【運命転換】陰隲録【積善積徳】

万暦帝と共に苦難を乗り越えていくスレッド
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/whis/1085398952/201-300

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大明軍先鋒・軍師袁黄（了凡）曰く…
おやつぐらい持たせてください…敵の加藤とかいう香具師は
いつも餅もって歩いているらしいですよ…
そんなこというから碧蹄館で負けるんですよ…

都督、ヒッキー皇帝にはなにもわかりゃあしませんぜ…
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大明軍先鋒　軍前賛画・袁黄（了凡）
軍師　１５３３〜１６０６
出身地 江蘇省呉江県　トピック 初勝利（１５９３　対加藤清正）

本名袁黄、号は了凡。陽明学者。
万暦帝のピンボケ発言と、李如松のノーコンぶりに絶望にくれながらも
万暦帝と明を支える献身的な明軍軍前賛画（軍師）。
はるか２１世紀の隣国に某球団ファソとして転生したともいうが、定かではない。

袁了凡[明の文官]：　袁黄のこと。中国人は劉玄徳（劉備）と言うように
　　　　　　　姓名（字：あざ名もあり）と姓イミナの２通りの読みがある。
　　　　　　　明初の相国で四柱推命の祖・劉伯温（劉基）のように日本では善良の人。
　　　　　　　日本では「陰シツ録」という勧善書[功格表・積徳項目]の著者として知られる。
　　　　　　　道師の占いの４９頃で死すに反して禅師の勧善により８０近い天寿を全うする。

李如松[明の将軍]：　遼東・（遼河の上流東岸）鉄嶺の出。先祖は平安道の朝鮮族で
　　　　　　　食糧難で遼東に出稼ぎに行き　以降に遼東に住み着くようになった。
　　　　　　　朝鮮への援軍の帰還後に　遼東人民の反乱を鎮圧中に戦死する。

李舜臣[朝鮮の武班]：　香を焚いて天に祈願した後に
　　　　　　　講和後に撤退する島津勢の背後を襲うが
　　　　　　　島津の鉄砲隊の反撃で　全羅道麗水の近く南海の露梁で戦死する。
　　　　　　　以後に朝鮮人社会では香を焚く者は香徒契（ひゃんドげ）として嫌われる。

朱舜水[明の貿易人]：　中国より日本に貿易に来て長崎奉行になる。

袁了凡（袁黄）もそうだが。
文官なのに取ってつけられて戦地の最前線に出されるなんて
行儀良くて目障りだから死なす機会でこれ幸いと派閥のエゴで
援軍「参事」に名誉職で左遷させて
明王朝の科挙官僚の陰謀合戦の犠牲な気がするが。

沈維敬（しん・いけい[糸偏でなく、りっ心偏]）はドウした。
平壌の戦いで小西と折衝した時に出会い？？？
大阪や名護屋で太閤殿下に会ったソウではないか。

乱中日記（李舜臣・著）には明の水軍も出撃したソウではないか。

川軍一千名（四川省の軍１０００名）譚宗仁とか
明[水軍]都指揮・陳燐[火偏ではなく王偏]とか記述されてはいるが。。。
（日本の歴史教科書で）無名にされている。

小早川や加藤清正（・小西行長・黒田・島津・伊達・・・）の
軍勢５０００名（ある陣で最大２万ずつ）の出陣からすれば
それなりに大船団な気がするが。

朝鮮側に日本の歴史教科書が迎合して
中国軍の威力を故意に無視しているのか？？？

日本史歴史地図とか世界史図説とか
それらしいのに「明の水軍」の援軍矢印が載ってない。

運命（いんしつろく）を読んでみよう
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Yasunari/1125/ins.html

【禅宗】臨済・曹洞・黄檗【何が違うん？】
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055866687/106-125

禅宗でも使うかどうか判らないが。。。
---------------------------------------------------

準提呪：　準提観音の真言（陀羅尼・呪は真言のこと）。
　　　　　観音（かんのん）も
　　　　　六道輪廻（りくどうりんね）の衆生（しゅじょう）を助ける為に
　　　　　地獄の担当（千手観音）・餓鬼の担当（聖観音）・
　　　　　畜生の担当（馬頭観音）・阿修羅の担当（十一面観音）・
　　　　　人間の担当（真言宗系・準提観音　天台宗系・不空絹索観音）・
　　　　　天神の担当（如意輪観音）と
　　　　　六道の夫々（それぞれ）に変化身（へんげシン）した観音が
　　　　　救いを担当している。とされている。
　　　　　人間界を救うのを担当しているのが「準提」観音である。

梵字手帖　悉曇参究　徳山暉純　木耳社　ｐ７６
　梵字　ボ
准胝観音　別名、七倶胝仏母　準提・准提・準胝に同じ、
真言　オン　シャレイ　シャレイ　シェンテイ　ソワカ
意訳　准胝尊に帰命し奉る、起座し給え、発進し給え、吉祥成就。

道教術数の理解
http://bbs4.otd.co.jp/tetrin/bbs_plain?base=4448&range=8

中国は宋王朝について
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/whis/1030161624/901-1000

♪開封有個包青天　鉄面無私　弁忠奸〜。

開廷〜！　パシッ　「威武〜！」
と言うﾔｼでしょうか？

10年くらい前台湾で放送され、香港、中国、韓国、タイなどでも放送されていました。
南京で欠かさず見てファンになり、開封の包公祠まで行ってしまいますた。

エンディングの「鴛鴦胡蝶夢」も良いですね。よくカラオケで歌ってます。

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開封に包青天という人がいた。
裁きに公平無私で情け容赦なく、忠臣、奸臣を見分けた。

と言う意味です。
「鉄面無私」と言うのはちゃんとした四字熟語です。
特に包青天(包拯)に対する枕詞のようなもので
包青天には必ず付いてきています。
「弁忠奸」の"弁"は「弁別」の゛弁゛で「見分ける、区別する」と言う意味です。

ドラマでは包青天の顔は黒く塗って、額に三日月の傷(旗本退屈男か・・・。)でした。
「威武」と言うのは決り文句で、日本語で言うところの「静まれぃ」に近いものでしょうか。

あー、そのドラマ漏れも見てたよ。
アジアンＴＶってＢＳ／ＣＳのＴＶ局でやってて、「李師師」なんかもやってた。

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開封有個包青天　鉄面無私　弁忠奸
kai-feng-you-ge-bao-qing-tian　tie-mian-wu-si　ban-zhong-jian
カイ「ふぉん」ヨウくパオちんティエン　ティーみぇんウーし　パンちゅんカン

開廷〜！　パシッ　「威武〜！」
kai-ting　・・・　wei-wu
かいティン　・・・　うぇいウー

包公祠
bao-gong-ci
ぱおクゥンし

台湾＿＿＿香港＿＿＿＿中国＿＿＿＿韓国＿＿＿南京
tai-wan＿xiang-gang＿zhong-guo＿＿han-guo＿nan-jing
たいワン＿シアンかん＿ちゅんクオ＿ハンくお＿なんチン

放送
　↓
播送＿＿＿＿＿広播電台（放送局）＿＿＿電視機（テレビ）
bo-song＿＿＿＿guang-bo-dian-tai＿＿dian-shi-ji
ポそん＿＿＿＿クワンぽディエンたい＿＿ディエンしーチィ

鴛鴦胡蝶夢
yuan-yang-hu-die-meng
ユアンやん・ふーティエ・めん
おしどり−ちょうちょ−の夢？？？

運命（いんしつろく）を読んでみよう
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【禅宗】臨済・曹洞・黄檗【何が違うん？】
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禅宗でも使うかどうか判らないが。。。
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準提呪：　準提観音の真言（陀羅尼・呪は真言のこと）。
　　　　　観音（かんのん）も
　　　　　六道輪廻（りくどうりんね）の衆生（しゅじょう）を助ける為に
　　　　　地獄の担当（千手観音）・餓鬼の担当（聖観音）・
　　　　　畜生の担当（馬頭観音）・阿修羅の担当（十一面観音）・
　　　　　人間の担当（真言宗系・準提観音　天台宗系・不空絹索観音）・
　　　　　天神の担当（如意輪観音）と
　　　　　六道の夫々（それぞれ）に変化身（へんげシン）した観音が
　　　　　救いを担当している。とされている。
　　　　　人間界を救うのを担当しているのが「準提」観音である。

梵字手帖　悉曇参究　徳山暉純　木耳社　ｐ７６
　梵字　ボ
准胝観音　別名、七倶胝仏母　準提・准提・準胝に同じ、
真言　オン　シャレイ　シャレイ　シェンテイ　ソワカ
意訳　准胝尊に帰命し奉る、起座し給え、発進し給え、吉祥成就。

必有近憂
必ズ有リ＿近キ憂ヒ＿
＿＿＿＿二＿＿＿＿一
近き憂い必ず有り

---------------------
開封有個包青天　
開封に有り＿個の＿包青天なる
一人の包青天なる男が開封に有り

--------------------
人無遠慮
人無ケレバ＿遠キ慮リ＿
＿＿＿＿＿２＿＿＿＿１
遠きおもんぱかり人に無ければ
遠慮が人に無ければ

--------------------
鉄面無私
鉄面で無ければ＿私が
＿＿＿＿＿＿＿レ＿＿
鉄面で私が無ければ

------------------------------------------------------------------------
遠き慮りなきときは必ず近き憂いあり（論語衛霊公篇）だろ？

遠い事（先々）におもいをめぐらしていなければ
必ず身近に憂いがあるものだ、の意味。

仏教理解　１〜６
http://bbs4.otd.co.jp/tetrin/bbs_plain?base=4424&range=6

仏教理解　続編１〜４
http://bbs4.otd.co.jp/tetrin/bbs_plain?base=4432&range=5

キリスト教理解　その１〜４
http://bbs4.otd.co.jp/tetrin/bbs_plain?base=4440&range=4

★★★　礼拝順番　ダイジェスト　★★★
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097409501/308-312

★ラス　プレガリアス　デル　”ロサリオ
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097409501/528-530n

＜参考＞　ミサ曲・ラテン語・教会音楽　ハンドブック
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097409501/533-536n

★十字架★バプテスマ★私はキリストにつく★
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097409501/518-524n

空中浮遊生物−てとりん【ＢＢＳ・掲示板】
http://bbs4.otd.co.jp/tetrin/bbs_thread?base=4451&range=82

「おメダイ」「おミサ」「ご聖たい」「ご絵」でＯＫです。
イラストで知るカトリック教会生活　サンパウロ編　ｐ３０
　ｐ３２−３３
初代教皇　使徒　聖ペトロ
1549年　（イエズス会　フランシスコ・ザビエル　鹿児島上陸）
1585年　第２２６代　グレゴリオ１３世　天正少年使節４人を歓待
1590年　第２２７代　シクスト５世　高山右近に祝福の親書を送りました
1615年　（第２３３代　パウロ５世　慶長使節の支倉常長らを謁見）
1862年　第２５５代　ピオ９世　日本２６聖人を列聖しました
1922年　第２５８代　ベネディクト１５世　日本国民の為「あけの星なる聖母に対する祈り」を認可
1978年　第２６４代　ヨハネ・パウロ２世　現教皇
　ｐ３６
1927年　ヤヌワリオ早坂久之助　初めての日本人司教です。
　ｐ３４
1960年　ペトロ土井辰雄　枢機卿
1973年　パウロ田口芳五郎　枢機卿
1979年　ヨセフ里脇浅次郎　枢機卿
1994年　ペトロ白柳誠一　枢機卿
2003年　（浜尾文郎　枢機卿）

１８００年にピオ七世を選出した時に　イタリア人以外の枢機卿は５人だけ。
１９６３年　パウロ６世の時は５１人　現教皇を選出した
１９７８年には８８人と時代を追って増え
２００３年　今回は１１２人となった。

【　水滸伝−梁山泊（宋代に設定の物語）　】

李師師
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Desert/3753/binannbijo/retudenn/sou_risisi.htm

宋江
http://www2.odn.ne.jp/~hag50290/jinnbutu/suikoden/soukou.html

月下對酌
http://homepage3.nifty.com/suikosai/sekke_dir/gekka.htm

王安石（新法党の党首で、女真族南侵対策の軍馬育成の保馬法（新法）の立案者）
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Desert/3753/binannbijo/retudenn/sou_ouannseki.htm

司馬光（旧法党の党首で、資治通鑑という編年体の史書の著者）
http://www.tabiken.com/history/doc/I/I014L100.HTM

中国史人物投票人物雑記　北宋
http://www2g.biglobe.ne.jp/~stakasa/china/zazhuan/zitozi35_song.html

司馬一族のライフワーク……歴史の部屋インデックス
http://plaza27.mbn.or.jp/~tsucchy/History/

《資治通鑑》紹介
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/9761/tugan.html

《資治通鑑》紹介2
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/9761/tugan2.html

南宋・宋代の社会と文化
http://www.geocities.jp/timeway/kougi-40.html

３　中国社会の変化と北方民族の進出
http://www.sqr.or.jp/usr/akito-y/tyusei/63-china23.html

11世紀の世界
http://www1.ttcn.ne.jp/~tanpou/hist/AD11.htm