【部落解放】差別されても仕方がない【同盟】

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/02/10 23:48 ID:Mxy+aMfb
同和利権の真相とかを読んだら、開放同盟は差別されても
仕方がないな。
単なる差別発言に糾弾と称して、脅迫や無理無体な行動の数々。
こいつらがいる限り、絶対差別と偏見はなくならないね。
部落の人間は、自分で自分の首を絞めていると思うのだが、
こんなもの許していていいの？

前スレッド
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/rights/1076424520/l50

ｴﾀｰﾅﾙｶｵｽのｱｲﾄﾞﾙ、ｳﾝｺﾀﾝが華麗に2GET
ﾘﾈ2ではらびちゃんぐでつ（・　・＠

これも、統合しよう♪
【ｷﾁｶﾞｲの】宝島社：同和利権の真相【妄言】
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/rights/1077425731/

寺園氏　同和利権を追いつづける。年収２００万足らずの不遇の生活を
何年もおくるも、ようやく日の目をみる。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796635467/ref=sr_aps_b_1/249-9588768-3018748
同和利権の真相１　←文庫になった。　
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796640282/ref=pd_sim_dp_1/249-9588768-3018748
同和利権の真相２　←これも文庫になった。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796636897/ref=pd_sim_dp_2/249-9588768-3018748
同和利権の真相３　←文庫になっていないが、中古でも買える。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4876993033/ref=pd_sim_dp_3/249-9588768-3018748
だれも書かなかった「部落」　←真相本をだした寺園氏の本。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4876994293/qid=1084637651/sr=1-3/ref=sr_1_10_3/249-9588768-3018748
だれも書かなかった「部落」 2
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4876996733/qid=1084637651/sr=1-4/ref=sr_1_10_4/249-9588768-3018748
だれもかかなかった「部落」3
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062118807/ref=pd_sim_dp_3/249-9588768-3018748
食肉の帝王―巨富をつかんだ男 浅田満
溝口 敦さんの本。　この人は出版後、刺されて重傷をおいました。

欄外
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4759210229/qid=1084637943/sr=1-4/ref=sr_1_10_4/249-9588768-3018748
同和利権の真相」の深層―何がリアルや!

解放出版社発行のリアル本ｗ
リンク先の感想を転載
･･この宮崎学というライターは何故にこんなにも必死に彼らを
庇うのだろうか･･･全く理解できません。
「同和利権の真相」シリーズでその激しい暴力体質と金権腐敗ぶりを
厳しく批判された某団体が系列の出版社と左翼ライターを掻き集めて
いわゆる「逆キレ」で作った反論本。余程頭に来たと見える。全く反論に
なってない反論ばかり次から次へと延々と詭弁と開き直りの記述が続く。
例えどんな理由があろうと犯罪と暴力(直接暴力、民事介入、人権介入)は
許されません。被差別部落問題を金の成る木に利用したり逆差別を煽り立
てて延々と差別があるかのように自らそれを作り出し続けている彼らに如何
なる弁明も通用しません。こんな最低の反論書始めて読んだ。こんなことし
てる暇があるなら他にもっとやるべき事があるでしょうに。本人たちに全くその
意識が欠落してるのが問題だ。採点対象外。

http://ton.2ch.net/rights/kako/987/987805748.html
【部落解放同盟犯罪史】

寺園氏のマリード通信
http://www15.ocn.ne.jp/~almarid/

http://www15.ocn.ne.jp/~almarid/intention.html
寺園氏の抱負を抜粋してみる。

同和行政は、おそらく西日本の多くの自治体において、もっとも公正性、
透明性に欠ける分野の一つだと思う。同和対策事業の特別法・地域改
善財特法の期限切れ（１９９７年）以後、各自治体の事業は終息に向か
っているかのようにみえるが、公正性、透明性という点では、代わり映
えのしないところも多い。

　京都市の同和行政は、その点ではもちろんのこと、旧態依然とした
施策内容、方法という点においても、全国でもっとも「保存状態」の
いい事例といえるだろう。

　たとえば、部落解放運動団体の推薦があれば、市職員になれる同和
「選考採用」制度、運動団体が実施する温泉旅行や慰安旅行にも、
数十万円から数百万円の公金が支給される同和助成制度、運動団体に
所属する市職員が勤務時間中でも団体の組織活動に従事できる同和職免制度…。

　いったいこれらはどういう必然性のもとにおこなわれ続けている制度なのか。
わたしは、現在、部落問題は完全に解決したというつもりはないが、行政がこう
いった制度、公金を投入しなければならない実態があるとは、とうてい思えない。
逆に、事業を続ければ続けるほど、「部落」内外に垣根をつくることになる。
ある面では、「部落」住民の生活意欲や可能性をスポイルする結果さえ招いていると思う。

ttp://blog.melma.com/00090239/20040422003404

「解放の道」(1971/3/5)より。

--
結婚式に乱入・暴行
朝田一派「橋のない川」に因縁
羽曳野市

　【羽曳野】「解同大阪府連」の朝田一派が結婚式場にのりこんで
暴力をふるい、新郎をなぐりケガをさせるという気ちがいじみた暴行
事件が、大阪府羽曳野市で発生。親族をはじめ結婚式場に居合
せた人たちを憤がいさせました。
　朝田一派に暴行されたのは、羽曳野市職労副委員長の森田豊
一郎さん（二六）。森田さんの結婚式は二月二八日午後二時から、
羽曳野市立市民会館でおこなわれる予定でした。ところが午後一
時ごろ、朝田一派が分裂策動でデッチあげた「解同向野支部」の
和島才一、浅田満、海原明美ら二十人の暴力分子が会場に乱入。
結婚式に出席していた川口清・羽曳野市職労委員長ら三人の組合
幹部の首をひっぱたりして、新郎新婦の控室へつれこみ、「映画”
橋のない川”の上映に協力するのは差別だ」と脅迫しました。
　このあと、会場にきた森田氏が、結婚式準備のために控室をあ、
けるよう話したところ朝田一派の連中は「なまいきな奴や」「いてし
まえ」となぐりかかり、森田氏は顔をなぐられ、メギネが割れてその
破片でまゆと眼下をキズつけられたため、結婚式は一時間あまり
おくれました。
　

羽曳野市では、部落解放同盟羽曳野支部（高松実委員長）を中心に
民主団体によって映画「橋のない川・第二部」上映実行委員会がつくられ、
三月六日に市民会館で上映するとりくみがすすめられています。
　ところが市当局は、いったん会場使用を許可しておきながら、朝田一派の
圧力にくっして二月二十日、松本市長名で「使用許可取消し」を一方的に通告、
二十七日、には「上映禁止」の仮処分まで申請ましたが、裁判官や上映実行委
の弁護士から「憲法違反」とと指摘されて、取り下げる始末。
　同日、市職労も松本市長に「市民会館は市民ならだれでも使用できるたてまえ、
不当な取消しは許せない」と抗議しました。破れかぶれになった朝田一派には、
これが気にいらず、市職労にいんねんをつけ、結婚式場にのりこんできたもの。
　この暴挙を知った部落住民をはじめ多くの市民は、「あれが、”朝田解同”の
やることか」として非難のこえをあげています。
＞
羽曳野の２大フィクサーである浅田と海原の若かりし日々の悪行ですな

>>4
> http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062118807/ref=pd_sim_dp_3/249-9588768-3018748
> 食肉の帝王―巨富をつかんだ男 浅田満
> 溝口 敦さんの本。　この人は出版後、刺されて重傷をおいました。

溝口氏が刺されたのは「食肉の帝王」出版よりはるかに前の1990年では?
そして山口組関係の記事を書いたことが原因だったはず。
http://www.tokyo-np.co.jp/doyou/text/d107.html　←参考

『同和利権の真相』シリーズに対する部落解放同盟の公式見解
「『別冊宝島Real 同和利権の真相』への見解」
http://www.bll.gr.jp/siryositu/siryo-syutyo2003/guide-seimei-20030414.html

以下はそれに対する反応。

寺薗氏の反論（初出：『こぺる』２００３年６月号）
答えるべきことはないのか
──解放同盟中央本部〈『別冊宝島Real　同和利権の真相』への見解〉を読んで
http://www15.ocn.ne.jp/~almarid/works/coper-hanron.html

『同和はこわい考』通信　No.163
「部落解放同盟中央本部「『同和利権の真相』への見解」を読む」　野町 均（高知）
http://www.geocities.jp/kowaikou/163.htm

京都部落問題研究資料センター メールマガジン vol.026
□コラム□ ジキル博士かハイド氏か　（灘本昌久）
http://backno.mag2.com/reader/BackBody?id=200304241340000000088471000

おまけ
ネット監視・サイト封殺関係コピペ(メルヘン系)
http://perape.hp.infoseek.co.jp/column/c00/colm_c45b.htm

http://www15.ocn.ne.jp/~almarid/text/129.html
宮崎学氏と解放出版社を相手に提訴
──『「同和利権の真相」の深層』問題

　作家の宮崎学氏が、自らの公式ホームページと著書『「同和利権の
真相」の深層』の中で、わたし（寺園）に対して事実誤認にもとづく中傷
をしていることは、『「同和利権の真相」の深層』刊行直後から、マリード
で指摘してきた。
　▼マリード号外（２００３年１２月２２日）
　▼マリードフットノート（２００４年２月２１日）

　この問題で４月１日、わたしは宮崎氏と同書を刊行した解放出版社を
相手取り、本の回収とわたしへの謝罪、そして１１００万円の損害賠償を
求める訴えを、大阪地裁に起こした。

　事の概略と経過は次の通り。

　わたしも執筆者として参加している宝島社刊
〈同和利権の真相シリーズ〉に対する反論本として、
２００３年１２月、部落解放同盟の出版部門を担う
解放出版社から『「同和利権の真相」の深層』が刊行された。
宮崎氏も同書に、「何がリアルや！──『部落と利権』をめぐる
『宝島Real』のリアリズムについて」というタイトルで寄稿
（インタビュー記事）しているが、その中で、次のように発言している
（同書３８ページ）。

「寺園敦史という男とは、私もぶつかったことがあります。
─中略─私が『突破者』（幻冬舎文庫）を出した直後に、
「京にうごめくなんやら」（『京に蠢く懲りない面々』）ゆうことで書かれた。
俺はなんもうごめいておらんよ、ゆうことで、公開論争をやろうと
申し入れたんやけど、逃げまわりよった。」
（カッコ内も原文のとおり。以下同じ）

　また、同書４４ページではこう言っている。

「寺園！　前から言うとるように、出てこいや。サシで喧嘩しよやないか。」

　さらに、宮崎氏は、「宮崎学公式ホームページ」の同書刊行を宣伝する
ページでも同じことを述べている。

「それから、ワシから逃げまわっとる寺園！　出てこいや。
サシで喧嘩しよやないか。」

　しかしわたしは、過去に宮崎氏と「ぶつかった」ことは一度もない。
かれから逃げ回った経験もないし、公開論争を申し入れられたことも、
かれについて言及する記事を書いたこともいっさいないのである。
宮崎氏は、誰か別の人物が書いた記事を寺園が書いたものと
勝手に思い込んでいるだけなのだ。信じがたいほどお粗末な勘違いである。

　

同書刊行直後からわたしは、１２月２２日、２７日の２回にわたって、
宮崎氏に事実誤認を指摘し、釈明を求めるメールを送った。
「逃げまわっとる寺園！　サシで喧嘩しよやないか」と吠えていた宮崎氏だったが、
わたしのメールに対しては何の返答ももらえなかった。

　２００４年２月１８日、わたしは宮崎氏と刊行元の解放出版社に対し、
同書の回収と謝罪、慰謝料を求める内容証明郵便を送付した。

　これに対し、宮崎氏と解放出版社両者の代理人（喜多村洋一弁護士）
名による回答書（３月８日付け）が返ってきたが、
なんとも人をばかにした内容だった。こちらの事実誤認に対する指摘には
いっさい答えず、なんのつもりか、「公開論争をしよう」と提案してきたのである
（かれらは何でこんなに「公開論争」が好きなのかな）。

「寺園氏と宮崎はジャーナリストと作家であり、ともに表現者であります。
そのような者の表現について、『法的〔な〕対処』を先行させることの
妥当性については、重大な疑義をもたざるを得ません。
回答者としては、表現者についての紛争は、あくまで表現をもって
解決すべきものと確信しています。

　したがいまして、回答者は、寺園氏と宮崎が本件について
公開論争を行うことを提案します
（ここでいう「本件」とは、上記宮崎発言に局限するのではなく、
『同和利権の深層（ママ）』や『「同和利権の真相」の深層』などに
おける双方の発言を含むことを想定しています）。
この公開論争が実現すれば、これによって、両者の発言の根拠の
有無や双方のスタンスの違いが広く明らかになることとなり、
『法的〔な〕対処』よりも社会的にはるかに有益であると思料します。」

　

言うまでもないが、個人の部落問題認識や解放運動めぐる評価の
妥当性について、司法の場で決着をつけようとしているわけでは
ないのだ。わたしが問題にしているのは、表現の問題ではない。
宮崎氏の同書での発言一般を問題にしているわけでもないし、
かれのスタンスを問題にしているわけではないのだ。
「公刊された本に事実の間違いがあるのでしかるべき措置を
とってくれ」と求めているに過ぎない。

　これは、現在注目を集めている『週刊文春』記事をめぐる出版
差し止め問題とはまったく次元を異にする、というか比較するの
はばかられる低レベルの問題である。

　間違いを指摘されたらまずは自ら精査する。その結果、誤りが
判明すれば、被害を与えた相手（いかに気にくわないヤツだとしても）
に謝罪する。誤りを認めないのなら、その根拠を相手側に示して
反論する──なぜこういった当たり前のことが、この人たちには
できないのか。

　以上が提訴に至る事情である。

　

初めにおとなしく頭を下げておけば、簡単に処理できたものを、
宮崎氏と解放出版社は、いったいどういう事情で問題を拡大する
道を選択したのだろうか。とくに解放出版社は、完全に判断を誤った
としか思えない。同社は株式会社組織で、
解放同盟関係者以外の本も多く出しているが、部落解放同盟の
出版部門を担う機関であることには変わりない。普段は他人の
言動の端々をとらえ、「差別だ」「人権侵害だ」と騒ぎ立てているくせに、
自分たちが犯した過ちについては居直ってしまったのだから、
始末に悪い。

　こういった態度をとるから、運動の信頼性、説得性
（ただでさえ細々としたものだと思うが）が失われるのだ。
同時に、かれらは自ら、次の〈同和利権の真相シリーズ〉での格好の
ネタを、わたしたちに提供してしまったようなものである。

街道は共産党、全解連の批判は出来ても、「同和利権の真相１・２」に
書かれている事実（？）には反論は出来ないみたいだな。
ええ格好言ってみても、所詮この程度の反論しか出来ないのかよ。

やっぱり、街道は差別されても仕方がない！

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040517-00000401-yom-soci

「浅田邸」行政が厚遇？…羽曳野市財産区を格安賃貸

　牛肉偽装事件で逮捕された食肉卸大手「ハンナン」元会長、
浅田満被告（６５）が自宅としている大阪府羽曳野市の敷地約
９２００平方メートルのうち、約３３００平方メートルが、福谷剛蔵・
同市長が管理者を務める地元の向野財産区から、年１２万円で
賃貸されていることが１６日、わかった。

　また、浅田被告側の所有部分にも、財産区との等価交換により、
面積が元の所有地の３倍近くになった土地も含まれていた。

　市管財用地課や不動産登記簿によると、鉄筋２階建ての建物
（延べ１５００平方メートル）周辺と南玄関前の通路部分計５９００
平方メートルは、浅田被告の関連会社「日本マトラス」などの所有。
問題の借地は、残る庭部分の約３３００平方メートルで、財産区が
所有し、１９９９年９月から「日本マトラス」に賃貸されている。

>>17
もし『同和利権の真相』シリーズに書かれていることが、解同の言うように（例えば、見解の中では
「情報を歪曲している」「デマで塗り固めた差別キャンペーン」と評している）
間違いだらけの誹謗中傷であれば、いくつかの反証を出して否定すればいいだけのこと。
本当に間違いだらけだと証明されたら、『真相』の信用はガタ落ちだよ。

ところが、解同は実際には『真相』で取り上げられた数々の不正、暴力事件の具体的事実について、
何一つ覆せずにいる。せいぜい団体名やある人物の役職名が間違っているとか、写真のミスとか、
「矢田事件」「八鹿高校事件」などで事件の流れに異論を出すとか、その程度。
それで勝ち誇ったようなことを書いているもんだから片腹痛い。

しかも「写真のミス」は、ほとんど唯一解同側が掴んだ『真相』の弱点だが、
既に寺薗氏は間違いと認め、文庫版では写真を削除しているから決定力はない。
それを『同和利権の真相の深層』のコラムで鬼の首を取ったように追求しているあたり、
これだけしか武器がないのか…哀れだな…

街道は日本国籍でありながら、日本を荒らしまくっている印象があるのですが、
最終的に、この日本をどういう状態に持っていきたいと考えているのでしょうか？

モラル観念が欠如しているところや生活風土が中国に酷似している印象があるのですが、
裏で繋がっているなんてことはあるのでしょうか？

尼にも“プチＪｺｰﾎﾟﾚｰｼｮﾝ”みたいな会社あるみたいだね
Ｓ金属寮の奥さん連中がだまされそうになったと・・・

これらの本は図書館なんかで扱ってるのかな？

>>23
>>4

http://jbbs.shitaraba.com/news/bbs/read.cgi?BBS=1054&KEY=1063365367

http://miyazakimanabu.com/archive/honnecolumn/tks059.htm

部落差別と闘う仲間を愚弄している。許しがたい。

>>26
「真相の深層」の目玉著者の宮崎学であるわけだが、位相の異なる問題
を絡めて、他者の意見を封じたり、恐喝するというブサヨの手法そのも
のであり、結局それで割を食うのは、誠実な活動家だ。

外国領事館やクラブに爆弾投げ入れた工藤ウンコ会を擁護して
被害者や暴力団追放運動の人間を中傷する時点で終わってる＞宮崎

大学のレポートで被差別部落の分布図を探しています。
どこかにありませんか？

>>29
神保町に部落関係の書籍ばかり扱っている書房があるからそこに行くといい。
っていうか大学でも人類学や民俗学を教えている講師に聞いてみれ。あと教職関係
を教えている教員や講師。
でも関東人ならやっぱ半蔵門線の神保町の古本街がおすすめ。

部落の研究している人って部落出身者以外で有名な人はだれですか？

それは、知らない方がいいのでは?
閉鎖的というのも部落の特徴だが、同じ出身者にしか心を開かなかった。
関係ない人間がはいりこんでも、調査は不可能でした。

>>31
灘本昌久

もっとも血統主義的に言えば灘本氏は100パーセント部落民だな。当人は部落外出身だが。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=hoba9jlitmnbfma4nfc8a2&sid=1143582&mid=1&type=date&first=1
被差別部落人の特権

久しぶりにヤフーにいったらえらく盛り上がっているなぁ。
ハンナンﾀｲｰﾎの影響は大きいね。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=hoba9jlitmnbfma4nfc8a2&sid=1143582&mid=493

「７項目の確認事項」　１９６８年
開放同盟大阪府連と高木文雄大阪国税局長とのあいだに取り交わされたものです。

その中には次のような項目もあります。

大阪同和企業連が指導し、それを窓口として提出される自主申告についてはすべてこれを認める。
ただし、ない要調査の必要あるときは、開放同盟大阪府連、大阪府同和企業連と協力して調査に当たる。

次の年には、大阪だけでなく、近畿全域に適用された。

そしてそのまた次の年には、国税庁長官の通達によって、全国に波及している。

以上、「同和利権の真相」宝島社。　寺園敦史など。　より。

>>35と関連スレ
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835558&tid=hoba9jlitmna4nmx8a2&sid=1835558&mid=1&type=date&first=1
被差別部落の利権

【もっこす】バカにされても仕方がない【もうすぐ官歴】

に変えたらどうかね。

参考リンク

部落解放運動内の利権考
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/burakumondaico/rikenco.htm

かの「部落解放同盟犯罪史」からのコピペを整理したもののようだが、
かなり読み応えがある。

1 名前：リスナァφ ★ 04/04/25 14:35
２５日午後２時からよみうりテレビと、鹿児島読売テレビで放送された番組「たかじんのそこまで言って委員会」にて、
番組開始後初っ端、「戦後の教育は正しかったと思いますか？間違っていたと思いますか？」という質問で、
三宅氏は、日教組が牛耳っているからだと猛烈批判。
次の、「日本歯科医師会事件・ハンナン牛肉偽装事件に対して何か言って下さい」という質問でも、
三宅氏・弁護士の橋本氏ほかが、同和利権を猛烈批判しました。
テレビでこのような批判が行われるのは極めて珍しいことです。

…山が動く時が来たのか？・・・

三宅はとりあえず潰しておこうよ、、、。

『同和利権の真相4』が出版されるとしたら、かなり濃い内容になりそうだ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835558&tid=bfm8a2a4ka4da4a4a4f&sid=1835558&mid=1&type=date&first=1
人権についてスレより

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835558&tid=bfm8a2a4ka4da4a4a4f&sid=1835558&mid=1042
ここ羽曳野では・・・
ハンナン城下町といえる、ここ羽曳野ですが、市長と浅田満との黒い関係は有名であります。
しかし怖くて、誰も、知ってて口に出すことがありません。警察内部でも毒饅頭を食ったものも
いるはずですから、お金の力は偉大？ですね。勿論、太田房江大阪府知事も、ハンナン資金
で当選したのは、あまりにも有名であります。まあ、府警内部でも、毒饅頭を食ってたものも
いると思いますので、今後の捜査が見物であります。

羽曳野市民は、どうして住み続けるのだろうか？
俺なら、出て行くけどな。

羽曳野って共産党の勢力もかなり強いから街道もそう簡単には確認会だ糾弾
会だ　はできないんじゃないの？

http://piza2.2ch.net/4649/kako/1009/10094/1009468994.html

政治結社　楠公会と闇のフィクサー
1 名前： 監禁 投稿日： 01/12/28 01:03

けっこう古くからある右翼団体　楠公会
もともと大阪の寝屋川市に本部があったのに大阪の羽曳野市に
本部を移転させましたね。
羽曳野市といったら、闇のフィクサー阪南畜産の会長がいますが
、楠公会とはどのような付き合いをしてるんでしょうか
最近　新聞とかニュースで　楠公会の記事をよく見るんですが、
人数そんなに増えてるんでしょうか
詳細知ってる人いましたら情報下さい



2 名前： 名無番長 投稿日： 01/12/28 02:11

楠公会、確かに急に活動が派手になってきて名前もよく聞くようになった。
少し前、事務所に公安の人間が挨拶にきていてビクーリしたよ。（・∀・）
楠公会にツレが居るので他にも色々知ってるけど、止めとくよ。
すぐに、誰かバレるから。（ｗ

すぐ近くの山健組大成会とは良好な関係。
楠公会の人間が羽曳野所で用事を済ませて帰るとき、羽曳野署の署長も玄関
まで出てきて見送ってたよ。

http://216.239.57.104/search?q=cache:_mU_selnlyAJ:www5a.biglobe.ne.jp/~t2nagano/diary200404.htm+%E7%BE%BD%E6%9B%B3%E9%87%8E%E3%80%80%E3%83%95%E3%82%A3%E3%82%AF%E3%82%B5%E3%83%BC&hl=ja&ie=UTF-8&inlang=ja

阪府食肉事業協同組合連合会副会長で、ハンナン元会長浅田満容疑者が逮捕。
これらの肉が焼却された場所は私の実家のある柏原市。ハンナングループのお
膝元である羽曳野市も近いのだが、柏原市には羽曳野市ほど焼肉店はない。
以前より黒い噂があり、とうとうといった感じ。太田府知事をはじめ肝を冷やしている
府会議員も数多くいることでしょう。以前私が勤務している病院にハンナンの幹部が
入院した時、松山千春が見舞いに来たのを見て、浅田容疑者のフィクサー力を認識しました。
さらにここには書けないような多数の噂話もあるのですが・・・。

http://216.239.57.104/search?q=cache:9W7B2TjxLO8J:www.jcp-osakahugikai.com/katudou/2004/20040507.htm+
%E6%9F%8F%E5%8E%9F%E5%B8%82%E3%80%80%E3%80%80%E3%83%8F%E3%83%B3%E3%83%8A%E3%83%B3&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8

２００１年１０月に始まった国産牛肉買い取り制度は、ＢＳＥの感染拡大を防ぐため、国の助成金で買い上げる事業。
チェックの甘さから輸入牛などを混入する不正が続発しました。今回の牛肉偽装事件で問題になっているハンナン関連の
買い取り申請肉は、早々と焼却されています。
　疑惑の焼却現場となったのが、柏原市にある柏羽藤クリーンセンター。大阪・柏原、藤井寺、羽曳野の３市が共同して
運営するゴミ焼却施設。桝谷さんは、組合の議会で、組合の議会で、「国産牛焼却の依頼文書（０２年１月１５日付）が出される前に、
大量の冷凍肉が焼却されたのはなぜか」と同焼却場の管理者である福谷剛蔵羽曳野市長に問いただしたのです。
焼却された冷凍肉は輸入肉の疑いが指摘されています。
　

http://www.jcp-osakahugikai.com/index.html
これ読んどけ。牛肉償却事件について追っている。
特に↓この特集は読み応えあり
http://www.jcp-osakahugikai.com/katudou/2004/20040505-1.htm
ハンナン牛肉偽装癒着の構図＜上＞
http://www.jcp-osakahugikai.com/katudou/2004/20040507.htm
ハンナン牛肉偽装癒着の構図＜中＞
http://www.jcp-osakahugikai.com/katudou/2004/20040508-1.htm
ハンナン牛肉偽装癒着の構図＜下＞

おい、そんなことよりココが面白いことになってますよ！

楽器作曲板なのに北海道はロシアに帰すべき！
との発言に一人のおっさんが食いついた。なかなか痛いロシア人が
アイヌ人は糞。人種差別して楽しんでるだけなのにお前ら文句あんのか！
と申しております。
http://music3.2ch.net/test/read.cgi/compose/1076334703/

http://members.at.infoseek.co.jp/machibbs_osaka/log53.htm
これが大阪のフィクサーだ！

6 名前： とらきち 投稿日： 2000/12/08(金) 03:02 ID:lqOKUksc

そのフィクサーって阪神高速も手玉にとれるんだよねー。
なんかの時、阪神高速通行止めにさせたとか聞いた事あるけど

名前： ななしやねん 投稿日： 2000/12/18(月) 00:05 ID:.lQTJOB6

オージービーフも阪南畜産。
日本の国内食肉、輸入食肉の大本締め(ドン)です。
オーストラリアに行けば、阪南畜産のトラックが走り回っています。

19 名前： ななしやねん 投稿日： 2000/12/23(土) 13:17 ID:DKlBi1wI

朝だ！！！

http://www.miyamoto-net.net/column/diary/1084346322.htmlのキャッシュです。

「ハンナン」の浅田容疑者がＢＳＥ対策の牛肉買い上げ事業を悪用して国費を詐取した事件は
不正利得の総額５０億円とも言われる巨大な腐敗と利権の構造をうきぼりにしました。

　浅田容疑者は「大阪府同和食肉事業協同組合連合会（府同食）」を通じて９億円あまり、さらに
「全国同和食肉事業協同組合連合会（全同食）」を通じて４億２０００万円など、巨額の不正利益を得ていました。

　この「同和食肉〜」というのが悪名高い部落解放同盟と深い関係にある組織であり、「府同食」の幹部には
解同の幹部が名を連ねてきたことが明らかになっています。
また、浅田容疑者が太田大阪府知事のスポンサーであったことも様々な事実で指摘されています。

52の続き　

羽曳野市内にある浅田容疑者の豪邸でした。
２０００年７月、ここで太田知事や府幹部、６人の自民党府議らが招かれた宴会が開かれました。
「費用は業者の方（浅田容疑者）が負担した。手土産に肉をいただいた」。府幹部は議会で質問され、
こう答弁し、太田知事もジャーナリストのインタビューに「おみやげの牛肉は木箱に入っていて、
すき焼き用の肉でとてもおいしかった」と答えています。

　実はこの時、太田知事とともに浅田容疑者にお呼ばれし、高級和牛の手土産をもらった６人の
自民党府会議員の一人が、今度の参議院大阪選挙区の自民党予定候補です。

　また、民主党大阪府連は４月１０日、大阪選挙区予定候補の選対本部を発足させました。参
議院選総合選対の結成総会では北口末広部落解放同盟大阪府連書記長が 「比例区と選挙区の
セットで闘いを進めていく」 との決意表明。選対の代表委員・本部長に平野博文衆議院議員
(民主党大阪府連代表)、そして 代表委員に伊東文生 (連合大阪会長)と、北口末広
(部落解放同盟大阪府連書記長)氏を選出しています。
また民主党は今回の参議院選挙の比例代表候補として部落解放同盟中央書記長の松岡とおる氏を
予定していますが、松岡氏は西成区の前大阪市会議員、事務所も大阪市内においています。
「比例区と選挙区のセット」とはこういう意味です。

　

【教育】三宅久之氏・橋本弁護士ほかが、日教組と同和利権を大批判！ - 読売TVの番組で
http://news16.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1082871307/l50

差別落書きって絶対に解放同盟の自作自演だと思う。あんなことするのは解放同盟だけだよね。

>>55

同和予算とか利権が関係なかったら、まだ信じられるが
（それでも、常識で考えたら一番怪しいのは部落地区の
住民による自作自演の疑い。）何らかの利権が発生してたら
100パーセントBの仕業。

差別があると、行政に認めさせることで、同和対策事業を継続させられるね♪
利権発生の構図だ。

>>53で引用した文に出てくる

>>57
北口末広部落解放同盟大阪府連書記長なる人物を検索してみると
近畿大学の教授の↓と同一人物でしょうか？
ttp://blhrri.org/info/koza/koza_0095.htm

http://www.google.com/search?num=100&hl=ja&lr=lang_ja&q=%96k%8C%FB%96%96%8DL
人権関係でこの人を検索してみるとやたらに勉強会を開いていますよね。
フリージェンダーなどに絡めてもいます。

>>55
禿同
滋賀だけど、付近の駅で差別落書きが発見されますたって鼻息荒いよ。
トイレで、しかも内容が関係者じゃなきゃ書けないくらい詳細だったらし。w

ニュース速報でスレがたっています。

【社会】牛肉偽装のハンナン社長浅田暁容疑者も大阪で高額納税者、浅田満被告の名前は無し
http://news13.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1084802967/

浅田の名前が高額納税者名簿に無いそうです。

★牛肉偽装のハンナン社長も大阪で高額納税者

　大阪国税局管内（近畿２府４県）の高額納税者のなかには、牛肉偽装事件で補助金
適正化法違反容疑で逮捕された食肉卸大手「ハンナン」社長・浅田暁容疑者（５４）や、
株の不正売買を巡り証券取引法違反容疑で逮捕された因幡電機産業前社長・出口健
容疑者（６９）の名前もあった。

　浅田容疑者の税額は２８３９万円で、少なくとも４年連続の公示となった。
牛肉偽装事件の中心とみられる実兄の満被告（６５）（詐欺罪で起訴）の名前はなかった。
出口容疑者の税額は１９６６万円だった。

讀賣新聞　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040517-00000106-yom-soci

>>58
http://www.tbs.co.jp/news23/zaisan/souron/souron.html
>争論の第3回目は、評論家の小浜逸郎さんと近畿大学教授で部落解法同盟中央執行委員会の
>北口末広さんが、現代の弱者問題について議論を展開した。

なるほど。教授にして解放同盟の幹部ですか・・・。

>>59

こういう落書きは無視するしかないね。
絶対に連中の常套手段に乗っちゃ駄目。
「差別落書きがあった。」とか言って来たら
「お前らが書いたんだろ。」って言い返すぐらい
の処置が必要。
ただですら、滋賀県も赤字財政なのにこれ以上
たかられる訳にはいかない。

>>39より引用してみる

｢やらせ差別落書き事件｣

８月、兵庫県多紀郡篠山町（現・篠山市）で、解同中央糾弾闘争本部長
の車などに、スプレーで「ヨツコロセ」などと書かれた落書きが発見され、
大騒ぎになった。 解同篠山支部は行政闘争の方針を決めたが、やが
て落書きは支部長の仕業ではないかとの疑惑がささやかれるようになった。
支部長が「この頃支部の活動が盛り上がらないので、差別落書きを書い
たらどうか」などと発言していた事実も判明した。
その後もさらに続々と、支部長が犯人であることを示唆する証拠が出てきた。
ところがこの事件は84年３月、最悪の形で終結してしまった。疑惑がいっそう
深まる中、この支部長がガス自殺を遂げてしまったのである。

｢やらせ差別落書き事件｣
11月から翌年６月にかけて、滋賀県野洲（やす）町の野洲中学校で
37件もの「差別落書き」事件が起き、大きな問題になった。
しかしこれは、同校内で解同などがいうところの「解放教育」を進めようと
する教員によって仕組まれた「自作自演」の疑いが極めて濃厚であることが、
今日では明らかになっている。
教育委員会や解同などは「犯人は生徒」という前提のもとに、同校での同和
教育の不充分さを問題にした。
事件後、この中学ではそれまで校内で反対の強かった「解放教育」が取り込まれていく。

　ところが後になって、事件を追及する先頭に立っていた解同滋賀県連教育対策部長
の口から、意外な真相が語られた。
90年６月に滋賀県の某自治体で行われた「同和研修」の講演で、この「差別事件」について、
教育対策部長は次のように証言したのである。
「野洲中の落書きをしたのは実は大人なんです。そして学校内部の人間なんです。
だれやと思います？　実は先生なんです。だいたいわかってますけど、言うてしまうといろいろ
問題になるし、子どもらもちゃんと知っているんです。ほんなん先生しかできひんわ、
いうているんです。わたしらいいひんとき、何で差別落書きが出てくるんか、おかしいやんか、
みな言うんです」 。教師が「差別事件」を演出し、生徒を「差別者」に仕立て上げ、
そして反発の強かった特定団体の意向に沿った教育が強引に導入されていく――という仕掛けであった。

平成６年 ｢差別煽り事件｣

１月初め、解同高知市連絡協議会事務局のポストに「差別書簡」が
送られてきた。内容は同市内にある高知市立特別養護老人ホーム
福寿園にかかわるもので、解同では、手紙に福寿園の内部事情が
書かれていたことを理由として、犯人は同園の職員と断定する。
高知市も、同園の職員が書いた可能性があると判断し、全職員に
個別の面談をするなどの調査を行った。

　ところが市の内部調査が始まってからしばらく経ち、前年まで
福寿園に勤務していた高知県のある係長が、手紙を書いたのは
自分であると自首してきた。しかもこの係長は、これまでに解同と
結びついて職場の「差別落書き」事件などを取り上げ、職場で部
落問題の学習サークルを作ったりしてきた熱心な活動家だった。
自首したのは、市の調査が筆跡鑑定などにまで及びはじめたこと
で追い詰められた結果と見られている。解同と一緒に活動してきた
人物が、なぜみずから「差別書簡」を書かなければならなかったのか。
係長は次のように動機を語っている。 「（市に）人権条例を制定させる
には、いろんな差別事例が必要だった。…部落解放のためにやった」。

部落解放同盟はアウトロー。彼等が存在するかぎり真の解放は無い。
同和解放同盟が反社会集団なのはみんな知っている。
でも、もっこすは熊本県人の恥。
少しは反省しる！

どの「もっこす」だぁ?
色々いるぞ。

>>67

もっこすさんはかなり真面目だと思うけど。
恥とか書くのだったら、どの辺りが恥とか具体的に
書けば？

２００３１１１７大和タイムス
＊サトイモ泥棒御用
＊大和郡山　見回りで発見
郡山署は１６日、窃盗の疑いで大和きんぎょ市新町２５５−２、無職石谷繁喜
容疑者（５１）を緊急逮捕した。
同署の調べによると石谷容疑者は１５日午後１１時１５分ごろ、同市在住の農

業男性（６２）が所有する同市白土町の畑からサトイモ約２９キロを勝手に掘
り盗もうとしたが、見回りの男性に見つかり２つの袋に入れたサトイモを置い
て逃走。通報で駆けつけた同署員が付近を捜索したところ、泥まみれのズボン
をはいた同容疑者を発見。職務質問をしたところ犯行を認めたため逮捕した。
同容疑者は「生活に困り、サトイモは保存がきくので自分で食べるつもりだった」
などと供述しているという。

http://oshiete.eibi.co.jp/kotaeru.php3?q=856559
高校生で同和の話題を卒論に扱うそうだけど、正直どうなんかなぁ。
解同シンパになりそうな予感。

>>71
『同和利権の真相』シリーズを参考文献に入れたら、卒業できるかな？

>>71
がんばってほしいですね。
卒論程度であつかえるテーマじゃないですけど。

>>73
このスレ紹介すべきですかね。
解同系の教授の下で卒論やっているのなら
教えないほうが良いですかね。
後リンク先で白山神社の由来について云々している人がいますけど、
あれはちょっとね。
頭弾左衛門の娘が病を得た折に願をかけて快癒した事にあやかって
全国の職能民の住居付近に設置したそうですが、頭弾左衛門以前から
白山神社自体は各地に点在しているんですよね。
だからいわゆる同和地域（これも特別法は撤廃されたので厳密には
間違い。）が付近にあるとは限らないはず。

>>72
大学教授が街道の重鎮である例もありますし難しいですなぁ。
逆に全解連系の大学教授って誰が当てはまるのかな。
あるいは中世史、部落史を専門とうする中立の教授って存在するのかな。

>>75
中世史ならば、塚田孝先生だな。
http://www.lit.osaka-cu.ac.jp/jhis/tsukada.html
あたしと同じく、朝鮮戦勝国派だが。

>>76

朝鮮（韓国）戦勝国派はあまり一般的ではないね。
でも、欧州大戦を見れば、ポーランドもフランスも
戦勝国面してるけど、実際は外国にあった亡命政権であって
戦争中は親独政権が樹立していたからね。
（傀儡政権だったけど）
だから、韓国人や朝鮮人から見たら、自国は
戦勝国と見て、特に問題はないと思うけどね。

同じ「韓国は戦勝国」という意見でも、もっこすのような素人が単なる無知から言い張るのと
教授が確固たる根拠から主張するのとでは、ウンコとカレーぐらいの差があるといえる

そのとおり。
あたしは塚田先生のうんこです。

Ｂのことを「四つ」と呼ぶ由来は何ですか？
昔から気になっていて親や近くの大人に聞いたけど、
正確な答えが返ってきません。おせーてくらさい。

欲張り
から来ている

ｔ田は、最低の研究者。自称ウンコがウンコにべったりくっついているだけじゃ。中世起源節は、塚ｄａが言い出したのではない。ｔと同類のｏも最低よ。もう一人近代史研究者のｏは、自分の気に入らない説をとなえた人物を陰で同和関係者と言いふらす。これまた、最低の人間。

両ｏは、港町と電流が流れているところにいる。このｏ，ｔ，ｏは同和暴力団よりも最低の人間じゃ。一見分からないが、本当のことを申上げておこう。

はっきりいえないお馬鹿さん。
塚田先生も、みてるかもよ♪
覚悟できてるのかな。

>>61
近畿大学って解放同盟に食い物にされてんだろうなあ。ずいぶんと解放教育に汚染されてることだろう。
北口末広っていつから近大の教授なの？授業が暇なときはキャンパスのどこかで「差別落書き」して解放研の学生にそっと「見つけたよ（＝書いておいたよ。）」って言うんだろうなあ。

再雇用支援で、アイヌ人を雇用すると、助成金がでるのですが、なぜ？
部落出身者では、出ない？
部落出身者の具体的優遇処置みたいなのってある？
優遇されるって、どうして？

です。新宿の新大久保すぐ北側にある「戸山」という町に
Ｂはありましたか？住宅はたくさんあるのに
いつ歩いても人っ子ひとりおらず、カナリ奇妙な空気です。
区画整備も不自然だし（関係ないか）。どうも気になるので
ご存知の方、よかったら教えて下さい。

部落出身というだけでは優遇されない。
解放同盟に加入していないと優遇されない。

そのため、かつて福岡では解同未加入の部落民が
「解同に入っていないと優遇措置を受けられないのは違法」と主張して
解同を告訴し、裁判に勝ったことがあった。

解放同盟って人権団体としては世界一異常だと思う。彼らのやってることは人権擁護というよりも、差別ビジネスである。

便所の落書きでなんかいちいち傷ついてられるか。
そんなヤワやったら、とうにみな死んでもてるわ。

>85

近大って地名総監購入してたんだよね？あそこって学長（理事長？）独裁
の右派系大学だそうだけど、街道にはかなわないのかな？

今回の３邦人の人質事件は、色んな意味でおかしい点があります。
1)バグダッドに入ったその日に拘束された
2)メンバーが、ジャーナリストと女性と少年という、自衛隊派遣反対論の左翼運動家ばかり。
3)前日に事件をほのめかすような情報がネットワークに上がる

　　　　[208] ヒミツの大計画！（笑） 投稿者：今井です 投稿日：2004/04/07(Wed) 09:57
　　　　今日は週刊朝日の記者さんと知り合いになりましたよ！
　　　　アンマンで取材されているフリーライターなんだって。
　　　　とりあえず仲良くなったところで、郡山さん（記者さんね！）が、
　　　　あるとっておきの計画を持ち出したよ！
　　　　これってサイコーかも？（笑）
　　　　歴史に名前を残す大偉業のような気がする！
　　　　一緒に聞いていた高遠さんも乗り気みたいだし、
　　　　これはやってみる価値アリだとおもうね。
　　　　そのうち日本でもニュースになると思うから、チェックしてね

4)犯行声明を発表した組織は、これまで無名だった。
5)アメリカへのコメントがなく、すべてにおいて「自衛隊の撤退」のみ要求している
6)拘束されてわずか１日でアルジャジーラに犯行声明ビデオが放送されると言う手際のよさ。
7)捕まった３人、目隠しはするのに手かせ足かせ首かせ無し
8)その後なぜかその目隠しすら外している（目隠しってなんのためにするの
9)「高遠さんは携帯電話を持っているか?」という問い合わせの電話が実家に入っている←byNHK

》86
雇用先に優遇ではなく、京都市バス運転手などへ高給で優遇雇用されている。
と、あえて書いてほしいのかな？

>>91
85じゃないが、検索して調べてみた。
教職員の差別発言→地名総監購入が発覚しているから、発覚後
近大に解放系が入り込んだんだろうなと思うけど裏をとってみる必要が
あるかも。
これは解放同盟側の見解な訳だけど、>>39のリンク先で過去に何度か
差別とされた事柄が虚構だった事が判明している（高知、滋賀など）
ように嚆矢となった事件がどういう性質のものであったか調べてみる必要が
あると思う。

ttp://blhrri.org/topics/topics_0020.html
あ、これを張り忘れた。
当時の事件の経緯を書いているが、ちょっと気になるね。

ttp://www.bll.gr.jp/siryositu/s-sbet-sokan.htmlから

「部落地名総監」事件

１９７５年１１月、差別図書〈部落地名総鑑〉がダイレクトメールを使って販売されていることが明らかになりました。
ダイレクトメールの内容は、採用において被差別部落出身者を排除することをそそのかすものとなっており、
書籍の内容もその目的にしか使えないものでした。〈部落地名総鑑〉には、全国の部落の地名・所在地・
戸数・主な職業などが記載され、１冊5000円から５万円程度で販売されていました。購入者の大半は企業であり、
日本を代表する大企業も数多く含まれているが、購入動機は採用にあたって部落出身者を調べるためでした。
１９７７年より、部落解放同盟は組織をあげて糾弾闘争に取り組みました。この事件の反省を契機に企業での
部落問題や人権問題の啓発・研修が広く行なわれるようになりました。また、行政機関による採用差別を防ぐ
ための啓発、地方自治体での身元調査を規制した条例の制定など差別撤廃にむけた取り組みが前進しました。

まずこれが７５年に起こっている。ダイレクトメールの販売業者は特定されたのだろうか。
不勉強ですまんが知っている人情報キボン

特定されて、販売名簿で、全部数回収されたと記憶してるが?

>>97

７５年のこの事件自体は解放同盟とは無関係の所から出てきた事件という事ですか？

>>98
前書きによると、74年の八鹿高校事件が作成の動機だそうです。
解同ご用心の意味とか。それでも、解同と部落全部をいっしょにするのは乱暴ですね。

>>99
この地名総鑑事件がきっかけで解放同盟が近大に侵食したものと思われますが、
地名総監自体が流出したのはなぜでしょうか？
真偽不明の壬申戸籍とならんで門外不出のはずですが。

もう１つはこの事件で解放同盟が侵食したわけですが、全解連らが抑止できなかった
のはなぜですか？
解放同盟の幹部まで近大に教授待遇で入ってますよね。

ああ、肝心な事を１つ。
７３年に近大職員による差別発言事件というのが起こっていますよね。
（上のリンク参照）
この差別発言というのは事実確認されているんでしょうか？
で、この事件が起こって、なおかつ２年後に総監購入するという経緯が
ちょっと不自然な流れを感じるのですが。

>>100
流出っていうか、原本は、1935年に同和団体が調査したものです。
この板にも、手元にもってる人がいるみたいですけど。
大学で所蔵しているところもありますよ。
国会図書館にも、当然ありますしね。
それと、大学側も、解同はいやがります。
解同の流入を阻止するために、部落問題研究所に研究者派遣を依頼した例もありますね。

>>102
不勉強で申し訳ないのですが、大学で所蔵しているところもあるんですよね？
近大の場合はDMで買ったからつるし上げられたんでしょうか？

買った企業よりも出版販売した側が猛烈な糾弾を受けるだろうと思うのだが
そのような話は聞いたことがない。私の無知か？

http://www.geocities.jp/sweet_very_kiss_happy_very/top.htm

あなたは殺意を感じたｺﾄが有りますか？
何かを殺したいと思ったｺﾄが有りますか？
人間を殺す？
他動物を殺す？
自分を殺す？
自分の心、感情を殺す？
自分の躰を殺す？

↑とか書いてるあふぉなﾔﾂが居るんだぜ。

地名総監を出版した集団は、解同、全解連の双方から、糾弾会によばれています。

もっこすさん。

地名総監でさっきから検索していたんですが、地名総監がどうも最近話題のウィニーに
ながれているというスレがひっかかりました。
http://www.google.com/search?num=100&hl=ja&ie=Shift_JIS&q=%92n%96%BC%91%8D%8A%C4&lr=lang_ja
地名総監


http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/download/1083594826/
↑
このスレです。
状況が良く分からないのですが、ネットに流出しているみたいですね。

内容は良く知らんが、２ちゃんで昔から出回っているコピペの寄せ集めだと思う

解放同盟に食い物にされてる大阪府下の大学ってどれくらいあるの？
今からでも遅くないから解放同盟を一掃しないといけない。ゆがんだ人権教育でゆがんだ学生が増えることをだまっては見過ごせないよね。
でも近大みたいに解放同盟の幹部が教授をやってるなんて、大阪って異常だね。

もっこす氏なら解放同盟系の幹部が教授をやっている大学が何処其処なのか知っていると思う。
判明している範囲で晒してみてはどうだろう。

後、大阪府内だけとは限らないんではないかな。
解放研なる倶楽部が存在する大学は多いだろうし問題は
大学や企業の中枢にどういう形で食い込んでいるか
まずはそこだ。

>>93
どうもです
そう！
具体的な事実とかしりたいっす！！

人権ビジネスっていう表現。。。なんとなくは理解できるよな。。
（でもいまいちっていうか。。。）
被害者面して、したたかにって事？＜Bは
今、差別って具体的にされているの？

（亀レスですが）

http://search.yahoo.co.jp/bin/query?p=%c3%e6%c8%f8%b7%f2%bc%a1&hc=0&hs=0

この中尾氏は相当実力があるの？

大阪教育大センター長とあるね。

大学解放研は、落ち目ですよ。
各地で部室閉鎖にあってますね。
自然消滅も多いけどw

部落差別がなくなって、一番困る人は、「部落民」と「部落団体」。
だって、、、、。

どうぞよろしくお願いします

◆ごみ◆またまたＤＱＮがやらかした◆汚泥◆

http://society.2ch.net/test/read.cgi/atom/1082489319/1-100

●●　清掃工場で働いてる人達　●●

http://society.2ch.net/test/read.cgi/atom/1060746434/l50

兵庫県の西宮の同和団地が、裁判？で勝訴？

大阪人権博物館（リバティおおさか）や世界人権問題研究センターの研究者も
部落解放同盟系の人たちばかりだ。

大阪人権博物館（リバティおおさか
といえば、何年か前に右翼団体が南京大屠殺を否定する集会を開かせたね。
中国側がそれに過剰に反応して問題を大きくしたのだが、あの時解同はどう
反応したの？また、ひょっとしてその右翼団体って全国同和会系とか？

>>119
全国各大学の人事権を共産党が握っていることのミニチュア版を
解放同盟もやっているの。

解放同盟の糾弾は、自白の強要やけんね

そもそも文革期の中国じゃあるまいし民事裁判（になるのか？）を任意団体にすぎない１団体が
糾弾するのは変だ。

八鹿事件その他で糾弾権なんか否定されているんだから。
もっとも全解連にもいえることだけど。

部落とかまじで気にしたことがない
ひでー板だなここｗ

「差別の罪」と「拉致監禁暴行脅迫強要の罪」とどちらが重いかと問われれば
後者と答える。

それが正常な法律家の意見だ。

>>120
よく分らないが、リバティおおさかの運営について、部落解放同盟が
どうのこうのいう筋合いではないと思うが。
一般的にいえば、「公的な性格を持つ組織が、思想信条が異なるからといって
会場を貸さないとする措置は望ましくない。その団体の主張について賛同はできな
いが、だからといって拒否する正当な理由にはならない」ということくらいだろう。

>>123
双方合意の上で、話し合いの場を持つこと、その話し合いを「糾弾会」と銘打つこ
とは、当事者間の自由。

>>127
本物の合意かどうか疑わしい、ということは法務省も認めている。

職場にしつこく電話をかけたり家族を脅したり自宅に押しかけたりしてあの手この手で
執拗に圧力をかけ、無理やり確認糾弾会に出席させておきながら「双方合意の上だ」と
うそぶいているのが解同の現実。挙句の果てには自殺者まで出している。解同のやり方が
重大な人権侵害であることは明々白々だ。

法務省は１９８９年８月４日、「解同」（部落解放同盟）による確認会・糾弾会について、以下の見解を取りまとめ、
法務局人権擁護部長、地方法務局長あてに通知しています。　

イ　確認・糾弾会に出席する法的義務はなく、その場に出るか否かはあくまでも本人の自由意思によるべきであり、
解同もその出席は被糾弾者の自由意思に基づくものであり強要はしていないとしている。　しかし、現実に解同は、
出席を拒否する被糾弾者に対して、差別者は当然確認・糾弾会に出席するべきであるとし、あるいはこれを開き直り
であるとして、直接、間接に強い圧力をかけ、被糾弾者を結局、出席ざるを得ない状況に追い込むことが多く、
その出席が被糾弾者の自由意思に基づくものであるとされても、真の自由意思によるものかに疑問がある場合が多い。

http://216.239.53.104/search?q=cache:j1q0jAFg6lYJ:www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/7629/kakunin_kyuudan.html+%E7%B3%BE%E5%BC%BE%E3%80%80%E8%A6%8B%E8%A7%A3%E3%80%80%E6%B3%95%E5%8B%99%E7%9C%81&hl=ja

糾弾会に行かなければ
開き直りだのなんだのって言われるけんねぇ・・・

>>128
部落解放同盟犯罪史スレを読むとトータルで何十人も自殺しているよね。
それまで自殺と無縁だった人が糾弾されて次々に死を選ぶなど尋常ではない。

レディー・ジョーカーが映画化されることについてのスレはまだですか？

>>130

質問スマソなんですが、そのまま糾弾会に
行かなかったらどうなるんですか？
部落民が会社とか自宅に来て、無理やり
引っ張りだされるんですか？

>>130

質問スマソなんですが、そのまま糾弾会に
行かなかったらどうなるんですか？
部落民が会社とか自宅に来て、無理やり
引っ張りだされるんですか？

鯖が重いのか、二回書き込んでしまいました。

怖いのは、会社の上司とかが解放同盟の側にたって行くように命ずることだよ
糾弾される張本人だけが脅されているわけではない。会社とかも毅然とした態度を
取れるところはマレ。教師だったら教育委員会とか、校長が行けという。

あと、糾弾会に”糾弾する側”として「出席」させられる側にも企業や職場からの
命令でゆかされるサラリーマンや公務員（教師なんかも）がいる場合さえある。
それで一般人の視点から「それはおかしいでしょ」と言えるってか？
言えないんだよ、これが。

矢田事件の場合、確認糾弾会への出席を拒んだ中学教師たちは
複数の解放同盟員によって手足を掴まれ、自動車に引きずり込まれ、
糾弾会の会場（解放会館）に強制連行され、そのまま深夜まで
監禁されて吊るし上げを受けている。

つまり文字通りの拉致だね。

>>136
その「会社命令」方式を、政府がイラク戦争支援法案に採り入れているね。
政府が会社に命令をだし、会社は社員に指令して、戦場行きとなる仕組みだね。

>>131
それは、判明している数で、実数は、その数倍ではないかとかんがえているけどね。
糾弾会後に行方不明になった人がいるからね。
遺書はないが、おそらくは。

反差別の美名に隠れて人権を侵害し、被糾弾者やその周辺人物を自殺に追い込む反社会的組織が
排除されるのは自衛上当然。

山口組やオウム真理教が排除されるのと同様、それは「差別」ではない。

>>133
法律上出席する義務はありません。
>>128
「双方合意の上で出席した」と当事者が主張しているケースの方が圧倒的に多い。
その、「合意」の成り立つ裏に、様々な双方の思惑があるのは社会生活の中にある
あらゆる選択に共通のこと。
>>129
なんか、自分の望む通りに行動してくれない他者に対して全部「強制」の結果にし
てしまう、一部の論調に共通する内容だな。
例えば、「自分の自由意志で売春（ないしその他の性的サービス業）を選んだ」と
発言している女性に対して、「自分の自由意志で選択したように思わされているだ
けで、実は強制の結果なのだ」と強弁するフェミニストみたいなものか。
>>130
解放同盟ないしその他の運動団体が何を主張するのも、言論の自由の範囲内のこ
と。
>>140
それが、社会から排除されるどころか、部落問題に関わる最大組織であり続けてい
るのはなぜなんでしょうね。

解同の実現している「言論の自由」とは、解同に同調するのが前提条件なんだけど、反対したら「差別者」って糾弾されますよ。

>>142
「言論の自由」とは、「解同」が「実現」する性質のものではない。

まあ、解放同盟は共産党の作った組織だから、共産党を批判すると「反共分裂主義
者」他のレッテルをすぐさま貼付けるかの党の性癖を受け継いでいる面がないとは
いえないが、運動上、政治上の様々な応酬の過程で、いろんな言葉が飛び交うこと
はある。その程度のこと。

＞それが、社会から排除されるどころか、部落問題に関わる最大組織であり続けてい
＞るのはなぜなんでしょうね

解同の正体を知らない人が多いからでしょう。また戦後の日本のインテリ（教育関係者や
出版関係者を含む）は戦後民主主義への信仰から出発しているので、「人権」「反差別」
という戦後民主主義的理念をタテマエに持って来られると、どんな無茶な要求を突きつけられても
抵抗できなくなるという特徴があります。寺園氏の言う人権マフィア（解同）や泡沫的エセ同和団体はそこを
巧妙に利用しているわけで、ここが単なるマフィアと人権マフィアとの最大の相違ですね。

もっとも「同和利権の真相」のような本の売れ行きを見ると、世論の流れは確実に変わりつつあるようですが。

なんでエッタボシが、部落なんてマッタリしてるの

>>144
「同和行政の執行を巡り、一部で利権問題が発生し、解放同盟幹部が関与した事例
もあった」ことは広く知られた事実。別に『真相』で初めて明らかになったわけで
はないし、『真相』も、自分達で明らかにした若干の事例以外は、過去出版されて
いた本からの引き写しに終始していて、関係者には周知のことを殊更仰々しく大書
しているに過ぎない。

>>146
「関係者には周知のこと」と「一般国民にも周知のこと」とは全く
違いますね。一般国民は矢田事件や八鹿事件すら知らない場合が大多数。
解同は、そういった国民の無知につけこんで矢田事件への大阪高裁判決を
引き合いに出し、「糾弾は合法」という大ウソを主張している有様です
（実際にはこの高裁判決は最高裁で引っくり返されてしまったので、
「糾弾権」の法的根拠として大阪高裁判決を持ち出すことには全く意味がない）。

ネットの普及により、「部落解放同盟犯罪史」スレッド程度の歴史的事実は
ようやく周知になりつつあります。世論への影響はこれからでしょう。

>>147
矢田や八鹿は、利権とは関係ない。
部落問題すら知らない国民だって地方によっては多いんだから、そういう意味で
「解同について知らない」人が多いのは当たり前。
部落問題に関係する本をちょっとでも漁れば、『真相』に類する批判に接すること
は容易だし、関西地方を中心に、共産党が解放同盟批判を展開するのも昨日今日の
ことではない。にもかかわらず、未だその「効果」が限定的だとするならば、そういった批判の仕方に何らか問題を抱えていたからではないかと考えるのが常識的な
態度。

それから矢田に関わる判決について書いているが、刑事裁判の判決と民事裁判の判
決がごッちゃになっているよ。

＞矢田や八鹿は、利権とは関係ない

解同の問題点は利権だけではない。利権あさりを可能にするための方便がリンチ糾弾だったと見るべきであろう。
戦後日本知識人の精神的弱点が戦後民主主義信仰にあったとすれば、物理的弱点は暴力に対する脆弱さだったと言える。
この二つのツボをうまく押さえ込むために考案された二種類の武器が確認会（人民裁判）と糾弾会（洗脳・処刑）だったと考える。

＞部落問題に関係する本をちょっとでも漁れば

それすらもしないのが大多数の一般国民だ。部落問題に関する書籍が一般の出版社から上梓され、ここまで広汎な
反響を呼んだ実例は「真相」以前には知られていない。解同が「声明」のみならず反論本まで出版する態度に出た理由も
そこにあったと思われる。

＞関西地方を中心に、共産党が解放同盟批判を展開

人権擁護に名を借りて一般市民の人権を侵害するエセ人権団体、反差別の美名に隠れて公金を不正に詐取しつづけてきた
エセ人権団体を批判するために必要なのは「正しい問題意識を持った市民であること」であり、「共産党員であること」ではない。

＞刑事裁判の判決と民事裁判の判決がごッちゃになっているよ

刑事でも民事でも解同は最高裁まで争い、公に糾弾の正当性を否定されている。場外乱闘的に私人をリンチ糾弾する時は
あれほど威勢のいい団体が、法廷で公人の裁きを受けた時には連勝連敗、一度として勝ったためしがないのは非常に
示唆的な事実と言えよう。今の解同の体質を一言にして表すなら「強い者には弱く、弱い者には強い」の一語に尽きる。
これが水平社の精神と対蹠的な体質であることは言うまでもない。

生TVに宮崎が出ているぞｗ

>>149に正面反対するものではないが一言しておく
「戦後日本知識人の精神的弱点」とかを原因とか弱点として
あげつらうのは一つの特定のイデオロギーであって、国民全体の合意を得られないし
事実ではない。解放同盟がその異常さをエスカレーションさせていく過程で、最初に
その暴力主義や部落排外主義、利権あさりに警鐘をならしたのは、まさに>>149が
原因やら弱点としてあげている戦後日本知識人」の最良の部分たる共産党周辺の人々だよ。
あなたのご指摘のとおり、

＞エセ人権団体を批判するために必要なのは「正しい問題意識を持った市民であること」であり、「共産党員であること」ではない。

これは全く正しいが、さりとて「原因」を「戦後日本知識人の弱点」に求めるのは間違いだと思う

148 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/05/29 01:18 ID:+rKNmmwj
>>147
矢田や八鹿は、利権とは関係ない。



それでは何？　矢田事件を始めとした教員恫喝と教育介入が「にんげん」配布を生んだ
八鹿事件で有罪が確定した罪人がその暴力で地方自治体を恫喝したんだろ

>>147さんの
>「関係者には周知のこと」と「一般国民にも周知のこと」とは全く違いますね。

が、かなり重要だと思います。
マイナーだった話がライトな層に簡単に広まるきっかけを作ったという意味で
「真相」が果たした役割は大きいと思いますね。

解同の人たちが「じゃあ、文句のつけようがない活動をしてやろうじゃないか！」
となったら万々歳。

＞　解同の人たちが「じゃあ、文句のつけようがない活動をしてやろうじゃないか！」
＞　となったら万々歳。

解放同盟が今後「活躍」する場はあらゆる意味でありません。

世論に批判されて「じゃあ、文句のつけようがない活動をしてやろうじゃないか！」 と爽やかに
反省できるような団体だったらいいのですが、寺園氏に対する解同の態度を見る限り、そういう
謙虚さは爪の垢ほども持ち合わせてはいない人たちのようです。

＞　関西地方を中心に、共産党が解放同盟批判を展開するのも昨日今日のことではない。
＞　にもかかわらず、未だその「効果」が限定的だとするならば、そういった批判の仕方に
＞　何らか問題を抱えていたからではないかと考えるのが常識的な態度。

このぐらい暢気に他人事で推測する態度で居れる人はいいですね。もちろん
田中角栄の越山会の支配も「ローカル」と言えばローカルだったし、地域ごとの
温度差てのもあるんだろうな。だが他人事でも調べものぐらいしておいてもいい。
八鹿事件直後から兵庫県北部では共産党員首長がたくさん擁立されるようになる事とか。

部落解放とは名ばかり、同特法失効後も「人権ナントカ費」やらの名目で解放同盟の悪質な公金詐取は続いています。
全自治体職員のみなさん、解放同盟にはビタ一文払わないようにしましょう。

157さん
禿同！
参院選前には街道系議員とシンパを晒しあげよう。
もちろん街道の数々の悪事と共に。
今まで日教祖などにさんざんやられたんだ。
逆マインドコントロール仕返してやろーぜ！

朝生TVでイラク派遣の話題で、宮崎学はズレタこと言って笑われてたな

保守,右派で街道と闘えそうな人っている？漏れが知る限りでは渡部昇一
と「同和利権の真相３」に出ていた京都府議会議員ぐらいかな？

宮澤喜一が解同と仲悪いのは有名

別冊歴史読本『歴史の中のサンカ・被差別民　謎と真相』新人物往来社
ISBN4-404-03087-8C9421　　￥1800

宮台真司　と　宮崎学　の対談も載ってる。さすが歴史読本だけあって
電波系情報から街道的なｽﾀﾝｽが目につく。

>>156
「共産党首長が擁立される」とは日本語になっていない。
共産党首長は殆ど一期限りだったね
>>149
「利権あさりを可能にするための方便がリンチ糾弾」
戦後部落解放運動の基調は、行政施策を要求する行政闘争路線。
これは解放同盟だけでなく、他の運動団体も、事実上同じ。

『真相』本が、これまでにない反響を呼んだ点についてはその通り。完全に
否定的にだけ捉えているわけではない。
「解同が『声明』のみならず反論本まで出版する」などという事実はない。
声明を出したのは確かに解放同盟中央だが、「反論本」は解放出版社が、同盟の意
向とは別個に企画出版したもの。その内容も、同盟中央の「声明」に沿った論旨だ
けを掲載しているわけではないし、『真相』本とは異なる角度からの解放同盟批判
もある。

「正しい問題意識を持った市民意識」云々は意味不明。
共産党が執拗に解放同盟批判を展開しているところでは、「同和行政を巡り不正な
ことが行われているらしい」ことは広く有権者に知られていたのではないか、『真
相』で初めて知った人なんてそう多くはないのではないかといっている。

矢田判決について、民事訴訟では最高裁でそんな内容だったようだが、刑事では、
「本件に関し糾弾は故なきものではないが、そのやり方が限度を超えている」とし
た高裁判決を、最高裁が追認しただけ。

>>152
矢田にしろ、八鹿にしろ、日本共産党と解放同盟の対立抗争と一般には捉えられていますが？
矢田で、一旦「木下挨拶状」を差別文書と認めた党員教師達が、一部を除いてその
態度を翻したのは、共産党組織の強力な指導があったから。
「にんげん」配布云々は、行政当局や共産党以外の各政党が、解放同盟の要求（当
時の大阪府連委員長は共産党員だったようだが）を正当なものと認めたからで
しょ。それが貴方から見て正当なものだったかどうかはまた別問題だが、「恫喝」
の結果などではない。
まあ、一般に各種民間運動団体が行政当局に対して何がしかの予算要求を突き付け
ること自体をすべて「恫喝」と表現するような世界観の持ち主であるのならば、解
放同盟の所業を「恫喝」ということも不可能ではないけれどね。

八鹿高校の解放研設置要求という、いわば些細な案件が、あんな重大問題にまで発
展していったのは、「共産党は、八鹿闘争を党組織を挙げて取り組む。全国の天王
山として背水の陣を敷いて臨む」という共産党組織の動きがあったからですが御存
じありませんか？
まあ、彼らの挑発に易々と乗ってしまった現地の解放同盟側（社会党総評系組織を
含む）の指導の弱さも、指摘されてしかるべきだが。

>>161
宮澤の発言は、広島県特有のことで、解放同盟中央のこととして語っているのではないのでは？

>>163
>戦後部落解放運動の基調は、行政施策を要求する行政闘争路線。
>これは解放同盟だけでなく、他の運動団体も、事実上同じ。

私人相手に集団リンチ行為を実行してきた自称「人権団体」は、世間広しと言えども解同だけ。
これは公人相手の行政闘争とは全く次元が異なる。今では全解連だけではなく自民党系の
同和団体も糾弾を否定しているね。

>「反論本」は解放出版社が、同盟の意向とは別個に企画出版したもの

解放出版社は今も昔も解放同盟の出版部門であり、両組織の関係は創価学会と聖教新聞社の
ようなもの。それは解放出版社の所在地と解同大阪事務所の所在地を比較してみれば一目瞭然である。

大阪事務所 大阪市浪速区久保吉1-6-12　大阪人権センター内
解放出版社 大阪市浪速区久保吉1-6-12　大阪人権センター内

ttp://www.bll.gr.jp/guide-honbu-zen.html

>共産党が執拗に解放同盟批判を展開しているところでは、「同和行政を巡り不正な
>ことが行われているらしい」ことは広く有権者に知られていたのではないか、『真
>相』で初めて知った人なんてそう多くはないのではないかといっている。

「いっている」の主語がないので日本語として意味不明。誰が言っている？
君が言っているのか？　「赤旗」は一部の共産党支持者しか読んでいないにせよ、
「真相」は共産党支持者以外の広汎な層に読まれている。そのことに重要な意義がある。

>>164
解同の丸尾良昭らは八鹿高校事件の折、監禁（致傷）・強要・傷害の罪で起訴され
有罪判決を受けている。

どうかつ 0 【▼恫喝/▼恫▼】 （名）スル
おどしておびえさせること。
「―を加える」「―して金品をまきあげる」

http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%D7%F8%B3%E5&kind=&mode=0&jn.x=29&jn.y=8

彼らの行為は、まさに言葉の正しい意味での「恫喝」だったと言うべきであろう。

大阪地裁判決によると、矢田事件における解放同盟員らの発言は、具体的には以下のようなものであった。

　「（われわれは）差別者に対しては徹底的に糾弾する、糾弾を受けた差別者で逃げおおせた者はない。
差別者であることをすなおに認めて自己批判せよ、差別者は日本国中どこへ逃げても草の根をわけても
探しだしてみせる。糾弾を受けてノイローゼになったり、社会的に廃人になることもあるぞ、そう覚悟しとけ」
　「お前らいつまでたったら白状するのや、お前らは骨のある差別者や、ともかく徹底的にあしたでもあさってでも
続いて糾弾する」（大阪地裁1975年６月３日判決、判例時報782号23頁より）

こういう言葉は「恫喝」「脅迫」以外に呼びようがない。これらの言葉から窺えるのは「恨み」「怒り」「憎しみ」「復讐心」
といった低次元な感情であって、「人権擁護」や「反差別」への情熱などという代物ではないね。

>>166
「集団リンチ」という捉えかた自体認識が違うが、反差別団体が、その黎明期には
厳しく社会全体に対して反省を迫るのは、世界共通のことですが？
今では云々については、70年代そのままの路線でいいと考えている団体など一つ
もありません。

解放出版社と解同との関係はその通りだが、だからといって、その出版物の内容が
全て同盟中央の御墨付きのものではない。反論本企画に関する情報で、同盟中央の
要請に従って進められたとするものはない。再度いうけれど、その本には、『真相』
とは、別個の解放同盟批判もあり、>>149のような解同中央が反論本を出版した
などという事実はないことに変わりない。「解放同盟中央の公式的な立場を含め、
『真相』に対して違和感を持つ人たちの多様な意見を掲載したもの」程度に理解す
べきもの。

>>148で当方が述べているのはそういう趣旨だと「いっている」という意味。

>>161
詳細きぼん

>>168
まあ教師達は、共産党の指導に従い、解放同盟員らをわざと怒らせるべく行動して
いたんだから、そういう厳しい言葉が飛び交ったんでしょうな。
それから、一般の人たちが、解放運動に限らず、運動に参加するきっかけは、ある
ことに関して激しい怒りを感じたから、ということが多いだろう。「人権擁護」や
「反差別」はその後についてくる大義名分であるということ。

わざとおこさせるべく行動していたんだの根拠は何？
また暴行の理由にはならんわな。

>>169
＞解放出版社と解同との関係はその通りだが、だからといって、その出版物の内容が
＞全て同盟中央の御墨付きのものではない

解放出版社が解同のイデオロギーに反する書物を出版した事実が一つでもあるなら
教えてほしいものだ。実例を挙げられるか？

>>171
人権運動の本質はルサンチマンではなく、人類愛であるべきだ。

憎しみに基づく社会運動が人を幸せにしたためしはない。

>>171
＞まあ教師達は、共産党の指導に従い、解放同盟員らをわざと怒らせるべく行動して
＞いたんだから

レイプ常習犯が「まぁ女だって俺を挑発してその気にさせたんだから」と平然と嘯く、
その開き直った態度と非常によく似ているね。

解同は被糾弾者に「反省」と「人間改革」を求める。しかし、みずから反省しない集団が
人に反省を求めるのは、人殺しが「汝殺すなかれ」と説くのと同じで説得力は全くないよ。

そうだなぁ。同和利権の真相の真相なる釈明本にはわらったよ。
何の反論にもなってねえよねぁ。
反省のはの字も無かったしなぁ。

同和利権の真相とか部落利権関連の本を読んだり、
ネットで部落民の我がままな裁判とか要求を見たりして、
今まで部落に対して余り関心はなかったけど、
部落が心底嫌いになりました。

大嫌いです、部落、本当に関わりたくない気持ちです。
これも糾弾の対象？　個人的信条なのですが。

>>177

部落から見たら、糾弾対象だと思うけど
一般常識から考えたら、差別じゃなく普通でしょ。

誰だって、やくざみたいのには関わりたくない。
そもそも、一般の日本人の感覚からしたら
これを差別だと考えている部落の考えがおかしい。

結婚を断られたとか聞くけど、誰だって真面目な人と
結婚したい。
周りの人の人権を考えてば、自分勝手な糾弾なんて出来ないはず。

>>178
＞周りの人の人権を考えてば

周りの人の人権を考えていれば

>>178
そーなんだよな。
「俺は個人的には部落は嫌いだ、関わりたくないから放っといてくれ」と言っても、
あいつらは、よってたかって、「それはおかしい、好きになれ」と押し付けてくる。

嫌いなんだよ！部落のお前らが。（個人的に）
同和教育も、同和施策も関係なしに、部落のお前らと関わりたくないんだよ。
人の事は放っておいてくれ、決して口には出さないからよ。部落が嫌いだとは。

＞＞１７６
同和利権の真相の深層（解放出版社）の方はまだ読んでませんが、無理矢理つくった反論本ですから、まともな反論があるはずがありません。
おそらく反論本と称するものはこれが最後では？

解同擁護はどーしたって旗色悪し。
どんな形で擁護しようが、ことごとく事実を以て反論される(w
挙げ句の果てが>>171の捨て台詞…苦笑する他ないな。

過去の事実に関しても都合よく解釈、過ちを認めないんだから
反省の必要も無いし悔い改める気なんかｻﾗｻﾗ無いんだろう。
解同と同盟員の「絆」(wってｶﾙﾄと信者の関係に近いのかね？

>>181
おもしろい本だよ♪
唯一登場する解同幹部もふくめて、同和利権も暴力も、黙認してる。
歴史にのこる一冊だね。
手元にのこして、なんかあったら、解同諸君に、それみたことかと、使えまつw

>>180

口に出してもいいから、下らない書き込みは勘弁してくれ。
（お前がどうなろうが構わないがｽﾚを汚すな）

>>181
「確かに『真相』で指摘されているような利権漁り、暴力は存在する。しかし、
こうした一部の不祥事を部落解放同盟、部落解放運動全体に不当に一般化している」
というのが主な論調。

しかし、だったら建物に差別落書きがされた時、建物の管理者全体の責任を問うて
いるのは何なんだよ！　ダブルスタンダードかいっ！！　と突っ込みたくなる。

不祥事をおこさなかった部落解放同盟の方が一部なんだよ。
たいていの解同は、利権まっしぐらだぞ。

>>173
「解同のイデオロギー」て何？解放同盟は政治団体ではなく、部落解放のための運動団体。
最近の解放出版社は、共産党員も執筆している論文集も出しているんだけれど。

>>172
教師達が共産党大阪府委員会の指導を受け、一旦は糾弾会への出席を約束しながら
直前になって欠席するという行為を再三に亘って繰返したという事実は知らないの？
だからといって、「暴行」していいとはならないのは当然だが、刑事裁判の一審で
無罪、二審で有罪となったのは、教師達の再三の違約と、糾弾会での解放同盟員ら
の厳しい追及のどちらを重く見るかで、判断が分かれたということでしょ。

>>175
あなたみたいにはじめから「解放同盟＝悪」という図式から全てを演繹するような
思考方法なら、確かに楽でいいな、とは思う。

>>188
兵庫県も大阪府の共産党が指導してるの?
時代がちがうんじゃないかな。

>>189
これまでの研究で判明してるんですが、解同は闇の勢力によって利権団体に転落したんだから、デフォルトで悪にしましょうよ♪

>>190
矢田事件の話。
もっこすさんも共産党員なら、この件に関する党員教師達への指導・被指導が
どんなふうになされたのか、当然御存じですよね。本件当時の共産党大阪府委員会
や、党中央の思惑について、内状はどうだったのか、教えてくれませんか。

解放同盟第24回大会直前に『今日の部落問題』（69年２月30日に出版されたこと
でも名を残している）を出版し、来賓として出席した共産党代表が祝辞を拒否され
たことが、党中央にどんな波紋を齎したのか、もついでに教えてもらえませんか。

ちなみにこの本を読むと、当時共産党と解放同盟が対立したのは、解同が「過大な同和
対策事業を自治体に押しつけ」ようとし、共産党がそれに反対していたからだとか
いう『真相1』の記述（152ページ囲み記事）が明白な虚偽だということがよく分り
ます。
大きな図書館で探せばあるだろうから、このスレッドの皆さん、ぜひ御一読下さい。

>>192
もっこすは共産党員ではないよ。
あなたのように、「解同を批判する者＝共産党員」という図式から全てを演繹するような
思考方法なら、確かに楽でいいな、とは思う。

>>192
共産党の内情はしりません。
解同の当時の内情は、当時解同顧問だった北原先生が報告されています。
ただし、当時は秘密報告でしたが。
先生は、解同のことを「野獣の論理」だとのべていらっしゃいます。
囲み記事はいささか紳士的ですが、真実です。
あなたはだまされています。
後悔しないうちに、反解同に改宗しましょう。

>>187
政治団体でなければイデオロギーと関係ないという発想は愚劣で無意味。解同は政治資金規正法の
縛めこそ受けていないものの、特別施策による「部落解放」をスローガンの一つに掲げ、選挙に
際しては特定の候補者を推薦し、組織内部から複数の国会議員を送り出している。そんな団体が
イデオロギーと無縁であることは不可能。解同の同盟綱領を読め。

>>188
下級審の判断が分かれるのは当然。それを正すために上級審がある。
争いに敗れた者が「でも緒戦では俺のほうが優勢だったんだぞ」と言い張るのは
みじめで虚しいことだ。

社会運動団体なら一定のイデオロギーを持ち合わせていて不思議は無いでしょう。
解同なら闘争の論理、いわゆる朝田理論に裏打ちされたイデオロギーの不具合が
指摘されているのはご周知のとおり。イデオロギーって何か？政治団体の運動方
針だと思ってたか？　むしろ社会運動それ自体が政治の一環である。議会活動だ
けが政治活動だというのは大間違いだ。ましてや政治部門を作らずに、素で組織
内に国会議員をはじめとする各階級議員を抱える団体であれば。

ところで同和利権の真相の深層は反論になっていなかったよね。
解同シンパの方はぜひ反論してくれないか。
あれを読んだ読者からは君らの論理なっとくできないんだけど。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/8499/
↑
解放同盟に関するレポートが続々あがってきてます
ぜひ反論を。

>>198
なっていましたが？
>>193
はて、別スレッドで、共産党の地区委員か何かをしておられるとあったが、
間違いだったか。それは失礼。
>>194
困りましたね。そうしてみると、もっこす氏は今のところ、『今日の部落問題』を
読んだことがない、と間接的に認めておられるということか。もちろん読む夜まな
いはその人の自由だが、一度通読されるといいですよ。もしかして共産党関係者の
間では今では「ないことになっている」かも知れないけれど。
国民的融合論の始祖である北原泰作の主張を朝田と並べて「解放同盟内社会民主主
義者のもう一つの理論」として取上げ、その「融和主義的性格」を徹底的に批判し
ているなかなか興味深い本です。
>>195
>>197
運動にイデオロギーがないなどと主張してはいないが、話を元に戻して、解放出版
社の出版が、百％同盟中央のコントロールを受けているわけではなく、それとは別
個の内容の本を出版することがあったという事実は認めてもらえるの。だったら、
それでいいんだけれど。

>>200
なっていた？　じゃ具体的に『真相』のどの点が論破されたか例示してくれない？

　法的制裁よりおどしが好まれる事実は、部落解放同盟の活動を公的に認容する点
にも現われている。解同の叫ぶ糾弾戦術は出版社、著者、ジャーナリスト、編集者、
教師と対決する時、効果をあげる。なんであれ被差別部落出身者について解放同盟
のイデオロギーに反する言辞をろうした者は、強制的に糾弾の会にひき出される危険
を負うことになる。

http://money3.2ch.net/test/read.cgi/seiji/977162734/813-814

>>201
寺岡氏に提訴されている宮崎氏＆解放出版社に萌えるよね。

http://miyazakimanabu.com/archive/2003/12/20031219sinsou.htm
より原文ママ

「人権マフィア」が差別をネタに利権を貪って
善良な市民の税金を食い物にしてきました？
Ｃ級映画の筋書きやないで。
そもそも同和対策特別措置法（一九六九年）が、なんでスタートしたんか考えてみい。
世間がそれまで差別してきたツケを部落に「払います」いうたわけやからね。
「利権」が悪い、言うなら、あのとき差別をどうすべきだったのか、今どうすればええのかを言えや。
ついでに、聞いとくけど、
『宝島Real』編集長は、解放出版のインタビュー、なんで逃げたんや？
「タブーに切り込む」のやったら、きっちり出てこいや。
それから、ワシから逃げまわっとる寺園！　出てこいや。
サシで喧嘩しよやないか。
（１２月１０日語る）
　
これが契機になって

http://www15.ocn.ne.jp/~almarid/text/132.html
はーい最新号です。　5.28に出たばかりのほやほや！

宮崎氏と解放出版社、真っ向から争う方針

http://www15.ocn.ne.jp/~almarid/box/meiyokison-sojyou.html
事件の訴状も読めるぞ　

２ちゃんねる人権板有志で寺園氏に募金しようぜ

寺園は管直人、肥田さん、辻元、赤軍派の潜入した

バテレンの街、ウザイ創価と部落の混在した中核市。

中核と云えばこの街は教師が左翼崩れの町。

イバラキはイバラキだがイバラキから。

＞＞206募金先ってマリードのＨＰに出てますか？
もしそうなら募金するよ♪

角間伸彦氏は、寺園氏に対して再三討論を持ちかけたけれど断られたとか、
ある会合で同席した時に寺園氏に質問したけれど何も答えられなかったと
書いているけれど、それに対して寺園側が何も抗議も提訴もしていないと
ころを見ると、彼もこの件は事実だと言外に認めているだろうね。

>>209
誤記済まない。
×　角間
○　角岡

>>209
その掲載誌は、なに?
寺薗さんでなけりゃいけないなんてことないだろうから、あたしとそのグループで、集団討論したいな。
深層本グループには、解同中央執行委員会の和田さんもいるんだからね。

>>211
『脱常識の部落問題』所載の角岡執筆部分及び今回の反論本。

御健闘を祈ります。

いいねえもっこすさん是非やってください。
>>209が捨てメアドあるいはもっこすさんにメールして
公開討論会な。

結果ないし会議進行はここでも報告するということで問題ないと思うよ。

２ちゃんねる人権板に角岡が出てくれば公開討論できるだろ。

それをしようとしないのは、角岡がヘタレの腰抜けチキン野郎でコソコソ逃げ回っている証拠だ。

というかこのスレに来てもいいんじゃないのかな。
自分らが正しいと確信しているのならいまどきネットに出張るぐらいなんでもないでしょうに。

それとも角岡は知能に障害があってネットに接続する方法が理解できないのかな

>>213
残念ながら角岡氏を含め反論本登場者に全く面識はないので、力にはなれない。
だが、寺園氏は『脱常識の部落問題』編集の過程で当然お互いの連絡先は分かって
いるだろうから、もっこすさんは彼を通じて連絡を取ればスムーズに行くのではな
いのかな。

深層本所載の角岡氏の文章は、自分で他人をころしたことのないアマチャンの文章です。
組坂委員長をはじめ、幹部は、なんにんかを自殺においこんでいる。
あたしも殺されかけたから言うが、寺薗さんたち真相本執筆者の背後には、解同にころされたか、廃人にされた多くの人々がいることを完全にわすれている。
その自覚もないとおもう。
討論会をするからには、ころしあいも覚悟ででてきてほしいな♪

>>218
頑張って下さい。角岡氏は写真で見る限り、今風のひ弱な感じの人だから、
歴戦の勇士もっこすさんにひとたまりもないかも知れませんね。

期待していますよ。

真相本では、糾弾会と自殺者については強調されていないから、解同は逃げられるとおもってるみたいだが、
死んだ人々のその関係者は、一日もわすれたことはないとおもうぞ。

もっこすのツラはこちら。どう見ても歴戦の勇士という柄ではない。

ttp://pink.jpg-gif.net/bbs/27/img/60692.jpg

>>221
はじめてみた！本人の顔！
本人似というＡＡは見た事あるけどこの人がもっこす氏の写真なんだ。

見る人が見たら正体わかりそうだなー

あまりに目立たない、平均的日本人のあたし♪

三十路後半ぐらいかな

218,220の文章を見て救われて、同調してる人は多数いると思うぞ。

解放同盟の関西地方の有力支部ってどこなんですか？
逆に弱い支部はどこなんでしょう？
この人権板で情報交換して解放同盟を撲滅していく戦術をみんなで仲良く練りましょうね。
ちなみに西宮市から神戸市間では解放同盟を全然見かけないんだけど、どうしてなんですか？

>>221
イメージ通りの典型的団塊オサーンだなｗ

＞　一般の人たちが、解放運動に限らず、運動に参加するきっかけは

一つ聞きたい。>>171は「一般の人」なのか？
２つ聞きたい。>>171は解放同盟の活動を「解放運動」と解しているみたいだがそれに参加しているのか？

そしてこの問１問２に両方「はい」なら、それは矛盾ではないか？

>>228

> >>171は「一般の人」なのか？

「一般の人」とはどういう意味なのか分らないが、部落出身であるかないかという
意味ならば、（もちろんとことんまで調査したわけではないが）今のところ、「否」。
部落に何らかの関係があるという話は聞いたことがない。

> >>171は解放同盟の活動を「解放運動」と解しているみたいだがそれに参加しているのか？

これも「否」。

学生時代に地域部落研（共産系も解同系も含む）に顔を出したり、運動団体や研究
団体（これも両系統とも）の研究集会に参加したりした程度。その過程で、部落問
題に関わる自分自身の見方を成り立たせていったと考えている。
解放同盟の運動は（部落）解放運動の中の一流派で、それ以外にも各種団体の運動
があることは認識している。

ついでに補足。
ここ５年ほどは、部落問題関連の催し物で出席しているのは、
京都市で毎年九月か十月に開かれている「部落問題全国交流集会」だけ。

>>229
改めて前の書き込みを読みなおしてみたが、>>171で「一般の人」という言葉で
含意しているのは、労働組合その他の政治・運動団体の専従活動家のような、いわば、
「運動をすること自体が職業で、それで飯を食っている」訳ではない人、という
くらいのことだった。ちょっと>>229の答えはずれていた。済まない。
それを踏まえて再度>>228の質問にお答えするとしても、自分自身がそれに該当
することはない、ということに変わりはない。

>>226
>西宮市から神戸市間では解放同盟を全然見かけないんだけど、どうしてなんですか

あのへんは全解連が強いから

神戸市職員、覚せい剤で逮捕＝職務質問で所持発覚−大阪

　大阪府警西成署は３１日までに、覚せい剤を所持していたとして、神戸市
須磨区戸政町、同市環境局西事業所職員奥山忠雄容疑者（３９）を、覚せい
剤取締法違反（所持）の現行犯で逮捕した。
　調べによると、奥山容疑者は２９日午後２時５分ごろ、大阪市西成区の路
上でパトロール中の警察員に職務質問を受けた際、ポリ袋入り覚せい剤約０．５
グラム（約２万円）を所持していた疑い。　（時事通信）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040531-00000101-jij-soci

>>233
京都の清掃局も２０人位捕まってるだろ

神戸市の環境局にも解同枠があるのかね。

神戸市は全解連の影響下にあるのだが。

＞　神戸市は全解連の影響下にあるのだが。

そういう意味での「影響」なんていうほど全解連は強くないだろ。
（既に改名、組織再編したんだがそれは省略）

部落差別を独占商品化し、ぼろ儲けし続ける解放同盟に我慢なりません。
極悪公金詐取集団＝解放同盟を撲滅しましょう。

架空請求業者が部落解放同盟を名乗って恫喝します

【架空請求】山田太郎【カス業者】
http://news12.2ch.net/test/read.cgi/news/1086046899/627


■架空請求業者データベース
大進 検索結果
ttp://www.yumenara.com/kaku/search.php?ereg=%91%E5%90i

_

>>234
それもなくなったはずだ。
神戸はいい意味で、癒着してる♪

神戸の清掃車とバスは運転が荒い。大阪よりも。

>>233
何？部落と関係ある人なの？

ところで、焼肉屋とか花屋は同和地区と関係ないとできないのですか？教えて下さい。

公務員板にもカキコしといたよ。
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumu/1070891302/148

>>244
ＨＡＨＡＨＡ！！
２ｃｈ人権板・公務員板・教育板の３点セットは「反解放同盟」一色に染め上げましょう！！

HAHA！！
工房登場！！

HAHAHAHAHA！！
工房でもこーゆー事に興味持たれちゃ街道の
将来がヤバくなるもんな〜）ﾌﾟ
将来楽しみだぜ、日教組とか君が代反対とか逝ってるヤシらに
負けんじゃねーぞ。高校生だってＤＱＮの街道工作員よりＩＱ上の子ら
イッパイおるからな〜ｗ　今のうちに勉強も悪ないやん。
まあ若さにまかせて暴走せん程度に2ちゃん利用して選挙権とるころには
人権マフィア共を駆逐したってくれ！

　　　　　　　 ＿＿＿
　　　　　,.ｒ<弌ヾヾヾヾヾヾ｀ﾄ`､-､__
　　　 ／-ニﾆﾍヾヾヾヾヾヾヾヾヾヾ｀ｰ-､
　　 ./ｰ二�e ｀ﾞ `ﾞ ﾞ｀ヾヾヾヾヾヾヾヾ､ｼﾅヘ
　　仁一彡　　　　　　　ﾞ､ヾ､ヾヾ ﾞﾍイ〃メ入
　 f‐ﾆ=ﾂ ,.'　　　- ､ __　　　　　　　　ﾁ彡ニ┤
　 !彡ﾆヽ　　　｀ ｰ -- 二 _ｰ_--　　　 三ニ-｝
　 V;〃ﾗ　 /〃ﾆｰ 　　　　　　￣　 　ﾒ二ーｦ
　　ﾊﾃj　　 ,. ﾆ､　 ､　　　　､tﾍヾｉ､　ヾミﾆソ
　 .l. ﾚ　　 < (・) >　.;　 .;:'　　,.= ､　　　lﾐ,‐ｦ
　　! l　　 、　￣　　,!　.i　　< (・) >　　 ﾚ' ﾉ
　　l ﾄ 、　 ｀　'"´　,!　 l　　､ ￣　,　　　: ,j　　　
　　`1ﾞヽ　　　　　 ,!　　l　　　｀　´　 ,.ｲ ,/
　　　l　';　　,.:'　(´,､　,. ヽヾ　　　　,.:' /`　　
　　　.|　;　,:'　 　｀　　 ´ ′ヽ　　,.'　/　　　　　
　　　　 !　;　,.'　 _,,,＿ __　　　 ;　 ;'　/　　
　　　 ',　　ﾞ､"ｰ-ニニニ=ヽ　 ,.'　/
　　　　ヽヾ　｀ー--'''ｰ-一''′ ／
　　　　　｀ヽ､　　　　､　＿ノ／
　　　　　　　 ｀ ー--一''''"´
わしの妹（部落）のところに無言電話をかける（時効）奴は許さん
公安に嫌がらせさせるぞ

2ちゃんねる全板がかつては、反解同だった。
元に戻りつつあるが。

２ｃｈだけでなく、俺の周りと今までの職場の中では、街道どころかB民じたい嫌われまくってるけどなー

差別者だろうがなんだろうが別に行かなくてもいいだろ
しつこい様だと警察にいったらいいんだぜ。街道は拉致監禁で犯罪者なんだから。

>>249
創生期の人だったらあめぞうが京都バス問題で潰れたいきさつを知っている人おおかったからねぇ。
初期は２ｃｈはマイナーだったけども次第に知らん人が増えてきたのも当然といえば当然。

ただ２ｃｈ全体というのは無理かも。部落問題に興味ない人も多いだろうし。

俺が住んでいる所は定番だが、一戸建ての家の賃貸金が月一万前後で
学生は通学金は全面支給だな。あ、今はどうか知らないけど、自動車
教習所に通うのも全額免除ってのがあった。その時教習所通いの奴が言ってたな「はよ教習が終わってもする事があれへんから、わざと延
長してんねん」て。こんなイカレた事を行政は今でもやってんのかな？やってるとしたら羨ましい限りだま。

>>252
廃案になった「人権擁護法案」が、また提出されそうだとか。
2ちゃんねる標的の法案だから、全板でつぶそうね♪

月１マソか安いのぉ
ワシは月８ﾏｿなのにのぉ

おうおう、酒飲んで書き込むと文章が素敵に踊ってくさる。今度はきっと素面で書くよ。sage

>>254
また提出したんですか。
しかし２ｃｈでつぶせるのかなぁ。
今日審議した輸入ＣＤ禁止も法案が全会一致でとおったしな・・・・
同和問題と異なってマスコミも否定的に取り上げていたけどあの有様だったので、
何か根本的にやり方を練り直すべきだと思う。

実際問題大半の政党の利権に繋がっている訳で政治家には「うまみ」があるわけっすからね。
利権が絡むと彼らは行動はやいっすよ。
具体的にどうすれば良いかは俺には妙案が今のところないんだな。

>>254
なんとかして潰すよ。

>>253

東大阪市？

同和貸付金詐取で２人逮捕　打ち切り直前に駆け込みか愛知、三重両県警は２日、三重県桑名市の同和対策事業をめぐり、同市から現金約１４０万円をだまし取ったとして、詐欺の疑いで同市下深谷部、
指定暴力団山口組系の組幹部渡辺修（４６）と住居不詳、元組員今木公之（３１）の両容疑者を逮捕した。２人は大筋で容疑を認めているという。
桑名市の同和対策事業は２００１年度末、地域改善対策特定事業財政特別措置法（地対財特法）の失効に伴い廃止された。申請が最後となった同年度の福祉資金貸し付け事業の融資額は、２０００年度
の約１０倍となる４７００万円を超えており、両県警は、渡辺容疑者らが事業打ち切りを前に駆け込みで申請したとみている。
調べでは、渡辺容疑者らは同市の同和地区に居住する低所得者対象の福祉資金貸し付け事業を悪用。０１年１０月、今木容疑者が、同地区に居住しているよう装った証明書などを同市に提出して融資を
申請し、同年１１月から０２年１月にかけて現金をだまし取った疑い。（共同通信）

>>259
兵庫県の某ベッドタウン

美智子は、元 穢多・非人ですか？

http://zip.2chan.net/7/src/1086217453155.jpg

>>262

部落民を非難している奴は、別に穢多・非人だから
差別している訳ではない。
不法なやり方で、たかったり、ゆすったりしているから
差別されている。

まっとうに生きている奴は差別されない。
たとえ、犯罪者の子だろうが、日本国籍持ってなかろうが
俺は差別しないよ。
ただし、不法な行為をする部落民は差別する。

>>226
解放同盟の関西地方の有力支部ってどこなんですか？
逆に弱い支部はどこなんでしょう？
この人権板で情報交換して解放同盟を撲滅していく戦術をみんなで仲良く練りましょうね。

大阪市の芦原橋って解放同盟の本丸って感じがするけど、あと松原市（大阪府）の更池なんかも有力支部っぽい、
でも解放同盟も今はチョー落ち目だから叩くなら今がチャンス！！
公金を不正に詐取した幹部連中をどんどん逮捕して
解放同盟のない住みよい大阪をつくろう！！

とりあえず参院選で大阪からでる解同幹部、松岡には票を入れないよ
まー受かるとはおもわないけどな

宗男が参院選で出るけど、道民は当選させるつもりなんかなー
公共事業もってきてきてくれるから入れないとなんていいだしそう。

264のゆーとーり

げげっ！！解放同盟の掲示板見つけたよ！！「あいつぐ差別事件」なんてスレがあって
中身は差別ハガキ事件のことなんだけど、落書き事件同様に「自作自演」と思われてるって
わからないのかなあ。解放同盟ってどうしていつも自作自演の差別事件をおこすんだろう？

同和暴力団をころしたら、やはり、重罪になるのか。勲章もらいたいくらいだ

>>269
これが解放同盟の掲示板です。なんかカキコ少ないなあ。
http://jbbs.shitaraba.com/news/552/

おいおい、アクセス解析されてたら、どうするんだい。そんな、ところに書き込みをして。
あいつらの飯の種をばらまいてるだけ。利用されるだけされて廃人にされるぞ

同和暴力団を暴行をはたらいたら、正当防衛にならないのか。それとも犯罪としてつかまるのか

同和暴力団に←訂正

同和暴力団、お抱えの出版社、研究所とやらにどうして襲撃しないのか不思議だ。これだけの悪行があばかれているのに。だまってめをつむっておくのかい

ほんまの事ゆーたろか。アカンアカン

いえるもんならいってみろ

そやからアカンて。ちょっといくか

学習会という名の糾弾会にいけということか

同和教育者は、暴力団員の証拠

>>272
そんなこと言われたら、よけいになにかカキコしたくなるじゃないか。
解放同盟の掲示板に！！
http://jbbs.shitaraba.com/news/552/

街道暴力団の掲示板にかくことがあったら、
宮崎学との裁判闘争の経緯について聞いてくれ。寺園との名誉毀損裁判になってるはずだ。
自殺や廃人にしてきた人はいくらですかと聞いてみてくれ。
まだまだいろいろあるけど、このへんで、

そんなこたーない。いっていいことと悪いことあるで

そんなことあるんだよ。ここの過去ログや、マリードとかをよんで御覧なさい。

もう、なにもいえないのか。やぱり暴力団、チンピラの類だよな

残念でした。

アホ

何が殘念でしただ。それ以上なにもいっていないじゃないか。阿呆は、お前ら、暴力団、チンピラ集団よ

お前らが言えることは、批判されれば、日共だとレッテルを貼ること、妬み、僻み差別だとレッテルを貼ることくらいよ。阿呆。

もっこすって人、解放同盟を名指しして批判してるけど、命狙われたりしないの？
なんだか、すごく心配なんですけど・・・ (´_｀;)

もっこすをはじめとする、暴力団からの嫌がらせされた連中は、いつでも命をかけている。

>>290
共産党、部落問題研究所、全解連関係者で解放同盟の手の者にかかって落命した
人がいるなら、実名で挙げてくれ。

それは、すくなかろう。共産党の組織に守られてる。がしかし、その下部にいる人たちは、上部からの命令と、暴力団との闘争で、廃人同様となってるだろう。こういう話は表に出ない。

私がいってるのは、批判されればすぐに「お前は日共だろう」という類のレッテル張りだ。それをまさに292がやろうとしているのさ。日共でなくとも、お前らを殺したいくらい憎んでいる奴等は多数いるということだ。

さっそく解同の掲示板に書き込んできた。
この投稿が削除されるか、あるいは冷静に反論されるか、ヒステリックに罵倒されるかで
解同の正体が分るだろう。

ttp://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/news/552/1074818931/6-8

>>295
さっそく解同の掲示板に書き込んできた。

HAHAHA!! あんたはエライ！！

>>292
福岡と京都で、各々一名「橋のない川」上映運動にとりくんでいた学生が自殺においこまれている。
あたしの監禁時代のころだ。
滋賀では、同和問題研究所の職員が自殺してる。
公表はされていませんが、かなり自殺しています。

>>297
早くホームページを完成させてそういう資料を公開しろ

>>298
八鹿高校事件のホームページとは別につくりたいね。
題して「墓碑銘」。
アメリカのテレビで、イラク戦争でのアメリカ軍兵士戦死者の名前を、全部よみあげたそうだが、あのスタイルでもいいかも

>>294
「お前ら」って何？
「レッテル張り」はいかんといっている連中が勝手にレッテル貼りかい。

>>300
バカかお前、部落民に決まってるだろ。いい加減犯罪者の仲間って自覚しろや

>>301
いや反解同の部落もいるからそれはダメだろ。言うなら解同とそのシンパ
か。どのみち解同の同盟員とそのシンパなんてキチガイ宗教の凶徒、ギャング
の１味、社会のクズダニということをいい加減自覚するべきだな>>300よ

>>295の書き込みが早速削除されてるぞ!これが解同の正体だよ

長崎の刺殺事件の被害者の名前「御手洗」って珍しい名宇だけど
もしや・・・・・?

マジレス希望ですが、解放同盟に公衆電話から誹謗中傷の電話したら
逆探知して飛んできますか？

>>303
それは、戦略ミスです。
始めて掲示板では、礼儀正しくしましょう♪
正体をばらすのは最後でいいでつ。

＞＞306
さっき池田（大阪の）スレ逝ったら
　変なヤシが暴れてましたよ。

>>307
姑息卑劣漢が極悪卑劣漢・306に助けを求めている構図　(激笑)

>>307
しばらく観察しましょう♪

姑息でも卑劣でも街道バッシングなら
　　　　　　恥ずかしくないんじゃね？

>>308
街道も徒党組んで犯罪、犯してんだから言われる筋合いねーわな
「姑息卑劣漢が極悪卑劣漢」これまんまお前らの事だわ（笑

では308は街道工作員ケテーイ？

>>312
色んな板、見回してるの解同ぐらいだ。決定決定

そうですか、やっぱりね。
参院選前にまたがんばりまつ。
街道にウザがられるとしあわせかんじまつ。

>>305
解同にそんな頭はありません

解同のB民には、穢多と呼ばれてもしゃーないだろ。
やってる事ほんとけがれてる。

「同和利権の真相�B」で「大阪・解同矢田支部、裏金流用疑惑の全貌を追う！」
というのがあるけど、やっぱ矢田支部の解放同盟員が何人かまとめて逮捕されるんだろうなあ。
でもこの本読んでると解放同盟って「部落差別」を金儲けの道具としか考えていないというのがよくわかるよね。
だから「自作自演の差別落書き事件」なんかで「部落差別」を温存したがるんだな。

いまだに解放新聞で「福岡での糾弾会実施」
などと書いてあるが、なぜ嫌われてるのか、
わかってないみたいだな。

>>226 ：朝田善之助の大好きな買春島ってどこ？

？「同和利権の真相�@」を読めばわかるけど渡鹿野島（三重県）だよ。
戦後の「部落解放」の会合は買春島からスタートしたんだよね。
なんか人権団体というより「エロ親父の会」ってかんじだな。

部落解放同盟ではなく性欲解放同盟

>>301
御愁傷様。
残念ながら部落と何の関係もありませんが？

>>302
ふーん、共産党以外の政党は　皆クズダニかね。
日本語をきちんと勉強して「１味」なんて書き方をしないよう精進してくれない？

>>322
あなた自身は街道についてどのように思ってるんですか？

>>321
だからオレが>>302でフォローしてやってるだろうが。解同の同盟員
＝同和地区住民とは限らないだろ。だから解同シンパって付け加えて
もいる>>302の表現は図星ってわけだな（禿W

>>322
その>>302のどこに「共産党以外」なんて表現があるんだ？この板
でもさんざん出てきてるように、普段は自民党支持だが同和問題だ
けは共産党を指示するという人物だっているだろうが。それに反解同
＝共産党となぜ勝手に決めつける。反解同の旧全解連が共産党寄りと
は知らなかったという人物だっているだろうが。オレもその１人だ。
白を黒と言いくるめたり、勝手に言葉を曲解するのはまさにキチガイ
のゴミダニクズ解同のやり方そのものだ。さっさと刺されろチンカス。

そして
＞日本語をきちんと勉強して「１味」なんて書き方をしないよう精進してくれない？

だなんて赤っ恥なこと書いちまって。アハハハハ！お前の方こそ下のとこみて日本語勉強しとけ。
http://www.age.jp/~kajitusy/kajitusyu099.html#itimi

>>323
部落解放運動に関わる諸団体の中でもっとも社会的影響力のある組織。
従って、同和行政の進展に伴う部落住民の生活環境改善等の功績、その一方で
生じている各方面のマイナス面が、解放同盟とからめて云々されるのは
当然のことで、それを甘受すべき社会的責任を負う。

日本の国政全般についての自民党のような位置


くらいに思っている。

>>324
共産党以外の全政党は解放同盟と何らかの形で友好関係にあるんだが、それは
「解同シンパ」の範疇にあるのかないのか、どちらなの？もし入るんだったら
自民党も含めてクズダニになるんじゃないの？
別にそんな煽り表現はどうだっていいことだが。

自民党宮澤派は解同と友好関係にないけどね

プロ固定金土日こと星山成寿(李明煕/イ・ミョンヒ）
の２ちゃんねるワンポイントアドバイスの時間です。

長年プロ固定してますので、削除とか他人のIP抜き取り個人情報調べ、
２ちゃんねるのアングラの仕事など西村博之の右腕として広範囲な仕事を
任されております。一般に２ちゃんねるは、収益を上げてない個人管理の掲示板
かのように思われていますが、各トピックごとに様々な人間がアクセスしてくる
ため、それらのIPで個人情報を調べた名簿を企業に売買しすることにより、
裏側では巨大な収益をあげております。DHCの裁判でいきなり５億円もの損害賠償
を請求されているのも、彼らの独自の調査によって２ちゃんが裏側で稼いでいる
情報がばれているからにほかなりません。２ちゃんねるでも、ほんの一部の幹部
しかしらない情報としましては、「薬・違法掲示板」の名簿を、覚醒剤の売買
組織に、売り捌いていることです。これに関しては、アングラマネーなので当然
税金もかからず、実は一番の巨大な利益は「薬・違法掲示板」で集まった
シャブ中連中の個人情報を組織に転売することにより得ています。
最近それらの情報に警察や公安が気づき始めたため、西村博之の実家には何度も
ガサ入れ（家宅捜査）に入られており、逮捕への証拠固めとして、国家権力が
動き始めて、かなり立場的には危険になったことは確かです。ですので、
以前ほど堂々と、そのような行為もできなくなってきているので、私も住居を
転々としている次第です。あっ、このことについては、本当に危ない話
なので、他言しないでくださいね。もしばれた場合は、ネタ情報として
逆にでたらめな似通った情報をたくさんネット上に流すことにより、煙に
まいてください。大抵の場合、ガセの情報をたくさん流せば、またネタが
始まったと、冗談で終わります。以前オウム真理教が毒ガスサリンを
自分たちが作っているのに、毒ガスで命を狙われたなどと自作自演した
作戦と同じ手口ですね。よろしくお願いします。

>>321
＞残念ながら部落と何の関係もありませんが？

解同で組織の人間が犯罪犯してるな確信だよな、これは部落民だろ。
関係ありませんて言い切れないわな。そんな事平気で言ってたら非難されても
仕方がないな。ゴミダニクズて実際そうなんだよ。

＞部落解放運動に関わる諸団体の中でもっとも社会的影響力のある組織。

一般から言うとさ、興味もなけりゃー知りもしない、それか嫌われている（いやがられてる）
俺の周りはこうなんだ。たぶん大半の一般人がこの意見だと思うよ。
それが社会的影響力ねー？

>>325あんた部落民だろ。　
御愁傷様

>>325
できれば出会いたくないっす。

　部落解放同盟の関連出版社、解放出版社（大阪市）が００年１０月に発行し
た写真誌「Ｈｕｎｅｔ（ヒューネット）」について、大阪精神障害者連絡会
（同）が「精神障害者への差別や偏見を助長する記述がある」と指摘し、解放
出版社が在庫約１万３７００部を廃棄していたことが２２日、分かった。同社
は、同連絡会に謝罪し、同誌を休刊にしている。
　問題の記事は同誌創刊号（約１万５０００部印刷）に掲載された特集「差別社
会と少年」の一部。神戸市須磨区の小学生連続殺傷事件、西鉄バスジャック事
件などを取り上げた。
　同社は今年２月、記事の中で事件の容疑者、被害者の実名を記載したことや、
事件と精神疾患の関係が不明なのに、容疑者の精神科への入通院歴を記載した
ことなどを問題点としてまとめ、同連絡会に謝罪した。
　同社の社内調査委の小橋一司委員長は「人権問題を扱う出版社なのに、認識
が足りなかった。今後は全職員があらゆる人権問題への深い認識を持てるよう、
議論を深めたい」と話している。
［毎日新聞６月２２日］ ( 2002-06-22-20:18 )http://www.mainichi.co.jp/universalon/clipping/200206/197.html

第61・62期部落解放同盟中央執行委員会構成役員一覧
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
中央執行委員長　　組坂　繁之

中央執行副委員長　大野　昭則
中央執行副委員長　岸田　章子
中央執行副委員長　松本　龍

中央書記長　　　　松岡　徹

中央財務委員長　　吉田　勝夫

中央統制委員長　　高城　雅毅

中央執行委員
片岡　明幸　　北口　末広　　西島　藤彦　　谷元　昭信
村井　信夫　　山下　久義　　岡田　健悟　　原　伸一
田川　雅人　　福田登勢子　　辻本　正教　　吉岡　正博
和田　献一　　赤井　隆史

>>332
一流大学出身者は皆無

>>332
女子高生殺した殺人犯、身内だからって擁護して反省しないんだもんな
死者を冒涜するような奴らが雁首そろえてるよ。

人殺しを正当化する奴は人殺しと同罪だな

>>326
何を言ってるんだか。お前の反解同＝共産党と短絡的に決めつけてる
部分をオレは問題としたんだろうが。中には政治的には中立で選挙に
も行ったことがないが反解同だ、という人間だっているだろーが。そ
のように支持政党の無い人物までも共産党って勝手に決めつけてるお
前の腐った脳を指摘してるんだ。
　いいか。お前は何人も人を殺してそれを正当化してる犯罪者集団の
味方をしてるんだぞ。それをこのスレの住人が「間違ってる」と糺し
てやってるのにお前は自分のやってることを正当と言い張ってるわけ
だ。「１味」という言葉の使い方の指摘でも、自分のやったことが間
違いだったくせに、オレに向かって「間違ってる」なんて言っておいて。
お前が間違ってると主張してることが間違いと指摘されても納得しない
なら尾崎みたいな最後を迎えることぐらい覚悟しておけ。人権板で尾崎
っていったらあいつしかいないからな。悪いが同和問題に興味を持ち始
めで尾崎を知らない人は自分で調べてくれ。このことに関わり合っても
尾崎程度を知らない怠け者解同サイドのチンカス連中に知識は与えられんから。

★大阪・羽曳野市長倒れる　浅田容疑者が牛肉焼却依頼

　大阪府羽曳野市の福谷剛蔵市長（６２）が５日午後２時すぎ、公務中に突然倒れ、
緊急入院した。病名は不明だが、市秘書室によると、容体は安定しているもようという。
　福谷市長は１９８９年４月に初当選し、現在４期目。
　元ハンナン会長浅田満容疑者（６５）＝補助金適正化法違反容疑で再逮捕＝らによる
牛肉偽装をめぐり、浅田容疑者から偽装分を含む牛肉の焼却を依頼されていたことなどが
発覚している。

共同通信　http://flash24.kyodo.co.jp/?MID=RANDOM&PG=STORY&NGID=soci&NWID=2004060501004697

【社会】大阪・羽曳野市長が公務中に突然倒れて緊急入院　ハンナン浅田容疑者が牛肉焼却依頼
http://news13.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1086448209/

>>328

可なり訴えが来てるらしいね！！

そろそろ、警視庁も国も動くかもよｗｗｗ

動いてるのね〜

西村博之の逮捕も近いのか〜

小学生の殺人事件で益々２ｃｈの立場も

悪くなるのは仕方ないでしょう！！

子供の為にも通報しよ！！

さっき解放同盟長野県連のホームページで（昨年の）田中康夫知事と解放同盟のやりとりを動画で見ていて
「結婚差別がまだあるという現実をどう考えるか？」と解放同盟員が田中知事に質問するやりとりがあり、
まあ最終的に田中知事は「もう部落差別は存在しない」という返答を（やや自信がなさそうに）してたんだけど、
「そんなものはもうないにきまってるじゃないか！！部落差別などすでに風化してるんだよ！！」と自信たっぷりに答えて欲しかった。
原因が定かでない別れ話や失恋話を「部落差別」とこじつけ、今だに昭和３０年代にタイムスリップしたようなことを言い続けて
「同和利権」にしがみつづける解放同盟にだまされてはいけない。
田中知事と他の全都道府県の知事には「同和利権の真相�@�A�B」（宝島社）をしっかりと読んでほしいものだ。
全国の知事のみなさん解放同盟とはきっぱり縁を切りましょうね。
それにしても解放同盟のみなさん、あの黄色いゼッケンなんとかなりません？公害訴訟じゃないんだから。

蛆虫のような連中にウンコ色のゼッケンはお似合いじゃないか

部落の人たちは一体どういう人たちの集まりなんですか？
また普通の人と考えが違うといいますが、どう違うんですか？
詳しく具体的に教えてください。至急！！

>>343
このページが参考になるでしょう

ttp://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daisanjuuyondai

>>341
解同の組織の奴が多々犯罪者犯してるし、ヤクザはいる極左はいる
そんな組織の人間に自分の子どもを結婚させたくはないわな。
当たり前の事、これを差別だと言う事じたいおかしい、解同は世間からこう思われているのを自覚したほうがいい。はっきり言って迷惑だ。結婚差別を訴えたいなら解同を解散してから言ってくれ
一般のみなさまからの代弁です。

>>345

＞そんな組織の人間に自分の子どもを
結婚させたくはないわな。
当たり前の事、これを差別だと言う事じたいおかしい

剥げ堂。
差別じゃないね。
これが差別だったら、将来は「犯罪者とは結婚したくない」と
言っても差別にされそうだ。
だれでも、思っていることなのにね。

俺、福谷市長の家に電話したことがある。福谷市長本人はどんな人間か直接は知らん。
ただ、会話した福谷市長のご母堂は品のいい、人間のできた、物腰柔らかな人物だったよ。
案外「何こいつ？」というような政治家には、こういう人間できた身内がいるんだろうな。

>>347　福谷市長とはこういう人物だそうです

http://news13.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1086448209/l50

>>328 >>338 >>339 >>340
はっきりいって部落民の自作自演。
このスレ名で>>328ような事をかくのがおかしい
周りのレスがあまりにも確信をついてるのでコスイいやがらせをしてるんだろう。

解同の外道は補助金という、泥のついた汚い餌を食ってる負け犬だ。

市長の家族が人辺りが良い事をもって市長が公務を逸脱した免罪符には成らないですよ。
未成年じゃあるまいし親の顔を立てて市長を免罪するんですかｗ
そんな馬鹿な話は無いですよ。

そうだな。コイツのパターンは
⒈ガキのくだらんカキコのせいにする
⒉何か重大事件が起こると2ちゃんのせいにする
信憑性を失わせるやり口でんな。
街道、総連にとってはかなり痛い存在であることには間違いないな。

正確には同和行政についてまわった戦後から今日までもっこす氏いわく１４兆円もの補助金を巡り
街道や暴力団や政財界が群がってきたわけですな。
代表的なモノがハンナンであったわけですな。
しかしいわゆる部落とされた地域は軒並み公共投資が一巡し下手すれば同市内の他地区より
よほどインフラが整っている例も珍しくないし、俺自身そういう例を目の当たりにしてきた。
今は江戸期と違い実力本位による機会の平等がある時代だ。
部落民差別なるものは実態が伴わなくなりつつある。
そうした時代にあえて補助金行政を推進する必要は無い。
したがって同対法も措置が切れた。
それではまずい。生き残れないから部落開放同盟犯罪史スレにあるようにともすれば
差別かきこみを演出した事例も出てきている。
はてさて、これでは因果の関係が逆転してしまっている。
差別をなくす為の組織と歌っていたはずがそれがなくなると立ち行かなくなるとは
いったいどういうことだろうか。
実態が伴わないのなら解散するべきではないか。
それが世間一般の反応であり、同和利権の真相や食肉の王で晒された事実への
一般的な反応だろう。

解放同盟員の本音は「差別だ！差別だ！と言って騒いでたら、それで金になるんだからホントに解放同盟だけはやめられないなあ！『部落差別』ってありがたいなあ。」なんだろうなあ。
そんでもって「最近みんなの人権感覚が高くなってしまって部落差別するやつがいないから、トイレの壁にでも『差別落書き』書いたり、部落民の家に『差別ハガキ』たくさん書いて送って差別だ！差別だ！と大騒ぎしといてまた金にしよう！」ってことになるんだもんなあ。
解放同盟に人権なんか語る資格がないよね。　　　

解同は解散せずまっとうに生きれないなら　俺は同じ日本人だと思わない

>>350
世の中の政治というのは政策とか、公約とか、個々の事案への態度とか、業績とか
そういう狭義の政治だけでは動いてないということだよ。政治的精錬潔白さも
言わばイメージ戦略な部分がある。田舎の市長とかだと、その町で生まれ、小〜
高校まで育ったかどうかはかなり決定的。

「全国連の糾弾闘争宣言」

（１）部落解放同盟全国連合会（以下、全国連と略）は、「２ちゃんねる」をはじめとした、
インターネット上での差別扇動を徹底糾弾する。
　今、ここに登場している差別者どもによって、何がおこなわれているのか。
部落解放運動にたいする敵視と反感をむき出しにした、部落差別そのものの大規模な扇動である。
しかも最近では、「部落探訪」「貧民窟観光」スレッドなど、差別され苦しんでいる部落民の現実や、
生きている姿を「のぞき」の対象とし、部落差別をもてあそぶものまでが作られている。
その一つひとつが、部落民にとっては、見るに忍びない、堪え難いものばかりだ。
　差別によって、どれだけ多くの部落民の涙が流され、血が流されていることか。
また、命が奪われていることか。本来ならば、こんな非人間的な部落差別にたいして、
それをなくすために闘うのが人間として当然の行為ではないのか。
しかし、部落差別に苦悶しながら必死で生きている部落民の姿が、
揶揄の対象、「のぞき」の対象とされているのだ。
　しかも、そんな差別扇動が、「言論の自由」の名のもとに、
過去に例をみない規模で行われている。何というおぞましい現実だ。
全国連は、これを断じて許さない。徹底的に糾弾し、一掃する。

（２）全国連による糾弾とは、スレッドの削除や議論を規制しろという要求ではない。
　この「２ちゃんねる」上でのひとつひとつの差別的主張を、そのひとつひとつを徹底的に批判し、
部落差別と部落解放運動にかんする科学的で、正しい考え方を確立するたたかいである。
だからこそ、われわれは、削除することには反対する。むしろ、どんどん、言いたいことを主張すべきであり、
公然と論争すべきなのである。
　「２ちゃんねる」上でも問題にされているように、部落解放同盟（本部派）は、スレッドの削除や、
議論の規制の要求に終始している。なんとも情けない現実である。だがこの本部派の姿が、
部落解放運動を代表するものなどではない。たしかに、「２ちゃんねる」上には、
見るに耐えない主張があふれている。しかし、この見るに耐えない主張は、
部落民と部落解放運動じしんの手で糾され、正しい主張によって駆逐され、
置き換えられるべきではないのか。これが全国水平社いらいの部落解放運動の原点だったはずである。
　われわれは、「２ちゃんねる」上での数々の差別的主張が、いかにデタラメなのか、
いかに非人間的な行為なのかを、すべての人々の注視のなかで、公然と、ひとつひとつていねいに、
徹底的に暴き、そして裁き、二度と再び人々の前に登場することができないまでに、
木っ端微塵に批判しつくすであろう。これが全国連による糾弾闘争のたたかい方である。
　ただし、「部落民は死ね」などの、非論理的で、自覚的な差別扇動を行なう者にたいする態度は別である。
その主張じしんが、きわめて卑劣な、陰険な暴力であり、われわれは、そのような輩にたいしては、
草の根をわけても捜し出し、かならずや、その卑劣な行為にふさわしい責任をとらせるであろう。

（３）われわれは、以上の立場から、「２ちゃんねる」の主催者である「ひろゆき」氏に申し入れる。
　「人権版」を勝手に閉鎖したり、そこでの発言を削除することはやめていただきたい。
これまで、このサイト上で、どれほどの害毒が流されてきたことか。この害毒は、隠されるのではなく、
すべての人々の目の前で洗い流され、焼きつくされなくてはならないのだ。だからこそ、
その場を提供してきた者の責任において、最後までつきあっていただかなくてはならないのである。
　部落差別が当然だと思っている者も、部落解放運動をやめろと思っているものも、
何の遠慮も必要ない、どんどん出てくればいい。この場で勝負しようではないか。
　これまでの過去ログを見ていると、解放同盟の関係者、元活動家と思われる人々、
真面目に部落差別の撤廃を考える人々が、論戦を挑み、激しく弾劾している。
どれほどの歯軋りする思い、悔しい思いをしてきたことか。こういう人々も何の遠慮も必要ない、
どんどん参加し、差別主義者と徹底的にやりあい、彼らを完膚なきまでに論破しつくしてやろうではないか。
　全国連は、ここに、「２ちゃんねる」上での差別扇動にたいする糾弾闘争にたちあがる宣言を発するとともに、
このたたかいへの部落大衆、労働者、市民の参加を心から呼び掛けるものである。

>>336
何人も人を殺しているんだったら、殺人罪で逮捕されているでしょ。

さすがに「尾崎」といわれて尾崎行雄を連想したりジャンボ尾崎のことだと思い
込んだりするようなことはないので、御心配なく。

>341
「同和利権」にしがみつづける解放同盟にだまされてはいけない。
全都道府県の知事には「同和利権の真相�@�A�B」（宝島社）をしっかりと読んでほしいものだ。

みんなよく読んでると思うよ。司法関係者なんかとくに、
司法が解同を撲滅していく方向にあるからね。
公金を詐取した解同の幹部連中をどんどん逮捕してほしいよね。

米国産牛肉の輸入停止と同和利権ってなにか関係があるの？ハンナンのやってた
ことは知っているけど。

>>356-358
浅田のﾀｲｰﾎ以降はむなしく見えるだけだ。もっこす氏は全国連を
エセ同和と呼んでいたけど、高額な何かを個人に売りつけたりして
金儲けしてるの？全国連の自分のイメージは、元解同本部に所属の
左翼過激派の分裂分子か、解同本部と関係なく、解同本部を支援す
る過激派に対峙する別の過激派が設立したものとみているんだけど。
どっちにしても差別撤廃とは関係なく、「同和地区住民を支援して
やってるぞ」とポーズをとって、それら住民から支持を得て引き込
むためのもんだと思ってる。公称同盟員数も99%増しぐらいじゃないかと。

なにやらイタイ連続カキコの長文野郎がやって来た？

いやこれはzenkokuren.orgからのただのコピペだよ

http://a.hatena.ne.jp/hjkm/simple?gid=7120
人権あんてな
なるものを見つけた。
同和関連の団体がHP更新したらリアルタイムにとらえているらしい。
もっこすさんや御殿山さんら半ばプロの人には良いかもね。

>>365
葉寺覚明さんがやってるみたいね♪
総合資料室の八鹿高校事件ホームページのためのスレッドで、解同関連過去記事を全解連機関紙から転載していただいてます。

ここは酷いインターネットですね。
同和と似非同和の区別もつかない人たちの集まりですか？

http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/syucyou/ese_douwa.html
しっかり読んで、整理しておいてくださいね。

解同は、エセ同和の元祖です。
きっちり区別してますが。

>>367まあまあ、ここは在日と部落民の区別もつけられない人達もあつまっているものですから。

人権板張ってるのは
小中高のガキども
しかいない！！
情緒不安定な子供が
増えるわけだ

亜気

>>356〜>>358
解同がでてきたか　ここのスレはあんたらの不正、悪事を追求しみんなで意見をいいあう所なんだ。
デタラメナな主張ではないんだよ。「部落民しね」と書かれていると言うが
実際部落民に「殺すぞ」と言われたことがある。実名と住所を流してもかまわない。
あんたらは逆に殺すぞといわれたらどうする。糾弾にいやがらせだ、あんたらに実際嫌がらせされて「部落民しね」と書いてるかもしれない
一方的にデタラメな意見と決め付け、２ｃｈの事をぼろくそに書き脅しの発言まで書かれている。一般から見ると弱者を守ろうという発言ではなく、ここで書いてる事が解同に都合の悪い確信をついてるので負け犬が吠えてるにしか見えない
俺はこの板で書かれている非難は当然の事だと思う。あんたらは反省するどころか開きなおっている。
よくそんなんで結婚差別だの家賃上げるなとか言えるよな、一般からするとそこが信じられねんだよ。
おれは差別者じゃないけど解同の組織の奴とは真剣に話せないし結婚なんてできないな

いや、君は十分差別者だよ。

解同の>>356〜>>358 >>367 これ読め

http://ton.2ch.net/rights/kako/987/987805748.html
［部落解放同盟犯罪史］

あのNGOからも暴力団体と確定されているんだ。

よく>>356〜>>358 >>367 の文章かけるね。

>>373
>>374読んでこのスレ見て、真相読んで俺の周りから話聞いて、実際に「殺すぞ」と言われ
それで>>372を書いたんだが、まともな意見ですけどね。
でどこがどう差別なんだ
あんた解同か

差別者って言葉にいちいちオロオロすんなよ。
差別者でもいいじゃないかよ、別に。
そもそも解同と真剣に話もできないってところで「解同差別」だろが。
話もできなきゃイラクでも殺されるぜ。「殺すぞ」って言われたお前も問題あるんじゃね？

正義感を前面に出さずに揚げ足とられんように街道の首を絞めるべし。
漏れも昔は正直者すぎて、日教組洗脳済みのヤシらにヒンシュクかったもんだ。
今となっては懐かしい。

おいおい勝手に差別者て決め付けんなよ。
>>375見てなどう、まともに話すんだ。仮にな真剣に部落差別について話をしよう。
差別についてごもっともな意見きいてもな、こっちでは金あっちでは暴力、解同に関わった人が自殺
こんなんで信用できるわけないだろ
大の大人が「殺すぞ」ていうもんじゃないわな

>>376

＞そもそも解同と真剣に話もできないってところで「解同差別」だろが。

きたきた。「解同差別」
なんでも差別つければ良いってもんじゃないだろ。
だったら、「宅間差別」とか「オウム差別」とかも使えるな。
まあ、一般人の前で使ってみたら？
犯罪者扱いされるぞ。
やっぱり「解同差別」は言葉がおかしいと思うぞ。
差別されても仕方が無いことをやってる訳だから。

>>376
わかったか？解同のヘナちょこ君

　滋賀県近江八幡市発注の公共工事で、特定業者に工事を落札させようと競
売を妨害したり、落札企業から現金を脅し取ったとして、県警捜査２課など
は７日、競売入札妨害の疑いで会社役員西次郎容疑者（６４）＝近江八幡市
大森町＝を、恐喝の疑いで団体職員西義治容疑者（５２）＝同市柳町＝と市
嘱託職員矢掛光秀容疑者（３０）＝同市堀上町＝を逮捕した。　（時事通信



近江八幡って解放同盟に牛耳られてるんだよね？これって解放同盟がらみかな？

解放同盟は１９８５年あたりで解散していれば「部落差別」の解消はもっと早かったはずである。
解放同盟の解放理論には明らかに設計ミスがあった。また組織内部の規律にも多くの問題点があった。
糾弾闘争は１９７０年までで終わりにすべきだった。しかし利権がたやすく手に入ったため、
当時の上層部が腐敗してしまい、正しい方向への運動の方針転換ができなくなってしまったのである。
組織内部の自浄能力を欠いたまま利権一筋で糾弾闘争を多発した結果、解放同盟への「恐怖と憎悪」が「差別意識」として新たに残り、
「部落差別」の解消を少なくとも３０年以上遅らせることとなってしまった。

解放同盟　糾弾！
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835561&tid=ffckdc6a6bbbaedea4r1fe1ga47a4ha4a6&sid=1835561&mid=524
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835561&tid=ffckdc6a6bbbaedea4r1fe1ga47a4ha4a6&sid=1835561&mid=514

解同の掲示板↓

http://ime.nu/jbbs.shitaraba.com/news/552/
ここで叩きのめそう。只今討論中

茶々いれるなよ。
敵陣での果し合いの見本をみてなさい。

>384
パチパチパチパチパチ！！
がんばってね！！みんな君を応援してるよ！！君が絶対に勝つよ！！
でも極悪インチキ集団解放同盟のことだから反則技に注意してね！

まず、削除されないこと。
メルアドをみてごらん♪

あれ？解同の人は２ｃｈで差別主義者と徹底的に戦うんじゃないの？

あれは、中核派の全国連だよ。

>>389もっこす殿
じゃ、解同本部を支援してる過激派は■●ということでいいんですか？
解同本部が97年に発表した改正綱領では闘争色を無くしてしまって、
支援してる過激派から反発食らったようですが．．．

なんかエラそうなモノ言いだね。
独特のオーラだ。恫喝の歴史の賜物か？

>>309
85年までは、反共過激派セクトと解同本部は共闘関係にありました。
その連中が、卒業後各地の学校にはいりこんで、過激な教育運動をやっています。
広島が典型的だが、こいつおかしい、と感じた教師がいたはずだ。
そいつらこそ敵とよんでいい連中だ。
穏健派まで敵にまわすことはない。

中核派HPですよ。

http://www.zenshin.org/

zenkokuren.orgにもとべるね、そこから

>>393
そいつらは犯罪結社だから、見付けしだい警察に通報ね♪

もっこすは解同の掲示板に何か書き込んでいたのか？　拝見したところ削除だらけだが。

あたしの書き込みしかのこってないが。

これか

＞41 名前： & （Fm7GU/Nk） 投稿日： 2004/06/08(火) 17:07

＞浦本さんには申し訳けなくおもっています。
＞いささか礼儀にかける人もおりますが、それなりに真剣な人もおりますのでご勘弁ください。
＞しかし、今回の差別葉書のターゲットに、あなたがはいっているところをみましても、あなかの身近な人間だと考えらえます。
＞過去のおつきあいになった人のなかに、ウラミにおもっている人はいませんか?
＞それと、外野席の諸君にひとこと。
＞見学だけにしろよ♪

ずいぶん穏やかな発言だね。これなら削除はされないだろうが、書き込む意味もなさそうに思える。

すべての出発は対話からね。
あたし以外の書き込みは、論争以前のレベルだ。
削除されたらお終いよ。

はいよ　みなさん

解同の掲示板↓

http://ime.nu/jbbs.shitaraba.com/news/552/
ここで叩きのめそう。只今討論中

でも「もっこす」というHNを出して書き込んだら削除されたかも

相手が削除権をもっている掲示板では、削除の口実または、発作的削除を誘発してはならない。
守れよ。

メルアドを相手が確認してないのは、相当興奮してるからだよ。
あまり刺激しないことね。

全解連の掲示板「みちしるべ」では全解連を誹謗する書き込みがあっても
一切削除しなかったのに、解同の掲示板では、解同を少しでも批判するような意見は
ことごとく「差別発言」のレッテルを貼られて削除されてしまう。

解同がこれ以上のさばりはじめたら戦前の言論統制時代の再来だね。

全国連の正体がわかるがこの掲示板のとうりだね。

全国連は、犯罪結社中核派の同和部門で、解同とは別組織だ。
対応はちがうからね。

それと、削除権をもっているのは一人とは限らないからね。

解同の特徴

・批判されるとただちに逆上して「差別だ！」とわめき散らす
・頭が悪いので鋭利に反論できない
・他人に反省を求めるが、自らは決して反省しない
・差別されると激怒するが自分では平気で他人を差別する
・強い者に弱く、弱い者に強い
・人権という言葉は知っているが人権の何たるかが分っていない
・お金が大好き、脱税も大好き
・「部落への偏見の撤廃」を求める癖に自分では部落外への偏見に満ち満ちている
・姑息で閉鎖的。仲間内だけで徒党を組むのが大好き
・「差別」というレッテルを貼りつければどんな批判からも免れうると信じている
・「平等」を求める癖に特権意識が強く、何かにつけて特別扱いされなければ気が済まない

解同系の人は、精神的に弱いよ。
とってもナイーブで繊細なの。
素直だから、事実をうけいれたら簡単に解同をやめるけどね。

>>409
　俺も微小ながらここで解同とおもわしき人物といいあったけど弱いね。
強がってるんだけど、もろいし、かっこつけというか>>409のとうりそうだね。
もっこすさん見たいになろうとは思わないのかな
なかなかまねできねーけど。いい目標の人がいていいと思うんだけどなー
ちょっと褒めすぎかな

>>410

つか、頭が弱くて反論できないだけじゃないの？

小中学生が集うサイトに頻繁に現れる社会人の飛車ﾀﾝ。
子供たち相手に屁理屈をこねたり出しゃばった真似ばかりしております。
そんな大人気ない飛車ﾀﾝを生暖かく見守っていきましょう。
トップ　http://ikp.jp/
BBS入り口　http://ikp.jp/BBS.htm
総合掲示板　http://fu.st86.arena.ne.jp/cgi-bin/updown.cgi?id=iikagen
チャット　http://ikp.cool.cgiboy.com/

解同の子どもって、とても大事に育てられるんだ。
なんでも出来ないことはないね。
挫折をしらないし、社会自体にも差別はないから、社会に出てもつっぱしって、現実の壁で頭をうってお終いさ。
解同がおおきくなれなかったのはそのせいさ。

なるほどねーそれじゃ友達はできないし引きこもるだけだな

な〜んだ
自作自演の子供の世界か〜

もっこす、手の込んだ事を．．．

ついでに、あめんぼう＝全ての解同：だと思ったらさすがに恥かくからな。
あいつはある意味特別だし。

もっこすさん

宜しければ、解放同盟全国連についてご教示いただきたいんですが。あそこ
の主な活動や組織力,資金力はどれくらいなんでしょうか？

あちらに正体がばれました。w
でも、長くないね。
余裕のない運営だし、日常生活で敵をつくるタイプだもん。
差別葉書の原因はこの人だろうな。
自業自得でつ♪

>>418
データはわかりませんが、なんかあったら人権連合か共産党が、ばらすでしょう。
なにせエセ同和最強の犯罪集団ですから。

>>420
てめえなんか相手にしてねえよ! のぼせんな! 狗めが!

浦本さんいらっしゃい♪
あそんでいってください。
ここは、だれも排除しない掲示板ですから。

>>422
浦本さんは弾左衛門に関して良い本を書いていますね。

>>421

そのわりにはいちいちレスつけたり、こちらにもご来訪ですか（ｗ
「狗」とか「ババ垂れ」なんて、「一方的なトレースであり、
客観性を持つとはいえない」でつよ（はあと）

狗め、恥を知れ!

はいはい。人間を動物呼ばわりですか（ｗ>>425

狗じゃなくって、草ってよんでくれますか?
多分、貴方とは面識がありますよw

>>425

なるほど。「糾弾」に参加するとこういった罵声を浴びせられるわけですね（ｗ

あのう、狗呼ばわりさんともっこすさんと＿さんのご関係が
部外者な私らにはちいとも見えないんですが

ところで>>400みたいなところに行くときにみんなどうしてる？
IPつきとめられて押し寄せてくるんじゃないのかとおもってめったに
クリックしないようにしているんだけど。

ちなみに>>400のリンク先にはいってない。
やばそうだもん。

>>429
「狗呼ばわり」氏は解同池田支部掲示板関係者と思われます。
http://jbbs.shitaraba.com/news/552/

もっこす氏は同掲示板のスレに書いておられ、削除されています。
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/news/552/1074818931/l100

私はそれを見て、つついている存在です。

>>429
「狗呼ばわり」氏は解同池田支部掲示板関係者と思われます。
http://jbbs.shitaraba.com/news/552/

もっこす氏は同掲示板のスレに書いておられ、削除されています。
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/news/552/1074818931/l100

私はそれを見て、つついている存在です。

>>430
串を刺す

>>425
恥を知れ！　なんて言う奴に限って恥を知らない

http://jbbs.shitaraba.com/news/552/
↑全国連解道の掲示板てレベル低いぞ。

うは
「目撃！　有名人」てスレがあって、芸能人や有名人のゴシップ情報を曝すようなカキコが
多かったから、「そういうカキコが個人のプライバシーを侵すが人権の向上にはつながらない
のではないか？」という意見を書き込んだのですが、

154 名前： ＜差別記述の削除＞ 投稿日： ＜差別記述の削除＞
＜差別記述の削除＞
155 名前： ↑ 投稿日： 2004/06/09(水) 09:27
いやなら来るな！　アンポンタン！！

ということで削除されてしまいました。「差別記述」というよりも運営方針自体への
懐疑というか、本旨が「差別と人権」なら当然自問自答すべき問題ではないかという
問題提起をしただけなんですがね。ちなみに削除されないほかのカキコは

＞　152 名前： こしあん 投稿日： 2004/06/02(水) 11:56
＞　浅○ ゆ○こはボ○ー・ブラ○ンが日本に来た時「夜のお相手」係だったそうです。
＞　同時期でしょうかね。彼女は松○ し○る氏とつきあっていた頃、京都のバーに
＞　よく来て、友達が同席してたそうです。松○ し○る氏はたまに窓がビリビリ震えたらしいです。

こんな感じでした。

　解同の代表的理論家である大賀正行氏（部落解放研究所研究部長）いわく
　「知らん人は解放同盟は人権に詳しい人の集まりと思っている。実態を知った途端に
失望するわな、何やと。こんな人間が部落解放とか人権を叫んでいるのかと。だいぶ
バレてると思うけど（笑）。特措法以後（同和対策事業特別措置法。1969年制定）の運動は
解放運動かいなと思う」 （１９９４年８月「こぺる」誌上での発言）

http://ton.2ch.net/rights/kako/987/987805748.html

まさにその通りと思うね。

ただ解同を批判して削除されるだけじゃつまらないから
>>436みたいに「どういう発言をしたら削除されたか」
その記録を残して、解同のアンフェアぶりを晒しものに
してやろうぜ。

解同の自浄能力のなさを証明する手立てになる。

--
155 名前： ↑ 投稿日： 2004/06/09(水) 09:27

いやなら来るな！　アンポンタン！！
--

「糾弾会」逝かなくてもいいということですよね（ｗ

>>435
そこは、本家解同池田支部の掲示板。
全国連は、中核派の同和部門。
アメリカ産牛肉とオージービーフくらい違うぞ。

>>438
あたしみたいに、名指しで削除理由をのこされるのって、えばっていいえんかい?

http://jbbs.shitaraba.com/study/3489/
ここって結構エグイ差別カキコあるのにほっとくのは、いわゆる利権を得る為の
エサとして残してあるの？
漏れなんて地名も隠語も放送自粛用語も出してないのに削除だよ。
ヤシらに都合悪い選挙ネタちょいカキコしただけなのにね・・・
2ちゃんの議員選挙版とかなら普通に飛び交ってるだろうにね。
例えば、道路族、郵政族、抵抗勢力のことを言う小泉のように言ったに過ぎない。

記念に転載しときます。

☆★☆あいつぐ差別事件★☆★
43 名前： ↑ 投稿日： 2004/06/08(火) 22:43
usen-43x232x132x82.ap-USEN.usen.ad.jp
<原因>は<&>こと<謀略政党日共の細胞・差別荷担者の狗“もっこす”>とやらにあるんだよ。ババ垂れめが!

>>442
そこは、この板の「廃虚探検派」が分裂してつくった掲示板だよ。
自称自民党員の方が管理してる。

そうなの？深読みしすぎですか？
マジでフツーのカキコなんですが・・

部落と中核派。
いまいち、よー分からん。

おお、ＩＤがＡｈｏだわ。

>>443
【細胞】というのは、共産党の組織の基礎単位をさす昔の用語だね。
個人を「細胞」ということは歴史的にもなかった。今は普通に「支部」と呼ぶ。
なんだろね。”共産党員もっこす”とでも普通にレッテル貼っとけばまだしも
独善的決め付けかつ的はずれにせよ文法的・語法的な意味でミスはなかった

一知半解、しったかで用語を用いるとこういう恥ずかしい事になるね。

おまけにもっこすは共産党員ではない

>>441
他の投稿者はHNを名乗っていないので名指ししようがないだけの話

あたしも別ハンドルだったんですけど。(^_^!)

もっこすと特定されたから削除されたんだろ

http://jbbs.shitaraba.com/news/552/ ここ設定が変わったようだね。

サル並みの知能しかない連中が串制限なんか始めるにあたっては、さぞ苦心惨憺したことであろう。
普通なら直ちに設定を変えるんだけどねｗ

思うんだが、「差別事件→糾弾」って流れに未だ納得がいかない。
部落や人権に限らず、世の中のほとんどのことで問題が起きれば
押し引きのある話し合いや説得という形で解決しようとするもんだが。

↓「説得」の参考
ttp://www.roy.hi-ho.ne.jp/hanasi/ihb-11.html

>454
ブハハハ！！そこが解放同盟の手口なんだよ。
ねらいを定めた自治体の学校や行政機関なんかに差別事件をでっちあげたり、因縁をつけて「糾弾闘争」を展開する。
そして自治体関係者が完全に恐怖にビビリまくったかなあ、という段階で、今度は「行政闘争」を展開して「同和予算」をふんだくる、というわけなのだ。
解放同盟に「同和予算」を渡したら最後、いつまでも年々予算を引き上げられ（＝ゆすられ）、大阪みたいに財政難・大赤字になってしまうのだ。
つまり、「糾弾」とは解放同盟にとって「同和利権」を得るための道具なのだ！
全国の自治体は解放同盟と縁を切ろうね！

>>453
中身を薄くしつつ、長文を貼るのが成功しているみたいだな。
長文長文だと誰も見なくなる

けして運営に逆らわず、社民党と解放同盟の路線どおりの話を
延々と貼るようにするとか

>>453
ブハハハ！！ てめえはゴキブリじゃねえか！

創価学会の活動資金？

根箱の家の辺りはどうよ？
この地域に住んでいる限りは住人が
根箱一家を守るって言ったらしいが。

>>452
隠しプロバイダーつかって、別ハンなら、絶対ばれないんですけどねぇ♪

>>453
ほんと解同てきもいよ。みんなの目がむくとカサカサッと隠れて（確認会）
ゴキブリですな、あの基地外の言動と削除からみて、話し会おうとすると調教師がいりますよ！
そこで話しのできる人よろしく、と言いたいところですけどバカ相手にする人はいないですよね。
警察官の方あんなの野放しにしないで下さい。

糞ども、狗ども、ごきぶりども。差別常習者め、ブハハハ！！

ようこそ、工作員さん

ゴキブリ２号はっけん。ブハハハ！！

>>462
さっそくゴキブリホイホイに入ってきやがった！（大爆笑
おい犯罪者、今までやってきたこと反省しないのか

人権ってお金になるんですね。ｗｗ

>>462>>464

人間を「ゴキブリ」呼ばわりする感性はファシストと同根で
差別的だと、解放出版社の本に書いていませんでしたか？

先生、なれないことはやめたほうがいいですよ。
おたくらの掲示板、軒並つぶされますから。

ID:b3uR1bM2
こいつも“ナカマ”とやらでつか？

>>469
そいつはあちこちに顔出して邪魔する荒し屋だ。早く抹殺してくれ。

Bは氏ね

>>471

あ〜あ（'A`）

なんというかあのBBSとか、今ここにでてきてる「↑」氏の書き込みぶりを見る限り
「外」に開かれてない閉鎖集団であることと、そのわりに誰にでも上からものを言う
対話のできない粗野さを感じます。
このすれをごらんのほかの皆さんの感想も伺いたいものです

>>455
大阪府豊○市もそうなんだよね。赤字、水道料金払いにいったら若いねーちゃんが携帯でメールうって仕事してねーし上司は客がいるのに注意しないし解同の雑誌は置いてあるし最悪、隣保官はでかいのたってるし指定区、
未指定区の近くにはりっぱな図書館、体育館、利用しようと高○にある体育館で汗ながそうと
思うと、おっさんおばはんがじろじろようす見てくるから、「なんだなんかようか！」て言ってやったら、コソコソ逃げていったよ。
お前らのもんじゃねーんだあつかましんだよ。おまけに「人権宣言の町」て垂れ幕かざしてるし解同がいるとほんとムカつくし住みにくいわ。
あとhttp://www.nakanokansei.com/この人解同と関係あんのかな？知ってる人おしえて

>>474

＞高○にある体育館で汗ながそうと
思うと、おっさんおばはんがじろじろようす見てくるから、「なんだなんかようか！」て言ってやったら、コソコソ逃げていったよ。
お前らのもんじゃねーんだあつかましんだよ。


GJ！！

中野は旧民社（間に新進党あり）→民主党
民主党にいる街道系は旧社民党のクズ共じゃねーの？

中野かんせいというと民社党の幹部だった人だね。この人たちが横山ノックを
国会に担ぎ出したのは消せない歴史。民社党系は労組では右派の組合を主に母体
として選挙をしてきた人だが、かれら右派労組は共産党を主敵とすることは
あっても、なんだかんだで公明党や社会党、社民党は友党でした。

岩手県は小沢の地盤だから民主党のポスターがあちこちにベタベタ貼ってあるよ。
特に山間部の貧乏な墨焼き小屋の周辺に多いね。

>>475〜>>477
レスサンキュ！

豊Ｎ市ｓ内地区は尼と文化が似てるから
そんなことあるやろね〜

>>457
お前は大腸菌だな

がんがれ！

都合悪くなると人をゴキブリ扱いすることしかできないヴァカなんで
あんましいじめてやんなよwww
もっこす氏、宝島から出てた“ヤクザという生き方”っちゅう本知ってはりますか？
今、どっかいってもーて手元ないんやけど、街道関係には耳の痛いことが
わかり易くかいてあった記憶が・・・寺園氏やったんかな、やっぱｗ
見つかったら転載カキコしたいねんけど・・・

溝口さんがかいてなかった?

すんまへん、今手元にありまへん。
でもなかなか分かりやすう書いてませんでした？

>>485
これかい　http://books.yahoo.co.jp/bin/detail?id=30714517

これじゃなかったような・・・
もうだいぶまえだしね。
ただこの本のおかげでＢにも社民（街道）系、共産系、自民系があると
知ったよ。ちなみに街道には社民のみならず公明も連携とかいてあった記憶が・・・

部　　　落　　　民、　　　e t c　　　は　　　



　　フ　　　タ　　　リ　　　ナ　　　リ　　　だ。



　　e t c は　　　一　　　般　　　国　　　民



　　の　　　間　　　に　　　も　　　遺　　　伝　　　的　　　に



　　同　　　様　　　の　　　人　　　々　　　が　　　多　　　く



　　存　　　在　　　す　　　る　　　事　　　の　　　意。



　　こんな極く本質的な特徴をよくも放ったらかして無駄なカキコが
　　出来るものだな。馬鹿馬鹿しい話だ。
　　まあ使用がないか。あの住井すえさんでさえこの本質に切り込まなかった
　　のだから・・・・・・・・。

荒木、ムロオのヴォケイ。いい加減にしろ。もう旧部落民とは敵対する。
何も気をつける必要もナイ。

こら、荒木！！！！！！。会社ぐるみで何を企んでいるのだ？？？？？。

>>481
じゃ、てめえはペスト菌だ。糞ども、狗ども、ごきぶりども。差別常習者め、ペスト菌どもめ、ブハッハッハッ！！

大腸菌よりはペスト菌のほうが強そうだね♪

こら、もッこす！！！！！！。日共＆狗ぐるみで何を企んでいるのだ？？？？？。
>>491
ヴォケイ。

さぁ?

>>493
狗の臭い田舎芝居。ヴォケイ。

意味不明♪

ド狗はっけん！！！！！！ヴォケイ。

今日、例のとこいくの?

ド狗を放り込む例のトコですか？ヴォケイ。 　　

>>448
ブハッハッハッ！！ 気にしてやがんの。ド細胞めが。
オ・バ・カ・サ・ン！！　ｗｗｗ

工作員さんは気に入らないと共産党のせいにするよね）ﾌﾟ
漏れは君が代も好きだぞｗｗｗｗ

ブハッハッハッ！！ ！それがどうした？　テンコロのドレイてか。オ・バ・カ・サ・ン！！　ｗｗｗｗｗｗ

人権マフィアが釣れますた）ｹﾞﾗ

>474
でも僕が一番嫌いなのが「解放会館」。あれほどかっこ悪くて、醜い建物はないと思う。
なんであんなもん税金でたてる必要があったんだと思う。「同和利権の真相」読んで怒りに燃えた
国民が解放同盟相手に住民訴訟起こしたら、解放会館を壊してスーパーかレストランでも建てればいい。

人権なんて言葉がなけりゃ、人はホントに平等なのにねｗ
平等なんて言葉がなけりゃ、人は争う必要がないのにねｗ
争わなければ、他人の醜い一面みなくてすむのにねｗ
・・・まぁ、あれだ人権なんて、人間の勝手な主張だｗ
オレは人権気にしない、少ないけど理解者いるからｗ

http://jbbs.shitaraba.com/news/552/　シ〜〜ン
解同掲示板もう潰れてる。（ﾌﾟ

>>505
生きてるが

>505
まだ読めるよ。君、串使ってるだろ。はずしてごらん、読めるから。
でもせっかくカキコしても解放同盟に従属した内容でないと削除されるから
全然おもしろくない。読みごたえゼロだな。外部からの批判は一切受け付けず、
内部からの自浄能力はないし、これで今まで組織が運営できたものだな。

生IPでも自宅からの書き込みだったら解同は手も足も出ないよ

こちらが正論、つまり職場であれ家庭の茶の間の話題であれ、常に語れる内容を
書き込んでいるうちは、生ＩＰをさらされようが、家を特定されようが一向に困らない。

こういう場だから、と妙に意気込んで、普段使わない言葉遣い、世間で通用しない
無茶な論理、「ちょっと言ってみた」というような書き捨てのケンカ腰
これが実名曝された場合とかに恥ずかしいだけなんですよ。

暴力闘争を軸にして、行政にたかって私服を肥やすとか
一方的・絶対的立場から「差別者」と誰か自分以外を決め付けて、その相手には
どのような攻撃を加えても構わないとする解放同盟の糾弾闘争路線は「怖い」
「間違っている」ということ、この件で書き込むのに、どこにも困ることはありません。

もっとも正論であろうがなかろうが解同に不都合な発言は>>436のように
「差別記述」のレッテルを貼られて削除されるだろうね

あたしは存在が、差別らしい♪

解同問題に無知な人間は「差別だ！」と怒鳴りつけられるとオロオロして
「ス、スイマセン」という状態になってしまうんだろうな。解同が何かにつけて
差別差別と連発する背景には、そういった事情がある。解同にとって
「差別」の二字は、人を思いのままに操るための呪文の如きものだ。

もっこすは、熊本のエタ、当然だろう、お前のように部落出身を武器にして、金儲けしてるやつは、街道となんら、違わない悪徳エタ、もっこす。

>>508
やばいんじゃないの？あめぞうのようにつきとめられて社会から抹殺されている前例あるし。

>>512
「なんか悪いことしたかな」と人の良心につけこんで脅してくるんだろう。
卑劣極まりないカスのやり方だよ。こんなんで何人の人が傷ついてるんだろうな
絶対にゆるせんよ。

>>512
糾弾会見たこと無いけど、体育館か何かで数百人であつまって晒し上げられる人が1人無いし数人で
壇上で延々と告発うけるんだろ？
まるで文化大革命時の中国のように精神崩壊を犯しそうな状況だよな。
でなきゃ糾弾会の帰りに自殺があいついでいる理由の説明がつかない。
司法でもないのに一団体が裁判権をもっていいはずがない。
仮に名誉毀損ものがあったとしても民事裁判で争うべきであって街道がやるべきではないし裁判でも否定されているし。
なおかつ同和利権の真相の真相本で寺田さんから事実関係について訴訟されているのに
何も釈明できていないのは自分らが普段していることと矛盾しているのではないかなと思う。
司法は公正中立が基本である事が前提だ。街道は全然中立でもないし公正でもないし自分の組織が批判されている
事（寺田さんの本への回答も反論できていない）もなっていないのになーんで糾弾でけるんだろうか。

今から４年半ほど前に、１度だけメール交換したことがあるのですが（笑）。
このＨＰの「対談・論争集」というコーナーに、「日共論争」と題して
もっこす氏との応酬を収録しています。その真っ最中、完全変態氏に「
歴史ＳＩＧでもっこす氏とやりとりしてますので、ご笑覧ください」み
たいな招待メールを送ったのです。もっこす氏とは、草の根ネット時代
からの腐れ縁だったのですが、氏はよく「大手ネットにきたら、自分の
広い交友網を駆使し、よってたかって袋叩きにしてやる」みたいなエラ
そうなことを言っていたのですよ。当時は私も来たばっかりでＶＡＮの
ことを全然知らなかったし、氏の言うことを真に受けてしまい、「多勢
に無勢」という悲惨な状況を避けるためにも、誰かに味方になってもら
う必要があると思い込んでいたわけです。それで、当時ＦＲＥＥで派手
にもっこす氏やその盟友であるアキツ氏と喧嘩していた完全変態氏にさ
りげなく（？）メールを送ったわけなのですが、そのセコい性根を見透
かされてか、「最近忙しいので、ＲＯＭだけなら出来ると思います」み
たいな、非常につれない返事をいただいたと（笑）。もっとも、確かに
それ以降は全然接触はないので、「旧友」的表現は針小棒大もいいとこ
ろだと思うのですが。

>>517
状況説明がよくわからん。簡潔に説明しる

>>518
粘着さんこと、簑田狂気(HP狂気乱舞主催)こと、金土日さんのコピペだよ。
彼は、現在、別のネット恐喝事件で警察の事情聴取中だそうだ。
ここでの出合は、J&Pホットラインでのことね。ここに反統一協会コピペを張りにいったら、からまれたのが最初ね。
1989年のことだ。

173 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/06/05 23:52 ID:6i6pn5/V
第61・62期部落解放同盟中央執行委員会構成役員一覧
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
中央執行委員長　　組坂　繁之

中央執行副委員長　大野　昭則
中央執行副委員長　岸田　章子
中央執行副委員長　松本　龍

中央書記長　　　　松岡　徹

中央財務委員長　　吉田　勝夫

中央統制委員長　　高城　雅毅

中央執行委員
片岡　明幸　　北口　末広　　西島　藤彦　　谷元　昭信
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）

とりあえずこの中から今度の参院選に出るのはっと・・・
７月11日ですから、そろそろ細かくやっていきませんか？

だめだ鯖が・・・とりあえず7月11日参院選なんで
この中から誰がどの選挙区からでるとかやっていこう。

>>520
それはこのスレッドでやろうよ
http://tmp3.2ch.net/rights/#9

糾弾会って、ホントに悪名高いよね。

一方、街道は自らに対する社会の批判に一切応えていないように見える。
批判だけの集団にはなって欲しくないよ。
人に態度を改めさせるなら、自らはそれ以上の姿勢を社会に示す必要があると思うよ。
被差別部落のあまりに酷い社会からの扱いに対する改善には一定の成果が認められるとは思うけど、
このへんで一度、きちんと総括すべき。
今のままの状況では、社会の支持はとても得られないでしょ。
昔は支持してたけど、今は全くシンパシーを感じない団体になっちゃったね。

しかし、ここに来るまで、こんなに批判出来る人が多いとは知らなんだ・・・
時代も変わったな

じゃんじゃん知り合いにも広めていこうぜ

しつこいといわれても参院選までやることが大切。
街道系、総連系ピックアップして議員選挙版にも貼るべ。

>>519
俺もお前から「粘着さんこと、簑田狂気(HP狂気乱舞主催)こと、金土日さん」と呼ばれたことがあるよ。

お前の目には「もっこすを批判するのは十数年前から常に一人で同じ人物」と見えるらしいな。

統合失調症の兆候が見られるので一度病院へ行ったほうがいい。

コピペ用のテンプレつくってくれ。

>>526
だぁれ?
あたしが断定するのは、二人の間でしかしらない事実があったからなんだけどね。

さらに「もっこすを批判するのは常に解同関係者」というのも妄想。もう少し謙虚になるべきだ。

極右の方もいますが?

>>529
それと、女の子にからむのはみっともないよ。
セクハラは程々にね。

>>519
インターネットが普及する前のネットの事件の事は全然知らないし出てくる名称もなじみがないので戸惑い勝ち。
当時の同和利権に関する論争や事件史をまとめたサイトがどこかにないですかね。
俺はあめぞうが崩壊する前にあそこをロムっていたので何か異様な状況があるなと驚いて
京都バスってなんでそんなにタブー化したんじゃ？WHAT?というのが同和関係への再入門のきっかけだった。

大学の時にはこの手の問題で渦中の有名なH市やM町に住んでいたのですが、全然知らない地方から上がってきたので
当時はなんでこの地域はこんなに柄が悪いんだろうと不思議に思ってたけど。

>>531
あんただって他人のことを言える立場じゃないだろがｗ

人権なんて言葉がなけりゃ、人はホントに平等なのにねｗ
平等なんて言葉がなけりゃ、人は争う必要がないのにねｗ
争わなければ、他人の醜い一面みなくてすむのにねｗ
・・・まぁ、あれだ人権なんて、人間の勝手な主張だｗ
オレは人権気にしない、少ないけど理解者いるからｗ
まともな、人間が入る板じゃ無い【批判板】行けば
わかるさ！！

差別がなくなりゃ、本当に困るのはやつらだよ、笑わせてくれるわ
まじめな人は、喜ぶだろうが利権屋は本当に怒るは困るはで大変だろｗｗｗ

>>531
（ﾟДﾟ）ﾊｧ? 　頭おかしいんじゃねえの（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

＞５３５

解同大阪府連池田支部のホームページに「世界に発信するため、遂に英語版対応を開始(５月29日)しました！」と
誇らしげに書いてあるから覗いてみれば、これがなんとexciteの自動翻訳。

自動翻訳なんか使い物にならないことは、英語を少しでも知っている人間にとっては自明だが、解同の馬鹿どもは
「自動翻訳のおかげで英語版対応ができるようになった！」と単純に喜んでいるらしい。連中の英語力はどうやら
もっこす並みのようだ。

http://www.excite.co.jp/world/english/web/?wb_url=http%3A%2F%2Fmembers.goo.ne.jp%2Fhome%2Fkeikanki&wb_lp=JAEN&wb_dis=2&wb_co=excitejapan

人工無能の悲しさ、「部落民」がvillage peopleと直訳されている。そりゃ意味が違うだろうよｗ

>>538
もっこす先生並ってことは、優秀ってこと？

「日本化」を大真面目にニッポンライズと訳す程度の英語力ということ

>>536もっこすの、部落民（熊本）＆真性基地外は周知の事実（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
しかし、最新50が、何故、人大杉なんだよ、ふざけるな、ひろゆき、金儲けの為か？それと
下位のスレ、のきなみ、人大杉。。ふざけるな！

もっこす、お前のやってることは、部落の出自を武器とした、街道の
やってる事と、同じなんだよ、倅の邦○と、大阪府から同和融資受け
悪徳デート商法通販会社経営、街道のほうが、まだ、まっとうだと
思うけどね、ところで、脱税で、送検されるほど、ボロ儲けしてるんだから、
大阪府には同和融資、返済したんんだろうな、それとな、おまえが
エタのくせに、『あてくし』になり、部落差別発言繰り返しは、
街道の自作自演にみせかけるためか？お前の前歴しらない厨房が
多そうだから、あまりいい気になってホラ吹いてると、、
判るな？
今日はこの辺で、勘弁しといてやるわ。

>>538
大した語学力をお持ちの様子…言いたいところが、とんだゲスい輩だね。
この2chの書き込みの大半がやれ「厨房」だのと学歴コンプレックスを裏返して、他者を子馬鹿にして自己満足している。そのこと自体が差別の構図そのものなのだ。したがってあんたのは揚げ足とりなんかじゃなく、差別行為そのものなんだよ。ゴキブリ君。

世界に発信？やめてくれよと言いたい。世界一異常な自称人権団体にはただちに消えて欲しい！どうせ発信するなら「同和利権の真相」を発信したいものだ。
解放同盟を解散・解体しよう

>>543
あなたの書き込みが>>538への罵倒に終始してしまっているのがなげかわしいです。

・自動翻訳を使っているのか、いないのか？

　もし使ってないなら、その旨を事実を指摘すればいいのではないか？
　あるいは自動翻訳を使う是非。もし「自動翻訳何が悪い」というのならその論を展開するべきではないか。

＞　この2chの書き込みの大半がやれ「厨房」だのと学歴コンプレックスを裏返して、他者を子馬鹿にして自己満足している。

　大半がそうであったとしても、そのことと>>538とは無関係でしょう。きちんと>>538の事実に寄り添うべきでは？

＞　そのこと自体が差別の構図そのものなのだ。

　「大半の書き込み」のために>>538は>>538自体に問題を問われてないのに罪をきせられるのですか？

＞　したがってあんたのは揚げ足とりなんかじゃなく、差別行為そのものなんだよ。

　ものすごい論理の飛躍に思えるのですが、「したがって」とつながる話の前提が私には理解を超えます。

＞　ゴキブリ君。

　顔も知らない人に投げつける罵倒としてはもっとも品位にかける罵倒ですね。

>>545のカキコミそのものがB特有の粘着であることが間違いない

　童話でも、胴輪でも、なんでもエエが、超美味の『まだ食える牛肉』、大量に焼却するの
だけは、絶対に許せねえな。何で、町場の飯屋に、卸さねんだ？一般家庭に、回さねんだ？
こんな事、やっとるから、１００年・千年たったって、同朋融和の実現、不可能
なんだって事、大坂モン・上方ゼー六は、全然、分かってねえ。これじゃ、正に『逆差別』
の自業自得じゃねえか・・。新宿御苑の園遊会に、Ｂの星＝野中広務・自民党幹事長の推薦で
参加できて、陛下の御尊顔　拝めたからって、きょうびの体たらくじゃあ、あんたは、勲章は、一生、貰えねえやな・・。
勲三等は、夢まぼろしや・・。デカイ御殿は、ヤミ金の帝王でも、建てられるつーの。

>>547ひさしぶり、間違いを指摘するが、悪くおもわんでくれ、
新宿御苑の園遊会に参加できて、陛下の御尊顔　拝めたのは、当時
官房副長官だった、鈴木宗男の推薦でである、野中氏は同和一般の
改善には、尽力されたが、私腹を肥やす事も、浅田との直接的接触
はない、農林利権は、故中川よりの引継ぎ。

>>545
しゃくせえことを。いっぱしの口たたくんじぇねえ。何ゆえ差別確信犯に寄り添うの。バカか。

>>544
面とうむかって言い分聞いてあげっから、連絡先を告げなさい。ゴキブリ君

http://www.soumu.metro.tokyo.jp/10jinken/tobira/kigyo/kigyo01.htm

解同に都合悪いと皆差別者ですか？）ﾌﾟﾌﾟ

まぁまぁ、反解同なら、手を結ぼうよ♪
それぞれの得意分野を生かして、解同を壊滅に追込めればいいんだから。

よぉ、出たね。同和融資の未滞納者。差別確信犯の共犯者。

>>551
<都合悪いと皆差別者>？？？　ゴキブリ君は生意気だね。安全な場所ではね。繰り返す。面接してあげるから連絡先を告げなさい。

もっこすも、街道も、被差別を武器にして、やってるここは同じじゃ
同和融資は、返済せいよ、高貴な、お生まれのもっこすさんよ。

　>>548 鈴木宗男　副「監房」長官・保釈中の推薦でっか・・。ただ、宗男は、
故中川農水大臣の秘書として叩き上げた後、親分の死後は、野中広務の組に拾われて
一宿一飯の恩義の杯を固めている中である。全然、知りません、では済まんだろ。
宗男の直上の親分としては、野中は。少なくも、結果責任・監督責任は、多いに
問われる所である。宗男ＶＳ野中の関係については・・。だから、最終的には、
野中先生は、政界を引退されたんだろう。不肖　鈴木宗男のケツ持ちだよ。
宗男に引きずられたんだ、地獄に・・。毒饅頭は、賞味しなかったが・・。
　因みに、野中広務が、「自由国民社の新語大賞　2003」、ゲットした、
「毒饅頭」なる流行語、まことにエゲツ無い。俺が、町場の和菓子屋のオヤジ
（京都市内によく見かけるような、零細だが、滅法美味の・・）だったら、野中
相手に、徹底的に喧嘩をしかけた筈だぜ。「毒饅頭」とは、いけすかねえ。
政治家の吐く言葉じゃねえ。（朝日の声欄に、同趣旨の投稿あり。）
「自由国民社」編集部は、ドアホーの集合体や。全く、バカの集まりだ。

>>554
生意気？相変わらずの恫喝しか脳がないの？
面接という名の糾弾会とやらですか？ｗｗ

>>554
お前ショボイヨ、自分の連絡先さきに教えたらどうだ。

糞穢多もっこす

>>549
街道に関して指摘されることの多い利権体質について、あなたの意見を教えて下され。
特にハンナン事件に関しての感想が聞きたい。

解同のみなさん　寺田本や溝口本に対する反論はまだですか？
真相の真相では何の回答にもなってませんよ。

>>543 >>549 >>550 >>554　同一人物

それで私も　>>560 さんと同じ意見を聞きたい。

＞５６１
反論本は「深層」で終わりだろうな。だってこれ以上（反論本を）出したら、よけいにボロがでるだけだし、次回の「真相�C」の良い宣伝にされてしまうだけ。それより他のマスコミがそろそろ反解同キャンペーンをスタートするはずだから、反論本どころじゃなくなるだろうな。
マスコミが一斉に解放同盟を攻撃していくだろうな。
それにしても「真相�C」の発売が待ち遠しい。　

多分、７月か８月だろうけど、続けて「5」がでるだろう。
「6」も決まったようなもんだな♪

http://ex5.2ch.net/test/read.cgi/campus/1087026771/l50
ひでー

みんながいじめるから工作員さんが
どっか逝っちゃったじゃねーか

>>565 自作自演のにおいがプンプンするな

解同の馬鹿が何を言っても頭の悪さしか印象づけることができないのは気の毒なことだ。

もちろん部落出身者にも頭のいい人はいる。が、そういう人はもとより解同などというエセ人権団体は
相手にしていないだけの話である。今や解同に集まるのは、部落出身者の中でも知的能力に欠陥のある
手合いのみ。俗に「三人寄れば文殊の知恵」と言うが、こと解同に関する限り「愚か者が集団を作ったために
ますます愚かに独り善がりになっている」というのが実状のようだ。

一例を示すために、解同池田支部HPの自動翻訳版から引用する。のっけから爆笑ものである。

It is the symbol of village release movement and is the flag of a village release alliance.
It is the design of the national level company founder and Nishimitsu 10,000 吉.

「Nishimitsu 10,000 吉」とは誰のことであろうか。これが西光万吉のことなのだ。
文全体の要になっているvillage release movementというのもおかしな表現で、外国人がこれを読んでも
the buraku liberation movementに関する文章とは夢にも思わないことであろう。
こんな支離滅裂な機械翻訳を「世界に発信するため、遂に英語版対応を開始(５月29日)しました！」などと
自慢している解同諸君は、間抜けを通り越していっそ可愛らしく思えてしまう。解同がやることは一事が万事
この調子であって、ことは単なる語学の問題だけにとどまらず、人権に関する連中の理解もこの程度だと考えて
まず間違いない。

差別者糾弾の立場から旧社会党を支持、自らも候補者擁立。
利権要求の立場から自民党代議士、暴力団と結託。
街道のこのような矛盾した行動の背景には、なにか一貫した理念があるの？

街道支持者のみなさん、解説、コメント、お願いします。

「差別されても仕方がない行動」っていうのは「当たり屋の行動」じゃない？
差別の当たり屋、人権の当たり屋、ｅｔｃ　　して、その本態は「事件屋」というんじゃないかな。

反差別国際運動ってどういうもの？

>>569
何をされたか知らないけれど、異常なまでの偏狭な執着心。所詮は嫌われ者なのね。ウフフ。。。

お帰り。工作員さんｗ

脳少し人間的な部分が残っているとおもっていたが。

解同に、人間らしさを期待するなよ。

教えてください。
公明はＫ，共産はＢって本当なの？

共産党員40万人の内６万人が部落関係らしいけど、戦前から関係は深いね。

漏れが全解連みとめるんはＢなのに潔く街道を否定してるから。
自民系の同和会もあかんね。しょせん小泉の抵抗勢力の一部かね？
もう左は共産だけでええやん。利権屋の左は偽善でウザイ。

>>546
読解力のない誤爆だな。よく嫁

>>455
でしょうね。本当に不思議なのは、なんであの団体は高圧的な攻め一辺倒なんでしょう。
利益を得るための高度なやり方として
「騙されているとは感じさせずに相手にいい思いをさせながら、巧妙に搾り取る」
ってのもあるのに。

＞５８１
宮崎学曰く「解放同盟は怖がられてナンボ（＝怖がられてこそ存在価値がある）」なのだそうです。
たしかに戦前の水平社の頃なら理解できますが、今の時代に「（暴力）糾弾」なんて絶対に間違えている。
解放同盟は１９７０年までで「糾弾」をやめるべきだった。しかし当時の上層部は利権で腐敗し、
同和利権があまりにもおいしかったから、今日までやめられなかったんですね。
そして結果的に解放同盟の「部落差別はおいしい」とする利権体質と糾弾、組織内部の数々の問題点が部落差別を温存する役割を果たしてしまう。
早く解放同盟を解体しないといけませんね。

>>579
おれの親戚、右翼。
その義理の弟、共産党員。
仲良くしてるよ。お互いの信条変えずに

本日のトリビア:
中国語では、「blog」を「部落」と書く。

世界第２位クラス（イラク並み）の油田を中国にやる日本２
http://news12.2ch.net/test/read.cgi/news/1087034404/

>>573
おまえ言語障害者？　このスレで嫌われているのがお前一人ということはみんな知っているぞ。
まぁ日本語すらマトモに使いこなせないようじゃ外国語ができないのは無理ないか（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

自動翻訳を借りて（この「借り物」なのはまだ言及されてないもう一つの問題なのだが）英語版を作成している
ということはわかった。ただし自動翻訳のおばかさは（infoseekだっけ？）そっちのエンジン（の開発者）の問題
だから、あんまりつっこむとマトはずれになる。あともう一点、日本国内で一見でくる客に対して「ゴキブリ君」
などと中身の検討もせずに頭ごなしに決め付け、自分の意見と異なる意見は削除しまくる対話能力ゼロな運営
をしておきながら、英語自動翻訳に凭れかかって、機械やソフトがあれば自分の考えが自動的に世界に広がる
という安易さ、また国内基盤を固めずに目を外へむける逃げの姿勢、さもしく海外基盤のようなものにすがる姿
などなどのツッコミの任務が残っている。

>>587がいいこと言った！　

>>570
そういえば池田の解放同盟の板にもファシスト小泉なんたらというスレがあったね。
彼らとしては主観的には小泉政権の政治を嫌い、その政権の打倒の運動をしている
（しかもその先頭にたっている）つもりらしい。

そのわりに、谷畑孝とか同じ大阪選出で解放同盟を地盤とする自民党代議士がいる
大阪府知事は自民党や公明党とここ３０年来一緒。無論今は太田を擁立してる

>>589
つまり利権を守れれば何でもいいということ？
社会党と仲良しだった朝鮮労働党が金丸やらの利権屋とも繋がってたのと一緒だね。
キミの情報網で今度の選挙でのＢ利権議員をピックアップしてくれるとうれしいな。
2ちゃんから街道を壊滅しないか？

>本日のトリビア:
中国語では、「blog」を「部落」と書く。

「blog」って何？ピン音の「buluo」なら知ってるが。

あと、解放同盟のサイトの自動翻訳機の件は担当者が「翻訳業者への手数料」
を名目に金を受け取ってたりして

解同池田支部に関するHPみたけど中核派もはいって反日の嵐！
じゃ補助金かえしてどっか無人島でもすんで自給自足で暮らせよと思うんだがね。
ほんとみなさん信用してはいけません気おつけましょう。

これも次のテンプレに入れといた方がいいんじゃないか。
ttp://www.geocities.jp/kowaikou/

>>593
街道の見解読んだけど、「味方」って言葉が多用されているのが気になる。
部落差別反対という主張と、一組織にとっての敵味方という立場は
別の問題だと思うんだけどね。

いみじくも解同自身が被差別部落を「ムラ」と呼んでいるように、
解同は未だに「おらが村の身内は仲間」「ヨソモノは敵」という偏狭な部落排外主義から脱却できていない。
要するに、近代的な価値観を前提に「人権」を主張する団体自身が、前近代的な価値観に縛られてしまっているという矛盾。
そこに問題があるように思える。

http://www.bll.gr.jp/

部落問題で差別するのは西日本のみ中部以東では住民は存在すら知らない。

http://www.bll.gr.jp/news2004/news20040517-4.html
↑「そこは同和地区ですよ」と差別事件があったと言われえてるんだけど

これについていいたいいんだが同僚が、同和地区と知らずに家を買ったんだ。
隣人が愛想のいい人で信用して電話番号をおしたら、電話帳にも記載してないのに
次の日からいたずら電話の嵐、恨みもたれる人じゃないからどう考えても
その隣人しか考えられないんだ。それから屋根には知らない奴がかってにのってるわ
知らない奴に色んな嫌がらせをうけてとうとうお母さんが倒れたんだ。警察にいって相談をしたんだけど
いっこうに収まらない、しかたなく引越したんだ。家もなかなか売れなくて本当に苦労したんだと。これは最近の事です。これを知ってるから俺は知り合いには絶対に同和地区には住むなと言ってます。解同は糾弾はするが部落民の悪事はほったらかしだ。
第3者がいようが法律では義務などない糾弾会など言わずせめて話し合いと言え！
あまりにもA社の営業員が人権がそこなわれていてむかっ腹が立つ。
解同に人間性を期待してわいけないとよくわかる。
もっこす氏こういう場合どうしたらいいんですか？

>>598
なんで糾弾会にでたのか理解できません。
相手は、差別者だったら殺してもいいと本気で考えている集団ですよ。
なりふりかまわず、全解連なり共産党事務所なりに駈け込むべきです。
いいなりになったら、人生終りです。

人殺しを正当化する連中はぶっ殺しても仕方ねえな

>>598です

もっこす氏　わかりました。いやがらせを受けた同僚にも話をします。

福岡は、広島の次に糾弾会からみの自殺者が多い県ですからね。
解同委員長の組坂氏は、小郡中廣田校長自殺事件の直接の関係者です。

昨今憲法問題をめぐり各政党が改憲だ護憲だと議論している状況を「子守」が
批判していた。自民党が雁で民主党や公明党を鳩に例えて「雁が飛べば鳩が飛ぶ」
という言い回しで嘲笑していた。要は少し力がある者が右だと言えば，力の無い
者は右に習い，左と言えば左に向くと言う意味で，主体性が無いとでも言いたいので
あろう。的を得た言い方である，しかし，ここで考えて見なければならないことは
その不甲斐無い状態を自らに反して考えて見る事が出来なければ，それは単なる誹謗
中傷だけであって，見た者聞いた者は，より批判的な思いを拡大させるだけだと言う
ことである。「雁が飛べば鳩が飛ぶ」現象は，まさに子守の支配する組織にこそ
歴然と存在している困った状況なのだ。子守の雁が右と言えば３年でも４年でも命令された
まま次の支持を待っている，支持待ち症候群の鳩たちばかりである。中にはぐれ鳩が
居るには居たが，ごくごくわずかに。むしろ良くぞはぐれたと，その勇気を称えたい気も
する。こもりは「雁鳩現象を嘆いて居るように言うのだが，実はそうでないと困るのではないだろうか
少なくとも，自らが組織する団体においては。運営しやすいのであろう，なぜなら
７２歳の今でも責任者の立場に誇示し，あえて世代交代をしないのだから。
世代交代をスムーズに実現させ，少々の不十分さはあろうとも，先を行く者の務め
として自らが唱える解放運動的人間像の「多重責任」を果たすべきではなかろうか
と思う。

いや、別に世代交代して部落解放同盟の活性化まで誰も望んでないから

広島は共産党が弱いから解放同盟がのさばるとよく聞きますが、（県会議員は
福山から一人だけ）市会議員レベルでは広島市でもそれなりにいるし他の街
でも複数いることが多いようです。しかし福岡では北九州を例外として共産党
の勢力が更に弱いようですね。なにしろ福岡市議会議員ですら各区から一人
ずつだし、小郡市にいたっては２０人以上の定員があるのに一人だけ。解放同盟
問題でなぜ支持を得られないのでしょう？

熊本の事情はわかるが、福岡は、なんでだろうね?

解同ってそんなにわるくてこわいの？

　「小森のオジサン」については、広島県の糾弾会の鬼・新社会党・「小林よしのり」
（反米愛国　新右翼）と「戦争論」で親しく対談・位の認識しか持たないが、かつて
小森が新社会党から立って、ＴＶで政権放送した時の「反天皇制」発言のアジテイションは
多いに評価しているものであるが、しかし、小森が指導している？と言われる>>603
集団の実態的実体的行動原理＆様式は、とてもじゃないが「反天皇制」どころか、かつての
「同朋融和」の天皇制水平運動そのものじゃないのか？と言う事は、>>603君が
かいかぶっているほどには、組織内部では、小森の中央集権的専制権力は貫徹してはいない、と言う
ことだろう。私は、小森の現在の部落解放運動に於ける立場は、「象徴天皇制」に例えれば一番
理解しやすいのではないか。ただ、単なる「担がれ奉られている御神輿」に過ぎなくて、
実体的には、一切の政治的権能を喪失している。ＴＶでの、小森の「反天皇制・天皇制廃絶」
のアジテイションは、勇ましいが、あれは、ご本人の、組織原理からは浮き上がった、
単なる趣味道楽の「放言」の類のようである。極言すれば、小森は、カイドウの
広告塔〜ゼニ儲けの一手段に過ぎないのか？あたかも、ハンナンのＡＳＡＤＡが、
部落問題を、蓄財の一手段としか利用していなかったように・・。

もっこすは寺園氏にカンパしないのか

　政見・・。糾弾も良し、反天皇制〜共和制は、○共も主張してる、もっと良し、
差別者に対する被差別者からの、殺したい程の憤怒・憎悪も、よく理解できるのだが、
○共式「部落完全廃絶された」論は時期尚早としても、戦前　戦後の「暗黒」的
部落差別時代の事象・客観状況そのままで推移固着している日本社会では、さらさら
有り得ないだろう。これは、絶対に「カイドウ自身が、最も認識しつつある」
自明の社会的客観状況の変化〜同朋融和の進捗状況である。しかしながら、問題は、
カイドウが、旧ゼンカイレン（解散）に対する敵愾心・アンチテーゼ、並びに、
同和利権の既得権益に汲々の余りに、実際には、社会のメインストリームが、
既に「同朋融和」の奔流を突き進んでいるにも拘らずに、その事を、最も理解し得る
立場にあるカイドウが、己の同和利権の既得権益.を、.ただひたすら死守せんが
為に、ありとあらゆる策謀〜謀略〜実力行使に訴えている状況は、これまた、
日本社会を極めて不健全〜不純な状況に貶めてている、ひとつの大きな要因なのであろう。

大日本帝国時代じゃ陛下を私物化してる小森は瞬殺ですよ。

　その「同朋融和の進捗」状況隠し・客観的社会変動変化隠蔽に拠るところの、
「同和利権の既得権益　死守/拡大」の意思と策謀と実行、その象徴的な刑事事件
こそが、今次発覚のハンナン　ＡＳＡＤＡノ個人的スタンドプレーであったのであろう。
雪印不良牛乳や、日本ハム　BSE不正、等々、食品関連企業に対する、一般コンシューマー
が常時抱きつつある警戒心猜疑心と過敏なほどの反応を見るならば、ハンナンASADAは、
消費者　国民を余りにも見くびっている、と言うことになる。これは、ASADA個人の
資質と経歴とパーソナリティーの問題が多いに関係している問題であって、カイドウ一般の
組織的行動原理・その実体的行動様式とは、若干、分離　切り離して考察して見る
必要があるだろう。日本官憲の「経済事案〜消費者がらみの事案」に対する
正義の味方的人気取りのスタンスからするならば、ハンナンASADA的不正蓄財
・不当利得の詐欺的手法は、正に、「警察当局の俎上の鯉」であって、余りにも
無防備、無警戒の軽挙妄動と言わざるを得ない。実は、カイドウ御本体が、一番
迷惑しているのではないか？喪失し、破壊し尽くされた組織的信用・信頼性は、
殆ど修復不能だからである。ASADAは、やり過ぎた・・。

>>601
１つ付け加えておくと会のかえりに自殺者が頻発してる。
部落開放同盟犯罪史スレを見たほうがいい。

　ＮＨＫの宣伝は無用だが、参考までに、本日　月曜日、午後七時半から
ＮＨＫ総合ＴＶ「クローズアップ現代」で、ハンナングループ　Mr．ASADA
が犯した犯罪に関しての３０分の特番が全国放送されるが、この機会に当番組で
大坂　JR環状線　芦原橋の強持てのお歴々・小森のオジさん・ASADA親分と
親交を深めていると言う広域指定○暴幹部連中・親交のあるタニマチの芸能人
スポーツマン・殊にも北海道から御出馬の「鈴木宗男」先生には、特別出演で、
「ASADA氏　大弁護」の論陣を張って頂きたいものである。宗男も、「高級乗用車」
をハンナンから宛がわれていた借りは、まだ返してはいない筈である。いずれにしても、
今晩のNHK浅田特番は、みものである。　

　ところで、つい数ヶ月前まで、デケエ面して、ハンナンASADA先生擁護の恫喝的言論封殺
を２Chで繰り返していた、「三重モン」にして、大坂　高槻市民のチンピラ極道
崩れの総会屋＝●「御殿山」のオヤジは、一体、今は、どこに逃亡しやがったんだ？ハンナンから、広告宣伝費
ちゃっかり頂いてたか？２Ch送信カキコ　一件あたりいくらの歩合制で・・。
御殿山の馬鹿野郎、こっちがおとなしく黙って聞いてれば、エエ気に成りやがって、
【溝口は、おびえている。浅田氏は、隠れ大坂府知事　実力者】と、のたまいやがった。
言っとくが、大坂府知事は、いまだ、府警にパクラレちゃあいねえようだぜ。
御殿山の情報によれば、府知事公邸に、ASADAを再三、招待（か？、押し掛けか？）
していた事実があるそうだから、あの、旧姓　太田と言う広島女も、その内、
ハンナン　ASADAの筋で、社会面登場か？・・御殿山のオヤジも、まさか、ASADA親分
が、よもや、府警に繋がれるとは、想像もしないこと、青天の霹靂であったろう。
府警の内偵に気付いていたなら、御殿山、あんなに、心象を害するような、恫喝的言辞は、
もっと、慎んでいた筈である。「公判対策」〜情状酌量〜泣き落とし戦術で・・。
それに気付いたから、「御殿山」、きょうびはコテハン隠して、「隠れ御殿山」で
シコシコ、送信してんだろう。きのうも、匿名で、Ｂの星、野中広務を、弁護してたな。御殿山が・・。
「同和利権には、一線　置く」と・・。さてさて、実態のほどは・・？京都府副知事・
京都府議会議長は、まさに、「同和利権の標的」でんがな。ワイ、よう知らんが・・。

俺はなるたけ先入観をもたないようにして、自分の考えと異なる考え方も受け入れたいと
思ってはいるのだが、スマン、　「しょうもない垣内カイトＪＡＰ」氏よ、
　　あ　ん　た　の　カ　キ　コ　の　意　味　が　さ　っ　ぱ　り　わ　か　ら　ん
おそらくかなりの人数あんたのカキコ理解できてないと思うぞ

　●「御殿山本人」は、分かり過ぎるくらい、身にしみて分かってるはずだぜ。俺の
　カキコの一行一行・一語一語の意味が。とぼけなくてもエエ。見苦しい言い訳は、お互いに、やめておこう。
　事　ここに至っても、まだ、そんな、おとぼけは、天下の「公判法廷」では、検察官〜判事
　に対しては全く通用もしないんだし、情状酌量のネタにも、全然、ならねえよ。
　「真実・実態」あるのみ。この際、ウソとケレンは、もう、お互い、やめにしないか。
　御殿山・大坂人よ。吉本興行の、ボケとツッコミの漫才ゴッコは、やめにしようぜ。

　まあ、せいぜい、今晩　七時半からの、「ＮＨＫＴＶ　浅田事件　特番」　ＤＶＤに録画して、
じっくり勉強するんだな。俺の「カ　キ　コ　の　意　味　が　わ　か　る」かもな・・。
そんな事　どうでもエエんやが、お前さん、もっと自己主張しろや。他人のカキコの批評・難癖つける前に。
今回の事件に対する感想〜見解〜賛否の公表を。お前さんがカイドウ与党なら、「冤罪」事件
と言う主張だろうな、今度の騒動は。それならそうと、自己主張しろよ。組織の上部指令で
動きが取れねえ、緘口令状態なら、まあ、とりあえずは、口　に　チ　ャ　ッ　ク！！
つまらん「批評家」ゴッコは、やめとけや。

>>618
今日やる内容、知ってんの？
闇の部分にかなり切り込むのかな。

　

6月14日(月)放送予定
“食肉のドン”の犯罪
　検証・牛肉偽装事件（仮題）　

>>620
どのくらい切り込むのか知ってるのか聞いたんだけど・・・

まぁ、こんな話題を語れるようになっただけでも驚きだね
時代は動きつつあるな

仕事で見れねぇ…

誰か詳細を
後でおながいします。

タイマー録画を知らないのか

>>623
ビデオデッキが無いの。

今回のチェックポイントは、解同との関係に触れるかどうかだな。(∧｡∧)y-゜゜゜
ここを外したら、今後の展開が訳のわからんものになる。

浅田一族の犯罪の悪質さは言うまでもないが、解同の犯罪に見て見ぬふりを続けてきた
マスコミ関係者の罪も糺されるべきだと自分は思う。悪事を黙認するのは悪事に加担するのと同じだ。

★牛肉偽装事件、入院中の羽曳野市長を参考人聴取

　国産牛肉買い上げ事業をめぐる牛肉偽装事件に関連して、大阪府警捜査
２課は１３日、 体調不良を訴え入院中の福谷剛蔵・大阪府羽曳野市長（６２）
　から参考人として事情聴取した。
　福谷市長は、偽装肉を含む大量の買い上げ肉が焼却された「柏羽藤クリーンセンター」の
管理者。全国同和食肉事業協同組合連合会（全同食）専務理事・浅田満被告（６５）から
焼却受け入れを要請され、当時、浅田被告の来訪を記録した市の文書の改竄を部下に
指示していた。
　調べや関係者によると、福谷市長は２００１年１２月上旬から数回、市役所内で浅田被告と面談。
同事業が肉の一時保管から買い上げ・焼却の「処分事業」に切り替わることが正式決定した
同月１４日より以前に、買い上げ肉の焼却受け入れを要請された。
　福谷市長が、市秘書室が管理する市長らの「日程管理ノート」の改竄を同室職員に指示したのは、
先月下旬。職員は、処分事業の正式決定前日の０１年１２月１３日に訪れた浅田被告の記録を消し、
代わりに別人の名前を記入。正式決定後、肉の一般廃棄物としての処分が認められた同２８日に
１度だけ来訪したようにしたうえで先月３１日、同ノートを大阪地検に任意提出した。
　福谷市長は翌日、改竄された日時を挙げ、焼却前に浅田被告と面談したことを初めて
明らかにしたが、秘書室職員が同地検の事情聴取に事実関係を認めたため改竄が発覚した。
　福谷市長は今月５日から入院中で、府警は病院内で事情聴取した。処分事業の正式決定前の
面談内容など焼却をめぐる経緯や改竄を指示した理由について説明を求めたとみられる。
（以下略）

讀賣新聞　http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20040613i512.htm

【社会】ハンナンの牛肉偽装事件、入院中の羽曳野市長を参考人聴取
http://news13.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1087165850/

　吉野家・松屋の牛丼が食えなくなって、「禁断症状」が続いている俺には、
おいしいＢＥＥＦを、むざむざと、生ゴミといっしょくたにしてゴミ焼却場で
焼き捨ててゴミ芥にする連中の存在が、どうしても理解に苦しむし、絶対に
許し難いのである。殊にも、そんな愚かなる行為の教唆指揮命令者が、世間の
卑賎視を遮りながら、「食肉屋の小僧」として叩き上げて来た【筋金入り・生え抜き
の精肉業界人】のひとりである事実は、こぶしの持って行きようのない怒り・憤激を通り越して
この国の「病める重態状況」を、この上なく悲しまざるを得ない。
誰しも、ゼニカネは、ウハウハ、いくらでも、際限無く欲しい心理はよく理解できるし、
俺もカネは欲しいが、その手段方便としての、「牛肉焼却・精肉の生ゴミ化」
であるならば、これは、絶対に、許しておいていいはずも無いのである。徹底的なる
糾弾の対象とされるべきであろう。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040614-00000001-san-soci

辞意表明　　

んでも　これで終わり??? 尻切れトンボじゃん　これでは

市の広報誌に載っていた [ 今月の福谷剛蔵市長の一言 ]




『 正直に生きる、あたりまえのこと 』

NHKやっぱ解放同盟に及び腰で「配慮」してるなあ

まだまだ　あれが限界なんだろうね

これでも　あの　ゴールデンタイムで扱うようになっただけましか

しかし、ここの板人気があるからずっと人大杉だな

全同和団体から、その関係者。フリーの記者からマスコミの記者、編集者。
警察、法務局、政党関係者等々かな?
確認できた範囲では、このくらいだね。

　飯食いながら、ＮＨＫ，見さして貰ったが、よりによって、今晩のおかずが、
和牛の切り落とし（小間切れ）のねぎ塩炒め。自分でやいたが、イマイチだったな。
【ＡＳＡＤＡ　キャッスル】２０００坪眺めながら、スーパーで買ってきた和牛
細切れに飯を食らうも、淋しいもんですな・・。ケツ論。牛肉小間切れは、やっぱり、
「牛丼」か、スキヤキに限るべし。俺も、青ねぎと、玉葱があったから、スキヤキでも
と考えたんだが、チクショー、いっちゃん肝心の「新鮮な、生玉子」が、ねえんだよ。
こちとら、江戸っ子、玉子をからめねえスキヤキなんて、とてもじゃねえが、食えねえやい。
だから、ねぎ塩・・。まずかったなあ、Mr．ＡＳＡＤＡ＝ＢＥＥＦの丼、の顔写真を
ＮＨＫＴＶで見ながらの今晩の飯は。ケツロン（2）。日本人は、甘い味を
付けないと、ＢＥＥＦは食えない。

解同はわかってたけどね。みんなが解同の悪事をゆるさない思いが実のってるね。

みみずんの過去ログがごっそり見られなくなってるが何かあったのか？

　因みに、明日のＮＨＫ［クローズアップ現代」七時半ＰＭ．「ヤミ金の帝王」
梶山進と、クレディスイス香港法人の元日本人幹部＝道伝ドウデン某（ＮＨＫ，道伝愛子アナウンサー
の実兄）らによる、犯罪不正収益金の海外送金・マネーロンダリング・資金洗浄疑惑をテーマに
やるそうだ。これも、おもろそうだね。「首都圏路地裏探訪」で、きょう、ヤミ金帝王
梶山進（54）＝山菱直系　旧五菱会（３代目美尾組）舎弟・ＳＫＨＧ会長（日比谷）の
昨年竣工した「ヤミ金御殿」（新宿区下落合４丁目・薬王院北裏）について、ちょっと
触れておいたので、高覧。

ここが板の一番上にあったので流れを読まずに書き込んで申し訳なかった。
もっこすも活躍していた○○は観光の街？○○の街？を見ようとしたら落ちてた。
>>638
今でもあるかは知らんが、両国の梶山組は松○会系だったぞ。
バブルの後期に札幌にビル建てた。
松○会も今は菱の枝になったのか？

　まあ、ＮＨＫ，過度に期待しなさんな。ＡＳＡＤＡ御本体が、サツにパクラレた、
と言う現実が、最大の収穫なんだから。少なくとも、やつは、もう、一生、皇室園遊会
に招かれる事も皆無だろうし、叙勲　勲章は、絶対、貰えない。６０歳過ぎて、
「晩節　汚す」などと書いたら、ハンナン　コンツｴルンの社員の皆さんに、怒られる
から、そこまでは、言わないよ。早く、シャバに戻られますように。お体には、気を付けて。
１６年前に、５００万円の贈賄で、有罪判決を受けてんだね、ＡＳＡＤＡ先生は・・。
農水省の食肉部長が、輸入牛がらみで、収賄したとか。同じ轍を、何でまた、
還暦過ぎてから、踏むんだろうね。５００万円が、５０億円の詐欺容疑に膨張
しちまった。それくらいの膨張率で、ＡＳＡＤＡコンツｴルンも、拡大したんだろうね。
５００万円⇒５０億円。　因みに、ヤミ金帝王＝梶山進も、５０億円、クレディスイス香港
に、隠匿しているとか・・。５０億円はいらねえな。「塀の中」だけは、御免だぜ。
とてもじゃねえな、刑務官なんかに、こちとら、頭、下げられネエから、即、
独房・懲罰房　送りに成るぜ。ＡＳＡＤＡ先生も、梶山進　帝王も、「塀の中」生活
に絶えられるのは、正直言って、　ド　エ　リ　ャ　ー！！！

　>>639 「両国の梶山組」は、ワイ　よう知らんが、週刊誌情報では、梶山進
ヤミ金帝王は、組織犯罪法でパクラレた五菱会会長　某と、中学時代の同級生。
静岡県　旧清水市（次郎長親分の庭場）出身。梶山は、もともと、稲川聖城会長
の所でヤミ金の腕を磨いて、そこを山菱に見込まれて、「ヘッドハンティング」されて、稲川
から菱に移籍した、と言う。その後の「目覚しい御活躍」は、皆さん、周知の通り。
松葉とは、どうなんやろな？　芸能界・スポーツ界でも、相当、タニマチっやっとったらしいで。
長島監督とは、銀座のクラブで会食、とか・・。五菱会の五は、山菱　当代＝渡辺組長が、
栃木県壬生町（葛生やったか？）から、中学卒業後、神戸に出奔されて、山菱随一の武闘派
と言われる山健組で頭角を現したんやが、その頃の愛称が「五郎」や。それに、
山菱の菱。静岡の新興組織「美尾組」が、山菱本部から、この代紋拝領するには、
５０億円くらいの上納が必要だったのでは（週刊誌）、と言われとるで。

郵便の場合は 563-0015 大阪府池田市古江町523-1 部落解放同盟池田支部「荊冠旗」編集部迄
http://map.msn.co.jp/mapmarking.armx?mode=1&la=135.25.50.3&lg=34.50.46.1&zm=9&kw=%91%e5%8d%e3%95%7b%92r%93c%8es%8c%c3%8d%5d%92%ac%82T%82Q%82R-%82P
今日暇だったんで行って見た。
伏尾台という北大阪特有の小奇麗なニュータウンが山の上にあって、
その一つ手前の橋を渡るといきなり広がる農村。
周囲は田も少し、むしろ植木樹なんか育てる農家が多いのが特徴的。
牛などは飼ってないな。豚も鶏舎も、それらしき臭いもしない。
水はけも悪くなさそうだし、見晴らしも悪くないし、崖が急ということもない
なかなかいい郊外の田舎。道路はちょっと狭いがその地域の豊かさが
土台にあって、でかい車が行き交うには狭いというだけ。大阪市内の地域の
ような汚れた感じはない。
地図で確かめたところは既に「解放会館」という名称ではなくなっていた。
選挙ポスターはむしろ共産党のが近所の一枚だけ張ってあったが
田舎らしくほとんど選挙とか政治向きの様子は（表向きは）ない。

こんなとこいつまでも「部落、部落」といい続けるのは無理じゃないか？
それと、いつまで特定思想の一部民間圧力団体に市の建物つかわせてるんだ？

>>642
最寄り駅はｔｔｍｇｔだよね？
以前、Ａ市のＢ成金がｔｔｍｇｔ辺りに親戚がいるって逝ってたの思い出しますた。

http://03.members.goo.ne.jp/www/goo/k/i/keikanki/needs.html
部落解放同盟池田支部「荊冠旗」編集部

人大杉がつつぐね。もっこす氏どうなってんのこれ？

同じ鯖に同居してる某板が祭りやってるらしい。
その影響だろう。

あ

　がんがん、言い太鼓と叩くなら、「政治」で、いくらでも。量は取れる。
ただ、視聴率の質が高いんじゃないか？人絹は・・。「認知度」が、高い。
コマーシャルベースで言えば、有象無象の雑魚を掻き集めた方が勝ちだが、
言わば「ベンツとダイハツ」のディーラーの違い。竹下通りと、銀座通りの
差だな。人絹は、銀座路線で行け。竹下通りのお祭りは、「政治・ニュース」
あたりに任しとけ。ところで「小泉レイプ　云々」あれって、ジョーク
洒落かいな？

>>646
何気に名無しで他の板も巡回しているのね。
当然といえば当然だろうけど。

人が少ないスレッドで人大杉ってどうよ？

ﾄﾞｷｭﾓのﾊﾟｹﾎｰﾀﾞｲが影響してるとか？＞人大杉

　人大椙のおかげで、こちとら「瞬間芸」が、上達したよ・・。
　「氷の彫刻」だな。３時間ともたねえや・・。

しょうもない垣内カイトＪＡＰさん

あなたそれでなくても文章がちょっと稚拙で言いたいことの表現方法に問題あるのに
何か独自の凝った表現しようとするのだけはやめてくれ。ほんとうにわからんわ。
なるたけ簡潔に。

それから御殿山さんとの確執があるらしいのはわかったけど
それ故第三者にはわからんで当然と居直るのはおかしい

>>648

せめて句読点の使い方だけでも直して下さい。

<(_ _)> オネガイシマス

人多すぎで困っている人らは専用プラウザつかいなさい
かちゅーしゃとかいろいろあるから自分のこのみにあわせて
つかえっちゅーねん。

live2chがオススメだよ

近鉄百貨店裏事情Ver.7.4
http://tmp3.2ch.net/test/read.cgi/company/1082671506/

274 名前：名無しでGO! 投稿日：04/06/17 14:38 ID:69ycCYEm
前 羽曳野市長について


（平成16年6月17日）
差出人：　不明


　やっと辞めましたか。　１９８９年の初当選時、違法すれすれの選挙戦をやっていたのを思い出します。

当時東京のＫ大学に通っていた息子と、同じ中学校出身のパーマ屋の息子２人で同級生の家を個別訪問しつつ、金品を配っていたのが忘れられません。

自分の息子にこんな事をやらせる福谷クンの神経が理解できません。

ちなみに、市民報の表紙にはいつも福谷クンの一言が掲載されています。　今月号では「正直に生きる　あたりまえのこと」と書いてあり、プッと吹き出してしまうこと請け合いです。

マスコミの取材に市役所の連中が声をあらげてガードしていたのは恐らく縁故入所した連中が多いからでしょう。　息子の通っていた中学校の他の同級生も当然います。　その人物の学力を考えれば到底不可能なのですがねぇ。

従って、住民の約半分が腐敗している羽曳野市では、次回も食肉の帝王の息がかかった人物が当選するものと予想しておきましょう。

羽曳野の同和人口率ってどれぐらい？

羽曳野市では福谷個人の陣営もいろんな選挙戦を戦っただろうが
もちろん解放同盟も力をいれて福谷当選に動いたし
俺が忘れることができないのは公明党が死に物狂いだったこと
だから福谷側近だけとか、解放同盟だけではない

僕が解放同盟で嫌いなのが子供に部落民宣言させること。あれって児童虐待だよな。
やっぱりカミングアウトは２０歳以上でないとだめだ。

>>660
長野スレをROMっているんですけど、教師が同和出身の生徒に
ゼッケンつけて同和地区出身宣言を強要していたという証言が
ありますね。

>>660
尼で有名な特活ってヤツ？

>>660
男女差別とかは男女に生き物としての根本的な違いがあるから
両者の違いを認識した上で正しく向き合って差別意識をなくしていこうってことで分かるが、
部落民とそれ以外の人は、生き物としては根本的に同じなんだから
カミングアウトなんて必要ないし「寝た子を起こすな」という考えで風化させればいいのにね。

>>660
二十歳以上になった時に、先祖は部落民だったと
言う事を言えばいいだけ。
それをなんで、今、お前は部落民になった的なことに
なるんでしょうかね。

　　　　↑
おめ〜ら工作員か？
１つのカキコに集中しすぎ

>>665
工作員って、あんた共和国の方？
最近は劇団員というのですよ。ｗ

府警さん。いやー福谷クンじゃんじゃん締め上げてください。

府警は毒饅頭食らっているのもっと上の方から捜索の手が伸びている
のだろう。
この国の支配階級層が解放同盟とそれにつらなる者どもを排除する
方針に切り替えたということだろうな。

三菱自はなぜわざわざ巣窟へと逝くのか

裏読み　きぼんぬ

今回の事件をきっかけにして裏社会との繋がりを一挙に清算するつもりだろ。
警察も必死になって犠牲者を出さぬよう関係者の警備強化するだろうが。

>>663
生き物としては根本的に同じって…同じ日本人だろ。

>>671

一応、日本国籍持っているから、日本人だろうが
普通の日本人との、思考とか行動パターンが明らかに違うだろ。
勤勉、勤労、納税、これは日本人として最低限の責務。

部落民はちゃんと責務を果たしているのか？
一般人と部落民とで、その平均を調査したら、間違いなく
ちゃんとしてる奴は少ないだろ。
犯罪とかでも、関わっている奴の数は一般よりも高いはず。
同じ日本人になりたければ、まず責務を果たせ。

差別する側にもされる側にも問題があるんだろうな。

Ｘ＞　勤勉、勤労、納税、これは日本人として最低限の責務。
○＞　教育、勤労、納税、これは日本人として最低限の責務。

誰が勤勉なんて義務にしたよ？

徴兵がなくなったから、穴埋めざんす♪

勤勉かぁ…すまん！>>672俺は日本人としての義務を果たしてないや(w

ここのサイト見ると香川県も解放同盟にかなり汚染されてたんですねえ。
やはり「こんぴら」観光や、讃岐うどんの売り上げまでもが回り巡って、同和利権に変わっていくのかなあ。香川県かわいそう。
http://www.megabbs.com/right/index.html

>>677
四国学院大学（香川県）も完全に解放同盟に牛耳られてるなあ。
学生と教職員のピリピリしたムードが伝わってくるよ。

もっこすって厨？

ん？

>>678
大阪市立大学は・・・・？？？？

辛　私は人権「擁護」法案ではないと思います。「擁護」ではない。加害者
を更生する法律であってほしい。同時にリベンジできる空間であってほしい
と思います。法律ができるということは全ての第一歩だと思います。侵害さ
れている人にとっても第一歩です。差別禁止法にしてもそうです。それがな
いから、いつまでたっても叩かれっぱなしなのです。差別する自由が謳歌さ
れています。これは命をかけてやってもらいたいと思います。それを言って
いる候補者はいないでしょう

>>682
辛
を
と
れ
い
と
れ
い
　
って何のこと？

「辛」は、コピペミスとおもわれます。
どっから、もってきたんでしょうね?

辛淑玉の講演語録かインタビューなんじゃないのかい?

内容から判断すると、人権擁護法案に賛成の立場の発言みたいだ。
解同系の人の発言だろうね。

松岡とおる候補のサイト内の同氏と辛淑玉氏の対談とおもわれ

おまいらコワイぞコワイぞ

和歌山県芦原病院て知ってるか。

知ってるかちゅうねん

普通の病院ではないわな

友達が、部落出身の彼と付き合っています。
それはあとから知ったらしいのですが、
親に反対されているみたいなのです。

私はそんなことで別れるのはおかしいと思うんですけど、
世間一般の意見としてどうなんでしょうか？？

解同なら親と縁をきる覚悟しないといけないと思うよ。

反対するのが親心ってなもんだ。

>>682
「解同に人権を侵害された被害者に対して、解同への報復権を保証する法律」なら大賛成だね。

解同に苛め抜かれて自殺に追い込まれた永井校長の遺族などは、解放同盟員を苛め抜いて自殺に追い込む権利がある。

>>695が超イイこと言った!解同の被害者は誰でも良いから
そのへんに転がってる解同同盟員を刺して良い、等ね♪

一人二人始末しても、解同はつぶれんぞ。
組織ごと、あぼーんじゃ♪

解同は怒りっぽい。解放新聞を読むと、彼らがいつも怒りに衝き動かされていることがよく分る。
しかし彼らが怒りっぽいのは、勇敢だからではなく臆病だからである。

///////////////////////////////////////////////////////////////////
■怒りと恐怖は似ている

怒りのノルアドレナリンと恐怖のアドレナリンは同じ言葉が入っていることからおわかりのように、よく似ている物質です｡

この二つの感情はよくセットで出てきます。たとえば、車を運転していて横道から子供が飛び出してきたとします｡ ｢うわっ、
恐い。ひいたかな？ああよかった｣と思った次の瞬間、めちゃくちゃ腹が立ってきませんか？｢このくそがきめ!｣。皆さんは
お上品だから｢このうんこおぼっちゃまったら!｣ということになるんでしょうか｡

昔からよく「弱い犬ほどよく吠える」といいますね。世の中に対して不安な人、あるいは恐れている人はよく怒ります｡

怒りっぽい人というのは実は弱い人なんです。自分の人生に自信がない。自分の生活をうまく切り開けない。それは恐怖、
不安なんですね。この恐怖と怒りの二つが一緒に現れたときに愚痴となります｡ ttp://www.med-doctor.info/brain/34.html
///////////////////////////////////////////////////////////////////

彼らは無茶をする。暴言を吐く。しかし特徴的なのは、彼らが常に徒党を組んでいるという点である。
彼らは臆病であるが故に、仲間と徒党を組んで団結しないと何もできないのだ。

試しに解放同盟員を一人一人バラバラにしてみれば、彼らが全く無力で何もできないことが判明することであろう。

今から30年前くらいまでは、
部落解放同盟も、それなりに意味はあったと思う。
確かに昔の人は、本当に苦労したと思う。

今は、ほとんどエセ同和ばかり。
本当に苦労した人はいるまい。

>>698
解同は一人では生きていけねー集まりだな。

>>700
一人でやっていけないクズが集まって威張り散らすという構図は暴力団と同じだな

http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=right&vi=1086036103
↑ここの掲示板にまだ糾弾権があると書いてるいたい奴がいるぞ。
自殺者だしといていいかげんにしろ！

その掲示板でアジっている平井康允って誰だ？

>>699
「今から３０年前」というと、東京都を恫喝して「狭山差別裁判糾弾闘争」とかで
都の建物を全国動員の同盟員や中核派などの暴力学生に寝泊りさせ
そもそも「狭山事件」というのは女子高生強姦殺人事件の問題なのに
その「無罪」とか主張する集会に「カクマル反革命を殺害してきました」と
嬉々として報告演説しにきたりしていた（そういう暴力学生の流入をそそのかし容認してた）
解放同盟の時代だね。
また八鹿高校事件もあった（1974年）ね。

　　　「　３　０　年　前　」　は　ち　と　甘　す　ぎ　な　ん　じ　ゃ　な　い　か　？

>>704

中核さんが狭山集会だかで「天皇もろともカクマルを串刺しに
してやる」とかアジってた時代ですね。

「串刺しにしてやる」という発言だけで刑法に触れると思うが

いつも不思議に思うのだが、いくら警察が結束力のある組織には弱くかつ部落
問題で歴史的な身分制度への罪悪感があるとはいえ、日本共産党よりはるかに
過激な新左翼と結んでいた解放同盟に弱腰だったのか？あと、革マルと解放
同盟の関係は？

解同は中核派の友達で、中核派は革マルの敵だから、解同と革マルも当然仲が悪い

?今はzenshin.orgとzenkokuren.orgがセットになってるので
中核と解同は今は仲悪いんでしょ?あと福島瑞穂社民党党首が中核
の集会に参加したのが公にされたし。社民−中核−全国連なら
民主−？−解同なんだけど


>>707
もっこす氏が以前に説明していたように、警察自らが共産つぶし
しなくても、それと敵対する相手を育てておけば、それが勝手に
共産つぶしをしてくれるから

でもそれ言ったら、逆に「解同や極左の敵として共産党を援助しておこう」という発想で
共産党を助けたって構わない筈だが

今の共産党は天皇制も容認しているし、体制側にしてみれば解同や極左よりも危険性は少ない筈である。

>>692
親の言うこと聞いといた方がいいですわ。

>>710
極左は簡単に極右に転向してる例があるように、極左と極右は
最終的には同志。よって、右へならわせられる極左を潰す必要
はない。警察にとって第１に潰すべき敵は共産党。あとは
「左翼同志勝手に殺し合って共倒れしておけ」って、警察が高見
の見物する、って発想か

暴力団と同じ扱いかよ。

まさに「人権思想を生齧りした暴力団」というのが解同の本質だよ。

むろん生齧りなので、ヤクザの感覚で勝手に曲解した人権思想であり、
由緒正しい人権思想とは似ても似つかない。

人民裁判（確認会）やリンチ洗脳（糾弾）を正当化する発想は、
本来の人権思想の延長線上からは到底出て来る筈がない性質のものだ。

本来の部落解放運動にあった友愛思想を、分裂直前の段階で投げ捨てたんだよ。
だれだって、目の前に十数兆円の利権をぶら下げられたら尻尾もふりたくなるもんだけどね。

狭隘なルサンチマンが人類愛に取って代わり、部落解放運動は
被差別者の復讐心に奉仕することを目的とする「憎悪解放運動」と化した。

それは日本戦後史の悪夢であった。

>>716
利権をぶら下げられて尻尾振ったんじゃないだろ。
そいつらに尻尾振りながらぶら下げた奴らがいたんだろ？

141 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/05/29 00:25 ID:+rKNmmwj
143 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/05/29 00:42 ID:+rKNmmwj
146 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/05/29 00:54 ID:+rKNmmwj
148 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/05/29 01:18 ID:+rKNmmwj
163 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/05/29 15:49 ID:+rKNmmwj
164 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/05/29 16:04 ID:+rKNmmwj
165 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/05/29 16:11 ID:+rKNmmwj
169 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/05/29 16:29 ID:+rKNmmwj

171 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/05/29 16:34 ID:+rKNmmwj
>>168
まあ教師達は、共産党の指導に従い、解放同盟員らをわざと怒らせるべく行動して
いたんだから、そういう厳しい言葉が飛び交ったんでしょうな。

187 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/05/30 11:05 ID:K687Vzbm
188 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/05/30 11:14 ID:K687Vzbm
189 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/05/30 11:16 ID:K687Vzbm
192 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/05/30 11:41 ID:K687Vzbm
200 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/05/30 18:11 ID:K687Vzbm
212 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/05/30 23:48 ID:K687Vzbm


最近見ないがこのID:+rKNmmwj＝ID:K687Vzbmはどうしているのかな

>>715
スマソ、これなんて読むの？

生齧りした→

生齧り　（ナマカジリ）

>>708
中核派が支援しているのは、全国連。

書き込みをされている方は同和地区にお住まいの方たちでしょうか？
私は市職員と言う肩書きでゴミの収集の仕事をしていますが、最近
職員の不祥事や市の財政悪化にともない非常に各方面から叩かれておりますが
職員の９割が同和地区の方であるため何の危機感も反省も改善の意識もありません
この厳しい時代に公務員がこのような事ではいけないと思うのですが、みなさん
どう思われますか？私は同和の者ではありません

叩かれて
^^^^^^^^^^
この辺が惜しいね。８５点くらい？

>>723
N市ですか？A市は知ってるひとがBじゃないと無理って断られたそうですが・・

>>723 >>725
そういう事するんだったら,一般企業も部落民は考えたほうがいいよ。
会社になじめて常識通用するのは何人いるか？

＞＞７２３
９割もいんのか？
その市は童話地区とやらのある市なのか？
そうでなかったら大変だな。

http://www.bcap.co.jp/s-hochi/n040611.html

市民共生センターの工事で逮捕者
（湖東・近江八幡市）
>　１日にオープン記念式典が行われた近江八幡市大森町の市民共生センターの
>新築工事に絡み、県警捜査第２課と近江八幡、八日市署の合同捜査班は７日、
>競売入札妨害の疑いで同市大森町、会社役員・西次郎容疑者（64）と恐喝の疑
>いで西容疑者の弟の同市柳町、団体職員・西義治容疑者（52）、同市堀上町、
>市役所嘱託職員・矢掛光秀容疑者（30）の３人を逮捕した。

西次郎 部落解放同盟近江八幡協議会副委員長

西義治 部落解放同盟近江八幡協議会書記

矢掛光秀 部落解放同盟近江八幡協議会執行委員

いつも思うんだが、なんで役所は解同の人間を雇うんだ。
公務員はこういう組織に入ってはいけない規則はなかったかな？
役所と一部の学校はほんと解同に弱いな
怖いんなら私服の警察官役所にいてもらうことできないのか？

近江八幡って解放同盟の「城下町」状態なんでしょ？一般人が機関紙配らされたり
「同和研修」うけさせられたりとか

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040624-00000033-jij-soci

滋賀県豊郷町の豊郷小学校旧校舎保存問題で、大津地裁が旧校舎の解体工事
差し止めの仮処分を決定した直後に校舎を一部壊したとして、建造物損壊容
疑で書類送検されていた同町の大野和三郎町長（４９）と作業員７人につい
て、大津地検は２４日、嫌疑不十分で不起訴処分とした。解体に反対した女
性を負傷させた傷害容疑でも書類送検されていた１人については起訴猶予処

分とした。　（時事通信）


あれ？この人「同和利権の真相」でとりあげられてなかった？

役所は採用しないといけないみたいですね、同和行政の一環として雇用の
確保をしないとだめらしいです、公務員なんだから完全に採用試験上位主義
でないとダメだと思うのですが、ｋ市ですが、U部落何名、S部落何名、という具合
に部落採用枠があるのだそうです、これって逆差別ですよね？同和の人も勉強して
同じ土俵で勝負してから解放を叫ぶべきですよね！

２ｃｈ常連工房さんです。

警察またでたよ〜

●●【祭】●●【祭】●●【祭】●●【祭】●●【祭】●●【祭】●●【祭】●●
23時00分に一斉に↓ここに 『女子高生のお漏らし、漏れも(;´Д`)ﾊｧﾊｧ 』 と書き込んでください

【トイレ】女子高生が田舎の鉄道でお漏らし【無いの】
http://hobby6.2ch.net/test/read.cgi/rail/1084103489/

２０レス以上でその車両に乗ってたスレの>>1が画像をうｐします(;´Д`)ﾊｧﾊｧ
●●【祭】●●【祭】●●【祭】●●【祭】●●【祭】●●【祭】●●【祭】●●

普段は上品な言葉づかいだけど、ちょっと何かあるとすぐに地が出る、
というか、「あ〜、やっぱり･･･」って思うような言葉づかいに急変する。
心の底に潜んだ冷たい性格。
今まで一緒に仕事をした地区の人は、皆さんある共通点があって、
私はいつも悩んでいます。

>>732
昔はとりあえず人気のない頭のいらない部署にいれとけらしかったけど
今でもあんの？そんなの学がないから末端の職員にしかなれないだろうけど
一応職員だから気分悪いわ
とりあえず今度の参院選で解同に関係ある立候補者投票しないように知り合いに
つたえよ。こんなけ世間から気色悪がられてるのにしぶといね。ゴッキーだな

これからは解放同盟のことをブレーメンと呼ぼう。
ブレーメン＝メルヘン街道

ヤンキー風に書くと無礼面か

解同の女チンピラ連中マジで殺してー。
あいつら風俗嬢以下だぜ、まったく。
あいつらにポコチンしゃぶらせる男連中はヤンキー以下の
ゴミ。女チンピラ男チンピラさっさと自決しとけ、社会のクズ

「ガンであと余命90日です」とか宣告されたらどうする？
俺ならとりあえず死期が近づいたら、間違いなく解同のヤツ
誰でもいいから頃すかもな

>>732
K市って2つも地区ありましたっけ？Hだけぢゃないの？

>>739
何か痛い目に？

>>740
元気なうちに街道の女をやりまくれ。
最後は街道の大物と刺し違えれ。
コモーリをやったら神だね。

>>740
種類にもよるが、末期ガンではねたきりになってるころだよ。
車で突入が関の山よ♪

>>743
もっこすと解同が、早く逝きますよーに。

http://pc5.2ch.net/test/read.cgi/friend/1056516754/l50

チャットで知り合った人たちの電話番号やメアドを晒しまくって
捕まるぞと脅され怖くなって書き込めなくなった"☆すみれ"がいるスレです。
皆さん、☆すみれをもっともっとびびらせてやりましょう＾＾

＊現在、電話番号はあぼ〜んされましたが、すみれはまだびびってます。

もっこすと解同が、早く逝きますよーに♪

７４７！！

http://www007.upp.so-net.ne.jp/associe21/newsletter/2000/no16.htm

B女のチンピラ、まじ倫理てのがわからないみたいだ。

Ｂ女の話きぼん

http://sugachan.dip.jp/img/src/20040628235806.jpg

松山千春は何をここまで宗男にいれこんでいるのか？
宗男と一緒に浅田もうででもしたのか？

今の時代は、

差別受ける不利よりも、
各種保護（学費無料・就職保証など、ゆりかごから墓場まで完全保証）
のほうが、ありがたいだろう。

俺も、部落民になりたい。

>>752
そんな障害者より弱者ぶってるクズになるな
あほがうつるぞ。まじで

どんなに生活が楽でも部落民にはなりたくないな。

>>754

泥水すすってでも、まともな行動したほうが良いと思う。
やくざになったら、おしまい。

>>751
　●春は、893と付き合いがあるからね。
　故郷の○寄は、池田町に近いから知っているかもね。

差別が大好きなんだな、街道と自民党。マッチポンプ、もう止めよう。

●自民党は 韓国のカルト教団＝統一協会 に影響されています。
もちろんマスコミは報じられないので、表に出ませんが事実です。
2chに跋扈する下品なネットウヨを扇動するのも、彼らです。
信じられない人は『自民党 "統一協会"』で検索してみましょう。

日本のために宗教政党には御注意ください。また広くこの事を伝えてください。

>>757
それは事実なんだが、このスレ的には的外れな議論だな

それから統一協会と浅からぬ関係ある議員は民主党にもいるよ
絶対に統一協会との関係が心配要らないのは共産党ぐらいで
対共産党の謀略ビラのためには、あの公明党＝創価学会でも
統一協会系の勝共連合の出版物を利用したりしてる

タブレットの WACOM は統一教会のフラッグシップカンパニーだw
だから俺はタブレット買うのはあきらめてる
「わ」がつく企業がおおい
「一和の高麗人参茶」もそうだな

北朝鮮のスポンサーとしても統一協会は有名ね。
金剛山観光は全部統一協会がしきってるぞ。
世一観光というのがそれ。

>>750
解同女は写真の通りガラ悪いよ。まさに女チンピラ。
ttp://sugiue-t.s3.x-beat.com/cgi-bin/uploader/source/up1123.jpg

顔つきがもう下品だわ

松岡 とおる 国連ＮＧＯ・反差別国際運動日本委員会専務理事
部落解放同盟中央書記長
＜民主党比例代表＞
ttp://www.matsuoka-toru.jp/

部落の奴らはウマとウシ以下だ！！
連中はケダモノだ！！

>>764
お前はウジ虫以下！
うんこにたかっとけ！

>>764
解放同盟にエサを与えるなよ〜

層化

＞もっこす
部落の歴史も知らないと安易に部落批判をするのはおかしいのではないか？
部落以外の人間が犯している犯罪の方が明らかに多いのになぜ部落だけ批判する？
なぜ、利権が必要だったか歴史的背景を考えて発言してもらいたい。
一部の偏った書物を見て判断するのは頭の弱い人間がすることですよ。

>>768
この板にはもっこすばかりではない。直接・間接に部落解放同盟の暴力や
利権あさり、教育介入などの被害者が大勢いる。

＞　部落の歴史も知らないと安易に部落批判をするのはおかしいのではないか

歴史にどんな情状酌量の価値があろうと暴力肯定する路線の組織は困るし
行政を歪ませ、財政を破綻させ、未来永劫差別を固定化させようとしているのは
まさに部落解放同盟じゃないか。「人民解放軍」という名の人民抑圧軍隊が
隣の国に居るが「部落解放同盟」という名の部落永遠固定ギルドだと思うね。

＞部落以外の人間が犯している犯罪の方が明らかに多いのになぜ

組織として、公然と「糾弾闘争路線」を掲げているのは、非合法な暴力組織は
除いたら部落解放同盟だけだよ。

＞なぜ、利権が必要だったか歴史的背景を考えて発言してもらいたい

過去に必要だったものでも時代が経過したら不要になる。今まさに解放同盟が不要だな

＞一部の偏った書物を見て判断するのは頭の弱い人間がすることですよ。

書物読んだだけでものを言ってるわけではないよ。

>>765
お前は牛の皮でも剥いていろよ。
>>766
俺は解放同盟じゃない。

>部落以外の人間が犯している犯罪の方が明らかに多いのになぜ部落だけ批判する

解同の奴らはよくこういう言い方をするのだが、これが甘ったれた不良少年の
「他の奴らだってやってるのになんで俺だけ叱られるんだ」という言い訳と同次元であることに
解同は全く気付いていない。「他の奴らだってやっている」ことは、悪事を正当化する口実にはならないのだ。

しょせん解同は生かじりの人権思想をふりかざすチンピラヤクザの集団に過ぎない。
まともな生き方をしていない人間の集団だということがよく分るよ。

>>771
うむ。解同の詭弁やね。Bと非Bのの人口絶対数がそもそも違うわけだから。
粗暴犯・凶悪犯の単位人口あたりの犯罪者数出してみろっての。
統計読解の基礎中の基礎やね。

あたしが部落の歴史を知らないなんて書いてる奴は、モグリだな。(∧｡∧)y-゜゜゜

>>773
部落社会を正確に捉えているかはともかくとして、世間・一般常識に対しては無知だよな。(∧｡∧)y-゜゜゜

妄想ブッコいていろ(∧｡∧)y-゜゜゜

工房・厨房の好きなイメージしろ

世では通用しない！

もういい加減、自治体も世間も部落民（とくに解同）のおもり、するのやめない

部落を弁証法的にとらえるあたしと、観念論的部落論をふりまく人では、すぐに結果で証明されてしまうのだけどね。

１９６３年、埼玉県狭山市で女子高生が殺害された狭山事件で、無期懲役確
定後も無実を訴え続けている石川一雄さん（６５）を支援する「文化人の会
」メンバーが１日、最高裁に再審を求める申し入れ書を提出した。
　申し入れたのは、ルポライターの鎌田慧さんや作家の灰谷健次郎さんら。
最高裁に特別抗告中の第２次再審請求について、弁護団が提出した新証拠
の事実調べを行うよう求めた。　（時事通信）

もっこすさんは狭山問題をどう思うよ？

>>778
殺された女子高生とその家族のことかんがえろよな
警察と裁判官もバカじゃない！もう確定してんだよ石川一雄が犯人だと！
文化人に擁護する部落民おまえらほんとペテンだよ。

>>768

＞部落以外の人間が犯している犯罪の方が
明らかに多いのになぜ部落だけ批判する？


いや、部落の人間が起こしてる犯罪の方が
圧倒的に多いだろ。
事件数で言ったら、部落の方が数が少ないかも知れんが
部落民一人当たりで計算したら、圧倒的に多いだろ。
一般人は普通は犯罪を起こさないよ。

客観的に見て、観念論的部落論をふりまく人の方に、もっこすは入ってるよ。
ちょっとは、大人になったらどうだい？50歳代半ばなんだからさ。

もっこすさんって３０代ぐらいかと思ってたんだけど

>>783
あまりにも過去に固執するあまり、自分自身が見えてない老人なんだ。

>>783
>>783
あまりにも過去に固執するあまり、自分自身が見えてない老人なんだ。

なにをあわててるのぉ?
哲学用語が理解できてないのが、まるわかりだよw

独語仏語はおろか英語さえ怪しい男が哲学を語るのはおこがましい

学生時代には、極普通のできごとを、ならいたての哲学用語に言いかえてあそんだものさ。

>>784
あたしは、永遠の28歳でつ♪

>>789
12さい

aufhebenなんてドイツ語では「持ち上げる」という意味の日常語なんだけどね。

ヘーゲルやハイデガーのDaseinも「ここにあること」というだけの意味。

それが日本語に訳されると「止揚」だの「」現存在」だのといった堅苦しい言葉になってしまう。

やまとことばだけで高度な哲学的思考を展開できたら素晴らしいのだが、それは非常に難しい。

厳密な言葉の意味をおそわっただけでも、恩師に感謝してます。

＞＞７９１
ほんとにそうだ。
「単に皮がかぶってる」を「包茎」というし、
「髪の薄い男」を「バーコード」と言ったりする。

>>792


792 名前：もっこす ◆aV.uNuEkxA

こいつは偽者だろ。
ＩＤが違うぞ。

787 名前：もっこす ◆ZM08EeniEM

こっちが本物のはず。

近ごろトリップの違う偽者が出没しているようだから、みなさん気をつけてね♪

でもさー>>768をよく見ればわかるけど、2ch初心者且つ同和問題
初心者丸出しじゃない。>>1はもっこす氏が転載・貼りつけただけな
のを>>768は、それがもっこす氏の意志による書き込みだと思って
噛みついたわけじゃん。いづれにしても>>768は解同サイド、部落解
放研究会の人間とみられるけど、熟練板住人なら分かるとおり、解
同サイドの人間が紛れてくるとたいがい袋だたきにあって去っていく
のがオチだね

解同でも非暴力主義なら、いいよ♪

ありえん。「非暴力主義の解同」とは「平和主義の山口組」のようなものだ。

みんなｻﾖ

分裂前の滋賀解同は非暴力を方針にしていたよ。

糾弾も否定していたのか？　糾弾とはそれ自体が精神的暴力だが。

非暴力のガンジーは暗殺された

>>800の偽もっこすがいう滋賀の路線は何年ぐらいのもので、どのような資料で証拠だてられる？

>>802は何がいいたいの？
暴力主義を肯定して、部落解放同盟をほめそやしたいのか？

騙りもっこすの方が頭良さそうに見えるのは俺だけか？

>>802

解同とガンジーを一緒にするとは、、、。
オウムの麻原とガンジーは同じ仏教徒で、迫害を受けた。
とか言うに等しい。

さすがの温厚なガンジーでも、聞いたら激怒するぞ。

>>801
>>803
本物だが、答えてあげよう。
滋賀の解同のやりかたは、「滋賀方式」とよばれていた。
八鹿高校事件を独自に調査した滋賀の解同は、中央とは別に、滋賀独自の道として、非暴力を選択した。
なお、京都からはじまった解同の分裂は、滋賀が80年代末期くらいに分裂したのが最後になった。
八幡市の解同は滋賀最後の解同中央本部派らしい。

>>806
この間、滋賀の解同恐喝で捕まってたよな、あほくさ

>>806
で、分裂前の解同滋賀県連は糾弾を否定していたのか？

糾弾会はしていたな。

　俺も、公（おおやけ）の、とある仕事の関係と実兄弟の自殺のせいで
、自分の知らないところで（自分も未知の）俺自身の出自が根堀葉堀に
調べられていた（思うに、自分の行動が奇抜で目立っていることが、原因
であろう）。
　俺の出自を調べたいのなら、勝手にもっと調べたらいい。
　でも思うけど、この狭い国土で、「非ｏｒ否非？」なんてことで争って
いたら、外国の笑いものだよ。「日本人は皆同じ！」「アジアは一つ！」

現代の部落差別の背景には、解同による組織的犯罪行為の歴史がある。

どんな小さな国でも、犯罪組織が排除されるのは当たり前でしょう。

>>810
イギリスなんかどうなるんだ、笑いものか？

AV女優&男優&風俗嬢ってやっぱB民が大半なのかな？
そうだよね〜？

>>813
今は、何にも考えていない尻軽女じゃないの？
1万円で雑誌に出る時代だからな。

>>813
BよりKの方が多いんじゃね？

　ＢだろうとＫだろうと、貴様ら差別書き込み者の利害にどういった関係が
あるのか？
　身分差別を構造化した豊臣秀吉やヒットラーのような『下らぬ成り上がり者』
と精神構造は同じだな、「こんな可愛そうな僕ちゃんよりも、もっと下のミジメ
な奴らがいる、ああよかった」っていう思い・・・嗚呼、可愛そうなセンズリスト
（マンズリスト）たちよ！

>>816

＞豊臣秀吉やヒットラー

豊臣秀吉は、農民の成り上がりだったし
ヒトラーだって、身分を作った訳じゃない。

当時のヒトラーは完全民主主義で選ばれているから、
むしろ身分差別には反対していた。
（当時の日本ドイツと違って、男子のみしか
投票権をもっていない）

当時の日本ドイツと違って、男子のみしか

当時の日本はドイツと違って、男子のみしか

女性の参政権は戦後の日本が当時の先頭をいってた。
アメリカの女性参政権は日本より後だし。

　貴様らにさせたい　この思い

地域外に引っ越して利権と手を切ればおしまい

地名総鑑云々言ってるけど、
２ちゃんでいろいろなことを勉強した。
アパートの大家さんが、家賃の滞納が酷いため、
入居者の連帯保証人に家賃の督促状を内容証明で送ったけど
あて先不明で送り返されてきたそうな。
しかし仲介の不動産屋が入居者から取り寄せた住民票には
その住所が記載されていた。
その住所とは・・・・２ちゃんで曝されたＢ地区のものだった。
残念ながら。

>>819

ドイツの1918年成立のワイマール憲法では、
女子にも参政権があった。
ヒトラーは完全民主主義の下で主導者になった訳。

>>821

引っ越さなくても、利権から手を切れば良い。

>>820

嫌だったら、日本から出て行けば良い。
誰も日本に住んでくれ、とは頼んでないし
出て行って、喜ぶ人がいても、悲しむ人などいない。

>>820
チミさヒトラーと秀吉の事、全然しらないだろ。
あーハズカシ

>>820
ヒトラーは戦争になる前は、アウトバーンを作りそこで走る車、国民車フォルクスワーゲン社を
立ち上げ失業者をへらし景気を回復させ国民からは絶大な支持を得ていたのだよ。
ちょっとは勉強になったかしったか君？

>824
引っ越してもらわないと汚物を掘り起こせないだろ。
逆にそこに付け込んで粘りに粘って自治体から金を引き出そうと頑張ってるわけ。

部落民はほんとあほだよな、全然進歩しない
部落民にとっちゃ人権板が唯一世間の勉強ができるんじゃない、まじで

＞嫌だったら、日本から出て行けば良い。
誰も日本に住んでくれ、とは頼んでないし
出て行って、喜ぶ人がいても、悲しむ人などいない。


誰が日本に居ることを嫌だと言ったんだよ？
何の権限があって貴様が俺に「日本から出て行け」って言えるんだよ！
貴様のような「貴」なる人種は、俺達「賎」なる人間と一緒に日本に
居たかねえんだろ？だったら貴様の方こそ日本から出て行けよ！！

＞嫌だったら、日本から出て行けば良い。
誰も日本に住んでくれ、とは頼んでないし
出て行って、喜ぶ人がいても、悲しむ人などいない。


誰が日本に居ることを嫌だと言ったんだよ？
何の権限があって貴様が俺に「日本から出て行け」って言えるんだよ！
貴様のような「貴」なる人種は、俺達「賎」なる人間と一緒に日本に
居たかねえんだろ？だったら貴様の方こそ日本から出て行けよ！！

＞＞８２４
　パソコンの掲示板だけが「お友達」の貴様を引き取ってくれる国は、
どこを探しても無いか・・・嗚呼、哀れ＠お腹食いすぎデブ。

>>長兵衛
そんな身分差別いつまでもある訳ないだろう。
今更ほじくり返すなよ。汚れた土地は掃除しないといけないんだよ。
いくらか金貰ったなら早く家でもマンションでも買って引っ越しなさい。
豪遊して利権で得た金、全部使い切りましたとは言わせないよ。
あんまり欲掻いたら却って損するんだよ。

行政はもう部落民きっちまえよ。アタフタするだろうけどこれが一番良い

人類愛に支えられていない人権団体は全て贋物であるが、解同の糾弾闘争を支えているのは
「差別者」への憎悪と復讐心に他ならない。然るが故に解同はエセ人権団体である。

>>８３２
＞豪遊して利権で得た金、全部使い切りましたとは言わせないよ。
あんまり欲掻いたら却って損するんだよ。

　おう！誰が欲掻くんだよ！！ 「利権で得た金」？俺は公（おおやけ）の
職務に就いている関係（Ｒｅ：８１０）から、ゴロ撒いて利権漁りしなく
くたって（失職しない以上）何とか飯は食ってゆけるんだよ。
　「賎」だからって、即「利権漁り」だと直結するな？宝島社とその背後に居る
「別な人」たちの思惑・マインドコントロールにうまく引っかかったんじゃない？
　『＠お腹いっぱい』および『学者』よ！

俺的には女性の参政権なんてない方がいいと思うよ。
女性は見た感じが良かったら、中身なんてどうでも良いんだから
どうしようもないヤツが選ばれてしまうんだよ。
それか、男女とも、選挙権の無償登録制がいいよ。
登録した人だけ選挙権が行使できるようにすればよろしい。

>>長兵衛
一般人が公職に就くのにどれだけ努力してるか知ってるかい？
中学までしか出なくても公職に就いて人並み以上の給与を貰える。
これで十分に利権なんだよ。公職に就いてるってことは住宅ローンが組めるってことだよ。
だから家でもマンションでも買ってさっさと地区から出ろってこと。

>８３７
おい、学者！勘違いするな!俺が昨日カキコした�ｂW１０をよく読め！

　
��810:04/07/03 00:11 ID:iwV7tU90
　「俺も、公（おおやけ）の、とある仕事の関係と実兄弟の自殺のせいで
、自分の知らないところで（自分も未知の）俺自身の出自が根堀葉堀に
調べられていた（思うに、自分の行動が奇抜で目立っていることが、原因
であろう）。」

　俺も自分の出自が分かった時は、はっきり言ってショックだった。
　だからって、両親や他の被差別民を恨むことはしなかった。
　いろんな本（特に浄土真宗関係）読んだけど、結局、「貴」「賎」
の違いなんて相対的なもの、人それぞれによって受け止め方が違う
だけの他愛もないつまらぬことだってこと。
　何時の日か、『学者』や『＠お腹いっぱい』も、俺と同じ境遇に
遭遇みたら分かることだよ。フッフッフッ・・・

>結局、「貴」「賎」
>の違いなんて相対的なもの、人それぞれによって受け止め方が違う
>だけの他愛もないつまらぬことだってこと。

まあ、この辺りは実際その通りだと思う。
結局は自分の仕事が本当に世の中の役に立っていると自覚できれば
それは「貴」なんだろう。何もスーツにネクタイを締めて気取って
人を騙す商売をする人間が「貴」であるわけじゃない。
しかし、そのような人間ほど臭い汚いキツイ仕事をする人間を
卑しむ、それもまた社会の現実ではありますね。

>>838

＞（思うに、自分の行動が奇抜で目立っていることが、原因
であろう）。


そもそもは、お前の変人ぶりが原因だろうが。
会社は慈善事業をやってるんじゃない。
犯罪者を切り捨てるのは当たり前。
お前が仕事を首になっても、誰も同情しない。
自業自得だ。

>>819
またもっこすの知ったかぶりだな

＞世界では女性の参政権獲得は、1893年のニュージーランドがもっとも早く、
＞アメリカが1920年、イギリスが1926年です。
＞日本の女性が参政権を獲得したのは、第２次世界大戦の敗戦後の1945年12月に
＞制定された新選挙法によってでした。

ttp://danjo.city.kashiwa.chiba.jp/gakushuu/gender_terms/terms/joseisanseiken.htm

えたくそは、献血しないで下さい。

>>840
＞そもそもは、お前の変人ぶりが原因だろうが。
会社は慈善事業をやってるんじゃない。
犯罪者を切り捨てるのは当たり前。


「変人ぶり」が即イコール「犯罪者」になるのか？

『○○だから△だ』、『▲▲だから×だ』というステレオ
タイプ思考が貴様の脳に焼き付いてしまっているな・・・。
宝島社出版の某書籍を「真に受けて」しまっている哀れな君。
貴様のような思考タイプの人間だらけのニッポン人を、いとも
簡単に「第４の権力」で以って世論操作が出来ちゃうんだから、
何とチョロイ人種か！

>>843
なんの公務員やってんだ？

>>843
部落民は解同に洗脳されて頭弱いと思うけどな。

>>843

「変人ぶり」が即イコール「犯罪者」で良いと思うぞ。
じゃあ、面接の時にホームレスみたいな奴が来たら
採用されると思うか？

杉原板のURLおせーて

童話出身は穢れでつね。

>>846
＞じゃあ、面接の時にホームレスみたいな奴が来たら
採用されると思うか？

極端でつまらぬ限界事例をやたら取り上げる「揚げ足取り」野郎。
　物事を客観的に見られない哀れな君、「自分の視野」の城に永遠に
留まっていろ！

部落で差別するような奴は、それこそ差別されて当然。
俺が、各所の部落回って思ったのは、

「俺達は部落民だ。優遇されて当然だ。」
「俺達も国民として、普通に扱ってくれ。」

の2種類いたということ。
今は後者が大部分だと思うが、一部前者もいた。

>>850

＞「俺達も国民として、普通に扱ってくれ。」

そもそも、部落という理由で、差別されてる奴は
一人も居ない。
部落は、犯罪とかガラが明らかに悪いから、周りから
嫌われている。

じゃあ、君に質問だけど、在日が差別されるのも
日本人が劣等感をごまかすために、弱者を
差別してるのか？

そんな事はないだろう？
部落も同じ。
部落が一般人よりもひどい犯罪を起こしやすいから
まともな会社も怖がって、雇用しない。

好き勝手にやってきて後者か、なめてんのか　

漏れからすると
Ｂ民が行政から金をもらったり優遇されている事に関して
どうでも良い事と思っているよ
連中はどうして柄が悪くて非常識で暴力的なんだ。

漏れからすると
Ｂ民が行政から金をもらったり優遇されている事に関して
どうでも良い事と思っているけど
どうして連中は柄が悪くて非常識で暴力的なんだ。

考えてみろよ・・・
君は動物を毎日のように殺せるか？

>>850
俺は部落民を差別する。やり口がもうゆるせん

部落に対する差別と解同（とそのシンパ）への差別は区別しよう。

解同とそのシンパは暴力を礼賛し、殺人を容認する反社会的思想に進んで奉仕する者たちで、山口組やオウム真理教と変わりない。

これらの犯罪組織に与する連中が排除されるのは、社会防衛上の要請から当然である。

特権者に人権はない、と佐高信が言ってるけど、
特権付与されてる解同系の連中にはイタイ言葉で
、その方針が解同を怒らせたのか?
ttp://www.kinyobi.co.jp/old/fusoku_oldf/271

辞め方が小林よしのりと解同との決別に似てる。
実はゴーマニズム差別論で小林と解同はもめた。

小林と海道はどのように揉めたんだ？

つうか、かって極右路線をひた走ってた頃の小林を街道最左派の小森はどう
評していたの？怒った小森らは差別論を絶版にしたわけもないようだが

お前らはこうなるなよ。

ttp://www.geocities.jp/ii329/

>>859
あれの出版直後、新聞に解同、小林よしのり双方のインタビュー
が載ってた。確か「人頭に光あれ人の頭に光あれ」とかハゲ頭の
男がバカ面して言ってる表現があり（新聞にカットが出てた）、
それについて解同と意見が合わなかったらしい。それでよしのり
は「もうあんな頭の堅いところでは２度と仕事をしたくない」と
ハッキリ言ってた。一方解同側は当時のスポークスマンの小林健治
が「私もハゲですが....」と触れて、まぁとにかくハゲを揶揄する
ような表現は認められん、と巻末に解同の見解を入れたらしい。

>>860
出版社変わって文庫本になったようだ。ただここのカスタマー
レビュー書いた面々は同和利権の真相読むべきだな。
ttp://www.amazon.co.jp/exec/obidos/tg/detail/-/books/4877286225/customer-reviews/t/250-8563361-7369029
ttp://shop.gentosha.co.jp/Book.asp?prid=660&alfa=Mzqzzzqzazqz3z73

自分が部落かってわかりますか?
苗字は普通のタカハシで
親は両方とも大学行きました

小諸市出身かね

自分が部落かってわかりますか？
苗字は普通のスズキで
親は両方中卒です

2、3代前に部落をでた世代なら、当人がしらないこともあります。
そんな場合、子どもには事実を教えませんから。
あたしの母方のお祖父ちゃんのように。

癲癇はそのエタじじいからの遺伝か？

もっこすが言いたがらない、在日朝鮮人系であることも、そのじいさんからなのか？

明日から小学校に上がる6才の少女が、新しいブラウスを着て
学校を下見に行きました。でも、そこはB民の多い学校だとは
知らなかった。少女は男子生徒数人に追いかけられ、新しい
ブラウスに犬のｳﾝｺをなすりつけられました。
そこから、少女の恨みは始まりました。

>>862
さすがよしりん！

>>864
実家は岩手と世田谷です

実家が岩手で部落出身を心配する気持ちが分らん

部落の方々って、
税金免除か優遇されてるってほんとですか？

小学校の給食費は免除されてたぞ。その他にも被差別地区だったから
補習も部落民の子しか受けさせなかった。普通の家の子でちょっと
勉強についていけない子がいて、親が補習を受けさせてくれと頼んだ
らしいが、被差別地域の子じゃないので却下されてた。
税金免除どころか、役所に恫喝泣き落としで生保受けるぐらいは
朝飯前。夫婦親子とも籍をバラバラにして、生保取り放題さ。
そしてババァは言った。「私に首くくれって言うんですか！？って
言って泣いたら、生活保護なんてすぐ降りるわよ」と。
そしてデカイ宝石のついた指輪をヒラヒラさせ、海外旅行から帰って
来たばかりなのよ…と言った。