++++部落初心者の質問スレ++++

2ちゃんに来るようになってからやたら部落という言葉を
目にするようになりました。　それまでも言葉は知ってたけど
よく意味が分かりません。

どういう理由でその地区が部落になったのか、
どういう人達が部落なのか、
部落って何？
こんな感じで聞きたいことがいっぱいです。
部落はあまり良い意味の言葉ではないけど知らないことが多いので
教えてください。

・・・・・・・。

たった今、自分も同じスレ立てようとしてました。
本文↓

無知ですんません。
部落ってのはどこにでもあるもんなんですか？
地方だけじゃなくて２３区内にもあるんですか？
そんでもって、部落ってどのくらい規模なんですか？
市町村レベルなのか、半径１００メートルとかのレベルなのか。
あと部落の人に対してどういった差別があるのでしょうか。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・無限大。

貴様ら全員糾弾するぞー！！！！！

教えてください…

http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/1000468483/

教えてちゃんうぜ！↑ここで聞け、読め。
色々読め！
ＧＯＯＧＬＥで人権でも検索して読め！探せ！

>>8
すみません…
そっちに移動します。

ここのスレッドをかたっぱしから読破してみたら
わかるよ。

ここにメールを送ったら、教えてくれるよ。

[email protected]

>>9
8のようなエッタの言うことはムシムシ

11は同和解放事業団のメアド、間違ってもメールはおくらないように。

部落と簡単に漢字変換できるくらいだから、
普通は「村」の意味として用いる。
しかし、特に関西圏では日常会話に「きみんとこの部落では〜」
とか「あんな辺鄙な部落出身」なんて誰も使わない。
知識として持っていても、口に出すものではないと
関西人は思っているだろう。
そういう存在だ、分かった？

おすすめ
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/989889794/

>>14
東北では本当に単なる村の意味で部落という言葉を使うみたいだね。
東北を旅してわかった。

一般人が部落民と結婚した場合、一般人の家系はどういう身分になるの？

>>１６
そうですね・・関西では「部落」＝「同和」が
当たり前になってますからね。
>>１７
一般人と部落民と結婚した場合、当人が部落の一員として
見られるのは、嫁ぐ場合や嫁を貰う場合により若干異なるに
せよ仕方ないだろう。
だけど、結婚は当人同士のものであるから、親族まで部落民
となることはないだろうね。
でも、色々と大変らしいね・・部落方の親族とかが増えて
問題あるみたいですよ。
だから反対するんだよ、みんな。

千葉でも「部落」は「集落」の意味で使うよ。
大阪の人が聞いたら驚くだろうね。

思うのだが、関西の部落民が北海道人と結婚して北海道に住む場合
関西の実家はあつかましい振舞いができるのだろうか？

>>18
>だけど、結婚は当人同士のものであるから、親族まで部落民
>となることはないだろうね。
そうなんだけど、「親族に部落民がいる」という立場になることが問題。
（関西では）

>>20
Bとか関係ない！
厚かましいからこそ関西人

すみません、部落の場所はどういうふうにして決められたんですか？

>>22
そうですか。関西人と結婚するのは控えたほうがいいでしょうか。
個人的には関西弁（大阪弁は除く）の女性は好みなんですけどね。

人権問題板に来るようになっての　間違いだろ　　２ｃｈのどこでもＢの話題
してると思われても困るしな。　どうしようもねー　ネタスレ

守られてきた日本人の血統に、ゴミの血を入れるようなもの。
エッタは昔から交配範囲が狭かったので、極端に血が濃い
奇形や未熟児が生まれる可能性も大きくなる。
男の場合部落差別はうけないが、生まれてくる子供がサベツ
を受ける。
あと、同和（犯罪者）に親戚を作ることになり、親が反対する理由や親戚
全員に迷惑をかけることになるのも分かる。
女の場合は当人も同和としてみられる。
同和と結婚するなら、差別から逃げるために都会や東北へ逃げて
結婚するのがいい。

部落＝集落
今の日本の都市部では、大都市に限らず中小都市においても、
集落と表現できるようなところはほとんどない。家だらけだもんね。
農漁村地帯ならともかくね。

あぼーん

>>28
数学板では数学公式集なんだよな、これ

↑の書き込みは信じちゃだめ！
個人が特定される恐れがあるよ！

>>23
部落の場所を決めた人なんていません。１９００年頃に社会問題になるまでは、全く無視されていたそうです。
主流は、江戸時代以前からの賎民集団ですが、それ以外の起源を持つ集団も多数存在します。スラム起源は大都市圏に多いし、最近では、幕末の戦争難民起源の部落も発見されています。

>>31
表に出ることって大体真実じゃないじゃないですか？
湾岸戦争、フランス、ロシア革命、真珠湾。。。
結局、今一番強い者の弱みは、なかなか表に出て
こないでしょ？

今の部落っていうのはな！昔の扱いをネタにして甘い汁吸ってるんじゃ！はっきりいうて根性腐ってるやつの集まりじゃ！わかったか、ようおぼえとけ、ぼけ！わかったか”b”！

わかってないのは、君だ。

>１　君厨房？ほんまに知らないわけね。

歴史語れば永すぎるのでやめるが、人間の醜い忌み嫌いの心が造っているものだろうね。

まず26のような、頭おかしい者など、21世紀になっても未だによくわかっていない人間以下もいる
わけだが、けっきょくは同じ人間であるのです。

結婚も部落云々で60歳代は1割もいなかったが、いまでは6割は超えていることすら知らない
らしい。

で、こういう発言を書くと「エタみっけ」と書くお笑いもいるのがここ2ch。
まあ平気で差別発言書く人間は最低のクズなので、決して相手にしてはいけません。

今後は減るでしょう。平気で差別する人はだいたい異性にもてないので、結婚できず、
子孫もできないからです。以上おわり

>>31

朝鮮人そっくりの顔してる集落なんかは人種起源ですか。
大阪の官公庁の近くにもあるらしいが。

buraku search tiba

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
　　　　　　　　　　　　　注　意
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

このスレの２８のとおりに操作をすると、操作した人のＩＰが表示
されてしまいます。
これにより「プロバイダー名」、「地域名」、会社からアクセス
している場合は「会社名」が判ってしまいます。
また住所や年齢から「個人が特定されてしまう」場合もあります。

２ちゃんねるでは有名なイタズラですので注意してください。

詳細は「２ちゃんねるガイド：基本」に書いてあります。
http://www.2ch.net/guide/faq.html#G5

バカが見る〜！！！

白山神社って何？
教えてください。

Ｂの人達って なんであんなに兄弟とか多いの？

３５は
結婚差別で結婚できないエタののウザバラシ！

民俗学の研究室のサイト。
部落問題についてかなり記載されている。
この板の初心者にはおすすめ。

http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1688/neta.htm

↑ウソじゃん

あらら　あげちゃった。
スマソ

>>43
それは神社についての研究じゃないの？
まあ、白山神社の所在地がわかるからいいけど。

４３のしたことは，一つの犯罪なので４３はＢｏｒＫの仲間入り。
あ！もともとＢでしたか。失礼しました。
ま〜，もてない君か低脳厨房の４３は，くそスレつくって
マスでもかいてろ！

http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/1001797573/

Mail to ストーム

あほくさい

buraku search osaka

>>51
ネタで晒してるの？

すみません､誰か部落地区のこもりってどこかわかりますか?よく名前を聞くので｡あと福岡のコクラと筑豊は一番多いのは本当ですか?

はなハナはなハナ
なんでハナってＨＮつけたがるんだろ

hjkjkl

buraku search tokyo

「広瀬」は部落地区の苗字でしょうか？
自分がそうなのですが、恐くて親に聞けません・・・。

>57
確かにそういうところもある。
また多いのも事実。
どうしても知りたいなら
親の出身地をきき、その地区にあるBの苗字を調べてくることだね
あればだけどね

まあ全く意味のない行為だとは思うけどね

>>58
広瀬は部落の苗字かもしれないということですね。
家は海辺なんですが、海辺はやばいってここで言ってた人いたし・・。

>59
別に補助金もらって生活してるわけじゃないんだろ ?
だったら誰からも文句を言われる筋合いはないと思うよ

http://www.genvalis.com/lname/hirose.html
広瀬

名字の由来
「瀬」とは河岸が迫って幅が狭くなった川をさすが、広瀬は、川下の浅く広い
渡し口のこと。

歴史
古代の名族に広瀬氏がある。第８代孝元天皇の後裔から広瀬臣が出ている。
「広瀬神社」のある大和国広瀬村が発祥の地。同じ大和から清和源氏計の広瀬氏
も起こっている。畿内に勢力を築き、子孫から徳川旗本が出ている。播磨国では
室町期の守護職・赤松氏系の広瀬氏も起こっている。豊前、豊後にも藤原系の
広瀬氏がいる。出雲、但馬、甲斐、美濃にも広瀬氏の流れがある。

有名人物
広瀬淡窓（儒者）広瀬宰平（実業家）広瀬武夫（軍人）広瀬香美（歌手）

多い地域
関西中心ではあるが全国に広がっている。

ランキング（佐久間英『日本の姓』に掲載されている日本国内での順位）
84位

>81
それは平民には通用しないよ
士族以上の話

修多羅ってのはなんですか？

http://www.suzin.com/bank/index.html
リンク先のこの事件、人権板の皆さんには周知の事実なんでしょうか？
そしてこれだけの金額の金はどこに消えたのでしょうか？
銀行側の行為の正当性以前に金額の大きさ、実際に金が動いている事に
驚きました。


そして、この問題は簡単には諸問題が片づかない「闇」の一端があるように
思えました。

詳しい方の解説をお願いします。

もっこすってなんですか？
ラーメン屋？

★狭山事件とは
　1963年に埼玉県狭山市で女子高生が行方不明になり、遺体で発見された。
　そして被差別部落に住む石川一雄さんが逮捕された。
　部落解放同盟では部落への見込み捜査による冤罪だると主張している。

★指定地区とは
　行政が同和地区に集中的にインフラを整備した地区。
　改良住宅、安い銭湯、解放会館、人権センター、同和標語などが目印である。

★同和の採用保障
　京都では同和地区の採用保障があり、環境局などに
　大量の非適格者が採用されたようだ。
　批判が高まり、2002年にはこの制度は廃止される模様。
　大阪でも同様の制度があったと思われる。

ビンゴって何ですか

age

タイトルと異なるんですが、質問スレッドがなかったので。。。
えーと、今度、中学校の学芸会で「プータロー」っていう言葉が頻繁に
使われそうなんですが、これって差別用語なんでしょうか？
因みに、「プータロー」っていう意味は、働かなきゃいけないのに
昼間っからＴＶばっかし見てる人達っていうふうに思ってるんですけど・・・。
どうなんでしょうか？お願いします。

>>70
使う側に差別の意識がなければよいものとされています。
本来差別用語という定義はありません。その言葉絡みの
前後の会話を考えずに、
単語だけを抜き取り糾弾せしめんとするところは、
今もって解同的手法と、ジャーナリストやマスコミ
関係者に忌み嫌われています。

解同とどんぐり君の奴が言ってもねぇ

７１＞＞
どうもありがとうございます。
ちょっと難しくてよくわからなかったんですが、ようはその言葉を相手に
直接使わなければいいのですね。安心しました。

>>72　私の行為は利潤を生んではいない。小遣いでもくれるかい

二言目には金ﾖｺｾか｡ふぅ

「部落地域を車で通るときは気をつけろ」っていう話を聞いた事が
あるんですが、部落地域を車で通ると一体どうなるんですか？

私はこの数年日本一の部落を通過しているが何もない。
私が怖そうだからかも知れんが・・・。

あぼーん

以前、会社の夕礼で上司が「エセ同和対策の講習」に逝ってきたと報告した所、
２０代後半の先輩数人が「ドウワって何ですか？？」と上司に質問していたのは
驚き！一から説明するのは結構難しいかも・・・・

5年ほど前のことだが、大阪の某B地区を警察官がパトカーで
巡回中に家の前の植木ばちに接触して割ってしまった。
その家の主人がその汚い植木を先祖代々伝わってるなどとぬかし、
ムラの人間が集まり大騒動になった。
最終的に機動隊が出動するはめになった。

週末、部屋を片付けていたら机の引出し三段目の奥から、
会社の、入社事前研修に使ったテキストが出てきたが、すっかり
その存在を忘れていた・・・二泊三日の研修中、２０分位の「同和
研修？」があったのだが、テキストをさらりと読んで終了。
今、読み返しても「概念」ばかりでよくわからーん。というのが
正直な感想。（怪童の検閲済みテキストか？）
「人権とは」とか「日本人の幸せの求め方」に始まり、
「差別と人間開放の歴史」云々。その当時は何で江戸時代の身分制度が
今も？？と漠然と思っていたのだ。
第三者から見た、客観的な同和の歴史についての詳しい本を読みたい。
「破壊」を読み藤村はバリバリの差別主義者！と思い失望。

「エタ」の別名を教えてください。
「カワタ」とか？
「カン？？」とかいうのありますか？

>>61
うちの祖母の実家が広瀬だった。
出身は山口県の東の方。
祖母の父親は小学校の校長をしていた。

>>82
河原者とか。

B地区だけ堤防が築かれていないとか
道路が舗装されていないとかいう話を聞くけどなぜ？
B側は「差別してるからだ」と主張するけど
いまどき行政が正当な理由もなくそんな露骨な差別を
するとは考えにくい。
行政はこういうことについてどういう理由を主張しているの？

まさこさんはベーってことはありえないんですか？？
皇室

>>85
計画では、日本の一級河川はすべて現在までに一通り堤防工事は完成しているはずなんです。
しかし未だに堤防が築かれていないところはたくさんあり、その理由は政府による土地の収用に手間取ったから。
土地を収用できなければ工事はできません。そうこうしてるうちに工期が切れると、そこは無堤防のままに。
さて、土地の収用に手間取るのはどのような所かというと、そこに人が住んでいる、または農地として利用されてる場合ですね。
それはもちろんB地区とは限りませんが、B地区にそういうところ（川沿いで住居や農地がある）ところが多いのも事実でしょう。
うちの近くの川にも無堤地区がありますが、そこはB地区ではないけど別の理由により川沿いぎりぎりまで住居があります。

台風中継などで浸かってる集落は部落なの？

地元の川は昔から、「暴れ川」として近隣住民は被害を受けていたという。
明治以前は橋がなく、川にかかる大きな橋のたもとには比較的古い市営
がヒソーリと建っているのをみるが、（市内に数箇所）昔の「人足渡し」の
子孫と考えて良いのでしょうか？？現在、「○○橋」があり、昔「○○の渡し」
があった場所と一致するのです。「人足渡し」の人々は差別の対象になっていたのか？
ここの板では、あまり出てこないので教えてください。

>>89
いわゆる、運送業の人は、一般市民ですよ。
制度としての差別の対象ではありません。いくら江戸時代でもね。

８９
でも、近代になって「橋」が出来てから、彼らの
「お仕事」がなくなったのでは？？
「篭」のつく場所がＢと結びつくことと関係あると
思ってました。

>>91
そこら当たりはどうなんでしょうか？
明治創業の運送関係企業の社史でわかるかもしれません。郷土史とかつくっている自治体だったら、調べている人がいるかもね。

>>90　もっこす〜
＞いわゆる、運送業の人は、一般市民ですよ。？？？？
いい加減な事教えちゃだめだよ。

渡守と呼ばれ賤視された人がいたでしょ。
弾左衛門由緒書にもでてくるよ。

>>89 その場所が部落かどうかはわからないけど、
渡し船の船頭さんを差別するのって馬鹿げてると思うけど、どうよ？

もっとも、Ｋ市の市バスの運転手よく人権板で問題になるけど・・。

>>93
それは藩によるでしょう？
同じ職業でも賎民業とされたものもあれば、少しは離れた別の藩では殿様公認のお家芸とされた実例もあります。

賤業に従事しなながらも差別されなかった人がいた。
→運送業の人は、一般市民ですよ。

いつもながら、お見事ですなあ。

わが街（人口５万足らず）は、町内会のことを隣保と言います。
主要産業はカバン製造です。こんな街ごとBは逝ってﾖｼですか？

>>95
そういう誤解は困るなぁ。
同じ仕事でも、藩によって事情が違うということです。

>>93
>渡し船の船頭さんを差別するのって・・・

そこの場所は、船による渡しではなく、「東海道五十三次」の浮世絵に
出てくるような、人による運搬方法なのです。
川を渡るとき、褌姿の人足達が旅人を背負ったり、輿のような物に人を
乗せ、川の浅瀬を渡っていく方法。
近代になって橋が出来ると先祖代々からの仕事が無くなり、失業。
貧窮したのでは？？と考えましたが・・・
地元の郷土誌を見ても詳しく載ってないのです。
差別はイカンし、なくてはならなかった職業ですね。

>同じ仕事でも、藩によって事情が違うということです。
ならば
＞いわゆる、運送業の人は、一般市民ですよ。
＞制度としての差別の対象ではありません。いくら江戸時代でもね。
にならんでないか。

運送業の人の人は差別の対象になる藩もあるし、そうでない藩もある。
でないか？
ごまかすなよ。

>>99
具体例をご存じなら、お書きになれば？

結論はどうなのか？？例えば東日本では「人足渡し」は差別の対象
になったのか？？とくに○○道沿いの宿場町などでは？？

>>100
なんの具体例を書くんだ？
俺が言ってるのは、あんたの論理構成を言ってるんだよ。
相変わらず、日本語と論理が不自由なんだな。

>>96
おめえ、豊高モン？実高モン？南高モン？

あのう・・・
道路沿い（特に川の近く）に突然現れる、1棟だけの汚ったない団地
みたいなのって何なんでしょう・・・？
あと、２重窓って何で２重なんですか？

不便な川沿い、白い二階建てのテラスハウス風？の市営群
は『改良』と呼んでいいのでしょうか？？

>>105
団地には、一階部分に必ず集合郵便受け箱があるから覗いてごらん。
そこに、解放新聞が突っ込んであったら、同和向けの住宅です。

ストーカーみたいなやっちゃな。↑

>>107
セールスマンの悲しい性と思ってくれ。

>>106
開放新聞？？一般人も購読可？？

>>109
入居に先立って、解同に入れるから、解放新聞も強制で購読させられます。それが解同のやり方です。

>>85
市内の川（二級河川）沿いを上流に向かって進んでいくと、今まで舗装
されていた道路が突如としてプツリと切れ、草ぼうぼうの未舗装道路に
変わる場所がある。ちょうど未舗装道路から先は、同和地区。対岸は
すっかり整備されているというのに。これは、あからさまな差別なのだ
ろうか？？

>>111
連中が強欲に、国からむしり取れるだけむしり取ろうとゴネてるから。
整備したくても出来ないんだよ。

部落地域がどこにあるか、地名・人名をＵＰしたＨＰがついに復活しました。
ただしアングラにつき普通にリンクを張ることはできません。

見方は､,
１．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入れる。(裏ドメイン名）
２．E-mail欄に、buraku searchと入力する。（パスワード）
３．本文にパスワードと都道府県名(検索用)を入れて、書込みボタンを押します。
４．タイトルが「地域情報（極秘データ館）２」に変わればＯＫ！
５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、くじけずに何度も挑戦。
　　うまく行くと、目的のページにつながります。
６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
　　都合上つながる確立が高いです。

　（注意！）全て半角で入れること！
　　　　　　　２３：００〜０３：００の間はつながり難いです！何度もトライ！
　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、裏ドメインの為「直リン」で飛んでも
　　　　　　　「鯖が見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです。

　　補足：どうしても繋がらない場合は↓の宛先へメールを下さい。メールには、あなたの住所、
　　　　　と知りたい理由を明記していただければ、追ってお知らせします。

　　アドレス：　[email protected] <[email protected]>

buraku search chiba

ｂｕｒａｋｕ　ｓｅａｃｈ　神奈川県

>>114 >>115
113にだまされちゃいけませんよ

>>116
１１５にだまされちゃいけませんよ

>>111
あのね、この数字だけは頭に入れておいてね。今年の３月末までで、同和対策事業につぎ込まれた税金の総額は、国・地方自治体あわせて約１６兆円。
そして、今年始めに開かれた同和関係の国の会議で、全国平均に比べて、同和指定地区の方が１４％も舗装率で上回っているそうだ。
数字だけ見ても、そこは同和指定地区ではない。

>>118
そこは市内でもカナーリ大きいＢ地区だと思われ・・・
規模的にいったら、県内でもベスト３に入るほどの
大規模な地区になる。
駅から大分離れた市境の川沿い、ボロイ市営住宅が
大量に並びアンタッチャブルな雰囲気。地名・市営住宅名も
ココの板に出てくるようなＢ名。団地内を歩いたことあるけど、
殆どが未舗装でホコリがたつようなガタガタ道。
当然、地区内に例の神社がヒソーリとある。鳥居から名前が
はずされています。
おなじ市内でも某市営住宅（Ｂ）は外壁をカラフルに塗られ、一見
民間アパート風で小奇麗。公園や駐輪場もきれいに整備されています。
この差は何なんだ？？

>>119
それじゃ、そこは同和地区なのに改善事業が行われなかったというの？
おかしいぞ。絶対おかしいぞ。
対策事業費は誰が猫ばばしたんだ！

＞１１３と＞１１５ってどう違うの？
メール送るとＩＰが出るだけ？
ヒマな馬鹿がいるもんですね。

>>118
どうもよくわからない。地元の童話地区？というか、疑わしい場所って
みんなアンタッチャブル。何か疲れた雰囲気。はっきりいってコワー。
Ｂについて何も知らない頃でさえ、「ここはいったい何？」と思いましたね。
つぎ込まれた１６腸炎の内訳はどうなっているのでしようか？？まさか、７〜８
割が「京都・大阪・奈良」に使用されているとか？？自分の住む市町村で、実際
どの位の税金が使用されていたか？など調べるのは困難でしょうな・・・

buraku search hokkaido