【想像力】死刑賛成派ｖｓ死刑反対派第二審【妄想】

前スレの続き。

もういいだろ？
終わってるし。

お?

　犯罪者にとって、死刑は一時の苦痛である。自分の犯した罪の重さを認識し、
それと一生向き合って生きていくことの方がよっぽどつらいと俺は思う。
　また、被害者遺族でもない一般人が、メディアに洗脳され、事件の１側面から、
すべてを断定的に判断してしまうことには問題がある。
　被害者遺族が応報的感情を抱くことと、他人である一般人が、被害妄想に耽り、
犯罪者に対して憤りを感じることは、まったく別のことなのだ。人と人とのつな
がりが希薄化した昨今の日本において、後者は偽善的な正義感でしかない。
　死刑は結果論的な応報罰であり、抑止力の効果についても未だ不明瞭である。
大切なのは、事前的・未然的に犯罪を予防することである。再犯率が６割に近い
現在の日本において、そうした犯罪予防は、犯罪者の更正を模索せずには始まら
ない。


前スレ
【偽善的】死刑賛成派vs死刑反対派【確固たる意思】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1143825984/l50

関連スレ
死刑最高！死刑どんどん執行しろ！
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1134997065/

公害病（環境病）としての秋田病の解析
http://www.mhlw.go.jp/toukei/saikin/hw/jinkou/suii04/deth14.html

不慮の事故の死亡率が、全国で2番目に高い。
（秋田46．4／全国30．3）

地域共同体と秋田県警が殺して食べている可能性。警察が加担すれば、事故死扱いが可能。
一種の川崎病か？全国平均同様、異様に高い。
秋田県警関係者も不審者リストに加えて大量逮捕しないと、
県民の生命が守れない可能性があるだろう。

興味深い事に、不慮の事故の死亡率が高い県として、高知、新潟、石川、福井が挙げられるが、
いずれもＣＪＤ（ヤコブ病）の発症率が高いだけでなく、北朝鮮拉致事件の発生率が多い地区と
重なっているケースが多い。

横田恵さんは新潟県警も加担した形で地域共同体に喰われたのではないか？
ヤコブ病発症率とも綺麗に一致している。偶然では考えにくい。
ここまで一致してもし横田恵さんが帰国するならば、
体細胞クローン人間である可能性を考えないといけないだろう。

本日の社会分析の結果：

１．「不慮の事故」とヤコブ病発生率とが都道府県で
　　　奇妙に重複している傾向があった。
http://www.mhlw.go.jp/toukei/saikin/hw/jinkou/suii04/deth14.html
２．解析したのは１年分であるが、その年だけそのような傾向が出るのは
　　　生態学的には考えにくい。年によって若干の変動はあっても
　　　大きく順位が入れ替わる事は生態学的にはあり得ない。
３．それにも関わらず、この分析の数時間後にネットに溢れたデータでは
　　　別の年で順位が根本から入れ替わった数値になっていた。
４．時空操作して政府に都合の悪いデータを大規模に捏造している可能性がある
５．この指摘を個人的に論じた直後にネット観察した結果、矛盾しない反応が確認できた。
６．恐らく大規模な統計捏造が政府によりリアルタイムで行われている。
　　これは社会医学の死を意味する。今後、統計データは相当に注意しないと使えない。
７．なお改ざんされたと見られる数値では、警察改革に力を入れている愛媛県のデータが著しく悪くされ、
　　一方、警察犯罪を通して大量殺人を行っていると見られる秋田県他のデータが著しく良くなっていた。
　　これは当局が意図的に愛媛県警を叩き、秋田県警を助けているものと推察できる。
８．これでは今後も大量虐殺は止まらないだろう。間違いなく隠れた大量虐殺が続く。
９．社会医学は死んだ。

秋田県では、ほぼ間違いなく、警察、役所、病院自体が、
大量殺人組織である。警察が地下で大量殺人を行うので、自然死扱いされ
統計上は日本で最も治安が良い地域とされている。

しかし実情は赤ん坊、老人を含め大量かつ静かに地下虐殺され食われている。
その実態を知ったものを密かに暗殺する理論武装として、
法を無視した死刑実行を繰り返しているようであるが、法律抜きの暗殺は
この地域の巨悪を助ける。赤ん坊から老人まで含んだ大量殺人を助長する事になる。

それでは右翼とはいえず、もはや単なる殺し屋になってしまう。
右翼精神は孝明天皇と共に死んだのか？

>>4
あんた、ネタでしょう?

そもそも、いやしくも「右翼」名乗る人物が、
孝明天皇父子虐殺による天皇制破壊について、
一言も語る事ができないのは何か？

それではニセ右翼はないか？
本当に天皇制を大事にするのならば、この点の見解を述べられたい。

>>8
俺はお前と違って本気だ。
カス野郎。

それならば
孝明天皇父子虐殺による天皇制破壊について、
どのようにお思いか？

死刑反対論者は全部ネタ。
だからスレ立てるなって言ったのに。

>>10
分かった分かった。
で、なんで反対なのかはミンナ、君の意見に賛同しかねるようだが?

>>11
よくわからないから、詳しく聞かせろ。

明治維新に匹敵する「時代の激動期」において
正論を述べるのは難しい。

ほとんどの相手から拒絶される。

しかし、それでも守らないといけないものがあるはずだ。
それが天皇制是正であり、先住民役所による大量虐殺制度の撤廃であると
私は考える。周りの意見に流されてはいけない。論理で判断すべきだ。

安易な暗殺は、ニセ天皇制を守り、真の天皇制復興の芽をつみとる。
また同時にニセ天皇が担保する先住民犯罪（赤ん坊殺しを含む）を守ることになる。
それでは「右翼」とは言えない、と私は考える。

「右翼」の方は単なるヒットマンにならず、
三島由紀夫を見直すべきだ。

>>14
なんでそんなに偉そうなの?

明治維新に匹敵する「時代の激動期」において
正論を述べるのは難しい。

ほとんどの相手から拒絶される。

しかし、それでも守らないといけないものがあるはずだ。
それが天皇制是正であり、先住民役所による大量虐殺制度の撤廃であると
私は考える。周りの意見に流されてはいけない。論理で判断すべきだ。

安易な暗殺は、ニセ天皇制を守り、真の天皇制復興の芽をつみとる。
また同時にニセ天皇が担保する先住民犯罪（赤ん坊殺しを含む）を守ることになる。
それでは「右翼」とは言えない、と私は考える。

「右翼」の方は単なるヒットマンにならず、
三島由紀夫の精神を見直すべきだ。

ただ何としても暴力は排さねばならぬ。血盟団事件を再開させてはならぬ。
２・２６も５・１５も血盟団も暴力では何も解決できなかった。大事なのは
法律遵守であり言論である。暴力は時代を逆行させ進歩はない。

＞なんでそんなに偉そうなの?


すみません。

>>13
�@犯罪者の更正(罪の認識と責任)
�A将来的な犯罪予防
�B冤罪可能性
�C死刑の残虐性
�D偽善的正義感 　etc

＞よくわからないから、詳しく聞かせろ。

とりあえずは以下の参考文献（２０００円足らず）を購入して読んでいただけないか？
他の資料もこの考えを補強している。無視できない信頼性がある。

参考文献：長州の天皇征伐〜日本の悲劇は全てここから始まった〜　　太田龍
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4880861898/503-4909883-0820712

内容（「BOOK」データベースより）
幕末は慶応二年十二月から翌三年夏にかけて、長州、岩倉の一味によって強行された、
孝明天皇父子弑逆事件とその徹底的な隠蔽、そして長州による大室寅之祐明治天皇スリ替え事件。
明治維新という未曾有の大改革によって誕生した大日本帝国なるものは、
それらの大謀略を経て築かれた偽政体であった。このような大異変は、
日本民族のそれまでの歴史の流れから、絶対に生まれるはずのない性質のものである。
それは何故なのか?なぜ、起きたのか?そしてその本質は何なのか?
今や、この問題に答えを出さなければならない秋は来た。
本書はこの平成の御代まで連綿と続く、西洋かぶれ売国奴政治屋の悪辣悪行をあぶり出し、
家畜・羊の群れと堕した現代日本人に強い覚醒を促す書である。

内容（「MARC」データベースより）
明治維新という未曾有の大改革によって誕生した大日本帝国とは、
大謀略を経て築かれた偽政体であった。「孝明天皇父子弑逆」
「大室寅之祐明治天皇スリ替え」など、長州売国奴が封印した日本史の超タブーを暴く。

ただ何としても暴力は排さねばならぬ。血盟団事件を再開させてはならぬ。
２・２６も５・１５も血盟団も暴力では何も解決できなかった。大事なのは
法律遵守であり言論である。暴力は時代を逆行させ進歩はない。

このスレッドの死刑反対派も賛成派も同じ人物のケースがあるのだろう。
その上で決められた結論に進めているのであろう事はわかる。

その上で申し上げたい。今は時代の激動期。信じられない事が起こっている。
警察や病院や役所や大学や町内会が実は最大の殺人集団で、秋田県だけで
最悪の場合、年間、数百人消され、書類上は自然死扱いされた上で、食べられている可能性がある。
その犠牲者の中に赤ん坊も多い。死産扱いで殺されていると見られる。

こういった場合、リンチ死刑をかけていけば、収拾がつかなくなる。
そんなやり方は社会を破壊する。リンチ死刑は理論武装できない。
あくまでも法と言論の中で、正常化を図らねばならぬ。
暗殺社会誘導は止めるべきと考える。

貴方の論理では、クーデターや内乱がいつ起こってもおかしくない。
そうなれば国家が分裂する。勝手なリンチ殺人は国を滅ぼす。

右翼ならばまず孝明天皇を勉強して欲しい。資料は多い。
孝明天皇研究なくして右翼なし。

>>22
憲法に忠実な罪刑法定主義だと収拾がつくのか？

死刑賛成派には毎回質問することにしよう。
どうせ答えられないが。

自分のとてもとても大切な人がいたぶられたあげくに殺されてるのに、
何故、自分の手で犯人を苦しめてやろうとは思わないのか？

>>25
＞死刑賛成派には毎回質問することにしよう。
――そうするべきだ。
　　大した主張も無く、文盲で主観的な連中が多いからな死刑賛成派は。
　　まずは、己を自覚させないとな。

＞自分のとてもとても大切な人がいたぶられたあげくに殺されてるのに、
＞何故、自分の手で犯人を苦しめてやろうとは思わないのか？


それを行えば、内乱になる。
国家として成立しなくなる。理不尽に殺されていると見られる秋田県民は多い。
今回の論議において秋田県警警視がかつて自殺したが、それだって本当に自殺かどうか確証がもてない。
地域勢力が口封じに消したかもしれない。安易に判断するのは危険だ。
慎重に考えていく必要がある。

＞憲法に忠実な罪刑法定主義だと収拾がつくのか？

当然そうなる。それがジョンロック以来の世界の財産だ。
現在それができていないのは、政府自体がテロを起こしているからである。
そしてその根本に明仁がニセモノ皇族である問題がある。この点の平和的是正なくして
罪刑法定主義は成立しない。よってその旨、あくまでも学問と言論で
法律の範囲内で対処すべきと考える。

>>19 名前：死刑反対派 ◆S56ivVh0/s ：2006/04/21(金) 01:01:43
＞�@犯罪者の更正(罪の認識と責任)
　　　↑
　　これは、どうやったらできるかを、死刑反対論者が提示すべき問題

＞�A将来的な犯罪予防
　　　↑
　　少なくとも再犯による被害者は出さない。

＞�B冤罪可能性
　　　↑
　　全く別の問題。服役なら取り返しが付くのか？

＞�C死刑の残虐性
　　　↑
　　凶悪犯は比較にならないほど残虐なわけだが？

＞�D偽善的正義感 　etc
　　　↑
　　おそらく、普通の人は死刑反対論が偽善と考えるだろう。

>>27
政府自体がテロを起こしている(？)ことと、明仁がニセモノ皇族であることとの因果
関係は？
＞この点の平和的是正なくして罪刑法定主義は成立しない。
――だから、何で罪刑法定主義だと収拾がつくといえるの？

>>27
オマエ、自分の、とてもとても大切な人よりも、国家を選ぶアホなんだあ。
すごい洗脳だなあ。

＞政府自体がテロを起こしている(？)ことと、
＞明仁がニセモノ皇族であることとの因果関係は？

明仁が先住民（長州部落住民）である事は、明仁が先住民組織（サンカ）の支配を
受けている事を意味し、行政警察の裏部隊もまた部落住民系のサンカ集団であり、
そこに民族的な癒着が発生している。

その上で明仁はニセモノである事を手段を選ばず隠す必然性が出、
そこにテロの素地が必然的に発生する。

＞何で罪刑法定主義だと収拾がつくといえるの？

消去法的に考えて、他に有効手段がない。
今の社会が乱れているのは、この罪刑法定主義が
明仁によって破壊されているから。

したがってまず明仁を殺人テロ容疑で逮捕して、
正当な血族を天皇に迎え、宗教法人として新たに天皇制を復興させないと
日本国憲法は改正なしには成立しなくなる。それが憲法１条の重みだ。

＞国家を選ぶアホなんだあ。

憲法が形骸化された、今のままでは国家が滅びる。
映画ローレライが描いた浅倉大佐の精神は、三島由紀夫の精神であり
それを見直さないといけないと考える。

>>28
＞これは、どうやったらできるかを、死刑反対論者が提示すべき問題
――道徳的教育しかないだろ。
＞少なくとも再犯による被害者は出さない。
――第二、第三の凶悪犯罪者の出現は予防できない。
＞全く別の問題。服役なら取り返しが付くのか？
――命があれば、人間は立ち直ることも出来る。
　　服役でも時間的・精神的な面では、取り返しがつかないだろうな。
　　ただ、問題が死「刑」にある以上、冤罪可能性もデメリットであることに変わりはない。
　　死んでしまってからでは、１００パーセント取り返しがつかないだろうが。
＞凶悪犯は比較にならないほど残虐なわけだが？
――凶悪犯は確かに残虐だな。当たり前だ。
　　死刑もまた残虐だな。
　　他人が比較すべきことじゃないな。
＞おそらく、普通の人は死刑反対論が偽善と考えるだろう。
――理由を述べろ。文盲。

良い子だから、コテとトリップを付けましょうね。

死刑賛成派には毎回質問することにしよう。
どうせ答えられないが。

自分のとてもとても大切な人がいたぶられたあげくに殺されてるのに、
何故、自分の手で犯人を苦しめてやろうとは思わないのか？
何故、自分のその憎しみや悲しみを犯人にぶつけようとしないのか？

＞第二、第三の凶悪犯罪者の出現は予防できない。

明仁が日本最大の凶悪犯罪者（オウム大量殺人）の被疑がある以上
明仁を逮捕しないと、再販抑制を論議できない。

実際、明仁は次から次へと人を殺している被疑があり
再犯率１００％と言えるかもしれない。しかもニセモノだ。
右翼なら明仁の逮捕を主張すべきだ。

>>33
色々言うと、収拾つかないんで、更生の問題だけでいい。
道徳的教育って何だ？
具体的にどうするんだ？
凶悪犯が改心したと、どうやって判断するんだ？

>>35
だれが右翼だ、ボケ。
お前と同枠でくくるな。

＞自分のとてもとても大切な人がいたぶられたあげくに殺されてるのに、
＞何故、自分の手で犯人を苦しめてやろうとは思わないのか？
＞何故、自分のその憎しみや悲しみを犯人にぶつけようとしないのか？

リンチ殺人を認めれば内乱になる。
あまりにも多くの大量殺人が多発している可能性が高い。
しかも殺人犯被疑者は、ニセ天皇であり、行政警察であり、役所であり、病院だ。
ここまでの相手ならば暴力は通用しない。逆効果だ。罪刑法定主義しかない。
暴力は無意味だ。排さねばならない。

なお最近の山口殺害事件裁判報道は恐らく世論誘導のための芝居だろう。
芝居と本物の判断はつけないと、権力者に遊ばれる。

　 　∧ ∧ 　　　　　　　
　　(=^・^=)　 死刑反対派は昨日論破されたのに何でまだいるの？

貴方の両方向投稿から右翼の匂いが溢れている。
孝明天皇研究を行って欲しい。

それなしに安易に暴力主義に走るのは間違いだ。暴力では
何も解決できない。

>>38
オマエに個人的に聞いてんだよ。
議論の前にオマエがどんな人間かを知る必要があるんだよ。
もう一度聞いてやろう。
オマエのとてもとても大切な人がいたぶられたあげく殺されたなら、
オマエは犯人に対してどんな感情を持つんだ？
内乱が起きる？
誰が起こすんだ？
まず、オマエは、犯人をどうしたいのか言えよ。

>>39
死刑賛成派が論破されてるのにスレを立てたからに決まってんじゃん。

極論に走らず、社会全体のスケールで判断せねばらない。
赤ん坊を含むあまりにも多くの人が理不尽に殺され食べられている。
その殺人実行者は警察であり病院であり役所であり町内会である。
それが共同体犯罪の特徴だ。

そういった中で報復リンチ殺人を認めれば内乱がおきる。
そういった思想は許されない。個々のスケールで論議しても仕方がない。
こういった危険思想の場合、殺人とは程遠い小さなトラブルでも殺し合いが起きる。
罪刑法定主義が外れれば、いくらでも暴走が起きる。

そういった社会は許されない。

>>36
＞色々言うと、収拾つかないんで、更生の問題だけでいい。
――だめ。質問したのは、お前だろ。
　　それに対し、俺は全てに回答した。
　　お前も自分のレスには責任を持て。
＞道徳的教育って何だ？
――小学校で習わなかったか？
　　だったら、道徳って言葉を辞書で引いてみろ。
＞具体的にどうするんだ？
――道徳教育を主体とした拘置生活+服役
＞凶悪犯が改心したと、どうやって判断するんだ？
――心理学者・精神学者等による客観判断
　　被害者遺族との対話(遺族が望む場合)を通じた主観的判断etc.

このことは、まだまだ検討すべき課題だな。

とりあえず、レスに一貫性を持たせるために、コテとトリップをつけなさいね。

>>43
なんだオマエ、オマエにとってとても大切な人が存在しないから個々の
スケールでの話ができなかったのか。
オマエ、親居るだろ？
兄弟居るだろ？
彼か彼女居ないのか？
どれもこれも、オマエを愛してくれないから別に大切な
存在じゃないって言ってるのか？

>>42
実に良識のある客観的な意見だな。

同じ質問の際限ないループには、
お付き合いでない面も出てくる。

繰り返すが貴方のリンチ殺人思想は危険である。
国家そのものを潰してしまう。もう一度勉強して欲しい。
勉強なしに行動は行うべきではない。

>>47
同じ質問をしなければいけない羽目に陥るのは
オマエがオマエに関するいとも簡単な質問に答えないからだろうに。
なんでこんな簡単な質問に答えられないんだ？
不思議で仕方ない。
もしもオマエの大切な人が・・・・の、この、オマエ個人に
対する質問に答えられない理由がさっぱり分からん。
国家が潰す？
中国は公開処刑してるよな？
潰れてねえぞ？
とまあこんなことはどうでもいいから、まず、オマエ、
オマエの大切な人が殺された時のオマエの感情を述べてみろって。
オマエが正常な人間かどうかを判断してやるって言ってんだよ。

>>40
＞貴方の両方向投稿
――具体的に。
＞それなしに安易に暴力主義に走るのは間違いだ
――誰が暴力主義に走ってるというんだ？
＞暴力では何も解決できない。
――理念型では同意。
　　ただ、歴史を遡ってみると、時代の節目には必ずといっていいほど暴力があったわな。
　　日本国憲法が生まれた背景にも太平洋戦争っていう名の暴力があったわな。
　　お前はそれについて、どう考える？

つーか、お前アンカー打てないの？

なんだ、やっぱり死刑廃止で終了なんじゃん。
当たり前だけど。
死刑賛成派はとっくに論理破綻してるんだし。
質問に答えられないんだからしょうがないわな。

もう、寝る。
死刑賛成派の諸君。
コテとトリップはきちんと付けましょうね。
妄想と主観で先走るのは、やめましょうね。
質問にはきちんと答えましょうね。
自分自身の主張もきちんと語りましょうね。

自己中だなあ

オカマジコチュウてんちょだなあ。

なんだ　今夜はもう終わっちゃったのか・・・。

19 ：死刑反対派 ◆S56ivVh0/s ：2006/04/21(金) 01:01:43
>>13
�@犯罪者の更正(罪の認識と責任)→更生不可能性については?
�A将来的な犯罪予防→死刑の犯罪予防効果は未だ議論の余地が絶えないが?
�B冤罪可能性→冤罪は裁判ｼｽﾃﾑの問題。冤罪死刑も取り返しが付かないが、被殺人者の損害も然り。
�C死刑の残虐性→絞首刑は「比較的」優しいともいえる。
�D偽善的正義感←個人的価値観＝主観とも言う。

京都市の韓国人職員、買春で逮捕＝１３、１４歳とわいせつ行為(時事通信)

http://live22x.2ch.net/test/read.cgi/news/1145595425/l50


１３歳と１４歳の女子中学生を買春したとして、京都府警宇治署は２１日、児童買春・ポルノ処罰法違反容疑で京都市伏見区深草西浦町、韓国籍の同市職員孫錫烈容疑者（３０）を逮捕した。
「ホテルには行ったが、性行為はしていない」と話しているという。
　調べによると、孫容疑者は３月初旬、出会い系サイトで知り合った１３歳と１４歳だった女子中学生に計４万円を渡し、京都市伏見区のホテルでわいせつな行為をした疑い。
　孫容疑者は昨年４月から市環境局中京まち美化事務所に勤務。同局によると、勤務態度はまじめだったという。　
[時事通信社：2006年04月21日 13時10分]
http://newsflash.nifty.com/news/ts/ts__jiji_21X694KIJ.htm


まあ、標準的なチョンだな。
死刑をやけに反対するのもチョンだけど。
「チョン公の量刑を厳刑し、チョン公による犯罪を正当化する為」に。

33 ：死刑反対派 ◆S56ivVh0/s ：2006/04/21(金) 01:43:25
>>28
＞これは、どうやったらできるかを、死刑反対論者が提示すべき問題
――道徳的教育しかないだろ。
＞少なくとも再犯による被害者は出さない。
――第二、第三の凶悪犯罪者の出現は予防できない。
＞全く別の問題。服役なら取り返しが付くのか？
――命があれば、人間は立ち直ることも出来る。
　　服役でも時間的・精神的な面では、取り返しがつかないだろうな。
　　ただ、問題が死「刑」にある以上、冤罪可能性もデメリットであることに変わりはない。
　　死んでしまってからでは、１００パーセント取り返しがつかないだろうが。
＞凶悪犯は比較にならないほど残虐なわけだが？
――凶悪犯は確かに残虐だな。当たり前だ。
　　死刑もまた残虐だな。
　　他人が比較すべきことじゃないな。
＞おそらく、普通の人は死刑反対論が偽善と考えるだろう。
――理由を述べろ。文盲。

�@その「道徳教育」とやらは完璧なのか。
�A第二第三の凶悪犯罪を予防…?すると死刑を廃止すると予防できる、と言いたいのかな?　な　ん　で?
�B冤罪服役囚が例えば50％人生の何かを取り返しついたとしても残りの50％は取り返しつかないわけだ。
　つまり100％取り返しつかないのは死刑も懲役刑も一緒（ここまで来ると詭弁に近いかな?）
�C死刑が残虐云々は誰が決めるのかな。

反省とか更生ってのは心の動きそのものなので
強制的に反省や更生をさせるには洗脳でもしないことには無理
死刑は駄目だが強制的な洗脳はいいのか？って話になる

道徳教育で対応可能なのは、未だ犯罪を犯していない人間だけであって
犯罪を未然に防ぐ方法論としての価値はあるが
すでに人格が完成された凶悪犯に反省や更生を促す力は無い

大昔は碌な教育も受けられず、そのため犯罪者となってしまう人間も多かった
その時代であれば刑務所での教育によって、社会に適応させることが可能だったろう
しかし、現代において基本的な道徳教育を受けていない人間などまずいない
人の嫌がることはするな、他人に危害を加えるな
教えられた上で犯罪を犯し、反省も更生もしない
損害賠償の原則は現状回復だが、殺人犯にはこれも不可能
逮捕されても十数年がまんすれば自由の身
再犯しても国民の税金で衣食住にはことかかない

まぁ他人様を殺すときは、自分も殺される覚悟でやれよ　と
これを自分の子供に言えるだけでも死刑にはそれなりの価値がある

http://www.ltokyo.com/yanasita/killer/gein/edgein.html

ゲインさんも道徳教育で社会復帰できたかもね。反対君。

カール・パングラムも言った。
「俺も優しくされていれば、こんなことはしなかったかもしれない。だが、
俺は自分でもどうしようもなく危険な奴なんだ。死刑は究極の正義だ」

討つ身すなわち討たれる身。
殺すときは殺される覚悟がなければならない。
サムライ・スピリットを理解している者なら分かることだ。

さすが日本のラストサムライ　タナカ！!

死刑廃止派は、なぜ論破されても、糞スレを立て続けるのか？

1)自分の惨めな敗北を認めたくない
2)自分の敗北という事実を認識できる程度の知能すら無い
3)マゾ

どれかな〜？

人間ができとるのよ死刑廃止派は
死刑賛成派の心にこつこつ訴えてるんだわ
はよう良心が目覚めるよう待ってるでぇ

無知・無学・無能・文盲・非合理・非論理・非人間的・・・

これで人間ができていると言うのなら、私は人間を辞めたい。
これを良心と言うのなら、私は悪になりたい。

人間はやめなくても、よいよい。
まだまだ未完、それが人間なのだから。
未完成の人間の考えることなど未完成なのさ。
死刑？未完成の頭で偉そうなこというな！

犯罪者の更生も、犯罪者が生じないような教育も、
人間のする事だから、やはりいつまでたっても未完成という事になるな。
じゃあ、死刑存続で良いな。
再犯防止は間違いなく100%だ。

犯罪者の心の更生を考えよ。
死刑はその機会を奪う。
死刑になってまたすぐ生まれ変わってこの世にでてきたら何もかわらんじゃないか！

有害な犯罪者の更生に手間や金を掛けるより、
一般人や、それより優秀な者への教育に使った方が良い。
生まれ変わり？俺は信じていない。
証明できるか？

生まれ変わりは証明できるものではない。
生まれ変わりがない、ということも証明できないはずだ。
なぜなら見えないからだが、言ってみれば盲人なのだ凡人は。

しかし聖人君子クラスの人は見える、生まれ変わりも見える。

物事が「ある」という事が証明できなければ、
それは「ない」という事の消極的証明になる。
つまり、生まれ変わりは無い、
よって、それを考慮する必要は無い、という事。

独り言はチラシの裏に。寝言は寝てから。

盲人は盲人のレベルでしかものを言うことができない。
盲人を卒業した聖人君子クラスは目明きなのじゃ。
盲人は目明きの話を聞くしかないだろうが。
盲人が目明きになったらわかることよ。

>>72
いい事言うねぇ。
死刑廃止派に、理解できるまで言い聞かせてやってくれ。
憤死させないように気をつけて。

死刑廃止派は聖人君子クラスに一歩近づいた人だが
賛成派はまだまだ道のりが遠い。
先輩が後輩に道理を教えてあげてるのさ。

日本は平安時代頃に死刑を廃止したが、
犯罪が多発し、治安は乱れ、結局死刑は再開された。

残念ながら、死刑廃止派は1年を1歩とすると、1200歩程遅れている。
完全な周回遅れ。
人に教えるなど、とんでもない。教えられる必要がある側だ。
早く目を覚まして、それに気付いてくれたまえ。

>>70
＞それは「ない」という事の消極的証明になる。

お前らが集団ストーカー行為を隠蔽する際の願望だな
一方で何らかの現象が存在しない事の証明は出来ないだのと
言う一方で、「集団ストーカーなんて存在しないし、妄想だ」
と電波な書き込みを繰り返す

言動が矛盾に満ちていて正に気違いの典型だな（笑

大体だ、何なんだその「消極的証明」って珍妙な言葉は？
証明なんて出来てないだろ（笑
何らかの現象が「ある」という事が証明できない状況で確定するのは
その何らかの現象が「ない」と言う事では無く
単に有ると証明出来なかったと言う事だけだ（笑
お前らの電波な理論が合理的だとすると、地球が自転している事を
人間が証明出来なかった時代には、地球を中心に宇宙が回っていた
事になるだろ（笑
お前は勝共関係か統一教会系のストーカーなのだろうが
もう少し自分達の都合にあわせて傲慢に物事を考える癖を直さないと
いつまで経っても盗聴やらといった卑劣な手法で外部に依存する
依存体質から脱却出来ないぞ（笑

善悪という判断基準は人間のもの、それ自体に物理的な必然性は
無いからこそ、人間は法制度等によって「善悪の判断」が社会に
反映されるようにしている
あなたの「固定観念」が気に食わないと思わせる相手に
「〜が提示すべき問題」だと言うのも一切必然性は無い
結局は法制度における適切な妥協点は何かと言う問題なのだろうが
・・・君だけは「自己責任」だな、全部君が悪い（笑

>>76
電波の放出は他所でやるように。

で、証明できるのか？ほれ、やってみな。
できるもんならなWWWWWWW

反対君は今日はいないのか。

結局どの様な制度が有効であるかは、その時々の状況によるので
平安時代の話を持ち出されてもな・・・・・
死刑制度廃止して犯罪が激増した国ばかりなのか？
リバタリアンモドキ崩しは社会制度に依存しない様な
何らかの絶対的な基準を押し付けてくるが、それだって結局は
何らかの社会構造による妥協を強要している事に変わりが無い
結局有益な制度であれば、社会の承認を得て大いに行えば
良いのだと思うのだが、このスレッドを見ていても
死刑制度の効用は見えてこないな・・・・

>>77
＞で、証明できるのか？ほれ、やってみな。
＞できるもんならなWWWWWWW

相変わらず頭悪いなぁ・・・・
あんたさぁ・・・存在しない事の証明は出来ないって言ってるのだろ？
何らかの現象が無い事の証明できないと言うことは、
何らかの現象が存在する可能性は否定できないと言うことだ

＞それを考慮する必要は無い

って・・・じゃあ何かの問題が起きる以前に、可能性を根拠として

「こんな事をしたら殺す」

なんてルールを作ること自体する必要無いじゃないか

マジで病気だなお前・・・・・・・大丈夫かおい？

死刑制度をいずれは無くしてほしい。

>>79
＞死刑制度廃止して犯罪が激増した国ばかりなのか？
　現場で射殺しまくり、冤罪だったとしても、
　それを証明する事が不可能な事例が多発してますが。

＞何らかの現象が無い事の証明できないと言うことは、
「無い事」は、証明不可能。詳細は、「悪魔の証明」で検索し、熟知すべし。

＞何らかの現象が存在する可能性は否定できないと言うことだ
　可能性を挙げるだけなら、なんでも、いくらでもできる。
　証明できなければ否定されるんだが。頭大丈夫？

>>80
何故？

死刑賛成

それでは道徳的教育によって死刑に該当するような犯罪が起きないようにしましょう。
話はそれからだ。

>>83
安倍官房長官にお願いして道徳教育の時間を増やしてもらいましょう。

道徳的教育によってどんな人でも更正できるそうだｗ
それでは死刑反対派に凶悪な犯罪がなくなるような道徳的教育とやらを具体的に説明してもらおう。

このスレはこれから「死刑に該当する犯罪が起きないような道徳的教育とは？」
というスレに変更となりました。
スレ主は死刑反対派です。
彼から具体的な説明があるまで皆様しばしお待ちを。

そうそう、素晴らしい内容の教育課程があるんでしょうね。反対派さんにの考えでは。
いやぁ素晴らしいんだろうな。

どこぞの電波曰く、人間は生まれながらにして罪を背負っているそうなｗ
それでは現世での初犯は再犯ということになる。
道徳的教育とやらによって全ての人間が更正されるのならなぜこの世から犯罪がなくならないんだ？

国民全てに道徳教育を施し、凶悪犯罪の発生を減らし、
その結果が正確に判断できるだけの情報が集まるまでには、
年単位の時間が掛かるだろう。

だが、今存在する死刑囚全員を更生させるのなら、人数も少なく、容易い。
受刑者側が同意すれば、文通も面会も、結婚すらできる。

さあ、頑張ってくれたまえ。死刑廃止派諸君。

つまり究極の公務員削減案ですなｗ
この世から警察官が必要なくなるのですからｗ
さて、私も死刑反対派先生のすばらしい演説を楽しみに待ちますかな。

死刑賛成派諸君。
７日以内に不幸が訪れる。それが見えない世界からの回答だ。

世の中から犯罪を撲滅する画期的教育方法があると聞いたのですが、ここですか？

>>91
見えない世界が見えているのか。そうかそうか。

いい事を教えてあげよう。
君は病気だ。薬でもマッサージでも治らないが、死んだらあっさり治る。

道徳的教育によって>>91のような物騒な書き込みもなくなるわけです。

>>91
日本国民の何割の人に不幸が訪れるんでしょうね＾＾

そろそろしげる様が降臨される時間帯かな？

死刑反対派先生のノーベル平和賞受賞も時間の問題

脳減る（頭の中が）平和賞？

不幸が訪れるのはここで開き直って悪態をついた人だけだ。
嘘だと思うなら、悪態をついてみよ。
その悪態が鏡に写るように、不幸となってその人にふりかかる。
それがカルマともいう、見えない世界からの回答だ。

悪態といえば、死刑廃止派の御家芸ではないか。
彼らは不幸なのだな。そしてこれから更に不幸になるのか。可哀想に。

>>99
お前は見えない世界が見えるんだったな。
ところで、お前の家に電話ある？そうそう、遠方の人の声でも聞こえる画期的なあれだ。
まず受話器を取る。深呼吸して心を落ち着かせろ。
それからな、ボタンがあるだろ？0〜9までの数字がついてるボタン。
最初に1を2回押す。それからもう一度深呼吸をして最後に9を押す。
相手が電話に出たら自分の名前と住所を言うんだ。
数分後先方がお前を訪ねて来る。まあゆっくりくつろいでもらいたいところだがそうもいかない。
先方は仕事中だ。とりあえず>>99を3回くらい復唱してみろ。腹に力を入れてあらんばかりの声を振り絞るんだ。
そこから先は先方が全部やってくれる。

ああいえばこういうこういえばああいうが反対派大先生

死刑賛成派にまた同じことを聞いてあげよう。

自分のとてもとても大切な人が、なんの関係もない奴にいたぶり
殺されたら、自分の手で報復したいと思わないのか？

頭の弱い死刑賛成派はちゃんと質問に答えるように。
至って簡単な質問だからな。
こんな程度のことに答えられないんならはじめっから
議論する資格もない。
アホは口出ししないことだ。

＞しげる
論点を適確につかめない奴はレスすんなってこったｗ

>>81
＞可能性を挙げるだけなら、なんでも、いくらでもできる。

結局思いっきり完全に可能性は存在すると言っているのだよな？

＞証明できなければ否定されるんだが。頭大丈夫？

可能性が存在するのに無い証明されたと判断する訳だ
「存在するとは言えない」ならわかるのだが、頭大丈夫？
何度と無く書いているのだが、君達は受け入れたくないようだが
将来おこる問題に対処する話題に対して、可能性を証明できなければ
否定するべきだとすれば、法制度そのものがいらなくなる
まったく・・・気の狂った朝鮮系カルト辺りと思われる
腐れ盗聴ストーカーだけの事はあるな

>>85
＞道徳的教育によってどんな人でも更正できるそうだｗ

「道徳的教育によって更正できる手法」が存在しない事の
証明ができるそうだｗ
自分達に都合の悪い可能性に関する話題が出ると「存在証明しろ」と連呼
でもって自分達は「存在証明」しないと・・・
何の有益性も無い（まあ工作活動だからな）腐れ工作員だな
クソガキがごねているのと何も変わらん
気に食わないと適当な分類名をラベルとして貼り付けて当てこすり
単純だが中々良く考えられたと思われる、そのマニュアル化された
手法は外資の入ったキリスト教系カルトらしいな（笑
まがりなりにも将来の可能性に備えた「社会の有り方」を議論するのであれば
可能性しか論じられない以上、その「有り方」の有効性を説明する義務が
あるのは、その制度を世の人々に適用する側だろ
何様なんだお前らは、祖国に帰ってやれボケッ！！！

＞「道徳的教育によって更正できる手法」が存在しない事の
＞証明ができるそうだｗ
お前が道徳的教育についてなんら具体的な説明をできないことが何よりの証拠だｗ

証明終わりｗ

>>105
なんでオマエのアホ論点中心で話しなきゃいけねえの？
人間の心を持ってるかどうかの質問テストに答えられないオマエは
人間失格なんだからそもそも話す価値もねえのさ。

>>106
＞結局思いっきり完全に可能性は存在すると言っているのだよな？
そんな事は言っていないが。頭は大丈夫か？

＞可能性が存在するのに無い証明されたと判断する訳だ
そもそも、可能性が存在する事がまだ証明できていないわけだが。

＞まったく・・・気の狂った朝鮮系カルト辺りと思われる
＞腐れ盗聴ストーカーだけの事はあるな
自己紹介ご苦労。
悪魔の証明は支那・朝鮮系の御家芸だ。

＞しげる
つまりお前の論点中心で話をする必要はないということか
わかりやすいな

>>103
「自分の手で報復する」というのは、
死刑の執行だけを自分で行うと言う事か？
それとも、
警察の捜査や検察・裁判所の事実認定から、死刑執行まで、
全部自分でやる事か？

アホの死刑賛成派にとっても簡単な質問をもう一度試みてみよう。

「自分の大切な人がいたぶり殺されたら、犯人に仕返ししてやりたいという
気持ちが出て来ないのか？出てくるけど国家の言うこと聞かないと処罰される
からおとなしくしてるのか？」

>>111
アホのオマエに何度も同じことを聞いてあげよう。

「自分の大切な人がいたぶり殺されたら、犯人に仕返ししてやりたいという
気持ちが出て来ないのか？」

＞しげる
答えるとお前は人でなしになっちゃうがいいのか？ｗ

>>112
警察の捜査や検察・裁判所の事実認定をした上で、
犯人に対して直接拷問刑を課すということだ。

>>115
答えないからオマエはずっと人でなしで終わってるんだが？

＞しげる
ｗｗｗ
「人間の心を持ってるかどうかの質問テスト」の意味がないじゃんｗｗ

みんな、しげるは無視しとけよ。

>>118
人間の心を持ってないオマエには無意味なテストだと言ってるのか？
>>119
そうだそうだ、アホを晒したくないオマエは賢いしげるを無視しとけ。
しげるもアホはスルーしたいからスルーしやすいようにオマエはコテ
使えよ。

>>116
それなら問題無い。
刑務所や留置所に関する法律を改正して、
被害者が刑の執行に携われるようにすればいい。
自分は賛成する。

＞しげる
お前は既に俺のことを人でなしと言っているｗ
なぜ答えがわかったのにさらにテストしたいんだ？ｗｗｗ

>>107
世間の人々よ見ろこれ、面白い見世物だぞ（笑

＞お前が道徳的教育についてなんら具体的な説明をできないことが何よりの証拠だｗ
＞証明終わりｗ

「道徳的教育によって更正できる手法」が「存在しない事」の証明が
出来たんだとよ
どうもこいつはその昔は、人間が地球が自転している事を証明できなかったから
その当時は地球を中心に宇宙が動いていたと思っているようだな

こんな工作員には「祖国に帰れバーーーーカ」と罵声を浴びせてあげましょう（笑

まあ組織的な犯罪組織だからな・・・
それにしても正気じゃねぇ・・・本当に祖国に帰って休んだほうが良いぞ

>>110
＞可能性を挙げるだけなら、なんでも、いくらでもできる。
＞＞結局思いっきり完全に可能性は存在すると言っているのだよな？
＞そんな事は言っていないが。頭は大丈夫か？
＞＞可能性が存在するのに無い証明されたと判断する訳だ
＞そもそも、可能性が存在する事がまだ証明できていないわけだが。

存在証明出来たら「可能性」じゃないだろ（笑
多分ここを読んでいる人の８割位はモニターに向かって
突っ込みを入れたと思うぞ（笑

最近本当にヤバイなお前らは、本当に祖国に帰った方が良いんじゃないのか？

>>121
拷問刑であって死刑じゃないんだが？

>>124
どういう違いがある？

>>122
オマエの人でなしをより多くの人間に認めさせることにより
オマエの更正を促すためだろうに。

>>123
お前が存在を証明できてないんだから存在しないんだろｗ

>>125
被害者遺族が殺人を目的に痛めつけるわけだが、
周囲が殺人の一歩手前で止めさせるという違いがあるのさ。

＞しげる
ほう、お前も例の道徳的教育とやらを知ってるのか？ｗ
先生が現れる前に一つご説明願おうかｗｗ

>>129
道徳教育の説明をして欲しいってどういうことだ？
子どもに、道徳を教える方法を教えろと言ってるのか？
心の成熟してない奴がどんな方法を試そうが子どもに
道徳を教えられるわきゃねえんだよ。

>>128
何故止める必要がある？

まったく、最近の工作員は態度は悪いし
やけっぱちでいかんな

心ある皆さん、こんな駄目な工作員は
祖国に帰しましょう

犯罪を撲滅するための道徳的教育〜しげる風〜

1.周囲の人間に人でなしということを認知させる

さ、続けてくれたまえ

猛烈な勢いで流すのに必死だものな（笑

いやさぁ、あの・・・・一般人でも変だと感じると思うよこれ
もう少しさぁ・・・私がこんな事書くのもなんだけど
君さぁ・・・おかしいよねこれ

>>131
殺してしまったら悲しみしか残らないだろ？
虚しいだけだろ？
遺族の心を考えれば止めてやった方が救われるのさ。

>>135
＞殺してしまったら悲しみしか残らないだろ？
＞虚しいだけだろ？
＞遺族の心を考えれば止めてやった方が救われるのさ。

何故そう言える？実行した事があるのか？
殺した方が良いと言う遺族もいるだろう。

>>134
一般人ではないお前に一般人の気持ちがわかるんだなｗ
お前も見えない世界がどうとか言うのか？ｗ

>>133

２、周囲の人間から人でなしと見られることで本人も人でなしを
　　自覚する

３、人でなしを自覚し謙虚になった本人に、周囲は暖かい目を注ぐ。

４、かつての人でなしは人間の心を手に入れる。　

＞しげる
それでは上記1〜4を実行して犯罪をなくしましょう。
そうすれば死刑などなくなるｗ

>>136
殺した方が良いだなんてことは生きてるから言うんだろ？
死んでたら言わないだろ？
犯人が死んでたらどうだ？
遺族は納得するのか？
悔しいか虚しいか以外に何が考えられるんだ？

>>136じゃないが

>>140
なぜ犯人が死ぬんだ？

>>139
オマエに対して既に実行されているわけだ。
オマエが死刑になるような犯罪を犯さない理由がここで一つできたのさ。
貴重な体験ができたじゃないか。

>>141
たとえ話に決まってるじゃないか。
被害者を惨殺した後、犯人が飛行機墜落で死んだでもなんでもいいさ。

＞しげる
そうか。
それでは死刑はなくなるんだな？
ならばもうこのスレは用無しだｗ

しげるに釣られてる奴らはアホを自覚しろｗ

>>145
先生が降りてくるまでの間暇つぶしさせてくれよｗ

>>140
＞犯人が死んでたらどうだ？
＞遺族は納得するのか？
＞悔しいか虚しいか以外に何が考えられるんだ？

自分が手を下す前に死んでいたら悔しいだろう。
だが、自分の手で殺せたら、悔しい虚しい以外の、
肯定的な感情が得られるかもしれないが？

凶悪犯罪によって身内を殺された人々は、
犯人の死刑が実行された後どんな気持ちになっていったか
知ってる奴居るのか？
「何故あの子は殺されなければならなかったのか」　
こんな疑問しか浮かばないように思うが。

>>143
どうでも良くないだろ
死んだら取り返しがつかないんだろ？

>>144
オマエが死刑になる確立が６０パーセントから４０パーセントに
減ったってだけの話だろうに。
オマエ以外のアホどもで９０パーセント超えてる奴が居るんだから
用ありありさ。

死刑が既に執行された、というならともかく、
飛行機事故にあった、というなら、諦めるしかないな。
犯罪者に限らず、一般乗客の遺族も同じ事だろうが。

＞しげる
おいおい、それじゃあ画期的な道徳的教育になってないじゃんｗ
どんな人でも更正されなきゃだめだろうがｗｗ

>>147
「くそ〜〜よくもよくも、俺の大事な娘を強姦し暴行し焼き叩き、殺しやがったなあ
　絶対にただでは殺さない、ありとあらゆる苦痛を与えてやる。泣き叫び、その苦しみからどんなに死にたいと願おうと、思い通りにはさせない」

　こうなるんじゃないのか？
オマエは
「は〜〜すっきりした。大事な娘を殺されて、犯人を殺せて、は〜〜すっきりした」
なのか？

>>153
＞「くそ〜〜よくもよくも、
それは事前と最中。

＞「は〜〜すっきりした。
これは事後。

>>149
だから、オマエは要するに、犯人が死んでたら遺族は納得するしかないって
言ってるんだろ？
遺族を納得させるために死刑だって言ってるオマエだが、それは遺族のため
ではなく周囲が遺族を黙らせるためのものだって言ってるんだろ？
オマエは、遺族の本当の気持ちが分かってないってことだろ？

しげるは自分の持論を展開したくてしかたがない。
だから>>155のように曲解交じりで話を進めるｗ

>>151
オマエが言うには、死刑は被害者に諦めさせるためのものなんだもんな。
臭い物には蓋をするタイプのオマエって問題解決なんて考えないアホだもんな。

しげるは>>157を言いたくてしかたがなかったらしいｗ

>>152
画期的な道徳教育ってなんだ？
誰かの一言で全国民に一瞬で道徳が施されるような夢物語の話か？
そもそもオマエ、どのレスか分かるようにしとけよ。
こっちはオマエ一人相手してねえんだよ。

遺族の溜飲を下げる事も必要。
社会不安の要素を取り除く事も必要。
潜在的犯罪者への牽制も必要。

>>157
＞オマエが言うには、死刑は被害者に諦めさせるためのものなんだもんな。
そんな事は言っていない。不利になると捏造か？情けない。

＞臭い物には蓋をするタイプのオマエって問題解決なんて考えないアホだもんな。
臭い物をわざわざブチ撒けようとするお前は、アホ未満だ。

死刑はゴミ掃除。
犯人を苦しめることに意味はない。

>>154
だから、オマエは、自分の手で犯人を殺したら、「は〜〜すっきりした」
になる可能性があると思ってるアホなんだろって。
オマエは要するに、自分の娘を殺された悲しみよりも、にっくき対象が
消滅することで自分の気持ちが楽になる方を選ぶ人間ってことだろうに。

133 ：名無しさんの主張 ：2006/04/22(土) 00:11:34
犯罪を撲滅するための道徳的教育〜しげる風〜

1.周囲の人間に人でなしということを認知させる

さ、続けてくれたまえ


138 ：しげる ◆haeiBsCOx2 ：2006/04/22(土) 00:20:25
>>133

２、周囲の人間から人でなしと見られることで本人も人でなしを
　　自覚する

３、人でなしを自覚し謙虚になった本人に、周囲は暖かい目を注ぐ。

４、かつての人でなしは人間の心を手に入れる。


わざわざタイトルまでつけてやったのに40%にまでしか減ってねぇｗｗｗ

しげるは最近隔離スレで相手にされてないのか？

>>156
なんだオマエ、持論がないなら邪魔なだけじゃねえかよ。

>>158
違う違う。
オマエが１５７を言われたくてしかたがなかったんだよ。

>>162
それで？
それが当たり前だろうし、そういう人間の方が多いだろう。
根拠は、俺がそう思う、という事だけだが。
お前の主張と同じでな。

しげるが持論を展開するには
＞オマエが言うには、死刑は被害者に諦めさせるためのものなんだもんな。
でなくては困るわけかｗｗ

同じコテハンでもアシッドにはある種の余裕を感じるんだが、しげるはいっぱいいっぱいって感じだなｗ

>>160
遺族は宅間の死体を確認したから溜飲が下がったと言ってるのか？
宅間が死んで社会不安の要素は取り除けたのか？
潜在的犯罪者は宅間の死刑によって牽制されたのか？

オマエ、すごく洗脳されてんだな。

臭い物の蓋を開けてファブリーズをかけると言ってるのが
分からないオマエはファブリーズがあることを知らないアホなんだわな。

>>161
罪を犯した犯人を苦しめないことに意味はない。

>>171
凶悪な罪を犯した人間が後で事の重大さを悟り、「せめて死んでお詫びしよう」
と自殺した場合、その犯人の死には意味がないというわけか

お前、人でなしか？ｗｗｗ

>>170
＞遺族は宅間の死体を確認したから溜飲が下がったと言ってるのか？
被害者側は、死体の確認などできないはずだが。
そんな事も知らずに死刑についてを語ってるのか？

＞宅間が死んで社会不安の要素は取り除けたのか？
再犯の可能性は完全に消えた。

＞潜在的犯罪者は宅間の死刑によって牽制されたのか？
死刑が無ければ犯罪をするかもしれない、というレベルの者には、
牽制になっただろう。

＞オマエ、すごく洗脳されてんだな。
全ての人間は、何らかの価値観に洗脳されている。
まあ、お前ほど酷いのは滅多にいないが。

＞臭い物の蓋を開けてファブリーズをかけると言ってるのが
言っているだけで、なんら実行を伴ってないが。

＞分からないオマエはファブリーズがあることを知らないアホなんだわな。
精神障害者の思考は理解できない。

>>163
オマエがアホだからなかなか減らないのさ。
頼ってばかりいないで自分で努力しろよ。
>>164
どこでも相手にするなって言うのにどこでもオマエみたいのが相手してくるから
しげるは大変なんだなあ。

>>167
じゃあ、「は〜〜すっきりした」　のためにも、
オマエが刑を執行することには賛成なんだろお？　

>>175
そうだ。

>>168
どうでもいいから、オマエは、自分の大切な人が惨殺されたら、
オマエの手で仕返ししたくないのか？って質問に早く答えろよ。
なんでこんな単純な質問に答えないのか不思議でしょうがねえ
んだからさ。

>>169
アシッドがオマエと同じ死刑賛成派だから余裕を感じるんだろうなあ。
仲間を増やそうとするのが見え見えのオマエがいっぱいいっぱいな証拠だったな。

>>177
俺なら犯人の死を望むね。

>>172
凶悪な罪を犯した人間が後で事の重大さを知りその反省から死を選ぶなら
その反省に意味があるのであって死に意味があるのではない。
オマエ、そんなことすら分からないアホなんだもんな。
人でなし以前にバカなんじゃん。

>>180
そりゃあ単なるお前の主観だｗ

残念ながら、
このスレの中で最も犯罪を犯す可能性が高く、
速やかな治療が必要なのは、しげるである、と断言せざるを得ない。

あらゆる物事を自分の都合の良いように曲解する言動は、
人格障害、特に、「自己愛性人格障害」の典型的症状。

詳細は以下で熟知の事。
自己愛性人格障害 - Google 検索
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E8%87%AA%E5%B7%B1%E6%84%9B%E6%80%A7%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E9%9A%9C%E5%AE%B3&lr=

以上。

＞しげる
それより犯罪を撲滅しろよｗ
お前ならできるだろ？

いいからしげるはさっさと持論を展開しろよｗ
お前の目的はそれだけなんだから過程の議論は意味が無い。
どうせ曲解するんだからさｗ

しげるは相当アシッドを意識してるようだなｗ

>>173
被害者遺族は、死体の確認もせずに刑が執行されたことを信じてるわけだ。
要するに、犯人が生きてても、刑が執行されたと報告すれば納得できてしまう
わけだ。
要するに、犯人の生死は本当はどっちでもいいと思ってるってこった。

社会不安の要素が、宅間一人が死ぬことで完全に消えたのかを聞いてんだよ。
宅間の事件によって、社会不安が増えてることすら分かってないアホはズレまくりなんだな。

死刑があろうがなかろうが犯罪をする奴が犯罪をやるんだろうに。
死刑があるから殺人はしないなんて、モラルの低下したただの一般人
の話だろうに。

>>173
全ての人間は何らかの価値観に洗脳されてるから
どこの宗教も一般人も同じだと言ってるのか？
オマエにはカルト信者の気持ちがよく分かるようじゃないか。
とりあえず、オマエの国家洗脳度は９割り超えてるわな。
こちらが何に洗脳されてるのか言ってみな。

＞要するに、犯人の生死は本当はどっちでもいいと思ってるってこった。
これが曲解ねｗ

＞社会不安の要素が、宅間一人が死ぬことで完全に消えたのかを聞いてんだよ。
まるで犯罪者は宅間一人だと思ってるようだｗ

＞死刑があるから殺人はしないなんて、モラルの低下したただの一般人
＞の話だろうに。
また曲解ｗ
抑止力という言葉を理解できないらしいｗ

>>173
しげるは臭い物をばら撒くと言ったオマエなんだから、
それらしい行動を伴ってるってことだろうに。
何を言ってんだよ。

>>176
ならまあオマエが犯人をいたぶればいい。
後は、周囲が見ていて、犯人が苦しみのあまり気絶してたら
止めてやることにしよう。

>>179
だから、オマエ、すんごく悔しいから、オマエの手で犯人を殺したいだろ？

＞死刑があるから殺人はしないなんて、モラルの低下したただの一般人
＞の話だろうに。
馬鹿だなｗ
刑法があるから犯罪はしない×
犯罪があるから刑法がある

死刑があるから殺人はしない×
殺人があるから死刑がある

しげるよ、論理的にいこうぜｗｗ

>>181
犯人が反省して自殺するんだろ？
オマエ、反省に意味はなく自殺することに意味があると言ってるのか？
オマエ、遺族に謝罪もなしに、「ざまあみろ、あ〜〜ほ」　と言い放って
自殺する犯罪者に社会的意味があると思ってるんだろ？
ホントにアホだな。
こんなのばっかだもんな、今の日本って。

>>182
しげるのお遊びに釣られてるオマエが笑わせるなよ。
アホどもって群れる習性があるからおもろいんだよ。

しげるさんも工作員の様な気がするのは気のせいでしょうか？
特定の組織が自分達の主張する政策に有効性が有るかのように
見せる為に、政策を肯定する側と否定する側に分かれて
想定問答集どおりの自作自演
一般人でもこんな単純な２者択一な寸劇の刷り込みは変だと
思っていると思いますよ
結局正義の味方であるその政策肯定派が有効な様に見える結論への
伏線ですかね？
もし工作活動だとすると、ＣＭと同じで商品やサービスに対する情報の
刷り込みの繰り返しな訳で、良く出来た工作活動だと思いますが
もしかして貴方は与党と共犯している電通さんかどこかの工作員さんですか？
誰がこの手法を考え出したのか知りませんが、良く出来た「寸劇」ですね（笑

最近ではこの手法と言うと、テロ対策やらといった一連の一般市民を監視
コントロールする社会の実現に向けた流れだと思うのですが
この国の国民にそんなテロ組織の構成員が含まれているとしたら
ヤバイ大企業やら政府等の権力者側のファシズムに傾倒した気違い達位ですよ

事実、監視対象となっている人間は国民ばかりですからね
他国の工作員やマスコミ等も含めたヤバイ企業、それから日本政府の様な
悪の権力機構はその監視対象に含まれていません（笑
集団ストーカーなんかも立派な犯罪なのですが、なんであんな犯罪組織の
構成員がその監視対象から漏れているのか理解できませんよ

さっさと死ね他人から収奪した権力を悪用する屑達よ

>>193
＞オマエ、反省に意味はなく自殺することに意味があると言ってるのか？
＞オマエ、遺族に謝罪もなしに、「ざまあみろ、あ〜〜ほ」　と言い放って
＞自殺する犯罪者に社会的意味があると思ってるんだろ？

お前、アホだなぁ

>>191
状況にもよるな。
今話題になってる母子殺害事件の犯人みたいに出所できることを信じてる
奴は死刑でいいや。肝心なのは、犯人の生死。
そいつをいたぶっても被害者は戻ってこない、なのになぜ犯人が生きている？
だから俺はそいつが死にさえすればそれでいい、自分で殺せるならそうしてもいいが
それで死刑うんぬんの話になるなら死刑でいいだろうな。

>>183
犯罪を撲滅できるのはしげるが権力を持った時だな。
>>184
オマエはしげるに何を教えてもらいたいんだあ？
>>185
アシッドを意識するとはどういう意味でだ？

＞一般人でもこんな単純な２者択一な寸劇の刷り込みは変だと
＞思っていると思いますよ
そもそもしげるはなぜここの住人が質問に答えないかを理解していないｗ

しげるさん頑張って下さい、応援しています。

>>188
犯人の死亡を確認してないのに、何故、死んだと信じられるわけだ？
オマエが国家を盲信してるからじゃん。
遺族に死体の確認させて当然だと思わないオマエは国家の言いなりだわな。

宅間が起こした事件によって社会不安は高まっているのさ。
宅間が死刑になったことによって社会に安心が戻ったなんて思うのは
アホのオマエだけってことさ。

死刑の抑止論議など意味がないことが分からないアホか。
以前に散々やってるのに知らないんだな。
抑止になる者も居ればならない者も居る。
どちらが多いかなど証明のしようがないことが分からないアホ。

しげるは
・偏見に基づく二者択一を挙げる。
・状況に応じた答えというものを想定できないので、Aでないということを以ってBとする。
・そして「お前、Bって〜だろ？」と曲解する。
・最初からBと答えて欲しいという魂胆がミエミエ。よって誰も答えてくれない。
・偏見に基づく二者択一を挙げる。以下ループ。

＞犯罪を撲滅できるのはしげるが権力を持った時だな
つまりこの世から犯罪を撲滅する方法は無いということでよろしいか？

＞しげる
お前おもしろすぎｗ
そんなところまで指摘してくるお前はもちろん国家を全く信じて
いないわけだから、税金、もちろん消費税も国に納めていないよな？

>>192
バカだな。
目的が見えないアホなんだな。
犯罪をどうやってなくすかが前提になければ意味ないことが分からないんだな。
犯罪があるから刑法がある。
だから？
殺人があるから死刑がある。
それで？
オマエの先には何もないことが分からないんだな。
アホな後ろ向きのオマエよ、前向きに生きようぜ。

>>195
オマエの文長いから読む気ねえよ。
アホってまとめる能力ないからだらだだと書き綴る
習性があるんだよな。
アホ。

＞しげる
お前、当然兌換紙幣なんて信用しないよな？ｗ
お前のうどん屋はどうやって勘定済ませるんだ？ｗｗｗ

しげるって１７７に答えて無いのな。あんまりこの板来ないんで良く知らんがただのスレ汚しなのか？
この前も邪魔されたしな。

>>196
反論できないでただアホと言ってしまうアホにはガキが付くと相場が
決まってんだよ。
アホガキ。
アホの論拠を提示してからだろうに。
クソガキ。

＞犯罪をどうやってなくすかが前提になければ意味ないことが分からないんだな。
馬鹿はお前だ
だからさっさと犯罪を撲滅する方法を挙げろってんだよ
話はそれからだ

＞しげる
反論など出まくってるだろうにｗｗ

＞しげる
お前は日銀が発行する紙幣なんて信用しないんだよな？
勘定は全部金か銀だよな？ｗｗｗ

>>197
オマエの憎しみはどこ行ったんだ？
いたぶっても殺しても被害者は戻って来ないぞ？
犯人が自分の大切な人をいたぶった憎しみは犯人の
安楽死によって癒されるわけないだろ？
ただ殺したんじゃなくていたぶったんだぞ？

>>199
ここの住人が質問に答えられないのはアホだからに決まってんじゃん。
質問に答えられないんだからアホなんじゃん。
めちゃめちゃ簡単な質問だしな。

しげるは自己矛盾を晒しつつあることに気付いているだろうか？
後でまとめてコピペ晒したらどうなることやら

>>214
つ>>209

>>202
またいつものパターンだな。
反論できなくなると悔し紛れに、「しげるはこうでこうだからこうなんだ」ってな
感じでしげる論評はじめるパターンだもんな。
何度同じこと繰り返すんだろうな、アホどもって。
自分がはじめてだとでも思ってるんだろうな。

>>203
つまりアホ国民の選挙ではこの日本はアホなまま動いていくという
ことでよろしいのだよ、アホ君。

>>217
しげるは複数の人間に何度同じこと言われても学習できないということはわかったｗ

しげるさん。お答えください。私は通りすがりのモノかも知れませんが、このスレを読みここに来た２０８です。
あなたのことはよく存じませんが、お名前を出してまで意見される方なので特に意見をお聞かせ願いたく、興味
を抱きましたが、１７７さんの答えに明確に答えていないように思われます。

で、あんたならどうすんの？

>>218

＞犯罪をどうやってなくすかが前提になければ意味ないことが分からないんだな。
これって、お前の言葉だよな？ｗｗｗ

>>204
税金や消費税を納めないと税金で飯食ってる国家が
金よこせと押しかけてくるからしょうがなしに納めてるんだよ。
オマエのように、「国家様いつもありがとうございます、あなた方の
お陰でおいしい目にあわせてもらっております」なんて言葉は
出て来ねえんだよ。

しげるは単なる紙切れに過ぎない紙幣をなんで信用してるんだ？ｗｗｗ

>>207
それなんて読むんだあ？
金のことかあ？
とりあえず金で回してるがオマエみたいに絶対の物
だとは思ってねえぞお？

>>224
単なる紙切れだぜｗ
うどん作って紙切れもらって「ありがとうございました」って馬鹿か？ｗ

>>208
１７７ってしげるのレスじゃん。
何言ってんだろ？
>>210
犯罪を撲滅する方法は二通りだ。
一つは、法を取り除くこと。
一つは、すべての国民のモラルを上げること。
そしてアホなオマエの回答は、「そんなことできっこないんだから
そんな方法はないということでよろしいか？」　だ。
どこの世界でも理想のない奴と話をしてもつまらんもんだ。

２２０です。
なんとなくしげるの程度が掴めました。ありがとう。

>>211
どこどこどこ〜〜？
>>212
コロコロ価値の変わる金や銀だって信用するわけなかろうに。
オマエみたいな拝金主義者では考えられないだけのことだろうに。
お金崇拝してりゃあ、そらあ、権力絶対主義に陥るわなあ。

201 ：しげる ◆haeiBsCOx2 ：2006/04/22(土) 01:20:54
>>188
犯人の死亡を確認してないのに、何故、死んだと信じられるわけだ？
オマエが国家を盲信してるからじゃん。
遺族に死体の確認させて当然だと思わないオマエは国家の言いなりだわな。

しげるは死刑囚の死亡を毎回確認してるのか？
まさか死亡を確認してないのにあたかも死刑制度があるかのように話してるわけじゃないよな？ｗｗ

>>219
複数の人間ってたった一人に対してあらゆる言い方ができるわけじゃなく
同じことしか言えないクローンみたいなアホなんだあ。
アホばっかだからアホみたいな国になってんだけどさ。
アホな政治ってのが布石として打たれてることに多数派は
いつまで経っても気が付かないんだよな、アホだから。

>>228
おいおいｗ
俺が聞いてるのは紙幣を信用しないのか？ってこったｗ

>>220
１７７って、しげるのレスだろ？
しげるのレスに答えろってどういうこった？
オマエが何言ってんのかさっぱり分からん。

>>55
＞更生不可能性については?
――出所させなければ、お前らの危惧するような、再犯については予防できるだろ。
　　大切なのは、更正の模索であり、発展性である。
＞死刑の犯罪予防効果は未だ議論の余地が絶えないが?
――再犯率６割の日本において、犯罪者のリアルな更正こそが将来的な犯罪予防につながる。
＞冤罪は裁判ｼｽﾃﾑの問題。
――言いたいことがわからない。
　　死刑が刑罰である以上、冤罪可能性についても議論されなければならないだろうが。
　　死刑賛成派は、死刑の弊害が、日本の刑罰そのものの弊害に置換されるから論点が矛盾
　　してるだろ、といいたいのだろう。
　　だけど、冤罪にせよ、犯罪者の更正にせよ、それが死「刑」の弊害である以上は、死刑の
　　問題是正のために議論されなければならない。
　＞冤罪死刑も取り返しが付かないが、被殺人者の損害も然り。
　――→被殺人者の損害も取り返しが付かない。
　　　　当たり前だろ。
　　　　それと、冤罪とどう関係があるんだ？
＞絞首刑は「比較的」優しいともいえる。
――それは、犯罪者を殺すことを前提としたお前の価値観だろうが。
＞個人的価値観＝主観とも言う。
――＞被害者遺族が応報的感情を抱くことと、他人である一般人が、被害妄想に耽り、
　　　犯罪者に対して憤りを感じることは、まったく別のことなのだ。人と人とのつな
　　　がりが希薄化した昨今の日本において、後者は偽善的な正義感でしかない。
　　主観ではなく客観判断である。
　　お前がそれを主観と感じるのは、お前自身が主観的な価値基準しか持ち合わせていない
　　からだ。

>>221
犯罪を撲滅するのが目的にないオマエらと
犯罪を撲滅するのが目的のしげるは平行線に決まってんのさ。
目的地が違うんだからな。

>>232
まずお前の意見を述べよってことだろ
そんなこともわからんのか？

>>57
＞ �@その「道徳教育」とやらは完璧なのか。
――完璧ではない。
　　現実妥当性と更正可能性については、実践を通じて発展させていくほかに方法はない。
　　現段階では机上の議論の粋を脱することは不可能だろうが。
＞�A第二第三の凶悪犯罪を予防…?すると死刑を廃止すると予防できる、と言いたいのかな?　な　ん　で?
――死刑の抑止力の効果が曖昧な以上、道徳的秩序観を形成することでしか、凶悪犯罪を予防する術は見出せない。
　　また、日本の犯罪者の再犯率が６割に近い以上、再犯を予防するためにも、リアルな更正を模索するほかに打開
　　策はないと考える。
＞　冤罪服役囚が例えば50％人生の何かを取り返しついたとしても残りの50％は取り返しつかないわけだ。
　つまり100％取り返しつかないのは死刑も懲役刑も一緒（ここまで来ると詭弁に近いかな?）
――否定は出来ない。
　　ただ、人間は過去を受け入れた上で、再スタートするもの。
　　冤罪により、生命が剥奪されてしまえば、それすらも出来ない。
　　つまり、死刑の冤罪は被冤罪者の人生そのものを完璧に無にしてしまう。
＞死刑が残虐云々は誰が決めるのかな。
――犯罪者にせよ、強制的に死を与えることは残虐であるとしか言いようが無い。
　　価値観の問題といってしまえばそれまでのことだ。
　　ただ、お前が死刑は残虐でないというのであれば、実際に死刑囚に刑を執行することを考えろ。
　　人の人生を無にする重みについて、真剣に考えてみろ。
　　その上で、お前の素直な気持ちを聞かせてほしい。
　　実際、日本の死刑執行では、執行官数人が数個のボタンを選択し、そのうちの一つが掘削式絞首刑
　　を作動させるという仕組みらしい。つまり、実際は誰が、死刑囚に対し、刑を執行したのかわからない
　　ように出来ているのだ。
　　そのことをとっても、人の生を奪う重圧がいかほどのものかが窺える。

>>223
オマエの紙幣信用度　　１００パーセント
しげるの紙幣信用度　　　６０パーセント

>>234
お前が犯罪の撲滅を目指すなら目的地は一緒だな
犯罪を撲滅すれば万事解決だよｗ
だから犯罪を撲滅する方法を挙げろっつうの

>>237
なんで紙切れなんて60％も信用するの？

アホの存在を断定して理想論を口走る基地外のいるスレはここですか？

>>225
金が単なる紙切れだって？
金は社会を回すための潤滑油なんだぞ？
金の意味も分からないガキがなんでこんなとこに
居るんだよ、クソガキ。

死刑反対派先生降臨

>>241
お前、金が社会を回す潤滑油なんて確認したのかよ？
盲目的に紙切れに価値があると信じ込んでるんだなｗ

＞しげる
で、お前は死刑囚の死亡をちゃんと確認してるのか？

>>229
死亡を確認してないしげるは死刑を報じられても本当に殺してるのかどうか
疑いを残しているわけだ。
死刑があるかのように話すのは、死刑があったと仮定しての話に決まっているのだ。
子どものように何の疑いもなく盲信するようなレベルの低さに呆れるだけなのだ。

＞しげる
お前は死亡を確認してないのに反対してるのか？
事実関係が疑わしいのに確認の前にとりあえず反対か？

>>231
おいおい、紙幣の何を信用しないのかと聞いてるんだ？
紙幣の価値を信用しないのかと聞いてるのか？
金を出しても肉が買えなかった経験でもあると思うからか？
紙幣の何を信用しないのかと聞いてるんだ？

>>235
死刑から拷問刑に変えるという意見を散々述べてるのが
分からないオマエってただの落ちこぼれだろ。
アホのせいで遅れるだけじゃねえか。

>>247
今日金を出して肉が買えたからといって次の日も買えるとする根拠は？
だってお前が今日使った金と明日使う金は形は同じでも別物だぜ？

>>238
犯罪の撲滅の方法はさっき二つ言ったよな？
法の撤廃もしくは国民のモラル上昇と。

＞しげる
死刑が存在するかどうかも確認しないでなんで拷問刑に変えられるんだ？
存在しなければ変えようがないだろ？ｗ

>>239
今さっき牛乳とチョコレートが買えたからさ。

>>240
アホのオマエはお呼びでないってさ。

>>252
それは結果論だろ？
お前がその金を受け取るときに、本当に流通するかどうか確認してから使ったのか？

しげるは犯人の死亡を確認していないのになぜ拷問刑に変えようなどと言えるのだろうか？

>>243
オマエ、人を車で跳ねた時のために何を準備してるか知らないガキなんだろ？
オマエ、病気になった時何が必要なのか知らないガキなんだろ？
オマエ、結婚式に何もってくか知らないガキなんだろ？

＞しげる
おつりをもらったらどうするんだ？
ちゃんと流通するか確認してから受け取らないとだめだぞｗ

>>244
確認するわけねえじゃん。
死刑囚の死亡を報じられれば「死んだんだろうなあ」って思うだけのことじゃん。

＞しげる
話をそらすなよｗ
お前は死刑を拷問刑に変えたいわけだ。
死刑が存在するか確認しないでどうやって変えるんだ？

しげる、千恵子がきているぞ！

>>246
だから言ったろ？
仮定の話だと。
死刑で死亡してるとすれば、反対だと。
賛成も当然そうだろ？
仮定の話だろ？
自分の目で確かめてないんだからな。
違うのか？

＞確認するわけねえじゃん。
＞死刑囚の死亡を報じられれば「死んだんだろうなあ」って思うだけのことじゃん。

>>188
犯人の死亡を確認してないのに、何故、死んだと信じられるわけだ？
オマエが国家を盲信してるからじゃん。
遺族に死体の確認させて当然だと思わないオマエは国家の言いなりだわな。

しげるよ、>>188はお前だよな？ｗｗｗｗ

>>249
何十年も前からずっと買えてるからきっと次の日も買えるだろうと
判断してるんだが？
過去の前例からおそらく買えるだろうと判断してるだけだが？
あくまでも過去のことだから、次の日のことは１００パーセント
ではないし、今の国の状態を見れば６０パーくらいが妥当か
と見てるんだがあ？

201 ：しげる ◆haeiBsCOx2 ：2006/04/22(土) 01:20:54
>>188
犯人の死亡を確認してないのに、何故、死んだと信じられるわけだ？
オマエが国家を盲信してるからじゃん。
遺族に死体の確認させて当然だと思わないオマエは国家の言いなりだわな。

これはしげるの言葉のはずだが？

>>251
だからさあ、すべてが仮定だと言ってるだろお？
死刑が存在すると仮定した場合、死刑から拷問刑に変えるべきだろうと
言ってるんだろお？
死刑が存在しなくても、拷問刑にすべきだと言ってんだよお。
何が存在しようが、遺族による公開拷問刑だと言ってんだよお。

>>254
確認してないから６０パーセントだと言ってるだろお？
おかしな奴だなあ。
なんか他のこと聞いてるのかあ？

>>255
犯人の死亡を確認したかのように語る死刑賛成論者がしげるにそう
言わせてんのさあ。

＞しげる
それではお前の主張は、
「存在が疑わしい死刑の話はひとまず置いておいて、遺族による公開拷問刑を創設すべきだ」
ということか？

＞しげる
お前、かわいいなｗ
特に>>265がｗｗ

>>257
これまでに使えなかったおつりをもらったことがねえのさ。
だから多分きっと使えると思ってもらうのさ。
オマエのように１００パーセント信用してるわけじゃねえのさ。

>>270
それじゃあ盲信してるのはしげるだろｗｗ

うん、>>265はかわいいなｗ

>>259
オマエがそらしてることに気が付かないアホなんだろうに。
教えてやらあな。
今、実は、オマエの知らないところで、拷問刑は行なわれてんだよ。
実は、死刑ではなく、拷問刑なんだよ。
なのに、オマエは、死刑賛成とほざいてんだよ。
さあ、死刑が存在するか確認もしないで賛成してどうするんだ？

>>273もなかなかかわいいなｗ

＞死刑が存在するか確認もしないで賛成してどうするんだ？
誰が賛成してるって？ｗ

>>260
ではちょっと戻ろう。

■死刑廃止論者の特徴
・主張の根拠は何の証拠も伴わない思い込み。
　反論されると話題を逸らす。
・具体的な活動を行わない。
・議論相手を誹謗中傷するが、その内容の殆どが本人に当てはまる。
　（＝投影：自身の思考を他者や物に映し出す事）
【想像力】死刑賛成派ｖｓ死刑反対派第二審【妄想】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1145545734/217
＞またいつものパターンだな。
＞反論できなくなると悔し紛れに、「しげるはこうでこうだからこうなんだ」ってな
＞感じでしげる論評はじめるパターンだもんな。

「やはり、死刑が相当であるという風に思います。極刑以外の刑罰では納得しえないという風に思っております」
（本村洋さん）
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/jnn/20060418/20060418-00000057-jnn-soci.html

★強制連行で連れてこられたと思い込む理由

呉：在日の人たちにしても、植民地時代に自分の意志で積極的にきた人のほうがずっと多いんじゃ
　　ないですか。強制連行で連れてこられた人たちはほとんど帰ってしまったわけですから。
崔：そこはいいポイントです。事実はまさしくその通りなんです。ところが、そうであるにもかか
　　わらず、意識としてはそうじゃなくなっているんです。自分も植民地のときに強制的につれて
　　こられたのだと、これはアイデンティティとしてそうなってしまっているんです。
呉：なるほど、意識と実際は違うということですね。
崔：実際は強制されてきたのではなくても、我々は強制されてきたんだという、そういう物語をつ
　　くってそれを自分の意識としてもつんです。ここが在日韓国・朝鮮人を考える場合のかなり大
　　きなポイントです。(中略)それで一世たちはそういう物語を二世、三世に懸命に教えるんです。
呉：なんのために教えるんですか
崔：民族意識を守り、それを子孫に伝えるためです。

呉善花、崔吉城『これでは困る韓国』1997年

>>278
スレ違い。

無差別コピペだろう

まぁ、死刑制度肯定派の圧倒的勝利でこのスレは終了だな。

１　冤罪か否か
　⇒　死刑の有無とは関係ない

２　冤罪だったと時、取り返しがつくか
　⇒　死刑は確かに取り返しはつかない。だが、懲役でも過ぎ去ったその人の
　　人生は取り返せない。

３　再犯抑止
　⇒　何十％かは再犯を犯す。死刑は０％。これは間違いない。

>>282　その通りだ！

犯罪被害者で、死刑廃止論賛成の方の意見が聞きたい。
第三者だけの議論じゃ、感情論とか理想論とかばっかりで
なんか収集がつきそうに無い。

>>283
被害者の遺族が望むから死刑があるのさ
つまりそんな人はいないのでha？

>>284
やっぱりそうですよね。
だったら被害者の気持ちも分からない私たちが
死刑について如何こう言っても不毛な議論になりますね。

やはり死刑は廃止で拷問刑で決まりだな。
遺族に恨みを晴らさせてやるのが一番だな。

賛成！
目をつぶして、一生暗闇のなかで生きさせるなんていいんじゃない。
遺族は、希望の光を失ったんだ。それくらいしても厭き足らんな。
そうだ、両腕の手首から先も切り取っちゃえ！
生きるのが嫌になって、自分で後始末するんじゃない？

またでたっ！！怨霊しげる

>>287
どう考えても簡単に死ねる死刑より苦しみもがく拷問刑の方が
凶悪犯に相応しい刑だもんな。
死刑廃止で拷問刑に決定だ。
死刑賛成派の感情論からより論理的に導かれる拷問刑で決定。

>>286
拷問して死んだら元も子もねえな。どの位の期間どんな拷問なのか？
全然具体性がない。それに今の法律では復讐は禁止されている。

きっと遺族はエスカレートして拷問死させるね！自らの手を汚すより、
司法に裁いてもらうのが良い。

>>290
拷問の最中に死んでしまわないよう見張りが付いてやるのさ。
遺族がもう十分だと言うまでやるのさ。
拷問のやり方は遺族が好きにすればいいのさ。
「今の法律では禁止されている。」
「今の法律で禁止されているものは禁止」
「今の法律は変えられるものではない」
「今の法律は完璧だ」

オマエただのアホだな。

>>290
>>291
お前らに遺族の気持ちがわかんのかよ？
今の法は、加害者を保護して、遺族には我慢を強いる法なんだよ！
キレイごとばっか言ってんじゃねぇ！
法に任せるってのが結論ならもう参加してくるな！ボケ！

>>291
遺族がエスカレートして殺してしまわないようしっかりと見張ってるのさ。
大切な人が殺されてるのに自らの手が汚れることを考えるオマエって
やっぱりすんごいアホなんだな。

見張りにまた時間と税金使うんだろ？拷問の内容が全然具体性がないって
言ってんだよ！さっさと死刑にすればよし！」

>>295
税金の話ならそんなちっぽけな話じゃなくて官僚や議員に向けろよアホ。
拷問の内容は価値感の違う遺族が自分の好きな種類の拷問を選べ
ばいいと言ってるだろうが、アホ。
遺族が、これは苦しいだろう、と思う拷問をやればいいんだろうに。
オマエは何故他人に殺させよう殺させようと必死なんだ？
早くその理由を言えよアホ。

>>296
殺す価値もないカスを殺したら自分の手が汚れるだろ？
社会としてでなく、私情で殺したらそのカスと同類になってしまうだろ？
お前もカスだからそんな誇りも分からんようだな！

>>297
自分の手は汚さない、事無かれ主義者か？
お前の方がよっぽどカスだな。そんなのは誇りて言わねぇんだよ！

>>297
殺す価値もないカスを殺したいのか殺したくないのかどっちなんだよお。
要するにオマエは、オマエの大切な人が殺されてもオマエは自分の手で
報復なんかしない奴ってことだろお？
オマエは、自分の大切な人が殺されても、その犯人は憎くてしょうがない
人間ではないってことだろお？
同類になろうが汚れようが、大切な人を殺されたのに復讐心のないオマエって、
要するに、大切な人が居ないってことだろお？

分からん奴と議論してもしょうがない。感性の問題だからな。
もう寝るよん。おやすみしげるちゃん！

>>282
＞１　冤罪か否か
　⇒　死刑の有無とは関係ない
――理由を述べろ低能。
　　じゃあ、死刑の有無は何によって判断されるべきなのかな？
　　そこんとこの言及を頼む。

＞２　冤罪だったと時、取り返しがつくか
　⇒　死刑は確かに取り返しはつかない。だが、懲役でも過ぎ去ったその人の
　　人生は取り返せない．
――要するに、お前は生が有っても無くても一緒だと言いたい訳だ。
　　万が一、お前が冤罪事件に巻き込まれた場合、誤判で死刑が宣告されようが、
　　懲役が課されようが、お前自身の心的作用は同じなわけだ。
　　あ、もしかして、これが１の理由のつもりかな？　　

＞３　再犯抑止
　⇒　何十％かは再犯を犯す。死刑は０％。これは間違いない。
――再犯抑止力を１対１の効果としてしか、主張できないのか？
　　日本の人口が何人いるか知ってるか？ボンクラ。
　　抑止力は、多数の人に働きかけてこそ、その効果が発揮される。
　　お前の主張は単なる自己中。　
　　
　　

冤罪、再犯、抑止・・・・・これら全てを満たすものが拷問刑。

死刑は廃止で拷問刑の誕生がもっとも道理にかなうのだ。

まだやってるんだ

>>282
>２　冤罪だったと時、取り返しがつくか
>　⇒　死刑は確かに取り返しはつかない。だが、懲役でも過ぎ去ったその人の
>　　人生は取り返せない。

だから何？　自分で何を言っているのか自覚はあるよね？
死刑と懲役刑を比較した場合、冤罪による利益侵害は、その量および質において絶対的な差があるのは、小学生でも理解できることだよね？
で、何が言いたいの？

>３　再犯抑止
>　⇒　何十％かは再犯を犯す。死刑は０％。これは間違いない。
死刑廃止に伴って終身刑を設けるのは当然のことで、論議に値しない。

>>292 しげる ◆haeiBsCOx2
>拷問の最中に死んでしまわないよう見張りが付いてやるのさ。
あのなぁ、一撃で殺してしまったらどうする気なんだ？
拷問なんていう中世期的思考から早く帰っておいで。w

>>304

死刑反対論者の諸君。
生かしておきたいなら、自分の私財で費用負担してやれ。
おれは、凶悪犯を飼う趣味など持ち合わせてはいない。

それと、出所に際しては、おまえらで連帯責任をとってやれ。
それができないなら、偉そうな偽善を並べるな。

現在の日本・中国の無法犯罪社会は靖国英霊という侵略強盗殺人犯の社会的歴史的な放置が原因である。
家族のために故郷のために国のためになどとほざいて、海を渡り侵略強盗・強姦殺人を繰り広げた靖国英霊という犯罪兵士が許されるのなら、道徳などどこにも存在しないに等しい。
http://members.at.infoseek.co.jp/NankingMassacre/mondai/gyakusatu.html
靖国Ａ級戦犯だけを分祀すれば済む問題では断じてない。
http://esashib.hp.infoseek.co.jp/fukasaku05.htm
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-10-31/03_01.html
小沢一郎と中国・胡錦濤（コ・キントウ）はあたかも侵略殺人強盗の責任がＡ級戦犯だけにあるような暴言を振り撒いている。
靖国英霊という個別の侵略強盗兵士に殺されたアジア各地の被害者を無視して、何の未来だ！ 何が歴史だ！ この恥知らずめ。
http://members.at.infoseek.co.jp/NankingMassacre/mondai/rape.html
侵略殺人の実行犯人である靖国英霊という個別の兵士が免罪されると本当に思っているのか。
親分＝Ａ級ゴロツキ戦犯だけが罪を問われ、侵略強盗殺人強姦の実行犯である子分＝皇軍兵士が許されるなどという社会がどこにある。
数千万のアジアの人たちの人生を破壊した靖国英霊という侵略強盗殺人の犯罪兵士とその共犯兵士が許される筈がない。
http://yeoseong.korea-htr.com/jyoseihoutei/nisino.htm
国のために平気で人を殺すような軍人を大量に飼育している韓国、北朝鮮というチンピラ軍事国家も分かっているのか！

死刑賛成派は論理が破綻している模様です。

死刑賛成したいけど世界の風潮が死刑廃止だし。
日本が野蛮と言われ続けるのも嫌だし。
よそはよそ　ってやり続けるのもどうかと。

もともと死刑反対派には何の論理もない。
ただの空想と、マスターベーションに過ぎない。

>>310
禿同

しげるが意味不明な論理に陥ったときの語尾が嫌いなの俺だけ？

>>308
あなた目が悪いんですか？

死刑賛成派の理由も反対派の理由も拷問刑によってすべて満たされるのであった。
よって死刑は廃止でまとまりまつた。

>>306
結局その程度の思惑が死刑容認の根拠なのか？ w

凶悪犯の飯代くらい月一万でいいな。
水道電気など入れても大した額じゃないから反対派全員で
養ったとしても無料に等しい額だな。
その代わり、賛成派は、政治家や官僚公務員を養えよな。

>>316
その考えに行き着く時点でお前は既にあたまおかしいな。
おっと、しげるにマジレスしちまった。
>>315
おたくらに何をいっても曲解極論で返してくるからその程度って言われても・・ねぇ？

っつーか、死刑を反対している人の大部分ってのはな
犯罪者にも人権は存在するという考えの下で反対してるわけであって
ここで死刑反対に意義を唱えてる人は少なくとも犯罪者に人権は
ないと考えるんだろう。
そんな中でしげるは意味不明な論理、しかも一つの考えじゃなく
追求されればされるほど考えが二転三転していく。
所詮その程度だろ？>>315ももっぺん考えなおしてみなよｗ

し○るの場合、自分でやり返したくてしょうがないんだろ。奴は死より拷問
の方が相手を苦しめられるからそうしたいってだけで、死刑反対と綺麗事で正当化してる
だけ。

>>317
なんだこいつ、まったく反論できないでやんの。
ガキレスしかできないアホだな。
>>318
アホのオマエの論理　＝　犯罪者に人権はない
　
今の法律って犯罪者の人権は認められてねえのかあ？
今の法律はどうなってんのお？
あるのかないのかはっきりしたらどうなんだあ？アホ。

>>319
オマエの場合、全然やり返したくないのかあ？
それはまたなんでえ？
オマエには大切な人が居ないのかあ？
惨殺されても全然腹立たないのかあ？
死刑賛成論者って人間的におかしい奴が多いみたいだな。

>>320
お前､法を都合の良いように否定したり肯定したり…
｢いまの日本の法律はどうなってんのお？｣
賛成派が養うべき政治家･官僚が定めた法律ですが？
矛盾っていう言葉の定義を100回音読して100書き写してこい｡

理想社会には死刑制度は必要ない。
しかし、現実では死刑制度はしかたない面がある。
日本は囚人を罰するのではなく、更生させる目的です。ここはアメリカとの大きな違いといえるでしょう。
しかし、実際の所ちゃんと更生するかというと、そうでもない。これは、日本がきちんとして更生プログラムを行っていないためです。(更生率100％なんてどの国もできていないが、というか無茶)
日本の本質としては、良い状態に戻ったら、社会に復帰させるのが主旨なのです。アメリカは罰するのだから違います(州にとって大きな差がありますので注意を)
麻原ですら、良くなったら、戻すのです。(あくまで主旨という事で)この際、被害者の意志は無視されてしまいます。
また日本は死刑を遠慮しています。死刑をしない条約があるためです。日本は批准していませんが先進国がたくさん加入しているのであまりできないのです。
死刑執行にはかなりえらい人(すいません。忘れました)の許可が必要ですが、任期中に私は死刑しない。とか言う人も多いですし。
また日本なら死刑は殺人関係でしかありませんが、遺族も喜びますしね。「あーすっきりした。さっそく○○に報告します。だけど○○はもうかえってきません。」とね。
(後今思いついたけど、死刑がなかったら、独裁者は政治やりずらいね。)
そういう状況を考えた上の結論として、
長くなりましたが、理想的には死刑をなくしたほうがいいが、現実社会のように更生しない人がいる以上やむおえないと思います。

>>321
腹が立つから死刑にしてほしいんじゃないかw
するとお前は自分でやりかえしたくないのか？と聞く
まず自分の手で復讐で拷問したら
相手の親族が頭おかしかったら何されるかわからないよな？
凶悪犯罪者の大切な人が復讐しにくるよな？
するとこちらの親族やらが怒るよな？
そして相手に復讐するよな？
そしたらまた相手が怒るよな？
こんな風に無限に憎しみや復讐の輪がつづいてくから
司法が介入するんだ､わかったかボケ｡
誰でも自分の手で殺してやりたいに決まってる｡
でもこれらを理解しているかしていないかだな｡

>>321
俺が拷問したかったら国に頼らんで自分で凶悪犯を捕まえ復讐するね。
誰だって自分で苦しめたいけど、国に捕まえて貰ってる上、法律がある以上、
死刑に甘んじているんだよ。あとは324と同じ意見。

>>322
政治家官僚が定めた法律は犯罪者の人権を認めてねえのかあ？
人権を認めてるんだろお？
オマエが勝手に人権無視してんだろうに。

>>318
あのねぇ、刑法による死刑が存続している現時点でさえ、犯罪者に対しても憲法で人権が保障されてるのは知っているよね？
要はそれがどこまで制限されるべきかであって、おまいは、存在するかしないかなんていう次元の話をしてるのか？

>>323
だから、囚人の更正は被害者遺族の拷問に任せてやろうって言ってんじゃん。
更正できないのは更正員の質の問題じゃん。
仕事抜きの本気で向かい合う姿勢がないからじゃん。

＞更正できないのは更正員の質の問題じゃん。

いやあｻｽｶﾞしげるさん、いうことが一味違いますな。

>>324
なんだオマエ、凶悪犯罪者の親族の逆切れが恐いから
オマエの手でやれないと言ってるヘタレなのかよ。
相手が完全に悪いと思うんだろ？
オマエが絶対の正義を行使するんだろ？
何故オマエはそんな甘えた逆切れに屈するヘタレなんだ？
オマエが復讐されるような人間だと分かってるからか？
オマエ、自分の汚い生き方を自覚してんだろ。
まっとうに生きれよアホが。

　 　∧ ∧　　　　　　　　　
　　(=^・^=)　 ものの道理を知らないしげるらしい発言ですねｗ

>>325
オマエが報復するために国に捕まえてもらえばいいだろお？
皆が納得できるように法律を変えたらいいだろお？
死刑に甘んじないでもっと厳しい世の中にしたらどうなんだあ？
逆切れが恐いだなんて言ってるオカマだからガキがいい気になるだろうに。

良いだろ大尾おお?

>>329
自己責任が５割、社会環境が５割というのが人を判断する適切な見方だ。

>>331
ものの道理を語ったことのないオマエらしい無駄なレスだったな。

>>334

いやあ全くですな。これはしたり、小生今まで左様なこと、気づきませなんだ。
賢者しげる様の智恵に触れ、今日も一つ成長いたしました。
恐悦至極、有り難き幸せに存じ奉り候。

やれやれだぜまったく。
凶悪犯罪者の親族の逆切れが恐いから自分の手を使えないなんてヘタレ
ばっかじゃアホな国になるはずだわな。

>>336
オカマてんちょがいくら教養を身につけても経験値を増やせなければ
そのアホな精神は成長せんのだ候。
実に惜しいオカマで候。

逆切れ肯定派ってのは結局は力ある者に屈するヘタレってことだもんな。
何が正しいことかの判断も付かないアホだからそうなるんだろう。
死刑賛成派のレベルの低さが伺える。

　 　∧ ∧　　　　　　　　　
　　(=^・^=)　 しげるってやっぱＢ層なの？

>>228 いや全く仰せの通りでございますれば、誠に、
しげる様の、御のたまわれになられます事を
日々、教訓と致し奉りさぶらい申し上げまして
精進致したく存知奉りまするになりにけり

341は>>338へでした。

>>340
死刑賛成論者はどうしたんだ？
もう反論できないのか？
頭悪いなあ。
>>341
いやしかしいきなりいつのレスを引っ張り出してくるのか候。
オカマてんちょの脳内はいつから止まっているのか分からないで候。
なんか知らんが精々精進致してくれたまえと思うになりけり。

死刑賛成論者のヘタレどもはどうしたんだあ？
あんなレスくらい簡単に反論できるだろお？
早くしろよお。

>>344
貴方様のやうなよろずにいみじきやんごとなきお方に
ものもうすはわろきのきわみなんめれ、
はずること明白なれば意見しがたくぞんず

>>345
アホな死刑賛成論者は論破されました宣言というわけだ。
意見がないってことはそういうことだもんな。

あないやしのおのこ、しげる、
われこそはいみじゅう者なりと日々２ちゃんで申せど
いでやはようにしぬるべき定めと人々おもふ侍ふなり
おろかなるしげるのたわ言につきおうてみても
しばしのてすさびにさへならず
うたて池沼のすすみ様、
言葉もなしければすさまじ、げにもあじきなし。

あないやしのおのこ、しげる、
われこそはいみじゅう者なりと日々２ちゃんで申せど
いでやはようにしぬるべき定めと人々おもふ侍ふなり
おろかなるしげるのたわ言につきおうてみても
しばしのてすさびにさへならず
うたて池沼のすすみ様、
言葉もなければすさまじ、げにもあじきなし。

しげると、その仲間たち。

荒らすな。
しげるスレでやってくれ。

＞しげる
逆ギレこわいにきまってんだろwww
殺されるかもしれないんだぜ？
死ぬのがこわくないやつは人間としてどうだかw
感情に逆らえない人形みたいだな､しげる様^^

>>死げる
お前は、相手がヤクザとかマフィア組織相手だろうが一歩も引かずそいつに拷問
かますってか、お前の一家なんて一瞬で埋められて終わりだな。
お前みたいな口だけのオカマ野郎が一番ムカつくんだよ！アホが！死ね！！

>>しげる
お前はどこで野垂れ死んでも構わんだろうが、復讐を認め、復讐の連鎖が起きて
困るのは社会一般の人間なんだよ！お前の考えは犯罪的危険思想だ！

死刑は罰ではありません。仲間は仲間を殺しません（仲間の定義）。
敵の排除、これが死刑の意味です。
人は敵と仲間に分けられます。憲法とか法律は仲間内だけで通用する
もので、敵はこのようなものでは縛れません。死刑は仲間に対する
刑罰ではなく、敵に対しての処置なのです。
殺人は悪いことと思われています。しかし、殺人が絶対悪であると
されたことは人類史上ありません。敵をたくさん殺した者は英雄と
されてきたのです。いつの時代でも悪とされたのは人を殺すことでは
なく、仲間を殺すことなのです。

>>353
犯罪者を死刑にするか否かを判断するのは、法律に基づいてだろうが。
死刑囚ってのは、裁判の結果として死刑囚になったのであり、それ以前は
死刑囚ではないだろ。
お前の主張は論理を逸脱している。
結果のみに着目して、自分の主張を正当化しようとするから、そうした
論理矛盾が生じる。頭が悪いとしか言いようが無い。もう少し、脳みそを鍛えて
出直して来い。

>>354
裁判の結果というのは、弁護士も陳述をした上で、十分審議されたものである
ことが一般的だ。（完全とは言えないだろうが…）

それよりも、再犯によって、どれだけの犠牲者、被害者が出ているかという結果
から目をそらしているのはおまえのほうだ。

道徳教育は、なるほど必要だと思う。近年軽視され過ぎているからな。
しかし、それが効果を示すのは早くとも２０年後だろう。実際は４０年後か…？
そして、今のような荒んだ凶悪事件が激減すれば、死刑廃止すればいい。

>>355
おいおい、>>354では、俺の主張なんて何一つ書いてないんだが？
よって、妄想解釈はスルーする。
＞道徳教育は、なるほど必要だと思う。近年軽視され過ぎているからな。
――同意感謝する。
＞しかし、それが効果を示すのは早くとも２０年後だろう。実際は４０年後か…？
――お前の主観であると、切り捨てることも出来ないな。
　　俺自身も、犯罪者の道徳教育が現実的に機能してくるには、かなりの期間が
　　必要だと思う。
＞そして、今のような荒んだ凶悪事件が激減すれば、死刑廃止すればいい。
――道徳教育を懲役に汲みすることを前提とした話かな？
　　それだったら、結果論的で何の発展性もない死刑制度を廃止しないとな。
　　道徳教育を現実的に機能させたいのであれば、凶悪犯罪者の更正を模索しないことには
　　始まらないからな。

>>356
コテ・トリ忘れた。

>>356
だったら死刑相当の犯罪起こさせないほうがお手軽。
０から死ぬまでに死刑相当の犯罪を犯すまでひん曲がった奴を、０を超えてまともな成人に曲げ戻す技術に比べればな。

死刑廃止が先ってのは無防備期間を作り出すだけ。

>>358
＞だったら死刑相当の犯罪起こさせないほうがお手軽。
――どうやって？
＞死刑廃止が先ってのは無防備期間を作り出すだけ。
――死刑廃止＝犯罪者は無罪放免か？
　　お前の遅能を更正する方が、犯罪者の更正よりも難易度が高そうだ。

>>359
犯罪者まで捻じ曲がった奴を更生させる技術があって、子供から始めてうまく行かないってのは理不尽じゃないか？
つまり、ありえない技術を前提に話をしてるのは反対派の方だってはっきりしたな。

>>360
質問に答えろよ、能無し。
いいか、日本って国はな犯罪者の更正を念頭において、刑が執行されるようになって来てる
んだよ。
それを、最初から不可能と決め付けて、死刑なんて野蛮なものの存置に賛成してるから、
社会レベルで、ちっとも発展していかないんだよ。
犯罪者の再犯率が６割に近いことだって、上記の裏付けだろうが。
今の制度を変えないことには、犯罪の未然予防なんて不可能なんだよ。

殺人も死刑も結果は同じですよね？人殺すに変わりありませんよね？
法で許可うんぬんじゃなくて
もっと・・・こう・・・なんていったらいいのかわからないんですけど・・・
「死刑」というのは世間的に見て良い「殺人」になるのでしょうか？

お〜い、賛成派の低能ども。
レスが来ないんなら、寝るぞ〜。
いいのか〜？寝ちゃうぞ〜。

もう起きなくて良いよ無能君

>>362
賛成派の連中からみたら、そうなるらしいよ。
なんたって、あいつらは偽善的かつ主観的な連中だからな。

あのね。正義の味方は常識を守っているから正義なんでしょ。常識を守っている
者が常識を守らない悪党に勝てる分けがなかろう。常識守る方が不利なんだから
。

と思うのは自分だけでしょうか？・・・・

>>366
要するに、正義は負けるといいたいわけか。
で？

殺された人は相手を殺したいと思う。周りはそれをおさめる。
だから、きっと、正義の味方は悪党に絶対にかてないんだって。

>>361
＞犯罪者の更正を念頭において、刑が執行されるようになって来てるんだよ。
更生可能な者限定でな。

量刑法定主義だから盗みじゃ前科何十犯でまたやるって言ったって死刑は無いけど。
それは量刑の軽重の問題。

子供からやっても未然予防が出来ないのに、犯罪的性向の強い事を実地に証明しちゃった人間を完全に更生させられるって言い切るのは無責任。
死刑の無い国で犯罪の根絶が出来たって証明でも持って来たら再検討するけどね。

>>368
正義の味方ってのは、被害者のこと？
悪党ってのは、加害者のことだよな。
なんで、そんな回りくどい言い方するの？

あ、それとも＞殺された人は相手を殺したいと思う。　＝死刑賛成派　で、
＞周りはそれをおさめる。 　＝死刑反対派　っていいたいわけか？
それで、正義の味方が、死刑賛成派であり、悪党が死刑賛成派って言いたいわけ？

う〜む、難解な文章だ。後者の解釈にはちょっと無理があるかな。
そもそも、何で、殺された人が相手を殺したいと思ってることがわかるの？
何で、殺された人が相手を殺そうとする行為を、周りがおさめるの？
死んだ人が生き返ること前提ですか？

>>370
＞そもそも、何で、殺された人が相手を殺したいと思ってることがわかるの？
＞何で、殺された人が相手を殺そうとする行為を、周りがおさめるの？

これ、しげるが言ってる事じゃんWWW

＞370殺された被害者の遺族でした・・・

>>369
犯罪心理学や精神学は常に発展してるだろ。
あとは、実践を通じて、現実妥当性を考えていくしかない。
そのためにも、まずは、死刑を廃止して、懲役刑のスパンを伸ばす必要があるな。

>>371
？
一言で言えば、偽善的正義観の話だろ。

最初に必要なのは再犯の減少。
次は初犯の減少。
死刑を廃止するとしたら、それらの後。

やっぱり死刑はないといけない制裁なのかね・・・・

>>374
死刑廃止派のしげるは偽善的正義感の持ち主なのか

だから、再犯の減少は、犯罪者の更正に消極的な今の日本社会では難しいって言ってるだろ。
それに、凶悪犯罪者の更正を模索しないことには、将来的な犯罪予防にはつながらないだろ。
まずは、抜本的に、今の刑法を改正する必要があるな。

>>378は>>375へのレス。
>>376　何で？
>>377　レス番挙げてみて。断片的には解釈できない。

＞そもそも、何で、殺された人が相手を殺したいと思ってることがわかるの？
＞何で、殺された人が相手を殺そうとする行為を、周りがおさめるの？

>>128　>>135　>>140

制度に問題があって犯罪者が更生できないなら、
死刑廃止派が積極的に犯罪者と接触して、更生させればいいじゃない。
事件と無関係な人間でも、手紙のやり取りや面会はできるし。
拒否されたら無理かもしれないけど。

>>380
めんどくさいので詳しくは、読まないけど、俺の主張は被害者遺族でもない連中が
抱く応報的感情はすべて、偽善的な正義感であることに尽きる。
上記の解釈に当てはまるのであれば、しげるも偽善的正義感の持ち主ってことでいいんじゃないの？

>>373
現状でも死刑に出来る罪だから必ず死刑になってる訳じゃない。
更生可能と見れば死刑以外の罰が有る場合そちらを使ってる。

その見分けや更生に心理学は有効に活用されてるかって言うと、再犯率６０％な訳で。
100回やっても死刑の無いこそ泥や詐欺も含めてだろうけど、そいつらを改心させられない状況で凶暴な奴は飼い慣らしますって言われても説得力無いです。
再犯率全般の低下が、死刑相当の奴にも新型の治療法のチャンスを与えるきっかけだか口実だかになるのに。

>>369
＞犯罪者の更正を念頭において、刑が執行されるようになって来てるんだよ。
>>378
＞犯罪者の更正に消極的な今の日本社会では難しいって言ってるだろ。

明確に殺す気で１〜２人殺しといて反省してると認められれば死刑回避率が結構あるってのは十分更生狙いだと思うんですが。

>>382
死刑廃止派同士で仲間割れ？
まあ、しげるはこのスレ見て書き込んでるし、
当人同士で意見をすり合わせてくれ。
しげるが書き込むのは夜中だから、起きていられればだけど。

>>381
日本の社会感情が犯罪者の更正に消極的であることを指摘してるんだよ。
制度が変わらなきゃ、犯罪者の更正なんて不可能なんだよ、ボンクラ。
そうやって、ずっと死刑執行に関しても他人任せ、犯罪者の更正に対しても
他人任せみたいな態度でいればいいだろ。
お前は議論に参加する資格すらない。

何とでも言え。悪党で結構、人殺しは殺されてしまえ。

>>383
だから、刑の執行には、犯罪者の更正が念頭に置かれてきてはいるが、社会
感情が消極的であり、更生保護等についても、保護司に依存している現在の
状況下では、犯罪者の更正は難しいって言ってるんだよ。
まずは、犯罪者の更正を念頭に置いた抜本的な制度改革を急ぐべきだ。
制度を変えないことには現状維持のままで何の発展性も見出せないだろうが。
お前は脳みそが硬直してんのか？

>>385
＞日本の社会感情が犯罪者の更正に消極的であることを指摘してるんだよ。
あたりまえじゃん。
犯罪が飯の種の弁護士以外には、犯罪も犯罪者も有害なだけなんだからな。

＞制度が変わらなきゃ、犯罪者の更正なんて不可能なんだよ、ボンクラ。
そうやって、ずっと犯罪者の更生に関して、他人任せみたいな態度でいるのか？

＞お前は議論に参加する資格すらない。
お前と一緒にするなマヌケ。

そろそろしげるがきますよ。

偽善的正義感を持った死刑反対派の
壮絶な同士討ちが見られるのだろうか

死ねばいーのに

この呪文が憎しみを増大させる

>>388
＞犯罪が飯の種の弁護士以外には、犯罪も犯罪者も有害なだけなんだからな。
――その有害性をいかに減少させるかが、問題である。
＞そうやって、ずっと犯罪者の更生に関して、他人任せみたいな態度でいるのか？
――まずは、制度の礎を築くべきだ。
＞お前と一緒にするなマヌケ。
――俺と一緒なのではない。お前の事だ。文盲。

>>390
偽善的正義感を持ってるのはお前らだ。
何度も言わせるな。
悪いが、俺様はお前らと違って、職を抱える身だ。
明日は朝が早いので、そろそろ落ちる。

死ね

自分が文盲であることも理解できない程の文盲とは・・・
ここまでアホだと、世の中楽しいんだろうな。

死刑囚でもないのに死刑に反対する死刑廃止派は、
偽善どころか悪そのもの。死刑囚の後を追って早急に死ね。

うだうだ喧しい。簡単な事、殺人犯はウザいから死ね。それだけだｗ

>>359
＞＞だったら死刑相当の犯罪起こさせないほうがお手軽。
＞――どうやって？
これはお前が答えなければならない事柄だろうがｗ

33 ：死刑反対派 ◆S56ivVh0/s ：2006/04/21(金) 01:43:25
>>28
＞これは、どうやったらできるかを、死刑反対論者が提示すべき問題
――道徳的教育しかないだろ。

>>85でお前に質問が出てるんだぞ。
どんな人間でも更正できる道徳的教育とやらを説明せよ。

犯罪者を更生させる具体的な手段を出さず、
ただひたすらに死刑廃止を急げ、と主張する死刑廃止派は、
死刑相当の犯罪者達の手先と思われても仕方あるまい。

>>387
それらの問題は再犯率と鶏と卵の関係なんだよね。人間はそれ以前の行いによって評価される。
危険人物であることを自ら証明しちゃった奴がそういう処遇を受けるのを「自業自得」というのだが。
裁判沙汰を回避しても、暴行相当の乱行が有れば周囲の人間は危険人物として取り扱うでしょ？

それらを更生できない理由にするような奴まで更生可能枠に放り込んじゃうから、刑務所帰りが危険物のブランドになっちゃうんだよ。
刑務所でお勤めを果たした奴は頭の悪い学校の新卒より信用できるって位に品質管理が出来れば良いんだが、それは罪刑法定主義で無理。

どうしても現代の技術じゃ治らないときの死刑制度を外せば、危険物ブランド「刑務所帰り」がより疎外されるだけです。

死刑賛成派って死刑廃止になっていく国々のことがまったく
理解できてないアホなんだな。

ふーん

アホって目先しか見えないもんだから先のことなんて考えないしな。

隔離スレへ帰れ

>>401
おい、しげる
あと３０分早く来いよなw

アホを叩き直すのがしげるのネット上での仕事なのさ。
ボランティアなんだから感謝しろよ。

>>405
いろいろとやることがあるんだからしょうがない。

まとめ

死刑は廃止で拷問刑が最も筋が通った刑なのであった。
拷問刑で決まり。

冤罪による死刑は回避しなければならない。
限りなく０に近い確率であっても可能性として存在する以上絶対に
あってはならないことなのである。

拷問刑でも冤罪の可能性あるけどそれはいいのかい？

>>410
生きてさえ居れば拾えるということさ。
手足を失っても心は拾えるということさ。

死後の世界があるからそっちで心を拾ってもらうといいよ。

冤罪によって社会から抹殺された人の魂は社会を呪うのさ。

拷問を受けた犯罪者の治療をさせられる医者の心身の負担は、
死刑執行に携わる刑務官のそれとは比べ物になるまい。

少年でも殺人犯したら名前晒しで 拷問刑でよくね？ 殺人犯に人権はない

>>414
人を殺す人間と人を治療する人間の心はどっちが大変かってか？
どっちも同じくらいに大変だろうよ。
相互逆の意味で。

>>415
殺人犯にも人権はあるさ。
痛めつけられるべき人権が。

他板
＞1 名前：名無しさんの主張 2006/02/13(月) 02:59:23
＞選挙に行かない香具師は死刑だ！byしげる

どうでもいいけどしげるって実は死刑容認じゃん！自己矛盾だな。

死刑廃止派が過半数を超えても死刑は廃止にならないだろうな。
元々社会の声を反映して作られたものじゃないんだから。
もっと言えば最初に死刑制度が作られた時なんて大多数の国民は死刑制度を望んで
なかったんじゃないのか、とさえ思えてくる。

>>418
それはタナカっていうアホが立てたスレだからな。
自己矛盾もなにも、他人が立てたスレだってことくらい
推測しろよ、アホでも。

？？？

>>419
最終的に法を変えるのは権力者さ。
死刑廃止派が過半数を超えても死刑廃止を唱える候補者に
票が集まらなければ廃止になるはずもないな。
何故、昔、大多数の国民は死刑制度を望んでなかったと思えるんだ？

石川、小松につる粋という場所あんなり。
そこないやしのおのこで、しげる申すものありけり。
よなよな、われこそはいみじき者なり、
どこぞの賢き者ぞ、われにいどまん、と日々２ちゃんにて声高に申せど
いでや、早うにしぬるべき、しずの者と人々おもふ侍ふなり
これはゆかしと思いたちて
しげるなる者ののたわ言につきおうてみても
しばしのてすさびにさへならず、
うたて池沼のすすみ様、
言葉もなければすさまじ、げにもあじきなし。
あいなきことこの上なし。

>>422
唯の勘。具体的な時代の設定は置いといて、今ほどの情報社会じゃない
事は容易に想像できるから。
殺人事件に遭遇したり、そんな情報を得る事はそうないだろうが、
人を殺したら死刑になるって前提は教育されるわけだろ？
そんなの怖いと思うのが普通じゃないか？

>>424
死刑による抑止の話か？
人を殺したら死刑になるって前提は、人を殺して見つかったらという
大前提の上に立ってるんだから恐いと思う前にワンクッション置いてる
わけだろ。

だから〜〜〜デモ行進でも集会でもして、
死刑反対を現実化させればいいんでない?
このような場所でああーだこうだいってもね

>>426
だから〜〜〜死刑廃止をネタにオマエみたいなアホどもを治療してると言ってるだろうに。
何度も同じこと言わせるなよ、アホオカマ。

石川、小松につる粋という場所あんなり。
そこないやしのおのこで、しげると申すものありけり。
よなよな、われこそはいみじき者なり、
どこぞの賢き者ぞ、われにいどまん、と日々２ちゃんにて声高に申せど
いでや、早うにしぬるべき、しずの者と社会世評板に住まう人々、おもう侍ふなり
これはゆかしと思いたちて
しげるなる者ののたわ言につきおうてみても
しばしのてすさびにさへならず、
うたて池沼のすすみ様、
言葉もなければすさまじ、げにもあじきなし。
あいなきことこの上なし。
>>427

死刑スレで何やってんだかねえ、アホてんちょは。
もうちょっと冷静になったらどうなんだろうねえ、ヒステリックオカマてんちょ。

>>426
拷問のプラカードでも掲げて行進したらいいかもね（笑
2ちゃんネラーの2ちゃんネラーによる治療なんてありがた迷惑。プ

>>430
拷問のプラカード掲げて行進なんかしたら頭が弱く何も考えない
連中の笑い話になって終わるに決まってるじゃないか。
オマエそんなことも分からないアホなんだな。
治療が必要だ。

>>431
ジョークだよ。ジョークもわからねーカチカチの石頭だなお前は。プ

>>432
オマエの頭に治療が必要なのはジョークなんかじゃねえよ。
深刻な脳味噌なんだよ。
笑ってる場合じゃないぞ？

まとめ

やっぱり死刑は廃止でまとまりまつた。
アホ国民が賢くなってくると廃止の方向で流れていくのであった。

妄想オナニーだな。

まとめ

死刑賛成派っていつも反論できずに終わるんだよな。
反対派が居ないと見るやのこのこ出て来て騒ぎ出す習性があるんだな。
やっぱり死刑は廃止が賢者の判断というわけだな。

うっ、イクッ。ドピュッ…ピュ

キモイ〜

しげる………。

完全にズレてる。
イタイタしいから、もう自分のスレから出るな。

＞しげる
反論すると曲解と極論で返してくるからあきれて
返さないだけだろ…
お前は復讐と憎しみの連鎖を断ち切るお金のかからない
画期的な方法を考えてからレスしてこい
それともお前の言う賢い国民は死を恐れない異常者か？

金かかったっていいじゃない。これだから貧乏人の発想はｗ

>>440
ではなぜ凶悪犯罪者に国民の貴重な税金を使わないといけない？

税金なんて貴重じゃないよ。もっとジャブジャブ無駄遣いすべき。ケインズ理論を知らんのか。

>>354
今まで、353を正しく解釈してレスしたヤツはいない。
見当違い。

>>442
人殺しで皆の金で衣食住賄って頂けるなら、平手打ちで素うどん位は食えるだろｗ
って事でマゾ店長しげるの店でタダでうどんを食おうｗ味と衛生面は保証しないがな。

>>441
>ではなぜ凶悪犯罪者に国民の貴重な税金を使わないといけない？
では、凶悪犯罪者を出し続ける国民の一人としての責任をどう果たす？

＞凶悪犯罪者を出し続ける国民の一人としての責任

そんな物は存在しない。
被害者に対しての責任なら1億分の１位はひょっとしたら有るかもしれないが、少なくとも吊るされる奴に対してはまったく無い。
被害者に対しての責任を果たすなら復讐を前提にした刑罰こそ妥当。よって死刑をなくす理由付けにならない。

もし凶悪な人間に育ってしまうのがイヤなら他からの影響を一切受けない様に、
僻地にでも行け。

>>443
　「犯人を殺害する刑罰 = 更正の可能性を認めないからこそ適用され
　る=犯人を仲間ではなく敵と見なしているから初めて可能となる」と
　言いたいんだろう。つまり「完全なる排除・抹殺」が目的なのだと。
　　それは分かるんだが、しかし「はじめに仲間を殺害した人間」を
　仲間と見なす必要がどこにある、という風にも考え得る。
　　また、死刑が「思想犯」にも適用されている国々に比べれば、日本
　人はずいぶんと寛容なんじゃないか。余程のことがないと「抹殺」を
　実行しないわけだから。

>>445
＞凶悪犯罪者を出し続ける国民の一人としての責任をどう果たす？

それだ！
その責任が死刑である。死刑によって凶悪犯罪者は次々と減っていく。

>>446
>被害者に対しての責任なら1億分の１位はひょっとしたら有るかもしれないが、
>>被害者に対しての責任を果たすなら復讐を前提にした刑罰こそ妥当。よって死刑をなくす理由付けにならない。
ひょっとしたら？ よく考えてからものを言え、馬鹿者。
犯人を死刑にするだけで責任を果たしたつもりにでもなってるのか？
そういった被害者をもうこれ以上出さないようにするのが、被害者を見殺しにし続けている俺たちの責任だろが。
そのためには死刑なんかより終身刑にして、生涯を通じて犯罪防止の研究に協力させたり、その間も働かせて被害者の遺産相続人に損害賠償させたりした方がよっぽどいいんだよ。
>>449
バカがもうひとり。

反対者、>>324に答えてくれ。

>>450
死刑賛成論者だが、終身刑は大いに結構。
でも・・、あんまり調子ぶっこいてる奴には働いてほしくない。
本も読めない、真っ暗な部屋の中で1日15分くらいの日光浴タイムぐらいでいいかな。

地雷撤去人やチェルノブイリの作業員として国際貢献させよう

＞死刑反対派
>>398に対する答えはどうなった？

>>452
だよな、労働は気が晴れる可能性があるからな。
>>453の意見に大いに賛成。

立ってる者は親でも使え。
生きてる奴は死刑囚でも使え。
だな。

>>450
元々他人の自由意志による行動結果に対する責任など無い。
同じ国民だから責任が有るって言うなら、お前は借金を踏み倒す奴が出るたびに被害者に金を送るんだな？ｗ

死刑囚使わないとできない程の人権無視な研究は一般市民相手に実用化できないから無意味。
損害賠償に至ってはお笑い物。刑務所の限定された状況でそれだけ稼げる方法が有るなら教えてくれ。

真っ暗な部屋で一日１５分の日光浴の終身刑なら
死刑反対ってことじゃん。

まとめ

やっぱり死刑は廃止でまとまるようだ。
当たり前の結果だが極々一部の頭の悪い人間が
死刑制度に賛成するようだ。

死刑囚は大いに働かせて一般労働者は少しでも楽をしよう。

死刑は必要。


以上。

>>461

ﾊｹﾞﾄﾞｳ

店長、お久しぶりです。
ゆっくり話をしていたのですが時間がありません。
これから風俗へ行ってきます。
また今度の機会を楽しみにしてます。

じゃあ、死刑が好きなタナカとてんちょには死刑を適用することにしよう。

じゃあ、死刑制度賛成で決まりだな。


終了。

死刑賛成派ってのは風俗が大好きらしい。
死刑賛成派って、彼女ができない欠陥人間らしい。

タナカとてんちょの死刑はタナカとてんちょが誰よりも賛成するらしい。
まるで宅間だな。

精神病に悩むタナカとてんちょの脳味噌は宅間の脳味噌と
とても似ている症状が表れるのだろうな。

おいおい、終身刑があれば、の話だぞ？
終身刑がないから今の日本にはやっぱり死刑は必要なのさ。

石川、小松につる粋という場所あんなり。
そこないやしのおのこで、しげると申すものありけり。
よなよな、われこそはいみじき者なり、
どこぞの賢き者ぞ、われにいどまん、と日々２ちゃんにて声高に申せど
いでや、早うにしぬるべきしずの者ぞと社会世評板に住まう人々、おもい侍りけるとかや。
これはゆかしと思いたちて
しげるなる者のたわ言につきおうてみても
しばしのてすさびにさへならず、
うたて池沼のすすみ様、
言葉もなければすさまじ、げにもあじきなし。
あいなきことこの上なし。
あやしのｺﾃﾊﾝ、しげるとは
いかにも話のあたうところつやつや無きものぞと覚ゆべし。

>>469
おいおい、終身刑がないのならあるようにするのが政治だろうに。
法に不備があるなら改定していくのが国家だろうに。
ないからしょうがないじゃないだろうに。
ないならあるようにするんだろうに。
なんでそんなにネガティブなんだ？

終身刑って無駄な税金がかかってしまう気がしてならないんだけどなぁ・・・。
それを考えるとやっぱり死刑っていう方向に考えが･･･｡

>>472
だから、金の話なのか心の話なのかはっきりしろってことだろ。
無駄な税金の話ならこんな「ちっぽけなことより官僚や政治家に
向けるべきだろうに。
一円でも無駄だと思うなら１００円稼がせたらプラスだろうに。

　 　∧ ∧　　　　　　　　　
　　(=^・^=)　刑務所内のサバイバル自給自足なら文句はありませんｗ

とにかく法はもっともっと厳しくしなきゃダメなんだな。
ヤリチンヤリマンは死刑にするくらいじゃないとな。

ヤリチンヤリマンを死刑にするくらいだと
死刑はなくなるだろうな。
皆死にたくないからな。

いっそ､どこかの島を日本が買い取って､そこで一生自給自足の生活を
営んでもらったらいいんじゃ…､お金もかからないし
馬鹿な犯罪者同士で醜い争いとかで下手な刑務所より絶対いいと思うw

>>477
アホな死刑賛成論者は犯罪者をバカだと思ってないらしい。
だから、自給自足の生活で上手に暮らしていけると思ってるらしい。
だから、羨ましいし、そんなことは許せないらしい。

こんなお馬鹿さんにも、いちいち細かく説明しなきゃならないのか？

>>457

４４５
まともに取りあえないノータリンはおまえのほうだ。
おまえの理屈は、太陽が東から昇ってくる責任をどうとるんだ？
と言っているようなもの。
第一、死刑廃止して、どんな責任が果たせるのか、全く根拠もない。
つまりは絵空事なのさ。

折角の議論も変なコテのせいで唯の無駄話になるな。
途中までは議論が成立してるスレだったのに。

議論の質なら前スレが相当まし。
このスレになってから、空想論が蔓延してきた。
極端なのは拷問刑なんて言い出す始末。中世じゃねぇってんの。
多くの死刑賛成、あるいは容認論者は、あまりの稚拙な論理にレスつける
気がしなくなったと思われる。

>>448
あるとき狐は、カラスがくちばしに肉を一切れくわえて気の上に
とまっているのを見かけました。
狐は木の下にすわり、カラスをほめ始めました。
「あなたの色は、まじりけのない黒です。闇を守ることを心得ていた老子の英知をお持ちです。あなたの声は、かすれて強い。声だけで敵を退けた、いにしえの王と同じ勇気をお持ちです。あなたは鳥の王様です。」
カラスはそれを聞いて大いに喜び、「どういたしまして」と言いました。
ところがその瞬間、カラスがくわえていた肉がこぼれ落ちました。
狐はその肉を下で受け止めて食べてしまった。

産業用機械が人間の代わりに食糧や生活必需品を全て生産し、輸送することが
できるようになったら、人間は働かなくても生きていけるようになる。

そうしたら通貨を廃止することはできるよね。

○wiki
http://wiki.livedoor.jp/tuuka_haisi/d/FrontPage
○通貨廃止に必要なプログラム・技術資料等の配布サイト
http://tuuka-haisi.hp.infoseek.co.jp/

誰か身近にいるプログラムできる人間にやらせたらいいし。

死刑ってそもそも違憲だよな

イケンってどこが？

カラスが肉をくわえて木にとまっていた。
狐はそれを見ると、カラスに言った。
「なんて美しいんだ。非の打ち所がない。羽はまるで黒い絹のようだ。」
カラスは黙って誇らしそうに羽を広げてみせた。
「後はただ威厳のある美しい声さえあれば、あなたは鳥の中の王に違いない。」
カラスは言葉を真に受け、声の素晴らしさを披露して「カアッ」と啼いた。
そのとたんカラスの口から肉は落ち、狐がさっと拾い上げた。
「カラスさん。あなたは声も美しい。あなたは間違いなく鳥の王だ。
・・・
・・・
・・・
・・・
・・・
・・・
・・・
あと一つ、知恵さえあればね。」

>>486
まず憲法13条で個人の生命の権利の尊重が保障されている。また31条の法廷手続きの保障では｢何人も、法律の定める手続きによらなければ、その生命若しくは自由を奪われ、又はその他の刑罰を科せられない。｣とある。
これってつまり法によって生命を剥奪することができないことを保障されているわけ。
そもそも憲法の土台の上に法律があるのだから死刑制度は違憲だと私は考える

長文失礼しました

>>484
その機械を作ったり管理したりする労働が必要なわけだが。

>>487
ﾜﾛｽ

道徳教育に力を入れ、犯罪者を更正させることが今の日本社会には不可欠である。
その理由としては
・将来的な犯罪予防
・犯罪者の罪の認識と償い
・再犯率の引き下げ
などが、挙げられる。

>>488
それは逆じゃないの？
これは、「その生命若しくは自由を奪うには、適正な法律の定める手続きによらなければならない」という意味でしょ？

>>491
はいはい、だから理想論だろ？

義務に目を向けず権利だけ主張していくから死刑廃止なんて
ゆがんだ論理ができあがるんだろうな。

>>492
× 適正な法律の定める手続き
○ 法律の定める適正な手続き

>>493
＞はいはい、だから理想論だろ？
――理想がなければ、何も始まらない。
＞ 義務に目を向けず権利だけ主張
――義務って？
　　権利って？
　　もちろん、具体的にいえるよね？
＞ゆがんだ論理ができあがるんだろうな。
――お前が文盲で遅脳だから、そう感じるだけだ。

454 ：名無しさんの主張 ：2006/04/26(水) 22:24:31
＞死刑反対派
>>398に対する答えはどうなった？

>>496
すでに回答済みだ文盲野郎。

>>反対派様大先生
僭越ながら意見を述べさせていただきます。
非常に見た目だけ論理的に質問に対してお答えになっていらっしゃいますが
中身といいますか、そういったものがいささかかけてはおりませんでしょうか？
私たち文盲どもにはあなた様のすばらしくレベル高いきわめて論理的な文章は
理解できかねます、なのでどうかもう少しわかりやすく具体的、そして簡潔に
お答えいただくことはできないでしょうか？

>>495
理想がなければなにも始まらないだってさ"(　´,_ゝ｀)"
そんな簡単なことをして再犯率が下がるなら既にそういうようになっているべき
と考えるのは私だけでしょうか＾＾
簡単に言うと、もうするなよ？って言っても聞かないから次は命の大切さや尊さについて
教えるわけですよね？それでも再犯率は一向に下がる気配はありませんよね。
もちろん、理想をかかげるくらいですから、なにか具体的な道徳教育の内容を
お考えになっていらっしゃるんですよね？ぜひともこの場で私たち庶民にご教授
願えますでしょうか？偉大なる死刑反対派様。

>>497
そんな逃げ道ないですよ＾＾
どこで、どういうような回答をしたんですか？ｗ
お手数ですが教えてはいただけないでしょうか(　´_ゝ｀)

>>497
レス番は？

>>497
散々逃げ回っといて今更そりゃないだろｗ

もともと>>85が質問したんだよね。
毎日レスしてる反対派がなぜかその日だけ現れずｗｗｗ
逃げ回ること約1週間。そろそろ答えてくれるんだろ？
なんせ死刑廃止へ繋がる画期的な道徳教育なんだからｗｗ

>>498
具体的に何がわからないか質問してみろ、低能野郎。
>>499
＞そんな簡単なことをして再犯率が下がるなら既にそういうようになっているべき
　と考えるのは私だけでしょうか＾＾
――あぁ、お前だけだ。
　　そんな簡単なことって？道徳教育のこと言ってのか？
　　何で、簡単だって断言出来るんだよ？
　　考える事から逃げんなよ、負け犬野郎。
＞簡単に言うと、もうするなよ？って言っても聞かないから次は命の大切さや尊さについて
　教えるわけですよね？
――犯罪者処遇がマンネリ化してきてるからな。懲役・禁固・拘留などなど。
　　そんなんじゃ、何も、心には響かないな。
＞それでも再犯率は一向に下がる気配はありませんよね。
――「それでも」は何を受けてんだ？
　　現に日本では道徳教育がしっかり行われている。けれども・・・って言いたいのか？
　　何言ってんだおめぇ。
＞もちろん、理想をかかげるくらいですから、なにか具体的な道徳教育の内容を
　お考えになっていらっしゃるんですよね？
――それは、今後検討すべき課題である。
　　＞現実妥当性と更正可能性については、実践を通じて発展させていくほかに方法はない。
　　　現段階では机上の議論の粋を脱することは不可能だろうが。(>>236）

質問なのだが、お前は死刑を肯定する上で、冤罪可能性についてはどう考える？

>>504
質問するのは自分に向けれた質問に答えてから

>>500-503
そんなに自分の書いたレスがスルーされて寂しかったか？
じゃあ、とりあえずアンカーはきちんと打とうな。
あと、コテとトリップも付けような。
前スレから口をすっぱくして、説教してやってんのにお前は一向に守る気配が
ないしな。
そんなんじゃ、スルーされたって文句は言えないはずなんだがな。
やはり、死刑賛成派は自分のことしか考えない自己中な連中が多いんだな。
こんなんだから、日本の将来が危ぶまれるんだよ。
＞毎日レスしてる反対派がなぜかその日だけ現れずｗｗｗ
――俺、毎日レスしてったけ？
　　まぁ、どうでもいけど。

＞現段階では机上の議論の粋を脱することは不可能だろうが。(>>236）
道徳教育の具体的内容を述べていない以上、机上の議論の枠に入ってすらいないｗ

>>506
いいから答えろよｗ

>>506
おいおい、質問に答えないのはアンカーが打たれていないからでも
コテやトリップがついていないからではないだろう。
なぁもう負けをみとめようぜ？答えないんじゃなくて答えられないんだよな？

>>505
お前らは何一つ俺の質問には答えてないだろ。
そのくせ、自分が文盲なのをいいことに、自分のレスばかり、課題評価して
７言ったことも１０言ったみたいに主張する。
まずは、己の文才の無さを自覚しろ。無能野郎。

>>506
説教をしてやってるといっているじてんでお前は既にｒｙ

>>510
いいから答えろってｗ

死刑等の刑罰に処せられる人は自業自得でしょ。それ以前に人が人を裁く
という発想に無理がありますね。

>>504
だってさ、今だって何も教育してないわけじゃないさ。
それでもその教育を無視して再犯する人たちがいるから死刑云々の話になってるんだよね？
で、お前はそのさらに上を行く道徳教育で再犯率が下がるから死刑は反対っていってるんだよね？
で、その道徳教育の内容を聞くことはそれほど流れを無視した質問ではないですよね？
むしろこの議論を進める上で非常に重要なキーポイントだとは思いませんか？

>>507
そもそも、道徳教育の具体的内容って？
何が聞きたい？
刑務所生活の中では毎日○時間これこれこういう勉強をして・・・
△時からは、・・・のような教育を受け・・・
みたいに、いってほしいのか？
バカじゃねぇの。
>>508
いいから答えろよｗ
>>509
だから、何の質問だよ。
道徳教育の内容についてか？
それに答えられなきゃ負けなのか？
バカじゃねぇの。
コテ・トリ付けたことだけは、ほめてやる。
ただ、コテがまぎらわしいから変えろ。
俺がいいコテ考えてやるよ。
命名『文盲』
どうだ、いいコテだろ。

19 ：死刑反対派 ◆S56ivVh0/s ：2006/04/21(金) 01:01:43
>>13
�@犯罪者の更正(罪の認識と責任)
�A将来的な犯罪予防
�B冤罪可能性
�C死刑の残虐性
�D偽善的正義感 　etc


28 ：名無しさんの主張 ：2006/04/21(金) 01:29:25
>>19 名前：死刑反対派 ◆S56ivVh0/s ：2006/04/21(金) 01:01:43
＞�@犯罪者の更正(罪の認識と責任)
　　　↑
　　これは、どうやったらできるかを、死刑反対論者が提示すべき問題


33 ：死刑反対派 ◆S56ivVh0/s ：2006/04/21(金) 01:43:25
>>28
＞これは、どうやったらできるかを、死刑反対論者が提示すべき問題
――道徳的教育しかないだろ。

命名ありがとうございます、大先生様のようなお方につけていただけるとは
天にも昇る気持ち、光栄の極みであります。
>>515
具体的内容を簡潔にですよ？それは簡潔とはいいがたいですよね。
現時点で行われている囚人に対しての教育と反対派大先生の考えている
教育の違う部分を具体的に言っていただけませんか？もちろん簡潔に。

>>515
道徳的教育てのはお前が言い出したこと。
その内容について聞いているのに「何を聞きたい？」とはこれいかに？
犯罪者をどのような道徳的教育によって更正できるのかと聞いてる。

>>515
既に回答済みなんだろ？ｗ
なんでレス番挙げられないんだ？ｗｗ

＞反対派
お前はあれだな、核心をつかずに相手のあげあしだけとって結局
質問には何一つ答えないんだもんな。
コテ・トリの後は、そんなことも想像できないのか、でしたか
まぁだんだん逃げるのもムリになって崩壊に追い込まれるんでしょうが・・＾＾
具体的内容と聞かれても一様に答えられないほどたくさん考えていらっしゃる
ようですが・・、非常にあなた様の道徳教育の内容については興味があります。
なんせ、それを導入することによって全世界から死刑がなくなる日が来るん
ですからね、ﾉーベル平和賞も夢ではありませんね。

>>515
全世界から警察を無くす方法があるそうですが、具体的にどのように？

死刑に反対している人が死刑が無くなる画期的方法について答えられないのはなぜ？

１１：３０・・・
奴が来る・・！！奴が！

本当に今の日本に必要なのは↓こう言う人間の更生ではなかろうか？
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　死刑反対派 ◆S56ivVh0/s

とりあえず死刑反対派が質問に答えるまでSはスルーで。
あいつが来ると話がそれるからｗ

＞文盲 ◆X3LqjauvLk
道徳教育の具体的な中身はこれから考えていくのさ。
考える責任は俺だけにあるのではない。

現状の再犯率の高さや凶悪犯罪の発生件数の多さを見ても、それらを打開する
ための糸口となりうるのは犯罪者のリアルな更正しかない。
お前は、この考えについてはどう思う？
あくまで、現状維持に固執するのか？

>>524
とっておきの道徳的教育で自分を更正しようとしたが失敗したらしい。
だからここに書けないんだよ。

>>526
＞道徳教育の具体的な中身はこれから考えていくのさ。
＞考える責任は俺だけにあるのではない。

既に回答済みじゃなかったのか？ｗｗｗ

>>526
お前が言い出したことだ。
考える責任はお前のみにある。

>>528
回答済みだろ。
道徳教育の件についての過去レスからの一貫した主張がそれを裏付けている。

>>526
>現状の再犯率の高さや凶悪犯罪の発生件数の多さを見ても、それらを打開する
>ための糸口となりうるのは犯罪者のリアルな更正しかない。
その更正ために「道徳的教育しかないだろ」と言っているわけだ。
だからその道徳的教育の内容について具体的に説明せよと言っているわけだが？

>>530
これから考えていくのか既に回答済みなのかはっきりしてくれよｗ

犯罪を犯すような人間を更正させるだけの人生経験を積んだ良識ある国民は
死刑に反対する。
犯罪を犯すような人間は所詮生まれながらの欠陥人間だと判断する未熟な
国民は死刑に賛成する。
この国には、人生経験の浅い未熟な人間が多数存在するということだ。
アホ国民に相応しい政治となってるわけだ。

本当に今の日本に必要なのは↓こう言う人間を死刑にする事ではなかろうか？
　
　　　　　　　　　　　　　　死刑反対派 ◆S56ivVh0/s

>>526
なるほどこれから考えていくのですね？
ではあなた様はいったい>>497であなたが発言している
「すでに回答済み」というのは一体どういうことなのでしょうか？

まず、できないと考えますね。小・中・高３つの学校全てで命の尊さや
大切さが教育されていますが少年犯罪も増加の一途をたどっていますよね。
つまり意味がないということ、あなた様の考えに期待をしていたのですが･･｡
残念ながらあなた様は理想を掲げるだけで何一つ具体的なことを考えない
人間だったようです、非常に遺憾ですし残念でなりません。
あえて言うならば、現代の子供や成人犯罪者達は『死』のなんたるかをわかって
いないと思います、なので、小学校から『死』に触れ合っていくことで何か変わるんじゃ
ありませんか？解剖であるとか、飢餓で苦しむ世界の人々であるとか。

>>529
今のままの制度では、再犯率も一向に減らないし、将来的に凶悪犯罪を減少
させることすら不可能だろ。加えて、冤罪可能性っておまけまでついてくる。
俺の仕事は、まず、お前らにそのことを認識させ、犯罪者の更正(道徳教育)について
模索していくことなのである。
お前らは、文盲で自己中だから最初の段階すらクリアしていない。
俺の案のほかに、上記悪弊を打開するような代案があるか？
あるのなら具体的に主張しろ。

>>530

>>85は「道徳的教育の具体的内容」についてお前に質問している。
>>398、>>496もそれを踏襲している。
それに対しお前は「既に回答済み」と答えた。
それでは道徳的教育の具体的内容は既に考えてあるんだろ？
回答したレス番を示すか具体的な内容について説明するか、どちらかだ。

>>533
どうやら馬鹿にしに来ただけのようですね。良識がないのは・・・どちらでしょう。
まぁ言うまでもありませんが。
しげる様は嫁に逃げられるという波乱を乗り越えてこられたたいへん立派な方でしょうね
ついでに質問ですが、あなたは犯罪を犯すような人間を更生できるんですよね？
もちろん人生経験をつんだ良識ある国民なわけですから、あなたなら答えられるでしょう。
犯罪を犯すような人間を更生するにはどのような手段があるんですか？

>>536
散々逃げ回っておいて「これから考える」だと？ｗｗ

文才に富んでいる反対派なら既に回答済みである道徳教育の内容に
ついて俺たち文盲にわかりやすく説明してくれるはずだ。

内容もわからずに道徳的教育によって犯罪者を更正できるってどういうことだ？

>>541
その、あれだ。
よくわからんが更正できるんだ。それしかないだろ、うん、道徳的教育だ。
道徳的教育って言ってもこれから考えていくんだが更正できる。

>>538
犯罪者の更正経験のある賢い人間は死刑に賛成などしない。
人を信じることができる人間は死刑に賛成などしない。
当たり前だわな。
要するに死刑賛成派は人間不信の欠陥人間だってこったわな。
犯罪を犯すような人間を更正するにはどうしたらいいってオマエ、
そんなもの、人生経験豊富に積んでその心が徳に満ちてる者と
ただ一緒に居るだけで更正するに決まってるじゃねえか。
アホなオマエが何をどうしようが更正なんかしねえって。

アホの死刑賛成派って、道徳教育のやり方さえ分かれば自分でもできると
勘違いしてんだよ。
その未熟な精神性を鍛えなきゃ何やっても無駄ってことが分からないアホさ
なのさ。

死刑反対派のすごいところは、これから考えていこうとしていることの内容を既に回答できてしまっているところだな。
さらにすごいのは、どんなものかもわからないのにそれによって犯罪者を更正できると言いきっちゃうところだ。

>>537
クドイ野郎だな。
犯罪者の更正→道徳教育　って図式があるだろ。
俺は、前スレから一貫して、犯罪者の更正を「模索」することが必要だと述べている。
>>236でも、　＞現実妥当性と更正可能性については、実践を通じて発展させていくほかに方法はない。
と断りを入れている。
そうした、くだりから合理的に解釈しろ、低能野郎。
そもそも、俺は一言も道徳教育の具体的なプランについては言及していない。

信頼できる人がただ傍に居るだけで人は強くなれるものなのさ。
そんなことも分からないアホどもが多い社会なんだわな。

石川、小松につる粋という場所あんなり。
そこないやしのおのこで、しげると申すものありけり。
よなよな、われこそはいみじき者なり、
どこぞの賢き者ぞ、われにいどまん、と日々２ちゃんにて声高に申せど
いでや、早うにしぬるべきしずの者ぞと社会世評板に住まう人々、おもい侍りけるとかや。
これはゆかしと思いたちて
しげるなる者のたわ言につきおうてみても
しばしのてすさびにさへならず、
うたて池沼のすすみ様、
言葉もなければすさまじ、げにもあじきなし。
あいなきことこの上なし。
あやしのコテハン、しげるとは
いかにも話のあたうところつやつや無きものぞと覚ゆべし。

>>543
あなたと議論しても無駄だとは思いました。まさに予感的中ですね。
恥ずかしくないんですか？私はそれが不思議でなりません。
＞要するに
なにを要したんですか？ｗ
＞一緒に居るだけで更生する
何を根拠にそんなことを言っているのですか？ｗ
すいません、文盲だしアホなんでわからないんです、もちろん心が徳に満ちてる
しげる様ならもっとわかりやすく具体的に答えられますよね？

>>549
彼とマジレスは時間の無駄っす

>>546
＞現実妥当性と更正可能性については、実践を通じて発展させていくほかに方法はない
内容がわからなければ現実妥当性も更正可能性も模索しようがないだろｗ

アホ国民　「犯罪者の更正ができるならその方法を示せ〜〜オレがやってやる、
　　　　　　オレがおいしい目に遭うんだ」
アホトレーナー　「金メダルが取れるような強い人間にする方法を示せ〜〜　オレがや　　　　　　　　　　　ってやる　オレがおいしい目に遭うんだ」

要するにアホじゃ無理だってよ。

>>538
たとえば、お前のその意見が今後の道徳教育についての議論になるのである。

だけど、その前に、お前は現存死刑制度の悪弊の打開には積極的なのか？

>>546
逃げるなよｗ
お前は「机上の議論の枠を出ない」としている。
それでは「何が机上の議論の枠を出ないのか？」この「何が」の部分がわからないのに
なぜ机上の議論の枠を出ないと言えるんだ？

>>553
道徳的教育の具体的内容を述べよという質問に対し、お前は「すでに回答済み」と答えた。
いつまでも逃げ回ってないで質問に答えなさい。

>>549
何を要したってオマエ、オマエのアホさを要したんだろうに、文盲。
何を根拠に一緒に居るだけで更正するって？
経験だと言ってるだろうに、文盲。
要するに、人生経験のないオマエに人生経験豊富なしげるが
説明したって無駄に決まってるだろうに。
経験して覚えていけよというアドバイスレスに決まってるだろうが、アホ。

>>551
お前は内容を求めてるんじゃなく、答えを求めてるんだろ。
だったら、そんなのあるはずがないんだよ。

＞しげる
まったく進歩できてないお前が経験を語っても無駄だｗ

しげるはここ２ちゃんに道徳教育を施しに来てるわけだからな。
これがそのまま具体的内容というわけだ。

>>557
「道徳的教育の内容」について答えなさい。

>>558
オマエ、女の子だからいつまでも名無しなのかなあ？
女の子だったらいいんだからねえ？
女の子は無理して名乗る必要ないからねえ？
まさかまさか男のはずないよなあ？

＞死刑反対派
死刑の賛否以前にお前のような低脳に賛同できないんだよ。
いい加減気付け。

匿名掲示板だからといって名前の欄にコテを書き込まないようなアホが
道徳なんて理解できるわきゃねえんだよ。
ホントはコテの方がいいんだけど匿名でもいいですよっていう意味が
理解できてないアホはな。

>>553
あくまでの例ですよ、でもあなたは回答済みと言ってしまった。
これを聞きたくて仕方がありません。
私は、初犯が減ればいいと思っています。もとより、人を殺すという行為自体
既に常人では考えられないことだと思います。なので死刑制度を悪弊とも
思いませんし、死刑に変わるものは終身刑以外にないと考えます。

>>561
お前、死刑囚の死亡を自分の目で確認してないよな？ｗｗ
あのレスには笑わせてもらったぜｗ

＞しげちゃん
匿名でもいい掲示板なのになんの権利をもってしてか
コテ強要するお前ﾜﾛｽｗ

http://profiler.hp.infoseek.co.jp/ted.htm

コイツも道徳教育で完璧ｗ

コテで毎晩恥さらしてる奴がいるなｗ
しげるもアシッドくらいの余裕があればいいんだがｗｗ

凶悪犯罪をたちまちなくしてしまえるしげるが
嫁を引き止めることができなかった件について。

>>565
確認してないぞお？
それがそんなに面白い年頃なのかあ？
ガキは早く寝ろよ、ママに怒られるぞお？

嫁はしげるを更正できなかったんだな

死刑反対

なわけない

>>566
ホントはコテの方がいいから名前の欄が用意されてんだよお。
発言に責任持てる大人は書いてくれって意味なんだよお。
子どもでも発言できるように自由になってんだよお。
オマエがガキだから大目み見られてんだよお。
分かったのかあ？ガキ。

>>570
そりゃ、コテハンであんな恥晒してんの見りゃ笑っちゃうだろｗ

>>564
回答っていうのはな、道徳教育の内容については、今後模索していく必要が
あるっていう俺の意見だ。
お前らの期待しているような、具体的プランについては言及してない。
＞私は、初犯が減ればいいと思っています。もとより、人を殺すという行為自体
　既に常人では考えられないことだと思います。なので死刑制度を悪弊とも
　思いませんし、死刑に変わるものは終身刑以外にないと考えます。
――ただ、それでは、日本の犯罪そのもの質を変えることはできないだろ。
　　再犯率の高さや冤罪可能性も払拭出来ないだろ。
　　初犯であれ、再犯であれ、犯罪を犯すような連中は、道徳的感情に乏しい
　　連中だろ。
　　だったら、道徳教育を発展させていくことが、そうした犯罪を減少させる唯一の策である
　　ように思わないか？

レスを重ねるだけの不毛のスレだな。
ＲＯＭしてると、バカバカしくなってきた。

くだらない煽り合戦になってきたなｗ　いいぞもっとやれｗｗ

>>568
アシッドはしげるのように大勢の患者を抱えてないから
暇なんだってさあ。
>>569
しげるが多くの人間の更正に携わる間、
オマエのような異常者が嫁に危険を及ばすことが
予想されるため遠くへ逃がしてあるのさ。

＞しげちゃん
だから、それがどうしてコテじゃない奴が全員アホとかガキになる理由なんだよｗｗ
お前おもしろすぎｗｗっうぇｗｗっうぇ
お前そういえばお金の信用度も６０パーセントとか言ってたよなｗ

>>571
嫁は離れたくないとしがみついてくるところを
何度も何度も説き伏せて逃がしてるのさ。
しげるは戦場に向かう戦士だなあ。
カックイイなあ。

>>573
死刑が反対できるくらいの男になるまでに後
１０年はかかるだろうな、オカマてんちょだから。

俺、しげるさんにぜひとも国会で働いてもらいたいですｗｗｗｗｗｗっうぇｗｗｗ

>>581
妄想はやめれ

犯罪者を牢で１年間養うのに、俺たちの税金から５００万も使っている。
とっとと殺せ。


＞道徳教育を発展させていくことが、そうした犯罪を減少させる唯一の策であるように思わないか？

いかにも社会派DQNが陥りそうな思考だが、バカはバカなの。
ここを嫁。
http://www.geocities.jp/nari_naga/index.html

>>575
そりゃ、コテハンだと物凄い恥晒すことになると分かってるオマエじゃ
永遠にコテなんて使えないだろうなあ。
そんな恥ずかしいなら無理してレスしなきゃいいのになあ。

>>579
まずは、自分がヘンなクスリ止めて更生しろよ。
あっちの世界から「更生」なんて言ったって、説得力ゼロだよ。

＞しげちゃん
まぁ、あれですよ、コテハンで恥をさらしていることに気づいていない
どこかのあわれなしげちゃんより全然マシｗっうぇｗｗ

>>585
お前は、死刑の悪弊打開に消極的な無責任で偽善的な死刑賛成派の一人か？
それとも、何かお前なりの主張あるか？

>>580
だから単純に、どうしてコテ使えないのお？
アホでないならこれくらい答えられるんだろお？
自分のレスがアホで恥ずかしいからかあ？
オマエ、金が何よりも信用できるなら毎月いくら貯金してんだあ？

>>583
年収３０００万？
おいしいなあ。
国民って議員に優しいんだなあ。

唯の死刑廃止原理主義者ですな

＞賛成派・反対派のみなさん

道徳教育；簡単なことだよ。今までの教育現場での自虐教育をやめさせ、自分の
国に誇りをもてるよう、日本人の良い所をどんどん教えればいいんだよ。
今の子供らは団塊世代の子だろ？そりゃ悪くなるさ。
自分のルーツや郷土に対する愛も誇りもないから悪い事が平気で出来てしまうんだ。
戦前の世代が減ってから道徳が一気に廃れ、凶悪犯罪が増えた感がある。

>>584
妄想にしとかないと都合が悪いのかあ？
>>585
犯罪者を１年養うのに５００万？
どこのアホがそんな額を決めたんだ？
５０万で十分だな。

　 　∧ ∧　　　　　　　　　
　　(=^・^=)　しげるは顔晒してるくらいだから何言われても動じないなｗ

>>576
まぁ、そうきましたか・・別に、ムリしてスレ荒れるよりここでそれについての
言及はやめたほうがいいとは思いますけど。
端的に申し上げますと、道徳的感情に乏しい連中ならより初犯を起こさないように
するべきです、この時代、動物の解剖をするにしたって動物愛護団体が黙っちゃいません
虫などの足をもいだり、羽をちぎったりなんてのも確実に数は減っていると思います。
明らかに『死』とむきあうことが少ない、相手を殺したらその命がどうなってしまうのか
客観的に考えることができない、ただ私利私欲のためだけに人を殺してしまえるんです。
なので囚人に対して更生教育をしたところで時間の無駄なわけですよ。
だから初犯を減らし、囚人に対する道徳教育ではなく、子供たちに対する道徳教育を
充実させていくことが犯罪現象への道だと考えております。
その上で死刑というものはいたしかたのないものと考えます。

ゲルが居るとｽﾚがめちゃめちゃになるなｗ

>>587
誰に言ってんの？
>>588
なんだ、恥ずかしがりやのおじょうちゃんだったんだ。
おじょうちゃんには男みたいにコテ使えなんて言わないからね。
恥ずかしかろうが恥ずかしくなかろうが、男ならまず名乗ることくらい
覚えとかないといけないからね。

ゲルに釣られるアホが悪いｗ

>>597

　 　∧ ∧　　　　　　　　　
　　(=^・^=)　スレだけじゃありません。人生もメチャクチャにされますｗ

>>590
貯金の額でお金に対する信用度があらわれるといっている時点でお前warosu

>>597
めちゃめちゃな世の中でめちゃめちゃだと感じる奴は実は
まともってこったわい。
２ちゃんなんかでおとなしくまとまってられる奴なんて異常に
決まってらあな。
オカマてんちょそのものだな。

>>600
改革とは一度壊してからのことなのさ。
しげる先生の治療のお蔭で人生をやり直せる人間の多いこと多いこと。

>>602
まぁお前もその1人なわけだが、仲良くしようね＾＾
そうそう、お前がうどん作って客に出したら金くれるわな？
そのお金に価値があるって定めてるのは国だよな？
でもお前は国を信用しないんだよな？
ここまで言えばわかるよな、お前warosu

>>601
だからあ、オマエの金に対する信用度は何割なんだあ？
早く答えろよお、アホが。
とっとと答えろよ、グズ。
１００パーセントでいいのかあ？

ここですか？罵り合い大好きな修羅界があるっていう所は？

>>603

　 　∧ ∧　　　　　　　　　
　　(=^・^=)　小泉信者は言うことが違うなｗｗｗ

>>605
アホでもクズじゃありませんよｗそんなに怒らないで下さいな
もちろん１００パーセントですよ？
しげちゃんはもちろん全く信用してないんだろ？

>>604
オマエ、しげるの元嫁なのかあ？
しげるの元嫁がまたしげるの元へ帰りたいと言ってるわけかあ？
だから、安全なところに避難してなさいよ。

>>606
ひんと：しげちゃん

>>607
小泉は医者じゃないぞお？

この酷いスレは決して中学生の内の息子すら見せられません。

うちの息子がとんだ痴態を・・。
本当に申し訳ありません。
小さいときから何か変だとは思っていたんですよ・・。
自分の部屋で1人で喋っていたりするし
俺は神だなんていっている時期もありました。
こんなことになったのは全て親の責任です
だから、しげるのことをどうか馬鹿にしないであげて下さい。
彼は彼なりに必死なんです。
私のような親がでしゃばって申し訳ありません。

>>608
この世に１００パーセント信じられるものがオマエにはあるんだあ。
さすがはアホだけあるなあ。
完全拝金主義のオマエの教祖は金だもんなあ。
しげるは６０パーと言ったのに、またおかしな質問してるしよお。
オマエ、ホントにアホなんだなあ。

>>614
なんで６０パーも信用できるんだよｗ

死刑賛成派の脳味噌の習性としてはっきりしてるのは、
出る釘を打ちたくてしょうがなくなる性質なんだわな。
ホント、すごい単細胞なんだわな。
希薄な人間関係に育ってきた証拠だわな。
こういうアホが多すぎるんだわな。

　 　∧ ∧　　　　　　　　　
　　(=^・^=)　しげるを馬鹿にするとうどんアレルギーになりますよｗ

しげるちゃん。母ちゃんなかせるなよ！

>>613
母ちゃん母ちゃん、母ちゃんが悪くても
こいつらアホだから母ちゃんを責めずに息子に釣られるんだよ。
>>615
１００パーセントのオマエに、も、を使う資格はない。
こんな当たり前のことくらいできてろよアホ。

>>618
あの母ちゃん喜んでるみたいだぞお？

マジくだらねぇ、このスレｗんじゃｗ

石川、小松につる粋という場所あんなり。
そこないやしのおのこで、しげると申すものありけり。
よなよな、われこそはいみじき者なり、
どこぞの賢き者ぞ、われにいどまん、と日々２ちゃんにて声高に申せど
いでや、早うにしぬるべきしずの者ぞと社会世評板に住まう人々、おもい侍りけるとかや。
これはゆかしと思いたちて
しげるなる者のたわ言につきおうてみても
しばしのてすさびにさへならず、
うたて池沼のすすみ様、
言葉もなければすさまじ、げにもあじきなし。
あいなきことこの上なし。
あやしのコテハン、しげるとは
いかにも話のあたうところつやつや無きものぞと覚ゆべし。

まとめ

死刑賛成派は自分の精神が未熟であることを反省するのであった。

>>621
>>623
しげるが一言多いから、議論が進まないんだろ。議論には議論で返さないと。
ガキの喧嘩になっちゃうぞー。

しげるの勝利宣言が出ました！ｗ








よって、このスレ終了ｗ

>>596
＞まぁ、そうきましたか・・別に、ムリしてスレ荒れるよりここでそれについての
　言及はやめたほうがいいとは思いますけど。
――主観で先走ってんのは名無しのバカで、俺の主張は一貫している。
＞道徳的感情に乏しい連中ならより初犯を起こさないように
　するべきです――(中略)――ただ私利私欲のためだけに人を殺してしまえるんです。
――初犯を減少させるだけならそれでも良い。
　　だけど、日本の再犯率が６割の現状は無視か？
　　冤罪可能性については？
　　つーか、死刑そのものが残虐であるとは思わないのか？
　　そもそも、犯罪者を更正させることのできない道徳教育など、発展性に
　　乏しいものだと思わないか？
　　学校で教わる道徳教育は、個々の家庭の事情なんて反映しないだろうし、
　　集団において、個を教育することには限界がある。
　　それにより集団からはみ出した連中が犯罪を犯す可能性が高い。
　　犯罪者は犯した罪によって、それぞれが別の刑を課されるわけで、それにより、
　　自分のおかした罪に見合った個々の道徳教育が可能になる。
　　やはり、犯罪者に道徳教育は不可欠である。

>>624
議論が進んだところでどういう結果になるかなんてアホでも
予想できるだろ。
そもそも議論なんて幼稚な精神の奴が成長するために
用意されてるもんなのさ。
議論の本質は口げんかだってことくらい当たり前に知って
なきゃならんことだろうに。
何を今さらなこと言ってんだよ。

>>625
精神レベルの非常に高い少数の人々によって死刑は廃止となるのだが、
精神の非常な幼稚な多数の人々によって死刑は存続でまとまってしまう
のであった。
ま、アホのやることは所詮そのアホさの報いを受けるだけだから黙って見て
りゃいいんだがな。
ついついお節介してしまうんだな。
世話嫌いじゃないしげるならではだな。

おいおいもっと盛り上げろよｗ昔撮った風雲たけし城のビデオの方に見入っちゃった
じゃないかよｗ

カンカンカンカンカン！！！！
終了

まとめ

死刑賛成派は完全に論破されまつた。
ところが、ワガママな賛成論者はそのワガママさから
賛成を訴え続けるのであった。
賛成論者のその根拠の結論は、「賛成と言ったら賛成なんだ」
というガキのワガママとなるのであった。

カンカンカンカンカン！！！！
終了

再びしげるの勝利宣言が出ました！
死刑賛成派は論破されて退散しました。







よって、このスレ終了ｗ

きっと死刑反対派 ◆S56ivVh0/sも迷惑している事であろうｗ
気の毒になってきたｗ

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>>634
死刑反対派は誰と話してたんだ？
オマエならオマエとやればいいだけだろうに。
誰が誰と話そうが迷惑などするはずのないのが静かな掲示板さ。

死刑賛成派は死刑賛成になって終わらないと駄スレ呼ばわりするガキどもなんだよな。
これも毎度毎度のパターンだもんな。

このスレ

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>>639
そらオマエ、ワガママな死刑賛成派からしたら死刑廃止でまとまるスレは
つまらんに決まってるさ。
自分の思う通りにならないというだけでつまらんと言い出すもんさ。

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　 　 （(;;;;;;;,,,,,,,　￣￣＼　　　　　　 /￣　,,,,,,;;;;;)）
　 　　　 （(;;;;;;;,,,,,,,　　　　＼／⌒ヽ/　　,,,,,,;;;;;)）
　 　　　　　 （(;;;⊂二二二（　＾ω＾）二⊃;;)）　ﾌﾞｰﾝ
　 　　　　　　　 （(;;;;;,,,,,,　|　　　 /　,,,;;;)）
　 　　　　　　　　　 （(;;;,,（　ヽノ,,,;;;)）
　 　　　　　　　　　　　　 ﾉ>ノ
　 　　　　　　　　 三　　レﾚ
　　　_,,..-―'"⌒"~￣"~⌒ﾞﾞ"'''ｮ
　ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ
　Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　|　　

　　__フ__　丶　　┼　゛
　　　（_　　￣）　ﾉ　こ

　　　　ヽ 己己　___ヽヽﾉ___　　　　　　 ノ ─
　　　　７ 土土　 ／ノ　＼　　|　─　　ノ ┬　　─　　丶
　　　 <　ノ ヽ　　　 キ　　.　　し（___　　|　」　　（___　　￣）
　　　　￣￣￣　　　"

>>641
金持ち優遇の自民と、公務員の味方民主、オマエはどっちに入れるんだ？

　　 　 ┏┓ 　 　 　┏┓ 　 　 　 　 　┏┓　┏┓　 　 ┏┓ 　 　 　┏━━┓ 　 　　 ┏┓ 　 　┏━┓
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誰か、「つる粋」とやらのうどんを食べたやついるの？
まともなうどん出てくるんだろうか？
って言うか、食って生還したやついるんだろうか？

>>626-628
　あるときロバはライオンの毛皮を見つけた。ロバはそれを被って森を歩き回った。
動物たちが慌てふためくのを見て、ロバはすっかりご機嫌だった。
　そのうちに狐に出会った。狐も驚いて逃げ惑っている。
ロバはもっと脅かしてやろうと、思いっきり吼えた。





そのとたん、振り向いた狐が言った。
「もし君が黙っていたら、僕はまだ恐れて逃げまわっていただろうね。」

>>645
お狐様再降臨！

もし加害者が死刑にされちゃうと、被害者遺族の民事訴訟権が実質的に無効にされちゃうんですけど、どうしたらよろしいでしょうか？ >死刑賛成派のみなさま

警察の言うことが１００パーセント正しいなら
死刑もいいかもしれんけど、何十年も、刑務所はいってて
あとになって無罪になった人（犯罪者じゃなかった）もけっこういるからねえ。

>>647
　死刑にした国を相手取って訴訟を起こせばよいのです。

死んだ人間はかえってこない。
もし、犯人じゃなかったら...。

その場合、死刑にした人を死刑にするのはどお？
わるふざけがすぎました。すいません。

２ちゃんで騒ぐ連中ぐらい許せ。
こいつら許せない奴が凶悪犯なんて許せるわけがない。

>>488
「何人も、法律の定める手続きによらなければ、その生命若しくは自由を奪われ、又はその他の刑罰を科せられない」
ってのは、政府に対して法律の手続きどおりに死刑や禁固懲役罰金その他を課せ、って命じてるの。

よって、憲法も死刑が有る事を前提に書いてあるって事だな。
このてのスレで同じ馬鹿やらないように忠告しといてやるｗ

【日本国憲法】
第３６条
「公務員による拷問及び残虐な刑罰は、『絶対に』これを禁ずる。」


よって、残虐な刑罰である死刑は廃止されます。
死刑賛成派の諸君、死刑が残虐でないというのであれば、偽善的応報感情以外の
見地から、それを証明しなさい。
それが出来ないのであれば、違憲である刑法及び刑訴法の死刑に関する規定は条文
より削除されます。悪しからず。

>>653
実際無期懲役になった奴が、模範囚として10年とか15年で娑婆に出ている。そいつらが再犯を
犯さないとは断定できないし、死刑という厳しい社会的制裁がないと、愚かな日本人は
抑止が効かないんだよ！唯でさえ犯罪が凶悪化してんのに。

>>654
＞実際無期懲役になった奴が、模範囚として10年とか15年で娑婆に出ている。
――日本には終身刑がないので、模倣囚では無くても、いずれは出所する。
＞そいつらが再犯を犯さないとは断定できないし
――その通りだ。やはり、犯罪者の更正を模索しなければならないな。
＞死刑という厳しい社会的制裁がないと
――死刑は残虐な刑罰であるが、厳しいとは言えない。
　　なぜなら、死刑囚にとって、それは一時の苦痛でしかないからだ。
＞　愚かな日本人は抑止が効かないんだよ！　
――死刑の抑止力については効果が不明瞭である。
　　冤罪可能性のデメリットの方が大きい。
＞唯でさえ犯罪が凶悪化してんのに。
――俺はそうは思わない。凶悪犯罪は昔からあった。ただ、テレビを媒介とする
　　マス・メディアが発達していなかったために、そのような情報が一般社会に
　　広く行き渡らなかっただけのことだ。
　　問題なのは、昔からある凶悪犯罪が一向に減少していないことだ。それは、
　　死刑に抑止力が無いことの裏づけであると言えよう。
　　打開策は、犯罪者の更正の模索と道徳的秩序間の形成でしかない。

少年でも死刑にすべきだ！
飲酒運転の道路交通法厳罰化は効果絶大！
凶悪犯っていうのは人間でなく獣なんだよ。理想論は通用しない。

>>656
>>653に回答せよ。

>>655
凶悪犯罪が一向に減っていないというのは初耳。10〜20年前までは凶悪犯罪は年に1度か
2度ある位だったはず。幾らなんでもそのころにはマスメディアは発達していた。
しかも日本警察の検挙率も世界一だった。
冤罪の可能性は、科学捜査の向上によりあまりない。そんな難事件ばかり起きている訳でない。

つまり憲法第３６条が間違ってるって事か。

＞10〜20年前までは凶悪犯罪は年に1度か2度ある位だったはず。
――錯覚だよ。それは、お前がその当時からすでに、メディアに依存したライフスタイル
　　が形成されていた証である。
＞しかも日本警察の検挙率も世界一だった。
――どこと比べて？
＞冤罪の可能性は、科学捜査の向上によりあまりない。
――冤罪の可能性があること自体が問題なのだよ、君。

10〜20年前と現在で共通している点が1つあるな。それは、死刑制度が存立している
ということだ。
お前の論理(主観？)だと、現在の方が当時と比べて、凶悪犯罪が増加したことになる
のだが。。。
死刑の抑止力はどこ行ったんですかー？

>>659
お前の論拠はどこにあるんだ〜？

絶対のわけないじゃん。
作ったアメリカの担当官も改正を認めていたわけだし。
36条は、法律に則らない暴力を否定しているだけであって、
刑法に則った、死刑認めてんだろ。
死刑が残虐かどうかは知らん。

＞しかも日本警察の検挙率も世界一だった。
――どこと比べて？

これ凄いなｗ

凶悪犯をどう心から校正させる？そんな方法があるならお教え願いたいもんだな。
それと、死刑は死刑で抑止力になる。それとは別の、道徳教育の減少やら、過度の
自由主義、個人主義が蔓延したってところに増加の原因があるはずだ。
もちろん刑法をさらに厳罰化させればより抑止になる。

>>662
＞絶対のわけないじゃん。
――条文読め
＞36条は、法律に則らない暴力を否定しているだけであって、
　刑法に則った、死刑認めてんだろ。
――憲法は他法に優先するんだよ。
　　自分の都合のいいように解釈するな。
＞死刑が残虐かどうかは知らん。
――そこが重要であることがわからないのか？
　　ヒントをやる。
　　過去に死刑の残虐性云々で争われた判例がある。
　　当時の最判は死刑を違憲ではないと判定した。
　　しかし、当時と現在で決定的な違いがある。
　　それは、人間関係の希薄化と偽善的な応報感情である。
　　ようするに、現代の日本で死刑を謳うことは、偽善的で残虐性を基盤においた
　　国民感情でしかないということだ。
　　よって、死刑は違憲で可決ということになる。

>>649
>>>647
>　死刑にした国を相手取って訴訟を起こせばよいのです。
死刑にされてしまった犯人こそが加害者なので、それは不可能ですねぇ。
さあ、死刑賛成派の皆さん、どうしましょう？

>>652
>>492
w

>>653
残念ながら、最高裁で「死刑は残虐な刑罰ではない」という判例がでてしまっています。

>>654
だ・か・ら、終身刑は同然に必要。

まあ、現在死刑が相当とはされていない殺人犯（過失を含む）全般に量刑が軽すぎるとは思うがね。
それと、日本では更正を目的としているといいながら、実際には殆ど更正プログラムなんて皆無なのも問題。

>>665
ゴメン、かぶった。

>>665
過去に違憲でなかったなら違憲じゃないんだよ。
違憲と言って自分の都合のいいように解釈するな！

>>663
だから、どこと比べてんだよ？
>>664
＞凶悪犯をどう心から校正させる？
――それを考えるのが、今後我々に課された使命である。
　　以下、主観のためスルー。

>>667
どうやら、君は良識のある人間のようだ。
>>668
判例は時代とともに推移するんだよ、能無し野郎。

悪いが今日はもう落ちる。
死刑賛成派の能無しどもは、偽善的応報感情と自己の残虐性を早急に自覚せよ。

>>669
＞だから、どこと比べてんだよ？
―比べるも何も世界一だと言ったろ？世界の過去の「検挙率」を比較すればすぐ分かる。
＞それを考えるのが、今後我々に課された使命である。
　　以下、主観のためスルー。
―そんなこと何時までも考えている内にどんどん凶悪犯罪が起きてんだよ。外国人犯罪も凶悪だしな。

>>670
>>>667
>どうやら、君は良識のある人間のようだ。
ありがとう。でも、
>>660
>＞しかも日本警察の検挙率も世界一だった。
>――どこと比べて？
世界一って言っているのだから、この返答は変だよね。・・・ゴメンね。

残虐も何も終身刑にしたって考えようによっては残酷。
それ以前に禁固刑にしてもそう。
更生にしたって洗脳と捉えれば十分残酷。切り無いね。

はは、またかぶった。レス早いねぇ〜。

で、賛成派の皆さんは、被害者遺族の民事訴訟権についてはスルーですか？

>>672
＞比べるも何も世界一だと言ったろ？世界の過去の「検挙率」を比較すればすぐ分かる。
――比較の特性を知ってっか？能無し野郎。
＞そんなこと何時までも考えている内にどんどん凶悪犯罪が起きてんだよ。外国人犯罪も凶悪だしな。
――死刑があろうが無かろうが、警察は存在する。言ってる意味わかるか？

>>673
＞世界一って言っているのだから、この返答は変だよね。
――そもそも、世界一の検挙率なんてありえないんだよね〜。

それでは、また

個人的には被害者遺族などどうでもいい。遺族の居ない被害者だっている。
被害者そのものと社会秩序のため。

>>676
とっとと寝ろ

＞比べるも何も世界一だと言ったろ？世界の過去の「検挙率」を比較すればすぐ分かる。
――比較の特性を知ってっか？能無し野郎。

凄いよ、君ｗ

>>676
検挙率がどうとか問題じゃない。死刑存続と、刑法厳罰化によって、抑止が
効くのである。別にそれが残虐だろうがしょうがないだろ？
孔明の「泣いて馬ショクを斬処する」って知らないのかお前？

ダミアン逃げたな。

>>676
死刑止めて全員無期懲役にして、お前の家で飼ったらいいよ。

>>682
そしたら全員校正して出て来るね（藁

ゲルが死んで平和だ〜

おまえら今夜はゲルに釣られるなよｗｗｗ

　 　∧ ∧　　　　　　　　　
　　(=^・^=)　しげるは今日もやってきます。そして大量の電波を垂れ流しますｗ

しるげとチャットは隔離スレでやらせろよ。
多分本気でネット資源は無限にあると思ってる。

社会秩序のためには死刑が必要だと思い込んでる時点で
妄想だわな。
社会秩序は個々のモラルによって保たれるものなんだからな。
頭の弱い奴って法のお陰で社会が成り立ってると思うんだわな。
法なんて極々一部のアホに必要なものであってそれは社会全体の
秩序を揺るがすような数ではないのさ。

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>>689
何かかわいそうだな。

まとめ

今日はとても早くから死刑廃止でまとまったようだ。
賛成派は一切の反論ができないようだ。
天才にかかればアホな死刑賛成派なんてお話にならんわな。

>>688
なら死刑に反対すんな！

>>692
オマエみたいなアホのためにあるような死刑を拷問に変えようと言ってんだよ。
オマエみたいなアホには、殺す前に痛い目に遭わせる必要があると言ってんだよ。

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とりあえず３審制でアウトね！
拘置所、刑務所で、社会のくず達のために税金使って養うことはないだろ〜

出たッ拷問！
＞オマエみたいなアホには、殺す前に痛い目に遭わせる必要があると言ってんだよ
―結局殺すと自白したね！アホ！

>>696
税金の無駄で言うところのクズとは政治家官僚を指すわけだ。
税金の無駄使いと犯罪者の刑は無関係として当たり前。

このスレ

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>>697
殺す前にという意味は、殺さないでということを大前提にするという意味
に決まってんだよ、アホ。

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デムパ炸裂だな！

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まとめ

やっぱり死刑はごくごくまともな国民によって廃止でまとまるんだな。
早くアホ国民の数が減ってくれないかなあ。

671 ：死刑反対派 ◆S56ivVh0/s ：2006/04/28(金) 22:22:58
悪いが今日はもう落ちる。
死刑賛成派の能無しどもは、偽善的応報感情と自己の残虐性を早急に自覚せよ。


おうおう自己中ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

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　＼（6　 　（_λ_）＼　　　　　　　 　　／￣￣￣￣￣￣
　　/ 　　＿ ||||||| ＿|　　　　　　　　死刑を唱えると
　　|（（ ＼□￣□／|　　　　　　　　金縛りになるのだ！
　　＼　　￣￣￣　ノ　　　。。　　　＼＿＿＿＿＿＿
　／￣￣＼ / ￣￣￣￣｡|了
/　 　　　　　|：　　|￣￣￣。。
|　　|＿＿＿＿_＿|　　　　　。
|　　|　|　|　|　|　|　|　　　　　†

>>677
なるほど。

他の皆さんで、別の意見やアイデアは無いですか？
皆さん >>677 さんに同意ということでよろしいでしょうか？

　　　　　　 ／.⌒ヽ
　　　 　 ／　　　　.＼　　　
　　　 ../　　　　　 ヽ.　＼　　
　　　 (./　　　　　　 ヽ.　）　
　　　 /　　　　　　　　l"　
　　 .ﾉ　　　　　 　 　　l　　
　　 l 　＞　　　＜　　..|　
　　 l　　　一　 　　　　|　　
　　 ヽ.._____ 　 　 　 _,ノ　ビクッ　
.　　 丿ﾉ　ﾉ 丁丁￣l＼　ぶるぶる
　 . く_(__（＿（_._」____）

被害者がいつ加害者を死刑にしてくれと言ったんだあ？
妄想の激しい死刑賛成派はあ。
死刑がなきゃ社会秩序を守れないアホに限って賛成してんだろ。

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被害者がいつ加害者を拷問にしてくれと言ったんだあ？
妄想の激しい死刑反対派はあ。
拷問がなきゃ社会秩序を守れないアホに限って賛成してんだろ。

>>712
被害者はな〜〜んにも言ってねえだろうがあ。
オマエの妄想をオマエに分からせるために言ってやったんだろうがあ。
ホントにアホな奴だな、オマエは。

殺人事件の被告は同じ殺人罪でも残虐性についての軽重が十分問われるんだが。
同じ殺人でも安楽死から嬲り殺し（拷問致死とでも言おうか？）まで残虐度に差が有るわけ。

よって嬲り殺しでない死刑に関しては、３６条が他の条文３１条（死刑を刑罰メニューに加えてる憲法上の証拠）に優先する訳じゃないんで通る。
なお、某うどん屋の提唱する拷問刑はどんなに対象の生存に最善を尽くしても明確な３６条違反。

　　　　　　　 　　　　　　　　　 r-‐i'''''''''''i''''‐-､
　　　　　　　 　　　　　　　　 o|　ｏ!　.ｏ　 i ｏ　!o
　　　　　　　 　　　　　　　　.|＼__|｀‐´｀‐／|__/|
　　　　　　　　　　 　　　　　 |_,..-─''''''''''''─-､/
　　　　　　　　　　　　　　　/　　／　　　　 　 ヽ ､
　　　　　　　　　　　　　　　ｌ　　 　●　,.　 　●　i　　　やれやれ
　　　　　　　　　　　　　　　i、　 　　　（__人_）　 / 　　
　　　　　　　　　　　　　　　　"-、,,＿＿..　 　／ 　　　　　　
　　　　　　　　　　　　⊂⌒ヽ　/　　　　　　 ヽ /⌒つ
　　　　　　　　　　　　　 ＼　ヽ　 /　　 　 　　 ヽ　/
　　　　　　　　　　　　　　　＼_,,ノ　　　　　　|､＿ノ

>>714
３６条がどうしたのお？
４８条がどうしたのお？
１２条はどうなってるう？
５９条はあ？
オマエの頭って法律の域を出れないちっぽけな世界なんだろお？
法を作る者の言いなりペットだな。

>>しげる
36条勉強しとけよ！憲法だからな。

　　　　　 ∩＿＿＿∩　 　 　 　 　　　|
　　　　　 | ノ　 　 　　 ヽ　　　 　（（ 　 |
　　　　　/　　(　ﾟ)　 (　ﾟ) |　　　　　　 (=) 　>>　しげる
　　　　 |　　　　( _●_)　 ミ　 　 　 　　J　　））
　　　　彡、　　　|∪|　　ノ
　　　　　/　　　 ヽノ　 ヽ
　　　　 /　　　　　　　　 ＼
　　　　/　|　　　　　　　|　 i
　　　 / ／　　　　　　　＼ ヽ
　　　(,,,,|　　 ／⌒＼ 　　|,,,,)
　　　　 |　　/　　　　) 　　|
　　　　(＿__)　　　　(＿＿)

>>717
法律の前に道徳を勉強しとけよ、人として生きるのならな。
最近のガキに最も必要なこった。

憲法違反だって騒いでおいて憲法上問題ないって突付かれると法律なんて関係ないやいｗ
消防は寝る時間だぞｗ

>>法律じゃなくて憲法だっての！
前すれ読んどけ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,..-ヽ,,､-‐'''''"￣｀`'';;;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　, ; ; , , , ;　　 i
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 i" , ; ; ; ;,/'⌒'i; ; ;/:　　　,i; ; ',,､､,　　　`i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,i　; ; ; ; /: : : : i; ;i: : . : : ,/; ／. .　!　　　 i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,i　; ; ; ; ;i; : : : ノ; ;i: : : :／; ;i: : : : /: :　　i"
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　　　r-､,　 　 　 　　　　　　　　　,,r'", ; ; ; ; ; ; ; /: :　 : : : : : .　　:/; ;!: : ／/
　　　!'`ヽ`__,,,,＿　 ,.rﾌ"i　　　　　i"　; ; ; ; ; ; ; ; /: : . . : : : : : :　. : :'; ;`''"; ;;=
　　　'､　i　 　 ￣-'"く.　 i　　　　 !　;r'⌒'i; ; ; ; ;'､;,;　; ; ; ; : : : :　,,.ノ; ; ;,.='"
　　/ 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ　　　 i　;i: : : ﾉ; ; ; ; ; ; ; `'''==;;,;,:.:r'''"; ;,;='"
　　i　　／´　　　　　　 ﾘ}　　　　 i　;`ー'; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;,='"
　　| 　 〉. 　 ＼　　 '''ﾉ {!　　　/ ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ' ' .,.r''"
　　| 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|　　 ,r! ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ' ／
　　ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝／: i; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;,..r''"
　　ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐‐ｧ'": : : :＼; ; ; ; ; ; ; ; ,.r''"
　　　ゝ i、 　 ` ｀,r'''": : : : : : : : : : :.`''''ｰ─ｧ
　　　　ｒ|､｀ ',.r'": : : : : : : : : : : : : : : : : ,,／
　　　 　 r"　: : : : : : : : : ,,,...--─'''''"
　　　　 ,!　　: : : : : : : : i"
　　　／!　　: : : : : : : : :.! 　　　　国民よ立て！死刑は野蛮だ！国民よ

>>721
法律は誰が決めて憲法は誰が決めたんだあ？

人として生きるのに憲法を学ぶことが必要だと
考えてる奴って物凄い頭悪いよな。

　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ,!ヽ
　　　　　 　 　 　 　 　 　 ,!ヽ、　　　 ,!　 ヽ
　　　　　　　　　　　 _,..ィ´￣｀)-‐‐‐''　　　ヽ
　　　　　　　　　 　 /　　´｀)'´　　 _　　　　 !、
　　またかよ…　/　　i-‐'´　　　,　｀　　　　 `!
　　 lヽ、　　/　 Y　 　 ,!　ヽ-‐‐/　 　 　 　 　 l　
.　　l　＞‐'´｀ 　 l　　 ﾉ 　　ヽ_/　　　 　 　 　 ﾉ
　 ,ﾉ　　　　o 　 ヽ　　l　　　　　　　　　　　 _,ｲ
　i'.o　 r┐ 　 　　 ヽ、 ヽ､_　　　　　　,..-=ﾆ_
　l　　 ,!-l､　　 　　 ﾉヽ､,　　　　　　　　　　 ヽ
　ヽ　　　　　　　 _,.ｨ'. 　,!　　　　　　　 　､ 　　`!、
　　`ｰ-､_　 　 く´　 　 l　　　　　　　　　 ヽ 　 　l
　　　　　,!　　 　`!　　 l　　　 　 　 　 　 　 ヽ､__ﾉ
　　　　 l　　 `!　 `!　　!　　　　　　　 　 　 　 l
　 　 　 l　 l.　l　 ,　l　　ヽ、 ､_　,ｨ　　　　　 ノ
　　　　 l､_,!　 し'　 l　　　l　　 `l

お前に憲法変えれるんならまず９条変えてくれや！！

＞653 ：死刑反対派 ◆S56ivVh0/s ：2006/04/28(金) 21:01:51
【日本国憲法】
第３６条
「公務員による拷問及び残虐な刑罰は、『絶対に』これを禁ずる。」

だってよ。尚、以前裁判で死刑は残虐でないと最高裁で審理完了済みなのよ！

>>726
公務員でなければオッケーなんだあ。
遺族による拷問はオッケーなんだあ。
やっぱり拷問刑で決まりだな。

死刑が残虐でないのなら殺人も残虐じゃないってことだわな。
どうせ最高裁は喧嘩もしたことのないオカマなんだろ。

　　　しげるゾヌ

　 ／￣￣￣￣＼
／　　　　 ●　　 ●　
|Y　　Y　　　　　　　　＼
| |　　 | 　　　　　　　▼　| ﾊﾟｸｯ
| ＼／　　　､＿＿＿人__|
|ﾊﾟｰｵｯｸｿ |∨∨∨∨∨　痛いお＾＾　<<死刑推進派
＼　　　　　＼∧∧　　　）
　｜ ｜　|＼　￣￣＼＼＼
　｜ ｜　|　　￣￣￣ し し/
　（_＿）＿）

>>726
憲法９条をどのように変えろと言ってるんだ？

　　　;;;;　,,,　、、　　　,i'　　　　　　　　　　　　:;;::.,,:　　丶;;:;;:　
　　　　　　　　　　ヾヾ　　　　　　　　　　　　　　ゞ　　｀｀｀　,　　
　　　　ゞゝ;;;ヾ　　:::,r'　　`　　`　　　　　　　　　　i､;;;ヽ;;;　　ヾ;;;
　　　　i;;;::::′~^　　 　 　　　` 　　　`　　　　　　　　;;;　″~　　~（
　　　　ii;;::ｉヽ /　　　　　　`　　　　　　　　　　　　　　　ゞ:,,,::　ヾ　〃::
　　　　iii;::i　` 　 　　　 　　　　　　　　　` 　　　　　　　　　 ii;;;;:::　:: 　|
　　　　iii;;::i　　　　　` 　　　　 `　　　　 　　　　　` 　　　 　 iii;;;;:::　::.､| 　　　
　　　　iiiii;;::i 　 　死刑の無い世の中って素敵　　　　　　 iii;;;;::: ::..｜ 　　　　
　　　　iii.,ii;;:i,.　　　　 ∧_∧　　　　　　 ∧_∧　　 　　 　　 iii;;;;::: :::::.｜ 　　　　　
　　　　iiiiiﾟi;;:i　　　　 (´･∀)　　 　 　　(∀･｀)<<死刑囚 iiiiiii;;; :::::.::|
　　　　iiiiiii;;::i　　　　（ つ旦 ）　　　　（旦c 　）　　　　　　||iiii;;;;::::　 ｜
　　　　iiiiiii;;::::ヽ;;,,';;"'';;";;""~"`"`;.";;""'"~"`~"'';;,,,　　　 /iiiiii;;;;ｏ;;;, ､|

>>727
＞公務員でなければオッケーなんだあ。
暴行罪になんじゃねえの？それに国家権力で捕獲している責任があるし。

＞遺族による拷問はオッケーなんだあ。
―　一家皆殺しで遺族がいない場合は？

＞死刑が残虐でないのなら殺人も残虐じゃないってことだわな。
―　審理の内容は知らん。

>>729
自分で考えろ！

　　　 　 　 　 |
　　　 　 　 　 |
　　　 　　:::／￣￣￣＼
　 　　　　:::i＿＿控＿__i 　<<死刑容認派
　 　 　 　:::iヽ.＿＿＿ノi
　 　　　::::（（●） 　 （●）） 泣いてないからっ
　 　 　 :::::::::||||　∪　|||| 　　　　
　 　　　　:::::::ヽ ∈∋/ 　　　　 ぜったい 泣いてないからっ
　　　　　:::::/ ｌ　￣￣lヽ
　　　　　:::::|-|/l⌒l⌒l-|
　　　　　:::::＼二､_）二ﾉ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 :::::|｜|　 |:|　 |
　　　　 　／｀ー（⌒）（⌒）
　　 　 ／;;;;;;;;;;;;;;;;￣;;;;;￣
　　 ／

　　　 　　 ？？？？？？？？？
　　　　？？？　？？？？ 　？？？　　　 　？？？
　　？？？？？？？？？？？？？■　　　　 ？　？？
　？？　？？■？？？■？？？？？？　　　？？？？
　 ？？？？？　　　　　？？？　　？？　　　　 ？
　？？？？　？　　 ■　　？？？？？？　　　？？
？？　？？？？？？？　　 　？？？？■？？？？？
？？？？？？　　　　　？？？？？？？　　▼
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　　　　　　 　 　 　 　 　？？？？

>>730
お茶なんか飲んでる暇ねえぞ？
遺族による拷問が待ってるんだからな。
「もう殺して」　って言うことになるんだなあ。
>>731
暴行罪？
アホじゃね？
遺族による暴行は合法という法を作ればいいだけのことを。
>>731
そういう犯罪者に憎しみを抱いた一般人から
応募すればいいな。

憲法を変えろと言ったオマエの脳味噌の中身なんて
こっちがどうやって考えて分かるんだよ、アホ。
オマエには変えてもらいたい条文があるから言ったんだろお？
まさかまさか、ないのに言わねえよなあ？

>>734
もう相手にしません。勝手にやってれ。

死刑が無くなりますように　　　　　　　 ,､,､w､　　　　　　　　 ＿__　　ばっさ　 _＿___　　　　　　　　＿___　　ヾ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,､_,､'ｰ'､　)o'-､_, -､,＿,,-''"　　::::`ヽ､＿,, - '"　　:: ::`ヽ､＿,,,, - '"　　　 `ヽ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊ_ﾊ　ﾟｰ) -',p''　　 : : 　　　 　　　:: :::　　　　　　　　　:: :::: ::　　　　　　　　　　　 ::i
　　　　　　　　　　　　　　ﾍ__ﾍ　 'ｰ)　o''"　　　: ::　　　　　　　:: ::::　　　　　　　　　:: :::: ::::　　　　　 　　　　　　: :l　））
　　　　　　　　　　∧＿∧ ´ﾏ`) ,っ''"　　　 ::::　　　　　　　 :: :::: :::　　　　　　　　::: :::::: ::::　　　　　 　　　　　　: ::i
　　　　　　　∧＿∧´ー｀） っ ''"　　　 :: ::　　　　　 　　 :: ::::: :::　 　　　　　　　:: :::::: :::: ::　　　　　 　 　　　　 :::::|
　　　 ∧＿∧*´∀｀）,つ''"　　　　::: ::　 　　　　　　::::: :::: :::　 　 　　　　　　　::: :::: :::::: ::　　　　　　　　　　 　:: :::l
　　　（　・∀・）　つ''"　　　 　..:: ::::　　　　　　　:: ::::: :::: ::　　　 　　　　　　:: :::::::: :::::: :::　　　　　　　 　 　　　:::: ::i
　　　（　　⊃,,;'"　　　 　 :: ::::::　　　 ＿　:::: ::::: :::: ::::　 　　　　　　＿_　:: ::: ::::::: ::::: ::　 　　　　　　　　＿_　 ::: :::::|
　　　ﾉ　 (''　　　　:: ::::::　　_, -―'' "　　`ヽ､:::: ::::　 　 _,, -―''"´　　 ｀`ヽ､:::::: :::　　　　 　_,, -―''"´　　 ｀`ヽ_ノ　ﾉﾉ
　　（＿_ﾉ `ー''"´｀`ー-‐''　　　　　　　　　 `ー-―''"　　　　　　　　　　　　ヽ､＿,,-―''"´　　　　　ばっさ

>>735
まとめ

愚かな死刑賛成派は毎度同じ捨て台詞を残し、こうして論破されていくのであった。

　　　　　　　 ,. -‐ノ―- ､
　　　　　　　　　　　／:.:.:´:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
　　　　　　　　　　/.:.／｀ヽ、.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ
　　 　 　 　 　 　 ｉ:./へ　ヘヾ、:.:.:.:.:.:.:.:.:'.
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　　 　 　 　 　 　 l:.l 　｜　　　|l.:.:.l:.l:.:.:.:.:!
　　 　 　 　 　 　 ﾚl 　└ ､　　|i:.:.:l:.l::.:., ′
　　　　　　　　　　　＼　､__)　,ﾙ',ﾉﾉ／
　　　　　　　　　　　　 ｀ ー―

,. -‐ノ―- ､
　　　　　　　　　　　／:.:.:´:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
　　　　　　　　　　/.:.／｀ヽ、.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ ポカ―ン
　　 　 　 　 　 　 ｉ:./へ　ヘヾ、:.:.:.:.:.:.:.:.:'.
　　 　 　 　 　 　 l:.l(　)..(　) 　ｉl.:.:.l:.l:.:.:.:.:i
　　 　 　 　 　 　 l:.l 　｜　　　|l.:.:.l:.l:.:.:.:.:!
　　 　 　 　 　 　 ﾚl 　└ ､　　|i:.:.:l:.l::.:., ′
　　　　　　　　　　　＼　､__)　,ﾙ',ﾉﾉ／
　　　　　　　　　　　　 ｀ ー―

よく読めｗ
実行者が誰だろうが「残虐な刑罰」自体が禁止です。
イスラム法では「一般市民が石をぶつける刑」なんてのが有ったりします（よく死にます）が、これも導入できません。

あと、拷問は尋問の一種です。ただ無目的に痛めつける行為じゃありません。
普通に痛めつけるのは別の条文で禁止されてる訳ですが、その条文だけだと公共の福祉目的なら除外されるんでｗ
敢えて絶対にダメって書いてあるのは,公共の福祉目的でも拷問で聞き出すのを禁止してるからです。

＞７０８
いや、あくまで個人的な意見。過激な表現でもあるので
あまり支持されないかと。

自分を殺すようなやつは死刑にして欲しい。
だから他の全国民がどう思おうと、自分のために死刑は残して欲しい。
もっと言えば例え自分の親族が加害者を許そうとも、だ。
自分が殺される場合で完全に正当防衛が成立するケースであれば死刑は国家による
正当防衛の代行だと考える。

これは死んだ後も人権が永久に残ると俺は考えているからだな。
人権など死ねば残らないと言うのであれば故人の実績、歴史上の事実、
全てを捻じ曲げる事が許されていると言う事に等しいからだ。

>>666
　被害者の「遺族」が、犯人から生涯かかって支払うことになるような莫大な
賠償金を取りたいので、自分たちの利益を守るために断固、死刑にしないで欲
しいと裁判所に「要望」し、その上でなお判決の結果、死刑になってしまった
場合、遺族は国に対して訴訟を起こせないものなんですかね。勝つかどうかは
別として。
　その辺に詳しい方、もし良ければ教えてくれませんか。俺、出来るんじゃな
いかと思ってしまうんだが。判例とかあるのかな。

　＿/ヽ＿　　＿/ヽ＿　　＿/ヽ＿
　＼　　 ／　＼　　 ／　＼　　 ／
　 /／＼| 　　/／＼| 　　/／＼|

　　　　 　 /＼＿＿_／ヽ
　　　　／ﾉヽ　　　　　　 ヽ、
　 　　/　⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' :::ﾍ 　 　　
　　　 | ﾝ（○）,ﾝ　<､（○）<::|　　|｀ヽ､ 　　
　　 　|　 ｀⌒,,ﾉ(､_, )ヽ⌒´ ::l　　|::::ヽl
.　　　ヽ　ヽ iｌ´ﾄｪｪｪｲ｀ｌi　ｒ ;/　 .|:::::ｉ | 　
　　　／ヽ　 !ｌ |,ｒ-ｒ-| ｌ! 　 /ヽ　 |:::::ｌ |
　　/　　|^|ヽ､ ｀ﾆﾆ´一／|^|｀,ｒ-|:

　　　３　つ　星　シ　ェ　フ　しげる

　　　　　 　 /＼＿＿_／ヽ
　　　　／ﾉヽ　　　　　　 ヽ、
　 　　/　⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' :::ﾍ 　 　　
　　　 | ﾝ（○）,ﾝ　<､（○）<::|　　|｀ヽ､ 　　
　　 　|　 ｀⌒,,ﾉ(､_, )ヽ⌒´ ::l　　|::::ヽl
.　　　ヽ　ヽ iｌ´ﾄｪｪｪｲ｀ｌi　ｒ ;/　 .|:::::ｉ | 　
　　　／ヽ　 !ｌ |,ｒ-ｒ-| ｌ! 　 /ヽ　 |:::::ｌ |
　　/　　|^|ヽ､ ｀ﾆﾆ´一／|^|｀,ｒ-|:

　　　拷　問　シ　ェ　フ　しげる

>>585
>いかにも社会派DQNが陥りそうな思考だが、バカはバカなの。
>ここを嫁。
>http://www.geocities.jp/nari_naga/index.html

これって、ここのドコを読めといっているのだろうか？
Web 上にもかかわらず、ほぼ実名入りで同業他者をクドクドと誹謗中傷しているところ？
それとも、サイト主が「自分の考え方は合理的、かつ深い思慮も持ち合わせている（と思いこんでいる）」っていうところ？
つまり「このサイト主も社会派DQNでバカだから」と言いたいのかな？w

>>742
ゴメン、「不可能」と簡略化して書いてしまったけれど、確かに、もしかしたら告訴だけはできるかも知れない（それでも一般的な弁護士は嫌がると予想できる）。
でも、刑法の行使結果による個の権利に制限が生じることはやむを得ないとして、たぶん棄却されるんじゃないのかな？
なので、もし奇跡的に勝ったとしたら、それは同時に死刑制度の廃止を決定づけることになる。
法律の専門家の見解を伺いたいところだね。

ところで、そう考える >>742 さんは死刑に反対ということでいいんだよね？

死刑に反対する奴は世の中を見ていないということで。
糸冬了

>>742
だったら、「この横領オヤジ（アニータのパパなのだ）、もういい歳なんでチンタラ刑務所内労働させてたら賠償しきれないから今すぐマグロ漁船に乗せろ」も有りですか？
そもそも、賠償金を払うってのは反省の色と捕らえられて死刑の適用がしにくくなるんだよね。

>>746
「はした金はイラネエから吊るせ」ってな遺族も居たりしてな。

相変わらず荒れてんな。

>>698
おまえ、なんにも知らんから、教えてやるけど、懲役等の受刑者と被告人含めたやつらの飯代が１年間で１６５億８４９万円かかるって知ってるか！？
これ、全部、税金だぜ！
（｀曲´＃）

しげるの頭おかしいとこって
やっぱ自分があたまおかしいことに気づいてないところが頭おかしいんだな。

>>749
受刑者の飯代何人分で１６５億なんだ？
オマエ、その金を節約すべきだから死刑だと言ってんのか？
オマエ、受刑者から被告人から全部死刑にしろと言ってんのか？
死刑囚数人の飯代を誇張すんなアホ。

>>750
死刑が廃止でまとまると悔し紛れにバカバカバカって言い出すバカだなオマエ。
甘えたガキは早く働け。

>>748
>>>746
>「はした金はイラネエから吊るせ」ってな遺族も居たりしてな。
「居たりして」ではなく、実際にいるよ。
山口母子殺人事件被害者遺族の木村洋さんはマスコミに対しても明言しているし、他にも多数いると推定するに難くない。
もちろん、それは死刑判決だけに限ったことではなく、有期または無期判決を受けた受刑者に対してもあり得るよね。

＞山口母子殺人事件被害者遺族


これは芝居だろう。国家自体が世論誘導のために
工作員を配置して芝居を行うケースが多い。その場合、裁判所も
平気で嘘をつく。9・11以降、国家による芝居裁判が多い。

＞山口母子殺人事件被害者遺族


この事件の報道において、芝居がかった不自然な点は多い。

通常は遺族感情のことを踏まえて、あそこまで具体的に残虐描写を報道しない。
まるで残虐映画の脚本のように練り上げられた報道内容であり、
それに対し、憤りをみせる遺族も世論誘導目的の工作員なのだろう。

かつて上祐と佐々淳行がテレビでやりあって、
佐々淳行が勝ってみせるシーンがあったが、それも両者とも
工作員だから出来る。９・１１同様、全て芝居。

そう分析した方が矛盾が少ない。騙されてはいけない。

↑　名無しになってるがキチガイ死刑反対派くんか？www

平沢 勝榮(ひらさわ　かつえい)衆議院議員　でしょうか？
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/1880/people_4.html

平沢 勝榮(ひらさわ　かつえい)衆議院議員（57）

北朝鮮に拉致された日本人を早期に救出するために行動する議員連盟（拉致議連）事務局長。
1968年東京大学法学部卒。同年警視庁入庁。
米国デューク大学院に留学し、政治学修士号取得。
1980年、イギリス大使館一等書記官。
1985年、内閣官房長官秘書官。
1987年、警察庁少年保安課長。
1991年、警視庁防犯課長。
1992年、岡山県警察本部長。
1994年、防衛庁長官官房審議官。翌年退官。
1996年、衆議院選挙東京第17区初当選。
衆議院地方行政・内閣・災害対策特別の各委員会委員を務める。
公式HP http://www.hirasawa.net/
自民党HP http://www.jimin.jp/jimin/giindata/hirasawa-ka.html
(･∀･)ｲｲ!インタビュー http://www.okanichi.co.jp/contents/past/2002toku/hirasawa10.htm

芝居の何のって言ってもねえ…。

大切なのは、事実かどうか。
死刑反対論者は、思い込みやすり替えばかりで、まともな頭がない。

>>746 >>748
　レスどうもありがとう。実際、こういう訴訟があったとしたら「公序良俗」
を守るため、「被害者側の利益損失もやむなし」という判断を裁判所が下すと
いう、妙なことになるのかなあと。
　となると現行の「犯罪被害者に対する経済的救済」がショボ過ぎゃせんかと
いうところが争点になるのかな(この辺の知識は皆無なので…)。
　かくいう私は、どっちかというと「死刑容認」側なんだけどね。

彼らが決して触れないものに、二元論的思考パターンというものがある。

ユダヤ人の思考法で最も基本的なものに、二元論と呼ばれるものがある。
論理学的には二値論理といわれるものである。ユダヤ人は両建て主義ということが多いようである。

この二元論というのは、絶対に相容れない両極端の対応物を設定することから始まる。
しかも宗教民族らしく、この二元論は多くの場合、倫理的要素が混入されているのである。
したがってこの二元論は、善悪二元論、時によっては明暗二元論など、いろいろいわれよう。

直接、間接を問わず、この思考パターンはユダヤ教の思想から来たものであるということを知っていただきたいのである。

現在まで日本人は日常のあらゆる面でこの二元論にはまっているのであるが、
残念なことに、ほとんどそれを意識していないのではないかと思われてならない。

第13条　すべて国民は、個人として尊重される。
生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、
公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、
最大の尊重を必要とする。
（国民の権利については、公共の福祉に反する場合は、
立法その他の国政の上で、尊重する必要はない。）

第18条　何人も、いかなる奴隷的拘束も受けない。
又、犯罪に因る処罰の場合を除いては、その意に反する苦役に服させられない。
（犯罪に因る処罰の場合は、その意に反しても苦役に服させられることがある。）

第31条　何人も、法律の定める手続によらなければ、
その生命若しくは自由を奪はれ、又はその他の刑罰を科せられない。
（法律の定める手続によって、その生命若しくは自由を奪はれ、
又はその他の刑罰を科せられることがある。）

第36条　公務員による拷問及び残虐な刑罰は、絶対にこれを禁ずる。
（懲役刑は拷問かも知れない。食費にも困っているような人に罰金刑を科すのは
残虐かも知れない。そういうことを本気でいう人は馬鹿です。）

皇族とか天皇が犯罪犯したらどうなるの？
111 ：名無しさんの主張 ：2006/04/30(日) 14:55:35
>>110

暴力には絶対に反対である。
暴力では何も解決できない。

２・２６事件、５．１５事件、血盟団事件がその良い例だ。
志自体は素晴らしくても、暴力・テロでは解決策になりえず、
逆に時代を逆行させてしまう。

天皇機関説問題やオウム大量殺人「偽装」は如何に理不尽でも、
あくまでも学問と言論で、憲法の枠内にて、平和的に対処していかねばならないと考える。
憲法を大切にしないと国家が潰れる。

サリン大量殺人犯である可能性が無視できないニセ天皇、明仁や
石川、松永ら東大農学部関係者は、罪刑法定主義にのっとって
刑法（殺人罪）にて検挙してもらわねばならない。
暴力では何も解決しない。

暴力を完全に否定すると　軍隊や警察、およそ権力というものは
完全にその存在意義を失う。
暴力団が暴力によって成り立っているのと同じく国家も暴力によって
成り立っている。暴力を完全に否定した国は逝ってよし状態になる。

>>751
おいおい、お前言ってることが前と違うぞｗｗｗｗっうぇｗｗｗ
そんなにお金かかっていないといってたのがどこのしげるだったっけかな？ｗｗｗっうぇｗ

ルールが守れない奴は出て行けば良い。簡単な話。
社会によって作られた？
のうのうと人が社会的に生きる事で得られる恩恵だけは受けておいて
その社会のルールは守りたくない？

社会によって作られようが、社会によって殺されようが出て行かなかった
自分の責任。
誰も止めはしない、監禁されてるわけでもあるまいし。自由意志で無法地帯にでも出てけ。

天皇には裁判権がおよびません。（最判．元．１１．２０）

>>761-764、>>766
誤爆？

>>765
>ｗｗｗｗっうぇｗｗｗ
キモイ・・・

>>767
法律上、天皇は国家の象徴であり、人ではないからね。

>>714
主観的な解釈である。
そもそも、前段と後段に因果関係が存在しない。
無能としか言いようがない。
３６条の残虐性とは刑罰そのものについての残虐性であり、加害者の行為との
比較から決められるものではない。
＞３６条が他の条文３１条（死刑を刑罰メニューに加えてる憲法上の証拠）に優先する訳じゃないんで通る。
――３６条は他の条文に優先する。
　　条文の文言に「絶対」との文言が明記されてることからも、立法者の強い意思が感じられる。
　　そのため、３６条と死刑の関係は、残虐性という言葉に集約される。
　　死刑が残虐であるとすれば、他の条文、法律の追従を許さない。
　　死刑賛成派の無能どもが、>>653に回答出来ていない以上、死刑は廃止で決まりのようだ。

>>769
どうやら、コテを忘れてしまったようだ。

>>726
＞お前に憲法変えれるんならまず９条変えてくれや！！
――誰が憲法を変えろと言った。
　　妄想解釈は脳内だけにしろ。
＞尚、以前裁判で死刑は残虐でないと最高裁で審理完了済みなのよ！
――俺が最初に指摘してやったことを何故繰り返すんだ？
　　リアルに脳みそがいかれてるようだ。

死刑は廃止で決まりだな。
まさか、バカどもを説得するのにこれほど時間がかかるとは思わなかったが。
予想してた以上に、文盲、無能が多すぎたな。
以後はスレタイを変更して
　【死刑廃止後の、犯罪者の処遇及び更正について考える】
にでもしようと思う。
それとも、他に何かいいスレタイあるか？

宅間は死刑を望んでいた。死刑にして欲しかった。


よって全然残虐ではない。感謝しろ！

みなさん、憲法をちゃんと理解してます？。憲法１３条の反対解釈で公共の福祉に反したら生命、自由、幸福追求の権利は尊重されなくなる。つまり憲法が死刑を容認している以上、死刑を廃止するには、憲法を改正しなければなりません。法学を勉強してから語ってね。

>>773
宅間にはもっと、罪を償い、反省する機会を与えるべきだったな。
まぁ、今後は裁判による死刑判決やそれに伴う弊害は無くなるけどさ。

>>774
憲法は死刑を容認していない。
そもそも、公共の福祉とは相対的な概念ではなく、絶対的な概念だ。
犯罪者を死刑にすることが、公共の福祉の範疇から除外されることはない。
＞死刑を廃止するには、憲法を改正しなければなりません。
――死刑が残虐な刑罰である以上、憲法３６条に基づいて死刑は廃止される。
　　憲法を改正する必要はない。
　　無能がでしゃばるな。

>>769
　それだと、まず「死刑は憲法36条に違反している」という異議申し立てが
なされ、刑法が改正される必要があるわけだ。
　つまり、現在、「死刑は36条が禁じた残虐な刑罰には当たらない」ものと
「みなされている」わけであるからね。つまり、現在「死刑は残虐刑ではな
い」わけだ。(なにを言ってる、残虐じゃないか、というのはまだ「主観」
の話でしょ)

被害者は、ただ泣き寝入りと思われ
法治国家は、この遺族の感情というものの処理ということにすら
考慮されず、遺族の感情は踏みにじられ
マスコミどものかっこうのエサとなり
犯罪者は、死刑ともならず、無期懲役
一生刑務所に入っているのかと思えば、いつま間にシャバにでてきており
さらに、別の犯罪を起す。
犯罪者天国だ。未成年者は人を殺したところで2年で出てこれる
とうそぶいている。さて、どうする?

死刑。

死刑反対派さんて高卒？

>>769
だから714の前段では、殺害方法によって残虐さが違うって説明した訳だが。
36条では死刑を執行する時でさえ残虐でない手段を選ぶ義務が発生するって事。
死ねばいいんだろ、と安上がりに餓死させたり生きたまま埋めたり自衛隊の的に使ったり、報復的になるべく長生きするようにダメージを与え続ける刑は、どんな極悪人相手でも禁止な訳だ。

日本の死刑とまったく同じシステムで一般人が殺害した場合は、残虐性についてだけは刑が軽くなる方向で見てもらえるでしょうね。
ただし、あれやるのは相当な計画性や組織性が要求されるんで全体的な評価としてはキツイかとｗ

>３６条
容認してなきゃ死刑も例外でないと明記するだろ。
それとも発案者が死刑の事実にも気づかず作った憲法とでも？

まあ、結局どんなに議論しても死刑廃止なんて世論が許さないでしょう。死刑反対派の方々は、しょせん極少数派なんだから、マスコミなり、国会に平穏に請願してその日が来るまでがんばることだな。

死刑反対派、ちょっとツメが甘かったか。

>>780
「卒」じゃないと思うよ。

反対派って、なんであんなに必死なんだ。
凶悪事件の被疑者かな？
自分の命でも懸かってなけりゃ、あんなにムキにならないよね。

まあ、あんまりせめたら、法律を勉強してなさそうな反対派の方々も反論できないでしょうから、勉強する時間を与えてあげましょう。

基本的に頭わるいのが死刑廃止論者。

>>774
>死刑を廃止するには、憲法を改正しなければなりません。
何故そうなるの？　ちょっとだけでいいから考えてみそ。w

>>778
>犯罪者は、死刑ともならず、無期懲役
>一生刑務所に入っているのかと思えば、いつま間にシャバにでてきており
>さらに、別の犯罪を起す。
くっどいなぁ。ってか字が読めんのか？　終身刑を設けるに決まってるでしょ。

>犯罪者天国だ。未成年者は人を殺したところで2年で出てこれる
>とうそぶいている。さて、どうする?
２年なんて、あり得ないほど軽すぎるとは思うけど、おまいはそれも死刑だと言いたいのかな？　さて、どうする? ってw

>>780 さんって東大卒？

殺人犯の命など、俺の屁よりも軽いｗ

>>788
終身刑の定義って、再審で勝つか革命でも無い限り刑務所の中で死なせる刑だよね。
釈放条件有りなら今の無期懲役と同等な訳で。

刑務所内での活動に関わらず釈放条件なしの刑が必要って認める事は、要するに死ぬまで更生しない奴もいるって認めちゃう事になる訳で。
だったら、そんな腐れ外道を税金まで使って生かす理由がどこにある？

>>790
禿同
でも金の話になると・・・、この先の展開が読める、読めるぞ！

>>790
死刑反対論者に何言っても無駄ですよ。
更生だとか、悔悟の念を抱かせるだの、所詮自分では何もやらないもんだから、
そんなことが可能だと思っているおバカさんたちですから。

死刑賛成派って人を更正させたり悔悟の念を抱かせることができない
と思ってるわけだから、まさかまさか、結婚して子どもを持とうなんて
思わないよな？
まさかまさか、子どもを持ってる一人前の親が賛成するわきゃねえよな？

>>793
おいおい、ほざくなようどん屋。
まさかまさか、嫁に逃げられた男が反対してるんだもんな。

当たり前だバカ

しるげへのレスね。

>>794
オマエのまさかの使い方がトンチンカンでさっぱりだったな。
アホタナカ。
>>795
オマエが子持ちの親でないことが当たり前だって？
そんなこと誰が知るかよアホ。

一度茹で損なったうどんを再生して食えるようにするのと、粉から打つのと一緒にしてる馬鹿店長キタ＾

しげるは口だけ。

何もできない。

死刑賛成派ってガキを育てられない能無しってことだわな。
ガキが悪さをすると、こいつ駄目な奴だった、で終わりだもんな。
実に楽な生き方だ。

>>800
"(　´,_ゝ｀)"お前はダメな奴だったから嫁に逃げられたんだバーカ

>>798
一度育て損なった人間は更正できないと言ってるのか？
育て損なった人間の責任ってことだろ？
オマエの責任ってことだな。

一番身近な嫁一人理解してやれなかったくせに偉そうな口叩くなよｗｗｗ

>>801
しげるはオマエのようなダメ人間を救うために嫁を犠牲にしてしまったわけだあ。

下賎で卑しいうどん屋が死刑の意味も分らずに吠えてますね。ﾌﾟｯ！
出直せよ。池沼ｗ






ゲラゲラ〜〜

>>802
おまえは何がいいたい？
相手の意見を否定するばっかりでまるで自分が死刑廃止論者であることを
忘れているようだなｗ

一度でもしげるを選んでしまったこと、それは人生最大の負のステータス
そして、それは逃げられるとは言わない。

>>803
一番身近な嫁だけを理解してりゃそれで良いと考える低脳ばっかの
国ではそういうアホな声が多数になるわなあ。
嫁の尻に敷かれるのが大好きなオマエらしい発想だ。

拷問なんて残酷なこと言ってるような奴に子供育てられるわけねーだろ(　´_ゝ｀)
まぁ、だから逃げられるわけだが。

>>808
おいおいｗｗｗ
理解しなかったじゃなくて理解できなかっただろ？ｗ
国語から勉強しなおせ。

>>805
三バカが揃ったようだな。
まとめてスルーでいいから楽だな。

更生に失敗してまた二人殺した、母親殺し。
まだまだ二人くらいでは足りないのかな?
いつまで更生を信じるのかな？
それとも一生反省をさせるのかな?自由になる一年前にはもう次の殺人を
想像して、興奮してた気違いを。
終身刑がない以上死刑がなくてはならないし、
今更終身刑を課しても、反省は期待できそうもない。
死刑ではなくてなんで終身刑なの?
終身刑だと残虐じゃないというだけの理由ですか?
反省なんかしやしないけど、それでいいんですか?
何と比べて残虐なんですか?
被害者の殺され方に比べて残虐じゃないんだったら、死刑でいいじゃない。

ぷっｗ結局犠牲者作らないと救えないのかよｗｗｗ

まあ嫁を犠牲にした割には未だ２ちゃんねらー１人救えてないけどなｗｗｗ

>>806
何が言いたいかって？
人の更正経験のある良識ある大人は死刑に反対し、
そんな経験のまったくない未熟なガキは死刑に反対すると言ってんだよ。
この国には、精神の未熟なガキどもが多いと言ってんだよ。

と淀ゆ　浅有我色
どみく　き為がは
まに河　夢の世匂
り浮の　見奥誰へ
たぶ流　じ山ぞど
るうれ　酔今常散
例たは　ひ日なり
なか絶　も越らぬ
したえ　せてむる
。はず　ず　　を
世、し
のかて
中つ、
に消し
あえか
る、も
人かも
とつと
、結の
栖び水
とてに
ま、あ
た久ら
かくず
く　。
の
ご
と
し
。

>>807
選ぶってなにに？
>>809
ムチで叩くことが残酷で首を締めて殺すことは残酷でないとする
オマエのトンチンカンな脳味噌が出来上がった過程を教えてくれよ。

>>814
これ、そこな下郎、何を申しておるやら、

そうそう、終身刑なんてお金のかかるやり方やめたほうがいいさ
まぁ、国家を信じない某反対者は馬鹿なこと言ってるようだが・・。
何故殺された人は戻ってこないのに殺した人間がこの世に存在している？
地上に出てこれる？日の光のあたる場所へ出てこられる？

>>810
オマエ、男の癖に女の気持ちが十分理解できるのか？
オマエ、女だから言ってんのか？
女なら女のコテ使わないと男だと思ってしまうだろうが。

>>816
お前のバカな考えどっかのスレでみたぞ？
被害者遺族が仮に法的に認められて復讐したとしよう。
するとお前はこのようなことを言った。
絞首刑は拷問ではない、でも被害者が一撃で殴り殺したときの一瞬の痛みは拷問。
何がいいたいかわかるかな？絞首刑には苦しみが伴わないとでも？

>.812
更正させられない無能な公務員に給料なんてやる必要はなしだな。
オマエは何故そんなにも公務員に甘いんだ？
オマエが公務員だからだろ。
仕事ができなきゃクビでいいのさ、民間は。

ゲルと話す、此れあたうことなかるべけれ。
さればなじかはしらねど、言葉をまじえんとす、
そのこころ、ゆかし。

>>819
開き直らないでおくれ、お前は犠牲にしたんだろ？ｗ
犠牲にするといっている以上お前は切り捨てる意思があったわけだ
よくそんな発言をできたもんだなｗ

>>813
犠牲者と言ってもまだ生きてるから後で拾えるのさ。
オマエを筆頭に、２ちゃんで救われた人間の数は計り知れないのさ。

>>817
全国で成績がトップだったこともあるオカマてんちょは
その試験に更正科という科目があれば一気に落ちただろうな。

しげる ◆haeiBsCOx2
まだまだだなｗ偽者ｗｗ

国民が良いと思っていればそれが悪いことでもいいことなのさ。
ここに国家の大きな意味があるわけ。
わかるかな？
お前の脳内妄想ではいい国民は死刑に反対するといっているが
実際死刑に反対しているのはほんの一握りの人たちなわけで。
その良い例が「ら」抜き言葉だろう。
人々がそれを認めているからそれが存在するんであって。
つまり、死刑が認められていないならとっくにそんな制度は廃止されてる。
他の国々と比べるバカもいるようだが、国風とか一切考えないでなにをほざいているのやら。

>>818
オマエにとって人生は物凄く眩しく楽しい世界のようじゃないか。
オマエに恨みを持って生きてる人間が多そうだわなあ。
大抵の偉人は、この世は苦しみで満ちているみたいなこと言ってるからな。

>>828
じゃあ、苦しみで満ちた世界から開放してやるんだから
なおさら死刑賛成派に感謝してもらわないと困るわなｗ

しげる ◆lIqdvweJbI 　←本物しげる

あれ？今日は俺の出番なしみたいだ・・
っていうか、しげるは馬鹿だね　笑
ここで晒したトリまだ使ってるしね　笑
早く新しいトリにしろよ。
本物の偽者僕ちゃんがお前に成りきるよ。
まあ、俺のしげるへのレス内容も煽りにすぎんからな　笑
論理を語る名無しさんが居るなら、それだけで十分か。
邪魔したね、では続けてくれ。

( ´ー`)ﾌｩｰ．．．

>>820
絞首刑は苦しみが伴うか伴わないかなんて、絞首刑を受けた
人間に聞くのが一番確かだろうに。
オマエは何言ってんの？

>>825かようなわろきもののことばを如何にしてぞ解せんや
ゲルの池沼さま、あいなきことにやあいなきや、
ﾚｯﾄ　ﾕｰ　ﾋﾞｰ　ｷﾙﾄﾞ　ﾊﾞｲ　ｴｳﾞﾘﾊﾞﾃﾞｨ

>>826
いや、待ってくれ。
それは本当にしげるだ。
昨日の別スレで煽っていた偽者が俺だ。
>>830
そう、それ。

>>833
じゃあお前は一撃で殴り殺された人間に苦しみが伴うと聞いたわけだｗ

>>835
オマエ雪菜だろ？ｗ

>>823
犠牲にするということの意味が幅広く使われてることすら知らないアホか？
一度犠牲にしても生きてれば拾えるのさ。

でも、マジで店長さんの絵は上手だったよ。
油絵だっけ？
ゴメン、美術関係よくわからんくてね・・
おっと、スレ違いだった、めんご。

>>826
偽者しげるがバレたのいつう？

>>837
え？笑
>>840
お前、早く新しいトリップにしろよ。
マジで俺と区別つかんだろが。

>>827
オマエ、皆が賛成するから正しいんだもんって思ってるガキだろ？
オマエの頭には論理など必要なくただただ多数決が存在するアホだもんな。
多い方が正しい。
だから、議論など不要。
オマエの頭はジャンケンレベルから成長してねえのさ。

>>838
いと見苦し

>>829
苦しみで満ちた世界に導くのも解放するのも神様がやることだな。
愚かな人間の浅はかな考えに感謝することなどないわな。

>>842
ジャンケンはとても民主的な手段だが？
勝ち負けがはっきりしているが・・、議論にはそれがないからお前のような
バカが参加できないことを理解してから話してくれよナｗ
お前は結局自分以外全てが誤りなのさ、典型的に議論できないタイプ

>>844
矛盾ﾜﾛｽｗ
そしてまた振り出しにもどる。

>>831
今日はしげるの偽者しか来てねえんだってさ。
本物様が出るだけの相手が居ないんだってさ。
雑魚どもは偽者で十分なんだってさ。

>>844
拷問は神様の仕事じゃないのか？ｗ

>847
皆さんに議論する土俵に立ってもらえる日が来るといいねｗｗｗ


ディャッハーーー

>>834
なんだよオカマてんちょ。
今からでも勉強して大学行けよ。
小泉に不満があるなら政治家にでも官僚にでもなれよ。
オカマだから無理なのか？

もーいいじゃない、しげるは日本語が理解できないイタイ子なんだから･･･｡
自分のことをいい国民だと言い切っている時点でそれは浮き彫りだろうｗ

>>847
あ、そう。
じゃ、俺はレスしないよ。
その名前＆トリでマヌケた思想を語ってくれ。
哀れｗ

>>836
一撃で殺された人間に苦しみが伴うか伴わないかなんて一撃で
殺された人間に聞けよアホ。

>>850
自称いい国民のしげる様なら政治家にでも官僚にでもなれると存じておりますが？

>>841
本物様はお忙しいのですよ。
雑魚の相手はこの偽しげるで十分らしいですよ。

>>853
えｗｗっうぇｗｗｗｗだってお前が伴うっていったんだぜ？ｗｗっうぇｗｗｗｗｗｗｗっうぇ

世論が死刑存置よりだから死刑存置、という考え方自体は否定しませんが、
御自身がたまたま世論調査の対象となったときだけは、
そこ以外の判断基準で自分の意見を言ってもらわないと、
世論がちょっとしたきっかけで簡単にぐらつくものになってしまいますよね。

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