【人権版】　質　問　ス　レ　【マジレス】

みんなで学ぼう！！

　　 ∩_∩　
　　（｡・ヮ・） ＜　２かな
　　 ﾟし-Jﾟ　

GF県郡↑8幡市の城のふもと、
神社・寺の奥にある平屋数件

あれって、あれなの？

1に質問というか、お願いなんだけど、人権板でスレたて出来る串を教えて下さい。
なんかウチのPCだと規制されてるみたいなんです。

血苦崩は、なぜあんなに傑出したB比率なんですか？

炭鉱だらけだからだろ

マジレス所望いたします。私の亡くなった父の戒名に
坊さんが「光」という字を用いました。

これってマズイですか？

ちなみに浄土真宗です。

もっこすﾀｿ、ちょっと相談があるんだけど
（スレ違いな質問というか相談なんだけど）
メールしてもいい？

いいけど、タイトルは日本語でおねがい。
アルファベットは全部削除してるから。

>>7
仏教大辞典か哲学辞典あたりで、しらべてみてね。
いい意味なんだけどね。

>>9
あー、早速ありがとう
もっこすﾀｿ
すっごくスレ違いな相談なんだけど
メールします
しょうもない相談だったｽﾏｿ

閂はやばいけどな

なんか昔のｺﾋﾟﾍﾟで
和尚様、私は罪を犯しました、だっけ
それを思い出させるもっこすと相談者。

会社の名前で、同和系とわかる名前はありますか？

>>7
『光』は関係ないはず、聞いたことない。

畜・賤・ト・草・朴・僕・非・革・鞍・似・皮
栴陀羅・婢・隷etc
これらがマズい…

もっこすさんは女なんですか？
あと、関西にあるラーメン屋となんか関係あるんｄすか？

>>16
もっこす=九州弁で頑固者。
肥後もっこす。　ラーメン屋でよくある名前だよ。　

もっこす

価格COMで、嫌な奴だったな〜

>>10
>>15

>>7 です。マジレスありがとうございます。
わたしは自分の家（それと母の実家）がＢなのかどうか知りません。
これまでに、そのようなことを人に指摘されたこともなく、当の身内に聞かされた
こともなく、まったく意識したことすらありませんが、でもなんとなく変だと思うことが
多いのです。

そんなことをいちいち並べても仕方ありませんので、最後にひとつ質問します。

お金を使って、興信所、探偵社などを利用し「自分の家系」がＢなのかどうか、
それを調査することって出来ますか？

　　↑
気にしすぎなんじゃないです？藁
他人の家計でもできるからもちろんできますよ。
その『変だと思うこと…』っての
よければ聞かせてくれません？

ていうか自分の戸籍は自分でさかのぼれるぞ
なにも興信所に高い銭払う必要ない

あたしのハンドルは、九州では一般名詞なんで、出身者は使いたがるや。
こんなの早いもの勝だもん＼(~o~)/

犬神って身分って何ですか？？？

体罰教師を保健所に入れてください！！！！！！！！

http://www.domo2.net/bbs/test/read.cgi/picture/1060748794/l50

暇がアルリアル厨房たち！！

まお さんへ
http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku/1056462657/375

ガイドラインの解釈が間違っていますので指摘してきます。
上はGL,5でも普通の「無関係なもの」＋GL.3
下もやはり「無関係なもの」です。　☆

質問です｡
ｴﾀと非人の違いを知りたいのですが？
何方か教えてください･･･
もっこすでもいいです｡
お願します｡

>>27
訂正
もっこすさんでもいいですから､ご存知でしたら教えて下さい･･･

>>28
「非人」は、寺社の清掃や警備に あたり、また処刑にも従事しています。
特に京都では、これらの歴史的な資料がたくさん残っているようです。
「非人」がどうして定められたかは、何らかの理由で没落 した者が
農村や都市部からはじき出されて形成されたという説が主流のようです。
さらに、身体障害者やハンセン病者らも「非人」に組み込まれました。
このあたりは、 劇画の「カムイ伝」によく登場しています。

寺社の警備清掃なら、身分は高くてもいい
と、思うのだが。

どうなんだろう。

＞＞28
ttp://www.tabiken.com/history/doc/C/C075R100.HTM
エタは宗教、穢れから

ttp://www.tabiken.com/history/doc/P/P143L100.HTM
非人は罪人や謀反人から

俺のID World Wide Web

>>29
ｶﾑｲ伝では非人ですよね？
>>29
感謝です｡
>>30
ふむふむ
>>31
なるほどﾃﾞｽﾈ
感謝でつ｡

>>29
カムイ伝は、第一部と第二部以降で理論設定が違いますからご用心ね。
第一部当時の最新理論は、政治起源説で、それにもとずいて、話が展開しますが、第二部以降は、中世起源説及び周辺論もはいってきました。

非人てホームレスが集団になって都市部に流入して
どうしようもなくなった状態みたいなもんと考えれば良いのでは？

>>30
身分が低いからというより、寺社の境内は地縁と関係なく神仏の領域と考えられていたから、
流れ者は神人になったりそういうとこに落ち着いてったと言う事では。

非人は社会的没落者です。
元町人もいれば、元大商人とか、元武士なんて変わり種もいました。
「江戸お畳み奉行の日記」という本は御存じですか?

>>21
戸籍は身分事項は消されてる

県立図書館に逝って郷土史の資料を
みてきました。
かなりリアルに地名が書いてあるので驚きました・・・
2ｃｈで勉強して逝けば、古い書物もそれなり理解できました。

エタヒニンを見直すべきではないだろうか。
今で言う第3次産業・サービス業に従事していたわけでしょう？

身分が低かったというのは、本当なのか？
疑う必要がある。

>>40
時代によるんだよ、実際。
清目の時代は畏怖される存在。
バブルのころは広告やら金融やら財テクやら土建やらそういう職はもてはやされてた。

苗字スレって終わったんですか？

>>42
苗字 Vol.4
http://tmp3.2ch.net/test/read.cgi/rights/1084137231/

偉いって漢字の右側は「なめしがわ」という部首らしいです
これって何か此処の板的な意味が込められてるのか？

でも偉いだからなぁ関係ないのかな
他で思い当たるのは...韓か...

パンク（それ以前はロッカー）は童話と関係あるの？
オレの地元、乳首がパンク、ハードコア多いんだけど
どうよ？
BとKって一緒になってる
地域ってあるよね？

http://www32.tok2.com/home/gyakutai/bbs.html



児童相談所による管轄施設内の虐待放置

相模原周辺で部落の多いところってどこですか？

http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/hagaki/hagaki5_2.html
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/kyouhaku/index.html
慶応大生事件の犯人の筆跡と同一にしか思えないのだが。

>>41
おいおいだいじょうぶか

>>４９
プロモーター　ゲームセンターもそうだよ

キヨメが畏怖される存在？

>>23
穢多は牛馬同然。
犬神は犬同然。
非人は虫同然。
在日は、金正日のところにお帰り！！！

犬神筋って別に特に身分（職業）って訳では無いんでしょ？

―――――――――――――――――――――――――――――
犬を地中に首まで埋めて餓死寸前になった所でその首をはねる。
（犬神の製造方法の一つらしい）

同和文献保存会ってどういう組織なんですか？
会社にそこから本が送られてきたんですけど、誰も頼んだ覚えがないみたいで。
他とうちの会社を間違えたのかな？

>>54新手のエセ同和詐欺じゃないの。
学校なんかよくあるよねこの手の書籍セールス。
不当な料金請求かなんかされたら
役所の消費者相談センターか警察いけばＯＫ

地球上で本当に人権のある国はどこですか？

>>55
ありがとう。
とりあえず送り返します。

>>57
どういたしまして。
警察に届けてもいいかも、この手の文献の被害って結構多いから。
たいてい右翼団体や暴力団の資金源になるって、なんかに書いてたよ。
五万とか、十万とかするんだよね。この手の書籍って。

　　☆瀬尾佳美先リンク集☆

■ページトップ
http://www.sipeb.aoyama.ac.jp/~kse-home/

■ゲストブック
http://bbs2.ardor.jp/?0200/momojp

■瀬尾佳美ホームページ研究（ファンサイト）
http://page.freett.com/watarui/


　　☆瀬尾佳美先生迷言集☆

■「自転車はカラス以下」発言
http://www.sipeb.aoyama.ac.jp/~kse-home/topics/cari.htm

■「田舎者」発言
http://www.sipeb.aoyama.ac.jp/~kse-home/topics/kame.htm

■「専業主婦お断り」発言
http://www.sipeb.aoyama.ac.jp/~kse-home/topics/ryuugaku.htm

※法律上の解釈では「自分のHPへのリンク禁止」と言うのは無効です。
　インターネット上のすべてのHPはリンクフリーです。
　どうしても関係者以外には観られたくない場合はpassでも掛けろよ！って事です。

部落問題研究所が親・全解連、部落解放研究所が親・解同というのは分るが
京都部落問題研究センターや京都部落史研究所はどういう位置づけなんだ？

もっこす　↓の詳細判ります？

第１２回三重赤旗まつり
開催日時：５月２３日（日）午前１０時〜午後３時
会場：津市・お城西公園（津市役所となり）

夙って詳しく教えて

>>61
これか?
http://www.jcp-mie.jp/event/article/040522-194248.html

首都圏路地裏と重なってしまうのですが。。。

どこかのサイトで見たのですが、消してしまった。

○橋区新板○辺りにあった村で、確か坂？か岩？かなにかついた名前の村です。
遊女が産み落としたり、親が育てることの出来ない子供等を
手当たり次第に大金と共に貰いうけ、
村人はそのお金で食いつなぎ、貰われた子供等は
ろくに食事も与えられず、死んでしまったり、
女子は客を取らされたりなど、
子殺しの村？と言われていた実在の恐ろしい村があった。。という記事を
ご存知ですか？

>>56の質問に誰も答えられませんか？

>>56
君のいう人権とはなんだい？

ある人（Ａさん）がバイト先の工場をクビ同然で辞めたら
なぜかその工場の偉いさんが飛ばされて
それからＡさんは役所や職安や、新しい仕事の面接などで不可解なことを言われたり
あるときは罵倒されたり、あるときは親にまで「もう忘れろ」と言われたり
町の人たちや恩師までも口を閉ざし、不可解な対応。
とにかく謎が謎を呼ぶ事件が起きているらしいのです
これって同和問題がからんでいるのでしょうか？

>>66
本来人が生まれながらに持っているはずのものです

>>68
「、」入れ忘れました
>>66
本来、人が生まれながらに持っているはずのものです

じんけん【人権】
・人間が人間らしく生きるために生来持っている権利。
・社会において幸福な生活を営むのに必要な人間として当然にもっている固有の権利。

きほん-てきじんけん【基本的人権】
人間が人間である以上、人間として当然もっている基本的な権利。日本国憲法は、思想・
表現の自由などの自由権、生存権などの社会権、参政権、国・公共団体に対する賠償請求
権などの受益権を基本的人権として保障している。基本権。

国民の三大義務
・勤労
・納税
・就学

地球上で人権が侵害されずに暮らせる国はどこですか？

「古墳」と「同和」になにか因果関係はありますか？

非常に大きなくくりになってしまうのですが、
近世（江戸）穢多と非人の違い・差および定義の違いとは
どんなものでしょうか。
お分かりになる方がいらっしゃいましたら、よろしくお願い致します。

>>73
>>27-37

>>71
地上にはありませんが?

苗字7000の検索で出てこない名前は、どうとればいいのでしょうか？

ハウスと同和のつながりを教えてください。

http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/3489/1065227002/r394
に記載のある
「奈良県部落解放企業連合会の発行する証明書」＝副申のいう名称のＢ落民証明書
って、持ってる人いる？

地区近辺を地図で調べるとマンションの表記で「都営」とならんで「ローヤル」とか「グリーン」
などがあるんですが、このカタカナの２つのほうは何か重要なキーワードなのでしょうか？

>>75
地上ではなく、地球上でと聞いています
宗教の世界ではなく、現実世界の質問をしています

どこかに、人権を侵害されることの無い国はありませんか？

俺の住んでる県にヨンという焼肉屋があるが、どうでしょう？

ウヨ、サヨってなに

>>81
右翼・左翼のこと

もっこすさんに質問
いろいろなスレで見かけるけどスレは全て保存してるんですか？
容量かなり食うと思うんですがハードか外部どちらに保存してますか？

あたしには、専属のログ保存係がいまつ♪

>>84
その人は何に保存してる？
みんなログは捨てるの？MOとかに保存？

プライバシーの侵害をされた場合、損害賠償以外は出来ないものですか？

肉屋やってる家って確実にＢだというのは本当でつか？
友達が「俺のじいさん肉屋やってるんだ」とか言ったんで、
上の事を思い出して何もいえなかったＹＯ

>>85
それは謎ですが、メジャーデビュー以前からの過去ログがありそうです。
簑田狂喜で検索すると出てきます。
金土日さんの別ハンドルですね。

>>87
北海道にも御肉屋さんあります。
沖縄にもお肉屋さんあります。
部落はありませんが。

↑
なるほど・・・確かにその通りですね

では、その２地区を除いた地区はＢなんでせうか？

東京では、あまりいないのが常識です。
大阪でも、多くないとか。ただし、土建業は要注意ね。

土建はやばいか
運送もやばそうやな

69年を境に、部落の構造が変わりましたからね。
いつまでも、食肉だ、皮革だといった時代じゃないですよ。

>>88

>>85とは別人ですが、検索しても自分には意味不明の文が出るばかりです。
その２人はどういう人なんですか？
わたしは同和関連に関してはネットではこの掲示板しか知りません。

>>94
ここなんですが、資料は古いものがそろってます。
ただ、警察関係の公式サイトから、あぶないサイトとして、リンクがはってありますね。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~fdj/

>>95
なるほど、この人がもっこすさん専属のログ保存係なんですね。

悪い意味でいってはないですけど、
なんというかえらく個性的な人と親交を結んでいますね。

いやぁ、昔から、やりあった仲で、論敵という関係です。
なんか、今は、別の事件で警察の事情聴取をうけてるみたいです。
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1084618737/

能や狂言は当時の為政者である武士階級から保護され禄を受け、また武士階級と同じ扱いであったのに対して
歌舞伎はそうならなかったのはなぜなのでしょうか？

また、私の地元の祭では、昔から子供歌舞伎や太鼓を用いた踊りを奉納しているのですが、
被差別階級がそれを任されていたわけではなく、昔から町の各地区から町人や農民が持ち回りで担当していたりします。

しかし、15ｋｍほど離れた町では、歌舞伎の奉納は行われていないのですが、太鼓を用いた踊り
を奉納するのは、未指定ですが、被差別地区の住民です。

一般に歌舞伎は被差別階級とされているものだと記されているので、どのような基準で分けられていたのか
釈然としないものがあります。

自分が部落かどうか知らないんですが、どうすりゃいいんでしょうか

57 名前： ◆W.oXbgpv92 ：04/05/28 02:29 ID:O6kDMg+z
ttp://pukapuka.s1.x-beat.com/img-box/img20040528022701.jpg

お前ら盛り上げろよ。
他板に負けるな。

同○火災、同○損保って
ＢによるＢのための保険なんですか？

同和＝同胞一和
だっけ？

それとも「朋」か？

戦後に大きくなった病院は
傷ついた退役軍人の肉を
｢軍人から分けてもらった肉｣とか｢軍から来た者｣とか言って
食肉として売ったり贈ったりしてたという噂があったそうな。

>もっこす氏
赤旗は嘘つきやな右翼怒ってるで

５月２４日付「しんぶん赤旗」の社会15面で
三重県津市のお城西公園で二十三日開かれた第十二回「三重赤旗祭りの会場に
午前十一時四十分頃ごろ、右翼団体員数十人が乱入し、数人が演壇に上がり、

吉川春子参院議員からマイクを奪って突き飛ばし、演説を妨害しました。

自ら「恐怖で自衛の為に舞台から飛び降りた」で事実と違いまっせ!!

>>104
さしで勝負したるから、大阪までいらっしゃい、といってね♪

>104

お前がウソツキだろ。

嘘つきはバカ松本やろ

なぁ伝法の松ちゃんよ。

>>104
あいつら、解同じゃないかな?
理屈が解同くさい。

>>104
あいつら、解同じゃないかな?
理屈が解同くさい。

もっこすに係ったら全部街道になるな
赤旗のことは詳しくない（塾長はどうか知らんけど
ＨＰ作成者は大学生やから
卒業したら更新はおぼつかんようになる気がする。

御殿山の後ろにつくＩＤが違うけど本物はどれ

偽物：御殿山 ◆zDqMFywC4I ・・・松本やけど以前の松本とは違う気がするが

本物：御殿山 ◆Pdi7T.x7Zg ・・・捲れてしまったので変更しようと思たけどエセが出たので使用中

◆IQ23mvywao・・・もっこす部屋では変えたけど板によっては違って表示されるのも有る模様
　　　　　　　　　　　　で、ただいま試用期間中

分かる者には分かるんやけどね。
松ちゃんは何処か逝ってもうたし...

　　り　ょ　う　も　う　　
http://tmp3.2ch.net/test/read.cgi/rights/1084630616/


こんなスレがありますが「りょうもう」って何ですか？

>>114
「上毛野＝上野（群馬）」と「下毛野＝下野（栃木）」で両毛

>>115
なるほど。ありがとう。
でもどうして上毛野が上野で下毛野が下野？

>>116
国名を二文字におさえなくてはいけなくなったから、
間の毛の字が機械的に脱落した。
しかし野の字はただの連体修飾語で意味は無く、
読み方にはこうず「け」、しもつ「け」と、かつて一帯が
毛の国（毛野国）と言われてた頃の名残りがある。

…ってことがききたいんじゃなくて？

http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1057822225/
人権に真剣に取り組んでいる蟻多さんスレはお気に入り確定でつか？

未だ童話とエセドウワの違いが分かりません。教えてください。

>>110
解同が右翼だっていうのは、この板でさんざん説明したはずだが?

>>119
同じです。
状況によって使い分けます。

>>120
解同が右翼って笑いました。エセですか？

解同は完璧な左翼
極左といってもいいよね

解同はエセ左翼で、実態右翼です。
ハンナンの浅田氏が左翼ですかぁ?

浅田は右翼に近いよな

極左と極右は紙一重とゆうけどなぁ〜
天皇制は、どう据えてるの？

>>124
そんな思想信条のはっきりしない奴が右翼ですか？
中途半端な。今回の事件は売国に近いと思うんですけどね。
もっこすさん。やはり由緒正しき家柄の軍人の方の意見聞いたほうがいいかと思いますよ。

君が代の嫌いなウヨ。
ウヨの背後におると思われるヤー様の存在を
匂わすと交渉が有利になるため、イデオロギーは左だが
シノギはバック頼りと思われ・・・

街道は確かに一部の自民党等の政治家と関係があるようにも見えますが、かって
は共産党より左と称された旧社会党左派と密接な関係を保ち、かつあの中核派と
連帯した時期もありましたよね？また、街道の強い広島東部や三重では左翼
偏向と称される教育が行われ、狭山事件を理由に警察を敵視したり、また
岩波や週刊金曜日とも関係が。なぜ「右翼」と？

指導部の一部に左翼はいます。
でも、地方の解同を支えているのは、右翼です。
ある企業が人権講座に解同から講師を派遣してもらったら、帝國海軍精神を下敷にした集団論をきかされたそうです。

>>130
笑いました。なぜイラク派兵は反対なのですか？

ビミョーだね。弱者の皮をかぶってりゃ
保護受けやすいって実績もあるし、ヤクザ的暴力の背景を
ちらつかせりゃ交渉がうまくいくってのもあるし。
バカ辻本じゃないが“利権の総合商社”かな。

>>124 >>129 >>130の読んでね、もうね・・・真剣に語ろうと思いましたけどやめますわ
>>130も軍事オタを講師としてバイトで雇ってるんでしょう。
解同はあれもこれもで知識が浅そうですな、ズレタ発言やトンチンカンな所
タダのたかり屋でしょ

解同に対して真剣に話をしてくれる人はいないだろう。

新たな選民国家をつくれ！

「怪しいアニメ、ゲームのキャラ」のスレは
なぜ・・・

205 名前：停止しました。。。[停止] 投稿日：停止
真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ

になってしまったのですか？

大阪のＢ地区の一覧教えて下さい。

　部落解放同盟の関連出版社、解放出版社（大阪市）が００年１０月に発行し
た写真誌「Ｈｕｎｅｔ（ヒューネット）」について、大阪精神障害者連絡会
（同）が「精神障害者への差別や偏見を助長する記述がある」と指摘し、解放
出版社が在庫約１万３７００部を廃棄していたことが２２日、分かった。同社
は、同連絡会に謝罪し、同誌を休刊にしている。
　問題の記事は同誌創刊号（約１万５０００部印刷）に掲載された特集「差別社
会と少年」の一部。神戸市須磨区の小学生連続殺傷事件、西鉄バスジャック事
件などを取り上げた。
　同社は今年２月、記事の中で事件の容疑者、被害者の実名を記載したことや、
事件と精神疾患の関係が不明なのに、容疑者の精神科への入通院歴を記載した
ことなどを問題点としてまとめ、同連絡会に謝罪した。
　同社の社内調査委の小橋一司委員長は「人権問題を扱う出版社なのに、認識
が足りなかった。今後は全職員があらゆる人権問題への深い認識を持てるよう、
議論を深めたい」と話している。
［毎日新聞６月２２日］ ( 2002-06-22-20:18 )http://www.mainichi.co.jp/universalon/clipping/200206/197.html

今日ちょっと気になった差別に関することがあったので、意見を含め質問しま
す。それと、初心者なので、ルールが守れていないところがありましたら注意
をお願いします。（お約束は全て読みました

今日、部落差別をされているわたしの友達の携帯電話が鳴りました。そして友
達はその電話に出ました。すると第一声が「もしもし」ではなく、「イランカ
ラプテ」といいました。話している内容も良く分らなかったので、友達が携帯
を切った後、とにかくその挨拶について聞いてみました。　　すると、友達は
こんな事をいいました「この言葉はね、差別されてる人が入る全国水平社の発
展した、しゃしゃしゅうこくさい水平社（漢字が分らなくてすみません；）の
メンバーだけで使える挨拶、言葉なんだよ」と。私は興味が出たので、そのし
ゃしゃしゅうこくさい水平社について、詳しく聞いてみました。その水平社は
差別されている人達が集まるところで、　その水平社特有の「キルの試合」と
いう過激なスポーツや、技術者を集めた特許の取得、などでお金を稼ぎ、「お
かた様」という人を中心に、資金を集めているそうなんです。そして、その水
平社は日本の税金をも使い、その水平社を大きくしていってるようなのです

要するに、私はこのしゃしゃしゅうこくさい水平社がとっても気になるんです
・・・　もし、この水平社があるならば援助金や、募金運動もしたいなって思
うんですけど・・・　
何か情報を知っている人はいないでしょうか？ それと、この水平社のことを
どう思いますか？

>>121
ありがとうございます。
ついでに童話と街道の違いも分からないので解説お願いします。

もっこすさんの部屋はどこ？
教えてください。

今日ブックオフで’被差別部落の青春’という本を見つけて買った。
これから読むんだけど、著者は大阪府在住とのことだが、
もっこす氏はこの本読んだことあるの？

前から不思議に思ってたのだが、Ｂ地区にある肉屋・靴屋など
モロそれ系の店って、不思議と交差点の角のところに多くないか？
あれってなんで？ちなみに、漏れは東京と京都の両方に住んだこと
あるが、どっちでもその傾向あり。

ひょっとして「四つ角」だから？

　↑
お後がよろしいようですが
　関係ないでつ…　

もっこす氏、安息日はここ見てないのかな。
もしかしてこの本の著者ともっこす氏は知り合いではないのかと思ったのだが。
まだ読んでないけど・・・

同和団体は外国人問題をどう考えているのでしょうか？特に解放同盟は在日朝鮮人
との連携を模索しているようですね。しかし、ニューカマーの外国人の急増は同和
地区出身者と現業の職場を奪い合う　または賃金の低下をもたらすということもあり
えます。また、外国人犯罪の急増はそういう人々をも巻き込むことにもなりかねま
せん。（ちょうど１年ぐらい前に福岡で起きた中国人学生による一家惨殺事件の被害者
は同県出身のあの方とよく似た名です）同和団体と外国人問題の関係はどうなんでしょう
か？

DOMO画像掲示板見れないのは私だけでしょうか？

角岡氏は解同に近いライター。
寺園氏と激しくやり合っている関係だ。
１４２はとりあえず読んでから書き込みなさい。

>>142
別スレッドでもかきましたが、この人のそだった時代は、過激な糾弾会は少なくなって、自殺に追いこんだといった経験はないとおもいます。
それなりに面白い本ですが、この人以前の世代は、本なんかかけないくらい悪です。
警察との癒着、自殺するまでの苛烈な糾弾会は、この人は体験していません。

もっこすのメルアドに画像送れる？500KB有るけど
赤旗まつりの右翼が会場内に乱入してるとこ５枚ほど
どない？

近畿まちBBSってホスト表示されるけどなんで？
東京のはされないのに。
この板はホスト表示にしようとか言われなかったの？
まちBは2ちゃんじゃないけどまちBなんかより
人権問題板のほうが酷い書き込みあるから気になって。

私の先祖は部落でしょうか？

祖父母は和歌山ＨＭ市、ＫＹ山（一人は関東）
両親がどうやら従姉妹同士

>>150
昨晩、受け取りました。ありがとうございます。
申し訳ないのですが、圧縮なしで再送していただけませんか。
LINUXに解凍プログラムを組込んでないもので。

>153
ダブルクリックで自然解凍せん？
画像ファイルは圧縮ならないから意味ないんやけどね。

北海道にはBはないとの書き込みを見た記憶があるのですが

私の家系は　北海道で浄土真宗系のお寺です
心配しなくてもよいでしょうか？

>>155
心配したほうがよいでしょう。まぁ頑張って生きてください。

場違いなのはわかってるんですけど>>151知ってる人いませんか？
差別する人が原因なのかと思って。
大阪のBBSはIPは表示されないけど近畿だと表示されるんで気になるんです。

>>157
おそらく、あなたみたいに卑しい下心のある連中を抑制するためじゃない？
ここは場違いだからあとは自治スレを探してそこで尋ねなさい。

>>157
大阪東京いがいホスト表示されてるとこいっぱいだよ

それにホスト表示される掲示板なんて普通にあるし
チャットでも表示されるの多いし
「ソースの表示」でリモホみれるとこだってあるし、
「なんで？」なんて思わなくていいとおもうが

佐世保殺人事件の少女の実家がある集落は
隠れ切支丹の里でBという書き込みがν速+に
あったけど、この話はどこのスレに振るのが
適当かなあ。

>151
まちＢＢＳのことやったら↓ここらあたりで質問してみたら
近畿板ローカルルール
http://www.machi.to/bbs/read.pl?BBS=tawara&KEY=1050666055
2ch内で運営板以外でホスト晒される板ありまっか？

自分はホスト晒してほしいけどな・・。

なんなんだこのやりとりは・・・
名前に「fusianasan」といれればホストでるけど、
どうしたいの？

池沼って何ですか？その由来も。おながいします。

>>163
ttp://www.media-k.co.jp/jiten/

>>164ありがたう。そうか、いけぬまって名前じゃないんだね。

http://ex5.2ch.net/test/read.cgi/campus/1087026771/l50
ひでー

>>165
池沼さん、こんにちは。

きつね目の元Ｋ札官は闇に消えて逝ったぜ!!

　

>もっこすさん
随分前の京都スレで「水◯の虹」について、水上勉氏が絶賛してたってレスしてたけどどういう事？
10数年前に図書館で読んだけどあの本そんなにイイとは思わんかった･･･
詳細ｷﾎﾞﾝﾇ!!

すいません、不特定多数の皆様に質問です。
もし結婚を決めた相手が創価学会信者・在日朝鮮人・部落民
のどれかだと急に判明したとして、この３つで一番イヤなのは
どれですか。できればランキングみたいに書いてください。

>>170
その本ではなくて、写真展「部落」のことじゃないかな?

もっこすはなぜ協賛党員になれないの ?

>>168

御殿山さん
なぜ名乗らないのですか ?

>171

それに順位はつけられない。幸せな結婚を望むなら全て避けるべき。
わざわざ地雷を踏む必要はない。

今日も昼間からネットカフェの御殿山氏に質問です。
朝、ネカフェで書いて、夜にまた同じネカフェで書くとIDは変わりますか？
ネカフェで書きこんだことがないので、回答お願いします。

質問です。
山形県「マット殺人事件」の詳細が知りたいです。
何方か詳細をご存知な方はいらっしゃいませんか？

>176
PCが金曜の夜にクラッシュしてね
欄カード挿したままフォーマットして動くけどダウンしまくりやった
ドライバーがなくなりネットで検索したけどサポート終了やて
安かったから買い換えました。
ネットカフェーへは普段１日１回しか行かんね
　↓この日は２回行ってるけどID変わってないですな・・。
p2089-ipbffx01motosinmat.mie.ocn.ne.jp
501 名前：↑500get!! 投稿日：04/06/16 09:49 ID:fFQTbyFG
513 名前：ごてんやま 投稿日：04/06/16 21:29 ID:fFQTbyFG

>>178
ありがとうございます。

>>172
素で間違えてますたw
御足労おかけしますたm(_ _)m

博士太郎って、やっぱりメルヘンですか？
ベンツを１０台くらい持ってると自慢してますが。

郡山高塔スレがなぜか開けなくなっているんですが、なぜですか

45: 郡山、今井、高遠らをどう思うか (752)

あ、これです

>178

なぜ御殿山を名乗らないのですか ?

王将の唐揚げは「エンザーキ」か？「エンザーキー」か？
生餃子のもち帰りはできるの？

>>185
ホモスレでお願いします。

>185

ホモは出ていけ

>>186-187
なんでホモって判るの？

>188

ホモスレの住人だからです。

ここはホモの書き込み禁止でお願いします。

そんなオマイにはこちらがお勧め

http://pie.bbspink.com/ogefin/

560 名前： ◆7xuwBG6R9k ：04/06/18 00:26 ID:LEv3jCCQ
ドライ
562 名前：↑ ：04/06/18 01:09 ID:LEv3jCCQ
オマイもな〜、この粘着害基地ﾀｿ

おいホモよ
なんで他人を攻撃する時だけ名無しになるんだよ。
ホモって心が腐ってるね。

>>182-183
dat落ちではないですか？

>190

ホモは書き込み禁止でお願いします。

>>177
葵龍雄でｸﾞｸﾞったらクソ餓鬼どもを糾弾するホームページというのが
出てくると思うからそこに行ってメインのページから探してください

>>189
それを知ってる、あなたも・・・？
その板見たことある、あなたも・・・？

ホモスレっていうのは人権板内で
コテハンがその日に食べたものを書き込んでいる病的スレのことだよ。
なんでもその食べ物がホモ同士では理解しあえる隠語になっていて
おたがいにそれを書き会うことによって興奮しているらしい。

コテハン叩きは最悪板でやってくれませんか？

>>192
そっちからはスレタイ消えてますか？
うちからは、レスを拝見して改めてスレタイ取得してみても残ってます。
IEでスレ一覧をだしても見えてます
なにか開けなくするプログラムとかあるのでしょうか？
今もスレタイだけ見えてます

　　52: 郡山、今井、高遠らをどう思うか (752)

開いて読めない人、他にいませんか？

こわいよこわいよ

　　75: 民主党が部落解放同盟幹部を参院選公認へ (180)

これも開けなくなってます。解放同盟と民主党怖いよ

>>198
スレのURL貼ってください

開けないからURLなんて貼れないよ。見ての通りのスレタイです

http://tmp3.2ch.net/test/read.cgi/rights/1077321844/l50
75: 民主党が部落解放同盟幹部を参院選公認へ (180)

http://tmp3.2ch.net/test/read.cgi/rights/1081620026/l50
52: 郡山、今井、高遠らをどう思うか (752)

この二つ

>>202
ありがとう。両方とも見れる。

>>192さんがお気に入りに登録してるなら
鯖移転する前のURLになってないか見てください

>>177
５７００万支払い命令　マット死民事控訴審判決
http://tmp3.2ch.net/test/read.cgi/youth/1085732114/

少年犯罪板でスレ検索してみた。内容は見てないからどうなってるかわからない。
葵さんのHPのリンクあるかもしれないので見てみる価値はあると思う。

下の方のスレッドがよめない人は、携帯でよんでください。
携帯で書きこんで、読むというスタイルでやってます。

質問です。
千葉県成田市に該当地域はありますか?
成田空港へ行く途中、電車が成田駅を出てすぐに車窓から20〜30戸程の香ばしい住宅が目に飛び込んできて驚いた記憶があります。
また、先日の空港での「誘導路上で旅客機鉢合わせ」は誘導路の用地取得が思うように行かなかったことも関係しているとの情報でしたので、今更ながら、成田という土地に興味が湧いてきている次第です。
スレ違いですが、成田空港建設の経緯の簡単な資料があれば、ご紹介頂きたいです。

人多すぎが続きますな妨害してんのか、初心者が読めないぞ。
参院選が近いから邪魔してんだろ解道

ナイトマネージャー氏、どうしたんだろ？

>>206
東日本では、まだ、その様な事なのですか・・・

博士太郎は、名前からしてメルヘンですか？
ベンツを１０数台所有しているらしいですが。

ＰＣなら2ch用ブラウザ導入しいなぁ〜

あれれ？　今日は読めました
不思議だ。原因不明のままですが、解決ということで

《夙》の意味がもう一つわからんのだが。

おれもこの板で何度か質問したけどまともな回答をいただいた
ためしがない。

>>213
どこらへんがわからんのか、そのへんがわからんからこたえられないんじゃない？
ぐぐればそれなりにでてくるはずだけど。

どこらへんがわからんとかじゃなくて、夙ってなんやねんて事。
童話地区を意味する隠語か？とか、読みは《しゅく》でいいのか？とか。

http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BD%C8&kind=jn

たぶん、似非同和のもっこす辺りが答えてくれるだろう。
で、俺はその夙と呼ばれた人達と、似非同和もっこすの
祖父・父親の生業と、どう関わるのかついて聞きたいけどな。

似非同和のもっこすは、自分は細川家の家臣の末裔だとか
先祖は公家だのいろいろとホザいてたしね。

>217
ご親切に、ありがとう。

age

※早稲田大学は、西暦何年に何学部に入学したのか？
※5年前は東京大学出身で、赤門から通学していたそうだが、西暦何年に何学部に入学したのか？
※中卒で熊本から大阪に集団就職していた説も出ていたが真偽は？
※大阪府から無利子で借りた認定Ｂ民対象の同特融資は返済したのか？
※もっこす本人が大阪府から同特認定融資受けられるＢ民でありながら
　　何故ゆえ、あてくしになり、同じＢ民を露骨に差別したのか？
※以前から、もっこす＝あてくし疑惑があったのを知っているのか？
※何故ルーターと携帯を使って自作自演し、あてくしを他人にみせかけたのか？
※以前は何故、共産板で共産党を批判したのか？
※共産板で、あれだけ共産党支持者から嫌われておきながら、本気で共産党員になる気はあるのか？
※創価学会員らしいが、共産党支持なのか公明党支持なのか？
※死刑廃止論・韓国戦勝論は、決着がついたとでも思っているのか？
※上記を偽もっこすのせいにして、人権板を追い出されたことを忘れているのか？
※一時復帰？某ｺﾃﾊﾝさんなるﾊﾝﾈで、のうのうと帰ってきたが、偽もっこすの真偽がついたとでも思っているのか？

しかし人権板てある意味、部落民を育ててるよな

>>213
歴史用語だから、本屋で日本史事典を立ち読みしてごらん。
そこに文献もかいてあるから、勉強してね。

ところであんたの所の家紋はどんなの？

俺のは丸に違い鷹の羽。

>>220
うるせーな！！！
俺はもっこす派じゃないけれども、
どーでもいいことでスレよごすんじゃねーよ！
もう、もっこすいじるのやめてくれ！

>>223
丸に三階菱ですが

>>194
>>204
遅レスですみません
感謝です。

>>223 菊です

>>223
あ〜それは磔刑の時、
槍を交差させることのシンボルですね。
ご愁傷様・・・

>>224どうでもいいことではない、これまで、５〜２年前位の、もっこすの悪行をしらしめねばならん。
>>220氏の質問に答えられないもっこす、これが即もっこすの正体。
もっこすの生まれを教えてやろう、代々母系は穏坊焼き、父系は○殺しの、高貴な家柄。

金土日さん無事だったみたいね。

もっと差別をシンプルに考えれないのかな。
戸籍を持つと納税の義務が生じる。
戸籍を持たなければ納税の義務は生じない。
江戸時代に税金を払わ無いものは差別される。
明治になって新たに戸籍を作ろうとしたところ
あまりにも戸籍を持たないものがいた．

現在も税金を払わないものもいる。
また、払わずに生活保護で生活するものもいる。
普通に納税しているものは、差別したくなるでしょ。

>>229
うるせーな！！！
俺はもっこす派じゃないけれども、
どーでもいいことでスレよごすんじゃねーよ！
もう、もっこすいじるのやめてくれ！

>233もっこすの自作自演か？言葉使いに気をつけなさい。
※早稲田大学は、西暦何年に何学部に入学したのか？
※5年前は東京大学出身で、赤門から通学していたそうだが、西暦何年に何学部に入学したのか？
※中卒で熊本から大阪に集団就職していた説も出ていたが真偽は？
※大阪府から無利子で借りた認定Ｂ民対象の同特融資は返済したのか？
※もっこす本人が大阪府から同特認定融資受けられるＢ民でありながら
　　何故ゆえ、あてくしになり、同じＢ民を露骨に差別したのか？
※以前から、もっこす＝あてくし疑惑があったのを知っているのか？
※何故ルーターと携帯を使って自作自演し、あてくしを他人にみせかけたのか？
※以前は何故、共産板で共産党を批判したのか？
※共産板で、あれだけ共産党支持者から嫌われておきながら、本気で共産党員になる気はあるのか？
※創価学会員らしいが、共産党支持なのか公明党支持なのか？
※死刑廃止論・韓国戦勝論は、決着がついたとでも思っているのか？
※上記を偽もっこすのせいにして、人権板を追い出されたことを忘れているのか？
※一時復帰？某ｺﾃﾊﾝさんなるﾊﾝﾈで、のうのうと帰ってきたが、偽もっこすの真偽がついたとでも思っているのか？

>>224どうでもいいことではない、これまで、５〜２年前位の、もっこすの悪行をしらしめねばならん。
>>220氏の質問に答えられないもっこす、これが即もっこすの正体。
もっこすの生まれを教えてやろう、代々母系は穏坊焼き、父系は○殺しの、高貴な家柄。

君、、うるせーな！！！ 、、なんて下品な言葉使うんじゃないよ、お里が知れますよ。
君が、再度、うるせーな！！！ 、、なんて下品な言葉使うと、もっこすの過去の悪行いくらでも書きますよ。
今日はこの辺で、勘弁してやるが、アーカーブは、なんぼでもありますから、ご留意を。

>>234
口汚く罵ってしまい、誠に失礼致しました。
もっこすの、名誉ではなく私の名誉のために言っときますが
233はもっこすではありません。
さて本題ですが、
あなたこそルールをお守り下さい。
最悪板に行かれたらいかがですか？
因みに
最悪板＞固定ハン関係の不満はこちらで。ここ以外では削除対象です。
と書かれていますが・・・・・・・

ついでにもっこすも連れて行っていただければ幸いです。
かしこ

><235
もっこすの過去の悪行いくらでもお書き下さい。

最悪板で

江戸時代の非人は髪を散切りにするだけではなく、笠をかぶることも許されなかったなど
日常において見分けをつけるための制限を幕府から受けましたが、
どうように穢多にもこのようなことが行われたのでしょうか？
また、それはどんなことだったのでしょうか。

もっこすの、回答待ちが、妥当な線でしょうな（苦笑）
多分、もっこす得意技、逃げ、シカトでしようが。
とにかく、、もっこすが、肯定＆否定しない事では、中途半端。
結末つけて、最悪でもどこでもいかれたらいい（笑）

質問するからには、銀行の口座番号と暗証番号くらいなのるのが礼儀ざんしょ♪

>>234　　　　↑早く連れてけ〜

206ですが、レスがないので千葉スレに行って聞いてみます・・・
ｼｮﾎﾞｰﾝ

>>206
三里塚闘争を調べたら？

>>237
大洲藩では、当該身分の者も衣服に毛皮を付けることを提示し、
他藩では、穢れ＝罪人という名目上の認識を示した。しかし、それが
すなわち差別という意味ではあったかなかったは歴史的文献に多分に頼ることがある。

関東の弾支配と違って、関西では室町時代の惣村自治から学ぶべきところも多い。

>>238-239
結局、いつもの得意技、逃げ・シカトでしたね。本当に、いつものことだけどね。

>>244、もっこすの得意技、面目躍如と言うところでしょうか。
もうこれを機会に彼には人権板から消えて欲しいと言うのが本音です。

もっこすには、「奈良のインターネット・ステーションは生意気だ。焼き討ちにしてやる。」等々、
数々の問題のある無責任発言もあるし、最悪板か特定スレで断罪されるべきだと思う。

>246
街道の事務所にガソリン持って乱入するというのもあった。

もっこすは部落民であり工作員であるから
街道もインステも絶対に訴えない。
全ては「差別」ねつ造のためのやらせだからね。

もっこすの飼い猫て何種？

愛玩用・食用ですか？

ご主人さまでつ♪

ねぇところで


聖徳太子知ってる？

>>248
動物愛護の為に保健所から引き取ってきて
なんか気に入らないことがあると殺（略

いんや。
16年前、会社の帰りに、公園から、子猫の泣き声がするので拾ってきたのが、初代ね。
現在の子は、三代目になる。
先代は子どもたちをおいて、家出した。
時々、帰宅するが、餌をくうだけですぐ出ていく。

>>220 への回答は？

※早稲田大学は、西暦何年に何学部に入学したのか？
※5年前は東京大学出身で、赤門から通学していたそうだが、西暦何年に何学部に入学したのか？
※中卒で熊本から大阪に集団就職していた説も出ていたが真偽は？
※大阪府から無利子で借りた認定Ｂ民対象の同特融資は返済したのか？
※もっこす本人が大阪府から同特認定融資受けられるＢ民でありながら
　　何故ゆえ、あてくしになり、同じＢ民を露骨に差別したのか？
※以前から、もっこす＝あてくし疑惑があったのを知っているのか？
※何故ルーターと携帯を使って自作自演し、あてくしを他人にみせかけたのか？
※以前は何故、共産板で共産党を批判したのか？
※共産板で、あれだけ共産党支持者から嫌われておきながら、本気で共産党員になる気はあるのか？
※創価学会員らしいが、共産党支持なのか公明党支持なのか？
※死刑廃止論・韓国戦勝論は、決着がついたとでも思っているのか？
※上記を偽もっこすのせいにして、人権板を追い出されたことを忘れているのか？
※一時復帰？某ｺﾃﾊﾝさんなるﾊﾝﾈで、のうのうと帰ってきたが、偽もっこすの真偽がついたとでも思っているのか？

皆さん関心をお持ちなんですから、詳細に回答してくださいよ、貴方は自称人権板の神で、貴方のおかげで
人権板が存在してるんでしょ、私は貴方が部落民でも悪徳商法エタでも、一向に気にしてませんから。
質問者に代わり、お願いします、どうぞ早急にご回答を。

各質問毎の論拠をコピペしてね♪
あたしの元発言読んでないのが丸わかりだよ。

誰も例のホモスレたてないの？

こんな、穏坊と○殺し、代々続けてきた、高貴なおかたには、我々とやはり人種が違うようですな。
倫理観が微塵も無い、悪徳Ｂさん、もう説明はいらんから、、、

最後に思い切り言わせてくれ！

　　この畜生野郎！ドエッタが、でかい面しおって！！！

　　ホラ吹き野郎！誰にも相手にされん哀れな糞もっこす！！！

剣道三番氏?

その市や町、ひいては村全体が被差別地域というか同和地区っていうのはあり得るんですか？

>>259
ありえない、散々キシュツだが高知の吉皮村で7割強が被差別という村はあるが…
他スレで航空写真も出てますので、参考に汁。

>260

そんなことはない。奈良の佐倉胃辺りにあるはずだ。
同和率というのはあくまでも本人が同和であることを認めている人の比率である。
同和率に含まれる部落民だけが部落民ではないということを理解することが大切。

>>255
自分で板荒らして、スレッドごとあぼーんで証拠は隠滅。
いつもながら貴方の身勝手なご都合主義なヘドが出ます。

素朴な疑問

町名に東西南北がつくところってあるけど、あれって
「どこから見て」東西南北になるんでしょうか。

それから、東西南北のうちある方角だけ欠けている
のはなにか理由があるのでしょうか？

こりゃー！糞ドエッタ人権板の厄病神もっこす、お前はな、人間じゃないんじゃ、人様の前に顔だすな、

　　　　　　　　　　　　　　　　　このボケが！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

※早稲田大学は、西暦何年に何学部に入学したのか？
※5年前は東京大学出身で、赤門から通学していたそうだが、西暦何年に何学部に入学したのか？
※中卒で熊本から大阪に集団就職していた説も出ていたが真偽は？
※大阪府から無利子で借りた認定Ｂ民対象の同特融資は返済したのか？
※もっこす本人が大阪府から同特認定融資受けられるＢ民でありながら
　　何故ゆえ、あてくしになり、同じＢ民を露骨に差別したのか？
※以前から、もっこす＝あてくし疑惑があったのを知っているのか？
※何故ルーターと携帯を使って自作自演し、あてくしを他人にみせかけたのか？
※以前は何故、共産板で共産党を批判したのか？
※共産板で、あれだけ共産党支持者から嫌われておきながら、本気で共産党員になる気はあるのか？
※創価学会員らしいが、共産党支持なのか公明党支持なのか？
※死刑廃止論・韓国戦勝論は、決着がついたとでも思っているのか？
※上記を偽もっこすのせいにして、人権板を追い出されたことを忘れているのか？
※一時復帰？某ｺﾃﾊﾝさんなるﾊﾝﾈで、のうのうと帰ってきたが、偽もっこすの真偽がついたとでも思っているのか？

246 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 04/06/26 15:40 ID:cICC2HpD
もっこすには、「奈良のインターネット・ステーションは生意気だ。焼き討ちにしてやる。」等々、
数々の問題のある無責任発言もあるし、最悪板か特定スレで断罪されるべきだと思う。
247 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/06/26 15:51 ID:vOHqaydi
>246
街道の事務所にガソリン持って乱入するというのもあった。

もっこすは部落民であり工作員であるから
街道もインステも絶対に訴えない。
全ては「差別」ねつ造のためのやらせだからね。
248 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。

このレスの真偽は？

またいつもの得意技、逃げ・シカトですか？もっこす氏、たまには、誠意ある回答を望みます。

>>266
正確には1980年にダイナマイトかかえて突入するはずだったんだけどね♪
親戚が採掘業やってるもんで。

あてくしってもっこす氏でしたか。
おほほほほほほ。

ところでお元気ですか？

おかえり!
山篭りは卒業したの?

しばらく平地にいて、夏の終わりにまた山だな、たぶん。
上京はしないのですか？

ｎｙBBSはもう見れないのですか？

あとｎｙで逮捕されたのは人権問題（地名総監もどきの流出）の為じゃないかと
思うのですが、どうでしょうか？

街道って６９年以前は共産党の指導下にあったの？

254 名前： 220さんへの回答は？ 投稿日： 04/06/26 18:30 ID:embKqK5r
※早稲田大学は、西暦何年に何学部に入学したのか？
※5年前は東京大学出身で、赤門から通学していたそうだが、西暦何年に何学部に入学したのか？
※中卒で熊本から大阪に集団就職していた説も出ていたが真偽は？
※大阪府から無利子で借りた認定Ｂ民対象の同特融資は返済したのか？
※もっこす本人が大阪府から同特認定融資受けられるＢ民でありながら
　　何故ゆえ、あてくしになり、同じＢ民を露骨に差別したのか？
※以前から、もっこす＝あてくし疑惑があったのを知っているのか？
※何故ルーターと携帯を使って自作自演し、あてくしを他人にみせかけたのか？
※以前は何故、共産板で共産党を批判したのか？
※共産板で、あれだけ共産党支持者から嫌われておきながら、本気で共産党員になる気はあるのか？
※創価学会員らしいが、共産党支持なのか公明党支持なのか？
※死刑廃止論・韓国戦勝論は、決着がついたとでも思っているのか？
※上記を偽もっこすのせいにして、人権板を追い出されたことを忘れているのか？
※一時復帰？某ｺﾃﾊﾝさんなるﾊﾝﾈで、のうのうと帰ってきたが、偽もっこすの真偽がついたとでも思っているのか？

皆さん関心をお持ちなんですから、詳細に回答してくださいよ、貴方は自称人権板の神で、貴方のおかげで
人権板が存在してるんでしょ、私は貴方が部落民でも悪徳商法エタでも、一向に気にしてませんから。
質問者に代わり、お願いします、どうぞ早急にご回答を。

246 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 04/06/26 15:40 ID:cICC2HpD
もっこすには、「奈良のインターネット・ステーションは生意気だ。焼き討ちにしてやる。」等々、
数々の問題のある無責任発言もあるし、最悪板か特定スレで断罪されるべきだと思う。
247 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/06/26 15:51 ID:vOHqaydi
>246
街道の事務所にガソリン持って乱入するというのもあった。

もっこすは部落民であり工作員であるから
街道もインステも絶対に訴えない。
全ては「差別」ねつ造のためのやらせだからね。
248 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 04/06/26 15:53 ID:8mCPeCLD

もっこすてサラリーマンなんでつね
リストラされないのでつか
会社で２ちゃんやってる事公言してまつか

おっさんが２ちゃんやるなて苛められませんか

どこかで
「靖国神社には部落民の戦死者は祭られてない」
という書き込みを見たのですが、
それって本当なんでしょうか？

>>271
多分、上京は二、三年先です。
でも、たいへんですね。管理職がんばってください。

>>273
64年以前だとおもいます。
志賀義男氏らが除名されてから、大量のソ連派が社会党に入党してからバランスが崩れたみたいです。

>>220 さんへの回答は？

久しぶりに書き込めて楽しかったす。
それでは、またお会いする日まで、ごきげんよう。

教えてください。

同和（B)と草加学会の関係って何ですか？

Yahoo!ムービーで「いち早く見たい7月3日（土）公開の映画は？」というムービー投票を実施しています。
7月3日は大作映画の公開も無く、単館上映の「コンクリート」でも十分に首位を狙えます。
皆さんの力で「コンクリート」を首位に押し上げましょう。
投票はこちらから→http://movies.yahoo.co.jp/

　　　　　もっこすは史上最悪の穢多です、皆様お気をつけあそばせ。★★★★

>>280
質問のすべてがあいまいで、事実と現実と希望的観測でつくられています。
これでは、刑事さんにも探偵にも推理作家にもなれませんね。
お酒のんでねてくださいね。
かしこ

あの・・・263ですけど、どなたか答えてくださる方はいらっしゃいませんか？

こういう質問はよそでしたほうがいいなら、どこがいいかご教示ください。

じつは自分もよく解らなくて悩んでますが、「歴史的経緯」に重点を置いて調べてみては？
例えば「追手」「大手」、「堀」「町」など、かつて「城」が存在した場所の周囲にはそれぞれ
役割を分担された「地域」があったはず。

このスレ荒れ杉
>>263
東京や大阪をはじめ都市の区割りとか町、村を見ても、あまり気にするものでもないと思います。
方角の他にも、上中下、新旧、ありますし。
興味を持たれているのは、やはり個別の事例になると思います。

追加。他にも左右前後とかもありますね。
>>272
逮捕者は茨城出身、京都府警でしたね。
乱飛する著作権を守る大儀名分のためかと思いましたが、警視庁じゃないのね。
もしかしたら一理あるかも？

どなたかご教示よろしく

大阪府と兵庫県の境、I 川の両岸に別々の市（どちらも I 市）があります
この二つの I 市は昔はもちろん摂津の国ですから同じ行政区分だったと思いますし
そもそもどちらも酒造業が発展した所もよく似ています
っつか I 川の恩恵を受けた一つの地域だったと考えてもいいでしょう
その一方で I 川をはさんで（厳密にはもっと複雑だが）これまた
どちらもHを頭文字を持つ地区がありますが、産業は違っていますね
片一方は植木造園、片一方は皮革です
同一の地域に二種類の「むら」が数キロ離れて存在した
これは何かすみ分けでしょうか、それとも由来が違うんでしょうか？
すんでいた人々の地縁血縁関係が違うとか
造園と皮革はいわゆる賤民でも担う集団が違っていたのか
素人にはこのすみ分けは奇妙すぎるような気がして
街道の「部落政治起源説」にどっぷり浸かった大阪側の I 市の
童話教育を受けさせられて育ったんですが（私は地区住民ではないです）
このすぐ隣り合わせの二つの地区がなぜ別の職業に従事しているか
まったく教わった記憶はないんです（「にんげん」は使っていたが）
事情ご存知でしたらヨロシコ

兵庫のＨのもんが集団で移転してきてできたのが
大阪のＨ

えー、質問です。
鈴木宗雄と部落の関係を調べてるんですけど。
上手くググレ無いんです？
何方か教えてください。

そりゃあんた宗雄ぢゃなく宗男だよｗ

>>292
そんなこと共産党しか情報をもってないよ。
共産党のホームページで検索してごらん。

>>293
ほんまや

>>294
質問つながりで。
なんで、共産党しか知らないんですか？

＞＞292

素人・無料画像でくぐればイッパツ！

>>296
共産党以外の政党は、同和利権とつながっているからです。

もっこすコテいつもと違うんだけど本物ですか？

>>299
北海道スレに事情説明と理由があります。

強酸は同和の逆差別への批判感情に便乗して票稼ぎをしているだけ。
相変わらず狡猾な反社会派連中だよ。

正体ばればれですねw

青春の殺人者 見てます。

>>299
http://tmp3.2ch.net/test/read.cgi/rights/1088378161/49-50
トリップが破られたようですよ。

似非同和への対処法をネットで調べたのでつが、
対処法として出てくるのは、各地域の法務局からの情報だけ。

一番似非同和を非難するだろうと思われる解放同盟の
サイトには、一切似非同和に関する記述が見られないのでつが
何故なのでしょうか？？？？？

本気で質問したいのですが
自分が特定部落出身かどうかって戸籍に書いてあるんですか？
それとも戸籍上の住所で判断されるのですか？
他にも名字で判断するとか　家の瓦（屋根の）が違うとかなんとか
チラっとしか聞いてないんだけど、本当なんでしょうか？

ここは誰も質問に答えてくれないインターネットですね

>>305
エセ同和に遭遇したら、時間をかせいで、共産党にもちこむというのが定石ですが。

>>306
戸籍の実物を見ていないって、高校生の人?

>>309
戸籍は見た事があるんですが
戸籍上で、ソレとわかるような記載、もしくは
通常は記載されているものが記載されていない等の
特徴があるのかどうなのかといった質問です。

>>310
戸籍に関係するものは、犯罪歴とか破産関係ですね。
旧身分はわかりません。

犯罪暦は戸籍に関係なし、いいかげんなことを言うな、しったかぶりして。
犯歴は地方自冶体の犯罪者名簿に記載される。
破産も戸籍には記載されない。
昔の人は、よく、戸籍を汚し赤字で、記載されるなんって言うが、でたらめ。

だから、関係するってかいたでしょ?
戸籍に直接記載されるのは、結婚や出生だけね。

うわっ！！せこい逃げ方

だから、関係するってかいたでしょ?
↑
戸籍に関係しないだろう。

戸籍に直接記載されるのは、結婚や出生だけね。
↑
養子縁組、離婚、死亡も記載されるだろう、何も知らないんだな君は。

もっこすの負け

正確に言うと
戸籍に関係しる
私≠もっこすファン

私もファンですよ

見る人が見ると判るようになってるとか？
戸籍見た事ないからわかりませんです。　ハイ

エタのもっこすは、生まれが生まれだから、同和関係は詳しいことは認めるが、社会常識は中学生並。
同和関係以外はカキコしないほうがいい、地金がでるからな、ドエッタもっこす。

京都スレなくなった？

やっぱりそうか
バカのくせにしつこいんだよな
Ｂ民は

由緒正しいうまれのもっこす。

そいつの家紋おしえろ。

age

>>298
レス感謝します。
ところで、もっこす ◆aV.uNuEkxAさんは、なぜ？叩かれてるんですか？
人権板初心者なもので、何方か教えてください？

背は小さく、顔は色黒。体型は貧弱な痩せ型。顔は野中広務似で目つきが悪い。
足が不自由なのは小児麻痺の後遺症ばかりだけではなく、長年の贅沢が過ぎて痛風になった為。
過去、まちBBS九州で、名無し＠桜町のﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑで穢多・奴婢等、部落差別発言多数。
価格.comでは、実子・東芝ｸﾚｰﾏｰ事件の首謀者ｱｯｷｰの擁護。自作自演多数。掲示板を荒らした。
現在も2ちゃんﾗｰﾒﾝ板を、高槻豚骨市長 ◆rTQ/6uO6WI のﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑで荒らす毎日。
過去、解放同盟の糾弾会が行われた直後の家庭に押し入り、差別をﾈﾀに金を巻き上げ
ｼﾉｷﾞにしていたのを、解放同盟員に見つかり、糾弾されたことを逆恨みしている。
自称、東大・早稲田卒の悪徳商法会社のｱｲｴｽｼｰ裏経営者。
親子共々AV機器ｦﾀ。企業ｺﾞﾛ。ｸﾚｰﾏｰ。詐欺師。真性ｶﾞｲｷﾁ。

>>324
エタだからです
日本の恥ですね

>>326
穢多だから家紋の話を無視してる、で宜しいか？

>>326
童話だからという事ですね。
>>327
穢多と家紋はどの様な繋がりがあるんですか？

教えてちゃんですみません。
本当に童話に関しては初心者なんで・・・

>>324
>>328
あたしには味方も多いが、敵も多いというだけです。
なお、あたしの出自は三系統でして、母方が小作農と部落、父方が細川家の下級武士です。
血筋というと父系になりますから、武士の血筋となります。

エタとチョンの子供は○○○チョですが、こいつ自身、またはこいつの親orがきがこれに当たります

>>329
何度もおたずねしてごめんなさい。
「三系統」とはなんでしょうか？
ググッてはみたのですが、分かりませんでした。

下級武士の出自なのに叩かれるんですか？
そして、なぜ？もっこすさんは童話に拘ってるんですか？

>>329
それで税金が優遇されるのおかしくないか？
被差別部落特別法ていつの政権時代に作ったんだ？

>>331

横レスだけど　三系統っていうのは　>母方が小作農と部落、父方が細川家の下級武士です。

農民、被差別部落、武士の３系統ってことだろ？単純に。

嘉門は三つ葉青いです

私の母方の実家は貧農地区で寺小屋で読み書きや算術を教えていたらしいです。
父方はお恥ずかしいのですが、細川家の下級武士です。（笑

>>335
よーし、漏れも今日から細川家の下級武士になることにしようそうしよう。

>>336
ﾅｶﾏｰ (ﾟ∀ﾟ)人(ﾟ∀ﾟ)

バカか、>>329は武士とエタとかいってますが、明治維新以前はそんなカップリング
がありえるはずも無く、単なる妄想であることがわかります。

逆にあったとすれば、幕府を無視してまでエタを好んだ変態男ってことか。

まぁオヤジが詐欺師だったんでしょうなぁ。

クズの家系＝クズの血筋は脈々と続く

さっさと自分で終わりにしろよ

>339

夢の中でくらい武士の家系でいさせてよ〜♪

自分にレスしてやがる
エタ野朗

もっこすじゃないって、クローンだ。本物は必ず上げてるぞ。

http://tmp4.2ch.net/asia/#2
こんかいや！！！！！！！！！！！！！！

もっこりん鳥公開したのか？

>>342
ちゃんとスレのURL貼れよｗ

部落差別って今もあるんですか？
今20歳で、
東京→大阪→東京→大阪→奈良→横浜
と引越しを繰り返してきたんですが、部落差別なんて見たこと無いです。
初めて部落差別っぽいものを見たのは人権問題板・・・

あと、なんでこの板はこんなに酷いｲﾝﾀｰﾈｯﾄになってるんですか？

>>344
＞あと、なんでこの板はこんなに酷いｲﾝﾀｰﾈｯﾄになってるんですか？

インターネッツだから。最後の一文がつまらんなｗ
釣りならもっとうまくやってくれ

>>338
だから明治維新以降、大正・昭和になってから両家がくっついたんじゃないの？
自分の言葉の中の可能性をかんがえたら。
329、331、333みたいな話は、嘘でも本当でもいいからスルーすべきだな。

>>344-345
最後の一文がつまらんというより、釣られてるんだよ。

>>344
平民流出都市の京都に期間限定でいいから
体験移住しましょう。

>>347
そういえば京都の奴らは奈良人をバカにしてたけど
アレは部落差別なのか・・・？

>>344 部落差別じゃないだろ。君の２０歳の経歴でいつの時代だ？
　　　奈良人差別があったのは？

>>349
小学生の頃かなｗ
差別というカンジではないが

>>344 差別じゃないだろ、大阪かどっかであったのか？
　　　君の学校はあちこちから転校生が来る様だからな
　　　少し自意識過剰
　　　

>>344
普通の一般平均的な人生経験しかない方では、この板にかかれていることの、裏の意味はお分かりになれないでしょう。
本当の意味を解読できたのは、あたしが最初です。
それ故にここで御神輿にのる破目になりましたがw

漏れの住んでる地方都市では、一般企業にＢが潜り込んで好き放題やってるぞ。
そいつがまたガラの悪い男で、会社の金で学校出たてのＯＬを飲みに連れ回したり
ＯＬが一人暮らしだったらグループの溜まり場に泊まらせたり勝手にやってた。
更には後輩社員に携帯電話を持たせて私生活でもパシリにして、その後輩の
住んでるマンションで麻雀したりマジで好き放題。当然業務時間中は仲間同士で
会議室にこもって無駄話。仕事に対する知識があるとは到底思えないＤＱＮ男だった。

割り込みすいません
私は北海道在住で部落とか童話教育とか、記憶にないんです。
で、いま働いている会社で、大阪の加納という所に支店があります
漏れ聞こえた噂では、面接の問い合わせの電話はきますが
詳しい住所を伝えると返答がこなくなるらしいです。
所謂B、と言う所に俗される場所なんでしょうか？

寺がある。
府営住宅がある。
地元民じゃないので断定できないが可能性は高いと思う。
Ｂのことは口には出さない方がヨロシ。

>>355
ありがとう
大阪、和歌山に転勤や長期出張という事が度々あるので聞いてみました。
会社も良く分からないまま、破格の値段で建物を買ったらしい。
今のままでは、偏った思想しか持てなさそうなので、
少し、調べてみたいと思います。

ソッチ系の団体から経営者に対して上に書いたようなゴロツキを
社員として雇えと脅しが来るかも知れないので要注意。

>>356
ちがうぞ
府営じゃなくて市営だよ、やばい可能性があるのは
寺も浄土真宗があぶない
いいかげんなこと書くなよｗ

>>355
調べましたが、訳がわかりません。全解連支部も、解同支部もありません。
なんか別の理由がありそうですけど。

会社の人が見ていないのを期待して
総合商○、北海道でｸﾞｸﾞってみてください
詳しい地図がのってます
早くｽﾚがうまりますように・・・

>>358
近所に浄土真宗と日蓮宗の寺があるようだが。
おそらく墓地もあるのではないか？
また東大阪といえば在日の多い地区でもある。
追求するつもりは無いのでここまでにしておく。

>また東大阪といえば在日の多い地区でもある。

誤解の無いように書いておくけど、多いといっても市総人口の
３〜４％程度。

>>352
一般市民には部落差別なんてもう関係ないってことでしょうか？
まぁ周りに見当たらないし、わざわざ探す必要も無いか・・・

>>344　もっこすじゃなくて悪いが、２０代の人て同和教育やらないの？
　　　　俺ら(３０代)はやったんだけどな。映画見たよ。
　　　　
　　　　もっこすどうなの？今はやらないの。

同和教育というか、社会科の授業で触れた気はするけど、
そもそも誰も部落差別を感じたり見たりしたことが無いために
ただの　「昔あった差別」　の話で終ってたきがする。
歴史の授業っぽかったし。

>>363
目に見えないから、差別しようにもできないということです。
33年前以前は、目に差別が見えましたもん。
きたない家、きたない子ども、せまい道、みんななつかしい風景になりました。

>>364
授業枠はあるようですが、気のきいた先生は別の教科の補習に転用したりしてるみたいですね。
色々です。

俺たちの頃は特別枠で小・中と数回映画見たんだが、関係無いやて感じだったな。
で先生の枕言葉が「寝た子は起こすなて言うけど知っておいてもらいたい」だったな

今は寝かしちゃうんだな？

全国一律には語れないだろうね。
混住化が進んでる地域じゃ今更被差別部落がどうとか言われてもピンとこないだろうけど、
まだまだ被差別部落に同和民しか住んでないような地域では一見して
それと分かる危険な空気がある。かく言う自分も迂闊に近寄って実際
痛い目に遭わされたこともある。人権団体の出版物や映画なんて同和側の一方的視点に
立って発行されたものばかりだから、実像とはかなり違うよ。

もっこすたん質問です。

おいらが中学校の時（南東北）、担任がいきなり「同和差別をなくそう、未だに結婚、就職などで差別をされている。。。」云々等のビラを生徒に渡し、２枚目は署名欄になっていました。

担任は明日中に保護者からサイン貰ってくるように半ば強制させたのですが、その署名って何に使われるかご存知ですか？どこの団体主催だかは失念しましたが、怪童だとしたら怪童にうちの住所と親の名前が渡っていたら(ﾟдﾟ)ﾏｽﾞｰじゃないかなあと思って。（昔の話とはいえ）

それにしても東北ですから被差別部落なんていうのは全く事情がわからず、なんで？？？っていうかんじでした。とにかくその担任が「絶対署名してもらってきなさい」って言ったのには驚きましたけど。

>>370
なんにつかう署名か不明ですが、大体の行方は検討がつきます。
共産党以外だと、ごみ箱行だそうです。
国会請願で署名をもっていくと、請願議員になってくれるのは共産党議員くらいで、あとはあってもくれないとか。
解同だとすると、社会党くらいですが、あそこの扱いもひどいものだそうですから。

早速どうもです。そうですか、ゴミ箱行きならいいですけどね。まあ、署名した後から別にどこからも連絡がないし、まあ、大丈夫なのかなあと。皆事情知らないから単純に「差別はいけないべー」ってかんじののりで親からサイン貰ってました。東北なんてそんなもんです。

>>352
> 本当の意味を解読できたのは、あたしが最初です。
> それ故にここで御神輿にのる破目になりましたがw

もっこす、オマエはマジで、死ね。

全解連がなくなっていてビックリ。
やっぱ共産党の下部組織だったんですね。
なんかお先真っ暗って感じ。

虚無僧って富山に生息してるって本当ですか？

地元に未指定地区が幾つかあるんだが、「人権大国ニッポン」のポスターは各地区
一枚ぐらいしか貼ってない（岡田代表のならもっとあるけど）しかし、共産党の並んで
公明党のポスターを貼った家はかなりある。あの方々に学会員相当いるのかな？

>>375
横浜の駅前にも居たよ。

>>375
大阪にもいたよ。

>>364
うちの会社では人権研修なるものがあって鬱

＞＞３７７・３７８
ありがとう。して何者なのですか？
無用者って聞いたんですけど、乞食ってことですか？

虚無僧って修行僧かなんかじゃないの？？

>>381
興行師の範疇の商いじゃないの？　本当の僧侶もいないではないけど。

映画なんかでお金（？）をあげると尺八を吹いて
頭を垂れて聞いてますよね。うーん、怪しい

あたしも、譜面みながらだけど、尺八をたしなむものとして、あまりの無名ぶりにかなしくなったぞ。
これくらい知ってほしい。

http://www.yo.rim.or.jp/~kosyuuan/kosyuan/iida/iida8.htm

もっこすーーーーありがとう　
これから読むね

これは写真付き♪

http://www.dahtai.com.tw/siau/BIN_ANG/binan.htm

私の会社に、ひたすら私の陰口を叩いてる先輩というか奴がいます。
｢あいつは、４時には家にいる」だとか（さも仕事さぼってるように）
｢あいつにくる電話はクレームばっかりだ」とか・・・
これってどーなんでしょ？
自分のほうが大して仕事出来ないくせに、蹴落とそう？ひっぱり下ろそうというのが
みえみえです。
人権侵害とか名誉毀損とかで訴えられますか？
まじで我慢ならんのですが

>>387
上役に相談して配置換えしてもらおう。

>>384
もっこすはフケ専衆道で尺八をたしなんでいます。ヨダレだらだらたらしながらね。

うーん。徳川政権とのかかわりがあるんですね　
治安維持に大きな関わりを果したって何だろう

幕府の目と耳ですよ。

>>391
ｶｺ（・∀・）ｲｲ

一人二役ご苦労さん。ほもっこす。

偽の虚無僧もいたって話もあるけど、おいしい役回り
だったんですか？後、今生息している人達は（見たことないけど）
どういう人達なのでしょうか　

自主的に虚無僧してる人達
昔ナイトスクープでやってたな、本人は邪気払いのつもりなんだけど、
家の人は迷惑だから、追っ払い料として御布施してるの。

>>384
http://homepage3.nifty.com/mytown/topic/topic10.html
1. 仏道に帰依するはずの僧侶が武器を使用して縄張り争いをしていること
2. 空き家を押し借りしたり、旅宿に押して止宿したりするなど、強談に及んでいること
3. 人別管理に関してはほとんどの虚無僧が無宿であることを押し隠して取り立てられていること
4. 百姓に本則を発行し、宗門縁者として組織していること
5. さらに無宿・食売女らと交流することはもちろん、医師体になったり、浅草龍光寺門前伝七店で乞胸稼ぎをしたりした者までいること

ロンブーで京都の物欲モンスターユカリなんてのが出てるけど京都ってあんなの多いのか？

＞＞３９５・３９６ありがとう
もっこす、ひょっとしてそれは３９４かな？

>>398
そこにも関係するね。掲載してから気がついた。

test

昔の日本地図には穢多島という島が載ってるのだが現在の地図には
穢多島という島は無いし、どこで検索しても引っかかってこない。
もしかして島ごと消滅してしまったのだろうか？

どっかの板で見つけたんだけど、どこだかわかりますか？

そういえば中学校においてあった地球儀で
日本の範囲が朝鮮半島まで縫ってあってびっくりしたなぁ。

ス　　ル　　ー　　さ　　れ　　た　　の　　で　　も　　う　　一　　度



もっこす氏はトリップを公開したんですか？

初心者なんです。教えてください。
街道と、神権連とは、活動方針にどんな違いがあるのですか？

あと、路地裏スレなどで、該当地区には孔明とか強酸のポスターが張ってある、と
書いてあるのですが、
孔明＝B地区（日本人）
強酸＝K地区
と理解していいのでしょうか？その逆もあり得ますか？

>孔明＝B地区（日本人）
>強酸＝K地区

滅茶苦茶言ってるな。

>>403
何度、説明したかしらん?
そんでは最初からね。
北海道スレッドをよんでくれ。
トリップやぶられた現場でもある。
でも、トリップより中身よ。
あたしには、なれないの♪

>>404
人権連なら、笑ってすむことも、解同なら自殺するまで糾弾会にご招待されます♪

ビビアン・スーが台湾少数民族タイアル族と漢民族との混血だというけど、
タイアル族自体はマレーシアやインドネシア系の原住民でしょ。誰かが
ビビアンには白人の血が入っているので日本人受けして綺麗などと言って
いたが、これはスペインやオランダ支配のせいかな？

というのも、私の知人で台湾人の女性がいるが、自称「私は大陸中国から
戦後にやってきた一族で白人のクォーターなの」と言っていた。容姿は
やはり彼女の言う通りである（色は黒いが）　台湾の美人コンテストやら
で優勝し数十年前に来日、日本の一流企業の御曹司と結婚。しかし
数年で離婚した。その後、商売に励行し財を築いたそうな。しかし、運気が
悪いとかで台湾に帰国している。

私が台北に行った話をすると、彼女は話題を避けたがる。特に、南投県の
少数民族探索について聞くと、返事すらしない。現地の内省人（漢民族）は
彼ら少数民族を差別しているようだ。

ところで、過日、石原都知事が、日本先住民のアイヌなんかは台湾の原住
民と同じ・・・などと発言していた。どうなんだろうか？　少なくとも琉球とアイヌ
は異なる。

台湾の少数民族というのは人口の2％にまで落ち込んでいる。
台北でうんこ座りをして日本語で話しかけてくるお兄さんの眼は
確かにマレー系のソレである。仕事もないし、結婚差別もある。

戦前は、彼らを人足として山深いフォルモサの大地の開墾に
勤しんだのは日本人。だから、少数民族と台湾人との共通語
が日本語であったらしい。今でも若年層の少数民族と台湾人
との会話は日本語であったりする（もちろん一部分ね）

少数民族といえば東南アジアではベトナムが最も数が多い。

日本という国は、少数民族というものを否定し、もしくは一くくり
にアイヌみたいに区別しただけで、歴史的な部分で峻別されて
きた民族というものを封じたきらいがある。いや、あるかもしれない。

>>408
台湾とオランダの関係は聞いたことある。
少数民族とどうのこうの詳細は忘れたけど。塾か学校の
先生が言ってますた。

例えばそこそこ50年の在日の存在。彼らも永久居住権という特例を受けて
日本に同化しつつある。こういうことが、こういう歴史が連綿と繰り返されな
がら、合衆国としての日本に同化融和した民族は少なからず居た筈だ。
いや、居た。

律令制の時代から、支配者は異民族に対して常時、失業対策事業を行って
いたのかもしれない。それが権益とか世襲になった民族もあったかもしれない。

いずれにしても、その民族的なヨスガは、その容姿には既に顕れていない。
日本民族教の一僕として、多くの民草が収斂されていったのだろう。

時代は巡る。

興味心神耗弱

人権て

つくればつくるほど
児童犯罪増えそうだな

タイアル族って首狩族だよな

>>344
貴方は育ちの良い地域で大きくなられたんですね。
大阪や奈良なんか結構部落の多い地域なのにね・・・
良い童話の人間には悪いが、浅田なんかを見ても分かるように
差別されても当然だと思うがな？

ひろゆき自殺について語る
http://members.tripod.co.jp/mgsn/news/newscap.jpg
　

大阪北部スレはあぼーん?

申し訳有りませんが、少々質問させてください。
ネット（というか2ch）ではタブーになってしまっている話題みたいですので、
本当に問題があるならスルーしてください。

最近、ネットWatchスレあたりで、特定の小説サイトの管理者を糾弾する動きがあったのだけど、
「何らかの外圧の介入によって？」突然蜘蛛の子を散らすように撤退した、と言う事件があったようなのですが、
「どんな理由で」「どんな外圧が働いたのか」を知りたいのですが、ココで尋ねてよいのでしょうか。

二、三年前は定期的に人権オフ会という掲示があったけど、最近ないの？
今月から暫くぶりで復帰した某コテだけど。

最近見ないコテは

公三
なも
松本治一郎
じょにー
なし
腐れ厨房
はじめ＠全国連

この中に入ってるか？

ちゃま
白山東光

まな
オマーン国際空港
緑茶
インドメタシン

などなど

大阪の地区を探訪したさいに道端に祠を沢山見かけたのですが
地区特有の信仰のようなものがあるのでしょうか？
教えてください。

地区て何処よ、わざわざ探方する位の人なら何処の地区か教えてくださいな
それが判らないと誰も答えようが無いと思います。
それと判れば祠の形状

>424
非羅野区の地区なのですが半年ぐらい前のことなので
祠の形は忘れました。

誰か調べてくれると思いますけど、

大阪スレで聞いてみるか、宗教板で聞いたほうが早いと思いますよ

祠って、たいていが地蔵尊なんだよ。
お稲荷さんもあるしね。
現地いきなさい。

もっこすは大阪だったな、地蔵は判るんじゃないの？
大阪は扉が閉まってるのかい？
稲荷だって狐がいるから態々聞かないんじゃないの？

道祖神は？うちの地区は墓石みたいな形状だけど

地蔵尊は出自不明のものも少なくないし、新興住宅地で、子ども祭のためにつくるとこもある。
稲荷も同じ。ビルの屋上にあったりする。
道祖神となると、郷土史史料に由来がかいてあったりする。
ここらの専門的なことは百済さんがくわしい。

そだね。祠程度ならそこら中にある。
お稲荷さんやお地蔵さんなんて、かなりどーでもいー理由で設置されてるし。

やっぱ発いて御神体でも見てみなきゃ。
ﾀﾞｺﾞﾝみたいなのが祀ってあったら・・・

>>ﾀﾞｺﾞﾝみたいなのが祀ってあったら・・・

てなんでつか、妖怪ですか？

＞＞ﾀﾞｺﾞﾝみたいなのが祀ってあったら・・・

部落民の神なのか？

地蔵はそこら中にあるけども、異常に多いところは
やばいところだよ。エタ部落か夙村か。

戦後の都市部で、戦火で家が焼けたので、祖父らはバラック小屋にすんでたそうです。
そのことを都市部に住んでない人に話す機会がありました。
そしたら、「あんたの家だけだったんじゃないの？」とか
とにかく私の家がＢだとかＫだとか疑ってきました。
バラック＝ＢＫとか決め付けてきたのです。

戦後しばらくバラックにすむのはそうなのでしょうか？

ちなみに戦前からそこに祖父らはすんでました。

戦災地の掘っ建て小屋はＢとは無関係。地主なら尚更。

http://domo2.net/ri/r.cgi/occult/1089448648/これ なに？

家に全日本同和事業連盟の名刺があったんだけど
どういった団体ですか？父親の知り合いです。

>>358 >>361
浄土真宗と日蓮宗はどういう理由でヤヴァイんでつか？

糾弾、集団ストーカーを行った部落者には、それにふさわしい制裁をくわえる。

なるほど府営・市営って
府って事は２府・京都・大阪
限定だなｗ

こんど仕事が大阪の比良の苦、神喜多９チョウメになるのですが、
ここってどうですか？

661 名前：名無しの心子知らず 投稿日：04/07/15 23:06 ID:0Y4qaQIs
大阪なら羽曳野市おすすめ。南大阪です。
（>658さんへのレスではないので失礼）
広大な御陵がたくさん点在するので、街中に緑が多い。
御陵は、何千年も前からの森林が大事に守られてきたというもの。
それだけでかけがえのない財産です。
中央図書館施設も私のお気に入り。

662 名前：名無しの心子知らず ﾒｪﾙ：sage 投稿日：04/07/16 09:50 ID:J5jrAN+m
>>661
でも、前市長が捕まったりハンナンの話があるでしょ？
どうなんだろう…

うちは北摂某市だけど、B、在日、老人に厚くって、
育児にはち〜と…

話の途中に失礼・・

この板に思考盗聴工作などを行う組織の方はいませんか？
いるなら少年犯罪板の『「盗聴」旅団の犯罪「盗撮」』スレに
来てくださいね。どうしても聞きたい事があるんだ

思考の読み取りは、実験室段階だそうですけどね。
新聞の科学欄に記事がありました。

!､ヾヽ､
rvﾞ　^^＼￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ_＿_,.:'"＼━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　　　＼　　ﾞ'ヽ､
　　　　ヽ　,.r‐''"ヽ―――――――――――――――――――――
　　　　　V　　　　 !､　　　　　　　　旅団滅びよ
　　　　　 ＼　　　　 ＞-‐,.r'"ﾘ'"'"ﾚj―――――――――――――――――――
　　　　　　　!､　/￣ rj'"!'　　　　　"'〜,
　　　　　　　　V　　 i'　,.　　　　　　　ﾐ〜､￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 l　　 彳ff'"))jj7　　　　　　〜--､━━━━━━━━━━━━━━━━
　　　　　　　　　!､　　ﾞlｦf='ｨ　ﾞy')_､､＿,.〜ー　＼
　　　　　　　　　 ﾄ=='"F､　ﾞ ／ﾉ /''"　　　　　　 ,!―――――――――――――――――――
　　　　　　　　　 !　 /｢〉-‐ｸ"~__/　　　　　_,.r'"
　　　　　　　　　 ヽ.f　Lh/｢｢｢//　　 _／￣　ヽ_―――――――――――――――――――
　　　　　　　　　　＼　目　　/､E二｢　　　　　　＼￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　 ヽ旦　 l lー‐‐!.　　　　　,.--‐'､__━━━━━━━━━━━━━━━━
　　　　　　　　　　　　　ヽ＿LL＿__＞､　　/　　　r‐､ ＼　　　 _,..:-‐'i
　　　　　　　　　_,...---‐''ﾄ==ｪｪ=､　　 l　 i　　　　!､　＼_＼_／　.:-='-‐''i
　　　　　　　 ／　　　　　　ヾ､jー==　　!　l　　　　　＼　 ￣　　ﾞ'"_,.-‐＜――――――――
　　　　,.r‐'＜　　　　　　　　　i!l　　　　 ヽ､!　　　　　　!　　　　　　ー=ﾞー'
　　　 i　　　　＼　　　　　　　,jﾄ,　　　　　　ﾞー―----'!､　ﾉ　 　,.-rー:.､)￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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　　　　　 .||l|l,il]|il,,!x,!"ﾞ,-ﾆﾍｱ　　 ,. /＾　｀ﾞ''．　　　　　,,,,,,|　　　.,,〕
　　　　　_,/ﾞ愛l|l卅,!xz“゛　　　　　.）　.|　　　　:，　 ''''「lll,,[ﾘi､_　,}ぐ
　　　　,i´.,x!″　　.,'[ﾞl"　　　　 -'''l° .ヽ,、　 .,ﾉ　　　　 ﾞllllll,.|l,ﾔ"｀
　　　,,l,r,fﾟ,,ｯ-----|l,,ヽ、　　　　,i“ﾟ”ﾟ''=,,,二ｨ'"　　　　　 `ﾟll｢ﾞ、ヽ　
　　　|ll|]ﾞ,j巛--　 .ﾞﾞﾞ''"ﾞ°　　.Ｌ｀　　　 `!ｮ'"ﾞl　　　　　,ll"l｢i､.,ﾘ.,,!　
　　　lllll,,,li|｀　　　l｀､.．　　　　ゝ　　　　　｀　.,、　 ,｡._,/ﾞ,,/.,巛Ｚ!,l′
: __,d!タﾞｹl｢ン'"　‘　　　　　　　　　　　　、　.'''┓ .ﾞlﾞﾟ''"゛ ,､,,j)ﾞ,,iｹ　 き・きもちEE---!!
..ll,,ﾘ,lﾞ　 l｢│　　　　　　　、　 ./'',iiilil|,i,lﾞ''°.,_,ｌ生.,r|,,,lllllﾞﾞ《,「,l只　　
..llll| |、 .ﾚ'′　　 _,,,ｯ、 .．|、 _.,,l°ll,◎l'ﾞl,,, ,,,ﾃ"| ﾞ'i,lﾟll_ ._,,,衫,ﾚ｀　　
: '|lll,lli,| .私 .,-'|,l广ﾞﾟﾞﾞll,ｙ,! ﾞﾍ.lﾞll，　　ﾞﾞ,,ll!″　,/',,ilﾞ,,,lﾞﾞ'ﾞﾚllll只゜　　　
　 ﾞlllllllllllﾞl,,,|r,,|li◎　 .,,,ll!lｙ　 ﾞl `ﾞ┷*lﾞ″　　 ''l|ﾆﾞi/ﾞy,,,|lll八　　　　
　　　ﾞﾞﾞllllll从ﾞ'ﾞ*ilqillllﾞ″/　　 'glヽ.　　　　　　 ﾞl,i､ ｀ﾞﾞＬ ,l",ﾉ　　　　
　　　　.ﾞlﾞll,ｹ.．、　　　.,,ﾋ,,,, ._,,ll｢ｹ｀　　　　　　　 `ｴ .'i]l,ll'"　　　　　
　　　　 .ﾞ!砲,￣ﾟ,ﾆｮ、　`''|ﾞきｸ,'ｙr,-,_　　　　　　 、||,,.,,屋ﾞl、　　　　
　　　　　　 ﾞﾟﾞﾀl#ｬ┤ .， ],,lli#l感'ﾞlﾞﾞﾞlＷi,、　　、.,|i,l,li|,,lllた|　　　　　
　　　　　　　　 ﾞﾞ《,,.iヽ.`　ﾞ゛ﾟ･'ｆl√｀　　 'ﾐル　 ﾞﾞ"|ll|lﾞｹﾞﾚ,|/　　　　
　　　　 　 　 　 　 ﾞl,ﾞ''k,,,,、　　.ﾞll,　　　　.,,,,ll　　　＾ﾞl|,!.,ﾞ'll°　　　　
　　　 　 　 　 　 　 |lli､｀ ｀i､　　,,li,／'i､|ﾞ,,lyll、　　 |!,lliシ|l、　　　　
　　　　　　　　　　　ﾞlll，　 |i､　 !,,_llq/巛,l"　　 .i､,l'lll「　.lll、　　　　
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ガイシュツかもしれませんが、同和と名前のついた企業がいくつかありますが、何か関係あるのですか？
火災とか

一番ブサイクな地方って東北なの？

共和はアウト

>>441
加美北8に勤めていたが市営がある程度で特に問題無は無かった。
ただ城東貨物線あたりに超先人は少なからず居るとは思うぞ…
>>447
同和火災の前身は同和鉱山だと思われ、Bとは無関係らすぃい。

加美は全般に朝鮮人多いな
特に加美鞍作あたりはきつい

愛媛の殺人事件（犯人は高知）、清瀬の小学生恐喝事件は
なんとなく同和がらみのような気がしたのですが
どうでしょうか？いかにもという事件ですよね。

★高知市課長を恐喝　「特定市民」再逮捕　高知南署

・高知市発注工事の請負業者に対する恐喝未遂事件を捜査している高知南署
　は２１日、既に逮捕している同市神田の自営業、西森謙容疑者（５５）
　＝恐喝未遂罪で起訴済み＝が２年前にも市幹部の対応に因縁をつけ、
　６０万円を脅し取っていたとして恐喝容疑で再逮捕した。同署は、同容疑者が
　いわゆる「特定市民」として、ほかにも市発注工事の工期延長などに絡み
　市職員に現金を払わせていた事実を把握しており、同容疑で立件する方針。
　調べに対し、「金が欲しかった」と容疑を認めているという。

　調べによると、西森容疑者は１４年９月上旬、市営住宅の住民が駐車許可
　証明を申請した際、家賃滞納を理由に許可されなかったことを聞き付け、
　市の担当課長に「今までそれで（滞納で）許可したことないがかや」と言い
　掛かりをつけ、電話での回答を求めた。
　ところが同課長が約束の日時に電話をしてこなかったため、因縁をつけて
　現金を脅し取ろうと計画。「電話してくる言うたき、関係者に仕事を休ませ
　一緒に待ちよった。償いとしてわしが関係者に払った６０万円を払え」などと
　執拗に追及して脅迫し、６０万円を脅し取った疑い。

　これまでの調べで、同容疑者は、同課長に「助役や市長のところに話しに
　行くがどうするぜ」などと電話をかけ、市役所の部長室で部長らと同席させ、
　「電話もしてこなかったことはどうなっちょらあや」と執拗に責め立てたという。
　その上で数日後、同課長を市内のパチンコ店駐車場に呼び出し、「上司は
　償い料として２００万円ぐらい構えてくれると言っていた。そういうことをさせて
　えいかよ」などと脅迫。同課長は私的に現金を工面していたという。

　高知南署が２１日、高知市幹部に対する恐喝容疑で西森謙容疑者（５５）を
　再逮捕したことで、業者恐喝未遂に端を発した事件は、行政機関に不当な
　要求を迫る「行政対象暴力」事件へと発展した。（一部略）
　http://www.kochinews.co.jp/0407/040722headline03.htm#shimen3

>>449,450
どもありがとうございました。

３等親の親戚が山の上ほ方にすんでます
そこへ行くにはほそい道しかありません

祖父の本家が小高い山の天辺を切り開いたようなところにあります
山の前は渓流です
祖母の実家は関西系某宗教の支部です

そのへんは関西でも田舎のほうなんですが
結構、メッカらしいです
ぼくはビンゴでしょうか？

>450,>451
ありがとう、助かります。

なんで天皇制（生まれながらに尊い）なんていう差別が今も残っているんですか？

日本人の、王様ごっこです。
一つの家族を広い土地や屋敷に住まわせて、ちやほやする。
小さい女の子がやる、お人形ごっこ。そのリアル版です。

age

谷戸って何ですか？
母が町内会の集まりに出た時に、地元の人が「谷戸の寄り合いが‥」と
話していたらしく、母に聞かれました。

B特有の職業について教えてください。
肉屋とか革製品とかなんでしょうが、他にありますか。
あとＢ地区特有の施設とかありますか。

マスコミにはエリート童話が多い。
時事通信とか。童話枠があるし。

肉屋って販売店もＢなんですか？いわゆるお肉屋さん。

http://news13.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1090545571/-100
　この犯人も部落臭いですね。
　かつて、岐阜県の養●で小学校のグラウンドに入ってきた犬を児童が
虐待し、バラバラにあｑｓｗでふじこｌｐ＠；らしいですが、あながち
同和地区ではありえない話でもないですね。

>かつて、岐阜県の養●で小学校のグラウンドに入ってきた犬を児童が
>虐待し、バラバラにあｑｓｗでふじこｌｐ＠；らしいですが、

いつの話？詳しい事ｷﾎﾞﾝﾇ

ドライ。

576 04/07/25 13:03 ID:Lr1ISy07
(･∀･)凸◆7xuwBG6R9k(sage)

アンド冷コー

プッチンプリン(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

383 04/07/26 02:18 ID:Q9XFtTMK
京都東山の洋食店に昨年逝きますた◆7xuwBG6R9k(sage)

>>379ﾀﾝ
★琴は独特の雰囲気がありまつね。あそこの辺だけ色恋都市になってｗ
ネオンがピカピカ！
▲津園とは違う雰囲気に感じまつが・・・
￥グループでつが姫の教育は徹底されてまつ。
少しでも早く上がると「そんな時間があるならもっと接客してこい！」と叱られるらしい。
永遠の28歳姫がいる店は歴史があって得に厳しいらしく、同じ￥グループ内の異動で移ってきた
姫が言うには一番来たくなかった店だったとか・・・

名古屋に逝ったらヨコイは一度炒ってみまつ。
相席はキツイな・・・（´・ω・｀）

＞４６５
　社会人一年目の時に、先輩社員から聞いた話。
　当方愛知県民だが、養●、西●宿、中●区●村町、津●
などなど、注意すべき点を叩き込まれた。
　●老の件は、時期は知らない。教えてもらったかもしれな
いが、覚えていない。
　これ以上は聞くな。
　コチとら何も知らない学生時代に足を踏み入れて、エライ目に
遭っているんだ。

>>469
何をエライ目に遇ったか知らんけど先輩のいう事を鵜呑みせん方がエエよ。

>>469
ホモうつるよ。

>>470
おまえよりマシや。

『大鳥会』って何ですか？
学会がらみらしいけどage

結局日本中Bだらけ。どこに住めばいいの？
住んでも安全な地域を教えて。

おこられるかも知れないけど、日本って世界とかアジアとかの
中で「部落社会」っぽくない？

閉鎖的で、外の人間には説明しにくい独特な社会性とか、プライド
が高いんだか低いんだか分からんところとか。

しかし、それなりに勤勉でモラル意識も高く（最近はそうでもないか？）、
自分の懐から周辺諸国に仕送り（ODA）もしているぞ。

>>461
肉屋だからといってBとは限らない、Bが多いのはかってエタの身分が牛馬の解体に就かされていたのが名残。
屠殺、皮剥ぎ、内蔵処理、解体…
小売りの肉屋に来る以前の工程に携わるのがB、若しくはK。

したらばか、なにかで地名総監ってスレあったんだけど
URLなくしてたどり着けません誰か知ってますか？

>>478
://amezo.nych.info/2356/6b294403781c553af4a0719ab0abc600/

>>479
thx!!!!

もっこす殿、民主党（松岡）から「差別罪」を作るってほんとかい？

レイプした女性をお嫁さんにできるという風習が戦後しばらくまで
九州にあったと聞きましたが、どこでしょうか？
九州以外の情報もお持ちの方もお願いします。

こっれって差別では？
私は明大法学部の本物の教員です。明大法学部では、吉田善明（ロースクール教授兼明治中高校長）
の指令により、オペレーション・アファーマティブアクションと称する、明治付属高校出身者１００名
を学籍番号の１番から、高校の時の成績順に番号をつけて、上位２０人には教員に圧力をかけ、集中的に
優を与え、各ロースクールに入学させようという陰謀が行なわれています。
明治大学はマーチのし烈な競争に負けつつあり、今度調布に移転し男女共学となる明治高校と新設された
ロースクールに学校の命運を賭けているのです！
現在この件ににつき、文科省・マスコミが調査しており公表されるのは時間の問題です。学籍番号に
ついては憲法違反の大問題に発展する可能性すらあります。
また明治高校出身者には変態・ロリコンが多く、付属の友人のまだ中学生の妹を妊娠させ、
中絶させたもの、秋葉原でエロゲーを数十万円単位で万引きしてつかまったものなどが多数おります。
以上により各大学のロースクールの担当者の方に明治大学付属高出身者の底上げ成績証・事件歴ありの
学生どもを採らないように警告します。
事件が公になったとき、入学させたあなたが責任を取るのです。

ガイシュツならすいません　歌舞伎役者はルーツをたどれば分かるのですが、
やはり、今第一線で芝居をしておられる歌舞伎役者さん（中村勘九郎、市川海老蔵など）
も部落民になるのですか？
家系図をみるとかなり血が濃いのですが・・・

あちこちのカテゴリーで最悪な行為を繰り返し迷惑をかける最悪薬物中毒。
hirohiroの特徴
�@恥を知らない�A無教養
�B客観性の恐ろしいまでの欠如
�C異物排他的
�D集団を重んじる。さびしがりや（一人じゃなにもできない。）
�E下ネタ大好き
�F自分のを事を棚にあげて人の事をどうこう言う
�G自分は一番苦労して不幸だと思い込んでる
�H陰湿（イジメ大好き）粘着
�I悪口大好き�J偉ぶっててキレイぶってる
�K自分で物事を考えることができない。
�Lしゃしゃり�M自分と他人の区別ができない。
�N口だけ�O薬中キチガイ�Pヒキオタ�Q場の空気が読めない
�Rキレやすい

何の取り柄もないならないで性格が美しくとかならいいけど性格も酷く腐ってて粘着

自分は何も出来ないけど
家庭内暴力をし母親を殴り、父親を骨折させ・・・
それでも甘やかされて社会の厳しさ常識何も持ち合わせて居ない
しかも2ｃｈで名無し自作自演で粘着荒らし、薬中キチガイ炸裂
------------------------------
こいつを2chから追い出そう
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/intro/1090161519/
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1090937515/
------------------------------
こいつに注意です
この板にも潜んで居ます
東京方面スレは注意

>>485
みさせていただいたが
あちこちコピ貼り付けてる
おめーが一番のヒッキーだなｗ

赤線地区とBって関係あるんですか？

あるよ。

とんこつラーメン
キリンの小麦ロックで。

モンブランってなんでしょう？

ケーキ

どっちがほんもの？

488 名前：もっこす ◆aV.uNuEkxA ：04/08/01 13:27 ID:mnBMbCuj
あるよ。

489 名前：もっこす ◆ZM08EeniEM ：04/08/01 13:32 ID:l4OrB3KN
とんこつラーメン
キリンの小麦ロックで。

ここは、あたしが運営してる掲示板だ。
ここで確認してね。
http://jbbs.shitaraba.com/news/1054/

>>493　それを見ると
いかに大阪と東海のホモが、人権板で我がまま放題で迷惑をかけているか、わかるよ。
板違いでマルチだろ。王将やビールメーカーから、金貰って宣伝しているんだよ。

そういえば、あたしの掲示板にエロサイトの広告をはらせてくれって依頼メールがきてたな。
無視したけど。

>>494
そういえば御殿山って王将の株主らしいね。

へんな娘を宣伝してるｵｰショが近くにある　プっ！

【明慧ネット2004年7月7日】
36歳の法輪功学習者である高蓉蓉さんは遼寧省瀋陽龍山労働強制所の看守に7時間にわたって電撃され、
顔をひどく傷つけられ、目下瀋陽市にある中国医科大学第一付属病院の0533号室に閉じ込められている。

これまでに、すでに2名の法輪功学習者の王秀媛と王紅さんは当該労働強制所で命が危篤状態に陥るま
で苦しめられ、釈放された数日後に死亡するという事件があった。

http://minghui-jp.org/2004/07/17/phss_040717_01.htm

・平民の私がBの糾弾会に参加することはできますか？
・日時場所はどこで調べればよいですか？地区に入らねばなりませんか？

ルポしてストリーミングで流したいので教えてください。

>>499
あたしも長年さがしてきましたが、やっぱり内部情報になるので、スパイしてくれる人が内部にいないと無理みたいです。
共産党の議員さんとか、旧全解連の方でしたら、相談を受ける立場なので情報がはいってくると思います。

ありがとうございます。やはりもっこす師匠でも難しいですか。。。
あと追加でこれもお願いします。

・ここまで悪名高きものとして認知されたにもかかわらず、今も糾弾会は続いていますか？

兵庫とか埼玉、福岡かな?
あとは高知か。

この板の色んなスレを読んでいて思い出したのですが、子供のころ、外を歩きながら親に、
「どうして、トタンで出来てるおうちが有るの」と聞いたことが有ったのを思い出しました。

学習マンガで、戦後焼け出されたあとに、トタンを拾って、仮住まいを作る描写が有ったのを
思い出して、「どうして、もう戦争から何年も経ってるのに、未だトタンなんだろう？」と思ったの
です。

確か、親は「面倒臭いから、そのままにして住んだはるのと違う」と答えたような気がするのですが、
そういう家って言うのは、つまり…なんでしょうか？

ちょっとー、オカ板覗いたら、被差別部落の怖い話なんていうスレッド立ってたよ。
夏休みだねー。

栃木県大田原市ってB地区ですか？
親の出身地がソコです。
ちなみに近所の川原で豚殺されてます。
自分自身は東京出身で学友に数人在日の友人もおり、
部落問題については全く知らない世代で偏見も差別も全くありませんが
親が部落という言葉に過剰に反応するので気になってしまって。
どうなんでしょう？？？

質問です。風俗に行く人の人権はどうして認められるんですか？

>>506
親しい友人ならいいけど
あまりなかのよくない近所のばああ、じじあとかにしられると
「お、さかっとる、へへへ」とか陰口言われるよ！

>>507
「風俗に行っている人が風俗に行っていることを」ですね。
要するに日陰の存在なんですね。それを聞いて安心しました。

>>504
見れないよ

>>509
ん、見られなくなっちゃったね。別すれ移動したみたいだが見られなかった。
んでもそんなにたいしたことは書かれてなかったよ。ここの住人にはお腹一杯な内容。

やっぱり夏休みだね。ここでにわかに知識を得た夏房君たちが興味本位で立てたんだろう。
２ちゃんってつくづくすごい影響力だね。おいらもまったくBについてはわからなかったけど２ちゃんで知って
興味を得たからね。タブーとされていたことが全てあからさまになっちゃうからね。

質問します。
人権板初心者です。
「部落は差別されても仕方がない」発言の町議はその後どうなったのでしょうか？
何方か教えて下さい。

Ｏｈ！阪市Ｎ成区気勃つ盛り辺りはどうでっか　ぅぅぅ

激しくガイシュツなんでしょうが可能性の高い職業の一覧を誰か見せて戴けないでしょうか。
あと今気になってるのがお産婆さんはどうなんですか？
それと農家には居ないって本当ですか？

>>513
本屋さんにいけば、「同和地区実体把握調査結果」をもとにした資料集が販売されているから、それを立ち読みしてきなさい。
職業一覧がついてるよ。

ウォルフレン氏と小森龍邦の公開討論の内容を読みたいのですが、
何処かに有りませんか？

部落問題研究所と、もう一つの本屋と同じ対談を集録したものがあったはずだよ。

>>515
ここにメールするか、電話で相談してごらん。
書名は、すぐわかるから、書籍料をふりこめばすぐとどくよ。
高い本じゃなかったけどね。
http://www.burakken.jp/kankou.html

最近Ｂについて勉強し始めた者です。「橋のない川」を読んだのも恥ずかしながら最近です。
教えて頂きたいのですが、神菜川県の藤　沢　市にはＢという地域はあるのでしょうか？

生まれも育ちも札幌なんだけど。同和問題とか部落問題とか
ぜんぜん解らん。授業で習ったこともないし、それで差別したり
差別されたりする人見たことないんだけど。それにＢとかＫとか何のこと。

>>519
ここは夏休みの日記帳じゃねぇんだよ。

>>518
御当地の図書館にいきなさい。
地元の歴史は地元でね。

ここは所詮、たかが２ちゃんだよ。
悪質なカキコ以外は別にどうでもいいよな。。
（独り言ね。一応）

>>521
もっこすさんレスありがとうございます。
図書館、行ってみたのですが、よくわかりませんでした。で、ここにたどり着いたのですが、
自分でももう一度調べてみます。もしご存知でしたら教えてください。

>>523
具体的に図書館の利用方法を教えます。
藤沢市立図書館か神奈川県立図書館で、歴史の書庫にいってください。
郷土史の柵があるとおもいます。
そこに、神奈川県の歴史書か藤沢市史があればいいのですが、タイトルがちがうかもしれまえん。
神奈川県史になると、厖大ですから、予備知識として、旧地域名の変遷から調べてください。
藤沢市がどんな名前だったかを調べて、それを神奈川県史の中からさがしてください。
一夏かかるかも。

>>524
地域名でBが分かるんですか？

>>523
三一書房「神奈川県の被差別部落」本田豊著はどうでしょう？
絶版扱いですが図書館なら置いてるところも有ると思います。
私は見たこと無いので何処まで記述されてるか判りませんが・・・

>>525
藤沢市が歴史的に階級制が存在したのかを調べるのが目的です。
単なる山村や漁村ではなにも出てきませんから。

>>527
知らないならシャシャリ出てくるな。インポ。

>>500
おまえ自身が解放研に監禁されたときの録音を公開すればいいだけの話

尻の穴ひろげてまってなさい♪

>>529
解同の部落問題研究所夏の講座襲撃事件のときには、解同の内部情報が研究所につたわったので、事前に対策することが出きたそうだ。

啓発強調事項
◇女性の地位を高めよう
◇子どもの人権を守ろう
◇高齢者を大切にする心を育てよう
◇障害のある人の完全参加と平等を実現しよう
◇部落差別をなくそう

ttp://www.city.fujisawa.kanagawa.jp/soudan/page100047.shtml

藤沢市
同和問題
同和問題研修資料　同和問題の正しい理解と認識のために

ttp://www.jinken.or.jp/library/shiryouten_2002_shidousha.pdf

*神奈川県ホームページ、神奈川県民族芸能保存協会「ふるさとの民俗芸能」平成１３年１月からの抜粋です。*
◇藤沢市
　期日：１月１日（月）１０：３０〜
　場所：藤沢市下土棚　白山神社
　交通（小田急江の島線 長後駅下車、徒歩１０分）
　内容：江戸時代に始まったとされる囃子で、横浜方面から伝来したと推定されています。下土棚白山神社を中心に
代々継承されており、笛１、大太鼓１、小太鼓２、すり鉦１の５人囃子が基本で、小太鼓はこれより多くの人数で演奏します。
獅子舞やおかめ、ひょっとこなどの踊りもあります。
　おめでたい元日の吉例行事です。

ttp://www.geocities.co.jp/Milkyway/9319/hakusan2002.htm

>>529
いちいちもっこす叩きに出てくるな！
もっこすが嫌いならスルーしろ！読みづらくてたまらん。
彼はあんたよりまともに答えてるぞ

>>529は>>528の間違い
失礼

>>530
尻の穴拡張して待っていたのは、オマエではないか。

>>535
もっこす乙

いちじく浣腸くらいだけどぉ?
入るのは。

>>539
ID:fzvv+EdAと、ちょっくら会話してくれ。

>>526
本田豊は沖縄や北海道にも部落があると主張しているトンデモだから信用しないこと

>>535
もっこす乙

＞弾左衛門先祖の鎌倉で落ち着いた先は、稲村崎海岸の西側に突き出た小高い三
＞崎、金山であった。最初に挙げた弾左衛門由緒書の内、大永三年癸三月の日付
＞のある由緒書によると、鎌倉由井の他にも山内(北鎌倉)・藤沢(藤沢市)にも同
＞類が居たとある。

＞弾左衛門先祖が鎌倉に来たとき、そこはおそらく鎌倉党の大場・梶原氏などの
＞支配地であったはずだ。大場御厨のあった場所は藤沢市といわれ、大永三年の
＞由緒書にあった三箇所の弾左衛門先祖たちの居住地の一つも藤沢であった。

ttp://hon.web.infoseek.co.jp/krog/krog28.htm

というから、藤沢に部落がある（あった）ことはほぼ間違いなかろう。そして恐らく
その場所は、白山神社がある下土棚の近辺だ。

ここにも名前が出ている『新編相模国風土記稿』巻九七の「長吏」の項を見れば
何か分るかもね。

現代まで連続しているかどうかだけどね。
連続しているとすれば、現地にいってみたいものだ。

>>544
オマエなんて来なくていいよ。ホモがうつるだろ。

おら「もっこす」じゃないべさ
証拠は熊本弁がわからんばってん

>>545
ホモって伝染するんですか!
新設でつね。

>>547
伝染しません。
私はもっこすじゃありません。
しぇからしか〜

>>547
ほらよ。前の奴と会話してみろよ。

認定しますから、もっこすになりましょう♪

自演バレバレ

>>515
ウォルフレンの「日本／権力構造の謎」に小冊子として挿入されている筈。
いま手元にあるのを読み返してみたが、両者の発言は全く噛み合っていない。
要約して一部抜粋すると−

ウォルフレン「解同は、他の同和団体に自らのイデオロギーを押しつけようとしている。
そこが問題だ。解同は全解連や全自同からも批判を浴びている」

小森「全解連や全自同は、解同と違って被差別民自身による組織ではなく、一般民が多数
紛れ込んでいる」（→つまり、被差別民の立場を正当に代弁しているのは解同だけであると
言いたいらしい）

ウォルフレン「私の著書が気に入らないという組織は多いが、こんな小冊子を入れて
是正しろなどと要求する組織は解同だけだ。なぜ解同だけが特別扱いを要求するのか。
不満があるなら、他の組織と同じ方法で不満を表明すべきだ」

この討論の中で小森は「われわれ解同は言論の自由を侵害しない」としらじらしく主張しているが、
この小森自身が、かつて戸手商業高校の教師に対する暴力糾弾で有罪判決を受けた暴力犯罪者である。

ウォルフレンにそこまでは知られてはいまいとタカをくくって穏健派を装い、
自分自身の前科についてはまるっきりシラを切り通しているところが笑える。

自演？

下水道（汚水管渠）は、基本的に管渠に勾配を持たせて自然流下により
終末処理場まで汚水を輸送します。

ただし、地形の勾配が逆勾配等により、自然流下では管渠の埋設深が
深くなり不経済になるような場合は、中継ポンプによる揚程や圧送により
汚水を輸送します。

汚水管の埋設深は、宅地から直接取り込む汚水枝線管渠は、１ｍ〜５ｍ
程度。枝線を集約する幹線管渠は、５ｍ〜１０ｍ程度の深さです。（一般的に）

もっこすさん、>>552さん、アドバイス有難うございました。
ウォルフレン氏、小森双方の見解の違いをよく検討して解同の偽善体質を
確認させていただく所存です。

hosyu

前、大佐とかが画像張ってた掲示板あったと思うんだけどもう無くなった？

>>557
ありますよ。
東日本版も西日本版もいずれも盛り上がってます。

俺の母方の祖父母は肉屋、父方の祖母家系には石材店なんですが、あやしいでしょうか。
どっちもその代からの開業です。(俺が今20歳なので、昭和初期頃から？)

お尋ねします。
このカテに初訪問の者ですが、部落＝人権問題　としか思ってない人ばかり？
本来の人権で、マジレスのスレって知りませんか？

>>560
＞本来の人権

意味がよく分からんが部落以外の人権問題が語りたい、って事なのか？

>>561　サンクス。
そんな所。
基本的人権。
スレみたけど、どうもー。

>>562
「基本的人権」となると、あまりにも範囲が広くなるから
テーマを絞ってスレを立てることを勧める

＞スレみたけど、どうもー。

・・・これは仕方ないな
「ここはそういう所だ」としか言いようがないｗ
どうしても厨なレスの割合が多くなる

だか中には建設的な意見もあるぞ(少ないが・・・)
煽りや荒らし、単なる罵倒・差別レスがスルー出来れば
何とかなるかもしれん

>>563 サンクス！
いいタイトルを考えて、一本ぐらいは、作りたいなー。

>>560
これですが?

http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1092518843/l50

>>559
ご両親がなにもいっていないのなら、何も聞く必要はないでしょう。
職業で判断できる問題ではありません。

>>559
残念ながらビンゴかと

>>567
何が残念なんだ？
そこまで育ててくれたのは誰だ！
アフォ。

質問です。
石材店は部落系の職業なんですか？
好きになった女性の実家が石材店を営んでます。
場所が場所なもので気になってます。
指定地域では無いのですが、非常に黒に近い灰色な場所です。
よろしくお願いします。

墓石はビンゴだよ
おそらく指定の近くならそうだろ
釣りか？

県によります。
旧藩によっては賎民あつかいでしたから。

>>570
釣りでは無いです。
>>571
熊本ではどうなんですか？

>>572
肥後の石工という民話もあるくらいで、高級技術者ですね。
県内各地に石橋がのこっています。
通潤橋は有名です。

>>573
> 肥後の石工という民話もあるくらいで、高級技術者ですね。

お国自慢はおいといて、賎民扱いはされてたんですか？

白山神社が近くにあれば、そこはかつてはＢ地区だったということでしょうか？
今は面影がなくても？

http://bbs.2ch2.net/stalkers

↑ユタ(ユダヤ)と部落(ブラック)を差別している↑↑↑↑
↑キリスト原理主義系組織が集団ストーカーをしていて↑
↑集団ストーカーの目的は人的賄賂斡旋ブローカーで↑↑
↑最終的に保険金を貰うことで税金を横取りしている説↑
↑で　考えてみませんか？被害者側の要因じゃ無くて。↑

>>575
関東のみ
白山神社でも弾左以前からのものもあるからね

>>577
レスありがとうございます。関東のみですか。お聞きしたかったのは関東なのです。
そうですか・・。

>>574
一般町民ですよ。

>>579 （ﾟДﾟ）ﾊｧ?

>>580
（ﾟДﾟ）ﾊｧ? 　　って言う否定そろそろ止めたら。

何か反証をあげてレスしなよ。
そういうのはズルいよ。　と言うかアホに見える。

>>581
（ﾟДﾟ）ﾊｧ?
　
・・いやお約束なので。

熊本市唯一の同和地区を職業別電話検索しても、石屋はないよ。
やっぱり建築関係が目立つな。

電力会社には就職できる?B

いるよ。

>>585
ありがとございます。

　『部落の方はどんな特典をうけられるのですか？』

多分、ライスおかわり自由。

『部落の方はどんな特典をうけられるのですか？』２

未指定地区でも関東は、ﾓﾝﾌﾞﾗﾝが関係ありますか？

点け木屋って賎民職だったのでしょうか？
ご存知の方教えてください。
東海地方で親戚筋が昔やっていたらしいと聞いたもので。

589＞＞
2chラーからの差別

>>590
水平社のオルグは、それを目印にさがしあるいたとか。

もっこすの血液型はB型だろう

　『部落の方はどんな特典をうけられるのですか？』３

部落って何ですか？

>>596
俺の住んでいるところじゃ集落って事だ。
親父なんて「今日部落の集まり行ってくる」
なんていつも言ってるぞ

>>595
　　　税、タダ。

岡山のスレってどこいったのでしょう？？

Bの有名人(芸能人・スポーツ選手・政治家・企業家)の人らは
みんな仲間意識があるんですか。
それとも派閥みたいなものもあって、対立してたりするんですか。

質問:
「於三」って地名はその筋でしょうか。
由来は何でしょうか。

>>600
解同系なら、お互いに足の引張り合いをしてるよ。
全解連系はお互いに助けあっているみたいだが。

寺園さんは共産党系新聞の元記者だが、全解連からは「ええかっこしい」との誹謗中傷を受けているよ。

反骨ジャーナリストの足を全解連が引っ張っているという構図だ。

多分、身内の恥をばらしやがって、ということじゃないかな?
寺薗さんの平均感覚からすれば、調べてわかったことは記事にしちゃうね。

宮崎や解放出版との裁判も、本来なら全解連が寺園さんを支援すべきだけど、絶対にそんなことしないよね。

全解連のレベルが知れる。

全解連とか共産党系のすべてのホームページをチェックしてごらん。
かなりの部分が北園さんを評価してるから。

北園さんって誰だよｗ

うちまちがいだ。
飯くってねる。

赤旗はウソ書くからなぁ〜sage

ｷﾝﾏﾝｺ新聞には敵いませんが

モンブランとか食肉センターとかがランドマークになるのは
わかるけど、教習所って何がヤヴァいの？

なんで屠畜は良くて、屠殺はダメなの？

殺とういう文字が殺伐しすぎるから。
正確には屠畜もアウトで今は「と畜」と表記するらしい。

『部落の方はどんな特典をうけられるのですか？』４

自動車教習所の費用がタダ

屠殺　屠畜

>>615
エッ！うそっしょ？

大学受験失敗したら予備校とかも得点があるらしいな

>>617
かつて部落の人は就職面で差別されまともな職につけない、
そこで車の運転免許があればなんらかの職を見つけやすい、という理由だそうだ。

レスくれた人たちサンクスコ。わかったようなわからないようなw
実は、いま住んでるマンソンのすぐ裏が思いっきり教習所なんで
ちょっと質問してみた次第です。
精神病院もやたらと多い地域だし・・・もうちょっと調べてみますね。

>>619
普通免許では食べられないよ。
さらに、大型免許、牽引免許と取得していって、年収1000万という港湾運送業界にはいってくる。

>>621
普通免許で食べてますが何か？

>>622
退職までに年収一千万いきますか?

>もっこす

トラクターは腰やられるらしいで、、ケバイおねえちゃん多なったけど・・
コンテナヤードのガントリーとかゆうのは単なる特殊で運転出来るらしいけど
一番怖い乗り物やない？

俺の常駐している他板スレに人権板から来た粘着あらしがいて部落、部落と
あらし回ってるからどんなもんだと来て見たら・・・
何が書いてあるのかさっぱりわからんorz
出直して来ます・・・

>>624
腰だけじゃない。
頭もやられる。
退職したら、ぼけるトラクター乗りが多いそうだ。
仕事が単調だからね。
ヤードの中は危険だな。
知ってるだけで、3人事故死した。
それと、ねーちゃんたちは、亭主もちだだからね。
下請け系の運送屋だと、共稼ぎしないと子どもを養えないな。

>>626
もう頭はやられているだろｗ

>>624
>>626

トラクターって農機具のですか？
トレーラーとは別ですか？

>>628
スピルバーグの出世作「激突!」で、出てくるトラックがあるでしょう?
わかんなかったら、近くの貿易やってる港にいってごらん。
海上コンテナーをひっぱって走ってますから。

日本にはもうボンネット型の大型トラックもトラクターヘッドもない。
岩手県の林業ではまだいすゞのボンネット型のトラックを使っている。
貴重な六輪駆動車だからだそうだ。

それは俺の周りではトレーラーと呼んでるナ！
関西の呼び方かもしれない。

ヘッドというのが通称みたい。
サイドミラーを、カチューシャといってますね。

ありがとうです。

　『部落の方はどんな特典をうけられるのですか？』５

>>634
出産の費用とか子供を保育園に預けるときの助成金
それと、家を建て替えするときなど低金利融資

ﾃﾞﾒﾘｯﾄは？

一般にはトレーラーと呼んでいるけど後ろの部分やろ？
で前をトラクターかヘッドかトラクターヘッドと呼ぶ
ガントリーはコンテナの積み下ろしする
三段積み、四段積みのガントリーを空で運転し
カーブ切ってる時に突風が吹けば引っくり返る
事故ったら二度と乗らんらしい・・。

カチューシャは今度聞いとくわ。

>>635
その子供達や家族も生涯そのような特典を
うけることができるのかなぁ。くやしいよなー！

もっこす職業偽装乙

改良住宅も市営・町営のような公営住宅なんですか？
じゃなければどこが建ててあげてるんですか？

>>638
徐々に、自治体ごとになくなっていってますよ。
京都とか大阪のようなところは別ね。

もっこすさんは熊本に帰ってから何の仕事をなさるんですか？

>>635
>出産の費用とか子供を保育園に預けるときの助成金

おいおい、部落民じゃなくても恩恵受けてるだろ？

出町柳駅の周辺は、いわくのある地区ですか？

初心者ですいませんが、誰か教えてきぼんぬ。

>>635
それだけじゃない。
待たなくても、同和の子どもなら全員入園できる専門の同和保育園がある。
今、保育園不足で入園できない子どもがたくさんいるんだよ。

>>645
そんなことより>>644の質問に答えてやれ！

>>646
自分で場所を指定してるんだから、自分の足で確認するのが当たりまえじゃないのか?
地元じゃなかったら、気にしないだろ。

>>647
関東在住だけど、木になるんだよ。

>>641
京都も同和利権は無くなりつつあります。

点け木屋って賎民職だったのでしょうか？
東海地方で親戚筋が昔やっていたらしいと聞いたもので
気になっています。

>>650
その職業について、自分でどこまで調べましたか?
資料は紹介しますから、図書館か本屋にいきましょう。

>>651
レスありがとうございます。
ネットで検索した程度で、詳しいことは分かりませんでした。
図書館で一度調べてきます。

>>652
本屋さんで、これ立ち読みしてごらん。
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-NIPS=9978366571

江戸を知る事典
ISBN:4490106475
３６４ｐ　１９ｃｍ（Ｂ６）
東京堂出版 (2004-06-10出版)

・加藤　貴【編】
[B6 判] NDC分類:210.5 販売価:\2,940(税込) (本体価:\2,800)
この商品は新宿本店,新宿南店の在庫をお届けします。 最短４日でお届できる見込みです。
江戸を知るために欠くことの出来ない事項について、全体を都市行政、商業と商人、生活の彩りなどの１１章に分け、１１７項目で具体例をあげながら解説。
一歩踏み込んだ江戸の本質を知る事典。

>>401
広島に江田島がある
　昔とは異なる名前らしい

>>645
同和保育園と普通の保育園との見分け方を教えてください。

>>653
重ねてありがとうございます。
新宿には立ち読みに行かれませんので、お金に余裕があるときに
紹介して貰った本を注文してみます。
江戸の市井には興味がありますので、点け木を除いても
読んでみたいものです。

『息子や娘が「結婚したい」と言う相手がＢ。あなたはどうしますか？』

相手が嫁か養子に来るならｵｹﾞ。嫁にやるのはNG。

Ｂてさ、一般の人に嫌がらせしたり糾弾するのに、
結婚はさせろって図々しくない

>>655
入園をうけつけてもらえません。
一般の人では。

>>660
逆に、一般の保育園に部落民は入園できませんは、ＯＫですかね？

>>661
ノ〜でつ♪
この20年くらい部落から出ていく人が沢山いましたから、一般の保育園に子どもを預けているお母さんも多いかと。

>>662
その部落からでていって、一般の保育園にいれてる部落民の人は
解同と関係のある人はもちろんいますよね？

>>663
その人は間違いなく解同のスパイか工作員でつ♪

>>664
同和保育園に部落民の子どもしか入れないのは別にそれでいいんです。
問題は一般の保育園に解同の関係者がいたら保育の仕方に頭を突っ込んできり
変な態度をとられたらこちらも対応せざるえません。
安心して子どもを預けられないんですよね。

初めてここに来たので教えてください。お願いします。

アメリカは、黒人差別やﾃﾞﾌﾞ差別のように、一人っ子は無理とか、両親のどちらか
片方が欠けている（離婚や死別）家庭は無理という生活面での冷遇（差別）はあるのですか？

例えで、ホームステイの要請等を挙げてみると、「そういう方はお受けできない」
という返事が返ってきたりということがあるものなんですか？

わかるなー

明石書店の同和関連書籍は街道寄りですか？

これは小中高と言える事なんですけどね。
解同がいないか調べると差別と言うんでしょうが
子どもの事を考えると仕方ないですよ。
解同の行い主張は酷いね。

>>666
のような質問は何処のスレに行けばいいですか？

教えてもらえないのでどうやらスレ違いということで…

>>670
匿名で電話で聞いたり
あと人脈ね。変な人いないて聞くのもいいし

>>670
たぶん「生活・北米海外生活板」などががいいのでは？

↓ココか
http://life5.2ch.net/world/
↓ココ。
http://life5.2ch.net/northa/

人権板だと誰も答えられないと思います。

　　↑
類友だけだなｗ
進歩ないヤツラの集まりだなｗ
結局全部、人権板同じ事しか書いて無いじゃん
毎度同じじゃ〜飽きられるわ

すんません、質問なんですが、
Bってのはよく出てくるので解るんですが、K、K系って何ですか？
夙と何か関係あるんですか？

>>674
夙を知ってるのになんでKがわからないの？
この板をROMってれば夙なんかよりよっぽど早い段階で知る事になる筈だが？
一応マジレスすっけど、在日朝鮮人のことだよ。

>>675
そうだったんですか･･･
K＝帰化、って事なんでしょうか。
レスありがとでした。

【社会】"超格安" ハンナン浅田被告に、市が3300平方m月１万円で貸与…大阪・羽曳野
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1093338279/

もっこすいってこい

コリアンのK

某所で見つけたんだが・・・・
マジかこれ？


60 名前： もっこす（08EeniEM） 投稿日： 2003/07/19(土) 19:41
>>59
あるよ。
解同が威張っている地区だよ。
女の子は、やりまくり状態で、葦原橋病院通いで、子どもを降ろしてるし、地元の公共施設の採用も、地元部落最優先だ。

190 名前： もっこす（08EeniEM） 投稿日： 2003/08/09(土) 21:38
信じない人にソースを提供しても無駄でしょう？
正確な情報は、解同に打撃を与えるためだけに使います。

第一京浜走ってて、新子安の辺りで水上生活者がいる川があったのですが、
あれは何という名前の川で、どのような人が住んでいるのでしょうか？

ご存知の方いらっしゃいますか？

岡山スレはどこいったのか教えて下さい＾＾

なんか解放同盟っていうのは部落差別とは関係ないところで変な活躍
していると書いてありましたが・・・本当でしょうか

>>681
コレです。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1093431766/

『息子や娘が「結婚したい」と言う相手がＢ。あなたはどうしますか？』２

>>684
俺なら色々教えて止める方向に説得するが
無理なら、縁を切って好きにさせる。
かわいそうだけど、大人なら各自の判断が第一だろ。

資格板（土地家屋調査士）でとんでも無い発言が出ています。
http://school4.2ch.net/test/read.cgi/lic/1088657185/l50

>>685
縁まで切らなくてもいいのでは？

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1093558299/

【社会】もっこすラーメンが脱税…大阪国税局がもつこすフーズを告発
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1093558299/
もっこす、やっちまったな。

>>687
縁を切ってやるのは親の愛情。
結婚した子供が、Bの実態を知ったとき
それが親や親戚の生活にも影響するんじゃないか、と
びくびくするのは、可哀想。
何か持ちかけられても
「実家とは絶縁状態ですから」で
逃れられる事は少なくないと思う。
もちろん、こちらからは絶えず注意を払ってやる必要はあるし
何かあったら、救いの手を差し伸べることは考えるべきだけど
結婚した子供本人は、今までの暮らしに未練を持たず
愛する人とBの暮らしに挑んでもらうしかないと思う。

>>683
ありがとう！
親切な君に幸あれ！

同和問題のＣＭに出ている子供って
やっぱりＢの子？

中森明菜の「禁区」の、
「禁区」ってどういう意味？？？？
ビー地区って意味じゃないでしょ！？

「Ｂの方達ってネコ鍋して食べる」と友人が教えてくれたのですが
本当ですか？？
経済大国日本にそんな人種がいるのでしょうか？？

>>694
Ｂは知らないけど、Ｋの本国では食べるらしい。

288 名前： 東海子 投稿日： 2004/08/25(水) 09:20:35 ID:XESD8FWU [ A088H078.cable.ogaki-tv.ne.jp ]

>>287
今日の中日新聞に折り込み入ってたぞ。

開催日：8/26,27
時間：PM6:30〜PM9：30（子供はPM9：00迄）
※雨天の場合は延期
開催日両日共に「すいか割り」をします。
焼きそば・ﾌﾗﾝｸﾌﾙﾄ・各ｼﾞｭｰｽ・生ﾋﾞｰﾙ・酎ﾊｲ　全て１００円

主催：部落解放同盟　大垣支部

罪人などが否認の地位に落とされた　という事もあるようですが
どの様な罪でどのくらいの人が否認にされたのでしょうか？
ちなみに流刑の人とか、腕に線を入れられた人等もそうなんですかね

例えば心中未遂は
男は否認落ち
女は飯盛り女
だったよな。？

あほくさ〜〜〜〜〜〜〜〜

脳内妄想ヒッキー頑張れよ！

貧乏団地のお住まいの山中だなｗｗｗ

２ちゃんねる入る前に金儲けしろ！

アムウェーで失敗したのかなｗｗｗｗ

アムウェーダメポｗｗｗｗ

ニュー速プラスにスレが立ってたけど、もっこすラーメンと
もっこすの関係は???

岡山スレがま〜た行方不明なのですが・・・
どこ行ったのかご存知の方教えてください・・・

京都府北部の福○山駅周辺に「憲法を暮らしに生かそう」という標語を掲げた「人権
センター」がありましたが、これって旧全開連系の隣保館でしょうか？

『息子や娘が「結婚したい」と言う相手がＢ。あなたはどうしますか？』３

>>705
結婚すればいいと思う

　　↑
心の広いお方だ

B民の実態知ったら結婚するかー？
もっこす殿ばっかりじゃないぞ。

質問です。
ほかにも書いたんですが反応がなかったので・・・
以前私の地元で、花火大会の時未成年同士の喧嘩があり
１人の少年がドライバーで首を刺され、警察沙汰になった事件
がありました。
刺された少年は頚椎が傷つき以後ほとんど半身不随。
一方、刺した少年は高校生（公立）だったのですがすぐに釈放
＆高校でもお咎めなし、その少年は在日２世で父親が企業家で
金持ちでした。
たしか、新聞にも載らなかったと思います。

やっぱりこれって総連がらみで大事にならなかったのでしょうか？

個人の悪口板ができて最悪、誰かなんとかできませんか？
http://c-docomo.2ch.net/z/-/DL/AWDHo/i#b

>>708
悪い人ばかりではないと思います。
Ｂという一言でくくってしまうのはどうかと思います。

個人って一般の？？

調べれば訴えられるぞｗ

証拠にコピーして持っていけば

遊郭の話題が良く出るけど、部落地区と遊郭の関係ってあるんですか？

>>713
　他地区の子供が「行ってはいけません」と親から注意される場所という点で、同等の存在。
　歴史的には、どうだったかは俺も聞きたい。
　

昔の質屋って賎業だったの？
金持ちだったらしいけど
今の質屋は間違いなく賎業だよな

　『もしあなたがＢだったら…』

　１．公に解放を求める。
　２．未解放のままそっとしておいてほしい。

　　　　　　　　　　どっち？

もっこすさんってどんな人ですか？

父親がBで母親は平民で子供が生まれて離婚して母親のほうについていったらその子供はBなのか？
国的にはB扱いになる？

Ｂ地区行って実際怖い目に会った人いる？
よく１人では行くなと言われるのですが・・・

>>716
２だね
１のように開き直ったら終わりだよ。

石田Ｊ一、いしだＩ成がＢだと言うことですが、真実でしょうか？

【もしも】　各家を序列せよ　【爵位復活なら】
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/history/1094397758/

景観について議論するスレで国立市のマンション騒動が話題に
あがったのですが、人権板に関わる要素が存在するようで事の
経緯が理解できませんでした。この件においては事の経緯を明ら
かにすることが当該者の方の人権の侵害に結びつくのでしょうか。

マジレス所望いたします。私の亡くなった父の戒名に
坊さんが「誓」という字を用いました。

これってマズイですか？

ちなみに浄土真宗です。

愛知県関係のスレは、何でいつも荒れるの？話題が少ないから？
四国は割合スムースに進行するのに。

>>718
答えは、一般市民です。
両親のどちらかが部落出身だったら、その子孫まで部落出身扱いするのは解同か、愚かな人間だけです。

　『もしあなたがＢだったら…』

　１．公に解放を求める。
　２．未解放のままそっとしておいてほしい。

　　　　　　　　　　どっち？

>>725
もういい加減、掲示板から消えろよ。

マジで質屋ってどうなの？

蔵なんかあったりしてお金持ちなイメージ。

>>723
浄土真宗なら農民系です。北陸一向一揆で有名な一向宗も浄土真宗
です。日本全国の浄土真宗は基本的に南無阿弥陀仏で法華経など日蓮
は南無妙法蓮華経です。

四国スレありませんか？

実際のところ、部落差別なんて前世紀の死にぞこないが言ってるだけでしょ？
うちの近くの場所での部落差別のスレとか見つけたけど
若者の間でそんな話出た事もないし。
ほっときゃ爺どもが死んで部落差別も消えると思うんだけどどうだろう？

俺は一応若者だが、確かにそんな話はした事ないな。
だってどこに該当者居るかわからないし。
ただ、本屋で部落関係の書物が平積みになっているところを見ると、
関心だけはあるんじゃないの？

マニアックなエロネタに似てるかもしれんね、情報との接し方が。
スカトロとか。

やっぱそうだよな。
でも、消えかけた部落差別が再び燃焼する可能性はあるかもしれないと思った。
この板を見て。
この板の現状は、部落差別復興地になってるんじゃないか？

Bの問題を、今現実に起こっている事と捉えていない方がいらっしゃるようですが
B問題についての認識は、地方によって、かなり違います。
過去の事、学校で習っただけの事、と言っていられる方は、
自分達は平和な町で平和に生きてきたんだ、ということを、認識してください。

　B問題は、いまだ根強く日本に残っていて「知らない」では済まないのが現状です。
一概には言えませんが、西高東低、という感じでしょうか？
関西では、B出身を名乗る個人や団体から被害を受けることがありますし
地域によっては、それらと、ヤクザや外国人の居住区が渾然となって
昼間でも一般人は踏み込めないようなエリアになっているところもあります。
古い町でなら、だいたい地元の人は知っていますし
新興住宅地でも、B地区からの流入者が少なくないところもあります。
悪いことを悪いと認識し、わざと行動しているヤクザなどと違い
Bの場合、代々地域ぐるみで、特殊な環境におかれているので
（でもB側も大いに被害者面の意見を述べたい問題ではあるでしょうが
　実際のところは、彼等に対する過剰な優遇、逆差別が多すぎ…）
一般人どうしなら何の問題も起こらないようなことでも、大問題になることがあります。
ですから、日常の会話、子供の通学圏や行動範囲、交際や結婚の相手、
商取引先などの情報、Bエリア近辺での車の運転（避けて通るのが一番！）などに
注意を払わなければ平穏に暮らせない地域というのが実際にあるのです。
実際、私が小中学校時代をすごした京都はそういったエリアが点在していて
親や教師から、本音と建前の必要性を学ばなければならない状態でした。

　B問題が身近に無い人は幸いです。
一生そういうトラブルに巻き込まれずに済めば幸いです。
しかし、そう云う問題は現にあるのだということ、
解決を願う人が居る一方、それを悪用している人たちも少なくないということ、
いつ何時自分も関係してしまうかもしれない、ということを
このスレをご覧になって認識されたほうがいいと思います。

西高東低か。
因みに東京在住

>>723　遅レスですが。
「誓」という字は、その意味のとおり、いい字です。
阿弥陀仏が、皆が極楽浄土に行ける様に願ったという事が
浄土真宗のキモになるわけですが、これを「誓願」というので
この字は戒名だけでなくお坊様や寺院の名前にも使われています。
ですから、この字を使われていることはありがたく思っていいと思います。
　・・・ですが御祖父様はいつ頃お亡くなりになった方か存じませんが
浄土真宗は、過去にこの問題などで被差別団体に糾弾を受けていて
人権問題に関しては、非常に厳しく、というか殆どエセ左翼的な感じですらあります。
ですから、少なくともここ四半世紀（差別戒名に対する大きな糾弾があった）以降、
まぁ一般的なところとして戦後にお亡くなりになった方であれば
いかな出自、職業、人格、であられたとしても、
差別的な文字やニュアンスを戒名に付けられることは無いでしょう。
例えば、音楽に関わる人生を歩んだ方に「音」という文字を使うことはあっても
レザークラフトで高名だった方に「革」という文字を使うことはまず無い、ってことです。
　良家の出で人徳のあった方も、B出身の犯罪者でも
同じような文字が戒名には使われています。
（院号などの文字数の多い少ないは、金額しだいですｗ）
　戒名やその由来に疑問があれば、直接その名前を付けてくださった
お寺に質問なさるのが一番いいと思います。
浄土真宗なら、人権問題もそこそこ詳しいんじゃないでしょうか。

>>732
周辺県では色んな話を聞いたことがありますが
東京は首都だけあって、人の移動が激しいからでしょうか。
住民間にB問題が無いのは何よりですね。
ということは、特殊な優遇措置なんかも東京にはないんでしょうか？
（特定住民への優先的な自治体への雇用や過剰な保護優遇など）
だとしたらとても羨ましいです。
差別はいけないことですが、本来なら苦しい立場にあるはずの
被差別者への逆差別的「配慮（？）」が、余計に差別を悪用する者を生み
差別問題をより悪化させる悪循環を招いているのです。
　住民だけでなく、行政システムも、ともにクリアで公平であればこそ
差別問題を過去のことにできるんだとおもいます。

>>731
そんなあなたに・・・
【みんなで】死国の童話　ｖｅｒ２【マターリ】
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1094657148/

>>734
個人的には、この板を知ってよかったと思う。
以前日本史板の類似スレにも書いた事があるんだけど、
当方は北関東育ちで、同和教育を一度も受けたことがなかった。
しかし、親や祖父母がわりと詳しくて、小さい頃から
「ブラクミンとだけは結婚してはいかん」
「あそこの子(同級生)はブラクミンだから余り遊んじゃだめ」
「あの子のお母さんはブラクミンで、教養もないくせにお金だけは
たっぷりあるもんだから、ごてごて着飾って服の趣味も悪い」
とかいろいろ教えてくれたので、世の中には"ブラクミン"という、
うちよりも一等低い階級の人間たちが存在するのだと素直に信じてました。
(なぜか日本史の「えた・非人」と現在の"ブラクミン"が同じものとは
考えなかった)

私は、思ったことは何でも口に出す馬鹿な奴だったので、
大人になって就職してからも、住むマンションを探すときに
「あの町は何だかさびれた感じでブラクっぽい」とかストレートに口に出し、
「そんなことを言ってたらどこにも住めないよ」
とか周囲の人にやんわりたしなめられたりしたことがあったんですよ。
それがある日偶然この板に足を踏み入れて、驚いたのなんのって…。
ここを一通り読んでみて、自分の馬鹿さ加減に恥じ入る思いです。

「夙」は、分類は一応、士農工商の農だが、他地域の農民からは低く見られていた。
という現在の認識で、「カムイ伝」のあの設定は、今では誤りと考えて良いのですか？

>>741
『カムイ伝』第一部と第二部は別の理論で構成されています。
第一部は、当時の最新理論、政治起源説ですね。
第二部は、最近の文献研究でわかってきた事例が時系列に関係なく使用されています。

こう見るとﾌﾞﾗ区のﾃﾞﾒﾘｯﾄはないの？

デメリット聞きたいです
あるんでしょうか？

>>739
親切なあなた・・・ありがとう

>>744
やっぱ世間からは別の目でみられることでは？
もちろん口には出さないけど、“ああ、あそこに住んでるのか・・”みたいな。

それだけかぁ〜

いいねﾌﾞﾗ区民

ヒキコモリ　とかそろそろ放送禁止用語になりそうな気がするんだけど
そろそろならないかな？
なんか、
「引き篭もり　というマイナスイメージを含んだ表現は差別になるから
　○○○○（←無駄に英語っぽいカタカナ）と改めるべきだ」
とか言われそうな悪寒がするのよ。

そういえば俺はここに来るまで部落差別をよく知らなかったから
部落＝部族が住んでる村
と思ってたっけ。
部落っていうと土人が出てきて──　と思ってたから
部落差別は後進国や土人差別の事かと思ってたよ。

この板のローカルルールについて質問させてください。

この板のローカルルールには、
「３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。」
とありますが、実際には地名のついたスレッドが多数見受けられます。

これは、差別を目的としていなければOKということなんでしょうか？
それとも何か別の基準があるのでしょうか？

>>737
ご回答ありがとうございます。
今年の7月に亡くなったばかりです。
祖父ではなく父です。
お寺さんに聞いてみます。

私が読んだのは、カムイ伝の最初の方だから、第一部なのかな。
カムイの住む「夙」地域の人は、斃死牛などの処理もしているのだが、「夙」と呼ばれる地域の人は、差別を受ける賎民であるが、そういう仕事はやっていなかったのでは。
「非人」身分とも違うようだしね。
要は、あのマンガ、今ではごっちゃになった創作で、かなりの誤りを含む価値なしの作品なのではということ。

>>752
官にはおんぼうや避妊と同一視されていたよ。

部落の中でもエタ、避妊で差別しあう
マジ

否認は雑役衆で警備や清掃、油配りや芸能をやった。身分の転落者もいたりして
固定された身分ではなくもとの身分に戻れる可能性があった。
得たは皮革関係その他の職人の固定身分で否認よりは上の身分ではあるが
固定身分ゆえに否認には差別された。お互い差別する仕組みだった。とある。

その仕組みは江戸時代に培われていまの競争社会に反映してるんじゃないのかな。
日本の文化発展に一役買ってるともとれる。困ったもんだな。

明治３年頃大阪府堺県では、地方掛が夙・煙坊・非人の居る村に対して
｢高反別・家数・人別取調｣を命じているらしい。夙は非人と同一視されてたみたいだ。

最近この板でBとして紹介される家並みの写真などを見てみるようになりました。
でも、記憶にある自分が子供の頃の風景とそんなに変わらないものが
多い気がします。(中にはやはり圧倒される写真もありますが)

これは、自分の生まれが　そう　だったということなのでしょうか？
それとも、自分が幼かった頃(〜10数年前　北関東町村部)では
珍しくない風景だったが、2004年現在その面影を残しているということが
あまり一般的でないということなんでしょうか？

故郷に戻ってみればいいのかもしれませんが、何だかんだで
長いこと離れたままで、町の現状は確認できません。

書いてからまた考えてみたのですが、
住宅の密集度は、挙げられている様な街並とは
大分違ったかもしれません。

Ｂ地区行って実際怖い目に会った人いる？
１人では行くなと言われるのですが・・・

>>760　普通に歩いてたら、睨まれるくらいで済むとｵﾓ。
間違っても睨み返すなや。あと、モノは手から離したら盗られても
仕方ないぞ。ちょっと治安の悪い海外だと思って行けばいい。

質屋が賎業なのではなく、江戸時代に「エタ金」と呼ばれた
庶民金融を経営していたのがエタだったからだろう。

現代で言うサラ金である。

エタは現金収入豊かな皮革製造で多くの現金を所持していた。
その余分な現金を利用して庶民金融をやっていたらしい。

庶民や武家は「エタ金」と軽蔑しながらも、借りていた。
現代のサラ金と同じである。
ちなみに、現代のサラ金経営者も大半がエタだろう。

>>762
＞ちなみに、現代のサラ金経営者も大半がエタだろう。
Ｂなの？Ｋじゃないの？

>>760
こないだ初めて逝ってきたよ　夜中に
京　崇
なんか皮ジャンかなんかの店が向かい合ってあったの
で、勇気を出してタウンの中へ進入してみた…
とりあえず臭かった　例えるなら動物園臭
建物はやっぱちょっと離れたとこに比べるとボッちかった
あと舗装は割とキレイで歩道に勃ってるポールがピカピカ光ってた
あんまりウロウロしてるといつのまにか退路を断たれて…
とか妄想したので速やかに離脱しました
昼は人が多いだろうからなおさら逝けないのかもしれない
京都駅から徒歩１５分くらいかな　行ってみ

７６２＞＞
京都銀行もそうだよね。高利貸しと酒蔵が手を組んではじめたらすい

団地で、放置自動車が何台くらいあったらヤバイ処なのでしょうか？

>>766
目安は418台。それを超えるとヤバい。以下なら安全。
自分で数えて確かめてみるといいよ。

>>762
よかった
うちはただの金持ちだったんだな

いやー大阪はヘタにうちみたいに金持ちでもヘンに思われるからさー心配でね
いやねうちの爺さん社長だったんだよ（肉関係じゃないよ（笑
まあ貧乏人とは格が違うのさ、親戚も金持ちが多いんだけどね
まあうちは大阪でも高級住宅地の大美野に住んでるからまだマシかな
まったく大阪はソンだね貧乏でも金持ちでも疑われるからさ
大阪はパチンコとか肉とかで儲けてそうなイメージが強いから
まったく大阪は

結婚断って糾弾されるとかあるんですか？

私が調べた処は放置は100台もないよ。駐車場は勝手に使われるのを避けるために閉鎖物を置いてる所が多かった。壊れた自動車は、団地内2台,近隣B地区内に2台あった。
こことは違う、Ｋ関係の建物なんかがある地域の一部は、結構地元民の放置が多かった。

怪獣の写撮ってたら、おじさん３人と遭遇
追いかけられ　２ｷﾛ弱走りました。

…俺が悪かったと思います。

宗派でBかどうかってのは分かるんですか？

浄土真宗は、糾弾以降左翼化してるとか
層化はBやKの巣窟だとか、そういうこと？

>>774
私は宗派なんかの事についてはあまり知らないのですが、親が、(例えば)浄土真宗はBやKばかりとか禅宗は武士が多いとかいうような事を言っていた気がするので本当かどうか気になって。

漏れの地元では殿様の菩提寺と多くの藩士の菩提寺は曹洞宗系で、一般人は真宗
系が多いです。あと、真言宗と浄土宗もちらほら。未指定地区が幾つかありますが
地区周辺の寺は真宗が普通です。一つだけ浄土宗がありますが

部落の人たちは、国か地方自治体から優遇なり援助なりを
受けられるようだということはわかったんですが、理由は
一体何なんでしょうか？

昔、国もあなた達のことを差別してしまったので、その
「過去に対しての償い」をします…ってことですか？
それとも、未だに差別されてしまって色々大変でしょう…
ってことで、「現状に対しての措置」ですか？

解同とか中核派の全国連は、償い論ですね。
でも、特別法の趣旨は社会的格差是正だったんです。
だから、国は目標は達成されたとして終了したと考えます。
償いなら、対象人口の16％程度しかいない直系子孫だけでよかったんですから。

>>778
ありがとうございました。
本人達は償って欲しいと思っていたけど、国は全体的に
まんべんなくやったってことなんでしょうか？
で、終わったようで終わっていない？？
せっかく教えて下さったのに、ちっともわかってなくてごめんなさい。

もっこすさん

全国連って神戸などでかなり派手な活動（市役所の書類に「特殊地区」とあったこと
を糾弾したりとか）をやっているみたいですね。もちろん、そういったことを理由
に対策事業の継続を要求したりとか。中核派というとよく微罪で逮捕されたりす
るみたいですが、警察も「部落」がらみだと野放しにせざるをえないのでしょうか？

神戸ならいくら暴れても無駄ね。
全解連が市の同和行政を牛耳っているところですから。
(∧｡∧)y-゜゜゜

　同　和　利　権　に　頼　っ　て　生　き　ろ　
http://money3.2ch.net/test/read.cgi/eco/1038929675/318
http://money3.2ch.net/test/read.cgi/eco/1038929675/321
香ばしい人が現れた模様です。

経済板の新人コテさんか。
悪意はないみたいね。
あまりイジメないでね。

養蜂や養蚕業ってどうなんですか？

改良住宅とはなんですか？画像うｐスレを見たのですが
なんだか古い団地か同じ形の建売住宅の写真にしか見えないんですけど・・

>>785
部落とは限りませんが、老朽化した住宅が密集した悪住環境を改善すべく
すべてクリアランスしたあとに旧住民のために建てられた住宅のことです。
設備も整い、家賃も超格安だそうでうらやましい限りです。

>>786「部落とは限らない」ってとこが問題だと思うのよねー。
単なる貧民に、税金から家をプレゼントしたってことになる？

>>786
つまり市営団地、都営団地の類は広義としては改良住宅ととらえていいのですか？
部落ほか特殊事情の人の住みかの集合体？
団地とか縁がないし行ったことないのでよく分からなくてすいません。
ありがとうございました。

>>788
市営でも都営でも“改良”という名称がつけばともかく、そうでないないなら別になんらの事情はありません。
改良といっても、戦前の軍関係の施設を戦後になって引揚者住宅あるいは市営住宅として転用し、
それが老朽化したので鉄筋コンクリートに“改良した”団地というのもあります。

ともかくそういう所は低所得者優先だから
Ｂ民が多く集まってしまうということやね。

ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040921-00000306-yom-soci

この人なんかどうなんだろうね。
お嬢様育ちということなんだが。
記事のはじめのほうが人権板に関係あるのかな。

教習所の教官ってどう？香ばしいような気がするのは自分だけか？

改良やない普通の市営、府営も油断はできない
解放運動で主力のえったではない非人やその他の雑種民を
固めて収容してるケースもあるからね
あるいは九州あたりのＢ民が入居してる場合もある

まあ日曜あたりにそういう敷地でふらついてる
住民の人相・服装でだいたいわかる
ここなんやねんというような団地は非人とかの
いわくありだろうね。

晃という名前をもつ人は在日の親が多いんですか？

もし，血統のよい家庭に一人Bさんになった人がいるとしたら、
親戚が迷惑するそうですが
親戚になった者は、何親等までBさんの巻き添えをくらって、差別をされたり
借金の後始末や肩代わりや、扶養の義務をしたりする義務があるのですか？
もし、巻き添えを食らった場合は、税金を払わなくてもいいのですか？
何かB準待遇の特典があるのですか？
それとも泣き寝入りですか？
そういう周りの人間の人権は守ってくれないのですか？
全快連も、開放同盟も、マスコミも、国も、
そういう周りの人を守る対策は何もしないのですか？

>>795
もしかして、会津若松の人？
かつては、そこでは、貴方の書いたような差別をしていたとか。
30年前の話だ。

>795

会津若松ってそんなに差別があるんですか？東北って部落自体ほとんどない
そうですけど、あそこは例外なんでしょうか？

2chのこと書かれてるぞ

http://www.bll.gr.jp/news2004/news20040809-4.html

あげ

もし、もっこす氏の言うことが正しいとすれば会津の旧士族達は１００年以上
前の薩長への憎しみを言いたてる一方で、生活空間を共有している旧被差別
者を差別しまくる「ナチスドイツによる迫害を言いたてる一方でパレスチナ
人を弾圧する某国人」みたいな連中だな

そうですか。

でも、ここで差別されているような人が、一族に一人いるだけで、
周りの方の心労は大変なもんだなと気の毒に思いまして。
そういう方のほうが被害者のような気がしてきました。

801は、796への答えです。

だからって、Bさん全員の話ではありません
あくまでも、ここの話に出てくる一人か二人のBさんの話です

指定地区と未指定地区って何ですか？
両者の違いは何なのでしょうか。

　　↑　　
指定→開き直った人の地区

質問です
警察の住民調査票には久別Black出身の記載があるって本当ですか？

>>796
もっこすたん。そんな話聞いたことないんだけどさ。会津若松で？？
30年前？？

まあ、会津若松市内ではなくて周辺のとある町にはあるって聞いたけどね。
某演歌歌手出身町　（ご本人はちがうよ、念のため）

もっこりさんは、Bさんの事何にも知らないんだね。
長州藩とか、合図藩の事なんてどうでもいいんですよ。
天皇も象徴、Bさんも象徴、日本の国には平民のために象徴が必要なら仕方がない。
だけど、天皇が天皇辞めたいといったように、Bさんだって、Bやめたい
って思うんですけど？
誰がこんなばかげた事決めたんでしょう。
日本の国って、結局努力なんて必要ないんだね。
ただ家柄のせいにすればいいんだね。

>>806
もっこすは知ったかぶりか、半分ウソをまぜてます。いつもそうです。

807＞
＞天皇も象徴、Bさんも象徴、日本の国には平民のために象徴が必要なら
仕方がない

上記の分は、私の想像です。
だから、まちがっています。ごめんなさい

またまちがえた。すみません。
＞天皇が天皇辞めたいといったように
天皇じゃなかった。天皇のご親戚のひげの殿下さんでした

農村Bという言葉がピンとこないんですがいわゆる「集落」という意味でのことですか？
それとも農村にBがいた、あるいは農家を営むBという意味なんでしょうか？

>>811
農家をやってる部落です。

>>805
そのとーり！
親戚に警官がいて、オレが嫁もらうとき調べてもろたよ

質問していいですか？

豪農で、Ｂてあるのでしょうか？
江戸時代Ｂで、明治、大正、豪農て、ありえますか？

Ｂの画像板によく神社の鳥居がアップされているんですが
Ｂと鳥居の関係を教えれください。

>>815
この神社のことです。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1085186778/

813＞＞
だから、嫁さん、タトウー入れているのね。

>>806
東上高志著『川端分館の頃』に、「東北の部落」が再録されている。
読んでごらん。
神戸の部落のレポートも再録されている。

もっこすさんって、いろいろなこと知っているんですね。

>>817
モンブランと普通の神社
見分ける方法おしえてください( *´Д｀)

>>819
もっこす乙

>>818
チェックしてみます。ありがと、おおきにー。

東光寺と部落の関係を教えてください。

時宗の寺＝東光寺？

菊地山哉の別所探し三点セット

１、慈覚大師の寺のあるところ。

２、古い東光寺のあるところ。

３、白山神社のあるところ。

別所に東光寺が作られたことは分かりました。
しかし、別所と白山神社の関係がよくわかりません。
別所が部落の起源と考えるのが自然ってことですか？
ダンザエモンの支配以前から存在する部落内の白山神社は
別所由来ということでしょうか？

あと、別所に東光寺が置かれる理由が知りたいです。
本などを紹介して頂けるとありがたいです。

街道が解放同盟の略とは分かったのですが怪獣って何の略ですか？

>>826
改良住宅＝改住＝怪獣

怪獣の意味は>>786あたり

>>827
どうもありがとう

>>826
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　　',　', ／/　　　/ ⌒　　 ,　',　　',　,　 ':,　':,':,ヽ
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. L!..,|__',　',　　 ',',ヽ､j_.メ..._､　　　 〃ﾞﾞﾞﾞヾ（､ ',':,
　　　 ', ',　',　　 ヾ‐",;:''ﾞﾞﾞﾞ'ヾ　　　　　　　 'ｨ'　! !　　さくら怪獣じゃないもん！
　　　　':,',　', 　 l |', " 　 　 　 　 　 　 　　 ﾉ　!l.!　__
.　　 　 　',　',.　 l !_∧.　　　 　 　〜　　,ィ |l ﾉﾉ／,rﾞ‐‐-､
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　　　　　　',　',ヾ.>ヾ´￣入｀￣~ﾞ ' ' '´ 〈 ﾉ　 r' 　　　　　 |
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　　 　　 i　　　 　 T　 ',　　　　　　　　　　　人　｀￣´ 久

今日、大阪の某地区をボラボラしてきたけど、
市営住宅の駐車場で、設置者は大阪市住宅局なのに、
管理者は、大阪市人権協会事業部（外郭団体？）になっていた。
何で市が管理しなくて、人権協会が管理するの？
これも利権？　

教えて、マジで。

回答待ち　ａｇｅ　>830

http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/47/43/enjoyjapan_13/38000/37494.jpg

エタはヒニンを差別する。
ヒニンは罪人

ユネスコの世界遺産にも登録された
富山の五箇山の合掌集落は･･

今では、まあまあ有名な観光地だけど
過去には苦労した時代があったのでしょうね。

園部ってどうなの？
http://www.sankei.co.jp/news/040929/sha013.htm

ふつう"4"と表しますが、"3"を使って表される人たちがいると聞いたのだが、詳細、真否など分かりますか？

>>830
人権協会の実態は、解同でしょ？

>>837
ありがとうございます。
と言う事は、大阪市営住宅の駐車場の管理は、街道が仕切っていて
管理料を市から徴収してるって事ですね。

じゃあ、やっぱり利権なんだ。
市住の棟ごとに駐車場があったので、結構な利権になるのでしょうね。

ちなみに、1時間程度のボラボラでしたが、ゾロ目ナンバーの車を
4台も見てしまいました。当然、画像もしっかりと抑えてましたが。

穢多や非人のことは島崎藤村の「破戒」を読むと色々わかるよね。でも調里(ちょうり)ってこれの本を読んで初めてしったよ。

茨城県のことを知りたいのですが、お勧めの本は？

まじめに相談します。
私も妻も日本人です。
５歳の息子がおりますが、先日幼稚園で友達に突き飛ばされ、怪我をしました。
病院にも行きました。
幸い後遺症が残る怪我ではないですが、園の方針として「怪我をさせた
相手」には事実を伝えないそうで憤りを感じます。
相手は朝鮮の方です。
私としては自ら息子の怪我を相手に伝えよう、と思っているのですが
周りは止めます。
国民性の違いでうまくつたわらないとやっかいなのでしょうか？
もし言うとしたらどうやって伝えればいいでしょうか？

２ちゃんは、まともな人間いないから、質問しない方がいい

”市でおこなわれてる無料弁護士相談会に行く！”

何が日本人の妻だｗｗ
強気な姿勢でこの子が怪我しただろ！
って言いに行く！

自分で調べて
法律を知ってる人の相談コーナーに電話かメールしたらどうですか？
２ちゃんへの質問は自爆するだけですよｗ
悩むよりまず法律事務所に相談！
臨時無料相談ってのもあるから！

ありがとうございます。
８４３さんのようにきちんと答えてくれるかたがいて
よかったです。
一度相談に行きます。
周りが言う「やっかいなことになるから」の意味が
よく分からなくて悩んでいましたが、子供のため、
動いてみます。

あたしも、子供時代には怪我をさせたり、させられたりでしたねぇ。(;^_^A
子供の自立心を育てる良い機会ですから、子供さんに決めさせたらいかがですか？

>>844
あなたが言いに行きたいのならば行くべきです
相談は面倒になった時からでいいんじゃないですか？

ありがとうございます。
またなにかあったら相談にのって下さい。

教えてください。烏森神社はＢと関係ありますか？

>>842 ＝ あほの解同

質問です。
屠殺場とは差別語になるのでしょうか？いわゆる放送禁止用語になるのでしょうか？
（ちなみにとさつばで変換出来ませんでした＞ATOK）

大阪府内の清掃局に就職したいのですが、紹介状みたいなものが必要でしょうか？

愛知県一宮市または近隣周辺に部落や又はそれに準じる地区があったか
知りたんですが、参考になるHPは知りませんか？

また愛知県一宮市の部落や又はそれに準じる地区名を教えてください。

850 ｢屠殺場｣って確か牛を殺す所じゃなかったっけ?皆が皆ではないと思いますけど、Ｂ関係の人々がやっていることが多いって聞いたことがあるよ。差別的な意味は無いような気もするけど、どうなのか私も知りたい。

「屠殺」と言う言葉は今では禁止用語になっています。
「殺」とう字を使っているのが禍々しいから、と言う様な理由だそうです。
今は「屠畜」→「と畜」という表現が主立っています。

屠殺は筑紫哲也で有名だね。初っ端のあの発言で彼と番組の大迷走が始まった。

放送で屠殺場は食肉処理場って言っている

刑務官は7,8割がたＢだと聞いたんですが本当ですか

>>855
煽り表記で「畜屍」だからなｗ
ちなみに漏れは2ｃｈではこの表記を常用しているｗｗ

今度は質問でつ。
例のオークション出品者のＢ民疑惑祭りに関してこういうカキコがありました・・・・・

＞また、シーズンには部●民独特の体臭があり、洋服などは香水等で匂いを誤魔化している。

例の島崎藤村の「破戒」にも、主人公丑松の陰口を叩く同僚が
「得たには一種独特の臭いがあるというじゃないか。嗅いで見たら分かるんじゃないか」
といい、その場に現れた丑松の背後に廻って臭いを嗅ぐ真似をするくだりがあるのですが・・・・

実体験としては、消防の頃1級上の女子が、貧乏で不潔で色黒で独特の臭気を漂わせていた、というのがありましたが、
当時はＢという概念自体あまり理解しておらず（教科書で差別があることは知っていても実感が伴わず)、
あとで当時の学区の西の方にＢが多いということを知ったのでつが。
（ちなみに九州でつ。漏れ自身は転勤で来て、その後同じように去ったので本来の土地の住人ほど詳しくありません）

独特の体臭というと
・外から染み付いた臭気。汚物処理や食肉・皮革ならびに一部特殊な化学工業系
・生活態度のだらしなさからくる不潔臭
・食生活の違いからくるもの。食べ物自体の臭気、口臭、そして脂肪酸組成の違いなどからくる体臭そのものの変化

ここまでは後天的なもの。血統そのものは全く関係ない。

そして、

・遺伝的な体臭の違い(腋臭など)

果たして一般に言われるものはこれらのうちどれなのだろうか

医療関係者なんて消毒液臭いし、ケーキ屋はバニラ臭いぞ。(^_^!)

>>854-856
お答えありがとう。最近は食肉センターなんて言葉も使うらしいから、屠殺場という言葉を避けてるのかな、と思ったんで。
もちろん、筑紫の発言は知っての質問でした。
言葉は変わってゆくから大変です。看護婦、スチュワーデス、etc

ところで真相４ってもう出たの？
３ヶ月以上前にもうすぐ出るって話を聞いたんだが…
浅田逮捕で記事の差し換えでもしてるのかね？

今月か来月だよ。
八鹿高校事件三十周年だし。(^_^!)

部落地名総監はどこで見れますか？

>>865
案外街道あたりが厳重保管？
本物は無理だろう。今はネットがこれらのリストが飛び交う最大の媒体と思う。
インターネット以前のパソ通時代もパケット通信によるリスト流出がB団体（特に街道）により問題として取り上げられていたからね。

コピーぐらいはどこかにあるかもね
というか、どのくらいの精度だったんだろうか？

質問させて下さい。
大阪府吹田市って、該当する地区はありますか？
ウチの本当の父（私は今の家に養子に来たので）の出身らしいです。
どんな理由で養子に出されたかも解らず、養父母に聞いても微妙な返答…
ここを見て、大阪はかなり該当している様ですので気になりました。
どなたか教えていただけませんか？

>>866
豊津は聞いた事あるなあ。たしか隣保館もあったはず。

>>868
岸○中

>>870さん
868です。書き込みありがとうございましたm(__)m
他には当て嵌まる地区はありませんか？
私の聞いたのは、おめでたい字の町名前でしたが…（Bの意味ではなく、実父の出身）

ＫＴＢＫ町はちゃうでしょ。

>>872
ありがとうございました！！！
…じゃ、それが原因やないなら…
実父、なんぼほどのDQNやったんでしょうか…

>868
吹田は比較的少ない方やけど油断はできん。
未指定やったら例えば江坂にもある。
そのおめでたい町名ｗってのはどこですか？

誰も聞かないので書くが、
http://www.google.co.jp/search?q=%E3%83%A2%E3%83%83%E3%82%B3%E3%82%B9&ie=UTF-8&hl=ja&lr=lang_ja
とは関係ないのか?

>>868
おめでたい町も確か未指定だろ
昔の新町という地区

>>876
昔の新町…自分大阪の人間じゃないんで、ソコまでは解りません(ﾉД`)
KTBK町は違うっていうレスを信じたいです

「未指定地区」というのはどういう状態のことを指すんでしょうか。
どうぐぐっていいのかわかりません。

>>878

もっこすに代わってお答えします。

指定地区（行政のお墨付きでインフラ、教育援助施策、雇用機会等がある）

未指定地区（行政の施策が無い）上記が無い。

>>879様
ありがとうございます。
「ここは被差別部落です」と行政が認定したBと
そうでないBとの違いですね。

隣歩館ってなんて読むのでしょうか？
2典プラスにもないしググってもわかりません。。。。
お願いします。

りんほかん　やら！

行政が認定しようとしても、村が否定したら無理だけどね

KTBK町は旧名浜田町、寄町だったと思うけど…。

>>884
新町という地名１９３０年代調べてくれんか
それが吹田の三つ目のＢ

三味線屋ってどういうルートから猫皮仕入れてるんでしょうか

>>882
そうなの？りん(ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝだとずーっと思っていたｗ。

>>887であってるっしょ。>>881は字が間違っとる。

>>868
SIT-City 、KSBmiddle、InnerBookTown2、Light-Ji