【全国の白山神社を訪ねて】

「白山神社」って、どこにあるの？

＞喧嘩相手を捜しているのか？武勇伝でも聞き出したいのか？‥一体どのような主旨で漢を募集する
のかね？中・高生の頃、単なる不良として地域に名を残しても現在は建設作業員やトラックの運転手など
世の中に数知れないが…(爆)

＞俺の場合、腕っ節の強さと明晰な頭脳＆度胸＆仲間達等関わる人達総てに対する優しさが評価され、若い頃は組関係の大物から
焼肉屋で深夜まで接待されてスカウトされた経験も数多い。(爆)

＞それはそれとして方向が違っても成功
出来たであろう自信は在るが、現在のリーマン生活で良かったと思うぜ。だって学卒だし、年収は2000万
は貰えてるし…

＞決して、威張れるような額じゃないが…フーガとエルグランドを所有して生活にも困っていないょ！(爆)

↓
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/car/1155804210/822-

よかったですね、リーマンとして定年まで残れる事を祈ってます。

はま『ヨツ』としこ。
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1155200556/

>>1
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/965602193/559-561

江戸時代に処刑場があった場所についてのスレも立ててよ。

旧：三重県一志郡白山町・・・元厚相・坂口　力　出身地
白山町には白山比�盗_社が五社ほど有るとのこと

取りあえず白山町川口
ttp://venus.aez.jp/uploda/data/dat5/upload327455.jpg
ttp://venus.aez.jp/uploda/data/dat3/upload327456.jpg
ttp://venus.aez.jp/uploda/data/dat1/upload327454.jpg
ttp://venus.aez.jp/uploda/data/dat3/upload327453.jpg
ttp://venus.aez.jp/uploda/data/dat5/upload327452.jpg
ttp://venus.aez.jp/uploda/data/dat1/upload327451.jpg

>>6
部落地区なら、江戸時代に処刑場があった周辺が確実だわな。

津市〇山町全てが危険ｗ

西日本はククリ姫より素戔嗚尊や猿田彦なわけで
何故だ〜

白山神社と人権ってどのような関係があるのですか？

>>8
処刑場周辺の非人部落は非指定だったから、知られてない人が多いだろうね。
処刑場周辺に住んでた非人番の子孫も戦後から成長期にかけて裕福になった人たちは、よそに出たものも多いと聞く。

処刑場周辺の非人部落は非指定だったから、知られてない場所が多いだろうね。
処刑場周辺に住んでた非人番の子孫も戦後から成長期にかけて裕福になった人たちは、よそに出たものも多いと聞く。

こじきじゃねえの？

処刑場近くには、非人小屋も長吏の部落もあった
処刑は非人、後始末は長吏

処刑場、非人小屋、エタ部落セット

白山姫神社ってやつが近所にあるのだが…同じ系統か？

>>17
場所は？

白山神社がある所は確実にBなの？一般人が参拝にいってもよし？

「ハクサン」か「シラヤマ」かでも違う、スレタイに振り仮名が欲しい。

田がけ神社は？

江戸に処刑場があったところは確実に部落だが、白山があるところは部落じゃないところのが多い

>>22
埼玉、群馬、栃木、長野などはＥＴＡ−Ｂ(特に指定地区)にモンブラソ確率
高いぞ　(合祀されたものを含めて)

>>20
はじめて聞いた、ソースは？？？

>>23
関東は浅草弾左衛門の本拠地だもん・・・

>>22
処刑場には・・・
処刑場部落出身のエタ非人が多いから触れたくないんじゃないの？ｗ

白川神社って、京都府北部で言う高倉神社ですね。

たしかネフスキーが言い出したと思うけど、帰宅したらソース探してみます、いいかげんな事は書けませんのでゴメンね。

>>18西宮市内です。

>>24
柳田國男集の12巻415ｐ「大白神考」の中のネフスキイ氏書翰(大正9年9月21日)です。

翌日の朝から高木君の村へいつて非常に親切に歓迎されました。北神谷の鎮守様はご承知の通り白山神社です。
之をあやまつてシラヤマ神社と言ふと百姓が非常に怒るさうです。「我々は立派な百姓ですが、バンタではあるまいし」と。

原文ママ　神及び社は旧漢字で記載

「いつて」を「行つて」に訂正。

あぼーん

>>32
おいらも同意！
この場所は違いますね。

遠州浜松市の高林と都盛というところに白山があるけど、そこは違うみたい。

>>34
Ｔ吉はガチ
モンブラソ＆隣保館＆怪獣と揃い踏み

うちの地元の江戸時代処刑場だったエッタ地区にも何か神社があるな・・・

何神社だろ？

今では、その元処刑場のエッタ地区、怪獣やチェーン店や駐車場やアパートなど
になっちゃってるけど・・・

何十年か前には、エッタが経営する靴鞄・皮製品やハーモニカの町工場などが、所狭しと並んでたらしい・・・

>>34-35
それ、何県？？？

遠州浜松市って書いてあった・・・

すません。
静岡にも部落あるんだ？

>>1
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/965602193/559-568

>>40
岸町の白山がないね。

小さすぎてわかんないんだろ。でも、良くこれだけ調べてな。
Ｂと関係ないものも多いけど。

文蔵にもあったとは知らなかったよ。

文蔵？

夏休み中に調べたのかな

もともとのリストは以前からありました（そのリストが必ずとも
正確かどうかは不明ですが）。そのリストに独自で付け足したのでは
ないかと。で、最初の文京区の白山については部落とは関係がないのでは？
ということですが・

ちず丸で「白山神社」で検索したらかなり分かる
ほかにいい検索サイト頼む

ちなみに
埼玉 44件
千葉 30件
東京 24件
神奈川 27件
新潟 42件
富山 11件
石川 100件超
福井 100件超
山梨 9件
長野 21件
岐阜 100件超
静岡 39件
愛知 91件
三重 2件
滋賀 11件
京都 6件
大阪 5件
兵庫 5件
奈良 12件
和歌山 0件

北関東、東北はアウトォヴ眼中ですねｗ

三重が2件…
白山という町もあるのに　なぜだ？

長野の部落には家の敷地には小さい祠を作り白山様を奉っていたそうです。

京都宇治の白山神社は？

あぼーん

>>53
富吉に水平社が!?
kwsk！

三重は、ちず丸では2社しかﾋｯﾄせん
津市白山町に有るのはｼﾗﾔﾏﾋﾒ神社で地元の人はﾋﾒ神社と呼ぶ
十一面観音も有るしなぁ〜

向宿の富○と接してるところも香ばしいんだけど。
今でこそ鉄道のガードで分かれてるが、江戸時代に鉄道はなかったわけだし。

>>55
お前の結論を書けや
飯店ホモ板荒らし穢多

テイボー通りも向宿にあるし

>>54
小山さんが浅草の亀岡町に行ったんや。
職工としては落第だが水平社社員としてはそれなりやったんやろうね。

鳥取 3
島根 0
岡山 1
広島 0
山口 1
徳島 1
香川 1
愛媛 4
高知 2
福岡 12
佐賀 1
長崎 0
熊本 2
大分 0
宮崎 1
鹿児島 2
沖縄 0

北海道 1
青森 5
岩手 13
宮城 7
秋田 7
山形 25
福島 9
茨城 12
栃木 19
群馬 22

>57
何で書かなイカン!!
上の書き込み繋ぎ合わせたら、自ずと答えは、出てくるｼﾞｪ

>>60
北海道がないな。

>>59
水平社社員

>>64
今は水平社はないぞ共産系穢多チョン板荒らし

差別に反対なら堂々と差別反対論を書いてほしいな。
つまらん板違い荒らしはやらないでほしいな。

同人

>>50
ちず丸でヒットした数＝実際の数
とは限らないんですよ。

例えば北海道。
ちず丸によれば１つですが、過去スレである方の調べでは９社あるとのことです。

１・天塩群天塩町中産土
２・苫前郡羽幌町上築
３・深川市メム６５山３線
４・名寄市字日進
５・士別市温根別町白山
６・上川郡愛別町字伊香牛
７・河東郡士幌町字士幌西２線１８７−１
８・空知郡奈井江町１０３
９・河西郡芽室町毛根北５線

と、書けよ

>>67
お前は負け犬やろ。
珍味板の犬スレにでも書けや。

>>59
小山さん!?詳しく教えていただけますでしょうか？

地図にこだわるなら、当然これも見てるんだよな？　　　　
金払えば、ネットで全国どこのゼンリンも居住者等の名前入りで見れるはずだ。　　　　　
http://b.pic.to/813ep

合祀されとると、尚判らんｼﾞｮ

>>73
Ｑとやらは南田によると役所に電話して聞いたらしい。
御殿山もわからんと役所に電話する板荒らしの穢多や。

>>74
おお、久々。
あなたはＱ氏（松本）ですね！

>>75
南田。荒らすな。お前はホンマに穢多かチョンやろ？

>>76
別にどちらでもかまわないよ。
好きな方を選べばいい

白山の話はもうはくさん

なんちてｗ

りかちゃん人形持ってる殿方って普通にきもいですわね

>>76
南田って誰？

神社の合祀は役場では判らんｼﾞｮ
神社庁へ
因みに愛知県は熱田神宮の博物館二階に資料室がある

ワシなら絶対に役所には頼らん。

>>76＝>>78＝Ｑ氏
生きてておもしろいですか？

えっと私はQではなくSAですが
生きてると嫌なこと、つらいこともあるけれど
それなりにエンジョイしてますよ♪

南田さんはいかがですか？

>>82
お前がネカマやろ。
ネカマが無視されたので早速の反応か？

>>83＝>>84
焦んなよ。
ダイレクトに確認したまでよ

>>85
ということは
お前がネカマやな。
わかっとったことやがな。

>>86
松本氏に質問があるのですが、あなたは無職ですか？

>>87
お前が松本やろ？
お前みたいに恒常的に平日の昼間に書かんがな。

>>88
松本よ、おまえ本当に馬鹿なんだな。

君、挑発的なことを書いてる割りには、
どうも揺さぶりに弱いね。

ちなみに私　白山　ともうします。・・・・云々

>>89
揺さぶり？
やってみろや。
板荒らし。

パクサン？

>>92
死ね穢多チョン

ラブホにもんぶらん、レストランにも見た。
つーか関係ないけど某地で喫茶店（７０年代風味のレトロなねｗ）
のネーミングが「くろんぼ」・・・おいおいｗ

>>91
すでに終わってるよ。
君には、本当に２ちゃんしかないんだな。
さすが、恥じらいもなく2ch○○…みたいなアドレスを使うわけだな。

無礼者ナマスにしてくれる｡(*^_^*)

>>89
お前が馬鹿なんやろな。
差別反対なら板違いレスやなくて正攻法でいけや。

おうおう、
早速、分身どもが、わなわなあらわれよる。　
見てると辛いね

>>97＝QeQこと松本氏
こちらが「差別反対」？
まったく事態を呑み込めてないな。

安倍日本首相の父親「私は朝鮮人だ」

「私は朝鮮（人）だ」−−。
日本の安倍晋三新首相の父親、安倍晋太郎（１９９１年死亡）元外相が普段から
このように言ったと、世界（セゲ）日報が日本の「週刊朝日」を引用して報道した。

この週刊誌は１０月６日付カバーストーリーで「安倍晋三研究−家政婦が見た安倍、
岸３代」という見出しで安倍首相家門の内側を特集報道した。

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=80386&servcode=200§code=200

まあ、安心したよ

>>100
ルックスからしたらそう思われても仕方ないか。

>>99
Ｑとやらは自演の質疑応答さえなければ評価しとるぞ。
ネタ元は推察できたがな。

>>103QeQ松本氏

じゃ、またな

>>104
お前はつまらんからもう来るな。
飴やぶらく史。伊田犬神とまだやっているネカマ共々な。

>81
おまいにﾄﾔｶｸ言われる筋合いはネエよ!!

>>106
ならエサ書くな穢多

>>106
人権板はお前得意のエサ関連の例え話をするなら
吉野家より殺伐としとらなあかんのや。
板荒らし負け犬穢多はシナチョンにでも喰われろや。

ﾊｯｸﾁｮﾝ!!








さ〜ぶ〜っ

>>109
ホモ雑誌「さぶ」の在日モデルがズリネタか？
人権板でカミングアウトするなやホモ穢多よ。

風邪引くなよ｡

急にレス増えたと思ったら、
こいつらか

大会に間に合った。
マヌケなみなさん、ありがとう。

昔の処刑所ってたいてい今は警察署や裁判所などの公共施設になっとるな。

>>南野
精神科の診療時間に間に合うようにな。お大事に。

部落の白山神社でお守り、縁起ものなど売っている所ありますか？

白山○という地名も関係ありますか？

>>116
名古屋市新栄の白山神社。
東隣がそうやし歴史の関わりとしても部落の白山神社としてええやろ。

そういや、白山殖産というイギリスのお城を買った不動産屋が
おお坂・つもりにあったなあ。西成高校近く。

>>114
その処刑場だった場所の周囲は大抵エッタ部落だなｗ

静岡スレで、さかんに処刑場跡地が出てたんで、興味本位で見たことあるが・・・
静岡県浜松市だと裁判所や刑務所があるところの周囲は武家屋敷で、浜松市龍禅○町とか
いうところにあるN部中学校という所が浜松藩の処刑場だったそうだ。。。

あぼーん

まあ、そこは戦後から成長期頃にかけてエッタの子孫はよそに出て行った輩が
多いみたいだから。

今は、ほとんど部落でも何でもない新参者や外人ばかりとか書いてあった。

86:名無しピーポ君 :2006/09/21(木) 10:58:13
957:◆ihjeOaL3SA :2006/09/20(水) 18:49:17 ID:d9sYJ8ep0
誰かさんが又誘導尋問してるよ。
皆ひっかからないようにね。

903:◆ihjeOaL3SA :2006/09/20(水) 23:30:46 ID:Jlt9zYvOO [sage]
誰かさんは最近、画像ｳｯﾌﾟ仕方がわかったらしく貼りまくってるよねw嬉しくってしょうがないんだろうなﾌﾟｷﾞｬｰ

>>120
ｴｯﾀ部落の無い北東北の場合でも弘前警察署、秋田中央警察署なんかは元処刑場
だね。

白山神社の何割くらいがB地区に関係するのでしょう？

Bのそばには成就院も多くないか？

ttp://www.chizumaru.com/rank/rank_dtl.asp?count=rank

部落地域がどこにあるか地名・人名をＵＰしたＨＰができました。
ただしアングラにつき普通にリンクを張ることはできません。
見方は
１．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入れる。(裏ドメイン名）
２．E-mail欄に、buraku searchと入力する。（パスワード）
３．本文にパスワードと都道府県名(検索用)を入れて、書込みボタンを押します。
４．タイトルが「地域情報（極秘データ館）」に変わればＯＫ！
５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、くじけずに何度も挑戦。
　　うまく行くと、目的のページに繋がります。
６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
　　都合上つながる確立が高いです。

　（注意！）全て半角で入れること！！
　　　　　　　２３：００〜０３：００の間はつながり難いです！何度もトライ！
　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、裏ドメインの為「直リン」で飛んでも
　　　　　　　「鯖が見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです。

　　補足：どうしても繋がらない場合は↓の宛先へメールを下さい。メールには、あなたの住所
　　　　　氏名と知りたい理由を明記していただければ、追ってお知らせします。

　　アドレス：　[email protected] <[email protected]>

↑
やっぱり白山神社が多かったけど、
一部画像が間違えてるところがあるぞ。
個人宅が撮影されているから、早く削除した方がいい。

全国的に、○○市熊野町とか○○市春日町とか○○市天神町とか○○市白山町とか○○市吉野町とか
○○市諏訪町とかって神社名のつく地区は香ばしいところが多いな・・・

buraku search 新潟

>>120
東北は全体的に城下町や交通の要衝などに被差別部落があったという事だよ。
関西みたいに利権で騒がないから、時代とともに分からなくなっただけ。。。

>>120
>>124
俺のとこの地元も、元処刑場だった警察署周辺が旧指定地区で隣保館もあるガチ地区だし・・・

>>124
東北は全体的に城下町や交通の要衝などに被差別部落があったという事だよ。
関西みたいに利権で騒がないから、時代とともに分からなくなっただけ。。。

>>118
名古屋のど真ん中の、森に囲まれた大きな神社だね。
混雑する熱田神宮避けて、白山神社に初詣にいったもんだ。

buraku serch 神奈川

buraku serch神奈川

buraku search神奈川

buraku search茨城県

長野県

buraku serch 長野県

長野

>>128
＞ 部落地域がどこにあるか地名・人名をＵＰしたＨＰができました。
＞ ただしアングラにつき普通にリンクを張ることはできません。
＞ 見方は
＞ １．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入れる。(裏ドメイン名）
＞ ２．E-mail欄に、buraku searchと入力する。（パスワード）
＞ ３．本文にパスワードと都道府県名(検索用)を入れて、書込みボタンを押します。
＞ ４．タイトルが「地域情報（極秘データ館）」に変わればＯＫ！
＞ ５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、くじけずに何度も挑戦。
＞ 　　うまく行くと、目的のページに繋がります。
＞ ６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
＞ 　　都合上つながる確立が高いです。
＞
＞ 　（注意！）全て半角で入れること！！
＞ 　　　　　　　２３：００〜０３：００の間はつながり難いです！何度もトライ！
＞ 　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、裏ドメインの為「直リン」で飛んでも
＞ 　　　　　　　「鯖が見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです。
＞
＞ 　　補足：どうしても繋がらない場

>>128
＞ 部落地域がどこにあるか地名・人名をＵＰしたＨＰができました。
＞ ただしアングラにつき普通にリンクを張ることはできません。
＞ 見方は
＞ １．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入れる。(裏ドメイン名）
＞ ２．E-mail欄に、buraku searchと入力する。（パスワード）
＞ ３．本文にパスワードと都道府県名(検索用)を入れて、書込みボタンを押します。
＞ ４．タイトルが「地域情報（極秘データ館）」に変わればＯＫ！
＞ ５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、くじけずに何度も挑戦。
＞ 　　うまく行くと、目的のページに繋がります。
＞ ６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
＞ 　　都合上つながる確立が高いです。
＞
＞ 　（注意！）全て半角で入れること！！
＞ 　　　　　　　２３：００〜０３：００の間はつながり難いです！何度もトライ！
＞ 　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、裏ドメインの為「直リン」で飛んでも
＞ 　　　　　　　「鯖が見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです。
＞
＞ 　　補足：どうしても繋がらない場

buraku search Aichi

奈良にもあるよ

千葉県

千葉県

IPさらしはもういいよ。
ﾓﾝﾌﾞﾗﾝでも語ろうぜ。

桶川の白山神社に行きたいのですが分かる方、いますか？

いまだにフシアナさんに引っかかる奴がこんなにいる事に驚く…
おまえらＢだよきっと

>>150
そこって、今あるの？

茨城県

buraku search ibaraki

東京都92絶ち死の蛾地？にある小さなほこらしかない神社が、
あるカーナビでもろモンブランと表示されてびくーり。
首都圏板【板があぼ？】で、現甲州街道に背を向ける大きな神社が元モンブランとか
いろいろレスされていたが、カーナビごときが、答えを出してくれていたのには驚いた。
ここが蛾地かと感慨にフケッタ一ヶ月前の出来事ですた。

shimatan

ほしゅ

>>155
２箇所あるよね？
・小学校の南側
・インター入口、ガスト裏

>158
分息で陰田伊里口革かと

>>152
今もあるらしいです。ただ、噂によれば個人の敷地内になっているとか。

上越市のモンブラン
隣に隣保館あります

隣保館はまるっぽです＾＾；

うちの地元は天神社がある天神町が未指定ブラックです。

北関東某県の某市内の人権ぷらざ近くのモンブラン結構綺麗だったな。

白山神社だったかは覚えてないけど、
白山の方角を拝んで祠を建ててあり云々　〜のような説明の看板あった寂しい神社なら見た希ガス

>>164
人権プラザってＧ県Ｔ崎市？
２箇所あるけど、近くにモンブランあったっけ？

モンブラン快感in情悦氏

知り合いに「ﾓﾝﾌﾞﾗﾝ」という名字の和歌山出身の方がいるんですが、ガチですか？

保守age

>>166
ヒント：合併

モンブランがあるかどうかだけじゃ決定打にならないよね。
岐阜とか石川は白山信仰の源流みたいなもんだし…。

漏れ岐阜人だが由来が古すぎる白山神社大杉。

ニュースの鳥越・・・・・・白山村出身ダト！

神社と権現宮とは何が違うの？
近くにモンブラン権現宮てのがあるんだが。

>>82
生きていて面白いか？寄生虫ｗ

他人のデジカメを拝借して撮影してきたり、
自分の「身内」を部落民呼ばわりして写真入でコメント送ってきたり、
さぞかし生きていて面白いんだろうな。

>>89
馬鹿はお前だよ。犯罪行為に対して社会的責任を果たせ。

白山なんて、関東以外の大部分は部落と関係ないよエタブサ耕作員さんＷ

Qさんて過激な方ですねぇ。

buraku search長野県

三重県の白山神社へお参りに行ったら、宝くじが大当りした人がいるよ！

そりゃあいるだろ、オマエはWMか？

585 名前：ソフトパンク＠大忙し[sage] 投稿日：2006/11/23(木) 21:32:42 ID:SvlxjCYK0
平泉寺白山神社

福井県勝山市にある平泉寺白山神社は、７１７年白山の登拝口に開かれた山岳寺院白山を開いた、泰澄（たいちょう）によって開山された古代から中世にかけ最盛期には４８社・３６堂・６０００の坊院あった。
　
一時期の白山信仰の規模の大きさがうかがわれる
１５７４年の一向一揆に敗れ全山が焼失し、明治の神仏分離に平泉寺が廃止され白山神社となる。

福井　白山神社でぐぐったらこんなの出てきた。

>>182
あそこは観光地として穴場だ。車で行くなら石川県の白山ヒメ神社とともにお勧め。

>>134
それが一番正しい方法だったんだな、と思う。
騒がず時に任せれば人は忘れる

親は子供に
・被差別部落が有った事
・自分所がそうであったこと
というのを伝えてはならない

それ守るだけで2世代の後には差別が消える

神主は同和問題をどのように捉えているのか
ttp://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1137469074/

千葉の一宮町に白山という地名があるけど紋舞らんと関係あり？

部落探索は自分の足で！

東京都　文京区　近くに朝鮮総連のビルもありますね

buraku search　香川県

ブラックモンブラン

押切もえ

新潟県糸魚川市能生にある白山神社はＢと関係ある？

buraku search 奈良県

>>192
新潟及び北陸の白山神社は部落との関連性は薄い。

>>194
レスありがとうございます。

>>194
情悦はどうだ

>>194
岐阜も。関係あるとしたら関東と静岡・愛知まで。

Ｂとの関係は、白山市の総本社から末社認定されているか否かで判別できるはず。

ただし部落ネタで食ってるライターが総本社に問い合わせても答えてくれなかったという。

>198
意味不明ガセネタ

http://e.loveberry.jp/present.php?ncs=45791cf7d56da&id=46&stage=top

福島や山形南部は関係ありでしょ

>>51
http://kyowa.i-apple.jp/archives/2004/12/03_9.html

あしたのジョーの最初のアニメの最終回の少し前，
ジョーが地方の縁日のどさまわりのボクシングをしていたとき、
白山神社が出ていたよ。さすが梶原一騎。

シラヤマ？ハクサン？

おしらさま

"解放の父"の地元に通称　白山権現社　が鎮座しあり。

間違えた。白山大権現だった。まあどっちでも意味は同じか。

徳島の某部落にもあったりする

明治期の合祀令に基づき合祀されたシラヤマ様よりも
最近になってこそーり神社名を変えたシラヤマ様に萌え

例) Ｋ県Ｉ市

>>208
四国は弾佐衛門の支配下じゃねーんだから
被差別部落と白山神社は関係ねーだろバカ

>>210
俗信に近いその通説は見直しを迫られていたりする。
藤弾の支配が及ばなかったことにされている地域、
それも筑後国や肥前国なんて場所でのあの不気味なほどの一致ぶりはなぜなのか、
とういうあたりからまず疑問を持つべき。

ソフトバンク新書｢神社のルーツ｣７３５円。

穢多小頭 鈴木家の文書に白山神社の記述は無いのか？

京都府北部の健さん神社(高倉神社)みたいな神社ですね。

白山と被差別部落の関係は弾左衛門より古いんだろ、オレは知らないけどな…

>>215
何代目かの弾左衛門がはじめた

三河以西の白山で､地区との関係を言いきる人は
どんな検証をして､確信を得たのか聞いて見たい｡

うわさと妄想だけが確信

怪獣、林PO缶、肉関連とか特有な建造物がなくて白山神社がある場合は関係ないのか？

白山神社と部落の関係は弾が子供の療養祈願のために現在の関東圏から中京圏までにかけての数多の穢多部落に祭祀を命じたことに始まる　＝　柳田・八切史観

>>213
うろ覚えだが無かったと思う。

>>200
これ、かわいい

>>211
白頭山の高句麗姫
白山の菊理（ククリ）姫
って説もあるし、天孫降臨以前の土着民の信仰なんですかね？
西日本（出雲帝国勢力圏）の当該地区に素戔嗚尊が多いのと繋がるような…
熊野さんも素戔嗚尊を祭ってますね

白山神社は国津神系なので氏子に原住民系の狩猟民が多かったので、
刀狩の時に狩猟民として生きることを選んだ人が多かったので、
結果として被差別地区に白山神社が多くなったというだけじゃないのか？
石川県では白山姫神社系列の神社が多いので、白山神社＝被差別地区なんて
イメージは全くないぞ。

白山神社は語るだけ無駄
判断が難しすぎて、白とも黒とも（まあ白なんだが）・・・・

それより、日本書紀をじっくり読んで「月読神社」に狙いを絞ったら？
簡単だよ

町内にプロパンガスの会社があるところなら、まず部落地区だから。
それを目安にしたら。

神が町名につくような町でプロパンガス屋があるようなところ周辺

んなわけねーだろ、そんなんじゃ確定しねーよｗ

>>227は、洒落だと思うが・・・ｗ

>>226
指定地区や、その周辺あたりのカワタが住んでたような地区はプロパンガス会社
があること多いな。

>>229
指定にしろ、未指定にしろ、部落地区にプロパン会社があることは多いな。

>>230
オール電化推進　乙

初詣はどこの白山神社がいいかのう？

>>225
なぜ月読なのかわからい。

>>233
負け組の神様だってことです。
多く荷主の伊豆も代謝から勉強しなおせば解りますよ。

>>234
何言ってんの？負け組？ 馬鹿じゃねーの？

>>234
勘違いしてないか？

>>236
月読さまの場所を一箇所でも挙げられる？
京都市西京区・さいたま市中央区・川崎市・横浜市　当該スレと照合すれば
どんな場所にあるかは一目両全だよ。
（さいたま市のそれは白山神社と至近距離にあるし●●センターの敷地内と言ってもいい場所）
他人を批判する前に少しは勉強しなよ。
白山白山ってお題目のように盲信しているよりよっぽど理知的だよ。

------------------------------------------------------------------------------
：豆知識：
　　　赤坂氷川神社HPより抜粋
　　＞それを見た月読命は激怒して、保食神を斬り殺してしまいま
　　　した。その乱暴な行為が天照大神の怒りを買い、永久に昼と夜に分かれ
　　　て住むようになりました。その後、保食神の死体から五穀が発生し、そ
　　　れを天照大神が取り、種子としました。この神話は穀物起源神話として
　　　有名なものです。

-------------------------------------------------------------------------------
>>235
何も調べないでレスしてないか？
天照大神はどういう神だ？その反対には何が位置していると思う？
天照大神と永久に分かれた神が勝ち組だと思うような知識ならこのスレを見てても
無駄だと思うよ。
ちょっとググって見てから再度批判してくれ。

俺も前から月読神社、くさいと思ってたんだ。
やはりそうだったか。

博識ついでに教えてくれ、ツクヨミとオオクニヌシの関係は？

>>237←単細胞ｗ

天照＝太陽神だから勝ち組？
月読＝夜の神だから負け組？
（*ﾟДﾟ）ﾊｱｧｧ? 馬鹿じゃねーの？ｗ

>>240

太陽だからって言うような単純（単細胞）な理由ではないよ。
だから少しでも調べてからレスしてよ。
誰が考えても最高神はアマテラスでないの？

そして、今度は川崎市の月読さま
説明に「明治時代に、熊野神社、白山神社、日枝神社を合祀した」とある。
合祀された神社を見てどう思う？
そしてこれが地図
ttp://www.mapion.co.jp/c/f?grp=all&uc=1&scl=25000&el=139%2F30%2F29.759&pnf=1&size=500%2C500&nl=35%2F34%2F37.615

熊野・白山・日枝、地図上の河川分布、何か感じない？

>>239
オオクニヌシは渡来系に殺された神：要するに日本の神の負け組の代表
この神様がどういう祭られ方してるか調べると分かると思うよ。

一番エライとゆうか根元神はアメノミナカヌシ

素戔嗚尊は海原を担当

>>241←バカ？( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

>>242
そうでしたね。
これは失敬。
人権版では書きにくいけど、白山を祭った人達はそのように考えたかな？
月読の場合も同じ、ただし時の権力者から押し付けられたという印象が強いけど。

謎の竹内文献ではゲンムキョクタイ

国常立尊はアメノミナカヌシと同神とされている(実行神)
御嶽山が御神体
サンカが信仰する神はスクナヒコナで薬屋、加持祈祷で病気直す時に人差し指の先だけ曲げ、誉めちぎる祝詞をｿｳ上する

>>241←こいつ頭悪すぎて笑えるなｗｗ

>>241
>オオクニヌシは渡来系に殺された神：要するに日本の神の負け組の代表

間抜けが何とんでもねーこと書き込んでんだボケ
府中の大國魂神社を知らないのか？武蔵国の総社だぞ

大国主神（おおくにぬしのかみ）＝大国を治める帝王の意、あるいは、意宇国主。
出雲神話に出てくる神で、天の象徴であるアマテラスに対し、大地を象徴する神。
『日本書紀』本文によるとスサノオの息子。
また『古事記』、『日本書紀』の一書や『新撰姓氏録』によると、スサノオの六世の孫、
また『日本書紀』の別の一書には七世の孫などとされている。


負け組の代表は>>241おまえなんだよクソがｗ

多摩市の市民だが、コンクリ詰め殺人事件現場近くの連光寺にある白山神社が、多摩センター駅近くに分祀されている。
両社はたいして離れているわけではないのに。馬鹿げているな。諸兄の御意見を書き込んで頂きたい。

>>248
今回の事件と部落（＝白山神社）とは関係ないだろ、さすがに。
土着民が犯人、というのなら別だが。

それより、各地の該当地区の皆さんは白山神社にお参りに行くんでしょうかね。

凄い妄想力だな。

伊勢でもツクヨミを祀ってるのはなんでなんだろう？

地区の神社が天神社の部落地区も、いくつか知ってるよ。

神明社とか、、薬師堂や東光寺とかも、、、

『月読神』

伊邪那岐命が御祓をしたときに、陰なる右目から生まれたとされる。
月読神の「ヨミ」は月の満ち欠けを教えるという意味で、暦を読むことと関係している。
古代の人々は、日の巡りとともに月の巡りを数えることによって四季の変わり目を知り、農作業の区切り目とした。
このように、生きていくための大切な情報を教えてくれる月に対して、人々が敬虔な気持ちを抱き、
その神秘的な霊力を神として崇めるようになったのは当然であろう。

また、「月を読む」ことは、吉凶を占うことでもあったようだ。古代には、月を観測して暦を定め、農事を占う専門家がいたようだ。
たとえば、京都の松尾大社の摂社に月読神社があるが、これは渡来系の一族である秦氏が祀ったものである。
渡来人が大陸からもたらした占いに亀の甲を焼いてその亀裂によって吉凶を占う亀卜(きぼく)というものがあるが、
本来はこの亀卜の神だったのではないかともいわれている。

部落起源が古代になるってけとかな。

男性諸君、結婚すると不幸になる。幸せにして当たり前で感謝無し。都合の良い奴隷としてだけ感謝され、搾り取って用済みになればゴミ箱へポイ♪
女の外面は綺麗で清潔で良い人、内面はずるくて汚いため、口も悪い＋薄情＋嘘＋女同士も上辺仲良し裏では悪口三昧
女の成分はＡ（性悪陰湿残忍＋損得自己中感情）＋Ｂ（良い女演技＋体形＋整形化粧＋ファッション）
↑良い女演技は好きな男＞＞異次元＞＞男集団＞他人の順に良くなる。年齢とともにＢのメッキがはがれ内外ともに醜くなる（Aの良い女は極少数）
女は「人生の不良債権、北朝鮮、金メッキを施したゴキブリ」うわべが良くなればなるほど、内側は悲惨になっていく（家の中等
男女は対等で平等。男が女を養ったり守る必要はない「見切れ！見切り千両！私不幸なの？嘘！泣いてます？演技！情けは不要！つけこまれるぞ」
女は社会的優遇、過剰な法的保護、仕事と家庭の二束のわらじを得て、女尊男卑

★結婚は保留し、沢山の女と自由に恋愛（sex）を楽しめ♪★避妊必須
★捨てた女は優しい真面目男が結婚（残飯処理）してくれるさｗ★

それでも結婚する君へ究極護身法→[夫婦財産契約登記]
夫婦財産契約により、自分の稼いだ財産はすべて自分の物

弱い者いじめは最低と言いつつ、赤ちゃんを殺す母親（そして無罪判決（笑
狙撃は女子のほうが強い。男はノイローゼになってやめてしまうが
女は何人殺してもノイローゼにならない。骨盤が安定しているため

ナチスの拷問で、女の拷問の残虐非道さを見て、拷問をしていた男達もひいたという
拷問しながら楽しそうに笑みをうかべていたそうだ。罪悪感や引け目が無い

・有史以前が女尊男卑の時代だったことを指摘したのは、スイスの学者バッハオーフィン
アマゾン女族の女王は、法律を定め、男達には卑しい奴隷の仕事を課した
男児が生まれたら、生き埋めにするか、脚と腕を不自由にして、戦えなくし奴隷とした
・王位継承権が女性にだけあった古代エジプトでは女性権力が非常に大きかった
・日本でも卑弥呼が女王
http://kr.img.dc.yahoo.com/b1/data/dci_etc/76.wmv ←女集団が女一人をリンチしている動画（執拗に蹴り続けながら皆楽しんでる　一部エロ有

女は虐げられてきた？父系社会など人類の歴史から見ればほんのわずかな期間に過ぎない。むしろ

ツクヨミとアマテラスが一緒だと昼と夜を分けられないから離しただけだろ、
ウケモチから五穀をアマテラスが採ったのは王権をアマテラスが握ったてことだろ。
なをか自分に都合がいい場所だけ挙げてないか。

>>252
たとえば？

月読はどうでもいいけど
白山はどんな神を祭ってるの？
その神は部落とどんな関係があるんですか？
虐げられた神様なんですか？

>>259
白山は菊理姫だよ。

菊理媛神 くくりひめのかみ

白山町では、ヒメ神社と呼ぶ

白山神社
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E5%B1%B1%E7%A5%9E%E7%A4%BE

天神様と部落
http://www.kyoto-su.ac.jp/~nadamoto/work/199301.htm

高松市立上天神隣保・児童館（高松市上天神町152番地1 電話：087-866-2494）
http://www.city.takamatsu.kagawa.jp/1170.html

◎白山信仰と穢多

穢多頭の弾左衞門や東日本一円にある穢多村の住人たちは、白山神社の神に何を祈ったのでしょう。
『部落解放史熱と光を上巻』によると、民俗学者の折口信夫は、
加賀白山神社が「ククリヒメ」(黄泉国へ行って穢れを被ったイザナギを淨化させた女神)を祀っていることから、
「ケガレ淨化との関わりを指摘した」といいます。
同じく民俗学者の宮田登は「これは職能祖神というべきもので、その職能の安全を保護する神霊といってもよかった」といいます。

ttp://eigaku.cocolog-nifty.com/jyosetu/321/

白髭
白幡

養蚕の神だな。

養蚕・稲作・治水・土木・祭祀・医学・薬学・軍事・鋳造・文学・芸能・海運などなど
古代に大陸の先進技術と文化を日本に持ち込んで朝廷官僚として活躍したのが
朝鮮半島からの渡来人の代表的な氏族である秦氏・東漢氏などである

伊勢神宮・伏見稲荷大社・宇佐八幡宮などの神社の総本山はもちろん
日本の神社すべてを支配しているのは秦氏
白山神社ももちろん秦氏が祀ったもの

皇室＝時の朝廷と1500年以上もの昔から深いかかわり合いをもち
現代においても宮内庁、省庁官僚、警察組織などの支配階級を裏で支配しているのが秦氏

そして実はそれら支配階層とは対極の被差別階級も裏で支配しているのは秦氏なのでは？？

壬生一族をイメージした

>>268
サンカでは？
上は公家大名旗本階級・御家人・忍びが元の御家人＝柳生甲賀伊賀などから、下は被差別民まで・・・

>>268
>>270
電波はやめてよ！！

>>237も電波はやめてよ

河崎の月読神社の近くに非人部落があったね。
神社との関係は知らんが。

知ってる指定地区や、そのそばの未指定部落に天神様が多い。

それで。

白山と縄文遺跡も近距離の場合が多い

古代遺跡謎解きの旅

>>273
さいた●市のもすごい地域にある
ツクヨミにも何かがあるは本当なんじゃないの

>>245
名無しですよ(藁さん。


電波はやめてね。ﾌﾟｯ!!

>>278
どっちが先かよ〜く考えてみよう。

三河以東の枝村は白山さまと天神さまと後、スネオ村スネオ神社とか地元独自の地名の神社

月讀さまの次は天神さまかよ。

>天神
菅原道真やんか
時代が新しい杉まっせ
祟り霊やったが高尚僧が一生懸命に供養し神霊まで昇華させた

次にスサノウ出したら笑うぞ。

笑えヨ
素戔嗚尊はﾋﾞﾝｺﾞやがな
〇〇将来子孫繁栄

なぜビンゴなのか俺にもわかるように説明してください。

素戔嗚尊と牛頭天は同じなんですか？
八坂神社もそうなんですか？

ﾌﾟｯ！

笑ったぞ。

>>286
エサしか書けん穢多やから無理やて。


ﾌﾟｯ!!

うちの地元、思いっきり武家屋敷の町にスサノオ神社があるけど・・・


でも確かに指定地区には白山神社があるわ。

ちなみに、それら指定地区６ヶ所のうち、隣接する町も部落地区ってところが、３ヶ所ほど
あるけど・・・

それら指定地区に隣接する未指定部落町は、３ヶ所ともプロパンガス会社があるわ。
なぜか知らんけど・・・

八阪神社は元の名を感ジン院と言い、疫病(ライ病?)の収容施設？

なかなか興味深いので記紀を読んでみます、きっかけをありがとう。

小生は信仰に関して無節操なのは嫌なので初詣そのものに懐疑的だ。
利便の為に駅近くに分祀するのは馬鹿げていると思う。
それが白山神社だとなおさら不快になるのが本音だ。

>八坂神社
官幣大社やけど式外社
>牛頭天王
神仏習合で出てきた神名

津島神社も成り立ちが同じ気がする

八坂神社は創建時は神社ではなかったわけかな。
加賀白山は式内社だったと思うけど、国幣中社？だったよね。

>>293
神社仏閣板やないで。
荒らすならおやじ。を出せや。
そのほうがおもろいやろ。


ﾌﾟｯ!!

層前は、出入り禁止じゃ!!

宇賀神ってどうよ？

>>291
出雲風土記も読んでくれ〜
キキだけじゃ片側からしか見えない

結局、月讀さまは妄想だったんですね。
頭をお大事に ﾌﾟｯ

>>299
月読様は部落と関係ないってこと？

だろ

アマテラスの怒りをかうとみんな被差別扱いする考え方がわかんないな、神話の読み方をお勉強してね。

>>302
天照大神の怒りつか、
記紀の中で貶められた＝中央から弾かれた な部分があるからなあ…
必ずしも当てはまってはいないけど。
天照大神と月読の確執は、余所から来た伝承で、日本の歴史とは余り関係無い様な気もする

>>303
正解、アマテラスとツクヨミの対比の底本はギリシャ神話。
形は違っても日月起源は世界中にあるよ、それを差別と考えることが間違い。

右耳と左耳の間に有る鼻が素戔嗚尊で出雲神話から創作した
性格が極端な二面性があるやろ
大和朝廷の政略やね

仙人　万
大上道士　千
中道士　百
小道士　十
カワタコウイチ士　一未満

>>306
電波はやめましょう。

皮多耕一士　一未満

あっちの難易度にはネタがあるけど・・・

「皮多耕一士　一未満」が事実なのは、本人が一番分かってるでしょ？
大阪部落君ｗ

>>309
自演魔とうほぐ気まぐれ三河中土のホモ穢多仲間のくせして何がワシが大阪部落民や？
関西人ならワシが関西人ではないことはすでに見破っとるわな。


ﾌﾟｯ!!

>>310
よぐオデがどうほぐ（東北）だど、わがだ（分かった）なオメ？ｗ

部落王国大阪と違って、東北は部落など無えからなｗ

部落楽土大阪って必死だな（ﾌﾟ

>>311
気まぐれ。現金屋はやらんのか？
お前らほんまに人権板にいらんよ。早よ死んだら？ﾌﾟｯ!!

>>311
お前、岩手の奴だろ。

大阪部落
大阪豚苦
大阪豚ﾌﾟｗ

大阪人は、大きく分けると３つ

１、部落人
２、民国朝鮮人
３、民国朝鮮と部落のハーフ

>>315
一々ＩＤ変えるな気まぐれ板荒らしホモ穢多。


ホヤなんて誰が食うか。ﾌﾟｯ!!

大阪は部落民だらけでガラが悪そうだなあ・・・

本田さんのご著書の記述に新宿や後楽園の近くに、部落白山神社があると書いていらっしゃいますが
事実なのでしょうか？

ST県KSG市の名無し白山社にお参り行きました

鮫洲八幡にモンブランが合祀されてるね

白山じゃないけどウルトラど真ん中。
http://w.nsview.net/v/00040/
蛇足だが近くに白山もある。
更に蛇足だが206の言っている場所でもある。

こいつはアウトですか？

642:名無しさん＠京都板じゃないよ :2006/11/25(土) 23:22:25
品川ナンバーのホンダのスティード（な　76○2）で被差別部落を走り回ってるのがいるそうだが、ここで書いてるヤツがそいつか？　　　　
東京神奈川千葉埼玉の主要部落にはナンバ（品川な）ー通達されてるみたいだが、大丈夫か？
は？
二輪は陸運局では開示されないから大丈夫(^ .^)y-~~
請求されたらわからんけどね〜Ｗ

>>206

品川ﾅﾝﾊﾞｰのﾊﾞｲｸは
まさか､ｑ ?

シラヤマさまとハクサンさまは違うのか？
シラヤマヒメはククリヒメなのか？

御殿山殿、>>327の質問に答えてくだされ。

>327 >328
自宅ＰＣは規制中や、後で書き込みまっさ

何事にも例外はあることを申し沿えて置き
Ｂ地区ではシラヤマさんとか、ヒメ神社と呼ぶような気がするが・・・。

>シラヤマヒメはククリヒメなのか？
菊理姫神(くくりひめのかみ)と同一神とされる

勧請元としては加賀の白山比�盗_社の他、美濃の長滝寺、越前の平泉寺美濃の長滝寺より
勧請したものが最も多く、白山神社が最も多くあるのは岐阜県である
延喜式神名帳には白山比�盗_(しらやまひめのかみ)としかないため、
明治時代に白山比�盗_社が「全国の白山神社の総本社」と認定され、全国の白山神社の
多くは「白山比�盗_社から勧請を受けた」というように由諸を書き換えた。


菊理媛神(くくりひめのかみ)は古事記や日本書記本文には出てこない
日本書紀の一書に一度だけ出てくるのみである
白山比�盗_社の祭神について、中世の書物ではイザナギ・イザナミとしか書かれていない

十一面観音は天台宗の祀る仏さんなのか？

ネフスキイ氏が柳田國男先生への書簡の中で、シラヤマとハクサンの違いについて触れてるけど先生はスルー
してるとこが気になり質問しましたレスありがとう御殿山殿信じていいんですね。

ﾛ羊が携帯だと表示されないです。

昨年､北関東で２地区存在する某町へ白山探訪に行きました｡
一応地図とｸﾞｸﾞｯた情報では､白山は見当たらないので
まず､図書館で資料を探した結果､1つの地区は合祀先の神社が判明
境内社として祀られているような記述がありました｡

しかし合祀先神社に境内社は無く､代わりにこの近くに白山神社が
祀られていたのを知らせる案内板が有っただけでした｡
時間が無いので､すぐもう1つの地区に向かい墓地の裏側付近の民家脇に
石造りの小さな社が置かれ､その裏側にちょっと意外な発見が｡

o(^o^)o

>>330
鎌倉の長谷寺も十一面観音だと思うけど浄土宗？だったと思う、六波羅蜜寺は間違いなく真言宗だよ。
泰澄は天台宗だけど有名なとこで天台宗の十一面観音ってあるのかな、不勉強でスマン。

>>332
小判でも埋まってたか？

332の探訪話の続き
住居か物置の跡なのか､建物の土台の様に見える場所に
石造りの小さな社は置かれ､一見して屋敷内によくある
稲荷の類かと思ったが､陶器のお稲荷様等は飾られて無かった｡

その社の裏に回って見ると､子供が書いた様な字が見える
目を凝らして見れば､はっきりしないものの｢白山｣とﾁｮｰｸ書きされていた｡
墓地には３姓を確認､そのﾒｲﾝの姓で大きな屋敷の前に佇むﾁｮｰｸ書きの社
屋敷の姓は､そこの県ではﾒｼﾞｬｰだ｡

この場所の小頭は東隣の市とまたがって支配､もう1つの地区は
家を新築した長吏を村民が妬んで､過激な差別行為をした資料があるので
長吏の地区､社の地区は解らないが川を背にした田園地区
ちなみに小学校は同和教育推進指定校｡

長文で失礼､ﾁｮｰｸ書きの社を他に訪れた住民がいるのか知りたく書きました｡

福岡の馬出にはドラゴン建設が作った紋舞らんがあるのだが偶然なんだろうか？

カワタ
富○町、向○町北部、天神町、○生町東部、春日町、○川町周辺

非人番
ドラゴン

祈祷師
○丘牛○ライン

>>337
お前ごときがモンブランと
しかも当て字で書くからは
全く何等関係はないだろな。

>>330
十一面観音なら誰の本地仏かやろ？
お前は神社仏閣板に荒らしとして何年おるの？

>>330
エッタ乙

>340
意味が良く判りません
ご高説を受け賜りたいと思います。

>>342
天神の本地仏が十一面観音とかあるやろ。
少林寺拳法が新興宗教とは
なにが古神道のふりした新興宗教信者が言えるの？

>343
>少林寺拳法が新興宗教とは
>なにが古神道のふりした新興宗教信者が言えるの？

何を言ってるのかよく判りませんが!?

>>342
遅いぞ!!カス!!
早よ論破したるからかかってこいや!!
ネット荒らし。ﾌﾟｯ!!

>345
棺桶は出来たか!?

>>344
どこでも敵前逃亡なんやね。


ただの荒らし君。ﾌﾟｯ!!

>347
何を言ってるのかよく判りませんが!?

>>348
文盲ですか？チョンですか？


ﾌﾟｯ!!

>>346
棺桶と葬式のネタしかない


ただのヘタレ。ﾌﾟｯ!!

>348
穢多やのチョンやの文盲やの忙しいのぅ

西苦押切の串カツ屋でｺｰﾁﾝ焼いとけや

結局はコピペしかできんカス荒らしなんやね。


ﾌﾟｯ!!

天神＝十一面観音なら白山神社は菅原道真が祀ってあることになる ﾌﾟｯ!!

>>351
そこって、栄生駅のそばじゃない。
コロッケ買ってよく食った。
何年かまえに、強盗殺人事件起こった所か。

>>354
お前馬鹿やろ？


ﾌﾟｯ!!

それしかできんのか？歩く油カス飯店ホモ穢多

前に人権板で時々見かけた白山＝太陽信仰説ってどうなったんでしょう？

>>358
白山信仰が太陽信仰だった可能性は考えられるけど、弾左衛門による白山信仰とは分けて考えた方がいいんじゃないかな。
そもそも弾左衛門がなぜ白山信仰を選んだのか、子供の病平癒なら対象は他にもあったはずだよ。
弾左衛門が白山信仰を選んだ訳がわかれば大きな前進だとオレは思うよ。

何代目かの弾左衛門が、白山本宮そばの加賀の枝村出身だったからだろ・・・

>>360
そんな事実はない。

多摩市連光寺の白山神社に行ってきやした。
他地域に比べると古いアパート群があるくらいかな。
寄進者には，〇〇まさみ，や，〇〇聖人(和久井映見の前夫)と同姓が多いですな。

と、キティが申しております。

>363→>361

荒らすな人権板にエサしか書けん飯店ホモ穢多

聖蹟桜ヶ丘駅前に聖人君と同姓のシューズショップがありやす。

>>362
茨城の聖人君姓も該当するんでやんすか？
チョッとばかし気になりやして、板違いと知りつつお尋ねしやした。

稱名寺とか浄土宗とか何か関わりあるのかな。

絶対ではありませんが浄土宗はほとんど関係ないのでは…

>>363
多摩市なのでサンリオに引っかけてＫＩＴＴＹって書いたんじゃないの。

民俗・神話学
http://academy5.2ch.net/min/

間違えました
◆　白山信仰と被差別部落　◆
http://academy5.2ch.net/test/read.cgi/min/1135908360

福岡のＢにもモンブランが多いのは偶然？

偶然です

関東近辺以外は弾左衛門とは関係ないはずです、でもそんなに多いのであれば何か原因があるはずです。

>>373
神社どころか、そのまんまの名前の有名地区が筑後にある。
ついでに竹槍一揆の本で触れられていたが、肥前佐賀藩領でも、
城下の人々は穢多村を集合的に『白山の連中』と呼んでいたそうだ。

白山と部落との関係が東日本のみという俗信からそろそろ抜け出せよ。
まあネットで聞きかじったことをさも定説であるかのごとく得意げに語る類の馬鹿は
白山と部落との関係を弾左衛門のみに収斂させるその説を誰が最初に言い出したかも
どうせ知らねえんだろうが。

>>377
もう一度読んでみてくれませんか、いわゆる弾左衛門がらみの白山と書いたつもりなんですが。
弾左衛門と白山の関係の指摘は柳田國男以前は知らないです、ご存知でしたら教えていただきたい。

ウチの地元（東日本）の白山神社周辺地区にあるもの
　皮革系の修理屋さん、葬儀屋さん、塗装屋さん、小さな精肉（ハム）工場、肉屋さん、
　靴屋さん、さえない自動車修理工場、包帯工場、隣保館・・・

おれの地元（関東）の白山部落
米屋兼プロパンガス屋、隣保館、花屋、ただのプロパンガス屋、靴屋、楽器修理工場、葬儀屋

>>380
ウチの地元の部落地区は隣接地区にプロパンガス屋がある（3ヶ所）。

スレ違い

地元県内（東海）の部落地区に白山神社はない。

うちはA部落が白山神社だったり、B部落は庚申塔、C部落は金比羅社　市内の部落でバラバラ

金毘羅様IN部落はたまにあるね。

>>376
それは「ハクサンの連中」「シラヤマの連中」のどっち？

うち（関東甲信越）の部落地区にあるのは、白山神社と天神社と春日神社

それを聞くのは無駄だろうな、たぶん仮名書きじゃないから答えられない。

白山よりも弘法大使が気になる

どこが？

股ヶ池明神

>>389
真言宗のお坊さんから弘法大師は「山師」の家系のようで財産をかなり持っていたようだ、って聞いたことがある。

浄土真宗から、臨済宗か創価に改宗してるのが多いと聞く。

空海の出は、讃岐の豪族・佐伯氏だろ。

弘法大師空海は古代テクノクラートだったと読んだ気がする。

流れをぶったぎってあれだが、昔小学校の学区内に白山あったけど、Ｂの話なんて聞いた事ないなぁ。
ちなみに、愛知県でのはなし。

愛知県のG市T岡町に白山神社あり
営業マンの間じゃ有名なBだ
多分未指定

>>397
地図で見ると、「白山神社」「市営白山住宅」「白山交差点」「白山橋」と白山のオンパレードだね。

>>397
ホラこくなカス。
部落だという証拠を出してみろや。

400get!!








名乗れや松本!!

【空海】
奈良時代末期の宝亀五年(774)、四国の讃岐国(香川県)多度郡屏風浦生まれ
父―佐伯氏(蝦夷氏系)、母―阿刀氏(渡来人系)

空海・母方の阿刀氏は学問に秀でた渡来人系の家柄で母の兄弟には
のちに桓武天皇の皇子伊予親王の侍講となった大学者、阿刀大足がいる。
幼少の空海は学問を習い、その引きで大学に入ったと思われるが
突如大学を去り山に入る。２４歳で出家宣言の書「三教指帰」を著す。
ここから七年の空白の時間がある。遣唐使に自費参加する１ヵ月前に
慌ただしく得度する。留学期間２０年間の費用は誰が出したのか
空白の七年間は山岳修行者の群れに投じていたと思われるが
山岳宗教者は山の民に鉱物資源の採掘・製錬の技術を指導したと言われる。
空海の膨大な留学費用は水銀や金の採掘者が出し、最新の技術を持ち帰る
ことで答えたのではないか。

>>401
お前は四国に行ったことあるんか。


死ねや飯店ホモ穢多油カス

>>401
誰が人権板で王将の宣伝する腐りきったカスの相手せなあかんのや。


早よ死ね飯店ホモ穢多

ID:YDXkhDpDO

この人だれ？

>>404
真の人権屋やな。
お前みたく差別のウワマエはねとる真のカスとちゃう。

＞差別のウワマエはねとる

ここんとこ、もっとわかりやすく教えてくれませんか？

>>406
たとえば
金銭利得が絡まなくとも
お前みたいなカキコミしとるのが穢多やろ。


旧身分制度は関係ないやろ。ﾌﾟｯ!!

>404
西区押切の串カツ屋、藁ちゃん やがな ﾌﾟｯ!!

本当にその串かつ屋があるんなら
お前が棺桶担いでそこに行けばええことやんけ。


板荒らし脳梅毒ホモ穢多よっ。ﾌﾟｯ!!

神様どうか白山の話にもどりますよーに。

>>399
死ねよ四足w

>409
意味不明
支離滅裂
解読不能

短小包茎
隠金早漏
梅毒鼻欠

ひょっとして空海ってＤＱＮなのか

>>412
なぞなぞですよ
最初に四足で
二足になり
最後に三足になる　生き物ってな〜〜んだ？

>>415

もっこす

(´Д｀:)

禅寺

>>401
佐伯家って秦氏と同じくユダヤ人じゃないっけ？

佐伯氏 ( さえきし)
宮廷を守るエリート豪族
ttp://www.e-obs.com/heo/heodata/n300.htm

真宗から改宗して、臨済宗妙心寺派の末寺の総代にまでなったエタ小頭子孫。

道士「あの穢多百姓の出の性格のねじれきった変化球オヤジ・・・
しゃべらせれば何かが見つかるとか考えてるから、資格取得潰しのための意味無い
残業とか、資格試験の日に休日出勤せざるを得ないようにしたりとかの嫌がらせばっ
か考えるんだろな・・・。
ま、あいつらには信じることも理解することも出来ない現実離れした話を聞きだして
も何の意味も無いと思うんだが・・・ｗ
何も見つからずに、会社のオーナーが寿命で死んだら・・・
そういう風な状態を作り出したあの変化球のエッタオヤジが悪いってこったね。。。」

早く払えよ

道士・・・おとぎ話みたいな実話で何が探せるの？ｗ

仙女・・・他人をからかわない。