新人アイドル武道家「宇讃久斎」

　最近インターネットで売り出し中のアイドル武道家「宇讃久斎」。
口は悪いが、本当は武道の事を真剣に考えているとっても良い人って
感じのキャラクターが売り。彼は甲野氏や高岡氏のようなメジャーな
人物になれるでしょうか？

　あらいやぁーん、くさ子ちゃんもわすれないであげてぇぇぇん。（笑）

>>2
電波には消えて欲しい。

　はっはっはっはっ！2ちゃんにクリックした時点で全員電波じゃあー！！！！

呼ぶと来るからやめてよ。迷惑。よってsage

５さん、ごめんね。ちょっとだけ。
あのー、ついでやからＨＰのＵＲＬも載せてね。
http://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/
他の人の悪口とかでなかったら、口を出さないようにしますので、どうぞ
皆さんで好きなこと言ってください。
あ、真面目なご質問がありましたら、当方の掲示板へどうぞ。
ここでやると迷惑やから。

それでは皆さん、宣伝よろしく。(_"_)

あ、間違うて下げてもた。
だからアゲ。

彼の愛氣塾・合宿コース２０Ｋ円ははたしてお得なんでしょ−か？

向こうの掲示板で聞け

＞９
ここも同じようなもんだろが？　んでいったい何食わしてくれるんか？

確か、謎の中国拳法家TANTANとつるんでいる彼氏じゃなかったっけ。

今後、秘伝のライターになるかも知れませんね。

また、武術オタクが悪口書いてるな。

　秘伝ですか・・・

宇讃久斎氏には、「合気勁」の様な特別な売りはあるのでしょうか。

今月１４日発売の「秘伝」に彼が寄稿するそうだ｡なんと６ページも割くらしい｡

うわっ、あんなとこ見てた人がいたんやねえ。
それとも僕のよーく知ってる人やったりして。(^○^)
困ったもんやねえ。
ま、どのみち知れることやしね。
あきらめましょ。(^_^;)

あ、僕の「売り」って質問ね、正解は「クチ」。

あほらし

sage

＞他の人の悪口とかでなかったら、口を出さないようにしますので、どうぞ
＞皆さんで好きなこと言ってください。

　いくらなんでもヤリすぎ。これでは良い人っていうよりも偽善者です。気
をつけましょう。
　ここでの宇讃久斎氏は他の所と違って何だか嬉しそう。他所の掲示板でも
こんな感じだったらいいのにね。

＞１７の事ね。

いまさら件の氏がインチキ武道家や偽善者だったところで、秘伝的には大差ないのでは？
人生の大半を合気道に捧げてきたことに代わりはないのでしょうし、
読者にそれだけの価値があると思わせれば、雑誌は売れつづけるのでしょうし。

１さん、スレッド立ててくれてありがと。でもね、

>いくらなんでもヤリすぎ。これでは良い人っていうよりも偽善者です。気
>をつけましょう。

本音よ本音。偽善でもなんでもないんです。
こういうところで何を言われようが、僕は一向に傷つかないから。
僕の周りの人も笑い話としか見てないし、変な奴が僕をボロクソに言えば言う
ほど僕の有利に働くってことですから、いい宣伝になっていいと思ってます。

ただ僕の周りの人や団体への悪口は黙って見過ごすわけにはいかんのよ。
日頃から大変お世話になっているんだからね。
そういう奴には噛み付くってのが僕の生き方。
僕は別に人格者をきどる必要もないから、そりゃ、口は悪いよ。
ま、ここではあんまし噛み付く必要もないと思います。
僕の周りにここの評判を気にするような人はいませんから。

そういうことです。

>他所の掲示板でもこんな感じだったらいいのにね。

僕だって楽しい話がしたくないわけじゃないよ。

じゃね、おもしろくないだろうから下げておきますね。

このお馬鹿さんによると３教は、１教と２教の合わさったものだとさ（爆笑）
言ってみりゃいいってもんじゃないでしょ・・・足し算じゃないんだから
大阪合気会全体がこんなにヤバメなの？

うーさんに質問
大阪って格闘技人口が多いって聞いたことがあるけど道場破りが来たことありますか？
って質問はどっちの掲示板にしたらいいのですか？

なぜ、合気道には勘違い野郎が多いのか？
それはつまりこういうことだろう。

武術を極め尽くされ、悟りを開きつつあった盛平翁は、清々しい朝の
空気を胸いっぱいに吸い込みながらこういわれました。
「合気道は愛じゃ、そして武道を通して宇宙との和合をめざすのじゃ、フォッフォッフォ」
武術を極め尽くし、その現在の心境を語っただけのつもりだったが
それを聞いた一部の弟子たちはさっそく勘違い。
「合気道の技は、愛とか宇宙との和合が大切らしいぞ・・」
現実主義の塩田剛三先生はこういわれました
「だめだこりゃ･･･一生やってなさい･･･ﾜﾗ」
というわけで養神館設立。

＞このお馬鹿さんによると３教は、１教と２教の合わさったものだとさ（爆笑）
＞言ってみりゃいいってもんじゃないでしょ・・・足し算じゃないんだから
＞大阪合気会全体がこんなにヤバメなの？

サイトを見たかぎりじゃ、アレって自分の定義に一教二教って名前を
割り振っているだけで、一般的な用語法とは中身が全然別でしょう。
何か元ネタがあって言ってるのかもしれんけど。

大阪合気会は一教＋二教＝三教などと一切言っておりません。
僕の合気道は一般的な道場の解釈とは異なるとＨＰで申し上げております。
はっきり異端と言ってるのですから、そんなことを突っ込んでもしゃあないです。
道場やぶりねえ、来たことないですよ。
それにうちは奈良ですよ。

はぁ〜、武術オタクばっかりだな。実践してる人いるの？

なるほどー
その「愛とか宇宙との和合」を勘違いして追求してる代表が、
危地害の宇讃久斎というわけだ。
こういう奴を野放しにすると、合気系武道のイメージダウンになるのぉ。
はっきり言って迷惑すぎ！マジで氏んだほうがいいよ。
歴史書第２巻は？合気系武道にもうちょっと希望を感じられる内容がいいですね

>>26
貴兄のその歴史認識は煽りなのか、本当にそう信じ込んでいるのか。
塩田剛三はパトロンができたから独立できただけ。
神秘家としての開祖に辟易していたのはたぶん事実だろうが、
分派活動の常として開祖植芝盛平の存在を過小におとしめ
新羅三郎を源流とする合気武道の中興の祖と位置づけた。
もちろんそんな流れなど神話にすぎない。
神秘を創作の歴史にすげかえただけ。

塩田先生は、盛平先生の実力については心の底から尊敬してたと思う。
塩田先生が辟易していたのは、盛平先生の思想と技術を混同しだした
狂った弟子たちだろう。

塩田先生が開祖の実力を評価されていたのは認めます。
ビデオでも植芝先生はこうやっていたが・・・などと言っておられますね。
ところで狂った弟子とはどなたのことでしょうか。
具体的に教えていただきたいのですが。
（おっと塩田剛三スレッドじゃなかったですね）

マジで氏んだほうがいいよとか、簡単に言えて、、。
なんか生も死も軽い人生を送っている人間が多すぎる。
溜息がでるよ。

「愛とか宇宙との和合」を打ち出したのは吉祥○先生じゃなかった？
この人はねぇ、「合気道を極めても飯は食えない」などと
言っちゃった人だからねぇ・・・。

彼が目指したのは、人を投げ飛ばす技術の向上ではなく
「合気道を通して健康な体と健全な精神を養おう、人類みな兄弟」
みたいな感じなんだね。そのためには普及が大事だからね、
技を緩くし、「愛」とかの思想を入れるわけだ。

そのことも気づかずに「合気道の技術の本質は宇宙との和合！」
などとホザいてるCrazyな勘違い君が多すぎるんだよ（笑）

狂った弟子とは盛平先生の体の動きの原理を見つけることができずに
思想に逃げてしまった人たちのことでしょう。

>「愛とか宇宙との和合」を打ち出したのは吉祥○先生じゃなかった？

違います。

>この人はねぇ、「合気道を極めても飯は食えない」などと
>言っちゃった人だからねぇ・・・。

非常に現実的な当たり前の話ではないですか。

>狂った弟子とは盛平先生の体の動きの原理を見つけることができずに
>思想に逃げてしまった人たちのことでしょう。

そんな人がいたとして塩田先生がそんな人たちから逃げたとでもいいたいのですか？

塩田剛三と植芝吉祥丸はライバルだからね。どちらかに関係のあった人が
それぞれひいきをしたがるのはわかるけど。

>>35
自分が「まだ身をもって解っていない」だけなのに、理解できないことを言う相手を
気違いあつかいして指さして笑うのはどんなもんかとおもいますよ。
あなたはその気違いさん達を笑えるほど合気道に人生を費やしておられるのですか。
現にあなたは狂った弟子とやらの具体的な名前を挙げることもできない。
あなたは単に雑誌の合気道記事に詳しいだけの人物にみえる。

「体の動きの原理」だとか、そのような内省的な物で武道が扱いきれるという
考えはちょっと疑問ですね。

臂力も「体の動きの原理」の１つ。
そういうものをなに１つ見つけることができず
ただ惰性で技を反復練習しているだけの合気会はレベルが低いんだよ。

＞理解できないことを言う相手を
＞気違いあつかいして指さして笑うのはどんなもんかとおもいますよ。

それは「ミイラが生きていることが理解できない人は未熟だ」
といってるどこぞの団体の言い分だな（笑）
一生、妄想ふけってろ、ｻﾙ！

とまあ、40さんの書き込みでＹ館と称する塩田カルトの正体と本音は露見したと。

宇讃久斎さん大家先生の事どうおもいます？

４０は武術オタクだな。雑誌読んで知識があるだけだろ。
合気道系スレッドは実践してない奴が悪口かいてるだけって気がするな。

＞ただ惰性で技を反復練習しているだけの合気会はレベルが低いんだよ。
合気会に見学に行ってみな。

植芝守央が前のめりに歩きながら「わしは天才じゃー」と開祖の真似をする芸を見せてくれるらしい。

＞42さん

すみません。読んでいません。

＞43さん

少しでも武術・武道の常識のある人なら、名のある先生に対して「敬称」は
欠かさないものと思います。
他の先生を呼び捨てにするような人は、相手にしなくていいでしょう。
武術・武道に縁のないど素人ですから。

＞４５
「営業活動だから」と居直って、
他人に厳しく自分に甘いカキコを所かまわず続けてきた方ならではの
説得力あふれるご高説でした。
立派立派！

達人乱造の「秘伝」に載りたくてたまらなかった営業活動は実ったようですねぇ。

＞武術・武道に縁のないど素人ですから。

そりゃオマエだっちゅーの！＞妄想君

しかし。彼の術理に対して具体的に文句をつけた奴をまだ見たことがないんだよな。
抽象的な煽りか人格攻撃しかできないってところが、宇讃久斎攻撃者の弱いところ。
誰かいないの。彼をギャフンと言わせることのできる人。あ、俺無理ね〜

この人は、あちらこちらで荒らし回って、今回某誌に原稿がのるとはしゃいで、
またまたあちこちで宣伝しまくり、このままネットではまずいと思って口調を
変えて、ましな合気道家だと印象づけようとしているだけでしょう。

>49
こら、本人が自分を弁護しちゃあいかん。ここは宇讃久斎宣伝のための自己スレ
なんだろう。茶番はやめろよ。

あ、わりぃけど俺別人。ちょっとファンだけどね。

>>50
その宣伝どこで見た？
俺はここで見たのがはじめてだけど。

＞彼の術理に対して具体的に文句をつけた奴をまだ見たことがないんだよな

Yahooでボロクソに負けてたじゃん。
それに、「それは違う。正解はこれ」などとペラペラしゃべって
教えるわけないでしょ。
たいていのとこは、重心、中心線、振動感覚、伝達力などを
キーワードとしているのだが、奴のキーワードは愛、宇宙との和合、
霊力＠｀＠｀＠｀etc
だーかーらー、機知害とは話にならないのね（笑）

>53
いろんな掲示板でみかけた。

>54
うう〜ん、俺はそんなの見たことないぞ。
どこだそれ。
>55
あ、実はあの掲示板案内使ってる？
俺も使ってるよ。

そうそう、そして最後は
「理解できないのはあなたのレベルが低いからだ！」のきめ台詞（笑）
誰か特殊な病院連れてってやれよ。

>57
でもほんとレベルの低い奴ばっかじゃん。(笑)
君もそう言われたの？

まあ、いろんな意味で今月の秘伝が楽しみだ。
早く立ち読みしたい。

ぉぃぉぃ、あちこちでこの台詞吐きながら
馬鹿にされてる彼の勇姿を見ただけだよ（笑）

＞でもほんとレベルの低い奴ばっかじゃん。

おまえには負けるよ　ﾜﾗ

>59
俺もとりあえずは立ち読みだけどね。

もう、寝よ。

馬鹿どもが。そうやって彼の宣伝朝までしてろって。ゲラゲラ（笑）

同じｎｉｆｔｙの蛇螺旋家の方が２ｃｈのアイドルになれそう

>>63
いったい何が、あったんだ？
日頃からそんなに悲しみと悔しさをためているのか？

もしそうなら、すきなだけ暴れたらいい。
社会のみんなは、案外優しいよ。
事情がわかれば、笑って許してくれるはず。

でも、明日からは、自分を大事にして生きろよ。
いつまでも馬鹿やってちゃ、時間がっもったいないし、
君自身が気の毒だよ。

>>64
蛇螺旋家でなくて邪螺旋家あらため光林だぜ
彼のセンセイは変わった人ではないけど，やっぱし彼が変わってるだけか？

光琳さん、でてこないかな〜

>光琳さん、でてこないかな〜
光林だっつうの
ファンならそれくらい間違えんなよ

このスレで宇讃氏を弁護、賛美しているカキコの相当数は本人の自作自演。
彼は非難されるとすぐに「術理の正当性」に話をすり替えるが、
そのことと彼のネット上での立ち居振る舞いは別問題。
「俺の家の庭は素晴らしい」と宣伝するのは勝手だが、
公道や他人の庭に唾を吐いたりごみを捨てる行為は正当化できないよ。
５０の指摘は実に正しいと思う。彼はPR方法をまちがったね。

あんまりおとなしくしてても執念深い逆恨み人間がいるようなので・・・
２chといえども、格闘技板とこちらとはやはり別の物にしていくということですので、僕も認識を
改めて対応させていただこうと思います。
このスレッドをつくった人がどのような意図でつくったのか知りませんが、僕の好きなようにさせ
ていただきますよ。

さてＨＮ「おくちくさーい」をはじめとして、あの手この手で僕の悪口を言ってくれているようで
すが、少し具体的な話にしていきませんか。
目的は人格攻撃ですか、術理否定ですか、それとも実力否定ですか。
Yahoo!でも申しあげていますが、批判というものをする場合は否定する事柄に対して、反論という
ものを用意する必要があります。
僕はどこの誰とはっきりわかる人間ですし、そのいずれに関してもはっきり提示しているものもあ
るし証言者もいるわけです。
あなたもそれ相応の根拠のある反論を試みてください。
書籍でもよいし掲示板の発言内容でもよいし、あなたの言うことを裏付ける証言でも結構ですよ。
武道はね、まず正面からあたるというのが基本です。逃げ癖をつけてはいけません。
論破しようなんて思わなくていいのですよ。言いたいことを言いなさい。
判定はこちらをご覧の人たちがつけてくれますからね。

このスレッドの話題に関係ないけど。

ハゲ２ちゃん、見てるーー？(^○^)

＞宇讃久斎さん
馬鹿は相手にしないほうがいいんじゃない？
どうせ知識だけの武術オタクばかりだから。

あ、ついでに宣伝しときます。
http://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/

皆さん、よろしくね。

宇讃久斎さんが主催してるの？吉野合氣塾って。

>72さん

どうもありがとうございます。
一応チャンスは与えておこうと思います。
本来なら僕の掲示板で堂々と意見を言っていただければよいのですが、
それは出来ないようなので。
それにしょうもない書き込みは僕が削除してしまいますし。

ご忠告ありがとうございます。

>74さん
はい。ちなみに吉野愛氣塾です。
いいんです。
皆さん間違われますから。(；_；)

なんなのですか、このスレは・・・

身元ばれるのが恐い武術オタクさんはここを通すといいぞ。
宇讃久斎さんの掲示板で堂々と意見言ってくれ。
http://www.anonymizer.com/3.0/index.shtml

＞宇讃久斎さん
大家先生のスレッドはここね。
暇だったら読んだ感想聞かせてください。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=970161069

＞宇讃久斎殿
貴殿のHPによると「天地人和合の道と理」に代表される
人との和合が合氣道の信念の一つのようだ。しかし、貴
殿の掲示板上での言動を拝読させていただいたが、人と
の和合を目指しておられる人物とは到底考えられない振
る舞いをなさっているように見受けられる。決して悪意
のない意見に対してまるでその意見が悪意に満ちている
かのような極端な曲解を行い、筋違いな反論を行うのは
なぜであろうか。また、たとえ明らかに悪意に満ちた意
見であっても、まるでさらに相手を挑発するかのような
あまりに稚拙な対応をなされるのはなぜであろうか。
もし、何らかの目的がありこのような振る舞いをなされ
ておられるならば、ぜひその目的をお聞きしたい。そう
ではなく、貴殿が他意なくこのような振る舞いをなされ
ているならば、電脳上の話とはいえこのような振る舞い
を行う貴殿を人との和合を信念の一つとしている合気道
家であるとは認めかねる。
拙が知る合気道某流派宗家は誰からも尊敬される人格者
であり、普段言葉に出して強調されるようなことはない
が、人との和合や愛を合気道の信念としておられること
はその言動から容易に推測できる。
貴殿も合気道を志す者ならば、言葉だけの信念ではなく
普段の言動でそれを証明していただきたい。
以上。

>>80さん

ご意見ご質問ありがとうございます。

>貴殿のHPによると「天地人和合の道と理」に代表される 人との和合が合氣道の信念の一つのようだ。
しかし、貴 殿の掲示板上での言動を拝読させていただいたが、人と の和合を目指しておられる人物とは
到底考えられない振 る舞いをなさっているように見受けられる。

それは合気道の到達すべき理想とも目標ともいうべきものであって、僕のような修行途中の未熟者におい
てはまだまだ戦い乗り越えていくものがあると思います。
真の和合は互いにぶつかり合って相手を深く理解し認め合った末に達成出来るものでしょう。
まず、ぶつかりを避けないというのが僕の合気道の稽古でもあり、通信といえどもその実践でしかありま
せん。安易な妥協や合意や仲良しはしないことにしております。

>決して悪意 のない意見に対してまるでその意見が悪意に満ちている かのような極端な曲解を行い、
筋違いな反論を行うのは なぜであろうか。

悪意がないなら少々突っ込まれても平気なはずです。
奇麗言の影に悪意を隠している人が突つかれて悪意をさらけだしてしまうのではないでしょうか。

つづく

>また、たとえ明らかに悪意に満ちた意 見であっても、まるでさらに相手を挑発するかのような あまりに
稚拙な対応をなされるのはなぜであろうか。

明らかな悪意は容赦なく潰すというのが僕の考え方です。
僕は自分に向けられた悪意は大抵放っています。僕が攻撃するのは他人や団体に対する無礼や誹謗
等が多いはずです。
そういう常識を欠いたものに対して攻撃を加えるのです。非常識に常識論で臨んでも駄目なときはこちら
も非常識で応じます。
しかし、大抵は相手の自爆や沈黙というかたちでケリがつきますね。
それでいいのですよ。それによって僕の評価がどうなろうとそんなことは気にしません。
要は非常識がなくなればいいのです。

>貴殿が他意なくこのような振る舞いをなされ ているならば、電脳上の話とはいえこのような振る舞い
を行う貴殿を人との和合を信念の一つとしている合気道家であるとは認めかねる。

この世の中のみんなに認めてもらうなんてことは出来ないのです。極端な話、半分は敵に回るんです。
だから僕は僕の価値観を認めていただける人と付き合いをすればいいのです。
実際、このネット上に登場して半年あまりの間に多くの理解者支持者を得ることが出来ましたし、はじ
めは敵対していても、歩み寄ったり手を差し伸べていただけるようになった方もたくさんいます。
その方々はこの僕の言動を見て僕を認めてくださった方々です。
その方々とあなたの価値観が違うだけの話です。

つづく

>拙が知る合気道某流派宗家は誰からも尊敬される人格者 であり、普段言葉に出して強調されるよう
なことはない が、人との和合や愛を合気道の信念としておられること はその言動から容易に推測できる。

僕のような駆け出しの若造が、そのような立派な方の真似をしても仕方がないですよ。
この僕には今の僕のやり方というものがありますからね。

>貴殿も合気道を志す者ならば、言葉だけの信念ではなく 普段の言動でそれを証明していただきたい。

ある程度の結果も出ていると思いますが、これからも気を抜かずに頑張りたいと思っています。
どうもありがとうございました。

以上

>79さん

ごめんなさいね。
僕は喧嘩の話に興味はないんです。

７２と７５のリモートホストが両方　p25-dn01yosino.nara.ocn.ne.jp

おいおいおい・・・・

＞半分は敵に回るんです

本気でいってんのかね・・コイツ
誰か病院連れてけよ、こんなｷﾁｶﾞｲを野放しにするな！！

>85くん

いい加減にそういう嘘ばかり言ってないで、まともに相手をしたらどうなんだね。
自作自演が得意なのは君だろう。
なんでも自分を基準に人を判断するんじゃないよ。

いやー、普通の人って半分の人間を敵に回すなんて事はないと思うが。

たとえば、クラスの半分の人間を敵に回したりしたら、まともな学校生活は
送れないのではないかと思う。
会社だと、もっとだね。
その前提が変でない？　なぜ半分は敵に回るの？

全女性の敵というならわかるが（笑）

>>88さん

>いやー、普通の人って半分の人間を敵に回すなんて事はないと思うが。

補足説明が要るようですね。
敵とか味方とかをあまり限定した観念で捉えてはいけないです。
自分の心の中にも敵はいるのですからね。
わざわざ敵に回さずとも、必ず相反するものは出来るということと捉えてください。
今日の味方が明日の敵になることだってあるし、その逆だってあるのです。
どんなに仲のよい恋人同士でも家族でもおこりうることです。

だから、つねにその場その場に応じてバランスを取ることに気をつけなければいけ
ないのです。
思い込んだら意地になるようではいけない。
よいものはよい、悪いものは悪いと遠慮せずはっきり物事を言える。
そんな人間でありたいと考えている。
そのための覚悟のようなものとご理解いただきたいです。

このようにわかりにくいことがありましたらなるべくお答えさせていただきますよ。
皆さんもいろんな可能性を考えて読んでくださいね。

宇讃久斎さん、勘違いしていますよ。
愛と和合とＨＰに公言しているのなら、そういう努力・姿勢を人に見せなければ、
教義は正しいと言いつづけている某教団の信徒と同じ人達をを作り続けますよ。
教義、術理なんてものは誰でも偉い先生達の言葉の寄せ集めで作れます。ＨＰに書
かれている通りの事を実践しているか否かがあなたの人格なのです。
ここまで敵を作ってしまったことがあなたの人格そのものです。愛と和合とは程遠
い世界ですね。すこしは合気道に目覚めてはいかがでしょうか。

＞７０
どうぞ、好きなように。

　このスレッドを立てたのは、「秘伝」誌等で活動しているアイドル武道家が
デビューする様子をリアルタイムで見ている好奇心からです。甲野氏や高岡氏
を私が知ったのはデビュー後であり、すでに立場を持った状態でした。しかし
宇讃久斎氏は、これから雑誌にデビューしようとしている所であり、アイドル
武道家として売り出して行く様子は、私にとって初めて見るものなのです。
　前は宇讃久斎のレスに不快感を持っていましたが、今の関心は宇讃久斎氏の
活動そのものに対してしかありません。そして、宇讃久斎氏が何冊もの本を出
すようなメジャー武道家になるのか、それとも単なる一発屋になるのか、どち
らでもよろしい。私にとって初めての観察対象なので、どのような結果でも実
に興味があるのですから。

>>90さん

>ここまで敵を作ってしまったことがあなたの人格そのものです。愛と和合とは程遠
>い世界ですね。すこしは合気道に目覚めてはいかがでしょうか。

ここまで敵を作ってしまった、ですか？　そうでしょうか？
うちも含めていろんな掲示板での僕の評価をご覧になってはいかがですか？
僕の敵対者が果たしてどれだけいるか、支持者がどれだけいるか、実はあなたは知って
いるはずですよ。
冷静に考えてみてください。そしてどうしてここまで僕を敵と思うようになったのか
よくよくご自分の心の中を覗いてみてはいかがですか。
確かに勇気のいることだと思いますが。

「愛と和合」という言葉にも人それぞれのイメージがあるのです。
あなたの「愛と和合」と僕の「愛と和合」では違いがあるはずです。
そのイメージが違うということと、それはそれでよいのだということがなぜ理解出来ま
せんか？
僕が誰かの「愛と和合」に対して自分から何か文句を言いに行きましたか？
常に誰かのほうから僕に絡んでくるのではないですか？
そのことを棚に上げて、僕が好戦的なイメージをおっかぶせるのはおかしいでしょう。

さて術理に関してですが、僕の術理は特に異端で、それはここでも笑われたほどです。
どこから集めてきたというのですか？
僕の術理は変わっているからこそ、世間の方の注目を集めると判断されたのですが。

人を批判するならまず相手のことをとことん研究しなさい。

>>1さん

お聞きしたいのですが、あなたはこのスレッドを立てた時点で、僕の秘伝デビューを
ご存知だったのですか？
１０月１日の時点で知っている人は実は限られているのですが。

　「秘伝」デビューは知りませんでした。しかし、それより前から
自分の武道論や主義をネット上でレスしているのをみて、「この人
はアイドル武道家として、記事を書いたり本を出したりするように
なるんだろう（したいんだろう）」ぐらいは予想していた、あるい
は感じてましたよ。

　ちなみに、このスレッドを立てた時もその前も後も、宇讃久斎氏
のことを全然尊敬出来ないなあ。

>1さん

回答ありがとうございます。
どのようなご評価であろうとも、興味を持っていただいていたということに感謝いたします。
そりゃあ、尊敬なんか出来ませんよね。
自分だって尊敬されるような書き込みはしていませんもの。
ある程度の注目さえ集めればいいのです。
自分で自分はベビーフェイス向きではないとわかっていますからね。

では失礼します。

＞冷静に考えてみてください。そしてどうしてここまで僕を敵と思うようになったのか
＞よくよくご自分の心の中を覗いてみてはいかがですか。

俺の場合はそーだな・・・
キチガイがネット言う公開場所があるのをいいことに自分の狂った
考えを撒き散らし、反論する人間に対しては粘着的性格で、意味のない
反論で応戦、あまりのしつこさに相手がなにも言わなくなると、自分が言い負かした
と勘違いし、真性のガイキチ振りを発揮。
このような人間を見過ごすわけにはいかんと思った。
こんなとこかな・・・これでよろしいんで？

というより、
『俺はホントはいい奴だから、表向きの態度がちょっとぐらい無礼でも
分かる人には分かってもらえるさ』
なんてのは武道をやってる、やってないに関わらず幼稚で失礼な態度だろ。
自分より強い人間に面と向かって同じ態度をとって半殺しにされてみなさい。
まあ取れないだろうがな。
俺より強い奴なんかいないと思ってるのかな？

そもそも、しなくてもいい争いをわざわざ招いて喜ぶ武道家ってのも
珍妙な物だ。いくら強かろうが根はいい奴だろうが、人間の屑だな。
武道と精神修養がちっとも結びついていない象徴として、
『奈良のドゥイエ』
の称号を与えよう。≫●
　　　　　　黒メダル↑と一緒にありがたく受け取れ。

>>98
武道家＝人間の屑はちょっと乱暴だなあ。
ちょっとショック。

だから武道家とは思えない、認められないって言ってるの。
ショック受けないでくれ。

武道家って一般的な武道家ではなくて、ある特定の個人(笑)を指してたわけ？
ちょっと安心。

＞ある程度の注目さえ集めればいいのです。

結局、売名行為だったってことね、分かってたけど（笑）
逝きすぎた売名行為は招かれざる客を呼ぶかもよ。
君程度の人間を鼻血の海にしずめ、弟子たちの前で大恥かかせる
ことのできる人間はたくさんいるのだからね。

＞君程度の人間を鼻血の海にしずめ、弟子たちの前で大恥かかせる
＞ことのできる人間はたくさんいるのだからね。
奴の愛奇道の目的は肉体的な戦いで勝つことが目的じゃないらしい
から、この手の煽りは効果なし。
「たくさんかは知らないけどいるでしょうね」って言われておしまい。

宇讃久斎さんは、合気道以外に何か武道や格闘技の経験があるのですか。
それとも合気道だけで今の理論をみつけたのですか。
ＨＰやいろんな掲示板を見て、あまり合気道っぽい匂いがしないのですが。
すみません。煽りとかではなくて真面目な質問なのですが。

やめろそんな質問わ。
どこの武道団体もこんなの排出したと吹聴されたら迷惑だろ。
被害を受けるのは１つで十分だ。

>>104さん

そういうことも本当なら僕のところで質問してほしかったのですが、このような状況ですから感謝しておきます。

まずうちのオヤジは相撲取りでしたが体が小さかったため１０代のうちに見切りをつけ、あとはボクシングをして
いました。したがいまして子供のころからその方面の基礎はみっちり仕込まれております。
また、同じく子供のころから「大山先生」にあこがれ空手道場に通い出し、クラブも空手部でした。
成人後仕事の関係でランキングボクサーや柔道出身者空手出身者が多く集まり、会社内で今でいう格闘技
サークルのようなもので練習・スパーリングを行いました。
その頃の興味は当時流行っていた「サブミッション」です。(^○^)
別に専門的に誰かについてやったわけではなくまったくの我流です。
つまり僕もミーハー格闘技ヲタクだったわけです。

>>105さん

団体名は出してませんからご安心ください。

質問させてください。純粋な好奇心からです。
現在活動されている合氣道も特定の合気道の先生について学んだもの
ではなく、我流で身に付けたものなのですか？
また、いろいろと格闘技の経験がおありだそうですが、それらはあな
たの合氣道には影響を及ぼしているのでしょうか？

>現在活動されている合氣道も特定の合気道の先生について学んだもの
ではなく、我流で身に付けたものなのですか？

僕が入門した会派には本部師範が数人いましたし、また傘下道場も多く、たくさんの先生方にお教えを
いただきそのすべての方々の教えをありがたく頂戴してまいりました。
ですから僕の合気道は特定の方の教えを受けたものではないと言えます。
また、その会派以外の合気道の先生方、大東流の先生方の教えだけでなく、他武道や武道以外のもの
も取り入れて今の自分の合気道があります。
そして今までの人生経験のすべてを「僕の合気道」として打ち出しています。
我流と言えばそうかも知れませんし、でも自分だけで作ったものでもありません。
すべて他の先人方先生方先輩方の教えを出来る限り吸収し生かしてまとめているつもりです。

しかし、その僕があえて合気道というのはその根幹に開祖植芝盛平先生の教えがあり、その教えなくし
ては今までの僕の様々な経験が生きてこなかったからです。
僕の道場でまず教えるのは相手の「コロし方」です。そして「コロし方」を教えたら必ず「生かし方」を教え
ます。活殺が自由自在に行えて、そして同時に行うよう修練するのが僕の合気道です。
カタカナで「コロす」と言いましたが、それは実際に命を奪うというだけの意味ではありません。

僕が多くの人の意見に異論を唱えることが多いのは、多くの人がこの活殺についてどちらかに偏る人が
あまりにも多いからです。
ある人は生かすことだけ考える、ある人は殺すことだけ考える。
あるいは技術論、精神論に偏ったりね。
そのどちらもに違う、それだけではいけないという意見をつけるので、多くの人が僕を勘違いするのでしょう。
こちらでも僕が「愛と和合」を語ってばかりと言う人もいれば「愛と和合」がないという人もいますものね。

合気道はその両方のバランスというものがなければ成り立たない。
でもそれは合気道だけでなく実際は世の中のすべてのものがそうなのです。
空手でも柔道でも剣でもそうです。実生活でもそうなのです。
だから開祖は合気道は全てのものに通ずると仰ったし、宇宙の誕生とともに合気道はあったと仰った
のです。これは荒唐無稽な話でも神秘の話でもなんでもない。
そういう宇宙誕生の瞬間からの宇宙の法則を「愛」と呼び、それを研鑚していく道を「合気道」と名づけたと
いうだけの意味に取ればいいだけの話です。大東流の「合気」とはなんの関係もありません。

>また、いろいろと格闘技の経験がおありだそうですが、それらはあな
>たの合氣道には影響を及ぼしているのでしょうか？

長々と説明しましたが、要するにそれなくしては僕の合気道はありません。

＞あるいは技術論、精神論に偏ったりね。

おまえのページ見たけど、技術は稚拙そのものだね。
精神論は実践できてないし、あるのは妄想のみ。

素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、素朴、素朴、素朴、素朴素朴、素朴、、、、、、、
ＤＳの高岡より。、

＞１１０

幾何学的で美しい模様ですね。高岡氏はバクザン先生以上でおじゃる。

>>109さん

読んでいただいてありがとうございます。
そのとおり稚拙ですよ。
読んでいただいたからにはおわかりのように、うちで３ヶ月以内に教えるような内容しか
書いてありません。
なるほど半年くらいの経験があるお方とお見受けします。
いやいや、レベルが低くてすみません。

ほんとに読んだのですか？(^○^)

するってぇと…失礼だけど、宇讃久斎@HAJIME 氏のされているのは、いわば
合気道から派生した独自の武道ということなのかな？

だとすると、ある程度は行動に納得が行くんだけどね。
新興流派は一般に他派に対して攻撃的だし、そうでなければ生き残れないから
当然のことなんだが。
だとしたら、名前を変えた方がいいんじゃないか？
いままでの「合気道」とは当然考え方が異なる訳だから、考え方が違うものが
１つの名前だと混乱するし、トラブルのもととなる。
字が違うから違うというのはあまり感心できないな。

いままであるものに対して敬意を払うんなら、後から来たものが名前を変えるとか
気を使うのがスジじゃないか？
まぁ、そういっちゃうと、上位組織にいるのはなぜってなことにもなるが。

>>113さん

ご意見ありがとうごさいます。

>するってぇと…失礼だけど、宇讃久斎@HAJIME 氏のされているのは、いわば
>合気道から派生した独自の武道ということなのかな？

いいえ、僕は合気道と思っていますよ。

>だとすると、ある程度は行動に納得が行くんだけどね。
>新興流派は一般に他派に対して攻撃的だし、そうでなければ生き残れないから
>当然のことなんだが。

僕は他流や他の道場に攻撃をかけるようなことはしていませんよ。
僕が攻撃するのはネット上に現れる個人の「意見」に対してです。
ただし合気道界に対して批判をしていると思います。しかし僕としては意見を申し
あげるという感覚でしかありません。
そして意見と同時に自分の道場のやり方を世に問うというかたちで具体的に示して
いますよ。
誰でも多かれ少なかれやっていることですがねえ。
自分の主義主張を行うときは必ず批判はついてくるものでしょう。
それと個人に対する攻撃とは別だと思います。

>だとしたら、名前を変えた方がいいんじゃないか？
>いままでの「合気道」とは当然考え方が異なる訳だから、考え方が違うものが
>１つの名前だと混乱するし、トラブルのもととなる。
>字が違うから違うというのはあまり感心できないな。

合気道と考え方なんか違っているとは思っていませんよ。
僕の合気道はあくまでも開祖のお考えを基本にしていますし、道主のお考えも尊重
しております。
もし違うとしても合気道の場合、多くの団体が合気道の名前を使っていますよね。
それに合気道の考え方は「人それぞれの異なった考え方も認める」というものと
思いますが。
おまけに現合気会の会員ですし、余所の道場の稽古にもいくのですが。

当然合気会のほうが困るというのならこちらとしては引かざるを得ませんが、今の
ところなんのクレームもありません。
ただ相手にされてないってことですがね。(^_^;)
別に僕が合気道を名乗るに今のところなんの問題もないのです。

＞おまえのページ見たけど、技術は稚拙そのものだね。
＞精神論は実践できてないし、あるのは妄想のみ。

君はその前に言葉使いからやり直そうね（笑）
煽りレスって、真面目にレスされたとたんにミジメさが際立つよな。

>>108　ご丁寧な回答をありがとうございます。
私はあなたの合氣道及び人格を一切否定するつもりはありませんが、
素朴な感想としてあなたの議論の仕方には疑問を感じます。
｢コロす｣という言葉については一般的に我々が使う意味との違いを
説明されておりましたが、他の言葉についても言葉の定義をあらか
じめHPなので説明すべきだと思います。つまらない煽りは論外とし
て、妥当な反論はだいたい言葉の定義の違いに起因するものだと思
います。反論されてはじめて、「いや、私はこの言葉を〜という意
味で使っている。」(正確な表現ではないですが)という受け応えを
されては、読む側には今になってとってつけた言い訳のようにも聞
こえてしまいます。途中であなたとの議論を止めてしまう人は、ど
んなに論理的に矛盾点を指摘したところで、仮定の部分を毎回すり
かえられてしまうので議論にならないという印象を持っているのだ
と思います。すりかえるというのは初めから言葉の定義が違うこと
を認識しているあなたにとっては失礼な言い方なのはわかっていま
すが、そのような事情を知らない側からすればすりかえられている
ように感じます。
また、あなたは今回のような単なる質問に対しては、攻撃的な(少な
くとも質問者に対しては)回答をしておられません。でも一転して、
否定的な意見もしくはそれを含む質問に対しては、相手を嘲るような
表現を含んだ攻撃的な意見・回答をしておられるように見えます。意
識的にされていることはこのスレの少し前の方でおっしゃっていまし
たが、言葉の定義の違いが元での誤解による否定的な意見に対してま
で、そのような態度をとられるのはいかがなものでしょうか？仮にあ
なたの回答が妥当なものであったとしても、聞く側はフィルターを通
して聞いてしまいます。これは双方にとって非常に不幸なことだと思
います。
あなたはそれでもいいとお答えになるかもしれません。たしかにすべ
ての人とわかりあうことは不可能なのもわかります。しかし、これら
の問題を解決するだけでずいぶんと自分から歩み寄る人の数は増える
と思います。それはあなたの合氣道の信念に適合しないことなのでし
ょうか？
以上、差し出がましい意見をいたしました。ご感想をいただければ幸
いです。

知る者は言わず。言う者は知らず。

本物は決して世に現れないし、また、有名でも近づけないものである。

実際に会ってさえ、なかなかその人が、わからないのに、ましてや、匿名の
ネット社会でいったい何がわかるというのだろうか・・・？

>>117　みんなヴァーチャルが好きなだけ。

例のキチガイだが、あらかじめ文章を用意しといて
コピペで書き込みしているようだね。
他所で書きこんでいるときに、前半後半に分けての書きこみがあったのだが
その２つの書きこみが同一時刻であったことからいって間違いない。

何が言いたいかって言うとだな・・・
自作自演ぶちかますときは時刻をずらすなりしてさ
もうちょっと気を使おうよ！（笑）＞115

>>116さん
ご意見ありがとうございます。

>つまらない煽りは論外とし て、妥当な反論はだいたい言葉の定義の違いに起因するものだと思
います。反論されてはじめて、「いや、私はこの言葉を〜という意 味で使っている。」(正確な表現
ではないですが)という受け応えを されては、読む側には今になってとってつけた言い訳のように
も聞 こえてしまいます。

失礼ですが、あなたは僕が過去において行ってきた議論をどれほどご覧になられたでしょうか。
僕は特に言葉の定義についてはうるさい男で、必ず議論の前に互いの言葉の定義についての
すり合わせをいたします。
長い議論の嫌いな人はもうその段階で僕との議論を打ち切りにかかるので、あまり議論というもの
に発展したことはないのです。

>途中であなたとの議論を止めてしまう人は、ど んなに論理的に矛盾点を指摘したところで、仮定
の部分を毎回すり かえられてしまうので議論にならないという印象を持っているのだ と思います。

ですからそれはまったく逆で、たいがいは僕の質問の多さに相手が耐え切れないということになり
ます。それは多くの方がご存知で、だから僕が「口ばかり」と言われるゆえんです。

つづく

今回も僕の合気道論なり術理なりに意見をしてくるのなら、僕のＨＰをよく読んでからするべきでしょう。
僕のＨＰには各言葉についての僕なりの定義について詳しく書いています。
愛や和合などという言葉は当然のことです。
しかしそれらのことについて具体的に意見を言ってきた人がいましたか。
これが僕と多くの人の議論なるものの現状です。
はっきり申し上げて僕はこのネット上に登場して以来、議論というものをあまり経験したことがありま
せん。僕の掲示板においても質問や説明を求められたりすることは多いのですがね。

>そのような事情を知らない側からすればすりかえられている ように感じます。

ですから、この掲示板で僕に意見を言うのであればＨＰで見た僕の言葉の定義によって話をするか
または新たに定義を決める話し合いを持つべきでしょう。今までにそんな意見がありましたでしょうか。

>でも一転して、 否定的な意見もしくはそれを含む質問に対しては、相手を嘲るような 表現を含んだ
攻撃的な意見・回答をしておられるように見えます。意 識的にされていることはこのスレの少し前の
方でおっしゃっていまし たが、言葉の定義の違いが元での誤解による否定的な意見に対してまで、
そのような態度をとられるのはいかがなものでしょうか？

僕は相手に合わせてこちらの態度を決めると申し上げています。
相手に嘲りの色が見えたならそれ相応の受け答えをします。もちろん僕の感受性の問題ですので、御
覧の方々にはそうは受け取られないかも知れませんが、それはお互い様のことと思います。
それよりもまず、こちらがはっきりと正体を提示しているのに対し、僕の議論の相手はなぜに匿名な
のでしょうか？
仮にも僕と議論をしようというのであれば、この場だけでも固定ＨＮを設定するのは当然のことではない
でしょうか。
そうでないと僕は誰を相手に議論をすればよいのかわかりませんよね。
したがって、固定ＨＮも設定しないような人に僕と議論をする意志があるとは認めていないし、単なる
巧妙な煽りとしか認識しておりません。はっきりした煽りよりも卑怯なやり方と感じています。

つづく

もちろん単なる質問をされる方は別ですから、それなりの応対をしますよ。
したがって今回のあなたのご意見に対しても議論とは思っておりませんで、ただ僕に発言の機会を
与えてくださったと思っております。

>仮にあ なたの回答が妥当なものであったとしても、聞く側はフィルターを通 して聞いてしまいます。
これは双方にとって非常に不幸なことだと思います。

ありがたいお言葉とは思いますが、ここで僕に反対意見や煽りをつけている人は過去に僕と何かが
あった人たちでしょう。
今更その人たちにどうなってもらおうとかどうこうしようとは思いません。

>しかし、これら の問題を解決するだけでずいぶんと自分から歩み寄る人の数は増えると思います。
それはあなたの合氣道の信念に適合しないことなのでしょうか？

僕の掲示板や、またほかの掲示板でもわかると思いますが、僕に歩み寄ったり手を差し伸べてくだ
さる人はちゃくちゃくと数を増しているのです。
その中で強硬にそれを拒みつづける、あるいは認めたくない人たちの数人がここで僕を煽っている
だけです。
そういうものは放っておけばよいのかもわかりませんし、僕の周りにも放っておけという人もいますが、
僕としてはこのような事情もよくわからない方も多い場でのことですので、一応僕の意見をはっきり
発表するということは僕を支持してくださる方々への責任でもあると考えています。

>以上、差し出がましい意見をいたしました。ご感想をいただければ幸 いです。

いえ、どうも。発言の機会をありがとうございます。

以上

そうだよ、彼の説明に神道用語が多くて解りにくいって批判する人は大先生の講釈なんか、もっとチンプンカンプンだったんだから、うさちゃんを否定するのは植芝盛平を否定するのとおんなじだよ。

>>119くん

君も芸がないねえ。
もっと他に言うことはないのかい？
君の得意のリモホ調べでもしたらどうなんだい。(^○^)

にゃーくん、いつもありがとね

＞119
「おまえ」呼ばわりのカキコがカンに触ったからレスしただけだが？
なにか勘違いしてない？っていうか思いっきり的外れ（笑）

>>123
なんか納得いかん。
塩田先生の話はとてもわかりやすかったと読んだことがあるが。
もちろん、これは伝聞の話にすぎないが。
難しいことはわかりにくいことは同義ではない。
難しいことをわかりやすく書くことはできるはずだし、すくなくともそう努力することは
できるはずだ。
それができないのは書き手の実力不足であり、説明不足でしかない。それを読み手の
努力不足や、関連資料をすべて読んでいないといって非難するのは、とても
傲岸な態度だと思う。

いけね、マジレスしちった。
ちなみに、これにはうらみも何もないからね。念の為に書いておくが。

は？俺ってリモホ調べ得意なの？自分でも知らなかったよ。
指摘されたら慌てて少しだけ時間ずらしてんじゃねーよ、カスが。

>>126さん

にゃーくんには悪いですが、僕は多くの場合神道用語などで術理の説明をしたことは
ないでしょう。
そして僕のＨＰには神道用語がたくさんありますが、それは神道用語用語を現代用語
に直すために使用しているに過ぎないのではないでしょうか。
そんなことはよく読んだ方にはおわかりのことと思います。

僕を非難する多くの方は神道用語や精神的な言葉に対するアレルギー反応のようなも
ので、それはお年寄りのパソコン嫌いのようなものです。
パソコン用語が出てくるだけで拒絶反応をする人は、どんなわかりやすい解説書でも
拒否しますね。

よく問題になる「愛」や「気」を僕なりの定義で説明するにしても、「愛」に関して
は”生み出し、発展させてまた納めてくるという循環”と定義づけていますし、「気」
に関しては”イメージ、予測、予定等”と定義しています。
一部の人はこれすらも読むことはなく、最初に目に付く神道あるいは精神的な用語で
もって僕のＨＰを宗教サイトなどと呼びます。

つづく

多くの人がわかりやすいというものを、それでもわからないという人は仕方がありま
せんがそれならそれでわからないというだけでよいのであって、それで僕を非難する
のは間違っているのではないでしょうか。
僕は僕を非難するならまずＨＰを読んでその内容についての批判なら受けますが、読
みもしない、理解しようともしないで非難をするから文句を言うのです。
よく似たことに合気道を経験してもない人や少しばかり齧っただけで合気道の非難を
する人にも文句をつけます。
批判には具体的な対論が必要です。それもないものはただの誹謗中傷です。
誹謗中傷を行うものに対して非難するのは、それが僕の姿勢だからしょうがありません。
そしてそれを一部の人は和合の精神がないと言うのです。

損な性分だとは思いますが、これで支持を得てきた部分もありますので、今更路線変更
をするわけにも参りませんもので。
本当はおとなしくしたいのですよ。（ほんまか）

以上

しまった。127=128だと思われてしまうよー(*_*)

　皆は、宇讃久斎の基準じゃなくて世間一般の基準での「普通の文章」
で説明して貰いたいだけなんだけど。

ずっと張り付いて、人が書きこんだ瞬間に書きこみ
同じ時間での書きこみが起こり得ることをアピール。
まったくもって、ご苦労さん

>131さん

普通の文章ですよ。こちらに書き込んでいるのとなんの変わりもないですよ。
「思い込み」をもって見るとそうは見えないのかも知れませんが。

>132くん

実に面白いよ、君は。(^○^)

>>131さん

あまりに面白いので言い忘れてしまいましたが、僕の基準を聞きたくなければ僕と
対話しなければいいだけではないでしょうか。
僕は僕のことを話すというのは当たり前で、そうでなければただの受け売りになって
しまうでしょう。

あの・・思い込んでる奴は鬼の首でも取った気分なんだろうけど
勘違いされた本人からすればものすごくマヌケに見える（笑）

ま、これ以上言っても無駄か。

>>115さん
どうもわざわざありがとうございます。
しかしなんの証拠も残らないので無駄であるということには間違いないでしょう。

それでは今日は眠ります。
皆さん、お付き合いいただきありがとうございました。

http://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/

最初はふと通りかかっただけだったのですが、面白い意見もあるようなので傍観しております。
宇讃久斎@HAJIME氏の御意見、私はごもっともと思うことが多いので、その旨書き込ませて頂きます。
その真面目な質疑の合間に子供の書き込みのようなものを混ぜておられる方もいらっしゃるあたりは、ここが２ちゃんねるだからでしょうね。
氏はお気になさってないようですが、氏のご意見を長々と説明されるに当たり、こちらの掲示板は不適ではないかと思いました。
残念ながら私はＨＰや掲示板は作成・運営致しておりませんので、いずれ氏のＨＰにお邪魔したいと思います。
それでは、失礼致します。

傍観者さん、
ご意見ありがとうございます。
お待ちしております。

http://www68.tcup.com/6817/otakukozou.html

貴兄。

ここではもっともらしいこと言っているが、ＹＡＨＯＯでの態度はなんなんだ？

この人ほど裏表のある人間はいないと思います。
彼の掲示板もずうっと見てきていますが、ひどい個人攻撃をして、返答
があれば、まずいと思うのか、綺麗事を言って、削除パターンが続いて
いました。ここまで汚い言い方をするのかと、ある意味感心しておりま
した。
今になって格好つけても、あちらこちらで荒らしてきた事実は消えない
と思いますよ。

ここでは、お得意の個人攻撃できないもんなー（藁

>>141くん

もうあきらめたと思ったら、まだまだ頑張ってくれるんだねえ。
さて表裏があるということだけど、それは自分の掲示板でひどい個人攻撃してて、よその
掲示板でも140さんの言うように態度が悪いのかね。そんならそれが表なんじゃないかい。
あ、もしかしたら裏かもね。
言っておくけどピンクのほうの掲示板は、１５０しか発言が残らないから、あまり重要性
のない発言は日が経ったら削除している。そのことはちゃんと掲示板に書いてあるから知っ
ているね。たいていは一月くらいで削除をしているよ。
もうひとつ僕が削除するのは相手があまりにも馬鹿なことを言ってきた場合に、相手の名誉
のためと掲示板の質を落とさないために両方の発言を削除する場合もある。
それでもだいたいは数日間は置いているね。それは最近の［Ｏ］さんや［Ａ］さんとのやり
取りを見ていてもわかるだろう。
さて君は相当僕のことがお気に入りのようだから今までにどんな人とのやり取りががすぐに
消されていたのかよく知っているみたいだねえ。
なんだったらその人たちの名前をあげてごらんよ。
ほかの掲示板でも僕と争ってきた人たちの名前をあげてごらん。
なんだったら、その掲示板そのままでもいいよ。
どうぞ皆さんに僕の今まで行ってきた悪事を紹介してさしあげてください。
そうすれば僕が今までにどのような立派な方々にどのようないちゃもんをつけてきたのか、
よく理解していただけると思いますよ。
そんな簡単なことがどうして思いつかないのかなあ。少しは頭を使いなさい。
ここにその証拠を出せばいいんですよ証拠をね。

開き直りはみっともないよハジメ君。

君の発言スタイルはまずハッタリ+罵倒で相手を挑発、
相手が激昂すれば揶揄、嘲笑、説教、
相手が怒ったり動じなければそこからやっとこさ議論、
というパターンではないか。

自分の挑発に動じない人は立派で、そういう人とはきちんと話をする用意があるなどとうそぶかれても、
普通の人はいきなりそんないやな思いをしてまで貴方と話なんかしたくないのだ。おまえのような失礼な
馬鹿とは話はできんと言われて当然なのだ。
それで相手が怒って対話を拒否すれば、やれ逃げたの自分の真意を読み取ってないのと責任転嫁に終始。
なんでそこまで議論の相手に甘えられるのか、なんでそこまで幼稚なのか。本当に不思議でならない。

上の>>143でもいきなり相手を敵と見なし、なんとか相手をねじ伏せようという態度が丸だしだ。
どこが武道家の態度なのか。その辺の喧嘩好きなネット初心者と同じではないか。
しかもこのスレに自分のＷＥＢページから期間限定爆笑企画などとリンクを貼って、万一議論で負けても
自分の自尊心に傷のつかないような手当てをあらかじめやっておく辺りもまた幼稚の一語に尽きる。

以上より、どう贔屓目に見ても合気道の、武道家の面汚しとしか思えない。
謙虚になれない小心者よ、修行をやりなおしなさい。

２１８さん、もっと語ってください

彼は合気会の三段です。(弱い)

彼は合気会の三段です。(弱い)

確かに彼がいなくなってニフはすっきりしました。

ここでも迷惑なので誰か引き取ってもらえませんかね？

しょーもないのでサゲ。

あらごめんなさい。
最近彼があまり出て来なくなって寂しいから皮肉を言ったまでです。

傍観者と名乗る者ほど傍観者ではない。

>>144さん

あなたが本当のNｉｆｔｙの会員かどうかは知らないが、確かにあなたのように受け取った人もいることだろうね。
しかし、それはあくまでも少数の人でしかないということです。
Niftyの会員であれば実際がどうであったのかはよくわかっているはずですね。
僕があちらで活発な発言を行っていたとき、どんなにあそこが盛況であったか知っているはずですね。
そして僕があちらよりも自分の掲示板やネットに発言を移すことによって、それまでそちらで僕と会話して
いた多くの人たちがネット上で僕と会話をするようになった。
あなたの意見が少数意見でしかないことは、その後のあちらの発言数の極端な落ち込みで明らかでしょう。

>上の>>143でもいきなり相手を敵と見なし、なんとか相手をねじ伏せようという態度が丸だしだ。
どこが武道家の態度なのか。その辺の喧嘩好きなネット初心者と同じではないか。

あなたのほうこそよほど読解力が不足しているのでしょう。相手はこちらで僕をあおり続けている「電波野郎」
ですよ。もっともあなたも彼と同一人物かも知れませんが。

>しかもこのスレに自分のＷＥＢページから期間限定爆笑企画などとリンクを貼って、万一議論で負けても
自分の自尊心に傷のつかないような手当てをあらかじめやっておく辺りもまた幼稚の一語に尽きる。

議論に負ける？おもしろいですね。早く議論をしたいものです。
僕の周りにもそれを期待している人もいるようですし。(^○^)

>以上より、どう贔屓目に見ても合気道の、武道家の面汚しとしか思えない。
謙虚になれない小心者よ、修行をやりなおしなさい。

正面から議論も出来ないで、自分は隠れて悪口を言う人の「武道家観」、いつでも拝聴させていただきますよ。

>>149さん

>ここでも迷惑なので誰か引き取ってもらえませんかね？

残念ながら僕はここの主役なのです。僕がいないとここのスレッドが死んでしまいます。
それではこちらをわざわざ僕のために立ててくださった１さんに申し訳がない。
彼は僕に大変興味があるようだから、じっくり見ていただこうと思います。

しかし>>148さん、そういう皮肉っぽいのは少々迷惑です。
あなたの意図はよくわかりませんが、もし僕の応援であれば、黙って見ててください。
もしくは僕の掲示板にこちらの感想を書き込んでいただきたい。
こちらでは僕以外の人間の意見はなんの効力もないのです。
たとえ僕を弁護しても自作自演と言われてしまいます。
当然あちら側にも言えることなのですが。

さて>>146さん、あなたの場合は違いますよ。

>彼は合気会の三段です。(弱い)

これはどういう意味ですか？
合気会の三段だから弱いというのか、ただ単に僕が弱いというのか。

前者だとしたら、どこの団体の三段なら強いというのですか？
後者だとしたら、何を見て判断されたのでしょうか？

どちらにしても根拠のある返答をしてくださいね。
きっちりお相手させていただきます。
返答のない場合は単なるあなたの無責任発言ということでよろしいですね。


さてさて、どうやらここをサゲたくなりはじめましたか？
だったら発言をやめることですよ。(^○^)

>彼は合気会の三段です。(弱い)

合気道を代表して何かを言うにしてはやや段位が低いのではないか？ということではないでしょうか？
合気会の段位付けが武道の境地に即していないような印象を受けてしまいますし、受け取る側である
一般の読者が宇讃久斎@HAJIMEさんを合気会の代表として見てしまう懸念があるのであれば、合気会から
独立して、合気会とは友好的な関係を保ちつつ自分で責任の取れる範囲で発言なさるという態度をとったほうが
よいのではないでしょうか。

大東君もこっちに来たようだ。

>>85
嘘つくなよ。

>>155さん

146さんの意図は明らかにそうではないでしょう。
だとしたら別の言い方があるはずです。
あなたはあのような言い方をされる人ですか？

>一般の読者が宇讃久斎@HAJIMEさんを合気会の代表として見てしまう懸念があるのであれば、合気会から
>独立して、合気会とは友好的な関係を保ちつつ自分で責任の取れる範囲で発言なさるという態度をとったほうが
>よいのではないでしょうか。

それはおかしいのではないですか？
現在のようにネット上でたくさんの方々がＨＰを作られており、また多くの
掲示板でもそれぞれの主張をされているのに、高段者でないと・・・などと
いう話はどうでしょう。
それに僕は自分のＨＰでもまたこちらでも、自分が合気会の代表として見ら
れないようにちゃんと断っていますね。
そんなことを言っていては多くの人が自分の主義主張を言えなくなるでしょう。

前にも申しましたように、合気会が僕になにか言ってくるなら別ですが、
そうでない方がなぜそのような心配をなさるのでしょう。
それともあなたが合気会を代表するお方なのでしょうか。
真摯なご忠告ならこのような場ではなく直接メールでお願い出来ますで
しょうか。

あなた流にあなたの文章を解釈すると、僕の存在がどうにも邪魔で仕方が
なく、消えてもらいたいとしか感じられません。
果たして曲解でしょうか。

>>158 しつもーん。煽りではないです。
宇讃久斎さんの団体は合気会に登録されているのですか？
それとも合気会には登録とかの概念がないとか。
合気会の１団体として認知されているんだったらたしかに他人が
ごちゃごちゃ言う権利はないですね。
この件に関して文句を言いたかったらまず合気会に言わないと。

>>159さん
何度も言っていることですが、僕自身は合気会の会員ですが、僕の塾は合気会に登録され
てはおりません。まったくの個人的な塾です。
そしてこれは公然のことですが、合気会からいまだ何のクレームもありません。
クレームが出た時点で合気会を抜けることは上にはちゃんと届けております。

　合気会の懐が大きいからといって、それに甘えるのはどうかと思う
のですが？

>>160
それは失礼しました。ややこしくしているのは我々でしたか。
最初っから合気会の看板上げてないんだったら、勘違いするほうが
そりゃ悪いですわ。
〜系というブランド名に目がいってしまうというのは反省すべき点
ですね。(自戒)

>>159さん
ご理解いただきありがとうございます。

ところで、みなさんは何段なんですか？
また、段だけですべてをはかれるものなんですか？
得意、不得意、得手、不得手、あるとおもうんですがね。
もっと、ひとつ、ひとつ、具体的に検証する力量のある方が
あらわれると、実力がはかれていいとおもうんですけど。

＞164さん
段ですべては、はかれません。昔聞いたことがあります。武道の段位は、「うで・ぎり・かね」のどれかで取ると。
まあー、一つの目安でしょう。しかし、彼は強いですよ。強い者に得手、不得手は有りません。全部同じです。試してみますか？。

カラスちゃん、十字星さん、こんちゃ。(^o^)/
秘伝が出るまでアゲましょー
秘伝が出たならサゲましょー　　自爆(^○^)

↑ここまで人を馬鹿にする人間が合気道の合気会三段とは合気会の段位
制度自体が間違っているんでしょうね。人格関係なし！
おまけに、開祖の合気道言っているんだから、開祖が泣いているぅううう。

Ｏさんに、とうとう見限られてしまった人。
自分では強がっているが誰かに認められたくてたまらない人。
合気道をネタに飯が食いたい人。
というところかな。

こめんくさい。しつれいちくわ。
>>165十字星さん
>試してみますか？。
彼の掲示板を見ていないんですか？彼は、気に入らない人とは稽古
をしない、見学もさせないと全世界に公言しているではないですか。
違うのであれば、ここのみんなに試す機会を作ればいいではないで
すか。交流会名目で場所と時間を公募しなさい。
できないくせに「彼は強い」なんていわんといてくれ。バレバレこと
書かんといてくれ。
私はいつでも紳士的に、あなたの「する気はない交流会」とやらに参
加して上げませう。
あなたが幹事です。きちんと「秘伝ライター宇讃久斎氏との交流会」を
設定して下さい。秘伝の読者は喜んで参加すると思いますよ。参加費を
５０００円程度にすればいいと思いますよ。

>>169

わざわざ他人にセッティングを依頼せんでも、
「サイト見て興味を持ったのですが云々」と
ウサちゃん先生にメイルして稽古に参加してみたらいいじゃん。
面が割れてるわけじゃ無いんだし。

>>167さん
はて、僕が誰を馬鹿にしていると言うのでしょうか？

>>168さん
だいたい、そんなところですかね。

>>169さん
>彼の掲示板を見ていないんですか？彼は、気に入らない人とは稽古
>をしない、見学もさせないと全世界に公言しているではないですか。

十字星さんは確実に僕の掲示板もＨＰもご覧になっていますよ。気に入らない人と稽古をしないのはあったりまえです。
ま、僕にそう言われたのは過去に一人だけですが。

>違うのであれば、ここのみんなに試す機会を作ればいいではないですか。交流会名目で場所と時間を公募しなさい。

なんで交流会なんてものを開く必要があるのでしょう。僕がするのは僕の稽古です。そしてそれは完全に僕の稽古方針
に従ってもらうということです。
交流稽古のような遠慮はありません。だから僕の稽古方針を理解し、その人が僕から学べるものが何かを事前に把握
する必要があります。
また、僕の稽古は僕のオリジナルの部分が多いです。まったくのど素人ならいざ知らず、そうそう簡単に指導者クラスの
人に見せるわけにはいきません。
そのため、メールで何度もやり取りをし、また実際に会うなどしてそれにふさわしい方かどうかこちらが判断させていただ
いてから、稽古の一端を見せるということになります。
日頃から僕の稽古や考え方に否定的な人をお断りするのは当然です。

>できないくせに「彼は強い」なんていわんといてくれ。バレバレこと 書かんといてくれ。
>私はいつでも紳士的に、あなたの「する気はない交流会」とやらに参 加して上げませう。
>あなたが幹事です。きちんと「秘伝ライター宇讃久斎氏との交流会」を 設定して下さい。秘伝の読者は喜んで参加する
と思いますよ。参加費を５０００円程度にすればいいと思いますよ。

そんなもん設定せんでも来たい人は来れるんですよ。常識のある人ならね。
君のようなのは無理ですが。

>>170さん、メールなんて彼には無理でしょう。掲示板にさえ書き込み出来ない人ですよ。そんなこと言ったらかわいそうですよ。

あんたはどこの何段なのかぜひ知りたいなあ。

ホントに好戦的で偉そうで助太刀頼みな奴だな。

ニフの人って、こういう事を言う人ばっかりなの？

たぶん、こーゆーシトは、ニフではＲＯＭなんでしょう

>>176
そんなことはないぞ。合気道やっててもみんながみんな胡散臭いみたいに
失礼漢になるわけじゃないのと同じだ。

ハジメ君のたどり着いた境地においては、
『伝えたい真意が正しい物であれば、最初の語り掛けが
失礼な物であってもよい』
らしいから、俺の口の利き方でハジメ君が好戦的になっちゃうのは
変だよ。取り巻き君たちからも助言してあげてよ。

いや、光林氏かもしれんぞ、案外。

>>176
なんだ「通りすがりのニフ者」のことを言ってたんじゃないのか

「通りすがりのニフ者」と「宇讃久斎」は、ニフでなんかあった仲なんか？
「通りすがりのニフ者」＝「光林」なの？
ところで「光林」って誰？

ちゅーか、ニフやその他のところでどんな事があったの？

とりあえず「名無しさん」たちよ。
自分の名前もよう名乗らん奴は、人の名前を出すな。

そういや、さんぼん足のカラスちゃん。
うちの近所の地酒で「やたがらす」ってあるの知ってる？
どこかでみつけたら買って、クサヤを肴に一杯やってくらはい。

>>182
２ちゃんでそれをいっちゃあ、おしまいよ

>>182さん
だーれも知らん名前を出しても面白くないし、僕以外の人が話題に上っても
面白くないもんね。

＞１８２
ここは匿名掲示板ですよ。あえて名前を出したい人は出せば良いですが、
名前を出さないからといって非難される理由は無く、またひとのＨＮを
出すことも禁止されていません。宇讃久斎の稽古は宇讃久斎が決めるの
と同様この掲示板の事はこの掲示板の管理人が決めます。あなたは参加
者なんですよ。あるいはモラルの問題と考えているのかもしれませんが、
ここにはそんな上等なものは無いことはとっくにご存知のはずです。

＞あるいはモラルの問題と考えているのかもしれませんが、
＞ここにはそんな上等なものは無いことはとっくにご存知のはずです。

匿名というのはそれでモラルがなくなるというものではなく、
選挙の無記名投票のように積極的な意味があるのでsage

はいはい、それは人それぞれの考え方で結構ですよ。
僕としては一応そういう気持ちであるということと、それを皆さんに知らせ
ればよいことです。
他の人が何をしようと、その人の勝手ですから。
そういうことです。

>>181 ニフでなにをやったか

簡単に言うと、ニフでは悪質な煽りとネットストーカーみたいなことをしていた。
ちなみに、宇讃久斎氏が登場した頃のニフの武道フォーラムは、シスオペがダメダメなのにあきれ果てて、アクティブユーザーがいなくなった後の焼け野原みたいなところだった。それでも、ほそぼそと「オフやろうか」とか「音ゲーと合気道の稽古」みたいな
話が続いていた。

そこに登場した氏は、長い書込みを連発したあげく、何を思ったか邪螺旋家氏（現：光林）に突然個人攻撃を開始するんだな。
「あなたの合気道の考えは間違っている」とか「開祖の……」とか、>>144 で書かれたやり方でね。

で、その書込みに対して、ちょうど格板でNHが人気があるみたいに、へんな盛り上がりをしただけ。ようするに、煽りと荒しを盛上がっていると思うカンチガイ君をやっていたということ。ネットオカマ演じたり、普通の話にもネチネチとレスつけてみたり。
ニフ版の粘着君だったね。

>そこに登場した氏は、長い書込みを連発したあげく、何を思ったか邪螺旋家氏（現：光林）
>に突然個人攻撃を開始するんだな。
>「あなたの合気道の考えは間違っている」とか「開祖の……」とか、>>144 で
>書かれたやり方でね。

一部訂正。３月にニフに登場して以来、半年くらいは彼との会話は続いていたね。
だから突然ということはない。

別に個人を攻撃してもいいんでないの？君もここでやってるじゃん。
個人と個人でやってるぶんは喧嘩両成敗よ。
僕が嫌いなのは会話に登場してこない、その個人の背景にある道場や団体や友達
を根拠もなく中傷する奴やね。
あと変な勘違い理論を振り回す奴。別に僕が絶対正しいとは思わないけど、僕の
論に反論も出来ず逃げ回っているような人はどうかと思うね。

>煽りと荒しを盛上がっていると思うカンチガイ君をやっていたということ。

そうねえ、まるで君のやってることやん。
自分で自分のことを語ってるんかいな。君は。

おいおい、あんまり相手が情けないぞ。
これは実は宇讃久斎氏の自作自演ではないのか？

宇讃久斎氏の記事が14日発売の「秘伝」に掲載されると聞いたが本当らしい。
合気道3段、経験10年の人間が、武道雑誌で取り上げられるというのは、珍しいことなので、
やはり、ただ者ではないのかなと考えてしまう。
彼のHPの武道論を読んだら、稽古のときに意識してないことが沢山書いてある。
生意気な10年そこそこの経験者が、と思って読んでるうちに、なるほどなるほどと感心して、
何度も何度も読み返してしもうた。そうや、段位や経験なんか、関係ないのやと納得。
武道暦２０年以上、合計14段。まだ、俺にも素直な心が残ってるんやなと、自分自身を誉めてやった。
そして、批判者から、理解者へ転向。知り合いの本屋へ「秘伝」を５冊予約。
友達（宇讃久斎氏）が今月号に載ってるから読みゆうて渡したろかな。宇讃久斎氏怒るかな。
おまえなんか知らんわゆうて。

岸和田さん、こんちゃ。

>やはり、ただ者ではないのかなと考えてしまう。

いやいや、ただのバカです。

>武道暦２０年以上、合計14段。まだ、俺にも素直な心が残ってるんやなと、
>自分自身を誉めてやった。

うんうん、奥さんは誉めてくれへんし。うちもそうですねん。
自分で誉めなしゃないですわ。

>そして、批判者から、理解者へ転向。

げっ、最初は批判者やったんかいな。よう転んでくらはった。

>宇讃久斎氏怒るかな。おまえなんか知らんわゆうて。

いえいえ、お客様は神様です。ありがとうございまーす。(^○^)

http://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/

どーでもいいから、内輪ノリはこのスレ中だけにしろ。
他へ持ちだすな。迷惑だ。

>>194さん
そのわけを教えていただけますか？

内輪ノリは迷惑だ。と書いてある。読めないか？

その内輪ノリとはなんのことですか？

わからないのであれば、少しは自分で知る努力を
してみてはいかがでしょうか。
何事もすぐ人に聞くようではいけません。

他のスレッドはみんな名無しなのにどうやって内輪を見分けるのでしょうか？
あなたにそんな力があるの？残念だけど僕にはないですよ。(^○^)

そんなこともわからないのは、あなたの考え方が根本的に間違って
いるか、あるいは物事に真摯に向き合っていないからでしょう。
だいたい、話を聞くレベルに達していない人に、いくらこんな話を
しても無駄なことなんです。
普段からどういう考え方をしているか、想像がつきますよ。

わかる人にはちょっと話しただけでわかるし、わからない人は、
わからない。
そうやって、わからないまま過ごしていけばいいんですよ。
別に困ることもないし。

どうもありがとうございます。そうですね、わからなくていいことですよね。
いやいや、ご迷惑なら考えるのですが、そんなこと考えなくていいですよね。
困ることじゃなし。

あー、今日は一日いろんなところでたっぷり楽しませていただきました。
お付き合いいただいた他スレッドの方々もおやすみなさい。
んじゃ。

「秘伝」、5冊も買うの？なんか、新人レコードの売り出しのようだ、
ああいうのって、身内が何十枚も買って知り合いに配るんだよね。
「光林さん」は真面目でいい人だよ。
なんたって宇讃久斎とえんえんとつきあってましたからね。
ここに出てくるんだったら、もっと違う角度で来るとおもうな。
宇讃久斎は当身の話なんかっていってたもんね
彼は自分の合気道にきちんと誇りがあるように見受けられ、
下手なプライドが傷つけられて、
人格攻撃に走るといったことはなかったと思う。
まっ、彼のいないところで彼のうわさはこれくらいにしておきます。
私は彼のファンではない！

仲良し同士の誉めっこみたいな事ならメールか自分とこの掲示板でやればいいのに、
わざわざ公共の掲示板でやってる辺りが内輪ノリだって言われてるんだよ。
忠告されてるのになんで素直に聞けないかね。
気がついてない訳はないのにわざと>>195や>>197や>>199や>>201の様な返答を
つけるんだから、やっぱり武道家と言うよりただの喧嘩自慢なんだな。

あー俺はハジメちゃんの活動は思想フォーラムでしか見てないよ。
電波が来た時の対応要員として放し飼いなの。
発言スタイルはここでも指摘した通り『悪者ぶりの実はいい奴』を気取ったクズ流。
こんなクズの名前を武道板で見てびっくりしてるってとこだね。

からすちゃん、おっはー！
わざわざカキコありがと。光林さんはそりゃあ、真面目でいい人だろうさ。少なくとも僕よりはね。
こんなところで姿を隠して煽りを入れることはないでしょう。僕もそうだけど姿を隠して煽ったっ
て詰まらないからね。僕なんて自分を見せびらかしたいわけだから。彼もそんなところがあると思うよ。
ま、関係ないということで彼の話題は今回で終了。

それと、もう少し落ち着いて書き込みなさい。

>宇讃久斎は当身の話なんかっていってたもんね

これはどういう意味だね。僕が当身の話をしないわけないし、とすると僕の当身の理論に彼が何か言っ
てたってこと？
たまにあんたの文章はわけわからんのがあるぞ。あ、しょっちゅうかな？

んじゃ。

「通りすがり・・・」さん、ああ、あんたあの「えふしそ」の住人かね。
電波対応要因って、そもそもあんたが電波なんだろう。
ああ、それで向こうじゃ僕が出てくると引っ込まざるを得ないわけ？
あそこも結構読解力のない奴が多いからねえ。口ばっかりの奴も多いし。
人間頭でっかちじゃあ、あかんよ。

>仲良し同士の誉めっこみたいな事ならメールか自分とこの掲示板でやればいいのに、
>わざわざ公共の掲示板でやってる辺りが内輪ノリだって言われてるんだよ。
>忠告されてるのになんで素直に聞けないかね。

君はほんとに読解力がない。１９４の言ったことはこうだ。

>どーでもいいから、内輪ノリはこのスレ中だけにしろ。
>他へ持ちだすな。迷惑だ。

要はここでやる分には構わないんだよね。だから君の言う、

>自分とこの掲示板でやればいいのに、 わざわざ公共の掲示板でやってる・・・・・

なーんてのは関係ないんよ。
他のスレッドに目は「名無し」ばかり。
誰が内輪で誰がそうでないかなんてのはわからんわ。
そこで内輪っていうのはどこからどこまでが内輪やねん、ということになるんよ。
僕の家族か、生徒か、僕のファンか、支持者理解者か、共感をしてくれる人か？
おお、いくらでも広がるわい。ええこっちゃ。
ま、迷惑してるのは中途半端な意見を僕に潰される奴だけってことやないの。
ちゃーんと聞いてくれる人も真面目に質問をしてくれる人もいるんやしね。

>気がついてない訳はないのにわざと>>195や>>197や>>199や>>201の様な返答を
>つけるんだから、やっぱり武道家と言うよりただの喧嘩自慢なんだな。

まともに返答出来ない奴は、喧嘩にもならんよ。こんなの喧嘩だと思うのは負けてる奴だけ。

>>204
>わざわざ公共の掲示板でやってる辺りが内輪ノリだって言われてるんだよ。
２ちゃんねるが「公共」の掲示板だって・・・(^3^)ププッ！
既に、宇讃久斎に私物化されてるジャン。
「公共」って言葉を出すからには、何かしら高潔なものを求めている
のかもしれんが、今の状況は、
　　　・ルンペンやヤンキーがたむろする汚物まみれの深夜の公園（２ちゃん）
　　　　で、熱々のカップル（宇讃・岸和田）がいちゃいちゃするのを見て、
　　　　行かず後家のヲタ補導員（２０４）が、本当は羨ましいのに、
　　　　正義感ぶって、「あなた達、そんなことは止めなさい。キーーーッ！」
　　　　とヒステリー出してる。
ってことなんよ。わっかるかな、わかんねーだろうな。

>>206
>そこで内輪っていうのはどこからどこまでが内輪やねん、
>ということになるんよ。
>僕の家族か、生徒か、僕のファンか、支持者理解者か、
>共感をしてくれる人か？
>おお、いくらでも広がるわい。ええこっちゃ。
いいねえ、そのからかいかた。(^_^)・・・ワラタ。
「正しいゴネカタ」の見本として参考にしよ。

２０７だよ。
あーあ、肝心なところで、改行がでたらめだわ・・・
ま、いっか。どうせ、厨房の戯言だし。

秘伝もほかの雑誌も広告料と寄付でなりたっているのは公然のヒミツだよ。
宇讃久斎は日野晃のとこへ出入りしてコネつけて秘伝に掲載をネゴしてもらったんだ。日野晃 は武神館の初見の提灯持ちやってるし。秘伝 にとって日野晃 や武神館の初見は良い客だよ。宇讃久斎は １日かけて熊野の 日野晃の家までおしかけて奥さんの手料理なんか振る舞ってもらって、しっかりコネつけしたのさ。ネットでの悪口ぶりも自分を売り出すためさ。金で転がる連中ばかりだよ。

いい加減止めなさい。見苦しい。

失礼
「いい加減に止めなさい。」
です。

あれ、数時間前に違う店から、うちこんだ「合気道は不殺の武道」ってゆうの、だれが削除したんにゃー？

小濱さん、こぶさたいたしております。いつぞやは、無意識的突発的アクシデントの原因となってしまい大変ご迷惑をおかけいたしました。
その後、おかわりありませんでしょうか？

あれ？さっき、うちこんだのは「武道家にとって実戦とは・・・」の板だったりして・・・・（赤面）

　雑誌に書いてたり本出したりと、武道の実力は全然関係無いよ。

>>207さん、あなたも「えふしそ」の住人かね？
あそこの住人は口ばかりの者も多いが、さすがにセンスはええのんもおる。
あなたのようなセンスのある人はこの世界にはなかなかおらんぞ。
しかし、「わっかるかな、わかんねーだろうな。」、これは古すぎるって。

>>209さん、なかなか鋭い指摘だが、残念ながら今回金の行き来はまったくない。
僕は貧乏で有名なんや。金でなんとかなるくらいなら一年前にデビューしてるって。
あ、そやけど、君のようなのはなんぼ金積んでもあかんよ。センスないから。

さて、小濱さんとやら。人の名前を勝手に騙ってはいけません。
僕のよく知る小濱さんは大変な人格者で愛の合気道家です。こんなところを見ている
わけもないし、まして書き込みなどしませんよ。彼はもう１０年は僕には係わらない
と宣言したのです。武道家に二言はありません。あんたのほうこそええ加減にしなさい！

にゃーくん、このごろ大活躍ですね。頑張ってちょうだいね。影ながら応援してるよ。

>>215さん、それはまったくあんたの言うとおり。
武術雑誌ヲタクをせいぜいやっつけてくれ。

以上。

あ、みんな秘伝買ってくれたかー？(^○^)

秘伝読んだ。写真のウサちゃん先生、照れ入っていないか？
サイトに書いてある以外の目新しい話は見当たらなかったので
買わなかったが、「四教論」は合気勁とかと比べてインパクトに
欠けるので、一発屋で終わりそうだなとは思った。

２０７だよ。
>>216
丁寧なレスありがとうございます。
「センスが古い」って、ネタ元が分かっていただけただけでも、
「本懐を遂げた」感じです。(^_^)v

ところで、「えふしそ」って何？
ボク、厨房だからわかんな〜い。

また遊びましょうね。
先生、さよ・おなら。みなさん、さよ・おなら。

>>217さん、感想ありがとう。
あれは照れが入ってるんでなく、僕はたいてい笑いながら稽古してるんよ。
あれでも精一杯真面目な顔したつもりやで。
「四教論」以下についてはご心配なく。あれはうちの初心者向けのものやから。
ま、機会があればやけどね。それまでせいぜいあちこちで暴れます。(^○^)

>>207さん、そうか、そういうセンスがある人がこの世界にもいたのか。
またどこかで遊んでやってくらはい。

>>206
>君はほんとに読解力がない。１９４の言ったことはこうだ。

>>どーでもいいから、内輪ノリはこのスレ中だけにしろ。
>>他へ持ちだすな。迷惑だ。

>要はここでやる分には構わないんだよね。だから君の言う、

>>自分とこの掲示板でやればいいのに、 わざわざ公共の掲示板でやってる・・・・・

>なーんてのは関係ないんよ。

おお、>>194の言った事に自分の感想をくっつけちゃってたな。失礼した。
特に194殿に失礼した。
では改めて俺の意見として、ハジメ君はお仲間のコテハン君やお取りまきの連中と、
この板ではこのスレ以外でお互いに誉めっこするの禁止。
『いやー先生お見事でいらっしゃる』
『なーに、キミも中々の物だよ』
みっともないぞ。

で、上記の通り194の言う事はちゃんと理解できてたのに、他所ではやるなと
いわれて反発する(またはその振りをする)辺りがもう病的に好戦的だな。
無用の戦いを自分で招いておいて、降りかかる火の粉を払ってるつもりなんだろうな。

>まともに返答出来ない奴は、喧嘩にもならんよ。こんなの喧嘩だと思うのは負けてる奴だけ。
喧嘩じゃないといいながらどうしても自分が勝ってる事にしたいようだし(^.^)。
負けず嫌いも程々にね。
そういや食わず嫌いってのは食ってみれば好物になることもあるから、負けず嫌いの君も
いっぺんコテンパンに負けてみたらどうだ？

チミが相手なら、えふしそのノリでいったろうかい。

>では改めて俺の意見として、ハジメ君はお仲間のコテハン君やお取りま
>きの連中と、 この板ではこのスレ以外でお互いに誉めっこするの禁止。

ほう、そいつはいかんなあ。それはどこのことじゃ。
言うてみい。

>そういや食わず嫌いってのは食ってみれば好物になることもあるから、
>負けず嫌いの君も いっぺんコテンパンに負けてみたらどうだ？

何が負けず嫌いじゃ。
僕はＭ男君として毎日女性にいたぶられておるわい。
ただここにはまだ僕を負かしてくれる奴が現れないだけじゃよ。
僕を負かしてくれる人、墓臭ーーー！！！

>220
>で、上記の通り194の言う事はちゃんと理解できてたのに、他所ではやるなと
>いわれて反発する(またはその振りをする)辺りがもう病的に好戦的だな。

ごめんなさい。私には貴方の発言も十分に好戦的に見えます。
もっとも貴方は、宇讃久斎@HAJIME氏の様に「愛や和合」などとは
おっしゃられてはいないのかもしれません。
ですが、自分は好戦的な態度を取っていながら、相手に対して
好戦的だと責めるのは、ものすごく矛盾しているのではないかと
思うのですが。違いますでしょうか？

>いっぺんコテンパンに負けてみたらどうだ？

ああ！ それは私も一度見てみたいですねぇ！！（ワクワク！）
でも彼を、負かすとか、追いつめるとかいう書き込みをした人がいませんよ。
もっと、知識と実力があって、論理的で感情的にならない人が反対意見を
書いてくれないかなぁ。だれかいないの〜〜〜？？？

>>ただここにはまだ僕を負かしてくれる奴が現れないだけじゃよ。
負けた気になってる奴もおらんよ。
しかし、うらやましいものの考え方だ。

みなさん、おはようございます。２０７だよ。
>>220
>この板ではこのスレ以外でお互いに誉めっこするの禁止。

ということは、＞１へのレスとして、
「宇讃久斎は、甲野や高岡以上にメジャーになる」
と書き込んだら、宇讃を誉めたことになるから駄目ってことか・・・（嘲）

ニフ君、駄目ジャン。「公共の掲示板」って唱っておいて、
自分から「公共性」を放棄するようなこと言っちゃあ。(^3^)~プッ
これじゃあ、偏った罵倒と煽りしか残らないよ？<ま、それはそれで面白いが・・・
わかる？<「わっかるかな。・・・」はとりあえず封印。(^^)クスクス

だからといって、「逝け」とか「志ね」とか言うのもかわいそうなので、
禁止事項追加〜（拍手）
１　この板ではこのスレ以外でお互いに誉めっこするの禁止。
２　この板ではこのスレッド以外でお互いに罵倒するの禁止。

どうですか、ニフ君。これで、道頓堀より底の低い「公共性」を
維持できるでしょう？d(^_^)
感謝の言葉はいりませんよ。誉めたことになるからね〜。（爆笑の渦）

ま、本気でこれを実行したら、２チャンネルにゃな〜〜んも残らんだろうね。
もうちょっと、この板で遊んでいこっと。
それでは、みなさん。バイナラ、ラナイバ。

>>220さん

>ですが、自分は好戦的な態度を取っていながら、相手に対して
>好戦的だと責めるのは、ものすごく矛盾しているのではないかと
>思うのですが。違いますでしょうか？

いやいや、彼の「どたま」の中では矛盾していません。
僕のは明らかに人に対して「攻撃」たりえますが、彼らのは「蛙の面に小便」というやつで
一向に攻撃になりません。だから彼らにしたら僕の一方的な攻撃としか感じられないのです。
実に優しい考え方です。愛の武道である合気道でさえ稽古では攻撃は真剣にやるんです。
こういう人たちが合気道をしたら、
「そんなに強く打ってくるな。技がかかったらこけろ！合気道は愛の武道や。相手を思いやれ」
とか言うにちがいありません。

>>いっぺんコテンパンに負けてみたらどうだ？
>
>ああ！ それは私も一度見てみたいですねぇ！！（ワクワク！）

でしょでしょ。それはみーんな同じ気持ちです。僕だってそう。

>>223さん、うらやましかったら、素直に見習いましょー　d(^_^)
それに僕のここでの発言の目的が何かよーく考えてみなさい。
果たしてチミの「おつむ」で考えられるかどうかわからんが。
ヒントは秘伝の僕の寄稿の中にあり。
合気道は生かさず殺さず・・・　(^o^)

>>224の207さん、フライングだよ。

>>この板ではこのスレ以外でお互いに誉めっこするの禁止。
>
>ということは、＞１へのレスとして、
>「宇讃久斎は、甲野や高岡以上にメジャーになる」
>と書き込んだら、宇讃を誉めたことになるから駄目ってことか・・・（嘲）

だからこのスレだったらいいんだってば。

>１　この板ではこのスレ以外でお互いに誉めっこするの禁止。
>２　この板ではこのスレッド以外でお互いに罵倒するの禁止。
>
>ま、本気でこれを実行したら、２チャンネルにゃな〜〜んも残らんだろうね。

ま、もともとあまり残るものはないと思うけど、要はお互いに誉めっこするの禁止だから、
一方的に向こうが誉めるのはええんよね。
ということで、僕を誉めたい方はどんどん賛辞をお寄せください。
しかし、ルールによりその方たちを誉めることはいたしません。その点はご了承ください。
ただし感謝の言葉は述べさせていただきます。

>もうちょっと、この板で遊んでいこっと。
>それでは、みなさん。バイナラ、ラナイバ。

よろしくお願いします。

２０７だよ。

>>227
>207さん、フライングだよ。
ご〜めんなさい、ゴーメンナサい。早起きしちゃったからね〜。
ボク、厨房だから朝寝を楽しんでいると、ママに叱られちゃうのねん。
(*^_^*)
それとね、ボクがせっかくわかりやすい喩えで書いてあげたのに、
ま〜だ「みっともない」って言う人がいたから、先に逝っちゃったの。
物事を客観的、大局的に見られない人は、傍から見てて悲しいね。

それから、「さん付け」無用で願います。
わたしゃ、茶化すことしか能のない厨房ですんで、「〜さん」なんて
言われると、背中がこそばゆくなります。「〜ちゃん」で十分。
いや、ほんとに・・・

>一方的に向こうが誉めるのはええんよね。
> ということで、僕を誉めたい方はどんどん賛辞をお寄せください。
・・・あなたもただでは起きンね。(^^)
「煮ても焼いても食えない人」
＜今のところ、思いつく最大級の賛辞です。(^o^)hahaha

秘伝買いに逝ってこ。

＞>>223さん、うらやましかったら、素直に見習いましょー　d(^_^)
そこまで堕ちてないよ

>>228ちゃん

>ボク、厨房だから朝寝を楽しんでいると、ママに叱られちゃうのねん。
>(*^_^*)

今ごろの中学生がママに叱られるのを怖がるわけはないから、
中坊は中坊でも中年の中坊やねんやろ。

>「煮ても焼いても食えない人」
>＜今のところ、思いつく最大級の賛辞です。(^o^)hahaha

うん、それもよく言われる。
だから僕の場合「生で食す」のが一番だそうな。
僕を踊り食いする女傑もおるんやで。

>秘伝買いに逝ってこ。


おーーい、見てるか秘伝編集部！　また一冊売れたぞー！
僕ちゃんへの待遇をもっと真剣に考えなしゃい！
あ、うそうそ。今で十分満足しておりまする。m(_"_)m
また、載せてね。(^・^)チュ

>>229さん、もちっとセンスを磨け。タコ！

武道板で、互いの誉め合い、あるいはけなし合いだけをして
ちっとも武道の話をしないのは内輪ノリといわないんですか？

意見を求む>うさんくさい氏以外の人

だったらチミが武道の話をすれば？
あたしは大歓迎。
みなさんもぜひどうぞ。

だいたい、そんなことで内輪ノリとか言うんやったら、他の各スレッドにも
文句言ってらっしゃいよ。
２ちゃんねるに来て、あんた何言ってるの？(^｡^)オホホ

＞>>229さん、もちっとセンスを磨け。タコ！
何のセンスを？

>>232
追加レスがスレののりにあってれば問題ないだろ。
うさ氏でさえ他スレでは行儀良い。うっとしいのは他スレでの
うさ氏に対する煽り。

>うっとしいのは他スレでのうさ氏に対する煽り。
とりまきもかなりうっとおしい。まさか宇讃氏の自演か？

>>235 >うさ氏でさえ他スレでは行儀良い。
これには同意。他板では知らんが。

>>235さん
>うさ氏でさえ･･･
(T_T)
「さえ」ってことはないやろう。僕はもともと行儀は良い･･･(>_<)＼(-o-)

>>234さん。
タコ×２！！

>>236の236さん
自作自演と言われてもそうでないことの証明のしようがない。
それが２ちゃんの困ったところや。

なに？これ？

宇讃久斎@HAJIMEさんは合気道で秘伝に書いているのですか？

今月のＰ４４〜Ｐ４９だ。

>>240さん、親切な方が作ってくださった、僕の宣伝スレッド。
アゲてちょ。

>>228の２０７ちゃんだよ。
<自分で自分を「ちゃん付け」すると、きしょい・・・（吐）
レスNo.忘れそうなんで、とりあえず↑このHNで遊ぼう。

>>230
>中坊は中坊でも中年の中坊やねんやろ。
だあーっはっはっは！＼(^○^)／（腹痛い）
勘弁してえな。ネタばれした時点（>>216)で、「周知の事実」「暗黙の了解」
ってやつなんやから。
・・・トドメ刺されちゃったなあ。大上段にばっさりですな。
そう、喩えるなら「６日目（一教）にして、斬死。」(^_^;)
デモ、まあ初日から「立てない・歩けない」状態だったから、しゃあない。氏ノウ。
<何となく武道っぽい話でしょう？>>232さん。(^x^)プッ

また会おう、諸君。・・・合掌(=_=)

２０７の元空手家ちゃん、こんちゃ。
僕ちゃん、今日はさすがに忙しいぞ。

秋の深まりとともに、ここもすっかり静かになりましたねえ。
もう攻撃のタネは尽きたころでしょうか。
それともいくらやっても利敵行為とやっと悟ってくれたのでしょうか。
なんやかんや言いながら、結構僕のＨＰを訪れてくれた人もいるようです。
秘伝の売上にも少しは貢献したかな？

さて、ここのスレッドを立てた「１番」さん、いかがでしょうか。
何か得るものはありましたか？あなたの思ったとおりの展開になりました
でしょうか。やはりスレッドを立てたからには、ちゃんと責任を持って、
コントロールしていきましょうね。

これくらいで、皆さん、一旦お開きにしたら？
一応、提案やけどね。

http://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/

発行部数の少ない秘伝に、１回載っただけで
メジャーといえるのだろうか。
やはり、本を１冊だせないとね。（で、売れないとね）
まあ、がんばってください。
秘伝発行部数促進販売部？(^○^)／宇讃久斎様
この功績によってまた載せてくれるといいけど。
書くネタはいっぱいあるんでしょ？

おお、カラスちゃん、こんちゃ。
だいたいこの世界自体がマイナーな世界よ。
そしてやっぱり柔道とＫ−１さんには適わんよ。
メジャーのくそのというてることがすでに世間の笑い者という現状。
この世界を離れにゃーメジャーになれん。
本も武道の本では売れないよ。健康法の本ならＯＫかな。(^○^)

>>245
御意・・・それでは、辞世の句を。
「俺が昔空手家だったころ、親父はガキでかだった。
　お袋はドーベルマン刑事で、兄貴は「なあ〜んでかっ？」だった。
　・・・わかるかな、わかんねえだろうな。」

　<死して屍拾う者なし・・・
sage

ウシシシシ　ウシシシシ　ウシシシシ　ウシシシシ

ついでに、ここにも行ってみ
http://bbs4.otd.co.jp/410678/bbs_plain

秘伝みました。技術的なマジレスですが、円相の腕というのは、たしかヨシマルケイセツさんの写真でみたことがあるのですが、いくつか、まわられた中にヨシマルさんのところもふくまれるのでしょうか？
うさちゃんご本人も、ＴＴさまも、うさちゃんは堀川系的な体之合気はもっていないと、断言されているにもかかわらず、かなりまえから、ＨＰの写真に、髪の毛をつかませて、頭で合気投げするのがあるんですが、もしかして、ヨシマル氏をつうじて、しらずしらずのうちに佐川系の体之合気がすこし流入してたりして・・・？
もっとも、ＴＴさまに直接タッチしたあとは、さらに強力な体之合気が注入されたことでしょうが・・・。

にゃーくん、もっと早く来なくちゃ。(^｡^)
円相の腕とかいうのは確かに吉丸さんの本にも出てるし、僕がその本に書かれている
こと批判的なことも知ってるだろうから、見たことは見たと認めるけど円相の腕なん
てものは合気道やってりゃあどこでもみつけられることだよ。
ＴＴさんに会った頃は僕は「合気」という言葉を使うのを否定していただけであって
同様のことは出来たし自分なりに理屈も持っていたよ。
ＨＰの写真もあれはちょうど１年ほど前の演武で、ＴＴさんに会う半年は前の話。
おまけに事前にＴＴさんにはあの演武も入った僕のビデオを送ってある。
もうひとつ多くの方が誤解しているであろうことに、あのような技は合気道で
も使う人はたくさんいるし、稽古をしているところもあるよ。
実際あれは僕の先生の稽古会で稽古させてもらったもの。そしてあんなのを
特別「体之合気」なんてことは言わないだけ。
世間の人は合気道のことを大きく誤解しているよ。稽古でやるのは基本技だ
けではないのよ。合気とは言わないだけでそれに相当するものはあるんよ。
僕の最近の合気道論読んでくれた？
http://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/aikidoron-25.htm

>>250さん、ご苦労さん。でもそんなの誰でも知ってるんじゃない？

　宇讃久斎氏に質問。　答えてくれますか？
１、一日に何時間インターネットをしていますか？　格闘技オタクってあった
　　　けど、コンピュータの方もオタクですか？
２、一日に何時間武道の稽古をしていますか？
３、学研の「ムー」等の系統の雑誌を読んでいますか（いましたか）？オカル
　　ト方面の経歴も教えて下さい。
４、宇讃久斎という名前は、ただのハンドル・ネームですか、それともどこか
　　の禅寺に得度して老師から拝領した名前ですか（９９．９９％ただのハン
　　ドル・ネームだと思うけど、万が一という事もありますから）。

宇讃久斎さんに負けずにオフ会の宣伝。↓
合気道系のひと来てね。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=off&key=969477620

>>253さん、真面目にお答えいたしましょー

１、山仕事行く前と帰ってからとほぼ「ずーーーっと」やってますから、
　　パソコンの前に１０時間くらい座ってるかな？
　　仕事に行かない今日みたいなのは寝る以外ずーーっと。
　　コンピューターについての知識はないからオタクとは言えないね。
　　なんせメールやらコメントやら律儀なもんやからすぐに返答せんと
　　気が済まんもんで、ついつい。
２、日常がすべて武道の稽古と捉えているから時間的には限りない。
　　しかしそんなのは答えにならないだろうから、合気道の道場での
　　稽古に限ると実質週に１時間くらいやないのかな。
　　人には教えてても自分は技の説明をするだけであんまし動かない
　　からね。それに僕の稽古相手なんかそないにおらへんよ。
　　そやから日常のあらゆることを稽古にするしかないんよ。
３、なし。興味がないこともなかったけどね。「合気」なんてのも最
　　初は超能力かも知れんと思うてたし。宗教は少し研究したよ。
４、こんな名前くれる老師がおるわけないやろー！

以上。

宇讃久斎揚げ(悪意は無し)

急に誰もなんにも言わなくなったなあ。
やっぱりアレが出ちゃ文句もつけられないのかな。(笑)

みんな煽りあきたのでしょう。
ちゃんとすべての煽りにつきあったうさん氏はすばらしい。
他のスレの記述はまともだし。
頭の弱い人にももうちょっとやさしくなると好感度倍増すると思う。
でも、そんなうさん氏は見たくないので今のまま辛口でいてください。

おれ合気道って愛だとか気だとかうさんくさいもんだと思ってたけど、ちょっと考え方変えよかな。
今回の秘伝の中では際立ってまともくさい内容だったと思う。今までの煽りはなんだったんだろう。

皆さん、どうもありがとうございます。
さすがに煽りはつまらなくなったのでしょうね。
真面目な話があれば出来るだけ当方のＢＢＳでお願いします。
秘伝ではほんの一部のことしか載せられませんでしたし。
また、あのような形で紙面に載せていただければ嬉しいと思います。
これからも応援のほどお願い申し上げます。
辛口は辛口ですけど。(^｡^)

一応サゲときましょ。

http://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/

　やっとデビューしたのに、もう飽きられてどうすんだよ。

アホな煽りを続けられないってことでしょ。
僕は煽り大歓迎だよ。

＞宇讃久斎
レス早すぎ、ちょっと怖いわ。

＞宇讃久斎
一緒の時間にネット中だね。

別スレでまぢレス入れちった・・・鬱だ。

>>261さん、僕はだいたいネット上にいるからね。>>255は嘘でも誇張でもない。
中にはパソコン１０台並べてるとか、僕が何人もいるとか言う人もいるようで。
(^○^)

元空手家ちゃん、あのスレみんな言いたいこと言ってるね。それもしごくまとも
なことだけんど。
おかげで僕ちゃんの出る幕がない。つまんないの〜

>>266
>・・・それもしごくまともなことだけんど。
要は、本人次第なんだけどね。
あの手合いは、遊びででも追い込むとやばいでしょ。
最近の若者は、すぐ氏ぬし、すぐ刺すし・・・(=_=)

>おかげで僕ちゃんの出る幕がない。つまんないの〜
彼が口下手ぢゃ、致し方あるまい。
どっちに転んでいいやら、転ばしていいやらわからんからね。

ということで、偽善者ごっこはおしまい。
・・・やっと二日酔いが治ってきた。（吐）

>267の追加
>要は、本人次第なんだけどね。
１君が、俺の戯言に「くそ！」と思ってサンドバッグをど突きまわすのもよし。
タテケン氏や野良犬氏の言葉に感謝しつつサンドバッグを蹴りまくるのもよし。
<ん？どっちも一緒か。(#~_~#)

昔空手家ちゃん、そゆことはあのスレで話せばいいのに〜
でも、そんなことでも話してへんとここのスレって話題がないもんねえ。(^○^)

>あの手合いは、遊びででも追い込むとやばいでしょ。
>最近の若者は、すぐ氏ぬし、すぐ刺すし・・・(=_=)

そうそう。だから僕のように日頃から言いたいこと言うて、発散しておけばええんよ。

ま、今日はバイトに言ってくるって言ってたから、その報告を楽しみに待ってよう。

あんまし飲みすぎないようにね〜

昔空手家さん、どのスレッド？？？

社会人の中の武道
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=971945562

またまた宣伝です。(>_<)＼(-o-)

皆さん、こんにちは。

皆さんの中にはわたしの「四教論」を読んでくださった方もいらっしゃると思います。
誠にありがとうございます。
さてこの度、<<ネット理論家宇讃久斎の理論を検証する掲示板>>というのが出来ました。
またよろしければ、質問・疑問・批判・反論等々、大いにぶつけてやってほしいと思います。

ＵＲＬは　http://bbs6.otd.co.jp/602976/bbs_plain　です。
また、　　http://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/keijiban-1.htm　の掲示板案内もぜひご利用くださいませ。

ところで「くさ子」って何だったの？　悪ふざけ？
宇讃久斎氏のことは、悪く思っていなかったんだけど、
なぜか「くさ子」は、とても不愉快だったな〜（笑）。

↑あ、それ、俺も同感。
　なんかいやだった。

２７３、２７４おのおのがた、あるときは、女にも化けられるくらいでなければ、シノビとしては、三流以下でござろう・・・。

あーらー、あたしも、そー思うわぁん・・・。

>なぜか「くさ子」は、とても不愉快だったな〜（笑）。

そういう狙いだったのでしょう。
さすがうさん氏の口合気は相手の心理も自由自在。

つまり、ロクな人間じゃねーってことじゃねーか　ﾜﾗ
さすがとか言ってんじゃねーよ、アホ？

宇讃久斎氏はシノビだったのか（笑）。
ところで、今晩は久しぶりにくさ子ちゃんで登場してくれるかな？

でも、正体バレバレだから、たいした忍びじゃないみたいね。

いろいろな名前で登場するが、独特な文体と、過剰な電波ですぐ正体がばれてしまう
オレンジタイチと同レベルの忍びか？

>>280
そんなこと言ったらオレンジ氏に失礼だよ。

秘伝の記事に掲載されていた写真の相手は秘伝で用意した素人モデルらしい。

>くさ子
おそらく低レベルな煽り野郎には、低レベルな対応で返すのでしょう。
相手に合わせると言うのも合気道ですからね（笑）

くさちゃんの話ばっかりしてないで、わたしの話もしてちょーだい！
わたしのほうがくさちゃんよりずーーっときれいなんだからね。
>>282さん、あんたなんにも知らないバカでしょ。
もっとわたしの掲示板読んでお勉強してちょーだい。(^｡^)オッホホホ･･･

しまった、そうきたか！
これが口合気か〜（笑）。
さすがに、一筋縄ではいかないお方ですな。

>>282
違う、違う。
　道着姿のおっちゃん＝宇讃久斎
　濃い色のＴシャツ姿の兄ちゃん＝等身大（１／１モデル）のＧ・Iジョー人形
が正しい。(^3^)ﾌﾟﾌﾟｯ

背中にチャックが付いてるのが、見えんかったのか？
ピンで写ってるときは、フェードインしとるんよ。（ｗ
わかった？

>>286さん
カーン！　鐘一個。

おもんない。
あんたセンスなし。

くさ子ちゃん、まあまあ勘弁したりいな。
また酔っ払ってるんやろう。

>>287
ヅガーンと響いて、プラス１。合計鐘二個。
不合格だ。(T_T)

>>288
あ・た・り(^o^)

ごめん、２８６にネキサで大爆笑してしまったこんなわたしをユルシテ・・・

彼の掲示板は自作自演のものであり信用に足るものじゃないね

おまえ、もぐりだな・・・武道板の４５パーセントぐらいは、面白い記事は全部あいつが書いてるらしいソ゛・・・

天才ゴースト・ライターくさこ
じつは、漫画のエア・マスターのジュリエッタ斎藤のモデルというウワサでもちきりさ・・・

これは昨日僕の掲示板、
吉野愛氣塾の御意見板http://www60.tcup.com/6009/aikijuku.html　と
ネット理論家宇讃久斎の理論を検証する掲示板http://bbs6.otd.co.jp/602976/bbs_plain　に
投稿された、アホ投稿の見本です。笑ってやってくらはい。

・・・・・・・・・・・・・

おいおい　投稿者：一　龍貴 　投稿日：10月21日(土)16時05分16秒

「秘伝」って雑誌の名前が矛盾しとるよね。
公開しちょるんやから秘伝やないやん。
おかしな雑誌や。
そこに投稿しとる一　龍貴（宇讃久斎）っていったい・・・

7 経験 ぼぶ　 2000/10/21 15:54
211.0.96.125 男性 自営業 25歳 A型 埼玉県
一　龍貴さん
あんた、一生懸命勉強したり熱心なんだけどまだ９年なんだろ。
頑張ってくるけどさー足りないものがあってさ、それが経験なんだよ。
合気道の先輩としてさアレ読んでも、ちょっと経験が感じられないんだよねー「あ、こんなもんなのか」と。
もっと人に投げられ、受けを取って初心に返る必要があるよ。
って言ってもあんたのことだから気にもしないだろうけどね。
何でこんなこと言っているのかというと、あんたのこと気にしてんのよ。あんた経験がない上で色々勉強してるからある以上は上達しないと思うんだよね。一発でそうおもったよ。
もう少し誰かの下で、静かに修行するべきだね。そうすれば大丈夫だよ。ちょっとやり方変えて頑張ってみな。
じゃあね、うさんくさいサン

8 ぼぶさんへ 岐阜の商人（あきんど）　 2000/10/21 16:08
211.0.96.125 男性 無職 64歳 O型 岐阜県
同様や！

10 Re:経験 北の国のほたる　 2000/10/21 16:53
211.0.96.125 女性 会社員 36歳 B型 青森県
一でなく元でしょ！
まあ意見は私も同様です。

宇讃久斎＠HAJIME　

自分の掲示板の中でやってろ。わざわざコピペするな。

いくらなんでも非常識だ。

>>294
>公開しちょるんやから秘伝やないやん
「しちょる」って、こいつ山口県民ジャン。（爆笑）

>>295さん

常識には常識で対し、非常識には非常識で対する。
そういうときもあるんよ。
彼も最初からここに書き込んでたらよかったの。

書込みの内容はどうでもいいんだけど、それってうさ氏のBBSの中の
ことでしょ。内容もつまんないし、コピペしないでよ。
リンクはるだけにしたら？

>>298さん、別につまんない書き込みでもコピペでもいいんじゃないの。
どうせつまんないスレなんだからさあ。だからあなたもつまらんこと書き込ん
でるんでしょ。
それともあんた、面白くしてくれるってえの？
合気道の真面目な話でもええんよ。

これは僕の好きにしていいスレッドでしょ？
１番さんがそう言ったもんね〜
どこに行ったのか知らんけど。(^○^)

宇讃久斎氏がかつて「座取り合気上げ掲示板」で行った、発言自粛の挨拶は
いったい何だったんだ？

その後、くさ子が出てきて、いつの間にやら宇讃久斎氏もネットに復帰して
しまったが、中途半端な自粛宣言ならしなければよかったのに。

じゃ、呼び出すな。(^○^)

れっどすねーく、かも〜ん!!
コラ、アンタジャナイヨ（ぱこ〜ん）

くさこを気持ち悪いと思わない奴はいない。
いたら教えて！
カメムシに似ているのではという評判である。

もともと「くさ子」は某女性だけの掲示板で発言するために
その掲示板の主人からつけられたものであった、という
こと（噂）である，
はびこりやすいのが難点である。

あたしだって、最初から好きでこんなＨＮ使ってたわけじゃないわよ。
仕方ないでしょ、元々女王様のご命令だったんだから。(T_T)

でもね、慣れって怖いわね。そしてだんだん楽しくなっちゃうの。
やっぱりそういう素質があったのかしら？(^^ゞ

でも、ここんとこ「宇讃久斎」のほうが忙しくてあんまり出番がなかっ
たのよね。寂しかったわ。

カラスちゃん、召喚してくれてありがとう。
なんだかんだ言ってても、あんたあたしの不安倶楽部会員でしょ。
(^｡^)オホホ

そらそうと、あの山猫ちゃんのとこに行った？あ〜、またバカやっちゃった。
期待に応えるってのもつらいわあ。(-_-;)

この人、ほんまにアホや。まともな武道家と違うと思う。２ｃｈ武道家やなぁ。
どつきに行ってやりたくなる。道場と稽古時間公開しとったな・・・。
あ、俺も２ｃｈ武道家。あほくさ。

宇讃久斎氏って、ネットオカマみたいなことをするので、もっとブ男
かと思ってたけど、中途半端に「普通の顔」なんで、びっくりした。

どちらかと言うと、発言内容と違って、温和な女顔ですね。

だからこそ、彼が「くさ子」をやってると、前以上に不快感を感じて
しまう（笑）。

>>305さん、アゲてくれてありがと。
このまま沈んでしまうのかと思うてたよ。

>まともな武道家と違うと思う。２ｃｈ武道家やなぁ。

確かにまともではないかも知れへん。
で、まともってのはどんなん？

>>どつきに行ってやりたくなる。道場と稽古時間公開しとったな・・・。

一応、メールで連絡してくださいね。
詳しくお話を聞かせていただきます。
武道家と仰っておられるのなら、多少厳しいですよ。
いろいろこちらの質問にも答えていただくことになります。
しょうもない人には見せませんのであしからず。

ま、無理っぽいですけどね。(^Ｏ^)

>>306さん

>もっとブ男 かと思ってたけど、中途半端に「普通の顔」なんで、
びっくりした。

ははあ、あんたの願望が裏切られたってわけね〜

>どちらかと言うと、発言内容と違って、温和な女顔ですね。

そうよ。だから前から言うてるのんよ。

>だからこそ、彼が「くさ子」をやってると、前以上に不快感を感じて
>しまう（笑）。

(^｡^)ｵﾎﾎ　単なる「ブ男」のひがみね。
悔しかったら顔見せてちょーだい。

しかし、合気道やりたいから、田舎に引っ込んで林業にいそしむって
立派だよ。俺も３０過ぎだけど、そこまで武道に人生かけられるか
どうか、ちょっと自信が持てないもんね。これからも頑張ってちょ！

秘伝読んでから、ちょっとだけファンになってしまった、過去はあなたを
大嫌いだった男より（笑）。

くさ子ちゃん、こんにちは。
召喚呪文がすぐ効くので嬉しいわ。ほほほ。
でね、くさ子ちゃん、呼び出したのはね、「経験」って言葉に
ひっかかてたからなの。
「け・い・け・ん」が足りないだそうよ。
「秘伝」のどういうところで、そう感じたのかしら？
（賛同者も多いでしょ）。
その人達の感じた「経験」はそれぞれ同じ「経験」なのか、
読んだだけでは確認できないし。
どういうことかしらと、ちょっと思った、ただそれだけなのよ。
およびたてして、ごめんなさいね。
（ご好意でファン倶楽部会員にしてくれてありがと。
なにか、特典があるのかしら。）

>>309さん、そんなこと言うから、本人恥ずかしがって出て来れないそ
うですよ。(^｡^)オホホ

カラスちゃん、あんたこのごろ、こっちにはまっちゃったの？
う〜ん、そういやそんな傾向がもともとあったかなあ･･･

>「け・い・け・ん」が足りないだそうよ。
>「秘伝」のどういうところで、そう感じたのかしら？

そりゃ、向こうのほうが経験不足だから読み取れないだけでしょ。
もし彼が何十年合気道をやってたとしても、わたしの経験に勝るのは
まず無理。
確かに合気道は経験がものを言うものよ。

>（賛同者も多いでしょ）。

何言ってるの、あれは全部同一人物でしょーが。(^｡^)

>（ご好意でファン倶楽部会員にしてくれてありがと。
なにか、特典があるのかしら。）

水晶玉と壺セットが会員は半額、５０万円。
おまけに「意」入りＴシャツと「念」入りグラスがついてくる！！！
それからたまに家に電話が掛かってくるわよ。
大変お得でしょ。(^○^)

＞そりゃ、向こうのほうが経験不足だから読み取れないだけでしょ。
＞もし彼が何十年合気道をやってたとしても、わたしの経験に勝るのは
＞まず無理。

ものすごい自信。でもどんな経験か知らんから、イマイチ信用できん。

思い込むのは誰でもその人の勝手。
理論的に肯定も否定もできないものについて他者が文句言っても
無意味。

>>312さん、>>313さん
コメントをつけてくれたので一応解説しておきましょー
僕の合気道は僕だけのもの。そしてそういう合気道ですね。
僕の今までの人生経験の全てがそこに詰まっています。
他人様がどんなに経験を積もうが何しようが僕の人生経験を知ることは
無理なわけです。
あの人が何十年合気道をしようがそれはあの人の経験の上での話。
自分の経験で人の経験を語っても意味のないことですね。
まさしく３１３さんの仰るとおり人が思い込むのは勝手です。
ただし僕の場合は僕の思い込みに賛同してくれる人が実際にいるし、
学びたいという人もいるということです。

賛同したくない人も理論的に批判はすることは出来ますよね。しかし、
僕がたくさんの掲示板を持ち、あちこちで話をしているにもかかわらず、
それをする人が、いまだいないと言うのが現実。
それはあまりにしょうもないからかも知れませんが、それならそれで無視
してればええことですが、匿名でちょっかいを掛けたい奴はおるんやね。

まあ、そういうことですよ。
知らないから信用出来ない人もいれば、知らないから信用する人もいる。
わかりたい人もいれば、わかりたくない人もいる。
世の中ってそんないろんな人がいて、だから成り立っているのでしょう。

>>313に、賛同するのも勝手、と付け足しといてね。

＞賛同したくない人も理論的に批判はすることは出来ますよね。
いや、理論が理解できないか理論だと思えないんだということで
しょう。この場合は理論的批判は不可能。
そういう人間には他者が賛同するのも理解不可能。
ま、だからといって匿名でちょっかいをかけるのはほめられた行
為ではないですけどね。

＞あの人が何十年合気道をしようがそれはあの人の経験の上での話。
＞自分の経験で人の経験を語っても意味のないことですね。
あいかわらず言葉足らずで誤解を与える文章を書いて、そこを突いた
反論をさせるのが好きですね。意図的にやっているのですよね？
これでは理論的に賛同・批判したくなる気が失せるでしょう。
実際に最近はくどい意見が減ったと思いませんか？
上述の理解できないだけでちょっかいを出したくなるというのは、
単純にこういう卑怯な文章を書く人に対する本能的な嫌悪感から
来るものだと思いますよ。
匿名性の高い掲示板では極めて自然な行為と言えるでしょう。
まして２ちゃんねるではね。

>>315
氏は２ちゃんねらーのような卑怯者には卑怯な文章で相手を
するわけやね。

>>313さん

>あいかわらず言葉足らずで誤解を与える文章を書いて、そこを突いた
>反論をさせるのが好きですね。意図的にやっているのですよね？

あなたもかなり妄想が激しい人です。
こんな誰がレスをつけてるのか返ってくるかもわからないところに
落とし穴掘ってどうするの？
僕は勝手に溝にはまり込んだ慌て者に手を差し伸べてやってるだけ
ですよ。
アホちゃうかー、と言いながらね。(^O^)

まあ今じゃあ宇讃久斎氏の行動パターンを理解している人多い
からねえ。

＞こんな誰がレスをつけてるのか返ってくるかもわからないところに
＞落とし穴掘ってどうするの？

俺も宇讃さんはそういうことが楽しい人なんだと思ってたよ。
ごめんよ。誤解だったよ。そこまでねじまがってなかったんだな。
文章が下手なだけだったんだな。

>>318
どんなパターンか解説してもらえませんか？

コイツの粘着議論なんて、もう相手にされてないだけだよ。
いちいち反論してたらだるいじゃん。
反論がなくなった→自分の意見が認められた、と勘違いされてもなぁ（苦笑）

今さ、ちょっと痛い目にあわせとこうか、という話も持ち上がってる
んだけどさ、日曜日はいるよね？

>>319
誤解を与える文章を書いといて、あほちゃうかーと返す人は
十分にねじまがってます。ま、２ちゃんねるだし。

>>321
＞今さ、ちょっと痛い目にあわせとこうか、という話も持ち上がってる
＞んだけどさ、日曜日はいるよね？

そういう話題はやめましょうよ。どうせ本気じゃないんでしょ？
もしやるなら小包爆弾くらいにしといたら。
日常でこういう危険を排除するのも武道のうちだから、
武道家たる彼ならきっと回避してしまうでしょうけども。

ほんとにやっちゃだめだよ。犯罪だから。

>>318さん
>まあ今じゃあ宇讃久斎氏の行動パターンを理解している人多いからねえ。
おらへんおらへん。
そら、あんたの思い込みやて。

>>319さん
>俺も宇讃さんはそういうことが楽しい人なんだと思ってたよ。
>ごめんよ。誤解だったよ。そこまでねじまがってなかったんだな。
僕は基本的に人が喜ぶことしかしないの。それが他の人の不快になるん
かも知れへんけど、そんなこといちいち構ってはおられんのよ。

>文章が下手なだけだったんだな。
ここは２ちゃんやで、み〜んなにわかるような詳しい文章が書けるわけない
やろ。長いの書いたら前に怒られたし。(^_^;)
そやから短い文章の中に何が隠されてるんか探りながら読むんが僕の文章
の読み方。そんなんめんどくさい人は読まんでよろしいんだす。


そもそも僕と付き合いのなが〜いカラスちゃんに対してレスをつけたものに
僕のことをあんまり知らない人が口挟むから変なんよ。
それに対しても丁寧に説明をしてあげると今度は意図的にはめたとぬかす
奴が出てくる。アホの極みやで。
親しい者同士の会話に勝手に入って勝手に穴にはまり込むなよな。

まあ、言うといたるわ。
僕に行動パターンなんかあらへんのや。
それは僕の合気道の考え方に合わへんからね。
こんなもんどこでもくどいくらい言うてるこっちゃ。
それくらいのことわかってから僕を批判しなしゃいね。(^○^)

>>321さん
>コイツの粘着議論なんて、もう相手にされてないだけだよ。
>いちいち反論してたらだるいじゃん。
>反論がなくなった→自分の意見が認められた、と勘違いされてもなぁ（苦笑）

そう？相手はたくさんいるけどねえ。あんたここだけしか見てないの？
勘違いなんかしてないよ。ただ反論がないだけで。

>今さ、ちょっと痛い目にあわせとこうか、という話も持ち上がってる
>んだけどさ、日曜日はいるよね？

こんなとこで言う前にさっさと電話かメールでもして確認取れば？
今度の日曜日は午後４時以降なら家にいるよ。
電話いただければ最寄りの駅までお迎えに行きます。
しかし奇特な方もいるものですね〜

やめとけ宇讃久斎、合気道じゃ虫も殺せん

>>327さん
なんでこうアホが多いんかなあ。
僕がやるんと違うて向こうがやるんでしょ。
酔っ払ってるんか、あんた。
しっかりしいや！

煽るのも勝手。
煽り返すのも勝手。
文句つけるのも勝手。
相手を認めないのも勝手。
自分は理論的だと思い込むのも勝手。
自分は正しいと思い込むのも勝手。

それなりにもっともらしい意見もあるが不毛に終る。
そんなスレでキミたちおもしろい?
そろそろ削除依頼出そか?

それもあんたの勝手

新しく同じスレ立てるのも勝手

そうですね、僕の悪口を言いたくてもこのようなところでしか言えない
ような人がいる限り、同じようなスレが立つのはしゃあないでしょう。
ま、そういうのも人気のうちやと思うような変な奴が僕やから。
喋るところが増えるのはええこっちゃ！！！

宇讃久斎@HAJIMEさん、ご忠告申し上げます。
ここに限らず精神的に追いつめれば切れる人間はいます。
あなたは、自分で敵をつくっているのですから闇討ちをさ
れても覚悟はおありでしょう。しかしながらご家族の安否
を充分お考えになって安易に「敵」を作らない方がよいと
思います。稽古場も公開していることですしご自宅も調べ
たらすぐに分かります。
ご家族を危険にさらさないようにご自重なさるのが合気道
の道だと思います。

>>333さん
あなたは何を見ているのですか？
僕が追い込む？敵を作る？
アホなことを言ってはいけません。
ここでは僕から発言しているのではないのですよ。
全てあなたのような人が勝手に発言してくるのです。
それに対して僕はただ答えているだけですよ。
追いつめられるとかいう被害妄想を抱くような者はここに発言しなけれ
ばいいのです。

それに名前も仮のＨＮさえも言わないような人間をどうやって追いつめ
るというのでしょうか？
僕によって追いつめられる人間がいるわけないでしょう。
なんならその人間を特定してみせなさい。
特定出来ないものはないのと同じですわ。

何が家族の危険ですか、もっともらしいことを言ってるつもりでしょう
が、ちゃんちゃらおかしい。
どこの誰か知りませんが、アホな合気道の道を語りなさんな。

彼の正式所属道場は近鉄奈良道場か三松禅寺道場のどちらかだ

>>335さん
はいはい、ご苦労さん。
それがわかっても僕はそこには行ってませんのであしからず。

>>333 335
その書込みはいくらなんでも悪質だぞ。
同一人物ではないかもしれないが、とても見苦しい。

脅迫じみた書込みはやめるべきだ。
ちなみに、私はくさ子じゃないよ、むしろ好いていないが
それでも度が過ぎていると感じる。

＞337

確かに悪質だが、それを踏まえた上でも、やはり「口は災いのもと」
だよ。闇討ちしたりする奴は、334の宇讃久斎氏の正論なんて聞く耳
持たないよ、そういう奴だからこそ闇討ちしたり、家族を狙ったり
するわけだからさ。宇讃久斎氏も、そろそろアイドル武道家として、
自覚を持った発言をしてほしいよ♪

＞３３８
きっと彼はわざと敵を作って修行に利用しようとしてるのさ。

どんな修行だい？　忍耐……、ではないよな（笑）。

>>338さん
アイドル武道家ってなんでしょうか？
このしょうもないスレを立ち上げた人間が勝手に言い出したことですね。
なんでそんなもんの自覚を持たないといけないのでしょうか。
正論を聞く耳持たないならそれでええんですよ。中途半端に聞く耳持っ
ているから困った人なんです。
ま、僕が黙るとこの人たちも退屈でしょうから、僕は自分の趣味と宣伝
とボランティアを兼ねて相手してさしあげている次第です。

あの手この手でいろいろやってくれるようですが、これだけしつこく付
きまとうのはほんのわずかな人間ですよ。
世間の多くのまともな人はこんなバカスレ、冷めた目で見るだけですね。

ま、僕も相当のアホですが、こんな僕に敵対している人たちの程度の悪
さは僕以上ということがわかればいいでしょう。
だいたい類は類を呼びますからね。僕といつまでも対立し続けている人
たちはよく似た価値観を持ち、よく似た反応を起こします。
過去から僕を見つづけている人はそんなことはよくご存知ですね。
こういう匿名のところだから言いたいことを言えると思いますが、他の
掲示板などでは表立って僕に敵対する人は確実に減ってきますよ。
ここで煽り続けられることは僕にとって実に喜ばしいことです。

闇討ちや家族を狙う？そういうバカはしないほうがいいですよ。
僕の合気道を知らない人に教えておきますが、表裏一体が僕の合気道
ですからね。意味をよくよく考えておくように。
僕が目的達成のためには手段を選ばないということも、よく覚えてお
いたほうがいいと思いますよ。
それくらいとうに知ってたと思っていましたが。(^○^)

>>334
宇讃氏にそのつもりがなくても、名無しさん＠お腹いっぱい。を
名乗る連中の中には、悪意のある発言を自分が言われてるものと
して受けとめる病人も多いのではないでしょうか。

もともと不特定多数参加型しかも匿名性の掲示板で１対１のやり
とりは前提とされていません。
自分にそのつもりは無くても、発言は読む人すべてに向けて発信
されているといってもいいでしょう。
それが煩わしいならば、ご自分の掲示板で串制限、HN登録制に
して、お仲間と有意義な議論を持てばよろしいでしょう。

>>339さん

>きっと彼はわざと敵を作って修行に利用しようとしてるのさ。

わざわざそんなややこしいことは考えないのよ。
僕はその場その場で自分の喋りたいことをただ喋るだけ。
計算して喋らなあかんようなんとは違うんよ。

>>342さん
僕は病人を気遣うような、優しい人間ではないんよ。

>>341
いや、ほんとにやるなら卑劣な手段で身元がばれないようにやる
でしょう。
相手を倒すために無理に格闘をしようとするのは武術家ではないもんね。

337です。

あのさぁ、東京都内ならともかく、彼のいる場所考えてみなよ。
よその人が殺気丸出しできたら、それだけで目立つんとちゃう？

彼には地の理があり、襲撃者（いるとして）にはない。
遠距離から車で移動した後に行動する必要がある。
下調べがとても大変。
これだけでも普通はやる気を失うと思うが。

＞僕は病人を気遣うような、優しい人間ではないんよ。

私はこういう病人がいるよという推測を言ってるだけで、
やさしくしましょうなんて言ってませんよ。
ただ、なんで敵ができるのかわからないようだったから、
教えて差し上げただけです。

>>338

アイドル武術家は言葉のアヤですよ。
この世界の、要するに「有名人」ってことさ。

だけど、宇讃久斎氏の殺気が見えて良かった♪
愛もいいけど、やぱり武術家はやるときには、やらんとね！

>>347さん
お気持ちはありがたいですが、このスレの過去に遡って、僕が敵が出来る
ことに対してどのような考えを持っているか、見てください。

>>348さん
有名人ねえ、そんなことはないでしょう。
マイナーな世界のマイナーな存在でしかないですよ。
そのマイナーな人間に赤の他人がここまでお相手してくれる人がいる
思うと感謝したいくらいです。
それにしても僕が「愛」なんか語ってた？
だいたい殺伐としたことしか言ってないのにねえ。
したいくらいですよ。

>>350
最後の「したいですよ」はミスですよ。(^^ゞ

＞僕が敵が出来ることに対してどのような考えを持っているか、
＞見てください。

だから、敵ができることへの考えと、敵がなぜできるかという話とは
別の話でしょう？
別に宇讃氏が敵をどう思おうと私は知りません。

あ、「敵」そのものの定義が違うという話ならば、
もういいです。めんどくさいから。

342さん、僕の考え方に興味がなかったり知らなかったりするのなら、

>ただ、なんで敵ができるのかわからないようだったから、
>教えて差し上げただけです。

というような偉そうなことを言うんじゃないの。
だいたい、少し態のいいことを言っても、すぐに本性が現れてしまうんよねあんた
たちは。

>あ、「敵」そのものの定義が違うという話ならば、
>もういいです。めんどくさいから。

結局今までの奴やん。(^○^)

あ、そらそうと、僕の掲示板
http://www60.tcup.com/6009/aikijuku.html
にて、しょうもないことして、あほな書き込みしたんはほぼ君と特定させていただく。
もちろんなんの証拠もないけど、僕が勝手に思い込むからね。
あれも当分さらしておくよ。

いやいや気持ちがわからんでもないよ。
君はいつもボロクソにやられるだけやからね。

あ、そうか！
病人というのは実は自分のことだったんだ！
ご〜めんなさい。
早く気づいてあげればよかったよ。

ま、気づいても態度は変えないけんど。(^○^)

>>354
まず第一に私の表現がえらそうにみえる点については謝ります。

でも論旨が違うでしょう。定義が違わないならば続けたかったの
ですよ。勝手にすりかえないで下さい。

ついでに言っても無駄なのでしょうがどっかの掲示板のは勘違い
ですよ。
なんのためにここで３４２って固定してたと思ってるんですか？
どんな書き込みか知らないですが、ご自分の掲示板への書き込み
ならばさらすのはもちろんあなたの自由です。せっかくですから
身元も公開してあげたらどうですか。

あなたは自分がどんなにこっけいな思い込みを語っているかを
自覚していないようですね。さようなら。

＞３４２
勝手に煽りと決め付けて中断してしまうのが奴の常套手段という
ことをキミは知らなかったのかい？
それがわかってる古参の人たちはもうこのスレには来てないよ。
これにこりずに他のスレでは発言してね。

>>356さん

>でも論旨が違うでしょう。定義が違わないならば続けたかったの
>ですよ。勝手にすりかえないで下さい。

あなたと僕とは完全に考え方が違います。
僕としては定義が違うから議論を継続する価値があると思うのですが、
あなたは定義や価値観が同じで、「そうそう、僕もそう思う」なんて
会話を楽しみたい人なんでしょう。
そういうのは僕はただの「仲良しごっこ」としか認識しておりません。
意見が一緒ならば議論をする意味がないと考えていますからね。

掲示板の件は自分で勝手な思い込みと言っているのですから、それでいい
んですよ。

>せっかくですから 身元も公開してあげたらどうですか。

このように出来もしないとわかっているようなことをわざわざ言うほうが
よけい怪しいと思う人もいるかも知れませんので気をつけて。

>>357さん

>勝手に煽りと決め付けて中断してしまうのが奴の常套手段という
>ことをキミは知らなかったのかい？

そんなこと知ってるわけがないやろ。
僕から中断することなんかないんやからね。
いつも相手のほうがやめるってみんな言うてるやろう。
よう読めよ。

>それがわかってる古参の人たちはもうこのスレには来てないよ。
>これにこりずに他のスレでは発言してね。

ほう、そんなことどうしたらわかるんや？
不思議な人もおるもんやなあ。

ここで身元のはっきりしてるんは僕だけやねんで。(^○^)

単語の定義が違ったら議論はできませんわね。
宇讃氏の場合の問題は定義がわかりにくいことでしょうね。
さらに定義がわからないことがわからない単語が多いっす。
しかもご本人が自覚しておられないみたい。
だから私はちょっかいかける気が起こらない。
ま、本人がわかっているのならばかまわないとは思いますがね。
むりに理解できない人と議論する必要はないでしょう。

＞>せっかくですから 身元も公開してあげたらどうですか。
＞このように出来もしないとわかっているようなことをわざわざ言うほうが
＞よけい怪しいと思う人もいるかも知れませんので気をつけて。

そうでもないですよ。
自分で管理している掲示板ならば、できるように設定したら
どうですか。匿名串廃止、登録制とかいろいろありますけども。
やってないようならばお試しあれ。
このスレみたいなつまらない書き込みは確実に減りますよ。
書き込みの数自体も確実に減りますが。(爆

>>360さん

>ま、本人がわかっているのならばかまわないとは思いますがね。
>むりに理解できない人と議論する必要はないでしょう。

そのとおりです。僕と議論が出来なくていいんですよ。
それぞれのレベルというものがあるのですから。

>そうでもないですよ。
>自分で管理している掲示板ならば、できるように設定したら
>どうですか。匿名串廃止、登録制とかいろいろありますけども。
>やってないようならばお試しあれ。

あのう、どんなことをしても身元の特定は出来ませんよ。

>このスレみたいなつまらない書き込みは確実に減りますよ。

別にここだって、アホな書き込みは減らなくていいんですよ。
僕は楽しんでいますから。
僕を煽って僕が迷惑すると思っている人って、まだいるんですね。(^○^)
これは僕の趣味なんですよ。
だからお付き合いしてくれてる人には実は感謝している次第で。

確かに楽しそうですよね（笑）

え〜、またしても場所柄もわきまえないアホの書き込みがありましたので、
適切な場所に移してお答えしたいと思います。
もともとこちらの話題ですからね。
・・・・・・・・
28 練習時間 　うちゃんくちゃい 2000/10/26 11:59
cmwfw1.nda.ac.jp
宇讃久斎氏といえば掲示板へのレスの速さが有名だが、真偽は別として
パソコンの前に一日10時間は座っているらしい。で、質問。一日の練習時
間はどれくらいとっているのですか？それから、宇讃氏のいう「境地」に達
するためには、どの程度練習しなければならないのでしょうか？いくら素晴
らしい理論を持っていても、体現出来ないと意味ないですからねえ。
・・・・・・・・
一日の練習時間？
僕は練習など一切いたしません。
稽古の時間に関してはすでにこちらで答えています。
そうです。どんなに素晴らしい理論を持っていても体現出来なければ合気
道の指導は出来ないと思います。批判や評論は出来るでしょうがね。

あのさ、コピペするときはせめてIP消してあげてね。

>>364さん
ごめんごめん、わざとなの。
要するに僕ってそういうエグイこと平気で出来る人間なのよ。
皆さんも気をつけてね。

久しぶりに２ちゃんをのぞいてみたが、
なんか粛々と続いてるな、このスレッド。

で、素朴な疑問。
「ネット理論家宇讃久斎の・・・」で、リモホが削除されたのはなぜ？
厨房並みの質問でスマソ。

>>366
昔空手家さん、いらっしゃぁ〜い。
いや、一旦はおさまりかけたと思ったら、昨日急にね。
あ〜、でもちょっと僕のエグサが出過ぎてまた引かれているかな〜？

「ネット理論家･･･」は常連になるであろう人から困ると言われたので、リモホを
外したんよ。ま、アホが書き込みをすることもあるやろうけど、しゃあないわな、
あんなとこ書き込む人は少ないやろうし、お客さんは大切にせんとねえ。

一日たって見たら、チャット並の書き込みですね。

うさん先生は本当に困った人ですね。匿名ではありますが、客観的にお考えなさっ
た上で人の忠告も少しは謙虚にお聞き頂いた方が良いと思います。
私の仕事の上でのやくざ屋さん達とのやりとりの経験からのご忠告をさせて頂いた
だけです。何かあってからでは遅いのです。「やったら俺の裏の合気道で仕返しを
してやる！！」では駄目なのです。遅すぎるのです。もっとご自愛なさるようにし
て下さい。家族を大事になさって下さい。
今のあなたの姿は「破れかぶれ」「躁鬱病の躁状態」です。合気道の理論、術理は
どうでも良いですが、現在のあなたは非常に精神的に危険な状態です。
書き込むのを止めて静かに傍観なさることをお薦めいたします。

しかしながら、この書き込みに対しても、また強がるのでしょうね・・。

本当の危険を知らない素人の世界の感覚で好き放題仰っているとしか思えません。
自業自得の結果に後悔しないようになさって下さい。

３３３の私の発言を皆さんが誤解なさっているようなので書かせて頂きました。

＞333

何だかよくわからんな？　好意の第三者ってやつか？

>>369
それを言うなら「善意」の第三者では。

>>368さん

>うさん先生は本当に困った人ですね。匿名ではありますが、客観的に
>お考えなさっ た上で人の忠告も少しは謙虚にお聞き頂いた方が良いと
>思います。

あのね、あなたに忠告されんでも、もっと早くから忠告してくれる人は
おるんよ。
だいたい僕にどうこう言うくらいなら、ここで僕を煽っている人間にまず
意見すべきですよ。それが正常なバランス感覚というものです。
いいですか、僕はこちらで僕に対するコメントに対してレスをつけてい
るだけなんですからね。
何もなかったら書き込みせんのですわ。
だからしょうもない忠告を書き込むくらいなら、あなたがアホな発言を
やめればええんですわ。
そんな脅しまがいのもんは僕には一切通用せえへんのですよ。
精神状態もまともです。僕はずーーっとこんな調子ですからね。
もっとも最初からビョーキかも。
あなたのほうこそ気をつけなさい。度が過ぎると脅迫に発展しそうで
すよ。

>「やったら俺の裏の合気道で仕返しを してやる！！」では駄目なのです。
>遅すぎるのです。

もう少し僕のことを研究してから発言するようにね。
そんなトロくさいこと、普段から僕が言うてますか？
裏の合気道ってあなたそれどういう意味で言ってるんですか？

>本当の危険を知らない素人の世界の感覚で好き放題仰っているとしか思
>えません。 自業自得の結果に後悔しないようになさって下さい。

はい、せいぜい後悔しないように気をつけさせていただきますけどね、
まあアホなこと考える人間がおるとしても、よくよく僕という人間を調
べてから行動を起こすように言うときます。

いまさら３３３からここまで読もうとする人いるかな？

＞370

恥ずかしい……（赤面）。

＞もっとも最初からビョーキかも。
そのとーり。
２ちゃんなんかに出入りする奴はみんな病気。

＞もう少し僕のことを研究してから発言するようにね。
そう思う。発言するだけ無駄なのにね。

>>372さん
なめてはいけません。僕には根強いファンがいるのです。d(^｡^)
>>373さん
気にしない、気にしない。
>>374さん
なんやかんや言いながら、みんな僕と話がしたいし聞きたいんでしょ。
だからひっぱりだすんでしょうよ。
だったらそれなりに期待にこたえないとね。
「アイドルはつらいよ！」

じゃ、おやすみ。
またなにか書き込んでおいてね。
明日は夕方くらいから本格的に出てきますけど。

出てくるな！とかアホなことは書き込まないようにね。(^○^)

このスレの意義

１．宇讃氏の宣伝活動
２．武道オタのひまつぶし
３．他スレの煽り軽減

このスレが無くなったら、きっと格板みたいな状態に陥ります。
あくまでも宇讃氏の参加によりこのスレは成り立っているのです。
みなさん、その点を忘れないようにしましょう。

をを！
すると、富山の吉井ならぬ、吉野の宇讃という訳ですな。納得。

>>376
必要悪ってことか。
宇讃がんばれ！
武道板の未来はお前の口合気にかかっている。

一時の甲野スレはひどかったもんな（笑）。

しかし、宇讃久斎氏の物言いには、なぜかムカッとして引き込まれて
しまうんだよな。これが口合気なのだろう。最近、くさ子すら何だか
好きになってきたよ。吉野菌に脳をやられたのかな？

>一時の甲野スレはひどかったもんな（笑）。

最近、またひどくなってきたから、そろそろ交代の時期かな？
みんなも、あっちへ行こうぜー
宇讃氏、おつかれさん。休んでてくれ。
またしばらくしたらみんな戻ってくるからな。

とりあえず上げとこう！

は〜い、仕事から帰ってきました。
あれ？煽りがないね〜　僕がいないと煽るのもつまらないか。(^○^)

>>376さん
このスレの意義、いいですね。みんなもよく覚えておくように。
>>377さん
>吉野の宇讃という訳ですな。納得。
うんうん。「俺は吉野で最狂の男だ！誰でも相手になってやる！！」
>>378さん
声援ありがと〜
>武道板の未来はお前の口合気にかかっている。
そりはさすがに重過ぎるぞ。世に電波野郎のタネは尽きまじ…
>>380さん
>吉野菌に脳をやられたのかな？
おそらくそうでしょー　僕のＢＢＳもよく読んでくれているようで、おおきに。
ぜひ一度魔界へどうぞ。
>>379さん、381さん
>一時の甲野スレはひどかったもんな（笑）。
やっぱ限度を超えるとつまらないよね。
>宇讃氏、おつかれさん。休んでてくれ。
>またしばらくしたらみんな戻ってくるからな。
また戻ってきてね〜
>>382さん
>とりあえず上げとこう！
感謝感謝。さすがに下のほうにあると悲しいんよ。
今日の宣伝はhttp://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/keijiban-1.htm
皆さんに重宝していただいており魔する。

じゃね♪

これは重宝。
よってＡＧＥ

宇讃久斎氏も、そろそろ有名になってきたんだから、東京・大阪・名古屋
あたりで、一日講習会でも開いてみたらどうだ！
俺は参加するぞ！！

いつまでも山に引っ込んでいてもつまらないだろう！
ツァラツストラよ、いよいよ下山の時が来たのだ！

魔界に行くのは嫌だ！　あれ読んでると、ホント狂いそうになるわ！

＞385

賛成！　一回、宇讃久斎氏の技を受けてみたい。
宇讃久斎氏だけでは、集客能力が不足しているなら、ＴＡＮＴＡＮ氏と
いっしょに、全国行脚もいいんじゃないか？

もうそろそろ本業（合気道）で、食えるようになってもバチはあたるまい！

俺も吉野までは行きたくないけど、一度体験してみたいな。

林業はなかなかパワフルな労働だそうだから、力もあるんだろうな。

真面目に答えます。
>>385さん
>宇讃久斎氏も、そろそろ有名になってきたんだから、
いえいえ、ネットの世界や「秘伝」に一回載ったくらいでは有名とは言えません。
やはりほんの一部分でしかないですよ。講習会など開ける実力はありません。
また都会に進出するにはテリトリーの問題がありますので、今は無理。

>>386さん
>魔界に行くのは嫌だ！　あれ読んでると、ホント狂いそうになるわ！
慣れの問題です。あそこで修行すれば２ちゃんは屁みたいなもんです。

>>387さん
>賛成！　一回、宇讃久斎氏の技を受けてみたい。
ありがとうございます。
しかし僕の教授法は多人数向きではありません。一人一人の特性を見ながらの
個人指導に近いものです。現段階はまず僕の理論を理解し実践の出来る者を
育てるのが先です。
広めるのはそれからでしょう。

>もうそろそろ本業（合気道）で、食えるようになってもバチはあたるまい！
世の中甘くないですよ。特に日本という国は「武」に対して冷淡な国民性です。
今格闘技が人気があるようですが、これもマスコミと結びついた一過性の現象
でしかないと思います。それも自分がやらないから人気があるんです。
武道の場合は自分がやるということが当たり前ですから、なかなか一般に人気
も高まらないし、人気がなければ食えない。
大きな団体ともなれば別でしょうが、小さなところではとてもとても。
真面目にやればやるほど食いにくいですよ。

あ、>>390は僕です。

>>388さん
>俺も吉野までは行きたくないけど、一度体験してみたいな。
吉野でなくてもうちの川西の道場は平野部ですからね。
大阪や京都からも来てくれていますよ。
前は吉野まで来てたけどね。(^｡^)

>>389さん
>林業はなかなかパワフルな労働だそうだから、力もあるんだろうな。
今はそうでもないですよ。林業の主力は６０代以上というのが現状です。
ま、最初は山を歩くのが大変でしょう。爺さんにもついて行けませんよ。
今も昔も力よりも技術の問題だと思います。
道具ひとつ使うのでも都会の現代人の発想では思いつかないようなもの
がたくさんあります。昔の知恵はなかなか凄いものがありますよ。

そうか、……、現実は厳しいんだな……。

>>392さん
ご理解いただきありがとうございます。
武道を専門にするということはどんな方々にしても、並み大抵の苦労では
ないと思います。
ですからあまり興味本位で煽ったり馬鹿にしたりするのは、僕の感性では
出来ないことなのです。
そりゃあ中にはイカサマやインチキもあるかも知れません。単なる商売と
しか考えていない人もいるかも知れません。しかし商売だっていいじゃな
いかとも思います。それがその人の価値観ならね。
しかしよくわからないものもあるのですから、批判するにしてもせめて自
分の目で確かめるなり、理論的な根拠をきちっと出してから批判するべき
と思います。そういうことで僕は個人的な論争以外、武術武道に関して、
安易な批判はしないと決めているのです。

僕の場合はちと違います。
僕がこのようなことをしているのは趣味の部分も多いので、大いに煽って
くださって結構なのですよ。遠慮せんでいいんです。

ざざっとこのスレ読んだ感想。
このスレって合気道とほとんど関係ないのね。

宇讃さん、すごいの一言。かなりくだらない書き込みにも
レスをつけてる。たぶん、ぼくの書き込みにも辛口なレスを
くれるのだろう。

考え方が違うもの同士が互いに歩み寄る必要はないのは賛成
というか当り前。
しかし、相手の考え方を理解するのと同意するのは全然別。
だから考え方を構成する言葉の定義はとても大事。
言葉の定義まで理解する必要が無いというのは何か間違っ
てる気がする。
この考え方に同意できなくてもいいけど、宇讃さんが理解
できるのかは知りたいです。
以上。

>>394さん、いらっしゃいませ。

>このスレって合気道とほとんど関係ないのね。
そうですね。あまり皆さんが合気道の話をしたがらないので･･･

>たぶん、ぼくの書き込みにも辛口なレスを くれるのだろう。
さあ、辛口ととるか丁寧ととるかは人それぞれ。中には長文＝辛口なんて人もいる
世界ですからね。

>だから考え方を構成する言葉の定義はとても大事。
言葉の定義まで理解する必要が無いというのは何か間違っ てる気がする。

これは僕に対して仰ってられるのでしょうか？まず>>120、>>121、>>122、をご参照くだ
さい。そちらに書いてもいますように僕は定義に関して実にうるさい。議論の前には必ず
定義についてのすり合わせをします。
その議論の前段階で意味がわからないと議論を放棄する人がいる。そして僕の話が判
りにくいと言うわけです。
僕と議論が出来ない人は、根気も読解力もなく思い込みの強い人が多いのです。
専門的な知識がなければ、僕はそれなりに相手のレベルに合わせての話も出来ます。
現に僕のＢＢＳ等で僕と話をしている人は合気道の初心者もいるし、他の武術の人もい
ますが、そういう方々にもよくわかると評価していただいております。
当然その方々と意見が必ずしも合うわけではないですが、互いに認める部分は認め合っ
て話をしていますし、その前段階での定義の理解は当たり前のことです。
定義のすり合わせの段階でそれを放棄する人はどうしようもありません。僕の合気道論
を読みもせず、僕が愛だの気だの霊だの胡散臭い話ばかりをしているかのような発言も
このスレッドのはじめのほうには見られたはずです。
さすがにそんなことは言えなくなってきたと思いますが。

ということで、僕と議論するのであれば正面からその前の定義のすり合わせも含めて、
腰を据えて議論していただきたい。
その気持ちがない人は僕と議論出来ませんよ、ということなのです。

少しお聞きしてよろしいですか？
宇讃久斎さんは植芝開祖以外の方で、尊敬している、もしくは、目標にしている
合気道家はおられるのですか？教えてください。
特に著名でない方で尊敬、目標とされている方がいれば、その方のお名前は
いいです。（宇讃久斎さんの直接の先生の名前は聞いても分かりませんからね）
また、それらの方々のどういう所を尊敬、目標とされているのですか？
教えてください。

>>396爆発さん、いつもありがとうございます。
開祖以外で尊敬申し上げる合気道家の方はたくさんおられます。
特に先代の吉祥丸道主をはじめとして、他の団体になられた先生方にも
尊敬する方はいますしね。はっきり申し上げて、僕に何かを教えてくだ
さった先生方に対しては直接ご指導いただいたいただかなかったに関わ
らず、すべて尊敬申し上げていると言っても過言ではありません。
しかし現時点の僕は、著名な方々という限定でお名前を出すことが出来
ません。著名であるかどうかなど僕が判断すべきではないからです。

目標としているのはやはり開祖という他はありません。
すべての先生方の教えを合わせた方が開祖であると考えておりますもので。
残念ですが、今回の爆発さんのご質問には、満足いただけるような答えが
出来ませんです。すみません。

本日もたくさんの方々にお越しいただきました。

本日は煽りの発言もなく、少し物足りない？とお思いの方もいらっしゃる
でしょうか？(^○^)
どうもありがとうございました。本日はもう休ませていただきます。

明日明後日はあまり時間が取れないかも知れませんが、どうぞ書き込み
のほう、よろしくお願いいたします。

それではおやすみなさい。

http://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/

このスレ、１０００まで伸ばさないか？

age

学生の頃なんかは、議論好きでけっこう煙たがられてたのかな？

はい、がんばって１０００まで伸ばします。
学生の頃ねえ。誰も僕と議論なんかしないですよ。
数回議論すると普通は諦めるからねえ。
今も議論なんかあまりしてないと思いますよ。

＞402

面白すぎるぞ！　上げろ、上げろ！

＞402

ウサちゃん的には、いろいろな掲示板で意見を闘わせているのは、
議論ではないとするとどういう意味付けになるんだ？
遊びか？（笑）

>>398
こんばんは、宇讃さん。

>本日は煽りの発言もなく、少し物足りない？とお思いの方も
>いらっしゃるでしょうか？(^○^)

というか、正直驚いた。
たった１日で、潮が引いたみたいに、綺麗さっぱりと無くなってしまって・・・
バルサン焚いたの？<悪霊退散に効果があるらしい。(^x^)ｸｽｸｽ

宇讃さん
＞さあ、辛口ととるか丁寧ととるかは人それぞれ。
＞中には長文＝辛口なんて人もいる世界ですからね。
さっそく、ご丁寧なレスを返してくださりありがとうございます。
他の人もたとえ内容が気に入らなくても、お礼くらいは言うのが
礼儀だと思う。

＞これは僕に対して仰ってられるのでしょうか？まず>>120、
＞>>121、>>122、をご参照くだ さい。そちらに書いてもいま
＞すように僕は定義に関して実にうるさい。議論の前には必ず
＞定義についてのすり合わせをします。
＞その議論の前段階で意味がわからないと議論を放棄する人がいる。
＞そして僕の話が判りにくいと言うわけです。
なるほど。ぼくはどうも宇讃さんに反論する立場の人たちの言い分
にかなり引きずられていたようだ。
思うに、定義のすりあわせをしなくてはならない段階で、宇讃さん
がとても丁寧なレスを返すと、
→でも彼らにとっては前提となる定義からしてなんか違う気がする。
→宇讃の野郎(失礼)は自分の都合のいいように話を持っていこうと
している。とか、勘違い電波野郎だ(重ね重ね失礼)。と感じる。
→こんなやつ相手するだけ時間の無駄だ。
という展開になってる気がする。

＞僕と議論が出来ない人は、根気も読解力もなく思い込みの強い人が
＞多いのです。
読解力に関してはみんながみんなそうではないと思うが、根気は確か
に無いようだ。
つまり、宇讃さんが返答としてこちらにとってかなりずれていると思
われるレスを返してくれても、こちらの質問の意図を理解してもらえ
るまで、すりあわせをするべきということか。
それをせずして宇讃さんの議論の姿勢を批判するのは確かに間違って
いるのは理解できる。
>>394のぼくの意見はたしかに失礼でした。ごめんなさい。

宇讃さんは相手が自分の言葉の定義をわかっているかわかっていな
いかがわからない状態のうちから、とても丁寧なレスをつけるという
スタイルをとっているが、議論のスタイルとしてはこれはとても特殊
な方だと思う。このスタイルが悪いとは思わないけど、慣れてない人
はけっこうまごつくと思う。みんなと宇讃さんとの議論が有益な
ところまで発展しないのはこれが原因だと思う。
宇讃さんはせっかく博識なのだから、みんな宇讃さんのスタイルを
理解して、有益な意見をお聞きしよう。

宇讃さん、質問させてください。（丁寧語モード）
ぼくは合気道は門外漢なのですが、合気道を習っている知り合い
から聞いた話なのですが、目隠しをしたまま相手の攻撃をかわし、
技をかけることができるという先生がいるということを聞きました。
これは高レベルの合気道家では当り前の技術なのでしょうか？
合気道を稽古していれば自然に身につくものなのでしょうか？

>>404さん
>ウサちゃん的には、いろいろな掲示板で意見を闘わせているのは、
>議論ではないとするとどういう意味付けになるんだ？
>遊びか？（笑）

当然、議論というのは「論」が必要ですが、あまり「論」を語る人がいないでしょう。
ここでも今まで議論がないでしょう。「論」には根拠が必要ですからね。また一度
や二度のやり取りは議論ではないですね。
普段やっているのは、世間話や冗談のお喋りが８割、その中に少しだけ貴重な話を
ちょこっと入れるというのが、おおかたのパターン。そのちょこっとの部分に気付
くかどうかも観察しています。

あとは質問及び回答。というのが多いのではないでしょうか。つい最近ある掲示板
で某氏との対話したものを僕の合気道論に掲載しているけど、互いに質問と説明と
そして持論の展開に終止しているでしょう。けして議論には発展していないと思い
ますよ。しかしあのようなものでも人によれば議論と捉える人もいるでしょうね。

僕は僕か相手が納得すればそれでいい。掲示板上で議論をしても仕方がないと思っ
ています。よほど長い付き合いで互いのレベルが接近していれば議論は成り立つと
思いますが、まあ、そういう人とは互いに相手の意見を尊重すると思うしね。議論
に発展する前におさめるんじゃないでしょうか。

>>403さん
喜んでいただいてありがとう。これからもご協力お願いします。
上げるだけでも助かりますが、出来れば何か一言。

昔空手家さん、こんちゃ。

>たった１日で、潮が引いたみたいに、綺麗さっぱりと無くなってしまって・・・
>バルサン焚いたの？<悪霊退散に効果があるらしい。(^x^)ｸｽｸｽ

吉野魔界菌をくらって風邪でも引いたかな？(^○^)
煽ってた人がお休みしてるだけだと思いますけどね。
職場からの人とか、週末は飲みにいったとか、家族サービスだとか。
どうせ数人しかいないんだからね。

>>406新参者さん、レスをどうもありがとうございます。
>他の人もたとえ内容が気に入らなくても、お礼くらいは言うのが礼儀だと思う。
まあ、ここはそういう常識的な場所ではないと思っている人もまだまだ多いのではないでしょうか。
常識では「名を名乗れ、無礼者！」というのがはじめからないですからね。 >つまり、宇讃さんが返答としてこちらにとってかなりずれていると思 われるレスを
>返してくれても、こちらの質問の意図を理解してもらえ るまで、すりあわせをする
>べきということか。

やはり人と議論するためには、まずその人のことを理解し、自分との違いをはっきりさせて具体的な
反証のある反論を持って批判すべきだと思うのです。
相手のことが理解出来ない、しないのであれば最初から議論などすべきではないと思うのですよ。>>394のぼくの意見はたしかに失礼でした。ごめんなさい。

いえいえ、僕は単なる質問としか受け取っていません。僕のことを知っていただくための質問はどん
どんしていただいて結構なのです。

>議論のスタイルとしてはこれはとても特殊な方だと思う。このスタイルが悪いとは
>思わないけど、慣れてない人 はけっこうまごつくと思う。

僕のスタイルというよりも議論そのものに慣れていないというか、議論というものを知らないということ
ではないでしょうか。僕も明らかに喧嘩を売るときもありますが、普段から喧嘩ばかりしているわけで
はないですからね。
しかしこのネットの世界には「議論＝討論→勝ち負けを決める」などと思い込んでいる人もいると思い
ます。僕が何か言うと過敏に反応する人もいますしね。

>宇讃さんはせっかく博識なのだから、みんな宇讃さんのスタイルを 理解して、有益な意見をお聞きしよう。

大変ありがたいですが、今でもたくさんの方々が僕の話を聞いてくれています。中にはそれが腹が立つ
人もいると思いますし、新参者さんがそのように理解を示していただけることにも腹を立てる人もいるの
です。世の中はそういうものだと思います。
したがって、僕はやはり僕の理解者の方々を大事にしていくしかないのです。
あまりに間口を広げようとも思いませんし。

>>407の新参者さん

そういう稽古をしていれば可能でしょう。
僕も以前そのような演武を考えたこともあります。もっとも考えただけで、実行は出来ま
せんでしたけどね。やはり周りの眼が怖いです。(^○^)

やはり師匠と弟子との呼吸の問題だと思いますよ。だいたい普通は説明をしながら模
範の技を行うときなど相手のことなど見ていませんからね。ですからその延長で可能で
あろうと思います。息の合った師匠と弟子の間では攻撃のタイミングや互いの反応の
仕方がわかっていますから。

見栄えのよい演武を行うときは時間を掛けて稽古をしたり、受けを取る弟子がだいたい
決まっている先生も多いはずです。
開祖でさえ、呼吸のわかっていない弟子は受けを取らさなかったと聞いています。

手を触れないで投げるというのもかなりの部分はそうでしょう。
まず一般の素人さんが相手ではそういうことは出来ませんよ。

またご意見ご質問があればなんなりと。

410、改行がまずくて読みにくくてすみません。

この「のほほん」とした状態がいつまで続くかな？
いや、よいことよいこと。ほっほっほっ。

>>397宇讃久斎さん
>残念ですが、今回の爆発さんのご質問には、満足いただけるような答えが
>出来ませんです。すみません。

そうですよね。答え難い質問でしたね・・・。どうもすみません。

それでは、直接教えを受けた先生以外で、大きく影響を受けた方を
お聞きしてもよろしいでしょうか？

え〜と、なぜこのような事を聞くのかと言いますと、質問の内容ももちろん
聞きたいのですが、それに加えて、合気道の本を買う際、手当たり次第に
買っても意味が無いと思い、参考になればいいなと・・・。
というか、宇讃久斎さんに影響を与えた人の本をぜひ読んでみたいな、と。
あ・・・あれ？
す、すみません！ 良く考えてみれば、最初からこう聞けば良かったですね！

はいみなさん。このように、良く考えずに文を書くと恥をかきますよ（笑）

日本武

ん？うさちゃんとこは、今日は稽古の日じゃなかったのかい？
誰か、殴りこみに行くとか行かないとか言ってたようだから
今日はオヤスミしたとか！？
はっはっは〜。

>>414爆発さん
>それでは、直接教えを受けた先生以外で、大きく影響を受けた方をお聞きしても
>よろしいでしょうか？

う〜ん、無難なところで植芝吉祥丸先生と田中万川先生です。
吉祥丸先生の演武である気づきを与えていただきましたし、万川先生の映像に
合気道の神髄を見ました。

>というか、宇讃久斎さんに影響を与えた人の本をぜひ読んでみたいな、と。

爆発さんの志向や会派によるとは思いますが。
僕はほとんどの書籍に目を通しています。
その中で植芝吉祥丸先生のご本ですね。
万川先生のご本はまず手に入らないでしょうから。

僕のＨＰのリンクコーナーに「武道の本」というＨＰがありますので、よろしければ
そちらも覗いてみてください。

>>415さん
ちゃんと稽古に行ってきましたよ。
それに僕を痛い目に合わしてくれる人は今日おうちに来てくれるのではなかったっけ。
明日は４時には稽古から帰ってくるつもりですが。

まあ、馬鹿がアホなことを考えないようには一応言っておきます。
稽古をやってるところは公共の施設だし、そういうところに殴りこみに来たら、あとあと
面倒だよ。それに地方自治体を敵に回すことになるからね。大事にならないようにし
てください。
それと僕はこの過疎地域で林業の後継者として都会から来た人間としてだけでなく、
奈良県の半分以上を占める吉野郡唯一の合気道の道場の主やねんから、かなりの
有名人やで。

ネットに登場して３ヶ月で原稿依頼を受けましたけど。そのための人脈づくりは絶対
必要ですよね。
そういうことが好きなのはネットの上だけではなく、政治力を使うのも好きですよ。
普段の生活でどれくらいの人との繋がりを作っているか、よくよく想像することです。
このような田舎社会を都会の感覚で考えるとエライ目を見ますからね。
まずは僕をよくよく研究することです。相手を知らないと戦には勝てませんよ。

実際、山里（大げさ？・笑）では、他所者はチンドン屋の
ように目立ちますからねえ...。（経験者は語る）

>それに僕を痛い目に合わしてくれる人は今日おうちに来てくれるのではなかったっけ。
>明日は４時には稽古から帰ってくるつもりですが。

ごめんごめん。今日と明日がごっちゃになってしまった。
どちらも正確には今日の日曜日のことです。よろしく。

遅くから書き込みはじめたので、頭が回ってないかな？
もう寝ます。おやすみなさい。

あ、早い書き込み！
>>418さん
山里っていっても僕の家は国道沿いです。
この村の人間はほとんど僕の家の前を通ります。
目立つことは目立ちます。
チンドン屋とかいうことはないですよ。
村に用事のない人もたくさん通る道ですから。
その点は大丈夫。家には無事にたどり着けると思います。

多分連絡いただければ迎えに行きますよ。

ただの武道家のところになんか殴りこみに行く奴なんて
いないって。キックやプロ空手みたいに興行をやってる
なら、けっこう暴力団がからんでるからありうるみたい
だけど。実際、うちの空手団体は昔のキックブームのと
きに興行うってたんでよくもめたらしい。
「ただの」というのはそゆ意味ね。悪意は無いよ。

おれなら、そんなところにわざわざ足をのばすなら、
殴りこみなんかしないで近くの畑の農作物荒らすな。

ところで、いままでにほんとに殴りこみ目的で来たバカは
いましたか？　合気道の道場破りって聞いたこと無いんだけど。

>>421さん
そういう興行絡みでなくても空手の道場ではたまにあるようなことも聞きま
すが、本当のところは知らないです。

畑の農作物ですか？うちは林業主体の山村なのでどの家も畑はそんなに力
を入れていないので･･･
しかしそれではイノシシ、シカ、サル並みですねえ。
猟銃で撃たれても知りませんよ。(^○^)

合気道なんて世間では踊りに毛が生えたくらいにしか思われていないのに、
そんなとこに道場破りに行ってもバカにされるだけではないでしょうか。
ただし、なんらかの腕試しの感じでくる人はいますよ。僕も入門時はそん
な感じでしたし。やはりなんらかの武道経験を持っている人は少なからず
そういうのはあるのではないでしょうかねえ。
結構他の武道をやっていて年齢的にきつくなったとか言って入門する人は
合気道には多くいますよ。
そういう事情がわからない人はやはり若い人たちなんでしょうねえ。
中年になれば考え方も変わるでしょうに。中年になってまだそんなことを
言っている人はただのオタクでしょう。

＞そういう興行絡みでなくても空手の道場ではたまにあるような
＞ことも聞きますが、本当のところは知らないです。
おれも他は知らない。街中の道場で、師匠や弟子の素行が悪ければ
あるかもね。道場破りは別ね。
宇讃氏のネット上での素行、、、、ごほっごほんっ
とにかく宇讃氏には殴りこみよりも偏執的なストーカーの方が
ありそうだね。実際、このスレにも候補がいっぱいいるじゃんね。
あ、おれもか。

＞うちは林業主体の山村なのでどの家も畑はそんなに力を入れて
＞いないので･･･
しゃあねぇ、トラックで乗り付けて木材何本かいただいてくか。
木材って高いんでしょ？　でも素人には無理か。

＞猟銃で撃たれても知りませんよ。(^○^)
宇讃氏の合気とどっちがこわいかな。

＞ただし、なんらかの腕試しの感じでくる人はいますよ。
そういう人たちは宇讃氏の技に納得して、教えを求めたりするの
ですか？　それともほんとにただの腕試しで終わっちゃうの？

>>423さん
うん、確かに僕のことを追いかけるネットストーカーは存在する。(^○^)

>しゃあねぇ、トラックで乗り付けて木材何本かいただいてくか。
>木材って高いんでしょ？　でも素人には無理か。

ははは、無理無理。それに吉野は山が険阻だから木材の搬出は道路際まで
はヘリコプターでないと無理だよ。(^○^)

>そういう人たちは宇讃氏の技に納得して、教えを求めたりするの
ですか？　それともほんとにただの腕試しで終わっちゃうの？

うちは武道コースの場合はやたら厳しいから、遊び半分の人は続きません。
変に自分のやってきたことにプライドを持ってるような人も、一切の経験が
否定されてしまうから、来ないですよ。
だからうちは生徒が増えないんです。よほど根性据えてないと駄目ね。
それではあまりに困るので、初心者の人は健康コースから入っていいのです
が、武道コースの稽古を見たりするとやめてしまいます。
だからうちに来るなんてのは、奇人変人扱いされてますよ。
Kitty Guyの弟子なんだから、それくらい当たり前ですけどね。
ま、これからはちょっとソフト路線も取り入れていきますけどね。

じゃ、すみませんが、稽古に行ってきます。
とりあえず妻には携帯を入れるように言っておきますので。
妻もここのところお客さんに飢えてるようで。(^○^)

大東流の道場行ってごらん、君の一切の経験が否定されるから。
レベルが違うよ、はっきりいって。
底辺でウダウダやってなさい。

>425
だから〜、その「経験」ってなに？
「レベル」ってなに？
って、上の方〜〜〜で、話に出てるんだがねぇ。
あなた、通りすがり？
だとしたら、発言も、言い捨てなんだね？

>>>423さん
>うん、確かに僕のことを追いかけるネットストーカーは存在する。(^○^)

オモロイものな〜〜〜
最近は、見ていてもハラが立つようなのはないし
雑誌に出て、真面目になったんかね？

この間、座取り合気上げの過去ログを読んでいたら、あの頃はスゴかったね。
当時は、メチャクチャむかついていたが、今では、なんだか、懐かしいよ……。

＞425

大東流っていっても、いろいろあるけど、あんたのいうのはどの大東流？

＞429

まさか西郷派とでも言うんじゃないだろうな（笑）。

＞426・427は、ウサちゃん本人の書き込みかい？

427は明らかに本人じゃないな、ゴメン！

帰ってきました。

>>425さん
煽るにしても、もう少しレベルを上げてくださいね。
そういうのは見てる人も見飽きてしまって面白くないでしょうからね。
やはり人間も掲示板も進歩していかねばなりません。

>>427さん、僕は別に真面目にもなってませんよ。自分の掲示板では相変
わらず馬鹿やってます。
しかし明らかに感じることは世間の見る目が変わってきたこと。表立って
の反論が減ってきたこと。煽りの質が変わってきたこと。
この掲示板でさえ、変わってきていますからね。

>>431さん、もう少し心眼を磨きましょうね。(^｡^)

オレはこのスレですっかり宇讃久斎氏に関する認識が変わった。
まあ、良い方になんだけど……。
やっぱり、宇讃久斎氏も自分では気付いていないかもしれないけど、
かなり書き込みが変わったよ。
最近は、何か「余裕」みたいな、懐の深さを感じるな。

>>434さん
どうもありがとうございます。
確かに余裕はどんどん出てきていますね。
僕は今年から本格的に合気道の活動をすべく、準備を進めてまいりました。
パソコンの購入もそれに合わせてのことです。そしてこのネットにデビューするに
あたり、名前を売るという目的のための戦略も立てておりました。

ネットをやり始めた当初は一部の人しか僕のことを知らず、やはり過激に人目を引
く必要もありました。自分の意見や立場をはっきりさせるために敵味方の区別も
鮮明にする必要もありました。
その中で徐々にではありますが、僕を支持してくださる人も増えてきましたし、そ
の方々がいかに真面目な立派な人であるかも皆さんの目に触れることも多くなって
きたと思います。

今回このような合気道の人たちだけでなく、多くの人々の目に触れるようなところ
にスレッドを立ててくれる人がいたこと、そしてそれが秘伝デビューの２週間前と
いう、実にタイムリーであったことは嬉しいことでした。
このスレッドを立てた人の意図はどうだか知れません。しかし人の意図などどうで
もよい。全て自分の力とするというのが僕の合気道でもあります。
多くの人たちに僕の合気道の一端、もしくは実践の仕方の一端をご披露出来たの
ではないかと思います。

つづく

中には大変不愉快な思いをされた方もいらっしゃるとは思います。しかし申し訳
ないですがこの世の中、多少はそういうこともあるのは仕方ないと思います。
幸い、ここは匿名の掲示板ですから、個人を特定して攻撃しなくて済んだことを
喜んではおります。
ま、このスレッドを立てた「１」さんの趣旨に反したこともしていないでしょう。
僕を観察したいということでしたし。

こんなことを言ったからといって、このスレッドを終わりにしたいわけではない
ですからね。まだまだ宣伝せんとあきません。
今以上に煽りでも反論でも質問でも、どんどんお寄せくださるようお願いします。
まだまだ目的は達成してはおりません。それはまだ内緒ですがね。(^○^)

戦略！！！　やっぱ世に出ていく人は考え方が違いますな（これは
嫌味ではないですよ、笑）。なんだか妙に関心してしまいました。

宇讃久斎氏が、合気系以外に気になる、他武道・武術ってある？
この間はＢＴ氏との有意義な会話を掲示板で交わしていたようだが、
中国武術とか、居合とかはどう？

宇讃久斎氏は剣の理合というものを、合気道だけで身に付けたの？

>>437さん
>戦略！！！
http://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/aikidoron-21.htm
の２２もご参照ください。

>>438さん
>宇讃久斎氏が、合気系以外に気になる、他武道・武術ってある？
現在のところ特にはありません。気になるというよりはなんでも見る機会があれば見ますけど。
今必要でないこと理解できないことは求めても仕方がないと考えています。
見るべきとき見るべきものに出会えると信じておりますもので。

>中国武術とか、居合とかはどう？
特にどうということはありません。今の合気道に全てが含まれていると感じております。
もっと高度なレベルのこともあるのでしょうが、今の僕には必要がありません。
今は僕の生徒を僕のレベルに引き上げることが大事なので。

一応僕のＨＰ等では言ってますが、僕は自分が強くなることにはあまり興味はありません。
僕レベルの人が増えてくれることが今の僕の希望するところです。

>>439さん
開祖は剣の振り上げ振り下ろしも鍬のそれも一緒とおっしゃいました。
特に剣の理合だけということではなく、開祖のお言葉を実感し、この世の中の全てに共通する
「呼吸」というものは、やはり山仕事で身についたと思います。
やはり命あるものを殺すということ、そのことによって他の命を育てるということ。
そのような循環が山仕事や農耕の作業のひとつひとつにも流れていることを体感しなければ、
今の僕の合気道の理合はなかったと思います。

437です。

２２だけではなく全部読んでしまいました！

いや〜、貴方はホントにしっかりした考え方を持った人だ（生意気ご無礼）。
今まで、他板で見られる毒舌や、くさ子ちゃんの気味の悪い女言葉、ご自身で
主催されている掲示板での狂い咲き（！）などでしか、貴方を知ることがなく、
正直言って「こんな男の書く論考など読む必要はない！」と、まったく拒絶し
ていたんですわ（笑）。

いや〜、しかし、ホンマにいい内容だった。
全部ファイルに保存したから、後でまたじっくり熟読させてもらいますわ。

『秘伝』も「釈迦は琉球拳法の達人だった」なんて記事を載せてる場合
じゃないで！　こういう人をもっと取り上げないと！

>>441の437さん
>２２だけではなく全部読んでしまいました！
それはどうもありがとうございます。>正直言って「こんな男の書く論考など読む必要はない！」と、まったく拒絶し
>ていたんですわ（笑）。

そういう人は多いと思います。しかしそれは僕にとっては舞台の上のコメディ
アンのようなもの。先にも言いましたように８割以上がしょうもない話しかして
いませんからね。
世間の人がコメディアンなどバカだと思い勝ちなのは理解出来ますし、悪役
を演じているのは普段も悪人と思うのもよくあることでしょう。
まあ、演じているというより意図して使い分けているわけなのですが。
だから僕の合気道論を読んでくださいといつも言っていたのです。
確かにかなり意地悪な人の選別の仕方ですけどね。あれを読んでもわから
ない人もいますし。
しかしそのおかげで僕の掲示板には確かな人たちが集まってくださってます。

>全部ファイルに保存したから、後でまたじっくり熟読させてもらいますわ。

結構そのような方もいらっしゃいます。よろしくお願いします。

>『秘伝』も「釈迦は琉球拳法の達人だった」なんて記事を載せてる場合
>じゃないで！　こういう人をもっと取り上げないと！

ぜひ愛読者カードをご利用のほどを。(^○^)＼(-o-)

今回は宣伝に一役かっていただきましてありがとうございます。

しまった、しまった、俺が真面目なことを書いたら盛り下げてしまった。
まだまだ頑張ってスレッドを伸ばさんと……。
煽り野郎君たち、もっと頑張ってくれ！

>>443さん
そうです。
多くの人はまだまだ僕の毒舌や暴言を期待しているはずです。
煽り野郎、厨房、オタクたちもバージョンアップして頑張ってちょ！
じゃ、今日はおやすみなさい。

＞しかしそのおかげで僕の掲示板には確かな人たちが集まってくださってます。

確かにね・・ムーと秘伝の愛読者ばっかり集まったね。
筋金入りの○○ばかりだ（ﾜﾗ

あ、煽りだ。なつかしい、、、、

>『秘伝』も「釈迦は琉球拳法の達人だった」なんて記事を載せてる場合
>じゃないで！　こういう人をもっと取り上げないと！

秘伝ってやっぱりそんな雑誌だったの？
怪しそうだったんで読んだこと無かったんだけど。
宇讃さん、もうちょっと選んだら？

あくまで「ムー」ではないから、まともな記事もありまっせ。
全体の中では２０％くらいは、いい事も書いてありますよ（笑）。

まあ、ＢＡＢ内部でもいろいろあって、少しづつまともになりつつある
みたいだね。一時期は、ホントひどかったから。

>>445さん
あんたも大好きなくせに、何言ってるの〜　(^○^)
まあ、ムーについては知りませんが、僕の掲示板に来ている人で今月の秘伝を手に入れて
ない入れようとしていない、という人はいないでしょう。当たり前です。

秘伝について、いろいろご意見をお持ちの方もいると思いますが、まともな記事かそうで
ないかは、多くの人たちの意見が分かれるところであろうと思います。
しかし、一概にまともでない記事が載っているからといって、その秘伝全体を否定したり、
それに寄稿をしている人やそれを読んでいる人をまともでないかのように言うのは、僕が
普段バカばかり言っているから、「こんな男の書く論考など読む必要はない！」と仰って
いた方と同じ過ちであると思います。
人はレッテル貼りをするのが好きなものでしょう。しかしそのレッテル貼りは人の心に
「思い込み」というものをつくりやすい。
僕がその「思い込み」が武道の修行の大きな弊害であると何度も言ってきました。

だいたいこの２ちゃんねるでもそうでしょう。２ちゃんねるには電波野郎しか来ないと
いう思い込みはまだまだ根強いものがあると思います。
秘伝についてあれこれ言う人の言葉に従えば、僕が２ちゃんねるに来ていること自体
やめるべきことですよね。
しかし僕がなぜ今、この２ちゃんねるでの発言に力を入れているか。
想像出来る人はいらっしゃいますでしょうか？秘伝に寄稿することも同じです。
ものを変えよう、転換しようと思ったらね。まずはしっかり「食い込む」という必要が
あるのですよ。合気道の理合はそういうことも教えていますよね。

１０００までスレッドのばすんだから、細かく「つづく」にしてよ！

>>451さん
すんません、どうも短文は苦手なもので。
気をつけます。

なんか知らんがたくさんレスついてるので、
>>1-100 >>101-200 >>201-300 >>301-400

ちゃんと機能したな。１００レスつくごとにsageてコピペしてくれ
１ー１００はいらなかったな。

宇讃久斎氏もやはり将来的には合気道で食っていきたいと考えているのですか？

>>455さん

そりゃあ、出来ればそれが幸せなんでしょうけどね。
難しいんじゃないですかねえ。
まあ、合気道の稽古だけでってのはおそらく無理ってもんでしょう。
たとえ何か本を書くとかいうような仕事があったとしてもねぇ･･･
武道だけではなかなか食えないのではないでしょうか。
今はちょっと考えられないですよ。

それにしても、元　龍貴って本名、カッコいいね（笑）。
なんで宇讃久斎なんてハンドルネームつけたんかいな。

>>457さん

な〜んか、いかにもって感じの名前でしょ。
よく言われるんよね。
「それって本名ですか」って。

僕って結構恥ずかしがり屋なんよ。(^_^;)

＞458

やっぱり武道やる運命にあったんやろね。

>>459さん
オヤジがやっぱりビョーキやったからね。
僕が長男で龍貴、次男が龍吾、三男が龍憲。
元っていう苗字やから釣り合いの取れる名前もあんまりない
とは思うけどねえ。
普通の日本人には思われないことが多かったわな。

でも、武道なんてやったのは僕だけ。

やっぱり親父さんからして、スバラシすぎるな。
宇讃久斎さんは、いつも親父さんのことを悪く言うけど、けっこう
トラウマみたいなものってあるのかな？

お父様は中日ファンだったのですか?

>>461さん
う〜ん、ホンマにロクなオヤジではないんですが、まあ、おいときましょ。

トラウマは確かに。高校生になってもシバキまくられてたから。
高校も空手部だったし、県下でも強い高校だったから国体クラスの社会人
なんかもたまに稽古をつけてくれてたから、そこそこの自信はあったけど、
オヤジには一切通用しない。化け物だと思ってたね。
なかなかつらいもんよ。そおいうのって。
ここ最近でしょうね、そのトラウマから開放されたのは。もう長いこと会っ
てないけどね。

>>462さん
う〜んと、もともと琉球の流れでね。ほんとは「琉」の字を使いたかった
らしいけど、当時は名前には使用出来なかったそうですよ。
今はどうか知らんけど。

ははは、もうこのくらいにしとこうか、この話題。

>普通の日本人には思われないことが多かったわな。
え！？普通の人だったんですか！？

・・・・・(_"_)<失礼しました〜

煽りもなんか遠慮がちになってきたな（笑）

>>465さん
煽りってほどのものではないですよねえ。

>>464さん
もっと強烈なんかましてや！
うちの掲示板のみんなのほうがよっぽどきついぞー！！！

今の宇讃さんの合気道の技なら、お父さんに通用すると思いますか?

「ネット理論家宇讃久斎の理論を検証する掲示板」
あれってすごいことが書いてある気がしているのはオレだけだろうか。

練習しろ練習

>>468
>「ネット理論家宇讃久斎の理論を検証する掲示板」
この掲示板は何故かムチャクチャ重くて見れません。
何とかしてください。

rezu

宇讃久斎の名前、商標登録してもいい時期に来てるよ！（今が旬です？）
「宇讃久斎の理論を検証」というタイトルでＤＶＤの直販でもやったら？
家計の足しにもなるしネ！但し、肉声は入れないことだねナレーション・
テッロプ・ＢＧＭで制作しないと今までの書き込み、掲載記事が変質して
しまう可能性有り？（海外先行販売もいいネ！→海外で高い評価を受けた
「宇讃久斎の理論」日本逆上陸なんてネ！世界に広がる宇讃久斎理論！）
＜オレ煽りかた素人なもんで＞

>>467さん
>今の宇讃さんの合気道の技なら、お父さんに通用すると思いますか?

通用しなかったら道場なんてようやらんよ。

>>468さん
>オレだけだろうか。

そりゃあ、あなただけってことはないけだろうけど･･･
わからん人は何を読んでも見てもわからんからね。
そしてわかっても出来るとは限らない。
うちの生徒なんて毎回毎回あのような話を聞いても出来ない。
まあ、あれを読んで何かに気づいてくれる人が少しでもいてくれたら、
僕にとっては嬉しいことやからね。

>>469さん
>練習しろ練習

合気道は練習ばっかりしてもあかんよ。稽古をせんとあかん。
よく理屈をよく理解して考えて、練習するのはそれからやからね。

>>470さん
>この掲示板は何故かムチャクチャ重くて見れません。
>何とかしてください。

OTDの新しいのは夜１０時くらいから確かに重いですね。
申し訳ないけど仕方がないです。また時間帯を変えてアクセスしてください。

２ちゃんねる初心者の方へ
>>471のような怪しいのはクリックしないようにね。

　　　　　　●新コーナー！宇讃久斎が斬る！●
業界をにぎわしているアイドル武道家・宇讃久斎
鼻につく発言をするけどもどこか憎めない、不思議な書き込み
今人気急上昇の宇讃久斎さんが武道界の現状を一刀両断してくれます

それでは一番目のコーナーは「空手を斬る！」です
宇讃久斎さんが空手の魅力、その実態を語ってくれます
もと空手家の宇讃久斎さん、はたしてどんな切り口をみせてくれるのか・・・！？

おおっ！　俺も聞きたいで！
しかし、ウサ先生、興味はないって書くだけじゃないかな？

>>472さん

>宇讃久斎の名前、商標登録してもいい時期に来てるよ！（今が旬です？）

こんな名前、お好きな人はどうぞ使ってやってください。

>「宇讃久斎の理論を検証」というタイトルでＤＶＤの直販でもやったら？
>家計の足しにもなるしネ！

以前からうちのビデオはお分けしていますよ。
しかし身元の確認の出来る人にしか見せられません。
まずはメールで申し込みをお願いします。

>但し、肉声は入れないことだね

あら、もったいない。僕の稽古中の口の悪さが「ウリ」やのに。

>ナレーション・ テッロプ・ＢＧＭで制作しないと今までの書き込み、掲載記事
>が変質して しまう可能性有り？

さあ、うちの掲示板やＨＰのはそのままやろうけど、秘伝の記事とはイメージが
違うかも。あまりに酷いのはカットしてるけどね。
ん、ほとんどカットしてるかな。

>（海外先行販売もいいネ！→海外で高い評価を受けた 「宇讃久斎の理論」日本
>逆上陸なんてネ！世界に広がる宇讃久斎理論！）
>＜オレ煽りかた素人なもんで＞

ガクッ　＿(。 ﾟ)/
煽りやったんかい！！！　(^○^)

>>477さん、>>478さん

興味がないってことはないんよ、こんな人間やからね。
そやけど、そういうのんは一応せえへんことにしてるから。
僕はけして「敵」を増やしたいわけではないのでね。

合気道の世界でもまだまだヒヨッコやのに、そんな他の武道
のことなど語る資格はありません。

デモネ、ところどころにチョコチョコっと出てくると思います。
そういうのを見逃さないのが、一人前の[宇讃久斎ストーカー]です。

質問してもよろしいでしょうか？
私も宇讃久斎さんの合気道論をコピーした人間ですが、あれらの書き込みなどは
（・・・たとえば、別の書き方をした方が正確に言いたい事を表しているとか、
今までの書き込みでは誤解を与えるなどの理由で）書き直したり、書き加えたり
または、これからそうする予定等があったりしますか？教えてください。

それにしてもさ、合気道論に書かれてるくらいのこと籍置いてる（た？）道場で実践できなかったのか？　よほどケツの穴の小さい連中がそろってるとかね。

>>481爆発さん
「質問よろしいでしょうか？」なんていいですよ。(^｡^)
今のところ予定はありません。あるならすでに書き直しています。
誤字や改行ミスなども放っていますけど。
あれについてわかりにくかったり、おかしいと思う人は掲示板のほうに
意見を言ってきてくれるでしょうし、誤解するならするでいいので、
たとえ考え方が変わってもなるべくあのままにしておきたいと思います。

>>482さん
あなたはどれのことを言っているのでしょうか。
漠然としすぎてて、ちいとも答えられません。
それと、そう言うってことは合気道はど素人なのでしょうねえ。
レベルの低いのは皆さんも飽きているので、もちっとましなこと言う
ようにしてくだしゃい。

レベルも何も合気道に大した薀蓄はないでしょうに。

>>485さん
ええと、誰に言っているのかわかりにくいので、もう一度お願い出来ますか？

>>482さん
自分が籍置いてる道場で出来るようになる訳無いじゃん（笑）
合気道論に書かれてる事って、宇讃久斎氏が普段考えた事とかを書いてたり
するんだぜ？合気道の道場に通かよってたら、宇讃久斎氏と同じ考えを
持つようになるのか？（笑）それは恐い！！（笑）
あんた、読んでないのがばればれ！！
合気道の技術の方は、「お稽古」とか言う所に書いてあるよ。
今度はそこの事について、同じように書いてみ。
「あそこにはうちで３ヶ月程度で教えるような事しか書いてません。」
って、返ってくるから（笑）

>>487さん

おもろいおもろい。
しょーもない、ちゅーとはんぱな煽りはあなたに任せるわ。(^O^)
そうやってレベルアップを図ってやってちょーだい。

皆さん、あんまりあからさまな煽りは飽きました。
４８７さんのように少し控えめにいやらしい嫌みの言い方というものを見につけ
ましょー
それにはσ(- -)の掲示板で研究をすることです。

日本経済新聞社の発表によると今年の流行語大賞武道部門に「宇讃久斎」
が決定したそうです。「宇讃久斎」はネット掲示板という新しい分野で
独自の武道理論を展開し、その口の悪さとセッセとレスを入れる健気さ
で、今年後半急激に知名度を伸ばし、書籍・講習会という従来からの手
法をとるＴ氏の「ＤＳ」、Ｋ氏の「井桁」等を過去のものにしてしまっ
たということが受賞理由のようです。

武道界に詳しい人の話では、Ｔ氏・Ｋ氏のように「秘伝」の表紙を飾れ
ばアイドル武道家としての地位が確立されるとのことでした。
（本スレ１参照）

＞489

なかなかよろしいんじゃないか！

ただ井桁って、アンタ、何年前の話だよ（笑）。

>>489-490さん
わざわざお知らせいただきありがとうございます。σ(- -)のようなどこの馬の骨やら
わからぬぽっと出の若輩者が、多くの諸先生方、諸先輩方をさしおいて、このような
栄えある賞をいただきまして誠に申し訳なく存じます。またこれに驕ることなく、
初心を忘れずコツコツとネット活動に力を入れていきたいと思います。
これからも武道武術界の地位向上のため粉骨砕身努力して参りますので、なにとぞ
これからもご指導ご鞭撻ならびにご支援のほど、お願い申し上げます。
また秘伝編集部さま、全国の宇讃久斎不安の女性たちのためにも、ぜひ
表紙を飾らせてください。

>>491さん
確かに井桁は話題としては古いですな。
σ(- -)が読んだ当時はなんのこっちゃわかりませんでした。
そう言えば四方輪というのもあったような気がしますが、甲野さんは今
でもそういう術理を展開されているのでしょうか。
いえいえ、別に意味はないのです。ただ知らないので。

>「質問よろしいでしょうか？」なんていいですよ。(^｡^)

しかしですね、私が変な質問ではないと思っていても、宇讃久斎さんから見たら
変な質問にしか見えないと言うのがあるかもしれません。
また、私が宇讃久斎さんのＨＰに書いてある事を読み飛ばしていて、
既に書いてある事を聞いてしまう事もあるかもしれません。
そういったような失礼な事があるかもしれませんから。
そういう事を考えた上での、けじめのようなものです。
もっとも、それでも書かなくていいと言われるなら、もう書きませんが（＾＾）

と、言う事で、質問してもよろしいでしょうか？（笑）
たとえばですね、ある人が宇讃久斎さんのＨＰや、雑誌記事を読んで興味を
持ち、ぜひ宇讃久斎さんに合気道を習ってみたいと思った。
けれども、今は養神館などの他流派で稽古をしている。
今の流派もやめたくはない。両方に習いに行きたい。
（もちろん、宇讃久斎さんに教えを受ける訳ですから、宇讃久斎さんの
道場では、他流派での教えは脇において持ち出しません。）
・・・こういう他流派に行きながら同時に習いたいと言う人が居たとしたら、
宇讃久斎さんは入門をＯＫしますか？

>>495
吉野合氣塾は二束のわらじを履いたまま続けられるような、
ぬるい稽古はしておらーん！

こんなんでよろしいですか？　＞宇讃先生

>>494爆発さん
>しかしですね、私が変な質問ではないと思っていても、宇讃久斎さんから見たら
>変な質問にしか見えないと言うのがあるかもしれません。

ん？変な質問でもいいですよ。変なものには変だと言うし、アホにはアホと言います
から。
僕はここには宣伝のために出てきていますから、真面目な質問に対しては、ＨＰに
書かれていることならどこそこに書いてあると言うし、簡単に答えられるものなら答
えますよ。
僕がＨＰを読めと文句をつけるのは質問ではなく、非難・批判に対してですから。

でも爆発さんがけじめと仰るなら別に無理にやめろとは言いませんので。(^｡^)

>>495爆発さん
>けれども、今は養神館などの他流派で稽古をしている。
>今の流派もやめたくはない。両方に習いに行きたい。

それは僕のほうの問題ではなく、相手のほうの問題でしょう。
その人が今習っている先生が、そういうことを認めないあるいはよく思わないので
あればうちには来ないほうがよいと思いますが。
まあ、うちはどこの団体にも所属していませんし、お勉強で言えば学習塾のような
感覚ですから、こちらは何でもいいんです。
むしろどこかの道場に所属されているほうがよいと考えています。段や級はうちで
は今のところ与えられないですからね。
問い合わせなどがあっても経験のない人には必ず余所の道場も回るように、また
その人の近くの道場をすすめたりしています。
だいたいにおいてうちで教えるのは理屈だけですから、うちで教えた理屈を試した
り実感したりする場所は各自で持っていてほしいです。

>（もちろん、宇讃久斎さんに教えを受ける訳ですから、宇讃久斎さんの
>道場では、他流派での教えは脇において持ち出しません。）

別に出してもらってもいいですが、出しても意味はないですよ。
うちは養神館も氣の研も万生道もまた他の武術もなんでも取り入れられるものは
取り入れています。また誰か審査が近い人がいれば、その道場の先生の教え方
に合わせた稽古をしますしね。
毎回、参加者を見てから参加者に見合ったその日の稽古の流れを決めるので、
なんの問題もありません。

>>496さん

残念でごじゃりました。
研究が足りませんな。

やったー！！！
５００まできたぞー！！！
あと半分かあ。
大丈夫やろか。

じゃ、おやすみ。
また明日よろしく〜

ホントに１０００まで、行くんじゃないか？
恐ろしいことになってきたな！

確かに久々に個性あふれるコテハンだな
タテケンさんとか古武士さんとはちょっと違うけど、これはこれでよい

「ネット理論家宇讃久斎の理論を検証する掲示板」のを削除するのでこちらで。

>38 練習時間 うちゃんくちゃい 2000/10/30 08:12
>
> 繰り返しになって申し訳ありませんが、28の「練習時間」についてここで尋ねた
>のはルール違反（それともタブー？）だったのでしょうか？

お答えします。あちらはそういう質問をする掲示板ではないということだす。


>51やっぱり・・・ うちゃんくちゃい 2000/11/01 08:58
>
> 単なるネット理論家ってことか・・・残念だ

ネットで理論を語る以外に出来ること。
宣伝、世間話、自慢話、妄想、誹謗中傷・・・
そういうのよりは理論を語るほうがσ(- -)の価値観としては上なんよ。

宇讃久斎さんに質問です。あなたの合気道論に感動したものの、吉野のお山はあまりに
遠く、直接指導していただけない場合は、どうしたらよいでしょうか？

木刀の素振りをしたいのですが、宇讃久斎さんが山仕事でつかんだ、
コツを教えてもらえますか？

著書を出版するとしたら、どの出版社がいい？

佐川先生については、どんなふうに考えてるの？

将来的には少林寺拳法のように宗教法人化することは考えていますか？

>>504さん
>あなたの合気道論に感動したものの、
そんなに簡単に感動してもらっても困るのですが・・・
まずはうちの掲示板で話をしたりメールでやり取りをして互いにもっと深い部分を確認し合う必要が
あると思います。その後、僕の演武なり稽古のビデオを見ればよいのではないでしょうか。
はっきり申しまして、僕のビデオはくそ丁寧なほどの技の術理の解説を繰り返し行っていますし、
初心者の陥りやすい欠点は僕の生徒がちゃーんとやってますからそれに対していかに僕が適切な
罵声をもって指導しているかわかります。わかる人は見ただけでわかるはずですし、十分学び取れ
るとも思います。
それでも実感として確かめたいとか個人的に指摘してほしいのであれば、うちに来てもらうか呼ん
でもらうかしかないですけどね。
吉野までは来なくていいし、しょっちゅう来る必要もないですよ。何度か来て実感さえ出来ればあとは
ビデオ見てりゃあいいんですからね。多少時間は多く掛かるでしょうけど。
うちは個人教授も相談に乗りますし、どこにでも行きます。当然、金は掛かると思います。

>>505さん
>木刀の素振りをしたいのですが、宇讃久斎さんが山仕事でつかんだ、 コツを教えてもらえますか？
口で言えるようなことはＨＰや掲示板に書いているようなことです。
あとは自分でそれを感じることですよ。実際にものを斬って体感出来るものです。
今時森林ボランティアの活動も盛んだと思います。とにかく身体を使ってください。

>>506さん
>著書を出版するとしたら、どの出版社がいい？
どこでもええで〜〜〜
しかしまだまだその時期ではありましぇん。
売れへんからね。

それにしても俺はあそこの常連Ｕ君が好きになれんのよ。
何か嫌じゃないか？

512は間違いです。失礼しました。

>503
うちゃんくさいです。削除された経緯は分かったけど、じゃあ改めて
練習時間はどうなってんですか？

>>507さん
>佐川先生については、どんなふうに考えてるの？
ノーコメント。
ということから何かを感じてください。

>>508さん
>将来的には少林寺拳法のように宗教法人化することは考えていますか？
何でや？うちが何か宗教に関係しとるんか？
まあ、武道を基本にしてて宗教法人の認められるくらいになったら大した
もんやと思うけどね。(^○^)
ええんちゃう。認可してくれるんやったら。

>>514の「うちゃんくさい」さん
もうとっくに>>363で答えてあります。
しょうもないことに手を煩わせないようにしてちょうだい。

>>488 宇讃久斎@HAJIMEさん
>おもろいおもろい。
>しょーもない、ちゅーとはんぱな煽りはあなたに任せるわ。(^O^)
>そうやってレベルアップを図ってやってちょーだい。

487こと、爆発（陰）です。
気に入って頂けたようで、光栄ですわ。（＾＾）
まあ、私が出て来れないような、ハイレベルな煽りを期待したいものですな。

>>497 宇讃久斎@HAJIMEさん
>ん？変な質問でもいいですよ。変なものには変だと言うし、アホにはアホと言います
>から。

それはわかりやすくていいですね（＾＾）
それではまた何か思いついたら質問をさせて頂きます。

>>498 宇讃久斎@HAJIMEさん

しかしまあ凄いですねぇ！
私が考えていたよりも、はるかに柔軟性にとんだ道場なんですね！！
いやいや、奥が深く、素晴らしいです。

あと、>>496さん、
私の>>495は、煽りじゃなくて、質問ですよぅ。
いじめないで〜（笑）

>>515

了解しました！　

そうだそうだ！どう考えても練習時間足りてねーだろ、あんた！

>>522の学讃久斎さん
それ、僕に言うとんのか？
練習時間なんて僕には要らんよ。
そんなもん要るようなど素人ではない。
僕は稽古さえやっておったらええんじゃ。

ちゃちゃですが、日常生活の中で合気道の理合を復習するのを
稽古といっているのですか？？？

>>524さん
復習？というのがようわからんなあ。復習なんてもんは練習と一緒やろう。
僕は日常生活の中から大宇宙の法則の気づきを得て、それについて思考し、仮説を立て、
実験をし反省をし、それから論として打ち出す。
実験と実践の場が道場ということもあるし、山仕事の現場でもあるし、このような通信の場
でもあるということ。
練習というのはいわば反復によってひとつの動きを身体に叩き込むようなことを言うのでは
ないんかねえ。
僕はそういうことはしないんよ。常に機に臨み変化する、あるいは機を作り出すことを今は
修行しているから。
当然日常において反復の動作はあるにしても、僕はそれを目的とはしていないから、あくま
でも練習とは捉えていない。
僕がイメージしている稽古と練習の言葉の違いに気づくように、わざと使いわけていたのに
気づいてくれたかな？
はい、あなたの稽古と練習の言葉の違いを述べよ。

学くん、練習ってなあに？
「アイドルは○○○しない」の法則ぐらい知っときなさい。

>>526字讃久斎さん
少し高等過ぎてこの２ちゃんねるの目の悪い人たちには難しすぎるかも
知れません。
もう少しレベルを下げてあげましょう。(^○^)

稽古という言葉にどのような意味を込められているのかはちょっと分かりかねますが、
聞く側は世間で言う稽古の意味で受け取るので、そのような思いこみを説明無く使うというのは
コミュニケーション上ちょっと問題があるのではないでしょうか。

仮定の話です！＞宇讃久斎@HAJIMEさん
もし、武道・武術関連の掲示板の最初に「宇讃久斎・くさ子・佳乃の入室を禁ず！」
という書き込みがあった場合、宇讃久斎さんは素直に引き返すのでしょうか？それと
も「宇讃久斎の理論」のネット伝導者としての義務感からズカズカ入っていくのでし
ょうか？宇讃久斎さんのスタンスを知っておきたいのですが、仮定の話には答える必
要が無いものなのでしょうか？　煽り歓迎のニュアンスを感じ取ったものですから。

>>528さん
説明なく？稽古という言葉の成り立ちを調べてみれば？
まあね、世間がそういうことも知らずに使っているって場合も多いよ。
必ずしも多数が正しいとは限らないしね。
だから何度も言葉のやり取りをしてその違いを互いに認識する必要が
あるんじゃないの？
どの人がどういう意味でどういう言葉を使っているかなんて、初対面
でわかるわけがないでしょ。
じゃあ、まず最初に稽古の意味を先に説明してから話はじめればいい。
でも、そんなこと普通するか？

無知っていうことは必ずしも恥ずかしいことではない。
しかしその無知を正当化することに問題があるんじゃないかね。

それに僕は僕の「稽古」の意味を押し付けているのではない。
意義があるならあなたはあなたの「稽古」の意味を語ればよい。
僕の稽古の意味は理解出来たんだろう？
それでええやん。

けいこ 【稽古】

（名）スル〔「稽」は考えるの意で、（2）が原義〕
（1）武芸・芸事などを習うこと。また、練習。「ピアノの―」「寒―」「熱心に―する」「―を付ける（＝指導スル）」
（2）書物を読んで昔の事を考え、物の道理を学ぶこと。学問。学習。「学窓に蛍を集めて―に隙なき人なれば/太平記 12」
（3）高い学識のある人。上達した人。「信濃前司行長、―のほまれありけるが/徒然 226」

>>529さん
>もし、武道・武術関連の掲示板の最初に「宇讃久斎・くさ子・佳乃の入室を禁ず！」
>という書き込みがあった場合、宇讃久斎さんは素直に引き返すのでしょうか？

そりゃあ、当然そうするでしょう。

>それとも「宇讃久斎の理論」のネット伝導者としての義務感からズカズカ入っていく
>のでしょうか？

僕は別にそんな義務感はないですし、ネット伝導者でもないですけど。
僕はやりたいことをやってるだけです。

>仮定の話には答える必要が無いものなのでしょうか？
>煽り歓迎のニュアンスを感じ取ったものですから。

ちょっと意味がわかりませんね。
煽りを歓迎することと仮定の話に答えないことの関連がよくわかりません。
別に仮定の話だろうがなんだろうが、答える必要があれば答えるでしょう。

５２９＞５３２宇讃久斎さん
安心しました。「僕はやりたいことをやる！」なんて言われたら見損なうところ
でした。

>>533さん
もうひとつ補足説明を。
というとまた変なのが何か言うかもしれませんが。(^○^)

僕の好きな言葉。
己の欲するところに従えども矩を越えず。

理想やからまだまだそんなところまで行かないけどね。

>>527 宇讃久斎@HAJIMEさん
＞目の悪い人たちには難しすぎるかも
＞もう少しレベルを下げてあげましょう。(^○^)
いや、反応ありがとうございます。
って名前かしら、冗談の内容についてもかしら。
爺讃久斎＝モト冬木
でもよかったかな。

>>535さん
もちろん字の話。
他のスレッドではやらんとってや！(^○^)

ハッキリ言って、この人は武道家でもなんでもあらへんわ。
巷によくいる妄想ドキュンですわ。Kitty Guyやね。(^^;
稽古は、素人相手に１週間に１回するかしないか。あとは迷想…ってかァ？アホやん。

↑煽りにしてもつまらん、やりなおし。

＞５３８さん
５３７は　名前：ＫＥＪＩＭＥ　を書き込みたかっただけでは？

あれま、いつの間にかファンが増えとるわ
この板は純真な人が多いんやね
そんなナイーブな人たちを騙すんやないで＞HAJIMEちゃま

ただ今食事中か？

>>540毛絞めさん

あんたはどれくらい稽古してるん？言うてみ。

>あれま、いつの間にかファンが増えとるわ

ホンマ、あんたも少しは進歩見せろよなあ。

>この板は純真な人が多いんやね

そういうこと類は類を呼ぶんよ。僕が純真な証拠やね。

>そんなナイーブな人たちを騙すんやないで

これだけながーいスレッドが続いとんや。それに僕のＨＰやらも見てく
れて理解してくれる人もおるしね。
少しは洗脳はされとるやろうけど、騙されたか騙されてないかは結果が
出てからわかるこっちゃ。
そら、僕が間違ってることもあるんやからね。

まあ、みんなが言うようにレベルが上がってから来るこっちゃ。
ほな、さいなら。
お尻ペンペン。

妙なスレが立ってるから、ご注意を！
こっちを伸ばさんと！

>>542

>そういうこと類は類を呼ぶんよ。
　　　　　　 ^^^^^^
　『類は友を呼ぶ』とか『類は友を以て集まる』と言うんや。
　ええか、あんじょう覚えときや。

あ〜、くさ子にハエがたかっとる・・・（笑）

>>544さん

あんたバカね、うふふ。(^｡^)

>>もし、武道・武術関連の掲示板の最初に「宇讃久斎・くさ子・佳乃の入室を禁ず！」
>>という書き込みがあった場合、宇讃久斎さんは素直に引き返すのでしょうか？
>そりゃあ、当然そうするでしょう。

そんなものですか？
いや、最初の方で「自分のことはどう言われても放っておけるけど、お世話になった会や
先生方、また合気道そのものに対する非難にはかみつく」ような旨を書いておられたので
引っかかっただけです。
禁じられる理由がまた正当であれば、それでも従わざるを得ないと言うのであれば
わかりますが。
今回は仮のお話と言うことでしたので、実際はケース・バイ・ケースかもしれないですね？
というのは、私の思い込みでしょうか？(^^;ゞ

こら、くさ子、下げるな！！！

>546>548
一人ボケ、一人突っ込み？

宇讃久斎とくさ子は実際のところ、どういう関係なん？
とっても、深い関係か？

>>550

すごい返し技を期待してるよ。

オーどんどん上がってきている！
５２９＞５４７　人の質問勝手に引用するな！
これで１上がった！この状況は１０００まですぐだな？

>>550
雌雄合体＝原生生物

１０００まで行ったら、秘伝の表紙にしてもらうべし！

>>547さん

>禁じられる理由がまた正当であれば、それでも従わざるを得ないと言うのであれば わかりますが。
>今回は仮のお話と言うことでしたので、実際はケース・バイ・ケースかもしれないですね？

個人の設置している掲示板などは、その個人の家のようなものと考えております。
その個人の家の中で何が行われていようと、僕としてはなんの権限もないのですから、どうこうしよ
うなどとは考えていませんね。
個人的なものでなくてもそこの管理者がＮＯと言うならばそれに従うのが常識であり、この通信上の
ルールだろうと思いますよ。

ただし、僕を入れないということがその掲示板にとってイメージダウンに繋がるように、僕がそこ以外
で活動することはすると思いますね。
かと言ってそこの悪口を言いふらしたりするというのではなく、それ以外のところで信用を得ていけ
ばよいわけですから。

>というのは、私の思い込みでしょうか？(^^;ゞ

まあ、極端な場合は強硬なことをしてもいいのかも知れませんが、わざわざそんなことをする必要も
ないでしょう？僕の信条にも合いません。
このような２ちゃんねるでも相手がいないのと同じなので論破なんか出来ません。
だから、多くの人をいかに味方につけられる発言を自分がしていくかということが大切と考えています。

>>550さん
今だにそんなこと言う人がいたとは･･･
僕もまだまだ気い抜いたらあかんわ。

>>551さん
返せるかー！！！
それに返すばっかりが能やないで。

>>553のKEJIMEくん
あのね、そういうのはとっくの昔に仲間内で言われ慣れてるんよ。
ほんま、もうちょっとなんとかならんか、君のセンス。
まあ、ひとつ発言ゲットやけど。

>>552さん、>>554さん
応援おおきに。
>１０００まで行ったら、秘伝の表紙にしてもらうべし！
ついでに特集も組んでもらわなあかん！

１０００回記念は、BABからビデオ出しましょうよ。
素敵！！

一教から三教までは準備運動じゃ・・・・・ってどういうことですか？

ラジオ体操じゃ！！合気道をしっかり学べ！！

>>561さん
ご自分で開祖を研究して、その真意を解釈すればよいと思いますが、
僕の考えでよければ今月号の秘伝をご参照ください。
ってもう見てますか？
あれ以上の説明はここでは無理です。
ＨＰを見てください。

>>563の補足
ＨＰでも「お稽古」のほうね。
準備運動というのは比喩のようなもんやと考えてます。

んじゃ、今日は寝ます。
明日も台風で仕事は休みやねえ。(T_T)

質問してもよろしいでしょうか？
宇讃久斎さんは、合気道の稽古で１番つらかった事は何でしたか？

宇讃久斎@HAJIME 様がお眠りになっていらっしゃるので、私が回答しよう
一番つらかったことは、大っ嫌いな女と稽古することになったあげく、真面目に攻撃すると「私からだ弱いんだから、脅かさない出よ」と言われたこと。
こいつはつらいぜ！！

皆さん、おはよう。

>>565爆発さん
ごめん、あんまり思いつかないなあ。僕はつらいことはしない主義なので･･･(^^ゞ
僕は暑がりやから真夏の稽古もしんどかったけど、汗をたっぷりかいても後のビールが
楽しみやったしなあ。若干人間関係で下手な先輩の嫌がらせもあったけどねえ。
ふ〜ん、喜んで稽古してくれる人が少ないってことくらいやなあ。

>>566さん
うん、僕の嫌いな女が僕の後を追いかけて同じ道場に入門してきたときは困った。
女がやめるまでそこへ稽古に行かなかった。

いつぞやの新参者です。前回は質問に答えていただきありがとう
ございました。しばらく来なかったらかなりレスが進んでますね。
また、質問させてください。
宇讃さんは他のスレで武道は相手を殺すことを目的としている、
というようなことを書かれていますが、合気道ではどのように
相手を殺すことを前提としているのでしょう？ 相手を死に体
にした上で、刀などでとどめをさすといった方法でしょうか？
素人質問で申し訳ありませんが、ご教授いただけませんでしょ
うか？

>>568の新参者さん
もしよければ、仮のＨＮでも設定してくださいね。

>宇讃さんは他のスレで武道は相手を殺すことを目的としている、というようなことを
>書かれていますが、合気道ではどのように相手を殺すことを前提としているのでしょう？

他武道のことは詳しく知りませんが、合気道の場合は殺すことは目的ではないですよ。
ひとつの通過点だと考えています。殺すことによって再生させる場合もあるし、また周りを
生かすことにもなるかも知れません。目的はあくまでも生かすことです。

>相手を死に体にした上で、刀などでとどめをさすといった方法でしょうか？

「死に体」ということは「生かしながら殺しながら」という状態ですね。
これが合気道における三教の繋がりの状態と考えていることはご存知ですね。
もしご存知でなければ、秘伝誌、もしくはＨＰの「お稽古」を・・・(^^ゞ
その状態で命を絶つ。四教はそういうことと考えています。
そのとおり、「とどめ」ですよ。

アンタも下げとるやんか！！！

＞宇讃久斎さん
秘伝誌の表紙よりもトゥナイト２あたりでのＴＶデビューをお薦めします？
“吉野の山奥に武道界のネットアイドルを訪ねる！”なんてね？
ちなみにＫ氏はＴＶデビューを未だ果たしていないハズ！Ｔ氏については、
私も敬愛するＯ先生が出演された昔の番組でチョット見かけたことくらい
しかないしね！
本当に取材でもされたら、一般の方達にも武道、武術の古くさいイメージを
一新し、より親しみやすいものにしてくれるかも知れないのにナー

>>571さん
そうや！
ＡＢＣの「探偵ナイトスクープ」に依頼を出してくれ〜
以前に「何とか流体術」とかいうて、アンディ・フグと遊んでた奴も
おったけどねえ。(^○^)

きました♪　はじめさんはひだしききょうけんじゅつをどうおもいますか？
それでは♪

>>573さん
サンキュー♪ヒダシキハシラナイヨ♪ヒトノスキズキヤカラエエンヤナイノ？
バイトガンバッテネ♪

>>572

「探偵ナイトスクープ」が好きなあたりは、やっぱり関西人やな〜！

途中ですが速報が入りました！

「大家かなたスレ」（９／２９立上げ）
スレ立上げ〜５００発言まで１７日
５００発言〜６００発言まで１８日

「宇讃久斎スレ」（１０／１立上げ）
スレ立上げ〜５００発言まで３１日
５００発言〜５５０発言までタッタの１日
１１／２　１２：００現在「大家かなたスレ」５９０発言
　　　　　　〃　　　　　「宇讃久斎スレ」５７０発言

現在、「宇讃久斎スレ」が驚異的な追い上げを見せているところです。

めっちゃめちゃ関西人ですσ(- -)。
「大家かなた」も復活してきたようやし、ちょっと気合い入れんとあかん。
今週は向こうも頑張るみたいやし、負けてられへんな。
お〜〜〜い、オタクたち、煽ってくれ〜〜！！！
脅迫未遂者もどこへ言ったんじゃ〜〜！！！(^O^)

>>101-200 >>201-300 >>301-400 >>401-500

＞５７７
本当に宇讃久斎さん？
最初に登場したときとずいぶん雰囲気違うけど。

宇讃久斎さん煽りに乗るのもいいけど、たまには合気道の事も書いてくれ。削除依頼される事もあるから。

>>578さん
紛れもなく真実の宇讃久斎です。
僕に決まった雰囲気はないと思いますよ。
「レインボーマン」のようなものですから。
しかしどの人もものもこのような多面性を持っているのではないでしょうか。
ですからある表層の一面だけを見て人や物事を判断すると、そしてそれが
思い込みになってしまうとあかんのやと思います。
武道の場合はそれが死に結びつくことだってあるのだと思います。

>>579さん
僕はほとんど合気道関連のことを書いているつもりなんやけどねえ。
たとえば考え方とかも僕の合気道そのものやし。
技法的なことならばやはりそういう質問が来ないことには。
たまにあるんとちゃうかなあ？

どうなんやろう？
もともとのスレッドの趣旨が僕の合気道の技法そのもののことではない
ような気もするけど。

ま、削除されたらされたでしゃあないけど、せいぜいその方面の質問も
してくださいね。＞皆さん

yahoo掲示板より

-----------------------------------------------------------------

　あまり、この人間を追い詰めない方がいいよ(笑)＞ＡＬＬ。
　本の知識「だけ」は豊富なので、本に掲載されているようなことでは誰もち
ょっとかなわないと思うよ(^^ゞ。かなり曲解してるけど(笑)＜つまり分かっ
てない(爆笑)。
　技の「本当」は、決して本には載らないからね(^^)。だから、技の知識は全
くないよ(笑)＞この人。本を読んだ素人の、素人が想像できうる範囲での技し
か語れない＜マンガに出てくるような技ね。
　だから、そんな人間に「具体的」な話を求めてどーすんのよ(苦笑)＞ＡＬＬ。

　そのうち、合気道とは全く関係のない、例えば文章の書き方とか、その文章
の中の単語をあげつらってどうこうとか、ただの悪口を言われるだけになるよ
(^^)＜σ(^_^)経験者。
　なんといっても「揚げ足をとる」のが趣味だそうだし＜本人談(A^^;。
　その程度の人間なのであまり相手にしないほうがいいよぉ〜(^^)/。

------------------------------------------------------------------

以上。
「転載は努力しない」

>>582さん
１０００発言達成にご協力ありがとう♪
という感じなのが僕の敵対者の見本で〜す。

>>582
仮にも有段者に言う台詞ではないな。

“ 宇 讃 久 斎 新 解 釈 ！ ”

宇讃久斎には、それぞれの文字に、

宇・・・天地四方、無限の空間、天、空、心、魂、精神
讃・・・たたえる、ほめる
久・・・久しい、長い
斎・・・ものいみ、心身のけがれを祓い清め神につかえる

などの意味がある（他にもあるが）。
つまり、宇讃久斎とは、その読み方から受ける印象とは全く違う、

『天をたたえ、心身のけがれを祓い長く神につかえる』

と言う意味があったのだ！！ す、すごい。（笑）

本人にも気に入ってもらえそうな、新解釈だな！

>>584さん
一応、これ書いた人も有段者で、１０年以上のキャリアだそうです。

>>585爆発さん
あったりまえじゃい！
僕もそれくらいちゃ〜んと字を選んで名前つけてるって！

って今まで誰もそんなこと考えてくれへんかったんやろうか？(T_T)

爆発さん、ありがとね･･････

そんじゃまー折角なので技法上の質問をば。

力と結びに関してはどのように稽古をすればよいのか大まかには分かるのですが、
恵みを重点に置いた稽古はどのようなことを念頭において行えばよいのでしょうか？

てーか、恵みの技術的な概念自体よく分かりませんばい。

お久しぶりです。
なんか、心が空しくなる会話ですね。
元さん、これが合気道の言葉ですか？合気道実践なのですか？
もう、いいのではないのでしょうか。見ていて辛く悲しいです。ご自愛下さい。

空しくなるかな？　俺はいいスレだと思うよ！

間違ってsageにしてもうた、上げないと！

>>589さん
質問に回答する前にあなたのレベルを判断したいと思います。
そうでないと話が通じるか通じないかわかりませんからね。
わけのわからない話をすると言われても困りますから。

では、あなたの分かっている範囲で結構ですから、どうのように力と
結びの稽古をすればよいのか説明してください。
また、恵みについて思想的な概念で結構ですからあなたの考えをお願
い出来ますか。
長いやり取りになると思われますので、ぜひ仮のＨＮを設定してくだ
さるようお願いします。
では、どうぞ。

いいぞ！　細かいやりとりで、スレを伸ばせ！

>>590の333さん
>なんか、心が空しくなる会話ですね。
どうもすみません。しかし人の感じ方は人それぞれ。
あなたのように空しくなる人もいれば楽しくなる人もいるのでしょう。
>元さん、これが合気道の言葉ですか？合気道実践なのですか？
はい、そうです。これが僕の合気道実践の言葉です。
>見ていて辛く悲しいです。ご自愛下さい。
どうもお気遣いありがとうございます。
辛く悲しいようであればもうこちらをご覧にならないことをおすすめし
ます。このくらいのことが辛く悲しいようでしたら、この世の中さぞ辛
く悲しいことばかりでしょう。
そのような方はやはり見ざる聞かざる言わざるが一番であろうと思います。
どうぞお静かにお暮らしくださいませ。
ご協力ありがとうございました。

うん、今日のうちに６００は堅いな。
ウシシシシ

天地投げって三教？回転投げって三教？五教の意味は何なんでしょう。

>590
じゃぁみるな！(^0^)
悲しくなるくらいなら、なんで見に来るのかな？
577で呼び出されてすぐに出てくるあたり、かなり頻繁にアクセスしているようだが。
別に、あなたのおうちにmailがおくりつけられているわけでもなし、嫌ならほっておけば？
ホントに何とかしようと思うなら、脅迫したりなだめすかしてみたりする以外にもっとマトモな方法もあろうに・・・。

ラジオ体操じゃよ！！何度言えばわかるんじゃ！！
神棚のお供え物をネズミが食べておるではないか！！
木刀で首を刎ねなしゃーい

随分活気があるなあ　ここ

キリのいい番号（６００）に、キレのないコメントやな……。

しまった、ネズミに気を取られているうちに、記念すべき六〇〇を取られてしまった。
１０００はうさんくさい様のもととして９９９はわしがもらう予定

ごめん、そんなつもりじゃなかったのに…鬱だ氏膿…

宇讃久斎さんは何段もってるの？

>>597さん
>天地投げって三教？回転投げって三教？
どこのどなたがそういうことを仰っているのでしょうか？
ぜひ詳しい説明をお願いします。
>五教の意味は何なんでしょう。
特に意味はないでしょう。便宜上つけた名称だと思います。
四教以降の○教という名称はただ整理のためにつけられた名称と解釈しております。

皆さん、どうもありがとう！！
やっぱりテレホタイムになるとレスが増えるねえ。(^○^)

【合気道茶帯】
基本であるワンツーがへたくそです
左の一教、右の二教のワンツーです
師範にはワンツーを連続して出しなさいと言われ
今の俺はパ〜ンパ〜ンって感じで、パパ〜ンとやれといわれています
もう少しなんだけどと師範にも言われますこれが出きれば初段もらえるので
誰かワンツーのアドバイス下さい。引き足が遅いとツーが遅くなるでしょうか？
それができないのです　（ＴｏＴ）

>>607のKEJIMEくん
きみは書き込みのセンスもないけど、武術のセンスもありましぇん。
所詮コピペの平凡人生を送ってください。

今日も皆さん、どうもありがとうございました。
明日は仕事に行こうと思うのでもうやすみます。
明日からお休みの方も多いと思いますが、どうぞよろしくお願いします。

んじゃ。

>>608
大平凡こそ非凡の極みなのだよ。それに『気づき』はせなんだかや？(^ｰ^)

なにが大平凡だ。ただの平凡じゃんか(笑）
さげんじゃねぇーよ！！！

大家かなたと並んでるぞ！　明日は抜くべし。

これでウサ先生がトップや！

次は合気ニュースがいいんじゃないか？　外人編集長とも意見が噛み合いそう
じゃないか！　あそこのアシスタントの女性、きれいな人だよ。
そして、合気ニュースで、「甲野−宇讃久斎」対談の実現だ！

＜６１４に賛成！！
うさぴょんは、合気ニュースに乗り込むべし。
表紙になったりして。

２ちゃんねるの格言
「駄スレはよく育つ」
「悪スレは良スレを駆逐する」
続く

>>611
大平凡＝ただの平凡
分かるかなぁ？分かんねぇだろうな♪(^ｰ^;フ、フルイッ

もうやめようよ・・・

軟弱なことを言うな、あと４００くらいすぐ達成だ！

>>615

賛成してくれたか！　俺はウサ先生は、秘伝より合気ニュース向けだと
思う！　スタンレー編集長と、思想談義もできそうだしね。

>>593
それでは仮ハンドルは安易に589といたしましょう。
私は大学合気道で初段を取得したばかりの初心者に毛の生えたような
生えないようなレベルなので、大した事は書けませんがよろしく
お願いします。

・氣流柔剛の各段階に対応する稽古の重点が「愛」「恵み」「結び」「力」
（吉野で見たように思っていたのですが、該当個所を探してみたら
見つかりませんでした）

「力」相手の中心に真っ直ぐ入る。先。
手を柔らかく伸ばして相手の勢いを臍下の一点まで止めずに受け止め
腹を回して返す。

「結び」一線ずらして入る。
取りと受けの体格・力・勢いの差から導き出される最適のラインで動く。
相手の中心をいったん吸い取り、そのままくっつき、そして離れる。

「恵み」
・ぶつかると呼吸の濃淡が創られるので、薄いところに恵み進み、あるいは
恵み転じる。体捌き。導きで道を作り恵む。
・心身統一は心の恵み。心眼。気合（発声）。
・一旦腹に入れることにより下から恵み出る。（何を？何が？何に？）

＜620当然さ！！大賛成さ！！
そしたら、今度は野中日文先生や佐々木将人先生とかとも対談も夢ではない。
でも、スタンレー編集長と対談が一番おもしろそう。
そのうちレギュラーコーナー持っちゃったりして・・・・。

＞６１４
君は間違っている！合気ニュースは日本語で書かれてしまう、宇讃久斎@HAJIMEの
理論は彼の口の悪さが災いするだろう？英語に訳して、アイキジャーナルで海外
進出だ！すたんれさんは、名プロデューサー（工作員？）だから、売り出し方も
うまいと思うよ？

＞６１５
秘伝と合気ニュースはとても仲がいいので、秘伝で特集された人物なら
きっと表紙を飾れるよ！ウン？

>>621の589さん
>（吉野で見たように思っていたのですが、該当個所を探してみたら見つかりませんでした）

そのようなのは「合気道修行者の自覚について」に出ていると思いますが、589さんと僕で
かなりの解釈の違いが見られますね。
もう一度そちらを読んで整理してみてください。

あとですねえ、いずれも抽象的過ぎて何を言っているのかわかりません。
もし具体的に動作としての説明があればお願いします。
もしくは僕の「四教論」では具体的に示していますので、それに対する意見としてお願い出来
ますでしょうか。
当然、一教〜四教が気流柔剛に対応しているのは理解されていますよね。

皆さん、こんにちは。
秘伝でも合気ニュースでもなんでもよいのですが、ここで盛り上がっているだけでは
なんにもなりませんし、僕もただの嬉しがりだと思われますので、その方面の話題
に対するコメントはこれくらいにしておきたいと思います。
あ、もひとつだけ言うとくけど・・・

>宇讃久斎@HAJIMEの理論は彼の口の悪さが災いするだろう？

んなわけないやろーーー！！！(^O^)

>>625-626は宇讃久斎@HAJIMEの投稿です。
あは、また発言数が増えた。

うさちゃん、仕事終わったの？

>宇讃久斎@HAJIMEの理論は彼の口の悪さが災いするだろう？

毒舌は時に人をひきつける！

あ〜ああ〜、よしのわぁ〜きょ〜も〜ぉ、あめぇ〜やぁったあ〜〜〜♪ワワワワ〜♪
(T_T)

嫁はん、いかりまくり。こわいわ。

質問してもよろしいでしょうか？
宇讃久斎さんは、別のスレッドで、
『僕の場合はすでにナンバの身体の使い方が身についています』
と、おっしゃられていましたが、どうしたらそれが身に付きますか？
合気道の稽古をしていれば自然に身につくものですか？
それとも、宇讃久斎さんのＨＰのお稽古に書いてあるような歩き方を
普段から常に意識していくべきなのでしょうか？

>>631の爆発さん
僕がＨＰで書いている歩き方といっても、やはり実際に同じ実感を持って
歩けるかどうかはわかりませんねえ。
うちの稽古に来ている生徒は余所の道場で合気道をしてはいますが、そう
いう人たちも実感するのに時間が掛かるのですから、合気道の稽古をして
いるからといって身につくかどうかはわかりません。
日常の歩行を変えれば早いですが、最初はやはり大げさな動きをする必要
がありますので、普通の都会人が周りの視線に耐えられるかどうかです。
僕はそんなことはお構いなしだったのですが、僕の隣を歩く嫁はんが、
かなり嫌がってましたよ。
そりゃあ、もっと早く身につけるのは僕と一緒に山仕事をすればいいので
すけどもね。
とりあえずは履き物を変えてみてください。靴ではなく鼻緒の付いた草履
や雪駄に変えれば、それだけでもある程度の効果はあります。
もちろん、僕は年中雪駄履きです。

皆サァ〜ン！演武、お稽古中の怪我には注意しましょう！
多人数捕りの受けを取ったのが失敗！
一番下になって、その上に５人も乗られたヨォ〜
肋骨をヤッチャッタ？お稽古したいヨォ〜！

>>633さん
ん？こちらへの書き込みで間違いないのかな？ま、いいや。
５人の下敷きになったって、それは大東流かなにかの固め技でしょうか。
そおいうのって、かなりの高段者の先生の受けを取ったんでしょうか。
肋骨は確かに折れやすいですからね。
十分お気をつけください。早くお稽古出来るといいですね。

６３３＞６３４
間違いではないです！下になって、苦しんでいるとき、自分の目に
はいったのが、檜の長尺フロアーだったので、宇讃久斎@HAJIME
さんを何となく思い出してしまった、宇讃久斎@HAJIME さんのとこ
ろも林業だし、檜かな杉かなと考えて、耐えていたんだヨ！
カウントを上げるために書き込んだだけだヨ！

>>635さん
>檜の長尺フロアーだったので、
ほう！それはかなりふる〜い建物での演武会だったんですかねえ。
ひょっとして今日の話やろうか。今日もあちこちで演武会があったんでしょ
うね。僕の親しくしていただいてる人も今日は演武会だそうです。
ひょっとして、その人やったりして・・・(^O^)
>宇讃久斎@HAJIME さんのところも林業だし、檜かな杉かなと考えて、耐え
ていたんだヨ！
そんな苦しい中で僕のことを思い出してくれて、おおきに。(^O^)
ご協力ありがとうございました。

>>1-100>>101-200>>201-300>>301-400>>401-500>>501-600

あ〜、暇やから自分でやってもうた。(^。^)

もう止めようよ、、、ばれる前に。

　内輪ネタやけど、本部のほうでもチェック入れとるそうやで、、、

これからは秘伝の掲示板にうさ様のよいしょを書きまくり、１０００回の書き込み目指す事にした。
・・・・ってこれって荒らし？

お、便利便利♪
でももう、昔のログを読む気にはなれないですね。
とりあえず、１０００目指して頑張ってください。

『愛氣道』なら、それはそれで良いさかい『合気道』とは関係の無いところで、肉体を
使い汗をかく稽古を厭うオタクな連中（例：このスレで貴下のファンになった方々）だ
け集めて、センズリ稽古やってればええやん。大宇宙の法則が云々なんちゅう駄法螺を
吹くさかいコケにされるんやないかい。オタク以外誰もついてこーへんワケ分からへん
のんかい。ええかげん気付けや。お前がホンマのアホやないと、親心で思うさかいに、
こないな憎まれ口を叩くことだけは分かるわな？

草履か雪駄ですか・・・。試してみます。
ですがそれにしても、気を付けなければならない点などは多くありますよね？
ただ履けばいいと言う訳ではないのですよね？
もしよければそこの所を伝授していただけたら嬉しいのですが。

それにしても冷え性の私にはこれからのキ節、少し辛そうです。
宇讃久斎さんは冬は辛くありませんか？

>KEJIMEさん。
あなたが何のつもりで書き込みをなされているのかは分かりませんが、
面白くも何とも無いです。（まあ楽しませるつもりはないのでしょうが）
煽りだとしても、まったく腹も立ちませんし・・・。
せめて、もっとレベルの高い書き込みは出来ませんか？

>>638-639さん
ばれるってなんのことぉ〜？(^○^)
君が本部の内輪？本部ってどこよ？
あのう、それがどないかしたんかいねえ。
なんかどえらい大きな勘違いをしとるんとちゃうん、君は？

>>640さん
>・・・・ってこれって荒らし？
僕のよいしょやろ？
確実に秘伝編集部は荒らしと認定するであろう。(^○^)

さすがに今日は暇やったねえ。
明日こそ仕事に行けますように・・・
仕事から帰ったらお稽古です。

なんやかんやとまた書き込んでおいてくださいね。

皆さん、おやすみなさい。

＞６４３
ウサ先生今日はお仕事でしょうか？(^_^
以前に某所でペタペタ音をさせないよう歩けって
書いてあるのを見ました。
そうすると自然と足の親指を使うらしいですよ。

うさちゃん先生はまだ仕事かいな。
早く帰ってきて自分のとこの掲示板に書き込んでくれ。
BT.さんと新たな論客に切り返すうさちゃん先生を見たいよ。
でも今日は仕事から帰ってすぐ稽古か。
http://www60.tcup.com/6009/aikijuku.html

ああ、どうもおおきに。
ちょっと今は時間が足らないなあ。
また帰ってきてから、ゆっくりと。

んじゃ。

http://www60.tcup.com/6009/aikijuku.html
この掲示板はホントにためになるね。私も楽しみに読んでます。

>>643の爆発さん
>>647さんおおきに。
とりあえずは音を立てないように歩くにはどうすればよいか、実際に歩いて
考えてください。親指の力は抜けないはずですし、蹴りだしては歩かなくなる
なずですしまた足がＳ字を描いているように動くはずです。摺り足も身につき
ます。冬は足が冷たいでしょうね。二股の靴下か５本指ソックスがお薦めです。
僕は素足ですが、かなりアホ扱いされてます。

>>650さん
ありがとうございます。しかし帰ってきたらまた書き込みがあります。
凄いわ、あの人たち。(^_^;)

宇讃久斎さんの日常生活を稽古化する工夫はすごいですね。
他にも何か我々が真似をできるようなものがあったら、教えていただけませんか？

迷想だけで、汗かかずに極意(合気)に達するって、、、(^ｰ^;
こういう人が馬鹿なことをのたまうから合気道が誤解されちゃうんだよね。
２ちゃんのドキュンどもには『肉体を使わずに真理に達する』ちゅうのは
とてつもなく魅力的なんやろな、、、（ハァァア、、、）

>>653さん
どこの誰がそんなこと言うとんじゃ！そいつは許されへんなあ。
KEJIMEさん、あんたちょっとそいつのとこ行ってこらしめてやってくだしゃい！

>>653
どこの流派のことですか？　宇讃久斎さんのことを言っているんだと
したら的はずれな。

>>652さん
あなたはどんな仕事をしてますか？
何でもそこらに転がってはいるんですけどね。
具体的に教えるとしたら、やはりあなたのことをよく知る必要があるので
ここではちょっと難しいかも知れませんね。

ヤマトの諸君・・・・宇讃久斎@HAJIMEスレッド滅亡まであと３５４
えっ！？２０００めざすって？

宇讃久斎@HAJIME 様甲野先生スレッドで言いたい放題書かかれまくってます。
出動いたしますか？

＞658
ああいうのをこっちで書いてくれると、スレがのびるのにね〜。妨害工作じゃないか？

えっ？　妨害電波？

甲野先生スレッドでも、ファンを一人増やしたみたいだぞ。
たいしたもんだ！！

>>658さん
行ってきましたが、あの手の煽りはまったく僕には通用しないということを
「あおりちゃん」たちもええ加減に学んでほしいものです。
こちらで書くのも恥ずかしいから余所で書くのだろうと思いますけど。

>>659-660さん
きっとこのスレッドが滅亡すると寂しいので、延命工作してくれているのかも
知れませんけど。(^_^;)

>>661さん
世の中捨てる紙あれば拾う神ありです。
ありがたや〜

>>659-660
まあ、たまにはああいうのもいいじゃん。コーヒーブレイクだよ。
あと３３６か！　いつ頃１０００達成やろ？

合気修行時代、サラリーマン退職後、どんなバイトをしてたんですか？

結婚されたのは何歳の時ですか？

武道家の妻のたしなみとは、どんなものでしょうか？

吉野愛氣塾の御意見板。どんでん返し。
これだからやめられません。笑いましたよ。
http://www60.tcup.com/6009/aikijuku.html

>>668
同感！　今一番目が離せない掲示板だね！　ウサ先生もっと優しくね！

>>664さん
ぼちぼち行きましょ。寂しくなります。
でも皆さん、つぎのスレッドは立てないでね。電話代が掛かってしゃないわ。(^O^)
立ったら立ったで、それもしゃないけど。

>>665さん
まずは整骨院。院長と意見が合わず辞めたあとは、魚市場で働きました。
真冬の冷凍庫の中の作業は大変ためになりました。寒さが怖くなくなりました。
その後吉野の林業会社をみつけました。そうでもせんと家がみつからなかった。
現在は林業もフリー状態。っていうかあんまし仕事ないんよ。木が売れない。
皆さん、じゃんじゃんお金を稼いで家を建てて、国産の木材をどんどん使いま
しょう。日本の林業と健全な森林は危険な状態なんですよ。
あ、農業も危ないけどなあ。

>>666-667さん
４年前の３５歳。妻は７歳年下。結婚までに７年くらいは付き合ってました。
吉野に来たのは半分は彼女の意向でもあったんよ。やっぱり変人です。

僕の嫁はんは別に僕のことを武道家やなんて思ってないかも。ただのガキ？
一応合気道のたしなみはあります。無理やりさせましたからね。
彼女の誕生日に道衣をプレゼントしてやりました。それから、
「合気道を一緒にせんかったら、デートする時間がなくなるで〜」
と脅しを入れました。

やはり武道家の妻の理想はこのお方でしょう。
http://www1.ocn.ne.jp/~tumabudo/

>>668さん
またアホやってしまいました。
ほんま損な性分です。

>>669さん
優しくすべき人とそうでない人がいます。
あの人は僕に近づかないほうが幸せだと思います。
あれが僕の優しさなんです。

http://www1.ocn.ne.jp/~tumabudo/
いや〜、今まで名前は知ってましたけど、俺は男だし、どうせくだらん
ホームページだろうと無視していたのですが、また食わず嫌いを反省！
こんなオモロイＨＰを今まで目を通していなかったのは、情けない……。

ウサ先生ファンになったのが最近なので、こんな私を許してください。

「俺のところに来るか？」　ホント最高や！

＞木が売れない。
＞皆さん、じゃんじゃんお金を稼いで家を建てて、国産の木材をどんどん使いま
＞しょう。日本の林業と健全な森林は危険な状態なんですよ。

真面目な話、木を切ると環境破壊になると思っているような奴がいるんだよな（藁）。
そりゃ、むちゃくちゃ伐採すれば、環境破壊になるけど、森林をほっぽらかしにする
のも、ダメなんですよ。武道の話と関係なくてゴメン！

＞「俺のところに来るか？」
なんか麻雀の桜井章一を思い出しました。ウサ先生は桜井章一を知ってますか？

やはり思い込みというものはどんな人間にもありますからね。
人間素直に目を開けばいろんなものが見えてきます。
>>675さん
林業にもいろんな形態があると思いますが、人間が植えた森林は人間が
育てなければいけないんですね。
山を育てるのも人を育てるのも一緒ですけど。
>>676さん
ちょっと知りませんなあ。

＞僕は何度も自分が強くなることに興味はないと言ってます。
ウサ先生の、このあたりの心境がまだわからないのですが、世の中には上には上がいると
いいますし、いろいろな方と交流し（武術だけとは限りません）、ウサ先生の技術向上を
はかっていくのも面白いと思うのですが、なぜ興味がないのでしょうか？
私としては、不思議でならないです。
これは私の頭が脳タリンなせいだと思うのですが、もう少し解説をお願いできればと思う
のですが、よろしくお願いします。

>>676　>>677
『雀鬼と陽明』（三五館）という本が面白いですよ。
甲野善紀先生がかなり影響を受けた時期があります。
今では、ヒクソンの親友としても有名です（笑）。
ウサ先生の読後の感想が聞きたいです。
暇はないと思いますが、気が向いたら読んでみてください。
名無しのオススメでは、説得力ないですが、時間の無駄には
ならないと思います。

接骨院でのバイトでは、何か参考になることはありましたか？
ことが人体そのものを扱う分野でのバイトだけに、興味深々です。

>>679は、桜井章一さんについての記述でした。

>>678　文章がメチャメチャでスイマセン。

>>678さん
>＞僕は何度も自分が強くなることに興味はないと言ってます。
わざわざ余所から引っ張ってきてくれましたね。ありがとうございます。

>ウサ先生の、このあたりの心境がまだわからないのですが、世の中には上には上がいると
>いいますし、いろいろな方と交流し（武術だけとは限りません）、ウサ先生の技術向上を
>はかっていくのも面白いと思うのですが、なぜ興味がないのでしょうか？

上には上がいるのは僕のホムペを読んでいただいてわかるように、僕の先生は僕よりずっと
強いですよ。まじで触れることも出来ずにやられちまいます。
やはり才能というものはあるし、自分の限界というものもあるでしょう。何十年も生きてくれば
自分の才能もわかりますし限界もわかります。若いうちはまだまだ自分の可能性を信じて行っ
てもいいのかも知れませんが、普通中年になればみんな自分の限界を知りますよ。
自分の限界を知ることはつらいことかも知れませんが、それはひとつの卒業とでも考えて、
また新たな可能性のある道を探せばいいのではないでしょうか。

つづく

幸い僕は若いころから「教育の仕方」というものを学ばせてもらいましたし、論理的科学的思考
というものも学ばせていただきました。それを応用して合気道を教えるということが、僕のみつ
けた可能性です。実際にその成果は目に見える形で現れていますし、それは誰もが認めざる
を得ない結果として出ています。
僕は人にものを教えるのが大好きですから、吉野にくる以前からも後輩の指導が好きでした。
いかに他人を上達させるか、強くしてあげるかの思考錯誤が、結局自分の合気道理論というも
のを確立させることになりました。
現在も稽古では前回生徒たちが、理解出来ない部分動けなかった部分の反省をし、新たな
稽古の仕方、術理の説明の仕方を次の稽古で試行するというパターンを繰り返しています。
生徒というものは体のいい実験材料なんですね。
結局はそういう繰り返しがより深い、そして簡単な術理の整理と理解に繋がっているんです。

人は自分ひとりで強くなろうと思ってもその強さは知れていますよ。
本当に強くなるためには周りを強くすることが一番だと実感しています。
周りが強くなれば勝手に僕も強くなり、僕が強くなればさらに周りも強くなる。
世の中はすべて同時進行であり持ちつ持たれつ。
そういうことですよ。このような掲示板のやりとりでも一緒ですけどね。

いじょう

>>679さん
>『雀鬼と陽明』（三五館）という本が面白いですよ。
どうも情報ありがとうございます。

>ウサ先生の読後の感想が聞きたいです。
>暇はないと思いますが、気が向いたら読んでみてください。

確かに現在は本を読む暇はないですけどね。(^O^)
でも本来は読書好きですから。
また町の本屋さんに行くことがあったら探してみます。

>>680さん
>接骨院でのバイトでは、何か参考になることはありましたか？
>ことが人体そのものを扱う分野でのバイトだけに、興味深々です。
もちろん、骨格や筋肉についての勉強もしましたけど、そんなのはもう忘れました。
今でも身体に染みついているのは、人との触れ合い方と反射の感じ方。
どうすれば人は緊張しどうすれば心を開いてリラックスするか。
緊張のさせ方もリラックスのさせ方もその頃の経験がなければわからなかったかも
知れません。
ちょっと藤平先生の氣圧療法の本なんかも読みましたけどね。
なんで院長と揉めたのかはここでは言わないことにします。
結構あの業界の人も多いですからね、武術って。

>>648に補足
>いろいろな方と交流し（武術だけとは限りません）、ウサ先生の技術向上を
>はかっていくのも面白いと思うのですが、
大体は見ただけでどういう原理かわかりますし、ものによっては話を聞いただ
けで予想がつきます。だからこのような会話でもある程度話をすれば、その人
の言葉の使い方、技術の説明の仕方で、だいたいの実力もわかります。
それでわからないような高度なものは今の僕に必要がないと考えています。

うぎゃ。
> >>648に補足
↓
>>684に補足

うさちゃんの弟子のようなＡｓｈとは何者〜？

>>689さん
いやあ、弟子という以外なんとも言えないけど・・・

秘伝で受けを取っていた小柄なおっちゃんがそうなの？＜Ａｓｈ氏

うさ先生は柔整の免許をお持ちなんですか？

>>691さん
うちの掲示板案内からいけばそんなのすぐにわかるのに。
まあ、いいや。ashちゃんの掲示板。興味のある人はどうぞ。
http://bbsi2.otd.co.jp/230791/bbs_plain

>>692さん
院長と喧嘩したら柔整の学校には行けません。
よって免許なし。

そおですよね・・・柔整はコネが強い世界だから。
コネつくらんと入り辛いですよ。
あと金もかなり必要。
純粋に試験ではいるのはちょっと難しい・・・・・。

歩く事に関する質問をしたついでにあと２つ質問させてください。すみません。
一つ目は、歩く時の手の事なのですが、歩く時の手は、“振る”のですか？
それとも、歩く時の身体の動きに従って“振られる”のですか？
私は最近、振られる、の方が正しいのではないかと思い始めているのですが。

もう一つの質問は、すり足の事です。
いったい、すり足にはどういった意味があるのですか？
何故、すり足をする事が重要なのでしょうか？
何を身に付ける為にすり足があるのでしょうか？

>>695の爆発さん
手は意識して振る必要はないですよ。仰るように自然に振られるというのが
よいです。ただし日頃からタラーンとさせるのはもったいないです。
指先まで軽く意識を通して伸ばしていてください。僕の場合は親指と人差し指
は伸ばしてあとは軽く曲げています。

>>696の爆発さん
目的の場所まで滑るようになめらかに動く。中心軸が左右にぶれない。
上下動を行わない。したがって相手に下から食い込まれない。
武術はすべて相手の下から食い込むことが必要です。
上に乗ったらその時点で負け！

今日はもう眠りますので簡単に言いましたけど、これでわかりますよね。

＞武術はすべて相手の下から食い込むことが必要です。
合気系武道の名人が、比較的身長の低い人が多いのも、このことに関係があるので
しょうか？

＞現在も稽古では前回生徒たちが、理解出来ない部分動けなかった部分の反省をし、新たな
＞稽古の仕方、術理の説明の仕方を次の稽古で試行するというパターンを繰り返しています。
＞生徒というものは体のいい実験材料なんですね。
武道界はけっこう「名選手、名監督にあらず」という例が多いので、こういう形で試行錯誤
をされているのは、素晴らしいことですね。出来ない人を出来るように教えていく過程で、
ご自身の体系の整理にもなり、ウサ先生の技術アップにもつながる。
武術界では、なかなかこういう先生がいませんからね……。
いませんね

ウサ先生の掲示板には、酒豪の人が多いようですが、先生自身は酒は嗜まれるのでしょうか？
それと、吉野には美味しい地酒がありますか？

あと３００を超えている！　ラストスパートだ！　

以前、別の掲示板でくさ子ちゃんが、うちの合気道は当身を当ててから効かすんよ、という
ような意味のことを語っていましたが、これは中国拳法の寸勁のようなものなのでしょうか？
＊記憶が曖昧なので、もしかしたら間違いかもしれません。

秘伝に「アルバイトをしながらの稽古に明け暮れていたある日、突然に
何かが開けた」と書かれていましたが、ドラマティックな瞬間について
もう少し詳しく語っていただけませんか？

ちなみに、先生の身長、体重は？

精神的にも肉体的にも弱い人間が、強くなるにはどういうことを心がければよいでしょうか？

吉野愛気塾に「秘伝」はあるんですか？

707の秘伝というのは、雑誌の『秘伝』ではなくて、古武術でよくある、
重々口伝のこと……、という意味での秘伝です。

結局、雑誌の『秘伝』は何冊くらい購入されましたか？
１０冊くらい買ってくばると、某掲示板で読みましたが……。

黒田先生や甲野先生のいう、体をねじらない動きについてはどう思いますか？

好きな小説家は？

マンガなんかも読むんですか？

神道思想を理解するのに、良い入門書はありますか？

神道にも、本居宣長や平田篤胤の復古神道のほかに
吉田神道、両部神道、山王一実神道、土御門神道、吉川神道、
垂加神道、伯家神道など、廃絶したものや民間神道になっちゃったものを
入れるといっぱいあるみたいです。ビジュアル的におもしろいのは
学研から出てるやつだと思います。

合気道に取り入れられている鎮魂振魂は川面凡児が考えたものだそうですね。

とり焼津、植芝盛平開祖に大きく影響したものとして
出口王仁三郎と川面凡児を読もう。どちらもわかりやすい入門書あり。
古事記もお忘れなく。

そういえば、古神道での呼吸法に息吹というのがありましたが、
剛柔流の空手にもそういうのがあります。やっぱ別物なんですか？

>>699さん
>＞武術はすべて相手の下から食い込むことが必要です。
>合気系武道の名人が、比較的身長の低い人が多いのも、このことに関係があるので
>しょうか？

背の高さも腰の位置の高さも関係ないと思いますよ。相撲だって柔道だって背の高い人も
下から食い込んで勝てますからね。
ただし、体の大きい人は術理以外の要素でも勝ててしまうから、術理研究の比重が小さい
人よりも疎かになりがち、ということは言えるかも知れません。

>>700さん
>武術界では、なかなかこういう先生がいませんからね……。
>いませんね

それはね、やはり皆さんが強さばかりを求めすぎるからでしょう。
皆さんそうじゃないですか。強い先生のところ、有名な先生のところ、どこが強いどこが
本物、なんてことを毎日毎日話してるでしょう？
先生が強くたって自分にはほとんど関係ないはずなのにねえ。
どんな人からでもどんなものからでも学ぼうと思えば学べるんですから、あんまりそういう
話ばかりに熱中してもしゃあないと思いますよ。

>>701さん
>ウサ先生の掲示板には、酒豪の人が多いようですが、先生自身は酒は嗜まれるのでしょうか？
>それと、吉野には美味しい地酒がありますか？

ははは、なんかそんな感じですねえ。
僕は以前はよく飲みましたが、今はほとんど飲みません。
車の移動が多いし、毎日パソコンやってますからね。
酔っぱらって書き込むわけにはいかんですよ。ただでさえ酔っぱらいの暴言みたいやのに。

吉野は水が綺麗ですから、やはりいいお酒もありますよ。
「やたがらす」というのは比較的有名ですが、「老松」というのが僕の一番のおすすめです。
でもこっちにしか売ってないから皆さんは多分飲めません。

>>702さん
>あと３００を超えている！　ラストスパートだ！

しょうもない煽りも減ってきたので、どんどん質問してくださいね。

>>703さん
>以前、別の掲示板でくさ子ちゃんが、うちの合気道は当身を当ててから効かすんよ、という
>ような意味のことを語っていましたが、これは中国拳法の寸勁のようなものなのでしょうか？
>＊記憶が曖昧なので、もしかしたら間違いかもしれません。

ん、多分聞き間違いでしょう。うちは当て身を当ててからなんてことは絶対に言いません。
当て身はそれで勝負を決めるということです。だから当て身のタイミングで投げるとか押さえる
ということになります>。

世間でよく言われる当て身でくずすというのは、うちでは「入身」です。実際に当て身のように
も使いますが、確かうちの画像あったと思いますよ、「入身」ってのが。これはほとんど「一教」
の理合で行っています。

ほんちゃんの当て身に関しては、中国拳法を知らないのではっきりとは申しませんが、おそらく
それに近い当て身を稽古させると思います。でも今は教えるレベルの生徒はいません。
うちでは「四教」の理合ということになります。

>>704さん
>秘伝に「アルバイトをしながらの稽古に明け暮れていたある日、突然に
>何かが開けた」と書かれていましたが、ドラマティックな瞬間について

ドラマチックでもなんでもないですよ。ただ超寝不足で魚市場で働いていたときでしたから。
そんなときってやたらハイになって、次から次へといろんな考えが出てきた経験ないですか？
僕もやたら嬉しくてひとりで盛り上がってただけですけどね。
その頃は毎日稽古に通ってましたから、そんな妄想のようなものを片っ端から試しまくった
から、だんだん整理がついてきたんですけどね。
まあ、あの頃の僕は端から見てて、ちょっと危なかったんやろうなあ。

>>705さん
>ちなみに、先生の身長、体重は？

１７５センチ、８５キロ。そんなに太って見えないとは思います。
ただし、皆さんは１７５センチよりはかなり大きく感じるようです。
態度がでかくて、いつもふんぞり返ってますからね。目の高さが高いのだと思います。

>>706さん
>精神的にも肉体的にも弱い人間が、強くなるにはどういうことを心がければよいでしょうか？

何か自分に自信がもてるようなことをみつけて打ち込めばいいのではないでしょうか。
この世界に絶対に自分が必要だと思うものをみつけられれば、怖いものはないですよ。
あとはそれを支える信仰。宗教とは違いますよ。
自分がいなければこの世界は存在しないし、宇宙は自分のために存在しているという信仰。
そして肝腎なのは翁先生の仰るような、自分＝宇宙であるから、自分を大切にするというこ
とと自分の周りの人を大切にすることが同じことなんだという思想です。
これがないと変なカルトになってしまいます。

このことに気づくということが翁先生の仰られた「我即宇宙」ということだと思います。

>>707さん
>吉野愛気塾に「秘伝」はあるんですか？

そんなものはありゃしません。
聞かれたらなんでも答えます。
でもね、僕の生徒はお金を払ってくれてますから、誰にでも喋るってわけにもいかないです。
とか言いながらほとんど喋るんですけど。
でもわかる人にしかわからないし、わかったってすぐ出来るものでもないから、平気です。

どうして何でも喋るかというと、喋って出してしまわないと、入ってくるものも入って来ないと
僕が信じているからですね。いつも稽古でいうのは呼吸は吐かないと吸えない、吸わないと
吐けない。呼吸というのはまず吐け！ってことです。

>>709さん
>結局、雑誌の『秘伝』は何冊くらい購入されましたか？
>１０冊くらい買ってくばると、某掲示板で読みましたが……。

最初７冊買って、すぐに無くなったので、秘伝編集部に１０冊追加しました。(^O^)
まだ５冊くらいは残してますけど。

>>710さん
>黒田先生や甲野先生のいう、体をねじらない動きについてはどう思いますか？

うちで言うところの入身ですよ。
多くの人は入身と転換の使い分けをごっちゃにしているんですね。
簡単に捻りながら前に出ようとするから行けない。
入身はスパっと真っ直ぐに入るだけ、転換は回るだけ。
その使い分けがきっちり出来てから捻りながら入ることが出来るようになります。

しかし世の中には捻るっていう動きがあるんだから、それはやはり意味のあることだと
思うしそれを否定するっていうのはどうかと思うけどね。

>>711さん
>好きな小説家は？

「三国志演義」です。
そして「幻魔大戦」は吉野愛氣塾のバイブル！(^O^)

>>712さん
>マンガなんかも読むんですか？

最近は読んでないですね。
「三国志」は当然持ってます。
あと好きなのは「YAWARA！」と「柔道部物語」。