部落民と呼ばれています。

こちらは　　まぁ部落民と・・・の別館みたいなものです。
なんだか 結構言われたので 頑張って生きてますも消しました。
スレタイが被るとなんなんで
「部落民と呼ばれています」　これでいいです。

今までｽﾚを見ていて不愉快だった方・会話が出来ないと思われた方
もっと レベルの高い話を求めていた方・その他 不満があった方・・・
向こうには一切ﾚｽ打ちませんので そちらでお願いします。
では。　　以後よろしくです。

重複ｽﾚだ　と言われる人に 俺がｽﾚを建てた理由を述べます。
別に あのｽﾚでもよかったのだが 建てた人が嫌でした。
マイルドセブンライト( ﾟДﾟ)ｳﾏｰ　とかありますが
以前に何度か ｳﾏｰの部分が ｴﾀｰと変更され表記されてた事がありました。
ｴﾀが差別用語かそうでないかは抜きにしても 嫌なんです
と何度も 発言してるのに　発言するって事は 馬鹿にしている
ようにしか　思えません。

以前に2度くらい他の人にｽﾚを建ててもらって感謝はしてますが
今回 そのような人にｽﾚを建てられて 顔を出すことは本意ではありません。

なので　俺は向こう（本館）には今後顔を出す事はありません。
こちらは 別館ですので 俺に不信感を抱いてる方・見ていて不愉快
だった方　　その他色々　不満がある方 本館には 一切ﾚｽ打ちませんので そちらでお願いします。
勝手だと思いますが どうしても譲れませんでしたので 申し訳ないですが
よろしくお願いします。

と言った訳で 　ただいま。
仕事の皆さん　おつかれ。

風呂＆飯

四つ

主さん　おつかれさまです。　こちらのｽﾚで色々話が聞けたらいいと思います。今までのぞき見ばかりでしたが、色々な話聞けたりと楽しみに見てました。
これからも読ましていただきますね。

風呂沸き　待ち中。。

>>5
はい。　　初めまして。　
覗いてくれていたらなら ご理解いただいてる通り　部落差別に関して
知識が乏しいと自分でも認識しております。
納得の出来る返答を出来る事は少ないと思いますが 答えれる事は
どんなことであっても 包み隠さず答えますので。

それと まだわかんないけど　十中八九 俺に付きまとってた人が
ここにも来ると思います。
んで　たぶん　荒れます。　　荒れるのは　まぁ・・　って感じなのですが
俺を擁護すると アナタまで叩かれるので そんな時はＲＯＭってたほうが
いいように思えます。

それでは　以後よろしくです。

がむばってください。
１からＲＯＭってましたが「あららら・・・」な流れに疲れてました。

本館から変なの来てもコッチでは完全スルー頑張ってくださいね。
「帰れ！！」とかも言わず完全スルーですよ。

ではでは、ＲＯＭに戻りまする。

ドシロウトなのでsage間違えました。
ごめんなさい・・・

>>2
それでいいと思いますよ。
ま、頭の固い人は重複だと騒ぐかもしれないけどまあﾏﾀｰﾘ行きましょう。

スレ主さん
携帯とPCで自演するなら、バレないようにもうちょっとレスの間隔あけようぜw
>>5と>>6の間が早すぎてバレバレ

ゴキブリさんがんばって。

エタって別に個人を指すわけじゃないからいいじゃん
ドエッタ

おお！皆の詮索を一切くつがえす展開ですね！
私もそうですが、てんびんさんとかも
どちらに書き込めばいいものかと
ちょっと迷いそうですね・・・

まあ私はちょっとは迷いましたが
どちらも気兼ねなく書き込ませてもらうことにしました

有意義に意見が交換できる場所になるように
出来るだけ協力させてもらいまいます

タイムレコーダー復活記念あげ

本人によるスレ建て非常に喜ばしいことですけど、これで主さんは、二つのスレで叩かれる羽目に陥ってしまいましたね。
向こうのスレも結構盛り上がってましたよ、罵詈雑言で。

2ｃｈガイドライン
ttp://info.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide

6.重複スレッド
　同じ事象・人物に関するスレッドは、個々に多少の違いがあっても原則的に削除対象になります。
　その場合、立てられた時期・時間、１に書かれている内容、レスがどれだけついているか、という優先順位で総合的に判断します。
　客観的な判断が難しい時は、利用者同士の話し合いを待つか、立てられた時間の遅いものを停止処置をすることとします。
　同一掲示板内ではない重複スレッドは、内容にほぼ変化のない場合は悪質なマルチポストと判断し、
　板の趣旨に合った真面目な議論が続いた場合を除き、全てを削除対象とします。

今度は重複スレかよw
さすが>>1だなw

風呂＆飯終了

>>7
はい。　ありがとうです。
>>花煙草
こんばんは。　　向こうにはﾚｽ打ちませんので気が向いたらこちらにもﾚｽください。
俺は　　当初の 部落民だからって 皆が皆 悪い奴だ　って言うのをやめてもらえませんか？
と言う趣旨は変わってませんので。
普通に会話が出来る人とは　有意義な議論をしたいと思ってますし 願ってます。

>>15
向こうのｽﾚは盛り上がってたんですか。　そうですか。
向こうで有意義な議論をお願いします。

お約束・最低限のルールって？

他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。

必要以上の馴れ合いは慎しむとか、
暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、
悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか

暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか
暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか

やられたらやり返す俺にも問題はありますが これを守っていただければ
向こうのｽﾚに移動します。
ルールはルールじゃないのか？

って　こんな事を書いていたら また前みたいになっちゃうな。　失礼。

ｽﾚ削除されたら ｽﾚﾀｲなんてなんでもいい。　　また建てる。
俺は あの人が建てたｽﾚに行きたくないだけ。
勝手言ってるとは重々承知してるが 散々バカにされた発言をされた人に
ｽﾚを建てられて のこのこ　「ども１です」ってな感じで 行くのは無理。
以上。
　

正直この展開は予想してなかったので驚きです。
１さんがスレ立てした当初の展開に戻ればいいですね。

両方のスレの展開で私がレス出来るような話があれば
それぞれレスしていくつもりです。
私の場合、１さん、花煙草さん他部落出身の方に質問するほうが
多くなると思いますが改めてよろしく。

こんばんは。
批判でも押し付けでもなく、いち意見としてだけど、
向こうのスレで一言こっちには書きませんて言っといた方がいいかなと。
「ツバメにあんだけいったくせに」ってならないかな？
言われてからじゃ行きづらくなるだろうし、一言書けば違うんじゃないかな。
まぁそうした方が良いか悪いかはわからんから、「俺はそう思った」程度に聞いて下さい。

自分がもう一度初心に戻ったつもりで ｽﾚを流れさせるようにしたいと
言う気持ちから　もう一度　なぜｽﾚを建てたか　その経緯をﾚｽします。

とある所で 部落に住んでる人をバカにする発言が多発している掲示板が
ありました。　　そこで その人達に 「そうでない人もいてるでしょ？」
と発言している間に討論になり 「人権板でやれ」と言われて人権板に来ました。
来てみてびっくり　人権板っつったって 板のある「人権問題について考える板」
って・・・　　どこが？　って感じです。　　
ほぼ皆 差別するのを楽しがってる人にしか見えませんでした。

そんな所にｽﾚを建てるのは 少し勇気も入りましたが （※）皆の偏見が少しでも
改善できればと思いｽﾚを建てました。
部落に関する事　今の部落の現状など 俺のムラの件で俺のわかる範囲内なら
答えますので 差別をやめろ！　とは言いませんが　もう一度なぜ差別をしてるのかを
考えてくれればと思っています。

※例えば 部落に住んでる人は 税金払ってない　とか 間違った認識の事です。
間違ってない事については　ちゃんと認めますので。

>>22
そうですね。。。　　でも　何を書いても揚げ足を取る人は取る人で
向こうに 「このｽﾚにはﾚｽ打ちません」って言いに言ったら「ﾚｽしてるやんけ」
みたいな事を書く人もいてるだろうし 　どうしましょ　って感じです。

凸にあれだけ言った癖に　と言われるのもわかりますが 当初の考えから
俺はやられないと　こっちから仕掛けた事は一度も無いはずです（記憶違いがなければ）
でも決してやりかえす事が 正しい事ではなく　新たな荒らし・粘着を呼んだのも
俺のせいだと思っています。

貴方の意見は本当に最もだと思いますが　少し様子を見てもいいですか？
たぶん　ドバっとこっちに来そうな気がするので。。
お願いします。

>>24
いえいえ、ただ荒れないようにと思って言っただけですし、たしかに>>1さんの言うようにそのﾚｽによって荒れる可能性もありますからね。
浅はかな発想なので、意見として負担には感じないで下さいね。
ところで質問していいですか？
私達の地域の同和地区は他の地区よりも団結が強いように感じます。
良いこととは思いますが、それが時として「排他的」に感じる事もあります。それがすでに偏見かも知れませんが。
>>1さんの地域はどうですか？地区内で団結が他の地域よりも強いと感じますか？
感覚的な事で難しいですが。

主さんが部落に対する偏見を解消したいと再三レスしてますが、偏見解消には、相手に倍する説得力が必要とされる訳です。
外国人やひきこもりに対する差別心を度々露わにしている主さんの言葉に果たして説得力がありますか？
荒らしだけで無く、心ある人たちからも批判されていることについて、自ら良く考えて頂きたいです。

>>25
いえいえ　決して負担には思ってませんので。

そうですね。　団結が強いか・弱いかと聞かれたら強いと思います。
これはあくまで　俺が感じてる事ですが ムラの中の人達は「1人で差別
されても 立ち向かえないけど皆なら立ち向かえる」と思ってると思います。
現に　「何かあったら相談」と小さい頃に言われた記憶ありますし。

んで 部落差別だけではありません。
ムラには 在日（主に韓国・朝鮮）の人達と障害をもっている人達が
多く住んでいます。
それは　その人達にとっては 同じ差別される立場として痛みをわかって
もらえるから　　ムラの人間にとっては　痛みがわかるから　そんな団結
も現にあります。

そういった事から　排他的と思われるのも無理はありません。
だからこそ 結婚する相手は（俺ね）　他地区の人とって考えてるのも
理由の一つでもあります。

>>26
もう何回も書いてますが・・・
解消は出来ないでいても 考えてくれる事のきっかけになればと思っている訳で
説得して 差別をやめさせようとは思っていません。
それと　差別用語を連発する事は違う　と補足しておきますが。

外国人に関しては 差別してしまってるかもしれません。
ただ　書いたように パッチギなどの外国人の人達に関する差別を
取り上げた映画とかを見ると「俺の思ってる事は どうなんだろ？」と
考える事も多々あります。　　　それが偏見を失くす事にも少しは
繋がるんではないかと自分自身思っています。

ひきこもりの件に関しては 　少し勘違いされてますね。
あの 何回か話題になりましたよね　　ＴＶでもネットでも。
「働いたら負けかなって思ってます」とニヤリと笑いながら出てた男
俺が 「なんじゃコイツ」と見下げるのはあんな奴です。
鬱とかイジメにあったとかの理由から どうしようもなく引きこもってしまってる
人は指して言ってません。　それは俺がよくいう働いてない人　ってのも
その事を言ってます。

心ある人に批判されて「んじゃ来るなよ」と発言してしまったのは申し訳ないと
思っています。　向こうのｽﾚの事ですがね。
謝罪します。　　　申し訳ありませんでした。　

ただ俺の意見に反論する人全てに対して噛んだ訳ではないと　言い訳だけだせて
ください。　　　誰もそうだと思うけど自分の意見と違う人が出てきたとき
「何を言ってるねん　コイツは？」と思うけど　暴言や差別用語・その他
極端な上から目線で言われる人意外に　噛んだ事はないと思います。

こんな知識の乏しい俺みたいな奴に　説得力なんてあるとは思ってませんし
人を諭せるほど 人間出来てもいません。
だから　こんなｽﾚ主だけど理解していただけない人は　来ないでください
ってお願いしてるんですよ。　　　嫌味じゃなくね。

って　もうこの件はいいですか？　　またこんな件だけになってしまうと
周りの人に申し訳ないので・・・・

>向こうのｽﾚの事ですがね。

じゃなくて、前スレのことじゃないの。自分で立ち上げたスレだろ。
今のスレに顔を出さないと決めたからといって、前スレのことまで
他人事みたいに言うなよ。

10さん
5ですけど、主さんじゃないですよ。
勘違いしないでくださいね。

135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/11/02(金) 21:31:52 ID:YvafKU5o0
はぁ…重複スレまで立ててまだ無駄に鯖に負担かけんのかよ…

高度な議論をする気はないだのゴタクを並べているけれど
結局めんどくさがってるだけじゃねーか。
問題提起したのは自分だろうに。

「議論」というと1には小難しく聞こえるのかもわからんが
要するに「話し合い」をするにはお互いにそれ相応に料簡ってものが必要だろう。
料簡を広げる為には当然知識も必要になってくる。
議論の場を提供した人間がそんなことも理解できないのでは
真面目に提起された問題について語りたい、学びたいと思った人に対して
失礼以外の何ものでもない。

まぁもう1が狭い料簡の中でしか物を語れない人間ということはよくわかった。
ああ、語れないというよりも「語るつもりがない」だよな。
せいぜい狭い世界の中で今までどおり頑張って生きていって下さい。
ただし　飯・風呂・寝る　などの報告はあんたの日記帳で充分だろ。
いちいちここで重複スレまで立てて迷惑かけんな。

> 別に あのｽﾚでもよかったのだが 建てた人が嫌でした。

なんだそｒｙ

>>30
あ　すいませんね。　　向こうのｽﾚでの出来事　って意味ですわ。
別に 他人事のつもりで言った訳ではありませんので。
　　
おっと　ﾚｽしたらダメだったかな・・・

>>31
ねぇ〜？　　なんなら貴女の名誉の為に俺の携帯からﾚｽ入れたほうがいいですか？
どうですかね？

全く人のレスの意味を理解する能力がないということはわかった

さてと　布団に入るとするか。　　明日は休みなので
少し夜更かししよう。

この後は携帯からﾚｽするかもわかりません。
では＾＾

>>1
なに謙っていちいち謝ってんだ？
何も遠慮する事は無い。好きな事書けばいいんだ。

別院でバラエティー漫画の話しがでていたのでシツコイようですが、
書かしてもらいます。
あなたがエエ人間やと普通に生きている人間やとパラサイトやないと私は、
認めております。
ただ貴方が、子供さんに部落民の差別うんぬん語るには現状では
役不足やでといっているのです。リンカーン？（もと大統領）アイノリ？
ようわからんけどそれだけじゃあかんと言うとんやけど。
今日の大連立政権構想パーになったみたいやけど色々考えてこそ後世に伝えて
いけるのです。私は、あなたのナンジュウバイも遊んできておりますがソコは、
一本押さえております。あなたのこの新スレの冒頭部分のノリでＧＯじゃ
ないでしょうか。神戸より愛をこめて。

おお予想外の展開
あっちのｽﾚ、昨日から1さん来ないからどうしたんだろと心配してました
学術的なことはあっちにまかせてこっちは生活に根付いてることを話し合ってまったりいきたいですね
1さん、荒らしはｽﾙｰでお願いできたら…

>>26
外国人に対する1さんのｽﾀﾝｽは差別ではなく区別だよ
例えば知人にやたら噂好きな人がいるとします、そういうのってやっぱり敬遠するでしょ？それと同じだよ
私も外国人にはちょっと構えて接してしまうよ大体みんなそうなんじゃないの？
あと、心身ともに健康なのに働きもせず親のｽﾈかじってﾈｯﾄやｹﾞｰﾑ三昧のクズは蔑まれて当然ですよ
理由あってひきこもっている人はその対象でないと1さんは再三言ってるんだけどね

>>ドエッタ

お前は本当にワガママだな
前スレ使い切ってから立てろ
同じスレばっかり乱立するだろ

これは２ちゃんのルール違反だ
すぐに削除依頼だせクズ野郎

そんな事しなくていいですよ〜(^^)v

なんで来るんだ？

お約束・最低限のルールって？

他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。

必要以上の馴れ合いは慎しむとか、
暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、
悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか

暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか
暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか

>>40
おめえは呼んでないって言ってるだろうが。
しつこい奴だな。

新しいスレタイに一捻り欲しかったね。
「日記」とか「つぶやき」とか、もっとオレ様色を前面に押し出して欲しかった。

>>39
？？噂好きの人を敬遠する例えがよく分からないのですが。
外国人を一律敬遠するの？
じゃあ教師はみんな尊敬する？
ルールの違う所から来た人を避けるということ？　　

きっと、(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9kは
寂しがり屋なんだよ。
かまって欲しいんだよ。

>>39
どうもです。
ｽﾙｰしなくちゃ と思ってるんですが 気付いたらｶｯとして 相手しちゃってます。

1ｽﾚで 1000までｽﾙｰ出来たら勝ちかな って思ってますw

普段の生活の事とか ふとした疑問とかの話が出来ればと思ってます。


こっちは足し算・引き算 よくて掛け算・割り算 までかな。
向こうは もっともっと上の数学者ﾚﾍﾞﾙの話が主になるんですかね？

ﾊﾞｶだから 普段使わないような知識ないし わかんないやw

普段の生活ﾚﾍﾞﾙの話がしたいです。

勝ち負けなの？バカの発想ってすごいなｗ

心身共に健康なのに、引きこもって云々・・・・・・・。
他人が心身共に健康かどうか、一体どうしてわかり得るのでしょうか？
歴史的に部落民が能力の有無や精神性に関係無く、皆一様に差別されてきたことと同質な事を主さんが発言してきた経緯があるからこそ、意見申し上げたまでです。

>>50
あなたは人に説教ばかりしてないで、向こうのスレでご希望通りの「高度な議論」をやりなさいな。

ちゃんとした文章だから 余計ﾀﾁ悪いっつうか なんつうか。。。
あ 言葉がすぎるな。 すません。


だから ね
わかり得るって言ってないって。決めつけてもないよ。
そんな人がいてるとしたら軽蔑するし 下に見る って言ってるのよ。

全員が全員そうだって言ってないでしょ？
なんで？ 俺そんなおかしいかな。。。
って おちょくられてるだけかな？
そうしか思えないや。


さてと もうすぐﾅｲﾄｽｸｰﾌﾟ始まるな。 楽しみ。

うはｗ
びー子最高だな。

946 名前：( ・∞・) ◆A/As3KgE/w 投稿日：2007/10/31(水) 07:28:54 ID:8oiLzns3O
329 -Ztes@4 2007/09/04(火) 23:52:14 ID:WPEnGO1U0
会社で同和研修があるというので仕方なくでた。
その道で食ってる奴が偉そうに、この俺に説教を垂れやがった。
「テメエ俺の名前と出身地聞いてもまだ俺にそんな口聞けるのか」と喉まででかかったがやめた。
ここで暴れればこいつと同じ人種になってしまう。
俺のオヤジやおふくろの苦労が水の泡になってしまう。
地区出身者が痕跡を消して自分はともかく子供は真っ当に生きられるように地道にやってきた苦労が水の泡になってしまう。
商売ネタにしやがって、絶対ゆるさない。

332 -Ztes@4 2007/09/05(水) 23:10:16 ID:ntcW3psg0
おやじの実家は貧乏人からさらにカネを巻き上げる「○○教」の祭主でその辺では有名な程特に貧しい家だった。
再婚の子であり実父はリサイクル業で金回りは良かったが酔っぱらってほどなく路上で凍死した。
再び貧しさが襲ってきた。
物心つくころから「○○だから勉強できない」とか「○○だから行儀が悪い」と言われたくない一心で勉強し今となっては超一流の会社へ高卒で入った。
学卒に混じって壮絶な出世競争を戦い生き残った。「高卒の○○だから」と言われたくなかったからだ。
必ず夏は海、冬はスキーへ２泊以上で出かけた。ホルモンとか焼酎とか低所得者を連想させるものは死ぬまで口にしなかった。
晩飯になるといつもいろいろな地方名産の食べ物やグルメな話しをしておふくろに嫌がられていた。服やクルマや耐久消費材は常に「良いもの」を買った。借金して一戸建てを買いながらも子供を二人とも首都圏の大学へ入れ下宿させて自分たちは水を飲んでまで卒業させた。
他人から羨ましがられなくともそれなりの社会的ステータスを手に入れた。
いま俺ができるかどうかわからないほど努力し言い訳もせず結果を出し続けることで自分の闇を乗り越えた。
だから、あいつらは許せない。
いつまでも闇に甘えるな、クズ共が。
こっちの人間であっても１人々が真っ当であれば「定説」なんか忘れられて行くと、おやじがそれを示してくれたんだ。

埋めるか

ドエッタ♪ドエッタ♪

2ｃｈガイドライン
ttp://info.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide

6.重複スレッド
　同じ事象・人物に関するスレッドは、個々に多少の違いがあっても原則的に削除対象になります。
　その場合、立てられた時期・時間、１に書かれている内容、レスがどれだけついているか、という優先順位で総合的に判断します。
　客観的な判断が難しい時は、利用者同士の話し合いを待つか、立てられた時間の遅いものを停止処置をすることとします。
　同一掲示板内ではない重複スレッドは、内容にほぼ変化のない場合は悪質なマルチポストと判断し、
　板の趣旨に合った真面目な議論が続いた場合を除き、全てを削除対象とします

普段の生活ﾚﾍﾞﾙの話がしたいです。
まだ解かりませんか？
あなたは割り算の算数で止まっているのです。
次は数１があるでしょうが、！！
人間学習です。と日々はたちの娘にいっております。
あなた２０の後半ですね？
ハタチで止まとったらアカンヨ。
普段の３０前の男の生活の話しちゃうよ。
高校生の普段話よ。

ドエッタはネットですらルールが守れないのか？

>>58
キモイ

>普段の生活ﾚﾍﾞﾙ

ﾏﾏﾝがつくったごはんはうまい
みたいな話だろ

ﾊﾞｶだから ﾊﾞｶだから って…
それしか言うこと無いんかい。ほんまもんの馬鹿やな。
何が数学ﾚﾍﾞﾙの話やねん。しょうもない例えで自分の怠慢を誤魔化すな。
普段の生活の話でも何でも、ある程度知識の間口が広い方がより話出来ることもあるんちゃうんか？
今まで>1がわからん、でも興味無い、調べへんとｽﾙｰしてきた話の中で
ほんまに学術的ﾚﾍﾞﾙに高度な話がなんぼほどあってんな。
わかんないやｗ ちゃうやろが。
2chでは一番嫌われる教えて君の方がまだ>1よりかはだいぶんマシやで。教えてくれって言うだけ、知ろうとする意欲はあるってことやからな。

馬鹿つばめ

>>43
>>43
>>43


お ﾅｲﾄｽｸﾌﾟ始まった。
鑑賞。

>>63

お約束・最低限のルールって？

他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。

必要以上の馴れ合いは慎しむとか、
暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、
悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか

暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか
暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか

1ってキモ〜イ(｀ε´)

>>57>>61
他人が自分の思い通りに動かないからと腹を立てるのはお門違いですよ。

ドエッタ♪ドエッタ♪

「エタって言うな！でエタって何だっけか？」

「ウィキには差別用語と書いてある」(他の文は漢字が読めなかったらしい)

>>67
キモイ

ドエッタ♪ドエッタ♪

あなたにお門違いですよ。と言われる筋合いは、ないですよ。
あなたがお門違いですよ。

>>70
キモイ

>>1

とりあえずここのルールは守ろうや

>>73
キモイ

別に腹なんぞ立ててへん。
事実を述べてるだけ。

>>66
チャチャ入れすぎｗ

>>73
悪口書きと貼りしかできんのかい？
荒らすならもっとおもろい事書けや飯店田舎ホモ穢多ﾌﾟｯ!!

やる気のない子どもに、「勉強しろ！」って言っても
意味がないように（例えが悪くてｽｲﾏｾﾝ）、
他人がとやかく言う問題ではないのでは？
1自身が必要に感じたら、調べるはず。

>>73
わしは無視か？


この板荒らしの無職ホモ穢多松本を黙らせたわしこそ人権板の良心やったんやねﾌﾟｯ!!

>>79

偽者乙

お前だな前スレ立てたのは

荒らし の概念がズレてるから生産性を含む議論に広がらねんだろここは

糞スレ邪魔だよ

　　　　　　　　　★★★暫定テンプレ★★★


リアルプロ部落民　「1 ◆7H8NiMktjg」氏のオナニースレッドです。

前スレ
部落民と呼ばれてますが頑張って生きています。3
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1193487199/l50

煽り耐性のない「1 ◆7H8NiMktjg」　氏
過去スレではコテ相手に自スレで荒らし行為を行う。
部落地域を実名でカキコしスレッド初のあぼんを自ら喰らう。
後世にも語り継がれる「オドレ！　カス！　あ？？？」など数々の名言を残す。
朝一番の皮肉レス、帰宅時の「飯＆風呂」などのレスは得意。
部落問題の知識は乏しくオレイズムでの脊髄反射レス繰り返す。
興味の無い事は調べない！と豪語する 「1 ◆7H8NiMktjg」氏に議論は出来るのか！？

上からの生暖かい目線で「1 ◆7H8NiMktjg」　氏を応援しましょう＾−＾

「1 ◆7H8NiMktjg」　名言集

542 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 10:31:04 ID:aXMzNWIa0
>>：（○´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6

色んなスレに書き込み忙しそうやの　　オドレｗ
話を逸らす？？　　あ？？？
オドレが先に名乗れっちゅうとんじゃい！！！

日本語わからんのか　　カスがｗｗｗ
板荒らしはどっちじゃｗ
一回 集計とったろか？？　　ん？？


703 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 15:13:16 ID:aXMzNWIa0
ただいま。
まだやってるの？
ええ歳こいたおっさんらが ええ天気の日曜日にＰＣに向かって
いつまでも何やってんだかｗｗｗ

そんなにこのスレ好きなら お前らにくれてやろか？？
別にやるで　　なんぼでも。
他で建てるだけやしな。　　　　どやねんな？？

何がスレチじゃ　日記みたいじゃ！
オドレらのほうが 関係のない話しとるやんけ。
いるんやったら　やるぞ。　　
どやねん？　　オドレ等。　　ほんまキ○○イだらけやの。

711 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 15:22:40 ID:aXMzNWIa0
>>705
じゃかぁしんじゃ　ボケ。
オドレがどこのもんやねん！！　　先言わんかい　カス。
俺にもの頼んでるんか？　　あ？

頭さげろ　　教えてくださいってなｗ
オドレに命令されるおぼえなんぞないわい。
自宅警備員がｗ　　　働け　カスｗ


721 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 15:34:51 ID:aXMzNWIa0
>>716
あ？　何がや？？
何がわかっとんねん？　　あ？
場所教えてもらいたいんやろ？　　俺に。
大阪駅の前の 歩道橋の上待っとれや。

はよ来いよ。　　カス

732 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 15:43:55 ID:aXMzNWIa0
>>729
んで　どないやねん　　来るんか けーへんのか？　
知りたいんちゃうんか？？　　あ？　どないやねん。

>>731
自分で調べろ　木っ端


758 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 16:09:27 ID:aXMzNWIa0
>>751
教えてほしいんかいな？？　　だから大阪駅まで来て頭下げろって。
人権板にスレ建てたら 出生地晒す義務でもあるんかいな。

>>752
木っ端　黙っとれ。　　入ってくるな　　ミジンコ。
おどれは なんぼほど人よりエライんじゃ　　あ？　

ほぼ定時で帰宅して律儀に飯食って風呂入って
オカン孝行な良い青年ではないかｗ

875 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/30(火) 21:07:31 ID:xs4a0lHB0
>>871
どんな次元はわからないけど どんなレスがついても興味がある言葉知りたい
言葉 は調べる。　　興味がなければ調べない。

873 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/30(火) 20:59:55 ID:xs4a0lHB0
>>870
ちょ　ちょっと待って。　俺勘違いしてる？


穢多って書きたくないけど 意味って 部落に住んでる人の事を指すのではないの？
地域名？？？　　同和地区と同じ意味？

馬鹿つばめ

紺染色業は古くから賤業とされ、京都ではエタ年寄の命令で牢番もしていたが、藍染が産業として発展していく過程で、江戸や阿波地方では藍染産業に対する差別は薄れていった。他にも同様の過程をたどったかつての部落内手工業は幾つかあるものと思われる。

いまさらながら

×木っ端ミジンコ
○木端微塵

743 ：1 ◆7H8NiMktjg [sage] ：2007/10/29(月) 22:34:40 ID:uTm/F1uc0
あのぉ
違う件でも俺に調べろ　調べろ　って言う人も多かったので ウィキ（？）
でエ○（漢字だったが）を調べたよ。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%A2%E5%A4%9A
差別用語に分類される　って書いてますけどね。
これ　間違い？

873 ：1 ◆7H8NiMktjg [sage] ：2007/10/30(火) 20:59:55 ID:xs4a0lHB0
>>870
ちょ　ちょっと待って。　俺勘違いしてる？


穢多って書きたくないけど 意味って 部落に住んでる人の事を指すのではないの？
地域名？？？　　同和地区と同じ意味？
ごめん　870のレスの意味が全くわからない。　教えてください。

880 ：1 ◆7H8NiMktjg [sage] ：2007/10/30(火) 21:38:11 ID:xs4a0lHB0
吹かないでよ・・・ｗ
俺のイメージね　　あくまで　イメージね。
部落＝同和地区＝被差別部落地区　　部落民＝部落に生まれ育った者
エ○＝部落に住んでる人を最大級にバカにしてる言葉・お前らは穢れてる人間だって意味
ヒ○ン＝人間じゃない。　　非　人間　　
ヨ○＝　これも人間ではない　四足動物と同じだと言う意味・と もう一つ聞いた事が
あるのは 手は５本指だけど お前らは１本足りない　と。
８９３屋さんが指をつめたら４本だよね？　　これと同じだと。

でもね　どの言葉にしても共通して言えるのだが 現代では部落に住んでる人に
対してしか使われない言葉だよね？
って　事は 部落差別用語なのか　って思うんですよ。
差別用語なら部落の人意外にも使われてもおかしくないじゃないですか？

どなたか　意見お願いします。

　　　　★★★過去スレ一覧★★★

初代　
いわゆる部落民だが生きてます
ttp://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1189770823/l50

２スレ
いわゆる部落民だけど生きてます。２杯目
ttp://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1190908499/l50

３スレ
部落民と呼ばれてますが 頑張って生きてます。
ttp://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1192329232/l50

４スレ
部落民と呼ばれてますが頑張って生きています。2
ttp://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1192975823/l50

５スレ
部落民と呼ばれてますが頑張って生きています。3
ttp://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1193487199/l50

>>１
スレタイに「部落民と呼ばれています」とありますが、
１は「部落民」って言葉で、人の口から言われたことありますか？

>>1　は人が楽しんでいる場所占拠して
占有権を主張したいチョンと同じ

>>46
噂好きな人に自分の話を吹聴されたりするのって嫌じゃないですか？
だからそういう人とは積極的には接触しないってこと
なんか例えが悪かったねｺﾞﾒﾝ

>外国人を一律敬遠するの？
外国人と接してｳﾝｻﾞﾘしたこと多々あるし最初はやっぱり敬遠しちゃうね…私はね。
もちろんそんな外国人ばかりでないことは承知してます
けっして頭脳や容姿やいろんな面で劣ってるとか思って見下しているわけではありません
ただ
>ルールの違う所から来た人を避けるということ？　
うん、思考とか言動とかいろいろ異なってるからｽﾝﾅﾘとは受け入れにくいってところはありますね

だから部落の人と接して不愉快な目に遭った人が部落全体を毛嫌いする気持ちはわかります
だからといって「ﾄﾞ○○ﾀ♪」とかいう表現したりするのは品性疑う
なんか部落に対しての差別は見下しているｲﾒｰｼﾞがあります
個人として最初から見れればいいんでしょうけどねなかなかね…

あと、教師という職種はもはや尊敬すべき対象ではないように思う

>>95
土曜日の男ｷﾀｰｯ

ドエッタ♪ドエッタ♪

さてさて、もっと荒らしてくだされ

ドエッタ♪ドエッタ♪

案の定、湧いてきたなｗ
ある種の凸ホイホイスレだが、スタートが初代スレのふいんき（←なぜか（ｒｙ）っぽくていい感じ。
>>1を支援するよ。

>>101

死ねよ蛆虫

マメな>>102にちょっと萌えたｗ

>案の定、湧いてきたなｗ

人の振り見（ｒｙ

>>1のレスの文体が稚拙である件について

今日もあらししかすることないよぉ
凸(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

レ〜は蓮如のレ〜♪

>>102
キモイ

>>86
でもアホなんですｗ

みなさんおはようございます。
墓参りに行ってきました。　　　　

さ　寒い　ブルブル~{{{(‐。‐||)}}} ブルブル

今日は昼からお出かけ。　ミナミに友達と服でも買いに行って来ます。
では　　またです。

墓が家のすぐ近所だと行きやすくて良いね。

寒い中、ミナミに服を買いに行くって云うことは、本人かお友達が近くの浪速区か西成区のほうにお住まいなのでしょうか？
地区によって特性が違うので、非常に興味深い処なのですが。

差別用語うんぬんについて
古来、被差別民衆への呼称は様々ではあるが、私の持論ではその殆どが携わった職に由来するものと思っている。
怪童主体による人権教育では事更に自らを被差別である事を強調している。
これで、差別するなと言う教育では、どだい無理な話である。
皮多・・文字通り武器製造や皮革加工業を営んでいた事からつけられたと思われる
長吏・・お上から様々な役人業務を受けた事に起源すると思われる。
ヨツ・・これは長吏同様、4ヶ所与り支配を行って来た事に起源すると私は思う。これはもっこすも近い考え。。
　　　　実際に自らを四ヶ所と名乗っていた文書も残っている。
非人・・人にあらずであるが即ち、一般とは異なる能力を持つ人、あるいは一般とは異なる人生を望んだ者という意味もあると思う。

さて一部の名称はそのまま人名にも残っています。被差別と言えるでしょうか。。。
私は被差別民衆は現在の部落だけではないと思います。
ですから崇高な水平社の理論も初期の部落解放同盟でさえ、完全なる肯定は出来ません。
現在の怪童は言うまでも在りません。多くの民衆を苦しませた現況とさえ思えます。
そして、旧穢多階層は貧しき者も多かったにせよ、最下層ではなかった事は紛れもない事実です。

>>111
ブログでやれ

>>114
そうですね。
貴方の持論に一票！


ところで、貴方の考える「ケガレ論」は、どの様な物ですか？


民俗学の立場、歴史学の立場で解釈が違うと思いますが
私は民俗論の「気枯れ」を支持しますが…

>>115
ブログにも粘着するんだろ？w

デブ・ブス・チビ・貧乏だって差別されてんだから、デブ解放同盟・ブス解放同盟・チビ解放同盟・貧乏解放同盟とか作ってやれよｗ

部落なんて、もう差別されてねーだろーがｗ

おまえら餓鬼だねー
差別されとんのきまっとろおが
俺の友人の父親が警察(地方)の偉い人間だったが部落出身の警官は
みんな上の人間はしっとる
本人も自覚しとるだろ。利口なえったは地元から離れとるわ、

>>119 あなた、何語しゃべってるの？

>>117
チラ裏書きを追い出せば満足

↓そろそろ「ただいまー風呂＆飯」か？ｗ

スイスロール同様に
仕事に出かけているとは限らんからな
自称仕事 = パチンコってことも
部落民なら珍しくはない

だいたい毎日同じ時間に終わる仕事なんて
一般の会社ではありえないからなｗｗ

はい。　ただいま。

えと亀ﾚｽですが　>>94
「おい　部落民」って呼ばれた事はないですよ。
俺の考えるに 面と向かって言える人っていないんじゃないかな？
別に　部落の人に限らず 障害者を差別する人も　面と向かって「おい 障害者」
とは言わないでしょう？　　たぶんね。

差別してる人は 自分でわかってるんだと思うよ。自分が差別してる事。
じゃなければ 人前で堂々と発言できるはずだし。

さて　給料も入ったことだし オトン・オカン連れて飯に行って来ますわ。
では　　また。

>>123

アホかよ
だったらスレタイも虚言じゃねーか
死ねよドエッタ

なかなか親孝行みたいだがそれが離婚に繋がったみたいなことはない？

>>124
いや、呼ばれてるのはリアルじゃなくて2ch内での話じゃないのか？

所詮は飯店田舎ホモ馬鹿穢多中土の板荒らし特殊部落民詐称スレだな。

>>122
最近は揖斐の土方やヨシイエもエサ書かんね。
この板荒らしスレに付きっきりなんやろな。

被害妄想だろ。奴には部落民と陰口叩く声が聞こえてくるんだよ。

一生、周りに部落民と心のなかで呼ばれてる妄想していてくださいｗ

>>1はハナクソ程の差別事象（自称？）をネットで語って逆に差別を拡大させたいのか？

>>126

アホか
だったらスレ立てて部落民と名乗らなければいいだろ？
おもろい釣りだな
部落使用か？

>>128

ヨシイエはまた北に帰ったんだろ？
御殿山は携帯の電池の充電が出来ず
揖斐の土方は嫁からの圧力
魚類は寒くなってきたのでギックリ腰り再発じゃないか？

根強い差別が未だに残っていることは、
人権板にくるとよく分かります。
直接、部落民という言葉を使われなくても、「ああ、この人は部落民なんだ…」と
心の中で距離を置かれることは、もっと悲しいことだと思います。

>>134
痔演すな。板荒らし飯店田舎ホモ馬鹿穢多中土。

ここのスレ主なら｢やっぱり･･｣と嫌でも思うであろう。

はい。　ただいま。

オトンとオカンは酔っ払って下で横になっていまふ。
俺は　調子に乗ってきたので友達と2件目へｗ

では　皆さん　またね〜＾＾

以上
----------------------------------------
このスレはこれにて終了

>>134

>「ああ、この人は部落民なんだ…」
それは本人が悪いだろ

思う方が悪いとでも言うのかドエッタ

>>3
>>36
>>111
>>137
ブログでやれ

旧特殊部落に何の縁もない極楽とんぼの一家の寄生虫がいますとスレタイ変えたほうがええやろ。

1さん､皆さん､こんばんわ。
部落地区内の近所づきあいに関して､質問したいのですが…｡
解同に積極的に参加している人達と､そうでない人達との関係は､どのような感じなのでしょうか？
参加しない人達に対して､風当たりが強いということはありますか？

>>139
君はいつも必死なのだが、相当暇なんだね？
スバリ聞くが君が言いたい事を３行以内で簡潔に
述べよ。

>>143

生意気だなお前は
ドエッタは出ていけ

>>144
キモイ

>>145
部落民を叩く奴に粘着してコピペしまくったり
「キモイ」って書き続けるお前らも相当キモイと思うぞ。

>>146
キモイ

私の子供のころは
解放運動が最も激しかったので
確かにそういったことはあったと思います

現在は団体自体が衰退してますし
それを運営してきた人も高齢で
それを引き継ぐ若い人は地区を出ていて
ほとんど居ない状況です

むしろ地場産業に興味をもった
地区外の若い人が手に職をつけようと
地区内で就職する人が出てきているぐらいです

>>148

ウソをつけｗ
このドエッタが

>>148
>>142へのレスです

>>147
キチガイ

>>151

キモー

>>149
嘘はつきません
人権看板もなくなりましたし
いつも知らぬ間にポストに放り込まれていた
解崩新聞とやらもなくなってます

そんなものですよ

>>151-152
キモイ

竹細工や下駄作りなど、衰退した職人仕事を継承したいと希望する一般人は、少なからず存在すると思います。
しかし殆どの場合、そうした仕事につく事で部落民と間違われることを恐れる親や周りの人たちが、断固として反対するのも、又、現実でしょうね。

衰退していくものには
おそらく見向きもしないのでは・・？
と思うのですが例えば
靴とか鞄とか革小物とか
革ジャンとかファッションにまつわる皮革産業は
意外と興味ある人が多いと思いますよ

海外に持っていかれている
貴重な日本の伝統産業ですしね

>>144
俺は部落民では無い。
おまえも男なら>>143に答えたらどうかね。
それから、君のドエッタというフレーズ、
そろそろ聞き飽きたんだけど（笑）

で、(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9kさんは、
何がしたくて、何が言いたくて、
ここへ来てるのかね？

> おまえも男なら

ジェンダーフリーｗｗ

>>花煙草さん
現在は､一昔前とは大分状況が変わってきているのですね｡
ごく最近まで､部落問題自体も､???でしたので､現状を把握できる貴重なレス､ありがとうございます｡

>>158
がいいこと言った。
さあ、凸よ、もう逃げられないぜ。
じっくり語ってもらおうか。

しかしそれもまた私の知る範囲のことなんで
他の人の意見も参考にしてください
地域によってもかなり違いがあると思います

衰退過程にあるからこそ、継承したいと思う人間もいるのです。貴方のような人種には理解出来ないかも知れませんが。
　お言葉を返すようですが、少なくとも私は、革製品を扱いたいとは思いません。
伝統的で繊細な職人仕事に憧れる気持ちは、少なからず有ります。特に竹細工や木工品など。

海外にも、革製品や毛皮を纏うのを拒絶する人たちがいます。御存知では無いのですか？

哀しきエッタマン

??
ごめんなさい
竹細工や下駄の仕事を
否定しているわけではないですよ

関東のBです。
つーか、まだやってたんですか・・・
みんな暇ですねぇ・・・

>>163
革はいいですよん、時計のバンドなどで
コードバンなんかたまらない。
クロコ革なんかもいいですねぇ、貴金属磨く鹿革もいいね！

財布や靴なんかも革はいいですよ〜
おっさんになったら
そのうち像革なんかも使ってみたいようなみたくないようなｗ

毛皮とか革製品嫌いなのって肉食反対！って叫んでる人たちでしょう？
海豚、鯨食べるのはかわいそうとか、ついには豚牛なんかもだめとか言ってる
人たちでしょ？あれが正しいと思うの？麦や米や野菜ばっかじゃ飽きるｗ
人類というのはそもそも、何でも食って来た生き物ですよ。

毛皮反対とか食肉反対みたいなのは裏があって金儲けしようとしてる
連中もいるとか・・・

遠回しに語っても真意が伝わらないようなので、敢えて言ってしまうが、要するに皮革産業の様に間接的にせよ殺生に関連する仕事はしたく無いし、毛皮も纏いたくは無い、という事です。
文脈から察して頂きたかったです。
皆まで言わせないで下さい。

皮革製品の高率な関税(国内製造業者の利権)についてはどう考えますか？
http://www.meti.go.jp/policy/tariff/page1.htm

>>167
お、ID変わるかな、関東のBです
それは私とて同じことですよ。

わかってて突っ込ませていただきました。
革産業関係者がいなきゃ消費者は困ります。
別に誰も貴方に革産業やれなんて誰も言ってないと思いますし
やりたい人がやってるんだろうし、それはそれでいいのでは？
それを殺生がどうのこうの言う事を言うのはどうかと…
殺生がしたくてたまらなくて外人部隊に入る人や傭兵になる人もいますしねぇ

>>165-166
破戒僧と名乗ったり菜食主義者と名乗ったり名無しになったりして出てくるこの電波は
ツバメとかよりタチの悪い電波だからまともに取り合わない方がいいよ。

>>168
あ、関税は反対、安く欲しい〜ｗ
最近ユーロ高でヨーロッパのブランド品高いですねぇ

私の失言でしたね
どの技術の
どの職人が良いか悪いか
なんて無いと思ってますよ

私も職人を志す人間ですからね
どの分野においても貴重な技術が
受け継がれるのが非常に困難になっています

どんな物を作るにしても
先人たちの創意工夫は尊いものだと思いますし
それを継承しようと努力する次の世代の
職人さん達はほんと貴重な存在だと思ってます

>>殺生に関連する仕事はしたく無い
竹や木も必死に子孫を残そうと
日々成長し続けるれっきとした生き物ですよ？
扱う素材は適材適所で選び抜かれたもので
あくまで手段でしかありません
その選び抜かれた素材で
いかにして物を作るかという創意工夫にも
上下関係はありえないと思いますよ

>>166

その部落的な思考をいつまで続けるのか？
毛皮などわざわざ着なくても良い
食肉とはまた別の次元だ

よって皮職人などいなくても
一般人で困る人はほとんどいない。

>>172
>竹や木も必死に子孫を残そうと
>日々成長し続けるれっきとした生き物ですよ？

部落民的へ理屈かよ

竹など切っても幾らでも地下茎で増える。
むしろ地下が根でいっぱいになると
花を咲かして統べて枯れてしまう。

切ってやる方が竹には良い

半助の余技さんに、お聞きしたいんですが、
学校では「士農工商エ○非○」と習い、
「エ○非○」については、差別を受けていたと説明されます。
エ○非○は、ひどい差別を受け、
また、士農工商身分の人は、ひどい差別をしていたのでしょうか？
前に、１のお婆さんが石をぶつけられた話がありました。
石をぶつけた行為は、絶対に許されるものじゃないですが、
ある一人がぶつけたのと、皆でぶつけたのじゃ随分違うと思うので。

木材は輸入したほうが圧倒的に安いから、誰も国内のを使わない。
間伐が行われない山林は日光が地表に届かなくなって林全体が死んでしまうので、
ボランティアによる環境保全が行われてる現状です。
http://www.google.co.jp/search?q=%E9%96%93%E4%BC%90%E3%83%9C%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%A2&hl=ja&rls=RNWE%2CRNWE%3A2004-31%2CRNWE%3Aja

べらぼうな関税で輸入品が入ってこないようにしてる皮革製品とはえらい違いです。

>>175
歴史事実の話をするのになんで伏字をつかうのでしょうか？

貧乏なお侍や農民はお金持ちの穢多にお金借りたりしてたみたいですよ。

士農工商　

得た否認


ウーム、穢多非人はさすがに変換出来ない

つhttp://kan-chan.stbbs.net/word/pc/ngword.html

>>173
一度カミーユフォルネやエルメスをお使いになってみては？

なんかスピリチュアルな話になってるな。
超高待遇で労災も含めて福利厚生を厚くすればト場で働きたい人は急増するだろ？
指がとんでもロクな手当てももらえないＵＳの食肉工場よりはまだマシなんじゃねえの。
つか誰が普段ト場の労働者を差別するんだよ？関西ではデフォなのか？

肉食や毛皮に反対する姿勢がおかしいとは思いません。
一つの理想であり、理性の到達点では無いでしょうか？
決してふざけ半分で揶揄されるべき事とは思いません。
貴方達のご先祖は、殺生に関連するが故に厳しく差別されてきた一面もあるのでは無いでしょうか？理不尽であるにせよ。

昔の日本人が殺生を忌み嫌った気持ちの裏側には、恐らくは生き物に対する慈しみの気持ちもあった筈です。それは人間の素朴な感情でもあります。

というか革馬鹿にしてる人は
財布とかどうしてるの？まさかいい大人が
ナイロンとかビニールの財布使ってるの？？？

>>184

ビニールやナイロンでもいいのと違うか？

>>185
20代ですがブランド品使いますよ、ええ。
ビニールの財布なんか出せない、恥ずかしい〜
女にもてませんぜ、そんなんじゃｗ

>>186

ブランド女ってバカって言うイメージしかないから別にいいぞ
センスが良い悪いとブランド指向は
ちょっと違うからなｗ

>>187
ぶっちゃけ、貴方、もてないでしょ
わかる　わかーる〜♪

バカ穢多ネカマ必死だなｗ

まさかいい大人でごめんなさいｗ
別に皮革製品使っても馬鹿にしないけど。

皮革製品ほとんど使わない人間からすると、
革のサイフ、革のハンドバッグ、革のコート使ってるだけで
なんかレザーフェチに見える。
偏見だけどね。

>>175
差別があったのは事実だと思いますよ。
ただし穢多、非人だけでなく様々な雑種賤民、例えば
穏坊、陰陽師、猿回、座頭、各種芸能の民、山の民、なども含まれます。
穢多は非人を徹底的に管理差別していますし、職権をちらつかせ町の人から
タカリを働いて処罰を受ける者もいました。
ですから、差別と利権は昔からセットです。
被差別民衆がすべて嫌々仕事をしていたわけではありません。
ときに使命感をもち、奪い合いながら仕事を得ていました。
ですから、解放令以降、政府に保護を求めたのは、特権回復を求めての事です。
今でも部落産業の一部には人があまりやりたがらない仕事も含まれています。
これは、それらのしのぎに対して伝統的に嫌悪感を持たないから出もあると思われます。

>>189
え？ネカマじゃないよ、関東のBだといってるじゃないですか〜

貴方過去に何かあったんですか？部落民や街道に嫌な思いでもさせられたんですか？

ちょっと尋常じゃないよね、精神異常者とかでないならば
何があったんですか？

給料に見合わないくせにブランドだ言ってるやつは馬鹿だけどなｗ　ここの主はその類ｗ　
あ、あくまで予想ですが･･･。

ビニールやナイロンでもいいのと違うか？

で精神異常者かよｗ

穢多は差別意識が強くて困る

ドエッタ♪ドエッタ♪

>>194
ビニールやナイロンでもいいと思えばいいんじゃないですか〜？

異常者に見えますよ、違うのならば何故そんなに差別意識強いんです？

関東ｂさんはどんな財布使ってるの？
もしかして関東ｂさんってイケメンさん？
ｂなんて関係なくモテちゃうんじゃない？
気になるぅー

差別用語ごっこの好きな人たちによると「精神異常」という言葉もダメらしいですね。

>>190
レザーパンツとか履いてたらバイク海苔かパンク野郎か
レザーフェチに見えますけど
コート、財布、バッグくらいじゃ普通じゃないですか？

>>196
たいしたの使ってませんよ、カミーユとかヴィトンとかグッチとか
私らの世代だと結構ブランド品使ってる人多いですよ。
釣りかもしれないけど、ガチでお答えするとそんなもてませんよ。
10数人しかお付き合いしたことありません、部落民だというコンプレックスあるから
自分から告白したことないですし…

>>178
>>191
ありがとうございました。

>>177
個人的には伏せなくて
大丈夫だと思いますが、
ヤイヤイ言われたくないからですｗ

>>昔の日本人が殺生を忌み嫌った気持ちの裏側には、
恐らくは生き物に対する慈しみの気持ちもあった筈です。

それももちろんあったでしょうが
どちらかというと自然界への不安や恐怖
から来るものの方が大きいんじゃないでしょうか？

宗教も人類が不安から救われたいがための
心の拠り所であって
妄想を利用した手段の一つだと思いますがどうでしょう？

>>198

こんな時間にここに書き込みしている時点でウソだとすぐ分かる。
経験上の話でいわせてもらうが
部落民はコンプレックスの裏返しで
見栄っ張りが多く、それを顕示したいがために
過剰なウソをつく者が多い。
お前がそうだとは言わないが、別に支障のない生活をしているのであれば>>1同様に部落民を名乗ってここに書き込む必要はない。
ブランド貧でもなんでも使って悦に浸ってろ

実用性考えたらこれしかありえないっていうポリシーなら判るんだけど、
恥ずかしいとかモテないとかの基準はなんかフェチっぽくないですかｗ
(からかってるんじゃなくて素朴な疑問)

革靴はまあ実用的かなと思います。

>普通じゃないですか？

といわれてもフェチの人基準のフツーかもしれないから、
ワタシに聞かれてもわかんないよｗ

>>200

どちらにしても殺生をする者が忌み嫌われたことには変わりがない
だからどうした？ど畜生ｗ

こんな特殊部落民詐称の馬鹿穢多がスレ立てずに
靴日記のおやじが人権板で靴日記スレ立てたほうがよほど読めるやろ。

>>201
こんな時間になぜいるか？
金曜日睡眠不足で昼間寝すぎちゃった。
だから起きてますけど

嘘は私はついてませんよ、確かに支障ない生活してますね・・・
コンプレックスが強いってのは否定しませんよ
だから自分から告白とかもできないし

ただ、部落民＝悪、利権、汚い、怖い
そんなイメージをちょっとでも良くなればと思い書き込みしてます。
貴方の事をなんだかんだ言ってもそこまで差別者だとは思いませんよ。
でも、何故そんなやり方かついつ見てもいるのかなぁと
お答えしてもらえません？だめかな。
きっと過去に嫌な思いを何かしらしてるんじゃないかと思うのですが

>>199
うるさい人がいると従うってのは
うるさく言えば従わせることができるという勘違いを生みますからね。

できるだけ気をつけましょうｗ

>>205

>>1 を反面教師にするんだな
部落民を主張すること自体が
一般人には不快だ。
それに気づけ

ブランドとか云々を言い合うよりも
代表的な革製品は何故革を利用されているのか
考えれば納得できると思いますよ

財布が竹でできてたら使いにくいですよね
布やナイロンの財布は使い勝手が良いですが
使い込むほどに消耗していくのみですね
革だと使い勝手もいいし
使い込むほど機能はよくなるし
風合いもよくなります

これは革に限ったことではないですよね？
全ての素材に適した用途があります

機能美というやつです

>革だと使い勝手もいいし
>使い込むほど機能はよくなるし
>風合いもよくなります

個人の好みの問題だな

エタの脳みそは腐っている

>>206
気をつけますｗ

>>202
実際問題、若い世代だとあんまり安っぽいビニールの財布とか
使ってたりすると馬鹿にする奴がいるんですよ。
馬鹿にされたくないってのもありますけど・・・
高校生くらいの時から財布なんかはブランド品が結構当たり前ですしね。
世代のギャップでしょうねぇ。
プラダとかのナイロンの製品も使ったことありますけど、やっぱり擦り切れちゃいますね。
だから私は革がいいです。
ただ、革製品は雨の時やメンテが大変ですよね。

>>207
確かに言いたいことは分かりますよ。
私だって普段は絶対部落の話題なんてしませんし
常に考えてるわけじゃないですよ。
部落民とはなんぞやって人に少しでもわかってほしいなと
ちょっと思ったんですけどねぇ。

つまり竹も鉄も
石も布もこの世の全ての
素材となりうるものには
良いも悪いもない

それらを実に巧みに使って
物を生み出す創意工夫こそが素晴らしいんだと思いますよ

>>211

部落民以外の見物人は
皆苦笑してると思うぞ
周りにとやかく言われるのは
お前自身が評価されていない証拠
持ち物ごときでゴチャゴチヤ言われるのは
ろくな人間が周りに居ない
要するにお前自身がその程度の人間ってことだろう。

>>212

たくさんの素材がありながら
生き物を殺してでしか良いものが作れないような奴は
畜生扱いされても仕方がないって意味だな？

ｗｗｗ

>>116
あえて>>114で穢多を外したのはそのへんがあります。
穢多の語源からして不確定です。
単純に現代人の感覚の「穢れが多い」などではないと思います。
それと西日本を中心に多く配置されており、河原者など存在しなかったと思われる地域にも存在します。
一般から非人に転ぶ事はありますが、穢多はお上の指示で移動する事もありますが、
最初に全国各地で穢多とされた人々は何処から来たのでしょうか。差別される以前の穢多は京都奈良を除いて記録が少ないです。
怪童が部落史に関わる事で公にされていない事実がまだあるのではと思います。
過去にもこの板でも異民族説、浮囚説、など様々な意見が闘わされてきました。
異形のもの達が何処からきてどんな経緯で今日の部落まで繋がっていくのでしょうかね。
難しくなるので、あえて外した話題でしたが。。。

>>215

穢多は異民族がルーツ
多くは東北から移された蝦夷が起源

>>216
いや朝鮮起源もかなりあるよ。

つまり外国人差別なわけだねよかったな１（棒読み）

物の善し悪しは確かにあるが

例えば皮が絶対よくて合成の素材が絶対に良くないというのは
偏見でしかない。
使ってみて自分に合うものを選ぶのが通だろう。
デザインや機能性を含めてな

↑
(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
またわけのわかんないこと言っちゃったよう
バカまるだしだよう
しかたない部落民でもいぢめるか

鉄、青銅などの職人は半島から連れてきた
もしくは移住してきた連中だな
たしかにこいつらも被差別民だ

>>214
しょうもないことに拘って
自分の選択肢を自ら狭めるのは
つまらなそうだねってことです

狭いお庭を自慢されても
私にはそこに閉じこもっているようにしか見えないし
それを押し付けられても「勘弁して下さい」って感じです

私は竹や木の良さしか理解できないより
全ての良さが理解できた方が良いと思うんで
あなたはあなたの考えでいいんじゃないですか？

>>222
とりあえず国からの借金を完済してから人様に意見したまえスイスロール君。

>>222
まぁ、その方に何を言っても無意味な気がしますけどｗ

革製品は世界的に認められてるし、高級品の物が多いですし
世間一般の認識は良い物という方のほうが多いですし
貴方もそう押し付けなくてもいいんじゃないですか？
彼の考えで言えばエルメスの職人なんかも畜生の部落民ですからｗ

>>222
続き+書き足し

つまり、何を言ってもあの方には押し付けにしかならないんでしょう。
レスしないようにしましょうかと提案ですｗ

つうか >>222 が自己矛盾しまくりなことに気が付いてないんだろうか。

つまらなそうだね
押し付けられても「勘弁して下さい」
理解できた方が良い
あなたの考えでいいんじゃないですか

わかんないのかなこの支離滅裂さ。

>高級品の物が多いですし

ヒント：高額な関税率

30％でもずいぶん安くなったんですよ。
15年ぐらい前は60％だったんだから。

じゃあ、フトンはいりますｗ

>>228
ブログでやれ

>>228
あ、ネタかなｗ　ここにみんなの生活記録つけちゃうのもいいかもなｗ

トイレ行ってきますｗ

ただいま〜。
酔ってしもた。
寝ますですわ。

おやすみ、。。

>>232
貴方もそれやめなさいな。
貴方がそうやってるから日記帳とか言われるんだよｗ
いちいちそんな報告しないでｗ

花煙草さん

殺生に関係するからこそ、祟りへの恐れによって宗教にすがりついてきた経緯もあるのでは無いでしょうか？
宗教を否定はしませんが、人間が殺生行為一切から離れる事で理性の到達点に達すること、即ち観念論に頼る必要が無くなるのではないでしょうか？
勿論、空想的に過ぎるのは承知の上でお返事とさせて頂きます。

>>232
ネタの後で、吹いたｗ

さてと。寝ようかな。

みなさんおやすみ〜〜ｗ

ただいま。

>>3
>>36
>>111
>>137
>>232
ブログでやれ

>>233
１の偽物特殊部落民と花煙草ことスイスロールとてんびんはエセ同和一匹の飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土だよ。

>>238
ううーん、釣られたｗ
このスレに本物の部落民は自分だけな気がしてきた。
そうじゃなくて部落民ってのが関西だとこんなものなのだろうか
確かに民度が低い・・・

>>234
あなたは、もしかして板違いなんでわ？w　

>>239
こんばんわ。

以前、白山神社についての書き込みを…
と、言われてましたが？
殺生感等の話が出ているようなので
一度、お聞かせ下さいませんか？

今日の主の書き込みなんて丸っきり日記のみだね。
端から傍観してた者だけど、いくらなんでもちょっとgdgdすぎるんでないかい。
自分は別に主に無理して勉強しろと言うつもりは無いけど
おはよう・こんばんはの挨拶くらいはいいとして、タイムスタンプ的な報告はいらないと思う。
憶測だけど、ここまでチラ裏だとムキになってわざとやってんのかなーとも思ったり・・・
違ってたらすみません。
でも、もしそうならいい加減みっともないんじゃないかなと。
会話にすらなってないしね。叩かれるのも仕方が無い気がしますよ。

おい、(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
おめえなんか誰も呼んでねえよ。
>>1も相手にしないって言ってるじゃん。
おめえ文盲、もしくは池沼か？
悪いがおめえの様なネット弁慶は単に痛いだけだ。
はい、今日から他の板に池。
俺様からの命令だ。

>>292
>>1の勝手じゃねえか。
おめえに言われる筋合いは無いと思うぜ。
そんなに嫌ならば、何故>>1に直接言わないんだ？
>>1に直接言う度胸と勇気すらねえのかよ。
だったら、２ちゃんやめな。
要は君の懐が狭いだけの話だ。

>>221

>たしかにこいつらも被差別民だ

現代ではお前のような下層民が被差別民だ。


>>238
キモイ

擁護するならしっかり擁護してやれよ。
擁護レスより叩きレスの方がまともってどんだけ。

>>245

ドエッタ・クオリティーだから仕方がない
エルメス等のブランドが世間で認められていることは
どうこう言うつもりはないが、
ドエッタとはあんまり関係ないだろｗ
だったらドエッタも
エルメスの職人並みのブランド力つけろ

もうさ。ブラクTシャツとかつくっちゃえよ。
開き直ってブランドにしたらそのうち差別なくなるよ。
逆転の発想ってやつ



　　　　　　 ／￣￣`ー―'￣￣＼　.　　 　　　　　 ／￣￣`ー―'￣￣＼
　　　　　／　　We are 部落！.　＼　.　　　　　／　　 　　＿　　　　　　 ＼
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>>222

生き物を殺すことを否定することが「しょうもない」とｗ
さすがはドエッタｗ

素朴な疑問なんですが
私の地方ではだいたい、被差別部落は川沿いとか海沿いとかに集中しています
洪水の危険があるから川や海の近くに部落民が追いやられたという理由もあるんだろうけど
動物を解体したり毛皮を扱うのに都合いいからということもありますよね？
でも川や海の無い普通の平地にいきなりﾎﾟﾂﾝとあったりもします
平地にある部落は警察や役人っぽい職種をしていたからとかですか？

>>248

川に部落が多いのは
古くから川は共有地であったり
国境だったりして所有者がいなかったため
被差別民が住み着いたのが理由だろう

山についても一般の人が住めないようなところに
住み着いたのが始まりだと思う。
個々の部落に色々な事情があるので
これが全てとは言えないがな

普通のところにポツンのパターンは
村ごとの隠亡業務の人だろう

>>249
マジキモイ

ツバメのドエッタ

朝鮮人というのはＤＮＡから見ると、

・北部朝鮮系（北朝鮮人という意味ではない）
・南部朝鮮系（韓国人という意味ではない）

に分類される。

朝鮮半島というのは、

・満州方面から流入した北部朝鮮系
・日本方面から流入した南部朝鮮系

のＤＮＡの衝突が見られる地域である。

日本人のルーツは、

・縄文人　→　シベリア方面
・弥生人　→　東南アジア（ベトナム）方面

の混血である。

縄文人は、北方シベリア方面バイカル湖付近 → 樺太 → 北海道 → 本州のルート。
アイヌは生粋の縄文人の末裔と言われている。

弥生人は、東南アジア（ベトナム）方面 → 九州・沖縄方面 → 本州のルート。
南部朝鮮系（朝鮮半島）への流入も見られる。

いずれにせよ支那・朝鮮 → 日本のルートはない。
これが正解ね。

>>252
ドエッタキモイ

もうさ。ブラクTシャツとかつくっちゃえよ。
開き直ってブランドにしたらそのうち差別なくなるよ。
逆転の発想ってやつ



　　　　　　 ／￣￣`ー―'￣￣＼　.　　 　　　　　 ／￣￣`ー―'￣￣＼
　　　　　／　　We are 部落！.　＼　.　　　　　／　　 　　＿　　　　　　 ＼
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皆さん　おはよう。　9時半起床しました。
ちょっと頭痛がしますｗ

>>142
解同に参加をしていないものに対しては 昔はヤイヤイ言う人が多かったように
思えます。　集会だなんだに参加していなければ陰口を言ったりする人も
多かったような　　　まぁ　参加した事ないので　そんな感じとの想像ですが。

今は 解放運動に参加していなくてもなんら言う人はいません。
逆に 参加している人はかなり減少していると思います。
そういったことでは風当たりが強い事はないと思いますが 前にも書いたように
町内会での事で例えば カンパなどを回る事があるんですね。　今でも
それをムラの運営費とかに回してると思うんですが それすらも1回もカンパした事
がなければ 風当たりが強い事はあると思います。

例えば公民館の修繕費のカンパとか 外灯の電球取替えなどに運営費をあててるので
そういった事でムラに何かあった時に使う金を集めてたりしてると。
最近あんまりこないけどね。

3億くらいは たまってる　　　　と言う「噂」ですが＾＾；

>>255

街道のおかけで
学費が貰えたのにも関わらずこの態度かよ

まさに音を仇で返す部落クオリティーｗ

>>(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
「生き物を殺すのがしょうもない」とは
書いた覚えはないですよ
何が「しょうもないことだ」と言っているのか
もう少し考えた方がいいと思いますよ

とりあえずどの材料を使おうが自然界の
恵みに頼るしか方法はありません
その恵みや素材として加工してくれる
人々への敬意は作る者として
忘れたことはありません

花煙草が言ってる 解放新聞については俺の家には投函されます。
たぶん親が購読料を払ってるんでしょう。
月2〜3000円くらい　って言ってたような　　言ってなかったような。
なんだこれ？　って感じで　さ〜　っとしか見ないですけど＾＾；

親はムラの中の付き合いもあるから仕方なしに取ってる所もあるんでしょう。
だって投函されたらほぼすぐに新聞とかと一緒にしてなおしてるもん。
ほとんど見てないんではないかな。
でもそれもムラの運営費とかの一部になっているから仕方ないかな　って言ってたし。

>>248
川や海辺に多い理由は貴方の疑問に近いでしょうね。

皮を扱い、上質な物を得る為には塩・水・ﾅﾀﾈ油が必要だったみたいです。
基本、皮工業が業務と言うよりも副業に近かったのでは無いでしょうか？

また、警備上の理由から川・海・街道外れなどを拠点として活動していた様ですね。

>>257

あ・た・り・ま・え
生き物を殺してまで物を作る必要はないと言っているだけだ

くやしかったらドエッタも
エルメス並のブランドを作ってみろ
そうすれば皆、部落民を見直すだろう

こんなところで日記を書くことよりも
そういうことに尽力することが大切ではないのか？

>>259

お前はアホやろ？

完全に穢多と避妊を混合しているな

>>256
解放運動の要らない世の中を目指すのが
解放運動の本来の目的で、誰もが望んでいることではないですか？

また解同が勢力を盛り返して
怒りで立ち上がってほしいんですか？

本当に感謝すべきは解同だけじゃなくて
そういった援助に携わった全ての人に対してだと考えてます

生き物を殺してまで 革製品とかその他の物を作る。
生き物を殺してまで 食べ物を作る。

どちらも必要に思っている人がいるからなりたっていると思う。
日本人が一切魚を食べなかったら 漁業はなりたたない。
物に関しても同じ　　　必要として使う者がいてるから作る。

物を必要が必要ではないかは 個人の自由。　　と思う。

>>261
では、明確な区分けを御教授願えませんか？
宜しくお願いします。

定義
粘着とは特定の物・人物に対し、嫌がらせや誹謗中傷を長期的に続ける行為である。
また、過ぎ去った過去の議論・論争を掘り起こし、再熱させようとする行為も含まれる。
主に2ちゃんねるなどの電子掲示板上で見られる行為である。
粘着は一般に少数であり（多くは一人）、また陰口ではなく直接言及しにいく。
中には迷惑行為をしているという自覚が無い者も存在するが、
この定義には本人の自覚の有無は関係無い。


推測される動機
粘着の動機の多くは、以前その人物（コテハン）に論破されたり言いくるめられたりしての
逆恨みと人気や影響力を得ている人物（コテハン）に対する嫉妬である。
そのほか、一般レベルよりも突出した自己中心的な性格によるものとも言われる。

粘着

一般にインターネットコミュニティで粘着と言うと、以下のような類型が示されており、
2ちゃんねるなどでもこのような特徴に合致するものは、粘着と評され易い傾向が見られる。

少数（多くは一人）
長期的かつ断続的
根拠の乏しい感情的な罵倒　「死ね」「馬鹿」「キチガイ」など
陰湿で陰険な誹謗中傷　「○○のくせに〜」「お前なんか〜」など
一つのささいな失敗を執拗に責める　多くはマルチポストと化しアクセス規制されることも
場の空気を読まない・読めない
思い込みが激しい　「みんなもそう思うだろ」など
自己中心的かつ利己的な態度が顕著


上記の特徴から見て、 粘着は大抵の場合において、陰湿かつ陰険でしつこく、
暗く、屈折した人格であると見なされることが多く、空気も読めず、思い込みが激しく
自己正当化に躍起になる者も見られ他人の迷惑を省みずただ執拗に迷惑行為を繰り返す
事から人間性や社会性に問題がある者として扱われる。

>266

それはお前がルール違反だからだろう
それと人を粘着呼ばわりするなドエッタ
お前が去ればいいだけのことだ

お約束・最低限のルールって？

他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。

必要以上の馴れ合いは慎しむとか、
暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、
悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか

暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか
暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか

>>262

>解放運動の本来の目的で、誰もが望んでいることではないですか？

誰も望んでいないぞ

>また解同が勢力を盛り返して
>怒りで立ち上がってほしいんですか？

勝手に立ち上がればいいだろ？

>本当に感謝すべきは解同だけじゃなくて
>そういった援助に携わった全ての人に対してだと考えてます

きれいごとだな
街道がいなければ援助などありえん
部落民だけが貧しかったわけではないからな

お約束・最低限のルールって？

暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか
暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか

>>268

まずはここのルールを守れ

>>267
引っ込めよ池沼
お前マジでキモイんだよ

>>269
貧しいのはお前だろ
金もなし
知能もなし

マジキモイから消えろよカス

>>1 の特徴

粘着

一般にインターネットコミュニティで粘着と言うと、以下のような類型が示されており、
2ちゃんねるなどでもこのような特徴に合致するものは、粘着と評され易い傾向が見られる。

少数（多くは一人）
長期的かつ断続的
根拠の乏しい感情的な罵倒　「死ね」「馬鹿」「キチガイ」など
陰湿で陰険な誹謗中傷　「○○のくせに〜」「お前なんか〜」など
一つのささいな失敗を執拗に責める　多くはマルチポストと化しアクセス規制されることも
場の空気を読まない・読めない
思い込みが激しい　「みんなもそう思うだろ」など
自己中心的かつ利己的な態度が顕著


上記の特徴から見て、 粘着は大抵の場合において、陰湿かつ陰険でしつこく、
暗く、屈折した人格であると見なされることが多く、空気も読めず、思い込みが激しく
自己正当化に躍起になる者も見られ他人の迷惑を省みずただ執拗に迷惑行為を繰り返す
事から人間性や社会性に問題がある者として扱われる。

　２ちゃんねるにおいての　　使い方＆注意

使用上のお約束

お約束・最低限のルールって？ △　▽　　▲　▼

　他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。
必要以上の馴れ合いは慎しむとか、暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、
悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか、
どれもむずかしくないことなんだけどなぁ。

日記とコピペばっか
このスレもうマジ終了だな

>>1 へ忠告

２ちゃんねるにおいての　　使い方＆注意

使用上のお約束

お約束・最低限のルールって？ △　▽　　▲　▼

　他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。
必要以上の馴れ合いは慎しむとか、暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、
悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか、
どれもむずかしくないことなんだけどなぁ。

俺の　取らないでｗ　　パクらないでｗ

さて　昼飯でも行こう。

>>277
まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

>>278

人の書いたものを自分専用にするのが・・・

ドエッタ・クオリティーｗ

>>280
まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

まとめ

1 ◆7H8NiMktjg は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別されやすいところへその目を向けて、街道を援護するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョってコピペをくり返すだけのクズ。

1 ◆7H8NiMktjg は知能の低い最低なクズ。

>>282
まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

まとめ

1 ◆7H8NiMktjg は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別されやすいところへその目を向けて、街道を援護するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョってコピペをくり返すだけのクズ。

1 ◆7H8NiMktjg は知能の低い最低なクズ。

>>284
まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

>>284
>>264への回答宜しく


ｺﾋﾟﾍﾟ・中傷は要らないから…

まとめ

1 ◆7H8NiMktjg は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別されやすいところへその目を向けて、街道を援護するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョってコピペをくり返すだけのクズ。

1 ◆7H8NiMktjg は知能の低い最低なクズ。

>>284
まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

警備は避妊
皮なめしは穢多

無論、地域によっては微妙に違う

穢多の手下で避妊が皮なめしをやってました！
っていうのはいらんぞドエッタ

>>287
まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

まとめ

1 ◆7H8NiMktjg は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別されやすいところへその目を向けて、街道を援護するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョってコピペをくり返すだけのクズ。

1 ◆7H8NiMktjg は知能の低い最低なクズ。

>>291
まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

まとめ

1 ◆7H8NiMktjg は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別されやすいところへその目を向けて、街道を援護するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョってコピペをくり返すだけのクズ。

1 ◆7H8NiMktjg は知能の低い最低なクズ。

>>260
世界のトップレベルの
職人がごまんといますよ
私の周りにも凄い人が何人かいます

あなたが知らないだけで
その良さが分かる人は
世界のトップブランドの物と
同等にその職人の作るものを
愛用している

それは皮革製品に限ったことではない
良いものは良い
あなたが決めることではなくて
使う人が決めること

あなたが何年生きてきたのか知らないが
なんと言おうが他の物と同様に生き物を使った
道具や食べ物には世界中に長い歴史がある
それらは今後も人々に愛用され続けるでしょう

そんなものに対して
不平不満をグダグダ言い続けるって
あなたは凄い・・・
なんと思おうが好きにすればいいと思いますけどね

>>289
先ずは…ありがとうございます。


中央（城下町等）では明確？に分ける事も可能ですが
遠隔地に於いても可能なのですかね？

今で言うところの駐在所のように、あらゆる業務を遂行する方が理にかなっていますが…
例外とはこの事ですか？

>>294
うん、それなりの金を出して
日本の職人からかう製品は海外製品より安くロゴとかもなかったりするけど
物はいいものありますよね〜

>>293
まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

関東のＢさんへ質問です。
３３年ほど前大学一回生の私の時代が、ブランド品の創世記（人気）でした。
バッグは、Ｈ，Ｇ，ベルトは、Ｃ，時計は、Ｒ、靴はバリーなど万博博覧会でした。
昔の写真見ましたら吹きだします。ワロテシマイマス。
私の当時の彼女なども上から下まで総額１００万円ほど。
現在わたしのお気に入りの革製品がありましてコードバン素材で日本の匠職人が、作っている
ブランドがあります。非常にいいつくりです。
先日もＮＨＫでイギリスで修行した職人がセミオーダーで１５万円、フルオーダーで
３０万円ほどの靴メーカーの特集やっておりました。オールデンあたりでも１０万円未満で買えるのに
そのメーカー充分やっていっています。
その皮職人たちは、ＡＳＡＫＵＳＡあたりに集まっているのでしょうか？
東京の皮職人の現状は、どうなんでしょうか？
教えてください。
よろしくお願いします。

>>294

また自己矛盾か・・・社会性ゼロだな

お前がトップクラスと決めたものが
実際のトップクラスではないだろう
使う人間が決めることだ。

昨日も書いたが、
皮であろうが合成であろうが
ものの善し悪しは使う人間が決めることだ

>なんと言おうが他の物と同様に生き物を使った
>道具や食べ物には世界中に長い歴史がある

それを批判する歴史も同様に長いことも気づけよドエッタ

>>299
まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

>>295

城下町では穢多丁とか非人丁とかに居住地が決められていた場合もあるな。特に穢多に関しては皮なめしの職人だろう。穢多のエリートと思って良い。
遠隔地においても川沿い辺りに居住地は決められていたはずだ

>>299
個人の感性と社会的評価は別でしょ？

殺生を批判してる人々が生存出来る訳無いじゃんw

人類は、少なくとも何らかの殺生をしないと生きて行け無いですよ？

>殺生を批判してる人々が生存出来る訳無いじゃん

バーカ

別に生存は可能だろ？

>>302

(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9kみたいなキチガイに何を言っても無駄。
理解する知能がない。

>>303
ワロタww


霞でも食ってるんですか？貴方…w

>>303
まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

>>305

好きなだけ牛でも殺してろドエッタｗｗｗ

おっと失礼！！

毎日牛の解体ご苦労様です。

>>307
まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。

(･∀･)凸は知能の低い最低なク

まとめ

1 ◆7H8NiMktjg は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別されやすいところへその目を向けて、街道を援護するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョってコピペをくり返すだけのクズ。

1 ◆7H8NiMktjg は知能の低い最低なクズ。

>>309
まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

>>307
だからね・・・霞食ってるの？って…聞いてますがw


米・野菜にも命が有るのですよ
「いただきます」の意味を知ってますか？

>>298
確かに全身全部ブランド品ってのは微妙ですねｗ

あの、何か勘違いしてらっしゃるようですが、私革産業者じゃないですよｗ
高名な革職人については花煙草さんに聞かれたほうが良いかと
職人の世界って結構横つながりあったりして
高名な人は全国区で有名だったりしますし、花煙草さんは詳しいかと思います。

部落民＝革とかゴミとか花屋とか葬儀屋とか発想もあるんでしょうけど

>>米・野菜にも命が有るのですよ

またドエッタのへ理屈か・・・
何度書けば気が住むのか・・・

米を刈り取ることは平気でも
牛は平気で殺せない。

これは人間の本能だ

>>313
あの、古来より人間はありとあらゆる動物を殺し
人間すら殺したり食ったり
戦争という合法の人殺しまで何万年も平気でやっとるんですがｗ

>>314

で？

>>315
つまり、法や罰がなければ・・・あとはわかりますね
それが本能です。
どんな奇麗事言おうが腹減ったら何でも食べるのが本能ですわ。

>>313
賎民史観ですかw


武士と言われる階級はどうなるんですかね？殺人が仕事ですよね

其処には言及しませんね。。。

まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

>>お前がトップクラスと決めたものが
私が決めたとかはどこにも書いてませんよ？

>>皮であろうが合成であろうが
ものの善し悪しは使う人間が決めることだ
その通り。当たり前ですね
作り手からすれば両方とも一長一短
メリットもあればデメリットもあるそれだけのことです

>>それを批判する歴史も同様に長いことも気づけよドエッタ
何度も言うように哺乳類以外も成長して子孫を残すものは生き物です
実に矛盾した身勝手な歴史だとしか思いません
奇麗事は好きじゃなかったんではないですすか？

武士が勝手気ままに人を殺すのかよ

>>316

それは穢れの多い下等人種の発想だなｗ

>>320
お前が下等人種だろｗ
気づけよカス

>>(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
もうあまり意地を張らずに
マッタリ行ったらどうですか？
ちょっと近所の自販機でもいって
ほとぼり冷ましましょう

>>319

294 名前：花煙草 ◆reCwGOlKH2 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2007/11/04(日) 11:33:26 ID:jAxLZriV0
>>260
世界のトップレベルの
職人がごまんといますよ
私の周りにも凄い人が何人かいます

↑これはどう見てもお前の私見だが？

>実に矛盾した身勝手な歴史だとしか思いません

身勝手な歴史と決めつけるなドエッタ
人間の本能や理性に根ざした歴史だ

お前は偏見が強すぎてキモイ

まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

>>323
お前のほうがキモイ
どこのスレでもキチガイ扱いされてることを分かってないのか？
早く消えろよ下等人種ｗ

>>320
牛馬は勝手に殺す事は出来ませんでしたよ。死馬牛の処理←これ大事


兵士（武士）の場合も「命令」が無ければ…解りますよね？

>>320
貴方が世界中の紛争、殺し、肉食を下賤の者だ！
やめろと主張しやめさせてきてくださいよ。
人類は平和的で虫すら殺さないって主張し、貴方の力で教科書書き換えてきなさいよｗ
一生懸命活動して、まさか何も活動しないで2chに毎日張り付いてなにか変わるとでも？ｗ

どうでもいいけど
人権保護法ができたららこんな馬鹿話はもうできませんねぇ・・・

>>236

>>316に言え

>>327

お前がやれ

まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

>>330
反論出来なくて…w

霞食ってますか？ww

>>330
あんたむちゃくちゃだよｗ
何言ってるのかわからんよ、主張もわかりませんよｗ

>>332

327 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2007/11/04(日) 12:18:59 ID:e5tlGWG90
>>320
貴方が世界中の紛争、殺し、肉食を下賤の者だ！
やめろと主張しやめさせてきてくださいよ。
人類は平和的で虫すら殺さないって主張し、貴方の力で教科書書き換えてきなさいよｗ
一生懸命活動して、まさか何も活動しないで2chに毎日張り付いてなにか変わるとでも？ｗ

↑こんなものに反論するバカはおりません。
勝手にやって下さい。

まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

>>332

327 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2007/11/04(日) 12:18:59 ID:e5tlGWG90
>>320
貴方が世界中の紛争、殺し、肉食を下賤の者だ！
やめろと主張しやめさせてきてくださいよ。
人類は平和的で虫すら殺さないって主張し、貴方の力で教科書書き換えてきなさいよｗ
一生懸命活動して、まさか何も活動しないで2chに毎日張り付いてなにか変わるとでも？ｗ

↑キチガイです。

まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

>>334
もう今日は出かけてくるよ。
あんた毎日毎日毎日2chにいつ見ても張り付いてるよね。
つまりそーゆーことだよね、うん、可哀想だね、部落民が哀れんであげる。

確か逮捕された26歳の部落サイト作ってた人もそうだったけど
そーゆーことだよねぇ、可哀想；；
それじゃまたねｗ

>>294 >>296
30％の関税が撤廃されて、外国製皮革製品がもれなく現在の2割引以下で入ってきたら、
それでもトップブランドとして張り合えるんでしょうか？

スルーしないでよ。
皮革製品への高率関税は同和利権だよ。

衆議院議員谷畑孝による皮革製品関税率維持・助成金等産業保護を求めた
質問趣意書(平成２年)
http://www.sangiin.go.jp/japanese/joho1/syuisyo/119/syuh/s119003.htm

谷畑孝 - wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B0%B7%E7%95%91%E5%AD%9D
「この間部落解放同盟大阪府連合会副会長等を歴任。」
「ハンナングループから、自らの選挙で支援を受けていたことを2004年（平成16年）6月1日の参議院厚生労働委員会で認めている。」

EUも関税障壁に正式に文句言ってます。
http://jpn.cec.eu.int/data/current/regulatoryreform2004_02-j.pdf

>>336
だからね・・・・

何を食べて生きてるの？
殺生反対なんでしょ？
牛馬を処理して工芸品を作ったり、現在に於いては食肉に加工したり
それが、賎業だとか何だとか言う
貴方の理論が可笑しいでしょ？

出かけるならとっとと出かけろ
負け惜しみにしか見えん

わしはしばらく
園芸と音楽鑑賞で休日を過ごすことに決めている。

まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。
園芸板でもゴミ扱いｗ

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

>殺生反対なんでしょ？
>牛馬を処理して工芸品を作ったり、現在に於いては食肉に加工したり
>それが、賎業だとか何だとか言う
>貴方の理論が可笑しいでしょ？

これはわしの理論と言うよりも
日本の歴史そのものなわけだが・・・ｗｗｗｗ


ｗｗｗｗ
ｗｗｗｗ
ｗｗｗｗ

まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。
園芸板でもゴミ扱いｗ

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

>>1が糞ｽﾚ建てるからこのｻﾞﾏだよ。責任もって削除依頼してこいよ>>1

殺生に関係し続ける限り、残念ですが差別は存在し続けるでしょう。
日本以外においても、食肉解体、加工に携わる人たちは、下層階級に属する場合が多いようです。

特に欧米諸国で近年急速にベジタリアンが増えています。毛皮着用拒絶と併せて、彼らは理想に向けて進歩の過程にあると考えても良いのではないでしょうか？

>>殺生に関係し続ける限り、残念ですが差別は存在し続けるでしょう。
>>彼らは理想に向けて進歩の過程にあると考えても良いのではないでしょうか？

そう考える人々が今後世の中を
どう変えていけるかでしょうね
進歩かどうか、それが本当に理想なのか
それは今後の世の中が決めることでしょうね
身勝手な生き物だから仕方がない
ベジタリアンに対しては賛成も否定もないですね

関税の件はスルーですかそうですか。
同和利権はスルーですかそうですか。

>>348

未だに江戸時代からの利権にすがりついている穢多が言うな

まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。
園芸板でもゴミ扱いｗ

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

ごめんなさい
関税のことはまだそのページを
ちゃんと見ていないので
もうちょっと待って下さい

かつての牛肉輸入自由化交渉、狂牛病対策を含めて、同和関係への配慮は確かに存在すると思います。
利権の面で云えば、皮革製造業者、販売業者や流通など多岐に渡る重層的な利権構造が存在するものと思われます。

1のスレじゃなくなってるねｗ
主役は完全に他の人に。
１は1日の過ごし方の報告をするだけ。

誰のｽﾚとか誰が主役とか・・・
つまらねぇ。


痛っ 痛たたっ！！
釣り針が。。。。

ROM。

>>355
板荒らしスレだからどうでもいいなら立てるな板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土穢多

>>355
期待通りのリアクションありがとう

>>355
早よ死ね穢多

>>355

何のためにスレをたてたんだ？

理由がないなら削除以来出せ

>>花煙草
あっちのｽﾚに ふるさとの詩書いてませんでした？

あの詩見て思い出したが 小さい頃にあの歌を歌った記憶があるのだが。。。

小学生の時に歌ったような いや たぶん 間違いないと思うんですが。
今歌え って言われてもﾒﾛﾃﾞｨ覚えてないけど。

>>355
お前のスレという認識でないなら、帰宅や起床の挨拶なんか書くな。

根拠の乏しい感情的な罵倒　「死ね」「馬鹿」「キチガイ」など
陰湿で陰険な誹謗中傷　「○○のくせに〜」「お前なんか〜」など
一つのささいな失敗を執拗に責める　多くはマルチポストと化しアクセス規制されることも
場の空気を読まない・読めない
思い込みが激しい　「みんなもそう思うだろ」など
自己中心的かつ利己的な態度が顕著


上記の特徴から見て、 粘着は大抵の場合において、陰湿かつ陰険でしつこく、
暗く、屈折した人格であると見なされることが多く、空気も読めず、思い込みが激しく
自己正当化に躍起になる者も見られ他人の迷惑を省みずただ執拗に迷惑行為を繰り返す
事から人間性や社会性に問題がある者として扱われる。

>>360
お前何で携帯なんだ？穢多

>>1
人格攻撃する奴はカスだよ。

お約束・最低限のルールって？

他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。

必要以上の馴れ合いは慎しむとか、
暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、
悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか

暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか
暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか

ワシは人権板の板荒らし以外は穢多とは書かないよ。

えーと。あとはコピペ荒らしして流しちゃえばいいのかな？
協力しまっせｗ

365 ：1 ：2007/11/04(日) 15:07:08 ID:VM/uM8qbO
お約束・最低限のルールって？

他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。

必要以上の馴れ合いは慎しむとか、
暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、
悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか

暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか
暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか

語尾に草ばっか生やしてる奴もアホっぽくてウザい

小学校の頃、年に一回全校生徒が体育館に集まって映画を見てた。被差別部落の映画だ。
先生は、「差別はダメよ」「この辺には部落はありません」って言ってたが、
実際は、小学校の真ん前が被差別部落だった。そんな事は全く知らなかった。
部落民の友達もいたし、普通に遊んでた。家にも遊びに行った事がある。
校内での差別はあまり無かった様に思う。

高校になった頃に、ある日親戚が集まってる時、唐突に母親が、
「あの辺の人とは係わっちゃダメよ。ちょっと違う人達だから。」と言い出し、叔父や伯母も
「そうそう、友達位なら仕方ないけど、結婚とか絶対ダメよ。」と、口を揃えた。
暫くの間、差別論議に花が咲いた。「四つ」とか「四葉のクローバー」とか呼んでた。」
始めて聞いた差別用語。その時始めて、そこが被差別部落だと知った。

高校を卒業して、大阪の学校に進学し、阿倍野区に住んだ。
程なく、近所に住む一つ下の友達が出来た。
彼の紹介で、彼の伯父さんの営む町工場でバイトする事になった。
生野区にある、プレハブの小さな下請け工場で「同和○○」という名前だった。
そうゆうのに無頓着、無関心だった俺は、同和の意味さえ知らなかった。
社員は、16,7才の男の子2人と社長の伯父さんだけ。
皆、優しいいい人達だった。暫くの間、友達と共に、そこでバイトしてた。

意識するから、差別って起こるんだな。

>>368
皮革製品の関税率についてのコメントを
何卒どうぞよろしくお願いいたします。

>>369同和の意味わかってますか？
友達の伯父さんがつけた意味。。。

>>1 は
日記とコピペしかしなくなったな

完全に荒しだろ

まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。
園芸板でもゴミ扱いｗ

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

まとめ

1 ◆7H8NiMktjg は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別されやすいところへその目を向けて、街道を援護するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョってコピペをくり返すだけのクズ。

1 ◆7H8NiMktjg は知能の低い最低なクズ。

まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。
園芸板でもゴミ扱いｗ

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

>>371
同和の意味ですか？「解かり合う」ってとこですかね。

伯父さんの真意については、ここで語っても想像の域を脱しませんし、
計り知る事はできません。

>>376
同和とは同胞融和の略だよ。

>>377
へー、そうなんだ、知りませんでした。勉強になりました。

自由貿易に関する主な障害には、高関税率と非関税障壁があり、皮革製品に関しては、この二つの領域で大きな障害が存在する。

国内においては、食肉や皮革加工、土建やゴミ収集、果てはパチンコ産業が新規参入の難しい業種とされている。
主に被差別階層に人的基盤をおく産業は、新規参入は非常に困難である。

同和の名を冠した企業は以前はもっと多かったと思います。
同胞融和、同胞一和を意味しますが、ご存知のように生野の地は
在日朝鮮韓国人によるコリアンタウンが形成されています。
その在日も総連と民団の対立があり、必ずしも一枚岩では在りません。
そして日本人も当然其処には生活しています。帰化された方か、在日か、日本人かわかりませんが。
「みんな、この猪飼野で仲良くやろうや」という願いを感じ取れますね。
余談ですが、山口組が分裂抗争を起こした時の「一和会」は山口組ないの主に在日系の団体が分裂したものでした。。。

私の知人について判定をしてください


・住所は枚方市の淀川近く

・仕事は葬儀の花屋

・自宅は木造平屋

・苗字に珍しい漢字

>>381

聞くまでない

まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。
園芸板でもゴミ扱いｗ

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

まとめ

1 ◆7H8NiMktjg は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別されやすいところへその目を向けて、街道を援護するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョってコピペをくり返すだけのクズ。

1 ◆7H8NiMktjg は知能の低い最低なエタ。

まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。
園芸板でもゴミ扱いｗ

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

まとめ

1 ◆7H8NiMktjg は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別されやすいところへその目を向けて、街道を援護するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョってコピペをくり返すだけのクズ。

1 ◆7H8NiMktjg は知能の低い最低なエタ。

分裂時の山〇組、一〇会双方の最高幹部に、在日韓国人及び同和出身者が存在します。
確かに、一〇会のほうに在日韓国系親分が多かったと云われていますが、比率的な差違はそれ程大きくなかったと推測します。
有名な山〇組三代目、田〇親分は、自ら徳〇県の地区出身者である事を明らかにしています。

まとめ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
貧乏で知能も低い。
どこのスレでもゴミ扱い。
園芸板でもゴミ扱いｗ

(･∀･)凸は知能の低い最低なクズ。

>>1
ストレートなタイトルやな。ビックリしたわ

非人は、罪を犯した人のことやないの
部落の人は、ほぼ落ち武者とかが帰る気力も無く自分達で住めるように
開拓し定着した場所やないの
穢多と言われる人は、穢れの多い職に付いてた人達の事やろ
四つは、それ以外の人やと思ってた。

部落の人は、結構多いんと違うの京都・大阪は、特にわかりやすいけど
今は、自由に何処でも住んでるから部落の人かどうかなんて解らんし、
地方県は、城下内以外はほぼＢやろと思う

コピペと日記だけの糞スレｗ
ブログでやれ

>>1
責任もってスレ運営するか、それができないなら削除依頼しろよ

>>花煙草
オマエもいちいちレスするな。荒らしに餌やってるだけだろ

>>391
1と花煙草ことスイスロールは板荒らしエセ同和一匹。



語りかけるなら片方でええよ。

>>142の者です｡
1さん､ﾚｽありがとうございます。
花煙草さんの意見も考慮してみると､今現在は､積極的に参加している人の方が少なくなってきているようですね｡
多少の地域差はあるかもしれませんが｡
解同に参加していない人達の､地区での生活及び近所づきあいは､一般地区と変わらないんだな､という印象を受けました｡
以前にも書きましたが､ごく最近まで部落自体も知らなかったので､また一つ､現状を把握することが出来ました｡

花煙草ってスイスロールなの？それ･･･うざｗ

>>393
具体的な記述無しの知ったかぶりが誰でも書ける内容で何が現状把握なの？



板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土ことスイスロールこと１よ。

コピペで荒らしとる穢多もID変化自由自在。

>>394
「よく考えよう」君や
「昆布巻」君でもあるようだ。

根拠の乏しい感情的な罵倒　「死ね」「馬鹿」「キチガイ」など
陰湿で陰険な誹謗中傷　「○○のくせに〜」「お前なんか〜」など
一つのささいな失敗を執拗に責める　多くはマルチポストと化しアクセス規制されることも
場の空気を読まない・読めない
思い込みが激しい　「みんなもそう思うだろ」など
自己中心的かつ利己的な態度が顕著


上記の特徴から見て、 粘着は大抵の場合において、陰湿かつ陰険でしつこく、
暗く、屈折した人格であると見なされることが多く、空気も読めず、思い込みが激しく
自己正当化に躍起になる者も見られ他人の迷惑を省みずただ執拗に迷惑行為を繰り返す
事から人間性や社会性に問題がある者として扱われる。


飯。

ボロが出たり支離滅裂になってまでレスするあたり、スイスロール昆布巻はうざすぎるなｗ

>>398
コピペの後の飯は板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多のカミングアウトか？



ホントは飯店ホモ穢多チョンスレを立てたかったのか？馬鹿ホモ穢多。

どこどこがB地区だとか、誰がBだとか、そういうスレが多い板に
そんなに意味があるとは思いません。
1さんや花煙草さんの話を聞きたい、話し合いたいという人も
いると思います。

>>401
同感です。

>>401
それが板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多の常日頃からの主張。



特殊部落の史実より馴れ合い雑談がせよネタが無いならとりあえずエサ書けとな。

＞どこどこがB地区だとか、誰がBだとか、そういうスレが多い板に
＞そんなに意味があるとは思いません。

差別者ホイホイなんだよね。あれは。

例えば。
穴キンとやらが真に２ちゃんねる人権板の影響で処罰を受けたなら



それこそ２ちゃんねる人権板の成果やろ？解同和さんよ。

推測される動機

粘着の動機の多くは、以前その人物（コテハン）に論破されたり言いくるめられたりしての
逆恨みと人気や影響力を得ている人物（コテハン）に対する嫉妬である。そのほか、
一般レベルよりも突出した自己中心的な性格によるものとも言われる。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%98%E7%9D%80_(%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88%E7%94%A8%E8%AA%9E)

(出典を示さない過剰な引用[コピペ]は著作権法違反)

>>401
同感！
現在の状況・考え方を知る上では、貴重なｽﾚだ。


罵声・煽りしか能の無い「お馬〇」さん
撤収ヨロ！

>>30％の関税が撤廃されて、外国製皮革製品がもれなく現在の2割引以下で入ってきたら、
それでもトップブランドとして張り合えるんでしょうか？

　大手メーカーに
納めている人達にとっては厳しいでしょうね
というか現時点で仕事自体が海外に持っていかれて
どの職人さんも厳しいと思います
同和利権だどうこう以前に
日本の作り手が減り続けています
せっかく培ってきた優れた技術を
どんどん海外に譲っていってるのが現状です


同和利権として皮革産業のみ保護するのはどうかと思いますね
保護するんならもっと大きく保護すべきだと思います

穴キンとやらがふざけて自サイトに書いて前歴が付き
板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多チョンが特殊部落差別も体験せずにふざけて人権板にエサを書く。



定期的に立つ飯店田舎馬鹿ホモ穢多チョンによる王将スレはなんやの？

>>401>>402>>407
こんな短時間に立て続けに擁護レスかよ
いろんな意味でご苦労様なこった

何処が元特殊部落であるか書くのは人権板では意義がある。
元特殊部落の血縁が無言で他言しない差別をしないためにも。

>>408
同和利権どうこう言われているのは職人うんぬんの部分じゃないだろう。
すり替えをするな。

248ですﾚｽありがとうございます
ｶﾑｲ伝ていう漫画読んだんですがｶﾑｲはﾋ○ﾝとして
死んだ動物解体・蜂起した農民の鎮圧・犬追いのお供・物乞い
したりしてましたけどこれは本来は○ﾀの仕事だったってことですか？
○ﾀ・ﾋ○ﾝという区別は明確に存在してるんですか？地区による？

>>401
まるっと同意
被差別部落の場所知ってどうすんの？そこの住民を見下すの？

＞被差別部落の場所知ってどうすんの？そこの住民を見下すの？

実際のところ言われた住所地を見に行っても、
たいていもう見下せるような状況じゃないですよ。
たいていは、ああ同和地域差別なんて既に無意味だと感じる。

ただし現在進行形の一般スラム地区は別ね。

元同和現一般スラム地区なんかは、あんだけお金落としてもらったのに
まだスラムやってるのかって感じで、誰かさんがいうところの
「働けるけど働かない人」と同じだと思いますね。
卑下するかどうかは置いといて。


知ってしまうと見下してしまうじゃんか、と思う人は
心のうちなる差別心と戦ってみるといいんじゃないでしょうか。

>>408
日本の伝統文化継承みたいな名人芸の世界だけ残して、
あとは自由競争下で滅んでもらってもいいのではないかと思いますがどうでしょう？
他の輸入品も一律30％にしてプチ鎖国するってのも、まあ面白いのかもしれませんが。

皮革製造業者には自分達が保護されているという自覚はあるんですかね。

>>415
保護されていると実感できるのは
生産者ではなくて彼らが商品を納めている
大手メーカーでしょうね
日本の生産者はアジアの新たな生産者の
おこぼれに預かっている状態ですよ

>>日本の伝統文化継承みたいな名人芸の世界だけ残して、
>>あとは自由競争下で滅んでもらってもいいのではないかと思いますがどうでしょう？

ほろんでいくのは非常にもったいない話だと思うのですが
それも生産者側の努力で乗り越えるべき問題でしょうね
しかし努力と言っても皆さんかなり高齢者ですし
後継者もやはり少ないですから
既に滅んでいってますよ

日本がどんどん空っぽになっていってるな
と感じます

>>1が当事者能力を喪った今、花煙草がその重責を担おうとしてるようだね。

他スレでオナニーオナニー言ってるスイスロールが何をぬかすかｗ

いっその事もうここコピペで埋めちゃえよ1ｗ
そんで終了でおｋ



つーか部落民って付き合いづらいと思う。
感覚が普通と違う。極端なんだよ。
普通の人はチンピラワールドにも道徳の教科書にもついて行けないからね。
そんな世界に暮らしてないから。

日本がどんどん空っぽになっていってるな
と感じます

それが自然の摂理なのです。
保護されても一時のモルヒネ違いますか？（米農家も含め）
結局は、自然淘汰だと思います。
文化的な製造世界ブランドは、今現在西欧諸国が、牛耳っている限り
無理やね。（靴はきだして６，７０年の国民）
唯一製造世界ブランドは、工業製品だけです。
私は、その基幹産業　細々とやっておりますが、韓国　中国　ベトナム　インド
商売ライバルです。
Ｋ市Ｎ区のゴム屋街でも元々は、部落産業やったんと違いますか？
その産業が在日の方にとって変わられ今や貼子さんも部落、在日、の人たちが高齢化し、
中国人　ベトナム人　の働き手で危機をかわしているのじゃないのですか？
元々の貴方の産業での世界ブランドは、アシックス？オニツカ？ぐらい？
他に花煙草さんのおっしゃる世界ブランド、職人教えてください。

あのー、ちょっと質問があるんですけど、
被差別部落の「同和」と、在日系の使う「同和」は、意味合いが違うんでしょうか？
基本的な事で申し訳ありませんけど。

831 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/11/04(日) 21:08:52 ID:XafCAKOj0
ホモ王子は自分の買ったフィギュアをアニメ板で自慢しているからかっこええ。

　　　　　　　　　　　　　↓

アニメ板　らき☆すたアンチスレ part31
http://ex21.2ch.net/test/read.cgi/anime/1190289856/

313 名前： (･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k [hon_mono] 投稿日： 2007/10/24(水) 01:02:45 ID:nB/FWtD8
ワシは柊つかさのフィギアを買ったぞ。


316 名前： (･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k [hon_mono] 投稿日： 2007/10/24(水) 01:12:35 ID:nB/FWtD8
柊つかさのフィギアはあのスカートのめくれ具合が最高にいいんや。


397 名前： (･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k [hon_mono] 投稿日： 2007/10/24(水) 23:39:22 ID:nB/FWtD8
>>392
みさおも良いよな。
ワシはつかさのフィギアを３つ買ってしまったぞ。

まあそうでしょうね・・・
モルヒネというかシルバー人材の保護みたいな感じですね
作り手側の新たな展開をバックアップするような
支援でないと効果は期待できないかと思います

>>花煙草さんのおっしゃる世界ブランド、職人教えてください。
個人でオリジナルブランドとしてやっておられる方ばかりなんで
ここでは書けませんね

>>424
ツバメちゃんはカタカナでワシとは言わんな。



板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多の揖斐の土方よ。フィギュアはお前の趣味か？

ホモ王子はフィギュアをズリネタにしていることを熱く語っているからかっこええ。

　　　　　　　　　　　　　↓

アニメ板　らき☆すたアンチスレ part31
http://ex21.2ch.net/test/read.cgi/anime/1190289856/

380 名前： (･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k [hon_mono] 投稿日： 2007/10/24(水) 23:27:15 ID:nB/FWtD8
>>320
何故ワシが謝らないかんのや？



つかさのフィギアで抜けるワシこそ真のらき☆すたファン
というか、らき☆すたファンの良心やね。

とりあえず凸 ◆7xuwBG6R9kは、
天気の良い日曜日に一日中、パソコンの前に
張り付いている強者である事だけは良く理解
できた。








まあ、単なる変な暇人だな。

>>426
お前がツバメコテとAaAコテを使い分けてるだけじゃん。


◆AaA/Ch5mc6　　　　　　＜−−　ホモ王子、ﾌﾟｯ!!王子、松本君、らき☆すた信者（つかさに萌え萌え）

(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k　　＜−−　ホモ王子の別コテ

>>428
いきなり現れてトリ付きはエサ書き板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多やな。



お前は何処の板のトリ付きやねん？

ツバメ涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>428
(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k　は松本君。

◆AaA/Ch5mc6　　　　　　も松本君。

>>1の自演に見えるなｗ

>>431
何処の板のトリ付きか言えんのか？
やはり板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多やんけ。

>>430
悪いがおめえみたいなホモには興味ねえ。
てか、そんなに俺に相手にしてもらいたいのか？

本当に１がどっか逝っちゃったね

>>434
おめえ友人居ないだろｗｗｗ

>>432
お前やんけ板荒らし飯店ホモ田舎馬鹿穢多揖斐の土方よ。



らきすた？なんやの？カス穢多よ。

>>438

(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k　＝　◆AaA/Ch5mc6　＝　松本


バカ松本は他にもコテ持ってたな。
バカ松本とは複数のコテで自演する無職のキチガイ。

>>437
やはり飯店ホモ穢多田舎馬鹿か？
いきなり名乗ってトリ付けてエサ書くのが得意やしな。



誰も板荒らしホモ穢多のエサ書きなんて注目せんのにな。

ホモ王子は嫌みで言われているのに褒められたと勘違いしてお礼を言っているからかっこええ。

　　　　　　　　　　　　　↓

アニメ板　らき☆すたアンチスレ part31
http://ex21.2ch.net/test/read.cgi/anime/1190289856/

321 名前： 風の谷の名無しさん＠実況は実況板で [age] 投稿日： 2007/10/24(水) 02:31:20 ID:v7guo5va
(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k はまさにらき☆すたファンの代表だ
ファンの鑑だ


383 名前： (･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k [hon_mono] 投稿日： 2007/10/24(水) 23:27:50 ID:nB/FWtD8
>>321
ありがとう。

ワシこそ真のらき☆すたファンや。
ワシは夏には鷲宮神社に巡礼に行ったしな。

>>439
どうせならワシが行きそうな日本史板をそのトリで荒らしてこいや飯店ホモ穢多田舎馬鹿の揖斐の土方よ。

>>441
材料物性板をそのトリで荒らしてみろや板荒らしエサ書き飯店田舎馬鹿ホモ穢多の揖斐の土方よ。

荒らして埋め立てようとしてるだろｗ

>>442-443
お前があちこちの板をツバメコテで荒らしとる無職統失オヤジじゃないか。


◆AaA/Ch5mc6　　　　　　＜−−　ホモ王子、ﾌﾟｯ!!王子、松本君、らき☆すた信者（つかさに萌え萌え）

(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k　　＜−−　ホモ王子の別コテ

>>442
ワシってｗｗｗｗｗｗｗ
加齢臭漂うレスですなあ・・・・。
さすがメルヘン！
でも、ワシ以外は日本語でお願いします。

しっしっ！　ワシ臭い。
あっち行った行った！
てか、パソコン持ってないの？

世界のトップレベルの
職人がごまんといますよ
私の周りにも凄い人が何人かいます

ごまんは　いないでしょう？
世界のトップレベルは、消費者が決めるものです。
細々ながら世界ブランドと呼べるのは、エベッサンジーンズぐらい
ちがいますか。

>>445
ワシのトリ破って他板荒らしてから言えや。
お前が揖斐の土方やなかったらワシが破ったトリで荒らしとる寄生虫ホモ穢多。

これ自演だろｗｗｗｗｗｗｗｗ

解放同盟はいい加減襟をただして、虐待を受け親と離された子供達や身寄りの無い人達、難病に苦しむ人達など本当の社会的弱者の為の運動団体に生まれ変わったらどうだろうか？
彼等の運動が今よりも普遍性を持つに至れば、部落住民や運動団体に対する偏見や差別は徐々に減っていくのではないだろうか？
過去にあまりにも内向きの問題意識しか持たなかったことが、偏見や誤解を拡大する原因でもあったと思う。

>>447
お前みたいなぽっと出の飯店田舎馬鹿ホモ穢多分身は相手にせんよ。



早よ死ねな板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多

>>447
ホモ王子はツバメコテの時はPC、AaAコテの時は携帯と昔から使いわけている。
またホモ王子は携帯を複数持っているのでそれで自分の支援者を演じることもある。


◆AaA/Ch5mc6　　　　　　＜−−　ホモ王子、ﾌﾟｯ!!王子、松本君、らき☆すた信者（つかさに萌え萌え）

(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k　　＜−−　ホモ王子の別コテ

AaA必死だなｗｗｗ
朝までオナっていろ。猿みたいに。

>>454
鋭い指摘に言い訳不能か？



板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多ぽっと出の分身よ。

てｓ

#1

ブランドとは言ってないですよ
私は職人の技術について言ってる
つもりでしたね
誤解を招くような表現でした
「ごまんと」は言いすぎでしたかね・・・
でも私の子供の頃は本当に
職人さんの町という感じでしたよ

今は老人の憩いの街・・・

ホモ王子ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

穢多非人

460 名前：（○´ー｀） ◆OkhT76nerU [] 投稿日：2007/11/04(日) 22:12:34 ID:hbUKz2ZJO
穢多非人

>>459
お前がこのスレの板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多の1こと中土か。

ホモ王子は馬鹿の目印を変えたからかっこええ。

455 名前：（○´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6 [] 投稿日：2007/11/04(日) 22:04:34 ID:hbUKz2ZJO
>>454
鋭い指摘に言い訳不能か？


板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多ぽっと出の分身よ。

460 名前：（○´ー｀） ◆OkhT76nerU [] 投稿日：2007/11/04(日) 22:12:34 ID:hbUKz2ZJO
穢多非人

梯 ◆tsGpSwX8mo ＝１の自演

ホモ王子は嫌み毎晩フィギュアを抱いて寝るからかっこええ。

　　　　　　　　　　　　　↓

アニメ板　らき☆すたアンチスレ part31
http://ex21.2ch.net/test/read.cgi/anime/1190289856/

666 名前： (･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k [hon_mono] 投稿日： 2007/11/01(木) 23:28:05 ID:XWjFqgFD
ワシはいつもつかさちゃんで萌え萌えや。


667 名前： (･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k [hon_mono] 投稿日： 2007/11/01(木) 23:32:08 ID:XWjFqgFD
さて、アホのアンチ共もおらんことやし
つかさちゃんを抱いて寝るわ。

455 ：（○´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6 ：2007/11/04(日) 22:04:34
ID:hbUKz2ZJO
>>454
鋭い指摘に言い訳不能か？
460 ：（○´ー｀） ◆OkhT76nerU ：2007/11/04(日) 22:12:34 ID
:hbUKz2ZJO
穢多非人

↑
何やってんの、このおっさん？
ＩＤ一緒で、しかも携帯からってｗ

>>465
訂正

×　ホモ王子は嫌み毎晩フィギュアを抱いて寝るからかっこええ。

○　ホモ王子は毎晩フィギュアを抱いて寝るからかっこええ。

梯 ◆tsGpSwX8mo ＝１の自演

>>464
残念。>>1だったら、ビール旨かったとか書くぜ。
因みに俺、酒飲まねえから。

その証拠に１が全く出てこなくなってるからな

梯 ◆tsGpSwX8mo ＝１の自演

弟よ、あまり荒らすなｗ

げ、失敗。

>>471
鋭い指摘！

◆AaA/Ch5mc6　　　　　　＜−−　ホモ王子、ﾌﾟｯ!!王子、松本君、らき☆すた信者（つかさに萌え萌え）

(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k　　＜−−　ホモ王子の別コテ

今は老人の憩いの街・・・

貴方の奨学金云々の話しがありましたが、儲けて後世に還元してください。
あなたなら安心しておまかせできます。
あんた若いのにエライナーと思います。
年の割りにオジンやね。（笑）
もうちょっと若さだしてチョットはちゃめちゃして、世継ぎ作りよ。
応援しております。
あなた今からやねんから。

>>474
何で最後に「ﾌﾟｯ!!」って書くのをやめたんだ？

梯 ◆tsGpSwX8mo ＝１の自演

ホモ王子は結局アニメ板でもゴミ扱いだからかっこええ。

　　　　　　　　　　↓

アニメ板　らき☆すたアンチスレ part31
http://ex21.2ch.net/test/read.cgi/anime/1190289856/

488 名前： 風の谷の名無しさん＠実況は実況板で 投稿日： 2007/10/25(木) 00:47:02 ID:ITrhi68X
　　＞ーヽｨ
　　イ从l^ヽ l
　　ﾉd从∀´）i ハァハァ
　　／　　　 ＼　
　　|　l　　 　l　| 　　　 ..
　　|　|　　　 | _|｡.:_:：゜｡-.;
　　ヽ ＼_　.｡'ﾟ/　　　`｡:､｀；゜:
　　 /＼_ﾝ∩ｿ＼　　　..゜:: ﾟ｡:.:
.　 /　 /`ｰ'ｰ'＼ ＼　　　.゜:: ﾟ｡:.
　〈 　く　　　　　/　/ 　　　ﾟ｡:.:.:，.
.　 ＼　L　　　./　/　 　　　　ﾟ｡:.:.:，.
　 　　〉　）　 （　.::ヽ. 　　　　 　旦
　　 （_,ノ　　　 .`ー'

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
|　(・∀・)凸にスペシャルなお茶が入ったぜ！|
＼　　　　　　　　　　　　　　 　　　.／
　 ￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣＿､， 　　
　　　　　　　　　　　　　　-彡 　 ｀ヽ
　 ＞ーヽｨ 　　　　　　　　彳从VﾉV |
　イ从l^ヽ l 　　　　　　　 从・∀・　ﾘ ＜？ …やけに気前がいいな
　ﾉd从∀´）i　　　　 　　　⊂ ⊂ ヽ
c(つｕｕﾉつ　　　　　　旦~　(_(＿つ

旧５１６さんは、１には呆れ果てて花煙草さんに期待するようになったんだね

とんと
梯 ◆tsGpSwX8mo ＝１の自演 　は消えたなｗ

こんな糞スレ見たことないわｗ

日記レスとコピペと荒らしがメインの糞スレ。

明日も仕事なんで、
じゃあフトン入りますｗ

なんだ(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k って奴ほんときもいな
アニヲタかつ差別大好きで
毎日2chに張り付いてて自演までして
精神異常者かつ童貞のヒキニートか、終わってるな

179 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/11/04(日) 22:03:56 ID:UN3fZegu0
高度な議論をしたいだとか言ってたくせに、結局は1のいる方のスレにたかるんだな。


181 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/11/05(月) 00:01:09 ID:ge8h7/wa0
高度な議論をしたいなんて皆別に言ってなかったと思うよ？
あまりにも1が無知すぎてお話にならなかっただけじゃんｗ


183 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/11/05(月) 01:59:37 ID:zC4chOuW0
普通をアピールしている本人が、実際｢普通｣ではない部分がありすぎた点が問題だと思う。
いくらなんでもあそこまで暴言をはく部分からは関西なんかでは一般的にあるイメージである
地区＝ガラが悪くて仕方がない　そのもので話にならなかった。
イメージ通りのものを見せ付けられた感じだ。


184 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/11/05(月) 07:31:16 ID:5avkQ9CFO
あれほどの荒っぽい罵声を書き込んだと云う事は、主さんが実生活で口論する時は、凄まじく荒っぽい言葉使いなのだろう。恐ろしい。


185 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/11/05(月) 07:38:42 ID:HDi11Ic10
見ている人を挑発しているような物の言い方で部落民のイメージが悪くなった。

もういいって

>>413
亀になりましたが…

エ〇身分は基本的に、警察業務ですね。
ヒ〇ン身分は、その他雑業的に考えられますが
地方などでは（人手の問題？）兼業していたみたいです。


垣の内と呼ばれた「村」から、各地域への派遣など…
現在の警察官に似ていますね。。。

スレ主自ら放置プレイかよ

2ch内の誹謗中傷が元で自殺？★13　ν速
http://news23.2ch.net/test/read.cgi/news/1194246175/

岡山音ゲ隔離スレ１　から自殺者が出た件について
http://game13.2ch.net/test/read.cgi/gecen/1194163051/

【美音は】岡山音ゲ隔離スレ２【全国区へ･･･】
http://game13.2ch.net/test/read.cgi/gecen/1194120875/

>1
もうスレは放置した方がお利口だよね
次に来るときがあれば、その時は会話のお勉強をしてから来ようね(笑)
まあつまり空気嫁^^

自粛でもツッコミ、書き込んでもツッコミ。
難しい…。
そういう人が1氏に望むのは、なんだろなー。
自覚か、謝罪か、向上心か。
単に叩き易いヤツを叩くという、現代社会の落伍者的発想からでなければ良いけど。

もういいって

ただいま。
仕事の皆さん おつかれ。
風呂&飯。

もう いいって。

もういいって

日記はもういいって

>>493
自演穢多が厚顔無恥でノコノコ出てきたな。



やはり板荒らしか。

今日は　　梯 ◆tsGpSwX8mo　　じゃないの？スレ主さん。

ん？
誰もおらんから　相手してあげたいけど。

俺バカだから　その漢字なんて読むのかわかんないやｗ
睾丸鞭　は読めるよｗｗ

へ？
読み方なんて聞いてないんだけどｗｗｗ
おバカさんなら出直してきましょーね^^

>>498
今日は梯 ◆tsGpSwX8moは携帯で登場か？



自演魔の板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土よ。

別に　自演だなんだって言われるのなれてますがｗ

前に行ってた板でコテ3つ使ってる自演だ　って言われて
そのコテ3人でチャットして　部屋にその自演って言ってる奴招待したってん。
その後 姿くらましよったけどなｗ

そこまで　したいか？？　　ん？　
証明したいなら　そこまでしてもええけど。
花煙草だって言われた事もあるしな。　
君ら　そこまでしても謝罪出きる頭持ってる？
「僕が間違えてました。　すいません」ってさ。　　言える？

んでさぁ　　1個聞いていいかな？

>>飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土よ
これ　マイブーム？？　　飯店　ってなに？　　全くわからんし。

へ？

慣れてるならなおさら別に気にしなくていいんじゃない？
してないんだったら堂々とスルーしてくれればいいんだがなぁｗ
なにか勘違いしてる？？ん？

あかんか・・・　　1匹しか釣れんかったか。。
2匹釣れると思ったんだけどな。

暇つぶし　ありがとさん。
まさか　498程度で釣られるとは。　　おつかれｗ

釣りはスルーするって言っておいて早速その調子じゃ君の言うところの｢負け｣だな。
日記はブログでやりなよ。おバカさん^^

怖ぇぇぇぇ。　　怖ぇぇぇ。
はい。　負けです〜〜。　　俺の負け。　
君には負けたよ。　　うん。　俺の負け。　君の圧勝だね。　強い。

終了。

>>1

死ね

>>1
クサイ
まちがえた
ウザイ

>>501
意味不明。
日本語書けな。



板荒らし飯店田舎馬鹿ホモチョンのヨシイエか？

>>504
あたしくらいの釣り名人になると「韓国は戦勝国では？」だけで七年つってます。ｗ

1さんばかり叩いてる人もいるけど、
執拗に非難したり、挑発したりする方は、咎められないの？

>>511
今日は梯 ◆tsGpSwX8moはやらんのか？

>>510
終戦時に韓国はあったか？



馬鹿ホモ穢多？

同和地区に住んでる人　そうでない人にも聞きたいんだけど。

俺の住んでるムラは 私有地が多いんですよ。
家の玄関の前から ４０ｍくらいはず〜〜〜と私有地。
もちろん近所に住んでいる人の土地も入っているので 税金とかは
分け合って払っているそうです。
なので 親父曰く 私有地なのでそこの土地内ならば無免許運転も
罪にならないとか。　　所有している人の許可があればみたいだけど。

同和地区だけかな？　　以外でもそんな所多々あるのかな？
よかったら教えてください。

>>513
国際法上は朝鮮国はあったね。

>>515
だから大韓民国はあったのか？



板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多チョン？

>>514
意味がわからんなー。公道とか河川とか公園とか公共施設用地以外は全部私有地だけどな。
日本が私有財産制の国だってわかってるか？

だから　公道がかなり少ないって意味ですわ。

私道のことか？日本中いたるところにあるけど？

Ｑ：同和地区以外にも私道はありますか。
Ａ：あります。あたりまえです。

終了

もういいって

>>518
だから何が言いたいのだ？馬鹿ホモ穢多

>>516
おまえ、さっきから俺に何か用かよ。
こっちは、おまえには一切用は無いんだが。
まさか、梯って読めねえ訳ないよな？
今日も朝から晩までＰＣの前乙！

もういいって

私道があるか　ないか　って書いてる？　俺？
多い　って書いてない？　　

ある　ない　って　聞いてる？
多々あるのかな？　って聞いてるやん。
俺が聞き方悪いのか　君達が捕らえかた悪いのかどっち？

んじゃ　君達の家でも家の建っている土地以外に　税金払ってる
土地がある？　　って事。　
庭とか　ってもうええで。　　おもんないから。

トリバレしてるよ。。。。　　可哀想に　　解析されたんだろうな。

俺が自演じゃないって事を立証した時の保険か。
ちゃっかりしとるな。

>>524
お前が現実に接している人に聞けばええやろ？



現実社会で世間話もできず板違いの世間話で人権板荒らす馬鹿ホモ穢多？

自演では無かったと解って涙目か・・・・。
気の毒な同性愛者だ・・・・。
そろそろ逃走すべきだろう。

あのなー、私道が多いか少ないかをどうやって何と比較するのよ？
単にお前の家のまわりが私道だらけなだけだろ？そんなとこ日本中いたるところにあると
言ってるのだよ。
あとな、自宅以外に土地持ってる奴はいくらでもいるし、当然固定資産税は払っているよ。

なんでみんな亀田みたいなの？
関西って全員亀田みたいなやつなの？
知り合いにいた関西人も亀田みたいなやつだったｗ

>>527
お前は句読点か半角スペースかの板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土やんけ。



昨日の一件で皆が自演やと認識しとるよ。馬鹿ホモ穢多？

>>530
もっと他の単語知らんの？

もういいって#1

自宅以外に土地　って空き地ちゃうの？
人通るの？？　　
んでさぁ　　なんで上から目線で答えるのよ。　貴方。

答えたくないなら答えなくていいって。
なんで　初対面で　「お前」って言われなあかんの？
普通に質問してるだけやん。　　俺。　　貴方に喧嘩売ったか？

リアルとネットを混同するな　ってよく俺に言うけど
ネットにはマナーってないのか？
それとも人権板にはないのか？
少なくても　暴言吐かれた相手にしか　噛んだ事ないぞ。　俺。

>>530
まあ、そう無理するな。
梯の読み方は次回までに調べて来い。
それまで気長に待ってやろう。
この心優しい私大いに感謝するが良い。

馴れ合雑談は只の埋め行為荒らしで差別解消にはならんよ。
やはり地名と歴史を書かんとな。



それで金もらっとるの飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土よ。

>>533
> 自宅以外に土地　って空き地ちゃうの？

ああごめんね。君があまりに幼稚だからつい上目線になってしまった。
下層階級の君は知らないかもしれないが、世の中には広大な農地や山林を所有している人、
所有している宅地を他人に貸して莫大な地代収入を得ている人もいるんだよ。

＞昨日の一件で皆が自演やと認識しとるよ。
＞馴れ合雑談は(ry

ほう、相反した発言だな。
一体、どっちが君の理論なんだ。
さあ、はっきりしてもらおう！
自演なのか、自演では無いのかを、、、答えろ。

>>533
なにが上から目線や穢多？
思い上がっとるんか穢多？
平等やからはっきり書くんやろ穢多？



何様や？板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多？

>>536
わかった。　　以後スルーする。　　　
死ね。

>>538
早く、>>537の質問に答えて頂きたいものだ。
断っておくが、スルーしたら君の敗北だ。

もういいって#1

>>536
栃木の資産家は仏像を寄進したのにかわいそうやったね。



犯人の名字で東海には詳しいので勘ぐってしまったよ。

あ　　ゴメン　　消すの忘れたわ。

申し訳ない。　　謝るから　許しておくれ。
ゴメン　ゴメン　ゴメン　ゴメン　ゴメン。

いくら謝っても気がすまない。
ゴメン　ゴメン　ゴメン　ゴメン　ゴメン　ゴメン　ゴメン。

申し訳なかった。　　　謝罪する。　謝罪させてくれ。

大変申し訳なかった。

もういいって#1

>>539
うん、君の知識は幼稚園児並だからもうちょっと社会勉強してから質問するなりなんなりした
ほうがいいぞ。じゃあまたな。

てんびんはどうした。



使い分けの余裕はないんか？板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土よ。

>>546
真性馬鹿

>>546
ほう、私の質問にはスルーか・・・・。
なら潔く退散すべきだと私は思うが。
AaAが女々しい同性愛者だという事が再認識できた。
加えてその貧祖なボキャブラリーもお寒い限りだ。

>>537
どこが？なにが相反するか具体的に書けや。



板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土よ。

>>545
どうも　申し訳ございませんでした。
俺が悪かったので　2度と来ないでください。　お願いします。
俺の負けですので。　　貴方の勝ち。　　すごいですね。　貴方　　　強いですね。

そう　俺　幼稚園児並の知能しか持ってないから　その幼稚園児が立てた
ｽﾚに来たら 優秀な貴方まで同じような目で見られると貴方に申し訳ないので
来ないほうがいいと思いますよ。

あ　すいません　　下層階級の俺が意見を言える相手ではありませんでしたね。
またまた　申し訳ない。　　許していただけますか？
俺と違って頭もいいし 寛大な心をお持ちでしょうから許してくれますよね？

また会う事はないと思いますが お元気で頑張ってくださいね。
応援してます。

>>548
その書き込みで板荒らしエセ同和の無職飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土やとわかったよ。

>>549
いいか。「はい」か「いいえ」で答えてくれれば良い。
私と>>1が同一人物、すなわち、自演なのか、自演では無いのか
を、、、答えてくれれば良い。３０分以内に回答を求む。

もういいって#1

>>550
いや。
お前が二度と来るな穢多。



そろそろ梯 ◆tsGpSwX8moだけやれや。自演魔の無職飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土よ。

あれ？　　俺が「梯」（もちろんコピペ）を自演してて
んで てんびんはどうした？？　　ぇ？　俺＝てんびん？

俺＝花煙草＝てんびん＝梯？？？？？

ま　まじかよｗ　　　　貴方は妄想族か？？？

もういいって

>>553
悪いが君の書き込みは無味乾燥で、且つ無機質で
面白くもなんともない。
よそに行く事を推奨する。

>>552
相反するに関して書けや飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土よ。



なにが相反するの？馬鹿ホモ穢多？

そうだそうだ全員よそに行く事を推奨する。

>>554
「いや」ってなんだ？
発達遅れの幼稚園児かい？
はっきり言う、君の負けだ。
それとも君専用のスレでも立ててやろうか？

＞昨日の一件で皆が自演やと認識しとるよ。
＞馴れ合雑談は(ry

ほう、相反した発言だな。
↑
何が相反するのだ？お前チョンのヨシイエ？
早よ書けや板荒らしエセ同和飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土よ。

そうだそうだ全員負けだ。

>>Ln9rt5nG0

明日も暇ですか？　　俺のトリも解析お願いしますわ。
卒論の合間に　　　　　ね。

>>559
初心者さんかい？
ちゃねらーは皆、ＩＤぐらいチェックしてるんだぜ。
それとも、そんなに私のコテが気に入ったのかいｗ

そうだそうだオマエはオレか

トリが#1ってアホすぎるだろ

相反するはどうした？何が相反するのかね？



板荒らしエセ同和飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土よ。

>>565
いい加減しつこい

>>561
壮大なる釣り乙！
もういいよ。どうせ答える勇気ねえんだろ？
早く寝ろ。

>>566
所詮は馴れ合い雑談で埋めて荒らす馬鹿ホモ穢多やからね。

んで　顔文字の人は 知能が低い人の・・・　　ｽﾚに書かれている事を
どう思ってるんだろう？

他所のｽﾚでｶﾞﾝｶﾞﾝ叩かれてる事は一切気にならんし 喧嘩買いにも行かないんだな。
すばらしいね。　　　尊敬するわ。

自分がなぜ 荒らし認定を受けてるか自覚してるからだろうか。。
それとも他に理由が・・・・
凸なんて園芸板でもすごい事なってるしな。
人権板では神って呼ばれてるって豪語してたし。　　


ある意味すごすぎｗｗｗ　　真似出来ねぇ。

>>571
何も考えてないって。

>>569
お前が相反するに答えろや。



日本語わかるの？中土と肛門連結しとるヨシイエか？

↑　追記な。トリ変えてやったから解析よろ。

もういいって

>>572
そうなんだ。　　それはそれですごいな。
俺　あれだけ叩かれたら板に来るの止めるか ノイローゼになるかどっちかだｗ

>>573

＞昨日の一件で皆が自演やと認識しとるよ。
＞馴れ合雑談は(ry ←これって私と>>1を指している
んだろう？
つまり、私と>1は同一人物か？って聞いてるんだ。
質問の意味解る？

結局は答えられん飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土か？



何が相反するの？馬鹿？

>>578
ひっこめよノイローゼ君

>>1
明日も　　犬　働　き　　ですか？ｗ

あの時の釣りをいまだひきづるなんてよほど悔しかったのかな？？？
それとも大学生コンプが激しいのかな？？？　ん？？
このスレでは釣りに乗っかっちゃダ〜メなんでしょう？が　ん　ば　れｗ

少なくとも同レベルだな

>>576
マジレスすると君の方が遥かに繊細だ。
少なくともAaAよりは・・・・。

>>577
だから何が相反するのだ？お前の質問は相反するやろ？



何が相反するの？馬鹿ホモ穢多？

>>583
ひっこめボンクラ！

>>582
左手と右手の会話か？



キチガイ穢多？

>>583
マジで解らないのかいｗ

＞昨日の一件で皆が自演やと認識しとるよ。

ＡＮＤ

＞馴れ合雑談は(ry ←これって私と>>1を指している
んだろう？

だとすれば、
この２文は明らかに矛盾しているだろｗ
お前、マジで頭弱いのか？

>>580
はい。　犬働きです。　　汗水たらして鼻水たらして頑張ります。

貴方と違ってブルーなんで俺。
勘弁してください。　　勘弁してください。　勘弁してください。


　　　　　　　　　　　⊂((〃￣ー￣〃))⊃ ふふふ

ＡａＡは中土

>>586
何が相反するかを書けや？



マジで馬鹿ホモ穢多？

>>587
大いに社会貢献しているな。
少なくとも一日中ＰＣのＡａＡよりは・・・・。

ツバメはどうしたw
出てこいよ カス

ツバメ＝ＡａＡじゃねえのか？
違ってたらスマソ。

>>586
お前はぽっと出の板荒らし自演キャラなのに何時に馴れ合い雑談したのだ？



先程に初めて自演会話しただけやろ？
日本語わかるか？早よ相反すると矛盾について語れや？

　　　　　　　　　,─────ー､
　　　　　　／￣￣￣￣ヽ　　　　ヽ
　　　／￣/ヽ￣￣￣ヽ　|　　　　 ｜ なんだかなぁ
　　　|／ |∩|　￣￣￣　ﾉ＿＿　　＼
　　彡 (~●￣)　　　ミ　　　　>　>　　 )
　　 | ●　　　●　　 |　　　　(　 (　　 i
　⊂ヽ＿＿＿＿＿つ　　　　　＼_＼_つ

梯さんは在日ですか？

>>589
相反する≒矛盾する

もういいって。おめえ、答えたく無いんだろ？
てか、自演じゃ無い事が判って悔しいんだろ？
解る解る、その気持ち。
いいよ。許してやる。
その代り、明日から定時制高校逝け。

>>593
ちょっと聞いた？？？？？？
まだ自演だと思ってんだってｗｗｗｗｗｗ

>>595
どうしてそう思ったの？

ﾌﾟｯ!!王子は読解力が皆無やからかっこええ

>>596
昨日初舞台の自演ぽっと出がいつ飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土と自演馴れ合いしたのだ？



早よ何故相反するのか書けや？馬鹿ホモ穢多？

かけはしさんって在日の人が多いからね。。。

>>600
消えろボンクラ

もう〜　　さっぱり何書いてるかわかんねぇｗ

布団行こ。

>>597
自演馴れ合い雑談をてんびんやスイスロールでしたことを認めるんやな。



馬鹿ホモ穢多は馬鹿ホモ穢多なりに正直やな。

>>600
悪いけど君の知能の低さには付いていけない。
いちいち君に日本語の基礎能力を指導するほど、
私は暇では無い。



マジで専用スレ立てた方がいいよ。
そうだ！スレタイ書いてよ。
僕がおじさんの替わりに立ててあげるよ！

>>605
＞昨日の一件で皆が自演やと認識しとるよ。
＞馴れ合雑談は(ry

ほう、相反した発言だな。
↑
何が相反するのか答えられんか？板荒らし馬鹿ホモ穢多。

もういいって

そうそう、さっさと寝て犬働きに備えないとはした金も稼げないぞ！
２ちゃんで油売ってる暇は君にはないだろう。
早く寝て明日も働かないと。勘弁しないぞ。

>>606
明日から小学校行け

>>604
誰だよ、スイスロールって？
マジ、わかんねえ。
てか、誰かＡａＡなんとかしてあげてよ。
このままじゃ、この人廃人(ry
さて、明日また来るわ。おめえ、来なくていいからｗ

>>605
お前が日本語もわからん馬鹿ホモ穢多やんけ。



ひょっとしたら在日のエセ同和？

>>610
ＡａＡはノイローゼで妄想癖あり

>>610
＞昨日の一件で皆が自演やと認識しとるよ。
＞馴れ合雑談は(ry

ほう、相反した発言だな。
↑
何が相反するのか？日本語わかるの？板荒らし自演飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土よ。

>>613
明日ちゃんと病院と小学校行けよ

>>610
逃げたか？自演同時退散か？



板荒らし自演飯店田舎馬鹿ホモ穢多中土君。

AaAはホンマにきっしょい
頭オカシイ
おもんない
会話がすべってんのに気付いてへんｗ

邪魔だよ。。。
自閉症風情は病院で寝とけよ頼むよ

自演同時退散には吹いたｗ

いてますが　　　何か？？？ｗ

くいつきすぎｗ　堂々としてたらいいのに。
早く寝ないと仕事でミスでちゃうよ^^

今日もネガティブキャンペーンの板荒らし差別主義エセ同和を退散させた。



差別された人々のおかげでメシが喰えるのに小馬鹿にするとんでもない恩知らずの板荒らしやな。

>>619
ＰＣオフする前に見たらコーヒー噴いたｗ

くいつきすぎｗｗｗ


古臭い言葉を一つ。



オマエモナ〜〜〜〜。
ほんとに布団行こ。

おやすみ犬働きくん^^　しっかり家族を養えるようにならんとね^^

まだいてますが　何か？ｗ
おしっこから帰還しますた。

>>今日もネガティブキャンペーンの板荒らし差別主義エセ同和を退散させた。
　↑お仕事（？）　頑張ってくださいね。　応援してます。

携帯からですが何か？www

はい。 犬働き頑張りますよ〜。 犬でも 猫でも なんでも頑張りますよ〜。

539 ：1 ◆7H8NiMktjg [sage] ：2007/11/05(月) 21:00:32 ID:sRe9eMF00
>>536
わかった。　　以後スルーする。　　　
死ね。







543 ：1 ◆7H8NiMktjg [sage] ：2007/11/05(月) 21:02:46 ID:sRe9eMF00
あ　　ゴメン　　消すの忘れたわ。

申し訳ない。　　謝るから　許しておくれ。
ゴメン　ゴメン　ゴメン　ゴメン　ゴメン。

いくら謝っても気がすまない。
ゴメン　ゴメン　ゴメン　ゴメン　ゴメン　ゴメン　ゴメン。

申し訳なかった。　　　謝罪する。　謝罪させてくれ。

大変申し訳なかった。

550 ：1 ◆7H8NiMktjg [sage] ：2007/11/05(月) 21:09:54 ID:sRe9eMF00
>>545
どうも　申し訳ございませんでした。
俺が悪かったので　2度と来ないでください。　お願いします。
俺の負けですので。　　貴方の勝ち。　　すごいですね。　貴方　　　強いですね。

そう　俺　幼稚園児並の知能しか持ってないから　その幼稚園児が立てた
ｽﾚに来たら 優秀な貴方まで同じような目で見られると貴方に申し訳ないので
来ないほうがいいと思いますよ。

あ　すいません　　下層階級の俺が意見を言える相手ではありませんでしたね。
またまた　申し訳ない。　　許していただけますか？
俺と違って頭もいいし 寛大な心をお持ちでしょうから許してくれますよね？

また会う事はないと思いますが お元気で頑張ってくださいね。
応援してます。

ここのスレは釣られやすい1がﾌｧﾋﾞｮるとレスの伸び方ですぐわかるね〜
もうちょっとでオドレって言ってくれそうだったのに残念ｗ
そういやもう長い事大阪に住んでるけどリアルでオドレって聞いた事ないや
だいぶ限定された地域ではよく使われてるのかな。

539と543は稀に見るヒドさだな･･･。犬以下だな。

594 ：1 ◆7H8NiMktjg [sage] ：2007/11/05(月) 21:39:18 ID:sRe9eMF00
　　　　　　　　　,─────ー､
　　　　　　／￣￣￣￣ヽ　　　　ヽ
　　　／￣/ヽ￣￣￣ヽ　|　　　　 ｜ なんだかなぁ
　　　|／ |∩|　￣￣￣　ﾉ＿＿　　＼
　　彡 (~●￣)　　　ミ　　　　>　>　　 )
　　 | ●　　　●　　 |　　　　(　 (　　 i
　⊂ヽ＿＿＿＿＿つ　　　　　＼_＼_つ

おもしろかった、乙ｗ

力技で自演を揉み消そうとしたが反って自演が強調されたな。



昨日初登場のトリ付きが馴れ合い雑談してたやて。馬鹿ホモ穢多？

>>633
明日ちゃんと病院行けよ

で、>>1はこのスレで何をしたいの？

品性の欠片もない人だね

低学歴、バツイチ、パラサイト、チンピラ

>>1ってメンヘラ？

だったら、別館じゃなくて、元のスレに行けばいいのに・・・。

花煙草さんやてんびんさんは、
現状をどのようにお考えでしょうか？
もう質問する人もいないみたいですが…。
これは、今日だけのことでしょうか？

今日のような状況では
誰も入る余地は無かったでしょうね・・

やはりマッタリしゃべっているうちに
お題がポンと出てきたりするもんではないでしょうか

また荒れてるよ…

私有地の件ですけど、民間の私有地だと公も何も言えないから、
部落ではそこに車とかバイクとか捨ててるってことですかね？
なんか部落って廃車多いですよね

>>639
こんばんは。

上で有りましたが、地域内では部落の歴史等についての
勉強会？ってのは無いのですか？

色々な方の意見・見解を拝見してましたら
その様に感じるのですが・・・

荒れてて残念に思う反面、仲良くケンカしな、のトムとジェリーみたいにも見えてきた…
これはこれでひとつの在り方なのかなあ？？
1氏に聞きたい事があったんだけど、しばらくしてから出直します…

部落だろうが部落じゃなかろうが土地はほとんどが私有地なんだよ。どう使おうが所有者の勝手
（都市計画法や建築基準法に違反しない限り）。
普通は宅地開発したり借地にしたりして有効活用するものだが、部落内の土地は買い手も借り手
もつかないから活用されてないんだろうね。その結果じゃないのかな。

189 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/11/05(月) 18:18:14 ID:o9Log+dC0
物質的な援助をしても精神が成長しない奴がいることがよくわかった。
つか部落民なのになぜあそこまで部落問題に関して無知なんだろう。
解同はきちんと教育してやれよ。せっかくりっぱな建物があるんだから。
あと地区内のＤＱＮは責任もって更生させろよな。
　

191 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/11/05(月) 19:00:26 ID:zC4chOuW0
地区特有のガラの悪さと同和問題の意味のなさが露呈した貴重なサンプルだ。
あの調子で部落民だという意識のみ持っていて漠然と劣等感を感じているんだからタチが悪い。
凄まじい口調や、ＤＱＮぶりをあけっぴろげに言う辺りは、きっと地区のガラの悪さ、親の教育が存分に影響しているのだろう。
団体へ何兆円と金が流れていても、あの様子の青年しか育てられなかった責任は大きい。



192 ：１９１：2007/11/05(月) 19:14:10 ID:zC4chOuW0
一行目の｢同和問題｣→｢同和教育｣訂正。


193 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/11/05(月) 20:11:37 ID:o9Log+dC0
>>190
ダメな奴には何をしたってダメだってことだよ。その通り。
同じ同和指定でも地区や家庭の民度に格差がついたし。
まあ確かに部落に限ったことじゃないが、それでも一般よりは優遇されたのにな。

自分が何者（だった）なのかも知らないで「何故か差別されてる（ていた）」なんて
滑稽というか気の毒だわ。そのくらい知っていて当然だと思うんだが。
街道の存在意義？差別？もしあるならせめて
歴史とか子育てとかモラルをもっと教えてやってほしいもんだね。
仮に「差別者」とやらにリアルに会って何か言われたら知識が無けりゃ
反論もできないしな・・・結局糾弾という名の暴力だろ。

635 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/11/05(月) 22:28:25 ID:iom0jVlqO
で、>>1はこのスレで何をしたいの？

品性の欠片もない人だね

低学歴、バツイチ、パラサイト、チンピラ


635 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/11/05(月) 22:28:25 ID:iom0jVlqO
で、>>1はこのスレで何をしたいの？

品性の欠片もない人だね

低学歴、バツイチ、パラサイト、チンピラ


635 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/11/05(月) 22:28:25 ID:iom0jVlqO
で、>>1はこのスレで何をしたいの？

品性の欠片もない人だね

低学歴、バツイチ、パラサイト、チンピラ ]

>>641
歴史の勉強は少なかったかもしれませんね
それよりかは自分たちが今後どういう問題に
直面していくか、それとそれに対してどう対処していくか
ということに重点を置いていたと思いますね

以前NHKで伝統工芸品の作れるお爺さんを見付けた話をする人が
「山あいの部落に住んでるお爺さんが作り方を覚えていたので…」
と話し出すとアナウンサーがすかさず
「集落ですね」
と言い換えていた

>>643
それもあると思います
私の地区では区画整理が途中で
破綻してしまい、そのために
役所が買い取った土地が
空き地のまま放置されてしまっていますね
道も途中で途切れまくってて
なんだかえらいことになってますね

>>646
レスありがとうございます。

関東さんや、半助さん…他の皆さんの書き込みを見て
歴史的な解明をなさろうとは思いませんか？

現在・未来も大切ですが、過去を知る事も大切だと思うんですが・・・

　＞やはりマッタリしゃべっているうちに
　　お題がポンと出てきたりするもんではないでしょうか


６スレもたててこの調子のスレ主のもとではできないから、ブログでやれと言われているんでしょう。
日記と馴れ合いなら別スレでそうぞ。

花煙草は理系出身だそうだから、歴史的なことには興味が薄いんかね

>>649
もちろん興味はありますが
なかなかそこまでの時間がとれないのが現状ですね・・・

自分のルーツくらいならちょっと調べてみたことがあります

>>652
焦らず、マイペースで…
それこそ、まったりと調べてみて下さい。

逆に、この様な場所が有るのですから
聞くのも手段かと・・
少しでも差別視が無くなりますように。。。

>>651
コッテコテの文系ですよ

部落の歴史に興味を持つかどうかは
私や>>1さんと皆さんでは立場が違うからという
理由も大きいんじゃないでしょうか？

部落とは何ぞやというのを知ろうとすれば・・・

私は生まれ育ったこの地が部落だとわかります
物心ついた時からこの地を内側から見たり
一人暮らししてた時期も長いので
外側から皆さんと同じ視点で見たりで
歴史に触れるまでもなく
現状の部落とその周りをある程度見てとれてしまう

皆さんの場合はどうでしょう？
好き好んでわざわざ入り込んでまで
調べる人はいないと思います
そうなれば情報や歴史に頼るしか術はありません
いわゆる研究ですね

得体の知れないものを解き明かすうちに
興味をもたれたんじゃないでしょうか？
私も皆さんの意見を聞くうちに
興味をもったことがいくつかあります
そういえば自分の先祖はエタなのかヒニンなのか
はたまた思いもよらぬものなのか・・とか

>>653

親から聞いた私のルーツは
江戸時代までさかのぼれる
類まれなる貧しい部落民だったそうです
明治に入ってそこから脱却するべく
新天地を求めて今の地を開拓して
住み着いたそうです

まさにじっちゃんの名に懸けて！ですね・・・
しかしこれだけでは詳しい身分は解らないでしょうね

>>655
家職と出身地或いは、現住地＋移住
と言う情報は重要だと思います。


出身地などの郷土史などをウェブで検索してみられては？


ルーツを知り、歴史の間違いを知る事は意義が有りますよ。
今の沖縄問題の様に、権力による隠蔽…など

私は部落差別してないよ。
ただ品性の欠片もない>>1をさげすんでるだけ。

>>1が『このスレを見て一人でも部落差別を考えてくれれば…』
ってな主旨でやってるんだよね？
それなら今の状態は逆効果だと思う。

部落差別も部落民だから差別してるのでなくて
DQNが多いから避けてるだけじゃないのかな？



んま、人のケンカは遠くで見てると面白いから
またｦﾁしに来ますｗ

>>657
さげすむって事自体が、あまり美しいとは思えないけどね。
相手が誰であろうと。

>>658
論点違うだろw

あれほうだいだな。
まともな者は呆れて去って1と煽り目的のものだけが残った感じ。
疲れる。

1が来るとそれまでの流れぶったぎるから、話も続かないよね。

このスレを１番荒らしてるのは>>1だよね

彼は部落民と言うより典型的な大阪人だよ。(^_^)
そのつもりで読んでごらん。

1さんが来ると、荒らしと煽るひとも同時にやって来ますよね…。
質問や、意見をしにくい感じになるし、1さんだけを責めるのは、
少し短絡的では？

>>663
もっこす氏発見。
あなたはこのスレの存在意義をどうお考えですか？
あ、部落問題を一般の人が考察する上でという意味ですよ。

>質問や、意見をしにくい感じになるし、1さんだけを責めるのは
>少し短絡的では？

「いちばん〜」って表現は、大抵2番目や3番目もいてそいつらもやっぱり「〜」だよね。

チャットじゃないんだから、来る前に質問でも意見でも書いとけば１の望む流れになるかもしれないのに、
「１擁護派」って１と話しするわけじゃないじゃん？
なんで流れを作ろうとはしないの？

もちろんあまりに板違いな内容は叩かれると思いますけどね。

粘着に粘着してるだけのがいちばんキモイと思うな。
「いちばん〜」って表現は、大抵2番目や3番目も（ｒｙ

ところで、>>647を読んでおじいさんの住みかが
被差別部落だと思ってる人って、結構いるのかしら？

自分は思わない

ただいま。
疲れた。
仕事の皆さんおつかれ。

風呂&飯。

>>1さんへのアドバイス
やいのやいの口うるさい人達が寝静まってから
或いは居ない時を見計らって
マッタリといきましょう

>>1さんへのアドバイス
日記はブログでやりましょうね。

風呂＆飯終了。

>>花煙草
マッタリとってのは 実現できてないがそう思います。
寝静まってから 居ない時を見計らって　ってのは 　すいません　無理です。
俺が速攻釣られるから言ってくれてるのはすごいわかるし 迷惑かけてるって思いますが
ちょっとその辺には賛同できません。　　すいません。
マッタリ行ける様努力します。

死ね

>>672
差別者隔離板の人権板はあらゆる意味で即時的な緊急状況やろ？
差別者隔離板の人権板でマターリ雑談馴れ合いしたいとはなんやの？



確信犯の板荒らしエセ同和か？

>>672
ホンマに特殊部落民を強調主張せなあかん現状があったなら何で風呂＆飯やの？

>>675
引っ込んでろボンクラ！

>>1

死ね

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

えとですねぇ　　もうずっと前から出ている差別用語についてなんですが・・
伏字なしで書きますね。

ｴﾀって言われるの嫌だ　って言ったら意味を知らないとか言われて
ウィキで調べたら 信用できない情報みたいに言われて。。
あのですね　　何度も言ってるけど　エタ・ヒニンって言われて嬉しい人
いますか？
エタって　（穢れの多いとされた仕事をする職業身分の事を指し）でしょ？
非人って（日本中世の特定職能民・芸能民の呼称）（江戸時代には、穢多（えた、長吏）とともに賎民身分の呼称）
でしょ？

でもね　使ってる人って こんな意味考えて使ってるかな？
俺が言われて嫌だ　って言ったら意味も知らないくせにって言われたけど
んじゃ　あくまで例えばだけど俺が無職ですって言ったらエタって言わないか？
エタは職業身分の事なんでしょ？　無職・学生なんかは関係ないんと違うの？
まぁ　働いていますけどね。。。

>>1
アドバイスがあるとたいてい
すんません、むりです。
ってなんなんだろう。。
反論するとこないでください、ってなんなんだろう

帰宅、飯報告はきっちりするってなんなんだろうか
チラ裏すんません

意味も知らないくせに 怒るな　って言われましたが 嫌なのに
理由なんてないよ。　　嫌なもんは嫌。

上の方に　部落ってＴＶで発言して集落に訂正　ってあったけどそれを
聞いてもなんとも思わない　　俺は。
ただ 相手が俺の事を完全に貶してる意味で「部落」と使っていたらやはり嫌だ。

差別用語かそうでないかなんて 本当にどうでもいいんです。
アホ・バカ・カス・チビ・デブ・ハゲ　などの言葉も一緒。
相手が言われるのを嫌がるとわかってて何度も発言するのは 人間としてよくないと
思ってる。

俺に　「意味もわからんくせに」って言った人に聞きたい。
貴方達には 言われてどうしても許せない言葉　どうしても触れられたくない件は
ないんですか？
もし そんな言葉・件はないとしても 相手が嫌がるとわかってて連呼してる自分を
どう思いますか？　　これは部落差別用語に限らずです。

>>680
たいてい？　　　他にどのような件があったかな？　覚えてない。
しょうもない奴に言われたアドバイスなんかは的確なアドバイスでも聞く耳持ってません。

会話の出来る相手にアドバイスされたらちゃんと考えます。
しかし 出来ない事もある。
今回の件は 荒らしがいない時間か 寝静まった時間を見計らってﾚｽしたらどうですか？
と解釈したので それは無理ですって言いました。
「また前のように釣られすぎ　　注意しなさい！」ってﾚｽならちゃんと聞いてます。
聞いてますたって釣られてるのは反省してますが。。

荒らしがいない時間を推測できないし 俺がｽﾚに来るとほぼどこからともなく沸いてくる。
日中書いてる奴ならまだしも ほぼ俺と同時に沸く粘着多数でしょ？
寝静まった時間も そんな人達が寝静まる時間には　とうに俺は夢の中です。

と言った理由から すいません　聞けません　と発言しました。
自分なりには 理に適ってると思っていますが；；

日記はブログでどうぞ^^

>>1へ
何書いてもいいんだよ。何も遠慮する必要など無い。

>>684
あ　なんだか昨日からすんません。　
俺の自演扱いされて迷惑かけてますか？　俺・・

>>685
すぐに自演扱いするのは、気の弱いちゃねらーの
基本スペック。
全然、気にしてねえよ。
だからアンタも遠慮せずに言いたい事書けばいいんだよ。

部落民の１さんへ
１さんのムラにはジャンボ尾崎みたいな髪型の子供っていますか？
ちなにみあの髪型の呼名ってあるのかな？
美容院で頼む時にどう言うのか気になるナ

>>679
職業はともかく、その仕事に従事する「ご身分」をお忘れでは？
無職も学生も関係なく、由緒正しいお家柄は世襲制なんだわｗ

>>687の空気豚切りレスに感服した！

>>688
>>681見えてる？　　　って喋ったらあかんな。

由緒正しいお家柄ねぇ。　　　　‖ヘ(′ェ｀)ゝ__」ふぅぅん

>>687
あの髪型にするには『川田利明みたくしてください』と言えばいいよ。
「超世代軍の頃の」と付け加えるとより若々しくスポーティーな仕上がりが期待出来ます。あと美容室よりも理容室の方がお勧めかと思います。

やはり人にはスレチだなんだの言いながら
自分は 人を小馬鹿にする人の集まりの板なのか？
これ　どっかで拾ったんだけど

>>【２ちゃんねる人権問題板】
日本最大（最悪の？）の巨大掲示板、２ちゃんねるに設けられた板。
本来、他の板での差別的発言を減らすため、差別房を隔離する目的で作られた板。
その後、嫌韓派がハングル板でコミュニティーを作って以来、
「在日ネタはハングル板、部落ネタは人権板」という暗黙の了解が出来て、
人権板は部落ヲタのたまり場と化した。

って　事は 差別者を隔離する為の板って事か。
隔離されてるのか・・・・　　　知らなかった。
って　隔離されてるとは思ってないんだろうな。。

嫌ならブログでそうぞ^^

おっと リンカーンの時間だ。

またもや○○○が バラエティはどうの 娘はどうのって書きそうだが
そんなの知らねぇｗ
見たいＴＶは見る。　　それだけ。　　　
では　　布団へ。

日記はブログでどうぞ^^

>>W9fTh3Aw0

6ｽﾚも見てきて どんなｽﾚか理解不能ですか？
6ｽﾚも見てきて どんなｽﾚ主か理解不能ですか？

嫌なら 他のｽﾚへどうぞ＾＾

親を養ってからバラエティーをどうぞ^^

ブログ調が嫌だのと、うだうだ言っている奴が居るが、
だったら来なければいいだけだと思うが・・・・。
おまえらがここに来る以上は、文句言う筋合いは無い。

>>697
おまえも相当しつこいなｗ
異性にもてないだろ？

向こうにもｺｯﾁにもﾚｽ ご苦労さんだなwww
他にする事ないのかね。

卒論仕上げたり・・・・


おっとw

ﾘﾝｶｰﾝ鑑賞中。

当方女ですがモテますよ^^
バツイチ低学歴がおもしろいんですよ^^

>>701
高貴・高学歴の貴女！

貴・賎の意味を教えて下さいな。
馬鹿で無知な人間より・・・

興味のないことは調べないんですよ^^
申し訳ないんですよ^^

>>701
誰もおめえの性別なんて聞いてねえよｗｗｗ
久々にマジで笑った。

主さんの日記も同じですよ^^
聞いてないけど語ってくれますよ^^

>>703
ほ〜〜w

素晴らしい…逃げ…w

気に入らないものはスルーですよ^^
主さんに教えてもらったんですよ^^

>>690
勿論ｗてか何？その「喋ったらアカン」て。

ただね、そもそも被差別部落の定義そのものがむちゃくちゃ曖昧な上
お前のオレ様至上主義なルールに縛られてレスすんの結構大変なのよ。

隔離板とも知らずスレ立てしたんなら、ついでに民族・神話板で御教授受けて来い。
お前のぶち切れレスがサンプルとして挙げられているから。

>>707
で、その面白くも無い書き込みでスレを埋めようって
魂胆な訳ね？

日記と同類ですよ^^
チラ書きですよ^^

警察の隠語で「ヨツアシ」ってのがあるよん。

ゴキブリ主さんみたいに犬働きではないけど明日があるので寝ますよ^^
梅酒でも飲んで寝ますよ^^ﾉｼ

梯ってヤシが最近ウザい
擁護のふりして荒らそうとしてるだけだよな？

>>691さん
丁寧な解説ありがとうございました！！
ところで１さんはなぜｽﾙｰ？

この間銀行のATMの前で演説してるやつがいて、
「うっせえ！」と言ったら「スミマセン・・」だって。
謝るくらいなら最初から下らんことするなよ。
どうせ銀行への嫌がらせだろーに。
やるなら駅前でやれよ。

>>712
もうチラ裏やめかよ・・・・。
根性のねえ豚だ・・・・。

>>716
豚とか言うのはナシ！子供っぽいから

694 ：1 ◆7H8NiMktjg ：2007/11/06(火) 21:52:14 ID:9pjI9+kS0
おっと リンカーンの時間だ。

またもや○○○が バラエティはどうの 娘はどうのって書きそうだが
そんなの知らねぇｗ
見たいＴＶは見る。　　それだけ。

694 ：1 ◆7H8NiMktjg ：2007/11/06(火) 21:52:14 ID:9pjI9+kS0
おっと リンカーンの時間だ。

またもや○○○が バラエティはどうの 娘はどうのって書きそうだが
そんなの知らねぇｗ
見たいＴＶは見る。　　それだけ。

694 ：1 ◆7H8NiMktjg ：2007/11/06(火) 21:52:14 ID:9pjI9+kS0
おっと リンカーンの時間だ。

またもや○○○が バラエティはどうの 娘はどうのって書きそうだが
そんなの知らねぇｗ
見たいＴＶは見る。　　それだけ。

694 ：1 ◆7H8NiMktjg ：2007/11/06(火) 21:52:14 ID:9pjI9+kS0
おっと リンカーンの時間だ。

またもや○○○が バラエティはどうの 娘はどうのって書きそうだが
そんなの知らねぇｗ
見たいＴＶは見る。　　それだけ。

202 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/11/06(火) 21:36:11 ID:j6I1Mpio0
別館スレ主の本日の名言

「ｴﾀって言われるの嫌だ　って言ったら意味を知らないとか言われて
　ウィキで調べたら 信用できない情報みたいに言われて。。
　あのですね　　何度も言ってるけど　エタ・ヒニンって言われて嬉しい人
　いますか？
　エタって　（穢れの多いとされた仕事をする職業身分の事を指し）でしょ？
　非人って（日本中世の特定職能民・芸能民の呼称）（江戸時代には、穢多（えた、長吏）とともに賎民身分の呼称）
　でしょ？

　でもね　使ってる人って こんな意味考えて使ってるかな？
　俺が言われて嫌だ　って言ったら意味も知らないくせにって言われたけど
　んじゃ　あくまで例えばだけど俺が無職ですって言ったらエタって言わないか？
　エタは職業身分の事なんでしょ？　無職・学生なんかは関係ないんと違うの？
　まぁ　働いていますけどね」

どうよこの活きの良い餌っぷりｗ

にしても、>>696は見事な釣られっぷりで、ほれぼれ。
まったりいくよう努力しているとは到底思えぬ。

>>713
擁護の振りどころか完全に>>1を嗾けているぞ。

今日はあんまり進まないね。埋めるの手伝う？

梯ってひとはそもそも何しにきてるの？
１の擁護しにきてるだけ？

ﾘﾝｶｰﾝ終了。

次は ごきﾌﾞﾗだな。

ごきﾌﾞﾗ ごきﾌﾞﾗ ご・・・


おやすみ。

今日はあんまり進まないね。埋めるの手伝う？

日記はﾌﾞﾛｸﾞでどうぞ♪
とかってﾚｽしてるまんこがくっさそうなﾒｽは女の分際で偉そうにすんじゃね〜(^.^)
お前みたいなもんは毎日くっさくて渇れたまんこにﾊﾞﾅﾅでも突っ込んでｱﾍｱﾍあえいでろ。

>>592
>ツバメ＝ＡａＡじゃねえのか？

そうだよ。
◆AaA/Ch5mc6　＝　(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k　＝　松本　＝　ホモ王子、ﾌﾟｯ!!王子

ツバメとAaA/Ch5mc6を別で扱うと奴が調子に乗るのでやめた方が良い。
ツバメが現れたら「何か用か？ＡａＡ」と言ってやれば良い。

暗号了解．あゆみがせっかく援助してくれたポイント使われ僕はくやしい．暗号はあゆみの男で良いかな？

>>727
�d。謎が解けたよ。ワトソン君。

>>ALL
>>1のブログでもいいじゃん。
>>1がそれで満足しているのなら、何も問題は
無いんｼﾞｬﾏｲｶ？

>>703は、高学歴だからかっこええ。
その上、『〜よ』の使い方が一般的ではないからもっとかっこええ。

＞他にする事ないのかね。



お　　ま　　え　　だ　　ろ　　　ｗ　ｗ　ｗ　ｗ　ｗ　ｗ　ｗ

>>1の存在がそもそもこの板ではゴキブリ同様なんだが

穢多
穢多穢多
穢多穢多穢多
穢多穢多穢多穢多
穢多穢多穢多穢多穢多
穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多穢多

質問しづらい状況だから、質問が出ないのか？
そうじゃなくて、質問自体が無いんだろうよ。
同じように生活してて、差別は結婚の時なんだろ？
むつかしいｗ質問もナシで、あと何を聞くってのよ？

ねむい

>>656
＞ルーツを知り、歴史の間違いを知る事は意義が有りますよ。
＞今の沖縄問題の様に、権力による隠蔽…など
スレ違いで申し訳ない。
あなたは、歴史の捏造に対しては調べないのですか？
最後の一行をハングル板で書き込んでみたら、どうでしょう。

>>736さん
流入難民の事を指しておられるのですか？

部落問題を考えるにあたり
流入難民問題は避けれそうに無いと思います。

広義に捉えるる事も大切だと認識しておりますが…
大変難しい問題です。

208 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2007/11/07(水) 00:56:27 ID:chhD+Yw30
ありゃ生き恥晒しだな


209 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2007/11/07(水) 01:04:34 ID:hbH4Pm7y0
旧５１６氏の話は彼の年代的に、１氏（推定３０手前）に対して
言いたいことはあり、それをやんわりたしなめるカタチで言ってるとは思うが
バラエティみるから云々発言の際、旧５１６氏を茶化したような
（と俺は感じた）レス、いるかどうかも分からない大学生という存在に
「卒論はどうしたー」みたいなレス。
「やられたらやりかえす！」と意気揚揚。日記でもいいじゃん、の開き直り。

こんな煽られ耐性の低い人…そりゃ面白いんだもん。覗いてしまう。

でも他のコテやたまにある話し合いのレスなんかは興味あるから除くんだけどさ。
勿論他スレもだし。
ここ以外でみたほうがいいよ、とかオススメみたいなスレってある？

210 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2007/11/07(水) 01:25:29 ID:chhD+Yw30
別館スレ主の大学生ネタひきずりすぎには笑ったｗ
コンプレックスは誰でもあるだろうけどあれはちょっと痛々しいというか･･･。
あの自称大学生のレスも釣りだとは思わないんだろうか？？
明らかに釣りって感じだったように覚えてるけどなぁｗ


旧５１６氏の言ってることは、私も若干自分に言われているように感じて勉強しなきゃなーと思うな。
話し方にクセあるけど言ってることは結構個人的にはいいこと言ってると思う。

私がここ来たのは知人が同和保育所に勤めてから色々そこでのトラブルだとか相談聞いてて、
それがきっかけでググッたらかの有名なりんぽさんスレを発見して、ここを知ったよ。
ああいう冷静に現状把握している人が現れないのかなぁと思う日々です。



211 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2007/11/07(水) 01:47:00 ID:hbH4Pm7y0
>>210
209の「除く」×、「覗く」○でした。

自分も、この板にきて、りんぽさんスレ教えてもらったり
こういう文献や本あるよ、といわれて興味持ったり。

自分は部落がない地域に育って、同和教育もずっと知らなかった。
高校の授業で「同和教育を受ける学校がある」とさらっと説明されただけ。
うちの地方じゃ「部落＝集落」だし、親の世代でも部落差別って？という人もいる。
だから、自分で調べられるところは調べて、２ちゃんにも来てる。

旧５１６氏の話は、経験積んだ人ながらの話だなと思うところもあるし
他の人へもそうだけど、全批判・否定は如何かなって思うよ。
話聞くだけでも面白いし。（これは茶化す意味でなくてね）

>>737
京阪の同和地区なんて半分は流入難民なんじゃないの？

>>740
京の落ち武者、流入難民はいるでしょ。
新撰組も一応そうだから。

>>733さんは
穢多がそんなにお好きなのですね。
それだけ好きなら、穢土から江戸に改正されたのは、ご存知のようですね。

>>740
大体八割かな？
大都市圏は親戚を頼って流れ込んできた地方部落の人も多いよ。

皆さんおはよう。

想像通りと言うか 俺の人格へのﾚｽだけで 679・681への返答は一切なしか。。。
挙句に 「お前も汚い言葉使う癖に」ってやつですか。。。

だから何も言われてないのにｺｯﾁから喧嘩打ったﾚｽあったら持ってこい っつうの。

所詮 差別者の隔離板か？ 「今頃解ったのか？」って思ってる そこの貴方！
隔離されてるんでしょ？ 何とも思わないの？
思わないんだろうな・・・・
何度でも言うよ。
相手が言われて嫌だ と発言してるのに連呼したり偉そうな
物の言い方してるﾚｽを打った覚えはないぞ。 俺は。
他にも人権と関係ないｽﾚなんて腐るほどあるんちゃうの？
だから って意味じゃないけど。

さて 今日も犬働き頑張ろう。

この人もそう→税金泥棒ジジイ　

>>744
お前はもう黙ってろ。出てきてもまともに相手してもらえないから。てんびんも関東Ｂにも愛想尽かされた哀れなエタめ。

煽りにいちいち反応するのって、
自分は沽券を守ってるつもりなんだろうけど
傍から観るとただただ子供じみてるだけ

12 ：１ ：2007/09/14(金) 21:52:25 ID:YjAhZNBu0
えと　一度結婚はしました。　普通の所の人と。
普通　って何か嫌な呼び方だけど＾＾；
離婚してしまいましたが；；

人権板って初めて来たんですが 割といい人おおいっつうか
って　まだレスそんなについてないけど。

街BBSとかで散々 部落民は死ねだの 生きてる価値なしだの言われて
ちょっとヘコんでて・・
別に慰めてもらおうと 思って来たわけではないんだけど 人権板なら
実際今 部落がどんな見方をされているのかが わかるような気がして。

今の20代や30代でも 気にしてる人は多いのかナァ・・・

13 ：１ ：2007/09/14(金) 22:02:36 ID:YjAhZNBu0
少し酔ってきたので　寝ます。
あまり キッツい事書かれるとヘコみますが 正直な所の意見が聞きたいです。

俺で解ることなら 全て答えますので 質問もおｋです。
では　おやすみ。

糞スレ建ててごめんね。　　先に謝っておきます＾＾；

44 ：１ ：2007/09/15(土) 19:03:02 ID:QcTtx44t0
１です。　今昨日からのレスを読んでました。
えと やっぱり優しい人が多いなぁって思いました。
俺と 同じ同和出身の人が多いのか 部落に理解がある人が多いのかはわかりませんが。。

皆が聞きたがってる（？）特権についてなんですが・・・

ほんとに正直書くね。　嘘はよくないし 叩かれても仕方無いところもあるかもわからんので。
次レスで。

46 ：１ ：2007/09/15(土) 19:23:09 ID:QcTtx44t0
えっと 小さい頃は保育所で育ちました。　
そう。　同和地区の中に保育所があったのでそこで育ちました。
小・中学校も地元の小学校。
小学校の体操服・帽子・水着・などは 同和地区出身で同盟の力かなんかで
全てタダでした。　中学校もタダ。　
修学旅行費や給食費はちゃんと払ってましたよ。
正直 得してるって言うより 何で俺らだけタダなんだろうって思うほうが多かった。
地元のセンターみたいな所で いわゆる同和問題の勉強（子ども会みたいな）は
やってたけど　つまらん　って思ってた俺は皆とは遅く入校（？）し
皆より早くやめてしまった。　　　小学校6年くらいから　ｱﾎちゃうかって思ってた。

俺の人生において 部落で生まれて 皆より特権があったと言われればこれくらいです。
今 現在金をもらってるとか そんな事を思われる人もいてるみたいですけど一切ありません。
いわゆる部落解放センターで働いてる人の給料は 同盟費からでており同盟費がどこから
算出されるのかは 詳しく知りません。　本当に

っと 詳しく書きたいんですが ﾊﾞｲﾄの時間が近づいてきました。。
今日は 夜ﾊﾞｲﾄの日なんです。　給料が少ないもので夜も働かないとｗ
また 明日でもレス打ちます。

103 ：1 ◆7H8NiMktjg ：2007/09/16(日) 15:27:39 ID:23jYwwPH0
確かに 悪い人はいてる地域です。　うん。　ヤーさんと言われる人もいてるし
韓国人（在日の人）も多いと思います。
けどね そんな人ばっかりじゃないんですよ。　ほんまに。
普通の人もいてるんです。　それをわかってほしくて。
事があったら やっぱ同和に住んでる奴は　って言われるけど そうじゃないでしょ？
悪い人は悪い人で 同和地区に住んでるだけで 同じ扱いをされるのが腑に落ちないっちゅうか・・・

部落の事を悪く言ったり 同和地区に住んでるだけでその人をチンピラや
ヤーさんマガイに扱う人に聞きたいのですが・・・

貴方が佐藤さんだとします。
んで 日本のどこかに住んでる佐藤さんが 殺人を犯したとします。
んじゃ 貴方の知り合いが「お前も佐藤だから 殺人者と同じだ」と
言ってきたら納得しますか？
部落に住んでて何もしていないのに 悪い事をしている人と同じ扱いをされる事
と同じじゃないですか？　　　屁理屈ですか？？

結婚で悩んでるって レスも見ましたが釣りじゃなければその人に聞きたいです。
「本当にその人が好きですか?」　　これだけです。
奇麗事でしょうが 住んでる所・生まれた場所・国籍・その他で好きな気持ちが揺らぐなら
好きではないと思います。　　やっぱ奇麗事ですね。　　すいません；；

165 ：1 ◆7H8NiMktjg ：2007/09/17(月) 07:59:04 ID:fB0I+IiX0
145さん >>Ｂの一部は姑息なマネ続けてるんだよ。
まず自分達の問題解決しなよ
とありますが 言っている事は理解できます。　気持ちもわかります。
ただね　屁理屈かもわかんないですけど、少し聞いてください。
貴方は 今の日本の政治とかに満足していますか？　なんで日本はこんなんだろう？と
疑問を思ったことはないですか？　もっとこうすればいいのにとか思った事はないですか？

ないならごめんなさい。　　もしあるなら政治家や団体にでも入って日本の国会に問題提議し
日本をよくしようと思いますか？
部落に悪い事をしてる人がいてるから 目立つかもわかりませんが俺ら普通（こうやって書くとダメかな？）の
人間からしたら 「アホが またやってるわ。自分で自分の首絞めてどないすんねん」って
思うだけで アホはほっとこ　と見て見ぬフリしたいのが現状です。
自分で（ｒｙ　と言うのは 差別される立場にありながらそんな悪い事をし続けていたら余計に差別される
のにアホやなぁ　って言う意味です。

関東は部落差別がない（少ない）から東京に出て来い　と言う言葉もあったみたいですが
なんだか逃げるみたいで嫌なんですよ。　関西は差別がキツイから関東に逃げる　みたいな・・・
別に差別する人と戦う気もないんですけど 逃げる必要も無いんじゃないかって思うんです。
スレを建てたのは そりゃ1人でも差別しない人が増えてくれたらいいなぁって思いはありますが
皆に嫌われている部落でも ちゃんとした人（別に俺の事ではない）がいてるんだよって事をわかってほしくて。

一人でも多くの人が 俺のレスや俺と同じ思いを経験した人のレスをみて
今まで差別してきたけど こんな奴もおるんや　少し考えさせられるなぁ　って思ってくれれば
いいかなぁと思ってます。

オチスレの本館に貼れ

166 ：1 ◆7H8NiMktjg [sage] ：2007/09/17(月) 08:10:00 ID:fB0I+IiX0
>>154
釣りじゃないなら 同じ同和地区に住んでる者として恥ずかしいです。
差別される事を喜びますか？貴方は・・　　
天皇になんか敬意を持ってもらっても何の役にもたちません。
あなたは 部落に住んでて何か得をしてるんですか？　金銭でも貰ってるんですか?
貰ってるなら 少し恥じてください。　カッコ悪いとは思いませんか？

レス見ててね　少しムカってくるのも多々あるんだけどそこでね俺らみたいなもんが
「誰に抜かしてんねん　　殺すぞ　ボケ」とかって発言すると「やだねぇ部落民はｗｗ」って
なるんですよ。　　普通の人が同じ事をしても何も言われないのに。
そういう立場にいてるから ネットでもリアルでも結構気を使って生きています。。

羽曳野は比較的家も近いし 親戚もすんでるから結構どんな所かは知っています。
いわゆるアホもいます。　　うん。　俺らの所より多いだろうね。　ヤーさんもいます。
ただ普通の人もいてるよ。　　本当に。

いつもageてすいません　忘れていました。　sageときます。

199 ：1 ◆7H8NiMktjg ：2007/09/17(月) 22:23:27 ID:NH+24Iw+O
>>196
すません。
本当はね こんなに言葉使いよくないんですよ。
でも前に書いたようにﾈｯﾄでもﾘｱﾙでも少し汚い言葉を使うと「やっぱり部落民」
って言われるから 苦手だけど頑張って敬語みたいな文章作ってます。 下手だけど。。。

この歳で自分の事をなんて呼べばいいかな、、、
僕 っちゅうのはちょっと恥ずかしいし ﾜｼってのはちょっと違うな。。

俺じゃだめですかね？？ 偉そうに言ってるつもりはないので勘弁してもらえませんか？？

>>744
穢多

1 ：１ ：2007/09/14(金) 20:53:43 ID:YjAhZNBu0
自分自身 犯罪を犯した事もなければ、別に得をしてると感じた
事はない。
普通に 大きくなって普通に就職して 今に至る。

学生の時に何度か 付き合ってる彼女の親に反対されて別れたが
「まぁ別にええか」って感じだった。
俺は なんでヤイヤイ言われるか 未だにわからんのだが；；

220 ：1 ◆7H8NiMktjg ：2007/09/17(月) 23:08:28 ID:NH+24Iw+O
あ ごめん。
学生の時って書いてるな俺。 おかしいよな。
間違えてるわ。。。 ってこんなん書いたら余計に信用できへんわな。。。
でもすいません 間違いです。

淡路島の子と別れたのは確か20歳くらいです。 それから約5人の子と部落民だと言うことで別れました。後半 よく覚えてません。 すんません。 もうどうでもいいやって思ってたので。
1度でも嘘(本当に間違えただけなのだが)をついたら信用されないのは理解してます。
けど間違いは間違いと認めるし訂正もします。 記憶に間違いがなければ本当の事しか書きませんので。

間違えてた事については 悪かったと思います。
すいませんでした。

282 ：1 ◆7H8NiMktjg [sage] ：2007/09/18(火) 20:25:46 ID:lLRbxRcD0
>>280
ほう。　部落をブラブラ歩く事なのか。　別にどうって事ない言葉ですね。
差別用語でもなさそうだし　　あぼん対象でもないかな。
>>279
>>悪人が一般地区より多く、利権が存在する所に住んでる人よりは
一般地区で自力で生活している人の方が
これには少し意見が・・・
ってか　これが一番疑問に思ってる所なんですよ。
確かに部落に対して利権があるのは事実ですし 利権を受けてる人がいてるのも事実。
んじゃ　同じ地域に住んでいたら 疑いの目をかけられても仕方ないちゅうことですよね？

やはりこの件については納得いかないのが正直なところで。
よく芸人が 大阪人はマナーがよくない　とかって言ってるけどTV見ててアホかって思う。
お前の会った大阪人がマナー悪いだけで 一緒にするなって思う。

世の中には２ちゃんの事をよくないと思ってる人も大勢いてるだと思うんですよ。
例えばそんな人が　２ちゃんなんてやってる奴はバカだ　基地外だ　人間じゃない
と言ったら 日本のチャンネラーはどういった反応しますかね？
あんまり詳しく知らないけど VIPと呼ばれる人はナカナカ個性のある人ばっかりなんでしょ？
VIPと同じにするなや　ボケ　　まともな奴もおるんじゃ　って言うんじゃないかなと思うし
VIPスレに行って VIPを更生させるなどとするとは思えないし・・・

部落の件とVIPを比べる俺もどうかと思いますが 言いたい事伝わってくれれば幸いです。

もしVIPの人見てたら ごめんなさい。　　申し訳ない。　

293 ：1 ◆7H8NiMktjg ：2007/09/18(火) 21:42:35 ID:Nsl3ZOBmO
朱に交われば ですか、、、
その朱の事を自分が嫌に思ってても染まりますかね？？ 染まってしまうのが人間だと言いますか？

大阪のﾏﾅｰの悪い所を自分が感じたら自分はあんな風にならないようにしようと思うのが人間じゃないですか？

そうしないと人なんて成長しないでしょ？ 俺はそう思う。

少し感情的になったのは反省するが 荒れそうになったら沸く荒しには反応しない。
少しでも冷静に話す事が部落を理解してもらう道だと思ってるから。

感情的にならないつもりだったが なってしまってｽﾏｿ。

295 ：1 ◆7H8NiMktjg ：2007/09/18(火) 21:49:12 ID:Nsl3ZOBmO
前にも書いたが荒しや煽りには乗らない。
ここで乗って少しでも暴言を吐くと「でました やっぱり部落民だwww」と言われるのを俺は知ってる。
だから 言わない。言えない。 我慢する。 乗らない。
乗ってしまったら終りだ。
自分にいい聞かせてます。だから申し訳ないが俺自信が煽り・荒しと判断したら
レスは返しませんので ご了承くださいm(__)m
勝手ですいません。

大金持ちの部落民か極貧の一般人、もし仮に生まれ代わる事があるとすれば、貴方達は果たしてどちらを選択するだろうか？

１が馬脚をあらわしてきた様子がよくわかった
まとめサイト作れ

>>760
なにそのウンコ味のカレーとカレー味のウンコではレベルの二択ｗ

部落民が差別されてきたのには、ちゃんと理由がある。
部落民はよーく研究してみなされ。

>>690
＞奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
＞理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
＞部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
＞という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

＞これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
＞ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが・・・・・


ですってよ？
充分由緒正しいぢゃないですかｗ

今宵はなんだか静かですねー
良い感じにいけるかな・・・

>>1 さんはどうして人権板を荒すのですか？

あなたが離婚したり会社をクビになったりしたのは
あなたが部落民からという理由ではなく
あなた自身に何らかの問題があったんだと思います。
ここで部落の話題をしている人も
別にあなた自身の不幸には何ら関係ありません。
いやがらせをしたって道は開かないと思いますよ

>>766
たしかに荒らしているな。
書くことが無いからと個人的な実にどうでもいいことを書いた時点で板荒らしやろな。