【祭りだ】解同vs寺園敦史【ワッショイ】

まず、断っておくが、このスレッドは、解同と闘う寺園敦史氏と勇気ある出版社宝島社を
応援するためのスレである。
　宝島社の「同和利権の真相」シリーズは、ついに解同を表舞台に引きずり出した。来月に
は、寺園氏による全面反論が某雑誌に掲載されるが、その反論を待ちきれない方々のために
このスレを開設する。
以下は、解同の「見解」だ。存分に批判しよう。

『別冊宝島Real 同和利権の真相』への見解
http://www.bll.gr.jp/guide-seimei-20030414.html

感謝いたします。
＼(~o~)/

寺園様、頑張ってください。

突然「日共＝「全解連」の別働隊の役割」と言い出すところが笑えます。

せめて、反論するなら（彼らは反論に値しないといってるけどね）
書かれている細部につっこみ入れるのではなく
取り上げられた事件について一つ一つ反論（反論に値しないなら見解ね）
したらいいのに。

そうすればこの見解文説得力出ますよ〜ヽ(´ー｀)ノ

＞まず最初に断っておきたいが、全国水平社創立以来80年以上の歴史と伝統
＞を持つ部落解放同盟として、『別冊宝島Real』のような
＞エセ「ジャーナリズム」ともいわれる出版物に、まじめに正面斬って
＞反論するつもりは毛頭ない。

差別的だなあ
　

もっこすさんに会ってみたい

最初の反論が単なるレッテル張りのスカスカじゃあ
解同はやめたほうがいいんじゃない？
北朝鮮みたいにやぶへびになるよ
北朝鮮みたいにキレられても困るけど

だからぁ〜、ダサヨクは発想が急進的すぎるのら〜(￣▽￣)陪審員は自民党文部省の観念論的教育を受けてきたヤシばかり。私念で世界を描くとなぜかリアリティーは伝わらない……。

あぼーん

>おそらく、彼らの表現で本書を批判するとしたら、「同和問題を食いもの
>にして一体『同和利権の真相』『同和利権の真相２』でいくらの利権を得た
>のであろうか」ということになるのであろうか。私たちはそのような批判は
>おこなわない。
（　ﾟ Дﾟ)　　・・・公的資金が問題なのにね。

とうとうこっちでも建ちましたか・・。

もっこす氏、祭なの？寺園さん勇気あるよね。本を出版して売れたとしても、いろいろな面でマイナスの方が多い様に思うんですが。大丈夫かな。

>>11
本に登場する各自治体に「同和利権の真相」1000セット購入するように迫る
……とかやっているなら、解同の同和利権と同列に扱ってやってもよい（w

>>13
20年前ならともかく、今の解同京都に寺園を糾弾するような根性ないですよ（w
もっとも嫌がらせの類いはしているらしい。最近引っ越したし、メアドも変えた。

大淀町職員を逮捕−桜井署など
女性に覚せい剤を注射

　県警銃器薬物対策課と桜井署は16日、覚せい剤取締法違反（共同使用）の疑
いで、大淀町下渕1640-151、ごみ処理施設「南和広域美化センター」ごみ収集
業務員（大淀町の派遣職員）中道忍容疑者(26)を逮捕した。
　調べでは、中道容疑者は桜井市初瀬2800、無職塩村直美被告(39)＝覚せい剤
取締法違反（自己使用）罪で起訴済み＝と共謀。3月22日午後10時ごろ、県内の
ホテル客室で、覚せい剤約0.1グラムを水に溶かして塩村被告の右腕に注射した
疑い。
　中道容疑者と塩村被告は昨年12月末ごろ、携帯電話の出会い系サイトで知り合
い交際していた。調べに対し、中道容疑者は覚せい剤を使ったことは認めている
が、女性に対して使用したことは「知らない」などと容疑を一部否認している。
同署は覚せい剤の入手ルートを追及している。
http://www.nara-shimbun.com/n_soc/soc6654.html


覚せい剤使用の町職員逮捕＝奈良

　携帯電話の出会い系サイトで知り合った女性とホテルで覚せい剤を使用したと
して、奈良県警銃器薬物対策課などは１６日、覚せい剤取締法違反（共同使用）
の疑いで、同県大淀町下渕、同町職員中道忍容疑者（２６）を逮捕した。同容疑
者は容疑を大筋で認めているという。　（時事通信）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030416-00000533-jij-soci

『別冊宝島Real 同和利権の真相』は良かった。最近は正面切って部落差別して来る
奴がいないから、反差別運動に身が入らなくなっててさ、僕の飯の種も危うかったわ
けよ。インターネットぐらいじゃあ、運動の動機としては不充分だからね。これで当
分の間は、僕も地方公務員の身分で安泰です。どうもありがとう〜♪

>>15そうですか。嫌がらせの類は私も経験者ですので、大体想像はつきますが(笑)この際集団スト−カ−等の事実につきましても、大々的に全国へ広まる事を希望します。何せ彼らはやることが実に巧妙ですから。

あたしに対する嫌がらせは、拉致監禁と、授業の集積妨害でした。
今なら、刺し違えてやるんだが。
そのうち、放火しよう♡

出席妨害だった。
うむむ、飲み方が足りんな。
氷買って来ます。

>>17誤解のない様に言っておきますが、私も含めて大部分の人は同和だから差別しているのではありません。今は彼らの一部の人間がその利権等を守る為、一種のテロを行う事を問題にしているのである。あなたみたいな人がいるから駄目なんだよって釣られちった(笑

そういえば、もっこす氏はどこかのスレで共産党に助けられたから恩義がある、だから共産党を支持する、みたいな発言を読んだ気がするんだけど。詳しい経過を希望。お祭りってことでお願いします。あらすじでも可。

あぼーん

どうなんもっこす？話すとまずい事でもあるん？ま、まさか縛られて三角木馬以下自粛)

過去ログ倉庫にあるが？

このスレを「もっこす」で検索してごらん。色々わかるから。

http://mentai.2ch.net/rights/kako/942/942552054.html

あぼーん

>>1
街道哀れなり。
天誅を下す！

もっこす様〜
お願いします、あらすじだけさらっと。

>>29
そのID、もしかして、携帯から？
それだったら、あの過去ログは見れないね。
なにしろ、2600レスというお化けログだからね。
白熱した議論が続いていたから、ひろゆきがサービスしてくれたみたい。

私の監禁時代の幕開けは「八鹿高校事件」からでした。当時私はバリバリの映
画青年で、熊本市にあった自主上映団体の「熊本名作劇場」に参加していまし
た。これは私がまだ中学生の頃からあった団体で、ルーツは映画「戦艦ポチョ
ムキン」を見る会、とかいう上映運動の参加者が上映運動が終了した後も、そ
の趣旨を生かして作った映画馬鹿の集団だそうです。月に一度か二月に一度の
割合で旧作映画を上映していました。上映作品の選択は、上映当日に配布する
アンケートを参考にして、上映可能な作品から上映すると言うものです。黒澤
作品なんかも五万円くらいで借りれた時代ですね。今では、借りることができ
ても高いこといってますよ。フィルムの手配は映画センターという巡回上映を
職業としているところがやってくれます。西田敏行さんが映画で主演なさって
ますが、まさにあれですね。

ところが、毎回アンケートの上位を占めながら、事務局長が絶対に首を縦に振
らない作品があったんですよ。それが映画「橋のない川」第一部、第二部です
ね。「やりましょうよ」と催促しても、もごもごと曖昧な返事しかしないんで
す。そんなときにおこったのが、「八鹿高校事件」でした。当時の運営委員一
同がそのときは全員一致で、次回上映は「橋のない川」と決めたのはあたりま
えでしょう。アンケート上位の作品を、不条理な暴力に屈してあきらめるなど
映画馬鹿集団の名折れですからね。事件が11月22日で、「橋のない川」上映が
翌年の3月でしたから、準備どころではなかったんですよ。ポスターを貼る前
に、前売り券配布網を通じて参加者を確保しました。私が担当したのは、熊本
市内の学校学園関係の前売り券の配布と販売促進でした。そして、ポスターを
熊本市内に張るのは、上映直前まで控えましたね。それでも、会場は二日で四
回の上映でしたが、毎回立ち見が出るくらい大盛況でした。解同は初日に30名
ほどのゼッケン集団で抗議にきました。他の県の会場では、電源を切られたり
スクリーンを汚されたりと言った妨害を受けていました。私たちは妨害に備え
て、あらゆる人たちと協力体制を取りました。警察にも警備をお願いしてあっ
たんですが、当日には、私服の警官が数人きていただけでした。当時の写真も
残っていますが、無線で連絡をとる私服警官の横で、解同幹部と話している教
師の方が写っているものがあります。穏やかそうに見える風景ですが、教師の
方はつい最近まで解同と協力して同和教育に取り組んできた方で、対する解同
幹部は、その少し前に解同熊本市支部を排除して、新たに熊本市支部を名乗っ
ている坂口という方でした。もうお亡くなりになったそうですが。

解同の妨害に合いながらも、大成功をおさめた「橋のない川」上映会でした
が、その直後に私の「拉致監禁時代」が始まるとは思いもしませんでした。映
画「橋のない川」の第一部は完成当時、解同の協力の元、全国上映を成功させ
ていました。第二部については、熊本のように上映した県もあれば、上映でき
なかった県もありました。この映画がきっかけになって、各地に部落問題を考
える会が作られました。映画を見た人々が再び上映を成功させたわけです。

最初の拉致監禁は1975年3月下旬でした。朝からの講義があったので、9時には
学内にいました。教室への移動中に後ろから呼び止める声がします。振り向く
と、三人ほどの学生がいました。彼らは私を取り囲むと、口々によくも差別映
画を上映したな、とか,おまえのために部落大衆が迷惑してるとかいろんなこ
とを言っていました。とにかく、講義に行こうとすると逃がさないように邪魔
をするんです。小一時間も押し問答をしていると、何事かと私たちの周りには
見物人の山ができました。やがて、学内に巣くう暴力主義学生までもやってき
て、私は彼らの溜まり場のひとつに無理やり引きずり込まれました。彼らが監
禁場所に選んだのは、学内の学生の自主的な研究会がある棟でした。いくつか
の研究会は、過激派各派の溜まり場となっていました。なにせ、一時は革マル
派が自治会を牛耳っていた学校でしたので、三派系は言うに及ばず、すべての
セクトがあったようです。

溜まり場に拉致されてから、大学解放研の連中だけではなく、彼らと協力関係
にあるセクトの連中まで集まってきました。数を数えてみたら、約30名くらい
でしょうか。彼らはよく電話連絡をしていたようです。すべては解同県連の指
示によって行われていたようです。よく知った顔もいました。驚いたのは、解
放研の中に中学、高校、大学を通じての知人がいたことでした。彼の家は部落
ではなかったはずなんですが。

後に、熊本を私が離れてから知ったことですが、彼の家があった地域は、いわ
ゆる「未指定地区」だったのです。ただ、どの同和団体もその地区に組織を作
るまでにはいっていなかったそうです。その「地区」は、いかなる団体の介入
も拒んでいました。自分たちにかまわないでくれと言うことだったそうです。

さて、彼らに監禁された私ですが、彼らと口論になりましたが、あいての論理
ミスをついて、相手もそのことをみとめました。だいたいが映画も見てはいな
い相手です。二度も映画「橋のない川」を鑑賞している私に原作さえ読んでい
ない連中が、いくら差別映画だと言っても馬鹿にされて当たり前でしょうね。
彼らは「警察に言っても無駄だ。警察はやさしいんだぞ」とか警察とつながり
があることを匂わせていました。ところで、監禁中におもしろいことに気づき
ました。幾人かが興奮して、私にに殴りかかろうとすると周りの連中が止める
んです。私は、よく訓練された自制が聞いた連中だなと思いましたが、そうで
はなかったようです。彼らの中のえらいさんが兵隊と思われる血の気の多いの
を部屋の隅につれていってなにやらひそひそささやいていたのですが、途切れ
途切れに「あかつき」とか「報復」とかいう単語が聞こえてきます。私には思
い当たることがありました。当時の学生の間でささやかれていたひとつの「伝

>31
美濃部都知事の緑色の丸型バッヂを模写した
赤色のＡＮＰＯＨＡＮＴＡＩと書かれたバッヂ持ってない？
映画サークルとゆう全国組織の事務所で貰った・・。
「戦艦ポチョムキン」は名古屋ＡＴＧの試写室で見たけど
面白くなく途中で出て来た。

それ、持ってないな。
ベトナム人民支援カンパ記念指輪くらいか。

説」です。昔、ある暴力学生が学内で民青と口論になり、民青にびんたを食ら
わせたら、殴った学生の下宿がなぞの集団に教われて、ぼこぼこにされたとい
うのです。もっとも、その「伝説」を知る以前から「あかつき」または「あか
つき部隊」のことは知っていました。たぶん、一九六八年くらいだったかと記
憶していますが、夜遅く父が興奮して帰ってくると、「もう我慢することは無
いんだぞ」と話してくれたことがあります。68年当時は、暴力学生が各地の大
学でのし歩いていた時期でしたが、それを批判する学生共産党員が、殴られ死
亡する事件が続発していました。当時の共産党の方針は、暴力反対というもの
で、なぐられても我慢しろといったものだったそうです。父は職場の共産党に
入っていたそうです。おそらく共産党の会議かなんかで、「突破者」とか「査
問」に出てくる共産党の反撃の方針が出たのがこの時期だったんでしょう。私
の家が、父の職場の共産党の溜まり場になっていて、よく共産党の会議なども
おこなわれていました。家が狭いんで隣の部屋で勉強していても、話が聞こえ
ました。その中に「あかつき部隊がどうした」とかいろんな話がありました。
もっとも、私が高校に入学した頃には、学生は勉強が本分という方針になった
みたいですが。

彼ら「あかつき部隊」の伝説的な暴力が、私を暴力から守ったわけです。こう
いった事情と言うのは、宮崎さんの本が出るまでは知りませんでした。当時出
された暴力学生に対抗する決定の中には、暴力のぼの字もありませんでしたか
らね。宮崎さんも川上さんも、暴力学生に殺されていった共産党員には言及し
ていませんね。それと、全国一斉に暴力学生退治は行われたはずですから、
「一万人」で済むはずもありません。

とにかく、事情はわからないが、拉致監禁されても殴られることはないと感じ
た私は、それから何度も監禁されながらも彼らを論破しつづけました。のべ
200時間以上は監禁されています。二年間ですからそんなもんです。最長で18
時間くらいですか。そうこうするうちに母が会社の定期検診で不整脈があると
診断されました。会社から帰ってくるなり、玄関で倒れこむことも多くなりま
した。真っ青な顔色で、一時間ほども横になっていました。私の拉致監禁が心
労をかけていたことは間違いありません。母の死期が近いのではないかと感じ
ました。

もっこす氏ありがとう。拉致監禁
出席妨害ってその事だったんだ。ふと思ったんだけど、某国と当時の(今は知らないが)某団体はそっくりだね。恫喝とプロパガンダで相手を攻撃する。そこには正義はない。気にいらない奴は
あぼーんってね

私は、母の生きている間に卒業して社会に出る決心をしました。すべての闘い
から手を引いたんです。言いたいやつには何でも言わせておけ。私の母は一人
しかいないんだから。私はなり振りかまわず卒業だけを目標にしました。です
が、1976年12月31日の夕方、私がアルバイトから帰ってくると、家の明かりが
全部消えていてだれもいないんです。家に入ると、すぐに隣の家の人が、母が
救急車で病院に行ったと教えてくれました。バイクを飛ばして病院に駆けつけ
たときには、すでに死亡した母の体がありました。私が学校を卒業したのは翌
年の三月でした。
母の死以来、私は年賀状の類は一切書いていません。解同が消滅するまでは私
には正月はこないでしょう。しかし、同和対策事業も終了する時代になってい
ます。資金源を断たれ、社会的に孤立しつつある解同が消滅する日はそう遠く
ないと感じています。まず、解同本体が解散する。私個人のリベンジはそれか
らです。私を監禁した大学解放研の足跡など調べるのは簡単なものです。熊本
の市営食肉工場に勤務している叔父が解同分裂の時に解同側に残っていますか
ら、叔父に調べてもらえばどこにいるかはすぐにわかるんですよ。

それと、私が卒業してから半年ほどして、警官をしている従兄から、飲みにさ
そわれました。小さいときから遊んできた従兄ですので、なんの不信も抱かず
に遊びに行ったんですが、一軒目のスナックで飲んでいるときに、見知らぬ男
が従兄に声をかけてきました。そのときの自己紹介では、従兄が警官になるに
あたって協力した警察の人ということでした。何軒か飲み歩いて家に帰ってか
ら父にそれを報告すると、従兄が世話になった警察官とは別人だとわかりまし
た。スナックであったときもらった名刺には「熊本県警警備一課警部」という
肩書きが刷り込まれていました。警備一課とは俗に言う「公安警察」のこと
で、一課は共産党担当の部署です。このとき私は悟りました。解同に売られ
た、とね。共産党ルートでは、私の父は共産党員ですから、接触してくるはず
が無いのです。解同が警察に私を売ったと考えるのが自然です。

私は卒業後一年で上京しました。それまでは、時々家に無言電話がかかってい
ましたが、たまたま電話に出た父が私が熊本を離れたと返事をしたら、それ以
来無言電話もかからなくなったそうです。

99/2/11(Thu) 04:28pm QFG02265 もっこす

あ、ごめんごめんもっこす氏続きをどうぞ。
一旦途切れたからあらすじだけかと思った。ｽﾏｿ

>>39
拉致監禁されたのは、あたしだけじゃないよ。
全国で69人いるそうだ。
証言集も出版されたそうだが、まだ手に入れてない。

解同は大きなことを言う前に、我々に謝罪すべきだね。

解同の反論は反論になってないね。何も言えないってことなのかな？

あぼーん

あれ、一般部落民に街道を見切らせるために書いたのだったら、ある意味納得する内容だ。

もっこす氏、以外と(失礼)男気がありますな。話された事が事実なら、あなたにかける言葉も見つからないです。しかしながら、リべンジはやめた方がいい。気持ちはわかるが、某団体消滅の後は心静かに暮らして下さい。

解同に対する共産党も共産党で、昔は悪いことやってたからなー。漏れの知り合いの
年寄りに、元公安関係者がいるわけだが、いまだに共産党だけは忌み嫌っているわけ
よ、絶対に許せない、駄目だってね。

あぼーん

>　同原則の第６は、「いかさま」という手法である。攻撃対象の不都合なことがらを極大化し、
>攻撃対象の積極面をまったくいわないことであるとともに、自身の都合のよいことがらを極大化し、
>自身の不都合な事柄をいっさいとりあげないことである。『同和利権の真相』は、
>これらナチス・ドイツがおこなった、この「政治宣伝の原則」を忠実に実行している。

これって解同が寺園さんに対して浴びせている批判（というより誹謗中傷）にもそっくりそのまま
当てはまるんですけど。
解同は寺園さんたちを「日共全解連の別働隊」と決めつけているが、寺園さんが全解連から
「うちを解同と同列に置くつもりか」と抗議されている事実には全く頬かむりを決め込んでいる。
それも不思議な点である。

それから冒頭に「まともに反論する気はない」「反論する価値もない」と宣言しておきながら、その後で長ながと反論しているのも非常に不思議な話だ。
要は「この反論に対して寺園側が何か言ってきても相手にしてやらないよ。だから何か言い返してくるのはやめろ」とほのめかしているのだろうか。

しかしそういった対応は、第三者が見ると「ははぁこれ以上突っ込まれると都合が悪いから沈黙しているのだな」と容易に想像できる性質のものである。
従って、もし解同側に疚しい点がないのであれば、きっちり論争して「我々は指摘されたようなことはしていない」と堂々と申し開きをすればよい。

逆に、もし疚しい点があるのであれば…まぁ「寺園なんか相手にしないよ」というわざとらしいポーズを続ける以外にないだろうなぁ。

＞私たちは、私たちが推進する部落解放運動が完全無欠であるとは考えていない。
＞多くの組織や市民が知るように過ちは過ちとして認め、非は非として認め、謙虚に反省してきた。
＞そして、真摯に謝罪もし、厳正な処分もしてきた。

これも事実に反している。「非は非として認め、謙虚に反省してきた」と言うのであれば、
「八鹿高校や矢田における暴力糾弾は間違っていた」と認めなさい。

戸手商業高校暴力事件で刑事犯罪者として訴追された小森龍邦を解同から追放しなさい。
リクルート事件で私腹を肥やした上田卓三を処分しなさい。
一ツ橋小学校の部落出身教諭の身元を暴いて名誉毀損で賠償命令を受けた森田益子を除名しなさい。
八鹿高校リンチ事件の主犯である丸尾良昭を排除しなさい。

それが出来ないのであれば「真摯に謝罪もし、厳正な処分もしてきた」というウソ八百はおやめなさい。

>>47
既に、解同消滅後に備えて、色々やっています。
人生忙しいもので♡

あぼーん

街道と全解連は内ゲバ状態ですか？

>>51
「まともに反論できない」の誤植らしいです

糾弾集会のことや京都市清掃局については一言も触れられてないのな

寺園さんに京都市長選に出てほしいけど、大阪に住んでるからダメなのかな？

　>>48
　>>解同に対する共産党も共産党で、昔は悪いことやってたからな

　詳しく教えてもらえないでしょうか？
　そういうサイトあります？　

まぁ　赤>>黒　いうことですわ。

>>59
この国は、幕末以来の反共国家です。
本屋さんに行っても、サイトを検索しても、１００や２００の反共サイトや、反共本が見つかります。
がんばってね♡

昔は街道は共産党でしたよ　よう勉強しなさい！

>>61
幕末にはまだ共産主義は無かったと思うのだが？？

それから解放同盟から分裂した、共産党支持のグループが全解連なん
だよね。だから、結局は近親憎悪の内ゲバなんだよね？

それか寺園敦史さんは、「誰も書かなかった部落」で、全解連を結構
批判してますよ。全解連は、解同みたいに暴力や差別者に対する人権
侵害行為や人格破綻に追い込むとか、そういった類はしないけど、
補助金の横領などでは、解同以上に悪い事もやっていると。

そして、現在の同和問題は「解同さもなければ全解連」みたいに
二極化されてるのが問題だとも、

しかし寺園氏は、著書ではそう書いていても、さりげに全解連を
支持しているのが読み取れたね。

>>58
いやそれは無理だろう（w
極端に恥ずかしがり屋で口下手な奴だ＜寺園

寺園氏が著書「だれも書かなかった部落」の中で、
全解連批判をした後に「私が全解連の政策に賛同していないと
いうとウソになる」みたいな事をかいていたのが物凄く印象的
だった。

寺園さん　やっと「ひ」の目を見たのよ。印税入ってくるしね。それは
苦労したんじゃねぇの。

赤い猫でも白い猫でもいい。黒いネズミを狩って来るのが良い猫だ。

67
ありがとう！　と　しょう　へい　さん
ウヲメン　チョンクヲ　ワンセイ！　（我々　中国　万歳！）

>>68
Thank you, Mr.
A cat also with a "RED" and "WHITE" cat or whichever is sufficient.
A good cat keeps a "BLACK" rat.

寺園氏は鹿児島の出身みたいだけど、彼は、やはり故郷でも、
解同の横暴さを目の当たりにしてきたのだろうか？？

反論するに値しないって、ﾈﾀが正確すぎるのでぐうの音も出ませんと言うのが本音だろ?

>>66
寺園さん、年収が２００万円に満たないらしいからね。

朝ナマでとりあげてほしい。

４／19（土）　Ｊ．Ｍ．ウェストンのロジェ（ライトブラウン）

今日は、雨模様の天気予報でしたので、例によってロジェをセレクトしました。
オン・ビジネスでスーツを来ている時に雨模様でしたら、全天候型の靴のロジェを履くことが多いです。
ラバーソールで雨に強いことに加えて、細身でスタイリッシュなシルエットがスーツとマッチするからです。
甲上部のＵ型ステッチのバランスも良く、完成されたＵチップの一つと思います。
ちなみに、以前から販売されている同様なデザインのレザーソールのタイプは、もっとトゥに向けてさらに細いシルエットで、販売されてから間のないこのロジェの原型になっています。
このロジェを履くと、約１０年前にサイズが小さめのレザーソールのＵーチップを買ってしまって、１年以上履き馴らしても足に合わずに処分したことを思い出します・・・。
ロジェの方がややトゥに向けてのカーブが緩くはなっていますが、美しいシルエットを演出している分、フィッティングは厳しい靴でもあります。
履き馴らしには苦労しましたし、ほぼ馴染んだ今でも、１００％完璧なフィッティングというわけではありません。
もちろん、普通の靴と比較すると全く遜色ない高いレベルなのですが、Ｊ．Ｍ．ウェストンの靴として考えると完璧なレベルを求めてしまうからかもしれません。
細身で美しいシルエットと履き心地を両立するのは、硬めでカッチリした造りのＪ．Ｍ．ウェストンの靴としては、中々困難とも想像します。
とはいえ、通常レベルで考えると全く問題ない履き心地ですし、雨でも履けてスタイリッシュな靴であることを考えると、満足度はとても高い靴であり、私にとっては無くてはならない靴となっています。

ここにも靴屋が現れたか……（w

解同京都市協が不正受給分を返還したとさ。
これで奴らにしてみれば一件落着なんだろうな。

>>73
昔やったよ。
まだ社会党議員だった小森とか出てた。

>>76

やったけど解同の問題は取り上げてない

大淀町職員を逮捕−桜井署など
女性に覚せい剤を注射

　県警銃器薬物対策課と桜井署は16日、覚せい剤取締法違反（共同使用）の疑
いで、大淀町下渕1640-151、ごみ処理施設「南和広域美化センター」ごみ収集
業務員（大淀町の派遣職員）中道忍容疑者(26)を逮捕した。
　調べでは、中道容疑者は桜井市初瀬2800、無職塩村直美被告(39)＝覚せい剤
取締法違反（自己使用）罪で起訴済み＝と共謀。3月22日午後10時ごろ、県内の
ホテル客室で、覚せい剤約0.1グラムを水に溶かして塩村被告の右腕に注射した
疑い。
　中道容疑者と塩村被告は昨年12月末ごろ、携帯電話の出会い系サイトで知り合
い交際していた。調べに対し、中道容疑者は覚せい剤を使ったことは認めている
が、女性に対して使用したことは「知らない」などと容疑を一部否認している。
同署は覚せい剤の入手ルートを追及している。

>>63
「共産党宣言」が書かれたのは1848年です。
そして、日本には、パリコミューン以前に、ヨーロッパの労働運動を詳しく知る人物がいました。
「軍人訓誠」の起草者であり、徳川慶喜の政治顧問でもあった西周（あまね）です。

西周
http://www.cnet-ta.ne.jp/p/pddlib/biography/ni.htm
にし　あまね

この人物は、日本人初のフリーメーソン会員としても知られています。ですが、幕命で入会したそうです。
戦前の日本では、フリーメーソンと社会主義者が弾圧されましたが、問題の根っ子ではつながっていたわけです。

得意げに、能書きタレル、共産党バカ・・・・
この道より、我を生かす道なし、この道を行く・・・ってか
落ち目の共産党と心中せい

その前に、解同がつぶれるねぇ♡

落ち目の共産党、解同がつぶれて草加が生き残る・・・・

そっちのほうが怖いぞ。

創価学会公明党と、解同は伝統的に友好関係らしい。

かつては、解同を支持していた政党は、社会、民社、公明の非共産野党連合。
ちなみに、現在、解同は、自民党とも接近して、利権漁りと、権力に食い込む
術を得た。そして、おそらく解同と創価は、共産党攻撃の共通の考えが一致して
ますます親密な関係だろう。

もはや、解同には破防法適用しかない！！
ttp://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=right&vi=1046410702

あぼーん

>>1
解同って本当に頭悪い。だいたい差別行為が悪であるというのは、
みな共通の理念でるというのはみんな分かっている事、

差別を正当だと堂々と言える香具師などいない、せいぜい反応を面白がって
トイレに「エタ」とか書いて自己満足にひたるのが限度、

そして、現在、解同と全解連の対立も、「部落解放」という共通の理念の上で
路線の違いから対立しているわけで、どちらかが差別を肯定してるわけではない。

しかし、解同いわく、自分たちの事を少しでも批判するもには「差別者」
全解連も共産党も、解同からみれば、トイレの落書きの犯人と同じ存在、
「差別するもの」「差別されるもの」という二極論！！

これは、かつて革マル派が、元は同根の対立組織、中核派を、同じ共産主義者
なのに、「右翼、反動分子、国家権力の犬、資本主義者」などと位置づけたの
と同じ、「自分に敵対するものはすべて同じ存在の敵」という二極論しか
できない解同は本当にアフォ、もう逝っていいよ。

解同にとって、自分たちが「被差別者」である事は最大のバリア、
解同にとって「差別」という言葉は水戸黄門の印籠に匹敵する。

もう解同、おねがいだから逝ってくれ！！

>>87
民主・公明・社民が逝かない限り、解同も逝くわけないやんか。さらにいえば
自民党が逝かない限り、解同は逝かない。要するに、解同が逝く確立は限りな
く０％に近いということだな。いくつかの支部は逝くかも知れないが、根本的
に消滅するには共産党が単独で与党になるという、絶対に有り得ない・脳内社
会が実現しなければならないということである。

…ところでレスの伸びが、全然マツリになってないな。さてはみんなデムパ
な“考える”スレの方に取られてしまったのか。あぁ情けない。やれやれ...

宣伝部隊諸君！
コピペしまくれ。
客を呼べ！

・たぶん、西周を経緯して幕末から社会主義者弾圧があったといいたいようですが？
西周が労働運動に詳しいのですか？詳しければ、幕末から、社会主義の弾圧を
したということになるのですか？
・寺園氏の反論予定雑誌を教えてくださいな。寺園氏も余り反論する必要もない
と思うけれどさ。敢えて反論して、某団体とその関係者の腐敗、差別性が明ら
かになればいいでさ。
・もっこす氏は、啓蒙主義、社会主義に幻想をいだいてる点で、某団体と同じ
になりはしないか、と心配してますのじゃ。

>>34,37,38
「あかつき部隊」って、大東亜戦争末期の艦艇による特攻隊じゃないか。
爆薬を積んだ小さな船で体当たりするやつ。
８０歳になる親父が原爆投下の２週間前まで広島で秘密に訓練していたという。
へたすれば、俺は生まれていなかったのかもしれないな。

>>91
キチガイは黙ってろ！

>>93
禿げしくﾜﾗﾀ!

宝島がんがれ！

また朝ナマでやってほしい。B！

>>92
正式には「行動隊」と言ってたそうだ。
「あかつき部隊」は仕返しをされた暴力学生が付けたニックネームね。
「突破者」の宮崎さんは、東京の部隊責任者だって。

で、その行動隊とやらは今でも存在するのかね。

>>96
なるほどね、当時の暴力学生らしいネーミングだね。

行動隊は、全国の暴力学生を完璧に叩きのめして、半年で解散したことになっているが、その後数年くらいは、殴られたら仕返ししていたみたいだ。

そういう組織は今でも必要だと思うがな。

解同が糾弾会を開いたら、解同側の関係者を徹底的に叩きのめす。そういう組織が必要ではないか。

あたしも、武力抵抗を考えたことあるが、それでは組織の解体にはつながらない。
解同は、裏では日本政府の裏勢力とつながっていることを知っているからね。
制度として、解同に金が行かなくなる方法を選んだ全解連は先見の明があったと思う。

>>100
『追跡えせ同和行為』に出ていた、九州の弥生町方式。
糾弾会の開かれている体育館のまわりを、町内の各戸から一人ずつ動員し、
町人口の3分の１の一般住民が囲い込む決議をしたら、解同は恐れをなして
逃げていった。

>>102
あ、それはいい考えだね。
ただ、いつどこで糾弾会が開かれるか周囲が事前に知りにくいのが難点だが。いや、被糾弾者の側が通報すればいいのか。

今は、全解連とか共産党が、よってたかって、糾弾会に行くなと説得してるよ。
開催しても、当人がこないと、三重の解同の田端氏が嘆いてた（大笑い

あぼーん

どうでも良いけど
『突破者』には「都学連行動隊」でいつしか「あかつき行動隊」と称され
構成員数１０００人で早大は約１５０人、昭和四十一年(1966)の乱闘の実績から
早大の発言力は大きく、その結果として宮崎氏は行動隊の現場責任者となった。
６６年の乱闘とは全寮連大会での反日共系のメンバーと乱闘で行動隊の原点となった。
(ここに白川勝彦の名が出て来る民青の活動家で他に伊東秀子の名も有る)

反論読んだ。言いいたいことが全然分からなかった。
こんな駄文を載せるくらいなら京都の事をきちんと反省したらどう？
京都といい、高知といい、単なる地方組織や個人の問題ではない。
部落解放同盟中央本部として事の顛末を明らかにして
再発を防ぐ手だてをしないと「部落大衆」もそっぽむくぞ。
でも、無理だろうなあ。新から腐っているからなあ。

あぼーん

訂正
誤　新から
正　芯から

4591万円を京都市に返還　部落解放同盟京都市協

　京都市が部落解放同盟京都府連の支部に支給した同和対策事業補助金の
支出に実体のないカラ事業などがあったとして返還を求めていた問題で、
部落解放同盟京都市協議会は１８日、市の請求分全額の返還を決め納付し
た、と発表した。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030418-00000102-kyt-kin

>>101
＞解同は、裏では日本政府の裏勢力とつながってる

ホントですか！？

２年くらい前、○○○ハウスに、この手の本出せませんか？
って言ったら、「その辺りは難しいんだよねえ」とゆわれた。
やっぱり宝島に持ってかれたか。
そろそろタブーが崩れる時期だとは思ったんだけど。
　　

4591万円を京都市に返還　部落解放同盟京都市協

　京都市が部落解放同盟京都府連の支部に支給した同和対策事業補助金の
支出に実体のないカラ事業などがあったとして返還を求めていた問題で、
部落解放同盟京都市協議会は１８日、市の請求分全額の返還を決め納付し
た、と発表した。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030418-00000102-kyt-kin

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

>>93
キチガイは黙ってろ！
・西周についての理解が、甘いといってるんだよ。
・啓蒙主義、社会主義にたいしても同様さ。
・寺園氏が反論する必要もないといったのは、某団体の反論が殆ど反論に
なってないからさ。

後学習会と言う名の温泉旅行に公費が使われるのも問題だろ
それも返せよ

『別冊宝島Real 同和利権の真相』への見解
http://www.bll.gr.jp/guide-seimei-20030414.html
　↑
これって、このスレやあちこちで既にツッコミ入ってるけど、全然反論としてなっちゃ
いないね。そもそも内容以前の問題で、執筆する姿勢自体に矛盾がある。
たとえば、この反論の中ではナチスまで持ち出して感情に訴える「レッテル張り」の
不正ぶりを示している。これはまったくその通りなのだが、その前後で、
＞『別冊宝島Real』のようなエセ「ジャーナリズム」ともいわれる出版物
＞日共＝「全解連」の別動隊機関紙の役割を部分的に担っているともいえる。
など、自分で「政治宣伝の原則」を実践してしまっている時点でもう反論として失格だ。

それに、本書で指摘されている「同和利権あさり」の事実の有無について、ほとんど
具体的な反証がないので、説得力はゼロに近い。具体的な間違いの例として挙げられて
いるのは、ピックアップしてみると、
・『真相２』の２１ページにある牛の人形の写真のキャプションが事実と違う
・『真相２』冒頭にある人物の役職は「人権協の委員」ではなく「役員」である
これぐらいしかない！　あとはいかに自分たちが清廉であるかという主張だけ！
（言うまでもなく、裏付けを伴わなくていいなら「私は神である」とも主張できる）

さて、以上の「間違い指摘」がかりに正しいとしよう。今の私には、調べる手段も
時間もないので仮定の話でいくが、『真相２』の当該記述が間違いだとしても、
それで本書の主張が覆るような性質のものではない。何しろ、一番目は「ここ、利権
あります」という記事に付された参考写真の取り違えで、二つ目は役職の表記ミスに
過ぎないのだから。これで反論として成立すると思ってるのだろうか？

>>117
そういう指摘を予想して「我々はまともに反論する気がない」と冒頭に宣言したのだろうな。

本当は「我々はまともに反論できない」と言うべきところなのだが。

>>118
うーん、確かに「まともな反論」はやってないから、その意味で筋は通っているよなあ。
なんか混乱してきた。

真面目に議論したら解同側に勝ち目がないことは、解同もよく知っているのでしょう。

だから不都合な話題には初めから踏み込もうとしないわけね。

>>117

反論にも到底なってるとは思えない空虚な論が
どれだけ解同が恐ろしいかを物語ってるように感じる

空虚な論ゆえに解同が恐ろしい？
まぁ論理が通用しない愚鈍者集団の恐怖というのはあるな。

>>122

馬鹿だけならいいけどその論を無理強いしようとする恐ろしさがある
北朝鮮と一緒

解同は、よく北朝鮮を訪問してるけどね♡

拉致問題について解同はどう発言しているのかね。

矢田事件のときは解同も拉致監禁事件で訴えられているから、どうせ北朝鮮の行為を大っぴらに非難することもできないのであろう。

これくらいだね。
以前にはあった北朝鮮訪問紹介記事をさがしたが、見つからなかった。
きっとあ、あたしの妄想だったんだろう（大笑い

部落解放・人権政策確立に向け大きな一歩を
http://www.bll.gr.jp/2003aisatu.html

125
解同は、社民党同様に、反日主義にもとずく、親北朝鮮親労働党でっせ。

たしか解同が、毎年、北朝鮮に使節をハケーンしてるはずだよ。
今回の拉致事件発覚の時も、拉致被害者の人権よりも、今後予想される
在日朝鮮が日本人にイヤガラセを受けて迫害される事を危惧していたよ。
どうせ、日本は過去に朝鮮人を強制連行したから、北朝鮮に日本人が何人か
拉致されても文句を言えないって辻本清美的な発想なんだろうね？

まあ、拉致被害者が部落出身者だったら話も違うだろうけどね。
解同にとってはマイノリティ以外は、虫けら同然だと思っている。

ちなみに解同は、中国共産党とも友好関係を結んでいて、中国国内で
行われている人権侵害行為やチベットやウイグルに対する侵略行為
も正当化してるYO。

ちなみに本当は、部落解放同盟と朝鮮総連は犬猿の仲のはず。

同和利権を独り占めするために、被差別部落に混在していた在日朝鮮人
を追い出した経緯がある。そして部落解放同盟は、完全に在日朝鮮人を
見下している、部落解放同盟は、自分たちが、日本におけるマイノリティ
の中でも一番の存在だと思っている、なんせ日本古来に被差別者だからねえ。

そして、裏では、在日朝鮮人を見下し邪見し、表では、
「マイノリティ同士の連帯」「異文化理解」みたいな偽善極まりない行為！！

なにより問題なのは、部落解放同盟は、マジョリティの日本人の人権侵害
を平気でやるところ。「人権」ってのはマイノリティだけのもんかい！！

あぼーん

解同の幹部たちも、訪朝のたびに悦び組の接待を受けているのであろうか。

93 ID:hiJaQW0U　と　119 ID:Y8IybvTw　は、同一人物か。
貴様、某団体と同じだぞ。レッテル貼りによって人を非難
している。
こっちは、某団体が、あくどいというのは、嫌と言うほど知ってるんだ！。
寺園氏が、日狂・全海連の立場であることも、周知の事実。全海連と全く
同じ立場でなくとも、それはいえるだろうさ。
それでも、本は、真実の一端を示してくれたので、某団体も反論できないの
さ。私も寺園氏の本を購入したので、寺園氏を間接的に応援してるであろう。

寺園は日共でも全解連でもないだろ。共産党系の新聞の記者をしていたことはあるが。

全解連がらみの不正支出も批判しているのがその証拠だ。ジャーナリストはこうでなければね。

共産党の寺園本の扱いを見てると、寺園さんは離党したんじゃないかと思える。
違うかもしれんが。

２ｃｈは便所の・・・だけじゃないな、ﾎﾝﾄに。
共産党は両手を広げるわけにはいかないけど、もっこす氏のﾚｽはいつも参考になります。
ｵﾚは名古屋だけど、部落問題なんて西成ぐらいしかしらなかった。
むしろ、こういう掲示板を見なければ警戒心はできなかったと思う。
そういえば昔、地方競馬場で見知らぬ人に声をかけられ、部落についての意見を聞き出された
ことがある。
そのときはﾎﾝﾄに知らなくて、「部落ってなんです？」って聞き返したらその後は話題を変えてたけど。
東大阪の名刺もってたな。その後、お人よしにも駅まで車で送ってやったよ。
知らないほうが差別概念がなかったかもしれないけど、知らぬよりは知ってたほうがいと思います。
中途半端な知識のほうが身を滅ぼすかも・・・あの時、あまりに無知ゆえにラッキーだったのでしょう。
それでも、生きてる以上いつかは耳に入ってしまうものです。
それならいっそ、自分で身を守れるところまで知ってしまったほうがいいと思いました。

解同に勝ってその後はどうするんだろう？

便所の落書きよりひどい虚偽妄説が大新聞に載ることもあれば、隠された真実がネットで暴かれることもある。

そこがメディアの面白さだ。

>>61
たんなる反共じゃなくて、
人権マフィアである解同を
批判できないような事、何をしたかってことが教えてほしんだよね

解同は暴力や糾弾で同和利権
共産党は全解連を使って同和利権
どっちも税金を湯水のごとく使っているってことなの？

>>137
それは、ネタ元の>>48氏にお答えしてもらうしかないね。
多分、50年問題のことだよ。

そうそう、こんなメールが来てたぞ。空白だが、解同本部からだな。
きちんと要件は書いて欲しい。解同からのメールは全部公開する。（大笑い
>
>Date: Mon, 21 Apr 2003 02:08:24 +0900 (JST)
>
>From: "honbu" <[email protected]> | このアドレスを受信拒否 | アドレスブックに追加
>
>To: [email protected]
>
>Subject: Ver7.09p (03
>

しかし、脅しのつもりかな。
「見てるぞ」って。
見てるのは承知で書いてるのに。
裁判でもしたいの？

全解連はどんな悪いことしたの？

もっこすはあいもかわらず硬いねえ。コチコチ頭。こんな御仁の妄言を
間に受けてたら、事実誤認ばっかしで、事実がみえなくなるぞ。
５０年問題なんて大昔にさかのぼらなくても、共産党は一杯悪さをしてるよ。
全解連だってそう。解同とは、言うことは違うが、やってることはミニ解同。
京都の全解連は、２０年前、解同と同じで裏金まみれになり、代表は山の上に
豪邸を建てた。最近まで、解同と同じく行政補助金を不正受給してたし、
うらルートで市職員の就職を斡旋してた。やってることは悪徳やくざの解同と
そっくりだよ。寺園がちゃんと書いている。京都の人間はみんな知ってるけどね。
それでも、京都で共産党の支持が高いのは、自民や公明だけじゃ、世の中窮屈に
なるからという、京都人のバランス感覚のなせる技ですね。でも、全解連は解同
とおなじくまったく市民に支持されてません。

無断欠勤繰り返した市職員を懲戒免職に
２カ月で計３３日−神戸市

　神戸市は２１日、無断欠勤を繰り返したとして、市環境局西事業所の男性
職員（３７）を懲戒免職処分にし、職員が無断欠勤を始めた際に適切な指導
監督を怠ったとして、当時の西事業所長（５２）を文書訓戒処分にした。
　市の懲戒処分指針では、無断欠勤を３年間で２１日以上繰り返した職員は
停職か免職と規定。市によると、この職員は今年２−４月に、無断で計３３
日休み、上司らが再三出勤するよう命じたが「家庭の事情で出勤したくない」
などと応じなかったという。
　無断欠勤が懲戒処分の対象になったのは昨年４月からだが、この職員は以
前から欠勤が多かったという。
http://www.zakzak.co.jp/top/top0421_3_29.html

かって、黒人解放運動でああだれだっけ？酔ってどわすれ・・マルコムXともう一人、
凶弾に倒れちゃったけど、ここ最近のもっこす氏大丈夫かいな・・・
お節介にも心配してすまうよ・・・力は７分で末永く頑張って下せえ。
輝きすぎは要注意です。ｽﾚｯﾄﾞ選択は１日２つか３つ位で程々がいいかも・・・
調子こいて、ｼﾓﾈﾀｽﾚまで行かないほうが・・・すまん、お節介で・・・

>>139-140
その程度のことで脅しになると考えているなら解同は本物のバカだね（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

覚醒剤のやりすぎで頭が朦朧としていて、本文を入れ忘れたんじゃないか？

>>145
殺すぞって言うより無言電話の方が不気味だからでしょ

俺がもっこすだったら「何の御用ですか」と返信を出す。解同側の返事が楽しみだね。

Domain Information: [ドメイン情報]
a. [ドメイン名] BLL.GR.JP
e. [そしきめい] ぶらくかいほうどうめいちゅうおうほんぶ
f. [組織名] 部落解放同盟中央本部
g. [Organization] THE HEADQUATERS OF BURAKU LIBERATION LEAGUE
k. [組織種別] 任意団体
l. [Organization Type] Group
m. [登録担当者] SN667JP
n. [技術連絡担当者] AM228JP
p. [ネームサーバ] dns1.plala.or.jp
p. [ネームサーバ] dns2.plala.or.jp
y. [通知アドレス] [email protected]
y. [通知アドレス] [email protected]
y. [通知アドレス] [email protected]
y. [通知アドレス] [email protected]
[状態] Connected (2003/08/31)
[登録年月日] 1998/08/27
[接続年月日] 1998/09/03
[最終更新] 2002/09/01 01:38:05 (JST)
[email protected]

あぼーん

>>142
オイオイ、現状でどっちの主張が
同和問題とそれに付随する同和利権の問題を
解決するのにふさわしいかの問題でしょ。
その意味じゃbllよりはjcpの方針の方が
妥当性があるのは明らかでしょ。
俺は国政選挙では保守政党に入れているが、
地方議会は共産党に入れている。
この問題が近畿の自治体の最重要課題だと思うからね。

あなたの言うように京都市民が全く支持していないにも関わらず、
膨大な利権を保持している現状はどう考えても問題で、
それに正面きって反対してるのは共産党しかないんだからさ。

批判だけしていればいい政党は気楽だよなぁ。

>>147
むこうも、それが目的でしょ。
実名を知って、特定したいのかも。
無駄だけどね。

地方選は惨敗だったな＞＞共産　（藁

人権板的には大勝利。
共産党など、この板の住人にとっては、どうでもいいのだ。
解同がつぶれたらいいんだから。

　 ∋8ノノハ.∩
　　 川o・-・）ノ　＜先生！こんなのがありました！
＿_/ / 　 　/ 　　
＼(_ﾉ￣￣￣＼
||ヽ||￣￣￣￣||
　...||￣￣￣￣||
http://www.muryou.gasuki.com/hiroyuki/index.html

>>154
なぜ人権板的には大勝利なのですか？

長野と徳島。
両方とも、知事は同和対策を止める気だ。
他にもそんな知事はいるが、まだ内緒ね♡

>>157
なるほどね。でも、大阪と京都府で惨敗ってのがひっかかるね。
京都市は議席を維持したみたいだけど。東大阪ではどうだったのですか？

>>157
毎時もっこす氏の鋭い解説に敬服している者ですが、反論。
長野はともかく、徳島の前知事（失職中）は同和対策を止める気は全くありましぇん。
その証拠に、Ｋ放Ｄ盟の大幹部である県議が前知事支持派に名を連ねています。
なんせ前知事は労組出身・社会党→社民党で県議２０年、幹事長まで歴任された人ですから。

現在は共産党の推薦も受けていますが政策協定すら締結されていません。
むしろ共産は同和問題で衝突するのを避けて、勝手連的に集まっている無党派市民を
自党に引き込むほうを優先させてます。党勢拡大のチャンスだからでしょう。

徳島共産党が対外的に威勢のいいことを言ってるのかも知れませんが、現状はこんなもんです。

その後、長野、三重はいったいどうなったのか。三重は、北川元知事のような
人がいたけど、今回引退したから、さらに難しいことになるだろうか。
日狂であろうと、なかろうと、差別主義、人権抑圧団体、フェミシスト培養
団体は消えてくれ、というのが、私の立場さ。この板に書き込む人は、その
いづれかであろうさ。

徳島の解同問題といえばこれだな。このとき解同を全面的に支持した知事は、今は逮捕起訴されて東京拘置所にいるが（ｗ

http://member.nifty.ne.jp/ZENKAIREN/04-2.html

>>139
今見直したら、文面があった。

--- honbu <[email protected]> からのメッセージ：
> File attachment: color.pif
>
> The file attached to this email was removed because
> it was infected with the W32.Klez.H@mm virus.
>

要は、ウイルスを送りそこなったみたいだな。
これって、犯罪？

>>162
通報しましょう。

通報ねぇ？
謝罪メールきたら止めてもいいけど♡

今朝のテレ朝のモーニングショーで、例の鳥越氏と山本監督が、
「日本には差別がある！　れっきとした在日以外の差別があるんですよね〜」
と絶叫してました。国連には、日本には「差別問題が無い」と報告されているそ
うですが、そうなんですか？　確か、昔、宗教者の世界大会で、日本固有の
身分差別の有無について、日本の仏教者は「差別は無い!」と訴え、何処か
の国がケチをつけた、というのを読んだことあるのですが。

最近、耄碌してしまって、、、（＞＜。）。。

ウィルスメール送るなんて、どこまでも、堕落してるじゃん。
謝罪も反省も何もできない、自浄作用のない団体と、自分で証明
してしまってるじゃん

ウィルスを故意に送った場合は電子計算機損壊等業務妨害罪になります。
通報は↓へ

http://www.npa.go.jp/hightech/soudan/hitech-sodan.htm

祭りのﾖｶｰﾝ

解同怖い怖いﾋｰ

有るじゃん、現にあなたのまわりに。>>165
東京のど真ん中にすんでるじゃん。
でも、これって区別ってことなんだろうけどね。

http://homepage.mac.com/hitomi18/

>>165
ケチをつけたのは部落解放同盟だよ。

元全日本仏教会理事長町田宗男氏が、1979年アメリカ・プリンストンでの第三回世界宗教者平和会議で
「日本に部落問題はない」などの差別発言をし、部落解放同盟の糾弾を受ける。
その後は解同と仲良しこよしだ。

>>162
本当だったら即刻通報し、徹底的に調査糾弾すべし。

解同に対して打撃を与える絶好のチャンスだ。

■[ぷっぷる]
[]Delete
毒が〜。解毒剤くりぃ〜。やっぱ2時間が限界だわさ。
03/19(水)14:37
[Tcp/Ip:219.25.18.50]
[Brows:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.5; Windows 98; Win 9x 4.90)]
■[Ala将軍様]
Delete
ぷっぷる＞なんだオマエ。
通りすがり＞なるほど。北ﾁｮﾝネタにもそろそろ飽きて来たとこだ。ひとつ通りすがりの話にのってやろう。ハンドルが気になるのもあるからな。
美影＞こーゆーのはどこにでもあるよ。使ってもいいよ。特別に許可だしてやるよ。ﾜﾗ
03/20(木)12:14
[Tcp/Ip:219.25.18.50]
Brows:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.5; Windows 98; Win 9x 4.90
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?I=mutsu5rou&HOS=ON&MD=

解同が「同和利権の真相」に対する見解を
サイトにアップしてるね。
電話で中央本部に問い合わせたところ
「うちを信用してもらうより、言いようがない」
とのことでした。

「うちを信用してもらうより、言いようがない」とは笑わせるな。あんな無内容な「声明」のどこをどう信用せよと言うのか。
何か言い訳するにしたって、もう少しマシな言い方がありそうなものだ。

俺は解同中央本部にこういう問い合わせのメールを出したのだが。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

拝啓

「声明『別冊宝島Real 同和利権の真相』への見解」を読みました。そこで気になる点があったのでちょっと伺います。

＞私たちは、私たちが推進する部落解放運動が完全無欠であるとは考えていない。
＞多くの組織や市民が知るように過ちは過ちとして認め、非は非として認め、謙虚に反省してきた。
＞そして、真摯に謝罪もし、厳正な処分もしてきた。

刑事裁判で解同側の有罪が確定した八鹿高校事件や矢田事件について、解同側の責任を認めて謝罪した事実があるのなら、いつどこでそのような声明を発表したのか教えてください。

また、

八鹿高校リンチ事件の主犯である丸尾良昭・八鹿高校差別教育糾弾闘争共闘会議議長
戸手商業高校暴力事件で刑事犯罪者として訴追された小森龍邦・部落解放同盟広島県連合会顧問
リクルート事件で私腹を肥やした上田卓三・部落解放同盟中央本部顧問
一ツ橋小学校の部落出身教諭の身元を暴いて名誉毀損で民事訴訟を起こされ、賠償命令を受けた森田益子・部落解放同盟高知県連合会委員長

これらの同盟員が解同側からいかなる処分を受けたのか教えていただきたいものです。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

一週間経とうとしているが、未だに返事は無い。要するに、「反省」も「謝罪」も「処分」もしていないから返事のしようがないのである。
人間誰しも過ちはある。しかし、自らの過ちを素直に認めて反省できない連中が、他人に対して反省や謝罪を要求するのは笑止千万な話と言う他なかろう。

解同は「全国水平社創立以来80年以上の歴史と伝統を持つ部落解放同盟として」と偉そうなことをホザいている。
しかし、上述のごとき独善的な態度が、水平社宣言の精神とおよそ相容れないものであることは言うまでもあるまい。もし松本翁いまに在りせば、この解同の現状をどう見るであろうか。

解同中央本部もここの掲示板を見ているらしいから言っておくが、もし本当に疚しい点が無いなら「反論するに値しない」「まともに反論する気はない」などという姑息な逃げ口上はやめて、堂々と申し開きをしたほうがよい。
そして、

八鹿高校リンチ事件の主犯である丸尾良昭・八鹿高校差別教育糾弾闘争共闘会議議長
戸手商業高校暴力事件で刑事犯罪者として訴追された小森龍邦・部落解放同盟広島県連合会顧問
リクルート事件で私腹を肥やした上田卓三・部落解放同盟中央本部顧問
一ツ橋小学校の部落出身教諭の身元を暴いて名誉毀損で民事訴訟を起こされ、賠償命令を受けた森田益子・部落解放同盟高知県連合会委員長

これらの同盟員を厳正に処分し、組織として陳謝した事実が本当にあるのなら、今からでも遅くはないから返事を寄越してほしい。

そうだそうだ！

やっぱり迷惑かけたらだめだよ。
社会生活に於いての基本でしょ。子供でもわかるよ。
素直に謝ったら？
それともこの日本に於いて、反社会的な集団なのかもしれないね。

ちなみに八鹿高校事件と矢田事件のあらましはこれね。解同は過去から何も学んでいないようだ。

１９６９（昭和４４）年
　４月９日、大阪市教組東南支部の役員選挙に立候補した木下浄教諭の挨拶状が、解同大阪府連矢田支部から
「差別文書」と一方的に決めつけられ、玉石藤四郎氏ら推薦人３人が多数の解同員により解放会館に拉致監禁
され、深夜まで激しい糾弾を受けた。その糾弾の内容は野次・怒号・罵声・恫喝に満ちており、まさに人権侵害
そのものであった。
　「（われわれは）差別者に対しては徹底的に糾弾する、糾弾を受けた差別者で逃げおおせた者はない。
差別者であることをすなおに認めて自己批判せよ、差別者は日本国中どこへ逃げても草の根をわけても
探しだしてみせる。糾弾を受けてノイローゼになったり、社会的に廃人になることもあるぞ、そう覚悟しとけ」
　「お前らいつまでたったら白状するのや、お前らは骨のある差別者や、ともかく徹底的にあしたでも
あさってでも続いて糾弾する」（大阪地裁1975年６月３日判決、判例時報782号23頁より）
　玉石氏らはのちに解同矢田支部長を監禁罪で刑事告訴（矢田事件刑事訴訟）。さらに不当な配置転換の
取り消しを求めて民事訴訟を起こした（矢田事件民事）。
　一方で、解同はこれを厚顔にも矢田「教育差別」事件と称し、この事件を踏絵として全国の各自治体で
一斉に「糾弾」という名の犯罪行為を繰り広げていった。
　なお、玉石氏は部落出身者の子孫であり、この事件の本質は「部落出身者」対「部落外出身者」という
単純な図式の中には収まりきらない面がある。

１９７４（昭和４９）年
　９〜11月、八鹿（ようか）・朝来（あさご）暴力事件が兵庫県南但馬地方を震撼させた。これは、
南但馬に誕生したばかりの解同丸尾派がその勢力拡大のため、暴力主義と利権あさりの体質を露呈し、
南但馬の自治体や学校教育現場をその支配下におさめるべく、空虚で観念的な朝田「理論」と解放教育論を
ふりかざして暴力と恫喝の限りをつくし、多数の住民を恐怖のどん底に叩き落とした事件であり、起訴された
事件だけでも８件、被害者数200余名にたっする一大暴力犯罪であった。
　11月22日の八鹿高校事件は、そのなかでも最大の事件である。これは、兵庫県養父（やぶ）郡八鹿町の
県立八鹿高校で、生徒が学内に部落解放研究会をつくりたいと要求したことを口実に教育への介入をはかった
解同が、抵抗する教職員集団（同校のほぼ全員）に対し、彼らを校内に拉致監禁したうえ、「糾弾」と称する
凶悪・凄惨・陰湿な集団リンチを加え、うち48名に瀕死の重傷を含む傷害を与えた（入院も29名に達した）
事件である。教育の現場が流血の惨状、阿鼻叫喚の巷と化した。主犯丸尾良昭らが逮捕され、監禁（致傷）・
強要・傷害の罪で起訴された。
　解同の暴力糾弾の頂点を示した事件だが、解同タブーに支配された一般のマスコミは警察発表をごく簡単に
伝えただけだった。

長年にわたり差別されてきた歴史が、彼らの遺伝子に組み込まれてきたのです。
その遺伝子が現在の日本社会に復讐しているのです。
彼ら自身どうにも出来ないんですよ。
遺伝子が暴れているんです。
恐ろしいことに・・・・

>>183
彼らによる政権ができれば解決？

オウム事件ということで、おなじみの↓のページを上げときます。
http://technotrade.50megs.com/kok_website/fireworks4/main_pages_sub/OUMUNOSEIRISEITON_YOUYAKUHEN.HTM

本日、図書館で「人権と部落問題」連載「川端分館の頃」読了
同じく東上先生の「現在、部落問題とは」も借り出し。

解同ってさ差別者や敵対者をすぐナチス扱いするけど
奴らこそナチスだね。
だってすぐナチスってレッテルを貼るから。

日狂と同根なんだから仕方ないだろうさ。ナチス、ファシズムとか
差別主義者とか、絶えず敵を作っておかねば、レゾンデトルがなくなるのさ。
単なる利権集団、差別、人権抑圧団体の正体がばれてしまうのさ。

しかも糾弾会で差別者の人格を事件と関係ないのに
執拗に中傷するやろー、それこそ人権侵害じゃ。
また差別者に差別のことについて勉強しろとうるさく言ってくるだろ。
本当に解同ってアホだねと思う。

ガンバれージャーナリズム。
氏ね解放同盟。

たまんねーﾖ。ったくね。

反解放同盟のスレ立てよう！
携帯なんで家に帰ってから。

福山の件は正直根に持っている。
誰のための人権博物館や？
いくら、税金使ったら気が済むねん？
あーぁ、ムカツク。
エセ公！

中国地方のスレ立てようぜ。
携帯からだと無理みたい・・・。

いま、広島で飲んでてoなんか妙にムカついてきた。
部楽問題に！

４／２５（金）　Ｊ．Ｍ．ウェストンのロジェ（ライトブラウン）

今日は、雨模様の天気予報でしたので、例によってロジェをセレクトしました。
オン・ビジネスでスーツを来ている時に雨模様でしたら、全天候型の靴のロジェを履くことが多いです。
ラバーソールで雨に強いことに加えて、細身でスタイリッシュなシルエットがスーツとマッチするからです。
甲上部のＵ型ステッチのバランスも良く、完成されたＵチップの一つと思います。
ちなみに、以前から販売されている同様なデザインのレザーソールのタイプは、もっとトゥに向けてさらに細いシルエットで、販売されてから間のないこのロジェの原型になっています。
このロジェを履くと、約１０年前にサイズが小さめのレザーソールのＵーチップを買ってしまって、１年以上履き馴らしても足に合わずに処分したことを思い出します・・・。
ロジェの方がややトゥに向けてのカーブが緩くはなっていますが、美しいシルエットを演出している分、フィッティングは厳しい靴でもあります。
履き馴らしには苦労しましたし、ほぼ馴染んだ今でも、１００％完璧なフィッティングというわけではありません。
もちろん、普通の靴と比較すると全く遜色ない高いレベルなのですが、Ｊ．Ｍ．ウェストンの靴として考えると完璧なレベルを求めてしまうからかもしれません。
細身で美しいシルエットと履き心地を両立するのは、硬めでカッチリした造りのＪ．Ｍ．ウェストンの靴としては、中々困難とも想像します。
とはいえ、通常レベルで考えると全く問題ない履き心地ですし、雨でも履けてスタイリッシュな靴であることを考えると、満足度はとても高い靴であり、私にとっては無くてはならない靴となっています。

>>194
なにがありましたか？

がんがれー

「国際女性法廷」とかいう、キチガイのお遊び集団は、
裁判ごっこで、十年以上前に他界されている昭和天皇
に対して、戦争責任の「有罪判決」を下したそうだ・・・・

部落解放同盟も、部落差別のきっかけを作った、
豊臣秀吉や徳川家光なんかを差別者として
欠席（あの世）糾弾会を隣保館で実施されたら
いかがですかな？？

中世起源説をとる裁判官ならば、無罪か、微罪だろうさ。

200かも。

http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=right&vi=1046410702
　　

偉大なる寺園敦史さんに捧ぐ

>>198
まことか！　許せん！
昭和天皇は我々の父である。
有罪なのはｱﾒﾘｶだろうが、馬鹿たれ！

>>202
そのお父様が、沖縄をアメリカに売り渡したのよ。

>>203
そんな理論は聞かぬ、通じぬ。
なぜｱﾒﾘｶを憎まん？

>>204
現在の天皇家はアメリカの保護下にあるんだけどね。

島人だからってわけじゃないけど。
子供達にも、この日本に産まれて良かった。祖国に誇りを持って欲しいと思う。
パワーはマイナス方面に向けるより、プラスに注いで欲しい。
人の足引っ張る連中はたんに邪魔なだけだよ。
お願いだからまっとうなことしてください。
旧特殊部落だと主張する人々へ。自ら排他しないで。それも区別なんですよ。
もうあなた達だけに使う税金はうんざり。何が正しい？
一億人のうち何人差別されて、何人が差別したの？
なぜ披差別だからと言って税金を使うの？

寺園本に反論できないことは、同盟幹部には良く分かっていた。
書いてあることがほとんど事実だからね。沈黙するしかない。
もし差別本として糾弾しようものなら、裁判沙汰になってしまい、完璧に負けてしまう。
ところが、一部の血の気の多い地方組織や末端同盟員が騒ぎ出した。
「便所の落書きにさえ問題にしている我が同盟が、あの本を放っておくのか」って。
其奴達を静めるために、てきとーに反論載せたんだな。
だから、あの反論文は異様に分かりにくく、具体的な内容には目を塞いでいる。
幹部も苦労するよなあ。

だいたい、頭のイイあなた達ともあろうものが、
便所の落書きみたくカスが書いた物にめくじら立ててどうするの。
だいたいペンもって便所はいるヤツをホントに相手にしてるの？
おれの個人的な事、例えば足が短いとかホウケイやとか名指しで書かれてたとして、怒る気もしない。
でもそれも人権問題でしょ？
つまらないよ。
だからみんな君達の行動や主張、団体の存在にストレスがたまるんじゃないかな？
誰が披差別なの？何処に何人いるの？
もうこれ以上迷惑かけないでね。

飯のタネやからねぇ・・。

４／27
（日）　Ｊ．Ｍ．ウェストンのヨットシューズ

今日は、すがすがしい天気でしたので、気持ち良く、紺色のヨットシューズをセレクトしました。
白い綿パンと紺のポロシャツでしたので、青系統の色合いは相性が良かったです。
海に行ったのではありませんが、暖かくなっきて、青は似合う季節になってきました。
Ｊ．Ｍ．ウェストンでは４駆と呼ばれるヨットシューズですので、これからの季節には活躍しそうです。
派手な青ではありませんが、ゴルフの紺色よりは明るめです。
きれいな青の色合いと、アイレットの横に入っているロゴ（あまり好みではありません）が、この靴の存在をさりげなく主張しています。
これからの季節は淡い色合いの服装にする機会も多くなるので、この靴は活躍しそうです。

この靴も、ローファーと同様、トゥが丸みを帯びていることと芯が入っていないので、まだ馴らし中ですが比較的楽な履き心地です。
硬めのラバーソールなのですが、Ｊ．Ｍ．ウェストンの靴としては、馴染みやすい靴と思います（私の足に合っているだけかもしれませんが）。

>>125
遅レススマソ。

北朝鮮に拉致された日本人は、全員、部落解放同盟にとっては、差別者の側と
位置つけられる部落外のマジョリティの人間であったから、今回の拉致事件は、
マジョリティの日本人は、みな天皇制ブルジョア差別主義者なのだから、かつて
植民地侵略をした、北朝鮮に報復的に拉致されて当然と思っていたようだ。
今回の拉致事件を北朝鮮が認めたときも、北朝鮮による被害者に対する拉致と
いう人権侵害行為を追及をまったせず、予想される在日朝鮮人に対する日本人
による嫌がらせを危惧していた・・・

ようするに、部落解放同盟にとっては、部落外のマジョリティの日本人の人権
など眼中に無く、虫けら同然なのである・・・・

しかし、仮に拉致被害者の中に、部落出身者がいれば、解同も態度が違って
いただろう。拉致事件を放置する日本政府を徹底的に糾弾していた事であろう、
「政府が拉致事件を放置するのは、被害者が部落民だから、これは許しがたい差別行為だ！！」
ってな感じで・・・そして「北朝鮮に拉致された部落民同胞を放置する現行差別政府糾弾」
ってな形で、拉致事件は、部落解放同盟の狭山事件並の一大スローガンとなる。
もちろん、部落解放同盟と、「反日主義」の立場から友好関係にある、北朝鮮労働党政府
に対する糾弾は一切行わない・・・北朝鮮が部落出身者を選択して拉致するとも思えないし、
そして、北朝鮮と友好関係にある、部落解放同盟は、幹部を訪朝させ、北朝鮮政府と
独自に交渉を重ね、そして、裏取引で、部落出身の拉致被害者だけの帰国を約束させ、
その他、部落外のマジョリティの日本人拉致被害者は、死亡したと虚偽の発表をし、
それで、解同の「部落民帰国闘争」は、終結する事であろう・・・

解同は「天皇制反対」っていってるし、
右翼ぐらいしか解同を黙らせられないから、
右翼に解同を黙らせて欲しい！！！！！

>>212
アホだな。

>>212
三井三池闘争以来、右翼やヤクザは同和団体には手を出さなくなった。
もっとも、現在の解同は、ヤクザ、右翼とお友達ね♡

解同の幹部にはヤクザとの兼業者も多いからな。

組坂の身内にもヤクザ多数。

ヤクザ＝右翼＝チョン＝解同＝左翼
なんで日本の過激な団体はみんな仲良しなんだ？

えった、マルＧ、その他、納税もしない連中が、天下、国家を論じるってのが・・・・　　

>>>>>214
三井三池争議に、童話は関係ないぞ。
Ω田には、童話地区は無い、ハッキリいって・・・・
但し、南、北、東にはある。
但し、住んでる連中の大多数は、炭鉱全盛時に、流れて来た者であり、DNTは、
推して知るべし・・・・・・
因みに、人吉で強盗殺人して、冤罪勝ち取った香具師も、里に帰らず（帰れず）
細々、生活保護もらって生きてます＆＃9829

♥
♡

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけのもっともらしさ（偽善）に騙されるな！！）
●とにかく神経質で気が小さい、了見が狭い(臆病、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））
●他人に異常に干渉して自分たちの古いシキタリを押し付け、それから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けていることが多い）
●権力・強者には平身低頭だが、弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(特に人が見ていない場合））
●あら探しだけは名人級でウザく、とにかく否定的（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの短所を見つけては貶す）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格が鬱陶しい（根暗）
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(差別主義者、狭量、視野が狭い、多数派＝正しい　と信じて疑わない）
●集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する(陰湿かつ陰険で狡猾）
●他人の悪口・陰口を好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分がそうだから容易に他人を信用できない、ポーズだけで中身を伴っていない、世間体命）
●たとえ友達が多くても、いずれも浅い付き合いでしかなく、心の友達はおらず孤独（心の感度が低く、包容力がなく、冷酷だから）
●頭が硬く融通が利かないためストレスを溜め込みやすく、また短気で、地雷持ちが多い（不合理な馬鹿）
●たとえ後で自分の誤りに気づいても、素直に謝れず強引に筋を通し、こじつけの言い訳ばかりする（もう腹を切るしかない！)
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）

もっこす＝寺園

http://homepage.mac.com/ayaya16/

寺園さんは立派な人だよ。

もっこすのような男と一緒にするな。

ヤクザと繋がってる連中は松波議員を責める資格はない。
国会議員の資格もない。

>>223
確かに。
全解連や解同批判派でももっこすのような性質の悪いものがいるということ。

>>218
関係なかったら、解同が全面支援しないよ。
ホッパー前のピケットには、最前列が解同部隊、次が全国からの労組の支援部隊、そして、最後尾を炭労が守っていた。
父が、支援に行って見てきた事実だ。
資料も同様のことを書いてある。
記録映画もあるから探してごらん。

大牟田に同和地区があるかないか知る由もないが、
部落解放同盟がこの日本最大規模の労働争議に参加していたのは事実だと思う。
全国の部落からこの炭鉱に働きに来ていたのも事実だと思う。
私の父も炭労側メンバーとして参加している。
ここで私の叔父にあたる人が亡くなっている（落盤、水没）。。。

『別冊宝島Real 同和利権の真相』への見解として、いろいろと書いているようだが
少なくともおれはこの見解を素直には読めないね。
なぜなら元解放同盟中央書記長・元衆議院議員の広島における小森龍邦の独善性を見ている
から。

age

-----------------------------------------------------
週刊文春と週刊新潮のGW号には広島教職員組合が自殺に追い込んだ
校長の話がタブー抜きで報道されています
-----------------------------------------------------
小森の兵隊に殺された３人の校長の御冥福をお祈りいたします（合掌

>>230
文春と新潮、同じような内容？

同じようなもんでした。

http://homepage.mac.com/ayaya16/

解放同盟が不祥事をおこせばＢ民全体が悪いかのような認識を与えてしまう。
解同は「同和利権の真相」への説明責任を果たすべきだ。
組織としての責任、いや罪は重いぞ。
先人が差別撤廃に積み立てた功績をもろくも崩壊させようとしている。
部落差別撤廃を目指す組織が、利権に目が眩み自らが差別を助長している
現状をしっかり見つめてほしい。

＞234
そんなことが出来る連中なら、こんな状況にならなかったでしょ。

『同和利権の真相』には、これまでアマゾンに書評はあっても、ヤフーにはなかったので、
ちょっと力を入れて長文のレビューを入れました。
おもに自分の投稿を取り込みましたが、ただ表現力不足で、本スレや他所でなされた
指摘や表現を拝借したことをお断りしておきます。

『同和利権の真相』
http://books.yahoo.co.jp/bin/detail?id=07093774
『同和利権の真相２』
http://books.yahoo.co.jp/bin/detail?id=07109298

>>227
解同は別名左翼ヤクザと呼ばれていた。
共産党や労働運動なんかで右翼ヤクザの襲撃が予想される時、頼りにしたのが解同。
逆に言えば、解同は共産党なんかに用心棒として利用された時代があった。
今は昔、４０年も前のことだ。

>>237
それが今では、、、(w

★戸手商業高校暴力事件で刑事犯罪者として訴追された小森龍邦を解同から追放しなさい。★
☆当時小森たち４０数名が僕たちの学校に土足で乗り込んできて「校長出せ。お前が和田か。
教頭はどこだ」などと南校舎一階を走り回り、ついに和田先生を小森が捕まえて暴力を振るったのです
僕ら学生はその光景を「まさに地獄絵」のように今でも覚えています。怖かったです。☆
★週刊文春と週刊新潮のGW号には広島教職員組合が自殺に追い込んだ
校長の話がタブー抜きで報道されています
☆広島教職員組合は誰がどう見ても解同小森派の言いなりです。だって部落解放や同和教育は
「人類普遍の原理である人間の自由と平等に関する問題であり、日本国憲法によって保障された基本的人権に関わる課題であり
その早急な解決こそ行政の責務であり国民の課題である」と定義されていた問題にその責任を果さなければならない教員がどうして
主義主張が出来ますか。出来る訳が無いでしょう。こんなの常識です。一応は共闘関係として対等なことを教職員組合も言っているけど
そこには糾弾があったからね。☆
小森の兵隊に殺された３人の校長の御冥福をお祈りいたします（合掌★
☆世羅高校石川先生をはじめ多くの犠牲になられた家族の無念を考えると胸が苦しくなります
でもみなさんこれだけははっきりと分かってください。部落の人たちがみんな悪いのではありません
一部の間違った小森や政平ら一部幹部に扇動・洗脳・恫喝されて心ならずも戦列に加わらざるをえなかった
多くの良識ある平和主義者の部落大衆の姿があるということを☆

書評を転載いたしました

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=books&action=m&tid=07109298f0&sid=2075794222&mid=1

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=books&action=m&tid=07109298f0&sid=2075794222&mid=2

　　応援してくるが？

http://homepage.mac.com/ayaya16/

>>239
彼らが糾弾された理由も書いてよ。
ネットで時々見られるような人格破綻者の差別に、穏やかな話し合いで解決できないよ。
暴力はいけないと思うが、荒々しい言葉で相手を責めることは多分に仕方ないと思う。
だから糾弾が絶対的に悪いものだとは思わない。
糾弾された側が自殺したから糾弾は悪い、というのも理由としては不十分。
結果だけに着目するのではなく問題はあくまで手段、つまり糾弾内容だろう。
どんな差別を行ったか、それに対してどんな糾弾を行ったかを検証した上で、解同側の
行き過ぎや非を責めるべきだよ。

「糾弾は人格非難を行う、だからいけない」とも共産党系の団体は言うけど、差別を行
う人格を一切責めないでどう解決するんだろう？
差別発言で人格を否定された部落大衆の気持ちは何処にいった？

共産党系の団体は、平和思想だけを主張していないで解決策を呈示してくれ。
平和に話し合いだけで解決するなら警察は要らないんだよ。

>>243
たとえば矢田事件の場合はこうだ。

＞１９６９（昭和４４）年
＞　４月９日、大阪市教組東南支部の役員選挙に立候補した木下浄教諭の挨拶状が、解同大阪府連矢田支部から
＞「差別文書」と一方的に決めつけられ、玉石藤四郎氏ら推薦人３人が多数の解同員により解放会館に拉致監禁され、
＞深夜まで激しい糾弾を受けた。その糾弾の内容は野次・怒号・罵声・恫喝に満ちており、まさに人権侵害そのものであった。
＞　「（われわれは）差別者に対しては徹底的に糾弾する、糾弾を受けた差別者で逃げおおせた者はない。差別者であることを
＞すなおに認めて自己批判せよ、差別者は日本国中どこへ逃げても草の根をわけても探しだしてみせる。糾弾を受けてノイローゼに
＞なったり、社会的に廃人になることもあるぞ、そう覚悟しとけ」
＞　「お前らいつまでたったら白状するのや、お前らは骨のある差別者や、ともかく徹底的にあしたでもあさってでも続いて糾弾する」
＞（大阪地裁1975年６月３日判決、判例時報782号23頁より）

これほど激しい糾弾の原因となった木下浄教諭の挨拶状（いわゆる木下挨拶状）の内容はと言うと…

＞「組合員のみなさん。労働時間は守られていますか。仕事においまくられて勤務時間外の仕事をおしつけられていませんか。
＞進学のことや、同和のことなどで、どうしても遅くなること、教育懇談会などで遅くなることはあきらめなければならない
＞のでしょうか。・・越境、補習、同和など、どれをとりあげてもきわめて大事なことですが、それに名をかりて転勤・過員の問題や
＞特設訪問や、研究会や、授業でのしめつけがみられて職場はますます苦しくなります。・・」といった労働条件の改善を訴えた
＞ものであった。

ttp://www.h3.dion.ne.jp/~f-ueyama/gen4syomen.htm

常識的に考えれば、どう見ても「差別文書」などではないことが明白である。事実、最高裁は木下挨拶状の差別性を公式に否定し、
解同側に有罪を宣告している。当然の判断だ。しかし解同は木下挨拶状の「差別性」を数十年にもわたって頑強に主張し、
玉石藤四郎氏らに対して公私両面から嫌がらせを続けてきた。

君は「平和に話し合いだけで解決するなら警察は要らない」と言う。しかし解同のような任意団体が警察の代役を果たすのは
不当であり、危険でもある。

>>243
彼らが差別された理由も書いてよ。
街で時々見られるような人格破綻者の糾弾に、穏やかな話し合いで解決できないよ。
暴力はいけないと思うが、荒々しい言葉で相手を責めることは多分に仕方ないと思う。
だから差別が絶対的に悪いものだとは思わない。
差別された側が自殺したから差別は悪い、というのも理由としては不十分。
結果だけに着目するのではなく問題はあくまで手段、つまり差別内容だろう。
どんな糾弾を行ったか、それに対してどんな差別を行ったかを検証した上で、差別者側の
行き過ぎや非を責めるべきだよ。

「差別は人格非難を行う、だからいけない」とも解同系の団体は言うけど、糾弾を行
う人格を一切責めないでどう解決するんだろう？
糾弾発言で人格を否定された差別者大衆の気持ちは何処にいった？

解同系の団体は、糾弾思想だけを主張していないで解決策を呈示してくれ。
平和に話し合いだけで解決するなら警察は要らないんだよ。

街道のアイデンティティは糾弾行為なのだよ。
街道は自らの暴力性をメディアや行政に示し続けることで、
その体制を維持してきた。

ターゲットを軟禁し、暴力的な罵倒で追い詰めるような事を
一般的な労組、団体なんかがしようものなら、即、刑事事件だ。
法治国家であるはずの日本で、
このような違法暴力行為が幅を利かせているのは滑稽でさえある。
もとより、街道は同和差別の解消を目的に糾弾行為をしているのではない。
自らの暴力性を示すのが第一義であるのは火を見るより明らか。
今の街道は、差別の大義名分の元に利権をむさぼり、
暴力を振り回している腐れ外道に過ぎん。

自殺者を何十人出しても、糾弾会を続けるのは、最早、殺人行為だね。
解同批判本で数えると、60人以上の自殺者を確認できるが、実際にはもっと多いはずだ。
数倍は死者がいるぞ。

【国際】「報道の自由」への妨害、世界的に深刻化＝「世界報道の自由の日」報告書[5/2]
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1051880880/l50

NHKスペシャルとかで告発したら反響あるだろうなぁ。

>>251
「報道特集」ではダメでつか？

テレビでそんな事できる訳ないだろうが。

http://homepage.mac.com/hitomi18/

なんだか創価学会の出版物みたいな反論の仕方＞解放同盟
もうちょい論理的に反論した方が、、、

あの本に書かれている事が一方的に正しいとは思わないし、
解放同盟も多少なりとも功績はあるだろうけど
あの反論じゃちょいとねえ。

解同の功績というのは、すべて統一時代の闘争で築き上げたものです。
分裂後は、それを隠れ蓑に、利権漁り一直線ね。

>>256
朝田って、今の街道ではどういう位置づけをされてるんですか？
やっぱ今でも英雄なんでつか？

彼の末期は悲惨だったという噂ですけど。
そのうち、関係者が証言するでしょう。

>>258
ええー！
どんな末期だつたの？
もったいぶらずに教えれ！

現状の行政脅迫路線の理論的基礎的指導者っていう俺の朝田解釈は正解？

久々に朝生のビデオを鑑賞する。
途中でガガガとイイながらビデオが止まってテープが出てこなくなった。
電気屋に持って行きたいが背ラベルに「朝まで生テレビ・人権と部落差別」と
張っている為、躊躇している。

実はビデオが出てこなくなったのは二度目。
前回はレンタルＡＶだったんで仕方なく量販店に持ち込む。
店員は何も言わなかったが、その店には二度と行かなかった。

１９８９年の録画ビデオ・・・。

古いビデオは、ＤＶＤに変換しようね。

>>259
正解よ。
そして、中核派全国連は今でも、それだ。

>>260-261
mpegかaviファイルに変換してWinMXで共有すべし。

89年の分は、解同の圧力で、全解連が外された回だよ。
第一回、第二回には全解連も参加してる。

89年と言えば、もっこすが庖丁ふりかざして解同の事務所に殴り込みをかけた時期か。

どうせ偏った連中じゃん。
平等？まずてめぇらが実践してみな！
同和たかいう人。

>>265
いんや、80年のことだ。
正確には、79年の大晦日だね。
母の祥月命日だけど♡

もっこす氏
ネタでしょ。

ネタじゃないよ。
もっこすは癲癇という脳障害を抱えている異常者だからね。

京都の市営バス運転手が客の忘れ物のバッグネコババしてﾀｲｰﾎだとよ！！

今日の朝日新聞夕刊より。

>>260
俺も見たよ。司会の田原総一郎や渡辺がいつになく緊張しているのが
傍目からも伝わってきて、当時高校生だった俺はなんでここまで固く
なってるのかなといぶかしげに思ったものだ。でも小森たつくに強烈
だったな。彼のものまねをマスターしたのだがいかんせん誰も知らな
くて無意味だった（笑）　解同と共産党系の全解連が激しく対立して
いるのもこの番組ではじめて知った。部落差別に関心を示し始めた
当時の俺にとって解同は差別と果敢に戦う団体だと信じて疑わなかった
だけにマイノリティの立場に立つ共産党がなぜあそこまで解同を攻撃
するのか不思議に思ったものだ。事実あの番組での全解連は悪役扱い
だったしね。実態を知った今となってはあの時はうぶだったなぁとしみ
じみ感じる。後は野坂昭如がしきりに芸能人の7割は被差別部落出身だと
強調していたのも記憶に焼き付いている（笑）

>>270
今朝のTVニュースでやってまちたね。
早速ニュー速＋にスレ立っているかと2チャン覗いたけど立ってなかった。
今も立ってないね。

おかげさまで、マイナスドライバーを突っ込んでギコギコやってみたらテープは出てきました。
途中で切断したとこは、セロテープで貼り付け何とか再生可能です。

「同和利権の真相」を読む前と読んだ後では受け取り方が違って来る内容ですね。
たつくに氏の雄弁さが際立っておりましたが、解同内部でもあんな言い方だったら
嫌われる事も多々あるんじゃないかと感じました。

共有ファイル・・・。
五時間もありますんで・・・。

広告・宣伝掲載ページ（無料）
http://wave8.hp.infoseek.co.jp/bckp.html

パパーっ、ママーっ、共産党！パパーっ、ママーっ、共産党！
パパーっ、ママーっ、共産党！パパーっ、ママーっ、共産党！
パパーっ、ママーっ、共産党！パパーっ、ママーっ、共産党！

ちょっと古いけど。

>>261
> 古いビデオは、ＤＶＤに変換しようね。

それで某ドットコムDVDﾚｺｰﾀﾞｰ掲示板を荒らしたんだもんね。

>>275

びんぼーってのが抜けてるよ。

>>273
3倍モードで録画できるよ。
一枚に収まる。

>>276
彼は福岡か熊本じゃなかったっけ？
あたしは大阪。

>>279
おまえは嘘ばっかだから（藁

解同の大会がありましたね。
土井、横道といったアレな人が列席してた。

>>281,つまり解同は北のスパイ団体ということが証明された
ということか。

3/6　　　　　　 実は俺の親父、こいつらの糾弾のせいで
　　　　　　 首吊ったんですよ。昔の話ですけど。　
　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣Ｖ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　""　　
　　　,,,　　　　　　　＼＼＼　　　　 .|ヽ　　　　そりゃひどい…。　　　
　　　　　　　　　　ﾄﾞｽﾝ　　／■＼　L|　 　　 市民の敵は、屠殺の要領で…。　　　
　,,　　　　　　　　　　　　　（　´∀｀）‖　　　￣￣￣Ｖ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　
　　　　　　　　　　　　　 　 （　 　　 つ　　　　　　／■＼
　　　　　 　　　　　 　　　／ /穢ヽ＼　　　　　　（Д｀　　）
　　　　　　　　　　　 ⊂（＿）;;;)Д<)__）　　　　　と　　 　）
　　　　　　　　　　　　"'　　 ∪　∪ ﾁｸｼｮｰ　　　（＿（）（）
　
　
　
4/6
　　　　　　　
　　　　　　　　　　往生際が悪い奴だ。中核派そのものだな。
　　　　　　　　　￣￣￣￣￣Ｖ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　""　　
　　　,,,　　　　　　　　　　　 　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　／■＼　 　　　　
　,,　　　　　　　　　　　　　（＃´Д｀）　ブシュッ　　　　　これこれ　　
　　　　　　　　　　　　　 　 （　　||と）　 　　　　　／■＼　　暴れなさんな
　　　　　 　　　　　 　　　／し/穢;':＼　　　　　 （∀｀　 ）
　　　　　　　　　　 (( ⊂（＿）;;;)Д；)っ))　　　　と　　 　）
　　　　　　　　　　　　"'　　(( ∪　ｶｲｰﾎ!　　　　（＿（）（）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｶｲｰｰｰｰﾎ!!!

5/6　　　　　　 お前らに殺された牛の気分を味わうがいい。　
　　　　　　 お前らに殺された親父の気分も味わうがいい。 　
　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣Ｖ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　""　　
　　　,,,　　　　　　　　　　　 　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　／■＼　 　　　　
　,,　　　　　　　　　　　　　（ ´∀｀ ） ボギィ　　　　　
　　　　　　　　　　　　　 　 （ ;:';:||と）　グチャ　／■＼　こりゃ爽快だわ
　　　　　 　　　　　 　　　／し/ξ;':＼　　 　 　 （∀｀　 ）
　　　　　　　　　　 (( ⊂（＿）;;;)Д；)っ))　　 　と　　 　）
　　　　　　　　　　　　"'　　(( ∪　ｶｲﾎ‐‐ｯ!!!　 （＿（）（）
　
　
　
6/6　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 （　　　 ）　　　/　/＿）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 人 　Y　　　（＿_）　んじゃ、シャワーでも浴びに行きましょうか…
　　　　　　　　　 　　　""　　　　　し'（＿_）
　　　,,,　　　　　　　　　　　　いちいち墓を掘る必要はないですよ…　　　
　　　　　　　　　　　　　
　,,　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　'.':
　　　　　 　　　　　 ,':,'""　/ξヽ ';∵:　　　　　　`"
　　　　　　　　　　　 ⊂⌒(;;;)Д;;)っ　　
　　　　　　　　　　　　"'　　∪''　　,.':　　　　,,,
　　　　　　　　　　　　　　∵：・

http://bizinfo.cool.ne.jp/biz-rank/ranklink.cgi?id=mercury

185 ：ひろゆき ◆3SHRUNYAXA ：03/05/09 15:48 ID:rR3pgS3Y
昔は、部落解放同盟からちょくちょく連絡があったんだけど、
最近は、全く連絡がなくなりました。。
飽きられたのかな？

と言う事みたいです。２chに対しては

【ﾌﾞﾗｸﾗ】部落解放同盟の全国大会
http://live2.2ch.net/test/read.cgi/news/1052451342/l50

『別冊宝島Real 同和利権の真相』への見解
http://www.bll.gr.jp/guide-seimei-20030414.html

＞『別冊宝島Real』のこれまでのタイトルは、「『困った』裁判官」「アイドルが脱いだ理由」
＞「西本願寺『スキャンダル』の真相」「立花隆『嘘八百』の研究」「モンダイの弁護士」
＞「まれに見るバカ女」などなどである。出版物を売るための、一方的で大衆迎合的なものである。
＞これらのタイトルのなかで書かれた組織や人びとから反論などがおこなわれた事実はほとんどない。
＞おそらく多くの識者が真撃に反論するに値しないと考えているのであろう。
＞事実、私たちもそのように考えていた。

解同の見解にはこうあるけどね……
『まれに見るバカ女』に対しては、批判されたやより一派による反論が出たが、見事に
返り討ちに遭った。

1.やより一派の抗議文
http://www1.jca.apc.org/aml/200302/31952.html

2.１に対する宝島社および中宮氏の反論文
http://www.interq.or.jp/world/mado/himitu/kougi.txt

3.２に対するやより一派の回答文
http://www.interq.or.jp/world/mado/himitu/kougi3.txt

それから、立花氏に対する批判は宝島社以外にも
http://www008.upp.so-net.ne.jp/emi_sonoda/hihan.htm
で紹介されているように、社会評論社や産経や光文社などからも出ている。
洋泉社は宝島社の関連会社だから外すにしても、立花氏は宝島社以外の出版社から
出ている批判本・批判記事を全部無視しているんだから、別に宝島社の本だけを
黙殺しているわけではない。

だいたい、「みんな反論していないじゃないか、だから僕も反論しない」という論法は
あまりにも幼稚なのだが、それを真正面から宣言されてもなあ……

＞いわゆる暴力団のマフィア化とは「�@秘密組織化�Aテロ化�B政治・経済の支配」の３つを
＞指すといわれているが、私たち部落解放同盟のどこにそのように定義する根拠があるのか
＞示していただきたい。

えーと……
一番は集団として公開してるからあまりあてはまらないにしても、二番目は、
リンチにまで発展した糺弾活動の暴走、三番目は、同和行政の癒着・利権たかりが
見事にあてはまるよなあ。しかも一番は違うとはいえ、秘密結社でなく公的に
認知された団体という違いだから、余計に始末が悪くなる。

age

寺園さん応援AGE

>>288
�@にしても、マスコミが報じない事態が定着してるし。
実態は国民の目から巧みに隠蔽されてるし。
朝田以降は、暴力を楯に秘密結社化したつっても過言じゃないでしょう。

５月３日に再度、解同中央本部に問い合わせのメールを出したのだが、やはり依然として返答は無い。

俺は、先方がはっきり返答するまで何回でも何十回でも何百回でも問い続ける。

そして返答がなければ（返答できないに決まっているが）、「解同はウソだらけのインチキ声明文で偉そうなことをホザいているが、具体的な点を突っ込まれるとグウの音も出ない」という事実を、繰り返し繰り返し繰り返し繰り返し公表し続けるであろう。

５月３日の文面は、こうだ。

拝啓

私は先日、以下の照会状を送った者ですが。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝引用始まり＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

差出人： *********@************.com 印刷プレビュー
ヘッダーを表示

日付： 04/18/03 07:21 (JST)
宛先： [email protected]
件名： 「声明『別冊宝島Real 同和利権の真相』への見解」について

--------------------------------------------------------------------------------
拝啓

「声明『別冊宝島Real 同和利権の真相』への見解」を読みました。そこで気になる点があったのでちょっと伺います。

＞私たちは、私たちが推進する部落解放運動が完全無欠であるとは考えていない。
＞多くの組織や市民が知るように過ちは過ちとして認め、非は非として認め、謙虚に反省してきた。
＞そして、真摯に謝罪もし、厳正な処分もしてきた。

刑事裁判で解同側の有罪が確定した八鹿高校事件や矢田事件について、解同側の責任を認めて謝罪した事実があるのなら、いつどこでそのような声明を発表したのか教えてください。

また、

八鹿高校リンチ事件の主犯である丸尾良昭・八鹿高校差別教育糾弾闘争共闘会議議長
戸手商業高校暴力事件で刑事犯罪者として訴追された小森龍邦・部落解放同盟広島県連合会顧問
リクルート事件で私腹を肥やした上田卓三・部落解放同盟中央本部顧問
一ツ橋小学校の部落出身教諭の身元を暴いて名誉毀損で民事訴訟を起こされ、賠償命令を受けた森田益子・部落解放同盟高知県連合会委員長

これらの同盟員が解同側からいかなる処分を受けたのか教えていただきたいものです。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝引用終わり＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

今日に至るまで、解同側からは未だに何も返事がありません。これはどういうことですか？

「非は非として認め、謙虚に反省してきた」「真摯に謝罪もし、厳正な処分もしてきた」と主張するなら、その「反省」「謝罪」「処分」なるものの具体的な内容を示す責任があるでしょう。

部落問題および解同問題に真剣な関心を持つ一市民として、解同の歴史や運動内容については自分なりに調査研究を続けておりますが、上記の同盟員が厳正な処分を受けたという話は寡聞にして全く存じ上げません。

上記の不祥事について、解同が「非は非として認め、謙虚に反省してきた」「真摯に謝罪もし、厳正な処分もしてきた」事実は存在するのでしょうか。それとも存在しないのでしょうか。

明快な回答を強く望みます。

面白い。
返事がみものだ。

シカト決め込むつもりなんだろうなぁ。

それならメール内容や経緯を記したサイトを立ち上げてはいかが？

ついでに、この２ｃｈでなされた「同和利権の真相への見解」に対するツッコミを
まとめるのもいいかも。

全国連のDQNっぷりに最近注目。
http://www.zenkokuren.org/

こいつらも役所に怒鳴り込んでは、、、っていう奴らなのだが(藁)、
その方法論が解同のようにプロフェッショナルじゃなくて、
愚直なまでにDQNなのだ。

全国連から名指しで批判されてるね(笑
http://www.zenkokuren.org/internet.htm

>>300
（２）全国連による糾弾とは、スレッドの削除や議論を規制しろという要求ではない。
この「２ちゃんねる」上でのひとつひとつの差別的主張を、そのひとつひとつを徹底的に批判し、
部落差別と部落解放運動にかんする科学的で、正しい考え方を確立するたたかいである。
だからこそ、われわれは、削除することには反対する。むしろ、どんどん、言いたいことを
主張すべきであり、公然と論争すべきなのである。

↑そのわりに「論争」は少ないような‥

>>300
以前は、あたしを名指しで攻撃するページがあったんだが、全解連との関係が本物とわかったとたんに、削除したみたい。
ガチンコ勝負には弱いと見た。

>>302
やるな、もっこす。

もっこす氏に、スレッドを借りて質問。
おいらは「同和利権の真相」以後、同和差別や利権に関心を持ち続けてるんですが、
部落解放運動に関する市販されているような資料映像なんつーのはあるんでしょうか？
VHSとかDVDとか。
一部の小学校校区では屠畜や太鼓作りの現場の映像なんかも
同和教育の一環として使われているそうですけど、
そういうのも市販されてたりするんですか？

もっこすに質問
全解連はなぜ解散しないの？
部落差別は基本的になくなったといってるが・・・
存在理由がなくなって、最近は地域人権連合とかいって、なんでも要求もちより
いっしょにやろう・・・なんてモロ共産党の下請け機関化するはなしがありますが

俺はもっこす氏じゃないけど。。。
http://member.nifty.ne.jp/ZENKAIREN/07.html
ある程度、オフィシャルサイトに説明してあるよね。
俺なりに解釈すると、「部落住民の生活実態は大きく改善した」っていうわけで、
生活インフラ、教育、貧困からの脱却って言う意味では、
部落差別って言う問題は解決されてきたっていう現状認識を全解連は持ってるよね。
ただし、国民融合論に関しては、まだ未到達な部分もあって、
彼らなりにモチベーションは持ってるんだと思うよ。
少なくとも、解同が反共をうたい、行政を食い物にしている現実があるわけで、
日共がこのまま手を引くのは政治的敗北だよねぇ。

>>302
これですか？単に2月号に差し替えたのでは・・・
http://web.archive.org/web/20010212143402/www.zenkokuren.org/118/sinbun118-1.htm

>>307
差し替えにもっこす氏の名前を消したのはなんでだろ？
っつーか、今は新聞のコンテンツからは独立したコンテンツになってるよな。

>>308
・・・そこまで深読みするの？

いや新聞だから2月号に差し替えれば前月号の記事は削除されるでしょ。
ちなみにバックナンバーは9月頃まであったが、10月末の更新で全号
消えたみたい。つか残っててもわかんねーよ、こんな見づらいサイト。
で、独立して宣言らしくするのに全ての個人名（除ひろゆき）を消した
のではないか、などと言うのは何も分かっちゃいねえと？

まるで関係なく、しかも下らないことだがトップの「全国連とは何か？」
以下5項目に「平等という言葉がいくつあるか数えてみました。

部落解放同盟全国連合会は「平等」を好んではいないらしい。

×　「平等」を好んではいないらしい
○　「平等」という言葉を好んではいない様に感じられました。あくまでも私見ですが。

何言われるかわかりゃしない・・・

>>302
もっこすの名前を削除したのは、全解連とは関係ないよ。
全解連と縁もゆかりもない「腐れ厨房」の名前も消されているからね。

>>305
支部の中には解散したところもある。

＞極右・差別者らの尻馬にのった彼の論拠

もっこすさんって極右だったのか？w

>>305
滋賀県の全解連は、県連ごと解散したよ。
滋賀では、解同は活動不能になったし。
補助金がなくなったせいらしい。

>>304
部落問題研究所が何本か製作していたと思ったけど？

>>312
その分析は、ここに「論争」にきた京大解放研の「なし」さんたちによるものだろう。
この板の構成員が反解同という実態を見抜けなかっただけじゃないかな？

解同と仲が悪いのは、右翼よりもむしろ共産党関係の人間が多いのだが。

と言うか、解同を批判している右翼って見たことがないね。

>>316
エセ右翼が多いのか？

あぼーん

あぼーん

右と左にしか分けられないって、2chの厨房みたいだなw

あぼーん

あぼーん

あぼーん

・京大に解放研があるのか、存在自体をしらなかったじゃん。
京大の連中は、今何を考えてるのかな。きいて見たいものさ。
立命には、解放研は無いだろう（笑）。 師岡佑行氏の評価は、どうなってるのか。
どうしてるのかもしらないな。
・全国連の主張を読んだけれど、主張そのものは、もっともだと思うのじゃ。
言葉には、言葉で殴り返せばいいんだ。レトリックや、論駁論を多用する、勢力
じゃ話しにならないのじゃ。

あぼーん

>>324
師岡さんは確か沖縄で暮らしてるはず。

未だに解放研がある大学って京大と東洋大と大阪市立大ぐらいか？　

龍谷の解放研は潰れたよな。

326さん
レスありがとう。そうですか。流石の師岡さんも、疲れたのかもしれませんね。
師岡さんが、立命に帰ることは、無いかな。可能性として、あって欲しい。

>>327
東洋大の解放研も、大学当局が閉鎖させたぞ。
もう3年位前だ。

>>302
庇護あってのもっこすだな
実際に試してみるか？
ガチンコ勝負でよ

>>330
一対一なら、素人には負けん。
武術かじった相手なら、尻尾まいて逃げます♡

癲癇、小児麻痺で？

>>324
＞全国連の主張を読んだけれど、主張そのものは、もっともだと思うのじゃ

獅子槐は中核派全国連シンパだな。

☆凶暴性
全国連＞＞解同＞＞＞＞＞全解連
☆組織力
解同＞＞＞＞＞全解連＞＞全国連
☆政治力
解同＞＞＞全解連＞＞＞＞全国連
、、、でよろしいでつか？

>>327
関大にもまだあるよ。先週は狭山事件のビデオ上映会
やってた…。大学当局が潰す事ってできるの？なるべく
早く潰してほしいものだが。

青二才の部落解放ごっこと侮ってはいけない。
いざピンチになると、差別事象をでっち上げて上部組織を呼び込むからね。
莫大な解決金を払って、同和教育の講義が必修になって、学食の納入業者が
急に変わって「高かろうまずかろう」になる。変な売店ができたりする（w
そういう事例を知っているが、大学はえてして弱腰だよ。

>>336
例えばどこ？

>>336,生協は解同の手先だよね。

大学に限らず、解同に弱い組織は確かに多い。

もっとも共産党の力が強い組織は別。日本の大学だったら、どこが一番共産党寄りなんだろう。立命？

大学の事件では
こんなのの有りますね。

広島修道大事件から10年
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/sociology/989756117/l50
当時の人間が未だに・・・・結構悲しくなるスレ。

広島修道大事件って何？

>>339
福祉と名の付くところは全部らしい。
共産党が福祉関係から手を引いたら、日本の福祉施設は全部閉鎖になるとも聞いたが。

>>341
大学教員が、学校の講義はほったらかしで、部落解放運動に熱を入れた挙句、一部の連中が大学から首になった事件だよ。

そりゃあクビになって当然だな。

この教員が授業をほっぽり出してたとえば釣りに行ったら？　コミケに行ったら？
バイオリン演奏会に行ったら？　こういうサボりが重なれば確実にクビだろう。

部落解放運動が部落民も平等に、という理念である以上これも平等にしなければ
ならないのは理の当然。

>>344
「我々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。」
っていう水平社宣言の文言の時点で、
現在の逆差別の伏線が張られている。
同和差別がない状態だったら、エタ身分も存在しないはずで。

水平社以来、同和解放のメインストリームが追求してきたのは、
「身分差別の解消」などという万人に受け入れられる理想ではなく、
「エタ身分の易姓革命」だった。

＞「エタ身分の易姓革命」
でも実際には同和地区を減らしていったんだから矛盾している。
水平社宣言に価値があったのは解放運動の初期において、らしいですね。

>>345-346
要は、自分の身分が誇れるような身分制なら賛成ってことか。
しかし今多くの日本人は能力や財力でしか誇ることをしない。
だから、利権に執着するということですかねぇ。

>>346
同和な組織の自発的な行動によって同和地区が減少したなんて、到底思えないです。
閉鎖的な改良住宅地域を見る限り、
むしろ解同は同和の永続を狙ってるとしか思えんです。

水平社宣言についてですが、
部落解放同盟の綱領には確かにエタであることを誇りに、の文言は在りますな。
まぁ、宣言自体の価値、は、この際置いておいて、、、、
そもそも、解同に、本当に同和差別を解消する目的意識があるなら、
現にある同和地域のような街づくりはなされなかったはず。
非同和な地域との交流を拒絶した結果のゴーストタウンだろ。
閉鎖的なコミュニティを牙城に、行政を脅迫してカネを巻き上げてるだけでわ？

>>348,結局解同は同和利権の味を忘れられないだけではないのか。
自分たちは差別されていると見せれば行政から金がたかれると
思っているだけではないのかと思う。

>>348
同和地区減っていないんですか？
じゃ解同、というか部落民はどんな状況を望んでいたんですか。
例えばアメリカで黒人が自分達の権利を主張するとか、そんな感じ？
部落の肩書きを外さずに差別者と対等な立場を獲得するとか。

>>350
同和地区は昔に比べれば減ってるよ。それは客観的な事実だと思う。
減ってるんだけど、
それは解同が主体的に同和地域を消滅させたわけじゃないっていうことね。
同和的地域振興なんて、同和を同和として束縛するようなことしかなされてないわけで。

解同＝部落民っていうのは違うでしょ。
部落民全体の意思で同和が残ってる、っていうのは事実じゃないと思う。
一部の悪い解同の指導者が、同和を食い物にしてるのが現段階っていうのが俺の見方だが。

>>351
部落民は食い物にした奴らを放っておくんですか？

やっぱりよく分からないのが、部落民は具体的にどのような状況を望んで
いるのかということで、部落そのものを消したいのかそれとも>>350の
ようなことなのか。
あるいは、ベンツに乗って、四畳半で暮らしている差別者を糾弾したいのか。

部落民の総意があれば、場合によっては解同を潰すこともできると思うんですが。

園寺敦は父が教員で街道に糾弾されたことがあるらしい。
情報キボン。

>>352
糾弾の恐怖は内にも外にも向いてるということだろ。
フセイン政権下ではフセイン体制の批判が出来なかったのと同じ。

>>352
>部落民は食い物にした奴らを放っておくんですか？
食い物になってるのは、
非同和が絡む行政も含めた同和問題の総体であって、
同和住民が直接的に搾取、支配されてるっていう意味じゃないよ。

コミュニティの中で行われるリンチもあると聞くが。
解同のポリシーと相容れない連中は、全解連とか、別の組織に流れるという手段もあるし、
魅力のないふるさとを捨ててしまう人間は多いでしょう。

>部落民は具体的にどのような状況を望んでいるのか
同和差別がなくなればいい、って思ってる人間が多数いるはず。
しかし、解同利権構造の構築過程で、
すでに行政の就職枠とか、改良住宅とかで、
その利権に縛られたコミュニティに属してしまっていたり、
あるいは、そんな環境からの足抜けを許さないリンチもある。
飴と鞭で、同和地域はすでに嵌められている、っていうのもあると思うね。

みんなの努力で差別が減ったろ。
減ってことに文句を言いたければメールしろ。
HPは閉鎖中だが、党か政府にメールしろ。

て
た

>>354
>糾弾の恐怖は内にも外にも向いてる

まさにその通り。
たとえば矢田事件で拉致監禁糾弾された玉石氏は、部落民だった。

>>358
それは、違うだろ。
おとうさんが部落出身というだけで、当人は、部落は知らないケースだ。
そんなこというと、部落民2000万人説になっちまうぞ。

>>359
一ツ橋小学校のＯ教諭と同じケースだと思うが、解同の定義ではそれでも部落民になる。

『同和利権の真相２』でもタップリと出てくる、"解同ともつながる徳島県政
のキングメーカー"こと大手肉骨粉会社、徳島化製のドン・岸小三郎さん、ガ
ッポリかせいでるみたいですね。さすが肉業界３悪人の一人だけあります。
県から得体の知れない闇公金を注ぎ込まれてこんだけ稼いでるってのもね。。。

岸小三郎さん(会社役員)がトップ　02年県内高額納税者
http://www.topics.or.jp/News/news2003051610.html
　　　
【参考】徳島化製問題　　　　　　　　　　　　　
　徳島化製に関して、県市一体となった不公正な融資や“秘密補助金”など
不明瞭な実態が発覚しました。さらに、２００１年９月に発見されたＢＳＥ
(狂牛病)問題では、徳島化製の子会社である関東ケミカルが狂牛病第一号と
なった牛を肉骨粉にして徳島化製に出荷しました。その肉骨粉の搬入ルート
や徳島化製の仕入れ・加工・販売の実態などについて、県や市は明らかにし
ようとしません。
　また、この徳島化製には廃棄物処理法違反の疑いがあります。さらに、
なぜ、業界最大手になることができたのか？なぜ、北海道から鹿児島まで
全国展開ができたのかなどの疑惑がもたれています。
http://www.yumenoki.com/kaeru-toku/wadai_tokushima/kasei/

>>354-5
殆ど独裁状態なんですか・・・
自分達の力を誇示して得た権利なら、悪用も簡単にできたんだろうな。

水平社宣言を探して読んでみたんだけど、宣言自体別に変なことは書いて
ないんですね。差別に対して糾弾で対抗するってのは決議の方だったのか。。。

「そしてこれ等の人間を勦わるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を
堕落させたことを思えば」

まるで同和利権問題を予見していたようですな。

スレ違いの質問にレスをくれた皆様ありがとうございました。

もっこす氏
スレ違いだけれど、別スレに来てくれてありがとね。私も、どんなことにも、
もっこす氏のように冷静に対処したいじゃん。
「水平社宣言」は、フランス革命の世界人権宣言とかいろんなものを勉強して
取り入れて作ってるのさ。だから、部落解放は、他の被差別者、社会的弱者
の解放へ通じるはずなんじゃよ。そうならなかったのは、運動の誤り、としか
考えようがないのさ。被差別部落民自体が、差別主義者となることを想定して
いないのも、問題だった気がするのじゃ。
寺園氏を応援するのは、当然の状況になるじゃろう。

>>363
何度も書いているけど、同宣言は喜多先生の論文の・・・

あぼーん

342 ：もっこす＠戦争反対 ◆ZM08EeniEM ：03/05/14 20:23 ID:wS2YylVq
>>339
福祉と名の付くところは全部らしい。
共産党が福祉関係から手を引いたら、日本の福祉施設は全部閉鎖になるとも聞いたが。

もっこすは、部落問題でもいいかげなことを言うけど、他の領域のことでは無責任極まりない
ことを平気で振りまいてるな。根拠を示してみろよ。馬鹿。共産党の連中（施設経営や職員）が
福祉の精神を失って、政治の道具に利用することしかしてない状況下で、共産党なんかとなんの
関係もなく、福祉を支えている人たちがたくさんいることをきちんと見てみろ。

確かに、個人的善意や熱意でがんばってる人間も多いと思われ。

>>365
犯罪者とつるむつもりはない。

まぁ一部には福祉と無関係な共産党員もいるだろうな。共産党員もピンキリだから。

それでも「福祉と無関係な解同員」に比べれば数はずっと少ないと思うがｗ

>>361
高額納税者番付に載ってるようならまだましじゃないの？
本当の悪玉は税金なんか払ってないだろ。

確かに、本当に悪い奴は税金は払ってないでしょうね。
今回の徳島の例は、不動産取引で隠蔽するのが難しかったんじゃないかい。
それに本来なら税務署フリーでしょ、申告どおりって言うことで。

１０年以上前だけど新大阪の童話の親分が全国でも１００位内になったけど
マスメディアはとんと触れなかったな。あれも不動産取引というか表に
出さざるを得なかったんでしょうな、どうです？もっこすさん。

松本治一郎の孫の松本龍は、今年も長者番付に出てきたな。

納税額は鳩山兄弟よりも上である。同和利権はよほどカネになるものらしい。

>>372
治一郎の時も、所得は大きかった。
共産党が貧乏していた時代、彼は多額の寄付をしていた。と言うより党が彼に金を無心した。
彼は親分肌だったから、お金に困っていると聞くと、さっと札束を渡したという話は有名。

>>373
つーか、治一郎の生家からして裕福な土建屋だろ。

治一郎の時代は同和利権がなかったわけだが、もともとの旦那衆である事と彼の人望で
仕事のリピート率は高かったんじゃないかな。。。

>>371
それって、例の小西さんのこと？
もろヤクザだからな。

『食肉の帝王―巨富をつかんだ男 浅田満』（ 溝口敦 著；　講談社）

内容紹介
食肉業界のドンの素顔と野望！！
同和と暴力を足がかりに巨万の富を築き上げた男のタブーに迫る！

三千坪の大豪邸に住み、百億円を「節税」する。山口組五代目から鈴木宗男・
太田房江などの政財官界、スポーツ・芸能界まで幅広い親交を持ち、BSE牛肉
騒動では凄腕の錬金術を発揮する。
浅田は、少なくとも名前ぐらいは知る人に、ある種おそれと畏敬の念をこめ
て語られる存在である。一言で浅田をいうなら、同和と食肉、2つの行政の不
備を上手に食い、途方もなく肥え太ったゴッドファーザーとなろうか。（中略）
浅田は金力、政治力、権力、暴力……力という力を一手に握り、発揚し、増幅
させ、今日の大を築き上げた、現代では稀にみる立志伝中の人なのだ。（序章より抜粋）

●浅田満という男 働き者の奉公人　●羽曳野の傑物 ナンバー2として目立たない存在に徹する
●暴力を背景に事業を拡大　●輸入牛肉で儲ける
●長者番付に登場しない億万長者　●中川一郎との深い関係 追い返された金丸信
●山口組五代目・渡辺芳則との深い仲　●ハンナン資金で当選した鈴木宗男
●太田房江知事に質す　●狂牛病騒動で焼け太りしたハンナン
●いい加減な「検品」を許した農水省の責任　●全箱検査もせずに焼却処分
●検査情報も漏れていた　●浅田に仕える羽曳野市長
●ドンのカネに群がったスポーツ芸能人　●あっせん収賄どころか贈収賄の疑いも
●捜査機関のリストが明かすグループ企業　●「同和」に名を借りた公金の食い荒らし
●敷地三千坪に立つ“お城”（目次より抜粋）
http://www.bookclub.kodansha.co.jp/Scripts/bookclub/intro/intro.idc?id=37216

解同大阪府連の掲示板。
解同を批判するような書き込みをしては、駄目なのです。

ttp://fc2bbs.com/bbs?uid=12424

いえ小西さんとは違いますが、その周辺にいる人です。>>376
弟さんの方は、平和相銀の事件で名前がでました。というか事件の構成員ですな。
三井住友銀行はあの件の不良債権はどうしたんでしょうかね。土地は今どうなってるの。

「こぺる」１２３号（2003・６）に寺園さんの論考が載ってるよ。
解同の「『同和利権の真相』への見解」に対する反論だ。

有事法制反対を楽しくアピールしながら、
道ゆく人たちの似顔絵を描いたりなんかもします。

２４日（土）
大阪駅前の歩道橋で
１５：００〜１７：００。
雨天決行。

やっぱ、平和がええねえ。
有事法制（戦争法）アカンアカン！！！！！

なんだ「こぺる」だったか。

ちっとも意外ではないな。自信ありげに「新潮45」だとか言っていたもっこすは責任を取れ。

>>382
これは「意外な雑誌」と書いた寺園が悪い（w
『こぺる』には前にも書いているはずだ。

>>383
何号だ？手元に「こぺる」が幾つかあるがあるけど、見当たらない。

「こぺる」か…。「こぺる」の読者って1000人いないんじゃないか？

寺園さんのサイトに全文アップして欲しいものだ。

大穴だ！
的中したやつは、ご本人は別として、誰もいないぞ。
確かに、解同批判が連載されたこともある雑誌だが、解同系の執筆者が多く投稿する雑誌だ。
これが何を意味するのかは、大体察しが付く。
解同内の最後の良識派が、本格的に解同本部に反省を迫ったものだろう。
でも、反省しないから、結末が見えるけどね♡

>>387,つまり良識派はこぺるにて最後の
抵抗を試みたわけですか。

こぺるって、そこらの本屋で買えるのか？

天王寺の旭日屋書店か、ユーゴー書店で、いつも立ち読みしてるが？

良識ある雑誌なんだから、立ち読みせずに金を出して買いなさい。

解放出版の刊行物なんかには、金を出すべきじゃないが。

すまん。
部落問題関連の書籍は、数千円から一万円程度の本まで、高めで一般雑誌までは手が回らん。

同上。
天王寺ＭＩＯの本屋で立ち読みデス・・。

解放出版儲かっているのかな。
是非出版業界も解放して欲しい。
所詮無理だろうが･･･。

皆様
そんなに高くないので、これだけは購入してください。
横井 清『光あるうちに　中世文化と部落問題を追って』阿吽社
あたしの近くじゃ、こぺる売ってないぞ。「こぺる」123号に寺園氏の反論
が載っているなら、買いに行くべ。大型書店、旭屋、紀伊国屋、ジュンクなら
うってるのかいな？

>>392
ブックオフでよく見かける、巨大な箱入り本があるね。部落運動をまとめたものとか
「まだある差別」とか何とかいう題の。あれ買う人いるんだろうか？
（ブックオフに叩き売られているのを見ると、強引に押し付けられたってか？）

http://members.tripod.co.jp/kuriyamanude/index.htm

栗山千明　小○生当時の発禁写真集。
コラじゃない本物です!!!!

*新しい画像UPしましたよ!!

>>390
もっこす氏って大阪の人だったのか
>>396
京阪三条のブックオフか？
東に500ｍほどいけば（以下略

> もっこす氏って大阪の人だったのか

六万体町にもっこすさんの会社事務所があるからね。
住んでいるのは四天王寺辺りでしょうね。
今度お会いしましょう。

生玉の例のうどん屋は、並んでる割に・・？。

「こぺる」は天王寺周辺では見つからなかった。
北に足を伸ばしてみる。

>>400
マズイんでつか？

寺園さんには糾弾会の残酷さについて調査してもらいたいな。
糾弾会なんて解同による精神的リンチでしかない。

寺園氏ね

難波から上本町までのジュンク、旭屋でも見つからなかった。
大阪中心部でこぺるが手に入る書店ってない？

あー気になるよお。

>>401
部落問題関係者が「こぺる」を入手できないなんて、これはモグリですね。

部落解放同盟が「こぺる」を買い占めているのか？

部落団体＝エセ
昔は違うだろうけどね。
ところでなぜ今でも部落出身とかいうひとたちがヤクザ屋さんにおおいの？
何でハンナングループって南大坂でデカイ顔してるの？
なんで解散雪印だけなの？
なんで食肉業って実際に捌いている人たちをさしおいて
流通押さえているハンナンとかいう犯罪者がのさばっているの？
同和団体はいつまで甘えるの？

同和の人たち、お前らの頭かなり悪人やで。
放っておいていいのか？
いつでも味方になる。
みんなたぶん。

>>364
百済さん。水平社宣言は、西光が起草したのではないの？喜田貞吉の論文の
引き写し？スミマセン。教えてください。

>>405
大阪最大の書店である堂島のジュンク堂か、
東梅田の地下の、左翼本が豊富な清風堂書店はどうかな？

>>380
その「こぺる」どこで手に入れたの？
定期読者ですか。

>>412
やはりモグリですね。

>>412
以前は、天王寺のユーゴー書店で立ち読みしてたんだが、ここにも置いてなかったんだよ。
どこにおいてあるのか教えなさい。
ところで、マリードの最新号が来た見たいね。

>>414
旦那、同和会神奈川県連合会事務局長の星崎ってどんな経歴のおっさんでつか？

>399
大阪に見せかけて、熊本県熊本市帯山とか

>>416
あたしのIPは見たことないの？
削除議論板の人権板スレを見てごらん。

んじゃ、前にどっかのスレに出てた、佐上邦久ってのは？

>>417
大きな集合住宅ならエリア外でもUSENのFTTHって引けるんですか？

「こぺる」には一ノ宮美成さんは書いてないのか？

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

>>414
そのマリードの最新読んだけど､もっこすﾀﾝ以前全解連には自浄作用が働いている
なんて言ってなかった？寺園さんの文読んだ限りでは自浄作用なんて全く働いてない
ように思うが。

>>422
京都市はちょっと特殊なんだ。全解連と共産党の仲も、必ずしもうまくいっていない。

「こぺる」は、梅田の紀伊国屋本店でも、休刊扱いになっていた。
定期購読者以外は、入手していないと考えられる。

定期購読者か関係者しか読んでないのか‥

>>423
京都の全解連は、共産党ではないということかな？
なにしろ、三分の一は、旧社会党の流れを組む人たちだから、共産党が直接介入できない部分もあるみたい。

寺園さんで思い出したが、寺園さんが提唱していた小説「特殊部落」の作者が、数年前にお亡くなりになっていたそうだ。
差別者のレッテルを貼られたまま、職を転々とされたとか。
ペンネーム「杉山」さんのご冥福を祈ります。

>>427
提唱していた名誉回復すべき小説、の部分を追加してくれ。

ここ(σ￣ω￣)σいいじゃん
http://homepage3.nifty.com/coco-nut/
ここ(σ￣ω￣)σ神がいます
http://jbbs.shitaraba.com/computer/2364/

>>428
俺はその小説持ってるよ。

揚げとく

差別者のレッテルを貼られたから職を転々としていたのかどうか、そこまでは分らん。

屠場労組に差別者のレッテルを貼られた筑紫哲也は、今でも第一線で活躍しているからな。手塚治虫ですら解同からは差別者呼ばわりされていた筈。

>>432
手塚治虫が白土三平と対抗してたから？

http://homepage.mac.com/hitomi18/

手塚治虫は共産党を支持していたから、それが解同には気に食わなかったんだろ。

「橋のない川」の今村監督が解同から嫌がらせを受けた時も、第三者から「解同は君の映画の内容なんかどうでもいいんだよ。シナリオだってまともに読まないでケチをつけているだけだ。
ただ共産党支持者だと知っているから、嫌がらせで『差別映画』のレッテルを貼り付けようとしているだけだよ」と指摘されたとか。

怪堂支持してる文化人っているの？

http://homepage.mac.com/hiroyuki43/hankaku01.html

>>435
今村ではなく今井正監督でしょう
以下抜粋

学校での最初のロケがあった翌日、差別映画の製作に公共の学校を貸すとは何事かと、学校にたいする糾弾が始まった。
校長は、同和教育に役立つ映画になると思ってと弁明するが聞き入れない。
校長以下全教員をならべ、多数の「解同」朝田一派の連中が取り囲み、夕方の四時から翌日の朝まで
食事をとることも許さず、つるし上げを続けた。
ついに学校側は屈服し、学校での撮影をこれ以上許可しないことを約束させられた。


朝田氏と親しいシナリオライター依田義賢氏が呼ばれ、改定個所の話し合いが始まった。
・・・十日間ほどで依田氏の脚本が出来た。・・・翌日市役所へ行くと、「許可がおりましたから、どうぞ」ということだった
しかし私は改訂台本が全然納得できないので、意を決して、一行も使わず、前の台本通り撮影を進めた。

完成して初めての試写である。私もまだ見ていない。小さな試写室へ「解同」側と私だけが入った
私は心配だった。「なんだ、全然訂正したようになっていないじゃあないか」かれらがいつ怒り出し
席を蹴立てるだろうか。場内が暗くなり、映写が始まった。・・・・・・・
やがて「終」のタイトルが出、場内が明るくなった。「いかがでしょうか」と聞くと、
「不十分な所もあるが、まあこれならいいだろう」という。と、中央委員の一人が
「やっぱり台本を直したんで、なかなか良くなったなァ」といった。二、三の委員がうなずいた。
ほとんどの人が、シナリオなぞ読んでいないのである。
「協力」のタイトルももらった。ただし、第二部のシナリオについては、「解同」と話し合うことを条件として。
（芸術家の良心は暴力でふみにじれない「映画論講座」所収：1974年12月12日号の「赤旗」に発表されたもの）

名無SEA ：03/05/28 16:44
∩ ∩
( °ｘ°）<ﾁｺﾁｺ
( つ∩0
と＿)＿)


∩ ∩
( *°ｘ°）<ｨｨﾜｧ･････
( つ∩0･∵.
と＿)＿)


∩ ∩
( ；ｘ；）<ﾃﾞ･･ﾃﾞﾁｯﾀ･････
( つ∩0
と＿)＿)　　　　･∵.....

名無SEA ：03/05/28 16:44
∩ ∩
( °ｘ°）<ﾁｺﾁｺ
( つ∩0 h
と＿)＿)


∩ ∩
( *°ｘ°）<ｨｨﾜｧ･････
( つ∩0･∵.
と＿)＿)


∩ ∩
( ；ｘ；）<ﾃﾞ･･ﾃﾞﾁｯﾀ･････
( つ∩0
と＿)＿)　　　　･∵.....

★見て見て★
http://endou.kir.jp/betu/linkvp2/linkvp.html

めしも食わせずつるしあげとは。
おそろしいですな、解同は。

>>423
京都市長選挙でも、新社会党と共産党が同一候補を支持していた。

>>430
それ、全転載してよ。
みんなで、再検証しよう。

http://homepage.broba.ws/asahicom/

＞＞４２３
小森の新社会党って、相手は誰とでも手を組めるのですよね。
たとえ日常差別者集団とののしっている団体とでもね。まあ広島でもやってる事は
私利滅裂だからね。やはり部落解放同盟中央と袂を分けてから、信念をもかなぐり捨てて
しまったね。

>415
元ネタはこれか

同和団体幹部を出資法違反で逮捕＝法定限度超える手数料受領−神奈川

　同和対策特別融資制度に基づく中小企業向け融資を仲介し、会員から法定限度を
超える手数料を受け取ったとして、神奈川県警捜査４課などは２６日、全日本同和会
神奈川県連合会（桑原正則会長）の事務局長星崎由幸容疑者（５３）＝同県小田原市
扇町＝を出資法（仲介手数料の制限）違反の疑いで逮捕した。　
［時事通信社］

私がたてた、スレッドがいきなり消えていたけれど、あれは一体なんでなのじゃ
スレッド消された経緯が分かる方法を知ってる方情報キボーヌ

反論するに値しないの部分を読んだが、
｢立花隆『嘘八百』の研究」
が大衆迎合的な本か・・・。
科学のかの字も知らない、立花こそ大衆迎合的な本を書いているのだが。

>>449
真実は闇に葬られるものだ。しかたなかろう。しかし、他の板では同じ様な内容でもスレッドごとあぼーんはされてないが。人権板は特に厳しいみたいだね。
二重基準なんじゃないの。

>>449>>451

ちゃんとあぼーんの理由も書いてほしいよね。

そうしないと自分にとって都合の悪いスレに地名のコピペ貼り付ける
人も出てくるだろうから。

ほんとは削除議論板でやることかな。

こぺる１２３号を某図書館でﾊｹｰﾝ！！（本屋にはなぜかないんだよなあ）

寺園氏の反論の内容は、↓の書評の内容とかなりだぶってた。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=&action=m&sid=2075794222&tid=07109298f0&mid=1
「レッテル張りというが、あんたのやってることがレッテル張りだ」とか「ネームコーリング
だけで批判を無視しているだけ」とか。

まあ解同の批判自体、あまりにも無内容で突っ込むポイントにすら事欠くぐらいだから
だぶるのは仕方ないだろうな。

「だれも書かなかった部落」の作者ジャンか世コラ
これどうみても全解連側の見解ととられても仕方ないだろうコラ

あら、おひさ。
嫁さん元気か？

ところで兵庫の南光町の町長はまだ山田氏か？コラ
わし、彼の書いた本もっとるぞコラ＞455

嫁は元気じゃコラ

山田さんはまだまだ続けるみたいよ。
最近、こんな板を作ってみた。遊びに来てね。

http://jbbs.shitaraba.com/news/1054/

ありがとコラ

でもあのね、一般ピープルが同和問題に関心を持ったときに
寺園さんの書いた本のことが正しいのか？解放同盟の言ってることが
正しいのか？ほんと眠れないほど悩むのではないかと思うよ。
ほんと真っ向から対立してるんだから・・・・・
昔からわしが言ってることだけどもなコラ、同和問題を解決するためのリーダーが
不在ってことなんだよコラ。ほんと悲劇だよなあコラ。

そうだね。
この板みたいに、直接、解同を知ってるなんて人の方が、特殊だろうからね。
それだけに、寺園本の評価は、人権板では高いんだけど。

だから寺園本は一般ピープルに「刷り込み」をやってるんだよね。
ある意味「刷り込み」。いい意味でも悪い意味でも。そうだろ？コラ＞459

＞寺園さんの書いた本のことが正しいのか？解放同盟の言ってることが
＞正しいのか？ほんと眠れないほど悩むのではないかと思うよ

そういう時には最高裁の認定が参考になる。
最高裁はもちろん「日共」とも全解連とも無関係な立場から、公に解同の暴力行為を事実として認定し、
「糾弾権」なるものの存在を否定しているからね。

ﾊﾟﾝﾋﾟｰですが、糾弾や暴力行為を正当化してしまっているところで、
街道の負けでしょう。

朝日選書34『被差別部落の歴史』読んだけど、
「差別に対して暴力で対抗するしかなかった人々を大弾圧した。」
の辺りでｦｲｦｲって思っちゃいましたよ。

差別だけじゃなく、暴力行為も非難しないと正論とは言えない。

>>462
もちろん物理的暴力だけじゃなくて、精神的暴力も含めての話ね。

糾弾会、事実確認会というのは
合法性があるのですか、それとも
ただ見て見ぬ振りされているのでしょうか。
僕としてはあれは私的リンチ会と思っていますが。

解放同盟の言ってることが正しいと思うひとがいるのかな。

一部は理解できるけど…、
多数派な意見じゃないですか。

＞まず最初に断っておきたいが、全国水平社創立以来80年以上の歴史と伝統
＞を持つ部落解放同盟として、『別冊宝島Real』のような
＞エセ「ジャーナリズム」ともいわれる出版物に、まじめに正面斬って
＞反論するつもりは毛頭ない。

差別的だなあ

ひさしぶりにフェラチ王さん見ました。

大学の話が少し前に出てきたので

京大は差別落書きが多かったです。
拉致事件後では朝鮮人差別落書きも
増えました。
我々は誰一人そんな「事実」に気がつかず
後で大学当局が張り出した掲示を見て
そういう事件があったんだということを認識するだけです。

私が色々と聞いたところ、他の大学では
差別落書きなど聞いたことがないとのことでした。
京大はいまだに30年前から時代が止まっています。

顔を出して発言、または名前を出して寄稿した内容に差別的表現が含まれていて、
当事者から抗議をくらう、というのは、エスカレートしてリンチ糾弾になる
危険性はあるが、順序としてはまあ納得できる。

しかし誰が書いたかもわからん落書きをもとに、「当局は差別を放置している」とか
そんなことを言われても困るよなあ。

落書きなんて、人目を避ければ誰でも簡単にできる。だから、差別的感情を
もって落書きする以外にも、差別されている状況を必要として、自作自演で
やったという可能性も否定できない。（実際にそういうことがあったしな）
落書き自体が楽しい奴、単なる騒動を楽しむだけの愉快犯、ということもある。

このように、動機は「差別的感情によるもの」とは断言できないものがある。
そして、実行に踏み切る時の困難度はどれも一緒だ。（ただこっそり書けば
いいだけのことだから）

はっきり言って、落書きをもとに人権状況の改善を声高に求める、というのは、
落書きされた建物の管理者を勝手に差別者認定するようなもので、これこそ
深刻な差別ではないのか？

＞落書きされた建物の管理者を勝手に差別者認定するようなもの

それを狙った落書きの自作自演も有り得ると言うことで‥

１９８３（昭和５８）年
　８月、兵庫県多紀郡篠山町（現・篠山市）で、解同中央糾弾闘争本部長の車などに、スプレーで
「ヨツコロセ」などと書かれた落書きが発見され、大騒ぎになった。
　解同篠山支部は行政闘争の方針を決めたが、やがて落書きは支部長の仕業ではないかとの疑惑が
ささやかれるようになった。
支部長が「この頃支部の活動が盛り上がらないので、差別落書きを書いたらどうか」などと発言
していた事実も判明した。
　その後もさらに続々と、支部長が犯人であることを示唆する証拠が出てきた。
ところがこの事件は84年３月、最悪の形で終結してしまった。
疑惑がいっそう深まる中、この支部長がガス自殺を遂げてしまったのである。

１９８８（昭和６３）年
　11月から翌年６月にかけて、滋賀県野洲（やす）町の野洲中学校で37件もの「差別落書き」事件が起き、
大きな問題になった。しかしこれは、同校内で解同などがいうところの「解放教育」を進めようとする教員
によって仕組まれた「自作自演」の疑いが極めて濃厚であることが、今日では明らかになっている。
　教育委員会や解同などは「犯人は生徒」という前提のもとに、同校での同和教育の不充分さを問題にした。
事件後、この中学ではそれまで校内で反対の強かった「解放教育」が取り込まれていく。
　ところが後になって、事件を追及する先頭に立っていた解同滋賀県連教育対策部長の口から、意外な真相が
語られた。90年６月に滋賀県の某自治体で行われた「同和研修」の講演で、この「差別事件」について、
教育対策部長は次のように証言したのである。
　「野洲中の落書きをしたのは実は大人なんです。そして学校内部の人間なんです。だれやと思います？　
実は先生なんです。だいたいわかってますけど、言うてしまうといろいろ問題になるし、子どもらも
ちゃんと知っているんです。ほんなん先生しかできひんわ、いうているんです。わたしらいいひんとき、
何で差別落書きが出てくるんか、おかしいやんか、みな言うんです」
　教師が「差別事件」を演出し、生徒を「差別者」に仕立て上げ、そして反発の強かった特定団体の意向に
沿った教育が強引に導入されていく――という仕掛けであった。

１９９４（平成６）年
　１月初め、解同高知市連絡協議会事務局のポストに「差別書簡」が送られてきた。
内容は同市内にある高知市立特別養護老人ホーム福寿園にかかわるもので、解同では、
手紙に福寿園の内部事情が書かれていたことを理由として、犯人は同園の職員と断定する。
　高知市も、同園の職員が書いた可能性があると判断し、全職員に個別の面談をする
などの調査を行った。
　ところが市の内部調査が始まってからしばらく経ち、前年まで福寿園に勤務していた
高知県のある係長が、手紙を書いたのは自分であると自首してきた。しかもこの係長は、
これまでに解同と結びついて職場の「差別落書き」事件などを取り上げ、職場で部落問題
の学習サークルを作ったりしてきた熱心な活動家だった。
　自首したのは、市の調査が筆跡鑑定などにまで及びはじめたことで追い詰められた
結果と見られている。解同と一緒に活動してきた人物が、なぜみずから「差別書簡」を
書かなければならなかったのか。係長は次のように動機を語っている。
　「（市に）人権条例を制定させるには、いろんな差別事例が必要だった。…部落解放
のためにやった」

↑やったことは悪いけど、良い人じゃないか。

いい人ならば、悪いことも許されるとかいう問題ではないぞ。

しかし・・・暇だね（お互いに

となりのｳｯﾄﾛｰｳﾄｰﾛ（アレ？？

ttp://www.bll.gr.jp/siryositu/siryo-syutyo2002/news2002/news20021118-2.html

京都の部落解放同盟支部６８０万円不正受給
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1043163823/l50
京都府、同和対策不正で４０人告発
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1043318690/l50
★人権マフィアたちの“宴” 同和利権の真相２★
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1044361080/l50
【祭りだ】解同vs寺園敦史【ワッショイ】
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1050549474/l50

>>474
>「（市に）人権条例を制定させるには、いろんな差別事例が必要だった。…部落解放
のためにやった」

これすごいなあ。人権問題でも「自作自演」してるのか。
朝鮮総連とすごく良く似てるな。

>>479
解同の自作自演は、高知市立一ツ橋小学校女性教諭部落民宣言強要事件の判決の中で、最高裁判所も認めています。
最早、常識かと。

ネットで稼ぐならこれ。完全無料！！
リンクスタッフになれば小遣い稼ぎができます！！(左下に詳しい説明があります)　
バナー1クリック10円や自分の貼った広告から誰かが会員になったら一人につき1000円ももらえる！
他にもいろいろな報酬があります。
http://www.hptouroku.com/cgi-bin/affiliates/clickthru.cgi?id=252

↑俺も最初は半信半疑で暇つぶし程度でやっていたけれど、
先月15万振り込まれたよ。( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ
そこらへんの掲示板に広告を貼り付けてっただけなのに・・・。

2ちゃんにはこういう広告がそこら中にあるけれど、
これはマジでおすすめです！！
バンバン広告貼ってバンバン稼いでください！！

ご支援感謝！

ｷﾀ━━━━（ﾟ∀ﾟ）━━━━!!!!!!
ご本人降臨！

>>482
本物なら大歓迎です。
出来れば、こぺる掲載の反論を転載してください。

本物？

もし解同からの再反論でもあれば反応を詳しく紹介して欲しいなあと。

近所に住んでたDQNが平成新部落民として同和地区に引っ越したそうだ。
どうやら田舎の部落でもこういう奴が少なからずいるらしい。
これでは部落がDQNの巣窟になるのも無理はあるまい。

寺園氏の反論文、ここで読めるよ。
http://almarid.tripod.co.jp/works/coper-hanron.html

おすすめサイト
http://pocket.muvc.net/

★寝ているだけで月５千円、野宿生活者が無料入院　広島
http://www.asahi.com/national/update/0624/009.html

★「学力欠如」と教諭を免職　入試問題３割しか解けず 　大坂
http://www.kahoku.co.jp/news/2003/06/2003062501000334.htm

マリードを読んでいると、京都の同和団体でまともなのは、同和会か全自同だけのような気がするのは、幻？

>>491

昔の同和会は全解連に「暴力集団」と書かれていたような気が…

>>492
寺園さんが一言も言及していないところを見ると、資金は別にあるんじゃないか？

>>493

なるほど。それはさておき、こんなところにも差異が…

http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E5%90%8C%E5%92%8C%E4%BC%9A%E3%80%80%E5%88%A9%E6%A8%A9

http://www.google.co.jp/search?q=%E8%A7%A3%E5%90%8C%E3%80%80%E5%88%A9%E6%A8%A9&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8

全解連だって元々は糾弾やってたんだろ？　だったら「元暴力集団」じゃないか。

>>495
それは知ってるよ。
1988年に部落問題研究所から提言されるまで糾弾闘争はしていた。
提言を受け入れて、糾弾闘争を止めたのは、全解連だけだ。
それに、全解連の糾弾で、自殺者が出ていないところを見ると、解同の糾弾とは中身が違うような気がする。

普通に考えても、糾弾会などというリンチ行為で「差別者」が本当に反省するとは到底思えないが、
部落問題研究所がわざわざそう提言したということは、「糾弾では人の思想や価値観は変わらない」ということを証明する学問的な裏付けが取れたのかな。

心理学的に考えれば、敵意を持つ集団から威圧的にアプローチをかけられて
人の思想や価値観が変容する可能性は、ほぼゼロに近い。人の心を変えようとするのであれば、
まず相手との間に友好関係や信頼関係を築かなければならないであろう。

その意味で解同は、人を反省させる上でむしろ逆効果になるようなことばかり
やっていると言ってよい。

燃え上がった火（差別意識）を消そうとして、油（被糾弾者への侮辱や暴行）を注ぐのは
目的と手段が矛盾した愚行と言う他ない。

>>>498,特に差別者への人格攻撃は激しいですね。
差別者を人間扱いしてない、まるでサンドバックのごとく罵声を浴びせる。

500

しかし大企業や宗教団体は怪童を支持しているね。共産党よりはマシだと考えてるんじゃないの

>>501
彼らは、解同に対して、すねに傷を持つ会社や宗教団体なんだ。
この不況下に、無駄な出費はしたくないはずさ。

>>498,ここ見てくれ。
http://blhrri.org/kenkyu/bukai/jinken/jinken/jinken_0001.htm
これはアスペルガー症候群の患者がやった差別落書きであるが、
この人物に対しての言葉がすごい。
＞ナチスばりの優勢思想の持ち主
＞強い自己否定
ナチスという言葉や人に触れられたくないものに無理やり触れて
差別者を辱めるようなことをするから差別者が差別を繰り返すのだと
思う。

部落解放同盟中央本部「『別冊宝島Real　同和利権の真相』への見解」
(４月12日付→『解放新聞』2003年４月14日号４面掲載）

　ある人が質問する。「部落解放同盟はジキル博士なのですか？　ハイド氏なのですか？」。部落解放同盟は答える＝
「ジキル博士だよ、安心しなさい。」　別冊宝島は答える＝「ハイド氏だよ、用心しなさい。」そして、多くの人は、
実際はジキル博士（善良）とハイド氏（邪悪）は同一人物の善悪両面に違いないなく、人間とはそういう存在なのだと
思っている。差別をするのがマジョリティであり、差別されるのがマイノリティである以上、善良なジキル博士の顔を
していては、差別撤廃が前にすすまず、ハイド氏の顔に頼ろうとするのだと。
　しかし、イギリスの小説家R.L.スチーブンソンの小説『ジキル博士とハイド氏』（1886年刊）を読んだ人は心配する。
善良なジキル博士が薬を飲んでハイド氏になり欲望のままに行動するうちに、薬が効かなくなってジキル博士に
戻れなくなったり、ついには薬を飲まないのにハイド氏になってしまったように、部落解放同盟もハイド氏が主で
ジキル博士が従になるのではないかと。当然の心配だ。

　特に、上記の中央本部「見解」はその心配を増幅してくれる。外からの批判にたいして、黙殺で答えるのではなく、
文書で反論したことは評価に値するが、中味には大いに失望させられた。
　「見解」は、部落解放運動・同和事業をめぐる数々の問題を軽く考えすぎている。― 問題はあるが、組織として
対処してきた。個々人の部落民の非行を解放同盟や部落民に一般化するな ―という考えのようであるが、それは本当か。別冊宝島が事実を２倍に誇張・歪曲しているとしよう。その誇張・歪曲を修正しても残る50％はどうなるのか。
部落問題の内情を知る人の多くは、別冊宝島の記述は、極端で誇張されている点があるとは感じている。しかし
聞きたいのは、誇張され・歪曲されている部分ではなく、片寄りを修正してもなお残る事実の部分をどうするか、
部落差別撤廃の目的に照らしてどう考えるかという問題である。
　「頭隠（かく）して尻隠さず」という言葉があるが、その頭さえ隠せないような弁明で、どうして多くの人に
部落解放への理解を求めることができるのか。別冊宝島で指摘されていることに、事実でもって全面的に反論する
ことは不可能だろう。それを今の執行部にすべて押し付けるつもりもない。しかし、もう少し読む人に「誠意」
の伝わる見解を書いてもらうことはできないのか。別冊宝島に悪罵を投げかけたからといって、問題が存在しない
ことになるわけではなく、まして解決するわけでもない。（灘本昌久）

http://03.members.goo.ne.jp/www/goo/k/i/keikanki/needs.html

>>504-505
いいこと言ってるね。

ageage

その灘本昌久という人が解同のトップになればいいのに。

灘本さんは、解同でただ一人糾弾闘争廃止を主張している人だな。
そんな人がトップになれるわけないよ。

差別糾弾闘争はの怪童の生命線と言ってなかったかな。
廃止を主張する人がなんで怪童にいるんだろう。

寺園さんと全解連は関係よくないの？
こんな文章があって驚いたが。以下、HP（マリード）から。
http://almarid.tripod.co.jp/text/117.html

　ただし、そんな解放同盟でも、もう一方の運動団体・全解連（京都市協）がい
まだにほおかむりしていることと比較すれば、はるかにマシであることは公正を
期すためにも付け加えておこう。ほんと、全解連のていたらくは救いがたいもの
がある。たんにほおかむりするだけならまだしも、最近になってわたしにたいす
る中傷・デマ攻撃をかなり広範囲で行なっているのだ。信頼回復のチャンスをみ
ずから踏みつぶしているようなものである。

>>511,そりゃよくないでしょう。
奴等は不正を追及され、
それに対して、逆切れするんだから。

>>509
灘本さんが解同の同盟員とは初めて聞いた。
ひょっとしたら、全解連にも加入しているのでは？

>>511
京都の全解連はよくわかりませんな。
分裂当時は、共産党系だったはずですが、それなら金銭面には厳しく自制しているはずなんですけどね。
それに、寺園さんも昔は共産党員だったはずですが、今はどういう関係なんでしょうか？

>>513
灘本先生のホームページによれば、部落問題研究所の会員だそうです。
業界の流行語に「由緒正しいえたひにん」というのがありますが、これを最初に使ったのが灘本先生ですね。

ただいまニュース速報＋のスレッドで広島の教育次長自殺について
街道の関与が取り上げられています。皆様の意見をお寄せください。

スレはこちら>http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1057393472/

>>516
お手伝いしましょ。
最近のあたしの新しいフィールドだし♡

>517 ありがとうございます。よろしくお願いします。

灘本氏は別に部落民ではないだろ？

もっこすによれば、灘本は>>509では解同、>>515では部落研（全解連系）の所属ということか。
もっこすの情報源はかなりいい加減というか、デタラメが多いということか。

>>520
ここ読んでごらん。最後に書いてある。
http://www.kyoto-su.ac.jp/~nadamoto/history/rireki.htm

解同系の部落解放研究所と全解連系の部落問題研究所と両方に関わってるって珍しいね。

部落問題研究所は全解連系とはいわないよ。
研究所も全解連も、それぞれ独立した団体だ。
部落解放研究所は、解同が作った団体だから、解同系と言えるけどね。

全解連の外郭団体とは言えるのでは？

>>522
元部落問題研究所理事の畑中先生も、部落解放研究所から移ってこられた方だよ。

部落問題研究所は、解同分裂の前からあるよ。
全解連とは共闘関係だな。

とりあえず部落解放研究所のほうが資金力はありそうだｗ

>>527
企業からの寄付もあるしね。

様々な勢力の利益配分を決めることが政治であり、同和関係者の利権も政治
の一部に過ぎないので、部外者としてはあまり気にならない。
ただ、教育への介入だけは絶対に許せない。人権の名のもとに行われる思想
教育がどれだけ害毒を垂れ流しているか、子供を持って初めてわかる。
ＰＴＡに対しても連合ＰＴＡと称する組織の中で、同和とは関係のない校区
の親の言論まで支配している現実を最近目の当たりにし怒りに震える思いで
す。

>>529解同ってってＰＴＡまでも支配してるんだ。

>>521
解同に入っているとは書いてないよ。

>>531
ここをよく読んでみようね。
http://www.kyoto-su.ac.jp/~nadamoto/work/199304.htm

解同内部にいながら解同を批判している人といえば、大賀正行氏もそうだね。

1994年８月、大賀氏は「こぺる」誌上でこう発言しておられる。

「知らん人は解放同盟は人権に詳しい人の集まりと思っている。実態を知った途端に失望するわな、何やと。
こんな人間が部落解放とか人権を叫んでいるのかと。だいぶバレてると思うけど（笑）。特措法以後
（同和対策事業特別措置法。1969年制定）の運動は解放運動かいなと思う」

こういう批判的知性の持ち主が、解同には少なすぎる。

大賀正行が批判的知性の持ち主だって？
同和利権の構造の創始者である上田卓三の利権屋運動を理論的に弁護し、支えたやつだぜ。
風向きが替わって、転向したんだよ。しかも、自分の過去の理論の反省もせずにね・・・。

転向したこと自体、過去の理論に見切りをつけたことの表れでは？

解同員の多くは転向すらしていない。そこが問題なのだ。

親族になにされるか分からないから転向したくても出来ないんだろう。

　灘本さんは、いうことをいうひとですね。「橋のない川、上映阻止運動は正しかった
のか」を読んでいると、涙がでてきますね。某集団公認の映画化と比較されて検討していた。
その手法は鮮やかで、某集団の人権感覚というのは、どこにあるのかと、誰もが思う。
　問研と全解連が共闘関係・・・問研が研究機関。全解連が運動機関。どちら
も、事実上の日共傘下の機関。
　大賀さんへの批判について、全否定できなだろうが、あの中では、一番まと
もです。「こぺる」であのような発言してるとは、知らなかった。日強の信奉
する国民融合論もそもそもは、大賀理論です。いつものように、日協が人の意
見を盗んだのです。
　スレ違いかもしれないが、日京の責任で、某集団を誤った方向へ向かわせて
しまった点をはっきりと、灘本さんもいうべきでしょう。日京は、今井版の「
橋のない川」で取り上げた同じような陰湿な差別を率先して行ってきたのです
から。自分たちと少しでも異なる人へは、「くさい」「うんこ」「キチ○イ」
「精神病院いけ」最近流行の「セクハラ」「暴力集団」などなど、同和地区、
在日外国人であるとか、無関係にいいふらすのだから。灘本さんの批判は、
日凶傘下の団体が影でおこなってきた差別行為に対して全く触れていない点
で、納得できないのです。その点、寺園さんは、いうべき事をいって、日共か
ら離れていったようですね。いづれ、誰もがそうなります。

>>537
おかえりなさい♡
その独特の文体と思考は隠せませんよ。

>>535
80年代は転向の時代だった。
解同支部が丸ごと全解連に寝返る事例が相次いでおこった。
おもしろかったな。

↓
http://www.sexpixbox.com/pleasant/teen/index.html

良スレage

☆頑張ってまーす！！☆女の子が作ったサイトです☆
　　　　　　　☆見て見て！！
http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html

大阪人とは
・ケチで
・近江商人のえげつなさを伝承し
・世界中どこにいても大阪弁を喋り
・大阪弁以外の言葉が話せなく
・食事の９割を炭水化物で済ませ
・吉本以外の笑いを理解できず
・８９３の常識で行動し
・超他力本願
・常に自分で責任を取ることはなく、他人に取らせる姿勢で
・道徳心ゼロ
・遺伝子レベルで東京に対して激しいコンプレックスを持ち
・とにかく派手好き
・それが似合う似合わないは別問題にしてるからダサいという言葉すら良く思えるレベル
・水が不味いのに食い物は旨いと言い張るアホさ
・ﾁｮｿと知能レベルが近いらしい
・遺伝子がﾁｮｿのと酷似してるらしい
・しかし京都にはかなわないと思ってるらしく
・くだらない遷都理論を繰り広げる厨房ばかり

関西はタン壷という事で間違いないではなかろうか。
関西人が余りにも惨め、馬鹿、情けない精神異常な人々が住む人達が
いるがゆえに、その対比で関東が輝いて見えるわけであるが、
関西人の病気は治らないので、それはそれでいたし方が無かろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─〈｀ ∀ ´〉＜　おおさかおおさか
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∩∧　∧∩　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣＼ 　 ∩∧ ∧∩　ヽ〈 ｀∀´ 〉 /＜　おおさかニダー！
　　　　おおさか〜！ ＞|〈｀∀´〉/　 　|　　　　/　 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿／　　｜　　　〈　　 ｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　　 / ／

関西の奴って生きてて楽しい？
関西の奴って何も考えずに暮らしてるの？
関西の奴ってその低い文化レベルの生活に耐えてるの？
関西の奴って生きてて恥ずかしいと思わないの？
関西の奴って関東人に相手してもらえるだけ有難いと思わないの？
関西の奴ってなんで東京に嫉妬してるの？
関西の奴ってなんでチョンみたいな顔してるの？
関西の奴ってなんで不祥事連発するの？
関西の奴ってなんであんな汚い言葉が喋れるの？日本語じゃないよそれ（ｗ

お好み焼きにごはんと味噌汁を合わせて食べる大阪人は
食の組み合わせや栄養のバランスを考えて食べられない
哀れな人種です。当然、炭水化物と塩分のとりすぎで短
気な性格になります。酒鬼薔薇、宅間、梅沢等基地外の
犯罪者が多発するのもそのためです。全国の賢明な皆さ
んは決して大阪のまねをしてはいけません。また、こう
した大阪の文化は社会に百害あって一利なしであるので、
根絶やしにしなければなりません。明日の明るい日本を
創る為、大阪の文化を根絶やしにしましょう！

ひさしぶりに大阪きたけど、いつ見ても大阪人はブッサイクだね〜。
チビ、出っ歯、奥目、キツネ目、短足、ヒラメ顔、エラ顔とまあよくも
こんなに集まったものだね〜。やっぱ日本一水がまずいせいかね。

大阪人の特徴　　　　　　　　　　　　　朝鮮人の特徴
・あつかましい　　　　　　　　　　　　・あつかましい
・顔がでかい　　　　　　　　　　　　・顔がでかい
・感情の起伏が激しい　　　　　　　・感情の起伏が激しい
・金に汚い　　　　　　　　　　　　　　　・金に汚い
・暴力的　　　　　　　　　　　　　　　　・暴力的
・声が大きい　　　　　　　　　　　　　　・声が大きい
・地元に異常な誇りを持っている　　・自国に異常な誇りを持っている
・東京をライバル視している　　　　　・日本をライバル視している
・東京の情の薄さを軽蔑する　　　　　・日本の情の薄さを軽蔑する
・歩く速度が速い　　　　　　　　　　・歩く速度が速い
・派手好き、化粧が厚い　　　　　　　・派手好き、化粧が厚い
・生まれつきヤクザ的性質を持ってる　・生まれつきヤクザ的性質を持ってる

同和関係人口（地域数）

兵庫…117297人（341）←日本最多　最狂の部落王国 　ﾜﾗ
大阪…87385人（48）←チョン人口日本一　ﾜﾗ
奈良…50933人（82）←部落チョン共に高水準　ﾜﾗ
和歌山…41465人（104）←下水道普及率日本最低１０％　ﾜﾗ
京都…40561人（142）←日本最大の崇仁部落を抱える　没落都市　ﾜﾗ
滋賀…35277人（64）←こんな県あった？　どーでもいーや　ﾜﾗ 　

２ちゃんねる　要注意人物ファイルＮＯ．６１２　「韓災人」
　　　　＿＿＿__
　　 ／:::::::::::::::::::::::＼　　　　　３２歳。パチンコ屋店員（バイト）。童貞。半引篭り。
　／::::::::::::::::::::::::::::::::::＼　　　　以前、常連客である標準語の女性に告白したところ
　|:::::::::::|＿|＿|＿|＿|＿|　　　　「氏ね、きもいんだよ化け物韓災人」と罵倒され玉砕。
　|＿|＿ノ∪ ／　'' '' ＼ヽ　　　　　以後、関東人に対して異常なまでに憎悪を持つようになる。
　|::（ 6　　　　`ヽ ____''~　）　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　|ﾉ　　（∵　∪ （ o o）∴）　＜か、関東人はし、氏ね
　|　　　<　　∵　　 ３　∵>　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／＼　└　　　　＿＿_　ノ　　　　劣等感の塊で、関東人を叩くことのみで自我を保っている。
　 .＼＼U　 　＿＿＿ノ＼　　　　　論理的な思考が出来ず、日がな一日猿のオナニーよろしく
　　　 ＼＼＿＿＿＿）　　ヽ　　関東人罵倒コピペ荒らし （手動←爆） にふけっている。
っていうかそれ以外にやる事がない。ネタコピペ探し、手動による荒らしが日課であり、唯一の趣味であり、
生き甲斐である、社会の底辺を突き抜けたような究極の廃人である。

２年前に少女暴行未遂事件を起こし、６カ月の執行猶予を受けている。
精神病院への通院歴あり。

生息地：地理・お国自慢板

　＜大阪マンセー＝ウリナラマンセー＞

大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸　　　　　　　　　　　　　　露
陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　　　　　北　　　　　　露
大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　　　　　　　北北　　露
陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　　　　　　　　北北北北
大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　大　　　　　　　　 北北北
陸大陸大陸大陸大陸大陸大正日　　　　　　　　　　　　　北
大陸大陸　大陸大陸大陸正日　　　　　　　　　　　　　　　　 州
陸大　　　 陸大陸大陸正日正　　　　　　　　　　　　　　　　本州
　　　　　大　　　　　日正日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　州本
大　　　　　　　　 　正日正日　　　　　　　　　　　　　　　　　 本州
陸　　大　　　　　 正日正ｳﾘ　　　　　　　　　　　　　　　島　本州
大陸大陸大　　　　　　ｳﾘﾅﾗｳ　　　　竹　　　　　　　　　 .本州
陸大　　　　　　　　　　<丶｀∀´>　　　　　　　　　　本　本州本
大　　　　　　　　　　　　ｳﾘﾅﾗｳ　　　　　　　　　　 本州本州本
陸大　　　　　　　　　　ﾅﾗｳﾘﾅ　　　　　　州本州本州本州本
大陸　　　　　　　　　 ｳﾘﾅ　　島 　　本州本州<丶｀∀´>
陸大　　　　　　　　　　 　　　　　九州　　四国　本州
大陸大　　　　　　　　　　　 島九州九　四　　　　　　　　　　島
陸大陸　　　　　　　　　　　　　　九州
大陸　　　　　　　　　　　　　　　州九
陸大陸　　　　　　　　　　　　　　　島
大陸
陸大
大　　　　

大阪は・・
　暴走族グループ数　　　　　　　　 日　本　一
　信号フライング率　　　　　　　　　日　本　一
　料金所強行突破率　　　　　　　　日　本　一
　青少年の補導件数　　　　　　　　日　本　一
　違法駐車台数　　　　　　　　　　　日　本　一
　損害保険払戻高　　　　　　　　　　日　本　一
　財政悪化指数　　　　　　　　　　　日　本　一
　路上生活者数　　　　　　　　　　　日　本　一
　生活保護法による被保護人員　 日　本　一
　２０年連続労働災害発生件数　　日　本　一
　５５年連続結核患者数・罹患率　日　本　一
　全犯罪件数　　　　　　　　　　　　 日　本　一
　殺人事件件数　　　　　　　　　　　日　本　一
　路上強盗件数　　　　　　　　　　　日　本　一
　車上狙い発生件数　　　　　　　　日　本　一
　２６年連続ひったくり犯罪件数　　日　本　一
　１９年連続自動車盗難件数　　　日　本　 一

大阪はダメだね、糞。
小汚いビルが無造作に建ってるし、臭いし、無駄に広い道路があるし、
唯一誇れるのは御堂筋線ぐらいだね。

また住んでる奴らが最悪。うるせーし、偉そうだし、
みんな明石やさんまみたいな顔してるでしょ、水島しげるのマンガみたいな顔ね、

漫才、何あれ？漫才師と客の馴れ合いね、くだらなすぎて、滑稽で可哀想になる。
それに、未だにスラム街があるのもダメね。

とにかく大阪はダメ、田舎の方がまだましね。
だから大阪人は氏んでね。

ちなみに日本ハムは大阪の会社です！

大阪人の責任転嫁と言い訳には日本人があきれてます！

大阪人とは
・ケチで
・近江商人のえげつなさを伝承し
・世界中どこにいても大阪弁を喋り
・大阪弁以外の言葉が話せなく
・食事の９割を炭水化物で済ませ
・吉本以外の笑いを理解できず
・８９３の常識で行動し
・超他力本願
・常に自分で責任を取ることはなく、他人に取らせる姿勢で
・道徳心ゼロ
・遺伝子レベルで東京に対して激しいコンプレックスを持ち
・とにかく派手好き
・それが似合う似合わないは別問題にしてるからダサいという言葉すら良く思えるレベル
・水が不味いのに食い物は旨いと言い張るアホさ
・ﾁｮｿと知能レベルが近いらしい
・遺伝子がﾁｮｿのと酷似してるらしい
・しかし京都にはかなわないと思ってるらしく
・くだらない遷都理論を繰り広げる厨房ばかり

おい関西人よ
お前等は所詮劣等民族なんだぞ。
俺らから見たら関西人なんて朝鮮人と同レベルなんだぞ。
まさか関西人は関東人にライバル視されていると思っているのか？

馬鹿が！！

そんなわけない。西日本人は全て劣等人なのだ。つまり・・・・

関西人は所詮　　　「 北　　朝　　鮮　　」

そんなことも理解できずに関西人は無礼にも日本（除関西）人に嫉妬して噛み付いている
まったく西の野蛮人はどこかの半島の連中と同類であることがよく解る。

★一重★目が細いか小さい★目頭がほとんど無い★ツリ目かトガリ目★
★ヨリ目★眉毛がかなり薄い★目と眉毛の間が広い★ハの字眉★
★肌が茶色い★ヒゲが薄いか生えない（男性限定）★
★歯が大きい、または出っ歯★スネ毛など体毛が薄いかほとんど生えない★
★頬骨が強く張っている★彫りが極端に浅く、起伏に乏しい★
★うりざね型の面長★絶壁頭（過短頭）★


以上のうち４つ以上該当すれば韓災人

２ちゃんねる　要注意人物ファイルＮＯ．６１２　「韓災人」
　　　　＿＿＿__
　　 ／:::::::::::::::::::::::＼　　　　　３２歳。パチンコ屋店員（バイト）。童貞。半引篭り。
　／::::::::::::::::::::::::::::::::::＼　　　　以前、常連客である標準語の女性に告白したところ
　|:::::::::::|＿|＿|＿|＿|＿|　　　　「氏ね、きもいんだよ化け物韓災人」と罵倒され玉砕。
　|＿|＿ノ∪ ／　'' '' ＼ヽ　　　　　以後、関東人に対して異常なまでに憎悪を持つようになる。
　|::（ 6　　　　`ヽ ____''~　）　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　|ﾉ　　（∵　∪ （ o o）∴）　＜か、関東人はし、氏ね
　|　　　<　　∵　　 ３　∵>　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／＼　└　　　　＿＿_　ノ　　　　劣等感の塊で、関東人を叩くことのみで自我を保っている。
　 .＼＼U　 　＿＿＿ノ＼　　　　　論理的な思考が出来ず、日がな一日猿のオナニーよろしく
　　　 ＼＼＿＿＿＿）　　ヽ　　関東人罵倒コピペ荒らし （手動←爆） にふけっている。
っていうかそれ以外にやる事がない。ネタコピペ探し、手動による荒らしが日課であり、唯一の趣味であり、
生き甲斐である、社会の底辺を突き抜けたような究極の廃人である。

２年前に少女暴行未遂事件を起こし、６カ月の執行猶予を受けている。
精神病院への通院歴あり。

生息地：地理・お国自慢板

折れの雑感だと、「関西人」＝「朝鮮人」
共通項は

１．図々しい
２．ケチ
３．「郷に入っては郷に従え」という理屈が理解出来ない。
４．感情的、且つ自己中心的。「奥ゆかしい」なんて言葉からは程遠い。

そんなに関西語で通したかったら国語の試験も「そないなことあらへん」
とか「ちゃいます」って書いたらどうだ？

希望としては、韓国と併合させて、国境を造って欲しい。否、少なくとも
折れの地域（横浜神奈川区）には侵入して欲しくない。街が汚れる。
その代わり折れも関西は死んでも行かない（否、行きたくない）。

在日大阪人って、隣国の人と似てる。

・客観的に見て、明らかに自分より優位な隣人に対し、異常に対抗心を燃やす。
・逐一、自分たちの方が優れていると思いたがる。
・そのため、事実と願望の区別もつかなくなり「起源はこっちだ」と強引に主張する。
・数字勝負では、データの解釈はせず、　単純に表面上で自分たちに有利なものだけで比較する。
・はっきりと数字で負けるものがあれば、　代わりに文化的に自分たちの方が優れていると主張する。
・論理のハチャメチャ加減に呆れて相手が議論する気をなくすと、　自分が議論に勝ったと勘違いする。
・もちろん、実際には正常な人が多数派だと思われるが、
　残りのキティさが突出しているため、全体のイメージが地に落ちている。

関西がコンプ丸出しだな。
現実をみて理解しろよ。
田舎から出たいと思ってる奴（それだけでも十分ウザイが）に大阪と東京
どっちに逝きたいと聞けば、BとK以外迷わず東京と答えるだろう。
俺は生まれたときから横浜在住の勤務地神田だから何でそんなに東京に
憧れるのかは理解できないが、俺も大阪と東京どちらか選べといわれたら
迷わず東京にするわ。でもな関西といっても観光なら京都と奈良は好きだよ。
大阪はセンスのなさ、ケバさ、図太さ、自意識過剰さどれをとってもいやだね。
あと、関西はBとKの問題深すぎ。どうにかしろよ。

どこでも出る幕が無いのが関西人、基地害丸出しだから嫌われ者の
関西人、使えない馬鹿なのが関西人。
何をやっても駄目なのが関西人。



　　　　し　ょ　せ　ん　大　阪　市　は　日　本　か　ら　も、

　　　　　　全　世　界　か　ら　も　嫌　わ　れ　て　る。

　２００８年　オ　リ　ン　ピ　ッ　ク　予　選　得　票　ゼ　ロｗｗｗｗ

関西弁って首都民からしたら只の方言。
なんか崩れた日本語ってかんじだし、耳慣れないし、汚らしいし、最悪。

あと、関西弁って韓国語に絶対影響されてるよね？
「〜や」って、韓国語でも文の終わりに付ける形で話されてるよ。
なんか発音的にも韓国語聞いてるみたいなかんじ。
なんでだろ？昔沢山の韓国人が関西に渡ってきたからかな？渡来人っていうか。
それで今の関西弁があるんだね。
顔も韓国系の人達ばかりだしね。

関西人が何かにつけて関西と関東との比較を好むのは、関西人の側に関東に
対する根深い劣等意識があることが原因である。
これは韓国人が常日頃、韓国VS日本の比較という観点で物事を語りたがるの
と奇妙な相似をなしていることは興味深い。
一般の日本人が普段の日常生活の中で韓国をほとんど意識することがないこ
ともまた、関東人にとって関西というのはただの周辺地域のひとつにしか過
ぎないこととダブって見えてくるではないか。
むしろ最近では、日本人が韓国の文化を賞賛したり、関東人が関西に興味を
持つ傾向が見られるが、これはあくまで政治的・経済的・文化的に優位にあ
る側のマイノリティに対するつまみ食いにも似た遊興的関心であり、マイノ
リティの側ではかつてアメリカ人が日本をフジヤマ・ゲイシャと捉えた時に
も似た息苦しさがある。
日本のマスコミがこぞって韓国を取り上げ、関東の雑誌が関西の特集を組む
回数が増えるほど、マイノリティの側では中央に屈折した憎悪を燃やすとい
う困難な構図がここに見られるのである。

韓災人は黒い。
黒くて長くてノッペラぼうで石焼きイモのよう。
細くて黒目の寄ったヨリ目、薄ーいハの字眉。
そう、あれは土人。ヒラメ土人。
ちょーキモキモ顔の韓災ヒラメ土人。

あの顔を見た瞬間に不快指数１０００％になれる。
そう、あれは人ではない。差別されてあたりまえの奴隷人種である。

大阪は何をやってもダメ。ダメなもんはダメ。
人間が腐ってるからどうしようもないよ。
日本のタンツボ。日本のアナル。
在日チョソに支配されたほとんど壊滅状態の骨と皮になってしまった。
日本のソウル。ホームレスの集まる町。それが大阪。
最近行ったら阪急の紀伊国屋前、電気が暗くなってた。どこもかしこも
不況で経費削減。
もう都市自体が壊滅状態になるのも時間の問題か。

■平成13年ホームレス数調査
http://www.mhlw.go.jp/houdou/0112/h1205-1.html
　　　↓　　↓　　↓
人口10万人当たりホームレス数（単位：人）
東京・・・68
横浜・・・17　←注目
名古屋・・・62
大阪・・・333←注目！ﾌﾟﾌﾟｯ！何？これ？ﾋｬﾊｯﾊﾊｯﾊ！
神戸・・・22
横浜は裕福大金持ち野郎の巣窟と判明しました。（冷笑
横浜人が地方人を貧乏人扱いする理由がよぉくわかります。
尚、札幌や仙台にホームレスが少ないのは寒冷地だからです。
そして、飛びぬけて多い大阪・・・・ｷﾞｬﾊﾊｯﾊ！終わってるね！

要するに関西人は野蛮な田舎者が多いってことでしょ。
士農工商の身分制度の名残だって？マジで？
もうすぐ２１世紀になろうっていうのに何百年前の話してるの？（笑）
はっきり言って関西人って時代に乗り遅れてるよね。（わらひ）
国際社会の天然記念物っていうかさ。君達英語できないでしょ？（わら
なんか関西人って図々しかったり、変に慣れなれしかったり、
同郷のつながりが強かったり。
これって田舎もんの典型だよね。若いうちからすでにババアはいってるっていうかさ。（笑）
仲間意識が強いって言ったら聞こえが良いけど、主体性が無くただ群れてるだけって感じ。
ほんと関西って閉鎖的でヤダよね。あのよそ者を受け付けないって雰囲気がね。
きっとみんな心が狭い石頭の集団なんだろうね。
だけど部落民の人達安心していいと思うよ。
関西村のルールは所詮全国では通用しないもんだからね。（笑）

関西がコンプ丸出しだな。
現実をみて理解しろよ。
田舎から出たいと思ってる奴（それだけでも十分ウザイが）に大阪と東京
どっちに逝きたいと聞けば、BとK以外迷わず東京と答えるだろう。
俺は生まれたときから横浜在住の勤務地神田だから何でそんなに東京に
憧れるのかは理解できないが、俺も大阪と東京どちらか選べといわれたら
迷わず東京にするわ。でもな関西といっても観光なら京都と奈良は好きだよ。
大阪はセンスのなさ、ケバさ、図太さ、自意識過剰さどれをとってもいやだね。
あと、関西はBとKの問題深すぎ。どうにかしろよ。

兵庫県の姫路で生まれ、神戸で育ち、京都の大学に通い、そのまま京都に住んでる。
でも、関西は嫌い。特に大阪は大嫌い。住みたくない。通いたくない。足を踏み入れたくない。
大阪に関西を代表させないでほしい。京都は住んでるけど、建前と本音の違いが激しく、
本音でで生きてる人たちは最悪ばかりだから、あまり好きじゃない。
育った神戸は唯一ましな印象だけど、関西総体はイメージ悪い。吉本文化なんて最低。ただのアホ馬鹿文化。
関西嫌いの関西人なのに、諸々の事情で関西を抜けられないわたしはどうしたらいいのでしょ。

関西嫌いの関西人はどうしたらいいのでしょうか。

韓災人は黒い。
黒くて長くてノッペラぼうで石焼きイモのよう。
細くて黒目の寄ったヨリ目、薄ーいハの字眉。
そう、あれは土人。ヒラメ土人。
ちょーキモキモ顔の韓災ヒラメ土人。

あの顔を見た瞬間に不快指数１０００％になれる。
そう、あれは人ではない。差別されてあたりまえの奴隷人種である。

要するに関西人は野蛮な田舎者が多いってことでしょ。
士農工商の身分制度の名残だって？マジで？
もうすぐ２１世紀になろうっていうのに何百年前の話してるの？（笑）
はっきり言って関西人って時代に乗り遅れてるよね。（わらひ）
国際社会の天然記念物っていうかさ。君達英語できないでしょ？（わら
なんか関西人って図々しかったり、変に慣れなれしかったり、
同郷のつながりが強かったり。
これって田舎もんの典型だよね。若いうちからすでにババアはいってるっていうかさ。（笑）
仲間意識が強いって言ったら聞こえが良いけど、主体性が無くただ群れてるだけって感じ。
ほんと関西って閉鎖的でヤダよね。あのよそ者を受け付けないって雰囲気がね。
きっとみんな心が狭い石頭の集団なんだろうね。
だけど部落民の人達安心していいと思うよ。
関西村のルールは所詮全国では通用しないもんだからね。（笑）

大阪は何をやってもダメ。ダメなもんはダメ。
人間が腐ってるからどうしようもないよ。
日本のタンツボ。日本のアナル。
在日チョソに支配されたほとんど壊滅状態の骨と皮になってしまった。
日本のソウル。ホームレスの集まる町。それが大阪。
最近行ったら阪急の紀伊国屋前、電気が暗くなってた。どこもかしこも
不況で経費削減。
もう都市自体が壊滅状態になるのも時間の問題か。

■平成13年ホームレス数調査
http://www.mhlw.go.jp/houdou/0112/h1205-1.html
　　　↓　　↓　　↓
人口10万人当たりホームレス数（単位：人）
東京・・・68
横浜・・・17　←注目
名古屋・・・62
大阪・・・333←注目！ﾌﾟﾌﾟｯ！何？これ？ﾋｬﾊｯﾊﾊｯﾊ！
神戸・・・22
横浜は裕福大金持ち野郎の巣窟と判明しました。（冷笑
横浜人が地方人を貧乏人扱いする理由がよぉくわかります。
尚、札幌や仙台にホームレスが少ないのは寒冷地だからです。
そして、飛びぬけて多い大阪・・・・ｷﾞｬﾊﾊｯﾊ！終わってるね！

関西人が何かにつけて関西と関東との比較を好むのは、関西人の側に関東に
対する根深い劣等意識があることが原因である。
これは韓国人が常日頃、韓国VS日本の比較という観点で物事を語りたがるの
と奇妙な相似をなしていることは興味深い。
一般の日本人が普段の日常生活の中で韓国をほとんど意識することがないこ
ともまた、関東人にとって関西というのはただの周辺地域のひとつにしか過
ぎないこととダブって見えてくるではないか。
むしろ最近では、日本人が韓国の文化を賞賛したり、関東人が関西に興味を
持つ傾向が見られるが、これはあくまで政治的・経済的・文化的に優位にあ
る側のマイノリティに対するつまみ食いにも似た遊興的関心であり、マイノ
リティの側ではかつてアメリカ人が日本をフジヤマ・ゲイシャと捉えた時に
も似た息苦しさがある。
日本のマスコミがこぞって韓国を取り上げ、関東の雑誌が関西の特集を組む
回数が増えるほど、マイノリティの側では中央に屈折した憎悪を燃やすとい
う困難な構図がここに見られるのである。

関西の奴って生きてて楽しい？
関西の奴って何も考えずに暮らしてるの？
関西の奴ってその低い文化レベルの生活に耐えてるの？
関西の奴って生きてて恥ずかしいと思わないの？
関西の奴って関東人に相手してもらえるだけ有難いと思わないの？
関西の奴ってなんで東京に嫉妬してるの？
関西の奴ってなんでチョンみたいな顔してるの？
関西の奴ってなんで不祥事連発するの？
関西の奴ってなんであんな汚い言葉が喋れるの？日本語じゃないよそれ（ｗ

ひさしぶりに大阪きたけど、いつ見ても大阪人はブッサイクだね〜。
チビ、出っ歯、奥目、キツネ目、短足、ヒラメ顔、エラ顔とまあよくも
こんなに集まったものだね〜。やっぱ日本一水がまずいせいかね。

大阪はダメだね、糞。
小汚いビルが無造作に建ってるし、臭いし、無駄に広い道路があるし、
唯一誇れるのは御堂筋線ぐらいだね。

また住んでる奴らが最悪。うるせーし、偉そうだし、
みんな明石やさんまみたいな顔してるでしょ、水島しげるのマンガみたいな顔ね、

漫才、何あれ？漫才師と客の馴れ合いね、くだらなすぎて、滑稽で可哀想になる。
それに、未だにスラム街があるのもダメね。

とにかく大阪はダメ、田舎の方がまだましね。
だから大阪人は氏んでね。

ちなみに日本ハムは大阪の会社です！

大阪人の責任転嫁と言い訳には日本人があきれてます！

大阪は・・
　暴走族グループ数　　　　　　　　 日　本　一
　信号フライング率　　　　　　　　　日　本　一
　料金所強行突破率　　　　　　　　日　本　一
　青少年の補導件数　　　　　　　　日　本　一
　違法駐車台数　　　　　　　　　　　日　本　一
　損害保険払戻高　　　　　　　　　　日　本　一
　財政悪化指数　　　　　　　　　　　日　本　一
　路上生活者数　　　　　　　　　　　日　本　一
　生活保護法による被保護人員　 日　本　一
　２０年連続労働災害発生件数　　日　本　一
　５５年連続結核患者数・罹患率　日　本　一
　全犯罪件数　　　　　　　　　　　　 日　本　一
　殺人事件件数　　　　　　　　　　　日　本　一
　路上強盗件数　　　　　　　　　　　日　本　一
　車上狙い発生件数　　　　　　　　日　本　一
　２６年連続ひったくり犯罪件数　　日　本　一
　１９年連続自動車盗難件数　　　日　本　 一

お好み焼きにごはんと味噌汁を合わせて食べる大阪人は
食の組み合わせや栄養のバランスを考えて食べられない
哀れな人種です。当然、炭水化物と塩分のとりすぎで短
気な性格になります。酒鬼薔薇、宅間、梅沢等基地外の
犯罪者が多発するのもそのためです。全国の賢明な皆さ
んは決して大阪のまねをしてはいけません。また、こう
した大阪の文化は社会に百害あって一利なしであるので、
根絶やしにしなければなりません。明日の明るい日本を
創る為、大阪の文化を根絶やしにしましょう！

同和関係人口（地域数）

兵庫…117297人（341）←日本最多　最狂の部落王国 　ﾜﾗ
大阪…87385人（48）←チョン人口日本一　ﾜﾗ
奈良…50933人（82）←部落チョン共に高水準　ﾜﾗ
和歌山…41465人（104）←下水道普及率日本最低１０％　ﾜﾗ
京都…40561人（142）←日本最大の崇仁部落を抱える　没落都市　ﾜﾗ
滋賀…35277人（64）←こんな県あった？　どーでもいーや　ﾜﾗ 　

　＜大阪マンセー＝ウリナラマンセー＞

大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸　　　　　　　　　　　　　　露
陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　　　　　北　　　　　　露
大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　　　　　　　北北　　露
陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　　　　　　　　北北北北
大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　大　　　　　　　　 北北北
陸大陸大陸大陸大陸大陸大正日　　　　　　　　　　　　　北
大陸大陸　大陸大陸大陸正日　　　　　　　　　　　　　　　　 州
陸大　　　 陸大陸大陸正日正　　　　　　　　　　　　　　　　本州
　　　　　大　　　　　日正日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　州本
大　　　　　　　　 　正日正日　　　　　　　　　　　　　　　　　 本州
陸　　大　　　　　 正日正ｳﾘ　　　　　　　　　　　　　　　島　本州
大陸大陸大　　　　　　ｳﾘﾅﾗｳ　　　　竹　　　　　　　　　 .本州
陸大　　　　　　　　　　<丶｀∀´>　　　　　　　　　　本　本州本
大　　　　　　　　　　　　ｳﾘﾅﾗｳ　　　　　　　　　　 本州本州本
陸大　　　　　　　　　　ﾅﾗｳﾘﾅ　　　　　　州本州本州本州本
大陸　　　　　　　　　 ｳﾘﾅ　　島 　　本州本州<丶｀∀´>
陸大　　　　　　　　　　 　　　　　九州　　四国　本州
大陸大　　　　　　　　　　　 島九州九　四　　　　　　　　　　島
陸大陸　　　　　　　　　　　　　　九州
大陸　　　　　　　　　　　　　　　州九
陸大陸　　　　　　　　　　　　　　　島
大陸
陸大
大　　　　

大阪人の特徴　　　　　　　　　　　　　朝鮮人の特徴
・あつかましい　　　　　　　　　　　　・あつかましい
・顔がでかい　　　　　　　　　　　　・顔がでかい
・感情の起伏が激しい　　　　　　　・感情の起伏が激しい
・金に汚い　　　　　　　　　　　　　　　・金に汚い
・暴力的　　　　　　　　　　　　　　　　・暴力的
・声が大きい　　　　　　　　　　　　　　・声が大きい
・地元に異常な誇りを持っている　　・自国に異常な誇りを持っている
・東京をライバル視している　　　　　・日本をライバル視している
・東京の情の薄さを軽蔑する　　　　　・日本の情の薄さを軽蔑する
・歩く速度が速い　　　　　　　　　　・歩く速度が速い
・派手好き、化粧が厚い　　　　　　　・派手好き、化粧が厚い
・生まれつきヤクザ的性質を持ってる　・生まれつきヤクザ的性質を持ってる

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

この優良スレを猛然と荒らしているのは解放同盟か？

＠新作＠新作＠新作＠新作＠新作＠新作＠新作＠新作＠新作＠新作＠新作＠

人気爆発新作ベスト５入荷
　白石ひより　SNAPSHOT　岡崎美女　POISON　宝来みゆき　パンドラ
　持月真由　水中SEXのAQUASEX　超売れ筋　無修正ＤＶＤなら 新宿歌舞伎町直送
　　店頭販売の売れ筋のみ厳選してみました　安心の後払い
　　　　　　http://www.dvd01.hamstar.jp/
　　　白石ひとみ　小森詩　山田まり　長瀬愛
＠＠　及川奈央　レジェンド　＠＠　堤さやか　東京バーチャル　依然大好評
　　　　　http://www.dvd01.hamstar.jp/
　　サンプル画像充実　　見る価値あり 　最高画質

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@　　　 　
　

★オマンコは地球を救う★
http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html

もこすさん、はじめまして。
　ニュース速報＋板や教育先生板で
【社会】広島・尾道市教育次長、応援派遣知った上で自殺
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1057526581/
【社会】広島県教組銃撃　東署員、検証前に掃除機許可
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1057968855/
【広島】民間登用小学校長自殺関連
http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1057471409/

　から流れてきました。
　
　広島における問題が炙り出されていますね。経緯を知れば知るほど絶望しそうになりますが
もっこすさんのようにがんばられている方を知り、少し救われた気持ちです。

街道っていうか同和地区の超大物っていうと、野中以外に、松本治一郎って、
いわゆる裏社会、ヤクザとの関係ってどうだったの？もともと福岡とか、ヤクザの
親分として名を成し、そしてヤクザから政界へっていうパターンが多い。たとえば
吉田磯吉なんかその最たる例で、かつては、今でもそうかもしれないけど、政治家と
ヤクザとの境界が極めてグレーだったらしい。で、あるヤクザ関係の本に、同和解放運動
の世界で同和運動の父とか言われている松本治一郎が、実際ヤクザ関係への影響力が
ものすごく大きかった、という記述を呼んだことがあるが、それ、九州出身のもっこすさん
あたり、ご存じないですか。あと、旧社会党右派の九州勢力と、炭鉱ヤクザ、同和運動の関係とか。

893 ：名無しステーション ：03/07/15 18:03 ID:Maqef689
沖田　終戦後、広島県の教職員組合が立ち上がり、日教組ができた段階で、
日教組と合流します。その後、共産党系の全教がそこから分かれた。
ところが小森龍邦氏が社会党を辞して新社会党を立ち上げた時点で、
広島県教職員組合と広島県高等学校教職員組合は小森氏に追随して日教組
から離脱し独自の道を歩み始める。広教組の組織率は県で約四〇パーセント
ぐらいですが、安浦町のある豊田郡から東側は約九〇パーセントにもなります。
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2000/ronbun/09-r3.html

いずれも部落解放同盟の強い影響下にあり、極端に左傾化した教育実践を
行っている。
http://www.hiroshima-kyouikukaigi.com/10_yogo.html

熊本はともかく、福岡県は峻厳な地理環境上、県内が5つ以上の文化に分かれてるから
同和の強いところ弱いところが分かれてる。

>>590
　広教祖は日教組原理主義と呼んでもおかしくありません。

(σ･∀･)σｹﾞｯﾂ!!ならココ！？
http://jbbs.shitaraba.com/computer/6094/pikazu.html

上杉委員長の弟は福岡の福岡センチュリーゴルフクラブの社長
をしているようです。勿論資金は住専からの融資。踏み倒した様ですよ。
部落開放同盟とヤクザは同属なんですよ。

コギャル・OL・人妻たちのもろ画像がたくさん見れる！！
http://www3.free-city.net/home/espresso/princess/peach.html

>>588
ようこそ人権板へ！
ここが反解同の巣窟です。
一日も早く、解同を解体しましょう。

>>589
それは、どこの業界も部落出身者のしめる割合が半端じゃなかったからです。
部落出身者にとっては、松本冶一郎氏は神でした。
おのずから、どこでも松本氏の威光が光り輝いたわけです。

>>589氏の質問に答えてないね。
つーか、レスを読んだ限りじゃ>>589氏の知識量のほうが遥かに上らしく思える。もっこすは松本の名前も間違えてるしｗ　

んー、私はどっちかというと中道右派の人間ですけど、街道よりも全解連の方に共感します。
　天皇制掛け捨て保険論者だし。

　多くの意見、多様な意見を踏み潰す団体は許してはならないと思います。

>>597
それについては、ヤクザ関係の書籍で、詳しくした本があるよ。

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
★　　激安アダルトＤＶＤショップ　 　★
★　　　　開店セール1枚500円！急げ！ ★
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
　　　　　　　　激安でDVDをGET！
　　　　　　http://www.get-dvd.com
　　　何と！　1枚　500円均一　セール中！

　　　インターネット初！「きたぐに割引」
　　北海道・東北の皆様は送料も激安！！
　　　　　　http://www.get-dvd.com
　　　　　　　ゲットDVDドットコム！
　　　
　　　　今すぐアクセス　　Let's go　!!!!!!!

>>598
あたしの日本降参党に入党しませんか？
純粋民族主義団体です。
ただし、お酒が飲めることね♡

>>595
全解連は解散を決議してるそうだ。
解同は生き残り、全解連は潰れる。これが世の流れか？
解同と共産党、どっちの解体が早いか？周囲からみれば、目糞と鼻糞だが。

>>602
全解連の一部は、人権団体に改組するよ。解同対策だとは思うが。

>>601
　日本協和党なら良いかも。
　協和主義と共和主義の折衷的中道主義。
　
>>602
　ﾅﾝﾃｺｯﾀｲ！となると、あとは日本同和会全国連合か・・・

関連スレ
【広島】民間登用小学校長自殺関連
http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1057471409/
【社会】広島・尾道市教育次長、応援派遣知った上で自殺
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1057526581/
民間採用の小学校校長自殺　４
http://news3.2ch.net/test/read.cgi/news2/1057559267/
【社会】広島県教組銃撃　東署員、検証前に掃除機許可
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1057968855/

　んー、まぁもっとも、私はノドンの第一目標の近くに住んでるので自衛隊存続賛成だし
防衛庁職員採用試験受けてるし、金さえあれば皇宮警察官受けようと思ったんですけどね、
　思想と反社会集団への抗議とは別問題なんで。

真相2の東京都区部に関する所、事実でした・・・
寺園さんに証拠をFAXで送ったので、いつか晒される日もあるでしょう。
しかし、毎年こんな額を公費負担させて、なにが人権団体だ。

部落に対する社会的偏見が薄れてくるにつれて
解同の不正行為を追及することに関するタブー意識も薄れてきたのは
当然のこととはいえ、なかなか面白い現象だね。

これでようやく解同も、その他一般の人権団体と同じように
平等に扱われるようになってきたわけだ。
好ましいことだと思う。

これは逆に言えば、解同がこれまでいかに同和タブーの存在を逆手に取って
勝手放題なことをやってきたかという証拠でもあるだろう。

あ〜あ。
いつまで立命＝共産党なんて思われているんだろうか。
今時の立命の学生は共産党の存在すら知らないと思う。
教授達に「先生はアカですか？」と聞いたんですよね〜。
「違う」って言ってた。
西園寺公望が設立した大学だし、今はアカ排除に躍起じゃあないのかな。
うんざり。
在校生も「アカ嫌い」の人は９９.９パーセントですよ。
卒業生は社会的に成功すると「天皇陛下万歳！」組に入ります。
立命の在校生も卒業生も心底アカを嫌っています。
アカじゃ社会参加出来ないじゃないか。
公安にマークされたくないし、普通に生活したいしさー。
なんだか、変なデマ飛ばさないで欲しいですね。
アカ系の学生新聞はわざわざ立命にきて他所の大学の学生が写真撮ってたり
するから、写真の下に「立命館大学前にて撮影」とか載ると、
みんな「立命はアカ」と思われるんだよなー。
迷惑だな〜。
でも、もっこすさんの経歴は分かったし、
寺園さんも凄いと思う。
あ〜疲れた。

http://www.domo2.net/bbs/test/read.cgi/picture/1056733763/l50

>>608
かつての立命�U部民青の暴力組織のあかつき部隊、強かったよ。
過激派連中よりもよく訓練されていた。
やはり山村工作隊や中核自衛隊の伝統を受け継ぐ組織だなあ、と感心したものだ。
今の立命、この部隊はなくなったのか？

立命は南草津に移転したよな。たしか経済学部と経営学部、それに
理工学部。キャンパスからゲームセンター行きのバスが出ているらしい。
日経新聞に書かれてた。

この国、終わりだな。。。

はじめまして。ゆうじと申します。
当方は大学生で、法学部に在籍しています。
同和関係の判例を調べたいと思っております。
どなたかご存知の方はいらっしゃいませんか?

>>612ゆうじ ◆4qBdAn0PZE

お前なあ、大学の図書館に行けよ。住民税払ってないんだから
市立図書館なんかには行く資格なし。

>>612
ここに少し出ている。

http://blhrri.org/kenkyu/data/hanrei/hanrei.htm

>>613

大学の図書館に毎日通っていますが。市立図書館は残念ですがないんで・・・

当方の場合、法学部専門の図書館なので、最高裁から地裁までの判例集（ただし、抜粋）と
判時、判タ（もちろん抜粋）は初刊から全て蔵書していたように思います。

最高裁の判例集は大審院時代からあるので、もしも載っているのであれば
探せます。

よろしくお願いします。

>>ゆうじ ◆4qBdAn0PZE
すさまじい糞空気コテを見て驚きのあまり眠気が覚めました

>>612
ありがとうございます。大学に行きチェックします。

>>616
すみませんでした。

×>>612

○>>614

>>612
ちなみに上のリンク先は解同寄りの研究機関のページなので、そこの資料を使う場合は細心の注意を要する。

たとえば

＞一ッ橋小学校部落民宣言「強要」デッチ上げ事件

なる事例が紹介されている。これは解同高知県連の森田益子らが、高知市の一ツ橋小学校教諭O氏と
「解放教育」をめぐって対立。O氏が解同の言うなりにならなかったところ、解同から「部落民宣言」を強要され、
さらにO氏の家族のプライバシーなどをビラや街宣車で大々的に宣伝されて名誉を傷つけられた事件である。

したがって「デッチ上げ事件」という呼び名はふさわしくない。

>>619氏

丁寧なレスありがとうございます。

>ちなみに上のリンク先は解同寄りの研究機関のページなので、そこの資料を使う場合は細心の注意を要する。

リンク集のところを見て納得しました。
判例集のページのみをそのホームページから参照したいと思います。

>>608
あたしゃ、山■大学出身です。
　ｱｶはまだ、ﾏｼ。
　サヨクはサークルを隠れ蓑にするし。

　それでも近隣の帝大や地方有力国立大のように中核派みたいな集団は居ないし…

>>613
　・・・残念ながら、僕はｺﾃとしては住所を晒してしまってるのでコテを名乗れません。貴方の勇気に乾杯。
　府立図書館へいかれては如何でしょうか？

この板を覗くようになってから無言電話がかかってくる。
うち、ナンバーディスプレーだから電番バレバレなんだけど
184付けたほうが良いよ！

>>622
　そういえば、ワン切り電話が増えたな・・・

　全国的なものかと思ってたけど・・・でもワンコール目で電話取っても切れてるんだよね・・・

>>612
それなら、やっぱり部落問題研究所でしょう。
できれば、大学の教官の方の紹介があれば、スムースに連絡が付くと思います。

>>624
畑中さんが部落問題研究所に対し、厳しい批判をしておられます。

>>625
それは、学者同士の論争でしょう？
有名ですけど。
それに、畑中先生だって、元理事だよ。

>>626
雑誌『部落』の改題問題についての批判だから、研究所の体質に対する批判です。
これを知らないとは、かなり偏った人間関係を持った方と推測します。
うちの周囲では結構知られているのだが‥。

名無しさんの周囲なんて誰も知らないのでは？

>>628
やはりご存知なかったですか。
もっこすさんは、周囲とは意外と狭い付き合いですね。

ん？
あたしの交友関係は、広すぎるので知られている。
マスコミから、部落解放運動、研究者まで、名前を出せば誰もが知っているような方と昔からお付き合いがある。
新聞雑誌に公表されていないのであれば、畑中先生の個人的見解だろう。
それに、部落の実態が消えてからも久しいのに、いつまでも、部落問題専門でやれるはずもないしね。
畑中先生ほどの方なら、そこが理解できないはずはないけどな。

>>630 あなた何歳ですか？

　　　永遠の28歳♡

>>630
＞新聞雑誌に公表されていないのであれば、畑中先生の個人的見解だろう。 ＞

雑誌に公表されていますよ。これも知らないのですか。
唖然！！

burakusearch aitikenn

burakusearch aitiken

>>633
そんなメジャーな雑誌なら、掲載号を教えてね♡

>>636
それを知らないあなたは何者？

【スレ紹介】なんちゃって思想が爆発するとき
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/intro/1058619903/

まさか、立命館周辺だけで有名だと言うんじゃないだろうね？
なんかお腹すいた。

>>639
これを知らないで部落問題を語る。
いわゆる語るに落ちたということか。

>>631 幼稚ですけどズバリ53歳です。

>>640
それじゃ、あんたは、例のあのことも知らないのか？
やっぱりねぇ♡

>>630
＞あたしの交友関係は、広すぎるので知られている。
＞マスコミから、部落解放運動、研究者まで、名前を出せば誰もが知っているような方と昔からお付き合いがある。

こういう具合に顔の広さをやたら自慢する手合いは、英語で
「ネームドロッパー」と呼ばれている。

その特徴は

１．劣等感の強さ
２．虚栄心の強さ
３．自己顕示欲の強さ

などであるとされている。

４．当人は「あーアイツ？　昔からの親友ですよ」と言っているのに
当の相手からは「そんな奴知らない」と言われてしまう

これもネームドロッパーの特徴のひとつである。

>>643
あたしみたいに、14年も15年も電脳網界にいると、そのくらいのつながりは当たり前なんだ。
あんたも、コテハンで10年も書いてれば、どっかのマスコミとつながりを持つことになる。

14・5年も電波界にいるのか・・・

1988年のログが残ってる。

>>644
そんなにマスコミと繋がりが強いんだったら2chなんかで遊んでないで
実名で本でも出してみろよ。寺園さんのようにさ。
それができないからこんな場所で油を売ってるんだろ（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

一部執筆したことはある。
完全匿名を条件にしてね。

もういいや、腹括った。


　取り敢えず、倒すべき相手では一致してるんだから、もっこすさんも、名無しさんも探り合いして
共倒れしないようにしなさい。
　二人とも貴重な戦士なんだから。

　私は正直なところ、右派ですけど、戦力を自分たちで削り遭合うことくらいバカな事は無いと思います。
　二人とも、情報を交換し合って。
　メール同士でも言いから。

>>644
ﾃﾚﾎ無い頃からの人か・・・・俺はまだ２５（個人特定防止のため少し嘘）だけどネット商法に引っかかって
未だに無職アルバイトなのになの春まで月4万電話代払ってた・・・

そういえば「近々、実名で作家デビューする」「そのときは文壇パーティで
高名な評論家の先生とタメ口で話している男を探してくれ、それがあたしだ」
などと口走っていたこともあったな。

妄想の世界に生きる50男は哀れだ。

志村けん、こと志村康徳の言葉。
「当たり前のことを当たり前にやれば、何でも必ず成功する。」

　つまりやれ得る限りのことをやり、我を張らずにやれば大抵のことはうまく行く。
　大げさに言わず、ただ目標へ向かって邁進する純粋さが必要。

当たり前のことを当たり前にやるってなかなか難しいんだけどね。

>>650
2年前だね。
あれから、あたしの正体が全解連にばれたの。
仕方ないから、解同解散までお付き合いすることにしたんだけどね。

http://jbbs.shitaraba.com/sports/6534/
こんなに面白くてずさんな管理の掲示板はじめてです

http://homepage.mac.com/maki170001/

＜京都＞同和対策名目でカラ出張　市長ら減給処分
(7/22 18:38)
京都市が、同和地区住民の文化向上を目的に支給する補助金制度をめぐり、
およそ８０００万円のカラ請求や水増し請求があったことがわかりました。
京都市の調査結果によると、２００１年までに補助金を支給した１３２の事
業のうち、２０がカラ事業だったということです。京都市は、不適切な事務
処理があったとして、市長をはじめ職員５７人を減給や戒告にするとともに、
不正請求については、返還を求めることにしています。
http://webnews.asahi.co.jp/abc_2_005_200307224001030.html

＜京都市＞市長を減給、職員５６人も処分　助成金支出問題 - 毎日新聞 - 社会
　　京都市が複数の部落解放同盟京都府連合会支部が温泉地などで開いた学習会
に不正な助成金を支出した問題で ... 22日(火)12時57分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030722-00001048-mai-soci

不正受給、新たに4300万円　京都市同和事業 市長ら処分 - 京都新聞 - 京都
　　京都市の同和対策事業補助金の不正受給問題に関連し、新たに４３００万
円のカラ事業や水増し請求などの不 ... 22日(火)12時30分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030722-00000026-kyt-l26

京都市長ら５７人処分　同和補助金不正で最終報告 - 共同通信 - 社会
　　京都市が同和対策事業に不正な補助金を支出していた問題で、同市は２２
日、１９９７年から５年間に計１１ ... 22日(火)12時14分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030722-00000081-kyodo-soci

市によると、部落解放同盟支部などへの不正な補助金支出があった１１８件に
は、実際に実施されていない「カラ事業」２０件、報告と実際の事業内容が一
致しない事業７８件などが含まれており、不正補助金は計約６２００万円。
　また、同和学習会への参加交通費の補助金支給にも不正が約１８００万円あ
ったことが新たに判明。市が同支部などに返還を請求した額は計約８０００万
円に上った。（共同通信）

久世の自治会長　　DORAGON IN NORTH RIVER

「組織的責任は重大」との認識示す　京都市の同和対策事業

　同和対策事業補助金の不正受給問題で京都市は２２日、不祥事の原因として、
「担当職員には（不正受給問題に関係した部落解放同盟京都府連支部や自治会
など）各団体とのあつれきは同和行政の特別施策終結の支障になるとの思いが
あり、形式的に手続きを進めていた」とし、「組織的責任は重大」との認識を
示した。同日の市会文教委員会で報告した。
　市の報告は、当時の担当職員が、補助金支給の厳格化で各団体との間にあつ
れきが生じれば２００１年度末の同和対策に関する特別施策の終結に支障が出
ると考えていた、としている。このため、各団体から学習会事業の申し出があ
れば、職員が団体に代わって書類を作成したり、水増し請求に気づいても問題
にしなかったとしている。
　市の報告に対し、各委員から「あつれきとは具体的に何か」「減給や戒告な
どの処分では解決しない。今後の展望を示すべき」との意見が出た。また、
「不祥事を教訓とするなら、市と各団体との連絡会議への参加を中止すべき」
との指摘に対し、市文化市民局は「同和問題の解決には関係団体からの意見聴
取が不可欠。今後も必要に応じて参加する」とした。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030722-00000092-kyt-l26

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1014839355/l50

ニュー速＋にスレが立ちました。よろしくお願い致します。

【社会】 同和対策名目でカラ出張　市長ら減給処分
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1058900205/l50

韓国に「謝罪修学旅行」　広島・世羅高校

卒業式の「日の丸・君が代」問題を苦に校長が自殺した広島県立世羅高校が毎年、
生徒を修学旅行で韓国に送り、ソウル市内にある独立運動記念公園で謝罪文を朗読する
など“謝罪行事”をしていたことが明らかになった。

五日付の韓国日報が社会面トップ記事で伝えたもので、記事には、生徒たちが市民の前で
ひざを折り、頭を垂れている写真が添えられ、案内を担当した年配の韓国人通訳の「生徒たち
のまじめな表情に感動した」という感想も紹介されている。

「世羅高校の男女生徒約二百人は昨年十月十六日午後四時、タップコル公園の三・一(独立)
運動記念塔前でひざを折って座り、日帝侵略と植民地蛮行を謝罪する文章を朗読した。
一部生徒はハングル(韓国の固有文字)を学び、謝罪とともに両国の和解を訴えるプラカード
を日本で作って持ってきた」という。さらに「公園での謝罪儀礼は犠牲者に対する黙とうと
班長のあいさつ、謝罪文朗読、日本から持ってきた平和を望む折りづる献呈、公園内の
史跡訪問などとなっていた」
http://web.archive.org/web/19991004070220/www.sankei.co.jp/databox/paper/9903/06/paper/today/itimen/06iti001.htm

科学者よ、恥を知れ！
ビッグバン宇宙論は完全に間違いだった！
科学の原則を無視した、デタラメのインチキ理論だったのだ。
そして、そのビッグバン宇宙論の世界的な浸透は
アメリカ、ユダヤ・キリスト教勢力による世界支配のための思想的な戦略だったのだ！
また、ビッグバン宇宙論の思想によって戦争が起こり、
貧富の差がひらき、終末的な絶望感が世界に蔓延しているのだ。
ビッグバン宇宙論は世界の平和を揺るがす、悪の元凶となっているのだ。
ビッグバン宇宙論とは、
「宇宙は『無』からビッグバン（大爆発）によって誕生した」という理論である。
この理論は、ユダヤ・キリスト教の創造神話（神が天地を創造した）そのものである。
ビッグバン宇宙論の実態は、科学理論ではなく宗教思想なのである。
『無』は科学的に証明できるものではなく、
そして、『無からの誕生』も科学では証明できるものではないのだ。
ビッグバン宇宙論が科学の正統であるという思想を、世界中の人々に
浸透させる戦略が成功したことにより、ユダヤ・キリスト教勢力の
世界における優位性が確立されていったのだ。（２０世紀に）
そして、その思想的支配の最大の例が、アメリカやイギリスによる
イラク戦争なのだ。
ビッグバン宇宙論の浸透により、世界中に終末思想（世界の終わり）が
蔓延してしまっている。
そのことにより、自己中心的、せつな的、短絡的な考え方が
社会に広がっている。
科学的に間違っているビッグバン宇宙論から脱却しなければならない。
そして、宇宙は無限だということを理解しなければならない。
人間は本当の宇宙観、世界観を構築し、
新しい時代に進んでいかなければならないのだ。
ビッグバン宇宙論が世界を支配している限り、平和な世界にはならないのだ。
そのことを科学者は重く受けとめるべきである。
平和を返せ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

>>653
名前が佐上だってことが？

>>665
何が？

部落研の夏期講座には参加できそうにありません。
行かれる方は、面白い報告などがあったら是非書きこんでください。

人気サイト
http://pocket.muvc.net/

ほほう佐上ね。そいつが本名かい。

http://science.2ch.net/material/

こっちに来てよ。人権板なんかよりはるかに面白い。

部落研夏期講座行かれた方、レポートキボンヌ

>>671
今日は、全体会で、記念講演と特別報告があったよ。
ここの板的には、特別報告の「福岡県同和教育研究協議会への教諭派遣の違法性を問う」の方が聞きたい人が多いだろう。
同和教育が同和事業終了後も行われ、しかも、解同の関連団体の県同教の運営のために、県費を使って教諭を派遣する違法性を争った裁判だな。
3月25日の判決は、住民勝訴だったが、県は控訴した。
だけど、派遣していた13名のうち、6名だけを派遣として、縮小しているという。
裁判長が、住民側の提出した資料を読んで「これでも研修ですか？」と驚いたというエピソードが印象に残っている。

最高画質が揃った最高のサイトオープン！？
http://www3.free-city.net/home/espresso/white-snow.html

>>671
私も夏期講座に参加した者です。
正直な話、内容的にはこの人権問題板の皆さんには
今更そんな話題かよ、位の内容だと思います。
しかし、当事者の話を直に聞けることに意味があるのではないかと思っています。
ちなみに、もっこす氏を発見することは出来ませんでした。
お顔も知らないのですから当然なのですけどね。(w

「外国人学校・民族学校の問題を考える弁護士有志の会」（共同代表、新美隆弁
護士ら）は来春卒業予定の朝鮮学校生の代理人として、全国の国立大学の学長
に、学校教育法施行規則に基づき志願者ごとに「入学資格認定書」を発行するよ
う申請。東京外大教授会の決議はこうした動きを受けたものだった。

http://www.asahi.com/national/update/0728/025.html

新美隆ってBの怪童の弁護士か？　怪童と総連はべったりだろ。

　

>>672
福岡県在住です。
　同和教育は続行、そして一年に一度テレビ局が同和関連の自主制作映画を流してます。

　また教諭派遣ですが、我々が中学生であった10年近く前は「学習会」とおいう英語と国語と同和教育を行う
組織があったようです。
　詳細は不明ですが。

夏期講座の楽しみは、書籍販売だね。
目録でしか見たことのない本が販売されている。
今回は2年越しの狙っていた「復刻滋賀の部落　上、下」　滋賀県同和問題研究所　を入手。
1万6千円なり。
滋賀の全部落の詳細な実情報告もある。30年前の資料だが、これが手に入る最後の機会だろう。

もっこすさんはそんなに同和に詳しくなって役に立ってますか？
差別に過剰になるだけじゃないですか？

夏期講座の受講者って、大半は教育関係者なんだろうね。

あとはもっこすのような好事家か。

教育関係者は、理論武装しないと街道に痛めつけられちゃうからね。
ある意味、必須アイテム。
何も知らんと、差別だ差別だの声に押しつぶされて、
正常な学校運営ができなくなる。

>>678-679
いい指摘だ

街道も自分たちの組織を維持するためにしか
活動していないのか。
奴らにとって差別がなくなるということは
職を失うということも同じだからなぁ。
奴等が戦前の軍部に見えてきた。
斡旋全の軍部方に失礼か。

>>679
公務員も多いらしいよ。（主催者調べ）

http://www.vesta.dti.ne.jp/~hi-lite/sample.html
ｻﾝﾌﾟﾙｷｷｷｷﾀﾀﾀﾀ━━━((ﾟ(ﾟ∀ﾟ)ﾟ))━━━!!!!ｻﾝﾌﾟﾙ

>>683
教員も「教育公務員」でっせ。

　まぁ自衛隊員も議員も「特別職公務員」だけど。

　それと、勘違いした職務時間中にデモやってる人とかが参加してそうですね。

私学の教員も公務員？

夏期講座にも京都市の公金が注ぎ込まれている

後援も、賛助もしてくれないぞ。
京都市も京都府も。

http://homepage.mac.com/maki170001/

>>686
それは社員。

高槻豚骨市長（二期目） ◆nFMWYPiOek = もっこす＠自衛隊派兵反対 ◆ZM08EeniEM

しかし、京都の公金詐取、被害額8000万円、市長以下職員57人処分
という大事件のわりに、報道は鈍かった（すでに過去形）ね。
朝日新聞なんか、地方のベタ記事程度じゃねーの？　全国紙やって
ないよね。

今日の分科会情報はないですか？
とくに第1分科会の長野の件など興味がありますが。

もっこすは不幸な男に違いない。

奴の人生には「裏街道の人生」という表現がぴったりだ。

>>693
長野どころか、奈良や滋賀の情勢まで聞けたよ。
それに、寺園さんまで拝見できたし♡

ここは、コテハンをいじって優越感を得る人達のスレでつか？

いえ。偽善者をナジるスレです。

公金の不正使用ばかり。もっと中身のあることはいわないの？
エタ部落第一主義の検討とか、近世起源説の問題とか、それをいわないで、
不正使用ばかりいってもはじまらない。問題なのは、この日本に差別に反対
する研究機関、研究者が存在していなかったことなのではないでしょうか。
いても灘本さんたちくらいでないでしょうか。残念なことに灘本さん・こぺる
グループは、つまはじきにされてるという。研究者ならｙ先生なども干された。
真の祭りは、始まったばかり。だが、大半の人々は、もう疲れ
果てている。飽き飽きしている。一刻も早く、ソ連崩壊したときのように、
真実を明かにして、腐敗に終止符を打つときがきている。

（＾＾）

なんかさぁー。
部落差別って無くならないような気がする。
部落差別関連の本をあれこれ読んでみて、部落史や
差別の実体ルポなどは理解しやすいが、あれこれ理
論をこじつけているような論調の文面が多いと感じ
てしまう。もちろん読んだ数も知れているが...。
私が薄学だからかもしれないが、「差別はダメ」と
云うのにそんなに脚色が必要なのか？
人権って被差別部落の人たちばかりだし...。
同和・差別解放を唱えるならもっとわかりやすくや
って欲しい。
公費を使ってネットの書き込み監視とか、人を自殺
に追い込む糾弾など、普通に見ておかしいと感じる
ことはやっぱりやめた方がいいと思う。
部落差別はおかしいと思いつつも、同人のなれ合い
ばかりで一般市民は蚊帳の外。
被差別部落出身者の人たちと話がしてみたいと思う。
取材とかではなく...。

ホントにピンポイントな地域的温度差は有ると。
同じ県内・市内でも隣接してるか否かで見方も違うし…

ただ、おかしいと感じたならば「それは違うんじゃないの」と
手を挙げていかなきゃ何も変わらないだろうね。

地方行政も動き始めてるし、今がチャンスかもよ！

解放同盟の糾弾闘争が訴訟になった件というとどれだけありますか？
結果として解同が勝訴した判決はありましたか？
解同のHPには高裁判決で「糾弾権」を司法が認めた、とか主張してますが
そのあたり詳しい解明した論文とか、どこに載ってますか？

http://homepage.mac.com/hiroyuki45/

>>702
その後、最高裁では「糾弾権」の存在が明確に否定されている。「糾弾権を司法が認めた」は大ウソだ。

糾弾がらみの裁判は、八鹿高校事件と矢田事件で民事刑事あわせて４件が広く知られている。
探せば他にもあるかも。結果はことごとく解同側の全面敗訴だ。

ちなみに、法務省による「確認・糾弾への見解」は下記リンク先に全文掲載されている。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/7629/kakunin_kyuudan.html

(４) 糾弾権(八鹿高校等事件大阪高裁判決)

いわく、


＞　解同は、「確認・糾弾」の闘争戦術は法学の概念でいうところの「自力救済」の論理にかなうと主張し
＞（１９８７年一般運動方針）、また、八鹿高校等刑事事件に関する昭和６３年３月２９日大阪高裁判決が
＞確認・糾弾権を認めた旨述べている。

＞　しかしながら、同判決は、確認・糾弾行為について「糾弾は、もとより実定法上認められた権利ではない（中略）、
＞一種の自救行為として是認できる余地がある。」と述べているのであって、一般的・包括的に糾弾行為を
＞自救行為として是認したものではなく、まして「糾弾する権利」を認めたものではない。

>>704
＞結果はことごとく解同側の全面敗訴だ。
具体的に何年何月何日で何という法廷で裁判長はダレでというのはわかりませんか？
「官報」・『判例時報』その他雑誌、『部落』、あるいは一番いいのは負け判決に
毒づいている『部落解放』誌や『解放新聞』の(縮刷版番号）日付が判る人は？
一つ一つの判決の積み重ねだと思うので。

http://homepage.mac.com/hiroyuki45/

【刑事】
矢田事件…1982（昭和57）年３月、最高裁にて解同側の有罪判決が確定。解同矢田支部長は懲役３月、執行猶予１年。
八鹿高校事件…1990（平成２）年11月30日、最高裁にて解同の丸尾良昭ら13人の有罪が確定。

【民事】
八鹿高校事件…1990（平成２）年３月28日、神戸地裁豊岡支部が解同の丸尾良昭らに対して約3000万円の損害賠償を命令。

矢田事件民事については詳しい年月日が、今ちょっとよく分からない。

http://homepage.mac.com/hiroyuki45/

>>700 名前：名無しさん＠お腹いっぱい
「差別はダメ」と
云うのにそんなに脚色が必要なのか？
ココんトコにズルリ禿同！！

日時まで特定しても、裁判所に行って判決の閲覧をするのには大変な手間がかかる。
裁判長の名前や法廷（何号法廷など）もわかるといいんだけれど。

あと、解同が自分で起こした名誉毀損か何かの民事があったと思うが。
訴訟起こした当時の解同出版物の鼻息も手持ちに資料あれば起こしてもらえないか。
それが結局どこまで上がって、何年何月何日に、どういう結末になったか。
その時の解同側の出版物のコメントはどうだったか？

それから「執行猶予ついたら、それは許してもらったのだ」という珍論がある。
刑事事件として暴力の規模、事件の規模から鑑みて、この判決はどの程度なのか。

祭りの季節というのに
夏バテだ〜。その他いろいろバテてるのさ。
お元気で。。。

>八鹿高校事件…1990（平成２）年11月30日、最高裁にて解同の丸尾良昭ら13人の有罪が確定。

これは第１小法廷、裁判長は角田禮次郎だね。

＞あと、解同が自分で起こした名誉毀損か何かの民事があったと思うが。
＞訴訟起こした当時の解同出版物の鼻息も手持ちに資料あれば起こしてもらえないか。
＞それが結局どこまで上がって、何年何月何日に、どういう結末になったか。
＞その時の解同側の出版物のコメントはどうだったか？

これだね。

＞1991. 「解同」暴力糾明裁判おこる。（「解同」が名誉毀損で全国部落解放運動連合会と研究所を告訴。
＞1994年「解同」は提訴を取り下げる）
http://www.burakken.jp/ayumi.html

その裁判の内容は以下のようなものであった。

＞「解同暴力糾明裁判」を支援する会ニュース第１号（92・5・25)より転載

＞　部落解放同盟は１月２９日、全国部落解放運動連合会と部落問題研究
＞所を「名誉毀損」の名で京都地方裁判所に提訴しました。全解連、部落
＞問題研究所などで構成する国際問題合同委員会が、「反差別国際運動」
＞（IMADR）の国連NGO（非政府組織）登録にかかわって、その本体をなす
＞解同を「暴力主義的団体」「利権集団」であると批判したことをもって
＞「差別キャンペーン」であるとして非難するとともに、「名誉毀損」に
＞あたるとして、国内外の新聞七紙への謝罪文掲載と、一五〇〇万円の損
＞害賠償を求めたものです。

解同が告訴したのは1991年１月29日。
解同が告訴を取り下げたのは、正確には1994年10月６日のことだ。京都地裁の記録を調べるといい。
解同側のコメントについては、当時の「解放新聞」を図書館で読むべし。

なお、この一件については、下記の書籍は必読である。

「解同暴力糾明裁判」勝利の理由 石川元也著　部落問題研究所発行　1995年
http://www.jbook.co.jp/product.asp?PRODUCT=1099578

『解同は何をしてきたのか』の巻末年表もお勧めですね。

＞解同側のコメントについては、当時の「解放新聞」を図書館で読むべし。

いや、読もうと思っているんだけれど。それにしても、他に読んだ人いないの？
あと『部落解放』一つのバックナンバーあたるのも、おそらく一日仕事になる。
「あれは」と号数だけでもわかるとありがたいんだが。
まともに、解同マンセーの奴と話をしようと思うと、部落問題研究所や全解連の
側の書籍を並べ立てても「バカの壁」で相手は咀嚼することを頭から拒否する。
官報や、「解放新聞」側の「鼻息」→「吼え面」の変化なんかが重要なんだよ。

それにしても、このスレが動き始めると、対抗するようにコンクリ事件のスレが
にわかに元気になるね。「一般刑事事件」と政党や運動団体の暴力肯定路線の
問題や、部落差別そのものが歴史的にどう変化しているかというこの板の主旨と
違いをわかっているのか、いないのか。必死でドロ試合にしたいみたい。

そういえば「一般刑事事件と民主的救援運動」だったっけ？　石川事件への
異様な肩入れ、流し込みを始めた解同との分岐を決定付けた論文は。

みんな、『部落解放』や『解放新聞』側はみてないのかよ？
研究者は一人もいないんだな。

▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼
　☆★ 無修正ＤＶＤ★☆なら 新宿歌舞伎町直送 ☆★

人気爆発新作ベスト９入荷
　
堤さやか引退特集　憂木瞳　プロジェクトX　No８　ベイビーフェイスをやっちまえ
　白石ひより・愛葉るび　SNAPSHOT　地下映像陵辱援交　すぎはら美里痴女教師
　店頭販売の売れ筋のみ厳選してみました　安心の後払い
　　　　http://no1.to/first　　
http://book-i.net/moromoro/
　　　白石ひとみ　小森詩　山田まり　長瀬愛
＠＠　及川奈央　レジェンド　＠＠　堤さやか　東京バーチャル　依然大好評
　　　　
　　サンプル画像充実　　見る価値あり 　最高画質
▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　▼　

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

>>717
この本に、解同側の声明も収録してあります。あたしらは親切なんです♡
「解同暴力糾明裁判」勝利の理由 石川元也著　部落問題研究所発行　1995年
http://www.jbook.co.jp/product.asp?PRODUCT=1099578

お、もっこすさん、サンキュ♡　早速読んでみます

「あたしら」って何だ。部落問題研究所のほうではもっこすを「われわれ」の一員とは看做していないのだが（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

寺園って部落らか

今みてきたらコンクリ事件のスレが誰か真スレッドストッパーしやがって
書き込めなくなっていた。少し骨のある議論が展開されはじめて、解同の
異常さを追及していたらノイズ書き込みが話の流れの腰を折るかのように
でてきて子どもの落書きのような書き散らしをしやがる。
結局スレが伸びていたのは、共産党へのミソ糞流の泥仕合をしかけて
けん制しようという解同工作員の手口だとモロバレだな。この一件で。

あのスレ、俺はテキストで全部残しておくよ。
どういう流れで邪魔が入っているか、どういう議論になればノイズで
かき消そうとするか、みんな記録だもんな。

＞解同の
＞異常さを追及していたらノイズ書き込みが話の流れの腰を折るかのように
＞でてきて子どもの落書きのような書き散らしをしやがる

【広島】民間登用小学校長自殺関連　ﾊﾟｰﾄ３
http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1059796503/

もﾓﾛでやられてます

>>1
>市民はも飽き飽きしている

ﾜﾛﾀ、俺も俺もｗ

あぼーん

部落差別は許せないが解同は嫌い

http://homepage.mac.com/miku24/

日共にたいする全解連の影響力、全解連関係者の党内での地位、発言力は
どの程度のものでしょうか。ご存知のかた教えてください。

大衆運動にひきずられたり、ロビーがいたりするような組織構成ではないと思う。
詳しくは『前衛』の大会特集を参照してみ。４０年前のでも今も買えるから。

寺園さんの親父って学校教員やってたんだな。
そんでもって街道に糾弾されたって本当？

>>721
「解同暴力糾明裁判」勝利の理由 石川元也著　部落問題研究所発行　1995年

買ってきて、読んでいるよ。
矢田事件や八鹿事件なんかは刑事事件としては、訴訟は解同vs検察になり、
どうしても甘めに判決がでてしまうんだね。でも民事になると全解連や
国民救援会の弁護団がでてきて直接対決できるから、刑事訴訟のような
弱腰の判断に留まらない判決になる傾向があるみたいだな。
従って丸尾らのような刑事事件の犯人たる解同幹部への判決内容としては、
犯罪行為の事実に対する量刑からみて、驚くほど低いとあった。
数十人を負傷させておいて、懲役３年猶予４年だもんな。
前からここが気になっていたんだが、なるほどと。これは勉強になった。

石川元也氏は自由法曹団に所属する弁護士だね。

エセ人権派ではない、こういう真の人権派にはもっと頑張ってもらいたいものだ。

女の子も勉強になるよ！
http://homepage3.nifty.com/manko/

「解同暴力糾明裁判」勝利の理由 石川元也著　部落問題研究所発行　1995年
この本に書いてあったのは解同側が提訴した名誉棄損裁判だね。
（1991年11月29日に京都地裁に提訴）
■解同が「国際組織」を偽装して、国連ＮＧＯに登録しようとした。
■全解連と部落問題研究所が解同の悪行と「国際組織」の異常を「通告文」
「日本人権情報」として国連ＮＧＯ委員会などに送付した。
■この書面を名誉を傷つけるものという訴え
■従って、従来からの刑事民事などの全ての裁判のダイジェスト版のような
総決算の裁判となった。
●訴訟途中から、裁判を不利とみた解同側が裁判官忌避の訴えを起こした。
●それは裁判所側から「理由なし」と棄却され、解同側はなおも最高裁まで
「裁判官忌避」を申し立て、要するに裁判の長期化を策した。
●結局93年3月9日、第五回口頭弁論開始直前になって解同側が提訴取り下げ。
■自分で「名誉棄損」と訴え→”何を名誉棄損とするか”実質審議を拒否妨害
■本訴で具体的な本論に入りかけたら、提訴取り下げ→負けを認める。

これはカッコ悪いね解同。暴力では無敵だが、道理がない。
結局、解同の偽装「国際組織」、【反差別国際運動（IMADR）】はどうなったの？

この>>737の経過があるから、要するに解同側が寺園さんたちを
「名誉棄損」と訴える事もできず、ずるずると
http://www.bll.gr.jp/guide-seimei-20030414.html
なんて弱々しい論評するしかないんだね。

つまり
■刑事訴訟では比較的刑罰は軽く免じてもらった
■「国際組織」を偽装して立ち上げようとした
■全解連側が「通告文」
■”名誉棄損”と民事提訴→”勝ち目なし”とみて→提訴とりさげ

ゴリ押しが功を奏し裁判所や検事たちに刑罰を軽くして貰ったことを
意味を取り違え、裁判の道理では実質敗北していたにもかかわらず
「勝てる」と勘違いした解同が、「罪のあるなし」を問う裁判を
民事で起こした結果、一連の解同側の起こした暴力事件、利権あさり
の全体を「名誉棄損とする訴えを取り下げ」た。つまり「事実です」と
自分で認めてしまう結果となった。
これでは、この民事訴訟の内容にかかわるすべての事件の暴力と
利権あさりに関して、誰がどのように論評しようと、「事実です」
とこれ以後はいうしかないわな。

部　落　解　放　同　盟　は　暴　力　＆　利　権　あ　さ　り　団　体　で　す。

あう、日時の読み間違いがあった。スマソ。
>>714-715にあるとおり
■提訴が1991/11/29日京都地裁で（715は11月を1月と誤記しているね）
■解同側の「提訴とりさげ」が1994/10/4日だ。
誤＞●結局93年3月9日、第五回口頭弁論開始直前になって解同側が提訴取り下げ。
正＞●93/3/9日には口頭弁論直前に裁判官忌避の訴訟が開始
■1994/10/4日になりやっと再開第五回口頭弁論→その場で「提訴とりさげ」

今となってはつまらぬ瑣末な事実のようだが、これらの訴訟の積み重なり
が今の解同を追いつめる運動の力となっている。また「バカの壁」で
聞く耳を持たない解同工作員たちにつきつける事実は、こうしたものが
結構意味がある。

とにかく今や解同は内部には「ドロ試合」、「お互いある程度悪かった」
というように全解連や部落問題研究所を貶めて、事実を伝えずに教育
するしかないのだろうな。そして解同側の「暴力」は”止むに止まれぬ
正義の暴力”で、全解連や部落問題研究所なんかは「反革命の暴力」
とでも口コミで言い伝えるしかないのだろうな。

でも暴力事件で訴訟になっているのは解同だけなんだけれどな。

本日、部落問題研究所に直接本を買いに行きました。

元は文化厚生会館だった所も見てきました。
1966年の事件で、解同が強奪し、専有して間に無茶苦茶にされて、
あっという間に荒れ果ててしまい、最後は府知事と京都市長の肝いりで
妙な「買い上げ」されてしまった跡地。
今では障害者の福祉施設になっているみたいだな。
でも近所の銭湯の番台のおじいさんに「文化厚生会館は？」と聞いたら
すぐに場所を教えてくれた。今は建物の名前も変わっているのに。

あげてみるぽ

>>739
裁判で、解同が負ける理由に、彼らの理論がわかりにくいという点が上げられる。
解同本と部落問題研究所の本を読み比べた場合、それはよくわかる。
当然、裁判官の人たちもわかりやすい本で、部落問題を勉強することになる（大笑い
お一人だが、裁判官で部落問題研究所の会員の方がいらっしゃる。
今は、退官なさっているが。

『「部落解放同盟」はいま』成沢栄寿著
『「解同」は何をしてきたのか』部落問題研究所編
かってきた

『「解同」はなにをしてきたのか』のP27の表
「解同」等被告暴力的「糾弾」事件関係裁判の結果」が詳しいですね。
ただしこの本の刊行の1994年あたりまでの時点ですが。
これだけで５事件。

民事損害賠償では何千万円というすごい賠償金がのきなみ確定していますね。
到底、普通の裁判では考えられない。刑事事件が解同の圧力に屈して、不当に軽い
（但し極端な「無罪」という誤判は一審で一度だけ）なのが民事の結果でわかりますね。

http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1062091042/l50
この事件は、八鹿高校事件を彷彿とさせるような気がする。

大阪の学校では、国旗国歌の強力な推進と、解同の教育介入とが車の両輪のように
ふたつながら、何の矛盾もなく、強力に推進されていまつ。
んで、同和担当からまわってくる同推のチラシは、他と違いカラー刷り。
役所なんで、普通「平成」とある年月日が、同推のやつだけ西暦。
”本日は、同和担当の全市の会議で糾弾あるよ”とヒソヒソと噂が伝わる
一方で、”卒業式は校長の職権行使で国歌斉唱します”と常にない強硬
イニシアチブを発揮。こんな感じ。
国立はいったい？

寺園は部落と仲良く汁

　　　　　　　　　　　　　　 _,......,,,_
　　　　 　 　 　 　 　 ,､:'":::::::::::::::::｀`:...､
　　　　　　　　 　 ／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　 i::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　 　 　 　 　 !::::::::::::::::::::::;‐､:::::::::＿::::::_::::';
　　　　　　　　　|::::::::::::::::::::::|　 ::￣　 　 　 ｀`!
　　　　　　　　 r''ヾ'::::::::::／　　::　 　 　 　 　 |
　　　　　　　　 l r‐､＼::/　　_,,､ii_;;_､　　　 _,,,l､
　　　　　　　　 ヽヾ〈　　　 ::= -r:;;j_;､`/ :;'ィ;７
　　　　　　　 　 !:!_,､　　　　::　｀ ー　 : |: ｀´/
　　　　　　 　 ,./ヽ |　 ､_　　::　 ,: 'r' :i　|:　 /
　　　　　　 ,../　｀ヽ;_　　i　| '"､_:::__｀:'‐'.　/
　 　 　 　 /　｀`'ｰ ､_＼　　! `::｀￣''`ﾁ`ｼ
　　　　／ー ､_　　　　｀＼:､_　::　｀￣／　　　なんかもう、必死でしょ
　　 ／　　　　　｀`ヽ､　　　ヽ｀'7‐--'゛　　　　　最近の日共シンパ
　 /　　　　　　　　　　｀ヽ、　`/ 　http://geinin.jp/prof/matsumotohitoshi.html

>>742
たしかにわかりにくい。そして解放出版社の本や明治図書の本は、「活動家」が
買う部分より役所や学校、図書館が「人権啓発に熱心そうに振舞うための免罪符」
として買ってきている部分が結構あるから、買われたまま死蔵されている。
この下駄にあぐらをかいて、書き飛ばしているうちは内容に面白みはでてこない
だろうな。同和利権の真相は面白かった。部落問題研究所の本も上記解同系の本
よりはずっと面白い。

そういえば同和利権の真相が文庫本になっていたな。本屋で平積みダタヨ。

解同の追及は、たとえば元朝日新聞で、”左翼偏重を切る”ことでならした
「悪魔払いの昭和史」稲垣武センセイも一切触れてなかったし、「日本共産党
の研究」や「田中角栄の研究」でならした立花隆センセイも書けなかった。

それ考えると元朝日新聞の高木正幸記者（故人）は大したものだね。

高木氏は、広島の教師連続自殺に触れたから、小森解同に攻撃されたんだ。
最後まで、高木氏を守れなかった朝日新聞は、軟弱だな。

朝日新聞といえば社会部の本田雅和が解同の飼い犬なのは周知の事実だが、
本多勝一と解同の関係ってどうなんだ。

解同指定の「差別図書」リストには本多勝一の著書も入っていたように記憶しているが。

朝日は広島教師自殺の原因は部落民とｶｷｺ汁

矢田、八鹿を佐木隆三氏の視点で解明してもらいたい。背景の思想よりも、違法行為の事実と現実が知りたい。紅衛兵がまかり通るようなバカじゃない。少なくとも、現代の一般日本人は！

>>751
ﾎﾝｶﾂは左翼だから･･･
お友達に属してる気がするなぁ。。。

同じ知識人といっても広津和郎氏のような人なら八鹿や矢田の事件で
解同の擁護にはまわらなかっただろうと思う。

知識人で、解同擁護に回った人たちは、解同のいいイメージを作ってきた主体が、追い出された共産党系の人々だという分析をしなかったんだよ。
杓子定規で、原則的で、融通が利かない部分も運動の健全さを保つためには必要なんだ。

同和利権と小林よしのり
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/kova/1050910488/

>>756
詳しく

朝日新聞長野http://mytown.asahi.com/nagano/
には「同和問題が過去にあったが。現在は解消されているとの立場にたっている。
皆さん（部落解放同盟）と同じ立場にたって（施策を）すすめていくのは難しい」と
いう田中知事の発言（2003/9/9解同長野県連との交渉の席上）は報じてないな。
しんぶん赤旗には１０日付ででていて知ったのだが。

朝日新聞社は今や（解同流の表現を真似れば）解同の「別働隊」だからねｗ

【社会】部落解放同盟がまた補助金返還。不正受給問題で３２００万円…京都
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1063171020/

もっこすさん、お呼びです。

>>759
朝日って街道の全国大会？の時期にそれについて小さな記事のっけてるが
彼らの主張をそのまま紹介するだけで、まともな論評すら放棄してた。

>>760
の表現で間違ってないと思うよ。何も知らない人間が記事読めば、勘違いもするだろうし。
マスコミの責任は大ですな、事実を事実として伝えてないし、現状を分析して知らしめることもしない。