【部落開放】差別されても仕方がない【同盟】

＞　こんなの常識のはずだが？

共産党は暴力闘争を働いたわけではないから刑事事件で起訴され有罪が確定したりしたのは
解放同盟だけだよ。有罪確定に関しては山ほどあるけど、これを「どっちもどっち」とか
個々の末端の例外、突発的事象のように表現するつもりか？　それからこれは「内ゲバ」では
なくて一般市民に対して向けられたものであることを忘れてはいけない。

＞　利権絡みで幹部が逮捕された時に、解放同盟は批判を受けなかったとでも？

解放同盟は確かに世間から厳しく批判されたが、組織としてはその批判をむしろ拒否して
利権にからんだ幹部を重用してるし、糾弾闘争で暴力の事実を認定された破廉恥犯
をむしろ幹部として出世させているな。

>>928
>1.通婚率は明らかに向上している。
>　主な要因は同和事業や教育、啓発活動の推進によるもの。
>その推進の限りでは、解放同盟は大きな役割を果たしたと見るのが常識的な見方。

「常識的な見方」というだけでは高橋グルの口癖「定説」と同じで、何も言っていないに
等しい。なぜなら、社会にはさまざまな異なる常識があり、ある集団（時代）の常識が
別の集団（時代）でも通用するとは限らないからである。また常識は、必ずしも常に正しい
というわけではない。

>2.『真相』本は、一部の事象のみを強調することで同和事業全体を否定するものとし
>て、世間に受け取られかねない可能性を孕んでいるとして危惧の念を持つのが
>部落問題に関心を持つ人に多く存在するのは当然の話だし、そういう立場からの批
>判の一つの表れが『深層』だと受け取ればよい。それだけの話。

それは同和事業の内容をどのように捉えるかによる。利権とリンチ糾弾を同和事業の柱と
考えている連中にとって「真相」シリーズは極めて癪に障る内容であろう。

>3.批判は自由だが、納得できない批判には当然、反論の自由もある。

批判への反論に対して再反論する自由があるのも当然。それを開かれた議論という。
何事によらず、開かれた議論が行われるようになるのは極めて好ましいことだ。
ただし宮崎と解放出版が寺園氏に対して行ったことは名誉毀損という不法行為であって、
不法行為に対して法的責任を追及するのはこれまた当然の話である。

>あなた流の解同批判に同調しない人間は、あたくしも含めて、ただそれだけで「腐
>肉にたかっているウジ虫ども」ですか。

そんなことは誰も言っていない。ただし解同がここまで増長してしまった背景には
解同の不正行為に対し見て見ぬふりを続けてきた偽善的な同調者たちの存在があり、
こうした同調者たちの責任も看過することはできない。

八鹿高校事件の"主犯"、朝来の丸尾は、今も地域の要職を務めるなど、
それなりの位置につけてますね。町当局も"丸尾先生"を重用している。

いまだ持ってその体たらく。
そういう地域には行かない。
それしか防御の手段は無い。

解放同盟は最低や俺は部落やけど、前解放新聞で働いていて辞めるとき、預けてた貯金通帳など返してくれないんですよ、もちろん会社でなくきゅうりょうはない、手当ては県の職業訓練所から申請してもらってたんや

>>938
部落差別問題と、
（私がいままで）部落住民代表組織と思っていた、解放同盟による解放運動
は、分けて考える必要がありますね。
解放同盟の運動は、部落の人の総意ではない
と考えていいのですか？

つまり表に出たらまずいから隠してるってことですか。

>>938
「かえさないと、共産党に駈け込む」とやさしく電話してごらん。
すぐに貯金通帳もってとんでくるからw

というか、警察はなんもしてんくれんのやろうか。
いくらなんでもそれは刑事じけんやろ？

>>939
国から認定されている団体は八つある。
解放同盟も八つの中の一つに過ぎない。

しかし、実際同和関連予算は、
全て解放同盟が目占めている。

利権を独占している＝同和地区あるいは未指定地区の総意ではない。
というか、>>43のレスを見てもわかるように推定１３マンのうち８万人が
893と推定される団体が全体の代表者である事が異常。

>>944
「全て解放同盟」はいいすぎ。地方によるし。
また同和予算が国の政策から名目上なくなった現在、いろいろ地方ごとに
解放同盟にまわるカネの名目が一層隠蔽・偽装されているから。

>>939 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/05/14 22:17 ID:0bHYmd4z
は
＞　1.通婚率は明らかに向上している。
と書いてた
929 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/05/14 03:06 ID:5LswMZu1
か？　別人か？

＞　農協や医師会や歯科医師会がどの程度農民や医師、歯科医師の声を代弁
＞　しているのかだって大問題だろう。同和団体に限らずある分野で最大組織が、
＞　その問題に関わる発言権が大きいのは善かれ悪しかれ必然のこと。それ以上
＞　あれこれ考える意味は感じない。

部落解放同盟は任意の民間団体で、設立に関して農協や医師会のような法に
定めはありません。医師会歯科医師会などは全員加盟が義務付けられているし
最近まで農協を経ずに農家は米の出荷をしてはいけなかったはずです。

そして解放同盟の特徴は「糾弾闘争」路線を堅持している点。法務省が指摘して
いるけれど、それは法の外に法を作り自らを行政司法兼ねた超越存在に正当化
する論理だてです。ぶっちゃけ「人民裁判」ですわ。これを認めてしまうならば国民
は唯一の差別か差別でないかの判定者を解放同盟に委ねてしまうようなもの。
ま、肌で解放同盟の支配がどんなものか、ご存知ない方なんでしょうねこの理解は。

部落差別は絶対にいけない。

しかし、解放同盟がしてきたことは、
ポル○ト派にも匹敵する。

ボルポト派を伏字にする意味がわからない。
そして「ポルポト派に匹敵」は実はしない。言い過ぎ。
ポルポト派は数百万人の虐殺したからな。人数だけでもけた違い。
無法で野蛮な暴力支配の正当化という傾向は似てるんだけど。
また私服を肥やして宮殿ぐらしというのも、すこしポルポト派とは違う。
手の込んだ行政への介入とかもポルポト派とは違う

言葉をインフレさせないで、なるたけ解放同盟の実態を知らない人にわかるように
平易に、説得的に語ろう。

まあ寺園本や食肉の王浅田をまず読むべきだな。
マリード通信も要チェック

解同は寺園氏から「人権マフィア」と呼ばれたのがよほど痛いところに
触れたらしくカンカンに怒っていたが、多数の現役暴力団員を擁し、
同盟員が暴力沙汰や不祥事を起こしても処分ひとつまともに行わないようでは
「人権マフィア」と呼ばれても仕方がない。

たとえば矢田事件の上田、戸手商事件の小森、一ツ橋小事件の森田らは
当該事件について解同から処分を受けたことが全くない。のみならず、今なお
解同の幹部であり重鎮である。

ただし、偏頗で独善的な「解放理論」をふりかざして被糾弾者に思想改造
（洗脳）を迫るところなどは、解同と暴力団との大きな相違点であろう。したがって
解同の実態は、単なる「人権マフィア」という言葉では言い尽くすことができない。

けだし、解同は「人権マフィア」であると同時に「人権カルト」でもあるのだと
私は思う。

処分つーか怪童熊本県連の組長が殺しやったときは熊本県連
全体を否認・切り離しにして、やつらにはおなじみのトカゲ
のシッポ切りやらなかったっけ？

>怪童熊本県連の組長が殺しやったときは

その事件は知らなかった。詳しいことを教えてください。

test

「差別落書き」を自作自演した解放同盟の地方幹部が自殺してたりしたことあったな

>>951
末端の人は関係ないとはいえ、
事件知ってから、あの本読んで以来、
肉食いたくないんだよな。

解放同盟なんかあんなの偽善者の集まりだろ

>>958
偽善者っていうか暴力団

知りたいのは、
部落地区住民は、
開放同盟をどうのように思っているの？

>>959
両方だよ。正義と見せかけてやってる事は
犯罪そのものなんだよね。

>>960
同和といっても旧社会党系の「解同」と共産党系の「全解連」があるね。
他かお互いは仲悪いと・・・・。

部落には日本人が忘れてしまった古文化が残っているのだから保存するために金よこせ！ｴﾀは美しい！というのが解同のｽﾀﾝｽ。　全解連のｽﾀﾝｽは、貧乏部落などｸﾘｱﾗﾝｽし、自立するために金くれ！部落民であることに誇りなど持てるわきゃないだろというもの。

次建てました♪
http://tmp3.2ch.net/test/read.cgi/rights/1084630974/

>>954
本が今手元にないので詳しくは書けないけど、確か熊本か宮崎県連
だったかの支部長で現役組長が外国人女性を殺して海岸に埋めに行
って同時に加担した支部員も４人ぐらいタイーホされたっての。
その組長は漁業でも利権あさりやってたらしい

＞部落には日本人が忘れてしまった古文化が残っているのだから
＞保存するために金よこせ！ｴﾀは美しい！というのが解同のｽﾀﾝｽ。
↑
全くの出鱈目。
ポルポト派を「アジア的優しさ」と書いた朝日新聞並みの稚拙さだ。

地域の住宅・学校などを、法外な値段で、
建て替えさせ（建て替え業者は息のかかった業者だ）、
学習会と言う名の温泉旅行に行き、
気に入らない人物を、架空の事件をでっち上げ、人権を剥奪する（例：徳島某私立高校事件）
日本史上最悪の団体。

>>966
おちつけ。>>963は美化してるんじゃなくてちょっと戯画化してるだけだ

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　　仁一彡　　　　　　　ﾞ､ヾ､ヾヾ ﾞﾍイ〃メ入
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　　　　ヽヾ　｀ー--'''ｰ-一''′ ／
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　　　　　　　 ｀ ー--一''''"´
わしの妹のところに無言電話をかける奴は許さん
公安に嫌がらせさせるぞ

戸手商事件の小森?

解同って地方行政当局者に暴行罪や脅迫,強要罪に該当することをやってるらしいけど、
当該地方自治体はなぜ告訴しなかったの？警察は一般人ならまだしも、自治体から
の要請なら放置しないだろう。

やはり、皆伝統的な身分制度に対する罪悪感からﾔｼらの要求には理不尽に見えても
従うしかないと思ったのかなあ？

もし、ﾔｼらが確認会だの糾弾会だのをやる情報があったら、２ちゃんで地元
の警察や法務局に集団でメール送って被糾弾者の保護をやることもできない
かな？

2ちゃんねらーより先に共産党が動いてますが？

もっこすさん

三重の某商業高校教諭の件の際には共産党と右派的な組織が共闘したんでし
たっけ？

>>970
イヤ、市役所備え付けのイスで役所の職員なぐった怪童の構成員で
逮捕されたのはいる。

>>971
基本的に警察は民事不介入。つーかさんざんガイシュツな通り怪童と
ケーサツは一体化してるからムダだと思われ。それにそれらの会自体
にはなんら犯罪性は無い。会の中で犯罪があって被害者からの告訴が
あって初めて有効なんじゃないのか

＞それにそれらの会自体にはなんら犯罪性は無い

当人の同意に基づいていればな。まぁ職場にジャンジャン電話をかけたり自宅に押しかけたり
家族を脅したり街宣車を廻したりして無理やり同意させるわけだが。

＞９７５

なんのしがらみのない人間ならなんとか確認,糾弾会参加の要求を拒否できる
かもしれないが、松阪商業高校事件のように職場の上司が参加を押し付けてくる
場合もあるみたいだな。街道が強い場所に住むなら万一の時に備えて「しんぶん
赤旗」でも購読するしかないのかな

2ちゃんネラー　vs　解放同盟
（↑武家出身者に限る）

の、糾弾会希望。

1000鳥準備age

２００４０５０２大和タイムス
＊人権の歴史を発信
＊水平社博物館６周年感謝祭
＊西光万吉の絵画展も
開館６周年を迎えた、御所市柏原の水平社博物館（守安敏司館長）で１日、「２００４人権とムラづく
り　柏原北方感謝祭」が行われた。式典や法要、スタンプラリーなどのイベントに延べ５００人が参加
し、人権情報発信基地として同館の発展を誓った。
川○正志理事長は「歴史をたどらずして明日はない。古きをたずね、新しきを発信する本館の役割の重
要性を確信している。これからも、人権のふるさとを栄えさせ、世界中の人権意識を高めていきたい」
と話し、協力を呼びかけた。
隣接の西光寺（清原草宣住職）では、水平社運動の物故者をしのんで法要が営まれた。博物館前の人権
のふるさと公園では、ゲームなどのイベントが行われ、子供からお年寄りまでが集まった。模擬店も出
た。また、博物館では、第７回特別展「西光万吉の花鳥風月」が始まった。全国水平社の創立宣言を起草し
た西光万吉（本名・清原一隆、明治２８−昭和４５年）は画家を志し、京都や東京で学んでいた。作品
の花鳥などの絵画は繊細で詩情が漂う。展示は、４枚組のふすま絵「醍醐の花見」やかけ軸、妻美寿子
さん蔵のスケッチ画など１２点。１昨年、博物館に寄贈されたびょうぶ絵「鴨」は初公開。８月３１日
まで。問い合わせは同館、電話０７４５（６２）５５８８。

人権センターに一度行って見たいのだが、名前とか書かされるのだろうか？
それとも洗脳を受けて、同和マンセーになるまで帰れないのだろうか？
拉致されるって事はないだろうな。某国のように。

>>980
俺の時は無かったです。
以前街道が強い自治体で同和関係のパンフレット製作物を仕事で
請け負った時に何度か打ち合わせに行ったことがありますが、
普通の仕事の時に暴力的なことはなかったですね。
あ、ちなみに街道擁護者じゃないですし、同和利権にも関わって
いません。パンフレット製作物も同和予算から出ているでしょと
指摘されたらそうとも言えるけど、ぼったくりな予算は（俺のところからは）
請求していないしね〜。
この頃は大不況で仕事が無いのだ。社会で生きていくのは大変！

>>981
仕事で行くんじゃなくて、一人でフリーで突撃します。
首にデジカメ下げて。ｗｗｗ