被差別部落ってなんですか？

同和地区の出身とかじゃなくもっと具体的に
わかる人います。何で差別されてんの？

>>1
ほれ。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1100954743/

>>1
のような質問をしてくる者が絶えずいるからな、
初心者説明用のテンプレを用意した方がいいんじゃないかと思う。
>>2
のスレはいつのまにか初心者が入って行けないようなレベルの話しになっているし。

デブに人権は無いがたちあがりました。

被差別部落=腐海

例えばタクマとかアズマ等のウルトラDQN犯罪者が出ると
現在の法律では罪を受けるのは当人だけだが、
当時は一族郎党にも責任があるとして、
身分を平民からエタに格下げし、部落に送られた。

部落に入れられると、外との交流(交配)ば出来ない。
徳川幕府はこの政策で、キチガイのDNAを封じ込めようとした訳である。

もちろん死刑にならない程度の犯罪者も多くは部落に送られ、
一般社会から隔絶した環境で監視されながら辛うじて生存を許された。
そして部落民は部落内でしか婚姻(性欲処理)は認められず、
結果的に、父と娘、娘とオジとような近親姦が重ねられたのである。

現代の童話地区住人は、これら極悪犯罪者の純血継承者であり、
数百年に渡り同じDNAを掛け合わせる事により、
そのパワーは何倍にも膨れ上がり、
普通の人間では太刀打ち出来ない凶悪さを備えた者も多数現れ、
そして解放されたのである。

なお非人は少し異なり、ルーツはホームレスや河原乞食で、
彼らは序列的にエッタより下だが、
エッタは末代までエッタであるのに対して
非人は条件さえ整えば、社会復帰出来たといわれる。
そして当時の芸人や役者の大半は非人であったそうな。

かの山口組三代目は自伝の中で、
構成員の９割近くは部落民と朝鮮人と明言している。

>>6
いい加減にしろよ、貴様。

>>6

ふむふむ。

>>6
身分刑は非人だろ。いいかげんな事書くなよ。
三重の部落に鹿児島の部落から嫁いだ例もあるぜ。

>>6
山口組三代目って田岡さんだっけ？

>>6
そう。身分刑は非人。
非人溜りに収容され非人頭との非人生活が始まる。
確かに非人から平民にランクアップすることもあったらしいが
そのまま子供も非人として生活したこともある。らしい。

>>6
部落外民にとって、
えったと非人の違いはドーデもええ訳で、
せやから内容の一部に錯誤はあっても
大筋ではあってる訳ですか？

どっちにしても、DQN-DNAを煮詰めて
ドロソースみたいになったのが
現代の同和地区住人ちゅうことですか？

おーーーーーーこわ。

いわれなき差別はしませんけど、
やっぱり違うと区別はさしてもらいますわ。

部落差別してるやつのDNAは、水のみ百姓の遺伝子で詰まってるそうですねw

支配する人がいれば、支配されるひとがいるということ。
天皇がいるから、部落がある。
部落の起源は、戦いに負けた奴隷です。弱肉強食。

>>13
農民に対する言われなき差別ですね。
ものの言い方に気を付けなさい。

部落差別などない

でもこの板はほとんどが差別書き込みw

ほんとみんな部落差別大好きなんだね（ｗ

>>16
差別は厳然として存在するよ。

　穢多（えた）は、元々穢れの多い仕事をする職業の事を差し、江戸時代には士農工商に分類されない、最下層の身分の人たちのことを指していた。現在では差別用語に分類される。

　穢多と言う呼び名には、えたと元々呼ばれており、穢れが多い仕事をするので穢多と言う字をあてたと言う説など諸説がある。

　日本の穢れを忌む風潮に仏教の伝来と共に穢れ仕事を嫌うようになりそれらの仕事を引き受ける職業が必要になった。穢多の原形は奈良時代にはすでに存在していたようで、中世の日本に穢多と言う言葉が既に見られる。
穢多が行う仕事は穢れ仕事であり、牛馬などの死体の処理、寺社の清掃作業などが主な仕事であった。

　豊臣秀吉の天下統一以降の身分の流動性が無くなってくると、職業が固定化し江戸時代には、村はずれや川の側などに固めて居住させらるようになっていく。
皮なめしなどの仕事が主であったため、始めは「かわた」とも呼ばれていたがやがて「えた」と言う卑称が定着化していく。
皮なめしなどの仕事はかなりの臭いを発生させるためその臭いを嫌い離れた場所に住まわせられる傾向が有った。この傾向は中世ヨーロッパにおいても見られる。

　明治時代になり、身分制度が廃止されたあとも偏見や差別は残り、被差別部落問題として今日にいたっても解決されていない問題である。

　部落問題（ぶらくもんだい）は、江戸時代の身分制度に由来した、居住する部落（ムラ、本籍地）をもって被差別階層を規定してきた問題を指す。
　差別の対象とされた部落の住民は、「被差別部落民」あるいは「部落出身者」と呼ばれる。「部落」という言葉それ自体は、ただの「集落」の意味だが、身分差別が成立するに伴って、蔑称の意味も添付されていった。
蔑称として「部落民」ほか、近年は「同和行政」から「同和」が蔑称として使われる事も多い。ネットにおいては、「同和」がさらに「童話」「メルヘン」と意図的誤変換されることもある。


　えせ同和行為(えせどうわこうい)は、同和､部落関係を名乗る個人あるいは団体が、世間の「部落問題はこわい、面倒だ､できれば避けたい」という意識を利用して、同和問題への取り組みなどを口実として企業・行政機関等にゆすり・たかり等の不当な要求をする行為である。
　また、同和利権に絡み、公共事業等への不正な参画を目指す行為も同義として扱われることもある。これらの犯罪行為を行う団体は暴力団と密接に関わっていることが多いため、警察などの監視対象となっている。

部落問題は、現代の日本において一種のタブーであると言われる。そのため、マスメディアなどで正面から取り上げられることは少なく、また、公の場で部落問題を語ることは、大きな論争の原因となることが多い。

　しかし、２１世紀に入って、『同和利権の真相』（寺園敦史、一ノ宮美成、グループK21著・別冊宝島Real、宝島社文庫）というシリーズが発表された。
既に累計50万部前後のベストセラーとなっている。なお、本書で取り上げられたハンナン株式会社の浅田満元会長が、最近になって狂牛病対策の補助金詐取容疑で逮捕された。

それに対する部落解放同盟からの反論は、「別冊宝島Real『同和利権の真相』への見解」 (http://www.bll.gr.jp/siryositu/siryo-syutyo2003/guide-seimei-20030414.html)( 解放新聞 2003.4.14）で読める。
また、反論本として、『『同和利権の真相』の深層』（解放出版社）が出ている。

　「最近都会やその近郊では近隣の住宅や人の移動などで、存在が薄れ、部落差別は現在はほとんど意識されることがなくなった」という意見もある。
しかし最近でもその存在その物を禁句とする人においては、差別意識が改善されたのではなく、単に忌避意識が潜在化しているだけであるという解釈も可能である。

　糾弾闘争に対して近年では「差別とされる内実も、被差別部落出身だからというよりも、強力な圧力団体がバックについているがゆえに敬遠されるというもので、差別解消を建前とする部落解放同盟が反対に真の意味での差別解消を妨げている。
自己目的化した団体は、本来の目的を達成することでその存在意義を失うことを恐れている」というものがある。部落解放同盟と対立する日本共産党および全国部落解放運動連合会もこの見方を支持している。

　一方で出版物やインターネットなどでアンダーグラウンド情報などとして、差別を煽動するような情報が流されるという事実もある。

　とくに最近は、『同和利権の真相』シリーズがこうした風潮の中で支持者からは「理論的根拠」とされ、部落といえばすべて利権、という新たな偏見が生じていることは否定できない。

　また、被差別部落に対する社会の誤解や偏見に便乗して押し売りや恐喝等を行うえせ同和行為も部落問題の解決を遅らせている一因となっている。

平野区平野市町発
団地近くに某市議の掲示板があったが、
その中に市営住宅の入居者募集案内があった。

一般住宅のほか、
『改良住宅』の記載もあったぞ。
誰が申し込め。

大阪市内を走るタクシーの後部ガラスには
『えた料金半額』と書いてある。
どうやってえたと証明するのだ。

身分証でも貰っているのか？
それとも解同の会員証みたいなもんか？

ほんまに大阪の特殊部落事情は判らん。

平野区は平野市町だけですか。大和川沿いはありですか？
なしですか？BKぽっいけど・・。ほんまに特殊やなぁー。
おねがいします。

>>24
嘘書くな。

>>25
よそでやれ
スレ違いも甚だしい

日本に儒教の概念が入って来るまではどうだったんだろう？
差別なんて無かったんじゃないだろうか。
いや。詳しくは知らんが、、、

本来は、
部落とは単なる集落を指す言葉であったが、
街道の活躍により、昭和４０年代から
従来特殊部落、キチガイ部落と呼ばれていた地域の
別称となってしまった。

こうした現代の部落は、
うんこ自動車、ごみ回収車の基地であり、
また食用牛のトサツ解体場所、
或いは靴など、皮革製品加工地域、
竹細工、人工真珠生産基地であったりする。

>>28
日本に差別概念を持ち込んだのは
空海
ヒンズーの流れを組む密教というやつ

>30
空海の話詳しくきぼん。

>>30
カースト制度みたいなものか？

現代のカースト制

税金払う人：市民
税金管理する人：ゴム印
税金で管理される人：部落民
その他：ニート

>>30
差別の概念はもっと昔に……。
釣りだよね？

でぶ

書けば長くなる

差別の概念はもっと遡るが
今の身分差別はインド由来したもんなんだよ
詳しくは　天皇の国　賎民の国　　　沖浦和光　著

他にもあるだろうが

砂の器というドラマを観たのですが、
主人公の一族が代々村八分にされていて遂にはキレて大量殺人を犯す…、
という設定になっていました。
ＴＶドラマ故でしょうか？　なぜ主人公の一族が差別(村八分)されたのか、
という点についてはお茶を濁しているように感じました。
原作の小説を読んでいないので解らないのですが、やはり穢多とか非人とか関係あるのでしょうか？
原作を読んだことのある方、或いは詳しい方、ご教授願います。

≫24
あんた、おもろいな。

ちょっと調べてみました。原作ではハンセン病差別という設定らしいです。
ＴＶドラマはかなり脚色されているということですね。
ですが、どのように脚色されたのかが問題でして、
私には主人公一族が代々差別されてきた理由がどうしても解りません。
そこで、前言撤回。
原作を読んだ方ではなく、ドラマを観た方で理解できた方、どうかご教授下さい。

箸の無い皮

>>37
おまえ他の作品と混同してるよ

俺ら部落民は気合い入いってる。差別に負けねえようにちゃんと働いてるし家庭も持ってるヤツらがほとんどだ。

俺は屠殺場勤務で解体やってるんだが自分の生き方には自信がある。

解体のセンス磨いてないやつは仲間うちでも馬鹿にされてる。大たい気合いの足りないヤツはだんだん腕前が
よくなっていかない。すぐにいなくなる。

常に解体の腕を磨いていつもキレイに解体できるが真の屠殺人。ちゃんと家に金も入れてて自分に遣う金も稼げる
ヤツが屠殺人の資格がある。

屠殺人バカにするやつは自分の稼ぎの無さを棚にしまって本当はうらまやしがってるだけ。

あとビビってんじゃねーぞ！へなちょこパソコンマニア野郎

ここのホームページに書いてる様なヤツらは道であったら目そらすヤツがほとんど。

屠殺人になったらわかるから。俺たちの偉さが。屠殺好きなヤツは俺たち目指してがんばれよ。

↑どこにでも貼るなよ
コピぺヲタ！

俺ら部落民は気合い入いってる。差別利用して行政から補助金やら生活保護やら取って、家も持ってるヤツらがほとんどだ。

俺はある人権団体で事務員やってるんだが自分の生き方には自信がある。

部落民でろくに補助金やら生活保護貰えないやつは仲間うちでも馬鹿にされてる。
大たい気合いの足りないヤツはいつまでも部落にいない。すぐにいなくなる。

常に補助金やら生活保護やらで食ってるのが真の部落民。ちゃんと家に金も入れてて自分に遣う金も行政から取れる
ヤツが部落民の資格がある。

部落民バカにするやつは自分の稼ぎの無さを棚にしまって本当はうらまやしがってるだけ。

あとビビってんじゃねーぞ！へなちょこパソコンマニア野郎

ここのホームページに書いてる様なヤツらは道であったら目そらすヤツがほとんど。

部落民になったらわかるから。俺たちの偉さが。部落好きなヤツは俺たち目指してがんばれよ。

お舞よ〜全てのスレにコピ貼ってるだろ、自信作の文章か？

部落＝楽園

>>46
ﾜﾗﾀ
楽園＝おっぱいパブ

おっぱいパブ＝エロパブ・揉み屋・乳首屋

>>48
南野洋子

陽子だろうが

>>50
普通にマジレスだな。
なんかﾜﾗﾀ。

世界中が 他人事なら
傷つかずに 過ごせるけど

ナンノの事になるとマジになっちまう

心ごと 生きてゆきたくて
部落のＤoorから…ひとり

話の流れを変えてすみません。

かつてチンパジーと人間とのＤＮＡは、
90％くらい合致すると聞いた覚えがあるのですが、
最近、童話地区の従来住人と、
チンパジーのＤＮＡは極めて近いとの噂を耳にしました。

その為、童話族と人間を掛け合わせるのは、
人間と類人猿を掛け合わせるのに等しく、
キチガイや障害物者を作る確立が極めて高いというのです。

噂だとは思いますが非常に気になります。

童話地区生命体との結合を考えている外の人は、
猿とセックスするモラル性を考えてから
自己責任で対処して下さい。

これ以上、ＤＱＮと別称されるけだものを生産しないで下さい。

>>54
もっとマシな釣りしろ。

>>55それが釣られてんだよ！

↑
氏ね。

>>54
　１０年ぐらい前の「ムー」だったと思いますが、人とチンパンジーとの
DNA配列の９８%相当が一致している。とのお話しは、エボラウィルスに
チンパンジーが感染したと言う誌面ネタでの1ｺﾏ。(ｴﾎﾞﾗ特集ﾈﾀ)

　日光の野生ｻﾞﾙが人の財物を「ひったくる」衝撃映像もTVで見ましたが、
農作物は食い荒らすし、店の商品は持ち去るし、増えすぎてこまる。
と言うのが、被害を受けた近隣住民の意思表示でした。

　見た目はともかく、「持ち前の習性が、野生のﾆﾎﾝｻﾞﾙを連想させるに充分な
日本人も世の中いたっけなぁ。」と言うのが率直なところ。

　「どこの住民っスか？」・・。「やっぱりね^^」が、実情なのが問題解決を
阻む要因かと思いますが。。

被差別集落じゃあ駄目なのか？

>>50
いや南田洋子なんだと普通に思うｗ
（知らない人へ：長門裕之のかみさん）
>>54
いくらＤＮＡ近くても繁殖行為はできないんではとマジレスｗ

↑頭悪すぎ
話しの流れ、スレの空気で南田は有り得ない。

↑おまいのオツムが悪すぎ
ジョークにいちいちマジレスｶｺﾜﾙｲ

マジつまらないから死ね

>>58
自己レス：
繁殖行為はできないこともないねｗ
繁殖ができない

馬鹿じゃねえの？
死ね

↑
おめーほどではねーけどなｗ

　入れるｱﾅ間違えたんだよ。(多分)
「ｿｺは肛門だろ!」だなんて言えないだろうし。

高卒は知的障害者PART �W�V
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1103809794/

身体が丈夫な方がいい。

長門裕之＝暗闇司令

部落＝悲しみモニュメント

被差別＝モビルスーツ

しかし部落街を歩くとやたらと外では見ない
奇形障害者を見るのは何故であろう。

極端に頭蓋骨が小さかったり、
或いは両親より頭が大きいとか、
熊襲の非ではない全身毛むくじゃらなど、

この世の生物とは思えぬ物体が
にんげんとして生活をしている。

やはりDNAが違うとしか思えない。

もし自分の子女が部楽の椰子と結婚すると言い出したら、
本人を巻き込み一家心中する。

部落＝スペースコロニー
番町＝サイド７

部落地区には障害者施設があるからね
実際部落地区の奇形率は一般地区の2倍以上はあるらしいが
何百年もの近親婚が染色体に影響を及ぼしてるからね

近親婚云々は事実に反する噂

東角田＝サイド６

>>74
事実だよ
解放出版の書籍にも書いてあるものはある
自分で言ってるんだよ

活字＝事実
とは笑止。

でも結婚差別は実際あるんでしょ？
そしたら同じ地区内もしくは近親婚も
必然的に多くなると思うけどね。
ｂらく出身でなくても従兄弟婚する人も
いるけどＢの人はやっぱり多くなるのでは？

だから稀にハッとするような美貌の持ち主や
運動能力にたける人、頭脳明晰な人も輩出
すると思われ。

↑活字すら読めない無学の極みここにあり。
通婚圏という言葉も知らねえのか。
知ったかしてねえで死ね。

>>79
じゃおまえは奇形率の高さをどう説明するんだよ

活字＝事実ではないのは同意だが
でもなにを持って我々は学ぶのでしょう？
文献、歴史参考書等・・・

痛恨権とはなんでしょう？
通い婚ということ？

遠く離れたＢの人同士の結婚のこと？

あ、自分で調べてるから答えなくて
いいよ。↑

＞社会的な差別が行われているような村落とは通婚関係を結ばない傾向にある。

くぐってみたけど最後の一文が気になるね。

小山隆著『通婚圏の意味するもの』（小松堅太郎編「社会学の諸問題」所収），1954


http://www.tabiken.com/history/doc/M/M104C300.HTM

通婚圏が広がったのは明治以降だろ
それまでは、かなり限定されていたと思われる

最終的には自身の経験からしか学ぶことはできない。
部落で言うならまず現地に行く事がすべて。
ちなみに私はアイドルなら出待ち・尾行が基本のキモヲ太ストーカーである。

馬鹿か？
公家や武家は限定されていなかったとでもいうのか？

部落＝ジオン軍

被差別部落ってなんですかって質問するやつはいつか人権の壁にぶつかるね。
部落のことでなくても、学歴、社会的地位、貧富の差とか。身障者問題、
小僧が社会の中での駒としての自分を見つけたときにぶつかるよ。
ばかほど徹底的に同和教育しなきゃいけないと思うがね。
賢いやつは学ぶから質問なぞしない。
バカはバカな事を質問していることさえも気付かない。
金持ちには同和教育は意味無い。

>>89
煙草＝ショートホープ

部落＝青狼会（ウルフユーゲント）

答が詳しく書いてある本が書店に沢山並んでるよ。

部落民＝政治と歴史が作り上げたミュータント集団。
アルカイダより非情で
チョンより凶暴、チャンコロより狡猾

史上最強の民。

>>93
生まれる場所は選べないよ。

部落＝ア・ヴァワクー

精神病の真実　（政治板）
http://money3.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1102516267/l50

世界大百科事典　精神分裂病と向精神薬　より抜粋

「分裂病の原因はなお不明だが〜発生頻度はあらゆる民族，あらゆ
る時代を通じ不変で， 0.7 〜 0.9 ％程度とされ，日本でも同様だが，
1963 年の全国調査以後は信頼できる統計がなく，近年の頻度に増減が
あるか否かは明らかではない。」

「精神分裂病には抗精神病薬を数年にわたって長期与薬しなければなら
ぬが，あまり長くなると口や舌がもぞもぞと動いてしまう遅発性ジスキ
ネジアと呼ぶ副作用が出る。これを治すのは難しい。」

「向精神薬が脳のどこへどのように働くかについてはまだよくわからない」

「病気の機序が不明なところへ，作用のしくみがよくわかっていない
精神治療薬を与えて治そうというのには無理がある。」

部落＝あこがれ

>部落民＝政治と歴史が作り上げたミュータント集団。
アメリカのビデオシリーズで遺伝子組み換えで戦士を作る過程で
化け物のようなミュータント集団で出来るのあったね。
なんと言う題名だったなあ。
主人公は女で見た目まともなんだけどすごいパワー持っている。
あとは犬の出来損ないとか、障害いっぱいあり、でもみな強い。

ふとそんなビデオを思い出した。
アカヒで少し放送してたけどすぐ打ち切りになった。
仕方がないのでツタヤで残り借りてみたよ。
あとわけの分からん宗教者も力もってた。
でもこいつは遺伝子組み換えじゃないんだよなあ。

僕は道を歩いていて、ときどきクスッと笑うことがある。
「ああ、自分は天下の部落民なんだ」と思うと、嬉しさがこみ上げてくる。
部落民に憧れ部落に引っ越してからから２年。
部落に引っ越したときのあの喜びがいまだに続いている。
「部落民」・・・・・
その言葉を聞くと、僕は自然と身が引き締まります。
部落民の先輩方に恥じない自分であっただろうか・・・・。
しかし、先輩方は僕に語りかけます。
「いいかい？部落差別というのは部落民が助長して作り上げていく物なのだよ」と。
僕は感動に打ち震えます。
「部落が何をしてくれるかを問うてはならない。
君が部落に何をなしうるかを問いたまえ」
僕は使命感に胸が熱くなり、武者震いを禁じえませんでした。
でもそれは将来日本の部落界をになう最高のえた・非人である僕たちを鍛えるための
天の配剤なのでしょう。
部落を作りあげてきた部落民はじめ先達の深い知恵なのでしょう。
部落で生活することにより、僕たち部落民は伝統を日々紡いでゆくのです。
嗚呼なんてすばらしき部落民哉。
知名度は全国的。意地汚さ、補助金搾取すべてにおいて並びなき王者。
素晴らしい実績。余計な説明は一切いらない。
ただ周りの人には「部落民です」の一言で羨望の眼差しが。
合コンのたびに繰返される若い女性たちの側からの交際申し込み。
近所のマダム達からの熱いまなざし。

部落民になって本当によかった。

>>100
そのコピペが面白いと思ってるわけ？

うん。

被差別部落ってなんですか、って奴の中には
東日本なり北日本に住んでいて本当に差別の
現状をしらない奴もいるんだよ。
俺も全然わからなかった。今も知識として覚えただけで
実体験していないもんな。

↓↓↓ここから下は西日本人の言い訳↓↓↓

僕は道を歩いていて､ときどきｸｽｯと笑うことがある｡
｢ああ､自分は天下の共産党員なんだ｣と思うと､嬉しさがこみ上げてくる｡
共産党員に憧れ共産党に入党してからから2年｡
共産党に入党したときのあの喜びがいまだに続いている｡
｢共産党｣･････
その言葉を聞くと､僕は自然と身が引き締まります｡
共産党の先輩方に恥じない自分であっただろうか････｡
しかし､共産党の先輩方は僕に語りかけます｡
｢いいかい?社会変革というのは共産党員が率先して作り上げていく物なのだよ｣と｡
僕は感動に打ち震えます｡
｢共産党が何をしてくれるかを問うてはならない｡
君が社会に何をなしうるかを問いたまえ｣
僕は使命感に胸が熱くなり､武者震いを禁じえませんでした｡
でもそれは将来日本の民主主義をになう最高の人材である僕たちを鍛えるための
天の配剤なのでしょう｡
共産党を作りあげてきた共産党員はじめ先達の深い知恵なのでしょう｡
共産党で活動することにより､僕たち共産党員は伝統を日々紡いでゆくのです｡
嗚呼なんてすばらしき共産党員哉｡
知名度は全国的｡高潔さ､政党補助金拒否すべてにおいて並びなき王者｡
素晴らしい実績｡余計な説明は一切いらない｡
ただ周りの人には｢共産党員です｣の一言で羨望の眼差しが｡
災害のたびに繰返される被災地住民たちの側からの感謝の言葉｡
地域の住民達からの熱いまなざし｡

共産党員になって本当によかった｡

指の数を数えてみてください。
指の数が4本しかない奇形な人間が異常に多いことに気づいた人はいませんか？
指の奇形は多指のほうが多いのですが 、数百年にわたり閉ざされた地域でエタ
非人の奴らは暮らしてきたため、近親婚や近親相姦の繰り返しで遺伝情報の狂い
が生じたことから、エタ部落に限っては少指奇形が異常に多いんです。

日本ではないのですがインドのカースト制度の名残で、あるインドの地域で、
村人以外の人間と結婚が禁止されている地域がありまして、日本のエタ部落と同
じように近親婚や近親相姦の繰り返しで村の人全員が生まれつき少指奇形の地域
もあります。

またこれは関東地方の山奥のほんの一部の地域ですが幕末から明治初期にかけて
エタ非人の奴らに子供が生まれたらすぐに親指を切り落とす地域がありました。
なぜこんな事をするかと言うのは、幕末の混乱期にあって親指が無ければ武器が
持てないためエタ非人が一揆や暴動を起こせない。そして一般の人間とエタ非人
の奴らを区別するために手を見ればすぐ分かる様にと言われています。
部落開放同盟の役員や政府のお偉いさんは全員知っているはずなのですが、なぜ
かこれらについては部落解放関連資料に記載されているのを僕自身いまだに一度
も見たことがありません。やはりこの事を公にすると結婚差別が増長するからな
のでしょうか？ 僕自身生まれてくる子供が少指奇形になるということが分かって
いれば エタ非人の末裔の人とは結婚しないと思います。

明治以降にかけてエタ非人の奴らが四つ（ヨツ）といわれる本当の由来がこれです。

手の指が ほとんど曲がっていて、第二間接から先が細い人を知っています。自分で岡山の或るビーと言っていました。関係あるのかな・・でもその人はすごく捌けていい人です。ある独占企業のオーナーだけど。

先祖からの近親相姦の繰り返しによる奇形の典型的な例。

エタ 非人を主役にした映画ってあるんですか？

>>108
はしのないかわ
にあんちゃん
きちがいぶらく

↑どんな内容の映画なんですか？

にあんちゃんは朝鮮であって純粋な部落の話ではない。

>>105
閉じこめられていたなんて資料あるの？
皮職人として自由に全国を旅していたという記録はあるが。

親切だなあ105なんて論外なのに。。
まあ、子供も見るしね。。。

毛皮の、エンバの社長はどう？
ロレックスのエバンスも同様に経営してるらしいです。

被差別部落＝思い出の1ページ

↓こいつは穢多を公言しているヤツだが
こんなことをしていれば偏見をもたれても仕方がないと思う。

793 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：05/01/02 23:58:56 ID:bPUT3T/P
367 ：御殿山 ：05/01/02 02:31:28
正月早々つれないのね。
カウントダウン浣腸花火は大盛況で終わりました。
ウンコがかかって切れまくっていたお兄さんごめんなさい。

ヨシイエはんツバメさん協力感謝だす。

368 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：05/01/02 19:06:35
御殿山！喪前はキモ杉なんじゃ！（"￣Д￣）

あ〜気持ちワル(　ﾟдﾟ)、ペッ(　ﾟдﾟ)、ペッ(　ﾟдﾟ)、ペッ(　ﾟдﾟ)、ペッ(　ﾟдﾟ)、ペッ
(　ﾟдﾟ)、ペッ(　ﾟдﾟ)、ペッ

たとえば いい方が悪いのですが、
障害を持って産まれた方々もはいるのですか？

部落民は太平洋戦争中は軍人として兵隊に出てたのですか？

爆弾三勇士

部落出身兵は万年二等兵とかよく言われるけど、下士官や将校も中にはいるよ

将校にもなれたんだあ〜

海兵や陸士出身以外なら少しはいる。

解放会館＝人権文化センター＝人権まちづくりセンター＝ふれあい文化センター＝
いきいき文化センター＝文化センター＝いのち・愛・ゆめセンター
あま○○○は、総合センターだったはず。
暴れん坊将軍県は、文化会館だったと思う。
世の中には誤魔化すのが天才的な香具師がいるね。
人権を一番濫用している連中が人権人権言うのが耐えられないのは俺だけか。

そのとんでもないイカサマ、暴挙を今まで許して来たのは、数のうえで被差別民を圧倒する我々｢一般｣だったのではないのか？

山奥系の○民はリウ○チ患者の発生率は普通より多い

被部落差別＝頭痛が痛い

βってかなり肉食ってたから他の日本人より屈強で優秀な兵隊さんだったと思うんだが。
彼らだけのβ師団をいくつもつくれば、太平洋戦争突入前に日中戦争大勝利だったのでは？

>>124
何こいつ？何「一般」って？？
あんたはやくざの暴挙には口出しできるんかい？

｢一般｣がヤクザを愛してますし、その存在を許しています。
私もヤクザ大好きです。
｢一般｣ とはムラ言葉を意識したもの。わからないならそれまでの事で、言いがかりはそれなりに勉強してからにしてくれよ。
キチガイニートババアは死んでろ。

答えに全然なっていない。勉強不足とは関係ない。
私の質問は何故街道の暴力を一般の人（君が言う）
が野放しにしてきたことに責任を転嫁しているのかってことだ。

言いがかりではない。お前こそ変な言いがかりだ。

＞｢一般｣がヤクザを愛してますし、その存在を許しています。

ソースを出したまえ。貴様の主観で物事を判断するのではない。
会津小鉄会のボスが８９３の３割り同和３割在日と言っていた。

貴様は街道の手先なんだろ？白状しろ。

年末に大阪へ出張に行った際に初めて鶴橋商店街へ行ったけど、凄いパワーというか日本じゃあなく思えたのですが・・・・!

おら、逃げるなよ。勉強不足だから教えないだと？
男なら言った事に責任もてや。

そりゃ、お前の仲間がたくさんいるヤクザが好きなんだろ？
同和出身者３割りだからな。どうりで貴様はＢ擁護の書き込みが
多いと思ったよ。

答えられないへタレ。
素直にごめんなさい言え、「一般」の人に。

２ｃｈしか情報元がない人にソース云々を言われる筋あいはない。
もちろん｢一般｣ にはオマエは含まれてないからこれ以上よそのスレで騒ぐな。

よそのスレ？ここのスレでお前が逝ったんだろ？
誤解を生むような書き込みだろ＞責任持て答えろ。
答えなかったら貴様が書き込む度に聞くから、

覚悟しな

こいつは馬鹿晒し上げ

＞｢一般｣がヤクザを愛してますし、その存在を許しています。

ソースを出したまえ。貴様の主観で物事を判断するのではない。

↑
これに対するソース出せって言っているのに何故２ちゃんでしか情報元云々・・・

って馬鹿も休み休みいいなさい。お前は議論ができないんだな。

ちなみに警察も許してますよ。

何を？
いいから８９３の話は置いておけ

もう一度尋ねる。これに答えるだけでいい

＞何故街道の暴力を一般の人（君が言う）
が野放しにしてきたことに責任を転嫁しているのかってことだ。

ヤクザや街道から搾取されてんの？
それともタマでも狙われてるのですか？

ソース？
馬鹿か？俺の日々の暮らしと経験でモノを言ったまで。騒いでるオマエが頭悪いだけ。
よそのスレとは埼玉の事。
なんでここまで丁重に答えなければならないのか。

だから質問にはぐらかすなよ。
お前は国語駄目だったろ？

８９３云々の話はあくまで余談であり、質問の主旨は
>>140に書いてある通りだ。

余談（いちいち書かんとアレだしｗ）

＞｢一般｣がヤクザを愛してますし、その存在を許しています。

のソースが「俺の日々の暮らしと経験」ですか・・・
まあいいや。苦笑だけどｗ

だから答える必要は無いし、主観であろうと客観であろうとオマエは関係ない。
｢一般｣云々のカキコは、問いかけに過ぎず、オマエが過剰に反応しすぎ。
｢高山｣の言をヤクザにおける部落民含有率のソースとするオマエにソース出せとか言われたくないし応じる気は無い。

そもそもソースを要求される性質のカキコミでは無い。

いや、だからね。自分が言った事に責任持てって逝ってるの。
貴様が何故一般人が街道の暴虐を野放しにしてきたのかっていう・・・

糾弾等で多くの自殺者出しているのにどうやって一般が
立ち向かうことができるだろうか？

怖いからでしょ？単純に・・・自分達の命が欲しいから。
それを君が卑怯だって言ってるんでしょ？一般人が立ち上がって
街道の暴虐ぶりを弾圧していればよかったと思ってるんでしょ？

そういうことでしょ？はっきり言いなさいな。

それに>>144でもまた頓珍漢なこと言うてるし
お話になりませんな。藁

散々>>140の質問だけに答えろって逝ってるのに
未だにヤクザと「一般」の話に持っていこうとするし。

怖いよ、普通に。多分糾弾されたら
びびるでしょう。いくら「一般」がマジョリテイでも
怖いものは怖い。だからどうすればいいと思うの？

逆に聞くけどじゃあ君は一般人がどうしたら街道の暴虐を抑えられる
と思われますか？マジレスです。

>>144
だから答える必要は無いし、主観であろうと客観であろうとオマエは関係ない。

だったら何で書き込むのかって小一時間・・・
書き込んだら当然それに対する反応はあるし
答えるべきだとは思うけど？義務ではないけど。
だからこその掲示板なのだから。

話しにならない。
悪いけどあんたじゃ知識が足りなすぎるし相手にならない。
悪いけど今日から仕事なんだよ。
そっちは家でゴロゴロ怠けながら２ｃｈ生活かい？
少なくとも中年引きこもりでネット以外に実社会に関わ りすら持ってないオメエが｢街道の暴力｣ ｢自殺者〜｣とわめいてみても、なにひとつリアリティーをもたない。

↑相手にならんではなく
相手されれてないだけだろｗ
重症だわ仕事行く前に精神科に行くべきだよｗ

＞悪いけどあんたじゃ知識が足りなすぎるし相手にならない。

それは充分に認める。が、「一般」の人に納得逝くような
回答を求める。それに知識云々ではないだろ？
俺は納得いかない。貴様が仕事だろうと俺様の知った事ではない。
知識がない者へもちゃんとした回答すべき。

>>152
もっこすに言えｗ

あのね、答えられないなら素直に「答えられましぇーん」
って言った方が素直だし、言いすぎだと思ったら
「言い過ぎますた。ごめんちょ」って言った方が
好感持てるよ。議論もできないサイテー

>>154
だから、もっこすに言えｗ

>>153>>155
双方の言いたいことは理解できるよ。
舌足らずだけどね。

>>156
もっこす、マジで引退するか病院行ったほうがいいよｗ
ホント、早くしないと引退はできても退院はできないよｗ

それにしても暴力的な言い草ですね
最初にあえて｢｣ で囲った意味がわからないなら、何を言ったところで理解できないであろう。
あなたのような社会不在の｢ソースは２ｃｈ｣の無学者がソースソースと騒ぐのは滑稽。

では失礼する。

ここ板全体、元から病人ばかりですよ。 己はマトモだ〜っ書き込むヤツほどマトモじゃーありましぇん！理屈じょうの話です。

>>157
御二人の争いがどこで食い違っているのか君には理解できまい。(∧｡∧)y-゜゜゜

>>160
捨てゼリフですねｗ

>>158
こちらもあえて言わせていただこう。
勿論貴様の言っていた「一般」の意味は
馬鹿でもわかる（俺もわかるｗ）

だが貴様が何故わざわざカッコつけて
「一般」と書いたのかがわからなかった。

何か特別な意味を込めてあえてカッコを
付けたのか？？

それに何故未だに「一般」に拘って
俺様の質問には話しをそらすのか？？

暴力的な言い草？貴様は散々人の事を
死ねよいうのは棚に上げてのことか？？

>>162
ちょっとここでもっこすとチャットしてくださいｗ

どこが暴力的な言い草なんだよ？
貴様は俺様の事を
「死ね、殺す」と暴言吐いていたな？

人の振り見て我が振り直せだよ、厨房。
社会人でもオツムはガキのまんま。

俺様は真面目に聞いているのにそういう態度かよ。
お前は逝ってよしだ、マジで。

>>161
二人とも同じことを言いたいんだよ。
わかんないだろうなぁ。

なんどでも言う。
キチガイは死ねよ

>>165
じゃぁ、くわしく解説してもらおうか？ｗ

よーく俺の質問読み返せ。

>>128
> 何「一般」って？？

そのまま文字通りを受けるんでない。
逆説的、反語的に問いただけだ、小僧。

言葉の裏に含む意味を嫁や。はよ、こたえろや。
仕事終わってからでいいから。俺様はとことん
追求するからな、そのつもりで。

キチガイよ人にモノを尋ねる前に

わざわざＩＤ変える時ってどんな気持ちなんですか？

まずこれに答えろ。

>>166
そういう事言うから厨房扱いされるんだ。
俺様は素直に過ちを（過ちがあれば）認めて欲しい。
疑問に答えられなかったら答えられないで良い。

とにかく中途半端なレスに腹が立つし、>>140
の質問に「答えられる」のなら答えて欲しい。

以上

>>167
簡単だよ。
二人とも「解同のばかぁ」と言える人間だってこと。

>>171
その二人とは？ｗ

>>169
ＩＤなんて変えてまで自演はしない。
神に誓って言う。

節穴してやる。これで満足か？

ばかだな
オマエは面白いかもしれないけどキチガイあいてにするこっちはただ辛いだけ。
必要ないからいくら待とうが答えない。
いますぐ自殺するっていうなら相談のるが。
ここで相手したのも他スレ荒らされたから仕方なく答えたまでのこと。
不満らしいが、これでも充分付き合った方だと思うがな。

名前の欄はちがうがおみくじで
引っかかった節穴だよ。ＩＤは同じだろ？
よくＩＰ見てみろ。俺様のＰＣは一つだよ。
携帯も持っていないよ。

ついでだから
もっこすに質問あんだけどよう、あんたの地元の近くの不知火の高良にある派魔田について、何か知ってたら教えてよ。

>>171
もっこすさん、あっちは「街道のばかあ」
っていう風には見えないんですが・・・
どうしてそう思われますか？

>>174
逃げるなら敗者宣言してからだ、小僧。
敗者復活戦もあるでよーｗ

>>177
書きたいことを書く前に噛み付かれましたね。(;^_^A
まぁ、ここでは婉曲な表現は無用ということです。

>>178
何、ごまかしているの馬鹿(本物）ｗ

124 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：05/01/03 21:26:42 ID:iQcmzmyZ
そのとんでもないイカサマ、暴挙を今まで許して来たのは、数のうえで被差別民を圧倒する我々｢一般｣だったのではないのか？

>>124は少なくとも「街道」の事を「暴挙」「とんでもないイカサマ」と言ってますね。
言いたい事は、我々も街道以外の部落民も、もっと街道に関心を持って監視していく姿勢が必要だと言う事では？
今は街道が監視する側の立場を表明していますからね。
街道のばぁかｗ

部落問題の解決を考えるとき部落民の排除では解決には至らないのは確かだな。
どんな形で共闘できるのか。。。

あの中年ババアは電波なんであまり気にしないでください。

>>180
初めからそう素直に言えば何にも言わない。
あんたはいっつも冷静にレスするから好き☆

USサーバー？

初めから素直に…
初見でわからない馬鹿に気を使う必要はないし、そこまでマヌケではない。

ただし、街道の暴挙なんてのは部落問題を
受けた人や（必ずしともそうとはいえないが）
実際社会で目の当たりにした人でなければ
わからないのではと思う。

>>181
どうしたら街道の暴挙を押さえることができると
思われますか？

↑
ごめん、部落問題の教育を受けた人や・・・

街道は部落のムラ意識を上手に利用してきたね。。

コイツなんで実際になにも知らないのに｢暴挙｣｢蛮行｣とか言ってんの？
部落問題？
ホント頭悪すぎだな

↑
なんで話を横に持っていくの？

補助金カットと相互理解、街道への監視だなあ

日の目に出ない問題だからこそ
ここの人権板があるんでそ？
もっこすさんが街道つぶしの為に
立てた板なんでそ？
えー、えー、ここで街道の事を
知りましたが何か？

キチガイへ
オマエわがまま過ぎ。

少しは自己批判しろ。

自己批判？なんで？
なんか左巻きの統括みたいでつねｗ。

>>191
補助金カットしても向こうはぶーぶー言わないんだろうかね。
人間って一度甘い汁吸うと自分で苦労してお金稼ぐとか
したくなくなるのがサガのような気もしないでもない。

でも冷静に物事を見ておられますね＞半助殿

八鹿高校事件とか有名だよね。
あとはここでの体験談で知りました。

あと、筑紫てっちゃんのとさ○発言事件

在日にしても部落民にしても現実に存在しているし、少しでも解決できる事は
考えていかないといけないね。
私は誰かを蔑視できるほど偉い人間ではない。
ヤクザにしても自分がその立場に転んで行ったかもしれないし。
無くなっても誰かが取って代わる。。
在日問題では帰化と帰国の選択を望む。
総連にしても民潭にしても帰国する為の団体だったわけだし。

>>192
もっこす乙

この板が立ち上がった真実は、解同の恐怖支配に対して続いてきた、見かけ上の差別発言者たちが公然と解同批判を開始したということ。
その流れは「あめぞう」がつくり、人権板で花ひらいたということです。

>>199
196と対談してくれ

＞在日にしても部落民にしても現実に存在しているし、少しでも解決できる事は
＞考えていかないといけないね。

いつも思うんですがＢ問題はやはり知っていた方がいいと思われますか？
実際教育受けていなければわからないで過ごしてしまう。
「寝た子を起こす」教育をした方がいいのか、それとも教育を受けた方がいいのか
わからない。下手に興味だけが先走りしてしまうようで。街道についても知らなければ
監視もできないし。卵が先か鶏が先か・・・

例えると小学生に性教育をすると興味だけが先走っていくのと同じで・・・

2ちゃんねるでは公平性は無いね。カルトだよ此処は。
こんな事言うとまた街道の手先とか言われかねないがな。

関東で何故部落問題が風化しつつあるのか、
部落問題を過去の問題とし、連続性を否定しているからです。
街道は寝た子をたたき起こしてケツを叩いています。
芦原橋の茶髪軍団見た事ないでしょｗ

ああでも学生時代教育受けなくても
社会人一年生で職種によっては
そういう人権教育あるらしいからね。
避けては通れないのか。

私個人においてはまったく接点がなかった問題
でしたので正直興味が先立ったのは紛れもない
事実ですが・・・

>>202
ここは、被害者の集会所だよ。
公平とは解同を刑務所に送り込んでから始まる。(-｡-)y-゜゜゜

>>205
勝手にきめるな

>>206
あたしが決めたわけじゃない。(^_^!)
インターネットが立ち上がった時点で、大噴火したのだ。

>>207
だから　勝手にきめるな

街道はあらゆる手段を講じて言論統制を強いてきた。
今日のマスコミは無力化されてきた。
法務省まで片棒を担いでインターネットまで統制しようとしている。
ある意味共和国？

ここは、そんなに熱くなるスレではありません。

「南野洋子」という書き込みに対して、「おい、南野陽子だろ！」とマジレスしたりするスレです。

「業務連絡＝糾弾」なんて書き込みをするスレです。

部落＝夢工場

ついに解同がザクの量産化に成功。

>>210
え？




南田洋子ちゃうの？

↑ところで
左巻きの｢統括｣ってなんですか？
統括ねえ…

総括の間違いか？恥かしいｱﾌｫだな

アホというより文盲なんだよ。
目てるこっちが恥ずかしくなっちまうよ。

↑
あ、それ２ちゃん語なの。わかんなかった？ｗ
出自を出目って言ったり謝罪しろを謝罪汁って言うのと
同じのり。ごめんあそばせ〜。

↑厚顔無恥の極みここにあり。
無学者(中高年ニートババア)はマジでひたすらロムに徹しろ。

↑
やーだよ、ブヒブヒ〜

オメエいくつだよ？
恥ずかしくないの？

「部落差別」は　アメリカ上層部の情報操作。

本当は、キリスト原理主義者がブラック差別していた事を
日本のどこかの地方で有った事にしたいらしい。

昔から有った事にしておけば
現在の差別行為を「由緒正しい行為」と錯覚させることが簡単だから。

◆Ｒｋｅｅ
自演ウザいから死ね。

レディに年を聞くのは反則よ↑

ちっちっち

◆Ｒｋｅｅ
自演中毒ババア
死ねよカス。

「差別されて当然の人権の無い人」が存在しているというデマは
人身売買組織が暗躍し儲けるのに都合が良いため
公務員にリベートを掴ませてでも継続しておきたい噂話なのです。
金銭でなく利便を取り計らってやる形にしておけば
売買とならずに取引を続行できると
人的賄賂斡旋ブローカーは思っているようです。

◆Ｒｋｅｅ
いい加減に死ねよ

部落＝◆Ｒｋｅｅ団地

◆Ｒｋｅｅ＝林真須美似

ふーん、君の本当の好きなタイプは
林真須美なんだねえｗ

潜在意識の中にあるんだな。まあ真須美たんも
若い頃は綺麗だったらしいｗからね（伊藤蘭似だったらしい

◆Ｒｋｅｅ＝林真須美似
その異常性格・異常行動も酷似

公務員板の法務局職員スレッドで、他人を池沼呼ばわりしている人がいます。

人権相談をやっている法務局の職員がこんな発言をするとは許されません。
彼らは人権を謳っていながら、所詮心の中では知的障害者をバカにしているのでしょうか。
ttp://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumu/1103989455/333

部落出身でも、警察官になれますか？
昔はなれなかったみたいだけど。
今は、どうなんでしょう？

>>232
フツーに試験に受かればなれる。

>>233
でも、その試験、部落出身ということだけで落とされるって聞いたけど。

逆に、闇で枠採用があるんじゃないかと思わせるような、今までに
無いような種類のK官による犯罪が増えてますよね。埼玉県Kとか。。。

>>234
ははは。街道発の資料にはそう書いてあるよね。
世界はもっと開かれてるよ。

部落出身者はおとなしく牛馬のとさつ場に就職しろということか。
もしくは革工芸の店。

市役所には採用枠があります。

環境事業部、衛生部、上下水道管理部署、そして
交通局（バス）、これらの現業職員は100%近く……。

学校関係は、用務員、学校給食……。

現業職は大変なので、
一般職員より高給といわれています。

マジですか？2chの無職・ダメ板とかで苦しんでいる人間が大勢いるというのに、
なんでそいつらだけ優遇されているのか訳わからんです。
みんな薄給で苦しんでいるのに部落出身だから高給取りだぁ？ふざけんな！！

バキューミングカーの運転でいくら儲かるん？

警察への採用はもちろん可能です。
しかし、内部でいじめられるらしい
以前、警察内部の告白本にかいてあった。
あそこはＢ出身であることを隠せないし、縦社会がきつく閉鎖的な世界。
相当ドロドロしたいじめを味わえるらしい

いかが？

あららららー

>>241
やっぱ、この頃の不祥事も警察自体に問題があると言わざるを得ないな。

金田美か

被差別部落民は江戸時代以前の身分制度において、
長年、何世代にもに渡り、最下層民として椎茸゛られた歴史があるので、
今後は未来永劫に渡り、特権を持たせて貰う資格があるとおっしゃっておられます。

水飲み百姓の子孫である私は、
未だかつて一度も祖先の不遇を社会や国家に求めようと思った事はないし、
18歳になっても市役所のカネで免許を取らせて貰おうと思わないし、
３ＬＤＫで家賃８０００円の改良市営住宅にも住みたいと思いません。

うんこをくんで歩くだけで年収１０００万円も貰いたくないし、
覚醒剤を打ちながら、市バスの運転もしたくありません。
また調理給食にＯ−１５７菌をばらまいたりもしません。

本文が長い。
三行以内でよろ。

ところで、部落団体の主張と、中国・韓国の対日姿勢が
似ていると感じるのは、私の気のせいでしょうか？

ガセが多い。

>>247
自分たちで問題を大きくしないと、風化してしまう点では同じ。
だからワイワイ騒ぐ。

http://w3land.mlit.go.jp/cgi-bin/WebGIS2/WF_AirTop.cgi?DT=n&IT=p
で下記条件に当てはまる地区を探そう！
【地形】
・川（川幅５ｍ以上）や池（面積１００ｈａ以上）などの水域に接している　→汚水を流すために使用される
・山奥であるにも係らず付近に畑が存在しない　→家畜相手の仕事や人の死体を扱う仕事
・谷や畝などの窪地にある　→日当たり悪く、水害に見舞われやすい
・切削された山がある（切削跡地は公園になっている場合も多い）　→鉱山での強制労働の名残（Ｋ限定）
【住宅・施設】
・複数棟の同じタイプの住宅（一戸建て・アパートを含む）が整然と並んでいる　→市営住宅の存在
・周囲の他の地区よりも住宅が明らかに密集している　→昔の名残
・周囲の他の地区よりも住宅が明らかに小さい　→同上
・比較的最近造られたと思われる綺麗で大規模な工場もしくは公共施設が付近にある　→土地代が安いためこれらの建設地となることが多い
・下水処理場と思われる施設がある　→一般には嫌われる施設の有無
・大きな煙突（廃棄物処分場や火葬場など）がある　→同上
・比較的最近造られたと思われる綺麗で大規模な墓地が整備されている　→補助金で墓地を整備する場合が多い（田舎限定）
【交通】
・路上駐車が多く見受けられる　→住民のモラルの低さ
・狭い道路が複雑に入り組んでいる　→昔の名残
・他の地区からその地区に車で行ける道路が２本以下　→遠隔の地
・舗装されていない道路が多く見受けられる　→昔の名残
・その地区の住宅数が少ないにも係らず、他の地区からその地区に通じる道路が立派（２車線以上）である　→補助金で道路を整備する場合が多い
・付近に鉄道が通っている　→機関車の時代には、家のそばに鉄道が通って欲しくないと考える人が多かった（都市限定）

戦後に不法占拠してできた貧民街とは分けて考えないといけない。
江戸時代からの被差別部落とは違う。

公の管理する線路構内とか集積場など、敷地境界が曖昧だったところとか、
山と平地の境目とか結構多いよ。

やばい。。。うちの近所、該当する箇所が多い。。。
・集積所と大きな煙突がある
・線路が近い
・市営住宅がある
もろＢ地区でしょうか？市営住宅のとこ、気味悪くて通ってません。。

age

結局、育ちの悪い奴が人を差別する。

戒名にも差別があるって本当ですか？

育ちが悪いと差別したがる。納得！差別するのは性格悪くて生活安定していないからだよ。わかるか？中学生。

>>255
本当。例えば
「二百五十五男」

部落＝夢やあこがれ

実際、シャバで艱難辛苦舐めてきたやつがもしもある日部落民になって、
生活補助金で生活の心配なく暮らせるようになったら、差別で苦しむどころか、
「世の中こんな楽な生き方があるんだ」と感激するはず。

部落＝バージン番外地

部落＝落陽

部落＝ガリバー証券

自己コピペ
彼らはガラが悪いところはすぐ部落って決定する。
だから彼らのなかでは部落＝ガラ悪が常識になってまたガラの悪いトコを部落認定。この繰り返し

だから彼らの理論では部落は100％ガラが悪いってことになってしまう。
何か被害を受けたら部落民からの被害と思ってしまう。
本当のことなんてたかだか二十数年生きてきた人間にわかるわけがない。
部落＝ガラ悪しは彼らが差別心から脳内で作り上げた妄想ではないか？

>>259
生活保護は部落民に限ったわけではない。

ルールを守ろう ◆sZgkRcXqJk ＝必死

いや部落はガラ悪いよ。

>>259
例えば、体が不自由になってまで補助金を欲しいと思う人はマレだろうが、
補助金を貰うために部落民になってもいいと言うやつは少なくないだろう！

>>266
アンタらにとっては「ガラが悪いから部落」なんだろ？
自分たちが嫌いなものは何でも部落や在日にしてしまえば世話はないわな

改良住宅て部落がすんでるの？

正確な情報じゃなかったら、お前がシャシャリ出ることもない

消えろ

>268あなたは実際部落といわれてる所に住んだことありますか？それは警察の人もはっきり口にするくらい治安が悪い所なんですよ！私の回りは実際被害にあっています。あなたは何もしらないんでしょ？

>270誰にいってんの？

>>268
世の中の現実を知らない君が何言っても説得力ないと思うよ。
ここの住人さんの方が君よりずっと大人だし（年を取っているという意味でなく
精神的に）、社会経験もある。

よって君が来るところではないね。荒らしたいならオカルト板あたりで
遊んでくれば＞相手になってくれるよ、あそこ。

>>272
>>268へだと思われ。

>>271
何故そこが部落だと思うんですか？あなた達が治安が悪いから
部落だと決めつけてるだけではないんですか？
治安が悪いから部落だと噂されるんでしょう。
そういう人達によって部落差別は形成されるんでしょうね。

部落＝人生劇場

部落は補助金が貰えるから金持ちだ言う奴がいる。
しかしスラムみたいで治安が悪いという奴がいる。
どっちかねぇ

↑
どっちも！

生まれた時から住んでいたら自分の住んでいる土地の歴史はわかるよね？治安が悪いから部落てきめつけているんじゃないのよ わかる？たしかに部落は治安が悪い！でもそうじゃない所でも治安が悪い所はいっぱいあるのはわかってる。

聞けば部落民は他人名義で高級車に乗り
生活保護を受けている。と指摘されていた。
だから？　掘っ立て小屋みたいな住居は
補助金受給のためのダミーバルーンのようなものなのか。

>>278
じゃあ人権板の住人は何故部落の場所決めつける？
>>277
それはないでしょう。

部落＝虚構の城

>>279
普通、本当にお金あるならそんな小屋に住みたくないでしょう。普通の家を買う。
生活保護は部落民だけじゃなくても受けられるし、
生活保護レベルで高級車なんて買えるわけがない。その話間違ってると思う。

>280決め付けているんじゃなくて事実なの

ねえ、巨根ちゃん。私もすっごく人の事は言えないんだけどさ
被差別部落とか在日の事をもっと勉強してから来ないと
意味ないよ。こんなことしている暇あったら図書館に逝って
勉強しなさいよ。立命館だったら一杯人権問題に関する
文献出てくるでしょう？最大活用しなさいな。

>>282
実際、そういう人がいるんだよ（ｗ
漏れのまわりにもそれに近い椰子何人かいる。

部落民には特定市民がおおい

部落民は犬は放し飼い、冷蔵庫や電化製品はそのへんの道端に捨てる、いつも市役所で補助金よこせと喧嘩、人の物は盗む、いい車が駐車してあると傷をつける

生活保護で得たお金は貯金してはいけないそうで、
使い切ることを前提とするように。と言われています。
余るぐらいならば減額しても支障なし。とされるから。

>>283
何故真実と言える？なんでわかるんだよ。
>>287
だ・か・らお前達にとってそういうモラルが悪い奴が部落民なんだろう。
自分が嫌いな奴が部落民

↑
まあ、貯金できる位なら減額されても文句は言えないですよね。
なんかなあ、使い切らなければならないほど貰っているんですかね・・・

生活保護は部落民に限った話ではないでしょってば。

まあ、ルール尊師も実社会にでて、Bから被害を受ければ考えが
変わるやろ。

>>292
被害を受けたら受けたですぐ部落民と決めつけませんからね。

赤い巨根のすんでいる地域は部落がないの？なぜそこが部落なのかしらないの？

働くことで所得があれば生活保護の支給額は
減額されると聞いたことがあります。
だったら何か口実設けて引きこもり、
満額受給しようかしら？　だなんて意識を
助長しているフシもありますね。

>>294
自分の県スレに行ったら憶測だろうが随分あるみたいだけどね。
高校時代はクラスメイトが変な噂してるのも聞いたことはある
>>295
それも部落民に限った話じゃないよね、

あたしの住んでる県のとある村の部落民は家の屋根にシャチコホをつけてる そこの村はシャチホコついた家だらけ！なんでつけてるのかと言うと 『俺達はおまえらとは違う偉い存在だ』 ということをアピールしてるんだって

↑
耕地かな？吉○村か

>298ピンポーン！

>>296
＞それも部落民に限った話じゃないよね、
そうですね。
人に何か疑念を持たれるようなことでもしない限り、
作為持って噛み付いたりはしないでしょう。

>>297
ネタにマジレスだけど･･････
またそれか、噂レベルの(ry
何でそれが部落民だと思うのか、それはアンタが嫌いだから部落民にしてんだろ

そこのシャチホコの家のこは友達だからね。いろいろ歴史をきいたよ！

>>302
いくらマジレスしても、小林よしのりの差別論読んでるだけの知ったかぶりだよ、そいつw　＝>>301

赤い巨根は都合悪くなると逃げるの？

普通は恥ずかしくてあんな漫画読めませんよ！

赤い巨根へ だからシャチホコの家は友達んくなのー！部落なのー！！そこの親が熱く語ってたのー！

只今、赤い巨根は漫画を読んで理論武装中！！

赤い巨根はなんで何もしらないくせに そこは部落じゃないとか言うのかなぁ？すんでる本人が部落て認めているのに

>>306
そうですか、それはすいませんでしたね、


でも部落を探す部落大嫌いのアンタらに本当に部落の友達なんているんでしょうかねぇ

漫画ばかり読んでると知障になりますよ！

既に手遅れと思われw

>>301
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1102608663/l50　の
>24〜のｶｷｺは私がしたものですが、そこでも指摘しました
前山の一部の竹内さんちも同じことされていらっしゃいます。
(ｼｬﾁﾎｺ)　私の以前の就職先の社長も竹内さんで、ご本人さまいわく、
「東信地区の部落で竹内っつったら、名は通ってる。ここらじゃ
顔きくぞ!」ってお話しをご本人さまとしておりますし、部落出身で
あることを会社側に申し出てﾊﾝｺを提示することで、国から補助金が
支給されると言うお話しも教えていただきました。

漫画で洗脳さやすいほど単純な脳なのか？






アニヲタの２ちゃんねるつー事だわ。

>>312
噂レベル乙

>>314
あっちのスレでは学歴詐称との噂が出てますがｗ
早く弁明して下さいｗ

>309田舎だから狭いからね、年が近かったらたいていは顔見知りか友達！シャチホコの子はやっぱりエタとかてネタにされてるよ！本人も開き直りだし

あんな恥ずかしい漫画本レジに持って行く時の気持ちって、いったいどんな心境よ？

そろそろ赤い巨根タンも眠くなってきたんじゃないかな

>>317
何十万部も売れてるよ。

>319眠くない？あちこちの板行って忙しいやっちゃ

527 名前：ルールを守ろう ◆sZgkRcXqJk ：05/01/15 02:50:30 ID:S0I8Mrky
>>521
童貞でつ。
>>522
しつこいなぁ。
>>524
コンビニ

>>320
今同時進行で野球板のアンチオリックスと闘ってます。
野球板は９０秒規制だから待ち時間にこっち来てる

>>322
こっち来るな。

赤い巨根タンはオリックスが好きなの〜 あちこち忙しいですねっ

>>322
だったら、横浜市保土ヶ谷区の坂井っていう荒らし野郎を何とかしいや。

かまってちゃんのルールを守ろう ◆sZgkRcXqJkに、かまってあげる人権問題板の住人に乾杯！

部落＝過去の思ひ出

>>284
アンタも大人ね

部落のリーマンって差別されてるの？

就活・出世昇進における部落差別・私文差別・朝鮮人差別
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/joke/1106029310/

良スレあげ

神戸市須磨区の
滝川学園は　同和出身者を
差別している

いじめられても　学校側は黙認

どんどんいじめてやれ!!

山辺・山先、我らの敵だ！！

ＢＹ松下

３３３

>>1
怖いところ。穢れたところ。恐ろしいところ。

>>1
８９３・朝鮮人の巣窟

愛という名のもとに＝友情ごっこ

>>330
調べてないが、その学園は実在する？
だとしたら、そんな書込はダメだと思う。

335
チョロか？

https://mokorikomo.2ch.net/

被差別部落のWカラー就労率は30%程度と聞いた。
しかも内訳は不動産営業、先物取引営業、団体職員、
葬儀会社、石材店等特定業種に偏っているそうな。


なお公務員の就労率も30%くらいで、
残りはヤクザと無職らしい。

部落に住んでた同級生は今思えば何か変だったなあ

部落差別は犯罪なんですか。

社会には、「馬鹿」「あほ」など他人をけなす言葉や、「めくら」
「びっこ」のような種々の差別的言辞が存在します。
こうした言葉を考えもなしに、他人に投げかける人がときどきい
ますが、そうした行為は侮辱罪で処罰される可能性がありますから、
軽率に使うべきではありません。
侮辱罪とは、事実を摘示せずに、公然と人を侮辱した場合に成立
する犯罪です【憲法２３１条】。
名誉毀損罪と同様に名誉を毀損する好意を処罰するものですが、
事実を適示せずに行う点で、事実を適示でぃて行う名誉毀損罪と区別
されると、判例はみなしています。

名誉毀損罪も侮辱罪も親告罪被害者の意思を無視して訴追することがかえって被害者
の名誉を侵害するおそれがあることを考慮し、２３０条も２３１条も親告罪とされています。

馬と鹿はアホだからバカを馬鹿と書くの？

中学生の頃、朝鮮部落に住む子に告られた事がある。
で、何も知らなかった俺はまあまあキレイな女の子だし
付き合う事にした。交際が始まって数週間経った頃同じ部活の
奴らに彼女が朝鮮人だという事を教えられた。
最初は「関係ない彼女は彼女だ」と思っていたが、一緒に下校する時とかに
周りの視線が普通と異なって明らかに「よく付き合ってるな」って感じで
正直辛くなっていた。中学を卒業する頃になってまだ付き合ってた俺は
本心を彼女に打ち明ける事にした。
彼女は「やっぱり・・そうだよね・・」と言って泣き始めた。

それから１０年以上経ってもあの時の泣き顔を思い出すたび辛くなる。
差別とかなければあの子とずっと付き合っていたんじゃないかな

>>344
本当にその子が好きだったのなら、周囲に差別とかあっても付き合うだろ。
なんでもかんでも差別のせいにするのって、よくなくね？
でも、おまいにとっては切ない思い出なんだよな。それに水を差すようなレススマソ。

部落の人達、北海道へ来なさい。
北海道には差別意識なんてありませんから・・・・。

でもたまにアイヌ人を差別するアフォがいるけどね。
部落は大丈夫よ。

>>344
> 彼女は「やっぱり・・そうだよね・・」と言って泣き始めた。

つらいな。丁度多感な時だしな。自分のアイデンティティー
に悩む時だと思うしな。まあ３４４本人も周りから色眼鏡で
見られたらつらいしな。どっちもつらいな。

↑オマエはイタイ

>>344

彼女とどこまで進んでたのか、それが重要だ

要は中でガツンと出したか否か。

沖縄にも未解放部落はない。

地元の知人に聞いたら、
『それ、なにさー？』て不思議そうに言われた。

沖縄の歴史は独特だからね。

↑何が独特なのか具体的に教えてください。

琉球王国として独自に存続していたからじゃない？
薩摩藩の支配下にはあったみたいだけど。

↑どう独特なのか、あなたの説明ではさっぱりわかりません
何に対して(この場合本土であろう)どう独特なのか具体的に説明して下さい。
できないなら意味の無いフザケたレスはしないで下さい。

わかったら二度と個人のクソ日記帳のように扱うな。

自分は自分、
人の意見は人の意見でいいじゃないのん

意見になって無い
ただの落書き
自分のレスに対して、何一つ説明できないんだから

>>358
ただの落書きなら見なけりゃいいだろグダグダうるせー粘着野郎だな。
殺人予告までする落書き場なんだから説明云々をｺｺに求めるなぼけ。

はん？

殺人予告を出した犯人は検挙され全てﾀｲﾎｰされてます。

予告？
それと◆Ｒｋｅｅのフザケた不快なレスと、どう関係あるんだ

＞フザケた不快なレス

だったらスルーすればいいじゃんか。

スルーも何も、目に飛び込んでくるモノは防げない。
ただの荒らしなんだよオマエは。

353名無しさん＠お腹いっぱい。05/01/27 00:56:40 ID:g3Td7QjPO
　　↑何が独特なのか具体的に教えてください。

355名無しさん＠お腹いっぱい。05/01/27 01:26:03 ID:g3Td7QjPO
　　↑どう独特なのか、あなたの説明ではさっぱりわかりません
　　何に対して(この場合本土であろう)どう独特なのか具体的に説明して下さい。
　　できないなら意味の無いフザケたレスはしないで下さい。

356名無しさん＠お腹いっぱい。05/01/27 01:48:14 ID:g3Td7QjPO
　　わかったら二度と個人のクソ日記帳のように扱うな。

358名無しさん＠お腹いっぱい。05/01/27 03:11:28 ID:g3Td7QjPO
　　意見になって無い
　　ただの落書き
　　自分のレスに対して、何一つ説明できないんだから

362名無しさん＠お腹いっぱい。05/01/27 09:11:37 ID:g3Td7QjPO
　　予告？
　　それと◆Ｒｋｅｅのフザケた不快なレスと、どう関係あるんだ

364名無しさん＠お腹いっぱい。05/01/27 09:23:10 ID:g3Td7QjPO
　　スルーも何も、目に飛び込んでくるモノは防げない。
　　ただの荒らしなんだよオマエは。

どっちが不快で荒らしなのかは、当人以外は分かっているのです。

360名無しさん＠お腹いっぱい。05/01/27 08:41:47 ID:g3Td7QjPO
　　はん？

もう1つありました。

何故、部落問題を語る掲示板は2chしかないの？
http://qa.2ch.net/test/read.cgi/argue/1105336802/l50

＞1 名前： ひろゆき ◆3SHRUNYAXA 投稿日： 05/01/10 15:00:02 ?## ID:QYRR72lh
＞ネット上で部落問題を語る掲示板は2chしかありません。
＞何故でしょう？

＞他の人がやりたがらないから？
＞語ることがないから？
＞サーバ会社が嫌がるから？
＞圧力が存在するから？

この板の神の管理人からの問いかけです。
もし、２ちゃんねるが潰されたら99％同和利権の仕業とおもってください。

365
366
妙な真似してるが、何が問題なんだ？

　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　|| ★★荒らしは放置が一番キライ！★★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　||　　　　〜　荒らしは常に誰かの反応を待っています　〜　　　　　　　　　
　　　||
　　　|| ●重複スレには誘導リンクを貼って放置！
　　　||　ウザイと思ったらそのまま放置！
　　　||
　　　|| ▲放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います！
　　　||　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け！
　　　||
　　　|| ■反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです
　　　||　荒らしにエサを与えないで下さい
　　　||
　　　|| ☆枯死するまで孤独に暴れさせておいて
　　　||　ゴミが溜まったら削除が一番です　｡ 　　Λ_Λ
　　　||　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　(ﾟーﾟ*)　ｷﾎﾝ。
　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　⊂⊂ | ＿＿＿＿＿＿＿＿＿‖
　　　　　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
　　　　〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　　　　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

>>369
はーい。先生わかりました。

ルールを守ろう◆は、コテスレを立てたら、有名になったのに気をよくして、いなくなりましたよね。

q

部落＝メトロポリス

関係ないけど、ここ面白いから貼っておきますね。
http://www.starblvd.com/mem/a/o/aoiryuyu/no1.html
クソガキどもを糾弾するページです。勇気ある人の作った良いページですよ。

↑オマエマジで知障か？

逝かれてる犯罪に手を染めるなよ。 人権板ネット犯罪者いるから。

いよいよ始まったようです。
自演

◆Ｒｋｅｅの自演か？


何とかマーンって以前２ちゃんでめちゃくちゃ荒らし回りいらぬ事をカキコして逮捕をされた奴を彷彿させる。

猿の惑星＝？？？？？

ttp://www.election.co.jp/news/2004/news0714.html

私はいわゆる在日朝鮮人ですが、最近の日本の右傾化には恐怖さえ感じます。
そんなに外国人が嫌いなら日王（日本人は天皇と呼んでいるみたいですが）と日の丸と君が代をもって日本から出て行き、
遠くの無人島で日本人同士で戦争し、殺しあうべきなのです。
ここは私たちの住む国です、私たちが嫌いならあなたが出て行くのが道理なのです。
私たちの住む国のことを私たちが決定できるようにしてくれる民主党が政権をとり、
日本がよりいっそう過去の反省を強め北東アジアに貢献するためにも、あなたは民主党に投票しなくてはいけないのです。

日本人は日本から出て行きなさい 地球市民　50歳代　女性

>>379
馬鹿コピそこらじゅう貼るんじやねーよ

>>380
ごめん。。このスレ、コピペ貼るだけで盛り上がるからさ。。ついつい。。

>>381
"盛り上がる"よ。 anti Korea でね。

◆Ｒｋｅｅ
よく恥じらいも無くやるね
こんなバレバレの自演を

984 ：海空地谷 68-174-38-155.nj.rr.com河風和：05/01/29 21:41:07 ID:d+nURulv0
(・∀・)
海外からわざわざ携帯使って自演するほど
お金持ちじゃないって。まあ最近はインターネット電話も
あるけどね。某国の携帯は日本ほど最新ではなさそうです。

井の中の蛙君へ


985 ：海空地谷 68-174-38-155.nj.rr.com河風和：05/01/29 21:44:17 ID:d+nURulv0
rrっていうのは某国のケーブルテレビ会社
Road Runnerという会社です。

呆れて苦笑だよ、君たち。.comが何の意味か
わかっていってんの？

njは地名のイニシャルです。

995 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 22:03:58 ID:mdXTJAHZ0
ていうかさ、それと自演の否定に何の関係があるの？？？？
誰も相手にしないだろうけど。

つか随分前からそのプロキシー使ってんじゃん。
comcast.net、rr.comなどは open proxyの巣窟だからな。
プロキシー変えて自演してたんだね。自分からバラすなんて素敵やん。

999 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/29 22:09:25 ID:InEeqYIT0
◆RKee0ktfiM

初心者にも分かりやすく言えばこのキチガイは、

いくつもの海外のコンピューターを経由して書き込み、
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

IDをコロコロ変えている。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

真性の自演キチガイです。

>海外からわざわざ携帯使って自演するほど
>お金持ちじゃないって。まあ最近はインターネット電話も
>あるけどね。某国の携帯は日本ほど最新ではなさそうです。
>
>井の中の蛙君へ


当然ながらこれは全て　ハ　ッ　タ　リ　です。
　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~

左様心得よ

あげ

昔大阪に住んでた時に感じたのだが
Ｂな人とかＫな人は想像とは逆にフレンドリーでいい感じの人が多いが、
絶対に心は開かない

マジレスすると、ボクは日本人だろうが外国人だろうが、
誰にも心は開かない……orz

そういえば、某大手結婚情報誌のサイトで婚約者（彼）が解放同盟に入ってる
ってカキコしてた彼女がいた。
結婚は反対されてなかったみないなんだけど、そのサイトの掲示板で
差別について意見を聞きたい、同盟で知り合った人たちを結婚式の席次表で
「解放同盟」って肩書きつけたいんだけど、どう？みたいなスレ立てて。
１００以上レスついてたのに立て逃げしてさ。
そのあとにまた似たようなスレ立てて、そこにもいっぱいレスついてたのに
やっぱり立て逃げ。
結局そのサイトの掲示板は廃止になった。
原因は被差別部落のスレが立ったことだと思うんだけど・・・。

スレ違いだけど、そういうのが原因で掲示板なくなることってあるのか
疑問に思ってたんだけど、どうなんだろう？

どこの結婚情報サイトか知らんが.......
原因は被差別部落のスレが立ったことじゃなく、それが真剣な意見交換を望むカキコでは
なく、明らかに荒らし行為と認められたからだと思う。
部落ということ自体が原因なら100以上レス付く前に廃止になるよ。

なるほどね。
立て逃げ＝荒らしと取られたのか。
結構有益な情報があって、利用してたからなくなった時は
残念だったな。

平野区市町と住所に書いていたら、そこは必ず部落の地域なんですか？

いいかげんそろそろ、

「それはジュラクね。」

ってツッコミを入れたいんだけど。
はやくしてよ。

http://bulo.yisou.yahoo.com/

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1108773123/
部落差別ってさ、、、何？？
ニュース議論版のスレ、やはり荷が重かったようで突然スレスト。

>>397
彼等じゃ、上手に議論できないんだよな

>>397
>>20-23

折れは部落出身ではないけど彼らが何で差別されて居るのか未だに解らん。
ざっと読んでみたが思いもよらぬアホ（中傷するバカ者）が本当に居るのかと驚いた
訳である。同じ日本人として情けないヤシだと思うぞ。
この21世紀にまだ人権を蹂躙する発想があるとは困ったものである。
大体、批判するアホは何様なのだ。批判して自分が偉くなれるとでもおもっとんのか
といいたい。なぜか読んでてあまりにも腹だたしくなったので書かせて頂き
ました。

本当にその通り。いつになったらこの世から差別大好き人間がいなくなるのやらｗ

平和な日本にで虐められている椰子ほど２ちゃんねるに差別カキコミをする。

>>402
君も情報を穢多くて人権板のぞいているのだから、偽善者ぶるなよｗ

>>400
そういう人は決して娘息子がＢを連れてきても反対しませんね？
親族からお前の子供が汚い血を運んできたとののしられるわけですよ？
そういうのに貴方のお子さん耐えられるんですか？
世の中世界中差別がない国なんてないんですが、文字通り貴方メルヘンですね。

義憤を感じるのは勝手だが

話聞いて正義振りかざしていい気分。小学生でもできる。
現実の、個別の人の痛み苦しみなど理解する気もないだろうし。

「差別される者」「差別する者」「間に立つ者」
それぞれの苦しみがあるのだ。まあわからんだろうな消防には。

俺普通のﾘｰﾏﾝ。彼女の昔の写真は周りがDQNっぽいのしかない。校庭でﾀﾊﾞｺ吸ってる写真や初詣といいつつ走り初めの写真だったり。地元の友達って言ってたけどまともな地区にはいませんよね？成人式の写真なんてDQN丸出し。

>>400-402
この板の住人って、やっぱり部落民から相当酷い事をされた人が
多いんだろうと思う。
現実に甚大な被害を受けると、差別するようになっても人間だから
仕方ないのでは。
部落民の大多数が清く・正しく・謙虚に生きていれば差別なんて
とうの昔になくなってるよ。

ませた小学生だ

俺も400と同じやな。大阪だけではないかもしれんが、俺の住んでいるとこも物凄い
差別を耳にする。土地柄こればっかりはどうしようもないが、問題は親やと思う。
真面目に書くが、親が知識もなく偏見だけで子供に差別感を与える事は多々あるな。
幸いうちは親父の出身が北海道であったから差別心というものがなく、部落の人たちとの親交もあった。
俺が小さい時には部落の子とも普通に遊んだ記憶もある。
確かに解放同盟については利権に塗れて逆差別的な部分もある。それは否定しない。
でも一生懸命働いてる人もおるし、ごくごく普通の人がうちの近所では多数。
でも結婚があかんなったとかもよく聞く。そんな時に部落でない自分が何ていって声をかけてあげたらいいのか？
そんな時は辛いもんだ。

407
日本の仕組みを知らないヤシW…まぁ、知らない方が身の為かもね。利権、金、暴力、政治…偉くなれば自然と見えてくるさ。オマイはただの世間知らず

>>407
勝手に決めつけないようにねｗ

>>404
＞そういう人は決して娘息子がＢを連れてきても反対しませんね？
＞親族からお前の子供が汚い血を運んできたとののしられるわけですよ？
＞そういうのに貴方のお子さん耐えられるんですか？
＞世の中世界中差別がない国なんてないんですが、文字通り貴方メルヘンですね。


どうも俺には貴方の言うような差別意識はまったくと言っていい程有りません。
仮に息子が貴方のいう「Ｂ」？を連れて来ても喜ぶと思いますよ。
貴方の言う「汚いち」ってなんですか？
本当に酷い言葉ですね。始めて聞きました。血と言う字を並べて書けなかったです。
それも、貴方と同じように喜怒哀楽のある人に対して言う言葉なのだろうかと悲しくなります。
人の評価というのは、その人の考え方・行動ではないのでしょうか？
出身なんて関係ないとおもいますよ。

今日はじめてこの板にきて是ほど酷いものかとビックリしています。
何故そーなの？何故そーしなきゃいけないの？
全く理解に苦しみますね。

こんな意識が親から子へずーと続いて行くと思ったら本当に不幸だと思いますよ。

自分自身が差別心が俺にはないと陶酔しているだけですね。
全然子供のことを考えていない。子供が後ろ指さされ、陰口叩かれ
自分の孫が就職差別を後々受け、Ｂの血が入ることでまずあなたの孫は
まともな結婚も出来ず、断り続けられ、Ｂの住む村落に埋没していくことになる。
ソレを手放しで喜ぶとは。おめでたい。
それも貴方の生き方。お子さんがニグロを連れてこようが、朝鮮人を連れてこようが
Ｂをつれてこようが構わない。層化の方と存じますが、これ以上平行線なので
書きません。

相手にしなさんな
正論並べていい気分になりたいオコチャマだから
現実を見る勇気も想像する努力もしない連中です

個人レベルでどう思おうが関係ない。
社会構造の問題である。

差別される側に全く問題はないのだろうか？

うわ、リンクされてたから飛んできたけど時代錯誤のキモオタの巣窟やな、ここ。
ヒキが自分の存在を正当化してるだけのキショイスレやなｗ

>>417
違うんだ。本当は、このスレはみんなで、

部落＝ククルスドアンの島

とかいうスレなんだ。ただの誤解なんだ。いつのまにか、
マジで自分の意見を書き込むスレになってしまったんだ。

>>412
君はおめでたいねｗ
ご立派だが子孫への責任感が欠如してるよ。


よく「俺は関東（北海道・東北）だが」とか抜かすヴォケがいるが、
これまで自身が生きてきた過程ないしは環境において、
部落問題に直面したことのない奴が部落を語るな。

漏れは中国地方の不動産開発業者だが、
Bのイヤガラセの凄まじさは少なくとも「普通」ではないぞ。
「地区ではない近隣」に分譲用地を求めようものなら、
Bは全力をあげてその周囲を登記しつくしてしまう。
しかも一人のBではなく、地区のB達がこぞって少しずつ。
進入路のない土地は販売価値がないどころか、
所有しているだけで塩漬け状態の無用の長物。
進入路部分を求めようと交渉すれば、相場の5倍〜10倍は当たり前。
しかも単独の登記ではなく、大勢が少しずつだから話は更に厄介になる。
泣く泣くBの法外な言い値で進入路用地を確保するか、
もしくは当初の分譲用地を二束三文で手離す結果になる。
「金が取れる」と踏んだら、骨の髄までしゃぶりつくそうとするのが「B気質」。
もちろん一般論としては語らないが、上記のような事例は二度や三度のことではない。

一般の善良市民が町内総出で上記のような悪行をする例がありますか？

B地区の家って、
庭にほこらがあり、犬を飼っている家が多い気がするんだけど、
ただの思い込みでしょうか。

>>419
なあ、煽りでも何でもなく、疑問なんだが。
>進入路のない土地は販売価値がないどころか、
>所有しているだけで塩漬け状態の無用の長物。
こんな土地、周りを所有してるのが誰でも一緒だろ。
て言うか、極悪の不動産会社以外、そんな土地に手をださねえだろ。
自分の経歴詐称すんならもっと上手くやれよ。

>>421
お前が想像してるのは住宅街の宅地だろ？
山林を造成してリゾート開発するのに、
すべての土地が一筆残らず道路がなければならない、
となったら道路行政大変だな。
不動産売買の現場も知らずに知ったかするな。

「分譲用地」と言ってるわけだから、
相当な規模であることは容易に想像できる罠。
地目「山林」を造成して「一団の宅地」にする予定の物件が、
必ずしも道路に面している必要性がどこにある？
その物件が道路から10数メートル離れてて、
できれば道路に面した部分も一緒に買収できれば好都合だが、
所有者が異なっているという場合、交渉は同時進行。
進入路（私道）用地の手付けを打って、
あとは残金決済と所有権移転登記のみという段階で、
「地区住民」達が総出で地主のもとに押しかける。
奴ら地区住民の恐ろしさを知る地主は応じざるを得ない。
あとは前述のとおり。

ここまでご丁寧に説明されずとも頭働かせれ。
妄想を根拠に「経歴詐称」呼ばわりか？ｗ

>>421
> 進入路のない土地

という件に異常に反応したわけねｗ
池沼にもわかりやすく噛み砕いて言えば、
「進入路（私道）を付ける予定の分譲用地が、
Bのお陰で進入路のない土地になってしまった」
ということだ。

お聞きします。知り合いの部落出身の人は大金持ちで肉卸業を営んでいます。
会社、外人向けのスーパーも経営しています。そして、クリスチャンです。
部落の人にクリスチャンが多いのはどうしてですか？

↑
場所は、九州です。

>>424-425
しらねぇけど、なんか頭の中に島津という言葉がよぎったのでカキコ。
ところで青汁ってそこまでまずくないね。

>>423
丁寧な回答ありがとさん。
不動産売買の現場は知らないな。何せ、俺は作る側なんでｗ
施主側が（それも宅地開発するようなでかいトコが）そんな危険な事を語るとは
思えなかったんで、釣ってみたんだけどね。本当に業者みたいだな。
んじゃ業界の挨拶、「ご苦労様です」ｗ

そう言えば、中国地方のどこぞの街で似たような話を聞いたことがあるな。
既存の主要道路を結ぶ新しい大きな道を作る計画が持ち上がった。
ディベロッパーはその計画周辺の山に目をつけて買収。
それと同時に進入路予定の「農家達」を接待し買収交渉。
何せ街に近い小規模農家だから権利が複雑。で、凄く高くついた、と。
ちなみにその農家達は一般人な。

工事の時に「組織だった存在」がウザイのは当たり前の話。
だからどの会社にもそれを対策する為の部署が存在するだろ。
何も同和だけに限らない。以上、某ゼネコンの現場事務より。

>>427
> 施主側が（それも宅地開発するようなでかいトコが）そんな危険な事を語るとは思えなかったんで、
> だからどの会社にもそれを対策する為の部署が存在するだろ。

ウチは中小だが。宅地開発に会社の規模は無関係。
むろん対策部署などという大それたものもない。
素性を明らかにしてないんだから何でも語れるし。
貴殿の世界観は自身の脳内で完結してるのねｗ
貴殿の脳内世界観が一般論ではないから。

農家の一般人相手の場合とは話が違うんだが。
ハナから高くて割に合わないのであれば着手しなければ済むこと。
接待して高くついたとしても割に合うなら問題はない。
>>419の事例の問題点は、
平民相手に滞りなく進捗していた話に対して、
途中から介入してきた新平民のお陰で座礁してしまった点。

>>419でも言ったとおり、
善良な一般市民が町内総出でやる仕業ではない。
童話が徒党を組むと何でもやってのける。
893顔負けの悪行三昧。
まあ、尤も893の構成員はほとんどBとKなんだが。

>>428
平民と新平民？
すっげーの。明治時代の化石を大事にひきずってるんだ。
きのうからオールナイト？すごいの。
こいつの話聞き飽きた。同じネタじゃん。

>>428
脳内はオマエだと思うんだけどね。
中小の不動産開発会社が宅地開発？
>地目「山林」を造成して「一団の宅地」にする予定の物件
みたいなデカイ開発をバブル後に中小がやるのなんか聞いたことないよｗ
て言うかそれが本当なら激情に任せて会社を絞り込まれるような真似は
やめておいた方がいいよｗ

大規模宅地開発には2回携わった事ある。
まあ、バブル直後までだけどな、本当にデカイ工事は。
あんたが422で
>「分譲用地」と言ってるわけだから、
>相当な規模であることは容易に想像できる罠。
って言ってるからそんな規模の工事と思ったんだよ。
なんだ、しょぼい業者のしょぼい工事かよ。

デカイ企業に所属しててなおかつ利害関係が某方面と一致するヤツだったら
考えて物言わないと大変だよ、って忠告してあげたつもりだったんだよ。
しょぼい会社なら最初からややこしいカキコすんな。
それに団体でごねてくんのは田舎での工事では当たり前のようにあるだろ。
街中での工事での市民団体の抗議の方がよっぽどウザイ。

>>428
長いから分けたぞ
>農家の一般人相手の場合とは話が違うんだが。
>ハナから高くて割に合わないのであれば着手しなければ済むこと。
>接待して高くついたとしても割に合うなら問題はない
ひょっとしてただのガキか？それとも社会人経験の無いヒキ？
大規模宅地開発の場合、権利者の数は莫大なんだよ。土地所有者だけが
権利者とは限らない。分かるか？
予定通り交渉が進まないのは同和だけじゃない、って言ってんだよ、馬鹿。
自分より下に何者かを置いてプライドを保ちたいんだろうけど、そんなヤツと
同じ業界と思われたら迷惑だから騙りはやめろ。

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1046435379/

神奈川の湯河原とか真鶴が被差別部落ってマジ？

同和団体とパイプのない不動産業者がいるのか?
普通は地元ボスか同和ボスに事前の根回ししておくものですが｡
経費はＢ勘、もしくは開発経費に紛れさせます｡

>>413
真正部落民の真面目に働いてるすごくいい奴と
似非部落民のﾔｸｻﾞ野郎のﾔｸ中

娘が連れてきたらどっちがいや？
俺は後者だけど。

>>430
お前は真正の阿呆だな。
自分が「聞いたことがない」→「しょぼい」業者。
ゼネコン事務にはわからん世界があるってこった。
バブル以降は確かに減ったが、
余波は首都圏に遅れて5年後くらいだったしな。
分譲専門で全国行脚する「営業屋」の存在なんて知らんだろうが？

全部自分の脳内妄想だけで結論を導く池沼に対して、
丁寧に説明するのが馬鹿馬鹿しくなった。
ゼネコン事務は脳内でオナってろよｗ

↑その通り

土建関連業界って一番Ｂの被害を蒙っていると聞くが、
４３０はそういうマイナスイメージないのか？
俺は全然知らない業界なんで内情聞きたいのだが。

>>434
もっこすさん、始めまして。俺もそこが疑問なんです。
普通工事に入る前には「それなりの対策」を最初にします。
「それなり」というのはもっこすさんが仰った前者の方と
マル暴対策です。一番最初に着手すべきものです。
それだけにID:AyzxFnxV0の言う事が眉唾にしか思えないのです。
>>436
聞いたことないからしょぼい業者と言った訳じゃない。
よく読め白痴。それにゼネコン事務が工事における近隣への対応を仕切ってるのを
知らないのか。
余波は首都圏に比べて五年後？それはゼネコン業界へ不況の影響が及ぶのが
遅くなった話と混同してないか？
>>438
マイナスイメージはあるよ。でも組織だった動きをする連中には等しくある嫌悪感。
エセ同和に春の下請け業者選定の時期に掛かってきた電話の対応を間違えて
街宣車を支店の前に回された事もある。
あと、漁協とかに「オノレらの工事のせいで漁場が汚れただろ！」っていう言いがかり
つけられたり。集団になって自分の方が立場が強い時は誰でも強気になると思うよ。
別に同和だけじゃない。

俺も全然知らない世界だけど、読んだ印象では
開発屋の方に納得することが多いな。
ゼネコン事務は、所詮事務の世界なのか？
門外漢でスマソ

双方の話しを続けてみて｡
あたしは両方の世界を知ってるんで否定できない部分がある｡

>>439
白痴はお前だ。
話が全部違う事例にすり替えられてる。
お前は自分の土俵でしか話ができんようだから、
お前の「脳内世界観」という表現をするのだ。

> 普通工事に入る前には「それなりの対策」を最初にします。
> それにゼネコン事務が工事における近隣への対応を仕切ってるのを知らないのか。

そもそも何なんだよ、工事工事って？
てめーの土建屋話は俺の事例にはまったく関係ないんだよ。
もう一度>>419の事例をよく嫁。
お前のように読解力皆無の池沼に説明するのは疲れるんだが、
そもそも「用地買収」の話をしているのであって、
「造成」の段階にはいたってねーんだよ。
お前が自分の池沼ぶりを棚上げして「経歴詐称」とかぬかすから、
「山林のリゾート開発が目的」という話を出しただけだ。
最終的な目的は分譲だが、買収時点で座礁した事例だろが。
何でもかんでも脳内世界観で土建屋話に絡めんでくれ。

確かにお前の言う事例もよくあることだ。
農家の件しかり、漁協の件しかり。
右翼の街宣車攻撃ならウチも経験済み。
だが、俺が>>419で問いかけたのは、
「一般の善良市民が町内総出で上記のような悪行をする例がありますか？」
要するに一般市民が業者の買収を妨げる（もしくは金銭）目的で、
ムラ挙げて地主を脅して「用地の周囲を登記しつくす事例」のことだ。
にもかかわらず、まったく無関係な事例を列挙して、
「予定通り交渉が進まないのは同和だけじゃない」などとぬかす。
どこまで阿呆なんだよ？

（長くなったので続き）

それから「それなりの対策」に関してだが、
>>419でも明記したとおり、これはB地区内の話ではない。
「地区ではない近隣」に用地を求めた際に、
近隣B地区民から妨害を受けた事例だ。
予想外の事故と言うのが率直な感想だ罠。
もちろん「地区」によっては実力者とのつながりがあり、
上手に取り計らってくれたりもするわけだが、
すべての地区に睨みが利くような大ボスキャラとは関わりがないし、
できれば関わりたくないというのが業者としての本音だ。
仕事が終われば「はい、さいなら」では済まんからな。

> 余波は首都圏に比べて五年後？それはゼネコン業界へ不況の影響が及ぶのが
> 遅くなった話と混同してないか？

何だそりゃ？何度でも言うが、土建屋話に無理矢理絡めんでくれ。
あくまでも経験上言ったまでのことだ。

最後に長くなって他の読者には申し訳ないが、
ゼネコン事務は脳内で描ける絵でしか話ができん、
読解力とシンパシー能力が欠如した池沼・低学歴だから、
これ以上レスはせんよ。馬鹿馬鹿しいし疲れるからｗ

この板ではあまりにB肯定意見が目立ったので、
あくまで「一般論としては語らないが」と断った上で、
一つの事例を「二度や三度ではないこと」として紹介したのだが、
痛い香具師が噛み付いてくるからオモロイ罠ｗ
土建屋の言いたいこともわかるんだが、
漏れの事例とは関係ない土建話に絡めて、
論点をすり替える（しかも意図的でないらしい）から痛杉。

ちなみに不動産屋と土建屋にはBとKが多い。


あと最後にもっこすへ。

漏れは今までロムだけで人権版には書き込んだことがなかったのだが、
あんたは「面白い奴」と思って見てきた（面白いというだけで、好意があるとかではない）。
初めての書き込みでレスされるとは思わんかったよｗ

>>444
あなたの書き込みには真実の匂いがあったからね。
八鹿高校事件にしても四国の川島町事件にしても、山の中の少数点在部落が関係してる｡
同和対策事業が始まってから作られた事業解同が利権あさりしてるんだよ｡
少なくとも戦前からの活動家なら利権に背を向けるだけのプライドをもっている｡

第一の「地名総監」をつくった犯罪者の告白

わたしは1920年姫路に生まれた。
当時は部落に対する差別は、きつく、近くにあった部落の人々に、
近所の人がひどい差別用語をなげつけていた。
また、部落の人をけっして「しきい」から中へは入れなかった。
そういう中で、わたしも差別意識をもつにいたった。

1941年（昭和16年）に軍隊に入隊し、岡山の部隊で人事係の助手を
やっていたが、その中でも部落差別は厳然として存在していた。
たとえば、兵籍名簿の中で、部落出身者には、筆をさかさにして
印をつけてありましたし、任務も部落出身者には、靴やスリッパ等の
革製品を修理する「装工兵」に回されていた。
さらには等級が上であっても、部落出身者に対しては、敬礼もしない等の
ことがあった。
それから24年後（1965年）興信所をやった。
その中で結婚に関する身元調べの99パーセントが部落かどうかであった。

1970年（昭和44年）
労働問題研究所から「部落リスト」を購入した。
これがネタだ。
「部落リスト」は購入よびかけの「チラシ」によって知った。

ネタになった「部落リスト」は地名が様々でそ雑なものであったので
私が調べて編集しなおした。
買いそうな企業を選んで2000社ほどに「購入チラシ」を送った。

>>446
その偉大な方は、まだご存命なのでしょうか？
もしお亡くなりになっているのであれば、
お墓参りをしたいのですが。

現在出回っている「ブラックリスト」について

1）思想に関するリスト
日本共産党員リスト　民生リスト　新左翼系リスト　創価学会会員リスト
各種宗教信者リスト　社会党リスト　各組合幹部リスト　右翼過激派リスト

２）差別に関するリスト
同和リスト　在日韓国人朝鮮人リスト　沖縄、アイヌ人リスト、
混血者リスト、家紋と家系帳、身障者リスト

３）前科に関するリスト

>>444
あのな、ゼネコンもバブル直後までは土地を仕入れて宅地開発して販売する、って事を
普通にしてたんだよ。
土地から仕入れて販売まですれば利益が凄いからな。
そのせいでバブル直後にゼネコンは負債を抱え込む結果になったんだが。
このスレで俺が「工事」と表現したのはそこまで含んでの事。

土地を仕入れる段階で営業部と総務部が全ての根回しを始める。
それで瑕疵がありそうな土地の時には「それなりの対応」をする。
それが当たり前だと思っていたからあんたの話が眉唾だと思ったんだよ。

>>444
しかし、詳しく話を聞いてある話を思い出したから、もう引き下がる。
確かに、尋常じゃない不動産開発に関する嫌がらせがあったわ、他社で8年位前に。
インターチェンジの近くの丘の上の土地に手を出した会社が回りの土地を
「某方面」に抑えられて莫大な損害を負った。相手方の代表者は「古物販売」。
あの時は某とか暴とか入り乱れて大変だったわな。怖いからこれ以上言えないけど。
あんたも中国地方ならこの話知ってるんじゃないの？
あんたのトコとは違うだろうけど、確かにこんな事もあるわな。
俺も当事者になってたら、「集団になれば誰でも一緒」とは言えないかもな。

あと、もっこすさん、俺も人権板の名物コテからレスもらえるとは思わず
びっくりしました。もっこすさんのれすは飄々としてて好きですよ。

>>ID:mC8qEs6C0 ってＢＵ民？
他のスレの書き込みを見てもそんな感じ。

地名総監作った人が犯罪者って？
人によっては有益な情報だろ？

(`o´)

昨日からがんばっている二人は
もっこすとヨシイエのネタだなw

「部落地名総監」の序文」
極秘のお扱いを。
　就職や結婚に際して、身分差別をすることが、今日大きな社会問題
となっていることは、皆さん十分ご承知のことと存じます。

内閣同和対策審議会の対策により、戸籍閲覧・交付の制限、履歴書の本籍地
詳細の省略など、差別に対する防御策がとられ、採用面接時に本籍や
家族の職業を尋ねたりする事が禁じられ、不用意に話題がこれらの点に
触れると、差別の意図があったと解釈され厳しい処罰を受けるのが現状です。

今までですと調査機関を利用して、極秘裏に調査することが容易でしたが、
最近では採用にあたって発覚することが多く、ご心痛のことと存じます。

このような悩みを、少しでも解消することができればと、このたび世情に
逆行して、本書を作製する事に致しました。

最後に重ねて、くれぐれも「極秘」にお取り扱いくださるよう
お願い申しあげます。
　　　　　　　　　　　　昭和50年4月　編集者　○塘　道夫

内容の濃い喧嘩で興味深く読んだ。

部落に知り合いがいるんですが、家ボロボロなんですが土地広いんです。あの土地は、自分で買ったもの？それともお国に貰えたりするんでしょうか・・・そうだったら羨ましい・・

　↑
お前はバカ？

おまえら、色んな知識があって頭がいいな、あんまり頭が良くない俺がい言っても説得力ないけど、
差別者は現在どっちもだろ？
被差別側の言い分はもっともだと思うし、逆差別された側の言い分もあるだろう。
しかし、未来へ語り告ぐべき歴史と、風化させるべき歴史がわが国ににはある。
風化すべき歴史（俺的にであって、被差別側の反論は当然あると思うそれは否定できない）
について語るのはやめましょう。

　↑
お前こそ馬鹿？

人それぞれ容姿・風貌が異なるように、
生活環境や学歴、思想等に応じて考え方も色々だ。
同意であれ反論であれ、語らねばスレは成り立たんだろう？
間違っても喪前の論理が一般論ではないわけだし、
勝手に独り善がりなスローガンをぶつな。 > 語るのはやめましょう。
いやなら見なけりゃいい、ただそれだけのことだ。

開発屋とゼネコンの喧嘩を読んでて感じたこと。

　開発屋：　論理が終始一貫しており、後の説明がすべて最初の発言に帰結する。

　ゼネコン：　根拠のない妄想的な煽り多数。
　　　　　　　　　EX）　> 自分の経歴詐称すんならもっと上手くやれよ。
　　　　　　　　　　　　 > みたいなデカイ開発をバブル後に中小がやるのなんか聞いたことないよｗ
　　　　　　　　　　　　 > なんだ、しょぼい業者のしょぼい工事かよ。しょぼい会社なら最初からややこしいカキコすんな。
　　　　　　　　　　　　 > 自分より下に何者かを置いてプライドを保ちたいんだろうけど、
　　　　　　　　　　　　 > それはゼネコン業界へ不況の影響が及ぶのが遅くなった話と混同してないか？
　　　　　　　　加えて論破されて形勢不利になると、相手に迎合する姿勢が見受けられる。

結論、開発屋の勝利。少なくとも開発屋のほうが頭が良いものと思われ。

>>446の方へ
　　部落差別が、なぜ今日まで続いてきたのかよくわかりました。いくら平等な
　社会と言ってもわれわれ住民が差別意識をもっていたら、決してなくならない
　のですね。無責任なことを言ってる者たちにはっきりと正しいことがいえる様
　になろうと思います。
　　　ならの住民より

>>459
アンカーの使い方と文章から開発屋のように見えるんだがｗ

ゼネコンは最終局面まで開発屋を偽者と思ってたのでは？
本物と分かって引き下がったように思えた。
なかなか面白い喧嘩だったよ。結局怖いんじゃん、って思ったｗ

直接自分に害が及ばない限り、
余裕のある人は他人を攻撃したりしないもんだよね。
俺、関東人なんだけど、高校の授業で初めて部落って言葉聞いてさ。
でもそれ以降耳にすることは一切なくて。
部落出身者でない人が、なんで部落出身の人をそこまで貶めたがるのかが理解できないんだわ。
なんか直接的にひどい目に会わされたりしたの？

話しのように、中小ゼネコンなら
デベ(開発業者)の方が格上

>>462
関東って何県何市？

>464
埼玉県所沢市

電柱に「えた・避妊・マンセー」って書いていた餓鬼が
男２人にみつかり
連れて行かれた・・・のを見たことがある

>>462　>俺、関東人なんだけど、

出た！オレオレ関東人ｗ
419から読みなおせや。

なるほどー部落が金持ちの理由がわかったよ。
ずるっこいなぁ。

そもそも先代のエタヒニンになった人たちは、罪人だったわけでしょ？
全員死刑に処していたら、現代に子孫が残らなかったのに。
そんなに差別するくらいなら後世に残さなければいいのに。なんか不思議です。

部落のことならココ↓
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1108391092/

解放同盟をどうすれば、解体できるか？

>>468
わからないの？
差別する楽しみがなくなっちゃ困るから残してるんだよ。
自分の惨めさを部落を差別することでごまかしているのさ。
中国の反日教育じゃない。

419から読みました。
こりゃひどい。差別している人たちの心情も理解できた。
しかし、自分が問題に関して無知であることを明らかにした上で質問した事に対し
「出た！」などと一種の野次を飛ばし「ｗ」をつけて笑いものにされる意味がまったくわからない。
当事者との温度差が激しすぎて、質問してるだけで馬鹿にされているように感じるので
もうこのスレは見ないことにしました。
467の野卑な煽りのために、また一人部落問題について真摯に考える姿勢を持った一般人が
問題について考えることをやめてしまったのです。
ほんと、467って目の前の今年か見えず、後先考えない低脳。
467のような人間がいる限り、部落出身者と部落差別主義者は
関東をはじめとする無関係な地域の人々から何の理解も得られないまま、白い目を向けられ続けることだろう。
そう、お気づきのとおり俺は必死だ。462の時点では余裕のあった俺がここまで必死になるのは
他でもない467の無神経で浅薄な煽りのために他ならない。
人は不当に自分が攻撃されれば必死になる。
まあ467の非は誰が見ても明らかだし、本人もきっとカキコした後で
「やっべー分不相応に調子こいちった」などと眠れぬ夜を過ごしているだろうから
このレスに対して、よもやどんな反論の書き込みもありえないだろう。万一反論があったとしたら
それは467に「自分の行いについての美意識が欠如している」ことの何よりの証明であろうことは疑いようもないし、
「先立ってもうこのスレは見ないと宣言した俺に対しては、どんな反論も届かない」という事実を受け入れられない未熟な人格を露呈する結果になることは
最低限の教育さえ受けていれば用意に想像がつくからだ。
まあ467が人並みはずれた馬鹿もしくは阿呆であった場合に備えてわかりやすく言っておこう。
「もうこないからいくらでも遠吠えしていいよ。皆きっとほめてくれまちゅよ〜」
以上。グッバイ!!差別主義者ども!!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　………「お気に入りから削除」っと

>>470
なんとなく解るなぁ。私の周りの人達で、本当に余裕（心もお金も）のある人たちは差別してないなぁ。
部落じゃないけど、昔超貧乏だった人や、中途半端な中流階級やセレブになれない一般の人なんか
特に差別してる気がするなぁ。

でも将来結婚する相手が部落だったらちょっと考えるなぁ。
だって血が濃いんでしょ？普通じゃないよー。

上に補足だけど、
余裕のある人は差別をしないんじゃなくて、
きっと部落の人と関わらない生活を送っているんだと思う。言い方悪いけど
眼中にない。

じゃあ、付き合う前に血液検査でもしとけば〜？

>>468勉強しなおしてください
>>472頭が不自由な方ですか？
解放同盟は貴方が大好きだと思いますよｗ

部落のひとって、ほんとお気の毒。
奇形で部落なんて、とてもじゃないけど育てる自信ないよ〜

なんだパンパン予備軍か

はい、あたまは不自由なほうです。
解放同盟が、好いてくれるんですか？なんでかなぁ〜

解放同盟は差別してくれる人が大好きなんだよ。
ご飯の素だからね、、、
勉強してから書いてね

部落について、社会の授業で佐渡の島流しを習いました。
罪人が刺青をいれられて、服役おわって結婚して産まれた子どもたちが
部落だって。

ちょっと勉強してでなおします。
でもなんかあまり興味なくなったので、気が向いたら・・
それほど、日常生活には関係ないですよね。部落って。
学校で友達同士で部落かどうかお互い話題にすることもないし。
あの家は部落だから付きあわないとか、おかんも言ってるの聞いた事ないし。
じゃさようなら。

>>480
おまえ、まだ遊んでるの？
おまえより家のアメショーのが頭いいよ〜〜〜〜〜ん
だって音程はずさずにフィスの音で鳴けるもんね。

>>480佐渡金山にしろ離島の島流しにしろ、一般の罪人は結婚できないし、末裔も存在しないよ。
ちなみに学校でそんな事は教えない。
罪人はもとより騙されて連れてきた者でさえ多くが血反吐吐いて死んでいった。
服役終わって島にいる事は無い、まして結婚などしない。
離島差別の多くは間違った歴史観から、教師がそんな事を教えるようじゃ
日本も3等国だね。。。

朝鮮学校あたりなら佐渡差別教えそうだなｗ

>>480
って本当にＢに関するなんの知識もないんですね。

>>480
は、そのうち部落は殺すためのターゲットだから皆殺しだ〜
なんて言い出しそうだ。無知はファシストに通ず？怖いね。

age

486 犯罪抑止の為に通報したほうがいい！

犯罪予告になる

>>471
うざすぎ。2ちゃん向きじゃないよ。
そんな程度で必死に怒る程度の器なら、
どのスレでも結果は同じだろうな。
そもそも467で指摘されなければ、
上のカキコに気付かない低脳だからな。

>>488
どさくさで工作活動すんなよ。

あぼーん

[16152]意見です（ｗ by.にゃお〜ん１号 2005年02月28日(月) 17時14分 ■
部落の人間は、死体を焼いたり、汲み取りさえしてればいいんだよ。

[16151]意見です（ｗ by.にゃお〜ん１号 2005年02月28日(月) 17時10分 ■
身体障害者は社会のゴミだから、まとめてゴミ焼却場で処分しろ！

http://www.makani.to/kito/bbs/index.htm?cmd=article&brd=0&num=16152
http://www.makani.to/kito/bbs/index.htm?cmd=article&brd=0&num=16151

投稿者
http://densoukokan.ld.infoseek.co.jp/

>>472
結婚に際して身元調査をするのは、所謂出自のちゃんとした人ですよ。
表立っては差別を口にする事も無いし、奉仕活動も活発にしてる人達です。
セレブぶってる成金は知らないけど。

現実ってのはそんなもんです。

自演工作？

自己レスにレス‥‥W

>>493　同意。

>>446
昔の部落差別の実態がわかりました。

あぼーん

>497
それだけじゃわからんわ・・

あぼーん

500

>>492
>身体障害者は社会のゴミだから、まとめてゴミ焼却場で処分しろ！

コレ、在日朝鮮人が言ったんじゃないの？
かの国には、身体障害者を馬鹿にした歌や踊りが『文化』として
存在するそうだから、チョン校ででも習ってるんじゃないのか？

滋賀は部落多くて嫌になるよ。ヤンキーばっかだし、何かというと集団で怒ってくるし。支那やチョンと変わらないよ

ttp://www.pref.nara.jp/jinkenk/siryou/siryoucenter4.htm

はじめの方の被差別部落の成立は江戸時代以前であるというのは まぁともかく、
それ以降のことについては、わざわざ否定論として最後まで貫いて訴える意図って・・・

それが奈良県の同和問題への今後の取り組み姿勢だろ
いいことだ

漫画で「ブッダ」て知ってますよね。
共通するものある…。

佐渡差別ってあったの？

佐渡の金山。佐渡にも白山あるけど関係あり？
佐渡と言えば、ンガさん一家、じぇンキン寿司元気かなあ？

佐渡に限らず島ってのは差別の対象になる事が多い。
特に流刑地の場合、「流人の島」的決めつけで差別される。
流人は自由に結婚したり、島の村人との交流は無かったし、監視役だった。
村人の子供でさえ口減らしが行われるのに、流人の子孫が残るわけも無いんだが、、、
話を佐渡に戻すとあれだけ大きい島、全島が金山に関わるわけも無く、
普通の農村、漁村が続くだけである事は、行かなくても解るよね。

上のレス意味不明ｗ
流人は自由に結婚したり、島の村人との交流は無かったし、監視役だった。
↓
流人は自由に結婚したり出来ない、島の村人との交流も無かったし、村人は監視役でもあった。

492 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：05/03/02 20:32:56 ID:kQy5BaOr0
[16152]意見です（ｗ by.にゃお〜ん１号 2005年02月28日(月) 17時14分 ■
部落の人間は、死体を焼いたり、汲み取りさえしてればいいんだよ。

[16151]意見です（ｗ by.にゃお〜ん１号 2005年02月28日(月) 17時10分 ■
身体障害者は社会のゴミだから、まとめてゴミ焼却場で処分しろ！

http://www.makani.to/kito/bbs/index.htm?cmd=article&brd=0&num=16152
http://www.makani.to/kito/bbs/index.htm?cmd=article&brd=0&num=16151

投稿者
http://densoukokan.ld.infoseek.co.jp/

501 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/04 03:16:34 ID:F4MDk8E00
＞492
＞身体障害者は社会のゴミだから、まとめてゴミ焼却場で処分しろ！

コレ、在日朝鮮人が言ったんじゃないの？
かの国には、身体障害者を馬鹿にした歌や踊りが『文化』として
存在するそうだから、チョン校ででも習ってるんじゃないのか？

あぼーん

>>492は、こいつのしわざです。

２ちゃんねるで名誉毀損し、民事・刑事で告訴され、刑事では
起訴された、次瀬徹

http://www.geocities.jp/earthfederation21/

次瀬徹はペンネームです。本名、橋爪研吾（本籍地：新潟）。こいつ
民事・刑事で告訴されています。刑事では起訴され、現在公判中です。

>>492は、こいつのしわざです。

グロービート・ジャパン（らーめん花月）を名誉毀損し、民事・刑事
で告訴され、刑事では起訴された、次瀬徹。

http://www.geocities.jp/earthfederation21/

次瀬徹はペンネームです。本名、橋爪研吾（本籍地：新潟）。こいつ
民事・刑事で告訴されています。刑事では起訴され、現在公判中です。

http://es.geocities.com/dempauyo/

さあＮ一号が糾弾されるぞー
http://densoukokan.ld.infoseek.co.jp/f1/purof.htm

>>515は、こいつのしわざです。

グロービート・ジャパン（らーめん花月）を名誉毀損し、民事・刑事
で告訴され、刑事では起訴された、次瀬徹。

http://www.geocities.jp/earthfederation21/

次瀬徹はペンネームです。本名、橋爪研吾（本籍地：新潟）。こいつ
民事・刑事で告訴されています。刑事では起訴され、現在公判中です。

http://es.geocities.com/dempauyo/

>>1
部落特有のウンコ臭が漂ってくるから。

>>515
別にどーでもいいんではないの？

歌舞伎役者や陰陽師は末裔ですよね。

川　と入力したいのに　皮とでてきてしまいます。
人権板に来てからです・・・

>>520
アルコールと綿棒でＣＰＵを掃除しろ。
それから、アンチウィルスだ。
治ったかどうかは、「とさつ」を変換してみれば分かる。
がんがれ。

水洗いでもOK b(＾ｰﾟ)

屠殺　変換治った？

>>523
辞書ツールを洗い直してみては？

友人宅のPCで「はってん」を変換してみろ！
もし「ハッテン」になったらそいつは芸の可能性が高い。

>>523
屠殺で出てきます。屠場も出てきます・・・

>>526
製作者＝Ｂ

土佐津

第四十回電磁波悪用被害者の会「東京」を下記の通り開催致しますので、
被害者の皆様には是非ともご出席頂きたく、ご案内申し上げます。

　　　　　　　　　　　　　記
日　　時：２００５年３月２０日（日）春分の日
　　　　　午後１時より５時まで
場　　所：京橋プラザ区民館　１号室
　　　　（京橋区民館とは相違しますのでお間違いないように。）
住　　所：東京都中央区銀座１─２５─３
電　　話：０３−３５６１−５１６３
　　　　　●ご注意事項●
　　　　　　区民館より、当会の場合、電話での問い合わせが余りにも多いとの
　　　　　　苦情がありました。皆様には地図を参照されご確認下さい。
　　　　　　また不明な点がありましたら石橋までお問い合わせ下さい。
地　　図：http://www.jgi-japan.org/jgi-news_03-map.html
最寄り駅：地下鉄有楽町線「新富町」駅下車　徒歩３分
　　　　　ＪＲ有楽町駅より徒歩１０分
　　　　　ＪＲ東京駅八重洲南口より徒歩１５分
会　　費：３００円（付き添いの方は無料）

　

右翼の人って部落民なの？右翼の車置いてるとこって部落地域におおいのよね。
誰か詳しい人いてますかぁ？

※学歴差別撤廃運動中！！
【例】社会的評価・批評（言い得てるけど…）↓

　　 　　　■■■難関私立大学　最新格付け　2005年度版■■■


１位　：　慶応大・・・私学最古の歴史と伝統を誇るが、2科目入学可能のSFCは、「マーチ下位レベル」。
２位　：　早稲田・・・自称「私学の雄」だが、色々「下品」な話題が挙がる恥ずかしい大学。別称「スーフリ大学」。
３位　：　上智大・・・国際派大学ではあるが、軟弱なイメージは今も昔も変わらず。男子受験生には不人気。
４位　：　明治大・・・御茶ノ水を本丸とし、知名度・資格実績・存在感がある。「伝統のライバル校」は法政。

５位　：　同志社・・・関西私大の雄を自認するが、最近では「振り向けばリッツ」の焦りがある。「西の立教」。
６位　：　ＩＣＵ 　・・・基督教徒念願の末に創立され、歴史が浅く、過大評価が激しい。外国スタイルの大学。
７位　：　立教大・・・池袋校舎は好評で、天下の「東京六大学ブランド」ホルダー。「普通」な学生が多い。
８位　：　法政大・・・「大学改革」のリーダー的存在で、最古の法律学校が前身。人種の坩堝的な大学。

９位　：　理科大・・・創立１２５年を誇る理系私大の雄だが、いまいちぱっとしない大学。白い巨塔的校舎。
10位 ：　立命館・・・「偏差値操作」で悪評高くも、受験生急増。関西私大トップを目指す。通称「西の法政」。
11位 ：　中央大・・・「伝統の法学部」は早慶に並ぶが、他学部は絶不調。資格実績は高い、多摩の森大学。
12位 ：　青学大・・・都会派難関私大群「ＭＡＲＣＨ」の母音として重宝されるが、人気は女子受験生限定。

13位 ：　学習院・・・誇れるものは「皇室オーラ」のみ、という実力的には「成蹊レベル」との評価の小規模学校。
14位 ：　関学大・・・最近偏差値の凋落著しく、今も昔も人気は関西限定。首都圏では「西の関東学院」とも…。
15位 ：　関西大・・・「法科の関大」でそれなりに評価・人気は高いが、万年最下位の「難関私大最後の牙城」。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝　＝＝＝＝＝＝＝＝＝　＝＝＝＝＝＝＝＝　＝＝＝＝＝＝＝＝　＝＝＝＝＝＝＝＝＝

その他

親から聞いた話
たまたま就職の関係である場所へ引越した。近くにB地区があり、近所の人から
言われるまで知らなかったらしいのだが、知らずにB地区を通ってしまったところ
家から人が次々に出てきてジロジロ見てきたんだって。恐くて走って逃げたらしい。
あとから言われたのは無事帰ってこれてよかったね、だって。一般人が下手に通ると
帰ってこれないらしい。とくに女性は何されるかわからないから二度と通ったら
ダメだよ、と言われたらしい。帰ってこない人もいたとか。

たぶん、一般人とB地区の確執は歴史があるから根深く簡単に解決できないんだ
ろうね。ちなみに30年以上昔の話だよ。

>>533
「帰ってこれない」ってのは大袈裟だと思うが、
窓から顔出してジロジロ見るというのは本当だな。
漏れの母親の昔の体験談だが、
地区とは知らずに車で袋小路に入り込んだときがまさにそうだったらしい。

>>533
>家から人が次々に出てきてジロジロ見てきたんだって。
これ、良く言われる話だけど、
B地区の人たちが闖入者を見ると露骨に警戒するのは、
「見かけない顔」=興信所の身辺調査というケースが過去に多発
していたからじゃないだろうか。

で、
>一般人が下手に通ると帰ってこれないらしい。
というのは、闖入者が
「お前は興信所の者だろコノヤロコノヤロ」
とボコられて、そのまま死んでしまったということが過去にあったのでは。

川崎市の税務官殉職碑なんてのも、多分こんな感じだよね。

知り合いのヘルパー女２名（ユニホーム着用）が、仕事で地区に行った時
やはり家から人が出てきてジロジロ睨まれたそうだ。
事前に同僚から、そういう所だと聞いていてが、気持ちが悪かったそうだ。
場所は福・県　鯖・市の海岸通りの山側に有る地帯。

＞＞１

　　　　　　　　宿（夙）ー　穏亡　−　死体焼き
　　　　　　　　放免　ー　犯罪者の追補・処刑
　　　　　　　　散所　−　唱門・猿楽・巫・猿飼
　　　　　非人　非田院　ー　ハンセン氏病
　　　　　非田院　−　唱門・猿楽・巫・猿飼
清目ー

　　　　　河原者　ー　穢多　−　庭掃

『同和問題とは、日本社会の歴史の過程において形成された
身分階層構造の差別により、日本国民の一部の集団が
経済的・社会的・文化的に低位におかれ、現代社会においても、
なおいちじるしく基本的人権を侵害され、ひどく苦しめられ、
とくに、現代社会の原理として何人にも保障されている市民的権利と
自由を完全に保障されていないという、もっとも深刻にして重大な社会問題である。』
身分制度のなごり、偏見による差別、誰でも平等、同じ人。

今、家を建てるための土地を買おうとしているんだけど、
田んぼ２〜３枚分離れた辺りに「町営○○団地」という所があって、
凹の形をした建物がいっぱい建ってるんです。
それって、Ｂ？

ニコイチだったら間違いないですね

1

つーか、アレだ
同じ日本人でも文化が違う。
文化が違えば常識礼儀作法も違う。
我々の常識は非常識
彼らの常識は非常識
部落解放が行われた今では同じ民族。同じ人間だ。
ヘンなポリシーを持ち、マイノリティーであるのにもかかわらず
「郷にいれば郷に従え」が出来ない一部の部落民やチョン公が差別を受けてるだけ。
まぁ差別利権も享受してるんだがな（´Д｀；）

>>542
胴衣

☆★☆　まみの　ＣＨＥＲＲＹ＊ＤＩＡＲＹ　☆★☆

２００５年１月３１日　くもり。

まみは今日、同和問題について考えました。
自分が被差別部落出身ってこともあるし、
人権劇団に所属して活動してることもあるし。
彼氏にはまだ自分のこと言えないし…どうしよう。
たくさん考えたので、以下にまとめておきます。

●部落問題に関するお金の使い方について●
人○センターとか解放○館とか：被差別外の人々にも解放し、
安価で会場を貸し出すのもよし。地域文化の発展に貢献してちょーだい。
言っとくけど、不必要な機材買ったり、維持費かけまくらんでええから！
マッサージ椅子とか１泊２万円の慰安旅行とか
…大量に雇っていた同和がらみの職員さんを、他部署に回してちょーだい。
なんでもいいから働かせろ。力仕事が嫌なら手に職つけろ！脳みそに知識詰めろ！
被差別部落の若者を優遇して市の職員にする制度：やめましょう。（試験は平等にな！
大学・高校に「通うため」の奨学金：貸与に。
その他学校関係のお金の支給：やめましょう。（義務教育も受けさせられないくらい貧しいなら、
子どもなんかつくるなって。←部落、部落じゃないに関係なくね。←特殊な事情のある家庭はのぞく。
大学入学準備金：支給でもいいけど…条件制にするとか（偏差値６０以上、年収５００万円以下…など
生活環境、ライフラインが整ってない場所：今すぐ整えんかい！特に田舎！！
今の日本で不衛生が原因で死者が出たらどーするんさ。あほちゃう。
ここにはお金かけてよし。でも変な温泉施設とかつくらんでいいから！
あくまで偏差値５０の住みやすい場所つくればいいから！
住居：法外に安い住宅は…せめて値上げ…かな。手始めに数千円で。
てゆーか必要経費はちゃんと取るべき。一昔前は重宝されたのかも知れないけどさー。涙。
未指定の被差別部落：状況によっては指定措置を取る。
状況によって（いろいろ免除されるから…とかさ）
優遇されたいほんのり差別っぽいことされた大人が、指定しろしろゆってるだけの場所は放置。

●結婚差別について●
地域に専門カウンセラーを雇用するといいかも。あとは知らん。最後は２人の問題やしなー…。
未成年？ならちょっと待て。差別うんぬん以上に「結婚」てちゃんとわかってるか？
成人してたら…親を説得しろ！同じ大人同士だろーが！いざって時は…恋人蹴り倒して次行け！次！
そんなんで死ぬなよー！グローバル（使い方間違ってる？グローバルの）な視点で見たら
普通の失恋だろうが！あんまりひどいようならまみに言って来い！（うそ。めんどいの嫌←まずはお友達になりましょう

●同和教育について●
いつ？：小高学年〜の道徳、せいかつの時間に。中１〜３の総合学習の時間に。
高校では国語（部落出身の作家を取り上げるとか）や社会の時間に。
どうやって？：必要な知識を必要なだけ与え、考えるとっかかりをつくって、
あとは子どもたちに任せましょう。現場の先生方も、部落問題について正しい知識をもちましょう。
ディープな研究は、専門家に任せておこう。
仲間？：キモイ。次！　　　　　（涙。高校のときにつらい思い出があったりなかったり…）
解放研、人権サークル：君たちは学校の「課外活動貢献度」、教職員の「課外活動手当て」の
いけにえにされてることに気づけ！これらの集まりが学内にあるとないとでは、
対外評価がぜんぜん違うのよーん。たいして活動してないしょぼサークルでも、
学校の予算は「きちんと」増えたりするんだよー。うけけけ。
なんでせんせいは傷の舐めあい、もしくはくっだらない世間話に毎週付き合ってくれると思う？
キャバクラと同じ。いいお小遣い稼ぎなんだってば。
真剣にやりたいなら、そんなせんせーより知識つけて、論激バトルで打ち負かして
プライドを砕いてから、やる気を起こさせて、適度な資料を与え、それについて討論し、
せんせーも自分と同レベルに仕立て上げろ！もともとマイナーな分野なんだし、
２人いれば十分立派な研究会になると思うよ。傷の舐めあいも世間話もおさらばだ。
なんとかの集い、系交流会：…君も内申点、欲しいんだよね？（涙）
大丈夫、ここで出会った仲間とかゆーみなさんと、１０年後に会っても「誰？」ってかんじになってるから。
偏差値５０割った奴！３年後に泣きたくなかったら、そんなんに参加してないで勉強しろ！
（偏差値って言葉も、なんかすごい差別的やなー。病んできた。
勉強って数値じゃなくて、どれだけやったかやんなー。まじで。
ちくがく：…ちくがく…て、何…。ああ、はい地区学習会のことですな。地域差がありすぎるから触れない。
やめてもよし続けてもよし。学力格差って何だろね？
被差別部落に住む児童生徒の交流：…有効な時もある。
…もう、ふつーの地区行事と同ランクでよくない？（だる）
ディープに活動研究？したい子はすればいいし。先生はそこまでフォローしなくていいし。
発表の場が無いなら論文書けばいいし。

●各団体のみなさんへのメッセージ●
部○解○同盟のみなさんへ：頭を冷やすために、関係者は南極にでも行ってこい。
まだ部○解放教ってゆー宗教つくったほうがましです。
そして解○が宗教と違うのは、行政にさも「いいことやってますよ」顔をして
お金が取れることだって…わかってるよな？「いいことやってますよ」団体が、
テレビや新聞で報道されないどころか、ジャーナリストが解○批判の「か」の字を原稿用紙に
書くことすら許されないなんておかしいぞ。悪の組織でももーちょっとまともな扱いを受けとる。
暴力団やヤミ金融批判は、かろうじてスポーツ新聞には載ってるしな。
知識人は、そのまま著作や公演を続けなさい。国会議員は、無駄に同和問題にとらわれず、
すべてのいのちに優しい政治を心がけなさい。過激派は…しんでください（こっちも過激に応対）
ビラ巻き、街宣車でがんばった人たち。お疲れ様でした。
あ、そうそう今日の朝早起きしちゃって、夜明け前に…貴方が昨夜オナニーした時の写真を
会社中に貼っておきました。くすり。まみね、あなたが「プライバシー」とか言うところ見たいなぁ…☆
あなたは糾弾に関わっていたんですか。物騒ですねー。怖いですねー。「相手が悪い事したんだから当然？」
ふーん。やっぱり部落の人は短気で怖いんですね。言っちゃった。召集状来るまで待ちますか。
「○県○市の人権劇団「＊＊＊＊」メンバー、Ｍさんが起こした差別事件について問う！！！」
来月の解放新聞の１面かぁ？…今の劇団の規模じゃ、１面はまだ無理だな…（ためいき）
しかし正直解○は敵に回したくない。めんどい。あとは？民間の活動家。「おかねがなくて活動できなーい」
なら自腹を切れ。それができないならやめちまえ。まみの劇団もそのつもりでおるし。
で、残った一般市民の皆さんは…散れ！！！（にこやかに）
地域の発展のために老人会（ならびに婦人会、壮年会…以下略）とかは残しとこーな。
各地にある物騒な看板下げてほしーなー。初回限定なんだけどね、例えば市外のね、
付き合って日が浅い彼氏とか呼べないんですよ…（笑）
すぐ別れちゃうかもしれない相手にさ、わざわざ説明さすなって。うん。

全○連のみなさんへ：頭を冷やすために、関係者は南極に行ってきてください。
解○嫌いなのは知ってるけど、露骨すぎるっちゅーの。目標は同じなんだから（やり方は違うけどな！）
仲良くするふりくらいしてやれよ。解○が間違っていて、自分達が正しいなんて思ってるやろーなー。
極端すぎ。あんたら極端すぎる。「同和○権の○相」読んだけど、もはや部落差別を通して
「解○差別」してるよなー。解○も差別されるようなことしてるんやけど。
運動という同じやり方で立ち向かうには部が悪い。あっちのノウハウはなんだかんだ言って強い。
水○舎宣○、橋○な○川…など、インパクトアプリケーション（でたらめよこもじ）もある。
同和行政の膿に目をつけたのは素晴らしいと思うけど、いきなり「部落解放オールリセット」に向かった
運動するなんて…めまいが…。あのね。ちょっとづつでいいんだって。お金の事は特に。
今の莫大な支給からちょろちょろ減らしていって、最後はちょっと残して、部落の中の
本当に困った人のために使おうさ？同和教育も必要やって。正しい事、ただしく教える事は大事なんやって！
戦争したらあかん。絶対あかん…けど社会で戦争のこと教えるやんか！それはくりかえさへんためやろ？？
同和教育も残して、優良な活動家や著名人は「部落問題研究家」として残して、
お金もたくさん減らしてすこし残して、それから…最終的には解○とも仲良くしようさ。
元は同じところ目指してた仲間（爆笑）やん。
日○組のみなさんへ：直接は関係ないけど…あんたら、解○に負けないくらいうるさいよー。
全○連との関係…知ってますから！うわーん。まみにできることは泣くことだけ。

他の人が同じこと言ってたら、もうその人に任せたいな。
正直、二十歳のこむすめが立ち向かうには重い問題だよ（笑）
自分のかわりに言ってくれる人がいないから言うわけで。自分が伝える必要が、あるわけで。
マイノリティな考え方であるのは知ってて。ほんとはこんなことするよか
好きな人といちゃいちゃしたいしな！こんなオチでごめんね…。

チャリンコ倒れてたらほっとけへんし、ゴミ落ちてたら拾うし、
前の人がコンビニのコピー機の使い方わからんくてじたばたしてたら教えるし、
ぱっと見てわかるくらい疲れてるひとには地下鉄の席譲るし、ヒールの高い靴はいて
がっちょんがっちょん痛そうに歩く女性にもバスの席譲るし、痴漢されたら抜いてあげるし（…って、普通は逃げるか）、
そこに生まれた場所がどこかとか障害者であるとかないとか…関係ないっしょ？
で、そういうことをした後も、した方とされた方が「仲間」になったりしないわけで。
とゆーわけで劇団も、理由はなく本能的にやってます。いつやめてもいいし。
ボランティアって何さ？仲間って何さ？差別って何さ？
　誰かを馬鹿にしたり、下に見ることもあって、それで自分の場所に
安心したり自尊心を守ったりすることがあって。「あの子より私の方が綺麗ね」みたいなさ。
「あの子より私の方がお勉強できる」とかさ。偏差値とかさ。
（まみはお勉強出来ないだろう？…って？ふふふ。彼氏は優秀なんですよー。）
その延長で「あの子より私の方が家柄がいい」って思われてるかもしれないし、
「あの子より私の方が健康（？！）」って思われてるかもしれない。でも、いいの。
ぜんぜん悔しくない。まみが部落問題で許せないのは…何にも知らないくせに
まみの友達や家族を傷つけたり苦しめたりしている「その個人」なだけ。
今まで交流会で出会ったその他大勢の仲間？のことなんて、どうでもいいの。
（その後個人的に仲良くなった子は別っすー）
だからそのために、今はたたかわなくちゃいけないの。
なんにもできないことのかわりに、舞台をやって自分が伝えなくちゃ。だからがんばります。

聞いてくれてありがとう。

以上、無断転載。まみって何者？

部落＞＜Black

>550

長ったらしいので飛ばし読みんなで解釈間違ってるかも知れないが
まみはB出身で人権劇団をやっている。
自分自身は一般人よりお行儀はいいと思っている。
同和利権に関して不満をもっている。

結論、こいつは学生運動とかやるタイプだな

まぁこいつの生活レベルとかわからないから断定は出来ないが
同和利権にもありつけない異端Bか
部落解放時にご先祖様が頑張って一財産なした勝組みBの３世か４世なんだろうな

差別はするためにある。
　　　　　　　　桜テス

５５３　訂正　差別→部落差別

県と県内40市町村の職員採用試験で、部落差別などの就職差別につながりかねない
本籍などを記入させる申込書が使用されていたことが、県人権・同和センター（永井孝道
理事長）の調査で分かった。同センターは31日までに、県に対し就職差別の撤廃と人権の
確立を求める緊急要請書を提出した。

新潟日報
ttp://www.niigata-nippo.co.jp/news/index.asp?id=2005033126002

ニュー速＋スレ
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1112350587/

【政治】「必要なこと」小泉首相が人権擁護法案に意欲を示す
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1112280936/

619
619 0246
-

>119そうなんですか？
彼等もＢ出身だったのですか？
爆弾三銃士では無かったのでは…？

俺ら部落民は気合い入いってる。差別利用して行政から補助金やら生活保護やら取って、家も持ってるヤツらがほとんどだ。

俺はある人権団体で事務員やってるんだが自分の生き方には自信がある。

部落民でろくに補助金やら生活保護貰えないやつは仲間うちでも馬鹿にされてる。
大たい気合いの足りないヤツはいつまでも部落にいない。すぐにいなくなる。

常に補助金やら生活保護やらで食ってるのが真の部落民。ちゃんと家に金も入れてて自分に遣う金も行政から取れる
ヤツが部落民の資格がある。

部落民バカにするやつは自分の稼ぎの無さを棚にしまって本当はうらまやしがってるだけ。

あとビビってんじゃねーぞ！へなちょこパソコンマニア野郎

ここのホームページに書いてる様なヤツらは道であったら目そらすヤツがほとんど。

部落民になったらわかるから。俺たちの偉さが。部落好きなヤツは俺たち目指してがんばれよ。

>>559
それって元々はどこのコピペ？

>>559
同和でなくて心底良かったよ。

西日本の方はそんなに身近に差別部落があるものなのでしょうか?
東日本の私にはわかりません。

今更ね、とやかくほざいてもね、縁ないだろ。
深入りしないほうが得だろ。

>>562
２チャンネルがいちばんひどいよ。

２ちゃんねるネット中毒の支配下だから、実際ひもとけば厨房のカキコばかりだよ、人権板に縁がない椰子ほど幸って事だろ。

>>565
携帯厨うざ。適当に改行しろや。
それから前半部分意味不明。
句読点の用法も怪しいし。
チョンか？

>>566


　　　　　　V　　　~-ｖ( 'A)丶　　＜ ﾔﾚﾔﾚﾀﾞｾﾞ ・・・・
　　　　　［ □］　　 ﾍﾍ ノヽ

中にはこんなのも居る

>同和地区の人が、乱暴だったりするは、昔から受けてきたひどい差別が原因なんだよ。
>昔の部落民は不当な扱いを受けて、まだ小さな子供でさえ、
>絶えようのない貧困に苦しんだんだ。
>キミにはその部分が全く見えていない。
>もし自分がそんなひどい差別を受けていたとしたらどうだ？
>キミだって世にはむかいたくなるだろ？乱暴になってキレたりするだろう？

ttp://moral.bbs.thebbs.jp/1086875872/
同和地区出身の人々は、現在、いろいろと国から援助を受けたりしているが、
それは当然のこと！昔はその何十倍もひどい目にあっていたんだから、
まだまだ足りないくらいだ。

日本人＞部落＞在日＞チョン

その酷い目にあった人は、とっくの昔に部落から引っ越ししてます｡
ヒヤリングしたらぁ?

四国出身で嫌ほど同和教育受けたものだけど
何か聞きたいことある？

出自で差別されているって本気で思ってるんですか？
普段の行いによって倦厭されていると何故気づかないのですか？

なんで部落の人って、差別される前に引っ越さないんですか？
引っ越して、本籍変えちゃえばわかんないじゃない？

さいたまでＢ地区なんてあるの？

なんで引越した先でわざわざ「俺はＢのもんや。俺に逆らうとＢのもんが黙ってないぞ」とかって言ってまわってるんですか？

また、なんで「この辺りのやつは皆、俺の言うことに逆らえんのやｗ」と、飲み屋で自慢気に吹聴してまわるんですか？

【社会】「現存しないはずなのに」 "部落地名総鑑"を使用か…行政書士不正行為
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1112872871/

>>573
江戸時代から人口流出が続いています｡
明治以降はもっと激しい｡
特に、松方財政失敗後は生活出来なくて村を捨てた人々は多数と推測出来る｡

1.現在ユダヤ差別を受けているユダヤ人は何人くらいいるのですか？
2.差別を受けるユダヤと自由に生きてるユダヤ人の違いは何ですか？？
3.ユダヤ差別をなくすために日本や世界が行っていることは何ですか？

知るか

はっきり言って身体を切り開いたり死体を扱ってる医者だって
普通に生活を共にするの怖い。

>>578
アメリカの金融業、ダイアモンド、ハリウッド界などの中枢はユダヤ系アメリカ人が
牛耳っているけれども、心の中で「ユダヤ人」と蔑む人もいるのは事実。
有名なハリウッドスターも（名前失念、マイケルダグラスだったか？？）
ユダヤ人ということで馬鹿にされたと後述していた。

勤勉で金には細かい事、結構裕福な暮らしをしている事に嫉妬している
人もいるのかもしれない。教育にも力入れるからね。アイビーリーグの
大学にも子弟を入れようと頑張るし。

＞勤勉で金には細かい事、結構裕福な暮らしをしている事に嫉妬している

これはかつてのジャパンパッシングに共通するものがあるのかもしれない。
ユダヤ人も日本人も勤勉、お金に細かい？し、敗戦国のニッポンなのにって。

あぼーん

ユダヤ人はやる事なす事がえげつないくて付き合いにくいから
ヨーロッパ社会から追放されたんじゃなかったっけ？

ユダヤ人は金に汚いらしい だからナチスドイツは嫌ったんだよ

お前らって頭良いのか悪いのかわかんねぇよな〜。その頭を少しは社会で役に立てたら？部落民＞オタク＋ヒッキー＋ニート＋理屈ばっかのクソ虫(^A^) なんか文句あっか？

フォード自動車の創設者はギリシャ移民だが金に汚いユダヤ人が嫌いで銀行から金を借りる事を拒んだ
当時のアメリカの銀行のほとんどはユダヤ資本だった

礼儀知らずで非常識・がめつくて凶暴なだけ

三国人も同じか（　´_ゝ`）

うんなことより似非同和どもの方がうぜー

>589
そりゃｶﾞﾁBの多くは新幹線や幹線道路敷設の立退き料や工事請負で金持ちなんだからｗ
今では高級住宅街に引っ越してプチセレブしてる罠

それに比べて、似非は利権を受けるために頑張ってるから必死さが出るんだよｗ


何事にも余裕は必要ってことだなｗｗｗ

基地外‥‥？ よほど惨めな場でそだったのかな？

騒音ババアの河原美代子。
あれは部落民丸出しだな。

>>592いいや、外国人だと思う

外国人がＢと結婚したんだろ

血筋は一緒だよ。

>>582
似てるかもしれない
英国にはＪ＆Ｊ地区がある。
住んでるのはジャパニーズとジュー（ユダヤ人）だよ

白人キリスト教徒のアングロサクソンではないが
金を持ってる準白人みたいな扱いなんかな

逆差別反対

奈良ってＢ多いの？

リンポカンってなに？

>>598
奈良に限らず京阪神、
いや西日本の広域に渡って点在してる。
無論現代では西日本に限った話ではない。

>>599
Bの子供が放課後寄り合って、
先生に勉強教えてもらう（学習塾の機能を持つ）公民館みたいなもの
と解釈してるが定義ではなかろう。

もっこす教えて。

新潮に野中と山拓の記事があったけど
野中の生い立ちと同和問題って何か関係あんの？
そんなニュアンスがあったから

初心者ですがモンブランて何のことですか？