戦国ちょっといい話8

戦国のホロリとくるエピソードを挙げていこう

戦国ちょっといい話・悪い話まとめブログ
http://iiwarui.blog90.fc2.com/
書き込む際にネタがかぶっていないかなどの、参考にしてください

前スレ
戦国ちょっといい話7
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1234946803/

姉妹スレ
戦国ちょっと悪い話8
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1237446002/

逸話に対する過度の真贋論争、揚げ足取りなどは、無駄に荒れるもとになります。
そのような議論はこちらでお願いします
【真？】戦国逸話検証スレ【偽？】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1196778610/

>>1
乙です

>>1にそむけば　さくざが　おこる

戦国ちょっと最上な話
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1233751887/

>>4
あれはアンチ最上用の隔離スレ
つか最近、最上が出るだけでイラネとかうぜえとか、
このスレに誘導するアンチがひたすらうっとうしいんだが

>>1
乙

>>5
キチガイはスルーしましょうぜ

播州、三木城の戦での事。

黒田如水の家来、吉田六助と益田与助は、『今日は馬で来るように』と言われたものの、
馬が無い。

どうしたものかと如水に相談しに行くと、「敵から奪え」とのこと。

両人も「やっぱりそう言うことですかー。そうじゃないかと思ってたんだ。」と、納得。
二人とも騎馬の敵を討って、その馬に乗ってやってきたそうだ。

戦国の武士の常識、必要な物は現地調達。そんなお話。

最上いい話しある？

>>7
おまえわざとやってるだろ？
まとめサイト見ろよ。

ファン装ったアンチだろ
春だしスルーしとけ

何でだ？まとめを見て最上の逸話が気になったから聞いたんだけど

住民がこんなギスギスしてちゃいい話されても興醒めだな

直家「そうそうみんな落ち着いて、まずは一杯どうぞ」

ゆかりって言われるとゆかりん思い出すなー
顔般若の方な

久秀「わしが平蜘蛛で茶をたててしんぜよう」

長繁「腹減ってるから気が立ってるんだろ。一緒に飯でもどうだい？」

豊太閤ちょっといい話。

小田原陣の時の事である。
長い対陣で、秀吉も暇だったのだろう。その日は諸将の陣屋を見物して回っていた。
そこで、徳川家康の家臣、大久保忠世の陣屋が特に立派なのを見て取った秀吉、
ツカツカと忠世の陣屋に入っていった。

突然の御成りに驚く忠世に、秀吉「飯を食わせろ」と言う。
陪臣の陣屋に、関白が御成りするだけでも大変な名誉である。さらに食事を取っていただくなどとは、
ちょっと想像もつかない栄誉であっただろう。

が、大久保忠世。そんな一筋縄の武者ではない。三河者なのだ。

「だが断る」

「お前のその態度が気に入らないから、飯なんて出せねえ。」
まあぶっちゃけると、こんな事を言った。

当然秀吉の左右の者達は色めきたつ。しかし秀吉、長束正家に
「弁当をもってこい」
と命じ、そして持ってこさせた弁当を、忠世の陣屋で食べた。

続きます
続き

そこに家康がやってきた。秀吉が忠世の陣屋に入ったと聞いて、嫌な予感がしたからだ。

案の定である。

ところが秀吉、家康に対し「陣屋を使わせてもらったぞ。この大久保忠世に褒美として、
加増してやるように。」と言い出した。これには忠世も含めて皆、ポカーンである。

そうして退出する時、秀吉は後ろから忠世の袖を引っ張って、
「どうだ？嬉しいであろう？」

と聞いてきた。これには忠世も
「今までは関白殿下に、どう盾をついてやろうかと考えておりましたが、
今後は殿下に、弓を引く事ができなくなってしまいました。」


後日、忠世は同僚の石川主馬に
「あの時は秀吉公を、心底かたじけなく思ってしまったよ。
秀吉という人は、確かに名誉な大将だ」

そのように語ったそうである。

三河武士の面倒臭さすら逆手にとるとはさすがラスボスだな

>>16
上司のそのまた上司だからって決して媚びないとことか、
秀吉がまた率直な態度に感じ入っちゃうとことか、なんかいいね。

秀吉に降伏したときのデ新納さんを思い出しちゃったよ。

すいません、まとめサイトに乗せるとき、>>16の
>続きます
>続き
は消して置いてください

大して荒れるような反論レスでもなかったのに、
ちょっと反論しただけで噛みついてアンチ認定とか、
どんだけ原理主義者なんだよ
肯定的な意見や評価以外にも少しは耳を傾けろっつーの


>>16
全盛期のラスボスのオーラは本当に凄そうだな

書き込んだ内容がいけないんだろ
「”まとめサイト見て気になったけど他に”最上のいい話ない？」って聞けよ

ここ最近で最上関連で荒れていて、昨日も
最上いい話ない？　っていうので荒れていたのに、
連続で書くなんてKY過ぎるよ。

>>21
それは俺のことではないが、その前からちょくちょく荒れてたじゃん
最上のいい話ないとか聞いて回るのは叩かれて然るべきだけど
ちょっとでも都合の悪い話をするとすぐにアンチや伊達厨認定されたから
そういう最上ファン側の姿勢はどうなんだろうねってことさ

ずっと巻き添え規制されてて、書き込めなかったから
蒸し返すようなことを言ってしまったけど

>>16
重次「わしなら陣屋の周りに薪と藁を積み上げて置くが…」

>>23
本気でファンならググるなり図書館行くなりするだろ
それでもわからなかった時だけ丁寧に聞け
アンチや厨認定された奴って少なからずそいつの書き込みに落ち度があるんだよ

>>23
最上ファン側の落ち度みたいな言い方されるけど、
キチガイアンチ最上がへばりついて、なんでもすぐ最上厨のせいに
しようとしているんだぞ？
そういう最上ファンのせいにするから、キチガイがますます勢いづくんだよ。

離間策に嵌って内紛起こしてるな。このスレ。

>>25
最上のいい話がないか聞いて回ったのは俺じゃねーよ
アンチ認定されたのは俺に落ち度があるかららしいが、
前スレとかちゃんと見てみろよ
身の丈に合わない領土を得たことが
滅亡の原因という見方もできるみたいなこと言っただけで
いきなりアンチ認定だぞ

>>26
クズに付きまとわれて気の毒だとは思うけど、
クズが勢いづくから最上の批判的意見はダメなんておかしいよ
一見最もらしいことを言いながら、都合が良すぎないかい？
クズの荒らし行為と真っ当な批判を自分らで見分けようとすることもしないで、
自分らの肯定意見にしか耳を傾けないのは頂けないね

>>28
お前に安価を出してるがお前だけとは言ってない
どうせ書き込まずスレ見てる奴も居るんだろうがお前らにも言ってるんだよ
>>28も最上とアンチがもめてるのを予め知ってるんならそういう事書かないほうがいいと思わないのか？

最上アンチはこのスレから最上ネタ追放出来て、おまけに専用スレまで立ててもらって大勝利なんだから少しは自重てこのスレ覗くなよ。
いつまでもギャーギャーお前らに騒がれると迷惑なんだよ。

>>11

>>29
荒れてるのをいいことに、
批判レスは何でもかんでも荒らしと同一視したり、
アンチとしてひとくくりにする態度が問題だと言ってるんだよ
最上ネタは事実上の追放ということになってしまって、
それを残念に思う人は多数いるだろうけど、
お前さんの言葉を借りれば、荒らされたのは
それこそ荒らしだけじゃなく、最上ファンにも落ち度があるんじゃないかい？

今日の最上なスレはここですか？

荒らしに関する論争はこちらでお願いします
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1230354419/l50

>>32
やれやれ、荒らしを擁護し始めたら話はそこで終わりだなw
まあ空気も読めず議論吹っかけてくる時点で、貴方は元から荒らし同然だけどさ

つうかさ、アンチな意見なんていらん。
真贋論争は専用スレでやれば良いと思う。

>>16
北条滅亡後、関東移封に決められた徳川家。
ラスボス「本拠はどこに置くの？」
家康公「小田原城にと」
ラスボス「あ、それ駄目」
家康公「へっ？」
ラスボス「最重要地点の小田原は軍略家の家臣に守らせて、アンタは･･･」
家康公「アンタは･･･？」
ラスボス「江戸に入るがいいよ」
家康公「･･･江戸？？？」
家康公「で、では小田原は」
ラスボス「大久保七郎右衛門忠世に委ねるべし」
家康公「･･･」

君臣離反を謀る、人たらしのラスボスであった。

これもどれも転地人（減封的な意味で）がつまらないせいだな

>>38
主役どストライクじゃねえかｗｗ

徳川頼宣の家老が、頼宣に獄舎の増設を提案した。
しかし頼宣は乗り気ではなかった。
「正しい政治を行えば
罪を犯す者も現れないのだから
そんなものは必要ない。私がこれから
正しい政治をすればいいのだ。」
だが、賞罰を正しくするのも政道だ、と
諭されたのでしぶしぶ了承したのであった。

そして、頼宣は獄舎が完成するやいなや、
自分が真っ先に獄舎に入ってしまった。
「罪人が出るのは私に責任があるから、
私が最初に獄舎に入ろう。」

その後、これ以降、罪を犯す者が出ないように、
頼宣は僧侶を呼んで獄舎の中で
17日間祈祷させたという。

>>35
これで擁護に見えるなら文盲だな
悪意を持って貶めることを目的とする荒らしとそれ以外を
区別できずに、全てひっくるめて「アンチ」呼ばわりできるとは
大した単純脳だよ

少しでも批判や疑問を投げかけようものなら
荒らしを助長するという大義名分の下、
被害者面しながら、堂々と「批判的なことは言うな！」と

前スレの>>860あたりから読み直してみれば、
先に噛みついてきたのは最上ファンからなのが分かるというもの



勢い余って口汚く罵ってしまったが、
「鮭ネタイラネ」とかのレスがウザいというならともかく、
何でもかんでも攻撃しておいて、よくもまぁ…

>>41
あんたの主張なんか知ったこっちゃないんだ
とっくに終わった、それも前スレの状況を蒸し返してスレの空気を悪くして、
何してんのこのアホはと只呆れてんだよ
荒らしじゃ無いってんなら空気読めない間抜け野郎が

>>42
しかもその根拠が、自分がアンチ呼ばわりされたとか完全な私怨だもんな。
私怨で空気悪くしておいてオレは正しいとか、何言っているんだか。

島津家中興の祖と言われる島津忠良
彼は教育のためにいろは歌を作り家臣の教養向上に役立てたという
以下はその一部

理も法もたたぬ世ぜとてひやすき　心の駒の行くにまかすな
訳：道理が通らず法も守られぬ乱世であっても、自分ひとりは心を奮い起こして正義と人道を守り通せ。

善きあしき人の上にて身をみがけ　友はかがみとなるものぞかし
訳：自らを省みるのは難しいが、他人の善悪はよく解るので、友人を見て習い、悪いことは反省せよ。

つらしとて恨みかえすな我れ人に　報い報いてはてしなき世ぞ
訳：相手からの恨みを返しても連鎖するだけなので、恨みには徳を持って対処すべきである。

敵となる人こそはわが師匠ぞと　おもいかえして身をもたしなめ
訳：自分にとっての敵を師と思えば、反面教師として手本が見えてくる。自重自戒せよ。

善にうつり過れるをば改めよ　義不義は生まれつかぬものなり
訳：善にうつり、過ちは改めよ。義不義は生まれつきのものではないので悪いと気づいたらすぐ改めよ。

いにしへの道を聞きても唱へても　わが行にせずばかひなし
訳：いにしえの賢者の立派な教えや学問は口に唱えるだけで無く、実践実行する事が大事である。


現代人にも通ずるところがあるだろう

まあ落ち着け最上厨を装った伊達厨に騙されるな
あいつらは鮭様の評判を落とそうと日夜頑張ってるから

売り言葉に買い言葉でだんだん相手を口汚く罵る事が目的になっているなｗ
住人の民度の低さが伺えると言うものだｗ

あー、最上VS伊達構図にしてスレを荒らしたい荒らしがいるわけか。












　ス　レ　違　い　だ　か　ら　

そう思うなら構いなさんなよ
喧嘩両成敗

まぁまぁ、ここまでにしておこうぜ？鮭様アンチやら鮭様厨やらの話は。ヤクルトでも飲んでゆっくりしようぜ



いい話したいのにストックがないという…orzすまん

>>44
よく綺麗に歌にまとめられるものだな。

スレ違いの話はみんなスルーして、まったり戦国の観光旅行の記録でも

家久（善）さん、京都で信長を見る。

天正四年四月、伊勢参拝の帰路京に寄った島津家久さん。そこで石山本願寺を攻撃後
京に凱旋した織田信長の軍を目撃した。その日記にこうある。

「織田信長が、大阪の陣を引いてきたのを、連歌師の里村紹巴さんの弟子、心前さんと一緒に見物する。

下京から上京に、騎馬の衆が列を連ねて相国寺の宿に入っていった。
その幟は九本。黄地に永楽銭の模様をつけたデザイン。
信長殿の前に母衣の衆が二十人。母衣の色はバラバラだった。
母衣は弓箭の覚え目出度い者にのみ許されるそうだ。

馬廻りの衆は百騎ほど。引き陣だというのにみんな鎧を着ている。
馬にも馬面、馬鎧しているものがあった。虎の皮を馬に着せてるものまでいた。
また、馬衣、尾袋をした馬が三頭いたが、これは信長殿の乗り換え馬なのだそうだ。

さて、その信長殿だが、皮の着物を着て、馬上で寝てた。

それにしても十七ヶ国の人数だと言う事だが、一体何万騎いるのか計り切れなかった。」

信長、変なところで居眠り乗馬を記録される。

>>50
この調子で『いろは〜もせす』全部作ってるんだぜ。
これをおじいちゃんが孫を膝に乗せて読み聞かせてるところを
想像するとなんかほのぼのするよ。

>>51
そのあと光秀に茶席に招待されて
「オレ田舎モンでそういう作法とか何にも知らんから湯だけくれ」

とか言っちゃう家久(善)は本当に落ち着いてるというかﾊﾟﾈｪ

>>44
メモ帳にコピーしました。

>>53
一方カトキヨらは見よう見真似で頑張ったけどな

>>51
織田軍の偉容と、目を見張る家久さんが目に浮かぶようだなあ
想像するだに劇的なシーン

>>51
圧巻だったろうなぁ…。そして毛皮の着物か、どんな着心地か
気になるなｗ

>>50
家久(悪)も詠んで育ったのかなぁ…

まさかの名人久太郎劇場

堀秀政は新参の家臣を抱える時、最初の三十日は朝夕の食事の相伴をさせて、
主従の親しみを作るようにし、その者がどんな言行をするかを見、
次の三十日ほどは他家への奏者をやらせ、家中の外の事を知らしめ、
それに付いての言行も見た。そうして初めて、知行を申し付けたそうだ。

残念ながら秀政の心にかなわず、仕官を果たせなかった者でも、金銀や衣服などを与え、
さらにその者が他家への出仕が決まれば、その主人にくれぐれもその者を頼むと
言ってよこした。こんな風だから多くの人が、秀政に心服していたと言う事である

流石は名人久太郎。


堀秀政は九州征伐の時、先陣をおおせつかった。そして緒戦にて、島津の兵
50人ほどを生け捕った。
秀政はその捕虜達に「助かりたいか？」と尋ねれば、助かりたいと言う。
「ならばわしの言う事をこの先の薩摩の衆に申し伝えてくれ。ならば召し放とう。」
島津の者達は、了解をした。

間もなく島津方の陣に、生け捕りにされていた者達全員が戻ってきた。
島津の陣のものは皆驚いたが、それ以上に驚いたのは彼らに託された、堀秀政からの伝言である。

「こんにちは！今回先鋒を勤めている久太郎です！ところで薩摩の皆さん？ボクははるばる
九州までやってきて、その旅でとても疲れているんだけど、来て早々あなたたちがあまりに簡単に
崩れるもんだから、その追撃のせいで、休んで疲れを取る暇が無いんだよね。
そこで悪いんだけど、この先の城では、せめて三日持ちこたえて！その間に人馬休めるからさ。
お願い！」

これには薩摩隼人たちも、肝を冷やしたとのことである。

流石は名人久太郎。


堀秀政はトイレを玄関に作ったそうだ。
何故なら、トイレには1日に必ず2，3回は行くものである。その度に自然と、
番所の者達の働き振りが見られるから、とのことである。

流石は名人久太郎。

>>55
市松「いろんなもんがはいって飲めたもんじゃありませんでしたw」

>>59
「試用期間2ヶ月」のはしりだなw
玄関にトイレは何となくだが風水とか家相の人に怒られそう

>>60
織部汁とか髭茶だな……

島津日新斎のいろは歌は
当時の関白・近衛植家（近衛前久の親父）に添削頼んだら一首だけ
少し手直しして貰って、絶賛の跋文（あとがき）を書き残してもらったり
当時日本一の歌人とうたわれた花本宗養法師に一首ごとの評をもらったとか

法師さんは最初ふつーに読み始めたら「これは…」と思い直して
すぐ冠をつけ衣を着直してあらためて読んだと伝えられてる

確か歌留多があったはず。市販してんのかな？

>>63
ググったが出てこないな
すごく欲しい

>>63-64
よくわからんが
http://www.amazon.co.jp/%E3%81%8B%E3%82%8B%E3%81%9F%E3%80%8C%E5%B3%B6%E6%B4%A5%E3%81%84%E3%82%8D%E3%81%AF%E6%AD%8C%E3%80%8D-%E5%87%BA%E7%89%88%E6%96%87%E5%8C%96%E7%A4%BE/dp/4883383296/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1237608384&sr=8-1
これか？

>>65
紹介文を見る限り、それであってると思うよ。
義久のいろは歌も市販されるといいなぁ…。

徳川秀忠が兄弟の義直、頼宣、頼房と雑談したときの話。

秀忠「私はどうしてもやりたいことがあるが、未だにそれが出来ないんだ。」
頼房「それはいったいなんですか？」
秀忠「高い所で鼓を打ちたいんだ。きっと気持ちいいぞ。」
頼宣「そんなこと今からでもできるじゃないですか。」
秀忠「いや、私が鼓を打ったら城下の者が真似をするだろう。それが
広まって今度は日本中の者が高い所で鼓を打ち始めるに違いない。
だからやりたくてもやらないのさ。」

秀忠は鼓が好きだったが、将軍になってからは一度も打つことはなかったという。

>>65
あ、それか
違うものだと思ってたｽﾏｿ

>>67
父親の影響が読み取れそうな逸話だなあ

この頃は我慢値92ぐらいたまってたんだろうよ

我慢値がたったの５だったあの子が……ｲｲﾊﾅｼﾀﾞﾅー

沖田畷の戦いでのこと。

大将、龍造寺隆信を討ち取られた龍造寺軍は壊乱する。
しかしこの時、龍造寺方の江利口藤七兵衛という者、味方の首を獲って、島津方の者の
ふりをし、薩摩陣中に入り込んだ。

そして島津軍の大将、島津家久（善）の傍まで来ると、馬上にあった家久に襲い掛かり、
右足の股の部分を斬りつけた。

この時家久（善）、とっさに左の方に馬から飛び降りようとした。が、斬りつけられて反対の方向に
逃げたと思われては薩摩武士の名折れと考え直し、右の方に飛び降り、藤七兵衛を斬りつけた。

そのうち家久（善）の家来達も集まり、藤七兵衛は討ち果たされた、とのことである。

薩摩武士はとっさの判断ですら、臆病と見られてはいけないのだ。そんなお話。

なんかもうあっちは｢忠恒｣と呼ばなきゃ(善)さんに失礼な気すらしてきた

ライトとダークでいいんじゃね
厨恒より家久のほうがすぐ変換で出る
ただつねで登録するのも癪だし、ちゅうつねとか面倒だし

ごめん漢字間違えてた
忠恒です

>>74
もうそれでいいよｗｗｗ

なんという光と闇の相克、これは間違いなく中二病

ちゅうつねさんもお兄さんさえ健在だったら
ただの貴族趣味の三男坊で一生を大過なく終えただろうに…
つーか奥さんも妹夫婦も悲惨な目にあわなかったろうに。

忠恒「くっ・・・・静まれ・・・俺の邪鬼眼・・・」

>>69
屋根葺衆、見参！



ﾋｬｯﾊｰ

>>80
onmss「高いところから鉄砲を撃ちたいんだ。きっと気持ちいいぞ」ってことですね
わかります

ある時、板倉重宗の所に、旗本の長老、大久保彦左衛門忠教と横田甚五郎尹松（ただとし）の両名が
招かれた事があった。

よりにもよって。

戦乱の世はもはや遠くに過ぎ去っていた。徳川家の旗本の中で、戦国乱世を体験した長老である
両名の貴重な話を聞き届けようと言う、すばらしい試みであった。

両名が激しく仲が悪いと言う点を除けば。

最初に若い木村九郎兵衛が「大久保殿はどのような手柄で、旗奉行に取り立てられたのですか？」と、
無邪気な事を聞いてきた。それに彦左衛門

「なあに、旗奉行なんて、どうって事のない甲州者でも勤められるような役でござるよ。」

横田「…」←甲州者で元旗奉行

　さ　あ　盛　り　上　が　っ　て　ま　い　り　ま　し　た

さてそんなこんなで彦左衛門さん、いつものように一族自慢
「だいたい、わが大久保家ほど徳川家に忠誠を尽くした家は無い。
お家の敵になったものも一人もおりませぬぞ！」

それに今度は横田さん「ほほう？そう言うそなたは、権現様の御敵になられたではありませぬか？」

彦左激怒、何を言うか！それは一体どういうことだ！と問い詰めれば横田、
「法華宗は権現様がお嫌いになり、法度を仰せ付けた宗派でござろう。なのにその法華に
帰服されているそなたは権現様の敵ではないのか！？」
これに彦左驚くやら怒るやら、二人は止まらずヒートアップ

彦左「ふん、当代は高天神から逃げ出した卑怯な奴も、物頭になれるような嫌な世の中だ！」
横田「おう！皆様がた、高天神より逃げたと言うのはこのわしのことよ！
高天神より逃げたからこそ、徳川家において物頭にもさせていただいたのじゃ。
だいたいわしほど逃げっぷりの良い人間もおらぬだろうよ！」
「なんじゃと！？」「なにを！？」
双方、今にも取っ組み合いをしかねない空気。
ところがこの時亭主の板倉重宗、突然大笑い

「いやいや、聞いていたのとこんなに違うとは。実は大久保殿も横田殿も、もうすっかり年老いて
気力も弱り、ただ古い話を話して暮らしている。と、お聞きしたので、それならば私もそのお話を
お聞きしたいと思い、お呼びしたのです、

ところがいやはや、お二人のただいまの論争、若き者にも勝るものでございました。
あなた方がこのようにお元気なのは、実に今の公方様の宝と言うべきでしょう。
まったく、大慶とはこの事です。」

こう言われて二人も口論をやめ、その後は昔話などを、聞かれるままに話した、とのことである。

>>82
重宗の父親も相当にめんどくさいからなぁ

何ていうか、さすが板倉家の人間って漢字

面倒くせえな三河武士

片方は甲州者だけどね

>>72
ひっそりとスルーされてるけど竜造寺四天王の一人目の人じゃないですか

秩父に日尾城という北条支配下の城があった
城主は諏訪部定勝
甲斐に近接していたが天嶮の要害秩父山渓のおかげで直接侵攻を受ける事は稀であった
か、敵の侵攻が全く無かった訳ではない
さて、城主の定勝は大の酒好き
敵の侵攻を防ぎ祝いの宴で大好きな酒を飲む事もしばしば
しかし定勝、決して下戸ではないのだが限界を超えると…
　寝　る
暴れるよりマシだと思った諸兄、それは甘い
敵もさるもの頃合いを見計らって戻ってくる
「そろそろ敵将は酔いつぶれておるはずじゃ、かかれー！」
こうなると城内はパニック

…にはならないのである

なぜならば定勝の妻がせっせと家臣に指示を出し、自ら馬に跨り迎撃に飛び出るから
遅ればせながら定勝も馳せ参じて「二日酔いで頭痛いから手加減抜きじゃ！」と駄目押し
日尾城の攻防戦は‘　毎　回　’こんな感じ
これは定勝が小田原城に出向いて留守の時も同じ

定勝も自分の酒癖は知っていたろうが…
「銃後を任せられる女性に出会えることは軍人としての幸福である」とはある昭和の軍人の言
任せ過ぎな気もするが

残念ながら小田原征伐時、諏訪部定勝は病死しており妻も落飾していた
この夫婦が健在なら小田原征伐時に逸話が生まれていたかもしれない

これはいい夫婦w
戦国の強い嫁というと小松殿が思い浮かぶが、
それ以外でもけっこう強い（少なくとも普通程度は
武働きできると思われる）人多いんだな。
前に黒装束で鎖鎌みたいなの持って夫の退却助けた
嫁の話あったが、あれも夫婦のラブラブぶりより
むしろ嫁普通に強えー！とびっくりした覚えがある。

奥さんのいい世話の話

奥さんの下のいい世話となっ！？

松永先生とか、勝寿院一人に６男２女生ませた森パパとか？

>>87
そして佐賀県小城市の市長さんのご先祖様じゃよ

>>88
銃後どころか前線任せてね？

鳥居強衛門の息子

関ヶ原の決戦が終わって間もなくの事。
奥平信昌の部隊は京において、安国寺恵瓊の潜伏先を発見。これを捕縛すべく急襲した。
が、一歩遅く、恵瓊はすでに乗り物に乗って潜伏先を脱出していた。

恵瓊を追跡する奥平隊は、傍に2，3人の若党を引き連れた乗り物を発見、
「待て！安国寺だな！」

すると乗り物より、「もはやこれまで」の声、これに傍の若党刀を抜き、最初からの
打ち合わせにあったのだろう、中の安国寺を刺そうとした。その時、

奥平隊の鳥居庄右衛門、この若党に斬りかかった。
そう、この男、長篠の勇者、鳥居強衛門の一子である。

庄右衛門、若党と切り結ぶ、が、躓き、仰向けに転んだ。若党、ここで拝み打ちに撃って来る。
そこに庄右衛門の従者が庄右衛門の体の上に覆いかぶさり、自らが盾になって若党の攻撃を防いだ。

そして庄右衛門立ち上がり、見事この若党を討ち、安国寺を生け捕りにした。
庄右衛門の従者も怪我を負ったものの、無事であった。

この時の庄右衛門の働き、そして従者の忠義は無類のものであると称えられた。
ちなみにこの従者、そしてその子孫も長く、鳥居強衛門家に仕えた。との事である。

>>95
ググったら子孫が奥平分家の家老にまで上ってるんだな
＞庄右衛門
名を恥ずかしめない子孫でよかったね強右衛門さん…

今回のＭＶＰは従者だろ

紛れもないＭＶＰにも関わらず、名が残らなかった従者は気の毒だなｗ

1568年末、今川氏真が武田信玄に駿河を追われ、遠江に逃れた時のことである。
追撃する武田軍から氏真やその近習、女房衆を庇い奮戦する老武者の姿があった。
老武者は追いすがる武田軍に対し単独突撃を繰り返し、最後には壮絶な切腹を遂げたという。
その武者の名は、朝比奈泰能（没年1557年）という。

忠臣は一度くらいなら蘇るのだ。

>>99
スタンドバイ氏真、てゆーか、鬼？＜幽霊的な意味で

永禄12年(1569)1月、三ヶ国同盟は破綻し、武田と北条は駿河国薩?峠で対峙した。　
大北条は山県昌景をもってしても攻めあぐね、信玄は先鋒を真田信綱に代えた。

物見に出た真田昌幸は、悠然と薩?峠に陣取った北条の陣を見届け、次いで天を見て
うなずくと、自陣に戻り大将の兄・信綱を呼んだ。

「はて、前線で動きがあったか、それともお屋形様から何か指図でもあったか？」
緊急の場合に備え、諸将を集めて向かった信綱を出迎えたのは、
「やっ、兄者よう来て下された！ささ、まずは一杯！」昼間っから入ってる昌幸隊だった。

「こ、これは何かの謀事か？！大敵を前に酒宴とは心得ぬぞ！！」問いただす信綱に、
昌幸は笑って答えた。「まぁまぁ、『謀事は密をもって良しとす』、今に分かり申す。」

昌幸は近習に手配させ、全軍に酒や味噌汁を行き渡らせた。歌まで聞こえてきた頃、
兵たちに昌幸が呼びかけた。「みな、御大将のおかげで寒気も忘れたようじゃのう！」
（〃´Д｀) ウィーッス、ゴチでーす！
昌幸は薩?峠を指差した。
「見よ！平地の汝らでさえ、酒でもないと温まれんのに、敵は峠の上におる！
あれでは手が縮こまり弓鉄砲も使えまい！今の我らの勢いで、一当たりしてみんか？」
（〃´∀｀) ウィーッス！！
「よし。…ちょうど酒の肴も切れた。功名して敵の首を肴に、今度は祝いの宴せん！！」
（´∀｀*）/（´∀｀*）/（´∀｀*）/オオォォォオ━━━!!!

折から昌幸の読み通り雪がチラついてきたが、酒と昌幸の檄で頭に血の上った真田隊は
物ともせず突き進んだ。
薩?峠の北条軍は、寒気をしのぐため将はふもとの民家に入っており、陣屋には
雑兵と旗があるばかり。　「陣屋に火をかけよ！兵糧・武具は望み次第に分捕れい！」

陣屋ごとに火を放つと、雑兵たちはもちろんアオリを食った将たちも我れ先に逃げ出し、
武田軍の大勝利に終わった。

永禄12年(1569)10月、北条は武田の侵攻の前に、酒匂川の防衛線を破られた。
次に負ければ、小田原までは目と鼻の先である。　「だが、わしに考えがある。」

大道寺政繁の策により、小田原近郊の田島村にオトリ部隊を配置し、その周辺に
地雷火（氏康が驚いたという『鉄炮』の変形か）を埋め、武田軍がこれにかかった所を
オトリ部隊と近くの山に隠れた伏兵で挟み撃ちにする、という作戦が取られた。

「あわてふためく武田軍を狩り立ててやろうぞ！」　「「「　応!!!　」」」

田島村を見た真田昌幸は、10月だというのに、陽炎が立つのに不振を覚えた。
よく見れば、周囲の地面が掘り起こされ、地熱が異常になっている。
「さては北条め、何か仕掛けたな・・・・・・」

オトリ部隊の大将・大道寺政繁は、300ほどの兵がまっすぐ駆けてくるのを見た。
「よし、ワナにはまったぞ！地雷火に点火せよ！」
地面に火が放たれると、土砂を噴き上げつつ辺り一面、火の海と化した。

「小気味良いぐらいハマってくれたわ！　火が収まったら掛かれ、焼け残った者さえも
一人も生かして帰すな！！」　手を打って喜ぶ政繁の命により、300余全員を討ち取った。
「・・・・・・？？？」　しかし後続の部隊はなく、政繁は首をひねることになる。


一方、伏兵部隊の大将・松田憲秀は、政繁からの合図を今か今かと待ち構えていた。
そこへ森の陰から、不審な部隊が現れた。　「はて、味方には見慣れぬ旗じゃが？」

部隊から、若武者が一騎進み出て叫んだ。
「やあ、そこに居られるは、北条にその名も高き松田殿と見た！拙者は武田家中、
真田一徳斎（幸隆）が三男にござる！

このたび我ら、迂回して小田原に向かう事になり、すでに山県三郎兵衛・馬場美濃守が
向かっており申す。　ついては、足手まといになる先の戦の捕虜を、信玄が承知の上、
田島村にて解放いたしましたが、収容していただけましたかな？」
　　_, ._
（　ﾟ Дﾟ）
茫然自失する松田隊に向けて、真田隊の一斉射撃が火を噴いた。残る部隊も大敗し、
北条は武田を、小田原での篭城でやっとやり過ごした。

元亀元年(1570)、駿河を巡り武田と北条は、三たび争い、真田隊は2千人をもって
北条の大軍と向かい合った。

北条軍の副将・北条右衛門太夫は、これを見て笑った。
「武田め、この大軍にわずかな兵で向かうとは浅はか！かまわん、一気に潰せ！」
しかし、大将の松田憲秀は笑わず、これを厳重に制した。
「小をあなどるは、兵法の戒める所である。敵の動向を良く見て、機に応じて攻めよ。」

夜になると、真田昌幸が騎馬隊に松明300を持たせ、四方を走り回らせた。
騎馬隊は北条の陣に、ある程度近づくと一斉に松明を消し、姿が見えなくなった。

松田「これは夜討ちか？！油断するな！」　右衛門「応！！」
大将の命により真田隊を待ち構えた北条軍だったが、いくら待てども何もなく、
そのうち夜が明けた。不審に思い、火の消えた辺りを探索したが、何も見つからなかった。

翌日の夜に真田隊は、今度は松明500を持ってやって来た。
松田「今宵こそ来るぞ！急げ！」　右衛門「お、応！！」　すでに真田隊は間近い。
…と、思いきや、またも一斉に松明を消してどこかへ行ってしまった。

こうした事が一週間ほども続き、北条軍は緊張の余り寝不足する者が続出した。
右衛門「…来ませんなー……」　松田「……………」
8日目の夜は、とうとう松明も見えない。
「もう今宵は来ぬな…」　武装を解いて、前後不覚に眠る者まで現れた。

しかし昌幸は、まさにその時を待っていた。
物見から報告を受けた昌幸は、2千の兵を二手に分けると、北条軍を挟み撃ちにした。

不意を突かれた北条軍は動揺し、鎧を着ても兜が無い者、つないだままの馬に乗る者、
錯乱して腹を切る者と、大騒ぎとなり、さんざんな有様で小田原へ逃げて行った。
真田隊は一人の損失もなく、悠々と信玄の本陣へ引き上げた。

…で、長々と何が言いたいかっつーと、こんなチートでも息子の嫁には勝てんのですよ
>>89さん……

チート過ぎんだろ…ｊｋ

2番目が鬼謀としかいいようがない

>>102
地雷火ってのは導火線式地雷で、
氏康が驚いたのは↓みたいな、三眼銃とかの中国製の銅手銃かもね
ttp://www.youtube.com/watch?v=M2V41dmFi3Y

>>99
泰能は桶狭間の時にも蘇ってるから、それは二回目だな

ラピュタかあんたはｗ＞朝比奈

>>101-103
北条フルボッコすぐるｗ

そんなバケモノだから平成時代に彼の子孫が隠密奉行に抜擢されたんだろうなぁw

旧陸軍の某軍曹の前世か

>108 >110
「隠密奉行朝比奈は滅びぬ。何度でも蘇るサ！」
>111船坂アンデルセン扱いですか。

>>101-103まさに大物食いｗ

しかし北条方も川越夜戦とか、時をかけ油断・疲弊させて急襲する戦を仕掛けた経験があったろうに……


そしてこのチトー喜兵衛をﾓﾉともしない本多平さん家の娘……

小早川隆景は心配した。

毛利家の将来のことが、である。もっとぶっちゃけて言えば、子供が出来ないのだ、輝元に。
「このまま子が出来なければ、養子を取るしかない。」
目をつけている子はいる、弟、穂井田元清の子、宮松丸（後の秀元）である。
幼いながら既に聡明さを見せ、また元就の血を引き、血脈的にも問題ない。
「毛利家を託すのは、この子しかいない」

が、隆景の思うように行くのなら、世の中苦労しないのである。
最初の難関は、毛利輝元の北の方、であった。
この人は宍戸隆家の娘であるが、彼女の兄、宍戸元家には六人の男子がおり、
その五番目の子、吉内を、彼女はことのほかかわいがっていた。わが子のように。
そうして輝元にも「この子をいっそ私達の子供にしちゃいましょうよ」などと言っていた。

これを聞いた隆景、衝撃を受ける。「何を考えているんだあの女は！」

「そんな事もし輝元が承知したら、家中が大変なことになるのが分からないのか！？
こんな噂を聞いただけでも、先ず宍戸が勘違いをする。そしてそのようになってもならなくても、
家中は動揺する。ようやく秀吉と和議が済んで毛利家は今安定している状態ではあるが、

未だに天下の動静は、どう動くか分からない、薄氷を踏むような時期である。これでもし
家中の大勢力である宍戸を恨ませる様な事が起これば、大変な事態になるぞ！
だいたい毛利の血を引いていない人間を毛利宗家の跡取りにするなんて考え自体が！

…潰さねば！すばやく、そして穏便に！」

そこで隆景、北の方に仕える女官たちを集め、このように言った。

「北の方様は吉内殿を養子にしたい、などと考えられていると聞きました。
さて、もし養子となられれば、吉内殿は大阪に、人質として出さねばなりませぬ。

我ら先に、秀包を人質に出しましたが、それが伝えてくる上方の様子、万事につけて
難儀であり、その世間は鬼のような恐ろしさだそうです。

…北の方様は吉内殿を上方に送る事、承知なさいますか？」

これを聞いた北の方は、気を動転させた。吉内を取られる！しかも恐ろしい所に！
輝元に何とかならないのかと言っても、「叔父上の言う事は聞かなければならない。
叔父上がそうしなければならないと言うのなら、そうするしかない。」

そこで北の方も「では、吉内を養子にするのは止めましょう！この子が傍にいてさえくれればいい！」

このようにして隆景は、北の方や宍戸の恨みを買うこともなく、吉内を養子にさせる事を
あきらめさせた。隆景も心底ほっとした事であろう。

が、まだ隆景は知らなかった。毛利に、金吾の影が近づいている事を…。

隆景公、金吾の前に既に第一ラウンドをやっていたのだ、と言うお話。

民政も難しいが、殿中の政治も大変なんだよねえ

金吾もなあ……予定通りに関が原直後に参戦していれば
あそこまで世間に叩かれずに済んだのだろうか

>>114-115
北の方は本当に吉内を可愛がっていたようで
この隆景の策にまんまとハマった際、寺神社関係なく吉内の無事を願掛け
厳島神社の回廊には金の灯籠を寄付して祈ったとか
しかし飽きたのか、それともでかくなったら可愛くなかったのか、
その後吉内は北の方から格段の寵愛は受けることなくなってしまった

輝元と側室の間に秀就が生まれたからそっちを可愛がったのかもしれない
この側室ってのはアレな、アレ。散々出てるアレ

本多正純の屋敷で火事がおこった。だが、家臣たちのがんばりで消火されて
大事にならずに済んだので、正純は喜んで胸をホッと撫でおろ……さなかった。
喜ばないのを不思議に思った家臣が正純に理由を聞くと、正純はこう答えた。

「大事にならずに済んだのに嬉しくないのですか？」
「私はいつも自分の家臣を頼りにしているが、それはいざというときにこそ、
その命を投げうってほしいからだ。たかが屋敷のために大事な家臣たちに
何かあったらと思うと嬉しくない。」

そこは喜んでおけよ正純。

火の用心がなってねえ、これじゃ危急の際にどうなるのか
ということを正純なりに表現したんだな

ツンデレだな…

■柳生五郎右衛門宗章「逆風の太刀」の逸話


　柳生五郎右衛門宗章は、柳生石舟斎の四男である。
（つまり、但馬守宗矩の兄で、兵庫助利厳の叔父）
彼もまた、石舟斎直々に新陰流の免許を受け、小早川秀秋に300石で仕えた。

　だがしかし、関が原の合戦の後、秀秋が急逝。
小早川家も断絶となり、これにより、浪人の身となってしまった宗章は
知己の米子藩中村家の家老、横田村詮のところへ身を寄せた。
村詮は宗章を快く迎え、中村家の剣術指南として推挙しようとした。

　だが、若年の藩主である中村一忠（中村一氏の息子）は
村詮と折り合いが悪く、遂には小姓に命じ、村詮を手打ちにしてしまった。
これを聞いた村詮の嫡男・主馬助は武門の意地を見せるべく、
一族郎党と共に居城・飯山城にて兵を挙げ、中村家と一戦交えることとした。

　さてその時、宗章はあくまで客分の身であった。
そのため主馬助は宗章に篭城前に退去を促したが、
宗章は義侠心を発揮し、このまま共に篭城することを選んだ。

　そして襲い来る中村勢を相手取り、横田勢は大いに奮戦。
その中で宗章は「山姥の槍」を振るい、大いに奮闘したという。
結果、中村勢だけでは手に負えぬと、近隣の領主・堀尾吉晴の手勢が加勢に出向く有様であった。

　しかし、所詮は多勢に無勢。
遂には飯山城も落城の時を迎え、その間際、主馬助は宗章に今までの加勢を謝すると共に、
貴方ほどの武勇の士が無駄死にすることは無いと、落城の混乱にまぎれて、脱出するように促した。

　だが、宗章は笑ってこれを拒否。
むしろ、良い死に場所を与えてくれたといい、主馬助に礼を述べると、幾振りもの刀を腰に挟み、
従者・森池五郎八と共に、押し寄せる中村家の軍勢へ突撃した。

　中村勢の只中で、宗章は習い覚えた新陰流「逆風の太刀」を振るい、
向かい来る諸兵を次々と切り捨て、手の刀が傷めばそれを捨て、
新たな刀を引き抜き…遂には18名もの相手を討ったという。

　そして、疲労極まったところで、主従共々、遂に討ち取られた。
宗章を討ったという中村家の家臣・藤井助兵衛は、このことを以って誇りとしたという。


　この宗章の大立ち回りと見事な最後は広く伝えられ、
柳生家の武名と新陰流の名声を大いに高めたといわれている。


　なお、横田家を滅ぼした中村一忠は、この６年後に病死。
嗣子も認められず、米子藩中村家は廃藩となり、横田家の名誉も回復されたという。



＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　悪い話スレで少しネタが上がってたので、
荒れてた話題に絡むけど、空気を読まずに投下してみた。

　五郎右衛門宗章は、他の柳生と比べるとマイナーかもしれないけど、
小早川秀秋の他、真田信之の重臣・鈴木忠重とも絡んだりして、
結構魅力的な人物だと思うんで、もっと知ってもらえると嬉しい。

柳生大強化、便乗して。
「柳生宗矩と沢庵和尚」

フィクションでは沢庵と懇意である剣豪は宮本武蔵だが、史実ではふたりの間の関係を
しめす史料や逸話はない。
実際に沢庵と親しかったのは、柳生宗矩である。

そのためか、沢庵はこの剣術指南役に、いろいろと言いづらいことも指摘した。

宗矩は無類の愛煙家であったが、沢庵はいい加減にタバコは遠ざけろという。
すると宗矩は、おもむろに数メートルにもわたる長さの煙管を作らせた。
そして襖ごしにひかえた小姓にタバコをつめさせながら、スパスパと吸う。
宗矩は言ってのけた。
「ほれ、タバコを遠ざけたぞ」

また宗矩は、息子の十兵衛があまりに奔放不羈なことに手を焼いた。
すると沢庵は
「オヤジがおかしいから息子だってぐれたくなるんだよ」と逆にしかりとばし、
宗矩を落ち込ませた。
「だいたいあんたねえ、自分の立場を利用して大名屋敷に押しかけて能を舞うの、やめろよ。
迷惑だろ、相手も準備とか接待とか大変なんだよ！」
とさらに沢庵は宗矩を叱る。当時の能は今でいうところの接待ゴルフやカラオケのような娯楽の一種で、
それを職務権限を利用して大名屋敷で開催させ、あまつさえ宗矩自ら舞うなど、
あまりに図々しいことであった。

こんな関係だが宗矩は沢庵を大事にし、紫衣事件では沢庵を懸命にかばい赦免に尽力、
徳川家光に沢庵を紹介したのも宗矩である。
柳生一族の墓所がある芳徳寺には、沢庵像があり死後も仲良く宗矩像と並んでいる。

それにしてもこの宗矩、ノリノリである。

>>124
誰が・・・ま、いっか

>>122-123
んな大規模のお家騒動やらかして、良くその当時に改易されなかったな・・・

最上にいい話しないの？

無限ループですね
わかります

>>126
1603年のこと。

柳生一族はおもしろいやつが多いな
しかし、
> 数メートルにもわたる長さの煙管
宗ノリどんだけ肺活量があったんだとｗ

政宗もだけど、人生エンジョイしてるなこいつらｗｗ

>>115
輝元「叔父上の言う事は聞かなければならない。
叔父上がそうしなければならないと言うのなら、そうするしかない。」

輝ｗｗｗ元ｗｗｗ

豊臣政権期なら三十路超えてるんだからそろそろ自分の意見があってもいいよな

祖父ちゃんや叔父にキッチリ躾をうけてるからなぁ

首きり何とかっていう最強農民の話は本当かね？

信長を蹴飛ばしたとか、戦場でクワつかって数十の首をとったとか

ぐぐれ

>>122ｰ123
初見は真田太平記だったけど鈴木右近や滝川三九郎との絡みで印象深い人だったな。
食客でも恩に応えてってカッコイイね

眉唾だし戦国かどうか微妙なところだが一つ話を

明治維新によって江戸幕府が倒されたが近代化が一気に進む訳ではなく
特に軍事面では装備を一気に更新するわけには行かなかったので
しばらくそのまま、あるいは改造したものを装備させていた
では改造銃は何時ごろまで使われていたのか？
実は日露戦争時まで使われていた
アメリカの専門家、ロバート・キンブローは
「私の見たのは1600年代の銘と日付のあるボルト仕掛けの小銃である。
この改造銃は近代の火薬を使っても爆発しなかった！
昔の日本の職人の技術は最高級の讃辞に値する」
反射炉もない古の匠の業が近代でも通用したといういい話

戦国の職人がもうちょっと本気を出してたら
洞窟の中でアイアンマンの一体くらい造ってたかしれん

MARVEL1602にアイアンマンいなかったっけ？

>>122
隆慶一郎がこの人主人公にした短編書いてたな。柳生一族関係の短編集めた作品集で読んだ覚えがある。

従来の本城・吉田郡山城が手狭になった毛利家は、新しく広島に築城することになった。
さっそく小早川隆景・二宮就辰が中心となり、縄張り案が出来上がった。
これを見た輝元は疑問を持った。
「・・・川の中州の真ん中とか、地形が低過ぎないか？防御が不安だ・・・」
山に囲まれた要害、吉田郡山城とは比べ物にはならないだろうが、大丈夫なのか？
「もっと山沿いにした方が良くないか？もう一度、叔父上に相談せよ。」

さて、隆景がこれに答えるに、
「城郭は国家の安否に関わるもので、計画の変更は一大事です。黒田官兵衛は軍事に
長けた人なので、彼に相談して、その上で決定すれば良いでしょう。」

間もなく、九州への使者として官兵衛が毛利領を通りかかったので、広島城の話をした。
官兵衛は広島の地形と隆景の話を聞いてピンときたが、言った。
「広島の要害は充分です。また、今さら計画を変えるのは、手間も費用もかかる事。
このままで何の差支えがありましょうや。」

この言葉によって、現在の広島城の地での築城が決定された。
しばらくして秀吉が九州攻めの際に安芸に立ち寄り、広島の縄張りを見て、笑った。
「おいおい、この地形では例の水攻めで落としてしまうぞ？」

苦笑しつつ内心大いに恥じた輝元は、隆景を責めた。
「やっぱりダメな地形じゃない？！なんでウソついたりするんですか！」
「毛利のためには、これで良いのです。」
隆景は、その言葉を待っていたかのように答えた。

「当家の領土は広大であり、余計なマネをすれば、たやすく秀吉の疑いを招きます。
しかし、城の立地が悪ければ、幾分か秀吉の心は晴れましょう。今日『良い城郭』とは、
秀吉にとって良い城郭であり、政治のための城が要害である必要はありません。

もし大事が起これば、どこなりとも領内のうちで要害の城に篭もればよろしい。
黒田官兵衛は秀吉の近臣であるので、あえて相談しました。
地形の悪さを知りつつ『これで良い』、と言ってくれた官兵衛の胸中をお察し下さい。」

TERUさんにとっては
小早川の叔父上はドラえもんみたいな存在だな

>>142
そのドラえもんは、人がいるところでは完璧な執事としてふるまうが、
人がいないところでは…

>>143
お兄ちゃんやパパンに甘える、と

楽しい雪合戦スキー・毛利一家め

>>144
それもあるが、輝元が事あるごとに述懐している
毛利名物の一家総出での輝元かわいが…育成計画があったからなぁ。

>>137
イタリアがエチオピア侵攻時にマスケット装備してたって話だからありえない話ではないな
日露なら維新から50年程度しか経ってないし
…ただ1600年代なら戦国でなくとも200年以上前の骨董品だろ
改造したとはいえ良く暴発しなかったな
作った人も手入れしてた人もスゲェわ

>>140
「柳生非情剣」収録の「逆風の太刀」だな。
隆先生がいつもの調子で書いてるので、その波及効果で小早川秀秋も爽やかキャラに。
影武者とキャラ違い過ぎてﾜﾛﾀ。

>>141
叔父上はラスボスの機嫌取りが上手いよな

>>114
　×　彼女の兄、宍戸元家
　○　彼女の兄、宍戸元秀

伊達厨死ね

上杉は消えろ

全盛期の秀吉仕置

天正十九年
葛西・大崎一揆の責により、伊達政宗に知行替が発表された
行き先は、当の一揆で荒廃し、作況三分の一となった旧葛西・大崎領

あの政宗のこと、当然こんな裁定になんか……手も足も出なかった

実は、同時に布告されたのが、九戸政実鎮圧の動員令
豊臣秀次、徳川家康、蒲生氏郷、浅野長吉、石田三成、大谷吉継ら
政権のスター軍団が続々と奥羽入り
しかも、奥羽全大名に北奥への出陣が命ぜられ、
領国には「留守居」と称する上方軍勢が展開していったのだ

こうして政宗、あっという間に累代の本領を取り上げられてしまった
しかも、葛西・大崎では
「また一揆が起きたら困るよね、壊しといてあげるね♪」
と、豊臣方による徹底的な城割りが実行されたあと
残された城も、ご丁寧に上方工法で普請しなおされていた

「（ ●дﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ…」
ヤンチャの代償はあまりにも大きかった
プライドをずたずたにされた政宗は
「チクショー！知行全部取り上げられて、秀吉にこき使われたほうがマシじゃあヽ(●Д´)ﾉ」
とかなんとか悔しがったが、どうにもならなかった

秀吉の手際がいい話

>>141>>152
この自分達よりも遥かに大きな力に対する捕らえ方の違いが知将とDQNの違いなんだろうなぁｗ

徳川家康が三河で独立したばかりの頃、家中の者達に、「女房を持つなら、木綿の機を
良く織る者にするのがいいぞ。」と言っていたそうだ。
「わしはお前達に、充分な扶持を与える事ができていない。戦があり一旦出陣すれば、
残された女房は、たちまち暮らしが立たなくなるだろう。
しかし木綿を織れば、それを売って暮らし向きを立てることが出来る。」
だから、わしに仕えるものは、そういう、手に職のある女を女房に迎えるべきだぞと、
そのように語っていたらしい。
まだ徳川家が、三河の国人に毛が会えた程度の勢力でしかなかった頃のお話である。

三河は日本の木綿栽培発祥の地であり、また一大産地でもあった
木綿が未だ広く普及していなかった当時において
この「三河木綿」が貴重な現金収入として家臣団のみならず
徳川家の重要な資金源の一つであったことは想像するに難くない



と固いレスをしてみるテスト( ´,_ノ` )y━・~~~~

何かと揉めるメンドクサイ三河者の名物が「木綿」とはなぁ

秀吉「木綿は丈夫で使い出もある。太閤も推薦するよ！」

ラスボスが例えられた物だもんな。木綿

>>155
そいや太閤立志伝でも尾張の針←→三河の綿花は鉄板の公益ルートだな。
小説なんかだと「三河は商売しにくい土地じゃ」とボヤくシーンもあるけど。

山岡の徳川家康にも伝通院が嫁入りの際に綿花を広めたとか言う描写があった気がする

が、水野領に綿花があったんなら松平領にも普通に綿花あるだろとか思って読んでた

>>156
いくら三河武士だからって些細な事じゃ揉めんよ

山田有栄と黄金の鞘

山田有栄の父は耳川の功臣、山田有信である。
島津当家の忠恒とは年も近かったことから
彼は忠恒とも親しかったという。

重臣の子という毛並みの良さに、持ち前の風采のよさ、
更に近侍した人に影響されたのか和歌や茶道の教養も身に付けた彼は
質実剛健を旨とする薩摩隼人の中では少し浮いた存在であった。

さて、時が流れて関ヶ原の前夜。
上方での異変を聞きつけた薩摩の武士達は地元から続々と駆けつけた。
もちろん有栄も例外ではなく、地元から駆けつけたのだが周りの薩摩隼人たちは
彼の装備に仰天することになる。
なんとこの男、黄金で拵えたド派手な鞘に刀を納めていたのだ。

朝鮮出兵に庄内の乱、疲弊しきった薩摩から
手弁当で駆けつけた者の武装は非常に粗末なものばかり。
中には畑仕事を投げ出して野良着同然で駆けつけた者や
やむを得ず途中で武具を強奪してきた者、
鐙もない裸馬に乗ってきたものからすれば
「何やってんだこのボンボンは…」と思われるのも無理ないことであった。

やがて関ヶ原にて合戦が始まる。
有栄も大谷勢を撃破して勢いに乗る藤堂、筒井を相手に勇戦するが
ご存知の通り西軍は敗退し、島津義弘は決死の敵中突破を行うことになる。

敵中突破に成功した後の逃避行は苦難を極め食うや食わずやの行軍となった。
犬山に潜み、いよいよ食料が尽きかけた頃、有栄は
「心当たりがあります。暫くお待ちください」といって姿を消した。

「あの見栄っ張りのボンボン、何を考えてるのやら…」と皆が待つこと数刻、
有栄は米の袋を両手に帰ってきた。
「一体どうやって！？」と皆が驚きつつ尋ねると
有栄は特に誇るでもなく、自分の腰をポンポンと叩いた。
見れば自慢の黄金の鞘はなく、そこには粗末なボロキレでグルグル巻きにされた
刀があるのみだった。

有栄が成金趣味ではなく、
このような時のために日ごろの蓄えをなげうって大急ぎで
黄金の鞘を拵えたとみんなが知るのは薩摩に帰国して後のことであった。

このことに感銘を受けた諸将は「さすがは有信の子よ」と感心し、
薩摩では危急に備え、たとえ普段が貧しくとも備えを怠らないようになったという。

義弘の代の功臣忠臣を煙たがっていた節のある忠恒も有栄には気を許していたのか
「あいつなら大丈夫！」と
有栄に肥後との国境付近である出水で地頭を任せ
更に島原の乱では忠恒の名代として島津の総大将を任せている。

太平の世が訪れ、鹿児島で遊興三昧の忠恒(南のＤＱＮ)を見た有栄が
「ダメだこの人、俺がしっかりしなきゃ…」
と思ったかどうかは定かではないが、
肥後の細川を抑えるべく出水にて子弟の育成に尽力したとか。

以上、南のＤＱＮに仕えて西のＤＱＮににらみを利かせた人のお話でした。
(最初のタイトル出でオチ啼きもしますが^^;)

�ъｳ「そうそう刀は奇抜と思われても、装飾にお金をかけるべきなんだよね」

やまだ・・・ゆ、ゆうえい・・？

「ありひで」ですよ。

九戸政実の乱時の事である。

蒲生氏郷は九戸方の名生城を攻めに行く途中、伊達政宗の振る舞いを受けた。
この時政宗、氏郷を討ち取ろうと色々企んでいたらしい。

が、氏郷、この振る舞いに大勢引き連れてやってきた。
蒲生家中の剛勇の者として知られる侍だけでも、50人もいたそうだ。
氏郷はこれを座敷の中にまで入れたので、政宗も流石に手を出せなかったそうである。

さてこの戦において、氏郷と政宗は連合して、名生城を挟み撃ちにして攻めよ、という命令を
受けていた。
ところが氏郷、政宗に「あなたは見物しておくといい」と、言い捨て、
蒲生勢だけでこれを攻め、一気に落とした。

九戸の乱で最初に落とされた城が、この名生城であったそうである。

>>145
嫡孫リンｃｈ...げふげふん「かわいがり」ですたか、なるほど。

鮭様の話を所望する

最上義光、検閲を嘆く。

最上と伊達がごたついていたころ。
義光は妹宛に手紙を出したが、途中で愚痴りだした。
「この手紙って伊達に入る前、検閲入るよな。
そうするとこう、義光的なテイストが抜けてつまらなくなるじゃん。
なんかそういうのって、……兄貴としてはこう……わかるだろ」

「この手紙さ〜、今大崎家からの使者が見ながら書いているから、
本音を書きにくいよね。
でもこれだけは強調しておく。オレはおまえを粗略にはしないから。
おまえの意見は大事にするからな！」

一応フォローしておくと、こんなキモイやりとりなのは義姫が
当時伊達家における最上家窓口で、兄と妹でかなり政治的なやりとりを
していたから。決してシスコンなわけではない、たぶん。

またきたよ

>>169
シスコンな義光は嫌いじゃないけど、40〜50歳くらいのオッサン、オバサンのやり取りと思うと…

>>170
またきたな、お前みたいな過敏症が。
そんなに見たくなければ鮭と最上でNG登録しておけ。
それをしないなら、いちいち反応するな。

普通に話書く分にはいいじゃん

いつからこのスレは最上ネタ禁止になったんだよ？

荒らしさんが勝手に脳内決定したんだろうよ

しかし、写真もビデオもない当時じゃ、18で別れた妹が40になった姿って想像できんかったろうな
出戻ってきてお互い見てビックリ、とかあったろうな

大阪冬の陣のときの事。
将軍秀忠は諸大名の陣を巡検していたが、有馬豊氏の陣において、物見台に登って
大阪城をうかがった。

これが大阪方からも見えており、有馬の陣に向けて一斉に鉄砲・火矢が飛んできた。
あわてて近習たちが「上様、危のうございます！すぐ降りて下され！」と呼びかけても、
秀忠は物見台を降りようとはしなかった。

近習も有馬家の人々も困っているところに水野勝成が通りかかり、話を聞くと、
秀忠に大声で呼びかけた。

「もしもーし！上様ー？！斥候と巡検は違いますよー？今日中に陣を全部回るなら、
一か所に時間とってもらっちゃ困ります！早く次へ行って下さーい！！」

勝成らしい、イヤミの混じった言い草である。
しかし、仕事に対しては超のつくマジメ人間の秀忠には、この言葉が効いた。
「む。」
すみやかに物見台を降りた秀忠は、勝成の言葉に従い、別の陣へ向かった。


確か前田利常にも、やっぱり大阪の陣で似たような話があったが、どちらにしろ
「物は言いよう」というお話。

>>177
ツアコン水野と困った客の秀忠みたいだｗ
多少の嫌味にも腹を立てたりしない秀忠って
父親ほどではないにせよ器がでかいと思う

>>178
秀忠は戦下手って事を除けば優秀な2代目だからね

一方景勝は巡視に来たら味方が逃げ出した。

大阪の陣って戦国の終わりなせいか色々話が残ってるな。

すごいスレが出来てるんだな

鮭イラネ

秀忠、夏の陣のとき。
前方の前田家越前勢が明石全澄の奇襲を受け混乱し、
更に藤堂、井伊直孝勢が、真田、毛利勢の勢いに押され潰乱した家康本陣のカバーに回ったため、
前方がら空きとなった。
そこに的確な鉄砲射撃を加え、大野治房らが秀忠本陣まで攻め込んでしまった。

秀忠、自ら鑓を取りあわやの場面があった。

ベテラン加藤嘉明、黒田長政が左翼後方から防御に回り、事なきを得た。
この時の手柄を記すために、大阪夏の陣屏風絵を黒田長政は
克明に描かせたのかもしれない。

秀忠も義詮も剛柔自在の有能な2代目なのに、
源頼家だけはDQNでアカンすな。まあ本当のところはようわからんが。

平宗盛「剛柔自在…なんと聞こえのよい言われようか！！」

>>169
さすが兄妹が性的関係があったのでは？と言われてるだけあるな。
まーそうじゃなきゃ妻の実家を見捨てて伊達と和睦し、佐竹や大崎や葦名が裏切りを激怒した事情が理解できないしな。
大崎夫人の人生ってまじ可哀想過ぎる。せめてもの救いは、義光が家康に媚びた事が原因で相続を巡って子供達が死にまくる前に、世を儚んで早く死んで良かった。

井伊直孝の家来、安藤重勝は、大阪の夏の陣で木村重成を討ち取る手柄を立てた。
そこで褒美として五百石を加増された。しかし勝重は

「敵の一軍の大将を討ち取ったのに、五百石では褒美が少なすぎる！」

と、これが不満で、井伊家を退転し父親のところに戻ってしまった。
「父上、井伊様は敵の大将を討ち取ってもこれしか加増を頂けないのです！
あまりにひどいと思いませんか？」

父上、怒ったの何の。勿論息子に対して、である。
「お前は何を言っているのだ。木村を討ち取った事、これは確かに冥加な事だ。
が、大将たる者が討ち取られる状況とは、既に敗軍となり、左右の士卒からも離れてしまった
場合の時である。そんなものを討ち取るのに、武辺が優れている必要が有ると思うか？

大体、若いお前が、そんな敵の大将から士卒が離れるような状況になるまで、
一体何をしていたのだ！？もしかしてお前…そう言う状況になるまで
サボっていたのではないだろうな！？
そこを考えれば、井伊様がお前にしていただいた加増は、近頃でも真に結構なものであろう！」

簡単に言えば「うぬぼれるな！」と、叱り飛ばした。そして重勝を井伊家に叩き返したとのことである。
木村重成を討ち取ったほどの勇者も、戦国たたき上げの親父様には弱いのだ。

>>186

98:人間七七四年 :2009/03/25(水) 16:58:31 ID:2fMrjnj3 [sage]
>>94
最上の記録は義光の父である中野義守から前はﾛｸに残ってないし、何をやったかすらわからない。
中野氏すら最上の血が確実に入ってるか怪しい。
鬼切丸は源氏嫡流新田氏伝来のものであり、新田と最上は系図上でまったくつながらない。

最上に伝来した理由は完全に盗難品。

――――――――――――――――――――――――――――

お前が最上嫌いなのは分かったから、アンチスレでも立ててそっちでやれよ。
あちこちのスレでイチイチ粘着してるな。

>>187
親父様ではなく、叔父様では？

>>183
柳生宗矩の七人切りの逸話もここだな。

>>187
江戸時代の重臣石高見ると、やっぱり五百石なら御の字だよな
戦国期の価値観が変化してた過渡期だったのかな〜とか思ったり

>>183で思い出した↓このスレの
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1170948109/

> 295 名前： 人間七七四年 [sage] 投稿日： 2008/06/13(金) 20:59:45 ID:y6utodce
> >>287
> 嘉明は冬の陣江戸留守居で夏の陣は黒田といっしょに少勢で秀忠の下についてなかったっけ？
> ただこれネットで見た時「と、言われている」ってついてたんで確証はない話なのかな
> 逸話を見た限りでは
> 秀忠「うふふ捕まえてごらんなさーい」嘉明・長政「アハハ待てよー」してみたり
> 年甲斐もなくハッスルしようとする長政を嘉明が叱ったりなかなか楽しそうだが

気になってたんだけどこれってどんな逸話？

冷徹な印象が強い義光だが、家族を愛する面を示す逸話もある。
最上伊達両家の抗争を止めよう駕籠で乗り付けた義姫に、
幼い我が子が慕い戯れたのを見て号泣したという。

山形県民だけど鮭様凄いいい人だな何で悪者扱いされてるんだろ

義光の娘さんは可哀想だったな。
婚姻前だったのに秀次に連座して処刑されてしまうとは…
奥さんはそれが元でショック死だし

>>193
スレ的には君のような奴がいるから
世間的には独眼流政宗

黙れよ最上アンチまた最上のせいですか

そもそもさスレで禁止してるわけじゃないでしょ？
それなのにウザイと言うのどうよ？話し合って禁止にするなりしたら

酷い自演だな。

　　　　　　　*'``・* 。
　　　　　　　|　　　　 `*。
　　　 　　,。∩　　　　 　*
　　　　　+　(´・ω・`)　*。+゜　　皆まとめて規制になーれ
　　　　　`*。 ヽ、　 つ *゜*
　　　　　　`・+。*・' ゜⊃ +゜
　　　　　　☆　　 ∪~ 。*゜
　　　　　　`・+。*・ ゜

ttp://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-1638.html

つらしとて恨みかえすな我れ人に　報い報いてはてしなき世ぞ
訳：相手からの恨みを返しても連鎖するだけなので、恨みには徳を持って対処すべきである。

徳川家康公、諌言と一番槍を語る

「主人の悪いところを諫言することは、戦場での一番槍の功名を立てるよりも立派な心掛けである。
なぜなら、敵と戦う場合には命を惜しんではいけないのだが、
しかし勝負は時の運。人を討つこともあれば、人に討たれることもある。
討ち死にしても名誉は子孫に残り、主人にも惜しまれることは、死んでも本望である。
もし幸いに敵を討ったときには子孫までの繁栄の礎になる。
このようなことから戦場の働きは、生きても死んでも損がないのである。
変わって、主人の悪いところを強く諫言することは、十中八九危ないものであろう。
なぜなら、その主人が無分別で悪を好んでいるのだから、
金言耳に逆らうのたとえのとおり、諫言する家臣を遠ざけ、そばに近づかないようにする。
そうしたときに、媚へつらう者が出て、主人の回りの愚か者と話し合い、諫言した家臣を不当に扱い讒言をする。
それを聞いた主人は讒言を信じてしまい、諫言する家臣を遠ざけた上、会うことすらしなくなる。
その時は、諫言をする家臣も不満を抱き、主人を見限り意見を止めて、
病気と称して、隠居を願い出るのは、十人いれば八、九人はそのようになるであろう。
しかし、主人の機嫌の悪いのも顧みず、忠義の道を守り、主人の悪事を止めなければ、
責任は自分にかかわってくるものだと考え、自らの保身を顧みず何度も諫言する家臣は、
ついに手討ちにあうか、押し込められるかになり一生を終え、
妻子までも迷惑させることは間違いないことである。
これを考えるなら、戦場の一番槍は、かえってやりやすいものである。」

冷静になったごめん
最上否定されたからつい

>>201
聞いたことあると思ったらここにあった
ttp://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-1286.html
まぁそっちのほうが詳しいからいいけど
でも下げようぜ

>>193
ヒント:冷酷で虐殺大好きな独裁者ほど子供が好きなのを強調する
>>194
駒姫と大崎夫人が親子だとする根拠はまったくない。
最上教徒が勝手に悲劇話をでっち上げてるだけ。

ちょっと言われるただけですぐファビョる鮭厨はこれだから困る
輝元や政宗なんて何か話が出る度にやれDQNだのやれ家臣の嫁を奪った……だのと罵られるのに
文句言わないんだから少しはそういったのを見習って自重しろ

おまいら馬鹿なの？
何度も何度も同じ荒らしに反応して
いい加減にしろよ新参じゃないんだから

島津義弘　猛将の意外な一面

加治木で隠居生活を送っていた義弘。
悠々自適の生活を送ってはいたものの、
苦楽をともにした家臣の多くは世を去り、
また、残ったものも任地で多忙な日々を送っており
随分寂しい思いをしていた。

そんな折、鹿児島城下にこんな高札が立った。
「殿が御老年でお寂しいから、お茶を進上したい者はお願い申すように」
お殿様(義弘)が寂しがってるので茶飲み話の相手をしてあげてください、ということなのだが

城下町に高札を立てたことから瞬く間に薩摩大隈に話は広がり
各地から加治木の義弘を訪れるようになったという。

いい話かどうか微妙なのですが、勇猛果敢で知られた義弘が
寂しがっているというのは珍しい逸話だと思ったので書いてみました。

見かねた周りの誰かが高札立てたんだとするといい話だよな。
義弘が自分で立ててたらガチでさびしすぎるw

後の泣いた赤鬼である

政宗なんか江戸でやりたい放題だったのに

何処かの秋田のご隠居「木像つくって話しかけてれば解決だにゃん」

>>167
ＳＡＭＵＲＡＩジャパン田中まさお将大ｸﾝも松坂大輔ら年長の選手にボコボコかわいｇ.....

リアルネタですまん。

伊達と相馬は天文の大乱以降から険悪になり
江戸時代になってもあまり仲が宜しくなかったが
こんな逸話がある。


関ヶ原の戦いの直前に東軍に付いた伊達政宗が
中立の相馬領を通過して帰国しようとした時の事

長年伊達氏と抗争を続けている相馬氏
評定では「ここで政宗を討って積年の恨みを晴らすべきだ」
という声が高まった。

その評定の中に”水谷胤重”なる家臣がいた。
胤重の父は伊達氏との戦いで戦死しており
この時、胤重の胸中も複雑なものであった。

主君・相馬義胤も政宗を討つ方向性で評定をまとめようとした。
その時、沈黙を守っていた胤重が口を開いた。


胤重「方々のご意見よく分かります。私も父を伊達氏との戦いで失いました」
　　「しかし、相馬氏は代々騙し討ちのような事はしてまいりませんでした。
　　　ここで怒りに任せて政宗殿を討つは不義であり、相馬の名を汚すことに
　　　なります。ここは政宗殿を無事に通過させるべきではありませんか」
　　「政宗殿とは戦場で相見えるが武人としての姿勢ではございませんか」


この発言を聞いた家中は静まり返る。
徐に口をあけた義胤は「胤重の案に任せる」と胤重の意見を採用する。


それから数刻後、胤重は伊達家臣・原田宗資と会談。
政宗の領内通過に便宜を図った。


関ヶ原の戦い後、中立（西軍よりの中立）だった相馬氏は改易の憂き目にあうが
その時、政宗は徳川家康に便宜を図ったと言われている。

後年、義胤は政宗に相馬氏改易の折に便宜を図った理由を聞いた。

その時の政宗はこう答えた。


政宗「貴殿の家臣・水谷胤重の恩義に報いただけでございます」

>>213
恩義には恩義で応える･･･日本の良き伝統だね

珍しくジェントルマンな政宗w

この逸話、相馬領内で一泊したという話もどっかで見た気がする。
ほぼ敵と言っていい土地で泊まるほど困ってたのかどうか。
物凄い千載一遇のチャンスだったと思うが、よく捨てたよな。
その行為が後にちゃんと報われて良かった。

皆病気だよね

元々パイプつながってたんじゃないの

IDチェックぐらいやってから自演しろ馬鹿

皆大好き桶屋の息子と精神年齢三斎のお話だよー♪
===

あるとき正則が細川忠興に尋ねた。

「おぬしが利休のことを慕っていると聞くが、彼は武勇もなく何とも知らざる者である。利休のどこをそんなに慕うのであろうか。」

忠興は笑って

「利休は名誉ある者である。まぁ一度その茶を見てごらんなされ。」

と正則を利休の茶会に連れて行った。茶会が終わったあと正則は

「なるほど、おぬしが利休のことを慕うことはもっともなことだ。わしは今までいかなる強敵(*)に向かっても、ちぢけたることはなかった。しかしながら本日利休と立ち向かっているとどうも臆したように覚えた。なんとも名誉なるものよ」

とすっかり利休の迫力に感服した体であった。

===
*)奥さんは"基本的には"敵ではないので敵に対して縮こまったわけではないらしいw

>>218
自演ってどれが？
どういう効果を狙って？

残念ながら戦国大名伊達氏の研究において小林清治氏が資料を元に、
その話が嘘で、史実では政宗は相馬領を家康からもらう気持ちだった為、相馬安堵にガッカリしたと書かれている。
小林氏は相馬領安堵は家康が伊達を牽制する為に生かしたと結論づけています。
結局、仙台藩の捏造です。

あぁ相馬が領内通過させた話はホント。
政宗が相馬安堵のために尽力した話が嘘。
こういう経緯から相馬義胤は伊達領を睨むような位置を向いたまま遺体を葬ってある。
毎回ｶﾞｾ話を記録してきた新井白石もとんだﾖﾀ話を仙台からつかまされて信じたものである。

やっぱり心変わりしちゃう所が市松だな
しかし客人をビビらせちゃっていいのか利休

「利休が秀吉から拝領した」と伝えられる甲冑からの推定では身長180cmはあったらしいからな
狭い茶室内では物理的にもかなりの存在感があったことだろう

>>221
とりあえず別スレでやれや

>>162
山田有栄の話で付け加えて一つ

関ヶ原後に出水の三代目地頭として着任した彼は出水麓を整備し
トンネル掘削による灌漑用水で農業振興にも力を入れ産業開発に努めた。
出水は国境警備の為に精兵を揃える必要性があったため子弟の教育にも熱心であり
武人としても吏僚としても優秀で領民にも大変慕われたという。晩年は昌巌と号した。

少し話は逸れるが、1708年に薩摩藩第4代藩主の島津吉貴は薩州島津家の累代の墓を
全国各地から出水の地に集めた。1代から5代実久、6代義虎、7代忠辰と戦国の世を生きた人物の墓もある。
薩州島津家は忠良・貴久・義久が薩摩を統一するまで分家の最大のライバルであった。
戦国島津氏の人物事典「本藩人物誌」の末尾に「国賊伝」という一風変わった巻が収録されているが、
そこには薩州島津家の5代実久が国賊筆頭として名を連ねていたりする。

山田昌巌の墓はそんな薩州島津家の墓を見下ろすような形で少し高台にある。
島津氏のちょっと気を利かせたいい話？って自分で書いてても無理やりだなこれ

1586年５月のこと、秀吉は大阪城にイエズス会準管区長のコエリィオ、
書記のフロイスを招き、豪壮な城内の夥しい豪奢な部屋の数々、金箔の茶室を自ら案内し、
イエズス会士を驚嘆させている。が、その目的は信長と同じく己の威を彼らをして
西洋に伝えせしめること、及び銀の輸出、大砲、船舶の輸入、交易の仲介の依頼、
更には半島への侵攻も匂わせたのだった。
この時、コエリュオは十分な思慮も無く、唐入りの際には
ポルトガル所有の大型船の供与を約してしまった。
大いに気をよくした秀吉は、見返りに布教の許し、特許状をイエズス会に与えている。

その翌年の７月、九州征伐も事がなり秀吉は、ゆるゆる博多筥崎宮側の陣所に滞在し、
臣下となった諸将に各々知行の割り振りを行っていた。

そこに長崎よりイエズス会、コエリィオ、フロイスが乗るフスタ船がやって来た。
かねてより秀吉から大型のナウ船の来航を依頼されていたが、
博多湾が遠浅のために止む無く小型の快速船でやって来たのである。
みるみる近づいて来る南蛮の船に機嫌をよくした秀吉、早速自らこれに乗り込んだ。
小型であっても二本のマスト、船後方には人力による櫓でも漕ぐことの出来る実用的な船であり、
船首船尾には小型の大砲も備えていた。
穏やかな湾内をクルージングさせその快速ぶりに驚き、
また目を輝かせ隅から隅まで検分した秀吉にとっては、まさしく垂涎の西洋船であった。
ところが船尾にある櫓を漕ぐ人々を見て、秀吉は驚愕した。
鎖につながれ苦役に喘いでいるのは、紛れも無く日本人達である。
問いただせば「犯罪人でございます。」コエリィオは何くわぬ顔で応える。
不機嫌な顔を取り繕い、秀吉は船を後にした。

その模様を側でつぶさに見ていた、キリシタン大名小西行長、黒田孝高、高山右近、
秀吉の日頃の素振り、思念、行動を知っているだけに、各々不安でいっぱいになった。
必死でコエリィオに件の船を秀吉に譲渡するように説得した。
が、事の重大さを悟らぬ愚かなイエズス会士らは、
本国の許可無しでは出来ないの一点張りであった。
その９日後に、伴天連追放令が発せられた。
その中には、日本人奴隷売買に関する譴責が含まれていた。


ある意味、秀吉の選択は正しかったのである。

たまに外国人で日本のキリスト教排斥を批難してくる奴がいるがこういう事情は知らないんだろうな
何も無いのにいきなり迫害されるわけないやん

奴隷売り飛ばしたのは同じ日本人だろ

増田長盛がサン･フェリペ号が浦戸に漂着した時、乗組員から聞き出したのが、
乗組員「我らは、まず土地を征服する前に、
その国に宣教師を派遣して、キリスト教をもって人心を懐柔し、
後に国人の大半が帰依して、キリスト教の君主を希望するようになったらば、
信徒を煽って、軍隊を送るから、戦えば必ず勝ち、その国を征服することが出来る。」
とこの内容。

日本国内でも奴隷売買はやってたし、合戦に負けた領民、飢餓にひんし
口減らしで親から売り飛ばされて奴隷に、というのは中世の常識。
またポルトガル人だけでなく、カンボジア、中国人も、日本人奴隷を輸出していた。

が、イエズス会は口では教会の愛を唱えながら、これら商人の行為を日本以外の世界各地で
黙認、更には加担していたことは、日本の為政者からみれば統治に取って害悪、敵対的と
映ったはずである。

また、大村純忠が部分的にではあれイエズス会に長崎の権益を認め、
そこにイエズス会が貪欲に食らいついていたことも、排除すべきに充分な
マイナスポイントだったろう。

フロイスが九州で布教していたときの話。

仲間と連れ立って当地の領民の信仰になっているという洞窟を訪れた。

「ヒャッハッー！　邪教の神殿だーッ！」

「お、見ろよ。こんなところに仏像がありやがるぜー！」

「今じゃ薪の材料にしかならないってのによー！」

安置されていた仏像を叩き壊して薪にして燃やした。
このことは本国への報告書に誇らしく記載されている。

後年、秀吉に呼び出されてキリシタンが九州で神社仏閣を壊していることを咎められると

「わたしらは知らないっスよ信者の日本人が勝手にやっていることでしょー？」

としらばっくれた。

もっと簡単に、奴隷売買禁止しない日本が悪いんだお！
って態度が気に入らなくて禁止したと聞いてた

>>232
調子のいい話、かな

珍しくラスボスのいい話しに　いきそうになった

仲間とはドン・フランシスコに違いない！

2度も離婚してる宗麟が洗礼受けてる辺り政治的だよなぁ

みんなラスボス、ラスボスと言うけれど
うちの地元はラスボス万歳なんだぜ

火事で廃墟と化した有馬温泉の建て直しと
有馬温泉の宿坊の税を無税にしてくれたり
温泉施設を作ってくれたり（自分用だが）

奴隷連れ去りの件でもそうだけど
人たらしと言われるだけの天性の人徳は備わっているんだろうな

いい方に出たときのラスボスは偉人ですよ、実際。

スケールがでかい分悪い方に転がると洒落にならんけど

>>229
東洋の奴隷は階層
西洋の奴隷は消耗品


だから日本式の奴隷のつもりでヨーロッパに送り出されて悲惨な目にあうと

前にあった朝鮮の技術民が本国に帰りたくないのと逆のパターン

そいや有馬近辺の小浜御坊にも秀次の側室になった娘が居たな。

イエズス会とのからみで大村純忠。

大村家は肥前の貧乏な小大名だった。
当時の痩せた土地は、一族、眷属で細分化され、
彼の家臣に分け与える土地に絶えず窮していた。
また親戚筋でもあると同時に敵でもあった後藤家、有馬家、
更に松浦、西郷家とも抗争と和解を目まぐるしく繰り返す日々であった。

そういう彼を象徴するのが１５７２年の「三城七騎籠」である。
大村純忠とは縁戚にあたる後藤貴明は、かねがね純忠の領地を狙い侵してきた。
予てよりの申し合わせで松浦氏、西郷氏と共に、
大村純忠の居城の三城に１５００の兵で攻め寄せた。
この時不意をつかれた純忠には、中間子者、女子まで含めても8０数名しか人数はおらず、
武者は七名のみという有様であった。
家臣の多くは、主君の命運はこれまで、と自宅に籠り参ずる者もいなかった。

孤立した絶望的戦闘であったが、城壁をよじ登る敵には、
女子に砂や熱湯を浴びせさせ、男どもには石礫、木材を投げさせた。
更に怯む敵兵を七人の家臣が巧みに城壁から鉄砲で狙撃し防戦に勤めた。
城の掘り割りの巧みさもあり、松浦方、覇気無く攻めあぐねてしまった。
様子をうかがっていた家臣の中からも、敵の包囲を突破し馳せ参じる者が出始めた。
そして家臣が続々と城内に集まってきた。

ついには攻城を諦めた松浦勢は引き上げてしまった。

「七人の侍」のいわば貧乏大名版である。

政宗と神田川

二代将軍秀忠の時代のある日、秀忠と政宗は囲碁をやっていた
秀忠は調子が良かったらしく、「ほれ、政宗にしてやろう（一眼にする、相手の石を殺すという意味）」
と浮かれ気味であった

政宗はﾊｲﾊｲと受け流してただ一言「いざ本郷より参ろうか」と呟いた
それを聞いた秀忠、先ほどの浮かれ気分も消えて一気に肝を冷やした
当時、本郷台地は江戸城付近まで目と鼻の先であり、それをさえぎる堀もなかった
本郷台地を駆け下りるだけで江戸城に攻めかかることができたのである

秀忠が「本郷は危険か」と聞くと政宗「いかにも危険でござる。それがしに普請をお命じください」
と自ら普請工事を買って出た
かくして政宗によるプロジェクトXが始まったのである

まず本郷台を分断するため、当時は神田台（神田山）と呼ばれた部分を川にまで掘り下げた
その時に大量に出た土砂は日比谷入江を埋め立てるために使われた
この日比谷入江を埋め立てたことで、江戸城近辺まで氾濫することもあった洪水を防ぐことに成功した
また人口増加の一途をたどっていた江戸の用地確保にもなった

かくして1625年、仙台藩の威信をかけた大工事は完了した
2つに分断された本郷台地の江戸城側は、家康付きの旗本（駿河衆）が家康没後に多くの屋敷を
かまえたため「駿河台」と言われるようになった
神田川は仙台藩が普請したため、江戸時代を通じて「仙台堀」と言われることになった

この工事により仙台藩の財政は疲弊したが、政宗の幕府に対する発言力は増し、
秀忠・家光の後見人として、また副将軍として扱われた

しかし政宗没後、今度は孫の綱宗に堀の拡張工事が命じられ、藩財政に大きなダメージを与えた
これが有名な伊達騒動のきっかけになったとも言われる

秀吉が未だ匹夫であった頃の事。

尾張小松原の寺の僧侶に、一人の友がいた。
ある時馬鹿話をしている最中、秀吉はこの僧侶に、こんな事を言った

「将来俺が天下を取ったら、あんたを望みの地位につけてやるぞ！何がいい？」

「私は京の所司代になりたいね。何故かって？京の連中がそろいもそろって
横柄な奴らばかりで、気に入らないからさ！」
そう、笑ったそうだ。

後にこの僧、前田玄以と名乗り、その通り秀吉の下、京都所司代となる。


地味な印象の前田玄以にも、こんな伝説があったのだ、と言うお話。

地味・・・？

女装という特技があるじゃないですか！

>>245
上司はラスボス化、同僚はＫＹな干し柿ディスり野郎、倅はキリシタン……

波乱万丈すぎやせんかｗ

せがれは女装した父親を見てキリシタンに救いを求めたくなったんだろw

>>242
七人以外全員内応してたんじゃ…と思ってしまうんだがｗ

たまにこういうことあるけどどういうことなの？
義弘の妻が守る加久藤城攻めた伊東も3000対60とかだったよな？
前線にそれしか詰めてないっておかしくね？

>>249
ちょっと考えてみた。
このうちのどれかだと思う。

1.外交関係の問題で兵を張り付けるわけにはいかなかった。
2.城の規模の問題で多数の駐屯が難しく、あまり多くの駐屯は不必要な外交的緊張を招くので避けられた。
3.実はただの特別小さな支城の奮戦。
4.中立だったベネルクス三国を「舗装」して通り道にしてマジノ線を迂回したようなことが起こった。
5.敵の数が誇張されている。
6.昨今の不況のあおりで知行が払えなかった。
7.急に兵士が来たので。

多分7

加久藤城は義弘の釣り説があるらしい
にしたって援軍は300だが
勝ったけど

兵農分離が進んでないところだと
収穫の時期に兵が田んぼに行っちゃうこともあるらしいしね。

悪い話の方で行軍速度の話があったけど

かつての大名行列は宿場でも木賃に泊まり
戦での行軍と同じように各自が自炊して腰兵糧を作っていました。
ですが近頃では旅籠に泊まって飯を買うようになったいます。

という話を聞いた前田利常が「戦乱の世に旅籠はあるまいに」と言ったという話がある。
前田家ではその後も木賃に泊まり続けたので「前田家は武士の心がけを失っていない」と評判になった。

幕府に警戒されないように鼻毛を伸ばしていたかと思えば、
治に居て乱を忘れず、「武士の心がけを失っていない」という評判を取るあたり
前田利常も一筋縄ではいかない人だな。

有馬豊氏の家臣に、岡本清三郎という者がいた。
彼は常に神仏に「どうか悪事災難に合いますよう」などと、願を懸けていた。
そんな男だけに、何か事あったとき、先駆けしなかったと言う事は無かったそうだ。

この頃有馬家中では、近習の山崎半兵衛、津田主馬が、二つの派閥を作り、
何かにつけて武勇を争っていた。
しかし清三郎が山崎半兵衛の派閥に属していたため、いつも半兵衛方が勝っていた。

ある時のこと、とある足軽が人を殺して、城下の町屋に立てこもると言う事件があった。
有馬家中の者達がその町屋を取り囲んだが、事態はそのまま膠着し、埒が明かない状況になった。

さてこの時、最初に駆けつけ、取り囲んだのは津田主馬派の侍達であった。
そしてどういうことか、いつも真っ先に駆けつける清三郎が現れない。
主馬派の者達は
「おいおい、いつも俺たちに勝ってるって自慢している、山崎半兵衛派の衆は
何を油断していたんだい？あと、あの岡本清三郎は、どこに引っ込んじゃったのかなー？」
などと、半兵衛派の者達をここぞとばかりに馬鹿にした。
これに主馬派の者達の外から取り囲まざるを得ない半兵衛派の面々、屈辱に震える。

実は清兵衛、この日、自分の知行地を見に行っていたのだ。
その帰り、城下に人が群がっている所に出会った。そう、立て籠もりの現場である。
見物していた町人から話を聞いた清三郎、その立て籠もっている町屋の戸口に、
ツカツカと近づき、いきなり大声で

「おいお前！このように取り囲まれているのだ、いつまで立て籠もっているつもりだ！？
わしは岡本清三郎である！ここを開けよ！」

すると足軽「なんと？岡本清三郎か！それは良き相手だ高名の機会！こちらこそ願う所！」
と、戸を開け「さあかかってこい！」清三郎町屋の中に踏み入って、この足軽の攻撃を
避け、いなし、子供のようにあしらう、たまりかねた足軽が外に飛び出した所を踏み倒し、
腰の三尺手ぬぐい（これは清三郎のトレードマークである）で小手を縛り上げ、この足軽を
主馬派の侍どもの前に引渡し、一言、

「おいおい、あんたらは自分達で、この程度の者も取り押さえられなかったのかい？」

そんな事を言って、自宅へ帰っていったそうだ。

凄すぎわろた

清三郎無双ですな

つか、強い相手だからと戸を開けて挑む足軽もすげぇな・・・

手ぬぐいってこの頃からあったんだんねえ。

下帯が進化して手ぬぐいになったとか

戸を開けたら死亡フラグて、なんてホラーゲームだよw

>>261
なんか手紙が届きそうだな。段階を踏んで……矢文？

花の様な秀頼様は、鬼の様な真田に助け出されて、鹿児島に落ち延びたんだよ！

という伝承は有名ですがこれには後日談がありまして。

薩摩に落ち延びた秀頼は、薩摩の谷川という集落に従者ともども匿われていた。
だが潜伏先でおとなしくしているのが性に合わないのか、
それとも大阪での生活が忘れられないのか、ちょくちょく町に出掛けては飲み食いしていた。

普通に飲み食いするだけならいいのだが、何せお坊ちゃん育ち。
市井の常識など知るはずもなく、支払いも済ませずに店を出て行ってしまう始末。
お店の人が呆気にとられていると、後から別の侍がやってきて
「すみません、今のお侍に悪気はないのです」とペコペコ謝る。
武士に頭を下げられては、お店の人もそれ以上追求することも出来なかったが
他の店でも同じような事が相次ぎ、
「言葉遣いや身形からして明らかに地元の人間ではない。あの侍は何者なんだ？」
「迷惑だ、取り締まってくれ！」
等等、役所に訴えが届くようになる。

まさか「あのお侍は豊臣秀頼君です」と正体を明かして
納得してもらうわけにも行かないので、役人も対応に苦慮していたところ
忠恒がこれを聞きつけた。
「太閤殿下の御子ともあれば城の外に出たことなどあるまい。
　飲食には金銭が必要なのを知らぬのも無理からぬことだ」
と苦笑し、
「被害を受けた町の者には金を出してやれ。
　あとこの件も他言無用と言い聞かせておいてくれよ。」
と役人に指示し、秀頼の無銭飲食の御代を肩代わりしてやった。

このことを指して、谷山では今でも無銭飲食のことを「谷山犬の喰逃げ」と言うそうな。


秀頼生存説の後日談なので、このお話の信憑性も推して知るべしですが
宇喜多秀家を匿ってあげたり(庇いきれなくなったときも除名嘆願している)、
徳川家を憚らず「ヒャッハー！真田サイコー！こんな奴ら見たことねーぜ！」と激賞した
忠恒の性格を考えれば、薩摩に落ち延びた秀頼にこの位はしてあげたかもしれません。

世間知らずな秀頼を庇ってあげた島津忠恒のちょっといい話でした。

　　　　/: : /:: : : / : : : !:: : : : !: : !: : : ヽ:: : : : : ',
　　　/: : /: : : : |: : :|: : : : :|: : | ,: : : ',: : :ヽ : !
　　　|: : |: : : : : |: /　 ＼: : /|:.: :: :ヽ: : :.|.: : : ﾄ､:|
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　　＜ : _: : : / 〈fｴ:ｴi |/　　ﾚ fｴｴ)　|:./ヽ: : |
　　＜:: |. 小{　　 　　　　　　　　　　 ﾚ{: :.|ヽ:|　
　　　厶ﾍ　ﾊ　ｷﾗｰﾝ　　＞　　　　 {ﾊ/　V
　　　　　 ＼_!　　　☆　　　 　　　 　 !　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　 ヽ 　 　 !ー―‐r　 　／　　　　 ＜　　やあ、ぼくはきれいな忠恒
　　　　　　___,ｒ| ＼　 ｀ー―'　 ／　　　　　　　　＼
　　　　／:/::::| ＼　 ヽ _￣ ィ ´ 　 　 　 　 　 　 　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　／::::::/::::::|　　＼　　　´ ∧＞､　　　　　　
／:::::::::::/::::::::|　　　　＼　 /　 !＼::`ｰ- ､　

なになに？

厨恒氏ね

秀頼話がでたので、だしておこう

秀康たん、義弟を庇ってみないでもなく

結城秀康は関ヶ原後に越前に加増されたが、内心は苦々しく思っていた
愚弟は危うく家を滅ぼしかける失態をしたが、徳川家後継者となれた。
が、自分は本家後継者となれなかったばかりか、加越能の前田対策で越前に追いやられたからだ

ある時、家康公にぶちまけてみる
秀康「パパー、どーして僕じゃなく徳川を愚弟(秀忠)へ譲っちゃったの？」
家康公「それはね、秀ちゃんを太閤殿下の養子にしちゃったから、徳川を譲ることはできないんだよ」
秀康「じゃー、なんで僕を養子にしたんだよー！僕だってパパの子だじょー！」
家康公「太閤殿下が秀ちゃんを欲しいといったからだよ」
秀康「太閤殿下の望みで出したということは秀頼たんとは兄弟ってこと？」
家康公「うん。そうだね。秀頼とは兄弟だよ」

と、いうようなことがあったらしい

で、越前に戻った秀康は
「私は秀頼と兄弟なので、秀頼に危害を加えよういう者があれば上坂し、秀頼と共に戦って死んでやる」
と放言しまくる。

ところが、１６０７年に秀康死去
死に臨んで
「私の命があるうちは秀頼を殺させるかと思っていたが…
私の命が終わるなら秀頼の滅亡も遠くはないだろう」
と言って亡くなってしまった。

越前松平には徳川本家からつけられた家臣が腐るほどいて、これらのことも家康公に知られていたと思われる。

そういう訳で、家康公は大坂の陣の時に越前家(松平忠直)を疑っていたが、
合戦では越前勢が真っ先に攻め込んだのを見て、疑いを解いたそうな。

>>267
最近大河の葵　徳川三代の、秀康の死のシーンをみたばかりのなのでぐっときてしまった

>>266
スクイズの誠みたいだな

>>82この横田って戸石崩れで死んだあの横田備中の孫だよな？

頑固な右近と秀吉


秀吉の伴天連追放令後、相次いで棄教する大名、
黒田孝高、長政親子、蒲生氏郷、大友義統、小早川秀包らであった。
信仰を棄てずとも、表向きには露にしなくなった小西行長のように、
大名らは秀吉には絶対逆らえない状況の中、高山右近だけは頑固だった。
棄教はおろか、表立っての信仰も何ら変えるつもりも無い旨を公言する始末。
心配した使者の増田長森、小西行長、そして利休までが
「もっと大人になれよ、もう止めましたってポースだけで良いんだから。」
と口を酸っぱくして忠告するも、右近は頑として聞き入れない。
これまで信長の摂津攻め以来の仲であり武将、茶人、西洋通の彼を高く評価していた秀吉も、
一度公式発表した手前特別扱いは出来ないし、右近の頑な態度に腹もたった。
明石の封地は召し上げ、追放とした。

その後、極貧の時期紆余曲折あるも、加賀の前田利家に高山右近は仕える事となる。
最初は５００石、最後には２万石の高禄となった。

前田家の家臣として参加した小田原攻めの際、右近は優秀な前線指揮官ぶりを発揮。
数は少なくとも右近の兵士は皆キリシタンであり、誰の目にも明らかなように
旗指物にはくっきりと十字架が描かれていた。
胸には十字架のペンダントを飾りながら、川越、松山、鉢形、八王子城攻めに参加。
皆、取り憑かれたような凄まじい奮戦ぶりであった。

その勇猛なキリスト教徒部隊の働きは、当然秀吉の目にも入った。

が、まこと見事じゃな、というだけで苦笑する大人の秀吉であった。

後に秀吉の朝鮮侵攻のために名護屋での滞陣の折、前田家の家老として参陣した右近。

機嫌良く茶席に招いた秀吉の眼前、右近は礼を尽くしつつも全く無言であったという。

まあどっちにしろ超潔癖症の右近さんじゃラスボスの部下は…

>>267
そして忠直卿行状記

関ヶ原の時の話である。

田中吉政の陣中に、田辺甚兵衛と言う者がいた。この時10歳。そう、子供である。
彼は父が早くに死んだため、田辺の惣領として、この幼さで合戦に出たのだ。
そして何と、田辺家の家来達と共に敵の首を獲り、褒美をいただいた。

後に黒田長政が田中吉政と四方山の話をしていた折、吉政からこの話が出て、
ｌこれにいたく感動した長政は、吉政に頼んで甚兵衛とその家来を呼び出してもらい、陣兵衛には
自ら杯を与え、また、家来たちにその時の状況を詳しく語らせた。

家来達が言うには、自分達が騎馬の敵を、馬より抱き落とした所を、甚兵衛が刀を抜いて
かかったのだと言う。
その時甚兵衛、わなわなと震えていたが、家来達がその姿を辱めたので、震えながらも
立ち寄りて、首を獲ったのだそうだ。

長政はこの話に、さらに大きく感じ入って、
「この子はますます勇士の兆しのある少年だ。震えずにかかるような者は、頭が空っぽなのだと
言っていい。また、辱められてかかるのは、義と言うものを知っているからだよ。」と、
そのように絶賛したそうである。

それにしてもこの時代、武士の家に生まれるとは、これほどまでに過酷で大変なのだ。そんなお話。

>>274�ъｳ「まったくもって。親族一同にどれだけ厳しく(ry」

如水軒「震えずにかかるような者は、
　　　　頭が空っぽなのだと言っていい。全くよのう長政」

はいは〜い＾＾
vipカラキマスタ＾＾ｖ無風ノミカタ♪


最上最高伊達正宗
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　　　　,illlllﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞlllllll!! llllll　 ,,,iiilll!!!!!″　　　ﾞﾞ!!!!!!ﾞﾞﾞllllllllill!!ﾞ°　　　　 .ﾞllllli､
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　 ll!!ﾞﾞﾞ゜　 　 　 　 　 ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ°　　　　　 ﾞ!!!ﾞ

>>277
政宗じゃねえか？

触るな。

10才の初陣が関ヶ原って凄まじいな・・・

>>280
で、いきなり首ちょんぱだもんなあ。
凄えわ。

鬼武蔵に次ぐ逸材だな

>>280
秀忠21歳「…」

浅野長政「初陣は26歳はオールドルーキーですが何か？」

>>283
あなた真田チート一族とバカップル走りしてたから、ちょいと武勲には足りないよね

「おのれー安房守め〜！」
「ウフフ、捕まえてごらん？」

鬼武蔵にはかなわない
鬼武蔵にはかなわない

なんか最近は新納さんが大人気だな。

ロバート・デ・新納ってくらいだからな

晒し投げしろｗ

すまん、誤爆

南国の四兄弟
義久「初陣は22歳です」
義弘「初陣は20歳です」
歳久「初陣は18歳です」
家久「初陣は15歳です」

ちなみに、上の3人は二歳づつ歳が離れてるので
同じ合戦で一緒に初陣を果たしたそうな。

>>291
へぇ、そうなんだ

「小姓になった成瀬正武です。お仕えするにあたり、何に注意すれば良いでしょう？」
秀忠「マジメにやってくれればいいよ。」
正武「ははーっ！」　（よかった、優しそうな人だ！）
サドの神（勘違いするバカがまた一人・・・）


秀忠が13歳の時、学者を呼んで近習たちと講義を聴いていたが、なぜか殿中に
暴れ牛がなだれ込んできた。
衝立や障子が次々に倒され、大変な騒ぎとなり、近習たちも逃げ出した。
騒ぎが静まり、近習たちが広間に戻ると、秀忠が平然とした顔で、講義を聴いていた。
講義が終わると、立ち上がって近習たちをにらみつけ、自室へ去った。

江戸城で祝宴があった夜、泥酔して馬繋ぎの杭に斬りつけた侍がいた。
翌日、秀忠の決済により侍は罪状を公表された上で切腹となった。
「城中で刀を抜いたことを、罪とするのではない。
武士たる者が人と杭の区別もつかぬほど前後不覚になった事を、罪とするものである。」

池田光政が始めて秀忠と会見した時のこと。将軍は、初対面の少年に親しく声をかけた。
「うん、とりあえず座って座って！お国は雪国と聞くが、道中大丈夫だったかな？
まずは、用意があるゆえ、飯でも食って行きなされ。」
出されたのは一膳だけ、それもカブの汁に煮物、干し魚に大根おろしと膾だけだった。
のちに光政が倹約について語るとき、よくこの話を聞かせたという。

若侍A「こないだ神様がいるっていう池で鰻を取ったんだ。みんな『タタリがある』って
　　　　怖がるんで俺だけ食ったけど、タタリどころか下半身がモリモリっスよ！」
若侍B「ハハッワロスｗ」

ガラッ　
「話は聞かせてもらった！」　翌日、若侍は磔にされた。

秀忠「民の手本たる侍が神を恐れぬようでは、『神に懸けて』誓う意味が無くなるわ！」

うへえ、これはやりにくい・・・

いちいち正論だから何もいえないしな。
秀忠は好きだけど、上司には持ちたくないぜ。

>>293
＞出されたのは一膳だけ、それもカブの汁に煮物、干し魚に大根おろしと膾だけ

俺の夕飯よりちゃんとした飯だとか思った俺は

>>296
足るを知る現代の侍か貧乏人のいずれかだろう

いるものよ喃…現代にも侍が…

>>295
なまじっか頭いい人間は他人にも能力要求するしな…

>>293
しかし殿中に暴れ牛ってどういう状態だよ…

>>296
下手な一人暮らしの食卓よりかはずっとバラエティ豊かでしっかりしてるよな。
決して豪華ってわけじゃないが、一般家庭なら十分なもてなしだ。

>>293
暴れ牛が来ても近習が逃げても、講義を続けた学者に拍手！

>>302
言われてみればそうだなw

矜持をもって勤めればいいだけなんだからキチガイだらけの他所の殿様よりやりやすいと思うがな

ご飯にタデつけただけで、贅沢だって怒る人もいる時代だし、贅沢なメニューなんだろうけど、
将軍が出すにしては粗末ってことなんじゃない

家光は家康を尊敬というか崇拝していたというけど、
秀忠のほうが家康をきっちりトレースしてるよな。
質実剛健を地で行っていて好感が持てる。

スターリンの孫もスターリンを崇拝してるらしいけど
どこの世界でも孫は祖父を崇拝する傾向にあるんだろうか？

>>307
それは、自分の子供を育てるなかで失敗したことを孫には繰り返さなくなるからじゃないか？
だから孫に対する態度に余裕も出るから、孫からも自然と好かれるみたいな

武田信玄の家族割って有名武将何人いるんだろ

>>309
ケータイ代かと思った
鬼日向に斬られてくる

信長だったら、一緒に釣りに行ったかも。

親(石舟斎)の二の舞にはなるまいと政治に進んだ宗矩と
爺さんのようになろうと剣一筋に進んだ兵庫助もそうだな。
家の復興のために直接頑張ったかどうかで分かれた感じか。

>>309
ヤンマガ見た後だと余計ケータイ代に…ｗ

>>307
単純なところ、生存中は色々な意味で困った人であっても、
半世紀も経って孫の代にもなれば、悪いところは歴史となって風化し、
なんとなくいい部分が注目されるようになるってだけだと思われ。

失敗には寛容だけど「絶対」ハメを外せない主君

失敗は三振で(命が)アウトだけどハメ外してもノリによっちゃOKな主君


キミならどっち？

この時代家族割り凄いのかなってセンゴクみたら思った

三好長慶の弟、三好実休。

彼は和泉久米田の戦いで戦死した。が、そこは名将実休、この戦いの前、自分達が敗北した場合
敵兵が押し寄せてくるのを知らせる手を打っておいたのだ。

実休、自分の元に出入りしていた染物屋を、あらかじめ屋根の上に上げておいた。
この染物屋、実休軍が敵の勢いにかなわないのを見ると、絶望のあまり屋根の上で切腹してしまった。
すると染物屋の体が屋根から転げ落ちてきたので、それを見た下の者たちは実休の軍の敗北を知り、
撤退を開始したのだとか。

戦国の世には、こんなピタゴラスイッチが存在したのだ。

>>317
いい話？ あ、準備のいい話か。

負けを知らせるために、わざわざ関係ない人を切腹させたのか。
それとも、戦に直接関係ないのにこれだけ義理堅い者がいるよという話なの？
物見１人で十分だと思うが。

夜叉掃部、ウソつかない

井伊直孝が始めて彦根に入った時、まず彼が命じたのは、倹約の徹底であった。
手始めとして家臣一同、絹の着用が禁止され、みな木綿の羽織を着るようになった。
「よし、これを城下にも徹底させよ。」

さっそく城の堀沿いに、派手な着物を禁ずる高札が立てられた。
しかし、もと石田三成の領地であった反抗心か、大都会・京に近い土地柄か、
城下の風紀はいっこうに改善されなかった。

「ならば、高札を次のように変えよ。」

直孝の命により、新しい高札が立てられた。
『　衣服を改めない者は、自分に泥を塗ることになる　』

「ケッ！恥をかくのを怖がって、男伊達が通るもんけぇ！」
なおも意地を張って、派手なナリで歩くかぶき者の元に、目付たちが駆けつけた。

「おっ、なんでぇなんでぇ！さぁ、捕まえるなら、さっさとやりな！」
目付たちは、かぶき者を捕らえなかった。

その代わり、桶いっぱいのドブの泥を、かぶき者の着物に塗りたくった。


以後、城下の者も、派手な着物を着て出歩くことは無くなった。

話の通じなさそうな後天的三河武士がここにも一人…

いやいや、有限実行というか、高札の内容に嘘偽り無しだな。

鬼作左「わしの名なら一言書いただけでおさまるけどなw井伊の小せがれはそこまでせんとry」

>>319
変わり者かもしれんが、染め物屋の忠義な話だろう

>>323
作佐が叱るｗ

ある時、徳川秀忠が、阿部備中守にこんな事を言ったそうだ

「例えば、ハマグリの貝殻の一片を持って、対になるもう一片を探し、
それが合わなかった時、怒って最初に持っていた貝殻まで捨ててしまう者がいる。
しかしこれは愚かな事だ。何故ならそれは、最初に持っていた貝殻の
せいではないのである。自分の不注意のせいなのだ。」

これは人の使い方を言っているのだろう。人を使って上手くいかなかった時、
担当した者に責任を負わせるのは愚かな事だ。本当の責任は、その仕事にどういう能力が必要かを
きちんと吟味せず、合わない事をするように命じた人間にある。そう、言いたいのであろう。

また、秀忠は、こんな事も言っている

「人というものは、自分が他人よりも劣っているという事を知って、諸事慎む。
結局はそういう事が大切なのだ。」

そんな、いかにも秀忠らしい言葉でした。

正純「流石、人使い上手いですねー」

暗に「関ヶ原や大阪冬の陣でポカやらかしたのは俺一人の責任じゃない！」と言いたかったのかもなｗ

そんなに器の小さい話ではないでそ

むしろ関ヶ原や大坂の陣での己の不甲斐なさから、
自分は優れていないということを悟った台詞だろう。

父親が偉大すぎる
戦に劣等感
内政手腕はかなりのもの
自分が思っているより周りの評価は高い

とくれば、秀忠って毛利隆元兄ちゃんとよく
似ていなくはないよね

ああ、それで三歳やダミアンと仲よかったのか

>>326
後水尾天皇の子作りパワーに自らが及ばないことを知ってシットした、と。

いやまあ、ほんま優秀な二代目だとおもうけんどもさ

秀忠の場合、地味とか得意分野が内政というのもあるけど、父親や息子に比べて当主としての在位期間が短いってのもあるんだろうな。

>>334
家康と家光のつなぎポジションだしね

山名豊国と山中鹿之助

山陰指折りの謀将武田高信に城を追放された後、豊国は流浪の日々を送っていた。
但馬の惣領山名祐豊を頼ったこともあったが、それでもやはり流浪の日々であった。
後に一人の剛勇と出会う。尼子再興を夢見て毛利を倒さんとした山中鹿之助幸盛である。
豊国は鹿之助と結託し鳥取城に篭る高信を追放、謀殺した。
新しく鳥取城主になった豊国であったが、自らは二の丸に、鹿之助を本丸に据えたのである。
本来ならば因幡守護の豊国を本丸に、鹿之助を二の丸に据えるべきであった。

無能さに定評があるが人の良さなら戦国一かもしれない豊国であった。

豊国「何かあったらあいつに責任取らせよう……」
なんてことはないだろうか？ｗ

　 　　 　　＿＿＿_
　 　　　／　豊国　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼
　 ／ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ＼ 　もう追い出されるのはいやなんだお…
　 |　　　　 （__人__）'　　　　|
　 ＼　　 　　｀⌒´ 　 　 ／

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　豊国 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼
　 ／ 　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　 ＼ 　でも城主やってるときっとまたなんか仕掛けられるお…
　 |　　　　 （__人__）　　　　| 　　
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／⌒ 豊⌒＼
　　　／（ ●） 　（●）＼
　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ 　　そうだ、あいつを本丸に入れればいいお！
　 |　　　　　|r┬-|　　　　　| 　　
　 ＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／

中国地方はやる夫思考の産地。

>>333
単純な子作りパワーなら年増女に二男四女も生ませた秀忠の方が上だと思うw
さらに珠姫(秀忠次女)も生みまくってたから(母親遺伝ということもありうるが)
側室保有が可能な環境だったら早い段階で財政破綻した大名家が続出だっただろう

一回の徳川家の姫の輿入れで大名財政破綻するらしいし--;

　　　　 ＿＿＿
　　　／　　輝元 　＼
　 ／　 　ノ :::::: ＼ ＼　　　　　　
／ 　　（●）::::::（●）　＼　　>>339　　　
|　　 　 ｕ （__人__）u　 　|　　そんな奴と一緒にするんじゃないんだお！　　　
＼　 　 u. ｀ ⌒´　　u ／　　　　　
／　　　 u　　　　　 ｕ ＼
　　

山名豊国と言えばこんな話が

大阪冬の陣の時の事、
茶臼山の家康は、いかにも教育好きの家康らしく、若い者達に老巧の考えを聞かせてやろうと、
老中に申しつけ老人を集め、若者との対談の会を催したことがあった。

家康はその模様を障子を隔てて聞いていると、上座の山名豊国が先ず、発言をした。

「この度の戦い、両御所様が仙波より出でて、備前島から大軍を持って一気に攻めかかれば、
大阪城は即座に落ちまする！」

と、そのように豊国流の大阪攻略戦術を述べたそうだ。

その後しばらくして家康、近習との四方山の話の中に

「えーっと、この間山名が言った戦略な、この中にまさか信じている人間はいないと思うが、
一応言っておくと、あれじゃどんな城でも落ちはせん。
山名の城攻めには、城の中に人間が籠っていると言う部分がすっぱり欠落しておる。」

そんな風に評したそうな。

>>339
直家、経久、元就「ちょっと、飯でも食わないか？」

>>339
義降「ちょっと遊びにおいで」

稀代の謀将たちとやる夫たちとアッー将が織り成す絢爛豪華な戦国絵巻、それが中国地方

　　　　　　　　　＿＿＿
　　　　　　　／　　　豊　＼
　　　　　 ／　　 ＼ ,　, ／＼
　　　　／　 　 （●）　 （●） ＼
　　 　 |　　 　 　 （__人__）　　　| 　 　この度の戦い、両御所様が仙波より出でて
　 　 　 ＼　 　 　 ` ⌒ ´　　,／　　　　備前島から大軍を持って一気に攻めかかれば、
.　　　 　 /⌒〜"￣,￣￣〆⌒,ﾆつ　　　　　大阪城は即座に落ちまする！
　　　 　 |　　,＿_＿ﾞ＿__､rヾｲｿ⊃
　　　　　| 　 　 　 　 　 　｀l￣
.　　　 　 |　　　　　　　　　 |




＜クスクス・・・
　 　 　 　 　 　 ＿＿＿
　　　　　　　／豊　 　 　＼
　　　　 　／ノ　　＼　　 u. ＼　！？
　　　　／ （●） 　（●） 　　　＼
　　　　|　 　（__人__）　 　　u. 　 |
　 　　 ＼　u.｀ ⌒´　 　　　　／
　　　　ノ　　　　　　　　　　　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ
　|　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　＼
　ヽ　　　 -一””””~~｀`’ー–､　　　-一”””’ー-､.
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

　　　　　　　　　　　　　　　ヒソヒソ・・・＞
　　　　　 　　　＿＿＿_
　　　　　　　／　　 　 豊＼！？？
　　　　 　／　　u　　 ノ　　＼
　　　　／ 　　　　 u （●）　　＼
　　　　|　 　　　　　　　（__人__）|
　 　　 ＼　　　　u　　　.｀ ⌒／
　　　　ノ　　　　　　　　　　　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ
　|　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　＼
　ヽ　　　 -一””””~~｀`’ー–､　　　-一”””’ー-､.
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

俺の中で山名豊国株が急上昇しているんだが

輝以上にやる夫が似合うじゃないかｗ

>>342
悪い話じゃんw

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　豊国 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼
　 ／ 　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　 ＼ 　両御所が一気に攻めてきたら城の中の人なんて我先に逃げ出すに決まってるお…
　 |　　　　 （__人__）　　　　| 　自分ならそうするから提言したのに酷いお…　
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／

良いキャラだなｗ

＞若い者達に老巧の考えを聞かせてやろうと
家康がどんなつもりで豊国を呼んだのか興味あるな。
反面教師のつもりで呼んだのか、それとも単なる人選ミスなのか…

大御所に目を付けられないように突拍子もないこと言ってるだけだったら凄いけどなー

まあ、無能だなんだと言われつつ家を残して居るんだから実はそれなりに能力あるんじゃね？
なんて思ってたのに結局伊達に齢を重ねてただけだった・・・と予想

豊国爺様なんかかわいいなｗ

で、本物の伊達爺様は料理に力を入れてましたっと

>>352
少なくとも御伽衆だったから。

豊国爺様は79歳で天寿を全うしました。
三傑より長生き。長生きで知られる朝倉宗滴とおんなじぐらい生きてる。
実戦経験が少なそうな豊国だが実は関ヶ原の時に鬼作左の隊に寄合衆として従軍。
寄合衆の中には賎ヶ岳七本槍の平野長泰が居たという。

この時に信之殿が生きていれば・・・

山名豊国、第一次鳥取城攻めの感想
「ほぼイキかけました(予算負担的な意味で)」

織田方の武将に密会させようとしたら捕まってそれが原因で単身降伏だからなあ。
もし捕まってなかったら10万石ぐらいで大名やってたかも。

異方に心引くなよ豊国の 鉄の弓末に世はなりぬとも

いや、なんとなく

天正10年(1582)6月、備中高松城を水攻めにした秀吉軍は、高松城主・清水宗治の
切腹をもって包囲を解くことになった。

宗治の兄は病弱で、弟に家督を譲り、出家して月清と名乗っていたが、
その話を聞きつけて高松城にやって来た。
「弟を自害させて、わしが生き残っても仕方ない。三木城の別所長治殿も、弟がともに
死んだそうな。ここは、わしも一緒に腹を切ろう。」

宗治は、兄の申し出を断った。「私は無念の事あって切腹するのではない。
城主として、兵たちの命と引き換えに腹を切るのだ。兄者が死んでも何もならん。」
「ならば言わせてもらうがの、実は、わしは病弱でも何でもないわ。」
「？！兄者、何を・・・」

「まあ、聞け。わしは長男として家を継ぐべき身だったが、どうも乱世が肌に合わず、
弟のお前の方が器量に勝ると見たので、父上に頼んで家督を譲ったのじゃ。

ところが、それは裏目に出て、今やお前は、このような苦難に会うことになった。
もし普通に家督を継いでおれば、自害すべきは、わしなのだよ。
それを思えば、お前一人に腹を切らせるなど、どうして出来ようか・・・」

この言葉に宗治も納得し、兄弟二人で腹を切ることになった。
「それがし、ひとさし舞うゆえ、兄者は謡をお頼み申す。」
誓願寺の曲を舞い秀吉軍から喝采を浴びると、兄弟は辞世の句を残し堂々と腹を切った。

浮世をば　今こそ渡れ　武士(もののふ)の　名を高松の　苔に残して　　（宗治）

世の中に　惜まるる時　散りてこそ　花も花なれ　色も色なれ　　（月清）


中国がやる夫マインドと聞いてカッとなって書いた　反省はしていない

>>358
お、ベッキーさんの辞世の区ではないか。

誰か「やる夫が豊国になるようです」書かねえかなｗ

>>359
清水宗治の死に様はかっこいいね

清水の辞世の句がいいよな

土屋検校という人は、お伽衆として武田信玄や織田信長、北条氏政などの所に
出入りしていたと言う人であった。
その検校にとある甲州の人が、「信玄公が長生きすれば天下を取っていた」と、言った事があった。

これに検校、「私も昔はそう思っていましたが、今ではそう考えなくなりました。
それは、このようなお話を聞いたからです。

かつて佐野天徳寺殿が、信玄、謙信にお目見えした時、両人ともいかめしい挨拶で、
天徳寺殿は顔を上げて対面しようとしましたが、両大将の威が強すぎてそれが出来なかったそうです。

そののち天徳寺殿が、秀吉公にお目見えした折は、名を聞かれるとすぐに、やれ天徳寺
参られたかと、傍によってきて、『さても久しく会わなかったものだ。良く参られた。』などとおっしゃって
膝を叩き、事のほか御念の入ったお振る舞いで、天徳寺殿も、しみじみと、秀吉公を大切な方と
思われた、という事でした。

このような器量であってこそ、人も和し、天下もおのづから手に入るのでしょう。
信玄謙信とは、ものが違った。わたくしは、今はそう考えております。」

秀吉の「人たらし」を語ったお話。

さすが秀吉、半端ない



秀吉は輝のことどう思ってたんだろう？

>>364
輝「おじいさまと父上と吉川の叔父上と小早川の叔父上
　　が長生きしてずっと輝元を後見してくれれば
　　太閤殿下なんて目じゃないお！」

>>366
確かに目じゃねえｗ

>>366
両川亡き後も、君にはまだ恵瓊と広家がいるじゃないかｗ

輝さんは大坂の陣では内藤元盛(佐野道可)を豊臣方に送り込んでるね。
保険の意味もあっただろうけど、豊臣家への想いも強かったのかな。
ただ佐野道可事件は、その後の証拠隠滅がひどすぎる。これは悪い話か・・・



秀吉の小早川隆景評はすごいね。過大評価じゃないかと思うほど。
天下を取るには勇気が足りない、というのも誉め言葉にすら思える。
事実、陪臣に大封を与え、後に大老・中納言に抜擢してるから、相当
人物を買ってたってことなんだろうけど・・・

逆に天下を取れないからべた褒めして大封を与えたんじゃないだろうか
そして、自身ではなく家臣格が絶賛されて主家を飛び越えて大封を受けて主君や他の家老格の家がどう思うか

それは秀志の大国主従関係を解体する策でしょ
織田家臣以外の成功例があると思えないが

万千代「伯耆と茶なんぞ飲んでられっけえボケー」

>>370
秀吉のまいた種が花開いたのは関ヶ原と
なんという皮肉

>>369-370
うん、それはそうだと思う。
でもそれだけでは２人も大老には抜擢しないとも思う。毛利は太閤検地も免除じゃなかったっけ。


主君は輝さんだから、むしろ我がことのように叔父上の出世を喜んだと思われｗ
元春あたりは生温かい目で弟を見てたかもしれないけど・・・

>>373
中国の鬼さんは文禄よずっと前に死んでね？

>>374
そうそう。あ、言葉不足で書き方が悪かったかも、ごめんなさい。
大老就任までは存命してないけど陪臣の身で伊予一円を与えられたときは存命してたから、
隆景と自ら忌み嫌う秀吉が接近していく様子は見てるよね。そういう意味でした。

>>370
島津家の伊集院とか？

徳川家の石川数正、龍造寺の鍋島直茂、伊達家の片倉景綱、上杉家の直江兼続か

前スレで出た前田家の村井さんなんかも秀吉直々に叙任してるし。

徳川の、諏訪の原城が武田軍の山県昌景の部隊に攻められ、合戦となった折のこと。
城主、松平康重は、山内冶太夫、進士清三郎、山崎惣左衛門の三人を、殿とした。

山内は矢の名人であり、その矢をもって敵を射払い退いた。が、終に矢種が切れ
そこに山県の軍勢が追い迫ってきた、その時、

進士清三郎、山内に自分の矢を投げ渡す。
山内、その矢を取って射放てば、武田方の志村金右衛門と言う者の胸板を貫き、
後ろの松の木まで貫通した。

結局、この日の合戦は物別れとなった。そして松平康重の元に、山県より使いが来た。
「敵ながらすばらしい弓矢の技であった。強弓精兵無双である。」との絶賛の言葉とともに、
志村を貫いた、あの矢を持ってきたのだ。

その矢には、進士清三郎の名が彫ってあった。そこで康重は進士を賞しようと呼べば、進士
「これは自分が渡した弓を山内が射た物でござる。」と答えた。
そこで山内を呼ぶと、山内も「これは進士の名が書いてある矢である以上、進士が射た物でござる。」
と言い出す。
双方譲らず、これに感じ入った康重は、双方に感状を与えたと言うことである。

そんな、罪の擦り付け合いならぬ、功を擦り付け合ったお話。

>>376
直江は秀吉の誘いを断ったけど、伊集院や石川は不幸な末路になったね

良い話だな〜(´∀｀*)ﾎｯｺﾘ

伊集院もデ新納さんみたいに
ラスボスのお誘いを全力で断ってたら
評価も変わったかもな〜。

>>379
めどい坂東武者や徳川家臣団なら納得のいいはなし

信長の前で同じことやったらみるみる機嫌が悪くなったりするんだよなｗ
御伽衆がオチつけてあげないとデンジャラース
＞まとめスレにあったはず

>>370
立花宗茂を忘れてないかい

立花家と高橋家はソーリンから
「今まで良くやってくれたんで独立大名にしてやって下さい」と頼んだ形

ラスボスから「立花＆高橋…いいなーホスィーなー」
くらいのアプローチはあったかもだが

微妙なところは島津かな
秀吉に良くされた弟は朝鮮出兵の準備してるのに
兄が渡海の為の船出さなかったから船を借りる羽目に
関が原の一件もありこの時期仲の良かった兄弟関係は悪化してる
ただ決定的な対立は無かったし微妙

織田信長が浅井長政と木造にて対陣していたときの事。

長政の陣、俄かに慌しく、信長は物見に猪子兵助を、その後さらに金松弥五左衛門を送り出した。

間もなく猪子が、馬に泡を吐かせて大慌てで帰ってきた
「敵は撤退しております！」
間髪を入れず金松も帰って来た
「敵、わが軍に押し寄せてまいりますぞ！」そう言い捨て槍をあわせるため先陣に走っていった。

信長「どっちだよ！？」

結局、浅井は押し寄せたが、本格的な戦闘にはならずに浅井はすぐに引き上げた。

この後、信長は猪子、金松の二人を呼び「お前達はそれぞれ何を見てきたのだ？」と聞いた。
猪子は
「敵は、荷をつけた馬を遠くへと引きのけておりましたので、これは撤退であると見て取りました。」
この判断には信長も納得。しかし金松は

「私が見たのも猪子殿と全く一緒です。さりながら、われらと決戦をしたがっている浅井長政が
何もせず空しく引き上げるようなことをするでしょうか？あれは押し寄せて戦うための準備だと
推察いたしました。」

信長、これを大いに褒めたそうである。そんな、判断のいい話。

ソフトバンク規制されているので書きこめない…、
シベリア郵便局の方に感謝ウラー

そういえばYAHOOニュースのトップにこんなのが…
レーニンが無傷でコートに穴が開いたのか？
どうやったらこんな穴があくんだ？RPG-7ぶちこまれたのか？
それとも4月1日だから(ロシアンジョーク?
http://dailynews.yahoo.co.jp/photograph/pickup/

1582年6月本能寺の変のおり。

高山右近は明智光秀の配下として中国攻め、
羽柴秀吉への援軍として居城の高槻を後にして西に向かっていた。
高槻からの急な知らせで信長の死を知った。
武将の直感から、これは光秀に先は無いと踏んだ。
が、高槻に置いてきた自分や家臣らの家族が質に取られることを気に病んだ。
あの荒木村重謀反の再現になるのではと。
しかし光秀の動きは鈍く、いっこうに高槻の城下を押さえる気配がない。
ますます光秀の知力の鈍りを右近は感じた。

そんな折り、光秀からの加勢の依頼状が届いた。
キリシタンである右近のことを考え、彼の師であるオルガンテーノ司祭の
手紙も添えられていた。
日本文では明智光秀への加勢を強く勧めるものであった。

同時にもう一通ポルトガル語の手紙があった。
司祭はイタリア人であったが、日本語，ポルトガル語も堪能であった。
そこには、京都での情勢、および光秀への加勢は義に反すると同時に政治的軍事的にも
破滅であることが記されていた。

光秀側にはポルトガル語を解するものはいなかったのである。

右近らしい幅広い情報収集のお話。

小早川の『日ノ本の国は西方は隆景に東方は家康に任せれば安泰』とか
立花の『東に本多忠勝あれば、西には立花宗茂あり』とか
ラスボスの人の褒め方って二人の人間を対にした形で褒めてるよね
あの人なりのリップサービスのポリシーでもあるのかしら。

立花宗茂の人望

幼少時から頭角を現し道雪に見初められ父、紹運と奪い合い
九州征伐時、宗麟が優秀だからと大名として取り立てるよう秀吉に推挙。秀吉に鎮西一と評される
主家の旧敵の小早川隆景を義父、小早川秀包と義兄弟となる
小田原の陣に出陣、本多を引き合いに出され西国無双と評される
関が原の折、乗り合わせた旧敵島津義弘と友誼を結ぶ
知行やるから薩摩に一緒に来いと誘われる
領地に帰ると柳川城は攻められ落城したが義弘が援軍送ってきた
改易し城から去ろうとすると農民に「戦の手伝いするから行かないでくれ！」と嘆願される
浪人時、清正、利長から誘いを受ける
乞食同然になっても付いてくる家臣団
秀忠に召抱えられ大名に復帰、元の土地に戻る
幕府に重用され将軍と頻繁に随伴しているのを目撃されるようになる
天草一揆で出陣、武神再来と羨望の眼差しを向けられる

忠興
「なんでそんなに人望あんの？秘訣は？」
宗茂
「特にありません」
この後忠興も尊敬の念を強くしたとか

秀吉とは違った天然人たらし

基盤を持たない人間は配下の均衡の上で立つのは常套手段だからね

>>387
偵察はそういう下手な自己解釈をいれず見たままの情報を伝えるのが大事なんじゃ…とも思う
信長的には「言われた事しかできないのか貴様！」と怒りそうだが

ある日、厠に篭もっていた加藤清正が大声で言った。
「誰かある！庄林隼人を呼べ！」

急いで重臣・庄林隼人がまかり出たが、清正はそのまま厠の中から命じた。

「お主を呼んだのは、他でもない。お主の中間に、出来助という者がいるはずだが、
あれは、非常に心がけが良い。

以前、わしがお主と外出した時、他の者が脚絆に足袋を着けて来たのに、出来助のみ
脛当て、鎖帷子を着けておった。

近ごろは少々平和になったとて、みな身辺の用心を怠っておるのに、感心であると
その時は思ったが、いつの間にか忘れていた。

今、ここで頑張っていたら、ふとその事を思い出したので、忘れぬうちに伝えておく。
さっそく出来助に褒美をやり、家中に手本と致せ。」


『清正の長雪隠』は当時有名だったが、たびたびこうした事があったという。

『親指武蔵』新納忠元は、生涯に18回、自身で槍を取っての一騎打ちを行なった。

とある一騎打ちの際、敵もさるもの、なかなか勝負がつかなかったが、
突然に思い立った忠元は叫んだ。

「あいや、待った！！」
「どうした、新納武蔵ともあろう者が臆したか！」

「いや、まさしくその臆することよ！このように激しき勝負の時、腹の据わらぬ者は
キ○タマが縮こまり、股まで引っ込むと聞いた。今、まさにこの時、己を試さん！！」

忠元は、いきなり自分の内股をまさぐり始めた。

「・・・ある。引っ込んでおらん！がはは、やはりワシは臆病者ではないわ！！」
「・・・・・・満足した？」
「おう、では再開するか！！」

これで勝負の流れを引き寄せたか、なおも打ち合った末、忠元は敵を突き伏せた。

賤ヶ岳七本槍のひとり平野長泰は、ツキがないのか地味な人柄ゆえか、
他の七本槍が大名にのし上がったのに引き換え、秀忠の旗本に留まっていた。

ある日、長泰は細川家に使者として向かった。
当主・忠興は、かつて秀吉のもとで共に馬を並べた男に、親しく声をかけた。

「長泰殿の武勇、日の本に隠れも無きこと、このオレはよーく知っておる。
それほどの武辺者が、今のような少ない禄で召し抱えられるとは残念至極！
さぞや不自由・ご不満がおありだろう。

・・・長泰、いやさ権平殿、どうだろう、わが家中に来てくれれば、今の倍の知行は
くれてやれるのだが・・・？」

長泰は無言で立ち上がり、縁側に出ると仁王立ちして、前をくつろげた。


ジョボ　ジョボ　ジョボ　ジョボ　ジョボ　ジョボ　ジョボ　ジョボ　ジョボ


「お手前の家中になっては、『　コ　レ　』が、でき申さぬわい。」　(´∀｀*)ｽｯｷﾘ

平野の話はなんかホッとするなー
聖人でも大人物でもない、生の人間って感じだ

>>395の人の豊後侵攻時に戦ったとかその後>>391の人に仕えて朝鮮行ったとかうちのご先祖様意外に凄いかもしれん…

忠興の配下になるのが・・・ｹﾞﾌﾝｹﾞﾌﾝ

九州の武蔵の方はまともだと思ってたんだがどうやら気のせいだったようだ。

たしかに忠興の配下になって立ち小便でもしようものなら・・・

関ヶ原から退却中の義弘に会ったときに
家臣から「今こそ父上の仇を！」と言われても
「いや、その事は太閤殿下のとりなしで水に流したのだ」と
却って助成を申し出たりとか。

宗茂さんは男前過ぎるな

>>400
あえて奇行をやって見せ敵の闘志を削いで勝ちを拾った
百戦錬磨のデ新納だからこそできる秘策




…と思いたい

天下無双の親不孝と呼ばれ、
身内を次々粛清していった島津家久（悪）だが
叔父の歳久には懐いていたそうな。

亡くなった際には妻にあの歌を贈ったとは思えないほどまっとうな歌を贈り
最も大事にしていた娘を日置に嫁がせ、加増まで行い
梅北一揆で日置は表面上反逆者の家になったにもかかわらず
藩主直系の一門に次ぐ地位で存続させるというとても家久（悪）とは思えない処置を行っている。

そして、幕末には日置の家臣から鹿児島でもっとも有名なあの人が……

デ新納さん、自分はしょっちゅう一騎打ちをやってるんだけど
若かりし日の義弘が一騎打ちをしたときには
勝って帰ってきたにもかかわらず
『あんたがそんなこと軽々しくやっちゃダメでしょ！』
と殴りかからんばかりの勢いで泣きながら叱ったそうな。

いずれは当主(義久)の片腕になる立場なんだから
自重しなさいってことだったのかな。

>>391
それなんてエロゲの主人公？

秀吉に歳久殺せと命じられたとき、九州征伐時から溜まってた鬱憤が爆発して
明と通じて島津と明で秀吉挟撃しようとしたって話聞いたことあるな。2ちゃんでだけど

宗茂は家久（悪）とも親交があったみたいだな
生活力ないけど人に好かれる出来た人だったんだろう
嫌ってる武将を知らない

>>407
宇喜多秀家とはあんまり仲良くなかったみたいだよ
朝鮮出兵で、蔚山城の加藤清正を助けに行く！と宗茂が名乗り出た時
秀家に「立花は小勢だから仮に全滅しても日本軍的には痛くないね」とか言われたらしい

ちなみに上の発言は「立斎旧聞記」ではちゃんと秀家の発言になってるそうだが
何故か小早川秀秋の発言として取り上げられる事もある

秀秋朝鮮で活躍したのにそりゃねーわ

生活力はないけどジゴロは出来そうだなw
敵だった奴と瞬時に仲良くなれるってのは地味に凄い所だよな。
性格的に大河向けだと思うんだがなぁ。

>>410
戦歴的にNHK向けじゃない。

>>411
民放だったらなおの事無理そうだな

>>408
とはいえそれすら「秀家はまだ若いから仕方ないね」とさらりと流す大人な対応
・・・しかしこの時秀家26歳。戦場経験の少なさを若いと評したんだろうけど、もしかしたら遠回しに言い返しているのかもしれん

真面目な話、あの小早川に「立花の3000は他家の10000に値する」なんて言わせたのは凄いわな

又兵衛桜が見ごろの季節ですね

有名すぎる逸話ですが
石田三成捕縛、そして各大名とのやりとり
関ヶ原敗戦後、捕縛され、大津城の入り口で
さらし者にされていた石田三成公

(ケース１：黒田長政）
その前を黒田長政が通りかかりました
「勝敗は天運とはいえ無念でしたなあ」と下馬し羽織をかける

(ケース２：細川忠興)
その前を細川忠興が通りかかりました
声もかけず、目もくれず通り過ぎていきました

(ケース３：市松）
その前を福島正則が通りかかりました
「無益な戦乱をおこし、このようなありさまか
　これが五奉行として権勢を振るったなれのはてか」
と罵ると
「勝敗は天運、お前を生け捕れなかったのが残念だ」
と三成に罵り返された

（ケース４：藤堂高虎）
まとめサイトをご参照下さい

（ケース５：秀秋）
三成がさらされてる！とこそこそ見に行った金吾
忠興の制止を振り切り、城門から覗いた
すると、三成
「日本国中を見渡したとて、金吾ほどの卑怯者があろうものか！
　忘恩の徒がっ！内股膏薬めがっ！」
と罵り、金吾は赤面して立ち去った

>>391
宗茂「秘訣は、いたずらに家臣を手打ちにしないことです」

>>414
緒将の人柄が出て面白い。

>ケース２
柿.....。

市松のこのなんとも言えない小物感、好きだわぁｗ

市松の小物っぷりがww

>>414
金吾よりぎゃふんＥＮＤにみえる市松模様(パターン)を如何にすべきか...

小早川秀秋ほどの豪将がこんな反応するはずがない！
後世の創作ですな。

>>395-396
「おおー、なんたる見事な逸物！」
「いつ斬られるかもしれぬ時に、なんと隆々と……」

ですね

市松さんはヤブヘビな話に事欠かない

市松さんそういった意味では期待を裏切らないよな

信頼と安定の市松クオリティ

七将襲撃の首謀者で、一番三成を忌み嫌ってたはずの黒田長政の偽善者ぶった行為がどうにも好きになれない

勝敗は兵家の常
個人的感情と天下の仕置きは別
勝者が敗者に礼儀を尽くすのは当然

>>426
勝者の余裕って奴だろ
きっと羽織をかけながらニヤニヤしてたんだよ

>>426
そこで勝ち誇って罵られたら官兵衛以来の家臣団にまたﾌﾟｷﾞｬｰされるだろｗ

>>396

　　　　　 ／忠興＼　　
　　　　／ﾉ(　_ノ　　＼
　　　　|　⌒(（ ●）（●）　　　　　人んちで気軽に立ち小便すんなーッ！！！！
　　　　.|　　　　 （__人__）　/⌒l
　　　 　|　　　　　｀ ⌒´ﾉ　|`'''|
　　　　／ ⌒ヽ　　　　 }　 |　 |　　　　　　　　　　　　　　
　　 ／　 へ　　＼　　 }__/　/ 　　 　　　　　　　　　／平野＼
　／　／　|　　　　　 ノ 　 ノ　　　　　　　　　　　／ ○))　((○＼’,　･
( _ ノ　　　 |　　　　　 ＼´　　　　　　 ＿　 　　（　　　(_人_)’∴　）,　 ’ｼｽﾞｶﾞﾀｹｰ!
　　　　　 　|　　　　　　　＼＿,, -‐ ''"　 ￣￣ﾞ''―---└'´￣｀ヽ　　　て
　　　　　　 .|　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿ ノ　　 　（
　　　　　　　ヽ　　　　　　　　　　　＿,, -‐ ''"　　ﾉ　　　　　　 ヽ　　　ｒ'"￣
　　　　　　　　 ＼　　　　　　　, '´　　　　　　　　し/.. >>＠　| J
　　　　　　　　　　＼　　　　　(　　　　　　　　　　 /　　　　　 |
　　　　　　　　　　　 ＼　　　　＼　　　　　　　　　し-　 '^`-J

こうなりそうなもんだと思ってしまったが
いくらあの時代でも余り家主に喜ばれる行動じゃ無いとは思う

秀秋のちょっと良い話って、何かないのかね？
ま・・・無いんだろうな・・・・

難しいねえ…。おねからはダメ人間扱いされてるしさ…

岡山城の外堀を２０日で完成させたりと、そこそこの技量は持っていた可能性を示す
逸話もあることにはあるが…

掘るのは得意な金吾

秀吉に怒られた蔚山城救援（だったっけ？）も話としては単なる蛮勇エピソードになってて、
オイシイとこは全部他の武将に持ってかれてるしなぁ・・・・

秀秋公には松囃子の話があるじゃん

>>434
うまいなｗ

>>436
何ソレ？kwsk

>>414
細川忠興
「まぁ、この柿でも食って元気出せよ。な。」

>>439
「干し柿は、痰の毒でござる。他のものを所望いたす」

>>434
片倉重長「我が尻は政宗様専用でございますれば・・・」

>>414
そいや鳥居元忠の息子の成次は関ヶ原のあとに一時期、
親の仇である三成の身柄を預かったそうだけどその時は
「小身ながらよくぞ頑張りましたな」とまっとうな待遇をしたらしいな。

>>414
親父殺されかける
偏愛してる嫁殺される
無礼極まりない接待

忠興よくキレなかったな

ちょっとでも喋ったら斬っちゃうのを避けられないと思って無視したと見る

>>438
秀秋が小早川家の名跡を継ぎ、名島城主となった頃のこと。

秀秋は遠い筑前に一人養子に出されたことと、秀次事件のこともあり、相当に気落ちしていたらしい。
年若い秀秋（当時13歳）が物憂げな様子で毎日を過ごしていることはすぐに領民に知れ渡った。
案じた博多の町人たちは秀秋の結婚祝いと称し、臨時の松囃子（本来年始に福を祝う芸事）を仕立て
秀秋の居城である名島城へ入って彼らの結婚を祝った。

祭り好き？の町人たちの気遣いが孤独な秀秋の心を慰めたというお話。

なお、この後、博多では松囃子は城内に入ることが許されることとなり、後に領主となった黒田家にもその風習は受け継がれた。
その伝統は明治になっても絶えず、今でも博多どんたくにその姿を残している。

太閤殿下の優しさ

師走のある日、秀吉は新年を迎える為に庭の松の木を切っている幼い顔立ちの庭師を見ていた。
少しして、若い庭師の手が不自然に震えている事に気付く。
震えがあまりに続くので気になったのか、秀吉は庭師に近付いて行く。その為か庭師は手に持っていたハサミを落としてしまう。

それを見た秀吉は「急に仕事に近付いて申し訳無い。さあ、お仕事を続けなされ」と
地面に落ちたハサミを拾って庭師に手渡した。その瞬間、庭師は「父の敵!」と叫んでハサミの刃を秀吉に向けて刺そうとした。
が、秀吉は素早い身のこなしで刃を避け、手刀でハサミを落とし、警護の侍に庭師の身柄を確保させた。

捕縛された庭師は涙を流しつつも
「秀吉公の庭の手入れをする職人として従ったのも、かつて戦で自分の父を殺した秀吉公へ仇討ちするつもりだったのに…」
と、秀吉の命を狙った理由をひとしきり話した後、大いに泣いたという。

それを聞いた秀吉は「そなたは親思いじゃのう…」と一言漏らし、庭師を放免した。
また、翌年も同じ庭師が植え込みの中に隠れているのが発見されたが
秀吉は「そなたに斬られてやりたいが、そうもいかぬでな」と言い、その男に酒と金を与え
「父を思うその気持ちは、一生持ち続けてくれ」と再び放免した。
やがて庭師は修験を重ね、豊臣家の安泰を願う一人となったという。

ｽﾏｿ、「急に仕事→急に仕事中の所に」と変換しておいて欲しい

山崎二休 (1554-1631)
越前出身。日本名は守三。中国伝来医術を求めて琉球に移住、王の侍医となる。1609年の薩摩侵攻では
琉球士族として戦いに加わり、首里城を守備し、一度は島津勢を撃退する。
捕らえられて処刑されかけたが、尚寧王の嘆願で助命された。
-------------------------------------------------

彼は医術をこころえた人間で、医術の腕をみがくうちに、ふとある噂を耳にします。
「南海の琉球というところは中国と交流があり、すぐれた医術の妙法がある」
これを聞いていても立ってもいられなくなった守三は故郷の越前を去り、はるばる琉球へ向かいます。
彼は港町の那覇にしばらく居住していましたが、やがてその腕を買われて王府おかかえの医者として
取り立てられます。よほど居心地が良かったのでしょうか、彼はマナベさんという女性と結婚し、
そのまま琉球に居ついてしまいます。

１６０９年、琉球に激震が走ります。薩摩の島津軍が琉球を襲ってきたのです。この時、守三は首里城の
西のアザナ（物見台）【写真】を守り、攻めてきた島津軍の武将・法元二右衛門の兵たちを撃退、法元も
負傷させるという戦功をあげます（医者が人を傷つけるのもどうかと思いますが…国家存亡の緊急時には
そうも言ってられなかったのでしょう）。

しかし彼の奮戦もむなしく琉球は降伏、守三も捕らえられてしまいます。彼に傷を負わされた武将の法元は
守三を問い詰めます。「お前は日本人なのになぜ敵対したのだ」と。守三は答えます。「たしかに私は日本の
漢（おとこ）である。しかし琉球へ来て国王に仕え厚い恩恵を受けたのだ。たとえ処刑されても悔いはない」と。
そして彼がまさに処刑されようという時、尚寧王は島津軍の兵に私財の宝物を与えて買収し、守三は命を
助けられたのです。

目からウロコの琉球・沖縄史
がんばれ移住者山崎さん
ttp://okinawa-rekishi.cocolog-nifty.com/tora/2005/09/post_b8d8.html
島津軍の琉球侵攻（３）
ttp://okinawa-rekishi.cocolog-nifty.com/tora/2009/01/post-62d7.html

…

>>414
>>443
三成にキレなかった事もだけど、
空気読んで金吾を制止する忠興に驚いたｗ

>>414
逸話だから嘘もあるんだろうけど
小早川は｢裏切った｣という見方があるからなんだろうけど
裏切られるような又は裏切られないような下準備を出来なかった自分の無能さはどうなんだろうかと思う

三成自身は総大将じゃないし

大谷吉継が三成の性格や人望を危ぶんで
「TERUさんや宇喜多のスイマーさんあたりを総大将にして
　お前さんは裏方に徹しなさい」
って忠告してくれたんだよね。

>>391
昨日のレスにあれなんだが・・・
＞幼少時から頭角を現し道雪に見初められ父、紹運と奪い合い

奪い合いとかあからさまな嘘書くなよ

意味不明な一文だし
普通はスルーするだろ

>>454
まあ、宗茂の婿入りは結構壮絶な逸話が有るし、
そう言う認識もアリかな。その逸話については
またいずれ時間が有る時に書きたいと思ってます。
貴方が知っているなら、お先にどうぞ。

>>391に類似の話として、
ある時、細川忠興は立花宗茂に尋ねた。
「貴殿の家中は殊の外結束が強いと伺いました。余程、家臣
の管理が行き届いておられるようですが、なにか秘訣が有る
のでしょうか？」
宗茂はしばし考えて、答えた
「秘訣という物はありませんが、わが家中には家臣を見張る
監査役を置いておりません。なぜなら私は寝屋で妻との睦言
も全て家臣に、仔細を洩らさず話します。私が秘密を持たぬ
ので、家臣も秘密は持ちません。皆がお互いを疑わないので
自然と結束が強くなるのでしょうな。」

秘密を持たぬ戦国大名…それをまっとう出来たのは、宗茂自身の
稀有な人望の成せる業であったのかもしれない。

宗茂って完璧に書かれることが多くて、普通なら完璧すぎて愛着がでないんだけど、
本人が天然な人柄っぽいからつい惹かれてしまう。
能力も大事だけど、人柄も大事だなと上ででた嫌われ者の三成さんと見比べると
しみじみ感じるなw

>>456
まとめになかったっけ…？気のせいならごめん

>>456

http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-1214.html

TERU「関が原じゃ酷い目にあったけど、やっぱり生きてこそだお」

ごめんなさい。まとめにありましたね。
前に書かれた方、お気を悪くされたら申し訳ございません。

春だなぁ

むしろこのくらいのことでその台詞を吐く方がいかがなものかと

そらギン千代とも仲が悪くなるよ

道雪さん存命中からピロートーク筒抜けだったのかしら。

>>414
ここに虎ノ助がいたらどうしただろうか？
といつも考えてしまう

>>465
市松と長政の中間くらいかな？
もしくは何も言わず立ち去るか？
唐入りん時の恨みつらみがあるから黙殺はしないかな？

>>市と長政の中間
罵りながら羽織をかけてあげるんですね

なんというツンデレw

有名な逸話だが過去ログに載っていないようなので。

関ヶ原の合戦のおり、石田三成本陣が崩壊し、東軍が勝利を収めつつある戦場においてである。
満身創痍でふらふらと彷徨っている西軍の一人の武者が、長政の側を通りかかった。
長政の遠い親戚であり、西軍宇喜多秀家の重臣でもあった明石全澄である。
明石はキリスト教徒であったから、腹は切れず誰かに討たれるのを待っていたのかもしれない。
長政も父孝高に誘われて若年の頃はキリシタンの洗礼を受けたことがある。
その長政、大声で明石を呼び止めると、少し躊躇ったが家臣に幕をはらせて明石の周囲を囲い、保護、
密かに新たな知行地福岡まで誘い匿うこととなった。
福岡に帰ったものの家康のことは気になる、難癖付けられ折角の大封をふいにされたは、
と追い出そうとするが父如水に、大の男が臆するな、と叱られそのまま庇ってなんとか数年をやり過ごした。

明石全澄はこの不思議な縁で一命を救われ、後に大阪の役では城方としてキリスト教のために戦うこととなった。
そこでは直接矛を交えなかったが，徳川方として夏には長政も参陣している。
有名な合戦屏風絵図にも、大阪方大野張治房らのやや後方、旗指物に十字架を描いた部隊を描かせている。
あれが明石ではなかろうか。
http://ja.wikipedia.org/wiki/ファイル:The_Siege_of_Osaka_Castle.jpg

>>467
この慮外者が！せいぜい暖かくしてこれ以上みっともない姿を晒さぬようにするがよいわ！と羽織を、かｗ

>>459
あなた中央の主戦場で大人しくしてたけど
九州わやにしてたじゃないですか……

まあ減封されても家を残したからよかった方か

加藤清正、薩摩の面々に感動したりびびったり

感動した話

朝鮮の陣中では厳しい寒さから凍死者や病人が続出していたが
なぜか島津の陣営だけは凍死者が出たという話を聞かなかった。
南国の人達だから真っ先に根を上げると思ったのに…

不思議に思った清正が軍議にこぎつけて陣中を覗いてみたところ
義弘をはじめ、大将も兵卒もみんなで陣の中央に置かれた
大囲炉裏を囲んで温まっていた。

驚いた清正がこっそり島津の下人に尋ねてみると
「うちの殿様は夜中3度ずつは各陣をお廻りになり、
　火気が乏しくなって居らぬかと自らお指図されるのです。
　特に寒さの厳しい夜は上下同様にお粥を頂かれ
　寒気を防ぐことは殿様も我々も変わることはございません。
　おかげさまで一人の病人も出さずに済んでおります。」
とのこと(先公遺徳)。

自分を特別扱いせず
一兵卒と常に共にある義弘に清正は非常に感動したとか。

びびった話

関ヶ原で西軍が敗北した、との報を受けて薩摩はおおわらわ。
(この時点では義弘はまだ生死不明の扱い)
九州方面の東軍への対応を迫られることになった。

肥後の加藤と対峙するになったのは鬼武蔵こと新納忠元だが
兵力不足は如何ともし難い。

そこで鬼武蔵さん、残された女子供の士気を高めるために数え歌を考えた。
数え歌と言っても忠良や義久の「いろは歌」のようなお行儀の良い歌ではない。
たとえばこんな感じ。

１番
　一つとや、肥後の加藤が来るならば、焔硝肴に団子会釈、
　それでも聞かずに来るならば、首に刀の引き出物。
　※団子＝鉛の団子＝弾丸の意

10番
　十つとや、咎なき敵を法もなく、殺さば後の罪作り
　弱き加藤はそのままに、いざや仁愛加えおけ

最初は「肥後の加藤勢が攻めてきたら鉄砲に刀で出迎えてやれ」という挑発的な歌だったのだが
10番になる頃には「あいつら弱いんだから丁重に扱ってやれ」とおちょくるような内容になっている。

こんな感じの数え歌を１０番まで作って地元の女子供に歌わせたもんだから士気は大いに上がり、
「薩摩に残っているのは女子供だけだろう」と侮っていた清正も考えを改めて出陣を考え直した。
これが功を奏して義弘帰還後の体制の立て直しの時間稼ぎになったとか。

和歌を歌いながら合戦したり、巧みな返歌で細川幽斎に褒められたりしている鬼武蔵だが、
彼の教養はこういうことにも活かされていた。
(口が悪いだけとか言わないように)

関が原で清正と対峙ってその時はもう家康や義弘でも爺さんなのに親指武蔵いくつだよ…

>>473
マジレスすると74歳。
朝倉宗滴並に生涯現役を地で行く人。

蒲生氏郷が常に言っていた事である。

軍勢を戦場において使う場合、ただ「懸かれ懸かれ！」と下知するだけでは、
兵もかかっていくものではない。

大将自身がその場に至って、「ここに来い！」と言えば、大将を見捨てる者は流石にいない。
大将が後方にいて、ただ士卒にかかれと言うだけでは、かかることは出来ない物だ。


ちなみに氏郷は新たに人を抱える時、その者に必ず、こんなことを言ったそうだ。

「わが家では銀の兜をかぶる侍が、いつも一番に乗り出して、他の者に先立って働いている。
この男を討ち取らせないように槍稼ぎをするのだぞ？」

銀の兜とは勿論、氏郷の有名な、鯰尾の銀兜の事である。
コレ→ttp://www.yoroi.co.jp/gazou/topics/2007/gamou/main2.jpg

そんな、いかにも氏郷らしい、大将の（？）心得。

同じ鯰尾でも守銭奴の彼とは大違いですね。

>>475
氏郷、かっこいいな。さすが、降将の人質なのに、信長が「ただ者ならぬ目をしている」と言って、
自分の娘の冬姫を与えて、義理の息子にしただけの事はあるな。信長も、見る目が有ったって事だな。

また、秀吉が恐れて、「奥州を抑えるには、彼でなくては」と、会津に大封を与えて、遠ざけただけのことはあるな。
秀吉も、氏郷がそれだけのすごい器量の持ち主だって事は、分かってたんだな。

しかしその兜は、重くて動きにくそうだな。ほんとにそんなものを被って戦えたのか？

>>475
利家「金箔張りてぇええええええええ！！！！！」

>>475


757 ：いやあ名無しってほんとにいいもんですね ：2009/04/04(土) 15:51:02 発信元:218.133.160.74
【依頼に関してのコメントなど】よろしくおねがいします
【板名】戦国時代
【スレ名】戦国ちょっといい話8
【スレのURL】http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1237483814/
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【メール欄】sage
【本文】↓
蒲生氏郷が常に言っていた事である。

軍勢を戦場において使う場合、ただ「懸かれ懸かれ！」と下知するだけでは、
兵もかかっていくものではない。

大将自身がその場に至って、「ここに来い！」と言えば、大将を見捨てる者は流石にいない。
大将が後方にいて、ただ士卒にかかれと言うだけでは、かかることは出来ない物だ。


ちなみに氏郷は新たに人を抱える時、その者に必ず、こんなことを言ったそうだ。

「わが家では銀の兜をかぶる侍が、いつも一番に乗り出して、他の者に先立って働いている。
この男を討ち取らせないように槍稼ぎをするのだぞ？」

銀の兜とは勿論、氏郷の有名な、鯰尾の銀兜の事である。

鯰の他にも燕かぶってなかったっけ、蒲生さん。
動物好きなんかな。

>>474

一栗放牛「生涯現役とはわしの事であろう？」

>>478
とっしー
自重

>>481
誰かと思ってググッたら…
すげえな、その人。

三好政勝だっけ？　大坂の陣で大坂方について80歳で戦死した武将って。

生涯現役とか戦国のご長寿と聞くと
朝倉宗滴とか北条幻庵とか真田信之あたりを思い浮かべるんだけど
まだまだすごい人たちがいるんだねぇ。

>>477
兜の飾りは大抵、桐や和紙などの軽い素材。
まとめスレでも乗ってるけれど、
我らが忠興公も言っておられる。
丈夫な素材で重い兜かぶって武者働きが出来ないようでは本末転倒、と。

あと吉川家にもすげぇ爺さんいたよな。山名宗全とまともにやりあったそうだし

立花道雪は74歳で陣没
島津義弘なんて84歳まで生きてる…

一栗放牛…
信長の野望じゃ、人員不足の東北だとけっこうお世話になるぜ。

>>487
kwsk

>486
利長「軽くなけりゃオレの兜なんて維持不可能だろ〜？」

一栗放牛は丈夫で長持ちの見本だよな。
山名の垣屋続成も80近くで自刃だし。

tes

昔は早死に、なんてのは実は誤解なんだよな。
乳幼児死亡率が平均寿命をひっぱっているだけであって、
信之兄ぃみたいな矍鑠とした人も結構いるんだよね。
江戸時代はご長寿さん現役役人を祝おうとしたけど、数が多すぎて断念したなんて
話があったほどでｗ　90超えても隠居しないスーパーじいさん役人もいたとか。

しかし信之は子供らの寿命を過信していたのではないだろうか(´･ω･｀)

元就も子供の寿命…というか隆元の寿命を過信してたかもしれん。

氏郷と宗茂は完璧超人だな

＞宗茂
種無しなのが唯一ぬにの欠点だった、あの時代ではそれは痛すぐる

滝川一益の家臣に、下津次郎右衛門と言う者がいた。
この人、武功を称えられた感状を、2枚も持っている勇者であった。
彼は滝川没落の後、松平忠明に仕えた。

ある時、この下津の所に客人が来て、感状とはどんなものか、是非見せてほしいと言った。
しかし津田は
「昔の感状なんて、役に立つもんじゃないよ。それにどこにやったか…
古いものをまとめてある所に、まぎれてると思うんだけど…。」

そこで津田の女房が古物入れの中から探し出してきて、客の前に出した。

客、下津が感状を、あまりに大切にする気配が無いので思い切ってこう尋ねた
「もしよかったら、この感状、1枚頂けませんか？」

すると下津、「いいよー」と、簡単にこれを与えてしまった。

感状を持ち帰った客は、この事を色々な所で話したため、たちまち世間に広まり、主君松平忠明は
「1，2枚の感状に拘らないとは、流石は下津次郎右衛門」と、感じ入り、二百石を加増したそうである。

才能と言うか自分への自信というか、そう言うものをもっている人は、今も昔も強いなあ。
そんな事を思ってしまうお話。

吉川家もなにげに長寿だな。
吉川 経基　93歳(1428〜1520)→応仁の乱で山名宗全と戦った人。82歳で家督を譲る
吉川 国経　89歳(1443〜1531)→毛利元就の舅
吉川 元経　63歳(1459〜1522)→親より先になくなったため、子供が家督を継ぐ

63まで生きているのに元経が早死にに見えてしまう不思議ｗ

>>499
何気に悪い話なんだよな〜
感状ってのは公文書だから無碍に扱う事は旧主への礼を失する事になる
忠節の道筋からすれば軽薄ととられかねない
感情が公文書であるが故に再仕官に際しては強みになるんだし
保管していた妻は間違いなく良妻

>>498
秀吉・秀長兄弟の最大の欠点ですよね

戦国時代に興味のない人間にもその名は知られている武田信玄。
しかし、その弟、武田信繁について知っている人は今では残念ながら少数派だろう。
この弟、江戸時代には「まことの武将」として広く称えられていた本物の侍である。
日本が世界に誇れる文化「武士道」が思想哲学としても確立された江戸時代において、
武士たちに、本物の武士の心得として読み継がれてきた「武田信繁家訓」の作者でもある。
その武将としての行いは在世の時から、敵味方問わず賞賛されていたという。
永禄四年九月十日第四次川中島合戦で討死したときには、兄信玄はその遺体に抱きつき号泣し、
敵方の上杉謙信も「惜しい男を亡くした…」と残念がったという。

その他にも今に伝わる話として、
・豊臣秀長が兄秀吉に仕えるにあたって参考にしてのが信繁だと言われている。
・江戸時代の儒学者、室鳩巣に、聖賢(儒学、儒教の理想的な人物)として称えられている。
・その著書「武田信繁家訓」は現代でも現代訳が入手でき読み継がれている。
・在世時代に信濃統治に能力を発揮していたことから、信濃国人衆にも信頼されていたようである。
その証拠として信繁討死後には信濃国人衆の反乱が頻発するようになったという。
信濃でも認められていた話として、真田幸村の本名信繁は、武田信繁にあやかろうとつけたと言われている。

>>504
信繁「テンキュー…いや、Thank You！」

>>484
三好政康(清海)の方じゃね？88歳まで現役負け

政勝は徳川の旗本なって90幾つまで生きた弟だったような

最高齢で出陣したのは、龍造寺家兼かな？

堺の鞘師、曽呂利新左衛門が、初めて秀吉に謁見した時の事。

秀吉が「お前の姓名は何と申すか？」と聞けば、「わたくしは曽呂利新左衛門でございます」と答える。
「ははぁ、又奇妙な姓もあるものだな。その曽呂利という姓には何か所以でもあるのか？」
と「別にございません。ただ、わたくしの拵えた鞘は堅いもので、刀が”そろり”と入るように
なっております。そこから『曽呂利」と呼ばれるようになりました。

と申し上げた

これに秀吉、面白い事を言うやつだ、又来るようにと言った。
そして後日、再び謁見したが、秀吉のほうでは曽呂利のことを忘れていたらしく
「お前の姓名は何と申すか？」と、初対面の時と同じ問いを発した。

これに新左衛門「わたくし、曽呂利曽呂利新左衛門新左衛門でございます。」と答えた。

秀吉は怪訝そうに、「何故に名前を重ねるか？」と問えば、新左衛門

「殿下は先日私の名を問われ、又今日も重ねて名を問われました。
そこで殿下の重ね問いの意に従いまして、同じく重ね言葉で答えたのでございます。」

秀吉、この答えを気に入り、彼をお伽衆に加えたのだとか。

>>499


963 ：いやあ名無しってほんとにいいもんですね ：2009/04/05(日) 07:15:12 発信元:218.133.160.74
【依頼に関してのコメントなど】よろしくおねがいします
【板名】戦国時代
【スレ名】戦国ちょっといい話8
【スレのURL】http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1237483814/
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【本文】↓
滝川一益の家臣に、下津次郎右衛門と言う者がいた。
この人、武功を称えられた感状を、2枚も持っている勇者であった。
彼は滝川没落の後、松平忠明に仕えた。

ある時、この下津の所に客人が来て、感状とはどんなものか、是非見せてほしいと言った。
しかし津田は
「昔の感状なんて、役に立つもんじゃないよ。それにどこにやったか…
古いものをまとめてある所に、まぎれてると思うんだけど…。」

そこで津田の女房が古物入れの中から探し出してきて、客の前に出した。

客、下津が感状を、あまりに大切にする気配が無いので思い切ってこう尋ねた
「もしよかったら、この感状、1枚頂けませんか？」

すると下津、「いいよー」と、簡単にこれを与えてしまった。

感状を持ち帰った客は、この事を色々な所で話したため、たちまち世間に広まり、主君松平忠明は
「1，2枚の感状に拘らないとは、流石は下津次郎右衛門」と、感じ入り、二百石を加増したそうである。

才能と言うか自分への自信というか、そう言うものをもっている人は、今も昔も強いなあ。
そんな事を思ってしまうお話。

このスレの無駄遣いは何の意味があるんだろう･･･


伊達さんちの鬼庭（茂庭）の家系も確か長寿だったよね。
良直が人取り橋で討ち死にしたの確か７５かな？
それで２００も首を取ったつーんだから、
この時代の老人は老人じゃねぇ･･･

>>510
いろんな所でマルチしてる荒し>５０９
スルー推奨

単に長生きしてるだけじゃないとこがすごいよな。
戦国時代なんて時代に生まれて戦場を往来して
高齢を全うしてるんだから。

金森長近なんて82歳で子供作ってるし。

知恵伊豆こと松平信綱は子どものころから徳川家光と一緒だった。
ある日、十一歳の信綱こと長四郎と家光こと竹千代は仲良く遊んでいた。
竹千代は父・秀忠の寝所の軒端に雀の巣を見つけ、その中のひなを欲しがった。

竹千代「我はあのひなが欲しい。長四郎、取って参れ。」
長四郎「無理ですよ、あんな所まで届きっこありません。」
側近Ａ「今の内に場所を覚えといて、親雀が眠った隙に
　　　　屋根づたいに登れば取れるよ。大人は重すぎる
　　　　けど、お前ならできるって。」
長四郎「しょうがないなぁ・・・。」

夜になって長四郎は寝所の上に登り、手を伸ばして取ろうとしたが・・・

長四郎「もうちょっと、もうちょ・・・うわ―――!!!」

ドシーン!

秀忠「む、何事！」

驚いた秀忠と妻の於江与が駆けつけると落っこちた長四郎がいた。

秀忠「こら長四郎。こんな所で何をしている。」
長四郎「ひ、昼間に見つけた雀のひなが欲しくて
　　　　 取ろうとしたら落ちてしまいました。」
秀忠「見え透いた嘘をつくな。黒幕は誰だ？」

しかし長四郎は自分の独断だと言い張るので秀忠は
嘘をつくとはけしからん、と怒り大きな袋に長四郎を
入れ、口を閉じて柱に掛けてしまった。於江与は竹千代の
仕業に違いないと思っていたのでこっそり食事をさせて、
また長四郎を袋に戻した。

次の日になっても長四郎は同じ答えを繰り返した。
さすがにこれ以上は可哀想だ、と於江与は思った。

於江与「もういいじゃないですか。許してあげましょうよ。」
秀忠「於江与がそう言うなら・・・。長四郎、もうこんなことはするなよ。」

こうして秀忠は於江与にめんじて長四郎を許し、袋から出したのであった。
その後、秀忠は於江与に

秀忠「長四郎が今の心を持ち続けてくれれば、
　　　将来、竹千代にとって一番の忠臣になってくれるだろう。」

と語ったので全てお見通しだったようである。

秀忠が信綱の忠心を試した話、かな？

この中だと渡辺幸庵(130歳)が最年長か？
生まれが天正10年(1582)だから他の武将と比べたら若造もいいとこだが。

朝鮮役のころ

日野備中守が朝鮮に使いとして行く時、黒田如水に銀百枚を借りた。

さて、日野が使いの役目を果たし帰国した後、如水の元を尋ねると、如水は近習の者に

「まえに人からもらった鯛があっただろ？それを三枚に捌いて、その骨を煮て
もてなすのだ。」と言った。

日野はこれを聞き、「なんという甚だしい吝嗇だ。」と、半ばあきれ、酒宴の後、
「お借りしたもの、この通りお返しします。」と、銀百枚を出した。

ところが如水「この銀、最初から返してもらおうと思っておりませんでした。
異国に渡られるという事で頼まれたから、あなたに送ったのですよ。」

と、決して受け取ろうとはしなかったとのことである。


しかし客に聞こえるように「鯛の骨を煮てもてなせ」などと言い、変なプレッシャーを
あらかじめかけておくあたり、演出の重要性もきちんとわかっているのが、
流石軍師、黒田如水と言うべきであろう。そんなお話。

黒田長政は毎月１回、釈迦の像をかけた部屋、通称・釈迦の間で
家老や話相手、忠義に厚い者たち５、６人と異見会という会合を開いた。
この集まりにはルールがあった。

長政「この集まりでは日ごろ思っていることを正直に話せ。
どんな内容であっても怒ってはならないし、しこりを
残してはいけない。また、ここでの話は絶対に他言無用だ。」

こうしたルールがあったのでこの会は『腹立たずの会』とも呼ばれた。
家臣たちは、政治、家臣の処遇、家臣の処分の誤りなど長政に言いたい
ことをずけずけと言った。

家臣「殿のこれこれこういうところはよくありませんな。
　　　あれこれこうすべきです。」
長政「なにぃ？」
家臣「おや？もしかして怒っておいでですか？
　　　怒ってはいけない決まりのはずですが。」
長政「ま、まさか、これっぽっちも怒ってなどおらぬ。
　　　ははは…。（この野郎…（＃＾ω＾）ﾋﾟｷﾋﾟｷ）」

こういう時、長政はさっと穏やかな顔になったという。

この会合では納得いくまで討論するのが普通だったので
長政はとても有益な会だと思っていた。そのためその遺言状の中に

「自分が死んだあとも異見会は続けるように。」

と言い残したという。

いい殿様だなぁ。
自分の言った事を守って怒らないのがいいね。

…どっかの家だったら手討ちにされかねないけどｗ

家臣A「どこまで言ったら怒るか試そうぜ！」
家老「よし、任せろ！」
家臣B「兜の話でもしときますか！」
一同「ｗｗｗｗ」

あそこの家臣団だとこういうことしそうでいやだな

今で言うブレインストーミングだな

薫がいたような気がするが……

>>516
これだけ寛容な長政に追放された又兵衛は何なんだww

>>516
家臣の言を聞いてちゃんと改善する、イイハナシダナー
>>521
我慢の限界だったんだろ、てか荒木説得の時に又兵衛の親？か叔父？
が小寺に付いたからクロカンに嫌われてなかったっけ

御石様

反逆者の汚名を着せられ、非業の死を遂げた島津晴蓑（歳久）。
殉死者は２７名にも及び、兄龍伯を始め全薩摩が泣いた。
遺骸は龍伯が建立した心岳寺に眠っていたがある事件が起きる。

墓石が修繕しても修繕しても削られていくのである。
これは「歳久公の墓石を神水で清めて飲むと腹の病が治まる」という
迷信を信じた者たちの仕業だった。

驚くべきことに廃仏棄釈後の比較的近代でも行われていたとのこと。
安産の神様は腹病の神様でもあったようだ。

有名人の墓石削ってお守りにするとかいうのよく聞く話だ。
さすがに飲んじゃうのは珍しいかもしれないが。

毛利元就の墓に植えられていたハリイブキの木も
江戸時代頃にみんなが少しずつ削って持って行ってお守りとしていたらしい
それで今は枯れてしまっているとか

歳久は病身にあって自刃するための刀を握ることさえも出来なかっため、
路傍の石を使って死のうとし苦しんだと伝えられている。

その際、「男の自分がこのように苦しいのだから、女性のお産はさぞ苦しいはず。
死後はそのような女性の苦しいを救ってやりたい」

と遺言して安産の神になったので、墓石を削って飲むという信仰が
ご婦人を中心に広まったのだろう。

既出

>>519
高山右近「どれ儂からもブレインストーミングして進ぜよう」

ﾕﾝﾕﾝﾕﾝ~

〜ヤハーウェは偉大なり〜
　〜ヤハーウェは偉大なり〜
　　〜ヤハーウェは偉大なり〜

……それブレインウオッシュですから

水原親憲の墓もおこりに効くと信じられて
薬として削られて飲まれてなかったっけ。

近藤勇の墓は削られてはいないが、肩こりにきくとか。
沖田さんの墓石は女子にかなり削られたというが。

↓の話と似た趣旨の話
ttp://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-1578.html

徳川頼宣の側近・蘆川十休が遠山某を推挙した

十休「遠山は才覚のある男です 何をやらせても難なくこなすでしょう」
頼宣「……」

しかし、頼宣は十休を無視する 十休は話を聞いてほしいので
同じことを三回述べた すると頼宣は口を開いて

頼宣「お前以外の奴も皆遠山を褒めているよ　だがな、全員が褒める人間と
　　　全員が悪く言う人間は十中八九あなどれない悪党なのだ
　　　考えてもみろ、釈迦や孔子のように後世にまで伝わる聖人でさえ
　　　誰かに悪く言われていたのだ　全員が褒める者とは忠義の欠片もなく、
　　　軽薄か媚びへつらいのうまい人間さ　褒める者とそしる者の両方がいる
　　　人間こそよいのだ　だからこそ、全員が褒めるからよい人間だ、とか
　　　悪く言う者がいるから悪い人間だ、などと安直に考えてはいけないのだよ」

と、述べたという

極論過ぎだろｗｗｗ
真面目に働いて人望もある人って思えないのか

>>532
真面目は真面目で「真面目すぎて面白みがない」とか言われるお

赤木しげるの墓も

>>532
そういう武士は「つまらぬ小物」っていわれるか、

なまじ殿様の覚えがめでたいと
出世基地外とかっていわれるんだよ、それはそれで……

十人いれば横着な奴もいるわけで、
真面目な奴とはぶつかるからな。
今の日本はおとなしければ真面目だと言うけど、
当時は切腹覚悟の諌言が出来るような家臣こそ真面目だとしていたから、
そういう家臣なら敵もいただろうと思う。

>>531
＞褒める者とそしる者の両方がいる

まさに三成だな。

富田長繁「まさに俺だな！ﾋｬｯﾊｰ」

>>535
それだと褒めるものも貶すものもいるに該当するぜ？

肝心要の殿様に貶されてるんだから他のやつ皆に褒められてるのとイーブンだな

アンチが居るのは大事ってばーちゃんが言ってた

何？誰もが褒める武田信繁は信用ならぬとな？

武田信玄が「誰もが褒める人間は信用ならない」と言って信繁の方をみたら、
全く別の話になってしまうなｗ

誰もが褒める人間はその腹黒さまで含めて有能なんじゃないかな？
後は主君の器量の問題。

まあ晴信は信繁を使いこなす自信があって、信繁も晴信の下で
やっていく折り合いが付いていたってことだよな。

度量の大きい君主ってなかなかいねーからな

李靖最後までつかいこなした李世民みたいな幸福な例は少ない

蒲生氏郷や堀秀政なんかは「誰もが褒める」タイプだな
彼らも実は腹黒だったんだろうか

松永久秀「儂も才能を皆に褒められますなあ」
宇喜多直家「手際が良いとよく言われます」

>>548
あなた方が周りに居たら怖いんで褒めますよ、そりゃ。

おや、お茶の差し入れが…

>>547
鬼武蔵「蒲生、オマエなんか忠三郎やない！鈍三郎や！」
幽斎「近頃の若い者は和歌も学ばんと茶湯ばっかりで…」

その二人にほめられる奴なんて、いるのか？ｗ

後者は三好長慶の教養については褒めてた

褒めると言えばこんな話も


ある時、本多忠勝が北条家の士であった朝倉兼也と言う、有名な武勇の者を呼び、
彼の戦話を聞いたことがあった。

兼也が帰った後、忠勝が言うには

「あの男の言う事は、どうも信用できない。何故なら、彼は『一度も遅れを取った事がない』と
言っていたが、名将と言われるほどの人間でも、始めの頃は万事落ち度なく、と言う風には
行かないものだ。
ましてや兼也程度の侍では、良い事と悪い事が半々でも、世の人は過大にもてやはす物だ。
自分の武功に付いて、正しく素直に語らない者は、武士の意地を持っているとはいえないな。」

と、批判したそうである。

忠勝の嫉妬か

森勝蔵「初戦から無双余裕でした」

毛利輝元「ボックンも手際が良いと褒められるお」

>>547
政宗「蒲生は俺の花押を偽装して陥れようとした卑怯者」

>>557
政宗さんは一揆を煽動したそうで、おやこんな時間に宅配便が…

>>550
義弘「幽斎殿、うちの息子にも言ってやってくれませんか」

幽斎「忠恒殿、和歌の道は…え？蹴鞠や酒と並んで大好物？

…義弘殿、極めて優秀なご子息をお持ちで、うらやましいですなぁ！」

既出だったらごめんなさい

［謙信と大猿］
謙信公初上洛の際のお話し。
謙信上洛の報に接した将軍，足利義輝は、武勇の聞こえ高い謙信（当時景虎）の人物を試そうと、狂暴な大猿を道端に繋ぎ謙信に襲い掛かるように仕向けた。謙信の反応を見て器量を確かめようとしたのだ。

だが謙信、事前に京に放っていた間者から義輝の策をすでに見抜いていた。
そこで豪傑、鬼小島弥太郎に一策をさずけ、僧に変装させ京に先行させた。

弥太郎は大猿を預かる檻の番人に金を渡し取り入り、大猿の檻に近づいた。餌を与えるふりをして大猿を力まかせに押さえ付け大褐して睨み据えた。大猿は泣き叫び弥太郎の前にひれふした。


いよいよ謙信上洛。
室町御所に向かう道筋に大猿は繋がれ、牙を剥き猛り狂っている。そこへ刀持ちの弥太郎達従者を引き連れ謙信が颯爽と現れた。

謙信は大猿には目もくれず、威風堂々通り過ぎた。
狂暴な大猿は弥太郎の一睨みに脅え平伏していたのだ。
後で真相を知った義輝は謙信の知謀と駆け引きに舌を巻いて絶賛したそうな。

ちなみにこの大猿は、長曽我部家から義輝へ献上された猿だそうです。

政宗にそっくりな話があったよーな

多分元は、大田道灌の有名な逸話だなｗ

大猿かと思ったら実は七条さんが献上されていたでござる。

>>564ちーがーうーｗ
兼仲さんは狒狒退治した方なのー

ついでに三宝に乗せたバカでかい鏡餅(たしか一俵か二俵ある)を担いで
ひょいひょい歩いたという、よくわからん大力伝説が今も残ってる

狒狒退治といえば薄田隼人だけど、兼仲もそうだったの？

小島は猿こらしめたり
自分を噛んだ犬殺したり
動物からむ話ばっかりかよw

>>546
魏徴……

朝鮮の役が起こり、上杉軍も渡海する事になった。
秀吉も一緒に朝鮮に渡ろうとしたのだが、重臣に止められて思いとどまった。
そこで、名護屋から出発しようとする上杉軍の勇姿を見て、秀吉は景勝に歌を詠みかけた。
「上杉や　景勝色の　門出かな」
景勝の名を歌に詠み入れ、杉と影を縁語に用い
勝利の色が見える上杉軍の門出であることだと言祝いだのだった。

すると景勝はすぐに答えて詠んだ。
「羽柴栄え　門出を祝う　家も秀吉」
先の歌にならって秀吉の名を詠み入れ、柴・門・家と縁語を用い
門出を見送っている秀吉の家運も栄えて大吉であると祝福したのだった。


また、ある年の春、秀吉は景勝に言った。
「国許には変わった言葉もあるだろう。なにかお国言葉を入れて歌を詠んでくれないか」
景勝はそれに答えて即座に歌を詠んだ。
「鶯よ　初音つんだぜ　聞くべいぞ　その如月の　十六夜のころ」


文人としても有名な謙信や兼続の影に隠れがちだけど、
景勝の面目躍如なお話。

お世辞にも巧いとは言えないお粗末な出来だろソレ

歌と言えば
島津が琉球に出兵する時、それを聞いた細川幽斎は、島津義久に
こんな歌を詠んで送ったそうだ

『祝うとも　よしひさしくも　荒波に　しまづたいして　ゆけや琉球』

>>566
阿波に狒狒退治伝説があるよ。

>>569
兼続は漢詩だけど、文殊堂で歌会を開くと安田能元や千坂兵部の子息など
在国の重臣が幾人か集まっているので、無骨なようで意外と文化的な素養は
高いのかもしれんね、上杉家中。

>>570
あまり上手な歌ではないかもだけど、その場でそういう気の利いた
歌を返せるってのは、なかなかのもんじゃないかな

こういうのってノリとテンポみたいなとこあるよな。

ぱっと返歌出来るかと問われたら俺は無理

歌といえば、いくさの最中に辞世の句とかよくまあ出来るもんだ

>>574
アナウンサー大喜利の惨状を見て笑点メンバーの実力に気づくみたいなもんか

>>576
辞世の句は何か死にそうなことがある前に書いて準備しておくものだったと思う。

荒木村重の気概

細川藤孝はこれまで担いできた将軍義昭を見放し、織田信長の臣下となることを選んでいたが、
その手みやげが摂津荒木村重への調略であった。
1557年、その甲斐が成り荒木村重は重い腰を上げ信長の元に伺候することとなった。
しかし、荒木村重の本心は、信長が大嫌いであった。
出自の低さは互いに似たり寄ったりであったが、これまで村重が苦労して切り取ってきた摂津を、
一時の勢いとはいえ無造作に掴み盗られるような被害感を感じていた。
更に村重の心を不愉快にさせたのは、信長が派手にやらかしていた強引な茶道具の収集であった。
村重は、その蛮勇剛腕ぶりとは裏腹に、父の代から継承する数寄者としても高名であり、
その手前は野趣と風雅が混じりあった洗練されたものであり、
細川藤孝には見事な自作の茶杓を進呈し驚かせている。
また今井宗久、津田宗及らの堺の茶人、政商との付き合いも深かった。
そんな村重であったから、信長の権高な俄数寄者ぶりは蔑視ていたし、
彼が村重が所有する摂津釜などの数々の大名物を狙っていることもお見通しであった。

嫌々ながら信長の前にぬかずく村重であったが、意地でも名物の茶道具は持参しなかった。
当然一つや二つの献物があると踏んでいた信長は当てが外れてがっかり、
額に青筋を浮き上がらせながらの刺々しい口調となった。
のらりくらりとかわす村重の態度に腹を立てつつも、なんとか臣従を約する対面は終わりを迎えた。
しかし、怒りの収まらない信長、急に太刀を掴み抜いたので家来達は騒然となった。

そこで有名な餅の話になるのであるが、太刀に先端に突き刺した餅を村重に突きつけ、
これ褒美じゃから食えと腹立ち紛れに強要した。
手で掴み拝するものと思っていた信長や家来達を尻目に、村重は口でくわえて餅をぱくぱく食べてしまった。
さすがの信長もあきれ果て、村重、この男とても一筋縄ではいかぬ、と思うのであった。

>>579
経験上、初対面でなにか気に障る相手ってのは、後々揉めたり、仲が上手くいかなかったりする率が高いと思う…
信長と村重もそうだったんだろう
直感て意外と当たる

さすが自分から道糞と名乗るだけはある

実際は信長とは上手くいっていて秀吉と根本的に合わなかったようだが
餅に剣を刺すとそのまま食うって信長と村重両方の心底が読めない

あるいみここで喉でも突いて、
手討にされてた方が荒木一族にとっては幸運だったかもな・・・

>>580
そういえば、一目惚れカップルはほとんど別れないらしいな。
戦国とは関係ない話だけど。

>>584
光秀「上様に一目お会いした時に、己の主人はこの人だ！と直感しました」

>>579
お互い本音がどうだったかはわからんけどね

中川清秀や高山右近や、摂津の大名寄騎の動きもあって有岡城謀反の詳細もわかんねし……

>>584
義昭「信長に一目会った時に、幕府中興の忠臣はこの者ぞ！と直感したぞ」

宇喜多直家殿は世評と違って大変誠実そうなお方でした！

>>584
仕官にしても恋愛にしても、一目惚れは軽そうに見えて、
実は一番打算の入らない相手への好意だからな。
そういうことはあるだろうね。
義昭も光秀も、信長とはかなり計算的な付き合いのような････
いろんな意味で京都が信長の鬼門だよね

>>589
加納随天「そちらには、水山蹇がでておりまするゆえ」

>>584
> そういえば、一目惚れカップルはほとんど別れないらしいな。

佐竹義重「それは僕達の」
葦名盛隆「事かな？」

>591
鈴木大学「なんの！それがしと日根野織部正殿も……」 　　　･･･ﾎﾟｯ

既出かな？

山内一豊が封じられたばかりの土佐の領内を見廻っていた。
おりしも農繁期だったので、ある農民の牛が泥を蹴飛ばし、一豊殿の
裾に飛んできて汚してしまった。
従卒が「無礼者！」と牛を引いてた農民をしょっ引こうとしたら、一豊、
「すておけ。野良に泥はつきもの。領民が励んでいる証拠よ」と言って
スルーした。

このエピソードが元で、土佐で泥祭りなるものが行われるようになったとか。

>>592
陶隆房「それがしもお屋形様と無事添い遂げることができました＾＾」

文化財クラッシャー伊達政宗さんですね

>>593
そして一領具足がここぞとばかりに

蒲生氏郷が徳川家康の屋敷に遊んだことがあった。

だが、家康、氏郷を接待するための指示を家臣にろくに出さずにくずくずしている。
目から鼻へ抜けるような秀才の氏郷には、これがどうにも不快であったようだ。
もっとテキパキしろよ！と。

ところが接待役の牧野半兵衛は、氏郷が「茶がほしい」と思った時には茶を持って来、
「菓子がほしい」と思った時には菓子を持って来る、と言った具合に、氏郷の意に沿わぬことは、
何も無かった。
氏郷はこれを不思議に思い、半兵衛に問いただすと、家康が持ってくるように命じたからだ、と言う。
しかし家康は指示などしていなかった。「いつそのように言われたのだ？」

「わたくしは殿に長く仕えておりますゆえ、殿の御意がどこにあるか、未形未声に、
見聞きできるようになりました。でありますから、殿が命じたと申したのです。」

これを聞いて氏郷、家康のほうに振り向いて

「あなたは要らぬことには鈍くさいが、要ることには賢き人ですな。」

と、言ったそうである。

人遣い氏郷、上を知る

>>593
後のドロレスである

一方、鬼武蔵は主君の意を汲んで一向宗に突撃した。

主従関係のいい話だけど、組織論としちゃ悪い話だなあ

い話・悪い話とは一線を画すとは思うが、越中に勢力を張っていた
神保氏。

隣国の越後からは長尾（上杉）氏、加賀からは一向一揆等に
攻められてなんとなくヘタレな大名家のように思われるが、その中に
逸材と言われる人物が一人・・・

神保長誠（じんぼう ながのぶ）


戦国時代の始まりとも言われる「応仁の乱」のキーマンになった。

畠山政長に仕えていた折に畠山家で家督争いが勃発する。
長誠は政長の家督相続を支持し、政長が畠山家の家督を相続する。
その後、政長は管領職に就任し隆盛を極めるまでに至った。

しかし、家督相続を争った畠山義就が山名持豊（宗全）から再び擁立され
政長は管領職を罷免される。収まりの着かない政長は細川勝元を頼り
ついに京都上御霊社において挙兵。
足利将軍家や斯波氏の争い（武衛騒動）と関連して応仁の乱が勃発。

実は上御霊社での挙兵は長誠が強く勧めた節があり、この挙兵がなければ
応仁の乱まで発展しなかった可能性もある。

応仁の乱時、長誠は各地で奮戦し、扇谷上杉定正にその武勇を激賞されるなど
目覚しい活躍ぶりを見せた。
その後、長誠は越中へ戻り、倉垣荘など寺社本所領を押領して自身の勢力拡大
に努め、また政長の右腕として京へも足しげく通う日々であった。

１４９３年(明応２)に、細川政元などが１０代将軍足利義材（義植）を廃立し
明応の政変が起る。主君政長はこの政変で自害。
長誠は中風を煩って越中に帰国中だったため難を免れるが、
この政変で長誠の部下越中衆の多くが政長に殉じた為大打撃を受ける。

廃立された義材（義植）が京都の幽閉先を脱して、長誠を頼ると
これを迎えて放生津の正光寺を将軍御所として改装し、義材は越中公方と呼ばれた。

これに怒った政元は越中へ長誠追討の軍勢を差し向ける。
しかし、長誠は細川政元派の畠山基家軍（畠山総州家）の越中侵攻をたびたび撃退し
軍事力を誇示する一方、被官鞍河某に数千貫の料足を持たせて京に送り、
義材の将軍復帰工作に尽力するなど和戦双方の手で義材の上洛を支援した。

しかし、義材何を勘違いしたのか政元と和睦交渉が進展したという勝手な認識を持ち
明応８年（１４９９年）に長誠の断りなく越前へ移り入京の準備を始める。
しかし政元に和睦意識はなく、義材は軍事行動で上洛を図るが失敗し、周防の大内義興を頼った。

いくら将軍とはいえこんな身勝手をされた場合普通は見捨てるところだが
このとき長誠は息子、慶宗に兵を率いさせ周防まで同行させている。
無事に義材が大内義興の元に着いたのも束の間１５０１年（文亀元年）病没。


少しは神保氏の見方が変わる・・・かも？

>>569
当時の方言の資料になりそうだ。
この時景勝が詠み込んだのってどこの方言なんだろう。
生まれ故郷の上田？それとも春日山辺り？もしくは会津か？

昔々あるところに、一人の修験者がいました。
その修行ぶり、土地の殿様も関心するもので、修験者はたびたび殿様に招かれて
ご馳走などふるまわれていたそうです。

こうして五年経ったある日、修験者は殿様に申しました。
「これまでの殿様のご恩、浅くありませぬ。この上は、私は報恩のために『水定』して
当国の主に生まれ変わり、法を立てて治めましょう。」

『水定』とはお経を唱えながら海に漕ぎ出して帰らない、即身成仏の海上版です。

驚いた殿様は、しきりに修験者を止めましたが、とうとう修験者は
「われ国主に生まれ変わるならば、再びこの浜に流れ着き、草鞋片方のみ残るべし。」
と言い残し、人々の涙と合掌に見送られて、小舟で海に出てしまいました。

数日後、浜に修験者の遺体が流れ着きましたが、果たして修験者の言葉通り、
片足だけ草鞋を履いていたそうです。


数十年後、殿様のご長男、伊勢松さまが元服の日を迎えました。
伊勢松「父上、私はこれより何と名乗れば良いでしょう？」

（・・・あの修験者、勝茂（しょうも）と言ったか・・・・・・）
「　『　勝茂（かつしげ）　』　と名乗るがよい。」

その後、鍋島勝茂は関ヶ原では西軍として数々の城攻めに参加し、島原の乱では
抜け駆けの罪で閉門を命じられました。

が、不思議と肥前半国の国主の地位を保ったそうです。　（葉隠より）

>>603
秀吉が生きてるんだから会津は無いだろ。
上越か魚沼のどっちかだろ。

>>604
関ヶ原のときは、親父が家康に取り入ってるから。
軍勢こそ出せなかったけど、東海道筋の米を買い占めて家康に献上したとかなんとか。

今でも郡山あたりでは｢遊ぼうよ｣を｢遊ぶべい｣って言う人もいるから、
｢動詞+べい｣だと会津かも？とか思ってしまう。

でも確かに時代的にあわないね。
…それにこれまた、中通りと会津若松の違いはあるが。

>>593
神田祭り(どろんこ祭り)と呼ばれているようだな。
ttp://wakamiya-kochi.com/index.php?topic=kanda

荒木村重の家臣に、川原林越後守と言う者がいた。
彼は村重が有岡城に籠城した際、秀吉が説得のため城に訪れた時に、
「秀吉を抑留すべきです！」
と、進言した男であった。

有岡落城の後、流浪していたが、ある人が
「お主の有岡でのこと、秀吉は大いに感じ入っているそうだ。その上秀吉は今、数奇を好んで
茶道具などを集めている。お主は荒木が所有していた茶道具をいくつか所持しているとのこと、
それを携えて秀吉の元に行けば、恩賞にあずかれるのではないか？」

川原林、最初はそんな話を聞き流していたが、多くの人たちが「そうするべきだ」と
あまりに言うので、ついに秀吉にその旨を伝えた。

これを詳しく聞いた秀吉は怒った。「なんという不義の者か！有岡でワシを害しようとしたこと、
これは忠義から出たものである。が、村重の没落に殉じずのうのうと生き、あまつさえ先君の
茶道具を貢物にして命を繋ごうなどと、これ以上甚だしい無道があろうか！」

と、川原林に切腹を命じた。

やがて、川原林が切腹に望む日が来た。
その日、彼の元には友人達が集まり、色々な物語をして、切腹の予定の時刻を過ぎた。
親しい友人達はこれを心配し、
「普段のおぬしらしくも無い。速やかに腹を切り、潔さを見せるべきではないか？」
と諫言をする。

これに川原林笑って「色々な美物を整え、ご馳走を並べてもてなす振る舞いの席にも、
約束よりは刻限を過ぎていく事など、世の中にはよくある事です。
ましてやその先に何も無い死の時を、どうして急ぐことがありましょうか？
ここで少しでもあなた方と物語をして、名残を惜しむ事こそ、今生の思い出となるのです。」

そこに秀吉から人が使わされてきた。「まだ切腹をしていないと言うので、秀吉公は大変に
ご機嫌を悪くしている。早く切腹して、その知らせを持っていくように！」

川原林、この言葉に「それはまるで理解できない。
秀吉が私に知行や俸禄をくれると言うのなら、当然何事も、秀吉の機嫌に合わせるようにするさ。
が、切腹を命じられているというのに、秀吉の機嫌に会うようにして、私に一体、何の益があるのだ？
どれほど機嫌悪くされようが、殺される以上のことを、秀吉もする事は出来ないだろうよ。」

と、動ずる気配も無く、心静かに友たちと物語をし、やがて、心残りも多いがもはやこれまで也、と言って
腹を斬って死んだ、とのことである。

そんな、ある侍の死に様のお話。

帰参
恩賞

ラスボスへのNGワード

その図太さにあこがれる

他人の無責任な言動には耳を貸すなと言う教訓ですね

戦国期の飄々とした武士道には憧れるな
自分がそんな風に生きられないだけに・・

>>602
神保氏って面白いよね、長誠のせがれの慶宗の代で長尾にコテンパンにやられて、
一時再起不能なくらいにまで落ちぶれるけど、
そのあとの長職がまた勢力を一気に復興、椎名氏と越中の覇権を争うまでに復活。
でもその争いの調停に入った長尾の言うことを聞かないもんだから、またやられて。

まぁなんというか、戦国大名化できなかった守護代の典型例というかｗ俺は好きだけどねｗ

>>612
ほんとその通りだよ

>>613
それを感じる心があるってことは、
そういう生き方が出来るってことだよ

御本尊、荒木村重が茶人道糞として華々しく再デビューする前の
話かな。

朝鮮の役の時、小西行長は加藤清正に先駆けて朝鮮に渡海した。
行長が大嫌いだった清正は非常に悔しがった。

「あいつに先を越された上に尻を追いかけるような真似はできぬ。
俺は別の道を行くぞ。なぁに行長如きに武功が立てられるものか。」

と思っていたのだが、清正の予想を裏切り行長は活躍していた。
高をくくっていた清正はまたしても悔しむことになった。

「糞、薬屋の小倅め！あんなやつに負けてなるものか！」

焦った清正は急いで行軍しようとしたが馬が足りない。
しかし、馬船を待っていては行長に手柄を取られてしまう。
そこで近場の民家で馬を調達しようとしたが、見つからなかった。
清正は仕方なく牛を馬代わりにして行軍を開始、その光景を
見た者は誰もが清正たちを笑い者にしたのだった。

やがて行軍する清正たちの前に５、６０人の日本兵が現れた。
彼らは１０人の女性を拉致していた。洗濯させるのが目的というが
それだけで済むはずがない。清正は彼らの卑しさに憤慨した。

「馬鹿なことをしおって。軍に女がいないのは当然のことだ。
朝鮮までやって来てそんなことをすれば、我々は礼儀知らずだと
思われるだろうが。悔しいと思わないのか！さっさと軍に戻って、
女たちは加藤清正が解放したと行長に伝えるんだな。」

そして清正は女たちの髪に自分の名前を書いた札をつけ、
金を与えて解放した。

その後、解放された女たちの家の者がお礼にやって来た。
その中にかつて平戸の漁師だった徳五郎という男がいたので
清正は彼を雇って通訳にしたとのことである。

>604
ふだらく渡りだっけか
それとはちと違うか
戦国末期まで西日本を中心にかなりあったみたいだね
厭世観から極楽浄土を夢見ての集団入水がさ

>>618
「軍に女がいないのは当然のことだ。」
・・・とうことで若衆と　や　ら　な　い　か

朝倉宗滴話記に、
「武者の雑談には軍功者の物語を信仰させ、それに耳を傾けさせることが肝心である。
ただし、若い時は、自然と自分から功者ぶるから、悪い評判を立てることが多い。」
とあるんだけど、一行目は正にこのスレのことだと思った。
やっぱり昔から語り継がれる話はためになる。

>>619
ふだらく渡りぽいよね
ただし正当派ふだらく渡りは出港地が和歌山のふだらく寺じゃないと
だめだったんじゃなかったかな。

運がいいというか悪いというか
鹿児島とか琉球あたりを漂流しているところを拾われて
そこのお寺の住職になった人もちらちらいるみたい。
通常は黒潮に乗って遭難コースだろうけど。

ところで鍋島勝茂ってちょっとwikipediaみてみたら
結構DQNだな・・・。５人目のDQN四天王？

>>618
>>620
加藤軍内のもやもやの処理方法が気になります。
加藤清正とアッーは縁遠そうだし。

>>622
勝茂はＤＱＮというよりバカ殿だな。
人格者ではあるが、頭が非常にアレな人物。

>>622
清正が浅野幸長と一緒に梅毒貰って帰ってきたぐらいだから（http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-category-204.html）ヤルことはヤッてたんじゃない？

そういえば戦国末期〜江戸初期にかけて梅毒で死んだ武将って結構いるよね。
清正以外にも池田輝政とか結城秀康とか。

どろんこ祭り

日取りに付いて


南海坊天海は、
「だいたい天地開闢の時は、日によって吉兆なんて無かったわけで、
そう言うことだから日取りがどうのこうのなんて気にする事はない。
まあ、どうしても気になるって言うのなら暦でも見ればいい。」

と言い、松平伊豆守にいたっては

「吉日とか悪日なんて存在しないから、物事は思い立ったらすぐにした方がいい。
風雪の酷い日こそ悪日と呼ぶべきだな。」

と、言っていたそうだ。

戦国末期から太平世代の、クールな意見。

>>627
ある程度平和だから言えるって気もするな
武将本人がいくらそう思っていても、命がかかってれば下の人間は付いてこないかもしれないし
パフォーマンスで士気を上げたい気持ちもあったろうし
有名な所だと、桶狭間での信長の熱田神宮参拝とか

逆に長可さんなんかは蛇をどうこうしちゃったわけだけど

統一期の官僚じゃ、日和がどうこう言ってられないって事情もありそうだ
知恵伊豆さんなんか、悩むより目の前の仕事やれ、と言わんばかりｗ

戦国時代より前の武士だけど･･･
朝倉敏景の場合、絶対に勝たねばならない戦に際しては吉日を選んだり、吉方位を考えて、
時を遅らせるべきではないとしてる。
吉日だからと大勢の敵に一騎で突っ込んだり、嵐の日に船を出しても、
それは誰がどう考えてもアホらしいだろう、という意味のことを言ってる。
逆に悪日だとしても、しっかりと情勢を把握して、虚実を見極め、
臨機応変に戦って、良い作戦を立てたなら必ず大勝を招くことができるとも言ってる。

まぁ、当たり前のことなんだけど、いざやるとなると難しい･･･

>>630
英林ならギリギリ戦国に含めてもいい気がする

自分が死んだ日が吉日になる人はいいこと言うなあ

武田信玄の家臣に庵原という男がいたが、彼は罪を犯したかどで国外追放となった。
信玄は誰であろうと庵原に会ってはいけないと厳命し、庵原の家を役人に囲ませた。
庵原と親しかった者ですら信玄の怒りを恐れて家を訪ねてこなかったが、関という者だけが
庵原を訪ねてきた。役人達は彼を止めるが、関は制止を振り払って入ろうとした。

「どうしてそこまでして庵原に会おうとするんだ？」
「それは言えません。」
「ふざけるな。御舘様の命令なんだぞ。お前達の仲は俺達もよく知っている。
事情を話せば見逃してやってもいいんだ。」
「いや、それではあなた方も罪に問われてしまう。あなた達のような
心の暖かい人に迷惑はかけられません。」

役人達としては理由を聞かないと中に入れるわけにはいかない。
だが関はどうしても話そうとせず、遂に静止を振り切って家の中に入ってしまった。
しかし、役人達は関を追わなかった。最後の別れくらいさせてやろうと思ったからだった。
ただ一人別れの挨拶に来た関を庵原は喜んで歓迎した。

「よく来てくれたな、関。」
「此度は大変なことになりました。荷造りを手伝って国境までお送りします。」
「そんなことをしたら御舘様に咎められる。止めるんだ。」
「気にしないでください。昔、私が同じような目にあったときにあなたが
優しくしてくださった恩返しですから。」

こうして関は庵原を国境まで送り届けたのだが、これを知った信玄は当然激怒し、
関を呼び出した。

「お前とお前を見過ごした役人達は厳罰に処す。覚悟しろ。」
「役人達に罪はありません。私は彼らの制止を振り切ったのです。」
「罪を犯した上に口答えをするのか！なぜそこまでして庵原に義理立てしたのだ。」
「庵原殿には大恩があったのでどうしても一人で行かせたくはなかったのです。
ですが、御命令を知りながら背いたのは事実ですからどうぞ私を裁いてください。」
「わしの命令より友情が大事なのか？」
「その質問は筋が通っていないと思います。庵原殿との友情と御舘様への忠誠は
関係ないからです。私はあなた様のために死ぬ覚悟があります。」
「…お前には負けたよ。わしの命に背いてまで義理を守ったことを賞して褒美をやろう。」

信玄は特別に関を赦し、褒美を与えた。後日、信玄は
「どんな理由があってもわしの命に従わない者は、身内であろうと処罰する。」
と布告して、赦すのは今回だけだ、と家臣達に釘を刺したのだった。

豊臣秀吉が蔵する茶器の中に、筒井茶碗というものがあった
もとは筒井順慶が所有した大井戸で、秀吉がことに愛した逸品である

ある日、秀吉はいつものように筒井茶碗を持ってくるよう命じた
運んできた近習、緊張のせいか落としてしまった
無惨にも茶碗はぱかんと砕け散った。秀吉の目の前で
激怒する秀吉、真っ青になる近習、騒然とする客…
修羅場になりかけたところで、居合わせた細川幽斎が歌を詠んだ
「筒井づの五つにかけし井戸茶碗　咎をばわれがおひにけらしな」

伊勢物語に「筒井づの井筒にかけしまろがたけ　過ぎにけらしな妹みざるまに」
という歌があり、幽斎はそれに引っ掛けて洒落をかまし、近習をかばったのだ
秀吉は機嫌を直し、以降、碗の銘は「筒井筒」になったという

>>633
ﾅｼﾞｰﾐヽ(・∀・)乂(・∀・)ノ

筒井筒か〜〜

関ヶ原、伏見城攻防戦の時の事。

小早川秀秋の旗本、大島源次と言うものが、前線に派遣され、この最前線から城の堀端までの
距離を尋ねた。
前線部隊の村上三右衛門は「計って見た訳ではないが、だいたい十二間（約２２メートル）くらいでしょう」
と答える。
これに大島、「あなた方の見識を疑うわけではありませんが、ここは正確を期すため、実際に測りに
出ようと思います。」

しかし前線と城の間には多くの兵が集まり、すさまじい銃撃戦を繰り広げていた。
とても距離を測るために人を出せるような状況ではない。
それを説明し、大島には帰るように言ったが、それでも大島は

「もし殿に距離を尋ねられて、『測ってきませんでした』と答えなければならないとは、
そんな恥ずかしく不快な事はありません。是非にも私を出してください！」

これに村上「我ら先手の前を、旗本からの軍使を出すなどとは、これはあるまじき事です！
いらぬことをするべきではない！」

それでも大島は諦めない。彼はこの時２０歳。若い彼は、この役目を強く思いつめていたのだろう。
そこでついに村上も、「わかりました。測りましょう。」と、かぶとを脱いだ。
「ただし、私の言う通りにやってください。」

村上は竹を一間に切ると、それを陣地の端から堀端に向けて縦に置いた。その先端に今度は
大島が穴を開け印をつける。銃弾飛び交う中、彼らは急がず、攻撃の合間を見ながら、
それを繰り返した。
そしてついに、十一間半という距離を測りきった。

この、村上の最初の目算の正確さと、あくまで正しい距離を測ろうとした大島の勇気ある行動は、
戦陣において大きな話題となったそうである。

そんな、戦場のベテランと新人のお話。

>>632
＞庵原
この字面を見ると武者震いがするのォ！

加藤嘉明の家臣で河村という者がいた

河村はしばしば手柄をたてていたがある時気にいらないことがありとびだしてしまった

それから10数年たち間に入るものがいて加藤嘉明に帰参を求めた

すると加藤嘉明は帰参を認め、浪人の間の給与を全額支払うと言った

驚いた河村は

「10数年お使えもせず浪人をしていてどうして給与をいただけましょうか」

と言うと加藤嘉明は

「他家に仕えていたのならそういうこともいえよう、しかしお前は主人は俺しかいないと

心に決めずっと貧窮生活を営んできた、その心意気が嬉しい、もし受け取らなければ自分がお前の分を

横領したことになる」

それを聞いた河村は

「浪人したことはまことに軽率でした」

と謝り加藤嘉明の深い愛情に感謝して忠節を誓ったという

TERU「帰参を許す寛容の心こそ名将に必須な素質だお。」

まあ残念ながら既出なんですけどね

加藤嘉明と河村権七・いい話
ttp://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-596.html

>>636
我もじゃ！

>>637
つーかおまいさん悪い話スレでもやらかしてるじゃねーか
まとめで該当武将のカテゴリ見るか検索ぐらいしてから書こうな

>>638
目に余るとさすがに誅殺したけどね……

関ヶ原後に減封されて家臣を召し放ちにしてからも
浪人した旧臣たちに細々と援助していたのはいい逸話だぬ
輝元の人柄なのか、家族主義的な地縁血縁を大事にする毛利家らしさと言うべきか

>>635
なにげにカッコいい話だな

文章はコンパクトにまとめられてて読みやすいけどな

>>635
もっと安全に測ること出来なかったんだろうか？

三角関数を教えてあげたい。

当時すでに三角関数的なものはあったんじゃない？
山の高さとかそれで推定してたような…

中年時代まで（現代の感覚から見たら）空気の読めない人だった大久保彦左衛門と藤堂高虎。
青年期から空気を読んでいた石田三成と直江兼続。
前者は老年期に若手から尊敬され後世に英雄となり、後者は「数年前」までは嫌われていた。
戦国に生まれた人は「ＫＹ」な方が人望を集める。ちょっといい小話でした。
私は前者が好き。大久保彦左衛門は崇高なる理念（志は低いが）を持ち忠義の人だし、藤堂高虎はバルカン武将で男らしい豪傑。

＞６４９
大久保彦左衛門は「天下泰平」（これが「崇高なる理念」）を望んでいた。
ほかの武将たちは「天下統一」を狙う。
「天下泰平」（＝平和で戦争が起きる危機がなく誰もが安心して暮らせる世の中）と「天下統一」（＝天下・国土、政治的権限を手中に収める）は意味合いが違う。

高虎は空気が読めるから仕えた家がつぶれる中を泳ぎきったんでないか？
反対に三成はもう少し空気が読めたらあんなことにならなかったと思う。

家康の夢。
北条早雲のネズミが二本の杉をかじり倒した夢は有名と思いますが家康の夢はあまり出ないので。

信長が武田勝頼を滅ぼし天下人の地位を確固たる物にした頃、家康はこのような夢を見た。
信長は楽しそうに鷹狩をしていた。家康は屈辱にも信長の刀持ちをさせられていた。力関係の隔たりが大きいといえ、同盟関係であるのにも関わらず。家康はハガミして屈辱に耐えていた。
そんな時巨大なトキ（土岐）が彼方より飛んで来てパクリと信長をくわえて飛び去ってしまった。

嫡子を殺されたり数々の無理難題を長年吹っかけてきた信長にたいする鬱屈した感情が見せた夢なのか？
または予知夢を見たのか...

>>651
これは面白いね。土岐かーｗ

　ま こ 鳥 一 わ な　　　　　ﾝ",,,､'"　　　ﾐﾐ｀　　　匁　 iii'''　 iiiiiﾊ　jt,　　　　　　近 死 信
　っ の.　 羽 .た .ら　　　(ﾝ｀　":: ::''"　 ｀ミ　　　　　　　　　　　　　　-''､　　　　　い 期 .長
　と 生 と .　 .し .ば　　 ﾋﾒ　　ヽ　　r"""'''' """""'i　　　　　　 :::: ::　 t"　　　　　！.は
　う .を し の .も　　　　／ /　　　 | i＿＿,,,,,,,,,,,,,,,,,,ﾉ|　 |_|, ii, ii,　 :::::　 ｀､,,､　　　　　　　の
　し　　.て　　　　　　　（　 ｿ　| ti'| t､t?i?g◎?b?m|i|　 iii|; ||~' -､ :: :: ヽ､ヽ
　た　　　　　　　　　　　）　　|i　i'|ii | ｿ――-ｰ ''''''''t､t,,t:t ti-,?gi |i　:| ヽｿ
　い　　　　　　　　　　ン,,　　 ﾘ ）ﾘﾉ/､､,,,,,t 　､､;;;;;;;;;;ﾆ＝ｰ-､)）ﾉ　)　　　 し
　　　　　　　　　　　　（iii　　　 ノ''z-ﾓｪﾃ''､'i ~i'';;rzﾆ'-''ニゝ''　ﾌ"/y"　　｀'く
　　　　　　　　　　　　 ﾘ　　:::　ﾐi　'~~~~::::ノ| ,i''''"'""'''''' 　　　:::ﾒ, :::　　　　;; ）
　　　　　　　　　　　　｀ｿ　:::　iii''t　　::::::::::::j,, "　"　　　　　::::::::ノ　ﾘﾉ　ﾊ　　｀､,
　　　　　　　　　　　　 tii　ﾘ （/　);;;　::::::::　､､_,,,､:)､;;　　 :::::::::｀'y　 /　　ﾘ,,　 j}ﾘ
　　　　　　　　　　　　　 )　　（　 ﾘt"　:::::　,,,,;;'i､､;;"　　　"　　 （　 i|}}!　/'(　　t､,
　　　　　　　　　　　　／　　　;;;;　ｿ;t　　 ii",;;ﾖ<､:;;,,"'i!　　 ､|i ﾘ')　i!}}i　　 ヽ;;,,　)）
　　　　　　　　　　　,/"　　　ノ/ ii|ﾘ;;|!,,　ii ´;;;;;;;;;; 　~'ji　　,,iijj}|ﾉ　 亦,,, ）ﾂ　ﾂ　（
　　　　　　　　　　　i|i|/|i　　::::　､|i|:::ヽ!!,iii "::（　 ~'ｰ }} ii}|j､-''（ii　　 iiii ﾂ　/　　　''"､､,
　　　　　　　　　　　ヽ(（i　　';;; iiii　）:::::ヽ!!,,　;;;;;;;;　　i}!i! '　;;;;:::::｀i　　ノijj!}　i}jjj,　::::､ヽ )
　　　　　　　　　　　､,,, ﾉ　　　i''"iﾘ:::::::::::ヽ!iiﾊii|ii!!|!i,r";;;;;;;;:::::::　 j/　　　!!!ii||i　 ::::::　i　(
　　　　　　　　　　　 ,ゝ　　,,　 / ヽi､::::::::::　"""""";;;;　　:::::::　　/,,　/"　 ''::"　　:::　|}　~'' ､
　　　　　　　　　　　(ii　　 iiiiｿ ii　　）　:::::::　　::::::::::　　　:::::::::　 （|i　 }}iiji､　iij､ハ　　ヽ ､,）ヽ）
　　　　　　　　　,r''"　　　　iiii､　　|ﾘ　 :::::::　　 :::::::　　　::::::　　 :::::ヽ　 ｀ ｀　!!!､＼　　 ）jj:~''- ､
　　　　　　　,､-'　　;;､"-('　　 ヽ ﾐi　　　::::::::　　:::::　　:::::::　　 :::::::::ﾉ/　　　）　 ､　,,　ノ" ::::::''　~'
　　　　　　 （;;､- '"　'"" i//　iiiハi"　　　　:::::　 ::::: ;;;;;;　　　:::　　ヽ､,,ノj ノ）　ノr"i､((,,,,,,,､､
"""~~~ ''''''~　　　　　　　"　　"　｀　　　　　　　　　　　''''''''''' ｰ―　　"''''''''''　 '""""""

如水「寝た時にのみ、夢を見るのでは」
政宗「まだまだ素人」

家康の夢２
秀吉の晩年、朝鮮の役で豊臣政権は急速に求心力を失いつつあった。そんな時家康が見た夢。
あるとき狂暴な大猿が大阪城内で暴れ回り城内の人の多くが怪我をしたり散々な様子であった。大名でありながら一流の剣豪でもあった家康は侍臣から刀を受け取り、一刀の下に大猿を切り伏せた。猿の死体はみるまに人間の姿に変わった。その姿は太閤だったのだ。
どちらの夢の話しも天下人になってから広まった話しなので信憑性はかなり薄いが、江戸幕府の正当性を表す為に作られた話しだと思います。

悪いスレで小河内蔵允の家中のこと書いたので、ここでは彼が能臣であるエピソードを。

大阪の陣が終わったにも拘らず、黒田長政は江戸に留め置かれていた。
幕府にしてみれば、家康が死んだ直後であり、豊臣恩顧の大名でもある長政を警戒したのか、なんと長政が筑前に帰ったのは、豊家滅亡の５年後であった。

さて長政。久しぶりに筑前に帰って来れて気が緩んだのか、我侭な振る舞いが目立つようになった。
家老達も「ちょっと羽伸ばしすぎじゃね？」と思ったが、冬の陣以来江戸に留めおかれて気苦労が募っていた殿様を不憫に思ったか、誰も諫言しなかった。
そのうちに、江戸に参勤する時期が来たので、仕置家老である小河内蔵允に

「今度参勤する時に、将軍様を初めとして幕府のお歴々にプレゼント贈るから、栗山大膳と相談してリスト提出してね」

と、命じて１０日ほどたったころにリスト提出を求めた所、内蔵允からはまだ出来ていないと言う返答。
これに長政は不快に思ったが、さらに２０日ほど待って提出を求めた所、またしてもまだ出来ていないと言う返答に、遂にプッツン。

「お前家老の仕事を何だと心得取るんじゃコラ！！」

これに対し、　小河内蔵允の返答曰く

「いやぁ、私が選んだ物じゃあ幕府の皆さん喜びませんよ。ここは殿様が選んだ方がいいですよ」
「・・・・・・・・・舐めてんのか？　お前は？」

長政、刀を抜きかねないほどの怒り様（そりゃ当たり前だ）
しかしここで小河内蔵允の本領発揮。

「恐れながら、当家の幕府への贈り物は、宝物ではなくて、殿様の行状を改めることにございます。
　幕府は殿を筑前にお帰しいたしましたが、それは江戸で隙を見せなかった殿に対して、国許ならば隙を見せるのではという狙いがありましょう。
　未だ幕府は、殿や加藤嘉明殿、福島正則殿に対する警戒を解いてはおりませぬ。
　ここは殿の行状を改め、領内の安定に注ぎ、幕府に対する忠誠を折に触れて現すことが肝要。進物は折を見て、時を見計らい、わざとらしくなく出せばよいかと」

この進言に、長政も思い当たる節があったのか、内蔵允の忠言を聞き、我侭な行動を謹んで領内安定に努めたとか。

＞６５０
今とは感覚が逆だよ。
江戸時代なら「主君を変える」なんてできないし、「お家第一」の考えしか武士にはない。
戦国時代は謀反を起こしても（正論なら）悪く言われない。
江戸時代は少ししか「武士の自由度」がきかないのだ。
戦国時代は「おとなしくする」が空気が読めない事である。

バカ殿を演じきって家を残した織田信雄は空気読める奴

演技としたら、三介殿も大したもんだ。
いや、演技力だけでなく忍耐力も。

>>648-649
空気読む力ってのは、事実上の(次の)天下人に公然と喧嘩を売る能力のことなんだね！

>657？ちょと文意がわからんよ…

てか>>648-649からして現代人の評価の事を言いたいのか
同時代人の評価の事を言いたいのかわかりにくい
もう少し国語力つけてくれ

あと逸話スレなんだからもっと具体的な逸話で論証して

太閤殿下の機嫌取りに長ける能力と時勢を読む能力はまた別だからな
空気読む能力は両方を兼ね備えていた幽斎さんが最高

主君をコロコロ変えてるのに嫌われないってのも
ある意味才能だよな。

藤堂高虎は、若い頃主君に反発したり、同僚と対立してたけど、
秀長に仕えて以降は、人間的に成熟してる。

>>662
幽斎は晩年は京で悠々自適の生活。
息子と関わりたくない気持ちがあったような・・・

>>647
工房のころ数学で追試受けたオレに、この話が三角関数なのか教えて・・・


朝鮮の役のころの話。
朝鮮の平安川は大船も往来する、日本では見られないほどの大河だった。
その川幅も、ある者は七〜八町(760〜870m)、またある者は十二〜三町(13〜14km)
あると言い、定かではない。

ついに我らが黒田長政が立ち上がり、吉田六之助・又助親子に「見積もってこい」
と丸投げした。
六之助「いや・・・オレ達、こういう事には慣れてないッスから・・・」
長政「お前の隊に一人ぐらいは、得意なヤツいるんじゃね？」

翌朝、親子が隊士を引き連れ平安川に向かうと、向こう岸に朝鮮人が三人立っていた。
ここで又助がひらめいた。
「小柳権七！お前、背が高いだろう、あの連中がどこかへ行く前に、急いで土手を
突っ走れ！オレが指物を振ったら、そこで立ち止まってくれ！」

権七が土手沿いに走って行き、向こう岸の人と同じ大きさに見えるようになった時、
又助は指物を振った。
自分たちからそこまでの距離を測ると、八町五段(930m)あった。

報告を聞いた長政は、
「又助二十一歳、老巧の者にも劣らず！」と褒め称えた。

国境沿いの小豪族なんて戦ごとに所属が変わったりするからな
戦国大名といっても小中の豪族の連合体みたいなものだから
いちいち目くじら立ててたらそれこそ家臣団のほとんどから見放されかねない　　
まぁ小山田信茂みたいなのはさすがに弁護できないが

>>665
おれも三角関数は分からないが>>635読んで同じこと思いついた
身長は個人差があるから正確じゃないだろうがそれで十分だよな

>>648-649
特に>649、これ、何か根拠のある話なの？

　徳川家康の上杉景勝征伐に当たり、伊達政宗は一足早く大阪から領国に帰り、
7月24日には、かつて取り上げられた旧領、刈田郡白石城を攻め取った。
　そのころ、家康よりの書状が来る。上方で石田三成が挙兵した事。そして政宗に対し、
上方の事変が落着するまで、積極的な軍事勝郎は控え、大崎岩手澤の城に籠っていよ。
そう命じてきた。
　政宗に、北国でヘタに戦を仕掛けられ、変な負け方をしようものなら上方の状況にも影響が出る。
そう言う判断からであった。

　景勝征伐の総大将である家康からの命令である。政宗はその配下として活動している以上、
これを拒否は出来ない。しかし既に白石まで進出してしまっている。ここから岩手澤までは
三日の行程であり、上杉軍に後ろを付かれない為にも、誰かを押さえとして白石に置かねばならない。
しかも上杉軍が襲ってくれば全滅必至の、捨石である。

　政宗は片倉小十郎と相談し、一人の男を呼んだ。浜田冶部である。
片倉は浜田に状況を説明、そして政宗が言う

「言いにくい事だが、くどくどと言いまわしても仕方が無いのではっきりと言う。
今回お前に頼むのは、その命をくれ。それだけだ。」

　浜田はこれに「一つお聞きしたいのです、伊達家の中には多くの武功のものたちがおります。
その方々を差し置いて、何故私を呼ばれたのでしょうか？」

政宗と片倉はそろって「これを任せられるのはお主しかいない、そう意見が一致したのだ。」

　この言葉に、浜田も納得した。
「私は若輩者でございますが、若さに似合いの働きをいたしましょう。景勝が押し寄せてくれば
その軍勢に突撃して討ち死にするか、城内で切腹する事になるか、そのどちらかでしょうが、
そのような事、何より簡単な事でありますよ！」

　その潔い言葉に、政宗は動揺した
「打って出る事はならぬ。籠城し、持ちこたえろ。持ちこたえられなくなってから、その時切腹せよ。
いや…三日だ、三日持ちこたえろ。そうすれば援軍を派遣する。
愛宕八幡も御照覧あれ！浜田、お前を決して見殺しにはせぬ！」

　主君のこの言葉に浜田、恭しく一礼する。が、
「援軍などいりませぬ。そんな事をするくらいならこの役目、他の人に命じてほしく存じます。
だいたい、援軍など出されては、家康公の命令に背く事になります。
家康公の命を守るために私を置いていくのに、私を不憫に思い、救うためにその約定を違反するなど、
これは本末転倒でありましょう。

それに…援軍など下されては、殿が最初におっしゃった、”命をくれ”という言葉が、
嘘になりまする。」

　片倉はこれに
「そなたの言うとおりだ。我々はあずかり知らぬ。おぬしが勝手にこの城に残った。
…そう、させてもらうぞ。」と、和した。

浜田はそれを了とし、政宗から杯をいただいた。


　結果から言えば、白石に景勝は現れる事は無く、そのうちに関ヶ原の決戦も終わり、浜田も生き残った。
だが、浜田がこの時見せた覚悟は、伊達家において後々まで称えられた、とのことである。
そして浜田が確保しきった白石城は、戦後、正式に伊達領に復帰した。

こんな、政宗とその忠臣の関ヶ原。

山本周五郎かぁ

>>657
アンカーくらいちゃんと打てよ。
別に難しい事じゃあるまいに。

以下にちゃんねるの使い方の講義は御遠慮下さい

絶対そういう茶々を入れる奴がいると思ったw

茶々可愛いよ茶々

武家の守護神として奉られている八幡様。
戦国時代の武士たちにも広く信仰されていたことは、
戦国武士たちの言行録からもよくわかる。
全国各地に八幡神社はあるが、いつから武道の神様になったのかと言うと、
後三年の役の年に源義家が、京都は岩清水八幡宮で元服して、八幡太郎と名乗ったのが縁だとされている。
ここから源氏の守り神、そして武家の守護神となった。
その流れで戦国武士たちから信仰を集めて現代まで続いている。

>>648-649,>>657と>>657は同じ奴が書いてるみたいだが
これってどこがいい話なんだ？

食いつきがいい話

ある日、京都所司代の板倉勝重が家康の命で大久保忠隣を訪ねた。
そのとき忠隣はちょうど将棋をさしていた。
「どのような御用向きかは存じている。命を受けてからではこんなことも
できないだろうから、これを終えてからにしてほしい。」
忠隣の願いを勝重は了承し、対局が終わると所領没収の旨を伝えた。
罪状は徳川家に対する謀叛企てだという。これは本多政信父子との
政治的対立に起因するという。

忠隣失脚は都中に伝わり、ひと騒ぎ起こると噂になった。忠隣は噂を
鎮めるために武具全てを勝重に送り、一族郎党を退去させたので騒ぎ
は収まった。

その後、家康が没すると出家を決意して比叡山などの僧侶を配流先の
近江に呼び寄せた。そのとき忠隣は僧たちに話を聞かせている。
「私はこれまで人に隠さねばならないようなことをしたことはない。１１歳
のころから家康公に仕えたが、仕事で他言したことはないし、重要な
仕事をしたときに内心省みて贔屓をしたことはない。わがまま、分け隔て、
悪口などもしなかった。ただ理を通してきたのだ。」
僧たちはこの話を人に伝えるとき、皆涙したという。

やがて政敵の本多正純が失脚した。将軍秀忠はかつて側近として自分を
支えてくれた恩からか、忠隣を復権させようとした。しかし忠隣はこの要請
を固辞し続けた。配流先の井伊直孝が出仕を薦めたとき、忠隣は自分が
出仕しない理由を語った。
「私に罪がなければこのような境遇になるはずがない。仮に申し開きが
あったとしても、家康公亡き今、復権したとあっては家康公の御判断が
間違っていたということになる。そして、それは秀忠様が御父君の間違い
を明らかにすることになってしまう。私は自分の無実の証明にために、
世間が家康公の御処置を疑い、秀忠様がご不幸になるようなことは
避けたいのだ。」

結局、その後も忠隣は復権することなく、75歳の生涯を閉じたのだった。

長安の金丸事件の連座扱いだっけか。
哀れよのう…。

>>675

いきなりどうした、トリビアスレと間違えたとか？

面倒臭い三河武士シリーズｷﾀｰ

気合の入った殉死者の話

山路後藤兵衛種清は幼少の頃から島津義弘の供を勤めあげた剛の者である。
単なる武辺者というだけでなく、義弘に対する忠誠も一方ならず
他の仲間達と『死ぬも生きるも殿とともに！』と誓い合っていた。

義弘85歳を迎えた頃、後藤兵衛の地元である帖佐にも義弘の体調に関してうわさが聞こえてきた。
主君の体調の回復が難しいと知った彼は、かねての誓いどおり
仲間とともに殉死の覚悟を固め、殉死の場所まで申し合わせた上で準備に入った。

生前に菩提寺から戒名をもらい、家族にも形見分けを行った。
主君の不幸を前提とした上での行動であり、
殉死自体がご法度になっていた頃であったから、もちろんこれら一連の行動は内密に行われた。

いよいよ義弘の逝去後、後藤兵衛は示し合わせた通りに殉死を決行することにした。
法を犯して殉死したとなれば、家禄は召し上げられ家族は路頭に迷うかも知れぬ。
せめて飢えて困ることはないようにと、家の畑を耕して種をまいておいた。
畑仕事が終わったところで親戚一同がやってきたので、急いで足を洗い、
座敷へ通して別れの杯を交わした。
いよいよ刻限も迫ってきたので、付き添いの者を連れて
仲間達と示し合わせておいた加治木の実窓寺へ向かった。

ここまで周到に準備しておいた後藤だが不運なことに
大雨に見舞われて回り道をすることになってしまった。
急いで仲間の元へ向かうが、向かう途中で仲間の家人と行き会い
仲間達は既に切腹して果てたことを知らされた。

このことを後藤はたいそう悔しがり、
『無念だ！俺はここで腹を切る！』
さらに道端の大石を指差して
『あの石に俺の戒名を刻み、墓石としてくれ。
　仲間や殿様に追いつく事が出来たら、
　あの石を３つに割ってお前達に知らせるから。』
とその場で切腹して果ててしまった。

遺族はその言いつけどおりに、大石に戒名を刻んで墓石とした。
後日、墓に詣でてみると果たして墓石は３つに割れていたという。

生前はもちろん死後も気合の入った忠誠振りを示した人の話。

死ぬ気満々

悪い話にあった岩間の逸話の別ver.

武田信玄の家臣に岩間なる男がいたが、この男だいの臆病者だった。
出陣となると「俺は人を殺したくないー!!!」などとギャアギャア喚くのである。
こんなやつだから岩間の上司は呆れ果てて、信玄に訴えた。

上司「あいつはダメダメです。あんなやつが戦場にいたら、他の兵にも
　　　影響がでます。放逐しましょう。」
信玄「そんなに臆病か、よしどれほど臆病者か試してみよう。」

そして戸石城攻めの時、嫌がる岩間を馬の鞍に縛り付けて敵勢に放り込んだ。
しかし馬は乗り手の心情を良く察する生き物、岩間の臆病さに触れ、早々に味方の陣まで引き上げた。

あまりの臆病っぷりに心底呆れた信玄だったが、このとき人使いのプロ信玄は一計を思いつく

戸石城攻めから数日後、信玄は岩間を密かに呼んだ

信玄「お前には今日から家中の隠し目付けを命じる。家臣たちに不審な点あらば、何事も包み隠さず報告せよ。
　　　もしも知りながら隠し、わしに報告しない事があったらお前は死罪だ。」

と、言い渡した。臆病者の岩間は死罪にされることを恐れ、
何事も信玄の耳に入れるようにしたため、目付けとして大いに役立ったという。

>>675
八幡様で思い出したが、秀吉はその晩年、自分を「新八幡」だと言い出した。
古い八幡神に代わって、新しく武士の信仰を集める新八幡神こそ自分である、として、
実際に死後は自分を新八幡神として祀るようにと、指示も出していたらしい。

しかし秀吉の死後、八幡宮の抵抗もあったか、秀吉を新八幡とする勅許は出ず、
かわりに豊国大明神になった。

あやうく秀吉を祭神にすることになりかけた全国の八幡宮にとっては、ほっとした話。

本当にラスボスは迷惑な香具師だなぁ
下手したら豊臣家滅亡とともに全国の八幡宮全破却＝文化財あぼーん
になってるところだったんだ・・・

685で思い出したが豊国廟に
「大明の日本、一世に豪を振い、太平の路を開くこと海よりも勝つ濶く、山よりも高し。」
と書いてあったがこれを見た朝鮮人の捕虜が激怒し筆で塗りつぶしちゃったそうだ
…いい話にはならないか

短パンマン死ね

http://www.geocities.jp/yhp20010911/index.html

>>682かわいそうな山路メロスは仲間と示し合わせた刻限に間に合いませんでした。
でもｾﾘﾇﾝﾃｨｳｽへの義理は果たした……のだね

>>678-679
大久保忠隣って、(幕府開く前だっけ)徳川家中で家康の世継をどうするか議論になったとき
結城秀康を推す重臣続出の中でひとり秀忠を支持したんだよね。
小田原城の柱を張り替えて家康に叱られたりしたそうだけど。

大久保長安事件か……松平忠輝の運命も左右した徳川幕府創立期の大事件だったんよね

>>665
それ三角関数とは関係ないよ

>>675
八幡の由来は古代ユダヤ教のヤハウェなんて説もあるね。
ヤハウェ→ヤハウェン→ヤハン→「八幡」→ヤハタ
古代ユダヤの一支族の末裔といわれる秦氏により広まったそうな。

>>693
※書直し

>>675
八幡の由来は古代ユダヤ教のヤハウェなんて説もあるね。
ヤハウェ→ヤハウェン→ヤハン→「八幡」→ヤハタ、ハチマン
古代ユダヤの一支族の末裔といわれる秦氏により広まったそうな。

>>685
「我を崇めよ！」の元祖は信長だっけ？
そして秀吉が大明神となり家康は大権現となったとさ。

いや、武将の神格化というのは大して珍しいことではなく、
有名な所では、武田信玄は不動明王、上杉謙信は毘沙門天と、自身を生前に神格化している。

あと、信長が自分を拝ませたってアレは、個人的には、例によってフロイトのヨタ話だと考えた方が
いいと思うよ？だいたい「第六天魔王」ってのも、書状で「信玄が不動明王ならオレは
第六天魔王になりますよ！」って言っただけの、ちょっとしたジョークみたいなもんだし。

それから「八幡」と「ヤハウェ」を結びつけるのは言葉遊び以上の意味はないよｗ
だいたいユダヤの神は「言葉に出してはならない」のがユダヤ教だし。
あまつさえヤハウェってのは「現代ヘブライ語読み」ですからｗ
古代ユダヤ人なら最低でも、「アドナイ」って言わなきゃならない。

とまあ、そんなもんなんですわ。

あ、今気づいた>>696×フロイト○フロイス、ねｗ
眠い時に書き込むとだめだな色々ｗ

>>697
大丈夫だ、疲労による錯誤はフロイスの専門だ。

>>694
それは日ユ同祖論から出てきた話では？
日ユ同祖論関連は個人的にまったく信じてません。
八幡様は元々は海の神様だし、ユダヤ教、耶蘇教、イスラム教は砂漠のイメージでかなり違う気がする。
あと秦氏は稲荷様と関係が深かったんじゃないかな。
戦国武将たちの信仰も調べていくと面白いし、興味深いことがわかるかもしれないね

>>698
刀＝抑圧されたﾋｬｯﾊｰ
種子島銃＝抑圧されたﾋｬｯﾊｰ
槍＝抑圧された(

>>694
メガテンの話をまともに信じてはいかん
あれはフィクションだし解説はトンデモを平気で取り入れるから
メタトロンとかモムノフとは偽書の奴まで出てくるし

鳩って平和の象徴のように使われるけど日本の文化に照らし合わせると
武神たる八幡の使いだからむしろ戦争賛美だよな

そうだね。人類皆兄弟だね。

>>701
武＝戦争賛美とするのはおかしい。
文武そろってこそ平和に暮らせる。

>>693-694
ビリーバーだビリーバーだ！ヾ(´∀｀*)ﾉｷｬｯｷｬ

何時から鳩が平和の象徴なのか知らないけど
昔の鳩の役目は伝書鳩だよね
大事な情報持ってくる鳩が八幡の使いとは的を得ている感じ

鳩について、日本の文化では復讐を考えている証しだのと
原爆の日の式典に難癖をつけたアメリカ人がいたのを思い出した。

長宗我部元親が、土佐において本山氏の長浜城を攻め取った折のこと。

この長浜城を取り返すため、本山方から多くの兵が出た。この時元親の勢は少なく、
衆寡敵せずたちまち敗北、長宗我部軍は壊乱した。
この時である、

長宗我部元親、この場に一人踏みとどまった。
向かってくる敵を二人まで突き倒し、後ろに回ってきたものは槍の石突でぶん殴った。
元親公、まさに無双状態だったわけだ。

これを見た長宗我部方の者ども、「大将を捨てて逃げることは出来ぬ！」と、元親とともに踏みとどまる。
この、長宗我部の意外な抵抗に浮き足立った本山勢は徐々に崩れ、長宗我部軍に逆に
追い討ちをされた。
圧倒的に不利であった長宗我部の、完勝に終わったのだ。

この戦いの事は「元親長浜の殿（しんがり）」と呼ばれ、長宗我部家において神話のように語られた、
とのことである。

なんという無双

後の戦国無双である

無双には出てこないけどな

有名で無双な話まであるのに出ないなんて…

しかもこの時の元親は22歳にして遅めの初陣で、戦の前に
槍の使い方を教えて貰っていたくらいだったからな。

”姫若子”は、「鳴かず飛ばず」の類の擬態だったのかも知れぬ。

ＢＡＳＡＲＡには出てフジョシに人気だからおｋ

無双に元親出ていたと思うが

三味線で戦うヤツだろｗ
初めて見たときは笑いが止まらなかった

それなんてバサラ

長宗我部の子孫って明治天皇に無理矢理琵琶弾かされた人だっけ？

長宗我部つながりで記憶が曖昧なんだけど


四国討伐の際に伊予の土豪かなんかで、壮絶な全滅した話なかったっけ？

金子だかなんか…

探しても出て来ない。

野々市ヶ原の合戦か？
地元僧らが総出で助力したけど相手が相手だからなあ
概要だけ見ると良くある小勢の全滅にしか見えん

県立熊本高校の校章は、銀杏の葉をかたどった物であり、加藤清正が篭城の飢えを
しのぐために植樹した銀杏が並び、『銀杏城』と呼ばれる熊本城にちなんだものです。
でも、その熊本高校の校旗を支える柄が、あざやかな朱色であるワケを知っているのは
卒業生でも少ないのではないでしょうか？


古来、朱柄の槍は大武辺者のみに許される、名誉の武具であった。
（ http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-1776.html ）
しかし関ヶ原の戦いが過ぎ、世が治まって来ると、かぶき者が伊達装束として
扱うようになった。
これを憂えた徳川家康は、朱柄の槍を持ち歩くことを禁じ、みずからの隠居所として
造っている駿府城の普請場でも目付に巡回させ、厳しく取り締まった。

目付衆が巡回を始めて四〜五日経ったある日、細川忠興の持ち場で、朱柄の槍を持ち
革袴を着けた侍が歩いていた。その風貌に目付も気後れして名を聞くに留めたところ、
「細川越中守家中、沢村大学介吉重と申す！」と堂々と名乗った。

その夜、目付衆は沢村の事を家康に報告したが、さすがと言うべきか、大御所は
彼を知っていた。
「その者は、若いころ才八と名乗っていた男だろう。昔、小牧から太閤が退き上げる時、
わしはその退き際を襲った。
その時の殿軍が細川軍だったが、わが軍に一番槍をつけたのが才八であった。
真っ先に進み出て、我らと槍を合わせし様、今もなお目の前にあるかのようじゃ・・・

つまりは沢村のごとき武辺者にこそ、朱槍を持たせるために、半端な者が持つことを
禁じたのだ。放っておけい。」


この沢村大学にちなんだのが、熊本高校の校旗の朱柄です。
ttp://www.kumamoto.bears.ed.jp/_2455/_2461.html

世に名高い茶入れ・九十九茄子
この茶器、戦火の中を渡り歩いた、乱世の宝物だった

九十九茄子が世にデビューしたのは、村田珠光に愛好されたことからだった
その後は人の手を渡り、越後の朝倉宗滴が買い取る
さらに、府中の小袖屋が買い受けたが、一向一揆による争乱が発生、
九十九茄子は京袋屋に疎開させられる
ところが、その京で天文法華の乱が勃発、九十九茄子は行方不明となってしまった
それをどこからか入手したのが、松永久秀
彼が二十年余りも秘蔵していたが、織田信長に臣従する際、献上される

受難はまだ終わらない
明智謀反の時、九十九茄子も本能寺にあり、信長とともに猛火に巻かれた
それを羽柴秀吉が焼け跡から発掘し、大坂城に蔵されることになる
と、今度は大坂の役で兵火に呑まれ、ついに破壊された

しかし、ばらばらになっても天下の名茶器は捨て置かれなかった
徳川家康が破片を集めさせ、塗師の藤重が修復した
明治になって三菱財閥の所有となり、
現在、ようやく静嘉堂文庫美術館に安住の地を得ている

>718

ありがとう。

確かにありがちですね…

紀伊の大納言頼宣は茶道を好み、立花宗茂や細川忠興らと交流があった。
忠興晩年のころの話であるが、領国に帰ろうとする間際、
頼宣の家臣である渡辺直綱のもとを訪れてこう切り出した。

忠興「紀州家には虚堂智愚の墨蹟『不動斬』が秘蔵されていると聞いております。
. 　 　 かねてより拝見したいと思っていましたが、なかなか機会なく今日に至りました。
. 　 　 私も寄る年波には勝てず、帰国すれば、次に参府できるかわかりません。
. 　 　 よければ、天下の名物を見せていただけないでしょうか？」

直綱がその旨を主君頼宣に伝えると、「たやすいことです。早々に案内しましょう」との返事。
そこで日を改めて、忠興を招くこととなった。


長年の思いが果たせると
　 ∧＿∧
　（　´∀｀） ﾄﾞｷﾄﾞｷ
　（　∪ ∪
　と＿_）__）　　　　こんな感じで忠興が掛物を眺めると、そこには虚堂ではなく清拙の墨蹟が。


忠興はガッカリしながらも頼宣と話を交わし、しばらくして席を立った。
そして黒書院と白書院の廊下にさしかかったころ、渡辺直綱が杉戸のそばに控えていた。
驚く忠興に、直綱は虚堂の墨蹟を箱から出して、「頼宣さまからお言葉を預かっています」といった。

頼宣「老年の身ゆえもう来れないかもしれないので、虚堂の墨蹟を拝見したいとのことでしたが、
. 　 　 それはあまりに淋しく、さきほどはわざと掛物を披露しなかったのです。
. 　 　 今度、元気に遊びに来た折りにでもご覧いれたいと思います。
. 　 　 しかしながら、是非にとご所望であれば、書院にかけてゆっくりとお目にかけられるように準備させました」

忠興はこの言葉を聞くと、感激のあまり言葉がでなかった。
頼宣の心遣いにこたえて、虚堂の幅を押しいただき、見ないままに立ち去った。

その翌年、約束通り参府した忠興は、頼宣卿に招かれて心ゆくまで虚堂の墨蹟を拝見したという。

>>722
ｲｲﾊﾅｼﾀﾞﾅｰ( ；∀；)
心の向かうままに観賞する三才様が目に浮かぶよ
しかし、前半生と性格がこうも変わるとなんだか狐につつまれたような気持ちになってしまう

幕臣の永井尚政は要職につくことになった。そこで彼は是非
アドバイスしてもらおうと井伊直孝をたずねた。

尚政
「というわけでいろいろ教えて下さい。」
直孝
「よい心掛けですな。よろしい私の経験からいくつかお話しましょう。
しかしこれはみだりに話すことは出来ないので、精進した上で
後日私の家に来て下さい。」

後日、尚政は麻上下の盛装で直孝をたずねた。直孝も同じ格好で
現れて尚政に会い、アドバイスした。

直孝
「貴殿は『油断大敵』という言葉をご存知か。」
尚政
「もちろん知っております。」
直孝
「ではこの言葉を忘れないように。」

直孝がアドバイスしたのはこれだけで、あとは酒を振る舞い、
厚くもてなして帰したのだった。

丸くなったなジジイ

な､なんか狐に
つつまれたような
気がする･･･｡
　　　　　∧_∧
　　　　 / 　 丶
　　　　｜｀ ´|
`＜>○<＞＼= oノ
　／ハ＼⊂二_丶
`/ ∧_∧丶　　|
｜(´∀`)|丶　| |丶
｜ ＼ｙﾉ |(　 |ノ |
丶＿＿＿ノと_ノ＿ノ

>>718
いやまあ大したもんだろ
戦いに戦い抜いての全滅なんだし

>>724
しかし、そんなこと言われてから酒をふるまわれても
酔っ払ったら「油断大敵！」といわれそうだし、
下手したら帰り道で襲われて「油断大敵！」とかやられそうで
落ち着かないような気がする。

桜田門外で(ry

>>719
ほよよよよよよよｗｗｗｗ

♪砂塵高まく燎原に　聖火点じて立つはこれ　託麻ヶ原の健男児

オレ藤崎台で旗持ちやったけどそんな話しらなんだｗｗｗｗ

>>726こやつめ、ハハハ ｗ
>723

狐に摘まれるような希ｶﾞｽ

>>717
伊予の金子城だったら、猪が姫を長宗我部領まで逃がした逸話がまとめサイトにあるよ

>>723
つまりトリガーはガラシャだったんだよ！

竹中重治がある時言うには

「侍たるもの、分の過ぎた馬を買うべきではないぞ。
分の過ぎた馬に乗れば、馬に乗って良き敵を見つけて飛び降りようとした時、あるいは
槍を合わせようと馬から降り立つ時、こんな時でも馬添えの人間がついてきていなければ、
その馬は人に盗られてしまうだろう。
又、「この馬を失うのは惜しい」と言う気持ちが出て戦うのをためらい、よい馬である故に
返って功名の機会を逃す事もある。

侍は、金十両で馬を購入しようと考えたなら、五両の馬を買うべきである。
それならば惜しげもなく飛び降り乗り放ちてるし、必要があって馬を捨てた時も、
余った五両で又馬を買うことが出来る。

馬に限らず、武士って言うのは普段から、こういう心がけがあってしかるべきなんだよ。」

そんな、竹中重治流、馬の買い方。

>>734
何処かの山内さん「嫁さんに買ってもらいました」
何処かの前田さん「牛でもいいじゃん」

>>735
山内ちよ「馬など買った覚えはないぞえ」

若い頃の徳川頼宣は父親に似て短気だった。ある時、些細なことで
怒った頼宣は脇差で近臣を殴り、額を傷つけた。これを聞いた家老の
安藤直次はすっ飛んで来て頼宣の膝を両手で押さえつけ、ついでに
つねりあげた。戦国乱世を生き延びた直次は屈強な戦士だったので、
つねられると非常に痛く、頼宣は動くこともできなかった。そして直次は
そのまま頼宣に説教した。

「聞けば家臣を殴ったとか。殿がご自身で手を下されるほどのことが
あったのならば、何故家老の私に仕置のほどを申し付けられなかった
のです。殿ご自身が手を下されるなどみっともないことです。
そんなことでは紀州５０万石を守れるような大将の器とは言えませぬ。
此度のことはすべて反省なさい。もし反省なさらないようでしたら、私が
江戸に行って此度のことを申し上げ、頼宣様に切腹していただきますぞ！」

直次にこっぴどく叱られた頼宣は、自分が悪かった、と謝ったので直次は
やっと手を離した。直次があんまり強くつねったものだから、袴の小袖が
両方ともつまみ切れ、頼宣の両ももの頭には黒いあざができてしまった。

老年になった頼宣は行水する時このあざに湯をかけようとはしなかった。
近臣が、湯をかけるとお痛みになるのですか、と問うと

「いや、このあざは直次が私にかたみにくれたものなのだ。このあざなしには
紀州５０万石を維持することはできなかっただろう。だから生涯このあざが
消えないように大事にして、ときどき眺めて反省するために湯をかけない
ようにしているのだ。」

と頼宣は答えたという。

俺のなかでの頼宣株がストップ高！！

>>737
（T△T） ええ話や！

70近くにして一生残る痣をつけるとはさすが戦闘民族ｗ

イイ話だけど、老年になっても消えないほどのあざができるほど
大御所の息子をつねりあげた帯刀殿マジハンパねーっす。

それだけ決死の覚悟をした諫言だったんだなあ。
三河武士らしい逸話だ。

>>737
最近、どこかで見たなあと思ったらまとめで見てた
まとめのほうは簡略なんだけどね

ttp://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-category-199.html

>>735
何処かの劉さん「牛は馬の代用に最適だよね」

俺は二十年以上前にカスタネットで挟んだ痣があるんだが、
それよりも強い痣なんだな…

帰宅電車の中だが周囲の加齢臭が気にならないくらいこの話ホント大好きだよ…。

長宗我部元親の家来に、田中新右衛門と言う、ひょうきんな男がいた。

この男無筆であり、ある時知り合いの僧に「”臆病”って字はどう書くの？」と尋ねた。
するとこの僧「”むねの病”と書いて、臆病と読むのじゃ。」と、説明する。
（臆の訓読みは「むね」）

これを聞いた田中、ポン！と手を叩き
「なるほど！そうであったか！
いやね、合戦において槍を取る時、気分が悪くなって、顔を真っ青にして嘔吐するような者がいるが、
これはその病を持病にしていて、合戦の前にそれが出るのですな。
いやはや、これは納得いたしました。」

そんな、「臆病」という病のお話。

細川忠興8歳の時、

忠興は淀城の合戦を、家臣長岡監物の肩に乗り、監物の鹿角の兜の角にしがみ付いて見物し、
岩成主税助が討ち死にするのを見たそうである。

少年忠興の、なにやらほほえましいお話。

徳川家の強さって命懸けて諫言出来る家臣がいるとこだな

どんな形でも死を恐れない三河武士

>>749
劣化した大坂の陣でも死ぬのが怖いでなく、むしろ突撃バカが大量発生してるし