神主は同和問題をどのように捉えているのか

家の田舎の神社では昔はある特定の場所の人は本殿まで参拝できなかったらしい
なので本殿下にあるホコラ（白山）を拝んで帰っていたらしい。
今はそんなこと無いのだが。皆さんのご意見おききしたいです。

興味本位は命取り

？

>>1
板違い。
↓でやりなさい。

●誘導●
人権問題＠2ch掲示板
http://tmp5.2ch.net/rights/

>>4

きちんと歴史と向き合う勇気も必要では？

罪穢れに敏感な神職としての意見が聞きたい。

>>5
妖輝緋もたまにはいいこと言うじゃんｗ

４は興味ありそうだなでなけりゃすぐに人権版でてこないぞ

差別しまくったのに決まってろうが　

神主も差別しまくったのか・・・マジですか・・・。神主さんて
差別主義者だったのか？

ＩＰアドレスから追っかけてくるぞ。
それで自殺した坊さんいたじゃない。
>>2の言うとおり。

靖国神社が全ての人に、扉を開いているのは素晴らしいことだ。

＞１２
いやいや開いてないｗ
確か新平民ということで祀られなかったはず。

肉弾三勇士を知らないか。

>>11
ＩＰアドレスからどのようにすればおっかけられるの？

日本には伝統ある諸外国と同様、今で言えば差別があった。欧州では職業の貴賎があり通婚できなかった。インドも同様であることは諸兄姉のよくご存知のところである。
日本では幕末まで士農工商があった。さらにエタ、非人という下層階級があった。
エタは皮細工などの職業によるもの、非人は心中の生き残りなど社会的な制裁によるものであった。
それぞれに頭がいて幕府の管理を受けていた。明治になると四民平等となった。
エタは新平民とされて戸籍上は区分されていた。島崎藤村の「夜明け前」を読むとよい。
この問題は日本が近代国民国家となり外敵の出現と戦争によって解決された。
全国民が協力して戦う社会となったからである。だから戦争の運命共同体意識が過去の階級意識を消滅させたのである。
大東亜戦争でも階級の別を問わず、助け合い共に玉砕している。
これらの方は靖国神社に出身階級を問わず英霊として祭られている。
皆神々なのだ。このような状況では

でも靖国は戦争で死んだ(日本国内の)全ての人を奉っているというのではなく、
空襲で死んだ民間人は祭られないんでしょ？

差別する神主知ってるよ。
身体に障害のある人は神主になっちゃいけないらしい。
ケガレなんだってさ。
同様の理由で、参拝者としても昇殿させないらしい。
そういう馬鹿がいるから、神主全体が悪く見られるんだ。

神主なんて存在自体が世界最高の穢れ。

穢れか・・・・・

>>18
ではあなたは、津多姫＝太田のような神主を容認するの？

ｸｿﾁｮﾝと比べたら、エタもヒニンも高貴な存在だな。

神主が一番下賤ってこと。

エﾂタ、非人、河原者、ヨツとかは徳川300年仏教武門政治の遺産でしょ。
明治時代からは神道だからそれ以前のような差別ではなくなったはず。

どちらかというと坊主という事ですね？差別戒名とかあるしね。

お坊さんは同和問題をどのように考えていらっしゃるのでしょうか？

「オシ」って呼ぶワンランク低い神拝み精度なんかが
西日本なんかではある。坊主は基本的には世襲。

>>24
神社関係から話をそらそうとしてないか？

どのように接していたのだろうかB民と？

神主は動物肉なんて気にしないだろ。
帝国主義で他民族を征服するには機械文明を使いこなして体力が要るから
食肉がむしろ必要。推奨奨励だろ。

大寺院や神社を支えていたのが被差別部落の人達。
皇室も同じ。
不浄に従事して忌避される存在ではあるが、
聖域に関する多くの特権を有しているのも彼ら。
都の周辺や巨大な勢力の周辺に多く存在することがそれを物語っている。

そういった歴史や関係は、被差別民に関する歴史的な研究所や読み物が多数出ているので
二、三読んでみるといい。

スレタイに忠実に。

神主みんなあんま考えてなかったんじゃね？だから応えられないとか・

天皇制と絡むから回答したくないと思う。

神社といっても近世までは専業のものは余り居らず村のものの代表が神事を
行うかまたは神宮寺の坊主が支配していたのでそれらの人々の考え方、すなわち
一般的な差別はしていただろう。
仏教は差別していたが自分らの反省を当時の社会のせいにして特に近代以降は自虐的
歴史観とあいまって街道の言いなりだ。
ただ一君万民の思想からは差別問題の解消も見えてくるのだが人権版を見ると中々難しそうだな。

天皇があるから差別があるというのは街道の捏造。こういった授業をすると
学習指導要領違反で処分対象となる。

>>33
同宗連に神社庁って入ってるのか？

童話地区の多い西のほうの神主さんはどのように捕らえてるんでしょうね
この問題について。また、神社界ではそういった問題について勉強会
などしてるんでしょうか？

>>37
同宗連って何？

「同和問題にとりくむ宗教教団連帯会議」の略称。

妄想ですまぬが。そういう地区を含む神社があったとして神事のときに
あいつらが参加するなら私たちは参加しないとかありそう
そんな時神主さんはどうするのか。

こういう板を見ると、日本がセンソに敗戦でつくづくよかったと思うね。
アメリカやロシアや中国みたいな人工・人造国家とは対極の自然国家って、
ワビ、サビなんかがある反面、こんな酷い差別があるんだものな。
味覚が優れる分、情がある分、差別となると酷いものだな。

>>41
徹底的に糾弾するだけですが？

>>42
人工・人造国家に差別が無いとでも？

オレは関東だからピンと来ないし今にわからないけど、
日本の差別って人が嫌がる仕事をやらせながらの差別だろ、
アメの黒人なんてそもそも白人にはある能力が無いのであって、
それ故の差別だろ。原爆をもっと諸都市全部に落としてくれて
天皇を抹殺してほしかったな。

＞45訳判らん理屈。お前が抹殺されろ。其れとも日本人じゃないな。

関東在住の在日のようだな

人工・人造国家とは対極の日本のような自然国家って、
ある意味成り行き任せの戦略性の無い部分が
病的なんだよ。どこかで必ず行き詰る。
差別階級の人達ってその最大の被害者だな。
だから先の大戦でアメリカ様に徹底的に破壊されればよかつたんだ。
天皇なんていらねぇーし、寺も神社もいらねぇーよ、
そんなもんよりもアメリカの属国にでもなった方がいい。

>>48
お前、日本語を使うな
韓国語を使え

はいはい、スレタイに忠実に！！！！！

>>45
＞オレは関東だからピンと来ないし今にわからないけど、

これ、関東の人間がよく使うけど、関東にもえげつない差別問題がいくつもありますよ。
単にあなたが知らないだけ。
関西人ならみんな差別問題と直面してるかというと、そういうこともないのと同じ。

そしたら牛頃しも焼場の見張りも交替制度でやりゃーいいじゃないか、
自治会の掃除役みたいに、

はいはい、スレタイに忠実に！！！！！

どのように捉えているんだああああああっ。タブー気味っすかね？
廃仏毀釈系？

差別してるのは氏子のほうだとおもう

神主がその氏子の言いなりになってるとしたらそれもまた・・・
神主は差別駄目絶対と氏子に言えるのであろうか？

57げっとぉ！

同和地区にも神社はある。
しかしどこでも神主が常住してる神社はほとんど無い。
まつりの時に出向き勤めるべきを勤めるだけ。

だから知っていても余り関係ないということですね？

みなさんだって差別してるでしょう
たとえば自分の隣にホームレスのおじさんが
座ったらどうします。

自宅だったら直ぐに警察呼びまふ

いやとにかく急いで家から出るな

神主に限らず、そういう意識があっても、
大人ならあからさまな差別発言や行動はしないだろ。

つーか差別なんてあからさまにはやらんぞだいたい陰湿だぞ

今まで差別はよくない。悪いのは街道だと思ってきた。併し人権旛を見ると。

私の奉仕神社の氏子内には同和地区が含まれるけどその地区からも総代を選出し責任役員にも就任してもらってる。特に大きなトラブルを抱えた事はないな。皇室のご存在などについては様々な思いもあるようだけど宮司の立場も理解してくれているようだ。

同和地区そのものが氏子区域で神社ももちろん地区にある神社はあるよ。
大依羅神社は一例。

48は何かの病気なのでスルーしませう

>>68
というか、誰が読んでも「この人、頭おかしいんじゃない？」と思う内容では？

>>48

未熟な人間がつくりだした負の遺産がまだ残ってるということは、
今も昔の人もレベルが同じということ。

それにしても差別問題ってみんな詳しくは知らないと思う。世間や学校で流布している
説は所詮街道説。大体被差別部落と同和地区はイコールではないし被差別集落と所謂被差別部落も
イコールではない。夙や隠亡等色々な集落があるが此れまで全く何の対策もされていない。そして差別だけがある。
所謂被差別部落の人間が夙集落を差別している実例もあるし被差別部落内の貧富の差も大きい。
又最近明るみに出ているように利権の問題もある。
一君万民、神の前には平等という思想に解決点があるのか。それにしても難しいよ。人権版のぞいてみな。

カムイ伝アニメ化しないかな…

>>72
宗教教団の多くが街道のヒィルターを通した差別問題のみを「差別問題」と
位置付けているところがある。
「真相」が出た時に「〜の深層」を宣伝しまくっていたし。

http://www.afuri.or.jp/index.htm
↑↑
ここの神社の下社にいるＡ木は
食肉関係の団体のご祈祷申し込みが入ると
「ヨツが来る」と言って大騒ぎする。
参拝者に聞こえなければいいという問題でもないが、
身体に障害のある人や病気の人はケガレと言って
社殿に入らせることも拒む。
ここの宮司も馬鹿なので、もはや内部解決できる問題ではなくなっている。
社会的な差別は簡単に解決できるもんじゃないけど
神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。

恐れ多くも桂宮殿下がお見えになったらどうするのか。昭和４０年生まれでもう少し分別を
もてよ。

420 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2005/12/10(土) 17:23:17
Ａ木という神主はセクハラばかりしている。
女の子たちに彼氏がいるかどうか聞いたり、男性経験があるかを聞いたりして
答えられないと「バイトに呼ばない」と言って脅す。
自分の気に入った子ばかりをえこひいきして最悪！

ネタはもういいよ

kyoto：神社仏閣［レス削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1138438884/2

sarasi-age

少しは真面目に考えろ！

同和か。高い本を売りつける、高ビーな電話してくる連中を何とかしてくれ。

>>75
その話が本当で問題提起したいなら、こんなとこで晒しあげて吼えてないで
地元の人権系市民活動団体にちくれば？

伊勢原はサポセンがないから市民活動団体探すのめんどいと思うけど
近隣の厚木や秦野、平塚にはサポセンがあるからググって登録団体を
検索すればればすぐ見つかると思うよ

>>82
そこまでする勇気も行動力も無いんでしょ。

こういったアホ神主も困ったもんだ゛か゛わけのわからん活動家に介入されるのも困る。特に
街道。それ以前に街道に附け込まれん様にこんなアホははよやめさせろ。

良かったら一緒にこのスレ盛り上げないか？
↓
お前らアメリカを信じてると痛い目にあうぞ！！！！
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1139017464/

82 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/02/03(金) 23:42:51
>75
その話が本当で問題提起したいなら、こんなとこで晒しあげて吼えてないで
地元の人権系市民活動団体にちくれば？

伊勢原はサポセンがないから市民活動団体探すのめんどいと思うけど
近隣の厚木や秦野、平塚にはサポセンがあるからググって登録団体を
検索すればればすぐ見つかると思うよ

83 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/02/04(土) 00:22:51
>82
そこまでする勇気も行動力も無いんでしょ。

馬鹿神主は去れ。ほんとに。街道なんかに附け込まれる前に。

豆腐屋ってヤバイの？　特定動植物を頃して生計を立てているからって、

豆腐やなんて何もやばくないよ。

童話は神功皇后が連れてきた挑戦仁が元さ。
ダカラ歴史は長いな。
守護霊や先祖霊が朝鮮式の冠かぶって出てきたらまず間違いない。

>>89
むしろに（ry

それは一部の地区。例えば某官幣大社や天皇陵の近くにあったところ。そこは
そのような経緯で半島から来た者らが勲あって仙洞御所に住まわされた。ところが
よくない行いがあって追い出され仙洞から仙の字をとった字を集落名としてつけ
被差別階級に落されたと。

古代起源説や荘園起源説やら諸説紛々だからね…
一概に言えないし地区や時代、様々な状況で差別階級とされた人が居た。

伸びないなぁ。危険だからか。

きらわれるようなことしてきたんだからしょうがない。
どりょくせい、それからだ、まず。うん。

75 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/01/26(木) 18:28:33
http://www.afuri.or.jp/index.htm
↑↑
ここの神社の下社にいるＡ木は
食肉関係の団体のご祈祷申し込みが入ると
「ヨツが来る」と言って大騒ぎする。
参拝者に聞こえなければいいという問題でもないが、
身体に障害のある人や病気の人はケガレと言って
社殿に入らせることも拒む。
ここの宮司も馬鹿なので、もはや内部解決できる問題ではなくなっている。
社会的な差別は簡単に解決できるもんじゃないけど
神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。

神主は差別や階級がなくなると天皇制が危うくなるんで
差別を助長するんだよ。

単純に「穢れていればそれを祓う」「祓えなければ忌む」という考えだからね。
汚ければ洗うけど、汚れが頑固なら外にポイの思想
穢れは気枯れであると民俗学者は強弁するが、
穢れはあくまで汚れの意味だし。

ハイ、ハイ

神主は世間知らず無学常識知らず礼儀知らず北チョン以下の最下層民。

＞98
自覚が無いのか。。。いいの？ハイハイって軽く流して？

明治の四民平等、戦後の民主化を経て身分制度の
ほとんどが消滅した。
いまや門地が士族（これもピンきり）だろうと百姓だろうと
商人だろうとこだわる日本人はほとんどいない。

だが不思議なことに身分制度のピンときりのみが残ってしまった。
すなわち皇室と部落である。
皇室のみを突出した階層にするための裏づけとして、
神道は身分差別を容認せざるおえない。
現実、神社本庁は身分志向、トップには飾りであっても旧皇族
か旧華族出の神職。

ハイハイ

煽りや想像ばかりなので、どこまでいっても神道は関係なさそうだ。

戒名から考えようか？

ハイ・ハイ

岐阜県美濃市にある上野八幡神社とその宮司を観察し楽しく語り合うスレです。
★宮司と同世代の方々は熱くなりすぎないように注意して下さい。

【公式サイト】
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/
【公式掲示板】
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/

【美濃の国　上野八幡神社論争】＝まとめサイト
http://www.geocities.jp/uenokamazinja/

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1143998641/l50

神主は存在価値なし。

505 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/03/29(水) 13:46:52
75 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/01/26(木) 18:28:33
http://www.afuri.or.jp/index.htm
↑↑
ここの神社の下社にいるＡ木は
食肉関係の団体のご祈祷申し込みが入ると
「ヨツが来る」と言って大騒ぎする。
参拝者に聞こえなければいいという問題でもないが、
身体に障害のある人や病気の人はケガレと言って
社殿に入らせることも拒む。
ここの宮司も馬鹿なので、もはや内部解決できる問題ではなくなっている。
社会的な差別は簡単に解決できるもんじゃないけど
神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。

506 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/04/02(日) 16:16:45
>神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。

日本の伝統文化を守るべき神職としては当然の発言。サヨクは氏ね。

妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU はチョン。

妖輝緋の成分解析結果 :

妖輝緋の56%は花崗岩で出来ています。
妖輝緋の29%は回路で出来ています。
妖輝緋の15%は世の無常さで出来ています。

こんな過疎板で工作してる怪童も必死だなｗ

韓国政府への　辛光洙　釈放嘆願署名者　

土井たか子　衆議院　社民党　兵庫7区　（日朝友好議連）
【 菅直人 】　衆議院　民主党　東京18区
田　英夫　参議院　社民党　比例　（日朝友好議連）
本岡昭次　参議院（副議長）　民主党（元社会党）　（2004年引退）
渕上貞雄　参議院（社民党副党首）　社民党　比例　（日朝友好議連）
江田五月　参議院　民主党（元社民連）　岡山県
佐藤観樹　衆議院　民主党（元社会党）　愛知県10区　（2004年辞職　詐欺容疑で逮捕）
伊藤忠治　衆議院　民主党（元社会党）　比例東海
田並胤明　衆議院　民主党（元社会党）　比例北関東
山下八洲夫　参議院　民主党（元社会党）　岐阜県　（日朝友好議連）
千葉景子　参議院　民主党（元社会党）　神奈川県
山本正和　参議院　無所属の会　比例　（社民党除名）（日朝友好議連）

505 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/03/29(水) 13:46:52
75 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/01/26(木) 18:28:33
http://www.afuri.or.jp/index.htm
↑↑
ここの神社の下社にいるＡ木は
食肉関係の団体のご祈祷申し込みが入ると
「ヨツが来る」と言って大騒ぎする。
参拝者に聞こえなければいいという問題でもないが、
身体に障害のある人や病気の人はケガレと言って
社殿に入らせることも拒む。
ここの宮司も馬鹿なので、もはや内部解決できる問題ではなくなっている。
社会的な差別は簡単に解決できるもんじゃないけど
神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。

506 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/04/02(日) 16:16:45
>神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。

日本の伝統文化を守るべき神職としては当然の発言。サヨクは氏ね。

109 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/04/05(水) 09:00:06
こんな過疎板で工作してる怪童も必死だなｗ

近所に同和の部落の人達が立てて寄付により運用されてる神社があるので
この手のって自演工作臭に感じてしまう

それって普通の氏神なのに部落だってだけで差別するんだなお前ら

あげだ

75 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/01/26(木) 18:28:33
http://www.afuri.or.jp/index.htm
↑↑
ここの神社の下社にいるＡ木は
食肉関係の団体のご祈祷申し込みが入ると
「ヨツが来る」と言って大騒ぎする。
参拝者に聞こえなければいいという問題でもないが、
身体に障害のある人や病気の人はケガレと言って
社殿に入らせることも拒む。
ここの宮司も馬鹿なので、もはや内部解決できる問題ではなくなっている。
社会的な差別は簡単に解決できるもんじゃないけど
神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。

age

>>115
然るべき団体に通報することをお勧めします。

>>113
差別なんて無いんだが
必死の工作乙

>>112
あるね〜ｗ

74 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/05/01(月) 13:22:34
75 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/01/26(木) 18:28:33
http://www.afuri.or.jp/index.htm
↑↑
ここの神社の下社にいるＡ木は
食肉関係の団体のご祈祷申し込みが入ると
「ヨツが来る」と言って大騒ぎする。
参拝者に聞こえなければいいという問題でもないが、
身体に障害のある人や病気の人はケガレと言って
社殿に入らせることも拒む。
ここの宮司も馬鹿なので、もはや内部解決できる問題ではなくなっている。
社会的な差別は簡単に解決できるもんじゃないけど
神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。

77 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/05/01(月) 13:50:10
>>74
捏造してまで自作自演必死すぎ

神社の中には部落出身が総代を務めてる所も有るくらいですし君の差別意識からの

事でしかないね。

>>117
それは解放同盟のことですか？

ホント、こんな神主は追放すべきですよ

>>122
同意。

四つですか。
これは困った問題ですね。
大人の四つは、どうしようもないですが、子供は再教育すれば何とかなるでしょ。
このような問題は、国が強制執行すべきですよ。
大人と子供を隔離して、四つの因縁を断ち切るべきです。

>>124
剥き出しですね。

自作自演乙
嘘だと訴訟だね

本当だから訴えられないんだねﾌﾟ

あげとくか
ついでに以下駄文
エタ＝穢多ってのはその名の通り穢れが多い人の事ですな
穢れってのは元々は血や汚水、病人に触ると病気になっちゃうよーっていう
原宗教の社会衛生学的な物で古代社会には便利で必要な物だったんだが
歴史が深まるにつれ差別的な意味合いを持つようになったねぇ、これは何処の宗教でも似たような事になるね
現代では差別は殆ど存在せず、田舎のごく一部老人が差別的な意味で気にする程度の物なんだが
ヤクザが人権商売にしており差別とは別物の社会問題になってますです

神道は差別の温床
天皇制は差別の根源

天皇、神道を批判し、同和ややくざを茶化す書き込みをすつなんて、世間知らずから来る怖いもの知らず
凄い、無謀

ユカコ☆んち

て言うか、幕府の国策と結託して差別管理をして一番差別を助長したのは
浄土真宗ですよ

神道さえなければ差別はなくなる

>>132禿同。差別や戦争を賛美しておきながら手のひらを返したのが真宗。

未だに差別や戦争を賛美しているのが神社本庁や靖国神社

関西のお寺でも昔一部の人は本堂に上がれなかったり、境内にはいてませんでした。
そんなお寺は境内の隣に白山をお祭りしたようです。

曹洞宗は鎮守としてどのお寺でもフツーに白山明神をお祭りしてます

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1146927981/345-362

神界からの神通力 (文庫)
ttp://www.amazon.co.jp/gp/product/4886925960/249-9984843-6602767?v=glance&n=465392

　かつてこんなことがあった。ある養鶏業を営んでいるご夫婦に除霊を
依頼されて出向いたときのことである。
　私がそのお宅に着くと、ご夫婦は妙齢の娘さんを紹介した。見ると、二人とも
両腕がなかった。正確には、上腕部が欠けていて、肩からいきなり肘が出て
いたのである。美しいお嬢さんなのにかわいそうにと思ったが、聞けば、世間体を
はばかって戸籍にも入れず、生まれてこのかたずっと、”座敷牢”に入れっぱなしで
あったという。ますます不憫でならない。
　さっそく、天眼力で見ると、巨大な鶏の霊が蓄積して合体し、一羽の巨大な
鶏の霊となって憑いていたのである。
　また、ある耳の聞こえない娘さんを除霊しようとしたとき、巨大な豚の霊が
出てきたこともあった。そのお宅では代々、養豚業を営んでいたのである。

犬人とかつるめとかについての話しは出ないのかな。
神社自体が部落を支配して、やばい仕事をさせていたのだから、
今の神主たちだって、差別意識は強いと思うが。

ある宮司の思想
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1149936741/220-270

↑ひどすぎ

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1148666699/760

http://kamui.shogakukan.co.jp/kamui/2005/11/

大谷派を見習いなさい。
門徒になりなさい。
志納金をお願いします。

質問ですが、戦前というか
差別の行われていた時代に
町内会など氏子区域に被差別者がいた場合は
氏子入りとか氏子活動などは可能であったのでしょうか？
素朴な疑問です。

あなたも差別発言をしたら糾弾会に呼ばれます！！！！！！！！！！！！！！



１）公的・私的を問わず、教師の差別発言を収集する。
２）校長室で問題の教師を呼びつけ「確認会」を要求する。
３）非を認める、または矛盾が指摘された場合、「糾弾会」に発展する。
４）各糾弾会は２〜６時間、連帯責任で全校職員が出席、十数回に及ぶこともある。

校長が自殺するに至った１９９９年の三重県・松阪商業高校事件では、次のように展開した。

１）松阪商業高校に勤める弓矢氏（教員）が、自宅近くで隣人と「私的な会話」をかわしたが、これが密告によって「差別」の嫌疑をかけられる。
２）２ヵ月後に解放同盟の３人が校長室を訪れ、「確認会」の開催を約束させる。
３）全職員を巻き込んだ「糾弾会」が１年近く、定期的に続く。
４）校長が自殺。

「私的な会話」から２ヵ月以上も経ってから、ある日突然押しかけられることもあるのだ。このときに気の弱い人は「謝れば赦してもらえる」と考えることが多いが、謝れば当然の結果として、
また曖昧で矛盾した受け答えをした場合も、延々と糾弾会が続いていく。
この「糾弾会」は、解放同盟が検事と判事の両方を務める「弁護士のない人民裁判」なのだ。


部落解放同盟の「糾弾会」で人格を破壊された人たち
http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1170865

娘通信♪ : 「人権擁護法」その４・・「糾弾」という名の私刑
http://musume80.exblog.jp/1817061/

同和差別神主が降臨します。

7　智子津多姫智盛統合隔離病棟結界スレ　7
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1152457121/

http://www.youtube.com/watch?v=wArdxuaBmfg&search=%E7%94%B0%E4%B8%AD%E5%BA%B7%E5%A4%AB

aGE

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1152457121/299n-
から引用します。

今日かしこきあたりからお返事がございました
それも掌典からでなく聖上直々のお電話で、皇族慣れしてる私もさすがに恐縮でした

･･･だそうですがさて。

74 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/05/01(月) 13:22:34
75 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/01/26(木) 18:28:33
http://www.afuri.or.jp/index.htm
↑↑
ここの神社の下社にいるＡ木は
食肉関係の団体のご祈祷申し込みが入ると
「ヨツが来る」と言って大騒ぎする。
参拝者に聞こえなければいいという問題でもないが、
身体に障害のある人や病気の人はケガレと言って
社殿に入らせることも拒む。
ここの宮司も馬鹿なので、もはや内部解決できる問題ではなくなっている。
社会的な差別は簡単に解決できるもんじゃないけど
神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。

77 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/05/01(月) 13:50:10
>>74
捏造してまで自作自演必死すぎ

神社の中には部落出身が総代を務めてる所も有るくらいですし君の差別意識からの

事でしかないね。

同和
喜（６人）
鈴木正好　徳田康起　山本健一　岡健太　峯園智弘　松田平

怒（２人）
太田麻友　山田真佑子

哀（４人）
岡望　藤原絵理香　細井美樹　藤村尚子　

楽（４人）
田仲由香里　岩田尚子　種池さやか　市川奈美

愛憎（２人）
久保睦美　谷村友美

律令（６人）
横田拓郎　服部貴憲　牛飼勝司　山口幹太　向井大地　水口あつし　

憎悪（６人）
藤岡勇気　藤井康史　柴村拓也　加茂弘喜　斉藤正晃　桜井一彰

歓喜（３７人）
土井みか　松井真実　西田麻衣子　計世理華　北乃きい　青池順子　田口智美
大畑明子　吉村真理子　東聖香　東公佳　上田智子　畑千晶　新谷舞香　
藤村綾奈　寺元香奈子　森本可奈子　今津明菜　佐々木ちひろ　久亜矢子
奥上さくら　川崎桃子　清水桃子　塚田裕香　川島エリサ　岡橋優希　広瀬友美
勝井慶子　松浦結　原美穂　水上明奈　田仲沙耶 森田麻美 土井弥生　上島寧子
吉永久仁子　鈴木里枝

同和
喜（６人）
鈴木正好　徳田康起　山本健一　岡健太　峯園智弘　松田平

怒（２人）
太田麻友　山田真佑子

哀（４人）
岡望　藤原絵理香　細井美樹　藤村尚子　

楽（４人）
田仲由香里　岩田尚子　種池さやか　市川奈美

愛憎（２人）
久保睦美　谷村友美

律令（６人）
横田裕也　服部貴憲　牛飼勝司　山口幹太　向井大地　水口あつし　

憎悪（６人）
藤岡勇気　藤井康史　柴村拓也　加茂弘喜　斉藤正晃　桜井一彰

歓喜（３７人）
土井みか　松井真実　西田麻衣子　計世理華　北乃きい　青池順子　田口智美
大畑明子　吉村真理子　東聖香　東公佳　上田智子　畑千晶　新谷舞香　
藤村綾奈　寺元香奈子　森本可奈子　今津明菜　佐々木ちひろ　久亜矢子
奥上さくら　川崎桃子　清水桃子　塚田裕香　川島エリサ　岡橋優希　広瀬友美
勝井慶子　松浦結　原美穂　水上明奈　田仲沙耶 森田麻美 土井弥生　上島寧子
吉永久仁子　鈴木里枝

同和
喜（６人）
鈴木正好　徳田康起　山本健一　岡健太　峯園智弘　松田平

怒（２人）
太田麻友　山田真佑子

哀（４人）
岡望　藤原絵理香　細井美樹　藤村尚子　

楽（４人）
田仲由香里　岩田尚子　種池さやか　市川奈美

愛憎（２人）
久保睦美　谷村友美

律令（６人）
横田裕也　服部貴憲　牛飼勝司　山口幹太　向井大地　水口あつし　

憎悪（６人）
藤岡勇気　藤井康史　柴村拓也　加茂弘喜　斉藤正晃　桜井一彰

歓喜（３７人）
土井みか　松井真実　西田麻衣子　計世理華　北乃きい　青池順子　田口智美
大畑明子　吉村真理子　東聖香　東公佳　上田智子　畑千晶　新谷舞香　
藤村綾奈　寺元香奈子　森本可奈子　今津明菜　佐々木ちひろ　久亜矢子
奥上さくら　川崎桃子　清水桃子　塚田裕香　川島エリサ　岡橋優希　広瀬友美
勝井慶子　松浦結　原美穂　水上明奈　田中沙耶 森田麻美 土井弥生　上島寧子
吉永久仁子　鈴木里枝

美濃上野八幡神社スレ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1156588248/l50

だれも書き込みないけど・・・
僧（社僧も含めて）は「人じゃない」から非人扱いだったんだよ。

だから坊主も神主も被差別。
なぜ差別（良くても悪くても特別扱い）されてきたのか？
古代からの歴史や根拠を研究しなきゃ同和問題は理解できないと思うよん。

こらこら　Ａ木＝青木だろ　帰化朝鮮人だ
チョンコロが部落であろうが、日本人様を差別したんだ！！！
憎むべきはチョンコロ

>>156
へーそうだったんだ。

嘘に決まってんだろ？
まさか信じてないよねwwwwww

74 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/05/01(月) 13:22:34
75 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/01/26(木) 18:28:33
http://www.afuri.or.jp/index.htm
↑↑
ここの神社の下社にいるＡ木は
食肉関係の団体のご祈祷申し込みが入ると
「ヨツが来る」と言って大騒ぎする。
参拝者に聞こえなければいいという問題でもないが、
身体に障害のある人や病気の人はケガレと言って
社殿に入らせることも拒む。
ここの宮司も馬鹿なので、もはや内部解決できる問題ではなくなっている。
社会的な差別は簡単に解決できるもんじゃないけど
神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。

77 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/05/01(月) 13:50:10
>>74
捏造してまで自作自演必死すぎ

神社の中には部落出身が総代を務めてる所も有るくらいですし君の差別意識からの

事でしかないね。

190 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/09/30(土) 03:06:37
ttp://www.wakekids.net/member/
一番目の奴神主のくせに「会社員」だって
自分の職業を誇れないくせに、よく神前奉仕なんて出来るよな
これだから神道は駄目なんだよ

190 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/09/30(土) 03:06:37
ttp://www.wakekids.net/member/
一番目の奴神主のくせに「会社員」だって
自分の職業を誇れないくせに、よく神前奉仕なんて出来るよな
これだから神道は駄目なんだよ

192 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/09/30(土) 18:27:04
> 190
そいつどこの神社の神主してるの？
ぐぐったけど分からなかったので詳しく

193 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/09/30(土) 20:55:43
> 92氏
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/l50　ここ
時間があったら最初から読んで下さい
ガックリすることをお約束します

75 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/01/26(木) 18:28:33
http://www.afuri.or.jp/index.htm
↑↑
ここの神社の下社にいるＡ木は
食肉関係の団体のご祈祷申し込みが入ると
「ヨツが来る」と言って大騒ぎする。
参拝者に聞こえなければいいという問題でもないが、
身体に障害のある人や病気の人はケガレと言って
社殿に入らせることも拒む。
ここの宮司も馬鹿なので、もはや内部解決できる問題ではなくなっている。
社会的な差別は簡単に解決できるもんじゃないけど
神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。

【Youtube】同和関連の動画を見よう！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1161511525/

チャンコロと部落民は皆殺しだ！

部落民の邪悪なる本性がボロボロと見えてきた今日この頃、皆さんいかがおすごしですか。

>>161
問題意識がありませんので。

★元公安調査庁第二部部長が日本の闇について語る（2006年10月19日：動画あり）★

元公安調査庁第二部部長、菅沼浩光氏が外国人特派員協会にて衝撃の激白！！
日本の裏社会構造（在日、同和、やくざ）について語る
　（以下、前半部分を要約：後半及び全ては動画にて）　
　・日本のやくざの６０％は同和の関係者である。
　・日本のやくざの３０％は在日の人たち（推定３分の１は北朝鮮系、残りは韓国系）である。
　・日本のやくざの１０％は日本人やチャイニーズその他の人々である。
　・北朝鮮からの違法ドラッグを管理しているのは北朝鮮系やくざ。
　・警察の暴力団対策法によりやくざは賭博・ギャンブルによる収入の道を絶たれた。
　・収入の道を絶たれたやくざは街頭右翼民族活動で収入を得るようになる。
　・街頭右翼（やくざ）は特定の政治家のほめ殺しなどで政治活動を行い収入を得ている。
　・しかし警察は暴力団対策法の施行によりやくざ組織と疎遠になり正確な情報が把握できない。
　・やくざ組織が一般の企業に進出し始めた。産業廃棄物処理や融資という形でＩＴ・ベンチャーへ。
　・簡単に一般社会に進出できるのは古き日本文化として世間がやくざを容認する社会だからである。
　・日本最大の広域暴力団山○組の収入は５代目組長（現在は６代目）のときに８０００億の収入をあげていた。
　・広域暴力団山○組の莫大な収入はサラ金会社への資金提供やＩＴ・ベンチャーなどへの投融資活動に流れた。
　・北朝鮮経済を今日まで支えたのは状況証拠から在日朝鮮人の人々の資金である。全貌は公安当局でも現在も不明。
　・国税当局と朝鮮総連などの朝鮮関連団体やパチンコ屋・朝鮮人の間に税務免除の協定が存在している。
　・国税当局は万景峰号から工作機械・ブルドーザ・トラックや資金がどれだけ流れたか全く把握していない。
　・トヨタ等の日本の大企業がやくざを活用し経済活動を円滑に推進していると推測されるが決定的証拠はつかめない。

【動画のある関連スレ】元公安の菅沼氏「ヤクザの6割が同和、3割が在日」
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1162261009/l50

age

>>166
そんなものでしょ。

日本人はヤクザが大好き
ヤクザ映画やヤクザを題材にしたテレビはそこそこヒットする。
ヤクザやその予備軍である暴走族は漫画を通して
子供達のヒーローとして描かれ、受け入れやすいようにしてある。

小生は人種差別した事が無い。まじめに生活している人間同士の差別はいけない。
昭和３０年代後半生まれであるが小学生の時、誰からか部落の存在を知った。
自分の住んでいるどこの地域が何々部落であるとか、ある生徒が部落出身だとか、
その程度の知識であり今日まで特に同和問題に興味も無かった。
自己の勉学の為そのような事に力点を置いた勉強をする時間も無かった。
実際に差別被害にあっている人は現在も結構多いのか？
集合でいう交わりの部分が生活上幼少の頃より無いので差別されている方の
感覚や心理が理解しずらい。
昨今の公務員の無断欠勤や清掃局の不祥事を知る事となったが
何故か悲しさを感じた。
自分の心にハンディキャップを強く感じての行為だったのか？
単に利が元なり義は末なりという今風の社会状況なのか？
いずれにせよ真面目にこの歴史に起因する同和問題に取り組んでいる同胞達は
辛かったはずだ。
しかし、いつの時代も様々な考え方をする人間はいる。
内心の自由までは誰も差別しようが無いはずである。
時間が解決していくことを望みたい。

ヤクザの6割が同和、3割が在日朝鮮人
日本外国特派員協会での菅沼元公安調査庁調査第二部長の講演
2006年10月19日
http://www.youtube.com/watch?v=oBkjwmK6F6E
http://www.youtube.com/watch?v=1vV-f3kGRjg
http://www.youtube.com/watch?v=BzUz4J2x61A
http://www.youtube.com/watch?v=-bXAlN5Fwts
http://www.youtube.com/watch?v=rguKQJcphHE
http://www.youtube.com/watch?v=p4i9PBE-ESs


【関連ニュース】
元公安部長「日本はスパイ天国」　ヤクザと企業の“深い”関係も指摘
http://news.livedoor.com/webapp/journal/cid__2598950/detail

今の時代、伝統的な被差別部落なんて、ないと思うし、
旧時代の被差別部落も人の出入りが激しいし、何が基準で同和出身とか、同和地区ってきめるんだい。
だれか教えてくださいな。

あるよ。

>>173
中国人乙

ねえ
いつまでも
くさった徳川の奴らが決めたことなんかに目を向けないで
むろまち時代に目をうつそうよ
お坊さんの布教に圧力をかけた徳川
大奥なんてとんでもない制度をつくった徳川
祇園祭から女性を省かせた徳川
なおなどなど
一番酷いのは、とくに差別意識丸出しでもなかった部落民に対しての目をえげつないまでに変えさせたのは万死に値する
秀吉の時には御所のすぐ東にしょうもじ村があった
大和街道の人通りの激しいところにらい村があった
それをどかせた徳川
一体、大谷吉継の存在はまさしく室町時代のたおやかさを表しているではないか。吉継は江戸時代ならば押し込めにあっていたのではないか？
女性の着物をやたら窮屈にしたのは徳川。あれでは走れない。火事の時に沢山の女性が犠牲になったのは当然だ
そんな江戸封建時代のくさった奇喪埜（着物）なんか着るな！売るな！室町時代以前のゆったりとした服を作るべきだ
家康が直接手を下したわけではないが、やはりこうなった責任はあるだろう
東照宮を拝む人達よ。徳川が心底好きというならば良い。だが、観光のついでとかならば拝むな。日本を腑抜けにさせた張本人だぞ、そいつは
だいたい、秀吉の阿弥陀ヶ峰の墓を暴いて骨をまき散らかして捨てさせた人物である。豊国大明神を足蹴にした男である。
東照宮の存在は現在日本人にとって大いなる課題である。靖国どころではない。
家康は確かに天下を太平にした。結果責任である。見事である。だが、その子孫達は結局誰一人家康の「賢明さ（すこしだが）」を越えられなかった
アホの徳川。クソの徳川。全ての責任は徳川にあり。

>>175さんの持論、面白く読みました。

でも、私は東照大権現を崇敬してるからな〜　（＾＾ｖ

>>175
家康を出した松平自体が（略だから隠そうと必死だったんだろｗ
それと変に徳川を持ち上げるような暗黙の了解があるのは
自分もおかしいと思う。おかげで一部の史学は全然発展しねー。

白山神社の地番に籍を置いたこともあるものとして、やはりある程度は勉強
していただければ……。

氏子は氏子でしょ？

AGE

部落解放同盟
http://www.youtube.com/watch?v=le-6h3MWU44&NR
部落解放同盟の癒着構造 ２−１
http://www.youtube.com/watch?v=40yFEoHjxDc&mode=related&search=
部落解放同盟の癒着構造 ２−２
http://www.youtube.com/watch?v=ILemCBGpYso&mode=related&search=
部落解放同盟ガイド　網領
http://www.bll.gr.jp/guide-koryo.html
「急げ！スパイ防止法の制定」５−１
http://www.youtube.com/watch?v=haOqxn_JIWQ&mode=related&search=
「急げ！スパイ防止法の制定」５−２
http://www.youtube.com/watch?v=p_vk-ngpLEU&mode=related&search=
「急げ！スパイ防止法の制定」５−３
http://www.youtube.com/watch?v=C3iodJIl_eg&mode=related&search=
「急げ！スパイ防止法の制定」５−４
http://www.youtube.com/watch?v=PZZENiU2mmU&mode=related&search=
「急げ！スパイ防止法の制定」５−５
http://www.youtube.com/watch?v=9IlIiRsCJM0&mode=related&search=

★女子中学生がはねられ死亡　愛知・田原の国道４２号

・２８日午前７時１０分ごろ、愛知県田原市小塩津町の国道４２号で、近くの田原市立
　伊良湖岬中学２年の中村香子さん（１３）が、後ろから来た乗用車にはねられ、頭を
　強く打って間もなく死亡した。田原署は、乗用車を運転していた東京都八王子市
　中野上町５丁目、会社員後藤さと子容疑者（５０）を業務上過失傷害の疑いで
　現行犯逮捕し、容疑を業務上過失致死に切り替えて調べている。

　調べでは、現場は片側１車線で見通しのよい緩やかな右カーブ。中村さんは卓球部員で、
　愛知県豊橋市内での大会に参加するため自宅を出て、道路脇を歩いていた。

　後藤容疑者は、伊良湖岬から出る伊勢湾フェリーで伊勢神宮参拝へ向かう途中。
　同日午前２時半ごろ自宅を出て、夫と交代で運転していた。調べに対し、事故当時は
　助手席で寝ていた夫に気を取られ、前をよく見ていなかったなどと供述しているという。

　http://www.asahi.com/national/update/0428/NGY200704280009.html

同和？ありゃ昔からの特権階層。
百姓衆の認識って、そんなもん。

.　　　　　　　　　 l::::::::::l::::::::::::::::::::::::::l
　　　　　　　　　 l:::::::::::l::::::::::::::::::::::::::::l
.　　　　　　　　　l::::::::::::l:::::::::::::::::::::::::::::l
　　　　　　　　　l:::::::::::::l::::::::::::::::::::::::::::::l
　　　　　　　　 ﾑﾆﾆﾆニﾆﾆﾆﾆﾆニlﾆﾆl
　　　　　　　／　'"＾　　　^`'　 　 　　 .:.:ヽ
　　　　 　 /　 , ﾆ丶　　,r,=-、　　　　 .:.:.:::ヽ
　　　　　,'　　ｨ'｡｀>ｿ 　{ ィ'｡｀'ｧ 　　.:.　 .:.:.:.::::!
　　ヽ/　| r ‐-､｀~´/　,l、 ￣´r ‐-､　　.:.:.:.::::::l　ヽ/
　　 （　 l　ｰ-‐'　 (､ っ）　　　ｰ-‐'　 .　.:.:.:.:::::::!　ﾉ
　　 　＼l　　.::.　　　,.,__､　　　.:: 　　 .:.:.:.:.:::::-┼'
　　　　　ﾞ!:.:.:.　　　f{二ﾐｧ ,）　 　　...:.:.:.:..::::::::::;'
　　　　　 ヽ.:.:.:.:.:.:.:.`ー ' 　　.:.:.:.:.::.:.:.:.::::::::::::/
　　　　　　 ヽ::::::::::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:::::::::::::::::ノ
　　　　　　　 ｀ヽ､:::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;-‐'´
　　　　　　　　　　｀ｰｉ::ｉ----ｉ::ｉ-‐'''´
　 　 　 　 　 　 　 　 |::|　 　 |::|
　　　　　　　　　　ェ''::」　 　 L::;ｧ

http://net.kt.fc2.com/jiken/
どこの神社だ？

【在日朝鮮人の特権】

・生活保護優遇
（一世帯あたり年６００万円が無償で支給。在日朝鮮人６４万人中４６万人が無職。
なお仕事を持っていても給付対象から外されることはない）
・国民年金全額免除（“掛け金無し”で年金『受給』が可能）
・保険診療内の医療費は全額タダ（通院費も全額支給）
・都営交通無料乗車券給与。
・仮名口座可（脱税の温床）
・上下水道基本料金免除。
・ＪＲの定期券割引。
・ＮＨＫ全額免除。

・特別永住資格（外国籍のまま子々孫々とも日本に永住できる）
・公文書への通名使用可（在日隠蔽権獲得）
・公務員就職の一般職制限撤廃。
・永住資格所有者の優先帰化。
・公営住宅への優先入居権。
・外国籍のまま公務員就職。
・犯罪防止指紋捺印廃止。

・朝鮮学校、韓国学校の保護者への年間数十万円の補助金援助（所得に関係なく全額補助）
・民族学校卒業者の無審査公私高校受験資格付与。
・競争率の低い帰国子女枠で有利に進学可能。
・朝鮮大学校卒業者の司法試験1次試験免除。
・大学のセンター試験に韓国語の導入。
・上記試験受験者への異常な優遇。
・民族学校卒業者の大検免除。

研修会にお声掛けしても神社庁さん、無しの礫ですね。

肝心の神主さんの考え方があまりない

◆！人権擁護法案が復活しました！◆

→→→【今回、可決される可能性が非常に高いです】←←←

（２年前に反対派として存在感を示していた議員が（減ってしまった）いない現状、
その上反対派の有力者の安倍、平沼両者が苦境にあり、賛成派が圧倒的に有利な為）


この法案は人権を守るために作られたものですが、改善すべき問題点が多々あります。

１．差別の基準が曖昧（不当な差別、虐待その他の人権を侵害する行為と記されている）
なので、何が差別かは、受け手の主観によって大いに左右される
（※差別を取り締まる人権委員会には外国人の採用も可能です）
２．正当な批判さえ差別と取られる可能性があります
（１の為。委員会が差別だと判断したらそれは差別になる）
３．委員会の行動を抑制する機関が存在しない
１、２もあり、これでは委員会が好き勝手に出来るのと同じ

*上記の問題点をわかりやすくすると
外国人に参政権を与えるのは反対だ→差別だ！→逮捕＼(^o^)／
中国産って信用できないよね→差別だ！→逮捕＼(^o^)／
そういえば、あの議員過去に●●したんだよな→差（ｒｙ→逮捕＼(^o^)／

また、インターネットは規制されます（２ちゃんねるはおそらく潰されます。似たような掲示板も同様）
よってマスコミの曲解報道に対抗できなくなり、（※マスコミは規制対象から外れています）
情報操作、議員の汚職及び犯罪隠蔽が容易になります。
（実際この法案もテレビやマスコミでほとんど取り上げられてないため、
ネットを通じて知った人がほとんどだと思われます）

始めの通り、今回可決の可能性が高いので、とても危険な状況です。
このままでは国民の自由、言動が奪われてしまいます。

反対・抗議はここから
各府省への政策に関する意見・要望
http://www.e-gov.go.jp/policy/servlet/Propose
自民党メールhttp://meyasu.jimin.or.jp/cgi-bin/jimin/meyasu-entry.cgi
法務大臣　鳩山邦夫　人権法案に関しては不明
メールアドレスは無し�пF03-3816-3131　FAX：03-3818-9516
副大臣　河井克行　　E-mail:[email protected]　　　　　
政務官　古川禎久　　
メールアドレスは無し　東京事務所TEL 03-3508-7612 FAX 03-3506-2503
下村博文（人権擁護法案反対派）
http://hakubun.cocolog-nifty.com/main/
メールフォームあり

神戸の高校の犯人って。。。
ブルブルブル・・・・
やはりこわいね

中国人や朝鮮人ってほぼ全員不細工ですよね

161 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/10/01(日) 19:36:17
190 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/09/30(土) 03:06:37
ttp://www.wakekids.net/member/
一番目の奴神主のくせに「会社員」だって
自分の職業を誇れないくせに、よく神前奉仕なんて出来るよな
これだから神道は駄目なんだよ

192 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/09/30(土) 18:27:04
> 190
そいつどこの神社の神主してるの？
ぐぐったけど分からなかったので詳しく

193 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/09/30(土) 20:55:43
> 92氏
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/l50　ここ
時間があったら最初から読んで下さい
ガックリすることをお約束します

75 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/01/26(木) 18:28:33
http://www.afuri.or.jp/index.htm
↑↑
ここの神社の下社にいるＡ木は
食肉関係の団体のご祈祷申し込みが入ると
「ヨツが来る」と言って大騒ぎする。
参拝者に聞こえなければいいという問題でもないが、
身体に障害のある人や病気の人はケガレと言って
社殿に入らせることも拒む。
ここの宮司も馬鹿なので、もはや内部解決できる問題ではなくなっている。
社会的な差別は簡単に解決できるもんじゃないけど
神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。

>>186　　事実ですか？

なるほど。だからいつまでたっても人々からいやがられるのですねぇ

ハッキリ言って、同和問題とか部落問題について、沢山の誤解があると思います。
平安とも鎌倉とも言われる時代に、人里に住めない者達が人の住まない・住めない
所に村落を作ったことから始まります。多くが犯罪者集団でした。
そういう村落では、外部者が迷い込めば、その人を差別し、殺し喰らいして
きたのですから、「差別」は元来、部落民と呼ばれる人々が行なってきたん
です。そこでは、淫らなセックス（親子兄弟姉妹）が公然と行なわれ、それが
長く続き、血の濃い子供（知的障害者）がたくさんでき、人間の世界とは言い
難い様相を呈していたのです。
江戸時代の身分制度が悪いとか、部落隔離政策が悪いとか言うのは、お門違い
です。
部落の血がこの国に広がっていたら、どうなっていたことでしょうか？この血
は、数千年を経ても淘汰され難いのですから。
むしろ現代にあっては、部落民が外部の血にある人々を差別しています。
人権教育だって、同和地区またはそれに類する所では、部落民の権利は尊重さ
れても、外部の血にそれが及んでいません。
更に、親や企業が部落出身の人間を忌み嫌うのが差別でしょうか！？
いいえ、違います。勘違いして欲しくない。
子の行く末を心配する親が子の結婚相手に部落出身者を歓迎しないのは、単純
に「差別」として片付けて良いものですか？
企業が部落出身者を社員にしたくないということが差別ですか？
自分の会社を心配するが余り、仕事中に発狂でもされたら困りませんか？
部落民が抱えているのは、知的障害だけではありません。精神異常もあるので
す。
「差別」というのは、事実無根のことから、人を迫害することであって、事実
のある部落民を揶揄するのは、「差別」なんかではありません。
それは、単なる「区別」です。
ただし、公務の瞬間にある者が「区別」を行なえば、それこそ迫害でしょう。
本当の差別は、部落民の外部者に対するものであるというのが正確な物言い
です。・・・大昔と同じように。
公金を流出させてきた部落民諸君よ、君達の行状は余りに良くないよ！！

へー
これが神職の一般的な見方なんだ。。。

ああ　しいたげに苦しめる　三百万の兄弟よ　ふみにじられし　わが正義
うばいかえすは　今なるぞ・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
この歌をまさか知らないとは言わせない。知らんなんだら角岡伸彦、松田
正美に問いただせ。

チョンは不細工ｗ

へー
神職さんはチョンが嫌いなんですね

神職？けがれにこだわるやからに同和なんてわかるはずがないじゃん！

逆差別やってる間は差別がなくならないのにな。
そして、差別やってる間は逆差別もなくならない。
人権が支配する世の中の法則。

199 >>不徹底：江戸城が未だあるというコトは差別が在るーと言うこと。
彼ラ個人に怨恨を持つというワケではない。皆、人格者だろう。今日、
○△集落の集会所（町内会館）にまだ”御真影”（エンペラー）や”秀
吉の旗（日の丸）”を祀り掲げているのを見る。実際、宗門のウワベの
キャンペーンだけでなく実地を見て、そこにできるだけ住む（短時間の
滞在でも可）のが先決なり。

全日本同和会のＨＰ
http://www.douwakai-toren.ecnet.jp/
自民党系らしい

【如此】美濃上野八幡神社63之鳥居【失ﾋﾃﾊﾞ】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1192018032/l50

穢れという観点から言えば、少なくとも現代の神社神道においては
同和問題または被差別部落は穢れとは無関係。

穢れの意味するところが拡大解釈されて
差別問題と結びつけたがる人もいるようだけど
（一部の神主にも差別的な思想を持つ者がいるけど）
特に同和問題の渦中におかれている人たちを穢れとするのは
根拠のない言いがかりにしかすぎないのではないか。

そんなことを言い始めたら
同和地区に神社を造るのは、ケガレた人たちが神を祭るということだから
それこそ問題にされるべきことだと思う。

636 名前：名無しさん＠八周年 投稿日：2007/10/23(火) 15:01:01 ID:Z2aWNk970
「百姓に歴史がありますか？豚に歴史がありますか？」って学生に言った
東京帝大教授で歴史学者の平泉澄は
福井県の平泉寺白山神社の宮司だったな

711 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 15:22:40 ID:aXMzNWIa0
>>705
じゃかぁしんじゃ　ボケ。
オドレがどこのもんやねん！！　　先言わんかい　カス。
俺にもの頼んでるんか？　　あ？

頭さげろ　　教えてくださいってなｗ
オドレに命令されるおぼえなんぞないわい。
自宅警備員がｗ　　　働け　カスｗ

721 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 15:34:51 ID:aXMzNWIa0
>>716
あ？　何がや？？
何がわかっとんねん？　　あ？
場所教えてもらいたいんやろ？　　俺に。
大阪駅の前の 歩道橋の上待っとれや。

はよ来いよ。　　カス


この方は今、人権板で「部落民と呼ばれていますが頑張って生きてます」スレ主です。
彼の主張は、部落民でも利権にありつかずに頑張って生きてる人もいることを伝えたいそうです。
３スレ目にして上記のようなこの調子で自らスレを荒らしたあげく、
関西のいくつかの地名を伏字なしで自ら書き込み、晒しました。
一体彼を見て、何を思えばいいのでしょう。

711 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 15:22:40 ID:aXMzNWIa0
>>705
じゃかぁしんじゃ　ボケ。
オドレがどこのもんやねん！！　　先言わんかい　カス。
俺にもの頼んでるんか？　　あ？

頭さげろ　　教えてくださいってなｗ
オドレに命令されるおぼえなんぞないわい。
自宅警備員がｗ　　　働け　カスｗ

721 名前： 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日： 2007/10/21(日) 15:34:51 ID:aXMzNWIa0
>>716
あ？　何がや？？
何がわかっとんねん？　　あ？
場所教えてもらいたいんやろ？　　俺に。
大阪駅の前の 歩道橋の上待っとれや。

はよ来いよ。　　カス



この方は今、人権板で「部落民と呼ばれていますが頑張って生きてます」スレ主です。
彼の主張は、部落民でも利権にありつかずに頑張って生きてる人もいることを伝えたいそうです。
３スレ目にして上記のようなこの調子で自らスレを荒らしたあげく、 関西のいくつかの地名を伏字なしで自ら書き込み、晒しました。
一体彼を見て、何を思えばいいのでしょう。

ここで無知な厨ニ病の部落民が日夜暴れています。

http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1192975823/l50

みーとほおぷ、こわいなぁーー。。
ぢどりのほうも同じか！？

奈良の仮病公務員、フヂチク、ハンナン、
ミートホープ、比内地鶏、同和利権………
穢れの多い身故に、悪事しか働けない。
世間から払い清めなければならない。

ヒットラくん再来かああぁ

>>212
それでいて自分たちは常に「被害者」の立場。
被害者だから相手を人格破壊するまで糾弾してもかまわない。
被害者だから経済的に優遇されるのは当たり前。
被害者だから人一倍法的に優遇されて当たり前。

>>214
それは一部の連中ね。。。他の人は迷惑してるからさ。

ＴＶで奈良のアレの追求みて思った。。
昔、古都に憧れて住んでたことあったけど、引っ越して
よかったあぁ
税金があんなふうに使われてるとは。。

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

元解放同盟支部相談役に実刑判決、八尾の恐喝・強要事件
2007年10月29日

大阪府八尾市の公共事業をめぐり建設業者への恐喝や市幹部への職務強要などの罪に
問われた元ＮＰＯ法人理事長、丸尾勇被告（５９）の判決が２９日、大阪地裁であった。
並木正男裁判官は「同和問題にかかわる立場や暴力団との関係を背景に、業者や行政
への要求を押し通そうとした悪質な犯行だ」と述べ、懲役４年６カ月（求刑懲役７年）を言
い渡した。被告・弁護側は判決を不服として控訴する方針。
判決によると、丸尾被告は０５年９月〜０６年３月、市営住宅関連工事を受注した建設業
者２社から同和事業への寄付金名目で計１８０万円を脅し取ったほか、市立保育所の移
管先を自らが評議員を務める社会福祉法人に変更するよう市幹部を脅して強要するなど
した。
判決は、部落解放同盟府連合会安中（やすなか）支部の相談役だった丸尾被告が暴力
団とのつながりを背景に、複数の地元建設業者から請負額の３％を「同和事業への寄付
金」名目で支払わせていたと指摘。意向に従わない業者を「八尾で仕事ができんようにし
たる」などと脅していたと認定した。
さらに判決は「私利私欲を図る目的はなかった」という丸尾被告の主張について「業者か
ら集めた金は被告が自由に使える状況にあった」と退けた。そのうえで「同和問題に長年
取り組み、一定の成果を上げている。部落解放同盟から除名されるなど社会的制裁も受
けている」と情状酌量の理由を述べた。
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200710290037.html

やつらに近づかないことだな

神職も部落民も世襲制特権階級の職業です

どっちも同レベルってことだな。

ボクスターに乗れ(゜o゜)

神主ってやつはものすごい差別をするよね。高卒だとゴミみたいに言うし。住んでるところが部落だのなんだの。引っ越して来ただけだってのに。
おまえらそんなに偉いのか？インチキ職業だよ、あんなの！
お祓いとか、気の持ちようって！？
みなさん、お詣り行って賽銭なんて入れる必要ないです。あいつらの収入になるだけだから。

>>223
たぶん、特定の神主に嫌なこと言われるとかしたんだろうけど、
それをすぐに神主一般に拡張してしまうのが差別。

高卒にゴミが多いのは事実だし、部落地域の民度が低いことも多い。
それを全体がそうであるかのごとく扱うのと同じ。

それと、神主は一般の人よりは、もとからの部落民か引っ越してきただけの人かを
知っている率は高いよ。

叱られるとかして、それを逆恨みして、ヒガミを投影しているだけの可能性もあるな。

穢多寺はあるけど穢多神社はあるの？
白山神社？

明治維新時には神道が奨励されて神仏混合系は排斥されたが、
浄土真宗だけは神道勢力と結託して生き延びたばかりか、
強兵帝国主義の奨励で体力を付けるために食肉も奨励されたから
むしろ神道の方にこそ、そのケは強いのでは？

差別をする神主などこそルーツを辿れば○○だったりして、

時代時代でさういうルーマー的常識って変わったりするからな
わからんよ、

>>223
俺は大卒だけどゴミ人間。リストラ寸前の粗大ゴミ。
学歴こそ「気の持ちよう」程度の気休めにしかならない。無意味で無力なものよ。
間もなくアルミ缶などゴミを拾って生きるようになると思う。
それでも代々似非宗教で地域の人々を騙したり、
その地域にさえ入れて貰えない、いわゆる「特殊な」人々を差別してきた神主よりはマシ。
人から搾取したり、迷惑になったり差別したりせずに生きていれば、
ホームレスだって胸を張っていいと思う。
俺は自分が神主ではないことを誇りに思う。あらゆる学歴、職業の人が同じ誇りを持てばいい。

>>227 あなたこそ神

>>228
あなたも神です。

古くからの大きなお宮だと、そういう人たちとつき合いもそれなりに有るんじゃないのかな
大きなお祭りとかの裏方や、作業員として昔から使われてきたって聞いたけど

>>227
俺、飛び級で大学院に入って、その大学院を家庭の事情で中退したので学歴は高卒です。

>>227
ホームレスって、公共用地を勝手に占有しているんだから
じゅうぶん迷惑なんだけどね

おまえがゴミだということには賛同するが。

ルンペン

>>232
税金で維持管理されている公園・河川敷などの公共用地を勝手に占拠するのは確かに良くないが、
税金を納めなくて良い宗教法人を隠れ蓑にして似非宗教をやってる神社の境内を占拠するのは構わない。

ゴミが何か言ってるよ

>>1
同和作家は日本神話をどのように捉えているのか？

>>1
そんなの政治問題なんだから神主がどれこれ言う問題やないというわけにはいかないのか？

同和作家は日本神話をどのように捉えているのか？


(答え)ルンペンをメルヘンとおもっています。

295 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/04/02(水) 07:53:44
氏子地区や同和地区など、
過去の負の遺産を背負う地域は撤廃せねば成らない。


296 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/04/02(水) 07:56:53
同和地区は役所からの助成金に当たるものが在るかも知れないが、
氏子地区は神社からの寄付金を搾取され続けている。町内会のしがらみの中で、
拒否できない雰囲気の中で。

みなさんのご意見おきかせください。

>>239
マルチ氏ね

仏教信仰の自由は許されていなかったが神道に関してはある程度自由に信仰できた

「矢や皮や川や坂」の字
弓矢や皮製品は軍事物資と独占するため、時の権力者は被差別民の専業とさせ、
川の氾濫の恐れのある場所や、坂のある場所に「宿」(住居)　とさせたことから、
被差別民の別称「坂の者」と言われるようになった。

夙川

常識的に考えて、同和だからどうのこうのいってるほうって、本当に日本人から詐取することしか
考えてない自己中心的な考え方がおおいよね。
差別されたいんでしょう？実際貴方たち同和は、同和じゃない人間ってだけで、加害者扱いしてるよね？
なぜ同和じゃない人を差別するの？差別はもうやめて！！

禿同。逆差別が横行してる。