1 :
名無しさん@お腹いっぱい。:
そもそも部落問題って何なの?
色々教えてくれ・・
よし、まずはぐぐってみようか。
3 :
ワキ山:2006/08/26(土) 15:51:37 ID:TzfCk2r7O
祭りだよ、あたしゃカマキリ食ったことアルヨ
4 :
40も半ばをすぎて:2006/08/26(土) 15:54:19 ID:8G9lyconO
5 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/08/27(日) 08:33:35 ID:zWT9AlrKO
昔話だよ。
だから「メルヘン」と言う。(^_^;)
6 :
中田マルサス失地王 ◆C7EbSUQ44w :2006/08/27(日) 10:42:12 ID:YCQ/sS8g0
ウィキペディアには「被差別部落」のカテゴリーがある
そこである程度の知識は得られる
物足りなければ『部落の歴史』を買うこと
7 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 11:10:54 ID:IDdzoSEKO
>>1 部落問題について偏った知識を持たない為に必須のキーワードですら、
以下のキーワードも必ず一緒に検索してみてください。
「飛鳥支部」
「ハンナン」
「八鹿高校事件」
「同和温泉補助金 京都」
「マリード 号」
「大阪市をよくする会」
などなど…
これらの検索結果から出てくる事も「同和問題」の一つです。
頑張って勉強して下さい。
8 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 17:39:58 ID:LzRBjMrM0
大阪のハンナン、名古屋のテイチク
9 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 17:42:31 ID:tT08khA60
10 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 17:54:09 ID:zl4qhO7YO
昔話ではありません。
11 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 17:57:03 ID:2ECX7yyjO
15までに「モンブランてなんですか?」が来たら、ロト6が当たる。
今、TBSでやってたよ。
芦原病院。
見りゃよかったのにねぇ・・
13 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/08/27(日) 18:01:13 ID:zWT9AlrKO
部落問題は解決しているのに補助金を自治体が出しているのが問題です。
14 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 18:39:55 ID:gxIuwqay0
芦原病院ってなんですか?普通の病院じゃないんですか。
15 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 19:41:14 ID:4raZyD0S0
もんもんがぶらんぶらんしているの
16 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 19:43:11 ID:RQQgghyd0
部落の人は卵から生まれるって本当ですか?
17 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 19:56:02 ID:4raZyD0S0
私はキャベツから生まれたの
18 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 22:00:49 ID:mKJNV1FqO
>名古屋のテイチク
レコード屋か?
19 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/08/27(日) 22:05:49 ID:zWT9AlrKO
昔は赤ん坊は鸛が運んで来たもんだが。
20 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 22:10:49 ID:leVXhF2jO
マンコ オメコ 赤ん坊出る
場所ぐらいみとけW
21 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/08/27(日) 22:27:43 ID:zWT9AlrKO
いんや、赤ん坊は工場で生産される。
けがれたものからは生まれない。
22 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 22:30:43 ID:DtTXhCfgO
>>21 つまらんこと書かんで共産板行けホモ穢多荒らすな。
23 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/08/27(日) 22:46:52 ID:zWT9AlrKO
最近のアニメは「ほしのこえ」にしても「雲の向こう、約束の場所」にしても南北分断後の戦時日本をテーマにしてるな。
なんかリアルだ。
24 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 22:48:36 ID:4raZyD0S0
>>20 腹から出てくるのもいる。紀子妃殿下もそろそろ・・・
25 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 22:51:04 ID:4raZyD0S0
芦原病院の壁にはでかでかと荊の紋章が
張られていたそうだね。お金かけた割には
建物古いな。人件費にかかっていたようだけど。
設備とかどうなのかね。一般の人も診てくれる?
26 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/08/27(日) 22:56:08 ID:zWT9AlrKO
一般も診てくれるよ。
27 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 22:58:14 ID:nXVzmU+0O
代々木のビルに診療所があるが、
あそこは確かかね?
部落問題って政治問題なんですか?それとも人権問題なんですか?
29 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/08/27(日) 23:04:25 ID:zWT9AlrKO
両方です。
人権問題としては過去の問題で、政治問題としてはリアルで進行中です。
レスありがとうございました
次の質問です。部落の定義を教えてください
身分?血筋?民族?職業?孤立した村人?家柄?
特定の居住地区?行政が指定した地区?
行政が指定していないけど、過去に存在した部落っぽい地区?
父親が部落で母親が部落じゃない人は?
母親が部落で父親が部落じゃない人は?
先祖が部落だけど部落地区に住んでいない人は?
先祖が部落ではないけど部落地区に住んでる人は?
地区なのか血筋なのか家柄なのか先祖の職業なのかをハッキリさせなてください
31 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 23:18:16 ID:DtTXhCfgO
>>29 お前が被差別部落を実名で書かないことこそ
差別心の現れであり全く終わっていないだろ。
>>31 そういうことを言ってたら一生この問題と人類は付き合って行かなくてはいけない
差別意識や差別感情や差別心など証明不能な得体の知れないモノを持ち出すのは止めよう
重要なのは差別言質だけだよ
33 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/27(日) 23:35:51 ID:qXWgffTJ0
はっきり言って、チョンとかはもうタブーでもなんでもないね部落に比べたら。
チョンたたきはいくらでも見るが、部落たたきは・・いかにアンタッチャブルか
これだけでも分かる。でも藻いらは東京しかしらないから、チョンたたきもびっくりしたけど。
34 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/08/28(月) 00:15:10 ID:941eb5vbO
>>30 旧全解連のサイトに用語解説がありますから読んで下さい。
解同は人種問題としていますが。
35 :
ゆゆ:2006/08/28(月) 01:05:10 ID:TWvDTp9AO
モンブランて何ですか?ずっと気になってます。
36 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/28(月) 01:11:11 ID:6eZjB7UuO
>>35 犯罪の予防・鎮圧および捜査、工作のために設置された前線指揮所ですよ
アリェナィキモイ意味不明
怖い話しより不落話のがリアルにコワィじゃん
ォバケ並に怖いょ部楽民
部落の人と付き合うとどんなデメリットがあるのですか?
夜に部落には行くなと言われたのですがどういうことですか?
39 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/29(火) 00:18:27 ID:ueAf+l5G0
モンブラン 1 【白山】
(1)もんもんがぶらんぶらんしているのを崇め奉る神社
(2)万年筆を生産販売する所
(3)スイスの連峰岳
(4)栗ちゃんのケーキ
(1)AV女優
40 :
ゆゆ:2006/08/29(火) 22:34:03 ID:x6TbvDhyO
で、もんもんて何?
41 :
◆YPUpAA.Rt6 :2006/08/29(火) 22:39:36 ID:tNsSo0O2O
倶利伽羅悶々
42 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/29(火) 22:51:48 ID:ueAf+l5G0
もう子どもじゃないんだから
それくらい調べようよ>モンモン
どーせホモサピエンスなんでしょうが(藁)
>>40
43 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/29(火) 22:53:16 ID:ueAf+l5G0
おっとすんずれーしますた(カトちゃん風)
万年筆を製造販売に訂正しておくんなはれ
44 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/30(水) 01:54:29 ID:Qw8dyuOwO
うろ覚えだけど水平社の宣言で『我々が穢多であるかとを誇りに持つ時が来た』と書いありましたが、彼等は穢多が貴族になるまで、この運動を止めないのでしょうか?
45 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/30(水) 14:08:58 ID:a5lQM4jT0
右翼は水平運動に賛成なのか、反対なのか?
共産党は推定運動に賛成なのか?反対なのか?
46 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/31(木) 12:02:09 ID:RKBWJTdlO
屠殺職人の渡来人がエタなんだが、
それ以外に、空襲で戸籍が燃えて無くなった地区など、どさくさに紛れて日本籍を取得したチョンが沢山いて、
そうゆう地区にも部落が沢山ある。
彼らは日本語が不自由のために、語学勉強の為の燐保館がある。
47 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/31(木) 13:08:10 ID:RKBWJTdlO
被差別部落とは、
1、いわゆる部落民とゆうのは、空襲で全て燃えて無くなった地区に住み着いていた朝鮮人の事である。
彼らは、日本人になりすまして、戦後の混乱期に戸籍を取得した輩である。
2、屠殺職人の渡来人。
日本は王朝時代から朝鮮から様々な職人さん達が渡来してきたが、
その中でも家畜の解体をする職人達は、その残忍さから隔離されて差別されてきた。
人権板には、在日工作員が嘘の情報を流し、部落差別の捏造をしているので、騙されないように!
48 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/31(木) 14:19:12 ID:ALX20e+50
>>30 現在の法律上の定義では、地区であり、それ以外の定義は認められません。
49 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/08/31(木) 16:28:05 ID:kPedJEBs0
>>47 家畜の解体が残忍て・・・食べるだけならオケなの?
何か宗教上の理由とかあるの?
51 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/01(金) 11:45:48 ID:tDMZJkJV0
泥棒ばかりが住んでいるいわゆる泥棒部落なるものが
存在するときいたことがあるのですが、本当ですか?
どの辺でしょうか?
52 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/01(金) 13:07:34 ID:+NEC3c8p0
>>50 釣ってない。東北人だからマジでわからないの
大人になってから法務局で「部落問題」のポスター見て
「何だ・・・?そういえば社会科で先生が何かちらっと行ってたな」
なんて思ったくらいだから
中学の時「破戒」読んだけど、いまいちわからなかったし
旧全解連のサイトも見たけど、先祖の職業で何で今差別されるのか
わからないんだよ
おバカでスマソ
53 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/02(土) 13:00:50 ID:NH5IolNuO
現代の日本人は、渡来人や渡来人のアイノコだったりする。
でも、屠殺系職人の渡来人は差別されてきたんだよ。
朝鮮半島には、身元台帳みたいなものがあって、
差別意識の高い民族だからさ。
屠殺職人=白丁とゆう一番身分の低い人達で、
渡来人達は、日本にやって来ても、白丁の事を差別し続けてきたんだよ。
歴史的に観ると日本人ではなくて、でも現代では日本籍を持ってるから、
ややこしいんだけどね。
54 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/02(土) 14:16:22 ID:v5ZjCZXT0
473 :名無しより愛をこめて :2006/09/02(土) 08:25:25 ID:qPvnE2s70
ネットウヨの中の人は朝鮮とか部落が自分たちより上になると自分たちが社会の
最下層になるから必死なだけだよ。
ロシアのネオナチが貧困層の青年中心なのと似たようなもの。
477 :名無しより愛をこめて :2006/09/02(土) 12:49:17 ID:90Ex//SD0
>>473 もうずっと前から彼らのほうが上だよ。
被差別者でいえば、平安時代頃から庶民より上に立っていた。
庶民が「差別でしか」抵抗できないぐらいの権力を持っていた。
しかし、その権力は、皇室や公家や大寺院の権力のおこぼれに預かる形だったので、
それらの権力を潰しにかかった徳川幕府と衝突する事になった。
すると被差別者たちは、こんどは徳川幕府にすり寄って、自分たちの権力の維持を図った。
と、解放出版の本に書いてあった。もう、階級闘争史観による被差別研究は古い
55 :
54:2006/09/02(土) 14:18:34 ID:v5ZjCZXT0
478 :名無しより愛をこめて :2006/09/02(土) 13:05:20 ID:bmwHeILd0
>>477 じゃああれかい?
士農工商のさらに下に位置付けられた人たちは、
「かつて権力を握っていた」層だってこと?
徳川幕府の政策が
「上見て暮らすな下見て暮らせ」&「身分は下だが本当はお前たちの方が偉い」
だったというのは学校で習ったけど、
そこまでは知らなかったな。
479 :名無しより愛をこめて :2006/09/02(土) 13:16:17 ID:qPvnE2s70
>>477 ネットウヨの中の人悲惨だなということでおk?
特撮!板住人に言わすとこう言う事らしいけど実際のとこどうなの?
彼等の言う事は事実で的を得てるの?
56 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/02(土) 14:24:55 ID:4qszoEySO
解放って、皆裸にでもなるんですか?
57 :
飽くまで名無しさん:2006/09/02(土) 17:13:11 ID:OKE+2PF30
>>55 俗に士農工商えたヒニンと呼ばれるが、これは後世のもので、江戸時代は農工商とえたヒニンは
並立していた。幕府は被支配階層を大きく、常民と被差別民にわけ、更にそれぞれに上下の階層を
設け、白戸三平流に云うと、それぞれを対立させることにより封建秩序を維持することを計った。
但し士農工商という身分は明治になってから、新政府が造ったもの。それまでは士農庶だったらしい。
この身分秩序は明らかに近世初期、徳川幕府によって確立されたものである。それを疑う人間は誰も
いない。しかし、それ以前に慣習的に行われてきた差別、その対象となった被差別民が存在していた
ことも事実である。徳川幕府は、差別の実態を認め、それを法秩序の中に取り込み、更に集住地を定め
常民との隔離を計っただけである。
58 :
飽くまで名無しさん:2006/09/02(土) 18:20:21 ID:OKE+2PF30
>>473へ 解放出版社のどの本を読まれたか知りませんが、あんまり信用しないように。
彼等は自分の地位を高くするため、自分達の歴史を実際以上に古くから、としたり祖先
を高貴の出、だと言い過ぎる癖があります。例えば、春日王伝説というのがある。桓武
天皇の皇子である田原太子(春日王)がハンセン病が発生したのを恥じて、都を脱出し、
奈良の奥山に籠もり、これが奈良坂非人の祖となった。同じような伝説は静岡県の部落
にもあり、やはり桓武天皇の皇子がハンセン病が発症したのを恥じて駿河に逃れ、当地の
非人の祖となったという。これがどの程度信用出来ると思いますか?こんな古代の話し
など、証明のしようもない。云いっぱなしなのである。ところが、これが彼等にとって
マイナスになる。何にも知らない人はそのまま信用してしまうのです。中里介山でも信用
していた(「大菩薩峠第2部」)。だから、フツーの人は、「差別ってそんなに昔からあるのか!
とてもじゃないが、これをなくすのは無理だな」という発想になってしまう。これが、解同
側の作戦ミスなのです。
漁師町とBの見分け方ってありますか?
60 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 00:38:56 ID:ddweQ3dpO
この板ではよく《怪獣》という表現を目にしますが、どういう意味ですか?
61 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 00:43:03 ID:opTyOX4qO
もっこす教えてください。
なぜケガレとされた人達をハレの場面に招くのかどうしても理解できないです。
自分の仮説はケガレを生きることは畏怖だった、ある意味で貴重だった。
62 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 00:49:23 ID:bVJDH8UH0
↑コイツなに言ってるのかさっぱりわかんね
63 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 00:53:38 ID:bVJDH8UH0
>>59 四民平等である今職業でその人の出自を判断できるわけないよ。
血統のいい奴が好きで靴職人であったり、その逆でえたひにんの
末裔が人を教える立場の職であったりね。
でもえたひにんは絶対につけないポジションは社会には一杯
あって絶対どこかのフィルターに引っかかる仕組みに社会はなってるはず。
64 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 00:57:30 ID:bVJDH8UH0
>>60 改良住宅の事だろ?
収入が規定以上ある奴は申し込めないようなさ。
今はピンとこない表現だけど高度成長期の日本では貧乏人が鉄筋コンクリートの
建物に対して表現した言葉なんじゃないのか?
65 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 01:08:44 ID:F9z+eolVO
ここみてると自分も心が汚れそうでならない。
2チャンに差別者の書き込みが多いが、それだけネットにしか他者と関わる場がなく、現実世界に居場所がないからだろうか。
差別反対。差別者が一人でも減ることを祈る。
66 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 01:25:08 ID:bVJDH8UH0
差別者は差別をあからさまにはしないだろうが高低の存在なんて
この世から消す事はできないはず。
いい物はいいし悪いとされるものは悪い。
被差別者が良いとされる存在と認められれば差別はされず、
差別者が悪いとされる存在であれば批難されるはず。
差別はいけないことは判っているが、被差別の連中が差別される
理由は立派にあるはずだ。
私は逆に現実にある問題をもっと知ってもらって難から逃れる知識を
つけるべきだと思う。
67 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 01:28:05 ID:F9z+eolVO
難から逃れるのと、差別は全く違う。
68 :
名無し:2006/09/03(日) 01:34:12 ID:bVJDH8UH0
>>67 もっともだが。
私も難を逃れるために差別をしろとは決して言ってはないが?
ただ知識を持てば動揺することも少なくなると言ってるだけだ。
被差別とされる人たちは100%悪いとされる行いでなければ
差別なんてなかろうし妄想もない。
69 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 02:01:43 ID:F9z+eolVO
『難から逃れるために知識をつけることが必要だ』といったのはあなたですね。
それに対して『難から逃れる知識を持つ事と差別するのは違う』と言うのは、あなたを例にとったんですよ。
…わかるかな。つまり、あなたはあなた自身が正しいと思った知識をつけて、『難から逃れる』。しかし、その結果が後者と結び付いているということだよ。
あなたはこの板で平気で『エタ』『チョン』などと差別発言をする人でしょ。何を言っても良い訳ではないのは常識。つまり、結局結果、差別につながっている。
あなたが言ったことは差別だよ。
70 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 02:07:25 ID:F9z+eolVO
>>68『被差別とされる人たちは100%悪いとされる行いでなければ、差別なんてなかろうし妄想もない。』
この文一文にあなたの『差別はされるほうに非がある』という、自己中心的な考えが見えたので一言。
差別を正当化せずに、真正面から自分を見つめましょう。
『差別はされるほうに非がある』
正論だと思うがね
だいたい理由のない区別、差別なんてものはないしな
72 :
名無し:2006/09/03(日) 02:24:57 ID:bVJDH8UH0
>>70 差別を正当化なんてしてませんし私は差別主義者でもないし。
被差別とされる人や在日に嫌な目に遭わされた経験なんて腐るほど
ありますがね。
あなたが
>>69でエタだとかチョンだとかの書き込み。
それ自体は差別につながらないでしょう。
私もその程度にその言葉を使っただけです。
そもそも特定の言葉を差別につなげる事自体おかしいですね。
そりゃフォーマルな場でウンコだのセックスだの言わないでしょう。
言葉には意味がある。ここは人権版ですよ?
あなた差別反対するならここにはこないことですよ。
私はひまを潰しているだけです。
73 :
名無し:2006/09/03(日) 02:27:54 ID:bVJDH8UH0
えたもひにんも史実ですし、言葉自体に悪意はありません。
試験に落ちる。汚いもの。この言葉に悪意がないのと同じように。
74 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 03:02:46 ID:F9z+eolVO
>>72実際に差別をしているのに差別していないと言うとは…おそろしいです。『被差別とされる人』と書き方も変えましたね。
さき程まではためらうことなく堂々と『エタ』『チョン』と言っていたのになぜでしょうか。
嫌な目に遭わされた経験があるとのこと、大変な思いもされたのは同情します。ただ、在日の方でも、温和な優しい人もいることは知って下さい。
そして、嫌うなら、あなたに対して嫌な行為をした人に抗議するなり、無駄に一緒するのを避ければいいのでは。
わざわざ2チャンに来て、間違った知識を持ち、不満をぶつけたりうさばらしをしなくても…。やはり、差別は差別です。自己解決できるようになるといいですね。
『エタとかチョンとかの書き込み。それ自体は差別につながらないでしょう。私もその程度にその言葉を使っただけです。』
何度も言いますがそれは差別です。おどろかされました。あなたは、言葉の大切さを実感したことがありますか?
もしかして、まだ小さいのかな…?軽い気持でも『死ね』と言ってはいけないことと同じです。
『ここは人権版ですよ?あなた差別反対するならここにはこないことですよ。私はひまを潰しているだけです。』
“人権”板だから来たんです。ひまを潰しに、差別しにくるなんて、悪趣味ですね。
ちなみに、私はあなたが自分なりに自分の意見を持っているのが文章で分かったから、話をしようと思ってレスしていました。私とのやりとりが暇つぶしで上等。
>>73笑ってしまいました。問題は言葉に悪意がこもっているかどうか、そこですよね。
あなたは簡単に何も考えずに『エタ』だの『チョン』だのと書いていると言うことは、
それだけ差別することが当たり前で、脳内が本来持つべき思いやる心や常識が差別心で満タンになっているということです。悲しいです。
75 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 03:05:50 ID:F9z+eolVO
ちなみに、悪意がこもっているかどうかというのは、言葉事態にではなくても、いう人の側の思いです。
皮肉もいう人の側の思いですね。
76 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 03:08:52 ID:KYXS+er10
77 :
名無し:2006/09/03(日) 03:20:35 ID:bVJDH8UH0
>>73 笑いたいのか悲しいのかはっきりしてください。
あなたがいろいろと書き込んでいますがはっきりと何が伝えたいのか
私には伝わってきませんよ?
それに私はチョンとは書き込んでいませんよ?あなたは在日の方の弁護をされてますが
私も気の合う在日の友人もいますし、日本人の祖先のほとんどは
半島からの侵略者、言い方を変えれば渡来人なんですからね。
天皇陛下さえも百済系ですし。
ただえただのひにんだのレスで使いましたが、差別を目的で使ったわけでもないですし、
被差別とされるひと、とあらたまって言ってるわけでもないですし。
あなたが私に差別主義者と決めてかかるその考えは、私にとっては
被差別者の一般人に対する態度そのものです。
私はね、知識を持てば、誇大な妄想にもとらわれずに、こういいましょうか、
不必要な差別もしなくても済む、と本当に思ってますから。
まあ・・なあ
>>74 みたいな奴が気持ち悪がられて嫌われるのは仕方がないな
79 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 06:35:24 ID:kGRWsZZlO
あのな。部落差別を真剣に無くしたいなら部落名くらい実名で語るべきやな。
削除依頼しとる場合ではないやろ。差別と事実は平等やなければあかん。区別したらあかんやろ。
80 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 07:30:28 ID:eHvvMiaiO
81 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 09:42:41 ID:mVU/jB1m0
>>61 正月に猿飼が江戸城の厩へなぜ呼ばれたかってことか?
82 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 10:32:13 ID:F9z+eolVO
>>77 ・私が伝えたい事は差別はよくないと言うことのみだと分かりませんか。
・侵略者は言い方を変えても渡来人とは言いません。天皇についてはあえてここでは語りません。
・『差別を目的で使ったわけでもないですし』と、言ってますが、ではなぜ差別発言を軽々とできるのですか。あなたの文体には部らくや在日に対して悪意を感じる。
気の合う在日の友人がいるとのことですが、あなたみたいに心の底では差別をしても平気な人と知ったら、身の毛もよだつでしょう。
・『被差別とされるひと』と言いかえているのはたしかです。
・『あなたが私に差別主義者と決めてかかるその考えは、私にとっては被差別者の一般人に対する態度そのものです。』とありますが、
でもあなたは『差別はされるほうに非がある。』と言っていましたね。これはどう説明されますか。
・『私はね、知識を持てば、誇大な妄想にもとらわれずに、不必要な差別もしなくても済む、と思っている。』その知識が正しければ、そして受けとめる側の心情が正常にとらえられるものであれば(正常にとらえられないと偏見につながる)、の話ですね。
83 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 12:25:20 ID:Mio21gYnO
「えた(言葉狩りのせいで変換できません。)」「ひにん(同じく)」は差別の為の言葉じゃなくて歴史上存在した身分の呼称です。
「天皇」「公家」「士」「農」「工」「商」は学校で問題なく使われますが、「えた」「ひにん」については腫れ物のように避けてます。
誰かが言葉狩りをしたんでしょうなぁ…
全国にいる農民の子孫が「農民」「百姓」は差別用語だと騒げば「農民」「百姓」は使用禁止ですな。
84 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 12:29:15 ID:SdZzCSPj0
最初、ここへ辿りついて、部落なんて都市伝説と思ってた。
おもしろおかしく、みんなで言葉遊びをしてるだけって思ってた。
しばらくして部落巡りを始めた。
街の様子があまりに違って、衝撃を受けた。
ここで得た情報が、結構正しい事に驚きだった。
もちろんウソも多分に含まれているだろう。
だけど全くのウソじゃなかった。
血や人種がどうかはわからない。
ただ、彼らの社会を覗き、社会性のを見れば、
彼らが差別される原因の一つに彼ら自身の行為があることに気付く。
85 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 12:56:19 ID:PSbx+ffJ0
学校の歴史の時間で士農工商エタヒニン(漢字で)
てきちんと習いましたが何も問題は無かったです。
道徳の時間でも部落の事も習ったし皆も部落の場所も知ってる。
同和利権も普通に話されてるし、いつの間に問題視されたのかな?
いまはタブーもなくなり普通に発言できるのでは?
>>77 『差別される側にも非がある』どう説明されますか?
↑
お聞きしますが、被差別地区には全く非が無いのですか?
差別されたり嫌われたりするような事は一切なかったのでしょうか?
大阪や京都では同和利権に絡む不祥事が相次いでいます。
このような事を聞く私は貴方のような方からすれば、差別者の類に入るのでしょうね。
横槍で申し訳ありませんが、是非お伺いしたいです。
87 :
名無し:2006/09/03(日) 13:11:40 ID:bVJDH8UH0
>>85 それは違うでしょう。
電車でマイノリティ問題を話すことは重過ぎるテーマだし。
あなたの感じ方でそう思うだけでしょ。
同和利権での普通の話され方とはニュースでの扱われ方か?
それは同和の連中が野放しにされてあまりにも勝手にやりたい放題に
金を使ったからだよ。
これが私の言う
被差別とされる人の100%悪くないとされる行い から
はずれることで、こういうことが普通の人が誤解も含めて
同和の連中に持つイメージを悪くさせるんだよ。
もちろん普通の人の中にも悪い奴らはたくさんいるでしょ。
たとえば社会保険庁。
だから人間の中の悪の部分ってのは、どこにでもある。
89 :
名無し:2006/09/03(日) 13:20:41 ID:bVJDH8UH0
>>82 子供のけんかのように屁理屈ばかり
あなたは少しでも該当する言葉に過敏に反応しすぎです。
あなたの普通と私の普通が違うだけです。
もう私への回答を求めないで下さい。
私はただ悪いことが嫌いなのです。
あなたは、強い事は弱者にとって悪いと言っているようなものです。
あなたは違うとでも言うでしょうが、わたしにはあなたの言っている
ことはそう解釈できますね。
マイノリティに対して言葉を慎む事なんてナンセンスです。
むしろマイノリティとされるのであればそれに反応しない
心構えを持つようにしないといけないのではないですか?
それが社会一般に対する順応と思いますよ。
90 :
名無し:2006/09/03(日) 13:26:27 ID:bVJDH8UH0
・『被差別とされるひと』と言いかえているのはたしかです
この部分が一番気に触ります。
ひとの言葉の選び方にとやかく口出ししないでもらいたいですよ。
これは差別につながりますよ。それがあなたには解りませんか?
あなたが感じている嫌な思いは私もあなたから感じている事を。
もはや差別は風化しております。
あるのは利権のみです。
部落民は利権を失うのが嫌なので自演工作しているだけです。
92 :
名無し:2006/09/03(日) 13:45:49 ID:bVJDH8UH0
大阪の職員は皆同和精神みたいなもの。
自分に甘いから同和にも甘い。
税金で自分のスーツを買うんだぜ?
考えられねーよ。
93 :
スイスロール:2006/09/03(日) 21:17:34 ID:SiPKSHjp0
ここに来てる部落出身者は
利権や人権団体とは縁のない人が
ほとんどやと思うんやけどどうやろう?
単に被害妄想で反論してるわけやないと
おもうよ。よく見りゃちゃんと個人の意見で
言うてるよ。それを全ての部落の意見と
捉えてるから話が噛み合わんのよ。
噂通りであって欲しいという気持ちがあるんやないかな?
団結だの糾弾だの言うてる人なんて
俺の周りでは聞いたことないよ。
94 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 21:45:34 ID:qH0z1QvC0
同和利権を甘受している人とフジの菊間アナってよく似てませんか
菊間は例の転落事故で子供が産めない体になってしまいそれを利用して
やりたい放題やってるそうです・・
そもそも2ちゃんは歪んだ偽善者の集まり
96 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 21:58:05 ID:bFp8UMzm0
>92
ほんとにズウズウしいよね。
そのスーツ以外にも、空残業(詐欺)、闇退職金など数々の所業を
報道機関から証拠をつき付けられるまで知らん顔w
もはや自浄能力は期待できないかもね・・・。
97 :
スイスロール:2006/09/03(日) 22:12:18 ID:SiPKSHjp0
>>95 そんなこたない。
誰もが自分のことが
曖昧でそれが不安で、
だからといってどうすることも出来ず
結局退屈で、それを思い知るのが
怖い。そういう状況の人が多いだけのことやろ。
他人のアラが気になって
自分のことをどっかに置き忘れてる
人が多い。
自分の人生に必死になってりゃ
他人の悪口なんてどうでもよくなるよ。
自分を大事にしたけりゃ
相手の事も理解できるようになるはずや。
少なくとくだらない罵りあいは
なくなると思う。
98 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/03(日) 22:18:17 ID:bVJDH8UH0
2ちゃんの存在はいいと思うよ。
ネットの存在そのものだと思う。
社会のうわさってのは社会に出て人から聞いたり電車広告や
雑誌の見出しで収集するものだろ。
それのネット版。
よしも悪しもね、自分で判断することだよ。
2ちゃんのせいにする奴はひとのせいにする奴。
自分の言動に自信がもてない奴。
>>95みたいな奴。
99 :
スイスロール:2006/09/03(日) 23:40:20 ID:SiPKSHjp0
確かに部落に対する偏見を持ってるヤツの
言い分がよく理解できたから意味のある
場所やなと思うわ。
でもその言い分もそろそろ聞き飽きてきたかな。
そこから先がいっこうに話し合われない。
差別されても仕方ない、差別は無くならない、
人とはそうい生き物だとかで終わらせているところが
情けない。
所詮人が思いついたことやから
思い直すことも出来る。
枠を超えて話せる人が出てくることを祈るわ。
>>99 情けないのはお前
部落民が差別されるのは
人が差別する生き物だからという理由からではない。
もう少し現実を直視しろよな
101 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 00:07:04 ID:CXQzP4RJO
白山神社って何ですか?
はくさん?しらやま?
同和とどういう関係にあるんでしょうか?
102 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 00:16:06 ID:bwGqzwFq0
しらやまさん、しらやま信仰、はくざん神社、
地域にもよるがエタ村が信仰した神社。
各地域の歴史を調べないとはっきりと言えないね。
全くエタと関係ない白山もあるから。
>>101 昔々、今の同和地区の頭領だった人が信仰してたので、その人たちの間で広まった。
なので、白山=同和ではなくて同和の人に白山信仰が多いってこと。
時々、スレにも「そこの白山は関係ない」って出てくるでしょ。
104 :
スイスロール:2006/09/04(月) 00:20:11 ID:tlHw0aPp0
>>100 お前さんは俺について何にも分ってないはずやが
えらい鼻息が荒いな。まあ落ち着けや。
お前さんが俺に絡む理由はないやろ。
頭冷やしなさい
105 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 00:21:25 ID:bwGqzwFq0
おっちゃん悲しいねんww(現金屋)
106 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 00:23:50 ID:wans4oscO
スイスロール:お涙頂戴厨
107 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 00:24:07 ID:bwGqzwFq0
俺に言わせれば同和の連中もそうでない一般の連中も
いい奴もいれば悪い奴もいる。
スイスロール:仕事せずにパチンコばかりやっているバカ
109 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 00:28:16 ID:bwGqzwFq0
どっちにしても同和の奴は一般とは違うからという自意識が
絶対あるね。もしそれを超越したり無くそうと本気で努力している
同和出身の者はそれはもう精神的に一般人だよ。
そういう精神構造だと思う。
誰でも警察官の制服を着れば警察官になったようななんとなく引き締まった気持ちになるし
女子高生の制服を着ている若い女は、たとえ現役でなくても女子高生に見える
同様に、地位とか、名刺の肩書きとか、資格とか、容姿とか…
全員ハダカにして並べてみたら、一般人もこの板で語られるような人々もそんなには変わらない
部落民の一応の定義が「地域」でしか無い以上、そこに住まなければいつでも解放されるはずだ
(過去の戸籍とか執拗に調べてまで差別しようとする香具師は放っておけ)
経済的な理由とかを除けば、別に軟禁されているわけでも何でもない
でも、居心地がいいから住み続けているとしか思えないんだよな
つまり、「自由だ〜!!!」
部落 is freedom。
怪獣とか巨大マンション群とか各種施設とか建てるよりも、全部公園にしていけば良かったんだよ
家が有るから人が住む。そこに住むから差別される。
家が無ければ人は住まない。人が住まなければ差別は無くなる。
真に差別を無くしたいのならば、俺は法律を改正して全員強制的に移住させるべきだと思うね
(´-`).。oO(まぁ、差別が無くなっちゃ困る人々が反対するんでしょうけどね)
何にしても
本当に差別が嫌なら部落から出ればいいわけだ
そして部落特権を捨てれば差別はされない
もちろんスイスロールみたいに性格に問題があれば
嫌われるとは思うけどな
112 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 01:06:32 ID:JxhhMQGNO
他スレの荒らしがそれっぽい理屈付けてカッコイイ事言ったつもりかも知れんが邪魔だ。
113 :
スイスロール:2006/09/04(月) 01:17:04 ID:tlHw0aPp0
>>111 どこででも真面目に生きてりゃ
いいんやないの?
俺は特権も集団もいらないとおもっとるで。
俺は土地に縛られたくないんで
人の目気にして住む場所を選ばんよ。
お前さんが一般の住人ならお前さんとは
一緒にされたくないな。
一般に混ぜてもらいたくないし
部落に押し込まれたくもない。
お前さんの一般や部落という枠は
お前さんの妄想や。
ないものをあるって言うてそこへ
縛りつけようとする。
お前さんの思ってる世間なんて
俺には狭すぎるんやわ。
わかったか?
114 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 01:19:30 ID:bwGqzwFq0
>>110は本気で住んでる地域だけで差別されることだけを
部落差別とでも思っているのか?
そんなことで問題があるのだったらとっくの昔に問題は解決してるはずだろが。
お前さんは本当の馬鹿だと見たな。
本当の差別とは血の差別なんだよ。
お前は浅い奴だよ。
怪獣に済んでいても立派で高貴な血統の人間もいりゃ
高級住宅地に住んでいる産廃業を営むものもいる。
経済力や地域で部落差別は語れまい。
だから「一応の」定義って言ったでしょ
別の定義付けで差別している貴方みたいな人のことは関知しません
116 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 01:28:04 ID:bwGqzwFq0
>>110 何回読み返しても馬鹿丸出しの突っ込みどころ満載DQN文章だな
政策が必要な人のために政府が政策を打ち出して建てた建物
なんだよ。それまでは平屋のトタン屋根とか文化住宅とかで
見るからに貧相なところに住んでたのをもっと文化的で改良したのが
怪獣なんだよ。公園作って、じゃあ代わりの住宅地はどこに用意するね?
その人たちのコミュニティーや生活基盤はどうなる?
当時の話や状況を現代に当てはめて考えるなよ。ホント馬鹿丸出しだ。
117 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 01:31:58 ID:bwGqzwFq0
それに都市の公園用の土地などはたいてい都道府県下が管理してる土地で
いわくつきのところが多いんだよ。戦時中は死体置き場だったりそのもっと前は
刑務所や処刑場であったり墓場であったり。大学や学校もそういうところが多い。
別に貴方と論争する気はないしスレ違いなのでこの書き込みで寝ますけど、
日本の戦後の人口急増期、
だから自分の土地を求めて北海道とかの奥地に開拓に行ったり
果ては地球の反対側に移住したりした人も居るわけでしょ
指定地域から抜け出せるチャンスは、いくらでも有ったわけです
>見るからに貧相なところに住んでたのをもっと文化的で改良
だから、そこに住む人々に要求されて、
同和対策事業費として1969年からの30年間だけで15兆円もぶち込んできたわけですよね
15兆円もあれば、「コミュニティーや生活基盤」なんて別の土地にいくらでも用意できたとは思いませんか?
一応都市計画を専攻した人間から言わせていただければ、
やはり明らかに政策的なミスだと思いますよ
スレ汚し失礼しました
119 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 01:39:09 ID:bwGqzwFq0
何が、部落 is freedomだよ馬鹿も休み休みにしろ
部落差別ほど人の自由を奪うものはない。
人が行動するのに誰も邪魔しないという意味がわかるか?
歩くのに人が邪魔をするとかそういうことじゃないんだぞ?
権利を奪われるという事がどういうことか解ってないから
こんな間抜けなことをぬかすんだよお前は。
102-3
有難う御座います。
♪部落 is freedom〜
ええやないのw
122 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 01:47:14 ID:bwGqzwFq0
本当に一応だな。
専攻してそのざまなら勉強しないほうがマシだぜ。
チャンスはあったろうが、じゃあ金はどこから捻出するんだよ。
普通に成り行きに任せてそうなっちゃってる人たちがほとんどなんだよ。
計画して努力してみちを作って抜け出した人もいるだろうが、
余程の運と才能がないと困難なことくらい
お前も日本で暮らしていてわかんないのか?
もし解らないのならこれから解るはずだ。
ならばお前の書き込みはましになってるはず。
123 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 08:00:00 ID:YLfOjMSH0
差別いらない。
てか、昔の話でしょ。同じ日本人でしょ。
俺も差別知らんけど、知らないのにわざわざ差別やめましょうなんて
教育するから差別を覚える
124 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 08:09:30 ID:YLfOjMSH0
差別されてる側が幾ら差別を訴えてもだめだと思う。
差別されてない側が普通にその問題を考えるくらいでないと。
ゲーム世代がこれから増えるわけだけどこの先の日本、大丈夫なんだろうか
俺は基本的には正論言ってると思うけど。
15兆円も投入してもなお差別が解消されてないのは事実だし、
解消してないから部落利権なんて後ろ指さされまくるわけだし、別の可能性はあったでしょ。
それとギャグが通じないお堅い人が多いみたいだけど
部落 is FREEDOMの元ネタは
エッタ もとい
エンタの神様ってお笑い番組の最後に出てくる芸人のネタだよ
126 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 09:02:23 ID:bwGqzwFq0
いいわけDQNはスルーで。
127 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 10:48:36 ID:wans4oscO
犬井コロシ♪
128 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 12:33:24 ID:hb69DfnIO
ていうか、「差別を正当化してはいけない」に賛成。ぐちゃぐちゃごたく並べてる人って、正当化したいだけに聞こえる。
129 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 14:39:55 ID:xrBr14lv0
不当な差別を正当化してはいけません
街道がよろこぶだけです
ぐちゃぐちゃごたく並べてる人は
差別がなくなると公金にありつけなくなる
街道や暴力団の人なんでしょう
130 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 15:15:20 ID:5gE/sH2n0
穢多非人.山窩マタギ.アイヌの末裔の部落
131 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 15:45:20 ID:CXQzP4RJO
《もっこす》って何ですか?
132 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 16:18:34 ID:5gE/sH2n0
133 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/09/04(月) 17:33:02 ID:P7RFj+BuO
>>125 金で解決しないならすべての同和対策事業をただちに廃止しましょう。
もう貧困家庭はないからね。
134 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/04(月) 18:01:23 ID:WVY+3n/3O
「もっこす」は半Bのねずみ男みたいな屈折したオヤジ、推定年齢58歳の所謂団塊世代。
>>134 ワロタ
太った鼠男っていうイメージは当りだね
136 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/05(火) 01:43:45 ID:Fif7Y5GY0
705 名前: (・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k [屠殺バカ一代] 投稿日: 2006/05/22(月) 23:44:13 ID:zE4flim40
>>694 コラ!!ドエッタ!!
パチンコ屋に遅刻したって誰も文句は言わんぞ
769 名前: (・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k [屠殺バカ一代] 投稿日: 2006/07/03(月) 00:43:52 ID:WXHR2i/t0
>>768 意味不明だな
解放同名は俺の仲間だw w
270 名前: (・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k [屠殺バカ一代] 投稿日: 2006/07/08(土) 23:10:52 ID:lufVelxW0
こんばんわツバメだす。
最強のホモである俺に勝てるかな?
淡麗、肛門にモロキュー
776 名前: (・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k [屠殺バカ一代] 投稿日: 2006/07/03(月) 00:58:44 ID:WXHR2i/t0
ちなみに何で俺が屠殺バカ一代と名乗っているのか?
要は厨房の頃、屠殺場に住んでいた男の子に恋をしたのだな。
中略・・・
そして俺はホモの道に入った
140 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/05(火) 06:56:06 ID:IYwfDiJqO
笑わせないでくれ
141 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/05(火) 13:04:35 ID:AtbJOcP30
133 :もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/09/04(月) 17:33:02 ID:P7RFj+BuO
>>125 金で解決しないならすべての同和対策事業をただちに廃止しましょう。
もう貧困家庭はないからね。
金は政府が払わんで穢多非人等を差別化した
徳川の末裔がしっかり金払えばいいんだよ
金持ってんだろ奴等は
142 :
飽くまで名無しさん:2006/09/05(火) 17:29:29 ID:vFpg21/q0
>>114 お前こそ本当のアホだ。現在、血で最も差別されているのは天皇家である。あとはゴチャゴチャだ。普通
の人間が差別を意識するのは地域である。地域差別をなくせば、差別はなくなってしまうのである。それが
証拠に関東・東北では明治以後、部落民をみんな部落から追い出したから、今の住民は差別なんて
他人事のように思っている。一方、西日本は部落をそのままに置いたから、いまだに部落問題で悩まなくては
ならない。血なんてものでどうやって差別出来るのか。馬鹿も休み休み言え。タワケモノ。
143 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/05(火) 23:38:18 ID:mR2y3Dct0
で?
144 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/05(火) 23:49:35 ID:mR2y3Dct0
>>142 ちがうね。
何が普通なのかわからないけど、それこそ地域で差別意識を持つほうが
おかしいと思うよ。
血の差別といったのはいいが、こう言うと解るか?
結婚を前提に人を選ぶ時、そりゃ諸事情を通りこえて愛し合って結婚
するなら関係ないが、条件で相手を選ぶことになったとする。
同じ会社員でも、親が代々養豚場を営む一族の末裔と商社を経営している
一族の末裔。どっちを選ぶ人が多いと思うよ?
それが血の差別だよ。
現代日本で被差別部落の地域に住んでるからっていって差別意識を持つ奴
は関西でもそんなにいないぜ?いても偏見持ってるから周りから
批難されるって。
それに関東でも知識人や文化人階層の血の流儀は根強く意識は残ってるもの。
お前は筋書き立てて説得してるが裏づけが曖昧だよね。
もっとあっといわせる書き込みしろよ。
しょーもない話を捏造するなよカス
146 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/06(水) 00:07:06 ID:qvod2guL0
スカよなるす造捏を話いなもーょし
147 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/06(水) 00:17:55 ID:B8meafscO
偏見もつ人は現実社会では白い目でみられる。いかにここが現実と離れているかわかるね。
148 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/06(水) 00:22:49 ID:qvod2guL0
>>147 だろ?でも白い目する奴にガチでないやつは少ないよ。
多かれ少なかれ社会的通念からかけ離れた差別意識や道徳上
悪意のある差別意識は良くないから白い目で見られるけれども。
149 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/06(水) 00:29:39 ID:KFODHZ+JO
人間個々は差があるから差別はなくならん。地域も職種も血筋も差があるから差別はなくならん。
下を見て安堵して上を見て励む。人類は差別と共存してる。
150 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/06(水) 00:31:52 ID:FBi/3Qu90
>>144 たとえにかなり無理ある、このケースは養豚と商社のどちらを選ぶかであって血を選んでるわけじゃないと思う。
151 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/06(水) 00:37:52 ID:qvod2guL0
じゃあ墓石屋と宝石屋じゃあだめか?
身近にいる紹介仲人の婆さんは、人を紹介する時、どういうルートでかは知らないが
その人物の血筋(2代前くらいまで)調べ上げ、部落出身者かどうか判別している。
たとえ当事者が被差別部落地区外に住んでいても、商社勤務だとしても
やはり差別からは逃げられないんだという現実を目の当たりにする。
153 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/06(水) 01:31:50 ID:FBi/3Qu90
>>151 やっぱ無理だな職種で選んでるわけで血じゃないと思うよ。
>>152 二代前ぐらいなら家族からの聞き取りじゃない、それより婆さんの調べに確かな裏づけがあるのか?
154 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/06(水) 01:37:04 ID:FBi/3Qu90
>>152 オレなら婆さんの言葉を疑う、一般の婆さんにそんな調査能力は無いだろ。
155 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/06(水) 01:51:05 ID:qvod2guL0
>>154 おまえはもういいよ。
そういう見方があるんだよ。どこの世界にも。
よくある話でお見合い写真みせて、OO物産の御曹司だとか
そーゆーやつだよ。商店街の花やの娘はやめてこっちにしとけ
みたいなさ。
お前が知らないというか認識してないだけで、そういった人の見方
をする奴は確かな家庭や信頼のある血筋や一族ほどそういう結婚相手
の選び方をするものだよ。
職種で選ぶんじゃないよ。現実に職に就いているのは結局そういう因縁が
あってそうなってるものだし。
産廃業者や食肉産業に就職したくても業界は業界で人を選んでるんだよ。
お前がそう理解するのがムリなだけで本当は血筋で見てんだよ。
156 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/06(水) 01:54:37 ID:qvod2guL0
婆さんじゃない。戸籍謄本で新平民、平民のはんこで確認が取れないなら
その家の実家が面倒を見てもらってる寺に行って系図を見せてもらう。
流れものの血筋ならそれさえも無かろうし、あるならどういう家系か
一発でわかる。
157 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/06(水) 08:28:47 ID:KFODHZ+JO
やはりケガレはさけるだろ?
たとえ近道でも、穴だらけの危険な道より舗装された道を歩かせたいのが親心。
劣性遺伝子の可能性やあまりにも風習が違うと避けるんじゃない?
まあ、朝鮮人やフィリピン人あたりと結婚すると仮定して親族がどう思うかに似ているね!
158 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/06(水) 13:51:21 ID:fzufYfbxO
なんだか必死こいてるヤツがいるけど、自分が書いたの読み返せよ、最初から産廃や食肉だせばわかりやすいのに。
159 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/06(水) 20:25:48 ID:FBi/3Qu90
>>156 言いたいことはわかった、粘着するつもりは無い。
気にさわたのならすまなかった。
160 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/07(木) 14:50:55 ID:YB0dyzyRO
鯉の養殖ってBですか?
淡水の生態系に一番害を為すともいわれる魚なのに、
批判されている事を見聞きしたことがないので質問します。
161 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/07(木) 17:34:31 ID:R5frmKlRO
ここは初心者スレでいいですか?
世羅高校の事件には
部落解放同盟が関わっていると聞いたのですが
本当でしょうか?
162 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/07(木) 18:00:49 ID:fevbtqtqO
えっ校長が自殺したやつ?
163 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/07(木) 18:13:36 ID:R5frmKlRO
そうです。
真相はどうなんでしょうね?
164 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/07(木) 18:18:47 ID:Ro6+dzsbO
もっこす答えてやれ。
165 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/07(木) 18:21:21 ID:fevbtqtqO
えっあれはきみがよの件でしょ
166 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/07(木) 18:37:48 ID:T0XY8OWO0
>>154 だが、年寄りは顔をみりゃわかるそうな。
167 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/09/07(木) 18:38:10 ID://huRtAjO
国会議事録検索で、校長、自殺で調べましょう。(^ .^)y-~~~
169 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/09(土) 09:03:00 ID:XGd3HNbXO
ぶっちゃけ聞くけど、部落の人と結婚すると大変ですか?しないほうがいいですよね?
170 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/09(土) 09:14:34 ID:6mlnk5yz0
>>160 鯉が生態系に一番害を為す、
だれからそんな大嘘を聞いた?
そりゃ馬鹿みたいに鯉ばかり放流すればまずいけど、もともと
どこにでもいたから問題ないはずだ。
171 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/09(土) 10:25:17 ID:Vhed78lZ0
牛馬以外にお米なども食べていたの?
172 :
名無し:2006/09/09(土) 15:58:26 ID:MLwFxhyX0
>>169 おまえはアフォだな。
部落出身の美しくて頭のいいモラルある人と
一般人だがブサでアフォでモラルない人
どっちが結婚して大変かわからんのか?
どっちにしてもおまえは後者だが。
○○地区の○○って昔からのそこの地名をそのまま付けてんの?
地区指定する際にここは○○地区って新たに名付けたりしたんですか?
174 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/10(日) 02:20:40 ID:0jlhy8BRO
>>170 コイは水草とかみんな食っちゃうから
放流すると川は死ぬ
食物連鎖が途切れるわけよ
176 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/10(日) 16:21:33 ID:aClPCt3D0
だけど普通にいるくらいじゃ全然問題ない。170の言っているとおり、
大量にいなければ大丈夫。数が多すぎれば食物連鎖の前に鯉が死ぬ。
177 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/10(日) 17:10:44 ID:R2xK7HzkO
部落の人って、天皇制に反対の人ばっか?
職場にBが多いんだが、親王誕生の時も批判的な意見をしてたんで気になるんです。
178 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/10(日) 17:19:33 ID:P3xU3zn9O
鯉は雑食だから水草だけ食べる訳じゃない。
自分の実家の近くに部落の地域があるんです。
で、小学生のときのクラスメート(女子)の家に石を投げて
窓ガラスを割ったことがあったんですよ。
理由は単にその女子が俺に嫌がらせをするのでムカついて衝動的に
やったことだったんですが、翌日地域総出で俺の家に押しかけてきた
そうです。(自分は登校中)こないだ親父から聞かされた話。
まぁ大阪市の事件をテレビで見た後だったので、まったく反省してないけど。
181 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/11(月) 00:50:57 ID:LikxmhNQO
>>177 > 部落の人って、天皇制に反対の人ばっか?
> 職場にBが多いんだが、親王誕生の時も批判的な意見をしてたんで気になるんです。
182 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/11(月) 01:52:47 ID:z0uL0e7pO
現在、25才前後のBってさ、童貞多い?
183 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/12(火) 13:48:56 ID:c9bCYhNv0
部落を舐めたらアカンで!
日本じゃないんやで。
常識が通用せーへんのや。
法律も通用せーへんのや。
警察もビビッとんのやで。
税金も払いよらん。
借金は踏み倒し。
話ならん。
相手ならん。
184 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/12(火) 14:03:14 ID:ymgn6hA80
185 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/12(火) 20:02:37 ID:XccDLMTQ0
ちなみに真面な質問ですが
血が濃いと穢○のキリョウヨシみたく美人も
生まれるようですがオツムも天才みたいな方も
生まれるんですかね ? 最悪も有るようですが
「一か八か」ですかBは
186 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/12(火) 20:08:28 ID:9iDZPgbMO
昔はブサイクは、濡れタオルで…
187 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/12(火) 20:11:07 ID:D3kyIFeLO
188 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/12(火) 22:20:51 ID:vHZsi72N0
ニコイチって何のことですか?
190 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/13(水) 11:10:46 ID:YCJq4SDk0
B地区を撮った写真ってネットにはないの?
191 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/13(水) 11:11:54 ID:YCJq4SDk0
>>177 Bを実際に見てどう思うんですか。
私は、明らかにこの人がBって人見たことないです
Bは部落ということはわかるんですが、Kと言われている人たちはどんな人たちですか?
193 :
村八分:2006/09/13(水) 14:33:33 ID:BPNvk8klO
部落だけの問題じゃない
最近の村八分活動?の流れ。
@対象とその身辺を徹底的に洗い出し最適な工作計画を立てる。
◆本格的な尾行、盗聴、盗撮による個人情報収集活動であるため、まず気付くことはない。
◆収集した個人情報からプロファイリングを行い最適工作計画を立案する。
A対象居住地近辺に集団ストーカー・アジトを確保する。
◆対象が集合住宅に居住する場合、その上下両サイドをアジト化する。
B対象居住地近隣にガセネタを吹聴し孤立化を図る。
◆もっともらしいネガティブ情報を捏造して自治会・町内会・近隣住民を感化洗脳する。
◆この場合『社会的地位に基づく影響力』をチラつかせて虚偽情報を信じ込ませ誑かす。
C防犯ネットワークとその他ネットワークを悪用する。
◆主として生活安全条令に基づく防犯ネットワーク活動を悪用する。
◆その他の全国的組織ネットワークを利用する。
D社会的総動員体制と心理学的犯罪手口で対象包囲、追い込む。
◆付け回し、ほのめかし、盗聴、盗撮、薬物。
E対象を精神障害者に仕立てあげて全ての犯罪を闇に葬る。
◆心身ともに疲弊しきった対象を精神科へ誘導もしくは強制入院させ、医師の診断書を下させる。
◆以後、医師の診断書(総合失調症)が『葵の印籠』のごとく、全ての犯罪行為の口封じに役立ち闇に葬れる。
@〜Eの流れをネットで暴露された場合の対処要領。
◆妨害と撹乱
妄想・総合失調・病院へ行け・バカ・キチガイ・罵倒・嘲笑・無意味な長文・モナー絵・無関係な話題の書き込みによるスレ流し・共産関連・ブラック・草加などの仕業。
194 :
村八分:2006/09/13(水) 14:34:48 ID:BPNvk8klO
2.自治会、町内会及び地域防犯関連団体ならびに近隣一帯に流布される虚偽情報一覧。
◆ガセ1【虚犯性の高い反社会的人物のイメージ形成】
例:過激派・右翼・オウム。
◆ガセ2【以前の居住地での近隣トラブルと悪評のイメージ形成】
◆ガセ3【性犯罪者のイメージ形成】
例:覗き・痴漢・ストーカー・下着泥棒・ロリコン・エロビデオ収集者・その他性的変質者
◆ガセ4【万引き常習者のイメージ形成】
◆ガセ5【タレコミ常習者のイメージ形成】
主として勤務先へ流布する。
◆ガセ6【粗暴犯のイメージ形成】
例:ヤクザ事務所への出入り・下っ端のチンピラ・パシリ。
◆ガセ7【性格破綻者のイメージ形成】
例:借金だらけ(サラ金、闇金)・ギャンブル狂・酒乱・女狂い・浮気・風俗常連。
以上、このようなガセを『社会的地位とそれに基づく権威』を利用し自治会、町内会及び地域防犯関連団体関係者を感化洗脳し、しかる後、近隣一帯に流布せしめる。その効果は絶大であり、知らない間に信用は失墜し反感、好奇の目で見られ地域から孤立させられていく。
部落差別って、被差別部落に転居した非部落民が部落民から
差別される事じゃないのか
197 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/15(金) 14:24:50 ID:b26weUNeO
198 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/15(金) 20:09:46 ID:kYpxgCfgO
「倭」は元は差別語?
シナ人がチビの人種とさげすんだ意味?
199 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/15(金) 20:21:30 ID:+fn7sTTfO
あぼーん
201 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/09/15(金) 21:31:04 ID:leJKD6TKO
>>200 先ず基本的データを頭に入れようね。
2002年3月に同和対策事業が終了するまで約15兆円が同和指定地区に投入されました。
その結果がボロ家なら税金はどこに消えたのでしょう?
202 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/15(金) 22:02:43 ID:JF5jQV7NO
>>201 その十五兆円の使途の内訳を教えてください。
203 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/15(金) 22:41:29 ID:mHy02qVLO
ぶっちゃけ今の世の中、世間での分類と言えば
血→天皇と一般人
地域→都会と田舎
じゃない?
部落とかよくわからんけど、個人のルーツの違いでごちゃごちゃ言っても仕方ない気がするんだけど(;^_^A
とりあえずそんな事で差別はダメだよ。
まあ、そんな俺は武家出身だけどね。
204 :
名無し:2006/09/16(土) 00:51:23 ID:Z0VX9Vkf0
>>203 DQN丸出しの低脳廚もっと学校の勉強をしろ
205 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/16(土) 01:15:48 ID:XjjwjEUS0
まあ、そんなオレは百姓出身だけどね。
まあ、そんなオレはサンカ出身だけどねってヤツはいないのかね?
いたら話が聞きたいな。
依然部落差別が根強く残る西の地方で暮らしていた頃、
商店街のお店でバイトをしてた時の話ですが、
ある日、ひとりの客が店の搬入車が邪魔だと、明らかな言い掛かりを付けて来ました。
店長が何とか穏便に収めようと対応し、解決したかのように思えましたが、
翌日になり、その客が再び来店。しかも今度は7、8人のを引き連れて。
埒が明かないので、オーナーを呼び出すことに。
するとオーナーは手馴れた様子で、黙って札束を差し出しました。
客はその金を手にすると、意外にもすんなり納得した様子で集団と共に退散しました。
後で聞いた話では、その客は地元部落の中でも著名な権力者?で、
敵に回すと後々厄介らしく、警察もまともに対処してくれないとのこと。
お金で解決するのが一番の得策だということは、
商店街筋でも暗黙のルールとして認識されているそうです。
信じられないような出来事でしたが、こういう風景を目の当たりにすると、
差別意識が消えないのは、被差別者側の優越的権利を逆手に取ったような
理不尽な行動にも問題あるのでは・・と思わざるを得ませんでした。
まぁ、ごく一部の人間だけかも知れませんが。(長文スミマセン)
207 :
スイスロール:2006/09/16(土) 03:58:32 ID:YgjcRRqk0
>>201 もっこす
その十五兆円の使途の内訳を教えてください。
15兆円もありゃ、日本中の新幹線や高速道路は今頃全面開通しとるな。
209 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/09/16(土) 12:59:44 ID:GBGqWvxuO
事業費の内訳は資料が部落問題研究所から出てます。
も っ こ す さ ん は 在 日 何 世 な ん で す か?
211 :
名無しさん@おなかいっぱい。:2006/09/16(土) 15:24:06 ID:Z0VX9Vkf0
西日本の人間はほとんど半島からの渡来人をルーツにもちます。
212 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/17(日) 01:57:55 ID:78IJVE2uO
同和対策で恩恵を受けるのは部落民だけなのに、なんで使うの!
恩恵を受けるものが費用負担するのが原則でしょう。自治体の監査委員はこんなこともわからないの?
213 :
スイスロール:2006/09/17(日) 03:34:53 ID:YRvJ+EzF0
↑
氏ね
214 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/17(日) 05:27:25 ID:7eOK9hNIO
『川向こう』の川って、何川のことですか?
215 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/17(日) 14:14:45 ID:p3wKTO6c0
>>214 場所によって対象になる川が違うからわからない。
生まれながらの差別と言う意味では、ハゲ(薄毛)やブス、ブサイクも同じ。
でも、ハゲやブスの人には行政の保護はない。
同和問題がややこしいのは、同和の起源が過去の行政の政策による部分が
あるため。だから行政が責任を持って、差別の解消を図らなければならないとする
考え方がある。確か朝田理論とかいったと思う。
(それが正しいのかどうかは知らん)
普通のハゲにハゲと言ったらハゲ差別だが
童話のハゲにハゲと言ったら部落差別になるかもしれない。
218 :
214:2006/09/17(日) 15:11:32 ID:7eOK9hNIO
>>215 すみません、東京です。
隅田川か荒川のどっちかじゃないかと予想してます。
>>1
部落とは、豊臣秀吉の時代に朝鮮から連れて来られた奴隷の住んでいた場所の名残です。
秋篠宮妃 紀子嫌い 全員集合 Part4
1 :キジ焼き婆:2005/11/26(土) 19:59:56 ID:nBUtcPBI
かつては雅子さまマンセーを生きがいにしていましたが、賛同者ゼロでした。
いろいろな板で紀子様叩きを続け、これが私のライフワークと悟りました。
IDチェンジはプロ並です。英検4級を目指す私とちょっとお話しませんか。
雅子さまの長期のご静養は許せても、紀子様の美しさ、しとやかさは目障りです
221 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/17(日) 15:44:01 ID:10GHLuZZ0
↑
紀子様、親王様を
部落者、同和の子とたたくスレです
220 :可愛い奥様:2006/09/17(日) 15:05:20 ID:sr6oGwEY
童話の血が入った親王さまもかわいそう。
子供に罪はないのにね。
225 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/17(日) 17:37:50 ID:LQUIIK+30
>>219 朝鮮部落は日本人の部落とはまた別に存在します。
226 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/09/17(日) 18:08:58 ID:8tAzNvj6O
豊臣時代の人は完全に同化したよ。
アメリカ日系三世四世は容貌メンタルの面で日本人から離れて来てるでしょう?
227 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/17(日) 18:15:31 ID:7aF+tUcn0
>>210 もっこすは 朝鮮部落出身の在日韓国人2世か3世 済州島からの違法移民の白丁
228 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/18(月) 02:34:45 ID:WQouf5ZV0
田中は済州島出身者の姓。耽羅が変化してタンラがタナカに。
229 :
苫小牧セレブ ◆LcbOIIzvDU :2006/09/18(月) 02:45:27 ID:HQkojbgvO
部落って何かしら?
230 :
スイスロール:2006/09/18(月) 02:50:05 ID:+90qLIj/0
ユートピアのことさ
231 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/18(月) 05:27:44 ID:lhXOlrCW0
大阪のBって?
232 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/18(月) 21:02:30 ID:Kd/Ei5coO
常盤貴子がでてるCMのロケ地で勃起したのだが、どこらへんだかわかる方いらっしゃいますか?
Bって近親相姦が多いってホント?
ヲレの友達の認識
部落民=同和=四つ足=有害鳥獣
だったけれど
235 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/19(火) 16:23:56 ID:27UgsB5Z0
会社に電話がかかってきて
「人権なんたらの本に振込用紙付けて送るから
到着したら代金振り込んでや!」
と言われたらどうすれば良いですか?
236 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/19(火) 17:19:05 ID:cVaKsE3l0
237 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/09/19(火) 17:26:27 ID:nT3MojinO
>>233 近親相姦はスラムに多い事例だね。
歴史的には被差別部落は遠方婚だよ。
近隣では相手が見つからなかったからね。
238 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/19(火) 18:01:14 ID:+IIFRhqmO
もっこす生きてたのか、台風で死んだかと思った。
隠し字説の検証した、7割くらいあたってるながかなり無理もある。
評価 ☆☆☆
239 :
スイスロール:2006/09/20(水) 07:03:30 ID:9DQm23iV0
>>歴史的には被差別部落は遠方婚だよ。
そういう例もあったけど実際には近親婚は多かったよ。
それに本能のおもむくまま、頭のおかしい人も多かったから
身近なメスを犯してしまうことも多かった。
結婚した者通しのみがセックスをして
子供を生んだなんてことありえないことくらい分かるだろ?
240 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/20(水) 11:15:59 ID:+JKqCqVk0
どうも。
部落に関する板をいくつか見ていて、気がついたんだけど、京都ってそんなに部落が多いところなの?
京都って東京に遷都する前は御所があったんでしょ?
それなのに、なんでだろう。綿矢りさなんかもそうなのかなあ。
241 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/09/20(水) 12:54:26 ID:PgTn4pouO
>>239 近親婚は部落がスラム化した明治30年以降の事例だろ?
婚姻ならまだいい。
戸籍のない子供が大量にいたそうだよ。
近所に戸籍のない爺ちゃんがいたが多分部落生まれの人だろう。
東上先生の「川端分館の頃」に神戸の部落と言うルポが再録されてるから読んでごらん。
242 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/09/20(水) 12:57:35 ID:PgTn4pouO
>>238 無理があるから仮説なの。
確実な事例を集めてくれ。
243 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/20(水) 13:02:39 ID:Lb0O3mR70
Bの人は大学に入るときも差別されるのですか?
とゆうか本物は大学に入ろうともしませんか?教えて頂きたいです
244 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/09/20(水) 13:10:15 ID:PgTn4pouO
大昔から部落出身の大学生はいるよ。
学者も医者も弁護士もね。
245 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/20(水) 14:06:06 ID:fCCymuHi0
あー、忙しいとこ悪いんだけど
障害者団体と被差別団体の関係について教えてほしいんだけど
特に全障連について おながいします
>>210 もっこすは 朝鮮部落出身の在日韓国人2世か3世 済州島からの違法移民の白丁
高学歴を装っているが 中卒 中田マルサス失地王は もっこすの中の人
障害年金と生活保護の不正受給で 毎日2ちゃん三昧の 50歳代後半ニート
私の祖母の夫(祖父)は私にとって本当の祖父ではないです。
ですが本当の夫(祖父)はその兄らしく、兄が亡くなった後に弟が結婚したようで…
父の兄弟に今の祖父との子はいないそうですが、これも近親婚と言うでしょうか?
今自分の家系の事を調べているのですがこの事も部落に関係があるのか知りたいです。
248 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/22(金) 21:02:19 ID:P4L3Uw020
>>247 部落というより、昔は普通にあったことじゃん。
とくに農村部では当たり前だった。
249 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/22(金) 23:11:15 ID:AB83jxJx0
俺は京都の左京のタナ○とかにツレようけおったし遊んでたけど
あの団地の中に住んでる何階の○○さんと××さんと親戚やとか結構言うてる
奴おったぞ せやし俺は近親婚が多いに一票
近親婚が多いに一票 とかいうよりも
実際に昔は多かっただろ
さすがに今は少ないと思うがね
251 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/23(土) 11:34:32 ID:gSnSvmNn0
近親婚
美男美女だけ又は縮れ毛位なら良いけどね
白子、三口、他多種じゃ困るよな
そういう悲劇が無い事を祈るぜ
252 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/23(土) 17:56:19 ID:CcxB+Qbp0
そやね 近親婚になると問題出る事が多くなるんやろか
ツレも夜になったら目見えにくい鳥目や言うてたしなぁ
血濃くなると良くないんやろか・・
253 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/23(土) 22:54:12 ID:U0hJeMcb0
>>252 今、健康なら余り考えない方がいいぜ 病は気からって言うしな
鳥目はビタミンA(Aだったと思う)が欠乏してるだけなんじゃないのか?
254 :
ETA9089:2006/09/23(土) 23:29:27 ID:5UcWYaLp0
>>253 進行する遺伝性疾患の場合もあります。
進行しないケースであっても客観的に「光の少ないところで見えにくい」
のであれば遺伝の可能性があります。
この手の話で「ビタミン不足」というのは今日の栄養状態では考えにくいです。
医者がビタミンAを沢山とりなさいと言うことがありますがそれは
「有効な治療法がない」とほぼ同義です。
穢多には色盲も多いぞ
256 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/24(日) 00:05:21 ID:nOo2xmN/0
>>254.255
251.253だがスマン、ただ俺じゃないんだよ
>>魚の話で申し訳ないが
熱帯魚は3〜4代目になると○%の奇形が生まれるそうだ(聞いた話だが)
人間は魚みたく単純じゃないだろうがどうなんだろうね
皇族って近親婚みたいのが多かったんじゃないのか?
でも余り変な話は出てないような???
まぁ医学が急速に発展する事に期待するぜ!
後続の話を持ち出すのは気が退けるが
奇形や池沼云々の前に後続の場合は体が弱くて早死する者が多発したんじゃないのか?よって他からの血を入れた。池沼ぽい人もいたかもしれんが、やはりこれも親族結婚が原因と考えてもいいかもしれん・・・と断言は控える。
むちろん同じ体質の者が結びつく訳だから逆もありうるわけだが・・・
奇形同士、病気同士、池沼同士が結びつけば・・・
とにかく後続の連中の歴史を覆す選択を見れば結論は出るわな
258 :
ズンズン:2006/09/24(日) 02:06:23 ID:m/pm8FAh0
大分県の三佐は、昔は部落でしたか?
259 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/24(日) 03:11:49 ID:9QCnpCCaO
知らんがな
(´ω`)
260 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/24(日) 05:04:45 ID:isX5lY/AO
そろそろ
バンセイ遺伝理論を語れや!!
261 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/24(日) 07:48:14 ID:o2Q7hEM00
同和はカスやで
262 :
ETA9089:2006/09/24(日) 07:58:22 ID:TyMswMmo0
>>256 魚の交配については知りません。
「鳥目」が起こる理由は人間と大差ありません(脳、神経の問題を除けば)。
ちなみに(種類によりますが)魚は複数の明暗視に関するタンパクを持っています。
「鳥目」議論は人間より複雑なケースもあります。
スレ違いすみませぬ。
263 :
電出電 ◆CEBM9kjvj2 :2006/09/24(日) 08:12:12 ID:76ZoPlgT0
test
264 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/25(月) 20:23:01 ID:vZ0xq0Kg0
>>251 そんなの最近見ねぇぞ
ミニチュア人やノートルダムの何とかも見なくなったなぁ
まだそんなのいるのか? down症は時々見るがね
265 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/25(月) 21:31:02 ID:iI+sqvEN0
>>247 昔は田舎の百姓ではたまにあったって話だよ。たとえば長男が戦争で若くして戦死、嫁と幼子が残される。
昔は学のない百姓の次男坊なんてあまりいい働き口がなかったしそれじゃ兄嫁と義弟をひっつけちゃえと。
266 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/26(火) 18:03:15 ID:plda5y1A0
地区が怖がられる存在になった理由、とその時期を教えてください。
>>247>>265 逆もよくあったみたいね。
奥さんが亡くなって、その下にまだ片付いてない妹がいたら、
彼女を代わりに貰うってケース。
昔の結婚は家どうしの問題だから、せっかく結びついた両家の関係を切らないために、
そういう手段も割と常套的だったらしい。
気にしなくていいんじゃない?
268 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/27(水) 13:25:49 ID:eROjydXh0
怪童さんに袖の下を渡して推薦書にハンコを押してもらえばOK
あとはたまにゼッケン締めて糾弾に行き、公務員の椅子を蹴り、灰皿を
投げれば身分安泰。
怪童帝国で墓場までOK。
温泉慰安旅行にも補助金で行けるかも
269 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/28(木) 12:34:29 ID:p5QIg7+LO
枚方市の情報は何故すぐ削除されるんですか?
270 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/28(木) 13:56:47 ID:IRSR43N90
この板のスレの書き込みで、よく見かける「モンブラン」ってなんですか?
怪獣とか隣保カーンとか、初心者にはまったくわからないことだらけです。
271 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/28(木) 18:11:31 ID:Ty4ywv0y0
>>270 ↓これなら
モン・・ン = WHITE Mt
272 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/28(木) 18:11:44 ID:KJLoCks6O
モンブラン 白山神社
怪獣 改良住宅
隣保カーン 隣保館
273 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/28(木) 18:17:01 ID:DXh+PW/EO
わざわざ怪獣とかモンブランとかバレバレでつまらない隠語を使うのは、
一種の後ろめたさからですか?
子供のように内部だけの共通語を創作してはしゃいでるだけですか?
274 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/28(木) 18:18:41 ID:KJLoCks6O
「もっこす」って変態ですか?の質問が来る前に。
Yes
もうすぐ還暦の変態ホモです。
275 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/09/28(木) 18:20:18 ID:h3KUSHJgO
街道=解同
エタヒニン=解同
天敵=共産党
これくらい知ってると話がわかりますが。(;^_^A
276 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/28(木) 18:22:00 ID:KJLoCks6O
そのとおりです。
277 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/09/28(木) 18:25:01 ID:h3KUSHJgO
あたしは変態ではありません。
単なる巨乳フェチです。(;^_^A
278 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/28(木) 18:36:25 ID:IRSR43N90
279 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/28(木) 18:39:26 ID:M1KQCSmV0
話がズレルけど、俺は公共機関(電力、ガス、水道、交通など)に仕事で行くことが有るんだけど、ある時、廃品回収の中に部落差別の本(500ページぐらい)や右翼が書いた本が有ったけど、無理矢理買わされたのかな?。
281 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/28(木) 21:56:57 ID:mazhS4jK0
京都市で昨年度に職員44人が、税金を滞納したり消費者金融への返済が滞ったりして裁判所などから給与の差し押さえ命令を受けたことが8月31日わかった。
うち33人が実際に差し押さえられた。
また同和対策で建設した市営改良住宅に入居している職員35人が家賃を滞納、滞納額は計約1600万円に上ることもわかった。
同住宅の家賃は平均3万5000円。今年3月末時点で、入居の職員35人が3カ月以上滞納。11年の154人よりは改善したが、
5年以上の長期滞納者も8人。市住宅室は「あってはならないこと。ゼロとするよう指導する」という。
282 :
◆ihjeOaL3SA :2006/09/28(木) 22:05:03 ID:LZ2ICpJd0
>>273 わざわざ時代遅れのタレントを画像スレにうっぷするのは
子供のようにうpっぷしてはしゃいでいるだけですか?
283 :
◆ihjeOaL3SA :2006/09/28(木) 22:12:29 ID:LZ2ICpJd0
なぜ成城ホームセンターと書かないのですか?
>>872 でつまらない隠語を使うのは、
一種の後ろめたさからですか?
273 名無しさん@お腹いっぱい。 2006/09/28(木) 18:17:01 ID:DXh+PW/EO
わざわざ怪獣とかモンブランとかバレバレでつまらない隠語を使うのは、
一種の後ろめたさからですか?
子供のように内部だけの共通語を創作してはしゃいでるだけですか?
284 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/09/28(木) 22:34:36 ID:miKyaMEJO
スラングを使うのは解同が怖くて匿名掲示板でも解同批判が出来なかったからだよ。
それで最初の解同批判者は解同を解同とは書かずに、エタヒニンと表現した。
まだ歴史研究が未熟で解同が組織する部落民が江戸時代の賎民の直系子孫だと誤解したいたためもある。
あたしが2ちゃんねるに乗り込むまでは彼らはすべての同和団体から差別者と言われ続けた。
あたしが彼らの言葉を一般にわかるように解説するまではね。
285 :
純粋で、凶器:2006/09/28(木) 23:58:16 ID:DXh+PW/EO
286 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/29(金) 14:48:57 ID:uSa90A14O
制服がブレザーの学園へひとりセーラー服で乗り込む、今回はまさに「セーラー服は学園の戦闘服」ですね。
287 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/29(金) 16:52:09 ID:obWB3xoS0
民生委員と地区の関わりについて・・・ひとつ。
>>284 さも自分が・・・そんなレスしかできない
>>284 在日特権にあずかりながら、他人の批判や自分の自慢ばかりをし
己を省みない厚顔無恥なオマエのような奴も、解同と同様だ!
290 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/29(金) 18:29:12 ID:mZ3rLuIl0
つまらんやつらだな
291 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/09/29(金) 19:33:25 ID:CJVyms3yO
>>288 「さも」が余計だよ。
2ちゃんねるのネット史はあたし以前とあたし以後に別れる。
あたしが登場して以後から公然と解同の悪事が暴かれるようになったのは事実だし、ヒロユキに解同の天敵の存在を教えたのもあたしだ。
何も知らずに解同と対決していたら2ちゃんねるはあめぞうと同じ道を歩んだだろう。
292 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/29(金) 22:29:07 ID:SIywsbdy0
もっこすってヒーローなんだ。
>>291 昔居たもっこすは、現在のもっこすとは別人物。コテハン盗むなよ。
現在のもっこすは、在日特権のお陰で毎日遊んで暮らせる、済州島
出身の朝鮮部落民。解同批判なんかできる分際ではない。
294 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/30(土) 16:38:15 ID:lkihd2Ph0
部落解放同盟と名乗り、大阪市、京都市などから多額の金品、仕事、利権
を脅し取る経緯があるから差別は根絶しない。
部落解放同盟も差別される方が、簡単に金が入るから無くならない方が
よいと考えているのだろう。
295 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/09/30(土) 21:49:03 ID:3XnovX1aO
>>293 この兵六だまが。
あたしは由緒正しい武士の子孫だぞ。
296 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/30(土) 23:01:38 ID:7J2mNBO8O
部落差別なんて本当は無かった。すべては解放同盟のでっちあげだよ
297 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/09/30(土) 23:04:53 ID:VQFZcWtgO
本当に知りたいんだが、B地区の人達はB差別を本当になくしたいんだろうか。利権なんかも、なくすわけだから、差別をなくしたいフリをして、実はなくさたくない人達もけっこういるんじゃないかな。詳しい人教えて
298 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/01(日) 00:09:15 ID:BOvSq/3sO
Bの人でもいい人たくさんいるのにな。憎むべきはBという問題を盾に利権をむさぼる奴らってことでいいかな?
299 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/01(日) 00:11:28 ID:5+YJu9HmO
>>293 そうだな。
トリップは二回破られたしな。
自称三回破られたらしいが・・。プッ!!
300 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/01(日) 00:34:49 ID:Yh2JVYQ7O
もっこすは半Bだろ。
>>295 なんで在日韓国人の白丁が武士の子孫なんだ?
>>301 あたしも不思議なの。
御フランスは侯爵家の由緒正しい武士なのにねぇ♪
303 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/01(日) 13:43:52 ID:/GRnfBSfO
>>299 最初の二つはニフのIDで三度目は英文聖書の聖句さ。
信心がない奴には破れないよ♪
>>302 在日韓国人のもっこすさんは、仕事もせずに生活保護で一生遊んで暮らせる、優雅なご身分ですねぇ♪
305 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/01(日) 15:13:13 ID:9UFDoG+I0
はーい ジョチでーす サモハンキンポー
在日が要求し実現したもの、まだしていないもの
○1.公文書への通名使用可(在日隠蔽権獲得)
○2.永住資格(非権利)
○3.犯罪防止指紋捺印廃止
○4.所得税・相続税・資産税等税制優遇
○5.生活保護優遇
○6.永住資格所有者の優先帰化
○7.民族学校卒業者の大検免除
○8.外国籍のまま公務員就職
○9.公務員就職の一般職制限撤廃
○10.大学センター試験へ韓国語の導入
○11. 朝鮮大学校卒業者の司法試験1次試験免除
△12. 民族学校卒業者の無審査公私高校受験資格
×13.在日外国人地方参政権
×14. 公務員就職の管理職制限撤廃(これは9と同じか?)
△15. 掛け金無しで年金受給可能
(あと他に知ってる人追加きぼん)
○:実現済み。
△:実現中。
×:要求中。
在日の特権の話
http://members.tripod.com/~FTC2/5.htm ・協定永住権
・パチンコ業界 70%が在日 賭博
外国人に対する生活保護の給付率は人口比では日本人の何倍あると思う
おまけに給付金額は日本人より多い
一部外国人に対しては通名という匿名まで認めている
一部外国人には永住権を付与している
一部外国系銀行には匿名口座が認められ脱税の温床になっている
307 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/01(日) 18:58:46 ID:ITjRtG3H0
>パチンコ業界 70%が在日
ちがうよ、90%以上。日本人は5%くらい。他には中華系
308 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/01(日) 18:59:26 ID:NwcJcSAX0
在日韓国人ってどんな人たち?
韓国国籍を持ちながら、日本で生まれ・日本で育ち・韓国語を話せない。
韓国籍を持ちながら徴兵には行かず、日本政府から生活保護を受け、8割は無職。
韓国には帰国したくない・日本で生活したい・徴兵には行きたくない。
地方税 → 固定資産税の減免
特別区 → 民税・都民税の非課税
特別区 → 軽自動車税の減免
年金 → 国民年金保険料の免除
心身障害者扶養年金掛金の減免
都営住宅→ 共益費の免除住宅
入居保証金の減免または徴収猶予
水道 → 基本料金の免除
下水道 → 基本料金の免除
水洗便所設備助成金の交付
放送 → 放送受信料の免除
交通 → 都営交通無料乗車券の交付
JR通勤定期券の割引
清掃 → ごみ容器の無料貸与
廃棄物処理手数料の免除
衛生 → 保健所使用料・手数料の滅免
教育 → 都立高等学校・高等専門学校の授業料の免除
朝鮮学校に通う場合、「外国人学校保護者補助金」年間約10万円(地域により異なる)。
これだけの特権に胡坐をかき、80パーセント近くがろくに働きもせずに生活保護で犯罪(レイプ、殺人、恐喝、賭博…)三昧。
しかも、犯罪を犯しても、あたかも日本人が犯罪を犯したかのように通称名で報道され、実名が公表されることはありません。
全て、あなたや、あなたの家族、友人や同僚が必死で働いて納めた日本人の血税でこれらの犯罪者の生活保護が賄われています。
309 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/01(日) 19:33:39 ID:Dd3UcR6g0
在日中国人(華僑)はよ?
310 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/01(日) 19:40:04 ID:llcRpQem0
なんで被差別部落の人たちって騒ぐの?
普通に暮らせばなんとも思われないと思うんだけど
311 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/02(月) 00:40:49 ID:QgGx2X1k0
>>310 お金がもらえるから…らしい
被差別部落の人でも在日の人でもまっとうに暮らしてる人はいるんだろうけど
普通にしてる人より馬鹿騒ぎしてる人の方がどうしても目立ってしまうんだろうね
自分の周りではみたり聞いたりした事ないから別世界の話しみたいだよ
312 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/02(月) 01:24:22 ID:/QSV/FL/O
民税って?
313 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/02(月) 03:04:22 ID:77gBxIhq0
よくわかんないんだけど、
昔の指定地区というのは単にBを含む地域ということで、
B以外の人もいて、Bの近くだからいろんな補助を
もらえていたということですか?
本Bというのはひどい住環境にいた人たちで、
それを解消するために改良住宅を建てたということで
いいんでしょうか?
314 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/02(月) 08:47:35 ID:rwFfeizj0
橋のない川 第一部 (1969年)
監督:今井正
原作:住井すゑ
脚本:八木保太郎
出演:北林谷栄 伊藤雄之助 長山藍子 小沢昭一 高宮克弥 大川淳
阿部寿美子
部落解放運動をテーマとした住井すゑの同名小説を映像化した社会派ドラマ。
明治の末期から大正にかけて、全国水平社運動の展開を描く。明治の末期、
奈良県の未解放部落・小森部落に火災が発生するが、部落民に対する世間の
偏見はひどく、在所の消防団さえ出動しようとしなかった・・・。
衛星劇場、スカパー(Ch.310)、スカパー110(Ch.222)
[放送日時]
10月8日(日)19:00-21:15、17日(火)8:30-10:45、30日(月)20:45-23:00
315 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/02(月) 11:32:32 ID:LBH5Iun80
>307
パチンコ経営者は在日韓国人が多いと聞くが、
芸能人小池栄子の実家はパチンコ屋を営んでいる
と豪語していたが、在日でしょうか?
316 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/02(月) 11:49:27 ID:GVFNzMie0
317 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/02(月) 17:44:08 ID:YJuEvKdHO
どうしてBの住宅の屋根って青とかオレンジ色なの?
分かりやすくするため?
>>289 かなりのDQNジジイだったらしいな
小池が自慢げに話してた。
319 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/02(月) 22:04:07 ID:MMtu7QhxO
よそのHPで初めて改住を見ました。
あわせて、ここでいうニコイチの意味が分かりました。
なぜどこの改住もこういう建築様式をとるのだろう?
一戸建てはできないのかな。
320 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/02(月) 22:57:06 ID:64fbTSRw0
ウィキべディアで「狭山事件」を検索してみて下さい。
驚愕しました。
そして2chでもすぐあぼーんされます。
321 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/05(木) 03:14:35 ID:8H4i0YJ20
質問です。先輩の実家の墓石に刻んでいる文字が変なんです。
普通は正面に見て(例えば)『郷間』だったら『郷間家ノ墓』となりますよね。
しかし、『郷間』の郷が裏から見た刻み方なんです。
これってBって事ですか?
差別戒名キター
323 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/05(木) 05:48:33 ID:GZ2yhII8O
>>317 相州の赤トタン屋根(地震が多いので屋根を軽くする為)や、広島などの赤い瓦屋根など、
地域的な瓦材の特徴、あるいは地盤や気候の事情による。
部落民の 「 先祖 」 は、秀吉が朝鮮から連れてきた奴隷や。
逆の言い方をすれば、今の部落民は、その、朝鮮からの奴隷の
「 子孫 」 と言うことね。
325 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/05(木) 07:57:41 ID:w0clqch/0
橋のない川をみたら感動するんだろうけど現在の特権階級とかした部落とのギャップがすごいとおもう。ところで同和対策法が失効後は個人に対する優遇とかは全廃されたんでしょうか?
326 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/05(木) 08:17:23 ID:MiNrCZ3kO
>>324 それ以前の文献に「カワタ」が出て来るので朝鮮とは関係ありません。
朝鮮の人は奴隷と言うより技術者人材として重用されています。
なにしろ文化先進国でしたから。
327 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/05(木) 08:24:45 ID:MiNrCZ3kO
>>325 京都大阪三重福岡熊本佐賀とかはまだあったと思います。
328 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/05(木) 22:36:24 ID:8H4i0YJ20
329 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/05(木) 22:52:24 ID:ufB9FYPS0
違うとおもう。なんかのまじないもしくはげんかつぎじゃないかな。
330 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/05(木) 22:59:39 ID:VigyVQ7A0
331 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/05(木) 23:08:11 ID:A92ARfBLO
332 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/05(木) 23:15:03 ID:bD09aZMd0
>橋のない川をみたら感動するんだろうけど
これどういう意味ですか?
333 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/06(金) 01:51:04 ID:eFyUMJmm0
>324
1500年代後半秀吉が朝鮮出兵で連れ帰ってきたとしたら拉致
してきた事になる。あまり良くないことだよな。
北朝鮮がめくみさんを拉致した事あまり問題に出来ないのでは?
334 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/06(金) 02:08:36 ID:AAwIa+SBO
>>333 むしろ職人は優遇されてたような‥
その後、徳川幕府が国交回復して、朝鮮通信使から返還交渉があったんだが、
誰も帰りたがらなかったらしいし(笑)。でも無理矢理50人くらい帰国させたらしいよ。
>>334 日本では職人として重宝され、それなりの地位を得ていたのに
かの国では生産階級の底辺扱いで、「差別される為に帰りたくねーよ」って奴ですね。
>>333>>334>>335 その論理は危険だろw
何せ拉致された連中も向こうではVIP待遇だったんだから。
マスコミもおおっぴらにはかけないし書いてないけど。
向こうの連中に従ったやつらは無事だけど、従わなかった連中が
どういう扱いだったかは想像は尽くし。
本人の意思とは関係なく拉致して連行した時点でどちらも酷いが。
朝鮮出兵とは違って北朝鮮の拉致は現在の問題で未だに進行中の点が
全然違う。
337 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/06(金) 16:55:30 ID:UOaBoIA90
>>329 だと良いのですが(^^;)
>>330 ありがとうございます。しかし、あの場合は(今)しか当て嵌まらない内容ではないでしょうか?
(郷)の鏡文字の意味ってなんでしょう?謎です。
339 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/06(金) 17:29:34 ID:UOaBoIA90
340 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/06(金) 17:31:43 ID:UOaBoIA90
>>329 そうならば良いのですがね(〜〜;)
>>330 ありがとうございます。しかし、あれは『今』にだけ当て嵌まる事ではないのでしょうか?
『郷』の鏡文字の意味って…全く解らない;
341 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/06(金) 18:40:50 ID:jAMmF5q9O
>>340 単なる誤植ですよ。
書き直したらいいだけでは?
342 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/06(金) 19:26:51 ID:UOaBoIA90
>>341 いや、他人の家の事なので下手な事は言えませんけどね。
誤植ならBの確立は多少は減ったかな。
343 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/06(金) 19:54:04 ID:8wJNGOKH0
344 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/06(金) 20:03:14 ID:8wJNGOKH0
オレは天才だぜ、下書きの紙を裏返しに貼ったから「郷」は左右逆で、「間」は普通に見える。
よく見ると「間」のハネも逆かもしれない。
どうだ、納得したか。
どっちみち「郷」は人が向かい合った構成の象形だから、鏡文字でも意味は変わらない。
345 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/06(金) 20:03:23 ID:PpGdR/QTO
中学の習字の先生が墓文字書きのバイトをやっていた
学の無い墓石屋で、彫る時に間違ったんやない?
うちの爺さんの戒名間違って彫ってある
坊さん来てから気がついた
346 :
とほほ:2006/10/07(土) 04:14:02 ID:i3zFi/Ja0
キコさんって、部落出身だったんですって?
いいのかなぁ、男のこうませちゃって・
347 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/07(土) 05:46:04 ID:KvqrU4lbO
教えていただきたいのですが。
東京には政府が指定した同和地区はないが、実際部落はあるという話を耳にしました。
で、文京区の白山は関係があるのでしょうか?神社もありますが。
出身地ではないのですが、親が数年前から住んでいるので気になっています。
348 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/07(土) 07:03:37 ID:6EicGglwO
未指定部落は16年くらい前までありました。
解同が新人職員の研修に使っていたところです。
今は再開発されて跡形もないそうです。
349 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/07(土) 07:16:52 ID:PDZVyXGWO
小塚原処刑場、鈴ケ森、Y谷、西N暮里・・・
350 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/07(土) 07:24:16 ID:PDZVyXGWO
東京は地方と違って、武家屋敷とわずかな部落地区が入り組んでる。
向島の弾左衛門屋敷そばには、大名武家屋敷や町人家屋も並んでたというし。
江戸古地図で見ると弾屋敷のあたりは町家になってる。
351 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/07(土) 07:29:12 ID:PDZVyXGWO
まあ地方都市で、城下の町から離れた処刑場で寺や川が近いところなどは周囲一帯が部落地区だが。
352 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/07(土) 12:49:56 ID:ctGXHIZn0
部落解放同盟のホームページで・・・
http://www.bll.gr.jp/news2006/news20060925-2.html 葦原病院事件の謝罪を行なっているけど、最後は同和行政縮小は不当とか
メディア偏見だとか結局最後は他人を批判して終わるんだよね。
こういう姿勢が一番市民の理解を得られないってのがわからないのかね。
組坂っていう人がNHKで「暴力団とのつながりを生んだのも差別のせい」と
言ってたけど、解同の組織内にヤクザを許し、しかも幹部クラスになった
のは間違いなくお前達のせいだろうと言いたい。それでTOPは責任を取らない
んだから、横柄がすぎるよね。
353 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/07(土) 15:05:33 ID:j3wgD/+GO
タイ○リとニコ○チって何の事ですか?どんな意味なんですか?
354 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/07(土) 15:23:10 ID:3JObSemc0
>>333 おいおい・・・そんなことを言い始めたら後期倭寇なんかはどうなる?
それを言うと前期倭寇のせいだ!とかの話にまでなってループしちゃうよ。
355 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/07(土) 17:08:29 ID:gdSvMYcw0 BE:36536922-2BP(0)
>>352見たけどなんで奴らは自分の所の不祥事を認めようとしないんだろな
結局は誰々が悪いとか問題をそらすしな
差別されてきたのは政府が悪い!世の中が悪い!一般人が悪い!って聞こえる
部落民は自分達の行いの悪さで軽蔑されてると気付かない限り差別はなくならん
356 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/07(土) 17:19:52 ID:7+Ccz1LpO
タイプリ→タイガープリンセス
ニコイチ→怪獣
357 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/07(土) 17:26:19 ID:j3wgD/+GO
タイガープリンセスってどんな意味なんですか?
358 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/07(土) 17:29:49 ID:bWOiM3dA0
地名
359 :
おほほ:2006/10/07(土) 17:49:58 ID:/Hf7gDwU0
>>346 美智子皇后も部落出身だよ。
館林の大手門近くの小頭の住んでいた部落出身
360 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/07(土) 18:24:32 ID:fn9skRyt0
コピペなんですが・・・・
勝手にシンドバッド(サザンオールスターズ)
ブラク〜ブラク ブラク〜
ブラク〜ブラク ブラク〜
ブラク〜ブラク ブラク〜
穢多まじりの集落 人も文化も消えて 鬱な日の思い出はちょいと屠殺の中に消えたほどに
それにしても差別が 止まらないどうしよう ウブな街道みたいに ちょいと今度は熱く人権を説く
※
さっきまで俺一人 故郷思い出してたとき 屠場の獣に殺しの色がただ浮かぶ
身分隠せ通せない 弱み突かれて
(指何本?) そうね四本ね〜
(生まれどこ?) ちょっとスラム〜 Oh oh oh
(穢れてる?) まだヨゴレ〜
穢多だものね オイラを見れば
牛殺しの顔つき 牛殺しの顔つき 牛殺しの顔つき
いつになれば街道 幹部に逢えるの お互いに身を寄せて イっちまってる瞳睨ませて
羽曳野がみえてきた 俺の家も近い ゆきずりの利権なんて 牛を殺るよに忘れてしまう
※
心なしか今夜 糾弾の声がしたわ
ブラク心誘う
牛殺しの顔つき 牛殺しの顔つき
361 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/07(土) 18:58:45 ID:Wnsdzwkn0
皇太子妃の母方・江頭家も部落民。
363 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/08(日) 00:17:16 ID:cr/e/25X0
西成ってどういうとこなんですか?
普通の人が住めるところですか?
364 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/08(日) 00:21:16 ID:LMkR3LtR0
部落地域がどこにあるか地名・人名をUPしたHPができました。
ただしアングラにつき普通にリンクを張ることはできません。
見方は
1.書き込みの名前の欄に
http://fusianasan.2ch.net/ と入れる。(裏ドメイン名)
2.E-mail欄に、buraku searchと入力する。(パスワード)
3.本文にパスワードと都道府県名(検索用)を入れて、書込みボタンを押します。
4.タイトルが「地域情報(極秘データ館)」に変わればOK!
5.サーバーが重いと2chに戻ってくるけど、くじけずに何度も挑戦。
うまく行くと、目的のページに繋がります。
6.家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
都合上つながる確立が高いです。
(注意!)全て半角で入れること!!
23:00〜03:00の間はつながり難いです!何度もトライ!
http://fusianasan.2ch.net/←は、裏ドメインの為「直リン」で飛んでも
「鯖が見つかりません」になります。入り口は「表2ch」のCGIだけです。
補足:どうしても繋がらない場合は↓の宛先へメールを下さい。メールには、あなたの住所
氏名と知りたい理由を明記していただければ、追ってお知らせします。
アドレス:
[email protected] <
[email protected]>
buraku search 高知
buraku search
367 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/08(日) 07:07:23 ID:XPDlIRcb0
>>364 ハメラレタ・・・こういったサイトは無いらしい
368 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/08(日) 11:07:19 ID:LMkR3LtR0
>>367 いや、俺は繋がったぞ。
一番下のメール送ったらコツを教えてくれる。
地域情報のサイトはデータ分析が細かくてすごくわかりやすいヨ!
369 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/08(日) 11:51:15 ID:7nz9YdtBO
>>359とか
>>362の出自って、やっぱBなの?
それとも偏執的Bマニア?
どっちなんだいっ!(きんに君風で)
buraku search 山口
371 :
名無し:2006/10/08(日) 12:54:13 ID:5iVk9FeC0
>>370 おまえはしょうがないBだな。
街道に直接聞け。それよりおまえの知ってるところがB地区だよ。
373 :
あ2ch:2006/10/08(日) 13:09:33 ID:Gghe4uPU0
福岡県
あぼーん
buraku search 埼玉
376 :
2ch:2006/10/08(日) 16:14:34 ID:KubY6ZrTO
buraku search 滋賀
377 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/08(日) 16:16:10 ID:z/+dMYeY0
379 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/08(日) 17:58:43 ID:BBmvZ20gO
地名だろ、いちばん下は不明。
380 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/08(日) 18:28:55 ID:A4DELRlqO
>>374 わかるよ。
全部部落民居住区のある地名だ。
部落そのものではない。
一番下は明治になってから仕事のため各地の部落から移住した人が住んでいます。
但し平均年収700万クラスの人ばかりだが。
利権とは無関係なとこだよ。
381 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/08(日) 21:03:31 ID:BBmvZ20gO
最後のもわかったよ。
buraku search kochi
383 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/08(日) 23:47:27 ID:CuM5YIduO
みんな釣られすぎw
>>1
江戸時代の貧しい人たちが集まった集落の名残や。
凶作による没落農民とか、芸人とか、朝鮮からの奴隷とか、
江戸時代の貧乏人のゲットーの名残が今の部落や。
385 :
買国奴集団:2006/10/09(月) 14:46:05 ID:kP0+Qm+H0
なんだよ?
部落って?
戸籍謄本も住民票のネ−やつらだろ?
てめ−らも部落かなんかじゃねえの?
386 :
マジン:2006/10/09(月) 14:47:35 ID:aUMfWK2oO
オレは青森市出身だが、同和の事は上京して初めて聞いた。青森市には同和は居ないのか?
387 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/09(月) 15:51:01 ID:/mLm4i170
部落って農民より下(士農工商)の一番身分が低い人間で罪人とかの子孫達だと
思っていた
388 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/09(月) 15:59:05 ID:Sw143pWnO
直系はほとんど元の居住区には残っていないのは昔から知られています。
現在の住民の八割以上は出自不明だそうです。
もっこす
特措法によるいろいろな
個人給付って具体的に言うと何?
部落って
乞食の子孫とか、犯罪者の子孫なの?
391 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/11(水) 22:18:41 ID:P11l++a/0
任命権者として「糾弾会」出席は当然 綾部市議会で四方市長
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060928-00000052-kyt-l26 京都府綾部市議会一般質問が28日行われ、四方八洲男綾部市長が元綾部市総務部長の差別発言に関する
部落解放同盟の「糾弾会」に出席したことについて、市長は「任命権者として責任があり、出席するのは
当然」と答えた。
元総務部長は退職後の今年1月、福知山市内の飲食店で、居合わせた福知山市職員に同和地区出身者に
ついて「仕事もできんのに市役所に入っとる」などと発言したという。四方市長は3月の市議会で
任命権者としての責任を認め陳謝している。
「糾弾会」は7月13日に綾部市内で開かれ、元総務部長と解放同盟のメンバー、四方市長をはじめ
綾部市と福知山市の担当職員ら計約65人が出席。元総務部長に発言の背景などをただした。
市議会では、共産党の堀口達也市議が1987年の総務庁(当時)の地域改善対策啓発推進指針などを
元に「糾弾会出席は行政の中立性や主体性を損なう」と指摘。対して四方市長は「元総務部長の任命権者
として、当事者の団体と本人も交えて人権確立のための論議をするのは当たり前の話」と答えた。
392 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/11(水) 22:29:25 ID:GtQU0OzX0
>>374 「鹿堪らん」
鹿肉が物凄く美味しいってことだろ。
鹿の肉を扱っている場所もやはりそうなのか?
393 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/11(水) 23:06:18 ID:z68A7wF20
。地区にはニコイチが一杯ですぐそれと分かるもん。
集落自体も独特な雰囲気があり、しかもその雰囲気が集落ごとに微妙に違う。
これが京都・大阪になると高層マンションとかばっかりで実にツマラン。
659 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :2006/10/11(水) 23:03:07 ID:3J454ncdO
>>658 レポート提出サンクス!
奈良の魅力を実感してくれたようだな。
不思議と言うか、何これ? てな感想なのかな?
時間があればまた来てくれよ。
来る前にレスし
394 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/11(水) 23:14:26 ID:wO41bY6p0
日本に無戸籍の日本人なって99.99%いない。
395 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/11(水) 23:16:34 ID:wO41bY6p0
99.9999%に訂正。
396 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/11(水) 23:23:36 ID:ptboZP+I0
乞食達は?
つーか、日本の戸籍が無けりゃ日本国籍とれんだろ…
例外は皇族だけじゃないかと思うが。
398 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/11(水) 23:59:06 ID:7NZmZqDsO
399 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/12(木) 01:06:46 ID:BfwkW7lx0
400 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/12(木) 01:11:58 ID:VikCrH1pO
戸籍法は無籍者がいる前提で出来てる、皇族のみ例外じゃない。
B民がなれない職業って、何?
402 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/12(木) 11:32:54 ID:UH7EPg9h0
ない。総理にあと一歩て人もいたし。自分からは絶対なろうとせなんだけど。したがってもう差別はないということ。やつらがかってにさわいでいるだけ
もっこす
特措法によるいろいろな
個人給付って具体的に言うと何?
B民っていうだけで、税金払わなくてよくて、しかも、お金がもらえるってほんと?
B民っていうだけで、働かなくても人並み以上の生活ができるってほんと?
そういうB民を利用して、私腹を肥やしてる団体ってなに?
405 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/13(金) 14:47:43 ID:S5ctHcCp0
406 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/14(土) 00:28:16 ID:Ydm12moEO
初心者&携帯カラでスイマセン。
私が住む市の、Bと思われる地域があり(外れの田舎です)
その地域に訪れた時、大きなお墓地とは違い 地味な県道沿いに、その家だけのお墓の一画が。。。名字が全部一緒なので、その一家のお墓と思われます。
その中の一つには『陸軍中尉○○家之墓』と刻まれたお墓のがありました。
その姓は、この市のBに該当する代表姓でした。
Bの人も陸軍中尉とかになれるもんなのですか?
素人でスイマセンがヨロシクです。
407 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/14(土) 01:28:52 ID:7avlL7GIO
国民軍の創出=身分制度の撤廃
408 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/14(土) 09:45:59 ID:uMSHdeojO
>>406 二階級特進して陸軍中尉ということは、
戦没時の階級が下士官最上級の“曹長”だから、特に学が無くてもなれる。
409 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/14(土) 09:48:31 ID:uMSHdeojO
>>406 それから「陸軍中尉●●家之墓」という表記はおかしいし、ありえない。
旧軍の階級の後には個人名がくるはず。
410 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/14(土) 21:03:08 ID:Ydm12moEO
>>409 レスありがとです。
と、言う事はBとか関係なく少尉や中尉になれるって事なんですね。
(現役じゃなくて、殉職?だから称号だけもらえただけ?
お墓は、5.6コ並んでて 全部同じ名字だったので もしかしたら『陸軍中尉○○〜』と名前が入ってたかも!?
それとも、墓石に勝手に書いてしまってる!って事もあるのかなぁ。。。
無知識でスイマセン(´ω`)
411 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/14(土) 21:14:58 ID:uMSHdeojO
部落出身の下士官なら福岡連隊の和田軍曹が有名。
仮に戦死したら少尉。
部落の墓でも、尉官の階級が入った墓なら十分ありえる。
実際に大尉の階級も北九州の部落の墓で見たことがある。
この場合、戦死時に既に少尉だったということ。
412 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/14(土) 21:48:35 ID:Ydm12moEO
>>411 なるほど。非常に分かりやすい説明Thanksです。
一瞬、私の住む地域の代表姓が『実は違かったのぉ〜!!』と思ってしまいました。
そのお墓がある地区は田舎なので、そこら辺に墓地があるんですが
その、家のお墓たちだけ隔離された状態でアルので よっぽど?一族の誇りなんでしょうかね。。。
413 :
誘導されてきました:2006/10/16(月) 00:36:27 ID:r5SaiqX8O
部落の人と結婚はダメみたいだけど
セックスってOKなんですか?
414 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/16(月) 00:51:14 ID:HgHQDlyu0
(~_~)結婚もセックスもオッケイ!
同じ人間。。
いとうみさきみたいな人もいるよ!
優しいBの人と結婚しなさい。。
415 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/16(月) 09:09:18 ID:CG0X00Cc0
千葉県
ひっかかる馬鹿がまだいたのか
ふと思ったのだが、
物凄く進化レベルの進んでいる地球外知的生命体達が、
部落差別とかを見たら、どう思うんだろう・・w;
419 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/16(月) 21:50:51 ID:u7EVgcHbO
>>418 場所なんて概念が無いんじゃないか?
DNA差別とかならありそう。
420 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/16(月) 22:13:13 ID:r5SaiqX8O
>>418 北海道には部落差別がほぼ皆無だから
決して地球外知的生物じゃない道民の俺でさえ、くだらない差別と思うんだがww
422 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/16(月) 23:54:45 ID:WAAQovqQO
伊東美咲はいわき市出身だよ
北朝鮮
424 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/17(火) 01:26:10 ID:/MBLagaSO
>>415 はぁひどすぎデス。ってかかなりむかつきましたね。私は愛煙家ですが酒はNGです。私としては酒飲む人の方がよっぽど迷惑だと思います。ウチんちは主人は非喫煙者ですが酒をよく飲みます。
酒の方がよっぽどひどいと思いますが…飲酒運転で事故したりで
425 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/17(火) 01:35:41 ID:OuozeFgcO
>>415 なるべくタバコは人がいないところで
吸うようにしよう
こんなに迷惑かけてたとはorz
426 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/17(火) 01:42:28 ID:g9lX8PMh0
427 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/17(火) 01:49:55 ID:POQa4p2v0
今後部落問題に部落解放同盟が自治体に対して行なったゆすり・たかり
行為もふくめるべし。
429 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/17(火) 11:33:54 ID:E2SrfMVM0
指定地区を調べる方法はどのようなのがありますか?
430 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/17(火) 11:38:23 ID:jOhMdkaIO
行政に尋ねる。
16日のNHKクローズアップ現代で部落問題が扱われていました。
見ていて疑問に思ったんですが・・・。
部落民は部落に住むことで様々なメリットがあるので部落を離れられないんでしょうか?
もしメリットがあるならどのようなメリットがあるのでしょうか?
メリットがあるなら差別するなといっても難しいと思うのですが・・・。
432 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/17(火) 12:06:28 ID:8sqZeEHJO
>>415 喫煙する人の権利は一切無視かぃ.....
気持ちはわかるが言い過ぎだし、やり過ぎ
あれでは反感しか持てない
喫煙者はほんとに肩身が狭いよね。
人が隣にいると気を使うよ。
酒は悪酔いと飲酒運転に
気をつければ直接迷惑かからないけどね。
>>426 心臓に悪い
昔、同じ電車に乗っていた小学生くらいの子供達の集団が、
「なんで麻薬は駄目なのに、タバコはいいんだろう??」
って話してた。
そう言われてみると、確かに・・ってちょっと思った。
しかし、凄い会話だなw;
435 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/17(火) 23:56:09 ID:ZgN+MQBM0
隣保館がある地区は間違い無くBですか?
隣保館は3丁目にあって、僕が住んでいるのは4丁目になるんですが・・・
436 :
名無し:2006/10/18(水) 00:00:26 ID:fuPthE0W0
>>435 間違いなくかつてのB地区。
そしてお前は間違いなくBだ。
437 :
www:2006/10/18(水) 00:46:29 ID:o3nQqC4k0
京都伏見区のB地域、知ってる人教えて下さい。
438 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/18(水) 00:46:44 ID:xSol41a90
>>436そういう発言って人権を無視してると思うよ。
>>4353丁目だろうが4丁目だろうが、今のあんたの実力と関係ないだろ。
その地区に住んでるだけでBだB地区だなんて言う奴らが存在することを部落差別問題っていうのだよ。
差別する側の問題だ。アメリカでいう人種差別問題って「差別する人間がいる」って問題で、差別される人がいるって問題じゃない。
439 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/18(水) 00:56:49 ID:xrYkIU/x0
440 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/18(水) 01:02:40 ID:IZJAY/a1O
つまり、
>>435はエタの血を引いたいわゆる部落民だけどその現実に負けずに生きてなさい、ってことでつね。
B地区はその地方によっていろいろある。
3丁目に隣保館があるからと言って4丁目がBとは限らない。
その町全部がBということもあるが・・
>>435は何県何町なのかはっきり晒すべき。
でなかったら単なるマッチポンプでよろしいか
隣保館も昨今は名前を変えてるからな
ふれあいセンターやらいのち・愛・ゆめセンターやらw
443 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/18(水) 02:36:20 ID:xSol41a90
>>440 簡単に「エタの血を引いたなんて部落民」なんてレッテル貼っちゃうこと自体が問題でねーの?
青少年にすごいマイナスのイメージ与えてるし…
そもそも地区に生まれたことは本人に全く責任がないし…
現実に負けずってのも事実かもしれないけどなんか嫌だ俺
444 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/18(水) 03:04:07 ID:4Wm2mX1xO
東北は東北全体がある種の部落だという話があるけど(都から遠いから?)
九州もそうなの?
445 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/18(水) 05:23:04 ID:4+xvS1kS0
↑
444
447 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/18(水) 09:54:48 ID:A1THAAdHO
今どきの部落には穢多の直系なんてほとんどいないのは常識だよ。
50世帯あったら5、6世帯程度だよ。(^_^)
448 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/18(水) 10:36:34 ID:BO/TPDgv0
>>444 それってたぶん、日本人を縄文人をルーツに持つ人と弥生人をルーツに持つ人に分けてんのじゃないか。
つまり、DNAの分析が進んでルーツを分類できるようになったわけよ。
そうすると弥生人は明らかに朝鮮半島や中国の人と共通の遺伝子が多く、ルーツはそこから来てる。
縄文人は、アイヌ、沖縄、アンデスの民族と共通の遺伝子が多い。
弥生人をルーツに持つ人(=朝鮮半島・中国をルーツに持つ人)以外は皆部落って考え方だよ。
ああ科学は進歩したなあ。
http://drhnakai.hp.infoseek.co.jp/sub1-52.htm
449 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/18(水) 11:00:11 ID:7V3hX6J/0
>>447 もっこすさん
質問すいません。
佐賀市の方には部落って結構あるんですか?
他布施とかどうですか?
450 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/18(水) 11:03:47 ID:WatSWLOv0
千葉県にもB地区ありすぎ
動態図だけでも判断できてしまう
451 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/18(水) 12:39:29 ID:A1THAAdHO
>>449 市内にあるよ。
今なら議会を傍聴に行くなら具体的場所が出まくりだよ。(^_^)
解同佐賀支部長が解同の会員さんをいじめているので共産党議員さんが張り切って追究してるから。
452 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/18(水) 16:38:20 ID:GeQv9uAsO
ブラ苦・・・
それは自分の胸が大きすぎるためにサイズの合うブラジャーが無く、
仕方なく小さなブラで自分の胸を締め付けなくてはいけない乙女の苦しみなのだ。
そして、そんな巨乳の乙女に対する貧乳女のひがみ・・・それが「ブラ苦差別」。
近年、日本人の食生活の西洋化でブラ苦差別に苦しむ乙女は増える一方だ。
>>452 いままでで一番しょうもない書き込みですね。文章下手くそだし。
精神科にでも逝かれては?
もっこす
特措法によるいろいろな
個人給付って具体的に言うと何?
3回目のしつもん
456 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/20(金) 15:48:42 ID:GjIWXddV0
栃木県の部落は何処になりますか?
457 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/20(金) 18:15:24 ID:ElYALtsi0
質問です。
ところさんの笑ってこらえてで部落にいくことがあるのですか?
部落問題って、部落民自らが引き起こしてるように感じるんですが??
459 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/22(日) 00:31:15 ID:AIOt94fk0
質問です。
ぶらり途中下車のたびで部落にいくことがあるのですか?
461 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/22(日) 23:48:21 ID:tavvBeRo0
462 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/22(日) 23:57:31 ID:voyGUxW00
463 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 00:49:29 ID:UvBXginO0
http://flash24.kyodo.co.jp/?MID=RANDOM&PG=STORY&NGID=soci&NWID=2006102001000303 病気を理由に5年余りで8日間しか出勤していなかった奈良市環境清美部の男性職員(42)が、
この期間に部落解放同盟の幹部として市側との交渉に何度も出席していたことが20日、分かった。
市人事課は「職員との認識はなかった」とし、解放同盟側は「退職していると思っていた」としているが、
市のずさんな人事管理が問われそうだ。
市人権・同和施策課などによると、職員は2001年9月、部落解放同盟奈良市支部協議会の
副議長に就任。市長らが出席する年1回の全体交渉のほか、課題別の交渉や協議のため、
日常的に市役所に来ていた。
同課は「既に退職していると聞いていた。病気をしているように見えなかった」と話している。
人事課が今月、職員に「(病気休暇は)虚偽の申請ではないか」とただすと、
「そのように受け止められても仕方ない。反省している」と答えたという。
465 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 01:23:14 ID:RHfmXPQQO
なぜ部落の人は同じところに固まって住んでるんですか?その地区を出てもいいんですよね?わざわざ同和地区に住むということは何かいい事があるんでしようか?
そっちの方が得だからにきまってんじゃん
出ていって一般市民にとけ込んじゃうと「差別」っていう魔法の言葉が使えなくなるだろ?
封建時代の身分制度のなごりとしての部落と、
戦争のどさくさで日本に居ついた朝鮮人の部落とは別もののように思うのだが、
どちらも同じように扱われているように見えるのはオレがまだ初心者だからか?
468 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 07:30:16 ID:oXuLqnDMO
奴らに金を与えるから悪い!
「Bは放置で委員でない会」
会長の阿比留五郎(48)です!
469 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 12:43:29 ID:NvwKv16eO
部落とかもういいわ。
早く名実ともに死語になるといいね。
470 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 13:02:21 ID:O2jcK3zN0
>>448 沖縄とかアイヌとか顔濃くて毛深い民族が部落なの?
部落のこと全く知らないやつからの質問
471 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 13:26:04 ID:2wDkbQ9bO
部落の人でも毛が薄い人はいますよ。
アイヌや流球は民族ですが部落民は日本民族であり私や貴方や総理大臣と同じ人間です。
472 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 13:38:26 ID:m012oj9m0
>>469 死語にはならんだろうね
最近の九州で起きたイジメ自殺事件にしても
加害者B民のガキ&B民の現担任&BのPTA会長が関わってるんだ
過去の事件でもオウム麻原を筆頭に毒カレーの林、宅間、酒鬼薔薇
B事件簿を挙げればキリがないぐらいだぜ。どれもB民だぞ
>>470 話せば長くなる"穢多非人"で検索すればいい
473 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 14:28:59 ID:Jxeo8B8E0
>>443 地域から出て行こうと思えば、成人してからまともな職業に就いて出て行く
ことはできる。ただ、出て行かない(出て行く必要がない)理由があるだけ。
474 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/23(月) 15:13:37 ID:lAYPYiOMO
現実には九割近くの人が外からの流入者の子孫と研究者たちに認めています。
さらには流入者が出ていくこともあるわけです。
移動の自由居住の自由は明治以後日本人に認められた権利ですから。(^_^)
475 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 15:38:24 ID:DqOr/KZhO
いい歳して顔文字なんかつかうな。
476 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/23(月) 16:00:10 ID:lAYPYiOMO
人権の象徴が顔文字です。(^_^)
顔文字は今は無きアスキーネットハンディキャップシグシグオペによって開発されました。
聴覚障害をお持ちのプログラマーです。
現在は京都にお住まいとか。(^.^)
477 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 16:30:33 ID:qEicuuOkO
>>472 ちょっと初めて聞いたんだがEASTもBなの?
478 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 16:52:06 ID:jI6YmE2/0
すいません。ちょっと聞きたいのですが、富山県にBってありますか?
未指定地区だとどこらへんがBになるのですか?
479 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 17:34:59 ID:wxj/7xO00
480 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 19:27:36 ID:Kn649pYF0
,,,;;;彡彡≡三ゞ;;,, ッミュ;,,
ノ彡ミ三≡三;;{{/彡ィィテソソリミミミュ,,.
,ノ彡ソソ三三≡{l{i{彡ミミリリノノミミミミミミュ
!从豸彡三≡≡ゞゞ彡ミソリリソ从リリミミミミ
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ソノノ彡彡''´ ソソリリミミ}}}リリリミミ;;.
ソノノ彡》'' {{ {{ヽ }}ミミヾミ}}}ミミュ
{ソソ彡彡 ヾミミミ}}}}ソソミ;
}}ソソ||リリ ,,ziiiz,,,,_ ,,zriiiz;;,_ ヾ}}ミミ||ミミミ}}}
}}リリソソ ,. ''' -‐‐‐ 、 _ ,r ''  ̄ ''t ヾ}}ソリリ}}ソ'
;ノノ彡-t ,r ェェ_ ,! l. __t;t,,__ ,!----}}//彡ソ
}}//ミ; ヽ .._. ィ ,' 、゙ ー-- " il/ソソミ
ゞリイリ ; ' ヽ }ソリ|川
}リリ ; '' ‐ '''' .)、 }ソリ|川
||リ ,.' : 、 /ミリ|
ヾl! ; ,,..-_--_-..,_ 、 ,;ミソリ'
{! -- ; ;ソソリ
. lヽ ヽ ;: ,.ィ , , .i
.! ゙ ー ‐‐ ‐‐' ,. ' i
,.' `'‐ -- ''´ ヽ
481 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 19:29:26 ID:Kn649pYF0
>>472 ↑↑↑
名前忘れたが元新聞配達員も確かBだぜ
482 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 19:35:18 ID:5lQ+wAo10
こう主張するとBばかりが犯罪者に見えるが
実際はそれ以上に一般人の犯罪者もいる。
B=犯罪者という考えは間違いでっせ。
Bの犯罪者/B と 一般人の犯罪者/一般人 の割合で前者が圧倒的に多いてな証拠でもあればアレだがw
それこそ「現代にも差別は残っている」という街道の主張を裏付けるようなもんだ。
>>474 何を根拠にそんなことを言っている
移動の自由はあるが、出て行けば金がもらえなくなるわけだから
出て行くわけないだろ
穢多は物凄く排他的な連中だから他所者が村に勝手に居着いても
部落民の認定など受けられるわけがない
そもそも穢多というのは農民の密告の役目も果たしていたような連中だ
そんな連中が他所者を仲間扱いするわけがない。
484 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 21:02:46 ID:l8BxDuUW0
>>406 旧軍について誤解があるみたいなので一言。部落民であっても優秀であれば将校
に任官できた。ただし平民と同じく学歴や試験に合格することはひつようです。
あと戦死すればなんでも二階級特進と思っている馬鹿がいるが特攻や大功がな
いかぎり一階級がふつう。つまり墓碑に中尉とある人は少尉で戦死していると考えるべき。
ちなみに二階級特進としても中尉になるのには准尉であることが必要。曹長で
は無理だし帝国陸軍は下士官になるのも非常に難しい組織だったのでだれでも曹
長になれるなんでとんでもないです。確かに下士官は学歴は関係なくなれましたが
男子の殆どが高等小卒であった当時としては部落、非部落は関係ないでしょう。
後やはり兵営内では陰湿な差別はあったらしいです。
485 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 21:41:51 ID:U1th51XMO
B民だと思われる彼にさりげなく自白させる方法教えてください。(誘導尋問可)
486 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 22:19:58 ID:l8BxDuUW0
奈良のポルシェ男について意見をさりげなく聞く。
487 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 22:23:19 ID:/SWxEnnd0
人権啓発活動に付帯事項でもあるのか?
「最近の啓蒙活動が形骸化していやも知れず」の感も否めない心境です。
488 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/23(月) 22:27:49 ID:/SWxEnnd0
>>487 形骸化しているやもしれず・・・ふむ器・予算ばかりで
魂のない同和教育の弊害だな。
>485
私なら、B民だと疑わしくなったら、即刻別れるけど。
それにしても、B民ってお金もらえて、働かなくも生活できるんでしょ。
そんなんじゃ、B民じゃなくても、人間腐っていくよね。
490 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 00:21:39 ID:/nWy2cJB0
部落で犬をはねたら逃げろっていうのはどういう意味?
491 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 00:30:19 ID:CyVaEHAS0
はぁ〜っ。僕も部落問題は全然知らないので、訳け合ってこのスレ読んで
みました。もう、なんがなんだか理解不能状態。なにが問題なの?
493 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 00:41:31 ID:0YpVNVqFO
>>489私も相手がBだったら速攻別れる。親を悲しませるし、反対されるから。
B地区に住む位なら、少しお金出して一般地区に住む。
だって不幸な生活はいやじゃない。
B地区で犬をはねると自称飼い主が現れてお金を請求されるよ。
交通事故も気を付けた方がいいよ。一生終るよ。無法地帯だよ。
結婚より離婚する方が大変です。恐い親戚出てくるよ。
494 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 00:48:04 ID:N6WRB6mEO
もし私がB地区に住んでて差別されるのが嫌なら、いくら家賃が安かろうが、一般地区に引っ越すだろうけどなぁ。今でも差別あるって言うなら、差別されないように努力してマイホーム持つとかしないのかなぁ?
495 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 00:51:55 ID:N6WRB6mEO
>>493 でも本人が本当にいい人でめちゃめちゃ好きなら別れられないわ〜。絶対B地区には住まんけど。
彼の変わりはおらんしなぁ。
496 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 00:57:39 ID:0YpVNVqFO
>>494私はそうする。安い家賃が惜しいんだよ。セコイから。
一般地区のアパートやマンションに住んでも結局、皆が噂してバレるけどね。
もし一般地区に家を建てるなら、まず土地と家で約2〜3千万はするからね。
一般地区にマイホーム建てて権利を棄てれば一般人の差別意識もましになるかもね。
497 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 01:03:11 ID:0YpVNVqFO
>>495本当に好きならそれでいいんじゃない
彼氏にB地区を離れてもらうのを条件にすれば
498 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 01:11:15 ID:N6WRB6mEO
だよね。
もし彼が利権にしがみつきたい理由で地区離れたくないってなったら、その時点で幻滅だけど。
499 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 01:19:39 ID:nXsv7cJ7O
14歳の僕から忠告
蛾苦緑が低いとか症骸率が高いとか本当でちゅか?
遺伝子までお前ら愛せるの?
500 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 01:27:38 ID:0YpVNVqFO
14で物知りだね。
確かに遺伝子の問題もあるかも
一般の若い人は地区を離れるなんて抵抗ないでしょう。
Bは別だけど。B地区離れに抵抗があるみたいですね。やっぱり権利でしょうか?
一般地区で疎外感に陥るから?
501 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 01:33:45 ID:Km/Tf2n90
九段階って全く関係ない人も傍聴できますか?
502 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 07:43:44 ID:WDjPaa9h0
知り合いに体ピンピン元気なのに毎日遊んで生保受けてる奴いるけど。
頭の中は役所から金引き出す事と借金踏み倒す事しか考えてない。
それも夫婦親子揃ってだ。あいつら蛆虫だよ。
503 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 09:29:58 ID:PxLz4aCo0
全国部落地図、誰か持ってない?
504 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 09:43:32 ID:N6WRB6mEO
>>502 そんなんで人生楽しいのかねぇ?不思議だよね。
505 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 10:00:11 ID:5QQKS8jNO
楽しいんじゃないの。それが生き甲斐でしょ。
506 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 10:14:25 ID:Pm5jrJmR0
部落開放同盟ってそんなに優遇されてんのかよ。
腹立ってきたな。
総会屋と一緒じゃないか。
俺のまわりでは部落差別なんて聞いた事がない。
実際は差別なんてないのに、いつまでもゆすりやがって。
部落開放同盟関係の優遇措置は即刻とめるべき。
過去の免税措置なんかも、返還を求めるべきだな。
無知ですいませんが
タイガープリンセスとはどういう意味なんですか?
それはB地区には絶対あるんですか?
508 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 11:58:29 ID:CMpmZ+RTO
>>507 タイガープリンセスは、滋賀県虎姫町のコードネーム。(略称はタイプリ)
509 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 11:59:22 ID:3pyhYanIO
>>501 誰でも傍聴できるなら自殺者は出んわな。
朝鮮部落はあるのに、
中国部落とか台湾部落とかフィリピン部落とかインドネシア部落とかは無いの?
なんで?
政治家にもB、Kが多いから借金が900兆円も出来ちゃうんですね わが国は
513 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 16:06:10 ID:qp/u7/YZ0
一見3億円しか使って居ないような事業でも、
裏では40億円とかとんでもない金が動いているらしい。
部落地区を怪しまれずに撮影したいんですけど
モニターを手元で見ながら90度横を撮影できるようなデジカメとかってありませんでしょうか?
515 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 18:53:42 ID:g5wbW0Bx0
ごね得、恫喝、部落出るあるかのように言葉を濁し有利に事を進める。
やつらは昔ひどいことをされたからこれくらいの優遇措置は当然もしくは
まだ足らないことを言う。えせ同和であって自分たちではないと最後に言う。
だけど普段からこんなことをしているからえせ同和がでてくるんだろう。
差別されていると思うなら優遇措置をやめて同じ土俵でやればいい。
どうせ、こんなことを書いてもまだ差別されていると言うんだろうけど。
516 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/24(火) 19:52:17 ID:O2x0DKTqO
>>511 日系ブラジル人部落は出来ても不思議じゃないよ。(^_^;)
517 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 20:35:42 ID:CMpmZ+RTO
>>511 昔読んだ、放送禁止用語の本に[沖縄スラム]と[沖縄部落]なる言葉が紹介されてました。
日系B楽っぽい 建物もあるよ
ピサロ系の南米系は言葉も通じないから怖いよ悪戯するなら早く帰れよ
入国審査が甘いんだよ。あいつらもたちの悪いBとは違う怖さがある。
BKブラジルは帰化しろ
519 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 20:51:42 ID:tZ8Gclxb0
部落の画像・写真を見たいです。だれかリンクで教えて下さい。
普通の集落となにがどう違うのか、よくわかるものを希望。
このスレ読んでると余計にBが煩わしいですね。
521 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 21:06:43 ID:tZ8Gclxb0
リンクほし〜の〜
>>521 自分でツバメの東海近畿の必見スレ見てみな
523 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 21:27:27 ID:l94lWXSJO
結局さ、小泉構造改革なるものによってさ、B層が、半世紀前の被差別部落と同じような低賃金不安定就労状態に没落したからね。
で、在日や部落を妬んでるんだよ。
小泉マンセーなんてしてるから自業自得だろ。
524 :
さといも:2006/10/24(火) 21:31:03 ID:R3XCX9to0
しょうゆとごはんをまぜた飯・・・名づけて醤油丼のみを、
生後5ヶ月の段階より食しつづけた子どもがいる。
以後醤油丼は10数年にわたって、FAすることもなく、
ローテを守りつづけた。
こんな逸話を以って、
これが被差別部落の生活の実態だ!なんて言う気はない。
そうじゃない部落はいっぱいあるし、何よりも・・・
さぼっている親が悪い!と思うから。
ただ、親には、
それを「さぼり」だって気づくだけの条件がない。
なぜなら親自身もそうやって育てられてきたのだから。
このトピは、
「そもそも部落問題ってなに?」というのが問いだった。
はっきりと答えることはできない。なので、そのお詫びに、
テレビなんかで取り上げることのない、
部落問題の根の深さの一端を、
わりと軽めの逸話で紹介してみました。
525 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 21:37:26 ID:tZ8Gclxb0
522は、なんのこと?詳しくお願いします。
527 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 21:50:15 ID:BxtASwY00
知り合いなんですが、祖父が植木屋で父母がいとこ同士で結婚してる。
ぶらくの可能性は高いですか?
528 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 22:00:43 ID:0YpVNVqFO
いとこで結婚ならBじゃない?まあBでなくとも、昔は同じ村での結婚も珍しくはなかった。
最近のBは一般人と親を比較して自分の親は異常者であることを認知している。
まず親の教育の悪さに幻滅。そして一般人へコンプレックスを抱く
部落問題ってはやってんの?
530 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/24(火) 23:07:16 ID:l94lWXSJO
>>524 最近、毎日のように、幼児虐待致死のニュースがあるね。
531 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 00:37:01 ID:ZWBu7+Kp0
>>523 小泉改革以前に、
1990年代になってバブル崩壊してから、
賃金が極端に安くなって、
1970年代の初任給と同じか、
それ未満の給料しかもらえない階層ができあがったのだよね。
1970年代〜1980年代は、
初任給は年収200万円未満だったけど、
現在のB層って言うのは年収200万円未満でしょ?
532 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 01:14:36 ID:GuSJRRykO
自分が生まれ育った地域のまちBBSに、時々「部落」と書き込む荒らしがいます。
もしかしたら…と思ったのですが、
本人が今まで部落と意識しないこともあるのですか?
とくに貧乏とかいうわけでもないのですが。
将来、就職や結婚に影響があることはありますか?
533 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 04:41:39 ID:M8J3FHik0
534 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 05:11:42 ID:91xrULDUO
>>532 親が越してきて住み始めたとかじゃなく、代々住んでるならそうかもね。
結婚はわからんが職業選択には影響あるね
535 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 10:48:51 ID:GuSJRRykO
>>534 今大学4年なのですが、大手企業はほとんど書類選考で門前払いでした。
大手企業はそういうところも調べてるんでしょうか?
一応、中小企業には内定もらえましたが
536 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/25(水) 11:45:40 ID:IpVzh7+9O
537 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 14:06:31 ID:FlCTMJUF0
よくわからないんだけど、結局部落民と言われる人達は元は朝鮮人って事?
で昔は日本人がやらない汚いような下の仕事ばかりしてて差別されて
決められた地域に(同和地区)集められてたって事でいいの?
なんかねスレとか検索して読んでもいまいちよくわからんくて。
そこらへんズバリ書いてあるサイトないよね?
538 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 14:07:53 ID:+sB+PLmd0
部落=食肉業者(ハンナン等)+暴力団+河原乞食(芸能)
在日=パチンコ屋+食肉業者(焼肉屋等)+暴力団+河原乞食(芸能)+高利貸し(四大サラ金)
暴力団=部落+在日
暴力団=麻薬犯罪者(密輸・密売)
河原乞食=麻薬犯罪者(使用)
以上を解け!
こうすると構図が見えてくるなぁ。
日本の暗部は一切が「部落と在日」で語ることができる。
「部落≒在日」を排除すればおおよその日本の社会問題は解決できる。
539 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 14:54:34 ID:I5TPK/O4O
Bには、無知だったたので驚いたのですが、とあるタレントが出した語学雑誌のタイトルを差別言葉だと言われた件がいまだに納得できない…
言葉の意味以外の意味が無いと思ったのですが、
B民は、過剰反応するものなのですか?
それとも差別という名を与えたいのでしょうか??
したくも無い差別をさせられた感じで気分が悪かったです。
540 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 15:05:33 ID:n4vNvcjDO
ワシはダメ人間じゃがまだカス人間が存在して良かったわい!
541 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 15:08:08 ID:ZWBu7+Kp0
542 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 15:27:20 ID:k1NxtujOO
オメーわかるだろ?
差別してる人を差別してはいけないの?
544 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 16:54:32 ID:H6SPssk10
http://www2.diary.ne.jp/logdisp.cgi?user=119209&log=20061025 ■2006/10/25 (水) とばっちりを受けるのが怖くて見て見ぬふりの結果(2)
事件が公けになったのは、1昨日でしたよね。
早速今日の産経「主張」によると
<<奈良市環境清美部の職員が病気を理由に休暇を取得し続け、
5年間で8日しか出勤せずに給与を満額受け取っていた>>
しかも
<<同市の規則によれば、1回の病気で休めるのは90日までだが、
病名が変われば、新たに90日の休みが取れることになっている。
職員はこのシステムを悪用、次々と休暇を取っていた>>
TBSのテレビネットでは
その人物が、高級車を乗り回して、市の建設会社の談合にまで顔を出している。
これは普通の日本人では考えられないな。
白昼、こうした大胆な行動をして、それが許される人物とは誰だろう?
あれこれ想像していたら、
どうやら、部落民と関係があるらしく、
<<この職員は部落解放同盟奈良市支部協議会の副議長を
務めており(問題発覚後に辞任)、病気休暇中にもかかわらず、同和対策や人権問題をめぐる市側との交渉に出席していた。
それも1回だけでなく年に数回も、市の幹部や担当の課長らと直接、顔を合わせていたという。
そのうえ、職員は胃潰瘍や腰痛など計14種類の病気を理由に、34回も病欠を繰り返していた>>
545 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 17:01:13 ID:k7fgZtNnO
>>536 MARCHです。
学歴で受かる大学ではないですが、
学歴だけで落ちるような大学ではないとは思います。
まぁ書類の内容が悪かっただけかもしれませんが…
547 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 17:44:18 ID:gIXTold20
548 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 17:52:52 ID:cZgGpP440
549 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/25(水) 17:53:11 ID:IpVzh7+9O
>>546 この板は人事経験者もいますしもっと肝心なことを教えてくれるかも知れませんよ。
今年の就職戦線は売り手市場なのにね。(^_^;)
550 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 18:22:45 ID:ukWEGkv10
>>546 悪いけど、実際何ができるかで採用するね。だから本当なら中途しか
雇いたくない。新卒は完全に宝くじ。雇う方も雇われる方も。
被差別部落だからはずしてるなんてことは絶対ありえない。
だから大卒より専門学校卒の方がほしい。専門知識をもった営業職が
ほしい。そんなかんじ
551 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 18:36:07 ID:wpeTZgAkO
明治青学立教中央法政なら、明らかに中央が立身している。
受験生でもあるまいし、マーチなどと一括りにすべきではない。
552 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/25(水) 18:38:20 ID:wpeTZgAkO
>>546 マーチレベルの大学じゃ、学歴だけで相手にされない世界もあるよ。
もっこす
特措法によるいろいろな
個人給付って具体的に言うと何?
>>537 人種は関係ない。と言うか、秀吉がつれて帰ってきた朝鮮人は職人として逆に重宝された。
(秀吉後に帰そうと思ったら、本人達自身が拒否している)
で、現在の同和問題は諸説紛々で定説が無い。「太古の昔から日本にあり、存在自体が日本人の
原罪=問答無用で謝罪すべし」って説の人も居れば、「身分制度から出た弊害=謝罪しなけりゃ、差別
主義者のレッテルを貼ってやる」って説の人も居る。
ただ、一方的に差別一辺倒ではなくて、本当に忌避され無くてもいい職業なら職業としての体を成さない
事を忘れてはならない。つまり、「無くてはならない職業」を独占していた側面もある。
555 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/26(木) 15:18:35 ID:f8uMxZlj0
劣勢遺伝の悪影響はどのように
顕著に現れますか?
友人で爪白癬でさらに両指にいぼみたいな
もの多数できていまして
その一家はぼろアパート 6畳一間の部屋
6部屋くらいあり入居はその家族のみ
父親無職 少々体どこか悪そう 母親ともに
独特の雰囲気あります。
本人は偏差値50くらいの公立高校卒業ですが
会話していると、ほんとにその学校出たのと思うとき多々あり
どこかに手をまわして入学したと本人が酔った時
言った記憶かすかにあります。会話も
世間話できず、話がちょっと難しくなると
ついてこれず、IQ低いなーとしばし感じます。
酒のみに行くと自分の酒きたら
周り見ず待たず先に飲み始め、酔うとひねくれの性格出てきす。
よく出る言葉はちょンのくせに
店員さんがどんなに忙しくても
周りの空気読めず大声てすいませーんとよび
どこの飲み屋でも2-3回行くと嫌われてます。
長い間ずっと不思議だったのですがBだと納得できます。
私自身B問題は知っておりましたが、ただの職業だけの差別と
思っておりました。
ちなみに関東圏南部です。
俺は差別と部落が嫌いだ
正直だなw
560 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/27(金) 09:54:23 ID:4ME9tUZ50
561 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/27(金) 10:23:58 ID:QtQRsBAlO
>>555が遺伝子の優性と劣性の意味を知らない点について誰か…
562 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/27(金) 14:09:51 ID:iabF77dR0
初歩的な質問でスンマソ
部落って種類というか分類わけできるのかな?
在日との区別はわかるんだけど、地域によって
遺伝子が違うとか、元の仕事の種類が違うとかで
区別できるのかな〜
563 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/27(金) 16:57:13 ID:03G5OaaTO
質問です。今度北海道から修学旅行で京都に行く高校生です。
京都には日本三大部落の一つ「崇仁地区」があるそうですが、
無知なので間違って足を踏み入れてしまうかもしれません。
わざと入る気はありませんが、部落の雰囲気ってどんな感じですか?
入ってしまったと気付いたらすぐ出た方がいいですか?
教えてください
564 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/27(金) 17:24:13 ID:ZIdUA4v3O
>>563 まんぼ焼き食べて、市民浴場行ってみたら?
565 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/27(金) 17:35:36 ID:IaK3TD1o0
同じ家でも隔世したりするので、絶対とはいえないが
みんな赤黒い肌をしている・髪が太く天パーがきつい
顔がのっぺりしている・唇の形がなんか変というのが
私の中での見分け方
566 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/27(金) 18:08:17 ID:AbftpG3eO
>>563 京都山崎の水と熊本水前寺の水の違いがわかりますか?
伏見の水くらいは分かって欲しい。(☆o☆)
567 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/27(金) 18:09:26 ID:AbftpG3eO
>>563 京都山崎の水と熊本水前寺の水の違いがわかりますか?
伏見の水くらいは分かって欲しい。(☆o☆)
568 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/27(金) 18:31:58 ID:NKlTHyfs0
奈良県出身者ですが、自分が部落出身なのかどうかすら分かりません。
学校で部落問題について授業を受けさせられたことはあります。
「部落ってどこにある?」という私の質問に両親は、
「部落地区と言われているところはあるけど、それを知ってどうする?
知る必要はないし、知らないほうがいい。このことは人前で話さないように」
と言われてしまいました。
現在、私は大阪市内に住んでいます。
引越しの段階で同和地区のことなど気にもしていませんでしたし、浪速区に
住むということに対して両親は「治安が悪いからできれば違う所にしたほう
がよい」ということだけを言ってました。
浪速区にはたくさん関連施設があります。私の住んでいる地区は同和地区に
なのかどうかも分かりません。
誰に聞けば分かるのでしょうか?
両親が言うように、知らないほうが良いのでしょうか?
569 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/27(金) 18:38:40 ID:AbftpG3eO
多分ど真ん中に住んでますね。
浪速区はあまりに巨大なので当人にはわかりません。
570 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/27(金) 18:44:53 ID:GqvGF+/T0
もっこすへ
名字だけで部落の人だと判断できる場合もあるの?
571 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/27(金) 19:20:44 ID:NKlTHyfs0
もっこす氏へ
たしかに浪速区は巨大。
とても有名な神社があるエリア 分かりますか?
572 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/27(金) 19:26:53 ID:fa5FS6FW0
浪速区で有名な神社っていったら今宮戎神社しか知らんな
573 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/27(金) 19:27:07 ID:AbftpG3eO
名前についてはかなりショックを与えた隠し字説を思い出してください。(^_^;)
仮説ですが確率の高さは実証済みです。
574 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/27(金) 19:31:48 ID:AbftpG3eO
万を超える世帯がある巨大な地区にとって神社ひとつなど意味を持ちますか?
>>573 思い出すも何も、今北産業な奴らに解る説明しとくれよ。
576 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/27(金) 19:52:53 ID:AbftpG3eO
いいかなぁ?
最初書いた時は即あぼ〜んだったんだけどね。
なにしろ日本の姓の99%をカバーする究極判別法だから。
577 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/27(金) 20:05:07 ID:NKlTHyfs0
572氏 その神社です。
もっこす氏へ 目印として神社をあげました。
578 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/27(金) 20:13:37 ID:AbftpG3eO
道頓堀のソニータワーの上から見える高層住宅が全部だからね。
ピンポイントで特定しても意味あるかな?
579 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/27(金) 20:16:59 ID:fa5FS6FW0
隠し字説?
580 :
.:2006/10/27(金) 20:17:58 ID:JLLKo0+bO
在日韓国人ならすぐわかるよな漢字の使い方で
稀哲とか本国でも通用する名前にしてるから
581 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/27(金) 20:22:54 ID:iRKZQiv90
582 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/27(金) 20:24:43 ID:NKlTHyfs0
もっこす氏へ
そうですね。特定しても意味ないですね。
ようするに、大阪中心地は、一人暮らしで短期的に住むにはいいけど、
家庭がある人には不向きですね。治安悪すぎですから。
同和地区なのかどうかなんて関係ないですね。
ありがとうございました。
>>581 虚偽僧もっこす自演やめときな(-.-)凸
584 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/27(金) 20:50:05 ID:AbftpG3eO
そんでは隠し字説を再論します。(^_^)
585 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/27(金) 21:13:58 ID:AbftpG3eO
きっかけはルーツ調べの過程で集まった明治時代の部落姓だった。
漠然と眺めていたが何か違和感がある。
なぜもっと簡単な漢字を使わなかったのかと。
やたら字画が多い。(^_^;)
または余計な感じのする部首が付いている。
>>585 同じ妄言なら死刑廃止論の方を早く頼むよ
君の寿命もそんなに長くはないことだしなw
587 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/27(金) 21:32:42 ID:DDMRrGfDO
すいませんTD4って何ですか?もっこすさん教えてください。
もっこすは乙女座のA型だろ。たばこはラッキー。
明日の報道特集を観ろ
もっと詳しく教えて。例を挙げてでも。 >もっこす
591 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/28(土) 12:19:58 ID:a4os7tnzO
明日のTBS『報道特集』17:30〜18:30は、例の奈良市の事件だお!
>>591
どこまで部落解放同盟の横暴さに迫れるかどうか。
今こそ、部落解放同盟と言う発狂団体を撲滅に追い込む好時期だ。
593 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/28(土) 12:54:13 ID:mt/5ja3zO
奈良の事件の当事者の名前は中川!中川泰秀も部落民なんだよ!同じ奈良ね
1111 兵庫県
595 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/28(土) 13:11:33 ID:dURYNJDE0
2006.10.29 TBS 報道特集
続々発覚!同和問題の歪み・・
真の解決はどこに
596 :
名無しさん:2006/10/28(土) 13:20:19 ID:stZ5iuqr0
つ【同和利権の真相シリーズ】
一読をオススメする。
597 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/28(土) 13:22:30 ID:qMr5svr4O
中川姓はあたしの鑑定ではシロです。(^_^)
人が入ってないから。
流入部落民かも。
昨日、長野の村井知事が街道と会見。要望書受理したお。長野\(^o^)/オワタ
あぼーん
600 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/28(土) 16:29:22 ID:gHBVDWmW0
何年か前に呼ばれました。B地区民数百人、こちら側数十人(学校関係者、役人、
俺達4人+親)お互いが対面になり形だけは話し合いの場って感じでした。
やはり、B地区民外野からの,猛烈な罵倒、恫喝・・・そして奴等は、刺青者,チンピラ
どこから見ても、一般人の格好ではなかったです。。
まあ、こっちが一方的に悪かったのに良く無事でかえってこれたなと。
クワバラクワバラ。
601 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/28(土) 16:34:36 ID:D3MufdnzO
>>562 先祖が、皇族とか、藤原氏とか、平家の落ち武者とかね。
602 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/28(土) 17:34:43 ID:qMr5svr4O
>>600 詳しくは聞かないけど生きていてよかったね。(^_^)
解同が潰れる時代に立ち会えるよ。
もっこすさん、部落姓の隠し字説、具体名を挙げての
解説おながいしまつ。
ちなみに私の田舎のB姓は字画が少なく簡単なものが多く
(中川、木村、山田、中田、岡田、橋本など)
珍しい姓はありませんでした。
604 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/28(土) 20:20:45 ID:qMr5svr4O
隠し字説のヒントは水平社宣言にあった。
つまり当時の被差別民の切なる願いとはなんだったのか。
たったひとつだけ。
人間として扱われたい。
これだけだった。
>>604 レスありがとうございます。
ちょっと抽象的ですので、まだわかりません。
でも、もっこすさんはおそらくこれ以上教えてはくれなそうですので
あきらめます。
>>604 隠し字説を簡単に説明してみろよw
そんなものが水平社宣言にあるわけないだろ
607 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/28(土) 20:52:59 ID:AVPbXaEPO
もっこす先生の隠し字説では「木村」「橋本」には人がいっぱい隠れてる。
韓国は戦勝国
死刑廃止論
その他諸々・・
の次は水平社宣言まで持ち出して愚論かよ
いや論じてもいないわけだから話にもならんわな
609 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/28(土) 21:00:45 ID:ITvxqGg40
字が左右対称には、と聞いたことあるが・・・
610 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/28(土) 21:07:02 ID:qMr5svr4O
例えば、田中は一般的な姓だが、部落なら田仲となる。
中村なら仲村になる。
不自然だろう?
確かに判らんでもないが、そんなに不自然か?「ヒト」だけで決め付けて良いの?
仲村という知人はいるが、田仲は見たことないな。
その土地特有の姓とかあるし、一概には言えないだろ。
612 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/28(土) 21:34:44 ID:qMr5svr4O
有名事例をあげてみます。
松本治一郎
この松本には人が二つある。
木や大は人隠しの定番漢字だよ。
流入部落民には当てはまらないからね。
613 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/28(土) 21:35:57 ID:xXOU1MCf0
925 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/20(金) 18:43:07 ID:cZrQtW1i0
奈良県「人権」レート
1翻:生駒市、高取町、上牧町
2翻:五條市、吉野町、曽爾村、御杖村
3翻:宇陀市(旧榛原町・室生村)、田原本町
満貫:大和郡山市、大淀町
跳満:天理市、平群町、三郷町
倍満:奈良市、桜井市、川西町 ←(・∀・)ココ!!
三倍満:橿原市、宇陀市(旧菟田野町・大宇陀町)
役満:大和高田市、三宅町、河合町
ダブル役満:御所市、安堵町
ドラ:香芝市、葛城市、斑鳩町、広陵町[指定地区無し]
裏ドラ:十津川村
指定地区無しってセーフってこと?
614 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/28(土) 22:04:43 ID:uK0tw6tj0
人隠しの定番文字って他にもある?
あ〜スッキリした。
こんなに人権問題に関心持たれてるんだ・・・
将来のこの国、希望だらけだね、ありがとう!
616 :
・・・:2006/10/28(土) 22:34:49 ID:mknfZvoP0
てか、部落ってこんなに多いのな・・・江戸幕府も大盤振る舞いだな。
しかし、小学校で教えられないでメディアも扱わなければ自然消滅すると思うんだが・・・
宮本村のタケゾウ君も有名事例かい?
「ヒト」が入っていたら即部落民確定みたいな表現って危険じゃない?
モノ知らん分際で申し訳ないが、個人的にはいささか突飛に思えてね。
618 :
不可知:2006/10/28(土) 22:38:47 ID:JIFLdTn20
自分が関係ないから、
こんなことが書けるんだろうね。
自分が関係ないと思っているからね。
無責任ではないですか?
burakusearch
burakusearch aiti
もっこすよ
人の文字が入っていたら部落民なのかよ?
意味が不明すぎるぞ
>>609 部落民は文字が書けなかった奴が多かったから
明治の時に名字を付けた時に
簡単に書けるように左右対称の文字の名字を付けてもらった
朝鮮人の場合も同様の例がある。
あくまでも例外はたくさんあるがな。
穢多や非人が自ら名字を付けた例は少ないと思うから
悪意で穢多や非人とすぐ分かる名字にした例もある。
非人っていうモロな名字もかつてはあったからな
623 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/28(土) 23:22:51 ID:fzGgk8Jb0
もっこすの隠し字説の最大の弱点は、明治以降かそれ以前か判別ができない点にある。
一概に否定するつもりはないが、そこまで調べたなら徹底的に証明して欲しい。
もっこすは何も調べてなどいないが?
全ては彼の脳内だけでの出来事だぞ
オブラートに包んでラップに包んで新聞紙で包んでタ○シマヤの包装紙で包んで
ダンボールに梱包したモノを「ちょっとだけな」って見せられてもねえ。
部落の話はするのも聞くのも大変だな。
626 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 00:36:37 ID:kEiZhSoB0
いじめ自殺の話から、部落の話題に発展、
急に友達が怒りだし・・・
お前が部落って言われたらどうなんだ!と言われたので、
家は士族だったからありえん!と言ったら、ますます発狂!
途中で退席。
( ゚Д゚)ポカーン・・・部落の話題って、そんなにいけない事なのか?
627 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 00:44:05 ID:gB2RckY9O
>>626 俺なんか旧華族だぜ!
華族制度廃止後
今では貧乏自慢だぜ!
628 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 03:48:19 ID:AteBclB20
もっこすへ
どうして自衛隊・警察機関は共産党が嫌いなんだ?
どうして右翼団体は共産党を干渉する?
共産党と公明党はやはり敵同士なのか?
赤旗は朝日新聞の事をどう思ってる?
菊・鶴・菱は共産党の天敵なんだろうか?
629 :
名無し:2006/10/29(日) 03:55:50 ID:W0m8z1220
熱くなる奴は熱くなるし、そうでない奴、無知な奴、それをバネにして人より
大きくなる奴。色々いる。熱くなる奴や噛み付く奴は一番痛い。大きくなる奴は
一般から見ても好印象だろう。この現代に部落出身、血統だけで差別はされないと
思うよ。それを越えるパーソナリティがあれば。一般人でもそれが低けりゃ敬遠される
し。部落差別は残ってるかもしれんが、たいした問題じゃないよ。ほっとけ。
>>628 >どうして自衛隊・警察機関は共産党が嫌いなんだ?
党是が社会革命(国家転覆)だから。
>どうして右翼団体は共産党を干渉する?
お互いをののしる事により世間に対するアイデンティティーを確立している。
>共産党と公明党はやはり敵同士なのか?
国家争奪と言う目的が同じ為、商売敵。 また、信者の取り合いで揉める。
>赤旗は朝日新聞の事をどう思ってる?
重要な引用先。紙面にしょっちゅう『朝日新聞調べ』が出るが
かえってまともな読者からの信用は落としている。
>菊・鶴・菱は共産党の天敵なんだろうか?
菊 基本的に認めておらんな。
鶴 前述の通り。
菱 Bがらみなら只の”敵”だな。終戦直後、赤旗かついだ三国人に対してなら”天敵”。
631 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/29(日) 09:15:53 ID:Xc3pqRc3O
あたしの隠し字説は出自に関係なくすべての日本人を部落民に出来る説です。(^_^;)
部落民を特定出来る説ではないよ。
ただ多くの家庭がそうであるように明治時代に先祖がどんな気持ちで姓を決めたか伝承している家はない。
今出来ることは当時の社会情勢と経済産業構造から類推するしかない。
なぜ明治時代の部落姓にあたしの隠し字説に当てはまる姓が多いのかも当時の皮革産業流通からの類推です。
>>631 キチガイ
そんなものは説としても成り立たない
氏ね
姓を決めるのに先祖の気持ちなど関係ない
大方は神社や寺や名主が付けた
だから田舎や部落には未だに同じ名字が固まっている
もう少し信憑性のある話・・・とまではいかなくとも
まともな話が出来んのか?
もう還暦だろお前
634 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 10:02:22 ID:L59i6sII0
>>631 なんか意味ない説に思えてきた、残念だ。
guest guest
shimatan
637 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/29(日) 10:33:28 ID:Xc3pqRc3O
左右対象とかケモノとかよりましでしょ。( ̄^ ̄)y-~~
guest guest
>>636 アホかお前は
左右対称には具体的な理由がある。
お前の妄言には何一つ根拠に足るものがない上に
初めから間違っている。
くり返すが
お前はもう還暦なんだぞ
もうこれくらいにして少しは働けよ
>>631 もっこす氏
人偏はおろか「ヒト」と思わせるモノもなく、勿論ケモノでも左右対称でもない我家なんかは
あんたの説では日本人に非ずという結論に至るのか?
ソコソコ由緒もあるのに残念だなあw
642 :
(^-^) ◆V5.OTCauu2 :2006/10/29(日) 11:16:06 ID:3FCbeCXFO
還暦の御隠居なら縁側で柔らかい日差しを浴びながら渋茶を飲む
今、ナウイ御隠居はネット遊び
643 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/29(日) 11:34:25 ID:Xc3pqRc3O
>>628 赤旗は読んでないの?
又聞きの質問だね。
現代史の勉強をしてから再度質問してね。
高校生だろ?
最近は皇族は敵視してないみたいだよ。(^_^)
むしろ好意的だね。
公明党と言うより創価学会は共産党を騙したから信用ないよ。
警察は警察学校で反共教育するんだけどね。
今では警察にも自衛隊にも共産党支部があるそうです。
644 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 11:40:29 ID:bwKWYIc20
報道特集
10月29日(日) 17:30〜18:24 TBSテレビ
病欠公務員白い高級車で謎の行動その一部始終!同和問題の解決は
645 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 11:45:12 ID:0P21NrPa0
>>642 お前もかなりの爺じゃないかw
「ナウイ」御隠居さんw
647 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 12:00:43 ID:XPYIZsDgO
天皇家の男子の命名みたいだね。
必ず、ひと(仁)をいれるとか。
648 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 12:25:08 ID:UNVIMq6SO
もっこすさん。隠し字については聞き飽きました。もう同じことばかり言うのはよしてください。貴方がどう思おうと結構。部落と勝手に決め付けられる人の気持ちを考えて下さい。
ナウいってw。
650 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 14:07:31 ID:SBNAyMQQO
市道の段差は部落系土木工事業者が設計施工したもの
>>626 まぁ、相手が部落だったかどうかは置いといて「俺の家は昔士族だったから、偉いんだぜ」と今頃
言ってる時点で、イタイ人確定フラグ成立だと思うが。
652 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 17:56:30 ID:gOimudyFO
もっこす、組と坂に人は隠れてないぞ。
もう許したれw
654 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 18:12:26 ID:uzj1gr4X0
よさみ住吉区浅香1丁目浅香人権文化センター
住吉〃帝塚山東5丁目住吉人権文化センター
両国旭区清水5丁目両国人権文化センター
生江旭区生江3丁目生江人権文化センター(解放会館)
飛鳥東淀川区東中島3丁目飛鳥人権文化センター
南方〃東中島2丁目南方人権文化センター
新大阪〃西淡路1丁目日之出人権文化センター
かしま淀川区加島1丁目加島人権文化センター
東住吉矢田東住吉区矢田5丁目矢田人権文化センター
平野平野区平野市町3丁目平野人権文化センター
浪速浪速区浪速東1丁目浪速人権文化センター
西成西成区中開3丁目西成人権文化センター
〃北津守2丁目西成人権文化センター津守分館
しかし
こうも何度も
部落解放同盟、部落解放同盟と言われると
鳥肌が立つなw
なかなか突っ込んだ話をしてるじゃないか。
テレビにしちゃ頑張ってるだろ…。
657 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 18:23:56 ID:3H9U6x0e0
部落ってニートみてーなもんか?w
658 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 18:30:42 ID:y7417KGpO
つうかさ、結局は血だろ
近親交配しまくったあの重くて狂った遺伝子
これだけはマジ勘弁
659 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 18:35:25 ID:zSIWhOpT0
聞きたいんですが、栃木の場糖町ってBですか?
もっこす氏、嫌いじゃない。
言ってる事も受け取り様によっては面白い。
親戚の集まりでほろ酔い加減のオジサンの様だ。
ただ、も少し打てば響く的なレスしてくれたらありがたい。
661 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 23:11:53 ID:jZo0yWUeO
もっこす殿、うちの母方の姓は松本やけど絶対部落じゃないですよ。松本なんて名字全国にどんだけある?あんたの説はおかしいわ
662 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 23:44:36 ID:4a/iGbQ30
>>657 ニートなんてもんじゃない、ホームレスよりひどい生活してた。
仕事がない、金がない、食べ物がない、風呂ないーだから川を風呂代わりに
してた、だから川岸に住んでた、住まいはバラックー板を立てその上に板で
屋根葺いてた、掘っ立て小屋のことー洗濯しない、汚い、臭い、乞食以下
、そういうのが一部落50家族とか100家族で生活していた。日本も豊か
になり、町の発展には衛生面からよくないので、それを壊して、市営住宅
やらを建ててそこに住まわしてる。今は市や町のゴミ集め、し尿汲み取り
を中心にやらして生計をたてさせている。その他部落民の仕事は、大昔か
ら動物を殺して皮をとって靴を作ったり、肉をとって売ったりしてるのが
やつらよ。一般人からは、汚い、臭い、生まれが悪いとして差別されてる
訳さ。だからやつらはやつらで、俺達だって人間だ、差別すんなと言って
グループを作って差別撤廃を叫んでる。
663 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/29(日) 23:53:06 ID:YLCuCARKO
自作自演警報発令中
664 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 00:03:51 ID:rD3UzoT10
もっこすさんへ
うちの母方の旧姓は 大森 だけど違うと思う
都 合 が 悪 く な る と 現 れ る
も っ こ す の 自 作 自 演 な ん と か な ら な い か?
苗字での判断は、無理ですね、100%はありえないよ。だけど、ちょっと思ったんですが
戦争当時の兵隊の階級とかでは、判断出来ないのかな?と。私の祖父は、大尉だったんですが
B地区民の兵隊もいたんだろうし、その当時はかなり酷い差別が有ったと思うんですが、そんな
時代、階級なんて上がる訳無いと思うんです。どんなんでしょう?
ちなみに、当家は平民です。
667 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 16:35:21 ID:1htA0jd50
地名名鑑って廃止になったじゃない、だけど、一般市民としては、知る権利が
あると思います。Bの人に流れるDNAってやっぱり変わらないと思うのよ。
何かと差別していると、いっては、恫喝し、納税義務を怠ってきたじゃない。
これからも、永遠と続くのかしら・・・童話団体サイトみていて、どこがそうなのか
所在地明かさない。。間違えて、入ってしまったら、アッチコッチから、人があふれかえって
リンチされそう。一般市民の安全の為にも、地名名鑑復活して・・・
同和に聞きたい、権利は主張する癖に義務ははたさなにのね。。。。。。
マイノリティー地区探検隊
n
日立はB
(p
669 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 16:43:05 ID:xc29lKv6O
>>666 階級だけでは判断できない。
所属、転属、昇進などの軍歴を細かく見てもわからないだろう。
もっこすはメンヘラキチガイ、ネットストーカーだから叩くと。。。
671 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 18:33:59 ID:g750USIbO
近代国民国家の軍隊においては、軍隊内のヒエラルキーがすべて、身分差別のある軍隊では戦争に勝てない。
672 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 18:40:45 ID:s38bQnz00
部落の人って、繁殖率高いよね。橋下弁護士も子供6人じゃない。。いっぱい
子供作って、美しい国日本を、のっとる気なのかしら、エタ民族じゃ、この国の
品位が落ちてしまいます。。橋下弁護士調子乗りすぎ・・私学の否定はやめてよね。
部落の人たちと違って、私たちは、親の甲斐性で納税しながら、学費払って来ました。
あんたとは、違うのです。大阪市から水平社へ、そこから、同和育英資金で、大学まで
出たのでしょ。そして、弁護士になって、テレビで偉そうに。
権利は主張するくせに、義務は果たさないのよね。部落の人。私たち一般納税者のお金で
一人前になったのよ。少しは、感謝して・・・
でも、卑屈なDNA受け継いでいるから、無理無理無理無理。消えてください。
673 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 18:46:15 ID:uugNWJ9H0
>672
妬みはみっともないわよ。
674 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 18:49:06 ID:sTpbD1oM0
>>672 うちの会社だと、経営者がエタで収入も待遇も良いのは部落民のが多いから・・・
逆に一般人の社員の方が卑屈だな・・・w
675 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 18:49:39 ID:xc29lKv6O
>>671 士官の結婚に関しては相手方が部落だとわかれば却下だったと聞くがな。
士気にかかわるとの理由で。
676 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/30(月) 19:06:36 ID:kYiSKNhqO
あたしの母方のじいさんは軍人だったが平民のばあちゃんの家に婿養子に入ったよ。(^_^;)
仲人は上官と言うから中隊長クラスだと考えられる。
補足するとじいさんは鹿児島の穢多出身だ!
明治の終わり頃の話だ。
末子があたしの母で大正末年、つまり十四年の生まれだった。
677 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 19:12:31 ID:xc29lKv6O
>>676 軍人ではなく、士官と書いたはずだが?
上官が中隊長ということは中隊長は中尉・大尉であるから下士官の話になるな。
念のために書くが、下士官とは下級士官ではなく士官の下と言う意味である。
678 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 19:14:55 ID:xc29lKv6O
>>676 とりあえずじいさんの結婚当時の階級と陸海の別所属は?
679 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 19:17:09 ID:xc29lKv6O
>>676 中隊長が仲人なら下士官以下なのはあたりまえだがな。
680 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 19:18:50 ID:s38bQnz00
エタと意思疎通かわすところ??ここって。エタは、汚ちゃないから、あっちいけ。
オエ〜。
681 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 19:20:28 ID:xc29lKv6O
682 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/30(月) 19:23:46 ID:kYiSKNhqO
母の実家に行く口実がないのでまだ調べてないんだ。
そのうち誰か死んだら通夜の席で聞き出すさ。
熊本鎮台に勤務してたから陸軍だね。
防衛庁に記録はあるんでしょうけどね。
683 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 19:30:50 ID:g750USIbO
軍隊内差別というと、北原泰作氏の天皇直訴事件が有名だね。
当時の新聞記事読むと、小泉のいうような、アメリカが、日本を民主化したなんてことは嘘だってことがわかる。
684 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 19:31:19 ID:0GvxYm0F0
682 :名無しさん@七周年:2006/10/30(月) 19:28:53 ID:YKolAfvi0
書き込み発見!w ついでに、噂の部落地名総監全国版がダウンロード出来るww
>部落地域がどこにあるか地名・人名をUPしたHPができました。
>ただしアングラにつき普通にリンクを張ることはできません。 見方は
>1.書き込みの名前の欄に
http://fusianasan.2ch.net/ と入れる。(裏ドメイン名)
>2.E-mail欄に、buraku searchと入力する。(パスワード)
>3.本文にパスワードと都道府県名(検索用)を入れて、書込みボタンを押します。
>4.タイトルが「地域情報(極秘データ館)」に変わればOK!
>5.サーバーが重いと2chに戻ってきますが、くじけずに何度も挑戦。
うまく行くと、目的のページに繋がります。
このサイトは2ちゃんねるとは無関係です。
685 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 19:34:20 ID:s38bQnz00
明治維新の時、大政奉還で、士族の男爵家となりましたのよ。ホホホ
軍隊のことは、ワカリマセ〜ン
686 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 19:35:49 ID:xc29lKv6O
>>682 熊本鎮台?
結局おまえの爺さんが士官でないのはよくわかった。
ナニガ言いたかったんだ?
戦記や墓などを見るに、部落出身の士官(小倉の有名部落で徴兵検査甲種合格→陸軍連隊初年兵教育→甲種幹候→士官見習い→士官)がいたと思っているがね。
言っとくが、戦史資料室にもすべての記録があるわけではない。
688 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 19:59:30 ID:xc29lKv6O
>>685 大政奉還と明治維新はまったく違いますが?
あなた馬鹿ですか?
689 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 20:04:22 ID:xc29lKv6O
>>687 令状で召集され、部隊から甲種幹候を経て陸軍士官として諜報活動に勤めたインテリジェンス戦士たちも沢山いますよ。
馬鹿ですか?
690 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 20:08:03 ID:xc29lKv6O
>>687 頭悪そうだから一応書いておくけど、
インテリジェンス戦士=中野出身の情報将校たち
>>689 じゃあ聞くが、穢多身分であった
もっこすの爺さんが
そのインテリジェンス戦士だったと思うのか?
お前は馬鹿以下の畜生だなw
692 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 20:12:32 ID:xc29lKv6O
>>691 案の定、勘違いしているな。
陸軍の中野学校令が布かれた時点で鎮台なんかとうに無い。
馬鹿ですか?
693 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 20:13:32 ID:xc29lKv6O
>>691 普通に考えたら、
インテリジェンス=謀略
ですよ。
>>692 キチガイ
人の質問にまずきちんと答えろ
社会不適合者よ
695 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 20:15:23 ID:xc29lKv6O
謀略はいいすぎだったかな。
諜報だよ
>>南野
社会不適合丸出しw
697 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 20:19:48 ID:xc29lKv6O
>>694 もっこすとか言う奴の爺さんは鎮台さんだから明治だろ?
赤紙で召集されたインテリジェンス戦士といったら中野出身の陸軍軍人。
もっこすの爺さんなど鎮台さんの話はおわっている。
“たかが赤紙”で、陸軍のインテリジェンス機関の将校になる人たちが沢山いたことをあなたは知るべき。
698 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 20:24:43 ID:xc29lKv6O
>>696 馬鹿なようだから教えてやるが、
士官学校や大学・高専なんか出ていなくてもで赤紙で召集されても陸軍将校になれるよ。
>>697 キチガイ
お前は妄想を膨らまし過ぎ
赤紙で召集されたインテリジェンス戦士がいないなどと誰も言っていない
俺は「もっこす」の爺さんのことを言っているわけだ
もう少し絡み方を考えろキチガイ
700 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 20:27:57 ID:xc29lKv6O
>>699 とりあえず、
召集令状と臨時召集令状の違いを知らないのはわかった。
702 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 20:32:32 ID:xc29lKv6O
>>701 なにが妄想なんですか?
だってあなたは召集令状と臨時召集令状のちがいもわかってないじゃないですか?
704 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 20:40:12 ID:xc29lKv6O
>>703 鎮台で赤紙で召集された兵員っているの?
705 :
スイスロール:2006/10/30(月) 20:40:19 ID:dPPtKfOF0
チュバメ君
せいぜい頑張れよ
706 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 20:47:15 ID:xc29lKv6O
>>403 もっこすとか言う奴は、爺さは鎮台勤務と書いている。
赤紙はおかしいと思うが?
707 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 20:50:27 ID:xc29lKv6O
>>687 赤紙徴収ってナニ?
そんな言葉を聞いたことないんだが?
708 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 20:53:37 ID:xc29lKv6O
709 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 21:07:34 ID:xc29lKv6O
>>687 鎮台で赤紙徴収ってナニ?
熊本鎮台が赤い紙を取られちゃうの?
710 :
工作員:2006/10/30(月) 21:18:58 ID:oR3y+2Yz0
:(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k ←こい基地外だからスルー汁!!
711 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 21:26:16 ID:xc29lKv6O
712 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 21:33:24 ID:xc29lKv6O
buraku search愛知県
714 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 21:38:44 ID:xc29lKv6O
おいおい、
なんでもっこすもこちらに向かって防衛庁云々まで言っておいて反論ないんだ?(
・∀・)凸 と“もっこす”は同一人物かよ?
715 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 21:52:51 ID:JVLTyYlS0
「藤」の付く名字はBが多いんですか?
友達は「藤」が付く名字で、市役所勤務。
577 名前:名無しさん@七周年 メェル:sage 投稿日:2006/10/30(月) 21:59:20 ID:pq0l96/C0
スレッドの停止のしかた
Name : 停止&rf&rusi&ran&ras&ran止停
Mail : 停止
真・スレッドストッパー。。。( ̄ー ̄)ニヤリッ
717 :
FLA1Aaf071.ngs.mesh.ad.jp.2ch.net/:2006/10/30(月) 22:27:14 ID:MJu9iaVr0
buraku search 長崎
buraku search gihu
719 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 22:44:42 ID:kZluwRsGO
んなら、肉食うな!靴履くな!ズボンしばるな!
720 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 22:46:08 ID:xc29lKv6O
721 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 22:53:47 ID:LJNyM5Jv0
>>719 笑わせるぜ
でも最後は穢●の葬儀屋の世話になるんだぜ皆んな
昔、便所が汲み取りだった頃も世話になってたんだな
穢●のウ○コ屋に 世の中奴等は必要だぜ
722 :
http:// inuyama13243.ccnw.ne.jp.2ch.net/:2006/10/30(月) 23:03:23 ID:BC1BbwIu0
buraku search 岐阜
723 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 23:09:57 ID:xc29lKv6O
>>703(・∀・)凸
だから、赤紙徴収ってナニ?
鎮台に赤い紙を徴収されるのか?
724 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 23:10:08 ID:6kTYCdCh0
俺んち、明治時代のひい爺さんの戸籍謄本が家宝のように保存してある。なんだか「士族」と
書いてある。
725 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 23:22:41 ID:xc29lKv6O
>>703(・∀・)凸
だから、赤紙徴収ってナニ?
鎮台に赤い紙を徴収されるのか?
>>724 我が家には、旧主家からの感状一通、
定紋入り青たたき裏輪抜け陣笠一つ、槍二筋、刀六振り、脇差九振り、合口三振、小紋染め麻裃一式、などがありますが。
726 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 23:23:47 ID:aeOv0T8LO
苗字でエタかどうか分かるの?
なら、鈴木って苗字で、それぞれ別々の県や市のエタを、7・8人ほど(全員、実家が経営の金持ち)知ってるけど?
埼玉にも有名なエタ組頭の鈴木家もあるし・・・
鈴木は、やっぱりエタ?
727 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 23:38:12 ID:xc29lKv6O
>>726 鈴木貫太郎内閣総理大臣(海軍・関宿藩久世大和守旧家臣・士族)
728 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/30(月) 23:41:00 ID:xc29lKv6O
>>726 幕府町奉行与力・鈴木藤吉郎はそうかもしれないがね。
729 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/31(火) 00:17:00 ID:Po72QZTf0
玄関横や家の庭の端にお墓がある地域はどういう地域?
730 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/31(火) 01:07:33 ID:FM5j3JINO
ただの田舎
731 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/31(火) 01:27:12 ID:pSnPeYFDO
いまだに結婚差別はあるのですか?実際のところ
部落民て意味不明理解不能(´・ω・`)
カワウソな人達なのね
アテクシ関わりたくないわ(・ω・)
733 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/31(火) 02:50:09 ID:KOPUugxOO
大阪市立大の医学部に同和枠で入った人がいると聞いたけど(ついていけなくて辞めたらしい)本当ですか?
734 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/31(火) 02:55:54 ID:VUSgSqRJO
>>733 市大に情報開示請求するとかは考えてはないですか?
735 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/31(火) 03:32:24 ID:mmFfVn3zO
ある有名老舗メーカーの創業者もそうだと聞いた。
736 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/31(火) 03:44:36 ID:WqlLVVE00
戦後の赤線はモロ同和。
赤線の家の子は部落の子。
737 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/31(火) 03:49:35 ID:kK7FMcUU0
同和優遇枠で進学と就職をした宅間も、部落民でA型射手座だおー
>>723 確かに赤紙っていうのは昭和の戦争の時だけだったのかもしれんな。
ただ明治だったとすると徴兵令で集まった兵隊さんが多かったのと違うか?別に赤紙徴集にこだわらなければ俺の言っている意味は通じるとは思うがね。
もっこすの爺さんの職業が軍人なんて
ありえねーって
だから徴用された兵隊が軍人気取りをするなって
言ったまでのことだろ
739 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/31(火) 19:48:16 ID:bhUiH/tuO
740 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/10/31(火) 20:01:59 ID:sKiarkC8O
じいさんは多分徴兵義務で熊本に来たと思う。
本業は靴職人だからね。(^_^;)
大量の木型を持っていたそうだ。
それで農乾期には靴作りの内職をしてたそうだ。
音がでかいので近所迷惑だっただろう。
741 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/10/31(火) 22:10:18 ID:GgEoXZ1q0
743 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/01(水) 11:43:10 ID:WqojCB4W0
>>740 もっこすさん、こんにちは。
もっこすさんは、共産党支持なんですか?
ま た
自 作 自 演 か
746 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/02(木) 14:26:50 ID:h9GbqkjgO
怪獣ってのは市営住宅の事ですか?
748 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/02(木) 17:21:01 ID:4LrtD/DlO
うちは世襲制で何代も庄屋をやってきて、先祖には名前に庄の字が入ってる人が何人かいます。
Bの可能性はどれくらいでしょう?
庄屋の号であっても実際には穢多頭ってこともあるからなw
どちらにしても金持ちだったはずたから言いんと違うの
750 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/02(木) 17:36:10 ID:cihf9Xex0
多分じゃない、改良住宅法という法律で同和部落民しか入れない住宅が作って
ある。
かいじゅう化などした小奇麗なものではなく、
昔ながらの手付かずの自然な光景が堪能できるBが、どこかにありませんか?
752 :
2ch:2006/11/02(木) 23:52:09 ID:0M1mFWwcO
buraku search
>>749 米穀商で名主をつとめた、という方のご実家は、
館林の穢多小頭の屋敷跡に住んでいるけどな。
754 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/03(金) 00:30:41 ID:qZQpMP5LO
普通の村の小作以下の枝(エタ)村のエタ名主だろ。
755 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/03(金) 00:34:01 ID:U9wBtG1EO
枝村の庄屋(本村庄屋の支配)も大概小作ではなく高持ちだね。
756 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/03(金) 00:46:13 ID:qZQpMP5LO
生活は庄屋並、立場は呑百姓以下のエタ名主
>>749 無知丸出し。
穢多頭=弾左衛門だろ。
弾左衛門は庄屋だったのか?w
758 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/04(土) 20:09:04 ID:JpstVEZp0
759 :
恭子:2006/11/04(土) 20:49:13 ID:hpLK1XIlO
抱いて
760 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/05(日) 00:31:09 ID:YRxD7wM6O
>>751 あなたの住んでる所の、(未指定)を探すか、誰かに訊いて下さいな。
761 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/05(日) 15:15:15 ID:F/VXn7b20
Bの人で力を持っている人とそうでない人がなぜいるんですか?
なかには同盟に入っていない人もいるんですか?
よくわかりません
>>758 懐かしいなあ。
ただあんまりこういう問題というより、単純になまじヒット曲なだけに
MステやHEY*3のような時間帯の番組でも流れたりするのに
あまりにグロすぎるのが単純にアウトになっただけだったと思うけど、どうか。
あとは曲自体も微妙な生い立ちをしているし。
763 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/06(月) 21:38:10 ID:IjmmFS9v0
>>758 GRBのK子はB民のK原T美への当て付け
昔の部落問題と言うのは部落出身者が差別される事だが
今の部落問題と言うのはそれにかこつけて金を国以下
取れる所から脅し取る騙し取ると言う問題に変わった。
766 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/07(火) 18:42:26 ID:RlewqYj7O
中二の女子ですが、聞いてもいいですか?
767 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/11/07(火) 19:01:38 ID:eiQ6otoRO
駄目(-_-;)
768 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/07(火) 19:14:56 ID:UxtvL5Tt0
ここは子供のくるところじゃないよ。
差別だ〜っ!!
770 :
中二女子:2006/11/07(火) 20:57:10 ID:RlewqYj7O
被差別部落はいつからあるんですか?
もっこすさん意地悪しないで教えて (>_<)
771 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/07(火) 22:29:23 ID:9+/+xkX70
>>766 あなた自身がもう少し大人になってからの方がいいと思うよ。
変にココで知っても全てが真実ではない。
単なる偏見になってしまうかもしれないから。
まずは・・・
「もしも、あなた自身や友達や好きな人が
差別される側の人間だったら」
なんてとこから考えてみてはどうでしょう。
772 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/11/07(火) 22:42:33 ID:eiQ6otoRO
あたしを名指しする中二か?
我ながらそこまて有名とは考えられないけどね。
自 作 自 演 の 匂 い 濃 厚
774 :
中二女子:2006/11/08(水) 00:21:52 ID:JWyTEMUJO
もっこすさんが駄目って書いたから意地悪って書きました。
もっこすさんは有名なんですか?
皆さんが言われるように、私にはチョット敷居が高いです。
明日は朝から部活があるので寝ます、お休みなさい。 m(_ _)m
もっこすはロリコンの爺さん
話し相手がほしいだけの孤独な老人だよ
チンコはデカいけどもう立たないよw
776 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/08(水) 00:28:33 ID:u/VQ/LpA0
>>774 中二は早く寝たほうがいいよ、もっこすにからんだらオバカがうつるよ。
777
778 :
中二女子:2006/11/08(水) 13:47:56 ID:JWyTEMUJO
777ってなんですか?
(?_?)
再度書くが
自 作 自 演 の 匂 い 濃 厚
780 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/08(水) 18:03:41 ID:NiD710ON0
栃木777
中二女子が平日の昼間に人権板ですか?
そんなに暇ならおでこのニキビでもつぶしてなさいw
782 :
中二女子:2006/11/08(水) 22:12:15 ID:JWyTEMUJO
今日は三者面談のため給食の後お掃除だけして下校でした。
わたしニキビはありませんよ。 (^_^)v
783 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/10(金) 00:49:01 ID:O/7VdzeT0
784 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/10(金) 01:00:58 ID:fXIGqf4lO
世界平和がなんちゃら〜と書かれた、白い細長い札を玄関に掲げてる家はBですか?
または何かの宗教?
785 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/10(金) 01:06:24 ID:+AE1dJCrO
海自の航空機が低空で旋回する場所はどうですか?
786 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/10(金) 01:40:07 ID:Fly5pOam0
B って どういう意味ですか?
788 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/10(金) 01:59:42 ID:+AE1dJCrO
海自の航空機が低空で旋回するポイントはやばいですか?
789 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/10(金) 15:30:08 ID:9CBqSejl0
田舎でも都会でも何処もかしこも悪い事するやつだらけだ〜
町内で一番最初に下水道が通った俺の地区は部落?
家紋のある家は部落出身である可能性が低いですか?因みに本家は山梨です。
家紋がある家は先祖代々つながってることを誇ってるからBじゃないんじゃないかってことか?
逆にBであることを隠すために家紋を飾った経緯だってありえるんじゃないか?
家紋がないおうちってあるの?みんな、普段は気にしてないから知らないだけじゃないの?
>>792 「や ま な し」スレにお越し下さいませ。
>>388出自不明って・・・戸籍で辿れないのですか?
798 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/11/12(日) 20:42:42 ID:GseEOU+4O
>>797 戸籍制度が成立する以前にかなり人口移動がありましたからね。
社会的に成功をおさめ財を築いたり総理大臣になった人々は初期の流出組ですね。
799 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/12(日) 21:51:01 ID:2y3o1B0TO
部落の人間を裁判で訴えたり、慰謝料とったりできますか?
そうなると叫弾会が出てくるの?
部落民と離婚するのは大変なことなの?
800 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/12(日) 21:52:30 ID:eeieVSTUO
>>799 離婚なら部落民以前の問題やろ。早よ死ね穢多
801 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/12(日) 21:52:58 ID:Tiza4e/C0
>798
もっこすさんってよく見るけど同一人物?
802 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/12(日) 22:01:35 ID:kmqmfcsQ0
流れを読まずにすみません。
>人々が忌む湖と対岸にある廃村跡。あなたは土地の買収を目論んで訪れた企業の
一員となり仲間と協力し或いは反目しながらその禁忌に触れて下さい。
>町で一番の名家である長門家が代々長を務め、排他的・閉鎖的な町で内輪の結束は
非常に強い。またこの地では古くから麻の栽培と機織を行っており、麻績神と呼ばれる
土着の神を厚く信仰している。
>また彼等は以前湖の対岸で暮らしており今でもそこに廃村跡が残っているという。
こちら側にやってきたのがいつからなのか、それが何故なのかはわからない。
現在では湖の対岸に渡るには船を使うしかないが、町の人間は決して廃村跡には近付こうとしない。
これって部落ネタ?
ttp://chime.ferio.net/still/world.html
803 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/12(日) 22:04:18 ID:2y3o1B0TO
>>800 おーいやだいやだ
Bはすぐにキレるから
804 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/12(日) 22:07:33 ID:kdFVN37v0
部落解放同盟さん、組織点検は自力で行えるのですか?
チンピラの不労所得者ばかりの腐った団体が内部で「組織点検」できるわけが
ありません。
この際、公安調査庁・国税庁・警視庁・法務省に合同で行ってもらうべきです。
構成員の氏名、年齢、職業、本籍、戸籍(真性Bかどうかの証明)をすべて公表
し、組織の運営に関する明細(財務諸表含む)を有価証券報告書のような冊子にして
国民に公表すべきです。
組織の存続の可否に関しては破壊活動防止法に基づく組織監視下、今回の「組織点検」
の結果を踏まえ、組織の存続意義、存続目的、社会的必要性、反社会性がないか
等を総合的に判断し、国民の民意を反映して公安調査庁が決断を下します。
その場合、これまで不当に得てきた利権の返還を含め、国民の損失の返還を
前提条件とします。腐敗した恐喝組織として莫大な税金を奪いとってきた解放同盟の
責任を徹底的に追及し、仮に解散命令が出たとしても、各構成員が連帯して
未来永劫民事的・刑事的な法律的責任を負うこととします
805 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/12(日) 22:10:01 ID:eeieVSTUO
>>803 切実身がないただの穢多荒らしか。早よ死ね穢多
806 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/15(水) 20:24:02 ID:VOSsmTKl0
ガチって何ですか?
ガチンコ
808 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/15(水) 20:49:25 ID:VOSsmTKl0
本物ってことですか?
809 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/15(水) 21:33:32 ID:kHcJo9/h0
検索したらわかるよ
ばーちゃんがたまーに自分の住んでる地域のことを「部落」と言ったりするときがあるんだけど、これは昔の人だから「地域」って言わなくて「部落」って言ってるだけだよね?
出身について何か言われたことはないんだけど。
もっこす・・・好きよ。糾弾会に呼ばれたら助けて。
812 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/16(木) 22:01:08 ID:FO4NlgyI0
どなたか教えてください。
同和地区の住民は色々援助が国から受けれるそうですが同和地区に住んでいる
だけで受けれるのでしょうか?転入してきたのではなく、昔からの部落民で
ないと駄目ですか?また、審査もあるのでしょうか?証明書も発行されている
のですか?
813 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/16(木) 22:57:17 ID:oYSNr4XB0
814 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/17(金) 00:31:12 ID:NZie2SqjO
「橋のない川」の2部の上映でもっこすは拉致されたんだよな、2部のどこが問題だったんだ
オレは1部のほうが酷いと思うけど、まち子ちゃんの一言はグサッとくると思うよ。
815 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/17(金) 05:36:09 ID:vgLVDO8P0
>>812 市役所の窓口で聞いてみろ。
ちゃんと答えてくれるぞ
>812 >815
多分、単なる窓口ではダメやろぅ
(まず同和証明がいる)
まず同和課へ逝って相談汁
(怪童さんの推薦状を持ってくのが手っ取り早い)
Kでも推薦状があれば受けれた過去の実績がある
うち同和地区やけど何の恩恵も受けてない
同和枠くれ言うたけど一笑にふされた
枠無しなら地区名変えてくれ言うたら
あんたの所だけ変えることは出来ん・・
至極ごもっともで
817 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/17(金) 12:39:27 ID:NI3bQkEA0
同和証明書なんてあるんだ。それあれば部落民のあかしだね。
ところで、転入してきただけでも発行してくれるの?
818 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/11/17(金) 12:50:01 ID:ax2IPGtmO
大阪は転入したら自動的に部落民と見なすシステムだったよ。(^_^;)
819 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/17(金) 16:51:03 ID:Ix8qkCg2O
>812 うちは、親が無知で部落に引っ越してきてしまったが母はノイローゼになるし逆差別すごいし何もいい事はない。建て売り住宅も下水道完備でうったらしいがそんな設備はなく大問題に。同和相手で昔なのでみな泣き寝入り。現実です。
820 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/17(金) 19:02:55 ID:jKm51Xe6O
>>814 「橋のない川」といえば、解同推薦のもあるな。
>>816 何が恩恵を受けていないだ
家賃は滞納し放題
NHKも電気代も払ってないし
役所で小遣いまでもらって何をほざく
>>818 アホかよ氏ねデブ
822 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/17(金) 21:53:04 ID:RUC3lUjj0
日本では士農工商ですが、関西(摂津地域)では逆です
関西(摂津地域)の『逆階級制度』の現実
穢多>非人>商 >工 >(壁)>農 >士
芦屋>西宮>大阪>神戸>(壁)>尼崎>阪神尼崎
823 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/17(金) 22:16:05 ID:oBS6yNEX0
>>816 その証明書を持ちながら部落に住んでいない利権むさぼるだけの奴
もいるんでしょうね。
証明書の転売とかもあるのかな?お宝になっていたりして。
どなたかヤフオクにでも出品してください。だめなら画像UPして。
824 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/17(金) 22:16:58 ID:vw5KDSOgO
T豚Sでニコイチ&改良住宅
825 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/17(金) 23:45:10 ID:NZie2SqjO
1部は解同からPTAから文部省(当時)まで推薦してたはずだよ、朝田氏も涙流しながら見ていたそうだ。
826 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/18(土) 01:14:14 ID:eCy/zPEGO
大阪 エタとエタ商人と少しの商人だった町
827 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/18(土) 01:27:27 ID:2Ge7Yf7k0
>>818 たとえば、大阪市〇〇区△△三丁目とかに住民票移したら自動的に認定されたのか?
>>818 大阪は混在率が低いということなのでしょうか?
部落には戸籍さえ存在しない奴もいるって本当ですか?
830 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/18(土) 17:26:42 ID:SSH8EVe80
マジで?
831 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/18(土) 17:44:12 ID:fxidDKwKO
嘘です、無戸籍者が存在したのは事実ですが、本来の部落問題と切り放して考えるべきです。
サンカは穢多や非人とは違います。
832 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/18(土) 17:49:07 ID:vKm9ji0i0
伊賀・甲賀・柳生はサンカって説が強いよな。
その他、江戸時代の大名旗本御家人・町人・穢多頭小頭にも、サンカは結構いたみたいだよな。
833 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/18(土) 17:59:57 ID:SSH8EVe80
さんか かぁぼって何なんですか?
>サンカ
松本大先生に言わすと野非人らしいでぇ
カワボウ→川坊?
地方によってはポンスケとかね
金ちゃんが韓国で見つけたサンカの末裔とおぼしき人の話を信じるなら
自分が信仰する宗教が、その流れをくんでいることになり、凄く興味がある
835 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/11/18(土) 20:17:52 ID:pP1Wlj4hO
部落問題を研究しているとサンカのこともわかるようになるよ。(^_^;)
両者が仲の悪い関係と言うこともね。
ろくな資料が残ってない。
836 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/18(土) 21:08:37 ID:oti9Fr/U0
何度書かせるんだ
サンカっていうのは警察が穢多非人を指した隠語
いい加減にしろアホども
839 :
↑バカのひとつ覚え:2006/11/18(土) 22:18:09 ID:44X47xeUO
>838
腐れ在日か
840 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/18(土) 22:21:22 ID:eR2SoTGX0
地上げってBと関係あるの?
841 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/18(土) 22:25:01 ID:WB49AeFS0
>>836 六甲山ろくの奇妙な人々ってなんですか?
こちらも心あたりがあるので教えてください。
842 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 00:01:08 ID:WZ2w/xYP0
穢多や非人なら明治以降戸籍があったし、江戸時代も寺請けされてた、海の漂泊民の家船も旦那寺を持ってた、
サンカはまったくどこにも属さないし、墓も持たない自由人だと思う。
被差別ではあったけど穢多ではないし非人とも違う、じゃなんだ?と聞かれても答えられない、
オレの妄想と思うならそれでもいい。
843 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 00:03:50 ID:WZ2w/xYP0
>>835 もっこす、オレはサンカのことぜんぜんわかんないよ。
>>842 お前の妄想は明治以降に作られた創作だ
穢多非人の呼称が廃止され公的機関であった警察は
その呼称が使えなくなった
しかし犯罪はそれら元穢多非人が犯す率が高く
穢多非人を一般人と区別する必要から
古事記だったか日本書紀に出てくる
未開人 (=蝦夷と同意) の呼名だった山窩を隠語として使用した
創作と事実を履き違えるな
大垣警察署長広瀬寿太郎氏は、明治二十六年以来サンカの問題に注意し、種々
なる方面より彼等の生活を研究したる人なり。本年の旅行において知り得たる左
の諸点は、サンカの来由を明らかにするために最も肝要の者なるが、その大部分
は右の広瀬氏より聞けり。今順序を立ててこれを述べんに、第一サンカには種類
多く中にはまったく乞食と縁なき者あることなり。サンカの中にて野外に小屋を
作り魚を捕りササラ、箒、篭、草履などを作りて売り、または人の門に立ちて物
を乞う者はセブリという一種なり。セブリは数において最も多けれどもこの他に
なおジリョウジ、ブリウチ及びアガリという三種あり。彼等はいずれも小屋を掛
けず木賃宿または善根宿を求めて宿泊しやはりまた一所不住なり。警察道に熱心
なる広瀬氏の眼より見れば右の四種のサンカはただちに四種の犯罪団体なりとも
いい得るがごとし。ことに後の三種に至りてはその社会に及ぼす害きわめて小な
らず、しかも彼等の犯罪はおのおの一定の手筋ありて容易にいずれのサンカに属
するかを知り得る由なり。
ちくま文庫版『柳田國男全集4』pp465-466(「『イタカ』及び『サンカ』」)
846 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 01:04:58 ID:WZ2w/xYP0
>>844 サンカと山窩は違うと思うよ。
戦後も無戸籍の人々がいた説明がつかない、穢多や非人であれば壬申戸籍の時点で
把握されていたはずだよ。
サンカはショケンシで山窩は犯罪者だろ。
847 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 01:11:54 ID:D3hhN8UJO
>>846 どういう思考をしとる
山窩をカタカナで書いただけだろサンカは
戦後も無戸籍の人々がいた説明がつかない
出稼ぎできた朝鮮人は?w
850 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 01:51:05 ID:z8aO0NDV0
ここ見てると時々紀子さんってB出身?って書かれてるけど
実は雅子さんがB出身がガチなのでは?
家系図で見ると紀子さんは三代前以上遡れるけど
雅子さんは遡れないんだよね…
851 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 02:06:16 ID:z9MQ/sAkO
>>834 韓国のサンカの末裔?
お前キチガイやろ?早よ死ね穢多
852 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 02:49:17 ID:pb5ugnx/O
兄がどうやら婿養子的な感じで どうやらBと結婚した。色々 利用されてるみたいで頬がこけちゃってた。
兄をなんとか助けたいのですが どうしたらいいですか?
兄の嫁さんは離婚にたいし『離婚したら、どうなるかわかってるだろうね?』と脅してたらしく、
私の親も言われたそうです。
子供がいます
どうすれば上手く離婚できますか?
853 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 04:42:47 ID:sOFI79LyO
>バカ松
がぜん元気が出て来たのぅ
そこらでヤメてorchestra
墓穴を掘るぞ
あ〜ぁ墓堀人やったか プッ!!
854 :
↑名無しですよ(藁:2006/11/19(日) 05:40:44 ID:z9MQ/sAkO
>>853 お前が調子にのるなや飯店ホモ穢多棺桶担ぎ。
855 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 10:49:51 ID:+SgBuj/k0
部落出身の人間は全員解放同盟に入っているんですか?
856 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 12:02:30 ID:F5SZGN2JO
血と骨見たんですけど部落民の映画ですか?
それとも韓国人?
857 :
スイスロール:2006/11/19(日) 12:03:28 ID:hEz4XahX0
んなわけねーじゃん
入ってる人の方が
圧倒的に少数やで
年々衰退してると思う
なぜなら必要なくなってきてるから
部落民が全部街道に入るわけではないだろうが
スイスロールのように街道の恩恵に預かっている連中が大部分。
最近のエタはその恩恵すら忘れて感謝するどころか
逆に街道を非難したり時代遅れと罵る奴もいる。
少なくとも部落民が街道をどうこう言うのは
それこそ筋違いだな
859 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 12:34:23 ID:jTxX5L2J0
>>850 バーカw
室町時代や鎌倉時代からの家系図があるような穢多庄屋や穢多組頭や穢多村本百姓だっているんだぞ。
実際問題として皇族に露骨な穢多出身者が絡むことはありえないだろ
結婚相手は本人が決めるわけじゃないからな
861 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 13:09:01 ID:G+ntwsYb0
>>859 バカはお前の方だ。
川嶋家の本籍地、和歌山市本町8丁はB地区ではない。
川嶋家は和歌山の豪商、有田屋新九郎が祖で、300年くらい前から系譜が
分かっている由緒ある家だ。
雅子妃の実家・小和田家は曽祖父の素性も明らかではない。
母方の実家・江頭家は、高祖父以上の系譜すら明らかにされないような
怪しい出自だがな。
862 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 13:12:21 ID:G+ntwsYb0
>室町時代や鎌倉時代からの家系図があるような穢多庄屋や穢多組頭や穢多村本百姓だっているんだぞ。
曽祖父以上の素性も明らかでない雅子妃の実家は、穢多百姓以下の出自
ってわけだ。
863 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 18:09:31 ID:v//D94jeO
ツバメさんも柳田國夫の引用の中で、サンカと山窩を書き分けてませんか?
山窩は警察用語で犯罪者集団で、サンカはまつろわぬ人々の末裔だと思ってます。
サンカという言葉は江戸時代末期の広島を中心とした中国地方の公文書に初めて顕われた。
865 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 18:39:12 ID:v//D94jeO
ってことは、サンカを穢多や非人とは区別してたわけだよね。
866 :
https://mokorikomo.2ch.net/斑鳩町:2006/11/19(日) 18:39:22 ID:Y9e5pEOe0
大阪府堺市男42歳
867 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 18:54:02 ID:gRg7nrLy0
10年ほど前、就職したばかりの職場にて
「同和のコンファレンスがあるから(人数あわせで)行ってきて」と言われ、
童話かーなんだか和むなあと思いつつ行ってみたところ、
「同和」でした。
自分はそれまで「同和」などいう言葉すら聴いたこともなく
なんだなんだ???とわけが分からずだったのですが
ようやく「どうわ」とはおとぎ話ではなくなにか差別の話だとわかりました。
そこで見せられた短編映画についてなのですが
この作品には「太陽にほえろ!」の山さんが出ており、
いろんな場所を旅して回っている(?)ところ、ある所に立ち寄った際
そこのひとたちを見回して、女の子に
「ここは地区(?地域?うろ覚え)なのかい」と聞くと
聞かれた女の子は、とっさに顔つきが険しくなり
「そうよ、」と話はじめる・・・というシーンがあったのですが。
見たところ、普通に町の集会所?みたいなところで
集まっているひとたちがわいわいやっているだけに見えたのですが
なにが目印に、同和だとわかったのかが、理解できません。
もうかなり前の話で、私自身の記憶もうろ覚えなのですが
この短編映画を覚えている方はいらっしゃいますか?
詳しく知りたいのですが・・・
私の本籍地(祖父母宅)と同じ町に隣保館があるのですが、
一般的に私はBと扱われるのでしょうかね。
同じ町というのは、↓の△△が本籍地と隣保館の住所と一致するということです。
○○県××市△△町
残念ながら武羅区です。
>865
まつろわぬ人々は強制で戸籍を作らされた訳でもないようです。自らとけ込みに努力したが、民衆は異質な者は排除しようとするので、上手くいかなかった。
富国強兵政策と物々交換で生計を立てたらイカン法律ができたのが最後通告やったんか?
872 :
(^-^):2006/11/19(日) 22:24:19 ID:sOFI79LyO
スレッド
わたしはサンカ系?
は三重藤原の話が出て来るなら百済妃の立てたスレやね
韓国系のサンカは政府がお願いして帰国してもらったらしい月単位か年単位か失念したけど補助金が出ている。研究している、たった一人の大学教授まで辿り着いたところで情報は終わっている。
873 :
896:2006/11/19(日) 22:59:04 ID:kwBN1+sQ0
>>870 ありがとうございます。
やはりそうですか・・・。
大人になってから知るのは辛いです。。
874 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 23:17:24 ID:v//D94jeO
なんで人大杉なの?
875 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 23:20:22 ID:myWrDzEHO
876 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/19(日) 23:27:56 ID:WZ2w/xYP0
>>873 マジで信じてるのか?
町全体が部落なんてそんなにあるもんじゃない、まして関東ならなおのこと考えられない。
877 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 01:39:09 ID:t+2nH8ak0
質問。うちの母親が、「私の旧姓は私が子供の頃ある家のものを受け継いだもので、
本当は違う苗字だった。血縁が途絶えてしまう家があって、受け継いでくれないかと
言われたからあなたのおばあちゃんがそれを受けたんだよ」って言ってたんですが
いわゆる部落地区でこういうことってありますか?
これを聞かされてからそんなことって普通ないよなとずっともやもやしてるんですが・・・。
878 :
877:2006/11/20(月) 01:44:33 ID:t+2nH8ak0
ちなみに母には妹がいて、その妹は小さい頃よその家にもらわれていったが
しばらくして辛くなって夜着の身着のままみたいな状態で逃げ帰ってきたんだよ。
ってなことも話してました。それからはずっと元の母と同じ家で暮らしたそうで
自分からは叔母にあたるんだけど普通に何度も会ったことはあります。
母は50代なんで、この話も母世代でそんなこと滅多にないよな?と
奉公みたいなイメージを抱いて思った。
母方の出自に何かあるんでしょうか?
普通に養子縁組じゃないのか?両方…
880 :
877:2006/11/20(月) 02:06:50 ID:t+2nH8ak0
879さんありがとうございます。考えすぎなんでしょうか?
言われてみればただの養子縁組でも話し通りますねorz母の実家が九州で
2ちゃんでよくB地区が多いとか書かれてるのを見たり母がなんか左寄りな思想持ってたりで
まさかあ?と悶々としてしまったんですが。(産経とか読売読みたいと言って怒られた経験あり
団塊だから?父親は中道的)
そういえば高校生になって郵便局でバイトした時、事前説明会で
同和差別についての話を延々と聞かされて、自分はずっと関東住みで
同和なんか聞いたこともなかったんで、うちに帰ってから
両親に「郵便局で同和がどうのって説明会があった」って話したら
父親はハハハーって笑ってました。母親はどうだったか忘れた・・・
なんか見当違いな事言ってたらすいません。
881 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 02:16:37 ID:P+UwhChn0
彼と話が合いません!!!(怒
私→international education
彼→地方出身。部落の教育を受けた経験あり。
彼が何を言っているのか全く理解できません!それどころか、私が差別している人を
笑っているという新しい差別だとすら言います。
この溝は埋まらないのでしょうか?子供が生まれたとしたら、子供にも話すべきだとか
おかしなことを言っています。私はそんな事を教えるつもりはありません。
私が受けてきた教育、「髪の色、肌の色、目の色が違う人種がいるのがこの地球。
いろいろな人がいていろいろな人が暮らしている。肌の色や職業で差別をしてはいけない」
を教えるつもりなのに、彼はおかしなことを教えるつもりでいます!!
世界的に見れば、日本人=coler'sなんです。それ以外のことは教えないでほしい。
それはおかしいのでしょうか?彼は教えるつもりみたいです。
ものすごい腹が立ちます。彼は小中学校でKing牧師の話を習っていないといいます。
その代わり、yeiiow同士での差別の話を聞かされているようです。
お互いに全く分からない話をしているのが初めてなので心底悲しいです。
肌の色も言葉も文化背景も一緒なのに理解し合えないこの苦しみは一体なんでしょうか?
彼はミクロとマクロの違いだと言いますが、世界にレベルで動くときにミクロの話題は必要でしょうか?
必要な分野もあるけど、人種差別については少なくとも必要ないと私は考えます。
世界規模でみたら、何があろうと「yellowはyellow」です。世界が人種差別はよくないという風潮の中において
yellow同士で差別がるなどおかしな話です。
彼と私は同じ日本人同士なのになぜ話が合わないのでしょうか?
理解しあえないこの怒りはどこにぶつけたらいいのでしょうか?
私には全く理解できません。ほんとうにいらつきます。
882 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 02:34:56 ID:P+UwhChn0
酔った上に怒りに任せて書いているので日本語が少々おかしいですが気にしないでください。
しかもyellowのスペルなぜか間違っているし。(恥
彼も私も、ご先祖様から両親までみーんなJPNなのに、なぜこんなに違うのでしょうね。
念のため背景を書いておくと、彼は差別をしている人ではありません。
同じJPNなのにそういう話を知らない私を非難しているだけです。
でも私はそんなことは今まで生きてきて全く必要なかったし、これからも必要がないと考えます。
だから将来子供が生まれるとしても、そんな概念は教えるつもりはないのです。
でも彼は差別の話は子供も知るべきだとかおかしなことを言うのです。
私的に考えると、同人種同士の差別は教える必要がないと思っているのです。
なぜなら、国際社会に出てBOSSが外国人の可能性もUPする未来において
小さな島国の出来事をそこまで知る必要があるのか?ということです。
彼にはそれが理解できないらしく、私を非難するのです。
日本から一生出ないなら小さな世界のことだけで生きていけばいいけれど、
子供には世界規模で活躍してほしいと願います。だから必要ないといっているのに。
しかも、私の発想を彼は「差別する人を差別する新しい差別」とまで言い放つのです。
私が言ってることはおかしいのでしょうか?おかしくないと思いますが。
みなさんはどう考えますか?
883 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 02:39:24 ID:Iyph9IG/0
頭の悪い文章でよくわからないが、
彼は部落民ですな。
「部落を差別するな」というとしゃくにさわるので、差別一般を憎んだ
ような発言にしてごまかしている。
彼の出身地はどこですか?
884 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 02:41:04 ID:P+UwhChn0
超ストレスです!!むかつきます!
差別は良くないと習ってきた私に向かって「あなたは何も知らない!」とか
堂々というのです。
でも、あなたは学校で何をならったのですか?
King牧師の話も習わず、人種差別の話も習わず、日本人同士の差別の話しか
習ってない人に差別のことを知らないとか言われたくない!!!!!!
この怒りが分かる人は他にいませんか?
885 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 02:48:31 ID:P+UwhChn0
>>883 酔っている上に感情に任せて書いているので文がおかしいです。すいません。
いつもはもっとまともに日本語を話せます。
彼の出身地は別にどうでもいいんです。はっきり言ってしまえば彼が
部落かどうか別にどうでもいい。問題はそこではないのです。
彼が私の考え方と異なる点に納得がいかないのです。
彼の人生を否定する発言はしたくないのでしませんが、私はそれでも
新しい差別者だと言われてしまうのでしょうか?
そこが納得いきません。
彼は日本の小さな差別しか習っていないのに。
886 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 02:53:37 ID:P+UwhChn0
ええと、背景が分かりにくと思うので説明を。
彼→日本人。両親も親族も日本からでたことない。
私→日本人。義務教育・大学ともに日本。海外在住経験はなし。
一族郎党日本人だが海外在住者もおり、両親も海外在住の経験あり。
887 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 03:01:50 ID:P+UwhChn0
更に補足ですが、彼は部落を差別するなとは言っていないのです。
「部落問題を習っていないことがおかしい。部落差別を知る事は大切」とか
抜かしやがるのです。King牧師の話は習っていないくせに!!!(激怒
ええと、私的に考えると「お前も私もお前が習った差別の人もみーんな同じ
yellowJAPなんじゃ!ごるあー!!同じ有色人種同士でぼけたこと言ってんじゃねーーーー!!!!」
ということなんです。
彼をいっぺんNYのど真ん中に放置しないと分からないのかもしれません。
888 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 03:05:10 ID:Iyph9IG/0
差異と区別と差別の違いについて考えたことありますか?
そのへんの用語が混乱しているようですね。(差異は存在するものだし、
区別はとくに西洋的な理性の中心でありますし、差別は良いにしろ悪いにしろ
個々人の主体性の表明の一種ではあります)
彼は「差別する人を差別する新しい差別」と口では言っているとしても、
その意味は「区別する人を差別するという差別」ということですね。
あなたの何でも一般化する思想(差別を否定するあまりの区別の否定)が
我慢ならなかったようにも見えます。
もし彼に小手先で打ち勝ちたいなら、世界各国のどうでもいいような差別事情をすべて
調べて彼に講義でもしてあげれば、彼もミクロレベルに対してこだわりすぎる
自分を改める可能性はありますが。
889 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 04:45:19 ID:QHPJstiD0
いわゆる怪獣と呼ばれる建物って窓が極端に小さいですよね。あれってここは
「怪獣」ですって言ってるようなもんだと思うんだけど、何でですか?
890 :
(^^):2006/11/20(月) 11:36:44 ID:9ELl7wya0
887さんの考えも少し偏狭な気がします。差別は恥ずべき事だと思います
が歴史上の真実です、戦争の起こりは自国の利益と拡大の為の侵略と、差別
から起こる独立の為の戦いと、宗教観の違いから起こるものとあります。
キング牧師、マルコムX、マハトマ・ガンジーの戦いは差別と偏見への挑戦
でした。人類の歴史はある意味差別の歴史でもあると思います。
差別をなくしたいと考え、理想を子供に託したいのなら、差別の歴史も理解する
必要があるのではないでしょうか?
891 :
(^^):2006/11/20(月) 11:51:44 ID:9ELl7wya0
小さな島国日本で実際にあった同人種間の差別問題は、過ぎ去った過去の
話ではなく、今でもその根を絶やさず形を変えて全国のあちらこちらで
噴出させています。私は差別にミクロもマクロもないと考えます。それは
ほんの一世紀前の時代には洋の東西を問わず女性そのものが差別されていた
からです。参政権すらなく、男性に従属されて生きてきた女達が立ち上がった
からこそ、今の時代があるのです。
>>881 どうせ合わない相手なんだからさっさと別れてしまいなさい!
893 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/11/20(月) 12:34:21 ID:waQZCLNfO
相手を理解する努力をしないパートナーはパートナー失格です。(^_^;)
早く逃げましょう。
ε=┏(; ̄▽ ̄)┛
>>881 白人同志でも君がいうトコロのyeiiowには及びもつかない階級があるし
ツチ族とフツ族の争いも傍から見れば「やり過ぎ」感溢れる近親憎悪。
何より自分で
>私→international education
>彼→地方出身。部落の教育を受けた経験あり
と、まるで地方出身者への差別ともとれるヤラシイ区別をしてるじゃないw
これだって悪意はないんでしょ?
あくまでも彼と自分の「差」を強調したかっただけでしょ?
キング牧師を知っているからといって、地球上の差別の全容を悟ったような錯覚に陥るのは愚かしいと思うが。
895 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 12:59:43 ID:QorhoVoHO
私の彼女だとしたら、面白そうだから喜んで貴方と議論するな。
お互いの知恵でも知識でも価値観でも共有し、足りない所を補いあえる関係は素敵だと思う。
ただこれだけ価値観の違う人同士が議論をし、わかりあうより
相手に考えを押しつけてしまうというのは、どうなんでしょ?
うまくいくと思いますか?
結婚し、子供が生まれたらなんて具体的に話す関係のカップルには思えない。
価値観を共有し、且つ違いは認め合う、お互いわかりあう努力をする。
私はこういう関係をパートナーと築きたいですね。
>その代わり、yeiiow同士での差別の話を聞かされているようです
私はお前程国際的な教育は受けてませんが
このスペルミスにはちょっとビクーリしましたw
897 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 13:39:46 ID:iIniwUCX0
アメリカだけが国際的だというのはなんだかなあ。クルド人の話とか、インド
の状況とか、韓国の状況とかいろいろあるけど。今はアメリカ中心に動いて
いるけど、子供が大きくなるころにはどこの国を中心に世界が回っているか
分かりませんぜ。いろんな国の内部事情を理解しておくのが重要かと思い
ますが。というわけで、日本の内部状況を理解しておくのも重要なのでは?
898 :
(^^)ですわ:2006/11/20(月) 17:21:50 ID:9ELl7wya0
禿同!人間として生まれて自国の歩んできた歴史を知るのは大切な事です。
それも光の部分だけでなく影の部分を理解するのは重要です。私は川崎市育ち
で部落民と言えば朝鮮人を指す言葉だと思っていました。結婚した相手の親が
私の身元調査をしてエタでないからОkしてくれたと聞き、初めて特殊部落民の
事を知りました、そして彼らの歴史を主人や本を通して知ったのです。驚きとショック
の連続でした。主人の差別観はひどく彼らの話をする時は必ず親指を曲げて
四本指で話すのです。同じ日本人同士でと、とても不愉快で注意をすると、
「お前はエタの生態を知らないから安易な同情をするのだ」と言いました
899 :
(^^):2006/11/20(月) 17:31:53 ID:9ELl7wya0
又、主人の両親は教師でしたが、家庭内で平気でヨツだの、エタだのと話して
いて、家庭訪問で彼らの家に行かなくてはならない日など朝から愚痴をこぼしていました。
私には想像もつかないほど、その差別観は代々受け継がれてきたもので、根の深さを
感じたものです。神奈川に生まれた私と徳島に生まれた主人と部落に生まれた
彼らを分け隔てるものは何なのでしょうか?
900 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/11/20(月) 17:50:27 ID:waQZCLNfO
それだとご主人は70過ぎの方なんですね。(^_^)
部落は三十年以上前に消滅していますからリアルで知っている年代だとそうなります。
キモー
でも
ワロタ
903 :
(^^)ですわ:2006/11/20(月) 20:15:59 ID:9ELl7wya0
主人は30年生まれ私は35年です。部落自体は確かに存在してなくても
地区で差別していました。地元の人たちは誰が何処の生まれとか、実によく知っていましたね。
話を聞くと学校でも部落の人達は仲間同士でつるんでいて、はっきりと派閥が
あったと言うことです。私が高校生の頃川崎市役所の壁には「暴力追放」と
書かれた垂れ幕がありましたが、鳴門市役所の垂れ幕は「部落差別を無くそう」
でした。
904 :
(^^)ですわ:2006/11/20(月) 20:47:40 ID:9ELl7wya0
881さんは私と同じで同和問題をそもそも知らなかったのだから、彼に反発
を感じたのは無理もありません。私も最初は主人やその両親、主人の友達を
軽蔑したものです。そこで貴女は日本の同和問題を調べ、彼氏は黒人の差別問題を
考えたらどうかしら?どちらもいまだに根強く残っているものだし・・・
子供にも綺麗事だけの理想論を押し付けるのは可哀想です。学校のいじめ問題も
人間の持つ悲しい差別観から起きるものではないでしょうか?
905 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 20:50:10 ID:kJ5ujVqTO
部落の人っておチンチン四つあるのかな〜(>_<)ウラヤマシス(^^)/☆
buraku search 奈良県
>結婚した相手の親が私の身元調査をしてエタでないからОkしてくれたと聞き
よくこんなことされて結婚する気になるな?
908 :
(^^)ですわ:2006/11/20(月) 22:20:21 ID:9ELl7wya0
言えてるわ。確かにムカツイタ覚えはあったけど、エタとか同和問題を知らなかった
し、若かったからなあ・・・実を言うと主人とはもう昔に別れたのよ、だから元旦那
だよね。ちなみに昔は部落問題では差別反対だったけど、今は街道のやり方に
ムカツイテいる。水平社時代の気高い精神を彼らはどの時点で失ってしまった
のか?心ある元部落民と呼ばれた人たちは何故街道をほったらかしているの?
909 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 22:59:22 ID:H0G2bXONO
初歩的な質問でスマンセン。極端な話「部落」というのは例えば「被差別」の人達が立ち退き等で全て移転してしまったらそこはもう「部落」ではなくなるのですか?
一般ばかりになっても人が住んでる限り「部落」のままなんでしょうか?
910 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 23:02:33 ID:1Jc4qFgD0
>>908 神奈川じゃ普通に知らないよ、うちの年寄りは「ヨツ」とか「エタ」じゃなくて「カーボー」って
言ってたよ、川崎じゃないけど。
911 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 23:04:46 ID:1Jc4qFgD0
>>909 部落は属人主義で考えるけど、行政は属地主義で考えるんじゃないかな。
912 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 23:20:08 ID:8VbUPfDM0
徳住ヨツ
ガチネタ
913 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 23:23:23 ID:s0LpTl9e0
Bって頭が悪いって本当ですか?
>>911 ありがとうございます。
「部落」が「部落」でなくなる時というのは立場によって解釈が異なる複雑な物だというのは解りました。
915 :
(^^)ですわ:2006/11/20(月) 23:31:54 ID:9ELl7wya0
仮に「部落」の人達が全て移転して一般人だらけになるとその場所は「元部落」
になり、差別はありません。部落が存在してるかどうかではなくてエタと
呼ばれる人達が部落を意味しているのだと思います。野中は何処に住んでても
「部落民」と呼ばれる所以です。昔のエタは自分の住んでいる地域から抜け出す
のが難しかった様ですし、抜け出して別の地域に住んでも本籍地でばれると
聞きました。差別自体は国が作り上げたものです。生まれながらに貴賎がある
なんて馬鹿馬鹿しい話ですが、解同が騒がなければ「部落」も「エッタ」も
とうの昔に私語となり、部落問題も語り継がれなくなっていたでしょう。
916 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 23:32:49 ID:hyFcF9pa0
「差別」はいけない、
という先入観から疑うべきだな。
先人の知恵は明らかに違うんだから。
917 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/20(月) 23:47:19 ID:pGmeMRzC0
解同に対して批判すれば良いのに、ここの掲示板では差別用語の
連発これはどういう事なのですかねえ。
>>917 仰る通りなのですが、世の中そういう差別感情を持った人がまだまだいるということです。
しかし、この板の古い人たちに言わせると2ちゃんの差別用語はすべて解放同盟に向けてのものだそうです。
私は自分の主義に反するのでそういう言葉はなるべく使わないようにしていますけど。
920 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/21(火) 00:09:43 ID:cWm16F4u0
>>915 >差別自体は国が作り上げたもの
いつの話ですか?
921 :
スタビレー ◆HIEzCgTe/s :2006/11/21(火) 01:37:06 ID:cWm16F4u0
>>915 >差別自体は国が作り上げたもの
だからいつの時代だよ、酔ってきたからもう寝るぞ。
922 :
(^^)ですわ:2006/11/21(火) 08:22:21 ID:bkbaHvX90
江戸時代に身分制度としてはっきりと法律的に位置付けしたのです。
いわゆる士農工商までが人間、その下に穢多、非人として人間以下の身分を
作りました。穢多、非人の命の重さは、人間として最下位の身分である商人の
七分の一と定めました。幕府は人間に上下を制定して身分によって、全ての
人間の自由を奪ったのです。封建制度の理想卿です。
穢多、非人が晴れて法律的に「新平民」と認められたのは明治四年に交付された
法律によってからですが、長い歴史の中で人間以下の暮らしを余儀なくされて
いたエタを、自分達と同じ一般人と認める事が普通の人達には受け入れられ
なかったのです。
923 :
(^^)ですわ:2006/11/21(火) 12:23:43 ID:bkbaHvX90
約三百年続いた徳川封建社会は支配者の利益保持の為に身分制度を法制化して、
権力を維持し続けたのです。でも士農工商の身分差別の中で一番苦しんでいた
のは百姓達です、五人組という連帯責任の中で年貢という重税に常に追われていた
百姓達のストレスは、身分制度の最下層に存在するエタに向けられます。
百姓や貧乏人はエタを卑しみ蔑む事で「エタより自分はましなのだ」と心の
安定を保ったのでしょう。いつの世でもいじめや差別が自分より、より弱い者に
向かっていくのは、人間存在の法則なのかもしれませんね。
924 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/21(火) 12:24:53 ID:xS00TWVTO
聞かれて調べたのかな?
なんでエタと非人しか書かなかったの?
925 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/11/21(火) 12:25:38 ID:zah/58e3O
江戸時代の身分制度はそんなに単純なものではないよ。
元禄時代くらいまでは穢多身分の人が侍になった例がある。
多種の賎民が穢多と言う呼ばれ方に統一されていくのも元禄時代以降だよ。(^_^)
賎民の役割は地方で異なるからね。名称もばらばらだった。
926 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/11/21(火) 12:41:02 ID:zah/58e3O
>>917 解同と直接絡んだことありますか?
差別用語で解同攻撃する人は経験があるんだよ。
恐いけど何か言いたい気持が差別用語を使わせるんだ。
927 :
(^^):2006/11/21(火) 13:45:19 ID:bkbaHvX90
>>924 私のうろ覚えの浅い知識です、もっこすさんほど詳しくなくてスマソ。
又、これもうろ覚えで悪いのだけど日本のエタ非人に近かった身分は大昔の
インド、カースト制度のバリアだったと思います。スードラという奴隷の下に
非人であるバリアが存在していました。しかしどちらも国が作り上げた身分制度です。
赤ん坊は裸で名前もないまま一個の人間として生まれます、その赤ん坊の額にでも
印でもあって貴賎が分けられているのなら納得もできるけど、生まれつき卑しい
人間などいないのです。大体人間なんて進化論から言えば猿の仲間だし、遺伝子論から
言えばアフリカの一人の女イブの子孫でしょう?
926さんが言われる怖いけど何か言いたい気持ちが差別用語を使わせると
言う意見よく分かります。部落差別を続けているのは他ならぬ街道たちです。
自作自演でエタ差別を続けて利権に群がる街道そのものが、現代の人に非ず、
賎民そのものです。少し前の中国の文革よろしく糾弾なんぞ続けているから
世間の非難を浴びるのです!
928 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/11/21(火) 13:48:22 ID:JovzjOhZO
929 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/11/21(火) 15:40:09 ID:zah/58e3O
>>927 十年前なら花丸あげても良かったんだけどね。(^_^;)
ここ十年間の歴史研究は今までの常識を塗りかえたからね。
身分制社会の真実と言う新書本が講談社から出てるから読んでね。
930 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/11/21(火) 16:33:15 ID:zah/58e3O
>>928 あんたなら読んでると思ったけどね。
図書館の部落問題コーナーに置いてある一般的な研究書だよ。
931 :
(^^):2006/11/21(火) 17:08:01 ID:bkbaHvX90
>>929 もっこすさん、有難う御座います。ここ二十年は子育てに忙しく又PCも娘専用
で、私は使い方すら知らなかったのです。よーするに私の情報が古いのですね
さっそく読んでみます。ところで881さんはどうしたのかしら?私は彼女の言葉に
影響されて、娘に習いながら生まれて初めてスレにカキコしたのですが・・・
932 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/21(火) 17:19:35 ID:vV9XsRQh0
ええと、いろいろアドヴァイスを下さった方もいらっしゃるようですが、
やはり根本的にバックグラウンドが異なるためか建設的な意見に思えません。
彼が人種差別を学び、私が部落差別を学んだところで何の解決にもなりません。
彼にとっては有益かもしれませんが。888さんがおっしゃったように
大事を知れば小事は忘れるのかもしれません。
933 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/21(火) 17:24:02 ID:Rw+sAL8L0
男女の仲では大事は和合、
小事は思想とかその他もろもろですな。
934 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/21(火) 17:34:13 ID:vV9XsRQh0
にこにこさんがいろいろ書いていましたが、いくら日本の中の差別を知ったところで
私の中では
士農工商 = JAP = color's
なんです。何がどうあれ、自分の立ち位置は「有色人種の日本人」でしかないのです。
私=日本人 というポジションで育ってきた人間にとって
日本の差別を知ったところで、落胆以外にありえない気がします。
「アジアの端っこで、黄色い人間はこんなことやってたのか。だから・・・。」と
日本人の自分が日本人ということに失望しそうです。
ここでいろいろ言っている方はきっと、自分が何人かなんて考えて生きたこともないでしょう。
アイデンティティなんて言葉を知らずに生きてきたでしょう。
ナショナリズムってなんだか分かりますか?
それはそれで幸せな環境なんだと思います。だから、同じ人種間で差別が生まれたのでしょう。
そんな環境で産まれた差別?を私としては認めるわけにいきません。
同じ色の人種同士で争っていても「日本人はバカだな」くらいにしかみえないのですから。
そもそも海外では「日本人=有色人種=認めない」という人だっているくらいです。
そういう世界で生きていくだろう次世代の人間に、そんなことを教える必要はない、と私は考えます。
こういう風にちゃんと話せば彼と話が通じたんだな。
説明が面倒だから途中で話をやめちゃったけど。
そのうちもう一度しっかり話し合いたいと思います。
935 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/21(火) 17:35:40 ID:3hv/IfQy0
936 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/21(火) 17:39:08 ID:vV9XsRQh0
>>892>>893 人の恋路を邪魔するやつは・・・
>>894 私もビクーリしました! なんと発音すればいいのでしょうか?w
>>913 色で頭の良し悪しが決まるわけではありませんよ。
洋の東西を問わず馬鹿はバカなのです。
そりゃ広い世界に一歩踏み出しゃ色んな人種も宗教も文化もあるしね。
未知なるモノや人に対する差別・偏見・蔑視・警戒心と色んなレベルがあるのよ。
んで、何が言いたいのかというと、ちゃんと正しく理解しないで
語るのはとんでもなく危険って事。
>>934が海外に住んだ経験もないのにそこまで謙遜して自虐的な日本人観を持つに至った
経緯は判らないけど、何だか刷り込まれた価値観ぽいね。
まだ若いお嬢さんらしいから、自分の価値観で篩にかけないで色んな意見を吸収して欲しい。
自分はヨーロッパに住んでたので残念ながら「JAP」として辛い思いをした事ないですね。
アメリカの余程田舎にでも行かなきゃ今どきそんな扱いは受けませんよw
938 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/21(火) 18:05:49 ID:XYhVG4hE0
まじめな質問として、
部落の方は天皇制に賛成ですか?反対ですか?
最近不思議なんだがヨーロッパやアメリカも日本人だと言うと子供達から
羨望の眼差しで見られるのだが・・・まあ、ヨーロッパで画廊に入ると
煙たがれることもあるが。世代が変わると変わるんで無いの?
940 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/21(火) 19:21:41 ID:EGcbFUSKO
天皇制を否定してると思うよ、天皇制があるから差別があると考えるようですね。
>>939 アニメの影響が大なんだろう。
ヨーロッパでは、日本人だと判ると「○○ってアニメ知ってるか?」と聞いてくる。
胸に「南葛」と書かれたTシャツ着てる奴とかいる。
それも大のオトナw
chinkもgookもjapも、有色人種なんて今は世界中何処にでもいるよ。
比率はやっぱり中国人がダントツなので先ずは「中国人か?」と聞かれる事が多いけど
「日本人だ」と答えて待遇悪くなった事は一度も無いね。
942 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/21(火) 20:17:39 ID:I/YRTfLy0
オレも各国転々としてるけど、
黄色人種だからって差別的扱いを受けたことは殆どないよ。
ただネオナチの連中の溜まり場に入ってしまったときはマイった。
露骨に攻撃的な態度とられたよ。
ま、あいつらは特殊なキチガイだからねw
お嬢さんはもっと勉強したほうがいいよw
943 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/21(火) 20:30:47 ID:ye9sufjH0
有色人種てのは本来は黒人のことなんだけどね。
20世紀前半にルイジアナ州で「自分は有色人種とは違うし、純血の中国人なので
白人学校に娘を入れさせろ」と訴えた中国人がいた。
一審では訴訟に勝ったが、最高裁では負け、「公立に行くなら白人用でなく、
有色人種=白人以外用学校に行け。または黒白気にしない私立学校に行け」という判決が出た。
これが中国人は有色だということがアメリカで決まった瞬間なのではと思われ。
ぶ
945 :
やっぱり(^^)ですわ:2006/11/21(火) 20:59:44 ID:bkbaHvX90
>>938 マジな話で・・・あなた自身は天皇制に賛成ですか?反対ですか?
仮に賛成だとして、やはり男系の血筋が後継者と考えていますか?
又、国際的場面、国内的場面に関わらず国旗掲揚は正しいと考えますか?
どのレスが、もっこすの有名な自作自演ですか?
>>934はずいぶんと面白いお嬢さんだ。
己の知識の乏しさも経験の少なさにも気づかず
そういう道をはるか昔に通り抜けてきたおじさん、
おばさんに向かってこういう事言っちゃうなんて。
ま、若い頃には誰しもやってきたことか。
自分の価値観を最上のものだなんて思ってたら進歩ないよ。
>ここでいろいろ言っている方はきっと、
>自分が何人かなんて考えて生きたこともないでしょう。
>アイデンティティなんて言葉を知らずに生きてきたでしょう。
>ナショナリズムってなんだか分かりますか?
948 :
名無し:2006/11/21(火) 22:59:11 ID:f4tKNb+a0
>>934 カラーズでひとくくりしてもそれはアメリカの話でしょ?
じゃあアメリカ人相手にその価値観で接すればいいのであって、
日本での話なんだから、その価値観では通用しない。
社会には色々な人たちが色々な分野で支えあったり、もしくは争ったり、
又は蹴落としあったりして日本の社会が成り立って、その構造の中には
精神的にも肉体的にも経済的にも高くて良いとされるものと、逆に低くて悪いとされるもの
の間にいろんな人が格付けされて給料をもらって生きてる。
差別問題はアイデンティティと密接に関係する問題でもあるんだよ。
日本人としてのアイデンティティが欠乏しているのはむしろ君の方じゃないのか?
それに同じ国に住んでいる単一民族とされている日本人といえども
皮膚の色は同じであれ、違う歴史背景を背負った異民族の集まりでも
あるんだからね。20年そこそこ生きた位じゃわからないかもね。
949 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/21(火) 23:26:44 ID:vV9XsRQh0
長く住んだことはない、というだけで短期留学はしてますよ。
>>942 最近は差別はされないでしょう。当たり前です。
ただ、日本人が嫌いな人もいます。
>>947 じゃぁ、おじさんおばさんはどこの国で差別を学んできたのですか?
それを乗り越えたのはどういう方法ですか?
というか、別に私は差別主義じゃないからどうでもいいといえばどうでもいい。
めんどくさ。
みなさまはここで永遠にその話をしてがんばってください。
950 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/21(火) 23:31:30 ID:vV9XsRQh0
動物を殺したり、肉をさばくことが嫌なら
毛皮の反対運動にでも参加すればいい。
化粧品の動物実験に反対を世界レベルで訴えているメーカーの商品だけ使えばいい。
デリやレストランで「私は動物を殺した肉なんて食べません!ベジタリアンです!」と言えばいい。
それだけのことでしょ?
私にはここの文化がわかりません。
私はベジタリアンでもないし、毛皮も好きだからここの人とは話あわないかも。
さよなら〜。
951 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/21(火) 23:35:40 ID:Pg/9VBbi0
んっふっふっふ
ドブ板で世界を語るお嬢さんって本当に素っ敵ですね〜〜〜
どうやらツッコミどころ満載のまま自己完結したみたいだな。
けどもう触れないでおいてあげるよ。
10年くらい社会で揉まれたら良いと思うよ、さよなら〜w
>>943 そんな経緯があったとは知らなんだわ。
勉強になりました。
954 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/21(火) 23:59:24 ID:kLdQ4Gld0
何だよ逃げちゃったのか?
もう少し自論を展開して欲しかったな。
955 :
名無し:2006/11/22(水) 00:23:27 ID:uGg9BFnZ0
というか、彼女こそ同和教育を全く受けていない人なんだろう。
都合悪くなると逃げるなんて。
彼女なりの持論で論破してほしかったね。
一つでもいいから納得のできるセリフがほしかったところ。
それだけのことでしょ?
だって。
956 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/22(水) 00:25:43 ID:U2XImfOZ0
>>922 士農工商穢多非人は概念であって法制化なんてされていないでしょ、小作の水呑み百姓が大店の商人より
上の身分に位置すると思いますか?
957 :
名無し:2006/11/22(水) 00:29:00 ID:uGg9BFnZ0
自分は関係ないからとかいって協調性に欠けるタイプだと思うね。
彼女は。社会制裁されて初めてぶつかるんだよ。
958 :
名無し:2006/11/22(水) 00:33:05 ID:uGg9BFnZ0
法の上では商人が下だろ。
経済的に云々の話じゃない。身分の話。
その辺にいるヒステリーの馬鹿な似非お嬢様だろ。
偽Bトン持ってると逮捕されちゃうよw
960 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/22(水) 01:35:39 ID:U2XImfOZ0
士農工商を決めた法なんかあるのか?
961 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/22(水) 04:25:20 ID:pyzqxEIX0
きっと彼女は「彼と」話が合わないんじゃなくて
社会の中でうまく順応できないタイプなんだろうね。
今からいっぱい苦労すると思うけど、
でもまだ若いみたいだから、これからいろいろ学んでくれることでしょう。
962 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/22(水) 04:43:45 ID:wuVZgCzY0
963 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/22(水) 07:57:14 ID:KiiEOEaF0
お嬢さんは短期留学に出掛けました。
めんどくさw
964 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/11/22(水) 08:22:53 ID:ImI28tL4O
今日は八鹿高校事件記念日。
声に出して解同の馬鹿と言う日です。(^_^)
そんな「同民族同士で差別するなんて、シンジラレナ〜イ」ってな
人種差別大国アメリカンなノリで否定してるトコロをみると
逆に「この小娘、ルーツはBじゃね?」とか思ってしまう
ワタクシは下衆の勘ぐり野郎ですか、はいそうですw
966 :
(^^)ですわ:2006/11/22(水) 13:14:59 ID:TfxMbk1s0
>>956 今朝士農工商について調べてみました。この言葉は今では差別用語として
禁止されていると知りびっくり!今は士、村人、町人と学校では教えている
んですって?でもネットで「070士農工商の知恵」を見て私が学生の時に習った様な
内容そっくりなのがあったんだけど、どっちが本当なのかしら?
身分制度が概念で法制化されてないなら、死刑制度が武士の中でも下級と上級で違って
いたのは何故?豊かな商人が金で武士の身分を買ったとか、エタの命が町民に七分の一
とかって間違いなの?明治になってわざわざ四民平等と法令を出したのは
その前の時代の身分制度を改めたからだと思っていたわ。
967 :
(^^)ですわ:2006/11/22(水) 13:23:21 ID:TfxMbk1s0
それとも武士とエタ非人だけがはっきりと決められていたのかしら?
百姓もエタ非人も御触れで日々の食べ物や着物から草履に至るまで決められて
いたと習ったんだけど・・・私の受けた教育は嘘ばかり?もしそうなら
知りもしないで偉そうにカキコして皆さんごめんなさい。
とりあえず図書館に行ってモッコスさんの言ってた本を探しに行くわ。
968 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/22(水) 14:08:03 ID:CtVa3+iX0
お嬢さんもうちょっとからかいたかったんだけどなぁ?
>ここでいろいろ言っている方はきっと、
>自分が何人かなんて考えて生きたこともないでしょう。
短期留学ねぇ?短期留学でこういうこと短時間でねぇ?
自分が何者か一生考え続ける宗教者や哲学者なんてお嬢さんに比べればアホだな?
>アイデンティティなんて言葉を知らずに生きてきたでしょう。
>ナショナリズムってなんだか分かりますか?
単純に言葉の意味なら辞書ひけば載ってるからな。
>>961 彼氏大変だろうね?
自分で話振っておいて話難しくなると「もういい」ってタイプだね。
>>964 あ、そうなんですか?じゃ、もっこすさん一緒に叫びに六本木行きますか?
私ピットインにもずいぶん通いましたし、昔ミツワの向かいに住んでましたよ。
解同の本部が近所にあるとは、その頃は知りませんでした。
でも私にとっては八鹿高校事件より明後日の三島由紀夫・森田必勝の命日のほうが大切なのです。
>>967 私も勉強不足なんで図書館行ってきますわ。
970 :
(^^)ですわ:2006/11/22(水) 15:22:19 ID:TfxMbk1s0
ガ〜ン!図書館が休みだったので近所の本屋に行ったけどありませんでした。
シクシク・・ところで八鹿高校事件って高校の先生五十人が、街道の丸尾派に襲われて
集団暴行を受けた事件ですよね?私はその頃中学生で同和も部落差別も知らない
子供だったけど、結婚してから舅に聞いた事があります。マスコミはほとんど
報道しなかったそうですが、同和タブーはいつ解禁されるのでしょう。
971 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/22(水) 15:54:34 ID:yN4iNjyfO
まぁ百姓が差別するのは痛い
武士以上じゃないとな
972 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/22(水) 16:02:01 ID:uNGaShB1O
エタの鈴木さんの文書の現代語訳はないの?
973 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/22(水) 18:30:31 ID:iS0BG/+F0
>>945 天皇家と部落の人たちは親戚じゃないかと考えている
この説知らないかな?
974 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/22(水) 18:40:00 ID:iS0BG/+F0
ちなみに、私は天皇制に賛成でも反対でもありません
本当の天皇制の起源を知りたいだけ
知った上で、判断したい
975 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/11/22(水) 19:07:05 ID:ImI28tL4O
昭和天皇は問題のあった人だけど今の天皇始め皇族の多数は反戦平和主義者だそうだ。
十五年前あたしらネットワーカーはいち早く末っ子がアニメオタクという確実な情報をつかんでいたよ。
その後ジプリオタクと判明したが。
今の彼らなら支持するよ。
976 :
(^^)ですわ:2006/11/22(水) 19:55:47 ID:TfxMbk1s0
>>945 おばさんは今家族と夕食を終え{牡蠣フライと豚汁、きんめの煮付け}
つうかしょーもないカキコでスマソ・・ちなみにこれから楽しいビールタイムですわ。
天皇と部落民が親戚って?もしかして秦氏とセアミからきた説ですか?
よくわかりません。スレに参加したの初めてですが楽しいですね(^^)
881さん、貴女のおかげです、帰って来て下さい。
977 :
(^^)ですわ:2006/11/22(水) 19:58:39 ID:TfxMbk1s0
>>945 間違えました>>973でした。素人なので許してね。
ここは優しい人が多いんだねぇ。
メタクソ言う人いなかったもんねぇ。
言いたくてうずうずしたわさ。
このアメリカかぶれが!!ってね。
980 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/22(水) 22:50:12 ID:U2XImfOZ0
>>966 >死刑制度が武士の中でも下級と上級で違って
いたのは何故?
犯した罪と家の格式で違う、差別ではなく慣習。
981 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/22(水) 23:18:59 ID:L40gxYLl0
いずれにしろ、いまだに部落差別を引きずってる
いまの高年層はろくなもんじゃないな。
善良な市民面してるだけの、子悪党のあつまり。
982 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/23(木) 00:07:15 ID:524hl7XX0
>>975 王族とか皇族は現在の安楽な体制を最大限に享受しているのだからそれを崩す
戦争に反対して保守派になるのは当然でしょう。
983 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/23(木) 00:32:53 ID:sTykHors0
現状において皇族は安楽な生活を享受しているのかね?
国民が豊かになってきている中・・・どうなんでしょう?
984 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/23(木) 00:40:28 ID:GWk4c0+z0
985 :
ぱとりおっと:2006/11/23(木) 06:05:11 ID:BOZhcvf70
部落差別が無くなって困るのはカイドウだけでしょう。今まで散々良い思いしてきたのだから^^;
>985
何だおめぇは?本物か?
イッパシの国士気取るんなら怪童に突っ込んでみろ!!
987 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/23(木) 10:19:20 ID:KnCc917I0
解同って何だ
988 :
(^^)ですわ:2006/11/23(木) 11:20:16 ID:znpofonY0
>>984 初心者を気取るって・・・初心者のふりをしてるって意味ですか?それとも
初心者なのに気取っているって意味?どちらでも答えはいいえです。
私、今年の三月に二十年勤めた会社辞めて専業主婦になり、失業保険を定額より
多くもらいたいので保険の切れる前に職業訓練でパソコンを習ったのです。
スレッドも娘に教えてもらいました。今まではいろんなスレを見て感心したり、
面白がっていただけでしたが、今回初めて参加してみたのです。とても勉強に
なるし、けっこうそそられます。
士農工商もよくよく調べたら士を除いて農工商はただの職業区分だと分かりました。
考えれば歴史は数学と違って絶対ではないのですよね。私の前のカキコは間違っていました。
ごめんなさい。
989 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/23(木) 15:12:36 ID:LNsHn9POO
素直だな。
990 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/23(木) 17:51:11 ID:Vt2aS9690
ニコイチってどうしてああいう構造なんですか?
991 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/11/23(木) 18:00:19 ID:baFMzyy5O
建築単価が安上がりなんだ。
壁が節約出来る。
992 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/23(木) 18:35:15 ID:OflFkxXrO
>>991 境界壁を共有しているなら、一棟当たりの単価では逆に高くなるはずですが?
>>986 お前こそ街宣車に飛び込んで死ね
エセ同和パワーすげー
994 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/23(木) 18:40:32 ID:OflFkxXrO
>>991 境界壁を共有するのがコスト低減を狙っているのなら、
正方形の建物を建てて、その真ん中に階段等の共有スペースを設けて、
住戸を四つ以上に分けたほうが坪当たりの単価は押さえられるはずですよね?
995 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/11/23(木) 18:43:22 ID:baFMzyy5O
>>992 長屋形式は借家の典型ですが家主が金掛けてるとは思えません。
アリガトウゴザイマシ。
うーん。よけい金かかってるよーにも見える。
二世帯が住んでるわけでそ?プライバシーの観点からみても変。また外見から部落とわかる(よーになってしまう)っーのもなんだかなー。
997 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/23(木) 18:45:57 ID:LNsHn9POO
そろそろこのスレも終わりだな。
998 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/23(木) 18:46:33 ID:MTAss8IP0
>>350それは皮革会社の社長が一流住宅地に住んでいるのと同じ
999 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/23(木) 18:48:20 ID:GGW07d0fO
999
1000 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/11/23(木) 18:49:25 ID:OflFkxXrO
>>995 ではニコイチの場合、単価はいくら安くなるんですか?
また、単価の単位を教えてください
1001 :
1001:
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。