部落民と呼ばれてますが頑張って生きています。2

誰もスレ建てしないので建てました。
テンプレ等は良く分からないので誰かよろしく。

もういらんわ、こんなクソスレ

弐

テンプレ

リアルプロ部落民　「1 ◆7H8NiMktjg」　氏　氏のオナニースレッドです。

前スレ
部落民と呼ばれてますが 頑張って生きてます。
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1192329232/l50

煽り耐性のない「1 ◆7H8NiMktjg」　氏
前スレではコテ相手に自スレで荒らし行為、部落地域を実名でカキコ。
後世にも残る「オドレ！　カス！　あ？？？」など数々の名言を残す。

上からの生暖かい目線で「1 ◆7H8NiMktjg」　氏を応援しましょう＾−＾

次スレ

部落民と呼ばれてますが頑張って生きています。2
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1192975823/l50

建てるのはいいけど一言くらい言ってほしかったな。
テンプレ考える時間は与えてくれｗｗ

誤爆ｗｗｗｗｗｗ
もうだめだオレｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
酔い杉ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>1てんびん氏　乙！

根気よく行きましょう…

「1 ◆7H8NiMktjg」　名言集

542 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 10:31:04 ID:aXMzNWIa0
>>：（○´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6

色んなスレに書き込み忙しそうやの　　オドレｗ
話を逸らす？？　　あ？？？
オドレが先に名乗れっちゅうとんじゃい！！！

日本語わからんのか　　カスがｗｗｗ
板荒らしはどっちじゃｗ
一回 集計とったろか？？　　ん？？


703 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 15:13:16 ID:aXMzNWIa0
ただいま。
まだやってるの？
ええ歳こいたおっさんらが ええ天気の日曜日にＰＣに向かって
いつまでも何やってんだかｗｗｗ

そんなにこのスレ好きなら お前らにくれてやろか？？
別にやるで　　なんぼでも。
他で建てるだけやしな。　　　　どやねんな？？

何がスレチじゃ　日記みたいじゃ！
オドレらのほうが 関係のない話しとるやんけ。
いるんやったら　やるぞ。　　
どやねん？　　オドレ等。　　ほんまキ○○イだらけやの。

711 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 15:22:40 ID:aXMzNWIa0
>>705
じゃかぁしんじゃ　ボケ。
オドレがどこのもんやねん！！　　先言わんかい　カス。
俺にもの頼んでるんか？　　あ？

頭さげろ　　教えてくださいってなｗ
オドレに命令されるおぼえなんぞないわい。
自宅警備員がｗ　　　働け　カスｗ


721 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 15:34:51 ID:aXMzNWIa0
>>716
あ？　何がや？？
何がわかっとんねん？　　あ？
場所教えてもらいたいんやろ？　　俺に。
大阪駅の前の 歩道橋の上待っとれや。

はよ来いよ。　　カス

732 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 15:43:55 ID:aXMzNWIa0
>>729
んで　どないやねん　　来るんか けーへんのか？　
知りたいんちゃうんか？？　　あ？　どないやねん。

>>731
自分で調べろ　木っ端


758 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 16:09:27 ID:aXMzNWIa0
>>751
教えてほしいんかいな？？　　だから大阪駅まで来て頭下げろって。
人権板にスレ建てたら 出生地晒す義務でもあるんかいな。

>>752
木っ端　黙っとれ。　　入ってくるな　　ミジンコ。
おどれは なんぼほど人よりエライんじゃ　　あ？　

「1 ◆7H8NiMktjg」　氏が書いた

あぼん確定？の神レス！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1192329232/725

それでは張り切っていきまっしょいｗｗｗ

>>12
乙かれといいたいとこだがおまえのっとってるｗ

>>13
酔った勢いでやった、今は反省している。

いや、いいんじゃね？
スレ主がこんだけ暴言はいてることは真実だしｗ
ここに新しくウォッチスレたてれないのかな？
なんでもスレタイがなぁ･･･。

☆じゃ、後はスレ主さんからのお約束事をどうぞ☆

　　　　　　　　　　↓↓↓

しょっぱなから凄い事にw
コテの詳細もほしいな。

コテ一覧表キボンヌ
その他の常連も（就職決まった大学生とか、1さんファンのさいぼし女とか）

寝ようとしたのにさいぼし女に吹いたｗ

揚げ足取り１つすると、高校生以下は学生とはいわない。生徒。
大学生・短大生・専門学校生などを学生という。

>>11 あぼん済み
>>18 ICレコーダー

すごいことになってるのでﾋﾞｸｰﾘ!w

前スレの７２５ アボーンされてたけど、主さんのレスかな？
しかし前スレ荒れてたね。良スレだったので傍観者としては残念です。
果たして主さんここに来るかな？

主さんも大変だね！
変な奴増えすぎて…
ずっと読んできてるからもし主さんいなくなると寂しいな〜
主さんの話また色々聞かせてね♪

糞コテ

（○´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6　　＜−　ﾌﾟｯ!!王子、図書館王子


(*^^*) ◆75f2Nr8UVM [名将ヨシイエ]　＜−　ヨシイエ、御殿山を騙る高知の芋猿

1さんﾌｧﾝってか、別に嫌いじゃないのはさいぼし女ｗだけじゃないんじゃね？
前ｽﾚは確かに暴言だったが…
しかしそうさせたキ○ガイだちがヒド杉
にんげんだもの自暴自棄になるときもあるさ

いつものアホが騒いだからなあ
なあ〜アホ君

>>26

穢多は人間じゃないよ

お前は、それ以下のサル

部落差別 今もある？ 部落とチョンは身内にアウトローがいるから 敬遠されがちだけど 人種としての差別意識はぼくはないけど 世間はそうなの 偉いひとおしえろ(^-^)/

仕事してますか？
家賃払ってますか？
給食費払ってますか？
ＰＴＡ会費払ってますか？
医療費払ってますか？
町内会費払ってますか？
年金払ってますか？
税金払ってますか？
ＮＨＫ受信料払ってますか？
車のローン払ってますか？
料理作れますか？
パチンコ、競馬、競輪、競艇に
お金注ぎ込みすぎてないですか？
お酒飲みすぎじゃないですか？
タバコ吸いすぎじゃないですか？
違法薬物に染まってないですか？
子供を学校に通わせてますか？
子供を塾や習い事に行かせてますか？
子供を虐待してないですか？
育児放棄してませんか？
家事放棄してませんか？
家族計画は考えてますか？
収入にあわせた人生設計、生活設計たててますか？

おいっ！w


998 ：（●´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6 ：2007/10/22(月) 10:00:07 ID:8C+jeQfIO
板荒らし飯店ホモ田舎穢多チョン自演糞スレ終了


999 ：（●´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6 ：2007/10/22(月) 10:00:13 ID:8C+jeQfIO
板荒らし飯店ホモ田舎穢多チョン自演糞スレ終了


1000 ：（●´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6 ：2007/10/22(月) 10:00:18 ID:8C+jeQfIO
板荒らし飯店ホモ田舎穢多チョン自演糞スレ終了

997 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/10/22(月) 09:45:58 ID:biTwR7WAO
今回のケースって、AaAよりも1よりも0++th3Dt0が一番最悪なんだよな。

死ねばいいのに。

怪しげな宗教に入ってないですか？
風呂はきちんと入ってますか？
歯は磨いてますか？
頭は洗ってますか？
掃除はしていますか？
洗濯はしていますか？
解ＨＯ新聞、ＲＥＤ旗、聖ＫＹＯ新聞、スポーツ新聞、夕刊フジ、
日刊ゲンダイ、内外タイムス以外の新聞見てますか？

新聞やＴＶを見て社会情勢とか把握してますか？

そういえばICレコーダー君消えたね。
親が入院したらどうなるとかいう３択を連載したけど
１人で盛り上がった割にはリアクション薄くて消えてった人だよね？
河原コジキに興奮した人も同じかな？

http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1192329232/l10?kenken=%31%4A%56%70%32%32%55%7A%30

604 (*^^*) ◆75f2Nr8UVM 名将ヨシイエ 2007/10/21(日) 12:02:29 ID:OHoUbpEPO
>>599
このアホは松本スレで自分でトリを晒しよったんやｗｗｗ
AaAさんの代わりにわしが潰したったでぇ

このスレはエサ書くのにちょうどええのぉ


プルコギ
607 ◆75f2Nr8UVM 2007/10/21(日) 12:09:52 ID:gs5ZL/EbO
>>604
一生やってろ！カスがｗ
614 (*^^*) ◆75f2Nr8UVM 名将ヨシイエ 2007/10/21(日) 12:17:47 ID:OHoUbpEPO
>>607
コード晒されたトリいつまでも使うな馬鹿穢多ｗ

AaAさんの言うとおり飯店ホモ穢多スレにエサ書いた報いやな。

だいたいお前が差別書き込みしとったんは同属嫌悪ってやつちゃうん？
板荒らしホモ穢多はホモ穢多らしく飯店スレに篭っとったらええねん。

お前ごとき穢多がAaAさんやツバメさんに盾突くのは百年早いんじゃ。
早よ死ね田舎馬鹿飯店ホモ穢多

http://dokdo-or-takeshima.blogspot.com/2007/10/inspectors-map-of-ulleungdo-shows.html

竹島に関する英語のまじめなブログです。
ここ２−３日韓国の「ネチズン」がこのブログを知って、どっちのものだ思う、投票で、韓国が上回ってしまいました。
竹島が日本に属すると思う方はJapanをクリックしてください。
他のスレの方にもコピペしていただければ幸いです。

糞コテ+

（○´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6　　＜−　ﾌﾟｯ!!王子、図書館王子、木っ端王子

今更１擁護に出てきてる連中ってなんなの？
もめてる最中には知らん振りだったくせに。

ID:pgBupuFN0
木っ端2匹目

>>10にあるコピペとか、1が木っ端とミジンコを
セットで使ってるのが微妙に気になってたんだが
ひょっとして「木っ端ミジンコ」が正しいと思ってるのかしら？

>>42
際限なく知ってる侮辱語並べただけでしょ。

木っ端とかミジンコが侮辱語？
言われても「訳ワカメ」だなｗ

小童（こわっぱ）ではないかと想像してみる。

なんか何にしろ堂々と生きてる人であれば
使わない気がするなぁ。。。
大阪ってそんなんばっかりとちゃうのになぁ。
最近ﾈｯﾄでも亀田叩きと同時に大阪叩きｲﾊﾟｰｲで悲しいよ。

ただいま。　　仕事の皆さんおつかれ。

>>てんびん
スレ建てありがとう。

もう1さんはスレ見捨てるかと思った。
ハイエナみたいな奴が集まってきてもうボロボロだもんな。
まともな会話が出来ん。

>>40
>もめてる最中には知らん振りだったくせに。
って、あんな天気の良い日曜に一日中２ちゃんに張り付いてるヤツはそんなに居ないだろｗ
さっきログ読んで、糞コテが集結＆１のオドレ発言を知ったし。

ちなみにオレは、１に対して擁護する気も批判する気も無いよ。
ただ、誰かが前でレスしてた 0++・・・ ってＩＤのヤツはマジでウザいと思った。

ここは２ちゃんだから、明らかに削除対象になるような荒らし以外は
排除のしようがない。それはやっぱり前提でやらないと。
嫌ならブログでやりなさいっていろんな人が言ってるのは適切なアドバイスだし。

荒らしと真っ向勝負したらプチ祭りになるのが当たり前。
むしろそういうのが嫌なひとが、１や花煙草が「荒らし対決モード」に
なったときに制するのにヤイヤイ言うんだと思うが。
「なんで俺らばっかりヤイヤイ」って、それが２ちゃんでの知恵だし。

昨日のプチ祭りは、500ぐらいから読み直して
530以降とその前とのふいんき(なぜか変換できない)の違いを比べて欲しいよ。
530が悪いとは言わない。
くべる燃料のどれかにたまたま火がつくんだ。
燃料がなければ燃えない。

>>51
ふんいき→○雰囲気
ふいんき→×

>>52
ご苦労！

こっぱみじんこ　って昔、よく言わなかったか？
誰かのギャグ？なぜか懐かしいと思ったｗ

「ふんいき」だと変換できますよ
あらよ！雰囲気！

あれ・・・
出遅れた

ドクタースランプの中で
マシリトが言ってましたね

>>52、>>55
じょ、冗談だよね(汗

>>51->>58
流れにワロタw

>1氏・花煙草氏・他
乙華麗！

ふいんき
ぐんくつ
禿同
○○杉
コレはわざと間違った使い方をするという所謂２ちゃんクヲリティなのですよ。

orz

http://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%D5%A4%A4%A4%F3%A4%AD

お二人さん、昨日じゃなくて良かったね

こっぱみじんこw


さてROM専に戻るか...

>>60
2倍恥ずかしい・・
少し秋風に吹かれてきます・・・

ここ、ふいんき(なぜか変換できない)のネタ知らないやつ多いんですねｗ
こっぱみじんこって何ですか〜？？

今北産業
やっぱり前スレの>>725はあぼんかｗｗｗ
ログ保存しといて良かったよ。

>>65
ダウソ板でリアルにそこに居たオレは勝ち組ｗ

>>64
そうおっしゃらずにｗ
貴方も場を和ませるつもりでお茶目な使い方してみて下さい。

>>67
はいはい、どうせ３０近くなっても家に６万しか入れられずに
親のスネかじってる俺は負け組みですよーだ。
しかし元ネタは知らんわ普通に。

>>64
なんか逆に和みましたｗ

>>69
じゃかぁしんじゃ　ボケ。　あ？
木っ端　黙っとれ。　　入ってくるな　　ミジンコ。

>>71
じゃかぁしんじゃ　ボケ。
オドレがどこのもんやねん！！　　先言わんかい　カス。
俺にもの頼んでるんか？　　あ？

>>72
教えてほしいんかいな？？　　だから大阪駅まで来て頭下げろって。
オドレが先に名乗れっちゅうとんじゃい！！！
日本語わからんのか　　カスがｗｗｗ 　ん？？？

>>73
何がスレチじゃ　日記みたいじゃ！
オドレらのほうが 関係のない話しとるやんけ。
いるんやったら　やるぞ。　　
どやねん？　　オドレ等。　

ふいんき（←何故か変換できない）
そのとうり（←なぜか変換できない）
がいしゅつ（←なぜか変換できない）
しゅずつ（←なぜか変換できない）
加藤わし（←なぜか変換できない）
ほっぽうりょうど（←なぜか返還されない）
童貞（←なぜか卒業できない）
見つめあうと（←素直におしゃべりできない）
自衛隊（←なぜか派遣できない）せんたっき(←なぜか変換できる)空気（←なぜか読めない）
確信犯（←なぜか誤用だと言われる）
Romantic（←止まらない）

オドレカス（Odorecus, 生没年未詳）は、古代ローマの思想家。

帝政ローマの時代に現在のオーサッカあたりで生まれたといわれている。代々役人の家系で、家の巨大な書斎にはあらゆる本が並べられていた。
物心ついた頃から興味を持ったものは何でも検索する習慣がつき、
13歳頃からはほぼ一日中図書館で過ごすようになった従兄弟ググレカスとは仲が悪かったため、オドレカスは本が嫌い。

ちと苦しい。

じゃかぁしいんじゃカス！！！　あ？？
あだ名は油カスじゃ！
木っ端　黙っとれ。　　入ってくるな　　ミジンコ。

おつかれ。　コーヒータイム。

まずは　っと。　　　
前々スレを建ててくれた人　前スレでレスくれてましたか？
失望させてすいません。　　　エタやなんやら何度も書かれて気が
狂ってました。
たぶん　見てるだけの人とか 関係のない人にはわからないし理解しようも無いと
思うけど エタって言葉は ほんまに言われて我慢するのしんどいんですよ。
なんでやねん？　って聞かれても答えれない。　けど嫌やねん。
耐えようと思ってんねんけど 連発されたら　ブチッ　ってくるねんな。
こんなこと言うたら調子乗って 連発するヤカラが増えると思うけど。

んで切れちゃいました。　　切れた事を正当化するんじゃないけど
言い訳をさせてください。

じゃかぁしんじゃ　ボケ。
オドレがどこのもんやねん！！　　先言わんかい　カス。
俺にもの頼んでるんか？　　あ？

>>78
まだやってるの？
ええ歳こいたおっさんらが ええ天気の月曜日にＰＣに向かって
いつまでも何やってんだかｗｗｗ

いい流れだw

ID:Dk9R5POV0 = ID:0++th3Dt0

でもね　昨日からのスレの流れやレスを見ていて ちょっと思ったけど
俺と同じ感覚の人も結構いてくれてるんだなぁって。

顔文字の人とか なんか変に調子乗ってる奴の事をうっとおしいって思ってたんだけど
俺だけじゃないんやなぁって　思った。　>>49 とか見て。
たぶん未だに絡んでる奴って 昨日の引き続きやってるんだろうけどね。

俺の考える 普通の人　らが　俺と同じ思いで そいつらの事を うっとおしく
思ってくれてるだけで　嬉しいです。　なんか。
自分の感覚は間違ってなかったんだ　って言う風に取る事が出来るし。

そういう意味で うっとおしい奴ら以外の人。　　すいませんでした。
毎度・毎度になってるけど 申し訳なく思う。

>>83
あはははは！！
本当>>1さんは素直だよなぁｗｗｗｗｗ

誰か萌えキャラ化してくれｗ

オドレカスは叩き目的の相手と冷静な批判者の区別がつかないのであった。

>>1
私は>>1さんは貴重だと思うよ。
なかなかリアルでお話する機会ってないし。
>>1ｻﾝみたいな人もいると思うと
ちょっとは考えが変わりそう。
今迄一方的に、怖い・関るなって教わって
生きてきたからね。

>>47 いえいえどういたしまして。

1さん。誰でもこれだけは我慢が出来ないというものがあるものです。
ですから昨日のことは確かに褒められることではありませんが
そろそろ何か他の話題をしませんか？

昨日に引き続きあおられていますが。

色んなスレに書き込み忙しそうやの　　オドレｗ
話を逸らす？？　　あ？？？
オドレが先に名乗れっちゅうとんじゃい！！！

日本語わからんのか　　カスがｗｗｗ
板荒らしはどっちじゃｗ
一回 集計とったろか？？　　ん？？

>>88
そんなにこのスレ好きなら お前らにくれてやろか？？
別にやるで　　なんぼでも。
他で建てるだけやしな。　　　　どやねんな？？

何がスレチじゃ　日記みたいじゃ！
オドレらのほうが 関係のない話しとるやんけ。
いるんやったら　やるぞ。　　
どやねん？　　オドレ等。　　ほんまキ○○イだらけやの。

ID:Dk9R5POV0 = ID:0++th3Dt0
ID:MwBdPjLy0 = ID;22BDy/kF0

961 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/10/21(日) 23:00:12 ID:MwBdPjLy0
にしても今日は面白かったよ。
人権板で更新連打するとは思わなかったｗ
ちょくちょくAaAだか御殿山だかヨシイエだか引っ張ってきて遊ばせようぜ！

963 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/10/21(日) 23:02:29 ID:dYFXwVTv0
御殿山やヨシイエはうっとうしいからこなくてもいいんだけど、
>>1の本性がわかったのは有意義だった

964 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/10/21(日) 23:04:19 ID:0++th3Dt0
>>963
１スレ目から出てたけどなｗ
こいつが本性でてる時にひっそりウォッチできるスレがあればおもしろいんだが。

965 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/10/21(日) 23:05:50 ID:MwBdPjLy0
>>964
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
いいねぇ！！ヲチスレ建てようぜｗｗｗｗｗｗｗｗ

968 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/10/21(日) 23:07:50 ID:0++th3Dt0
>>965
じゃ決定なｗ
最終的には真性ヤカラ語録作って一般市民に注意を呼びかけるか？

969 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 23:09:54 ID:MwBdPjLy0
>>968
今日は名言の宝庫だからなｗｗ
こうなったらｗｉｋｉでも作るか？

>>90
あ？　何がや？？
何がわかっとんねん？　　あ？
場所教えてもらいたいんやろ？　　俺に。
大阪駅の前の 歩道橋の上待っとれや。

はよ来いよ。　　カス

>>84
率直にキモイ
ってか、なんでこのレスだけ１のセリフのコピペじゃないんだ

>>90
木っ端　黙っとれ。　　入ってくるな　　ミジンコ。
おどれは なんぼほど人よりエライんじゃ　　あ？

970 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/10/21(日) 23:14:31 ID:0++th3Dt0
あ？？？あ？？てｗ
背もちっちゃいヤカラ君の名言wikiだな。

978 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/10/21(日) 23:27:40 ID:MwBdPjLy0
誤爆したｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

次スレ
部落民と呼ばれてますが頑張って生きています。2
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1192975823/l50

建てるのはいいけど一言くらい言ってほしかったな。
テンプレ考える時間は与えてくれｗｗ

979 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/10/21(日) 23:28:30 ID:0++th3Dt0
そんな勝手にやるわけないからｗｗｗ
そこはヤカラの法則はるところだろーが！ｗ

983 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/10/21(日) 23:41:34 ID:0++th3Dt0
>>978
おまえさんどっかいいとこに立ててくれない？
いい息抜きの場になりそうだｗ

984 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 2007/10/22(月) 00:01:37 ID:22BDy/kF0
>>983
いいとこ＝VIP　　

でよろしいか？ｗｗｗｗｗｗｗｗ
適当に名言コピペしただけですごい事になってしまいそうな気がするがｗ

>>91
>>93

図星か？反応早っw

２人とも元気がいいね

あ？　何がや？？
何がわかっとんねん？　　あ？
場所教えてもらいたいんやろ？　　俺に。
大阪駅の前の 歩道橋の上待っとれや。

はよ来いよ。　　カス

VIPPERか？

>>97
　　　　　,, -──- ､._　　 　 　 　 　 　： ノノノハヽヽヽ ：
　　．-"´　　　　 　 　 ＼．　　　　　．-"´　　　　 　 　 ＼．
　 ：/　　　_ノ 　　　ヽ､_　ヽ.：　　　：/　　　_ノ 　　　ヽ､_　ヽ.：
：：/ 　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：　 ：/　　　＿　　　　　＿　　 ヽ：
：|　　　　 　　（__人__）　　　 |：　：|　　　/::忌」 ＿＿ i::忌ﾍ　 |：
：l　　　　　　　 )　 (　　　 　 l：　：l　　oﾟ ￣　 Y::::::Y ￣￣ ﾟo l：
：` ､　　　　　　 `ー'　　 　 /： 　：` ､　〃//　 V^V　 //〃　/：
　：, -‐ (_).　　　　　　　 ／　　　　：, -‐ ○.　　 ￣　　　 　／
　：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´　　　　　：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶──┬．''´
　　　　：ヽ　　　：i　|：　　　　　　　　　　：|　 　　　：i　|：
　　　　：/　　：⊂ノ|：　　　　　　　　　 　：|　　　：⊂ノ：

ひ　必死やんｗ　腹痛ぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

じゃかぁしんじゃ　ボケ。
オドレがどこのもんやねん！！　　先言わんかい　カス。
俺にもの頼んでるんか？　　あ？

頭さげろ　　教えてくださいってなｗ
オドレに命令されるおぼえなんぞないわい。

>>ID:Dk9R5POV0
>>ID:22BDy/kF0

荒らしてても差別用語を使わないお前らが好きだw

>>82
禿同ｗ　　今書こうと思ったんだけどね。

ここで俺にムカついてる人でもええわ。　そうでない人でもええ。
一つ聞きたいのだが 君らにとって２ちゃんって　何？？？
ただの暇つぶしか？？？　　ストレス発散か？？

言いたい事を書きなぐれて んでコテも付けてなければ反論があった時に
次の日なら他人の顔して違うＩＤで出現出来るし 知らん振りできるし
２ちゃんはともかく 人権板に何をしにきてるの？？？

別にね　来るな　って言ってるんじゃないのよ。
暇つぶしなら人権板でなくてもよかろうに。　他の板でもいいやん。
人権について　何か思う事があって来てるんではないのか？
理由はないのか？？
君らにとって 例えば部落民に文句あるなら 理由があるんだろ？？
利権があるからとかガラが悪いとか　その他。
んじゃ　２ちゃんの人権板に来ている理由もあるんじゃないのか？

>>100
氏ね　　大学生ｗｗｗ
それで 勝てるつもりかｗ

　　　　　,, -──- ､._　　 　 　 　 　 　： ノノノハヽヽヽ ：
　　．-"´　　　　 　 　 ＼．　　　　　．-"´　　　　 　 　 ＼．
　 ：/　　　_ノ 　　　ヽ､_　ヽ.：　　　：/　　　_ノ 　　　ヽ､_　ヽ.：
：：/ 　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：　 ：/　　　＿　　　　　＿　　 ヽ：
：|　　　　 　　（__人__）　　　 |：　：|　　　/::忌」 ＿＿ i::忌ﾍ　 |：
：l　　　　　　　 )　 (　　　 　 l：　：l　　oﾟ ￣　 Y::::::Y ￣￣ ﾟo l：
：` ､　　　　　　 `ー'　　 　 /： 　：` ､　〃//　 V^V　 //〃　/：
　：, -‐ (_).　　　　　　　 ／　　　　：, -‐ ○.　　 ￣　　　 　／
　：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´　　　　　：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶──┬．''´
　　　　：ヽ　　　：i　|：　　　　　　　　　　：|　 　　　：i　|：
　　　　：/　　：⊂ノ|：　　　　　　　　　 　：|　　　：⊂ノ：

ひ　必死やんｗ　腹痛ぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>101
じゃかぁしんじゃ　ボケ。
オドレがどこのもんやねん！！　　先言わんかい　カス。
俺にもの頼んでるんか？　　あ？

頭さげろ　　教えてくださいってなｗ
オドレに命令されるおぼえなんぞないわい。

>>ID:Dk9R5POV0

荒らしててもsage続けるお前が好きだw

>>106
氏ね　　大学生ｗｗｗ
それで 勝てるつもりかｗ

理由も無いのに 人権板に来て しかもバカだと思ってる俺のスレに
来てる人らって何をしに来てるの?　って思うんですよ。
そういう意味で 見ないでくれ　っつうか来ないでほしい　っつうか。

それが２ちゃんだと言えば仕方がないんだろうけどね。
俺も含めて 今 ヤイヤイ言ってる子らって　俺と同じく 周りの人らから
バカ扱いされてるって事わかってやってるのかな？
まぁ　それもコテつけてないからいくらでも逃げれるんでしょうけどね。

学生さんであれ 社会人であれ 定年迎えた人であれ 色んな人がいてると思うけど
リアルで吐けない言葉をネットだけで吐く人は 俺はどうかなと思う。
リアルで吐けるなら　いいよ。　全然。
親・兄弟・身内に今このスレで書いてる事を堂々と見せれるっつう人はいてるんかな？
俺は 別に見せれるで。
ただ エタじゃヒニンじゃ言葉が出てるだけで　めちゃめちゃ嫌な思いを親・身内が
感じるのをわかってるから見せれないけどね。

俺だけの文章なら プリントアウトしてでも見せれる。

あんたらは ２ちゃんで書きなぐってる事 親やツレに見せれるか？
一度ちゃんと聞いてみたい。

>>102
>1さん　乙!

私の場合…世間で言われる差別が、何処から発生してるのかを知りたくて来ましたよ。

で…誹謗中傷に辟易していた時に、このｽﾚを発見しました

花煙草氏＝ｽｲｽﾛｰﾙ氏のレスが真実かな・・・

おまえのコピペだろｗ
氏ね　　パラサイトヤカラｗｗｗ
それで 勝てるつもりかｗ

君らは　何の為に 部落じゃエタじゃヒニンだって言ってるんだ？
自分より下を作りたいからか？
人をバカにすることでしか 自分の居場所を作れないのか？

差別する心をダメだと　は言ってないよ。　そりゃ差別しないでほしいけど、
どっかの前スレかにあったように 自分は何故差別してるんだろうと考える事も
あってもいいんではなかろうか？
それすらも 考えないで エタじゃヒニンじゃ　って　人を蔑む事し考えてないと
思われても仕方ないと思わないか？？

君らが下を作りたいなら 君らより上はなんぼでもおるんちゃう？？
何を基準に上って言うかわかんないけど 君らより お金持ってて君らより
頭良くて君らよりいい暮らししてる奴なんざ なんぼでもいてるんちゃう？

そんな人らに下に見られたら「ああ そうですか　俺ら下ですね」って思える？
「お前に何言われる事あんねん」って思わないかな？
大阪弁で解りにくいかも解らんが。

御殿山が懐かしくすら思えるほど陰湿だなｗ

１さん、普通に話しかけて通じる相手じゃないと思うけど。
まだ100前後にして、スレ埋め立て企ててるのかなんだかよくわからんが。
威勢のいい年頃なんだよｗ

>>108
>>109の言うように2chはメディアの1つだと思う。
それゆえに情報を操作しようとする人間も存在する。
あなたの言ってることが疎ましいと思ってる人間はあなたを叩くでしょう。
昨日の古コテの動きを見てるとそう思えてなりません。
ま、今荒らしてる連中は目的も何も無いただの個人叩きでしょうがｗ


んじゃ落ちます。

何度でも言うし　ずっと思ってる。
なんの為に人権板にいてるんだ？　　
別に無職でもええわ。　学生でもええ。　なんでもええ。
なんで人権板にいてるの？   その理由すらないのかな？

人をバカにしたいから？　　差別をしたいから？　人を差別する事よって
自分が上だと優越感に浸りたいから？
なんにも理由ないのか？　　何か理由あるんとちゃうのか？

そりゃ　俺も大概悪いが 昨日からずっとヤカラ言うたりコピペしたりしてる
人らって 皆からどう思われてるか 気にならんの？？
俺をバカに出来ればええ　って思ってるの？？
俺じゃなくても 思ってる人ようけいてると思うよ。

君が俺の事を バカだカスだって思ってるように 回りから君も思われちゃうよ？
それでもいいの？　俺の事を貶せればいいの？

１さん煽りの相手はそれくらいにして別の話題を提供します。

部落解放運動についてYouTubeで毎日放送の番組を見ました。
京都大阪奈良の市役所の同和利権（職員採用や、同和事業）や
公務員の病気休暇について詳しく調査されています。
マスコミがタブー視する中よくこんな番組を作成できたなと感心しました。
出来れば全国ネットで放映してほしいです。

前スレで花煙草さんがレスされていた歌で
岡林信康さんの手紙が同じくYouTubeでのっていました。
とてもいいメロディーで岡林さんの歌も素敵でしたが
それだけにとても部落差別のことが悲しく感じられました。

1さんも一度見られて感想をお願いしたいですね。

教えてほしいんかいな？？　　だから大阪駅まで来て頭下げろって。
オドレが先に名乗れっちゅうとんじゃい！！！
日本語わからんのか　　カスがｗｗｗ 　ん？？？

>>102
罵倒合戦に参加することもあるが、基本的には知識と情報を得るためであり
ニュースを聞いたり本を読んだりするのと同じ目的。

特に、1氏が反目しているコテの方々の見識に触れる機会は貴重だと思っています。
彼ら、言葉は悪いけど。

郷においては郷に従えで、２ちゃん人権板が何故存在するかとか
どういう経緯できたかとかのほうが、
１がここでスレ立てて１のしたいように話をすることより
尊重されるのは仕方ないと思います。

http://d.hatena.ne.jp/keyword/%BF%CD%B8%A2%CC%E4%C2%EA%C8%C4

>>108
エタ　ヒニンという単語には怒るのに、オドレ　ボケ　カスは平気で使うのもどうやの？
どっちも相手を侮辱してる言葉には変わりない。
１氏はエタ　ヒニンという言葉だけに過剰に反応して、自分も酷い言葉使ってるやん。
あとさ、部落だから仕方がない・・みたいな見方をされるのを嫌う１氏が、人権板で煽られたら、２ｃｈだといえば仕方がないとなる。
やっぱり人間は、なにかあると、それを全体の傾向として判断するところがあるのは、ある程度しょうがないのでは？

多分、あえて書かないが差別的呼称を連呼する人ってその言葉がどれほど>>1達を傷つけるかが分かんないんじゃない？
差別された事無い人に対しては個人の想像力に委ねるしかないと思う。
あとこういう匿名掲示板だからこそ本音を書ける場合もあればイタズラな事も書ける。
あまりリアルを求めすぎると苦しむだけだしナンセンスじゃないの？

何がスレチじゃ　日記みたいじゃ！
オドレらのほうが 関係のない話しとるやんけ。
いるんやったら　やるぞ。　　
どやねん？　　オドレ等。　

てんびんの努力が灰燼に帰す

ついさっきも 所詮２ちゃん　みたいな　感じの事を言ってる人がいた。
間違ってはいないが それを言ってしまうと ２ちゃんしてる奴は所詮・・・
みたいな感じにもとれる。

俺はそうは思わない。　差別はダメだと思っていながらでも 自分は差別を
してしまってる 　なんで俺は差別してるんだ　と思ったり考えたりしてくれてる
人も中にはいてる。

言葉は汚いが ２ちゃん＝バカ・カスの集まり　みたいな感じの事よく言われるでしょ？
所詮匿名掲示板だし 言いたい事かけるし 好きな時逃げれるし・・・

でもね　俺はそんな事思ってないよ。　そりゃ中にはそんな人もいてるだろうけど
ちゃんとした人もいてるよ。　
頭がいい人もいてれば悪い人もいてる。　健康な人もいてれば不健康な人もいてる。
裕福な人もいてれば貧しい人もいてる。　　色んな人がいてるでしょ？
変な人ばっかりじゃないと思うんですよ。

でっていう。

>>119
何度も言ってるように 理解しろってほうが難しいけど
エタ・ヒニンと言う言葉は 部落民と言う立場を持ってる人にとって
我慢しきれない言葉なんですよ。

差別用語と酷い言葉っつうのは一緒かな？
ちょっと飛躍しすぎかもわからんけど アメリカ人に手で中指だけ立てたら
怒り狂うと言う話を聞いた事がある。
でも 日本人相手に同じ事をしたら そんなには怒んないよね？？

ニュアンス的にはそんな感じですわ。　　その立場になってみないとわかんないよ。

おれが　オドレやカスじゃを発言した事を 良い事だとは思ってはないが
俺が謝ったところで 差別用語を発言した奴が謝ってくれるとは思わないし。

基本　喧嘩両成敗の感覚なんで　俺が謝罪するなら向こうにも謝罪を求めます。
どっちもどっちならね。
皆が「一方的にお前が悪い」と言えば納得する所もありますけどね。

>>123
板にもよるだろ、２ちゃんは玉石混合でココはある意味隔離板。
>>118みたいな使い方する奴が殆どだと思うけど１は人権板しか知らんの？

>>123
個人が得た情報を活かすも殺すも本人次第って事じゃ無いかな。

根の深い問題だけに、答えは見付からないだろうが、少なくとも考え無いよりは良いと思いますよ。

何がスレチじゃ　日記みたいじゃ！
オドレらのほうが 関係のない話しとるやんけ。
いるんやったら　やるぞ。　　
どやねん？　　オドレ等。　　ほんまキ○○イだらけやの。

>>125

>>115みたいに熱くなると、0++みたいな馬鹿が弄りたくなるんだろうね。
「匿名の環境やオンライン上のバーチャルな環境では、普段の自分とは違う人格を作る人が多い」的なことを誰か学者さんが言ってたけど、２ｃｈはその極みなのかもね。
恐らく0++もその昔vipかそこらで自身を曝け出して、散々バカにされたりしたんジャマイカ？
小学校で苛められたから、私立の中学に進んで、そこで苛める側に立つタイプ。

でもって１さんの質問に対する回答は>>118と概ね同じ。（コテに対しての見解もね。）
もともと東の人間だから、同和云々の知識は全く無かったんだけど、知人が巻き込まれたちょっとしたトラブルが原因で人権板にも来る様になったよ。

この道を行けばどうなるものか

危ぶむなかれ危ぶめば道はなし

その一足が道となりその一足が道となる

行けばわかるさ迷わず行けよ

>>125の
>何度も言ってるように 理解しろってほうが難しいけど
>エタ・ヒニンと言う言葉は 部落民と言う立場を持ってる人にとって
>我慢しきれない言葉なんですよ。

みたいなレス、ここにこないと知り得なかったことだし、こういう声が聞けるのって貴重な場だと思うよ。
同和云々に無知だった自分には色々考えるきっかけになったし。

Dk9R5POV0は、今日は大阪スレでも相手してくれる人探してたみたいだね

ID:GN/7aR350は、今日は関東コリアンスレで自演て言われてるみたいだね

そうそう。でもしてないからねｗｗ

>>125
今の日本でリアルでエタ　ヒニンを罵倒の意味で使う人はいないと思いますよ。
罵倒として使う人はホンマにオカシイ人だけでしょう。
２ｃｈの中には、結構見かけますけど･･･
ただ中には地区の人間に嫌がらせされたり、地区の酷い事件に腹を立ててという人もいると思う。
実際に地区の人間は、地区外の人間に排他的な空気があるところが多く思いますね。
それが同和外の地区なら、リアルでも「あそこはしょうがないな」って会話に普通になる。
ただそれが同和地区だと、そういうものすら差別発言とされる、みたいな息苦しさはある。

ニュースを読んだり本を読んだりすることの欠点は、
そこに確かでないことがあっても見過ごしやすいこと。
２ちゃんでは途端に罵声が飛んでくるからね。

すべての罵声は訂正を試みる行為なんだよ。
論理的な反論でなくても、「おいこいつのいうことにはきをつけろ」と
注意喚起されるだけでも価値がある。

ニコニコが出来て罵声つきのテレビ映像が見れるのは、ちょっと状況が変わったね。
関東なんでたかじんの番組は噂でしか知らなかったが、おかげさまで毎週見てる。

>>116
ＴＢＳでも放映されリアルタイムで見ました。
関東では画期的なことです。

>>126
人権板しか知らない事はないけど ２ちゃん歴は浅いですね。

118のリンク先を初めて見ました。　　そんな事があったんや。
やっぱ 古コテさんは昔からいてるんやね。
けど やっぱ想像通りというか　なんというか。
見れて良かったです。

>>135
では　どういった意味でエタ・ヒニンという言葉を使っていると思われますか？
教えてもらえますか？　　罵倒の意味じゃないなら。

エタ　ヒニンという単語は個人を特定した上で罵倒している単語
オドレ　ボケ　カスは基本誰にでも使える罵倒語だとオモ
だからエタヒニンとか罵るのは陰湿だよその人のﾊﾞｯｸﾎﾞｰﾝまで持ち出して否定するんだから

2chは本音が聞ける貴重な場だと考えてる

>今の日本でリアルでエタ　ヒニンを罵倒の意味で使う人はいないと思いますよ。

こういう↑無根拠な思い込みとこういう↓紋切り型の発想はセット物と言っていいかも。

>実際に地区の人間は、地区外の人間に排他的な空気があるところが多く思いますね。

>>138
って事は　罵倒の言葉って事でいいんですよね？？
俺は　罵倒の意味で使う人がいないと思うって書かれたので
聞きたかったんですよ。
個人を特定してようが 何しようが 罵倒している単語でいいんですよね？？

1 ◆7H8NiMktjg さんよ〜、
カキコミ、そうマジに受け止めなさんなよ。
（○´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6さんも敢えて、
挑発的に言ってるだけだと思うよ。
余裕を持って相手したら、
いろんな意味で、また違ってくると思うよ。

前の前のスレあたりで、「４つ」って言葉にもキレてたよね？
エタやヒニンと同じぐらいの不快度？
自分の住んでるところには部落差別は殆どないけど、親の地元にはあって、
エタやヒニンじゃダイレクトすぎるので「４つ」って言ってる人が大半のようだ。
でも、浸透しすぎてて全く婉曲表現になってないってことだな。

うん、罵倒語でしょ？どう考えてもさ
こんな単語、いかなる場面でも使用すべきじゃないと思う
例えば、盲目の人をめくら、耳の不自由な人をつんぼとか言っちゃﾀﾞﾒなのと同じだよ

北さんはたまに部落民みたいな眼をすると言われてますが頑張って生きてます。

>>141
敢えて挑発的ですか・・・　
言い変えれば 敢えて喧嘩売られてるみたいなもんですかね？？
余裕　って。。。。
>>142
あくまで俺の中でのイメージだが 目の前で４つ　って言われたら正直
口より先に手が出てしまうかもわからん。
って エタ・ヒニン・４つ　て言葉は人権板にいてる人なら 部落に住んでる
人が言われたら嫌なのわかってて言ってるんでしょ？
違うの？　何も知らない人ばっかり？？
全然無知な人が言ってるのに 怒った覚えないけどな。
ある程度知識をもっていて その言葉がどんな意味を指すまでもわからなくても
部落に住んでる人が言われて嫌な思いをするのを知ってて発言するから腹も立つ
わけであって。。

>>143
135で罵倒の意味で使う人はいないと思います　って言われたので
書きました。

ボクのレスを冷静に読んでもらいたいですね。
エタヒニンが罵倒じゃないなんて、言ってないですけどね。
１さんが、やたらリアルで言えるのか？と誰かに言ってたので・・・
誰かに紋切り型の発想とか言われたけど、実際にエタヒニンとリアルで罵倒する人、いるんですか？
１さんて、差別語には徹底的に反論するけど、こちらの疑問には、あまり答えない印象がある。

135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/10/22(月) 21:44:21 ID:4tzyApp80
>>125
今の日本でリアルでエタ　ヒニンを罵倒の意味で使う人はいないと思いますよ。
罵倒として使う人はホンマにオカシイ人だけでしょう。
２ｃｈの中には、結構見かけますけど･･･
ただ中には地区の人間に嫌がらせされたり、地区の酷い事件に腹を立ててという人もいると思う。
実際に地区の人間は、地区外の人間に排他的な空気があるところが多く思いますね。
それが同和外の地区なら、リアルでも「あそこはしょうがないな」って会話に普通になる。
ただそれが同和地区だと、そういうものすら差別発言とされる、みたいな息苦しさはある。

>>143
>こんな単語、いかなる場面でも使用すべきじゃないと思う

視力2.0のひとにめくらとか、
デビルマンにつんぼとか言っても
罵倒にならないよな。

>>146
学校で同和問題について学習したとき、部落に住む子に「このｴﾀﾋﾆﾝ！」と
言ったﾔﾂいるよ
まぁ高校生だったし覚えた言葉を使ってみたかっただけなのかもしれないけど

エタ・ヒニン・４つは差別用語だから適切な表現としてはやっぱり「部落民」？
部落の人とか？どういう呼称がﾍﾞｽﾄなんだろうね？

>>142
その「婉曲表現」がどういう種類のものか、
そう言った表現がされてるシチュエーションをちょっと想像してみれば、
どれだけ腹立たしいものか分かると思うんだけどな。

>>144
私もいつも意味不明なレスをしてスルーされたり
ﾌﾟｯ!!王子に『なんとかの土方やろ早く死ね』と罵倒されるが何人かの人には
たまに褒めて貰えるから頑張って生きてます。

１は「水平社宣言」を知っているのかな。
その文章に何を感じるのかな。

質問しても、答えてもらえないことのほうが多いから、率直な感想ね。
回答不要。

>>146
あれ？　俺の理解の仕方が悪いのか？
今の日本で・・・　思いますよ　ってのは　んじゃどういう意味かな？
いわせてもらえれば 罵倒の意味以外に エタ・ヒニン・４つなどの言葉を
使うときはあるのかな？

あなたのおっしゃる ホンマにオカシイ人はが そのような言葉を使うなら
少し理解は出来るが 罵倒の意味で使う人がいないなら どういった意味で使うのか
知りたいと思っただけで。

んで　何回も言ってるように リアルで罵倒するひとなんて 見た事ないです。
ほぼカゲで言われてるんと思いますよ。
部落民に対して 「エタ・ヒニン・４つ」だの言ったって人聞いた事ないもん。
ネットの世界や まぁ　あって電話くらいちゃうかな？
そりゃ　ここでも何回か話に出た糾弾じゃなんやらが怖いから言えないって人も
いてるかもわからんけど 実際は 自分が差別をしてるって感情があるから
直接面と向かっては言えないんじゃないかな？

あなたの 質問は リアルで罵倒する人いるんですか？　って事でしょうけど
答えは  ほぼ　と言っていいほどリアルで罵倒できる人はいません。
屁理屈じゃなくて ちゃんと答えてるつもりです。　シラフですし。

>>143
頭髪が不自由な人にハゲって言っちゃうし
平均体重より多い人にはデブって言うでしょーにｗ
視力が悪い人をメガネ呼ばわりだってするでしょーが。
要は当の本人にとって「逆鱗」だったらどんな事でも罵倒語になっちまうんじゃね？

エタヒニンって何も罵倒する為じゃなくて侮蔑の意味を込めた呼称くらいに認識してるなー。
それでも個人的には現実でもネット上でも、口にする機会は全くと言って良いほど無いからこそ
１の感度にビクビクしながらレスしなきゃならない様な流れは正直ウザイ。
煽る奴が勿論悪いんだけど、まんまと着火しちゃうのも如何なモノよ？

スレ主がやたらと自宅警備員と連呼するのも罵倒以外に意味はあるの？

>>145
同和教育が殆どされていない関東圏だと、エタ・ヒニンなんて教科書の中の身分制度あたりで触れた程度。
日常生活の中には全く出てこないから、リアリズムが無い。
だから、罵倒や歴史上の単語の一つ程度しか考えてなかったりする。
子供が「お前のかーちゃん、デベソーっ！」って言う感覚。
だから、「えたひにんごっこ」をブログに軽い気持ちで淡々と書いてしまったりするんだろうなぁ・・・と。

かつては自分も同じ程度にしか思ってなくて、無知の危うさを感じて今に至るんだけどね。
まだまだ勉強不足です。

>>151
回答不要　と書かれてあるので簡潔に答えます。
少しでも同和教育を受けてきた人は 水平社宣言は知っています。
何を感じるのかは 回答不要なんで 必要ないですよね？
おちょくってるんじゃないですよ。

関係ないけど、住居表示は「四谷一丁目」とかなのに、駅名だけが

　　「　四　ッ　谷　」

なんですよね。通るたびちょっぴりどっきりです。
大阪環状線とかだったらそんな駅名ありえないですか。

どうでもいいけどｗ

>>157
市営地下鉄やけど、「四ツ橋駅」があるやん。

>>145
お前は本っっ当に程度が低いエタ公だな。。

いつまで経っても進歩が無ぇ了見と間口の狭さ。知恵もねーしよ。。

罵倒されたらクチより先に手が出るってｗ

お前は北朝鮮かｗ

脅しや暴力で相手を屈伏させて、部落者としての浅さをそこまで誇示したいのか？

>>156
興味深い回答ありがとうございました。

部外者の感想としては、宣言に「エタ」の言葉があえて
加えられていることにある種の感銘がありました。

>>156
>>151への回答を期待したんだが…orz

どのように捉えているのか聞きたかった・・

>>152
そうです。理解の仕方が悪いと思います。
シラフ？普段、酒のんで答えてるんですか？結構オモロイ人ですねｗ
ボクのレスの下４行の意味を理解してもらえてないんですね。

エタ　ヒニンというのは、どんな場合でも使う必要がないのは１さんと考えは同じです。
ただ歴史的にエタ　ヒニンという制度が存在したという使い方にはなんの問題もないでしょう。
実際、同和教育でボクも習いましたしね。

>>158 なるほど。
でも東京のは、ッがちっちゃい所に私はドキッとするのですが。
大小は関係ないですか？

いやほんとにどうでもいいことなのかもしれませんが。

>>155
無知もあるだろうけど、それ以上に人に対する想像力の欠如が大きいと思う。

>>153
あなたの言ってる事はわかりますよ。
事の大・小に限らず 人には言われて許せる事と許せない事があると思うんですよね。
けど俺は　頭の禿げた人や太ってる人に 禿やデブって言わないよ。
相手が自分で言ってても 傷つくのを知ってるから。　
俺が言うと相手が どんな気持ちになるかを知ってるから。
よっぽど気の知れたツレなら　って思うけど　まぁ言わないだろうな。
言った事もないしね。

>>エタヒニンって何も罵倒する為じゃなくて侮蔑の意味を込めた呼称くらいに認識してるなー
ってあるけど 言われて嫌なんです　言わないでください　って言っても
言う人って　侮辱・罵倒を通り越してますよね？

差別用語がどういったものか どんな言葉があるのかを知らないで使ってる人には
最初は仕方ないと思うよ。
ただ 言われて嫌な思いをしている人がいてると知ったとき　それでもその言葉を
使い続けるのか 控えるのかは 自分次第じゃないかな？

あなたが 禿やデブで すごい気にしていて精神的にも参ってて 友達に禿やデブや
言われたら嫌でしょ？　
「俺 言われたら嫌やねん　その言葉言わないで」って伝えても言われ続けたら
嫌じゃないですか？

知らないより　知ってからの行動のほうが大事だと思います。

>>155
姪っ子がその子供と同じ感覚で「エタ・ヒニン」って言ってて注意したことがあった。
「土方」ってのが放送禁止用語・差別用語だってのは知ってても、その理由は知らない。そんな感じだったよ。

でも体臭のきつい外国人には臭いって言っちゃうんだ。
そこいらへんわかってないから攻撃されるんだと思うけど。

>>165
私の友人で髪の毛の薄い人がいます。
自分ではネタでハゲとか薄いとか言っていますが、
他人からは言われたくないと言っていました。
髪の毛の点で自分でネタにできる人でさえ
こういう心境ですから
部落の人に対して差別用語を発するなんて
言語道断だと思います。

>>今の日本でリアルでエタ　ヒニンを罵倒の意味で使う人はいないと思いますよ。
罵倒として使う人はホンマにオカシイ人だけでしょう。
２ｃｈの中には、結構見かけますけど･･･

これを見て 俺みたいに感じる人はいないのか？
２ちゃんの中には罵倒の意味で使う人はいてるけど リアルではそんなに
いないよって　事？？？
それか　使う人は頭おかしい人ばかりって事？？
んじゃ　２ちゃんで　エタ・ヒニン・４つ　って言葉使ってる人は
頭おかしい人　って解釈していいのかな？

別にわざわざ普段から　酒飲んで答えてるわけじゃないけど ほぼ毎日
酒は好んで飲んでるもんでね。
こう書かないと　今日も酔ってるから　だの　どうのこうの言われるんですわ。
スレ当初から俺の事知ってる人からね。

花煙草さんの登場が待たれますね

>>167
俺　外国人に臭いって直接言った　ってどっかで書いたっけ？？？
体臭きついから　って書いた覚えあるけど　直接やネットの世界で
外国人にたいして お前らは体臭がきつい　くさい　って言葉発した事無いけどな。

どうですかね？　　頭の中で思ってる言葉を相手が嫌な思いをするのしってて
発してしまう人って バカか子供かどっちかだと思うんですけど。

どこかで俺が外国人に 「臭いんじゃ　どっかいけ」みたいな言葉を発した事が
あると言う文章があるなら 引っ張ってきてください。
謝罪しますので。

>>165
レスサンクスな。
いやいや判ってるから皆まで言わんでもええし。
ていうか、今のオマイは熱湯風呂にまたがって「押すなよー絶対押すなよー」
って言ってる芸人みたいなもんなのよ。
このスレ何人ＲＯＭってるか知らんが書き込む奴の殆どがオマイが嫌がる単語使ってないでしょ？
オマイが嫌だと連呼すればするほど、強調すればするほど面白がってヤイヤイいう奴を呼び寄せてる状態なんですよっと。

>>169
２ちゃんというのは匿名で相手の顔も見えないので
モラルや知性というものが希薄になりやすい特性があると思います。
差別用語やきつい言葉遣いはそういう特性の上で出てくるのではないでしょうか。
私の場合はレスする前に一度レスしたものを確認して書き込みしています。

31 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/14(日) 21:53:29 ID:HmNsDtv50
寝てしまう前に。
>>29
外国人の前で 「私は外国人とお付き合いできません。結婚出来ません。
外国人が苦手です」　　　

普通に発言出来ますけど。
なぜ　と聞かれても自分なりの言葉でちゃんと説明出来るよ。
風習の違いや 体臭の違いなどね。
まぁ　相手が日本語わかればの話ですがね。
そういった意味では　在日のアジアの人は少し大丈夫かもわかりませんね。
風習は違うけど　体臭はあまりきつくないから。

同じ感覚　ってあまり意味わかんないけど 俺は外国人の後ろに変な団体とかが
ついてるって思った事ありませんけどね。
では　　布団へ。


>>171
多分、↑のことジャマイカ？
文章ってのは受取り方はひとそれぞれ。

>>169
まぁ、酒くらい自分はどうでもいいですよ。レス打てないくらい酩酊しなければｗ
なんで下４行のレスと合わせて考えて？のとこはスルーするかな？
まぁ、それだけエタという言葉が嫌だというのは理解するけど。
１さんを見て思うのは、確かに地区の人は昔、差別された地区の生まれなのだろう。
しかし現実的には、１さんに限っては、それによってあまり差別されたことはありませんという。
だけど誰よりも差別されることの辛さを知っているともいう。
今の時代、普通のイジメられっ子のほうが差別される辛さを知っているのではと思えてきた。
１さんも１点だけに固執して議論してても、話進まないよ？
明日も仕事なので今日はこのへんで落ちます。

>>168
ハゲは「コンプレックス」ではあるだろうし言われれば傷つくだろう。
でも、ハゲはからかいの対象ではあったも、社会的に差別されてきた歴史はない。
ハゲやデブを持ち出す人は、部落差別は「コンプレックス」の問題とは
まったく違うということを知るべきだよ。

>>174と14日の1のIDがそっくりな件

ホントだｗｗｗ

今の状況を3文字で頼む。

>>172
ほんとに　喧嘩売ってるんじゃないけど　貴方が 言っちゃうでしょうに
ってレス打つので 言わないよって書いただけで。。
ＲＯＭってる人やら 理解してくれてる人は使わないでいてくれてますね。
それは　ありがたい（ありがたいちゅうのも・・・）と思いますし 俺の
気持ちを察してくれて嬉しいです。

でもね　まぁ　そりゃ無理だろうけど エタ・ヒニン・４つは ほんまにキツイんですわ。
「んじゃ　２ちゃんくるなよ」って言われるでしょうね。　まぁ正論かな。
２ちゃん自体に文句言うつもり（文句だな）もないけど 頭に約束事みたいなんあるよね。
>>地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため
って。　　俺　差別を目的として地名書いた訳ではないんだが まぁ地名晒しは
ダメなんだろう。　　ルールだからね。

んじゃ　その２ちゃんでスレ立てた このスレのルールは守ってもらえないのか？
と言う事。
差別用語使わないで とお願いしてるのも関わらず　バンバン飛び交ってるのは
ルール違反じゃないのか？
そんなん　言ってたら２ちゃん来れない　って感じですか？

ルールねぇ。。。。。

>>176
もちろん部落差別と身体的特徴の問題が次元が違うことは承知の上で
レスしました。
コンプレックスの一つの髪の毛の薄さを自虐的に発言できる人でさえ
他人に言われることを嫌がることを比較対象の例としてあげたつもりでしたが
少し的外れだったと思います。

>>171
何かにつけ陰でコソコソ悪口言うのが陰険や言うてるんはオマエ。
ここに外国人がいない体で書き込んでるならとんだ認識不足ですよー。
オマエ的には脳内で「外人＝臭い」と思っているのはオッケーで
外人目の前にして言っちゃうのはアウトなんですか？

>>179
ちんぽ

>>183
なるほど。把握した。

>>174
コピペご苦労さまです。
そのレスのどこに 俺が聞かれもしないのに 臭いや風習が違うから
と言葉を発すると書いてある？？
なぜと聞かれたらちゃんと面と向かって答えれますけど って書いてますやん。

その文章から ネットやリアルで 外国人相手に 風習が違う・体臭がきついと
俺が連呼するように取れますかね？

なぜ苦手なの？　と聞かれればそのように答えれる。
聞かれなかったら答えない。
ご理解いただけますかね？

特定の語句にひっかかって文章を読めない人は２ちゃん向いてないです。

２ちゃんのルールで「馴れ合いはダメ」ってのは知らないのかな。

誰しも自分にとって心地よい音楽や香りや言葉に包まれて生きていきたいんだよ。
それは１だけに許される特権やご褒美ではないんだよ。
嫌な言葉も嫌いな言葉も１めがけてビュンビュン飛んでくるのが２ちゃん人権板ですよっと。
それとも特別扱いをご所望ですか？

>>182
ここに外国人の人がいて 「差別しないでください。　今後外国人を
臭いと言わないでください」と言えば このスレでは２度とそんな言葉を発しない。

頭に思ってる事を なんでもかんでも言っちゃう奴はタダのバカタレだと思うしね。
例え言っちゃったとしても それを聞いた相手が嫌がってるのを知ったときに
今後そのような態度や発言を（もし自分の考えが変わらなかったとしても）
その相手の前ではしないようにしようと　思うのが人間なんではないでしょうか？

度合いは違うと思うけど　貴方達に人に言われてどうしても許せない言葉は無いのでしょうか？
それを嫌だと相手に伝えた後でも その相手に ずっとその言葉を使われたら
どんな気持ちしますか？

完全なる言い訳ですが 俺がキレてしまったのは その理由です。

>>1

174が見つけてくれたこの文章はよく覚えている。
その時はあえて言わなかったが今言う。

＞なぜ　と聞かれても自分なりの言葉でちゃんと説明出来るよ。
＞風習の違いや 体臭の違いなどね

付き合えない、結婚できない理由を説明するのにわざわざ体臭のことなんて
言う必要ないだろ。風習の違いだけでじゅうぶんじゃないか。
外国人が体臭のこと言われても傷つかないとでも思ってるのか？
体臭のことまで説明しなくちゃ外国人には理解できないのかよ。

自分の知り合いの外国人は日本へ来て体臭のこと言われて相当傷ついてた。
いつもいつも体臭のこと気にして。女の子だからとくにな。

>>185
>その文章から ネットやリアルで 外国人相手に 風習が違う・体臭がきついと
>俺が連呼するように取れますかね？

読み取り方は人それぞれ。
ただ、>>167みたいに脳内変換して読み取る人も居るのも事実。

>>187
という事は ２ちゃんの人権板は 俺めがけて嫌な言葉や嫌いな言葉を
ぶんぶん投げかけてくる奴らのかたまりの場所だって　理解してよろしい？

そういった 差別者しかいないと理解しろと言う事でいいのかな？

なんて両極端ｗｗ

一事が万事（ｒｙ

糾弾ってまさにこれだな

外国人が体臭を気にしてるのを 知っていたら 付き合いを断る理由には
その言葉は発しないだろうな。
傷つくのを知ってるから。　　知らないなら 使ってしまうかもわからん。

俺が言いたいのは 相手が気にしてる事を知っていて　それでも連呼するのは
どうか　と言う事。
これを言ったら相手がどう思うかを知っていて 発言するのは人としてどうか　
と言ってるだけ。
現に　このスレでも あきらかに差別意識を持っていないようなレスで エタ・ヒニン
とかの言葉を使ってた人に対しては そこまでいきなり噛んでないでしょ？
出来れば使わないでほしかった　ぐらいにしか書いてないはずだよ。

>>190
脳内変換をされても困るのだが まぁそういった人達にももう一度。
俺は相手が傷つくとわかっていたら　面と向かってそんな言葉は発しない。
陰口も叩かない。　　自分がされて嫌だからね。
ただ 頭の中で思うのをやめろ　とは言わない。　だって人間だし。
仕方ないところもある。　　ただ色々考える事は出来ると思うし。

>>1さん。
あなた2chやめた方がいいわ。
煽り煽られ釣り釣られ。

>>1
みんなが先入観をもたず、相手を認め合う事が大切と思います。

今新大阪駅東口周辺に住んでいますが、挨拶すれば帰ってくるので、先入観は良くないと思います。

スマン、間違えた。
×→読み取る人も居るのも
○→読み取る人が居るのも

助詞、ムズカシイデス。


>>191
多分、差別意識で“ぶんぶん投げかける”んじゃなくて、
２ｃｈ内では特異（人権板に限らずね）なレスを多く発する１に対して
効果的な言葉をチョイスしてぶん投げてるんだろうね。

でもって、“かたまり”とか“差別者しかいない”と極端な解釈をするから、また叩くやつが出てくる。

>>191
「水平社宣言」では、高らかに「誇れる時が来た」と書いてある。

>1氏に敢えて聞くが、現代に於いて何故、差別用語と解釈するに至ったのでしょう？

>>191
1さん少し冷静になりましょう。
考え方が両極端です。
2ちゃんとはいえ世間と同じです。
差別用語と分かって嫌がっている人がいるのを
分かってもあえて使う人もいるし、知らずに使っていても
理解したら使うのを止める人もいるし、最初から使わない人もいます。
いろいろな人がいるものです。
1さんがこのレスを建てたのは少しでも部落民でも普通の人が要ることを
理解してほしかったのではないですか。
>>191の考え方はかつての解放同盟に近く危険です。

ひとつだけ明確なのは


　　　差別者がここからいなくなることは当面ありえない。


１は名無しに戻るべきなんだろうな。
名無しで人権板で意見交換しつつ半年居られるようでなければ
コテ名乗ってスレ主努めるなんてつらさを通り越してトラウマになると思うよ。

煽ってる奴、いつまで続けるん
しょうもないことばっか書いておもろいか。

>>192・193・194

ＩＤから貴方達の今までのレスを読んで　どこかにあの大学生が入ってる
んかなぁ　と予測しました。
まぁ　３人とも昼間から含めて 長い時間ご苦労様です。

学生なのか 社会人なのか 隠居なのか ニートなのか知らないけど
気が付けばこんな時間なので 俺は先に寝させてもらいますね。
仕事あるんで。


んでどこかに書いてたな。　チラとよんだけど。　学生　がっていう件。
俺の中での学生は 小学校〜　だな。
だって　小学生・中学生・高校生　って言うやん。
小学生って事は学生だろ？　中学生も　高校生も　大学生も。
学生割引って言わないのか？　生徒割引って言うのか？
学生割引って言うのは 大阪だけか？
誰かが言ってた 揚げ足取りで申し訳ないが。

では　　寝ますね。　　　おやすみ。

>>202
どれがしょうもないかぐらい言えんかオドレカス

>>202
どこらへんが煽ってる？

あともの凄く自演臭いから気をつけて。

オドレカスってなんや
煽ってた奴居たのははじめだけか、すまん。
前スレがおかしかったから、これから気をつけます。

>>204＝>>76
オドレカス、流行らないってｗ

>オドレカスってなんや
>>76

屈作でまことに恐縮ではありますｗ

>>204
多分意味不明なレスを繰り返した私の事でしょう。
>>202番さんすいませんでした。
ﾌﾟｯ！！王子にも相手にして貰えないので寝ます
おやすみなさい。

１氏と日常感覚で話すスレだと思っていたが、１氏は組織で活動してる人？
とりあえず、
同和地区の人間が現代でも常に被差別者みたいな考え方だけはしないほうがいい。
１氏も差別者的発言を何回かしている。
差別者が被差別者になり、被差別者が差別者になる。
被差別者を固定してタブー化すると差別解消ではなく利権にしかならない。
素晴らしい人ばかりの集団なんてのはありえないわけだから。

今日の1さんはやはり昨日の影響か少し冷静さを欠いていましたね。
もう少し話がしたかったのですが残念です。
今日は花煙草氏も居ないみたいだしまた明日来ます。
では、みなさんお先に失礼。

前々から極論になることはあったように思いますがねぇ。
ハァ。。
みなさんおやすみなさい。

素晴らしい人ばかりのムラを作りたいのかなあ(そりゃ２ちゃんじゃ無理だ)
と思いながら１を見ています。

おやすみなさい

なんだよ〜　この雰囲気は〜

>>203
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%A6%E7%94%9F

小学生から高校生までを学生と呼ぶのが完全に間違いではないが、
正式には最初に書かれている大学・短大・大学院・高専などの在籍者のことだ。
専門学校は違うようだな。

１が居なくなった後のふいんき(←なぜか和んでしまう)

なんか子供みたいな人だよね。
2ｃｈ暦が浅いのは分るけどさ。
「半年ROMれ」なんて良く言ったもんだよ。

明日は>>191から続きですね。
これで本当に寝ますﾉｼ

>>200
＞1さんがこのレスを建てたのは少しでも部落民でも普通の人が要ることを
＞理解してほしかったのではないですか。
１＝普通の人？じゃあ、普通の人＝元道交法違反常習者か？普通じゃないだろ。

こういうテーマのスレを背負って立つような器の人じゃないってこと

B側の人が立てたスレは
りんぽさんスレとか、韓Bヤさんスレ以来で見たけど
ずいぶんトーンが違うな。（韓Bヤは最後のほうはよく知らないが）

>>222
ちょっと眠れなくてＲＯＭってたんですけど
嬉しくてレスしてます；
りんぽさんのあのスレは私の中で伝説でしたｗ
前々スレに貼ってみたりもしたんですがねぇ。
あの方はたしか職員さんでした。

>>223
>前々スレに貼ってみたりもしたんですがねぇ。
貴方でしたかw覚えてますよ。
いちおうもう一回貼っときます。名スレだし。

現役隣保館職員です。
http://tmp.2ch.net/rights/kako/989/989889794.html

おやすみなさい〜

>>1
このblog主も部落民です
よかったら参考までに。
http://d.hatena.ne.jp/somali/mobile?of=3

貼ってくれたおかげさまで当時全部読みました。
ありがとうございます。

運動団体ではない小規模地区内有力者が搾取構造を維持する話
(それゆえ指定を受けない等)が衝撃だった。

>>224
ありがとうございます。
ファンだっただけに今何されてるのか気になりますｗ
きっと相変わらず誠実に業務なさってるんでしょうね。

>>226
そうでしたか^^
あれは保存しといて損はないと思いますよ。

ちょっと遅すぎかも知れないけど
え〇→穢れが多い、非人→人に非ず
そのまま究極の差別言葉ですね。なるべく使わないほうが良いでしょう。

天皇も戦前は「人に非ず」だったし、右翼の中には人間宣言してないとか
言い張る人もいるので、天皇もヒニンといえばヒニン。祖先の母方は鮫だし。

基本的な歴史背景を確認したいので差別的呼称を用いて申し訳ございませんが、
穢多でかつ非人であったひとっていたのでしょうか？

両者は独立したカテゴリーだと思ってましたが。

穢多とか非人とかってのは士農工商とは本来全く別の考え方だよ。
一部の学者が謝って四民の下のように社会科に取り入れてしまった。
四民っていうのは僧侶も町医者も皇族も公家も「海の者」「山の者」その他の芸能などの賤民階層も含まれていない。
一般的に穢多と言われる階層は中世以降、松方政権失政に至るまで経済的には四民を圧倒する者が多くいたし、
その他の賤民階層の者にも同様に豊かな階層が含まれている。
十手を与ったり、町役人、免許制度に護られた様々な部落産業の勢いの上に明確な上位身分まで位置づけられたら
貧困農民が農村を離れる事を止められなくなってしまう。
お上に「やらされた」とガッコウで教わる様々な仕事も誇りを持ってムラどおしで取り合いしていたのが事実です。
今日の同和教育は差別感のみを植え付け「解放」など目指していない。
現代の世に穢多も非人ももういない。もっこすの言葉を借りれば血筋で論ずるなら2000万人を超える人間がいる。

水平社宣言で「エタであることを誇りうる時が来た」とありますから、
水平社宣言はエタ身分の人権宣言ですよね？その水平社が母体になっ
て出来た部落解放同盟も、主にエタ身分を先祖とする者の団体ですよね？

あほくさ

>>232
穢多＝長吏系役人？
非人＝今で言う処の受刑者？

と言う感覚で良いのでしょうか…
無知で申し訳ないですが、詳しい方みたいなので聞いてみました。

「頑張って生きてます」とかいう意識だからモメるんだよ。
部落民以外の人だって頑張ってないわけじゃないし、
部落民は頑張ってないとも思ってない。
釣りや煽りに対してもリアクション頑張りすぎ。
俺は真面目に話したいのに邪魔するなって気持ちが強すぎ。
もっとさらっとしてなさい。
いろんな意味で、べったべた、コテコテすぎるよ。
ここでそんなに自分の人間性むきだしにするな。

主役が屈託の無いバカだから仕方ないよ…

見てて飽きないｗ

高卒バツイチ部落民が必死なんだけど空回ってる様がもうｗｗｗ

>>236
偉そうに講釈たれやがって、さぞ立派なご身分なんでしょうね？
ぐちぐち前スレの事引き摺って、テメーの方こそサラッとしろよ！
このキモオタ携帯厨のカス

AaAが少し可哀想になりましたw

http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1187095935

>>232
講釈ありがとうございました。
おさらいにはなりましたが、いわゆるこのスレでいうところの
本とか読んで頭でっかち知識で概ね理解していたところです。

穢れ多しの方はともかく、人に非ずの方は血統的にもカテゴリ的にもあいまいなんじゃないでしょうか。
現代において差別語や罵倒語として使うにしても稚拙すぎる気がします。

「エ○」とはなにか、「ヒニ○」とはなにかを理解しているかすらあやしいのに、
ましてや「エ○ヒニ○」などと異種のものをセット化した言葉で使うのは、
使う人の無知が見え隠れして滑稽です。

ローソンをドーソンといいますか？

ただいま。　　仕事の皆さん　おつかれ。

疲れた。

>>242

どうもお疲れ様です。

高卒の人は腐るほどいるしバツイチの人だって今の世の中掃いて捨てるほどいます
そんなので人を差別する人って心が貧しいよ

私は個人的には１さんも所々で仕事を強調していて
学生さんや働いていない人を見下す？感じの雰囲気を感じていますが^^;

こういうスレなのでどちらもあまり意識しすぎはよくないですねぇ。

ご本人は学生へのコンプレックスは皆無だって言い切ってたけど
コンプレックスどころか見下してた？
でも、確かにちょっと微妙なトーンは自分も感じている。
学生さんのあおりに乗るときとか、言わなくてもいいのに
「学校でそんなこと習ってるんか？」とか。
そういうレスするからコンプレックスとか見下してるとか言われる。

ん？？
学生は勉強が仕事。　　別になんとも思わない。
怪我や病気　なんらかの事情で働けない人　　定年を迎えた人　
なんとも思わない。
ちゃんと働けるのに 家にいてる人　　いわゆる ニートってやつかな。
なんだ　働いたら負け？　　みたいな感じの人は 見下すレベルじゃないな。
何してまんの？？　　って感じ。

この前出てきた就職の決まった大学生の事は見下してるっちゅうか 卒論の
合間じゃ 就職決まったやら言ってるくせに 俺がした事もない事をゴチャゴチャ
言いよるから言った。

>>246
こうゆうテーマのスレを背負ってたつ人間では ないので スレに来ないか
貴方がスレ建てて 背負ってやってもらえますかね？
貴方のこの言葉も 煽りっちゃあ　煽りでしょ？
そうゆうレスするから 噛みたくなるのよ。　
同じでしょ？

>>232　史実の正論である。一票！！

着火した人たちの思うツボだな。
ってか狙った通りの反応すぎじゃんか。
それでも責任感なのか毎日来るとこがスゴイ。
頑張ってるからなw
このスレが心のより所なんだな。自分のアイデンティティ。
あ、わからない言葉使ってゴメンね。

うーん。。理由うんぬんじゃなくって
４スレ目ですしそろそろお互いスルーしていった方がいいと
感じて言ったんですよ。。
それに私は246さんの意見とかは別に煽りとは感じませんよ。
てんびんさんが昨日おしゃってた、１さんのスレ立ての当初の目的を
まっとうするにはこういう意見もあってしかりと思います。

家で仕事する人もいるな。いまどき個人の仕事にPCは欠かせない。

労働は憲法で定められた国民の義務だから、
働いてない奴ちゃんとしろはまあ正しい。

>毎日来るとこがスゴイ

花煙草さんが凍死してないか心配です（＞＜）

やられたらやり返す、言われたら言い返すっていう、子供のケンカみたいな論法が
いつもバカにされてるのに、またそれかい…orz

>>249
236も十分着火しようとしてると取れますが。
スレタイの意味か？

何も悪い事してないのに 部落民じゃなんじゃ　って言われて嫌な思いするときも
あるけど 負けないように 頑張って生きてます。
って意味ですわ。　　ごめんなさいね　　わからない言葉使って。

あ　　君の言う 着火した人の思うツボにはまってる？？
んじゃ　今日は ID:0MJEf5/JOのレスはスルーしますわ。
思うツボになったらいけないしね。　　んじゃ　ﾊﾞｲﾊﾞｲ。

毎晩PCに向かってタンカ切ったり喧嘩したり、ご苦労様です

さてと　風呂とご飯だな。
んじゃ また。

>>254
決してせめてるわけではないんですが、
ハタから見れば254の内容はあなたも相手を助長しているようにしか
見えないんですよ。
子どものけんか･･なんですね？要は。。
ここは世間と同じです。私に批判してくる人もいるでしょう。
１さんに賛成する人もいるでしょう。
そこをおさえておけばこの無限ループは終わるんじゃないでしょうか？？

毎晩PCに向かってタンカ切ったり喧嘩したり、ご苦労様です ( ﾟДﾟ)ｱﾎｰ

真摯な意見はスルーしてまずケンカから先に応戦。
自分でもうんざりしないんだろうか。

１、お疲れ。ちょっと質問して良いか？
この板でここレ以外に見てるスレとかある？

私も質問
自分が部落だと認識したのはいつ頃？また、何故ですか？

毎晩PCに向かってタンカ切ったり喧嘩したり、ご苦労様です ( ﾟДﾟ)ｴﾀｰ

いやーお気に入りの「花煙草」を
手放すかどうかで一晩思い悩んじゃいました・・
季節はずれの砂浜を3往復ほどダッシュして
いつの間にか気絶してましたぁ

「レスするまで10分我慢してみよう」
10分あれば色々思い直せるのでは！？
我ながらなかなかの名案です

花煙草さんはもうあきれて来なくなったかとｵﾓﾀ
でも時間帯によっては10分待ったら怒涛のようにレスが増えてる可能性も

>>263
>>1の面倒見てやって下さいよ。
こんなレスの対応じゃお話になりません。
それかあなたの自スレ作るってどうですか？

>>263
＞「レスするまで10分我慢してみよう」
＞10分あれば色々思い直せるのでは！？

そうですね、仰る通りだと思います。
どこの板でも煽りに脊髄反射は嘲笑の的になるだけですし。
どうせなら頓智効かせるくらいの余裕が欲しいところｗ

>>265
あ、、ちなみに私も花さんスレ希望ですから^^
前からチラチラ希望者いらっしゃるみたいですしｗ

鼻煙草と馴れ合いたいだけなら他所のスレかブログでやってほしいね。ここは>>1と糞コテが
釣り釣られ煽り煽られるスレ。ここで鼻煙草の詩なんか見たくもないよ。

馴れ合いスレは２ちゃんでは禁止事項ですよ。

10分待つ以前に、スレ見るのを20分以上に一回ぐらいでいいんじゃないの？
そもそも張り付いてる必要ない。
(いちいち退席時にメシフロネル報告する１もその点判ってないのかなと思うが)

だから馴れ合いとかじゃなく花煙草さんの自スレを作って貰えれば
そこでちゃんとした話が出来ると思うんですよ。
今このスレは少しでも>>1さんの気に食わない事をレスするとハエ扱いです。

人の振る舞いをどうしろこうしろと言った本筋と関係ないことでグチャグチャ言うやつ多過ぎ。
他人に自分の理想像を押し付けるなってばよ。
「スレを背負って立つような器」とか言ってる奴なんてなにそれ。
こんなのはハエと言われても当たり前。

ご馳走様。　うまかった。　
>>260
特に注目してみているスレはないですね。　
色んなスレを適当に見ていますが 俺がここのスレでうっとおしいなぁ　って
思ってるコテが他のスレでどんな感じなんかは気になりますね。
他のスレではちゃんと話してて ここのスレだけ変な事言ってるなら
俺にかなり責任あるっつうか　って感じかな　って思ってたけど 結構
予想通りですね。

ここのスレでよく煽りかな　って発言してるＩＤの人もよく見かけます。
他のスレでは相手にされてない事が多いですね。
イチイチ相手にしてる俺がバカなんでしょうね。　それはそう思います。

>>261
文章なので言葉きつく聞こえるかもわからんがちゃんと聞いて欲しい。
前にも書いたが 部落だと知った　って　ちょと違う。
言われるのもあまり好きではないが 俺は部落ではなくて呼ばれてるのは部落民
部落は 同和地区の事を言います。　　　
民を付け忘れただけかもわからんが 出来れば気をつけてほしい。

俺が自分の住んでる所 自分の身分（？）を知ったのは 地域の子供会に入って
その中で勉強した（させられた）時です。　小学校低学年くらいです。

Bが嫌いなのではない。怪童が嫌いなんだってばさ。
893か自作自演の基地外だし。自分らが食い物にされているってのにね。
根が深すぎて誰も手を出せないだろうがね。

出世の為に上司、部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト( ﾟДﾟ)ｳﾏｰ

>>271
でもね。。
本筋以外でごちゃごちゃ言うのは言葉は悪いですが
１さんも一緒だから言ってるんです。
理想というよりこれだけ無限ループさせる挑発発言は
どちらも控えるべきだと思いますよ。

毎晩PCに向かってタンカ切ったり喧嘩したり、ご苦労様です ( ﾟДﾟ)ｴﾀｰ

> 部落は 同和地区の事を言います。

だめだみんな釣られちゃ！！！

>>276 しおどきだと思います

>>274
解放同盟を皆が嫌うのは 理解出来ます。
過去の事件であったり糾弾であったり 知っていた事もこのスレで教えられた
事も含め やってはいけない事をしてきた事があったのは事実です。
んで 職員の同和枠であったり 援助（家賃補助や学生服とかが支給だった）が
あった事も事実です。
現に 俺も中学生の時のカバン・制服とかは支給でした。
ラッキーくらいにしか感じていなかったし なんで俺らだけかなとかも思ったけど
そこまで 考えた事もなかった。

今 考えたらかなりおかしいですね。　そりゃ部落外の人は怒るよ。
だって部落外の人にも貧しくて困ってる人もいてただろうに。
でもなぜ　そのような援助がされるようになったのかは色々あったと思うんだよね。
今もなお 続いてるなら昔とは比べて部落内もだいぶ変わってきている（金銭面とか）
ので おかしいけど 昔はかなりひどかったらしいから　　それは理解してほしいと思うんだけど。

誰がスレ主とか意識しすぎじゃないでしょうか？
>>１さん対皆さんというのがまず無理があるんだと思います

以前にも何人か地区出身だという人たちが
コメントしてくれてたと思うんで
>>１さんも抱え込まぬように
みなさんも>>１さんに求めすぎないように
していけば悪循環は避けれるかもしれません

>>１さんとは似たように感じることが多いんですが
それでも言動は大きく違うことばかりですからね

例えばボラるのが好きだという人に
私は賛成できなかったけど
>>１さんは凄く寛大に理解がありました
その時は私がかなりボロッカスに叩かれました・・・

はたまたエタヒニンについては
>>１さんはダメなようですが
私は古コテさんからさんざん「氏ねドエッタ」と
言われ続けたせいか屁の突っ張りにもならんですよな感じ
だったりします

要はこのスレにもっと地区出身者が増えて
多様なレスが増えれば本来の意味を
持ち直すんじゃないでしょうか

あなたの言う自作自演の意味がよくわかんないんだけど
自分らで差別事件をデッチあげた　って事なんかな？
んで 自分らでヤイヤイ言うてる　って事かな？　　ごめん。　その辺も
あんまり知識ないから・・・　　すいません。

詳しくは書けないけど 同和団体につながる会社に勤めてる子 知ってるねんな。
友達やねんけど。
その子と話した事あんねんけど そんな会社でさえ 同和地区出身者はかなり少ない
らしい。
地方から何も知らず出てきて なんか変わった会社やなぁ　って感じで就職して
んで 部落っていうのを知った　って聞いたって言ってた。

あくまで 俺の予想だが あと３０年くらい経ったら 同和団体なんか数えるほど
しか残ってないと思う。　　どこまであるのか知らないけど　今周りから言われている
利権があったとしても ほぼ無いに等しいまで なってると思うのよ。

だからこそ 前に書いたんですよ。
「あなた方が部落・部落民を差別するのは何故ですか？」って。
でもね　記憶も定かではないけど ２・３人くらいしか答えてくれなかった。
たぶん 自分で なんでかわかってないんだろう。
別にわかってないから ってバカにしてる訳ではないんだけど わからないなら
「なんで俺差別してるんかな」って考えてみてくれませんか　って言いたかって。。

もう一度聞いていいですか？
貴方は部落の何が嫌いですか？　　部落民のどこがきらいですか？

それともうひとつ。
貴方はなぜ人権板に来ていますか？　　んでなんで俺のスレにいてるんですか？

これは来るなって言う意味ではなくて 純粋に気になったからです。
出来れば聞きたい。

>>280
ならばあなたの自スレを作り、>>1が出張する形でもいいわけですよね？

仕事の合間に書き込むことが多いんで
スレ主なんてつとまりそうもないですね

おそらく私も今の>>１さんの立場になったとしたら
冷静でいられるかどうかはわからないですね
それでもこうして律儀にレスし続けている>>１さんは
凄いなと思ってます


>>貴方はなぜ人権板に来ていますか？　　んでなんで俺のスレにいてるんですか？

「こんなスレがあればいいのにな」というのを
>>１さんが実現してくれたからです
先ほどコメントした
「スレ主とか意識しすぎじゃないでしょうか？」というのに
かなり矛盾しちゃってますが・・・

>>282
ただ単に部落・部落民が嫌いって人はあんまり居ないんじゃないかな。
解放同盟や８９３が絡んでくるのが嫌だとか、
部落民と結婚する時に親・親戚の口出しに巻き込まれたくないとか。
そんなイメージから敬遠する人が多いと思われ。

人権板に来てる理由は>>118と同じ。


>>283
クドい。ウザい。飽きた。
お前みたいなのが、１が何度も言っている“こなくていい人”なんじゃないの。

>Bが嫌いなのではない。怪童が嫌いなんだってばさ。

こういうことを言ってる人は多いね。
半助の余技という人もそういう感じだし。

でも、例えばこの半助の余技という人は、コテの中はまともだし知識も豊富だが、
その知識には反解同であるが故の著しい偏りがあるのには注意した方が良い。
中途半端に特定業種の独占を言ったり、あたかも特権階層であるかのような
イメージを強調して、解同批判がそのまま差別を正当化する論理へと繋がってる。
この人が書いていることは反ユダヤ主義的な思想と極めて親和性の高いものだから。

なまじ学力があるばかりに自分を過信し、情報を取捨選択する能力に欠けた者が、
こうした話にミスリードされていくパターンがあるね。
正解が欲しくてしょうがないから、それっぽく見えたら大喜びで飛びついてしまう。
卒論の合間に来る就職の決まった大学生なんかも、危ういったらありゃしない。
こういう人は自分の求める答えをくれる変な宗教にはまらないよう気ぃつけや。

>>282
部落民だからって差別するとかは無いつもり
ただ、やっぱり後ろの団体とか893とかとつながりがあって、そういうので絡まれたら嫌だなと警戒はしていました
でもこのｽﾚのおかげで警戒心というか偏見は減少しつつあります
もちろん地区により千差万別なんだろうけど

このｽﾚに来る理由は1さんと花煙草さんの人柄？かなぁ
釣られ過ぎと思うことはあるけどそれも含めて普通の人だなと思う
変なｺﾃﾊﾝが沸いてきてるってのもそれだけ良くも悪くも注目されてるんだと思います

>>273
261をレスしたものです。
真摯に答えて頂きまして、ありがとうございました。
そして、ご気分を害させてしまった事をお侘び致します。

その後に書かれていらっしゃる「何故部落（民）が嫌なのか？」
の質問には、私自身やはり答えられませんね。
とにかく、「行くな・関るな・怖い」と言われてきたので。
でも、ここを見てると考えさせられるものはあります。
果たして、今迄の価値観は正しかったのか否か。

皆さんレスありがとうございます。
前回 レスがあまりなかったので 俺がレスするのをもうちょっと待って
みようと思います。

どんな方でも結構です。　　正直に答えてやろうと思う人はお願いします。
ただ おちょくり半分のレスは申し訳ないけど スルーさせていただきます。
お願いします。

>>今迄の価値観は正しかったのか否か

そうですね
今のとこ、ここには>>１さんと私くらいしか
地区出身者がいないので
判断までは無理なのは当然ですよ
今後、色んな境遇の方々が訪れてくれれば
新たな展開が期待できそうですね

> 1さんと花煙草さんの人柄？かなぁ
> 釣られ過ぎと思うことはあるけどそれも含めて普通の人だな

前スレ読んでる？とてもじゃないがそうとは思えないよ。いくら２ちゃんでも普通の人が他人に
対しあんなに罵詈雑言を浴びせることはないと思うが。どんなに釣られてもな。

>>２９１
わかりました
以前の教訓を生かして
気を付けてまいります
気が向いたらまたコメントくださいね

自作自演ていうのは、わざわざ風化しかかった差別問題を蒸し返してるコトだよ。
大阪の「50年史」なんてどこに地区があるか明記してあるんだろ？
「寝た子を起こすな」という理論が間違っていると主張しているけど、
無理やり起こして何かメリットあるのかね？

その割には地名総監が流出したといって大騒ぎしたりするけど、
何か矛盾してないか？特に首都圏では風化しかかっているのにな。
コレは介抱出版ではないが、なんでこんな書籍が出るのかね？
http://www.kanaloco.jp/localnews/entry/entryxiioct0710495/
本気で差別をなくそうと思っているのかね？

「知った上で差別を克服して欲しい」というけど、
それはこの世から犯罪者を無くす事ぐらいの難題だろう。
差別する奴はどうしたって差別するんだから。

あと、怪童系の組織が無くなることは当分ないだろ。
山○組と切っても切れない関係だからな。
君がカバンや制服をもらったなんて瑣末なコトは正直どうでもいい。

俺がこのスレに来た理由はこの目で同和地区というものを見ておきたかったから。
東京出身なんで同和教育は受けていない。
リアルに実感したのは仕事で東海地区に行ってからだな。
で、ググるとたいがいここの過去スレがヒットするからだ。

部落民が嫌いか？部落民＝憎悪の対象ではないが、
このスレでどう繕っても偽善になるだろ？
差別的な視点を持つようになったのは知ってからだ。
もっとも話したことも無いのに好きか嫌いかもないけどな。

まあ、君が常識人ということは理解できたが。
俺は>>286の指摘するような人間なんだろうが、明確な責任を取らない
怪童に関しての視点が変わることは恐らく無いだろう。
一部の利権者の為に多くの部落民が泣かされていることも事実だろうしな。

歴史を調査研究するのは
大事なことなんでしょうが
過去のしがらみまで
語りついじゃ話がこじれちゃいますよね

初代スレから見てます。
何度かレスをさせてもらいました。
私は関東の人間だったので、部落や部落民に対して全く偏見はありませんでした。
数年前に夫の転勤で関西に越して来て
まだまだ、同和問題は続いているのを知って驚きました。
一方的に差別されているだけでなく、利権があるのを知ったのも
こっちに来て初めて知りました。

スレをずっと通して見て来て思ったのは
正直、関わりたくない。
です。
だって、解りあえなそう。
有意義な意見交換は出来なかったし。
前スレの後半は本当に幻滅しました。
もうこれを最後にこのスレには来ないと思います。

それでも、もしも気が向いたら
声かけてくださいね
去っていかれるのは
やはり寂しいものですね・・・

>>295
しがらみは過去のことではないですよ。
今も続いてるんじゃないでしょうか？
それが原因で部落のことについて知ろうとして
ここに来てるという方はたくさんいらっしゃると思います。

私は大阪に住んでいますが
友人が同和保育所に勤めることになってから、
いろいろと苦労話を聞いたことからここを知りました。
同和地区と指定されてない未指定地区においても
その土地の有力者はいわば圧力をかけている現状はまだまだ
残っているそうです。
こんな話は私が彼女の友人でなかったら知りえなかったことです。
保育士であっても情報が入るのですから、
私の知る範囲の利権や圧力の話は氷山の一角だろうと感じています。

やはりと言うか そんなにﾚｽつかないですね。。
俺のスレなんてそんなもんでしょ。　　荒れ放題の時はどっからともなく
レス飛んでくるのにな・・・
そういう意味で 今レスくれてる人には感謝です。

>>284
なんか　どうも・・・　　ありがとう。

まず　やっぱりと言うか 団体さんや８９３絡みが怖いとか　昔から近づかない
ように　ちゅうのが多いですね。　　
そりゃ　イメージは悪い事してる連中が多い地区　っつうのは理解出来ます。
言わんとしてることはね。

俺が一番嬉しかったのは 294の最後のレス。
正直読んでて（293.294）ちょっと何で怒ってるの？　　差別する奴はどうしたって
するんだから　って言葉にも　(゜ロ゜;)エェッ!?　って思ったけど
最後のレスは嬉しかったな。

差別する奴はどうしたってするとは思わない。　考えを改める人もいてると思う。
言い方は悪いが諦める人もいてると思う。
俺の親父とオカンの結婚を反対してた オカンの親も（今は祖母だけ）今は普通に
交流してるもん。　　　　諦めなのか理解してくれたのかは知らないけどね。
だから　どうしたってする奴はするとは思えない。

でも そんな言葉を気にするより　最後の言葉は嬉しかった。
なんか このスレを建ててずっと言ってきたけど 誰一人理解してくれなかった事を
あなたが理解してくれたように思えるレスです。　　ありがとう。

お母さんは部落の人じゃないの？

俺はね　　正直差別されるのは嫌です。　　って誰だって嫌じゃないかな？
部落差別に限らず どんな差別でもされたら皆いやですよね？？

でもね 部落差別に限っては 周りが言ってる事を理解出来ない事もないんです。
同和地区だけにある利権・　ガラの悪さ（俺が言えないな）からくる
皆が避けて通りたいな　ってイメージあるでしょ。。

でもね　 まぁわかりやすいように言うと 花煙草さんを支持してるっつうか
花煙草さんの事はすげぇいい人だと思うし スレを立てるなら 付いていくって
言う人今多いでしょ？　ってか 花煙草さんがいてるから このスレにいてる
って人もいてるんじゃないかな？

ここでなんですけど 　同じ部落民でも俺みたいなバカもいてれば花煙草さんみたいに
物腰もやらかく めちゃめちゃいい人もいてるでしょ？
俺の言いたい事はコレなんすよ。　　別にね　俺がマトモだって言ってませんねん。

同じ部落民って呼ばれる人でも 貴方達が共感できるようないい人はいてるでしょ？
んじゃ　悪い人がいてる・多いからって部落民というククリで一緒にしないで
って事なんすよ。。　　　また　話訳わからんようになってるかな？？？

ちゃんと　レスくれてる人申し訳ない。

リンカーン見たい・・・・・・
俺の仕事の疲れを癒すのは 酒とバラエティなんすよ。
ほんま申し訳ない。　　
言葉悪いけど スレばっかりに縛られ（？）てたらしんどいし。
自分のペースで。。。　　　すいません　　言い訳っすよね。

また携帯からレスする元気があればします。
では　布団へ。　　　ほんますいません。

>>花煙草さん
先ほどのはじめ４行、もしかしたら花煙草さんのレスを私が勘違いしているかもしれません。
私は今も脈々と続く同和利権とのしがらみの意ととって言いました。
もし違っていたらすみません。

誰も縛ってるつもりはないでしょう^^
１さんと同じで今レスをつけられない人もいらっしゃるでしょうし。
掲示板ってそういうものですよ。

1さんに限らず花煙草さんでも誰でも自分のﾍﾟｰｽでﾚｽしたらいいと思います

>>291前ｽﾚも読んでますよ
>普通の人が他人に対しあんなに罵詈雑言を浴びせることはないと思うが。
つい逆上したそのままのﾃﾝｼｮﾝでﾚｽしちゃうこともあるでしょ
部落民に限らず短気な人って結構いるじゃないですか

>1さん

私は今崇禅寺駅近くに住んでいます。

私はここ出身でないですが、何も違和感を感じませんし、律儀な人が多いと思います。

確かに○○会の事務所はありますが、先入観をもたなければいいだけと思います。

なんか人権看板があるから差別が生まれると思います。

>>304
あの状況を見て本気でそんな事が言えるなら
相当おめでたいです。

私も>>１さんと同様、研究しているわけではないので
「歴史のしがらみ」って言いてもかなり大雑把に言ってます

私の先祖がひどい差別を受けてたとしても
それは今の私にはピンとこないし
周りにそれを訴えても「はあ？」となるよねってことです
そしてこれはほかの問題にも当てはまることが多いですよね

>>304
私としては周りにはいませんがね^^;
でもいろんな人がいるのは世間と一緒ですからね。

私も高校までは、歴史の授業などでしか部落のことは知識がなく、
大学進学後大阪に来て、人権問題を1年履修し、また当時結構大きな指定地区に
隣接する地区に下宿して部落差別の実態を理解しました。
また、社会人になって前の会社で何回か仕事で同和団体と関わった事があります。
これで同和団体にはいろいろ問題がある組織だと意識しました。
だから、部落の人とは深いつながりを持つとそういう団体関係者とつながりがあると後で
厄介なことになると困るので少し構えてしまうことが今でも正直あります。

ただ、ここで1さんがスレを立てて部落の人も普通の人なんだと思いました。
この普通というのがちょっと簡単にレスしにくいのですが、
もし、1さんが小さい頃から勉強が出来、いわゆる1流大学を卒業し知識も豊富な方だったら
1さん自体は理解しあえても、あなただけが特別で部落民自体は別物なんだと考えたでしょう。

そうではなく、（ここから少し1さんには失礼になるが）あまり部落に関する知識もなく、
勉強も特に出来ず、前レスなどでは時には切れたり、過去車でやんちゃ行為をしたり　
というような方ですが今までのレスの内容を総合的に見て部落民でもこの人のように理解し会える方も居るんだ
と私はこれから少しでも差別解消に向かって考えていけたらを前スレから名前をつけてレスしています。

>>307
私も研究といえるようなことはしてないですが
現代の感覚にあった話で進めることは大切だと思いますね。

>>１さんはあの時本当にそれほどブチぎれてたのかな？
と思うのは私だけかな？

AaA/Ch5mc6　　　　　　＜−−　ホモ王子、スカトロ王子、ﾌﾟｯ!!王子、松本君、アニオタ

(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k　　＜−−　ホモ王子の別コテ




AaA/Ch5mc6　　　　　　＜−−　ホモ王子、スカトロ王子、ﾌﾟｯ!!王子、松本君、アニオタ

(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k　　＜−−　ホモ王子の別コテ




AaA/Ch5mc6　　　　　　＜−−　ホモ王子、スカトロ王子、ﾌﾟｯ!!王子、松本君、アニオタ

(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k　　＜−−　ホモ王子の別コテ

>>311
マジレス。
前スレの事をいつネタ宣言するのか待っていた。
AaAとのネタの攻防であれだけ人が集まったんだからたいした釣りだと関心したんですよ。
実際名無しで荒らしてる人は明らかにネタじゃないですか。
擁護レスをつけて>>1がレスするようにしてる釣りレスもちらほらありますし。
>>79でネタじゃない事がわかりますし本当に怒ったんでしょう。

訂正

>>79　ではなく　>>78　です。

>>311
？？？？
あれは本物でしょう。本物じゃなくても問題だと思いますがｗ
前から結構キレてらっしゃったりしてたので
あらららと思ってましたが。。

>>311
や、キレてはないと思ったよ。

あぼーんされるような地名レスまで書いたことをネタ認定するのは到底感心しませんね。

全部ネタでもいいですが、差別が拡大する可能性は排して欲しいものです。

そもそもスレ自体が「ちょっぴり差別してましたもう差別しません」って
誰かに言わせるためだけの、「ネット叫弾ごっこネタ」なのかもな、
と思いながら私は見ています。

>>311
１さんが切れていたとレスしているので素直に受け取ったのですが。

誰でもこの点だけは譲れないという部分があると思います。
1さんの場合はこの用語がそうなのではないでしょうか。
別にだからといってそれでやっぱり部落民だからといわれることはないでしょう。
花煙草さんもこれだけは我慢できないということがあるでしょうし。

あれが全部ネタだったら神ですね。
私も相当釣られていますし。

自分はごく普通の家庭で育ってＣラン大出て普通に社会人してるけど
これまで生きてきて我を忘れる程怒り狂った事なんて記憶にないなー。
けど、少なくとも>>78で昨夜の１はそれに近い状態だったと。
ふーーん、俺ら多分世代もそんなに変わらないだろうにと思うと
上手く表現出来ないけど何か考えさせられるな。
何につけても中の上程度で恵まれてるなんて思った事もないけど
気がつかないまま今までぼーーっと生きて来れた訳なんだな。

俺も部落民だけど
>>1さんは何したいの？

>>282

問、「あなた方が部落・部落民を差別するのは何故ですか？」
答、「実際に差別してないから答えようが無い。」

じゃ答えにならないかな？
このスレ見にきてる人の中にもそう思っている人は少なくないのでは。

あ、ごめん、これって荒らしに対しての質問だったのかな？
だとしたらスルーしてください。すんません。

本日たまたまですけど、仕事で郵便物を送ったお客さん先に
あの五つだか六つだか挙げられた地名のうちのひとつの隣の町名がありました。
だからなんだと言うかも知れませんが、やっぱり余計な連想は喚起されちゃいますよ。
(隣だとわかるぐらいだからまあ元々知っているのですけど、それでもねえ。)

実態としてどうかより、余計な印象操作のほうがよっぽどたちが悪いです。

１が地名を挙げるに至った伏線として、花煙草氏が、
「あなたも大阪なら１氏に会うことが出来る」との主旨で
けしかけてるんですよね。
僭越ながら反省を促しても宜しいでしょうか？

ただでさえあえてベタベタな関西弁を使っているから
おそらく書き込む前に、読み返してるんだろうなとおもえるんです

私も何度か関西弁を使ってたことがありますが
丁寧語を使うよりよっぽど気を使いました

だからどうしたと言われると困るんですが・・・

私も>>322と同じです。
ただ現実として、現在も進行している「区別可能な事象」はどうにかならないものか
と思います。

http://www.zenkokuren.org/cat26/
これとかは、写っている人は団体でも団体幹部とかでもないように思える。
一般的な生活困窮に対する救済活動なら、同和の看板は下ろすべきでしょうに。

そうですね
あの時は誰だったか忘れましたが
彼の住所を晒せと執拗に
絡んでいたんで、こんなとこで
そんなこと聞いてどうするの？という意味で
あんなことを書きこんでしまいした

非常に不適切でした・・・

>>326
世間一般で(少なくとも私の周りあるいは触れる報道ですが)
問題になっているのはもはやそこですよね。

実際に差別用語を吐いている人、このスレでは古コテさんだけです。
前からのスレでもそうだったと思います。

差別事件は出てこないのに利権問題が出ています。
えせ同和なんて含めたらどれだけあるのでしょうかね。
脈々といわゆるたかり問題はずっとありますよ。
実際のガラの悪い地区もあります。子どもをもつ親は気になるものです。

だからといって部落の人々をひとくくりにはしてないです。
普通の人もいるでしょう。それは部落だけじゃなくどんなことにもいえます。

>>318
>誰でもこの点だけは譲れないという部分があると思います。

女々しい男役の国広富之が、松崎しげるにトミコさんと言われると
途端にマッチョになっちゃう奴あったでしょ。
古い話でわからない人には恐縮ですｗ

見てる分には面白いけど、
身近な人がもしあんなだったらできればカウンセリングかなんか
受けさせたほうがいいと思う。

現在公で差別してる人なんて居ないでしょう。
「アイツはエ○ヒ○ンなんだぜ！」
なんて言う人が居たら病気を疑っちゃいますよ。

人権板に来る人は単純な知識欲、興味だけの人が大半だと思います。
この県の地区はどこ？あそこは地区ですかね？なんてのは正にそれでしょう。
それを知って「あそこの県のあそこは部落なんだぜ！」なんて周囲に言う人が居ると思えません。
無論中には言う人が居るかもしれませんが無視出来るレベルでしょう。

残りの人はネタですよね。
どこの板でもマジメな人、必死な人が居ます。
ちょっと煽ると必死になってレスを返して来たり、その内容が痛かったりします。
それを弄くり回してさらに煽る。これはもう2ｃｈでは当たり前の光景です。
明らかな煽りは100％ネタです。

私が最近見た中ですと
◆彩の国　埼玉◆Vol.23
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1189460556/l50

>>322から読んで下さい。
煽って釣る人、煽りに乗ってわざと釣られる人。
煽ってる人は某コテです。

双方がネタでやってりゃいいけど、ここの>>1さんは相手がネタで釣ってるのに
マジメに応じちゃうから。

>>1氏が居ないとちゃんとした議論になる不思議。

あ、これも荒らしですね。

こらこら

>>282の質問から>>299まで２時間弱。
延々と１氏のスレに張り付いているわけでないし
もっとレス欲しいなら２・３日でも待ってみればいいのに
結論つけるの早すぎに思う。
ちなみに自分は、部落に関して差別は考えたことはなかった。
そういった地区に住んでないのもあるし知ったのは遅かったしね。
ただ解放同盟とか利権とか、批判する部分はあったり
ガラ悪い人もいるでしょう？部落民に限ったことではないが、
例えば１氏の罵詈雑言のレスみたら（他スレでも感じるけど）
関わりたくないと思う。
興味あるから人権板やこのスレ、他スレみにくるけど
他板メインだったり、別に此処に執着してるわけではない。

>>322
その通りだと思う。
ここでガラの悪さに拘る人は、実際に地区の人とトラブったりの経験があったりするのかも。
そういうと１さんは、ソイツらと一緒にするな！と言うわけで。
トラブルがあれば、以降その地域を避けるのは当たり前だと思う。
「地区で育った感情」と「地区で嫌な目に会った感情」が、延々とこのスレで繰り返されてるっていうか。
地区と関係なく生きてきた人の場合は、利権とか強面の団体に？という感情で、
地区の人間個人を差別する奴なんて、ほとんどいないと思うよ。
自分も「なぜ差別するの？」と言われても「差別したことないから答えようがない。」ですね。

つーかガラが悪いとか部落は怖いとかマジで言ってるの？
俺の知る限り親族にも知ってる部落にも恐ろしい地域もなければ
貧乏人もおらん、利権も優遇もない。
近親相姦も知らん、祖父の代までBとBで結婚してたのは事実だけどね。
司法や警察の仕事先祖がしてたってだけでなんで差別すんだろ
部落の人間から面倒みてもらったりしてたような貧乏な生活してきた
年寄りとかに限って部落差別するんだけど、なんでだろ。

>>336
>>326のリンク先の人は貧乏そうですよ

>>337
先祖代々穢多やってきてるならそれなりの土地とか
あってそんな貧乏にならんと思うのですが
西日本の部落はよくわかりません、なんか関東の物とは違う気がする。

>>338
勉強してから出直してきなさい。

>>339
なんで部落差別を助長してるような
活動家の勉強しなきゃいけないの？
はっきり言って関西の活動してる団体とか部落民は迷惑極まりない。

普通に生活すりゃいいじゃない、なんで変な活動したり
なんで利権とか優遇受けなきゃ生活に困るのよ。

普通に働いてればそこまで困るわけがない。
部落差別助長するから童話団体とかは非常に迷惑。

>>340
言いたいことは理解出来るけど、西の状況を東の人が語るなら、
それなりに西の知識は必要でしょ。

>>341
童話住宅とかがあるのがそもそもおかしいだろ。
普通に家建てろ、マンション買えアパート入れ
それすらだめならネットカフェでもいけ、路上でもいけばいいだろ。
普通の人ならこうでしょ？
なんで関西とかには童話優遇家賃とかあんの？
同じ人間なのにどうして優遇されてるの？差別意識を自分たちから
作ってどうするんだと・・・

俺ならたとえ破産して金に生活に困ろうと
プライドあるから絶対に童話利権なんて食いつかない
のたれ死んだほうがまし、ま、利権も優遇もなにも無いんだけどさ。

改良住宅に住んでる人に土地持ちはいないでしょ。
ほとんど。関東関西限らず。

>>343
そんな童話住宅とかって東日本にもあるの？
おっかしいなぁ、俺の知る部落民ってのは
土地結構持ってたりするんだよね
下手すりゃ地主、市議になってたりするんだけど
公共事業の立ち退きで成金になった遠い親戚とかもいるし

西日本の部落ってのはそんなにもひどいの？差別もひどいとは聞いてるけど

＞東日本にもあるの？

都下の有名どころは該当地のほとんどが市営住宅ですが？
(べらぼーに安いけど新規募集は多分ないでしょう)
http://www.city.hachioji.tokyo.jp/dbps_data/_material_/localhost/soshiki/machinamiseibi/shieijyuutakubosyuu.pdf

>>345
そんな住宅あったのか、安いねｗ
部落民であることって記述がないけど
実際部落民が暮らしてるの？

追伸ですが、もちろん該当地以外のべらぼーに安いとこもあって、
一般困窮層向けの対策としてやってるわけですが、該当地については
現実的には同和対策になっているのだろうという例です。

市営住宅のあるところ(安いところ)全部該当地ではないので
それは絶対に誤解しないで下さい。

このスレの皆さんへ
維新政党新風って、ご存知でしょうか？

>>348
知ってるよ
童話利権とかなくすっていってたね。

俺はそれは支持する。
そんなもん無くしてしまえ、差別の元凶だと思う。

>実際部落民が暮らしてるの？

事実はわかりません。
できたとき最初に入ってまだ住んでるなら、そうなのかもね、ぐらいの
読み方しかできないですけどね。
つくったとき追い出したとも考えにくいですし。

現実的にはべらぼーに安いところは新規募集しないと思います。
私は近隣の別の市の住民なので自分のとこの市のやり方とおなじかどうかは判らないけど、
そういう古くて安い市営住宅はだいたい出て行かないか(追い出さない)、
出て行く人があって(←引越しと限らない)空きが出来たら壊しちゃいます。
古いので。

noUWPe5N0は今まで具体的にはどういう類の差別を受けたことがありますか？
西日本と違う違うというけど、では東日本ではどのような感じで？

>>349
あなたは関東の何県にお住まいですか？
イニシャルとか伏字とか可能な限りで構いませんので教えてもらえませんか？

>>348
同和利権と創価の問題を取り上げてるみたいやね。
共産党だけじゃなくて保守の側にもそういう政党は必要でしょう。

>同和利権と創価の問題を取り上げてるみたいやね。
在日特権の問題もね。
そこが共産党との違いだよね。

>>1
いいかげん人権団体の食い物にされてるのに気付けって
差別がなくなって一番困るのは人権団体

>>351
noUWPe5N0だけど
具体的な差別は陰口、結婚差別くらいですかね。
あとは童話教育で嫌な思いをしたとか・・・
あんな教育されたら余計に差別を助長する。
>>352
お答できません、関東とまでしか

ν速からきますた＼(^o^)／

>>354
在日特権って何ですか？
2ちゃんに良く出て来ますが、そんなに顕著にあるものですか？

VIPからきますた

ν速からきたけど差別ダメ！ＳＴＯＰ

ν速からきましたがいいぞもっとやれ

この１はスレタイで健気ぶってるけど実際はＤＱＮだね
ＤＱＮ発言の後は反動で道徳の授業を始める、と
近くにいたらやだよこんなタイプ
ムカついたら何しでかすかわからん。

まともな部落民さんたちはがんがれ〜
まともな人の話は聞きたいですよ

>>362
同意です。

>>362
まともかどうかはわからないけど
がんばれーってほどの事はないと思う。

本気で泣いたのは結婚差別された時くらいで
あとは別に普通の生活となんらかわりないかな。

実際気にしてる人はほとんどいないだろね
部落のことなんてテレビじゃほとんど話題にならんし

ν速から来ますた。

部落民は死ね！全滅しろ！このゴキブリが！

勘違いするなよ。俺は差別と部落民が嫌いなだけだ。

ニュー速から来ました

　　　　　　　　|／-=o=-　　　　　＼/_
　　　　　　　/::::::ヽ―ヽ　-=o=-＿（::::::::.ヽ
　　　　　　｜○/　。　　/:::::::::　　（:::::::::::::）
　　　　　　｜::::人＿＿人:::::○　　　　ヽ/

幼稚園や保育園には、殆どミッション系や仏教系の名前がついている。
生徒たちの父兄はまだ２０代ぐらいの年齢である。
私が通っていた保育園の尼さんは、日本の寺であれば中国の寺と違って
他人の過去世の国籍がわかる、わかる、という考え方を持ってていた。

浄土真宗の尼僧の松本(仮名)さんは２０代の父兄を集めてこんな事を言っていそうだった。(想像だが)
「 日本人が過去世はキリスト教徒である場合が多いのですが、
過去世でイギリス人だっだ人と過去世でオランダ人とは立場が違います。
過去世でオランダ人女性だった人は自分の人種差別根性をイギリス人女性に教え、擦り付け、
その通りにし、彼女たちの人生を失敗に追い込んだ経験を持っています。
同じプロテスタント同士で・・・。イギリス人女性のほうが幸福そうですから。
私はもし、イギリス人女性の失敗を遠くから見て笑っていたのであれば、
全てオランダ人女性の責任だった・・・・・・、と、思うんですよ。
イギリスの大学にはアリストテレス哲学があります。アリストテレス哲学の内容は２元論ですから、
それは仏教と同じです。仏教徒と同じイギリス人女性に対して嫉みをぶつけて罠に嵌めて陥れて喜んでいた、
その前世でオランダ人女性だった人が私の生徒の中にいるのです。
オランダ人女性って悲しいですね。私の保育園に紛れ込むなんて。　」

父兄
「 尼僧の松本さん。それで、私たちの子供たちの過去世はイギリス人ですか？オランダ人ですか？」

尼僧松本
「 私の保育園の父兄の皆さんに、名前を教えましょう
イギリス人だった人は、私の保育園の女子生徒の●●ちゃんと●●ちゃんです。
オランダ人だった人は、私の保育園の女子生徒の●●ちゃんです。母親もそうでしょう。
そのオランダ人のほうの●●ちゃんが小学校に上がったときには、日教組の先生に話をしておきます」

おお、いろんな人が集まりだしましたね
荒れずに多様な意見が聴けるよう
気を付けていきましょう！

解同が悪い。８９３が悪い。部落民を差別しているのではない。
などとヘタな言い訳してるのがいるけど、
それってシナチョンの言う旧日本軍が悪い、今の日本人に恨みはない
しかし謝罪と賠償。って言ってるのに似てると思う。

街道や８９３とふつうの人との線はきっちりと引けるわけではないだろう。

藻前等はそんな言い訳で差別を隠すことはできるとおもってんの？

>>309
どうしても気になったので･･･

「部落の人も普通の人なんだと思いました」
「部落民でも」

この考え方･表現の仕方自体が、あなたが差別をしているように捉えられてしまいます。
お気をつけになったほうがよろしいかと思います。

http://news23.2ch.net/test/read.cgi/news/1193198000/75

このスレの大阪人、ν即に宣伝しにくんな
vipで死んでろｶｽ

17 名前： 通訳(大阪府)[] 投稿日：2007/10/24(水) 13:58:16 ID:1/YuoIyF0
711 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 15:22:40 ID:aXMzNWIa0
>>705
じゃかぁしんじゃ　ボケ。
オドレがどこのもんやねん！！　　先言わんかい　カス。
俺にもの頼んでるんか？　　あ？

頭さげろ　　教えてくださいってなｗ
オドレに命令されるおぼえなんぞないわい。
自宅警備員がｗ　　　働け　カスｗ

721 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 15:34:51 ID:aXMzNWIa0
>>716
あ？　何がや？？
何がわかっとんねん？　　あ？
場所教えてもらいたいんやろ？　　俺に。
大阪駅の前の 歩道橋の上待っとれや。

はよ来いよ。　　カス

この方は今、人権板で「部落民と呼ばれていますが頑張って生きてます」スレ主です。
彼の主張は、部落民でも利権にありつかずに頑張って生きてる人もいることを伝えたいそうです。
３スレ目にして上記のようなこの調子で自らスレを荒らしたあげく、 関西のいくつかの地名を伏字なしで自ら書き込み、晒しました。
一体彼を見て、何を思えばいいのでしょう。

ここで無知な厨ニ病の部落民が日夜暴れています。
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1192975823/l50




大阪人必死すぎ・・・

私、味噌の国の26歳社会人でございます。

味噌の国では、今までの学校教育で部落やら解同やら聞いたこともありません。
２ちゃんねるを見るまでは知らなかったことです。
ちなみにこちらは部落は地域の意味で使っています。〜部落子供会など。
うちの親世代に部落って差別用語？と、聞いても何言ってるの？ってな感じです。

エタ、ヒニンは日本史でしか聞いたこともありません。
地域によると思いますが知らなければ差別も何も起こらないんじゃないんですかね。

仮に知ったとして、友人が部落民だとしても、『そうなんだ。で？』と思うくらいです。

頑張ってください。

ν速から来ました
取り敢えず大阪は独立、鎖国してください

(´･ω･`) そんなおまいに漏れのかわゆい顔を見せてやるがな。拡大で。


【拡大】

　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　 　 /　　,r'"j　　　　　　　　　　　　　　　 i^'!、　　ヽ
　　　　/　　 </´　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヾ>　　.:;i,
　　　 ,l　　　　　　　　_,._,.　　　　　　　 _,._,.　　　　　　 .:.:l,
　　　 |　　　　　　　< (ヅ,>　　　　　 < (ヅ,>　　　　　...:.::|
　　　 !　　　　　　 　｀￣´ 　 　 　. 　 ｀￣´ 　 　 　 ..: ::::::!
　　　｜　　　　　　　　　　 ﾉ . : . :;i,　　 　 　 　　 ... ::::::.:::|
　 　　 !　　　　　　　　　　（.::.;人..;:::） 　　　　　...:.:::::.:::::::::!
　　　　ヽ、　　　　　　　　　｀´　 ｀´　　　 ........::..::..::.::::::::/
　　　　　 ＼......,,,,,,,_ 　　　　　　　　 　.....:::::::::::::::::::::::::／

　　ID:1/YuoIyF0


この人なんで今ごろニュー速に貼りまくってるんだろう？
遅いがなw

: : : : : : : :!,i　　 |　 .|　|,ﾑ-='二、ヽ　　　 　 　　 " /:::O:::::ヽ `ヽ!, |　 　i　|j: : : : : : : : :
: : : : : : : : |　 　 |　|　/! ／::O:::::'!,　　　　 　 　 　.i'::::::::::::::::::i　 `i!| 　 　| |: : : : : : : : : :
: : : : : : : : |　　　!　ﾚ'　 i'::::::::::::::::::|　　　　　　　　 !:::::::::::::::::::! 　 !,|　 　 | |: : : : : : : : : :
: : : : : : : :.|　　 　'i,|!. 　 !;r:;;;:::;;:r;::!　　　　　　　　　ヾ,,二,,ン　 　 |　　　| |: : : : : : : : : :　　νから
: : : : : : : : |　　　 | !　　　ヽ二,,.="　　　　　　　　　　　　　　.....　 |　　　|`i: : : : : : : : : :

νから

引っ越せばいいじゃん？

ニュー速でも話題になってますね〜
今の時代に
「神奈川にも部落差別があることを知ってほしい」 “神奈川の部落史”刊行★４
とは。。
差別意識もない人を
わざわざ起こし続ける活動をいつまでしてくださるんでしょーか？

仕事もせんでネットに書き込みの奈良の部落民( ﾟДﾟ)ｼﾈｰ

とうとう晒されたのか。

１氏が横着なだけで、ここに来る他の同和地区の人は普通に話せる人が多いと思う。

こんばんわ。　　仕事の皆さんおつかれ。

飯終了。　風呂入ります。

>>385
お疲れ様でした。

>>384
呼んだ？

1さん挑発に乗らずおちついてお願いします。

まあ１も毎日毎日書くことが無いんだろうて。
あとそもそも部落問題にあまり興味が無いんだと思う。
１は自分のスレに来るひとと、日々の交流がもてれば満足なんだよ。
難しい話とかはしたくないのさ。
漏れ達が１のスレの趣旨を理解してないだけで、それはそれでいいのかも。

リアルで恐そうな奴が大阪弁で凄んできたら正直ビビるけど
ネットで大阪弁で汚い言葉使われても池沼が元気だなぁ、
という微笑ましい感じにしかならないのは何故だろう

ニュー速から来ました。
叩きやすい部落民の>>1が居るからおいでよとのことですが、
迷惑なのでコピペ爆撃やめてください＾＾；

部落民＼(^o^)/ ｵﾜﾀ

>>388
はい。　ありがとう。

俺が怒ったのが釣りだとか ほんとに怒ったのかは 返答はやめときます。
どっちに返答しても 結果がわかりそうなので。
ただ あんまりレスつかないねぇ　って言ったのは こう言えば結構レス
くれるかなと思いました。

返答に多かったのが 「差別した事無いからわかんない」みたいな感じでしたね。
では　考える事も出来ませんかね？　自分は差別をしてしまうのかどうかを。
差別って言葉がおかしくても　区別でもいいですよ。
部落に住んでる人とかを違った目で見た事はないですか？
万が一 部落民と知り合って結婚ってなったとき 何も感じませんか？
そういった事を聞きたかったんですけど。

そういう意味では （俺にとっていい意見だからと思われそうだが）374のような
感じのレスをくれたらなぁって思ってました。

そういう意味でも 差別した事ないから答えれない　って人は自分がそういったときに
差別するであろうか そうでないかはくらいは考えてくれるかなぁと思って
レスしました。

コピペ見て来たけど
利権にありつかない人は、利権にありついてる奴にとって目障りで攻撃対象というのは知ってる
利権批判する奴に対しては見境なく攻撃するはず

>>1
すぐに怒らないこと、汚い言葉を使わないこと。
童話利権とかに頼らないこと。

これら守ってる？

>>1
オマエ、ナニサマ＼(^o^)/

これは 皆に文句ではないけど 地名を晒した件です。
いい事をしたと思ってはいないけど そこまで悪いと思ってもいません。
正直。
２ちゃんの人権板のルールに反してるから　と言われたら　「すいません。申し訳ない」
って思います。
ただ １　地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
つうのは 差別の目的としていないんですけど　って思います。
地名を晒すのが 差別を目的としているなら 使いたくないけど　エタ・ヒニン・Ｂ
その他 部落に関係のない差別用語もバンバン飛び交ってるよね？
それは 差別を目的としていないのかな？　と思う。

釣りなのか どうなのかわかんないけど 俺が晒した地名を知ったから 差別する気持ちや
変に見てしまうようになったってレスあったけど 今なんてなんぼでも調べれば
部落の地名くらい出てくるでしょ？
俺が晒した事を正当化する言葉みたいに聞こえるよね　　すいません。
そうではないんですけどね。

暇なときに色んなスレをみていたら　あそこは団地が立ってるから部落だとか
屠殺場があるからとか しかも 漢字を変えて書いてても すぐ読める言葉が
バンバン出てるでしょ？　　　あれはいいのか　って思う。
あんなんでも 見ていたら地名わかるでしょ？　　読めるでしょ？
あれには何も思わないのかなぁって思うねんけど・・・・・

>>397
ほんとおまえ最悪だよ
部落の人にとってネットとかで地名や名前を
晒されるってのがどんだけ苦痛だかわかってないの？

>>395
かなり反論あるだろうけど リアルでは そんなに怒らないし変な言葉も使い
ませんねぇ。　　
だって 所詮部落民だなって思われるの嫌だし。
そんなんネットでも同じじゃ　って言われるだろうな。
んじゃ　貴方達はネットで言ってる言葉をリアルで普通に使えますか？　
親・兄弟・身内に２ちゃんで貴方達が書いてる事を見せれますか？　って
気持ちになっちゃうんだな。

一人ならかなり言ってるかもわかんないですね。
車に乗ってて前に急に割り込まれたりしたら「しばくぞ　ボケェ！！」て
言ってますね。　　う〜ん　　一人だけの時じゃないかも・・・

これって 部落民に限っての事？？　大阪人ってそんな言い方しないの？
関東の人はそんな時は「 こらこら　調子のるんじゃねぇよ　この野郎〜」
とかって言葉になるの？　それとも「急いでる人もいるんだなぁ」って
大らかな気持ちの人ばっかりなのかな？　　それならすげぇな。
そんな大きな気持ちになるのは 当分無理かな・・

自分ルールを貫きたい人が、部落に関することだけ他人に同意を求めているような････

＞部落に住んでる人とかを違った目で見た事はないですか？
＞万が一 部落民と知り合って結婚ってなったとき 何も感じませんか？

常識内で付き合っていた場合ならなにも区別しないです。
なにかしらトラブった時に解決の仕方に自分の常識を超えるものがあれば区別します。

これって、どんな人との付き合いでもそうだと思います。

>>397
その意見に完全に同意だけど、それを言い始めるとややこしいのが湧いてくるだけだから…

>>399
部落民だからこそ、粗暴に思われたりしたくないから
俺は人前でキレたり絶対しないけどね。
まして、ネット、しかもこゆスレだよ？
全国の人が見れるわけだ、そこで貴方みたいな暴言や暴挙をしたら
あぁ、やっぱり部落民はって言われるわけだよ、わからないかな？

で、あなたは童話利権もらってるの？

>>397
人権板のローカルルール
１　地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２　議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。

これは街道の指導なんですよ。
これさえ守ればいいだけなんです。
大阪ではなく多坂と書けば問題なし。
0坂でも問題なし。
エタヒニン発言は削除対象じゃありません。

ここは2ｃｈです。
あなたは2ｃｈでルール違反を犯したからレスを削除されました。
2ｃｈでは削除されるレスを書くことは悪なのですよ。
あなたの思想は関係ありません。
これがすべてです。

なんだかめまいがしてきた

>>402
最初のスレの頃はそういう自制心もあったみたいだけど、いつのまにかなくなっちゃったみたい。
だんだん地が出てきてるみたいです。
なるべく釣り・煽りに乗らないように我慢するって言ってたけどこの頃は（ｒｙ

>>398
あなた部落の人でしたっけ？　　違うかな。
地名を晒すですか。。
いくつかのスレに 大阪　向○　とか　矢○　とか　書いてるし　酷けりゃ
向居の　だ　谷田　　など 漢字を変えて明記されている所なんぼでもあるし
人権センターのＨＰみたいなリンクをはったり なんだしていてそこに飛べば
なんぼでもわかるようにしてるところもあるよね？

だから　俺が晒した事を正当化するつもりはないが 知ってる人はほとんど
知ってたんちゃいます？　俺が晒した地名くらい。
現に　「残りも全部書けよ」みたいなレスがついたって事は 知ってるって事でしょ？

名前（？）を晒した事はないと思うけど 貴方が部落民で自分の住んでる所の
地名だけ晒されたら そりゃ特定できるかもわかんないから嫌だろうけど
全国になんぼ部落があるんか知らないけど 全て書かれても俺はなんとも
思わないな。

んで　レスつけたが 貴方　汚い言葉使いませんかと　俺に聞いてるわりには
ほぼ初めて絡む俺に　「おまえ」ですか。。。
これが　皆が言ってた　「釣り」ってやつなのか？　また釣られてるのか？
ようわかんないけど。
俺　そりゃ釣られるしバカだけど ここで知り合った人に何も煽られてないのに
「おまえ」とかって呼んだ事ないけど。。

>>405
やだなぁ、もうほんとに
関西の部落民は本当にいやだ。

関西の部落や街道が悪いことしてニュースで報道されれば
知識ない人たちに部落怖い、犯罪者とか思われる。
マジで最悪なんですけど、童話利権なんていつまでやってんの？
自立をなんでしないのか、プライドないのかと・・・

オドレカス、ボケ、氏ねを連発しといて
何を人のお前発言にヤイヤイ言ってんだか＼(^o^)/

>>406
部落民だけど？
関東のある意味由緒正しい（？）部落民だよ。

>>397で言いたい事はものすごくよく分かる。
でも>>403が言ってることが2chでは正しいのよ。
確かに矛盾は感じるよ、でもルールがある以上従ったうえで、納得できなくて我慢できなければ変える努力をするべきじゃない。
ルール破って「悪いことじゃないと思う」は通らない。
実社会でも同じじゃないの？
つか地名OKにしたらバンバン実名飛び交いそうでこわい。

少女漫画のNANAスレのおすすめ２ちゃんねるに常にこのスレが表示されてるので来てみた

いきなり　あなたに変わりましたか・・・・・
なんなんだか。。

俺がルール違反したのは わかってますよ。　だからこそ消されたんでしょうしね。
あそこで 俺が伏字や漢字を変えて書いてたら どうなっていたんでしょうねぇ。
何も言われなかったとは思えないのは俺だけでしょうか。。

何度も言うがルールを破ったのは 悪いと思う。　反省もしてる。
今後　地名を書き込む事はない。
ただ　気持ち的には あからさまに差別をする目的とした差別用語や
地名を漢字変えたり 伏せたりしてるのも 消して欲しい。
それは あくまで俺の中の気持ちだけね。

「俺はなんとも思わない」かどうかは聞いとらん。
決まりなんだから従えよ。
道路交通法違反も悪いと思ってないヤシには無理かもしれんが。
あと「お前」程度で釣りと感じる人間がよく２ちゃんでスレ立てようとか思ったな。

>>412
おまえさんの先祖は何してたの？
本当に部落民ならそのくらいわかるよね？

>>412
なんでそんなに言い訳がましいんですか？

オレが悪かった。もうしない。

これだけで皆納得するのに。

１は誰かに注目されたいだけなんじゃない？
もう処置なしだね。この人

そんなに、全部を我慢しなくちゃいけないものかな？
時には、怒って、本音を吐き出してもいいと思います。
1さんの言葉は、すごくダイレクトに伝わります。
（たまにエスカレートするけど）あまり汚いとも思わないし。
差別用語の方が、よっぽど見ていて嫌なかんじがします。

この人はいつも言い訳とか正当化とかぐちゃぐちゃと長いから。
屁理屈こねて、自分の考えのほうが正しい、という方向に持っていこうとする。
批判されると居直る。

>>400
結婚ってなった時も何も思いませんか？　親が反対しても説得しようと
思いますか？
どうですかね。。。
んで 部落に関する事すらもあまり知識が無いんで 部落以外の事なら
余計に他人に同意を求めるっつうか そんなんは無理だし。

別に同意を求めてるんじゃありません。　どう思いますか？　って聞いてるだけ。
現に 「そんな考えは間違ってる　それは差別だ　いますぐ心を改めろ」的な
レスを打った事もないし そんな事思ってませんし。

皆がなんで 部落・部落って言うたり避けたりするんかなぁ　ってのはずっと
気になってたもので。

よく皆言うよね。　　「ここで部落関係のスレが立ってる事自体も 差別を
生むような行動の一つだ」みたいな。
でもね　みていて思ったんだが ここの板のスレってほとんど部落関係だよね。
ほとんどって言うか　かなり多いよね。

知らん子に知識を与えるのも差別を生むかもしらんが　では　色んなスレとかで
やれ　エタ・ヒニンじゃ部落民は死ねだの 言ってるのは　そっとしとけ　って
感じですか？　　　その人に「ちょっと考えてもらえませんか？」ってのは
ダメなんすか？　　アホは相手にするなって事？
「今部落差別なんて無いよ」ってよく言う人。
ここの板のスレにどれだけ 完全に部落を差別視してる人がいてる？
それでも　もう部落差別なんてないって思ってるのかな。。

もう十分に反省されてることだし、
いいのではないと思いますが。

私自身もたまにレスもしてますが、
何故差別をしてはいけないか分からないまま
いつしか差別者となってしまいました。
けれど、実際お会いする事はなくとも
こうした場で交流するのは、私自身反省をする場に
相応しいと思いますし、>>1さんはそういう意味では
貴重だと思います。

失礼かと思いますが 色んな人が増えてきて スルーしたい人も増えてきました。
ＩＤを書いて スルーしますと言えばケンも建つので コレ以後俺が返答しないのは
スルーです。

俺ちゃんとした事書いてるのに と思われる方　申し訳ない。
俺が無理だと思ったら すいませんが無理なんです。
他で議論していただくか このスレにも色んな部落の人いますので
その方と意見交換してくれますか。　　お願いします。
スルーはしますが 何も言わないのは失礼と思ったので　書いておきますね。

そのほうが失礼ですかね。。　　すいません。　

>>421
なんで部落民の俺からの批評はスルーするの？
多くの部落民はそっとしといてほしいのが本音。
利権とかもらってる糞どもは死ねよって思うよ、非常に迷惑

自分は部落民だと言う人が、エタという字を漢字で書いていることに凄く違和感があるんだが。

何だかわからないが孤高のヒーロー気分なんだな。
早く自分のＤＱＮぶりに気付いて更正できたらいいですね。

>>414
親や祖父母の職業は以前聞かれてたときに、身元が割れる可能性が大だから
答えてなかった。
遠い祖先の職業答えて割れるかどうかわからんが、まあそれは言わなくてもいいんでは。

ケンも建つってなに？

あんな子どもじみてＡＡとオドレカス、
あげくのはてには言い訳を書き連ねる。
逮捕補導されたＤＱＮそのものだね。

近所で車やらバイクやらでアホみたいに走ってるやつがいたら
根気強く通報してまんまと居直る１みたいなＤＱＮを増やさないようにしないと
この国ダメんなっちゃう。

「角が立つ」「険のある」の混用かと思われ

本当に会話が上手な人は、
会話の中に否定形は出てこない。

(Gackt)

自分に言い聞かせてみます。

↑花煙草と違いすぎ。

>>425
それはおかしい、よっぽど特殊な珍しい職業でもない限り
職業だけじゃ、ばれるはずが無い。

１は意見された内容でスルーしたりしなかったりじゃなくて、
誰が言ったかでスルーするかどうか決めるだろ。


　　　「川向こうに住んでる○○くんと遊んではいけません」



これと何が違うんだ？
オレルールの奴には言っても判らないかもしれないが。

芸能人の言葉を噛み締めて自分に酔い出した…これは本物だな

>>423
所詮学術用語の類だと思って屁とも思わない奴はいくらでもいるだろ。

ちょっとスレの趣旨がいまいちわからないんだけど


部落民といわれ、差別を受け、利権を食らって生きていけます！

>>1はこう言いたいの？？？

今頃は貝になって、悲劇のヒーロー気分でいると思う。
厳しい不当なバッシングに堪えてるってな。

自分は１人称「俺」なのに、他人から２人称「お前」で呼ばれるとダメなのは不思議。
「俺」と「お前」ってセットじゃないの？ｗ

>>432
それとはぜんぜん違うだろ。
何度か言葉を交わして言葉が通じない相手だと判断することは普通にあるよ。

人間には、先入主観が
気づかぬうちに働きまして、

そんなことはわかりきったことだと
素通りすることがあります。
これがこわいのです。

(点と線、松本清張)

When you’re right,
no one remembers.
When you’re wrong,
no one forgets.

(作者不詳)

>1さん

あなたがどんな方か会ったことがないのでわかりません。

でも私個人としてはいわいる貴方個人が悪いことをしていなければ良いとおもいます。

私は怪童が大嫌いです。

貴方が組織人として荷担していなければ、貴方を応援します。

>>419
話が広がっていますが基本的に>>400のレスが自分の本音です。
ネットでの中傷行為については、どういう人がしてるのかは僕にもわかりません。

主を部落民と思った事は一度もないよ。
スレ自体単なる釣りだと思ってる。

その一言で励まされ　
その一言で夢を持ち　
その一言で腹が立ち　
その一言でがっかりし　
その一言で泣かされる　

ほんのちょっとの一言が　
不思議に大きな力を持つ

ネットで知り合った人だが 俺のなんつうか好きっていったら言葉おかしいな
男だし だいぶ年上なんで 歳の離れたアニキみたいな人の掲示板をたまに見ます。
その人と知り合った 板を離れてだいぶ建つけど 掲示板の事を忘れていました。

今後冷静になりたいときは 見て頑張ります。
花煙草さんに１０分頑張るように言われましたが まぁそこまでまだ頑張れないので
ＰＣを切って布団に行く事で自分を抑える事から始めまたいと思います。

では　皆さん　　おやすみなさい。　　ﾊﾞｲﾊﾞｲ。

街道＞市井の民＞＞＞＞＞＞差別される部落民

１の脳内にはコレに近い「悪の構図」が出来上がってる模様。

わけがわからない
本当にこの>>1さんは部落民なの？
何か精神疾患なの？？？

×始めまたい
○始めたい


では　　〜〜〜〜〜〜〜プチッ!! v(゜ー゜*）

俺が住んでる県はB地区の数がトップクラスのところなんだが。
最初はそりゃ差別とかいけないって思ってたよ。
でも大人になるにしたがって童話利権絡みの話や
実際自分が受けた被害や周りの人たちが受けた被害の話を聞くと
どうしても拒否反応が出てしまうよ。

もちろん、全員がそうだとは思わないけど…。

>>445
>>329

ＤＱＮのチョイスする詩って厨二病だなｗ
あと、あいさつとかいちいちいらねーから。
ＤＱＮの日記はブログでやれｗ

前々からみんな言ってるのに言葉通じないのなｗ

>>446
>×始めまたい
>○始めたい

モーマンタイ

>>450
あ？　何がや？？
何がわかっとんねん？　　あ？
場所教えてもらいたいんやろ？　　俺に。
大阪駅の前の 歩道橋の上待っとれや。

はよ来いよ。　　カス

思い切り部落民と会話してみたかった。
意見交換してみたかった・・・

本を読まないとか横文字がわからないとかさんざんバカにされてきたので、
松本清張からの引用や英語の言葉なんか引っ張ってきて、頑張って生きてます。

自分に言い聞かせて自己陶酔してるのもアレだけど、
自分を中傷する住人に「いい言葉を教えてやる、考えてくれ」というつもりで
書いているのが見え見え。

ガクトが一番初めに出てきたあたり
真性ＤＱＮの典型すぎてｗ

>>452
相手が悪い。花煙草さんとか他にももうちょっと話通じる人はいます。

引用してる暇あったらさっさと
自立しろｗ

寄生虫さん☆

この状況は必然かもしれないですね・・・
>>1さん少し頭を冷やして良く考えて下さい。

どうせその兄貴の掲示板とやらから拾ってきた言葉の受け売りだろ。
本は松本の『遺書』ぐらいしか読んだことないって書いてたし。
小説は読んだことないって。

ここ、貴重だな。
世の中なんだかんだである程度階級に分かれていくもんだから
こんな香ばしい厨ニに触れられてなつかしいよ。
でもその年でパラサイトって恥だろｗ

>>459
>>1ってニート？
しかも童話利権とか食らってるの？？？

>>457
確かに…。日曜あたりからのレスの応酬で、1さん疲れているのかも。
ゆっくり休んで、無理のない程度に続けて下さい。

>>460
いや働いてるみたいだけど３０歳手前にして
親と同居で６万しかいれてないって言ってたな。
いれられないのかいれないのか知らんがどっちにしろ恥ｗ
父親は厳しかったそうな。それでバツイチ寄生ってどんだけ〜

利権はないって言ってるけど
確か小学生かなんかの時に水着セットかなんかタダだったって
言ってたような。ログないからわかんないけど何かはあった。

ややこしいのがわんさか湧いて来てるしねｗ

1さん叩かれ過ぎｶﾜｲｿｽ

>>462
別にニートでもない、利権ももらってないなら
堂々としてりゃいいのに
気にすることない、といいつつ関西の差別は厳しいのだろうか？

>>465
その辺は日記かつオナニースレだからｗ
たいして興味もないくせに人の差別心だけは厳しく糾弾していくのは
おとついの>>191あたり読めばよくわかるよ。

>>466
部落民ですと2chで言えばある程度
叩かれるってのは>>1にはわからないのかなぁ
その覚悟ないならこんなスレたてるなとｗ

俺は叩かれるの承知で部落民だと名乗りあげてるｗ
ただ、まじめに暮らしてる部落民もいるんだと主張したいのはあるけどね。
>>1は部落について知識もないように思えるし

学ぼうとする気はないんだろうね。
興味のねーことはしねーし！ｼﾗﾈ　ｼﾗﾈ
だから。。

このスレは部落民の糾弾につきあっていくスレ。
解同とおーんなじ。幾人かに指摘されてたしなぁ。

今日はもう1さんが居ないみたいですね。
何か2日たって例の荒れたレスがコピペされたみたいで新しい住人さんが居るみたい。

１さんについてはいろいろ言われていますが
仕事はしていて別にバイトもしているそうですから
自分でも給料は少ないとレスしていました。
それから離婚して実家に戻ってきているので
それについてはあまり非難するのはどうかと。

>>465
1さんは結婚差別と前の職場で差別を受けた以外は
社会人になってからはこれといった差別は受けてないみたいです。
ただ、常に意識はして身構えているのではと思います。
例えば、初めての人と会話の中で「どこにお住まい」
と聞かれて普通は「○○です」と答える事ができても
部落の人の場合は相手が部落のことを知っているか
知っていて差別意識があるかどうかと考えるのではないでしょうか。
関西の場合近隣地区だとほぼ特定できます。

>>469
その気持ちはわかります。
どこにお住まいで？と聞かれたり
免許証を提示とかすごく嫌です。
私は関東ですが、何故か割りと近所じゃ知られていて
下手すれば県外まで知られてます。

もうやめてっ！！！
>>1のLPはとっくに0よ！！！

ﾆｭｰ速からきますた。

>>ID:MJmJVM0s0
おめでとう。 君は粘着認定されました。
ｷﾓｽwww

>>ID:noUWPe5N0
君もﾄﾞｴｯﾀ？
1と一緒に死になさい。

>>1
君も死になさい。

注射などの医療行為を無資格でするという犯罪行為の施設を暴露した上、
何故かファビョリ中www

「注射くらいどこでもやってる」
「逮捕出来るもんならしてみろよ」

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/welfare/1177390341/l50

>>470
レスありがとうございます。
関東は比較的部落差別が解消していると考えていたので
ちょっと意外でした。

今日は部落差別の教育についてお伺いしたいのですが
よく風化させてしまえばいいとか寝た子を起こすなという意見があります。
ただこの意見だと何も知らない人が部落の存在を知ったとき
間違った差別意識を持つ可能性があります。
逆に解放同盟などの考え方では（関西などではこれが主流）
かなり詳細に教育しています。
副読本などは実際の地区名が掲載されている場合もあります。
これも部落の人にとっては苦痛を伴うのではと考えますが皆さんは
今後どういった教育が良いとお考えですか？

しかし1はガクトの言葉の引用といい、
好きな漫画はなにわ友あれだっけ？
これ以上にないDQNですね

>>474
もう子供とかには部落を教えないでほしいです。
間違った認識してもかまわないと考えます。
部落はどこ？なんてのも教えないでほしい。
とにかく、そっとしておいてほしい、寝た子は起こさないでほしい。

実際若い世代にはほとんど部落はなんだってのは理解できてる人はいません。
実際私の親族、親戚は部落についてなにも語りませんし
部落の話題は毛嫌いします、親族であってもタブーです。
資料もあったと思うんですが捨ててしまったように思います。
親族、親戚一同、街道とかかかわりたくないとかなり嫌っています。

>>474
教育＝権力者側の判断次第

って、図式に思う…今日この頃・・・
沖縄問題のような捏造・隠蔽工作が在ったとしても不思議じゃ無いですよ


本当の歴史がどうなのか…それを解明する努力が必要なんでは無いかと考えます。

>>467
あなたみたいなﾄﾞｴｯﾀが知識を持っていても人間じゃないのに役に立つかなw

叩かれる覚悟もしてるのか？
ﾄﾞｴﾀもといﾄﾞｴﾑかwww

1より上目線だが周りから見てりゃ同じﾄﾞｴｯﾀ。

>>474の続きです。
私の祖母ですが（私は高校までは西日本のある県にいました。）
かつて住んでいたところの近くに数軒部落があったのです。
祖母は「あそこの地区は怖いところだから近づくな」といっていました。
これなんか教育を受けていないから無条件に
部落＝怖いところ
という意識からだと思います。

部落の各種団体の利権、糾弾行為などは昨今やっと
世間の目に触れて問題になってきましたが
そのこととは別に部落だから血が穢れるとか
怖いとかは間違った先入観だけはもたない教育方法はないでしょうか。

>>476
これも1にも言えるが 関わりたくないなら引っ越ししたらいいじゃん。

そんなにﾀﾌﾞｰにしてるならお前の出自が100%ﾊﾞﾚﾅｲであろう土地に引っ越せよ。
お前の考え方も差別者だよ。 ﾄﾞｴｯﾀには解らないか？？？？？

差別者という単語を使用して息巻くezjwuD2XOは組織の人間に見えるんだけど

そ そ 組織www
ﾃﾗﾜﾛｽwwwwww

>>478
エタが人間じゃないどうのこうの言う人は
可愛そうな人ばかり、これは間違いない。
実際差別意識ばりばり持ってるのって貧乏なお年寄りが多いかなｗ
ネットとかで言うのは子供かリアル境遇が悪い人だろうねぇ
理論的に利権がどうのと批評するのはわかるけどね、ただエタ叩きってのは
かわいそうな人と哀れんであげるよｗ

>>479
その利権や糾弾とかニュースでやられると逆効果だと思うんですよ
だからもう利権とかも一切なくしてほしい。

>>480
私はそのつもりですよ〜
ま、でも引っ越さなくてもいいかなとも思いますけどね
家はそこそこ広いし、親族に名士みたいな人もいたりするし
普段別に差別とか受けないですし。

>>483
結局お前も釣られんじゃんwww
ﾑｷになっちゃって可愛いねぇ。

1もお前もｽﾙｰってのは頭の中にないのかね？？？
これでﾄﾞｴｯﾀの習性がわかったな。

家が大きいだってよwww
ﾊﾞﾛｽwwwww

>>476
あなたがそっとしていて欲しいという気持ちは理解できないでもありません。

ただ、部落差別で一番深刻なのは結婚差別です。
これは部落の人に対して過去の身分制度の因習よりも
各種同和団体の過去の悪行を恐れ、ひょっとすると関係があるのではと
警戒してだと思います。
結婚すると離婚となると慰謝料だとか子供の問題とかありますからね。
学校や職場だと転校、転職等の方法もありますが。
この点についてはどうお考えですか？

>>484
スルーしてもいいけど
なんだか貴方必死なんで
レスしてあげるのも礼儀かと思っただけだけど
スルーされたいの？部落、部落民に興味あるんじゃないの？
知りたいわけじゃないの？ただ、部落叩きしたいだけ？

部落民や部落マニアでもない限り、ここにきて部落ついて語ろうと思わない
と思うんだけどなぁ、俺だって普段部落がなんてまったく気にしないよｗ
知りたかったわけじゃないの？違った？ただ、部落を馬鹿にしたかった？

ezjwuD2XO みたいな発想や感性も、まあ現代において理にはかなってないわけではなくて
戦後教育の賜物だよね。
愚衆政治万歳、アメリカ万々歳、と言いたいぐらい。

部落はもう無いものとしているので、今の子達は
あればやっぱり差別するんだよね。


戦後教育ってのは都市部にしか波及してなくて、都市部以外の
旧来のコミュニティ(家、集落[←かつては部落と呼んで全く差し支えなかった]、村)のレベルは、戦前からの価値観も風化せずに残ってるからね。

両方のいいとこ取りできんもんか、という方向で考えるのが
いいような気が、個人的にはします。

なかったことにすると、実際はあるわけだから、
知ったら差別やっぱりするから、

Q.
以上の条件より、結婚差別が近い将来なくなりそうかどうか
考察せよ。(制限時間10分以上)

>>485
親族は一般の人と結婚してますよ。
就職も上場企業にも普通に入れますし
自営業も多いですね。

結婚差別や就職差別もされたらされたで嫌だろうけど
仕方ないかな、でも、後世には絶対残していきたくはないです。
80年くらい前は結婚差別があって結婚できなかったそうですが
今はそんなの気にするのはおかしいかと、気にするような人となら
結婚なんてしなくてもいいですよ。

ただ、付き合う時きっついですわぁ、言いにくいｗ
部落が理由でふられたこと一度もないですよんｗ

ezjwuD2XOは、部落＝全て利権、みたいな感覚なのでしょう。
部落と名のつくものは全て批判すればいいみたいな。

>>485
結婚＝離婚と結論出したら駄目でしょ…

万が一って、先に考える事が有る位なら結婚なんてしない方がマシだと思いますよ。

とりあえず今のままの同和教育はあきれられますね。
利権と自作自演にまみれた団体が起こす教育への圧力ははんぱないでしょうが。

まったくゼロにする必要もないと思いますが、
いつまでも被害者、被害者と言っていれば
ezjwuD2XOのように考える人も増えると思います。

>>477
関西の場合
同和教育＝権力者が同和団体を恐れたため
です。
もし477さんが過去の解放同盟の糾弾等ご存知でなかったら
解放同盟でぐぐれば過去の教育現場への介入（というより暴行事件といったほうがいいかも）
が出ているので一度見てください。

後、本当の歴史ということも現実の世界ではタブー視されてきたので
マスコミ等もやっと最近公務員採用等で問題視してきたくらいなので
これから始まるのでしょう。

今日はまたすごい流れだったのでびっくり＋ドン引きした。

なるほどな。。

>>1は人間以下の人畜エテ公の癖に、いっちょ前に陳腐な主観を書き垂れてんだね。。

こりゃ徹底的に叩いとくべきだな

>>493
知ってますよ、だからこそ嫌いなんですよ。
かかわりたくもないし、目だった活動したり利権などで悪いことを
されては、普通に暮らしてる部落民まで同じに見られてしまうかもしれない。

だから、迷惑なんですよ。

利権をはがさなきゃダメだ、はFAでしょう？
剥がせば解決するのかどうかが問題でしょう？

結婚なんてしなくてもいいですよ ってwww

出来ないの間違いじゃねえのか？？？
その点では1のが上か？ 一度結婚してるみたいだしな。

お前も釣られんじゃん以降ｽﾙｰしてる点も1ｿｯｸﾘだな。
やはりｴﾀはｴﾀかwww

ところで叩かれるの好きなんだろ？ｺﾃ付けろよ。 VIPからｲﾊﾟｰｲ呼んで来て叩いてやるからwww

今のところこの部落の方は
アホみたいな糾弾はしないからすごく聞きやすい。

>>497
そう思います。
利権なんて食らってる連中はプライドがないのかと
私ならたとえ生活に困っても生活保護とかすらいらない
路上で暮らしたほうが人間味があると考えますね。
利権なんて食らうくらいなら私なら死にますよ。
人としての筋、プライドを通します。

>>498
何を言いたいの？エタは死ねといいたいのかな？
それを家族、職場、学校なんかで言いまわってみたらどう？ｗ

>>493
八鹿事件等ですよね？代表されてるのは…

暴力を肯定する訳じゃ無いと先に言っておきますが…

教師側が予め、赤〇記者を常駐させていた！生徒達に「これから起る事を見ておけ」と、用意周到？に、準備していた事はどう思われますか？


何か変に感じるのは私だけでしょうか・・・

>>491
ちょっと離婚というのは極端だったかもしれませんが
人間関係において死ぬまで付き合うことを前提なのは
結婚ですし、親戚付き合いをしていく必要もあるので
例えとしてレスしました。

>>498は自分のひいおじいちゃんが何の仕事していたか知ってる？

芦原病院の件で検察が再捜査を促した模様。

大阪の同和関連は明日から揉めるぞ。。

自殺者か死者が出るであろう、と予言しておくｗ

スレチすまん。。。

って書くとまた釣られるのかwww
本当に解りやすいﾄﾞｴｯﾀだなwww

簡単に死ぬとか言っちゃってｶｯｺいいつもりかな？
お前みたいな事を言ってる奴ほど追い詰められたらﾜﾗでもｽｶﾞﾙんだろうな。

ｺｲﾂ 1よりｳｾﾞｪなwww
ｺﾃ付けろよ。 またこのｽﾚくるんだろ？
それともID変わって逃げる保険付けておきたいのかな？？？

望み通り総攻撃してやっからよwww
叩かれるの覚悟してんだろ？
気合い見せてくれよ。 ﾄﾞｴｯﾀちゃんwwwww

>>506
じゃ君はもうお望み通りスルーするよ。
ちなみに、君がしてることは童話団体に
ほら差別はあるんですよ！と主張する口実を与えてると俺は思うよ。

>>489
あなたのご親戚の相手の方は部落について差別意識がなかったので
幸いだったと思います。
1さんは女性と付き合うとき事前に自分が部落出身だと打ち明けた上で
付き合うことにしているそうです。

まあ、日本も広いので地域によって部落の差別意識がかなり違うのだと思います。

>>507
彼は団体のやつな気がする。
こういう自作自演はこのスレにはいない。

連投スマソ
>>502
八鹿高校事件については解放同盟と共産党の対立が最も激しかったときの出来事です。
あなたの指摘どおり、共産党員の教員（ほぼ全員）にも何かの思惑があったのは事実だと思います。
ただ、それ以上に解放同盟の糾弾行為が監禁、暴行であり、民事刑事共に最高裁で
有罪判決が出ている以上これについては非難されるべきです。
また、他の事件で有罪が確定している事件もありますが、解放同盟は一度も謝罪のコメントを
出していません。
糾弾のときは差別者と認定したら、個人だけでなく個人の所属する組織（学校、役所、企業など）を
差別者として非難しておきながら、自分の団体から犯罪者（糾弾行為や最近の奈良県公務員も）
個人の行為として団体自体は悪くないというスタンスは論理矛盾です。

>>509
いたずら目的や愉快犯で逮捕された人とかは
結構かわいそうな人なんですよ的に
団体のHPに送った文とか掲載されちゃうけど（これすら自作自演か？）

ネットで差別発言がありますってのは犯人捕まらんね
俺は団体の自作自演と考えるよ、差別が無くなったら困るんだろうね。

>>510
最後の行は「が出た場合は」を加えてください。

>>511
どこまでが自作自演かはわからないけど
落書きだとかは完全に怪しいばって思いますね。。
このスレでは差別用語言ったのはID:ezjwuD2XOと古コテだけですし。

どれだけ差別がなくなっても蒸し返そうとするやつらのもとで
作られた教育には反対だな。

今日は予想外に自分のレスに反応があって嬉しかったです。
また明日来ますので意見のある方は部落の人以外でもレスください。
後、1さん花煙草さんの部落差別の教育に対する考えも見てたらレスお願いします。
では失礼します。

>>514
私も寝ようと思います。
関西の人との意識の違いを実感しました。

>>514
お疲れ様。
あなたの見識は間違っていないと思います。

自作自演ウンヌン言われ始めたらぴたっと来なくなったｗ

>>514
中立の立場からものを考えられていて勉強になります。
おやすみなさい。

>>514
乙。
考えが常識的でまともだよあんたは。

>>1見てるか？
これが議論だよ。

462はよっぽど貧乏な幼少時代過ごしたんやな。
文章に滲出てるで。そのﾊﾝｸﾞﾘｰ精神でせいぜい頑張れば？(笑)
結局462みたいに周りに劣等感抱いて育った子が、大人になってちょっとだけ周りより頑張って…以下略
っていう図が出来上がるんやろな。
まあ人間なんてそんなもんか。

>>520
何その遅レス。
パッと見ても>>1の自演ぽいから止めろ。

私もちょっと思った^^

中学校で見た部落差別映画？の中に出てきた主人公の顔が俺そっくり。って話題が帰りの会で持ち上げられた。それ以来部落は嫌い。

この作り出された偏見意識はオレ個人の責任ではないと思う。

怪童の工作員の皆様お疲れ様でした

>>479
＞祖母は「あそこの地区は怖いところだから近づくな」といっていました。
＞これなんか教育を受けていないから無条件に
＞部落＝怖いところ
＞という意識からだと思います。
てんびんさんのお婆さんは、
教育を受けていないから、そのように言われたのでしょうか？
私も友人のお婆さんに
「あそこは行かないほうがいい」と言われたことがあります。
理由を聞いてみると、そのお婆さんは昔、
「○○貸してくれ」と何人かに何度もタカられたそうです。
先生や親が、不良がタムロしている所は行くなと言うように、
お婆さんが孫のことを想っての発言ということはないでしょうか？

ID:noUWPe5N0さんはｺﾃつけたらいかがか？
今日はずっとてんびんさんのﾀｰﾝでしたね
花煙草さんいなくて残念、1さんも早く寝ちゃったし
1さん叩きはもうやめようよ別にいいじゃんｶﾞｸﾄから引用しても

>>部落差別の教育に対する考え

人権問題を教育できる人なんて
なかなか居ないでしょうね
万人が頷ける答えなんて無いと思いますからね

同和問題なんてマスコミでやっとこさ
現実に向き合い始めたわけですから

失敗を許されない完全を変に要求される
最近の教育現場で人権問題を教えるなんて
先生達には本当残酷な話でしょうね

でも私は教育は無理だったとしても
考える機会を与えるのは大事かなとは
思っています

言葉尻とらえるようで申し訳ないが、

マスコミが向き合い始めた部分の「同和問題」は
子供達に教える人権問題とは全く関係ないもののように思いますが？

大ボケでしたね
その二行はなしということで・・・

>>部落差別の教育に対する考え

人権問題を教育できる人なんて
なかなか居ないでしょうね
万人が頷ける答えなんて無いと思いますからね



失敗を許されない完全を変に要求される
最近の教育現場で人権問題を教えるなんて
先生達には本当残酷な話でしょうね

でも私は教育は無理だったとしても
考える機会を与えるのは大事かなとは
思っています

人権問題って言うとまた語弊があるのか。教えるべくは人権意識ですね。
いじめやめましょう、差別やめましょう、それだけでいいんじゃないでしょうか。
どういうところ(例：部落)に対して差別・侵害があったかが人権問題ですね。
現在においても大人たちがよってたかって解決できない難しい問題を
子供達に教えてどうしろというのでしょう？
背負えないことは私は教える必要は無いと思います。

過去の歴史における賎民層の存在は、歴史の一部として賎視感抜きで
できるだけ正確に誤解の無いように教えればいいんじゃないか、とも思いますが、
今の歴史教育は他にもっと充実させるべきところはいっぱいありますから
(たいてい近代史行く前に3学期終わります)、高校とか大学とか上の学府での
日本史なり社会学で応用編としてはじめて教わるような感じでいいと思います。

教育現場に過去のしがらみを
持ち込むのは危険ですよね

子供たちにとっても「はあ？」となるでしょうね

私も同和教育を受けるまでは
皆と混ざり合って境界線など
微塵も感じなかったのが
そのしがらみを教え込まれたおかげで
「あっちとこっち」みたいな意識が嫌でも
ついてしまいました

自分たち大人はその境界線に
縛られてもう抜けられそうにないけど
君ら新しい世代にはそんなものは
今はありません
お互いそんな自由な関係を守りあって下さい

次の世代に託すような歳になっちまったんですよね・・・

君たちが望むのは
自由だけでいいよ

これです！

倫理の問題だから教えても限界があるだろう。
いじめや犯罪が無くならないのと同じで。
教育の賛否については、どこまでいっても平行線だと思う。
両者の意見は間違っていないと思うし。
ただ、賛成派の意見はキツい言い方をするとあくまで理想論だと思うが・・・
意見は>>530に同意

>>492
今更敬語、きんもーっ☆
お前、もうくんなよ。

あっ、粘着認定されてんだもんな。無理かｗ


>>506
空気嫁なくて日常生活でいじめられてるんだろ？同情するよ。
だからと言って、人権板まで来てvipper臭を巻き散らすのは辞めような。

小さなことからコツコツと・・・

とりあえず小競り合いはやめましょう

既にコトが終わってから塩を撒くのも
ケガレ意識に基づくものだからやめましょう、
という話を聞いたことあるんだが、
単なる日本の風習とは違うのかな。

ケガレに触れてたとされてた方の末裔も、塩撒くんでしょうか？

>>５３３
今のままではよろしくないですね
だからといってすっぱり切って捨てるのもどうかと思います

私はこの「要らないと思うから切る」という考え方が
世の中を狂わせていると思えてなりません
切ったつもりでも全然切れてなくて問題が肥大している
こんな事例がとても多いと思います

切って捨てられた人や問題がどうなっているのか
誰もが恐ろしくて見れない・・・

机の奥に押し込んだ給食で残したパンみたいなものでしょうか

>>530>>535>>537
ぴったりな表現があったので敢えて引用してみる
「サイレント・ジョー」Ｐ８５より
「哀れみより励ましのほうがずっとましってことかな？」
「そのとおりよ、ジョー！励ましは、聴いている者に
前へ進む勇気を与えてくれる。哀れみは、自分が
そういう目にあわなくて良かったと思わせるだけだわ。」

お葬式から帰ってきたら
塩を踏むってやつですよね
それならやりますよ
ケガレとかより霊を家の中まで
連れて帰らぬようにみたいな
意識でやってました

>>ケガレに触れてたとされてた方の末裔
この表現はあくまで第三者から見た
部落の人への意識から来る表現だと思います
なのでそのような末裔だと意識することは
日常では全くと言っていいほどないですね

「穢れ」がいまでも人々の意識にあったとしても
現在は誰かがそれを専門的に扱っているんじゃない
と思ってます
まあ、みんなで穢れまくりだなと思います
自分が殺して食ったりしてるくせに
「あとはよろしく」なんてみっともない考え方ですよね？
自分に出来ないことをやってもらってるんだから
そこは感謝して、穢れなんてものがあるのなら
自分でちゃんと背負いたいところではないでしょうか？

前へ進む勇気ってのがいいですね
傷の舐め合いみたいにならぬよう
心がけたいですね

>>540
花煙草さん、おはようございます。

はい、おはようさん

早起きですね！
私は調子こいて残業してたらこんな時間です
夜中は静かなんで思いのほかはかどります

チンタラしてても大丈夫だし
邪魔が入らないし
時間外の仕事が大好きですね

やっぱ別に何も違わないですね。
当たり前だろうと思うことを尋ねるのも失礼なのに、
言い回しで気分を害したところがありましたら、ごめんなさい。

塩撒くなケガレの概念すら捨てろという説は
さすがにどうなのかと思ったので少々安心しました。
ケガレについては各自DIYってことで。

なんというか、平等であるがために過去の因習をどこまで捨てなきゃ
ならないんだろうというのは、ちょっとありますね。
日本人やめて平等なアメリカ人になりましょうみたいなとこ
あるじゃないですか。戦後価値観って。

花煙草さん自営でしたっけ？
夜中働くのは私も気楽です。
寝ます。

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
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花煙草っていう人きもい

>>rm5bbExf0
お前、0++だろ？
またいじめられたのか？
泣きながら歌わなくたっていいってｗ


>>547
はいはいクマクマ。

かっちーん！
おこるでしかし
では、良い一日を・・・

自宅警備員なんてレッテル張りも立派な差別ですよ
差別を生み出してるのはやっぱり被差別者なのですね＾＾

部落と在日のハーフでヤクザって男がいて自称最強、怖い者なしと言っていた。
あるいみ凄いと思ったが二度と近よりたくないと思った。

>551
近寄りたくないけど話は聞いてみたいな。
生まれてからのヒストリーとかいろいろ濃いだろうし。

>>552
そんなＤＱＮの部落民は、どうせ自慢のｵﾝﾊﾟﾚｰﾄﾞ、
または自分の境遇の不憫さと不満を延々と聞かされて終わり。
自らの努力をせず、底辺に居るのを周りの環境のせいにしてる、
税金もどうせ払っていない屑だよ。

確かに聞いてみたいですね
部落の人って言っても
ほんといろんな境遇の人が
居るでしょうから
多くの人の意見が聴けるように
なったらいいですね

>553
そういうのを二人向かい合わせて喋らせてみてもいいね。
どんだけアレな自慢をするのか、どんだけほらふくのか
戦わせてみても面白そうだし。

>>555
喧嘩四つ

確かにID:noUWPe5N0の人の考え方とか興味深かった。

>>338や>>344を見ると、この人の家はムラのお大尽の家系だったのかなと思う。
隠すこと、紛れることで一応の平穏な暮らしをしている人たちにとってみれば
「寝た子を起こすようなことをしないでくれ」というのも本心なのかとも思う。

そして、破戒の主人公のように、そうやって当たり前に普通に生活していても、
結婚だとかいざ人生の重大な局面になるとゾンビのように襲ってくるのが部落差別。
この人も>>356>>364では結婚差別に遭って本気で泣いたと言ってるが、
そんな人がこういう認識をしているのがとても意外だった。

>今はそんなの気にするのはおかしいかと、気にするような人となら
>結婚なんてしなくてもいいですよ。

もしかしたらこの人の場合は、本人から振られただけなのかな。
それは、いわゆる結婚差別とは微妙に違うと思うんだけど…。
結婚差別は「相手が気にするような人かどうか」というだけの問題ではないから。

部落の人で色々な境遇の人がいることはわかったけど、
利権をむさぼっている連中を、自分たちの力でどうにかしようという気持ちはないのですか。
他から口を出せば差別って事になるし、オマケに糾弾会なんてものがちらついては、
誰も怖くて口を出せない。よって同和の人とは出来るだけかかわらないようにしようと言う事になる。
それを差別心というなら、同和の人たちに自浄作用はないのか問いたいです。
それと糾弾、確認会などというもので人の心は変わりません。
これは脅迫であり、やはり一般人から見れば恐怖の対象です。
仮に糾弾された人間が、同和に対して口を閉ざしても偏見は消えないでしょう。
差別するなというなら、自分たちのやり方を変えることも考えてください。

>>557
ID:noUWPe5N0ですけど
そうかもしれない、ふられただけかもしれませんねぇ
部落とか気にしすぎで卑屈になってるだけで
案外気にしない人も多いのかもしれません。

私は一度も自分から告白とかしたことありません。
自分で言うのもあれですが告白されてきました、結構もてましたね。

>>558
やだよーｗ
自分たちの力でとおっしゃりますが
関西まで行ってエセ活動、利権、教育を差別を助長するから
やめろーなんて主張しにいくなんてありえないし。
何か勘違いしてるようですが、童話団体に
所属してるわけじゃないし、活動やめろ、迷惑だなんて表だって
言えるわけないじゃないですか、関わりたくないしね。

裏社会みたいな世界あって恐ろしく感じるのは私も一緒。
そもそも利権をもらってる人が先祖が部落の人間なのかも怪しいですし。
部落に入った帰化外国人やただの貧民なんかもいるみたいですし
歴史がある部落民で先祖が何をしていたとかわかるような部落民は少ないと思います。

ただいま。　　仕事の皆さんおつかれ。

昼間も結構賑やかだな。　寝てからこんなにレスついてるとは。。
過疎ってよりいいかな。　　いや　たまには過疎ってもええねんけど。。。

部落に住んでいる事　生まれた事を出来れば隠したい人もいる。
その考えは否定はしない。　　　気持ちもわかる所もあるよ。
俺はね 自分からはおおっぴらに言う事は 彼女と付き合うとき（まぁ真剣にね）
だけはちゃんとコチラから言うけど 他の人間にはそんなん言わない。
言う必要もないと思ってる。　　　ただ隠す必要もないと思ってる。

どこに住んでる？　って聞かれたら普通に答えるよ。　向こうがどう言う意味で
聞いてるかを知っていても 「何かご不満でも？」と心の中で思いながら答える。
堂々とって言葉おかしいけど 何もしてないんだから普通にしてりゃいい。
引け目なんか思った事はない。　　　出来れば隠したいなどこれっぽちも。
そんな気持ちが少しでもあれば　一目散に地域出てるでしょうね。

関西オンリーワン企業…

何回か書いたが 婆ちゃんは部落に生まれ育って 差別を受けてきたと聞いた。
親父もオカンも（オカンは他地区の人間だが）結婚のとき親族から反対を受けた。
俺も（まぁこれは結婚までいってなかったけど）　部落に住んでる人と付き合ったら
あかん　　って理由で 彼女と別れた。

彼女と別れたのは それだけではないかもわからない。　俺が頼りなかったのかも
しれない。　　単に理由を付けただけかもわかんない。　でもそんなん疑ったら
きりないし 俺がどう言った理由で付き合うときに彼女に告白（部落）をしたのかを
彼女は理解してくれていたので わざわざ別れる理由に俺が一番傷つく言葉を
持ってくるとは思えないし 持って来ないと信じたい。

「親も捨てられへんし どないしたらええんか わからへん」と部屋で泣きじゃくっていた
彼女の姿を演技だとは思えない　思いたくない。
部落うんぬんは抜きにして 「ついてこい　俺が幸せに（ｒｙ」　と言えなかった
自分には今でも後悔してる。　　すこし言うのこっぱずかしいけど。

>>560
強いなぁ、俺は引け目に感じてしまう。
言ってる事は理解できます。

付き合う女性に部落をカミングアウトしても
「ふーん、だからどうしたの？今の時代に何言ってるの？」
的な事しか言われたことないような気がする。
結婚考えた女性に
「おばあちゃんにあなたの家のほうは怖いんだよって話されたんだけど
いまどきそんなの馬鹿らしいと説明してやったよｗ」
みたいな話された程度で私はびびって
これは差別されるじゃないのか？大反対されたら嫌だ！と
別れ話を切り出し自分から逃げてただけな気も今考えればしますしね。
んーって思われる事はあっても実際は大反対とかはなかったのかもしれないｗ

どこに住んでる？とか嫌味ったらしく聞いてきた人も
今まで片手で数えるくらいですけど、年寄ばかりでしたし。
同世代とかで悪意をもってそんな事言う人はいませんでした。
これは東と西で問題の大きさが全然違うからかもしれませんが…

俺は子供はいないけど もし子供が大きくなったら 俺が受けてきた同和教育は
受けさせたくない。　　そりゃぁ　ひどかった。
けどね　　出来れば生まれたところ　住んでる所を 隠したいと言う子供には
育ってほしくない。　俺はおいといても 曾婆ちゃん・爺ちゃんがどういった
差別を受けてきたのか 　んで自分も差別を受けてしまう立場にある事　もし
そんな場面に出くわした時 言い返しまではできなくても もう死のうと思った
俺みたいになってほしくない　　そういう意味で強く育って欲しいと思ってる。

誰でも自分がされてきた事　後悔したこと（差別じゃなくても）は子供に
させたくないってのが 親じゃないのかな。　俺親になったことないからわかんないけど。
出来れば差別を受けて欲しくないよ。　そりゃ。
でもね 言う奴に言わせたら 「んじゃなんで子供作るねん」って言われた事も
ありますねん。。。　　部落民が子供を作るから新たな部落民が生まれる　って。

そりゃね　言う人に言わせりゃ釣りなんだろうけど ほんまに傷つくよ。　マジで。
ちょっと逆に思うもんね。　こんな人らが世の中に何万人いてるんだろう　って。

コレを書くと　「２ちゃんだから」とか「見るから」って言われそうなので
嫌だが 言われた所は２ちゃんじゃなかったわけで。。
んじゃ　ネットするなって言われそうですか。。

>>559
卑屈になってしまうのはもったいないですね。
あなたぐらいすっきりしていれば周りの偏見もっている人も
｢なんだアホらしい･･｣と気にしなさそうですね。

同和団体の人間は部落の人だと思いますよ。
ヤクザとつながってたりするからややこしいけど。。

>>563
あなたは　あの部落民さんですか？　　違うのかな？
昨日は まぁ普通にしてるつもりだったが 言われ方とおまえと言われた事に
カチンと来たので 絡むのやめました。
大人げなかったです。　　すません。　　んで人違いならもっとすいません。

あなたが俺のスレを呼んでいたかどうかわかんないけど 俺の彼女は
親父さんに淡路島に強制連行（ちょっと言葉悪いか。。）されました。
出張で来てたんだけど 俺との関係を話して んで親父さんが「結婚するのか」
って彼女に聞いて 「そこまでは今考えてないけど たぶんするよ」みたいな
事を言ったら 「結婚するってなったら色々調べないといけないし」って感じで。。

んで　淡路島に連れ戻されたら 婆ちゃんとかその辺の親戚一同家に集まってたらしいですわ。
「部落の子と頼むから一緒にならんとって」って　まぁ血が混ざるみたいな事も
言われたとかも言ってたような。。　　あんまり記憶の中から消したいのでアヤフヤ
な所もありますけどね。

今　強く（免疫かな？）なれてるのも それがあったからかもわかりません。
ちょっと同和教育を受けてきたせいもあると思いますけど。

>>565
卑屈になっちゃうんですよね、たぶんこれは性格の問題だと思いますｗ

>>566
そうですよ、昨日の部落民ですよ。
私も失礼しました。
すごい体験してますね、私はそんな体験したことありません。
また、親戚の部落民とかでも結婚の時差別されたって話は聞きません。
80年以上昔にはあったってのは聞いたことありますが。

童話教育は私は嫌いです、あんなの子供に差別意識を植え付けるだけ
寝た子は起こさないでほしいです、若い世代は部落がどこなのかとか
わかる人のほうが少ないですし、というかほとんどの人が知らない。
ある程度の世代の人はわかる人いるけど詳細まで知ってるのは
80歳以上とかの人とかくらいだと思います。

>>567
あなたが言う >>あんなの子供に差別意識を植え付けるだけ
               寝た子は起こさないでほしいです

ってのは　そうかなぁって思う所と いや・・・　って思う所と半分半分ですね。
貴方がどんな同和教育を受けてきたのか はたまた全く受けてないのかは気になりますが
俺が受けてきた同和教育は・・・・　　　ほんま最悪です。
一番嫌なのは 前にも書いたが 中学校入学と同時にさせられた部落に住んでる子だけの
「立場宣言」　　学校のクラスの前に立って自己紹介の時に「僕は部落民と言う
立場を持っています」と宣言しなさいと教えられた。
もう 最悪だった。　　好奇（漢字あってる？）の目で見られるし なんとも言えない空気。。

その他も色んな事あったけど 長くなるので また夜か今度でも書くけど。

俺の意見は　同和教育は全く必要ない　とは思えません。
自分が差別された時　面と向かって「部落に住んでる人って・・・」みたいな言葉を
相手が自分が部落民だと知らないで言った時に「そうなんだ」って話をあわせる
子供じゃなくて 「俺 そこ住んでるけど」って普通に言えるような感じになってほしい。

では　どうすればいいのかって事だけど ちょっとすぐ答えっつうか思いがまとまらない。
色々考えてはいてるんだけどね。　　でも行動するのはおれじゃなくて そんな
同和教育とかに携わってる子も友達にいてるので そんな子と飯でも　ってなったときに
こんなんどう？　って提案するだけしか無理だけどね。
俺も出来れば 同盟やらそんなんと極力関わりたくないっつうのは基本にあるので。

>>568
それはきついなぁ…私なら死んでたかも。

私が受けたのは差別はよくないよってビデオみたりその程度ですよ…

結構私のレスで議論になっているようでありがたいです。

>>525
少し前のレスが説明不足でした。

祖母がかつて暮らしていた家の近くに部落があって
その後引越しして私が産まれましたので
祖母の発言は祖母の実家に向かう途中で見かけた際の
事です。
だから私がその地区とかかわることはありえなかったので
単なる部落への怖いという意識か、それとも以前祖母自身が
何らかの経験をしたからだと思います。
まあ、今となってはすでに鬼籍に入っているので
聞くすべはありませんが。

バイク板から来ました

花煙草っていう人は
俺も意味不明でちょっと変な気がする。

もう少しよく考えて書き込みした方が良いよ

>>528
あなたのレスを見て自分の>>493を読み返してみましたが
確かに少し論点が外れているみたいです。

ただ、現実の世界で部落問題はタブー視され
マスコミ等でもほとんど取り上げられず
自主規制していることが問題ではありますね。
学校だけで人権問題教育を任せるのは荷が重いと思います。

>>花煙草さん
人権問題（同和問題も含む）の教育は確かに困難が伴うと思います。
ただ、教えるということではなく結論が出なくてもみんなで考える機会を持つという
考えには同意できます。
何もしないというのは私にはかなり違和感があるのですが。

>>530
あなたの考え方は今後の方向性として同意できると思います。
ただ、同和問題への教育としては他の差別と別の問題が現実に起こっています。
人権問題とはこれは別に対応するしかないでしょうか。

例えば現実には同和団体の問題（利権、似非同和行為）に対して
部落差別を理解した上でないと社会人になって
誤った差別意識を持つのではないかと危惧しますが
このあたりが難しいことろですね。

連投スマソ

>>569
まぁ　死んでしまったほうが・・・　　この先こんな思いを何度も
するなら って思った事は事実でした。
けど やっぱ怖いし もしかしたらこの先いい事が待ってるかもわかんないと
　その２点で踏みとどまりました。　　まぁ怖かったほうが勝ってますけどね。

俺もね彼女に部落って事を告白して 嫌　って言われた事はそんなになかったよ。
けど　あった事もあったな。　って直接 「部落の子とは付き合えない」って言われた事はなく
なんとなしに離れていく雰囲気がわかるっちゅうか　なんていうか。
まぁ １０数人しか付き合ったこと無いので 経験も豊富ではないですけどね。

結婚ってなったら　やっぱり相手より親が出てくると思うんですよ。
俺の知ってる部落の人でね　　息子の結婚に反対した人がおったんですよ。
その理由は相手の女性の兄が障害を持っているから　って。
ただでさえ 部落内同士の結婚は昔から血が濃いとされているのに 身内に
障害を持ってる嫁なんぞ もらわすわけにはイカン　みたいな。

すげぇ　差別ですよね。　考えてみたら。　俺も　おいおいって思ったよ。
ただね　俺は親になった事がないからわかんないけど 心配心があってそれが
肥大しすぎてこうなったんではないかな？　と。

俺との付き合いを反対した彼女の親も彼女に「部落の人と付き合ったら
自分が差別されたり子供が差別される。　子供や孫にそんな思いをさせたくない」
って思いから そういった発言になってしまったのかな　とも思うんですよ。

こう思えるまで何年もかかりましたけどね。
けど そう思えるようになってもショックはショックで 記憶には永遠に残るでしょうけど。

ぬお。

風呂&飯　いってきます。

>>571
私のボケで多くの人を
困惑させてしまっているようですね
気をつけます
やはり１０分我慢書きこみですね

部落民の血が濃くて汚いのは差別でも偏見でもないだろｗ

親近姦を繰り返してりゃ当然…
ミツクチとかの奇形も多いらしいじゃないか

>>579
親戚に障害者も奇形の人もケツユ病とかの人はいないよ。
生まれる可能性はないともいえないだろうけど
それは誰にしもいえることではない？
近親姦もしてないよ、もう少し勉強してほしい。

楢の部落では死姦もデフォ

娘を成仏させるために父親が犯すそうだ

>>1の文章を読めば
部落民が何たるか理解できる。

>>581
おいおい、でたらめだろ？ｗ
ハンセン病は遺伝病かつ伝染病であって
恐ろしい病だ、なんていってるのとかわらないぞｗ

皆さんに意見を昨日求めてきていて自分の意見としてはっきり述べていないので
ここで一応自分なりの意見を

結論からまだどういう方法論が良いのか自分でも分かりません。
考え方からすると>>530の方に近いと思います。
同和問題に限らず差別問題として人権意識を高める教育をしていければ良いのではと
今は考えます。
その上で歴史として賎民層の成立や明治以後の経緯を学習すれば知識としても
不足しないかなと思います。

ただ、この場合実社会に出て2点不安要素が
１、同和問題の差別意識については良しとしても、逆差別や似非同和行為への対処が対応できず
部落はやはり怖いと思ってしまうのでは。
２、年齢層が上の人差別意識のある相手の場合、果たして自分の意識として差別意識なく
対応していけるか。

このあたり、1さん他住人の皆さんどうお考えですか？

後、1さん昨日は勝手に過去レスの内容をレスしてすみませんでした。
別に他意はなかったのですが自分が部落民ではないので
関西の現状としてレスさせていただきました。
もし、気を悪くしていたのならお詫びします。

ケツユ病って何？ひょっとして血友病のこと？

近親婚が多かったのは明治初期までの日本村落全体の話。庄屋は庄屋
クラスで平百姓とは縁づかなかった。近親婚は皇族が一番多い。差別
されていたところは、むしろ、遠い同様の地区との通婚が多く一般村
落より薄い。それをまず踏まえて。

>>花煙草
なんか困惑させる事言ったっけ？　　俺には全くわからない。。
>>てんびん
同和教育についての考え方　って事で返答していいのかな？
まずは 教育うんぬんの前にやはり利権を完全に失くす事が最優先かと俺は
思います。
そりゃ　世の中には部落民以外でも 生活保護を不正にもらっていたり悪い事を
してる奴はいてると思うけど 同和教育をするにあたって 差別はいけないと教えるのに
部落に住んでる人だけの利権までも納得しろ　って教え方は絶対に出来ないから。

それも踏まえて 何も知らない子にどうやって教えるねん　って感じでしょうけど
部落の人が同和教育するときって 部落内の悪い事は伏せて やれデッチあげ事件だ
差別落書きだ　って教えるんですよ。

俺はそれではダメかな　って。
部落を利用して悪い事をしてきた人がいてるのは事実。
利権があったのも事実。　　でも利権の件に関してはなぜそうなったかを
説明する理由があると思いますが。

部落をかなり気にして差別する年代と 同和利権を手放したく年代って
かなり似てると思うんですよ。
まぁ　どちらもあとちょっとしたら 死ぬと思うんですが。

なんやかんや訳のわからん事書きなぐってすいません。
正直答えというか言葉がまとまらないし・・　　バカですみません。
意識の改革だけでいいとも思いますし それでは差別される立場の子は
勉強にならないとも思いますし。。


ダメだな。　　俺。　　ほんま。　　すいません　この件は考え直します。

利権の前に、なぜ同和事業が始まったのかが問題じゃないのかね。

そうですね
利権ももろちろんですが
教育現場に人権団体が介入しているっていう状況は
今も変わらないんでしたっけ？
もしそうならそれも無くなるか
違う手を打った方がいいと思います

>>590
「利権についてはなぜそうなったか説明する必要がある」ってのと同じ意味じゃないの？

>>差別 されていたところは、むしろ、遠い同様の地区との通婚が多く一般村 落より薄い。それをまず踏まえて。

ありえません

ﾁｰﾝ

えっと　俺が行っていた子供会みたいな所は そんな人権団体は
介入してなかったと思うんですよ。　
それか介入してても 子供だからわかんなかったかも。

市の職員さん（もち部落出身者多数）が指導者となり いろんな事
　　同和教育・あらゆる差別に対する教育・親の生い立ち（仕事）
などを教えてましたね。　合宿もあった。。

もちろんスポーツなども教えてもらいましたけどね。

俺が少ない知識の中で考えるに 利権が発生したのは 昔の部落は貧しい
人がほんとに多く 部落民だという事で仕事先もなかったので どうする
事も出来なかった。
金が入ってこない→子供を学校に行かす事が出来ない→学力つかない→
就職先が限られる→∞　　　みたいな。

それをどうにかしようとしたのが 市の同和枠であったり団地立てたり
銭湯つくったり 学生服が支給だったり　　ってなったんじゃないかな　　と。

貧しかったのは 部落に住んでない人もあったかもわかんないけど
部落に生まれ育った人みたいに 就職先から不採用になったり　とかは
なかったはずだと思う。
そういった面だけでは　部落の人は不利な状況だったのかなぁと。

議論が進んでいるところ申し訳ないのですが質問させてください。

同和教育って具体的に誰が教えるものなんでしょうか？
学校の授業に組み込まれているものなんでしょうか？
学校の先生が「立場宣言」というものをやらせるんですか？

自分は関東の人間ですが見たことも無いし仕組みがいまいちわからないでいます。
よろしければ教えていただけませんでしょうか？
もし気を悪くされたらすみません、先に謝っておきます・・・

日本の裏社会は、その非合法性と秘密保持の為に、主に被差別階層出身者から成り立ち、更に地縁、血縁から人材を集めました。
特に大阪を中心とする関西では、ヤクザやその周辺に部落や在日韓国人が非常に多く、このことが偏見や差別拡大の一因となっております。
一義的には差別してきた側に非があると言えますが、差別解消の為には部落や在日韓国人社会の意識改革も重要であると考えます。

宣伝うぜ。

よくわからんのだが大阪には部落多い？
だから大阪は全国学力デストでも下から3番目なの？

大阪に部落が多いから 学力が低いってのは関係あるのかな？

んじゃ1位の県は もっと同和地区が多いのかな？
よくわかんないけど。

立場宣言については その子供会の指導者から命じられましたね。

んで指導者の中に教師を兼任してる者がいてたので その人からもかな。
学校側にはその指導者から言っててくれたんじゃないすかね。

だって知らない先生がいたらびっくりするだろうしね。

利権は結局差別されてきたツケを払ってもらっただけの事でしょう。
俺は、そう思うけどね。

ヒント：日教組

>>５９４
え？そうなんですか
私の地域ではモロ解同の人たちが
子供会を仕切ってましたね
先生達も何人か率先して参加してました
月に何度か解放同盟の黄色いゼッケン付けて
デモ行進みたいなのしながら
登校してましたよ
私は子供会も集団登校も
２，３回出て嫌になってやめましたが・・・
ただ勉強会とかいうのはなぜか
拒否する隙さえなく通う羽目になってましたね

1さん、花煙草さん、8e4txjsS0さん、そしてこのスレに来ている
ひとたちの多くも、利権はなくすべきだと思っているみたいですね。
なくなっていくものなのでしょうか…？
そうなれば、本当の意味で、差別意識もなくなっていきそうですね。

>>599
ありがとうございます。
つまり、立場宣言は部落のなかでそういう教育が行われていて
その中の指導者にやる様に言われているという感じでしょうか？
立場宣言の話を聞いた時、なんだかいじめのようなイメージが湧いたので
聞いてしまったのですが、やらされている子達はこういうのを
嫌だと思ったら拒否することは出来ないのでしょうか。
または拒否したら地区内外問わずいじめにあうとかあったりします？
１氏も言ってるようにとても嫌なものなのに、
無理にやらせるというのは理解に苦しみます。
やらされている人を責めているわけじゃないので、誤解の無い様・・・

昔の人は あれだけ差別を受けてきたから これくらいの利権もらっても足りない
と言うでしょうね。 そりゃ誰でも得をしてきたのを打ち切ると言われたら嫌なもんでしょうし。
俺は 絶対に打ち切るべきだと思いますけどね。

だからこそ難しいと思うんですよ。
もっともっと酷い差別を受けてきた人が生きてるからいきなり利権を打ち切るってなったら、、、、

やはり難しいですね。

立場宣言以前に
余裕で００地区の人は
００教室に集まって下さいとか
全校生徒の前で解放運動絡みで呼び出されたり
連絡事項伝えたりで普段から立場宣言しているような
ものでしたね
立場宣言って言ってもいまさら・・・て感じでしたよ

おろ。。 名前消えてるやん。 俺1です。携帯だけど。 なんで？ 書いてるのに消える。

立場宣言については まぁ何度か嫌だと言いましたね。 したくないと。

んじゃ 先生がたと指導者 宣言すると決めた友達に説得にかかられます。

「お前は部落民って事を恥ずかしいと思ってるんか」 とか「誇りはないのか」などとね。。

反論するのに疲れて「わかりました やります」ってなるわけですよ。
ある意味糾弾でしょ。
たまらんかったですよ。。。

今時、利権なんてないに等しい

>>606
自分が想像していたものよりかなりハードな内容なのでびっくりです。
学校から教師までそういう仕組みが出来上がって
しまってるんでしょうか・・・辛いですね。

>>607
1氏でしたか、ありがとうございます。
花煙草氏の話とあわせても、そういう逆らえない仕組みが
できあがってしまってるんですね、それはきついですね。
外の人間から何か言うと、口出すなとか言われてしまいそうで
どうしていいかわからないんですが、何かいい方法は無いもんでしょうかね・・・。

やはり地区によってかなり違いがあるんですね
確かに立場宣言みたいなのが子供会の中で
よく言われてた感じはりましたが
私のとこでは上記のように、あまりにもハナっから立場が
バレバレだったせいか強要されることはなかったようですね

しかし前にも書きこみましたが
運動に参加するのを頑なに拒んだ子が
クラス全員の前に立たされて
単任からひどく罵られたというのはありました
その担任はやはり解同の仕切る
子供会に率先して参加してた先生でしたね

１さん花煙草さんレスの通り
関西での同和教育は相当問題があります。

組織として解放同盟と日教組は政治的にも近いこともあって
友好関係がありまた、官公労も同様なため
学校教育現場での同和教育の体制が確立しています。

まず、解放同盟を初め同和団体の教育現場からは排除して
国が一つの指針みたいなものを作成すべきでしょう。
解放同盟の主張する糾弾権は以前レスしてきた八鹿高校事件で最高裁が明確に否定しています。
従って国が強い態度で望むことが必要な時期に来ていると考えます。

今は立場宣言なんてものはしてないんですよね？
ﾋﾄﾞすぎるよ！

でもそれはあくまで我々が
子供のころの話ですからね
今はかなり変化してると思いますよ

これも以前書きこみましたが
いつの間にか私の地区から人権看板が
消えてますからね
子供自体とんと見かけなくなりました
お年寄りがほんと多いですね
まさに過疎化している感じですね

てんびんさんもありがとうございます。
真の敵は解放同盟と日教組、それに関わる政治家と
理解するべきですかね・・・。

>>613
今は無いのですね、ちょっと安心しました。

自分は歴史の中で得た部落の人達の権利まで
否定することは無いと思っています。
ただ、逆にもしそういうものに縛り付けられて、辛い思いをしているのなら
どこかで正さなければいけないのでは、と思っています。
でもおかしな勢力も、時代とともに小さくなってきて来ているようなので
部落差別もそれとともに消えていくのかな・・・消えるといいですね。

みなさん

差別して楽しいですか？

陰口たたいて楽しいですか？

利権もらってうれしいですか？

糾弾して、されて楽しいですか？

自分がされていやな事をしないのが大切と思います。

>>613
>看板が消えている…


確かに私達の小さい頃に比べれば無くなりましたね。


以前、もっこす氏が言っておられた「街道の力の衰え」なのですかね？
利権を無くし、このｽﾚの様な地道な努力が差別解消への道なのかも知れませんね。

>>614
御礼には及びません。
結局時間が解決する部分もかなりの割合を占めると思います。
これまでは、2002年まで同和対策事業法という法律があり、国の予算で
様々な同和対策事業が行われてきました。
その中で利権化した物も多数あり、それが解放同盟を経済的に支えてきました。
しかし、この法律が執行した以上、後は各自治体の財政援助の見直しが出来れば
利権は排除できると思います。
同和教育もこのような財政面から支えられている側面もあるので今後は
変っていくと思います。

同和対策事業は終了しましたね。
しかし利権に群がっていた人々はどうしてるんでしょうかね。
気になるところです。

解放運動は必要なくなるために行われています。
この運動で得たもので君らが自力で
差別を克服できるようになれば
運動も団体も必要なくなります

上記のような事を教えてくれた
解同に参加していた先生がいました
フォローすることになりますが
利権というものを受けて
負い目を感じる私にこの話は
正直なところ、かなり救いになり努力しようという
支えにもなりました

>>617
○失効
×執行

>>花煙草さん
負い目に感じる必要はないと思います。むしろ最近までは必要だったのではないですか。
理由は1さんが>>594の貧困ループ現象の通りでしかも原因は国及び政策のミスにあるのですから。

今後は利権に群がっている人は自治体の援助しか頼るすべはありません。
しかし、これも最近関西で不祥事が続発してきたのでマスコミがかなり追及しています。
一つ例を挙げますが長文なので次スレで。

今まで京都市は同和枠として現業公務員（清掃、水道局）に同和地区の住民に特別枠で採用していました。
この採用方法が問題があり、同和団体に推薦した人物を無条件で採用してきたのです。
同和団体が推薦する人物は同和団体にお金を支払っていたのです。
つまり、採用枠で同和団体は収入を得ていたのですね。
今は廃止になっていますが。

俺は同和を差別しないが、
嫌悪する。

田中康夫みたいのが、いっぱいいたら、同和利権なくなるな。
部落解放同盟長野県連との交渉での発言
「かりにみなさまが部落問題の差別がまだ無くなっていないとおっしゃるのならば、
いままでの行政あるいは、みなさまの運動体としての活動が、ともに社会に暮らす
当事者として市民の側に理解されていないということではないでしょうか」

で、結局は解同も全解連も無くならねーんだろ？

差別も続くし利権は底で残り続け、衰退もしねんだろ？

市民に理解されよーが同和問題は輪廻すんだからどーでもいーわ

ただこのスレのコテが書き垂れる論議は見てておもしれーな とは思ってるｗ

同和枠が廃止？

絶対にありえないよ

土建政治やめるだけで部落の政治介入は大分減る
抵抗勢力はみなＢ枠な訳だからわかりやすい
田中元知事はかなり頑張った方だ

おはようございます。
関東の部落民です。
親父も中学の時にゼニスの時計を親族に貰ったり
高校生のうちに新車買ってもらったり
当時としては比較的裕福な生活してたみたいで
部落差別ということすら知らず、部落ってなぁに？状態で大人になってから知ったそうですｗ
私も童話教育でビデオみたりしなきゃ何も知らなかったｗ

今まで良いことばかり言ってきましたがそろそろ闇の部分も語ろうかと思います。
部落民とヤクザは繋がりあるというのは事実です、事実でした。
明治、昭和初期あたりの子沢山の家庭から仕事もないとヤクザになった
者もいるようです、今はほぼ疎遠ですけどね。

部落＝やくざ＝団体のイメージがあるからこそ
表だって差別されないのかなというところもあるのかもしれませんが
今となっては逆に怖いとなるかと思います。
他の部落で童話利権にありついた人もいるようですが
利権にありついた人は自殺、その息子たちもがんなどで30代で死んだりで
結果的に利権にありついた人たちをきたねぇ金使うからだ！と因果応報と人のプライド捨てたなんて
部落民の年寄は白い目で見てる感じありますね。
部落民にもなんか格式？みたいなのもあったみたいです、詳しい事は知りませんが
部落民が部落民を差別してたのかもしれませんね、なんだかなぁｗ
もしかしたら本当に貧困で仕方なかったのかも知れませんが･･･
部落民は明治に各種権利、仕事を失い必死に努力したとかは
土地や資産があった人たちだからこそ言えたのかもしれませんね。
何もなく放り出された人たちは本当に大変だったというのは
想像できますが・・・長々と駄文失礼しました。
2ch的には橋のない川のような体験談や、裸足で極貧で生活とかってのを
喜ばれそうですが、今時そのような人は居ないと思います。

>>625
死ねや松本

橋のない川のような生活してる部落民なんていないのは
よくわかってますよ。
いつまでたってもヤイヤイいい続けるのは何を隠そう
部落民だから。

ただいま。　

週末ですね。　今週は土日出勤予定なし。　
ただ月曜から 所属部が変わるので出勤時間と退社時間が変わる。
まぁ 希望出してたらかいいんだけどね。

てなわけで　　皆さんもおつかれさまです。

ほたるの墓の節子達の家が、Ｂの出身
で作られたというのは本当ですか？

>>631
節子の父親は軍艦の艦長だし、違うのでは？
それに部落の人は親族には昔は絶対的に暖かかったと聞いてますよ。

1さんお疲れさま！

>>632
そうですか・・・有力情報ありがとうございます。
以前それらしきことをここで聞いたことがあったのですが、
違うみたいですね。

1さん、お疲れ様でした。

>>633・635

はい。　　お疲れ様です＾＾

穢多の妄言はもう飽きた
迷わず成仏しろドエッタ

>>637
馬鹿ツバメ消えろクズ

>>627
一言で部落といっても格差があったのでしょう。
現実にお話を聞かせてもらえ勉強になります。

ところであなたは一昨日からの部落民ですか？
そろそろコテをつけられることをお勧めします。

後、あなたの地域では同和対策としてどういったことが
行われていましたか？
（公務員の優先採用、住宅や教育への補助など）

>>637
お前の好きなウンコでも食ってろ

>>639
ID:TaXpIGjL0dです。
コテはつけない方針にしようかと思ってます。

私の地域というか親族は童話利権なにもございません。
何かトラブルでもあったのかは知りませんが
利権は汚い金と呼び、利権をもらったら人間じゃないんだと言います。
街道、童話の話すら毛嫌いします。
変な団体と何も関係ないんだ！と
誰も童話団体を悪く言うだけで、他は語ってくれません…
墓場まで持っていかれるでしょうねぇ、わからない部分多々あります。
童話の話をするとキレられますよ。

自分の立場とは無関係に意見だけを述べるのなら名無しでいいと思いますけど、
自分の立場を元にした発言をするのなら仮でもコテをつけた方がいいように思います。
強要はしませんが。

>>642

理屈になってないだろキチガイ

昨日のレスで まだ立場宣言たるものがあるか　と言うことでしたが
今は完全に廃止されています。

指導者・教師・地域の子供の親　が話し合って決めた結果だそうです。

んで 何度も言いますが 同和枠は(市職員など）は今はありません。
そりゃ 俺大阪人だから大阪の事しかわかんないけど。
知り合いが かなりきついコネを持ってたらしいけど 今は議員の首も簡単に
飛ぶから無理だそうですし 枠自体廃止になってるそうなので。
昔　　俺の知ってる限りで６年前くらいまでは存在していたそうです。
それで 入った子を知ってるから。

>>643
馬鹿ツバメよ
およびじゃねえんだよカス
ウンコでも食ってろゴミめ

同和枠など公式に昔から存在を認められていない
ないことになっているだけで
現在も優先的に同和の人間は一部の公務員になっているわけだ

教徒、大坂、楢の市営住宅の家賃未納者が
みな部落民だったという話は近年でも有名になったわな

>>関東の人

どうもです。
627を読んで一言言わせてください。
>>部落民とヤクザは繋がりあるというのは事実です、事実でした。
と書かれているのが少し引っかかりました。

貴方の文章を見ていたら 貴方が裕福な育ちをした事・部落民は８９３と繋がり
がある事　この２点がすごく浮き彫りになってるようなので。
貴方が裕福な暮らしをしていたのは すごい羨ましいですが 部落民と８９３が繋がってる
と書くと 少し誤解をうんでしまうんではないだろうか　と。

俺　部落民って言われる立場だけど ８９３の知り合いいてないです。
親からもそんな話聞いた事ないし もちろん　祖父（死んだけど）祖母からも。。

もしかしたら 関東の部落の人はほとんどといっていいほど８９３と繋がってる
って言われたら 関東の事は知らないので申し訳ないですけど。

部落にヤクザの事務所なんて
ありふれた景色だわなｗ

>>646
馬鹿ツバメ消えろ
お前の好きなウンコでも食ってろカス

それとは別に快方同名というヤクザの事務所もあるしｗ

>>部落＝やくざ＝団体のイメージがあるからこそ

書き方・喋り方一つによって 相手のイメージは変わります。
俺が 罵声などを吐いたとき 見ている人の中で 「やっぱ部落民だな」って
思われた方　多数だと思います。
それは　ほんとにしてはいけない事ですし 反省してます。

もしよかったら　訂正お願いできませんか？

んで　コテの件ですが 無理につける必要はないと思います。
つけると 俺みたいに叩かれる事もあるかもわかりませんし＾＾；
ただ 関東の部落民です　　って　自己紹介しなくてもわかるような
何かがあればと思ってます。

部落民　って呼ばれてるのも本当はあんまり嫌なので 同じ立場を持つ人に
　部落民　って 名前のように使ってほしくないと言うのが本音です。
俺も 強制ではありませんので 気を悪くしないでくださいね。

↓ウソをついてまで部落民が特別だと言いたい哀れな穢多

587 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2007/10/25(木) 19:59:47 ID:swyMF+Do0
近親婚が多かったのは明治初期までの日本村落全体の話。庄屋は庄屋
クラスで平百姓とは縁づかなかった。近親婚は皇族が一番多い。差別
されていたところは、むしろ、遠い同様の地区との通婚が多く一般村
落より薄い。それをまず踏まえて。

>>ID:zBWbLGIy0

一つ聞きたいのですが 貴方が絡んでる絵文字の人は あぁあとか言う人と
同一人物なんでしょうか？
他のスレでもなんか見ましたが コテ・トリを使い分けてるとかなんとか。

俺に地域名を晒せと絡んできたのは あぁあとか言う人だったような。
もしよかったら教えてもらえませんか？？

馬鹿ツバメ
(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k [hon_mono]

人権板の池沼・キチガイ


うざいコテランキング　1位
http://waich.com/vote/index.php?mode=vvr&tn=22

ホモ疑惑ランキング　2位
http://waich.com/vote/index.php?mode=vvr&tn=25

知能の低いコテランキング　2位
http://waich.com/vote/index.php?mode=vvr&tn=42

実家が貧乏そうな固定ランキング　1位
http://waich.com/vote/index.php?mode=vvr&tn=23

将来が絶望的な固定ランキング　2位
http://waich.com/vote/index.php?mode=vvr&tn=29

関東のは穢多頭の末裔なんじゃね？
それでヤクザと縁が深いとか。

元々社会性が欠如しているから
アウトローにならざるを得ないだけだろｗ

教えてくれ。部落出身の何が悪い？

悪くないお。

>>657

存在そのものが悪

人間にとってのシロアリのような存在だ

>>653

◆AaA/Ch5mc6と(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k [hon_mono]は別人と思われ。
短絡的な思考や知能の低さ、言動が似ているため同一人物と見る人もいる。

どちらも東海地方に居住しているキチガイなのは間違いない。
それと嫉妬心のすごく強い貧乏人ってもの確実言える。

◆AaA/Ch5mcと(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k [hon_mono]の
知能の低さを示すキチガイ語録は

http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1193300646/

部落＝やくざではなく
部落差別によって職に就けない→貧困→不法行為にかかわる→子供が学校教育を受けれない
という悪循環が在ったのではないでしょうか。

だから貧困からの脱却のための各種対策事業は意味はあったと思います。
ただ手段については問題があり、それが利権化していったと思います。

現在はかなり経済格差が解消しているので、所得によって部落かどうかにかかわらず
対策をすればよいと思います。
（以前レスしましたことと重複しますが。）

>>660

あ　ありがとうございます。　　同一人物かと思っていました。
人権板歴短いもんで　すいません。
やはり 俺が思ってる事と皆が思ってる事一緒なんですね。
なんか　少し安心しました。

>>657
という事で　バカらしいので相手にするのはやめておきましょうねｗ
俺が言えた義理じゃないけど。
何も悪くないよ　普通に堂々と生きればいい。

君も私も同じ人間だろ？？６５９

>>662

さんざん優遇措置を受けておいて何が貧困だ？
このドエッタ
学費はタダの上に準備金まで支給されてるだろ
死ねよゴミ野郎

>>664

違う

穢多は動物

>>664
◆AaA/Ch5mcと(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k [hon_mono]はスルーをお勧めする。

こいつらは短絡的で幼稚、知能も低く社会性も無い。
書き込みを見ればキチガイってのは、まともな人ならばすぐわかるはず。

おまけに隣保館で個別授業だしなｗ

金銭的な苦労がなく
塾代まで無料で学力が人並みにつかないなら
生きている価値がないだろｗ

>>666
馬鹿ツバメよ
仕事でイヤなことでもあったか？ｗｗ
部落民を叩いてストレス発散か？ｗｗｗ

お前はウンコでも食ってろｗ

★★★同和地区における養育費支給★★★
■▲▼
1 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/07/10(火) 01:01 ID:r.M/HHmY
小学校入学時支度金→57000円
小学校特別就学奨励費→毎年28000円分の学用品支給
中学校入学時支度金→61000円
中学校特別就学奨励費→毎年38200円分の学用品支給
中学卒業時進学支度金→95000円(就職の場合は107000円)
高校入学時金→最高200000円
高校奨学金→毎月最高80000円
高校卒業時進学支度金→約59000円(就職の場合は107000円)
大学入学金→最高350000円
大学奨励金→毎月最高80000円
大学通学用品等助成金→約36000円

47 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/07/20(金) 16:15 ID:2gY/P.EU
1.は本当です。家の彼氏B民だけど実家のB団地分譲マンション並みの作りで家賃￥５０００。
駐車場￥２０００。それでも家賃が高いとブツブツババアが言ってる。
いまどき３LDKで￥５０００なんか有るかい！！
何か有ると『うちはB民やから』って愚痴るけど十分それを活用してますネ！！
家賃とか少なくて済むからってB民は皆ブランド品買い捲り。ヴィトンの自慢はもううんざりじゃ！援助受けすぎです。

>>670-671
久しぶりに貧乏人の馬鹿ツバメの妬み病が発症ｗｗｗ

cTYQpYLR0←このＩＤ解析してみようか？

>>関東の同じ立場の人

すいません。　もう一つだけ言わせてください。　忘れてました。
貴方のご両親が 利権は汚い金だってのは少しわかる気がします。

ただね 利権や援助がなければ死んでしまってたかもわからない人も（もちろん昔ね）
いてると思うんです。
前のレスで 利権を受けるくらいなら（ｒｙ　と書かれてましたが人間だれしも
死ぬのは嫌だし 怖いと思います。

利権をもらったら人間じゃなければ 一度でも利権をもらった俺（制服が支給だったり
した事）は人間ではないのでしょうか？
それとも ご両親の発言だけなのでしょうか？
すいません　　絡んでる訳ではないんです。　　ほんとにすいません。

196 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2006/07/15(土) 03:05:45 ID:IMU/qbOsO
結論と言うわけではないが、
確認事項として、(･∀･)凸が可哀相な人、くだらない差別者だということを疑う余地はない。
可愛そうではあるが、だからといって、
今のこの混沌とした社会に、(･∀･)凸のような常軌を逸した差別者を許容するだけのゆとりはない。


197 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/07/15(土) 03:05:48 ID:0t2JHIRQ0
残念ながら部落に住むということは
住居、光熱費、社会保証諸々・・
こういった恩恵に預かっているということなわけだ。
もちろん部落民にしてみればそれが当たり前のことだから
外から見た自分たちの恩恵など分からない。
ここのギャップが差別に繋がるわけだ。

差別はいかんと言う人間は多いが、一般社会ではそういった補助はありえない。同和法がなくなってそれらの措置は無くなる前提だが、大坂などでは事実上延長措置となっているし廃止になっていない市町村も多い。


198 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2006/07/15(土) 03:07:58 ID:U7FGT3b/O
>>197結局妬みじゃん(笑)
てか、それが全てだと丸のみするなよ。

↑馬鹿ツバメの妬み病歴

私Ｂ民地区で保育士をしております。Ｂ民は保育料＆給食費など保育園に通っていて
掛かる費用は無料です。 皆さん保育所に預けた後は、家でお昼ね・ショッピングなど
働いておりません！！ 保育所は働いておられるお母さんが預ける所です。
それもかなりの順番待ちを得てやっと入所出来るんです。
Ｂ民の方はこねで入所しますし、それを見て見ぬふりの生活福祉課はどうなってるんですか？

1氏の気持ちはわからないではないが、

・あるかもしれないことを無いものとしたがる。
・ひとり同意者が現れると、みなが同意しているということにする。

こういう強引な議論誘導をやっていては議論にならない。
むしろ疑われる。

楢の穢多にはよくあること

まずいな　こりゃ。　　なんだか荒れる予感。

慣れと言うのは怖いもので 花煙草が言ってたように第三者の目で
外から 「口喧嘩大会　誰が勝つのかな」と見ていたら不思議と腹立たないな。
っても　バカだからいつ喧嘩ごしになってしまうか　わからんので
しばらくレス止めます。

あの掲示板行って いい詩でも拾ってこよう。
俺のスレだ 　関係なくても貼りまくってやるｗ

>>677
馬鹿ツバメ絶好調ｗｗ

仕事で上司に怒られたか？ｗｗ
またクビにでもなったか？ｗ

人権板　だけ　がお前の居場所だもんな〜

>>678
ぇ？　　釣りではないなら 具体的に言ってもらえませんか？
間違いなら訂正しますので。

>ただね 利権や援助がなければ死んでしまってたかもわからない人も（もちろん昔ね）
いてると思うんです。

最近生活保護を切られて餓死した人がいたな
部落民には絶対にそういうことがないわけだ

説得力のない話だな>>1

> 俺のスレだ 　関係なくても貼りまくってやるｗ

それは逆効果だよ。

せっかく昨日はいい話し合いをしていたのに、台無しにする気か？

１が切れなきゃ荒れないよ。
ほっとけばいいのさ。

つか、悪い、詩はいらん。ｗ

穢多に協調性を求めるのは無理

>>684
そういうところに
このスレ主の軽薄さが出てるよなぁ。。
学ばないやつだ。

ぇ・・・・

バカが消えたら普通にします。
合間合間に 変なレス見るのも嫌だし。
言ってる間に　寝そうですけど。

このスレでは1さん、花煙草さん、関東の人、私（私のみ部落出身では在りませんが）
みな同和対策としての各種事業はなくすべきだと一致しています。

今後は生活補助や教育、就業指導など部落かどうかなどに関わらず
人権対策、格差対策として実施していけたらと議論してきました。

ツバメ氏も荒らすだけでなく折角レスするなら今後のことについて
何か提案いただけたらと思いますがいかが？

>>689
キチガイに意見を求めるのは不毛

人間は、他人から
傷つけられることはあっても、
他人から汚されることはありません。

人を汚すのは自分自身です。
自分の大切さを忘れてしまった人間が
自分を汚してしまうのです。

他人が汚すことのできない自分の心を
どんな時でも大切にしてください。

>>688

自爆か？バカ穢多ｗｗｗ

穢多は裏表が激しく
信用の出来る生き物ではない

>>691
オドレカス野郎が何言ってるの？

ツバメ氏はいかに乱暴な物言いをしていても、論者には違いない。
反論の根拠も述べてます。

「私はこう思う(証拠は無い)」では印象操作にしかならない。

もちろん書き込みの勢いで相手をつぶすような議論の吹っかけ方は
正しいとは思いません。

>>1
気持ちは今までのレスから解るが…冷静になってくれ！

根拠無くｺﾋﾟﾍﾟだけのﾚｽに反応するのはｲｸﾅｲ！

>>686
現代では

(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k [hon_mono]

みたいな　キチガイ　を　穢多　と言う。

足りない知能でよく理解しとけカス

ウソツキの口を封じるのが
公の掲示板では大切だと思うが？

>>660
その二匹は同一。
AaAが焼かれた時にPCから必死に自演してたから。

ＤＱＮのポエムとか痛いなぁｗ

>>696

教育奨学金、家賃￥５０００、保育料無料・・・etcは全国的な既成事実だが？

ちなみに ほぼ著名人の詩なんですがｗ

１氏の論拠が乏しい理由を指摘しますね。

１氏のムラではもう利権はないという。893との関わりも特に無いと。
しかし１氏のムラはどこだかわからないので誰も客観的に確認できない。

以上です。

AaA氏があなたのムラがどこか聞いていたのは
そういうことだと私は推測しています。

>>701
引っ込め穢多

1さん
>>678さんは釣りではないと思います。

それぞれにいろいろな見方や、意見があって、
それを話し合うことも大事だと思います。

>>701
いやいやｗ
誰もＤＱＮチョイスの詩なんか求めてないから
痛いんだよｗ

>>703

>>1がそう思っているだけで
おそらく事実は違うだろう
たくさんの部落を見てきたが何の補償もなくヤクザもいない・・・いわゆる普通の場所と全然変わらないという場所は
少なくとも穢多系の部落ではありえない。

世間をしらないから世間と比べることが出来ないんだと思う。

>>675 の過去のわしの書き込みを参照な

>>701
全国で悪用ばかりしていれば問題だが、中には必要とされた利用者も居る訳だろ？

行政サイドの不備で有って、皆が皆不正してる訳じゃ無いでしょ

>>707
お前のような世間知らずの馬鹿が言っても説得力ねえんだよ

お前はウンコでも食ってろよ

論者ではないのにて、あなたが詩をコピペしたことで書き込みを始めたものがいます。

ツバメ氏の書き込みは少なくともその者より、充分に内容価値のあるものです。

これ以上繰り返すと私も荒らしに思われるでしょうから、ここまでにしますよ。

>>708
ヒント
馬鹿ツバメは貧乏人

×ではないのにて、
○ではないのに、

すまん。モーマンタイ。

>>708

快方同名のおどしで通した悪法だからな
必要であっても一般人には利用できない
そこを理解しとけドエッタ

>>703

そうですよ。　　無いですよ。
ただ 無い事を確認・信用なんて所詮ネットの世界で出来ない事くらい知ってます。
だから 言ってるでしょ？　他の地区の事は知らない　って。

過去に俺が　他の部落地域も利権や援助はもう一切ないって発言したなら
訂正させてください。　　申し訳なかった。
俺の知ってる　俺の地域ではそうではないっつうこと。

んで 俺は利権がもう無いと言ってる。　
でも まだ残ってると言ってる人もいる。
言わせてもらえば どちらも確認取れないでしょ？
住んでる所の名前は何があっても言えませんが 俺の知ってる限りではないって
事を発言してるつもりなんです。

「お前が知らない事もいっぱいある」と言われればそれまでですが
貴方達が部落の事で知らない事もいっぱいあると思うんですけどね。
それを知識の無い　俺に聞かれても困りますけどね。

>>710
あなたの品位を疑いますよ？

他人をドエッタだのと罵るようなお馬鹿ちゃんの書き込みのどこに
充分な内容価値がある？

またオドレカスでまくしたてればぁ〜？

品位の大安売り

711 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/10/26(金) 20:52:32 ID:YKT9SY4C0
>>708
ヒント
馬鹿ツバメは貧乏人

715 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/10/26(金) 20:55:25 ID:YKT9SY4C0
>>710
あなたの品位を疑いますよ？

他人をドエッタだのと罵るようなお馬鹿ちゃんの書き込みのどこに
充分な内容価値がある？

>んで 俺は利権がもう無いと言ってる。　
>でも まだ残ってると言ってる人もいる。
>言わせてもらえば どちらも確認取れないでしょ？

大坂では同和事業を継続
長野では一度凍結されたが復活
京都、奈良では凍結の話すらないが？

私もこの週末は書きこまないようにしましょう
何を言ってもダメな時がありますからね
ほとぼりが冷めた時に話し合うのが
一番です

>>719

それはウソを塗り固めたデタラメを書き込んでいるからだ
事実を突かれると何も言えないだけだろ？

人生において、万巻の書をよむより、
優れた人物に一人でも多く会うほうがどれだけ勉強になるか。
　
小泉信三

議論に品位を求めたら口角泡など飛ばせません。下品で結構。

パラサイトが何を抜かすかｗｗｗ

>>711
なるほどw

>>713
それも所謂行政の失態だろ？

１よ思いとどまってくれ。荒らすなら後で手伝うｗ

>>719
元気？　生きてますか？ｗ

せっかくの週末だと言うのに 給料日前で飲みに行く金がない＾＾；
残業で体壊さんようにしてくださいね。

飲みに行く暇あったら
さっさと自立しろよｗｗｗｗｗｗｗ

>>721

たくさんの部落を歩いてみてきたわしには
良く意味が理解できるが、
お前のように自分のむらしか知らない
ドエッタには不釣り合いだな