◆彩の国　埼玉◆Vol.11

とうとうVol.10まできました。
概出がおおくなっていますが、マターリどうぞ。

前スレ
◆彩の国　埼玉◆Vol.9
ttp://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/rights/1117158692/

あほ、１１だろ？２げっと

ありゃ。
前スレは10です。
◆彩の国　埼玉◆Vol.10
ttp://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/rights/1119961450/

ののしり合いも多くなっていませがマターリおねがいします。

※あくまで非差別部落を語るすれです。皆さんその辺をご理解ください。

それではどうぞ。

>>2すまんのう。
コピペしてたら立てちまったでのう。

◆ihjeOaL3SA を見ていると叩かれながらも
ココで　「不特定の誰かと」　唯一のコミニュケーションを取ろうとしている様に
見えて哀れにすら思うよ
その心理はまさに厨そのもので例え反感であっても
誰かの関心を引きたくて仕方が無いのだろう
沈静化している状況においての彼女の書き込みは
いつも誰かに対するレスか反感覚悟で(必ず失敗しているのだが)
ウケを狙いどんなカタチであれ自分へのレスを期待するかのような書き込みの
2種類しかないように思う

ココ1〜2ヶ月のところ彼女にとっての人権板は「チャット」として
欠かせない拠り所になっているのではないか？
故にどんなに煽られ馬鹿にされてもそれを「楽しんで」しまえる
非常に屈折し哀しい心理状態にあるのだと断定する

故に　◆ihjeOaL3SA 　はスルーされる事を推奨しておく

↑
といいだしっぺの秋葉系が早速スルーできないでやんす（苦笑

↑の如くシャシャって＜叩かれる　のパターンの連続を
こう何回も見ると
それすら貴重な「他者との交流」と化しているのではないだろうか？
ということだ

そう　どんなカタチであれ「自分を相手にしてくれている」ところに喜びを見出している
2つパターンがあるとすれば
・実社会でも何かとトラブルを吹っかけ持ち込み周囲に多大な迷惑をかけており
　知人がどんどん周囲から離れていっている
・自室に引きこもり家族には横柄なものの他者との交流は一切無くなっている

のどちらかだと推測する

前者のパターンの人物像として
他者に対して結構エグイ事を本気のコミニュケーションの
一環であると勘違いし発言するのだが
それが原因で離れた人物に対して「根性が無い奴だ」「本音の交流が…」
ひいては「自分以外の奴はなんて骨の無い奴ばかりなんだ」
な〜んて思える精神構造してそうだ
そしていつも一人ぼっちの自分に置かれる周りの状況に
いつも怒っている

　「私が面白い事をいって場を『盛り上げてあげているのに』
　　なんて理解の無いタコどもなんでせう！」
　「なんか盛り上がりに欠けているから私が『仕切ってあげなくては！』」
　「いつも心骨削って『あげている』のに
　　なんで『私ばっかり』のけものにするのよおおおおおお」

そう◆ihjeOaL3SA はいつも報われない自分の状況に　怒っている

まさに林マスミですね。

以上の考察を踏まえ◆ihjeOaL3SA にとって

　『アツく構われる』　事こそが

報われない状況に怒りながらもこの様な「交流」に
彼女は喜びを感じているのではないだろうか？
なぜなら駄文以外の彼女の書き込みは
紫陽花が咲き足が疲れる探訪記なのだ

まさにこういった自分が「祭られた」状況に喜びを見出しているに
他ならない　

（故>>107）
汝業人よ、隠里に触れたくば試練を受けよ。肉身の挙を操る修練を積む場の東北。
中の国の西は武蔵の紙の京、古（いにしへ）の寺院を頂く里の西端に密林の如き試練あり。
里中の林道を東へ上り、やがて辿り着くは一向の主の地、何人をも迷わす密林の南に、金色に聳えし隠寺を見ん。

よくわかんないけど
わくわくしてきたぞ

わっく・わっく
…させてよ！

963 名前：だってコレだぜｗ 投稿日：2005/07/20(水) 22:58:40 yNcEN6j10
林真須美の心理状態もこんな感じだったのではないだろうか？
「言いたい放題言いやがって」
「誰からも束縛はされない」

思い知らせてやる＜＜ヒ素混入

県内にのみに及ばず、歴史を知る上で、
姓の分布・婚姻関係・家紋・支配階層との関係・由来等は、
部落・一般地区の別を問わず必須。

ふかさ○、昨日行ったらヤバイ張り紙ありましたよ

深作（旧春岡・森・松・若）のやばい貼り紙とは？

皆おはよう。

今日も一日頑張ろうね　♪

死ねよ、自演キチガイババア。
屠殺されちまいな

最悪板に晒してやろうか。

>>19-20
>>10
こういった自分が「祭られた」状況に喜びを見出しているに
他ならない　

スルーすると自演はじめてあらすしな。

深作は住宅街じゃね〜かよ。
何がヤバイんだ？

深作の地域や町並みではなく
「貼り紙」が「ヤバイ」とあるのだが…？　　　
（深作には承知のように被差別部落が存在するが別段ヤバイことでもない。）

え

またアラシがきたんか？

撮影立ち入り禁止。あなた達のやっていることは…って達筆な半紙がニ枚。半分裂けていたよ。

俺忙しくて２ちゃんにあんま来れないんだけどさ、
◆ihjeOaL3SAが荒らすせいでスレの進みが速くなっちゃって、
また前スレ半分くらい見れないまま落ちちゃったよ。
たのむから◆ihjeOaL3SAさん、もうここに来ないでください。。。

荒らしを私のせいにする？
馬鹿も休み休みいいなさい。

冷静に判断してください。私は真面目に
皆が語ってるときは静観している。

喧嘩吹っかけてきたのは向こうの方。

もうこれ以上は何も言わないが。ぶりかえす>>28も同罪

＞俺忙しくて２ちゃんにあんま来れないんだけどさ

↑知るか、ぶおけ。お前中心に世界回ってると思ったら大間違い

>>27
そんなに人来るの？観光名所になっちゃんたんだ。

＞前スレ半分くらい見れないまま落ちちゃったよ

↑ご心配なく。喧嘩っぱやいイカドモのお陰で全然たいしたこと
語ってないから。ったくガキはプロレスでも家でママンとおとなしく
してろってこった。毛が3本しかないくせに。

↑　南東部って右系統多くない？
http://www.kahaku.go.jp/jomonvsyayoi/

>>30
貴方が来ることによって生じなくてもよいトラブルが確実に起き進行を中断させています。

だからスルーできないんですか？
大人の対応しませんか？
これ以上はこのことについてはレスしませんが。

3 ：1 ：sage ：2005/07/20(水) 23:12:29 (p)ID:1l83ZG+tP(3)
ありゃ。
前スレは10です。
◆彩の国　埼玉◆Vol.10
(p)ttp://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/rights/1119961450/

ののしり合いも多くなっていませがマターリおねがいします。

※あくまで非差別部落を語るすれです。皆さんその辺をご理解ください。

それではどうぞ。

また雌豚が荒らしてる。
死ねよ脳内サザエさん。

この人のことはあきらめるしかないよ。
これまでもどんなに罵倒されようがたしなめられようが
けっして非を認めず居すわり続けてるんだから。
大人の対応なんて言って、自分がいちばん子どもっぽいことにすら気づいていない。

その ｳｻﾞｲ人 に群がる蠅のがもっと有罪ｗ

ここで取り沙汰される部落の殆どが所謂、長吏系のムラなわけだが、
解放令以後の県内農村の非人の動向について詳しい人があったら教えてほしい。
田間宮の○○氏などがそれだと云われているが、
整然と並ぶ地場の旧家F家やK家の屋敷に混在して屋敷を構えていのだが。

→いるのだが

>>37
またｼﾞｴﾝか

10 以下テンプレ sage 2005/07/20(水) 23:40:19 ID:yNcEN6j10
以上の考察を踏まえ◆ihjeOaL3SA にとって

　『アツく構われる』　事こそが

報われない状況に怒りながらもこの様な「交流」に
彼女は喜びを感じているのではないだろうか？
なぜなら駄文以外の彼女の書き込みは
紫陽花が咲き足が疲れる探訪記なのだ

まさにこういった自分が「祭られた」状況に喜びを見出しているに
他ならない　

厨房が文学作品を読んだ直後のような文章だな

フィールドワークも慎重にやらんと怖いな
赤間川流域および入間川流域を調査予定だが…

あと、山風山町H澤付近興味あり
情報求む

で、蒸し返して悪いが、所沢と秩父にはＢあるのけっ

おそらくそうであろう的ならイラネ！

秩父市相○

越谷市近辺にはありますか？

>>44
おそらくだから書かない。

>46
あっても不思議ではない土地柄だけど、それらしきは無い。
オームが居るからってＢとは限らない。
連中は東京拘置所近辺を好むようだし‥

>>48 ｻﾝｸｽ
そうですか…吉川市とか松伏町辺りはありそうな気がしたんだけど…

本庄もあやしい
死刑囚もでるし

俺忙しくて２ちゃんにあんま来れないんだけどさ、
◆ihjeOaL3SAが荒らすせいでスレの進みが速くなっちゃって、
また前スレ半分くらい見れないまま落ちちゃったよ。
たのむから◆ihjeOaL3SAさん、もうここに来ないでください。。。

美容板から来たのですがダイエット神と崇められているジュノウ様って方がトリの方でしょうか？

>>45
お前　マズイよ　かなりまずい　今まで禁句だったのに

>>50
あやしいなんていうレベルじゃないぞｗ

まずいってナニが？
相生町？桜木？

誰か◆ihjeOaL3SA専用スレ立ててあげれば？
そっちにクサマンの気をひきつけといてこっちはまたーり進行

↑
余計な事すんな、禿げ。
勝手にまったり進行してろ。

◆ihjeOaL3SA さんクサマンなの？
やっだ〜
もしかして横着して新しいサラサーテの二枚重ねとか
使ってたりします？あれってやっぱ蒸れてかなりヤバイ
らしいです。あとローライズで臭いおけつ見せないよう
気をつけてね！！

秩父線沿線は電車から外を眺めているだけでも香ばしいのう。

八高線はもっと香ばしいのう。

香ばしいってなんちゃ？
被差別部落があるだけだろ。
両線沿線（丹庄・児玉・石原・小前田・寄居・用土…他）とも古くからの水平社系・融和系が定着しており改善・整備が進んだ地域でもある。

53 何で禁句なんだ？

>>61
車で窓を開けて走ってみな。
本当に香ばしいから。

誰に言ってんだ、このカス。

朝日食品・朝日工業って知ってるか？

乳撫は全体的に暗い街。
タクの運ちゃんもスケベだった。

香ばしさならＵＫ谷も負けてないよ。
スリップおばさんもいるし‥

ウキャーの由緒は？

鉢形衆・成田衆・川越衆・松山衆・岩附衆それぞれに触れ頭がいたのであろう。

埼玉ってこの話題つきないみたいだね。凄い！

けど、普段は埼玉に住んでいても、だれもＢの事を口にしないよね？
なーんでか、
１．自分だけ知らないだけでほんとは身近にある。それ故知ってるヤシは黙ってるから
２．ほんとは、Ｂなんてない。あることにして興味本位で噂すんから盛り上がる。
３．利根川、入間川、柳瀬川、川が多いからなんかそう感じさせる地区が存在するから

しかし、Ｂ地区の生活実態ってあまり知られてませんね？

ヤミ金がある所には何かしらＢに関係しているとオモワレ

本庄だっけ？
街金を営んでいた八木とかいうヤツが、
生命保険をかけた人間を毒殺しようとしてたの。
有料記者会見を何回もやったり、ちょっと
普通の日本人とは感覚が違うなと思ったよ。

私は病み金っていうとＫも絡んでいるんじゃないかなと
思うけど＞偏見はよくないけど。

ｸﾞｰﾃﾝﾓﾙｹﾞﾝ､ クサマンです。

加賀爪民部の采地の部落についての情報求む

この時期心霊スポットと噂される場所は、その昔子供達が
近づかないようにと作られた話と言う可能性は？

川越・鶴ケ島の上下の広谷ポイントの発祥・由来・無名の古城群との関係知ってる奴いるか？

>>77
Qです。久しぶりです。今日はPCです。今中洲川端の某ﾎﾃﾙ。明日は早いですが寝る前に。

当方は裏の歴史の方で。歴史上は貴殿のレスと繋がる可能性が高いです。
鶴ヶ島某所について、ここの住人のほとんどが気づかない部落のようです。
そのうち1箇所は埼玉では、現代、もっとも恵まれた部落の範疇と思われます。
人知れず繁栄し、とにかく金持ち。
一度は某神社に合併され、切り離した白山権現もある（分離白山は部落2地区の合併氏子）。

以前、4箇所知っているという方のレスを見ましたが、小生は2箇所は特定済み。
3箇所目も恐らく当たっていると思います。

どなたか情報をお持ちの方はいますか？

どうも、
本当に広谷情報欲しいですね。
中洲川端（地下鉄の駅のマークがたしかシメコミ姿の山笠少年のロゴ）とは羨ましい。
『かろのうどん』美味いですよ。
では。

「埼玉県により広谷南城の発掘調査が行われ、１４００年代に築かれたことが明らかになりました。
１４００年代後半には山内、扇谷の両上杉氏による戦いが行われ、軍事上の要衝としてどちらかの
軍が陣城として築いたのではないか、そして近隣の遺構も土塁や堀に多くの共通点がみられ、
ほぼ同時期に築かれた城館であろうと推定されます」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　広報川越の平成１５年１０月号

はっきり言って、あの辺りあまり歴史的に検証されてないね。
中途半端に古くて、交通の要所ではあった様子だが、規模もデカくないし。

道路工事も始まってるし（あのあたりだけR254バイパス工事遅れてるんだよな）
このまま歴史の闇に葬られるんじゃないかな
モンブランは２カ所確認。現地未調査

サンクス
しかし保塁の跡の、ソレはわかった上で聞いたんです。
はっきり言えば、部落との関係を聞きたいです。
また、その城砦・保塁は、
氏康が武蔵への本格的な支配を切り開いた
かの「河越の夜襲」以降は機能していなかったのでしょうか？

姓・地域の範囲は半ば特定できている。
起源・由来・周辺緒戦での役割・松山衆との関係、
河越開城後の集落の形成と江戸期の展開について知りたい。

素人予想だが、
足利基氏が東国を治めた入間川幕府入間の柏原は全国より武具製造技術者を集めて団地としていたいう記述をみることができるが、
ここの由来もそんな感じで、天文の乱以降この辺りも同様な武具生産地を置いたものが起源だろうか

江戸時代になれば川越は北の守りで、その北に位置するこの部落は川越の北側の監視という構図だろうか
川越・児玉往還上にあるS呂部落も同様か？その流れで松山↓唐子や嵐山H澤への旧街道沿いに点在

正直、よくわからん、すまんかった

あぼーん

おれもわからん　　　
尚、S呂は武田の松山攻めの時点で、存在していたと言う伝承あり。

>>84訂正
子ﾉ神前が正解

84の庚塚地域の中心人物は子ﾉ神前の白山付近にも屋敷ある宮Z､他に寿に入植し荻･岡と混じって墓や家のあるﾙﾐ子姓､五味にもいるO畑など｡

広谷に隣接するｽﾓｰﾙﾊﾟｯｹｰｼﾞも同じく二拠点に分かれています｡詳細を言えば､
宮･大･三･堀･井らの地域と､
鶴ヶ島五味の岸･伊を中心に､新､亀､中らが加わった地域です｡

ｽﾓｰﾙﾊﾟｯｹｰｼﾞ真上の坂戸某所並びに､線路を挟む鶴〇〇駅一帯の地域（上の方の広の字）を合わせて､巨大地帯ではないでしょうか？

新座の野寺とか秩父の相生って地名、最近の地図にはでてないね。
地名変更があったの？
なんか、やっぱ益々怪しい．．

>>87
http://www2.ikutoko.com/

>>88
わざわざありがと！私は、場所がわからなくてレスしたんじゃないのです。
最近、埼玉も道路が沢山できて、道路地図を良く求めるのだが
どうしても昔の地図が頭に入ってるから昔の地図本を見てしまい
最新版と照らし合わせたら、相生と野寺という地名がなかった、と言いたかっ
ただけ。
何か訳ありなのか、とね。


そーゆーことｗ

今、Q氏がいる千代もそうですが、
名のある城下には役人ムラは必ずありますし、既存の住人以外に召し連れて来た者や招聘された者など交じっているのが常です。
関東での覇権を決する上で河越・松山は抜きがたい地であり、
絶えず上杉・北条・長尾・太田・武田など入り乱れる、
関東合戦史最大の激戦地の一つであります。　
別系統の部落が隣り合わせに存在する例は長野にもありますし、
単に人口増大に伴う派遣や拡大のみでなく、
由来・役目・支配者の違い・成立時代・命令系統等が異なったムラであったとも考えられるのではないでしょうか。　　　　
その上でやはり複数の土塁の遺構と部落は何らかの関わりがあったのは間違いないと思います。

ただし江戸期に入ると、弾氏と領主の二重支配ですので、
領主の交替はさほどムラの形態に影響しません。

これらの城下に衆別に系統づけられた頭分がいたのでは？
　凸鉢形
　　
　　　　　　　　凸忍　
　松山凸　　　　

　　　　　　　　　凸岩附　　　凸河越

>>90-92
簡潔なレスありがとうございます｡

名細村史に興味深い記載があります｡
参考までに｡

1.岸田
移り住んだ時期は不明｡
奈良県山辺郡の岸田郷から岸田氏の先祖が来たことが伺える｡
小字春日山辺について､奈良山辺郡の春日神社が連想され､
江戸時代の岸田家墓石には八幡宮奉納絵馬と類似の文字が見える｡

2.小堤白山
1597創建｡
草分は宮本･大久保･三吉｡白山権現は宮本家の屋敷鎮守から後世村鎮守になった｡
宮本家は姓を宮根としているが､これは川越城に宮本という家老がおり､無礼ということで改称した｡

3.下広谷
小田原古文書には「勝之内広谷」と書かれる｡
地形からとった名と思われるが､武蔵七党系図村山党に連なる広屋六郎の館跡ではないかという説もあり､下広谷塁址群の調査次第で興味ある結果が出てくる可能性ありとのこと｡
白山の創建は不明だが､享保年間に建て替えの棟札がある｡

館跡と言えば河肥氏の館跡のある地区の日枝神社に白山権現合併されが奉られています｡
当時の地区は川越･鶴ヶ島の地区内碑から特定可能です｡

>>95無茶苦茶な文になっちまった｡
朝鮮よばわりされる前にﾌｫﾛｰ入れとこ｡


白山権現が合併され奉られています

(^o^)

勝之内とは
小田原衆
一、御宿隼人祐
廿六貫五百六文　（入西〈入間〉）　勝之内広野　
大普請之時半役

一、松田筑前守
役担御免御奏者宗甫（間宮政光）
買得　四拾貫三百拾文　（入間郡）勝之内高野村　
酒井如被下　諸役御免御判形被下　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
この勝之内ですよね。　
譜代筆頭に知行されています。

尚、河越の守将は言わずと知れた大道字氏だが、
その所領は本貫の伊豆・相模が大半。
他の河越衆ね後藤・菊地・加藤・鈴木・渡辺・吉田・山中らは同じく伊豆相模が本貫地。
在地勢力は、わずかに勝瀬孫六が入東・勝瀬之村
川尻が三十三郷福田
小菅大炊助けが入西・石坂とあるのみ。

訂正
大道字→大道寺
河越衆ね→河越衆の

>>96
いただいた資料、一読しましたが、気になることがあります。
宮本姓＝社の傍に住居していた故に宮本を苗字とするも…川越藩老職の同姓にはばかって宮根と改姓したとありますが、
江戸期の在郷名主級で、苗字を名乗るほどの分限の者にしては、その苗字の由来があまりにも短絡すぎると思います。
社の傍＝宮本姓…が成り立つのは、領主から賜った場合ならありえると思いますが。
山越→松本の場合のように
苗字は被差別民にとっても武士同様に、その系譜・出自・軍功・由緒を示す証であり、
また誇るべき由来を示す名乗りであったと思います。
類代続いた家名であるにもかかわらず、公然と苗字を名乗る事を許されていない立場であったなら、
なおさら苗字へのこだわりは強かったと思います。
県下の部落姓が、ある程度のまとまり・同一性をもって、藩境を越えて分布しているのもその現れではないでしょうか。
家紋もまた同様に思います。

sage

sage

>>98
その通りです

>>101
貴殿の指摘にもある通り､土着に触れる項に限って､
やはり小生も無理があると感じていました｡

新編の不穏当な部分を削除するのは仕方ないにしろ､
氏子らを語るに限り､かなり美化して書いている節がありますね｡
上下広谷･五味ヶ谷･小堤･中小坂･上戸竜光と､あの界隈は一般土着を見付ける方が難しいですから､
人名を特定し史実を語るのは､無理が生じて当然だと思いつつ読んでいました｡
むしろ白山の創建時期に関心がありました｡

追記
文献鶴ヶ島史においても､同様の傾向が見られます｡機会あれば参照を｡

＞山越→松本

テキトーに姓をあてられたのち､自らの蘇生をつきとめて､
裁判闘争に挑み松本姓を勝ち取った意思･行動力は人間として当然の節理であると感じます｡
宮根の場合､もっと古き時代にそうせざるを得なかった因果関係があったとも考えられますね｡
山越の場合と違い､そうなる時点で､名前の由来に対しての自覚があったはずです｡
彼等にとってはむしろ強くこだわる程に､プラスの意味があった可能性もあると思います｡

もちろん､文献上の言い訳っぽい書き方から､その名にこだわりつつも､大衆のﾚｯﾃﾙ的なﾆｭｱﾝｽを打ち消す意味合いが高いと感じています｡

クサマン、明日なんだけど花火行かない？

>>11
『中の国』で随分戸惑いましたが、どこのことかやっと解りました。すごい・・・
これほど興奮したのは久しぶりです。ｗ　日曜、早速いってきます。

>>107
偶然ですね。どこの花火大会ですか？
うちの近くでも子規模ながら本日花火大会です。
甥っ子が楽しみにしています。
お天気が下り坂のようですが・・・
まあ夏休みの真っ只中の土曜日なのであちこちで
花火すると思いますけど。ちなみに埼玉県内ではないです。
会えたらいいですね、多分違う花火大会だと思いますけど。

ところで、>>107>>108の時間は偶然ですかｗ？深夜にまったく
同時刻、ご丁寧に秒まで・・・
あなたたちこそ、一緒に花火逝くべきかもｗ

「中の国」の人も大変ですね>>108

でも誘ってくれてありがとね。 あー、PC最近調子ﾜﾙ。またﾀﾞｳﾝしちまっただ(涙目)

隅田川のか。今日やるの？

>>107
隅田川の花火大会だったのね。

ココ1〜2ヶ月のところ彼女にとっての人権板は「チャット」として
欠かせない拠り所になっているのではないか？
故にどんなに煽られ馬鹿にされてもそれを「楽しんで」しまえる
非常に屈折し哀しい心理状態にあるのだと断定する

夏房かよ！

Ｋ川町8日市のモンブランは熊野神社か？

モンブランてなんだ？
意味の無い当て字や陰語は使わないほうがいい。

>>116
白山神社だ

白山と城山は違うのか？

白山菊理姫ってどんな人物だったんだ？

>>116
ttp://www.media-k.co.jp/jiten/wiki.cgi?%A1%E3%A4%E2%A1%E4#i58

>>118
簡単に書くと、イザナギとイザナミの争いを、仲裁した神様。

では、何故その神様が、極端なはなし部落の神様になったのだ？

誰に講釈タレてんだ？
意味のねえ『モンブラン』なんていう
くだらねえ隠語は不要だと言っている。
白山や白山社でいいだろう。
白山は部落の独占でもあんめえし、
いらぬ気遣いは、かえってイヤラシイ。　　

◆ihjeOaL3SA
さいたま郷土資料館と3室はどうなんですか？
来月隣に入院するかもしれないんだ、その時はカラダは動くから見て
回りたいと思ってさ。

えっ？私に聞くの？w 残念ながらわかりません。サイタマスレでは博識なおじちゃんたちが懇切丁寧に教えてくれる事を期待します。 〇室に関しては只の田舎のようなだけかと。それなりに新興住宅がありますが・・・ 最近は変わったかな？

アンタ前にどっかのスレに郷土資料館云々、さいたまもしかりみたいな事
書いてなかったけか？
人違いならスマン、忘れてくれ。

高坂の部落ってまだあるの？

あぼーん

スレとは関係少ないのですが、
べー氏

埼玉県下には被差別部落は一つも有りません｡
有るのは同和利権の猛者が造り上げた部落です｡
まぁ独り言うむうむ……

ナンノイベントで出してはならぬ物を出したってジュノウが祭りにw…マジで？

この前、大宮のアルシェにナンノ来てたみてえじゃねえか。
誰か見に行ったやついないんか？

キモ。死ねよ。

いや、　アルシェにナンノが来てたらしいから
見に行ったやついないんか？って聞いてるんだが。

出しては奈良ぬもの？ 意味深でつね。 w

死ねよ

はすこらってなんれすか？

知らねえの？とっとと死ねば？

>>137 否のお勉強、終わったの?ｴｱﾊﾞｽ君w

は？死ねば？

氏ねばって言われてもw。いつかは氏ぬしw、お先にﾄﾞｰｿﾞ→

はいはいわろすわろす。

はすこらってなあに？

ググレやボケ

eIHLE/00O

若小玉に詳しい人います？

>>120
簡単過ぎて本質が抜けている。
その喧嘩の舞台は黄泉平坂、イザナギは生存、イザナミは死去（＝黄泉の国の住人＝穢れ）
という状態だった。
ククリヒメはその二柱の神の喧嘩を仲裁した訳だから、この世とあの世のやり取りを仲介出来る神、
（もしくは穢れを扱う神？）である。
弾左衛門が部落に盛んに建てさせたのもそういう背景があったからかもしれない。

弾と白山の分布（こと埼玉県内に関して）は切り離して考えた方がよいと思う。

>>146
たぶんオレのことだと思う簡単すぎて悪かった。
五来重は「死霊の託宣をかたった、イタコの先祖のごとき神」とも書いていますから、
ククリヒメはケガレとキヨメの間を行き来することが出来る、特別な存在のようです。
よくわかりませんが、部落と白山社の関係は、一般に語られる他にも意味を持ってい
たのではないかと、考えています。

くくり姫→高句麗姫→こっくりさん→きつね

県北に多い「かなさな神社」って何だ？

武蔵武士団こそ、高麗との関係が取り沙汰されて然るべきだが、
現段階では、埼玉の被差別部落と高麗などはまったく関係ない。

別掲示板でジュノウってコテ名乗ってるオヤジいるけど
あれ仲間？

さいたま市に住んでるやつか？

詳しい奴がいたら聞きたいんだが、
笠原・笠本・塚本について詳しく教えてくれ。
ついでに
坂本・松本・野本・橋本・山本・沢本・辻本・稲元・
菊地・山口・戸沢・棚沢・宮沢・永尾・松島・小林・伊藤・石田・森・
堀越・篠田・関口・水野・酒井・大久保・高松・山田・石井・伊早坂・
青木・関根・須賀・古末・須永・永塚・新井・松阪・町田・武内・
竹内・河田・川田・飯山・中原・大谷・福田・田中・綿引・成塚・塚越・
清水・鞠子・高橋・水島・桜井・宮部・宮内・宮岡・渋谷・千野・
村田・師岡・須田・飯塚・鈴木・神部・岩上・牛窪・岡・
大野・丸山・石川・水村・田島・鶴田・三吉・野口・峰岸・植松・
長谷川・大木・中西・若狭・森本・川島・岡田・高田・岸・
藤岡・庄子・奥原・山田・杉本・本田・鳥羽・
平社・平井・大畑・岩田・船戸・和田・設楽・北条・影山・三友・堀…などについても詳細頼む。

>>154
とうとうやりやがったな。
大里か？それとも本庄児玉か？貴様。

>>155みたいな詳しくない奴には用はない。
本庄児玉？関越のIC？
見ればわかるはずだが、順不同・県内全域で聞いてる。

なんか、やけのﾔﾝﾊﾟﾁ、自暴自棄っていう感じ？ 「詳しい｣人?なんてそういないはずなのにｲﾔﾐ？晒して何したいの？それとも酔っているのか？

無知には用はない。
知らないならレスするな。
糞みたいな憶測や渡来云々などの荒唐無稽なこじつけはいらない。
県内の分布とその成立の由来を、
時代背景・各地区毎の情勢・状況を具体的な考証を交えて論じていただきたい。

無知なくせに
『晒す』とか単純に考えてる奴は消えろ。　
永尾は江戸以来の児玉の大地主・
川越領の水村も豪農。
水野・大久保・酒井は言わずと知れた譜代大名のそれ。
野本は比企氏の流れを汲む県内有数の名族。
笠原もしかり。
成田衆の物頭・成塚氏
武田遺臣の松本氏。
岩附大岡家典医丸山氏
新田支族の松島・新井・桜井氏
などあり、単純ではない。

あんたにご教授御教鞭できる人って約一名様だけじゃないの？（(爆)

まず、坂本に関してだが、
伝承によれば武蔵に武田、上杉北条入り乱れる頃、
鉢形の新太郎氏邦がｶﾜﾀ役として小田原が招聘したとある。
しかし、その分布は忍成田衆や松山衆の地域などに多く、鉢形特有のものではない。
また、小前田に氏邦の印判状を伝えるその筋の家があるが、
これは坂本ではない。
今の小田原にも無い。
なお、全国的に見れば、土佐高知の坂本竜馬がまず思い浮かぶが、
この家は明智左馬介光春の後裔を称し、坂本城にちなんで名乗っているので別物。
また、県内の一般にも多数ある。
総じて県北〜荒川流域に多いが、松山攻めの最中、上杉に落とされた騎西にも多い。
これを、どのように考えるべきか？

訂正
小田原が→小田原から

>>156
笠原・笠本・塚本って本joの例のところにいる人達じゃん。

↑たいして詳しくないならスルーしてくれ。
所在などは勿論承知のうえでの質問であり、
具体的に地区の由来・成立時期・幕藩体制下の状況・
主要産業・小作争議・差別をされるに至った経緯…等、
詳しく。
どこが部落だとか、香ばしいとか、
あるいは渡来云々とか、高麗だの新羅だの百済だの
そんな話は勝手にやってくれ。

>>164
学問の衣をまとった差別主義者め。

っていうか、ぶっちゃけ誰も答えられないんじゃないかしらん。

図書館で「武蔵の武士団」関係の本を見ればみんな分かるんじゃない？
でもそれは日本史板だよな。

武蔵の武士団に部落のことなど一言も書いてない。

あぼーん

いや、一部、群馬と連続しているものもあるが
埼玉に限って教えていただきたい。

>>169
よく調べたな。
いくつか落ちてるけど。

調べるも何も、こんなものは一冊の本に全て載っている。　　　　　
分布状況・中世以降の領主との関係・由来・成立過程・経緯などについて情報頼む。
情報無いならスルーしろ。

冴

何度も言うが、
関東の覇権を競った武田・北条・上杉をはじめ、
太田・成田・古河公坊・新田（岩松・横瀬・由良）に翻弄された部落が、
家康の関東御討ち入り後〜大阪の陣集結にかけて、
どう再編されたかを、
個々の県内地域を例に具体的に聞きたい。　

訂正
集結→終結

>>169
埼玉だけではない、とあるが、
これら全てが合致する他の都道府県があるなら言ってみろ。
無いなら当方の書き込みを引用してまでレス入れるな。
無知は邪魔だから退け。

埼玉？、志木市役所で聞いてみれば分かるよ！、
そこには以前同和製作所（現在の栃木県小山市にある小松フォーク）が在った所だからね。
諏訪、木村、村上、坂本、川田と言ったたぐいからおかしな名字は部落民である。
信長、朝鮮討伐から４００年、第二次大戦から６０年、差別が何故悪い、
破産仕掛けて居る日本で未だに免税を受け税金を払わないのだから、
差別を無くしたければ、同じく税金納めてみろ。

信長、朝鮮討伐って何？
馬鹿はスッコンでろ。

>>178
下広谷に谷本姓の入植が2戸程見受けられるが部落の共同墓地内に墓あり。
やはり赤塚村に同じく蝶の家紋。
練馬も探る価値はある。

またもや揚羽蝶ですか。
同じ街道添いでもあるし、本腰入れて関連を調べますか

家から近いし探ろうと思います。
尚、同地の代表姓の小林は各種あるが部落では゛珍しく゛蝶が多い。
これは以前教わった丸山･小林の代表家紋ですね。

小林姓といえば部落で多いが、そういえば東京では清瀬もそうか。
墓あるが小林のみの墓で、あの見晴らしのよいオープンスペースでは中に入れなかったな。

蝶紋は、弾や由井の笹に対抗したものでしょうか？どうなんでしょうね。
話は変わりますが、白山を関東に広めたのは、
ひょっとすると小林氏ではなかったかと昔、考えたこともあります。
中学生の時、忠臣蔵を見て思いついた妄想ですが、
理由は同性が、米沢の藩士や、北信・越後に多いからなのですが、
今となっては単なるガキの夢想です。

訂正
同性が→同姓が

各部落でも小林が頭らしく､白山横に屋敷を構えているパターンは本当に多いですよ。

最近は小林や松本､坂本､山崎､宮の字（宮本･宮内等）などを見ると反応してしまいます。

>>159
>野本は比企氏の流れを汲む県内有数の名族。
>笠原もしかり。

それがどうしてこうなったんだ？

武蔵の国では小林・坂本・松本が御三家。
勿論、一般にも広く分布。
>>186
こうなったも何も、
そもそも一般と非一般との二流あるから。
埼玉郡の笠原は後に直参旗本。

あくまでも伝承ベースだが、
武田（松本）・北条（坂本）…。
ならば（小林）は上杉か、或いは新田岩松・由良かとも思ったものである。

小林てのはＢに多い姓なんですか？
越谷でも？

今の時代には性がどうこうなんて全くナンセンス！
入れ替わりが多いので信憑性に欠ける。

セックスは大切な行為かと

>>190
信憑性に欠ける？
お前馬鹿だろ。
死ねよ屑。
これまでどこの地区みてきたよ？
ロクに見たこともないゴミ。
碑文見て地区回れや。
土着か入植か判断つかないなら､知的障害だ。

こーいう屑は実際ツラ見て張り倒してやりてぇよ。

テメェには何が信憑性なんだよ？
萌え物件､ﾎﾞｯﾄﾝ長屋､団地か？
今の時代､テメェのような豚が一番いらねー存在なんだよ。
何も知らない豚の分際で「！」なんかつけてんじゃねーよ。
何やらしても役立たずが目に見えるハナタレ小僧が。

>>190
農村部では入れ替わりは少ない。

>194
そろそろお目覚めかな？

処で何をいきり立っているんだ｡
所詮､厨房2ちゃんなんだからまったりいこうや｡
今時､姓名判断でもあるまい｡
こんだけ混在が進んで､地区が見えなく成ってるのに､
まさに姓名おたくだな｡

>>197
見えねーじゃなくて見てねーんだろ。
それともテメェは>>190同様メクラなのかか？
都合悪くなったら「たかが2ちゃん」で誤魔化すなよ。
典型的な脳なしネットオタクくん。

>>195
その通り。

>>196
なんだこのカスは？
テメェの脳なし･盲ぶり晒されて悔しいか？
>>197はテメェの自演か？
情けないねー、浦和･大宮あたりの流民埼玉県民は。

どうでもいいけど、関東のBを知るのなら、
姓の分布はチェック項目からはずせない。
このスレのレベル低下もここまで来たかっつー感じ。

>>195
入れ替わりは少ないが、流入人口も少ないので、過疎化が進んでいる｡
爺ちゃん婆ちゃんばかりだ｡(^_^;)

198,200って何一人で熱入れてるんだ｡
連日の猛暑で､いかれてしまったのか｡
しかし愛想の無い馬鹿男ですな｡

Ｎ＋で女子高生拉致のスレッドがあるが、
毛呂山町がアツいようだな。

>>203
はぁ？
何熱いれて馬鹿丸だしのレスしてんだ？
混在して地区が見えなくなってるってどーいうこと？
ねぇどこよそれ？教えてくれよ。
それとも何かい？
最近の猛暑でただでさえ無教養な頭に膿でも湧いたか？

馬鹿は俺の質問に答えて死ねよ。

＞愛想のない馬鹿男

頭やられて援交･恋愛募集でもしにきたんか？
スレ違いも甚だしいんだよ。
何ら情報も持ちあわせないゴミ屑が一丁前に偉そうな書き込みしてんじゃねーよ。
生産性のない粗大ゴミ･ニートは親の為にも早く死ねよ。

基本中の基本＝姓の分布・現地碑文・墓石の年代、姓・家紋の確認。
よほどの馬鹿でないかぎり同姓であっても、
新規流入か土着かの判断はつく。

しかし凄いですな｡
一回の非難に二回の反撃｡
よほど怒りに触れたんでしょう｡
zubosiだから｡

>>201
そうそう。
初歩中の初歩だろ？

どうやら件の馬鹿は周囲の指摘を無視して､>>203で話を摩り替えようと必死なようだ。

>>197馬鹿､早く見えなくなった地区教えてくれよ！

姓名判断だの､愛想ないだの､キモチ悪いホモレスはいいから本題に答えろや！

>>207
この板のカテゴリが雑談だとは言え､さすがに貴殿の書いた初歩中の初歩を守るくらい最低限のマナーだよな。

>>208
テメェの無知丸だしが図星なんだよな。
わざわざ文通友達でも探しにきたんか？
恥ずかしいスレ違いの豚は早く死ね。

>>208
非難されて当然。

薄汚い荒しは死ね。
失せろ。

恥ずかしい厨のいるスレはここですか？ｗ

>>212
ステルスは放置して、
そろそろスレ戻しません？

>>209
ﾜﾛｽ

>>214
俺は見えなくなった地区とやらを、その領域までを特定して例示して欲しいのよ｡
>>215
読み返して､自レスながら笑いが吹き出した。

>>216
人権板成立以来のテーマが、部落探し、地区探訪です｡
結果は、単なる住宅地の写真と言うことになるわけです｡
目に見える較差があるのなら、国は事業を止めなかったでしょう｡

幸か不幸か、埼玉の部落は北部に集中しているから
それら北部の地区は都市化の波にそれほど影響されていない。
であるから土着かどうかはゼンリンでほぼ見当は付く。

>>218
不幸だよ。

>>218
あとは地区を実際に見て､碑を見て､墓を見てetc
概ねの範囲は特定できる｡

埼玉の場合は文献や行政上明らかな地区の方が多い｡
神社が合併等で無くなっているなら､図書館で古地図や郷土資料を調べるか､行政や合併先の宮司に確認することで過去の所在はわかる。
行政上､文献上､公にしないようにしている地区でも､周辺部落との姓の分布比較､同じく入植状況の確認､地域の現地調査で部落と判明する場合も多い｡

>>208
昼寝は済んだか？
テメェはくだらねー何癖つけてねーで､このうちどれでもいいから最低限の調査くらいして書けや｡

　　　∧∧
　　（　 ･ω･） 　さいたまさいたま
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／
￣￣￣￣￣￣￣

なんだかメデタイ香具師が張り切っているな〜

　　　∧∧
　　（　 ･ω･） 　いつまでやっとんねん。
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／
￣￣￣￣￣￣￣

>>722
信憑性に欠ける？
負け惜しみはいいから早く根拠を答えろや。

>>722？

>>222
これだけ避難浴びてるのにヌケヌケと出てくるメデタイ豚はテメェだよ！

>>225
レス番間違えただけだろ。みりゃわかるだろ。

　　　∧∧
　　（　 ･ω･） 　空回りくるくる〜♪
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／
￣￣￣￣￣￣￣

>>228
つまらんコピペで中傷こいてねーで､テメェも何かネタ語ってみろや。

こんな風にしか参加できない無学アラシは悲しいな

一応マジレス

　　　∧∧
　　（　 ･ω･） 　ネットだからってあんまり舐めた口きくなよ。
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／そっちは此方を特定してるかも知れないが、俺は貴様なんぞ知らん。
￣￣￣￣￣￣￣


まあ会う事があったら確実に何発かは殴りますので宜しく〜♪

>>223
＞いつまでやっとんねん。


何か語りたいことがあるから吐いた発言だよな。
早くネタ出せやゴミ。

>>231
おい、会ってやろうじゃねーか！
どこ出てくるよ？

舐めた口叩いてきたのはテメェだろ？

やるなら受けてやるよ。
ボコボコにしてやんよ。

>>231
一応マジレス

お前なんか知らんｗ

>>235
俺も知らん。
自意識過剰な漫画小僧だろ。

234

可哀想な病人だね。ｗ

>>237
自意識過剰な病人よぉ、早く場所と時間指定しろや。

殴ってくれるんだろ？
所詮ネットだけの腰抜か？

いつものアラシだってわからない馬鹿はいない

携帯からAAコピペとはキモ過ぎんよ。
実際会いたがってるみてえだし実際に会って潰してやるよ。

>>239
やっぱそうか。
じゃまた逃げるな。
俺はハッタリじゃなくてマジなんだが。

　　　　　 __,,,,.. --_─_一_-_-､-､､,,,,__
　　　　,r'´-_-_‐_‐_‐_‐_-_-､`-､ミ｀ヽ　ヾ`ヽ､
　　 ／,r',.-_‐_‐_‐_‐_-_-､ヾ　ヽ　ヽ丶､`ヾ　､ヽ >>1-1000
　 /(.'´_-_‐_‐_‐_-_-､ヾヽヾ　）)） ), ）) ） ）),）))ﾍ
　l(i,i'´⌒ヾﾄヽ､ヾ　ヾ　ヾ　）)_,ｨ,'ｲ」〃川 jﾉjﾉjﾉ｝
　!iゝ⌒)）}!ヾﾍヽ ）,ｨ_'ｲ」〃'″　　ﾌ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l
　ヾ､ニ,,.ﾉﾉ〃ｨ"::::::::::::::　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾃﾒｰ
　　　￣`i7 ´　　 :::;:::､:::.　　　　〈;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;!　　　　　人に聞く前によぅ・・・　“自分”で調べてこいや　
　　　　　〈‐─一''''バ `'''ー─‐ ヾ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l
　　　　　 }､_,.-｡-､ :::: ,.-｡‐-､_,　 ヾ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;!
　　　　　 !｀￣￣´ﾉ　 ｀￣￣´　　　丁j｀l;;;;;;;;;;l
　　　　　 l　　　 (",、　　　　　　　　 ''´,/;;;;;;;;;;l
　　　　　 .l　　　 _...___　　　　　　　`＜;;;;;;;;;;;;;ﾉ
　　　　　　l　　 'r二ﾆヽ　　　　　　八;;;;;;;;;;;;;〈
　　　　　　 '､　　 ｰ- ‐′　　　 ／　ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!
　　　　　　　ヽ　　　　　　 　 ／　　　 ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!
　　　　　　　　ヽ､　　　　 ∠＿＿＿＿ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!
　　　　　　　 　 「｀ ｰi '''´ 「::::::::::::::::::::::::::::::::￣ｌ
　　　　　　　 ＿|_　　l　　_|::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|__
　　,. 一''''￣::::::::＼フ　 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::｀'''ー､_
　/:::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
./::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::O:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ

>会ってやるよ。

はあ？おまえみたいな野郎に俺が会いたいとでも思ってんの？
アドレスは過去に二回晒してるから用があるならそっちにどうぞ。

無知のキチガイは放置で行きましょう。
ところで、県南部に部落が少ない原因は何だと思いますか？

>>243
>過去に二回晒してる
はぁ？テメェのことなど知るかよ豚。

>俺が会いたいとでも
テメェの発言で墓穴掘って泣き入れるなよカス。
殴ってくれるんだろ？
だからわざわざ会ってやるって言ってんだよ。

>>244
>>243はアドレス盗んでこっちのヤサ特定して、陰湿に攻撃して来ようって口だわな。

>>243
面倒臭いからこの俺様がわざわざ会ってやるよ。
殴ってくれるんだろ？

>>243
逃げちゃやーよｗ

｜　>>244“魍魎”　の武丸さんをナメるなよ ？
　`､＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　 )ﾉ　

　　　　　 __,,,,.. --_─_一_-_-､-､､,,,,__ 　　　　　ｷﾞﾘ
ﾋﾞｷ　　,r'´-_-_‐_‐_‐_‐_-_-､`-､ミ｀ヽ　ヾ`ヽ､
　　 ／,r',.-_‐_‐_‐_‐_-_-､ヾ　ヽ　ヽ丶､`ヾ　､ヽ
　 /(.'´_-_‐_‐_‐_-_-､ヾヽヾ　）)） ), ）) ） ）),）))ﾍ
　l(i,i'´⌒ヾﾄヽ､ヾ　ヾ　ヾ　）)_,ｨ,'ｲ」〃川 jﾉjﾉjﾉ｝
　!iゝ⌒)）}!ヾﾍヽ ）,ｨ_'ｲ」〃'″　　ﾌ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l 　　ﾋﾞｷ
　ヾ､ニ,,.ﾉﾉ〃ｨ"::::::::::::::　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;! 　　　
　　　　　　 ／''''''　　　'''''' :::::::　　|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|　　　
　　　　　 . |（●）,　　　､（●）､.: . ＼;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| 　
　　　　　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　　　　　.::::　　　　|　
　　　　. 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　　　　.:::::::　　　　　!
　　　　　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　　　　 .:::::　　 　　／　　
　　　　　　　　｀ー‐--‐‐―ー‐--‐‐――´

武丸？ブッコミの拓？
馬鹿かオメーワ。

荒れて伸びるスレ

>>65
朝日食品・朝日工業知ってるよ、アサヒコだろ、今日も豆腐食べたよ。
思わせぶりして、途中でやめるなよ。

夏房がいきがりすぎ！

>>252
お前のことだろ。

>>72PqVCpx0
今の時代には性がどうこうなんて全くナンセンス！
入れ替わりが多いので信憑性に欠ける。


バカですかｗ

活性化してるね(ﾜﾗ
厨房逝って(・∀・)ﾖｼ!

>>243はアドレス盗んでこっちのヤサ特定して、陰湿に攻撃して来ようって口だわな。


そんな真似する発想自体そもそも無いよ。
俺はおまえらの本性がだんだんと現れて来たと解釈するが、それで良いんだね。
まあアドレスは全く変えて無いので文句のある人はどうぞ。
だいたい連絡も取れない人間と会う発想自体無いので。

しつこいね。

小林に関して情報求む

>>243
面倒臭いからこの俺様がわざわざ会ってやるよ。
殴ってくれるんだろ？



用があるならどうぞって話。但し会いたいなら絞められるのは覚悟しような僕。ｗ

テメェが査定しなくても俺の本性はこのままだ。安心しろ馬鹿。
どっかのホモ野郎みてえにマンガ貼ったりしねーよ。

それにしてもアドレス変わってないとか、空回りな意味不明レス書いて、誰だこいつは？
貴様がアドレス晒してる場面さえ知らない俺にナレナレしく語りかけるな。

所詮無知の荒しが関心を持たれたり､注目されることはない。
勘違いするな。

自演キチガイに誰も興味ないから消えろ。
邪魔なだけ。

>>259
やっと会う気になったか。
潰してやるよ、腰抜け。ペッ。

絞めてやっから、こんなとこで泣き事吠えてねーで出てこいや。

元気いいでつね

>>261
>>258
　　　　　ヽV　　　 　,.i l l l l / / / / / /
　　　 　 ヽ:::/　　　　　 　,! l l l l l / / / / / /
　　　　 　 y　　　　　　　ﾉ,r---〈ｒ‐ｒｒ､//_/_/
,..r-ｰ-､／　　　　　　 ,.ｨ' ||　　　||　l|　l|　`i／
　　`ゝ `;,　　　　 　 ,:'1|　l|　　　||　l|　|| 　 |／　
　　　　ゝヽ　　　 ,r　'||　||　 　 l|　l|　i|　　|彡　
　　　　 （　l､,.ィ'^ﾐヽﾆ､ｷｬヾ　　,l　,l!　i|　　|彡
　　　　　 〉 {`|　　＾ヽﾟゝ|　 ヾil;;-､,,,,,,,,,...　 ,|彡 面倒くせぇ〜からお前ら皆殺しだ！！
　　　　　 }　i: |　　　　　　,;:　r=ーｔｪ-　 rく彡
　　　　　 |　,! |　　　　　,;;;::　　` `　,:/彡　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　,l ,i :l　　　 `ｰ　　　　　　 ./,.ノ彡
　　　　 ,l　|　　l　　ヾﾆュ　　　　,.ィ| |
　　　 ,.r'-,l　　ﾍ　　`''ｰ　　,. -'/　,! |
　　／　 /　　　 ヽ　　,,. -'　　/
　　　　 i l　　　　`''　　　　 /

>>262
本性は妬みたっぷりのストーカーか。女の腐った様な奴だな。
まあアドレスはそのままだから捜してみ。

はあ？
テメェ妬みの意味知ってるのか？
一体役立たずのテメェの何を妬むんだ？
マジでキチガイだな。

それとな、テメェがこのスレにいつからいたかしらねーが､
貴様のアドレスなんざ興味もねーし、調べる意味もない。
面倒臭いから出てこいよ。糞餓鬼が。

グチャグチャ女の腐ったみてえにネットで粘着しやがって。

wこんなん語尾につけたり､マンガ貼ったり､キモいブス女の代表みてえな男だな。

絞めてやるから出てこいよ、鼻タレ小僧。

解同埼玉、動け！

東松山はＢ地区あるんですか

>>231と>>256の文の矛盾。

片や俺は貴様みたいな無学の豚は知らない。

妬み丸だしの馬鹿がどちらかは一目瞭然。
にしてもアドレス晒すと妬まれる存在になれると勘違いしてるキチガイのツラがマジ拝みたくなったよ。
グチャグチャにしてやるから出てこいよ。
殴ってくれるんだろ？なあカス？

＞アドレス晒すと妬まれる存在になれると勘違いしてる

ﾌﾟｯ

少し冷静になってから自分の書いたレスを読み返してみると良いよ。

お前みたいな恥ずかしいアホに此方から会いたいとも思わんが、用があんなら自分からおいで。
その場合ネット上だから指定した手続きくらい踏めよ。

Ked7lv4nO
どうせでっち上げ雑誌か人に聞いた事を
ここで､喋りたくって我慢出来ない香具師｡
たいした事でも無いので無視して､進めましょう｡

とりあえず
無知な奴はレス入れんな。

>>273
腰抜。
テメェがこれまで書いた文みてみな。
スレに則した話題はゼロ。
そしてかわいそうなくらい勘違いや自惚れが強いようだな。
誰も貴様のことなんざ知らねーよ。
ここじゃ無知は相手にされない。
殴りたいんじゃねーのか？
会ってやるって言ったらイモひいてるだけのカス。
こんなところで女の腐ったみてえに堕レス繰り返すなら会って清算しようや。

>274
今閉鎖中のdomo板見てた奴は俺が撮影した沖縄〜東北までの画像見てでっちあげじゃねーことくらい知っているが。
でっちあげ雑誌ってなんだよ？
言ってみろや、脳なし。

Q氏
無知はシカトで
比企野の話でもしましょうか。

さいたまに部落なんてない！

海も高い山もない。
なんにもない不毛の土地。

>>277
確かに。
意味わからん自演馬鹿相手にしてても拉致あかない。

埼玉はDQNが多いイメージ
ニュースをみるとたいてい埼玉で殺人やら強盗やら
毎日見てるような気がする

坂戸は？

>>274氏
俺の誤読か？
なら>>276は大変申し訳ない発言をした。
何せ該者は「でっちあげ雑誌」どころか､部落に関して全くコメントのない奴なので。

>>281
厚川はよく話題に上がる〇林､一部女影や中小坂（もしくは上広谷）からの入植みられる｡

勝呂神社
鶴ヶ島･名細の分布を見る上で興味深い結果が出てくる｡

中小坂
小堤と繋がる｡
深作と同じ姓の若〇､他若が先頭につく野･林･本､
川崎と同一の岸の字､
内の字､山の字､松の字､角の字､小堤と一字違いの三の字ら｡

>>277
比企野と言えば､上唐子の懲罰事件は興味深いですね｡
江戸期以前からの由緒正しい部落であることがわかります｡

>>282
冴えない香具師が貴殿の情報量を嫉んでるだけですから、
その調子でいつものように行きましょうよ。

あの禁令は、松山衆の支配体制と比企野との関係の一端を物語っています。　　　　

>>285
了解

>>286
現在において､古の名残が伺えるか､違う視点で見てみる価値がありそうですね。

赤尾が抜けてた。。。

人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。

１　地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２　議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。

>>276
俺もおまえみたいなネット番長なんざ知らん。レスに勝手に絡んで来たのはおまえだ。

>>287
具体的な話題で行きましょう。
比企野は珍しく小・坂・松らが無く、
H、Sで構成されていますよね。　　　
松山の他の２地区はどうでしょうか？

>>276

>テメェがこれまで書いた文みてみな。
>スレに則した話題はゼロ。

そもそもスレが板違いなので要らないんですね。

>そしてかわいそうなくらい勘違いや自惚れが強いようだな。
>誰も貴様のことなんざ知らねーよ。


何だか良くわかりませんが、知らない人にもやたらなれなれしく
自分を自慢するよくわからない人とゆう事ですね。

>ここじゃ無知は相手にされない。

じっさい友人でもないのだから、むやみに相手にして欲しく無いですが。
>殴りたいんじゃねーのか？

会う機会があるならね。お前の連投から必死なのはわかるが
そこまで付き合ってやる程の価値は感じないけど。


>会ってやるって言ったらイモひいてるだけのカス。

勘違いや自惚れが強い様ですね。


>こんなところで女の腐ったみてえに堕レス繰り返すなら会って清算しようや。

ですからそこまで必死ならアドレスを捜して下さい。
警察の厄介になりたいんですか？

　　　　　 __,,,,.. --_─_一_-_-､-､､,,,,__
　　　　,r'´-_-_‐_‐_‐_‐_-_-､`-､ミ｀ヽ　ヾ`ヽ､
　　 ／,r',.-_‐_‐_‐_‐_-_-､ヾ　ヽ　ヽ丶､`ヾ　､ヽ >>1-1000
　 /(.'´_-_‐_‐_‐_-_-､ヾヽヾ　）)） ), ）) ） ）),）))ﾍ
　l(i,i'´⌒ヾﾄヽ､ヾ　ヾ　ヾ　）)_,ｨ,'ｲ」〃川 jﾉjﾉjﾉ｝
　!iゝ⌒)）}!ヾﾍヽ ）,ｨ_'ｲ」〃'″　　ﾌ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l
　ヾ､ニ,,.ﾉﾉ〃ｨ"::::::::::::::　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　￣`i7 ´　　 :::;:::､:::.　　　　〈;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;!　　お前らＤＱＮだろ？ﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　　
　　　　　〈‐─一''''バ `'''ー─‐ ヾ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l
　　　　　 }､_,.-｡-､ :::: ,.-｡‐-､_,　 ヾ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;!
　　　　　 !｀￣￣´ﾉ　 ｀￣￣´　　　丁j｀l;;;;;;;;;;l
　　　　　 l　　　 (",、　　　　　　　　 ''´,/;;;;;;;;;;l
　　　　　 .l　　　 _...___　　　　　　　`＜;;;;;;;;;;;;;ﾉ
　　　　　　l　　 'r二ﾆヽ　　　　　　八;;;;;;;;;;;;;〈
　　　　　　 '､　　 ｰ- ‐′　　　 ／　ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!
　　　　　　　ヽ　　　　　　 　 ／　　　 ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!
　　　　　　　　ヽ､　　　　 ∠＿＿＿＿ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!ﾞ!
　　　　　　　 　 「｀ ｰi '''´ 「::::::::::::::::::::::::::::::::￣ｌ
　　　　　　　 ＿|_　　l　　_|::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|__
　　,. 一''''￣::::::::＼フ　 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::｀'''ー､_
　/:::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
./::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::O:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ

>>289
必死だな。
蛆蛆しつけーよ。
何何、今度はNHK教育くんモードかよ。

こっちは貴様といちいち文通してる暇ないんよ。
ここは貴様のような蛆･脳なしがでしゃばる場じゃねーしよ。
それともどっかの地区住人か？

あとな、サツの厄介になりたがってるのは貴様じゃねーのか。
この俺様を殴るとか、テッキリ脅しかと思ったよ。
誰がショッパナかまして来たよ、なあゴミ。
土壇場でイモひいてて逃げるな。

おめえの為にわざわざアドレス探すか（藁
そんなに知らせたけりゃまた勝手に晒してみたらどーだ？
あーほ。

>>290
男もだったものは合計四地区あると思っています。
他にもあるかも知れませんが。

>>294
変換ミス
「主だったもの」です。
自動記憶の機能も便利なのか不便なのか･･･

>>291
　　　∧∧
　　（　 ･ω･） くるくるぱ〜♪
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／

>>294
4箇所は初耳です。
唐と岡と野は知ってるけど、もう一つはどこですか。

>>293

>こっちは貴様といちいち文通してる暇ないんよ。

徹夜までしで連投してた様子だったので提案したまでです。
逃げるならそれでも結構なんですよ。

>おめえの為にわざわざアドレス探すか（藁

それなら口だけって事で解釈しときます。

>あとな、サツの厄介になりたがってるのは貴様じゃねーのか。
>この俺様を殴るとか、テッキリ脅しかと思ったよ。

こいつ凄い勘違い野郎だね。

こちらを書き込み者特定してる連中の内の誰かに言っただけです。

おまえが勝手に絡んで来て、あーだこーだ言うからレスは返してやったがな。


>誰がショッパナかまして来たよ、なあゴミ。
>土壇場でイモひいてて逃げるな。


おまえがな。

>>298
もういいや。
俺のコピペ読んでる時点で読むのやめた｡
長々とキモい長文ご苦労なこった｡

＞こいつ凄い勘違い野郎だね

誰が勘違い野郎かは一目瞭然。
てかこいつ”ルールを守ろう！”とかいうﾁｮﾝでしょ。
無視、無視ｗ

必死過ぎて超ﾜﾛｽｗ

>>299
もう一箇所はどこですか？

>>297
当方は実際に足を運んでいませんが今〇と言うのを聞いたことがあります｡

>>302
レスさんくす。
だいたいわかりました。
今度行ってみます！

>>299
負け犬の遠吠えご苦労様。


人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。

１　地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２　議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。

>>300
誰、ソイツ。
板違いの腰抜なんぞ興味ねーし､俺は朝鮮人は大嫌いだから。

「逃げるが勝ち」というセリフｗ

なんだよ、単なるコピペ荒しかよ。
わざわざ携帯に登録してんのかパソコンから文を転送してるのか､キモいだけだな。

+krMb1JO
死ね。

>>306
逃げるも何も、奴の言ってることが理解不能。
最後までグジグジした文読む気にもならん｡
貴殿はアレのレスの意味わかるか？

寂しいんじゃないｗ
これだけは間違いない！！！

俺はぜんぜん寂しくねーし。
蛆虫みてえにこんなとこでごちゃごちゃやる以前に張り倒したくなる口だ。

無駄に能書きの多い奴だな。


人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。

１　地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２　議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。

>>312
無駄に能書きの多い奴だな

ﾃﾞﾗﾜﾛｽｗｗｗ

無知･ｱﾆｵﾀの負け犬の遠吠えか。

嵐山吉田のY越さんは賤民ですか？

山越って誰よ？

コピペは楽でいいが、あんまり殺りすぎるとアク禁になりかねない茂呂はの刃。


人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。

１　地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２　議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。

無知キチガイが、
悲しいまでにカマってほしがってんな。

単なる荒しにマジ切れしすぎた｡
いつもの風土記稿好きの粘着野郎と比べりゃたいしたことないな｡

確かに今まで、我々は無知粘着キチガイアラシにかまいすぎたっスよね。
じゃ、以後放置で行きましょうや、Q氏。

>>321
伊奈半のレスはどうしても目を通してしまうが､コレのは読む気にもならんのだ｡

長々と自意識過剰な理屈並べられても意味もわからないし､第一つまらん｡
せめて読まざるを得ない内容のコメントくらい書いて欲しいものだ｡

>コピペは楽でいいが、あんまり殺りすぎるとアク禁になりかねない茂呂はの刃。

誰も聞いてないっつーの。

>>323
なっ。コレは自意識過剰だから｡

人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。

１　地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２　議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。




>３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。


じゃ駄目じゃん。

粘着キチガイはレスしないで下さい。
無知の戯言はつまらないです。
迷惑なんで、もう自演しないで下さい。

>>370　埼玉スレ・テンプレより
5 名無しさん＠お腹いっぱい。 2005/07/20(水) 23:18:07 ID:yNcEN6j10
◆ihjeOaL3SA を見ていると叩かれながらも
ココで　「不特定の誰かと」　唯一のコミニュケーションを取ろうとしている様に
見えて哀れにすら思うよ
その心理はまさに厨そのもので例え反感であっても
誰かの関心を引きたくて仕方が無いのだろう
沈静化している状況においての彼女の書き込みは
いつも誰かに対するレスか反感覚悟で(必ず失敗しているのだが)
ウケを狙いどんなカタチであれ自分へのレスを期待するかのような書き込みの
2種類しかないように思う

ココ1〜2ヶ月のところ彼女にとっての人権板は「チャット」として
欠かせない拠り所になっているのではないか？
故にどんなに煽られ馬鹿にされてもそれを「楽しんで」しまえる
非常に屈折し哀しい心理状態にあるのだと断定する

故に　◆ihjeOaL3SA 　はスルーされる事を推奨しておく

>>327
はあ？ここんとここのださいたまスレには
書き込みしておりませんが、何か？

TKR沢の坂の↓の歴史的背景をご存知の方いらっしゃいますか？

坂之下の歴史経緯なんて知らない。
坂の下の、どの辺りが部落であるかもわからない。

TKR沢の坂の↓の歴史的背景をご存知の方いらっしゃいますか？

十代の終わりごろ、家族の誰にも告げず、
家出同然に国を飛び出した時、
家人がいない時間を見計らい赤帽に引っ越しを頼んだのだが、
俺の部屋から紐で括った書籍を運ぶのを
赤帽の運ちゃんが手伝ってくれた。
初め、歴史関連書籍の山に感嘆していたが、その中に同和関連の書籍が多数紛れているのを見て
「あんたは部落の者か？」と、いきなり聞いてきたものである。
「違うが、興味があるので調べている」と若かった俺は堂々と答えた。
大宮から都内某所アパートまで助手席で同行したが、運ちゃんは、姓をSといい原市の出でだと語り、
「わかると思うが…しかしおれは差別されたことは無いし同和なんて関係ないよ」
とちょうど三橋の辺りだったが高速道路工事中の大宮バイパスを走りながら嘯いていたのを今でも思い出す。
十二年程昔の話だが今はどうなのだろうか？

Ｓ姓って、なんですか？

彼の地ではKに次ぐ大姓。

坂の字

原市といえば藤岡だ。

当然、そう来ると思った。

>>335
その下に来る文字はなんですか？

寿では狭山事件の際､協力･奔走した荻の字が､岡の字とともに地区の大勢を占めるが､解放史ではMが重要。

338
坂の↓

ちりちり

荻原だとか、はっきり書けないへタレなら最初から苗字だすなよ。

>>340-341
ﾄﾝｸｽ
>>342
はっきり書くと削除対象になるおそれがあるのでは？

>342
だったらおまいが出してやれよ。

寿や原市は解放史において、
著名な地区であるから、はっきり出す必要が無い。知ってて当然。

わかりきった苗字などどうでもよい。
今現在の地区を取り巻く現状を問うている。
S氏が言ったように既に差別はないのか？

自分から前のほうで苗字なんか出してきたのに誤魔化しているよ。この馬鹿w
自分で原市新田へ行って聞いてこい。

>>346
S氏自身が被差別の境遇を認めたくないから
「差別されたことは無い」と言ったのではないだろうか？

ふと、S玉出身の高校時代の同級生と一緒に飲んだ時に
「俺の先祖は非人なんだよ」と、呟いたのを思い出しました。
その時は旧時代の階級制度の話くらいにしか思わなかったので、
「ふーーん」としか言えなかった。
いつの間にか連絡が途絶えてしまったけどまた会いたいなぁ。

藤岡亀吉なんて誰でも知ってる。
わざわざ聞く必要ないだろ。
戦前の原市の二人の部落出身教員の姓名を述べてみろ。

>>349は>>347への質疑

>>348
それはあるかもしれないが（少なくても当時、大宮に住んでいた俺は原市についてイヤというほど部落だと聞かされてたし、
部落関連の話題になるとまず挙がるのが三橋と原市だった）、
現在は当地および周辺地区からは、どのような扱いをされているのだろうか？　

その分布や歴史的経緯・発祥を語るうえでは
姓は大いに議論されてしかるべきだが。
わかっているとは思うが、
原市は徳川の関東御討ち入り直後よりの西尾氏の封地。
やるなら川田三郎房光などと絡めて語れ。

>>347
あと、しゅろ表との関係についても語れ。
これに関してはQ氏のレスで既出だし、
「藤岡」云々言うなら当然詳細を知っているわけだろう。
できないなら二度と来るな。

なにを本を読みながら読解力もない馬鹿が誤魔化しているのだ。
俺は原市新田行って藤岡さんは別格だと聞いたのだよ。
なにが解放史だへタレw

俺はお前の質問は何度か答えているが、お前は俺の質問に答えたことはない。
質問して誤魔化すなよ。中卒w

文章の意味がわかんねえよ知障。
藤岡って水平社の藤岡亀吉の事だろうが？
質問に何一つ答えられない無知は消えろ。

お前が大学へいっていない事実以外のおもしろくもないネタなんて書いて荒らすなよ。

怒った方が負けですよ。

事実？どこにそんなことが明かされている？
キチガイがわけのわからねえ御託並べて無知を誤魔化すなよ。

何も知らねえ奴が粘着コイてんじゃねえよ。

>>356
馬鹿だからわからないたろうなw
ならば小鹿野の部落出身の教師二人を答えたら教えてやるよ。

お前をかまうと朝鮮語がうつるからやめたw

小鹿野は知らねえよ。
聞くがそりゃ戦前の話か？

おう、誰か小鹿野の二人の部落出身の教師って奴知らねえか？

人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。

１　地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２　議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。






オタクの知識披露は糞の役にも立たない。寧ろ迷惑な場合も多々ある。
老兵は死なず、ただ去り行くのみ。

腹位置ねえ・・・知り合いにいたっけなあ。
Ｋ姓（花の名前）の人でちょっとクセと陰りの
ある母子家庭の人だった。

Ｒ−１６沿いって何気に赴きある。先日通ったけど。
該当地に何気に近い気がす。独り言。

出ていけ

↑
あら、3分後にレス？ｗ
監視してるん？独り言だからね
無視しなさい。

K姓・花の名前とは？
母子家庭と被差別部落の因果関係は？
言えないなら消えろ

花の名前ってナニヨ？

母子家庭差別ﾀﾞ

えー、わかるっしょ？あんたもお人が悪いねえ。 花の名前 ＋ さんずい OR つちへん 前に話題にもなった名前。

あと、別にその人がBだとは言っていないし。 連投でかきこめない。120秒規制じゃなくて120分規制かよっ。

>>342
昨日はくたばって寝ちまっていたが､ここに登場以来一番あぼーん食らってるこの俺に舐めた口叩くなよ｡

森や荻原や岡嶋を明記した､しなかったということにヘタレも糞もあるか？
行けば素人でもわかる土着の名なんて書く必要もない｡そう思っただけだがな｡

原市の花の名前のK姓？
そんな姓、話題になんかなってないし何ソレ。

>>354
＞なにが解放史だヘタレw

藤岡が別格である理由さえ知らなかったおめえが､知ったかぶって軽々しく名なんて書くなよ｡無知無能｡

花の名前のＫ姓は腹位置では話題になっていませんよ。
吸収にも由来する姓といえばわかるかと。

だーかーらーさー、独り言なんだってば。
墓参りしておいで。

母子家庭と被差別部落の因果関係は？

掲示板で独り言などという言い訳は成立しない。　　　出ていけ。

因果関係？ないよ。
独り言を掲示板で言うのもあり。
ちみは他人様の墓参りいくのもええが
自分のご先祖様の墓参りもしる(｀･ω･´)！

胎偉智ってそうなのか？
気になって高校の卒業アルバム調べてみたら１人だけいた。
どんなDQNかなと思って開いてみたら、優等生風（裴勇俊似）で拍子抜け。
ここに上がってる姓じゃなかったぞ。

K姓は隣地の一般の旧家にもあり。

そのＫ姓とは３×橋のＫさん？

坂○も阪○と書く苗字もあるけれど、違いはあるのかな？
＞裴勇俊

一瞬誰かなと思った。そう書くんだ、カタカナでしかしらんかった。

K姓は県内他地域及び、全国的に部落の姓として散見できるが、
もちろん一般もあり、
字は違えど奥六郡の覇者の後継者・藤原泰衛を討ち取った出羽の名族もいれば、鳥取藩の著名な上士の苗字でもある。

で、結局だれも現在の原市の状況を知らないわけか。

そこって村ではなくて町だったよね。

ここに書き込んでる連中は埼玉の高校とか中学出てないのか？
卒業アルバム見れば、教員や生徒の住所書いてあるはずだが・・・

俺の出た学校の教師だったら二人該当者がいるが、ここの住民が期待するような悪質な教師ではなく
普通の大人しめの優等生風情の教師だったよ。評判も悪くなかった。

>悪質な教師
馬鹿か？
だれも期待してない。
あえて言うか、前出の戦前の二人の教師は原市出身で原市で教えてたんだが。
あと、中・高とも埼玉で同学区だが、原市の部落の住所及び該当姓は一人もいない。

>>389
腹意知出身の教師の事じゃない。他地区の教師だよ。

現在なら教職はめずらしくもなんともない。
また、このスレに、部落出身教師の悪評を期待するような書き込みもないはず。

>>384
skin の方ね。

はあ？スキン？
馬鹿は
レスつけんな。

http://nums77.hp.infoseek.co.jp/

言い方悪かったかな？ﾘﾊﾞｰﾗｲｽﾌｲｰﾙﾄﾞ姓では？

単に苗字が知りたければ
文献・現地調査で地区境界を見極めてゼンリン見ろ。

埼玉は未指定地区、戦中、戦後と仕事の関係で移住した人で県民人口の８０％を占める。
未指定地区は既に混住が進んでおり、いつ入居したのかも不確実。
あまりいい加減な事は言わない方がいい。

田舎はそうでもないって。

いい加減なことは言ってない。
ならば埼玉県内で混住が顕著な部落を述べてみろ。
苗字は当然だが敷地面積・形状はゼンリンでも確認でき、
県内の部落なら概ね土着か新住民かは馬鹿でも判断がつく。

>>399
それは指定地区か未指定地区かにもよるだろう？
土着でも４〜６代前に存在していた事を証明できないと意味が無い。

なお、埼玉スレでは
基本的歴史文献や解放同盟書籍による情報が基本にあり
さらに地区内の墓地及び氏族ごとの家紋の別、婚姻・入植関係まで必須事項。
混住が進んでいても十分判断がつく

意味が無いとは？
四代〜六代？
維新当時に既に土着なら
混乱を来すこともない。

>>401
では県民人口の２０％を占める土着民の中のさらに低いパーセンテージの人々について論じる事は
どのような意味があるのか？

>>402
君の住んでる地域では、維新当時からの土着はどれくらいいるかね？

>>400
よく地域を見てみよう｡
所詮田舎､たいして混在していない。
神社の江戸期の碑や村墓の割り振り､現地の屋敷を見れば土着か否かは､きちんと見れば貴殿でも判断がつく｡
場所は解同文献で多くの地区が明らかにされている｡

>>403-404
質問の筋が違いすぎ｡では貴殿はどうしてこのスレに顔を出すのだ？

建て売り密集や､少々大き目の一軒家のパーセンテージがそんなに重要なことか？

結論

知らない奴､調べたことのない無知の能書き｡
意味のないスレにいつまでもいる必要なし。だから消えろ。

今住んでいるのは三多摩の某所だが
土着は一割にも満たないだろう。
しかし屋敷の建前・墓地・家紋・所有敷地面積・文献での旧家の苗字等がわかっていれば問題なく特定できる。　　　
出身地の大宮ならば、完全にわかる。　　　　　

>>408
分かってどうする？
調べてだれそれが出身だったとしたらショックじゃないのか？

>>407
完全同意

なお、あえて意味を述べるなら、地域の歴史を調べるのに必須条項だからだ。

>>408
知らない奴､否､知る努力をしたこともない屁理屈くんに特定方法を教えても無意味。
書いていてそう思った｡
また､当該の彼は指定地区（指定がとれた地区含む）でさえ知らない｡
ここ2-3のスレで未指定について語られたのは羽生上川俣の山崎､同小須賀の山崎･砂埜･井達･長島のみ｡

>>410
どうも街道主導の利権確保の後押しをしているようにしか見えないのだが。
街道の手先なのか？

史実・事実に、遠慮がいるか。

>>409
君がショックを受けたのか？
というか､パーセンテージがどうのいう前に最初からそういえよ｡

>>412
必死な奴が必ず苦し紛れになった吐く発言

街道？書くなら部落解放同盟と、せめて解同と言え。
県内の部落について調べるなら解放同盟関連書籍は外せないのが現状。

>>414訂正
苦し紛れになって

だから何しに来てるんだ？
偽善か､未指定地区の手先か？

こちらは解同がここに書いた内容に賛同してようと､知ったことではない｡

>>415
でどうする？解同を叩くのか？

ジュノウが解同叩くなんて書いたか？

あーそうか。
当該の彼が解同に不満があるだけか。
何かされたのか？
俺にしてみりゃ解同は役に立つ文献出してくれりゃどーでもいいが｡

>>419
つまり差別を快楽の一つとして考えているわけか？
これは差別利権に異を唱えるための手段として考えているのか？
解同に対して利権だのなんだの文句を言う割には、様々な手で惑わす解同の言い分を素直に受け入れる
このダブスタ思考に矛盾を感じないのか？

県内の部落語るなら
解同書籍やその歴史的経緯、
こと水平社関連は外せないはず。
これはQ氏の指摘ではっきりと認識したが、
埼玉農組や県内各地の小作争議など必須。

>>420
だから君の理屈は俺には関係ねーよ。
別に世直し人じゃあるまいし｡
で､君は何がしたくてここに来たの？

411に追加､上戸と上広谷駅前の金持ち地帯｡

快楽が動機でここまで調べるかよ。
平屋･団地･渡来人･不良マニアじゃあるまいし｡

たしかに平屋・団地・渡来人（異民族起源説）大好き人物が埼玉スレにはやたらと出てくるが、
いずれも共通点は無知であり調査不足・調査意欲の欠如（おそらく２ちゃん情報のみで語っている）が特徴。

まあ､当該の彼はいつも通り「スケベ心」･「興味本意」だけで覗いていれば良いものを｡
いちいちでしゃばって偽善ぶったウンチクを書くな､と｡

文句なら人権問題の掲示板運営者に言え｡
それと単なる快楽差別となるのか､ならないのかは話者（受け手）の知識量も重要なファクター｡
当該の彼では話にならん｡

>>399
本JO市Kや木

よっこらしょ。







人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。

１　地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２　議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。

377 ◆ihjeOaL3SA sage 2005/08/13(土) 10:45:27 ID:tXzlB6A40
だーかーらーさー、独り言なんだってば。
墓参りしておいで

10 以下テンプレ sage 2005/07/20(水) 23:40:19 ID:yNcEN6j10
以上の考察を踏まえ◆ihjeOaL3SA にとって

　『アツく構われる』　事こそが

報われない状況に怒りながらもこの様な「交流」に
彼女は喜びを感じているのではないだろうか？
なぜなら駄文以外の彼女の書き込みは
紫陽花が咲き足が疲れる探訪記なのだ

まさにこういった自分が「祭られた」状況に喜びを見出しているに
他ならない　

快楽が同期で殺人を犯す変態もいるし、

まあ、人の趣向はわからんものよ。

H市けやき（笠ｶ谷土）は苗字と敷地で判別がつく。

>>385
原市ってけっこう広いよ。
だいたいどこらへん？
白山神社のあたりか？

>>429
まあ、ロクに調べもしない奴がスケベ心でここを覗く。
君のような奴が快楽が動機で、単身女性の風呂でも覗く習癖をお持ちなのかもな｡

>まあ､当該の彼はいつも通り「スケベ心」･「興味本意」だけで覗いていれば良いものを｡


閲覧者の多数はそれが目的なんでしょうね。
参加者の姿勢は第三者にはどうでも良い筈です。
ほんの数人でわざわざそれを此所でやらなければならない理由は察して知るべしなのでしょう。

しつけー豚だな｡
無知のﾀｺ助は参加者の姿勢などどーでもいいんだろ？
前半と後半の文が矛盾してるわな｡
せめて日本語を勉強することから始めてくれや｡

KSG市の屠〇場の場所わかる人いますか？

>>434


�@参加者の姿勢は第三者にはどうでも良い筈です。

つまり参加者の書き込み内容自体に用がある筈と言っているのです。
この場合の第三者とは前述の通りですが
自分の場合に当てはめるなら
お前の姿勢がどうであろうが書き込み内容自体がウザいなと。


�Aほんの数人でわざわざそれを此所でやらなければならない理由は察して知るべしなのでしょう。

ウザい理由を察して知るべしと。

>>436
何もないなら出ていけ

>>436
うざいのは豚のおめえ｡
ただの荒しだろ？
スレタイも読めない朝鮮人が来る場所じゃねーよ｡

馬鹿は意味ねー書き込みして､存在感アピールしたいだけ。
プレッシャーかかると泣き言ほざいて逃げやがって｡
何しても使えない馬鹿は勉強して大学くらい出ろや。

>>437-438

Ｂ民必死だな。




人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。

１　地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２　議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。

>>439
力じゃ勝てない癖に。。。

うぜえな。
単細胞は必死にコピペ連投か｡

数人以外無知しかいない。
察せよゴミ。

書き込みがうざいのはテメェが気に入らない内容のレスが多いからだろ。
よく考えて発言しろや。

>>441
俺は喧嘩で負けたことはねーが。
逃げてねーで試してみたらどうだ？
やりたいんだろ？

いつまでも意味のない書き込みで挑発してんじゃねーよ｡

無知だからそんなやり方でしか参加できねーか｡

>数人以外無知しかいない。



この惨状ならパート12は不要かと。

無教養の部落民が吠えてるスレはここですか？

>>439
そりゃそうだ喧嘩もしたこと無いんだから
負ける事は無いわな(´･ω･｀)

知識も、経験もない粘着ダサ坊は消えろ。
書き込みの内容に一貫性が無いばかりか何一つスレに則した情報をもたらしていない。
いらつく。
やはりお盆なので、
いつものモツ焼き屋が閉まってやがる。

>書き込みの内容に一貫性が無いばかりか何一つスレに則した情報をもたらしていない。


一貫して言っている事
出自暴きのスレッドが不要。

>いらつく。

うさんくさい馬鹿は死ねよ。

俺は喧嘩の場数は踏んでいるが腕力勝負では負けの方が多い。
しかしマジでQ氏が粘着とヤルなら俺も参加したい。
日頃のストレスをキチガイの肉体に思いっきりぶつけてやるのよ。
ほぼ全殺し状態の奴の写真撮ってここに貼り付けて、
あとは、一杯やりながらQ氏と情報交換キメコムまでよ。

>>450
ほう、パシリ君がどんな風になぶってくれるのかなぁ？
詳しくどうぞ。

なんか物騒なスレになったなぁ。

別スレ立てるか？
埼玉B地区の歴史的背景を学習するｽﾚ
↑こんなのどう？

>>451
全殺し（ｾﾞﾝｺﾞﾛｼ）状態。
鼻エンピツ程度ではすまんよ。

>日頃のストレスをキチガイの肉体に思いっきりぶつけてやるのよ。
>ほぼ全殺し状態の奴の写真撮ってここに貼り付けて、
>あとは、一杯やりながらQ氏と情報交換キメコムまでよ。


詳しく。

詳しく…か。

まだ通報するには少しパンチが弱いかなと。

通報だってよ。
馬鹿かオメーワ。　

>>452
えっ？俺もう通報したんだけど(´･ω･｀)
先走ったかｗｗｗｗｗｗ

結局いつもの自演かよ。
気が済むまでガンガン通報しろ。

>鼻鉛筆程度・・・ 不覚にもﾜﾛﾀw。暑くてｲﾗｲﾗﾓｰﾄﾞになるよね。ｶﾞﾘｶﾞﾘ君でも食べてなさいw。ﾖｰｸﾞﾙﾄ味ｳﾏｰ。 ｶﾞﾘｶﾞﾘ君の会社、red tree食品は県北にありやす、ちなみに。

↑かわいげなところもあるじゃん

あ、red castle食品だったか？w

>>454
貴方はQ氏の提灯持ちですか｡
後Q氏というのは､豚は消えろとか言ってる
無教養そうな人の方ですか｡

すまｿ
450だった｡

>>463
豚､テメェなんぞより確実に教養も銭もある｡
死に晒せ｡

脳無し･無知に加え､努力不足を省みず､スケベ根性剥き出し･いじけ･妬みに満ちた鼻糞が集うゴミスレはここか？

そろそろ画像板で復活し､全国の部落画像でも貼りまくるか。

まあ
>>461＝>>462＝>>463
こんなところだろう。

>>468
だわな｡

こいつ､調べてどうするつもりだったんだ？


>>381
胎偉智ってそうなのか？
気になって高校の卒業アルバム調べてみたら１人だけいた。

>>490
分かってどうする？
調べてだれそれが出身だったとしたらショックじゃないのか？

あのー、お楽しみのところあいすみませんが
>>461>>463はわたくしではありませんがなぬか？

ガリガリ君でもかじって頭冷やしなさい。

ガリガリ君よりこっちの方がうまいよ
ttp://www.sagasubanta.com/sagayoyo/umakamon/black_mont-branc/

http://www.geocities.jp/ki2003041/m/m.html
宣伝
オンラインゲームとかお絵かき掲示板とかあるサイトだお

また自演して荒らしてる。

>>471
こんなんあり？(´д｀)ｗ。
ファンキーなアイスバーっすねｗ。

ってか

＞現在、このサイトで油を売っている人は6人です。

↑わろたｗ。

ttp://64.233.179.104/search?q=cache:alzw2BsBBiwJ:shima-e.saitama-city.ed.jp/annai/ayumi.htm+%E3%81%95%E3%81%84%E3%81%9F%E3%81%BE%E5%B8%82%E3%80%80%E5%90%8C%E5%92%8C&hl=ja

死に晒せbyジュノウ←大宮公園に落書きハケーン！

>>474＝>>476

ジュノウってのは、ろくでもない香具師だな。

>>477
うにゃ違うよ
マジだよマジ。

所沢は結局、白だけ？荒旗とか三毛島あたりも怪しい漢字がすんですけんど？
富丘もちょっぴり淋しいよね？

先の地震で、倒壊した家
加須市志多見らしいが…

>>481
ttp://www.city.kazo.saitama.jp/reiki/reiki_honbun/ae31102671.html
か？

松村姓は名主代官の家系。

ビンゴじゃん

>>484
>>466

>>478＝>>479＝>>480

未だに姓がどうこう言ってるアホがいるから進歩ないんだよ。
入れ替わりが多いこのご時世に・・・

>>486
また被害妄想？
別人だけど

>>487＝>>488

ttp://www6.big.or.jp/~beyond/bbsnews/proxy/rights/1121868490/

>>474＝>>487＝>>488

>>480
坂の↓（対岸が↓宿、ﾓﾝﾌﾞﾗﾝあり）

滝の城は、非常に重要な拠点だ。
以前行ったときは、北条家の家紋の入ったのぼりが立っていたが。

黒目川はさんだ向こうに、下宿（東京都）があり、モンブランあるね。

県内の後北条方の城のなかでは、それほど重要な拠点ではないと思うが。
所沢なら山口の方が重要だ。
対岸清瀬市下宿の話ならスレ違い。

>>483
松村姓は真ん中より北に多い。

松村姓に絡めて

日枝神社 馬場跡

このあたりは、川越城主松平伊豆守信綱が少年の頃病気療養の為志多見の名主松村佐左ェ門宅
に来ていて、体がよくなった頃、よく乗場に使っていた馬場の跡で、一周八百メートル程の広
さであったそうです。このあたりは志多見砂丘と呼ばれる砂質ですが、馬場にするためかなり
の量の粘土質の土を入れたようです。
加須市教育委員会

戸田市は話題にならないようですが、戸田市同和対策審議会設置条例があります。
戸田市にも該当地域は、存在するのでしょうか。

>>493
黒目川？

大笑い

寿ちゃんも隅におけないねー。落書きまでされるなんて有名税だね☆

↑戸田には詳しくないのかな？

あぼーん

あぼーん

本日、久米川より県南西部に侵入し、
部落を実地検分しつつ大宮方面に進出する。

昨日のNHKﾎｰﾙの興奮、未だ冷め止まず。

今、下広谷・小堤だが、
だれか徳川関東入部時の川越藩とは別の鯨井の領主（五千石程度）を知らないか？　　　　　　
至急教えてくれ。

河越館跡　というサイトから、無断拝借

＞鯨井の城は北条家持国の時宮城美作守好居之、御領国となり、戸田左門一西在城す。
＞其後廃城となり、此城に有竹林の類、みな川越に寄たりと云。
＞此言を以て世俗に移せりと云成べし」とある。

参考になるかどうか。取り急ぎ。

戸田か！
助かった、サンクス。

↑下手な自演だなw

つ　www.6ban.jp/QPl3BsxtJkmJeDetNFxKSQ/#1

皮声の例んとこ、誰かさんが行って住民に不審がられたとこでしょ？大丈夫だったん？

もう
チャットしたくてしたくてタマランのなｗ

いや、ﾁｬｯﾄはﾊｯﾄﾒｰﾙやﾔﾌｰでいつでもしようとすればできるからさ☆

>>510
誰が不審がられたんだ？
ひょっとしてドモのQeQか？

>>507
役に立ったか？？それは良かった。

で、戸田と言うことがわかって、どうなった？

度忘れして、戸田か本多か思い出せなかったから聞いた。墓地にある紋があったから。
顛末は武蔵の国スレに書いた。

505=506=507=514=515

なんでまたこんなに分かりやすいジエンをするんだ？

>>512＝>>513＝>>514だろうが。
悪いが、お前と違ってこちらは無知ではないから
自演する必要が無い。

進歩ないねココ。
偉そうにほざいていた方は何処にいったの？

かまってほしくてしょうがないみたいだが、
これ以上自演キチガイにかまう気ないから好きにしろ

たしかにジュノウ（負けず嫌いでいつも必死、口は達者だが腕力には自信がないあのひと）の自演バレバレで笑える

>>512=>>513=>>514=>>516=>>518=>>520

好きにしろ自演キチガイアラシ。

人権問題版だから真面目な書き込みがあるのかと思ったら・・・・
なんじゃこりゃ。正直がっくり。

あぼーん

514 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/07(木) 09:04:59 ID:+W54fdID0

　摩羅ｲﾋおばさん＝389＠＝◆ihjeOaL3SA


------

ああ、やっぱり晒されてたんだね。
最低。ｗ

◆ihjeOaL3SA ってほんとに私じゃないけど。
あんまりフツーな人ではないのかな。
（自分的予想では＝百済ｗ）

>化粧中の写真はともかく

なんすか、これ。ｗ
莫迦丸出しってかんじ。

しかし、何を根拠に自演だと？
何か、書かれては困るような立場にある人間がいるのか？

>>515
そっち見てきた。ありがとう。

これより大宮に入る。
三ヶ所のいずれかに参る所存。

与野にもいってみそ。
公団住宅のそばの川沿い。

>>527
どこだ？

暑いので与野○王子には行けそうもない。
今、大宮公園近くの産業道路添いの藍屋だが、
寿能交番の前にある妙な顕○会（建物は旧菱屋会館そのまま）って宗教、ありゃなんだ？
ずいぶん若い奴らが出入りしているようだが。

川沿いの川って、あの小さな川ね。

鴨川の事か？
八王子以外興味ないね。
県営寿能団地の惨状には少なからず衝撃を受けた。
かつては賑やかだったのだが…
少子化の影響か、人の気配があまり無い。
周りの風景は十年前とあまり変化が無いのだが。

顕●会は、先日入信強要で拉致騒ぎをおこし、信者が逮捕されたばかり。若者信者が多く、カルト的だとか。

どおりで…
妙な目付きの若いのが、
やたらといたのでギョッとした。
尖閣諸島の地主でもある菱屋（栗友）だが、
なんでカルトなんかに売ったんだろう。

>>533
元々、日蓮正宗の講（創価学会もその一つだった）だったのが教義解釈をめぐり宗門から追われる形で独立。
創価学会をカルト化させたような団体なので推して知るべしｗｗｗ

ジュノウはどこ行った？

『Н　АΛΗΘΕΙΑ　ΕΛΕΥθΕΡΩΣΕΙ　ΥΜΑΣ』
『真理がわれらを自由にする』
て、正面左右のコンクリートに書いて（刻んで）ある所で、
請求図書資料到着待ち。

>>534
創価に敵対してるカルトだよな。
脅迫まがいの勧誘で有名。似たようなモノかと。。

本部が板橋から寿能町に移ったのは結構前じゃねーのか？
２〜３年くらい前？

コウノトリの巣市の鳥やさん、大変だね。

>>535
大宮へ行った。

国会図書館いかねばな。
板碑で思い出したわん。

あぼーん

>>541
独り言か？

ここさ、ベストテンに入ってないと見れないんだよね。

「人　大杉」　になるしね。＞５４３

「ギコナビ」をダウンロードすれば見られるよ。面倒だけど。

「神奈川県スレ」が、すぐ邪魔される。
よっぽども、神奈川のカイドウって、
恐れてるんですね。。。。。

ここ過疎板なのにね。人権板のｻｰﾊﾞｰの容量が小さいんかしらん。

>>545
tmp5.2ch.net はやばい書き込みが多すぎたので規制がかけられている。

>>546
詳しく

江戸初期の代表的な城、陣屋。
鉢形・本庄・岡部・八幡山・
深谷・東方・忍・松山・川越
・羽生・私市・菖蒲・久喜・
岩付・小室・原市…

井上巧一１９６９年６月１０日生まれ
お前のついた嘘を全て白状して、ただちに、俺のところへ弁護士をよこすようにしろ
http://www2.ttcn.ne.jp/~chipmunk/inoue.htm

↑ただの色恋沙汰話じゃないか、ご勝手にど〜ぞ。

>>548
Ｂ地区が多い所だな。

Bは、政略的に作られた、と考えてもいい

ということですか。

岩槻、春日部周辺にはないと聞いたが

ある。
既出だが。

穢多、非人と呼ばれていた人たちが何を生り合いとしていたか？
↑これが解れば>>549に多いかが解ると思うが？

利根川沿いは別の要素もあるとおもうけどね。

ただ単にB地区=差別の対象としか考えないのであれば関係ないことだろうが。

>>555
利根川沿いの港町に多い。

関宿

鉢形・忍・松山・川越…原市……　
かなり広域にわたるが、
苗字のバリエーションは一般に比べて極端に少ない。

俺が見た中では、（わずかではあるが）

スモール　tree2

が多いように見える。

>>559
電話帳を集めてるんだろ？
暇だな。

>>559 8ﾌﾟﾘﾝｽも多いよね、その姓。玉の8ﾌﾟﾘﾝｽじゃないょ。

八王子に小林姓が多い？

うん、社の周りはそうじゃない？

竜馬・稔侍・治一郎　　
少数だが知美は広域に散在

治部少輔も県北〜西部に散在。

それって、三成の残党？


んなわけないよな。

甲斐武田より発給の古文書を書蔵する治部姓あり。

>>567
その場所は？

あぼーん

旧入間郡某所
ただし現在この地区内で治部は見当たらない。
周辺には散在。

>>570
お前､探検ごっこでもしてるのかい｡
台風が来てるから､早く帰った方がいいよ｡
童話地区は､自然災害に弱いからね｡

>>571 そりはﾜﾀｽの事だw。嵐来てんのに神奈川県某所に逝こうとしたが、あまりのｱﾚで途中で引き返したw。

治部姓以外にも
是清姓、「楽天使」純子姓、渡辺文学愛人直美姓…
などが、わりと広範囲に散見される。

ぴゅうぴゅう

去年の秋に､春日部市某所に仕事に行った｡
廻りはごく普通の住宅地｡
ただ､一件だけ庭がやたらと大きい｡
表札と並んで､太鼓製造の看板がでてました｡
庭の隅には､納屋というか､大きな作業場風の建物が有り､
中に数人の職人らしき人がなにやら作業をしていました｡
和太鼓が二三おいてあり｡
へー､こんな所にも有ったんだと思いました｡

報告乙

櫻会・欣五郎大佐も
北足立〜入間に散見される。

はいから少尉役も、
数はわずかだが広域に散在しているのが気になる。
これも譜代の姓でもある。

ＭＫＷＭをぐるぐる回ってきましたが、特に見所は無かった。

腹位置の社は緑が生い茂っている所ですか？神明社とは違いますよね。

北部には景虎姓、菜々子姓も点在。
喬任姓、馨姓は少数だが存在する。
幡多羅には哲太姓などあり。　　　　　　　　　　　利根の川霧にはサントリーウイスキー姓が点在。

ﾀﾄｴｶﾞﾜｶﾘﾂﾞﾗｽｷﾞﾃｶﾝｶﾞｴﾙﾉﾒﾝﾄﾞｸｾ｡ｲﾗﾈ

「道↓」もしくは「未知舌」姓はいわくありげですか？

>>581
旧幡羅村の柴崎って何で上柴町に変えたの？

自分加須に住んでるんですがやばいですか？
>>482とか見て不安でしょうがないんですが・・・

>>585
なぜ不安なの？
B地区の人に何かされたの？
県北で部落差別なんて年寄りぐらいしかしてねぇし、逆差別なんて皆無だよ。

>>586
ネタか？ｗ

http://mbsp.jp/stkai/

深谷市で牛がつく苗字をみかけた。
やはりそうなんだろうか？
ちなみに↓は「grass」

秩父市前原団地と相生はビーチク？？

牛がつく苗字を深谷で発見

北部には出牛さんがいる。

牛がつくとなにかあるの？

腹位置逝ったんだけどさ、社見つけられなかった。残念。
時間なくってざっと回っただけ。電信柱に社で盆踊りかお祭りの
案内が掲げられていたけど。緑が茂ってる箇所があったんだけどちょっと
入り口が入りづらかった。たまたままん前の住人が外に出て何かやってたことも
あって・・・。神明社ならばあったけど。由緒書きもあった。白山社の近くには
神明社があったりするけれど何か関連性があるのかな？南中○は神明社に合しされているんだっけ？

とりあえずR16側から入っていく道はやっぱり蛇行していたね。S姓ですね。

ってか行くつもりなくて地図なしで逝ったのが
そもそもの間違いですな。R16沿いって８プリンスまで考えると
人権板的に結構該当地に近いって言えば近いですよね。

ってかぬーさとるの腹位置駅前にグラサンかけた
こわもてのおにいちゃんがいたのがちょっと場違いで
微笑ましかったｗ。あのおにいちゃん、誰かと待ち合わせかなｗ？

上柴か・・・・・・・

俺の生まれ育った本庄にはＢ地区はまったくない！








そうだよね？？？

松〇町ってBある？

http://anime.2ch.net/test/read.cgi/shar/1125546037/

>>598
該当地域が無いのに集会所があるのか、本庄は不思議なところだ。

http://www.city.honjo.saitama.jp/reiki/reiki_itiran/r_50_to.html

>>598
吉田さんに聞いてみな。

>>594
貴方のその疑問はこの問題の核心に極めて近い問題なので
決してそのまま通り過ぎずいろいろ調べてみて下さい。
きっと驚かれます。

関係ない

小泉純一郎の人となりを示す８年前の出来事

私が小泉純一郎という政治家に強烈な印象を受けたのは、1997年の事だった。
当時、橋本内閣の厚生大臣だった小泉は国会議員永年在職（２５年）表彰を辞退した。

永年在職表彰を受けると、国会議員には２つの特典が与えられた。
ひとつは、国会が１００万円出して画家に肖像画を描かせ、国会の委員会室に飾ること。
もう一つは毎月３０万円の特別交通費支給だった。
しかし小泉は
「自分が国会議員をやってきた２５年間のうちに国の財政も悪化してきた。その責任を担っている
自分が表彰を受け、特典を得るのはおかしい」という理由で、本来堂々と受け取れるはずだった
「名誉ある特典」を自ら拒否したのだった。

月額３０万円というと大した事無い様に感じる人もいるかもしれない。しかしこの年額３６０万円
の特別支給は非課税で、しかも引退後も終生支給を受けられると言うまさに国会議員の「既得権益」
そのものだった。

実際、この「既得権益」を自ら手放すなど前代未聞だった。「変人」の面目躍如である。
肖像画を辞退した政治家は過去３名いたらしい（成田知巳、伊東正義、渡部一郎）が、
特別交通費はしっかり受け取っていたようだ。「政治腐敗を正す」はずだった
社民党や共産党の政治家も、みな例外なくこの既得権益の恩恵に預かっていたのである。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
これをご覧になった方で、小泉首相の人柄に感銘された方は、
お手数で申し訳有りませんが、この記述内容をコピペして、あちこちに貼って頂けませんか。
烏滸がましいお願いで恐縮ですが、是非お願い致します。

>>606
社会党、共産党は金がないけど小泉は金があったんだろう。

>>606
有名な話だね。
その当時は、マスコミでも取り上げられた。
今、言うマスコミはいないがナ。

↑
これとださいたまとなんか関係あるの？

>>604

そうなんですか？調べるっていっても調べようがないけれども。
地図上ではもうちっと奥に行くべきだったような気がします。
あの緑が生い茂ってる所はどーやら違うっぽだけど。

>>603
本庄市◯になった人？

腹位置関連で思い出した話。

腹位置にある某県立高校に通ってたが、童話映画を見た覚えがあるよ。
童話に対して全く知識のなかった自分は、
「ねぇ、さっきの映画訳分かんなかったけど一体何だったの？」と
友達に聞いて、華麗にﾇﾙｰされたな。

あと時は過ぎて、同地区の保育所に空きがあったので子どもを短期間
通わせたことがあるんだけど、その保護者会で、
「和太鼓を購入しました。」って話があった。
一瞬、何で和太鼓？と不思議に感じたけど、音楽＆情操教育の一環？
と思って忘れてたんだけど結構な金額だった希がス。
何か関係あるのかな。

揚尾は亜是四誌があまり話題にならないのは何故？
ﾋｿｰﾘしてるしﾓﾝﾌﾞﾗﾝないからかな。
市の広報なんか見てると、亜是四誌と腹位置の支所は鈴ﾎﾟｶｰﾝ的な
扱いになってるよ。

興味深いですね。阿瀬与志は以前ちらっとですが出ました。

◆ihjeOaL3SA のアナルをちらっと出していただけないでしょうか？
色だけでも確認､できればちらっとおしゃぶり

川越の北院の前に、ひっそりと白山権現があるが、
Bと結びつくものなのだろうか？

江戸期に喜多院や東照宮が建立される以前にあった村と繋がるのでは？

>>615
ありがとう

それらの寺社に従事していた可能性もあるね。

いや、そこを退転させられた人々が、代替地として住んだ村が川越郊外にあったように記憶する。
菊池山哉の「長吏と特殊部落の研究」か何かだったように思うがその村が被差別部落かどうかはわからない。

なお、喜多院や東照宮は歴史が新しいので、これに従事・従属していたとは考えにくいかと思う。

>>617
教えてくれてありがとう

訂正
喜多院→トル
東照宮は歴史が新しい

「◇ihjeOaL3SA」 = 『◇ihjeOaL3SA 基地害朝鮮人ばばぁの自作自演！』= 『 >1の自作自演！ 』

　　　　　　　　　　　　　　プロ固定 (同一人物)による自作自演の喧嘩のスレ妨害なので注意

↑ 芸能人ｽﾚの御爆じゃないの？ﾊﾞｰｶw

611だす。
亜是四誌は○山公園辺り、と聞いたことあるな。
かなり前だけど、土地改良事業なんたらって書いた看板を
空き地で見たことある。

特に香ばしい場所もないし普通の民家ばかりなので
Ｂと言われても全然分かんないけどね。
昔の市営三根岸団地（旧大宮の）雰囲気のほうが
よっぽどＢらしかったくらいだ。
最初に見た時はかなりビビった。
（今はきれいになってるけど。）

>>623
その公園って（行ったことはありませんが）
「雰囲気」がある公園と聞きましたがそうなのかな？
いやーそのちとぶっちゃけ不気味なんですか？

全然

資料・歴史的にも明らかな上尾の被差別部落に対して、
脆弱な想像力でとやかく言ってる馬鹿がいる。

「◇ihjeOaL3SA」 = 『◇ihjeOaL3SA 基地害朝鮮人ばばぁの自作自演！』= 『 >1の自作自演！ 』

　　　　　　　　　　　　　　プロ固定 (同一人物)による自作自演の喧嘩のスレ妨害なので注意

130 名前：小泉のロジックは嘘　�@[sage] 投稿日：2005/09/05(月) 23:30:44 ID:LYfXpdCW
【経済効果が期待できない民営化にかまけすぎれば、日本が沈む】
　NewsWeek 9.7

略）　小泉純一郎首相が衆院を解散した翌週、ワシントン・ポスト紙は
郵政選挙で小泉勝利を切望する社説を揚げた　（略
日本を良く知る外国のエコノミストはこうした論調（郵政民営化で日本経済の効
率が向上する）を一笑に付す。
「郵政民営化に賛成だから支持、というのは建前」と、メリルリンチ日本証券の
チーフ・エコノミスト、イェスパー・コールは言う。

　★「民主党が勝つと自衛隊がクリスマス前にイラクから帰ってしまう。
　　　そちらの方が本音だ」★

略）小泉は郵政民営化なくして日本経済の長期的成長もないと言う。
だが、それを額面どおりに受け取る外国人投資家は少ない。
現に日経平均株価は参議院で郵政民営化法案が否決され、衆院の即日選挙が決まった
後も上がり続けている。ＨＳＢＣ証券のチーフ・エコノミスト、ピーター・モーガンは
その理由を「市場は郵政民営化をそれほど重要視していないから」（略

今はむしろ郵政選挙の名の下に郵政民営化よりはるかに重要な、経済課題が置き去り
にされることへの危機感が高まっている。８月初め、政府と日銀は景気の踊り場
脱却宣言をしたが、日本の将来が明るいとはとても言えないとコールは言う。
そもそも郵政民営化をすれば経済に大きなプラスという話は「神話」　にすぎないと、
ＨＳＢＣのモーガンは言う。（略
仮に郵貯・簡保の資金が、官から民へ流れたとしても、超低金利下でさえ借り手が
いない現状では、
　
　★民間金融機関と貸し出し先の奪い合いになるだけだと言う。★
　★　あぶれたお金が国債に向かう構造はなんら変わらない　★

131 名前：小泉のロジックは嘘　�A[sage] 投稿日：2005/09/05(月) 23:33:07 ID:LYfXpdCW
略）　今は郵政改革より優先すべき課題がある。
ドレスナー・クライオート・ワッサースタイン証券の財政アナリスト、
奥江勲二は、タイムリミット順に、
　
　★　医療改革　＞　　年金改革　＞　　郵政改革

をあげる。団塊世代の一斉退職が始まる０７年以降、真っ先に打撃を受けるのが
医療保険だ。保険料を払わず、医療費を使う人口が急増するからだ。
奥江の推定では、公費による医療保険への赤字補填額は年間３兆円。
それがコンゴは毎年１兆円ずつ増えていく。保険料率の大幅引き上げは避けられない。
そこに年金不安が重なれば、消費者は誰もお金を使わなくなる。
にもかかわらず、政府では景気対策に対する危機感が失われている。
自民党の政策責任者と話をしていると、自己満足に陥っているのではないのかと
心配になる。とコールは言う。

　★　ノーベル経済学賞でも期待してるかのような雰囲気だ　　略）

>624
公園の端に川が流れて釣りできるんだけど、向こう岸は枯れススキの野原になってて放置状態だったなあ
15年前は。陰気臭いというとそうかもしれない

腹位置にもあるとは知らなかったけど確かにあそこは陰気臭いと思ってた
腹位置出身の「原/市」ってお笑いコンビがデビューしたそうな

>腹位置にもあるとは知らなかったけど

いまさら何言ってるんだ？

100人中100人が知っているとは限らない。
何様のつもりなのか？

県内でも、かなり著名な部落の一つである。
知っていて当然。

なお、
禁裏御守衛総督一橋刑部卿用人・原市之進への
県内各部落からの流入も顕著に見られる。

>◆ihjeOaL3SA
代わりに答えてくれてる人がいたようだけど一応。

公園は、現在は休日ともなると家族がごったがえすような
割と人気のある大型公園だと思います。
私も実際子供連れてしょっちゅう行ってました。
遊ぶところや遊具のあるところは明るく整備されてるけど、
>630がいうみたいに何もない所は放置されてる感じ。

でも９０年代頃に女性が外人の恋人に殺される事件があってから
夜に出ると言われてるので、別の意味でスポット扱いされてます。
（オカルト板の埼玉過去ｽﾚ参照）
夜は怖そうですよ。
休憩小屋に女性の霊が出るとかなんとか。

土地改良の看板は公園からちょっと離れた民家近くの
空き地にありますたよ。今はどうだか分からん。
学区が近い地元の人に「公園辺りがＢ」と聞いただけなので、
亜是四誌に関して、あそこだ！と言い切れるほど知ってる
訳ではないです。

ところで、ここは何でいつもこんなに荒れてるの？
別スレでも立ててやればいいのに。

>◆ihjeOaL3SA
粘着されて大変ですなぁ。
別トリ使うわけにはいかんの？
名無しのほうがラクなのに・・・
いばらの道を逝くのかチミはｗ

自演age

>>630>>635
Thanks.

> でも９０年代頃に女性が外人の恋人に殺される事件があってから

↑これ聞いた事あります。全くではないにしろ、Bと言われる所は
何故かオカ板と被るようなとこもあるのではないかと思います。
まあ誤解を生むかもしれませんね・・・

おーい　もっこすさん
浦和駅前の志位さんのタテカン、撤去したほうがいいですよ。
と言ってはみたものの、熊本じゃ関係ないですね。
ちなみに、現在埼玉1区は民主が一歩リードしてるらしいです。

平成5年の解同の資料によると、埼玉県内の部落が存在するらしい市町村数は、50市町村あります。
現在、埼玉県には40の市、39の町、6の村と合計85の市町村があります、ない市町村はどこなんですか。

>>632
ｼﾞｴﾝ？



無　　知　　を　　正　　当　　化　　し　　て　　甘　　っ　　た　　れ　　る　　な　　ば　　−　　か　　！　　！　


何　　様　　だ　　よ　　？　　？　　？




原市は埼玉県のメジャー部落のひとつだよ。
このスレでも三橋と原市の話題は嫌になるほど話題にあがっているけどｗ

まあ散々既出であっても初めてこのスレ見る
人もいるんだしね・・・言い方ちゅーもんがあるでしょーが？

過去スレ見れって言われても見られない人もいるんだしね
（お金出してまで過去スレ見たくないって人もいるだろうし、それほど高額ではないけれど）

>>642
まさかおまえが俺に「何様のつもりだ？」って言ったん？
お前かどうか知らんが、>>632にそのセリフを吐いてくれ。

>>642
それとこのスレでも話題になってるよ。
連投ｽﾏｿ

>>632は私ではないけれど
おそらく>>630の言う

＞腹位置にもあるとは知らなかったけど

はこのスレを見てそう言ったんでは？このスレを見て
初めて腹位置にもあったんだと言ったと思われる。

過去スレ見るのにクレジット決済しかないので
見られない人もいるもんね＞年間３０ドルだっけ？

ちなみに私は旧PCで過去スレ見られる購読したけど
今は新しいPCになっちゃったからまだ購読していないので
過去スレ見られない。

>>645
だから、このスレでも話題になってるんだよ。
しつけーな。

↑
はああ、あなた文章読めないんか・・・

もういいや・・・平行線。すれ違いだからやめ。

>>594様 >>604様
わたしもこのことがずっと気になっていました。
神明社と白山神社は必ず関係あると思います。

>>639
向こうも忙しいんだと思います。
比例ハ、共産党をよろしく。

もっこすさんも今日は台風でたいへんでしたね。

>>649
かもしれませんね。
熊本は台風で選挙戦も一時休戦ですか、いつもいろいろ教えてもらって
ますから、比例区は共産党に一票、引き受けました。
ついでに友達にもメールしときますよ。

神明社…？馬鹿か？
歴史文献などの資料や本が読めねえのか？
頭悪すぎンゼ。

まあ、いつもの自演であることはわかってるんだが…。
巧妙にやってるつもりかも知んが、
バレバレだからもう来るな。

↑
天災多いからお忙しいでしょ？
パパ、良かったね（はあと

言い方ちゅーもんがあるでしょうが
とは、これまた自分にツバ掛けるお言葉
ﾆﾔﾆﾔ

>>654
> 良かったね

自己レスですが、不謹慎ですので撤回します。
悪気は御座いません。

いいんだよ
あたまがわるいからしかたがない

神明社ってｷﾞｬｸﾞか？

神明社と白山…？…
マジで救いようのない知障だな。
ギャグにもならない。
わざわざ馬鹿さらすなら他のスレでやれ。

↑ はいはい、偉いでちゅね〜。

>>549で「白山社の近くには神明社があったりするけれど
なにか関連性があるのかな？」
としておきながら>>659でそれを指摘されると
自分の意見を何ら展開するでもなく>>660にて

「↑　はいはい　偉いでちゅね〜。」

幼稚なレスしか出来ない
これは彼女の限界を示しているに他ならない
「あじさいが咲きました」「足が疲れたのでやめた」「雨が降るので行かない」
などのレベルから背伸びをしたことにより崩壊したのだ

>>623氏と>>648氏はこのスレの>>2-15あたりの
テンプレも見て頂きたい

大竹しのぶってデビューの頃、坂戸に住んでる知人が
彼女は家が凄く貧しくて生活苦で越生か毛呂山出身だと
言っていた。
これがほんとかどうかは別にして越生．毛呂山にＢ地区
ってあるの？

有名すぎるのがあるはず。　　　　　　　　　　　
そのくらい自分で調べろ、できないなら死ね。

>>662
大竹しのぶといえば
お母さんが「江すてる」って名前なんだよね

>>663
できないからレスしたのに酷いな・・泣き！

◆ihjeOaL3SAのアナルをしゃぶらせていただいても、
ご迷惑でしょうか？
できれば、万カス丸ごと舌先でゴッそりこそげ落して
味わってみたいもんですなあ・・・・

>>661
>>658>>659のように言われたら返す言葉といえば
>>660しかないのではと・・・

もしも、神明社と白山社との関連性のないことについて具体的に
述べてくれればまた違った対応しますけど。まあ、それまでしなくても
「言い方」ちゅーもんがあるだけで・・・

ギャグだとか池沼だって言われれば誰だってカチンと来るものでは？

まあ実生活でそんなこと言ったら大変な事になりますよね、２ちゃんだから
許されるだけで。反論するレスするのなら責任持って反論する。ただギャグだとか
池沼だとか言うんではなくてね。

まあ実際コンプレックスが強い人に限って
人んとこ池沼扱いするからねえ。

弱い犬ほどよく吼えるとは言ったもんだ。

>>664
大竹しのぶって埼玉県出身なんだ。江すてる？
クリスチャンなのかな？欧米の名前みたいだね。

彼女は男性遍歴もかなりあり、男性を惑わすような
魔性があるとか言われていたよね。

まず、何を以て白山と神明社との関係を気にしているのか？
気になる理由を述べよ。

>>669
「ふと感じた」だけに決まっているじゃないか！(怒)
多くを彼女に求めるなよ
過去の書き込みから何を学んだんだ？彼女はｒ

また、それについて自分（知障）なりに調べた事は？

述べてるじゃないですか？
白山近くに神明社あったり合しさせている
ところもあるからなぬか関係があんのかなと。

…それだけで？

いいから早く死ねよ、キチガイ。

だから反論あればこうこうこうだから違うって言ってみ。
つまらんよ、基地外って連語は。

人に言わせておまえは何にも言わず卑怯だよ。

上司からカス扱いされてんのかよ。
ご愁傷様。だからってここで八つ当たりは
よしておくれ。まだなんにもレスしないほうが
まだいいよ。わざわざ揚げ足とって基地外呼ばわりするんじゃないよ

南中丸は神明社に合祀？

馬鹿が。もともと別のモノなんだが。　　　
合祀を言うならかなり多数の神社との関係を気にしなければならないはずだが。
尚、南中丸の神明社は開墾した部落隣地の一般農民である２氏族が祭った神社。

あとよ、なんで一般地区にある神明社と関係ありなんだ？
近いって距離はどの程度で実例を複数あげて説明しろ。
勿論、地区境界を把握しての事だとは思うが。

関係ないのならば結構です。（白山あんど神明）
初めからそのように言っていただければよかったです。
ありがとうございました。

とっかかりが思い付きでもかまわないとは思うが、
部落の白山について仮説を立てるなら、まず地区や当該の神社に関する基本情報は把握していて当然。
また複数の共通する事例や他地区との比較がなければそれは意味がない。
自演など交えず、はじめから名無しで教えを請えば済む話だろ。

自演はしておりません。

>>679
仰るとおりだと思います。ただ>>648さんもどうして
そのように思われたか興味はあります。

>>662
毛呂中出身だとか。。。坂戸児童センターのプラネタリウムにある
施設の一部が彼女の語りだそうです。公式プロフでは東京出身とは
ありますが。ちなみにダンカンさんも毛呂山ですね。

嗚呼…
馬鹿がバレてゆく

バレバレですが何か？
まあ、あんたよっかましだけど。↑

ってか最初ッから
頭がいい振りなんてしていませんが何か？
禿げは禿げらしくしおらしく生きてなさい。

◆ihjeOaL3SA のかわいいアナル拝見！！！
うｈ、きれいなサーモンピンクだす、ぴゅぢゅ
◆ihjeOaL3SA ◆ihjeOaL3SA ◆ihjeOaL3SA
頭がいい､禿ているクサマンの毛が薄い
万カスは100グラム21円也､やや腐臭ぷほぽお
◆ihjeOaL3SA のしゃぶる、アナルるるる
こんなズ策ブス、駅漏れ枯草
◆ihjeOaL3SA もう姫玉梓　先走る

そりゃそうだチャット目的だもんな

8 以下テンプレ sage 2005/07/20(水) 23:26:19 ID:yNcEN6j10
前者のパターンの人物像として
他者に対して結構エグイ事を本気のコミニュケーションの
一環であると勘違いし発言するのだが
それが原因で離れた人物に対して「根性が無い奴だ」「本音の交流が…」
ひいては「自分以外の奴はなんて骨の無い奴ばかりなんだ」
な〜んて思える精神構造してそうだ
そしていつも一人ぼっちの自分に置かれる周りの状況に
いつも怒っている

　「私が面白い事をいって場を『盛り上げてあげているのに』
　　なんて理解の無いタコどもなんでせう！」
　「なんか盛り上がりに欠けているから私が『仕切ってあげなくては！』」
　「いつも心骨削って『あげている』のに
　　なんで『私ばっかり』のけものにするのよおおおおおお」

そう◆ihjeOaL3SA はいつも報われない自分の状況に　怒っている

■■ 韓国・朝鮮からの帰化者、既に30万人も ■■

・数字は１９５２年からの帰化者累計（それ以前は不明）
・現在の在日韓国･朝鮮人の人口は約６３万人（うち特別永住者が約５３万人）
・１９９５年以降、毎年約１万人のペースで帰化している
・帰化者が増える中、なぜか在日人口がほとんど減っていない
・帰化者の８５％は日本人との国際結婚
・ダブル（ハーフ）も既に２０万人近くいる
・韓国人の不法滞在者は今年１月で５万６千人
・ニューカマー、帰化者、ダブル、クォータ、まで合わせると約１３０〜２００万人

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1024065041/
http://www.moj.go.jp/TOUKEI/t_minj03.html

ドンドン日本に帰化させて、日本人種、日本民族を滅ぼすのが半島人の狙い。

私は関係おおあり、とみます。

関係とは？
推測される関係を具体的に述べてみろ。
参考までに書くが、南中丸の神明社は二ヶ所。
字堀ノ内の神明社は駒崎氏と松沢氏ね二氏、
字五反田の神明社は矢部氏・大島氏によって祀られている。

なお、合祀について言えば、
南中丸の白山は明治四十年七月八日に村内の各社と共に字中川の中山神社に合祀されたが、
この合祀は書類上の手続きのみであり、
昭和二十二年に合祀実行未済により、独立が認められている。

これまで述べた神明社に関する情報は、
Q氏よりいただいた資料によるもの。
この場を借りてお礼申し上げます。

神明社に関する情報はB関係の資料にあったってことですか？
できれば出典おしえて頂けるとありがたいんですけど。
↑の姓はすべて一般ということなんでしょうね、

しろうとが横はいりしてすみません。
さっき気になって東京（多摩地区）と神奈川などの地図をみてみたら神明社の近所にたいてい（かなりの率です）白山神社があるように思いました。これって他の地区ではないことなのでしょうか？

↑
大抵ってどこだよ？
お前の見た何十箇所の話だ？

教えてください､なんてとぼけたことほざくな。
同じこと神奈川･多摩スレで聞いてみろ､バカたれ｡

>>693
スレ違いだから三多摩スレ・神奈川スレに行って聞け。

そういえば、Yahooのヤク○ト至近の白山は神明社に
なってますよね。

だから何？
しつけえよ。三多摩スレで聞いてこい。

まずは新編や郡村誌、神社関連資料読め。
自分の頭の悪さ、想像力の欠如・稚拙さに気づけ。

３玉スレったって結局見る人は同じ面々だと思ふけど・・・
神明社さんはとっても器の大きい神様がいるってことだと
日記につけておきます。

廃仏毀釈とか、神社統合史を知らないで、白山うんぬんを語るなかれ。

うるせー馬鹿w
はじめにに部落で白山であぁやっぱりなんだよ。
原資料にあたれや。答えないアドバイスしないならスレが活性化しないから張りつくなキチガイ。

>>697
私大はよほど負い目があるよいですなw

はあ？

>>699
そんなこと言うと強酸票の貴重な一票が
失われるわよ、ﾌｯ(・∀・)

糞、酔いと慣れない携帯で文がメチャクチャ

自演と粘着…またか。

朝鮮人だからだろ？

おっ、三流私大コンビが張りついていたねw

無知が原資料だってよ。塩見本か？

>>703=>>707

あー、思い出した！
ムラの爺･婆が原資料だったよな。

>>709
もっこすとかいうバカもだろ？

所詮私大w

68 ◆ihjeOaL3SA 2005/09/08(木) 17:48:09 ID:J9hfB+q00
>>44
> 中出し丸出し失禁王へ

↑ごめん、不覚にもわろてしもたｗ。

おまいら、携帯から書き込みできます？深夜から
出来ないんだけど、ここだけじゃなくって２ちゃんがさ。
EZ−Webだけの問題かね？


↑
昨夜から

Proxyに繋がんない。。。

↑
こういうメッセージだけ出て携帯からは閲覧すらできませんがなぬかご不満でも？

おそらく

たしかに日産マーチ卒に馬鹿だとかは
言われたくはない。

>>712
せいぜいお前は琉球大､高崎経済だろ。
あっ、朝鮮大学か！

白山で無知を馬鹿にされた奴が
出大学の話で荒らして
この場を誤魔化そうとしているにすぎない。

馬鹿だから総出で釣られてますね。ここまでひっぱるとは実生活での劣等感がわかりますw

もっこすと私が一緒？

うましかなのはどっちなのか・・・？なんで一緒に見えるのか理解不能。

「頭はいい」んでしょうが「勘」が相当鈍いんでしょうね。

>>715
大学に行ける脳もってからモノ云えよ。
まさか､俺の出身大以上でヒキコモリ･ニートやってるなんてホラ吹くなよ脳無し。
貴様なんざ貰い手もなく死ぬまで実家にこびりついてろや｡

おめえはかみさんに育毛剤でも買ってもらえ＞ウルトラQ太郎

毛が３本しかねえ分際でえらそうな口叩くな、ベロベロび〜ｗ

で、ご執心の白山と神明社の関係とは？
知能、情報不足の単なる妄想ならもう来るな。

青山ごときが寝言はやめてねw
矢野さんのところへ入ってから言ってねw

>>719
バカはおめえ。
誰が同一人物なんて云った？
屑ぶりがｸﾘｿﾂだっていう意味だ｡
そこの朝鮮人劣等生同様､バカにはいちいち解説つけねーといけない訳だ。

>>709
>>711

↑この書き込みはなんすかｗ？
教えてよ、セブンイレブンさんよ。

>>723
矢野の血筋は今どこ住んでるか知ってるか？
俺が青学卒なんてどこで知ったんだ？
まさか､俺のこと知らないとかぬかしといてdomo板見てたんじゃねーだろうな？

あらお二方が日産マーチ卒だとは・・・

奇遇ですこと、おほほほほほほｈ〜

マッチどえ〜すｗ

矢野さんを知らん馬鹿w

出身大と部落に関する知識量との関係を説明せよ。
　　　　　　　　　
尚、当方は学部で部落関連は一切受講していない。

>>725
709はお前と朝鮮大学ともに無知という意味でつけたレスと解釈しただけだ。

バカには解説つけねーといけない訳だ。

お前は論外w

東京都民です。スレ見ててそういえばって思ったのでカキこします。
いま私のすんでいる都下の近所に有名な白山があるのですが最近興味がでてきていってみたらでっかく「神明社」って書いてありました。
そこの神明社でうろうろしてたら正面のとてつもなく大きなお屋敷の人がジッとこちらと見ててゆっくりできなかった。
ちなみにわたしがうまれた近所（都内）にも神明社があって調べたらもと「白山」だった。
神明社っていわくいわれもなんでもない神社で何でもありなのでしょうか？

>>732
そこって三浦百恵さん一家がお住まいの
市ではありませんか？そこの白山はたしかに
神明となっていますが、地図では白山になってます（３年前の地図）

自演が猛チャージをかけてますね。

>>728
はあ？

>>732=>>733
マジでしつけえよ、死ねよ自演キチガイ。

自演じゃないよ。あなたの思い込みがそうさせてるんでしょう。

それだけ神明と白山の繋がりを感じる人がいるってことでは？

いねえよ馬鹿。
なにかしら『関係』とやらを調べてから言え。
少なくとも当方は南中丸の例で詳細を書き込んでいる。

谷保がそんなに好きならば三多摩スレで聞くのが筋。

あたまがわるくなるから関わらない方が良い
この際なので
2ちゃんねるビューア　Live2ch　などを導入してみよう
IDやコテハンをNGワード化＝あぼーん＜隠して快適
PCに余分な負担を掛けないしｲﾝﾀｰﾈｯﾄｴｸｽﾌﾟﾛｰﾗｰで見る事による
「人大杉」から解放される等等良い事尽くめ

Live2ch
http://www8.plala.or.jp/uro/live2ch/

Q氏、白山神社と神明社の特別な関係なんて、聞いたことありますか？
俺は見聞きしたこともなければ感じたこともないんだけどよ。

聞いたことある訳ないでしょ。
貰い手なくヒキコモリしてる豚並にはずかしすぎます。

別にいいじゃない？
どう感じようが人様々。
自分達がそうお感じにならないのなら
それで結構だし、だからって馬鹿だとか池沼だとか・・・
他に言うことないんかいって感じ。

大人になろうね、おじちゃんたち☆
禿げでもだいじょうVだお。元気だして、おじちゃん。

貰い手ないヒキコモリの豚女と感じたり､バカと感じるのもこちらの勝手。
感じたこと好きに書いたまでだ脂ぎったデブ･ブス。

↑
そうそう、その調子よ、Q太郎君。
飲み込みが早いのね。花丸あげるわ。☆

732です。自作と書き込まれて驚いています。

自演はいいから、
白山と神明社の、その推測される関係とやらを書いてみろ。

東松山市　唐childは部落だよ。

関東地区の地図を見て下さい。白山＝神明ではなく白山
を取り巻くように神明等（天祖や東光寺）が取り巻いている感じが
「不思議である」と感じたと言っているだけですけど、、、
推測できる関係はない！！！！！

腹位置なんてもう至近にあった。白山は見つけられなかったけど
地図上で確認すると神明社が白山かと思ったくらいです。

単純になんで白山なのに神明名乗ってるのかなとも思う＞やっほーとか。

ちなみに８プリンスは神明社多いみたいね＞３玉だけどさ

だから何？

だからこれ↑。

部落の白山を取り巻くように一般の村社や氏神が鎮座してるのは当然なんだが。
部落に一般農民が氏神を祭るわけないだろうが。　
他にも本場である県北の例を挙げてみな。

原市の白山に関して言えば
創建は江戸初期。
別当は比企郡市ノ川村永福字末院の妙厳寺。明治初年に無格社とされた。
氏子は字原市の六区と七区。　　　　　　
「文久三年三月〜中略〜世話人　川田治兵衛　川田弥五郎」の銘がきざまれている。　　
とやかく言う前にこの程度の情報は把握してんだろうな。

白山が神明名乗る場所があったからどうしたんだ？

赤尾白山は御嶽を合同で祀り､箕田白山は今やその名を隠し祭神に近くの氷川八幡を祀る｡
阿良川は白山･八坂合同｡
上記全て指定地区の指定地区土着の神社｡
そんなものは神明だけの話じゃないのだが､神明がそんなに特別なのか？

桶川ストーカー殺人事件で
調書改ざんをやった者は、
部落や。即ち、エタ・非人だ。
福岡市内に入るな、
西鉄バスや、電車に乗るな。
福岡市が腐る。

埼玉県の荒川周辺や国道17号線沿線は、部落の固まりだ。

ごまかしよんな、
白山と神明社の関係を早よ書けや。

埼玉県内の、小学校や、中学校を、今日明日中に爆破する、
勿論、児童、生徒のタマを取ったる。

　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　|　通報しますた！
　　　　　　　＼
　　　　　　　　 ￣∨￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　 　　　　　∧＿∧ 　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　∧＿∧　　　　 （　´Д｀） 　　　＜　通報しますた！
　　　　　　　　 （ ´Д｀ ） 　 ／⌒　　　　⌒ヽ 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　／,　　/ 　 ／_／|　　　　　へ　＼
　　　　　　　(ぃ９　　| 　（ぃ９ ./　　　　/　　 ＼ ＼.∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 　 /　　　 /、 　　　/　　　 ./　 　　　ヽ　（ ´Д｀ ）＜　通報しますた！
　　　　　　 /　　　∧_二つ （　　　　/　　　　　　∪ ,　　/　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 　 /　　　/ 　　　　　＼　.＼＼　　　　　(ぃ９　　|
　　　　　 /　　　 ＼ 　　 　　　＼　.＼＼　　　 /　　　 /　　
　　　　　/　 /~＼　＼ 　 　　　　 >　 ）　）　　./　　　∧_二∃
　　　　 /　 /　　　>　 ） 　 　　 /　／／　　 ./　　　　￣￣　ヽ
　　　／　ノ　 　 /　／ 　　 　 /　/ /　　.＿/　 /~￣￣/　／
　　/　／ 　 .　 / ./.　　 　　 /　/ /　)⌒ ＿ ノ　　 　 / ./　　　(ﾟдﾟ)　ｼﾏｽﾀ!
　 / ./　　　　 （　ヽ､　 　　 （　ヽ ヽ　|　/　　　　　　 （　ヽ､　　゜(　)ｰ
（　 _)　　　　　 ＼__つ　　　 ＼__つ).し 　　　 　　　　 ＼__つ　 ./　>　　(･∀･)ｼﾏｽﾀ!

埼玉県警本部や、
埼玉県庁
上尾警察署
埼玉高速鉄道を
ロンドンやニューヨークの爆破テロの要領で襲撃する。
多数の死者が出ると面白い。

何も言えない自演無知ならば、
早よゴザ巻いて埼玉スレから消え去らせ。

そんなさあ、人んとこ無知だの馬鹿だとけなしておいて
質問するなんさ、野暮だけどさあ。神明が結界だったのかもしれないし。

ただ偶然が重なっただけかもしれないしさ。

偶然？馬鹿か？
神明は一般村落のオーソドックスな氏神なんだが。

>>759　>>761
早めに自首したほうがいいんじゃないの？
マジで。

氷川、稲荷、八幡、浅間
↑
これらもメジャーだけどね。雷電なんてのもあるな。

だから何？しつこいキチガイ。二度と来るな。
雷電とかいってるが、御正村の情報を知りたいから釣ってるつもりか？
シベリア出征兵士記念碑差別事件の。

◆ihjeOaL3SA のアナルはキチガイじみて
締まります。くちぎられる。ｋっふー
ピンクはあと

>>766
白山神明の関係聞かれてたんじゃねーのか？
相変わらず対象があっちゃこっちゃに飛び火して､主題を理解していないのがよくわかる｡

ニワトリみたいだな？

撹乱してんじゃねえよキチガイ豚。
明社が近くにあったらなんだっていうんだ？

どっかの放送作家みたいに､片目がｿｯﾎﾟ向いてて､どこ見てるのかわからないような奴なんだろう｡

なんで私ばっかターゲットにすんの？
他数名の方にも聞いてよ。
何度も逝ってるでしょ？

>>672>>672>>672>>672>>672

はいはい、上司に頭の上がらないぼくたち。
うだつがあがらなくてお叱りばっかり受けているからって
弱いものいじめしな〜いい。ここでしか強くなれないのかしらん。
合掌、ﾎﾟｸﾎﾟｸﾎﾟｸ ﾁｰﾝw

つい1分前にとった行動さえ覚えていないような奴。
ニワトリはぴったりだ｡

鶏冠がほしくてたまらんじゃろ？ｗ
毛が３本しかないんだもの（PU

あのね、読解力あるのかな？日産マーチクンｗ
受納ぼうやが>>764でいうからそれにレスしたまでなのね。
川島なおみとワインのソムリエ講習でもしていなさいｗ

外出すると家に帰れなくなる→ヒキコモリ→ネットで四六時中書き込み
→書いた内容､それに対し受けた質問の意味がわからず→忘却→その場の思い付きで書き込みを再開

>>773は何でこんなに無知なんだ？
俺らより無職キチガイのオメエの方が本読んだり現地に行く時間はあるだろうが。
なんでこんなに頭が弱ええんだ？
なんで弱いくせに粘着する？
マジで消えろ。

はいはい、ばいばい。おやすみん。ラッキーセブン君ｗ。
でもタバコはマイルドセブンｗ。
Q太郎のはセブンイレブンｗ

その場で思い付いたことをひたすら書き込み｡
思慮もなく質問や指摘の意図さえ考えられず｡
気が分散する性格｡
集中力や落ち着きもない｡

ニワトリ｡

落ち着きもないが､太り過ぎで動きは鈍い｡
あたまの回転も鈍い｡
脂身と体臭で食用には使えないニワトリ｡

ところで、埼玉県に部落なんてあるのか？
釣りでもなんでもなく、その定義ってあるのか？

>>781
埼玉の公立図書館へ行ってごらん。
その関係の本がいっぱい置いてあるから。

>>782
早速ありがとう

たとえば、A地区の○○姓というように、個人を特定されているのか？
それとも、○地区のように土地だけのことなのか？
ほかにあるのか。

火病った時の◆ihjeOaL3SAの
どうにも窮地に追い込まれた時に見せる
小学生女児そのままの幼稚な『言い返し』に懐かしさを覚える
嗚呼こんな感じだったナ　なあ〜んてｗ

　・はいはい、ばいばい。おやすみん。ラッキーセブン君ｗ。
　　でもタバコはマイルドセブンｗ。
　　Q太郎のはセブンイレブンｗ
　・ 鶏冠がほしくてたまらんじゃろ？ｗ
　　毛が３本しかないんだもの（PU
　・川島なおみとワインのソムリエ講習でもしていなさいｗ
　・合掌、ﾎﾟｸﾎﾟｸﾎﾟｸ ﾁｰﾝw
　・そうそう、その調子よ、Q太郎君。
　　飲み込みが早いのね。花丸あげるわ。☆

今夜のお気に入りは「ハゲ」と「Q太郎」＜？？？
だったご様子

マーチじゃブス･豚･ニワトリは門前払い｡
記念受験さえさせてもらえない｡

＞Q氏
キモくて臭くて食えないニワトリならば、
箕田のブロイラー工場で�s700円で売ってる鳥肉のほうがましですな。　
出張先の遠方よりのレス、ありがとうございました。

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E2%97%86ihjeOaL3SA&lr=
バカだなこいつは

ｺｺｺｺｺｹｰｺｺｺｺｺｺｹｰｺｺｺｰw

つくばエクスプレス沿線検討中の者です。
沿線付近でそういうところってあるんでしょうか？

なんかすごいことになってるね。
ここ見てて知り合いに神明との関係を聞いたら、
神明じゃなくて伊勢と相当の関係があるっていってたな。
なんでまた「あまてらす」と関係があるのだろうかと疑問に思った。
本当にそんなことってあるんでしょうか？

わーかりましぇーん、、、、

普通にある。

>761
>761
>761
>761
>761

>759
>759
>759
>759
>759

>>761
おまえのせいで上尾警察署は余分な仕事が増えてしまった。
警察は忙しいんだから犯罪予告なんかするんじゃねーよ。
留置所のなかで反省するんだな。

ボクたちはハレンチなことにパンチするんだ！
嘘を吐くこと！
ずるいこと！
いいかげんなことは大嫌い！
ハレンチ・パンチ！！！

　　＼ ＼　ハレンチ☆パーンチ　／ ／
　　　 へﾍ 　　　　　　＿ _　　 /⌒ヽι⌒ヽ
　　 /〃⌒⌒ヽ　〃┏━━　 〃⌒⌒ヽ、
　　〈〈 ノﾉﾉﾊ)）) |　 ノﾉｿﾊ)）） ゞノﾉﾉｿ)ノ
　　 |ヽ|| ´∀｀||∩ ﾘ ´∀｀∩ﾘ∩ ´ー｀)ﾉ
　　 ﾘ つ ╂l/ﾘノ （#つo #ﾉ　(=ﾍ▼/llつ
　　　/＿＿_ヽ　 <　＿∞ノ　 /_＿ﾟ_＿>
　　　 （＿）し'　 　 し（＿）　　￣し(￣）

立川駅爆破予告犯もニュースにでてまっせ。

上尾署はニシキヘビ捕獲騒ぎで大変だったんだから
仕事増やすんでないよ。

>>787
誰だよ、バイク板に書き込んだのはｗ

バイクいたにコピペしてあるのって折れの書いた文だw

で、神明社の話はどうなったんヨ？
トボケて撹乱してンじゃねえゾ、コラ。

寿能さん　Qさん　教えてください
スレの進行には関係ありませんが、鹿手袋の由来をご存知でしょうか。

なんらかの故事による説があるんだろうが
地形からだろ。

詳しくは知らないね。
現行の地名でもあるし調べれば簡単にわかるだろう。
袋＝入り江・船着場
となにかで聞いたが。

147 名前： まちこさん 投稿日： 2003/09/10(水) 22:51:31 ID:VnGuWFs6 [ YahooBB219013020040.bbtec.net ]

>>145
昔、武蔵浦和周辺は湿地や平原が続いてて鹿がいっぱいいたらしい。
その鹿の皮で手袋を作っていたとか、手袋で鹿を容易に捕まえることが出来た
とか語源は諸説ある。
江戸時代、徳川家康は鷹狩が好きでよく武蔵浦和周辺に行幸したらしい。　

↑
拾い物。

鹿の手袋と思いましたが、鹿の蹄の形の入り江ですか、調神社辺りまで入り江があったと、以前聞いた事があります。
そう考えれば調神社より低い鹿手袋に、入り江があっても不思議じゃないですね。
レスありがとうございました。

なお、詩家手は永堀、金杉が大姓。
もう一氏、武蔵浦和駅〜四谷交差点の間に、
立派な門構えの豪家があるが姓は忘れた。

自分でも調べてみます、いろいろありがとうございました。

>>802
行幸とは、天皇が行うものではありませんか。

行幸…
カマってほしくて故意に間違った公算が大。

たとえ他人の文章の転用であっても普通は間違えたまま使わない。

横入りスマソ。
越〇市のパイピンピンという場所（？）を御存じの方いますか？
オカ板で心霊スポットになっていて説明によるとBかK地区らしいのですが・・・

どこよ？
住所で言ってくれ

>>809
スマソ。
住所までは書いてなかったのでわからないんです・・・

パイピンピンは検索すると梶原一騎のヨメのことなんだな。
店の名前かなんかだろうか＞ピンピン

537 ：本当にあった怖い名無し ：2005/08/24(水) 10:10:09 ID:F1GiJ8Gv0
それからパイピンピンって誰が書き始めたか知らんけど朝鮮人を飲まず
食わずで働かして東部線の線路工事させたそしたら殆どの朝鮮人が
死んでしまって越谷の当時パイピンピンて言う部○があってそこに死人を
投げ捨てた何千人かちょっと分からんそしたらある日ガスが出てるのを
知らずに火を点けた馬鹿がいて大爆発、死体もぐちゃぐちゃに弾け飛んだ
それを隠す為に○会社が隠蔽に出た。パイピンピンは朝鮮系の部○か
被差別部○かは分からないんだけど名前からして・・・

裕士ちゃん誘拐殺人事件 ] １９８６年（昭和６１年）５月９日、埼玉県越谷市の元鉄筋工 の須田房雄（当時４５歳）が、借家の ... で台湾のトップスターの白冰冰（パイピンピン/ 当時４２歳）
の一人娘の高校２年の白暁燕（パイシャオイェン/１７歳）が誘拐 ...
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/yuukai.htm

それと人権問題とが関係あるとでも？

武蔵水路の水死体ってまだ身元不明なんかな？
何処の誰なんだかね

今、一人で新宿ションベン横丁の飲み屋で小袋刺しとハツ刺しをつまみながら飲んでいる。
同じ横丁の『埼玉屋』に河岸を変えて、もう少し飲んでから帰るつもりだが、
誰か一緒に埼玉の部落について大いに語らないか？

>>816
ええよぉ
埼玉の乳首なんなりと・・

埼玉屋に今すぐ来いや、コラ。

>>816
新宿のションベン横丁という名称を広めたのは深夜放送をやっていた
ＴＢＳの故・林美雄アナウンサーだったか？

> 新宿のションベン横丁

あそこは是非とも残してほしい路地裏ですね。

http://karako.fc2web.com/karakomap.html

>>821　これは燃料投下なのか？くわしくたのむ

天の園
http://www.j-c-f.co.jp/index2.html

>>820
地元ではションベン横丁という名前は嫌われてる。

今、思い出横丁の岐阜屋でラーメン食ってきた。
これより電車（旧・快速アーバンダンス氷室）で深谷まで行く。

>>824
高崎までじゃない？

◆ihjeOaL3SA のションベンを
5リットルくらい､一気に飲み干してみたい


820 名前： ◆ihjeOaL3SA

820 名前： ◆ihjeOaL3SA

820 名前： ◆ihjeOaL3SA

深谷へ鴨たんが逝けばネギしょっていけるねｗ。
深谷の篤志家、渋ちゃん。

>>は？
だから…？
キモいから死ねよ。

篤志家？
馬鹿は消えろ。
血洗島在の百姓志士→高崎城乗っ取り計画挫折→一橋刑部卿慶喜家来・幕臣→→受爵

>>829
例の神明の一件といい全く知識ひけらかしたこやろうって口のききかたしらねえなア。そんなに既知の知＝文献学ってえらいのかい？？？
日頃寂しく暮らしていらっしゃるとか？

意味がわからない。

血洗島の澁澤家か？

とりあえず、ひけらかすほどの知識でもない。
知っていて当然の一般常識の部類である。
無知を恥じるべき。

私は40歳部落出身であります。それがわかったのは18歳ごろです。
親の里である四国に大阪から帰って初めて分かりました。
郷里での就職結婚では大変苦労しました。解放同盟にも同盟員として運動したときもあります。
しかしすぐ辞めました。解放同盟は同和対策特別措置法だのなんだの色々行政から予算を取る運動をしていました。
しかし彼らの中には差別を利用して金を引っ張ってるのも事実です。
私は行政から職業適応訓練として毎月自分の通帳に生活費を振り込んでいただいていました。でも3ヶ月でいやになって同盟をやめました。
でも通帳を解放同盟に預けてあるので半年後気が付いて取りに行きましたところが同盟のほうでは私の通帳を返してくれません。
しまいは副委員長クラスの人がでてきて返す事はできない不正や悪用はしていない運動の支障になるとまで言ってきたのです。
いやになりました、仕事を辞めたらすぐ行政に報告しなければいけないものをいつまでも放って置いて金だけ取る不正それも支給者以外の人が
取り込んだりしています。いやらしいにもほどがあります。
解放同盟にはこんなセコイこと上の人がやってるんですわ。
運動は名ばかりちがいますか？
部落出身やけど部落の人がやってる事に憤りを感じます。

>>832
それしかいないでしょう。
財閥の渋沢は男爵→子爵だが、他に県出身で受爵しているのは大名華族以外では浅田大将くらいか？

あ゛ー話のり遅れたー。
受納氏に会いたかったなぁ。
受納氏と同等に語り合えるような知識は無いけれど、
色々話してみたかった。 ｶﾞ━━(;ﾟДﾟ)━━ﾝ!!

意味がわからんのだが。

知識など学べば誰でも身につく。

受納は、氷室世代なんだな。

所沢の屠畜ってどこにあるの、リストにはないよね。

104で聞け

名称がわからないから聞けないです。

そんなもん業種で聞け。
今聞いたが、加工では埼ボクほか三件しかねえがな。

>>833
無知を恥じるべき、、、
己のような人間が人権版で差別問題を語るな！
無知が恥の対象だと、このお気楽な差別者が！匿名掲示板に良くいるよね、こういう人間。目の前にいたら素敵な目にあわせてくれよう。

834
興味深い話だ。
苦労したんだね。

私は40歳部落出身であります。それがわかったのは18歳ごろです。
親の里である四国に大阪から帰って初めて分かりました。
郷里での就職結婚では大変苦労しました。解放同盟にも同盟員として運動したときもあります。
しかしすぐ辞めました。解放同盟は同和対策特別措置法だのなんだの色々行政から予算を取る運動をしていました。
しかし彼らの中には差別を利用して金を引っ張ってるのも事実です。
私は行政から職業適応訓練として毎月自分の通帳に生活費を振り込んでいただいていました。でも3ヶ月でいやになって同盟をやめました。
でも通帳を解放同盟に預けてあるので半年後気が付いて取りに行きましたところが同盟のほうでは私の通帳を返してくれません。
しまいは副委員長クラスの人がでてきて返す事はできない不正や悪用はしていない運動の支障になるとまで言ってきたのです。
いやになりました、仕事を辞めたらすぐ行政に報告しなければいけないものをいつまでも放って置いて金だけ取る不正それも支給者以外の人が
取り込んだりしています。いやらしいにもほどがあります。
解放同盟にはこんなセコイこと上の人がやってるんですわ。
運動は名ばかりちがいますか？
部落出身やけど部落の人がやってる事に憤りを感じます。

>>845
全く酷い話ですね、他にもエピソードは有りますか？
ここで語ってください。
何かが転がるかもしれません、世の中を変えてゆきましょう。

それってｺﾋﾟﾍﾟらすぃけんども・・・

>>845
コピペにマジレス恥ずかしいが。

差別が解消されては困る連中がいるのが一番の問題。
もちろん、下らん差別をする連中も（ﾟ�听）ｲﾗﾈ

部落出身の方に質問します。マジレスでお願い申し上げます。

たまに、私の仕事場に、部落解放●周年で本を作りましたので
その本を郵送します。振り込み用紙が入ってますのでよろしく
と、電話がかかってきます。
いつも送らなくて良いです、とキッパリ言いますが・・

ほんとに部落の人達ってこういった活動をしているのですか？

>>849
しているわけがない。

解同の書籍にそれほど高額なモノはない。

>>845
どっかで見たことあるコピペだけど、間違った年齢計算がなくなってる。

市立五反田会館

南中○か？

隣保館なのかい？

さいたま市のページで
童話問題で検索すると
出てきます。

内容は隣保館でも、条例では指定されていないんだ。

本Ｊ市の集会所てどの辺り？

かみ●とはＢでつか？

Ｍがわらは行政区全部がＢである。
同和対策融資は一銭も返済しない。
外部の人間に地域の土地を買わせて転売や活用をしようとすると
妨害し、相手がねを上げたとき安値で買い戻す。
そんなことをしていると聞いた。

>>860
そりゃ本当？
人口率は高いが、そういう話ははじめて聞くな〜

ちなみに金融機関では同和対策融資は営業成績にカウントされない。
なぜなら必ず不良債権になるからだ。
土地の話はおれが本人から直接聞いた。
またあそこに車で入った時は絶対に事故を起こしてはいけない。

集会所は文部省の管轄に属し…集会所設置に必要な50戸以上の戸数の確保には一般地区の人の協力をえて解決さた。（某集会所のはじまり）
【同対集会所（設置年順）】
桶川市加納、吉見町和名、桶川市緑町、児玉町金屋、羽生市須影、妻沼町上須戸
妻沼町西野、行田町上埼玉、吉見町田甲、加須市阿良川、児玉町塩谷、深谷市人見、熊谷市入川、行田市下須戸、
川越市小堤、児玉町大道、上里町立野、大里村箕輪
鷲宮町下新井、神川村八日市東部・八日市、加須市志多見、
南河原村南河原、坂戸市中小坂、鳩山町石坂、児玉町秋山、美里村駒衣第三区、川本町第一区、行田市小見
川里村北部、本庄市笠ｹ谷戸、熊谷市上中条、寄居町立ｹ瀬、加須市川口・串作、菖蒲町、北本市堀ノ内、児玉町吉田林、上里町堀込
、美里町南支部、深谷市横瀬、岩槻市鹿室南、東松山市野田、上里町本郷、美里町南阿南志、
熊谷市今井、深谷市折之口、岡部町南岡、嵐山町吉田、児玉町山王・宮内、大里村小八林、行田市方原、
鴻巣市鴻巣、上尾市原市、吹上町吹上、美里町関、熊谷市新島、行田市須賀、坂戸市厚川第二、寄居町用土、川本町長在家、羽生市桑崎、久喜市野久喜、
〜中略〜
その他二十余ヶ所
【隣保館（設置年順）】
騎西町立第一・第二、菖蒲町立、伊奈町立、大里村立
妻沼町立、大宮市立三ﾂ和会館、児玉町立、上里町立、本庄市立東台会館、寄居町立

>>863
＞某集会所のはじまり

化膿の大木

>>864
そうです。
情報ソースは例の解同県連書籍です。　　　　　　　

あと、あの本にある松本治一郎のオルグ遊説先のスケジュール図の写真も参考になりますね。

>>866
スケには志木もありましたね。
つい先ほど福岡に着いた｡

○上線の鉢○駅前に不自然な団地が２棟あるけど鑑定お願いします。

とりあえず駅の北側に白山と上記の集会所があります

>>860
周辺自治体の小学生が「ナンガーラ」と言うと先生が叱る。
「村に住んでいる人たちに失礼です。正しい名前を言いなさい」と。

>>868
便乗して、同じ沿線で。
SGS駅のすぐ近くにも、車窓から数件集まっているのが見えますが…。
なんでしょう…。

>>863
集会所情報ｱｼﾞｶﾞﾄﾝ！
隣保館が思いのほか少なくてﾋﾞｸﾘしました。

>>863
埼玉の中部・北部・西部が特に凄いな。

http://aky.zapto.org/aky/up-aky/data/hikky/file/00034.jpg

東上線か？

>>872>>873
冒頭にもあるように一般地区も絡んでいるので、
同対の集会所も一般地区に設置された場合もあり。

そのものズバリの地区が多いよ。

ズバリとは？

秩父困民党が戦闘を行ったところがあるな。

>>862
埼玉県一安全な村と謳われているけんども。。。
ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙw

普通の農村だって。

>>876
その手の集会所が一般地区に？？
集会所の意味をなさないのでは？

土地が無いという理由か？

間違いなく無いっていえる市町村はどこ？

>>863
k玉町とその周辺が多くないか？

g田市も多い。

>>863
よかったら残りの二十余ヶ所も教えてください。

今手元に資料がないし、その他二十余ヶ所は狭山を除いてほとんど県央・県北であるので割愛する。
必ずしも地区内に設置されていないと書いたのは、
Q氏からの情報と、地図などで見てそのような例があったからである（本状など）。
勿論、境界に位置しているなど地区に隣接しているわけだが。

誰か、松本治一郎さんのＡＡを頼む。

治一郎のAAは
参議院副議長時代の雄姿を。

こんばんわ。
私は大里郡Ｈ町に住んでおります。
住んでる場所が部落と知ったのは小学生の頃です。
現在三十路になります。
目に見えるような差別は今まで見たことは有りませんが、
やはり「なんで俺が？」みたいな事は常に思います。
気にしなければ良いんですが・・・

みなさんはどう思われますか？

嫌かと思いますが何かアドバイスありましたら、
よろしくお願いいたします。
氏ねと思うならスルーして下さい。

一応マジレスです。

Ｍ河原、行田市のそこに隣接する部分は埼玉県内最強最大だよ。
スリッパ工場は農村型部落の生業であるワラジ作りの名残。
熊谷周辺の年寄はみんな知ってるよ。
地域の企業の多くが金融機関のブラックリスト入りしてるんじゃないかな。
とにかく東日本で部落といえば埼玉県、その中で最強最大がここ。
詳しくは「被差別部落東日本編　三一書房」を読んでみれば分かる。

>>890
部落と一般とではっきりした違いがあるわけもなく、
今日、県内において部落出身だろうが一般と別段変わらない。
アピールする必要はないが、背負っている歴史を誇れ。

>>890
意味わからんわ！

＞８９２
同意。
部落から衝撃を受けるのは生業と住環境。
埼玉県はほとんどが農村部落だから別に普通だよ。
いろいろ言うのは年寄だけ。
今はむしろ部落のほうが家はりっぱだし、金も持ってるよ。
ただ解同はそれを認めたくないから、必死で差別を作り
だそうとしてる。

>>892,894
レスありがとうございます。

何をするのも「俺って部落出身なんだよな〜」と
思ってしまいます。その理由で、
「結婚反対されたらきついな」とか日々考えちゃいますが、
強く生きるしかないですよね。
がんがって日々生きます。

自分も街道嫌いです。

今の解放同盟が批判されるのは当然かと思うが、
既得権益をめぐって争うのは世の習い。
解同に限らず人間の習性であり、
解同の比ではない利権と権益を享受してきた者もいるだろう。
個人的には、その最たるものが役人だと思うが。

>>街道は嫌いです

ならば、全解連は好きなのか？

全解連てなんですか？

無知ですいません。

オマエらしく生きろ

異議ナシ！

埼玉は様々な同和関連団体が入り乱れる形で熾烈な利権争いが繰り広げられており、
したがって解同一極ではないというところが有名なのだが。

私は40歳部落出身であります。それがわかったのは18歳ごろです。
親の里である四国に大阪から帰って初めて分かりました。
郷里での就職結婚では大変苦労しました。解放同盟にも同盟員として運動したときもあります。
しかしすぐ辞めました。解放同盟は同和対策特別措置法だのなんだの色々行政から予算を取る運動をしていました。
しかし彼らの中には差別を利用して金を引っ張ってるのも事実です。
私は行政から職業適応訓練として毎月自分の通帳に生活費を振り込んでいただいていました。でも3ヶ月でいやになって同盟をやめました。
でも通帳を解放同盟に預けてあるので半年後気が付いて取りに行きましたところが同盟のほうでは私の通帳を返してくれません。
しまいは副委員長クラスの人がでてきて返す事はできない不正や悪用はしていない運動の支障になるとまで言ってきたのです。
いやになりました、仕事を辞めたらすぐ行政に報告しなければいけないものをいつまでも放って置いて金だけ取る不正それも支給者以外の人が
取り込んだりしています。いやらしいにもほどがあります。
解放同盟にはこんなセコイこと上の人がやってるんですわ。
運動は名ばかりちがいますか？
部落出身やけど部落の人がやってる事に憤りを感じます。

歴史的に埼玉水平社以来の伝統を有する
解放同盟埼玉県連が、他の団体に比べ、
一つ頭出ているのが現状。
なお、戦前より融和系・大正同志会の長谷川盛枝（大里郡本郷村針ケ谷の非差別部落に生まる。明治三十六年警官講習所入所を経て巡査拝命）も活躍している。
が、その「おだやか主義」ね運動は、怒りを以て激しくぶつかる水平社に圧倒された。

コピペ部落民自分語りヤメロうざい死ね

大好きですジュン。
わたしのジュンは。オメコの臭いよっちゃんイカのにおいのする女です。
マンコしたらちんぽの回りがかゆくてかゆくて、どないもこないもアイ・キャン・ノットですわ。
おまけにジュンはブスでブタでサディスファクション。
ボクちんこんな女大好きです・
女に一番大事なのはオメコの臭いじゃ〜
いつもチンポびんびんです。

渡来人と部落の関係を知ってる人がいたら
詳しく書き込んでください。
武蔵の国のスレで妙な説をチラつかせてる馬鹿がいるので。
なお、当方はUFO・霊・幽霊や怪奇現象・死後の世界・霊能者・
輪廻転生・テレビの力・池田貴族・非差別部落違民族起源説などの一切を信じない人間である。

埼玉の部落問題には「寝た子を起こすな理論」が通用すると思う。
なぜなら戦前のような生活自体が出来なくなるようなひどい差別はほぼ皆無だから。
同和団体の連中は利権を維持するがため必死で差別事件
を作り上げようとして大したことないことをほじくりかえす。
だいたい公園の便所に「エッタはくさい」という落書きがあっただけで
差別事件とか言って大騒ぎし、行政に怒鳴りこんだり糾弾会なるものを何日も
開いたり街頭演説してビラをまいたりとてもまともとは思えない。
コツコツ努力している普通の部落の人にとってはいい迷惑だ。
要は実力をつければ差別なんて自然に消えてしまう。
たとえば東大にはいれば部落のレッテルなんて一発でふっとんでしまう。
もし赤門の前で部落出身の東大生にあいつは部落だなんて言っても
何の説得力もない。逆に部落でいいから東大に入りたいと思うやつなんかも
いると思う。
今の日本ではどんなに貧しくとも勉強が出来ないなんてことはありえない。
もちろん勉強する環境に有利不利があることは確かだ。
もし極端な貧乏だってやる気さえあればブックオフで100円の参考書を買って
きてでも勉強はできるはずだ。
勉強して仕事をして人に尽くせば自ずと回りは認めてくれる。
そういうキラキラした人には差別なんか口にすらだせない雰囲気が出来て
しまう。
差別は実力で乗り越えられる。

それが我が埼玉の伝統。
差別を永眠させたいならやってみせろ。
眠れるモノ、寝た子はいつか必ず起きるに決まってる。
イヤなら出ていけ。

>>907

『あんな部落出身者を日本の総理にはできないわなあ』 （by,麻生太郎 河野グループの会合で野中広務を指して）

>908
あんた同和団体？
＞９０９
爺さんたちはしょうがないよ。
でもこんな事いってる爺さんたちも、金田正一や張本勲にチョンとか言わない
し、王貞治に支那人なんて言わない、カラオケに行けば在日や部落出身歌手
の歌を十八番にしてるし、ハンナンから金もらってへこへこしてる。

麻生太郎は野中より２、３０歳も若い上に、他人から金もらうようなハンパな金持ちではないが・・・ｗ

著しくスレ違い。此処は埼玉スレである。
自演も結構だが、時間帯を配慮してほしい。
地域には地域の歴史があり、かつて中央権門に決死の闘いを挑み、
武士の世を諸国に先んじて開いた郷土の歴史は政争の具にして非ず。
歴史においては時の政府も及ばぬ処もあり。

>>912
＞歴史においては時の政府も及ばぬ処もあり。

半端コク前に、
具体例を言ってもらおうか？

いちいちIDを変える半端モンに
訳を呉れてやる筋合いはない。　　　　　　　　　
歴史は何人にも占有できないということだ。

ごめん。ここのスレって埼玉の部落のことについて書いてんじゃないの？
おれが勘違いしてたんなら出て行くけど‥。
とにかく埼玉の部落民はそんなこと気にしないで勉強して
どんどん実力を発揮するべきだと言いたかっただけだから。

具体例まだ？

雑魚キャラ（テメエがスレ違い）はスッコンでろ。
ていうか死んでろ。

例
憤激の武を以て、永きに渡った中央権門の搾取から一時的に脱し、
都の勤番に従い、類代弓擶の芸を表し一所懸命を以て身を立てた開発領主である坂東武士が歴史の表舞台の主役になった瞬間。
以後歴史は幕末に至までこの流れで回転する。 　　　　　　　　　　　　
渡来云々語る馬鹿は、たとえば奥州藤原氏がアイヌ系だとかいうのと同じレベルの無知。

もっとわかり易い文章で書けよ

民俗学の柳田の取り上げている特殊部落の民は、自ら渡来人由来だとの旨の公開をし、さらには史的証拠品まで差し出してるが。

割り入ってすみませんけど、ニュー速で所沢のチョン部落の話が出てたんですけど、
どこかわかる人いますか？

http://aky.zapto.org/aky/up-aky/data/hikky/file/00035.jpg

>>863
>神川村八日市東部・八日市、

俺の郷里だ。
これは昔は神川村熊野堂・八日市だったんじゃないかな？
懐かしいな。

遠い昔、大陸から来た人々が日本に住み着いて
被差別民になったかあるいは白丁身分だった人が
日本に住み着いて、そのまま被差別民になったケースも
一部あってもおかしくないとは思うけど。

関係ないかもだけど、白山と白髭は少し関係があるのでは
ないかとも思うし、ちなみに石川県の白山神社は遠い大陸を眺められる
ように建てられたとも聞くけれど。(石川県のは弾ちゃんの支配下に
はなかったので関係ないとは思う。）

>>922　見覚えが・・・　「イ」ですね。中央部に見えるのは浄土真宗本願寺派の由緒正しい・・・
撮った人地元民ですよね。（というか地元民以外が知るわけないし・・ かくいう私も地元民ですが・・
それにしても、よくこんなとこでカメラ構えることができたな・・（汗

◆ihjeOaL3SA と犬澤鈍問は遠い昔から、
合体したママです。早く欲しい
◆ihjeOaL3SA ◆ihjeOaL3SA ◆ihjeOaL3SA
おひょい

>>922
また、こーゆうことする。
俺も所沢だけんどなんとなく見覚えある景色で場所の特定はできないね。
東の方か北かな？
どこだー

>>927

>>921と>>922は話題的につながってはいないと思います。
所沢の朝鮮部落とやらは知りませんが、>>922は正真正銘のアレなので・・・

>>928
アレですか、？？？？？ｱﾚｱﾚ！
けんど>>922自体は、所沢のどっかだよね？
感じとしたら、新座か志木か狭山に近い方に見えますね。

異民族起源説を無理クリ主張してる馬鹿がいるな。

>>920
埼玉のどこの部落の話か？
史的証拠品とは？
まさか、系図だって言うんじゃないだろうな。

>>929
後ろの山の様態なんかが結構ヒントになっているとも思いますが、具体的な場所についてはここまでに・・・
余談になりますが・・・ 写ってるこの一画は土地の権利関係が非常にややこしいようです。
写ってる建物は、中央にある寺以外全て公営住宅なのですが（見ればわかるでしょうけど）、
それも含めて、公住のある一帯はそこの寺の敷地内ということになっているそうです。
ちなみに、周囲については、その寺の向こう側、及び手前の道の反対側なんかもえらいことになってますよ。

>>908
眠っているうちに老衰で死ぬ人もいるわな　ｗ

>>922にこの3連休で行きたい
誰か詳しく頼む

で、被差別部落異民族起源説の史的根拠は？
渡来が部落に？
馬鹿ですか？

単なる無知の妄想か？

加須と羽生のB地区について教えてください。

何度出てきたろう。

加須・羽生は幾度となく話題にあがっている。

答えないなら参加せずにROMっていろキチガイ。
俺も答えないがw

http://map.yahoo.co.jp/pl?nl=36.7.25.642&el=139.34.13.677&la=1&fi=1&sc=3

何度もでてきたとは知りませんでした。すいません…。携帯で見れるサイトってありませんか?初心者ですいません。お願いします。

吹上、鴻巣と北本のB地区について教えてください。

人権尊重都市宣言

駒のあたりは?

>>941
ゼンリン住宅地図

ID:8ron40HYO
一日中2ｃｈにいる人ｶｺｲｲ

中学時代に、同級生の女子が、同じく同級生の３人組に輪姦された。

被害者の彼女は、警察に告訴した。
警察は最初は動いたが、犯人が３人とも街道関係者の息子だったため、
途中で捜査は打ち切りになった。
議員が動いたらしい。と、まだ若かった担任がくやしそうに言っていたのを憶えている。
彼女は、その後すぐに転校していった。

駅前でバイクを盗んでも、何をしても絶対に捕まらない、特別な連中なんだと、身に滲みて分かった。

そんな街道の新しいパシリが前原。
・・・・・この国は、もう住める国じゃない。

デタラメ書くな。

>947
告訴取り下げたってこと？

部落民（の一部）が、犯罪やりたい放題

というのは、当たっている。

改良住宅が族のたまり場になっているのは事実。

改良住宅なんて、埼玉県には、ない。
と言ってもいいくらい少ないぜ。