内田樹スレッド

好きなので立てました。
存分に語れ。

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中国だか韓国だかに永遠に謝罪すべきとか言ってた馬鹿左翼だろ

ウチダ先生の新刊『街場の現代思想』、７月１２日発売！

みんな買おう。

>>3

ウチダ先生は、「ネオソフトナショナリスト」です。

あんまり盛り上がんないね。
重複かなにかかと思ったじゃないか。

>>5
それスレタイに入れようかと思ったけどかっこ悪いからやめた。
ネオソフトってきいても「パンにはやっぱりネオソフト」しか思い浮かばないしｗ
そもそも誰がそんなこと言ったんだろ？

哲学板にスレあったから
そっち逝け（dat落ちしたかも

>>7
哲学板・社会学板で検索したけどなかったよん

dat落ちしてる。

>>6

確か哲学者の高橋哲哉だ。
しかしウチダ先生は、ナショナリストじゃなくパトリオットだと思われ。

三軸何とか法という手首や肘の故障を直す本に
フッサールや構造主義が何タラかんタラと書いてたが、
現代思想ネタなど書く必要あるんかと思いました。

>>11

その本は、『私の身体（からだ）は頭がいい』 か？

内田先生は女性に人気があるようですね。女子大の先生だからか、
娘を男手ひとつで育てたからか、女性のファザコン心をくすぐる
のでしょうか。

現代思想の研究者にして、武道家でもあるところが、言論ギョーカイの
ニッチに潜り込むことに成功した要因と思われ。

Amazonの書評だけど、C.ハサウェイって奴は私怨があるのか。
やる事が子供過ぎる｡
nylonpantyって奴は坪内祐三に対して同じ様な事してる。

ナショナリストでもパトリオットでもないだろ。
正直宮台みたいなうさんくささを感じる。

>>16
まぁ読んでから言え

>>15
とりあえず、「このレビューは参考になりましたか？」「いいえ」を押しといた。
どんどん分母を大きくしよう。

>>16
ウチダ先生曰く、宮台は「自分はなんでもわかっている」という立位置から
しかモノを語れないところが嫌みなのだと。

ためらいの倫理学は楽しく読みました。

今ちょっと検索したら文庫になってたんですね・・・びっくり。

>>20
これこそ、ウチダ先生の名を世に知らしめた金字塔とも言うべき本ですね。
ちなみに文庫版の後書きは、高橋源一郎です。スゴイですね。

しかし、楽しく読めましたか。私にはチョット難しかったです。
他者を批評する姿勢において、自分に厳しく自己反省しておられたところは、
学者として非常に真摯な態度であると思いました。

＞『街場の現代思想』
もう書店に並んでいますね。
「続・街場の現代思想」「meets」××〜2004年9月号を収録。

えっ、2004年9月号ってまだ発売していないのに……

ちょっと，一応これ貼っとかないと

ttp://blog.tatsuru.com/

>>22
非常に珍しいケースでしょうね。
『meets』編集部は、よほど太っ腹なのでしょうか。

>>12
武術系健康法本

『街場の現代思想』ようやく読了。さすがはウチダ先生、いつもながら冴えまくり。

自分が「バカ組」だと思うヤツは、四の五の言わずに、書店に走れ。

>>25
ウチダ先生曰く、現代人は「脳」の快楽ばかり求めて「身体」のことを無視し
ているからビョーキになるんだと。

その点は養老孟司の主張にも通じるものがある。

内田樹の文章の中の皮肉っぽい言い回しは、なぜあんなにかんに障るのだろうか。
僕だけ？

君だけ。

２９は書き手を対象化して読むことができない。
２９は完全に著者に感情移入してウットリしてしまう
信者さんタイプ。

>>28
>>30

自作自演ご苦労さん（ﾌﾟﾌﾟ

31は自分でバカだと宣言しているようなものです。

32は自分でバカだと宣言しているようなものです。

33は自分でバカだと宣言しているようなものです。

34は自分でバカだと宣言しているようなものです。　

35は自分でバカだと宣言しているようなものです。

36は自分でバカだと宣言しているようなものです。

39は自分でバカだと宣言しているようなものです。

39は自分でバカだと宣言しているようなものです。

>>28
それは、「自分は利口組だ」と思っているからだ。
それこそが、「バカ組」である証拠だ。

>>40
空気嫁。

>>43
オマエモナ

性根の腐った品性下劣なバカばっかだな、ここは

>>44
お前の言ってることは徹頭徹尾間違ってる。

内田先生は前歯か。
全然関係ないが俺は今日奥歯を抜いてきた。
歯を抜くとなんだか自分が情けなくなる

>>45
空気読め

>>50
ﾜﾗﾀ

御馳走帖が好きだ。

>>48は自分で食いしん坊だと詐称しているようなものです。

>>43
そうでない人間が、２ちゃんなんか覗いてるわけないだろ。
よしりんの言うとおりだ。

なんで荒れてんの？

みんながやんわりと28に空気嫁って言ってるんだけどダメみたい。
やっぱ徹底放置しかないなー

とはいっても話題もない？

>>51
荒れてこそ２ちゃんねるだ。

早速荒れてまいりましたー

ブログの重慶の中国人サポーター肯定論は正直逝ってるだろ。
中国の反日政策は日本の利益だと・・・

人 類 学 的 必 然 ！　！

ナイーブなやつが多いなと思った。
脊髄反射的なコメントつけてるの、80年代生まれが大半じゃないか？

昔の内田サイトの掲示板すごいね。

どうすごいんだ？

ttp://page8.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/h16111414
【即決】ユダヤ人世界征服陰謀の神話　シオン賢者の議定書
ノーマン・コーン/著 内田樹/訳

こんな翻訳もしていたんだね。

旧サイトの研究業績のページにも出ている。
先生は師レヴィナスとの関係から、ユダヤ文化についても造詣が深い
からな。

・・・「食うための仕事」、ですかね・・・

でしょうね。
この時期は東京都立大学人文学部助手をやってたときだから、
下積み時代と言ってもいいかと。
なかなか転職できなくて、御苦労されたんでしょうね。

沈む船（＝都立大）から早めに出ておいてよかったね。

いまだに都立大に残ってる香具師らは往生できなくて
浮遊霊になりそうだもん。……クビ大だけにクビなしの。ｗ

運も実力のうち。

受験と違って
そう簡単に大学が選べるわけじゃないからなぁ

学院の人事担当者に見る目があったってことだろうな。

先生もおフランスか。
「かくも長き不在」ってところだな。

街場の現代思想，読んだよ

大学改革のところが，とっても冷徹な視点でびっくり
じつは相当にあくどい？人では
あくどさの果ての人の良さ

「頭が良すぎる」ってことは、凡人から見たら「あくどい」ってことに
なるのかもしれぬ。

先生はよく自分のことを「世間をなめきってる」と言ってるしな。

この人の本はまえがきがおもしろい

前書が「特に」おもしろい、だろ。

内田先生の旧サイトにあったＢＢＳが廃止されてた。
infowebのサービスが８月末で中止されたのが原因みたい。
infowebって@niftyに吸収されたんだったな、たしか。

神戸女学院＝負け犬の名産地、というのが気に入った。

>>74
これって神戸女学院をただ単に自慢してるだけだろ。

内田樹が連載持ってるMeetsって、内田樹載せるだけあって自分たちは現代思想
解ってます、って臭いがプンプン。お店紹介にも何故だか哲学用語が。それが結構
誤用なのがこの雑誌の浅いところ。この間も地元住民のことを「フォークロア」って
呼んでたっけｗ

>>75
こういう自慢の仕方ができるのは才人だよ

>>76
かっこいい雑誌やね。お店紹介がいきなりブレアウイッチになるのか

確かに。そういう自慢がイヤミじゃなく面白く読めるからな。

>>76
Meetsは、ウチダ先生の連載が終わったから読むのやめた。
関西臭さが鼻についた。
鷲田の連載があるところなんか、とんがりすぎ。

内田さんって、本人は多才で気さくな人なんだけど、取り巻き連中に勘違い組が多いんだよね。
Meetsの人たちもそう。
そう言えば旧サイトがいよいよ閉鎖寸前だね。
最後のあたりは掲示板があれ放題だったから閉鎖になってよかったと思う。

そうですね。共著者の一人なんか、勝手に自分は内田さんと対等だと勘違いしてますね。
私なんか、「某共著者の担当箇所は読まなくてもいいよ」と学生たちに言ってるんだが・・・

>>関西臭さが
ぜんぜんちがう分野だけど，関西人って関東のより国内標準的な言説に
妙に対抗しようとするんだよね。自分は関東人なんでそれに気がつくの
がおくれ，なんで，とんちんかんなこといいつのるのかなーと思ってま
したが…。今では対抗言説をわざわざ作ってくれるので，学会が活性化
してくれてアリガタイことだと半分ばかにしながらもその意義を認めて
います。

死ぬな

もうすぐ先生に会える　ワクワク

サブカル論壇スレッド
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/subcal/1096630229/

amazonのC.ハサウェイの内田氏に対する書評。
やる事が子供過ぎて呆れるな。

>>84
会えたのか？

>>87
遭えたヨー★

そりゃよかった。男前だったろ。

お、男前…？
渋いおじさんだったのは認めるけど
男前かなぁ。。

背高いらしいから会えばかっこよく見えるんじゃない？
男前ではないと思うけどね。まあダンディではあるよね。

ま、見てくれってのは人それぞれだからな。

アマゾンのレビューの「C.ハサウェイ 」って何ものなの？
結構笑えるんだけど、学会で恥じかかされたとか私怨があるんかねｗ

>>93
だろうな。無視するしかないけど。

>>94
でも、他のレビューで「団塊の世代」のとこは使えるｗ

内田氏の現在彼女は
神戸女学院の卒業生
在学中からつきあってたから
けっこう話題になってたらしいよ。
ハンサムじゃないけど、もてる。
男にも。

えーーっそうなの？彼女いるのか…orz　なーんだ。。

もうつきあって十年には・・・
HPにも時々お名前が。
やはりあれかね、内田氏には女性ファンも多し?

>>98
ええっ、だれ？

ブログで見る限り、内田氏のファンは女性の方が多いようだ。
もちろん、学院関係者も多いようだが。

>93

まあ、でもあの批判は、批判としては正当だわな。粘着的に
総ての著作に同じことを貼り付けてるから
ただの私怨のバカに見えるが（というより実際バカなんだろうけどな）

内田のターゲットって、高学歴なわりにあまり本を読まない人だろうね
内田ブログなんかを見てると信者のおばさん連中が、まさにそんな感じ
神戸女子大なんかで教鞭をとっているとそういう人向けの諭し方になるんだろう
プチブルの娘で、従順に受験勉強はそれなりにこなして
それなりの大学は出たけれど、本当は頭はよくないというタイプ。
こういうタイプは、ルサンチマンがたまってるとフェミとかカルト宗教にオルグされて
それほどのパワーが無いと内田当たりにころっと行くんだろう。

>100

ちなみに、何で内田信者が本を読まないと断言できるかというと
内田の著作の主張のほとんどは、基本的には吉本隆明と同じだからです。
このまえ、普段はナショナリスティックなところも見せていたわりに
中国の反日を擁護して、BBSとかでぼろくそ言われてましたが
あれも内田の元ネタが吉本と同じだということを知っている人には
意外でもなんでもない。吉本も同じ事を言ってるからです。

>>98,>>99
最近、内田ブログを読み出した♀ですが、
文章読む限り、読みやすい文章だし、内容は明晰だし、生活ぶりは優雅だし、面倒見よさそうだし、
確かに、女性ウケは良いような気がします。

でも、個人的には、この人のアンチ・フェミニズムの文章読むとどうしても萎えてしまいます。だって、
根底にあるのが、育った家庭環境への幸せそうなノスタルジーと、破綻した夫婦生活（何が原因か
知らないけど）への恨み節、と感じられたから。

そこへ持ってきて、最近の「オニババ」本作者との意気投合ぶりを見ていると、もう読むのツラク
なってしまって、ブックマーク外そうかと思っている所です。

あ、sage書く所を間違えてしまった。お恥ずかしい。

内田氏の離婚の原因は奥さんの浮気らしいので
ルサンチマンというのはあたったいるかも
ごめん、SAGEか。さようなら

すんまそん、もうひとつだけ。
オニババ本はひどい本。大学教授が書いたとは思えない。
内田氏のフェミニズムへの見解も疑問だ。

アンチ・フェミというのはとりあえず大人としての良識・作法だと思うが。

>>101
＞内田の著作の主張のほとんどは、基本的には吉本隆明と同じだからです。

嘘つけ。たまたま主張がかぶったからって話広げすぎ。
あと中国の件は、中国の反日を擁護してるというよりは、
むしろ中国を小馬鹿にしてるように俺には見えたがな。

>>102
それはあなたがオニババだからではないでしょうか？

>>104,>>105
レスどうもありがと。sageにしたかったのは、私の気が弱いから。
でも、>>106や>>108のような煽りレスを見ると、sageるのが正解かも。
「オニババ」関係とはかかわり合いたくないです。下品だから。

私も別にフェミってつもりはなかったのですが、女として生きていていろいろ思う所
があったので、双方の立場から書かれた文章を読み散らしてみたのだけれど、
フェミ、およびアンチ・フェミというのは、どうしても語る者の個人的環境から
逃れられないのだなぁ、と内田氏の文章を読んであらためて思ったのでした。
内田氏のような、なまじ頭脳明晰と思われる人が書かれているだけに、
シミジミと残念な気持ちになってしまったのでした。

そんな訳で、フェミとアンチ・フェミが折り合う訳がないし、かかわっても不毛な
気がするので、この辺で降ります。

ところで、神戸って保守的な土地柄だと聞いたことがありますが、
アンチ・フェミに限らず、内田氏の保守的な傾向って土地柄ゆえなんでしょうか、
それとも、そもそも保守的な思想傾向が神戸の町にフィットしたのか。
ま、たわいない話ですが・・・

そうですね。
フェミニズム自体多様化してきていて
上野千鶴子や小倉千加子(とか田嶋陽子?)ばかりが
フェミじゃない・・・
ひと昔前には「産む性」としての女性を強調していくフェミニズムもあったし
それなんかは、むしろ三砂ちずるの主張と近いよ・・・
そういう意味では、内田樹のフェミニズムに対する見解は浅い、そのわりに
反応が過敏なのは、やはり個人的環境のせいか?と思われても仕方ないですよ。
だから、
あんまりもう、フェミかアンチフェミとか言ってもあんまり意味ないのでは。
と思います。
神戸は保守的ではないと思うけど
彼のいる大学は保守的なのかもしれないですね。

恨み妬みと無縁の思想なんて存在しない

そもそもフェミニズムは学問じゃないからね。
単なるイデオロギーを語るときに感情がむき出しになるのは当たり前の話だろう。

脱線するけど。

「女性」についての内田先生のスタンスって、蓮ミ先生に似てないか。
例えば---「女として語る」ことは可能か?---とかさ。
だけど内田先生は、露骨に、蓮ミ先生が嫌いなんだよね。
（「映画は死んだ」って書名にも、それは現れているような気がする）

イラチ内田、冗長蓮ミが嫌いでござる、って説明の他に。
この嫌悪を解明クンしてくれるような、図式だか、お話はないかい？

映画死す　享年百歳

ってブルータスの特集タイトル名作選なんだっけどな。

確かに内田氏はアンチフェミだが、保守的だとは思えない。やはり全共闘世代の
人だと思う。当然吉本の影響も受けたのだろう。

そもそもフェミ＝進歩的というものでもないだろう。

保守的な大学の教授だからその人の思想も保守的になるというものでもない
だろうし。

うちだ先生は、モテる。確かにモテる。でも最近の教え子は
年齢も離れすぎてるし知的レベルも下がってるから
お互いに恋愛対象にはならないみたい。
現在の彼女が、一連のおじさん文章の「３０歳前後の働く女性たちへ」の
モデルなんですね・・・

最近、内田氏の文章がわかりづらくなってきた・・・
ネタの使いまわしがないのはいいとしても
話題がどんどん変わって、なんか不完全燃焼・・・
つじつまあってない
さしもの内田氏も、脳が疲労か?

最近、内田氏の文章、わかりにくい・・
ネタの使いまわしをあまりしていないのはエライが
あまりにも話題が次から次へと・・不完全燃焼。
つじつまがあってない。
さしもの内田氏も、脳が疲労か?

俺ってこういうやつだから・・・(「おじさん」だから・・「○○」だから・・)
を大前提にした切り口にも、もう飽きた・・・甘えている

内田先生の彼女っていわゆる
働く女
からは遠い人だけど?

118 さんへ、
>ネタの使いまわしをあまりしていないのはエライ
これは、ご本人が否定していること。
同じ話を思いきり、使いまわしてます。
具体的な例も、著者の明言もいっぱいありすぎて困るくらい。

>俺ってこういうやつだから云々
「おじさん」は、すっごく分かり易い立場の表明。
「おじさん」だから、こうなの、許してね、とか、
どっかに書いてあったかなぁ。「甘え」ねぇ。

少しだけ完璧に、同意しかねます。

さだまさしの夏解の中の2番目の奴。
自分と重なるものが多く、泣けた。

うん、うん。内田先生がスイスイと読めるのは、
ポジションだとか、立ち位置とかが、
すっごくハッキリしているからでもあるんだ。

あからさまに書いてある事を、
いまさらに納得して、我ながらバカみたい。

>107

それが嘘だと思うのはお前がバカだからだよ。
吉本の著作を5つぐらい読んでから
もう一度内田を読み直してみろ。
内田の言ってることは吉本が言ってたことに
現代思想的味付けをしてるだけ。

吉本の弟子と揶揄される小浜ですら、よほどオリジナリティーのある事を言ってるよ。

この世代に吉本サンの影響受けるなというほうがムリでしょ

ほとんど無意識に近いほど同化してるし
同じような地点で反発して見せたりと瓜二つの軌跡たどってるよね

似たような意味でため倫の高橋源一郎の解説も

この世代の神話みたいなものを感じました

>>123
「内田の著作の主張のほとんどが吉本隆明と同じ」であるならば、
その具体例も山ほどあるでしょうから是非示していただきたいですなぁ。
吉本さんってソシュールを誤読したり、フーコーに支離滅裂と嘲笑された人でしょ？
そんな頭の悪い人の本を五冊も読みたくないなぁ。

ろくに本も読めないのに、ゴミみたいな情報だけは知ってるんだね

ジジェクのパクリ本出してた人？

>>125
「ため倫」って響きは良いなぁ。
ためりん、ためりん、ためりん、ためりん。

「現代思想のパフォーマンス」なら「現パフ」。
げんぱふ、げんぱふ、げんぱふ。

うーん。

半端に、有名な人・・高橋源一郎とか橋本治とか養老・・
と対談したりして、
(それは、つまり今売れているということなんだろうが・・)
もともと学者だし
なのに、自分の半端に自分の「内田樹」キャラ作っちゃって
あっちでへらへら、こっちでへらへら
何をしているんだか、わかりはしない。
器用さと、悪気の無さは認めよう
が、いい歳をした「おじさん」として
いかがなものか。
昔、内田樹とは無関係に
森毅が「おじさん、は、いつも声高に怒っている人
　　　　おじいさん、はわかっていても、怒りはしない人
私はおじいさん、になりたい」
といつか、言っていたが
確信犯としても、森毅のほうが、上。

いいじゃん、別に。だれが誰と対談しようが。
もし有名な人が「有名な人」としか対談しちゃダメ、
ってことになったら、有名な人だって困るでしょう。

「キャラ作って、へらへら」することの、
どこが悪いのかも、よく分からない。
とりえずのキャラを作って、その役を演ずることなんて、
ごく日常的な風景だと思うし。ともかく
これは「キャラですよ」と明示された「キャラ」なんでしょう？
こんな局面でも
「森毅はんには確信の度合いで負けてまっせ」って
言われたら、「へらへら・おじさん」傷ついちゃうのかなぁ。

いや、いい歳して「これはキャラですよ」
と明示するのって恥ずかしくないかぁ?
不特定多数の人間に、どういうふうに見られようが、仕方のないことで
それを「キャラです」と言い切ってしまうことで
本当の俺は違うんだぜ的な、中途半端な逃げを感じる。
それって、すでにに有名でキャラが確立してる人
・・・村上龍とか?
には必要ないことで
にわか有名人、半分一般人の内田の
びびり具合もわかろうというもの。
ま、人間てそんなもん。

対談

「へらへら・おじさん」のキャラクターを演じることなんて、
ものすごーく小さい嘘だと思うんです。
そんな、ささやかな嘘で、他人に近づくことが容易になるなら、
なんぼでも嘘をつけばいいんじゃん。

そのような、お話を、きのう読んだばかりなのですが。
やっぱ「本当の俺」が、大事ですか。
もう一度「ためりん」読んで、勉強してきますんで。
また、いずれの日にか。かしこ。

自演乙。

信者みたいな人しか読んでないよね・・・

そう、そう。
132は、かわいいバカりん。
「ためりん」より、2chで「言葉遣い」の勉強するよろし。
はい。

彼女は芸術関係のことをされている
あの人らしい・・・
三十代女性というのはアタリ!

お嬢さんのウェブ日記（つうか掲示板だな）を昔ちょっと見てたことがあったけど、
「父の彼女が」みたいな話が時々あったな。自分はそれで知ったんだけど。

ご本人の日記では恋人の話がぜんぜんでないね。
ま、ふつうの大人ってそういうもんだろうけど。
でもこの人の場合、学生時代の女性関係とか、どこどこの雑誌の原稿料がいくらだとか、
関係者が読んだらヒヤヒヤするようなことを無邪気に開陳してることを考えると
（私信を勝手に公開して上野センセにチクリとやられてたりもしたなあ）、
妙なところで抑制がきいてるというか。

ところでこのスレの「彼女」ネタ、
日ごろから内田さんと面識のある人が書きこんでるっぽいね。

ゼミ生とかそういう人？このネタって女学院生の間じゃ有名なの？

内田の元ネタって吉本なんかより、
本人も明言しているように橋本治の影響が大きいと思うんだがね。
ちくま文庫に収められている橋本の本を何冊か読むとよくわかる。

内田は1950年なのでちょっとややこしいが、
全共闘世代のカリスマが吉本で
1960年前後生まれはそれに対するアンチとして橋本をカリスマとしている。
（ただし橋本と呉智英に影響を受けた人は、そのことを隠していることが多いと
小谷野敦がどこかで書いていた）

あやしげな思想史家のご登場だね

橋本も吉本も呉も内田も一緒に読む人はいくらでもいる

しかし秘教的に、あるいは系譜学的に読む人なんて聞いたこともない

４人とも影響受けるっていうより、知性の屈伸運動として読まれるタイプの書き手だろ

＞知性の屈伸運動として

なんだこのレトリック。

・・・と絶句する>>142であった

浅羽あたりが使ってそうな言葉だな。

・・・と食い下がる>>142であった

彼女のことは、当時(彼女が在学中)はちょっとうわさになったんで
自粛されているのじゃないでしょうか・・
彼はもてるだけに、彼女になにか害が及ぶと困るから。

ぶっといチンポ咥えさせたりしてんだろうな

はははは・・・
内田氏が年末までに二回見に行くといっていたもの
の関係の人らしい

あの人????
もと教え子の?
えええっ!

みなさまは、彼の何に興味があるのか・・・
スレののびかたが・・

またホムペでオニババ擁護
人格教養の疑われる大学教授
教え子とよろしくやっていろ

と、オニババがほざいております。

彼はフェミ釣りが趣味だからなあ。フェミなんて相手をしないに限ると
ちゃんとわかっているくせに、退屈してくるとついついフェミを釣って
しまう。面白いひとだ。

釣りって言っても信用なくすような擁護の仕方はどうかと思う

漏れは、信用なくすような擁護の仕方だとは全然思わないが。

人類の延命を求めてるようなDNAの持ち主なんか信用できんぞ
身体を語る人間が言う言葉じゃない

DNAはただの「情報」に過ぎないだろ。
それが人類の延命を求めてるとは、意味不明。

へらへらおじさんのメッキが剥げてきたね。

たつるの大学経営ネタ好きだなー。
震災の時、大学復興に手貸さなかった教師がいたっていうのは凄い。
「がんばろう神戸」というフレーズに頭から水をかける、香ばしいエピソードだな。

女学院、学生に人気なんだね。よかったね。
内田センセは女学院に骨埋める気かな。
ただのお嬢さん学校としか思えないけど
金持ち紳士きどりには居心地いいのか。

>159
書き方は巧妙だが、結局のところ、
「この偉大なオレ様みずから土方作業をしているのを見て、手を貸さないヤツはけしからん」
という夜郎自大な私怨でしかないじゃん。
大学構内のガラス拾いや後片付けに姿を現さなかった連中だって、
負傷した親戚友人の見舞に行っていたのかもしれないし、
よそでボランティア活動に励んでいたのかもしれない。
内田センセイの辞書には、「人にはそれぞれ事情がある」という言葉は無いらしい。

一般論だけど、「人にはそれぞれの事情がある」を前提に書かれたものが、おもしろかった試しはない。

震災の時は内田は被災して
大学しか居るところがなかっただけ。
土方作業でもしてないと避難所にいるしかなかったから
大学にいただけ。
震災当時i土方してたなんて、被災地では当たり前のこと。
さも、自分(達)だけが大学再建につくしたかのように
えらそうにするのは、タマが小さいから。
本当は東京から関西の女子大に都落ちしてきて
くやしーから、エラソーにしてんの
教え子の学生何人もいてこましておいて。
三砂擁護といい、最終的には「オレとおともだち」かどうかで
可否づけたがる、
徒党組みたがる、
師匠つくりたがる、
全共闘くずれの、生半可なやつ。
この世代の大学教授ってみんなそうじゃねぇ?

と、オニババがほざいておりますｗ

163のタマも小さい気がする

『他者と死者』三分の二まで読んだ。微妙…
レヴィナスはともかく、羅漢の“知の欺瞞”を弁護してるようにしか思えん。

まあ内田センセが頭いいのは痛いほど良くわかったし、まいっか。
もう読まんけど。

あ、でも山形浩生あたりとポモの威信をかけて戦うとかなったら
俄然注目するぞ！応援はしないけどｗ

おっちゃんも山形もポスモダ厨じゃないでしょ。

知の欺瞞は褒めてたよ。
ラカンにはインチキも多いけどいいところはいい、という立場だろう。

だいたい最近のブログでも、７０年代から８０年代にかけての
おフランス厨の跋扈には非常に迷惑を被ったと明記してたしｗ

ＩＴ秘書から「お祭り警報」の発信があり「危険度イエロー」が告知された。
本ブログ長屋の一住人がネット・コミュニケーションの基本的なマナー違反を犯して、それがネット界できびしく指弾されているということである。
ttp://blog.tatsuru.com/archives/000774.php

どのページかわかる人いる？

http://yuchan340610.ameblo.jp/
ここでしょ

なんだかなあ

『現代思想のパフォーマンス』(新書)昨日購入。
『寝ながら学べる構造主義』より少し
難しいのかな？簡単じゃ困るけど・・・

学会との関係は如何に？

内田さんは、仏文学会ではアウトサイダーのようで、インサイダーです。

インサイダーぶってアウトサイダーよりはマシじゃない？

「学会」違いかと思われ…。
ってﾈﾀにﾏｼﾞﾚｽだけど。

ていうか具体的にどういう感じで？
> 内田さんは、仏文学会ではアウトサイダーのようで、インサイダーです。

>>177
それはただ嫌われてるだけだろｗ

六本木の青山ブックセンターに、内田先生の本が１０種類
くらい並んでいる棚があった。哲学の分野にもかかわらず、
売れっ子だねー。

他の哲学者がたるんどるからな

対抗は永井均、野矢茂樹

の両御所ぐらいかしら

ポスモダ系はあのバカ文体のせいで一般の本読みからは相手にされないしな
中島義道なんかもいるが

ちょっと暗い、とｗ

あ、池田晶子ってのがいた


売り上げの話だからな

いや、仏文の人
誰も内田氏知らないよ
仏文自体脆弱してきてるということだけど

じじいの回想録ぐらいしか出ないからなぁ

ここんとこの仏文

この著者は「おじさん」ということをウリにしている仏文学者だが、自らを「おじさん」と称することで、
ある種の個体性を先行させることを意味している。それは志村けんが「私が変なおじさんです」と
居直るときの機構と同一の先行性である。つまり法や規範に対して、それを逸脱する個体存在の
事実性を優先し、そのような個体であることを露骨に提示して居直っている。
夜の新橋界隈に行ってみれば、世はこのような「おじさん」で溢れかえっていることがわかる。
一度「おじさん」をやると、悪臭を発することが病みつきになるようだ。
普通の学者はもう少し慎重なものだが、この著者は「おじさん」芸の旨みを知ったらしく、
簡約化された暴論を連発し、「おじさん」のなす大衆に阿り続けている。

こうして世に出てくる書物の中身の杜撰さは、まさに「おじさん」の倫理的堕落ぶりを証明するような
レベルであって、こういう人間がまさか構造主義やラカンを扱ってしまうわけだから、
一体どういうことになるか、想像に難くはないだろう。

なお小泉首相は、この著者の言う「おじさん」的思考の理想として称えられるべきはずであろう。
この著者には整合性があるであろうか？

＞簡約化された暴論を連発し

オマエガナー（ＡＡ略

話が長い馬鹿って言われましても

>ある種の個体性を先行させることを意味している。
個体性ってこういう使い方じゃないだろ。
内田は「おじさん」を自称して親しみやすさを強調しているわけだし

つか、内田から、あまり「おじさん」っぽさは、感じられないんだけど。ディ
レッタントっぽさは感じるが。

あの人、本当は自分のこと「おじさん」だなんて思ってない感じがする。
なんていうか、「おじさん」を隠れ蓑にしてるけど、ブログ読むかぎり
結構、青臭い私怨も見え隠れしてて(本人自覚もないだろう・・)
人間としてはイマチュアな人に思える・・・けど、あくまで
ちょっとかわいくぼやいてみせたりして、もう、これって、
本の内容どうこうじゃなくて、キャラ人気だよな。
なんか、こすからしく、巧妙な感じするけど
まぁ、フツーの大学教授にはできない芸当だよな・・
学術的評価(されてんのか?)と、本人の人格云々は別よな・・・
焦点さだまらん、スマソ・・私は四十代負け犬だ。

あ、日記読んだ、また、能楽やってる彼女の発表会に行っている・・・
やっぱり彼女のことだけは死守してるのね・・・
彼女いないことにしといたほうが、女性人気があてこめるからか?
あの、永遠の少女みたいな、すっとんきょうな不思議ちゃんを
ずっと彼女にしてるって、結構イタイんだけど・・・

読売新聞のコラムがえらくよかった。

>>194
身内の奴か？
かなりキモいんだが・・・。
100%女だし。

>>193
小谷野敦ﾊｹｰﾝ

194は嫉妬にしか見えない
素直に告ったらおじさん受け入れてくれるかもよ

ｷﾓｰ--

あの方はメンヘルなんだろうか・・・・
おしるこ・・・・・・

内田センセが、コメントできるようになったみたいよ。

先生のとこの掲示板が読めなくなったのは
おしる子が先生にケリーバッグをおねだりしたから？

そりゃ自分がいない間におしるこが
ふきこぼれまくってたら誰だって嫌だろ

おしる子って何？

おしるこがるんさんのおかあさんになるのかしら。

おしるこ・・・
古典芸能のあのひとか・・・?
娘さんのお母さまは健在なんだから
おしるこは・・・

哲学の入門的な本興味があってよく読むんだけど『寝な構』が
とてもおもしろくてためになったのですが、他にこんな
感じの本ありませんか？この人の本じゃなくてもいいので。

>>207
「現代思想のパフォーマンス」

そう？
イマイチのデキじゃないかなぁ、その本

内田氏は雑文集のほうが数段役に立つし面白いよ

『ためらいの倫理学』
『疲れすぎて眠れぬ夜のために』

あたりがおすすめです

内田樹とは、文系の糞教師らしいが、こういう風に　http://www.tatsuru.com/photo/
「ゼミ宴会」で酔った女子学生の痴態写真を、得意そうに貼ってるのはセクハラっぽいな。

しかし、こういう風に大っぴらに馬鹿な奴（内田樹）はセクハラとは縁遠いのか？

相手がセクハラと思わなければセクハラではない。

いいオサーンなのに

先生あのね、な人がいるんだね

>210
かわいいねーｗ

東北大の人のようにハメられなければ良いのだが

味方多そうだし政治力凄そうだから大丈夫か

！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

>>210
あなたは凄く賢そうですね！

はずかしい・・・

内田氏は学生を可愛がっているフリはしているが
カワイイ娘かマンセー以外お見限りらしく
内田氏に冷たくされて精神の病に倒れた学生数名
宗教に走った人数名いる聞く
別に彼の責任ではないからという・・・
彼女もメンヘルだって・・・こわ。

もてる男は罪だね

ま、どうでもいいじゃないですか、
研究業績見たけど、本場の一流誌
に論文一本もないでしょ？

日本人だから何本も出せるわけ無い
けど、一本もないのも…

フランス語ができて、研究のままご
とができるエッセイスト兼パンダと
してやってくれれば。これでも日本
の文系ではましな方ですよ。

はずかしい・・・

220の業績はどんなんだろうな

こんなとこでオダあげてる男にどんな業績もないでしょ

でも220も一生懸命ブログやってるはずだよ

一流ブロガーの>>220（笑い）

ユリイカのブログ特集にもきっと何か書いている>>220

「本場の一流誌」
面白い表現だなｗ

エッセイスト・・・・
しかし、業績ってなんだろう?

デリダもレヴィナスもエッセイストみたいなもんだ

と、デリダもレヴィナスもろくに読まずに申しております

本場の一流紙は言うことがちがうなｗ

浄土真宗の本は二冊ともアマゾンで在庫が切れてるね。

たしかに女好きな感じはするなあ・・・。

でもまああの年で彼女いるってのは羨ましいかぎりだ・・・

「元は学者だったのだろうが、いつしか一般向けエッセイを量産する、あるいはテレビタレントのようになった人 岸田秀、田中優子、鷲田小弥太、中島義道」

これにも当てはまりそうだよね・・・。

最近「私の身体は頭が〜」をよんだら2002年で執筆活動はやめる、みたいなこと言ってたらしくて失笑だったな・・・。

ま、チミには関係ない話だｗ

なんとなく「遅咲きの狂い咲き」という言葉を思い出してしまう。
思いつきを事後的に語ってるだけのブロガーのような気が・・・。

＞234
そうなんですよね。内田センセ、言行不一致がはなはだしい。
で、言行不一致なんて取るに足らないことだって、
予防線を張ってんだから、用意がたいへんよろしい。
たしかに政治力（というか、茶坊主的立ち回り）はスゴそうだけど。
橋本治も、高橋源一郎も、甲野善紀も、小池昌代も全部お友達。

自演乙

218 ：無名草子さん ：2005/03/22(火) 18:22:13
内田氏は学生を可愛がっているフリはしているが
カワイイ娘かマンセー以外お見限りらしく 内田氏に冷たくされて精神の病に倒れた学生数名 宗教に走った人数名いる聞く
別に彼の責任ではないからという・・・
彼女もメンヘルだって・・・こわ。

独身でメンヘル愛人がいるということ？

>>236
行間から嫉妬が滲み出てる

いや、嫉妬するような立場にはいないよ。
ただ、彼の話法が、むやみに人を傷つける
可能性のある種類のものだから、そこが疎ましいだけなんです。
たとえば、全然突拍子もない喩えだけど、以前、ナンシー関だったか、
「笑点」での桂歌丸は、自分で自分のネタがおもしろくてしょうがなくて、
話し終わる前にもう顔がほころんでしまっていて
そこがちょっと下品だ、と評していた気がするんだけど
（いや、歌丸さんはきちんとした人だと思いますが）、
僕が内田センセに感じるのも、この類いの感懐。
もし彼が、自分の説は大したもんでもないんですよ……、という
たしかな含羞の態度をもって（通常やってみせているような謙遜のフリではなく）、
そっと、みずからの理説を差しだすことができるようになったならば、
たぶん僕も彼のことを好きになれると思う。
でも、平気で人を傷つける可能性のあるような嫌みたらしい文章を書いているままでは、
鉄面皮で比類ないナンセンスを演じたキートンにはなれない気がする。そんな感じです。

連続カキコ＆長文ｽﾏｿ。
236の文は、たしかにちょっと辛辣に書きすぎた。
というか、2ちゃんだから、これくらいだろうかな、と、
自分を試すようなつもりで辛辣に書いてみた。

あれが内田の芸風なんだからそれでええと思うがな

あんなんでワアワア言ってたら、「はてな」論壇の奴らなんか
どうなのよ。内藤とか稲葉とか鈴木とか。

いや、彼女はあの大学の卒業生で
能楽の関係の人。もう三十歳は越してるけど
不思議少女風・・・美人だけど。
学生と教授の時からのつきあいで、長いらしいよ。
でも、周りにメンヘルの女性が何人かいるのも
事実です・・すがってるんじゃないの・・
彼にすがってても、救いはないのにねぇ、気の毒・・・

メンヘルってなんだよｗ

もてるおじさん

もてないおじさん

が絡むスレはここですか

まあ>>243からは私怨しか感じないわな

..240さん、ちょっと同意・・
最近の内田氏は何でもござれで、
人に対する気遣いが時々失われているように思う
もう少し、・・・・かもしれない可能性についても
考えてほしい・・
そんなこと逝ってたら本なんか書けないんでしょうか・・
大学教授という身分も、ビミょーだな。

私怨をかうような人なんだよ
宗教法人ならもだしも
教えみちびくべき学生に対して
ひどい態度をとっている。
僕は相談をうけたよ

なんで、学生を教え導かなきゃならねーんだ？　それこそ宗教じゃん。

教授と学生だと圧倒的に教授のほうが有利という意味では
ありうる
内田先生は、とほほのおじさん面して
絶対的に学生を凌駕するかくれマッチョ。
あの大学で、うまくやってるのは
驚き。
ま、本人がどういう人でもいいじゃないですか
著作板なんだから・・・はっはっは。

批評の世界なんて罵詈雑言の嵐だぞ。
そんななかで内田はむしろ人の悪口を極力控えてるほうだろう。

んだね

フェミニズム批判も愛情表現みたいなもの

下品な罵倒は決してしない人です

フェミはからかって遊んでいるだけだろう

内田さんのエッセイに決して登場しないもの

モテない男の嫉妬

もてない男、小谷野敦の内田樹評

読んでも内田樹にはなれない, 2003/05/29
レビュアー： 薫中納言 (プロフィールを見る) 　 東京都 Japan
なるほど内田樹はいい。だが、内田樹を読んだからといって内田樹になれるわけではない。
内田樹を真似して女子大生に説教しても、内田樹のような甘いマスクと合気道で鍛えた体と
人柄の魅力を持ち合わせない者は、受け入れられないだろう。
かつさまざまな個別事例において内田樹のように対応するには内田樹と同じ能力を要求される。
つまり内田樹を読んでも「正しいおじさん」にはなれるかもしれないが、
内田樹のように女子大生に受け入れられるとは限らない。
要するに説教というのは、何を言うかではなくて誰が言うかが問題なのだ。

小谷野の「モテない」は商売上のキャラであって、嫁さんは美人らしいぞ。

>>256
なんだか知らないけど、ものすごく褒めてるな。

うちだせんせい、べつにはんさむじゃないし
もててないよ・・・

あれは女受けする顔だと思うぞ
つーかあの年でハンサムである必要はない

つーか、もててるよ、ウチダ。
ウチディエンヌ多いよ。学内にはあんまりいないけど・・・
１５年前ならいざしらず、自分の娘より若い子には
さすがに恋愛感情はわかないんじゃないのか？？？（そんな若いところまで
探さなくてもまわりにいくらでもいるわけだし）

ウチダの文章はいいよ、さらりと読める。

あの年代でモテる条件はとにかくカネがあることだろ

値段も聞かずにBMW買う男だぞ内田は

>>257
もう離婚しますた・・・

今日、午後からラジオ番組に出演されるようです
（関西ローカル）

1：30　かんさい土曜ほっと
　　　　佐藤誠　遥洋子
　　　　▽関西文化情報
　　　　▽人物・神戸女学院大教授・内田樹

番組は５時まであるので、何時ごろ登場かはわかりませんが。　

放送局はＮＨＫ第１です、書き忘れスマソ。

上野信者釣りの第一人者が上野の舎弟司会の番組にw

そこでオニババ呼ばわりですよ

負け犬とも言ってやれば面白い

いや、男にもたくさん内田信者いるでしょ
女性は恋愛感情をもったり
もし学生だったりしたらややこしいたけで。
内田氏はフツーの人と思うよ・・
本が売れているとしても、ある種のインテリ層にすごい支持されているから
派生的に新聞とかラジオにものってしまってるだけで
あまり一般受けはしない本でしょ
もててるとしても、フツーよりかちょっとかっこいい知的なおじさん、
程度では。知らないけれど・・・
不用意なこともよく書いていらっしゃるが
おじさん一般の愚、というか、特別邪悪ではなく、
むしろ、単にもの（世間）をご存知ないのだな、程度の
ちょっとバカかもしれない大学教授の域は出ていないのでは・・・
大丈夫、あと五年したらみんな忘れてるから・・・
女学院（女子大）の教授っていうのも、ちょっとだけ
メディア的においしいだけです・・
サゲ？？

269はウチダより頭が良いと自負しているわけです

ttp://www.chikumashobo.co.jp/top/pshinsho/uchida.html
このネコのサインは可愛すぎて微妙かも・・・・

ttp://blog.tatsuru.com/archives/000911.php
また議論をよびそうなエントリーを...

中国ネタだと途端に説得力・客観性ともに鈍ってしまうのは残念だ

と、ネット右翼が申しております

ウッチーの中国ネタははじめ読むと、？だけど、時がたつにつれてどうでも良くなるからいいや。
サッカーの時もそうだった。
すでにいろいろＴＢが来てるな。
昔の在日韓国人との論争を読めば、樹の立ち居地が分ると思うが脊髄な人は読まんからね。

271 無名草子さん sage New! 2005/04/10(日) 17:41:43
ttp://www.chikumashobo.co.jp/top/pshinsho/uchida.html
このネコのサインは可愛すぎて微妙かも・・・・


272 NGワードあぼ〜ん NGワードあぼ〜ん New! NGワードあぼ〜ん
NGワードあぼ〜ん


273 無名草子さん New! 2005/04/10(日) 20:12:44
と、ネット右翼が申しております


274 NGワードあぼ〜ん NGワードあぼ〜ん New! NGワードあぼ〜ん
NGワードあぼ〜ん

>>274
まあ、TB打つ度胸もコメントする根性も無く、２ちゃんでこそこそ
知った風な事を書いて悦に入っている奴よか遙かにマシだがな

またフェミ釣りか・・・・

名越先生との共著
読まれた人いますか？

内田センセの元奥さんって誰？同業者？

タチの悪いタイプのフェミニストってことしかわからんけど。

チミは他にすることはないのかね

もと奥さんは年上の人で、女優業もやっていたことのあるらし

内だしは、もとの奥様のベタ惚れだったあげく
奥様のほうがが出て行ってしまって、離婚されたらしいです・・・
かわいそうですねぇ。

チミには何の関係もナイ話だな

この人には論理性がない。

ラカンには論理性がない。
でも凄い。

284にも論理性が(ry

私の身体は頭が悪い♪私の頭はもっと悪い♪

ていうか身体も頭も鈍く生まれついた俺には
こいつの書くものなんか何の参考にもならん。
なにがレヴィナスだボケナスが。

だったら来ないでね♪

だってこいつ「他者」とか言ってるじゃん。
俺は他者だぞこの野郎！

他者を歓待せよコン畜生！

　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　 ∨
　　　　　　　　 　 ＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　／　＿＿＿＿ヽ　　　　　　 　 　　／ ￣　　￣ ＼
　　　　　　　|　 | /, −､, -､ｌ　　　　　　 　 　 /､　　　　　　 　　 ヽ　きみ頭だいじょうぶ？
　　　　　　　| _|　-|○　|　○||　　　　　　 　 |･ |―-､　　　　　　 |
　　 , ―-､　(6　 ＿ｰ っ-´､}　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　　 |　-⊂)　＼ ヽ_ ￣￣ﾉﾉ　　　　　　 　　 ﾉ＿　ー　 |　　　　　|
　 　 |￣￣|／ （_ ∪￣ / ､　＼　　　　　　　 ＼.￣｀　 |　 　 　　/
　 　 ヽ　　｀　,.|　 　　￣　　|　　|　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
　 　 　 ｀− ´ |　　　　　　　| ＿|　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |

ま、内田にからんでも小手返しで投げられて頭打ってついでに手首折られておしまいだけどね。
まったくもってムカツク奴。

男の嫉妬ってネコもまたいで通るんだよね

負け犬どもの嫉妬を一身に浴びる男。それが内田の本質。

電波男とは意気投合しそうだけどね

負け犬にはむしろ愛されているような
癒しー

現代の太宰治みたいなものかしら

三島系のマッチョ、ウヨのルサンチマンを浴びつつ
ほっこりと生きる無頼派

合気道の師範なんだから三島なんか投げ飛ばせるだろウチダは

いいのいいの

負けるが勝ちだもの

内田自身は勝ち負けなんかには恬淡としていそうなとこがまた憎たらしい。
氏ね。

三島と違って運動オンチの悲哀を味わったことなどないだろうしな。

あ、それ本質的なちがいかもしれないね

あれだけコンプレックスのない人もめずらしい
すくすく育った橋本治って感じかな

>すくすく育った橋本治

ｿﾚﾀﾞ！

ルサンチマンがなさ過ぎて、
逆にニーチェがさっぱり理解できなかったりするのかな？
無論、頭では理解できるだろうけど。

運動オンチっぽい橋本治に
「ぼくの身体は頭がいい」
と言われると妙な説得力があるけど、
内田に同じ事を言われても、
「はぁ？そりゃおまいだけだろ」
と言いたくなる。

橋本サンと内田サンの共通点は心身共に健康ってこと

だからこそ
ルサンチマンやビョーキへの免疫機構が研ぎ澄まされる

そのレスポンスの速さ、徹底ぶり、迷いのなさこそが
彼らの本当の魅力なんだと思うよ

病める合理主義者イザナミを見捨てたイザナギを
暴力的に肯定する橋本治
呪いのメッセージを発信する粘着ストーカーから
身をふりほどく術を伝授する内田樹

橋本がそんなに健康とも思えないがな。
ニーチェが健康だという意味なら健康なんだろうけど。
恋愛論だったかグチャグチャとオカマの繰言を書いてたじゃん。
それに対して内田は生まれつきの健康優良児だから、
哲学っぽいことを書く資格なし。

病んでいる人が来ましたよ

ゴミみたいな人はほっといて
>>307でふれた橋本治の文章を上げときますね

そう言わなければ勿論あなたは死人である − 『古事記』小考
『問題発言２』と『女性たちよ！』に収録されてます
渾身の力作ですよ

内田さんの文章はこのスレの人は既読だと思うけど一応

呪いのコミュニケーション
『子どもは判ってくれない』に収録されてます

橋本治はルサンチマンとは無縁ではなく、
内田は無縁だという論点ですがゴミですかそうですか、

こういう人がストーカーになるんだよね

内田氏は、やはり、現実についての実際的な勉強が足りないし、
よく知らないことには得々と答えないようにする、というわきまえにも、欠けている
（「よく知らないことについてのアンケートにも答えちゃったぁ、俺」
みたいな言い訳は、よくしてるけど）。

いちばん足りないのは、筆者の実体験の大きさが、
文章の必然的にもつ空疎さを補填する、という点かもしれない。
（小説でいえば、町田康にはこの点で不足がないし、
坪内祐三にしても、神蔵美子と夫婦関係だったり、
ヤクザにボコボコに殴られたことで、
好き勝手を書いてもなんとなく許される雰囲気になってきた）

橋本治の場合は、あの立て看板にはじまって、
桃尻娘や日本古典における地道な仕事、
そしてなにより編物好きオカマ的なキャラ立ちがあってのこと。
橋本治って、「おじさん」ならぬ「おばさん」だものね。

若い頃に翻訳ベンチャー設立とかいっても、
村上春樹のバー経営にくらべたって、やっぱ弱い
（本人はそのあたり、春樹の自営業経験と同一視してもらいたいのだろうけど）。

どこタテ読みすんの？（お約束ｗ

でも、大検で東大なんだよね。

高一ぐらいから受けさせてほしいな＞東大

内田先生はおばさんぽいって言われてなかったっけ…？

313もよく知らないことには得々と書かないようにする、というわきまえに、欠けている

このオッサン世渡り上手なことは分かったが本は全然面白くないな。

嫉妬は格好悪いよ

ほんとロクな男がいないね
ウチダさんが読まれるのもよく分かります

おいおい、内田の言う“他者”って誰だよ？
ダサい男を全部アウト・オブ・眼中に排除するのが
彼の他者論の帰結か？

ﾌﾟ

“良質の読者”に囲い込まれて思想が窒息させられた無垢なオジサン。

ﾌﾟﾌﾟ

嫉妬ではなくて、大の男が、
内田風情を信奉するなんてのは、小ッせぇ、と言いたいのです。
たとえば村上春樹が、ここまであからさまに
他人の威を借るような「売文生活」を送ることを、だれが想像できる？
（というか、大学教授だから、純粋な売文業者でもなく、
ある程度は組織に守られた安全地帯からものを言ってるわけで）

こないだ『やがて哀しき外国語』を読みなおしたら
（これは、「アメリカ」をフィルターにして日本を、世界を眺める、
村上春樹のエッセイのなかではややハードな部類のものなので）、
最近の内田さんの書いてることの原型が、もろに出ている感じだった。

彼のいう「師弟論」にほだされて、お人好しにも、
なにも自分みずからが内田氏の徒弟になる必要はなくってさ、
二字熟語をわざと逆さまに記述するようなあの文章作法を、
最近のお手軽知的スノビズムの一種として、冷静に、
「ふ〜ん。は〜ん。」とナナメに読むぶんには、文句はないっす。

内田マンセーの人が多くて、びっくりした。

ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

信奉してるのは女だろ。
ｷﾓいのに取り巻かれてｶﾜｲｿ。

つい最近まで名前を「いつき」と読んでた。「たつき」なんだね。

>>329
釣りか？「たつる」ですが。

でも本当に内田樹ファンなんているんだろうか。とっても不思議。

一度、合気で思い切り投げられたらファンになる。たぶん。

またへんなの来てたんだ

嫉妬男の粘着って見てらんないねｗ

男の嫉妬と女の嫉妬

どっちがタチ悪いんだろう？

変な女に囲い込まれてるな。批判もできん。

変な日本語↑

>>229
ﾜﾛﾀｗ

326は初期の内田掲示板に出入りされていたODの方ですね。
文体が特徴的なのですぐわかります。
相変わらず表ですり寄り裏でシット、なのですね。
その分ではあなたも大した仕事のできる人にはなれそうもないですね。

人に歴史あり
掲示板にも歴史ありｗ

シットって嫉妬？　shit？

嫉妬の何が悪いの？オレも嫉妬されてみてぇ。。

女の子が妬いたりするのって可愛いよね

野郎の嫉妬はネコも跨いで通ります

340に妬けるなあ

これで満足した？

粘着男は他にやることないのかなぁ

わからないけど、けっこう男の人もこの掲示板きてるのかな？
私は女です。内田は、男としてはへなちょこで
（どういうふうにか、は想像してね）女性に人気あるっていっても、
世にいう元気なフツーの若い女には人気はないですよ
自意識の強いちよっと不幸せな女には好かれておる。
彼女といわれている人もそんな感じだよ。
純粋なマンセーは男に多いのかな？
内田精神的にちょっとホモな感じです・・不明・・

↑・・不明・・

内田の無垢さは弱さでもあり無敵の強さでもある。
ヴァルネラビリティと言っても良いか。
当然、その無垢な強さは汚れた男どもの嫉妬を呼び寄せるだろうし
ホモには愛されるだろう。
一方、その弱さはある種の女達の母性本能をくすぐり、守られ囲い込まれる。
その結果、内田自身の願いとは裏腹に“他者との出会い”は遮断される。。。

↑・・不明・・

レヴィナスやラカン読んでりゃわかるだろ

・・不明・・

レヴィナスにはルサンチマンのかけらもないのに、
どーして他者に対する無限責任が帰結するのか？の方がよっぽど不明。

あとソーカル厨が何故か内田には甘いのも…不明…

この人、鷲田清一と接触ある？レヴィ茄子がらみで。不明か。

ブログくらい嫁

粘着男はネカマに身を落としたのか

こいつほんとビョーキw

…不明…

本人即レスかw

誰かこの流れをわかりやすく説明してくれ

どうも信者が一人で頼まれもしないのに
内田の護衛を買って出てるような気がするが。
批判的なカキコは全部一人の粘着扱い。
思想って批判されてナンボだろ。

どうでもいいがチミは何処か遠くへ逝き給え

彼の書いてる内容とか、現在の彼の境遇自体が嫌いなのではないのだけど、
内田は、自分の文章が（彼の嫌いな）「審問の話法」になってるって、気づかないかな？

内田樹を好きな人は、おそらくその論理の飛躍が気持ちいいからだろうけど、
彼を少しほめた小谷野敦が、精神分析や河合隼雄などを「インチキ学問」というなら、
内田のやってることも、論理の飛躍が許されるなら、ほとんど学問とはいえないだろう。
そういう意味で、内田樹と竹内久美子はわりと同じだと思う。

しかしなぁ、日垣隆や宮崎哲弥も最近もちあげてたからなぁ。まだプチバブルは続く。
まあ、内田の「語り口の問題」さえ改善されれば、それはそれで結構なことだとも思う。
時流に乗れる人って、やはりシンクロニシティ的な強運をもっているものだし、
もしかしたら内田はそれに当るのじゃないかとも
（書く内容の当否や、本人の人品骨柄は別にして）感じるので。

>>360
宮崎って内田のこと貶してるんじゃなかったの？
どうもちあげてたの？

＞＞361
いま出てる「諸君！」という雑誌の書評で、今月のベスト新書に
内田氏の『いきなりはじめる浄土真宗』『はじめたばかりの？』を挙げてたんです。

あ、ちなみに私、236＝313＝326＝360　です。
やはり白状します。

批判めいたこと書いてしまうと、やっぱ自分の寝覚めが悪いですし
（足らぬ考えとはいえ、まあ本心なのですが）、
それに、なんだかんだで、内田樹という書き手が、
覚えぬうちに自分の領域に入り込んでくるというのは、
（いい意味でも悪い意味でも）書き手の勢いだという気もしなくはないんですよね。

宮崎って前に内田を粘着に叩いてたよねｗ

長文電波さま

カミングアウトして実質コテハン常駐することだけは勘弁してください

さようなら

この長文電波、よくいる関係妄想野郎だね。
「世が世なら俺も○○のような立場にいるはず」（このケースは○○＝内田）といった妄想が高じて
「俺だけが○○の本質を見抜いている」といわんばかりのぐにゃぐにゃ評論をえんえんと続けるタイプ。
ようするに知的なふりをするストーカー。

うんざりだな。

ふりっつうか、本人はそう思い込んでるからな。

内田は役人が嫌い

>>236＝313＝326＝360

安らかにお眠りください

age

>>368
内田さんは信者なんて必要してません。
お引取りを。

必要してません×
必要としてません◎

結局内田の取り合いか。。もてるね樹！

浄土真宗本に出てる写真の内田はかっこいいと思う。

たつるｷｭﾝは男にももてる！

るんﾀﾝは？

どうでもいいけど長文電波はとっとと回線切って（ｒｙ

>>236＝313＝326＝360=370=371
粘着ｲｸﾅｲ！

信者は無視して、批判はどんどん書き込んでください。
宗教じゃないんだから。

自演乙

内田先生、カワイイおじさん？
結構写真好き？
自分大好きな感じで
生々しい。
もっと枯れた人と思っていた。

むしろ汁だくですよ

内田さんの場合、現物をしらずにイメージだけで書くとイタイものになるね。
引きこもって、妄想をふくらませてないで、彼の授業（院は男性も受講可）や
講演会に顔を出してはどうかね。

学者なんだから著作で批判されるべき
人格についてはまわりが知っていればいい問題

>>377
最後のふたつ、見誤ってるよ。

ブログ拝見するかぎり
女性に対しての態度が、特に学生は完全に徒弟あつかいか、
美しいか、賢いか、とにかく自分などはおよびもつかない人です！
という二極化が感じられるが
男の文化人（！）ってそうなの？
それとも女子大の教授だから
予防線はってるの？

誰に対する予防線なんだ…。

>>385
もうちょっと日本語の勉強しないと内田氏は相手にしてくれないと思いますよ

声がいい、わるいということと、
「いい人」であることとの関連について書いてるけど、
打ち続く出版不況のさなか、まあ売れ筋だからということで、
出版社がほとんど不見転状態のように
出稿依頼をしているという点で共通する
“齋藤孝の声のヘンさ”については、どうお考えになるのだろう。

なんかもうウチダ印なら見ずテンで先物買いって感じだな

最近の日記、長くてよくわかんないです。
センセー。

外交を論じだすと度しがたいほどのトンデモが露呈してくるな。

>>391
詳しく。

確信犯的トンデモだけどな。
人と違うことを言うことが評論家の使命だと考えてるみたいだから。

>>393
詳しく

鈴木晶

>>394
詳しく

結局筋道立てた批判出来ないんじゃねーかｗ
ウチダ未満だな>>391 >>393

>>397
信者はダァッてろ。

アメリカが靖国参拝について鷹揚なのが不思議だというなら、
なぜ日本は、アーリントンについては文句をつけないのか。
敗戦国だから何も言えないということではないはずだ。
勝ったからよその国の戦没者の追悼のしかたについて異を唱えられて、
負けたら口をつぐむしかない、なんてウチダも論じたいわけではないだろう。

もちろん靖国神社には矛盾もあるけれど、
かつて国会決議で戦犯の赦免もおこなったのであるから、
国内の問題としては（不十分な点はあるにしろ）いちおうの解決をみている問題。
それに外から口を出すほうが、やはりおかしい。
（だったら、昭和53年に合祀をしたときにさっさと文句言えよ、＞中韓）

ウチダは「なぜアメリカが靖国参拝を座視するのか」という
「人と違うこと」を言いたいがために、このあいだの文章を書いたのだろう。
靖国参拝を「外交的非常識」とさらっと言い切る神経がなかなかにトンデモ。
お里が知れちゃった、という感じがしますね。
複雑な事実関係をネグって、粗い議論をする。
だから彼の論旨は一見「クリアカット」なのだ。

もっとも真に「トンデモ」なのは、「東アジア共同体」なんてものを、
あまりに素朴に信じてるようなことを書いてることだろう。
いまの中共についてどう考えてるのかと問い質したいよ。
まあ、高橋哲哉の成功に、ちょっと焦ってるだけだろ。

また長文電波か

おお、まちかねたぞ>>398

自演乙

そうかも。あの人は（内田氏）は昔から「クリアカット」が好きで
ぐいぐいそれで押して（もうなんでもかんでも。最近なら
それこそ靖国問題からファッションまで。昔は女性関係も）
「どんなものごとを論じてもクリアにすることができる、
それが真に優れた理論だ」が持論でした。
レビナス老師のことは知りませんが、
彼の場合、なんか、全部一刀両断にしたい！というマッチョな願望を感じる・・・

自演もどき乙

教育者、経営不振の私立大学職員としては
彼のその「ゴリ押し」「言い切り」も時には有効であろう。
が、なんで「チャイナスタディース」までやってるのか
なんでもござれの「ウチダ」という自己像を愛してやまないのか
浅薄なのもいいかげんにしてほしい。恥ずかしいだ。
そんなおっさんに、身体論を説かれても・・
彼はつっぱしる脳味噌のバランスをとるために、武道をやっているように
思える・・というわけで、私の卒業した勤務先の女子大でも、
信者以外にはヘとも思われていませんでしたので
どうか、せいぜい皆さんでネタにして可愛がってあげてください。

私怨乙

恥ずかしいだ。

こんどは翻訳ですか

ウチダバブルいつまで続くんだろう・・・・・

471 名前： 考える名無しさん [sage] 投稿日： 2005/06/21(火) 06:37:14
勝手な印象だが内田ってなんか何言われても蛙の面に小便、
気にせず言いっぱなし、みたいな感じがある。
レヴィナス学者の割には責任感の無さそうな感じだ。

http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1116513502/l50

たつるちゃん

内田さんのブログで
「愛とは私だけがあなたのことを理解しているという幻想だが、
それは同時に、相手が私以外の人間にとっては魅力のない人物であることを示している」
とかなんとか、そういう話が出てきたのってどの記事だったっけ？

なんじゃそりゃ・・・

大学に着いてＢＭＷのドアをばたんと閉めると
大学に着いてＢＭＷのドアをばたんと閉めると
大学に着いてＢＭＷのドアをばたんと閉めると
大学に着いてＢＭＷのドアをばたんと閉めると

合田正人さんとか西谷修さんとか、近頃の内田さんをどう思っているのかな。

演技型境界性人格障害(?)

内田の文章は明晰かつ論理的で読むたびに目から鱗。
それに比べるとこのスレでのグチグチした批判は
本当に無知と無教養とルサンチマン丸出し。
ムキになるほど内田の文章のシャープな切れ味と
鋭いレトリックとの際立った対照を成していて見ていて可哀想になってくる。
ここにいる根暗で不健康なナヨった便所のねらーどもは
内田の文章をよく読んでから出直せ。

>>412
お前も院進なんかしなければいつかはBMWを値引き無しポン買い出来た
かもしれないのにな。

>415
あんたみたいな内田マンセーが(内田の威を借りるクズともいう)
ますます内田氏自身をも増長させとるんだよ。
恥ずかしいのう。

ﾀﾞﾚｺｲﾂ

上野千鶴子だろ

ご教示、感謝いたします

なんであんなにタフなのかな。

　　　　　　　　　　　　　　　　　γ⌒／＾＾／＾-
　　　　　　　　　　　　　　 ,ゝ｀/~　/~　/~　 /⌒
　　　　　　　　 　　　　　〈（_|　　|　|~　　|~　 /＾ ）
　　　　　　　　　　　　(/~　/~　/~　/~　~　/~　/＾＼
　　　　　　　　　　　（）/)/~　/~　|~　　　 .|~　|~　|~　/）
　　　　　　　　　　　へ＾〈,|,,､,,|,,､,,,,,|~,,,,,,､〈~,, 〈~　/⌒|）＼
　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
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　　　　　　　　　　| : 　:-ーーー　　　、,　 　　-─ーー 　　|　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　| . : .　　　　＿:::::;;;;　　　　＿　　　　　　 l
　　　　　　　　　 .-=二二・二二=-::;　i､ -=二二・二二=-│　　　　
　　　　　　　　　　|:. . : .　　　`ｰ'ノ;;i:;;　　 ヽ｀='''　　　　　　|
　　　　　　　　　　|:.:.: . : .　　　~ ::;;ﾉ:;　　　　　　　　　　　 い
　　　　　　　　　　ゝ:.:: . : . 　 　.:;;(:::●:,:●)､　　　　　　　 i丿　
　　　　　　　　　　厶:.:.ヾ : .　　　 ` ''　　　　　 ヽ　　　　　ﾉ　　　　　悪いか
　　　　　　　　　　／i:.:.:.:. : . 　　　　　　,--'""ヽi　　　　 /
　　　　　　　　／　　ﾍ:.:.:. : . i 　//二二ノ""^ソ|　　　　,ｲゝ､＿_　　　　
　　　　　　／|　　　　　ﾍ:.: . │ﾍ`＼┼┼┼ ,!ヽ　　　/　　　＼:;:- ､ _
　　　　／:;:;:;:;ヽ　　　　　ヽ　　!　＼"ヽ-;:,,,,,,ﾉ /´　　/　　　　　 i:;:;:;:;:;:;:;＼
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たつるちゃん？
悪人顔になったわね

どうしてあんなに日本語操るのが上手なんですか。

ほんとに巧いよね。
毎日あのレベルの文章を書けるというのは凄い。

>>425
内田レトリックを習得したい。
レヴィナス読めばいいのかな。

あんまり盛り上がらないね〜。
内田ファンてどんな人たちなの？

ｵｻｰﾝが多い

おばちゃんも多いんじゃない？

朝カル行ったけどおばちゃんが多かったよ〜

そりゃ朝カルはオバハン御用達じゃからして

内田氏はダンディな大学教授でっせ!
野性的なマスクに鍛え上げられた肉体
シャープな論点とそこはかとない、可愛らしいユーモア!絶妙!
離婚歴あり。妻のところにひきとられた一人娘を溺愛・・・
これほどおんなごごろをそそるひとがいるだろうか!

顔は類人猿じゃん
自分で言ってるけど

なんだこっちにもスレあったか
哲学板にいっちまったよ

旧サイトの廣松渉の文章は、もう読めないのかな。
ちくま新書の『マルクス入門』読んだら、また読みたくなったのだが・・・

大学の偏差値に異常にこだわっているのは意外だった。

　　　　　　　　 /´:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::｀ヽ
　　　　　　　／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　:＼
　　　　 　 （:::::::::::人ノヽノヽノヽノヽ人::::::::::::::::）
　　　 　　（:::::::::::/　　　　　　　　　　　＼:::::::::::::）
　　　 　 （::::::::::/　　　　　　　　　　　　　＼:::::::::::）
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　　　　 /|:::/ヽ　　　　　　/ﾉ　 ヽ　　　　　　/　ヽ|ヽ
　　　　.| |/　　｀￣￣￣´/　　　 ｀￣￣￣´　　　| |
　　　　ヽ| 　　　　　　　 （. o⌒o .）　　　　　　　 .|ﾉ
　　　　　 ＼　　 　 　 ::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　／
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　　　　　　 |.　＼.: ）::::|.￣￣￣￣　|::: ::（:.　　|
　　　　　　 ＼　:::::::::　＼_＿＿＿／　　::::::::／
　　　　　　　　＼ 　　　 ´￣￣￣｀ 　　　.／ 　　　　低偏差値の学生を相手にすると疲れるのである
　　　　　　　 　　＼　　　　　　　　　　 ／
　　　　 ＿＿＿／|.＼＿＿＿＿＿_／|＼＿＿＿
　　　／;;;;;;;;;;;;;;; ＼＼　　　　　　　　 ／／;;;;;;;;;;;;;;;;;＼
　 ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;＼＼ 　　　　　 ／／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

>>436
法政大学の前学長も
学歴板の住人かと見まごうばかり徹底的にこだわってたよ

大学の存続を真面目に考える人は
公言するか否かは別として相当気にしてるのは確かだね

べつに彼らが偏差値厨だからというわけじゃなくて
受験生や世間がこの指標を唯一の判断基準として行動するから

つまり市場における価格みたいなもんなんだよ偏差値って
あられもないように見えて内田サンの聡明さをしめす一文でした
ttp://blog.tatsuru.com/archives/001082.php

　　　　　　 _,,:-ｰ''"￣￣￣ `ヽ､
　　　　　,r'"　　　　　　　　　　　`ヽ.
　__,,::r'7" ::.　　　　　　　　　　　　　 ヽ＿
　ﾞl　　|　　::　　　　老師　　　　　　　　ﾞ）　7
　 |　ヽ`l　::　　　　　　　　　　　　　 ／ノ ）
　.| ヾミ,l _;;-＝=ｪ;､　　 ,,,,,,,,,,,,,,,＿　ﾋ-彡| 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 〉"l,_l ".　-----;.:)　 f' -----ニ　ﾞﾚr-{　 　　|　　ハハ
　 | ヽ"::::''　　￣´.::;i,　 i　`''￣　　　 r';'　} 　　　|　東京六大学のドンジリ校
　. ﾞN l　::.　　....:;イ;:'　　l　､　　　　　,l,ﾌ ﾉ　 　　 |　法政と本学とを
　.　|_i"ヽ;:...:::／　ﾞ'''=-='''´｀ヽ.　　／i　l" 　　＜　一緒にして貰っては
　　　.|　::ﾞl　 ::´~＝==' '==＝''`　,il" .|'". 　　　　 |　困るのである
　 　 .{　 ::|　､ ::　`::=====::"　,　il 　 |　 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 /ﾄ､　:|.　ﾞl;:　　　　　　　 ,i'　,l'　ノﾄ､
　／ .|　＼ゝ､ﾞl;:　　　　　　,,/;;,ノ;r'" :|　＼
'"　　 |　　 `''-､`'ー--─'";;-'''"　　 ,|　　 ＼_

偏差値に踊らされるのは愚かな受験生と父兄だけ

こういう馬鹿な人たちに限って入学者偏差値と合格者偏差値の違いすら明確に認識していない

「偏差値が高いわりに卒業後うまみが少ない」大学や学部を避けて
「偏差値が低いわりに卒業後うまみが多い」大学や学部を選ぶのが賢い態度である

もっともどこがおいしくてどこがおいしくないかは、親自身にある程度の教育がないと判別が難しいことだが

>>436
法政大学の前学長も
学歴板の住人かと見まごうばかり徹底的にこだわってたよ

大学の存続を真面目に考える人は
公言するか否かは別として相当気にしてるのは確かだね

べつに彼らが偏差値厨だからというわけじゃなくて
受験生や世間がこの指標を唯一の判断基準として行動するから

つまり市場における価格みたいなもんなんだよ偏差値って
あられもないように見えて内田サンの聡明さをしめす一文でした
ttp://blog.tatsuru.com/archives/001082.php

書き込むときは自分の偏差値を明記しましょう。

ちなみに私は４６。

ＯＫ　　６９

偏差値は母集団によって変わるということを知らないのも無知蒙昧な一般大衆の特徴といえよう

　↑
　おまえ踏んだなw　死死死死死死死死死…

　

業務連絡

ゆとり教育のため、脳がスポンジ状になった方は、しｋｙ

「偏差値が高いわりに卒業後うまみが少ない」大学や学部→大阪大学（文系）、上智大学、、筑波大学（文系） 、首都大学東京
「偏差値が低いわりに卒業後うまみが多い」大学や学部→慶應（経済）、慶應（商）、早稲田（商）、東北（工）

人文系学部のほとんどすべては「偏差値が高いわりに卒業後うまみが少ない」
アカデミックな世界をのぞいて。

入るのが難しいわりに卒業してから報われない大学の代表は東京藝大

在学中は小天才扱いなのに、卒業生の大半は美術教師やピアノ教師になるのが関の山

＞人文系学部のほとんどすべては「偏差値が高いわりに卒業後うまみが少ない」
＞アカデミックな世界をのぞいて。

理系だと理学部についても同じことが言える

この人、映画のコラムでネタばれするから嫌いになった。

自分が持っている知識は何であれシタリ顔で披露しないと気が済まないのさ

「お勉強もできるけどサブカルにも強いボク」というセルフイメージに酔っている東大卒にありがちなタイプだ

↑両方できないお前も頑張れ

>>451
酔ってるっていうよりサブカルをそのまま楽しむってことができないんだよ。
なんか分析しちゃう。
でそれは文筆以外では白けるので、文にしちゃうと。
ある意味かわいそうなんだよ高学歴って。

分析して文章化してもチラシの裏に書いておけばそれで済むこと

しかし博識なる内田センセイはそれだけじゃ勿体ないとお考えになるのであろう

わかっているなら読まなきゃええがな負け犬ども

ただ、大学経営というかそういう方面で結構努力してるみたいだな。
文章から見え隠れするウッチ-に反対する教員も多分ＨＰの文章読んだりしてると思うけど
どう思ってるんだろう。

神戸女学院大って西のフェリスみたいな学校だろ

中学と高校はそこそこのレベルなのに大学になると途端に水準が下がるところもよく似ている

内田には悪いが、そんな大学に入るのは単に第一志望や第二志望に落ちたからであって
積極的な理由で神戸女学院大などに入りたいという奴は存在しない

女子はそうでもないだろ

このスレ批判を門前払いする門番が常駐してるね。

主人が門番のフリをしている場合もたまにある

門番？

オイラはどんなスレであれバカを攻撃してるだけだよ

いつも攻撃されてるバカの人って恥ずかしくないのかしら

ヒント：バカは常に自分以外の誰かをバカと思い込んでいる

内田氏のブログは終わらないオナニーのようだ。

神戸女学院大の中高部からの進学者は十人以下。
あとは、同じようなキリ教系の中高女子一貫校から
大学だけちょっとランクあげたい人が来る
その他は、関関同立のすべりどめ。
中高部の偏差値は高いのに・・・

コメントもTBも自由なブログへの批判でさえ２ちゃんねるでしか出来ないんだね

ついでにコメント改竄も抹消も自由だからね

ブログって便利だね

そう。だからみんなで内田ブログに特攻かけなさいよ

あらら、やっちゃったね

教唆犯は正犯と同等の罰を受けるって知らないんだね

ていうかこいつら自演でしょ

ったく恥ずかしいって感情ないのかな

ｵﾏｴﾓﾅ

ほんとに自演なのか

恐れ入ったな

英文に関して言うと、関関同立けって女学院に行く受験生はいまでもけっこういますよ。
入ってからの授業の英語漬け度は大阪外大並みですから。

その他の学部学科は甲南以下だな。

女子大の教授といえども男だから講義中にチンポが勃つこともあるんだろうな

特に露出度が高い夏にはウッチーも慌ててトイレに駆け込んで股間の疼きを自己処理することがあるに違いない

女子高や女子大で教えたことない人たちの想像力って切ないね

女学院（英文）は、バブル経済の９０年代初めには、代ゼミ偏差値６４〜６５くらいあった。
今や昔、、、

上げ底だよ

合格者偏差値がそれぐらいあっても入学者偏差値は多分50台だったはず

>>475
ある女子大教員の行状

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

東大出身のエリート出身、 聖心女子大盗撮助教授の裏の顔

　お嬢様大として知られる聖心女子大の助教授が、女子トイレの盗撮容疑で逮捕された。「人一倍教育熱心だった」と周囲の評判をよそに、
助教授は「隠し撮りが趣味だった」と告白。創立５５年にして初のハレンチ不祥事は学生達を震撼させている。
　千葉県警館山署に建造物侵入容疑で逮捕されたのは、聖心女子大文学部助教授の片岡信（まこと）氏（４１）。
　片岡氏は２４日午前９時すぎ、ＪＲ館山駅の女子トイレに侵入。約８センチの壁のすき間からデジタルカメラで、ＯＬ（１９）を盗撮していた。
怪しい物影に気付いたＯＬが母親に携帯で連絡。母親が通報し、御用となった。
　片岡氏は「前日から観光で泊まりに来ていた。隠し撮りが趣味だった」と供述。捜査関係者は「『今回が初めて』と話しているが、数枚の
盗撮写真が残っていた。余罪も含めて捜査している」と話す。
　大分県出身の片岡氏は昭和５９年、東大文学部英語英文学科を卒業後、同大大学院修士課程を修了した超エリート。しばらく東大に
助手として勤務していたが、平成元年、「自ら進んでウチに講師として就職した」（聖心大関係者）。

　７年、助教授となり、「専門は中世のイギリス文学。３、４年生約２０人が所属するゼミをはじめ、週６〜７コマの授業をこなし、熱心に指導
していた。おとなしくマジメだが、『言うべきときは言う』人で、学生も慕っていた」（同）。
　翻訳家としても活躍。『１９世紀のロンドンはどんな匂いがしたのだろう』（ダニエル・プール著）など中世イギリス関係の学術専門書５、６冊の
翻訳に携わっていた。
　エリートコースを歩んだ片岡氏はプライベートも充実していた。
　助教授になった７年、横浜市のＪＲ根岸線・磯子駅から徒歩数分にある分譲マンション（２ＬＤＫ＝約３４００万円）をローンで購入。近所の主婦は
「奥さんと小学生ぐらいの子供さん１人と３人で暮らしていた」。
　また、別の主婦は「数年前、欧州に留学していた。とにかくマジメな人で魔が差したとしか思えない。うちのマンションはタダで衛星放送が
見られるのに、あの人だけは毎月３千円の視聴料を払い続けていた。マンション内でも『あの人のマネはできないなぁ』と話題になったほど」と話す。
　そんな超マジメ人間の“裏の顔”に困ったのは、大学側。学生の１人は「そんな事件があったんですか」と衝撃を受け、余罪の可能性を知ると
「本当に気持ち悪い」と表情を曇らせた。
　大学関係者は「創立以来、このような不祥事は聞いたことがない。処分は決まっていないが、（片岡氏が）出勤することは２度とないでしょう。
今後、事件で心が傷ついた学生のカウンセリング体制を整え、トイレのすき間も考えないと…」と、お嬢様大らしい対応に追われている。

＞１９世紀のロンドンはどんな匂いがしたのだろう

片岡センセイの興味は「女子トイレはどんなニオイがするのだろう」という方向にあったらしい

東大卒は変態が多いから女子大生も気をつけないとな

秘書タン萌え

仕事増やしたくないんならメアド変えてブログ閉鎖すれば即解決

ついに宮崎と対談したか。
でも何か微妙な感じだったようだな。

橋本治になることに失敗している。

加藤典洋の『ぼくが批評家になったわけ』（岩波書店）で
かなり突っ込んで内田さんについて論じてたよ

なかなか面白かったんで興味のある人はのぞいてみそ

ブログ久々に読んだけど
最近ＢＭＷのことが搬出。
てかユルイ論点の長文が毎日。ピークはすぎたね。
仕事減らしたらいいのに。

レトリックにしかすぎんものは、その修辞に飽きたらポイや。
彼の書くものを本気でブリリアントやと思って、原稿依頼してるん？
結局、編集者や記者が怠慢なんやと思うわ。それに尽きるやろ。

チミが誰かによるｗ

｢ある言語のイデオロギー性が、話者の自由と主体性をどのように損なっているのかを、その当の言語を用いて、反省的に記述することは可能か?｣
こういうことを書ける人をレトリックだけだと思えるお前がアホ

>>489
分析哲学的には無意味な問い。よって単なるレトリック。

横からすいません
どう無意味なのか説明してエロい人

>>491
レヴィナス『存在の彼方へ』（旧題；存在するとは別の仕方で）
を我々一般人が読むのと同じぐらい無意味です。

分析哲学はどこいったんだよ

>>493
存在の彼方へと逝ってしまいますた…

おっと死者の顔が迫る…ﾃﾗｺﾜｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

フリじゃねーんだ
うまいこといわなくていいんだよ
分析哲学ってのは
｢言語の混乱によって惹きおこされた哲学的な諸問題を言語分析によって解消する｣ことが目的なんだよな?
どう解消されたのか説明してくれ

「ある言語のイデオロギー性が、話者の自由と主体性をどのように損なっているのかを、その当の言語を用いて、反省的に記述することは可能か?」
これを分析可能なように書き換えると、↓

「ある言語Aのイデオロギー性Bが、話者の自由と主体性をCのように損なっている」と言語Aで記述した文章は真偽が確定できるか。但し、話者の自由と主体性がいかなる形にせよ損なわれた場合、話者の記述は真偽不明となる、とする。

「ある言語Aのイデオロギー性Bが、話者の自由と主体性をCのように損なっている」が真でありかつ当該文章が言語Aで書かれているならば「ある言語Aのイデオロギー性Bが、話者の自由と主体性をCのように損なっている」は真偽不明である。しかしこれは矛盾である。
一方「ある言語Aのイデオロギー性Bが、話者の自由と主体性をCのように損なっている」が偽でありかつ当該文章が言語Aで書かれているならば「ある言語Aのイデオロギー性Bが、話者の自由と主体性をCのように損なっている」は真偽を判断でき、かつ偽である。
よって「ある言語Aのイデオロギー性Bが、話者の自由と主体性をCのように損なっている」は恒等的に偽である。
従って「ある言語Aのイデオロギー性Bが、話者の自由と主体性をCのように損なっている、ということはない」は恒等的に真である。
文章をもとの形に戻すと
「ある言語のイデオロギー性が、話者の自由と主体性をいかなる形にせよ損なうことはない」は真である。
まったく意味不明の結論が導かれてしまったので、そもそもの問いが無意味だったと推論できる。

乙。
そういう風に無意味なわけね
ありがと。

内田先生ってゲイなの？
某作家と同じ苗字の彼女はゲイかくしで
セックスレスなんだって！

>>499
ゲイではなかろうが、ゲイにはもてる方だろうなカクジツに。

なあその哲学的アポリアってさ
自己言及のパラドックスってやつ？
違う？

内田は内田でも内田惣七センセーの領分。

顔面相似形；
内田センセーって、岸田秀に似てませんか。
あるいは、ザぼんちのオサムにも。
まぁ写真でしか見たことないんですけどね。

なぜこの人はここまでフェミニズムを目の敵にするの？
これだけフェミニズムを叩く感情の出所が分からん。

なんでもかんでも男のせいにするバカフェミ女しか
まわりにいないんじゃないの

チミのまわりのハナシなら余所でやって呉れ給え

女子大のセンセイというのは、
フェミが多いんだろうか。そうでもないんだろうか。

｢女は何を欲望するか｣
面白かったけど
確かになんで今さらフェミニズム?
と思った
でもまたちょっと盛り上がってるのかな
『現代思想』も次の『大航海』もフェミ特集だね

フェミニズムなんて叩く価値すらないのにな

つぶやき系なら余所でやって呉れ給え

フェミニズム嫌いが昂じて
「オニババ」礼賛して自爆した内田センセイ

何でそんなに必死にフェミ擁護するの？

何で内田はあんなに必死に「オニババ」擁護するの？

オニババとやらはどうでもいいが
フェミニズムなんてとっくに終わった思想だよ。
内田先生はあらゆる原理主義に反対だからね。

離婚した奥さんが超フェミだったかららしい。
サインもらったが岸田秀より全然ハンサムと思う。
内田氏はスタイルもいいしお洒落だった。

>>514
「あらゆる原理主義に反対」っていちばん楽な思想じゃないか。
というか、原理主義に反対と言いつつ、躍起になって
フェミニズム叩きするのもある種の「原理主義」であることに気づかないのがイタい。

>>515
＞離婚した奥さんが超フェミだったかららしい。
その理由が一番納得がいくな。結局私怨をすりかえてるだけなんだろう。

コバンザメ乙

ウッチーはただフェミ叩きしてるわけじゃなくて
フェミニズム言語論とか
いいとこにもちゃんと言及してるじゃん

>>516
だから何でそんなにフェミが叩かれることに感情的になる？
あなたは上野ゼミかなんかの人？

上野ゼミの人はそんなベタな反応しません

フェミ擁護してるんじゃなくて
内田が嫌いなだけなんじゃね？

私怨かー

ROMの人手ぇ上げて〜

>>523　ROMって何？

１人か…

>>503
似てる！
どちらもおフランスに留学してたよね、たしか。

北京原人とクロマニヨン人ぐらいのちがいがあるよ

うちだいつき

たつるとは読めねーよ

なかはらなかや

＞たつるとは読めねーよ

教育勅語劈頭の

＞國を樹つる

に由来する命名であることは一目瞭然ではありませんか

＞朕（ちん）惟（おも）フ（う）ニ
＞我（わ）カ（が）皇祖（こうそ）皇宗（こうそう）國（くに）ヲ肇（はじ）ムルコト宏遠（こうえん）ニ
＞徳（とく）ヲ樹（た）ツルコト深厚（しんこう）ナリ

＞たつるとは読めねーよ

教育勅語劈頭の

＞徳を樹つる

に由来する命名であることは一目瞭然ではありませんか

＞朕（ちん）惟（おも）フ（う）ニ
＞我（わ）カ（が）皇祖（こうそ）皇宗（こうそう）國（くに）ヲ肇（はじ）ムルコト宏遠（こうえん）ニ
＞徳（とく）ヲ樹（た）ツルコト深厚（しんこう）ナリ

教育勅語が名前のルーツだったのか。
これが「先生は偉い」につながるわけだな。

先生は偉い
内田は先生である
よって内田は偉い
自画自賛ｗ

新刊は10/15発売だそうで。

『街場のアメリカ論』
http://www.7andy.jp/books/detail?accd=R0150364

内田先生の書籍でオススメがあれば教えてください★
最近先生の本が読みたくなったんですけど、知識が全く無い為、何から読めばいいか、またどの本がよみやすいか教えていただきたいです。宜しくお願いします☆

また、大学に通う以外に先生にお会いできる場があれば教えていただきたいです♪

どの本も読みやすいし別に何から読んでもいんでない？
バランスいいのは『ためらいの倫理学』かなあ
俺は個人的に『子どもは判ってくれない』が好きだけど

フランス現代思想関係の本も興味なくてもおもしろく読めると思うよ
特に『他者と死者』は名著だと思う

センセー最近は講演とかやってないみたいだから学外で会うのは難しいかも？
ただ今年の12月に朝カルで講座あったはず
チェックしてみて下さい

＞無名草子さん
どうもありがとうございます♪早速、本屋さんでゲットしてきます◎
やっぱり直接先生にお会いしようと思ったら、学校に行くか、合気道をするしかないんですね〜。
朝カルcheckしてみまーす！

くそうネタなのかベタなのかわからん
とりあえず半年ROMって下さいと言っておく

くそうネタって？？

。・゜・(つд∩)・゜・。

ポモ系の書物に親しんでいない人にとって、
内田せんせの本が読みやすいとは思えんのだが。
ニューアカ世代にとっては
「あーこういうモノの考え方いまだにしてる人いるんだなーなつかしー」
という感じ。

俺は83年生まれでニューアカなんてサッパリ知らんけど内田の本は読みやすかったよ
つーか先生の本読んでからラカンとか読むと超わかりやすいのな。
あんなわかりやすくしちゃったらダメなんだろうけどな。
でも助かってるよ。先生ありがとう。

おフランスの難解思想がいまさらオレらに何の関係があるねん？
と思いつつも、この人の書くものは確かに面白いものが多いのは認める。
でも、“美しい書物”なんつーポモ臭ぇクリシェが飛び出すと、
やっぱりゲンナリするｗ
この“嫌さ”はニューアカ世代でないとわからないかな。。

わかるよ
俺もそのへんは見なかったことにして読んでいる

さっそく先生の本ゲットしました！周りから聞いていたように読みやすかったです♪
私は思想について勉強しようというよりも、先生の作品が読みたかったからちょうど良かったです◎
先生の人柄は好きだったし、本を書かれていることも知っていたんですけど、学生のころは先生の作品を読んだことがなかったので。。。
先生がどのようなジャンルの本を書かれているのか知らなかったんで(>_<)

もてるおじさん

すごく人気ありましたねー！
気さくで気取ってないし、人として本当に尊敬してます◎

たつるちゃん、よかったね(^_^

ネタだ… ネタなんだ… そうに決まってるよ

小谷野敦先生乙

？
どれが小谷野先生？

>>553
タツルがもてもてなのを嫉妬してるレス全部w

しかし笑っちまうほどモテモテだな
本の中身がなくても、それだけで奴は勝ち組

街場のアメリカ論おもしろいね

レヴィナス本の二冊目と並んで代表作といってもいいんじゃないかな

この人再婚しないの？
独身のほうがうまみがあるから？
愛人発狂しちゃったね

>>557
愛人発狂？

ポモ叩き屋の面々が内田センセだけは叩かないのは謎。
合気道を恐れているのか。。

毒気抜かれるんだよこの人

極意じゃな

なんかじっちゃんがキタｗ

気の毒なことに年頃の娘さんは先生にうりふたご。

私、愛人と知り合いでした。
ほんとに発狂したの・・？浮世離れした人だったけど。
ちょっと気の毒。

通報しました

アメリカ論読んだけど失望
この人政治ネタは話さない方がいいね

アメリカ論では、ただの居酒屋のオヤジ論議になってるね。
でも、そこがまた意外性があって魅力テキーー♪
なんかこう、憎めないというか無垢なんだよねこのオヤジ。

無垢？むしろ狡猾とか韜晦という言葉が似合いそうだが。

>>568
でも悪びれずに、あんな下品なアメリカ論とか書いちゃう奴だぞ？

むしろ卑怯と言ってもいいかもしれない
素人だから、と開き直って書いていいポジションの人間ではないだろうに

それはそう思う。ちょいズルだ。

憎めないのが憎いのさ…って歌があったな。。

先生うちらもそんなにアホではないんですよ
下流だけど

さりげなく本質をすりかえるのがお得意。

言ってることはいちいちもっともなんだけど
現状認識がズレてんだよな。フリーター論とか。

>>575
フリーター論の何処がズレてるの？

>>576 本田由紀のﾌﾞﾛｸﾞあたり見てみ

>>577
本田のブログから辿って内田のフリーター論読んだけど、確かにこれは酷いな。
多くの若者が低賃金で単純な作業に勤しむからこそ現代社会が成り立っているということが分かってない。
全国のフリーターが一週間ストライキしたら、日本経済は潰滅的打撃を受けるよ。
女子大の教授が一週間ストライキしても何の影響もなかろうけどね。
こういうお坊ちゃん大学教授は困りもんだな。

>>578
あれちょい待ち。
>多くの若者が低賃金で単純な作業に勤しむからこそ現代社会が成り立っているということが分かってない。

↑これはウッチー色んなとこで指摘してたでしょ。
俺は、内田の若者観(｢自分らしさ｣にこだわるやつが多い)はちょっと違うんじゃない？と思っただけ。
どっちかっつーと逆だと思うんだけどね。

>>579
ごめん、俺内田そんなに知らねーんだｗ
あの文章だけで読むとそんな感じがしたもんでね。

でも本田由紀って人初めて知ったけど面白そうだな。チェックしとこ。

内田先生の授業受けてるけど、この先生そんな人気あるなんて知らんかったー。

いいなー（・ε・）ｳﾗﾔﾏｼｽ

たつるちゃん、リアル教え子に人気ないんかｗ

本読んでねーんじゃないの？

そりゃ話になんね

顔だけなら単なる馬面オヤジだからな。

大学の講義なんてつまらんのが当たり前と思われ
どんな教官であっても

でもさあヒドい教授いるよ?
なんか私立の方が講義面白そう。

ちょっと本が売れて、調子こいて
「オニババ化する女たち」絶賛して自爆。
情けない奴。

おお久々に上がったな。

ｳｯﾁｰたーすーけーてー

武田鉄矢が内田さんの本の書評やってます。

「身体の言い分」、およそ30分。
http://www.joqr.co.jp/bbqr/takeda.asx

内田の今の彼女は大学の同僚のＩさんだよ

この人もアレだよな、柄谷と同じで
みんなこの人の影響受けたのにそれを隠して原書へ飛び越されるタイプの人だよな…
まあそんなことしない人もいるが… 。

タカハシナオコの話はしないの？

「倫理と精神」を読んで衝撃を受け、「この人についてゆこう」と決心。
http://www.geocities.co.jp/Berkeley/3949/history.html

おいおい。偉い人についていくのが学術ですか。
この人を超えようとかなら分かるが。
西洋崇拝で永遠に自己完結してる。

＞おいおい。

まで読んだ

＞596:無名草子さん

まで読んだ。

こいつの本ってほんと下らないよな
気に入らない奴ら（例えばフェミ）は
何についても当てはまるレベルまで抽象化した上でやっつけたふりするか
そんな奴いねーよってレベルまで矮小化した上でやっつけたふりするかどっちかだよな
ほんと氏ねよ

＞こいつ

まで読んだ

養老孟司と対談して意気投合だってさ。さもありなん。
論理や科学性より身体感覚を安易に優先してしまう方向性が
養老と一致してしまった。
それって「他者」の切捨てにつながらないか？
レヴィナス信者とも思えない楽天性だな。
世の中には「頭の悪い身体」だってあるんだよｗ

養論養そ？

対話のないスレだなｗ

レ世？

アンチを煽ってんのは生徒さんか？

アンチの人のカキコって

モタモタしててアタマ悪そう

まぁ、ゆっくり考えましょうよ。

>何についても当てはまるレベルまで抽象化した上でやっつけたふりするか
そんな奴いねーよってレベルまで矮小化し

まあ当たってるよね

自己レス乙

無視したいのに無視できずに
「おめーなんか無視してやるよ」とレスせずにいられない。
こうした事態の意味をレヴィナスは洞察している。

とても知的な方々のコメントのあとで申し訳ないのですが、
今の世相の猥雑さは唯物論の弊害ではないのでしょうか。
体は機械ではない。機械もまた心?を感じる。
阪神淡路の震災をわたしはキャチしていましたが
自分が災難をよけるのと整体の先生にお知らせするのが
やっとでした。とめられないのです。
跡で大阪の義兄の安否を夫が心配したので気を送ると
生きていました。安心するように言い聞かせましたが
夫は電話をかけたがります。かからないと嘆きます。
しばらく電話器を持っていて回線が空いたんがわかったので
すばやくかけて安心してもらいました。
なんだか駆るじゃないかと馬鹿にしてその後夫は何回も
自分でかけよとしましたがつながりませんでした。
このように人間はできるのです。
携帯持つと感度が鈍るので使いません。
どうしてこんなこと書く？自慢ではありません。
人間の限界をちぢめないでほしいのです。
便利はいいけど自分の能力をなくさないで！そうでないと
マンモスのように滅びます。魂がランクアップするまえに。


ﾃﾗﾔﾊﾞｽ

>>611
2chにあれば、「ああまた釣りネタコピペか」と思うだけなんだが、
ブログのコメントに書いてあるとギョッとするね。
荒らしだとしても、ブログ荒らしをする事自体異常だし。
「死者の声を聞く」という内田にあてつけたのか？ｗ

>>611
こんなのかわいいもんだよ。
俺2ちゃん見すぎて感覚が麻痺してんなー… 。

こんな奴 知らん

内田樹ってSUBU監督に似てる。

内田は許すが、内田エピゴーネンはうざい。

いや内田自身が一番ウザイ

内田ファンと竹田ファンは重なるけど
橋本治ファンとは重ならない
さて、このことの意味することは？

内田ファンと竹田ファンも重なりません。

竹田って誰？竹田青嗣のこと？
あまり接点がないような。。
だって竹田の哲学って、とことん明晰でしょ？
おれは内田先生の思想にも違和感があるが、
竹田氏にもピンとこない部分がある。

内田も竹田にもなじめないのなら、高橋哲哉マンセーかよ！

と勘ぐる人もあるかもしれませんが、無論そんなわきゃない。

ハルキムラカミはあくまで擁護します。

村上春樹の小説は読めんな。生理的に合わん。

これだから女は

ttp://www.amazon.co.jp/gp/cdp/member-reviews/A3J8GPUTP1IYJQ/ref=cm_cr_auth/503-0669188-2699140
この人のレビューってどうよ？
内田の身体論に対する批判など、オレもかなり同意するところはあるんだが、
同じ文章使いまわしているのを読んでたら、さすがに腹立った。
院生か研究者なのかも知れんがあまりにも人をバカにしてやいませんか、と。
倫理とか言ってる割には自分のふるまいが倫理的かどうか自省せんのか？と。
どうも確信犯ぽくもあるが。

内田の量産本自体が使いまわしのアイデアでできてるから別にいいんじゃない？
とアンチ内田の俺が言ってみる

>>626
625だがオレもどっちかつーとアンチだがｗ
このスレにも悪口書いた記憶がｗｗｗ

>>626
うむ、内田のワンパターンぶりを嘲笑するためにわざとやってるんだろうな。
でも同じアンチの立場の者が読んでも嫌ぁ〜な感じの悪意だｗ

ネタ使い回しの言い訳してるよｗ
http://blog.tatsuru.com/archives/001443.php

あはは

中日新聞書評欄　今年の3冊に｢拒否できない日本｣を入れちゃった。
イタイイタイ

この人って金もらってんじゃないかってくらい親中派だよね
反米なのもそのせいかな

>>632
反米はまぁわかるけど、現代の中国が好きなの？
あんな人間ひとりひとりの命が軽く扱われてる国のどこがいいんだろ。
養老孟司擁護にしろ、レヴィナスの教えとは真逆に突っ走ってるな。

なんか定期的に左翼っぽい記事が出るな。
幼少の頃に洗脳でもされたのだろうか。

君凄く頭よさそうｗ
内田読者だから当然かｗ

>>634
内田は筋金入りの左翼からは反動扱いだよ。
フェミは罵倒してるし高橋哲哉は批判してるし。
もちろん2ch標準のウヨから見ればサヨだけど。

フェミが左翼ってのもどうなんかねｗ

右翼的なフェミがおらん（一般的な範疇ではね。詳しくはしらん）からで
いいんじゃないかな。
基本的に内田は口が軽いおっさんだし、養老とかとも説教ジジイとして共感
したんだろ

いま学校のレポートで「不自由論」というのを読んでる。
これが驚くほど自分の考えと近い。というか以前ある答案に
書いたものと本当にそっくりで驚いてる。
こんなに自分と近い人がいるのか！！！！って思ってる。
いまとても興奮してる。
2003年に刊行された本で、題名もしってて実物も見たことは
あったけど立ち読みすらしないで
レポート課題本リストのうちの一冊で去年の終わりごろ読み始めて
本当にびっくりした。自分が二人いる。そのくらい驚いてる。
自分は誓ってこの本は以前に読んだことがない。
どれだけ疑われても構わない。

本当に本当に良く似た考え方をする人を見つけた。

今ごろになって、まさきの名著にホレ込んどるのか。↓においで。

【ガチンコ】仲正昌樹スレ２【実戦的童貞序説】
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1132319281/l50

９日のエントリ面白かったｗ

>>640
この人もなんか最近乱発気味だよなあ

ただのキモイおっさん。写真みて、ゲロがのど元まできたぜ、アホンダラ

http://d.hatena.ne.jp/kaikaji/20060118#p1

ここでボコボコに批判されてる。

>>643
レヴィナス『逃走論』に書かれた「吐き気」に関する論考を嫁。
>>644
山形センセも尻馬に乗ってるｗ
内田樹センセの文章って、わかりやすいだけに粗が目立つね。

内田なんか批判したって無駄無駄ｗ
アホなリーマンと学生に本が売れて印税は入ればそれでオッケーな人なんだから
あの駄本の乱発ぶり見ればわかるでしょ
こういうのは話題に出さないで世間から忘れられるのを待つのが正解

いままで出てきたのを整理しまーす！
似てると思う有名人は、
・岸田秀
・ぼんちおさむ
・SABU（映画監督）

俺もひとつ……、φ（．．）ｶｷｶｷ　角川春樹。

岩石系の顔立ちなのか。

内田樹の発言を
ここに書き込んでくれ↓

ライブドア事件＠一般書籍板
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1138277671/

内田ゼミの子は美人揃いですなぁ・・・

なんか内田樹ってネタ製造機って感じだね。
大して知りもしないことについてエラソに語ったり、思いつきをベラベラ喋る
ファッショナブルナンセンスのポモじゃん。

新人類だなｗ

思いつきでペラペラしゃべってお金と社会的地位を
得ているという点で凄い。

ん？んん？

顔は旧人類なのに。。。

もと左翼のはずなのに、転向ネオ右翼っぽいところがあるのは、普通の人っぽいな

>>1
俺も好きですよ。
しかし、２ちゃんでは人気ないな、内田は。
ただ、よくわからない点があって、
内田は名越康文っていう精神科医と対談してるんだけど、
名越って「殺し屋１」の原案書いた人物だよな。
著書で、野島伸司/「一つ屋根の下」における暴力を肯定するようなメッセージはよくない
ようなこと言ってたのに（疲れすぎて眠れない夜にだったっけ？）、「殺し屋１」はいいのかな？
あれのほうがよっぽどまずいと思うが（笑。
どういう了見だろう？
まぁ内田と名越の対談本読んでないんで。（今のところ読む気もないけど）

糞みたいな本出しすぎて、評価が暴落した感あり。

ヤスケンの文章をほとんど読んだ事がないと言っておきながら、
今回の春樹生原稿流出事件にのみ託けて、
ブログに憶測に近い事柄をあそこまでアレコレ書いてしまう神経はいかがなものか。
自分の脳内でツジツマが合えば脊髄反射で書けちゃうわけか？
あんた一応、文学・哲学関係の学者でしょｗ
2chで無責任に書き込むような気軽さだな。

>>658　に同感。
内田センセーのブログ、このごろ、2チャン化してるよ。
長い独り言は面倒。自慢はもう結構だよね。

>>658
死者の声（ヤスケンの）を聞いたんだろう。。

死人に口なしだからな
村上も内田も好きなことが書ける
先に死んだほうが負けだね

ヤスケンが生きてても弁護のしようがない行動だろう。

晩年のヤスケンは寺島靖国ぐらいしか友達いなかったんじゃねーのｗ
それはそれとして、憶測でわかったようなこと書く内田センセーって
「他者の哲学」の紹介者とは思えん。。

生原稿を無断で古書店に売るなんて、なかなか文学的な営為じゃまいか

へ　へ
の　の
　も
　へ

http://lexus.jp/

死人に口なしだからな
村上も内田も好きなことが書ける
先に死んだほうが負けだね

その通りだよ。
わかりきったこというなよ。

↑誤爆ｽﾏｿ

>>650
あまり私を失望させない方がいい

藤原正彦自体、あの髪型に品格が無いよな

>>670
そうか？彼のヘアスタイル、とってもＳＵＴＥＫＩだと思うんだが、
ある種の品格さえ感じさせるよ。

>>671がだまされたように、まるで本物と見分けがつかないだろ

>>670−>>672
藤原先生に髪の毛の話題は禁句だぞ！

ヤンワリと、しかし正確に藤原を批判していて、
ちょっとウチダを見直した。

3月26日（日） 22:00〜23:15 フジテレビ
人物ライブ・スタメン
▽ニッポン人の品格SPあのミリオンセラー本藤原正彦が恥を忘れた人々に喝！
▽アキバのメード娘に両親大困惑▽偽メール記者の素性

ここは一般書籍板ですね。
新刊の感想は如何ですか？
私は本屋で少し立ち読みしたのですが
買いですかね？

金の無駄。ミーハー的ファンなら勝手に買うよろし。
そんなに暇をもてあましているのなら、
フランス語でも勉強して直接レヴィナスなりブランショなり読んだ方がいいのでは？

宮崎哲弥と対談だって・・。
内田先生の評価がどんどん・・orz。
宮台あたりを批判していたころが懐かしい。
でもそんな先生についていこうと決意した俺。

ケツでも掘られた？

さらに養老ファミリーの茂木健一郎と対談だって。
今はほとんど脳科学をやってない脳科学者ｗ
宮崎哲弥とは仏教の話でもするんだろうか。
「死者」の捉え方をめぐって対立でもすりゃ多少は面白くなるんだろうけど。。

内田先生のＨＰ見てたまげたさ。
京大での集中講義、業者が入って、金とって、講義録をダウンロードさせてる。
こんなこと、いいんだっけ？　京大も業者と癒着？
とにかく、お手軽に金稼ぎの傾向、変わんないね。失望が募るよ・・・

宮台先生も内田先生も単独ではどっちもどっち、
両方とも、あらゆる現象をテキトーに辻褄合わせて
もっともらしく論じるのがバツグンに上手いなぁ〜…
と感心するぐらいで、全然本質的な興味は湧かないが、
この二人が本気で論争するのなら、メチャメチャ面白い。ぜひ見てみたい。
まぁ、やらないだろうけど。

養老や齋藤孝並みに駄本を量産する内田先生の「態度」に幻滅ですage。
『他者と死者』に感動したのが遠い昔のことのよう。。怒りage

ブログから来ますた。ラブライフのレポートはどこですか？

そうです、どこですか？
以前、三十代の古典芸能のお仕事に従事されている細身美女と
おつきあいがあったそうですが
モテるからそれだけじゃないだろー！！

>モテるからそれだけじゃないだろー！！

妄想チュー、ウザ

日本大使館を招いた席上で原爆をネタに笑う韓国人達（動画）
http://www.774.cc:8000/upload-mini/src/up3391.wmv




「爆弾酒は一旦おいておいて、日本大使の表情を撮影です。
　大島大使は爆弾酒がお気に召さない表情。」
　そんな彼に、ある爆弾酒の名前が・・

「ビールの泡がぱっとはじける模様が
　あたかも、広島に原子爆弾が投下された時のキノコ雲がわき上がる様子に似ていますね。
　だから、原子爆弾酒とも言えます」


韓国が外国貴賓を招いた会での事。
ビールの泡を見ながら『泡が原爆の煙のようだ。広島原子爆弾酒だ』と発言。
それを受けて盛り上がる韓国人達。
一人、険しい顔で屈辱に耐える駐韓大島日本大使。

これ、人間として許される行為でしょうか？

ラブライフ＝先生のとこの掲示板で自称愛人が
「先生がバーキンを買ってくれるの」とか
「先生は結婚してくれるのかしら」とか
電波だして暴れたんで速攻掲示板閉鎖、以後黙殺。

って２ｃｈと関係ないｗｗｗ

この人のblog、最近飽きてきた。

>>690
本を出せば、必ずそこそこは売れるという売れっ子学者ライターが、
中身の濃い日記をこんなに惜しげもなく書いてくれてるというのは、
本当にすごいことだよ。飽きた、なんて言ったらバチ当たるよ。
…まぁ私も最近は斜め読みだけど。
もっともらしい「お話」を一瞬のうちに組み立てる
頭の運動神経の良さを衒ってるだけに見えてきた。。

あれは単なるウォーミングアップというか調律みたいなものなのかも
継続して書かないとやっぱ鈍るんじゃないの

社会問題の分析に手を出すのはいいが、
当該問題の当事者達にとっては重い問題を、
自分の頭の体操のためだけに軽々と扱っている感じ。
だから軽くて不遜な印象があるんだ。
それと、常に、もっともらしい仮説を出すだけ。
しかも断定的に。データの厳密な吟味もせずに。
実証を自分でやる気もゼロ。
いくら文学・哲学の研究者だからって、傲慢すぎ。

その傲慢さがいかにもセンセイっぽいんだよねえ

で、実証本は売れないしな

自分は「開かれてる」つもりのようだが、実は身内贔屓が激しい。
そして話の持って行き方が強引。

どんなお題に対しても反射的にもっともそうなことを言えるのが売りなら、
もっと芸人に徹したらいいのに、立ち位置はあくまで「先生様」。
どんなお題をもらっても切り絵を作る芸人のようにふるまうならわかるが。

そうでなかったら、もうちょっと裏とってから物を言えって。軽率過ぎる。

＞身内贔屓が激しい
＞話の持って行き方が強引
＞立ち位置はあくまで「先生様」

やっぱり半島の血は争えな（ry

>>696
わざわざageて何を書くかと思ったら、それかよ。

がんばってぇ〜

>>633
>社会問題の分析に手を出すのはいいが、
当該問題の当事者達にとっては重い問題を、
自分の頭の体操のためだけに軽々と扱っている感じ。
だから軽くて不遜な印象があるんだ。

どの日のブログ、書籍がそれにあたりますか？

＞それと、常に、もっともらしい仮説を出すだけ。
しかも断定的に。データの厳密な吟味もせずに。
実証を自分でやる気もゼロ。

やはり、どの日のブログ、書籍にありましたか？
それから、あなたは研究者ですか？研究者なら、ご指摘の部分を
しっかり明示して書かないと、批判している内田先生と何も
変わらないのでは？あなただけではないのですがね…。

>>633は訂正
>>693が正

>>699
> しっかり明示して書かないと、批判している内田先生と何も
> 変わらないのでは？あなただけではないのですがね…。
内田先生も明示して書かないんだ。ふーん

>>701
お前馬鹿だな、>693が批判している内田先生象と、変わらないと
書いただけで、内田先生自身が明示していないと言っているのではない。

5/17付だったか、英語の試験問題委員会をスケジュールに入れ忘れてすっぽかした
とかいう話、後で削除されてるね。同僚からクレームが来たのかね。

ttp://d.hatena.ne.jp/khideaki/20060519/1147999773

内田樹あたりをネタ元にフェミ批判した人がボロクソです…

ttp://d.hatena.ne.jp/seijotcp/20060519/p2
ttp://d.hatena.ne.jp/macska/20060521

糞フェミも内田も数学屋の癖に内田なんか信望してる奴も
全部まとめて氏ねばいいと思うですよ。

…とは言え、数学屋の内田擁護はなかなか強力なんだけどね。。。

>>702
よし、それじゃあ702が考える、もっとも優れた社会問題に対する内田の分析を
あげておくれ。

>>706
>よし、それじゃあ702が考える、もっとも優れた社会問題に対する内田の分析を
あげておくれ。
先生のブログ・著作を、読みなさい。読みもしないで横着するなよ。
それから、お前、先生の出版物を読んだことないだろう？あれば、
そういう間抜けなことは書かないはずなんだけどなぁー。

彼の論文の中では、この前まで連載していたユダヤについての分析はまあまあ面
白かったよ。でも基本的にお気楽なのが内田の売りなんだと思っているからね。

つーかアップローダに上げろというわけではなくて、どの論文なり雑文が内田の
真骨頂と君が考えているかを聞いているだけ。「ベストではないが」と枕詞をつ
けてもいいから教えてよ

>>708
>彼の論文の中では、この前まで連載していたユダヤについての分析は
まあまあ面白かったよ。
へぇー、オレは文学界の連載が始まって、分からない部分がかなり
出てきて何冊か参考資料を集めた。だけど、理解は
>まあまあ面白かったよ。
というレベルではとても読めない。あれをそんなに理解して読めるなら
どれがいいなんて聞くことないじゃないか、と思うけど…。
（学者としてのものなら神戸女学院の紀要に書いたものを読んでみたら）

憲法9条についての文章、高橋源一郎が褒めてた。

仲間褒めｗ

>>707
うわぁ……。

>>710
そりゃゴミみたいな右翼の運動はみんな嫌いだからな。
9条なんてどうでもいいが、頭の悪いふりはしたくない。

クミコ可愛いな

>>714
>クミコ可愛いな
誰だ？

内田さんの本、同市内、大学の最寄り駅で平ずみされてたんで
つい購入してしまった
誰かに文体に似てるなあと思ったらフリーライターの栗原　裕一郎に似てる
出身高校と大学が同じだ
本人登場でコメントほしい

ヽ(`Д´)ﾉ

おいおい、久々にまともな本を出すのかと思ったら、
養老孟司推薦の帯かよｗ
一応この人専門のユダヤ論だけど、こりゃ内容も期待できんな。。
でも、まぁ買うけど。

>>718
>この人専門のユダヤ論

前書きを読むと、自分はユダヤ論は専門でないと書いてるぞ。

>>719
街場のアメリカ論とかよりは専門でしょｗ
レヴィナスやブランショやってりゃユダヤ論は避けて通れないんだろうし。

>>720
だからさ、そんな知ったかしてないで文春新書の前書きを
読んでみな。議論しているものを読まないで書き込んでも
しょうがないだろう。

>>720
アメリカ論と比較するのは駄目だろｗ

「子どもは判ってくれない」の文庫版はどの程度増補なんでしょうか？

橋本治の解説はええよ。

>>724�d
増補は橋本氏の解説だけでしょうか？本文はいじってるんでしょうか？
ハード版を持ってるので文庫を買おうか迷ってます。貧乏でして・・・orz

>>725
「文庫版のためのあとがき」には、

＞ふたつの原稿を追加しました。一つは「セックスワーク――『セックスというお仕事』と
＞自己決定権」

何かハードカバーの専門書に書いた物らしいです。

＞もう一つは「動物園の平和を嘉す」

これはブログに載せた物らしいです。（実際私はブログで読んでました）
私はハード版を持っていないので元の文章からどのくらいいじられているかは解らない
のですが、多分、一回書いた文章を書き直す暇が内田先生にはなさそうなので、上記
の二本を加えた意外はそのままなのではないかと私は思っています。
（違ったらすいません）

あと>>724さんも言ってますが、橋本治の解説がめちゃんこいいです。

まあ、書店でぱらりと立ち読みして、加えた部分が面白そうだったら買ってみては。
以上、まじレススマソ

>>726様
マジレスありがとうございます。恐縮です。
そうですかぁ。やっぱり内容も増補なんですね。解説にも興味がそそられる。
６６０円か・・・。買っちゃおうかな。
とりあえず近々街の大型書店に行って現物をぱらぱらめくってみることにします。

流れを無視して書き込むが、『私家版ユダヤ文化論』は、まぁまぁ良かった。
ただ、やっぱりあの暴力的な結論というか仮説部分は評価不能。
実証可能性はおろか反証可能性もないような事を書いちゃうのが、
この手の人達の特権なんだろうけど。
それはそれとして、こういう「他者」に関してそれなりに深い思索の出来る人が、
時として、とんでもない他者に対する無神経さを示すのはどうしたことか。
「学習障害」ってふざけんな。
この人のレヴィナスだのなんだのは、他人に対する冷酷さを埋め合わせるための
言い訳というかアリバイなんだろうな。

流れを無視して書き込むのは別にかまわないけど

カキコの後半は何のことだか分かりません

学習障害の人ですか？

>>729
ブログ参照

参照じゃねーよヴォケ

なら直接ブログとやらに文句言ってこいや

>>731
もう言ってある

どうでもいいが
>>728よりはウッチーだろ

この程度じゃ勝負にならん

このスレ凄い。盗作で賞金５００万円泥棒だと！佐藤亜紀って奴
　　　　盗作本「バルタザールの遍歴」

ここ
　↓　　　　　　　　
【盗作３バカ】田口ランディ/ 佐藤亜紀 /篠原

本人後輪!！　盗作犯人同士がバトル？！

樹も佐藤亜紀くらい粘着されたら面白いのに

いまごろフランスで何やってるのかな？

>>735
ウッチーは粘着ぐらいでは全くバランスを崩さないね。
言葉と憎悪の力学については見切ってるというか。
そういうところでレヴィナスと武道を狡猾なまでに利用し尽してるのがわかる。

やはぎｗ

復活早々おわびかよｗ
第三者には関係ないのに、なんでブログに書くん？
そんなことより「学習障害者」に謝罪と賠償（ｒｙ

流れを無視して書き込むのは別にかまわないけど

何のことだか分かりません

学習障害の人ですか？

おわびはなんだったの？

誰か教えてキボンヌ

http://72.14.235.104/search?q=cache:z2dfiUrIcbIJ:blog.tatsuru.com/archives/001871.php+%E5%86%85%E7%94%B0%E6%A8%B9%E3%80%80%E7%9F%A2%E4%BD%9C%E4%BF%8A%E5%BD%A6&hl=ja&ct=clnk&cd=3

>「おい、ばばあ、これでなんか作ってくれ」と矢作さんは厨房に声をかける。

これかｗ

http://72.14.235.104/search?q=cache:z2dfiUrIcbIJ:blog.tatsuru.com/archives/001871.php+%E5%86%85%E7%94%B0%E6%A8%B9%E3%80%80%E7%9F%A2%E4%BD%9C%E4%BF%8A%E5%BD%A6&hl=ja&ct=clnk&cd=3

>「おい、「おい、ベイビィ、これでなんか作ってくれ」と矢作さんは厨房に声をかける。

考えてみれば、矢作さんがどれほど親しい相手とはいえ、そのような非礼な呼称を用いるはずがないことに気づくべきであった。

毒蝮三太夫は非礼なのか

ああわかった、この過剰反応の応酬は、
「石原慎太郎といっしょにすんな！」「いっしょにしてゴメソ」
ということだな。くだらん。

くだらねえことで怒ってるな、矢作も。
全くケツの穴のちいせえ奴だ。
ババアでもバーバでも似たようなもんだろ。
内田もこんなことで大袈裟に謝るなよ。みっともない。


しかし仮にもハードボイルドを標榜する輩が
直接抗議せず、姑息にもすばる編集部を使ってクレームにおよぶとは情けない。
すばるも、このくらいのこと、うまく抑えろよ。
何年、作家という異常者集団とつきあってるんだ。
ただおたおたしてクレームを伝えるなんてガキでもできるわ。
さすが篠原一の盗作の時に醜態を晒しただけあるわ。

団塊オヤジの矢作がブログなんて見られるわけないから
どうせどこかの幇間編集が、ご丁寧にも御注進したんだろな。

この後、矢作の対応が注目される。
馴れ合いの手打ちになるだろうけどｗ

その部分に真っ先に食いついてトラバしてる奴もいたもんな。
矢作氏が訂正を要請するのはもっともだと思うが、編集部経由で指摘したのはなんか変だな。
連絡先を交換しなかったのか？

>>746
同意だな。チンケな騒ぎだ。
内田も１日半遅れたとか、平身低頭しすぎだ。矢作はヤクザじゃないっての。

だれ？

矢作りって？

竹細工職人。もともと代々弓矢とかを作っていたんだけど、その竹に対する選別眼を生かして
竹製の釣り竿をつくってることが多い。

内田がすばるで、「目」をテーマにした対談をした。おもしろいから探して嫁

粘着アンチには動じないが、
勝手に自分が敬愛してる奴に「他者性」を示されると目が泳ぐウッチー。。

矢作ってそんなご大層な人なのかな

ウッチーは一目置いてるみたいだけど
スズキさんも科学の子もあまりピンと来なかった

アイデア倒れの小説家ってイメージしかないなぁ

高校生のころあ・じゃ・ぱんに感動した俺は何処に行けば

>>729
とくに最後の2行、禿同。

まちがい。
>>728
でした。

>>728本人乙

「大人は愉しい」を購入したいのだが文庫化の予定はないのだろうか。
「女は何を欲望するか」も以前新書化するという話があったような。
出版社のひと、どうにかして。買えるようにして。

オレ757さんじゃないけど、
ついでに角川さん、『疲れすぎて眠れぬ夜のために』 文庫化よろしくです。

＞時間にゆとりある方は、夫婦で盗作して逃げている盗作詐欺犯のことを
＞どの板にでも貼ってください。
　　　　↓

＞盗作犯佐藤亜紀盗作内容の全てを涙ながらに「告白」?!?
＞http://book3.2ch.net/test/read.cgi/sf/1160022536/3-21

【社会】 "場の空気が読めない"日本人、増加…「空気を読む力」アップの方法とは★２
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1161238779/

>場の空気が読めない

最近の低偏差値層はみんなそれ。
頭が悪い奴しか子供産まないし、トンビが鷹を産むわけもなし。

>>761
>頭が悪い奴しか子供産まないし、トンビが鷹を産むわけもなし

頭が悪い奴は、子どもを育てることはできないのか？
場の空気が読める頭がいい奴が、何をしている？
答えてみろよ

ご自分でおあつらえ向けの実例を提供しちゃだめでしょう

空気読んでくださいおながいします

>>762-763
ﾜﾛﾀ

>>763
じゃ、読めてるお前がおれの問いに答えろ。
答えられないだろう？

なんでそんな怒ってんの？

きっとリアルじゃ浮きまくっててストレスがたまってるんでしょう

空気読めない人は何かと苦労が多いんじゃないかな

>>767
いいなぁ、毎日家で遊んでいるヒマ人は。

遠投、そして暴投。

困った人が多いですね。

ふと

あ、そういえば北朝鮮の核武装について内山はなんて言っているのかなぁ？
と感じる所があってBlogを見たら
うわぁ、という感じ。
アメリカからも「日本を核武装させるべき」って主張は北朝鮮が核武装してから断続的に出てるのに

なんかこの人面白いんだけど左翼的思想が染物の色のように染み付いてる感じがする。
たびたび、日本の軍国化について、殆どアレルギー性のヒステリック症を患っているかのように反応してるよな。
この人の精神的根底にあるのはなんなんだろう。
子供の頃ガチな右翼教師に酷く叩かれたのかもしれない、と思ったりして。

好戦派の若者どもは、自分が戦争に行くことについて現実的に考えてないとか発言してたけど
自分だって国際政治に存在する戦争って要素について現実的に考えられてないじゃん。

あと、
てめーら団塊の世代に銃後の守りなんて任せてられるか。ヴォケが
と思った。

ど
こ
た
て
よ
み
す
ん
の

ブログの文字が小さくて読みにくいんだが・・・。

あの、ひさしぶりに内田さんのブログみたら形式が変化したような気がするのですが、僕のパソコンが壊れたんでしょうか？

入試科目に社会がまったくない大学の教員が若者の世界史知識のなさに文句をいいたれるというのも趣深い光景だと思ってみたり(挨拶)。
http://alicia.zive.net/weblog/t-ohya/archives/000363.html#more

「ほんもののワル」だって
たしかにアホなお姫様達から学費吸い取ってんだから
ワルっちゃワルだけど。
適応しきったようなオヤジほど
やんちゃ坊主きどるのはなぜだろう。

エントリーでまた教育論来てるけど、内田先生は現行の大学群の存在を自明視しすぎだろ。
著書で国家成長の限界を自覚するよう促してたけど
同じことを大学制度に当てはめて大学数が成長しすぎたことを認める必要があるんじゃないか？
事実上無試験入学のアフォな受験生に大卒の旨みを与えてるのは私立大学の先生方なのに
そこをニグレクトして受験生と高校を一方的に叩き、大学を擁護したって説得力ゼロ
教育再生より自分のポスト確保に優先的にリソースを配分してるようにしか見えない。
まあこれはこれで体張って（先生言うところの）学力低下の実例を示したと言えなくもないけど

大衆にわかる言葉で現代思想っぽいことを書く数少ない先生として注目してきたけど、
もうやんなっちゃいました。。
なんつーか単なるレトリック道で現実の問題を切ろうとしすぎでしょ。

どうでもいいことまでもってまわった言い方でうざい。

最近この人のブログのエントリーで神経を逆撫でされる事が多いんだけど、
ラカン的な欲望喚起的言説としては成功しているということなんでしょうかね。
つまり、釣られていると。。

どうでもいいことを告白しちゃうと、
世界共和国屁という名でウッチーブログに脊髄反射レスかましたのは俺ですｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>780
本当にどうでもいい(　´,_ゝ｀)

メイビー

教室ではかっこつけて、家で野獣のようにオナニー連発しているってホント？

http://d.hatena.ne.jp/dennouprion/20061123#1164273477

完膚なきまでの内田批判に胸のすく思い。
内田はグウの音も出ないだろうなｗ

結局内田の言説からレトリックを取り除いてみれば、
「オレは正しいけど、社会が悪い」ということの繰り返しでしかないよね。

自分たちで入試科目を減らし、世界史を課さず、
新入生の世界史の知識のなさに大袈裟に驚いてみせる。まさにマッチポンプ。
そして「学生の学力は大学の責任ではない」と言い切る厚顔無恥。
コイツは何を考えているのか？

ていうか、おたくが何考えてるのかよく分からん

文章がモタモタしてて美しくないのが致命的だ

>>786
ではあなたは何を考えているのですか？

たしかに>>785は痛いな。

「まさにマッチポンプ」？

取って付けたような大げさな常套句が痛すぎる。

ウッチーにはもう少しフェミとか人文系の痛い人を叩いて欲しかったのだが、
先に自分のボロが出ちゃった感じだね。
>>788
あのさ、今やレトリックだけで現実の問題が切れる時代は終わったんだよ。
80年代じゃないんだから。
あと自作自演する時は書き込みのクセぐらい変えろ。

>>788
785ですけど、そこまで言われる筋合いはない。
実際内田の言説はマッチポンプな訳だし。

「厚顔無恥」も凄いなｗ

「そこまで言われ」ても仕方なかんべ

>>786＝>>788かｗ

自演乙

>>791
789だが俺のことも煽れよｗ

さぁ盛り下がってまいりました！

>>786＝>>788＝>>791は内田信者か？
内田の言説がマッチポンプでないという論拠を示してくれやｗ

信者の反対語は何だろう。

アンチですがな

信者とアンチはお互いに必要なんじゃないか

で結局、内田信者さんは煽るだけ煽っといてトンズラかいなｗ

>>789だが最初からアンチだったわけじゃないよ。
レヴィナスに興味を持って読み始めたときに、ウッチーのわかりやすい解説に助けられた。
今でも完全なアンチではないし。
ただ現実の問題を語る時にあまりにも鈍感さ丸出しなもんで幻滅した。

ちらしの裏にでもの世界だな

個人的感想をイチイチ事大主義的に持ち出さないでほしい

じだい-しゅぎ 4 【事大主義】

)全体に対する見通しもなく瑣末(さまつ)なことを誇大に騒ぎ立てる態度。

>>803
今ではその誤用の意味でも辞書に載ってるのか。。

うん・・・。

じだい-しゅぎ 4 【事大主義】

(1)勢力の強い者に追随して自己保身を図る態度・傾向。朝鮮史では李朝のとった対中国従属政策をいう。
→事大党
(2)全体に対する見通しもなく瑣末(さまつ)なことを誇大に騒ぎ立てる態度。

>>785は別におかしいこと言ってないじゃん
新入生の学力低下が嫌なら水準以下の生徒は入れなければいいだけ
そこら辺を巧妙に避けて 「最近の学生・高校はひどいもんです…入学はさせるけど」って結論に落ち着いてるのが 卑怯な感じがしてしまう
学力低下がそんなに嫌だったら神戸女学院も５教科入試とかにすればいいのに

じぇだい-しゅぎ 4 【ジェダイ主義】

> 先日は某新聞から「リベラルアーツ」が「読者には理解できないから、説明を入れてください」と言われた。
>「エビデンス・ベースト」も一蹴された。

さて、日本語が舶来語に根本から汚染されてワケ分からなくなってるのは誰の成果といえば
>私たちはこの点については全員同罪である。
>それゆえ、まず自分自身がそれと知らずにどのように「(略)」に加担しているのか、その自己点検から始める他ないだろうと思う。
>「根本的な議論」はそこからしか始まらない。
よくわかってんじゃないの。

エビデンス・ペーストなんてマジで知らないよ。
一蹴する方が正しい！

内田の文章は無意味な横文字が多杉。
本人はこういうのがカッコイイと思ってるのだろうか。

メイビー…。

どっかの低学歴総理と一緒だな

俺たちも、とまともな人なら付け加えるだろうなぁ

>>811
だから、それが「ラカン的戦略」という奴。
つまりハッタリとレトリックは読者の知的欲望を刺激するから良い
ということなんだろうね。
ただの権威主義とどう違うのかよくわからんが。

ラカン的戦略は、ラカンの難解なテクスト「について」のウッチーの解説じゃん

だいたいウッチーのエッセイの、どこが難解なのか分かんない
あれを衒学的と感じる人は、たんに本を読み慣れてないだけなんじゃない？

暴力的なまでに平易そのもの
アクロバットすらねらいすましたように教育的なのが内田節です

>>816
内田の文章が難解だなんていう批判は誰もしてないんじゃないの？
ただインチキだと言ってるだけ。

安いレスだなぁ

願望を批判とは言いません

間違い探し

（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）
（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）
（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）
（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）
（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）
（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）
（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）
（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）
（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）（´・ω・｀）

>>818
疑似科学的レトリックの乱用という批判は散々されているんだが。
「王様は裸だ」というツッコミが誰でもできる時代になって、
人文系の人たちはあせってるんじゃないの？
今頃“幻想”がどうのとか言い出して、バカじゃねえか。
80年代じゃねっつの。

あらら、壊れちゃった

壊れ方も凡庸なのはご愛敬だね

自閉症を母子密着の弊害だと断じる上野千鶴子
自閉症を「やる気がない」と断じる養老孟司
「学習障害者｣をただのレトリックに使う内田
どれも同じ穴の狢。
上野と内田は対立しているようだが、大して変わらん。

最近は自閉症とか学習障害の代理糾弾が流行りか

ニンゲンのクズはいつの時代にも居るものだな

>>823
差別偏見糾弾以前に、学者がトンデモ知識を撒き散らすことが糾弾されてるんだけど、
それすら読み取れない？

ふーん

で、おたくは無知な市民がトンデモ学者にだまされないように
日夜啓蒙活動をおこなってるわけか

ニンゲンのクズはいつの時代にも居るものだな

>>825
横レスしますが、
あなたは、自閉症や学習障害が、世間から誤解されたままな方がいいのですか？
あるいは、それらの誤解を世間に広めるような学者を放っておけと？

>>823＝>>825みたいな、
差別糾弾こそが差別とか何とか、底の浅い逆説を弄ぶニンゲンのクズは
いつの世にもいるのです。

横レスですが
オウム返しはいかがなものでしょう。

>>823＝>>825みたいな
ニンゲンのクズ相手には、オウム返しがふさわしいのです。

オウム返しと粘着は
いかなる理由があろうとも自制しなくてはなりません。

>>830
誰が決めたんや、そんなこと。
真にまっとうな意見を述べる気があれば、
オウム返しされても有効に反論できるはず。

横レスだが、話が噛み合っとらん！

おまいら餅搗け

関係ないけど、
>>822
上野千鶴子は誤りを認めて謝罪したから赦してもいいのでは？

養老は内田が謝罪するとは思えないがｗ

許すって誰が許すんだ？

被害者の会か？　プロ市民か？

てんかん協会の抗議に切れて筒井が断筆とか

ちびクロサンボの絶版と復活とか

ま、この世界はいろいろやね

三島由紀夫の小説も四百四病総動員だが
だれも抗議なんかしないな

死んでるから、謝罪も賠償も期待できないってか？

>>834
知識人としての、誠実さの話。
「被害者」とか「プロ市民」とかは関係なし。

マルクスやレーニンも四百四病ネタのオンパレードだ
左翼小児病だのクレチン病だの、えぐいこと

これも問題にされてないようだがプロ市民は古典は読まんのか

誠実ってのは、自分が自分に課す道徳的要請だろ

それを他人にもとめるのは、相当にキモイぞ

他人に誠実をもとめてぐちゃぐちゃになるのは
煮詰まった男女関係ぐらいしか思いつかない

内田だの養老にまで誠実をもとめるのは
悪女の深情けか恋愛ストーカーの同類だな

>>839
＞誠実ってのは、自分が自分に課す道徳的要請だろ
＞それを他人にもとめるのは、相当にキモイぞ

イミフメイ

つーか、例えば内田先生の心酔する養老先生も、
さかんに「人の心が分かることが最も大切」とか「田舎で農作業をしろ」とか
説教しまくってるよな。他人にいろいろ「求めて」るよねｗ
こういうのはいいの？

それから、文学表現や古典の表現と、現在の知識人の発言をごっちゃにして考えるのは、
小学生レベルの幼稚な世界観だなｗ

どうも、知能が低いレスしか返ってこないな

おっとこれもサベツか、悪い悪い！

↑
反論できないと、こういうテキトーなレスで誤魔化す。
これも一つの方法だけどねｗ

反論しろって他人に強制するのも、ストーカーの一種だね
「私に悪いところがあるならハッキリ言ってよ！」の世界

反論するに値しない、という可能性だけは執拗に排除する
これも何かサベツな病名で表記できそう

>>845
自分からカラんでおいて、逃げる。
そして、「あれ、反論しないの？」と問うたら、「反論を他人に強制するな」（笑）。

話を戻すけど、
自閉症や学習障害について、誤ったことを言ったら批判されるのが当然だろうに。
それはサベツ云々とはまったく別次元のことだというのが、お分かりにならないようでｗ

何でも「サベツ」と絡めたがっているのは>>845の方でしょうね。
自閉症や学習障害に関する冷静な批判・議論も、
「それは『サベツ糾弾』だからケシカラン！」
という短絡思考。

思考が硬直しているのが、>>845自身であることに気づかない。

ストーカー丸出し

内田先生はともかく
上の信者キモい…

内田信者悲惨だなｗ

たしかにストーカーぽいね。

>>546-547
>>549-550

アンカー間違えた

>>846-847
>>849-850

>>843=>>845=>>848=>>851=>>852かｗ
ご苦労さん

部外者だが、
明らかに>>846>>847の方に理があると思う。

などと、さりげなく自演してみた。

他意はない。

自演じゃないですよ。

などと、一応エクスキューズしてみたりする。

さらに悲惨な内田信者さん

以上

>>854がお送りしました。

さらに悲惨な内田信者さん

ウッチー、大学入試問題の出典べスト１０入りしたらしいね

高校入試でも頻出みたいだよ

あんな屁理屈だらけの文章を受験生は読まされるのか

一位・上田紀行
二位・茂木健一郎
三位・鷲田清一
四位・山崎正和、夏目漱石
五位・正高信男、斎藤孝
六位・養老孟司、柏木博、河合隼雄、内田樹

茂木に正高、斎藤孝、養老、内田？

教育崩壊だな

こうしてみると

小林秀雄みたいな飛躍とひらめきのある文章を読む力が
再び求められてるのかも知れないですね

時代の潮目を感じます

ちなみに内田樹さんは、高校入試でも頻出だそうです

飛躍とひらめき…そんな立派なものじゃないと思うが

失礼、>>861さんとカブってますね

小林秀雄は意味不明な文章というレッテルを貼られ
ある時期から入試業界のアンタッチャブル扱い。

全集を読み返してみると、端正で明晰。
ようするに高校生が劣化しただけの話でしょう。

現代のベスト１０新顔のなかで
茂木氏はエクリチュールは今ひとつという印象。
鷲田氏は幾分明晰さに欠け
内田氏は過剰に教育的にすぎるのが瑕疵。

いずれにしても当を得た人選だとは思います。
よく見てますね、大学の先生方も。

＞全集を読み返してみると、端正で明晰。

それはお前が信者だからじゃないか？
面白いけどとてもじゃないか「明晰」とは思えん。

>>869
>全集を読み返してみると、端正で明晰。

違うだろな。日本人でも小林の使う日本語の綾が
読み込めなければ、意味不明というのはそう的外れではない。
小林は読むずかしいよ。それを端正で明晰と言うのはあなたの
好みに合うというだけのこと。大いなる勘違いです。

>ようするに高校生が劣化しただけの話でしょう。

高校生だけの問題ではなく、大人も含めての問題だと思う。

>>863-864 >>871
一体いつからそうなってしまったのか（戦前からそうなのか）、日本の現代国語の試験は、「出題者がいかに
この文章を読み抜いたか（深読みしたか）」を回答者がメタに分析して正解を当てるという、
極めて特殊なリテラシー・パズルになってしまっている。
そこでそうしたパズルを組みやすい程度には謎を秘めていて、かつ中高生が読んでも啓蒙的と出題者が思
っているような筆者が頻出するということになってくる。
んで、>>863あたりが今の大学（あるいは問題作成を請け負っている予備校）の
出題担当者たちが考えるような啓蒙的な文筆家たちということになる。

ここで大半の日本人は、「国語など、訳の分からない小難しい有難い文章の行間を深読みするもの」「読解力とは
その能力」と思い込んでしまうという弊害が出てくる。
とくに試験ではレトリック偏重で曖昧な悪文の方が取り上げられやすいんだよね。

>>872
大いに同意ですｗ

そうかな？内田さんの文章が、レトリック過多なのかな？

現代思想系の人の中では一番わかりやすい文章を書く人なのは確か。
文系的には明晰と言ってもいいんでしょうね。
俺はこの人の疑似科学的レトリック濫用に関して散々悪口言ってたけど、
「知の欺瞞」問題に関する以下↓の内田のエントリー読んだら、完敗したわ。
http://www.tatsuru.com/diary/tohoho/th0007.html　（7月3日分参照）
実にわかりやすいスタンス。もう好きにしてくださいって感じ。

先生もアフォな信者に囲まれて大変だね

日記12月6日分のコメント信者の書き込み含めて全部消されてる。
なんか小火でもあったのか。

内田さん。°・(ﾉд｀)・°。

またや○ぎか？

すばる１月号の鼎談でババア発言謝罪事件の矢作にボロクソに言われてるな。

くだらねえことで怒ってるな、矢作も。
全くケツの穴のちいせえ奴だ。
ババアでもバーバでも似たようなもんだろ。
内田もこんなことで大袈裟に謝るなよ。みっともない。


しかし仮にもハードボイルドを標榜する輩が
直接抗議せず、姑息にもすばる編集部を使ってクレームにおよぶとは情けない。
すばるも、このくらいのこと、うまく抑えろよ。
何年、作家という異常者集団とつきあってるんだ。
ただおたおたしてクレームを伝えるなんてガキでもできるわ。
さすが篠原一の盗作の時に醜態を晒しただけあるわ。

団塊オヤジの矢作がブログなんて見られるわけないから
どうせどこかの幇間編集が、ご丁寧にも御注進したんだろな。

この後、矢作の対応が注目される。
馴れ合いの手打ちになるだろうけどｗ

ブログで鳥越の本紹介してるし・・・orz

>>882
なんでorzなんだ？ｗ
自分でも９条本とか出してるくらいだから、
鳥越あたりとは相性いいだろ。
そういう部分はウヨから嫌われ、
おじさん保守主義的部分はサヨから嫌われるんだろうな。
俺はどちらかと言うとウヨだけど、九条どうでしょう云々よりも
内田の体育会的な鈍感さが一番気になるな。

体育会的鈍感さ、上手い言い方だね。

文化部的過敏さよりモテそう

>>883
小谷野敦、乙

「すばる」の鼎談だが、これほど一人の人物が露骨に馬鹿にされているのは
過去に読んだことがない。写真の内田が哀れだな。

矢作との“同期”は成功しなかったのか。。

矢作と書いて「やはぎ」と読む。知ってた？

嘘だ！！！

矢作は高卒コンプレックス丸出しだったなｗ

「すばる」斜め読みをした。矢作さんは…例えて云えば、田舎の威張りんぼ親父だな。
あれだけ対談者を小バカにした発言は、相手をなめているか、ホントの田舎者か
どっちかだな。あんなことを延々やられてよく喧嘩にならなかったものだ。
内田さん何ともなかったなぁ…？読んで一番気になったことは、それだ。

その後道場でその場に立ってる者が一人もいなくなるまで
半日にわたって暴れ回ったらしい。というのは嘘。

>>892
内田の方が勝手にラブコール送って、オトモダチ風馴れ合いを拒絶されただけじゃん。
内田だって作家という人種がどういうもんかぐらいわかってるだろ。
作家なんてアウトサイダーなんだからﾄﾞｷｭｿだったり人格破綻者だったりしてもかまわんのだよ。
頼まれもしないのに気遣うなよ、キモいな。内田ゼミ生か？

粘着きも

女の信者ってホントきも

げ、野郎かよ

>>894
だから、矢作はそんな高尚な作家じゃないよ。
何度も云うけど「田舎の親父」だよ。
頼まれもしないのにピント外れなこと書くなよ。

>>898
高尚かどうかなんてどうでもいいが，
内田は，その「田舎の親父」が書いた小説の大ファンなんだ。

「ばばあ」と聞き間違えたのも内田なら，
「すばる」の鼎談のはじめ読むと，鼎談の言い出しは内田だろ。
長年のファンを前にあがってたのかもしれないが，
鼎談読むと，内田は他の人の話し聞いてないよ。

矢作にとっては，いい迷惑だよな。

>>898
「頼まれてもいないのに」
というのは、内田自身は矢作に罵倒されたことをさほど気にしてないかもしれないし、
このことでファンをやめるというわけでもないのに、何であんたが気遣ってるの？
…という含意なのに、鸚鵡返しすんな。

>>900
>、内田自身は矢作に罵倒されたことをさほど気にしてないかもしれないし、
このことでファンをやめるというわけでもないのに、何であんたが気遣ってるの？

内田さん自身でない、バカなお前が何故分かる？
気遣ってるのではなく、あそこまで云われて何ともないではいられない
と思うといってんだよ。
何が

>…という含意なのに、鸚鵡返しすんな。

だよ、バカ。黙ってろ。

すばるの鼎談面白いじゃん
頭脳犯のゲンちゃんとウッチーが
天然記念物のヤハギをイジり倒すライブ芸みたいなもんだね

ヤハギに自意識があったら
ゲラ読んで恥ずかしくて悶絶するところ

その心配は無さそうだけど

>>902
面白い！そういうレスを待ってた

>>902-903
内田はファンを自認し自分から矢作にお友達コールしときながら、
矢作を道化にして楽しんでるわけか。
そりゃ凄いわｗ

ていうか
初めてヤハギってオモロイなぁって思った

スズキさんのなんちゃらとか正直創作は痛すぎだけど
リアルでムキになると可愛いとこあるよね

ゲンちゃんとウッチー、ナイス！！

まぁどこまで意図的かは知らんが、
結果的に矢作の天然ぶりを二人で共謀して晒し者にしたみたいな鼎談だったな。

>>906
本当にそうならば，高橋や内田がいじめ問題について，語る資質はないだろう。
それで何がしかの糧を得ているなら，こ奴らは単なる守銭奴じゃないか。

私には内田と高橋の甘さが露呈された鼎談としか読めなかった。
矢作に突っ込まれても，２人ともまともな対応できないんだもの。
情けないったらありゃしない。

こういう純朴な人も文藝雑誌を読むんだね

>>907
>矢作に突っ込まれても，２人ともまともな対応できないんだもの。

それちがうでしょう？まともな話が出来ない相手だから
二人は仕方なく、ああなったんだよ。

せんせーうちだくんとやはぎくんがけんかしてます

まぁ矢作みたいなバカが
一匹ぐらい打ても居てもいいじゃないか

それを小学生の悪友みたいに受けとめる
高橋、内田の男気も悪くない

まぁ矢作みたいなバカが
一匹ぐらい居てもいいじゃないか

それを小学生の悪友みたいに受けとめる
高橋、内田の男気も悪くない

>>912
>まぁ矢作みたいなバカが
一匹ぐらい居てもいいじゃないか

もちろんそうだが…

（^？？^？）

内田樹に池田信夫が噛み付いた！！！
ってどうでもいいかｗ
内田先生の「釣りエサ」も随分劣化したな。
ダボハゼしか釣れん。

ネタにマジレス、かこわりい〜
マルクスは誤読するのが基本なんじゃなかったっけ。

内容的には、２人ともそれなりな話。

池田、プロレスか？

854 名前： 無名草子さん [sage] 投稿日： 2007/01/21(日) 12:36:33
小谷野さんの嫌いな内田樹が池田信夫にボコられていますよ。
内田はBLOGを閉鎖しますたｗ

まさか池田信夫のツッコミ程度が原因で閉鎖するわけはなかろう。
マルクスネタだって明らかにわざと隙だらけにした釣りみたいなもんだったろ。
内田のブログは常に「ツッコんだ方が負け」という仕掛けになっている。
俺も悪口コメントをしたことがあるが、
ツッコむ方だってそれぐらいわかった上でやってるわけだ。
万一、池田のせいで逃げたんだとしたら…心からヘタレと言わせてもらいますｗ

ただのサーバーの不具合かシステムの改築かなんかじゃない？
まぁ武道家だから場合によっては「逃げる」ことにもためらいはないと思うけど、
たかが池田ごときに逃げるわけない。

絶望書店店主に「不二家なんて戦前から不正三昧だよ」みたいな事書かれたらトラックバック消したのにガッカリ。

>>920
法的にメンドイ事になるのを避けただけじゃないの？
そういうところは抜け目ないというか、慎重すぎるというか。

忙しいといいながらブログはまめに更新するなｗ

「下流志向」立ち読みして、心底腹立たしく思った。
これで完全に内田に見切りをつけた。

あまりにも時流に乗り過ぎだよね、この人

>>923
どこが腹立たしいんだ？

>>925
三浦の駄本「下流社会」に便乗する安易さ。
内容も、あまりにも世の中を馬鹿にしすぎ。

　「85万人といわれるニートは、自らの意思で知識や技術を身につけることを拒否して
　自分探しをしながら階層下降している。」

って、そういうもんでもなかろうにｗ

>>924
ウチダ本人はおそらく、時流に逆らっているつもりなんだろうけどねｗ

内田樹「編集者に頼まれて仕方なく書いた」


みたいなこといいそう

いかにも

正直萎えた

「下流」でひと商売か

>>923
内田は社会学者でも経済学者でもないのは、
最初からわかってるわけだから、
誰も社会科学的な分析は期待していない。
多分、ある種のお説教なんだろうな、という予測はつく。
問題はそれが良質のお説教かどうかなのだが…
現物見てないんだけど買う価値あるかな？

現代思想を学ぶ意味は何ですか、と、ぽっと聞いただけで
傲慢だの無知だのと書かれてしまう学生哀れ

まだ50代なのに早くも養老孟司化してるなｗ

養老や内田に「質問」したら怒られるらしいねｗ

α学部の学生を捕まえては、β学部やγ学部その他もろもろを蹴った傲慢さをなじり、
β学部の学生を捕まえては、α学部やγ学部その他もろもろを蹴った傲慢さをなじり、
γ学部の学生を捕まえては、α学部やβ学部その他もろもろを蹴った傲慢さをなじり、・・・

>>926　>>932
どの国でも、％としての完全失業率・失業率の分母にも入らない無業者（潜在的失
業者）は、大半が国家の経済政策・雇用政策の失敗の帰結であり、それ以上でも以下でもない。

また「中下層はなぜ無気力なのか？」「無気力はなぜ階層的に再生産されるのか？」
については、それこそ社会学者たちの参与観察や研究がいくらでもあり、結局は
「まあそういうものだからな」というトートロジー以上の結論は出ていない。
これは「なぜいい若いモンは身の程知らずな自分探しを続けるのか？」と言い換えても同じこと。
「まあそういうもんだろ」としか言い様がない。

ただし一方で、先進国においては中等高等教育の大衆化で高校や大学（院）の教師にそうした若
いモンのお世話が押し付けられている現実があるわけで、そうした連中の愚痴を
同業者である内田が吸い上げるとそうした本が出来る・・・のかもしれない。

>>937
おおむね同意だが、

　＞中等高等教育の大衆化で高校や大学（院）の教師にそうした若いモンの
　＞世話が押し付けられている

というのはどうかな。むしろ、不必要な高等教育機関があることによって、
従来なら中等教育を卒業しただけで就職していたはずの若者たちが
モラトリアム空間に囲い込まれ、要らぬ「自分探し」を強いられているとも言える。

つまり、内田先生の在籍する大学や内田先生の存在自体が本来不必要なものなのだ。
それを言われては立つ瀬がないので、その事実を巧妙に隠蔽し、我々はあくまで
若者の「世話をしてあげている」のだ、というスタンスをとる。それが内田流。

内田先生って教育に関して妙に自信がおありのようですね。
武道の指導などで実績もあるんでしょう。
現代思想系の人ってガチガチのサヨクっぽい人が多い中で、
ちょっと保守寄りというのは貴重なんですよね。
普通の庶民レベルにまで言葉を届けたというのは大したもんだと思う。
でもこのままズルズル養老孟司化していくんだとしたら、ちょっとさびしいね。

>中国関係の専門書も一冊も読んでいない
ttp://blog.tatsuru.com/2007/02/03_1031.php

のに中国関係の本を書くって夜郎自大もいいとこだなぁ。

先生あのね？

乳臭いレスだなぁ

>>938
国家が近代化する為には、最低限、初等中等教育の大衆的普及は不可欠。その程度の「学力」（といって
も定義は曖昧だが）が無ければ近代国家の労働力として使いものにならない。
この点でマスメディアが「教育が素晴らしい」と持ち上げるインドなどは、いっけん恵まれた教育の陰で初等中等教育の格差
が恐ろしく存在する国なので、もう限界が見えている。中国も同様。
アメリカや欧州も中下層や移民層の教育にほぼ失敗しているのでどうしようもない。
日本も色々と懸念はあるのですがここでは止めておきます。

問題は高等教育（専門・大学・院）から先なんですよね。初等中等教育については
１００％の普及が望ましいことはもう分かりきっているわけです（仮にどんなに大衆化による空洞化や
学力低下などの問題があるにせよ、絶対にこの部分の普及は必要）
高等教育については、どの程度の普及が妥当なのか、はっきりした経験則のようなものがない。
むしろ先進国においては大衆化の弊害の方が大きくなってきているのが現実。日本だけではないのです。

中国でも都市部は既にほぼ大学全入らしいですよ。あそこは教育格差が大きい国なので
進学率だけ見るとまだまだ少ないように見えますが、中国の大学生も既にエリートではない。初等中等では日本以
上に勉強熱心と言われる韓国や台湾も、高等教育は大衆化し過ぎてもうどうしようもない・・・らしい。

「内田先生の在籍する大学や内田先生の存在自体が本来不必要なもの」というのは、まあその通りで身も蓋もないのです。
ただ>>939氏も仰るように内田先生自身は自分が高等教育大衆化社会の芸人であるという自覚はあるのでしょう？
この人は分かっててやってる。
ちょっと考えれば、今の日本程度の「学力低下」やアパシー・失業（無業）現象は
はどの国でも多かれ少なかれ観察できると簡単に分かるはず（そしてそれは社会学者が説くグローバリズム故の現象ではなく、
それぞれの国で経済・雇用・教育政策のどこかが間違っているのでしょう）
先生はこういう点を故意に無視してパフォーマンスしてみせているわけですが、それが売れるんだ
から案外に世間はチョロいなと。この人も半分は洒落で言ってるんでしょうに。

不思議なことを書く人ばかりだな。
ニートがニートについて学術的な内容ではない
評論を読んで偉そうに講釈をたれている。
働けばそういうことをしている時間は減ると思うがどうかな？

>>937の
>どの国でも、％としての完全失業率・失業率の分母にも入らない無業者（潜在的失
業者）は、大半が国家の経済政策・雇用政策の失敗の帰結であり、それ以上でも以下でもない。

どうして％としての完全失業率にも入らない無業者が、大半が国家の
経済政策。雇用政策の失敗の帰結となるのか、説明して欲しい。
（資本主義の経済体制で、国家の政策による失敗の帰結なんてどう
いう理由からいえるのか、分からない）
その下の、

>「中下層はなぜ無気力なのか？」「無気力はなぜ階層的に再生産されるのか？」
については、それこそ社会学者たちの参与観察や研究がいくらでもあり、結局は
「まあそういうものだからな」というトートロジー以上の結論は出ていない。

ホント？当該の先行研究はあたった上で書いてるの？

>>938
>、不必要な高等教育機関があることによって、
従来なら中等教育を卒業しただけで就職していたはずの若者たちが
モラトリアム空間に囲い込まれ、要らぬ「自分探し」を強いられているとも言える。

自分がそうだったからといって、全員がそうじゃないだろう？
どういう視点から、>、不必要な高等教育機関があることによって
なんていえるの？不必要じゃない高等教育機関てどこなのよ？

便所の落書きとはよくいったものだ…

ニートになるような人は、かつてなら三流大学に進学するか、フリーターになるかしたものである。
しかし景気が悪くなって正社員の数が減って、かつて正社員だった人が契約社員や派遣社員になり、
玉突きでかつて契約社員や派遣社員だった人がフリーターになり、
さらに玉突きでかつてフリーターだった人が無職になってしまった。
どうせ職がないと合理的に期待すれば、最初から職探しを諦めてしまう。
そのため、就業意欲が無いように見えてしまうのだが、単なる合理的期待の結果に過ぎない。
http://109274.blogspot.com/2006_05_21_109274_archive.html

ニートだの下流だのの話はこれに尽きてるんだよ。
これ以上のことを語るのは、無駄なおしゃべり。
内田は下流をダシにして無駄なおしゃべりで金をかせいでいる。
それはそれで自由。
こっちも便所の落書きで「いい気なもんだ」と吐き捨てるのも自由。

元祖便所の落書きの人が重々しく宣うの図ですね

>>845
お前、頭悪いなー。何の根拠もない、駄法螺話を書いて
いい気になってるおめでたいアホだ。

そんなことはないバカはバカなりに位です

>>944
現在の日本における失業・無業と経済政策・雇用政策については>>945氏の仰る通り。
アメリカや欧州はまたメカニズムが違うみたいだけどね（社会学者はこれを「グローバリズムが世界
的に失業を作る」とか大きな話にするので間違うんだけど）

＞資本主義の経済体制で、国家の政策による失敗の帰結なんてどう
＞いう理由からいえるのか、分からない

資本主義の経済体制＝国家は野放し　という誤解があるようだが、それは全く違う。
国家には完全雇用を実現する責任が常にあるし、完全失業率も可能な限り低いことが望ましい。
これは失業率が上昇すると自ずと社会に荒廃が訪れるため。その為に必要な政策はまあ色々とありますが、アメリ
カだって失業率の動向も見ながらＦＲＢは金融政策を決めている。
日本もこのままでは困るので「再チャレンジ」とか言い始めたんじゃないの？
（再チャレンジ政策自体が実際に役に立つか否かは別にして）

職業階層と教養やインセンティブの相関について社会学者が書いたレジェメでも何でも読
めば分かりますが、みんな「貧すれば鈍する」という以上の結論は出していない。
具体的な処方箋もとくにない。せいぜい初等中等教育の底上げぐらい。ここで余計な
処方箋を出すアホな学者がいてまた混乱するんだけど、それはまた別の話でちゅ。

>>949
眠たい話は、もういいから具体的に
「どういう書名」で「誰の著作」にあるかいくらたくさんあっても
かまわないから、書いてくれ。あなたが、一生かかっても読めない文献を
読んだ蓄積を感じられないから。（あなたの書いてる文章は、読売新聞を
読んでいるような気がする）
ひとつだけ、具体的にこちらから反論する。

>>945の
>ニートになるような人は、かつてなら三流大学に進学するか、フリーターになるかしたものである

は、どの実証研究にある？調査しようにも、あまりにも曖昧でその内容をどう
調査の質問項目にするか途方にくれるようなことを、あなたも仰る通りと
非常に安易に認めているが、どこにそんな調査報告が公開されている？
ニートになるような人、の定義は？
三流大学、の定義は？
フリーターになるかした？の年代は？

答えられるかね？

>>950
社会学の階層研究なんか、ポ−ル・E・ウィリスだの苅谷だのそのあたりに色々とあるでしょ？　
まだパターンを変えて色々とやっているみたいですが（最近は母子関係に着目するのがトレンドなのか？）、
結論自体はもうとっくに掘り尽くされたというか、結局は「子は親の鏡だし、人間はその環境の水を飲ん
で育つ」という程度以上の感想しかない。もう余り実りは無いでしょうあれは。

＞ニートになるような人は、かつてなら三流大学に進学するか、フリーターになるかしたものである

他ならぬ玄田や小杉が「ニートは低所得者層・低学歴層に多い」（→中下層の人間ほど経済政策や雇用政策の
失敗の余波を受ける）というデータを出していますが何か？
ただし、なぜかそこで「希望学」などといった曖昧な方向や、しごと教育や若者自立塾のように大した効果は
見込めそうもないザルで水を掬う政策を支持するのが玄田さんの不可解なところ。

>>950
社会学の階層研究のパターン。

色々と参与観察や実証をいじくってみるが、「子は親の鏡」「貧すれば鈍する」
「人間はその場の環境に同調していく」という程度の結論しか出せない。

→そうした階層そのものに可能性を見出す。宮台のような婉曲的な階層社会の肯定。
→「やはりそれでは駄目なんじゃないか？」苅谷。
→「労働者には労働者としての実学教育を与えるべき（それこそが彼ら自身の為になる）」本田。

と、そこから先は論者の個人的な人生観の反映と化す。内田さんの場合はとりあえずは日本人
の下流化を嘆いてみせるというスタンスを取ってみるのだろう。
大学に限れば、高等教育の大衆化でそれまでは大学に来なかったような層が進
学しているだけに過ぎないのかもしれないのにね。

>>952
社会学の、出てきた名前の著作を読めということだね。
分かった。

>、「子は親の鏡」「貧すれば鈍する」
「人間はその場の環境に同調していく」という程度の結論しか出せない。

という程度が、という程度かどうかオレにはわからんが、
しっこいが、

>大学に限れば、高等教育の大衆化でそれまでは大学に来なかったような層が進
学しているだけに過ぎないのかもしれないのにね。

は、どういう根拠でそういえる？
高等教育の大衆化で大学に来るようになった層
というのは、どういう層なのか？それは、そうでない
層というのがアプリオリに存在するんですか？
分からないなぁ…

ある程度わかるしょ

>>954
分かるよねｗ

>>954
>ある程度わかるしょ

どこまでが「ある程度」？
何となくそうでしょう？という意味なら、
全然分からない。

>>955
>分かるよねｗ

なら、954の自演でやってるんじゃなければ
どう分かるか書いてみろ。簡単じゃないよ。
そのことだけは分かる。

>>956
私は955ですけど、貴方が何を言いたいのかよく分からん。
「人間の知的な能力に差異がある」ということを認めないのだろうか。

戦後、高校、大学の進学率が飛躍的に伸びたことは周知の事実だと思うが。
そして、高等教育への進学率が伸びる、大衆化する、ということは、
以前よりも相対的に知的に低い人が入学してくる、ということだと思うが。

それともすべての人間は知的に全く平等な能力を持っている、とでも？
理想主義としては美しいけどね。

たとえば、野球のうまさ、高校野球部入部、あたりとパラレルではないか？と。

知的に低い人がいるような学校にしか進めなかったあなたのもまた知的に低いものなだけのことです。ｗ

>>957
>「人間の知的な能力に差異がある」ということを認めないのだろうか。

違う、それが、どういうことで定義できるのか？
それが、単なる下記の歴史的な事実だけでどう
証明できるのかを知りたいだけ。

>高等教育への進学率が伸びる、大衆化する、ということは、
以前よりも相対的に知的に低い人が入学してくる、ということだと思うが。

進学率が伸びる、大衆化する
ことが自動的にーそれは決して相対的ではない文脈で
語るあなたの意見がー知的に低い人が入学してきたことを
どう実証する？

>すべての人間は知的に全く平等な能力を持っている、とでも？
理想主義としては美しいけどね。

生まれながらで持ってきたものが、不平等であることは
何の議論もいらない、事実。
しかし、教育は「その差」を「その事実」を限りなく越える
有用なものだと思うし、そこに教育の価値があると思う者ですよ。

>>960
　＞知的に低い人が入学してきたことをどう実証する？

人間の能力を仮に（あくまで仮に）10段階評価で分けたとして、
大学の進学率が上がるということは、それまでは８か７以上人しか行けなかったのが、
４や５の人でも行けるようになるということでしょ。

　＞教育は「その差」を「その事実」を限りなく越える
　＞有用なものだと思うし、

「限りなく越える」とかって言葉が美しすぎるんだよね。
逆に能力のない人（自分がまさにそうなのだが）への抑圧になる。

知的エリートとしての内田はいいとして、彼が自分のやり方を他者にも求めるのは間違い。
内田は、学生の実学志向や資格志向、マニュアル志向を批判するわけだが、
うまくマニュアル化することによって格段に伸びる生徒もいるんだよな。
資格を取ることで自信をつける生徒も。内田から見てそれが邪道だとしても。
自分のやり方についていけないものを「下流」呼ばわりするのは間違い。

>>960
ついでに老婆心ながら、貴方の、
「どうして言えるの？」「どこなのよ？」「どういう根拠でそう言える？」「どう実証する？」
ってな感じの、絡み付いてくるような粘っこいレスのつけ方は止した方がいいよ。
２ちゃんではあまり好かれないと思うがw

>>960
おまえ凄いな、全然会話が成り立ってないなｗｗｗ　横レスだが一つだけ突っ込んでおくと、

＞しかし、教育は「その差」を「その事実」を限りなく越える
＞有用なものだと思うし、そこに教育の価値があると思う者ですよ。

だからこそ初等中等教育の徹底は重要（ただし、ここでも研究者によって「何を教えるか」「ど
う教えるか」で意見の相違があるんだけどね）
だが、それ以上の高等教育の中身を大衆教育社会の消費者に本当に全て教え込むことが出来るのか・・・。
ほとんどの研究者は本音では悲観的だろう・・・（理系はまた別。文系の場合）

スレタイに戻せば、内田先生が高等教育大衆化社会の道化たる所以はここにある・・・。
大衆教育社会の下流を揶揄する先生だが、先生自身が高等教育の大衆化が無ければ
今の職場は得られなかったとも言えるわけだ・・・。天に唾する内田先生。
（もっとも、先生のいる神戸女学院自体はお嬢さま大学のようだけどね。ただ
高等教育産業自体は紛れもなく大衆化して肥大した歪な業界なんですよ）

>>960
実証、立証…
気楽にお使いになりますね。
それが現在できておらず、非常に困難なものであることはよご存知では？
他人に気楽にそれを要求するのは、かの万年野党の論法を感じてしまいます。

>「その差」を「その事実」を限りなく越える

本気ですか？

>>961
＞内田は、学生の実学志向や資格志向、マニュアル志向を批判するわけだが

マニュアルはともかく、「実学」「資格」自体はあんまり意味無いんだけどね。
まあ就職などに備えて不安な学部生が飛びつくのは分かるけど・・・。
内田はそうした不安につけこむ大人たちを批判するべきではないかな？

>>960
なんであなたが内田の方には「実証」を求めず、
便所の落書きに「実証」を要求するのかがわからん。

>>962
承知の上で、書いてる。
で、どうしてか粘着房とレスがないから
続けて聞いているだけです。

>>963
>それ以上の高等教育の中身を大衆教育社会の消費者に本当に全て教え込むことが出来るのか・・・。
ほとんどの研究者は本音では悲観的だろう・・・（理系はまた別。文系の場合）

お前だけがいってることじゃないの？

>内田先生が高等教育大衆化社会の道化たる所以はここにある・・・。
大衆教育社会の下流を揶揄する先生だが、先生自身が高等教育の大衆化が無ければ
今の職場は得られなかったとも言えるわけだ・・・。天に唾する内田先生。

事実なら、別に構わないじゃない？それすら出来ないお前は羨ましいわけ？

>>964
>他人に気楽にそれを要求するのは、かの万年野党の論法を感じてしまいます

そう思うなら御勝手に。自分では上手く語ることが出来ないことを
それこそ気楽に書いている人がいるから、どういう風にそこまで
いえるのか分からないから、教えてて欲しいと言ってるだけ。

>>966
>便所の落書きに「実証」を要求するのかがわからん

分かった風に、書いてるから、分からない、と正直に
どうして？そう書けるの？ときいてるだけ。

そろそろ去ります。

>>967
＞お前だけがいってることじゃないの？

真面目に答えると、あらゆる学問の基礎を万人向けに広く薄く纏めた（ことに
なっている）のが初等中等教育の中身なわけ。ここまでは色んな手を使って誰にで
も何とかかんとか教え込むことが出来ないでもない。
ところが高等教育以降は難易度のケタが確実に上がっていくよ・・・学者が書く専門書や教科書が晦渋なせいもあるが、
仮にどんなに手を尽くして親切な入門書を作ったとしても、分からん奴は本当に分からんもん・・・。
これを「誰にでも分かるように教えろ」と言われてその通りに出来る自信のある人は誰もいないと思うよ・・・。

＞事実なら、別に構わないじゃない？それすら出来ないお前は羨ましいわけ？

ここ、意味不明の返し方なんだけど・・・他人に何が伝えたいのかもっと考えて書こう。

>>967
君は、「教育は人間の能力の不平等を限りなく越える」などとキレイごとを言う前に、
もすこし日本語の勉強をした方がいいんじゃないかね…。マジで。
内田批判派に絡むのはいいが、日本語能力が「下流」ではなぁ…。

批判派の方が大勢で信者をいじめてるみたいになっちゃったのは不本意だな。
粘着はかまわんと思うよ。
批判する方も信者に散々粘着呼ばわりされながら、
しつこく批判してたわけだからね。
内田先生の「お説教」にどれだけ実効性があるのか疑問だが、
少なくとも無害であるなら、ほっとけばいいのかもな。

内田先生のスタンスは、
「社会が悪いのはわかっているが、社会のせいにするな」
ってことだね。
ここにお説教の実効性があると確信しているんだろう。
ただ疑問なのは、社会がどのように悪いのかについて本当に把握してるんだろうか？
学力低下については、単に大学全入時代だからだし、
ニートは単に不況のせいだ。
どうもわかってなさそうだったのでブログのコメント欄で罵倒したことがある。
今では反省しているｗ

>>968
聞かれた分だけ答える。言いたかったことはね、
>大衆教育社会の下流を揶揄する先生だが、先生自身が高等教育の大衆化が無ければ
今の職場は得られなかったとも言えるわけだ

(↑それが事実なら、)
別に構わないじゃない?（彼がどういう風に職を得たとしてもさ）
ということを言いたかった。
それに続き、

>天に唾する内田先生。

と書かれているから。だから、そういう内田さんのように
職を得ることが出来ないあなたは、羨ましいわけ？ということかな。
ずっと内田さんの現在のポジションを肯定しないニュアンスで
書かれていると、私には読めたから。
日本語が稚拙なのは、ご指摘通りです。（今、移動している車の中で
書いているのでまたまた可笑しなものを書いてる…？）

>>972
自己矛盾が「別に構わない」のであれば、
あらゆる批判行為は無効だわな。

基本的には。

>>973
そうかもしれないが、生きていくことは
そんな単純じゃないです。知識人内田さんが、
自分の言説に自己矛盾を感じ大学の教員を
やめてもやめなくても、私らには何のこともないでしょう？
その意味で、別に構わない、と思うのですよ。ダメ？
もし知識人として言行一致のレベルで問題にしてるなら
そうはいかないかもしれないけどね。

>>972
＞（今、移動している車の中で書いているのでまたまた可笑しなものを書いてる…？）

ところで、そこまで無理してネットに参加なさらなくても・・・まさか自分で運転
されていて、信号待ちか路肩で書いている？　運転中に事故でも起こされては困るので・・・。

>>975
まったくその通りです。
あなたが構わないと思うなら構わないのです。
同様に「構う」という人がいたって構わないはずです。

また出たよ本。もう買えねえ。金無え。新書とか文庫書き下ろしにしてくれ。

そんな時は図書館でｗ

読む意味も時間もねーよ。もう焼き直しとか、お説教はたくさん。
億単位で稼ぐマスごみ受けのいいおじさんなった人に用はない。

「映画の構造分析」で「エイリアン」について述べてましたけど、ちょっとSEXへの言及が穿ちすぎ。
そういう風に見えたんでしょうけど。

アンドロイドがリプリーを襲うシーンについての記述は適切ではないです。
これは、ディレクターカットを観ると、単なるダンドリ上の演出であることが分かります。
全部を否定はしませんけど、ちょっとがっかりですね。

橋本治が、ご隠居爺さんみたいになっちゃった隙を突いて、
内田先生がうまくシェアを手中にしたという感じだね。
『下流志向』もファンのブログでは絶賛ばかりだけど、
そういうのを読むとなんか暗澹とした気持ちになる。。
内田ファンといえば、養老ファンとか『国家の品格』なんかを読む層よりも
聡明で優秀な人が多いはずで、
確かにそういう人には内田や橋本治風のお説教は有効なんだろうけど、
単に不況の煽りを食らって意気消沈しちゃうような下流に対して、
なにか効果はあるんだろうかね？

>>982
「日本人の下流化」とは単に「（ゆとり教育・全入化も含めて）中等高等教育大衆化社会の帰結」＋「デフレ不況を放置したから」

この２フレーズで済むこと。細かいことを言えば他にも言えないことはないが。

「勉強しない」「教養がない」「無気力あるいは身の程知らずな自分探し」は日本
の中下層だけではない。「日本人が」と強調するのはズルい。
フランスも相当に若年層の失業・無業がひどく高学歴者もひどいことになっている。

下流に対して内田さんが出来ること？　何もないな。基本的には政策の問題でしかないし。
では何のために書くか？　ただの商売。

え、なんで？
町の広報係のおじさんとしては優秀だと思うけど。

>>981
>読む意味も時間もねーよ。もう焼き直しとか、お説教はたくさん

なら、ここで下らない事書くな。

>>983
>では何のために書くか？　ただの商売。

やはり下らない。商売の何が悪い？
500字以内で、説明してみろ。

…しかし、昨日のブログを読んで
「もういいだろう、内田さん」
と強烈に思った。次から次へ忙殺される
原稿の執筆作業。誰が、あなたに書け（受けろ）と
強制した訳ではない。なのに、当人はそれが、嬉しいわけでは
なく困窮を訴える物言い。そんなのは、どうでもいいんだと
読者として思う。言い訳無用で、発表された作品が、全て。
舞台裏を書くことで、質の劣化を先回りして押さえ込む意図が、
昨日のブログではっきり感じた。
商売をしているー仕事をしてるならー辛いのはべつにどうということは
ないでしょう？それを、ことさらネタにするのはやらない方がいい。
その前の日の、食事に関する言い訳も同様。無理して、駄文をブログに
書くのはどうしたものなのか…？神戸女学院の教え子は、ぜひ恩師に
このことを伝えて欲しい。

>>985
他人の愚痴を罵倒した後で自分の愚痴ﾜﾛﾀ

>>986
死ぬまで言ってろ。

ここまで熱い信者がいるのは、驚いた

>>985
自分の知り合いにも大学のセンセイがいるけど、やはり多忙自慢が好き（内田さんほど
中央のメディアで売れているわけではないが・・・キャラが強いのでそのうち売れるかもしれない）

内田さんも辛いと言いつつ自分を忙しくしないと気が済まない人なのでしょう。
また、ああいう人たちは個人的にお金がいる事情でもあるのかもしれない。自分の知人も奨学金を
山のように借りているし（多くは免除される目処は付いてはいるが）、何かと多趣味な
のでそっちにもお金が出て行くようだ。
学生にも振舞っている・・・大学は学生との関係は希薄な人が多いのにあそこまで付き合うのも珍しい。

内田さんのブログについてはネタをストックしておくための公開備忘録だと思いますよ。内田さんは
大学の仕事も一応は真面目にやっているのは偉いと思う。

>>989
付け加えると、「研究」それ自体にもお金は掛かるしね。

>>990
>「研究」それ自体にもお金は掛かるしね。

そういう背景があってやってるなら、いいのですが…。
定年後の為の、資金獲得に最後の追い込みをかけているように
感じるのは、穿ち過ぎかな？

>>985
>商売の何が悪い？
>>983は商売が悪いなんて書いてない。
内田ファンや、もしかしたら内田自身が単なる商売以上のものだ
と思ってそうだから嫌味で「単なる商売」と念を押しただけだろう。
内田の本はおそらく下流には効かない。納豆がダイエットには効かないように。
いや納豆だってビタミンB群や良質のアミノ酸が入ってるから、
まったくダイエットに効かないというわけではないな。
その程度には内田の本も効くかもしれない。そんなもん。
ダイエットに効かなくても、栄養はあるだろうし単に美味しいから食べる人もいるだろう。
それはそれでよい。
だが、しつこいけど、下流やニートには効かない。それだけ。

埋め

ZOO

本気で下流を減らしたいんだったら、
中川秀の「上げ潮路線」を応援すればよい。
ま、反体制を気取りたいだけのインテリ諸氏には思いもよらないだろうが。
「ちょっと保守寄り」の内田先生も今の政府を応援しようとはしないだろう。
本当は下流なんて増えようが減ろうがどうでもいいと思っているのか、
何か根本的な思い違いをしているのかどっちかだろう。

ume

蛍の光が、聴こえてきた

内田樹スレッド ２

http://book4.2ch.net/test/read.cgi/books/1170995872/l50

下流本

　　買えぬ下流の

　　　　我が身かな

1000

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。