1 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう :
01/11/20 23:26 新スレで始めさせてもらいます。
防災放送のテスト「うるさい」と提訴へ=西枇杷島町相手に呉智英さん−名古屋地裁
昨年9月の東海豪雨で最大の被災地となった愛知県西枇杷島町の
防災放送のテストをめぐり、「静寂を破られ苦痛」として、同町の
評論家呉智英さん(55)が町を相手取り、放送の中止を求める
訴訟を16日、名古屋地裁に起こす。
訴状などによると、同町は東海豪雨で町内約6600世帯のうち、
約4000世帯が床上浸水するなどの被害を受けた。住民から
「避難勧告が伝わらなかった」などとする声が相次いだため、
町は6月、防災放送塔26基を設置。試験放送として朝夕2回、
ドボルザークの「家路」などを流し始めた。 (時事通信)
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20011116-00000195-jij-soci
2 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう :01/11/20 23:41
まさか市民団体に担ぎ上げられたわけじゃないよな? 政治の本質は権力による統治であるのに、妙なやさしさ で行政が接してくるから頭にきたのだろうか? それともギャグなのか?
行政が生活に統制的に乗り出してくるのは変だというのと 静かな街ではなく音楽を流すというのは文化的な破壊とか アクセスで言ってた でいろいろ文句役場に言うと そんな子というのはあんただけで、あんたは理屈ばっかりといわれるという 15回言いに言ったそうだが
毎日テストで流しているのか。それを本番までやりつづけるのか愛知は
単純に、勝てそうだと踏んだからじゃないの?
ただたんにイチャモンのためにこの人が裁判を起こすとは思えない。 後に執筆する本の題材のネタにはもちろんなるだろうが、 それ以外に根源的な理由があるはず。 どうでもいいけど「ホントの話」はあんまり面白くなかったよ。
>>4 おれも思った、オオカミ少年にならないか?
毎日鳴らすなんておかしいよな。本番には
どんな音を鳴らすのかな?やはり迫力のある
サイレンだろうな。
人権を疑えと常々言っている呉さんが、 人権を根拠に訴えたわけか。 なんかジレンマだな。
貼っとく
http://news.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1005876827/ >5
15回も役場に足を運んで、全く聞き入れてくれなかったからだよ
(朝を止めて夕方だけの放送だけにする「妥協」はしたようだが)。
だいたい、勝てるかどうかわかんないよ。意外と住民の支持は低く
そう(20世帯が呉智英に同調)。
>3
TBS「アクセス」のHPのアンケート見たら、呉不支持が多数派だった。
世の中無神経でお節介な音であふれていると思ったら、こういう「善
男善女」が多数いればそれも当たり前なんだね。ネットやってる人とか
問題意識もってる人なんて所詮この程度。悪しき意味で保守的。
>8
呉智英は「自己責任」もラジオで言ってた(「自己責任の論理は私は
全部ただしいとは思いませんけども」と前置きした上で)。
人権と自己責任原則(自己決定権)は文脈次第では対立概念なんじゃ
ないのか。
法廷では主に前者で攻めると見たが、後者を上手く(決定的な矛盾
なく)使えるかどうかがポイントかな。
呉智英は「お前らは愚民だ!都合のいいとこだけお上に甘えるな!」
と住民に言いたいだろうな…
でもそれ言っちゃうと支持が得られないし…
ま、あの人のことだから「例え一人になっても…」という覚悟は
あるだろう。
ラジオでの支持率は低かったのか・・・。 まぁ、呉さんのことを知らない人は多いだろうからね。 きっと「売名行為」とのみ受け取っているんでしょう。 オレはあの人がそんな恥知らずな人ではないと思ってる。 ただホントに迷惑だったからなのだろうね。 でも、そんなこと言い出したらきりがない。 そういう諦観をあの人は美徳としていそうなんだけど如何?
>そういう諦観をあの人は美徳としていそうなんだけど如何? 一応同意だけど……。社会通念上の美徳とか道徳とかに、常に神経症的な 怒りを内在してる人だからなぁ。意外とマジギレしたのかもよ。
中島義道氏は支援してくれそうな気がする。
呉智英は、1980年代中期に一度、
高校生相手に漫画のことで負けたことがある。
彼は、その高校に講演でやってきた。演題は漫画だった。
彼は言った。
「漫画に政治的圧力がかかったりするようなことはない。
売れなければつぶれるだけだ」
ところがそれを聴いた生徒がひとり、質問した。
赤星たみこの浩宮そっくりキャラの出ていた漫画はどうなんだ、
あれは人気があって売れていたが、週刊朝日がとりあげたとたん、
右翼の圧力でつぶされたじゃないかと。
呉はおのれの過ち、つまり菊タブーの存在を忘れていたことを認めた。
その生徒はいま都議会議員をやっている。でも、親父と同じく保守系だ↓(藁
http://www.310kakizawa.com/
謙虚だね。っていうか上は本人の広報担当か?
たしか昔彼の著作で見たんだけど、 学生時代に被告になったとき、 法廷で随分上手に立ち回ったらしいね。 裁判官に感心されたって・・・。 あ〜、裁判見に行きたい。
弁護士のなりそこないだから裁判はお手の物
禿げ糖尿オヤジ、コヴァと仲が 良かったけど、今はどうよ?
あだ討ちを復活させろ、 国家による刑罰権は復讐権という 人権侵害だ。みたいな印象しかない。 確か最近だれかに訴えられたという話。 あと、アグネスチャンは赤ん坊を 壇上で殴打してから主張しろ、なんて人権派を 挑発してコミュニケーション不全症候群の 何とか梓って人を怒らせてた。
呉ってほんと分からんスタンスだな。 漫画評論だけしてなさいって凝った
>>18 > あと、アグネスチャンは赤ん坊を
> 壇上で殴打してから主張しろ、
それ、完璧に誤った理解ですよ。
21 :
とにかく名無しさん :01/12/04 16:45
仇討ちは武士限定で届出制だった。 その場合も子供が親の仇を討つときのみでその他は許されていなかった。 一般庶民の場合はやはり死刑(ただし、幕府の許可が必要)。 民主制vs封建制→死刑vs仇討ち、とするのは的外れだろう。
22 :
考える名無しさん :01/12/04 17:08
「何とか梓」てw 中島梓ですな。栗本薫の別名の。
ゴチエーのエロ画像キボンヌ
呉智英は、人権真理教、人権原理主義の行き過ぎや揚げ足取りに終始している。 彼は、俗流人権主義の必然的随伴物でしかない。 だから、人権主義のカンターやアンチテーゼというところまでいかない。 権利と義務とは概念的カップルである。 彼は人権を論じる。しかし、義務は論じないのである。 ここに彼の理論的な弱さがある。
単純に生活環境問題。呉氏は主張するのに論理が必要だから人権云々言っているだけ。 今の日本は世界で稀な放送基地外国家です。 そんなこと日本の国内外を何度か出入りすれば、根本的に気が付くことだ。 日本国内の人々の意識状態の凄まじい空疎さに気が付くはずだ。 呉智英に大きく一票。
>>24 >権利と義務とは概念的カップルである。
>彼は人権を論じる。しかし、義務は論じないのである。
権利と義務は概念的にはカップルかもしれないが現実では質的にまったく違うものでしょ。
ある権利が駄目なものであっても、義務のほうは問題ないということもあるだろう。
人権を保証される代わりに生じる義務って法律の遵守だよね。
呉氏が法律を論じないのは、人権が駄目なものであっても、それに付随する義務である法律の遵守は、
憲法で基本的人権の保障を謳っていること以外は大まかに許容できるからだと思う。
かな〜り昔の発言に対しての反論スマソ。
純粋にうるさいと思うが、何か?
騒音
人権という言葉それ自体が義務ですよね。 人権を守れという義務なのですから。 人権宣言というのは人権を義務づけるという義務宣言でもある訳です。
暑苦しい顔の女が好きな呉智英
http://ich.jp.vu/ 企画 浅羽通明
開講 二〇〇二年十一月八日、以後、毎月第二、第四金曜日・午後六時半より二時間
教室 早稲田経営学院(JR高田馬場駅下車五分)
受講料 全期一括で一万円 半期のみ6千円(支払いは第一回講義の際)
充実してます
33 :
呉智英の講演あります :02/10/03 00:45
10月9日(水)早稲田大学7号館218教室 午後4時20分より 浅羽通明の日本現代文化論(無料、潜入容易、ニセ学生歓迎!)の枠内
>>13 この議員、言ったことはもっともだが、HP見るとなんか嫌なやろうだな。
ところで、呉は名古屋版麻布高校といえる東海(今は落ち目なところも麻布と共通
してるな)を出ながら早稲田、しかも政経ではなく法学部。
本人は、「自分は三流大だ、ルサンチマンはない」とか言ってるが、早稲田を三流
なんて一見謙虚すぎることを言うのがいやだな。一応一流ではあるだろう。
いや、ほんとにうるさいんだと思うよ。 漏れもほかのそういう地域でキャンプしたとき うるさいなあと思った記憶がある。
思想とか関係なく、ただうるさかっただけかもしれないな。
入ればいいよ。違憲問題のプロフェッショナルになれるよ(いまなら かつては労働法
そーいや少し前に『うるさい日本の私』の中島義道と雑誌で対談したらしいけれども ネット上でどっかで読めんかな?
文芸春秋のバクナバを早稲田で探すべし
11月4日(月)浅羽通明講演会 午後1時半〜午後3時半 一橋大学国立キャンパス
41 :
え・さく/ななし :02/12/08 00:30
稲葉振一郎によると 呉智英は親の介護のため動けないそうだ で、いまだに「檻の中のダンス」の鶴見ワタルの名が上がらないところが 俺としちゃあ不思議なんだが
儒教精神で全うするわけやね・・・。
43 :
え・さく/ななし :02/12/08 22:58
>>42 彼は著作で、俺に親孝行できんかも、
儒教の言う「孝」は、必ずしも親孝行を含むわけでない、
と言っていたような。調べてみるか。
俺は『論語』、読んだことねぇなぁ。聞きかじりのことくらいしか知らない。 ただ、「自称・封建主義者」とか言ってたから、そういうこと言うなら自分が 進んで被差別階級になってみれって思ったよ。
45 :
え・さく/ななし :02/12/09 04:01
>>44 いや、別にいいんだが、呉智英の著作よんだことないべ?
46 :
え・さく/ななし :02/12/09 04:10
失礼、42の人か。 そのオマエがなって見せろってのは あんまり意味ないと思う、呉智英とかには。 そうした「相手の立場に身をおく」っていうシミュレーション それ自体を批判するんじゃないの。 こういう想定って死んだロールズが…(知ったかブリはこの辺でおしまい)
読んだことねえなぁ。ポスト・モダンのウルトラ・ニヒリズムの中で 反時代的なポーズやってるとは思ったが、現実的とも思えなかったから ぬぁ・・・。スマソ
>>47 現実的かあ・・俺は現実を求めて本は読まないけどなあ。
求める輩が急増してきたと、どっかに呉も書いていたはずだが
49 :
え・さく/ななし :02/12/09 06:40
>>47 んー俺は面白く読んだ。工房〜大学にかけて。
で、現実的かどうかって話になると、
今呉智英を評価する人って結構いて。
山形浩生、稲葉振一郎、宮崎哲弥、もてない小谷野あたり。
彼らはワリカシ現実への影響を考えてると思うので、
結果的に呉智英の主張にも現実性があったのではないか、と俺は考えてる。
俺みたいな趣味レベルでしか物読んでないものには
現実性うんぬんの話する資格ないので、権威主義に走るんだけども
あと、諸君正論辺りにうろうろしてる五流文士は、
たまに引用してたりする。この辺は名も覚えてないけど。
50 :
え・さく/ななし :02/12/09 06:44
>>49 うーん、カッコ付けすぎだな。
呉智英の現実性を、ここでスマートに主張できるほど賢くないし、
かといって呉智英は非現実的だ、と嘘つくのもやだし。
まあグダグダいいことはあるけど、
あんま突っ込んだ議論はめんどうだし、やるならキチンとやりたいので、
まあスルーしてください
ゴチエーってマンガの評論などしてなかったっけ? サブカル入ってん のかな。
コヴァほどじゃあるまい(藁
>>53 いやコヴァはすでに
サブカルを通り越してオカルト…(ry
俺の街は、消防署が正午と火事時に馬鹿デカいサイレンを鳴らす。 昼飯の時はいつも空襲警報みたいなのが鳴るぞ(藁
そんなこと言われてもなぁ。
ってゆーか、その文章の趣旨を書き写さずに その一言を書き込まれても困るわな。 単行本でいってるのは確かなんだけど。 対談だっけな。 義に渇くものよ、聖書を読めという短文か、 ミヤテツとの対談のどっちかだったような…
>>59 そうそう放談の王道227ページの文章。
「そもそも俺はね、自分はどうがんばってもせいぜいバプテスマのヨハネの、
そのまた真似事しかできないっていう自覚があるわけ。
イエスが来るのを待っている。そのイエスが来る前に、この世の中が滅茶苦茶に
なってしまうのはまずいっていう、それだけの意識だね。自分はとてもイエスの任に堪え得ない
あんな人間ではないっていう意識があるんだよ。」
この文章に俺が
「だから「ホンとの話」みたいな凌ぎもするんだね」を付け加えただけ。
>57 俺って言われても、あんたが誰だか判らないんですけど。 匿名掲示板なんだから、言っても無意味。
63 :
パセリ沢俊介 :02/12/13 01:24
>62 んなわけないだろう(w 呉氏はワープロも使えないって有名な話だよ。
65 :
事実を書くだけの馬鹿 :02/12/18 08:07
>>13 その漫画、皇太子殿下を笑いものにしてたのか?
でお前は「菊タブー」はいけないと思っているのか?
66 :
事実を書くだけの馬鹿 :02/12/18 08:12
>>1 その記事には本名何々て出ないのか?
呉さんの本名は?
>>68 『突破者』では確か
新崎智
ドボルザーク訴訟どうなったかな?
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71 :
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75 :
すきやきっち@似非学者 ◆a2T922RdeA :02/12/18 19:30
本人自身が代表者して訴訟に持ち込んだということは・・・ Let’s推測・・・ 1:町議・地元の各種団体幹部等の地元の政治影響力をもつ人たちに 掛け合ってみたが誰にも賛同されなかったので、自分で代表した。 →四面楚歌 2:地元の政治的影響力をもつ人たちに掛け合わずに訴訟を起こした。 →自己主張したいだけ 3:掛け合ってみたが、結局自分が代表になった。 →自分が適役だと思っている どれであっても、良くねーなー・・・
76 :
すきやきっち@似非学者 ◆a2T922RdeA :02/12/18 19:31
あ、ピエロっていう推測結果も有る罠
こんな話題つまらないよ。この御仁のせっかちさが目立つばかりで美しくない。
ピエロじゃないと思う。 上で書いたけど、親の介護のため動けないらしいから マジでやめてほしいんじゃないの<騒音 呉智英、早稲田法→司法試験落ちなんだよね。 勝てると見込んだのかな。 それとも、騒ぐことで辞めさせるという政治的戦略だったのかな。
騒音じゃないって。不明確ではあれども社会的な合意が成立しているものなんだから。
80 :
え・さく/ななし :02/12/19 15:05
檻の中のダンスで、鶴見わたるは小学校の騒音と戦いが記されている。 小学校の運動会の練習のスピーカーの音がうるさいと 学校、市と掛け合ったがたらいまわし。対応も舐めきったもの。 せめてスピーカーの向き変えろといっても、聞き入れられず。 ある日、「何の気なしに」ビール瓶を その学校のプールにほおりなげておいたところ、 急にスピーカーの音は静かになった。
82 :
名無しさん@1周年 :02/12/22 15:12
おれも某ドームにバズーカを撃ち込みたいと思うことがあるぞ。 騒音は犯罪だよ。
ハゲ
>>81 実際鶴見は精神科で薬をもらってる。
と、彼の著作にかいてある
メジャーを?
中嶋義道の真似 =============終了===============
87 :
てっちゃんねらー :03/01/13 23:33
(^^)
中島みゆき、大ブレイク 侍の子なら、『大吟醸』『大銀幕』を すべからく聞くべし。
アヒャ n( ゚∀゚)っD ─(゚Д゚)→ プス
呉なんて今更どうでもよくねーか? たいした事じゃない、鼻くそみたいな事柄に 理屈(いつも同じ理屈)をこじつけるっていう、 この人のスタイルには飽き飽きした。
92 :
(´-ω-`) :03/02/19 06:02
93 :
え・さく/ななし :03/02/19 11:06
>>91 で、いま君はどんな「スタイル」がお気に入りなのかな?(w
いや、別に知りたくないけどさ。
きっとアナタはとってもスマートなスタイルをお持ちなんだろうね
呉という人は、なんだかんだいって いわゆる素朴・無垢的なナショナリズム的言動は 巧みに(天然に?)避けているからな といっても、それは単に大きな失点がないというだけであって 逆に積極的にたいした得点になるようなこともしていないけどなw
96 :
無二念脱糞男 :03/02/22 11:36
よく「左派も右派も人間の理性なんてものを信じている点で同じ穴の狢」みたいなことを説くけれど、 実際のところ、理性の全面否定まではできないよね。 呉本人とて、ロゴスには徹底してこだわりつつものを伝えようとしている以上、 ロゴスを正確に読み取る理性を持つ読み手の存在をあてにせぬわけにはいかないはずなんで。
読み解いているのは本人では・・^^;
「理性の完全否定」をしたいわけじゃないと思うんだけど。
99 :
(´-ω-`) :03/02/23 07:19
どっちにしろ抽象的な社会学や哲学と比べて実用度は俺にとっては高い
>>100 確かに、明快ではある(分析が正確かどうかは別として)。
102 :
?e¨?n?e¨?n :03/02/24 15:54
呉智英の思想的な背景は、ともかく、騒音狂いのこの国では、 つんぼ、もしくは難聴のほうが生きやすい。 先日も、電車のなかで携帯相手にずーっと、大声で喋っている女が居たが、 不愉快そうな顔をしていたのはごく一部の乗客。 「ああ、みんな、あれが気にならないのだな…」と改めて驚いた。 ま、JRの駅の放送なんか、外国から来た人は、ほとんどクレージーだと 感じるようだよ。この阿呆の国に生きてて、そうした方が居るのが、 数少ない救いだね。
何で中島オタなんだ
きもい奴ばっかだな・・ここ。
106 :
?e?N?n?e?N?n :03/03/02 17:46
>104 仕方ないよ、103は子供だから、 おまえの母ちゃんでべそ、くらいしか言えないのさ。 ま、どうーみても、IQ70〜80、一人でかろうじて着替えができます、魯鈍、だな。
パチンコ屋でくつろぐとかっていう発想も 理解されそうにないかもね。
早くあの頃のように軍艦マーチが聞こえない日がないような時代にならないかな・・・
そんなに軍艦マーチが聴きたいなら コンポでも買ってエンドレスに聴くがいい。
ヽ(`Д´)ノ
ワラタ
(^^)
114 :
山邪気屁垂 :03/03/15 16:43
この裁判どうなったんだ
毎日朝夕2回やらされたらうるさいわ。 防災と言う名目で平気で騒音垂れ流す役所の感覚と それに疑問を持たない田舎者はどうにかしてほしい。 日本は「騒音」に対する意識が低い。 自動販売機でまったく無意味な「音楽」や「声」が でたりするけど、ああいう下劣きわまりないものが 氾濫していることに疑問を感じない日本人に疑問を 感じるね。
文筆家としては一般層には人気あるでしょ。
じゃあきみはいっぱんじんなの
2ちゃんねらーは一般人ではない。
プロレタリアートこそ一般人だよ。
一般人ですが、何か?
というか、どうなったんだ。
どうなったんだろうね。
情報が伝わってこないからな。
(^^)
∧_∧ ( ^^ )< ぬるぽ(^^)
どうなったんだ?
130 :
((≡゜♀゜≡)) :03/05/19 14:08
━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅(^^)]━―━―━―━―━―━―━―━―━―
∧_∧ ピュ.ー ( ^^ ) <これからも僕を応援して下さいね(^^)。 =〔~∪ ̄ ̄〕 = ◎――◎ 山崎渉
封建まんせー
封建主義って語のつく本ってすごく少ないよな。封建は多いが
ワキゲを剃るのは、白人文化迎合だ! って、あいかわらず呉智英、とばすナァ
ははは・・・^^
TBSラジオ アクセス10日(火) いよいよ登場!漫画家の小林よしのりさん。
昔、田舎に住んでたが「死ぬ程にウルサイ」 特に、スピーカー付近に住んでれば地獄だ。 テレビの音声も聞こえなくなるし、血圧も上がる。 おまけに防災無線が家にも引いて有って、、、、、 最近、駅前で選挙運動やってる人間を、 騒がしいって、蹴りを入れたヤンキーがいたが深く同意。
君ヤヴァイよ
マスコミの盗聴、盗撮は許されるのか?
http://natto.2ch.net/mass/kako/974/974478132.html 489 名前: 文責:名無しさん 投稿日: 2001/04/11(水) 17:25
一般人なのに盗聴される、じゃなくて、「一般人だから盗聴される」んじゃないのかな?
基本的にネタ集めのためにやってんなら、有名人のネタを盗むと、有名人は告発できるし、
そんなことされても当たり前だと思われるので告発しても信じてもらえる。
そうでない人は、ここの途中の書き込みにもあったように「電波」扱いされるだけ。
ただで、ネタを仕入れるんなら、一般人に限るでしょう。
マスコミは自分らの無能さを恥じてほしいです。
ちなみに私が盗聴されはじめたのは、芸能人にストーカーされ始めてからでした。
そこからマスコミに広がって行った。
だから余計「妄想」とか思われそう。
友人に話したら完全に病気扱いされた。ストーカーって言葉がない時代だったしね。
書いておいておいた小説のネタが、他人の原作でドラマ化されたときにはきれまくっ
たなあ。(一度や二度のことじゃないけど)
携帯ゲーム機"プレイステーションポータブル(PSP) このPSPは、新規格UMD(ユニバーサルメディアディスク)というディスクを利用しており、そのサイズは直径6cmととても小さい(CDの半分程度)。 容量は1.8GBとなっている。 画面は4.5インチのTFT液晶で、480px x 272px(16:9)。MPEG4の再生やポリゴンも表示可能。外部端子として、USB2.0とメモリースティックコネクタが用意されているという。 この際、スク・エニもGBAからPSPに乗り換えたらどうでしょう。スク・エニの場合、PSPの方が実力を出しやすいような気がするんですが。 任天堂が携帯ゲーム機で圧倒的なシェアをもってるなら、スク・エニがそれを崩してみるのもおもしろいですし。かつて、PS人気の引き金となったFF7のように。
147 :
ごるごるもあ ◆753Z/RLFiY :03/06/30 20:04
▲資本共産法▽ 職業安定所を国税庁に統合し、かつ公権力化する。企業面接を撤廃して雇用創出を図る。 備考:企業教育の必然性と人材派遣業の処分 ▲琉球国際認定規格推進▽ 同一国内でありながら、国籍と民族の固有化を尊重し、続けて北方領土問題にも取り組む。 【地域社会保護法案】 住民投票を公権力化し、地域社会の破壊を阻止する。 ▲教育改革法▽ 義務教育の数学・音楽・美術を廃止し、情報処理・脳神経学(精神学)・マインドコントロール手法(音楽・美術)を新たに加え、資本主義社会の虚弱性に抗する消費者層の暗黙的な社会主義化を目指す。 ▲予約売買法▽ 卸売り業者すべてに予約販売制を導入・義務化し、物資の流通を共産主義化する。
●●●マスコミの「盗聴、盗撮」は許されるのか?その8●●●
http://natto.2ch.net/mass/kako/1011/10115/1011522150.html 266 名前: 文責:名無しさん 投稿日: 02/02/13 14:19 ID:SyIqjfH5
TBSドラマ「プリティ・ウーマン」も、盗聴ネタ。
ドラマ盗聴は、もう言うまでもないか。
盗聴・盗撮ネタを使う雑誌
ジャンプ・サンデー・マガジン(週刊・月刊・ヤング)
チャンピオン モーニング スピリッツ アフタヌーン
ビッグコミック ビッグコミックスペリオール
まんが〇〇〇とつく、4コマ雑誌
他にも読んでいるもので、盗聴だと思ったものがあったら書き足してください。
著者によっては、盗聴ネタを使っていない人もあります。
使わない著者も、盗聴の危機にさらされていることと思う。
どうかご了承下さい。
288 名前: 文責:名無しさん 投稿日: 02/02/14 11:09 ID:CCsCj3sO
被盗聴者が、行われてる盗聴に気づいたせいで
パニック状態等になったのを指差して、
「ほらアイツは精神病で危ないから監視が必要」
とか、ふれ回ってるんじゃないだろうな(藁)
危ないのはどっちだ。
呉もこんなことでしか話題にならなくなったか。
__∧_∧_ |( ^^ )| <寝るぽ(^^) |\⌒⌒⌒\ \ |⌒⌒⌒~| 山崎渉 ~ ̄ ̄ ̄ ̄
呉がんばれ
__∧_∧_ |( ^^ )| <寝るぽ(^^) |\⌒⌒⌒\ \ |⌒⌒⌒~| 山崎渉 ~ ̄ ̄ ̄ ̄
どうなった
★10月15日 呉智英講演会 4時20分から 早稲田大学 西早稲田キャンパス15号館 102教室
↑それ当日いきなりいって入れるの?
はいもちろんです!時間があれば質疑応答もできるとおもいます
浅羽通明の講義のゲストに呉智英きたる! ★10月15日 呉智英講演会 4時20分から 早稲田大学 西早稲田キャンパス15号館 102教室
田舎のほうがこうゆうの多いよね(馬鹿にしてるわけじゃないよ) 何であんなの我慢できるのかな?
裁判って結局どうなったの?
162 :
かつての愛読者 :03/10/21 20:49
>>24 今では彼の人権思想批判は不要では
大体、被害者にも人権はある。
それにチェチェンやアルバニアじゃなくても、自力救済を法的に広く許容
することは、可能です。
163 :
捻くれてひねくれて呉智英、珠には正統を評価しろ。 :03/10/23 21:54
164 :
かつての愛読者 :03/11/04 22:31
メシ食えてるのがエライ
>>164 でも、特に30代前後の人の間では知名度が高いし。
166 :
かつての愛読者 :03/11/20 21:02
どこかの大学の講師だよな
東大かなああああ
169 :
世界@名無史さん :03/11/27 09:48
五流私大でマンガの講義。
170 :
世界@名無史さん :03/11/30 20:10
しゃべるのは下手だよね。
171 :
世界@名無史さん :03/11/30 20:10
司法試験に落第したんだよね。
東京理科大と明治学院は五流・・・か?
東大は二流
175 :
世界@名無史さん :04/01/01 04:26
呉は童貞だろ。
そうなの?
>>164-165 サブカルから政治問題までいろいろ書いているから、名が知られてはいるね。
サラリーマンからオタクまで みんなが知ってる呉智英
講演をきいて、懇親会にも出たけど、呉さんは真面目な人だと感じたよ。
真面目でしょうね。
181 :
世界@名無史さん :04/01/10 01:39
チェリーボーイ呉智英 キモw
オモシロ文化人あげ
オモシロ文化人?
真面目な人でしょ?
こいつがしょせん評論家だと思うのは、 近代的価値観を疑ってさえいれば、 かなりくだらないものですら褒めるところ。 カウンターかましてバランス取っているだけのような気が。
評論家だもの。
呉智英の知識はスゴイ!
>>185 呉智英がトリックスターだというのはそのへんなんだろうか。
読者がエリートに対してルサンチマンを持っていることを、 うまく使っているだけなんじゃない? 本人にもそういうところがあるし、 批判の図式が必ず「偉そうだがひ弱」というところに落ち着く。 フェミ批判にしても。 最近だと「横山まさみち」の褒め方には失望した。 こいつ戦後民主主義批判のダシにしかマンガを使っていない。 だから関川みたいなクズを叩けないんだよ。
正確じゃないな。知識人を自認する人が、実は無知で、教養もない事を 証明しているところが読者にウケルんだよ。 わかりやすく書くと、「頭でっかち」的職業の人が、いかに常識から乖離している かを呉智英は批判しているのさ。
呉のスタンスは知的には相当気楽だな
呉智英の本は10万部売れる。キミも本を出してみたまえ。 たとえそれが自費出版であろうとも・・・。
呉の代理人みたいな事言わなくていいよ 漏れはすでに(ry
三流学者になるくらいなら、呉智英の生き方のほうが 何倍もカッコイイ(・∀・)!
信者かよ むしろ呉が褒め称える 白川静とかの方がカコイイと思うけどね
日本中に「学者」と名乗る者は多く居るが、 白川静クラスになる人は、ほんの一握り・・・。
>>196 名前欄にレス番号打つのは素人っぽいし、
自作自演みたいだからやめろ。
まるで俺が自分にレスしているようだ。
呉に詳しくてもネットリテラシーは弱いようだと、
ただの頑固ジジイみたいだぞ。
その程度のことでネットリテラシーとかいうな。
199 :
名無しさん@1周年 :04/01/19 09:56
この人、自然科学は詳しいの?
マンガに詳しいことは知っている
呉の文は読みやすいから一般人にウケる。
なんでこの人 『「同和利権の真相」の深層』に書いてるの? この人以外、みんな左がかった人たちばっかだけどね。
コイツはもともとそういうヤツじゃねえの? 「つくる会」からも、 早目に離れたし。
呉はもともと右ではないし、右だと自称したこともないよ。 ただ左翼いじめが得意だから右系の人々に重宝がられるだけ。
でも呉の左翼いじめって、 左翼が強かったから意味をなした。 今それをやっても無意味。
そうだよ。だから保守論壇にもあんまり出ないね。 たまに出ても最近は左翼批判というより 民主主義や人権派への皮肉をいう役回り。
でも、このオッサンは他の言論の人と比較してかわいいキャラだと思う
思想のこととかよく分からないんだけど、夫子の「封建主義者かく語りき」 には心底救われる気がしたわ あんまり言っちゃいけないと思ってたこと、言ってくれてるってほんま 有難いわ。 でもな、夫子が「旧仮名遣ひは理論的でせう」って書いていらっしゃったんだけど なら、夫子にも歴史的仮名遣いで書いていただきたいなあ
>>208 ある懇親会で酒席を共にしたが、ホントにきさくな方でした。
>>210 そうか、棄却されたのか・・・。
判決までに2年以上もかかったんだな。
保守、しときますね。
215 :
名無しさん@社会人 :04/06/10 16:03
今週のサピオで神話教育について なんか述べてたよ。
>>215 知らんかった、ありがとう。
さて、どんな内容かな♪
3年続いてるのもすごいが、レスが200くらいしかないのもすごい。 まあ一般書籍板にスレあるしな・・
過疎板だからね。
大そうな思想的背景なんてないと思われ。 ただ単にウザイということだろう。それだけのことだ。
220 :
あびうきよ :04/07/22 00:20
>>205 そうそう。自称佐幕派ですよねw
>215 >216
あの文章、始め呉さんだと知らないで読んでた。
で、「なんかユニークな文章だなぁ」と思って著者をみたら呉智英とあったので、
なるほどそうか。って感じでした。
この間の新潟周辺の水害で人的な被害が大きくなったのは、 防災行政無線が各戸に整備されてなかったからだ、という主旨の放送を テレビ朝日『報道ステーション』で見た。 家の中からは、役場の広報車による避難勧告が聞こえなかったらしい。 そのことを「行政の怠慢」とする論調で締めくくられていた。 これが広く受け入れられるようならば、 これを機に住宅の内外でのスピーカーは、ますます増えていくかもしれない、と思った。
フーコーが生-権力と言っているものがある。 市民の生命を保護するという名目で権力網が社会に張り巡らされることを指す。 この生-権力によって一望監視社会が言説戦略的に正統化されることになるのだ、と。
223 :
名無しさん@社会人 :04/07/22 12:58
ストーカーじゃなくてスピーカーがうざいって話じゃなかったっけ? それとも、クレトモとストーカー被害にあってるの?
226 :
名無しさん@社会人 :04/09/19 03:34:46
> 私はみなさんに岸田秀「嫉妬の時代」を読んでほしいと思います。 岸田を出すとは痛いな。 学歴詐称をしてまで見栄をはる男に嫉妬を説かれても説得力はない。 「すべからく」と同じく、呉の岸田批判も許先生は知らないようだ。 >> 呉の岸田批判 << ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
227 :
名無しさん@社会人 :04/09/19 10:42:06
ふ〜ん、その理屈だと食道楽が食い物を説いても説得力はないわけだ。
228 :
名無しさん@社会人 :04/09/21 00:19:56
真面目
229 :
名無しさん@社会人 :04/11/18 13:16:39
なんだかな この人の所得は?
230 :
名無しさん@社会人 :04/11/18 13:18:37
230 詭弁 見抜く コツは インテリ大戦争 参考 になった
231 :
名無しさん@社会人 :04/11/18 23:30:37
爆笑問題のススメに呉は出るみたいだな。
呉と橋本治とどっちが偉いか
この人は思想的には見るべきものがない。通俗的にすぎるから読まずにだいたいわかる。
234 :
斜め読み :04/11/21 21:05:21
呉智英の処女作「封建主義 その情熱と論理」(だったかな?)を出す時、 出版社は「封建主義に春が来た」というタイトルにしようとした。この本 で、呉は福沢諭吉の啓蒙主義が封建主義を殺したとか言ってたな。
そうとも言えるんだろうケド。殺したって文学的表現だな。 殺したというより殺されるべき世界的歴史的な大きな流れがあって、 そっちの方が福沢個人の力より大きいと思うんだが、まあどうでも いいよな。
236 :
斜め読み :04/11/22 09:27:57
うむ。福沢云々は呉智英流レトリック。「封建主義者」というスタンス も、そうなんだが、時代の通念というかパラダイムを逆なでしたいんだ ろう。「バカにつける薬」なんてのも、批判する値打ちがない相手をか らかっているだけで、内容はお粗末なんだが、タイトルで受けた。今で こそ、バカ本は売れ筋になっているが、バカ本をメジャーにしたのは呉 智英だろう。
>>233 だが、呉も橋本治も、今の60年代以降出生のコラムニスト・論壇人には多大な影響
を与えているよ。それぐらい人材難の時代だったとも言えるが。
呉さんはプロの読書家だね。アカデミズムに入れなかったから、学究を極めることはで
きないんだけど、その代わりにタコツボ化せずにいろいろ読み囓ることはできる。
本当は学者になりたかったのではないかな? 大衆のバカは叩く割りに、学者のバカは余り叩かないもの。
敢えて権威の価値を肯定してみせるけど、呉が持ち上げるスター学者の影に、ハシにも棒にも引っかからない職能学者・
タコツボ化された事象には詳しいが、それ以外にはさっぱり無知な輩も大多数である現実は無視しているし。
アカデミズム、エリートへの微妙な感情が見え隠れするけど、こういう人もいてい
いんじゃないかとは思う。
238 :
斜め読み :04/11/22 16:18:40
「政治の季節」(呉智英の用語)以後の世代に受けたな。漫画も哲 学・思想も自在に論じられる評論界の勉強家って肩書きで、文学部唯 野教授みたいなノリで講演していたこともある。小林よしのりの「ゴ ーマニズム宣言」にも取り上げられた。思想的には、吉本隆明の影響 が大きいのだろうな。吉本については、吉本隆明25時以来、一貫し て「吉本隆明はなぜ強いか」を語っている。吉本の思想自体には余り 触れてないんだが。
239 :
名無しさん@社会人 :04/11/29 19:17:15
日本テレビの「爆笑問題のススメ」に呉智英がゲストとして出ます。
240 :
名無しさん@社会人 :04/11/29 20:09:26
日テレで12:45からですよ
241 :
名無しさん@社会人 :04/11/29 20:12:24
訂正 今日の深夜12:35
242 :
名無しさん@社会人 :04/11/29 20:41:00
テレビに出るってもなあ、 どうせまたどこかで書いた使いまわしの小ネタやるんだろ。 もう新鮮さがないなあの人は。 ハゲがどのくらい進行したかチェックするか。
「封建主義者」とか「伝統」とかいうものこそ近代主義の所産なのだが。
244 :
名無しさん@社会人 :04/12/09 00:30:51
「封建時代には封建主義という言葉はなかった」とか言ってるよ
245 :
名無しさん@社会人 :04/12/09 18:59:22
封建主義でどうやって国家運営するのか教えてください
>>245 > 封建主義でどうやって国家運営するのか教えてください
てか封建って主義あるのか?
封建制って地方分権+君主制のことじゃないのか?
247 :
名無しさん@社会人 :04/12/10 18:03:00
呉さんが封建主義と言ってるのだ
248 :
名無しさん@社会人 :04/12/10 18:09:05
宮台と近代主義対封建主義で論戦してみな 100パーセントノックアウト負けするとみた。 法哲学の専門書とか読んでるのかね?ほかに憲法の専門書とか。 どうも読んでなさそうな気がするんですが。
249 :
名無しさん@社会人 :04/12/10 18:35:00
>>248 たしか司法試験受けたんじゃなかったっけか。
それに学生運動かなにかで捕まって弁護士がいないから
自分でやったとかなんとかいってたような。
あの時代に択一通ってるぞ。
251 :
名無しさん@社会人 :04/12/10 19:32:03
宮台も小室仕込みの古臭い学説だからなあ 専門は法学じゃないし
いや、呉と宮台は意外にウマがあうと思うよ。 ただ、浅羽をはさんで人間関係的にアレなんでお互いに遠慮してんじゃないかな。
253 :
名無しさん@社会人 :04/12/10 22:43:32
放談の王道では呉は宮台に見切りつけてたし 宮台は別の場所で呉をバカにしてたけど
254 :
名無しさん@社会人 :04/12/11 02:33:44
呉先生はほうだんの王道で あえなく一次試験で玉砕してしまったわけだがとかいっていた 気がする。よく覚えてないが。1次試験って教養課程とってない人が受ける試験で 2次試験が大卒者が受ける短答式、3次が論文となるが 呉先生ほんとにたくイツ受かったの?ネットのうわさだと落ちた説がある。
255 :
名無しさん@社会人 :05/01/11 18:40:40
呉の思想背景には福田恒存がいるね。 「諸君」誌上で福田は偉いと言ってた。 今の日本の最大のタブーは経済だな。 刑法なんかをつつくのはやめて ここで男を見せてほしい。
256 :
名無しさん@社会人 :05/01/11 20:20:39
257 :
名無しさん@社会人 :05/01/11 21:34:52
>>256 いや『危険な思想家』で結構高い評価を与えていたりするからな
258 :
256 :05/01/11 21:44:31
>>257 それなら保守反動思想に学ぶ本(だっけか)
でも評価してたな
259 :
名無しさん@社会人 :05/01/11 23:21:02
あ
260 :
名無しさん@社会人 :05/01/12 12:30:30
>>256 「危険な思想家とは気健な指嗾家である」
というのが福田のスタイル。
知識面の影響というよりも論争の仕方、
生き方とでもいうような点で強い影響を受けていると思う。
福田は元は文学者だからね。
この人はオカルトブームは二流人が三流四流五流を食い物にするバカ騒ぎだと看破したり 制度化された知から外に出ても石ころ掴むだけだと言ったりする一方で なんか外れ者に点が甘いところがどうも 放談の王道で今西先生はデタラメでも深さがあるとか、わざわざ評価しなくてもいいのにと思った
263 :
名無しさん@社会人 :05/02/13 08:34:27
このスレ4年も経つんだな。。 それにしても呉先生、寡作過ぎないか 時事解説や時事論文みたいなのばっかで、後世に残る本いつ出すんだよ (現代漫画の全体像はいい仕事したと思う) でも思想家だったら封建主義者かくかたりき以後何年経つんだよ
>>261 呉さんには、ご自分が「制度化された知」や象牙の塔の中で生きられなかった微妙なコ
ンプレックスがある。だから憧れつつ擁護し、二流を近親憎悪的にバカにする。
一方で、「制度化された知」の中の外れ者には、ついつい甘くなる癖はあるかもしれない。
>>263 去年だか一昨年だかに、論語の本は出したみたいだが? 自分はこの人は書評家・
思想学術案内人だと思うので、その限りにおいてはまあまあ。
思想家としては日曜思想家でしょ? 職業的に学界で地道にメシを食ってるわけではないし
(大学の非常勤講師はしているみたいだが)、論壇人としても・・・。
(むしろ、呉さんの影響を受けた世代の方が露出は多いよな)
265 :
名無しさん@社会人 :05/02/14 17:41:00
論語の本も注釈本だしな・・
266 :
名無しさん@社会人 :05/02/14 22:48:38
おもしろくて目立てば良いだけでしょ
267 :
名無しさん@社会人 :05/02/15 21:48:34
>>264 あるね、制度化された知に対するコンプレックスが。
ただ、はたから見てると制度化された知を修めた奴など
学者の中でもわずかだし、下手な学者なんかよりはるかに
まともかつ意義のあることをしていると思うけど。
本人は納得してないんだろうね・・・。
268 :
名無しさん@社会人 :05/02/15 22:22:46
>>264 ただポモには批判的だね(制度化されてる?からかな)。宮哲との対談でもソーカル寄りだったし。
でも呉さんって科学論的には相対主義っぽいんだよなぁ。村上陽一郎を評価してたみたいだし
269 :
264 :05/02/15 22:38:33
>>267 学界でメシ食ってる人間も、ほとんどはつまらない教育・研究労働者に過ぎず、
論文・学会発表の大半も不毛な訓古学に過ぎない。学界向けであれ一般向けであれ、
読むに値するモノを書いている人間など、一握りしかいない。
ご本人も、ご自分の中に矛盾する部分はあるんじゃないかな? 時々、「それでも、
象牙の塔の不毛さを知るためにいい大学、東大に生きたまえ」みたいなことも言うからね。
いまだに憧れつつ、不毛さもよく知っている、というかね・・・。
「いい就職を求める、というだけの理由でもいいではないか」とも書いていたこと
もあるな。本人は早稲田卒のドロップアウト組だが、ある意味、社会の裏面で生きてきた
ので、学歴のない者の苦しみを知っていて、敢えて逆説的に諫言しているのだろうな。
知識人の個性尊重論(宮台真司の動機づけ論なども含めて)など、持てる者
の戯れ言に過ぎないわけだし・・・。
270 :
264 :05/02/15 22:39:56
これは大学論になるけど、とはいえ、大学・学界は知的リソース・知の収蔵庫とし ての蓄積はまあまあだからね。インフラ的には図書館とか付属の各種施設とか。 それを使い抜け、ということじゃないですかね? 肝心の学生は、それに気づかないままに4年間過ぎてしまうわけだけど・・・。 あ、ナイーブにこれを実践しようとしたのが浅羽か? (今はWebで参考文献・自分の主要著書・シラバスなどの一覧を紹介している 教官も多いので、ネットを利用してニセ学生マニュアル的な自学自習も容易な時代にはな ってきたな。もっとも、大半の学生はレポート・ゼミのネタ集めとコピペに使ってるけどw)
271 :
264 :05/02/15 22:47:02
>>268 ポモ=ポストモダン? 呉さんにとっては、あの大半は退廃したジャーゴンにしか見えない
のではないかな? 実際、やってる連中も、交わされてる会話もキモいしね(苦笑)
科学論に関しては、それこそ象牙の塔にいないので、よくわからないんじゃない?
理系的なトレーニングは、やはり院などに行ってコツコツやらないと身に着かない部分があるし。
(他の学問もいちおうはそうなんだけどね)
学者など大半はただの専門バカだけど、呉氏もやはりアマチュア的な弱さというの
はあるわけで、それも分かってはいると思うんだよね。
おいおいポモなんてそこで「しか」語ってないだろ。いまどきポモがいる人間なんているのか
273 :
名無しさん@社会人 :05/02/23 07:27:43
呉って、なんでマンガ見るのに、アニメは見ないの?
ビデオデッキもDVDデッキも持って無いんだろ。 この人、マジでつまんない漫画にまで甘い評価をしてるし、 最近気力も知力も弱ってるんだろうね。 この人の初期の頃の文章を読むと、そこそこ頭の切れる 喧嘩売りの威勢のいいオッサンて感じだったけど、 最近は何か鈍い雰囲気が出てきてる。 今は三流大学でアホ大学生を集めて講義してるけど、そこらへんにも 甘い空気が出てるな。 時事ネタ評論も小ネタばかりだし、以前に他のところで書いたことがあるような 理屈の焼き直しみたいなのが増えた。呉さん、またそのネタですか、と。
もう爺さんなんだから丸くなるのは当たり前だろ。 めんどくさいんだよ、年とると。バカを相手にムキになるのが。
276 :
名無しさん@社会人 :05/03/11 00:45:49
10万部売れた本もあったし、マンガ評論の分野も開拓したし、小林のブレーンもやったし、 私塾で論語を広めてるし、昔の著作も文庫になったし、自分の影響を受けた若手も活躍してるし、 歳は60に近いし・・・ なんかセミ引退状態だよね。
277 :
名無しさん@社会人 :05/03/11 01:04:59
中の緑と結婚しなよ さびしいし、相互扶助にもなるしさ
278 :
名無しさん@社会人 :05/03/11 15:08:54
14:38 呉智英さん二審も敗訴。評論家、地元の防災放送が苦痛と中止求める。 名古屋高裁は生活利益の侵害認めず。上告へ。
hoshu
上告したんか。なんだこのオサン
281 :
名無しさん@社会人 :2005/06/03(金) 02:41:03
もっと語ってくれ。
呉の弟子って浅羽通明・大月隆寛・小谷野敦・宮崎哲弥・山形浩生 以外で誰かいる? あと、小谷野は『恋愛の超克』でアカデミズムの学者は呉の影響 受けまくりなのに呉の名前を出さなくてけしからん見たいなこと書いて たけど、どの方面の人が影響受けてるか知ってる?
呉さんてそんなに偉大だったのか。 彼のどこに影響を受けたのだろうか。 竹村健一批判や津村喬批判に影響を受けて業績を上げた人なんて いない気もするが。
>>283 同意。呉と同世代ならそういう風にしか感じん
呉と同世代の奴って全共闘世代だろ? あの糞溜の中で数少ない倫理と人格を持った人だから 中には尊敬する奴もいるんだろう。 革命ゴッコに付和雷同してる愚民どもをその渦中にいながら 心底バカにしてたんだろうな、と思わせる。 橋本治もそうだが、思想とか頭の良さというより人格なんだよ。
呉も橋本も“オトナ”になれない最初の世代だけど、 何もないところから自分の人格と思想を手作りしたという印象がある。
変わった印象だな・・
286は分かる気がする。 成年になってからゆっくり人格を形成していったという感じだな
289 :
名無しさん@社会人 :2005/06/04(土) 01:15:10
左翼、右翼で無い最初に出会った思想家だった。 坪内も評価してたな
坪内って誰ですか?
つまりこのスレには昭和30年代うまれが多いということか・・
え?やっぱりw 実はもれは昭和38年生まれw
35才以下は出入り禁止にする?w このへんで区切ると落着きそうだw
30過ぎてこんな板にいる奴なんていないだろw
だから的外れなレスが多いのか。呉智英がわかるのは30過ぎてからだな。うん。
まあ若いのは昔の小林よしのりのネタ元くらいにしか思ってないだろ
漏れ42。
298 :
名無しさん@社会人 :2005/06/11(土) 00:24:12
>277 ワラタ。
299 :
名無しさん@社会人 :2005/06/11(土) 09:02:32
300 :
名無しさん@社会人 :2005/08/07(日) 16:27:01
呉智英、昔牧野剛っていう全共闘崩れの河合塾講師の 応援演説にもでていた 思うに、彼にとって人間を評価するのはその 「思想的強度」であって思想そのものではない んじゃないか。 「このオッサンのスタンスがわからん」という奴は、 その辺のところがわかってないのではないか。
301 :
七資産@よっぱらい :2005/08/07(日) 16:29:02
ていうか。 ここ何版かな? 「呉智英 敗訴 西枇杷島」でぐぐったら ここに来たんだが
302 :
名無しさん@社会人 :2005/08/08(月) 04:13:51
社会学板
303 :
名無しさん@社会人 :2005/08/14(日) 05:29:25
プロ市民、乙。
304 :
名無しさん@社会人 :2005/08/26(金) 16:45:22
>>300 俺、その現場にいたよ。呉先生と、一水会の鈴木邦男代表からサインもらったりしたっけ。
俺も若かったなぁ。
>思うに、彼にとって人間を評価するのはその
>「思想的強度」であって思想そのものではない
>んじゃないか。
おおむね賛成なんだけど、「思想的強度」というよりは、「思想的一貫性」
とでも言い直した方が正確ではないかと思う。
どんな思想でも根源的な世界観の部分は正しいか正しくないかを証明することはできず、
そこんところはエイヤっと選び取るしかない、といった意味の事を呉先生も書いてるけど、
それと「思想的一貫性」とを合わせて考えてみないと、
呉先生が宗教、特に冷静に狂信に走る人たちに注目したり、
丸山真男がバリケードの学生に体当たりしていったのを評価したりといった
ことが理解できないわけ。
おれはそう解してるけど、オマイの理解の仕方と同じかな?
>>300 思想的強度って何よ?それならオウムも評価するわけ?
>>304 思想的一貫性って何よ?どこが一貫してんの?
べつに思想的云々は関係ないでそ。 単に知り合いだからしがらみで応援してやっただけだろ。
呉はオウム好きでそ。
308 :
名無しさん@社会人 :2005/10/02(日) 12:46:02
留学生文学賞なる文学賞の審査員になったそうですぞ。 「支那」の呼称を自主規制するとは思えんし、どうなるんやろ。
左翼コンプレックス丸出し
310 :
名無しさん@社会人 :2005/10/21(金) 22:38:34
まあ、全共闘くずれだから。
311 :
名無しさん@社会人 :2005/10/25(火) 22:28:44
訳ありの夫婦
312 :
家族殺し犯罪者としての英霊問題 :2005/10/26(水) 23:03:27
313 :
名無しさん@社会人 :2005/11/23(水) 21:19:29
age
むしろやってることは思いっ切り右寄り。
315 :
名無しさん@社会人 :2005/12/06(火) 23:34:55
中曽根はきなこを恐れている。 どうして中曽根はきなこを嫌うのか。
316 :
名無しさん@社会人 :2005/12/08(木) 11:08:30
呉智英 講演会 「セックスの嘘、ジェンダーの嘘」 日時:12月14日(水) 午後4時20より 場所・早稲田大学本部キャンパス 15号館−102 呉智英 愛知県出身。早稲田大学法学部卒業。 早くから中国を支那と呼ぶことを訴える。 人権を疑うことをモットーに『危険な思想家』などを執筆。
317 :
名無しさん@社会人 :2005/12/09(金) 02:05:46
なんかこの前新聞に謝罪広告だしてたよね。 本名新崎なんちゃらでパクリと指摘したものが実はそっちがオリジンだったってな内容 みたいだったけど・・・詳細知っている人いる? 韓国人芸術家の擁護したらうっかり法則に触れちゃったのかw
韓国人に文句いわれたんじゃなかったの?
319 :
ごがみ :2005/12/14(水) 21:49:35
息子とムスメ
320 :
そばゲティ :2005/12/28(水) 17:24:09
あなたと食べたい
321 :
名無しさん@社会人 :2005/12/28(水) 22:02:12
謝罪広告 美術家戸村孝子殿が平成七年一月に作品「祈り」として製作、 発表し、劇団SCOTが平成七年一一月月の第二回BeSeTo 演劇祭で上演した「赤穂浪士」の舞台装置として使用された 美術作品に関し、必要な調査をせずに、戸村孝子殿及び劇団SCOTが 金恵敬の作品を剽窃又は盗用したとの記者発表を行って、 戸村孝子殿及び劇団SCOTの名誉を毀損し多大なる迷惑を おかけして申し訳ありませんでした。右の剽窃・盗用は事実無根で あること、右の記者会見は軽率であったことを認め、 ここに謹んで謝罪いたします。 平成一七年一一月二八日 造形美術家 金 恵敬 評論家 呉智英こと 新崎 智 東海大学助教授 武田 洋平 劇団SCOT代表者 鈴木 忠志 殿 美術家 戸村 孝子 殿
322 :
名無しさん@社会人 :2005/12/30(金) 20:36:50
>>321 そうこれ。かの国の法則にふれちゃったね^^
323 :
名無しさん@社会人 :2006/01/04(水) 21:27:20
かなり古くて申し訳ないけど 「爆笑問題のススメ」に出たときの内容教えてください
>323 偉人伝を読めって話だったかな。 偉人伝を読んで、自分は普通の人間だと 自覚しろみたいな話だった気がする。 間違ってたらごめん。 出演者紹介のところで 「呉智英」の「呉」に「言」をマジックで書き加えて 「誤智英」にされていたのははっきり覚えてる。
>>324 もうちょっと敷衍すると、
林檎が木から落ちるのを見た人は太古から何人もいたが
そこから引力というものを発見できたのはニュートンだけだった。
このような「偉人」に自分を近づけるためにではなく、
「偉人」とはかくも凡人とは違うものだということを思い知るために
偉人伝は読まれるべきだ。
といった話でした。
太田はそれに「自分は伝記に鼓舞されたから頑張れた」云々と
反論めいたことを言ってたけど、これは、太田が凡人ではないことを
以って反論になってなかったと俺は思う。
カレーの王様、ソーセージカレー
327 :
名無しさん@社会人 :2006/01/07(土) 22:45:16
「ダヴィンチ」最新号、貧乏人の特徴ともいえる「まったり」を唱え、 また援助交際をあおった宮台が、清楚なお嬢様と結婚したことが 現代の階層分化の現実だと書かれています。
328 :
名無しさん@社会人 :2006/01/07(土) 22:55:02
楽天に対し大規模なデモOFFを決行する
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offevent/1136640890/l50 アカウントを停止し我々の財産であるポイントを奪うという
企業モラルに反する行為を行いメールにも一切返答せずだんまりを
決め込む楽天に対し制裁を加えるために大規模デモを決行する。
我々2ちゃんねらーは絶対に楽天を許さない。断固対抗するものとする。
地獄の底に突き落としてやるものとする。
・名称 楽天ポイント復活要求デモ
・日時 なるべく早く
・時間 人が多い時間がいいですね
・集合 大江戸線六本木駅6番出口
・内容 六本木駅前から六本木ヒルズまでデモ行進。そして六本木ヒルズ前広場で
スプレッシュコールなどデモ行為。
・持物 メッセージボード、拡声器など
・目的 一連の楽天の行為を世にしらしめ楽天に圧力をかけること。
六本木はマスコミ関係者が非常に多いので取り上げてもらえるかも。
>>327 「一見」清楚なお嬢様に過ぎない予感。
良家の生まれで「一見」清楚ではあるが援交、乱交は常識
という人間はなんて掃いて捨てるほどいる。
まあ、ACという階層ができてきているって事ではあるな(w
330 :
名無しさん@社会人 :2006/01/16(月) 02:31:32
若い二人は情熱的
331 :
名無しさん@社会人 :2006/01/24(火) 23:58:20
ha-i
332 :
名無しさん@社会人 :2006/02/20(月) 00:18:09
処女膜
333 :
名無しさん@社会人 :2006/03/08(水) 23:36:48
処女膜
バイキンが多数決だろ。はいはいワロスワロス(AA略
336 :
名無しさん@社会人 :2006/05/14(日) 12:30:57
多仁安代著、大東亜共栄圏と日本語によると、新かな使いは、軍隊で使うためと、大東亜共栄圏の共通語として 作られたらしい。とすると、それ以前に漢語って共通語があったのを、難しいって大建前で却下して、支那語や朝鮮語との ディスカッションまったく無しで作られたうえ、アジア人に強制するために作られたって言い張れるわけだから、 サヨの人このはげ使ってくれてOKなのだがー、えーと。
338 :
名無しさん@社会人 :2006/05/16(火) 14:45:32
>>337 の次にヲタなレス ジャイアントロボthe animationでは、十傑衆なる、名だたる横山キャラでできた悪者がでる。
これを、青野武演ずるいいものの坊さんは、「ジッケッシュウ」と正確に発音する。劇場版巨人の星で、
ばん忠太[声八奈美じょうじ]御大も、「グランドゴジッシュウ」と発音してた。漏れはモーレツに感動した
俺が山口貴由先生の、ガランをゲトーし、先生の属するらしいヤンキーのロジックでも、ジュッテはだめぽ
と思ってた頃、呉夫子がダビンチの連載でシグルイをほめる文章をハケーン
複雑な気分
339 :
名無しさん@社会人 :2006/05/21(日) 20:29:57
なわにつるしたかますを ぱくっと 食べるようになりました
340 :
名無しさん@社会人 :2006/07/03(月) 00:07:30
近代啓蒙思想家の偉大さは筆舌に尽くしがたい。それに比べりゃ呉智英なんぞ爪の水虫程度の存在。「呉智英につける薬」はない。「サルの正義」は呉智英の事だよ。本人はおふざけで読者の若者を騙してるんだから。呉智英って誤知恵っていう意味の洒落だから
>>340 レスつけてくれる人がまだいた。
ああよかった。
342 :
名無しさん@社会人 :2006/07/07(金) 12:35:15
わからん
343 :
名無しさん@社会人 :2006/07/31(月) 11:17:53
344 :
名無しさん@社会人 :2006/08/30(水) 07:05:57
(´・ω・)ノシ
345 :
名無しさん@社会人 :2006/09/03(日) 18:53:08
>>338 シグルイみたいな世界だったら、住みたくないよな、普通
346 :
名無しさん@社会人 :2006/09/13(水) 20:35:33
>>345 オタクですなw
同じ団塊世代はどう思うだろ
347 :
名無しさん@社会人 :2006/10/13(金) 21:15:51
節操ないのかな
348 :
名無しさん@社会人 :2006/10/20(金) 20:18:19
いつも、逃げ腰を確保しているええかっこし 全共闘の頃の仲間は、そう呼ぶらしいね
349 :
名無しさん@社会人 :2006/10/23(月) 22:49:15
350 :
名無しさん@社会人 :2006/11/11(土) 19:04:20
age
351 :
名無しさん@社会人 :2006/11/12(日) 03:06:46
@見たけど、すげーな。 切り返しが早い。 学生もなかなかだけど、呉はヤバイ。 論語もイデオロギーですよ。 想像力がないのか? わかってても、あの流れの中で、すぐ出てくるもんじゃない。
生放送のテレビは時間との闘いでしかない 昔とった杵柄でうまく流れをコントロールした エキセントリックに振舞ったあと、素直に相手の反論に同意する。 そして自分の本当に言いたかったことを言う。 呉は「人権を疑う」という自分のポジションを論語を引用してうまく説明できた しかも@は議論がぐだぐだになりそうなところでコマーシャル。 これは偶然だろうな。Aは遠藤。その辺の時間配分はディレクターがやるかもしれない。 切り返しが速いのは慣れてるからじゃないか、仲間内で散々やってきてるでしょう 飲み会のときに議論になって、店が閉店になる頃を見計らって 反論に時間がかかるようなことを言う奴っているな。
或曰。以徳報怨。何如。子曰。何以報徳。以直報怨。以徳報徳。
355 :
名無しさん@社会人 :2006/11/15(水) 20:26:18
恐ろしく通る声だな。
声がいいのと、十年前にしちゃ先進的だ。 あとはやはり、「この人いいひとなんだな」と思えるというか。
連続スマソ この声の通りのよさは普通じゃないな。なんかやってたのかな?
呉智英はやっぱ格好いいなあ
おいっ、おまいら産経のコラムに呉が書いてたぞ。読んだか?
361 :
名無しさん@社会人 :2006/11/27(月) 14:06:18
今になってよーく見てみると、 死刑の執行に際して、刑務官ではなく、 被害者の家族がボタンを押せばいいってことを言ってるんではないだろうか? そこをあざとく「仇討ちの復活」なんて極論を言ってるように見せかけて、 相手に過剰反応させ、その隙に原理原則論から根こそぎ相手の主張をひっくり返す。 プロの仕事だね。 ところで、ニュース板に呉さんのスレが立ってるよ。
朝生の議論から行くとそんな感じだよな。 抵抗出来ない状態で被害者がとどめをさせるという。 サウジアラビアでは未だに公開処刑なんだよな。 あれは効果的らしい。 公開広場で石打ちの刑とかやってんだって。 出張に行った親父のネタだが。
363 :
名無しさん@社会人 :2006/11/27(月) 23:55:49
>>352 >素直に相手の反論に同意する。
そこが呉智英さんのうまいとこだよね。
「そうそうその通り。でも、それを推し進めるとこんな風になっちゃいますよね」って。
いまニュース板で話題になってるいじめ解決法もおなじ。
365 :
名無しさん@社会人 :2006/11/30(木) 17:31:59
366 :
名無しさん@社会人 :2006/12/01(金) 08:57:24
>>364 この気持ちの悪い顔は、いったい誰なんだよ。
グロ画像並みのキモさじゃなかよ。
「人間を見た目で判断するべぎではない」と言う建前を根底から否定するインパクトがあるな。
367 :
死の使者 :2006/12/02(土) 15:48:55
本人呼んでたら意見を書いてくれーーー!!
>>366 「たかじんのそこまで言って委員会」に出てる人に似ている(違ったか?)。
369 :
名無しさん@社会人 :2006/12/05(火) 23:47:44
>>362 北朝鮮やシナでも公開処刑をやってるが、
犯罪がなくなったという話はきいたことがない。
罪刑法定主義が確立し、厳格に運用されていないところでは意味ナシ。
公開処刑と書いたが、確かにサウジの治安の良さは、罪刑コーラン主義の適用と言うかそれを支えるオイルマネーだろうな。
373 :
名無しさん@社会人 :2007/01/13(土) 20:13:18
ようつべの死刑廃止論の学生みたいなやつってよくいるよな。 真剣に議論している時、相手の伝えたいことより言葉遊びが先に来ちゃう。 新聞記者や弁護士によくいる。 たいていの人は「論語もイデオロギーですよww」っていわれて 更にまわりがへらへらわらったら それで押し黙ってしまう。 でも呉智英がその不毛な突っ込みに見事に再度礼儀正しく相手を尊重しながら突っ込む。 イデオロギーと認識してるかどうかが問題なんだと。
375 :
名無しさん@社会人 :2007/03/21(水) 10:40:10
産経でのコラムは2CHで受けることだけを狙ってるとしか思えないが。
呉先生は2chはおろかネットなど一切しません。 ネットの情報は取り巻きから入ってくるようだが。
377 :
名無しさん@社会人 :2007/03/26(月) 00:14:54
わからんぞ〜
★手紙で腐敗見抜き…元刑務官激白・塀の中の実態(上)
死刑廃止論は「現場知らない者の発想」
・「児童8人を殺害した死刑囚は独居房の机を蹴り上げた」「暴力団組長は、すし、たばこを
自由に入手」−。大阪拘置所や神戸刑務所など全国の「塀の中」を30年以上も見つめ
続けた刑務官が、3月末で定年退官し、不良収容者との対決や腐敗刑務官の摘発、
死刑執行の実態などをまとめた手記を夕刊フジに公開した。元刑務官は「職務や組織の
腐敗に苦悩する後輩らを励ますために書いた」と説明しており、論議を呼びそうだ。
手記を公開したのは、大阪拘置所総務部調査官や神戸刑務所教育部長、滋賀刑務所
総務部長などを歴任し、静岡刑務所分類室長を最後に定年退官した藤田公彦氏(60)。
手記は、藤田氏が民間会社を経て、1973年に刑務官になって以来、30年以上の職務
体験を詳細につづっている。
藤田氏は最近、目立つ拘置、刑務所の不祥事について「昔から存在する構造的問題」と
指摘。自らも大阪拘置所では、地元暴力団組長に籠絡された腐敗刑務官グループの
解体に力を注いできたという。
あるヤミ金融経営の入所者の妻からの手紙を検閲した際は「花子も大きくなりました。
シャンプー、アワアワ大好き。最近は厚かましくなりました」「アパートの畳1畳2万円」
などとの文面から「花子は特定の職員。ソープランド接待におぼれ、自分から金品をせびり
始めた」「たばこの差し入れが1箱2万円」との意味を見抜き、腐敗刑務官を一掃した
こともあった。
こうした厳しい姿勢から、藤田氏は収容者から疎まれ、巡回中に高温の湯茶をかけられた
こともあった。ただ、当時の上司も上司で、取り調べの許可を求めても「日曜日くらい、
ゆっくりさせんかい」と逆に怒鳴り返され、結局、腐敗刑務官グループの中核メンバーの
追及に失敗したという。(
>>2-10 につづく)
http://www.zakzak.co.jp/top/2007_04/t2007040218.html
藤田氏は、この結果、複数の刑務官が拘置中の山口組系暴力団関係者から謝礼を受け、 見返りに組長を監視カメラのない独居房に移す収賄事件が昨年、発覚する事態になったと 結論づける。 手記の中で藤田氏は、ベールに包まれている死刑囚らの様子も詳述している。 2001年、大阪府内の小学校で児童8人を殺害するなどした死刑囚=執行済み=を 大阪拘置所に収監した際には「絶対に自殺させるな。(法務)大臣のクビが飛ぶ」と異例の 指示があった。 この死刑囚は、監視カメラ付きの独居房に入れられていたが、収監時、机代わりの 段ボール箱を蹴り上げ、悪態をついたのが印象深かったという。 しかし、藤田氏は長年の勘から「自暴自棄を他人への危害で表現するタイプと直感し、 自殺の恐れはないと判断した」と振り返る。 藤田氏は、この死刑囚の執行には立ち会っていないものの、自身がかつて臨んだ死刑 執行と照らし合わせ、安易な死刑廃止論には「現場を知らない者の発想」と述べ、 こう批判する。 「もし、死刑が廃止されたら、彼らは刑務官を平気で殺傷して脱走を図るようになる」 ★藤田氏の手記や証言をもとに知られざる「塀の中の実態」を3回にわたり紹介する。
保守
hosyu
382 :
名無しさん@社会人 :2007/09/04(火) 23:27:51
>>374 論語もイデオロギーって反論は思想的には十分ありうるものであって
揚げ足取りではないと思う。
夫子はさらにその先を行くきりかえしで即答あそばされたので
色あせて見えるだけ。
383 :
名無しさん@社会人 :2007/09/18(火) 19:24:02
『諸君!』2007年10月号 読み巧者108人の「オールタイム・ベスト3」 永久保存版 私の血となり、肉となった、この三冊 呉智英選: 足立巻一『やちまた』 白川静『孔子伝』 J・L・タルモン『フランス革命と左翼全体主義の源流』
384 :
名無しさん@社会人 :2007/10/21(日) 05:42:49
保守
385 :
名無しさん@社会人 :2007/11/15(木) 10:08:15
ほしゅ
386 :
名無しさん@社会人 :2007/11/24(土) 23:40:29
最近は名古屋で講義?
マンガ夜話で岡田としおとガチ議論してほしい。
388 :
名無しさん@社会人 :2007/12/23(日) 15:47:39
人権・民主主義はイデオロギーに過ぎない! といったところで 「え?そうだけど?それがどうしたの?」と言われ 「人権・民主主義に普遍性がある真理のように思われている風潮がある! だから私はそんなものはイデオロギーでしかなく、不滅の大前提ではないと 言い続けるのだ!」 といったところで 「うん。そうだけど。じゃあ、呉さんはどんな社会システムがいいと思うの?民主主義・人権よりも いいのある?」 と言われたら 「・・・・・・・・・・・・・・・封建主義(ポソリ)・・・・・孔子はなんたらかんたら・・」
389 :
軍需経済という醜悪な病原菌の徹底した排除 :2007/12/23(日) 15:57:47
390 :
名無しさん@社会人 :2008/01/03(木) 19:11:57
391 :
名無しさん@社会人 :2008/01/04(金) 19:18:04
真理なんてないからね すべてはフィクション。共同幻想なんてポストモダンは20年前にいわれた話。 でも現実にみんな生きてるわけだから、どんな方法で世を治めましょうかという話。 そこで長い時間で作り上げてきたのは、貧乏人も金持ちも平等に人権というものがありますよ。 選挙権は1人一票で平等なんですよ。どんな国にするか、世界にするか、政治はみんなが参加して 決めるんですよ。という人権・民主主義なわけ。 王様だけの特権だったものが、貴族も行使できるようになり、最終的に庶民まで行き渡った。 個人まで分化しちゃったらそれ以上分割できないからね、最後は人間1人の中で複数の人格・主体が存在する といった形になるかもね。 呉さんもわかった上でカンフル剤として封建主義だとか論語だとかいってるんだけどね。 閉塞感に満ちた現代に一石を投じるといったスタンスだと思うけど、 完璧な社会・世界というのは永遠にありえないわけで、閉塞感というのは感じる人にとっては 常に感じるよね。
392 :
名無しさん@社会人 :2008/01/04(金) 21:50:27
知識人は、 99%の人が満足している世の中でも、 明日にでも破局がくるとわめく人たちだから。 それでいいんだ、 そういう存在がありがたい時代もあれば、 うざい時代もある。 でも一定数いなければいけなんだ、そんな馬鹿が。 吉外と同じで。
>知識人は、 >99%の人が満足している世の中でも、 >明日にでも破局がくるとわめく人たちだから。 なんだこの定義w (´・ω・`)
394 :
名無しさん@社会人 :2008/01/05(土) 00:14:06
知識人にもいるけど どこにもいるな そういうやつは 不安を煽って金儲けすんだよね。 知識人の場合は金儲けももちろんあるけど 歪んだ選民意識からだね。 大衆は〜なんて言葉使って悦にはいるんだよね。
>>394 悦にはいる じゃなくて
悦にいる(入る) ね。
俺は知識人じゃないから優しく教えてあげる。
>>388 >>390 マンガ夜話でそんな議論しないだろw
まぁ、この前の新説〜の回で
呉さんが「社会の為にならない物語もあって良い」という概意を
大和心の本居宣長を引き合いに語っていて、
岡田さん、ちょっとイラッとしてたように見えたがw
「この衒学趣味者がっ!」ってな感じでw
本居宣長は持ちネタのひとつだよね。
真説ワールド・イズ・マインだな
399 :
名無しさん@社会人 :2008/02/10(日) 11:59:36
400 :
名無しさん@社会人 :2008/02/10(日) 13:33:19
宮台信者絶滅祈願m(_ _)m
401 :
名無しさん@社会人 :2008/02/29(金) 10:18:57
>>396 それ面白いなw
まあ誰でも、まったく聞いたことの無い人の名前出されて解説されると
イラッとくるだろ
402 :
名無しさん@社会人 :2008/03/01(土) 21:28:22
>>401 岡田斗司夫東大出てんだから本居宣長くらい知ってるよ。
え? あいつって東大なの?
大阪電気通信大学放校処分らしい
405 :
名無しさん@社会人 :2008/03/24(月) 18:17:15
昔俺の知り合いにこいつの狂信的信者いたな そいつ30過ぎてもニートしてるがw
406 :
名無しさん@社会人 :2008/03/27(木) 22:46:10
まずは、建前上の人間の定義だな。 建前上。 そうでないのは、公に認可されてるのでは? 産前胎児の堕胎は、日本では認められてる。
409 :
名無しさん@社会人 :2008/03/30(日) 14:53:01
しかし吉田松陰は30で死んでたぞ。
411 :
名無しさん@社会人 :2008/04/24(木) 23:05:06
この人、今何してるの
412 :
名無しさん@社会人 :2008/05/15(木) 17:07:58
呉さん、90歳まで生きるって書いてたけど 最近メディアに出てこないし、ちゃんと食べていけてるのかね。 俺がTVのプロデューサーだったら、この人コメンテーターで使いたいけどな。
414 :
名無しさん@社会人 :2008/05/26(月) 13:39:47
虐殺国家中国における虐殺史 1851年 太平天国の乱 主導者・洪秀全 死者2000万人〜8000万人 1860年〜 回教徒の乱 主導者・清王朝 死者2000万人〜3000万人 1900年 義和団の乱 主導者・義和団と西太后 死者数757名、負傷者数2654名 1928年 済南事件 主導者・蒋介石 日本人居留民の被害人員約400名 1928年〜 国共内戦 主導者・蒋介石・毛沢東 死者約2千万人 1937年 通州事件 主導者・蒋介石 日本人居留民の被害人員約400名 1938年 黄河決壊事件 主導者・蒋介石 死者約32万人、離郷者数約63万、罹災者1000万人 1951年〜 三反五反運動 主導者・毛沢東 71万人を処刑、129万人を逮捕、123万人を拘束
415 :
名無しさん@社会人 :2008/05/26(月) 13:40:29
1947年 二二八事件 蒋介石 死者19,000〜28,000人(数十万との説も) 1946年〜 国共内戦の再発 蒋介石・毛沢東 死者300万人(諸説ある) 1946年〜 東トルキスタンの虐殺 主導者・毛沢東他 死者1000万人以上 850万人が強制中絶、核実験の放射能によって75万人が死亡・50万人以上が虐殺。 1949年〜 チベット大虐殺 主導者・毛沢東、胡錦濤他 死者20万人以上(諸説あり) 1958年〜 大躍進政策 主導者・毛沢東 死者2000万人〜5000万人 1960年〜 文化大革命 主導者・毛沢東 死者1000万人(一説には3000万人) 1989年〜 天安門大虐殺〜現在 法論功大虐殺、環境大破壊、毒入り製品毒野菜輸出
416 :
名無しさん@社会人 :2008/05/31(土) 23:33:10
駄目だとれません・・・ 小谷野さんが呉さんの死刑論についてブログでコメントしてましたね・
>>416 貴重なものをありがとう。
>>417 416さんが許可してくれれば別のところにアップするんですが…。
419 :
417 :2008/06/07(土) 16:55:26
>>418 いえ、今試してみたらなんか普通にダウンロードできました。
>>416 氏に感謝。
糖尿全盛期に気に入らない仕事は断っているなかでこのインタヴュー楽しそうです。
人魚の股のビラビラ描写がいたくお気に入りのようですね。
この軽妙さが呉智英の味だよなぁ。
>>420 ありがとん
仕事終わって帰ってきてから読みます
>>421 「すごくケンカっ早くて、俺は好きなんだよね。あちこちケンカ吹っかけてるから・・・」
この発言後の微妙な空気がヒシヒシと伝わってきますわw
貴重なものをありがとう。感謝。
423 :
名無しさん@社会人 :2008/06/25(水) 12:50:12
清貧だったのに糖尿病になってしまうなんて やっぱり小林の漫画に出てくるみたく甘党なんだろうかこの人
体質だろうね
遺伝性の糖尿病で失明の危険があるって書いてあった 宮崎学言うところの長髪の美青年だったのがハゲたのは関係ないと思うが
426 :
名無しさん@社会人 :2008/06/26(木) 13:52:26
渡辺葉訳の モグラびと タイトルだけは萌えた
427 :
名無しさん@社会人 :2008/06/27(金) 16:23:46
人権嫌いなの?このじいちゃん だったら道端でいきなり辻斬りされて死んだりしても 本望なんだな 誰も人権を真理だとおもってるわけじゃなくて 統治システムとして採用してるだけだろ 他にいいのがあるなら代案だしてみろよ?w
犬儒派だもの
>誰も人権を真理だとおもってるわけじゃなくて >統治システムとして採用してるだけだろ ダウト
>>431 いただきました。ありがとうございます。
厚かましいお願いですが、
>>420 の続きをお持ちでしたらアップしてもらえないでしょうか?
>>427 「社会ルールとしての約束事として人権を尊重するというのはわかる。
しかし、人権が普遍的な真理であるかのように言うのはおかしい」
って言ってるだけです。
434 :
名無しさん@社会人 :2008/07/07(月) 16:15:32
普遍的な真理だとして扱ったからこれだけ人権が尊重される世の中になったんじゃん。
435 :
名無しさん@社会人 :2008/07/07(月) 20:25:24
「かのように」扱わないと、いつ蹂躙されるか、わからないから 近代には、法実証主義の立場から、法学の主流からも、自然法だの自然権だのは一旦否定された でも、ナチスドイツと第二次大戦の惨禍の後、再び提唱されるようになったのです。
436 :
名無しさん@社会人 :2008/07/08(火) 12:49:11
蹂躙されたっていい、というのが呉智英の意見?
>「かのように」扱わないと っていう時点で呉のスタンスとあんまり変わらない気が・・・ 菊田幸一みたいなのが問題なんだと思うけどな。
呉は産経新聞の秋篠宮殿下発言捏造事件はどう考えているんだろうか。
秋篠宮殿下の発言捏造報道をやらかして皇室の権威を貶めた産経新聞にも同じ鉄槌を下す必要がある。
皇室を敬愛する日本国民は産経新聞の購読をボイコットし、企業が産経カ新聞への広告出稿をためらうようにし、
ヤフー等で「産経新聞」と検索すると「秋篠宮殿下の発言を捏造」などとネガティブな情報が上位に
多数ヒットするようにし、そうした悪評が長くネット上に残るようにして、ネットの影響力を最大限に
利用して、産経新聞の評判を今以上に奈落の底に落としきるんだ!
フジサンケイ】産経が秋篠宮発言を捏造【ヨイショ?】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/mass/1114229881/
439 :
名無しさん@社会人 :2008/07/12(土) 19:51:54
>>429 誰が真理だっていってるの?
そもそも真理なんてどこにもない
生まれてきて飯食って、ウンコして
交尾して子孫残したりして死ぬだけ
ほかの事はすべておまけ。
あーなーき〜〜♪
朝日→高学歴、高収入 産経→比較的低学歴、低収入 とか著作で書いてなかったか?
そう書いてたね
444 :
名無しさん@社会人 :2008/07/19(土) 22:18:43
なんつーか、宮台叩いて楽しいの?
よくわからんがこの板の連中は楽しそうだぞw
446 :
名無しさん@社会人 :2008/08/15(金) 09:05:14
呉ちゃんは産経新聞の秋篠宮殿下発言捏造事件はどう考えているんだろうか。
秋篠宮殿下の発言捏造報道をやらかして皇室の権威を貶めた産経新聞に鉄槌を下す必要がある。
皇室を敬愛する日本国民は産経新聞の購読をボイコットし、企業が産経カ新聞への広告出稿をためらうようにし、
ヤフー等で「産経新聞」と検索すると「秋篠宮殿下の発言を捏造」などとネガティブな情報が上位に
多数ヒットするようにし、そうした悪評が長くネット上に残るようにして、ネットの影響力を最大限に
利用して、産経新聞の評判を今以上に奈落の底に落としきるんだ!
フジサンケイ】産経が秋篠宮発言を捏造【ヨイショ?】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/mass/1114229881/
447 :
名無しさん@社会人 :2008/08/19(火) 23:26:50
>>436 口舌のみではね
もうどうだっていい
人権が万能だなんて誰も信じなくなった時点で役割を終えた
448 :
名無しさん@社会人 :2008/08/20(水) 07:48:56
>>誰も信じなくなった時点で役割を終えた →誰も信じなくなった時点で役割を終える 未来形じゃね。
人権は尊重するものじゃない、利用するものだ。
451 :
名無しさん@社会人 :2008/08/23(土) 16:29:55
【コラム・断】今こそ「聖俗」の議論を
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/172364/ 例によってグレートブーメラン乙としか言えない内容だが、特に締めのくだりが…
>激痛で失神寸前の僧侶・尼僧に「さあ、お前たちの信仰する仏に祈れ、
>仏が何をしてくれるのか」と嘲弄罵倒(ちょうろうばとう)するのだ。
>敵国の捕虜にさえ許されない残虐行為を自国内の少数民族にする非道には言葉を失う。
>一刻も早いチベットの完全自治の実現を望むだけだ。その上で、こうも思う。
>チベット人は弾圧者の暴言の意味を今のうちに自問しておくべきではないか。
>かかる暴虐に対して「仏は何をしているのか」と。仏に頼りすぎた聖俗未分化こそ
>支那の暴虐を招いたのではないか。一方で、聖俗未分化のイスラム原理主義は
>狂信的なテロによって世界を血と硝煙に染めようとしている。
>聖俗未分化はあまりにも無力であり同時にあまりにも凶暴である。
>事態への根源的問いかけは今こそ必須である。(評論家・呉智英)
呉先生、大丈夫でしょうか・・・。
国家神道を解体し、憲法で政教分離も厳格に定めて聖俗をちゃんと分化した
戦後の日本がいかに正しかったかという証明でもあるわけだがいいのかねえw
>憲法で政教分離も厳格に定めて聖俗をちゃんと分化した ここはつっこみどころと解釈しておk?
封建主義者を自称してる者としては、完全に破綻してるだろ。
454 :
名無しさん@社会人 :2008/08/23(土) 19:29:31
>>451 >水利、地下資源などの簒奪(さんだつ)、漢民族による観光産業の独占など
>で、チベット人の生きる術 (すべ)を奪い、反抗には有無を言わせぬ弾圧だ。
戦前戦中の日本が、朝鮮半島や中国大陸、南方でやってきたことだな。
産経的には、こんな文章で問題ないのかな?
>>454 今の中国のえげつなさと過去の戦争を引き合いに出されてもなー
だから中国に文句を言うのはやめろとでもいいたいわけか。
個人が言行の拠り所として封建主義を標榜するのは結構だが
実際人間が欲望を有する限り徳治主義なんてのは成立しえないよな。
だけど
>>453 に異を唱えたいのは
封建主義は聖性だの宗教だの形而上学的なものとはちょっと違う気がする。
儒教にも「天から命」という聖性があるかもしれないが
もうちょっと実践的で人が善く生きる為の倫理観みたいなものだし。(体制への革命を仄めかす攻撃的な部分もあるが)
善悪の判断である道徳も主観的内省に拠り所を求める限り客観的な真理なんてない形而上学だ!っていわれればそれまでなんだけど。
458 :
名無しさん@社会人 :2008/08/24(日) 23:41:37
封建主義とかなんとか主義とか そういう思想って現代においてなんか意味あんのか? どっちでもいいよそんなの
459 :
名無しさん@社会人 :2008/08/25(月) 07:09:55
意味ある。 統治のイデオロギーだけでも、 封建主義、絶対君主主義、立憲君主主義、 共和主義、民主主義、社会主義、共産主義、 統治のない統治のイデオロギーとして 無政府主義。 1)知っていないとまず話ができない。 2)個人の想像力には限界があるので、 知っていないと、統治の関してはの一般人の話は 大家族主義、部族主義の範囲を超えない話になってしまう。 3)一般人が統治について話す意味は、被害を被るのは自分だから、 ツッコミのタイミングと、ケツまくって逃げるタイミングを間違わないようにするため。
>>458 個人主義やグローバリズムも立派な思想じゃないか。
というより思想を持たない人間なんて自己保存の本能にのみ従って生きる動物みたいなもんだろ。
461 :
名無しさん@社会人 :2008/08/25(月) 17:20:26
自己保存の本能にのみ従って生きるのも、それを突き詰めれば思想になるんじゃないかな。 金が儲かれば幸せというのも、人並みでいれば幸せというのも、 有名になりてーというのも、ある種の人生観に裏打ちされた生き方だから、 掘っていけば、なんとかというオリジナルな思想にぶち当たるだろう。 逆に考えると、その立派な思想が人にもまれて零落してしまって、 個々の、「オレの人生」になったんだな。
462 :
名無しさん@社会人 :2008/08/29(金) 13:45:48
>>451 さん‐だつ【簒奪】 大辞泉より
[名](スル)帝王の位、政治の実権などを奪い取ること。「王位を―する」
呉さん「簒奪」の使い方間違ってるよ。そこは「強奪」あたりが正解。
>>458 意味があるのは、韓国中国のみ。むこうで封建主義的に生きないなんて犯罪モノ
血族を重視しなかったり、長幼の序を理解しないと向こうじゃ生きていけない。
そもそも中国共産党なんて血族抜きじゃ維持できるわけないだろwwwwww
464 :
名無しさん@社会人 :2008/08/30(土) 06:08:02
なにを考えたとこで 人間動物だろう われ思うゆえに我ありみたいなこと ずっと考えてると 社会生活営めないキチガイに間違いなくなるよ
465 :
名無しさん@社会人 :2008/08/30(土) 07:10:15
最大多数の最大幸福(功利主義) みたいに簡単なものもあるよ。 あと、 実存主義(コトギなんて考えずにまず決断しろ) プラグマティズム(コトギなんて考えずにまずうまく現実に対応しろ) なんてわかりやすいじゃん。
え? それ、実存主義について誤解してないか?
それ自体は貫徹された先哲の教えも「簡単」と半端に自己規定すればどんな思想もお手のものだよな。 そうした半可通で傲慢な態度より蓋然的、客観的妥当性を考え続ける生き方が俺は好きだ。
468 :
名無しさん@社会人 :2008/08/30(土) 19:39:22
なんとか主義とかいっててても 科学技術の発展、携帯やパソコン等によって日常生活への浸透 それらインフラの上に出来るあたらしい社会形態 そういう現状を捉えてない言説に何の意味がある? 人間は飯くって糞してれば生きれるんだよ。基本はパンだけで生きれる。
469 :
名無しさん@社会人 :2008/08/31(日) 01:27:02
「いや、人間ってのはそこまでエゴイズムに徹し切れるわけじゃないから罪深いんだよ。 もう抽象論やお題目にはだまされない、これからはカネと色事だけで生きてく、っていうのなら むしろまだ別の可能性があるんじゃないかとさえ俺は思うよ。そうじゃないから難しいんだよ。」 −呉智英
470 :
名無しさん@社会人 :2008/08/31(日) 15:03:43
難しいよな本当 どうでもいいのに生まれてきて どこにも絶対的な目的などなくて 誰もが「生きるために、寿命を全うするために生きる」だけ 妄想が膨らんで勝手に生きる意味だの目的だの標榜してがんばるのは勝手 めんどくさいけどしょうがなく生きててやればダメ人間認定されて非難され 現実的にいやな思いする。 平和ボケとかいわれても、人類の歴史のなかで平和をめざして 現状それが達成されたわけだろ?すくなくとも日本をはじめとする先進国では。 あーあ。年間自殺者100万人ぐらいにならないかな
471 :
名無しさん@社会人 :2008/08/31(日) 18:20:30
それでも世界はまわっていく
472 :
名無しさん@社会人 :2008/09/01(月) 12:47:56
>>470 この世に生まれたきた意味なんてない。
だから、できることは意味を自分で決めてそれにしたがって生きることのみ。
呉先生はカミュの「ペスト」を紹介した文でそう言ってた。
ペストに侵された町、助けが来る可能性はない状況で懸命に治療する医師、
何のために彼は医療するのか?
人は、人生において決断してそこに自己投機することしかできない。
そういう話らしい。
「適当」じゃいかんな。 「ぞんざい」とかそういう意味で。 はてなダイアリーってこんなの放置しておいて大丈夫なのかw
475 :
名無しさん@社会人 :2008/09/03(水) 19:07:55
>>473 >血液型は尾張藩士
夫子ほどの人間ともなれば血液型も凡人とは異なるんですね。
476 :
名無しさん@社会人 :2008/09/05(金) 00:14:43
この人に自身の提唱する封建社会でのエタヒニン役を引き受ける度量があるように思えないんですが。
「穢多」「非人」 ユーザ辞書に登録した
「血液型は尾張藩士」めっちゃワロタ
479 :
名無しさん@社会人 :2008/09/06(土) 23:35:06
呉ってやろうと思えば純粋数学(先端の非可換類体論とか)の本も 理解出来るのかな
480 :
名無しさん@社会人 :2008/09/07(日) 08:38:28
↑ハイゼンベルクの不確定性原理のコア・アイディアを コンドームで説明した呉先生だから、 理論の核をつかむのはうまいのかもしれない。 是非、位相幾何学の難問の解説をダッチワイフで説明してほしい。
28 名前: 名無しなんじゃ 投稿日: 2003/03/20(木) 23:38 ID:sYcsewMg RSKの国司は最低だな。今日のラジオ放送で、イラクとの戦争になって「一番、嫌なのはマリナーズが日本に来ないことだ」と言っていたな。 多くの人が死んだり傷ついたりすることが一番の問題なのに。なんだ、この男はと思ったよ。
482 :
名無しさん@社会人 :2008/09/18(木) 08:13:55
【断 呉智英】法律という悪 2008.9.17 03:42
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080917/acd0809170343001-n1.htm 世の中には、レイプ事件の被害者が立場の弱いことをいいことに、被害者の名誉や人格を著しく
傷つけ、結果として加害者の名誉などを守った新聞社や週刊誌があるわけだが。このような極悪
非道な某新聞社や某週刊誌の編集者や記者にも道徳教育が必要でしょうw。
コイツの理想国家って、法治国家ですらないんだな。
犯罪者ならどんな捏造で叩かれても文句の言えない国が理想って、
本当、この国から出て行ってそういう国でアジ文屋になれば良いじゃんって思うよ。
呉の文章から教養も知性も感じられた事はないけど、そっちの才能はあるみたいだから。
「コイツの理想国家って、法治国家ですらないんだな。」 別にこのコラムじゃなくて、著作を読めば分かることだよ。 昔から言っていること。
484 :
名無しさん@社会人 :2008/09/18(木) 23:23:19
人権・民主主義が永久不変の完成されたシステムじゃないっていえばそうだけど 完全な社会なんてありえんだろ?理想に描くことすら不可能じゃないか。 ベターでしかないんだから。 そんな当たり前のことを「人権なんて真理じゃない」ていうジジイってなんなの? それとも俺は呉さんを誤解してるのか
奇麗事の欺瞞を言ってるだけでしょ 一行で終わるよ
つか単に、イリーガルマインド講座の焼き直しだろ
487 :
名無しさん@社会人 :2008/09/22(月) 16:33:31
まあ、最近おかしなことばかり言ってるから 単純に耄碌しただけだろう。 この間の中国ネタでも 広島の中国銀行だとか書いたり(中国銀行は岡山) シナの中国ガスは日本の中国ガスと紛らわしいとか 書いたり(中国ガスは広島には無い。広島は広島ガス 岡山は岡山ガス)
489 :
名無しさん@社会人 :2008/09/29(月) 00:23:34
「確信犯」っていつから誤用しだしたんだろ。 漫画とかでも当たり前の用に「悪いとわかってやる犯行」ってな意味で使われてるよな。
誤用されだしたわけじゃなくて、訳も分からず得意げに 誤用々と騒ぐ馬鹿な「誤用厨」が増えただけだろw 多くの場合比喩的に使われているのに(別の言い方をすればカギカッコ付きの「確信犯」 として使われているということ)、その程度の小学生でもわかることが分からない奴でも 発言権が与えられる場所ができたからね。
っていうか、呉みたいな頭悪い奴(つまり≠確信犯)のいう事を真に受ける奴なんて いないと思ってたけど、存外多いのか? まあ「ニットウコマセン」レベルの奴にはお似合いかもしれんか。
493 :
名無しさん@社会人 :2008/09/29(月) 21:42:08
494 :
名無しさん@社会人 :2008/09/30(火) 01:52:23
>>489 これは本人が「正しいと思って」とった行動だから
「確信犯」で合っていると思われ
ほんとだ。
496 :
名無しさん@社会人 :2008/09/30(火) 22:08:11
大前提が間違ってるぞ。 中山の発言は、「犯罪」か?
497 :
名無しさん@社会人 :2008/10/01(水) 11:34:35
比喩だね
あと一ヶ月ちょいで七周年だなこのスレ しかもまだ半分もいってねぇのw
499 :
名無しさん@社会人 :2008/10/04(土) 21:56:51
>>497 それを言っちゃあお終いよ。
なら、意識的にその行為をなす場合の「確信犯」の使い方だって間違いじゃなくなるぞ。
マスコミでの「」の使い方を知らない人がいる様だ
501 :
名無しさん@社会人 :2008/10/04(土) 22:48:20
「」をつければ正当化されるんなら、
>>499 だって「」をつければ問題ないだろ。
502 :
名無しさん@社会人 :2008/10/05(日) 00:15:45
そもそも確信犯における[犯]は何を意味するのか。 法学における犯罪のみなのか、道徳における罪は含まないのか。 法学における罪のみであるとしてもそれは刑法における罪のみなのか 民法における不法行為も含むのか。 そもそも[犯]は犯罪の意味なのか。 何らかのタブーを犯すという意味であれば法的な犯罪のみをその対象とすることは無理がある。
503 :
名無しさん@社会人 :2008/10/06(月) 14:31:29
↑その理屈はなんだよ? 呉本人みたいな物言いだな。
504 :
名無しさん@社会人 :2008/10/08(水) 20:33:23
ハゲってものすごくきしょく悪い。 視界に入るとあまりの醜さに、度肝抜かれる。 汚い脂でベトベトだし。 くっさいハゲ臭を漂わせてるし。 目が腐るほど醜いし。 臭いハゲ 汚いハゲ 醜いハゲ ハゲってマジで気色悪いから消えて欲しい。 あのようなあさましい姿でなぜ生きていられるのか? じんじょうじゃないみすぼらしさに羞恥心はないのか? っていうか、さっさと消えろよ!くそはげ!
ハゲの人権も尊重してやれ
人権じゃだめじゃん 慈悲とかじゃないとw
そうだね。憐れみとか同情の系統だね。
508 :
名無しさん@社会人 :2008/10/10(金) 15:45:10
509 :
名無しさん@社会人 :2008/10/11(土) 15:30:39
惻隠の情
511 :
名無しさん@社会人 :2008/10/30(木) 22:11:01
508自身がとんでもない経済音痴だったというオチだな。
512 :
名無しさん@社会人 :2008/11/01(土) 21:32:21
>>510 >>508 じゃなくって藤巻自身だろ。
経済通wの麻生閣下でさえ100年に一度の経済危機だと言ってるぞ。
ちなみに麻生閣下いわく「暴風雨が荒れている」もどうかな。
呉のコメントがほしいところだ。
513 :
名無しさん@社会人 :2008/11/01(土) 21:36:10
付け加えれば、明らかな読み間違いもどうよ。 踏襲→ふしゅう 前場→まえば 措置→しょち 有無→ゆうむ 詳細→ようさい 麻生が「日本の教育は何とかしなきゃあならん」と言った時は ナルホドと思った
麻生さんて最近は八重洲ブックセンターで 長谷川慶太郎、日下公人、高山正之ら著作の本を買ったらしいが 一国の頂点に立つ政治家とは思えない低レベルなセレクトだ 大学生ですらもう少し知的な書籍を読まないと教養の足しにならない
堺屋太一も追加しといて
518 :
名無しさん@社会人 :2008/11/07(金) 15:49:12
↑スレチ麻生叩き タコが茹で上がって舞い上がる絵 チャカポコ音頭でオドレコノヤロー
519 :
名無しさん@社会人 :2008/11/08(土) 02:40:32
>>515 下々の皆さんの気持ちを理解するためには
下々の皆さんが読んでいそうな書籍を読むことも必要なんだよ。
520 :
名無しさん@社会人 :2008/11/08(土) 15:49:07
>>519 ←浮世知らずの阿保
健康な人達は本読みませんよw
女子高生売春婦をデリヘルに斡旋した県職員を逮捕 高2を風俗店に紹介 岡山西署、容疑で県民局技師逮捕 女子高校生を風俗店にヘルス嬢として紹介した上、わいせつ行為をしたとして、 岡山県警少年課と岡山西署は12日、同県勝央町黒土、県美作県民局勝英支局 建設企画課技師の馬場哲也容疑者(24)を職業安定法違反、児童買春・ポルノ 禁止法違反の疑いで逮捕、美作市入田の同支局などを家宅捜索した。 調べでは、馬場容疑者は6月中旬の夜、岡山市西市のコンビニ駐車場で、 出会い系サイトで知り合った同市、高校2年女子(16)を瀬戸内市、 派遣型ヘルス従業員男性(21)にヘルス嬢として紹介。さらに、近くの 駐車場に止めた車の中で18歳未満と知りながら現金を渡す約束をし、 わいせつ行為をした疑い。 馬場容疑者は「間違いありません」と認めているという。 従業員男性とは2年ほど前に出会い系サイトを通じて知り合ったといい、 同署は、男性からヘルス嬢のあっせんを依頼され、応じたとみて動機などを追及する。 岡山西署は7月、岡山市蕃山町、同ヘルス経営黒川潤被告(27) =児童福祉法違反罪で起訴=らを逮捕。働かされていた女子高校生の証言から馬場容疑者を割り出した。 (2006年10月13日掲載) (山陽新聞)
522 :
名無しさん@社会人 :2008/11/16(日) 10:57:58
523 :
名無しさん@社会人 :2008/11/18(火) 20:12:01
そりゃ呉にも生活があるからな。
524 :
名無しさん@社会人 :2008/11/19(水) 22:37:17
525 :
名無しさん@社会人 :2008/11/21(金) 12:04:49
産経との付き合いがあるからなー。 ないでしょ。
今日もチンポいじってたら日が暮れた することないから月曜から日曜まで毎日がオナ曜日 リストラで無職になったらチンポが元気になった
527 :
名無しさん@社会人 :2008/11/27(木) 20:32:21
>>525 しかしマイナーな文化人・評論家の言葉じりを捉えて揶揄する文章を多々書いていて
現職の総理大臣の小っ恥ずかしい言い間違いはスルーは理解できんよ。
呉は言論人じゃないのか?
528 :
名無しさん@社会人 :2008/11/27(木) 23:39:36
すでにマスコミが突っ込んでるような点はわざわざ取り上げないでしょ。
529 :
名無しさん@社会人 :2008/11/30(日) 10:29:53
530 :
名無しさん@社会人 :2008/12/03(水) 20:54:35
学生「読売」、現役「日経」、退職後「朝日」――世代別新聞購読
http://www.itmedia.co.jp/bizid/articles/0812/03/news119.html > 全回答者1万231人のうち「新聞を購読している」と答えたのは7734人だった。新聞購読者を
>対象に「あなたの家庭・個人で購読している新聞は?」と質問したところ、上位2位を「朝日新
>聞」(28.3%)と「読売新聞」(27.7%)が僅差で占めた。3位の「日本経済新聞」(13.2%)と4位の
>「県紙(地方新聞)」(12.2%)も僅差で続いている。
以下は毎日・中日・スポーツ紙と続き、我らが産経は8位・4.0%……
やっぱり産経はローカル紙だったんだな
確か大阪と奈良で半分ぐらい。
サル経新聞
533 :
名無しさん@社会人 :2008/12/12(金) 17:44:21
ワイツゼッカー元大統領は、かつてポーランドに対して過去を謝罪した理由について 「単なる倫理的要請ではなく、われわれの国益なのだ」とも述べている。 つくづく大人な対応だと思う。 正直ドイツだって「おめーらが非常識な賠償金課したんが悪いんだろうが ゴルァ!!(゜Д゜)」と言いたいであろう。 そこをぐっとこらえて、政治の場でのあの徹底した反省&土下座パフォーマンス(実際にひざまずいたりもする)。 したたかなユダヤ相手に、隙をみせるわけにはいかない。 ここまでやるドイツに対し、それ以上の要求をしようものなら、 した方が国際社会から「あんなに反省してる国にまだ言うのか」と悪者扱いされかねない。 それに対し、ぽろぽろと本音(本音や大人の論理にすれていないw青臭い考えを、美化する日本の特徴か?)をもらしてしまう日本の政治家。 ユダヤに比べればアフォな国にさえつけこまれ、味方してくれる国も大手を振っては現れてはくれない。 ドイツも2度痛い目にあったからね。 一回じゃ、わかんないのかもしれんな。 ま〜、自民内の足の引っ張り合いといい、田母神発言と言い、勝手に自爆するのは日本の伝統か・・・・ 日米開戦もそうだしね。 本音で行くことが純粋で美しいみたいなのは、中学2年で終わらせてほしいもんだ。 でもこれって、日本の社会では普段は本音が言いにくいことの裏返しの美学だと思うんだけど、どう思う?
534 :
名無しさん@社会人 :2008/12/14(日) 08:02:52
呉ウォッチャーの皆に聞きたい。 呉先生の中で、 1)今西錦司は今やトンデモ学者なのか 2)白川静も今やトンデモ学者に仲間入りしたのか 3)その中で三木成夫は未だに知的アイドルなのか 4)サンカは存在しなかった、で結論したのか 5)聖徳太子は実在しなかった派なのか 6)クリストの芸術は今も嫌いか 7)反核運動のダイ・インは今でも馬鹿馬鹿しかったと思っているのか 自分では追えなかった。誰か教えてくれ。
536 :
名無しさん@社会人 :2008/12/16(火) 08:51:24
>>534 の6)
呉先生は現代芸術はお嫌いみたいですね。
最近も「位相」という作品を新聞紙上にてこき下ろしていたように覚えています。
537 :
♪ :2008/12/18(木) 12:09:02
麻生は,漢字は読み間違へるが,「すべからく」とは言ひさうもないから,よいのだよ.
539 :
名無しさん@社会人 :2009/03/04(水) 22:35:48
540 :
名無しさん@社会人 :2009/03/30(月) 13:01:06
最近、言葉の揚げ足おじさんになって、自称危険な思想家があまりでてこないんでつまらん。
>>536 現代芸術が嫌いなんじゃなくて、知ったかぶりで意味を誤用した
タイトルをつけたことを笑ってるんでしょ。
542 :
名無しさん@社会人 :2009/07/09(木) 00:39:24
543 :
名無しさん@社会人 :2009/07/15(水) 23:41:40
封建制や身分や搾取を認めるなら、下民どもが激怒して報復革命やるという 末路が常に用意されてるのだが… 中国では下民が反乱起して王朝が終了することが多いね。もちろん、特権層は虐殺報復対象。 呉が嫌いな?フランス革命も、搾取されまくった下民と資本階級が結託して 王党派右翼を虐殺したよね… 搾取・差別するという加害行為があるからには、報復も想定されるわけだが、 『仇討ち』推奨者の呉は、これも含めた上で考えてるのかな?
544 :
名無しさん@社会人 :2009/07/17(金) 11:22:31
545 :
名無しさん@社会人 :2009/07/17(金) 23:00:16
産経新聞 2006年4月28日「断」 不平等なんてないです! 大不平等時代の幕開けだと、メディア全体がかまびすしい。一度敗者のレール に乗ったらもう這い上がれないなどと不安を煽る。 そうなれば、「せめて教育だけは何とかしたい」と思うのが親心。ぎりぎりの 生活費を切りつめて子供を塾通いさせ、母親は毎日パートへ――などという家庭 も少なくはないだろう。パートに出たら出たで、正社員と比べて「不平等」な実 入りに打ちのめされるのである。たしかに現代が厳しい環境であるのは確かなよ うに思う。 しかしである。そもそも日本では大抵の家に風呂があり、お湯が出、図書館に行 けば本はいくらでも読める。仕事だって外国人労働者に頼らねばならぬほども あるのである。その外国人労働者が見たらこう思うだろう。これのどこが下流な のか不平等なのか、と。 たしかに上を見ればきりがないだろう。私も学生の頃、親の丸抱えで留学し たり、結婚のお祝いに家やマンションを買ってもらえるような友人が羨ましくて 仕方がなかった。しかし、私はそういう幸運に恵まれなかったからこそ、逆に、 「考える」事を学べたのである。 すなわち最低限のお金とチャンスをどう活かすか。何を捨て、何を極めるか。 私はこれ以上ないくらい真剣に考え、行動した。お金もコネも情報も何もなかっ たからだ。 今の日本に本当の不平等などありはしないと私は思う。一見不平等に見えるも のは必ずチャンスになりうる。それを見いだせないのは、社会や国が悪いからで は決してない。個人の気持ちの問題なのである。 (漫画家・さかもと未明) おまえら甘えすぎなんだよ
546 :
名無しさん@社会人 :2009/07/18(土) 15:55:37
筆者を知って、ガクッときた
>>545 外国人が安くても働くのは円が強いから、
わずかな金額でも母国の家族に送れればそこに希望が見えるから。
もし、円よりもはるかに強い通貨を持つ国が、酷い労働環境を用意していたとすれば、
そこでがっちり稼ぐのはやっぱり今でも日本人が世界一だろうね。
548 :
名無しさん@社会人 :2009/08/17(月) 10:19:57
初めて来たんだが、しかし何故ここら反麻生活動が活発なんだ? 例の民主党工作員ってやつ?
理系経由の鳩山氏 期待する向きが某2700億(ry
550 :
内部告発 :2009/09/02(水) 06:26:58
内部告発させてください 呉先生の敵である新左翼カルト気功瞑想セミナー詐欺師の津村喬 汚い口の津村はSM調教してきた性奴隷の高野バーサンを69、 卑猥な性具、肛門性交、潮吹き連続失神、小動物の性的悪用、 生理の血飲み、母乳飲みなどのハードSMプレイで、 重度精神病にしてしまいました 高野の膣肛門を虐待してきた津村に人権を語る資格などない
551 :
名無しさん@社会人 :2009/09/06(日) 18:15:53
嫌なニュースは見ない」の危険性メディア論
嫌なニュースはそもそも見ないという選択肢 | Lifehacking.jp
↑のタイトルにある「嫌なニュースはそもそも見ない」というのは、
エントリにもあるように「悪いニュースの洪水に流されて、感覚が鈍化するくらいなら、
テレビのニュースくらい切っておこう」という意図で、
ブログ全体の様子からしてもそこまで気勢を上げて心地悪いニュースの遮断にこだわっているわけではなさそうだ。
ただこうした意図を噛み砕かずに、その手段だけを丸呑みすることは、
結果としては「悪いことから目を背ける」ことと変わらない。
http://d.hatena.ne.jp/klov/20070710/1184074613
クレヨンしんちゃん作者事故死について 呉夫子は何かコメントしてた?
>>552 最新号の週刊文春でやってる。もちろん悪い方に。
週刊新潮、女性セブン、週刊ポストも悪い意味で死去記事を書いている。
554 :
名無しさん@社会人 :2009/10/16(金) 14:25:44
555 :
名無しさん@社会人 :2009/10/18(日) 06:59:29
オイこそが555へと〜
556 :
名無しさん@社会人 :2009/10/21(水) 21:18:38
故中川元財務相、地元で「しのぶ会」
http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye4259893.html 「『死せる中川、生ける保守を走らす』、それがあなたが最も望んでいることだろうと存じます」(麻生太郎 前首相)
これ、孔明・仲達の故事成語どおりに解釈すると、
「死んだ中川が生きている保守を翻弄する(混乱させる)」って意味だよね?
で、中川氏はそれを望んでいたとまで言ってたよね。
これマジで言ったの?
ネタとしては面白いけど、葬式でこのミスはダメでしょ
しかしなんで生半可な知識を使いたがるかなぁ?
中川さんがお亡くなりになって
自民党が返り咲いても日本が破滅するのが目に見えて分かるので
保守の人間が国外に逃亡するということでしょうか?
場もわきまえず自分の浅い知識に基づいた慣用句をひけらかし、
「オレうまいこと言った!」と悦に浸る前首相・麻生太郎…
こりないオッチャンやねぇw
こんなの、どうやったら意味を間違えて憶えられるんだろう…
呉先生も揶揄してくれないかな。
なんという遅…
558 :
名無しさん@社会人 :2009/10/24(土) 20:58:18
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/welfare/1166656471/109- インクルージョン・八巻正治氏について語ろう!
弘前学院大学が誇る、八巻正治教授について語るスレッドです。
ニューポート大学博士課程修了の天才博士です。
八巻氏のすばらしい生き様と、氏の研究領域であるインクルージョンを中心に議論しましょう。
八巻正治。氏の学歴は以下の通りです。
【学習歴の記録】
美幌幼稚園 卒園 美幌小学校 卒業 美幌中学校 卒業 美幌高校 卒業
※高校は途中転入で、しかも不登校でした!
順天堂大学 体育学部 健康教育学専攻 卒 業 ※ガンガン勉強しました!
青山学院大学 第U文学部 教育学科 卒 業 ※幼稚園での教育実習も行いました!
東洋大学 第U文学部 教育学科 卒 業 ※養護学校の教員免許を取得しました!
立教大学・大学院 文学研究科:博士課程(前期) 教育学専攻 修 了 ※良き学師たちに巡り合えました!
カリフォルニア神学大学院日本校 博士課程 キリスト教神学 修 了 ※神様の深き愛の素晴らしさを学びました!
米ニューポート大学大学院 博士課程 教育学専攻 修 了 ※論文執筆に燃えました!-----------------
このおっさん中国人? ウーさん
560 :
名無しさん@社会人 :2009/10/27(火) 11:45:33
在日が右翼的思想で武装するのは昔から
561 :
内部告発 :2009/11/07(土) 15:52:36
呉先生の敵である津村喬の事件簿 珍サヨク毛沢東主義活動家とカルト気功奇行師の兼業詐欺師である津村喬は性犯罪者です。 津村喬は汚い口での69、卑猥な性具、肛門性交、生理の血飲みなどのSM調教で同棲相手の高野を 重度精神障害者にしてしまいました。 デブサイク津村喬の人権侵害性的搾取で洗脳瞑想セミナーの参加者たちも被害者になってきました。 「反差別」「地球の平和、世界平和」などとジャンクライター津村喬はくっちゃべってきましたが、 津村喬は無数の人々をハードSMプレイで虐待してきました。 売春芸者の子孫でしかない男娼の津村喬は遺伝子の呪いに衝き動かされて、キチガイ沙汰を繰り返す のでしょうか。 1999年にはカルト集団のヒッピーたちと作った関西の気功の団体を追放されましたが、 「不品行」と天野泰司たちに非難されたからでした。 メディアを悪用して、悪銭を掻き集め、悪目立ちしてきた津村喬が警察に通報される日は 訪れるのでしょうか。
562 :
名無しさん@社会人 :2009/11/13(金) 09:11:39
呉は突っ込むと根に持って居ない所で愚痴を言うからな そこが宮台と違って扱いにくい陰湿爺である
563 :
名無しさん@社会人 :2009/12/12(土) 20:13:40
岡山県教委は20日、公然わいせつの罪で罰金20万円の略式命令を受けた同県里庄町立里庄東小の
小松孝裕教諭(25)を懲戒免職とした。
県教委によると、小松教諭は2008年12月6日に浅口市の路上で、今年3月29日に福山市の歩道で、
いずれも女子高校生らに下半身を露出した疑いで公然わいせつ罪で玉島区検から10月30日に起訴され、
11月6日に玉島簡裁で略式命令を受けた。
このほか、井原市内のホームセンターから植木などを盗んだとして窃盗罪などで罰金50万円の
略式命令を受けた岡山県立高梁城南高の川上時正実習助手(38)を懲戒免職とした。
ソース
中国新聞
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Sp200911200312.html 小松孝裕教諭(25)を懲戒免職とした
小松孝裕教諭(25)を懲戒免職とした
小松孝裕教諭(25)を懲戒免職とした
哲学者の中島なんたらも同じようなこと考えてなかったかな あっちは街中にある「標語」だったけど
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/welfare/1166656471/109- インクルージョン・八巻正治氏について語ろう!
弘前学院大学が誇る、八巻正治教授について語るスレッドです。
ニューポート大学博士課程修了の天才博士です。
八巻氏のすばらしい生き様と、氏の研究領域であるインクルージョンを中心に議論しましょう。
八巻正治。氏の学歴は以下の通りです。
【学習歴の記録】
美幌幼稚園 卒園 美幌小学校 卒業 美幌中学校 卒業 美幌高校 卒業
※高校は途中転入で、しかも不登校でした!
順天堂大学 体育学部 健康教育学専攻 卒 業 ※ガンガン勉強しました!
青山学院大学 第U文学部 教育学科 卒 業 ※幼稚園での教育実習も行いました!
東洋大学 第U文学部 教育学科 卒 業 ※養護学校の教員免許を取得しました!
立教大学・大学院 文学研究科:博士課程(前期) 教育学専攻 修 了 ※良き学師たちに巡り合えました!
カリフォルニア神学大学院日本校 博士課程 キリスト教神学 修 了 ※神様の深き愛の素晴らしさを学びました!
米ニューポート大学大学院 博士課程 教育学専攻 修 了 ※論文執筆に燃えました!-----------------
■ 2001/04/29 (Sun) セーター 過去の八巻正治氏のお言葉です。 今日は小雨の聖日でした。静かな雰囲気でミサが執り行われました。その後、あす、あさってとフィットネスジムがお休みのため、スイミングに励みました。 HP制作に関する、ある技術を習得したため、リニューアルしたくて、昨夜から所属学科のHPづくりに励み、その結果、満足度の高いものに仕上がりました。 これで、どうやら外部の方々にも見てもらえるようなレベルに達しました。 春の叙勲の時期となりました。ボクも70歳になったら、やはりこうした名誉的なシルシを欲しがるようになるのだろうか・・ そんな自分を見るのは嫌だなぁ・・ たぶん、そうはならないとは思うのだけれど・・ ケンブリッジとの姉妹都市提携の時だって、報酬は手編みのセーター1枚でした。でも「この毛糸を選んだのが○○で、腕の部分は○○が編んだ・・」 と言いながらケンブリッジ側の親しいオバちゃんたちが着せてくれました。ボクのサイズにピッタリでした。ボク自身、この件に関しては、 総額で1,000万円ほどの私費を投じたのだけれど、もらったのはこの手編みのセーター1枚でした。でも、ボクにとっては最高の勲章でした! そして、そう思える自分がとっても好きなのです!
567 :
名無しさん@社会人 :2009/12/26(土) 15:05:23
大東亜戦争終わったのが 千九百四十 六年説の根拠 ここにはなさそう、と
568 :
名無しさん@社会人 :2009/12/27(日) 20:00:24
「ネットに写真載せる」女子高生を脅迫、教諭を逮捕 インターネットのゲームで知り合った兵庫県明石市の女子高校生(16)を裸の写真を公開すると脅したとして、明石署は5日、 岡山県津山市立津山東中教諭、山本健司容疑者(48)を脅迫容疑で逮捕した。 同署は児童買春・児童ポルノ禁止法(製造)違反容疑でも追及する。 発表によると、山本容疑者は11月21日、生徒に「(裸の写真を)ネットに名前と学校名を書いて載せる」などと書いた携帯電話 のメールを送信して脅した疑い。 (2009年12月6日 読売新聞) おいおい岡山県の教員は事件ばあ起こしょうるじゃねえか。 どねえに、なっとんなら。
569 :
【大吉】 【79円】 :2010/01/01(金) 10:35:09
しかし呉先生も、耄碌したよな。
570 :
名無しさん@社会人 :2010/01/24(日) 18:49:22
まだ生きていたの?
571 :
名無しさん@社会人 :2010/03/27(土) 13:30:51
例の「非実在青少年」条例関係の記者会見で 宮台と同席してたね
八巻正治先生、もういい加減にしてください。 本当に八巻先生のおかげで、多くの人が迷惑してるんですよ。 八巻正治先生は、言いたいことがあったら直接言えばいいとおっしゃいます。 でも本当に言ったらどうなりますか?八巻先生は「謙虚に聞く」と言われます。 本当にそうですか?嘘を言わないでください。そんなことないじゃないですか。 激しい個人攻撃を執拗にされるじゃないですか。八巻先生、違いますか? 自分の胸に手を当ててみてください。多くの人が八巻先生の無責任な発言で苦しんでるんですよ。 わたしも確かに意気地無しです。こんな匿名の掲示板でしか自分の意見が言えないんですもの。 でも本当に怖いんです。八巻先生の顔を見るたびに恐怖感が募ります。 八巻先生、人としての優しさや思いやりがあるのなら、これ以上、多くの人を苦しめることは 止めてください。 とても大学教授とは思えない無責任な発言は止めてください。 お願いします。
573 :
名無しさん@社会人 :2010/05/12(水) 22:54:40
不況だのデフレだの生活苦だのとマスコミも大げさに取り上げすぎなんだよ。 安いと言っても手取りで月に10〜13万円も給料があったら倹しくても、ちゃんと生活は出来るわけだからな。 むしろ一日の食にも困るような圧倒的な貧困な国に生まれた人たちから見たら、贅沢ともいえる暮らしが出来るわけだよ。 それがいつの間にか高額所得者(ある意味社会の成功者)を尊敬でなく嫉妬や憎悪の対象としてみるようになってしまったんだよ。 金が無くても誇りを持って生きる。そんな日本人が昔はたくさんいたのに・・・。 そこにやっぱり戦後の左翼の品性下劣な発想があるんだよな。 日教祖の教育で、身勝手な権利のみ主張して悪いのは社会だ、あるいは国だと言い立てる連中が多すぎるんだよ。 清く貧しく美しく、この日本人の美徳が醜悪な押し付け憲法下の日本で蔑ろにされてしまったんだよな。 右肩上がりの経済を脱して、もっと身の丈に合った生き方を模索する時期だろうな。 呉さんも、そういうことを訴えてくれよな。
八巻正治。氏の学歴は以下の通りです。 【学習歴の記録】 美幌幼稚園 卒園 美幌小学校 卒業 美幌中学校 卒業 美幌高校 卒業 ※高校は途中転入で、しかも不登校でした! 順天堂大学 体育学部 健康教育学専攻 卒 業 ※ガンガン勉強しました! 青山学院大学 第U文学部 教育学科 卒 業 ※幼稚園での教育実習も行いました! 東洋大学 第U文学部 教育学科 卒 業 ※養護学校の教員免許を取得しました! 立教大学・大学院 文学研究科:博士課程(前期) 教育学専攻 修 了 ※良き学師たちに巡り合えました! カリフォルニア神学大学院日本校 博士課程 キリスト教神学 修 了 ※神様の深き愛の素晴らしさを学びました! 米ニューポート大学大学院 博士課程 教育学専攻 修 了 ※論文執筆に燃えました!-------------------------------------------------------------------------------- 資 格 1973年03月19日 中学校教諭1級(千葉県教委 昭47中1普 第501号),高等学校教諭2級(昭47高2普 第427号) 教員免許状(保健体育)取得 1973年04月26日 衛生管理者免許状(第61号) 取得 1978年03月31日 養護学校教諭1級(東京都教育委員会 昭53養学1普 第132号) 教員免許状取得 1994年02月26日 『米セント・チャールズ大学(カリフォルニア神学大学院日本校:提携校)』より 『博士(宗教学)(Ph.D.)』 の学位を取得
月刊誌【WiLL】7月号から ⇒怒り爆発の本誌2大総力特集 @鳩山由紀夫を3大精神科医が精神分析 ■和田秀樹「自分がないシゾフレ型政治家」 ■八幡 洋「軽度の自己愛性傾向」 ■作田 明「唯一の治療法は早期退陣」 「専門家」が、こんなレッテル貼りをしていいのだろうか?
>>573 珍左翼を嗤うのは痛快だけど、何かを肯定的に評価するという事がない限り
呉さんもほかの同世代の全共闘知識人と同じ「否定の人」ってことだよね
まあ何かやってるのかもしれないが
577 :
名無しさん@社会人 :2010/07/15(木) 01:31:32
>>573 開発途上国は賃金が安くても物価も安いだろ。
物価のことを差し引いたら、タイ王国よりも日本のワーキングプアは貧しいんじゃないか?
579 :
名無しさん@社会人 :
2010/08/30(月) 10:00:41