愛知県は被差別部落地域とは何も関係無い

　皆様には多くの事を語っていただきましたが、思ったより
　反対論が少なく、ほとんどが事実であるという結果に
　終わってしまいました。今回は反対意見のある人たちの
　ために機会を与えたいと思います。
　愛知県が被差別部落地域とは何も関係
　ということを証明しましょう。
　　
　前スレ
　http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1139849724

2だ(^ω^)

　　　　　　　　　　　 ,,,-‐''"~　　　　　~ﾞヽ､,,----､.,,,,_
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　ﾒ;;;;;;;i,　　　　　　　　　　　.:.:.:.:.:.:.:、　 ﾞ'ｰ‐-､,,;---､ゞ　ﾞ''''''i'／　　 /
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よっつエッター

豊川市の赤代町の赤〇住宅のこと気になるのでおねがいします。

そっち系は気になるなら住んでいる人か豊川市に聞きなさい。ﾌﾟｯ!!

正解

今日時間があったので甚目寺栄地区を見てきました。
ある程度地図と航空写真で地理を叩き込んで地区に向かったのでしたが、
道を間違え五位田の五差路を右折しました。
まだそこは該当地区ではないと思っていたので直進しましたが、すぐ直感できました。
もうそこは既に地区だったんでしょう（間違っていますか？）。
郵便局を過ぎて直ぐに墓地があったのです（寺も無く壁に覆われていない）。
電柱の住所表示を見ると西今宿。
すぐに方向転換し地区から離れましたが、やはり回りの人はジロジロ見ていましたね。
私はナンバーを覚えられるんじゃないかと物凄く不安になりました。
改めて地区の南より五条川沿いに走りました。
かなり細めの堤防道路で行こうという決意がないとなかなかあの道には入れない雰囲気です。
でも南からだと堤防に行かないと地区の中心地に入ってしまう。
聞いていた通り同じような家がずっと続いていたが、窓を全開にして走っていても
工場近辺以外は臭いはしなかった。
五位田近辺まで地区だとするとかなり広大なBですね。
大人たちは訝しげにこちらを見るが、子供らが無邪気に遊んでいたのが印象的だった。
車で行かれる方は海部郡自体非常に道が狭く入り組んでいるので
小さい車で出かけた方が無難です（大型車だと迷って入りこんだら出られなくなるかも）。
そしてくれぐれも事故には注意を。

・・・続き
次に津島に向かった。
例の今川団地、正直目を疑いました。
名古屋方向から来て左折した途端、「うわ〜っ」っていう感じ。
私が子供の頃（昭和40年代）、割とあちらこちらに点在していたバラック風な集合住宅です。
今の世の中にあんな住まいに居住しているのかと呆気に取られた。
部落でなくともあのような住宅に招かれても二の足を踏んでしまうだろう。
実際あそこに住んでいる（又は住まわされている）人は可愛そうな気がする。
ここの住宅群は土曜の夕方にも関わらず、車は駐車してあるものの人の気配は感じられなかった。
どちらの地区も夜は絶対に行きたくない（というかもう二度と行きたくない）。
ちょっと自己嫌悪に感じたB行でした。

スレタイを否定するレスになってしまいましたが
甚目寺に関しては南北を貫く広い道路が出来、
B資本でないコンビニやファミレス、ショッピングセンターが出来、
せめて通過往来する人が2、3時間でも過ごせるような街にならない限り
あの地区は時間が止まっているんだと思う。

ところで甚目寺の南方、萱津橋付近（アイカの工場の南）の中州先端の墓地群は
何なんでしょう？昔から気になっていました。川が大雨で増水したらまず埋もれると思うが。
Bと関係があるのでしょうか？ご存知の方お教えください。

>9
津島はフジの木で有名な公園の反対方向、女子高の横やね
まぁ巨人の星に出てきそうな風景やけど
古いだけで、当時としたら立派と違う？
軒高が有るやろ。四日市の市営はマッチ箱みたいや、おまけに脇にバブリィな邸宅が嫌みやでぇ

中洲の墓地は湯吉郎から見える
飯店スレでアップしたけど反応はイマイチやった・・・。

>>9
車で行くやらや。歩いて見てこい。ワシは夜に自転車やったが。ﾌﾟｯ!!
>>10
当たり前やろ。
お前の写真なんてスカトロの素かホモ銭湯だけやと思って誰も見ん。ﾌﾟｯ!!

その辺やとあとは土器野の上河原に非人部落があったな。
五六軒だけだったから消滅やな。ﾌﾟｯ!!

工場労働者として南米から来てるペルー人やブラ汁人は日系人らしいが、
日系人とはそもそも昔に日本政府が国を近代化するためにお荷物となりそうなＢの人間を国策として
船に乗せて南・北米へ移民として送ったのが始まり。つまり今日本に居るペルーやらブラ汁の連中はＢの子孫。
どうりで犯罪が多いわけだ罠。

ワシは津島で南米系に絡まれたわ。
眼力で追い払ったがな。ﾌﾟｯ!!
あいつらほんまに日系なんか。ﾌﾟｯ!!

>>13 これ本当かね？なんかわざわざ差別の種を作りたいのかいな。
「日系」ブラジル人は日本と何の関係ない人もだいぶいるらしいけど。

>>15
なわけないじゃん。
　　　　　　　　　　

>>13
外務省官僚は、部落民追放を国策で行ったのは事実。
三国人帰国も同時に実行と。
>>13君ね、世界に誇る優秀な日本外務省が日本国にどれだけ害無償やらかしたか解っているか？
農協漁協は手厚い補助金浸け、
輸出加工産業は国際競争力失うと産業廃棄物扱いだ。
紡績や弱電リストラ組が平成部落民だな。
日本国債は八割建設国債で、土木負債抱えた都道府県で日本国にイラね、不健全財務自治体を責めるべきだ。
治安維持は警察品質向上しかない。
儒教仏教の仕事は文化財保護だけだ。

＞外務省官僚は、部落民追放を国策で行ったのは事実。
うーん。いかにもありそうな話なのだが鵜呑みにしちゃうのはまずいだろうなあ。
ソースといっても当然条文とかある話じゃないしなあ。

ネット上でもかまわないので何かありますか？
それ読んで納得できなければ自分の中ではこの話は忘れます。

津島市や一宮市は雑民部落が点在しとるやろ。
農業止めて土木、紡績家内工業制、地元零細会社、地元付き合いに憎悪もつ分家筋までパシリ扱いなど、分別も常識も大人もない猿の惑星以下の土地。

一宮市の喜多形法会は堤防工事で消滅しつつあるが、伊勢湾台風以後はＢ落民が近隣移転して、移民他所者と幾多も問題を繰り返し地域劣化を招いている。

関西資本繊維業界の悪影響おそるべし。
自動車産業もこういう未来が待っているかと。

今日 津嶋のバラック群近辺を見てきたけど 圧倒されるね で 公園脇のとこ ニコイチあるでしょ あれ どのように 住んでるのかな？ 二家族で玄関一つみたいな

私は備ではありませんが消防中学年まで乳首に隣接する所に住んでいました。
子供だったので当然こういう問題など全然知らず、
遊ぶ範囲・機会は自ずと乳首が多かった。勿論靴の製造現場なんかも見ていました。
川製品関係以外の業にも従事していたし、そういった家は大きかったです。
昭和40年代に大きいカラーテレビもあって羨望を憶えたものでした。
反面昼間でも陽が差し込まないような小さな家もあり、私はどちらのタイプの家にも遊びに行ってました。
歴然と格差があったんでしょう。また子供が帰宅する頃には家族が全員そろってるみたいに
多くの家が勤め人の家庭という感じではなかった。
今思えば不思議なのは、今の区画整理なら当然もう少し道路があっていいものの
1ブロック相当に道路は殆んどなかった。あっても人が通れるほどの人道。迷路みたいな。
火事になったら怖いんだろうなぁ。そういえば救急車が来たことなんかは記憶に無いです。
また駐車場というの見なかったですね。そして外で遊んでいても大人の気配を感じなかった。
普通の道でケンケンとか何時間でもやれるような車の往来も感じなかった。
他の一般地区の子供らと同様に乳首の子供らと仲良く遊んでいた記憶があります。なんら普通です。
今は遠く離れたところに住んでおり、世の中の凡その事が判りジジイになった今無論近付こうとも思わないが、
偏見も持ちあわせておりません。もう名前も顔も思い出せないくらいの昔の事です。

22ｷﾀ━━(ﾟ∀ﾟ)━━!

前スレに書いてある本を読んだが橘の本願寺の北に
新屋敷という非人集落があったんやな。てこの者
杉浦弥八さんは入江町の者とともに様付けやから
岡崎惣内はんの分家なのかいな。別筋の幹部か。ﾌﾟｯ!!

尾頭には古事記の木賃宿があったのか。
羽城は元遊郭か。夜寒は断夫山ではないぞ。檀那寺はあるがな。ﾌﾟｯ!!

新庄市片山は弾支配の弥五七さんの設楽郡片山村なんやろ。
完全に融和して差別は亡くなっとるやろ？ﾌﾟｯ!!

今リアルタイムで甚目寺にいる
堤防添いを走ってみたが、はじめに神社がライトアップされてるとこがあるね
それでおぉ…ってなってると、怪獣が続く
そして墓。これはもう何の囲いもなく表れるので怪しさ満点

そして人通りのないことを確認して、いよいよ地区内へ

やはり明るいうちに行かなあかんで。
夜明けまで待つのもええな。ﾌﾟｯ!!

目についた看板は、
○肉関係(ミート、ハム)
○清掃
○皮製品

住宅は真ん中から左右対称なデザインのものと
一軒家風のものがあり
それらの家ばかりが行けども行けども表れる
この左右対称は何故だろう
節約？よくわからない

猫が多かった

>>8
多分五差路を曲がるだけではＢ地区に入れないとオモ。西今宿がＢ地区な訳ではないよ。
住所は＜西今宿＞だが、地元では＜東＞と呼ばれている場所がＢ地区だ。

まんまがいっぱいあるからでは？

ニコイチは換気孔見ればわかるやろ。
これは指定地区共通やで。ﾌﾟｯ!!

昨日昼間ウォッチしてきました。
ニコイチは晴れているのに雨戸閉めてるのが目立って不思議でした。

>23､24
実に興味深いね。AaA/Ch5mc6 さん、入江町、新屋敷はその後どうなったんだろう？
現地を歩いておられると思うが、現状はどうなの？

歩いてるわけない

今日は字木字 例の場所 みたけど ニコイチばかりだね 他とはレベル違うわ

>>34
南田。名乗れやアホ。
卑怯な奴だな。歩いとるにきまっとるやろ。ﾌﾟｯ!!

無知の馬鹿がまーた必死だな

ﾌﾟｯ!!

↑Ｑのアホ

意味不明。病院に逝ってきたら？

情けな。ﾌﾟｯ!!
お前がなんか書いてみれや。アホＱ。ﾌﾟｯ!!

妄想・ノイローゼ・精神破綻者

それはお前の持病。ﾌﾟｯ!!
荒らさんとなんか書いてみろや。ﾌﾟｯ!!

>>42
お前の持病。

何も書けんで荒らしとるだけか？ﾌﾟｯ!!

余程モデル地区の件で悔しかったんやな。ﾌﾟｯ!!
無知。ーなど幼い文体や時間帯からしてお前やんけ。アホ大Ｑ。ﾌﾟｯ!!

お前の得意なゼンリンや墓の盗み見による苗字ネタでもええで。ﾌﾟｯ!!

◆AaAさんはもの凄く詳しい方だと思いますよ。

ありがとさん。
人権板ではコテは叩かれる傾向にある。差別者隔離板なのでしかたないな。
だが叩かれて当然の質問には答えず質問返しで潰しにかかる
Ｑや南田。飯店メンバーなどがいるな。被差別者の工作員やろな。ﾌﾟｯ!!

新屋敷は区画整理されとるしな。
入江町は玄海の家賃収入などで莫大な資産を持っとったやろ。ﾌﾟｯ!!

断夫山は断夫山古墳を右に眺めて入って行った所。ﾌﾟｯ!!

西旗屋やで。右に眺めて東に南に北にとちゃうで。ﾌﾟｯ!!

所詮先行研究者をなぞるだけやから他人様には決して偉そうなことは言えん。ﾌﾟｯ!!

前スレにて知立のある屠蓄場跡に
行く前に、屠蓄場とはどんなもんやと
ググってたら怖いものが出てきた。
文字だけだから読んでみては？
http://www.globetown.net/~chrysanthemum/yoru042.htm

南田やＱが何故人様に無知と言えるのか？理解できんわ。
やはり人生経験少ないガキなんやろな。ﾌﾟｯ!!

何かやましい事でもあるのかもよ

あらら？「無知」って言葉、前スレから出てたのね。

>>53
怖い〜〜〜

知り合いの焼肉屋のオバちゃんが
屠蓄場を見に行ったことがあるらしく
「牛は殺される前にボロボロ涙流すんだよ。
　自分が殺されるってわかるみたい
　あんなの見たら可哀想で肉食べられない。」
って言ってた。

ちなみにうちから３キロ程離れたところにも
「○○牛ミートセンター」ってのがあるんだけど
やはり屠蓄場なのかな　ｶﾞｸｶﾞｸ
綺麗な建物なんだけど。

>萱津橋付近の墓地群

ttp://venus.aez.jp/uploda/data/dat6/upload324707.jpg

こりゃまたえらいとこに墓が
きれいな写真ですね

>49
「入江町の人たちが玄海の家賃収入で…」場所が離れていてもそういう関係が
あったのですか？　聞きたいのはそういった入江町の人達は残っているのか、
それとも市内へ分散したのか？ということですが、どうなんでしょう？
ついでにIＮBJIについてついてのあなたの見解は？

>>19
一宮にBてあるの？何処らへんかkwsk

>>61

前スレ読め




・・・では可哀想だから教えてやるが
ちょっと分かりにくいぞ
北方のお宝の団地がそうだ。

>>62
トンクス！ググってようやく分かった「お宝の団地」
あそこBなんだ、ただの田舎だと思ってた
木曽川の堤防沿いも古い家多くてBっぽいんやけど

>>63

昔の住宅はほとんど残っていなくて
そこの住人を住ますためにあの団地が立てられたようだ。
冷静に考えれば団地の前が墓場というのは
あまりにも露骨だわな。

東○町○浜にまんま白山ってところがあるんだけど
二個一住宅群あり。

ここってどうなの？

仕事柄、愛知県中いろんなところに行くんだけど
今までに全く名前がでてないけど、それっぽい所って
結構あるよ。（各市町村に二三箇所は）

もしかして愛知県は差別視されてなかっただけで
かなりのBがあるんじゃないの？

ふと、そんなことを思った。

そう思うよ。そう言っても納得されなかったけどね。

屠殺バカ一代さんって、詳しいですね。
結構、人権板のいろんなスレで見たけど、愛知の人？何で、そんなに詳しいの？

鶴舞の八幡古墳の辺りは？

>>60
これを見れば居なくなったのではないか。

http://blog.goo.ne.jp/btblog.php?pid=entry&uname=ss_green70&eid=5a40a2b4519112b02d6633bda77ecb0b&p=4
雑用は玄海の者がやっとるから元々住民は少ないやろな。
ワシは因果な土地に興味があるだけや。調べとらんから知らん。
下の伏せ字質問には答えん。ﾌﾟｯ!!

玄海と入江はワシの世代でもたいして離れとらんで。
宮野、新富町、などとは言うまでもない。ﾌﾟｯ!!

えらい早起きやのぅ
フセ字でも判るやろ答えたらんかい
削除狙うとるんか？
因果なやっちゃな〜

私の友人に春日いの東野にすんでいた子がいました。
１０年ほど前に遊びに行ったきりで、今はどうなっているかわからないけど、
彼女は自分の先祖は足軽だと言っていました。
何十年も前に、その子の祖父が誰かの保証人になって大きな借金を作ってしまったんだと。
そして、こっちに引っ越してきて・・・という話があるのですが、
東野ってBって聞いたんですけど・・・。やっぱりその子もなんでしょうか・・？？？

>>72
>彼女は自分の先祖は足軽
足軽の末裔だって言ってるじゃねーか

マルチですみません。
美並区の覇魔騨町近辺はいかがですか？
伊勢湾台風の被害直撃＆食肉センターありなのですが…

>>72
とんでもない話だ！
なんで東野がＢなんだ？あそこは本当にいい町だぞ。
強いて言うなら町の端っこに市営住宅があるが。

>>74
だから、美並区傘出羅駅一帯はＫ地区ですよ。
市内最大の半島地区である新野次絵からの派生地区と考えてよいです。

春日井のの東野、牛山の住宅はＢじゃなかったらなんで古ぼけた木造なの？
津島の宮川団地のように長屋型にはなってないがなんとも無気味。
戦前からある建物みたい。
そもそも宮川団地のＢは確定なのか？

俺も宮川さん気になる！

本来常識人は､｢同和地区｣などという差別用語は使わず､それらを『被差別地区』などと言い、
同様に､個人の必要性を全く無視した｢ニート｣などという差別用語は使わず､
『非就職者』や『就職拒否者』などと呼び、
更に､何に対しての「引き」で「こもる」か意味不明な｢引きこもり｣などと言う下品な差別用語も使わず､
あくまで『外出拒否者』や『社会拒否者』などと呼ぶ。

「少子化」などで独身者を差別し､｢ニート｣や｢引きこもり｣などと言うクソなめた差別用語を､日本の国ぐるみであえて使っているのは、
国民を無理やり働かせて少しでも税金をふんだくり､テメーらの懐を暖めるクソ目的以外ありえないのである。

のうのうと国民に寄生しまくっている利己主義政治家どもを全員ブチ殺そうぜ！！！

私だけでなく多くの電車利用者が目に留まる
ＪＲ熱田駅付近のボロイ家についてなんですが
検索してもまったく情報が掴めません。
これは部落とは何も関係無いんでしょうかね？

M守山区の取り食みはガチ？
名前がそのまんま。
M山駅横の生涯学習センターには人権〜の看板たってるし。
舗装のない長屋群がそうなの？

>>80
そこは「神宮小路」といって、Bではないよ。
建物の作りが古いだけ。
安く呑める居酒屋が並んでいる。

名古屋出身で今ＮＨＫテレビスペイン語出演中の「葉山レイコ」さんは在日ですか？それともＢですか？
名字が一文字なので気になりました。
どなたか教えてください！！

ちなみに葉山レイコさんの本名は木と存で一文字の「かこい」という名前です。

>>82
有難うございます。素直に受け止めます。

みほこさんですね。

碧南は

ニッ○イ同和損保があるところは近くに
元or今Bがあると考えてもいいのでしょうか？？

矢時ゑ住宅がある学区の、軟膏中学の出身だけど、クラスの３割ぐらいが、Ｋでした。初恋の女の子もＫでした。ココ軟膏出身の人いる？

Kとは？

KimuchiｰEaterでないの？

中川区の市営住宅「戸田荘」は部落と関係ある？

太蚊刃間市はどうですか？絹宇良TNの入口周辺。

あげ

羽城の辺りの廃車が1台増えたわ。ﾌﾟｯ!!

>>92
いいとこつくね！
ヒント…名駅裏のバラック街。

>>96
名駅裏のバラック街？
よく意味が分から(ry

結局戸田荘は関係あるの？

戸田荘はＢと関係ないよ

>>98
そうなの？ありがとう。
なんだか古いし不気味だし、川沿いにあるし、隔離されてれるし、
ちょっと気になってたんだ。

１００

>93
貼る多層じゃないか？

戸田荘は出来た当時はどこかの人が集団で入居した所でしょ。
個人の所得によって分けられてるみたい。

前スレで、三本木は部落地名か否かという論議があったが、先日大治町三本木に行ってきた。
集落中ほどに白山神社があり、門前の道をしばらく走ったら太鼓屋の看板発見。
みなさんどう判断されますか？

戸田荘も春田荘もたんなる市営住宅だよ。
低所得者が多いからガラは悪いけどね。

３０年前の戸田荘と春田荘付近
http://w3land.mlit.go.jp/Air/photo400/75/ccb-75-28/c34b/ccb-75-28_c34b_12.jpg

意味は？

点泊の補路に一戸建てが3軒ほどくっついているのが　沢山たっているのですが
これは？

春田荘は昔聞いたことがある
名古屋の場合、市バスの終点地にあるような気が

そうか戸田荘は関係ないのか
低所得者が多く治安が悪いからBに思えた

>>53　>>57
http://anal.x51.org/?p=348
↑
屠殺場の映像レポート。
食肉のシステムに対して、考えるきっかけになると思います。
既出でしたら失礼。

何か変なアドレスだねぇ？
皆さん注意しましょう

中川区の上高畑はどう？
堀田萬●商店あるけど

>>112
漏れも気になる。JMKJ町のやつは別として、孝旗ではどんなことしてんの？

ここでホット萬ちゃんに直接聞けや。ﾌﾟｯ!!

http://www.city.toyota.aichi.jp/sanpaigyousyakensaku/haitai-sozai/list/list(hin18-iss).html

携帯でアクセスしたら繋がらんわ。悪いな。ﾌﾟｯ!!

携帯なら(hin18-iss).htmlまで入力せよ。
他にも興味深い業者があるわな。ﾌﾟｯ!!

◆AaA/Ch5mc6 さん、＞１０７のついて教えて

姿住宅は？

>>116
お前痛いな
ブッ

107？
ワシは伏せ字が大嫌いなので答えません。
とくに質問でなにゆえに伏せ字にせなあかんの？

伏せ字やなくて当て字やったな。すまんすまん。ﾌﾟｯ!!

団地関連質問に全般的に答えます。
住んでる当人か移住斡旋した役人しか知りません。
住んでる当人が部落解放運動家か
役所からの情報漏れがあるならば幸運ですな。ﾌﾟｯ!!

時代が時代なら公的発表はなされていたな。ﾌﾟｯ!!

>>118
前スレにも出てきたけど、姿じゃなくて巣下駄らしいです。
当て字無しなら菅田住宅ね。

昭和５５年頃に建てられるまで何も無かった所、
どこからか集団移転して来たのかな？

ありがとう皆様　でもそれは市営とかなの？

あぼーん

昔、歯流他層の女と付き合ってましたが、人にたかることしか
知らない女でした。お前は乞食か？と言ったら泣いてしまいました。
それからしばらくして電話してまた会おうよって誘ったら、もう、傷つきたく
ないからって断られました。

すいません。真津下北層のまちがいでした。

当て字分かりにくい

今日は平野町から犬猿の仲だった宮野。
土器野の上河原を見てから甚目寺の栄と
お腹いっぱいだったな。ﾌﾟｯ!!

甚目寺のニコイチは津島や知立のニコイチより
2階テラスがあるからスペシャルじゃん。ﾌﾟｯ!!

今回はホット萬臭は萬ちゃんの近くでしかスメらなかったで!!ﾌﾟｯ!!

やはり夜に行くとお寺さんに入れなくて墓が見れんわな。ﾌﾟｯ!!

今回は夜の１０時に学生さんとすれ違っただけだ。
進学校の五条かな。
チャルメラの音が食欲をそそった。ﾌﾟｯ!!

他の情報もおしえて

名鉄電車からも甚目Ｊの川沿いの
改住とか２コイチ見えるね。

テラス付きｽﾍﾟｼｬﾙニコイチを建てれるって事は、J町側がB民にかなり気を配っているって事ですか？
それとも海童支部の力量の違いですか？

二コイチってどういう意味？

ニコイチも分からないような奴が来るスレじゃないぞ。
てか、そんな基本的な単語も分からないなら
このスレ自体何が書いてあるのかサッパリ理解できんだろ？

てかググったら

大団地展
http://homepage2.nifty.com/danti/kasugai.html

「都市ウォッチング」「街歩き」と冠をつければ
B探索も立派なサブカルチャー！いい時代ですな〜

「高蔵寺にはいつか行かなくては、と思っていた」
このフレーズってB探索を思わせる・・・

高蔵寺はどのあたりをきますか？

県内最強のB都市＝津島？

津島は結構穏やかだから
最強は甚目寺じゃね？

JMKJ、萬は見学可？

ＪＭＫＪ栄地区の人間は民意も低さも最強
自ら差別されるような行為をする奴らがｳｼﾞｬｳｼﾞｬ

尾張旬行記には津島は数戸あり中ノ口に住居するとか書いていない。
あとは番人が弥作と弥七だけか。ﾌﾟｯ!!

今宿村は五条川西堤のほとりに別郷あり
今戸二十八口百二十九ほとありで
備前検地の時にこれは除地としてのけておけと云われらしい。
甚目寺の圧倒的勝利やな。ﾌﾟｯ!!

>>127
さーて半田市成岩本町にある小学校に通ってた俺が来ましたよ…('A')
>穢多部落形成が確認できる地域
ねーよwwwwwwwww
とりあえずあのあたりの細い路地や、誰も人がいないような工場地帯(その周辺の住宅地)までかなり正確に覚えているが、いまのところ明らかなB系の建造物はないなぁ
あのあたりは昔は海だったらしく、それを埋め立てて土地を作っていったってのは聞いたことあるけどね
ただ見間違うのもしょうがないかもな…あの県道沿いにはあきらかに負のオーラがあるからな(DQN御用達のコロナもちかくにあるし、関係ないけどちょっと北に行けば層化学会の会館もあるし)

・あきらかにB系のお方々はいたか？
とりあえず成岩地区で幼稚園小学校中学校とすごしてきたが、そのようなやつはむしろ数十年前に宅地開発された宮池地区(宮本町)のほうに多かったな
宮池地区は近くに市営住宅の○本住宅というのが近くにあるんだが、そこのDQNっぷりは…ちょっと異常(あっちに行くには白山っていう山をひとつ越えなければいけないからあんまりしらないけどね)
家が貧しいやつなら成岩地区にもいたけど(ペンキ屋とか)、「知能に衰えが…」とかそんなことなく、普通に半田高校→名大に行ったらしいしな……今何やってるんだろ？

個人的に半田市内で怪しいと思うところは…有楽町5〜8丁目あたり(武豊町の境まで)かな、明らかな商業工業地区なのにぽつりぽつりと家があるし
独り言：あ、そいえば有楽町6丁目のサンクスのコンビニの近くに四角い古墳があったなぁ…いまもあるのかな？
あ、あと乙川(おっかわ)地区(特に乙川駅より)。乙川中のかなり酷い話なら聞いたことがあるが(女子生徒数人が部屋に友達の女子を連れ込んで暴行をして警察に逮捕されたとか…数年前だっけ)…まぁここはちがうかもな

つまらないことを長々と書いて申し訳ない

長いな。

>>151
半田市成岩本町って、だいたいどのへんなんだ？
俺も近所に住んでるから、こっちの事情には興味ある。

サンクスの古墳？は知らなかった。今度見に行ってみようかな。

乙川はBで有名みたいだね。どのへんがヤバいとされてるのかは知らないけど。

あとは隣町阿久比町の○松地区かな。ここは昼でもなんか不気味だよ、ほんと。

>>151
旧尾張国知多郡成岩村というのは、そもそもどれぐらいの範囲を占めていたんだろう。
愛知県部落開放運動連合会（って名前だったと思う）が出版した『近世尾張の部落史』
って本には確かに『成岩村』という地名が出てくるが、その範囲はよもや今の半田市
全域なわけないし・・・

成岩の中の「本町」という１〜３ある区域だけなのでは？
半田街道から一本東にそれた県道？国道？沿いになる区域だけなんじゃないの

負のオーラがでてる区域なんて半田にもそこらじゅうになるけど
全部が部○なわけないし

半田。難しい。”それっぽい”のは多数あるけど、ガチかどうかは市民でも知らない
場合が多い。

俺の彼女の実家、甚目寺と津島に挟まれた地域だ…。ちょっと心配になってきたぞ。

甚目寺も津島も全部が部落ってわけじゃないよ

別に部落でもいいだろ。
親とか身内にDQNがいたら困るが、それも部落関係ない支那。

いや、もし彼女が迷い込んでなにかあったらどうしようかとちょっと心配になったんだ。
おまいらありがとう！

>>151
漏れもナル小、ナル中なんだけど、家のバアチャンいわく
テラ町がやばかったらしいよ。
昔の宮本住宅は、最強だった！！
未舗装だわ違法建築のオンパレード！
こんな所に人が住むのかっていうほどなのに、やつらが乗る車は
キャデやリンカーンか、赤や黄色のレックスコンビ！
昔がなつかしいっす

>>160
きみ優しいね
がんばれ

>>161
宮本住宅と寺町の詳しい場所が知りたい

>>163
マップファンで調べれるよ。
テラ町には、秋葉神社があるよ。
宮住は、半田インターのそばだけど今は別に面白くないよ。

>>163
マップファンで調べれるよ。
テラ町には、秋葉神社があるよ。
宮住は、半田インターのそばだけど今は別に面白くないよ。

その祖母さんに字寺坊や字東荒居を聞きなさい。ﾌﾟｯ!!

ワシも愛知県から地元に帰らなあかんのでこのスレから引退やな。ﾌﾟｯ!!

ここのコラムのどこかに成岩水平社のことが書いてあるから探しな。
部落はもう消滅し歴史の話しやろ。ﾌﾟｯ!!

http://home.c01.itscom.net/ykonaka/colam.html#kenyu

>>151
>半田市成岩本町って、だいたいどのへんなんだ？
http://maps.google.co.jp/maps?sourceid=navclient-menuext&ie=UTF-8&q=%E5%8D%8A%E7%94%B0%E5%B8%82%E6%88%90%E5%B2%A9%E6%9C%AC%E7%94%BA&sa=N&tab=wl

>サンクスの古墳？は知らなかった
うん俺も知らなかった。
半田市の教育委員会が作成する「たんけんマップ(だったかな)」だかなんかの作成に成小代表で選ばれて俺達の班(成小班)は半田市の古墳を調べることにしたんよ。
でも行って見たけど、正直だまされた感じだったorz(ただ地面が広く台形に盛り上がっているだけって感じで…)。
「っぽいな！」って思ったのは半田市と阿久比町の境(アトムボーイ…いまは村さ来とスギ薬局かな？)のちかくにある林の中に古墳があるお（ ＾ω＾）
つっても盛り上がっているだけだが…まぁサンクスの近くのアレよりかはマシかな？あそこの上に立って友達と写真撮ったなぁ……ってかいまもあるのかなw

>乙川はBで有名みたいだね。
DQNが多いことは有名だがBではないと思う(自分で上(>>151)で言っておいてあれだが…………)
よく考えたらあそこらへんは年寄りが多くて、んで街も一緒に寂れていって…ってな感じだからあんなに道広いのに(乙川駅前)寂れた感じがするんだ。
まぁ、それでも近くにパワードームやら三洋堂書店ができたせいでDQN率は高いがこのスレとは関係ないな(コロナに比べれば全然マシだが)…

>>154
探してみたがこれが限界orz
http://www.geocities.jp/kukawasaki/aitiken.htm

>>155 >>156
>全部が部○なわけないし

>半田、難しい。”それっぽい”のは多数あるけど、ガチかどうかは市民でも知らない場合が多い。

多分あったとしても相当な前だろうし、覚えている爺様婆様もどんどん死んでくからもう資料にしか証拠はないかもな

>>161
寺町は俺の友達の家ばかりあったな
でもほとんどがここ10〜20年で立てられた建物だしな
もしそのばあさまの言うことが確かなら、大昔あの辺は海だったことは確からしいからその近くに追いやられていたのかなぁ………なわけないか
>昔の宮本住宅は〜
そんなむかしからあったんだww
あのへんは数十年前はただの山だったと聞いたが…ガセかな

>>168
thx

>>165
ありがとう。

>>169
アトムボーイのあたりに古墳なんてあったのかwww
でもあのへん林なんてあったっけ？俺んち近所だから見に行ってみようかな。
林って「ぶっとびてい」っていうラーメン屋の奥のほう？
その古墳の場所をさらに詳しく教えてくれないだろうか。

乙川にも昔部落があったってうちのばあちゃんが言ってたよ。
乙川のどの辺りかは詳しく聞いてないけど、ひどかったみたい。
ばあちゃん、Bのことを「よつ」って言ってた。

◆AaA/Ch5mc6さん、引退しないでよ。まだききたいことあるんだ。

>>172
どこにでもある低所得者を対象にした市営住宅にみえる
３０年前の宮本住宅付近
http://chiri.xrea.jp/cgi-bin/img-box/img20060605213645.jpg

>>175
懐かしい写真ありがと！
写真に写ってるグランドで地区運動会を、毎年やってるんだが
宮住には、参加権利がなかった。
なぜだろう

http://news20.2ch.net/test/read.cgi/news/1149505510/
このスレ！

堀萬内部見てみたい

知多郡に、エレベーター有り、冷暖房完備の
小学校があるらしいが、Bと関係あるんすか？

今からJMKJ探索行ってくる！
朝から女がぷらぷら歩いてたらいかんかしら。昼ぐらいにしたほうがいいかな？

>>180
堤防辺りならウォーキングしても怪しまれないんじゃない？
私ならしないけどね

◆AaAさん、これからも書き込みして下さいな。
これだけ詳細かつCOOLに部落を語れる数少ない方はなかなかいらっしゃらないです。

↑
なんか妙な言葉使い変になってしまいました。
失礼しました。

仕事前にボラってきたよ。
朝方だったから犬の散歩をしてるおっさんやおばさんが何人かいました。揃いも揃って糞の始末はしてなかった。
手ぶらであっち行ったりこっち行ったりしてるうちにさっき見た散歩のおっさんに遭遇して、「あんたこの辺の子か？」と聞かれました。まぁ当然か。
実際にJMKJに住んでる知り合いが居たので「知り合いの家に泊まったのだが、駅の方向がわからなくなった」と答えたら、駅の方向は散歩コースだから案内してやる、と何故か駅まで同行。
道の狭さは聞いてたとおり、どこか鬱蒼とした雰囲気だったけど、人はそこまで悪い印象じゃなかったよ。
「気ぃ付けて帰りんさいよ」と言われた。

甚目寺の神社に落ちていた烏の羽。
これが後々の不幸の始まりだった。
新栄にでも寄って厄落としでもするべきだったな。
ﾌﾟｯ!!

>>177
あーあ、止まっちゃった。

自分でリスクを負って見に行け。ﾌﾟｯ!!

鳥の羽根とかほんとどうでもいいな

烏の羽だが実にどうでもいい個人的な話しだ。ﾌﾟｯ!!

甚目寺は夜10時過ぎても雑貨屋さんは開いていた。チャルメラの音。
そのわりにすれ違ったのは学生さんと萬ちゃん近くで車一台だけ。
団地前の駐車場で帰宅前の男性と会ったか。ﾌﾟｯ!!

>184
あんたすごいなｗ

プッとかいちいち語尾につける奴の日本語が理解しにくく、
なんだか可哀相な奴だなと思うのは俺だけか


















史ね

↑お前が死ね。ケチつけるならなんか書いてみろ。
甚目寺なんか詳しそうだな？ﾌﾟｯ!!

>>193
プッw

>>193
あ、即レス乙www

>>173
スレが汚れるからヒントだけ：
「東海古墳★ＮＡＶｉ☆」
http://www.george24.com/~obito0/tita.html　←一番下みてみ

>乙川にも昔部落が〜
う〜んどのへんだろうね？乙川意外と広いからなぁ…
あのへん下水道が整備されてなくてよくバキュームカーが朝に来てたなぁ…

>ばあちゃん、Bのことを「よつ」って言ってた。
正直…素で言われると、当事者でもないけどひくよね…

>>175
thx　田んぼ多いなwwwww道もまるでちがうしwwwwwww

>>176
やぁ、おれん家(実家だけどw)の近くに住んでる人(´・ω・｀)

>写真に写ってるグランドで地区運動会を、毎年やってるんだが
>宮住には、参加権利がなかった。
そんなんあるんだwまぁ成岩地区から宮池地区に引っ越したのが2年前だし、今は半田にいないからなぁ…
参加権がないのは…そんなにBとは関係ないような…ってもとはといえば俺がこのネタ振ったのか(>>151)orz

スレを汚しまくってすまない…

◆AaA/Ch5mc6潜伏中

♪

>>191
同意ｗ

200get!!

歩いてるだけでも危ないんですか？

>>201
全然危なくない。大げさに言う人間がいるだけ。
どこの部落だろうが大の男が怖がるような所じゃない。
部落といえどもしょせん日本国内。
アホっぽいヤツがいるなあとか小汚いなあとかおもうだけ。
スペインとかロシアの方がよっぽど緊張する。
行ったことないけどブラジルとかメキシコはもっとやばそう。

>>191 >>199
どうして？無知と言う事かな…

ただ単に勇気と行動力あるなぁ　と。

大府にもあやしいところあったよ。昔はBだったんか？Kか？

大府は二ツ池の奥に昔Kブラックあったよ。

>>206
やっぱそうなんだ。K長小学校の下の方もそれっぽいんだが

SAKOはどうなんでしょ？どっかにBがあるって書いてあったけど、具体的にどの辺？
駅近くならしょっちゅう通るけど、大きい道しか通ってないからちょっと脇に入ればそれっぽい雰囲気がある。
用事ないから行かないけど。

全ての人に御仏のご加護がありますように・・・
借家の窓からお寺を眺めながら読経

>>208
さこ？

K長小学校ってだいたいどのへん？
非常に興味があるんだが。

>>208
新幹線の車両基地の手前あたりがそうだな

>>210
語尾を伸ばして。
>>212
そうなのか。景色は枇わ島あたりとそう変わらない町並みだよね。

>>210
栄生

甚目寺堀田マンゾーあげ

新幹線車両基地がどの辺かさっぱりわからんのう。
枇杷よりか名よりかどっちだろ。

明日よく見てみるか。

よく聞く「まんぞー」とはいったい…？

ついでに「萬ちゃん」ってなに？

マ○コのこと

ハムカツサンド食って出禁だ!!

棺桶担いで出勤だっ!!

真剣に教えてくれエロい人

【堀田万蔵商店】
愛知県甚目寺町。愛知化製事業協業組合(堀田万蔵商店)のレンダリング工場は一日約20〜
30頭の死体牛・豚・馬と約百トンの骨・内蔵から肉骨粉二十五トン、油脂十八トンとプロ
テインを製造する。工場が稼働する午後二時。原材料が毎日、県内外の屠殺場と肥育農家
から運び込まれる。まず牛等の放血を行い、皮を剥ぎ、内臓を摘出する、そのあと、肉等
を粗く粉砕して加熱し、水分をとり除く。そのあと固形分と油脂に分けてさらに加熱、固
形分からは高圧で油脂を搾る。これらを細かく粉砕したのが肉骨粉だ。一四〇度以上で加
熱するなど、安全対策には十分配慮している。肉を食べようとすれば骨、内臓などの非食
用部分が必ず出る。その量は牛、豚、鶏とも体重の五割前後に上る。家畜が病死すれば焼
却処分することになるが、そのための施設は県内にわずか一カ所。このため、保健所の手
続きを終えたものは、レンダリング工場で処理する場合も多い。同社の堀田良夫代表は「畜
産・食肉業界の中でも日の当たらない部分だが、非常に公共性が高い仕事だ」と胸を張る。
最終的に家畜の飼料や畑の肥料となる工場の仕事は、畜産リサイクルの重要な役割も担っ
ているという自負が感じられる。

>>222
ありがとう。
甚目寺にそんなところがあったのか、知らなかった。
しかも施設は県内に一カ所とは。
「堀田万蔵商店」でもっと詳しく調べてみることにするよ、ありがとう。

萬像は今でも匂うのか？随分改良された話を聞いたが。
昔はリバースする勢いで悪臭を撒き散らしていたそうな。

秋田の事件から、生保→差別という流れででここにたどりついたのだが。
2chがなければ部落という言葉すら一生知らなかったと思う。

春日井の東乃や大戸芽、霜原なんかはみんな雑民系。
KもBも色々住んでる。
元々は春日井インターやJC作るときに各地から集められた人たちが
住むために市が提供したのが始まり。（昭和３０年代）
もちろん未指定

中川区求む

知多半島に未指定２つ
さぐればいっぱいありそうだ。

香具杉で葬儀屋でパートまで　してますた

春日井インターと(昭和３０年代)と時代が合わねぇな　

↑なんで四日市の穢多が愛知県スレにイッチョカミするの？
やっぱり全解連の荒らしか？

さこ？さごう？いいかげんにせいや。

枇杷島宮野は草分けは熊本藩士だと云われているわかった？淺野さんです。

ベロンベロンに酔っ払っているので文体が乱れた。ごめんね。

>>224万蔵のすぐそばにある橋の上で深呼吸してみるとわかるよ。

>>224
風向きによってウチのほうにも悪臭が届く時があります＠隣市民

むかし長久手町の尾尾苦差で田の中に牛の頭が飾ってあったのを見た。
最近になってダチョウ牧場ができたし、あやしい所あるのかな。

５月のに萬臭を体験したくてJMKJに遠征しますた。
ただ、GWなのと夜10時頃だったせいか、車の窓全開でも順霊箸付近は無臭。
漏れ的には日夜休みなく操業みたいなイメージがあったから、ｶﾞｶｰﾘ。
ｺﾝﾋﾞﾆにはDQN珍走団がｳﾖｳﾖ、暗くて不気味な町を紀代巣方面へ飛んで逃げますた。
ｶｰﾅﾋﾞﾀｿ、感謝

>>237
そのダチョウ小屋知ってる！
なんか道路沿い意味不明に設置してある小屋っしょ。
あのへん川あるし
なんかうさんくさい

昔、長久手に住んでたが

最近K汐田行ってきた

>241 どうだった？

玄海の正確な場所を教えてください

正確も何も白山古墳の東側と認識すればいいと思う。
古井村の三昧も近いだろうしね。

栄生あたり、どこなんでしょう？
ちょっと都心に戻れば南押切荘、枇杷島側に行けば新富町。
しかし栄生はわからん。
どこも同じような町並みだしな。

マピオン　してみます　ありがとう！今からみるね

玄海を厳格に特定したいなら自分で調べてね。
資料はいくらでもあるよ。

わかりました！しん栄　東だ　ですね

玄海川の流れていたのはどのあたりなのか　解りません
また　今池は馬池といって　大きな池だったのですが　だとしたら高層ビルなどの交差点付近は池の埋め立て地ですか？

そういえば　昔　短大の授業でと畜場にいきました
春日井と中川区の。凄かった
衝撃的な建物で溝を血が流れ、内蔵をあらうタイル張りの洗面台・・・そこのにおい
　17年くらい前に行ったのですが　もう春日井はありません
中川は今の高畑の市場のところがったのか、はっきり覚えていません
私の記憶では中川の精神病院の近くだったように思えるのですが　県図書に行って古地図見ても高畑のようなので
勘違いかな・・・・

なので

航空写真で見ると、紙高畑位置町目辺りすげーな。
屠蓄場を囲むように食肉処理や家畜骨たい肥工場だけらだよ。
左横に巨大すぎる怪獣があるけど、この一帯はBなのか？

>251 かなり確率たかいと思う

>>245おまえ、ちょっと前のレスぐらい読めんのか？

高畑と一柳の間に解体屋ありました。大府には愛知ハムがありました。Bと関係ありますか？

>>251
中川文化センター・野田コミュニティセンター・常磐コミュニティーセンターなんてのがあるし、間違いないだろう

そういや１０年くらい前、八田のあたりから歩いた時に変なところへ紛れ込んだことあったなあ
ボロ家だらけで異様に道が狭い区域があった。
そのときにこのへんは部落だろうなあなんて思ったけど、当時は全然興味なかったからそれっきりだった。
俺は中川区育ちだけど一番東の方だったんで、高畑方面に行っても区役所くらいしかほとんど行かなかった

見学の　と畜場はね、錆びた背の高い途端いたで周りを囲まれていた。昭和61年位の話でその頃このと畜場はもうすぐ高畑に移り閉鎖になると施設の方がおっしゃっていました。

＞２５６　途端ではなくトタン板の間違いです。変換ミス　ごめんなさい

２５６＞途端ではなくトタン板の変換ミスです　ごめんなさい

その高畑の屠殺場ってのは今もあるの？

今度実家帰ったときに、気が向いたら八田・高畑界隈を散策してみるわ

255で書いた変なところのことだけど、上高畑かどうかはわからない。
覚えているのは八田の駅から徒歩数分以内のところだったということ。
かなり八田の駅に近かったようにおもう。
たしかバイトの面接で八田に行って、面接のあとにあの界隈を散歩したり公園でジュース飲んだりして少しブラブラしたときの話。

堀田姓って愛知だと氏族とか多いんじゃないの？
津島神社の社家で堀田氏は有名じゃん。

今は市場の中にあるよ
夜　高畑市場の南側の道路から虫除けの青い蛍光灯が室内で光っている建物があり、あたりに血肉の臭いが漂っています

＞２６１
あやかってつけたとか

氏族でも落ちて　Bになったとか

万場という言葉を調べたら

http://www1.odn.ne.jp/cam22440/nagoya3.htm

元中川区住民です。
上高畑・万町のあたりはいわゆるあの地区です。
私が子供の頃、今は亡き祖母に時々話を聞かされました。
昔は地区内の家の軒先や路上に豚の頭などがなにげなく
置いてあったりしたそうです。



>>266
そこに書いてある烏森の近くって、まさに上高畑・万町のあたりですね。

高畑付近空撮
昭和６２年
http://chiri.xrea.jp/cgi-bin/img-box/img20060610163802.jpg
昭和２１年
http://chiri.xrea.jp/cgi-bin/img-box/img20060610163831.jpg

地図見たらモンブラン発見＞万町

なら、その区の精神病院のあたりはどうなんでしょ
私もいろいろみましたが　かなりのところにあります

>>268
62年の方興味深いな
白山神社の回りは意外と閑散としてる
今は中層階の怪獣もその頃はいわゆるＢの造りだ！
と場の真横って・・・やだなぁ

>>242
例に漏れず狭い道に家が密集してるから、そこだけ違う空間みたいだったよ
入り組んだ道の脇に公園があったけど人は一人もいなかった
ていうか休日の朝だったこともあって地区内で人間を一人も見かけなかった

＞２７２そのどのあたりですか？
私は先ほど　かすもりの場再病院西の２６６に書いてあった筆者の家の近く、たぶん用水路埋めて歩道になったんだと思われる南北のみちの凄い家並みを見てきました

その筆者がここに書いている可能性があるねｗ

ほんとに？なら、もっと教えてほしい！

ほんと！？◆Hn5/JANkkk さんはその人知っているの？

知りません。そのサイトは知ってました。

私も教えて欲しいな。
岩塚町の林高寺の住職が大正元年に内務省主催の
細民部落改善協議会に出席していますね。

調べたけど

八田の北西万場周辺はたくさん公営住宅がある。
隣が稲葉寺。ヤクザいっぱい。
川が近くだし、恐ろしく治安が悪い。
やっと納得がいった。

柴田もB？天白扇側添い？

柴田は違うのでは？

>>280
稲葉地はヤクザ関係者と在日朝鮮系住民が多いことで有名だよね。

でも柴田には甚木痔とまったく同じ神社があるよ！
風俗街じゃなくて名難中学校の川沿いの方だよ！

近くの丹後通に日朝半々十四戸の八左部落があったらしい。

天理教もいっぱいあるね。在日は多いのかい？

西区浮野、市営平田荘はどうなんざましょ。
世界心道教があるけど、ランドマークとして有効？
あとコミュニティセンターあり。
外観がモロ貧民窟。

>>245
栄生からはちょっと離れてるけど、
新幹線の基地の方じゃない？
モンブランもあるし。

モンブランって何だっけ？

>>286
地元の者だがそういう話は聞いたことない。
昔はただの農村。ただ、水はけが悪い荒地で、人が住むようなところではなかった。

>>285
在日は少ないと思う。



８の事務所はあると思う。

HGSBWZMの駅に名所案内の看板があった。
白山神社も乗ってたけど、ここB地区じゃないよね？
OSKRのかなぁ。ちゃんと見とけば良かった。

名古屋における部落差別も、私の子供の頃から深刻なものがあった。
名古屋の場合、戦時中に朝鮮から強制連行で無理矢理、連れて来られ、
三菱重工や美濃地方亜炭鉱、繊維産業などで強制労働させられていた
人々が庄内川堤防や名古屋駅付近にスラム街を作って住み着いていた
ことから、いわゆる穢多・非人部落と在日朝鮮人部落が同じカテゴリーで
非差別者として認識される構造にあった。さらに、それに「ポン・オゲ」
などと呼ばれたサンカも加わって複雑な様相を示していた。
　彼らは、封建的要素が残り、人間関係の窮屈な田舎には住み辛く、
大都市の隙間で呼吸せざるをえず、強力な身分差別観による就職差別が
あったため、飲食・風俗産業やリサイクル、運転手、スポーツ選手と
いった職業以外、選択の余地はなかった。

いや、強制連行ではないのよ。

>>292
他人の文章をパクるな。ﾌﾟｯ!!

>>292
ｻﾝｸｽ、参考になった

292のコピペで思い出した
「王子」地区(部落)の土地名の由来説明して貰ってないゾ











チャチャは入れられたけどな

最近、串クシ言わんようになったなage

>>297
藁君。自問自答か？
さっさと答えろや!!

ﾌﾟｯ!!

さっさと答えんかい ﾌﾟｯ!!

300get!!

↑馬鹿発見!!

王子小学校を首席だったが白山中学入ったら中の下だったお前の姉に聞けや。


ﾌﾟｯ!!

何や答えられんのか!!チンカス野郎が!!

>>303
お前が藁やろ。自分自身に質問しとるのか？キチガイ？

>>303
自演するならＩＤ変えろや。ﾌﾟｯ!!

>>303
変えとるやんけ。飯店で女形もやるから当然か？藁君。ﾌﾟｯ!!

愛知に武落はあるの？

あるよ

部落はB。
じゃあKはなに？

チョナンカン

藁と呼ばれるの嫌なんやな
棺桶用意とけよ!!

>>286
昔から何度も未指定として指摘されてるね、そこ。

>>311
四日市のエセ同和のホモは愛知スレとは何も関係ありません。
すみやかに隔離スレにお帰りください。

手前ウザイちょろちょろすな!!

>>314
すみやかに隔離スレに帰って餌でも書いていて下さい。
貴殿は板内容スレ内容に沿ったことは一切書いていません。

荒らしはやめて下さい。

>>315
同意。いやだね〜〜ぇ、チョンの血筋は。

もっと情報出して！

林高寺のこと、わからなかった。◆AaA/Ch5mc6 さん　もう少し詳しく教えて！

隔離スレにのこのこやって来てチャチャ入れしとるの手前やないか。ﾌﾟｯ!!

三重スレ削除されちゃった？

＞３１８◆Hn5/JANkkk さんと勘違いでした！すみません・・・そそっかしくて、ごめんなさい

Jに車で行って、例の住宅の区画の中にはいったら、首のまわったおばさんや
地べたに座り込んでいる目のうつろな女がいて、悲しくなった
衝撃的だった。

>>319
板荒らしホモの隔離スレと認めたな。ﾌﾟｯ!!

>323
アホか
手前が言うてるだけやがな









藁くんへの伝言板

>322
首のまわったおばさん、こえーーよ！！

喧嘩をしてる人へ。
ここは部落をたのしく語るスレですよ。
もっと仲良くなさい。

Jでその土地ならではの食材が買える店ってありますか

Jの区画の中を闇雲に進むと小さなスレート葺きの倉庫のようなところがあり、なかで男の人が数人、働いていた
道はそのあたりで行き止まりなので、すました顔でUターンして帰ってきましたが、途中で出くわした歪んだ首の女をみてしまったので、こわくて
内心はドキドキでした。ほんとうにそこだけ別世界で、同じ民族でなんでこんなにありありと違う生活臭がするのか
不思議な気持ちでした。以上　半年前の出来事です。

名東区の梅も理想周辺はどうなの？

歪んだクビの女？
クビが歪んでるって、どういう風？

女でも中年以上は顔が土色で唇の血色も悪くて言葉も汚いの多いな。
若いコは普通なんだけど。

>>331
肝臓がさぞかし悪そうだ。

Jだけなのかわからないけど
あの地区の人たちは、この板で言われているような特徴(色黒・奇形など…)を
持った人が多いような気がするのだが。

>>333
子供の時分に十分に医者にかかる事ができず、病状が進行する場合が多い。
日焼けした肌は外に出て仕事している証。
それと、田舎の百姓にはそういった人は普通にいるし、四肢や指が曲がった人もいる。

歪んだ首というのは　体がまっすぐに前を向いたとき　顔がまっすぐに前を向かないような　感じの事

そういう傾向はあるよ

たぶん不規則かつやや低レベル（失礼！）の生活のために栄養分が足りず
骨格に異常をきたしているのかもね。昔山奥の農村じゃ海草や小魚など
海産物に多く含まれるヨード分やマグネシウムが不足していたために
せむしや遺伝性疾患を悪化させた人が多かった（うちの郷里の農村もその例）。
でも甚目寺は比較的海から近いし、そんなことはまずないだろうけど・・・

でも二死句Oではそういう感じはしない。対馬もそういう感じはない。
動物系のお顔が多いくらいか

喜久井１の公園に碑がたっている。そばに行って碑の裏をみて！

ここで　と殺していたんだということですよね？

ﾏﾝｿﾞは最近臭くないよ。
昔ｹｯﾀでﾏﾝｿﾞのどこまで近づけるか我慢大会しんだけど
涙出たorz

>>341
ワシがＧＷに行った時は甚目寺観音あたりでやっと臭いから解放された。
やはり酔っ払って久しぶりに行ったから気のせいか？ﾌﾟｯ!!

どうでもいいけど皆様は甚目寺の非人について何も着眼していませんね。ﾌﾟｯ!!

＞３４３　山伏地域？

>>341すぐ横の堤防道路をケッタで通り嗅覚すべて破壊されたした俺は・・・・・

344 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2006/06/15(木) 21:03:13 ID:BRcg6e1q0
補足　そのあたりがそうですか？

なんでそんなに臭いんだろうね？

>>346
私はもう愛知県にはおりません。
だから貴方は質問される側だと自覚してくださいね。

(-ω-;)

豊橋事件。
地●一●校長。

知立は二死岡とあとどこだったけ？

>>351
指定部落は西丘町、未指定はその東にある山屋○だったする・・・

臭いってなに臭いんですか？
想像ができないです。

>>352
西丘は字一里山だったね。
隣の刈谷の一里山はどないやねん？

一里山といえばトヨタ車体があるところだ。以前まで派遣で行っていたが、あそこの雰囲気もいま思えば大企業にしてみればきな臭い感じがした。今は天白の職場に移ったが、職場の近くは香ばしい感じがする。

質問です。
怪獣は何故ああゆう作りなんでしょうか？
複雑な屋根だったり・・・
シンプルに作ったほうが安上がりなのに。

>>356
市役所に聞こうよ。

いや市役所でも分からんと思う。

ただシンプルにするとエッタが文句を付けるだろうな

>>356
シンプル？嫌な言葉ｗ
そんなだから町並みが味気無くなるんだよ。

住民も気味が悪いからおあいこだ

>>356
深谷は結構シンプルだよ。
三神は切り妻タイプと寄せ棟タイプがあったね。切り妻には煙突が建ってたから、年代はずいぶん前になると思います。

一方愛知県は・・・。
南押切荘はオシャレな中層マンションですね。デザインはここが一番スキです。
津島はデラックスですが、無機質な感じは否めません。もうちょっと時間が経つとわかりませんが。
甚目寺は陰鬱でイヤですね。ただ、改装工事を順番に行っているので、全体が済めばちょっとはよくなるかも。もうちょっとキレイにして住もうよ、と思ってしまうよ。

愛妻子にはありますか？

豊橋事件。
部下を見捨てた●宗●郎校長。その後教育長。現在図書館長。

炙ったスルメの匂いにしか感じんなぁ。。元が何かを想像するとオェップ！とくるけと。＞まんぞう

>362
青塚駅〜木田駅の南側に見えるところで
それっぽいところがある。

千種区の市営千種荘もＢなんですか？　あそこなんだか雰囲気変なんですよね。

>366 私もそう思う。それより「滋賀県」のスレが突然ないんですがどこへいったのでしょうか

>>351
前スレより

908 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 08:30:09 ID:3M4GY93R0
知立のB地区
・N丘町。隣保館(N丘文化センター)がある指定区で言うまでもないね。
・N丘町の東隣のA妻町某地区。ため池から少し東へ。ただしその地区
一帯へは車では入っていけない。
・さらに川を挟んで東側のY屋敷町。ここは自動車学校、屠畜場跡 、
不燃物処理場、ハム屋(伊藤ハム)、臓物販売屋、食肉加工卸、
食肉事業協同組合とほとんどの要素が揃っている。以前は Yahoo の
地図サイトにも屠蓄場跡が載っていて驚いたが、現在は削除されている。

改良住宅っぽいのが見られるのはN丘町のみ。A妻町、Y屋敷町は未指定なのかな。


912 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 14:20:13 ID:3M4GY93R0
>909 >911
・伊藤ハムはここ
http://map.yahoo.co.jp/pl?nl=35.0.21.985&el=137.3.13.271&la=1&sc=3&CE.x=233&CE.y=237
・食肉事業協同組合はここで確認して
http://www.ajmic.or.jp/about/tankyo.html
・臓物販売屋 はら一のことだよ
http://phonebook.yahoo.co.jp/a123/g103/g20146/g33147000/?r=26
・屠畜場跡は伊藤ハム近くだと思ったが。下記ページ内を 屠畜場跡 で
検索してみよ。

知立市政懇談会会議録
http://www.city.chiryu.aichi.jp/hisho/15kondankai/05nishi.html

>>365
kwsk
でもそれって愛妻子じゃない希ガス

>>366
http://www.city.nagoya.jp/kurashi/seikatsu/jyutaku/kouteki/sokushin/ichiran/nagoya00017922.html

改良住宅です。

>369
ttp://map.yahoo.co.jp/pl?nl=35.11.40.891&el=136.46.20.791&la=1&fi=1&pref=%b0%a6%c3%ce&skey=%c0%c4%c4%cd&sc=3
↑ここらへん。津島か？

>>371
あれは改良なんですかね？
津島名店に近い鞘はどうでしょう？

＞＞３７０
古い住宅は別にして、募集停止になってる市営住宅って怪しいね。中区の新さか絵荘や吊るまい荘も募集停止中だしね。

>>373
立替だろ？

千種区の一村学園の前の住宅はどうですか？

あれは公務員か三菱の社宅じゃない？
つるみゃー荘て改良なんですか？

>>374

違います。妄言はやめなさい

梅雨に入り、現地をボラボラするのには鬱陶しい季節になりました。
皆様如何様にＢ活動に勤しんでおられますでしょうか？
ご無沙汰しております、黒野栄太です。

本日は資料発掘目指して地元安城市中央図書館に行って参りました。
郷土史を読んでいて年表のある一文が気になったので書き込みします。

1604　
赤松、堀内、河野、安城、野寺、桜井、寺領、城ケ入、白山社領、大岡等各村で検地実施、いわゆる慶長検地。
（並びママ）
とあります。
赤松や堀内の村名と並んで白山社領とあります。
白山社領でも検地した、とわざわざ書く理由は、通常の地名だけの場合は白山社領は含まれない、と解釈してよいのではないでしょうか？
なぜ含まれないのでしょうか。

つまり、江戸幕府以前は、この国の中にもう一つの自治体があったのだと考えられませんか？
そして徳川幕府はこの「もう一つの国民」に賤しい名称と地位を与えた。

もっこすに質問です。

もっこす的には穢多発祥は何説ですか？
黒野栄太的には、起源はまだ解かりませんが、徳川幕府発祥説は否定することにします。

>>378
エタという呼称に統一されていくのは江戸中期ですが、それ以前は地方ではばらばらですし、発生の時期もばらばらです。
どの研究書をみても地方によって違いました。
だから多元起源説を支持します。

>>379

エタの呼称で統一されたという史実はないぞ
いい加減なことを言うなカス

鹿児島の慶賀がエタに言い換えられるのは江戸幕府に追随したものでしょう。
その他の藩も文献研究から幕府に追随したことが分かっています。

だから史実にないって

>>江戸幕府に追随
幕府の文書にもエタの呼称なんてほとんど出てこないしな。

そんな昔の話はイラネ。

>>832の幕府文書云々より>>831の薩摩藩の例の方が史実に即しているようにおもうが？
肥後藩の場合も、国表では“かわた”の呼称でも幕府への文書、つまり御前帳の類では「えった」「えた」を使っている。
亨保十三年成立の「新編肥後国志草稿」に至っては「えた」で統一使用されている

>>384を訂正　
>>332バカ一代の幕府文書云々より、>>331もっこすの薩摩藩の例の方が史実に即しているようにおもうが？
肥後藩の場合も、国表では“かわた”の呼称でも幕府への文書、つまり御前帳の類では「えった」「えた」を使っている。
亨保十三年成立の「新編肥後国志草稿」に至っては「えた」で統一使用されている

>>385
お前またレス番間違ってないかい？
酒乱？それとも荒らしかい？ｗ

愛媛県、今治市、２６歳、男

愛媛県。今治市。26歳。男

愛媛県。今治市。26歳。男

藁くんの言うことは当てにならん ﾌﾟｯ!!

>>385を訂正　
>>382バカ一代の幕府文書云々より、>>381もっこすの薩摩藩の例の方が史実に即しているようにおもうが？
肥後藩の場合も、国表では“かわた”の呼称でも幕府への文書、つまり御前帳の類では「えった」「えた」を使っている。
亨保十三年成立の「新編肥後国志草稿」に至っては「えた」で統一使用されている

鹿児島では戦後でも人外と言われていたぞ。荒らすな。南田。

>>390
藁徳山御殿山。ﾁｬﾁﾔいれんでお前が何か書いてみろ。

チャチャ入れ屋はオマイやないか ﾌﾟｯ!!

>>392
天明四年辰七月二七日の条目で、
薩藩における公用の呼称として四苦はエタである。
ただし慶賀の手札は縦印ではなく横印。

>>395
誰も公文書の話ししとらん。スレ違いの話しで荒らすな。
御殿山と似ているなお前。同じ阿呆の板荒らしやからな。ﾌﾟｯ!!

>>379
もっこりん回答ありがとう。
あと、僕の仮説である幕府と白山社との二元統治説はどう評価しますか？
飛躍しすぎでしょうか。
僕自身もう少し勉強が必要なのはわかってます。そこは割愛でお願いします。

尾張の部落は白山と関係なし。
三河も三上勝山や小坂井宿と弾支配となった新城の片山ぐらいか。
あやしいところもあるけどな。

>396

誰もお前の能書き欲し取らん ﾌﾟｯ!!

>>399
荒らすときは名無しか？藁君。ﾌﾟｯ!!

>>401
荒らすな四日市のホモ同和。

＞荒らすな四日市のホモ同和。
なんでこんなことしってるんですか？
蛇の道はへび、同和同士は知り合いということでしょうか？

>>403
君も板荒らし仲間の飯店ホモ同和だね。スレと関係ないﾁｬﾁﾔ入れはやめようね。

ほも達のとも達はほも達だ

>>405
餌書きとﾁｬﾁﾔ入れの板荒らししかできんのか？
四日市の穢多。ﾌﾟｯ!!

それはお前やないか!!
チャチャ入れはイヤなんか!?なら煎れるな

わしゃ2chみたいなもん消えて無くなっても
痛くも痒くもねえ

>>407
なら２ちゃんねるに来るな板荒らしホモ穢多
２ちゃんねるに餌書かないと死ぬんやろ？餌書きに必死やしな。ﾌﾟｯ!!

害基地野郎に用は無い ﾌﾟｯ!!






消える日が見たくてここに居る

>>409
穢多の逆恨みですね。ﾌﾟｯ!!
見るだけでええやろ？餌書いてﾁｬﾁﾔ入れて荒らすなや。藁君。ﾌﾟｯ!!

狂っとる

>>409
多分近々だと思うよ。
福岡は来年3月までで事業終了だし大阪は土壇場にきてる。
各自治体は様子見ね。

この流れつまんねー

半田のヤオハンの北に屠殺場があります。ナビで出ました。

>>414
ヤオハンとは
布団や家具のヤオハン？

ではなく乙川の現バローの元ヤオハン？

俺の記憶では
そのような施設はなかったと思うが…。

詳しい話キボン

今日春○井のう○山通ったけど、露骨でしたなあ。

何も知らずに高畑駅近くに引っ越して来てしまった
震災時の避難所の治安が心配になってきた

>>417
野田小学校なら大丈夫ですよ。

う○山のどのへんですか？
最近引っ越して来たものですがわかりません。

加藤あいちゃんはJMKJ出身だよね？
生家と勝手に言われてる加藤さんちを見てきたけど、周りも加藤さんだらけ。

千種区はそう

自分もよく、その辺通りますが、気付きませんでした。が、しかし！パイオニアの楽ナビにガチで名前載っます。半田○殺場で検索してください。

<<414
北ではなく川を挟んだ西側に食肉センターがありますよ。
(yahoo地図にも載ってます）
それと　151　のサンクス裏だけど住宅地図には成岩城址となっています。
ちなみに直ぐそばには城ノ○住宅という市営住宅がある。
（線路の反対から見えるところ）
同級生がいたので25年程前にいったことがあるが当時からボロかった。
こんなとこには住みたくネーと思ったが、中学になり君ヶ○住宅を知り
上には上があるもんだと思った、
by　花小卒業生

>>418
やっぱり…
距離的に微妙だけど、そちらに逃げたいです
ありがとうございます

>>419
小牧から通ってる道沿いの大きい工場の横、細い道ややたら古くて小さい家がいくつかあった気がする。

>>424
在日が頼ったようにイザというときは部落民が頼りですよ。
貴方は悪質な差別主義者ですか？

>>420加藤あいは甚小出身だから、Ｂではないかもしれない。

>>344
屠塲の在ったところが非人地区らしいですよ。
名古屋新聞の1915年の記事では百姓の服部さんが
隣接する部落のためにとありますよ。

>>420
＞周りも加藤さんだらけ
んなもん、田舎に行けば珍しくもない

屠場がある所は部落じゃなくても部落と同じ。

津島のBは年配の人が大昔嫌な思いをして
「だからBは〜」と津島全体を嫌って差別してるだけの感じなのに
JMKJのBは２０代以上の、旧海部郡ばかりか旧西春日井郡出身者にも
心底、嫌われてるように思う。
上に書かれてるように池沼の人が多いにしても
関わることはまずないだろうし、
ホリマン商店が臭いという理由じゃないように思う。
「Jの部落の奴とは絶対に関わるな」と説教するほど
JのBが他より嫌がられるのは何故？

>>426

差別者という根拠は？

＞屠場がある所は部落じゃなくても部落と同じ。
差別を作り出したい人かね？

誰も部落を差別しとらん。

屠殺場は差別してるよね。

>>431
数年前J駅そばの踏切内工事で通行止めかけた際、北側信号で迂回案内している漏れにセルシオ乗った親父が
｢踏切を通せ。｣
漏れ｢すいません。工事の為に踏切板外しているんで、通って貰う事が出来ませんので隣の踏切に迂回お願いします。｣と言ったら
｢よつを差別するのか。監督呼べ。｣
と因縁つけてきた。
そして無理矢理漏れを突っ切り踏切際までいったが、勿論通れるわけもなくしばらくそこで因縁つけてからバックしてきた。
そして今度は、なんでもっと向こうから看板だしてないんだとからんできた。
素直に迂回してれば２分程度ですむのに……
その時までJ町の事情も知らず差別心もなかったが、差別されても当然の人間もいるんだなって事は理解した。

部落とか差別とか言えば、水戸黄門の印籠よろしくみんながよけて通ってくれると
思ってるようなやつがいるからね。
こういう人間は部落とか関係なしに非難されるべき人間だと思う。

同和利権をこの期に及んで主張する香具師は逝くべし。
怪獣を探訪すると高級車だらけなのを見てわかるように、同和政策の目的と実態が乖離しすぎ。もっと現実に即した対応が必要では。
だが、そんな考えをもった香具師が一般平民の世界に放逐されても、社会に適合できるかどうかは甚だ疑問。

>>436-437
そういう一部の馬鹿のせいで、善良な被差別部落民がどれだけ迷惑してるんだろうか。

善良な被差別部落民などおりません。

JMKJ町のスーパーで中年女に（西今宿栄地区在住者）車当てられたんだけど、キチ〇イとしか言い様のない人でした。
お互い車に傷もない程度でも（駐車場だったんで）一方的に怒鳴りわめき散らし脅すパターン。
事故直後、警官来るより早く、その女の親族とやらが三人も現れこちらの写真を取ってたし。

似たような事故、近所の人もやられてるんです。

警官もその場は明らかにあちらの肩を持ってましたが、後で知り合いの警官に事情をよーーく教えて頂きました。
保険屋さんも「保険慣れしてる人です」と。

そんな人がいるから、JMKJ-Bは未だ近隣市町民にも嫌われているんでしょう。
　＠隣市民

ずっと行政が腫れ物にしてきたせいで、
それを食い物にしてきたのが
甚目ＪのＢ民なんだろうな。タチワル〜

6月12日(月)午後6時頃、中萱津地域で大花保育園の園児が、自宅の裏庭で遊んでいたところ、侵入してきた見知らぬ女性に首を絞められるという事件がありました。

　その園児は大事には至りませんでしたが、もし、変質者、その他の不審者の出没等犯罪の兆候と思われる事がありましたら、すぐに警察に連絡してください。

西小学校校内で不審な男発見

--------------------------------------------------------------------------------

6月8日(木)午前9時頃、西小学校の体育館と校舎の間で、黒帽子・上下黒服の男がいるのを、校務主任が発見。声をかけると、「ちょっと水を飲みに来た。」と言って、学校の外へ出て行った。
特に被害はなかったが、学校では、警察に巡回を依頼すると共に、町内小中学校・教育委員会へ連絡し、教職員が校内巡視と戸締りの確認をした。

>>436,437,441
ＪＭＫＪにしろ新栄ＨＡＫＵＳＡＮにしろ、その横暴さは社会問題でもあるぞ。
善良な被差別部落民などというならば、この問題に真剣に取り組み、自浄努力すべきだ。
何もしないで、善良な被差別部落民きどりはいただけない。

>>443-444
興味深いお話ですがこんな情報はどこから入手するのですか？
新聞に載ってますか？

ふざけた話しだな。jmkjのbはそんなんだから、いつまでたっても解決されない。
ふざけんのもたいがいにしろ！！

http://www.spacia.co.jp/Nagoya/arekore/nagoya/zyukan.htm

http://spacia.co.jp/Nagoya/arekore/nagoya/tikusou.htm#B

新川大氾濫を願うしかない

新川でなく五条川

>>450
そんなん願わないでくれよ。また改良工事とか補償とかで金ぼったくっていかれるじゃん。

JMKJの小学生はGJ高校生からカツアゲするって本当？

屠場←なんて読むの？

>>446
今は携帯メールで警察から情報が回ってくるよ。
登録するだけね。

ＪＭＫ寺のＢガキの通う小学生は通学時に黄色いヘルメットをかぶって歩いているんだぜ
あそこは隕石でも降るんか？

×小学生
〇小学校
間違えた

社会勉強にＪＭＫ寺のＢ落見に行こうとおもってるけど
なにかアドバイスない？

>>458
帰り道には十分注意せよ。保険には入ったか？
遺書も書いとけよ。
ドナーカードは持っとけよ。

>>458
車だと危ないつーか、とにかく道幅が狭いでかん
おまいさんが尾張小牧ナンバーなら車はマジやめとけ
真っ只中を通る道路でも仕掛けてくる香具師がおると聞いたことあるぞ
徒歩でボラボラ汁

何で甚目寺バッシングの流れになっとるねん？

ＪＭＫ寺は名古屋ナンバー
隣の清洲・稲沢は尾張小牧ナンバー
な　る　ほ　ど　！か？

県下最強最悪

泣かされるのは隣の尾張小牧だろ
あと大治町民はＪと合併なんぞしたくないよな

JMK寺Ｂの真ん中の道３０２の迂回によく通ってたｹﾄﾞ…もうやめとこうかな。
車で通っただけでは危ない感じまではしなかったが、ガクブルでんがな(´Д`)

なにをしかけてくるの？

西○宿以東はＢですか？南北に延びた東側がサ○エ地区ですか？ＪＭＫＪ駅の南西部もそれっぽいですが違いますか？

>>466夜点滅信号になるから減速するだろ
そこが狙い目らしい罠
まあ滅多にない事だろうが、あの道で二回軽い人身やらかした椰子から聞いた
ちゃんと徐行したがゴツンだったと
>>467観音様の西辺りも道は狭いがBではないと思われ

北区情報求む。

>>441 後で知り合いの警官に事情をよーーく教えて頂きました。→どんな事を教えてもらったの？具体的に教えてちょ

http://tel.9199.jp/qtel_l.htm?cj=23423&cc=06320700&

お前ら甚目寺の悪口いっとるだけやんけ。
沿革や甚目寺北浦の非人地区ぐらい語れや。
すこしは図書館で調べろや。
大正末期から昭和初期の町史調べてくれ。
ワシは愛知県におらんねん。

現地情報としても何も得るもをがないわ。

日本負けやな。
愛知県水平社支部。
小牧 豊橋 小坂井 知立 半田 大野 横須賀 鳴海 犬山 一宮 津島

新舞子や平野町と江仲町もあったな。

酔客に怒鳴られ直後に死亡　６８歳のタクシー運転手
名古屋市西区の路上で２２日未明、タクシー運転手長沼章次さん（６８）＝同市北区上飯田南町＝が、
乗客の男性会社員（３３）に大声で怒鳴られるなどした直後に意識を失い、搬送先の病院で死亡が確認された。
http://www.chunichi.co.jp/flash/2006062201003253.html
　

>>468ありがとうです。気をつけなきゃ！

>>478これはひどい・・・。やはりあれらだろうか　場所は西区のどこだろう？

>>478訂正、>>476です。

県外ナンバー車で萱津から巡礼橋まで、夜中に走った折れ様が来ましたよ。
袋小路に入って、襲われたり肉ｺﾌﾟｰﾝにされないかﾋﾔﾋﾔｶﾞｸﾌﾞﾙで怖かったので、次は電車で逝きます。

JMKJ町についてもっと知りたい人は東海掲示板のJMKJスレに行くといい

JMKJﾏﾝｾ

GJ高校はやめたほうがいいんですかね？塾の講師に薦められてるのですが、ここを見たら恐ろしくて。。。

>>483

塾で嫌われてるのでは？ｗ

>480
ぐっさん家のＴシャツ着てけ(ﾜﾗ

>>483
将来何に成りたいの？
そこから逆算しては。

483です。国公立大学に進学したいと考えています。今春名古屋市に越してきたのですが、当地は内申点がすべてらしく、市内のトップ校は少し厳しいといわれました。田舎だけどいい高校があるよと言われ、JMKJについて調べていたところ、このスレにたどりつきました。

>>487
五条は入学難易度は高くないが、大学合格実績は同じ入学難易度の高校と比べてはるかににいい
教師がそうとう厳しく生徒のシリを叩く校風らしい
勉強第一の高校生活をしたいのなら入学すればいいんじゃないか

一宮市歯庫裡/汚型町/気祖皮町はどんな所ですか？
有名なＫ方Ｈ江の上流下流にあたる地域
仏教宗派被れで職業差別ひどく、儒教骨董振り回す割に、中小繊維くずればかりで、各役人に疎遠にされてる田舎と聞く
迷鉄微細線沿線はＢっぽい光景ばかりと思うのです

より上位行は厳しいが五条高校には入れるレベル。（学力的に余裕がない程度）
今の実力より上の大学に行きたい向上心がある。
それだったら五条いいと思うよ。
学力に余裕があるんだったら上位校・伝統校へ。

五条は学力的には帝大クラスでも入れるようになるけど、
五条卒の子は人間的に面白みのない（遊びがない）感じがした。

でも、中学生がこんなとこ見てるものかね?

浪人でしょ？

>>491
なに浪人ですかね？

マジレスすると
問題の地区とＧＪ高校は同じ大字だが
この大字自体が結構広く
鎌倉時代からの旧集落を挟んで
ＧＪ高校は西端、問題の地区は東端と分かれてるので
全く問題はないと思う

>493
同意

JMKJの佐華ゑの火葬場は稼働してるの？

893に拉致された人物がいなければ無稼動

皆さん情報いただき感謝です。確かに進学実績はいいですよね。僕はスパルタは歓迎なほうですが、もし場所や校風のイメージがネガティブなら勘弁て感じです！周りにも行きたいという人がいないし、もっと考えてみます。

知り合いがＧＪ高校行ったけど悪い話は特に聞かなかったよ
ちなみにその人は早稲田に行った
しかしスレ違いになるが中学生でスパルタ歓迎ってすごいな
俺が厨房の頃はもっとアホアホマンだった

>>489　気祖皮町郷駒木は、ほとんどＨ江みたいなもんだ。
他所者苛めに温泉接待たかり、排他主義ひどく右翼被れで困る。
ただしなぁ、身体外観は秀でた奴多い。
とろい他所者に趣味宗教ごり押しで、名古屋人比十倍粘着するのが怖い(◎＊◎）
地理的僻地ゆえ、一宮市中心文化から浮いている独立心強烈の輪重地方というか。
強烈な氏神信仰心は他所者に理解無理、
漏れは手篭捏造うつけものいけすかないので近付かないようにしているが、自称文化人粘着に参っている。町内会も寺社も世間標準予算計上で留める。
市議会選挙票とりまとめなんて、平成ヲタク人間にはできましぇん
漏りは公共施設以外興味ない鳥頭、
美男美女でも部落民は困る。
服飾業界の感性と遭反するらしい、ぁぁぁ

歯繰李郡はな、
死んだ魚の目人格否定
手篭捏造人格否定
車捨てろ詩吟やれは安物買いの銭失い整備屋はったり争い
ヤマギシズム、オウム真理教に、野間大坊、白山神社ごり押し人格否定苛めと

関西財界下請け苛めと有名与太下請け苛めで、購買風情が王様気取りとはいえ、
付き合い薄い他所者に八つ墓村比喩される村社会が健全地域の筈ないわな
大昔の女工祟りとまで虚仮脅されてる
歯繰李郡も菜蚊縞郡も痴飽き町痰幼町も、駄目田舎の典型
街金のネタにされる零細企業はつかれるなあ

↑
一宮カラスと木曽川トンビと言いたいのか？

あの高校は生け贄を必要としているようだな

ひどすぎる・・・
爺さん可哀相

【社会】 "タクシー運転手、土下座するも…" 客に怒鳴られ殴られお茶をかけられ、直後に死亡…名古屋★５
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1151095252/

豊橋事件を風化させるな！
ttp://newman.jp/toyohashi/keika/jikentowa.html

豊橋なら吉田神社の祭は来月か？
石田地区の人はまだ祭に関わっているのか？杉原。

北海道出身のだちがいるんだが
ひい爺さんの代から移り住んだと言っていた
もとは愛知
名字と同じ街があるらしい

>>487

GJはやめた方がよい。
AG、MWは無理といわれた？

マジあどばいすしたいのだが、
内申はどれくらいですか？

>>487
全国模擬試験の成績はどのくらい？
各教科の点数は？
それが分かれば具体的になる。
匿名だからあなたが誰かは判らないよ。

学歴コンプレックスども！
本題に戻れ

>>508

お前に成績を教えたところで何もならん
力にもなれない奴は黙っているべきだ。

スレ違い
去れ

共産党が誤解される。
>>508ちゃんとした発言をして！

共産党が誤解される。
>>508ちゃんとした発言をして！

>>512
共産党って誰？

>510
他人のコテ使うな!!カス!!

　　　　　　　　　　　もう全員死んでしまえ

早く本題に戻れ
ボラボラの話でも良い
かきこめ

釣りなら釣られてみよは正しい。ｗ

もっこすと藁は嘘と雑談とエサしか書かん板荒らしよ。

ワシが断夫山の歴史でも語るか？

jmkjの栄地区はやばいの？

甚目寺は解同の二十周年本読んだら一番差別するのは
隣の非人地区の人だと書いていた。この流れはもしや？

>>520
はよ語たれ!!

>>523
何を語るねん？板荒らしの藁君。

　

>>525
エサ書きと茶々入れしかできん板荒らしのお前がキチガイやろ？藁君。名乗れ。

526
茶々入れは、お前の得意技やないか









バカ松本よ！

さあ、本題に戻りましょう

名古屋及び近郊の春日井などの情報をいただけないでしょうか
既出でもいいと思いますが・・・

>>527
何携帯に変えとるの？藁君。
新聞泥も牛乳泥もできんやろ？下着泥でもするんか？男性下着か？ﾌﾟｯ!!

>>529
断夫山は別名「稚児が家」と呼ばれていた。
これは熱田神宮の祭に出る稚児は断夫山部落の乙女に限ったからだ。

今はどうかは知らんよ。

530
必死だな(ﾌﾟｯ!!

>>532
書くことないなら茶々板荒らしせんでＲＯＭってな。

藁君。ﾌﾟｯ!!

>>531ではあのあたりはずっと、そういう流れをくむ人が住んでいるのだろうか？
ならば近くの市場の西あたりは市営や牛の名のつく地名やら香ばしいところがあるけれど、皆様はどう思いますか？
指定より未指定に興味あります

名乗れやカス!!

断夫ﾏﾂﾓﾄ。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

>531
なんや
それで終いかい ﾌﾟｯ!!

>>537
荒らしのお前に言われとうないわ。
ネタならいっぱいあるで。
お前が張り付いて荒らしとるから書かんだけや。藁君。

538
茶々入れるのおまえやないか!!
ゴチャ抜かすなら構わんでくれ!!

>>539
誰がどう見ても構っとるのはオカマのお前やろ。早よエサ書き隔離スレに帰れ。

はよ続き書かんか!!

>>541
知りたければ自分で図書館行けや。
何でワシがエサ書き板荒らしのために書かなあかんねん？
お前キチガイやろ？ﾌﾟｯ!!

必死だな。ﾌﾟｯ!!

>799
　　　 　 　 　 　 　|＼　　　　　　　　　　∧
　 　 　 　 　 　 　 |ﾐ: ＼　　　　　　　　/::λ
　　　　　　　　　　|三 　＼　　　　　　/ﾐ　λ
　　　　　　　　　 ﾉ三　　　＼_　　＿ノﾐ 　　ヽ
　　　　　　　　／三　　　´　゛　゛´　　　　 　　＼
　　　　　　 ／三三　　＼　　　　　　　　／　　　＼
　　　　　／三三　　,,,　　　　　　　　　　 　 ,,,,　　　＼
　　　　　＼三三 ＼　　　 　 i―--ｲ　　　　　　　　／
　　　　　　 ＼三三 　　　　　|ミ:. 　|　 　　 　 　 ／
　　　　　　　　＼三三 　　　ﾉ三ミ: ｉ､　　　　 ／
　　　　　　　　　 ｀ヽ≡−.　 ￣￣￣　　　 ＜
　　　　　　　　　／三三三　　　　　　　　 　　＼

　　　　　　　　　　　　　李・輝呂　（イ・キロ）
　　　　　　　　　　　　　（2004〜2004・韓国）

>>529
１、熱田区や中川区は地味にB関係者が多い。
２、瑞穂区西部にはBが２箇所あり、そのうち１箇所はBK混在化。
３、名古屋市守山区と尾張旭市との境界近くに未指定のBがある。

以上

五条高校は位置から言って
Ｂ地区とはかかわらないでしょ。

駅からＢ地区通らず通えるし。

>>545
差別された人達のために事実は実名で書くべきと思います。
根拠があるならばね。

>>534
市場の西辺りには、以前火葬場があった。

>>545>>548
ありがとうです。
>>548大きな市場から江川戦を挟んでですよね。もう少し細かに教えてください。
>>545　３飛び地ですね？　

社会見学としてＪＭＫＧの○地区を見てくる・・・。

ＪＭＫＧってどこですか？

守山っつーとS味とかK根あたりかな

>>522
ってゆーね

どぱぁぴぃ。

川島なおみはどこ産？西区か館ひろし地区どっち

守山の中志段味に食肉関係のとこあるけどそこらへんそう？

守山？

>>556
亜炭抗もあったらしいよ

家具屋

>>555
彼女は守山区新守山地区出身じゃなかったっけ。舘ひろしは中区新栄出身。
新栄って言えば名古屋最大のBだけど、彼の実家は尾張藩上級藩士の
流れを汲む開業医だっていうね。

>>560 なおみさん　たぶん小幡。
館はそんな流れなのになぜあの場所に？

>>560>>561
サンクス小幡って近所じゃ！噂まったく聞かんぞ！

ダン吉なおみのオマケコーナー、と言ってわかる人はどれくらい？

はあい

ほい！(^O^)/

今日、ＪＭＫＪのＢ地区の堤防通りをクルマで走った。
とにかく30年以上前くらいに建てられた同じ住宅ばかりが
数百件はあったと思う。でも、あくまで堤防沿いを走っただけなので
見た目はのんびりとした普通の風景でしたよ。

>>566圧巻だよね

>>560
新栄といっても旧老松町だから、すぐ隣ではあるけどＢ地区の外です。

今池ってチョンブラックですか？それと一宮の河川敷のブラックどうやったら行ける？道教えて下さい。

↑堤防が切れるところです

>>568なら　館は違うの？
>>569i今池は昔　馬池といって　池がありました。大きな交差点あたりでしょうか
　一宮の河川敷とはどんなとこ？

Ｊはこわい
昼間車で通過したが、８９３が乗ったＢＥＮＺ２台とすれ違った社内の
ドライバー、公園に居た茶髪ヤンママ達、井戸端会議の老婆からの刺すような視線
からの「何よ！」て感じの視線。。
廃車、草ボウボウ、廃棄物、戦後から変わってないような商店（客来るのか？）
肉屋あり。飲食店もあったが路地の奥のほうで商売成り立つのか？
路駐されている高級車群（ゾロ目ナンバー、ひと桁ナンバーだらけでいずれも抽選ナンバーではなかった）
大変緊張し手に汗握りながら正味３分程度で通過した。堤防道路から降りる地区内のメインストリート通って、
再び堤防道路に上がるというコースです。
まさに日本のヨハネスブルグ

↑堤防が切れるところですよ。木曽川と思います。

舘は医者の血筋（>>560）。そんな頭のいいやつはＢにはいない。

>>572
嘘書くな

裏板で名古屋人大暴れ中w

　　　　⊂_ヽ､
　　　　　　.＼＼　 ／⌒＼
　　 　　　　　 ＼ （　冫、）　　ウンコになぁれ
　　　　　　　　　 >　`　⌒ヽ
　　　　　　　　　/　　　 へ ＼
　　　　　　　　/　 　 /　　 ＼＼
　　　　　　　　ﾚ　　ノ　　　　ヽ_つ
　　　　　　　 /　 / 　　　　　　　　･*.･:
　　　　　　　/　 /| 　　　　　　　　　:。　*.・
　　　　　　 （　（　､ 　　　　　　　　　　★。:’*
　　　　　　　|　 |､　＼ 　　　　　　　。・．*・;　・
　　　　　　　|　/　＼　⌒l 　　　 　;*　・。;*★ 人・
　　　　　　　|　|　　　） / 　　　 　　 ・　★・　（＿ ）;;　*　。・
　　　　　　ノ　 ）　　 し' 　　　 　　 　 ・　*　（＿＿）　*　・。・
　　　　　(＿／　　　　　　　　　　　　。*．;;　・>>ＡＬＬ★．*　’★

>>570・・・の博物館のところ？

よくわかりません。けど…なんか堤防がそこだけ作ってなくて。どっかのスレで書いてあったはずなんだどすいません。記憶があいまいで。

お前らログくらい読めよカス

雀のお宿で暴力事件があった。
玉ノ井にも部落があった。
宝江から半町ばかりの土手の所に七八軒ぐらいあった。
平野町の生駒秋次郎氏談

>>575
行ってこい、ウソじゃねぇよ。
あと、同和銭湯あり。

>>582
昔のカキコミのコピペやんけ。お前が行け。

>>579
そうですか・・・・・
それは私も読んだことがあって、・・・の博物館のとこと思うのです。
もっこすさん　なら知っていらっしゃるかも・・・

Ｊだが、マジで草ﾎﾞｰﾎﾞｰ地に派手な車停まってるところがあるぞ
開店してすぐつぶれた寿司屋の跡地な
夜仕事帰りにあの道を通るんだが、空き地に家庭ゴミ不法投棄の爺さん、自販機の前をｳﾛつくｷﾞｮﾛ目の赤ﾊﾟﾝﾂ爺さんと仲間達、水まき婆さん等時々見る
自分自身はこの道でヤな思いをしたことないが（雪の日にガキ共に雪玉を車に投げ付けられた位ｗ）深夜は別ﾙｰﾄを通ることにしてるよ、念のため。

甚目Ｊこえーな！

舘は吐酸中で渡り合える人材だから通ってたのでは？
そうでなければ越境なり私学行ってるでしょ。

こんな夜の夜中に興味本位で嫌なスレを開いてしまった。

前置きすると、先祖代々住んでたわけではないので、あまり詳しいことはわからない。
俺は小中と成岩の学校に通っていたけど、そんな差別的な土地ではなかったと思う。
旧尾張国知多郡成岩村とのことだが、それは現在の成岩本町のあたりだけを指すものではないと思う。
うろ覚えだが、かつて、半田市内で半田中の学区より南の広いエリアは成岩中の学区で
あったということを聞いたことがある。近辺に住んでる人には、かなり広い範囲だと
いうことがわかると思う。郷土史に詳しくないのでなんともいえないが、住んでたイメージ
から予想すると、いまの宮池小があるエリアや花園小、板山小あたりのような気がする。
うまく説明できないが、どうにも未開の地、みたいなイメージがあったのでｗ

まぁ、現在ではどこも開発が進み、地域性など皆無なので、差別的な風土はないと思う。
俺自身、部落差別ってものをよくわかってないのだが、万が一にもいままで付き合ってきた
友人、知人たちが偏見の目で見られるようなことがないように書かせていただきました。

　　　　　　　　 　＿／ミ　　 ＼_
　　　　　　　　／　　　 !　　ミ　 ＼_
　　　　　　 ／　　　　__|l l l＼　　　＼
　　　　　 /　/／　／　＼　 |_L　＼　＼
　　　　　/　/／／　　　　＼ | l_ ＼　　 )
　　　　 /　（　/.|　　　　　　＼＼＼　＼|
　　　　 |　 | /l/　,-==　　　 =＼ヾ|　＼ |
　　　　/ ! ! ( V　,--o、　　　l-o-L＼＼＼
　　　　| ! ! !(__!　　　　　　　　　　　＼ ＼ |
　　　　＼　l＼|　　　　　,　　　　　　　| ＼ }
　　　　　＼l　 |　　　　 l..o,.o)　　　　 |　＼＼
　　　　　　 ＼ ^l　　　　,-v-、_　　　 /　／　|
　　　　　　　　| ＼　　<-l^l^lヽ/　　/|＿__／| 　>>581　[雀のお宿]しっとるなんて通やねえ
　　　ついでにチンポ焼いてやろうか？
　　　　　　　　 ￣＼　 ヽ￣／　　/　|　　)／＼
　　　　　　　　　／ |＼_ ￣　　_／　 |￣^|＼　 ＼
　　　　　　／￣　 /|　　￣￣￣　　/　　 ＼＼　 ＼＿＿＿
　　　　 ／　　　　( _|　　　　　　　　|　l l　l　＼|　　　　　　　 )
　 ／￣　　　　　　＼　　　　　　　　) | |　|　|　＼　　　　　　/＼
／　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿_// | | |　|　＼＼　　　　 /　 .＼

豊橋事件を風化させるな！
ttp://newman.jp/toyohashi/keika/jikentowa.html
馳走好調

>>589
人のハンネを使う。
センスのないＡＡ。
へんに早起き。


お前は藁徳山御殿山やないか。板荒らしすなエサ同和。

エラい早起きやのぅ〜(ﾌﾟｯ

雀のお宿って何？？？？？？？？

>>584
その件なら、今では河川改修のおかげで堤防の意味がなくなったと聞きましたが。

>>587
舘は血筋的にはＢではないようだ。千種高校進学だし勉強できたようだが素行は？？？。
弟は市内の開業医だがぱっとしない。二十数年前は金儲け主義の老人病院の勤務医だった。あそこに勤務する医者に優秀なやつはいなかったなあ。
弟の素行も？？？だ。

千種高校でも学校群時代ではないから
進学校でない普通科高校だったと聞いたけど。

>>596
学校群時代ほどではないが、Ｓ３８年開校当時からレベルも高く、規律も厳しかったそうだ。

＞規律も厳しかったそうだ。
学校群時代の卒業生しか知らないけど、千種高校は伝統校に比べてゆるい印象が……。

gifスレ落ちた？

新栄って範囲が広いからなあ。戦後の地名変更などの際に名古屋は中心部の地名を
根こそぎ｢大須｣｢栄｣｢新栄｣｢丸の内｣｢千代田｣｢名駅｣などに統一してしまったからねえ。
今じゃ昔の地名は交差点名ぐらいにしか残っていないし。確か舘ひろしは旧老松町の
出身だよね。部落があるのは旧入江町付近だから、非常に近いけど別々の地区と
見て良いんじゃないかな。
あと彼はかつての尾張の雄千種高校OBだけど、彼が通っていた頃（1967年頃）は
まだ出来て間もなくてそれほど出来がよかったわけでもないって聞いたが・・・

一方、Bに程近い五条高校は年々進学実績が上がっているね。スパルタ学校だけど・・・

>>600
今でも新栄一帯は変だよな。近くに住んでいたなら、Ｂとは関係ないとはいえ当時はあの一帯、当時はもっとすごかったんだろうな。

>>594
もっこすさん　ありがとうございます。
出来れば教えてください。その場所は・・・の博物館のへんですか

常滑もやばいとこあり！結構知能障害や精神異常者が
人口のわりに多い地域あり！

岐阜スレ削除された！？

新栄で不思議に思うのは、
広小路と錦通に挟まれた明治安田生命〜中電ビルの一角。
中区側は新栄町１〜３丁目、東区側は旧町名のまま。
なぜだろう？

JNMJに行ったら屠殺場につれてかれて肉に

愛知の改良は甚目寺を除いて近代的
三重県なんか凄いよあのニコイチ住宅はドカーンって感じで
国道沿いから丸見えだもん

>607
F谷のことか？

>>606
そんなんじゃなくて、JMKJに行くと、即、肉ｺﾌﾟｰﾝだろ。
巨大鉄鍋でｸﾞﾂｸﾞﾂ。

甚目ｊ　こえー！

>>603
常滑のどのへん？
詳しい話きぼんぬ

小学生みたいなやつが紛れ込んでるな

関係ないですが市営住宅のご案内です
ttp://www.city.ichinomiya.aichi.jp/division/kenju/juutaku.top.html

>>612
>>612

>>614
そんなことしか書けねえならくるな。ぼけ。

>>615=>>612

>>613
時之島いうたら熊沢天皇さんが出て来たとこやろ？
熊沢一族の地元ではどう見られていたのかね。

お前ら今から甚目寺に逝け

↑いまからは、いや！レイプされる確率９２％だから

甚目寺の事ばかりですね。

>>618　アイ、わカっトウよ。

甚目寺はもうええわ。あきた。

>>617
本家の墓には十六弁の菊の紋が刻まれてるとかで、地元では有名な話。
でも、今では至って普通の庶民として暮らしてる。
と言うより、現地では熊澤性は一番多い性になっている。

新栄の事も教えてください。

今、新規事業の立ち上げに一宮の人が来てるから熊澤家の墓の有る場所聞いたけど知らんかったな
「天皇の伝説」渡し、これに全部書いてあると置いといたら１日で読んで菊の紋章入りの墓なら観てみたい探すの心掛けとくわ、やった

モーニングの良い喫茶店捜すのは上手やね

>>625

死ね

>>624
やはりアソコの氏神は青木神社と思うよ。

>>624
館ひろし地区って言わないと無理だよ。新栄なんて言っちゃっ！どうぞ↓

>627
ということは、アソコと白山とは直接は関係ないと考えていいのかな。
青木神社と八王子神社とは同じ神社？それとも違う神社？

>629
八王子神社じゃなく八王子社だった。青木神社というのはその通称だと
思うのだがどうなのかな？

http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1151551376/

1 名前：http:// 134.104.138.210.bf.2iij.net.2ch.net/[burakusearch] 投稿日：2006/06/29(木) 12:22:56 ID:muSTsRhJ0
burakusearch愛知県

豊橋事件を風化させるな！
ttp://newman.jp/toyohashi/keika/jikentowa.html
地層好調

>>630
その神社は白龍神社に合祀されているのでは？
昔は王子町や青木町がありましたよ。

>>629
玄海の起源は少なくとも四説はあるね。
白山古墳陵戸説
熱田大宮司墳墓墓守起源説
御慈悲小屋藩主起源説
極悪人新田入植説などです。

部落って古墳や神道系遺跡の近くに位置することが多いよね。
津島市（明○町）もそうだし、中区も西区（押○）も熱田区（○屋）も
瑞穂区（井戸○）も知立市（西○）もそうだ。

>>635
西丘近くに古墳とかあるの？
浅学だから教えて欲しい。

>>632
どうして豊橋事件の話題を　ここでだすの？

幼児虐待事件は怪獣っぽいね。。
どんなところかは知らないケド

・愛知県警岡崎署は３０日、生後間もない二男が泣きやまないことに腹を立て、暴行を
加えて重体に陥らせたとして、母親の同県岡崎市天白町河原、無職山口真由美（２１）、
交際相手の同県豊田市細谷町、無職多田裕一郎（２４）両容疑者を傷害の疑いで逮捕した。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060630-00000411-yom-soci

TVで映った容疑者の家の映像はいかにも古い市営住宅っぽい家だった
http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E137.9.9.3N34.56.2.7&ZM=12

>>635
墓守りだね

>>636
神社（スサノオノミコト由来）

豊橋と豊川の間の三●町は相変わらずだね。
部落独特の雰囲気がある。

>>641
秋葉神社だけやろ？

昨日の中日の県内版だったっけ、に太鼓屋の娘ﾀﾝのってたね。ちとタイプ。
これからも誇りもってガンガレ！

>>644
どこだい？知立か。

>>645
津島。
尾張版だったかも。

>>645-646
名古屋市民版23面にもあるよ

太鼓屋さんHPあるんだ。太鼓の事ならなんでも任せて下さいって言われてもな…。年中無休でよくやるね。

日本で北海道以外の全てにあります。
愛知だけないわけありません。
もっとちゃんと調べましょうね・

>>649
誰に何をいいたいのかわからんよ。

>649>650
誤爆やろ
以前、写真貼り付けるスレに北海道の怪獣の写真あったぜ

>>651
藁君。日本語書けや。エサしか書けんのか？

>>602　？博物館の小網橋(公共広告機構ＣＭで有名な)の各務原市川島町でなく、
旧国道木曽川橋の一宮市堤防と思われ、光明寺公園整備に合わせ、新堤防工事で消滅。
>>623　熊沢盗撮なら知ってるがw
ググって、生まれて初めて知りましたwww
・・・まあ織田無道みたいなもんだ、同姓は無罪。

>652
非人頭・藁くん
わいにかまわんでくれるか
こっちとら人間なんでね(藁

>>654
荒らすな四日市市のエサ同和。

こんばんわツバメだす。

北海道にもあるぞ

どうでもいい

太鼓屋さんってそういう筋なのですか？？？
知りませんでした。　近所に居なかったので。
なんで？？？
三味線とかだったら猫の皮剥ぐからそうかな・・・って思うんだけど、
太鼓の面も動物の革でできてるの？

皆さん博学ですね。　脱帽です。　

これからも、いろいろ教えてください。

新栄情報は持ってますよ。
モンブランでっす

歩いたけど何のことはなかったなあ

岡崎のB教えて

>>606は甚目寺をジンメジと読んでいるだろｗ

　　　　⊂_ヽ､
　　　　　　.＼＼　 ／⌒＼
　　 　　　　　 ＼ （　冫、）　　ウンコになぁれ
　　　　　　　　　 >　`　⌒ヽ
　　　　　　　　　/　　　 へ ＼
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　　　　　　　　ﾚ　　ノ　　　　ヽ_つ
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甚目寺の堀田マンゾウはＢ関係って事はわかったけど、上高畑市場周りの同業者もやっぱりそう？

>>653 ありがとう

お前らもっと他のことに興味示せよ

ここはそういうスレだから。

↑あんたいいことあるよ近いうちにゾロメだ(σ・∀・)σ

おまえらファッションとかもっと明るいことに興味ないのか

ない

だって最近のファッションがもう駄目なんだもん
終わってるもん
今の時代、マイブームを持たなきゃやってけないよ

生涯学習さ！

>663
きっと同じじゃないの

>>644
堀田新五郎商店？
http://www.taiko.gr.jp/

>>673
YES
確かめてみたら尾張版だった。

中学の時、1年程知立に住んでた。さびれた市だったけど西丘がどうの
なんて聞いたこともなかったよ。刈谷の一ツ木あたりの方がガラ悪いん
じゃない？
>>368 に書いてある逢妻の溜め池東には細い道沿いにお化け屋敷と言
われてる家があって肝試しをやってた連中もいたが、夜道が暗い意外
は別に何もなかったよ。
あと、町の方にはやたらと仏壇屋があったのを覚えている。

>>673
旧店舗が明天町ってとこだね。

名鉄病院周辺

>>675
お化け屋敷？ あのくぼ地のバラックのことかな？
あそこ人が住んでるよ。

>夜道が暗い
B地区だからだよ。

誰か娘の写真UPして。お願い。
果たして皆が言ういわゆるB顔なの？

>>675
刈谷一ツ木には三本木って字名があるね。
児童館とか公共施設しかないけど、ランドマークなのかなぁ。
らしさは皆無。
大治の三本木に行ったら白山社と太鼓屋さんがあってびっくりした。
まさにビンゴだった訳です。

写真のアップはしなくくていいけど、B顔ってどういう特徴を言うの？

お前みたいな顔

よくキチに富んだ受け答えをするって言われるでしょw

加○あい

日清市にも三本木って地名あるけど...。Ｂとは関係ないかな？

>>675
あんなとこでキモダメシしたらさらわれるぞ！
ところで、知立祭りは山車(ダンジリ)がたくさんひかれるそうだが、
岸和田みたいに過激なの？

>>684
ジモだけど、聞いたことない。

この地方で、過激な山車はあまり聞かない。この地方で過激な祭りは、国府宮のはだか祭りだな。

知立祭りは本祭と間祭が隔年であって、山車は本祭の年のみ。ボクがいた
年は間祭だったので花車？だった。

比嘉氏裏には文化センターあるけどガチ？

＞684
関係ない。前スレにあったが、○本木、中でも三本木はＢ地区と関係があるとの
説（説とも言えないが）は全く根拠なし。

確かに日進市三本木のあたりは別に見た感じ普通だしね。

>>694です。
みなさんレスどうもです。
どうやら関係無しのようですね。
前からのモヤモヤがとれました。ありがとうございましたm(__)m

>689
ヒント：県営東浦住宅の住民のガラの悪さ。超極悪。

>>693
でもあれはＢなのか？
ただのﾌﾞﾗｼﾞﾙ系かと思ってたけど。

三河地方の民度の低さには、目に余るものがある。

石浜団地のこと？よくシンナーすった女の子が歩いてる。

犬山にもあるよな、骨様吸いの某工場裏と堤防道路の間に５〜６軒の長屋

>>690
じゃあ大治町は単なる偶然か？
ガチな地名、苗字が無いように、絶対関係ないとは言い切れないはずだぞ。

豊橋の刑務所の東辺りって、どうなの？

>698
太鼓屋が一軒あったからといってそこがＢ（地区）と言えるの？
白山については398を参考に。

>693
歴史上、ちょうど東浦住宅の辺り一帯は、非常に不衛生な
非人窟があったところで、忌み嫌われていたようです。
少し北にある「宇宙山乾坤院」「於大公園」の斜面の辺りは、
逆に水野家の武家屋敷が点在していた土地です。宇宙山
乾坤院は水野家の菩提寺ですし、於大は家康の母です。
当時東浦一帯は用水も無く、土地はやせており、非人達は
水野家のわずかな雑役（夜番、し尿汲み取り）にしがみつ
いて生計を立てていたようです。
そのような事情から、第二次世界大戦後もあの辺りは荒ん
だままで、地方自治体の手によって授産施設（ご存知かと…）
や県営住宅が配備されたようです。

日置についてくぐってみた　日置と被差別・・・で

>>675
刈谷にふるんじゃないよ！
貧乏知立なんかと一緒にすんな！合併はしたらんぞ！
知立市は、最初から合併で知立駅高架事業１００億円の自己負担を刈谷に
押し付ける計画だったらしい。合併流れちゃったんで永遠に高架工事は
できないな。安城にすがりなさい。

>>703
高架及び区画整理中断なんてあんの？
順調に邪魔糞建物打っ壊してってるよ。
鳴海駅辺りからの高架線もどんどん
伸びてるようだけど、どうよ？

三河線がどうなるかよく分からん・・・

>>700
皮革産業は部落民に独占権が与えられてたよ。
新規参入はできなかったから太鼓屋＝ＢでＯＫなんじゃないの？

>>704
愛知県の事業だから中断はないか。県の予算をつぎこんでんだろ。
刈谷にツケが回ってこなければ別にいいよ。合併は反対！

ほう、東浦住宅はけっこうな危うい場所だったのか

>>698
自分で町史を調べたら？
近くに字馬捨場があるけどね。
太鼓屋さんの店名は？

大治町はJと合併するのかね〜？

合併するよ

>>705
明治解放令によって独占権はなくなっています。皮革産業に資本家が入り込んだことによって
部落産業としての皮革は廃れてきてしまった。これは被差別民の没落とも関わってきますので
皮革＝Bにならない根拠ともなっています。伝統産業(手工業)としての皮革であるのなら
その可能性は否定できませんが、地域によって肉屋＝Bではない。靴屋＝Bではないという
ことも知っているとは思いますので。ちなみに製作なのか販売なのか。あるいはもともと別で
あったのが一緒になったのか。あるいはその逆かなど一概に言えませんからね。もともと
販売だけであったのが、職人を抱え込むようになり、縮小して外注をせず自分が店を構えて
自分が職人になったという地元の友人がやっている店を知っています。

>707
あそこの住民達は、はっきりいってヤバ過ぎる。
民度低すぎ。駐車場を見れば分かる。
近くの授産施設も怖いし。

>>703
安城にふらないでくれ。大方の安城市民も知立との合併には大反対だ。
財政難の知立はあちこちと合併したがっとるが迷惑だ。警察署もそろそろ自前にしてほし
いね(知立には警察署がないんで安城署が面倒見ている)。知立DQNが事件起こして本来の
安城のパトロールがおろそかになることも結構あるんだ(安城署から聞いた実話)。
知立なんぞ、B民、共産党(知立は愛知屈指の共産地区)とともに京都にでも行ってくれ。
現実的な話、豊田市が引き取ってくれるとありがたい。

緑区と東海市の境にある長屋街ってどうなの？
東海市側に「○○清掃社」ってあるあたり。

＞＞７０１
最近撤去されたけど、すんごい古くてボロい
ニコイチ文化住宅が、どぁ〜っっっ！！！と広がってたよね。
入居者がいるのに雑草は伸び放題で、路駐は当り前。
すさんだ被差別地区の雰囲気を思いっきりかもし出していましたね。
写真撮っとけばよかったなあ。

　　　　　　　　　_,,..i'"':,　　　　　←妖怪　箱ティッシュ
　　　　　　　　 |＼`､:　i'､　
　 　 　 　 　 　 ＼ ＼`_',..-i　　　　オナニーして逝きそうになると
　　　　　　　　　　 ＼|_,. -┘　　　　　ティッシュが手元に無い。
　 ﾀﾀﾀｯ　　　　＿ノ )　 ﾉ　　　　　それは妖怪箱ティッシュの仕業です。
　　　　　　　　ﾉ ／/／
　　　　　　　_//　 | (_　　　　　　　弱点は水。濡れると死ぬ。
　 　 　 　 .. ﾚ´　　ー｀

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾀﾀｯ　 ..ξξξ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　妖怪　チン毛さん

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　部屋のあちこちに隠れ住む小さな妖怪。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ときどき本の隙間や筆箱から現れて人を驚かせるいたずら好き。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　その神出鬼没さから空間移動能力があると言われる。　　

>705
>>太鼓屋＝ＢでＯＫなんじゃないの？
あなたはＢの意味をＢ民あるいはＢ出身者ととらえているんですね。
それなら、その店が近隣のＢ地区出身者かもしれないから
あながち間違いだとは言わない。
　ただ、繰り返しになるが、太鼓屋が一軒あるからといってそこが
（その地域が）ＢとかＢ地区とはいえない、ということです。

そもそもがＢの定義なんて「汚なっ」「キモっ」だから
>>711の言う、新規参入の皮革資本があったとしたら、それはやっぱりＢになるのです。
だいたい今みたいに貿易や技術交流が皆無な時代に、ノウハウも何もないところからある日突然産業や資本なんて発生しないんです。
もともとの革屋さんが、資本化して発展していった、あるいは発展して資本化していった（つまりほぼ同義）と考えるのが自然だと思います。
そして、もともと経済的には平民より豊かであったといわれる被差別民（主に穢多）の没落は、松尾デフレ政策によると言われてます。
その時にＢ内部で勝ち組負け組みが出来たのでしょう。

そんな変遷は抜きにして、僕が言いたいのは「革屋さんはＢ」、これだけです。
そもそもＢの定義がそんなもの。歴史を紐解くまでもなく、革扱えばＢ。
それが差別ってもんだと思います。

>>718
そんな単純な定義したら、海外有名ブランドは全部になるよ。
高校生かな？
大阪か奈良の。

>>718
高校生じゃありません。愛知県在住３４歳です。
部落差別はもちろん日本人に限っての話ですよ。
口語体の表現が稚拙に感じましたか？

ところでもっこすは部落民の定義に成功したの？

>>717
そうだね。店舗が移転している場合もあるから。
少し上のほうにあるスレで話題の太鼓屋の所在地もＢではない。
但し、旧店舗のあった場所はビンゴだが。

>>713
豊田と知立？ありえない。
逢妻川決壊を上流豊田市の排水のせいにして護岸工事費を出させよう
とする北朝鮮のようなたかり知立などごめんです。

>>712
そうなのか、おそるべし東○住宅…。
今度注意深く見てみることにするよ。
その授産施設には行ったことあるの？
どんな感じだった？

>723
東浦住宅は今でも「非人窟」のままですよ。特徴的なのは
�@ 高齢化にさいなまれる東浦にあって東浦住宅だけは子供が異様に多い。
（ヤンキー夫婦が無計画に子供をこさえる）
�A 下品に飾り立てた軽自動車が多い。
�B 普通、住宅地には作られない汚水処理場が、敷地内に併設されている
�C 小売店の価格設定が生活困窮層向け。（マ○ス、ア○プラザ）
�D Ｒ３６６沿いの古い住民達は岡の上の住民を「新平民」と呼ぶ。
また、子供の頃は「岡の上に行ってはならない」と注意されたと言う。

　　↑
その近くに風体の悪い高校生が大量にいたんだけどあれは何？

>>717
松尾ではなくて松方政策ね。ちなみに皮革に参入したら全部Bになるわけない。
財閥などの資本も多い。さらに皮革製品は軍需物資として扱われている。

まあ街の太鼓屋さんは資本とかは関係ないけど販売と製作では違う場合も
あるよ。

>>724
恐るべし東○住宅。
今思えば、あそこの住宅地の前を通る度に、
外国人（日系ブラジル人？）はいるし、
なんだか普通ではないなと思っていた。
ようするに家賃が安いから
所得の低い人達が集結して
あのようなまるでBのような集団が形成されてしまった、ということ？

そういえば、
昔東○住宅のすぐ西側の駐車場で
夜な夜なドリフトの練習をしたことがあったが、
今思えばしなければよかった…。

>>725
それは東浦高校の生徒では？
偏差値の低い高校で不良もそこそこいるけど
そこまで「バカ」といった感じではない高校です。

>>727
ようはお前も同類なんだよw

なんやら知立と東浦が叩かれているが、なら刈谷を飛び越して知立と東浦が
合併すればいいんじゃない？ そうすりゃ、また逢妻川が決壊しても逢妻町民
は西丘だけでなく東浦の丘にも避難できるじゃないか。予算がないからって
護岸工事を進めず避難場所を作ろうなんてごまかしている知立市議会のマヌケ
どもも満場一致で賛成するだろう。

>>720　士農工商制度
武士マニアや税制優遇農業(後継者不足)連中の特権階級意識が、部落差別と思われ。
染色皮革は水空気汚染するので嫌われたんかと？

鉄鋼電気自動車もエタヒニンじゃないの？
なぜか土木には農民はやさしいが、カネ薔薇撒くからかｗ

>>723
団地に住む知り合いの女の子が婚約破棄された。
特に普通の感じの子って気がしたけど…。そういった事情
もあるのだろうか？

>>726　皮革はＢなら、
麻木綿／絹／羊毛／化繊はＢなのか？
染色はＢらしいが。
染色業＋広島救護被曝国家賠償請求のプロ市民八十年糞痔爺おるからイメージ最悪。
繊維産業は皮革産業に近いと思うがＢなのかと。

>>729
そう簡単にはいかないみたいよ。

　東浦町民「狂産知立はイヤ！」

　知立市民「同士も多いが近年草加に押され気味の東浦はイヤ！」

津●北高校は美人が多い。

いきなりですが。JMKJの萬さんの工場の目の前で魚釣ってもＯＫでしょうか？
雷魚がよく釣れるらしいのですが・・・

別に何の問題もないよ
甚目寺を特別視しすぎだから
別に至って普通なんだよ

すいません、あまりにも特別な地区のようなイメージがついてしまってたので…ライギョ釣りに出かけてみます。

安心して行ってらっしゃいませー

だまされるなよ

高額な金を請求されるぞ

地元の人間なら絶対にあそこでは釣らんよ

どうしても釣りたいのならバイクでいけ

そして逃げ道を確保しとけ

魚釣りと関係ないかもしれんが、この前JMKJの地区を車で通ったら、やくざのおじさまセンチュリーが飛び出してきて危なかったぞ。
もういかない☆

あのね、おまいらここのレスに影響されすぎだからw
魚釣ったくらいで何もされないから安心汁

JMKJの例の場所で勝手に魚を釣ると、査蚊ゑ住民から魚の既得権を主張されるから、最終的には金を払う覚悟でないとダメだよ。
金を払わなければ肉ｺﾌﾟｰﾝの覚悟で…

お前らってほんと平和棚
影響受け過ぎだから

事実だから仕方がないだろ

部落差別って　いままで　知らんかったわ

愛知は部落差別の教育は　なかったなぁ・・・　ただ　朝鮮部落は　あった
けど

隣の三重県の桑名は　たしか　差別部落があって　なんでも　ビデオ
みさされた　思い出が　ある　部落差別って　なんなんの？
　

だいたい　差別部落って　なんなんの？　だってさ　日本語でしょ　お米でしょ
アジアでしょ　なにが　違うの？　納豆　食べるでしょ　味噌汁　飲むでしょ
なにが　違うの？　ふと　空の上から　見ると　思い出すけどね

ウザい
穢多は歯ね

なんか言やーて　聞いたるがね　その　部落差別ってやつ　

>>750
つhttp://c-au.2ch.net/test/-/rights/1150949180/i

JMKJは怖い。民度低杉。
地区内の堰粋ハイムの中古売れないだろうな〜

いまさら甚目寺はええねん。おもろない。

とんでもないものをハケーン！！！
http://www.katch.co.jp/community/jimopara/ji051016.htm
Ｂのガキどもが多数晒し者にされてる上に
バックの怪獣までバッチリ映ってる！

西尾の中野郷住宅ってＢ？ただの市営？

５番目の子供が一番Bっぽい顔してるな。

>>754
通報しますた

>>756
5番目はダウンっぽい。
Ｂっぽいって言ったら3番目じゃない？
７の男の子と８の女の子もＢっぽい。
目の深さが日本人とちょっと違う。

書いてるおまえが一番心が貧しい。

ｋａｔｃｈって地元の事情を何も理解してないんだな。
信じられないよこれは、酷すぎる。
ケーブルテレビ放送の免許を剥奪しろよ。

地元の事情？
そんなもん今時いちいち気にしてる人いない

わざとだろ

愛知は少ないよ、関西の多さにくらべたら圧倒的に。

>760
地元の事情を理解した上で
Ｂを解放した放送という考え方なのではないのか？

恐らくはＢの人たちが番組作ってるんでしょ。
撮された子どもたちはカメラマンやディレクターの親族ですよ、きっと。

このスレを知って１ヶ月。
スレの情報を頼りに色々なところへ行ってきましたよ。
まあ何と奥の深い問題ですな、このＢってのは。

>>765
kwsk

【行ってきたとこ〜関係ないと思われる所も含む〜】
菜後椰子奈核信酒江
菜後椰子水北緯土多
菜後椰子森屋幕大盛
粕碍子小奈
粕碍子殿腹
粕碍子比嘉篠
粕碍子霜腹
粕碍子大停
粕碍子丑耶麻
市蚤椰子喜多肩
次目次長坂江
地粒子二死岡
湖境兆稲
都市増名店
都市増美弥河

〔番外編〕
見栄件九罠四付加屋
強年棚化
強年数人

関西の部落が、暴力団員売春婦排出地帯とすれば、
愛知は、１８歳で卒業するヤンキーが多い場所ぐらいのレベルだよ。

>>767
読みにくい。普通でおｋ

>>769
おいおい、普通じゃ消されちゃうだろw

まずは粕碍子だけど
ただの古い造りの市営住宅ばかり。
あれって本当にＢなの？建物が古いだけでそんな雰囲気は感じなかった。
あと小奈と殿腹はどこのことを言ってるのか分からなかった。
殿腹はモンブランのそばにある古い長屋のこと？ほとんど空き家なんだけど。
因みに粕碍子には限りなくクロに近い場所がある。
ここの市営住宅と同じ雰囲気だったのは都市増美弥河。
町自体にその雰囲気がないので確証はないが、データ的にはかなり揃っている。

充分!!
過去ログを継ぎ接ぎ汁

>>771は最後の行と最後から２番目が入れ替わってた、失礼。
因みに>>767のリストに
菜後椰子店博句素下駄・埜浪
菜後椰子未度陸神潮太
見栄件九罠四永縞長末菓子間
も加えておいて

>>772
名乗れホモ穢多エサ書き荒らし

>>773
粕外の丑弥魔はどう思われた？

教えてくださいm(__)mモンブランてなんですか？

>>776
散々語られてるのに聞くか
池沼？

つ 白山神社

白山神社＝モンブランでおk？

でも何故モンブランて呼ぶの？

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%B3

パリを漢字で書くと巴里。
モンブランはモン＝山、ブラン＝白いとなる。
明治の伯爵に白山伯爵という人もいた。

部落の近くにモンブランがある。なぜ信仰しているかはわからん。

元赤線跡探訪者さんに　お聞きしたいのですが
菜後椰子店博句素下駄・埜浪はなぜ　そう思われたのですか
以前に私も気になり不動産屋を当たりましたが教えてくれませんでした
住宅は一体　賃貸なのか持ち家なのかなどです

>>782
つまらんこと書くな穢多

>>785
穢多乙

>>786
死ね穢多

>>787
予想通りのレスw

私の本籍が甚目寺の大字下なんとかってとこなんでけどもしかしてB？
産まれてすぐ他県に引っ越して今は違うところに住んでるんだけど、
甚目寺が危ないって初めて知った。。

>>789
親に聞けよ
変な空気になったらガチだろう

>>789
気がつかなかったことにして忘れて暮らすっていう手もあるよ。
これでいいんじゃない？

今違うところに住んでるなら
気にしなくていいんじゃね？

そういう時代でしょ。

危ないから引っ越してきたんじゃないのか？

東BWJMに引っ越した友人の家に行くのに、駅からちょっと歩いただけで色々目についた。
銭湯が二つ、そのうち一つは名前が白山温泉。あと「氏家総代」と表札の隣に札をかけてる家を発見。これはどういう意味があるのかな？
川沿いはひどい有様だった。ただの田舎の風景と言う意見が多いが、実際の所はどうなんだろうか。

伏字わっかりにくい

>>795
｢氏家総代｣って？｢氏子総代｣の間違いじゃないのかい？

半数は朝鮮部落か、ただの貧民窟。

Bではないのか？東琵○島は

>>797あっ、それそれ、それです。
どういう意味ですか？

>氏子総代
村の鎮守の維持管理役の代表やろ

>>800
氏子は神社の信徒のこと。その役員が氏子総代。
こういう地元の神社はひとつの町内ごとにあったりするから　氏子≒町内会員　だったりする。
田舎というか古くからある町だと当たり前にある風景だと思う。
800さんは新興住宅地とかマンションに住んでるかな。

明治政府のお布れで一村一神社にしたから、まあ氏子とは村民になる

正月に神社行くなら氏子になろうや。手をたたくだけのエセ信者は地獄に落ちるぞ。

稲沢市の委託で一般廃棄物の収集してたんですけど。稲沢市と立田と八開と甚目寺と新川と小牧に部落は、あります。公務員の人は、どこが部落か皆知ってるよ。

>>804
手を叩くだけがエセ信者とは言い過ぎだろw

そうなんだ！氏子について色々な話をありがとうございます。勉強になりました。

平野と宮野は仲が悪いな。

野野垣は　野の餓鬼かな？

>>805

タ○タはどこ？
少し前、間違って細い道ち入ったら、道がグチャグチャの集落に入ったことがあったけど、あそこかな？
確か橋の南の方。わりと川に近かったな。

下山。東山。本山。

やっぱり川沿いが多いのかな？

そうですね、そこら辺です。皆さんは、からまれた事ないのかな？自分は稲沢下津地区を仕事で行かされて、散々な目にあいました。下津は道も狭いですし。すぐわかりますよ。

>>811
東山・本山は名古屋の？

>>813
>>810であってるのかな？
orz体験談キボンヌですな。

少なくとも、名古屋市内のは市の住宅公社が住宅団地を建てて境界が
分からなくなり、外から来た人が入居して完全に分からなくなった。

>>813
下津は稲沢独特の昔ながらの農村地域だろーが！！！いいかげんな
ことを言ってはいけません。
稲沢はI戸田とかJ郎マルとかA池で、未だに地域がらみで元服の儀式が
ある厳しい土地柄だけどな。

元服って聞いたことある
１４歳くらいでなんかやるやつだっけか

I戸田･･･×
Iノ口･･･○

I戸田･･･×
Iノ口･･･○

581さん、玉○井にあるってどこら辺です？お宿の近くですか？

>821
アンカーちゃんと打て!!
バッテリー無くなってもたがな

俺タツダだけどおしえたらん。
うちの部落は〇田が多い部落だ。
家族は１００人内ねこ６匹ねずみ９０匹どう？
今度あそびにこない？

一番強烈だったのは次目次長坂江。
何と言ってもＢの北にある某工場。
近づくと何とも言えないイヤーな臭いがして、工場周辺には異常な数のカラスたち。
そして工場の南に回るとまずは隣保館があり、あとはニコイチが延々と続いていた。
知らない人が見れば大規模な団地としか見ないだろうが、知ってる者にとっては・・・・・
地区内にゴミが異常に多かったのも特徴。
地区西部の幹線道路を越えると空気が全く違い、ただの古くからの集落だった。

>>824
最初はここが日本とは思えなかった世。
単なる団地だとおとなしい老人たちの住処なのだが、
茶髪率、自由業率の異常な高さ。
ゾロ目ナンバーのＶＩＰカー
どうろの真ん中にごみ、ぺんぺん草。
放置された粗大ごみ。
８９３達。
危険密度は日本でもナンバー１かモ

>>825
ワシは愛知におった今年の五月六月に二回行ったが
んなもん見なかったわ。ええかげんなこと書くな。

>>826
ワシだって
怖ー

そっち系のお方？
ほんとうに逝ってきたんだけど。それも平日の昼間に
うそじゃないよ

>>827
お前はヨハネスブルクと書いた奴やろ？

>>827
平日の昼間にぶらぶらしてるお前の方が






　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・以下略。

>>754
いよいよ明日だな例の Katch の放送。
しかし西丘町・逢妻町特集で番組名が｢地元がパラダイス｣とは笑える。

↑何時から何ｃｈ？

>>831
番組表のリンク
http://www.ch-g.tv/chguide/chdata/2006/07/E001/E00120060716-ch_ichiran-1.html

コミュニティ第1チャンネルで番組名は 「じもパラ」

昔、憲武にある専門学校に通ってました。
市外からの仲間数人と古い集落を抜ける近道を通って学校へ行っていました。
ある日、先生に「あそこは２度と通ってはダメ」と言われ、苦情でも出たのだろうと思ってました。
そういう事だったのか…。

母親が子供を投げた所は猿投グリーンロードだって！

放置車両多数
東浦の石Ｍ団地
川沿いにむき出しの汚水処理場も・・・

>>830
西丘の公園のフェンスで囲われた家の片方の屋根が崩壊しとったな。
近づいて見たら納屋みたいやったな。

>>830
放送は０５年の１０月におわっとるんじゃねぇの？

>>835
ところで、石Ｍ（Ｈ？）団地も東浦住宅って名前なんだけど、インター近くにも東浦住宅ってあるね。
怪しいのはどっち？
石Ｍ（Ｈ？）団地には白山って地名があるね。

矢作川

石Ｍ（Ｈ？） 読めないなら、書くな！
バカ！

>>825はほぼ事実
民度の低さも凄い
海童にどっぷり浸かった体質が抜け切れていない者が、町外でももいきなり喧嘩売ってくる（金、金、金！）
要注意

街宣車がやたらにおいてある場所もやばい。

>>840
違うって。>>835が石Ｍって書いてあるけど、石Ｈの間違いなんじゃないの？って意味だよ。
バカって言うなよ。傷つくやん。

石Hの間違いだと思うよ
だからあなたはバカではないから安心しな

ああ、東○住宅の横はこれから通らないようにしようかな
今まで阿久比方面からイオンに行くときに
横を通ってたんだが

外人の子供でも轢いたら大変なことに

俺の親戚のおばちゃん石浜団地のすぐ脇の住宅街(普通の一軒家)に住んでる...(´д｀;)
子どもの時から、やたらボロい団地だなあと思ってたらそんな酷い場所だったのか...。

>>843
『傷つくやん。』って、こんなスレで、レスされても信じられんよ、おばはん！

>>836
人は住んでるみたいね。
住宅地区改良に応じなかったと噂されている。

>>847
指定反対派やったんやね。

>>842
例えばどこがある？

>>782
＞老人の話しはどこでも、先祖の話と白山さまの話からはじまる。
「被差別部落の伝承と生活」柴田道子著より

白山をなんでモンブランと書かなあかんの？ホモっこす。

今の石浜団地はビジュアル的なショックがなくなってしまった。
ついこないだまでは「歴史的非人窟」の面影を拝めたのだが…

ついこないだまでは雑草ボーボーで廃墟のようなニコイチが
連なっていて、見た目にもなかなかショッキングだった。
そして、その廃屋から、ステテコ一丁のチンピラみたいのが
「チクショーチクショー」とぼやきながら出てきて、タバコを買い
に行ってる様子が見られたり、道端に注射器が５〜６本落ちて
いたり（笑）。ま、肉労系の方々には、いまでも覚○剤が欠か
せないんだろう…

今はサラ地になっちゃって、何か新しい共同住宅を建設して
いるようだね。

>>837
ガックリ。放送は去年だったのね。今日は碧南特集だった。
西岡・逢妻特集楽しみだったのに。

>>846
人権侵害はよくないよ。

>>850
言い換えれば検索に引っかからないだろ？
まったくの初心者にはここには来て欲しくないからね。
あくまでもここは解同被害者が被害を語る場所だから。

西の方面と比べれば数十分の一とごく僅かしか部落の無い愛知県で街道被害を受けた奴いるのかい。

石Ｈ団地見に行ってきた。
確かに、さびれてるがそこまで危険な匂いはしなかったな
昼間だからかな

愛知にも全解連はあった。
解同被害者があるところには必ず全解連はある。

石○団地見てきたが、さびれてる印象は受けた
ただ、昼間で人通りがあまりなかったせいか
危険な感じはあまりしなかった。ほんとにヤバイの？

まあ
被差別部落ってのは、
皇室貴族達の墓守とか、
祭具をつくったりするような人達の集落が起源だとしたら
必然的に近畿に集中するだろうな

墓守りを否定する人、多いですね、、、
私は否定しません。

なぜ否定するのかが知りたいな。

国土交通省の、過去の航空写真を見てみた。
気になったのが、知西立丘なんだけど、昭和50年の航空写真だと、アソコ一帯が畑なんだよね。
スレ違いだけど、桑名の上深谷も完全に田んぼの上に出来た新興住宅なんだよね。
つまり、西丘は移民だよ。しかも最近。昭和57年の写真で造成してた。

彼らはどこから来たんだろう。以前話題になった山屋敷あたりは50年にはもう現在のような感じに造成済みだった。
どなたかご存知の方はいますか？

http://map.yahoo.co.jp/pl?lat=35%2F10%2F12.888&lon=136%2F43%2F57.177&layer=1&sc=2&ac=23208&p=%CE%A9%C5%C4&mode=aero&pointer=off&size=m

航空写真ってすごいよなぁ。
B地区がはっきりわかる。

すんごい、みんな同じだぁ〜

>>863
３０年前はこんな感じ〜みたいな。
http://sakuratan.ddo.jp/uploader/source/date17832.jpg

しかし、リンク広げて一目ですぐにどこか解かっちゃったよ。
オレもだいぶ来るとこまできたなあ。

今日のわんこ　甚目寺やったでえ

何か普通の家やったし

>>853 人権侵害ハァ？
オマエ、この展開をみて、誰が人権侵害してるか、よく考えろ！
そういうことを知りたいなら、自分の住所氏名を明らかにして、法務局へ聞きに池！

>>862
明治の新聞に載っていた安城署管内知立町字一里山はあの辺だよ。
もともと年貢を納めていた農村部落だろ。

>>854
勝手に決めるな穢多

> 勝手に決めるな穢多
こういう物言いはやめてくれ。
見ていて気分が悪い。

気にしない。
bbXdqIR9Oはお猿さんです。
ねぇ、bbXdqIR9Oさん！ウッキー！

>>870-871
書くことがないなら書かんでええよ。

>>867
まあネタにそこまで熱くなるなよ。
っていうか夏厨っぽいレスが多くなってきたな。

>>868
え？西OKって農村部落だったの？
確かにアソコは他と違って立地がいいんだよね。
川にも近くないしさ。丘の上だから水害にも縁なさそう。
しかし農村部落がなんで被差別部落になるの？

僕の中の認識では、あの形式の住宅を手に入れられた人たちっていうのは、
政界に影響力がある産業を持ってる人たちだと思ってたよ。

良い子のみんなは人権板なんか見ちゃだめだぞ！本当にバカが感染るぞ！
　　　　　　　　　　　　　　 　　∠二`-=-'"~<.,,,,,_
　　　　　　　　　　　　　　　　,,=''"~　　　　　　　　＝
　　　　　　　　　　　　　 　 ,/　　　　＼､i, ,ノ　　　　＼
　　　 ___,,,,__　　　 ___　　　lイ-=・=-:::::::::´-=・=-,　'l, 　
　　　`ヽ=,　＼／~ ,／　 　/ 　::::::::: `iヽ ＼::::::::: 　　l,
　　　 ,,,.-`l　　　　<,_　　　 |┌ ::::::(　|＿|　)::::::＿　┐ l,
　　∠,,_　　　　　　　＼　 ﾚ/　 ┬─────┬ 　　Ｎ
　　 ／　　＼､i, ,ノ　　,l, ,/　 　 ＼┼┼┼┼／　　　|,
　　 | -=・=-::::-=・=-,V　/ 　　　二二二二、 　　|　|
　　,イ　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　て,,/　　　 　 　　　 　　 　 　し
　 (_,,.　　｀ﾄｪｪｪｲ '　　┌'"|　　　　　　　　　　　　　　　lヾ
　　　l, i　　｀ﾆﾆ´　　　/ 　 ﾚ|　　　　　　　　　　　　,, /
　　　　＼_,i-,_,-i_,,／!'　　　 ＼i,_　,,　　　 ,,,　　,　,/"
　　　 　 （/　　　＼）　　　　(二二!`ヽ-'''"--'"!二二)

>>873
尾張の部落は農業と関係ないが三河はだいたいそうだよ。

北海道以外の全ての都府県の部落はあります。
愛知だけ無いなんて事はありませんね。

そうですよ。
ドエッタドエッタドエッタドエッタドエッタドエッタドエッタドエッタ

小坂井町には白山と言う地名がありますが
Bの白山信仰と何か関係があるのでしょうか？

>>878
白山神社があるからその字なのですよ。
小笠原壱岐守にもらった太刀が奉納されており
伊奈新町の人とともに風祭の注連縄切りをしていました。
新町の小笠原公にもらった太刀はＧＨＱのお土産になったみたいですね。

なんでB地区には白山っていう名前があるんだ？

白山信仰と穢多
http://eigaku.cocolog-nifty.com/jyosetu/cat4038881/index.html

伊奈新町といえば明治には金持ち部落として名を成した。
そこの裕福な人は娘を明治四十一年に豊橋歩兵十八連隊少尉に一万円の
持参金で嫁がせたが金目当ての少尉は虐待の限りを尽くし半年で離縁。
その娘は豊川に身を投げて死んだそうだ。

>>862
確かに西丘は環境が良すぎるよね。
逢妻町(逢妻川)、山屋敷(逢妻男川)はしばしば豪雨で冠水してるのに西丘は高台
で被害ゼロだし。以前どっかに、「改良住宅作成時に逢妻町あたりから一部が
西丘に移ったんじゃないか」っていうような意見が載ってたがどうなんだろうか？
それとも山屋敷から？
知立町の時代(昭和45年に知立市になる)から、つまり西丘の改良住宅ができる前
から知立に部落はあったので知立内から移動したのは間違いないね。

>>883
一里山にあったと書いただろ。自分で町史を調べたらどうだい。

>>879
そうなんだ、�d。

>>884
現西丘　＝　旧一里山 で良い？

>>862
山屋敷の産廃場は昭和50年代にはもうあったね。

愛知県の人は心優しいので部落差別なんてしません。

>>887
その通りです

>>888
愛知県の人は心優しいなんて思った事ないし。
東京へ行った時はみんな優しかった。
大阪は二度と行きたくないと思った。

ある意味大阪全体が部落だからなｗ

むちゃくちゃ言い過ぎ

>>883
>逢妻町あたりから一部が西丘に
それはないでしょ。でも逢妻も山屋敷も未指定Ｂだと思うよ。
逢妻の川沿いはＫが多いけどね。

>>886
そうだよ。でも刈谷市の一里山を含め周辺を町史などで調べたほうがいいよ。
西丘では文化センターに入ろうとしたら受付で拒否されたな。
後は夜中に西丘から刈谷の一里山に行ったら刈谷側に止まっていた
不審な車がビックリドンキーの駐車場にバックで逃げたことがあったな。
男女二人乗りやったがあいつら何しとったんやろか？

この連休に大阪行ってきたけど規模が半端なかった。。
いまだに怪獣建設してたし。（浪速区で確認）
それにくらべたら愛知はかわいいもんだと思ったよ。

そんなにすごいのか大阪は

ペット博に行くため遥々ポートメッセまで向かったが、道中「差別反対！差別するな！」と言った内容の看板が立ってた。
港区辺りは全く土地勘がないのでどのへんだったかはわからんが‥あんな看板、写真でしか見た事なかったから本当にあるんだーと妙に感心してしまったよ。

>>713
>知立は愛知屈指の共産地区

知立は全解連だったの？ 西丘は解同じゃなかったの？

今から一里山探索いってきまーちゅ。えへ。

>>898
西丘は解同、山屋敷とかは全解連というように割れてたんじゃなかったか？
西丘も全解連に乗り換えたのかも知れん。

全解連知立支部は最近まであったよ。名前を人権なんとかに変えてまだ
あるんじゃないの？場所ははっきり覚えてないが山屋敷じゃなかったかな。

山屋敷に共産党議員の事務所があるね。
逢妻は町内に公明党(創価)と共産党の事務所が接近して
あっておもしろいな。

愛知県下って貧民窟多い？B地区の少ない九州出身者の俺には区別がつかないんだけど。
蟹江市から七宝町ってとこ通って名駅まで車で帰ってきたのだが結構怖かったす

>>901
思い出してくだされ。

ミレニアムの頃に悪臭公害があったところだ。その時
工場とB民の話し合いの橋渡しをしたのが全解連知立支部だ。
山屋敷だったと思うよ。逢妻かも知れんが。

悪臭だったら西丘ではないね。山屋敷の産廃場じゃないの？

産廃場は昭和後半に話がついてるはずなんだが。

>>902
そのルートは別に普通だが

>>903

都道府県別同和率：総人口：同和人口
7 福岡 2.29 504.9 115622
17 大分 0.73 120.9 8825
20 熊本 0.61 184.2 11236
24 鹿児島 0.35 175.3 6135
29 佐賀 0.14 86.6 1212
30 愛知 0.13 725.4 9430
31 宮崎 0.06 115.2 691
全国平均 0.72 12775.6 919843

同和率＝全人口に対する、同和関係者の占める割合

愛知県県民生活部人権同和対策室
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1153189449/

1 ：愛知県人権同和対策室長　村瀬哲幸：06/07/18 11:24 HOST:218.216.189.135<8080><3128><8000><1080>
対象区分：［法人／団体］管理人裁定待ち
削除対象アドレス：
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1147995944

削除理由・詳細・その他：
　当該スレッドは、人権上問題がありますので、削除をお願いします。
　特に、レス１２７は問題があります。

2:”削除”シマーン 2006/07/18 12:34:32 p2121-ipad03niigatani.niigata.ocn.ne.jp [sage]
レス番号127は事実なのでしょうか？
人権同和対策室長が問題として取上げるぐらいだから事実なのでしょうね。
すでに大勢の人がレス番号127を保存していると思われます。

訴訟を起こし、書き込みした者を特定して糾弾することをお勧めします。
まあ私は削除権をを持たない野次馬ですが。

おいおい暴力を奨励してはいかんでしょうが。(;^_^A

公開糾弾にして貰おうや
ドス飲んで野次馬とて参加する

>127どんな話題でしたっけ？

>>914
たしかこれやったな。

24:ちゃっとメモれよ! 2006/05/19 21:26:47 +6zqhbTM0
690 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 2006/05/06(土) 20:26:32 ID:exTE/PzT0

穢多部落形成が確認できる地域
旧尾張国愛知郡押切村（名古屋市西区則武新町）
旧尾張国愛知郡栄村（名古屋市西区栄生）
旧尾張国海東郡津島村（愛知県津島市明天町）
旧尾張国春日井郡小牧村（小牧市小牧原新田）
旧尾張国海東郡今宿村（甚目寺町大字西今宿）
旧尾張国知多郡成岩村（半田市成岩本町）
旧尾張国知多郡大草村（知多市大草）
25:ちゃっとメモれよ! 2006/05/19 21:28:19 +6zqhbTM0
新栄（旧奥田町）
則武新町（旧平野町・南押切）
旗屋・花町・夜寒町・神戸町（旧断夫山）
鳴海町字上汐田（旧鳴海村）
栄４（旧入江町）
名駅南３（旧水主町）
名駅２（旧水車）

ﾜﾛﾀｗ

地理不の神重腹ってどうなの？
ただの百章ですか。

>>915
ありがとうございます。
感謝です

は？

>>915
前スレに乗ってる件

村瀬室長お仕事怠けてませんか？

>>919-920-930
書くことないなら書かんでええ

役所からケチつけられ久々の削除やからどうでもいい話しで埋めるか。
津島は錦湯ができるまで南北両派にわかれ
お互いの湯屋には入らず仲が良くなかったらしい。
明らかに別の部落があそこに集められたのがわかるね。

津島には解放同盟ならぬ開放同盟津島支部があるね。
他に開放同盟は埼玉県岩槻市のしか知らない。

>>814
そうだよ。東組だね。あの本読めばわかるよね。

>>660
岡崎は現行市史でもある程度わかるよ。能見村穢多の犬小屋の世話。
能見屋敷＝福寿町。尾崎村山屋敷非人小屋。福岡町の非人などね。

長久手に童話館ある

909
産休です
へー九州同和多いから俺には区別つかなかったのか？名古屋は都市圏に多いのかな？
目立つ気がする。

コミュニティーセンターは、学習等併用施設は、それなんでしょうか？

>>927名称は？

ここのスレってどうなるの？

どのみちあと６９で終わる運命だ。
しかしみんな保存したファイル、見れる？
何か壺嫁だか何とかってなってない？
カネ出さんと読めなくなってるよ。
確認してみてよ。

【芸能】極楽山本・電撃解雇で囁かれる「相手は中学生」説の真偽(ZAKZAK)
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/river/1153153468/l50

>>933
社会 [河川・ダム等]