いわゆる部落民だが 生きてます

俺は仕事がライフラインの関係なんで色々な人と接するけど、いわゆる被差別部落と
呼ばれている地域では接客に神経を使うよ。部落であろうがなかろうが、いい人もいれば
変な人もいる。ただ部落の人の場合、こちらのちょっとした言葉尻をとらえて怒り出す
場合がある。まったく差別的な言葉なんて使ってないのにね。怒りのマグマが貯まっていて
何かのきっかけで爆発しているように感じる。

おはよう。 休日出勤ﾀﾞﾙｨ。 眠い。

頑張ろ。

>>1応援してるぜ

頑張れ。

オレの回りって、なぜか在日はいっぱいいるんだけど、
部落の人っていない、というか、
在日と違って、仲良くなっても「部落です」って言ってくれないんだろうな。

なもんで、部落の人的視界っていうのがよくわかんない。
わかんなくてもいいんだろうけど、なんか物足りない。

ということで、このスレも擬似的に楽しませてもらったよ。
2ちゃんだし、話半分以下にしか読んでいないけど。
どんな差別も、やっぱりないほうがいいと思う。
そう簡単になくならないだろうけどね。

ちび、でぶ、はげ、包茎など
自分ではどうしようもない理由で差別されるのと一緒で、
「ぶらく」も差別されるんじゃない？

ただ、それだけのこと。

１さん、休日出勤頑張って下さい(^-^)
私は残業続きでしたので今日はのんびりしてます。
部落も地域によって様々な状況なのだと知りました。ちなみに私は四国です。

>>956
少し勉強したほうがいいよ
「ただそれだけ」のあとに「、と思う」ならわかるが
断言するならそれなりに知識をつけてからにしたほうがいいよ

>>956
ちび、でぶ、はげ、包茎は何の優遇も恩恵も受ける事はない

部落に生まれれば部落特権や同和利権の恩恵を受ける事ができる

利権を貪る人権ヤクザと甘い汁を吸ってるだけの乞食部落民は

理不尽ないわれのない差別を受けているわけではないのですよ。

>>959
例えば他のスレの959が暴言を吐いたりすごくひどいレスをしたやつだとする｡
他のスレでたまたま偶然同じ959って番号なだけで959は他のスレで暴言はいていたからお前も暴言はくに違いないと同じ扱いをするのですか？おかしいでしょ？ｗ理不尽きわまりないでしょ？


文才がないのでわかりにくい例えで申し訳ないがなんとか理解してください。

ちびならシークレットブーツがある。
はげならカツラ、でぶは痩せればいいだけ。
でも部落と言うのは出自の差別なんだよ。
由緒正しかろうが怪しかろうが世間が部落と認定したら差別された。
ところが世間では差別することは悪いことだとする風潮が主流になっている。
犯罪者を差別するのは当たり前だが。
なお包茎くらい手術しなさい。
臭いから。(^_^)

部落出身でも引っ越せばいいだろ

行政差別の側面もあるみたいだし
団体の強欲な上の人間達のせいで同じ地域に居住する
納税もして一般人として普通に暮らしたい人達にまで火の粉がかかる。
今の時代もう団体はいらないんだよ。差別を無くしたきゃ。
奴らが騒げば騒ぐほど寝た子を叩き起こすだけ。
改革は外に向かって差別をするなと意思表示するだけではなく
部落居住者自体が差別を無くしたいなら団体に働きかけないと。
難しいと思うけどね。それこそ村八分になっちゃいそうだし。

元部落住人は解同を見限っていますよ。(^_^)
もう三万人も会員いないないよ。

顔文字キメ穢

>>960
えーとどっから突っ込んだらいいのかなｗ？

>>966
突っ込む前に
傍から見て自分は
なぜ指摘されているのか
少し考えてみてはどうでしょうか？

ただいま。 疲れました。 家でPCつけたが まだｱｸ禁。 はよ解除してくれ、、、

>>954
おおきにです。 ありがとう。

>>956
ちびは仕方ないかな。運命だな。 でぶは痩せましょう。 ﾊｹﾞはﾌﾟﾛﾋﾞｱしましょう。包茎は手術ですね。

部落だから相手の親に結婚反対された事例はあっても包茎だから親に反対されたって聞いたことない。
部落は隠しても調べる奴は調べる。 包茎はどうやって調べるのかな？？
それでも一緒だと言うならもう何も言える言葉ないです。 参りました。。

>>960
俺の言いたい事を。。 ありがとう。

>>968
>ちびは仕方ないかな。運命だな。 でぶは痩せましょう。 ﾊｹﾞはﾌﾟﾛﾋﾞｱしましょう。包茎は手術ですね。

部落は仕方ないかな。運命だな。部落は痩せましょう。部落は戸籍整形ですね。

お前、そう言われたら嫌じゃねえのか？
お前はそういうこと言ってるんだと俺は思う。すなわち同類ってこと。
ﾌﾟﾛﾋﾞｱは・・・知らない。

だから、下手な例を持ち出すと途端にややこしくなるから止めたら？
どんなコンプレックスでも当の本人にとっては重い問題だろう。
人の悩んで止まない欠点を軽んじる事で自分達の怒りを正当化するのは
例えどんな奴でもどうにも賛同できないんだよね。

焼き飯を作った。 おいしかった。
>>969
ぬ？ 言いたいことをわかって頂けてないみたいで。
貴方が男か女か知らないけど ﾁﾋが原因で交際相手の親に付き合いを断られた事がありますか？
なかっても ありえると思いますか？
ﾃﾞﾌﾞが原因で(ry
ﾊｹﾞが原因で(ry
ありますか？ あると思いますか？？

これでも 部落と差別されるのと ﾊｹﾞ・ﾃﾞﾌﾞ・包茎と言われるのと一緒なのかと思ったし 言いたかっただけ。
根本的に一緒じゃないと思うんだけどな。

ﾌﾟﾛﾋﾞｱは 増毛の会社の名前やっと思います。
名前間違ってるかもわかんないけどね。

あたしの家系には列記とした部落の血脈がある。
でもね爺さんが部落を出たのは９０年以上まえだし、その部落も全滅して証拠は残っていないの。
一族で沈黙を守ればばれねえよ。ｗ

そりゃ 皆ｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽくらいはあるだろう。
背が小さいからだのﾃﾞﾌﾞだの豚鼻だの なんだの。
でもね それと同和地区で産まれ育ったのと同じですか？
整形する奴はなんぼでもいてるでしょう。
ﾀﾞｲｴｯﾄ頑張る奴はなんぼでもいてるでしょう。
同和地区出身を隠して他の土地に住んでも 調べる奴はとことん調べるでしょうに。
今痩せてるけど 昔太ってたから 付き合い止めて って交際相手の親に言われる事なんてないでしょうに。
また 頭固いと言われるが 別問題だと俺は思う。

>>もっこす
ふむ。 そうですか。
では90年以上前に貴方のｼﾞｨさんが部落が原因で差別されてた(たぶん・ほぼ)
件についてはどうお考えですか？
あまり直で絡んだ事がないけど 聞かせてほしい。

>>973
969だが。頭固いとかそういうことじゃない。
発想が同じレベルじゃねえのかっていってんだよ。
社会的に断られることがなくても当の本人がそれで悩みに悩んで
交際を断られる以前に諦めてるって場合もあるだろ。
それを(ryで済まして、あるとおもいますか？？って
なんなんだ、その上から目線は？
社会事象としては根本的に同じじゃなくても侮蔑してる目線は同じだろ。
身体等のコンプレックスを例に出して、
部落は別と言い張る姿勢がそもそもおかしいと思うがな。
背が小さいかろうがﾃﾞﾌﾞだろうが豚鼻だろうが親からもらってんだろ。
失礼にもほどがあるんじゃないの？

あたしも解同と距離を置いてる人とは絡みたくないんだが、詳しくは「総合資料室」の私の履歴書スレを読んで欲しい。
多分八割くらい個人情報を公開してるから。
http://jbbs.livedoor.jp/news/1054/#8

１はどうしたいの？
いくらここで言っても、差別してる人の感情は縛れないし変えられないと思うんだけど。
他人の心を動かしたいなら良い行動をして認めさせるしかないよ。
部落民なのは事実なんだから、差別されて嘆くより差別されない人間を目指す方が建設的。
そして部落差別じゃなくても日常の中にも理不尽な事があるという事を考えてみなよ。
皆何かしら辛い思いはしてるけど、それをしつこく愚痴っていたら誰も聞いてくれなくなるよ。
あなたは部落民の苦しみだけを特別に考えてるから批判されてしまうんだよ。

>>975
貴方はｽﾚを読んでくれてますか？
身体等のｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽを例に出したのは956・959でしょうが・・・
俺はそれに対して いや違うでしょ って言ってるだけだよ。
上から目線は？ って普通に言ってますよ。
上から目線だったり喧嘩売るならこんな書き方出来ないよ。

(ry は携帯だから長文しんどいのよ。 ｱｸ禁だし。
失礼にもほどがあるっつうんだったら一言だけ本音を普通の言葉で書く。


ﾃﾞﾌﾞ・ﾊｹﾞと一緒にすんな！！ 失礼にもほどがある！！

部落民は人間じゃないだと？？ 差別されるのが嫌なら引っ越せだと？？
血が混ざる だと？？

ふざけんな 失礼にもほどがある。

ｱﾅﾀにだけ対して普段の言葉で話したいが話すと また回りにﾔｲﾔｲ言われるのよ。
ｶﾞﾗ悪いとか やっぱり常識知らんとか なんやらかんやら。

そんなんも身体的ｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽ持ってる奴は気にしてるんかなぁ？
包茎の奴って人と喋る時 気使ってるんかなぁ？

これでも 同じか？
なんやかんやいいながら長文だな。

スレの初めから見てるけど、途中からだんだん>1さんの粗が出てきたよね。
他の被差別者と同和問題はまるで次元が違うみたいに言ってるけど、みんな全く同じとは言ってないのに…
「同一には語れないから…」くらい言えばいいのに、まるでその人達の努力不足の問題で、なんとかなるだろそんなの的な扱いには同調できない。
確かに複雑な環境で生きてきたのはわかるけど。
好意的な解釈をしてきたけど、少し自分以外が見えてないような気がする。同和とかの問題じゃなく個人の人間性の問題。
だから別に同和地区の人＝自己中心的な人ととらえるつもりはない。
正直少しがっかりしたっていうのがこのｽﾚを通しての感想。

以前>>1が被爆者の例を持ち出した事を咎めたモンです。
覚えてますか？
言いたい事は判るけど、他の人の苦悩を軽んじるのは何なの？
自分達だけが苦しんでる？他の奴等の悩みなんて所詮どーって事ない？
君等の苦しみや憤りは判るけど、関わりの有無に関係なく後ろには解同背負ってんだよ。
デブが故に禿が故にチビが故に差別されたとして彼等には優遇も利権も無いんだよ。
今の君等に生活には何も関係なくてむしろ疎ましくさえ思っているであろう
後ろの闇は自分達が思っているより遥かに深く濃いという事。

顔の整形や包茎の手術だって、貧しかったらできないわけで。
格差社会の被害者といえないことはないと思う。

包茎くらい自分で出来るよ。
引っ張って切るだけだね。
赤チン用意してね。

>>977
どうしたいんだろう？ 具体的にはわからないな。
ただ ｽﾚで出会った人の中に少なからず俺のﾚｽを見て
今まではこんな考えだったけど もしかしたら違うんじゃないかな？
部落に興味を持った。 もう少し知ってみたい。
って人も少数はいてると思うのよ。
それは非常に嬉しいし俺も住人さん達の意見を聞いてて考える所もあれば見直す所は見直す。
目的と言うかｽﾚを建ててて嬉しい事はｺﾚかな。

んで何度も何度も言うけど部落民の苦しみだけ考えてるって言うけど
在日や障害者やその他差別される人も一緒だと思ってるよ。 身体的のｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽは別問題だと思うけどね。
特別には思わないけど 部落民の苦しみしかわからないのは事実。

差別全部を考えるｽﾚなら 『差別に対して考える』ってｽﾚ建てるかな？
俺は自分が感じた事しか語れないから 他の差別まで語る事はしない。
どんな気持ちなのかもわからない。 考える事は出来てもね。

っていう考えなのだかﾀﾞﾒかな？

部落って元を辿れば、人間が作り出した「穢れ」っていう意識の問題で今の解同が怖いっていうのもそれ。
同じコンプレックスでも、チビやハゲの身体的問題とは比較できない、根本的に違うものだと思う。

>>ﾃﾞﾌﾞ・ﾊｹﾞと一緒にすんな！！ 失礼にもほどがある！！

これは頂けないと思います。

>>982
このご時世に赤チンとは流石というか見事というかｗ

えーと１は現実で結婚差別されたんだよね？
ネットの上で理解されるより現実で理解されるように働きかけなきゃ仕方ないのでは…？
現実で差別される→ネットに書き込み→現実に差別する人には働きかけてないからまた差別
ループするだけでは…

やっぱ俺の言いたい事は伝わってないな。 たぶん。誰も次元が違うなんて書いてないし 983に書いてるような事は今までも書いてきたつもり。

俺が 他の差別されてる人の痛みなんかわからないし ここで語る事は出来ない
ってどっかで書いてたはず。 でも 俺は部落差別だけ重要視してるとか
他の差別より特別あつかいして自分を正当化 だ なんとか言われるのよ。
違うって そんな事言ってないって。
語れないって言ってるの。
でもどう考えても身体的ｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽと 部落差別や在日・障害 など 差別を受けてる件は別件だと思う。

>>984
頂けないのわかってて言ってます。 感情的になってます。 失礼。

何でもかんでも一括りにして「差別に対して考える」では大雑把杉。
議論の末に導き出されるであろう解決案がそれぞれ違うから無理。
苦悩の拠り所がアルかナイかの差は大きい。
＞ﾃﾞﾌﾞ・ﾊｹﾞと一緒にすんな！！ 失礼にもほどがある！！
そりゃそうだろ、彼等には頼る連帯の場も集団もないのだから。

ちょwwwwwwwwwwwwww
エッタの勉強が将来何の役にたつんだよwwwwwwwwwwwww

>>986
えと その件についてもｽﾚ当初で話し出たはずです。
おもいっきり持論ですが自分なりに考えた結果を書いてます。
ｱﾚ以上の答えは今のところ出ませんので ﾚｽみてもらえますか？

>>988
連帯の場があろうがなかろうが 差別を受けたときに そんな場 利用してませんが。 俺。

んで これも書いたが 部落差別が解決するなんて思っていない。
このｽﾚの中の討論が 何が正で何が誤 なのかもわからない。
出来る事は 話し合って自分の中の正を出す事だと考える。
だから 少ないかもわかんないけど住人さんの意見を聞いて 正す所は正す。
どう考えても違うところは無理。
考えても考えても無理なのは無理。
だから 俺のｽﾚを見て『1がどう言おうが 俺は部落民が嫌いだ 殺したい』
って考えてぬいた住人がいたら それはそれでいい。 否定はしない。
ただ そんな言葉聞くの嫌だから 俺のｽﾚでしないでﾖｿでやってくれ。
って意味が 気にくわない人はｽﾚに来ないでって意味なんですよ。

携帯はしんどいなぁ。。。

PCで文章書いてメールで携帯に送ってコピペすれば？

もうすぐ次スレですね。
関東のものですが、とても興味深くROMらせてもらいました。
1さんのスレで部落に対する見方が変わってきました。
1さん頑張ってください。

さて 明日休みなんで飲みに行って来ますわ。
別に逃げて行くんじゃないよ。 行くって決めてたしね。

明日には次ｽﾚかな？ え？
『お前のｽﾚなんざ そんな人気あるわけないだろ ﾎﾞｹがっ！！』って？
ですねぇ。
ﾉﾘ突っ込みが終わった所で ﾁｬﾘ漕いで行ってきます〜。
前 ｼﾞｭﾝｽｶ話しで盛り上がった人。 歌ってきますね〜〜！！

では ﾊﾞｲﾊﾞｲ。

＞連帯の場があろうがなかろうが 差別を受けたときに そんな場 利用してませんが。 俺。


ええ、ええ。
よく存じてますよ。
じゃ、君の事は差別しないが他の部落の奴等は差別して軽蔑しても構わんの？
判り易くする為に腕章でもつけてもらえるの？
そんなんじゃ君等に対する「差別」は無くならんのよ。
君の区別をこちらに丸投げするレス見てたら、何も今までと変わらん気がする。

どう考えても、ﾃﾞﾌﾞやﾁﾋﾞと部落差別は違うのに、
それをしつこく持ち出して「部落差別だけを特別視してる」とか
「考えのｱﾗが出た」とか絡んでるﾁﾋﾞﾃﾞﾌﾞ連中は最低。
自分はアングラや郷土史､民俗史的にこういう部落話に興味がある。
はっきりいって、興味本位だ。
だが、興味から入っても、少しでも本質を見極めたい気はある。
ﾁﾋﾞやﾃﾞﾌﾞって、はっきり言って障害の域に入るなら話は別だが、
ﾁﾋﾞやﾃﾞﾌﾞで相手の親に結婚を断られたことがあるかという問いに対し
とんちんかんに返していい気になっている粘着たちには呆れる。
自分は1さんともっと話したいが、
こんな連中が沸いてくるようなら、1さんの負担にならないよう、もう糸冬って感じかな。

ちんぽ

ミルコ・クソザコップ

マウリシオ・エタヒニン

四沢ヨツ晴

賎

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