倭国(猿の国)→百済(文明人の国)の属国

この板を見ているといかに日猿が自分に都合良く歴史を
捏造しているかがよくわかるなｗ
九州(猿の国)→百済(文明人の国)の属国
本州(猿の国)→中国(超大国)の植民地
これが事実。文化、儒教、道教、律令制度、貨幣制度、宗教、文字、文学、文明技術・・・
つくづく日本って国は朝鮮や中国からの貰い物で出来上がった国だとわかるな
まさに朝鮮様様、中国様様というわけだ。アジアの政治･経済･文化の中心であった
中国からすれば日本はまさに東の最果ての辺境国だったわけだ
日本人が勝手に独自の文化だと思い込んでる伝統芸能や風習や文学なんかも
その大半は朝鮮を通って伝えられた中国のパクリだったりするからな
天皇という名称や元号なんかもその典型だが・・・

百済は日本の属国だよw軍事援助してやったのがその証拠。
そもそも百済は朝鮮人の国じゃねえ（かもしれない）。
半島にあったってだけの話。
中国からのもらいもんはあっただろうが、文化文明ってものは
伝搬するものだよ。
伝搬したものをいかにうまく利用するかってのが問題なのさ。
ま、今現在近代的生活を送れるのは全く中国や朝鮮のおかげじゃないw
欧米のおかげ。
だれが儒教みたいなアホみたいなもんをありがたがるかっつうのw

根拠を示すべし。
例えばこんな具合にね。

王子のときに日本の人質になっていた百済王たち

腆支王(てんしおう『日本書紀』では直支王)は応神天皇の命令で百済へ返されて百済王になったようなもの。(応神十六年)
武寧王は、日本（筑紫）生まれ。王子時代の日本への思慕が強かったのか、死して日本産の高野槙の棺に葬られた。(雄略五年六月など)
余豊璋は中大兄皇子から織冠を授けられ、つまり日本の皇子の臣下となった上で、王になるべく百済に送り込まれた。(斉明七年九月など)

マジレスだけど百済は倭人の国だったんじゃないか

マジレスすると中国、朝鮮半島、東南アジアから優秀な人が渡ってくるこの構図は百万年前から変わっていない

百万年？

中国、日本に猿はいるが、朝鮮半島には猿がいない
これは朝鮮人自体が「猿」だから
もっとも猿というよりも鮮人は「虫」という感じだが
あと百済ってのは日本人の国だと何度いったらわかるんだよ、朝鮮虫どもは
おまえ等はモンゴル人の一部で
つい、数百年前に下に追いやられてきた人達の子孫
古代の朝鮮半島に住んでいた民族とも関係ないよ
もちろん半島の原人とも関係ない

８世紀という後世で国家的立場で編纂された二次的史料である日本書紀をなんら
史料批判もせずに鵜呑みする輩がまだいるとは・・・

だいたい６世紀前半でもまだヤマト王権は倭を完全に統一していたわけでなく
筑紫磐井の乱に見られるように九州北部など半独立的勢力が当時の倭には存在し
ている
同時期、百済は韓国南西の栄山江流域を制圧
それから短期だが九州北部系の横穴式石室を有する前方後円墳が一代限りで出現
し副葬品として百済王から下賜された品々が出土することから見て磐井の乱で敗
れた倭人が百済に亡命した可能性が強い

倭国各地に百済、高句麗系の亡命渡来人墳墓や百済系朝鮮式山城があるのと同じ
ことである

「殷墟」並み、21世紀最大の発見か？5000年前の「良渚」古代都市、高度な文
明物語る―中国

2007年11月29日、浙江省杭州市良渚文化区で、約5000年前の古代の都市の遺跡
が発見された。その規模は290万平方キロメートルを超えると見られ、「殷墟
」に匹敵する大発見だと見られている。チャイナフォトプレスが伝えた。

良渚文化は5000―4000年前に長江下流域で栄えていたとされる中国の古代文明
。黒陶を主とした陶器をはじめ、玉器・銅器・シルクなどさまざまな文物が発
見されており、高い文化を築いていたと推測される。

今回発見された遺跡は良渚文化の古代都市としては最大のもの。都市は1500か
ら1900mの正方形を象っており、街は南北の軸に平行になるよう建設されてい
る。発見された城壁の下部には幅40mにわたり石が敷き詰められていた。当時
はその上に黄土を突き固め、高さ4m程度の城壁にしていたと見られる。関係者
はこの大規模な遺跡の発見は良渚文明の文明の高さを証明するものになると話
し、20世紀の「殷墟」発見に匹敵する考古学界の一大ニュースだとコメントし
た。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071130-00000005-rcdc-cn

写真
http://www.recordchina.co.jp/show.php?img=cfp390707829.jpg
http://www.recordchina.co.jp/show.php?img=cfp390707826.jpg
http://www.recordchina.co.jp/show.php?img=cfp390707823.jpg

>>8
朝鮮最古の史書「三国史記」の成立年代は？
それに一番雄弁に語るのが高句麗好太王碑文でしょ（同時代ね(^o^)）
また倭の五王（讃、珍、濟、興、武）が歴代朝鮮の宗主で有ることを南朝劉宋に
主張し商人されている。
全ての資料が朝鮮は日本に服属していたことを示している。

>>10
まず倭の五王がヤマト王権の王である確証はない（九州勢力の可能性もある）
・官号冊封の比較（南朝に限定）
372年百済王、東晋から鎮東将軍冊封
416年高句麗王、東晋から征東将軍冊封
420年高句麗王、宋から征東大将軍に冊封
同年百済王、宋から鎮東大将軍に冊封（高句麗王より２階級下）
421年倭王讃、宋から安東将軍に冊封（高句麗王より５階級下、百済王より３階
級下）
438年倭王珍、使持節・都督倭〜六国諸軍事の爵位加号求めるが宋に拒絶される
官号も安東将軍のまま
443年倭王済、冊封されるも加号なし、官号も安東将軍のまま
451年倭王済、安東大将軍に冊封（高句麗王の４階級下、百済王の２階級下）
倭王使持節・都督倭・百済〜六国諸軍事加号求めるが、都督百済諸軍事は宋から
拒絶される（この年の前年、宋の文帝は北魏に対する北伐に失敗、逆に侵攻され
まだ大混乱が続いていた）
462年倭王興、宋から安東将軍に落とされ冊封
477年倭王武、宋に使持節・都督倭・百済〜六国諸軍事加号求めるが全ての都督
を宋に拒絶される、安東大将軍に冊封のみ
478年倭王武、安東大将軍に冊封、使持節・都督倭〜五国諸軍事も加号されるが
宋から都督百済諸軍事は拒絶される

>>11の続き
478年は宋将蕭道成が後廃帝を廃し、順帝を立て実権を掌握、専横を振るった年
である
479年蕭道成が順帝に禅譲を強要し、斉朝開き、前王朝一族を根絶やしにする
同年倭王武、斉から鎮東大将軍に冊封
〔463年高句麗王、宋から車騎大将軍に冊封（当時の倭王興は安東将軍で高句麗
王の７階級下）〕
つまり倭王の官号の進級や加号は全て南朝が混乱している時に限られ、常に高句
麗王、百済王より位階は下であり、倭王は都督百済諸軍事を求めるが、最後まで
認められなかった
百済は倭より南朝に対する朝貢が多く、倭の支配下にはないことは明らか
また高句麗は倭や三韓に比べ遥かに位階も高く、南朝の対応も極めて高い
新羅に関しては北朝に朝貢、冊封されている

倭は小野妹子の遣隋使の７年前の600年に遣隋使を派遣したが、隋から倭の使節
が身なりや対応があまりに原始的で追い返されている

梁の職工図を見れば倭の使節が布一枚を巻き裸足であまり見すぼらしいのがわか
る
高句麗や百済の使節はちゃんとした礼服であり、それ以外の他国使節に比べても
倭の使節の見すぼらしさは際立っている

>>12

宋書の倭王武の上表文を読めば、高句麗は倭の敵であって、倭の属国でないことは明らか。
昔から日本史の常識ですが、それが何か？

倭の求めにも関わらず百済が倭の属国となることが認められなかったこと、また、
倭の位階が百済や高句麗より低いことも、昔から日本史の常識ですが、それが何か？（高校日本史レベルな）

重要なことは、最近（というより戦後）、次の歴史上の事実を誤魔化そうという人達が多いということだ。
ａ　任那はあった
ｂ　新羅や朝鮮半島南部の一部は日本の属国として、中国から認められた

この事実を強調することが重要なのであって、昔から常識とされていることを、したり顔で自慢するなど、馬鹿っぽい。
教科書から転記した知識をひけらかすことは出来ても、問題点をきちんと理解できない知能なのだろう。

>>12 倭の使節が身なりや対応があまりに原始的で追い返されている
こういう記述も、隋書を本当に読んではいないか、または陰険な悪意があるかのどちらかと、ばれる記述だ。

「天為兄以日為弟・・・」、つまり、天をもって兄とし、日をもって弟とする等々の有名なくだりであり、
「此太無義理於是訓令改之」、義理がないので教えて改めさせたとある。
中国は日本の使者を追い返したりなどせず、（親切に？）教え諭しているのだ。
中国も日本ときちんと付き合いたいという気持ちはあるのだ。

古代の東アジアの国際交流を理解するうえで重要なことは、
ａ　日中の交流を半島諸国が妨害した、
ｂ　今日、半島の国は、それを誤魔化し、日本を助けたかのような恩着せがましいインチキを吹聴している、
ということが、基本中の基本なのだ。

さて、もう一度12の書き込みを読むと、その調子から察するに、hz8M1nBhは隋書倭国伝の話を知らないのではなく、悪意があるのであろう。
hz8M1nBhは、>>14のとおり知能が劣るだけでなく、品性も劣るようだな。

>>1 文化、儒教、道教、律令制度、貨幣制度、宗教、文字、文学、文明技術・・・ つくづく日本って国は朝鮮や中国からの貰い物で出来上がった国だとわかるな

ついでにスレ主の馬鹿ぶりも指摘しておこう。

まず、朝鮮は及びでない。中国の劣化コピーを受け売りしただけ、日中の交流の邪魔をしただけの存在に過ぎない。

次に、中国は様々な文化や品物を周辺諸国へもたらした。
これは感謝しないといけない。
ただし、周辺諸国が多大な苦労で使者を派遣するということを通じて、中国は為政者の権威付けを行い、国内の統治をすすめたのだ。
これは感謝してもらわないと困る。
つまり、ギブ・アンド・テイクのようなもの。
これって、古代の朝貢外交の基本です。（やはり、高校日本史レベルな）

しかも、古代以外の時代になると、話は違ってくるし、現代など、中国はゼニカネを貰っている物乞いのような有様。
スレ主も、無知で、馬鹿で、下劣なのだ。

・倭王武の上表文について
『宋書』倭国伝原文には
「・・・東征毛人五十五國西服衆夷六十六國渡兵海北九十五國・・・」
とある
これほどの国数はありえず、渡海云々を三韓とするなら三韓に95ヵ国あったこと
になる
常識から三韓の状況に通じている中国の王朝が信ずるわけがない
それにこの上表文のくだりは知識のある渡来人が中国の古典類書から引用したも
の可能性が強いことを複数の日本人歴史学者から指摘されている
ましてはこの上表文が出された478年は宋の末年の混乱した時期である
しかもその半世紀もしないうちに筑紫磐井の乱が起き、ヤマト王権が九州を掌握
していないことを暴露してしまった
当時の倭の武装の殆んどは太刀であり、４世紀に前燕との死闘や前燕の内紛によ
る大量の漢族・鮮卑族の亡命を受け入れ、鉄騎（重装騎兵）の比重が大きくなっ
高句麗軍に立ちうちできないのは明らか
当時の倭の古墳の防具を見ても部分的なものしかない
（ヤマト王権に限定せず）倭人の軍事行動は海上からゲリラ的に上陸する海賊的
襲撃にはたけるが、一旦上陸して正規戦になるめっぽう弱く、当時はまだ弱小だ
った新羅にもたひたび負けている

・任那日本府について
朝鮮の『三国史記』を後世のものとして退けるなら
なぜ８世紀という後世で天皇制を是認させる国家的意図により編纂されている『
日本書紀』を引用するのか？
『日本書紀』は日本史を研究する者の中では二級史料であることわかりきってる
はずだが
任那といわれる地域は韓国南西の順天、光陽、麗水地域という極めて狭い地域に
限定され、考古学的発掘調査によっても大伽耶が領した土地でそれは後に百済に
占領され、倭は介在していないのは調査で確認済みである
最近の現実的な日韓古代史研究家の大勢を占めている意見は任那日本府とは６世
紀前半、阿羅加耶に派遣された倭の外交使節が一時的に滞在した安羅倭臣館の事
を指すとされている

「二級史料」なんていう、もともと主観でしかない話をベースに議論されてもな。
一次史料かどうかという話ならともかく。

>>17
五十五国や六十六国や九十五国などのいう「国」が、百済や新羅ほどの規模のものでないことは、当時も今も明白。
好太王碑文にある「５８の城と村を７００とった」という表現と同じようなものでしょう。
当時の読み手がそういうフィルターを通したうえで、「三韓の状況に通じている中国の王朝が信ずるわけがない」こともない。

>筑紫磐井の乱が起き、ヤマト王権が九州を掌握していないことを暴露
九州を掌握した後だからこそ、【乱】という表現になるのでしょう。
国家統一は単純に一方向的に拡張を行うものとは限らない。源平合戦や太平記や戦国時代や戊辰・西南戦争の例などをよく勉強してね。

>倭の古墳の防具を見ても部分的なものしかない
意味不明。本当に古墳の出土品とか見たの？
なお、好太王碑文では、「１万余領の鎧を獲った」とあり、多少の誇張はあるとしても、当時の倭はきちんとした武装をしていたのだろう。

>>17 倭人の軍事行動は海上からゲリラ的に上陸する海賊的襲撃にはたけるが、一旦上陸して正規戦になるめっぽう弱く・・・

何度もすまんが好太王碑文に、「倭人、其の国境に満つ」という有名なフレーズがある。
ゲリラとか海賊的というのは、トンチンカンすぎる。

>>21
それは王の権威挙げの誇張だろ
それは洋の東西を問わず行われている
同時期の383年に華北を統一した前秦の符堅は江南の東晋を攻撃し肥水で戦った
結局、東晋が勝ったが、その勝った東晋により記された前秦の兵力は先方軍団の
で25万、本軍歩兵60万、騎兵27万
ありえんだろう？
ましては高句麗は342年に前燕に敗れ首都国内城を陥れられ破壊され高句麗王の
父墓が暴かれ、遺体を持ち去られる屈辱を受けていた
その後、復興したことを内外に示すために碑を誇張して記したのだろう
なぜならその碑に記していない重大な事例がある
400年2月に後燕の攻撃を受け、5000余戸に及ぶ家族を遼西に拉致されたことだ

もし倭が三韓を征服したというなら必ずその支配を内外に示すため高句麗や新羅
のように碑文を築いたはずである
しかも三韓には倭式城址は一つも存在しない
むしろ逆に朝鮮式山城が九州の大野城、帯隈山、対馬の金田城、香川の屋嶋城、
畿内の高安城など十数例見られる

新羅の奈勿尼師今王が辰韓を統一したのは356年
・364年夏4月、倭兵が大挙して侵入してきた・・勇士１千人を斧けんの東の野原
に伏せておいた。倭軍は数にたのんでまっしぐらに進撃してきたので、伏兵を出
動させて倭軍に不意うちをかけた。倭軍が大敗して逃走したので追撃して倭兵を
ほとんど全て殺した
・393年夏5月、倭軍が侵入して金城を包囲し・・賊軍はうるところなく退却した
王はまず勇敢な騎馬隊三百人を派遣し、賊軍の帰路を遮断し、歩兵隊１千人を派
遣して独山に追い込み、挟み撃ちをして倭軍を大敗させ、多くを殺したり捕えた
りした
・405年夏4月、倭兵が侵入して、明活城を攻めたが、勝つことができず帰ろうと
した。王は騎兵を率いて独山の南で待ち伏せし、再度戦ってこれを破り、三百余
人を殺したり捕えたりした
・459年夏4月、倭人が兵船百余隻を列ねて東海岸を襲撃し、さらに進撃して月城
を包囲した・・兵を出してこれを撃ち破った。逃げるのを追って海岸に至った。
賊軍で溺死する者がその過半であった

>>23
日本国内ですらその様な無駄な碑を作らない倭が、
なんで朝鮮でわざわざ作る必要が有るんだ？
日本は良い物が有れば直ぐ受け入れるよ。
秀吉の朝鮮征伐後に多数の朝鮮陶工が日本に連れてこられたでしょ。
朝鮮の城が良いものだと思えば朝鮮工人を引っ張ってくるのは当たり前。

「甲冑と金銅製の装身具や馬具を副葬した古墳の被葬者を倭王権の韓半島経営、
または外征に参加した武将と見たり、移住民の日本列島への移住を、豊臣秀吉が
朝鮮侵略に際して掠奪した陶工のように説明したりするのは、朝鮮総督府の記憶
とともに、近現代の事実をあまりにも安易に古代に投影したものにすぎない。」『加耶と倭』より抜粋

朝鮮式山城は倭軍の白村江の惨敗（663年）後に“亡命した百済貴族”により築
城された
大野城→665年
高安城、屋島城、金田城→667年

これ『日本書紀』にすら書いてあるけど・・・

>>26
『加耶と倭』の著者は朴天秀でよいのかな？
「朝鮮総督府の記憶とともに、近現代の事実をあまりにも安易に古代に投影したものにすぎない。」
記憶？　安易？　投影？
なんともチープでメルヘンチックな記述だな。
古代史に関するまともな論とは、とうてい思えない。
こういうふうに、最近の政治的な問題を古代史などの歴史に持ち込む馬鹿は、ほんとウザイ。

で、こいつは「甲冑と金銅製の装身具や馬具を副葬した古墳の被葬者」を誰だと言いたいのだ？（肝心な結論も引用しろっての、pu）
まず、甲冑は、日本独自の系譜が辿れる。
次に、金銅製の装身具は、例えば高崎市の下芝谷ツ古墳の銅製飾履など、製法を見ると日本での工夫の要素が大きい
でね、馬具は、例えば誉田山古墳の陪塚丸山古墳で出土のものが、半島ではなく遼寧省喇嘛洞�UＭ101号墓で出土した鮮卑族の鞍とそっくり
つまり、副葬品の系譜や由来などはまちまちで、様々な地域や民族の要素が混在しているのだ。
これらから言えることは、
「甲冑と金銅製の装身具や馬具を副葬した古墳の被葬者」を、副葬品から半島人と結論することは、まったく不可能

>>26 朝鮮式山城は倭軍の白村江の惨敗（663年）後に“亡命した百済貴族”により築城された

これって、>>25 (3EiNCszp)への反論のつもりなのかな？
別に3EiNCszpも【亡命した百済貴族】の【関与】を否定などしていない。 (タカリ半島人の好きな言葉＝【関与】pu)
まさかCwUx/xjTは【亡命した百済貴族】が自分の手で石を積んで城を作ったと主張したわけではないよね。
であれば、3EiNCszpの言うとおり、
>朝鮮の城が良いものだと思えば朝鮮工人を引っ張ってくるのは当たり前
で、問題なし。

>>22
つまり、好太王碑文など誇張と捏造の塊、高句麗王など嘘つきばかりという主張かな？
好太王のヘンテコなドラマを作ったぺ・ヨンジュンとそのファンの在日婆あどもに怒られるぞ。

まじめに議論するなら、碑文のどこが正しくて、どこが捏造か、地道に詳しく検証するという、学術的な世界の話になるな。
でも、そんなの今どきの半島人や、歴史に政治を持ち込みたがるエセ文化人（ぷ）には無理な相談だ。

適当に碑文の真偽をツマミグイしてよいなら、
１　倭が百済と新羅を属国にしたという記述は真
２　高句麗が倭を撃退したという記述は誇張又は捏造
という解釈でもＯＫだな。

>>29
百済はもとより、402年新羅が王家から質を出すことを承諾してるんだから、属国扱いだったのは間違い無い

# 14年　倭人が兵船百余隻で海辺に侵入。
# 57年　4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。其國在倭國東北一千里」脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。
# 59年　夏の五月に倭国と友好関係を結んで修交し、使者を派遣し合った。
# 73年　倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。
# 121年　夏四月に倭人が東の辺境を侵した。

14年で海辺、73年に木出島だったのが、121年には東の辺境になっている
軍事的に攻め手に被害が多きい水際で応戦するのが定石だが、東の辺境に当たり前に侵入できたということは
半島に倭の軍事拠点があったことは間違い無い
73年、＞勝てずして羽鳥が戦死した
ここで終わっているが、この後、倭国による半島南部の支配体制が築かれていったと言っていっていいだろう

おいおい、俺もあまり朝鮮は好きではない方だが
ずっとＲＯＭってたけど
新羅とか日本だけでなく、高句麗にも人質出してるぐらい俺でも知ってるぞ
自分に都合のいいとこだけピックアップするのはフェアじゃないと思うぞ

>>31 日本だけでなく、高句麗にも人質出してる
つまり、
１　新羅はその時々の状況に応じて倭の属国になったり高句麗の属国になったりした。
２　新羅は倭と高句麗の両方に二股をかけていた、すなわち実態として倭と高句麗の両国の属国状態だった。
このいずれかだろう。

特に、１は、好太王碑文の記述のままの解釈。
（碑文の基本的なストーリーは、百済と新羅は元々高句麗の属国であったのに、倭の属国となったので、好太王が取り返したというもの。）

どちらにせよ、新羅はみじめで卑怯な国であり、ロクでもない国であることに代わりはない。

>>31
要するに、新羅は薩摩と清に両属していた琉球や朝鮮と幕府に両属していた対馬みたいな存在だったでFAね。

原典見てないとか出せとかわめいて相手が原典や直訳本と思える引用を次々出し
てるのに自分からは丸っきりそのような引用なぞせず相手を小馬鹿にして出した
と思ったら孫引き、曾孫引きの本？で自分に都合よく曲解して解釈がありあり
ほんと情けない奴だな
それで勝利宣言？
相手は朝鮮寄りという中立的な立場だろう
日本の文化は全て朝鮮の流入的な朝鮮人のよく使うテーゼ使ってないし
俺も嫌韓まで行かないが、朝鮮は好きではない
しかし今回は相手の方にだいぶ分があると思うぞ

>>34
誰に向かって言っているの？

つーかどっちにせよ昔の事て゛もめる意味がわからん今は今だよ君たち(笑)

>>36
歴史板に来てそれは典型的なKYだな(^o^)

>>33
対馬が朝鮮に属してたってのは朝鮮側の思い込みだと思うが、
新羅は今の南北朝鮮に比べたらはるかに合理的で賢い国だっただろ
必要だと思ったら人質も貢ぎ物も差し出すし、チャンスを見たら領土をかっさらう
最後には半島を統一したんだからたいしたもんだ
国際関係ってのは生き残れば勝ちだからな

クダラにくだる

くだらねー

いま馬鹿韓国が必死こいてウリナラ起源だの、世界文明はウリが作っただの、
日本語、中国語、英語はウリが起源だの・・・飽きもせずウソデタラメ発信しているが、
まず古代朝鮮を知るための資料はチョン半島にはないし、チョーセンジンも持っていない。

半島歴史でもっとも古いものは三国史記で１２世紀のもの。
古代チョーセン半島に関するものはすべて、シナと日本の資料しかない。
つまり古代朝鮮を知るためには、韓国以外の国の資料しかないのだ。

さらにチョーセン語なるものは、ハングル文字＝表音文字ができた１４４６年以前を遡れない。
それ以前の文献はすべて漢文で、発音表記がないのでチョーセン語がどんなものか不明。

古代朝鮮語など存在していたかどうかも不明。

チョーセンの人は以上のことを前提にカキコしてください。

>>41
訂正）１４４６年→１４４３年

>>41
それは、間違っているよ。
切韻とか調べてごらん。

古代朝鮮語というのは聞いたことないが、
新羅時代の歌の記録で新羅語の単語が数個分かるね

世界史において、
民族として統一性と独立性を獲得した時・独自文化を持つ時の基本的な条件は「民族文字」の発明なんだ。
悲しいながら、半島は最近の事何だよ。文明ができたのは！それまでは、中国からヤマト（日本）への通路的意味合いしかないんだ。

ご存知の通り、
それ以前に周辺の北方民族は「民族文字」を持ち始める。
「突蕨文字・ウイグル文字・契丹文字・西夏文字・女真文字」しかし、半島は最も遅い。彼らには民族文字の必要性や自覚が非常に遅いのは世界史の事実なんだ。

市場（中国）の商品（漢字・儒教・仏教）が欲しいが、あの峠（半島）を通る必要があったと言う事なんだ。
直輸入できるならそれに越した事はない。それが「遣唐使」なんだよ！

峠（半島）は、独自な文化を持たなかったから、峠（半島）からの特に影響与えるものはなかった。みやげ物としては、面白ろがられたとは思うが。

沖ノ鳥“岩”を島と主張して領海を設定する厚顏無知な世界でも珍奇な動物の倭
猿よ
少しは知能が発達したかと思ったら逆に退化したな
所詮、猿は猿、人間にはなれないようだな
ｗｗｗｗｗ

>>49
ﾜﾛﾀ

完膚無きまでに叩きのめされて、遂に発狂したな（笑笑笑）

また在日台湾人主催のプレ江南誘致詐欺スレがあがってるなｗ

>>46
たしか世宗王が諺文・ハングルを作ったとき、部下の臣官たちは猛反対したんだ。
文字を持つなど賤しい国、例えば倭国などがすることだ、と。

しかしこの「賤しい倭国」が後にチョーセンジンにハングル文字を広げる教育をしてくれたんだな。

馬鹿はいつまでたっても馬鹿チョーセン

>>49
害虫さん、何か問題でも？

>>50
はいはい倭ロス、倭ロス
お疲れさん、自宅警備は異常なしですかぁ〜？

倭国憲法の三大義務って勤労、納税、教育だよな
一般常識だと自宅警備員は勤労の内に入らないらしいぞぉ
当然、納税もしてなさそうだし
その文面からすれば教育も中途半端らしいなｗ
ちゃんと義務果してからモノ言った方がいいかもな

まあ猿に言ったところで馬の耳に念仏ってとこかｗ

>>54
ところで鬱火病の治療はどうなった？
また虚言癖は完治できないんだって？

>>54
もう十分に国民の義務は果たしているが（笑笑笑）

くだらない！

何か文明を持ってたっけ？
中国商品の安売り・行商人村だろ？
すぐつぶれた！

台湾人を叩く奴は全部チョン
台湾に悪い事は全部チョンのせい
李登輝を日本の総理大臣にしよう
日本人は台湾人が大好き
日本人は台湾が好き！朝鮮嫌い！
日本に来る台湾人歓迎！朝鮮人出て行け！
台湾人はマジでかわいい
ヴィック・チョウは日本女性に大人気
日本人種は在日チョン用語



金美齢は絶世の美女

>>54
日本人が倭猿で結構だよ。
チョーセンジンはゴキブリ以下の害虫だもんな。

>>59
おー、そうかいｗ
墓穴掘ったなｗ
桓武天皇の母親、誰よｗ
ゴキブリ？害虫？

害虫の混血に支配される惨めなバカ猿
大笑いｗｗ

チョンの方が『天皇家が絶えた事がない』という妄想を信じ続けているという事実

>>61
妄想ではないだろ、日本書紀、古事記はそう記載しているから根拠は有るぞ。

>>60
百済人の子孫と朝鮮人は別っすよ

倭奴→ちいさいやつら
朝鮮→くさいやつら
中国→世界の中心

何これ、チョンの妄想スレ。

百済に住んでたのは倭人だろ
百済が滅んで日本に逃げてきた

そこにツングースがやってきて僅かに残った倭人と混血して今の朝鮮人ができたんじゃないか

古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
http://www.hibari.ed.jp/club/ki/ki.html

百済の事をクダラと読むのは日本だけ。
日本人ならヒャクサイと読むべきで、韓国でもクダラとは呼んでいない。
そこを理解しないと歴史はみえませんな！

当時の日本がクダラと呼んでいたのは、クンナラが訛ったものだ。
クンナラ　すなわち主の国という意味だよ。
韓国ではペクチェと読む。

新羅加羅百済羅

(ペ)クチェラ→クタラ→クダラ

朝鮮民族という存在が成立するのが、670年の新羅統一以降だから、
それ以前に朝鮮民族など存在しない。＞1の論は成り立たない。

百殘新羅舊是屬民由来朝貢而倭ﾛ<耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民
高句麗王（広開土王）のヤールー河碑文に百済→百残とあります。

>>60
百済人はチョーセンジンではない件。

日本が統治する前の朝鮮
http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/cyousenrekishi.html

こんな国しか作れない民族に、日本国の運営なんて出来るか。？？？
併合のおかげでやっと、文明人に成れたんじゃないのか。？？？

金玉均はよくやったと思う

台湾人を叩く奴は全部チョン
台湾に悪い事は全部チョンのせい
李登輝を日本の総理大臣にしよう
日本人は台湾人が大好き
日本人は台湾が好き！朝鮮嫌い！
日本に来る台湾人歓迎！朝鮮人出て行け！
台湾人はマジでかわいい
ヴィック・チョウは日本女性に大人気
日本人種は在日チョン用語



金美齢は絶世の美女

歴史的にみても、朝鮮半島は中華文明の一部です。

歴史的にみても、中国大陸はメソポタミア文明・インダス文明の一部です。

歴史的にみても、世界の全文明は大百済帝国の一部ﾆﾀﾞ！！

ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ！
ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ！
ここは台湾の田舎町。どこからか南方太鼓を叩く音が聞こえてくる。
見てみると叩いているのはそう、東南アジア人風の台湾人。
ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ！
半裸で意味不明の南方語の掛け声を唱えては太鼓をしきりに叩いている。
叩く。叩く。しきりに叩く黒い手。
そして黒い顔に潰れた広い鼻。突き出した口元とゴツゴツとした輪郭。
ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ！
ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ！
一瞬、ニューギニアの奥地に居るような感覚に私は襲われたのである。

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こんな所で遊んでないで「ハングル板」においでよ、
モミモミ　クチュクチュしよ、五千円でいいから！！

ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ！
ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ！

ここは台湾の田舎町。どこからか南方太鼓を叩く音が聞こえてくる。
見てみると叩いているのはそう、東南アジア人風の台湾人。

ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ！
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半裸で意味不明の南方語の掛け声を唱えては太鼓をしきりに叩いている。
叩く。叩く。しきりに叩く黒い手。
そして黒い顔に潰れた広い鼻。突き出した口元とゴツゴツとした輪郭。

ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ！
ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ！

一瞬、ニューギニアの奥地に居るような感覚に私は襲われたのである。

朝鮮人必死だなｗｗｗｗｗｗｗｗ

members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/jushin.htm
韓国陸軍の教科書は宗教的です。

百済が日本と蜜月だったかもしれんが、百済（１３４０年前に絶滅）と、大韓民国は、別物でしょ？
なんで、韓国のサル人が、百済をじまんするのか、ワタシには、さっぱりわかりません。

百済や伽耶諸国はそもそも日本に移ってきたものだ。現代朝鮮半島が決して自慢できる事ではない。

>86
とすると、「故地回復」てんで京城より南の地区が
日本にすべて面倒見てくれといってきたらどうするの

稲作が中国から直接日本に伝来した事の根拠としている
RM1-b遺伝子の稲は稲作が伝わったときの稲ではない。

なぜなら九州・西日本に伝わった最初の稲作が既に弥生前期末には
伝わってきていた北陸や東北にRM1-b遺伝子の稲が無いからである。

ゆえに朝鮮半島にはないRM1-b遺伝子の稲の存在がすなわち、
稲作が中国から直接日本に伝来した事の証拠にはならないのである。

http://www.athome-academy.jp/archive/images/0000000116_discussion_004.gif

弥生文化は稲作だけでなくさまざまな文化要素の複合体である。大林太良氏が
指摘したように日本にあって朝鮮半島に存在しない南方的な要素が数多くある。

たとえば、鵜飼、割竹型木棺、げた、納豆、生魚を食べる習慣、みそ等、江南の
照葉樹林地域と同じような文化要素が存在する。

また、前回の講演会で述べたように、日本の弓は朝鮮半島とは異なり、南方に
同種の弓が分布している。

言語の近さ、日本語は、確率論的に、インドネシアやカンボジアなどの言語と
偶然とはいえない近い関係にある。しかし、朝鮮語とは疎遠であり、朝鮮半島
から人々が来たとは考えにくい。

日本語は、朝鮮半島南部と九州に倭人がいて、そこに南からカンボジア系などの
言語が混合して成立したクレオール言語と考えられる。

>>87

全員国外追放にすればいいよ

始皇帝の『皇』をパクリ天皇と名乗り、しまいには自分のことを『朕』と言い。
パクリだらけで恥ずかしいです(ノ_・。)

文章だけで鳥肌立つよ
344 名前：名無しさん＠八周年[] 投稿日：2008/03/26(水) 20:57:01
数年前、国際フォーラムに「人体の不思議展」を見に行った。
そこに展示されていた遺体は妙に新鮮で生気があるように感じられた。
俺は格闘技をやっているので「結構鍛えられたいい体してるな」という感想を持った。
そりゃそうだよな。 気功で鍛えられた法輪功学習者の遺体だもんな。
俺が「結構鍛えられてる遺体だよなぁ。筋肉とかバランス良過ぎだろう」
と言ったら、一緒に行った中国人が 「太極拳だね」と言っていた。
俺はその当時、意味が分からなかったら「ふーん」と流したんだが、今ようやくその意味が分かった所だ。

534 名前：名無しさん＠八周年[] 投稿日：2008/03/26(水) 21:59:42
八ヶ月くらいの胎児を身ごもった女性もあったと思うけど、あれも法輪功の人って聞いた。
生きたまま血管に薬剤注入されるとか．．．可哀想で、人体の標本展と聞くと鳥肌が立つ。

555 名前：名無しさん＠八周年[] 投稿日：2008/03/26(水) 22:08:17
http://jp.e←くっけて→pochtimes.com/jp/2006/04/html/d99548.html
生きた人体から臓器摘出―中国大陸病院の証言録音
------------------------------------------------------
質問：法輪功学習者のものはありますか？
医師：ここにあるものは、すべてそうです。

だめだ吐き気してきた http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/←くっけて→1206527320/706

人体の不思議展の公式ページを見る→運営団体の情報が無いに等しい→ページ下に「Inovance Co.,ltd」を発見→
株式会社イノバンスをgoogleで発見→ 代表取締役の名前でgoogle検索→このイベントは黒確定→
あらためて人体の不思議展の公式ページを見る→これまでの開催時の写真ページを発見「http://www.jintai.co.jp/outline02.html」→
→まさに21世紀のホロコースト
↓黒幕は先月に死んでたんだね。（こいつが中国から人体標本を仕入れてた張本人）
http://la-chansonet.com/CagazeFiles/hitorigoto08022.html
法輪功修練者を迫害・拷問する中国当局
http://shupla.w-jp.net/datas/movie/FalunDafa_PleaseHelpUs.html

>>1
韓国朝鮮は、？婁(ﾕｳﾛｳ)族の末裔国家、
臭く、穢(きたな)く、不潔な嘗糞文化を受け継ぎ、
略奪強盗をする最悪の無法者の集まり。

＜参考資料＞
魏志？婁伝
『言語不與夫餘句麗同』
言葉は扶余や高句麗と同じではない。
注：？婁語(古新羅語)以外の近隣言語は扶余語や高句麗語と同じか似ている。
『其人不�牛�溷在中央人圍其表居』
そこの人々は不潔で、中央に便所を作り、人々がそれを囲んで住んでいる。
『其國便乘船寇盜鄰國患之』
その国は船で略奪をするので、隣国はこれを患いとしている。

後漢書？婁伝
『其人臭穢不�牛�廁於中圜之而居』
そこの人々は臭く、穢（きたな）く、不潔で、便所を中央に作り、それを囲んで暮らしている。
『便乘船好寇盜鄰國畏患』
気の向くままに船に乗り、巧みに強盗を働くので、鄰国は畏れ、患う。
『法俗最無綱紀者也』
法俗は最も綱紀（規律）が無い者（最悪の無法者）たちである。

百済は現代コリアンの子孫にあらず、あくまでも新羅という意見があるが、
実のとこ、どうなん？
このばあい問題は。、百済人のアイデンティティをどうとらえるかだ。。

「百済も言語圏では古代倭ではなく半島に属していた」というのなら、百済
がコリアに吸収されるのは、あるていど必然だったと思えますが。
じっさい、百済の末裔であることを自覚する集団などはあるのでしょうか？

訂正。
×百済は現代コリアンの子孫

○百済は現代コリアンの先祖

>>94
ヒント；宋書倭国伝

>>1
いつの話？中国って野人の国でしょ？

百済系の有力な所はみんな日本が取り込みました。混血が進んでますが、百済の末裔は日本人です

ぶっちゃけ中国人にとっちゃ日本人と朝鮮人の小競り合いなんて
どうでもいいんだろうが、中国人識者の見解はどうなんだろ。
どっちも中国の属国なんだろうか…

稲作が中国から直接日本に伝来した事の根拠としている
RM1-b遺伝子の稲は稲作が伝わったときの稲ではない。

なぜなら九州・西日本に伝わった最初の稲作が既に弥生前期末には
伝わってきていた北陸や東北にRM1-b遺伝子の稲が無いからである。

ゆえに朝鮮半島にはないRM1-b遺伝子の稲の存在がすなわち、
稲作が中国から直接日本に伝来した事の証拠にはならないのである。

http://www.athome-academy.jp/archive/images/0000000116_discussion_004.gif

>>99
その前に、中国人とは何者なんだよｗ
なんかどうでも良いとこの情報だけが多い。

朝鮮の話題は、科学的に考察するよりも
感情論で語る馬鹿が多いから、まともな情報は少ししか出てこない。

つーか魏志をはじめ中国の数々の国史に
倭族が九州から半島南部までに住む民族とあるので
そもそも倭族地域は広かった。

あと百済だが、属国ではあったが通訳を必要としたとあるので
倭族とは別民族の国だろう。
しかし百済王家は(そして途中までの新羅王家も)皇族の親戚を送り込んで支配下にしてたようなので
支配階級が亡命先に日本に逃げるという流れはあったろうな。
(王族送り込んで支配下に置いてたという日本側資料は、高句麗広開土王碑の記述とも合致する)

そして倭族が元から住んでいた地域が任那と思われる。
韓国考古学会では都合悪いので無視されてるらしいが日本独自の前方後円墳があることでも明らか。
しかも出現年代からも列島→半島であることが分かっているし。

んで現代の朝鮮に繋がる朝鮮民族と百済は無関係。
古代の言葉は異文化で意味が全くわからない言語であったと、のちに高麗が作った
三国史記で朝鮮人が歴史として書いてるので
別民族と考えるべき。
統一を成し遂げた新羅語＆それを使う民族との直系説は根強いが、それすら決定的証拠は無い。
少なくとも百済と現代朝鮮人は使う言葉も違うし文化も違う別民族で関係無いよ。

>>103
一つ疑問。
百済人は倭人との会話で通訳を必要としたとあるが、
倭人が現代のような共通語なるものを話していたかどうかはわからんぞ。

江戸時代ですら、山一つ越えたら言葉が通じない地域があった。
だから御高誼の文書はすべてではないが、漢文が主流だった。

沖縄の離島でさえ小さな島の別集落でも方言が違うという。

まして古代だ。
言葉が通じないからといって別民族とは断定できないぞ。
同じ倭人でも通訳必要なことは珍しくないと思うが・・・・

訂正；御厚誼⇒御公儀

百済の言葉で王のことを「こにきし」と言ったそうで、
この例を見た限りでは日本語と別な言語なんだろうなと思う
たった一例だから微妙なもんだが

当時の日本列島にいた人々がどんな言葉を使ってたかは…謎ですな
時代が下るにつれて方言が分化していくという前提に基づけば
古墳時代には今よりも話が通じやすかったということになる
本土の日本語と琉球語の分化が始まったのが弥生時代頃とも聞くし、
ゲルマン系の諸言語も10世紀頃までは互いに話が通じたそうだし

しかし、古墳時代の日本で全く別な言語を話す人々が
政権の支配下に入ってたという可能性もあるし、なんとも

雄略天皇にも言えることは、そもそも倭王は
「使持節都督倭・百済・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓七国諸軍事、安東大将軍、倭王」
と上表文に自らの称号を冠していた。
つまり、わたしは七ヶ国の倭王のワカタケノミコトですと言って、
皇帝への文章を書きはじめたのだ。
それが、代々の中国皇帝から認められていた。（宗書倭国伝/五世紀)

大昔は人口少なかったけど、倭人系部族の地域は広大だった

>>107
→>>12-13
倭国が都督“百済”諸軍事に加号されたことは一度もない
倭は常に高句麗、百済より地位的には下位
→>>17
勝手に倭が作り上げただけの上表文
→>>24
倭がまだ国情不安定だった新羅に対する軍事的襲撃した実態と結果

>>108の訂正
>>12-13→>>11-13

記述は、時代や立場によって変わるよな
朝鮮人はそれをいいことに、妄想を捏造して、事実と言い張ってるだけだろ

>>110
時代や立場によって妄想を捏造する〜→その文言は倭人に全てお返ししよう
→いい例『日本書紀』
→>>18

チョンにはろくなのはいない。スレタイがそれを示している。

で、勝てんのか。今更チャンコロの頼みの動物霊憑きの霊能者らで。

実は朝寝鼻貝塚からは6000年前の小麦とハトムギのプラントオパールも
稲と同時に検出されていて、小麦が中国よりも数千年も前から、江戸期に
伝来したハトムギが5500年以上も前から栽培されていた事になってしまい、
改めてプラントオパールの調査自体が極めて疑わしいと言わざるを得ない。


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html

>>17
>渡兵海北九十五國・・・」 とある これほどの国数はありえず、

感覚で述べずに、あり得ない根拠出せや　Ｗ

こんな所で遊んでないで「ハングル板」においでよ、
乳モミモミ　ちんちんクチュクチュしよ、キムチいいから！！
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こんな所で遊んでないで「ハングル板」においでよ、
乳モミモミ　ちんちんクチュクチュしよ、キムチいいから！！
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乳モミモミ　ちんちんクチュクチュしよ、キムチいいから！！
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「楽浪郡砦 去其国万二千里 去其《“西北界”狗邪韓国》七千餘里」―『後漢書』
「建武中元二年 《倭奴国》奉貢朝賀 使人自称大夫 “倭国之極南界也”」―
『後漢書』
→後漢書から読み取る限り、後漢時代の倭国は北西限が狗邪韓国で南限が奴国の
朝鮮半島南端と九州福岡付近にまたがる国である
それを裏付けるのに帯方郡からの返使が倭国へ送られた時
「従郡至倭循海岸水行 歴韓国乍南乍東 “到其北岸《狗邪韓国》”七千餘里」
―『後漢書』
→ここでもまた倭国の北限は狗邪韓国であることを繰り返している
この時代、その北にいた韓族は前漢に既に入朝し文身（入れ墨）の因習のある狗
邪韓国の住人てある倭族を蔑視していたことも伝えている

やがて倭は奴国、邪馬台国、狗奴国と相次いで建つが滅び、ついには“本国”で
ある狗邪韓国も韓族に征され伽耶国になるのである
従って倭族は朝鮮半島南端に発した者である
「安帝永初年 倭国王帥弁等 献生口百六十願請見」―『後漢書』
→未開の倭族の初の輸出品は同族の生口、つまり奴隷である
「無良田食海物自活」―『後漢書』
→集約的生産的農耕が出来ず海産物に頼る倭族にとっては生口を送ることは精一
杯の行為であろう

>>119の事柄から高天原、つまり天皇が初めて降臨した土地が本国であった狗邪
韓国を示すのあろう

考古学板の意味も分からず頭の弱い主張を垂れ流すダニ
それが朝鮮人

>>121←やはり人の言葉が理解出来ない猿


倭猿ﾌﾟｯ

こんな所で遊んでないで「ハングル板」においでよ、
乳モミモミ　ちんちんクチュクチュしよ、キムチいいから！！
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乳モミモミ　ちんちんクチュクチュしよ、キムチいいから！！
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負け猿の遠吠え

古代史から現代ｽﾎﾟｰﾂ迄「ﾅﾝﾃﾞﾓｶﾝﾃﾞﾓ韓国起源で優秀ﾆﾀﾞ!」ってさぁ…世界広しといえこんな低ﾚﾍﾞﾙ主張次から次へと撒散らし続ける民族おﾏｲらくらいだよ。ありもしない実績捏造する暇あったら一度くらい「世界の韓国」と言われるような何か残してみぃや！

USAがｲｷﾞﾘｽがﾌﾗﾝｽが中国がｲﾝﾄﾞがｴｼﾞﾌﾟﾄが、「〇〇の起源は我が国」って吠えてるか？世界が認めてりゃそんなこっぱずかしい戯言吐かす必要無いんだよ。頼むよ、隣国としてほんの少しでもいいから尊敬出来る何かを見せてくれよ。

実は朝寝鼻貝塚からは6000年前の小麦とハトムギのプラントオパールも
稲と同時に検出されていて、小麦が中国よりも数千年も前から、江戸期に
伝来したハトムギが5500年以上も前から栽培されていた事になってしまい、
改めてプラントオパールの調査自体が極めて疑わしいと言わざるを得ない。


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html

>>1

日本人は「倭猿」って言われても余り気にならん、猿好きだからな

日本人が一番頭に来るのは「お前朝鮮人か」「チョンみたいな真似するな」

これが一番怒るな顔真っ赤にして怒るよ、ためしてみな。

でっ、お前はチョンみたいな倭猿w

■新羅王家・『朴氏』は存在しなかった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　高麗時代に編纂された朝鮮の歴史書・『三国史記＝新羅本紀』の中に、新羅を建国した王家として『朴氏』という王家が登場する。
だが、『朴氏』などという王家は存在しないのである。
　この『朴氏』という王家は、『三国史記』の編纂者・金富軾(きん・ふしょく）が、任那日本府に伝わる古文書を読んで、
その記録の内容を誤解して創作した王家なのだ。
　おそらく金富軾は、任那日本府の『シラキ史』の記録に出てくるシラキ王の称号・『日子』（ボコ）を、王族の「氏」であると誤解し、
ボコに『朴』の字を当てたのであろう。
　古代日本の皇族男子の名前の頭には、『日子』（ボコ）が付くことが多い。『日子』はアマテラス大神の子孫である皇族男子を
意味する称号である。
（例：日子ホノニニギ、日子ホホデミ、日子イマス王など）
　しかし、朝鮮人（ワイ族）である金富軾が、そのような事実を知るわけがないので、彼は『日子』を氏だと勘違いしたのだ。

　第四代以降の王家だとされている『昔氏』（セキ氏）というのも、金富軾が誤解に基づいて創作した王家である。
これは金富軾が、カラ半島東南部に位置した旧シラキの別名・『南加羅』（ありし日のカラ）の号を誤解した結果、創作された氏であろう。
『南加羅』の日本式の読み方である『ありし日のカラ』の「ありし日」とは、昔という意味なのである。
　おそらく、高麗に残っていた任那日本府の歴史文書には、『南加羅』（ありし日のカラ）のことを『昔加羅』、
もしくは『昔新羅』と表記していたのだろう。
　それを読んだ金富軾は、『昔加羅』を「昔氏の加羅という意味なのだろう。昔氏という王家が存在したのだろう」と、
誤解したのである。
　『南加羅』『昔加羅』というのは、古代カラ半島東南部にあった頃の『シラキ』（知ら城）であり、『三国史記』が「昔氏」と
呼んでいる『シラキ王』は、ヤマト朝廷が『シラキ日本府』へ派遣した長官（ミコト持ち）であろう。だからこそ、『三国史記＝新羅本紀』は、
「昔氏は倭から来た」と記しているのである。

　そして、『昔氏』の後を継ぐ王家として登場する『金氏』だけが、実在した『新羅王家』であり、『金氏』はケリン族（鶏林）の王家
なのである。つまり、新羅（ケリン）を建国したのは『金氏』であって、『朴氏』や『昔氏』などという王家は、新羅には存在しなかった。
　『三国史記』において、『朴氏』、『昔氏』という名で呼ばれている王は、実は新羅以前に存在した『志羅紀』（シラキ）を統治していた
倭人王、つまり、日本皇族のことなのだ。

■３世紀のカラ半島の『民族戦争』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　３世紀以前（垂仁天皇時代よりも前）のカラ半島の民族勢力図である。
　半島北部の楽浪郡には、漢人、狛人、倭人等が住んでいた。楽浪郡の東側（日本海沿岸地方）には
ワイがあり、そこに住むワイ諸部族は、原始的な狩猟生活を送っていた。
　楽浪郡の南方は『韓』（日本名・カラ）と呼ばれ、倭人が住んでいた。『韓』の西側に馬韓があり、
古代日本人からは『クタラ』（「西の国」の意味）と呼ばれていた。
　馬韓（クタラ）の東側には、日本領・シラキがあり、ヤマトの出先機関である『シラキ日本府』が
置かれていた。
　３世紀初頭、シラキ領北部をワイ族の一派が占拠し、ワイ族酋長のキム・アルジによって『ケリン』が
建国された。このケリンが、シラキに対する侵略を繰り返し、ケリンの圧迫を受けたシラキは西方へ移動し、
３世紀中期頃に国号を『ミマナ』（任那）に改める。しかし、ケリンの侵略はその後も続き、６世紀前期、
ついにミマナ（西シラキ）は滅ぼされる。


楽浪郡（コマの国）
　↓
○○○○○○○○○○○△▽△▽△
○○○○○○○○○○○▽△▽△▽
○○○○○○○○△▽△▽△
○○○○○○▽△▽△▽△▽←ワイ州（ワイ族の居住地。ワイ諸部族が住む）
○○○○○○△▽△▽△▽
○○○○○△▽△
○○○○○▽△▽
■■■■■▲▼▲←ケリン（ワイ族国＝辰韓。元は志羅紀領）
■■■■■▼▲▼
■■■■■◆◆◆
■■■■■◆◆◆　　　　【日本海】
■■■■■◆◆◆
■■■■■◆◆◆←志羅紀（倭人国・シラキ＝弁韓。天日矛［天日日子］の国）
■■■■■◆◆◆
　　↑
　馬韓（日本名・クタラ。３世紀後半にシラキと合併）

で、その倭人は長江江南から稲作を持ってやって来た人々だったと。

だから日本人も朝鮮人も長江江南がルーツであり、
必然的に長江江南から移民した台湾人とも同祖であると。

だから日本は同祖の台湾を支援する義務があると。

というオチなんだろ？ｗ

で、その誘導工作ために朝鮮煙幕でゼンマイを巻いていると。

ったく美味しいところ全部総取りだな台湾国策工作員はｗｗｗｗ

朝鮮人のルーツはシベリア
あの一重の小さい目と扁平な顔見れば分かるだろ？

それは日本の弥生顔だろｗ

巨視的に朝鮮人はあまり扁平な顔をしておらず、
眼裂もあまり狭くない。

シベリアの顔をしていない方が多い。

つーか、ブラックブラック！潰れてビローンとだらしがなく広がる広鼻、
ギョロギョロのギョロ目、Eラインからモロ突き出した口元と
ベンベロベンのタラコ唇をしながら、「ハオハオ」言ってる
長江江南ベトナミーロイドの台湾類人猿とか香港類人猿の方が
顔面がはるかに臭くて汚らしい造形で醜いとは思うがな（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

平坦顔のエベンキが暴れてるのかｗ

と、長江江南ベトナム顔土人の台湾ゴリラが言っていますｗ

日本固有の衝角付冑や眉庇付冑、
あるいは帯金短甲が、
伽耶はもちろん、百済地域にまで波及してるね。

百済はやはり日本の属国だったんだね。

>>135
＞巨視的に朝鮮人はあまり扁平な顔をしておらず、
＞眼裂もあまり狭くない。
＞シベリアの顔をしていない方が多い。

ウソはいかんぞ（ｗ

たしかに、半島南部の朝鮮人には倭人顔が多いが、
それは古代の半島南部が倭人の居住地だったから。
つまり、倭人の遺伝子のおかげで、シベリア顔から解放されたわけだ。
朝鮮人本来の顔は、倭人顔とは似ても似つかぬシベリア顔だよ（ｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

果たして朝鮮半島がシベリア顔になれるような気候条件なのかどうか
朝鮮半島の気候を調べたまえよ。

香港スラムの汚臭が顔面からただよう長江江南ベトナム顔ウホウホロイドくんｗ

基地外中国を例に挙げるまでもないが、極論すればシベリア顔は少量で良い
時代が経てば圧倒的多数になるｗ

喜べ、シベリア顔の新モンゴロイドは勝ち組。

見よ！

これが稲作が伝わった当時の長江江南や華北の炊飯器である。

(色、彩文、フタ、単耳、直耳に注目！)


鬲（レキ＝袋状の足を持つ三足土器）
http://infoimages.nmgnews.com/information/20050618/4482.jpg
http://infoimages.nmgnews.com/information/20050610/2764.jpg
http://www.ccnt.com.cn/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/090.jpg

鼎（テイ＝棒状の足を持つ三足土器）
http://www.ccnt.com.cn/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/099.jpg
http://www.sx.xinhua.org/ztjn/2003-08/29/xin_49b7e0a2d93511d7be2c0050ba1967d3.jpg
http://trade.socang.com/sell/view_img.asp?title=%BA%BA%A1%A3%CC%D5%B6%A6%D0%CD%B8%AA&img_url=../img/trade/2007115222431.JPG

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■『弘仁の新羅賊』

　『日本紀略』弘仁四年(８１３年)３月１８日の条、およびその前後に記録された長崎県五島・小値賀島への
入寇をめぐる諸事項。
　まず８１１年１２月６-７日未明、対馬佐須浦に一艘が上陸、海上には２０艘余りの新羅船が様子を窺いにきた。
そして８１３年、基肆軍団の校尉が２月２９日、次のように伝えてきた。
「新羅の一百十人、五艘の船に駕り小近島に着き、土民と相戦う。即ち九人を打ち殺し、一百人を捕獲す」
　事後の対策として、新羅語の通訳を対馬に置き、商人や漂流者、帰化・難民になりすまして
毎年のように大量にやってくる新羅人集団を尋問できるようにし、７９６年以来絶えていた弩師を
復活するなどした。

■新羅＝憲徳王の治世

　憲徳王（けんとくおう、生年不詳 - 826年）は新羅の第41代の王（在位 : 809年 - 826年）であり、
姓は金、諱は彦昇。
　８０９年７月に、甥の哀荘王を殺害して、自ら王位に就いた。
　その治世下、新羅国内では、度々災害が起こって民が餓える事態が発生していたが、租を免じたり穀倉を開いて
施したりしているものの、有効な手立てとはならず、盗賊が跋扈するに至り軍隊を派遣してこれを鎮圧するなど、
安定した政治は行われてなかった。８１６年には、飢饉に見舞われた新羅人が食を求めて唐の浙江省東部へ流入した。
そのような流民は１７０人にものぼった。
　また、この前後で日本に逃れた新羅人も２００人以上になり、日本人を狙った海賊活動を展開していた。


■『寛平の新羅賊』（第５１代-真聖女王の時代）

『日本紀略』『扶桑略記』寛平五年(８９３年)および六年(８９４年)の条にみえる熊本、長崎、壱岐、対馬にかけての
入寇とその征伐の記録。
　８９３年５月１１日、大宰府は新羅の賊を発見。
「新羅の賊、肥後国飽田郡に於いて人宅を焼亡す。また、肥前国松浦郡に於いて逃げ去る」
　翌８９４年４月、新羅賊が対馬島を襲ったとの報せを受ける。沿岸国に警固を命じ、参議・藤原国経を権帥として
下すなどを定めたが、新羅賊は逃げていった。
　この間、遣唐使が定められたが、一説に唐の関与を調査するためであったともいう。
　９月５日の朝、対馬守・文屋善友(文)は、郡司士卒を励まして賊徒４５艘を弩をかまえた数百の軍勢で迎え撃った。
雨のように射られ逃げていく新羅賊を追撃し、２２０人を射殺した。また、船１１、太刀５０、桙１０００、
弓胡?(やなぐい)各１１０、盾３１２にものぼる莫大な兵器を奪い、賊一人を生け捕った。
　その賊が言うには、新羅はここ数年、不作が続き、民は餓えに苦しみ、国庫も尽きて王城も例外ではなく、
「新羅王の命令により、日本の穀絹を奪う為に、帆を飛ばして参り来たる」という。
　王の命令による海賊行為であったと、大宰府に捕らえられた賊が証言しているのである。これは明らかに日本人を
狙った侵略である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■『新羅文化』は日本文化よりも遅れていた

　現代の韓国人は、「古代日本人に対して古代韓国人が先進文化を教えてあげた」だの、
「古代韓国文化が、古代日本文化に大きな影響を与えた」だの、「日本仏教は新羅仏教の影響を受けた」だのと、
デタラメな話を主張する。
　古代韓国などという国は存在しなかったし、古代韓国文化も存在しないのである。カラ（韓）は韓国ではない。
新羅と日本の間で、『文化交流』は無かった。外交関係はあったが、それは友好関係ではなかった。
両者の合意の上で、使節団を派遣し合い、相互スパイ活動（相手国の内情を探る活動）をしていただけだ。

　半島の新羅時代は、日本の平安時代と重なるが、新羅文化の日本文化に対する影響はゼロである。
日本文化に影響を与えられるわけがない。なぜなら、５世紀〜９世紀にかけての時代に存在した東アジアの国で、
新羅は文化的にもっとも遅れた国だったからだ。日本文化の足下にも及ばないほど、新羅文化は後進的だったのだ。
　その証拠は、新羅文化が現在の韓国にカケラも残っていないことである。同時代に存在した日本の平安文化は、
現代の日本にも伝えられている。平安文化が、平安時代、鎌倉時代、室町時代、そして江戸時代、明治時代、
大正・昭和・平成時代と受け継がれてきたのは、それだけの価値がある文化だからだ。平安文化が各時代の日本人から
愛されたからである。
　もし新羅文化が、日本の平安文化に匹敵するほどの成熟した文化、洗練された文化であったならば、
とうぜん高麗時代にも受け継がれたはずであり、現代にも残っているはずだ。しかし実際には残っていない。
これは、新羅文化が『狩猟文化』を基本とする原始的文化だったからであり、後世に伝えるほどの価値が無かったからだ。
　新羅には仏教文化は無かった。古代の半島において仏教が盛んだったのは、西北部（旧帯方郡）と西南部（クタラ）
であって、新羅本領（現在の慶尚道）ではないのだ。
　新羅の仏教文化ウンヌンという伝説は、高麗時代に「創作」された話にすぎない。統一新羅の仏教文化は百済文化であり、
帯方郡文化なのである。新羅文化ではない。
　日本の平安文化に匹敵する「成熟した文化」「華麗な文化」は、新羅には無かった。平安日本のほうが先進国だった。
これが歴史の真実である。韓国人にとっては認めたくない真実であろうが、真実は真実なのだ。


★『承香院・平安文化研究会』ホームページ
　http://web1.nazca.co.jp/hp/jyoukouin/

　日本人は倭人の子孫である。一方、朝鮮人はワイ族の子孫である。この２つの民族は最初から別種なのだ。
戦前に唱えられ、現在も一部の無知な日本人や朝鮮人が唱えている『日韓同祖説（日鮮同祖説）』は学問的な
根拠がまったく無い、妄説である。


■倭人とは何か

　シナ揚子江下流地域、浙江、福建、広東、広西、海南、ベトナム、ラオス、台湾、フィリピン、
沖縄諸島、九州、四国、本州、カラ半島南部などに住んでいた、南方アジア系=海洋民族の総称である。
漁業を生業とし、また内陸部の倭人は稲作を中心に農業も行っていた。


■ワイ族とは何か

　古代カラ半島東北部に居住していた北方アジア系=狩猟民族。もともとはシベリアの山岳部や森林地帯に
住んでいたツングース系民族の一派であり、現在の朝鮮民族の直系の先祖。
　ワイ族は、古代の半島南部に住んでいた倭人系民族のシラキ人、ミマナ人、クタラ人などと敵対関係にあり、
倭人系民族と領土紛争を繰り返していた。
　ワイ族は３世紀初頭から、まずシラキを侵略し、シラキ領北部にケリン（鶏林）を建てた。
３世紀後半にはシラキ南部にまで軍事侵攻し、４世紀前半にはカラ半島東南部を完全に乗っ取った。
　ケリンの軍事的圧迫を受けたシラキは、３世紀後半には領土が西方に移動し、国号をミマナに改めた。
その後、ケリンは、国号を『新羅（シンラ）』に変えた。
　新羅（ケリン）は、半島東南部を拠点にして、西側に隣接する日本領＝ミマナ（馬韓）に対して
侵略を何度も仕掛け、６世紀前半に、ついにミマナを滅ぼし、新羅に併合した。
　７世紀の『白村江戦争』では日本と百済を相手に戦争し、百済を滅ぼして、半島の南北地域の大部分を
支配下においた。

＞＞韓国人も某国が嫌い！！【世論調査】韓国国民の1/4は「韓国が嫌い」。

特に20代女性の嫌韓が深刻,半数が「韓国に生まれたくなかった」★ [08/16]
http://news24.2ch.net/news4plus/#2
「我が国が侵略されたら立ち上がって戦う」という回答は、1992年の調査時は 82.2％
だったが、2001年には75.0％へ低下したのに続いて、今回は69.9％で一段と低くなった。

特に20代女性の場合、半数近くの48.5％が「韓国に生まれたくない」と回答して、
その割合が一番 高かった。「韓国に生まれ変わりたい」という回答は38.0％にとどまった。

【韓国】名門梨花女子大の学生の６２％は「生まれ変わったら韓国以外に生まれたい」[10/09]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1128878095/l50

>>135
＞巨視的に朝鮮人はあまり扁平な顔をしておらず、
＞眼裂もあまり狭くない。
＞シベリアの顔をしていない方が多い。

こらこら、ウソはいかんぞ（ｗ

たしかに、半島南部の朝鮮人には倭人顔が多いが、
それは古代の半島南部が倭人の居住地だったから。
つまり、倭人の遺伝子のおかげで、シベリア顔から解放されたわけだ。
朝鮮人本来の顔は、倭人顔とは似ても似つかぬシベリア顔だよ（ｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>140
＞果たして朝鮮半島がシベリア顔になれるような気候条件なのかどうか
＞朝鮮半島の気候を調べたまえよ。

まず、シベリアで生活して、そこで顔面が変形してシベリア顔になり、
それから半島東北部に移住したんだろ、馬鹿（嘲笑

↑キチガイ台湾茶色土人

エミシ 豪族アテルイ子孫は誰か！

守護の武家は朝廷側人間 武家は渡来系

>>135
＞巨視的に朝鮮人はあまり扁平な顔をしておらず、
＞眼裂もあまり狭くない。
＞シベリアの顔をしていない方が多い。

こらこら、ウソはいかんぞ（ｗ

たしかに、半島南部の朝鮮人には倭人顔が多いが、
それは古代の半島南部が倭人の居住地だったから。
つまり、倭人の遺伝子のおかげで、シベリア顔から解放されたわけだ。
朝鮮人本来の顔は、倭人顔とは似ても似つかぬシベリア顔だよ（ｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>140
＞果たして朝鮮半島がシベリア顔になれるような気候条件なのかどうか
＞朝鮮半島の気候を調べたまえよ。

まず、シベリアで生活して、そこで顔面が変形してシベリア顔になり、
それから半島東北部に移住したんだろ、馬鹿（嘲笑

考古学・歴史学に詳しい皆様↓は合っているかご教授ください

紀元前108年〜220年：漢（植民地）　
221年〜245年：魏（植民地）　
108年〜313年：晋（植民地）
314年〜676年：晋宋梁陳隋唐（属国）　　
690年〜900年：渤海（属国）
1126年〜1234年：金（属国）
1259年〜1356年：モンゴル（属国）
1392年〜1637年：明（属国）
1637年〜1897年：清（属国）
1897年：下関条約により清の属国から開放される←←←←←←ココ重要！
1903年：ロシア朝鮮半島を南下。日本の尽力によりロシアの属国化を回避
1905年〜1945年：日本（保護国、併合）
1945年〜1948年：アメリカ（非独立）←←←←←←ココも重要！

1948年：大韓民国成立（アメリカ軍による朝鮮統治によって国家基盤が形成され成立）
1948年：軍事独裁政権誕生

1948年：済州島4.3事件 3万人虐殺
1950年：朝鮮戦争 400万人殺し合い
1950年：保導連盟事件 30万人虐殺
1951年：国民防衛軍事件 10万人虐殺
1951年：居昌事件 8500人虐殺

1979年：軍出身の大統領政権誕生
1980年：光州事件 600人虐殺
1993年：初の文民政権誕生←←←←←←韓国は民主化してまだ15年しかたっていないのです！
1997年：アジア通貨危機・国家財政崩壊によりIMFを通じ日本に土下座
2008年：再び国家財政崩壊によりIMFおかわりするも却下。土人国家に逆戻り

実際に韓国に行って生の朝鮮人の顔を見てきたら？

数年前に初めて韓国を訪れたとき、無数の生の朝鮮人の顔を実際に見て、
シベリアとはあまりにもかけ離れた顔をしていていて、
2chという場所がいかにウソツキな場所であるかを思い知らされたが。

age

>>152
チャン・ドンゴンのような倭人顔に憧れてるのか？


政経しろ（ｗ

シベリアというかモンゴル顔だけどな
騎馬民族と自称してる割には、モンゴルの血を否定したがるんだななぁ・・・
日本人は南方系のハワイアンなんかと同種、韓国風にいえば蛮族風貌なんだが

モンゴル顔でもない。

とにかく北方モンゴロイド系統の顔をしていないの。

日本人を超むーーーっさくしたような容貌が朝鮮人。

とにかく実際に行って見てくる事だよ。


＞日本人は南方系のハワイアンなんかと同種


ハイ、馬鹿は死にましょう。

>>152
韓国まで行って何も見抜けなかったということですね。
凡百な人間はなにをやっても駄目ということですね。
可愛そうだけど、君のような人は平々凡々に人生を
恙無く送るのが肝要かと。

朝鮮は学会でトイレタイム扱いされなくなってから日本に楯突けよ
現状じゃ主人（日本）と奴隷（朝鮮）ぐらい評価が違うんだからｗ

>>157
クサイ！醜い！汚らしい！の3拍子揃った生きる価値の無い
広鼻ブラック台湾工作ニグロのおまえがな（ﾌﾟ

見よ！

これが稲作が伝わった当時の長江江南や華北の炊飯器である。

(色、彩文、フタ、単耳、直耳に注目！)


鬲（レキ＝袋状の足を持つ三足土器）
http://infoimages.nmgnews.com/information/20050618/4482.jpg
http://infoimages.nmgnews.com/information/20050610/2764.jpg
http://www.ccnt.com.cn/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/090.jpg

鼎（テイ＝棒状の足を持つ三足土器）
http://www.ccnt.com.cn/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/099.jpg
http://www.sx.xinhua.org/ztjn/2003-08/29/xin_49b7e0a2d93511d7be2c0050ba1967d3.jpg
http://trade.socang.com/sell/view_img.asp?title=%BA%BA%A1%A3%CC%D5%B6%A6%D0%CD%B8%AA&img_url=../img/trade/2007115222431.JPG

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　韓国人は今でも、狩猟民族としての性質を残しているようだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ＹＯＵＴＵＢＥ◆雉を殺して反日をアピールする韓国人たち
http://jp.youtube.com/watch?v=KeLYBQ1SMJ8
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■ワイ族−朝鮮・韓国人の先祖である狩猟民族

　古代カラ半島東北部に居住していた北方アジア系=狩猟民族。もともとはシベリアの山岳部や森林地帯に
住んでいたツングース系民族の一派であり、現在の朝鮮民族の直系の先祖。
　ワイ族は、古代の半島南部に住んでいた倭人系民族のシラキ人、ミマナ人、クタラ人などと敵対関係にあり、
倭人系民族と領土紛争を繰り返していた。
　ワイ族は３世紀初頭から、まずシラキを侵略し、シラキ領北部にケリン（鶏林）を建てた。
３世紀後半にはシラキ南部にまで軍事侵攻し、４世紀前半にはカラ半島東南部を完全に乗っ取った。
　ケリンの軍事的圧迫を受けたシラキは、３世紀後半には領土が西方に移動し、国号をミマナに改めた。
その後、ケリンは、国号を『新羅（シンラ）』に変えた。
　新羅（ケリン）は、半島東南部を拠点にして、西側に隣接する日本領＝ミマナ（馬韓）に対して
侵略を何度も仕掛け、６世紀前半に、ついにミマナを滅ぼし、新羅に併合した。
　７世紀の『白村江戦争』では日本と百済を相手に戦争し、百済を滅ぼして、半島の南北地域の大部分を
支配下においた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

百済の王朝は日本に亡命したから日本人は半島人よりも
文明人

百済難民を受け入れた親切な日本。

三韓と倭の上に君臨した日ノ本王朝
その初代日子火火出美

>>163
正確な日本史によれば、何かあったらしい
文献だけでは説明つかない部分があるし
政治的な都合があるみたいだし

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　日本人は倭人の子孫である。一方、朝鮮人はワイ族の子孫である。この２つの民族は最初から別種なのだ。
戦前に唱えられ、現在も一部の無知な日本人や朝鮮人が唱えている『日韓同祖説（日鮮同祖説）』は学問的な
根拠がまったく無い、妄説である。


■倭人とは何か

　シナ揚子江下流地域、浙江、福建、広東、広西、海南、ベトナム、ラオス、台湾、フィリピン、
沖縄諸島、九州、四国、本州、カラ半島南部などに住んでいた、南方アジア系=海洋民族の総称である。
漁業を生業とし、また内陸部の倭人は稲作を中心に農業も行っていた。


■ワイ族とは何か

　古代カラ半島東北部に居住していた北方アジア系=狩猟民族。もともとはシベリアの山岳部や森林地帯に
住んでいたツングース系民族の一派であり、現在の朝鮮民族の直系の先祖。
　ワイ族は、古代の半島南部に住んでいた倭人系民族のシラキ人、ミマナ人、クタラ人などと敵対関係にあり、
倭人系民族と領土紛争を繰り返していた。
　ワイ族は３世紀初頭から、まずシラキを侵略し、シラキ領北部にケリン（鶏林）を建てた。
３世紀後半にはシラキ南部にまで軍事侵攻し、４世紀前半にはカラ半島東南部を完全に乗っ取った。
　ケリンの軍事的圧迫を受けたシラキは、３世紀後半には領土が西方に移動し、国号をミマナに改めた。
その後、ケリンは、国号を『新羅（シンラ）』に変えた。
　新羅（ケリン）は、半島東南部を拠点にして、西側に隣接する日本領＝ミマナ（馬韓）に対して
侵略を何度も仕掛け、６世紀前半に、ついにミマナを滅ぼし、新羅に併合した。
　７世紀の『白村江戦争』では日本と百済を相手に戦争し、百済を滅ぼして、半島の南北地域の大部分を
支配下においた。

やはり、神武天皇は紀元前の時代の天皇のようだ。

■第６代=孝安天皇から第１５代応神天皇までの在位期間年表
第０６代天皇＝孝安天皇
（在位：ＡＤ２５年〜７５年２月２７日＝５０年）

第０７代天皇＝孝霊天皇
（在位：ＡＤ７６年〜１１３年＝３７年）

第０８代天皇＝孝元天皇
（在位：１１４年〜１４２年１０月１４日＝２８年）

第０９代天皇＝開化天皇
（在位：１４２年〜１７２年４月９日＝３０年）

第１０代天皇＝崇神天皇
（在位：１７３年〜２０７年１月９日＝３４年）

第１１代天皇＝推仁天皇
（在位：２０７年〜２５６年７月１４日＝４９年）

第１２代天皇＝景行天皇
（在位：２５７年〜２８６年１２月２４日＝２９年）

第１３代天皇＝成務天皇
（在位：２８７年〜３１６年７月３０日＝２９年）

第１４代天皇＝仲哀天皇
（在位：３１８年〜３２２年３月８日＝４年）

応神天皇の母＝神功皇后（じんぐう皇后）
（在位：３２３年〜３５７年４月１７日＝４９年）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（空位・・・・・１年）
第１５代天皇＝応神天皇（おうじん天皇）
（在位：３５８年１月１日〜３７８年２月１５日＝２０年）

＞＞これって他人の空似かな！！この紋様は朝鮮半島からは出て来ません。

日本の銅鐸のルーツ？　ベトナム・雲南地方の銅鼓、貯貝器の模様（P35,38）
逆Ｓ字、のこぎり形、流水形、舳先の立ち上がった太陽の舟、頭に鳥羽を付けた
人物、等々器形は全く違うが模様はうりふたつ逆Ｓ字は「隼人の盾」の模様と同じ。
http://www.hum.u-tokai.ac.jp/journal/no76/BUNGA76Y-02_15162.pdf

淀江町角田遺跡
http://www6.ocn.ne.jp/~sako07/sumita.jpg
珍敷塚古墳
http://blog.livedoor.jp/warabite/archives/50018910.html
隼人の盾
http://www.kazuart.com/nazo/kodaibunmei/hayato/kiji/hayato/index.html

＞これは同じ水軍人物像だよ！！

熊本・チブサン古墳「冠を被った人物像」
http://www.pref.kumamoto.jp/arinomama/contents_dbpac/asp/bunkazai/frame.asp?m_id=0&disp_img=&group_id=6&wk_group_id=&order_kind=&pageCnt=&id=73&name_in=&area_id=&rank_id=&shitei_id=&bunkazai_id=&b=map&imgcnt_flg=some

呉越時代・臨し出土「水軍戦闘図」
http://img.blogs.yahoo.co.jp/ybi/1/0a/2d/kawakatu_1205/folder/1585292/img_1585292_44846995_5?1219505900

日本の銅鐸のルーツ？　中国で青磁器の「鐸」出土　[02/09]

http://sawyer.exblog.jp/tags/%E5%BC%A5%E7%94%9F%E4%BA%BA/

日本の銅鐸は、中国大陸を起源とする鈴が朝鮮半島から伝わり独自に
発展したというのが定説だが、朝鮮の鐸は遊牧系の鐸で日本の鐸とは
宗教感、使用目的がまるで違う。
張所長は、鐸が中国南部の越から日本に直接伝わった可能性があると
指摘し模様の表現方法も類似している。
稲作農耕を中心とする弥生文化のルーツ解明にも影響を与えそうで、
発掘結果をめぐる今後の議論が注目される。

弥生土器には青磁も鐸という器種もない。弥生青銅器には銅鼓も貯貝器という器種もない。サギはやめましょう。
弥生土器には青磁も鐸という器種もない。弥生青銅器には銅鼓も貯貝器という器種もない。サギはやめましょう。
弥生土器には青磁も鐸という器種もない。弥生青銅器には銅鼓も貯貝器という器種もない。サギはやめましょう。
弥生土器には青磁も鐸という器種もない。弥生青銅器には銅鼓も貯貝器という器種もない。サギはやめましょう。
弥生土器には青磁も鐸という器種もない。弥生青銅器には銅鼓も貯貝器という器種もない。サギはやめましょう。
弥生土器には青磁も鐸という器種もない。弥生青銅器には銅鼓も貯貝器という器種もない。サギはやめましょう。
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弥生土器には青磁も鐸という器種もない。弥生青銅器には銅鼓も貯貝器という器種もない。サギはやめましょう。
弥生土器には青磁も鐸という器種もない。弥生青銅器には銅鼓も貯貝器という器種もない。サギはやめましょう。
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弥生土器には青磁も鐸という器種もない。弥生青銅器には銅鼓も貯貝器という器種もない。サギはやめましょう。
弥生土器には青磁も鐸という器種もない。弥生青銅器には銅鼓も貯貝器という器種もない。サギはやめましょう。

飛ばされてきたら考古学板だった。記念カキコ。
「朝寝鼻（あさねばな）」貝塚いいなあ。

好太王は百済は日本に属すると碑文に刻んでいたけどね

正しい朝鮮半島は、

高句麗は中国の一部。朝鮮族は、新羅に住んでいました。
百済（クタラ）と加羅（任那と新羅の半分）は日本の一部でした。

なぜかと言うと言語が違うからです。
百済王族と加羅の人々は倭族系の言語を使い、容姿は倭族と同じく背が低く、
文身をして酒好きの民族でした。また新羅王族は金氏だけで昔氏（セキ氏）や朴氏は、
日本人で、加羅王族だったんです。加羅の首都であったシラキを新羅統一の時に、
パクったのが新羅国になったんですね。

なので地図の表記は間違いで、本当の新羅は、半分くらいだったかと思います。

弥生時代の幾何印文青銅器（銅鐸）は無数に有るぞ。！！！！！

弥生時代の幾何印文青銅器（銅鐸）は無数に有るぞ。！！！！！


じゃ銅鐸の幾何印文は誰が伝えたんだ、鳥がくわえて来たんか。

じゃ銅鐸の幾何印文は誰が伝えたんだ、鳥がくわえて来たんか。

●越族　えつぞく

中国の長江中下流以南に広く分布していた民族。粤（えつ）とも書かれる。地域によって，於越（于越），
甌越（越東海，東甌），ビンエツ※注1※（東越），揚越，山越，南越，西甌（甌），駱越（駱）などが
あり，総称して百越（百粤）と呼ばれた。於越は春秋戦国時代に浙江省北半部を本拠に越という国を
建てた。甌越は浙江省南部の甌江流域により，ビンエツ※注1※は福建省ビンコウ※注2※流域を中心
とした。揚越は揚州にいた越で，西甌，駱越は広西壮族自治区，あるいは北ヴェトナムにまでひろがって
いたとみられている。秦代末期の混乱に乗じて，趙佗（ちょうた）が番禺（ばんぐう，広東省広州市）を
都に南越（南粤）国を建て，5代97年のあいだつづいたが，漢の武帝の前111年（元鼎6），漢に滅ぼされた。
越族の習俗については，入墨・断髪などが知られ，文化については，新石器時代から春秋戦国時代まで
盛んにつくられた幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている。
http://www.tabiken.com/history/doc/C/C080C100.HTM
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている

●越式鼎


江南名物「越式鼎」（エツシキテイ）。中原の漢式鼎よりも足が長い。
陶製と青銅製がある。



越式鼎
http://www.npm.gov.tw/english/exhbition/han9909/handynisty/live/pictures/art16.gif

弥生時代に越の代表的な文物である印文土器、越式鼎が一切伝わっていない。



●印文土器
http://www.kobijutsuizumi.com/new%20079.jpg



●越式鼎
http://www.npm.gov.tw/english/exhbition/han9909/handynisty/live/pictures/art16.gif

↑↑
↑↑　　かなりヤバイ病気
↑↑
↑↑　　かなりヤバイ病気
↑↑

>>129
韓国人もお前韓国人だろって言うと全否定して
必死で怒るぜ
特に海外や日本で

百済と伽耶を継承するのは日本であり朝鮮ではない

>>173
倭が百済・新羅を実効支配した事実は一切ない
広開土王碑文にある倭と高句麗の戦いは倭の事績をことさら誇張して記す日本書紀にさえ一切の記述がない

高句麗は新羅を実効支配した痕跡として漢江上流の当時の新羅国内に
中原高句麗碑を建てわざわざ新羅語で高句麗が新羅を実効支配したことを碑に記している
しかし倭が百済新羅を実効支配した痕跡は遺跡的にも史料的にも一切ない

唯一、韓国南西部に前方後円墳は475年に百済が高句麗に惨敗し国家が瓦解寸前までに陥ったときに
百済を存続させるため百済に帰化した倭系官僚の墳墓。一代限りで百済王の威信財も出土する
このときは倭人だけでなく、中国系や新羅系の官僚も倭人以上に百済に入っており百済王の墳墓は完全に中国風の作りになっている

広開土王時代は前燕の攻勢に苦戦していたこともあり碑文は国内的に事績を誇張して書いたと見るべきで
碑文にある倭の実体は単なる倭の海賊に過ぎない
だから倭と海上で戦うの語句が記されているのである

倭が半島を実質支配した事がない事は日韓の考古学者の間で了解が取れている。
広開土王碑文は百済と新羅を倭が臣民としたと言うのではなく、百済と倭が組ん
で新羅を攻撃したのを新羅からの要請を受けて、百済と倭の連合軍を広開土王が
海を越えて救援したという話だ。
百済が漢江付近に頑張っていて、高句麗側から新羅に大軍を送ることは難しかった
から、船で半島の東側を航行して任那に上陸したのだろう。
そうやって高句麗軍が倭軍を蹴散らし、新羅を臣民にした事を書いているのだ。
実際、百済本紀にはこう書いてある。
百済は４世紀後半にある国の紹介で、倭と親交を結び、倭と一緒に高句麗と戦い
高句麗をやっつけたと。
広開土王が５世紀始めに新羅を支配下において、６世紀中庸まで新羅は高句麗の
支配下にあった。
新羅は独立国家ではなかったのだ。法興王の時になって独立した。
日本書紀には盛んに大和朝廷が新羅を攻撃したかのような記述があるが、新羅攻撃
の主体となったのは百済であり、倭ではない。
ちなみに、百済と親交のあった倭は大和ではない。
九州王朝だ。

韓国陶磁の歴史 [伊藤　郁太郎]..朝鮮半島は縄文人の生活圏か？孔列文,突帯文,縄文系土器など。

朝鮮半島における近年の考古学上の収穫の一つは、土器の起源に関する新資料の発見である。
いうまでもなく、陶磁の歴史は先史時代の原始土器をもって幕を開けるが、朝鮮半島の場合、
櫛目文土器を最古のものとする見解が、従来の通説であった。ところが1969年から71年にかけて
釜山市影島区東三洞貝塚における櫛目文土器の層の下から、縄文土器系の尖底･円底無文土器
や平底隆線文土器などが発見され、注目を浴びるところとなった。それらは櫛目文土器とは
明らかに異なる特徴を持ち、その層位や伴出石器などから見て、櫛目文土器より古い文化層
に属するものと考えられている。放射性炭素年代測定によると、紀元前4000年紀を示し、それを
前提とする限り、西北シベリアの影響を受けたと考えられて来た櫛目文土器より、大幅に時代を
遡ることとなった。これら先櫛目文土器と名づけられたものは、東三洞のほか、慶尚南道新岩里
や咸鏡北道西浦項貝塚などからも発見され、最古の土器文化がひろい地域にまたがっていた
ことが推測される。そして、それらの中に含まれていた豆粒文土器が、わが国の長崎県泉福寺洞穴
や福井洞穴などから発見される日本最古[紀元前12000年紀]と考えられている豆粒文土器と
類似することは、日本との交流の歴史を考える上できわめて興味ある間題を提出している。

半島南岸に縄文人がかなり入り込んでいたんだろうな。

ただ日本にしろ半島南岸にしろ縄文時代から古墳期に至るまで
相互の土器文化の交流があるのに、何で中国土器文化の交流が
日本には一切見られんのかね？

朝鮮半島にしても楽浪時代に入るまで中国土器文化がない。

日本には中国からの渡来集団などさらさら無かった事の証だねｗ

>>183

韓国の学者は日中の学者からスルーされてるだろ

おさわり禁止を合意というのはおかしい
また、考古学に合意ってなんだ？

おまえの考古学は合意するのか？

朝鮮煙幕→台湾人祖郷江南誘導→朝鮮煙幕→台湾人祖郷江南誘導→朝鮮煙幕→台湾人祖郷江南誘導→
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昨日テレビ沖縄には二千年前から文字を使ってたと聞いたが、それはどういう事なの？

■韓国人の先祖＝ワイ族とは何か
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　ワイ族は、古代カラ半島東北部に居住していた北方アジア系=狩猟民族である。
　もともとは、シベリアの山岳部や森林地帯で生活していたツングース系民族の一派であり、
現在の朝鮮民族の直系の先祖である。『東ワイ』とも呼ばれた。
　ワイ族は、古代の半島南部に住んでいた倭人系民族のシラキ人、ミマナ人、クタラ人などと敵対関係にあり、
倭人系民族を相手に「領土戦争」を繰り返していた。
　ワイ族は３世紀初頭から、まずシラキを侵略し、シラキ領北部にケリン国（鶏林）を建てた。
３世紀後半にはシラキ南部にまで軍事侵攻し、４世紀前半にはカラ半島東南部を完全に乗っ取った。
　ケリンの軍事的圧迫を受けたシラキは、３世紀中期には領土が西方に移動した。その時代にシラキは
国号をミマナに改めた。
　そして同じ時代に、ケリンは、国号を『新羅（シンラ）』に変えた。新羅とは「シラキ」の意味である。
つまり、ケリン王家の金氏は、シラキの国号を盗んだのである。
　新羅（ケリン）の軍事的脅威に対抗するために、ミマナ（弁韓）とクタラ（馬韓）は、ヤマト朝廷の指導下で
合併した。こうして誕生したのが『大ミマナ』である。
　『大ミマナ』の領土は、東は現在の韓国・慶尚南道から西は全羅道一帯まで、北は忠清道全域という
広大なものであった。新羅（ケリン）の軍事的脅威が、半島南部の倭人系民族を連合させたのである。
　新羅（ケリン）は、半島東南部を拠点にして、西側に隣接する日本領＝ミマナに対する侵略を
何度も仕掛けた。
　そして、６世紀前半にはついにミマナを滅ぼし、新羅に併合した。
　７世紀の『白村江戦争』では日本と百済を相手に戦争し、百済を滅ぼして、半島の南北地域の大部分を
支配下においた。この新羅こそが、現在の韓国の原型国家であり、新羅を建てたワイ族こそが
現在の韓国人の先祖なのである。
　つまり、韓国人はシラキ人ではないし、ミマナ人、クタラ人でもない、ということなのだ。
シラキ人、ミマナ人、クタラ人は、いずれも韓人（からびと）と呼ばれた同一民族であり、
同一文化を共有していた。
　古代ヨーロッパに住んでいたケルト民族のようなものだ。ケルト人はヨーロッパ各地に
部族共同体ごとに分かれて生活していたが、部族の違いを超えて、同一文化を共有していた。
古代のカラ半島南部に居住していた韓人も、倭人文化を共有していたのである。

>>188

２０００年前といったら、沖縄が天孫氏と呼ばれる王族に統治されていた時代だね。
天孫氏（物部氏か）が漢字を使っていたという意味じゃね。

ニギハヤヒというのは、神武天皇の皇兄、御毛沼命だろうな。

今なお日本に息づく百済の香り
【新刊】ホン・ユンギ著『日本の中の百済』（ハンヌリ・メディア）　

「“くだらない”という言葉は、日本で長い歴史を持っている。かつて古代日本では百済（くだら）ブームが起
　こっており、それが韓流の原点だった」。

　くだらないという言葉は、「日本人の百済にたいするほめ言葉」を指す。
　著者は大阪や奈良・飛鳥地方を訪ね、日本に浸透した百済の歴史の香りを生き生きと描いた。

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版

http://www.chosunonline.com/article/20081214000004

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■市辺押磐皇子と武寧王の関係とは◆百済武寧王は日本皇族だったのか。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
『百済武寧王は、市辺押磐皇子の息子か』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　『武寧王誕生伝説』では、百済王が「妊娠している側室」を軍君に「与えた」という。
ところが、与えたはずなのに、「女が子を産んだら、女と子を百済に戻せ」と命じたのだという。
百済に戻すのなら、その女を「与えていなかった」ということであろう。
　また、百済に戻すくらいなら、なぜ、女をわざわざ軍君と共に日本へ行かせたのか？
日本へ行かせる前から、女が身ごもっていることをカイル王も軍君も知っていたのだ。
なぜ、その女を日本へ送ったのか。
　このエピソードには、古代史の重要な真実が隠されている。
　ようするに、この女は日本で子供（武寧王）を産む必要があったのである。
カイル王と軍君は、日本にいる反雄略天皇派の皇族や豪族に、その女が武寧王を産むところを
見せる必要があったのだ。
　それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
　つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
　武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
　だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の各羅嶋（加唐島）で
生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　
＞つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
＞武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
＞豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補の一人として見ていたのかもしれない。
＞だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　神功皇后と誉田別皇子（応神天皇）を支えた豪族の子孫が、ヒムカにいたのではないか。
これらの豪族が、軍君と女を島で迎えたのだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　ということは、桓武天皇の母、高野新笠は、市辺押磐皇子の子孫ということか・・・。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　日本書紀によれば、雄略天皇は、残虐非道な暴君として記録されている。
市辺押磐皇子を殺した時のやり方は残虐で、体を切り刻み、馬の飼い葉桶に入れて
土中に埋めたと伝えられる。

　雄略天皇は、妃にした百済の池津姫（カイル王の娘）をいじめていたらしく、
彼女を不憫に思った石川楯（いしかわのたて）が、池津姫を励ましていると、
それを知った雄略天皇は、池津姫が石川楯と密通していると言いがかりをつけ、
大伴室屋（おおとものむろや）大連に命じて、来目部（くめべ）を派遣して
二人を磔にしたあげく焼き殺したという。雄略２年の事件である。

　凄まじい憎しみである。
　カイル王と軍君（市辺押磐皇子）に対する憎悪を、まだ少女だった池津姫
（おそらく、まだ十代の初めだったであろう）にぶつけたあげく、殺したのだ。
　池津姫の父であるカイル王も、雄略天皇に謀殺された可能性が高い。
カイル王を高句麗軍に売り渡したのは、おそらく雄略天皇であろう。
　任那正規軍に対して、「カイル王を前線に行かせ、そして見殺しにしろ」と、
命じたのではないか。

虚言癖
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%99%9A%E8%A8%80%E7%99%96
統合失調症
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%B1%E5%90%88%E5%A4%B1%E8%AA%BF%E7%97%87


韓国起源説(ウィキ)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%AA%AC
抜粋
文学博士のホン・ユンギが「くだらない」の語源は「百済ない」で、
「優秀な百済の文物がないことはみすぼらしいこと＝百済・ない」が「くだらない」
の起源であると主張している[95]。しかし、江戸時代に酒の名所の
灘・伏見などの「上方」で造られて江戸に「下ってきた」酒が「下り酒」と呼ばれていたように、
「上方から下ってこない地元で作られたつまらないもの＝下らぬもの」が
「くだらない」の起源であるという説が最も有力である。
そもそも当時の否定形は「ない」ではなく「ぬ」であり、
否定形は「動詞の未然形＋ぬ」で表記されるものであり、
名詞の「百済」に直接打消しの「ない」や「ぬ」が付くはずもないのは言語学の常識である。
「下る」という動詞が未然形に変化して「くだら」+「ぬ（ない）」
となって「くだらない」となる。
さらに当時の一般大衆が「百済」という言葉の存在を知っているとは考えられず、
ホン・ユンギの主張の信憑性は極めて薄い。

民間語源
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%91%E9%96%93%E8%AA%9E%E6%BA%90
抜粋
百済ない＝下らない
日本語の「下らない」は、百済が最高であるから、百済のものでないものはつまらないものだという
意味だという説。「下らない」は江戸時代に生まれた言葉で、
上方から関東に送られる物を「下りもの」と呼んだのにたいして、
上方へ向かうものを「下らぬもの」と呼んだところから来ている。
歴史的にも、文法的にもおかしい説である。

このほか、李ナムギョ『おもしろい日本語のルーツ』（ネクサスブックス、2002年）
や徐ドンチャン『日本語、それは全部韓国語だ！」（東洋文庫、 2000年）など、
民間語源を広める書物が出版されている。
そこでは韓国語で「貧しさ」を意味する「カナン」が日本語の「悲しみ」の語源だとしたり、
韓国語で「生きて再び会おう」という意味の「サラバ」が日本語の別れの挨拶
「さらば」になったなど、恣意的で歴史的にもおかしい解釈が多く主張されている
（サラバにいたっては、登場するのは20世紀以降である）。
このような、根拠が無い民間語源が韓国で広く流布されているのは、
「日本人のルーツは韓国人であり、古代日本人は韓国人（百済人）である」
「倭は百済の植民地であり、日本は百済人によって建国された国である」
という主張が韓国で広く支持されているかだだという。（水野俊平）

【歴史】くだらないという言葉は、日本人の百済に対するほめ言葉。古代日本では百済ブームが起こっており、それが韓流の原点★２[12/14]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1229334543/

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■速古王 在位345〜375
　　姓は不明。名は句と伝えられる。日本書紀では速古と表記。日本の支援を受けて高句麗に対抗。
　　日本への感謝の意を込めて日本へ『七支刀』を献上。
■貴須王 在位375〜384
　　姓は不明。名は須。日本書紀には貴首と表記される。速古の息子と伝えられる。
・
＜省略＞
・
■蓋鹵王（カイル王） 在位455〜475
　　名は慶。市辺押磐皇子の兄弟。この王の時代に、昆支王（市辺押磐皇子）が日本へ派遣される。
　　高句麗に捕らえられ殺されたというが、雄略天皇に謀殺された可能性が高い。百済は一時滅亡。
■文周王 在位475〜477
　　名は牟都。あるいは都。蓋鹵（カイル）の息子だと伝えられる。百済滅亡時、任那へ援軍要請に出たが、
　　到着時にはカイル王は捕縛殺害されていた。
　　やむなく木満致らと共に任那へ逃亡して半島南部に新たな地盤を堅め、百済を再興した。
　　雄略天皇が放った刺客、解仇により殺害された。
■三斤王 在位477〜479
　　名は壬乞。文周の息子だと伝えられる。父を殺した解仇の傀儡として即位した。
　　反乱をおこした解仇を処刑する。しかし、４７９年に雄略天皇が送った別の刺客に
　　暗殺される。

■東城王 在位479〜501
　　姓は余。名は牟大。雄略天皇の第一皇子、磐城皇子（いわきのみこ）か。日本書紀では末多と呼ばれる。
　　幼少時より優秀で、父である雄略天皇から寵愛されたという。
　　三斤暗殺に合わせて日本から派遣され、百済王に即位。中国・南斉との同盟政策で安定をはかった。
　　しかし、武寧（橘王。たちばなのみこ）を担ぐ市辺押磐皇子派の武将に暗殺された。
■武寧王（橘王） 在位501〜523
　　市辺押磐皇子の子、橘王。名は隆。日本生まれのため斯麻（しま）王と大和言葉の号で呼ばれる。
　　日本書紀では蓋鹵の息子とされるが、軍君（市辺押磐皇子）の子であろう。
　　「嶋王」とも呼ばれる。雄略天皇の皇子、東城王を殺して即位。
　　兄である第２３代=顕宗天皇、第２４代=仁賢天皇の支援を受けて百済王となり、中国南朝・梁の武帝との
　　関係を強化する。また、継体天皇の軍事支援を受けて高句麗や新羅と戦う。
■聖王 在位523〜554
　　姓は余。名は明。聖明ともいう。武寧の息子。日本の支援を得て高句麗からの攻撃を撃退。
　　一時は百済の旧領地・漢江流域を回復。日本に仏教教典を献上。
■威徳王 在位554〜598
　　姓は余。名は昌。聖の息子。戦死した聖のあとをうけ即位。王子（恵）を日本に人質として送る。
■恵王 在位598〜599
　　姓は余。名は季。聖の息子。554年、聖が戦死。555年、人質として日本へ渡る。556年、帰国（562年日本は高句麗へ出兵）。
■法王 在位599〜600
　　姓は余。名は宣。孝順ともいう。恵の息子。
■武王 在位600〜641
　　姓は余。名は璋。法の息子。隋・唐に対し高句麗征討の要請を続けた。
■義慈王 在位641〜660
　　武王の息子。唐の侵攻に備え非主流派の貴族や王族を追放。追放された貴族や王族は日本に亡命した。
　　この時代、新羅に金春秋や金捨信が現れ、新羅と盛んに戦う。最終的に唐と新羅に両面攻撃を受け滅亡。
　　王族のほとんどが唐に連れ去られた。
■豊璋
姓は余。名は豊璋。義慈の子。唐の圧迫が強まる情勢の中、631年、人質として日本へ。以後30年間日本で生活。
660年、唐の攻撃により百済降伏。義慈は捕虜となる。亡国の王子となった豊璋は亡命政府の主となるが、
白村江の戦いで敗北。豊璋は高句麗に逃亡。百済は完全に消滅した。

※ 善光
義慈の息子。豊璋の弟。百済滅亡後日本にて大和朝廷に臣従。
持統天皇より従五位下の下級貴族として「百済王（クダラノコニキシ）」の姓を賜る。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■市辺押磐皇子と武寧王の関係とは◆百済武寧王は日本皇族だったのか。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
『百済武寧王は、市辺押磐皇子の息子か』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　『武寧王誕生伝説』では、百済王が「妊娠している側室」を軍君に「与えた」という。
ところが、与えたはずなのに、「女が子を産んだら、女と子を百済に戻せ」と命じたのだという。
百済に戻すのなら、その女を「与えていなかった」ということであろう。
　また、百済に戻すくらいなら、なぜ、女をわざわざ軍君と共に日本へ行かせたのか？
日本へ行かせる前から、女が身ごもっていることをカイル王も軍君も知っていたのだ。
なぜ、その女を日本へ送ったのか。
　このエピソードには、古代史の重要な真実が隠されている。
　ようするに、この女は日本で子供（武寧王）を産む必要があったのである。
カイル王と軍君は、日本にいる反雄略天皇派の皇族や豪族に、その女が武寧王を産むところを
見せる必要があったのだ。
　それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
　つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
　武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
　だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の各羅嶋（加唐島）で
生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　
＞つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
＞武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
＞豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補の一人として見ていたのかもしれない。
＞だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　神功皇后と誉田別皇子（応神天皇）を支えた豪族の子孫が、ヒムカにいたのではないか。
たとえば、筑紫君。これらの豪族が、市辺押磐皇子とその妻−ハエ姫（栄え姫）を各羅島で迎えたのだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　ということは、桓武天皇の母、高野新笠は、市辺押磐皇子の子孫ということか・・・。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
★韓国の首都名・「ソウル」は古代日本語か。

韓国の首都は「ソウル」という名前だが、韓国人はソウルの語源が分からないという。
中世・古代の韓国語（朝鮮語）をいくら調べても、ソウルの意味は不明だそうだ。

この「ソウル」は、実は古代半島の南部＝カラに住んでいた倭人たちの言葉ではないか。
つまり、古代日本語ではないだろうか。
おそらく、「ソウル」とはソ・ウラ（曾浦）の意味であろう。
ソ（曾）は、熊曾・クマソのソであり、古代日本語で「遠くの」あるいは「遠い土地」という
意味の言葉である。
ウラ（浦）は日本語で「海辺」の意味である。
ようするに、ソ・ウラとは「遠方の海辺」という意味であり、半島南部（馬韓）に住んでいた倭人たちが、
京畿湾の沿岸地方をソ・ウラと呼んでいたのだろう。
半島南部の倭人が滅びた後も、ソウラという呼称は使われ続け、ソウルと訛って、
今に至っている・・・これが真実であろう。
ソウルの語源が日本語古語であるならば、中世・古代の朝鮮語に語源を求め、いくら研究しても、
語源は絶対に見つかるまい。
たとえば、現在の日本にはファーストフード店が無数にあるし、それらの店ではハンバーガー、
チーズバーガーが売られている。ハンバーガー、チーズバーガーはもともと英語である。
もし、日本人の誰かが、ハンバーガーやチーズバーガーを日本語だと勘違いし、古代日本語や中世日本語に
語源を求めて調査しても、語源は見つからない。もともと外国語だからだ。
それと同じように、韓国の首都名・ソウルが、実は古代日本語だったとしたら、いくら中世以前の朝鮮語を
調べても、語源は見つからないであろう。
ソウルの語源は、やはり、古代日本語に求めるべきではないか。韓国人はこの説を受け入れたくない
であろうが。
韓国の首都名が日本語であるという事実は驚くべきことだが、古代倭人文明の残像が、今の韓国にも
残っているということなのだ。


今のイタリアに、異民族・ローマ人が残した古代文明遺跡が残っているようなものだ。

まず、
倭人は日本列島だけではなく、朝鮮半島にも住んでいました。
現代朝鮮半島に住んでいる多数の人々の先祖は、
その頃はまだ、半島の付け根部分までしか入り込んでいませんでした。

時代が下り、
大和朝廷の頃日本人と、百済人は、
地理的、文化的に近い関係にあったため、
百済は、周辺国との戦争のために、大和朝廷に朝貢していました。
中国文化は、陸続きである百済に、
大和朝廷より先に入ってきました。
百済はそれを、朝貢品として大いに活用しました。

その時の百済の戦争相手のひとつが、高句麗です。

現代の韓国の始まりは高句麗と聞いています。
（朱蒙の流行は、そのせいでしょう。）
高句麗が、半島にあった百済を侵略し滅ぼしたのであれば、
現代韓国人にとって、どちらが文明国であったかなど、
どうでもいいことのような気がします。

池◆◆◆田◆◆◆大◆◆◆作の本名はソ◆◆◆ン・テ◆◆チ◆◆◆ャク。
小◆◆泉◆◆純◆◆一◆◆郎、小◆◆沢◆◆◆一◆◆朗は朝◆◆◆◆鮮◆◆◆人。
9◆◆◆11では小◆◆◆型の水◆◆◆爆が使用されている。
http://r◆◆◆i■ch◆◆◆ardk◆◆◆osh■im◆◆◆izu.at.we◆br◆y.in◆f◆o/
創◆◆◆価の◆◆保◆◆◆険金殺◆◆◆人事◆◆◆件。
オ◆◆◆ウ◆◆◆ム事◆◆◆件は、統◆◆◆◆一･創◆◆◆◆価.北◆◆◆朝◆◆鮮の共◆同犯行である。
C◆◆◆I◆◆Aが監◆◆修している。
http://www15.o◆◆cn.ne.jp/~oy■◆◆ako■◆◆don/kok_web■site/ir■ig◆◆◆uc■hi.h◆◆◆tm
与◆◆◆◆党も野◆◆◆◆党もメ◆デ◆◆◆ィ◆◆アも全◆◆部朝◆◆◆鮮◆◆◆人だった。
http://jb■bs.li■vedo■or.jp/b■◆◆bs/read.c◆gi/ne◆◆◆ws/20■◆◆92/11◆◆57◆94◆■13◆◆06/

２◆◆チ◆◆◆ャ◆ン寝るは｢■とう◆◆◆◆一■教■■会■｣が 運◆◆◆営して｢個◆◆◆人じ◆◆ョ◆う◆ホ◆◆う｣を収集してる。
駅◆◆前で｢■手◆◆◆◆◆相を見せてください｣ と｢カ◆ン◆ゆう｣してるのが「■と◆う◆◆◆一◆◆■教■■会■｣。(カ◆◆◆◆ルト宗■教)
ユ◆ダ◆ヤ権◆力の◆子◆分→２◆ち◆ゃ◆ん運◆◆◆◆営＝｢とう◆◆◆一◆教◆会｣上層部＝層◆化◆上◆層◆部＝自■民党清■和会＝野党の朝■鮮■人ハーフの政治家＝
与党の朝◆鮮◆人ハーフの政治家＝金◆正■■日（キ◆ム・ジ◆ョン◆◆◆イル ）＝読◆◆売サ◆ン◆ケ◆イ＝小◆◆◆沢◆十◆朗。
毎◆日■■■新聞◆◆◆スレを荒◆◆◆らしてる◆奴◆◆らも｢◆とう■■■一■教■■■会◆｣。
荒らしは洗◆◆◆脳するために｢ネ◆ト◆ウ◆◆◆ヨ｣などのレ◆◆ッテ◆ル◆付◆けレ◆スを何◆千◆◆回もする。
現◆◆◆実には｢ネ◆ト◆ウ◆◆◆ヨ｣などは存◆◆在し◆◆ない。
http://c◆ha◆ng◆◆◆i.2ch.net/te◆◆st/r◆ea◆d.cg◆i/m◆◆s/12◆30◆36◆◆◆33◆8◆5/

>>200
百済は、扶余族の王を戴く倭人の国で一緒に漢人も住んでいたが
今の朝鮮人の先祖である穢族(ワイぞく)は居なかった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
中国の歴史書に、百済の支配階級は日本列島から来た倭人で、平民階級は土着の倭人、
だから、支配階級と平民階級では言葉が異なるという記録があるでしょ。

「支配階級は日本から来た」と、はっきり書かれてはいないけど、言葉が異なるという
事実を指摘しながら、百済の支配階級が「日本列島出身の倭人」であることを匂わせている。

A

底の浅い、朝鮮、国粋主義者の馬鹿たれ！
南朝鮮の、歴史ファンタジー、ドラマに洗脳されてんじゃねえよ！
どうせ、老いぼれのアンポンタンだろ？
お前たちを再教育するのは無理だから、
さっさとあの世に逝っちまいな！！

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1627/gin/2g.htm#ketu　
↑
性懲りもなく、洗脳商材を作りやがって、救いようのない馬鹿たれだな！
広島と長崎の、偏屈歴史愛好家は自身が密入国者か、伴侶がキーセンのクソババアだろ！
お前らのちんけなアイデンティティなど一蹴されるのがオチなんだよ！！
インターネットに、地に足のつかない呆けた戯言を書き込む前に、
さっさとどこぞの無人島でも買って日本から出て行きやがれ！！
お前らの主張はそれからだ！！！

金の無い奴は、棺桶の中で死ぬまでほざいてろ！！

と、右でも左でもない中道思想の若者が申しております。

百済と日本は同盟国でしたよ。
百済の後身は現在の日本の一部です。

>>158
韓国人学者がなんか一人で与太話している間に日米欧の学者たちはロビーで
フリー討論会やって大いに盛り上がる。韓国人学者は実に奇態な形で学会の
発展に寄与している。

日本や中国など、猿が生息している国は文化が発達するんだろ。
朝鮮半島は立地条件が悪すぎて猿が生息できなかった。
やはり猿は神様なんだな。

日本猿が独自の種であるように日本人も大陸の人種とは異なる独自の種なんだろうな。

　猿の住める国と半島のように住めない国とはやはり環境が全然違うのだ。

>>203
へー、そうなの
じゃ、その中国の正史の名とどこの部分に書かれてるか詳細に教えてくれよ

百済が高句麗に漢城を陥落させられ一時滅亡状態に陥った時
中国の南朝や新羅、倭などからの官僚によりどうにか百済の王朝は維持された
その時、倭系官僚も新政権に加わったことがあるが
中国系官僚も多くおり、むしろ上位官僚は中国系だと思われる
なぜならそれ以降の百済歴代王の墳墓は中国式である上に南朝からの威信財が多く出土するからだ

>>203 支配階級と平民階級では言葉が異なるという記録があるでしょ。

・・・支配階級は夫余語で平民は新羅語だったはずだがな。

どこに、そのような内容があるのでしょうか。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%80%AD%E3%83%BB%E5%80%AD%E4%BA%BA%E9%96%A2%E9%80%A3%E3%81%AE%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%96%87%E7%8C%AE

>>212 シナの史書に支配階級は王、王妃をオラカ、オリク（夫余語？）と言い、民衆はケンキシ（＝コニキシ新羅語）と呼ぶとあったが。

　どっちにしても倭人語ではない。

>>213
ええ加減にせいよ

アメリカ大陸の先住民の言葉のいくつかが日本語に似ているから縄文人がアメリカ大陸に渡った証拠とするようなトンデモ擬似歴史学は

>>214 何言うとんねん。百済語は日本語ではないと書いてあるのが読めんのか。

　お前は文盲か。

>>214
それ言ってるのは日本の民間人だろ。
それに比べてお前ら朝鮮人は大学のｿﾝｾﾝﾆﾑｷｮｳｼﾞｭﾆﾑがそんな事おっしゃりやがっているとか…頼むぜ。

魏志倭人伝には倭人が断髪をしていたなんて書かれていない。
倭人の男子は皆、髪を結って露わにし、木綿を頭に巻いていたと書かれている。




男子皆露？　以木緜招頭

http://www.g-hopper.ne.jp/bunn/gisi/gisi.html
http://boat.zero.ad.jp/~zaw10107/1/yayoi_2.htm
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun1-gisi.htm

魏志東夷伝　邑婁　　　 ＞＞朝鮮人の先祖発見＜＜

穴居生活、豚の飼育、住民は不潔で家の真ん中に便所を作りそれを囲むように暮らしている。
・・・、これは明治時代の日本人の朝鮮観察とほとんど同じだ。

射撃が上手・・・これも同じだ。
漢の時代から夫余の家来となっていた。夫余が重い税を課したので黄初年間（220年〜226年）には反乱を起こした。

掟や習わしにはもっともルールが欠けている民族である。
・・・これは朝鮮人の先祖に間違いない。

>>204 『晋書』粛真・邑婁伝には下記も載ってるよ！

坐るときは両脚を投げ出して座り、足を脇に挟んで（猿が坐って物を食べる姿勢）
風俗は皆、髪を編み、布で丈の短い上着（チョゴリの事か？）を作る。

朝鮮人は、歴史を捏造。任那日本府も認めないんだろう？
ばかばかしくて、話にならないね。
朝鮮人の作成する歴史は、プロパンガンダだから、日本人は相手にする必要はないと思うね。

中国史料における任那 [編集]**『日本書紀』（720年成立）よりも古い記述を含み、信頼性が高いとされる。
『三国志』魏書東夷伝・弁辰諸国条の「弥烏邪馬」が任那の前身とする説がある。

広開土王碑文（414年建立） : 永楽10年（400年）条の「任那加羅」が史料初見とされている。

『宋書』では「弁辰」が消えて、438年条に「任那」が見え、451年条に「任那、加羅」と2国が併記される。
『梁書』は、「任那、伽羅」と表記を変えて併記する。
525年前後の状況を記載した『梁職貢図』百済条は、百済南方の諸小国を挙げているが、すでに任那の記載はない。
『翰苑』（660年成立）新羅条に「任那」が見え、その註（649年 - 683年成立）に「新羅の古老の話によれば、
加羅と任那は新羅に滅ばされたが、その故地は新羅国都の南700〜800里の地点に並在している。」と記されている。
類書の『通典』（801年成立）、『太平御覧』（983年成立）、『冊府元亀』（1013年成立）もほぼ同様に記述している。

朝鮮半島史料における任那 [編集]**朝鮮半島史料では任那は次の２つの記載しかない。

『鳳林寺真鏡大師宝月凌空塔碑文』（924年成立） : 大師の俗姓について「任那の王族に連なる新金氏」としており、
ここでの任那は金官伽耶を指すとされている。

『三国史記』（1145年成立） : 本紀には現われず列伝に1例が認められるのみである（巻46・強首伝:「臣本任那加良人」）。

日本はシナ、インド、ペルシャ文化をシナの朝鮮植民地楽浪郡、帯方郡、同盟国百済経由で導入し、

漢字を取り入れて100年もたたないうちに仮名という表音文字を作り、894年には唐の滅亡とともにシナ文化の導入も廃止した。

　万年シナの属国でシナ文化が自国文化そのものだった朝鮮とは大違いだ。

大国主は朝鮮半島南部まで支配してたんだな

1935年（昭和10年）東京の貴重なカラー映像
http://www.youtube.com/watch?v=dCWxEeL9eEo&feature=related

昭和10年頃の日本カラー映像
http://www.youtube.com/watch?v=DCbYsFcMDcc&feature=related

1932年(昭和7年)横浜　カラー映像.flv
http://www.youtube.com/watch?v=2F0NzIfyYRY&feature=related

昭和9年（1934年）　京都　カラー映像
http://www.youtube.com/watch?v=H2qcvVVwZyo&feature=related


日本がアジアに残した功績 FLASH
http://www.youtube.com/watch?v=fTCAHoGN1I4&feature=related


The Korean truth 日韓併合前の韓国 朝鮮 チャングムの真実
http://www.youtube.com/watch?v=GHV5SY5GK6Y

KOREA　韓流　日韓併合前の韓国
http://www.youtube.com/watch?v=NorHJJ78QMY&feature=related

朝鮮半島の本当の歴史（The true history of Korea Peninsula）
http://www.youtube.com/watch?v=gDO55C8ZVrA&feature=related

韓国の起源捏造に中国ブチ切れ
http://www.youtube.com/watch?v=evf8_EZCwJE&feature=related

金達寿の「日本のなかの朝鮮文化」の中身は日韓の語呂合わせだけだ。

【衝撃!】併合当時､朝鮮人は小便で顔を洗い､小便を飲み､大便を食べていた!

1906年発行の本｢最近朝鮮事情〜朝鮮の人々(上)(中)(下)｣より
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&VOL_NUM=00000&KOMA=55&ITYPE=0
衛生観念は全く無く､獣に近い
･勤勉とか責務という観念は無く､雨が降ったらそこらじゅう水だらけになるので仕事をしないで
呆然としている｡雨が降ると動かないので雨具が無い｡日本の傘を入手すると嬉しそうに周囲に自慢している｡
ようするに､治水という概念が無い｡
･雨が降って水が濁っても､ろ過して使うという事をしないで濁ったまま水を使う｡とにかく衛生観念が無く､伝染病がはびこっている｡
･濁っている水だろうが､小便や糞が混ざっている水でも平気で飲む｡とにかく不潔で､味噌と糞も朝鮮_人にとっては一緒だ｡
･壁は馬糞を混ぜる｡壁が固くなるそうだ｡
･驚くべき事に小便で顔を洗う｡肌のきめが細かくなるそうだ｡
･肺結核や解熱として小便を飲む･いよいよ病気が酷くなると､大便を食べる｡
･穴で暮らしているから夏は暑く､家の外で寝るが､顔の近くを大便や小便が流れているが､
朝鮮_人にとっては臭くないらしく､平気で寝る｡
･小便壷が家の中にあり､客がいても平気で小便をする｡また､痰を吐くときは口の近くに壷を持ってくる｡
･雨が降るとこれらの不潔物と雨水が一緒になりすねの上まで浸かり､家の中の物が水に浸るが､
洗うという事はしないでそのまま使っている｡
･婦人が洗濯をしているので見てみると小便水と見分けの付かない黒い水に洗濯物を揉んだり打ったりしている｡

つーか百済の文明人ってまんま日本人の御先祖さまの一部だろ？
取り残された隷属民は半島人の御先祖さまかもしれんけど。

>>226 日本に亡命してきた百済王族は夫余系で民衆とは違う異民族だったので、取り残された民衆は朝鮮人になっただけだ。

　百済王族は、日本に帰化し同化した。

そして李氏朝鮮は高文化とは言い難い

>>228 日本の水車も真似できなかった朝鮮が先進文化だったとはお笑いだな。

日本に統治してもらう前までは韓国って縄文時代レベルだよねマジで。

「糸引き納豆」の登場は室町時代頃、「なれずし」は7C頃に朝鮮経由で伝わる。


平安時代の文献にも塩辛納豆の名は残っているが、一般に広まったのは
室町時代以降でこの頃から糸引き納豆も登場しており区別するために
塩辛納豆を久喜と呼び糸引き納豆を単に納豆と呼ぶようになった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%8D%E8%B1%86

日本最古のすしといわれる「鮒ずし」は、7世紀、近江大津宮に天智天皇が
遷都した以前からこの地にあったといいます。フナずしは、すしといっても
現在の握りずしとは違い、すしの原型といわれる「なれずし」の一種です。
なれずしは、米作民族が考え出した動物性タンパク質の原始的な保存法で、
そのルーツは東南アジアとされ、中国、朝鮮をへて日本へも伝えられました。
http://asamiya.sakura.ne.jp/gotouti/siga/siga.html

＞＞相変わらずのニダー人の妄想。

7C頃に朝鮮経由で伝わる。

中国、朝鮮をへて

>>104
ヒント万葉集

朝鮮の歌垣はエベンキ、ギリヤークと同じらしいな。

歌垣の事なら、
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%8C%E5%9E%A3
よく読むと、何か分かるよ。

漢人王朝の衛氏朝鮮が朝鮮最初の王朝
それから楽浪郡など中国人の植民地が形成され、高句麗に滅ぼされるまで長く半島を支配した。
そしてその後突如として百済・新羅が誕生する

つまりこの二国を築いた氏族こそ楽浪郡の漢人系集団。
新羅王族もこの時代に突如として出現した豪族（昔氏・金氏などの名を持つ）
漢人が朝鮮人を指導して建国したに違いない。

つまり朝鮮人の歴史は代々支配層が異民族になっている。
韓人は漢人系に従う奴隷階級になってるから韓族の歴史というのは存在しない。

朝鮮半島は漢人・倭人を中心とした異民族支配層の子孫が活躍する歴史
朴氏・昔氏・金氏などの王族、あるいは貴族にも中華の血が入ってる
だから韓人の歴史は最初から存在しないんだ。
だから朝鮮の歴史は韓人が作ったんじゃない、中国人が作ったと言ってる分け

倭とは大陸から日本に渡ってきた民

ワタミの事か、中々良いメニューそろてるあるよ。

>>237 縄文人は地続きの大陸から歩いてきた民（主に北方か？）

「鵜飼」は満州や朝鮮半島にも見られる。


満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。
http://www.jiyuu-shikan.org/shoseki_video4.html

日本の鵜飼いは、鳥居氏に便乗すれば、江南よりも朝鮮や満州の
北方民族から伝わったのかもしれません。鴨緑江や松花江などでも
鵜飼いは見られます（注９）。
http://www.han.org/a/half-moon/hm080.html

しかも日本の「鵜飼」は中国よりも古い。


鵜飼いの歴史は古く、『日本書紀』神武天皇の条に鵜養部のことが見え、
『古事記』にも鵜養のことを歌った歌謡が載っている。また中国の史書
『隋書』開皇二十年（600年）の条には、日本を訪れた隋使が見た変わった
漁法として紹介されている。

隋書の書かれた時代には鵜飼いは中国人にとって珍しい漁法だったが、
その後中国においても鵜飼い漁法が定着した。

確実な記録として最古の物は、10世紀の文人・陶穀が残した『清異録』
（965年）において、当塗（安徽省太平府の都市）の漁民が「魚を捕らえる
のに非常に機敏な鵜を使う」と記述されているのが最初である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B5%9C%E9%A3%BC%E3%81%84

>>1 それで日本に文化を伝えたという百済語の文化用語で日本語に入った単語には何があるんだ？

　文化を伝えるには日本語になかった文化用語が必要だが、漢字・漢語（梵語を含む）しか入っておらず、百済語など見当たらないが。

日本語の単語はヘブライ語が源流。

>>243 アラ、エッサッサー、ホイサッサーというやつか？

1スレ立てた奴って日本人＝韓国人って言いたいのか？

なんで属国の方が広くて環境いいんだよｗｗ

朝鮮人と百済人は関係ありません
朝鮮半島？
その半島の名前は百済半島です

'歴史戦争'に200億ウォン支援…「北東アジア財団」来年予算策定 ...2007年6月18日

「北東アジア歴史財団」は、中国の高句麗（コグリョ）史編入と日本の歴史教科書歪曲に
対抗するための対策を用意しろという盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領の指示で昨年4月
から準備を進めてきた。 今月末に50人余の組織（研究員は20人余） ...
japanese.joins.com/article/article.php?aid...200... - キャッシュ - 類似ページ

「東シナ半島」の歴史（中国と日本の歴史）
前1000年頃 殷の廷臣、箕氏（中国人）が周の武王から楽浪（半島北部）に封じられる?（周の属国）その後、周の凋落で王を称す？
戦国期 編纂されはじめていた地理書「山海経」に「楽浪の南に、燕に朝貢する倭がある」旨、記される。 辰国（半島南部、百越人の国）は倭そのものか？ 百越人とは、失われた長江文明の担い手。現在そのDNAは半島、日本、ベトナム以南にしか残されていない。
前195年 秦に滅ぼされた燕からの亡命武将、衛満（中国人）が箕氏楽浪を乗っ取る。 このころから辰国は三韓に分かれはじめる。 馬韓（後の百済）は百越人の国。秦韓（辰韓、後の新羅）は始皇帝から逃れてきた秦民の国。弁韓（後の任那）も秦韓に似る。
前108年 中国皇帝の武帝が衛氏を滅ぼし楽浪郡を設置、植民地とする。
前37年 東胡を祖とするコリョ族（高麗族）が中国東北部に高句麗（前高麗）を建国。
2世紀 遼東太守、公孫度が扶余族（穢族からコリョ族と分岐）の王、尉仇台に嫁を与え馬韓（後の百済) の王とする。先から三韓の王族は全て扶余族となっていた? 倭王も同族？ 新羅三王家のふたつに倭出自伝説が残されている。
3世紀初 公孫康 、曹操の許可を得て楽浪郡南部を帯方郡（後の百済）として設置。
4世紀 晋の八王の乱の混乱に乗じて、高句麗が楽浪郡を不当占拠。百済、新羅が建国。日本を大国と崇め、人質を送る。任那も併せ三韓は日本の勢力下にあった。
7世紀 任那日本府、百済と順に滅亡、遣隋使と合わせて日本は半島から手を引く。新羅、高句麗を征伐。統一新羅は中国の属国となり、独自の名前と年号を捨て、中国式の名前と年号を使い出す。
10世紀 新羅滅亡、高麗建国。新羅内に雌伏していたコリョ族が国を乗っ取った。

ここまで高麗人（コリョ族）は存在したが、朝鮮人など存在していなかった。

「朝鮮、属国史」の始まり
918年 高麗建国、朝鮮の歴史が始まる。
10世紀 宋に朝貢、契丹（東胡の末）に朝貢。
12世紀 金（女真族、東胡の末）に朝貢。
13世紀 高麗はモンゴルの属国となる。劣等感から、一然という僧が檀君神話を捏造し、忠烈王がモンゴルに日本侵略を唆す。（コリョ族もモンゴル族も同祖、東胡が匈奴に破れ四散したのは2200年前、ゆえに彼らの歴史も2200年）
14世紀 高麗滅亡、李朝建国。李朝は最初から明の冊封国で、国名も中国に決めてもらった。
17世紀 清（女真満州族）に服属、三跪九叩頭の礼に甘んじる。
19世紀 日本が日清戦争で中国を破り、属国の李朝は独立させてもらう。（日本の保護国）
1910年 李完用の要請により日本に併合してもらう。李氏朝鮮（大韓帝国）滅亡。
1948年 戦後アメリカ軍政庁の統治下にあったが、アメリカの後押しで大韓民国が成立。
1950年 アメリカとソ連の代理戦争である朝鮮戦争が起き分断国家となる。
1991年 ようやく国連加盟、史上初めて世界から独立国家として認められる。　
1993年 軍事独裁制を脱し、史上初めて独立民主政体となる。
現在 いまだ言論、学問の自由もなく民主主義とは程遠い国である。

表5
　　O・プロコプ，W・ゲーラー著．石山�c夫訳：『遺伝血清学』（学会出版センター）より
民族 被検査数 頻度（％） 頻度（％）
　　　　　　　Ｏ　 Ａ　 Ｂ 　ＡＢ σm ｐ ｑ ｒ
日本 301千 30.5 38.2 21.9 9.4 0.1 27.6 17.1 55.2
朝鮮 9,434 27.7 31.5 30.7 10.0 0.5 23.9 23.4 52.6
アイヌ 509 17.0 31.8 32.4 18.4 2.2 29.7 30.1 41.2
蒙古　　　　 32.1 23.4 36.3 8.2
東胡　　　　 30.1 28.3 32.7 8.9
広東 1,000 45.5 22.6 25.0 6.1 1.6 16.0 17.4 67.4

　日本人はA 38% B 22% O 30% AB 9% とＡ型が多くＢ型が少ない。
　朝鮮、モンゴル、ツングースはＡ型よりＢ型の方が多い、またはほぼ同じ比率。

　日本人のようにＡ型が多い民族は東亜にはいない。

　渡来人が来たのなら西日本にＢ型が多いはずだが、実際は東日本の方が多い。

　・・・これから見ると日本に大量の渡来人が来たとは考えられない、という説がある。（水野祐「王朝はひとつだったか」）

朝鮮人の源流はコリョ族（高麗族）、コリアの語源でもある。

その大元は東胡（相撲、胡服などの源流）で、二千二百年前に匈奴に敗れ四散して各民族に分岐した。

コリョ族だけでなくモンゴル族、鮮卑、まっかつ、女真族（満州人）、扶余族も東胡のすえだが、それぞれ時代とともに混血が進み、テュルク、ツングースの割合はそれぞれ、基本的に同族とは呼べなくなっていた。

穢族から扶余族も含む四族に分岐、中国東北部で独立したのがコリョ族。BC37年の前高麗（高句麗は便宜上の呼称、後高麗との区別のため）建国がそれ。

ここまでコリョ族は楽浪（北朝鮮）とは一切関係がなかった。が、晋の大乱の隙をつき南下、楽浪郡を占領、312年から中国と日本の勢力圏朝鮮半島に関わりを持った。

その後、高句麗は668年に滅亡、統一新羅（支配層は日本出自の扶余族、民衆の多くは日本から渡って来た弥生人「百越人、長江文明の担い手」と始皇帝から逃げて来た秦人「漢人」が占める）に飲み込まれる。

だが、新羅内で雌伏していたコリョ族が国を乗っ取り、918年に高麗（後高麗）を建国した。

今から千百年前に、それまで中国と日本の勢力圏であった朝鮮半島が北の蛮族コリョ族に奪い取られた、ということだ。

百越人（弥生人）とは、黄河文明より古い長江文明の失われた担い手です。今その血は越南、日本、朝鮮にしか残されていません。
穏やかな農耕民族だった百越人は、残虐な漢族に侵略され南へ、長江を下り日本へと揚子江上流原産ジャポニカ水稲を携えて逃げてきたのです。
そして日本から水稲と共に朝鮮南部にも進出していきました。

現在、朝鮮より日本の稲作の方が古いことがわかっています。
そして日本米のDNAが朝鮮米に残されていても、朝鮮米のDNAは日本米に存在しないことで、稲作文明は定説（いわゆる朝鮮日教組史観ですね）の逆、日本から半島に渡ったことが判明しています。

今でも北朝鮮ではコリョ族のDNAが強く、南朝鮮では百越人のDNAが強いそうです。
千百年前までの南朝鮮は、日本から渡った弥生人を扶余族の王（三韓、倭共通で親族）が統べる日系の社会だったということです。

日本人の出自から見たDNAの平均値

三割強　日本にしか残されていないシベリア経由で入ってきた縄文人の血
三割弱　ジャポニカ米と共に揚子江から海路渡ってきた百越人（弥生人）の血
一割弱　山東半島〜朝鮮半島〜日本と渡って来た漢族の血
数％　　朝廷、豪族の流れ、東胡を祖とする扶余族の血
数％　　縄文とは別ルート、シベリア経由のアイヌの血
数％　　台湾、琉球経由の海人族の血
他　　　チベットに残るテュルク系？の血、バイカル湖あたりのツングース系？の血、等

（出身地域により、特定血筋を多く持つ者も、全く持たない者もいます）

>>249
さっき他スレでも、あなたの書き込みに返答しましたが、
正体は嫌韓ネット右翼で、朱子学教徒の総本山江南に対する
奴隷根性を持つ慕夏主義者ですか。朱子学ライバルの朝鮮を、
朱子学攘夷思想で夷としたいんでしょう。

>>255
あなたの書き込みは全てがトンチンカンですね。

朱子学とは、金に追いやられた南宋に生まれ、まだ元とその遺物と対立していた明で推奨されたスローガンのようなものです。
はやくいえば「北の蛮族をしんじるな。中華の権威こそ正しくさからってはならん」というものです。道徳的な内容は孔子以前からいわれていたものにすぎません。
日本でも幕府、諸侯が、下克上の戦国武将をお城に侍る小役人に貶めるために利用しましたよね。

なんでここに江南云々だの朱子学ライバルだの出てくるんですか？　正気とも思えません。
まるで朱子学を曲解劣化させた朝鮮人（今も昔も変わらず朝鮮ではよくあることですが）そのものですねwww。
貴賎に拘りすぎ男尊女卑で同姓結婚もゆるさない、そして3Kをいとい美術工芸職能すら卑下する歪んだ朱子学。
そんな習慣は日中には僅かでも存在しませんよw。それをライバルってwww、朝鮮人の思考にはホント理解に苦しまされますね。
なぜ日帝入朝まで朝鮮製の色物布（民衆服は白一色、貴族は色柄布輸入）や木樽（木板を曲げる技術すらなかった）が存在しなかったか？
あなたは、その理由を今でも理解しておられないのでしょうね。

わたしは嫌韓というより、日教組と左巻き連中に捏造された嘘八百を教え込まされてきたことに怒りを覚える者です。
いまや「真っ当な資料を真っ当な人間が見たら即座に見定められる常識」を必死になって否定しているのは、あなたがただけですよ。
はっきりいいましょう。あなたはチョンでなければ真性の基地外です。

>>256
トンチンカンであなたは歴史無知ですからねえ。
朱子学が南宋の国粋主義で、江南化した儒教ですよ。
唐代の北族の国際主義とは違います。日本の江戸期は朝鮮と同様の
朱子学国家ですよ。
朱子学を曲解劣化云うことは、江南が総本山の朱子学には、
慕夏しとるんでしょう。遂にあなたは朱子学教徒とカミングアウト
しましたね。
男尊女卑は東日本でも同じでしょう。朝鮮で同姓結婚は
高麗時代までありましたが、あなた慕夏する朱子学で李朝時代
タブーになりましたね。工芸を卑下する朝鮮から陶工を連れ帰った
日本の立場は無いじゃろうに。朝鮮の白衣は文化の違いに過ぎ
ませんよ。
共産主義の自民族発展段階説受け売りの左巻きはあなたでしょう。
ですから、真っ当な史料、真っ当な人間と主観観念論に還元しても
意味が無いでしょうに。他民族蔑視語を使うたり、人をキチガイ
呼ばわりする者が真っ当な人間なんですか?

いまどき儒教だ、朱子学だとありがたがるのは、てめーらチョンだけだ。
おまえは日本語の流れも理解できないんだな。
基地外じじいウセロ！

>>257
人にレッテル貼っているのは、いつもてめえの方だよ、三国人

アイヌの人々は本土人を倭人と呼んでいたんだろ？
倭人のDNAとアイヌのDNAは違うし、倭人を猿呼ばわりすると言うことは自分の祖先が猿だと認める事になるんだぜ漢ちゃんたち。

>>258-259
朱子学を有難がるんは、嫌韓朱子学者じゃろうに。
朱子学の善悪論で、あんたらにとって悪玉のわしを三国人にする
んも朱子学教徒らしいやり口よのう。
>>260
アイヌ人は近世の本土人を「和人」云うとったよ。大和人じゃけぇ、
「倭人」と違うよ。

>>260 アイヌ人は日本人をシャモと呼んでいたそうだが。

　朝鮮語のサモ（例・・・ノ・サモ）と同系と言われている。

中国人学者の沈仁安が日本書紀よりも、三国史記を尊重しているのは、
大体は当然のこととして認めるしかないのではないか？
日本の奈良時代以前の事に関しては朝鮮半島の方に日本よりも多く資
料が残っているのだから。

>>263 >>日本の奈良時代以前の事に関しては朝鮮半島の方に日本よりも多く資
料が残っている

・・・例えばどういう史料が残っているんだ？

>>264
三国史記を書いたぐらいだから、一杯あると思うんだが。
今、具体的には言えんなw

あったけれども、読めなかったので、焼いたのか？

>>265 また高麗時代にモンゴルに焼かれたというんだろう。

万葉かなで、書かれていたのだろう。
エベンキ族には読解不可能だったにちがいない。

日本には7000年前の世界最古の入れ墨の証拠遺物がある。


紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて？

日本人が最初に入れ墨を取り入れたであろうと想像できる縄文時代の土器が
発掘されています。縄文土器にあしらわれた顔には埋葬者を守る意味合いを
持つ神秘的な｢入れ墨」のようなものが認められ、これが入れ墨として記録
されている世界最古のものではないかと想像されています。
また、日本原住民族であるアイヌには優れた入れ墨技術があったものと
思われます。
http://www.ta2.com/tattoohistory.html
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて
入れ墨として記録されている世界最古のもの
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて
入れ墨として記録されている世界最古のもの

世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！

紀元前5,000年の縄文時代の土器から、入れ墨をほどこした人面器が
発見されているんだ。
http://www.tnc.ne.jp/oasobi/oasobi03/119tatoo/index.html
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！

入れ墨は日本では旧石器時代からおこなわれている。


タトゥーは少なくともオセアニア大陸で新石器時代からおこなわれていました。
タトゥーをしたミイラが発見されています。日本では旧石器時代から
おこなわれていたと考えられています。その他の多くの文明でも、
それぞれ独特のタトゥーの様式がありました。
http://blog.livedoor.jp/sakae101/index.rdf
日本では旧石器時代からおこなわれていた
日本では旧石器時代からおこなわれていた
日本では旧石器時代からおこなわれていた
日本では旧石器時代からおこなわれていた

朝　鮮　の　人　　上

　朝鮮の人は如何(どん)な人かと謂(い)ふて別に異(かは)つたことは無い、
同じ種類の東洋人、其色合から背恰好、髪や毛の黒いところ迄、皆日本人によく似て居る、
鉄道の改札係や学生など、髪を斬り洋服を着て日本語を遺ふて居るのは、日本人と少しも異りは無い、
朝鮮人じやと知つて注意して見ないと日本人かと見間違へる、其容貌(かたち)骨格の大抵相同じやうなのと、
言語の脈筋や文法が全く同じやうなのと、古代風俗の互に能く相似て居るなどゝは、日本人と朝鮮人と同じ一つの
模型(かた)の人種であるといふことが思はれる。

　只よく見れば何処と無くボンヤリした所があつて、口をあけ眼がどんよりとして何か足らぬかのやうに見える、
併(しか)し何も足らぬことは無い、日本語も早く覚える、一通りの事務もできる、只面倒な勘定事や何(な)んどになると、
どうも得堪へられぬ有様であると、或る朝鮮人を使ふて居る人の話しであつた。

　朝鮮人は一体に男子は顔が長がくて、気の長いのを表はして居る、併し女の顔は短かいのが多いやうじや、
口元や顔の按排(あんばい)式は何処と無く無頓着の性(たち)が見えて、実に衛生じやの病気じやの無頓着千万、
そこになると悪るく言ふやうじやが人間よりか獣類(けだもの)に近いと謂ふても宜いやうである。

　荒川五郎「最新朝鮮事情」

魏志東夷伝　邑婁

穴居生活、豚の飼育、住民は不潔で家の真ん中に便所を作りそれを囲むように暮らしている。

・・・、これは明治時代の日本人の朝鮮観察とほとんど同じだ。

　射撃が上手・・・これも同じだ。

　漢の時代から夫余の家来となっていた。夫余が重い税を課したので黄初年間（220年〜226年）には反乱を起こした。

　掟や習わしにはもっともルールが欠けている民族である。

・・・これが朝鮮人の先祖だ。

スレチと思うが、一応貼っておく。（日本人と韓国人はあまり関係がない。）

ノーベル賞 （自然科学分野）日本人　13人 韓国人　0人
ラスカー賞　（医学) 日本人　 5人 韓国人　0人
ガードナー国際賞　（医学） 日本人　 8人 韓国人　0人
ウルフ賞　（科学、芸術） 日本人　 9人 韓国人　0人
コッホ賞　（医学） 日本人　 4人 韓国人　0人
フィールズ賞　（数学） 日本人　 3人 韓国人　0人
コール賞　（数学） 日本人　 4人 韓国人　0人
フランクリン・メダル 日本人　 7人 韓国人　0人
ボルツマン・メダル 日本人　 2人 韓国人　0人
ガウス賞　（数学） 日本人　 1人 韓国人　0人
ウルフ賞　（数学部門） 日本人　 3人 韓国人　0人
ショック賞（数学部門） 日本人　 1人 韓国人　0人
-----------------------------------------------------
総計 日本人 63人 韓国人 0人

不公平なので、韓国が圧倒的に勝る数値も紹介する。
これが現実犯罪大国韓国
2000年度犯罪件数 （カッコ内は、１０万人あたり）
◆殺人 　　　韓国　941件　（2.1件） 　　日本　1391件　（1.1件）
◆強盗 　　　韓国　5461件　（12.1件） 　日本　5173件　（4.1件）
◆強姦 　　　韓国　6855人　（15.2人） 　日本　2260人　（1.8人）
◆暴力 　　　韓国　333,630人（737.6人） 日本　　41,636人（33.0人)
韓国の殺人事件発生率　　　　日本の1.91倍
韓国の強盗事件発生率　　　　日本の2.95倍
韓国のレイプ事件発生率　　　日本の8.44倍
韓国の暴力事件発生率　　　　日本の22.35倍

　邪馬台国はどこにあったのか‐畿内説と北九州説を中心に幾つかの推論があり、決着はついていない。
ことほどさように古代史はミステリアスであり、重点を置く資料や切り口によって異なった推論が成り立つ。

　「四世紀前半、南朝鮮の加羅から北部九州に渡来した加羅系渡来集団は、邪馬台国を滅ぼし、
北部九州に前進基地をつくりました。彼ら渡来集団は瀬戸内海を東進して……」。このような記述から、
著者の立場ははっきりしているが、それはともかく、仁徳陵と次に大きい応神陵の被葬者がともに百済・
蓋鹵王（即位455〜没475年）の弟であり、前者が余紀、後者が昆支だと特定し、
倭王武＝ヤマトタケル＝八幡神＝大国主命＝スサノヲがすべて昆支と同一人物だと主張する。

　日本最大級の古墳になぜ百済から渡来した二人の王子が埋葬されているのか、をキーワードに、
江上波夫氏の「騎馬民族征服王朝説」を継承しつつ、「その説を乗り越えた」在野の古代史研究者の
石渡信一郎氏の説を受けて、韓半島南端の加羅と、百済から渡来した新旧二つの集団による古代
日本国家建国の史実に迫ろうとしたものだ。

　古代史の大事件が百済系と新羅系（加羅を含む）の相克であったと解釈する人が少なくない。これを
補強する緻密な研究と言っていいだろう。

（林順治著、河出書房新社、1800円＋税）

（2009.6.17　民団新聞）
http://www.mindan.org/shinbun/news_bk_view.php?page=1&subpage=2054&corner=6

もし北方騎馬民族が大和を征服したのなら、なぜ北方騎馬民族の誇り高き武器、
彎弓(中国・朝鮮の弓はみなこの形式である)、短弓が広がらず日本古来の和弓、
長弓のままなのかね？
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-1.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-2.jpg

日本では弥生から現代まで長弓を下３／１(唯一倭人だけ)の所で射るやり方だよ。
騎馬戦法でも短弓の方が便利なのに、無理して長弓を使うどうしてかな？倭人の誇りだから。
『魏志倭人伝』に「木弓は下が短く、上が長い」と記されているのも、この弓のこと。
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-9.gif

それに、誇り高き北方騎馬民族が、征服者なのに名前が倭人系の名になるはずが無いだろ。
先祖や神の名も倭人系なのを消すはずだろ。朱蒙や檀君の神話は一切無いね。！！！！

↑貼り付けてるのは朝鮮煙幕ワン人

江南土人の下劣な茶色広鼻ワン人は日本人のようなふりをしないように！

江南土人の醜悪な茶色広鼻ワン人は日本人のサイトに書き込まないように！

犯罪大国韓国
2000年度犯罪件数 （カッコ内は、１０万人あたり）
◆殺人 　　　韓国　941件　（2.1件） 　　日本　1391件　（1.1件）
◆強盗 　　　韓国　5461件　（12.1件） 　日本　5173件　（4.1件）
◆強姦 　　　韓国　6855人　（15.2人） 　日本　2260人　（1.8人）
◆暴力 　　　韓国　333,630人（737.6人） 日本　　41,636人（33.0人)
韓国の殺人事件発生率　　　　日本の1.91倍
韓国の強盗事件発生率　　　　日本の2.95倍
韓国のレイプ事件発生率　　　日本の8.44倍
韓国の暴力事件発生率　　　　日本の22.35倍

さっさと、朝鮮戦争、再開せい。

仁徳陵と次に大きい応神陵の被葬者がともに百済・
蓋鹵王（即位455〜没475年）の弟であり、前者が余紀、後者が昆支だと特定し、
倭王武＝ヤマトタケル＝八幡神＝大国主命＝スサノヲがすべて昆支と同一人物だと主張する。

・・・月刊「ムー」にでも載っていたのか？

百済は日本の属国。新羅も属国で、百済を占領したのも新羅軍ではなく唐軍。
白村江で日本が敗退した後も、高句麗を滅ぼすまで日本に朝貢ｗ

三国史記・隋書嫁アホ

このスレでも質問しますが、
百済と新羅は日本に朝貢して服属してたけど、
百済王族は倭によって婚姻が決められており倭人との混血が繰り返され、
基本的に百済王の后が倭人の中から選ばれ、その王子が王位に付くまでの間、倭が王子を人質として扱ったけど、
新羅王族も新羅王も倭人との混血児だったの？

>>283
新羅が３つの王系（朴氏・昔氏・金氏）が順繰りにあって、そのうちの昔氏が倭人。
初期の宰相も倭人

236 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2009/08/26(水) 04:38:08 ID:ZoXYBr+7
わたしは日本人ですが
韓国は日本と肩を並ぶ宇宙技術強大国なので、
次回は有人ロケットで宇宙の彼方へ噴射します。


237 ：神酒＠酔っ払い ◆yafDmTgYnw ：2009/08/26(水) 04:38:42 ID:juJYTdT+
>>236
太陽に向かってみてくれ。


238 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2009/08/26(水) 04:39:00 ID:PJTazLYY
>>236
朝鮮人全員載せて是非。

>>284
早速ありがとうございます。
ウィキペディアでもいいのでその事が分かりやすく書いてるサイトとかありますか？

>>284
初期の宰相が倭人ってマジ？

>>287
wikiにあったわ
瓠公（ここう、生没年不詳）は新羅の建国時（紀元前後）に諸王に仕えた重臣。も
とは倭人[1]とされる。新羅の3王統の始祖の全てに関わる、新羅の建国時代の重要
人物である。瓠（ひさご）を腰に下げて海を渡ってきたことからその名がついたと
『三国史記』は伝えている。

初代新羅王の赫居世居西干の朴姓も同じ瓠から取られているため、同一人物を指
しているのではないかという説がある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%93%A0%E5%85%AC

>>288
ありがとうございます。
ところで、百済王も新羅王も倭人が関係してるなら、伽耶(任那)の王も倭人が関係してるの？

もし北方騎馬民族が大和を征服したのなら、なぜ北方騎馬民族の誇り高き武器、
彎弓(中国・朝鮮の弓はみなこの形式である)、短弓が広がらず日本古来の和弓、
長弓のままなのかね？
http://img.houseco.jp/blog/photo/5244.jpg
http://www.fieldnote.info/wp-content/uploads/2009/08/emaki.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-1.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-2.jpg

日本では弥生から現代まで長弓を下３／１(唯一倭人だけ)の握り位置の所で射るやり方だよ。
騎馬戦法でも短弓の方が便利なのに、無理して長弓を使うどうしてかな？倭人の誇りだから。
『魏志倭人伝』に「木弓は下が短く、上が長い」と記されているのも、この弓のこと。
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-9.gif (この銅鐸絵、弓の握り位置注意)

それに、誇り高き北方騎馬民族が、征服者なのに名前が倭人系の名になるはずが無いだろ。
先祖や神の名も倭人系なのを消すはずだろ。朱蒙や檀君の神話は一切無いね。！！！！

>>290の話題の主旨は只単に長弓短弓を使ってる使ってないの問題じゃ無く

握り位置の問題で下3/1辺り、下を短く上を長く取った位置で矢を射る
射撃法は「倭人」しかやらないって事なんだよ。
http://img.houseco.jp/blog/photo/5244.jpg
http://www.fieldnote.info/wp-content/uploads/2009/08/emaki.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-1.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-9.gif (この銅鐸絵、弓の握り位置注意)
長弓を使う民族は太平洋島嶼部に何部族かは居るみたいだけど全て
弓の中心で射撃を行なってる。
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-10.gif
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-7.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-9.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-12.jpg
彎弓 ・・・・・モンゴル、朝鮮、ペルシャ
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-6.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-8.gif

握り位置の問題で下3/1辺り、下を短く上を長く取った位置で矢を射る射撃法は
倭人しかやらないって事なんだよ。
http://img.houseco.jp/blog/photo/5244.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/265-9.gif (この銅鐸絵、弓の握り位置注意)
1，《弓道史概論》日本の弓は世界各地の弓と比較してみると、非常にその長さが長く、
独特の形をしている。世界の弓は握りの位置が弓の中央にあるのにくらべ、我が国の
弓は握りの位置が下から約三分の一のあたりに位置しているという特徴がある。日本の
弓は世界に類を見ない ...
kyu-do.hp.infoseek.co.jp/rekisi.htm - キャッシュ - 類似ページ

古代史獺祭 獺祭メモ帳09日本の弓は世界各地の弓と比較してみると、次のような特徴
があります。 �@ 弓の長さが非常に長く、独特の形をしている。 �A 握りの位置をみると、
世界各地の弓はその中央を握るのにくらべ、日本の弓は下から約三分の一のあたりを握る
（「下短上長」）。 ...
www001.upp.so-net.ne.jp/dassai/gishi/.../gimonn09.htm - キャッシュ - 類似ページ

牛さんは何時も簡単に言って退けるが縄文人の木工技術はすごいよ、
本読みばかりしてダラダラ作文書きしないで考古遺物、現物を見ようね。

また法隆寺に見られる渡腮（わたりあご）と呼ばれ木工技術が使われて ...

縄文の風景/NEWS97富山県小矢部市の桜町遺跡から縄文中期末葉（約4000年前）の
高床式建物の壁や柱などの建築部材50点が出土した。 地上部の建築木材がこれほど
多量に出土したのは全国で初めて。また法隆寺に見られる渡腮（わたりあご）と
http://www010.upp.so-net.ne.jp/onhome/report/image/0202c/00450.jpg
呼ばれ木工技術が使われて ...
www.ne.jp/asahi/landscape/jomon/.../news1997.html - キャッシュ - 類似ページ

＊＊これは縄文なのか弥生なのか分から無く成ってきたぞ。

桜町遺跡と河姆渡遺跡・・「高床の道は米の道、河姆渡遺跡と桜町遺跡はつながっている」

縄文中期末葉から後期初頭（約4.000年前）の「高床建物」の柱材が100本以上も出てきた。
貫穴（ぬきあな）や桟穴（えつりあい）、ほぞ穴などといつた二つの部材を組み合わせる
加工技術があり、「渡腮（わたりあご）仕口」（木材を凹凸に削って組み合わせる）といった
高度な技法も見られた。渡腮仕口は、法隆寺の金堂（7世紀後半）に使われていたのが最古と
されていた。その加工技術が約4.000年前の桜町で既に存在していることが明らかとなった。
http://siyasin.ninja-x.jp/sisou-2/kodaisi/hokuriku/sakurahukugen/hukugen.html

>>289
伽耶について倭の影響力が強かったことや広開土王碑から倭の軍事拠点があったこともわかってるが、
史料が少なく中立的な資料に不足するので王族についての倭の関係はなんともいえない。
任那は政治的な微妙な問題がはいっていて戦後の教育では、衝突をさけるため
避けられている。（宮沢元総理の責任）
日本の研究は韓国のように根拠のない願望がはいっておらず、その結論に達するために
可能性を事実とするような陰謀論的史観ではないので、はっきりしないものは
書かないと言うことか。

伽耶＝任那であったのか、諸国の中の金官伽耶をさしたものか色々説がある

現在の韓国人・北朝鮮人である朝鮮民族と百済人や高句麗人は別言語を話す別系統の民族じゃなかったっけ？
韓国人＝朝鮮人の先祖は、古代半島の東北部、 いわゆる中国領・楽浪郡の東部地方（日本海沿岸地方）に 住んでいたワイ族。
百済人、高句麗人は古代の満州地方に住んでいた 遊牧民族＝フヨ族の一派。

ウィキペディア-朝鮮民族
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%B0%91%E6%97%8F

歴史
朝鮮半島では4世紀頃までに高句麗、新羅、百済の三国が興り三国時代と呼ばれるが、7世紀に中国の唐が新羅と結んで高句麗、百済を相次いで滅ぼし、さらに新羅が唐の勢力を追放して朝鮮半島を統一した。
高句麗や百済の支配層は扶余系とみられ、韓系である新羅人とは別系統の言語を話した。
一般的に現在の朝鮮語の祖語は新羅語とされている。このことから言語をもって民族の基準とすると、朝鮮民族を形成していった主流は新羅人であると考えられる。

ウィキペディア-新羅
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BE%85

脚註
^ なお韓国では、高句麗の滅亡後にその遺民が靺鞨族と共同して満州に建国した渤海を高句麗の後継国家と見なし、新羅・渤海をあわせて南北国時代と呼び、朝鮮民族史の及ぶ地理的範囲を朝鮮半島から満洲・沿海州を含めた領域としている。
しかしながら、言語的観点から現代の韓国・北朝鮮の祖とされる新羅と、高句麗・渤海とでは、民族的・言語的に隔たりがあり（金芳漢著・大林直樹訳『韓国語の系統』）、
高句麗・渤海を現在の韓国・北朝鮮へ連続する国家と見なす十全な根拠がないため、高句麗・渤海の故地を領土に含み、また高句麗・渤海と民族的に同系である満州族を国民として多数抱える中国との間に軋轢が生じている（→東北工程）。

>>296 >>現在の韓国人・北朝鮮人である朝鮮民族と百済人や高句麗人は別言語を話す別系統の民族

・・・その別言語が日本語と朝鮮語に４０％づつ似ているというややこしい謎の民族だぁ。

韓国と中国の歴史紛争の現場になっている中朝国境の鴨緑江流域では、韓国色排除で
“中国化”が着々と進められている。

　とくに紛争の焦点になっている高句麗の歴史に関して、有名な「広開土王（好太王）碑」では韓国語（朝鮮語）のガイドが禁止され、不満の韓国人観光客をよそに中国人観光客でにぎわっていた。

　また中朝国境にまたがる白頭山（中国名・長白山）観光でも、朝鮮族自治州を経由しない西ルートが開発され、あらゆる施設でハングルが消えつつある。

　朝鮮族が多く住む国境地帯におけるこうした現象は、中国当局が将来の民族トラブルに備え「韓国（朝鮮）人の民族主義感情を事前に封じ込めておく狙いからだ」と韓国側では受け止め
られている。

　古代、朝鮮半島北部から中国大陸にかけ広大な地域を支配した高句麗（紀元前後〜７世紀）については、韓国では昔から韓民族の国家とされてきた。

　しかし近年、中国では「中国の地方政権」として中国史に組み込む作業が進められ、韓国との間で“歴史紛争”になっている。

　高句麗の城跡や王陵など多数の遺跡が残っているのが鴨緑江中流の吉林省集安。

　そのシンボルが５世紀初に建てられた「広開土王碑」で、高さ６・４メートル、重さ４５トンの巨大な石碑に、高句麗の歴史が約１８００字の漢字で刻まれている。

　碑文には当時の倭（日本）の活発な活動が記されているため日本でも昔から関心が高く、碑文の解釈をめぐって今も日中韓で研究や論争が続いている。

　石碑は現在、中国政府の手で国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界文化遺産に登録され、ガラス張りの建物で保護されている。

　建物内部では高句麗風の民族衣装を着た中国人女性ガイドが中国語で説明してくれるが、韓国人観光客の韓国語ガイドは禁止という。

　韓国人観光客には必ず中国人の警備員が付き、監視の目を光らせている。

　このため韓国人団体客の中には、石碑の裏手でひっそり同行者による韓国語の説明を聞く風景も見られる。

　「もともとわれわれのモノなのに、なぜわれわれが肩身の狭い思いをしなければならないのか」
と憤慨する声も聞かれる。

　集安は近年、高句麗遺跡ツアーの韓国人観光客でにぎわっている。

　市内にはこれを目当てに北朝鮮直営のレストランもあって韓国人観光客に人気だ。

　しかし「広開土王碑」を含めすべての遺跡で、説明などの表記は漢字になっていてハングルは 見当たらない。

389 ：出土地不明：2009/08/29(土) 21:07:38 ID:oqHxVwoH
>>382-388
よう！

日本人のルーツを台湾人の祖郷江南に誘導する事がミッションの
侵略者チャイニーズタイペイ工作員くんｗ

馬鹿と低脳しかダマせない欺罔ネタはそれでもう終わりか？ｗ

では、神の俺様から下々に向かってご神託をしてやろうｗ

その中で縄文高床式倉庫の証拠として使えるのは、数百以上の跡がある
三内丸山遺跡と高床式倉庫を構成する大部分の部材が出土している桜町遺跡だけだな。

跡や建材の一部だけだと、旧石器時代からある竪穴式住居のものだと言えてしまうからな。

で、肝心のその高床式倉庫の伝来先だが、三内丸山遺跡と桜町遺跡がある青森と富山に
当時登場してきた土器を見れば一目瞭然だな。

「円筒土器」は、東北地方北半部から北海道南西部にかけてと、不思議な事に
東北地方南部を飛び越えて北陸の富山から出土している。

で、この円筒土器、当時の遼寧から沿海州南部にいたる北東アジアに広がっていた
「平底筒形罐」と器形が全く一致している。

つまり、日本海を縦断した青森や富山から一番近い大陸だった「沿海州南部」との
交流を通じて、縄文高床式倉庫も円筒土器も玉ケツ(ケツ状耳飾)も伝わっただけなのである。

ただし縄文高床式倉庫と弥生高床式倉庫は連続していない。

西日本での縄文期の高床式倉庫の確証遺構が全く無いからである。

弥生高床式倉庫は弥生開始期と同時に九州北部に突如として登場するのである。

＠＠＠＠＠＠＠オレ少し台湾ノイローゼ気味かな＠＠＠＠＠＠＠＠

>>300
そもそもそんな時代に台湾なんぞないのに何と戦ってるの？

>>298 >>古代、朝鮮半島北部から中国大陸にかけ広大な地域を支配した高句麗（紀元前後〜７世紀）については、
韓国では昔から韓民族の国家とされてきた。

　しかし近年、中国では「中国の地方政権」として中国史に組み込む作業が進められ、韓国との間で“歴史紛争”になっている。

・・・高句麗は漢民族でも朝鮮民族でもないのに両方で歴史捏造合戦しているだけだな。

台湾人＝98％元江南人

>>しかし近年、中国では「中国の地方政権」として中国史に組み込む作業が進められ、韓国との間で“歴史紛争”になっている。

・・・高句麗なんぞ持ち出すよりシナは楽浪郡、帯方郡という植民地を主張すればすむことだ。

　高句麗付近には公孫氏とかいう遼東太守もいたので地方政権というのも根拠はあるが。

朝鮮人（高麗族、コリョ族）は中国東北部起源の北の蛮族

「楽浪半島、もしくは東シナ半島」の歴史（中国と日本の歴史）
前1000年頃 殷の廷臣、箕氏（中国人）が周の武王から楽浪（半島北部）に封じられる?（周の属国）その後、周の凋落で王を称す？
戦国期 編纂されはじめていた地理書「山海経」に「楽浪の南に、燕に朝貢する倭がある」旨、記される。 辰国（半島南部、百越人の国）は倭そのものか？ 百越人（弥生人）とは、失われた長江文明の担い手。現在そのDNAは半島、日本、ベトナム以南にしか残されていない。
前195年 秦に滅ぼされた燕からの亡命武将、衛満（中国人）が箕氏楽浪を乗っ取る。 このころから辰国は三韓に分かれはじめる。 馬韓（後の百済）は百越人の国。秦韓（辰韓、後の新羅）は始皇帝から逃れてきた秦民の国。弁韓（後の任那）も秦韓に似る。
前108年 中国皇帝の武帝が衛氏を滅ぼし楽浪郡を設置、植民地とする。
前37年 東胡を祖とするコリョ族（高麗族）が中国東北部に高句麗（前高麗）を建国。
2世紀 遼東太守、公孫度が扶余族（穢族からコリョ族と分岐）の王、尉仇台に嫁を与え馬韓（後の百済) の王とする。先から三韓の王族は全て扶余族となっていた? 倭王も同族？ 新羅三王家のふたつに倭出自伝説が残されている。
3世紀初 公孫康 、曹操の許可を得て楽浪郡南部を帯方郡（後の百済）として設置。
4世紀 晋の八王の乱の混乱に乗じて、高句麗が楽浪郡を不当占拠。百済、新羅が建国。日本を大国と崇め、人質を送る。任那も併せ三韓は日本の勢力下にあった。
7世紀 任那日本府、百済と順に滅亡、遣隋使と合わせて日本は半島から手を引く。新羅、高句麗を征伐。統一新羅は中国の属国となり、独自の名前と年号を捨て、中国式の名前と年号を使い出す。
935年 高麗（後高麗）により新羅滅ぼされる。新羅内に雌伏していたコリョ族が国を乗っ取った。

ここまでは、朝鮮人の歴史ではない。

朝鮮の歴史は半万年ではなく千百年弱

「朝鮮、属国史」の始まり
918年　高麗建国
10世紀 宋に朝貢、契丹（東胡の末）に朝貢。
12世紀 金（女真族、東胡の末）に朝貢。
13世紀 高麗はモンゴルの属国となる。劣等感から、一然という僧が檀君神話を捏造し、忠烈王がモンゴルに日本侵略を唆す。（コリョ族もモンゴル族も同祖、東胡が匈奴に破れ四散したのは2200年前、ゆえに彼らの歴史も最長2200年）
14世紀 高麗滅亡、李朝建国。李朝は最初から明の冊封国で、国名も中国に決めてもらっていた。
17世紀 清（女真満州族）に服属、三跪九叩頭の礼に甘んじる。
19世紀 日本が日清戦争で中国を破り、属国の李朝は独立させてもらう。（日本の保護国）
1910年 李完用の要請により日本に併合してもらう。李氏朝鮮（大韓帝国）滅亡。
1948年 戦後アメリカ軍政庁の統治下にあったが、アメリカの後押しで大韓民国が成立。
1950年 アメリカとソ連の代理戦争である朝鮮戦争が起き分断国家となる。
1991年 ようやく国連加盟、史上初めて世界から独立国家として認められる。　
1993年 韓国、軍事独裁制を脱し、史上初めて独立民主政体となる。
現在 いまだ言論、学問の自由もなく民主主義とは程遠い国である。北は論外。

>>韓国人観光客には必ず中国人の警備員が付き、監視の目を光らせている。

・・・日本の奈良、飛鳥でもこの中国方式を採用すべきだな。

『旧唐書』百済伝

百濟國，本亦扶餘之別種，嘗為馬韓故地，在京師東六千二百里，處大海之北，小海之南。
東北至新羅，西渡海至越州，南渡海至倭國，北渡海至高麗。其王所居有東西兩城。
所置内官曰内臣佐平，掌宣納事；内頭佐平，掌庫藏事；内法佐平，掌禮儀事；衛士佐平，
掌宿衛兵事；朝廷佐平，掌刑獄事；兵官佐平，掌在外兵馬事。又外置六帶方，管十郡。
其用法：叛逆者死，籍沒其家；殺人者，以奴婢三贖罪；官人受財及盜者，三倍追贓，
仍終身禁錮。凡諸賦税及風土所産，多與高麗同。其王服大袖紫袍，青錦？，烏羅冠，
金花為飾，素皮帶，烏革履。官人盡緋為衣，銀花飾冠。庶人不得衣緋紫。歳時伏臘，
同於中國。其書籍有五經、子、史，又表疏並依中華之法。

　武�ｺ四年，其王扶餘璋遣使來獻果下馬。七年，又遣大臣奉表朝貢。高祖嘉其誠款，遣使就冊為帶方郡王、
百濟王。自是歳遣朝貢，高祖撫勞甚厚。因訟高麗閉其道路，不許來通中國，詔遣朱子奢往和之。又相與
新羅世為讎敵，數相侵伐。貞觀元年，太宗賜其王璽書曰：「王世為君長，撫有東蕃。海隅遐曠，風濤艱阻，
忠款之至，職貢相尋，尚想徽猷，甚以嘉慰。

朕自祗承寵命，君臨區宇，思弘王道，愛育黎元。舟車所通，風雨所及，期之遂性，咸使乂安。
新羅王金真平，朕之藩臣，王之鄰國，毎聞遣師，征討不息，阻兵安忍，殊乘所望。朕已對王
姪信福及高麗、新羅使人，具敕通和，咸許輯睦。王必須忘彼前怨，識朕本懷，共篤鄰情，
即停兵革。」璋因遣使奉表陳謝，雖外稱順命，内實相仇如故。十一年，遣使來朝，獻鐵甲雕斧。
太宗優勞之，賜綵帛三千段并錦袍等。

　十五年，璋卒，其子義慈遣使奉表告哀。太宗素服哭之，贈光祿大夫，賻物二百段，遣使冊命義慈為柱國，
封帶方郡王、百濟王。十六年，義慈興兵伐新羅四十餘城，又發兵以守之，與高麗和親通好，謀欲取党項城
以絶新羅入朝之路。新羅遣使告急請救，太宗遣司農丞相里玄獎齎書告諭兩蕃，示以禍福。及太宗親征高麗，
百濟懷二，乘虚襲破新羅十城。二十二年，又破其十餘城。數年之中，朝貢遂絶。

　高宗嗣位，永徽二年，始又遣使朝貢。使還，降璽書與義慈曰：

　至如海東三國，開基自久，並列疆界，地實犬牙。近代已來，遂構嫌隙，戰爭交起，略無寧？ 。
遂令三韓之氓，命懸刀俎，尋戈肆憤，朝夕相仍。朕代天理物，載深矜愍。去歳王及高麗、新羅
等使並來入朝〔一〕，朕命釋茲讎怨，更敦款穆。新羅使金法敏奏書「高麗、百濟，脣齒相依，
競舉兵戈，侵逼交至。大城重鎮，並為百濟所併，疆宇日蹙，威力並謝。乞詔百濟，令歸所侵之城。
若不奉詔，即自興兵打取。但得故地，即請交和。」朕以其言既順，不可不許。

昔齊桓列土諸侯，尚存亡國；況朕萬國之主，豈可不？危藩。王所兼新羅之城，並宜還其本國；
新羅所獲百濟俘虜，亦遣還王。然後解患釋紛，韜戈偃革，百姓獲息肩之願，三蕃無戰爭之勞。
比夫流血邊亭，積屍疆？，耕織並廢，士女無聊，豈可同年而語矣。王若不從進止，朕已依法
敏所請，任其與王決戰；亦令約束高麗，不許遠相救恤。高麗若不承命，即令契丹諸蕃渡遼澤
入抄掠。王可深思朕言，自求多福，審圖良策，無貽後悔。

　六年，新羅王金春秋又表稱百濟與高麗、靺鞨侵其北界，已沒三十餘城。顯慶五年，命左衛大將軍蘇定方
統兵討之，大破其國。虜義慈及太子隆、小王孝演、偽將五十八人等送於京師，上責而宥之。其國舊分為五部，
統郡三十七，城二百，戸七十六萬。至是乃以其地分置熊津、馬韓、東明等五都督府，各統州縣，立其酋渠為
都督、刺史及縣令。命右衛郎將王文度為熊津都督，總兵以鎮之。義慈事親以孝行聞，友于兄弟，時人號
「海東曾、閔」。及至京，數日而卒。贈金紫光祿大夫、衛尉卿，特許其舊臣赴哭。送就孫皓、陳叔寶墓側葬之
，并為豎碑。

　文度濟海而卒。百濟僧道？、舊將福信率衆據周留城以叛。遣使往倭國，迎故王子扶餘豐立為王。
其西部、北部並翻城應之。時郎將劉仁願留鎮於百濟府城，道？等引兵圍之。帶方州刺史劉仁軌代
文度統衆，便道發新羅兵合契以救仁願，轉鬥而前，所向皆下。道？等於熊津江口立兩柵以拒官軍，
仁軌與新羅兵四面夾撃之，賊衆退走入柵，阻水橋狹，墮水及戰死萬餘人。道？等乃釋仁願之圍，
退保任存城。新羅兵士以糧盡引還，時龍朔元年三月也。於是道？自稱領軍將軍，福信自稱霜岑將軍，
招誘叛亡，其勢益張。

孫仁師中路迎撃，破之，遂與仁願之衆相合，兵勢大振。於是仁師、仁願及新羅王金法敏帥陸軍進，
劉仁軌及別帥杜爽〔二〕、扶餘隆率水軍及糧船，自熊津江往白江以會陸軍，同趨周留城。仁軌遇
扶餘豐之衆於白江之口，四戰皆捷，焚其舟四百艘，賊衆大潰，扶餘豐脱身而走。偽王子扶餘忠勝、
忠志等率士女及倭衆並降，百濟諸城皆復歸順，孫仁師與劉仁願等振旅而還。詔劉仁軌代仁願率兵
鎮守。乃授扶餘隆熊津都督，遣還本國，共新羅和親，以招輯其餘衆。

　麟�ｺ二年八月，隆到熊津城，與新羅王法敏刑白馬而盟。先祀神祇及川谷之神，
而後歃血。其盟文曰：

　往者百濟先王，迷於逆順，不敦鄰好，不睦親姻。結託高麗，交通倭國，共為殘暴，侵削新羅，
破邑屠城，略無寧？ 。天子憫一物之失所，憐百姓之無辜，頻命行人，遣其和好。負險恃遠，
侮慢天經。皇赫斯怒，恭行弔伐，旌旗所指，一戎大定。固可瀦宮汚宅，作誡來裔；塞源拔本，
垂訓後昆。然懷柔伐叛，前王之令典；興亡繼絶，往哲之通規。事必師古，傳諸曩冊。故立前百濟
太子司稼正卿扶餘隆為熊津都督，守其祭祀，保其桑梓。依倚新羅，長為與國，各除宿憾，結好和親。

半月型石包丁（桂葉形雙孔石刀）は遼寧を経由している。


中国遼寧省羊頭窪遺跡. 　黒陶系土器 石器(石包丁 磨製石鏃) 紡錐車 骨角器 卜骨
http://www.museum.kyoto-u.ac.jp/museumF/jpncul.html

紅山文化は北方地区の新石器文化の中で重要な文化です。ここでいう北方地区とは、
東北3省(遼寧、吉林、黒龍江)、内蒙古自治区および新彊維吾爾(ウイグル)自治区を指します。
大型石器の中で特徴的なものに、土掘具(耜あるいは犁とも呼ばれる)、桂葉形の双孔石刀があります。
http://kohkosai.web.infoseek.co.jp/kaisetu/15-1kouzan.htm

中国北部の文化が東北部の遼西まで及んでいるいることを知りえた。それに、石包丁が出土していた
のには目を見張った。日本に石包丁が伝わったのはそれから３千年もたった弥生時代になってからなのだ。
http://kyohiro.blog.ocn.ne.jp/
◆遼寧の石包丁
http://kyohiro.blog.ocn.ne.jp/./photos/uncategorized/2008/02/04/070827_078_2.jpg

『旧唐書』百済伝

百濟國，本亦扶餘之別種，嘗為馬韓故地，在京師東六千二百里，處大海之北，小海之南。
東北至新羅，西渡海至越州，南渡海至倭國，北渡海至高麗。其王所居有東西兩城。
所置内官曰内臣佐平，掌宣納事；内頭佐平，掌庫藏事；内法佐平，掌禮儀事；衛士佐平，
掌宿衛兵事；朝廷佐平，掌刑獄事；兵官佐平，掌在外兵馬事。又外置六帶方，管十郡。
其用法：叛逆者死，籍沒其家；殺人者，以奴婢三贖罪；官人受財及盜者，三倍追贓，
仍終身禁錮。凡諸賦税及風土所産，多與高麗同。其王服大袖紫袍，青錦？，烏羅冠，
金花為飾，素皮帶，烏革履。官人盡緋為衣，銀花飾冠。庶人不得衣緋紫。歳時伏臘，
同於中國。其書籍有五經、子、史，又表疏並依中華之法。

　武�ｺ四年，其王扶餘璋遣使來獻果下馬。七年，又遣大臣奉表朝貢。高祖嘉其誠款，遣使就冊為帶方郡王、
百濟王。自是歳遣朝貢，高祖撫勞甚厚。因訟高麗閉其道路，不許來通中國，詔遣朱子奢往和之。又相與
新羅世為讎敵，數相侵伐。貞觀元年，太宗賜其王璽書曰：「王世為君長，撫有東蕃。海隅遐曠，風濤艱阻，
忠款之至，職貢相尋，尚想徽猷，甚以嘉慰。

朕自祗承寵命，君臨區宇，思弘王道，愛育黎元。舟車所通，風雨所及，期之遂性，咸使乂安。
新羅王金真平，朕之藩臣，王之鄰國，毎聞遣師，征討不息，阻兵安忍，殊乘所望。朕已對王
姪信福及高麗、新羅使人，具敕通和，咸許輯睦。王必須忘彼前怨，識朕本懷，共篤鄰情，
即停兵革。」璋因遣使奉表陳謝，雖外稱順命，内實相仇如故。十一年，遣使來朝，獻鐵甲雕斧。
太宗優勞之，賜綵帛三千段并錦袍等。

【韓国】中国は反省せよ・・・我々の祖先の国は「韓国古代国家」と明らかになったではないか
http://maokapostamt.jugem.jp/?eid=2035

【韓国】漢字は東夷族が作った文字。我が国は漢字教育を堂々と推進すべきだ … 朝鮮日報コラム ★３ [09/22]
http://jsmind.blog18.fc2.com/blog-entry-1388.html

【韓国歴史】 私たちの先祖が作った漢字には韓民族の哲学思想が込められている〜韓民族史観定立意識改革会講義[11/05]
http://maokapostamt.jugem.jp/?eid=5462

【韓国】 殷は東夷族の国だった〜漢族はその事実を信じたくなくて意図的に無視した[03/18]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1206025708/

【サーチナ/中韓歴史論争】韓国ＫＢＳ「満州はわが領土だった」、中国紙応戦「でっちあげ」[9/8]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1252385147/

【韓国】教育現場に日本植民地時代の痕跡多数、清算めぐり見解差も 中学校校長「満州と朝鮮半島は単一圏とみなすのが正しい」[08/13]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1250143141/

「貫頭衣」は単に人類最初の服装の形で、古代から現代まで世界中に見られる。


●貫頭衣 （かんとうい）
一枚の布を2つに折り、その折り目の中央に穴をあけ、そこから頭を貫いて
（通して）衣服としたもの。エジプト時代から見られる原始的な衣服の
形式である。ポンチョやガラビアなどもこの一種。
http://www.frontstyle.com/dictionary/j_ka.html

人類最初の服装の形は一枚布であったり、一枚布の真ん中に穴を開けて
被るという貫頭衣というシンプルな形であった。
http://homepage1.nifty.com/mottoi/kokusai8.htm

人類の衣服の工夫の中で最も単純な基本形として、貫頭衣の分布は広いが、
南米アンデス諸国に見られるポンチョがその代表的なものとされている。
http://www.h6.dion.ne.jp/~fu35/minzokuHP/ajia/indonesia.htm

古代ローマ時代の貫頭衣のような、一枚の布の頭の部分をくりぬいた
だけの服を着ていた。
http://home.att.ne.jp/red/senseofwondr/mou2.htm

古代中国もローマもギリシャも布を纏うか貫頭衣であった。
http://www.lcv.ne.jp/~yokota/contents/mumble/ykt/970410.htm

ローマ時代のイタリアでは男性はトーガという貫頭衣
http://www.psats.or.jp/psats.or.jp/column/nakamura027column.html00

韓国人＝朝鮮人の先祖は、古代半島の東北部、 いわゆる中国領・楽浪郡の東部地方（日本海沿岸地方）に 住んでいたワイ族。
百済人、高句麗人は古代の満州地方に住んでいた遊牧民族＝フヨ族。

ウィキペディア-朝鮮民族
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%B0%91%E6%97%8F

歴史
朝鮮半島では4世紀頃までに高句麗、新羅、百済の三国が興り三国時代と呼ばれるが、7世紀に中国の唐が新羅と結んで高句麗、百済を相次いで滅ぼし、さらに新羅が唐の勢力を追放して朝鮮半島を統一した。
高句麗や百済の支配層は扶余系とみられ、韓系である新羅人とは別系統の言語を話した。
一般的に現在の朝鮮語の祖語は新羅語とされている。このことから言語をもって民族の基準とすると、朝鮮民族を形成していった主流は新羅人であると考えられる。

ウィキペディア-新羅
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BE%85

脚註
^ なお韓国では、高句麗の滅亡後にその遺民が靺鞨族と共同して満州に建国した渤海を高句麗の後継国家と見なし、新羅・渤海をあわせて南北国時代と呼び、朝鮮民族史の及ぶ地理的範囲を朝鮮半島から満洲・沿海州を含めた領域としている。
しかしながら、言語的観点から現代の韓国・北朝鮮の祖とされる新羅と、高句麗・渤海とでは、民族的・言語的に隔たりがあり（金芳漢著・大林直樹訳『韓国語の系統』）、
高句麗・渤海を現在の韓国・北朝鮮へ連続する国家と見なす十全な根拠がないため、高句麗・渤海の故地を領土に含み、また高句麗・渤海と民族的に同系である満州族を国民として多数抱える中国との間に軋轢が生じている（→東北工程）。

高句麗＝扶余系＝満州系なんだわな。
高句麗の発祥地は中国の東北地方で、高句麗の数百年の歴史のうちの最初からの半分以上が中国東北地方にしか版図がなく、朝鮮半島には存在はしてなかった。
そして、彼らが滅亡した後は、ほとんど満州の部族に移行している。つまり、どう考えても、高句麗は中国東北系の国なんだわな。

高句麗と朝鮮の関係って大日本帝国の朝鮮と似たようなもんでしょ。
朝鮮に日本家屋があることを理由に、朝鮮人が江戸文明を作ったとかぬかすくらいあつかましい主張でしょ。
何しろ、文明が継承されてないんだもの。
満州人はきっちり高句麗文明を継承してるけど朝鮮は１００年前は土人文明だもの。
高句麗はシナと新羅（朝鮮）が連合して消滅させた異民族の古代国家にすぎない。
百済も、高句麗の後継国家、渤海も同じ。

朝鮮人は高句麗とは関係ないポキール族です。

■朝鮮民族の故郷はシベリア・ヤクーツク地方

　朝鮮人は、アムール河流域に住んでいるツングース系諸民族と同種のようである。
アムール河流域の民族には、熊や虎を「山の主」「森の主」として崇拝する信仰があるらしい。
どうやら、朝鮮民族（ワイ族）は、アムール河の以北のシベリア地方から南下してきたようだ。
　朝鮮人の先祖は、狩猟民族のワイ族であるが、このワイ族はロシア領=シベリア・ヤクーツク地方に
住んでいるヤクート族やエベンキ族、エベン族と同種の民族である。
　ワイ族は紀元前の時代、シベリア地方でトナカイやカモシカ、猪などの狩猟をしながら生活していたらしいが、
獲物であるカモシカや猪を求めて南下していき、やがて古代カラ半島の東北部（現在の江原道地方）に
辿りついたようである。南下のルートは下記のような流れであろう。

　シベリア=ヤクーツク地方→　アムール河中流域→　アムール河下流域→　カラ半島東北部

【ヤクーツク地方】
http://www.khabarovsk.ru.emb-japan.go.jp/j/shinai/ykt.htm

【アムール河】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A0%E3%83%BC%E3%83%AB%E5%B7%9D

　朝鮮・韓国人は、「自分たちの先祖は満州地方からやって来た高句麗人（フヨ族）だ」と、
主張しているが、これは誤りなのである。
　朝鮮・韓国人とフヨ族はまったく無関係であり、別種である。朝鮮民族はシベリアから南下してきた
狩猟民族=ワイ族の子孫なのである。
　朝鮮人の土着文化がヤクート族やエベンキ族の文化に似ているのは、そのためなのだ。

★朝鮮民族とエベンキ族
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1553866

朝鮮人（高麗族、コリョ族）は中国東北部起源の北の蛮族
「楽浪半島、もしくは東シナ半島」の歴史（中国と日本の歴史）
前1000年頃 殷の廷臣、箕氏（中国人）が周の武王から楽浪（半島北部）に封じられる?（周の属国）その後、周の凋落で王を称す？
戦国期 編纂されはじめていた地理書「山海経」に「楽浪の南に、燕に朝貢する倭がある」旨、記される。 辰国（半島南部、百越人の国）は倭そのものか？ 百越人（弥生人）とは、失われた長江文明の担い手。現在そのDNAは半島、日本、ベトナム以南にしか残されていない。
前195年 秦に滅ぼされた燕からの亡命武将、衛満（中国人）が箕氏楽浪を乗っ取る。 このころから辰国は三韓に分かれはじめる。 馬韓（後の百済）は百越人の国。秦韓（辰韓、後の新羅）は始皇帝から逃れてきた秦民の国。弁韓（後の任那）も秦韓に似る。
前108年 中国皇帝の武帝が衛氏を滅ぼし楽浪郡を設置、植民地とする。
前37年 東胡を祖とするコリョ族（高麗族）が中国東北部に高句麗（前高麗）を建国。
2世紀 遼東太守、公孫度が扶余族（穢族からコリョ族と分岐）の王、尉仇台に嫁を与え馬韓（後の百済) の王とする。先から三韓の王族は全て扶余族となっていた? 倭王も同族？ 新羅三王家のふたつに倭出自伝説が残されている。
3世紀初 公孫康 、曹操の許可を得て楽浪郡南部を帯方郡（後の百済）として設置。
4世紀 晋の八王の乱の混乱に乗じて、高句麗が楽浪郡を不当占拠。百済、新羅が建国。日本を大国と崇め、人質を送る。任那も併せ三韓は日本の勢力下にあった。
7世紀 任那、百済と順に滅亡、遣隋使と合わせて日本は半島から手を引く。新羅、高句麗を征伐。統一新羅は中国の属国となり、独自の名前と年号を捨て、中国式の名前と年号を使い出す。
918年 新羅滅亡、高麗（後高麗）建国。新羅内に雌伏していたコリョ族が国を乗っ取った。

ここまでは、朝鮮人の歴史ではない。

朝鮮人とは朝鮮半島の南側に住んでた原住民で、三韓（馬韓、弁韓、辰韓）人だろ？

それに対して高句麗（※）も百済も朝鮮人を支配してた扶余（ツングース）民族だな

※
広辞苑より
【扶余】前一世紀から五世紀まで、中国東北地方北部に活動した民族。
また、その建てた国。ツングース族の一。一〜三世紀中頃が全盛期、もと百済の別称。
【高句麗】紀元前後、ツングース族の扶余の朱蒙(東明王)の建国という。
中国東北地方の南東部から朝鮮北部にわたり、四世紀広開土王の時に全盛。
都は二○九年より丸都城、四二七年以来平壌。唐の高宗に滅ぼされた。高麗(コマ)。
【渤海】八〜一○世紀、中国東北地方の東部および朝鮮半島北部のあたりに起った国。
靺鞨(マツカツ)族の首長大祚栄が建国。唐の文化を模倣し高句麗(コウクリ)の旧領地を
併せて栄え、七二七年以来しばしばわが国と通交。一五代で契丹に滅ぼされた。
【靺鞨】（マツカツ）ツングース族の一。有力な部族が七部あり、その一である
粟末(ゾクマツ)靺鞨の首長大祚栄は渤海国を起し、また黒水靺鞨は後に女真と称した。
【女真】中国東北地方の東北部から沿海州方面に住したツングース系の民族。
五代の頃より女真と称し１１１５年完顔(ワンヤン)部の首長阿骨打(アクダ)が金を
建国し宋に対抗。後に清朝を興した満州族も同一民族である。

一方朝鮮人は、朝鮮半島の原住民の事です。
馬韓、弁韓、辰韓の民族ですね。
なので

百済≒高句麗≒渤海　　≠　　三韓＝朝鮮民族

なぜ朝鮮人は嘘をつくのか Why does the Korean tell a lie?
http://www.youtube.com/watch?v=9ATZG6pyY88
http://www.youtube.com/watch?v=jbgbbXk0n1k
http://www.youtube.com/watch?v=KR7z_-jagCE

■朝鮮人が認められない歴史的事実一覧

・弥生人が長江流域からやってきた百越系民族であること
・半島南部の先住民が倭人（＝弥生人＝百越系民族）であること
・新羅の建国時の宰相が倭人であり、王家の一つ昔氏が倭人系統であること、また始祖の朴赫居世についても倭人説があること
・百済、新羅が大和朝廷に対し従属的地位にあったこと
・大和朝廷による伽耶地域の支配（半島南部における多数の前方後円墳の存在）
・半島における文化的独自性の欠落（あらゆる分野での古典の不在）
・常に某かの国の属国として歩んできた歴史
・姓が漢族のものであること
・朝鮮征伐が日本と明との戦争であったこと（李朝の軍は明の将の指揮下に入り、和平交渉も日本と明の間で行われている）
・朝鮮通信使が実質的に朝貢使節であったこと（琉球の江戸上りと同じ）
・オンモン（朝鮮文字）がパスパ文字、契丹小字をもとにしたものであり、しかもカナより600年遅れて作られたものであること

長い歴史の中で数多くの国や王朝に朝貢し冊封され支配、統治され
朝鮮人は混血も重ねています(大きいところでは中国諸民族、縄文人、倭人、蒙古人、満州人、大日本帝国)

近年韓国で医学界等の遺伝子や血液の分析で朝鮮のルーツは北方である事
南部からの流入(日本の縄文人や倭人、倭人王については完全にスルーしてますが)との
混血である事も徐々に指摘、新聞でも報道されはじめました

血液分析により民族の移動経路を判明する 東亜日報
韓国　台湾　日本、もっとも単一民族に近いのは日本人
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2001010317828

"韓民族は単一民族ではない!"　韓国　朝鮮日報
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/01/09/2009010901296.html

韓国人、違う民族の血40%位まじっている 韓国　朝鮮日報
http://www.chosun.com/national/news/200604/200604050360.html

顔で見た韓国人、すでに他民族血統…“８０％が北方系”　日本版　中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90507&servcode=400§code=400

もし日本人、韓国人が似てると感じれば、それは激しく混血を重ねた朝鮮人が似てるのであって
日本人が似ているのではないのです

朝鮮はこの通り朝鮮民族だけの物ではありません、
今後は友愛の精神で朝鮮半島は異民族を多く受け入れ多民族多人種社会となり
それぞれの民族の国籍を認め韓国朝鮮人と同じ権利を持ってもらい共生すべきです

国連、「韓国の単一民族強調」人権侵害の恐れ　日本版　中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90362&servcode=400§code=400

韓国の民族主義を告発、スタンフォード大シン教授（上）
http://www.chosunonline.com/news/20090623000056

【質問】『「我々韓国人は高句麗人（フヨ族）の子孫だ。高句麗は韓国人が建国した国だ」と主張していますが、 これは事実でしょうか？』

【回答】 完全なウソです。韓国人の作り話です。韓国人と高句麗人はまったく別種の民族です。高句麗人は
古代の満州地方に住んでいた 遊牧民族＝フヨ族の一派ですが、韓国人＝朝鮮人の先祖は、古代半島の東北部、
いわゆる中国領・楽浪郡の東部地方（日本海沿岸地方）に 住んでいたユウロウ族です。狩猟民族=ユウロウ族の子孫が
現在の韓国人です。このユウロウ族はシベリア奥地の山岳部から半島東北部に移住してきた民族です。
　満州地方に住んでいた遊牧民である高句麗人（フヨ族）とは何の関係もありません。強いて関連付けるならば、
一時期、フヨ族がワイ族を 支配化に置いていたこと、くらいです。
　では、高句麗人の子孫にあたる民族とはどのような民族なのか。それは女真族（満州族）です。
高句麗が唐によって滅ぼされた後、高句麗人（フヨ族）は彼らの故郷である『満州』に逃げました。
　高句麗人はこの地において契丹族や鮮卑族、モンゴル族と混血しました。それによって誕生したのが
女真族（満州族）なのです。 この女真族が、１１１５年に満州地方から中国北部にまで版図を有する
『金国』を建国しました。金国が滅びた後、１６１６年に、 同じく女真族の国である第２次金国＝後金国が建てられ、
この『後金国』が清国へと発展していきます。

高句麗人（フヨ族）の歴史を図にすると、下記のような流れになります。

〔フヨ国→　高句麗→　金国→　後金国＝清国　（高句麗滅亡後に建国された渤海国も『高句麗人の国』という説がある） 〕

　見ての通り、高句麗と韓国人は何の関係もありません。高句麗人の末裔と呼ぶべき民族は満州族であり、
韓国人＝朝鮮人ではないのです。 韓国人は高句麗人の子孫ではないだけでなく、高句麗人の歴史を受け継ぐ
満州族（女真族）のことを『オランケ』と呼び、蔑んでいました。 オランケとは韓国語で「野蛮人」の意味です。
　韓国人は、「我々は高句麗人の子孫だ」と自称する一方で、本物の『高句麗人の子孫』である満州族のことを、
野蛮人呼ばわりして 見下しているのです。
　ところが最近の韓国人は、時と場所によって「満州族と韓国人は兄弟民族だ」と言ったり、「満州族はオランケであり、
韓国人と違う民族だ」と、 言ったりしています。まさに『ご都合主義』です。自分たちの都合により、歴史を捏造し
歪曲しているのです。 日本人は倭人の子孫である。一方、朝鮮人はユウロウ族の子孫である。この２つの民族は
最初から別種なのだ。

　　　 　 　 　 /＼
　　　 　 　 ／　大＼
　　　　　 /　／￣＼ ＼
　　　　／清|へノ⌒|国/＼
　　　　＼　 ＼＿／／　　.＼
　　　　　 ＼属　. / 　　　　　＼
　　　　　　　＼／ 　 　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∧∧∧∧　＼
　　　　　　　　　　　　<　 ｀／）　 >ヽ∧
　　　　　　　　　　　 ／ 　 ／　　/ ｀∀> ∧∧
　　　　　　　　　 ◇(　　 ｲ◇　 （　　　,つ｀∀´>
　　　　　　　　　　／ヽ　 )） ヽ　 )ヽ　)と　　, ｲ
　　　　　　　　　 （_／（_/(_／（_/ﾉ（_/⊂ﾉ> )Ｊ
　　　　　　／￣Y￣｀|/￣＾Y￣ヽ/￣￣Y ｀´￣＼
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
見ろチョッパリ！　これがウリ達の誇らしい国旗ニダ！


昔の韓国の国旗は、清（中国）の属国と書かれていた

最古の太極旗の絵が発見
http://www.chosunonline.com/article/20040126000072
http://file.chosunonline.com//article/2004/01/26/096308444610326967.jpg

韓国の国旗自体が、中国の清の属国国旗だと言ってるじゃないか

中央日報　2004.09.27　スペイン紙「韓国４２２８年間、中国の属国」

スペインの有力紙「エル・ムンド」のウェブ版（www.elmundo.es）が
「韓国は４２２８年間にわたって中国の植民地だった」と紹介した。
「エル・ムンド」は「韓半島は長い歴史のなかで数多くの侵略を受けてきた。中国に１８９５年まで属していた（略）
「▽韓国が元々中国植民地だったと伝えた米ＣＮＮテレビ▽平壌を中国植民地だと紹介したヒストリーチャンネル−−などのケースと同じ脈絡のもの」（略）
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=56213

http://blog.goo.ne.jp/think_pod/e/0b306f901f4daf3e42a18ba5e2664129
世界の教科書

◎　ドイツの教科書
「日本が大陸に最初の足がかりを築いたのは４世紀の事だった。その後３００年、
日本は朝鮮半島を支配する地位にあったが、唐との戦争に敗れ、１７世紀になるまで待たなくてはならなかった」
◎　フィリピンの教科書
「朝鮮は、その歴史の大部分中国の属国であり、その支配は１９世紀に日本に引き継がれた。
日本は自由な新しい秩序を樹立する事によって、朝鮮に平和と安全をもたらそうとした」
◎　インドネシアの教科書
朝鮮を中国の属国として記した。
「朝鮮の文化と芸術は中国・モンゴル・日本文化の影響を受けた」
「朝鮮は言論・宗教の自由が制約を受ける国」
「北部はロシアが、南部はアメリカが占領している」
◎　タイの教科書
「朝鮮は中国の支配下に入り、これが19世紀まで続いた」
◎　ポーランドの教科書
「AD１世紀以来、日本と中国は朝鮮半島の領有権を巡って衝突した」
◎　アメリカの教科書
「朝鮮は中国の従属国」
◎　カナダの教科書
「朝鮮は、数百年間中国の属国」
「日本は＜中略＞朝鮮に鉄道・道路・港を建設し、産業を発達させて教育の機会を拡大させようと努力した」
◎　イギリスの教科書
「西暦３６６年から５６２年まで、日本が朝鮮半島を支配した」

日清戦争後に建てられた「独立門」、なぜ独立なのかは、清から独立したからです。
で、その前にある石柱が残っているでしょ?
それが何の建物の跡かと言うと・・・・・
迎恩門
清皇帝から受けた恩に、感謝して迎えるために作った門
ここで朝鮮王は、９回頭を地面に叩きつけて、ひれ伏し、清の使者を迎えました
http://photo.jijisama.org/dependency.html
韓国の捏造教科書。そのほんの一例
http://nandakorea.sakura.ne.jp/html/netsuzo_text.html

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『旧唐書』百済伝

百濟國，本亦扶餘之別種，嘗為馬韓故地，在京師東六千二百里，處大海之北，小海之南。
東北至新羅，西渡海至越州，南渡海至倭國，北渡海至高麗。其王所居有東西兩城。
所置内官曰内臣佐平，掌宣納事；内頭佐平，掌庫藏事；内法佐平，掌禮儀事；衛士佐平，
掌宿衛兵事；朝廷佐平，掌刑獄事；兵官佐平，掌在外兵馬事。又外置六帶方，管十郡。
其用法：叛逆者死，籍沒其家；殺人者，以奴婢三贖罪；官人受財及盜者，三倍追贓，
仍終身禁錮。凡諸賦税及風土所産，多與高麗同。其王服大袖紫袍，青錦？，烏羅冠，
金花為飾，素皮帶，烏革履。官人盡緋為衣，銀花飾冠。庶人不得衣緋紫。歳時伏臘，
同於中國。其書籍有五經、子、史，又表疏並依中華之法。

　武�ｺ四年，其王扶餘璋遣使來獻果下馬。七年，又遣大臣奉表朝貢。高祖嘉其誠款，遣使就冊為帶方郡王、
百濟王。自是歳遣朝貢，高祖撫勞甚厚。因訟高麗閉其道路，不許來通中國，詔遣朱子奢往和之。又相與
新羅世為讎敵，數相侵伐。貞觀元年，太宗賜其王璽書曰：「王世為君長，撫有東蕃。海隅遐曠，風濤艱阻，
忠款之至，職貢相尋，尚想徽猷，甚以嘉慰。

朝鮮の歴史は半万年ではなく千百年弱

「朝鮮、属国史」の始まり
918年　高麗建国
10世紀 宋に朝貢、契丹（東胡の末）に朝貢。
12世紀 金（女真族、東胡の末）に朝貢。
13世紀 高麗はモンゴルの属国となる。劣等感から、一然という僧が檀君神話を捏造し、忠烈王がモンゴルに日本侵略を唆す。（コリョ族もモンゴル族も同祖、東胡が匈奴に破れ四散したのは2200年前、ゆえに彼らの歴史も最長2200年）
14世紀 高麗滅亡、李朝建国。李朝は最初から明の冊封国で、国名も中国に決めてもらった。
17世紀 清（女真満州族）に服属、三跪九叩頭の礼に甘んじる。
19世紀 日本が日清戦争で中国を破り、属国の李朝は独立させてもらう。（日本の保護国）
1910年 李完用の要請により日本に併合してもらう。李氏朝鮮（大韓帝国）滅亡。
1948年 戦後アメリカ軍政庁の統治下にあったが、アメリカの後押しで大韓民国が成立。
1950年 アメリカとソ連の代理戦争である朝鮮戦争が起き分断国家となる。
1991年 ようやく国連加盟、史上初めて世界から独立国家として認められる。　
1993年 韓国、軍事独裁制を脱し、史上初めて独立民主政体となる。
現在 いまだ言論、学問の自由もなく民主主義とは程遠い国である。北は論外。

百済→王族は扶余族、大和朝廷と親戚 、民衆は長江文明の遺臣の弥生人（百越人ともいう）
新羅→王族は扶余族、三王家のふたつに大和出自伝説あり、民衆は弥生人と、始皇帝から逃げてきた秦人（漢族）
高句麗→ツングース系女真人
高麗→ツングース系女真人＋
渤海→ツングース系女真人＋倭族系統

渤海と高句麗の民族的人種的なつながりははっきりとはわからないが、
新羅に滅ぼされた高句麗の遺民が建国した国ではないか、とは言われている。
何度も日本に朝貢している。
渤海が滅んだのち、今度はその遺民が高麗を建国した、というのがだいたいの流れ。
中国東北部にいた人々が一時期朝鮮半島に国を作ったとも言えるし、それが朝鮮人であるとも言える。
朝鮮半島は漢族、倭人、中国東北部族、モンゴル人等々、種々雑多な人種が入り乱れている。
日本と違って、半島というのはどこでもそういうもの。いわば人種民族の通り道的な存在。

むかーしむかし、長江の河口域あたりの江蘇省から3000年前、渡来系弥生人が
九州北部に渡来して水田稲作を伝えました。

ところが、なぜかこの最古の水田遺構を残した長江の渡来人、何を血迷ったのか、
自らの故郷の石鋤などの石製農耕具を伝えず、長江に無いはずのクワを農耕具として
伝えてしまったんです。しかも木製の。

最後の最後まで当時の江南の農耕具の主役だった石鋤を一切伝えてくれなかったんです。

おまけに、この水田稲作を伝えてくれた長江の渡来人、何をとち狂ったのか、
故郷の江南系中国土器を伝えず、わざわざ遠く離れた北方の沿海州系の土器を
最古の水田遺構に伝えてしまいましたとさ。


おしまい（爆

高句麗は、夫餘から出た別種である。（『旧唐書』高麗伝 :「高麗者、出自扶餘之別種也。」）
高句麗は本来夫餘の別種である。（『新唐書』高麗伝 :「高麗、本夫餘別種也。」）
という記述にもあるように、高句麗族はその起源伝説の類似点から、ツングース系と考えられる
扶余と同じ民族と見られることが多い[2]。史上でも扶余の流民を受け容れていることが記されているが、
民族を同一とするにたる明証はなく、墓制の違いを見る限りは扶余と高句麗との差は歴然としている[3]。
但し、『魏書』百済伝の百済王蓋鹵王の上表文には、「臣と高句麗は源は夫余より出る」
（臣與高句麗源出夫餘）とあり、当時の百済人は高句麗人を同種の夫余とみていたことになる。
なお、扶余族は他に、沃沮（東沃沮・北沃沮）・？・百済（王族）など朝鮮半島に広く分布していた。

wiki より

上記からも、高句麗はツングース系と確定している。当然、朝鮮民族ではない。

＝＝＝＝＝＝＝＝ 偉大な韓国の歴史 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
10世紀　長白山が過去2000年間で世界最大級とも言われる巨大噴火を起こす(リセット)

1010年　「契丹」に侵略される。首都開城が陥落。（キタン人化）
1013年から1019年まで継続して侵略される。　　　（キタン人化）
12世紀　「女真」の侵入。侵略。「金」に朝貢。　　　（満洲人化）
1231年　「蒙古」に侵略される。首都開城が陥落。国王江華島に逃亡
　　　　長い間、無抵抗の半島はモンゴル軍に蹂躙される。（モンゴル人化)
1247年　「蒙古」に再侵略される。しばらく蹂躙が続く。　（モンゴル人化)
1258年　雙城総管府を置かれる。翌年、王子を人質に降伏。（モンゴル人化)
　　　　国内には多くの蒙古軍人が駐留。　　　　　　　　（モンゴル人化)
1270年　東寧府を置かれる。　　　　　　　　　　　　　　（モンゴル人化)
　　　　反対派が済州島に移って徹底抗戦。1273年に鎮圧　（モンゴル人化)
1274年と1281年「元寇」（半島人主力で日本侵略。が、全滅（モンゴル人化)
1356年から1362年までの紅巾賊侵入により首都開京が陥落　（シナ人化)
1419年　「応永の外寇」 17000人で対馬を襲撃。船、家を焼き、住民を虐殺する。
　　　　しかし、少数の対馬軍に撃退される。
1592年　と1598年秀吉の「唐入り」　首都漢城が陥落（短期でヤマト化は無理)
1627年　「後金」に侵略される。平壌を超え、侵略されるが漢城までは来なかった。
　　　　しかし、国王は江華島に逃亡（満洲人化）
1636年　「清」に侵略される。首都漢城が陥落。清軍が、す早く江華島への道を遮断。
　　　　泥濘の中、朝鮮王仁祖は清の太宗に降伏、大清国属国となる。（満洲人化）

「屈辱の象徴」三田渡碑の移転決定
http://tosi.iza.ne.jp/blog/entry/610163/
韓国マイナー観光
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Kikyo/1239/w-18.htm

宗主国をかさに、高麗や朝鮮国王にゆすりたかりを働き、一族の利益を図るのが、
朝鮮 半島の鉄則のようなものだ。千余年来、たいてい同じようなことを繰り返したのであった。
だから千年進入され、千回とも敵を撃退したのではなく、属国になると誓ってから宗主国が
兵を引いたという歴史事実が繰り返されている。
　ではなぜ戦後になると韓国知識人の歴史歪曲が、日を追ってますます神話まがいのものまでに
変化していったかというと、それはどの民族も自存自衛のために欠かせない民族の自尊心にある。

韓国は壬辰倭乱（豊臣秀吉公の朝鮮征伐のこと）で焦土と化した。だから三百年もへても立ち
直れなかった。いやがうえにも倭乱のひどさを強調した いという気持ちはわからないでもない。
しかし、考えてもみると、一回の大乱だけで三百年も立ち直れない民族は、世界中のどこにいるのか。
もしあるとす れば、もっと恥を知るべきであろう。戦後、焦土化した日本は半世紀もたたずに
再び経済大国になったではないか。千回も侵略され、すべての侵略者を撃退 したという自慢話と、
三百年も立ち直れないでいるという論理を矛盾することもなく主張することに自己撞着はないのであろうか。
　韓国知識人はつねにこのような歴史歪曲で「反日」を正当化する。

　　　　　　　　　　　　　　韓国人の反日台湾人の親日　　黄文雄　光文社

朝鮮半島が様々な人種民族に蹂躙されたのは半島ということもあるけど、
その先に日本があったからに他ならないのよね
ごめんな朝鮮半島

日本人「日本書紀に『391年に神宮皇后が百済と新羅を征服したと書いてある。』」
韓国人「捏造だ。」
日本人「三国史記「新羅本記」にも慶州を倭兵に包囲されたと言う記録がある。」
「新羅は何回も王子を人質に差し出している。百済の武寧王は人質の子として日本で生まれた。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「満州にある碑文にも倭国が海を渡って百済と新羅を臣下にしたと書いてある。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「中国の歴史書の宋書にも倭国が朝鮮半島南部を支配した記録がある。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「中国の歴史書の魏志倭人伝には既に3世紀から倭国では鉄の鏃を使ったと書いてある。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「中国の歴史書の随書にも倭国は産物も豊かで鉄の鏃で武装した軍隊を持つ。百済と新羅は倭国を大国として敬ったと書いてある。」
韓国人「捏造だ。」
日本人「日本や中国の歴史書や発掘品は全て捏造なのか？」
韓国人「そうだ！韓国に都合の悪い歴史書は全て捏造だ。」
中国人「中国の歴史書まで捏造か？」
韓国人「捏造だ！」
日本人「三国史記に「670年の十二月に、倭国が国号を日本と改名した。日の出る 所に近いから、これをもって「日本国」としたとの事である。」とあるが？」
韓国人「捏造だ！
中国人「中国政府も外交部のホームページ（www.fmprc.gov.cn）で「５世紀はじめ、大和国が隆盛した時期に、日本の支配が朝鮮半島の南部にまで拡大した。」 と公式に認めている。」
韓国人「中国人の捏造だ！！」
英国人「イギリスのオックスフォード大学の出版社（www.oup.com/ca）の教科書が、「５世紀の日本の勢力は朝鮮半島南部まで支配した。」と書いている。それを世界50か国の学校に発行している。」
韓国人「オックスフォード大学の捏造だ！！」
韓国人以外の一同「ではそれらの捏造を裏付ける証拠は？」
韓国人「・・・・・・韓国に対する愛はないのか!!ー!!」

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に
伝えられた話が出てきますが、その内容は日本古代史書である 「日本書紀」を
土台にしているもので、わが国の史書にはありません。（そもそも韓国に古代の
文献はほとんどない）ところが、日本の学者が 「日本書紀」を土台にして、古代日本が
二百年余り朝鮮半島南部の伽耶（日本名任那）地域を支配したという「任那日本府説」を
主張すると、 韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。
これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのでは
ありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。そしたらＬ教授は黙り込んで答えず、
横に居られたＣ教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。「日本書紀」 には日本が
「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいった
ようになっている。しかし、韓国の中・高等学校 では三国文化が日本に伝播される国際
関係に関しては何の説明もされず、ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた
事実だけを教えている。
そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを 助長する結果を
もたらせた。外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。
高麗大学教授　金鉉球

鄭大均　「日本のイメージ」より

朝鮮人は、シベリアから南下してきた原始的狩猟民族の子孫だよ。
少なくとも新羅とは赤の他人。高麗とも、なぜか縁が薄い。
だから、新羅や高麗の言葉が、朝鮮語では全く解読できない。
この「全く」というのがミソ。 少しつながりがあるのなら、民族の混交や変化があっても、少しは解読できる。
また、山野の木々の乱伐、灌漑の知識・技術の欠如、車輪や水車・染色など基礎的な
テクノロジーの欠如は、朝鮮人がまだ定住民として完成されていない証拠。

もしかすると、
古代末期に起きた長白山の大噴火というより、高麗王朝の末期に何か半島で自然災害（疫病、旱魃、洪水他）が起こり、
民族の絶滅（もしくは大幅減少）が起こり、シベリア狩猟民族の南下を招いたのでは？
新羅や高麗の時代までは高かった女性の地位が、李氏朝鮮の時代に入ると異様に低くなる。
家族制度という人間の基本的部分で、こんな急激な変化が起こるのは奇怪すぎる。

10世紀の有史2000年来の最大の噴火を起こした白頭山・中国名長伯山の大噴火（M７．４）で
古代在住朝鮮人は絶滅か僅少残っても後に南下在住した新朝鮮人に飲み込まれて消滅
しただろう。文献的、実証的記録すら絶無で、日本や中国は文献的、実証的記録を持ってる。

日本海をはさんで10世紀に相次いで起こった二つの大噴火
http://www.edu.gunma-u.ac.jp/~hayakawa/paper/946/

火山爆発指数（英:Volcanic Explosivity Index, VEI）とは1982年にアメリカ地質調査所の
クリス・ニューホール (Christopher G. Newhall) とハワイ大学マノア校 (University of Hawaiiat Manoa) の
ステフェン・セルフ (Steve Self) が提案した火山の爆発の大きさを示す区分。
火山そのものの大きさではなく、その時々の爆発の大きさの指標である。区分は、噴出物の量で
なされる[1]。0から8に区分され、8が最大規模である。VEI=0はテフラの量が104立方メートル未満の
状況を指す。VEI=8はテフラの量が1012立方メートル以上の爆発を指す。
それぞれの区分には噴火の状況を示す名称（「小規模(gentle)」など）が付けられている。

5 ヴェスヴィオ (ポンペイ eruption) 79年 セント・ヘレンズ山 (1980年の噴火) 1980年
樽前山 1739年
6 白頭山 (Tianchi eruption) 969 ± 20 年
7 Kurile 紀元前6440 ± 25 年
8 トバ湖 73,000 BP
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%81%AB%E5%B1%B1%E7%88%86%E7%99%BA%E6%8C%87%E6%95%B0
朝鮮民族とツングース系の代表民族であるエベンキ、エベン族とは共通風習、歌、言葉などから、
「朝鮮民族」とは同じ流れと分かる。馬を持たなかったエベンキ族の代表的な歌は、
遠くの人々を懐かしむ「アリラン（迎える）・スーリ（感じとる）」。
朝鮮のアリランには「アーリアリラン、スールスーリラン」とそっくりな言葉が続く。節回しも酷似している。
アリランという言葉、スーリも意味不明と言ってるが、エベンキの言葉では意味はハッキリしているｗ
朝鮮とエベンキ、ワイ族には、棒を立てたソッテ、トーテムポールのチャンスンが共通。
朝鮮の神社にあたるものであるソッテって、こんなものなんだよねｗ
いずれにしても、森を大事にする神社とは似ても似つかぬもの。
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2046m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2052m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2051m.jpg

これも、エベンキなどと同じ風習。中国や日本にはない。
チャンソンと呼ばれるトーテムポールの様な木像と同じで、エベンキ族と朝鮮でだけ見られる。
チャンソン
http://zaiwakan.hp.infoseek.co.jp/hanguku0311.files/image043.jpg
http://busan.nekonote.jp/korea/old/life/kokoro/chn.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2075m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2073m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2049m.jpg

アメリカ大使館「朝鮮に歴史無し。昔から中国、日本、偏狭蛮族の属国」
http://s04.megalodon.jp/2008-0104-0331-22/www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&page=9&nid=3182743
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2&diff=8434966&oldid=8280871

見よ！

これが稲作が伝わった当時の長江江南や華北の炊飯器である。

(※色、彩文、フタ、単耳、直耳に注目！これらの要素が弥生土器には一切ない。)


鬲（レキ＝袋状の足を持つ三足土器）　◆内蒙古・満州から長江中・下流域まで出土
http://infoimages.nmgnews.com/information/20050618/4482.jpg
http://infoimages.nmgnews.com/information/20050610/2764.jpg
http://www.ccnt.com.cn/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/090.jpg

鼎（テイ＝棒状の足を持つ三足土器）　◆華北からインドシナ半島まで広く出土
http://www.ccnt.com.cn/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/099.jpg
http://www.sx.xinhua.org/ztjn/2003-08/29/xin_49b7e0a2d93511d7be2c0050ba1967d3.jpg
http://www.shtong.gov.cn/node2/node4/node2250/songjiang/node70313/node70604/images/00004623.jpg

【爆笑ニュース】　爆笑！小麦作、6000年前には、もうあった！（爆


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった

【爆笑ニュース】　爆笑！小麦作、6000年前には、もうあった！（爆爆


縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。

http://osaka.yomiuri.co.jp/inishie/news/is50219a.htm
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり

奈良王朝って百済のコロニーですよね？

>>355 ヤマト朝廷内で百済人名をもつ人物を挙げよ。

>>1
朝鮮が日本を属国とし、中国が日本を植民地にしたのなら、当然その事を反省し謝罪し賠償しなければならない
朝鮮は植民地支配は罪悪であると言う事を大前提として日本を批判してきたはずだ
だったら、あんたの、かつて日本は属国であり植民地だったと言う事で軽蔑するような言動は罪悪である。
反論はあるか？
言っておくが、あくまで『オレの理屈』に対する反論であって、関係のない悪口じゃないぞ

何なのこのスレ

ほとんどの人は日本とか朝鮮とかのちょっと前、1500年以前のことより
アトランティスやＢＣ千年以前のことに興味持ってるよ

>>1
朝鮮が日本を属国にし、中国が日本を植民地にしたのなら、当然その事を反省し謝罪し賠償しなければならない。
日本がしてきたようにな、自分に都合が悪いからってスルーするなよ！
日本はスルーしなかったぞ

>>1の文章がすでにウヨがおちゃらかしで作ったパロディとしか思えないんだがｗ

まじキチ…ユダヤが人工地震を起こすぞ

【緊急情報カクサンよろしく】

ついに来ました。

大きい動きです。250nT超えてきました。ほぼ間違いありません。もう一度言います。

友人、知人、親類縁者、あらゆるつながりを駆使して巨大地震がくることを教えて下さい。

四川地震より大きいのが来る可能性があります。
http://g★olde★ntam★atama.b★lo★g84.fc2.c★om/

★★★★★危険度ＭＡＸ★★★★★
★★★★★★★★★★★★★★★★

★千葉、静岡、東京、関東で大地震が起きる可能性が非常に高くなっています★★★
★千葉、静岡、東京、関東で大地震が起きる可能性が非常に高くなっています★★★
★千葉、静岡、東京、関東で大地震が起きる可能性が非常に高くなっています★★★
★千葉、静岡、東京、関東で大地震が起きる可能性が非常に高くなっています★★★

★★★★★★★★★★★★★★★★
★★★★★危険度ＭＡＸ★★★★★

警告！連休中の２１、２２、２３日が危ない！かも２
http://live24.2ch.net/test/read.cgi/eq/1★253494015/
【大気イオン】e-PISCO Part11【また延長】
http://live24.2ch.net/test/read.cgi/eq/1★252991726/

>>360
たしかにウヨの可能性もある。
ただ、ウヨじゃないとしたら、よほどのバカだろう、
『日本は朝鮮の属国だった』って言えば、
『じゃ反省して謝罪しろ、日本がしてきたようにな』って言われるのがわからないんだから。
あんたもウヨかバカのどっちかだと思うだろう。

ワン人のいつもの自演スレだろ。

自分で突っ込むための。

自分でボケてスレを立てて、朝鮮を叩く正義の味方を装いながら、
あとはぜーーーーーーんぶワン人祖郷江南へいただきマンモスと。

>>363
たしかに自作自演かもしれない、しかしそうじゃないかもしれない。
自分と意見を言うなとは言わないけれど、証拠があるわけじゃない以上、せめて
『証拠があるわけじゃないけど、〇Х〇Х〇Хの可能性もあると思う』
っと付け加えるべきだろう。

>>1
朝鮮、中国が日本を属国、植民地支配したのなら、それを謝罪すべきだ。
なのに『だから日本人は低レベルだ』などと言うのは最低だ。
日本人が中国、朝鮮民族に比べて劣等民族なのかどうかしらんが
お前の意見が劣等なのは確かだ。

朝鮮(猿の国)→楽浪郡(文明人の国)、モンゴル、ツングースの属国

「貫頭衣」は単に人類最初の服装の形で、古代から現代まで世界中に見られる。


●貫頭衣 （かんとうい）
一枚の布を2つに折り、その折り目の中央に穴をあけ、そこから頭を貫いて
（通して）衣服としたもの。エジプト時代から見られる原始的な衣服の
形式である。ポンチョやガラビアなどもこの一種。
http://www.frontstyle.com/dictionary/j_ka.html

人類最初の服装の形は一枚布であったり、一枚布の真ん中に穴を開けて
被るという貫頭衣というシンプルな形であった。
http://homepage1.nifty.com/mottoi/kokusai8.htm

人類の衣服の工夫の中で最も単純な基本形として、貫頭衣の分布は広いが、
南米アンデス諸国に見られるポンチョがその代表的なものとされている。
http://www.h6.dion.ne.jp/~fu35/minzokuHP/ajia/indonesia.htm

古代ローマ時代の貫頭衣のような、一枚の布の頭の部分をくりぬいた
だけの服を着ていた。
http://home.att.ne.jp/red/senseofwondr/mou2.htm

古代中国もローマもギリシャも布を纏うか貫頭衣であった。
http://www.lcv.ne.jp/~yokota/contents/mumble/ykt/970410.htm

ローマ時代のイタリアでは男性はトーガという貫頭衣
http://www.psats.or.jp/psats.or.jp/column/nakamura027column.html00

>>1
日本が中国、朝鮮の属国、植民地だったのなら両国はその事を反省し謝罪し賠償しなければならない
これまで日本に求めてきた様に

>>1
他人のことをサル呼ばわりするのは、少なくとも文明人のすることではない。

>>1
【九州は、百済の属国だった】
そうか、では、いつどうやって百済は九州を属国にした。
九州は、いつどうやって属国でなくなった。
口からでまかせでないのなら、ちゃんと説明しろ、証拠も付けてな。

>>1
【本州は中国の植民地】
そうか、ではいつどうやって本州は中国の植民地になった。
いつどうやって植民地でなくなった。
口からでまかせでないのなら、ちゃんと説明しろ、証拠も付けてな。

日本人が勝手に独自の文化だと思い込んでる伝統芸能や風習や文学なんかも
その大半は朝鮮（楽浪郡の植民地）を通って伝えられた中国のパクリだったりするからな

・・・万葉集、仮名文字、平安文学と日本は国風文化を育てていったが、朝鮮はシナの模倣だけで２０世紀までやってきた。

　そもそも倭人はシナから来たと自称しているので、最初からシナ文化に通じていたとも言える。

＞そもそも倭人はシナから来たと自称している



してませんよ。

してません。

>>374 倭人は自ら呉の太伯の裔と称している。

おまえの脳内だけでなｗ

「呉服」は百済経由で伝わっている。


また百済国に、「若（モ）し賢（サカ）しき人あらば貢上（タテマツ）れ」
とおほせたまひき。かれ、命（ミコト）を受けて貢上（タテマツ）りし人、
名は和邇吉師（ワニキシ）、すなはち論語十巻・千字文一巻、并（アハ）
せて十一巻（トヲアマリヒトマキ）をこの人に付けてすなはち貢進
（タテマツ）りき。この和邇吉師（ワニキシ）は文首（フミノオビト）等（ラ）の
祖（オヤ）。また手人（テヒト）韓鍛（カラカヌチ）名は卓素（タクソ）、
また呉服（クレハトリ）の西素（サイソ）二人を貢上（タテマツ）り、
また秦造（ハタノミヤツコ）の祖（オヤ）、漢直（アヤノアタヒ）の祖（オヤ）、
また酒を醸（カ）むことを知れる人、名は仁番（ニホ）亦（マタ）の名は
須須許理（ススコリ）等（ラ）参（マヰ）渡り来つ。
http://kamnavi.jp/link/kojiki2.txt

>>376 漢文を読めぬ朝鮮人は魏志倭人伝も読んでいないか。

工作に邪魔な日本人はいつも全員朝鮮人な。

偽善者王、極悪台湾人の手口はｗ

【爆笑ニュース】　爆笑！「DNA」からみると日本人と韓国人は「異父兄弟」になるみたいです。

「ミトコンドリアからの分析では韓国人と本土人はまったく区別がつかないくらい似ている」
らしいです。でも、父から息子に伝達される「Ｙ染色体」だと
「ミトコンドリアや常染色体の遺伝子と違って、本土人（日本人）
と韓国人、そして北部中国人はあまり似ていない」というけっかになるようです。
「とりわけ異なるのは、Yap+という染色体である。これは下図の世界分布でのＤという染色体に
相当し、日本以外ではチベットでしか多くない、起源の古いＹ染色体」なんだそうです。

そうして「この染色体Ｄ(Yap+)は、沖縄やアイヌではもっと多い。
アイヌではほぼＤとＣである。縄文人の染色体はあまり分かっていないが、
Ｄが多いと推測されている」とか・・・・

これは「日本本土人の常染色体やミトコンドリアでは朝鮮南部とほとんど差がなく、
アイヌ人や沖縄人との差のほうがずっと大きいことは、
母系の大多数が渡来人の系列であることを意味している。
しかし、Ｙ染色体の約半分がアイヌ人と共通であり、沖縄人とも似ていることから、
父系の約半分は縄文人由来なのである。つまり、父系と母系の頻度が異なっている。
日経サイエンス２００７年６月号『対談　ＤＮＡで探る日本人の起源』の中で、
人類学者の篠田謙一博士の言葉を借りると、
『すると「渡来人は全員女だった』と言う話になるんです。これは絶対あり得ない』というほど」
のギャップなんだそうです。

>>380 >>人類学者の篠田謙一博士の言葉を借りると、
『すると「渡来人は全員女だった』と言う話になるんです。これは絶対あり得ない』というほど」
のギャップなんだそうです。

・・・渡来人の男は皆殺しで女だけ生かしておいたんだな。

>>1
九州が朝鮮の属国で、本州が中国の植民地
そうか、では中国、朝鮮は日本に対して反省し謝罪し賠償しなければならない。
これまで日本に要求してきたようにな。

>>１　この板を見ているといかに朝鮮が自分に都合良く歴史を
捏造しているかがよくわかるなｗ
楽浪郡・帯方郡→シナの植民地
これが事実。文化、儒教、道教、律令制度、貨幣制度、宗教、文字、文学、文明技術・・・
つくづく朝鮮って国はシナからの貰い物で出来上がった国だとわかるな

>>383
1はおまえだろｗ

悪の朝鮮人を装ってスレ立て　→　悪の朝鮮人を叩く正義の味方を熱演
→　空かさず創作で台湾人祖郷ウン江南に強烈誘導　→　インスタント台日同祖論完成とｗ

自演に継ぐ自演ばかりの台湾人工作員ｗ

>>384

勘違いしているな〜。
朝鮮半島の起源説などが反論されているだけで、
朝鮮人でなくても、同じ内容を日本人、中国・台湾人が書き込んでも
同じように反論されるよ。
朝鮮人でも、朝鮮半島の否起源説を書き込めば反論されないよ。
例「前方後円墳は日本が発祥で、朝鮮半島南部に伝わった」など
一般的に言われていることで。
民族で叩かれるのではなく、説が叩かれているのですよ。

「鳥居」の登場は8C。


鳥居の起源については諸説あるが、確かなことは分かっていない。
天照大御神（あまてらすおおみかみ）を天岩戸から引きずり出す
ために鳴かせた「常世の長鳴鳥」（鶏）に因み、神前に鶏の止まり木を
置いたことが起源であるとする説、インドの仏教やヒンズー教に
みられるトラナや中国の華表など海外に起源を求める説などがある。
いずれにせよ、8世紀ごろに現在の形が確立している。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B3%A5%E5%B1%85

8世紀ごろに現在の形が確立している
8世紀ごろに現在の形が確立している
8世紀ごろに現在の形が確立している
8世紀ごろに現在の形が確立している

百済はなんでくだらと読むの？

>>387 それはクダラない質問だ。

日本に縄文稲作が有ったのは確実で、その縄文稲が朝鮮経由なら

遼寧の半月型石包丁が縄文遺跡からザクザク出てくるはずだが出てこないね

あれえ〜〜どゆこと　トンスル団員さん教えて！

大朝鮮帝国史
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/jushin.htm

http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/jushin/daejusin04.jpg
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/jushin/daejusin05.jpg
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/jushin/daejusin03.jpg

第１巻
＊我が民族が住む全世界を朝鮮（チュシン）という。

＊我が民族はパミール高原に源を発して、バイカル湖を経て不咸山に移動、
　定着した不咸山に到着した我々の先祖はそこを中心に集団定着、
　文化を発達させ、紀元前６０００年頃には紅山文明を、続いて黄河文明を起こした。

＊我々の先祖は既に紀元前３８９８年に倍達国を建て、農耕民族である中華族を制圧し、大帝国を建設していた。

魏志東夷伝　邑婁

穴居生活、豚の飼育、住民は不潔で家の真ん中に便所を作りそれを囲むように暮らしている。

・・・、これは明治時代の日本人の朝鮮観察とほとんど同じだ。

　射撃が上手・・・これも同じだ。

　漢の時代から夫余の家来となっていた。夫余が重い税を課したので黄初年間（220年〜226年）には反乱を起こした。

　掟や習わしにはもっともルールが欠けている民族である。

・・・これが朝鮮人の先祖だ。

>>1
朝鮮人は九州を属国にしたことを反省し謝罪し賠償しなさい。

「倭」の始まりは「弁韓」「馬韓」の小国の集まりが九州に移民をしたのが始まり。
その後、「馬韓」は「百済」となり、家族付き合いを続けており、
最終的に「百済」消滅後、「倭」と統合し、現在の「日本」となる。
「朱蒙（チュモン）」は日本の歴史番組でもある。 卑弥呼はプヨから派遣された巫女。

大和王朝　…　扶余系高句麗人の騎馬軍団（蘇我氏など）が日本に来て倭国に王朝を建てたのが始まり

第四代新羅王「脱解尼師今」の血筋が継体天皇。
つまり今の天皇は高句麗、百済、新羅の三国の王家の血を引く王様と言う事だろう。
蘇我氏の努力だろう。

「白村江の戦い」以降の武蔵（東京）での朝鮮半島からの移民の歴史
●666年（天智５年）……「百済人男女約2000人東国移住」
●684年（天武13年）……「百済人僧尼以下23人を武蔵國へ移す」
●687年（持統元年）……「高麗人56人を常陸國、新羅人14人を下野國へ移住」「高麗の僧侶を含む22人を武蔵國へ移住」
●716年（霊亀２年）……高麗郡の設置（駿河・甲斐・相模・上総・下総・常陸・下野七カ国の高麗人1779人を武蔵國に移す）
●733年（天平５年）……「埼玉郡の新羅人徳師ら53人に金姓を与える」
●758年（天平宝字２年）……新羅郡の設置（日本に帰化した新羅の僧32人、尼２人、男19人、女21人を武蔵國に移住）
●760年（天平宝字４年）……「新羅人131人を武蔵の地へ移り住む」

■前史■

紀元前から４世紀頃まで朝鮮半島南部は漢人・夫余人・倭人・韓人の雑居地帯だった。
　　　　　　　
・300年頃　　ヤマト朝廷発足
・313年　　　中国植民都市＝楽浪郡、高句麗によって滅ぶ＝半島大混乱
・346/356年　百済・新羅建国。ミマナ含む伽耶諸国は倭の後援を得て小国分立。
　　　　　　　　　　　
■戦争前夜■　
　　　　　　　　　
・360年頃　　百済・高句麗国境地帯に鉄鉱山発見される＝紛争の火種
・367-371年　百済、倭に遣使。軍事援助を要請
・372年　　　百済倭軍事同盟締結。百済、誓約の証として倭に七支刀を贈る
　　　　　　　　　　　　
この頃、軍事介入に反対した仲哀天皇は暗殺される。(363年)
代わりに未亡人の神功皇后が司令官、武内宿禰が副官に就任。
七支刀は石上神宮に現存。この神社は服属部族の神宝保管庫なので百済が臣従したことがわかる。
武内宿禰は蘇我氏の先祖。

【韓国人】　「飼い犬に鎖を付けろ」と注意され　腹いせに無関係の隣人を鎌で殺害、口を切り裂く
http://www.chosunonline.com/news/20091012000048

　広津区に住む会社員Kさん（47）は、今月10日午後4時50分ごろ、自転車で帰宅した。
そのとき、60代の男が鎌を持ち、息を切らせながら近付いてきた。
Kさんの自宅から100メートルほど離れたところに住む無職のL容疑者（64）だった。
近所に住んでいるものの、Kさんと面識はなかった。
　自宅2階の窓からその場面を見ていたKさんの父親（74）は息子に対し、
大声で「あいつは昼間から鎌を持ってウロウロしているおかしな人だ。早く家に入れ」と叫んだ。
Kさんは「こんな真っ昼間に一体何なんだ」と言い、意に介さなかった。
　近付いてきたL容疑者が突然、「さっきのあいつはどこへ行ったんだ」と口にした。
驚いたKさんが「何の話か」と聞くと、L容疑者は「さっき、おれの犬に鎖を付けろと言った××がいるだろう」と言った。
Kさんは「何のことか分からないが、飼い犬に鎖を付けるというのは、当たり前の話ではないか」と返した。
　Kさんが自転車を置いて家へ入ろうとしたとき、L容疑者が鎌でKさんの背中の左側を刺した。
（長いので後略）

東北工程：百済・新羅の歴史も「中国史の一部」＝中国社科院
http://www.chosunonline.com/article/20070604000018

公式研究書に百済と新羅の歴史も「中国史の一部」と記述していたことが3日、分かった。
百済に対しては「（高句麗と）同様に古代中国の辺境にいた少数民族である夫余人の一部が興した政権」
とし、新羅については「唐は（百済が滅亡した）660年以前には羈縻政策を、それ以降には直接統治を行った」
と記述した。また、新羅は「中国の秦の亡命者が樹立した政権」であり、
「中国の藩属国として唐が管轄権を持っていた」とした。


「王建は決して＜朝鮮＞半島の新羅人の子孫ではなく、
中国・淮河流域から来た漢人の末裔・・」と主張し、933年に後唐の明宗が
太祖・王建に送った冊封詔書などをその根拠として提示した。
冊封詔書には太祖・王建を「長淮の茂族」と呼んでいる部分があり、
この論文は「長淮は淮河流域を意味する言葉で、
太祖・王建の本籍地が中国であるため、高麗は中国人が建国した国」と主張している。

「鵜飼」は満州や朝鮮半島にも見られる。


満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。
http://www.jiyuu-shikan.org/shoseki_video4.html

日本の鵜飼いは、鳥居氏に便乗すれば、江南よりも朝鮮や満州の
北方民族から伝わったのかもしれません。鴨緑江や松花江などでも
鵜飼いは見られます（注９）。
http://www.han.org/a/half-moon/hm080.html

しかも日本の「鵜飼」は中国よりも古い。


鵜飼いの歴史は古く、『日本書紀』神武天皇の条に鵜養部のことが見え、
『古事記』にも鵜養のことを歌った歌謡が載っている。また中国の史書
『隋書』開皇二十年（600年）の条には、日本を訪れた隋使が見た変わった
漁法として紹介されている。

隋書の書かれた時代には鵜飼いは中国人にとって珍しい漁法だったが、
その後中国においても鵜飼い漁法が定着した。

確実な記録として最古の物は、10世紀の文人・陶穀が残した『清異録』
（965年）において、当塗（安徽省太平府の都市）の漁民が「魚を捕らえる
のに非常に機敏な鵜を使う」と記述されているのが最初である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B5%9C%E9%A3%BC%E3%81%84

>>397 えらい鵜飼にこだわってはりまんなぁ。

鳩山幸のスレに書き込んで下さい
鳩山幸の先祖が特殊すぎるんです
２０世紀初頭にアメリカに渡ったり、戦後に外人相手の旅館をしたり、テーラーしたり

>37の週刊文春１０月８日号が一番詳しいかと
>2の週間新潮９月２４日号と >9の週間文春９月２４日号も参考にどうぞ
ﾌｧｰｽﾄﾚﾃﾞｨｰ】鳩山幸をｳｫｯﾁするスレ　7
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/ms/1255494891/
web魚拓http://s02.megalodon.jp/2009-1015-0546-57/hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/ms/1255494891/

「断髪」を倭人がしていたなんて魏志倭人伝には書かれていない。
倭人の男子は皆、髪を結って露わにし、木綿を頭に巻いていたと書かれている。




男子皆露？　以木緜招頭

http://www.g-hopper.ne.jp/bunn/gisi/gisi.html
http://boat.zero.ad.jp/~zaw10107/1/yayoi_2.htm
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun1-gisi.htm

>>387
　クダラのラが朝鮮によくある羅だとするとクダ・ラでクダ≒クナは狗奴・羅とも読める。

　邪馬台国と対立していた狗奴（クナ？）国と関係あるのかも知れないな。

　首都がクマナリというのでクマ・ナ＞クナ・ラ＞クダ・ラと変化したのかも。

朝鮮半島で最古の水田遺跡は前11世紀のオクキョン遺跡で日本よりも古い。




弥生時代の始まりと深く関連している韓国南部だが、最古の水田は
慶尚南道蔚山・オクキョン遺跡で見つかっており、孔列文〜突帯文土器が
伴っているところから、前11 世紀頃と考えられている。
http://www.rekihaku.ac.jp/press/yayoi_kaishi.pdf

見よ！

これが稲作が伝わった当時の長江江南や華北の炊飯器である。

(※色、彩文、フタ、単耳、直耳に注目！これらの要素が弥生土器には一切ない。)


鬲（レキ＝袋状の足を持つ三足土器）　◆内蒙古・満州から長江中・下流域まで出土
http://infoimages.nmgnews.com/information/20050618/4482.jpg
http://infoimages.nmgnews.com/information/20050610/2764.jpg
http://www.ccnt.com.cn/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/090.jpg

鼎（テイ＝棒状の足を持つ三足土器）　◆華北からインドシナ半島まで広く出土
http://www.ccnt.com.cn/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/099.jpg
http://www.sx.xinhua.org/ztjn/2003-08/29/xin_49b7e0a2d93511d7be2c0050ba1967d3.jpg
http://www.shtong.gov.cn/node2/node4/node2250/songjiang/node70313/node70604/images/00004623.jpg

>>1 だいたい百済の首都はクマナリという日本語だから、倭の属国と言っているようなものだ。

百済と新羅は多民族国家。
百済王は夫余族。しかも后は倭人。だから混血を繰り返しているから後期百済王は実質は倭人。
高麗王がモンゴル帝国に征服されて以降、后や王族をモンゴル人から受け入れてモンゴル化した様に。
新羅王は３つの王家の内二つが倭人。


■百済（隋書　百済伝）
＞「百済百濟之先、出自高麗國。其人雜有新羅、高麗、倭等、亦有中國人。」
（百済の先祖は高句麗国より出る。そこの人は新羅、高句麗、倭などが混在しており、また中国人もいる。）


■新羅（梁書　新羅伝）
＞「新羅者、其先本辰韓種也。其人雜有華夏、高麗、百濟之屬」
（新羅、その先祖は元の辰韓（秦の逃亡者）の苗裔である。
そこの人々は華夏（漢族）、高句麗、百済に属す人々が雑居している）

現朝鮮人の祖先､すなわち穢族は､半島の新参者だよ｡
大陸北方から流れ込み､倭人が開拓､文明化した新羅を簒奪した新入りの蛮族なんだよ｡
唐に事大して半島を乗っ取った､卑劣な敵の穢族。
朝鮮人は半島に住んでいた古代人の子孫ではないし､その文化も継承していない｡
異民族（倭人系）に対する蔑視と虐殺､文化破壊については､済州島の歴史を見ると良くわかる｡
現朝鮮人が日本へ大量流入するようになったのは､近代に入ってから……特に昭和時代｡
古代に日本へ渡来し､帰化した半島人は､現朝鮮人と赤の他人｡別の民族だ｡
弥生人は半島から来たわけじゃない｡
古代の半島人≠朝鮮人
朝鮮人は半島の新参者｡
朝鮮人の祖先は､大陸北方から流れてきた､エベンキ族などと近しい穢族であり､
日本と縁の深かった新羅を簒奪､百済を滅ぼし､唐に事大して日本人を半島から追い出した｡
彼らは農耕や牧畜をしてたわけじゃない。日本に文化も伝えていない｡
当時､穢族は半島で一番未開の後進的部族だった｡
半島が立ち遅れ､支那や日本に追いつけないのは､この穢族の末裔だから｡
現在、朝鮮半島にすんでいる朝鮮民族（ワイ族）は４世紀ころ半島北部から南下してきたワイ人の末裔である。
この事実を司馬遼太郎が作家・金寿達との対談で述べたとき、金は真っ赤になって怒り
「朝鮮人は半万年官庁船半島に住み民族移動なんかデタラメダ」とさけんだ。
司馬は「朝鮮人はリアエイズム（事実）の尊重を学ばないといけない」といった。

高野新笠の由来を懐疑的に見る説もある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E9%87%8E%E6%96%B0%E7%AC%A0

桓武天皇の生母問題３
［５　母親・高野新笠の血統潤色］
http://web.archive.org/web/20070208141541/http://www.kenkenfukuyo.org/reki/ormoru/seibo/seibo03.html
http://www31.ocn.ne.jp/~matsuo2000/EM/BBS1E.htm
http://www.23ch.info/test/read.cgi/history/1182935186/の「247-248」

▲『神皇正統記』の文の解説

注目すべき記述で、なぜ『新撰姓氏録』が編纂されたかの理由がわかります。
要するに、桓武天皇の御代の前後には、半島大陸が重んじられたため、百済の王様の子孫である――といった偽系図がたくさん作られたので、
その弊害を除くために編纂されたというのです。
これは桓武天皇の生母の血統を飾るための部下による粉飾が原因らしいのですが、
後には桓武天皇にも御反省があって、偽系図を除こうとされた事が記されています。
http://www.asahi-net.or.jp/~xx8f-ishr/seishi_keizu.htm

(新笠が武寧王の後裔かどうかも明らかではない。続日本紀という史料には武寧王の太子淳陀後裔だと記されているが、
韓国側の史料には淳陀という名は確認できない。その他色々、非常に疑わしい。
桓武天皇の出自を潤色するために行われた粉飾だったのではないか。- 李根雨・釜慶大学校史学科教授「現代コリア2005年6月号」より )　
http://medlibrary.org/medwiki/Talk:Imperial_House_of_Japan

あんまりネタがないので、現代コリア6月号から野平俊水ネタ（てきとーに要約）。

天皇の「ゆかり」発言で注目された高野新笠の血筋、韓国でも「まともな研究者」は認めていないらしい。
李根雨・釜慶大学校史学科教授は次のように言う。

−理由は略−

つまり、高野新笠の祖先は、淳陀太子でも斯我君でもなく、倭君でも百済王でもないということになるのである。

新笠が武寧王の後裔かどうかも明らかではない。続日本紀という史料には武寧王の太子淳陀後裔だと記されているが、
韓国側の史料には淳陀という名は確認できない。

その他色々、非常に疑わしい。桓武天皇の出自を潤色するために行われた粉飾だったのではないか。
http://iijimalink5.hp.infoseek.co.jp/log419.html

「−理由は略−」の部分については、水野俊平著『韓vs日「偽史ワールド」』（小学館）にも詳しく書いてある。

このHPの内容に近い。
　　　　　　↓　↓
■和氏は武寧王の子孫か？
http://members.jcom.home.ne.jp/bamen/souke1.htm

三国志東夷伝には「辰王不得自立為王」、辰王は自ら王となることができない、という奇妙な一節があります。
王族ではあるが外来者のために、その地では先住者の賛同がなければ王にはなれなかった・・という意味と解釈しておきます。
http://www.asahi-net.or.jp/~vm3s-kwkm/kodai/kf09.html

百済辰王家≠韓民族

百済王家は中国亡国の民の建国だ、百済八姓はいずれも中国亡国の民、百済王家の姓は余氏、百済扶餘氏ともいう。
もともとは夫慨の子が名乗った。呉人である。呉王家の姫氏、百済の木氏、倭の紀氏はいずれも同族。
いまの朝鮮人のルーツである新羅の土着人は半島から出ていないだろう。

ウィキペディアの百済のページ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E6%B8%88

百済の中期には、高句麗の軍事的圧力に対抗するために和通したと記録されている、『日本書紀』の中には、領土を奪われた百済に任那の一部を割譲した記録や援軍を供出した記録、さらには倭朝廷に朝貢したり、王族を人質として差し出した記録などが数多く残っている。
また中国の『隋書』にも、新羅・百濟は、みな倭を以て大国にして珍物多しとなし、並びにこれを敬い仰ぎて、恒に使いを通わせ往来す。（新羅百濟皆以倭為大國多珍物並敬仰之恒通使往來）という記述があり朝貢関係があったことをうかがわせる。
さらに、広開土王碑でも倭について、百済■■新羅を破り以って臣民と為す（「倭ﾛ<耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民」）という部分があり百済が辛卯年（391年）に倭によって支配を受けていたことも明らかとなっており主従関係が存在しており、
倭の重臣と百済との間で家臣上下に関わる席順の取り合いのエピソードも残されている。
これらのような記述が史実であるのかに関しては異論も多いが、友好的であったのは確かであろう。
また王族については、百済の王族は倭によってその婚姻が決められており中国ーツングース系と倭人との混血が繰り返された。基本的に百済王の后が倭人の中から選ばれ、その王子が王位に付くまでの間、倭が王子を人質として扱った。

あのエラがはった顔はモンゴリアンからだと納得出来る。

【爆笑ニュース】　爆笑！小麦作、6000年前には、もうあった！（爆


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった

【爆笑ニュース】　爆笑！小麦作、6000年前には、もうあった！（爆爆


縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。

http://osaka.yomiuri.co.jp/inishie/news/is50219a.htm
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり

「呉服」は百済経由で伝わっている。


また百済国に、「若（モ）し賢（サカ）しき人あらば貢上（タテマツ）れ」
とおほせたまひき。かれ、命（ミコト）を受けて貢上（タテマツ）りし人、
名は和邇吉師（ワニキシ）、すなはち論語十巻・千字文一巻、并（アハ）
せて十一巻（トヲアマリヒトマキ）をこの人に付けてすなはち貢進
（タテマツ）りき。この和邇吉師（ワニキシ）は文首（フミノオビト）等（ラ）の
祖（オヤ）。また手人（テヒト）韓鍛（カラカヌチ）名は卓素（タクソ）、
また呉服（クレハトリ）の西素（サイソ）二人を貢上（タテマツ）り、
また秦造（ハタノミヤツコ）の祖（オヤ）、漢直（アヤノアタヒ）の祖（オヤ）、
また酒を醸（カ）むことを知れる人、名は仁番（ニホ）亦（マタ）の名は
須須許理（ススコリ）等（ラ）参（マヰ）渡り来つ。
http://kamnavi.jp/link/kojiki2.txt

とてつもなく日本 : 民団メンバー御用達ID変換機能付き荒らしツール2009年9月16日 ... 民団メンバー御用達荒らしツール 1253084434711 http://triple-aaa.org/home/up/asia/src/1253084434711.jpg ...
懐かしいツールだな結構不具合があると聞くが、バージョンあがったのかな？ ◆雑談スレ99◆今日をどう生きる ...
awfuljapan.livedoor.biz/archives/51276969.html - キャッシュ


【民潭工作員のツール】プロパ切り替え自由 ネット荒らしツール2009年9月26日 ... 2chの民潭工作員のツールを・・。 民潭の人が、あるウィルスにひっかかってくれて、写真を暴露してくれました。 ...
正直、吃驚しちゃいました。 参考写真：ネトウヨ/阿呆太郎・連呼厨愛用 民潭謹製 ネット荒らしツール ...
namidame.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1253966293/ - キャッシュ
少数精鋭のクソスレ製造機｢ネトサヨ｣？ - 2009年10月26日
【民団】ネトウヨ連呼厨はやはり朝鮮人【自白】？ - 2009年9月3日
民団が応援した民主をﾆﾔﾆﾔ見るｽﾚ？ - 2009年8月31日namidame.2ch.net からの検索結果 »

「鵜飼」は満州や朝鮮半島にも見られる。


満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。
http://www.jiyuu-shikan.org/shoseki_video4.html

日本の鵜飼いは、鳥居氏に便乗すれば、江南よりも朝鮮や満州の
北方民族から伝わったのかもしれません。鴨緑江や松花江などでも
鵜飼いは見られます（注９）。
http://www.han.org/a/half-moon/hm080.html

しかも日本の「鵜飼」は中国よりも古い。


鵜飼いの歴史は古く、『日本書紀』神武天皇の条に鵜養部のことが見え、
『古事記』にも鵜養のことを歌った歌謡が載っている。また中国の史書
『隋書』開皇二十年（600年）の条には、日本を訪れた隋使が見た変わった
漁法として紹介されている。

隋書の書かれた時代には鵜飼いは中国人にとって珍しい漁法だったが、
その後中国においても鵜飼い漁法が定着した。

確実な記録として最古の物は、10世紀の文人・陶穀が残した『清異録』
（965年）において、当塗（安徽省太平府の都市）の漁民が「魚を捕らえる
のに非常に機敏な鵜を使う」と記述されているのが最初である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B5%9C%E9%A3%BC%E3%81%84

>>1
なるほど日本は朝鮮の属国だったのか、なら当然朝鮮は日本に謝罪し賠償し反省しなければならないな
かつて日本がやった様に

>>1 万物は流転するという自然法則により、近代では日本が先進国になり、シナ、朝鮮は世界の辺境地域に落ちぶれたことを認めろ。

>>1
通った「だけ」でしょ。シルクロードが貫く国のうち一つでも
そんなこと言いましたか？
ちなみに欧米諸国は列強時、朝鮮をこそ「文化果つる国」と評してるよ。

「貫頭衣」は単に人類最初の服装の形で、古代から現代まで世界中に見られる。


●貫頭衣 （かんとうい）
一枚の布を2つに折り、その折り目の中央に穴をあけ、そこから頭を貫いて
（通して）衣服としたもの。エジプト時代から見られる原始的な衣服の
形式である。ポンチョやガラビアなどもこの一種。
http://www.frontstyle.com/dictionary/j_ka.html

人類最初の服装の形は一枚布であったり、一枚布の真ん中に穴を開けて
被るという貫頭衣というシンプルな形であった。
http://homepage1.nifty.com/mottoi/kokusai8.htm

人類の衣服の工夫の中で最も単純な基本形として、貫頭衣の分布は広いが、
南米アンデス諸国に見られるポンチョがその代表的なものとされている。
http://www.h6.dion.ne.jp/~fu35/minzokuHP/ajia/indonesia.htm

古代ローマ時代の貫頭衣のような、一枚の布の頭の部分をくりぬいた
だけの服を着ていた。
http://home.att.ne.jp/red/senseofwondr/mou2.htm

古代中国もローマもギリシャも布を纏うか貫頭衣であった。
http://www.lcv.ne.jp/~yokota/contents/mumble/ykt/970410.htm

ローマ時代のイタリアでは男性はトーガという貫頭衣
http://www.psats.or.jp/psats.or.jp/column/nakamura027column.html00

韓国人＝朝鮮人の先祖は、古代半島の東北部、 いわゆる中国領・楽浪郡の東部地方（日本海沿岸地方）に 住んでいたワイ族。
百済人、高句麗人は古代の満州地方に住んでいた遊牧民族＝フヨ族。

ウィキペディア-朝鮮民族
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%B0%91%E6%97%8F

歴史
朝鮮半島では4世紀頃までに高句麗、新羅、百済の三国が興り三国時代と呼ばれるが、7世紀に中国の唐が新羅と結んで高句麗、百済を相次いで滅ぼし、さらに新羅が唐の勢力を追放して朝鮮半島を統一した。
高句麗や百済の支配層は扶余系とみられ、韓系である新羅人とは別系統の言語を話した。
一般的に現在の朝鮮語の祖語は新羅語とされている。このことから言語をもって民族の基準とすると、朝鮮民族を形成していった主流は新羅人であると考えられる。

ウィキペディア-新羅
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BE%85

脚註
^ なお韓国では、高句麗の滅亡後にその遺民が靺鞨族と共同して満州に建国した渤海を高句麗の後継国家と見なし、新羅・渤海をあわせて南北国時代と呼び、朝鮮民族史の及ぶ地理的範囲を朝鮮半島から満洲・沿海州を含めた領域としている。
しかしながら、言語的観点から現代の韓国・北朝鮮の祖とされる新羅と、高句麗・渤海とでは、民族的・言語的に隔たりがあり（金芳漢著・大林直樹訳『韓国語の系統』）、
高句麗・渤海を現在の韓国・北朝鮮へ連続する国家と見なす十全な根拠がないため、高句麗・渤海の故地を領土に含み、また高句麗・渤海と民族的に同系である満州族を国民として多数抱える中国との間に軋轢が生じている（→東北工程）。

朝鮮人（高麗族、コリョ族）は中国東北部起源の北の蛮族
「楽浪半島、もしくは東シナ半島」の歴史（中国と日本の歴史）
前1000年頃 殷の廷臣、箕氏（中国人）が周の武王から楽浪（半島北部）に封じられる?（周の属国）その後、周の凋落で王を称す？
戦国期 編纂されはじめていた地理書「山海経」に「楽浪の南に、燕に朝貢する倭がある」旨、記される。 辰国（半島南部、百越人の国）は倭そのものか？ 百越人（弥生人）とは、失われた長江文明の担い手。現在そのDNAは半島、日本、ベトナム以南にしか残されていない。
前195年 秦に滅ぼされた燕からの亡命武将、衛満（中国人）が箕氏楽浪を乗っ取る。 このころから辰国は三韓に分かれはじめる。 馬韓（後の百済）は百越人の国。秦韓（辰韓、後の新羅）は始皇帝から逃れてきた秦民の国。弁韓（後の任那）も秦韓に似る。
前108年 中国皇帝の武帝が衛氏を滅ぼし楽浪郡を設置、植民地とする。
前37年 東胡を祖とするコリョ族（高麗族）が中国東北部に高句麗（前高麗）を建国。
2世紀 遼東太守、公孫度が扶余族（穢族からコリョ族と分岐）の王、尉仇台に嫁を与え馬韓（後の百済) の王とする。先から三韓の王族は全て扶余族となっていた? 倭王も同族？ 新羅三王家のふたつに倭出自伝説が残されている。
3世紀初 公孫康 、曹操の許可を得て楽浪郡南部を帯方郡（後の百済）として設置。
4世紀 晋の八王の乱の混乱に乗じて、高句麗が楽浪郡を不当占拠。百済、新羅が建国。日本を大国と崇め、人質を送る。任那も併せ三韓は日本の勢力下にあった。
7世紀 任那、百済と順に滅亡、遣隋使と合わせて日本は半島から手を引く。新羅、高句麗を征伐。統一新羅は中国の属国となり、独自の名前と年号を捨て、中国式の名前と年号を使い出す。
918年 新羅滅亡、高麗（後高麗）建国。新羅内に雌伏していたコリョ族が国を乗っ取った。

ここまでは、朝鮮人の歴史ではない。

朝鮮人とは朝鮮半島の南側に住んでた原住民で、三韓（馬韓、弁韓、辰韓）人

それに対して高句麗（※）も百済も朝鮮人を支配してた扶余（ツングース）民族だな

※
広辞苑より
【扶余】前一世紀から五世紀まで、中国東北地方北部に活動した民族。
また、その建てた国。ツングース族の一。一〜三世紀中頃が全盛期、もと百済の別称。
【高句麗】紀元前後、ツングース族の扶余の朱蒙(東明王)の建国という。
中国東北地方の南東部から朝鮮北部にわたり、四世紀広開土王の時に全盛。
都は二○九年より丸都城、四二七年以来平壌。唐の高宗に滅ぼされた。高麗(コマ)。
【渤海】八〜一○世紀、中国東北地方の東部および朝鮮半島北部のあたりに起った国。
靺鞨(マツカツ)族の首長大祚栄が建国。唐の文化を模倣し高句麗(コウクリ)の旧領地を
併せて栄え、七二七年以来しばしばわが国と通交。一五代で契丹に滅ぼされた。
【靺鞨】（マツカツ）ツングース族の一。有力な部族が七部あり、その一である
粟末(ゾクマツ)靺鞨の首長大祚栄は渤海国を起し、また黒水靺鞨は後に女真と称した。
【女真】中国東北地方の東北部から沿海州方面に住したツングース系の民族。
五代の頃より女真と称し１１１５年完顔(ワンヤン)部の首長阿骨打(アクダ)が金を
建国し宋に対抗。後に清朝を興した満州族も同一民族である。

一方朝鮮人は、朝鮮半島の原住民の事です。
馬韓、弁韓、辰韓の民族ですね。
なので

百済≒高句麗≒渤海　　≠　　三韓＝朝鮮民族

高句麗＝扶余系＝満州系なんだわな。
高句麗の発祥地は中国の東北地方で、高句麗の数百年の歴史のうちの最初からの半分以上が中国東北地方にしか版図がなく、朝鮮半島には存在はしてなかった。
そして、彼らが滅亡した後は、ほとんど満州の部族に移行している。つまり、どう考えても、高句麗は中国東北系の国なんだわな。

高句麗と朝鮮の関係って大日本帝国の朝鮮と似たようなもんでしょ。
朝鮮に日本家屋があることを理由に、朝鮮人が江戸文明を作ったとかぬかすくらいあつかましい主張でしょ。
何しろ、文明が継承されてないんだもの。
満州人はきっちり高句麗文明を継承してるけど朝鮮は１００年前は土人文明だもの。
高句麗はシナと新羅（朝鮮）が連合して消滅させた異民族の古代国家にすぎない。
百済も、高句麗の後継国家、渤海も同じ。

なぜ朝鮮人は嘘をつくのか Why does the Korean tell a lie?
http://www.youtube.com/watch?v=9ATZG6pyY88
http://www.youtube.com/watch?v=jbgbbXk0n1k
http://www.youtube.com/watch?v=KR7z_-jagCE

■朝鮮人が認められない歴史的事実一覧

・弥生人が長江流域からやってきた百越系民族であること
・半島南部の先住民が倭人（＝弥生人＝百越系民族）であること
・新羅の建国時の宰相が倭人であり、王家の二つが倭人系統であること、また始祖の朴赫居世についても倭人説があること
・百済、新羅が大和朝廷に対し従属的地位にあったこと
・大和朝廷による伽耶地域の支配（半島南部における多数の前方後円墳の存在）
・半島における文化的独自性の欠落（あらゆる分野での古典の不在）
・常に某かの国の属国として歩んできた歴史
・姓が中国文化の影響を受け、みずから改名し、中国語氏名であること
・朝鮮征伐が日本と明との戦争であったこと（李朝の軍は明の将の指揮下に入り、和平交渉も日本と明の間で行われている）
・朝鮮通信使が実質的に朝貢使節であったこと（琉球の江戸上りと同じ）
・オンモン（朝鮮文字）がパスパ文字、契丹小字をもとにしたものであり、しかもカナより600年遅れて作られたものであること

長い歴史の中で数多くの国や王朝に朝貢し冊封され支配、統治され
朝鮮人は混血も重ねています(大きいところでは中国諸民族、縄文人、倭人、蒙古人、満州人、大日本帝国)

近年韓国で医学界等の遺伝子や血液の分析で朝鮮のルーツは北方である事
南部からの流入(日本の縄文人や倭人、倭人王については完全にスルーしてますが)との
混血である事も徐々に指摘、新聞でも報道されはじめました

血液分析により民族の移動経路を判明する 東亜日報
韓国　台湾　日本、もっとも単一民族に近いのは日本人
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2001010317828

"韓民族は単一民族ではない!"　韓国　朝鮮日報
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/01/09/2009010901296.html

韓国人、違う民族の血40%位まじっている 韓国　朝鮮日報
http://www.chosun.com/national/news/200604/200604050360.html

顔で見た韓国人、すでに他民族血統…“８０％が北方系”　日本版　中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90507&servcode=400

もし日本人、韓国人が似てると感じれば、それは激しく混血を重ねた朝鮮人が似てるのであって
日本人が似ているのではないのです

朝鮮はこの通り朝鮮民族だけの物ではありません、
今後は友愛の精神で朝鮮半島は異民族を多く受け入れ多民族多人種社会となり
それぞれの民族の国籍を認め韓国朝鮮人と同じ権利を持ってもらい共生すべきです

国連、「韓国の単一民族強調」人権侵害の恐れ　日本版　中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90362&servcode=400

韓国の民族主義を告発、スタンフォード大シン教授（上）
http://www.chosunonline.com/news/20090623000056

【質問】『「我々韓国人は高句麗人（フヨ族）の子孫だ。高句麗は韓国人が建国した国だ」と主張していますが、 これは事実でしょうか？』

【回答】 完全なウソです。韓国人の作り話です。韓国人と高句麗人はまったく別種の民族です。高句麗人は
古代の満州地方に住んでいた 遊牧民族＝フヨ族の一派ですが、韓国人＝朝鮮人の先祖は、古代半島の東北部、
いわゆる中国領・楽浪郡の東部地方（日本海沿岸地方）に 住んでいたユウロウ族です。狩猟民族=ユウロウ族の子孫が
現在の韓国人です。このユウロウ族はシベリア奥地の山岳部から半島東北部に移住してきた民族です。
　満州地方に住んでいた遊牧民である高句麗人（フヨ族）とは何の関係もありません。強いて関連付けるならば、
一時期、フヨ族がワイ族を 支配化に置いていたこと、くらいです。
　では、高句麗人の子孫にあたる民族とはどのような民族なのか。それは女真族（満州族）です。
高句麗が唐によって滅ぼされた後、高句麗人（フヨ族）は彼らの故郷である『満州』に逃げました。
　高句麗人はこの地において契丹族や鮮卑族、モンゴル族と混血しました。それによって誕生したのが
女真族（満州族）なのです。 この女真族が、１１１５年に満州地方から中国北部にまで版図を有する
『金国』を建国しました。金国が滅びた後、１６１６年に、 同じく女真族の国である第２次金国＝後金国が建てられ、
この『後金国』が清国へと発展していきます。

高句麗人（フヨ族）の歴史を図にすると、下記のような流れになります。

〔フヨ国→　高句麗→　金国→　後金国＝清国　（高句麗滅亡後に建国された渤海国も『高句麗人の国』という説がある） 〕

　見ての通り、高句麗と韓国人は何の関係もありません。高句麗人の末裔と呼ぶべき民族は満州族であり、
韓国人＝朝鮮人ではないのです。 韓国人は高句麗人の子孫ではないだけでなく、高句麗人の歴史を受け継ぐ
満州族（女真族）のことを『オランケ』と呼び、蔑んでいました。 オランケとは韓国語で「野蛮人」の意味です。
　韓国人は、「我々は高句麗人の子孫だ」と自称する一方で、本物の『高句麗人の子孫』である満州族のことを、
野蛮人呼ばわりして 見下しているのです。
　ところが最近の韓国人は、時と場所によって「満州族と韓国人は兄弟民族だ」と言ったり、「満州族はオランケであり、
韓国人と違う民族だ」と、 言ったりしています。まさに『ご都合主義』です。自分たちの都合により、歴史を捏造し
歪曲しているのです。 日本人は倭人の子孫である。一方、朝鮮人はユウロウ族の子孫である。この２つの民族は
最初から別種なのだ。

高句麗は、夫餘から出た別種である。（『旧唐書』高麗伝 :「高麗者、出自扶餘之別種也。」）
高句麗は本来夫餘の別種である。（『新唐書』高麗伝 :「高麗、本夫餘別種也。」）
という記述にもあるように、高句麗族はその起源伝説の類似点から、ツングース系と考えられる
扶余と同じ民族と見られることが多い[2]。史上でも扶余の流民を受け容れていることが記されているが、
民族を同一とするにたる明証はなく、墓制の違いを見る限りは扶余と高句麗との差は歴然としている[3]。
但し、『魏書』百済伝の百済王蓋鹵王の上表文には、「臣と高句麗は源は夫余より出る」
（臣與高句麗源出夫餘）とあり、当時の百済人は高句麗人を同種の夫余とみていたことになる。
なお、扶余族は他に、沃沮（東沃沮・北沃沮）・？・百済（王族）など朝鮮半島に広く分布していた。

wiki より

上記からも、高句麗はツングース系と確定している。当然、朝鮮民族ではない。



百済→王族は扶余族、倭人と混血 、民衆は長江文明の遺臣の弥生人（百越人ともいう）
新羅→王族は扶余族、三王家のふたつに倭人出自説あり、民衆は弥生人と、始皇帝から逃げてきた秦人（漢族）
高句麗→ツングース系女真人
高麗→ツングース系女真人
渤海→ツングース系女真人

渤海と高句麗の民族的人種的なつながりははっきりとはわからないが、
新羅に滅ぼされた高句麗の遺民が建国した国ではないか、とは言われている。
何度も日本に朝貢している。
渤海が滅んだのち、今度はその遺民が高麗を建国した、というのがだいたいの流れ。
中国東北部にいた人々が一時期朝鮮半島に国を作ったとも言えるし、それが朝鮮人であるとも言える。
朝鮮半島は漢族、倭人、中国東北部族、モンゴル人等々、種々雑多な人種が入り乱れている。
日本と違って、半島というのはどこでもそういうもの。いわば人種民族の通り道的な存在。

朝鮮の歴史は半万年ではなく千百年弱

「朝鮮、属国史」の始まり
918年　高麗建国
10世紀 宋に朝貢、契丹（東胡の末）に朝貢。
12世紀 金（女真族、東胡の末）に朝貢。
13世紀 高麗はモンゴルの属国となる。劣等感から、一然という僧が檀君神話を捏造し、忠烈王がモンゴルに日本侵略を唆す。
14世紀 高麗滅亡、李朝建国。李朝は最初から明の冊封国で、国名も中国に決めてもらった。
17世紀 清（女真満州族）に服属、三跪九叩頭の礼に甘んじる。
19世紀 日本が日清戦争で中国を破り、属国の李朝は独立させてもらう。（日本の保護国）
1910年 李完用の要請により日本に併合してもらう。李氏朝鮮（大韓帝国）滅亡。
1948年 戦後アメリカ軍政庁の統治下にあったが、アメリカの後押しで大韓民国が成立。
1950年 アメリカとソ連の代理戦争である朝鮮戦争が起き分断国家となる。
1991年 ようやく国連加盟、史上初めて世界から独立国家として認められる。　
1993年 韓国、軍事独裁制を脱し、史上初めて独立民主政体となる。
現在 いまだ言論、学問の自由もなく民主主義とは程遠い国である。北は論外。

＝＝＝＝＝＝＝＝ 偉大な韓国の歴史 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
10世紀　長白山が過去2000年間で世界最大級とも言われる巨大噴火を起こす(リセット)

1010年　「契丹」に侵略される。首都開城が陥落。（キタン人化）
1013年から1019年まで継続して侵略される。　　　（キタン人化）
12世紀　「女真」の侵入。侵略。「金」に朝貢。　　　（満洲人化）
1231年　「蒙古」に侵略される。首都開城が陥落。国王江華島に逃亡
　　　　長い間、無抵抗の半島はモンゴル軍に蹂躙される。（モンゴル人化)
1247年　「蒙古」に再侵略される。しばらく蹂躙が続く。　（モンゴル人化)
1258年　雙城総管府を置かれる。翌年、王子を人質に降伏。（モンゴル人化)
　　　　国内には多くの蒙古軍人が駐留。　　　　　　　　（モンゴル人化)
1270年　東寧府を置かれる。　　　　　　　　　　　　　　（モンゴル人化)
　　　　反対派が済州島に移って徹底抗戦。1273年に鎮圧　（モンゴル人化)
1274年と1281年「元寇」（半島人主力で日本侵略。が、全滅（モンゴル人化)
1356年から1362年までの紅巾賊侵入により首都開京が陥落　（シナ人化)
1419年　「応永の外寇」 17000人で対馬を襲撃。船、家を焼き、住民を虐殺する。
　　　　しかし、少数の対馬軍に撃退される。
1592年　と1598年秀吉の「唐入り」　首都漢城が陥落（短期でヤマト化は無理)
1627年　「後金」に侵略される。平壌を超え、侵略されるが漢城までは来なかった。
　　　　しかし、国王は江華島に逃亡（満洲人化）
1636年　「清」に侵略される。首都漢城が陥落。清軍が、す早く江華島への道を遮断。
　　　　泥濘の中、朝鮮王仁祖は清の太宗に降伏、大清国属国となる。（満洲人化）

「屈辱の象徴」三田渡碑の移転決定
http://tosi.iza.ne.jp/blog/entry/610163/
韓国マイナー観光
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Kikyo/1239/w-18.htm

「アイゴー！シンガポールヤフーが韓国を中国領と表記してるニダ！」

シンガポール ヤフー(sg.travel.yahoo.com)とカナダのブリティッシュコロンビア(BC)州政府サイト
(www.protocol.gov.bc.ca)が韓国関連の誤りを訂正した。
サイバー外交使節団「バンク」は「1週間前までシンガポールヤフーはアジア地図で韓国を中国の領土と表記していたが、5日現在、『韓国領』に是正された」と明らかにした。(略)

http://www.worldtimes.co.jp/kansok/kan/shakai/090106-3.html


韓国紙・中央日報が韓国人のプライドをめちゃめちゃにする事実を報道していた


『有名教科書と地図「韓国は中国領土」』

英国オックスフォード大の出版社が制作している教科書をはじめ、世界の教育機関、博物館、テレビ局、新聞社、ポータルサイト、
百科事典など総３４個の世界有名機関の世界地図５３個が、韓国の領土全体または一部を中国領土に表記していることが分かった。
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=65416


『スペイン紙「韓国４２２８年間、中国の属国」』

スペインの有力紙「エル・ムンド」のウェブ版（www.elmundo.es）が「韓国は４２２８年間にわたって中国の植民地だった」と紹介した。
「エル・ムンド」は「韓半島は長い歴史のなかで数多くの侵略を受けてきた。中国に１８９５年まで属していた（略）
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=56213



アメリカ大使館「朝鮮に歴史無し。昔から中国、日本、偏狭蛮族の属国」
http://s04.megalodon.jp/2008-0104-0331-22/www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&page=9&nid=3182743
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2&diff=8434966&oldid=8280871

各国教科書に見る朝鮮半島
http://bansensyukai.blog23.fc2.com/blog-entry-7.html
◎　ポーランドの教科書
「AD１世紀以来、日本と中国は朝鮮半島の領有権を巡って衝突した」
◎　ドイツの教科書
「日本が大陸に最初の足がかりを築いたのは４世紀の事だった。その後３００年、日本は朝鮮半島を支配する地位にあったが、唐との戦争に敗れ、１７世紀になるまで待たなくてはならなかった」
◎　オーストラリアの教科書
「朝鮮は近代に到るまで、その国内での抵抗に関わらず、中国と日本の属国だった」
◎　フィリピンの教科書
「朝鮮は、その歴史の大部分中国の属国であり、その支配は１９世紀に日本に引き継がれた。日本は自由な新しい秩序を樹立する事によって、朝鮮に平和と安全をもたらそうとした」
◎　インドネシアの教科書
朝鮮を中国の属国として記した。
「朝鮮の文化と芸術は中国・モンゴル・日本文化の影響を受けた」
「朝鮮は言論・宗教の自由が制約を受ける国」
「北部はロシアが、南部はアメリカが占領している」
◎　タイの教科書
「朝鮮は中国の支配下に入り、これが19世紀まで続いた」
◎　アメリカの教科書
「朝鮮は中国の従属国」
◎　カナダの教科書
「朝鮮は、数百年間中国の属国」
「日本は＜中略＞朝鮮に鉄道・道路・港を建設し、産業を発達させて教育の機会を拡大させようと努力した」
◎　インドの教科書
「朝鮮は永らく中国の属国だった」
◎　イギリスの教科書
「西暦３６６年から５６２年まで、日本が朝鮮半島を支配した」

韓国と北朝鮮の国内でどれだけ洗脳教育をしても勝手ですが外の世界に出れば朝鮮半島は古代から下関条約まで常に属国。
これが世界の一般的な認識ということです。

統一新羅
http://www.memomsg.com/dictionary/D1096/390.html

統一新羅は、676年の朝鮮半島の統一から935年に滅亡するまでの新羅の事を差す。
この統一新羅、いわゆる新羅は、現在の韓国、朝鮮両国の共通の先祖の国家の初代といえる。
それ以前の国家は民族・言語・文化的につながりが薄い。当然、統一新羅の前身である新羅と統一新羅は連続している。
統一の過程で滅んだ、高句麗、百済は現在の韓国及び朝鮮とは連続性があまりない。
高句麗は実質的に後継国家として渤海があり、現在の中国東北部に小さく民族移動して国家を再建設している。



東北工程：百済・新羅の歴史も「中国史の一部」＝中国社科院 『朝鮮日報2007年6月4日』
http://www.chosunonline.com/article/20070604000018

公式研究書に百済と新羅の歴史も「中国史の一部」と記述していたことが3日、分かった。
百済に対しては「（高句麗と）同様に古代中国の辺境にいた少数民族である夫余人の一部が興した政権」とし、
新羅については「唐は（百済が滅亡した）660年以前には羈縻政策を、それ以降には直接統治を行った」と記述した。
また、新羅は「中国の秦の亡命者が樹立した政権」であり、「中国の藩属国として唐が管轄権を持っていた」とした。



東北工程・高麗も中国が建てた国『朝鮮日報2007年6月6日』
http://www.chosunonline.com/article/20070606000006　　

高麗について、「箕子朝鮮、高句麗に続き、中国が朝鮮半島に打ち建てた３番目の政権」と主張したところの、
吉林省社会科学院が隔月刊で発行する歴史雑誌『東北史地』の2007年第３号に掲載された「後唐の明宗が、高麗を建国した太祖・王建の族籍を明らかにした」と題する論文の存在が確認された。
この論文は、「王建は決して朝鮮半島の新羅人の子孫ではなく、中国・淮河流域から来た漢人の末裔」と主張し、
933年に後唐の２代目の明宗が太祖・王建に送った冊封詔書などをその根拠として提示した。冊封詔書には太祖・王建を「長淮の茂族」と呼んでいる部分があり、この論文は「長淮は淮河流域を意味する言葉で、太祖・王建の本籍地が中国であるため、高麗は中国人が建国した国

「貫頭衣」は単に人類最初の服装の形で、古代から現代まで世界中に見られる。


●貫頭衣 （かんとうい）
一枚の布を2つに折り、その折り目の中央に穴をあけ、そこから頭を貫いて
（通して）衣服としたもの。エジプト時代から見られる原始的な衣服の
形式である。ポンチョやガラビアなどもこの一種。
http://www.frontstyle.com/dictionary/j_ka.html

人類最初の服装の形は一枚布であったり、一枚布の真ん中に穴を開けて
被るという貫頭衣というシンプルな形であった。
http://homepage1.nifty.com/mottoi/kokusai8.htm

人類の衣服の工夫の中で最も単純な基本形として、貫頭衣の分布は広いが、
南米アンデス諸国に見られるポンチョがその代表的なものとされている。
http://www.h6.dion.ne.jp/~fu35/minzokuHP/ajia/indonesia.htm

古代ローマ時代の貫頭衣のような、一枚の布の頭の部分をくりぬいた
だけの服を着ていた。
http://home.att.ne.jp/red/senseofwondr/mou2.htm

古代中国もローマもギリシャも布を纏うか貫頭衣であった。
http://www.lcv.ne.jp/~yokota/contents/mumble/ykt/970410.htm

ローマ時代のイタリアでは男性はトーガという貫頭衣
http://www.psats.or.jp/psats.or.jp/column/nakamura027column.html00

「鵜飼」は満州や朝鮮半島にも見られる。


満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。
http://www.jiyuu-shikan.org/shoseki_video4.html

日本の鵜飼いは、鳥居氏に便乗すれば、江南よりも朝鮮や満州の
北方民族から伝わったのかもしれません。鴨緑江や松花江などでも
鵜飼いは見られます（注９）。
http://www.han.org/a/half-moon/hm080.html

しかも日本の「鵜飼」は中国よりも古い。


鵜飼いの歴史は古く、『日本書紀』神武天皇の条に鵜養部のことが見え、
『古事記』にも鵜養のことを歌った歌謡が載っている。また中国の史書
『隋書』開皇二十年（600年）の条には、日本を訪れた隋使が見た変わった
漁法として紹介されている。

隋書の書かれた時代には鵜飼いは中国人にとって珍しい漁法だったが、
その後中国においても鵜飼い漁法が定着した。

確実な記録として最古の物は、10世紀の文人・陶穀が残した『清異録』
（965年）において、当塗（安徽省太平府の都市）の漁民が「魚を捕らえる
のに非常に機敏な鵜を使う」と記述されているのが最初である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B5%9C%E9%A3%BC%E3%81%84

■■■悪の王者『台湾人工作部隊』の卑怯で卑劣で悪辣な工作の仕方■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮煙幕を炊き付け、それを自ら叩いて
自家発電でもって正義の味方を装う。
（朝鮮人を叩く正義のおじちゃんだ！と、この時点でバカ落ちる）

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、何十年もかけて作り上げてきた
それはそれは高度な誘導用の捏造創作を使って勝手に自分たちの祖先、
長江江南人が渡来したと狂言しまくる。
（バカ、ダマサれ信じ込む）

�Bバレかけたら、邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをする卑劣な狂言を
働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@、を無限に繰り返す。

�Cハイ、直接的関係など何も無い台湾人祖先「江南土人」が日本人の祖先になりました。

本当に百済なんて国あったのかな
百済語で書かれた文書が一切残ってないんでしょ？

>>442
中国の記録にも
日本の記録にも
高麗の記録にも
百済は出てくる。

倭の属国としてな。

新羅は倭人の国、朝鮮人の国じゃない

・『三国史記』に、三王家のふたつに倭起源伝説がある旨、記されている。
・新羅と出雲に残された四隅突出型墳丘墓、スサノオが新羅を建国した伝説。
・『新撰姓氏録』に新羅初代王は神武天皇の兄、稲飯命（イナヒノミコト）とある。
・『隋書東夷伝』に、辰韓（後の新羅）の王は百済人、とある。百済の王族は扶余族、倭王族とは親戚であるという。
・『山海経』に、楽浪の南に燕に朝貢する倭がある旨、記されている。当時のそこは三韓に別れる前の辰国であった。
・辰国は倭人の国？　DNA研究により辰国の倭人と思しき民族が長江文明人の末裔（弥生人、百越人とも）であることがわかっている。
・失われた長江文明人の血は、現代ではベトナム以南、朝鮮、日本にしか残されていない。山東省から、日本から、海路で半島に渡ったと考えられている。
・その弥生人と共に、長江原産ジャポニカ水稲が日本から半島に伝わったこともDNA研究により判明している。
・中国史料によると、先住民の穢族が高句麗、扶余、沃沮の四族に別れたとある。穢族は東胡の末といわれている。
・東胡はツングース系、テュルクが混血しているとも言われる。BC209年に匈奴に敗れ四散、鮮卑や蒙古に別れた。女真もその末。
・同様にその後、遼東太守の公孫度が扶余王、尉仇台に嫁を与え、後の百済の地の王とした旨、記されている。
・倭、百済、任那、新羅の支配層は全て扶余族と見るべきか。ただし、全て民衆とは別民族。（扶余が天皇家とは限らない、蘇我氏説もあり）
・中国史料によると、秦韓（辰韓）の民衆は先住の倭人と始皇帝から逃げてきた秦人（漢族）、とある。
・『隋書』、記紀からも、任那、百済、新羅がその当初、日本を宗主国として仰ぎ、往来していた旨、明らかである。
・現朝鮮民族にも、ツングース系（高句麗、扶余、蒙古、女真）の血（一割）、漢族の血（四割）、倭人の血（五割）が残っている。
・先住民たる倭人の五割にも及ぶ血だが、それでも大幅に粛清された結果だろう。（倭人は奴隷階級に落とされていたから。日本人に似た済州島民の例もある）

これらを総合するに新羅も百済、任那同様、日本の親戚国と見るのが正しい。民衆の血筋は現在の朝鮮と近い点もあるが、その支配層の歴史的出自が全く違うということだ。支配層の扶余族は高麗族に抹殺されてしまったのだ。
すると、朝鮮のルーツは新羅ではなく、高麗からということになる。

火事場泥棒根性で反省の真似もできない猿以下のクズ野郎

↓

>>1

百済の王子は代々、日本で生まれ即位するまで人質とされていた。

「扶余系」という括りがそもそも誤り。
「穢れ」という賤名を嫌ってのことでしょうが、「穢族系ツングース」「東胡・穢族系」が正しいのです。

・東胡→鮮卑→穢（わい）→穢四族（東穢・沃沮・扶余・高句麗）に分派
『漢書』『後漢書』より
BC126年漢の武帝が穢族に「穢王之印」を授け独立を認めた。
BC107年玄菟郡（楽浪郡の北）設置、穢族は北に逃走、鹿山の地で「扶余国」が興り「東穢」は江原道に移動。
BC75年玄菟郡、西に縮小移転、咸鏡道（日本海沿岸）放棄、「沃沮」独立。
BC59年玄菟郡、さらに西に縮小移転、中朝国境山岳地帯放棄、「高句麗」独立。穢族四派分裂終了。
「東穢」、「沃沮」は首長乱立で勢力低下、「高句麗」は中国と対立、「扶余」は逆に阿った。
『三国史・扶余伝』「漢末に公孫度が勢力を増したとき、扶余王の慰仇台（いきゅうだい、ウィクデ）が遼東郡に服属した。公孫度が高句麗・鮮卑を牽制するために一族の娘を扶余王の妻とした」
『隋書・百済伝』「百済は毎年４回、始祖である扶余王仇台を廟に祭る」
以上の項から高句麗と扶余は対立分派した敵対勢力であることがわかります。
朝鮮人が妄想している、半万年前から半島に住んでいたなどという「北扶余」は実在しません。BC209年の東胡四散から100年、穢族は楽浪郡の北に位置し、半島には進入していないのですから。
東胡とは中国がツングースに当てた呼び名です。「高句麗族は穢系ツングース」です。
辰国→三韓→任那・百済・新羅は全て倭人（弥生人、長江文明人）の国で日本の親戚でした。
扶余は三韓諸国の支配層で高句麗族と敵対した「穢系ツングース」です。

穢四族
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b2/Ancient_Korea_Taihougun.png

人間はそうそう変わるものじゃない
過去の人たちも現代の民族性とほぼ同じと言っても過言ではない
まあ今も昔もモドキに説得力などないけど

「長白山大噴火」が朝鮮を朝鮮たらしめた？

日中にもしっかり残されているその記録が、高麗では影も形もない。
世界の気候にも相当に影響を与えただろう、その大噴火は意図的に隠されたとしか思えない。
なぜだろう？　それは、紀元前の昔より倭人の国であった辰の地（遼東郡から、たつの方角の地、楽浪の地とも）に栄えた倭人国家新羅を、北の蛮族高麗が滅ぼした矢先のことである。
「悪の侵略者高麗に天が怒り、その悪夢のような大噴火を引き起こしたのだ」、誰しもがそう思ったことだろう。
そんな徳の無い野蛮人高麗族（コリョ族）は姑息にも不徳の証、噴火の記録を黒歴史として完全に抹消したのだ。
そうとう熾烈な粛清が倭人だけでなく新羅の支配層扶余族にも襲い掛かったはずだ。民族の記憶ともいうべき庶民の歌や伝承にさえ、その痕跡が残らぬほどに･･･。
その後も楽浪半島では李朝の仏教抹殺など民衆への弾圧が続き、20世紀に入っても国民の9割が学も技術も持たぬ紀元前のような暗黒社会であり続ける始末だった。
残り一割の貴族は漢字で読み書きし、宗主国さまへの諂いと奴隷の虐待以外なにごとも為さない。（西暦935年以前の倭人社会では、そんなことは無かった）
必要な物は奴女と海産物（他にはなにも無かった）と交換で、中国さまから物か職人を送ってもらうのだ。燃やした史書どころか、最低限の社会生活技術も、民衆文化さえも全く存在しなかった。
そんなとても我々の想像だに及ばない暗黒社会。その後遺症は、今なお世界の常識から逸脱した彼らの脳内にあふれ返っている
この歴史こそが暗黒民族朝鮮人の起源なのである。

ウィキペディア-百済

民族と言語 [編集]
民族については、百済王・高句麗王（夫余）等に代表されるツングース系中国人の国家であったと言う説、
また現在の朝鮮で提唱されるツングース系中国人の支配層（王族・臣・一部土民）と被支配層（土民中心）の朝鮮人であったとの２説がある。
中国政府のシンクタンクである中国社会科学院は、公式研究書で百済に対して「（高句麗と）同様に古代中国の辺境にいた少数民族である夫余人の一部が興した政権」と主張している。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E6%B8%88

>>447
穢人は倭と同音の水辺民で満洲から朝鮮に分布した。
「北夫餘」は『新唐書』渤海伝に、達末婁は北夫餘の後裔と
出とるじゃないか。嘘吐きはネット右翼の始まりが如く、
北夫餘を隠蔽すなや。高句麗は日本人と同族のツングース系で
長江文明じゃの中共の工作部隊か。倭人は長江沿岸部の華北から
南下した北方形質の連中とは共通性があっても長江文化人とは、
関連性に乏しい。朱子学慕夏主義は朱子学の本家江南が好きじゃ
のう。
>>449
新羅が倭人国家?新羅の支配層は北方積石木槨墓人で現地の韓人や
倭人を支配したんど。

■■■悪の王者『台湾人工作部隊』の卑怯で卑劣で悪辣な工作の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら組織で劇団型工作で朝鮮煙幕を炊き付け、
それを自ら叩いて自家発電でもって正義の味方を装う。
（朝鮮人を叩く正義のおじちゃんだ！と、この時点でバカ落ちる）

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、何十年もかけて作り上げてきた
それはそれは高度な誘導用の捏造創作を使って勝手に自分たちの祖先、
長江江南人が渡来したと狂言しまくる。
（バカ、ダマサれ信じ込む）

�Bバレかけたら、邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをする卑劣な狂言を
働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、直接的関係など何も無い台湾人祖先「江南土人」が日本人の祖先になりました。

属国に人質を送る国はない。

↓の論理は誰も言ってないことを嘘ついてマルチコピペでして板全体に迷惑かけてる。
↓こういう荒らし専門の奴は、永久追放、するべき
↓日本人は混血だから百越人も祖先だよ。そんなこともわからんか？
↓Ｙ染色体で、直接関係だらけだよ。アホ


452
>�Cハイ、直接的関係など何も無い台湾人祖先「江南土人」が日本人の祖先になりました

日本人はお人好しだから、外国のことは放っておくが、WIKIの百済は偏向、歪曲も
いいとこ。北方の騎馬民族地域なら、こんなことはありえません。
↓
『後漢書』馬韓伝（百済）

不知騎乘牛馬
（牛馬に乗ることを知らない。）

朝鮮半島国民族は永遠に、国是として、日本を貶める陰湿な悪行・謀略を絶えず
考えなければならない呪われた民族なのだ。それを見抜けない「間抜け」がマスコミ人
に多すぎる。「日本のマスコミは三流」とい言われる所以。
いかなる史実があろうとも、これ以上、朝鮮半島国人にとって屈辱的な、日本（
大和、倭）への評価はない。何か？
それは、自分たち朝鮮人が崇め奉ってきた中国思想の最大の権威者である孔子が

「日本に行って住みたい。」なんて言ってたのおおおおおお、Σ（￣Д￣;）がーんっ!
ま、ま、まさかあああ、えええええ、そんな馬鹿なあああ、ｵｵｵｫｫｫ!!(ﾉﾟ□ﾟ)ﾉ･･･εﾐ(ο_ _)οﾄﾞﾃｯ…

なのである。この孔子の言は、韓国人などにとってそんなことは絶対にあってはならない、
ことなのである。「世界の４賢」の孔子の言葉だから、もう決定的というか
青天の霹靂、驚天動地、致命的というか、 どうにも否定できない。
できることは「どんなことがあっても永遠に葬り去るべき言葉。どんなことが
あっても、対抗すべき歴史を捏造（権威者の訪韓希望）せよ。」なのである。
それができないと、もう妬ましく妬ましく、悔しくて、悔しくて夜も眠れない
くらいなのだ。 韓国政府、学会が全力を上げて抹殺したい歴史事実、それが以下。
論語
★「子曰・・・欲居九夷」（子罕第九）● 孔子、九夷に居すを欲す。
★「子曰、道不行、乗桴浮于海」（公治長第五）● 子曰く（この国では）道行われず、海に浮かぶべし
（海を渡って九夷に行って住みたい。） と言った。
★『隋書』東夷傳の倭 「九夷所居、與中夏懸隔、然天性柔順」●倭は・・・九夷の居るとこである。
・・・その天性は柔順である。
★『漢書』地理志の倭
「然東夷天性柔順、異於三方之外、故孔子悼道不行、設浮於海、欲居九夷、有以也夫。
樂浪海中有倭人　分爲百餘國　以歳時來獻見云」
●然して東夷の天性柔順、外の三方とは異なる。故に孔子、道の行われざるを悼み、
説（も）し海に浮かばば、九夷に居らんと欲す。以（ゆえ)有るかな。
楽浪海中に倭人あり、 分かれて百余国をなし、 歳時をもって来たりて献見すと云う。

聖賢・孔子は、2500年も前に、現在の日本と朝鮮半島国の「ノーベル賞獲得数の差」を
見抜いていたようだねえええ

■■■悪の王者『台湾人工作部隊』の卑怯で卑劣で悪辣な工作の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら組織で劇団型工作で朝鮮煙幕を炊き付け、
それを自ら叩いて自家発電でもって正義の味方を装う。
（朝鮮人を叩く正義のおじちゃんだ！と、この時点でバカ落ちる）

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、何十年もかけて作り上げてきた
それはそれは高度な誘導用の捏造創作を使って勝手に自分たちの祖先、
長江江南人が渡来したと狂言しまくる。
（バカ、ダマサれ信じ込む）

�Bバレかけたら、邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをする卑劣な狂言を
働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、直接的関係など何も無い台湾人祖先「江南土人」が日本人の祖先になりました。

>>455
馬韓は、夫餘系が三、四世紀百済を造る以前の原住民。
『北史』百済伝の「俗重騎射」(騎射を重んじる)記述も知らん
らしいのう。
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/kudara-kanbun4-hokusi.htm
に出とるじゃろう。

>>459
百済つくって、夫餘系の王族だけが騎馬民族系で征服したって、その後、三韓征伐
（広開土王碑でもいいよ）で大和朝廷に征伐されて、王子を日本に人質送ってる状態で、
どうやって、大和朝廷を征服できたの？

征服っていうのは、占領することだよ？
いつ夫餘族が、九州とかを征服できたのよ？

人質送ってる状態で「征服した」っていう朝鮮半島人の感性って
やはり「朝鮮人は息するように嘘を吐く。」だね。

>>460-461
三韓征伐なんか神話じゃないか。広開王碑文の倭は、伽耶勢力
じゃし。王子を人質に送ったんは、百済が弱体化した時期じゃ
ないか。夫餘が、九州を征服したんか四世紀〜五世紀じゃろう。
夫餘征服説を唱えとるんは朝鮮人だけじゃないわ。
江上波夫氏の「騎馬民族征服王朝説」や梅棹忠夫氏の
「ツングース水軍日本征服説」、米国のレッドヤード氏の
「Galloping Along with the horseriders」じゃのう。
四世紀伽耶を支配した夫餘系北方木槨墓人は現地の韓人や倭人を
支配した頃が広開王の倭で、その後列島まで支配した云うことじゃ。
ほいで、ツングース狩猟民のような正直な民族と違い、
農耕民となった朝鮮人が嘘吐きであるし、日本人もやや嘘吐きの
傾向にあるのう。特にネット右翼はのう。この板の文責氏なんか
その典型。いや文責氏は中共の工作員で、ネット右翼を偽装しとる
立場じゃったか。

■■■悪の王者『台湾人工作部隊』の卑怯で卑劣で悪辣な工作の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら組織で劇団型工作で朝鮮煙幕を炊き付け、
それを自ら叩いて自家発電でもって正義の味方を装う。
（朝鮮人を叩く正義のおじちゃんだ！と、この時点でバカ落ちる）

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、何十年もかけて作り上げてきた
それはそれは高度な誘導用の捏造創作を使って勝手に自分たちの祖先、
長江江南人が渡来したと狂言しまくる。
（バカ、ダマサれ信じ込む）

�Bバレかけたら、邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをする卑劣な狂言を
働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、直接的関係など何も無い台湾人祖先「江南土人」が日本人の祖先になりました。

日教組の薦めてきた日本の教科書は「朝鮮ファンタジー史観」と「半島劣化朱子学」をベースにした、日本の学童全てに「自虐史観」を植え込むための洗脳装置でした。

在日民主党が「大東亜友愛圏という名の韓日再併合」を推し進めるなか、「日本文化は全て朝鮮が伝えた」「中国が父、朝鮮が兄、日本が弟」という「日教組テーゼ」がいま崩されるわけにはいかないのです。

それゆえに朝鮮学派と日教組シンパは定説を覆す新説潰しに必死です。「台湾工作員の陰謀ニダ」とか（笑）。それが既に世界潮流の定説になりつつあるにもかかわらず、です。

「楽浪郡を代表とする北朝鮮への中国の進出。それと平行して朝鮮半島に居住していたという中国のいうところの倭人（朝鮮人は韓人と主張すると）は、実は所謂弥生人であった」

「平均的現代朝鮮人遺伝子の5割を占める所謂倭人の血は、紀元前に日本で低温耐性がついた揚子江原産ジャポニカ水稲を携え半島に渡った所謂弥生人（長江文明人）の物である」

これこそが新しい定説です。

■■■悪の王者『台湾人工作部隊』の卑怯で卑劣で悪辣な工作の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら組織で劇団型工作で朝鮮煙幕を炊き付け、
それを自ら叩いて自家発電でもって正義の味方を装う。
（朝鮮人を叩く正義のおじちゃんだ！と、この時点でバカ落ちる）

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、何十年もかけて作り上げてきた
それはそれは高度な誘導用の捏造創作を使って勝手に自分たちの祖先、
長江江南人が渡来したと狂言しまくる。
（バカ、ダマサれ信じ込む）

�Bバレかけたら、邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをする卑劣な狂言を
働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

>>462
>夫餘が、九州を征服したんか四世紀〜五世紀じゃろう。

ｱﾎだろおまえ。
証拠を言ってみろ。
まだこんなヤツがいたのか。ｗ

>>464
中華人民共和国の倭人歴史宣伝マンは工作活動が好きじゃのう。
>>466
夫餘系が九州を征服せんかった「証拠」が無いのう。

>>462
>夫餘が、九州を征服したんか四世紀〜五世紀じゃろう。

・・・四世紀〜五世紀というと倭の五王の時代だが、シナの史書には倭が朝鮮南部を平らげたと倭王が上表してきたと書いてあるな。
朝鮮総督のような称号も要求してきたとか。

　夫与はシナの許可を得たんでですか？得ていないでしょ。

>>468
当時の倭は、朝鮮南部の伽耶、北方木槨墓人のことじゃし、
しかも百済より位の低い官位を貰うたわい。ほいで倭の五王自体、
日本書紀に記述されとらんじゃないか。
ほいから、夫餘はシナの許可云うて何のことか具体的に書かにゃあ。

>>469 広開土王の碑文には倭が渡海してきたと書いてあるが。

　朝鮮南部の倭なら渡海する必要はない。

>>470
日本人はどっから来た?でも云うたが、『魏書』韓伝の漢人を拉致
した辰韓に脅しをかけた楽浪の大船に乗って「大船入辰韓」は、
どうなるんなら。陸続きの半島で。海洋国家の朝鮮は、海上輸送が
普通じゃ。伽耶から黄海は北上するんも渡海じゃ。
それを日本列島から云う処から幸せ回路の電波になるんじゃ。

>>470　朝鮮が海洋国家？　せいぜい対馬に侵攻したことがあるだけの朝鮮が海洋国家か？

また古代には航海技術がシナ、日本より進んでいたが後に消滅したとでも言うんか？

>>472
新羅水軍は、対馬だけじゃのうて、博多や肥前、肥後、薩摩あたり
まで襲うとるよ。嫌韓厨は無知じゃのう。
新羅の小型船は日本の遣唐使船より進んどったのう。
http://www.asahi-net.or.jp/~jc1y-ishr/kentoushi/kentoushiShip.html
座礁を繰り返す日本船と違い、「次元解析」にあるよう、日本の
遣唐使船は「長江デルタまで到着しながら、2隻がそこで座礁し、
廃棄された。このため新羅の小型船9隻をチャーターしたという。」
「またこの9隻の新羅船には、新羅人で海路に通じている
水手六十余人を雇い、各船に六、七人ずつ配当して乗り組ませて
いた。」(2)の技術水準が低かった。云うことじゃ。
海洋国家新羅と島国の大陸国家的特徴を持つ日本との違いじゃのう。

>>473が出んのう。「遣唐使の船」でググレ。

そもそも「百済」っていうのは「海を渡ってきた諸々の国の人たちの漂着地（終着地）」
っていう意味だ。

百済が日本に人質を送ってきた歴史、百済の王子が日本で生まれていた話は聞くが
日本が王子などを百済に人質として送っていた話は聞かないねえええ。

「属国」って、人質受け取っていたほうのことを言うのか？（爆笑

日本人はどこから来たか、の話で唐の時代の話かよ？

やはりVANK工作員らって11世紀以前の古文書がない国のレベルだなあああ

半島山猿が必死に猿真似しようとしてる。頭かくして尻隠さず。
秦の移民国がどうして「海洋国家」なんだ？
日本が妬ましくて、しょうがないっていうこと、滲み出てるわ（爆笑
ナリスマシ文化人の典型
↓

>473 ：白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA ：2010/01/16(土) 00:20:10 (p)ID:oyWsFPu7(2)
>海洋国家新羅と島国の大陸国家的特徴を持つ日本との違いじゃのう

↓こういう奴らとは一緒に住めない。さっさと半島に帰ってほしいね。


473 ：白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA ：2010/01/16(土) 00:20:10 (p)ID:oyWsFPu7(2)

こんな動画作ってみました。

直木孝次郎教授、大和政権は「韓国に従属していた」
http://www.nicovideo.jp/watch/nm9581696

武寧王は、何故、日本で生まれたんだ？

そもそも朝鮮半島に残る最古の歴史書は、
1145年の「三国史記」だったと思う。
チョーセンの学者はそれ以前のチョーセン歴史を、
シナや日本の文献に求めているという。

いったいなぜ韓国5000年の歴史などという、
夢物語の発想が出てきたのか、
誰かしらないか？

朝鮮煙幕でゼンマイを巻いてるんだろ？

後で、江南！江南！狂言しまくるために。

分かりますｗ

339年に渡海した神功皇后の軍門に下ってるので百済のほうが
倭の属国で、その後も百済は倭に王族を人質に送り込んできているので
百済のほうが倭の属国だったのです。

>>481
韓国人はほんと歴史がダメだね

>>484　そりゃ民族文字を作ったのが日本より700年後の15世紀で、それ以前の漢文など読める人間は数えるほどしかいなかっただろう。

　15世紀に民族文字の無い民族などアジアでは朝鮮だけだった。　

　朝鮮の歴史など李氏朝鮮以前のことは信用できない。

>>485
同意。
昔チョン系の学者が「万葉集は韓国語で読める」という、
ヨタ本を出して一時ブームになってすぐ、消えたことがあった。

大体ハングル文字は世宗王のころ初めて作られた表音文字だろ？
つまりそれ以前にチョーセン語の発音を知る手がかりなんか、
何にもないし、チョーセン語がいつからあったなんてのも、
誰もわからない。

日本は万葉仮名があったから、少なくとも１５００年前には、
日本語に当たる言葉があったことは事実だな。

いったい半万年前ってｗｗｗ馬鹿チョンはｗｗｗ

■■■悪の王者『台湾人工作部隊』の卑怯で卑劣で悪辣な工作の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮煙幕を炊き付け、それを自ら叩いて
自家発電でもって正義の味方を装う。
（朝鮮人を叩く正義のおじちゃんだ！と、この時点でバカ落ちる）

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、何十年もかけて作り上げてきた
それはそれは高度な誘導用の捏造創作を使って勝手に自分たちの祖先、
長江江南人が渡来したと狂言しまくる。
（バカ、ダマサれ信じ込む）

�Bバレかけたら、邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをする卑劣な狂言を
働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、直接的関係など何も無い台湾人祖先「江南土人」が日本人の祖先になりました。

>>486　ハングル創製がそもそも周囲のモンゴル、女真、日本は独自の民族文字をもって自国語を読書きしているのに朝鮮には漢字しかないので民衆には不便だから作ってやったと書いてあるしな。

　東南アジアやチベットでさえ当時、民族文字はもっていた時代だ。

　漢字しかない朝鮮に民族文化が生まれるわけがなかった。

>>1
この板に初めて来たが、考古学板なのにこんなに程度の低いこと言ってる奴いるんだ、ﾌﾟｹﾞﾗ。
ﾁｮﾝ半島のどこが文明国だって？

日本から朝鮮半島への米の伝播について・稲作の伝播のまとめ
http://blogs.yahoo.co.jp/deliciousicecoffee/12585608.html

近年、炭素１４年代測定法という最新の年代測定法の成果で朝鮮半島の稲作より日本の方がかなり古
いことが分かってきている。日本の稲作開始は陸稲栽培で６７００年程度前まで、水稲栽培で３２０
０年程度前まで遡ることが判明している。
これに対し朝鮮半島では水稲栽培は１５００年程度前までしか遡れない点、九州北部と栽培法が酷似
していることや遺伝子学的に日本の古代米に満州から入った米の遺伝子が交雑した米が多いことなど
から、水稲は日本から朝鮮半島へ、陸稲は満州経由で朝鮮半島へ伝わったことが判明した。
支那政府の研究機関でも調査が進み間違いないという結論が出ている。
「米は斉の御田から天照大神が持ってきた」（斉は現在の中国山東省）というもので、現在の学界では
日本の米は支那の山東省付近という説がもっとも有力だ。
また、同地域にも一部部族が日本へ渡ったとする伝承がありこれを裏付けている。

最近じゃこんなのもあるし

【日韓】 百済の木製品の材料が日本産、なぜ？ [02/16]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1266361368/l50
　　　　　　　2010/02/17(水) 08:02:48 ID:???
百済の最後の首都、扶余で発掘された木製品に日本列島だけに自生する杉が多数使われていたことが確認された。


論争したいなら東亜板に来いよ、遊んでやるぜ。この板の住民に迷惑かけるな、ボケ

■■■悪の王者『台湾人工作部隊』の卑怯で卑劣で悪辣な工作の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮煙幕を炊き付け、それを自ら叩いて
自家発電でもって正義の味方を装う。
（朝鮮人を叩く正義のおじちゃんだ！と、この時点でバカ落ちる）

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、何十年もかけて作り上げてきた
それはそれは高度な誘導用の捏造創作を使って勝手に自分たちの祖先、
長江江南人が渡来したと狂言しまくる。
（バカ、ダマサれ信じ込む）

�Bバレかけたら、邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをする卑劣な狂言を
働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、直接的関係など何も無い台湾人祖先「江南土人」が日本人の祖先になりました。

>>490
このｽﾚには二度と来ないから置き土産

　　　　　　　　　　 　 ,, -‐ ''''"~´　　　｀ﾞヽ、　　
　　　　　　　　　　,r'"　　　　　　　　　　　 ｀ヽ、
　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　 　 /　 ,-‐-､　ヽ､,,__　　　　　　　　ヽ.　　　
　　　　　　　　,/ ,ノ､_.,.,.,、｀ヽ、　｀~ﾞﾞ`''　　　　　　ﾞi
　　　　　　　r''"´r―-=､ヽ､　｀ﾞ`''ー　‐--､、 　 　 !
　　 　 ,r‐-､l　_,ｨ''''"ヽ、ヽ、`''ー――--＝､　　　 l
　　　/ ,-､ ,i '"´￣｀ヽヽ、 ｀ﾞ''ー-　-―-=､ `　!　ﾘ
　　 i′ /`l　　 ,,..==､＼ヽ　　　　 __,,,..ｨ''ヽ、　ヽ/
　　 ﾞi,　 r'^i　 /_,,;;;;;;,,,ゝヽ),ノ ir ''",--‐'"`ヾ、　/
　　　ヽ l (.l　ヽ"~"ﾟ"ﾞ`''ﾆ (　 レ"´,r‐-､　 　 　,ﾚ=‐､
　　　ﾞi ヽ┤　`ー '"：　　/　 ．｀ヾ:;;;;;;,,`t　　ノｨ"^i. l.
　　　　l　 ,ﾉ`･"　 ＿,ｨ''' / / ､　　ヽ｀ﾟﾞﾞ'ゝ　 f 人.ノ ﾉ
　　　　｀ﾞﾞ7′,r''"''ｰ-≧i′j_,ﾉ、･ ： ｀ﾞﾞ",'　,ﾄ'`)　／
　　　　　 !　,:"（`ヾゝ､,,_｀ﾞ''ｰ-ゝ、 ･　 _,,　ﾉ,,ノ／ 　　＜チョン工作員は氏ね
　　　　　 ヽ（　 ﾞi　ヽｭヽ-'`iｺｭァ:､ヽ　i´　f､,,／
　　　　　　ゝヽ, `''tヾ､iｺｺュ／ ,,ﾉ,ｲ　　ノ
　　　　　　 i`ﾌ′ ｀ﾞ´｀ '亡,,..ｨ"/　ヾｨ''i′
　　　　　 　l f' r　　　　　　 , ,'ﾘ,,.ｨ''´ l l
　　　　　　 !ﾘ, ゝ　　　　 ,r　く"´ i　!　 l､、
　　　　　 ,┤ﾊﾉ　　　　　（ ﾐミ　　　　　 ） ）`'ヽ

　　　　　大前　雲谷斎［Ohmae　Unkokusai］
　　　　　　　（1605-1694　日本　僧侶）

>>489
このあたりではチョン工作員は何も言えないみたいだね。

実際百済には日本から先に文明・文化が半島にはいり、
後に倭人国家としての後期の百済が出来てから、
シナ帝国の文物の交流の道が半島に開けたのが真相な。

ま、チョンがいくら妄想しようと、現実はコレだ
↓

東北工程：百済・新羅の歴史も「中国史の一部」＝中国社科院 『朝鮮日報2007年6月4日』
http://www.chosunonline.com/article/20070604000018

公式研究書に百済と新羅の歴史も「中国史の一部」と記述していたことが3日、分かった。
百済に対しては「（高句麗と）同様に古代中国の辺境にいた少数民族である夫余人の一部が興した政権」とし、
新羅については「唐は（百済が滅亡した）660年以前には羈縻政策を、それ以降には直接統治を行った」と記述した。
また、新羅は「中国の秦の亡命者が樹立した政権」であり「中国の藩属国として唐が管轄権を持っていた」とした。


東北工程・高麗も中国が建てた国『朝鮮日報2007年6月6日』
http://www.chosunonline.com/article/20070606000006　　

高麗について、「箕子朝鮮、高句麗に続き、中国が朝鮮半島に打ち建てた３番目の政権」と主張したところの、
吉林省社会科学院が隔月刊で発行する歴史雑誌『東北史地』の2007年第３号に掲載された
「後唐の明宗が、高麗を建国した太祖・王建の族籍を明らかにした」と題する論文の存在が確認された。
この論文は、「王建は決して朝鮮半島の新羅人の子孫ではなく、中国・淮河流域から来た漢人の末裔」と主張し、
933年に後唐の２代目の明宗が太祖・王建に送った冊封詔書などをその根拠として提示した。
冊封詔書には太祖・王建を「長淮の茂族」と呼んでいる部分があり、
この論文は「長淮は淮河流域を意味する言葉で、太祖・王建の本籍地が中国であるため、高麗は中国人が建国した国

朝鮮人の歴史

2世紀 　 漢軍の駐屯地になる。
4世紀 　 日本の属国になる。
7世紀 　 唐の属国になる。
13世紀 モンゴルの属国になる。
14世紀 　再度中国（明）の属国になる。
17世紀 明が滅亡し、清の属国になる。
20世紀 前半 日本の植民地になる

終わり

>>494
しかしまあ、千年も奴隷属国やってりゃ、
根性もひん曲がるし、イジケルし、妬みや嫉みにどっぷり漬かるわなｗｗｗ

チョーセン族って、哀れな民賊よのおｗｗｗｗ

>>494 こんな万年属国の歴史をもつ民族は他に世界にあるのかな？

　全然、思い当たらないな。バルカン半島の群小国くらいか。

>>494
＞ 17世紀 明が滅亡し、清の属国になる。
＞ 20世紀 前半 日本の植民地になる

↑大韓帝国を入れないの？ｗｗ

>>497
たった１３年間しか存続しなかった「帝國」ってｗｗｗｗｗ

■■■悪の王者『台湾人工作部隊』の卑怯で卑劣で悪辣な工作の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮煙幕を炊き付け、それを自ら叩いて
自家発電でもって正義の味方を装う。
（朝鮮人を叩く正義のおじちゃんだ！と、この時点でバカ落ちる）

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、何十年もかけて作り上げてきた
それはそれは高度な誘導用の捏造創作を使って勝手に自分たちの祖先、
長江江南人が渡来したと狂言しまくる。
（バカ、ダマサれ信じ込む）

�Bバレかけたら、邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをする卑劣な狂言を
働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、直接的関係など何も無い台湾人祖先「江南土人」が日本人の祖先になりました。

雅楽の東儀秀樹さんの祖先は朝鮮半島は百済からきた渡来人だそうだ
彼によると当時日本に文化を伝えるためにやってきてそのまま居ついて現在にいたっているらしい
そう考えると当時の百済人はきちんとルールを守って日本にやってきて帰化したので実に正しい人と言える
翻って現在彼国を運営している輩や日本に住まい無法を続ける外道輩共は百済の系統を全く受け継いでいない事が発言や行動からわかる
にも関わらず「百済はウリの祖先ニダ、百済の物はウリ達の物なのでさっさとﾁｮｯﾊﾟｰﾘは返すニダ」と言っているのは
東儀さんの一家の様な真の百済人を愚弄するに等しい行為だと思う

東北工程：百済・新羅の歴史も「中国史の一部」＝中国社科院 『朝鮮日報2007年6月4日』
http://www.chosunonline.com/article/20070604000018

公式研究書に百済と新羅の歴史も「中国史の一部」と記述していたことが3日、分かった。
百済に対しては「（高句麗と）同様に古代中国の辺境にいた少数民族である夫余人の一部が興した政権」とし、
新羅については「唐は（百済が滅亡した）660年以前には羈縻政策を、それ以降には直接統治を行った」と記述した。
また、新羅は「中国の秦の亡命者が樹立した政権」であり「中国の藩属国として唐が管轄権を持っていた」とした。

>1
一方で日本人を倭奴、倭猿と呼び、一方で日本人がそれに反発すると『差別だ』と言って騒ぐ
朝鮮人には『公正、公平』と言う概念がない。

　　　　　　　台湾土人が日本人女子学生を目隠しして集団レイプ！


　　http://www.youtube.com/watch?v=7psuvP-f5sU&feature=player_embedded#

う

窃盗　１位　中国人　　２位　韓国・朝鮮人
殺人　１位　韓国・朝鮮人　　２位　中国人
放火　１位　韓国・朝鮮人　　２位　中国人
強姦　１位　韓国・朝鮮人　　２位　中国人
暴行　１位　韓国・朝鮮人　　２位　中国人
傷害　１位　韓国・朝鮮人　　２位　中国人
脅迫　１位　韓国・朝鮮人　　２位　中国人
恐喝　１位　韓国・朝鮮人　　２位　中国人

警察庁ホームページ（平成15年度）
http://www.npa.go.jp/toukei/keiji19/H15_27.pdf

世界各国のチンポの大きさ平均値（勃起時）

|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiliiiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|
0　 　1　　 2 　　3　 　4　　 5　　6　 　7　 　8　 　9　　10　 11　 12　 13　 14　 15 　 16　 17
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑↑　　　　　 ↑　↑　　 ↑ ↑　　　　 ↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓印 　　　　　希 日　 　独 墨　　　　 仏
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 伯 米西 智

韓国人選手が強姦致傷容疑　愛媛、野球独立リーグ
2009.4.27 20:04
　松山東署は２７日、強姦（ごうかん）致傷の疑いで独立リーグのプロ野球チーム、
愛媛マンダリンパイレーツの韓国人選手、文相勲容疑者（２６）＝松山市道後多幸町＝
を逮捕した。球団は同日、文容疑者を解雇した。
　逮捕容疑は４月１３日午前３時２０分ごろ、飲食店に勤務する松山市の女性（２３）方
に侵入し、暴行して１週間のけがをさせた疑い。
　同署によると「女性の部屋に行ったが同意があった」と否認、女性は「面識はない」と
話している。同署は女性の話や防犯カメラの映像から文容疑者を特定したという。

韓国人によるレイプ事件
http://teri.2ch.net/korea/kako/973/973871150.html

女性をレイプして逮捕された韓国人野球選手【文相勲】
http://www.youtube.com/watch?v=5VNyAcrlXu8&sns=em

韓国旅行要注意。韓国人には日本人女性をレイプすることに罪悪感が無い。
韓国警察も「日本人だからしょうがない」で捜査しない
http://b.hatena.ne.jp/entry/tour2korea.k-free.net/

韓国人によるレイプの歴史
http://www.youtube.com/watch?v=gkk7nZ9dLJs&feature=related

日本の小学生をレイプする韓国人part1
http://www.youtube.com/watch?v=t9wPBWpUY9s&feature=related

日本の小学生をレイプする韓国人part2
http://www.youtube.com/watch?v=t8ViTG4j_Eg&feature=related

在日韓国人はなぜレイプ魔が多いのか？　【大阪の日常】
http://www.youtube.com/watch?v=8ZZeaJJZvoc&feature=related

韓国人は何で韓国人犯罪者を日本人にしたいのか
http://search.jp.real.com/watch.php?id=80907c147892b2e66e7e4b97eae97e0d

韓国は儒教の国なのに、どうして性犯罪率が高いのでしょう？(プ

韓国の性犯罪率は、日本の４倍
http://sankei.jp.msn.com/world/korea/090125/kor0901250800000-n2.htm

『韓国人の国技は、強姦』という海外のジョークを聞いたことがあ...
http://questionbox.jp.msn.com/qa3789914.html

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ところで、百済も新羅も高句麗も、何故、光武帝（後漢初代皇帝）から、
金印授与されなかったんだ？

孔子など、著名な中国の道徳家らから朝鮮人が以下のような
評価うけたことってないな？

◎ 『論語』子罕第九における孔子の倭への憧れ
「欲居九夷」（孔子、九夷に居すを欲す。）

◎『論語』公治長第五における孔子の倭への憧れ
「子曰、道不行、乗桴浮于海」
（この国では）道行われず、海に浮かぶべし。筏に乗って東の海にある九夷にいきたい。）
◎ 『漢書』地理志の倭の評価
「然東夷天性柔順、異於三方之外、故孔子悼道不行、設浮於海、欲居九夷、有以也夫。
樂浪海中有倭人　分爲百餘國　以歳時來獻見云」
（然して東夷の天性柔順、三方の外に異なる。故に孔子、道の行われざるを悼み、説（も）し
海に浮かばば、九夷に居らんと欲す。以（ゆえ)有るかな。楽浪海中に倭人あり、 分かれて
百余国をなし 歳時をもって来たりて献見すと云う。）
◎ 『隋書』東夷傳の倭への評価
「九夷所居、與中夏懸隔、然天性柔順」
（倭は・・・九夷の居るとこである。・・・その天性は柔順である。）

中国が文化の中心だった古代には朝鮮半島国だけが金印もらえず、
ノーベル賞が世界標準で学問、科学での評価で権威があるとされる今日では、
何故、「先進国」中で韓国だけが科学部門でノーベル賞とれないんだ？

まぁ、ノーベル賞は、そもそも候補になるのが、
推薦だったりして、身内贔屓な所もあるので、
置いときましょう。
公平なら日本はもっと貰っているよ。
公平なら韓国が貰えたかは言わないでおく。

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愚かなKCIAとVANKは自分達がなにしてきたか、何をしているか、まったくわかってない。

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>>1
どうでもいいから死ねよ。

李氏朝鮮って満州人国家なんだね

ウィキペディア- 李成桂
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E6%88%90%E6%A1%82

女真人説 [編集]
池内宏[8]や山内弘一[4]らは李成桂が女真人或いは女真人の血を引いている可能性を指摘している。

状況証拠としては次のことが挙げられる。

李一族の出身地の咸鏡道は15世紀までは女真人の地だったこと。

李一族は女真人の配下を多数抱え李一族が頭角を現したのはかれらの助けが大きかったこと。

のちに15世紀になって編纂された王朝創建の偉業を称えた『龍飛御天歌』によると、李一族は全羅道の全州出身で古くは新羅に仕えたがやがて咸鏡道に移住した、と書かれているが、後世に潤色されて書かれているため信憑性が疑わしいこと。

モンゴル語で書かれた李家の家系図から、李一族の女直名は完全に記載されているが朝鮮名は不完全にしか書かれいないこと。

ダルガチは原則としてモンゴル人であり、稀に女真人や色目人が任命される事があるが、被支配民族の漢人、ましてや漢人の子分の高麗人が任命されることは非常に不自然であること。

千戸として女真人の統治を行っていたこと。

姓を李氏と言ってはいるが、祖先が元朝の家来で、元の開元路出身であることは明らかであり、モンゴル名を持っていること。（ただし、当時は高麗人貴族もモンゴル名を持っているから、これだけでは女真人とはいえない）

岡田英弘と宮脇淳子は13世紀モンゴル時代の朝鮮半島と大陸の関係と李氏朝鮮勃興を概説し、
朝鮮の太祖李成桂女真人説について次のように論証している[9]。
その上で史料証拠として『李朝実録』の冒頭『太祖実録』の内容[10]を用いて次のことを挙げている[9]。

『李朝太祖実録』冒頭には「太祖康獻至仁啓運聖文神武大王、姓李氏、諱旦、字君晋、古諱成桂、號松軒、全州大姓也」とあり、本貫が全州李氏であること、新羅の司空李翰を始祖として、以下21代を経て李成桂に至ったとするが、
第16代まではほとんど名だけが知られるにすぎず、第17代（李成桂4代の祖）からやや詳しい伝記がある。その第17代以後の祖先の活動舞台と居住地を通観すると、
前16代につなげるために全羅北道全州（完山）を出発点として、東海岸の三陟から豆満江畔にわたり、
そのほぼ中央に位置する咸興をもって活動の根拠地としたように書いてある。すなわち、全州李氏の出身だというのは後世の捏造で、その証拠に、李氏朝鮮王室で、全州李氏の誰一人として祖先として祀られた人はいない[9]。

『李朝太祖実録』巻一、九頁下、には次のような記事がある。「初三海陽（今吉州）達魯花赤金方卦、娶度祖女、生三善三介、於太祖、為外兄弟也。生長女真、膂力過人、善騎射、聚悪少、横行北邊、畏太祖、不敢肆。」
これを訳すると、「三海陽（咸鏡北道の吉州）にいた元のダルガチだった金方卦（女真人と思われる）が、度祖（モンゴル名ブヤンテムル、三頁下、李子春の父）の娘を娶って生まれたのが三善三介で、太祖の外兄弟（姓が違う兄弟）である。
彼は女真で育ち（女真の族長になった）、腕の力が人並み外れて強く、騎射をよくし、悪い奴らを集めて、北辺に横行したが、太祖を畏れて、敢えてほしいままにしなかった」というのである。
これによると、太祖も女真族としか考えられない。なぜなら、遊牧民や狩猟民は族外婚制をとり、姓の違う集団と結婚関係を結ぶのを習慣とする。
女真族の族長である三善三介が太祖李成桂の外兄弟であるというならば、太祖自身も女真族であったと考えるのが自然である。
『李朝実録』は、朝鮮時代になってからの正史であるから、朝鮮王の家系について、なるべく高麗との関係を重んじるような書き方をしているが、どうしても書き残さざるを得なかったのが、この「三善三介」についての記事である[9]。

トロイの発掘で有名なシュリーマンが清国、朝鮮、日本と幕末に旅行してきて
不潔で不道徳な両国に対して、日本は清潔で掃除が行き届き役人も袖のした要求しない。

それに比べたら清国は役人は不正し放題、朝鮮に至っては民衆の家は土を掘って真中に
トイレがある竪穴式住居で不潔極まりないって書いたあるってどこかで読んだｗ。

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日本の方が明らかに百済よりも、歴史が古いでしょ。

確か今年の2月に元共同通信の記者が書いた本が出てたと思うけどあれどう？

そろそろ馬韓＝百済と考えるのをやめたほうがいいよ。馬韓時代は国がばらばらで
民族が入り乱れていて統一されていなかった。倭族・漢族・ツングース系扶余族が
それぞれ国を作っていた。漢字を伝えたとされる王仁も馬韓時代の人間で漢人。
扶余族による百済建国と前後して日本にやってきている。
正直言うと百済はともかく馬韓の文化レベルはその頃の倭と大差ありません。
倭だって日本と言われる前の段階で国は統一されてませんでしたから。
百済と日本はどちらの方が文化レベルが上かと言うとどんぐりの背比べで大した差は無い。馬韓時代はなおさらの事。
仏教は百済で熟成されたが日本では神道があったから国内抵抗勢力のせいで中々入ってこなかったので
百済の方が仏教文化は優れてましたけどね。

馬韓と百済は100％イコールではないと認識しないといけない。馬韓時代も百済と同一視しているのはそもそもの間違い。
百済は日本の友好国で初期は対等だったのです（後に軍事力で日本に頼りっぱなしになるのは後の事）

あと百済系渡来人は日本では漢系渡来人以上に尊重されています。実際百済が日本に果たした影響は計り知れません。
でも漢人系渡来人の功績まで「実は漢人系渡来人と名乗ってますけアレは全部百済系渡来人なんです」と漢人系渡来人を百済系認定するのも
やめた方がいい。十分百済系渡来人は活躍しているし彼らも自身の出身を誇りに思い日本人もそれを尊重しています。
なのに漢人系であると詐称する理由はどこにもありません。
漢人は漢人で百済建国前に楽浪郡から馬韓（百済ではない）にやってきていて
百済建国前から日本に来ているのですから彼らの功績も「それも百済系だ」に無理にしなくてもいいんです。

百済系が一番多く次に漢人系が多く、高句麗系がそれに続くが新羅系はほとんど居ない。
もし漢人系だと詐称するのがステータスなら百済系がこんなに多いはずは無く皆で漢人系を名乗るはずです。
でも堂々と百済系を名乗っているのは日本人が百済系を尊重し自身もその出自を恥じる事が無かったからである。
なのに後世の歴史家が家柄に箔を付ける為に漢人だと名乗ったと言っているが
事実ではなかろう。百済系というだけで十分ステータスだったし漢人とよりも
日本人は仲良かったんだからわざわざ漢人だと詐称する言われは無い。
それから高句麗系も大勢やってきている。彼らも自分達の出自を隠したりはしないし、自身を漢人だと
偽ったりもしていない。百済系は百済系、高句麗系は高句麗系、漢人系は漢人系。
高句麗や漢人の功績も全部百済系にしては先祖に対する冒涜であろう。
彼ら百済人は自身の先祖に誇りを持っていたからこそ百済系を名乗ったのだ。
誇り高き百済人が漢人だと詐称するのはおかしな話だ。
秦氏も東漢氏も王氏も漢人だと名乗っているのは事実でしょう。百済系ではない。

新羅系が少ない理由は新羅が半島の勝者だからだ。百済系がもっとも多いのは敗者だから
逃げてきたのだ。
新羅は大した物だワイ族が辰韓を統一してから倭と仲悪くなったり良くなったりを繰り返す。
時に高句麗に従い人質を送り、時に倭（任那＋列島）に従い人質を送り事大主義を貫き扶余族の百済を徐々に圧迫。
倭や百済や高句麗はその風見鶏的行動にいつも振り回された。そして、遂には漢人の王朝唐の軍勢を呼び寄せる。
百済も高句麗も倭も唐に倒してもらって半島を統一した。更に返す形で突如半島に居た唐に背後から襲い掛かり漢人勢力を半島から駆逐。
遂には新羅は倭人勢力と漢人勢力を追い払い、高句麗を滅亡させるまでやってのけた。
百済の扶余族は新羅のワイ族の支配下に置かれ朝鮮民族が誕生した。
実にしたたかだが最終的に新羅は勝者となったのだ。

百済系渡来人＝百済滅亡後に日本に渡来

高句麗系渡来人＝高句麗滅亡後にかつての敵国日本に渡来

漢人系渡来人＝秦の始皇帝の苦役に耐えかねて辰韓に移住した後に列島に渡来したグループと
楽浪郡から文化を持って自ら渡来してきた者とに別れる

新羅系渡来人＝おそらく新羅国内の政争に敗れた者たちだと思われる

それから弁韓（後の任那）と倭国（後の日本）は統一国家で同一人種である。
北倭族（弁韓）と南倭族（列島）で同一文化圏を築いていた。
いわば「二卵性双生児」という双子の兄弟であってどちらが兄でも弟でもない。
ただし二卵性なので一卵性ではないので全く同じではなく、時と共に差異が出てきて
それぞれ任那と日本という感じに別れてしまった。しかし、同族意識が強い為任那には
列島の日本人も普通に行き来しており新羅から守る為に時に軍隊も派遣していた。
別に侵略したわけでもなく元々同一国人の同族なので列島の日本軍が任那に居るのは当たり前なのだ。

百済(水稲耕作もできなかった寄せ集め猿集団)→倭(文明人の国)の属国

何故、任那（半島南部）が同一人種だが「二卵性」だったかといえば、それは
揚子江流域からの漂流民だったから、と思える。
政変劇での亡命などで、春ー夏に揚子江流域から外洋に逃げれば時化に遭わなかった場合は、
黒潮によって九州か朝鮮半島南部に漂着するのが必然だから。

刺青文化は揚子江の海岸地帯の海洋性民族（源流はスンタランド）文化だ。

属国に朝貢に来るっておかしいよね
昔から頭おかしかったのかな

箕子朝鮮は中国の殷の中国人箕子の国で、衛氏朝鮮は中国の燕の中国人衛満の国で、
箕子朝鮮の準王が馬韓で韓王となり馬韓を支配し、
その後は楽浪郡・真番郡・臨屯郡・玄菟郡の漢四郡が設置され朝鮮半島中北部は400年間中国の植民地で、
高句麗と渤海はツングース民族で同じツングース民族の満州族と同系で、
新羅は『後漢書』『三国志』『晋書』『北史』によると、秦の始皇帝の労役から逃亡してきた秦人の国で、
その後、唐が旧高句麗領を安東都護府、旧百済領を熊津都督府、新羅を鶏林大都督府として朝鮮半島全域を支配して、
高麗王朝時代には朝鮮半島北西部は東寧府、双城総管府の植民地となり、忠烈王以後のの高麗王はモンゴル人で、
李氏朝鮮の創始者で朝鮮王の李成桂は女真族とされる。

【“朝鮮半島の2000年史”の歴史は朝鮮人の歴史ではなかった！！】
1　　檀君朝鮮はまったくの神話、中国のどの歴史書にも登場しない
2　　箕子朝鮮は伝説上の国、中国人の箕子が建国した中国人の国家。『史記』巻38宋微子世家「武王既克殷、
訪問箕子、於是武王乃封箕子於朝鮮」
3　　衛氏朝鮮は考古学的に証明できる朝鮮の最初の国家で、燕王盧綰の部将であった、衛満が朝鮮に亡命し建てた亡命政権
4　　もちろん衛氏朝鮮の王も朝鮮人ではない『史記』朝鮮列伝「朝鮮王滿者、故燕人也(朝鮮王、満は燕国人である)」
5　　衛氏朝鮮もBC108年に前漢の武帝に滅ぼされ、故地に楽浪郡・真番郡・臨屯郡・玄菟郡の漢四郡が設置され朝鮮半島中北部は400年間中国の植民地
6　　『後漢書』に「初、朝鮮王準為衛滿所破、乃將其餘衆數千人走入海、攻馬韓、破之、自立為韓王。」とあり、
箕子朝鮮の最後の王、準王が馬韓で韓王となり馬韓を支配し、その馬韓が百済になった
7　　百済は扶余系民族だから言語的にも民族的にも今の韓国人は殆ど関係ない
8　　高句麗と渤海はツングース民族で、同じツングース民族の満州族系 「高句麗→金国→後金国＝清国（女真族のご先祖)」

9 　濱田耕策「夫余、高句麗、沃沮を構成したツングース系の諸族（Yahoo!百科事典）」、黄文雄「遼東や北満の地は、か
つて高句麗人、渤海人などの（中略）ツングース系諸民族が活躍した地である（黄文雄著『韓国は日本人がつくった』）」
「高句麗の主要民族は満州族の一種（中略）高句麗人と共に渤海建国の民族である靺鞨はツングース系で、現在の中国の少数
民族の一つ、満州族の祖先である（黄文雄著『満州国は日本の植民地ではなかった』）」、鳥越憲三郎「高句麗は紀元前1世
紀末、ツングース系の？族によって建国（鳥越憲三郎著『古代朝鮮と倭族』）」、山川出版社『世界史用語集』「【高句麗】
中国東北地方東部のツングース系貊族の夫余族の国」、護雅夫「高句麗は東北アジア、満州にいたツングース系民族であり、
4世紀から6世紀の初めにかけての最盛期には朝鮮半島の大半と南満州とを勢力圏に収めた（Yahoo!百科事典）」、森安孝夫
「【渤海】現在の中国東北地方、ロシア連邦の沿海州、北朝鮮の北部にまたがる広い範囲を領有して栄えた満州ツングース系
の民族国家（Yahoo!百科事典）」、藤本和貴夫「7〜10世紀には極東地方から満州、朝鮮北部にツングース系の渤海国が建て
られた（Yahoo!百科事典）」、広辞苑「【高句麗】紀元前後、ツングース族の扶余の朱蒙の建国という」、
大辞泉「【高句麗】紀元前後にツングース系の扶余族の朱蒙が建国」「【渤海】698年、ツングース系靺鞨族の首長大祚栄が建国」
10　新羅は古くは辰韓＝秦韓と呼ばれ、秦の始皇帝の労役から逃亡してきた秦人の国
11　『北史』新羅伝「新羅者、其先本辰韓種也。地在高麗東南、居漢時樂浪地。辰韓亦曰秦韓。相傳言秦世亡人避役來適、
馬韓割其東界居之、以秦人、故名之曰秦韓。其言語名物、有似中國人。」「新羅とは、その先は元の辰韓の苗裔なり。領地
は高麗の東南に在り、前漢時代の楽浪郡の故地に居を置く。辰韓または秦韓ともいう。相伝では、秦時代に苦役を避けて到来
した逃亡者であり、馬韓が東界を割譲し、ここに秦人を居住させた故に名を秦韓と言う。その言語や名称は中国人に似ている」

12　『後漢書』辰韓伝 「辰韓、耆老自言秦之亡人、避苦役、適韓國、馬韓割東界地與之。其名國為邦、弓為弧、賊為寇、
行酒為行觴、相呼為徒、有似秦語、故或名之為秦韓。」「辰韓、古老は秦の逃亡者で、苦役を避けて韓国に往き、馬韓は東界
の地を彼らに割譲したのだと自称する。そこでは国を邦、弓を弧、賊を寇、行酒を行觴（酒杯を廻すこと）と称し、互いを徒と
呼び、秦語に相似している故に、これを秦韓とも呼んでいる。」
13　唐が高句麗・百済を滅ぼし、旧高句麗領を安東都護府、旧百済領を熊津都督府、新羅を鶏林大都督府とした為、朝鮮半島全域が一時期中国領となった
14　結論として朝鮮民族は新羅が直接のご先祖。でも･･･悲しいことに
15　その新羅も王は朝鮮人ではありません、日本人でした。
　 金氏王統の始祖瓠公は日本人
　(瓠公は新羅の3王統の始祖の全てに関わる、新羅の建国時代の重要人物)
　『三国史記』新羅本紀
「瓠公者、未詳其族姓。本倭人。初以瓠繋腰、度海而来。故称瓠公。」
　　　(瓠公は、その族と姓は未詳。本は倭人。
　　初めは腰に瓢箪をぶらさげて海を渡って来たことから、瓠公と称される。)

　昔氏初代の昔脱解（第4代脱解尼師今）は日本人
　『三国史記』新羅本紀　
　「脱解本多婆那國所生也。其國在倭國東北一千里。」
　(脱解、本来は多婆那国で生まれた。その国は倭国の東北一千里に在る。)

16　それもそのはず古代において半島南部は日本の属国でした
『隋書倭人伝』
　新羅 百濟皆以倭為大國 多珎物 並敬仰之 恒通使往來
　(新羅と百済は倭国を大国で珍しい物が多い国だとしており、ともに倭国を大国として
　敬い仰ぎ、つねに使いを送り、往来している。）

　広開土王碑文
　百殘新羅舊是屬民由来朝貢而倭以耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民
　そもそも新羅・百残は（高句麗の）属民であり、朝貢していた。
しかし、倭が辛卯の年（391年）に海を渡り、百残・■■新羅を破り、臣民となしてしまった。

17　ちなみに弥生人は朝鮮人ではない1999年3月18日に、すでに江南人骨日中共同調査団が
「長江下流域の古人骨と北部九州・山口の渡来系弥生人骨のミトコンドリアＤＮＡが一致した」と発表している。
18　高麗を征服した元は朝鮮半島北西部に東寧府、双城総管府の植民地を設置
19 1259年、高麗の太子（のちの元宗王）がフビライに降り、その息子忠烈王は、1260年に大ハーンに即位したフビライ
の娘婿となった。これ以来、代々の高麗王の世子（世継ぎの太子）はモンゴル皇族の婿となって元朝の宮廷で暮らし、
父の死後、高麗王の位を継ぐのが習慣となった。高麗王の母は、みなモンゴル人になったの
20　李氏朝鮮も実は、朝鮮人王朝では無く、女真族王朝だったの。なのに女真族ををオランケと呼び差別していた
21　15世紀の李氏朝鮮の世宗の時代に侵略して併合し、朝鮮の領土に組み込むまでは、李成桂の出身地の咸鏡道を含む
朝鮮半島北部（咸鏡道、平安道）は女真族居住地域であり、女真族の領土だったの
22　李成桂は女真族の酋長の李之蘭と義兄弟の契りを結ぶなど、李一族は女真族の配下を多数抱えていたの

23　女真族はモンゴル名を持っており、父李子春は吾魯思不花というモンゴル名を持っており、さらに祖父李椿は孛顔帖木兒、
李子春の同母兄李子興は塔思不花、李子春の兄弟も完者不花、那海などモンゴル名を持っており、モンゴル語で書かれた
一族の家系図から、李一族のモンゴル名は完全に記載されているが朝鮮名は不完全にしか書かれていないの
24　元に仕える行政長官ダルガチは、原則としてモンゴル人か色目人が任用されたが、元初期には一部の南人や契丹人、
女真族が、モンゴル名を持つことでモンゴル人とみなされ任用されたが、李成桂の四代前の高祖父李安社はダルガチだったの
25　千戸長として女真族の統治を行っていたの
26　『李朝太祖実録』巻一、九頁下、には「初三海陽（今吉州）達魯花赤金方卦、娶度祖女、生三善三介、於太祖、為外兄弟也。
生長女真、膂力過人、善騎射、聚悪少、横行北邊、畏太祖、不敢肆。(三海陽にいた元のダルガチだった金方卦（女真人と思われる）が、
度祖（李子春の父）の娘を娶って生まれたのが三善三介で、太祖の外兄弟である。彼は女真で育ち（女真の族長になった）、
腕の力が人並み外れて強く、騎射をよくし、悪い奴らを集めて、北辺に横行したが、太祖を畏れて、敢えてほしいままにしなかった)」
という記事があり、女真族の族長である三善三介が太祖李成桂の外兄弟であるならば、太祖自身も女真族であったと考えるのが自然なの

※朝鮮民族が建てた朝鮮民族による朝鮮民族の為の国家は有史以来存在しません。
箕子朝鮮は中国の殷の中国人箕子の国で、衛氏朝鮮は中国の燕の中国人衛満の国で、
箕子朝鮮の準王が馬韓で韓王となり馬韓を支配し、馬韓が百済となり、その後は楽浪郡・真番郡・臨屯郡・玄菟郡の漢四郡が設置され、
朝鮮半島中北部は400年間中国の植民地で、高句麗と渤海はツングース民族で同じツングース民族の満州族と同系で、
新羅は『後漢書』『三国志』『晋書』『北史』によると、秦の始皇帝の労役から逃亡してきた秦人の国で、
その後、唐が旧高句麗領を安東都護府、旧百済領を熊津都督府、新羅を鶏林大都督府として朝鮮半島全域を支配して、
高麗王朝時代には朝鮮半島北西部は東寧府、双城総管府の植民地となり、忠烈王以後のの高麗王はモンゴル人で、
李氏朝鮮の創始者で朝鮮王の李成桂は女真族。

落ち着け。日本人の大半が、朝鮮人とは異なる血筋なのは遺伝子の
分布を見れば自明だ。日本人（男性）の少なく見積もって6割は
縄文人ということは分かっている。更に"百済が成立する前"という
前提をいれれば実に８割以上の日本人の祖先が百済ができる前
に日本に移りすんでいたと見ても差し支えないほどの科学的証拠がある。

O2b*とO2b1はY染色体のマーカーの名称。

朝鮮のO2b*は24% (14%-33%)
朝鮮のO2b1は8% (4%-12%)
南朝鮮人のもつO2bのうちO2b1を保持する人口の比率は25%ぐらい。

日本のO2b*は6% (4%-8%))
日本のO2b1は22% (19%-25%))
日本人のもつO2bのうちO2b1を保持する人口の比率は78.5%ぐらい。

O2b1はO2*またはO2b*から7,870年前に分岐した。
7,870年まえに日本のどこかで変異したものと見られている。

O2b*は朝鮮人特有だといわれてるが、沖縄人はこのO2b*
を持っていない。

縄文型のD2が多い沖縄や九州南部は本土とは生物学的な交流はあまり
なかったはずだ。沖縄人が多くO2b1を持っているのは、O2b1が日本
において変異をとげた証拠だといえる。

日本人が古来より持っていたマーカーは
O2b1:　日本人の22%
D2: 日本人の36%
となる。

それ以外に朝鮮半島を通じて日本列島にきた可能性が疑わしいのが
O3a3c-M134だ。朝鮮半島のO3の８割近くがO3-M122で、
O3a3c-M134はわずかだ。

D2が日本以外で唯一多く見られるチベットにも多いのがこの
O3a3c-M134だ。つまり、D2とO3a3c-M134は同時期に日本に
来た可能性が高い。

O2b1:　日本人の22%
D2: 日本人の36%
O3a3c-M134: 日本人の20%

前期弥生時代のころの南朝鮮がどれだけO2b*を持っていたかは
分からないが、この時期に朝鮮人特有といわれるO2b*が入って
きて、日本の男性人口の6%になったのかもしれない。

また、O2b1が朝鮮にも微小ながら存在しているのは後期弥生時代
のころには、日本人が朝鮮に移民または在住した可能性を示唆
している。

549は間違ったデータを使っていたので修正する。

落ち着け。日本人の大半が、朝鮮人とは異なる血筋なのは遺伝子の
分布を見れば自明だ。日本人（男性）の少なく見積もって6割は
縄文人ということは分かっている。更に"百済が成立する前"という
前提をいれれば実に８割以上の日本人の祖先が百済ができる前
に日本に移りすんでいたと見ても差し支えないほどの科学的証拠がある。

O2b*とO2b1はY染色体のマーカーの名称。

朝鮮のO2b*は24% (14%-33%)
朝鮮のO2b1は8% (4%-12%)
南朝鮮人のもつO2bのうちO2b1を保持する人口の比率は25%ぐらい。

日本のO2b*は6% (4%-8%))
日本のO2b1は22% (19%-25%))
日本人のもつO2bのうちO2b1を保持する人口の比率は78.5%ぐらい。

O2b1が7,870年前に分岐したというのは生物学的にということ。
O2b1は7,870年まえに日本のどこかで変異したものと見られている。

O2b*は朝鮮人特有だといわれてるが、沖縄人はこのO2b*
を6%持っている。沖縄人は16.7%持っている。沖縄人のO2b
の保有者のうちの73.5%がO2b1ということになる。

縄文型のD2が多い沖縄や九州南部は本土とは生物学的な交流はあまり
なかったはずだ。沖縄人が多くO2b1を持っているのは、O2b1が日本
において変異をとげた証拠だといえる。同時にO2b*が日本に来た
時期は8,000年以上前でないと、沖縄人がO2b*を持っていることの
説明にならない。

つまり日本人が古来より持っていたマーカーは
O2b1:　日本人の22%
D2: 日本人の36%
となる。

それ以外に朝鮮半島を通じて日本列島にきた可能性が疑わしいのが
O3a3c-M134だ。朝鮮半島のO3の８割近くがO3-M122で、
O3a3c-M134はわずかだ。

D2が日本以外で唯一多く見られるチベットにも多いのがこの
O3a3c-M134だ。つまり、D2とO3a3c-M134は同時期に日本に
来た可能性が高い。

O2b1:　日本人の22%
D2: 日本人の36%
O3a3c-M134: 日本人の20%

前期弥生時代のころの南朝鮮がどれだけO2b*を持っていたかは
分からないが、この時期に朝鮮人特有といわれるO2b*が入って
きて、日本の男性人口の6%になったのかもしれない。

また、O2b1が朝鮮にも微小ながら存在しているのは後期弥生時代
のころには、日本人が朝鮮に移民または在住した可能性を示唆
している。