愛知県は被差別Ｂ地域とは何も関係無い7

愛知県は被差別Ｂ地域とは何も関係無い。
注意：(差別を目的としている)地名、人名の書き込みは
削除されてしまいます。

前スレ
愛知県は被差別Ｂ地域とは何も関係無い6
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1169784997/

過去スレ
愛知県は被差別部落地域とは何も関係無い5
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1165402265/

愛知県は被差別部落地域とは何も関係無い４(ﾖﾂ)
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1160096382/
愛知県は被差別部落地域とは何も関係無い3
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1153490340/
愛知県は被部落差別地域とは何も関係無い(2)
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1147995944/
愛知県は被部落差別地域とは何も関係無い(1)
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1139849724/

関連スレ
岐　　阜　　県
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1166665462/
☆三重県の人権問題について☆
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1168680273/

ミソカツは被差別食

↑２は部落民。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実は、
夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎（つね）に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（がんぐらいさん）するものである。
　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

綱領
一、特殊部落民は部落民自身の行動によつて絶対の解放を期す
一、吾々特殊部落民は絶対に経済の自由と職業の自由を社会に対して要求し以て獲得を期す
一、吾等は人間性の原理に覚醒し人類最高の完成に向つて突進す

１９２２年に部落の自主解放を目指して創立された団体。西光万吉、阪本清一郎らを筆頭とした奈良、三重、大阪などの
部落青年グループによって呼びかけられ、京都で開かれた。創立大会には全国から２０００人余りの代表者が参加した。
大会では自主的解放、職業と経済の自由を要求、人間性の覚醒など三ヵ条の綱領と宣言を採択し、明治末年、政府に
よって遂行された恩恵的な部落改善、融和政策を排撃した。組織は中央に全国水平社連盟本部をおき、府県水平社、
部落水平社がおかれた。創立大会以後、運動は全国に広がり、部落民に対する差別と偏見を打ち破る力となった。
２６年には共産主義の影響下で、左派が部落解放を無産者階級の解放に直接に従属すべきものとしたり、３１年には
水平社という身分組織は部落労農大衆の階級的自覚を妨げるとして水平社を解消しようとしたため、運動は衰えたが、
のちに左派は自己批判した。それ以降、身分闘争と階級闘争を結合した。戦術をとることによって再び組織も発展したが、
３７年日中戦争勃発後、政府の圧迫のもとで運動は衰え、４０年８月第１６回大会を最後に自然消滅した。
第２次世界大戦後は、部落解放全国委員会として再建され、５５年に部落解放同盟と改称し、現在に至っている。

http://it.nikkei.co.jp/internet/news/index.aspx?n=MMITba002026022007
人権板＼(^o^)／ｵﾜﾀ

平和公園の敷地で勝手に畑作って栽培しているのってどういう方々なんですか？

>>8
あれは朝鮮

＜四つ、えた＞差別用語であるらしいが、水平社宣言では、＜えた＞である
ことを誇りにしてるので、＜えた＞さんで良いのではないか。我々がやりたく
ない仕事をしてくれてるので、一生懸命やってもらえば、それはそれとして
いいと思うが。

前スレでレス番のずれを教えてくださった方、感謝です

>>1
乙

もとは仏教からでた言葉で，鬼神･夜叉(やしや)など，人にあらざるものが人の姿形をかりて現れたものの意味であったが，
別に，罪人･世捨人･僧，最下級の神人(じにん)，乞食(こつじき)などをさす語として平安時代いらい普及し，
江戸時代になってからは，賤民身分の一部をさす呼称として，公式に江戸幕府･諸藩で採用され定着した。
非人は，親子代々の〈非人素性〉のものがその中心をなしたが，ほかに，犯罪や，心中の仕損じを理由として非人身分に
落とされて〈非人頭(がしら)〉の配下に入れられた〈非人手下(てか)〉，生活困窮のため乞食浮浪の身となった
〈無宿非人〉〈野非人(のびにん)〉があり，その内容はさまざまであった。
町外れや河原の非人村の小屋に住み，物乞い生活を基本としながら，大道芸，犯罪者の市中引廻し，
処刑場での雑役などで，日々の暮しをたてていた。
江戸では，罹病の囚人や15歳未満の罪人たちは，浅草･品川の非人頭のもとで非人が管理していた
非人溜(ひにんため)に収容され，そのことを非人小屋預(あずけ)といった。
また，前記の無宿･野非人については，天保〜嘉永年間(1830‐54)に浅草に非人寄場(よせば)が設けられていた。

実際に巷に非人が見られるに至ったのは、大化の改新(645)より平安朝中期(900)までに多数の浮浪人が全国にわたって蔓延した。
わが国最初の戸籍といわれる天智九年(670)に作られた「庚午年籍」はこの浮浪人を防止するためといわれる。
中央政府は、この「籍帳」によって、班田収受を行なうとともに、当時の課税・課役であった祖(そ)庸(よう)調(ちょう)を徴収した。
２１〜６０歳までの男子には、過酷なほど課税・課役が負わされたので、逃亡して浮浪人となった。京都に流れ込んだものの多くは
鴨川の河原に小屋住まいをし、賎業に従事するようになったので「河原者」と呼ばれた。
一方、国司の苛斂誅求に堪えかね、その課役から脱れるために出家入道して、自ら籍帳から除かれた者も多かった。
これを「濫僧」といい、儒者の三好清行(847-918)が延喜十四年(914)に奉った『意見封事十二ヵ条』の中で
「今天下の民三分の二は禿首の徒なり」と述べている。これら浮浪人・濫僧は、生活のためには職業を選ばず、
あらゆる職業に従事したが、特に京都の町の清掃を業としたところから「浄人(きよめ)」と呼ばれた。鎌倉時代の『塵袋』に
「きよめをえたとゆう」とあるのは、鴨川の河原に小屋住まいをし、京都の清掃に従事した浮浪人や穢多法師とも呼ばれた濫僧のことである。

以前読売新聞の人生相談で、愛知県の女性から近所迷惑な一家に関する相談が寄せられていた。
詳しい内容は忘れたが、ＤＱＭ一家に疲れ果てた、みたいな内容で、その投書も夜中の１時に、その家の子供がサンドバッグを打つのを聞きながら書いているとのことだった。
苦情をいっても聞く耳持たないらしい。

愛知はタチ悪いね。

私が知っている愛知県出身の人はいい人多いけど、それでも愛知なんかなくなればいいと思うこともある。

尾張国甚目寺を描いた有名な絵
http://f.pic.to/eg2zx

だってミソカツとトヨタと

愛知県は、工場群があり、全国から労働者として働きに来てるから
生活が大変で、ゆとりがなく、教養を身につけたり、礼儀作法を身
につけたりしないので、安い物を食べ、安い物を着て、金を貯める
のにいそがしいから、他人のことなんか構ってられない。

愛知県は戦後の経済発展を支えるために全国から
「君たちは日本の経済をになう金の玉子だ」と言われて
大企業に騙されこき使われてきた団塊の世代が多いんだよ。

経済的に成功した人と失敗した人の落差が多きい地区だね。
大阪ほど落差はひどくは無いけどね。

部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

↑>>.21それなんの意味があるの？

部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

西尾
南設楽
田原

ﾖｯ！向井課長！先祖が非人の向井課長！

歴史を語る◆AaA/Ch5mc6氏が好きそうな
尾張国甚目寺を描いた有名な絵
http://f.pic.to/eg2zx

>>26
嬉しそうに珍しくもないあちこち絵を貼るな。便所に落ちた携帯電話が。

向井課長はレンダリング工場の課長です

部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

しのぶちゃんのバッグと引き出し、こっそりみてしまった(ﾟдﾟ)

歴史を語る◆AaA/Ch5mc6氏が好きそうな
尾張国甚目寺を描いた有名な絵
http://f.pic.to/eg2zx

万年非人課長、向井。
部下のＯＬの私物荒らしが趣味。

わたし、向井課長のこと好きでした。あなたが非人だと知るまでは・・。

歴史を語る◆AaA/Ch5mc6氏が好きそうな
尾張国甚目寺を描いた有名な絵
http://f.pic.to/eg2zx

妻に捨てられ野非人となり、神社の境内で寝起きする向井課長дﾟ)

黒野主任・向井課長。
実務上の序列。

愛知スレ、発進！！

歴史を語る◆AaA/Ch5mc6氏が好きそうな
尾張国甚目寺を描いた有名な絵
http://f.pic.to/eg2zx

美津保苦の邪馬座妓川沿い(運動公園のあたり）は既出？

＞jlJbzwDLO
長い助走を経て愛知スレ発進したのに、なんで一発目がおまえじゃ！

歴史を語る◆AaA/Ch5mc6氏が好きそうな
尾張国甚目寺を描いた有名な絵
http://f.pic.to/eg2zx

名古屋市
豊橋市
岡崎市
愛知郡
東春日井郡
西春日井郡
丹羽郡
葉栗郡
海部郡
知多郡
碧海郡
幡豆郡
額田郡
西加茂郡
南設楽郡
宝飯郡
渥美郡

↑には被差別部落なんてありません

水保区の彫田一号線のあたりって関係ない？

成岩の話題から荒れてるんやな。
成岩町共同浴場は字北家下にあったから
今の成岩本町の寺町よりにあったのかな？

プッ！

>>45
部落とかは全然知らないけどR1の北の市営住宅（?）の辺りは新堀川沿いに
散歩してたときなんか治安が悪そうな予感がして避けたことがあるな

>46
喪前が書き込まな粗れやしませんぜ

穴キン　追こみかけられて県外逃亡中です。

落着いたら復活するそうです。

>>48
そーなんだ
あの１号線沿いに肉屋あるよね　株式会社トヨ○ミの反対側に

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実は、
夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎（つね）に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（がんぐらいさん）するものである。
　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

>>52
当時の旧字体でペーストしろよ。
それにふりがなまでつけてたらしょぼいな。

>>52
お前らは、四足動物を長い間にわたって殺してきた報いがきてるのだ、四足
動物を殺してる間は、差別はなくならない。

>>51
近くに、「宮の渡し公園」、「七里の渡し」があるね。
機会があればボラに行こうと思ってる。

>>55
私の向こうにある千年から入ったところの大工場ウラのほうが　

私→渡し　ミスです

ごめんなさい　キーの調子が悪いです　書き直し
>>55
渡しの向こうにある千年から入ったところの大工場ウラのほうが　気になります

歴史を語る◆AaA/Ch5mc6氏が好きそうな
尾張国甚目寺を描いた有名な絵
http://f.pic.to/eg2zx

クソスレと化したな

>>60
お前よつだな、言葉使いが汚い、お前たちはこのスレを見るな、見れば
見るほど、自分たちが愚かで、バカで、能なし、出来損ないで、人間の
皮被った獣であるかが、分かって腹がたって人間を攻撃したくなるから

nkgw句
忠号3丁目ボラってみー
不自然な続き住宅や忠魂碑のある公園やらがある

歴史を語る◆AaA/Ch5mc6氏が好きそうな
尾張国甚目寺を描いた有名な絵
http://f.pic.to/eg2zx

彫田周辺臭いますね

皆様にお聞きしたいのですが　　「神戸御厨」はBに関係ないですか？

>>52
水平社か。
それなら知多郡横須賀町大字太田の水平社員が銭湯で人殺しとるやろ？

部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

ｿ-ﾒﾝ､ｺ-ﾃﾙ､ﾊﾟｲﾊﾝ､Bｶﾝｺ-ﾋ-

>>66
それってまさか今の大田川？
昔、銭湯があったぞ。小学校の近く。

>>66
AaA氏教えてください、殺人のいきさつを

太○川は被差別部落地域とは全く関係ないとここでは言われるけど、
なんか妙だと思うのは俺だけ？　あの辺

三洋堂書店から駅に向かっている道は
クルマの通りが多いくせになぜか狭いし　妙な交差点もある
そして肉屋の存在と、焼き肉屋
平屋っていうのかな？似たような作りの家がいくつかあるし
全体的にも古い家が多いのが目立つ
道路から左右に分かれる路地もとても狭い　入る勇気がない

今日クルマで通ってみて、改めてそう思った

地元の老人に聞けば分かるんだろうけど　そんな勇気はもちろんない

つーか
●田川駅のホームからも香ばしい長屋が見えるがねｗ
今度ボラってこよ♪

>>70
それかもな。寿湯やね。


ところで静岡スレ無くなっていないか？

>>71
知多郡横須賀町太田大里水平社のＮが湯客を殴って湯船に沈め殺したんやな。
原因は被害者の差別的言辞となっていて当時の水平系新聞で支援を呼びかけていた記憶があるな。

>>72
近くにまともに未指定があるよ。
ワシも名鉄の車窓から長屋を見て
そういえばここらにあったなと思い出した次第。

東海市って言えば、大田川の東側のwood田も香ばしい。

>>75
AaA氏！　ありがとうございます
いつも勉強になります　

歴史を語る◆AaA/Ch5mc6氏が好きそうな
尾張国甚目寺を描いた有名な絵
http://f.pic.to/eg2zx

>>74
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1169979151/

>>80
そうか。ありがとさん。スレタイに変な空白があるので気づかんかったんか
なるべく飯店のような無駄な板荒らしスレは無くして
真剣に部落問題を語りたいよな。

>>81
だね。
もう煽らない、もし煽られても無視しましょうよ。
でも、AaAさんのキャラに合わんような気もするけど。

>81
喪前が言うな!!
興味ないスレは開かない済む話や
喪前が人権板に来る前に人権ｶﾌｴなるスレが有ったゾ

自治スレ兼用でええやないか
管理運営側から雑談スレは３つ位は許すと言われてるでな

自分の思うようにならな気が済まんなら
したらばで自前の掲示板開設せいよ

まぁ皆さん離れて逝くから○原の二の舞になるわなぁ










ﾌﾟｯ!!

三重過去スレの百済の自分語りに反吐が出た

これはひどい、つーか露骨すぎ
http://www.chunichi.co.jp/00/ach/20070301/lcl_____ach_____007.shtml

音羽インターの近くから豊川になるのかな？

小坂井は豊橋の前芝と隣接してるから
豊橋に吸収されるかと思ってた。

豊川が宝飯郡全域を吸収したらそれこそ莫大な規模になるかも。

>>85
食肉産業を抱えるって、財政的にどうなんだろ？
妙な補助金を廃止すれば、結構財政的に＋に働く気がするのだが・・・。

>>87
いなむらちゃん？Z地区？

>>88
ん？わからん・・・

Ｚ地区がわからんよ。

平成の合併差別はよくあること

ttp://www.sma.co.jp/artist/mizuno/
って、該当すかね。
川沿いに実家あるって言ってましたよね。
水○姓、、、、

>>85
解同はなぜか沈黙。

今日全国ニュースでやりまくりのカニエ町のゴミ屋敷撤去
場所的にＢだろうねｗ

小坂井町役場には人権看板や人権垂れ幕は掲げてないな

津島もポスターない

ねえ　これなんだろう・・・勅使河原という名前を検索中にでたんだけど
http://www.geocities.jp/fuji777000/kawa.html

「河」の入った地名リストじゃない？

部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

ﾆﾗﾆｸ ｺ-ﾃﾙ ﾊﾟｲﾊﾝ ﾋｬｸﾈﾝBｶﾝ

可児絵のゴミ屋敷見てきたよ。
屋敷付近にも潰れそうなバラックあった。
確かにＢ臭いｗ

インタビュー受けた女の子可愛かったなぁ。

部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

>>76
ありがとー！
あそこ未指定だったんだ　どうりで怪しいと思ったよ
勉強になります

部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

ＭＲＹＭ区のバード・ウイング・ルックのあたりってＢかな？
古びた長屋がかなり密集してますが。
嫌だ川に近い方、厨王線の車窓からもよく見えます。
川沿いだし、雰囲気がかなり怪しい・・・。

MRYM句明です
あそこはKなのだ

>>106
�d！やっぱり・・・ｗ

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

>>85
小坂井外しは当然だろう、部落民が入ると、同和手当てよこせ、差別手当
よこせ、生活保護よこせ、ニコイチ建てろ、年間２日しか出勤しないで給
料満額よこせ、アホカ、詐欺、恐喝、ゆすり、たかり、ストーカー、路上
強盗、ひったくり、婦女暴行、犯罪天国になるのは目に見えてる。部落民
を甘やかし過ぎたな。昔のように極貧のスラム街に住まわせてた方が、返
っておとなしくてよかった、乞食に余り恵みすぎたので、奴らは図に乗っ
てる遣りたいほうだいのことをやるようになった。また、そのころから治
安も悪くなった。

>>109
小坂井はニコイチは少ないよ。僕の確認した分で４軒８世帯だよ。
なんか愛知県の中で、小坂井だけはちょっと特別扱いしたいな（お気に入りのホルモン屋があるので）。

ところで改行が無いせいか、とても文章が気持ち悪いのですが。

>>109
昔検察庁の事務官やってたので、こういう書き方が習慣になりました、
ごめんなさいな、裁判所の調書とか、検事調書は大体こんなかきかた
です。参考になりました、ありがとう。

>>110

子苦慮？人我？蜜屋？

どれも在ﾁｮｿ

いな お宮さん
小坂井　皮　戸数 5 人口 25
基本的に農業やってたところが多い

>>112
昨日くらいから急に当て字が読めなくなっちゃったよ。
正直３つとも読めません。

>>111
参考にしていただきありがとうございます。
改行を入れるのは次回からですか？w

改行いれずにだらだらと書くのはわざとだと思ってた

>>97
全国カワタ地名総監

後田

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実は、
夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎（つね）に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（がんぐらいさん）するものである。
　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

>>118
エタ君
いつまでも水平社宣言にしがみ付いてるなよ。
今は、平成１９年だが、大正１１年から全然進歩していないのか。
だから、バカにされるのだぞ。
平成宣言をして、準人間としての立場を確立しなさい。

>>40 以前、名古屋女子マラソンで｢心臓破りの岡」と言われていたあたりに有ったね。プール脇から他鍋通に登る手前ぐらいのとこ。

>>24
西尾じゃなくて岡崎な

ﾆﾗﾆｸ ｺ-ﾃﾙ ﾊﾟｲﾊﾝ ﾋｬｸﾈﾝBｶﾝ

>>72

近くに隣保館もあっただろて

愛知県って、未指定地区いくつあるんだ？

>>124
２７

吉良は名家だから違うでしょ？

指定、未指定あわせてたったの36かよ。

徳川家康も部落民って誰かが言ってた。
しかも三河の部落はほとんど消滅

部落民がむざむざ肉食殺生禁断の詔を復活させるわけないだろ

>>126
吉良の小金包提の辺に斬首刑場が
あったらしいけどどうですか？

ttp://sengoku.at.webry.info/200512/article_2.html

油カスｷﾀ*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜(ﾟ∀ﾟ)ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*!!!!!

レッド松本！

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

寒いオヤジギャグだな。
(´・ω・｀)

>>130
首斬り場は西尾側になる

吉良は名家でありＢを入れさせない土地、外国人にも厳しい

まあ他所から見れば吉良自体がBみたいなものなんだけどな

あの小汚さといいいい味出してるよ

吉良で思い出したが、「吉良内科」っていう冗談みたいな名前の病院、
まだあるのかな？

Ｂとは関係ない話だけど・・・

宣言
全国に散在する吾が特殊もっこす民よ団結せよ。
長い間虐（いじ）められて来たもっこすよ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等もっこすの為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実は、
夫等（それら）のすべてが吾々もっこすによって、又他の人々によって
毎（つね）にもっこすを冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等のもっこすをいたわるかの如き運動は、かえって多くのもっこすを堕落させた事を想えば、
此際（このさい）吾等もっこすの中よりもっこすを尊敬する事によって
自ら解放せんとする者のもっこす運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先もっこすは自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者でありもっこすらしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しきもっこすの皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖いもっこすの心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得るもっこすの血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々もっこすは、この血を享（う）けてもっこすが神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者もっこすがその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者もっこすが、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がもっこすである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々もっこすは、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、もっこすを辱しめ、もっこすを冒涜してはならぬ。
そうしてもっこすの世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、もっこすをいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々もっこすは、心からもっこすの熱と光を願求礼賛（がんぐらいさん）するものである。
　もっこす社は、かくして生れた。

　もっこすの世に熱あれ、もっこすに光あれ。

まちBBSであそは部落とかいてあったので　どこが部落なんですかと場所を問うたところ
即刻、あぼ〜んでした
聞いただけでもダメだとは

自分の周りに部落民いないか調べなさい，　部落民がいた時どうなるか
隣近所すきのある所は、全部泥棒に入られる、
あるサウナでの話、　係りのおじさんに、　カバン等持ち物全部ロッカーに
直ぐ入れてください、直ぐ持ってかれるから、誰が泊まってるか分からない
からと言う話
ある飲食店が一杯入ってるマンションでの話
ある階に部落民が入って来て、３ヶ月過ぎたころ、そこにある飲食店すべて
泥棒にはいられた
これは実話の話　　　用心しなさい。
　

なんでこっちの方ってセーラー服の襟がでかいの？

スレ違いかもしれませんが教えていただきたいです。
職場に南区ksdr在住の鈴村という人がいますが
言動がすごく自分勝手でむかつきます。
この人Bでしょうか？

>>142
分かりません、本人に聞いたらどうですか？

>>141
オスの目を引き付けるためとオスがそれを見たいと言う欲望と縫製す
る時材料が少なくて済むと言う利害が一致したため。
お前も見たいだろう。

>>142
Ｂの特徴
がちゃ目、ろんぱり、瞳が白く濁ってる、片目が赤く出めくれてくれて
腐れかかった感じで気持ち悪い、肌色が汚い灰色がかつた黒い色、黒人は
黒いが健康的な感じ、手足の指が４本しかないのもいる、髪の毛が間引
したみたいに薄い、年取った４つは顔がしわくちゃでゆがんで生まれ
ながらの貧乏人と言う感じ、エタ女は他人の悪口ばかり言う、何処へ
行っても悪口ばかり言う、大体外見的な部落民はこんな特徴だ。

>>144
襟が大きいと縫製の手間が省けるのか−？
襟のでかいセーラー服見たい欲求なんてないし。

その南区の当て字の部分がわからない

>>147
ヒント＝レインボーホール。
じゃないかな？

>>147

お寺

道徳は怪しいと思うのだが

>>150
色町ぢゃねー？

>>148
当たりです。
以前どこかのスレでksdrは朝鮮部落というのを
見た気がするんですが・・・。
聞いた話だと近所は鈴村姓ばかりらしいのですが・・。

あぼーん

道徳とかあの辺を地図で見ると道が模様みたいに区切られてるけど、どういう意味なのか

道徳の近所の観●町の整然な区画がかなり怪しい…

名楽園（中村太閤）のほうってただの遊郭なの？足立墨田葛飾もビックリの下町だったけど。

あの辺は、プロレタリア街だないか？

>>157←あの辺とは、呼続、道徳のことです。

>>154-155
あれは典型的な旧赤線地帯の区画。
大門町もそうだし、港区の錦町とかもそう。

そうそう、色街だよ。
それより美並句なら
○　条のほうが　そうときいたが

六番町や日比野あたりも何だか怪しい匂いがするんだけど？

六番町って、焼肉屋多くないか?

ＭＤＲ区の○海に指定地区があるって聞いたけど、どの辺りなんだろう？
○海って広いからなぁ。

搾り

>>163
怪獣とかは無いから見ても何も思わないよ

おだんごちゃんは怪獣がないとダメなほうですか？

成るみ区は指定だけど、そんな雰囲気はもう残っていない

>>166
怪獣だけみたいよ

太○川ボラって来た。
確かに薫り高い長屋郡が確認できました。
私の中では雁道近辺の雰囲気と通じるものがありました。

未指定とかKとか言われたらそれなりに納得できる説得力がありました。

あぼーん

>>170
地図で見当つけて、わかったら近々早速ボラって来ます。

ゼ○リンの地図も参考になるね。

>>171
キャッスルのウエスト（←方角の意味ではない）の信号から東に入った所。

ウッドの訳は「木」でおK？

かしの「木」モックでおｋ

おだんごちゃんの新作はまだですか？

あぼーん

皆さんは同じ苗字がかたまっている集落で、
（といっても苗字ですべてがわかることはないとおもいますが）
一部の苗字で捕り物などの流れをうけてるのかなと思われるような苗字が、もの凄く固まってあったら気になりませんか

終わり朝日とか？

>>178
その意味深な書き込みの仕方の方がよっぽど気になる

>>178
長吏部落かなって言いたいのかな？
ちなみに愛知県では長吏＝警察だけど、長野に行くと長吏＝警察、穢多だから注意が必要。

>>181
出世の見込みのない下っ端おまわりな、江戸時代の長吏は今の警察と全然こと
なる。

>>181
愛知では長吏職は町民か下級武士がやってたの？

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

「長吏部落」てなんて読むの？

迷鉄困危線のＡＪＹＳ駅南側の困危線の線路より西側、ＫＳＧＩ市の最西端あたり怪しいな・・・。
白○町って町名あるし。

>>186
全く怪しくないよ。
確かに白○町もモンブランもあるけど
Ｂとは全く無関係な地域。

>>186
市境の川沿いが怪しいね。名古屋市側

>>188
あそこの川は近年無理矢理造ったって知ってた？
昔はあんな場所に川はなかったよ。
清原川は現在の美雪町の省内川と田田田田田田田田川の合流地点付近に流れ込んでいた。

１７８のことはおいといて、>>189について、○西という地名、それ以降の北、つまり川はさみ北、そして無理矢理作った川の東は　と畜場があった。（今はない）

>>187
�d！
>>188
でもそれ言い出したら帰宅の省内川より北側はほぼ全域にわたって怪しく見えてしまうけど、そうなのかな？

>>191
今はもう入れ替わりが多く少ないでしょうね

>>176
暖かくなってきたけど近辺の有名な怪獣はもう見たからね・・・。

怪獣が高畑市場の中に一件分在る感じがするのでみてきます

>>190　>>192
�d！もう今はそうでしょうね、特に７５８市内は。
○西辺りも前から怪しいな〜とは思ってました。

刑○というのが多く集まってるところがあるんだ

>>186ｋｓｇiのくうこーよりは気になる　

苗字で部落かどうか判断するのは不可能では？

>>197
くーこーよりもＢとは全く無関係だよ

>>198
一部はガチかと。

>>197�d

お前ら余所者か？
逆に地元だからか？
ワシがチトほっといたらこれやからな。
香ばしいところなら少し歩けば腐るほどあるやろ？

やはり定期メンテせなあかんか？ﾌﾟｯ!!

くーこー繋がりで、ＴＹＹＭ町も気になるな、あの辺りだけまるで穴が空いたように公共交通が何一つないし。

>>202
AaAさん！！！！おひさ〜
メンテして

>>203
でもイチロー御殿ならあるぞ

>>205
例えばイチロー御殿前にイチローが住んどった家も香ばしかったな。


ﾌﾟｯ!!

基本はやっぱ『愛知県下地方改善事業地区調査』（大正14年8月）じゃないの。
それ以外のとこ、妄想で、いくらあそこはどうだといわれとも・・・
無理やり同和地区を創造してもなァ・・・まして、江戸時代はどうだといわれてもなァ

>>207
その調査なら初代スレから読んでいた人は２三人は出入りしとったな。

あっ◆AaA/Ch5mc6さん、こんばんは、また、いろいろ教えてください。

太田の未指定ならその調査では10戸以下だ。
前に書いた殺人を犯した水平社員と同姓なら周辺に散らばっているが
ガチの地名に一件だけ電話帳に登録した同姓がいる。
おそらくは子孫ではないかな。もちろん部落は融和しとるよ。
しかし周辺に名残や痕跡はかなり残るよな。

>>209
いや。もう愛知県は引退しとるよ。


昔の切り売りやね。ﾌﾟﾂ!!

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実は、
夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎（つね）に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（がんぐらいさん）するものである。
　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

>>181
黒野君か。
江戸時代は犯罪が余りなくて今で言う警察的なものは無かったんじゃないの。
もちろん全然無いと言う訳にはいかんかったろうが、町奉行所の下部で＜目
明、岡引＞なんかは、市中の死体、動物の死骸処理なんかやってたようだが。

イチローもＢなんだ。

街道沿いにはそうした人が集まりやすく　警備もより多く必要だったらしい

イチローは違うだろ

そうかー田川の未指定は１０個以下か

イチローの育った長屋は例えとして出しただけや。
愛知県の部落姓としてはあるよ。
だが今更グローバルな商取引を認識して
部落差別からいち早く脱却することが
戦前の融和事業を顧みての愛知県としての筋やと思う。

三河がない…吸収されたの？

愛知郡は？

イチローって長屋に住んでたんだ

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

３年前の、ちょうど今頃に報道された事件です。
半田もまだまだ捨てたもんじゃございませんよ。ﾌﾟｯ

―――― 以下転載 ――――

愛知県半田市の知多中部広域事務組合が運営する
「半田斎場」で、火葬業務を請け負っていた「知北公益」の
社員５人が、遺灰から金歯などを集めて売りさばいていた。
５人は２００２年までの約３年間で集めた金歯等を
貴金属業者に売却し、約１６万円を山分けしていたという。
（ＹＡＨＯＯ！ニュース）

名古屋市の例規集見たら改良住宅がムチャクチャたくさんあるけど、
そんなに名古屋市内ってＢ地区が多いの？？

>>222
ようするに、燃え残った金歯を集めて金に換えていたということか
だけど別にだれでも考えるんじゃね？火葬場で働いていて
金歯が大量に残れば「転売できるかも？」って

>>224
たしかそういう専門職があったよね。

>>219
聞いた事無いが

そんな専門職あるんだ

帰宅味まの辺はどう？

>>219
たしか統合長に・・・

◆AaA/Ch5mc6 穴キンの育ったサイトは例えとして出しただけや。
http://l.pic.to/avveo
名陽・張藩のえた輪中？御太鼓所？惣内？
愛知県の部落としてはあるよ。
だが今更グローバルな商取引を認識して
部落差別からいち早く脱却することが
戦前の融和事業を顧みての愛知県としての筋やと思う。

長屋といえば、ＮＫＧＷ区霜野一式周辺も・・・。

◆AaA/Ch5mc6 穴キンの育ったサイトは例えとして出しただけや。
http://l.pic.to/avveo
名陽・張藩のえた輪中？御太鼓所？惣内？
愛知県の部落としてはあるよ。
だが今更グローバルな商取引を認識して
部落差別からいち早く脱却することが
戦前の融和事業を顧みての愛知県としての筋やと思う。

>>232
意味不明

ﾊﾝﾈ[村八分(ﾄﾞｴｯﾀ)]とｴﾀ連中の出会い系ﾁｬｯﾄ。２ﾁｬﾝ批判が凄いんだがｗ

>>223
Bに関係のある改良住宅は2地区（5つ）だけだと思います。
改良住宅とは、住宅地区改良事業で建設された公営住宅であって、必ずしもBではありません。
名古屋市の場合、古い簡易住宅などの建て替え、民間不良住宅地区の整備でも改良住宅が建設されています。

ちなみに小集落地区改良事業で建設された改良住宅であれば、Bである可能性が高い。

◆AaA/Ch5mc6 穴キンの育ったサイトは例えとして出しただけや。
http://l.pic.to/avveo
名陽・張藩のえた輪中？御太鼓所？惣内？
愛知県の部落としてはあるよ。
だが今更グローバルな商取引を認識して
部落差別からいち早く脱却することが
戦前の融和事業を顧みての愛知県としての筋やと思う。

筋トレの為に、土日は名古屋〜一宮市にかけて自転車で回ってました。香ばしい住宅って、あちこちにありますねぇ。車だと、気が付かないような細い路地を入ると…別世界。

Ｂとは関係無いだろうけど、ボロい長屋って、多いですね。

>>236
ホモのマゾか？
きんさんぎんさんの親戚？
マセラティに乗っている人？

あぼーんされたのはガチってこと？

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

荒らしてるのはＢ民でおｋ？

マセラティってすごい車じゃん

静かな職場をスリッパでﾊﾟｯﾀﾊﾟｯﾀと歩き、ｺｰﾋｰを淹れに給湯室へ入れば何か叩いたり投げ捨ててるような音をたて、
それを飲むときは味噌汁のようにｽﾞﾙｽﾞﾙ啜り、ハァーと息を吐いてコップをデスクに置いたかと思えばすぐまた啜る。
口は悪くて大きな声で無駄話をし、すぐ逆上して見境がなくなる。

しかし、女優なみの美形さに目がくらみ、手を出してしまったが、まさかこの・・・。続けられるななあ。

>>229
ほとんど融和してるから分からんよ
もう差別とかそういうのない

荒らしは◆AaA/Ch5mc6 ？
http://l.pic.to/avveo
名陽・張藩のえた輪中？御太鼓所？惣内？
愛知県の部落としてはあるよ。

>>239
差別目的なら真偽に関係なくあぼーん。

>>246
地名は削除依頼が出たら削除だよ。地区か否かは関係ない。

>>245
鳴海支部の方ですね？
高畑市場での身分保障要求闘争で支部が結成された経緯を解説してください。
水平社よりも中央融和事業協会が優勢だった故に今日の愛知県の同和問題の現状があるのでは？

>>２４８
私も興味があります　知りたい

私も知りたい◆AaA/Ch5mc6 ？
http://l.pic.to/avveo

>>250
あぁ君は甚目寺穴キン荒らしやね？
やはり鳴海の上汐田と婚姻関係はあったんやね。

>>250
室町中期の脇差しを保持できるなら資産家なんやろ？
やはり地区から出ると喰えなくなるのか？


ﾌﾟﾂ!!

あぼーん

不祥事
ヘッドライン
＜公私混同＞収集車３台呼びつけ自宅ゴミ処分　堺市の部長
　堺市は６日、環境事業企画推進担当部長（５６）が部下に指示して、自分の引っ越しゴミなどを
市のゴミ収集車を使って料金も払わずに市のゴミ焼却場に搬送させていた、と発表した。
搬送に関与したのは６人。
収集車３台を、担当地域外の部長の元自宅に勤務時間中に出動させた。
市は部長に対し懲戒を含む処分を検討している。(毎日新聞)




　

画像変えたな。
http://l.pic.to/avveo
◆AaA/Ch5mc6 室町中期の数打ちの無銘の五万くらいにしかならん脇差しを保持できる資産家。
広島の三回罪を犯したら額に犬という字を入れ墨する絵の画像をリクエスト

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

◆AaA/Ch5mc6
あぁ君は甚目寺穴キン荒らしやね？
http://t.pic.to/7qt3m
三度目の犬の字の資産家やね

指じゃなくて腹切り画像希望♪
o(^-^)o

意図がよくわからんが、物騒な画像だね。

部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

>>260 >>261
時々ボソッとしゃべるよな。
悪い意味でなくていいキャラだな。

もっこすさんとやらは居るかね？
おかんの知り合いに共産党員（元教師）がいて「専従が24時間詰めてるなんて聞かないな〜」だとよ。
とぼけてるだけなのか時代錯誤な話なのか、はたまたＳＦの世界の話なのか真相は如何に？

穴キン◆AaA/Ch5mc6
差別者は全員死ねばいいのに
あぁ君は甚目寺穴キン荒らしやね？
http://t.pic.to/7qt3m
三度目の犬の字の資産家やね

気持ち悪いやつが紛れこんでるね。
そんなことばっかしてるから差別されるんちゃうかね。

喜んでそう。

>263
もっこすの言う２４時間待機の専従とは

単なる宿無しやろ ﾌﾟｯ!!

>>266
なるほど。
24時間共産党の為に身を捧ぐタフガイは1970年代に絶滅したってことでＯＫ？

穴キン◆AaA/Ch5mc6
差別者は全員死ねばいいのに
あぁ君は甚目寺穴キン荒らしやね？
http://t.pic.to/7qt3m
三度目の犬の字の資産家でタフガイやね

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

あぼーん

キモイマンの正体はＪなの？

>>263
共産党の県事務所とか大きな地区委員会事務所は宿直の人がいますよ。
(^_^)

穴キン◆AaA/Ch5mc6
http://t.pic.to/7qt3m
君は甚目寺の非人系の人やね。甚目寺キモイマンはJなの？
ご先祖の書いた穴キンも 楽しそうな顔しとるね。
差別者は全員死ねばいいのに
君もタフガイは差別しとるんやろ？ﾌﾟｯ!!

>>273
正直つまらないんだけどｗｗｗ

犬君→穴キン
人権擁護団体→差別者
穢多系→タフガイ

に変えてレスしてるみたいだけど･････おもしろくないんだけど？

もう一個の愛知スレみて穴キン復活してるの知って見てきてんじゃねーよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

お気に入りに入ってるってか〜？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

正直つまらないんだけどｗｗｗ
穴キン◆AaA/Ch5mc6
http://t.pic.to/7qt3m
君は甚目寺の非人系の人やね。甚目寺キモイマンはJなの？
犬君→穴キン
人権擁護団体→差別者
穢多系→タフガイ
に変えてレスしてるみたいだけど･････おもしろくないんだけど？

スルーがいちばんですよ
以後よろしく

部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

守山区の龍泉寺は多々良池がありこのあたりで「たたら製鉄」が行われていたことが考えられるのだが・・・
と、すれば　このあたりの歴史が

>>278
歴史が古いってことになりますな。　　　

製鉄技術は半島から♪

知多半島？

部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

>>280
maro
異国の人たちがいたのですね　ナトク

>>283
異邦人がいたのはそこに限らないけど、
異国の人がその地きいたのはいつの頃の話ですか？

>>284
近くに秦江というところあり
ここは（JとLの間）が多い
秦は異国をいみするらしいから　この地名から　かなり前からいたんだと思います
いつごろなんでしょうね？

>>280
こんなとこに出張ってんと琴乃のとこに戻ってきてオモロいこと言え。

>>285
部落とか人権とは関係ない話みたいだね

>>287 あなただけわからないのは 学んでいれば

>>287 あなただけわからないのは 学んでいれば　関係在ることがわかりますよ

>>289
どうゆうこと？平安時代頃迄に帰化人がいた地域は部落になるの？

しかもタタラって笑わせる

文化流入の歴史の話なんだけど。(-_-;)

>>291こういう仕事に従事した人から学べるとヒントをだしたのだが
目先のBのことで頭がいっぱいの人なんだね
>>292
もっこすさん　スレ作ってくださいよ
話がかみ合わない人が多い
わからなきゃ　自分で調べればいいのに

多々良製鉄に従事したら異国の人なの？

笑わせるんだろ　多々良は。
自分で調べな　

>>293
もっこすは都合が悪くなるとだんまりだからスレ作っても維持できないよ。

小坂井、津島は合併させてもらえない!?

http://mytown.asahi.com/aichi/news.php?k_id=24000000703080004

＞
＞

>>297
素直に「地区があるから嫌だ」と言えばいいのにねえ

それが合併を拒否する理由なのか？

300get!!










ぱん、大内山牛乳

>>229
俺…統合なんだが。
詳しくどのへん？藻炉和かな？

>○輪住宅？
ＢかＫかＳか知らんけど
周りからは疎んじられてるね
近くの精神病院が出来る時、迷惑料をなんぼかせしめてるぜ

>>302
なんでもかんでも部落にすなホモ穢多


飯店でホモエサでも書いとれ歩く油カス。

日本の神社で火や製鉄に関係した祭神を祭る神社は下関から始まって関東まで分布している。
インターネット検索でもある程度わかるから興味のある人は調べたら？
(^_^)

>303
お〜ぅ生きとったか
何電感電ホモにすな
そろそろ自前の掲示板開設して出て逝けや!!

羽号とか？

>>304
ほーんと、もっこすの書くことはつまらん。ひっこんどれ！

もっこす氏は中の人変わったのかね
以前と全然違う

>>297
愛妻死なんか本来は市外局番0567の中心都市に合併してないと可笑しい罠。

名古屋の南東にある○み○お○先週見てきました。
どこからどうみても普通の街だったよ。
傍からみたらあそこがｂだなんて誰もわかりやしないよ。
随分建物取っ払われていたので昔のことはわからないけど。
川沿いに一軒か二軒、それっぽい木造の家屋があったけど、
ひょっとしてこれが昔日の名残なのかな？

>>310
川の北側はどうなんだろうね。そっちのほうが古い家多いし。

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

どこだー

あぼーん

人権板で聞いてもダメやろ。
エサ書くのにトリップつけとる荒らしがのさばっとるんやからな。
あんな融和モデル地区みたいな所を伏せ字で書いとる時点で情報は絶望的だよ。

お前も五十代なんやから板荒らしはやめや。
だから特殊部落民特有の眼病みになるんや。
病院代くらい即金で払えんのか歩く油カス。


ﾌﾟｯ!!

喪前にガタガタ言われる筋合いは無ぇんだヨ!!

>>318
荒らすな四日市のキチガイホモ穢多

死ね!!

融和が進んでわからなくなったなら、オレ的にはＯＫ
あとは利権と公共事業の問題だなぁと思う。

お前が死ね板荒らしキチガイ穢多ホモ

吊ってきまぁ〜す

>>321
荒らし駆除中に出てくるな。
利権などは同和以外でもある。

串ざしバイトはどうした？

西区押切の串かつ屋が待っとるじぇ

>>325
藁はお前やんけキチガイ穢多ホモ
眼の穴は脳の蛆虫が開けたんかい？


早よ死ね板荒らし。ﾌﾟｯ!!

資料によると玄海は大道芸人のムラだそうだ。
日本雑技団の街か。

>328 取り消し ﾌﾟｯ!!

>藁くん
一度、病院へ逝ったら
精神病院やでぇ








ﾌﾟｯ!!

もっこすさんは前スレでも同じような事書いてましたね。

名古屋城下東小屋 - Google 検索
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E5%90%8D%E5%8F%A4%E5%B1%8B%E5%9F%8E%E4%B8%8B%E6%9D%B1%E5%B0%8F%E5%B1%8B&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

>>327
芸人なんか一部の者だけやろ。
何にも知らんとドサクサに紛れて来るなホモ穢多板荒らし。

site:www.bll.gr.jp 愛知支局 - Google 検索
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=site%3Awww.bll.gr.jp+%E6%84%9B%E7%9F%A5%E6%94%AF%E5%B1%80&lr=

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=site%3Atomo-gongura.cocolog-nifty.com+%E8%A2%AB%E5%B7%AE%E5%88%A5&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

↓人権板でエサしか書かんのに他人様にとやかくいう脳梅毒
528:↑アホやでぇ(藁 2007/03/10 12:41:14 AIFmC25LO
コンビニ弁当

site:www3.ocn.ne.jp 部落解放愛知県共闘会議 - Google 検索
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=site%3Awww3.ocn.ne.jp+%E9%83%A8%E8%90%BD%E8%A7%A3%E6%94%BE%E6%84%9B%E7%9F%A5%E7%9C%8C%E5%85%B1%E9%97%98%E4%BC%9A%E8%AD%B0&lr=

>>334
その議長の名前は日本的なセンスではないと思うがいかがかな？

>>335
言われてみると確かにそうですね。
やっぱり、そうなのかな・・・。

site:www.zenkokuren.org 平野 - Google 検索
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=site%3Awww.zenkokuren.org+%E5%B9%B3%E9%87%8E+&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

>>335>>336
そうか？
古風な名前だとは思うけどな。公家風な名前かな

愛知３区の近○昭×は、部落利権の代弁者。
皆さん応援ヨロシク。

site:tomhana092.exblog.jp 地図に載っていた神社 - Google 検索
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=site%3Atomhana092.exblog.jp+%E5%9C%B0%E5%9B%B3%E3%81%AB%E8%BC%89%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%9F%E7%A5%9E%E7%A4%BE&lr=

>>338
あんな字、日本ではあまり使わないような。
元首相くらいしか知らないですね。

>331 >333 >335
↑
名無しですよ(藁













害基地野郎!!病院へ逝け!!

お前は病院行っても手遅れやから早よ死ねホモ穢多


ﾌﾟｯ!!

>>340
公家風って書いたけど近衛家や鷹司家ではよく使う字だよ。
細川元首相も近衛家の血を引いてるしな

>>343
ならばなおさら日本的センスではないな。

778:”削除”依頼 2007/03/10 11:30:46 359478001639983 proxy114.docomo.ne.jp
４．投稿目的による削除対象 差別・蔑視の意図がある地域名の書き込み 　
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1172528977/
314

再度削除依頼
４．投稿目的による削除対象 差別・蔑視の意図がある地域名の書き込み 　
hhttp://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1167454492/
783
地域に限定されたスレッド内において実在地名を明記して、被差別部落があるかどうかを詮索している内容になっております。
部落差別を助長しかねない書き込みと思われますので至急削除下さいますようお願いします。

>>345
お前なんか２ちゃんねるに繋がらんでええわ


板荒らしホモ穢多やからな。ﾌﾟｯ!!

>>347
お前が早よ死ね

>>343
なるほど、ひとつ勉強になりました。

少し調べたら吉本の芸人さんにもいました。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E5%8E%9F%E6%88%90%E6%A8%B9

>348
棺桶用意出来たか？











ﾌﾟｯ!!

棺桶買うてやるから早よ死ねやホモ穢多

ｵﾏｴｶﾞﾅ

荒らすな早よ死ねや四日市のホモ穢多

ストーカー、車中監視は部落民の得意技
グループが１０人から１５人単位でいくつもある
次から次へと人を変えて遠回しに付いて来る
それが引ったくり、路上強盗へと発展する
自分の周りに部落民がいれば厳重警戒必要、油断もすきも無い
女エタも要注意、他人の悪口ばかり言っている
個人情報窃盗、弱み握られたら徹底的に搾り取られる
個人商店、会社なんかも身元をよーく調べて採用すべき

またピクトのURL貼る人が出てくるぞ〜

>353
喪前にガタガタ言われる筋合いはねえ
自前の掲示板開設せいよ











童貞包茎早漏珍糟野郎に用は無い!!
ﾌﾟｯ!!

お前が男の尻の穴しか知らん童貞ホモ穢多やんけ


ﾌﾟｯ!!

阿呆。
慰めあいは河原に戻ってやれ。

http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/51195780.html

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

314が削除されたがアレのどこが蔑視した内容なんだ？
西之端。玄海。平野町。京田の共同浴場のどこが差別目的なんだ？


ﾌﾟｯ!!

>>207
その書名は本田がわざと違う名称で書いている。
それで検索しても出てこんわな。偶然性がないと読めへんで。
ワシも読めたのは偶然やったな。気づかへんだけやったが。ﾌﾟｯ!!

ちょっと前の方にでてた虹穴のあるとこに最近引越してきました。ベランダから韓国会館なるものが見える…これ何するところなんでしょうか？

虹穴ってどこ？

314は元○○部落+地名のセットが蔑視ととられたのでしょうね。

207は報告書の名前ですね。
おそらく2種類の本に収録されてるかと。

>>365
削ジェンヌのやっつけ仕事です。
で貴方は二種類とも読まれましたか？

片方だけです。
もう片方は多分同じ内容なので見てません。

初めて資料を見た時、
「トリップ付けた人の書いてる事は本当なんだ・・・」
って思いましたよｗ

>>367
最初は板に書いてある事が事実なのか確認したかっただけなのに、
すっかりハマってしまいました。
アンチもいるでしょうが、個人的には◆AaA/Ch5mc6さんに感謝です。

愛知は同和とはそんなに関係のない地区なのにスレの内容が濃いな
jmkjやsskeなど地区外に住んでいる人なら部落問題なんて一生無縁だろうし
盛り上げてるのは同和地区付近に在住の人か、同和が盛んなとこから愛知に引っ越してきた人たちか？

愛知も大きな部落もあるし、未指定区も多い、が、働く場所が多いから豊か
なのさ、金貯めたほうがいいだろう、騒ぐのは金無い貧乏人だけだ。

藁くんへの伝言 ◆Pdi7T.x7Zg
って何者なんだ？彼が現れるとスレが荒れてしまう。

>>369
ではお聴きしたいが盛り上がると何か不都合でも？
貴方が常習常駐の荒らしですか？


名無しですよ(藁＝御殿山以外の？


ﾌﾟｯ!!

誰にでも見境なく絡む奴はエッタですか？

死ねエッタ

>374→>372
藁くん愛知スレから出て来るなよ

世の中、そうは自分の思うようには
成らんぜ

早よ自前の掲示板を開設せいよ












童貞包茎早漏珍糟野郎に用は無い ﾌﾟｯ!!

>>376
自分の思うように？
君は何の苦労もしていない偽善的エサ同和荒らしなんやね？
君は２ちゃんねるがなくなればええいうてもかなりの依存症やね。


なんで五十すぎて２ちゃんねる用語を常習多用するの？


お前キチガイやろ？ﾌﾟｯ!!

★辻元清美総理誕生とヒラリー大統領誕生★
http://money5.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1163307933/l50

小沢でも安倍でもない！社民党の福島氏を忘れるな！
http://money5.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1158502590/l50

安倍政権退陣後に総理になるのは福島瑞穂さんだ。
http://money5.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1158575612/l50

土井たか子さんが総理になれば必ず日本は救われるのである。
http://money5.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1173011282/l50

民主党と社民党が連立を組んで自民を粉砕せよ！
http://money5.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1162367220/l50

★辻元清美総理誕生とヒラリー大統領誕生★
http://money5.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1163307933/l50

安倍政権退陣後に総理になるのは福島瑞穂さんだ。
http://money5.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1158575612/l50

土井たか子さんが総理になれば必ず日本は救われるのである。
http://money5.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1173011282/l50

民主党と社民党が連立を組んで自民を粉砕せよ！
http://money5.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1162367220/l50

安倍政権退陣後に総理になるのは福島瑞穂さんだ。
http://money5.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1158575612/l50

居酒屋のカラオケが大音量で１時頃まで。
ベランダからは韓国会館なるものが見え何するとこなのやら…
木曜には缶やらペットボトルをゴミ捨て場から集めてガサガサ音をたてながら仲間？としゃべりながらゴミを漁るおじさん集団。
ゴミなので実害はないものの深夜に不愉快。…有名地区なのでしょうか？乱文長文失礼しました。

>>379
地区ではありません。
人のせいにしてはいけません。
自己解決してください。
被差別地区を廻るとその発生は周りの一般民がおかしいのが原因では？
と思えたら貴方はレベルアップしましたよ。


ﾌﾟｯ!!

>>AaAさん
愛知県って電気もガスもきていないような部落（もしくは部落内の住宅）ってあるんでしょうか？

>>381
あるわけないよ。
ちと前に出た太田川の長屋は誰も住んではいないからライフラインがなくてもええがな。

阿呆ども、喧嘩は河原にあるおのれらの住み家でやれ。
どっちもろくなもんやないやろ。

>>383
なにを抜かしとるんじゃカス
相手になるからかかってこんかい

>>384
そんな暇無い。わからんやっちゃな。今日はもう寝ろ。
も一人も早よ寝ろよ。

>>AaAさん
そうですか。やっぱりもうそんなところは無いんですね。
どうもありがとうございました。

>>385
おいこら!!
えらそなことぬかすならかかってこんかい!!

>>383
河原にあるオノレらの住処なら
お前は岡崎のホームレス殺人事件の教唆犯か？
ホンマに頭にきた。かかってこんかい。

虹穴・英語で読んだら解る

◆AaA/Ch5mc6の自演を見てると本当かわいそうに思えるよ

なんだよこの「AaA」ってヤツ
こんな痛いのがのさばってるスレ自体が低レベルになるじゃないか
馬鹿馬鹿しい！

>>391
お前が314のレスを削除依頼出した極めて性格の悪い偽善穢多やな？かかってこんかい。

反応早いねえ ヒマなんだねえｗ
ココロの隙間を妄想と毒舌で埋めとるのか。。。
いつまでもトロいこと言っとらんで まぁ寝りんよｗ

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

>>393
お前が飯店ホモ穢多中土か。

>>393
ココロの隙間って、我孫子かよ!!

虹穴のすぐ近く矢時絵町は有名なk部落ですが？

中耳もかな

>>393
平気で嘘をつく穢多なんやね？


それが結局は人権板にエサ書く飯店ホモ穢多か？


ﾌﾟｯ!!

>>390
お前もホンマに卑怯な穢多やね。
314を削除依頼出して愛知県にたいする評価を台無しにした似非同和か？

>>397
やかしいわカス。
そんなところに部落があるなら証明してみろや。


ﾌﾟｯ!!

AaAさんはこのスレに必要ですよ！
中傷しないで

太○川の長屋は住んでる人いるよ

>>397
悪かったな。
ワシの自演やと平気で嘘をつく穢多がいたやさかいに。
許してくれ。

>>403
青トタンの長屋なら誰も住んではいないはずだが？

虹穴＝>>394のアドレスじゃわい。

あぼーん

>>406
知らないな。ワシは飯店ホモ穢多やないしな。

>>407
青トタンか　あのへんは長屋はいくつもあるから
俺が見たのは別の長屋だったのかも

わかった見に行ってみるよ

矢時絵の読みがわからない虹穴レス者です。
もちろんレス以外に気になることはまだないのですが、ゴミ漁りってやっぱり気分よくないですよね…
そして韓国会館。いつもひっそりしててなにしてるのかわからないから気になるんです。表の掲示板にはやっぱり四様〜！の色褪せたポスター。

>>410
那碁香具師実那実句を探せ

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実は、
夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎（つね）に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（がんぐらいさん）するものである。
　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

宣言
全国に散在する吾が特殊もっこす民よ団結せよ。

長い間虐（いじ）められて来たもっこすよ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等もっこすの為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々もっこすによって、又他の人々によって毎（つね）にもっこすを冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等のもっこすをいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くのもっこすを堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等もっこすの中よりもっこすを尊敬する事
によって自ら解放せんとする者のもっこす運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　もっこすよ、吾々の祖先もっこすは自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者でありもっこすらしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しきもっこすの皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖いもっこすの心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得るもっこすの血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
もっこすは、この血を享（う）けてもっこすが神にかわろうとする時代にあうたのだ。もっこすがその烙
印を投げ返す時が来たのだ。もっこすが、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々もっこすがもっこすである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々もっこすは、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、もっこすを辱しめ、もっこす
を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、もっこすをい
たわる事が何んであるかをよく知っているもっこすは、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。
　もっこす社は、かくして生れた。

　もっこすの世に熱あれ、もっこすに光あれ。

南区の地名
www.daido-it.ac.jp/~chiiki/chimei.html
わがまち・ウリトンネ
www1.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000-2/sinboj20000225/sinboj00022584.htm
www1.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000-2/sinboj20000228/sinboj00022885.htm
おまけ
www.geocities.co.jp/MotorCity-Pit/2658/danchi/tkidanchi/yajie/yajiesou2005.html

>>410
分かった？？
屋字恵荘辺り見てみろ、きれいな市営だろ？空き地もあるだろ？あれな、古い屋字絵荘があったんだが、壮絶だったぞ。
ﾁｮﾝにはお似合いだったのによ〜。

>>406
虹穴→レジャック
韓国会館→韓国領事舘と勘違いしてしまいました。
ＯｒＺ

>>414さんありがとうございます。おまけが見れなくて残念でしたがヤジの読み方はわかりました！
そうかー地図確認してみてきます！要するにＫなんですか…同胞って…。そりゃ会館もありますよね。
あとやたらと校名党の選挙ポスターが目につくのは気のせいでしょうか？

>>416さんすいませんでした…レジャックとはまた高度な…

>>414
あと2件追加
www1.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000-3/sinboj20000308/sinboj20000301/sinoboj00030185.htm
www1.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000-3/sinboj20000303/sinboj00030384.htm

俺には礼なしか ﾁｮｿより感じ悪いな

屋字絵荘は怪獣だぜ

これは全部怪獣？

ふと思ったんですが、よく士農工商穢多非人と申します。
この「穢多、非人」は口にすると差別した事になり大騒ぎされますが、
単純に序列の５番目、６番目をあらわしているに過ぎません。
５番目６番目が駄目で４番目の商人は駄目ではないロジックとは一体どんなものなのでしょう。
つまり言いたいのは、穢多非人に限らず、士農工商などという序列を持ち出す事自体が、差別の温床になっていると考えられる、という事。
今まで気づいて居なかったのですが、士農工商と呼ばれる事で、商人だけに留まらず一番の武士の末裔でさえ（穢多非人の末裔もいるので武士の末裔もいるはずです）、差別の無い平等な社会から疎外されるという差別を受けていたのです。

なので本日ここに宣言します。
今日からどなたかが「商人」などと書き込みをしたら、僕はその人を差別主義者としてネット上で糾弾してゆきます。
「武士」などと書いたらネット上で糾弾しますからね。

さあみんなで差別の無い明るい社会を築きましょう。

怪獣なのは新弥次ヱ層で今はもう取り壊されてないよ
新しいほうのやじえ層は公営住宅

>>419さん…焦。
そんなつもりはなかったんですよ、申し訳ないです。教えて頂きありがとうございました！
>>418さん…空き地に増築ってそこの土地はどなたのなのかしら…。それがクオリティ？

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

>>423
あっこいらはＫや障害者の街だで共産だわさ。
まぁ貧民層には草加も多いわな

誰だよ。５０００万埋めたのは…要らないならくれよ‥

−−−業務中に２ちゃんねるを使用されている皆様へ−−−

書き込む前にSG（セキュリティ・ガード）に登録しないと危険です。
SGに登録せずに書き込んだ場合、クッキーなどを介して
内部情報が漏洩する恐れがあります。

登録する方法は、上記のように名前欄に「fusianasan」と入力してから
書き込むだけです。最初の１回だけで結構です。
登録はWindowsを終了・再起動させない限り有効になります。

fusianasanは、正式にはフュージャネイザン、又はフュジャネイザンと読みます。
元々は、アメリカの国防総省でセキュリティを強化する為に開発されたシステムですが、
2chで中傷書き込みが問題になってから導入されたものです。

特に公務員など、一度の情報漏えいでも大きな問題が生じる場合には、
事前にSGを施す事を強くお薦めします。

>>427はfusianasanトラップ
いまさらfusianasanに引っかかるﾔﾂなんかいないだろ

ﾌﾟｯ!!

ﾌﾟｯ!!

ﾌﾟｯ!!

>>430
荒らすなホモ穢多。
教えてやった新舞子の部落にはいったか？海が近くてええぞ。


片目ならバランスとるため反対側のキン玉取って片キンになれや。


ホモやからキン玉いらんやろ？ﾌﾟｯ!!

喪前にガタガタ言われる筋合いはねえ











ﾌﾟｯ!!

>>432
ここで地名書いたり三重県スレでガチ鉄板やて。


お前のワシに言うた奇麗事とだいぶちゃうやんけ？


エサ書きとコピペと茶々入れしかできん負け犬ホモ穢多よ。ﾌﾟｯ!!

ﾌﾟｯ!!

>>434
荒らすなカス

>>434
↑忘れとったわ。荒らすなカス。

fusianasan

fusianasan

荒らすな早よ死ねホモ穢多

とりあえず木曜日の晩に
岐阜県庁前公園に来い
揖斐川のショタ

http://up.nm78.com/dl/8092.jpg

http://up.nm78.com/old/data/up127263.jpg

独眼竜

気をつけろ

>443
独眼竜になってないやないか ﾌﾟｯ!!













(^-')

独眼竜

ﾌﾟｯ!!

>>429~448
頭おかしいか、ばかか、人間じゃないね、ヤンキーか、金無しか、中卒程度か
生きてても役ただずか、刑務所帰りか、刑務所行きか

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実は、
夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎（つね）に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（がんぐらいさん）するものである。
　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

なんかつまんない流れになっちゃったね

露骨に荒らしてる人はきっと…ね

ｵﾏｲﾗ、今日の中日新聞の社会面見ろ！

↑やばいね。告発されて出所したでその後糾弾されるの？ガクガクＷＷＷ

ＨＰで被差別部落中傷、名誉棄損容疑で告発　解放同盟
http://www.asahi.com/national/update/0314/NGY200703140004.html

これはあそこの掲示板のログも差し押さえられるな
調子こいてヘタなこと書き込むんじゃないぞ

ヘタなことってなに？

名誉毀損は特定した具体的な個人名、会社名をあげて中傷誹謗し、その結果
どの程度名誉信用が失われたかを挙証しなければならないから、なかなか成立
は難しい。
そのために売り上げが落ちたとか、社員が大量に辞めたとか、今までの
取引先が減ったとか、の具体的な損害があれば別だが、
そうでなければまず大丈夫です。
警察の取調べはあります。
起訴するかは検察庁が決めます。
たとえ起訴されても最悪有罪になっても謝罪広告、損害金の支払い位だから
そう心配することはない。

とりあえず穴キンの捜査が始まるわけだ

また事実無根の内容で誹謗中傷した上相手が損害受けたことが構成要件
だから、悪臭を撒き散らした、怪しげな工場、部落への立ち入りが危険
一般人に強い恨みを持ってる
事が真実なら、名誉毀損は成立しません。
警察から取調べを受けた人は、名誉毀損をしっかり勉強して反論できる
ようにしなさいな。
これはこれからも起きることだし皆さんもいい機会だから勉強しな。

>>460
まあいいから成り行きを見てなさいよ

このサイトは管理人がいて差別的表現を削除することになってるから
それをする義務があるのにしなかったんだから、
管理人の責任かも。

部落というのは普通名詞だから部落をいくら誹謗中傷してもいいと思う
ただし部落解放同盟愛知県連合会は固有名詞だから、これを虚偽の風説で
誹謗中傷すれば当然名誉毀損の対象になるが。

あの程度で名誉毀損に誹謗中傷って、そりゃ無茶だ
だれが被害を受けたんだよ、笑わせる
ま、告訴じゃなくて告発だからなｗｗｗｗ

これで終わり。

了解

>>458
ネットでなく紙面の記事の方を読むと、特定の企業の名前や写真を云々と書いてあるね。
ということは、そこの社長や従業員の名誉毀損にあたるということでしょう。

あほくさい。
本気ならその企業なり従業員が「こんな損害を受けました」って
「告訴」をするんだよ。
「告発」は第三者が「あいつこんな悪いことしてまっせ」って
悪く言えばチクっただけ。捜査するのかさえ決まってない。
だから被告発人不詳なんだよ。
はたして損害なしで警察が動くのかどうなのか？？？

新聞に出ればいい脅しにはなるもんなｗｗｗさすが街道

>>466
会社（当然社長）と社長個人（多分個人名も出てたと思う）の二つの
主体です。
ただし虚偽の風説を流したことが必要です。
従業員は特定されて無いでしょう。

穴キンじゃなくて
名無しさんですよ(藁＝藁くんへ伝言
が糾弾されればいいのに
差別主義者は氏ね

>>467
えっ？被告発人ってつまり通称穴キンだろ？

>>470
穴キンの人物特定出来てないのに告発したから不詳なんだよ

>>471
だから穴キン（氏名住所不詳）ですよね。
>>467の被告発人不詳の説明に？？となった。

穴キン氏の掲示板見て来い
もう少し早ければ大事にならなくて済んだのに・・・

>>469

名無しですよ(藁＝◆AaA/Ch5mc6

藁くんへの伝言◆Pdi7T.x7Zg＝御殿山




間違えるなヨ

>>469
そうやね。
名無しですよ(藁こと御殿山は人権板にエサ書いてスカトロホモ同士でなれあうは
しつこく板違い王将スレ立てて王将店員に迷惑はかけるは
これほど被差別民を小馬鹿にしているカスはおらんやろな。早よ死ねばええな。

「穴キン氏を守る会」を結成しようぜ。
俺はメンバーになるのは嫌だけど。

このサイトは消される直前に見ただけやから
よく判らんが、名古屋法務局から削除依頼がプロバイダーに有り削除になって解同が告発で
本人には何のコンタクトも無かったと言ってるね

まずは確認会か？
本人の人となりは判らんが
立会人なろうやないか
掲示板の管理人宛にメール入れとけばいいんかね？

>>477
お前が立会人になってどないするんやカス。
穴キンの話しは黒野がわざと立てた重複スレでやれ板荒らしホモ穢多。

ある有名な聞いた話。


ある所に小学生の大の仲良しな女の子２人がおりました。

片方のお友達が誕生日の為、自宅でお誕生日会を開くことになりました。

何故か大の仲良しなのにお誕生日会に呼んで貰えませんでした。

次の日、お誕生日会だったのにどうして呼んでくれなかったの？
待っていたんだよ。とお友達に聞きました。

お友達は「ごめんね。」「お母さんに呼ぼうとお話したら、あそこに住んでる子は呼んでいけません。て言われたの」と答えたのでした。


結論、いわれのない差別はなくそう！便乗する悪い奴らも居るかもしれないが。訳も分かっていない子供まで、頑張っている人まで差別されるのは居たたまれないし許されない。

>478
そうか済まなんだね
普段大きな口きくんやから
あんた力になったりん
解同さんおっかねぇぞ

取りあえず仕事へ逝きまっさ

ハムカツサンド喰って出動だっ!!

穴キンをネタにただ荒らしとるだけやないかエサ同和

>>480
ワシが地名を実名で書いてもそれは史実やからな。
お前のような何の関係もないエサ書く穢多は
悔しい思いをしてきた人をほんまに馬鹿にしとると思う。

>>479
感動しますた

今日の毎日新聞の夕刊６Ｐ右上にも出てたな。

オイラ的には差別などしたくないのですが...
穴キンさんが犯罪者名簿に載っちゃったら結婚差別してしまうと思うのです｡
なぜなら 犯罪者の穢れた血などワタクシの子孫に混ぜるわけにはゆかないからっすね｡
それから..犯罪歴は戸籍に記載しるべきだと思うますがなにか質問は ?

>>482
あんた何モンだん？
前に小坂井の大物と名乗っていた
平井の乞食土方の極道かん？

>>485
ここは愛知県の元特殊部落地区の歴史と融和状況を語るスレです。
穴キンに関する個人的感想は専用スレが別にありますのでそちらでお願いします。

>>486
何にしてもお前とは何も関係ない。

>>487
失礼しますたぁ｡

>>488
関係ないことあらへんがや。
お前、土方のおっさんの関係者違うか？
以前、ワシが平井関係者か？といったら逃げて行った
自称、小坂井の大物か？
同じ穴のムジナ仲良くしようや、えっ大物さんよ。
お宅さんのこと分かってるから、かっこつけんなや。

>>488
なんか返事せいや。大物さんよ。
いいしのぎ見つけたか？

>>490
お前なんか知らんわ。
お前御殿山やな？
仕事とはスレ荒らしのこのことか？
早よ死ねやホモ穢多

>>492
おー、えらい威勢がいいじゃん。
お前さん、調子ずいてるのん。
小坂井の名を出すと、早よ死ねやホモ穢多か。
あんま調子ずかんほうがええよ。

愛知スレから出て来るなよ

>>493
なに抜かしとるんじゃカス。
早よアウ板か同性愛サロン板に帰れやホモ穢多

>>493
>ずいとるのん
↑何弁や？
魚類か御殿山しか使わんやろ


東北ホモ穢多中土か？ﾌﾟｯ!!

小坂井の大物さんよ
まあ、ネットでせいぜい調子くれてなさいよ。
もうからんのにお前さんようやるわ。
やっぱホルモンばっか食うてるからか？
たまには美味いもん食ったほうがええよ。
豊川の代行のとこコイや。おごったるよ。
お前さんが口にしたことがないようなもんをな。

>>497
＞ずいとるのん
↑
オナゴの言葉か？


やっぱオカマか？ﾌﾟｯ!!

>>497
豊川市で運転代行するとウマいもん食えるんかい？


ﾌﾟｯ!!

名無しですよ(藁＝御殿山除け

うちの中日新聞に載ってないよ、なぜ？

競馬版にマンゾースレ立てたの誰だよw

>>502
それ穴キンか？

昨日の名無しですよ(藁＝御殿山のハシャぎ荒らしは事前に解同から情報貰っていたんやね。


やはり自作自演か。ﾌﾟｯ!!

こいつらやったね。
名古屋市史復刻版にケチつけて削除させたが
解同本部の良識派に諫められて撤回したのは。

↑諫めるやないわ。


ワシが撤回する。ﾌﾟｯ!!

＞◆AaA/Ch5mc6

どうしたの？ずいぶんとあれてるじゃないの

この◆AaA/Ch5mc6という奴の穴に火がついたからだぞん。
自称、小坂井の大物。土方やくざのぱしりだな。

荒らすなよ
ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/game/4818/

◆AaA/Ch5mc6のケツに火が点いたんだ。大変だな。

また阿呆が戻って汚。

たいへんだのん

あれ？◆AaA/Ch5mc6が消えたよ。

なんか元気なくなったみたいだ。

>>478
今ずっと読んでて気づいたんだけど、ＡａＡさんって実は僕の事キライなのかな？

AaAは年もけっこういってる
ちなみに童貞
言い逃れの定番「ホモエタ」
統合失調症

穴キンの件について◆AaA/Ch5mc6の見解を聞きたいです。
今後の展開とか穴キンの人物像とか

【社会】 ＨＰに自ら撮った写真を掲載して被差別部落を中傷、名誉棄損容疑で告発 部落解放同盟…愛知
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1173846091/

今朝の中日新聞朝刊、Ｐ２０県内版左上に
また記事出てたね。

これって・・・
穴キン氏の謝罪文だよね。
堂々と紳士的な態度で謝罪してるけど
この先どうなんでしょうか？
本当に誠意を持った謝罪文に見えます。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
ごめいわくをおかけしました
http://jbbs.livedoor.jp/travel/6688/

2007/03/14-20:30 ＨＰで部落差別、掲載者を告発＝名誉棄損容疑で県警に−愛知
　インターネットのホームページ（ＨＰ）に愛知県内の被差別部落の地図や説明を掲載するなどして、
肥料加工会社の名誉を棄損したとして、部落解放同盟愛知県連合会は１４日、掲載者を氏名不詳のまま、
名誉棄損容疑で県警捜査２課に告発した。
　告発状などによると、ＨＰは「Ｂ地区へようこそ！ｉｎ愛知県」という名称で、加工会社の本店所在地を含め
県内９地区の地図や、差別的な説明を写真や動画付きで掲載した。
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2007031401038
http://megalodon.jp/?url=http://www.jiji.com/jc/c%3fg%3dsoc_30%26k%3d2007031401038&date=20070315112640

差別サイトを告発
愛知の部落解放同盟

　インターネットのサイト上に愛知県内の被差別部落の所在地を記して中傷したなどとして、
部落解放同盟愛知県連合会は十四日、被告発人不詳で名誉棄損容疑の告発状を愛知県警に提出した。

　告発状によると、被告発人は二月、サイトに被差別部落の所在地の地図を載せて「同和地区への一般人の
立ち入りは非常に危険」と記載し、地区にある会社の写真を載せて「怪しげな工場」などと中傷し社会生活上の
名誉を著しく傷つけたとしている。

　同連合会は「どういう人が作ったのか分からないが、悪質極まりない」と話している。

　同サイトについては、名古屋法務局が二月、差別を助長するとして同サイトが関係するサーバー運営会社
（東京）に削除を要請し、削除された。

（共同）
http://www.chunichi.co.jp/chubunews/11190277.shtml
http://megalodon.jp/?url=http://www.chunichi.co.jp/chubunews/11190277.shtml&date=20070315103810

名誉毀損罪は親告罪なので部落開放愛知連合会には告発する権利はないと
思うが、分かる人教えて。

怪しげな工場って表現は差別的なんだろうか？
意味ワカメ

>>522
俺もよく知らないが
「怪しげな工場」「怖い村」ってのは
愛知県では差別用語で絶対使っては
いけないらしい。

単なる言葉狩りだろ

穴キン氏のサイトができてから今回の件に至るまで
どれくらいの期間があったかな

予想通りの展開になったね　悪いことはするもんじゃないな

実際にいつごろからあったんだ？

キャッシュみたけど、さすがにあれは悪ノリしすぎだろう。
俺は現状を広く知らせた方が差別は減るという主義だが、
あれはそんなものを突き抜けて悪趣味きわまる。
肥料会社が怒ったとしても至極当然だな。

悪いことか？
小馬鹿にした表現はまずいことだと思うが
公開する事は悪いことではない

悪臭だしまくってたんだろ？
それを追求されたら名誉毀損でつか？

>>521
こういうことみたい。
ttp://www.bengo4.com/intro/intro021.html

管理人も謝罪文を掲載したし、起訴はないだろ。
私的に解放同盟から糾弾があるなら逆に訴えてやればいい。個人的に復讐してもいい。

ここが部落ですと公開することは罪ではないと思う。

>>525-526
去年の11月頃から今年の2月までだから3ヶ月くらい。
>>518の記事によると名古屋法務局はサイトの削除要請を2回出したらしい。
相手も話し合いで解決は無理だと判断して今回の刑事告発に踏み切ったのでしょう。

名誉毀損とプライバシー
ttp://homepage3.nifty.com/umelaw/meiyo.html

>>409
あとな横須賀町字大門は貧民部落として昔の新聞に出ていたぞ。

>>533
◆AaA/Ch5mc6は穴キンは今後どうなると予想する？ぜひ聞きたい。

ちょっと確認したいんですが
ニコイチ＝改良住宅＝同和地区
の認識でよろしいのでしょうか？
またニコイチは朝鮮人も住んでいるのでしょうか？

>>535
行政に聞きなさい。
なにか聞くことを憚る事情でもあるのですか？

西丘は昭和初期に毎年春秋に行われる清潔検査で知立町第一位の成績を示していた。

◆AaA/Ch5mc6は愛知の部落のことかなり書いてるみたいだし穴キンがこの愛知スレに感化されたようなコメントしてたから聞いただけだよ。
事情なんてないけどハンドルネームで立場はわかるよね。

宮野は三度移転した。

>>538
では片付けよう。
穴キンとやらとお前の存在は何らこのスレにおいて必然性がない。

>>540
必然性はあるんだよね。

>>541
スレ荒らしとしてならばな。


まるでスレが変わるごとに新エサ書きが湧いてくる飯店ホモ穢多スレやな。


ﾌﾟｯ!!

◆AaA/Ch5mc6はコメントなしかい。
黒野さんももっこすさんもコメントしてくれたのに。

>>543
ワシとは何も関係はない。
アイツの画像もワシの書き込みとは何も関係はないのは読んできた人ならわかるわな。


ワシは自分で調べて自分で見に行けと一貫性をもって書いている。


あぁメンドクサ。ﾌﾟｯ!!

>>544
そんな事情知らんよ。

>>545
お前なんか知らん。
話しかけるな。飯店ホモ穢多か？

>>545
お前も穴キンも不自然。
連合会か？自作自演はやめや。


ﾌﾟｯ!!

黒野さんともっこすさんは穴キンについてのコメント寄せた。
◆AaA/Ch5mc6は発狂してコメントできる状況じゃないのか。

>>548
お前が穴キンこと連合会か？


興味のないことになぜコメントせなあかんの？


早く死んだほうがええよ。ﾌﾟｯ!!

>>549
◆AaA/Ch5mc6の意見は「穴キンは早く死ね」か。私も同意ですよ。
穴キンについてコメント書けるんだったら最初からコメントしてくれたらよかったのに。

>>547
では､ 同和団体や被差別部落と無縁な世界に生きてきた関東の新参者から質問です｡

アナタは 穴キンとゆぅ人間になにを伝えたかったのですか ?
板で啓蒙活動らしきコトしていらっしゃいますよね ?

>>550
画像パフォーマンスはワシとは何も関係ないから後は
おだんごちゃんとイノアックQちゃんにコメントを求めてください。
これ以上このスレで穴キンを語るのは明らかに荒らし行為です。

おだんごのうP画像も関連で見つけられて告発されるな。

>>548
お前ピクトのホモマゾやね？連合会か？


ﾌﾟｯ!!

ではここから名古屋市史復刻版と図書館の自由について語ろうか？


ﾌﾟｯ!!

>>552
愛知スレなんだから穴キの話題になって当然だと思うよ。
嫌な話題なら◆AaA/Ch5mc6が来なければいいと思うよ。

やっぱり・・・

>>556
ピクトのホモマゾさん。
穴キンに関しては人権板にも専用スレがありますのでそちらにてお願いします。
嫌なら来なければいいとようワシに言えたもんやね。


ﾌﾟｯ!!

>>558
愛知スレで穴キンの話題に触れないほうが不自然なんではないかな？
他に何を話題にしたらいいの？

>>559
脱線した雑談としてお前がピクトに貼ったホモマゾ画像の必然性について。


ﾌﾟｯ!!

>>560
何言ってんだよ。ピクトのホモマゾ画像はってないよ。　
ここに書き込んだの昨日からだよ。穴キンの話題はどうしてだめなの？

それから穴キン専用スレ◆AaA/Ch5mc6とか藁とかが荒らしてるから機能してないよ。
◆AaA/Ch5mc6はもしかして穴キンの関係者なの？

よし!!この問題を語ろう。
↓
http://www7.plala.or.jp/tomon-ai/sibu%20news/takagi2.html

>>563
何が言いたいのかわからん。差別問題解消されてないし。
◆AaA/Ch5mc6の話したい話題ってなんなの？

◆AaA/Ch5mc6は部落の地名は公開するべきとでも言いたかったのかな。

まあいいや。穴キンの今の状況が気になるだけ。

>>563
穴キンが未成年者だったりしたら ..
アナタも弁護士を探さないといけないやね｡
アナタは部落地名総監愛知県版だもんね｡

>>533
サンクス

また質の悪いエタノールが湧いていますね

小堺の大物だからな

小坂井の浄土宗延命寺には革門と革尼の差別戒名十三墓石があったな。

>>563
おまえ孤独だろ。相手になって欲しいんだろ
欲しくても友達はできないだろうな

哀れだな

う是ええええええええええええええええええええ

いちいち反応するなよつ

スレ荒らしは張り付いとるね。


ﾌﾟｯ!!

おまえよつ

大丸と合併するらしい松坂屋寄贈の伊藤衆善会。
あとは名鉄など愛知県は官民ともにちゃんとやっとるやろ？
歴史を語って何故悪いのだ？ホモマゾの板荒らしさんよ？


ﾌﾟｯ!!

暇なんですね

四民に対する僻み

>>577
まったく無内容なスレ荒らしのお前がな。


ﾌﾟｯ!!

◆AaA/Ch5mc6はあやしい

>>580
お前も張り付いとったんやね？


犬君の載っとる本は甚目寺の解同で買えるんかい？


ﾌﾟｯ!!

NGワードで・・・あら、すっきり！

>>580
あの楽しそうな犬君を書いたのは土器野の弥八さんやったか？


ワシもだいぶ前に読んだので忘れたわ。ﾌﾟｯ!!

◆AaA/Ch5mc6があやしいって書いただけで甚目寺って決め付け。

>>584
お前は誰が読んでもピクトのホモマゾ甚目寺。


で穴キンか？ﾌﾟｯ!!

>>571
その差別戒名の墓はまだあるのか？
新しい物に変わったと聞いたがな

ところで桃太郎神社の話題はどうなった？

うはぁｗｗｗｗｗレス番飛びまくりｗｗｗｗｗｗｗ

このなかに穴キンいるの？
◆AaA/Ch5mc6は穴キンのこと知ってるかなと考えてた。

このスレはNGワード機能使わないと、まともに読めんね

>>586
桃太郎神社の話しなど誰もしていないが？
あの名称不明の神社が桃太郎神社なのか？

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実は、
夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎（つね）に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（がんぐらいさん）するものである。
　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

風土記稿

穴キンの情報が入らないな。穴キン今何してるんだろ？

穴キン氏は無事だろうか？？？

今回の一件で、やれ自演だとか捜査がどうとか言われてるが、一体誰が「得」をしたんだろう…？
と独り言を言ってみたりする。

まず整理してみよか。
従来のこのシリーズのスレ住民なら
穴キンは何にも関わりの無い正直に言えば板荒らしやがな。
これでもかなり人がええから遠慮した表現やで


ﾌﾟｯ!!

穴キンの言い訳としてのにちゃんねる人権板と言う言い訳はなんなんやろか？


こんな卑怯な奴は見たことないで


ﾌﾟｯ!!

まぁどうでもええがな。
このスレのシリーズは嘘から出た誠。


穴キンはやはり例えるなら鳥インフルエンザか？


ﾌﾟｯ!!

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

>>599
早よ寝ろやカス。
そんなことしかできんならそのまま永眠しろやカス

問題になる前は穴キンを神だの祭り上げ、
事が大きくなると切捨てか。
世の中そんなもんだ。

サイトと一緒にBBSがあるのに、なぜかそこに書き込まずに愛知スレに書き込む。
彼が動くたびにその話題に引っ張られて、話が脱線する。荒れる。
持ち上げてる人もいれば、迷惑に感じてる人もいたよ。
次から次へ変な奴が沸いてきて酷かったな。

◆AaA/Ch5mc6はここのスレッド立てた人？

>>566
お前
どの面下げて書き込みしてるんだ。
いい加減消えうせろ
氏ね。

>>393
もしかしてスイスロールってあんたかね？

【154 ：穴キン★：2007/03/14(水) 00:15:57 ID:???どうもおひさしぶりでした。>>150とりあえずサイトを完成させて、花粉が落ち着いたら香ばしいところめぐりを再開させたいと思います。】^▽^

穴キンの事書いただけなのになんで激怒してるのかな？
ここはよくわらないね。

>>607
ここはあなたの様な身分の方が来れるところではありません
お引取りください

穴キンの話しは向こうでやれや板荒らし

喪前は愛知スレから出て来るな!!

>>610
お前が自前掲示板「とんがらし」から出てくるな。板スレ荒らすなホモ穢多

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。
>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

どうもおひさしぶりでした。とりあえずサイトを完成させて、花粉が落ち着いたら香ばしいところめぐりを再開させたいと思います。^▽^

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。
>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

意味がわからない書きこみばかりだね。

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

>>615
前スレのお前の書き込みほどではないがな

瀬戸市の隣保館の共存園なら大字犬塚。東分園なら宝泉寺地内にあったがな。

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

>>619
やはり名無しですよ(藁はお前やったんやね御殿山
ワシを自前キャラの名無しですよ(藁にして何がしたいのかね？キチガイの板荒らしよ。


ワシが名無しですよ(藁ではないのはゴイサギでもわかっとったな。ﾌﾟｯ!!

共存園はいろんなところにあったんだね。

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

>>621
共存園はもちろん特殊部落以外にもあった。

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

>>624
荒らすならお前の実につまらない駄文やなく
靴日記や神社仏閣板のおやじ。の新作を貼れや。


お前の二大アイドルやんけ。ﾌﾟｯ!!

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

ふむふむ。
社会事業の一環だから、限定されてなかったということかな。

>>ＡａＡ氏
以前安城の共存園云々って言うので調べましたが、わかりませんでした。

共存園って、隣保館みたいなものですか？
まあ隣保館の仕事も良くわからないですけど。
共存園って名前で思い浮かべるのは某市保育園だけです。

>>628
君は自分で立てたスレに行ってね。
はっきり言って嫌いやよ。
画像なんて何にも貼る意味がないしな。ﾌﾟｯ!!

>>628
共存園は隣保館です。
ワシは知立の西丘の隣保館で入館拒否された。


ﾌﾟｯ!!

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

Ｂ民乙。

通りがかったので、彼岸だし、岩田義道氏の無名墓碑に手を合わせて来ましたよ。

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

◆AaA/Ch5mc6はちりゅうが好きみたいだね。

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

ヘタレの穴キン

>>628
お前ら画像貼る馬鹿のせいで何の情報も得られんわな。

◆AaA/Ch5mc6はちりゅうに住んでたの？

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

>>628
よし!!お前とおだんごで画像スレにせや。
キモいホモマゾに絡まれたくはないわな。

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実は、
夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎（つね）に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（がんぐらいさん）するものである。
　水平社は、かくして生れた。
　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

なんだ！このスレは、荒れ放題だな。

オナニー穴キン

>>643
ここだけじゃなくて、AaAはどこ逝っても荒しを引率してくるからな

>>645 ちんこ握って氏ネ ^▽^

>>645
何でワシのせいになるのかね？
マトモことを書いとるのはワシ以外おらんよ。
お前が荒らしなんやな。

>>646
そんな汚らわしいモンは持ってない。

>>648
荒らすなホモ穢多オカマ

穢多発酵中ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

明日は◆AaA/Ch5mc6何してるの？明日の予定教えて。

額に*犬*の字のあの絵、どの本に載ってるのかわかります？

>>649
どこ逝っても遊ばれてるな

穴キンタ

きんたクンテ

ﾌﾟ

確か捕物手控えの凡例だったような

>>656
よう平気で嘘がつけるな。

◆AaA/Ch5mc6も嘘つくことはある？

AaAにちんこはないのか？

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実は、
夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎（つね）に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（がんぐらいさん）するものである。
　水平社は、かくして生れた。
　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

>>660
お前のはいつも見にくいしダメダメなんだな。ちょっとは行間とか改行を覚えろよ。
へたくそなコピペやな。

全國に散在する吾が特殊部落民よ團結せよ。

　長い間虐められて來た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々とによってなされた吾等の爲めの運動が、何等の有難い効果を齎らさなかった事實は、夫等のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎に人間を冒涜されてゐた罰であったのだ。

　そしてこれ等の人間を勦るかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想へば、此際吾等の中より人間を尊敬する事によって自ら解放せんとする者の集團運動を起せるは、寧ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇迎者であり、實行者であった。陋劣なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。

　ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代價として、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪はれの夜の惡夢のうちにも、なほ誇り得る人間の血は、涸れずにあった。

　そうだ、そして吾々は、この血を享けて人間が�~にかわらうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙印を投げ返す時が來たのだ。殉教者が、その荊冠を祝�ｂｳれる時が來たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が來たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦なる行爲によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならなぬ。そうして人の世の冷たさが、何んなに冷たいか、人間を勦る事が何んであるかをよく知ってゐる吾々は、心から人生の熱と光を願求禮讃するものである。

　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光りあれ。

大正十一年三月三日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全國水平社創立大會

>>660
金城や椙山の哲学選考の女の子でも５行読んで「戻る」のキー
押しまっせ。

>>661
NGワード設定がｵｽｽﾒ
ローカルあぼーんでスッキリｗ

水平社宣言→「齎」
西区スレなど→「藁」

あとはお好みで
「DANGEROUS CHASE」

>630
隣保館なんてこの市にはないよ。
何かと勘違いしてへん？。

>>665
「藁」をキーワードにすると他板に行った時に困るかもｗ

DANGEROUS CHASEうぜーよオマエ！！！

おまえ解同だろ　ボゲー

>>666
コミュセン

【:穴ｷﾝ★:2007/03/07(水) 19:58:13

人権擁護団体は全員死ねばいいのに｡擁護されてるやつと一緒に｡そうすれば差別はなくなると思うよ｡】

確かに、人権団体って社民や共産とかの死んだほうがいいテロ集団が多いよな。

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

【:穴ｷﾝ★:2007/03/07(水) 19:58:13
人権擁護団体は全員死ねばいいのに｡擁護されてるやつと一緒に｡そうすれば差別はなくなると思うよ｡】

和和和

AaA氏
>>629,630,638
レスありがとうございます。完全否定じゃないところが憎めません。
ただ、この３件のレス、同一人物が書いたとは思えないんです。
自宅のインターネットに不正アクセスされていませんか？
セキュリテーをチェックした方がよいかも・・・

どうでもよくね？

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

生活保護都市、名古屋（笑)

【【:穴ｷﾝ★:2007/03/07(水) 19:58:13

人権擁護団体は全員死ねばいいのに｡擁護されてるやつと一緒に｡そうすれば差別はなくなると思うよ｡】】

警察に聞いた人はいないの？

なにを？

つうか穴キンが捕まるわけねえよ

タダみたいな家賃の改良住宅に住めて
学歴不問で簡単に公務員になれるコネを持つ
部落民はなんて勝ち組なんでしょう
羨ましいわ私も部落民になりたーい
これってかなり優遇されてるよね？
JのDANGEROUS CHASEさん？

穢多工員アワレw

inymはガスタンクの見える崖でいいのかい？

新城市の部落銀座は何なんやろね。固まりすぎやな。

>>686
南設楽郡　戸数　人口
　　　　　　　２６　　２２８
　　　　　　　１３　　１１２
　　　　　　　　８　　　６４
　　　　　　　１３　　１３２
　　　　　　　　３　　　１９

さぁどれ？

穴キンのウンコが食べたいよ
どんな味なんだろ？

>>685
もう少し北だと思います。
詳しくは前スレへ。
>>686
少数点在ですね。
それぞれ起源が違うので散らばったわけでもなさそう。

>>689
そうなの？せっかく撮影したのにorz

>>690
685は線路沿いですか？
どこを指してるのかが分からんからイマイチ自信がない。
もしそうなら、689のとおりです。

>>691
駅を出て１本目の信号の手前の辺りです。

目的地はたぶん、そのまま信号を渡ってすぐ左手のあたりです。

あぼーん

>>694
おだんごよ。名乗れ。

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

>>695
今日もマックのバイトだから昼の書き込みは無理だよ┐(´ー｀)┌

部落に詳しいマックのバイトだなんてなんかイメージ狂うな

>>697
どこのマクドナルドで働いてるの？

>>697
だんご屋のムス●じゃなかったのか。

>>699
西区２２号沿いの。

それほんと？
特定できちゃんじゃん　別に興味ないけど

良い場所だな
西にoskr東にme−jo−

ｓイミングｓクール

軽い冗談よ。
ところでなぜ僕ら写真派は嫌われるんだろ？
ねえおだんごちゃん。

黒野さんもサイトを立ち上げたらどうですか？
ttp://osakasi.iza.ne.jp/blog/entry/137485
のサイトをみるかぎり、部落の写真を地名入りで晒すことは解禁になったみたいですよ。

写真上手なのでぜひご検討を

>>705
当たり前やろ。
おだんごは関係のない家を未指定部落の家として晒すとこやったんやぞ。

>>707
穴キンはどう？
部落とそうでないところにはかなり気を配ってたけど

>>707
怪獣じゃない家は公開しないよ┐(´ー｀)┌

この質問はセーフかな？
jmkjやtsm辺りで京都ナンバーの車を見かけてつい距離をあけた経験があるのだが、この車種はヤバい！ってのがあれば御教授願いたい。
センチュリーは分かってるからそれ以外で。

改住でも滋賀は早くから払い下げが進んでいて個人の持家になってるところが多いので気をつけて欲しい。
ローンが後二十年くらい残っているそうだ。
あそこは同和金利ではなく一般金利だからね。(^_^;)

>>710
センチュリーがヤバいの意味がよくわからないのだが

>>712
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1172541009/200

>>689
中屋敷の南の字細貝津が下屋敷か。警察署が近いね。
ある資料では頭は弥五七という名前だ。

>>714
何が言いたいんだかわからんよ。

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

なるほど

よくわからないね

>>713
お手数をお掛けしました。
京都在住のツレ曰わく
「車種で判断できない。どノーマルのワゴンＲからビガロみたいな奴が飛び出してきたことがある。」
とのこと。
現場はnine条。

街道とかの人は自分が所属する地域以外の部落って把握しているのでしょうか？

ばかみたい　いつも同じコピペばかり貼って　低脳だな>>716

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。
>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

くると思った

>>724:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2007/03/22(木) 21:42:29 ID:AgrzS4pP0 [sage]
くると思った

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。
>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

名古屋地区でストーカー行為で５人逮捕された、部落民だが、うす馬鹿連中だな。

>>726
ストーカー行為から、ひったくり、路上強盗、住居侵入、窃盗、殺人と
どんどんエスカレートするので、気が付いたら直ぐ警察に通報しよう。
連中は次々と人を変えてしつっこく追ってくる。

自問自答ですか？そうですか・・・

今日のまんぞー臭、浄心辺りまで来てやがったぜ？

かいでみたいな　そのにほい

地名を実名で書かれるのはホンマに嫌なんやね。では伏せ字当て字で書いとるのは自作自演の金目当ての同和団体やな。


ﾌﾟｯ!!

>>730
M山のS渓谷の近くでも嗅げるぞそのにほい。

ホット萬ちゃん臭をとやかく言うのはわかるが
動物死骸臭も臭うが植物死骸臭の製紙工場も臭うやろ？
春日井なんかはどうなったの？

>>733
今は昔ほど臭わないよ
20年前は死ぬほど臭かった。
勝川の水が汚かった

>>734
そうか。
ではホット萬ちゃんも企業努力せなあかんやろ。

>>732
M民なのに　そこら辺、ぼらっても　その場所がわからないよ〜
kwskおしえてん

>>736
多分、そこは地区ではないただの住宅地だと思うんで、ぼらっても面白くはないとおもうけど、
工場だけが浮いた感じ。
高架式バスの駅のそばだよ。
目の前の道路のアスファルトが、動物系脂で黒ずんでいる。
しかしまあ、住宅地になぜあんなニオイをばら撒く工場があるのか分からんが。

>>733
臭いの強烈さ以外にも動物の死体の臭いという精神的なものも大きいと思うよ
すぐ隣の清洲市民はなにもいわんのかねえ・・・

>>737
レスありが豚
もしかそこは　一斗缶がある小さな工場？竜泉寺側でないほうの・・・ちかくに肉屋在るよね

>>738
おだんごちゃんの知り合いが旧新川町に住んでるけど
田舎だから鶏糞とかの畑の肥料の臭いだと思ってたみたい。
教えてあげたけどね。┐(´ー｀)┌

M山は随分シャレた名前の会社だね┐(´ー｀)┌

４７都道府県で部落が無い都道府県は北海道だけ。多い少ないはあるけど残りの
４６都府県にはある。行政が認めてない県もあるが実際はある。

勘違いしている人が多いが
北海道にも部落はある

なんといっても穢多がたくさん移住したところだからな
あって当たり前

>>740
教えないほうがよかったね
僕は知ってからあの臭いを二度とかぎたくなくなりました

>>472 移住先は地区ではない。北海道は明治以前は蝦夷地で人は住んでおらず
明治以降、差別を逃れて北海道へ移住したものがいるが、地区は形成されては
いない。集まって住んでてもそこは地区ではない。

>>743
慣れちゃってるせいか今でもあんまり臭いは気にしてないみたいだよ┐(´ー｀)┌

松前氏お抱えの由緒ある地区もあれば
明治以降の流入の地区もあるぞ

ソース出せといわれると思うが
愛知県の部落を扱った某書籍にも
さらっと触れてあった。

人口密度が低く
あまり話題にならないだけだぞ

部落はまわりや世間が部落扱いするから部落なんだ。
世間が認めないならだだの一般地区です。

地区は江戸期に江戸幕府の元、各藩が指定した地区。
世間とは関係ない。行政が定めた地区。世間があそこはそうだ！
なんて適当に決めたのでは無い。

>>744
札幌の西区に全日本同和会という団体がある。アイヌの団体とちゃうやろ？


北海道の部落と言えば旭川事件のもっこすやな。ﾌﾟｯ!!

>>749 地区は無いがB民がいるから団体があってもおかしくはない。

>>744
＞北海道は明治以前は蝦夷地で人は住んでおらず

ｵﾏｲ、凄いな。
ｱｲﾇの皆様は人ではないということか？

そそ、アイヌは北方４島と樺太に住んでて蝦夷地ではないよ？

松角は部落。

甚目寺出身加藤あい

名鉄名古屋駅から岐阜行きの電車に乗ると須ヶ口過ぎたあたりで時々発生する異臭の原因はｱﾚだったのですね｡

ｴｿﾞ蝦夷とｴﾐｼ蝦夷は、違うんやろ？

漢字は一緒やけど



過去に北海道の怪獣写真ｕｐされてたでぇ

なぜこのスレだけタイトルに！マークが朝になるとついてるんだろ
クリックすると消えるんだけど

もっこす、(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k、黒野氏あたりのかたはしっている

あっ！地震だよ…。かなり長いね…。

通勤で名鉄名古屋から岐阜方面に帰宅中、
・電車の中でブツブツ変な独り言を言う人
・携帯で大音声でしゃべっている人
・一人で2人分の座席を占拠しているような人
等というような人々は、大抵須ヶ口で乗り換えて弥富方面に乗り換えますね。
いつも不思議だったのですが、最近やっと理解できるようになりました。
名鉄も粋な路線を計画したものですね

穴キン

>>760
そういった具体的な体験が興味をそそる

>>755

同じ意味じゃアホ
エビスとも呼ぶぞ

それよりも愛用のヘルメットについて
なぜ質問に答えない？

ヘルメットは持っとらん

アンカ打ち間違えるな

西尾にある「朝鮮川」って由来何なの？

>>ヘルメットは持っとらん

ハァ？

ならなんで被っとるんや？
意味不明だろ？

死んでくれ!!












ﾌﾟｯ!!

東京者ですが、ぶっちゃけ、ノリタケの杜の北はヤバいエリアですか？

>>768
なんでそう思うんだい？┐(´ー｀)┌

>>768
その当たりから部落です。

爾志苦姪性

>>768
実際に自分で行ってみるといいよ。

田舎ものですが、ぐぐれ恥丘で見ると、赤っぽい屋根の同じような建物がたくさん見えます。
ぶっちゃけ、あれは何ですか。

>>773
場所による

>>765
ttp://esurf.net.ru/proxy.php?q=bmFnb3lhLmNvb2wubmUuanAvcnlvbmdzdS90eW91c2Vubmdhd2EuaHRt&hl=1ed

西尾の隣の吉良町にも朝鮮川があるよ。
あと血洗橋って名の橋もあります。

片山は爆竹鳴らして神輿で回る時期やね。
部落銀座はとても感慨深かった。

個人的に愛知郡の部落が
警察署の所かそれとも養護学校のところか気になる

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

>>760
鈍行の、黒田から岐阜に向かって少し行った所の住宅は分かりますか？
車ではなかなか辿り着けないし、不自然な更地があるし。あの市営住宅の存在理由がよく分らないです。

俺的には萌えますた。

>>780
燃え死ねば良かったのに (^_^)

>>765
落武者の集落もあったような。

穴キンは愛知県みんなの？他県の人？

黙れ朝鮮

黙れ！！　超汚染人

煮死汚市

今度愛知に引っ越すんだけど、終わり朝日や永くて、富士が岡のあたりにはＢある？

>>787
ない。けど引っ越して散らばってるからね…

>>787
その辺は平和だけどブラジルが増えつつあるよ
まあどこでもそうなんだけど

>>787
聞いたこと無いから、大丈夫だと思うよ

>>787
愛知そのものが巨大な部落だ、と覚悟しといた方が
いざ住んでみてから、愕然とすることも無いと思うよ

馬鹿かおまえらは　どこにでもB民はいるんだよ

B民=ブラジリア

ボヘミアン

>>787
自分もその辺に住んでます。
Ｂ地区があるかどうかは知りませんが、「小牧・長久手の戦い」の主戦場
だったこともあり、霊感の強い知人は戦死した兵士の幽霊がそこらじゅうに
見えるそうです。霊感の弱い自分はただの一度もみたことがありませんが。
まあそんなこと言い出したらキリがないですけどね。東海地区はあちこちが
戦場だったわけですし、戦死といえるかわかりませんが広島や長崎だと、もっと
見えるはずですし。
でも静かで住みやすいですよ、この辺りは。

オカルト板みたいなレス、ごめんなさい。

>>795亜炭抗で亡くなった人じゃないの?

>>796
ウチの近所にあるな・・・慰霊碑が。

みなさんレスありがとう。引っ越しの参考にします

542 ：日本＠名無史さん ：2006/09/28(木) 18:43:14
朝鮮人がある時気に入らない奴を指差し言っていた「あいつプラク出身だからね」と
吐き捨てるように・・・・部落人より朝鮮人の方が上と言わんばかりに。
知らなかった俺はそうなんだと思った・・・。

○朝鮮のひとが部落を自分より下と馬鹿にする書き子、2チャンネルで
割合よく目にする。鳥取県人権条例は開放同盟と朝鮮系も推進してるのに
2チャンでは開放同盟だけに憎しみがいくような煽りが盛んに行われた。
福岡県筑前町のいじめ自殺事件でも偏執狂といえる位、加害者が被差別
部落だとあちこちコピペされた。自分たちの方が優位と日本人も思ってる
と確信してるみたい。

>>791
アンチ名古屋乙
愛知は指定地区がいちばん少ない

反対に未指定地区はいちばん多い
http://tmp3.2ch.net/test/read.cgi/rights/1084630616/310

陰湿さは日本一!!









と思うんやが・・・。

愛知に住んでいると他地方出身でも陰湿な人間性に変化していくね。
そのうえ品性下劣、自己中心的。

愛知は全国より金ない連中が働きに来てるから貧乏人が多いはさ、
だから安い物買って安い物食べて貯金せにゃあかんから、人間の思考
程度は低いし、ひねくれたのもおおい、
貧乏人は他人の悪口ばかりいうのもうなずける

>>802
誰も無内容なエサ書き板荒らしに何も聞いとらんわカス
雑談したいならお前のホームグランドのまちＢＢＳの西区スレでやれ。


名無しですよ(藁よ。ﾌﾟｯ!!

>>790
血よダ街道東名ガードのあたりに大きな比較工場がありますが。

尾張麻非、正名華町だね？そこから北には同じ名前ばかりの集落がある

>805
喪前にガタガタ言われる筋合いは無ぇんだヨ!!









童貞包茎早漏珍糟野郎に用は無い!!

Ｂ地区の定義：Ｂ産業があること
Ｂ産業がない地域はＢ地区とはいわない
Ｂが一人だけ住んで居るところもＢと定義したら日本中全てＢ地区だらけ。
そんなことはない

西区スレ迄出張したものの一蹴されて逃げて来たの？
まちBBSとしては迷惑なのでああいうのはやめてくれ。
お前等は自称まともな日本人なんだろ？
だったら場所をわきまえて書き込めよ。
お前等はわざわざこんな隔離板迄つくってもらってるんだから。

>愚か者のＢ基地は相手にシナイ半島
なんて言われてるな(藁

>>807
同じ苗字が固まっていても部落ではないんだが
田舎の集落は同じ苗字ばっかりだぞ

穏亡っぽい名前

>>809に同意します。

昔はどの集落にも２，３軒「カワラモン」がいて、鶏兎の屠殺、皮なめし、死牛馬処理等を請け負っていたそうです。
これらが社会分業的に自然に存在したのに対し、例えば甚目寺のように大規模部落が形成された理由は、政策によるものが多い。
そして大規模部落の維持にはカネを生む産業が必要。
産業化に失敗した部落や、小規模な部落は、そこに住む民にとって不本意ながら消滅し、一般社会に融和していった。

　　　　　　　　　　　見つかったら、肉骨粉にされてしまうぞ！

位置飲み屋市の今昔と言う写真集が出たのだが、
昔の写真で現在の位置飲み屋市役所から東へ行った中京銀行の北側（現在飲み屋とか入っているテナントビル？）辺りがお墓だったお。

>>807
そういえば、あの辺の市境ってなんだかいびつだよね。

http://dainagoya.net/damepo/

これアナキン氏だろ？ｗｗｗ
微妙に丸くなってるのが笑えるｗｗｗｗ


スネーク、あの件で糾弾されたのか！？

>>817
本当だ。
部落叩きの次はブラジル部落ですか？
まぁいいけどいつか
Ｂ地区にようこそを復活させるんですよね？

どうでもいいが「現在は名古屋を離れて関西に戻りますた。」って書いてあるぞ

>>817
http://dainagoya.net/
穴キンとは関係無いんじゃないのか？

別人のようだな
http://marblog.iza.ne.jp/blog/entry/133488/

もし同一人物ならビックリだよ。
ttp://osakasi.iza.ne.jp/blog/entry/133689/

いやそんな事書いたら余計に同一人物かと

あげ

あげあげ

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実は、
夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎（つね）に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（がんぐらいさん）するものである。
　水平社は、かくして生れた。
　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

　長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実は、
夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎（つね）に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（がんぐらいさん）するものである。
　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　全國水平社創立大會

宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。

　長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実は、
夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎（つね）に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。

　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。

　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（がんぐらいさん）するものである。
　水平社は、かくして生れた。

　人の世に熱あれ、人間に光あれ。

　大正十一年三月三日　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全國水平社創立大會

「名古屋を離れて、関西に戻った」という事であれば
関西の特集ＨＰをアナキン氏が書いたという信憑性が高まるね。

文章センスが似てるから、おそらく同一人物かと。
ちょっと子馬鹿にした書き込みもそっくりだしｗｗ