初心者が部落問題について質問するスレ　2問目

続けてください

前スレ
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/rights/1132224756/

あげ

なくなったのでどうしようかと思いました。
３ゲット

西日本と東日本でＢ問題の扱われ方。が違うと聞きましたが、
私は北陸なんですが、慣習、文化などは両方の要素を持っていると思います。
とうないという言葉は聴いたことがありましたが、意味は知りませんでした。
九つという言葉も聴いたことがあるんですが、
とうない→１０無い→９つ
という意味ですか？

栗より美味い八里半ってことか

>>5
どういう意味ですか？

ｺﾞﾒﾝとくに意味はない、落語の噺の焼き芋のこと
美味いのは十三里でした

4ですが誰かご存知の方教えてください。
私の近所では部落という言葉は差別的にではなく集落という意味で使われています。
今の日本では何人ぐらいの、Ｂの人たちがいるんですか？
県内にＢ地区と噂されている所があるのですが、友達がそこに住んでます。
親も本人も全く普通の生活をしています。
その地区に住む人は全員Ｂなのですか？
また、Ｂの自覚が無い人もいますか？

>>8
もともと部落という言葉に差別的な意味は無かった、今でも集落を部落って言ってる
地域は沢山あるんじゃないの

http://members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/data.htm

以前と比べて部落利権は弱体化しているのか
強まっているのかどちらですか？

そもそも部落や元Ｂ地区って日本全国にあるのですか？
北海道や沖縄は別として、全国都府県にあるのですか？
教えて

今の日本に部落はひとつもありません
部落の人はもう氏んじゃったよ

妊産婦出産費補助金が出てるくらいだから増えてるんじゃない？

始めてこの板来ました
質問というか、大阪、もっと細かく言えば堺周辺のスレなんかありますか？

そもそも差別が悪い事なんて誰が決めたのか？
昔から続いてる事だと云うが、昔から続いているなら何か正当な理由があるって事に他ならない。
その理由は何だ？血ｨなのか？血ｨが濃いのか？
ああっ、真実が知りたいだけなのにん！

このﾎ反以前は、慢性的に人大杉だったけど、最近は普通に見れるようになった。
なんかあったの？

9のようなサイトで埼玉版は無いですか？

>>17
全解連ならあるけどﾈ

http://homepage2.nifty.com/z-sai/index.html

自分で調べたほうがお利口さんになるよ

やっとこの板に慣れて来ました。
隠語でBってブラック？Kは？怪獣とは？

K＝KORIANのこと朝鮮・朝鮮人をさす。
怪獣＝改良住宅の略

18>ありがとうございました
自分で調べてみたいのですが当方初心者のため調べ方から分からないのです

>>20
サンクス。

初心者なら解放出版社の『部落の歴史』前近代、近代が入門書だと思う
とても簡単でわかりやすいし、薄いからすぐ読めるよ。

この二冊読んで板見てれば、だんだんわかってくるし疑問も出てくるから
また質問すれば。
自分もこの板に世話になったから、2問目立てたけど真剣な質問には誰かが
答えてくれるし、自分の知ってる事なら答えるよ。

ご親切にありがとうございます
早速取り寄せて読んでみることにします。
ありがとうございました

久々きたら地元スレが消失してますた…orz
どなたか【ぼれーきょーてー】スレの最期を見届けた方、いらっしゃいますか？
何故落ちたのか？次スレは勃ってるのか教えて頂けると嬉しいです。

東京スレも落ちたのかな？

ＴＤ４って何ですか？

>>27
KNGW県KWSK市の多摩川河川敷にある超有名な朝鮮部落のことです。
ＴＤ４は町名の頭文字と番地。
しかし、堤防整備の名のもとに現在スラムクリアランス展開中。
残念ながら消滅しました。
過去に何度もトタンバラックの画像が貼られています。

>>28
ありがとうございます。

>>29

826 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2006/01/02(月) 18:31:18 ID:jLnQYsPS0
ＴＤ４の在りし日の姿を撮っておきました。
今ではもう画像でしか見ることが出来なくてスラムマニアとしては至極残念です。
人権板住人の聖地ともいうべきスポットだったのですが・・
http://pukapuka.s1.x-beat.com/img-box/img20060102182515.jpg
http://pukapuka.s1.x-beat.com/img-box/img20060102182627.jpg
http://pukapuka.s1.x-beat.com/img-box/img20060102182725.jpg

先ほど千葉からつ○ばまで408を走ったのですがここで見聞きする様な集落が沢山有りましたがＢなのでしょうか？

ヒントは３３年で１６兆円ｗ

１６兆使って３３年かけて差別を増幅させてきた
利権の旨味を覚えた人々は真面目に生活することが馬鹿馬鹿しくなった

http://c-au.2ch.net/test/-/occult/1135791433/369

踏んじまったジャマイカ
ちくそーwww

>>32-33
何のヒントですか？　>>31のヒント？？

>>34は何ですか？

>>36

>>32は
３３年で１６兆円も使ったのだから、もうそんな地域は存在しないと言いたい
のだと思う

>>33は
３３年で１６兆円使って、利権の温床ができたと言いたいのだと思う

てか、結婚相手が部落の出身だと破談になるとかいう話聞いたけど、
その部落がどこにあるかもわかんないよ。

探さないとわからないよ

>>4さん
九つですか、ハチとは言いませんでしたか。

実家が関西だけど、指４本立てて”しほん”と言ってた

>>38
３３年で１６兆円も使ったんですか！
驚きです。
そのお金で水に流す・・・って事が出来ないのがこの問題ですね。。

>>39
年寄りに聞くと良く知ってるよ

>>39
図書館は宝の宝庫

城下町には役割上、必ずBが存在した、と言っていいんだろうか？

幕藩体制期の陣屋支配の大名は不明だが、
少なくても幕府の定めた「城主格」以上の大名の居城にはあっただろう。

＞42
その指のかっこうは絶対に人前でしたらあかん、て親に言われた。
よっつていうのが普通やね。
関西弁で数字のよっつは、よにアクセント。
つにアクセントをつけるとやばいほうです。

指二本で狐憑き｡
指三本でサンカ｡
指五本でアホ｡
指一本は不明｡
(^_^;)

中指一本ならFuck U w

一本はオンナだが

あるいは大将か？
俺の場合、親指一本指は社長以下役員を差す

フィンガーアクションは時代によって意味が変化するため、二本や三本のように意味不明になりました｡

うへ〜。
関西に引っ越してきたので気をつけます。＠よっつ発音
ちなみに四本指って、親指以外の四本？
でも今は気にしてる人ってそんなにいないよね？？

そう、親指以外の四本。
ちなみに俺の周りはみんな今も気にしています。やったら多分ドン引きされます。

>>39
若い人でもよく知ってる人いるよ

そのサインはまずいってよく言われたぜ。これに因んで隠語で
『父ちゃん、いない、いない。』とも言うらしいな。

実際屋外でその指する人はあまりいない。
家庭内親類内親しい友人など、相手が確実にBじゃないとわかる時以外はあまりしないから。
外で誰もしないからといって知らないわけではない。
『ホモ』の1000倍以上忌み言葉。

訂正
あまりしないというより絶対しないかも。
話題も家庭内親類内が99％かも

そうだな。あまり公の場でそういう話題は持ち出さないよな。
誰かが聞いているかもしれないしさ。友人間でもそういう話題
は持ち込まないようにしてるよな。学校では絶対しなかったな。

うちの親戚でも相手がＢで結婚話が破談になったらしい。
相手が挨拶に来た際自分から打ち明けてきたらしいが。

どう断るんだろ？
相手の心証を害さないように随分気を使うんじゃないかな？
結婚話のもつれって糾弾されやすいしなあ。

親戚の親が反対した。で、別れたみたい・・・。
その人がどんな人か知らないが、反対した理由もいろいろあったらしい。

関西の番組より（初心者向け）
upload10000065097.zip

レギュラーって部落なんですか？なんだか部落のホムペに載ってるのですが・・

なんでよっつがだめなの？？

>>66
親から教わったのは、４本→指１本足りない→かたわ
で部落の人を指すという何とも腑に落ちない説明だった。
何故｢身障＝部落｣なんだよーって。

昔さ、大正製薬のリポビタンＤのＣＭポスターの文句が
『ヨッ！お疲れさん』だったので街道がこれを糾弾して
『ヨォ！お疲れさん』に変えた事があったんだよなｗ
何ら侮辱的な意味を持たない語句ですら大騒ぎしてた時期が
あったんだよ。

日教組ってＢ関係なのですか？　関係者の言動にＢのにおいを感じるのですが。

弐強かつＢだったんじゃ？

旧社会党系の組合って大体が街道寄りだからな。
だから昔の国労にも結構いたってさ。

>>66-67
僕が前スレで得た情報によると、よっつ＝4本足　だそうだよ。
つまり4本足の動物を食べる人たちってことなんじゃない？
（または、4本足を殺して解体する人ってことかな？）

江戸時代までは肉食の習慣は日本では一般的じゃなかったみたい。
（だからこそ、文明開化のときすき焼きを食べる事が時代が変わった象徴だったのかもね。）

大正末期、東横線敷設の柿の木坂切り通し工事
掘り出した土砂を運搬する蒸気機関車が現都立大学駅方面へ向かう。
この機関車を走らせる前の初期工事は殆ど在日朝鮮人による手掘り作業。
高さ10ｍ以上の丘の土を取り除く労働は耐え切れないほど苛酷。
日本人の監督が朝鮮人労働者をスコップで容赦なく殴る残虐行為がよく 　　←これが東急クオリティー
見られたという。当時の犠牲者の遺体は母国に帰ることなく、近くの東 　　　　　　　　まさに勘違いセレブの巣窟
光寺境内に埋められていると地元の古老が私にその事実を話してくれた。
（小杉良裕さん提供。本誌54号「都立大学特集」より）

烏山では関東大震災のときにの「朝鮮人が井戸に毒を入れた」デマ騒動で
９人の朝鮮人労働者が無理やりトラックから降ろされ、暴行を受け、惨殺されたそうです。
後にその方々の鎮魂のために９本の椎の木が白山神社（現烏山神社）に植えられたそうです。

現在でも９本のうち、３本は残っています。
烏山神社の前を通るたびに、同じ日本人が犯した過ちの謝罪と、差別のない社会を作ろうと
いう決意をこめて心の中で手をあわせています。

この板以外で部落差別発言したら何かヤバいの？？

街道が2ちゃん運営に圧力かけてIPをださせるとか・・・

回答くれた皆さん　ありがとうございました。

当然ヤバいんだよ。
だって常日頃から街道は人の発言の揚げ足取りばかりしていて
差別的な意図は何ら無くても『差別だ！』って騒ぐのが仕事の
人達だからねｗ
で、逐一こういう掲示板に書かれている事でもチェックするって
訳。

今でも参考になりそうな教え

父の十ヶ条
�@汽車に乗ったら窓から外をよく見よ。田や畑に何が植えられているか、育ちがよ
いか悪いか、村の家が大きいか小さいか、瓦屋根か茅葺きか、そういうところをよ
く見よ。
駅へ着いたら人の乗りおりに注意せよ。そしてどういう服装をしているかに気を
つけよ。また駅の荷置場にどういう荷が置かれているかをよく見よ。そういうこと
でその土地が富んでいるか貧しいか、よく働くところかどうでないところかよくわ
かる。
�A村でも町でも新しく訪ねていったところは必らず高いところへ登って見よ。そし
て方角を知り、目立つものを見よ。
峠の上で村を見おろすようなことがあったら、お宮の森やお寺や目につくものを
まず見、家のあり方や田畑のあり方を見、周囲の山々を見ておけ。そして山の上で
目をひいたものがあったら、そこへは必らず行って見ることだ。高い所でよく見て
おいたら道にまようことはほとんでない。
�B金があったら、その土地の名物や料理はたべておくのがよい。その土地の暮らし
の高さがわかるものだ。
�C時間のゆとりがあったらできるだけ歩いてみることだ。いろいろのことを教えら
れる。

�D以降は省略

これは・・・まさにそのとおりだ

>>73　なるほど。白山神社（＝モンブラン）とはそういうことだったのか。
>>77　全部書いてください。

>>79
�D金というのは儲けるのはそんなにむずかしくない。しかし使うのがむ
ずかしい。それだけは忘れぬように。
�E私はおまえを思うように勉強させてやることができない。だからおま
えには何も注文しない。すきなようにやってくれ。しかし身体は大切に
せよ。三十歳まではおまえを勘当したつもりでいる。しかし三十をすぎ
たら親のあることを思い出せ。
�Fただし病気になったり、自分で解決のつかないようなことがあったら、
郷里へ戻って来い。親はいつでも待っている。
�Gこれから先は子が親に孝行する時代ではない。親が子に孝行する時代
だ。そうしないと世の中はよくならぬ。
�H自分でよいと思ったことはやってみよ。それで失敗したからといって
親は責めはしない。
�I人の見のこしたものを見るようにせよ。そのなかにいつも大切なもの
があるはずだ。あせることはない。自分の選んだ道をしっかり歩いてい
くことだ。

>>80 ありがとう。すばらしいです。80さんの家に伝わる言葉ですか？

性犯罪者の巣窟、世田谷区に気をつけろ！

生徒をレイプしようとする教師が居る世田谷
暴走族（珍走団）の生息数第一位の世田谷
食料品１１４点を万引して逮捕される世田谷
覚せい剤、大麻等で大量逮捕される世田谷
高圧電流銃で脅して女性を強姦する世田谷
乳児を虐待し重傷を負わせる保母の世田谷
警察官による強姦殺人事件があった世田谷
「抱き締めさせて」と警官猥褻事件の世田谷
スタンガンで脅してレイプする集団の世田谷
重度の身障者に画びょうを飲ませる世田谷
幼い子供を含む一家が皆殺しになる世田谷
田園都市線で会社員が殴り殺される世田谷
オームを受け入れ何の対策もしない世田谷
他区域を貶して自己満足する哀れな世田谷
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/keikan.htm
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050915-00000254-kyodo-soci
世田谷は犯罪大国
http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/toukei/johomap/johomap.htm
この通り近辺では、この数年の間に
公園ホモ殺人事件、都営団地殺人事件、ドンキ放火事件と凶悪事件が続いている

烏山では関東大震災のときにの「朝鮮人が井戸に毒を入れた」デマ騒動で
９人の朝鮮人労働者が無理やりトラックから降ろされ、暴行を受け、惨殺されたそうです。
後にその方々の鎮魂のために９本の椎の木が白山神社（現烏山神社）に植えられたそうです。

現在でも９本のうち、３本は残っています。
烏山神社の前を通るたびに、同じ日本人が犯した過ちの謝罪と、差別のない社会を作ろうと
いう決意をこめて心の中で手をあわせています。

>>81
コピペです

>>83
あら、そうなの？だったら>>77で省略せんでもいいのに。
いずれにせよ、ありがとう。

�D以降はフィールドワークにあまり必要があると思えなかったから省略しました。

>>67
ちあきなおみの往年の名曲
「四つのお願い」が放送禁止扱いに
なっているのもひょっとしてこのため？
Ｂ面の「恋のめくら」は納得いくけど☆

四つは進商のことじゃないですよ。
四つ足動物を殺生する人からキタ言葉。
昔の日本人は仏教の教えで四つ足動物（牛馬豚）の殺生が禁じられていた。
鶏や魚はOK

>>86
大当たり

知り合いが上半身の骨がバラバラに折られた死体で送り返され、
警察が犯人を見つけてくれないという被害に遭っている方へ1

上記のような被害に知り合いの方が遭われているのは「思考盗聴システ
ム」を利用した犯罪に巻き込まれたものと考えられます。殺された被害
者は、思考盗聴システムを利用した犯罪者に、電磁波の力を利用して、
まず、首の骨を折られ、その死体を「殴られ役」に利用されたものに間
違いありません。

犯罪の特徴
1.ある親しい人の口コミによる紹介で声をかけられ、ある場所に集めら
れ、その2,3日後、死体で戻されてくる。その紹介した親しい人及び一
緒に集められた人間に、犯人について聞いても、誰が犯人なのか、はっ
きりしない。身元がわからない。身元がわかる情報が全くない。紹介者
を遡っていくとトカゲの尻尾切りのような状態になる。
2.殺された人間は、最初の集合場所（口コミで集められた人間が最初に
いた部屋等）から、別の場所に移動させられる。移動後は一人にさせら
れる。他の集められた人間が帰る時には、戻って来ていない。
3.警察に被害届けを出しても、何だ、かんだと言って、被害届けを受け
取らない。若しくは被害届けを受けても、まったく解決へ進展しない。
犯人がいつまでたっても見つからない。警察がのらりくらりの対応しか
しない。被害者の集団が最初に集められた場所を、その日の、その時間
に、借りていた人間が犯人なので、調べればすぐにわかるはずなのに、
まったく進展しない。
4.死亡した人間の上半身の骨が、バラバラに折られた状態になっている。

知り合いが上半身の骨がバラバラに折られた死体で送り返され、
警察が犯人を見つけてくれないという被害に遭っている方へ2

「思考盗聴システム」の「殴られ役」について
「思考盗聴システム」は、被害者の思考を音声化して盗聴するという機
能以外に、被害者の体に圧力や圧迫をかけ、被害者の行動を妨害する、
という性能も持ち合わせています。ただ、何の考えもなしに、操作する
人間の好き勝手に操作できるようにすれば、被害者が事故にあって死亡
、障害を負ったり、操作する人間の気持ちひとつで、被害者に障害を負
せたり、殺したりすることもできてしまい、ただの「殺人マシーン」に
なってしまいます。このため、設計者はこのようなことを起こらないよ
うにするために、被害者の体にかかる圧力、圧迫を操作する人間に、被
害者にかける圧力・圧迫の強さに比例して、何倍にもなってかかるよう
に設計しました。例えば、被害者が事故をあって怪我をすれば、その時
の、その何倍もの圧力・圧迫が同じように操作する人間にかかり、操作
する人間は死亡する、といった具合にです。このようにすることによっ
て、操作する人間は常に被害者の安全に配慮して、操作せざる得なくな
り、被害者の最低限度の安全が保障される、といった具合にです。しか
し、この思考盗聴システムは、操作するだけの人間と、被害者にかかっ
ている圧力・圧迫の何倍もの圧力・圧迫を受けるだけの「殴られ役」、
二人の人間にそれぞれの役を分担させて使用することができます。とこ
ろが悪いことに、この「殴られ役」は死体でも良いのです。死体はどん
な圧迫・圧力を受け体がバラバラになっても逃げないので操作する人間
はいつまでも安全です。また、死体は色々と他人に口外しないし、治療
費も請求してきません。だから、ある犯罪グループは「殴られ役」をや
らせる死体になる人間を身元がばれないようにして騙して集めているの
です。

知り合いが上半身の骨がバラバラに折られた死体で送り返され、
警察が犯人を見つけてくれないという被害に遭っている方へ3

「思考盗聴システム」若しくは「思考盗聴」のキーワードでパソコン用のホームページを
検索してみてください。思考盗聴システムを利用した 犯罪の被害者、若しくは、騙されて
「殴られ役」をやらされて、体に障 害が残った人間や、知り合いが殺された人間が、ホー
ムページや記事を 出しています。また、被害に遭われた方、知り合いが被害に遭われた方
はご自分でもインターネットに情報を発信し、同じ被害に遭った人間と情報を交換し、同様
の被害が全国の色々なところで起こっていることを 証明できるようにし、犯罪の解明に全く
動こうとしない警察を動かざる 得ないようにしましょう。犯罪の被害者をこれ以上出さない
ため、同様 の犯罪の防止、また、きちんとした補償が得られるように、情報を発信して、連
絡を取り合い、警察を動かざる得ない状態にしましょう。

思考盗聴システムについて説明してある詳しいサイトの一例（他にもたくさんあります）
◎「Mind　Control　Invation　of　The　Scaler　Waves」
思考盗聴システムを利用した犯罪に関する裁判の記録もあります。
http://www.aa.alpha-net.ne.jp/skidmore/toppage.htm

インターネットに情報を発信する時の注意事項
犯罪者グループは目障りな記事を検索サイトから、そのサイトの登録を勝手に削除します。
時々、登録した検索サイトで検索をかけてみて、自分の記事が検索にきちんと引っかかるか
確認してみてください。また、用心のために何箇所かに記事をあげるのもよいでしょう。
また思考盗聴システムを利用した犯罪組織はハッキング（メールフォルダへのハッキング等、
その他色々な情報伝達妨害のハッキング、こんなことができる会社はひとつしかありませんが、
その会社が思考盗聴システムを世に出している会社です。誰もが名前を聞いたことのある、よく
知っているあの会社）をしてきます。インターネットだけではなく、携帯電話にもハッキングは
できます。被害者の方々は、被害者同士で情報交換ができる掲示板（2ｃｈが比較的安全です）
を作ったり、メールや携帯電話以外に連絡を取れるようにしておきましょう。

＞8
＞9
本来の部落という言葉にはそうした意味はない。
腰抜けのマスコミがビビって集落という言葉に言い換えただけ。
開放どもがが下らん言葉狩りをやった時代があったんだ。
表現を換えれば問題解決になるわけではないのに。ばかばかしい限りだった。

基礎を勉強するのにいい本が最近でた。
文春新書「はじめての部落問題」７３０円+税。
真正面から取り組んでいる。おすすめしておく。
少し昔ならこうした署名の本が大手出版社から出るなんて
ありえなかった。開放が大挙して押しかけて球団、吊るし上げ集会が
あった。マスコミではタブーだったんだが、やっと直視するようになってきた
ということか。

署名→書名

川原亜矢子と川田ｱﾅってなんかフイイキ(←なぜか変換できない)とかどことなく似てるｷｶﾞｽ



共通点はやっぱりアレ？

>フイイキ(←なぜか変換できない)
これは定番のネタなのか？

定番ですよ(^ｰ^)

部落について無知なんですが、とりあえずなんの本を読んだらいいですか？

定番は　ふいんき(←なぜか変換できない)

お坊さんって、どの身分に位置していたんでしょうか？

＞＞９７
雰囲気＝ふんいき　で変換してみ。

糞息・・ふんいき

で　〆が定番

腐陰気・・ふいんき
婦淫器・・ふいんき
変換出来ますた

>96
少し前にカキコがあるだろ。
92だよ。２，３ヶ月前にでたばかりだから
書店にあるはず。

申し訳ありません
あせっていたので他のスレでも質問してしまいましたが、教えてください

北代色さんが「夕やけがうつくしい」を書かれたのは何歳くらいですか

ちっちゃい鳥居は白山神社と同じ役割をしてたってことか？三多摩某地区にはまじ多いのだが…教えてください

質問です
人権板の別のスレで政府の同和問題対策は終了したというような書き込みを
見たのですが、（詳しくは覚えてないんですが）現在は被部落差別者に対しての
優遇措置などはとられていないということでしょうか？

墓地があるのに寺が近くにないというのはBの証拠になりえるのですか？

お笑いのレギュラーって部落問題と何か関係があるのでしょうか？
開放同盟のようなところのホームページのトップにお二人のイラストが載っているので。

>>107
両墓制ということもあるし、いちがいには決められない

>>108
気になる・・

>>108
どのサイト？

すいません、母親が和歌山の日高は牛蒡の隣町出身で、父親が大阪の逆井周辺出身なのですが、どちらもＢ地区でしょうか？
両親ともに若い頃苦労が耐えなかったエピソードが豊富で、共産党支持者です。
やけに差別という事柄に対して、過剰に反応します。

間違いない感じでしょうか？

６０を超えた両親の若かりし頃のＢへの差別はそんなひどいものだったのですか？

両墓制といっても、埋め墓と詣で墓では明らかに違うが。

http://members.goo.ne.jp/home/keikanki
WEB 荊冠旗　のトップに数日前まで掲載されていましたがいまは変わっています。

>>113
埋め墓と詣で墓が一緒のところはどうなんでしょう？
田舎なんかだとそれが主流のような・・・・。

なにやら私は彼氏に乳首ではないのか疑われている節があるのですが…
一応、家の近所に川があり「この辺土地低くない？？洪水とかおこりそう」なんて言われたり…
(実際のとこは洪水なんて起こりませんが)
土地の所有者の関係で公共の施設ができたり…
これってやっぱり疑われてるんでしょうか？？

>>106
裏で間接的に金の流れがあります
例えばＢ地区に公共の施設を作りそこの運営費＝従業員の給与など
市営の赤字路線の存続＝路線を減らせば人員も減らさなければいけないのでＢ民カットに繋がるのでしない
公共工事などの談合など
表向きは終了でも裏ではまだまだあります。
>>116
Ｂ地区の要素が沢山ありますね
でもそんな場所がすべてそうだとも限りませんから…
(隣保館とかふれ愛センターとかの名称の建物があると、ほぼビンゴになりますが…)

・近所に川
・土地が低い
・公共の施設ができた
だけで、B要素が沢山なんですか？

間違いなくがいしゅつでしょうが
「ﾓﾝﾌﾞﾗﾝ」ってなんですか？
栗か白山かなと推測してまつが…

>>119
後者が正解

>>118
図書館とか行って調べたら、どういう地域に多いかわかるよ。
その方が納得ゆくだろうし、解り易いと思うよ
複数の要素が重なりあう場所に多いからと言っても、すべてがそうだと限らないから…
(可能なら直接彼に説明してもらう方が早いかも…)

2ちゃんに部落差別書き込みして、「糾弾」された人っているのでしょうか？

川沿い（河原系）に多いのは、昔百姓が農耕牛が死んだ時に河原に遺棄した。
それ（四足）に群がっていた人々がいたからだとＪのＢ民に聞いた事があります。

公共施設ってどこでも建つやん

郵便局や役所も公共の施設だもんね
どこにでもあるわな！
しかしＢ地区には特殊な施設がある事がよくある
逆に言えば電話帳などで、その施設を検索すればほとんどの確率でＢと言う施設も中にはある
知らない人には？？だろうけど

無駄な地下道があったらその可能性は高いと思う。
無駄な歩道橋は微妙だけど。

なぜ部落差別をしりたがるのか。
それはﾊﾞｶな奴が、簡単に見下せる奴を探しているから。
学歴は個人の努力によっての差、だからこれによる差別は努力した人間と
努力しなかった人間の差だから仕方ない。大学には奨学金があり、貧乏でも
行ける。(私の友達はそうだった)
こうした個人の努力をしない連中がここに集まって、簡単に見下せる奴を探してる。
人を見下したいのなら、人より努力しろ。それは立派に人を見下す権利を得たのだよ。
学歴差別＝正当、部落差別＝不当、なぜなら人の努力の結果が反映されていないから。

無駄な物は、建設費用はＢに行くって事？
だから前、信号が多い所は・・・・とか書いてあったのかな？

交通量だろ？

信号無いのは過疎化の村。

質問なのですが、 公団に住んでいる人は、Bなのですか？？

質問です。
私は○都に住んでる一学生ですが、大きい葬儀屋さんがある近くの民家に
「○○(葬儀会社の名称)の葬儀営業反対！」と書かれた看板が立てられています。

これは「葬儀屋＝部落」という見解により
その地区が暗に「葬儀屋があるけどここは部落じゃない」と主張しているのでしょうか？

はあ？あなたの家の隣に葬儀屋さん
できたらどう思いますか？
想像してみなさいよ。

近くに原子炉発電所ができたら？
近くに○○ができたら？

想像してみなさい

>>127
百姓は下見て暮らせと幕府が申しております故、お許しください。

>>127が誰の視点からものを言ってるのか知らんけど、
｢努力をした人間は立派に人を見下す権利を得る｣なんて考えは馬鹿丸出しだろ。
学歴に全く重きを置いてない人間もいるんだから、自分勝手な価値観で人を見下すって点で
学歴差別をする奴も部落差別をする奴もたいして変わらんね。
オレは学歴でも生まれでもなく、その人と会って話した印象が全てだ。
｢カスだと思ったら見下す｣　それだけだよ。

それとここは質問スレで、こんな話をする所じゃない。わかったら2度と出てくんなタコ

>>131
葬儀屋じゃなくて葬祭場じゃないのか、やはり線香の匂いが嫌いなら困ると思う。

普通に考えたら解る！
もし自分が住む場所を探すとして「葬儀屋、汚水処理場、精神病院」があれば、同じ条件で無い場所とどちらを選ぶか？
気にしない人も居るが、総合的な割合で考えたら答えは解るはず
賃料が安い等の特権はあるけど…
あと知らない人にはいくら言っても理解し辛いのも事実なので、理解してる、してないによって差がある。

>>130
すべてがそうでもない
Ｂ用に用意された所もあれば、単に区画整理などで転居させられた場所もある
どうしても知りたければ、図書館などに詳しい場所の記載した書籍があるので、それを参考にすると解る(未指定は解り難いかも)
ここで「あーだのこーっの」と言っても信頼できない人が居ると思うので
開放出版などから出された書籍なら信頼しるだろうから…
信頼できないなら自ら調べるのが
早い解決！！
その先信じる信じないは、本人次第でいいんぢゃないのかな？

部落が無かった所に支部を作るような解同を信用するなよ｡
1963年以前、つまり解同がおかしくなる以前の出版物で探しなさい｡

多くの人が命を絶ったり、血が逆流するほどの苦しみを受けてきたこの問題は、
図書館とかで自分で調べ、よく考えることが肝要。

街道の大本営発表みたいな文書を読んでも意味無いけどねｗ
部落側が完全なる善で被害者でありその他の人達は全て悪
で加害者って図式で描かれてるからな。
部落側の問題点は何ら触れていないバカバカしいだけの
自己憐憫と自己満足と自己愛のみに満ちた文書だからなｗ

解同は共感と連帯を求めているが現在の部落と解同にはなんら同情すべき点はない｡
あちらが暴力を使うならこちらも応戦しよう｡
警察は出てこないから｡

解同は、後どの位で、消えて無くなりますか？

>>130
大体はBじゃない、普通の人が住んでる。
値段が安いところなんかは人気があるから抽選で入居者を決めたりする。

国会の証人喚問と部落解放同盟の糾弾会はどっちがさらし者で辛いんですか？

糾弾会だよ。
録音聞いても拷問だから。

あんなの言葉の暴力としか言いようが無いぜ、糾弾会はさ。
あれ聞いてると『どっちが差別者なの？』って言いたく
なるぜ。論理的に話を進めようとしてもあっちは全然聞く
耳を持たない。『俺が差別と感じたから差別だ！』って
調子さ。あれならヤクザの恫喝の方が可愛く思えてくるぜｗ

まじかよ。テキストに起こしたサイトとかないのかな。。。

部落は未熟な人間が造りだしたものだよ
未熟な人間が造ったものがまだ残ってるのは権力のせいだろう
権力を駆使しておかしい政治も平気でやってたんだな
まるでヤンキーのようだ

僕は高１で、中１時代から好きな男子がいるんです。
背が低くて可愛い感じで、例えるならWaTの小池徹平さん系です。（あんなにかっこよくないですが…）
それとそこはＢ地区で有名な場所なんです。

今はもう中学は卒業してしまいましたが、無二の親友でもあるんで週２を切るペースで仲間を呼んで遊んでます。
その場合その子の家に行くんですが、結構だらしのない人で、
寝癖もぜんぜん直さないしパジャマだし、挙句の果てには、恥を知らないのかわかりませんが
しばしば片手をズボンに突っ込んでチンコを揉んでるんです・・・・・。それ３０秒くらい。
遊びに行くたびに、家に帰ってはその姿が頭から離れなくて。（>_<）
あぁ〜〜〜！

なんで人権板ってモーホーが多いんですか？
例えば↑の方のような。

あなたもわたしもボッキー！

その子、インキンでしょ？
(^_^;)

インキンワロスｗｗ

一瞬板を間違えたのかと思ったぜｗ

>>150
迷わず行けよ
逝けば分かるさ

>>105
わたしも多摩地区に住んでいます。
そう、多摩地区って部落っていうよりなんか違う何かの機能が白山や
XXやXXXなどに込められているように思えていました。
関西とは全然違う何かがあるように思っていました。
三多摩某地区ってだいたいどの辺りでしょうか？

瀬田賀屋に引っ越そうと思うのですが
避けた方がいい地域を教えてください

>>157
そんな質問をする人間は世田谷に来てほしくないんですが

>>115
それは単墓制です、両墓制のほうが珍しい。

大阪府高槻市立第四中学校は部落差別をするなと言っておきながら
生徒を差別している最低な学校

日本以外の国でもBみたいな概念って存在するんですか？

↑ありますよ。有名なのがインドのカースト制ですね。
かの将軍様のキムチ北国もｗ人間を成分とか称して区分けして
るらしいです。

質問なんですが　解同って北ﾁｮﾝの公安みたいな人いるんですか？　そうだとしたら下手に差別用語使うのやめた方がいいのですか？

昔頻繁に言葉狩りが行われていた時期がありましたから
マスコミ等の発言を逐一チェックする人達はいたらしい
ですね。また会社の中で意図しなくても差別語を発言
した場合にチクった奴も結構いたようなので街道関係者
は多くの方面にスパイみたいのを潜らせているかも
しれません。で、糾弾とか言って自分達の権力をひけらかす
訳ですねｗ

そういえば２０〜１５年位前、「ターボ-」というサンリオのキャラクターがあったのですが、
ある時突然消えました。
聞けばターボ-が障害のある子供に見えるから。とのこと。
当時は子供だったので詳しい理由はわからなかったけど、
もしかしたらあれは街道から糾弾されたのですかね？
どなたか知ってる方いたら教えてください。

海道って障害者も擁護するの？
部落とは何の関係もないと思うんだけど・・・

>>165
http://72.14.203.104/search?q=cache:Wgw4DBR9s_cJ:tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1090667502/101-200+%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%83%AA%E3%82%AA%E3%80%80%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%9C%E3%83%BC&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8&client=

>>166
親族内結婚→血が濃い→障害者多い
ってきいたので。
「４本指」なんかには過敏らしいけど、ターボ-は街道とは関係なさそうですね。
>>167
ターボ-以外にも沢山あるんですね。情報サンクスコ。

またアメリカからの牛肉の輸入が止められたけど、食肉関連の方々が何かごねたんでしょうか？
アメリカ人は普通に食ってる牛肉をなんで輸入できないのか、不思議でなりません。

彼氏の家が、Ｂなのかな？と思われる節が節がいくつか‥。　　　　　　　　　婚約間近に、油粕を頂いて食べれなくはなかったのですが、ﾁｮｯﾄ退いた事がありまして…(･_･;)

>>170
ぱーふぇくとびんごでしょ。
油かすってホームセンターで花の肥料で売ってたよｗ

さいぼしは、美味しかったのですが‥(-o-?)原材料が妙に気になりました。　　それでも口にしなければならない状況でして…。

ホルモンから作る油かすと肥料は別モノじゃね？

>>169
特定危険部位の脊柱（せきちゅう）が混入していたためです。
少しはニュース見とけ。

↑　それはわかっています。私がいつも疑問に思うのは、アメリカ人が食べて
問題ではない牛肉を、なんで日本人は食べることができないのか、という
ことです。

肥料の油粕とは、形状が違いました。

>>175
米人はチャレンジャーなだけだろ。

>アメリカ人が食べて問題ではない牛肉を

それより輸入される牛肉を米人が毒味してから輸出するワケないだろ。

アメリカの牛肉が輸入されなければ、得するのは日本の牛肉関連の人々でつね。

さあそろそろオナニーして寝よう。今日はスーパーで三割引のダイコンがおかずかな。

>>171
油かすは二つあり
肥料の油カスはＢ食のと異なり植物から油を搾ったカス
結局は残りカスに違いはないけど
肥料のは普通に使われているよ。

もっこすは人間のカスですか？

》175
アメリカ人が食べて大丈夫ってなぜ言えるのですか？勘でしょうか。
BSEに感染してから発症まで20年以上潜伏期が
あるのはご存じですよね？
アメリカには数百万人の認知症患者がいますが、
うち20％がBSE感染という学術報告もありました。
また、すき家は現在ｵｰｽﾄﾗﾘｱ産牛肉を用いていますが
アメリカの牛肉処理を視察し、とてもずさんで脊髄の
混入の危険が極めて高く輸入再開されても決して
利用しないとしています。
不十分な知識で輸入再開を訴えることは他の国民の
健康も脅かす行為ですよ。
アメリカは中国同様食品の安全や人命の尊重に対する
配慮は不十分です。

油粕ってテンカスみたいなもんじゃないの？

>>183
違う
牛の腸からラードを取った後の残りカス

野球解説者の金村義明さんはこれをうどんに入れると
目をむくような美味さになる、と解説してたがなｗ
Kにも受ける味なのだろう。

油カスで思い出したけど、私もシャワーでマンカス洗い落とさなきゃ。キャッ

究極のいたずらするようつしくん

>>182
BSEがそんなに確実に患者を出しているのに、なんで吉野家はアメリカ産牛肉の
使用にこだわるの？

>>188
少しは吉野家のHP見て来いよ。

実際、結婚とか幸せな家庭が嫌だ。

相撲見てたらWWWWWW

かぶーりヨツなんていってたよ！
おＫ？

相撲の「右四つ」「左四つ」は一時期問題になったみたいだけど、
今はオケ-になってるみたいだよ。
「がっぷり四つ」は「がっぷり」って言うようになってるみたいだけど。。

>>189
HP見たけどぜんぜんわからん。アメリカ牛肉は安全だって一方的に訴えてるだけやん。
役員の苗字が変わった人が多いのはわかった。

先祖が『チンドンヤ』なのは部落でしょうか…？

この宗教のこの宗派だとＢ決定というものはあるのでしょうか？

キリスト教はかなり多いよなぁ　舶来の宗教だからごまかせるみたいね

昔、アニメで「さるとびエッちゃん」てあったけど、この板と関係ある？

ガイシュツだと思うが、どうしてもわからない点を二つほど。

なんでその人たちはB地区を離れないのか？他の町へ行けば、出自を隠して生きられるのでは？
バイトくらいは見つかるだろうし、なんとか暮らしていけるんじゃないの？

その人たちは、お互いのことをどう思っているのか？仲間意識とかあるのかな？

石ノ森章太郎だがＳFだからね。

>>199
さすが、もっこすさん博識っすね。

>>198
大正時代で５０％、現在は１４％しかオリジナル住民は残っていないそうだよ。
調査したのは行政だが。

さるとびエッちゃんは猿飛佐助の33代目の子孫で、動物と話ができる、運動神経抜群な小学生。
家が無いので、勝手にミコちゃんの家に居つくが追い出される・・・
ちょっとばかしシュールですな。

201>> おぎんぎーん

調査資料の実物は大阪の人権博物k館に常設展示してあったはずだよ。

もっこりん、高知のなんとか村の同和率が70%以上みたいだけど、この村は
みんなが普通に生活してるんですか？

耕地ほど多いと、もう多数派になって強いものだよｗ

ちょっと質問なんですが
「聚落」（しゅうらく？）ってどんな意味なのですか？
教えて君ですいませんが。m(_ _)m

地図眺めてて思ったんだけど、飛び地とBって何か関係あるような気がするんだけど、
どうなんだろ？

ユーミンの歌に出てきたレストラン、ドルフィンに行くために車で坂道を上がって行きました。
右には最近出来た超高級マンションが三棟あって凄いなーと関心していたら
その内２棟の駐車場入り口、反対車線に正面の崖に「○○組 部落解放○○所有」
つまり駐車場から出ると目の前にその看板が・・
知人の話しだとマンションが出来てから一年後に建ったみたいです

江戸民法で、ある一定の約束事やぶったら米食べられなくできるよ

えた・ひにん＾＾

>>193
お前の目がふしあななのは分かった。
吉野家はなぜアメリカ産牛肉にこだわるの？が見えないんだもんな。

もしかしてBかもなｗｗｗｗｗ

＞211
別に俺はBじゃないけど、HPからはどうもわからないなぁ。つまり日本の食肉関連
業界とはかかわりたくないということなのかしらん？

>>193の方が大人なのはわかった

さあ、数寄屋で飯食ってこよう！

単に日本の肉は高いからじゃ・・・

部落の女性は性欲が強そうですね？

風俗関係にお勤めの方が結構いるらしいですよｗ

部落と性欲は関係ないと思うが・・・（笑）

確かに性欲とは直接は関係ないとは思うが、自分たちの子孫を残そうとする
動物的本能は一般人よりも大きいと思う。

まあ一次欲求が強い連中だからな、理性や倫理観が希薄
な分ストレートに性欲に響くのだろうｗ

吉野家の牛丼に適してるのが、アメリカ産の穀物食わせて育てる製法だからでしょ。
オーストラリアとかでも少しはその製法で作ってるが、数が足りないんだとさ。

日本から鬱陶しいランドセルが消えないのはやはり皮革業者とのからみなのでしょうか？

以前、「ランドセルの不思議」ってスレあったな。
真偽はわからないが、ランドセル背負った我が子、我が孫を見たいのが親心、この価値観が
なくならない限りランドセルは続く。
ランドセルの向こうに部落を連想するヤツなんてこの板の住人だけだろうな。

>>220
一般DQNの精神状態も同じだと思うけどね、深夜のﾄﾞﾝｷなんてそんなヤツばっかでしょ。

>>219 動物的本能ってw

意味わかって使ってんのかなぁ？

>>219 どう言葉で表現していいのか・・・新説だなあ

うつしくんには絶対究極のイタズラしちゃうよ！

大阪

じゃ野球が無くならないのもBの為だって論理も成り立つよな。
グラブやミットやボールは皮革製品なんだしさｗ

↑　それは違うよ。野球はアメリカから入ってきたスポーツだからね。
ランドセルは日本オリジナル。明らかに皮革業者保護の為にやってる。

【ランドセルの由来】
江戸時代に幕府が洋式軍隊を導入する際に、兵士の背嚢（はいのう）として輸入したもの
のオランダ語の呼び名「ランセル」がなまって「ランドセル」になったものだといわれる。
「ランセル」は、ドイツ語でもRansaelで、「背嚢」（はいのう）の意味。日清戦争、日露
戦争などの間も、軍隊では同様のものが使われ続けた。 通学かばんとしての利用は、明治
に入って官立の模範小学校として開校した学習院で、これが使われるようになり、徐々に
浸透して今のような形になったという説が有力である。

通学に革鞄を半ば強制で使わせているのは日本だけでしょ

崇仁地区ってなんで崇仁なの？
天皇の名前なのに。。。。

私は全くの素人なのでどうか教えてください。
「前、建設やってたんだけど仕事上のトラブルの時、
　部落の人達にはゆすられたりとかして困ったよ」
とか
「まぁ普通に生活する分には問題ないけど・・・部落の人達の所で
　事故起こした奴は可哀想だな。」
とか言っている人が私の職場に数名います。

部落というのはもともとは河川の傍などに身分の低い人達を追いやって
部落と呼んで馬鹿にしていたものらしいですが、
ただの言葉だけの、根拠のない差別なのでしょうか？
それとも実際にがらの悪い人が多い傾向があるのでしょうか？
教えてください。御願いします。

隣町にﾎﾞﾛﾎﾞﾛの家＋k明党が多い地区があります。
その地区には古い神社が２つあり、馬頭観音もあります。
馬頭観音の向かい側には焼肉屋があります。
この辺りは古くからの農村地で、用水が引かれ、
川もありましたが、今は緑道になっています。
隣町には戦争時、飛行場がつくられました。
戦後、米軍の施設になりましたが
今は広大な公園＋団地になっています。

こういった地域はどうなんでしょうか？
B地域だった可能性ありますか？

ゴチャゴチャ言わずに場所を書けよ
そうすりゃわかるよ

ある名字はみんな部落だということははありますか？

ご親切な方、教えてください。御願いします。

川を埋めて道にしたり、馬頭観音があったり。
関東ではこれが手がかりの一部なの？

・・・関西が違うだけ？？

ｸｻﾁｭや公三さんは何処行ったの？

名字では●尾、牛●は少なくともやばい。

西尾隠岐守は老中だ。

>>237
日本の代表姓の中にも存在する、なぜ総鑑があったか考えてみろ。

牛尾は岡崎藩の家老

ランドセルって高杉。５０００円くらいにしろや。

クラリーノのを買えばいいじゃない

東京ですが「庚申塔」ってのが割と近所にあります、これは何を意味するものなんですか？

>>247
http://tamagoya.ne.jp/potechi/2003/20030625.htm

○部落差別をなくすには○スレを見てて思ったんだけど、
共産主義の国って身分差別なかったりしますか？

建前上はないことになっているが
実際あるっしょ？一党独裁でもねえ。。。

>>250
そう簡単にはいかないですよね・・・。�d

>>247
民俗板でやってるよ

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/1060438338/l50

ソ連には奴隷制があったよ。
これがソ連経済を支えていたそうだ。
崩壊後の資料で全面的に解明されたけどね。
７０年代にコロンビア大の研究が知られていたが、情報源がCIAなので注目されなかった。

中国では元国民党員が差別されてるとか

ごめんなさい、スレ違いだと思いますが新潟について知ってる方いますか？
今度引っ越すことになりそうなので様子を知っておきたかったのですが、
新潟スレが見当たりません。
同和問題はあまりないってことでしょうかね？？

人権問題に詳しい当住人の方々に教えて頂きたいことがあります。

私の父が静岡県HMMT市に在住なのですが、
先日車をスーパーの駐車場に停めておいた所、
バックしてきた車にぶつけられてしまったのです。

ですが、ぶつけた本人は「俺は借金たくさん抱えてるから払わない」
などと言い出して修理代は絶対払わないと主張。
あげくの果てにはぶつけた本人が「修理代払え」などと言ってきたそうです。
（無論、事故時に警察や保険会社への連絡は済ませてあります）

困り果てた父が長年懇意にしている修理工場の社長にその話をし、
相手のナンバーを尋ねられたので教えたところ、
「○○さん、そのナンバーはヤバイ。揉めたらカタワにされちまう。
気の毒だけど、これ以上関わらない方がいい」と言われ、
結局お互い支払いせずってことで和解したとの事です。

父が「精神異常者を相手にしてる気分だった」と言ってたのが印象的でした。
ヤクザもしくはBKが絡んでるとは思うのですが、
ナンバーでそんな事がわかったりするものなのでしょうか。

ナンバーを登録する際に名前と住所を明記するんですね。
だからナンバーで相手の所在地は分かるんです。

補足ですが、相手の職業は土木系建築会社の社員であり、
相手が業務中であったため会社にも連絡したそうですが、
「ぶつけたヤツに支払わせろ」と全く相手にしてもらえなかったそうです。

以上、ご教授願います。

>>257さん

早速のレスありがとうございます。
ナンバーにそんなカラクリがあったのですか･･･

小泉は、やることなすこと米国ユダヤ様のご命令通り。犬二匹目
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1136897287/

在日アメリカ軍関係か警察関係、自衛隊などの特殊車両はナンバーが違いますが｡
また常習犯罪者は地域でチェックされていますね｡

土木系の会社は部落の可能性が高いですよ｡
いわゆる部落産業ですから｡(^_^;)

>もっこす氏

ご丁寧な回答ありがとうございます。
相手先の対応があまりにも一般社会とかけ離れてたとの事ですので、
その可能性が高いと私も考えてます＾＾；

しかし、やはり土木系もB産業でしたか･･･もっこす氏のレスで確信が持てました。
早速父に今回の内容を伝えたいと思います。皆様ありがとうございました＾＾

〈256 その人が、 Bかどうかわからないけど、の神戸やあたりとかは・・
常楽寺とか　馬頭観音、●松学院大学には街道の有名な人が講師がいたはずだし、学校のそばに白山神社あるでしょ？　　　東海板できいてみたら？

アケ板だというに、部落差別問題語られて迷惑してる
http://game10.2ch.net/test/read.cgi/arc/1137561386/l50

>>265
何番よ？
メガビではアムロにされちゃったあたしがこの板に誘導するよ｡

初歩的な質問ですが、共産党支持者はBの可能性高いですか？

共産党の支持層は学者文化人公務員学生所得生活者ですが｡
それから各種文化運動団体ですね｡

生活保護世帯でも結構共産党支持者はいますけどねｗ
まあ創価の方が多いんだけどさ、生活保護受けてる奴は。

269
ありがとうございます。ふと気になったもので(^_^;　草加＝公明 B＝共産とは限らないんですね。勉強なりました。

いや大概創価の連中は公明党支持ですねｗ
しかもバカみたいに揃って投票するんですね。だから公明党は
組織票が大きいんですよ。
共産党も組織票はあるんですが創価ほど縛りはきつくないらしい
です。でも共産党支持者は先ず公明党には投票しないでしょう
ねぇｗ逆も然りだけどさ。

やっぱり草加は公明党なんですねw　共産党は主にどのような方に支持されているんですか？B地区行くとやたらと共産党のﾎﾟｽﾀｰが目につくような気するんですが。。。

なんで草加に入るんすか？とくに芸能人とか　財界人が。ヨロです。

選挙友達っていう言葉がありますよねｗ＞層化＝公明党

ところで、うちの町にもあるのですが、細い路地が入りくねっていて、あばら屋が
軒を連ね、その中にとんでもない豪邸が散見されるというのは、よくB地区
だと言われますが、なぜB地区にはこのような構図が見られるのでしょうか？

土地を切り売りしたから

部落って言葉の語源を妄想してみた。
昔渡来人が〜部とか職能集団を連れてきた。
その集団の渡来人の中から、技術が未熟で駄目な者や
中には犯罪を犯して部を追放されて
そこから落ちていった・・・
でその者達が集まった場所が、部落と。

なんてやっぱ妄想でしょうか？

普通にｸﾞｸﾞれ

生活保護を貰っているのにも関わらず働いてるのがどーも気にくわないなぁ。働けるんやったら生活保護なんていらんやろって思う

加護って苗字も部落の可能性大

>>297
＠奈良

部落調べたいんだけど、ジャンルは何？

>>256
このスレで答えを頂けなかったので他のスレで聞いてみたんですが
部落というのはただの言葉だけの差別ではないのですか？
その人は部落だったんですか？
私は同和問題に関しては全くの素人ですが、
部落の方達が特にガラが悪い人ばかりってわけでなく、
ただの言葉で差別されてるなら、土木→部落→差別するっていうのは
よくないと思いますよ

>>282
言葉だけの差別だと思えたら幸せ
払った税金全部持ってかれるぞ!!
「Ｂ民の為に税金は正しく納めましょう」になってしまう

>>282
言葉狩り・同和利権・糾弾会。
この辺の言葉をぐぐって同和問題勉強してみなよ。
色々なサイトを見て公正な判断をしてね。

漏れ、多分それなんだけど顔にもろでてるんだよね

もう21なのにふけてたり

誤爆？？
285ﾀﾝ＝Bってこと？？

部落狩りするぞ！

びぎなーさん、最近あぼーんされないから
裕香!!欲求不満なの
おもちゃが欲しいわ
あなた持ってない？w

最近ﾆｭｰｽで話題の、東京都east大和市ってどうなんですか?

>>288
優香が女だと思ってるB発見ｗ

>>233をおねがいします。

＞256
「カワタ」って何？

「モンブラン」「池沼」ってB関係のスレでよく見るけど分からないです。
教えてください！

街宣右翼にＢは多い（在日朝人も）と聞きますが、
なぜなんですか？

手っ取り早く金になるからでしょうｗ
恐喝は子供の頃からプロみたいなもんですからねｗ

糾弾を拒否すると自宅や職場に街宣車で押し掛けて
騒ぐからな。

誰か教えてください。

B地区に住んでいるのにBではない人もいるのですか？
Bと普通の人とのハーフはBなのですか？

普通はそう言われますね。
関西人が結婚の時に相手の出自を大変気にするのもそれが
原因でしょう。
自称Bって人も多くいるのですよ。援助金等をたかる目的でね。

>>294-295
有難うございます
やっぱ本当の右翼のイメージを下げる為ですかね？
前見た街宣、どう見てもチンピラでした。本当にありがとうございました。

>>267>>268
共産党支持層は低所得者が多い。
選挙を見てたら、
政党がどの層をﾀｰｹﾞｯﾄにしてるか
よくわかるはず。
累進課税を強化し、
消費税の廃止を呼び掛けるなど、
低所得者が喜びそうな政策だろ。
そもそも共産党は、
所得の公平分配が理念の一つだし。
この程度の事は、
(右、左に関係なくどの)新聞や雑誌を見ても、
当たり前に書いてある。
Ｂには低所得者が多いから、
必然的に共産党支持者も
多くなるだろう。
ただＢ民の中で、共産支持者が一番多い
かはわからない。

すみませんちょっと質問します。
解同の糾弾会についてなんですがエセ同和行為をしている団体もしくは個人を糾弾する事は無いのですか？
差別発言をした一般人を糾弾するより、エセ同和を排除していった方が良いと思うのですが.........................

エセ同和行為もＢがやっているとゆう真実。

よく出てくる池沼って何ですか？
教えてください。

>>302
知的障害者のこと。略して「ちしょう」これを変換するとき最初に出るのが池沼のはずだよ。
リアルではこんな言葉使わないようにね」。

>>303
ありがとう。
よく解りました。

考えてみたらリアルの方が使う機会多いな

東○の社長の西○さん、
Bに見えたけど気のせいですかね。

コトリバコってまだあるんですか？

そんなもんがあったら兵器として利用されて松｡

なーもっこすさん。
アレはネラーが作ったフィクションなのか？
それともどこかの伝説を今風にアレンジしたのか？

もし元ﾈﾀ、というか何かの言い伝えでもあるのなら知りたいんだけどなー

質問です。
部落の人って日本の人口の何％くらいいるのですか??

９２万人だそうです｡

西から東に無実を叫び300万の兄弟と、差別裁判打ち砕こう、差別裁判打ち砕こう。

92万人なんですかあ。
ありがとうございます。

計算したら大体0.5〜0.6%でした。
やっぱ、少ないですねぇ。

ごめんなさい0.7〜0.8%でした。ごめんなさいっ

ニコイチというのを生で見てみたいのですが、どこにありますか？
私は横浜市在住です。

あぼーん

>>316
神奈川スレで聞いた方が良いんじゃない？

ってか、人権版いっぱいとめられてるんですけど・・・
裕香＆ビギナーって２人が削除依頼だしまくりだよ・・・
裕香ってどう見ても荒らしなのに。。。
ここも止められちゃうのかな。。。

>>316
ヒント：市のホームページ

自分の知っている埼玉の市ではｺﾞｺｲﾁがある｡
用のある人でなければ入り込まない袋小路の奥で
左右に広がるようにある｡

かなりﾎﾞﾛでいつ取り壊しててもおかしくない状況
写真をとりたいんだけど入り込むのに気が引ける｡

質問。
Bによく見られる路駐ですが、なぜだれも取り締まらないのですか？
やはり巨大な力が働いてる？
教えて、肉い人！

大きな神社に隷属していた被差別民の部落って，今も存在するのですか？

彼等とエタとは違うのですよね？

>>322
京都の某地区では、路駐を取り締まった後日、多数の街宣車が警察署を取り囲んで罵声怒号の声を浴びせ続けたらしいですよ。
警察も所詮人間、障らぬ神に祟りなしですからねw
それ以降は、B地区での取り締まりは行なわれてないとか。

要するに、B地区に路駐が多いのは、警察の怠慢です。

どなたかB地区と自動車学校の関連を教えて頂けないでしょうか

同和地区の路駐は全国的なものです｡
理由は警察が解同を保護しているからです｡
解同は警察とお友達ね｡
彼らの口から聞きました｡(^_^)

↑で共産党が街道と警察の共通の敵であるとｗ

公明､社民も怪童とお仲間
御友達ｲﾊﾟｰｲでｲｲﾈ｡

>解同は警察とお友達ね｡

んなことぁない
狭山の一件をみてみろ

事件が起こったのは解同分裂前で、解同が本格支援を始めたのは分裂のまっただ中ね｡
解同はこの事件を分裂に利用しました｡
なんせ裁判支援団体を次々に暴力で潰していったんだから｡

路駐ってどこにでもあるだろ。

>>331
止め方が独特。縦列駐車でもなく直角駐車でもない。
敢えて言うなら４５度駐車。

路駐、、、うちの近くのＢでも探索してみるかな？

>なんせ裁判支援団体を次々に暴力で潰していったんだから｡

揚げ足取りするつもりはないけど、日本語の意味がわからないだけど、街道はpro-石川さんだろ
氏の実家の隣に事務所建てて支援してるくらいだから
って事は、矛盾してるんじゃねぇの･･･

同和地区をＢ地区と呼ぶなら私の黒乳首もビーチクとよぶのでしょうか？

彼らの主張は、この裁判は差別事件だ、だから無罪だ｡
賛成しないものは差別者だから糾弾する｡
となるわけさ｡
それだから石川有罪の判決を出した寺尾裁判官も襲撃された｡

>>332
そうそう独特な止め方
片側に一列に並んでるんだけど向きがバラバラだったり
歩道に平気で乗り上げてたり
あと路駐に並んでタイヤのない廃車がよく放置プレーしている

裁判の支援には法理論に基づいた支援方式がある｡
裁判官に公平中立を求めるのが基本になる｡
だから言葉も選ぶし感情的な対応もしない｡
事件の証拠の矛盾を淡々と訴えたり裁判官の良心を揺さぶるやり方も色々使う｡
すべては救援対象者の助命のためにね｡

ウヨ論破されて泣く！！　逃亡するウヨ続出だ！！
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1136022794/l50

ウヨ論破されて泣く！！　逃亡するウヨ続出だ！！
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1136022794/l50
ウヨ論破されて泣く！！　逃亡するウヨ続出だ！！
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1136022794/l50

ウヨ論破されて泣く！！　逃亡するウヨ続出だ！！
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1136022794/l50

ウヨ論破されて泣く！！　逃亡するウヨ続出だ！！
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1136022794/l50

ウヨ論破されて泣く！！　逃亡するウヨ続出だ！！
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1136022794/l50

>>336
なるほどね

しかし、権力者側には、どんな政治的なメリットがあるのかな
まぁ、個人的には納得できる状況ではないね

だから狭山事件から手を引いたの｡
石川氏本人があたしらを差別者と呼んだしね｡
疲れたよ｡

指定地区ってなんの事なんですか？

あなた ひょっとしてびぎなー ?

表千家と裏千家と部落の関係について　教えてください。

韓ヤＢが自演だった件について

警察もだらしねーな。
親を恫喝して右翼の街頭宣伝をやめさせるＴ車を見習ってほしいもんだ。

なぜああもきっちり線引きしてあるのだろう。
細い用水路を越えるとそこは一面路上駐車、廃車、ゴミの山。
ニコイチは勝手に増設され道路にはみ出す始末。

これが解決される日は来るんでしょうかね？

部落があった県とか、判別できる苗字とか教えてください

↑教えられる訳ないでしょｗ
あぼーんされちゃうのにさ。私は知ってますが絶対
教えませんｗ

あぼーん

>>348みたいな厨房にはまだ早い話だな。

お年寄りに聞くのが一番うわなんだやめ;ｄｓｍｇぽｓｄｌｇ「＠ｌｗれ「

特に気にする必要ないよ。

池沼って何ですか？

>>354
良い子は知らなくても良いよ☆
いずれ、わかる時が来るさ☆
君　ドンマイ　ｗ

あれ、>>350って何書いてましたっけ。
あぼーんになるようなことなら記憶に残るはずだけど憶えてない・・。

>>354
このスレ見直せばあるはず☆
ドンマイ　ｗ
>>356
なんかメアド風なのが書いてあった様な希ガス

>>357
あーそうだ！ﾓﾔﾓﾔがとれましたありがとうです。

自動車教習所がなぜB地区と関係あるん？

ようするに、浮浪者や犯罪者の末裔ですか？　違う？

同和板はここですか？

tmp5は街道のネット糾弾会で死亡したのでしょうか？

>>362
徹底的に糾弾されたようです。

tmp6へ移転先変えたら見られますたＹＯ．
tmp5はもともとやば系の板の宝庫でそのまま
あぼ＝んすればいいやんという意見が多数ですたｗ。
なんでも犯罪の温床だとかｗ。
特にダウン板・・・ｒｙ

久しぶりに来て見たら人大杉、なんでこんな過疎板が人大杉になるの？

>>363
やはりそうでしたかｗ

>>365
tmp5脂肪

高校時代だったか、日本史の教師が「士農工商の下に穢多非人があったが、更にその下にも階級があったようだ」みたいなことを言ってたんですが、実際にあったんでしょうか？

座頭 陰陽師とか…とりあえずググれ

>>367
あった
芸能関係がその下の地位
何も名前のない地位だった希ガス
他にもあったかも
誤りがあれば訂正よろしこ

どっかに詳しく書いてたぞ

>>368さん>>369さん
ググったらそれらしいのが出てきました。
座頭、芸能、番太なんかがそうらしいですね。

モンブランと隣保館ってなんですか？教えてください。お願いします。

ttp://sugamo.tonkin.ac/_img/2006/20060202/20/200602022015514361615283523.jpg
これが街道のネット糾弾会で死亡したtmp5だそうです

若い時はゲイバーやマッサージにせっせと通ったけど、今となっては、その当時から残ってる友人か、その延長上に時たま
新しい出会いがある程度です。
今も時々は仕事への支障が出ない程度には飲みにも行くけど、 いつも小一時間で帰るので、昔ほど親密な友人にはなり
難いように感じてます。

まだ恋愛とかに興味ない小学校４年の時に、幼馴染の女の子に告白されて断りにくくて一回だけ付き合ったけど、友達って
感じだけで全然興味なかった。
その後相手は転校し自然消滅。
中学の時、クラスメイトの男にどきどきした。人にどきどきすること自体初めてだった。
顔や、しぐさとか、近寄った時のそいつのにおいとか全部好きだった。
けど、話しかけたいけどどきどきして話しかけられず
結局友達にもなれずクラスメイトのまま卒業 ○|￣|＿
未だに後悔してます。

ホモは孤独に死んでゆくんです｡
同年代を見たら 、家庭を持ち、大変だろうけど、幸せいっぱいだった｡
気づいたら、私は一人だった｡
世の中でよく耳にする「孤独」が身に染みた｡

皆さんはどうですか？

↑なんちゅう誤爆ですかっ！！
もしくわ釣り？

自動車教習所がなぜB地区と関係あるん？

自動車教習所がなぜB地区と関係あるん？

自動車教習所がなぜB地区と関係あるん？

自動車教習所がなぜB地区と関係あるん？

自動車教習所がなぜB地区と関係あるん？

自動車教習所がなぜB地区と関係あるん？

自動車教習所がなぜB地区と関係あるん？

それには深い訳というか歴史があるのです。
でも教えてあげません。

>>375
ゴミ収集車やバキュームカーを運転してもらわなくてはならないからです

みかん県で騒音でイザコザになって人を刺す事件があったが、あの団地ってモロじゃない？

>>376
そんなにもったいぶる程の歴史じゃねーじゃんｗ
>>377
釣果期待

あと教習所には広い土地が必要だから、B地区にできるってのも理由のひとつかもね。

部落出身の方は、同窓会やクラス会などって参加されますか？
大阪出身の四十代のちゃんとした地位のある職業に付いてる知人が、今迄一度も参加したことがないとの話を聞き疑問に思いました。

川崎は非常に治安が悪く、街にはゴミが散らばり、
とても東京近郊とは思えませんが、実際問題Ｂと何か
関係があるのですか？

>>382
川沿いは有名ですね

>>382
あ　り　え　な　い　。それは。
バストダンジョンでリリカのおっぱい値を８００近くまで調教強化してやらないと、そのフラグは立たない。
仮にフィリオナをメンバーから外してリリカを集中調教しても、アナルバイブが使えないその段階では
スカリバーはまだ手に入れられないはず。　妄　想　で　つ　か　？
とりあえずアンダー草原で淫獣マリリスを大量に調教して淫度をどんどん稼いどけ。
展開が不安ならバックアップ取っておくのを忘れんなよ。説教くさくなってスマソ・・・。ついな・・・

Ｂは東京にだってあるし、東京から千葉、埼玉、神奈川県境は
ヤバい所多いよ。まず、品の無い大人が多すぎるよね。
大体、今じゃウォーターフロントとかお洒落ぶってるけど自分
が小学校のときは、今のお台場辺りは「ゴミの島」って学校で
教えてた。その意味では差別問題は解決に向かってるのか。

都会は犯罪やヤンキーが多いしな

>>385
ゴミの島って、それはゴミで埋め立てた島だってことで、
Bとは関係ないよ。

彼氏につきあってすぐ部落の人だと言われました。それから４年付き合ってます。
私の家がどっちかというと堅い家なので、向こうの家にいくたびに
なんか考え方とか違うなーと思ったりします。
今では向こうの親も私を嫌ってるらしくて。
お互い結婚の話は出しません。でも情もあるし、すごく好きで、離れられるだろうか
と悩んでます。
その反面、家族には絶対なじめないと思ってます。どうしたらいいか分からなくて。

>>338
文面からすると、彼が部落だから困ってるんじゃなくて、
彼の家族となじめないから悩んでる様にみえるんだけど。。
もしそうなら独身女板にも既女板にも同じ悩みの人沢山居るから、
そっちに逝った方が良いよ！
もし部落が問題で親に反対されたなんて事になったらまたいらっしゃいな！

>>387
ゴミの島＝埋立地は、勿論承知。
要はそういう物を押し付けられる地域＝江東区と認識してしまった。
小学生の時植えつけられたイメージって今でも消えない。

こんな職業はどうなのでしょう？

家具屋
炭焼き
仏具屋
倉庫業
印刷業

>>386
ヤンキーやＤＱＮは、都会より、都会近郊の方が多い気がする。
低所得層の住む近辺で大量生産されてるイメージ。
神奈川とか埼玉とか、奥にいけば、普通の田舎だな、ですむんだけど
川崎とか所沢とか何か雰囲気違う。

それが本当なら赤子のうちに焼き払ってもらいたいわ

都会にDQNは少ない。休日渋谷あたりにいるDQNは田舎者だろ。

>>394
多摩や神奈川や埼玉のｽｸｰﾀｰがずら〜りだもんな。

スクーター？
原チャっていえよ。
ジョグか？

袖ヶ浦ﾅﾝﾊﾞｰのDQN猿は東京に来るなﾖ！

ていうかヨ、
春日部ナンバー（もちろん直角ナンバーＵＰ仕様）のＺｰII（ｾﾞｯﾂｰ）とか、
大宮ナンバーのＸｰＪ（ﾍﾟｹｼﾞｪｲ）の方がシブイべ？

昔は熊谷ナンバーの白セドリックもシブかった。

原チャリなら「本庄悪女同盟」の走りが硬派でありながらも華やかだった。
折れたナンバーはもちろん
本庄市、岡部町、深谷市、熊谷市、羽生市、妻沼町、寄居町、小川町、嵐山町ナンバーなど。

ID:34x+41+CO　←板違い

>>396
over250のだよ。
>>400
それ何県？？

どう見ても加瀬あつしです。本当に（ｒｙ

加瀬先生のカメレオンは高校入学時に連載開始ですので影響受けてます。
ちなみに「本庄悪女同盟」の総長は、
髪はオンナだてらにリーゼント、口元は風邪用マスクにセブンスター。
本庄女子の制服をロンスカにロンタイでシックにキメて、　　　　　　　　
足元はキャバサンに胸元はノーブラ（戦闘時は濡らした新聞紙を晒で巻く）、
アンパンや恋愛は厳禁！とにかく硬派！
ＤＱＮなんかぢゃない！
街を守るヒーローでした。

>>403はガキだと思ったがジジイだったか（ ´,_ゝ｀）

>>403
とりあえずネタだと言ってくれないとハラハラして
見てられん

ジジイじゃない。若干、三十と壱とせ。

好きな言葉は
「死んだゾ、オメー」ですよ。

やっべ。すげえ不安な気持ちになってきた。お前天才だな。

ネタっぼく思われがちだが>>403の「本庄悪女同盟」の話は私のハイスクール時代のマジな話ですよ。
　
まあ、総長Nよりも、NO2の瀬能あずさ似の娘が好きでしたがね。

>>406-407
埼玉スレに帰れ

今の埼玉スレは半端ナイ糞スレだし、帰ったら荒れるだけ。
風土記稿や解放同盟の書籍をゼンリンで照らして調べりゃいいのに、
被差別部落の所在地書けって、うるさくてヨ。

やっぱ本物のオーラって違いますね・・・勉強になりました

私が住んでる所（茨城県）では､部落や部落に対しての
差別を聞いた事がないのですが、今でも部落差別はあるのですか？

>>412
乱鬼龍の久米治親君に聞いた方がいいと思うぞ。

>>412親御さんの倫理観がしっかりしている証拠だよ。
君はここに来るべきじゃない。
知らぬが仏
差別を無くせる程まだ人類は成熟してないからまだまだ無力な戦いだ

身元調査って何ですか？

こんな職業はどうなのでしょう？

家具屋
炭焼き
仏具屋
倉庫業
印刷業

部落の職業を妄想するより
実際に探訪してみれば｡

被差別部落に行くと有る、モンブランって何ですか？

>>416
今は職業だけでは無理がある
決め付けは良くない

>>418
モンブランなんて無いよ。

>>416
｢同和地区実態把握調査｣の職業一覧を見ても世間にある職業はほとんどあるよ｡
炭焼きは見たことないが山間部の部落ならあるかも｡

仏具はかなり確立高いような希ガス。ロウソク製造業もビンゴだよね。

亀○ローソクも？

いま渋谷をしきってるのは世田谷のチームだけどな

先日図書館で部落写真集を見ましたが、今まで現地に行った事はおろか
写真も見たことが無かったので衝撃的でした。

ttp://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1137469074/l50

モンブラン＝白山でFA？

>>421
炭焼きってＢなのかい？
田舎の山村に行くと普通にいるけどな。
同じ山仕事なので、よくおしゃべりするんだ。

>>426　　どこに引っ越したの〜？　この前いったらなくなってたよ〜●●●べ糞前

426ではなく423の間違えでした。

なんでブラ区は差別されるの？

みんな小さい頃「４」を「よっつ」って数えなかった？
自分は同和教育らしいものを受けたこともなく、ここでその数え方が
タブーらしいって知ったんだけど、知ってる人はどこで知ったの？
フツーにみんな「よっつ」って言うよね。
気にする人の方が自意識過剰なのでは？と思う。

>>432
色んな土地に住んだけど、「よつ」がタブーなのは関西の話だね。

関西人だけど別にタブーじゃないよ。
そういう話をする時以外は普通に使う

そうなのか。意識しすぎてたかな？
でも関西以外では９０％の人が「よつ」の意味を知らないと思われ。

山とつく部落多いの

何故こんなクソ板が人大杉になるんですか

↑ぜんぶオマイのせい。
人のせいにすな!!ﾌﾟﾂ!!

>>437
専ブラ

親にﾌﾞﾗ久の人とつきあうなっていわれたが？どうなん

ﾊｯﾃﾝ場って何ですか?

２ｃｈ専用部落

人大杉でみれなくなった。
前の壺ではだめなんですか！
誰か助けてください。

>>443
　　>>439見れ。

モンブランってなんですかね？

>>445
あややとはしのえみそっくりさんのＡＶ嬢ってなんでやねん

モンブランは白山神社、いい加減モンブランなんていうのやめようよ。
隠語使う意味ないじゃん。

市営住宅ってなんであんなに勝手に増築されているんでしょう？
買い取ったわけじゃなかろうに。
ていうか、市営＝Bって訳じゃないよね。

　その土地から引越して
本籍を移したら、Bから
脱却できるのですか？

Ｂというものは存在しない
ただの妄想だそれ
ＢＢ等と面白おかしく騒いでるのは精神的に未熟な奴

最近この板を見て近所の地名がバンバン出ているので怖くなっています。お訊きしたいのは日本人の系統的な縄文系と弥生系はどちらがＢが多いとか判定する材料はありますか？

歯の噛み合わせで縄文か弥生かわかるんだったっけ？
うろ覚え。

牛腸の事はどこで調べればいいですか？

三十四十年前くらいに由緒正しい部落の人たちの遺伝子調査をした研究者の話では、一般の日本人と比率は同じだったとか｡
三十年ばかり前の｢部落｣ 誌で読んだ記憶がある｡

もっこすさん、有難うございます。明日にでも図書館に行っていろいろ勉強してきます。調べても分からないことがあったら、また質問させてください。

すいません前から聞こう聞こうと思ってたんですが部落ってなんですか？

>>452
日本人に多い乱喰い歯は縄文人と弥生人の混血が原因だとか｡
顎の骨が違うんだよ｡

骨格が違えば顎も違ってくる、どちらにしてもﾓﾝｺﾞﾛｲﾄﾞであることはたしか。

表札に解放研○谷○とか同和対策運動連合会とある
家は部落なのでしょうか?

とりあえず火を付けてみましょう｡

本当の部落ならば小火で済むがニセなら全焼します｡

運動用品ﾒｰｶｰの数社はB企業ですか｡

小火で済んでも放火は重いぞ

東京都魔地蛇氏・・・
神奈川県と東京都の入り組んだ地形。
駅から近いのに全然整備されていないどぶ川の流れる地帯。
怪しすぎる。

さっきTVで江戸の遊女についてやってたんですが、遊女には身分は一切なかったと言ってました。
遊女＝Bの身分だと思っていたんですが・・・
身分がなかったって本当？！

参道を産道（膣）にかけて、遊女のことを巫女と呼ぶ隠語があるね

>>455　>>464
へー。
なるほどなあ。
ためになるなあ。

ありがとうございます。

俺は縄文系の部落民は写真の平野小剣しか見たことしかないで!!
行った部落が偏っとるのか?!ﾌﾟﾂ!!

同じ兄弟でも大酒飲みもいれば下戸もいますから｡

>>426
戦前の話ですね｡

うちの父親が部落出身なのではと思ってきた…。苗字が珍しいし
うちの父親の実家はボロいし。

>>471
Bは普通にいるような苗字の方が多い。
珍名は身分が高い場合が多い。

知り合いの友人で親が都の清掃局（定年退職）で本人は委託のごみ回収業者でごみ拾ってる奴いるんだけど
そいつってB？

何でもかんでもＢＢ言うなよ
勘違いする奴が増えるからやめろ

>>465
Bは遊女になれなかったとどっかで読んだ。
Bと知りながら遊廓に紹介した人もろとも死罪になった話とか。

後藤真希

意外とおっぱいでかくて驚き・・・

http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=gazougood

車これ乗ってたらＢ確定？
ttp://toyota.jp/bb/

>>475
明治以前はそうなの？
それならいつの時点から部落が遊女の供給地になったのかな｡
少なくとも関西の各部落には女衒を専門にする人が一人はいたよ｡

昨日、正確には今朝かな、のカツヤ氏とジャニーズ2人出演番組なら
確かその趣旨は
遊廓内では大名であろうと町人であろうと身分云々に関係なく、そこでのシキタリと銭が全てだった、
って漏れは理解したよ。
つまり、番組では客側のことを言っていたと思われ。

現代ならホリエモ○にぴったりの場所ですな
って彼は銭は有ってもルールを守らないからダメかな(^ .^)y-~~~

そうそう、ｼﾞｬニーズ２人の！
>>479の解釈だと、遊女自身の身分はB民て事になるのかな？
でも相当良い暮らしをしている風だったね。
遊女の中でも太夫っていうのになるとお客を選べるから、一生処女の遊女もいたとか。。

ウチの県のＨＰによると
県営住宅は公営住宅と改良住宅に分かれるらしいのですが
公営住宅というのもＢと関係があるのでしょうか？

県によって違うのかもしれませんが

農家、町人の娘に生まれても親が飲んだくれとか病気とかで収入がないと
平気で幼い娘を奉公にだして10年分の給金を親が前借りする
なんて昭和初期まであった話らしいね。
例えば6歳で売られると年頃までは下働きをさせられ
年頃になると客の相手をさせられるって感じじゃないかな。
10年間の食事代などは借金に上乗せさせられるから、そう簡単に16歳で解放はしてくれない。かわいそうだ…

また、たまたま非差別の家に生まれても必ずしも貧するとは限らないからね。
身分制といっても昔の本当の世間は流動的だったんじゃないかな。
基本的な世の仕組みは今も昔も大して違わなかったと思っているよ。

よって結論は
色んな人があの場所で遊び、また、働いていたと思われ(^ .^)y-~~~

被差別○
非差別×

ｺﾞﾒﾝね。

要約すると、ジャニーズは部落民ってこと？

す、す、鋭い(;-｡-)ﾎﾞｿｯ
ww

実家に1970年頃の百科事典があったんだけど、Ｂを調べたら全国分布図が載ってました。
焼却した方がいいでしょうか。

↑うｐしたら？

>>482
親が娘を売り渡す→遊女　なるほどね。ご教授ありがとう！

>>484　釣りだろうけど、コーヒー吹いてしまったｗ

遊女と呼ぶより傾城と言った方がしっくりくる。

>>486自分も百科事典で似たようなのをみた。以下のような注があった。
注：「全国部落調査」(財団法人中央融和事業協会)の
1933〜34年(発表は1935年)調査資料にもとずいて
作図した。本資料は他資料にくらべて脱漏が少なく、
またその後の混住の拡大にもかかわらず、部落の位置と
相対的な大小にはあまり大きな変化はない。

>>490
それ、たぶん同じものです。
東北南部〜九州あたりの日本地図に、位置と世帯数の規模が●で書き込まれてる奴です。

それが地名総監の原本です。
それを現在の地名に当てはめて「地名総監」として販売しｔもの。
だから、現在では消滅した部落も多数掲載されていますね。
神保町で時々出回るとか。

>>484
あ、解りやすい�d!

おお。それかなりアタってそうだ。
・・・ってゆーか正解じゃない？

>>492
出版社はどこ

もっこす、字間違ってるよ
「地名総覧」と「地名総鑑」どっちが正しいの

実家の物置探せば、平凡社と小学館の百科事典があるはずだから今度調べてみる。

地名の他に該当姓もきっちり全姓載っているの ?

姓名あ無駄ｄしょ。
当時でも既に半数は他から流入した人だったんだから。

現在でもその地区ならではの姓で密集している場合のほうが
多いのではないの｡
東京は無理としても指定地区として現存するなら。

姓名で判断できるようになるには、幕末前後と明治初期の資料を死ぬほど読む必要があるよ。
差別姓を教えたところで現在は差別の意味がなくなっているしね。

自分的には姓名より場所の特定が知りたい。
Ｂ地区は何らかの支障があって（水はけが悪いなど）人が住みにくい所。
開放運動がすすんだって土地の特性は変わらないんだから。
マイホーム建てようなんて考えたら差別とか別にしてマジ真剣だよ。

解同が支配する指定区なら図書館で解同本 ｾﾞﾝﾘﾝを見れば
地区 代表姓 他地域からの混入なども､わかります｡
解放闘争史を調べれば幕末以前の事例の記述も多い｡

>>500
１行目も、２行目も間違っています。
もっこす君、知ったかぶりや欺瞞はおやめ下さい。

警官に守られながら女子中学生を脅迫していたやつに言う資格はない。

草津の、こだまさんなら前から存知上げているよ。
同じ自治体の出身だ。君と違って礼儀正しい人だったね。

>>486
nyに流して

知っているって言っても共闘を申し入れて断られたときだろ。
こだまさんもあきれていたぞ。

一緒に、荒川で花火見物をしたんだよ。

人権板歴の浅い者で空気嫁ませんが

たらまって魚類と同一ですか ?

>>509
ヒント：利権やさん

藤原ってどーなんですか？

普通の家庭の人とＢ地区の人と結婚すると、その普通の家庭の人もＢになるんですか？

ええ〜　たらまさんって　　本物なの〜〜　　
　話を折って申し訳ないのですが　家紋で部●はわかりますか？

解同と共産党地区委員が一緒に花火見物か？
まぁ、たまらもっこすオフなんてのもあったんだから不思議はないが。

追伸
次は殺し合いだね。ｗ

バッグにナイフ忍ばせたってやつですね？！
そのオフいつやったの？！
私も逝きたい！！

日光東照宮の三仏堂の中に
　『御本尊として男体山、女峰山、太郎山、それぞれの
神の本地仏である千手観音、阿弥陀如来、
馬頭観音、薬師如来、釈迦如来、掛仏、がある』とありますが、
馬頭観音は家光にとって、なじみ深いものだったのでしょうか？

九寸くらいの重ねの厚い小脇差（平造り）を呑んでいけ。　

専門の道具は高いよ。
それに最近は包丁を持ってっても逮捕だもん。
そんで自分の技術を磨いてる。
護身術とはいってもルーツは少し動きを変えれば戦国時代から伝来の殺人武術だもんね。

もっこす、突き、蹴り、極めいろいろ教えてあげる
これでも、二段だから

四辻って　姓は昔、もっこすが言ってた、『十』　　がはいっている隠れ●し丹で　いい？
そして四も入ってるし。

少林寺か。
同じルーツだね。

隠れキリシタンの場合は、隠れた物証があるはずだよ。
信仰を数百年伝えるのはそれなりに強烈な意思が必要だし。

俺のは無名の九寸ジャストの平造、十八万の安物の室町の小脇差（ドス）。
拵え、小柄付き。

個人的には全解連より解同の方が好きだがね。

ぜひ全快連より怪童の方が好きな理由を聞かせて欲しい。
今の人権板でこんな発言する人滅多に見ないからね。

全解連より解同の方が好きじゃまずいのか？

人権板の住人なんてごく一握りの人物が宝島のムックの受け売りゆろしく全解連寄りのこと書いてるだけだろ。
多数と呼べるだけの集団ではないし、俺は影響受けてない。

同じ目線で見られてははなはだ迷惑。

>>525

　ヽ(･ω･)/　 　ｽﾞｺｰ
＼(.＼ ノ

自分の権限を怪童に買って貰っている痴呆公○員だからじゃないのかなw
協賛系と癒着しても酒1杯も得しないからね。

漏れも“おいしい思い”してみたいよーw
なんてね(^ .^)y-~~~

そりゃあ分析が甘いよ。
最初の人権板は５００を越えるスレッドがあった。
多めにみて５００人、少なくとも３００人はガチガチの反解同がいるけどね。
全体に散らばっているから
目立たないだけね。
人権擁護法案反対スレッドが全板に氾濫するくらいの力はあるよ。ｗ

　ヽ(･ω･)/　 　ｽﾞｺｰ
＼(.＼ ノ

全解連寄りの人ってのは>>527や>>528みたいな事し書けんのか？

ほんと、いやだねえ。

何にも違いがないと感じるのは

僕は実は自分で認めたくなくても男を見ると興奮をしてしまいます。クラスで好きな男もいます。でもコクる気は全くありません。
時にはその人と話して顔が真っ赤になったりそれとは別の人ですが見るとチンコが立ったりします。
思春期前まではゲイそのものを知らずに好きな男もいましたがそれが普通だと思い男を想像しながら布団などを使い自慰していました。
でも僕は人間として女と結婚してそしてSEXして子供もつくりたいです。欲はありますが僕は男とSEXするつもりはありません。
一生幸せな子供もいる家庭をつくりたいです。どうすれば良いのでしょうか？
最近は将来幸せな家庭を築くためゲイを直そうと思い女を想像しながら布団にペニスを押し付けています。
しかし精子はなんとか出るもののイマイチ興奮できません。どうすれば良いのでしょうか？絶対夢は諦めたくありません。

>>531
怪童は本気で同和地区を消滅させようと考えてると？

最初に人権板ありきね。
宝島本はここの誕生以後の話だから。

>>534
知らねえよ。解同の方が好きだといったら、
俺自身が解同になっちまうのか？　
人権よりも大切な物がある。
「人権」うたっていろいろやりよる全解も解同もどうでもいいのが本音だがね。
ただ、解同の方がまだ親しみがあり、
全解寄りの発言や書き込みに胡散臭さを感じてるだけ。

↑
こいつ受納みたい。すっごく似てる。
受納擁護だし、街道よりなにもくりそつ。>>523の書き込みなんて
受納かと思った

>>536
ごめん、書き方がわるかったかな。あなたが怪童だと思ったわけではないよ。
怪童擁護する人の話をきいてみたかっただけだったんだけど
同和問題にあまり興味がないって事ね。

九寸無銘の脇差は画像板でＵＰ済みだがね。　　　

>>537は解同が嫌らいなのかい？
嫌うのは何故かね？
何かやられたのか？

　唐突ですが、
人権板の常連の住人さんは、どうしたいのですか？
そして、どうゆう活動を
してますか？

話ﾌﾞｯﾀ斬りｽﾏｿ｡
私は小学校卒業まで都内に住んでいて､一切部落については授業で習いませんでした｡中学から埼玉に引っ越したのですが､｢同和教育｣という聞き慣れない授業にびっくりしました｡
地区によって教えるところ､教えないところがあるのでしょうか?
非常識かもしれませんが…うちの母は私が教えるまで非差別部落について知らなかったようです｡

北海道や沖縄にはこんな問題はありません。
知らないのが正常です。
関西ローカルの問題ですもん。

>>541
その同和教育とやらの内容の詳細と、ある程度の地域と小中高の別、
具体的に書いてもらいたい。

>>541
そんなもんだと思うよ。
漏れは東京23区山の手生まれだが、同和教育なんてなかった。
差別問題を知ったのは、大人になってから。
ﾏﾏﾝが差別知らなかったのも、ごく普通のことだと思うよ。

同和教育こそが差別を助長しているのだ。

埼玉の北部ですか 頭部南部ではほとんどの学校で
童話教育は無いのでは｡

>545埼玉南部ですが、ありました。
小学校、中学校共に年一・二回だったかな？
スライドやビデオ観せられて、感想書かされたり。
高校はさいたま市内だったのですが、
その時も年一回ありましたね。
この板で、通ってた高校の近隣に
該当地区があるらしい事を知ったので、
今思えばその影響だったんだろうと思います。

あぼーん

よーわからんが
一部の部落では父親が娘の開通式を行うところがあったそーな

ちなみに死んだ娘 (処女) を供養のために
父親が犯すところもあったそーな

俺も544と同じ。新宿区です。つーか区自体が　なんだかねって。
ちなみに在日に対しても　ふぅーんって感じ。
大学行ってからかな。ちなみに　部落の事は関西出身の講師からくわしく聞かされました。
また、京都の友人が執拗に差別するので初めて知りました。
在日問題に関しては　拉致の事があってからと、この板で　学びました。ありがとうございます。

俺は大阪出身で世田谷在住だけど、大阪の私立進学校だったから同和教育なんかなかったよ。
大阪の場合、公立でも場所によるみたいね、同和教育あるなしは。
同和に興味をもったのは、墨田区の友人が自分から話し出したのがきっかけだった。

大田区と港区で育ったけど同和の「ど」の字も聞いたことなかった。
社会科で江田非認程度は習ったけど。
今考えれば大田区なんてだいぶ香ばしいけど、やらんのだね。

東京は大阪と違って、香ばしさを嗅ぎ取るのに知識を要するところが実に楽しい。
大阪は露骨だからなぁｗ

昔ですが、同和問題で差別を受けてた人たちは、
昭和初期や大正時代に警察官の職につけましたか。

555エッター

>>554
明治二十年くらいに巡査拝命した部落民が埼玉にいる。
幼少より剣術、漢学の素養が深かったという。
退官後は郷里で融和運動の領袖となっている。　　
名を長谷川枝盛という。

訂正
盛枝だったかな

質問です。
父がχ県、母がｙ県出身で両方ともに士族出身の名家
その二人が他県で新婚生活をスタートしたが、そこがＢ地域だった場合そこで生まれた子供はＢ落の子と呼ばれるのか
教えてください。

>>556-557
レスありがとうございました。

>>558
時代によります｡
戦前ならば部落と言われた可能性はあります｡
出自に関係なく差別されるのが日本の部落差別の特徴ですから｡
現在は新住民の方が多いので差別なんておきませんが｡

地図で1/3125、1/1562が「縮尺は表示できません」
となる地域は何かあるんですか？

>>561

分かっていて聞くなよｗ
昔は書店で売ってる地図もその地域は真っ白だった

親戚の家を検索したら、拡大表示できなかった…

続けてｽﾏｿ。
３軒中３軒共です。年賀状の住所も、地名止まり、
番地止まり。これって？

それは拡大しすぎなだけだろ
街中でもないのにそこまで詳しい情報載せる必要があるか？

>>561
ネット地図でもそういう現象あるんですか？　試しにマピオンで新○阪やってみましたが、1/3000
までは表示されました。

>>560
ありがとうございます。
大学の卒業証書に本籍地が記載されるので、神経質になってしまって…
今回わかったことは、やはり差別はよくないことだと。疑い出したら出自が確かでも悩んだのも事実。

>>561
私も親戚のうち拡大表示できなかった。。
でもこれは関係ないみたいだよ。
その地区があまりにごちゃごちゃしてたりすると表示されないみたい。（細かく作ってないのかな？）

1/1,562とかって地方じゃめったに見ないが。

田舎なんだろ
http://www.mapfan.com/m.cgi?MAP=E139.9.6.9N35.43.25.5&ZM=8&NFLG=1&u1=kankou/13/jmap.html&s1=%C5%EC%B5%FE%C5%D4%C3%CF%BF%DE

昭和50年代に出版された部落の本を読んだんだけど、詳しい地名や実名やその他の苗字が載ってて驚いた。

アサダって苗字が多いよね。

関東だが未指定地区に隣接して工業団地が完成した｡
その一角にＲﾊﾞﾃｨ ﾎｰﾙがあるのに気付いた｡
税金で造った建物に二階堂様が常駐している｡

68歳女性で、字が書けないっていうのは普通ですよね？
義父母は字が書けないんだが。

貯水池管理はB職ですか？

>>574
年齢からは就学年齢当時敗戦ですね｡
保護者がいらゃっしゃらなかったのでしょう｡

>>575
いつの時代のお話でしょうか？

>>572
かもしれないが
浅田信興は陸軍大将で男爵

シバって部落西の宮にあるって、本当ですか？
尼崎は部落どこにありますか？

＞＞５７９
大きな川の横には部落が多い　(　ただし北海道は別　）　。

部落出身者と知らずに雇用していて
へたに解雇すると怖い人が会社に来て
『部落出身者だから解雇する気か？』
って脅されるって本当ですか？
だから部落出身者リストなるものが実在するって話
はほんとうですか？

>>581
半年ROMれ

今時間は部落に対して詳しい人いないのかなぁ
（じゃあ俺は素人なりに部落に対しての知識を）
東日本＞
田舎者なら自分の出身地を部落と言っている（集落と同等）田舎に部落はない。
都会の場合昔、部落はあったはず、でも各地にバラバラで決まった場所に
まとまって住んでいない。しかも関西人のいうドヤガイ程度の町を指して
部落と呼ぶ。川崎等の町を指す人が多い。単なる工業地帯でしょ。

西日本＞
ドヤガイはあるが部落ではない。（単なる日本中どこにでもある低所得者
の多い町。）
�@同和部落、（日本人と朝鮮のハーフ？）
�A朝鮮部落、（南も北も？在日全部？）
�B日本古来の筋金入りの部落。（１００名位しかいないのでよそ者が
くると一発でバレるので他の部落より恐ろしいらしい。でも見た目は
怖くないらしい。マッチョな人が多いらしい。
↑えたひにん？←意味しらね
の部落がある。（西宮のしばとか尼崎のどっからしい）

俺は差別する気も知識もないが、この質問をした時の
大阪や兵庫の人の顔色ったら尋常じゃない。
まず詳しいことはなにも教えてくれない。
多分、真の部落に対して詳しい人は怖さと優しさを身をもって知っていて、
このスレではROMこそしてても発言しないだろう。
ここでカキコしてる人たちはネットで得た知識で
もの言ってる様に思える。俺の知識はネットでは拾ってはいないよ。

それならどこで習ったの？
高校生かな｡

中学生でした

中学生の思考力ではない｡
そうかと言って大学や同等の学力でもない｡

>574　字がかけないって文盲かな。　父母が二人ともそうというのは、ちよっと引くなあ。今までチャンスがあっただろうに。

戦災孤児でしょ｡

しかも68才って。うちのひいおばあだって　書けるから、普通では　ないと思う。なんらかの事情からあったんでしょうね。　
あなたがパソできるんだから、手になってあげましょう。

今は東北なんですが、
関西出身の私の恋人の両親が四国のある地区と兵庫のある地区(どちらもこの板によく書かれてました)の出身の御両親です
しかも、一家揃ってある有名な宗教に入っているのです
(我が家は無宗教、というかあまり気にしない仏教です)
私は東北人間ですし、この様な差別があるとは最近まで知らないほど無知でした。
共通の友人に、交際はいいけど結婚はやめとけと、ここを見てから考えろ、強く言われました。
宗教については付き合う以前に告白してくれた彼ですし、
知ってか知らずか両親の出身地の話を普通にしますが、
この板に書かれてる様な出身地差別の話などは出ないので
私も話すつもりは無かったのですが
そろそろ結婚を考えてる以上、彼とだけでもさりげなく、その様な話をしておくべきですか？
それとも、私はどんな結果でも、彼とは結婚したいと思うので
黙って知らないフリをしておいた方がいいですか？
ちなみに彼の両親は関西特有なのか多少怖い所もあるけど、尊敬してますし、もし結婚しても宗教は私の自由で良いといってくれます

自分の考えまとめたレスは好きだな。
毎日毎日高慢ちきに人のレスにチャチャいれるだけの馬鹿より
よほど好感が持てる

>>590
携帯での長文乙。

創価学会以外の宗教なら問題ないんじゃないでしょうか｡

創価学会以外の宗教なら問題ないんじゃないでしょうか｡

お返事ありがとうございます
たしかに携帯です…長文で読みにくかったらごめんなさい
もっこすさん、はっきり書くとまずいかと思ったのですが、
その創価学会です
創価学会と出身地差別の関係が私は無知なので読んでもよくわからないのですが
それが問題なんですか？
それとも逆に学会だと、いわゆる同和差別の対象にはならない可能性が高いという事でしょうか？
彼の家は学会なのに特に勧誘はせず、
彼はクリスマスなども普通にお祝いしてくれますので余り気にしてないのですが、
私の家族には抵抗があるみたいなので私は入会する気はいまのとこ無いです
ごめんなさい、
質問は、彼と同和の話をしておくべきか、否か、という一点です
無駄に言わずに傷つけないべきか(もし彼も知らず、更に無関係なら余計な発言になりますし)
夫婦になる以上、なんでも疑問は聞いておくべきなのか…

>>577
最近のはなしです

くだらない質問ですみません。
最近はだいぶ目も肥え、自力でＢを見つけボラるようになれました。
そこで質問なのですが、この「ボラる」というのは語源はなんなのでしょう？

>>596
治水は国または地方自体の仕事です｡

>>595
結婚はあなた自身の問題です｡
とやかくは申しません｡
でも創価学会は民主主義とは別の存在です｡
選挙にご熱心なご家族なら再考されるべきですがそれも自由なら大丈夫かも｡

いわゆるため池レベルの貯水池は地元の持ち回りで管理します。
水道水源用貯水池やダムレベルなら地方自治体や国の管理です。
しかもダム関係は、どちらかといえばエリート職員が多いです。
Ｂ職とはまったく無関係です。

熱心に活動してる草加学会人って、学会の中でも意外と少ないんですよ。。
漏れなんかろくに集会も行ったことないし、お祈りなどもしない、新聞もとらない。
縁を切るとまたメンドイので、わざわざ退会を宣言したりしないがね。
昔はそういう人を集会に誘いに行ったりしてたので分かるんだけど、ほとんどそういう人だよ。

熱心な創価学会員は財産を無くします｡
年に三度財務と言う行事があり寄付をさせられます｡
最初の財務の時近所の創価学会員が二軒夜逃げしました｡
親戚に創価学会いますけど｡

漏れは30年学会内部にいるけど、一円も払ったことないよ。
身の回りにも老若男女の学会人の知り合いは多いけど、金を取られてる人はいない。

あぁ、もちろん、仕事以外のすべての時間を学会活動にささげてる狂信的な友人の一人は
給料も生活費以外のすべてを学会にささげてるみたい。
月に1回飲みに行って、一人4000円になると高いと言って怒る。ああはなりたくない。

>>574です。義父母は戦災孤児ではなく、保護者もいま
した。二人共HG県の黒豆の産地出身です。

604さんが　苦労しそうな気がします。
男って両親を捨てられないと思う。
葬式とかあったらどうすんの？

モンブラン周辺に「集会場」と「集会所」の二つあるんですがこれはどういう違いなんでしょうか？
群馬県です

街道ってなんですか？

部落というものを下手に教えるからダメなんだよ

６０７です。
自己解決しますた。

>>595
「どんな結果でも、彼とは結婚したいと思うので」というのであれば特に聞く必要はないのでは？
彼が関西の人ということなので知らないということはないと思いますが、
部落の出であっても、本人も気づかずにいる人もいますからね。
私も最近結婚しましたが人権板を見るようになってから、旦那の実家に少し疑惑を感じましたが、
それを旦那に聞こうとは思いません。別にどっちでもいいと思ってるから。
宗教については、彼の実家とある程度距離を置いてのお付き合いができるようであれば
あまり気にすることはない様に思いますよ。

ttp://jbbs.livedoor.jp/travel/3546/
２ちゃんもいいけど、こちらもよろしく。

　青線、赤線って何？
やっぱ、戦後に、三国人が不法占拠してできた、
地域の事？
それと、そこ以外では、
風俗の営業って禁止？

↑少し調べたら？辞書とか？

調べました。
どうもすいませんでした。

>>597
かなり前に『京都ぼらぼら』というスレがありました。
ぼらぼら＝ぶらぶら歩く、の変形かと思われます。
それ以来、人権板では部落を散策することをボラると言うようになりました。
『大阪ボラボラ』とかいうスレもありました。

奈良県板って何で閉鎖されたの？？？？圧力？？？？

山梨県スレも無くなってる…何で？

最近自分の会社をおこしたのだが
突然、携帯に「童話の○○だが本を送ったので届き次第10マソ
振り込むように」とTEL有り。

正しい対応は？

携帯まで調べて来ているので無視を決め込むのも気味悪いし…

有名なえせ童話という奴か。
警察に通報汁って聞いた気がする。

>>595
やっぱ、結婚相手がBというのは考えた方がいいと思う。もし将来、離婚やなんかで相手ともめた時が大変な
ことになるよ。あと子供ができた時に、その子供の将来にも悪影響がでる可能性もあるし。
結婚と言うのは、当人だけの問題ではないからね。

ぼらぼら。。。

ごめんやす馬場ふみお

>>618
常識的な対応はシカト

>>618
おそらく宅配便で配送されますから受け取り拒否しましょう｡
配送元の住所がなくて振り込み口座しか書いてなければ無視ですね｡
携帯の着信記録からでも相手の携帯所有者はわかるとおもいましたが｡

>>537は>>539の質問に対して早よ答えんかい！


逃げられんのじゃけ、
バカみたいに国立の写真をUPした罰を受けないや。

とある出版物に「○○市に差別はない」って書いたら部落解放研究会に詰め寄られて
「被差別部落に住む子供達がこれを見たらどう思うんだ！」と叱られた挙句、謝罪文を
書かされましたが「○○市に差別はない」という発言は部落差別になるのでしょうか？

ちなみに私は差別だと思います。

>>625
そのやり方は解放研の常套手段です｡
明日にも共産党議員か事務所に相談にいきましょう｡
あなたが書かされた文書を元にあなたの勤め先が糾弾されます｡
急がないとあなたと家族の人生が破壊されます｡

>590ｻﾝ
どんな結果でも、彼とは結婚したいと思う
のであれば、あえてBの話を持ち出す必要はないのでは。

私もお友達の言うように、友達や恋愛まではいいと思うけど、結婚は×です。
結婚生活が始まったら彼のご家族が豹変するんじゃないかと心配します…。B(&挿花)に限らず、たまに聞く話ですし。癖のきつい親戚が出しゃばってきたり。
将来彼のご家族と100%同居しないのであればまだいいけど、先のことはわからないし。

今、彼のご両親がB地区に住んでいないのであれば、Bより宗教の方が問題なような。

>>625-626？
あなたが差別だと思ってるの？？
私は差別じゃないと思うんだけど。。
解放研は「○○市に差別はある」って書けば満足なのかな？

彼の実家が大阪の南のほうで、周辺の雰囲気がちょっと変わってる気がします。
本人からは何も聞いていませんが、職業は彼と彼のお父さん共に建築業です。
名字は一般的でよくあるものですが、読み方がちがいます。
Bの可能性が高いですか？

それじゃわからん。
質問としては却下。

まちBBSという掲示板で、
連日、実際の町名を出して、やれ同和地区だなんとかだって
書き込んでる奴らがいます。
こういう奴らを見てると腹が立ちます。
一応、削除依頼スレみたいなのに、
同和差別してる書き込みがいっぱいあるって書いたのに、削除担当の奴はレス番号の不備とかいって削除もしません。

もし削除してもらったとしても、これじゃ何の解決にもならない。
書き込んでる奴らを何か、ギャフンと反省させることはできないのでしょうか。

Bの苗字かどうかはどうやったら調べられますか？
探偵以外に知らないんです。でも、調べる事ができたら問題なんですよね？

ここは差別者隔離板なので解同のＨＰででも聞きなさい。ギャフン君。

工作員臭い白々しいﾚｽが多くなってきた
それに､複数のｽﾚで人の書いたﾚｽに突っかかる奴も｡

何ですぐに人大杉になっちゃうんですかね。人権板。。
自由に見れない。。
それだけ人が殺到してるってこと？

昔、図書館で調べようとしたけど分かりませんでした。

>>636
それだけ需要があるというのは
怖いことだね。

Bの姓とか　もろは、ほとんどないよ。
それに職業だって　建築やだったら低いよ。
そういうのを偏った見方を、するあなたの方がよほどかと思うね。
そういう男をひきよせる、あなたのオーラだって、似たものじゃないのかな。
都内は流動性が高いから　お洒落なタワー高層マンションが前は堵場とか血洗いだったりなんて　ありますからね。
なんとかヒルズだって　怪しいよ。
もう一生独身でいて江戸城に住むしかないね。WWW

>>639
これは自分に対してのレスですか？
別に結婚の為に調べたいわけじゃないし、女性だと書いてもいないのに。
ここは初心者用の質問スレじゃないの？
Bかどうか苗字を調べる方法だなんて、こういう質問ってタブーだったのかな。
今って、調べるのも差別にあたるの？

もし自分の苗字や親戚の苗字が怪しいと思ったら、どうやって調べたらいいんですかね。

苗字と部落とは特に関係はないでしょう。
ただ、　○　○　地区に住む　×　×　姓は　１００パーセント部落民
というのはある。

干菓子＆地区に住む故○姓とかね。。。。。

ところで何で奈良板消えたの？？？？

>>642
そうなんですか。ありがとうございます。
という事は、大元の出身地が分からなければ苗字だけじゃ調べようがないんですね。
引越ししたりしたら、もうその土地ではバレナイって事ですかね。
じゃあ探偵はどうやって調べているのだろう。

>>639
>>630へのレスで桶？
で、なんで読点じゃなくスペースで区切るの？
ハングル書く人にそういうの多いね

宗教でも判断できますか？
実家が日蓮なんですけも…。
別の可能性がある？

＞＞６３２
ズバリまちBBS奈良の西和の&スレでは？？？？？
あそこなら面白いから消さないでね！！！！！！！！！！頼む。。。！！！！

ちなみにアンチ同和差別の人の「ギャフン」は何をされるのでしょうか（ﾟДﾟ;
本気で気になります・・・（怖

日連ならばテロリストです｡
血盟団事件は日連信者の起こしたテロ事件です｡

>>645
鋭いツッコミですな。
たしかにスペースと「、」が混在して、使い方に慣れてない様子。
スレ違いながら妙に納得。

>>648
ちょっと凹むなぁ。
調べてみます。ありがとう。

他板でエセ同和批判以外の文脈は解同工作員による自作自演ですので、積極的に削除依頼して下さい｡
由香に頼んでもいい｡

いや、、、嫌いな土地の悪口見れるのが面白いんだよ多分
しかも体感した限りエセも本家も紙一重だしね。外国ヤクザと日本ヤクザみたいなもの

私みたいな一般人からするとどっちも脅威だし、畏怖も与えてくる害ですよ
匿名だからこそ語られる真実もあるだろうしネタとありそうな話の区別くらい皆付くだろうしね

とりあえず何の情報も見れないし、交換できない状況は嫌だ。。。。リアルの言論弾圧とかプチ糾弾と変わらん

差別姓は実在します｡
弾左衛門支配の職業名をそのまんま姓にした人々がいます｡

>>652
そう言った異常な話が知りたいなら赤旗新聞を購読しましょう｡
最近ではアメリカ兵が基地の外で一般の日本人に銃を突きつける事件が起こっています｡
まさに占領下日本状態です｡(^_^;)

>>639
建築でも1960年代以降に初めたのなら用心しましょう｡
この時期は同和対策特別事業が始まって土木建築の需要が多くなり多くの解同系部落民が職業を建築系に変えました｡

赤旗新聞って・・・・ｗ
普通の人から白い目で見られるから見ないし、視野狭くしてまで読む情報じゃなさそう。。

どこかの書き込みで見たんで、うろ覚えだがト○タは中国侵略の為に利益を兵器開発に当ててるだの、
祖先は大虐殺されていまだに賠償が支払われてないだの、某国の偏った思想の撒き散らしに似てる気がするし

それに日本人が銃を突きつけられてるって記事読んでも何も思わないしね（非国民的かもしれないけど）
フランスかイギリスの過激派も同じ手口（仲間が殺害されてる動画）でメンバー勧誘してるらしいし、何にせよ偏った考えになりそうなのは頂けないねー

あたしの解同情報が正確なのはこの板の常連が認めるところです｡
情報源は赤旗ですが｡(^o^)

もっこすってかっこいいよね。
スマートだし好感持てる。
別に共産主義者ではないけど、
話半分で赤旗読むのは悪くない気がするけど。
東スポ読むような感じで。
なんか話しずれてきた。
スマソ

ぇ？・・・もっこすって女性だったって今更知ったΣ（ﾟДﾟ；

性別とかどうでも良いけど解同の確かな情報源の赤旗新聞って共産の息かかってるし微妙。。
トヨタとかダイハツとかがスポンサーの番組でリコール問題とかろくに批判とか報道しないようなものだろうし
そんなのを確かな情報源とか言われても困るよ。君ぃ。

皆が知りたがってるのは根本的な本性だよ。・・・・ね？俺はそう。

解同とか警察が知られちゃまずい話が満載ですからねぇ｡
(^_^)

もっこすさん女性だったのか。。。知らんかった

戦後、朝鮮部落人が不法占拠で奪った日本人の土地に対する裁判ってまだあります？

個人的にはどうでもいい赤旗より、すぐそこのもっこすの顔偏差値が興味深いな

戦後、朝鮮部落人が不法占拠で奪った日本人の土地に対する裁判ってまだあります？
＞＞
いや、何だかんだで有耶無耶で消えてるよ。。
未だに土地だけじゃなく家、金銭とか奪われるしね。。。法人名義の寄付、投資に託けて
最近捕まって裁判まで行ったのは家乗っ取った兵庫の日本８９３だけだよ

>>664
なるほど、悲しいですね。じぶんでも暇なときにいろいろ調べてみます。

板違い

もっこすに興味をお持ちの方は
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1139559424/
へ！！

何でもかんでも簡単にＢ言う奴大杉
悔い改めなさい

ＴＤ４がまだ健在だったときって、東海道線からバッチリ見えてたんですか？

見えねえよ馬鹿

>>645　携帯から書いているのですいません。
ちなみに日本人ですが。　
それだけで国籍判断するなんて凄い！

最近新しい方増えましたね。W

自分の本籍が、部落地域がある町の、部落地域じゃない番地なのですが、
これで差別を受ける可能性はあるでしょうか。
もし、差別を受けるとしたら、どういう時にどういった形で受ける可能性があるでしょうか。

>>671
携帯から書いたら単語の間にスペース入るってわけじゃなかろうｗ
日本語書けない日本人なんだ、じゃあしょうがないｗｗ

ｷﾓ

昨日の午前中の、ほもっこすの開き直った自演は笑った。

働け。

人権問題板のＩＤが「0」または「O」で終わる理由を教えてください。

「O」は同和地区からの書き込み、「0」はその他
　

ただ今童話地区から電波を発信しています。

>>676
ケイタイorパソコン、どちらから書き込んでいるかによって。

どうしてそれを判別できるようにしてるの？って聞きたいんじゃまいか
オレは知らんけど

>>676
器が大きいか小さいか

性犯罪者の巣窟、世田谷区に気をつけろ！

生徒をレイプしようとする教師が居る世田谷
児童買春で逮捕される警察官が居る世田谷
暴走族（珍走団）の生息数第一位の世田谷
食料品１１４点を万引して逮捕される世田谷
覚せい剤、大麻等で大量逮捕される世田谷
高圧電流銃で脅して女性を強姦する世田谷
乳児を虐待し重傷を負わせる保母の世田谷
警察官による強姦殺人事件があった世田谷
「抱き締めさせて」と警官猥褻事件の世田谷
スタンガンで脅してレイプする集団の世田谷
重度の身障者に画びょうを飲ませる世田谷
幼い子供を含む一家が皆殺しになる世田谷
田園都市線で会社員が殴り殺される世田谷
オームを受け入れ何の対策もしない世田谷
他区域を貶して自己満足する哀れな世田谷
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/keikan.htm
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050915-00000254-kyodo-soci

世田谷は犯罪大国
http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/toukei/johomap/johomap.htm
この通り近辺では、この数年の間に
駒沢公園、芦花公園ホモ殺人事件、都営団地殺人事件、ドンキ放火事件と凶悪事件が続いている

烏山では関東大震災のときにの「朝鮮人が井戸に毒を入れた」デマ騒動で
９人の朝鮮人労働者が無理やりトラックから降ろされ、暴行を受け、惨殺されたそうです。
後にその方々の鎮魂のために９本の椎の木が白山神社（現烏山神社）に植えられたそうです。

現在でも９本のうち、３本は残っています。
烏山神社の前を通るたびに、同じ日本人が犯した過ちの謝罪と、差別のない社会を作ろうと
いう決意をこめて心の中で手をあわせています。

〇藤って名字は部落すくないんですか？
佐藤、斉藤、伊藤とか

>>671
右翼にも売国右翼と愛国右翼がいる。最近ばっこしている右翼は売国右翼がほとんど。
注意召され

>>684
右翼に売国も愛国もあるかw
いい加減、二者択一な厨房理論から卒業したら若ハゲ君w
脳みそ偏ってんじゃないのか？(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

福岡の久留米の近くに部落はありますか？

>>624
このおじちゃんなんなんだろう。
やっほーの写真は市あげて、観光地として
がんがっているところですけど、なんかいけなかったのかしらん。

>>683

かながわスレ参照。

>543
亀ｽﾏｿ
>541です｡
地域は県南部です｡
私は中学入学時に転校したのですが､3歳下の妹は小学校から同和教育を受けたと言っていました｡
私は中学で教わるまで全く部落について知識がなかったので､突然始まった同和の授業に対して当時かなり嫌悪感を覚えました｡(なんだか独特の雰囲気があり､授業自体が嫌だったので)
内容はビデオを見せられたり､差別は何故始まったのか〜今現在どんな風に差別が残っているか?など｡
かなり詳しく部落について授業をしていたのは､近隣の市で昔有名な事件があったからかな?と今では思っていますが…長文ｽﾏｿ
>544
母が少し変わっているのかと心配になりましたが､安心しました｡ありがとうございます｡

>>686
あるよ

おねがいします・・

あぼーん

２ちゃんとかインターネットの掲示板で、実の町の名前を出して、
○○町って同和地区なんですか？
って聞いた場合、何か法律的に問題になりますか？

法的に問題になるにはひとつ｢足りない。

ビフォーア〇ターに出てるのはBですか？

>>694
もっこすさんレスどうもです。

>ひとつ｢足りない。

ってのはどういう意味でしょうか。

>>695
言葉が足りませんでした近畿とかは良く言われますが私の住んでいるところは、工業団地が広がっているんですが、工業団地があるのはアウトでしょうか？

玄人の皆さんに質問です。
会社の上司に「一文字の苗字に帰化民族が多い」と言われました。
両親には、そのまま言われたことを打ち明けましたが…。
その上司について良い印象は全く持たなくなりました。
九州に多い苗字ですが、一文字の苗字というだけで偏見をもちますか？
苗字だけで偏見に持つような方なら考えたいと思います。

一文字苗字はKが多いっていうのは、一般的に多くの人が思っている事ですよ。
でも、偏見とかじゃなく、事実だったら仕方ないし、、、
それに、Kだったら何だ、とその上司の人は言っているのですか？
別にKだっていいじゃん、と思うのは自分だけ？
そんな事気にしなくてもいいよ。
もしアナタが苗字以外に上司によく思われていないのだとしたら、
苗字の事はただ当てこすられただけかと。
本当の差別ってこの程度ではないかと思いますよ。
考えたいって何を？
そういうこと書くから、Kは怖いとか思われるんだとおも。

考えたいというのは、完全に付き合いなど、
他人行儀名な付き合いのまま、
深い交流はないようにするだけです。

私の名字はかなり珍しい一字姓です。
だもんで「どこの出や？」とか「向こうの人？」とか言われます。
まあ、そういうこと言う人の方がそういう人なことが多いですが。
仕方ないので、いちいち説明しています。
かなり失礼な質問ですが何分京都在住なんでよく出くわします。
あ、高校の旧友に「あの名字とは結婚したくない」と言われました。
頭文字Zを舐めよって…。

>>627
もっこすさん回答ありがとうございました。
この話は一年以上の前の話でして、謝罪文を書いたら許してくれました。
ただし、出版した団体はかなり大変な目にあったそうです。

彼氏のおじいさんがお肉屋さんです、ただお父さんの方は一流企業に勉めて普通の年相応に偉い役職です、でもやはり疑わしいですか？

一流企業？
○TTとか○Rとかかな？

関西の肉屋ならそうでしょうね。

九州南部なんですがどうでしょう？

ちなみに完全な民間一部上場企業です！

http://www.kakeizu.jimusho.jp/ ここで調査しようかと思いますが
いかがでしｘちうか？

>>707
熊本、福岡以外なら 東北なみですから〜
肉や=の方程式は、多少からんでるやろけど、気にしなくていいんでね？

地元の近くにある場所のことなのですが
古くから漁港があるところも可能性ありなのですかね？
場所は言いませんが、他にそこは、川の近くであり、自動車〜、もあります。
またその地域は、人の出入りが活発になった数十年前まで
周囲の家同士でよく結婚してたみたいです

>>710
少なくとも漁業とかの関係は違うが
そこがＢかどうかは、老人に聞けば良く知ってると思うけど
漁港は漁業の人が多く住んでるから、Ｂは海から少し離れた川や崖などのある場所に多いと思うが
すべてがそうだとは限らないけど、Ｂ民の職業は海より陸地の業種が多い(竹細工、皮革、食肉、産廃、造園、生花等)
土に関した物が多いけどな〜
図書館でその地域の昔の地図や歴史の載った本があると思うから見ると解ると思うけど

漁村Ｂっていうのは、場所によってはかなりビンゴだよ。Ｋ知、Ｗ歌山、
Ｓ岡なんかは多いよね。711さんが言ってる通り、地元のご老人に聞くのが
早いよ。興信所なんかでも、闇で調査する時は、地元のお年寄りにさりげなく
話しかけたりしてるみたい。

709さん他
大分の国東半島ってどうでしょう？

>>712
高○、和○山、静○県は海沿いにＢが多いんですか、あんまりそっち方面知らないもので
勉強になりますた

713さん
○玉は多分…

兄弟が黒田という人と結婚を考えてます。以前どこかのスレで黒田は危険だと読んだので心配してます。
黒って漢字がつくとやばいのでしょうか。ご存知の方いたら教えて下さい。
お願いします。

そういやﾒｯｾﾝｼﾞｬｰの黒田は異様にスレてて態度でかいな

>>712
日曜夜の、鉄腕ﾅﾝﾄｶという番組のｿｰﾗｰｶｰで日本一周の
コーナー。もうすぐ四国だな。ﾜｸﾃｶ

黒田姓はBでなくKだと書かれていました。
その兄弟の彼の家は特に裕福だし東京のかなりいい場所にあります。
でも、BやKということもあるんですよね。

うちのばあちゃんちは
西日本の田舎で米作りしてるんだが
全くそういう差別を聞かないし
受けたこともないんだが・・
実はそうなのかな？？？被差別部落がどこか
知らないだけに心配。

代々農家なら違うんじゃないんでしょうか。
田んぼも受け継がれてきた自分ちの土地ですよね。

うん。本当に田舎で皮産業もくそもなくて、
田んぼは４つ持ってる
おじいちゃんもおばあちゃんも農作業（米作り・畑作業）で
うちの父を育ててきた。

違うと思う。代々農家じゃなきゃ田んぼ4つも持ってないと思います。

>>701
あたしなら一字姓の人には｢瀬戸内海地方のご出身ですか？｣と聞きます｡
あそこには先祖が水軍の人がたくさんいます｡
江戸時代の身分は武士と百姓の中間身分で年貢免除苗字帯刀だったそうですけど｡
日本史の少し詳しい本には書いてあります｡

>>702
あなたは運がいい｡
あなたと同じ状況で自殺例を二人知っています｡
二人とも70年代の例です｡

叔母の結婚相手が、大阪で床屋と焼肉屋を経営してる。
893ではないが、ﾁﾝﾋﾟﾗ風の人達にカシコマって挨拶される。
苗字はBっぽいんだが･･･Kではないと思う････

>>724
『坂の上の雲』の主人公、好古、真之兄弟の「秋山家」は、伊予水軍の系譜だが、
身分的中間層ではなく、伊予松山藩の下級武士である「御徒士」じゃぞなもし。

瀬戸内海添いの一字姓なら、
芸藩浅野家儒者の「頼春水」や息子の「頼山陽」、
さらにその子の「頼三樹三郎」が有名じゃけぇ。　　

祖父から先の家系のない家ってなんなんでしょうか？？？

菅茶山もおったのう

>>725
運がいいだけでなく、その後解放研にうちの会に入ってみないかと誘われました。
彼らは本当にいい人たちでした。

本当にいい人ねぇ・・・

>>711>>712
サンクスです
なるほど･･･わかりました。そこは漁港ということで下流なわけですが
確かにその川を数km〜数10kmあがったあたりから、Bが何ヵ所かあるようです
とりあえず時間ある時に、地元の図書館で調べてみます
偶然ここROMってて知らないことばかりで驚きました
少し勉強してみようと思います

すいません、午前中に相談にのってもらいましたが
おじいちゃんおばあちゃんは確かに百姓でしたが
父によると先祖代々では無く、先祖は武士の分家だそうです
でも父親情報なので間違ってるかもしれませんし
調べたことが無いだけに凄く心配です。
ただ、川とか産業とかの町ではなく本当に田舎の田んぼしかない
町なんですが中学校の頃には自分は同和教育を受けました。。
どうなんでしょうか・・？
ちなみに差別を受けたと思ったことは私的には一度もありません
ただ田舎すぎて言うのが恥ずかしいと思ったことは何度もあります・・

何だか女々しい奴が多いなあ
何でそんなこと気にしてるの？

>>731
あなたの立場はガリレオなんですがね｡
地球は止まりましたか｡

>>734
武士ならば簡単に名前から出自の見当はつきます｡
日本史板に行きなさい｡

>>702
出版した団体がどんな目にあったのか知りたい。

なんで2CHには部落とかにこだわりたがる人がたくさんいるんですか？

声にだして言うといろいろやっかいなことになるから、ここで情報交換してるのでは。
私は神奈川ですが、西日本で部落がこれほど大きな問題だとは２ｃｈで初めて知りました。

西日本それも関西のスレが多いことがこの問題の特徴です｡
解同被害者がそれだけ多いと言うことね｡
解同が白昼中学生を多数堂々と拉致監禁しても警察が動かないのが関西だ｡

小字血搾部ってとこを発見したけど・・珍しい地名ですよね？

吸血鬼の町ですかｗ？↑

>>741いやいや…おかしいでそれ。やっぱり関西最強か

関西最強あたりまえでつ。

＜防犯カメラ＞警察提案で設置、管理住民任せ　東京・世田谷
世田谷区内で昨年警察が把握した刑法犯は約１万４０００件で、
都内の区市では最も多い。空き巣やひったくりなどの犯罪が相次いでいる。
また、同署の管内では、００年１２月に会社員の宮沢みきおさん
（当時４４歳）の一家４人殺害事件も起きており、いまだ事件は未解決だ。
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060219-00000010-mai-soci

犯罪件数　堂々の第1位　世田谷区
ttp://www.keishicho.metro.tokyo.jp/toukei/johomap/johomap.htm

もっこりんへ　
平成日本タブー大全入手しました。これから読みます。

>>もっこす
全国人権連の存在意義を教えろ

何この態度の変わり様。

m9(｀･ω･´) 教えろ

部落問題で、おおやけの場で言ったり書き込んだりしたら、まずいというもので、
基本的なものはどういったものがあるでしょうか。
そしてまずいといわれることをした場合、
罰みたいなものがあるとしたら、どういうものから、どういった罰みたいなのをうけるのでしょう。

兵庫県の黒豆市で、以前、役所の職員による差別発言
みたいな事件？があったらしいが････

大阪の某私大で、二、三年前までは「狭山の裁判がなんたら」
ってポスターが学内のあちこちに貼ってありました
部落開放論なんて授業もあります

大学のような機関にも街道みたいな人等が入り込む事ってあるんですか？

すみずみまで浸透させているんだろう
厄介な連中だ

教職課程に部落問題論があるからね｡
教員に部落問題の専門家が必要だから｡

狭山事件は、えん罪って思わないと差別だとみなされるんですか？

部落開放同盟が発行している新聞を呼んだことがあるか？
小雑誌なども「とんだいいがかりスクープ」記事
でっち上げられたほうもとんだ災難　だからさ関わるとろくな目にあわないのさ
意識的な違いで気に入らないと悪者にでっち上げされるぞ
「あいつは悪い」「差別だ」「理解がない」ってな具合で生活まで妨害をうけるぞ

仲良く友達になると嫌でも距離が近くなり目に付くことが多く出てくる
するとなあ　自分と相手の違いを見つけてしまうんだよな人間って
優位に立ちたいとかうらやましいとか下らぬ競争意識をもつのさ
そこで大変な問題が発生　「同和の武器」で一般人が逆差別および悪者にされる
よ〜く考えよ〜　同和に思いやりなどないんだよ〜〜気をつけたまえ

>>753
おいおい、、同和にも種類があってな
開放同盟の親の子は　金をせしめて子は大学いや院卒　大手企業に公務員
まったく時代は大逆転しているんだよ　お嬢さんお坊ちゃん風なのが特徴

外務省は同和枠ありますか？

もうひとつの同和は、、本音でなりふりかまわずにわめき散らして世間からはじかれている
チンピラヤクザ路線のやつら　差別がなくなると困ったりするわけだ
差別を盾に遣りたい放題！誰が見ても納得できるけど、、前者の同和のほうが怖かったりする

同和の多い市町村じゃ開放同盟の勢力が凄いからなあ
関西じゃ徳川ゆかりの地だろうな　大阪兵庫は都会的だが和歌山奈良滋賀ここは矛盾地帯さ

↑滋賀もですか・・　奈良は昔の丘崎事件ではじめて知りました。

開発が進められ共存できる環境下にあるが
地元民の県民気質にもよるよな　地元意識の強い封建的な田舎は住み難いよ
よそものを差別して弾く傾向が強いからさ　地元の同和が立場の弱いよそものをいじめにかかるわけだ

滋賀は徳川の家臣だったからなあ
被差別農家民が多いのが特徴

田舎の同和は門屋敷が立派である

ヤクザ系の同和は関西だと京都・大阪に集まって賃貸や公団で生きている

広島・岡山・瀬戸内ここにも多く点在するぞ

>>767
広島もすごいぞ
昔遊びに行って泊った時に８９３の集会みたいのがあった様で
強烈なファッションと真っ黒な車が多くてびっくりした
関西よりすごいんぢゃないかと思ったわ

同和に関しては言われなき差別である
劣等感のある人間がこの差別をするわけで
事実　上流階級の人間は品格をモットーとし　はしたない差別を嫌う

>>753
私の地元の大学は関西じゃないけど解同ある（あった？）みたいだよ。

↑ほお。「上流階級」とは？
まさかセレブとかいうなよな。

同和だと名乗る人間から「さっさと身柄をしゃべってスッキリしろ」といわれたことがある
これって人権侵害じゃないのか？と呆れたな
「人間はみな同じだろ？」といったら「同和だ！」と勝手に同和に仕立て上げられたぞ

このたぐいの話はゆくあるそうだ　親切にお人よしをするなよ

人間というものは本能的に人より優位に立ちたいという願望があるわけで
今の時代は同和が陰湿な偏見や逆差別を好む傾向にあると思われ

大体だなー　こんな差別をダレもしない世の中だよ
それを大げさに問題にすること自体差別を推進している

やつらのモットーは差別をなくされたら困るわけだよ
理解がないのはどっちだ？と言ってやれ
同和被害にあった人間が気の毒だ

地方で未解決事件の多いところは、、、言うまでもなく該当地区
人権擁護法案は反対だな！　犯罪に対する罪の大きさを認識することで節操や規律が保たれる

部落民の基本的な行動パターンが嘘つきとストーカー行為だという言葉は
言い得て妙だと思います。前スレで集団ストーカーの正体が部落民
だという指摘もありました。
人権板のこのスレでは実例を豊富に議論しながら、部落民の工作書き
込みを放置しつつ、有益な情報交換をしていきたいと思います。

集ｽﾄ､盗聴、携帯ジャマー。B民3点セット
ブラック企業に多いのがこれだな

集ｽﾄ､盗聴、携帯ジャマー。B民3点セット
ブラック企業に多いのがこれだな

あぼーん

>>780
板橋区の例の“子殺し部落”は同和地区なの？それともBじゃない貧民窟？

大阪は税金を払わない人間が多いからなあ
しかし都会は物騒だが他人からの干渉がなく暮らしやすい
差別だというのは地方の集落に根ずいて生きている井の中の蛙だけだ

同和が悪い？これは間違いでしょう。
同和にもいい同和とタチの悪い同和がいる。
性格による問題だろう。失礼だよあんたたち

>>783
それもそうだ！
他人に危害を加えるのが悪い人間
同和にかかわらずだ！

ああ？
いい童話？
知らねーな。
人間ならいい人間と悪い人間はいるけど？

ID:idSvQpjS0

怪童は大嫌いだけど、必至すぎてひくよ・・・
そしてその自演も見ていてﾊｽﾞｶｼｽ。
新手の怪童の工作員なのかな・・・

過半数の日本人は自民民主を支持するが
公明共産クラスはかなり卑屈だよな、、、弱者を自ら謳い文句にしている

>>785
気の毒だな　あなたは差別を受けてきた人の気持ちがわからないから
同和がすべて悪い人間だと決め付けてかかりますが同和地区に住んでみてごらんなさい
なかにはいい人もいるものです

われわれは差別をなくそう運動をしている団体です

そ、、、本質的にはこれ

現在埼玉の浦和近辺でも部落はありますか？

同和対策事業費は在日朝鮮人にも使われたのですか？
だとしたら腹立つなあ。

>>791
ｳｻｷﾞから南西の某高校の周辺を調べてみれば｡

私の知っている未指定地区は特に何もしなくても
かなり以前から､差別は消えました｡

>>780
ダイレクトに書いたらあぼーんの予感

＜防犯カメラ＞警察提案で設置、管理住民任せ　東京・世田谷
世田谷区内で昨年警察が把握した刑法犯は約１万４０００件で、
都内の区市では最も多い。空き巣やひったくりなどの犯罪が相次いでいる。
また、同署の管内では、００年１２月に会社員の宮沢みきおさん
（当時４４歳）の一家４人殺害事件も起きており、いまだ事件は未解決だ。
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060219-00000010-mai-soci

犯罪件数　堂々の第1位　世田谷区
ttp://www.keishicho.metro.tokyo.jp/toukei/johomap/johomap.htm

>>796
上祖師谷はイエローアラートゾーンじゃねえじゃん。

しかし、チョンも在もBもそうだが、ネットの普及でかなり彼らの実態が
暴かれ始めてきてるよな。それなのに今でもごり押ししようと彼らはしてるが、
そーゆー事すると、敵対心持つ人が増えるつーのが彼らにはわからんのかねえ…

ただの殴り書きかと思ってたら自演のつもりだったんか・・・ｶﾜｲｿｽ(´･ω･`)

800エッター

人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。

１　地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２　議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。


この板のルールですが、
１の地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
とありますが、人名はわかるとして、地名の書き込みはなぜ削除するのですか。
（差別を目的としているため）とありますが、差別を目的としてない場合も
あると思いますが。

>>801
削除スレで質問した方が良いのでは？

余談だが削除スレの依頼を見れば簡単に地名や人名を検索できるので利用しましょうｗ

>>802

２ちゃんねるでは、裁判沙汰になるのを喜ぶ連中もいます。

ネット場 個人情報保護法案適応し




罪人は三年以下の留置場 又は ５０万円以下の罰金 ＋ 被疑者への慰謝料は知


名度により慰謝料が高額になる可能性があります。

>>792
法の趣旨から言うと日本人も他国籍の人も区別せずにやるべきだった｡
悪名高きらい病予防法は朝鮮人ロシア人中国人の区別をせずみんな強制隔離した｡
ところが解同が文句を付けて日本人限定の事業にしました｡
部落探訪趣味者諸君が朝鮮人部落を見れるのも解同のおかげです｡(^_^;)

外国人で強制隔離されたらい病患者は、その後何の対策も受けられなかったってこと？

おいコラ、未だに部落差別はあるんだよ。
ついこの間も結婚差別問題があったばっかりだ。
少しは反省しろ差別者ども

>>804
もっこすさん返答ありがとう。

>>806
解同擁護の方は皆さんお口が悪いですねｗ
今まで暴力で解決してきた団体だからでしょうか。
私は相手が部落でも結婚するけど、解同関係者だったら結婚しませんよ☆
あと、スレ違いですので他スレへ逝って下さい。
マナーは守ってくださいね♪

初歩的な質問で申し訳ありません。
指定や未指定とゆうのは、国が決めているのですか？
それはいつ頃なのか、今も色んな地区が指定されていっているか、
指定されてる地区は未指定の地区に比べて、どういったメリットがあるのか、
教えていただきたいです。

625の騙りなのかもともと625が釣りだったのか誰かおせーてください

糾弾のお呼びを無視するとどうなるの？
っていうか、糾弾するとなんか得なことってあるの？

>>811
差別者は徹底的に追い詰める。拒否などできるわけがない。
差別者の自宅、勤め先に集団で押し寄せ強制的に出席していただく。

差別者がこの世からいなくなるまで、徹底的に糾弾していく。
それが部落差別をこの世からなくせる唯一の手段だ。
「寝た子を起こすな」という妄言は愚鈍の極み。

そんな暴力的なことするから差別はなくならない
などととマジレスしてみる

>>812
この板をモニターして法務省人権擁護局も糾弾会には出席しなくてもよいと通達を出しています｡
あまりしつっこいと共産党に通報しまつ｡(^_^)

球団は役所やﾏｽｺﾐ､社会全体を隷従させる状況作りに
絶大な効果を発揮した｡

と ｵﾓ｡

同時に大規模な共産党支持者を産みだし各地に共産党員単独首長が誕生する主因となった｡

共産党員首長のもとでは同和予算がなくなり言論の自由が復活した｡

喧嘩腰だからだめなんだよ
Bというだけで差別するのもあれだが

>>812
集団ストーカーのオリジナルですね(^^)

同和問題は既に終結の方向へ向かっている
行政も問題を起こす不届き者を把握し保護を断ち切っている

ストーカー行為のほうが犯罪に値するよ
思想や価値観・言論の自由など差別だというのは一方的で論議できないのである

差別をうけてきたわれわれにとっては同和という言葉を聞きたくはない、、、、

>>812
お前、広島の観音高校の近くのＢだろ？
あそこの高校生からはお前らはウザがられている事で有名だぞ？
訴訟？金が欲しいだけって言うのは広島市の皆様に見抜かれているのですが。

>>812
>差別者がこの世からいなくなるまで、徹底的に糾弾していく。
この言葉通り何人も自殺したよね。。
差別者は死んでも良いって思ってるのかな。
そもそも差別してなくても差別だ！って騒ぐから怖い。

>>823
じゃあ差別すればいい。本当に徒党を組んで来たらな。

解同にやってもらえば良いじゃん
遣り遂げるかも知れないぞ

世の中には、有色人種差別、男女差別、学歴差別、年齢差別、など色々差別があるんだよ
これらを全部まとめて糾弾してもらおうぜ！
ついでに、この際、少子化や地球温暖化の問題も解決してもらおうぜ

もちろん女装専用車などという男性差別も糾弾してもらおう。

>>817
京都は協賛党政治(〇川知事だっけ？)があったな。
あのとき言論の自由があったか？
協賛ﾏﾝｾｰのﾓｯｺｽも街道ﾏﾝｾｰ並にｷﾓｽ

女装専用車ワラタ

みなさんこんばんわ。
最近すっかり暖かくなってきてボラボラするにはもってこいな季節ですね。

無職の僕は今日も昼間からボラってきましたが、ここで質問なんです。
２戸１住宅と言えば指定部落の看板娘ですが、そもそも何故揃いも揃って２戸１なのでしょうか？
殆どの２個１住宅は独立した２軒をつなぐ様な格好です。所謂長屋の低コスト構造とは一線を画します。

教えて下さい。改良住宅は２戸１にしないといけない理由があったのでしょうか？

>>829
そう言えばそう思う
最近建てられた住宅は普通に通路がある他の住宅と同じ様な物があるけど
古いタイプはニコイチばかり
おそらく60年代位に建てられた物だろうけど
なんでだろう?
流行?
それ以前に建てられた怪獣(３階建て位)のを見た事あるがニコイチではなかった希ガス
今度確かめてみようかな?

江戸時代にさかのぼったり昔の時代の身分を暴こうとする人間がいることじだい許せない行為　悪質な差別行為だよ
本人が自らカミングアウトで自分のことをいうのとはまた意味が違うからね
中には恐怖におびえる人もいるだろう　これを人権侵害と呼ぶ

同和が悪い？、、、、誤った認識でこの問題を捉えている人間がいるから解決が長引いて昭和平成にまで持ち越したのであろう
悪い人間がいればいい人間もいる　悪いと良いは他人に迷惑をかけない行為の違いで区別するものであろうな

被害者なんだよ、、、被差別者は
なぜ悪いと言われなければならないのか？ここをしっかり理解しろ

身分暴きをしているのは解同なんだけどね｡(^_^;)

そうやって攻撃的だから・・・・・
言葉って大事でさー
軟らかい表現とか使うと話も進むし、なにか新しい議論もできると思うんだよねー
最初から攻撃的な相手にはさー
思想信条に拘らず、友好的に接するのは難しいよね
人間ってそんなものだと思うよ。ちがうのかな

>>827
京都の選挙パターンは共産党対全政党なんだが、僅差のいい勝負をしている｡
しかも国政選挙並みの体制をとってやっと勝つと言うところね｡
基礎には蜷川さん時代の府政がある｡
まぁ蜷川さんが共産党員でなかったのは残念だか｡

同和と言うより解同が悪い｡
小なりと言えど掲示板が成立してしまうほどの問題がある｡

>>831　　
解同系のホームページで江戸時代の身分等の勉強したよ。
知識を持つと自分の先祖も気になってくるのが人間。
種だけ蒔いといて調べようとすると差別ですか、そうですか。
>>832　　糾弾で自殺に追い込むのは悪い行為。
>>833　　自殺に追い込まれた人＆その家族は被害者。

糾弾された当人ではなく家族が死ぬ場合も多い｡
私の母のように｡

お寺からおじいちゃん宛に「同和学習会のご案内」が来るのですが
この同和は同和問題の同和とは関係ないのでしょうか？

宗派は？

>>841
浄土真宗本願寺派
北陸です

>>842
それなら間違いなく部落問題のことです｡
あの教団は解同に屈しましたから｡

乱暴に解決しようとするからいけないんだ

あぼーん

エセ同和の神経を疑うよ、、、自分だったら同和ということをわざわざ表面に出さないが
惨めじゃないのか？保護や援助をもらっているわけではない同和もいるというのに！

よくお寺にはってある
「同和問題にに関する、身元調査お断わり」
って何ですか？

自分はエッタといわれていたが親が違うと否定してくれたのが救いだった
弱いものいじめをする人間がいるんだよな　おとなしくてまじめな人間が馬鹿にされる時代だろうか

>>847
寺の坊主いわく「僧はお前らと違って位が高いんだぞ」だって
差別をなくす宗教の中にも優劣意識があるように思うが、、、どうだろうか？

>>847
寺にある過去帳を閲覧したいとかいう人がいるからでは

親が差別された意識で暮らしていたらその子供や孫
後世までこの意識が受け継がれ惨めな偏見と被害妄想に苦しむだろう

>>850
何のためにわざわざ　寺にある過去帳などを？
昔は役所の住基台帳を簡単に回覧できたそうだが
今は個人情報の保護で罰せられるぞ

「過去帳」という言葉は一般的な名詞として使われていると思うのですが、
その由来は寺社にあるのですか？

いじめの構造と部落差別の構造は同じです。
西洋の「社会」という概念で説明できない「世間」という日本独特の仕組みが原因ｄす。
横並びの構図で出るものは頭を打たれ沈むものは蹴落とされます。
まだ日本人が未熟な精神が原因かと考えていますが。

ホモもホモが嫌い。ノンケはもっとホモが嫌い。
そしてホモはどんどん頭が狂って行く。

さすが、もっこすさん差別の構造わかってらっしゃる

「世間」については阿部謹也先生の「日本人の歴史意識」を研究することをお勧めします。

http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-NIPS=9977891761

性犯罪者の巣窟、世田谷区に気をつけろ！

生徒をレイプしようとする教師が居る世田谷
児童買春で逮捕される警察官が居る世田谷
暴走族（珍走団）の生息数第一位の世田谷
食料品１１４点を万引して逮捕される世田谷
覚せい剤、大麻等で大量逮捕される世田谷
高圧電流銃で脅して女性を強姦する世田谷
乳児を虐待し重傷を負わせる保母の世田谷
警察官による強姦殺人事件があった世田谷
「抱き締めさせて」と警官猥褻事件の世田谷
スタンガンで脅してレイプする集団の世田谷
重度の身障者に画びょうを飲ませる世田谷
幼い子供を含む一家が皆殺しになる世田谷
田園都市線で会社員が殴り殺される世田谷
オームを受け入れ何の対策もしない世田谷
他区域を貶して自己満足する哀れな世田谷

平成17年の犯罪件数 　　世田谷は犯罪大国
ttp://www.keishicho.metro.tokyo.jp/toukei/johomap/johomap.htm
1位　世田谷区　14674件 　　　圧倒的！ 金メダルおめでとう＾＾
2位　足立区　　　13576件
3位　江戸川区　　13436件

世田谷区では駒沢公園、芦花公園ホモ殺人事件、都営団地殺人事件、ドンキ放火事件と凶悪事件が続いている

烏山では関東大震災のときにの「朝鮮人が井戸に毒を入れた」デマ騒動で
９人の朝鮮人労働者が無理やりトラックから降ろされ、暴行を受け、惨殺されたそうです。
後にその方々の鎮魂のために９本の椎の木が白山神社（現烏山神社）に植えられたそうです。

現在でも９本のうち、３本は残っています。 烏山神社の前を通るたびに、同じ日本人が犯した過ちの謝罪と、
差別のない社会を作ろうという決意をこめて心の中で手をあわせています。

部落満載の奈良県板はいつ立つのですか？？？？
余計な奴が削除してそれっきりだし。。。。隠蔽工作かな？？

ただのdat落ちじゃねえの？

そもそも板ってなんだよ、スレだろ？
自分で立てるなりしなよ。

kaihoudoumei no
oyaji jigyouzei harae
jyuminzei harae !!

考え過ぎなんだろうけどさ
県ｽﾚは狙い撃ちされている気がする｡
最近やたら落ちたり､意味不明の荒氏に完全に
ぶち壊されたりとかが多いよ｡

こういう地方はＢとは無関係？
↓

じつはこの初夜権、驚くことに、かなり古今東西、普遍的に、だいたいどこにでもあったようなのだ。
もちろん、日本にも古くからある。
決して外国だけのことではない。
御大井上ひさし先生の「巷談辞典」（文藝春秋）には、

「羽前国（山形県）の米沢市には、婚礼の三日前に仲人が新婦をわが家に泊め、三夜共寝して、式の当日、なぜだか知らぬが餅を百八個添えてその新婦を新郎の家へ届けるというならわしがあった」

と記されている。同書には、この他にも、和歌山県の勝浦港、石川県、大分県日田夜明村「ボンボボ」などをあげている

差別と闘っている被差別部落に初夜権などというような悠長なものが存在するのでしょうか？
それは貴方の偏見だとおもいます。
米沢市なら旧新町が該当地区なので自分で調べてみてください。

江戸市中の武家屋敷からでた死んだ馬は、誰がどのように処理したのでしょうか。

五百疋の包金で弾に払い下げるのが通例ですが
初心者がそんなことに興味をもちますか？釣りですか？

ご回答ありがとうございます。
釣りではありません、疑問だったもので質問させていただきました。

867のつっこみに笑いました。

日本三大Bというのは
S仁以外はどこなのですか？

世帯数が万単位の部落が神戸大阪京都にありました。
現状は部落と呼べる状態ではありません。
仁ちゃんが最後の部落です。
現場をあるいた人のレポートは多数あるでしょ？

誰か初心者の定義を教えてください

>146
音源をアップロードお願いします。

言葉遣いが粗暴な人には近寄ってはいけない！これは同和云々の問題でもないが
人を選んで関わること　基本中の基本！　差別ではない自分の身を守るための生活の知恵

優しそうにみえても簡単に近づいてはいけない！
警戒心が強い人は救われる

軽いノリで近寄って来る人は下心がある人で支配的である

>>871
もっこすさん回答ありがとうございました。
S仁のHPを見てショックを受けたので、他にもこういうところがあるのかと
気になっていました。

ホリエモンって童話出身者？

あぼーん

>>871
という事は、それぞれ各地に散ったのですか？故郷を去り新しい生活を始める。

あぼーん

それらの地区は、
他所からの流入が原形を留めない程に激しいと言いたいのでは？

コピペでしょ

バカでも知ってるが、世田谷は三ヶ所だが？
どれも極小規模。
幕閣に列した大名の本貫地である（あたりまえだが、井伊掃部頭世田谷領は飛び地支配《代官大場氏》であり本貫は近江彦根）地区にあるそれが最大だが、
それでも小さい。

世田谷は貧民窟ばかりでＢはないよ。

>>878っていろんなとこでみるけど、
土木技術者からみると、とても信じられないんだよね。
関東ローム層を10m掘るなんて、人力といえど、過酷とも思えないんだ。
まぁ、10人であの掘割つくったてなら別だけどね。
それに漏れ東光寺幼稚園出身だけど、挑戦人の墓なんて知らんぞ。

過酷だったことにしたほうが都合がよい人がいる。

世田谷の部落三ヶ所から
強引に話題そらしてるのか？
東急？強盗慶太？
そんなこと、どうでもいいわ。

三茶の親分たちｺﾜﾋﾖｗ

KeN9srOMO
筑豊行ったり大忙し。
部落民の悲しい出自。哀れんでやってよ。

>>888
三茶の親分か。
三茶にある中野企画は何系かいな？　
頭悪い民族派系の機関誌出してるみたいだが。

ワシも900過ぎると埋めにかかるのが雑談ネカマと同じ行動パターンだと思うよ。
明らかな地方スレ潰しだね。

S仁とか仁ちゃんて地名ですか？よくわかりません
ヒントでもいいので教えて下さい　お願いします

>>891
オマエがＳＡだろうが。違うか？
バレバレだよ。
なんせこの板はよ、哀れなくらい過疎ってんだからよ。

崇仁だよ。何が最後の部落だ？もっこすよ。
すでに部落が無いんやったら崇仁も部落や無いやろ。

事業が完了したら消滅だけどね。

浄土真宗本願寺派 について質問です。
この宗派は同和とどんな関わりがあるのですか？
それと、部落の人はこの宗派なのですか？
自分の親戚がこの宗派の寺に関わっています。
宗派自体は遠くは皇族も関係する由緒正しいものだと聞いたのですが・・
どなたか詳しい方教えて下さい。

以前に町田事件と言うのがありました｡
検索で出てきますがその事件が部落差別だと言うことで解同が乗り込んでお決まりのパターンになってます｡

浄土宗大谷派と同和問題
『昭和五十四年に、曹洞宗の僧侶（町田宗夫師）がアメリカのプリンストンで、
「日本では、部落問題は終わった」と発言して同和団体から糾弾を受けたのです。
それを契機に全宗派が過去帳、戒名、墓石について調査したら、
浄土真宗でも多くの差別的な表現が見つかった。
それは必ずしも真宗だけがとくに差別的体質を持っていたということではなくて、
門徒に占める比率が多かったからそうなのかもしれませんが、とにかく、
そのことは同和団体に対する真宗の決定的な弱みになってしまった。』
そのためにたびたびの糾弾会が開かれ、その結果、大谷派基幹運動本部と
同和運動団体のあいだに密接な連携がとられる様になったと思われる。
しかしながら被差別部落民では浄土真宗大谷派の門徒がマジョリティであるが、
浄土真宗大谷派の門徒の中では被差別部落民はマジョリティではない。
又、被差部落民の中には他宗派（真言宗等）の信者も多くいる。

この頃までに大きな差別事件は起きていないので町田発言は真実と言える｡
次の年には篠山差別落書き事件が起こり解同支部長が自作自演の疑惑で自殺する事態になった｡

ﾓｷｭﾓｷｭ

今日某地区内で車を運転していたら、族車に乗っているヤンキーが女性にからんでいました
最初は知らん振りをしていたのですが、女性が可哀想だったので勇気を出して間に入ったのですが、
案の定ヤンキーに逆切れされたので、車に運よく積んであった瓦を取り出し瓦割りをやって見せたら
ヤンキーは逃げ出しました。

そして帰ろうとしたら女性から携帯のメアドを渡されました
わたしは、３５年間彼女がいません
みなさんどうしたらいいでしょうか？

まずは、電話汁。

何か糞スレ化してる

>>901
折角教えてもらったのなら　メールのやりとりして
お付き合いしてみたらどうですか？

スレ的にドラマ化はないか。流石に。

瓦男乙。

運良く車に瓦って載せてあるものなんだｗ。
メアド教えてもらったなら、なんか書いてあげれば？
大丈夫だったとか？なんとか・・・あくまで平静装ってｗ。

釣りにしても作り話が下手すぎる

瓦男の連絡先は教えたのか、彼女はメールを待ってるぞメールしてやれ
週末あたりコーヒーカップが届くといいな
ガンガレ瓦男

>>907
オレは車にブロックが積んであるが文句あるか

近い将来映画化・・・って流れには流石に持って行き難いな。

あたしなんか常時包丁携帯だぞ｡(^_^;)

お前は常時包茎状態だろ？ほもっこす。

剥けてるぞ｡
見るか？

他のスレでもっこすは女だって。。。

ドス(刃長九寸一分・平造り・目釘二つ・直刃・無反り、やや帽子返る・映りあり）携帯してます。

>>896
真宗部落寺は寺号がある寺で昭和七年調査で498あった。
兵庫168、京都144、奈良47、大阪44、和歌山40など。
両本願寺の割合は西六分、東四分

>>917
真宗部落寺って？真宗は全部部落寺なんですか？初めてきいた。

>>917
穢多寺の住職は何処で修行して得度を受けたのですか？

真宗部落寺と書いたら何故、真宗全部が穢寺になるのだ？
馬鹿か？お前は。ﾌﾟﾂ!!
お前、餌書きホモ飯店メンバーやな!!

↑これ御殿山？
なんでなのらないの？

最近､ＳＡと御殿山の区別が付かない｡

私は青大将と御殿山と魚類の区別がつかない。

ＳＡこと南田にわざとかぶせられて迷惑しとるわ。

あんたなんで急に関西訛りになるわけｗ？
青大将こと伊奈君なんでしょ？
南田？受納のことかい？こちとら一緒にされて
はた迷惑だわよｗ

人権板で馴れ合うキモいホモネカマは皆工作員。
共通行動様式がある。
たとえば900過ぎるとこのように露骨に埋めにかかるとかな。ﾌﾟﾂ!!

とにかくワシにわざとかぶせるなや。ネカマ。
ほんまにキモいわ。著しく迷惑。穢多ホモがキモいわ。

近所のばあさんがゴミ回収車をゴミやさんって言ってるんだけど、糾弾されますか？

君、ｲｲね！このタイミングでその質問！ﾜﾛﾀ
ちなみに私もゴミやさんって言うわｗ

セコムってあれですか？
総合警備保障はだうなんですか？

>>919
ワシは部落民でも門徒でも毛坊主でもないからわからん。
富田本照寺か四ヶ之寺の金腹寺、万宣寺、教徳寺、福専寺か、中本山二十五ヶ寺で受けたんちゃうか？

金腹寺やなくて金福寺な。毛坊主にでも聞きや。ﾌﾟﾂ!!

898さん,917さん
レスありがとうございます。
つまり、浄土真宗（本願寺派というよりは大谷派も他も含めて）が
ある問題発言から同和運動団体と密接な関わりを持つようになり、
もともと被差別部落の人は浄土真宗が多いということもあって、
被差別部落の宗教と言えば浄土真宗、のイメージが出来上がったというわけでしょうか？
でも、なぜ元々浄土真宗には被差別部落の人が多いのでしょうか。。？
そういえば、浄土真宗のお寺で同和問題の集まりが催されていたりしますよね。
自分の親戚は浄土真宗の寺関係の仕事を代々してきたのですが、
もしかしてBなのかと悩んでました。
古くは皇族とも親戚関係であるんですが、こういう家はBは有り得ないでしょうか。

日本人の多くは浄土真宗と聞いたが？


BにA型が多いという理論と同じ。
(日本人はA型が一番多いから嘘ではない)

見つめあえばそこに　新しい光
浄土真宗〜♪

>>930
信用だけが資本みたいなものだから、ガードマンの場合は身元の調査がかなり厳しいと思うよ。

セコムは、部落云々は調査しないが、
与信調査、借り入れ情報に関してはかなりやるらしい。

犯歴も調べてるはずだよ。

そりゃあたりまえだろ。
面接時点で、任意に犯歴について潔白だという誓約書、書かせるからな。
あと、アル中も不可

天台宗　浄土宗　真言宗　等には　ないぞ

浄土真宗は　門徒と呼ばれている　金のかからない宗派だそうだ

ﾋﾟｷﾎﾟｰー

あとカトリックに入信している人間が多い！

それをいうなら創価学会に新興宗教だろ？

昔で言う武士は神道だろうな。

バカですか？

>>939
裏もとってる

よくおじさんやおばさんが言う、育ちが分かるとは、どう言う事を指して言ってるの？

>>948
成長が遅いってことだョ。

日本人の殆どが浄土真宗なんですか！知らなかった。
金のかからない宗派だというのも頷けます。そんな感じですね。
俗に言うエタ寺というのは普通のお寺と違うんですか？
見かけや名前で分かるんでしょうか？
教えて君ですみません。ご存知でしたら教えてください。

でも、結局、親戚はBじゃないってことでいいのかな。
長年悩んできたけど良かったっす。。

ここ一年半ぐらいは御殿山と名乗ってない!!
御殿山で荒氏てんのはエセ御殿山やでぇ

実態は西区押切の名無しですよ(藁

↑誰も聞いとらんわ。ホモ!!

>>921 >>922 >>923

門徒もの知らず。
拘らない。つまり心が広い。慈悲深い

総統宗はどうすか　禅宗っす

今度，所要で南千住駅付近の安宿に宿泊するんですが，
その付近で香ばしい場所ありますか？
東京付近についてよく知らないのです．
詳細ｷﾎﾞﾝﾇ

元処刑嬢とか

>>940
何が浄土宗、真言宗、天台宗にはないのですか？ 意味がわからない。
あと親戚気にしてるあんた 親戚よりあんたの先祖心配しなよ。

ヤスって何だ？ぐぐっても分からなかったんだが

祖先の心配
そんなもん死んだらおわりでっせ

>>940
豪族だろこの手の３大仏教は
徳川は最澄の天台宗だとか？
日本でもっとも古いのは禅宗系だが
多いのはこの３大仏教徒であろうな

統一教会や幸福の科学などの新興宗教はワケワカメ

浄土真宗は加賀に本拠地を持つ
差別問題に巻き込まれるのが西と東で対立する本願寺じゃないのか？

空海は弘法大師で名をはせる真言宗　国内信徒数ナンバー１

東京生まれの私としては，2chでいろいろ書かれていますが，ぜんぜん証拠がありません．
確たる証拠を持っている人はいるのですか? 実際に被害あった人が書き込んでいたとしても
それはたまたま一例でしょう? 統計を図ったわけでもないし．そもそも
統計を測れないこと事態に問題があるのかもしれませんが．

21世紀にもなってまだこんなことが問題なっているというのは正直驚きです．

過剰一般化は危険です．一部を見て全体がそうだと思い込む．頭の悪い人の
特徴なのかなあ．

神道は皇族・華族階級だったらしいが瞬く間に民間に深く浸透
高松宮は浄土宗だそうで
天理教や金光教やキリストなどの神と一体化した宗教もあるし
創価学会は鳥居をくぐるのも嫌う名残があるそうだが
初詣に賽銭も惜しむのか？差別問題からかけ離れるが各個人の思想によるものだと思う
宗教の信仰は自由であり人の勝手である ただしカルト宗教だけは危険だろうな
>>965
一部を見て
集団・群れを成すものは一部がすべてを決める要素を大いに含んでいるという