広島県福山市にすんでるんだけど

どこに部落ってあるの？

二ゲトズサー

この板読んで福山市のことがよく出てきたから気になってさ。
詳しく教えてちょ。
どこにいけば会えるの？
部落の苗字って？

チョソ

糞スレが立った日はヨシイエが得意気に餌を書く。ﾌﾟﾂ！

腐苦耶魔なんて町全体がB。そして>>1もB民

>>6
俺もともと福山生まれじゃないんだ
けれど福山に越してきて
やたら人権学習とかやってたから不思議には思ってたけど
なんで？
どこにいるの？

もしかしてこの手の話題ってタブーなのか？

そういや前に鉄腕ダッシュの企画でチャリのペダルを漕がずに坂道を下って海までたどり着けるかってやってたな。
山を下って街中に入ったとたん、やたらと細い路地があって、そのまわりに家が密集していて、とても日本の光景とは思えなかったよ。
車とか停める場所どうしているんだろうと疑問に思った。

福山の解同がひろゆきにいちゃもんつけたから人権板が出来たんだよ。
だからこの板には宿敵になる。(^ .^)y-~~~

子守りか？

福山で知り合った女性にすごいのがいた。
２０代花嫁修業中で露出狂、色情狂っぽい人。
今から１５年以上も前のことです。

お城の隣の建物が立派で驚いた そして誰か繊維ビルについて語ってください

>>6
大きな勘違いをしていらっしゃいますね。
服矢魔という町は、京都・大阪・兵庫といった関西圏に比べたら巨大なＢ地区など
存在しません。数戸単位でちらばっているというのが現状なのです。
たぶん街道（服矢魔の）の子守りが全国的に有名なために、服矢魔の町全体がＢの
ような印象を与えているのでしょうね。実際は違います。
ただ行政におきましては、いまだに街道に牛耳られています。（これが問題）
これではいけないと教育関係（中学・高校）は少しづつではありますが街道の魔の
手から脱しつつあります。

とにかく関西圏に比べれば巨大なＢ地区というのは存在しません。

>>13
詳しく

>>9
江戸時代には正式な江田身分ではありませんでした。
被差別層に属する「海の民」と呼ばれていた人々の地域でしたが、江田・秘任の
身分ではありませんでした。
そして、もちろんその辺りの人々が全員「海の民」であったわけではありません。
もっこす氏ならばよく知っていらっしゃると思われます。

>>10
いちゃもんつけたのが服矢魔の街道だったのですか！！
これだからますます服矢魔のイメージが悪くなる。
巨大なＢ地区は存在しないのに、どれだけの人々がこの街道に泣かされたことか。

>>17
今、行政書士スレで兵庫の現状レポートを転載してますがこれが終わったら福山の解同に関するレポートを転載しますね｡

共産党のポスター貼ってある地域もある。
ここはマトモな旧同和地区だな。

現在も同和地区が存在すると、市役所の職員が声を大にして公言しちゃってるのが福山

過去同和地区だった場所だろ？
おかしい。
おかしすぎる

ともの浦の交通渋滞を解決することを目論んだ道路計画が景観破壊という
理由で揉めている件は？

>>20
きっと昔からその地域に住んでいらっしゃる方で、その地域のことを本当に
よく知っていて「友の浦」という漁村を愛している方がいらっしゃるからな
のでは？

ただ時代の流れの中で開発は無理もないことなんだと私は考えています。
いま、「友の浦」で反対しているお方は百年後には日本を代表する画家、
いわゆる芸術家として名を残す方だと私は思いますよ。

ダンボール女児殺害の犯人逮捕状でました。
ペールー人男性

>>9車は通りにくいけど譲り合ったら通れるし、普通に駐車場も家にありますよ。
DASHに出てた様な細い道ばかりではないですよ。

確かに覆夜魔は人権問題はうるさいよね。
市役所で本人申請で住民票発行してもらおうとしても
何に使うのかしつこく聞いてくるよね。
あまりにしつこいんで身分証明書出して
『本人申請で発行してもらって申請書に○○で使用と書いてる
のにそれ以上にあなたに教える必要は無いでしょ。それこそ
人権問題だ!!』
と言ってやったら黙ってしまったけどね。
Ｂ地区については詳しくないけど免許取立ての頃には
『○○の辺りでは事故せんようにね』
と言われる場所は知ってるけどね。

鯖

いきなり地元のスレがあってﾜﾛﾀｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

てか福山って広いだろ。

>>15
写真屋主催のヌード撮影会でゴルフ場で裸でうれしそうに走り回ったり、、、
見られるのが病み付きになっちまったらしい。

重複スレでは？
「広島の同和問題」
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/rights/1127001636/

カイドウってなんですか？

このスレはあと三日もたないな。
とにかく昔はすごかったですよ。
同盟休校とか、Bの生徒の方が学校の許可をもらって
校内放送でアジるとか。
担任の先生がエタヒニンについて歴史の授業で語るときに
「差別はよくない」と言いながら、Bの生徒の方を何回も
目線をやりながらしゃべってたのが今でも印象に残ってます。

N-Fu-Ka-Tsu　ってどうなん

6月14日水曜日の岡山解放同盟関係者来訪
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/rights/960567547/
http://mentai.2ch.net/rights/kako/960/960567547.html


これが、あの有名な

>>33
へ〜え、このようなスレがあったのですか。
いや、興味深く読まさせていただくと同時に勉強にもなりますね。
もう一度ゆっくり時間をかけて読み直してみます。
素直にサンクス。

中学校のとき差別発言っぽいことを言った子がいてそれ聞いてた先生が泣いたってゆう話を聞いた(,,'Д')

12月で怪童は潰れて無くなるらしいから、そんなの気にする必要ないよ。

福山では解同は三つに分裂してるんだが｡

>>37
先生、詳しく。
民主党系と社民系と新社会系が分裂してるの？
市長選は保革総連合体（除共産）だが、そのへんはどうなってるの？
繊維ビルの持ち主は古くからの繊維業者？それとも在日？

公的保護を受けて、酒浸り・パチンコ狂いが多数いる。駅前にはいつも飲んだくれの老人がいる町

>>38
｢人権と部落｣誌に現状レポートがありました｡
今兵庫のレポートの転載が終わりかけています｡
それが済んだら福山のレポートを転載します｡
でも仕事の方が年末進行で立て込んでまして忙しいの｡
時間ちょうだいね｡

>>40
期待しております。

>>37
3っつてどういういみ？

>>40
同じく期待してお待ちしております。

結構いるよね。新しい知り合いできるたびに気になって仕方ないもん。

>>36
会計が金を使い込んで、金がないんだとさ。
でも、裏で色々やってるから、公に訴えでる事も難しいらしいよ。

副矢魔のガチでＢな名字教えてください

age

私も知りたい。

もおと　もおっと　知りたい‐
〔うしろ髪ひかれ隊『あなたをしりたい』生稲のパートより〕

あははっ

>>46
これはどうよ
ttp://sheendigital.com/alba/alba.swf

>>49
どういう意味？
分からない。教えて。

意味はないのでスルーしてください。

当方、福山は通過したことの内よそモンです。
備後福山といえば徳川時代の幕閣・老中を出す親藩といったくらいの認識しかない。

訂正
通過したことの内→通過したことしかない

福山て噂はすごいけど割合もやっぱ多いのかな??友達の彼がＢだったて話し頻繁にあるんだけどたまたま運が悪いだけなのかな。それかやっぱり、割合多いのかな。彼を作るのが怖くなってしまう…

副矢魔住んでたら誰がそうだなんてすぐ分かるだろ？
俺がいた頃（１５〜２０年前）は当たり前のように分かったよ。
今はちがうのかなー

へ〜(・_・)そうなんだ。全然わかんないよ。。私の知識がなさすぎなんだろね…

>>55
心配しなくても、そんな考えのあなたに彼氏はできません

だよね(;_;)本当にそうかも…(-"-;)

>>53
備後福山藩主阿部正弘　（幕末の老中）　　
　
江戸時代の鎖国政策を切り崩した要員の一人。
日米和親条約を凍結させた重要人物。日本の近代化の始まり。

もし彼氏ができて、彼氏がそうであったら、
彼氏はそのことをあなたに必ず伝えるでしょう。
副矢魔では当然でしょ。

つまり、また訂正だな
親藩→譜代

阿部は海防係の設置しか功はない。
岩瀬の登用だ

>>55
>>57
>>59
とりあえずＩＤには注意しながらレスしましょうね！
釣りだとはおもいますが、いちよう念のため。
>>63
博学でいらっしゃいますね。

>>55
>>57
>>59
失礼いたしました。
レスをゆっくり読んでいませんでした。
私の早とちりでした。
ご無礼をお許しください。

福山市、同和対策事業を廃止へ・・尾道市は〇六年度以降も継続−広島

福山市は八日、同和地区などに対象を限定した特別対策事業を、本年度で廃止することを明らかにした。
市は、地域改善対策特定事業財政特別措置法（地対財特法）の期限切れで国の財政支援が無くなった
二〇〇二年度以降も、激変緩和措置として、教育や社会福祉などの特別対策事業を継続していた。

羽田皓市長が同日、市議会定例会の代表質問の答弁で表明した。
廃止後については「同和問題の解決に向けた課題は残っており、
今後は相談事業など一般対策で適切に対応する」と強調した。

市は地対財特法の期限切れを控えた二〇〇一年十一月、同和行政基本方針を策定。
二十六の同和対策諸制度の見直しを決めた。
昨年度までに十六制度を廃止し、経過措置として十制度を実施している。
同和対策関係予算も〇一年度の約十二億円から一億八千万円に縮小している。

市人権推進部は「特別対策事業は一定の役割を終えた。
ただ、廃止が同和行政の終了ではなく、同和問題が市民全体の課題という視点は今後も必要だ」としている。
〇六年三月に、新たな人権施策基本方針をまとめ、同和問題を含む人権問題全般に対応していく。

広島県内の市では、呉市が〇四年度末で特別対策事業を全廃。
尾道市は〇六年度以降も継続するとしている。

http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn200512090007.html

>45
コミュニティセンターがあるところさがせよ。
イパ〜イあるぞ。

>>60
阿部高和に見えちゃったｳﾎｯ

>>61 そういうものなんだ(@@)!!ありがとうございます。
>>65 とんでもないです！私初心者で何の事かよくわかんなかったし、気にしないで下さい♪

Ｂの人て自分がＢだってわかってるものなの??きづいてないだけで実は自分がそうだった。て事はないの??初歩的な質問ですみませんm(_ _)m

>>70
もちろん、わかっていますよ
それを悪用する人間もいます

>>70
地区に住んでいない限りそのようなことはかなりあるかと。
自分の出自なんて普通の家庭でもよくわからないだろうし。

どちらとも言えないて事ですよね…(**)
自分が何なのかさっぱりわかんないね。代々伝わる地区のＢなら自覚あるて事よね。私両親とも他県生まれだからもしかして。かも(-"-;)

まあ幅夜魔っていっても、東の方の町（代紋とか鋼管関係で他から来た人の町）
にはＢ問題は関係ないんでしょうね。
中学校区にＢチクがある幅夜魔西部生まれなので、凄かったですよ。
とくに教育がおかしかった。なんか変だった。
大学から東京でそのまま子供も東京だが、
絶対に幅耶麻の学校には通わせたくない。

ほんとに変な教育してるよ服山
教師どもがＢの生徒と親に媚びへつらってるし
なんなんだろう。

昨日、市議会中継で川崎誠先生が人権交流センターに解同の事務所があるっていってたけど、
そんなことより、解同の事務所じゃ無いところで勤務時間中に市職員のO.Kが解同の仕事をしてるね。
で、解同の仕事が忙しいといって本来の仕事をしないらしいよ。
あと、もう一人の職員もおんなじだって。
洋ナシ！！！！！

深安郡本庄村の杉之原さんはどないやねん。

備後地区の同和利権には、ヤクザも逃げるって本当ですか？

鱶恭軍官鍋超注城にBは天材してます。

>>77 深安群で〜原てあっちの人多いて聞いたよ。でも、私も聞いただけだしあんまり間に受けないでね。

>>77はいつあぼーん？

>>1
だいたい福山のどの辺かまではは解る
ワシも仕事するまでは全然知らなんだけど
おいさんや　おばさんに知らんでええ事まで吹き込まれた
これじゃ〜差別は無くならんな〜

>>82
確かにそれ分かる
だけど
Ｂの方々もそれに甘え生きている
ビーチクある学校は
昔、佐屋魔差別事件の日？なんて、ビーチクの生徒と
馬鹿な教師の一部が朝っぱらからビラ配ってた。
そして

あぼーん

>>84 当時はどこでもそんなもんだよ

福山にもいろいろと歴史があるもんなんですね。
俺がばあちゃんに聞いた話では
部落の人は一般人とは結婚が許されなかったらしい。

足陀側の西側で新幹線との合流地点より北側がすべて怪しい
屋俟手とかね

>>86
そんな生易しいものではなかったよ。
今はしらんが。

まあ山奥の墓地に行って見るんだね戒名見るだけで一般人かどうかすぐ判る

あぼーん

俺の本籍は福山なんだけど、親が大事に明治時代の戸籍謄本を持ってる。
その戸籍謄本には「士族」と書かれてあって、子供の頃からそれを見せてもらってたんだが、
その意味を知ったのは20歳を過ぎてからだった。

親がそういう考えの持ち主なんだと分かって、正直いい気はしなかったな。

>>89
墓に戒名がほってるの？
普通苗字じゃないの？

あぼーん

あぼーん

神辺や万能倉の方の地名で
上組・沖組ってあるがなんか云われでもあるんでしょうか？

>>93-94
現在、「抹名賀」という名前が付く場所は唯二つー「抹名賀　町」「三波抹名賀　町」
この二つの町にはビーチクはありません。

「幅耶麻市」と合併する前の「抹名賀　市」には・・・・・・
>>94の場所は「抹名賀　町」「三波抹名賀　町」のいずれでもありません。
「元　抹名賀市内」ではありますが。
したがって現在の「抹名賀」にはビーチクは在りません。
　

無理やりこじつけの否定すんなよ、BBBBB。
無いというのはある証拠。

>>96＝待つ長人
>>97＝垢坂人
お互い、Ｂの押し付けなすりつけ合いで笑えますｗｗｗ

M永圏、を仮定したらK村をも内包するので歴史的なこと、さらには生活的なことも考え易いのでは。
実際煩わしいですし。

譲り合い

>>92
昔はな。

>>92
それが彫ってあるんだな
まあその辺りを車で通ってると身元調査反対の看板が他所の地区より多いから
すぐ判るわな

>>101-102
そうなんですか。結構巨大墓地なんだけど家の墓近くしか 何気にみないからきずかなかった。
どんな戒名ですか？
そのへんのとこ全くうとくて…

あぼーん

○永には人権俳句がある。
上手いなと思ったのは「口では言わなくても、目で悪口言ってる。」

>>105
それ、色んなとこ貼ってあったなｗ
「知ってるかい？目でも悪口いうんだよ」みたいなｗ

新市町はワザとさけとるのか？ﾌﾟﾂ！

バレーボール好きだよね

服部大池　おいと物語
中学の時　みさされた
あの当時何が何やら訳がわからんかった

>>109
あの話のモデルはどこだ？

水道局職員

道徳の本の物語・・・
あれに幅耶麻がモデルの物語があると聞いたんだが、
どれなんだろう？

支部染め一揆

絣のことかな？

もちもちの木

おいとの話はかわいそすぎます。フィクションであってほしい。

部落出身の有名人は？

>>116
福山市民全ての人が、あなたのような優しい心の持ち主に成りますように。

渋染めは今では高級和服なんだって｡
時代は変わるのね｡(^_^)

「渋染め」なんて服山のどこでやってんですか？
聞いたことない。

ワシも聞いたことないな（曝）

備後絣のことか？

中学の同和授業で習ったが、隣の多科屋真のような印象があるなあ。

広島の公教育はなぜ崩壊したか
http://www.worldtimes.co.jp/book/hiroshima/main.html

―検証「人権」「平等」30年の“果実”―
鴨野守 著

99.2.28県立世羅高校長自殺に関する分析・解明も収録！
県立高校校長を自殺に追いやったこれが公教育崩壊の実態だ！

第１部　なぜ広島の公教育は沈んだのか

　　４ 日の丸・君が代は「悪魔の旗・悪魔の歌」
　　５ 「反日」「反天皇」の差別撤廃運動　　
　　６ 警察、司法への反感植え付ける
　　８ 修学旅行も思想教育の一環に
　　９ 倫理、英語や体育まで「人権教育」
　１０ 「底辺校に進みなさい」と指導
　１７ 同和教育推進教師の苦悩
　１８ 校長に謝罪の反省文書かせる

第２部　なぜ広島の公教育は歪んだのか

　　４ 教育行政に部落解放同盟、組合が介入
　１１ 「道徳」授業せず「同和」の授業
　１２ 学枚内にある同和教育研究協議会（同教）事務局
　１３ 同和教育の中核となる「地域進出」
　１４ 「糾弾権」行使する部落解放同盟
　１５ 極限状況に追いやる「糾弾会」

明るみになっただけでも数十人の教員が糾弾会の後に自殺しています。

あぼーん

まず行ってみない！
自分で確かめない！！
服部大池には　おいと　の像があります

おいとって副耶麻が舞台だったんだ！！！！！！
斧道だからしらなかった。
で八ッ鳥大池って副耶麻のどこにあるの？
抹長？

あぼーん

墓への戒名は　昔　差別用語が使われていた歴史がある
他には江戸時代に寺院が役所的な仕事を行っており
過去帳に差別用語があり、当時から昭和にかけ　結婚などの身元調査には
寺院に相談し　出身地などを調べていた事実もある
今でも某宗派では解放同盟の小森氏を招き講演させている
その時　小森氏がハッキリと上記の内容をしゃべっていたと記憶する

あぼーん

あぼーん

>>127
だから〜末長にＢはありません。
>>96を読みなさい。

松永？川尻が、何か？

>>133
ぶぶっ！末長じゃねーよ

詳しく述べてみよ。ﾌﾟﾂ！

早よ。せいや！ﾌﾟﾂ！
ワシは裕香対策でどうとでも逃げられるように書いとるのやが？ﾌﾟﾂ！

お前さんほどの度胸はありません。

２０年ほど前の魔津長はな、魔津長　症楽　では全く童話教育はないのだが
魔津長　宙楽にいくととたんに童話の嵐なのだ。
都会っこの魔津長症の子供はとまどいまくるのだ。
なぜだろう？

ぷつって何(?_?)

部落はいいけど、在日の排除は必要だね

在日はそんなに居ないだろ？

鉄鋼産業の都市だからどうだろうか。

>>106
ﾜﾗﾀｗｗｗ
そうそう、それ書いてあった。あれ上手いよねｗ

＞＞１４２
NK創立時九州から多数の人間がこちらに来てるからその中に含まれてるかもしれないね。

>>141-142
それ以前に戦前から三原には強制連行されてきた奴らが大勢いて
戦後福山にも大量に流れ込んできた。
今や福山は在日王国だよ

福山出身で町内にＢ地区があってかつ友達もいたけど、全く差別を感じなかったのはｂ
なぜ？平成世代にはもう遠い過去のおはなし？

↑ｽﾞﾎﾞﾗなだけ

>>146

ドント　シンク・・・
フィーーーーーーーーーーーーーーリング！！！！！！！

>>145
強　制　連　行　だ　っ　て　さ

福山にはまだそんなこと言ってる人いるんだ。
さすが。

>>190
ありがとう

この年の瀬に腹耶麻市内で公然と殺人があったみたいね〜
さすが腹耶麻

隣の小野道ってＢあるの？

>>153
隣の抹長と色々からんでそう

話を福山に戻すけれど今時バラックの家が密集してる所はないじゃろ？

タジメには平屋プロパンが多いい

>>145
強制連行っていうのは教科書に記載されているだけで
本当は出稼ぎ志願者でしょ？

>>157
記述云々は置いておいて、福山は人口のわりに在日が多いのは確かだ。

>>157
最近の強制連行賠償裁判では韓国人側は負けてるけど強制連行の事実は裁判所も認めてます｡

>>159
強制連行はあったらしいね・・確かに。
まぁ今は強制連行で来た人はほとんどいねぇけどな。
今いる在日がそれを声高らかに主張するのはおかしいってこった。
ってか。。すれ違いだなこりゃ

強制連行じゃなくて徴用の間違いでは？
韓国人は喜んで日本に来たって聞いたけど。

>>159
強制連行された証拠は本人の申し立てか？

今まで強制連行の証拠って見たこと無いんだけど。

裁判官が認めてるんだ｡
敗訴理由は個人賠償権がないんだとさ｡
それよか治安維持法被害者に賠償しろよ>日本政府

>>66みたいな記事があると、
坂と細道の街、おのみちで、
観光客があちこち歩き回り、
偶然に地区におじゃまして、
糾弾されたりしないのかな？

斧道にはない。

某少額項の腔腸が凶職員に殺されたんだが？

>>167
あ、なんか微妙に噂聞いたような気が・・正月実家の福山帰ったときにね。
詳細ｷﾎﾞﾝ

＜サイコパスは口達者である＞
　　ウィットに富み，明快な発言をする。愉快で，人を楽しませる会話もでき機転のきいた賢い受け答えを用意していて，さらには説得力のある話で自分
　をすばらしい人間に見せることができる。

＜サイコパスは自己中心的で傲慢である＞
　　ナルシスティックで，自分の価値や重要性に関してひどく慢心したものの見方をする。まったく驚くべき自己中心性と権利感覚の持ち主だ。彼らは自
　分が宇宙の中心にいると思っていて，己のルールに従って生きることが許されている優秀な人間だと思っている。

＜サイコパスは良心の呵責や罪悪感が欠如している＞
　　自分の行動が他人にたいへんな迷惑をかけているという認識を驚くほど欠いている。自分には罪悪感などなく，苦痛や破壊を引き起こしたことをすま
　ないという気持ちをもてず，そういう気持ちをもつ理由もなにひとつないと冷静に言う。

＜サイコパスは共感能力が欠如している＞
　　とくに彼らの自己中心性，良心の呵責の欠如，浅い感情，ごまかすことのうまさは，根深い共感能力の欠如（他人の考えていることや感じていること
　をなぞれないこと）と密接な関係がある。彼らには，皮相的な言葉の次元を越えて“人の身になって考える”ことができないように思える。他人の感情
　などまったく関心の外なのだ。

＜サイコパスはずるく，ごまかしがうまい＞
　　嘘つきで，ずるく，ごまかしのうまいのは，サイコパスの生まれもった才能だと言える。嘘を見破られたり，真実みを疑われたりしても，めったにま
　ごついたり気おくれしたりしない。あっさり話題を変えたり，真実をつくりかえて嘘のうわ塗りをする。

＜サイコパスは浅い感情である＞
　　ときに冷たくて無感情のように見えるいっぽう，芝居がかっていて，浅薄で，感情はほんのたまにしか表さないようにも見える。注意深い観察者は，
　彼らが演技をしていて，実際にはほとんどなにも感じていないような印象を受けるにちがいない。

BOOWYのオリジナル最後のアルバムだよな。
もう１７，８年前の話。
たしか初登場でマイケル・ジャクソンのアルバムより売れたんだよな。
氷室色の強い曲が多かった。
懐かしすぎる（涙）

学生の時、福山にいた。八鳥大池行ったら、おいとの像があった。話聞いてその舞台がここかと思うとなんか恐くなった。行ったことない人は行ってみるべき。駅からバスで八鳥行きに乗ったら着くよ。

中学の時　劇　見さされた
あの時は何がなんやら解らんかったが今は・・・

あげ

福山の公立の教育はどうかしてる。

何をいまさら。

あぼーんになった内容が激しく気になるのは俺だけか？

つーか絶対あぼ〜んだろうと思うのが
あぼ〜んされてない気が・・・

たとえば???