苦笑）　（>>520）　←NEW！

yurikoは英語の勉強をして中学レベルまで上達してほしい。
.032*.30駅.*.前留学なんかいいんじゃないでしょうかｗ

自演バトルをいつまで続けるのかな？

懲りない反日似非人権運動家ちゃん

>>530-531
>世界人権宣言、世界人権規約では、死刑精度が人権侵害行為と明確に定めてある。
↓
世界人権宣言(1948)、国際人権規約(1966)では、死刑精度が人権侵害行為と明確に定めてある。
→世界人権宣言
第１条
すべての人間は、生まれながらにして自由であり、かつ尊厳と権利とについて平等
である。人間は、理性と良心とを授けられており、互いに同胞の精神を持って行動
しなければならない。
第３条
すべて人は、生命、自由及び身体の安全に対する権利を有する。
○国際人権規約 B規約
第３部
第６条
１　 すべての人間は、生命に対する固有の権利を有する。
この権利は、法律によって保護される。何人も、恣意的にその生命を奪われない。

前文
…権威は国民に由来 し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを
享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理 に基くものである。
われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔 勅を排除する。
…平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しよう と努めてゐる
国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と
欠乏から免かれ、平和のう ちに生存する権利を有することを確認する。
われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視 してはならないのであって、
政治道徳の法則は、普遍的なものであり、 この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、
他国と対等関係に立た うとする各国の責務であると信ずる。
第１０章　最高法規
第９７条　基本的人権の本質
この憲法が日本国民に保障する基本的人権は、人類の多年にわたる 自由獲得の努力の成果であって、
これらの権利は、過去幾多の試練に 堪へ、現在及び将来の国民に対し、侵すことのできない永久の
権利として信託されたものである。
第９８条　最高法規性、条約及び国際法規の遵守
（１）この憲法は、国の最高法規であって、その条規に反する法律、 命令、詔勅及び国務に関する
その他の行為の全部又は一部は、その効 力を有しない。（２）日本国が締結した条約及び確立された
国際法 規は、これを誠実に遵守することを必要とする。

くだらない長文引用がまた始まった。
スレには容量があるってことがいまだにわからないのかね、
馬鹿猿yurikoは。

闘う民主主義とは何か。
「闘う民主主義」とは、戦後西ドイツ（ボン基本法、統一後はドイツ憲法）において、
当時、社会権も具えた、最も民主主義と言われたワイマール憲法が、「民主的な方法」で
破壊された反省から、基本的人権の擁護を民主主義の核心と捉え、「人権を否定する
政党の政治参加を禁ずる」としたのである。
その中でも憲法裁判所が「政党違憲制」によって、政党を審査する。
さらに、団体の活動も刑法律・憲法的秩序に反するとみなされれば、その活動は禁止される。
（９条２項）更に個人の人権についても、１８条で「自由な民主主義的秩序を
攻撃するために乱用する者」は、自らの基本権を失うという、大変厳しいものだ。
一方、日本は「憲法の番人」はどこがやっているか。
最高裁判所と答えた人→ブ−、不正解。かの内閣法制局が全ての違憲審査を行っている。
馴れ合いと生ぬるさがその特徴だ。憲法学者小室直樹氏はこのことについて
「近代デモクラシー国家においては、法律は議会が定め、その法に基づいて政府が行政をし、
裁判所がその解釈をする。この役割分担は、何も効率化のためではありません。それぞれの
役割を分けることによって、法の濫用を防ごうとしているのです。
ところが日本においては法は役人が作り、役人がその法を運用し、しかも法の
解釈までも行っている。これはヒットラー以上の独裁です」と厳しい。
同じく憲法学者の西修氏は憲法の歴史、国際比較に於いて、人権平和は決して日本憲法独自のものでないことを
明らかにしている。
社会党系の胡散臭い左翼「憲法を護れ！改正反対！」の根拠は、日本国憲法は
平和人権憲法としてあまりに、稀有・ユニークで神聖で触れてはならない存在として、
改正に反対するだけでなく、現憲法の解釈も杓子定規にしている。世界の笑い者になっている。
ところが、西氏は日本国憲法が人権平和擁護に於いてユニークとはいえないだけでなく、各憲法は
よりよいものを作ろうとの気概から、何度も、改正している事実を指摘している。
小室直樹氏名は「日本人のための憲法原論」でその欧米の憲法改正史を紙片の８０％を費やして解説している。
確かに、昭和２３年に於ける最高裁判所の判決では、死刑制度は憲法に違反していない、とした。
しかし、その判決は裁判長自らが「必ずしも未来永劫に亘って、憲法違反とはいえない」（趣意）と
但し書きをつけたのである。
特に死刑の是非について焦点を当てて、国民的議論をした上で、２１世紀に相応しい憲法を作るべきではないのか。
新しい人権平和日本憲法を作るべきだ。
日本国憲法を作るべきだ。

訂正>>553
>しかし、その判決は裁判長自らが「必ずしも未来永劫に亘って、憲法違反とはいえない」（趣意）と
但し書きをつけたのである。
↓
しかし、その判決は裁判長自らが「必ずしも未来永劫に亘って、『死刑が憲法違反ではない』とはいえない」（趣意）と
但し書きをつけたのである。

ではまず違憲判決をもらってきてください

オカマは自分の国の死刑存置州のフォーラムにでも書き込みしろよ。邪魔なんだよ。

>552

容量オーバーしたら次立てりゃ済むことじゃん

存置論者は最高刑がなぜ死刑でなければならなないのかを説明できてないね

そんな物は説明する必要も無い。以上。

>>558
お前も刑罰として犯罪者の財産や自由を剥奪する事は認めてるんだろ？
同様に、犯罪の重大性に於いては刑罰として犯罪者の生命が剥奪される場合もあるって事だろ。
お前が死刑だけは認めないから説明にならないってゴネてるだけだろ。

>>557
じゃあここを隔離スレにするから、次立ててくれ。

>>558
説明しとるがな

>>560
>犯罪の重大性に於いては刑罰として犯罪者の生命が剥奪される場合もあるって事だろ。
→いえ、「刑罰」は逆効果ですよ。
現代の刑務所（この呼び方そのもが間違っている。せめて矯正施設とするべき）は、
懲役であってはならないのです。
例えば、一度人生に躓き、犯罪を犯してしまった人は、刑務所に入ることで
却って悪くのであれば、なんのための矯正施設というのでしょうか。
もし刑務所が犯罪者を集めるところだけであれば、そこは「犯罪者学校」となって、
却って悪くなる一方ではないでしょうか。かつての暴力団員のように、前科の数が増えれば増えるほど、
「はく」がつくというのなら、犯罪者は二度と立ち直れないということになってしまいます。
刑務所人口の９０％以上は、短期間の刑期で出所するという事実を忘れてはなりません。
テレビのドキュメンタリー番組で、女子刑務所を特集していました。ある女囚は「嫁姑の争い」から殺人を
犯し、１０年の刑期を務めていました。果たして、彼女を罰として刑務所に収容することに意味があったのか、疑問でした。
もし、いずれ社会復帰するのが前提であれば、よりよい人物となって社会復帰してもらうべきでしょう。
そういう点では、たとえ無期懲役刑でも当て嵌まります。
ちょっと前（３０年前くらい）までは、少年犯でなくとも、刑期を１５年ほど務めれば、仮釈放の機会が頻繁に
与えられていました。『そして死刑は執行された』の著者、合田士郎（仮名）は、
無期懲役を務めながら死刑囚の世話をしました。そして、本人は１５年ほどで出所し、妻をめとり、と子供を
もうけることができたのです。
加藤老事件では、加藤新一は冤罪を主張したものの殺人犯として無期懲役刑を服役しました。
ところが模範囚として務めあげ、出獄後６度目の再審請求で再審が開始され、事件後、６２年で無実を証明したのです。
もし、加藤氏が２０年、３０年の刑期を務めていれば、再審開始どころか獄死していたでしょう。
まして、先に触れた八海事件、松川事件、二保事件、幸浦事件、山中事件の霜上則夫などは、
二審で死刑判決を受け、最高裁の破棄・差戻しでようやく無罪が確定したのです。
もし、彼等に現在のような厳罰主義が適用されていれば、『無期懲役＝死刑』と変わらなかったのです。
ですから、死刑制度が廃止されたとしも、もし終身刑が乱発され、セカンドチャンスが事実上奪われれば、
冤罪獄死の例が増えることが懸念されます。
やはり、終身刑の運用にも慎重さが求められるのは当然です。
まして、４人の死刑囚に再審無罪判決が下った事実や、冤罪死刑が疑われるケースも少なくありません。
科学捜査が進歩すべきなのは当然としても、「悪人は刑罰を！」という態度だけでは
凶悪犯罪に対処できないことを知るべきでしょう。

>>563
的外れ

>>563
糞臭い

今、日本が世界に先駆けて、全ての刑罰を廃止すれば、それは一発逆転サヨナラ満塁ホームランを放つことに等しい。

打てる。打つべきである。

鳩山由紀夫は男である。

刑罰なんて必要ない！！ 全ては「ネ申が裁く」の一言で充分だったのである

>>558
長矢クンのような、何度でも同じ過ちを繰り返してもなお
自戒の念のない人が実在するから。

>>562
>説明しとるがな

いや、ほら…。
脳がさ。