感情の原因はそれを感じる人自身の持つ固定観念

感情の原因は、それを感じる人自身の持つ固定観念
従って、怒りや不快感を他人のせいにしてる人は、「まだ自分自身を探求できてない人」です

論拠：現実（外界）はそれを見る心（内界）の鏡
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1186284398/1-3

でも悲しいかな、人は楽な方楽な方に流れてしまうもの
相手のせいにすれば自分が変わらなくてすむ
でも自分が変わらない限り、似たような体験を繰り返します
何度でも何度でも、体験者自身の観念が変わるまで

東映マンガ祭　2get

3、逝けるかぁ〜！？

ここは、ワイナースレですか？

坊主内派閥は投影をうみますか

　　　　　　　　　　　　　　　　　 　,,.ｒ'' ゛~~` ''ッ,,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　､ ゛　 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ.　　 　 　 　　　　　　　　　 ,.、　　　/ ／
　　　　　　　　　　　　　 　 　 ﾐ　　 ﾐ゛,へ.__, ,_ﾉヽ i.　　　　　 　 　 　 　 　 .| |l　　　l ,´
　　　　　　　　　　　　　　　 ﾐ　　　 ﾐ,　( ・) {・ﾌ 〉 ﾐ.　　　　　　　 　 ＿-､i::| |ニニii '
　　　　　　　　　　　　、,,,,ツi:　　　　 ﾐ,｀~´ ヽ~〈　 .ﾐ　　　　　　　　/,‐ヽヽ`､||
　　　　　　　　　　､ｼ`｀　　 i:　　　 　 ,ゞ 　'ｎ.inヽ. .ﾐ　　　　　　　　　　（ .〉〉/
　　　　　　　　　ｼ　 ／／　　　　　　ﾐ｀　　　 l.l　ヽ"、　　　　　 　 　／　 ノ
　　　　　　　 ﾐ/ ｼ　　　　　　　　 　 彡　,＝こ二=.{　ﾐ,,　　　　　 ,ｒ'´　,,､'゛
　　　　　 　 ﾐi. / 　/　　　　　　　' ! w､｀~^' vwｖ '､ 　 ﾐ 　 　 　〃　.ﾐ
　　　　　　 .ﾐ /　　　　 i: 　/　　　　　　｀＾^　　　　 ＼ ."　　　〃 　ﾐ 　フロイトはコカインを吸っていた
　　　　　　：i;　　　　 .i:　　　ｗ　　　　　　!!　　 ミ!:　　　ﾐ ＼＼(　⌒ヽ
　　　　　　:i;　　/ 　 i:　　　　　　!!　　　　　　 .ミ ｷ　 　 , ⌒｀、_　　)　 ）
　　　　　 :iｌ　　　　 .i:　　　　!　　　　ｗ!　　　 ミ　.:i.　　　（_ (　　_,ノ　　） ,
　　　　　:iｌ　　　!　 i:　　　　　　　　　　　! ,〃゛　　ｷ　　 　ゞ、 __,　 ノ ,
　　　　 .:iｌ　!　 　／~~｀｀``` " '''' ＝ ‐- ､ﾐ　　_,,,,_ﾐ,　　il　`　　ー　´
　　　　 :iｌ　　　´ ―　￣　- ,,. -‐‐-､、　ヽ. ヾ、　　ゞ､　`　 〃
　　　　　ゝ､ｗｘ.mn.!!++ナ'~ 　　　　　ヾ~ヽ、　ヽ、　,,　~^^}´
　　　　　　　　彡　　 〃　　〃　　　　 }｝　/〉.〉〉〉i''"　　 〃
　　　　　　　　　彡､ 　　　 ｛{　　　　 〃,__!////l |　 　 〃
　　　　　　　　　　 X,,　　　　》.　　　≪.__`‐'.' '´,Uwwvw'､...,,,___
　　　　　　　　　　　　＾＾＾＾ !ｗニこ)こ)二）｀) （＿,,,..- ､...二⊃_).)

糞…。フロイトを馬鹿にすんなよ。

unko

フロイトはただの変態だろ

さっそく来てたね^^

適当なテキスト提示してくれ。

テキストがどうとか言ってるぞ

>>9
まぁね。でもなかなか興味深い事言ってるから好き。

テキストって何のテキスト？

表題をもっともよく示す一例だろ

>>13
そうか変態に興味があるのか
それならフロイト好きだろうな

ライヒはフロイトの弟子

>初期フロイトの路線を強調した上で精神分析に政治的な視点をもたらし、
>精神分析とマルクス主義を結びつけようと試みた

餌蒔いといた。釣れるかなぁ･･･

ここは静かだな
板が人気ないのかな？

いやーｵﾓﾛｲ
deathnote
前に一回きりやった時は最後訳わからんかったけど

精神的な嫌らしさしか感じないスッドレだな

まぁ・・・ともあれ人は鏡だからね

>>1
固定観念を崩すにはどうすればいいですか。 患者。

行動主義者のB・F・スキナーによって、まさにこれらの言葉で特徴的に再主張された信念)と
要求する知識社会学は知識の成長過程をまったく誤解してきた、と私は完全に確信している。

私はこの研究の初めのほうで、あらゆる法ルールは意識的な立法行為から引ぎ出されるもの
でなげればならず、しかもあらゆる正義概念は特定利益の産物である、と信じる法実証主義
がなぜ歴史的にも概念的にも間違っているかを立証しようとした。

だが、文化的にもっとも荒廃させる結果は、人々をその生得本能を解放することによって治
療しようとした精神科医の努力から生まれた。

Ｆ・Ａ・ハイエク
科学的誤謬による不可欠な価値の破壊ーフロイト

私は最後に、多年にわたって、徐々に私の主要な関心事であると共に憂慮の種の一
つとなってきたものを取り上げる。すなわち、かけがえのない価値が科学的誤謬に
よって次第に破壊されてきた、ということである。私が考察しなければならない誤
謬は主として社会主義に通じるものであるが、脅威は何も社会主義からのみ生じる
わけではない。

社会主義は、哲学、社会学、法学、および心理学の関連分野における純粋に知的な
誤謬から支持を得ている。最初の三つの分野において、これらの誤謬は主としてデ
カルトの科学主義やオーギュスト・コントによって発展させられたような設計主義
からきている。論理実証主義は、あらゆる道徳的価値が「意味を欠いた」、純粋に
「情緒的」なものであることを立証しようとしてきた。

Ｆ・Ａ・ハイエク　

教育に対する深い影響力を通して、ジークムント・フロイトはおそらく文化の最大の
破壊者となった、晩年、『文明とその不満』において、かれは自分の教育の結果の一
部によって少なからぬ動揺を受けたように思われるが、文化的に獲得された抑圧を取
り除き、自然の欲動を解放する、というかれの基本的な狙いは、あらゆる文明の基礎
に対するもっとも致命的な攻撃を開始した。

私は当時のものから、その基本的な考えについて、後に世界保健機構(WHO)の事
務総長になったある有力なカナダの精神科医が特に露骨に表現したものを、１つ
だけ貴方がたに示しておく。
一九四六年に、故G・B・チザム博士は、アメリカの法律の大家によって賞賛された著
作のなかで、これを擁護した。
「幼児教育の基礎であった正邪の概念の根絶、老人たちの確信するものを信頼す
る代わりに、知的・理性的な思考をもってくること、[……その後]大部分の精神
科医と心理学者、およびその他多くの尊敬すべき人々はこれらの道徳的な拘束か
ら逃れ、自由に観察し、思考することができる。」
かれの意見によれば、人間を「不具にする善悪という重荷」と「正邪という厄介
な概念」から人類を解放し、また、それによって、人類の近い将来を決定するのは、
精神科医の任務であった。

Ｆ・Ａ・ハイエク

「ぎ」　と　「げ」　が気になってしょうがない

＞人間を「不具にする善悪という重荷」と「正邪という厄介
＞な概念」から人類を解放し、また、それによって、人類の近い将来を決定するのは、
＞精神科医の任務であった。

やっぱ、医者はだめだな。

>>23
それが問題。理屈はわかった、じゃあどうすればいいの？と問うと返ってこない。

理屈がわからないから問うのだろうな

> じゃあどうすればいいの？

１のリンク先読んだらヒントが幾らでも書いてあるよ

>>1
＞でも悲しいかな、人は楽な方楽な方に流れてしまうもの
一見当たり前と思われる、これの理屈を説明してくれれば
万事ＯＫだと思いますがどう？

人が楽な方に流れる理屈を説明して欲しいの?
「どうして楽な方を選ぶのか」という理由をってこと?

http://life9.2ch.net/test/read.cgi/healing/1095758492/

>>31
＞1読みました。何て言うか…落胆しました。 絵空事でしかない…そう感じ、現実どうしたら・・・となると責任は自分自身で、と言われてるに過ぎない。カウンセリング受けてる時と同じ体験した気分です。……自分自身で、と。

>>34
同じ感情です。

> 現実どうしたら・・・となると責任は自分自身で、と言われてるに過ぎない。

現実どうしたら、の答えは明確だ

図書館に行きなさい。そしてありったけの本を読みなさい。ジャンルを問わず
いろんなメディアがあるが、情報を得るには書籍が最も効率が良い
今の時代ネットがあるんだからネットであちこち行ってもいいし（書籍に比べて質は劣るが）

しかしこんな助言したところで、なんだかんだ言い訳して結局自分では動かない人は動かない
他力本願の思考癖がついてるんだよね

>>37
ありがとうございます。 どうしても、なんとしてでも鬱を治したい。
カウンセリングにも限界を感じ、自身で何とかしなくては…と思い、必死です。 やってみます。

教育に対する深い影響力を通して、ジークムント・フロイトはおそらく文化の最大の
破壊者となった、晩年、『文明とその不満』において、かれは自分の教育の結果の一
部によって少なからぬ動揺を受けたように思われるが、文化的に獲得された抑圧を取
り除き、自然の欲動を解放する、というかれの基本的な狙いは、あらゆる文明の基礎
に対するもっとも致命的な攻撃を開始した。

私は当時のものから、その基本的な考えについて、後に世界保健機構(WHO)の事
務総長になったある有力なカナダの精神科医が特に露骨に表現したものを、１つ
だけ貴方がたに示しておく。
一九四六年に、故G・B・チザム博士は、アメリカの法律の大家によって賞賛された著
作のなかで、これを擁護した。
「幼児教育の基礎であった正邪の概念の根絶、老人たちの確信するものを信頼す
る代わりに、知的・理性的な思考をもってくること、[……その後]大部分の精神
科医と心理学者、およびその他多くの尊敬すべき人々はこれらの道徳的な拘束か
ら逃れ、自由に観察し、思考することができる。」
かれの意見によれば、人間を「不具にする善悪という重荷」と「正邪という厄介
な概念」から人類を解放し、また、それによって、人類の近い将来を決定するのは、
精神科医の任務であった。

Ｆ・Ａ・ハイエク

>>37
「現実」ってそういう意味で言ってるんじゃないと思うんだけど。

> どうしても、なんとしてでも鬱を治したい。

ある時「はっ」と気づく時がくるよ。で大笑いするだろう
「何を今まで悩んでたんだろう、小さいことを」
星空を見て宇宙に思いを馳せてごらん

>40

そうなん?

パチンコスレで遠隔、ホルコン、サクラ、マネーロンダリングなどについて書き込むと渋谷マルハン社員やマルハンに依頼された
ネット工作会社がスレ荒らしをしてスレが機能停止します。
↓↓工作員の荒らしのやり方↓↓
2008/01/10(木)ID:iA54n BU50
■■■■マルハン総合スレッド ９■■■■http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/118702←右左くっけて→1165/783-784
【宮崎県都城市】パチ事情その�Ahttp://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/11871←右左くっけて→89246/658-659
【山と川】宮崎県児湯付近PART１【自然ｲﾊﾟｰｲ】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/118←右左くっけて→8235164/471-472
【基地外が大暴れ4】エスパス日拓総合ｽﾚ【18発目】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/11888←右左くっけて→85488/401-410
2008/01/13(日)ID:1HLcWz UK0
【基地外が大暴れ4】エスパス日拓総合ｽﾚ【18発目】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/118←右左くっけて→8885488/461-462
■■■■マルハン総合スレッド ９■■■■http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1187←右左くっけて→021165/809-810
【香川】パーラーグランドのスレ２【徳島】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1188←右左くっけて→315438/324
【延岡】宮崎県北情報PART3【日向】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1196←右左くっけて→865970/186

パチンコ産業は荒らすことでレスとレスの間を空けて読む気をなくさせたり
マネーロンダリング、さくら、ホルコン、遠隔、などの風評被害を最小限に抑えようとしてる。

新スレ→○○○マルハンパチンコタワー渋谷パート１０○○○
★★★★★このスレの解説★★★★★を読んでみるとよく判る。
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1201←右左くっけて→304777/52-54
ネット工作員については→【電通ＴＢＳ】ピットクルー（株）【プロ工作員】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/mass/1189187503/65

>>1の薄っぺらさとコテの感じなんか似てると思ったら案の定かｗ

>>41
なんという離人症

> ねえねえ観念さんは今までどんないじめにあってきたの？

>167を理解できたら答えてやるよ

>985 いじめられるという事の原因

いじめられる原因は「虐める側の気分を害したから」でいいんじゃない?
気分を害されて虐めるかどうかを決めてるのは虐める側だから、結局虐める側に１００％原因がある

ここアク禁多いなしかし

申し訳ない

　　　　　... ,　　　　　　　　　　　　　＿,,,::r''^`ヽ、 　　　　
　　　　,i'　　　　　　 　　　　　 _,,ﾆ-ｰ'"s　　 ,べヽ.へ. 　　
　　　,i'　　　　　　　　　　,､,r''"　　_,,ｨ　　 i ﾄ､`.り ,人ヽ 　　
　　,i'　　　　　　　　　　 ,,r<ゝ`''ー''"　　/,l ,!,!ssﾞlﾘ,ｨ'^ヾiﾞ　　
　　,i'　　　　　　 _,,-''　s`sー-_,,,ンン,ﾉ/ﾚ'　　　|　　ﾞlい 　　
　　,i'　､,,, ,,,,ﾆ-;ﾌ' zﾆ彡　,,ﾉ`ーﾗ-=ﾌﾝ'ノ　　 　 |　　　ﾞﾘ 　　
　　 !〃,ｨ,;ﾂ''　-ﾆＺ彡ン 三三ﾐ`ｰ　　　　　 　 ..|, 、、s/ 　　
　　彳〃;;　 ,;ｯ''｢T7"~　''"f'}}}l;i`'':　　　 ,r;'ﾆミトゝヽﾞsｯ' 　　
　　.|:::...;i' ｨ'"　 | l!'　　　'ｰ`＝'　　　 　 i .i'}}}ﾞ）ゝﾞ,i'ss;" 　　
　　 |::::;! i':| ss!ヽ{　　　　　　　　　　 　 l `ｰ´‐' ,i's,ﾘ
　　 l,:::|;;|;;iﾞ!、`ヽ`:、　　　　　　　　　＿.ﾞ　　　 ,l〃ﾉ 　　　
　　　ﾞいs::|:|;l`:､_,r､　　　　　　　　　`ｰ 'ﾞ .　　|_ﾘ'
　　　　`ヽ! ﾞい,::!| `､　　　　　 `く＝==ア　　/
　　　　　 siiい:ﾞ|　 ヽ、　　　　　｀二´　　　/ 　　心狸ガクトってオバカさん
　　　　 　i ﾊsﾉ 　.|　`ｰ,,_　　　　　　　 ／ 　　　　がそろっているのね
　　　　 　　　　　　|　､　　ﾞ''ｰ､_　　 ,,..'"
　　　　　　　　　　/　 ﾞi.　　,-　`''''"|
　　　　　　　 /.へ＼　　　　｀'i'´　...|へ____
　　　　　　　/__,..‐-＼＼ハ　　　　''/-‐....,,..＼_
　　　　　／--￣ヽヽヽ＼＼　　　~ヽ　/　///　＼
　　　　/　　　　　ヽヽヽ　＼＼　　 ヽ/　　///　.　＼
　　//　　　　　　　　ヽヽヽ＼＼　 .

http://openuser.auctions.yahoo.co.jp/jp/user/mhrrn115?alocale=0jp&mode=1

こいつの目的はなんだろうか？
心理学的に頼む

ひやか辞典が百科事典のことだと悟るまでに約8.5秒かかった

なかなかのものだろ＾＾
評価を見たところ取引あるみたいだが外人とかかな？

外人かーそれで納得

いやどうか知らんぞ＾＾；

>>48
ついアラート登録しちまった

ほんとか？ｗ
なにか面白い展開になったら教えてくれ＾＾

さて
あそこはもう終わっただろうからまた暇になったな
ダルマいないし

>>1
貴方自身の自分自身を探求する方法を教えてもらえませんか？
俺、もしかして他の人のの参考になるかもしれないので。

何か感情が湧いたらその都度その原因を探求する
一体どんな観念がこの感情を生み出しているのだろうかと
感情は己を知る道具だからね
あ、感情とは言っても別に嬉しいとか幸せとかはさほど探求しない
怒りやイライラや不安は探求する

２ｃｈでいう思考盗聴とは草加の戯言である。

最近、大本系の霊術を使って霊能者養成に乗り出したのが草加なんだ。

的中率は３％以下。

知り合いのことがちょっぴりわかる程度。

それに凄味をもたせるために思考盗聴といっているだけ。

信者獲得のために若手弁護士や医者がターゲットにされています。

フロイト＝固定観念

心の病とは、ストレスで自分の人格が変わったものではなく、他人にストレス（危害）を与え続けたから、
自分の魂が傷つき魂が悪霊化、動物霊化したものこと。

>>57
探求する方法っていうのは感情を受け入れることと同じですか？

感情を受け入れる、とは違うな
感情を受け入れるのは目的
そのために「探求する」
探求した結果、感情を受け入れることは大いにあること
・・・つか受け入れるって具体的にどゆこと?

心に浮かぶ感情。
なんでそう思う？と自分に問い掛ける。
さらに、その問に浮かんだ答えに、なんで？を繰り返すと。
ある日、悟りが開けます。

まさに志村けんと保育園が内乱のうえに
洞察の欠いたフェミニズムのイタチっ屁ってかんじですよ

見ぃぃーつけた☆

http://human7.2ch.net/test/read.cgi/handicap/1149056869/

ダルマの奴結構元気にしてるぞｗ

と思ったら随分昔の書き込みだった＾＾；
やっぱ時代は御館だな

>>1
中々面白いな。自分でこれを考えたのか。新しい事を考えることは良いことだ。
批判だけするよりもな。
心理学と言うよりも一種の思想のようにも感じられる。どちらかと言うと哲学
に近いようだ。心理学を勉強するよりも哲学を勉強した方がいいかも知れんぞ。

しばらく放置かい？(笑)ずっと見守ってるからね☆精神的に強くなれよぅぅ(笑)

つうか>1のリンク先の1〜3に反論なければ用はないと思うぞ
参加できないのなら見守るぐらいしかできないだろうからまあ勝手に見守っていてくれ

読んでわかるわけないやん。知的障害があるのに（真顔

そうか奴も気の毒な奴だな
改行もできないぐらいだからおかしいとは思っていたが
それでも携帯は使えるからなぁ・・・最近の携帯は簡単便利なのかもな
つうか俺は携帯からネットやったことないのだが、携帯からだと面倒くさそうなんだがどうなんだ？

知るかテンカン野郎(笑)イカレのカニマニアのくせに何偉そうにしてんだ(笑)ハゲ

今日は「あれ？」がないな
つうかハゲなら女でハゲってことになるな
奴の脳内では物凄い光景なのだろう
カニマニアはちょっと笑ったがな

カニマニアとはいったい何だろうヵ？

カニマニアｗｗｗｗ

固定観念の研究＝哲学

と言うか固定観念の説明じゃね。

カニマニア？？カニを食べるのが好きな人のことかな？

> 知るかテンカン野郎(笑)

あれ?俺（たち）って、女じゃなかったっけ
いつの間に野郎になってんの?

つか少年板はすぐアク禁掛るからマジウザ。あそこは真性が多過ぎるんだよ

輪廻転生を繰り返すうちに悪業をつんで自己の魂の一部が悪霊化したものが
悪しき性格（キツネ、ヘビ、タヌキ）の正体である。

重度のキツネ憑きは悪霊と魂が一体化しているために悪霊だけを取る
ことはほとんど不可能。本人の改心と日常の言葉と行いを正すことに
よってしか悪霊を祓うことはできないのである。特定の宗教とは関係
がない形の人格向上が必要である。

未だにこんなの信じてる人いるんだ

>80は「投影」を学ぶべきだな

心理学は唯物主義、無神論

マナーや倫理を守る事は大事だね。
欲望の開放なんて使えない。

>>79
>つか少年板はすぐアク禁掛るからマジウザ。あそこは真性が多過ぎるんだよ

そうか真性だったか
どうりでわからんちんが多いと思ったよ
あれじゃ今まで何も納得したことなかろう
わからないまま言葉だけ覚えるものだからより一層わからなくなるのだろうな
ネットの辞書が証拠だしｗ

↑お前が一番わからんちんのテンカン野郎だけどな(笑)キモいキモい(笑)

>86

文頭に空白を三つほど入れ忘れてるよ

>>86
カニマニアってなんだよ？

http://kanimania.jp/

これか？

良く見つけたねそんなの

いやほんとカニマニアってなんだろうと気になって気になって＾＾；
でもってググってみたら出てきたよ。あれってなんだろう？

しかし異常者はどうしようもないな

こないだハンデでｱﾎﾀﾞﾙ見っけたｗ
相変わらずｱﾎだった

ほうそりゃ奇遇だな
俺も見つけたんだよ
こっちのｱﾎﾀﾞﾙも相変わらずｱﾎだったｗ

江原さんがビートたけしを鑑定して、性格が善に変わったようなことを
言っていたが、たけしは雑誌では相変わらず的外れなボランティア批判を展開
していたと思う。ボランティアは悪なんだって。

>95 ボランティアは悪なんだって。

何か理由をつけて何もしないよりは、何かする偽善の方がマシ、と思うけどね
因みにたけしはバシャールを知ってる
あとＸＪＡＰＡＮのＴＯＳＨＩも変貌した背景にはバシャールが関わってたね

何？　メディアが作り出した自称超能力者が信じる神にことか？

何？　メディアが作り出した自称超能力者が信じる神のことか？

江原もフジと組んでボランティアを批判してたな。
美容室は経営難ではなかったし。

ボランティアに恨みをもつなんて、刑務所にいる連中の発想。

お前たち、２ちゃんねるはもう見るな

お前らが奴等の思い通りになってしまうだけだ

私は最後に、多年にわたって、徐々に私の主要な関心事であると共に憂慮の
種の一つとなってきたものを取り上げる。すなわち、かけがえのない価値が
科学的誤謬によって次第に破壊されてきた、ということである。私が考察し
なければならない誤謬は主として社会主義に通じるものであるが、脅威は何
も社会主義からのみ生じるわけではない。

社会主義は、哲学、社会学、法学、および心理学の関連分野における純粋に
知的な誤謬から支持を得ている。最初の三つの分野において、これらの誤謬
は主としてデカルトの科学主義やオーギュスト・コントによって発展させら
れたような設計主義からきている。論理実証主義は、あらゆる道徳的価値が
「意味を欠いた」、純粋に「情緒的」なものであることを立証しようとして
きた。

F・Ａ・ハイエク

行動主義者のB・F・スキナーによって、まさにこれらの言葉で特徴的に再主張された信念
と要求する知識社会学は知識の成長過程をまったく誤解してきた、と私は完全に確信している。

私はこの研究の初めのほうで、あらゆる法ルールは意識的な立法行為から引き出されるもので
なければならず、しかもあらゆる正義概念は特定利益の産物である、と信じる法実証主義がな
ぜ歴史的にも概念的にも間違っているかを立証しようとした。

だが、文化的にもっとも荒廃させる結果は、人々をその生得本能を解放することによって
治療しようとした精神科医の努力から生まれた。

先に私のウィーンの友人、ポパー、ローレンツ、ゴンブリッチ、ベルタランフィを賞賛し
た後で、恐縮だが、カルナップの論理実証主義やケルゼンの法実証主義は、ウィーンから
生まれた最悪のものに比べたら、さしたるものではない、ということを私は認めなければ
ならない。

F・Ａ・ハイエク

教育に対する深い影響力を通して、ジークムント・フロイトはおそらく文化の最大の
破壊者となった、晩年、『文明とその不満』において、かれは自分の教育の結果の一
部によって少なからぬ動揺を受けたように思われるが、文化的に獲得された抑圧を取
り除き、自然の欲動を解放する、というかれの基本的な狙いは、あらゆる文明の基礎
に対するもっとも致命的な攻撃を開始した。
その運動は三〇年前に全盛をきわめ、その後に成長した世代は、主としてその理論に
基づいて教育されてきた。私は当時のものから、その基本的な考えについて、後に世
界保健機構(WHO)の事務総長になったある有力なカナダの精神科医が特に露骨に表現
したものを、１つだけ貴方がたに示しておく。
一九四六年に、故G・B・チザム博士は、アメリカの法律の大家によって賞賛された著
作のなかで、これを擁護した。
「幼児教育の基礎であった正邪の概念の根絶、老人たちの確信するものを信頼す
る代わりに、知的・理性的な思考をもってくること、[……その後]大部分の精神
科医と心理学者、およびその他多くの尊敬すべき人々はこれらの道徳的な拘束か
ら逃れ、自由に観察し、思考することができる。」
かれの意見によれば、人間を「不具にする善悪という重荷」と「正邪という厄介
な概念」から人類を解放し、また、それによって、人類の近い将来を決定するのは、
精神科医の任務であった。

Ｆ・Ａ・ハイエク

うるせぇボケ　お前の理論はゴミだボケが

哲人ハイエク

ハイエクは特にフランスに見られるような「理性」に至上の地位を与えるよう
な合理主義には常に反対していた。人間は現存の秩序をすべて破壊し、そこに
まったく新しい秩序を建設できるほど賢明ではないとし、既存の秩序、つまり
「自然発生的秩序」の重要性を説いた。彼の自由主義は、あくまでイギリス・
アメリカ的経験論に基づくものである。コモン・ローなどがその代表例として
あげられる。

そもそも、人間の理性は、文明社会そのものを創造する能力はもっていない。
人間の行為は、一つは先天的で本能の欲求によるものであり、もう一つは人間
社会が歴史的に経験を通して試行錯誤と取捨選択を積み重ねることにより発展
してきた法（ルール）、伝統、規範に従ってのものである。文明社会は人間の
営みの結果であっても、それは人知を超えたものによって発展しているもので
あり、そこに人間の理性（知力）が入る余地はわずかである。人間はその本質
において、誤りに陥りやすい存在であり、人間社会は「漸進的な発展（改良、
進歩）」が期待されるのであって、もし理性を乱用し「革命的な進歩」を目指
した場合、文明そのものを破壊する。道徳規則の形成も、人間の社会における
実践的な営みの経験の中で成長したものであり、人間の理性による意識的な発
明ではない（この考えはヒュームの『人間本性論』に通じる）。

>>108
そこで言う理性や知力って何よ？

私はテンカンでるす。でもあこがれあっちゃんと私わたわたわたの言う事全て正しいソクラテス。お前等は理念おかしいししっ！！あっちゃんと私いうの正しいソ

>110

よう、人格カタワ。ハンデ板からようこそ

↑このこの人偽物てす　てす！私達テンカンを笑ってる基地です。きつーキチィーです。人格かたかたかたかたです。私言ってる正しい。ふが好きです観念です

うーむ････御棺だとすると････相当重症だぞこりゃ

改行ないしな

>>112
偽者より面白いよ。ナイス。

ＡＫ、その８で聞きたかったことなんだけどさ
ちょっと前に「元弓道部」のやつがいたじゃん?
その後、荒川沖駅で通り魔事件があって
その犯人が元弓道部って
まさかねぇ?

偽物ががっ！はっはしゅ犯人でしょ。あぶば危ない。危ない刑事！AKアホなカタ

>116
ほぉ
つうことは元弓道部には碌な奴はおらんつうことだな
駅の事件で思ったんだけど
銃刀法でこっちは丸腰だからやられるように思うのだけどどうかな？
護身用に武装させてもらいたいのだが

> つうことは元弓道部には碌な奴はおらんつうことだな

それこそ「気を見て森を判断する」じゃん

> 銃刀法でこっちは丸腰だからやられるように思うのだけどどうかな？

全然、見当はずれだね

････つか･･･

････またワザと盛り上げてるなAK

ちきしょう、釣られてもたorz

まあ盛り上げようぜ＾＾

武装していれば抵抗できるだろ
護身ぐらいさせて欲しいものだがどうだろうな？
身を守る権利はないのだろうか？

>120 武装していれば抵抗できるだろ

寧ろ奪われて二進も三進もいかなくなるよ

> 護身ぐらいさせて欲しいものだがどうだろうな？
> 身を守る権利はないのだろうか？

アメリカに行けば保障してくれるよ
だが対処療法でしかない
だからいつまでも問題の本当の原因が分からない

ＡＫお前は私、自作自演の精神病の産物。私テンカンだっからー！だからー！アリストテレスーソクラテス！ちん　ち

>121寧ろ奪われて二進も三進もいかなくなるよ

武装していなければ奪われたも同じだから助かる可能性を考えれば武装したほうがいいだろ

>アメリカに行けば保障してくれるよ

では日本では身を守る権利はないのかな？

>だが対処療法でしかない

対処のためだから

>だからいつまでも問題の本当の原因が分からない

取り合えず身を守る手段は必要なんじゃないかな？つうことなんだが
その上で原因を考えればよい
爪切りに付いたおもちゃのようなナイフでも御法度なんてするから本当の原因がわからないのじゃないかな？

> 武装していなければ奪われたも同じ

なんかアメリカナイズされてるなー

> では日本では身を守る権利はないのかな？

少なくとも武装してまでは、ないね
憲法９条の精神を考えるとね

> 対処のためだから

対処が目的なら、他にもいろいろあるでそ
なぜその対処なのかな?

> 取り合えず身を守る手段は必要なんじゃないかな？つうことなんだが

身を守る手段は武装以外にもいろいろあるでそ

>124なんかアメリカナイズされてるなー

誰かが殺されているのに助けることもできないぞ

>憲法９条の精神を考えるとね

自衛隊があるだろ

>なぜその対処なのかな?

他に対処があればそれでいいが、その対処しかない場合も考えられるだろ
逃げられるのなら逃げればいいが逃げられなければただ殺されるだけ
周りの者も助けることもできない

>身を守る手段は武装以外にもいろいろあるでそ

武装以外じゃ守れないことあるのだからしょうがないだろ
丸腰なのにナイフ振り回されてどうする？

> 自衛隊があるだろ

自衛をするための武装なら武器は要らないね

> 他に対処があればそれでいいが、その対処しかない場合も考えられるだろ

短期的にはね

> 武装以外じゃ守れないことあるのだからしょうがないだろ

可能性を言い出したらキリない

> 丸腰なのにナイフ振り回されてどうする？

手首蹴り上げればいいじゃん

>自衛をするための武装なら武器は要らないね

自衛隊は武器を持っているぞ

>短期的にはね

短期的だろうが死ぬよりはマシだろ
まず死なないことを考えて長期的なことは別に考えればいい

>可能性を言い出したらキリない

防げないことを言い出せばキリないだろうが、可能性があって防げるのなら言い出す価値はあるだろ
「武装以外じゃ守れないこと」は武装で守れることなんだよ

>手首蹴り上げればいいじゃん

蹴り上げられるのならそうすればいいよ
蹴り上げられないから武装が必要だと言っているのだけど・・・
武装したからって必ず武器を使うわけじゃないよ
逃げたり蹴り上げたりで解決するのならそうすりゃいい
だけど武器を使うしか防げない場合はどうするんだ？って話なんだが
警官だって警棒や拳銃もってるじゃん。蹴り上げて解決なら必要ないだろ
つうか蹴り上げていいのなら武器もいいだろ。何が違うのかな？

盛り上がってるか？

>127 自衛隊は武器を持っているぞ

買わされてるんだよ。アメリカに

> まず死なないことを考えて長期的なことは別に考えればいい

短期的に死なないことならもう案は出尽くしてるのは?あちこちで

> 「武装以外じゃ守れないこと」は武装で守れることなんだよ

イージス艦は武装して国民を殺したけど

> 蹴り上げられないから武装が必要だと言っているのだけど・・・

蹴りもできない者が武器を扱うの?順番逆じゃね?

> だけど武器を使うしか防げない場合はどうするんだ？って話なんだが

そんな時は諦めるｗどう足掻いてもどうにもならんことはあるだろ

> 盛り上がってるか？

こそーり

>買わされてるんだよ。アメリカに

使い道もないのにか？

>短期的に死なないことならもう案は出尽くしてるのは?あちこちで

それにしちゃ死人が出るな

>イージス艦は武装して国民を殺したけど

武器の使用じゃないだろ

>蹴りもできない者が武器を扱うの?順番逆じゃね?

蹴りができないから武器だよ。つうか相手が蹴りなら蹴りで十分だろうが、相手がナイフならナイフだよ

>そんな時は諦めるｗどう足掻いてもどうにもならんことはあるだろ

最後は諦めるしかないだろうがその前に武器の使用で助かるぞ

>こそーり

そか＾＾もうちょっと続けるかな

> 使い道もないのにか？

使い道は「自衛隊とその家族の生活費」

> それにしちゃ死人が出るな

限界があるからじゃん。長期的視野に立ってないし
短期的対処にコストと時間をかければかけるほど、長期的対処が疎かになる

> 武器の使用じゃないだろ

武装は武装

> 蹴りができないから武器だよ。つうか相手が蹴りなら蹴りで十分だろうが、相手がナイフならナイフだよ

目には目を、か
そんなハムラビ式を好むのは幼稚な死刑論者くらい

> 最後は諦めるしかないだろうがその前に武器の使用で助かるぞ

その前に武器を取り上げられたらどうする

武器が生活費？
イージス艦がタンカー同じように過失で漁船にぶつかっても武器の使用？
応報の否定（新派刑法学ですか）？正当防衛の否定？

最早意味がわからん。
取り上げられたら負けだよ。それこそどうあがいてもどうしようもないとき。
というか相手をこうすることが戦わずして勝つことで最上の手だな。
パルチザン運動でもするかい？

ただ、ここだけは良いと思う
武器ばかり作ったり買っても軍拡競争になるし、経済に投資した方が金になる。
＞限界があるからじゃん。長期的視野に立ってないし
短期的対処にコストと時間をかければかけるほど、長期的対処が疎かになる

しかし、バランスを欠いているな。
今死んだら明日はなく、明日死んだら明後日はないんだよ。
正義無き力は暴力だが、力無き正義は無力。
人間デジタルじゃないんだからさ。

やるのなら総ての兵器を同時に無力化し、
トップになりうる人間の闘争本能を奪い尽くすぐらい、
同時かつ徹底的にやらないと先にやった方が負けかねない。
一国でも変なのあったら終わりだもんな。
一度軍事を放棄したら１年や２年じゃ元々のレベルに戻れないし。
これをやるなら平和主義も良いかもな。

と横槍入れてみる。

> 武器が生活費？

防衛費の話だよ

> 今死んだら明日はなく、明日死んだら明後日はないんだよ。

誰にも明日はないんだよ。だって明日になったら今日だもの

> 正義無き力は暴力だが、力無き正義は無力。

「力無き」という条件で無力・・・・あまりスマートではないね

> やるのなら総ての兵器を同時に無力化し、

物理的に無理

>使い道は「自衛隊とその家族の生活費」

武器の使い道が生活費とは？

>短期的対処にコストと時間をかければかけるほど、長期的対処が疎かになる

持っているナイフを持ち歩くだけのことだよ
必要ないと思えば買わなきゃいいし持ち歩かなきゃいい
片やルールを守って丸腰で殺され、方やルールを守らず丸腰相手を殺し放題
ルールを守ってもルールに守られないのら何のためのルールなんだろうな？
長期的対処も大事だろうがまず身を守ることだろ
死んじゃ長期的対処ができないぞ

>武装は武装

硫酸を積んでいるトラックが交通事故を起こしたからってそれは硫酸が原因ではないだろ

>目には目を、か

報復するわけじゃないよ
場合によって対処に同等の力が必要だと言っているんだよ
台所にある包丁を持ち出すことは簡単なんだよ
簡単に入手できるのだから武器として使われることは想定できるだろ
それがダメなら野球のバットやゴルフのクラブも持ち歩き禁止にしないとな
弓道の道具なんてのは射程距離もあるしかなり危険

>その前に武器を取り上げられたらどうする

それが今の取締りだろ
丸腰でただ殺されるだけだよ

つまらない　
貴方達の話
つまらないよ
十二流大学生が何にも知らずに知ったかぶりしてるみたいだよ

要するに自己中心的だということだな
非現実的な要求なんて絶対かなうわけない
そりゃ不満にならないほうがおかしい

＞貴方たちの話つまらないよ。
つまり1が自分自身に対してそう思っている件ｗｗ
心の鏡なんだろ？

> ルールを守ってもルールに守られないのら何のためのルールなんだろうな？

破るためのルールなんだろうね

> 長期的対処も大事だろうがまず身を守ることだろ

ナイフ持つだけじゃ身を守れるかどうかは分からない
下手すりゃ自分がそのナイフで死ぬ
なまじ持たない方がいいこともあるよ

> 硫酸を積んでいるトラックが交通事故を起こしたからってそれは硫酸が原因ではない

そりゃそのとおり

> それがダメなら野球のバットやゴルフのクラブも持ち歩き禁止にしないとな

武器にしようとすれば爪楊枝だって武器になる
ということで爪楊枝も販売禁止だな
でも爪楊枝やバッドやクラブは原因ではない

>破るためのルールなんだろうね

破ったほうが守られるってことになるな

>なまじ持たない方がいいこともあるよ

そりゃそうだよ。それでも持っていないよりは身を守れる

>そりゃそのとおり

だろ。イージス艦が国民を殺したのは武装が原因じゃないんだよ

>武器にしようとすれば爪楊枝だって武器になる

そそ

>ということで爪楊枝も販売禁止だな

ナイフが禁止ならな

>でも爪楊枝やバッドやクラブは原因ではない

だろ。それならば刃物持ち歩きの禁止はおかしくないかな？

明日を否定しておきながら、長期的視野を肯定するって何？
今の連続だって言いたいんだろうけどさ、
観念さんのやりたいことは言葉遊び？

> だろ。イージス艦が国民を殺したのは武装が原因じゃないんだよ

あれの原因は平和ボケだね

> それならば刃物持ち歩きの禁止はおかしくないかな？

所詮一昔前にできた法律だからね。銃刀法なんぞ

>139 明日を否定しておきながら、長期的視野を肯定するって何？

明日を否定ってのはなんか語弊があるな

他者を平和ボケと言いつつ自分の散々言ってきたことが平和ボケだったり、
・・・何がやりたいんでせうか？やっぱり言葉遊び？

言葉を弄していても精神的マスターベーション以外何も得るものはないよ。

それとも心の鏡というものをこういう形で表現したかったのかな。

>>137 バッド　バットだろ？BADだぜーか？　バットだからねーこの馬鹿

>140あれの原因は平和ボケだね

まあそうかもだが、武器は関係ないってことだな

>所詮一昔前にできた法律だからね。銃刀法なんぞ

そうだろ。つうか、そうくると話が終わって盛り上がらないのだが・・・・
まあ持ち歩くのを禁止はおかしいってことだな
禁止するのは短期的対処でしかなく、そのことで長期的対処が疎かになる

次の話題に移ろうか？何がいい？


>141

平和ボケでいいんだよ
皆が平和ボケすりゃそれで平和

>142

おまいはしょーもないトコばっか揚足取るんだな
どんだけ俺にコンプレックス抱いてるんだよｗ

>143 まあ持ち歩くのを禁止はおかしいってことだな

ライターとダイナマイトだって持ち歩くだけなら自由だよね
と言ってみる

> 次の話題に移ろうか？何がいい？

荒川沖駅の事件で再確認したのだが、死刑制度、そろそろ廃止時では?
スレ違いかな

> 皆が平和ボケすりゃそれで平和

正確には、平和ボケは平和の証、だね

>144ライターとダイナマイトだって持ち歩くだけなら自由だよね

ダイナマイトはどうかなぁ？簡単に手に入らないから持ち歩くのは自由でも持ち歩けないだろうし

>荒川沖駅の事件で再確認したのだが、死刑制度、そろそろ廃止時では?

死刑制度は得に意味のないことだろうね
まあ遺族感情からすれば殺したいだろうがそれじゃ殺られた文句は言えないかもね
つうか遺族の感情なんてのがどうして量刑に関わるのかがよくわからない
それ以外ではただ生かしておくのも金かかるだろうからそこのところが問題かな
税金の使い道が直接自分に関わらないと納得しない人が多いのだろう
みんなの為ってのがよくわかってない人も選挙権があるからね
全てが関わっていると気付かないのだろう

>スレ違いかな

まあ盛り上げる為だ
ちょくちょく合いの手が入っているからいいんじゃね

>正確には、平和ボケは平和の証、だね

そう。この国は平和だよ
ただ他所の国の兵器で守られている事実もあるけどね
守ってもらっているうちは世界の平和はないだろうね

> 簡単に手に入らないから持ち歩くのは自由でも持ち歩けないだろうし

論点ずらしがあけっぴろげ過ぎ

> つうか遺族の感情なんてのがどうして量刑に関わるのかがよくわからない

裁判官も人の子だからだよ

> それ以外ではただ生かしておくのも金かかるだろうからそこのところが問題かな

死刑制度のメリットはそこ（コストが安く済む）ってことなんだよ
でも臭い物に蓋で多くの国民は死刑後は忘れる。学習する前にね
だから何度も繰り返す。観念が変わらない限り何度も

> みんなの為ってのがよくわかってない人も選挙権があるからね

選挙権についても今度テーマにしようか
俺選挙一切いかない主義なんだけどね
これを以前政治板だったかで披露したら、権利と義務の区別のつかないｱﾎがわさわさと

> ただ他所の国の兵器で守られている事実もあるけどね

ホントに守られてると思ってる?
マスコミの論調鵜呑みにしてない?

http://control-movie.jp/
http://joydivision-mv.com/

>146論点ずらしがあけっぴろげ過ぎ

そうか？ナイフは手に入るけど拳銃やダイナマイトは手に入らないだろ
持ち歩き禁止にするのは危険ってことだろうから、それならナイフも銃のように手に入らないようにしてから持ち歩き禁止にするべきだろ思うけどね

>裁判官も人の子だからだよ

まあ神にでもなったつもりなんだろう。俺の審判の時の裁判官も俺のその場の言動だけでそれまでの調査結果を無視したからね
なんちゅうかもっと優秀な人のほうがいいのだがな

>でも臭い物に蓋で多くの国民は死刑後は忘れる。学習する前にね

殺しちゃえば気が済むのだろうな。遺族ならまだしも茶の間でテレビ見ているバカも死刑にするべきなんて言ってるからなｗ

>選挙権についても今度テーマにしようか

あれはだれでもってのがおかしいな。平等だからだろうが、だからって何も知らされてない奴が投票するのだから怖いよ
俺の場合は前科者だから資格なしだと思って参加しない

>これを以前政治板だったかで披露したら、権利と義務の区別のつかないｱﾎがわさわさと

まあそんな奴に限って選挙結果に不満を持つのだろう
思い通りが正義だとでも思っているのだろうな

>ホントに守られてると思ってる?

思っているよ。だから武器買わされてるんだろ？まあ、アメリカからアメリカに守られているようなもんだがな

>マスコミの論調鵜呑みにしてない?

テレビ見れない。NHK教育ばかり＾＾；しかもビデオにとって繰り返しだからもう大変。最近おかあさんといっしょの歌のおねぇさんが代わったのがちょっと残念かな

> それならナイフも銃のように手に入らないようにしてから持ち歩き禁止にするべき

ナイフはダイナマイトより汎用性があるからね。いろんなとこで使えるしすぐ買える便利さの方が上なんだろ

> 俺のその場の言動

どんなこと言ったの?

> 殺しちゃえば気が済むのだろうな。

楽になりたいんだろうね
だがそれは犯罪者と同じ心理状態

> 平等だからだろうが、だからって何も知らされてない奴が投票するのだから怖いよ

そう。悪平等の典型

> 俺の場合は前科者だから資格なしだと思って参加しない

してもしなくても結果変わらないから安心汁

> まあそんな奴に限って選挙結果に不満を持つのだろう

そそ。しかも大概、野党寄りで「投票率上がれば有利」とも勘違いしてる
あんなのが支持してるから万年野党なんだけどね

> 思っているよ。だから武器買わされてるんだろ？

守られてるんなら武器必要ないじゃん

>遺族の感情なんてのがどうして量刑に関わるのかがよくわからない
法律が有効に機能するには人に適合しないとならない。
というのも、法律はあくまで社会の潤滑油みたいなもので、
感情のある一般的な人を予定として作られてるから（少なくとも建前はｗ）。
当然法律要件だけでなく、法律効果もね。

潤滑油として機能させたければ、被害者遺族が報復に出かねない等の事情があるし、
感情を法律効果の一つである量刑にも一定程度反映しないとならない。
また、ある意味これまで法廷から排除されてきた反動とも思える被害者擁護の論調が強いく、
幅広い（と思われる）。
その為、それを一般人と捉え、その人々を納得させる為に感情を必要あるんじゃないかな。

つうか、感情を排除して純論理的にいけるなら、そもそも裁判官なんて不要だな。
そんな社会はやだなあ。予測可能性はバリバリあるけど全く面白くない。

＞俺の審判の時の裁判官も俺のその場の言動だけでそれまでの調査結果を無視した
差し障り無ければ、その範囲内で詳しく頼みます。

>>143
平和ボケが悪いとは言ってなくて、平和ボケが原因だと批判してながら、
自分がもっと平和ボケである様をみると、なんかなあ…って思っただけだよ。
心の鏡ってこういうものだって自分自身を使って表現したかったのかなと。

>149ナイフはダイナマイトより汎用性があるからね。いろんなとこで使えるしすぐ買える便利さの方が上なんだろ
そう。その便利なものを持ち歩き禁止にすりゃ不便だよ。こないだ車の荷物片付けていたら登山ナイフが出てきて慌てて捨てたよ

>どんなこと言ったの?
また忘れてるな。前に言ったときに3pはその裁判官がダメな奴だと言ってたぞ

>楽になりたいんだろうね
テレビ見て知っただけなのに不思議だよ。あれがドラマなら現実に死刑になってなくてもいいのだろうしな

>だがそれは犯罪者と同じ心理状態
そそ。それでいて自分は正しいとで思っているのだろうな。そんな奴が多いから子どもも碌な育ちをしないだろう
殺せ殺せ言ってるんだからな。凶悪な少年犯罪は大人に対しての警鐘だろうな。まあ気付かないだろうが

>そう。悪平等の典型
あえて教えないこともあるんだろうな。俺たちは搾取され続けるのだろう

>してもしなくても結果変わらないから安心汁
まあね。つうかどうなってもいい

>あんなのが支持してるから万年野党なんだけどね
目的が打倒与党で、政権さえ取れば自分たちだけが潤うなどと妄想を抱いているのだろうな
皆の幸せを目的にできないうちは何処が政権とっても同じだろう。つうか有権者が皆の幸せを求めてないからどっち無理だな

>守られてるんなら武器必要ないじゃん
守られ賃だよ。あとアメリカが他所から搾取する為の行動を正当化するためのハリボテだろう

>150
では遺族が居なければ罪が軽くなるのかな？

> 心の鏡ってこういうものだって自分自身を使って表現したかったのかなと。

意識しなくても皆そうでしょ

> たら登山ナイフが出てきて慌てて捨てたよ

何故捨てる?車両法違反にでも?

> 前に言ったときに3pはその裁判官がダメな奴だと言ってたぞ

思い出した。仄かにｗ

> つうか有権者が皆の幸せを求めてないから

そうね。自分たちの地元さえよければ、という発想が代議士の行動にも現れる
誠橋なんてその典型でそ

>差し障り無ければ、その範囲内で詳しく頼みます。

裁判官に「お前に関係なかろうが！」と暴言を吐いたんだよ
調査官の話では保護観察処分に決まっていて審判は形だけのものだったらしいが
俺の一言で裁判官が激怒した
まわりの大人たちが裁判官を宥めていたが奴は沸点に達していたらしく聞く耳持たない状態だったよｗ
そりゃもうすごい顔してた
調査官や鑑別所の先生は「なんであんなこと言ったの？君らしくない。勿体無いよ・・・せっかく帰れるようになってたのに・・・」と驚いていた
まあそんな感じ

>153何故捨てる?車両法違反にでも?

持ってたら捕まるんだろ？
まあ捨てなくとも良かったのだがとにかく捨てた

>思い出した。仄かにｗ

ほんとうかなぁ・・・あやしいなぁ・・・

>そうね。自分たちの地元さえよければ、という発想が代議士の行動にも現れる

国民が皆が同じ意識だと思えば皆が豊かになるんだろうがな
どうしても「自分の」の「の」が付くことばかりを優先しようとするからな
回りまわって自分の首を締めることになるのも気付かず欲張って生きていくのだろう

>誠橋なんてその典型でそ

誠橋？でもってググったよｗ
福岡県民なのに知らんかった＾＾；

>>152
逆は必ずしも真ならず。

居なかったとしても、社会的にやばいとか、
居た場合と考えて普通の人だったら許されないだろって時は軽くは出来ないね。

あくまで一要素で、居て声高に叫んだ場合は、
現状では一定程度量刑の考慮に入れる必要があるって事ね。
量刑上げちゃまずい場合は別の被告人に有利な量刑事情を取り入れて下げたり。
最近は遺族感情を無視してると叩かれるから。
（見方によっては厳罰化の正当化材料なのかもしれないが）

>>153
あんまり思い出したくないことだっただろうに、ありがとう。
…え、それ１回だけで？それは酷い。職権濫用に近いな。
思春期頃の少年って何度か反発するだろうに。
反発への対応によって信頼も大きくなっていくのに。

あんまり人間を見ない裁判官だったんだろうね。

>156居た場合と考えて普通の人だったら許されないだろって時は軽くは出来ないね。
居た場合と考えるのなら遺族感情なんてのはあってもなくても同じことだね
どっちみちその程度の刑になるのだろうし

>最近は遺族感情を無視してると叩かれるから。
それがいけないのじゃないかな？
叩かれるから重くしたり軽くしたりでいいのかな？
罪を犯した奴の罰を考えるのに叩かれるかどうかなど関係ないことだろ

>あんまり思い出したくないことだっただろうに、ありがとう。
思い出したくないことなどないよ
どの体験も今の自分にとって必要だったのだからね

>…え、それ１回だけで？それは酷い。職権濫用に近いな。
そそ。酷いでしょｗそれで中等少年院
本沢山読めたからよかったけどね

>反発への対応によって信頼も大きくなっていくのに。
そうだね。教えるチャンスなんだがね
学ぶ機会を奪う大人は多い
そこのところがわからなくとも裁判官になれるんだろうね

>あんまり人間を見ない裁判官だったんだろうね。
未熟なのに人間を見たからじゃないかな？
少年審判では裁判官は調査資料だけ見てりゃいいと思うよ
まあ調査が間違っているとでも思ったのだろう
何のための鑑別所なのだろう

> 裁判官に「お前に関係なかろうが！」と暴言を吐いたんだよ

何といわれてそう言ったんだっけ?
つかＡＫって今も福岡に住んでるの?

>158何といわれてそう言ったんだっけ?

これだけ事件を繰り返してお父さんやお母さんに申し訳ないとは思わないのかね
とかなんとか言われたんだよ
でもって「お前に関係なかろうが！」

>つかＡＫって今も福岡に住んでるの?

うん北九州市だけどね

> でもって「お前に関係なかろうが！」

たったそれだけで?
何、興奮してたの?イラついてた?
それともその裁判官の顔が気に入らなかった?

http://www.youtube.com/watch?v=Sn7d7gZj_qc

このスレをご覧のおまいら全員に一時のプレゼント
知る人ぞ知る名曲
歌詞内容を一言で言えば「売春婦の老婆心」

本当の自分とは何かってことだな

>160
やっぱ忘れてるなｗ
まあその頃の俺はたいしたことなくても怒ったもんだよ

http://www.youtube.com/watch?v=J4T5nSpGqeM

では俺からもプレゼント

> まあその頃の俺はたいしたことなくても怒ったもんだよ

そか
若いっていいな

いや怒りっぽいのはよかないが

バイク事故での粉砕骨折がまだ完治していなかった。
でもって一緒にウロウロしていた後輩が俺の脚が痛そうだから車を盗もうかと持ちかけてきたんだよ。
そんな必要はないと言いながら歩いていると、運よく？エンジン掛かったまま無人で停車していた車に出くわし、後輩が「これに乗れってことじゃないっスかね、足痛いでしょ？」とか言って物色しはじめた。
やめるように言いながら通り過ぎたら後ろで車のドアを閉める音がして「早く早く」と後輩の声。
「ちょ待てよ！」と今思えばキムタクの原点は俺じゃないかと思えるような言葉を発し止めたんだがもうやっちまっていた。
「早くせんと持ち主が来て捕まるっちゃ！」と窓から顔を出して叫んでいる。
足を引き摺りながら車の側に来て「いいから降りろ」とい言ってたらおそらく車の持ち主が入ったであろうと予測される建物のドアがチャガチャ音を立てた。
「ほらもう遅いっちゃ早く乗って！」と後輩。「ったくもう・・」とキムタクのように吐き捨て助手席から乗り込んだ。
直後、助手席と歩道を挟んで２メートルほどの建物のドアが開き持ち主らしきオッサンが出てきてなにやら喚きながら助手席のドアを開けようとする。
俺は咄嗟にドアロックをして「おい！どーすんだよ。お前運転できるのか？」と後輩に聞いた。
持ち主は喚きながら俺の真横の窓を叩いている。「だから初めから拓哉君が乗ればよかったんだよ」と訳のわからないことを言いながらタイヤを軋ませたりエンストしそうになりながら後輩は車を出した。
つづく

http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1189614577/
手を変え品を変え、同じ奴が別人を装って書き込んでます。
何度バレても生まれ変わるのですが、こういう信者って反省しないんでしょうかね？

お前上戸彩好きなの？(笑)ニヤニヤへー

ポンコツ車のように発進した車を追いかけながら助手席を叩くおっさんは流石に車のスピードには敵わないらしく50m程で立ち止まり両手を振りながらまるで数十年ぶりに再会した旧友との別れを惜しむかのように両手を振り何か叫んでいるようだった。
そんなおっさんをミラー越しに俺たちは家路を急いだ。途中有料道路に乗ることになったので運転に自信のない後輩に代わりハンドルを握った。
ギャランシグマはなかなかの走りだった。「こんな車も結構いいな＾＾」と、もう後輩を叱り付けるのも飽きてドライブを楽しんでいた。
地元に戻り、さて車はどうしたものかな？と処分に困った。顔を見られているから近所に放置するとバレそうだったので遠くに捨てに行きたいのだがそれも面倒臭い。
「みてみぃお前がいらんことするから・・・この車どうするんか？」と後輩への説教が再開した。
後輩はシグマで遊びに行きたいらしく俺に叱られながらも「拓哉君が足が痛そうで可哀想だったから仕方なかったんよ。でも、やっぱり言うこときかんかった俺が悪いよね。ごめんね。
でも、折角だからもう少し乗ってから捨てん？どうせ遠くに捨てに行くんやろ？今捨てても後で捨ててもそんなんかわらんやん」と俺を丸め込もうとしていた。
すっかり丸くなった俺は途中で会った別の後輩も乗せて3人で街へとくりだした。
当時街ではやたら検問が多かったのでなるべく車に乗るのは避けたほうがいいだろうと駐車して魚町銀天街をぶらぶらした。

つづく

後で聞いた話だが・・・・
俺たちが銀天街をうろついている頃、旦過の交番でおまわりが何気に仮眠室の窓から外を眺めると手配のあった車を見つけた。
同僚と交番裏に止めてある（当時の旦過交番は現在の場所ではなくクエスト対角のちょっと広場っぽい歩道のところにあった。
交番の裏にはドブのような川（旦過川？）が流れており橋のような感じで狭い道があった。）シグマに向かい「まさかこんなところに止めるわけないだろう。
盗んだ場所と目と鼻の先のしかも交番裏の駐車禁止道路の酒屋の車庫前の歩道にまさかなぁ・・・」と話しナンバーを確認して驚いたらしい。
すぐに小倉北署から刑事が大勢来て緊急逮捕の準備をして俺たちを待った。

そんなこととは知らず俺たちは銀天街を2.3度往復してみかげ通りを通り車に戻ることにした
途中一般道では見たことのないフェアレディーZのパトカーが止まっていたもんだから興奮してパトカーの周りをグルグル回り
「すっげーやん！こりゃ高速用のパトカーとちがうんか？何でこんなことに止まっとるんかのぉ？なんかあったんか？暴走族か？走るところ見たいのぉ。早いんやろうのぅ」と暫く騒いでた。
「なんであのおまわりたち何も言わんやったんやろうかの？不思議やのぅ。普通なんか言うやんか。直立不動でこっち見ないしおかしいかったの」と
フェアレディーＺのおまわりが挙動不審だったことを不思議に思いながらも自分たちを逮捕するためだとはまったく気付かず交番裏に向かった。

つづく

シグマの鍵を指でグルグル回しながら交番裏に行き
「これからどこ行こっか？腹減ったのぉ」とか言いながらシグマに乗りこもうと鍵を鍵穴に差し込んだ瞬間両脇を抱えるように掴まれ
「よしゃ！おとなしくしとけ！ゴラァ!!動くんやないぞ！」と見知らぬおっさんたちに囲まれている。後輩二人も両脇をふたりがかりで掴まれている。
「よし。こっちこい！」と言われてもまだ警察だとは気付かない俺ｗ
「ちょ待てよ！」と今思えばキムタクの原点は俺じゃないかと思えるような言葉を発しおっさんたちを振りほどこうとするがまったく動けない
「こら！観念せぇ！」と３pとは関係ないのだが何故かそう言われどこかに連れて行かれそうになる
こりゃただ事ではないぞ・・・ヤーサンの車盗んじゃったのかな？とまだ気付かず
「ちょちょあんたら誰？誰よ？どこつれていくんよ？」と言いながら引き摺られ交番の中

つづく

いやｵﾓﾛｲ
>170で二回ﾜﾛﾀ

マジで小説書けば?

ｵﾓﾛｲけど、数年たったら俺、忘れてるから
勘弁な

>171
おWそうか
そりゃやりがいがあるな

なかなか裁判官が出てこない＾＾

>172
いやそんなもんだよ
俺なら忘れないがなｗ

組事務所に連れて行かれると思っていた俺はまだ混乱している
人相の悪い大男が「あの車は誰の車や？」と聞いてきた。俺は「・・・いや・・あの・・あんたら誰ですか？」と答え（になってないのだが）ると
大男はものすごい形相に変りますます人相が悪くなって「誤魔化すんじゃなか！あん車は誰のやち聞きよるんじゃろうが！」「いえ・・ですから・・どこの人ですか？」
「何ぁち言いよるんかぁ！あれはお前の車じゃなかろうが？なんでお前がキー持っとるんか？おう？」「いやあの・・ですから・・みなさんどちらの方でしょうか？」
話が噛み合わない。
「こんガキなん惚けとるとか？お前が車のキー持っとるんじゃからお前が知らんわけなかろうが！あれは誰ん車や!!」「えっと・・誰のかを知りたいのはボクでして・・・誰のですか？」
「なん言いよるんか？往生際悪いのう・・・もうええ連れて行くけの。お前がそんなんやったら連れて行くけ覚悟しとれよ」「え？どこにですか？ちょ待っ・・・」
警察は転勤が多く県内各地の訛が交じり合い妙な言葉使いになる。それを聞けば刑事だと気付きそうなものだが弱気なキムタクはなかなか気付けない。
「どこっち北署にきまっとろうが！暫くは帰れんけの。覚悟しとれよ」「・・・え？北署？」
「そりゃそうじゃろうが。お前らがゴネとったら帰れるもんも帰れんとたい！」「・・・・」
「なんキョトンとしとおとか？あん車は盗難の届けが出とるとぞ。そん車に乗り込もうとしとるんじゃけんちゃんと説明せにゃ帰れんに決まっとろぉが」とそこまで聞きようやく気付き始めた
「え？じゃあ・・・この人たちは・・」と制服警官のほうに助けを求めるかのように目をやると制服警官が「なんか？お前たちこん人たちが誰かわからんのか？刑事さんに決まっとろうが誰やと思っとたんか？・・ナンいいよるんかぁ」と教えてくれた。
「な〜ん！はぁ〜！」と安堵交じりの妙な溜息が出して大男たちを見た。大男たちは「はぁ？」のような顔をして大男同士顔を見合わせそれから笑った

つづく

外では赤色灯を回したパトカーや捜査車両が勝手気ままな方向に止まっていて、その間を縫うようにおまわりたちが走り回っている。
無線で連絡したりなにやらメモを取っていたりと警察の仕事もなかなか忙しいようだ。
深夜ではあるが繁華街だけあって野次馬も随分多い。
そんな外の物々しさとは対照的に交番の中では和やかに話が弾んでいる。
すっかり打ち解け合った我々は冗談交じりに事の顛末について語り合った。が、
その頃の俺は相手が警察となるとなにかと嘘をつく癖があり冗談交じりの中にも嘘を散りばめた。
なんとかして俺ひとりの犯行にしたかったが、何十年来の友人に窓を叩かれ手を振られてまで別れを惜しまれているからそう簡単には誤魔化せない。
とりあえず俺が独断で盗み一人だけは無理やり一緒に居させたことにした。後輩も空気を読み話を合わせている。
あとから合流した別の後輩は本当に何も知らされてなく、何が起こったのかさえ気付いていなかった。
道を歩いていて俺たちから呼び止められ車に乗せられ繁華街をうろつき大男たちに取り押さえられ交番に連れて行かれたのだからたまったもんじゃない。
大男に、合流後輩は関係ないから帰してくれと頼んだ。どうせ署に連れて行っても、本当に何も知らなかったのだから保護者を呼び出し連れ帰られるだけだから、合流のお母さんにも申し訳ないからと説得した。
大男は後で矛盾があっちゃまずいから調書取るときに合流は初めから居なかったとして話せ。そうしないとまた後で呼び出すことになるからな。と認めてくれた。
俺はポケットにあったなけなしの千円札一枚を「これで足りるところまでタクシーに乗って帰れ」と言いながら合流に渡した。
合流は訳がわからないままペコペコお辞儀をしながら逃げるように交番を出た。これで一安心。

つづく

さらに話は盛り上がった。
「しかしお前らホント警察舐めとるなｗあんな所に車停めてバレんとでも思ったんか？そこまで警察はバカじゃないぞｗ何であんな所に停めたんか？」とか
「さっきみかげで高速隊のパトカー停まっとたろうが。あれはお前らが逃げたときのために待機しとったんぞ。お前らパトカー覗き込みよったらしいのｗ」とか
「なんでまた盗んだ場所に戻ってくるかの？捕まえてほしかったんと違うか？ｗ」とか
「だいたい俺たちを誰だと思ったんか？警察以外になかろうが・・」と、ここで電話が鳴った。
電話を取った制服警官が大男に本部からですと受話器を差し出した。
大男は「はい。はい。はい。はい。そうですか。はい。はい。はい。了解しました。」と真面目な顔で答え受話器を置いた。
電話を切った後も盛り上がり時に見せた笑みは戻らなかった。
「え〜今日はもう日が変わってるからぁ・・○月○日な。今が○時○分な。窃盗容疑で逮捕な。緊急逮捕だから逮捕状はいらんからな。現行犯逮捕みたいなもんだからな。」と真顔で俺に諭すように言ったあと、周りのおまわりたちと時間の確認をしながら俺に手錠を掛けた。

つづく

> 「さっきみかげで

みかげって?地名?

通りの名前

つうか前に出てきてるぞ＾＾；
数年どころか一日で忘れてるなｗ

>160の問いにちゃんと答えようしたらさんま御殿スペシャルも碌に見れやしない・・・
何日かかるやら・・・

初めての手錠。何でもそうだが、初めてのことは興奮する。
ほぇ〜これが本物の手錠かぁ・・・これが鍵穴かぁ・・・ん？何かマークが付いてるな、これは手錠屋のマークかな？それとも警察のマークだろうか？・・・
太陽に吠えろでは片手で勢い良く反動を利用して掛けているが実際にはそんなことしないのだろうか？・・・
それともジーパンのようなやり手のデカなら格好付けてやるのだろうか？・・・いや、どう考えてもジーパンのような刑事などいるわけないな・・・
それならテレビの手錠の掛け片は嘘なのだろうか？・・・でも、刑事くんみたいな刑事なら居そうだな・・・
刑事くんの手錠の掛け方はどうだったかな？そんなシーン見たことないな・・・でもなぁ刑事ドラマで手錠を掛けるシーンがないわけもないしなぁ・・・
刑事くんの部長がドラマの終わりにお約束のバカモン！と怒鳴るシーンでバカモン！と同時に風船が破裂して部長が驚く巻があったがどんな内容だったかな・・・
確か女の子の赤い風船が破裂したんだったが・・・内容が思い出せない・・・赤い風船が関係あるはずだが・・・
赤い風船といえば浅田美代子はやけに人気があったがどこが良かったのだろうか？・・・吉田拓郎はもてもてだな・・・
馬が走ってくとかいう妙な歌があったな・・・あ、そうそう手錠だった・・・
この刑事さんたちもテレビぐらいは見るだろうから一度は格好付けた手錠の掛け方したいとか思っていないのだろうか？・・・などと考えながら手錠をガチャガチャやってた。
後輩は、手錠がきつくて手首が痛いから緩めてくれと騒いでいた。緩めても緩めても痛い痛いと騒ぐから仕舞には「だまっとれ！」と叱られていた。

つづく

迎えのパトカーがきたらしく大男が「さて、そろそろいくかの」（今気付いたが俺の「さて」はここから来ていたのか）と言い俺の腕を掴み交番のドアを開けた。
「頭気をつけろよ」と頭を抑えられパトカーの後部座席に乗せられ交番を後にした。
小倉北署は旦過交番から車で１分程度。歩いていける距離でも税金が使われる。
署についてすぐに留置場に入れられた。夜遅いし少年係がいないからとりあえず留置場で寝て朝から取り調べるとのことだった。

つづく

留置場に入る前に所持品を出すよう言われたがふたりとも所持品が全くない。そんなことなかろうと問い詰められたがないものはない。お前たち財布も持ってないのか？と呆れられそれじゃぁ服を脱ぐようにと言われた。
「服って全部やろか？」と後輩が聞くとパンツ以外は脱いで寄越せと言う。
言われたとおり服を渡すと俺たちの汚い服を入念に検査していた。ポケットの中から始まり生地の縫い合わせに何か隠していいないかまで真剣な顔で調べてた。
服に異常がないことがわかると今度はパンツを脱げと言う。「え？パンツ？うそやろｗ」と後輩が笑うが警察のおっさんは至って真面目な様子。「いいから早よせんか。こっちは忙しいんぞ」と急かされ渋々パンツを脱ぐ。

つづく

きっとパンツも検査するのだろうと二人とも脱いだパンツをおっさんに突き出したのだがおっさんは仰け反っりながら
「こらこら！それはいい。こっちにやるな！持っとけ」と嫌煙者が喫煙者を見るように顔を顰めて手をシッシッの格好にしながら黴菌扱いをした。
（「パンツも検査せにゃいかんのやないん？」とフルチン状態でパンツを突き出したままの後輩のガリ痩せ姿は今も瞼の裏に焼きついている。）
続いて「しゃがんでパンツを頭の上で振れ」と言った。
意味が良くわからない俺たちはフルチンでパンツを握ったまま立っていた。
「何しよるんか！早よしゃがまんか！」と言われ取り合えずしゃがんでみた。
「そうそうそれでパンツは頭の上」と言われたもんだから俺がパンツを頭の上に乗せると、「こらこらちがう！頭の上で振るんだよ。こうだ！こう！」と教えてくれた。
しゃがんだまま頭の上でパンツを振ると、ケツに隠し持っていたりパンツに隠している物が落ちる仕組みらしい。（誤解のないように言っとくが、留置場だから比較的簡単な方法であって他ではもっと凄いことを要求されるからそのつもりでね）
無事検査にパスした俺たちはようやく留置場に入れた。

つづく

> つうか前に出てきてるぞ＾＾；

あーそこまで目を凝らしては読んでないかもだが

>180

ちゃんと答え過ぎｗ

> もっと凄いこと

ケツ穴拡張されるんだろ?

>ちゃんと答え過ぎｗ

俺が審判で暴言を吐いた理由を知るためには俺にならなければわからないだろう
書けないことも多いがなるべく当時の俺を知ってもらえるようさんま御殿スペシャルを犠牲にしてでも伝えていくつもりだ
んが、目を凝らして読まなければ伝わるもんも伝わらないだろうから無駄なことになりそうだが・・・
もし、目を凝らしてまでして知りたくないのなら連載を続ける意味はないだろうから打ち止めにしなければならないな
他の読者からファンレターも来ないことだし・・・・

>ケツ穴拡張されるんだろ?

されたほうがまだましということもある
つうかそこはそんなに気にしなくていいｗ

> さんま御殿スペシャルを犠牲にしてでも伝えていくつもりだ

そこまで力まんでもええがな（´･ω･｀）

> 目を凝らしてまでして知りたくないのなら連載を続ける意味はないだろう

ええええええ

>187そこまで力まんでもええがな（´･ω･｀）

そうか・・・残念だが打ち切りということだな・・・

>ええええええ

そうか・・続けなくてええええええ・・か・・・・
残念だが仕方ないな
これから盛り上がるところだったのだが・・・
映画なんかもそうだがだいたい初めのほうはそう面白くもないもんだよ・・・・TT

よし。気を取り直して次回作の構想でも練るかな
テーマは何がいいかな？
あ。そうだ交互に書き込んで話を進めるってのはどうだ？面白そうだろ＾＾

いや、やりたいようにやると良いと思うよ。

> よし。気を取り直して次回作の構想でも練るかな

次回は続きを書いてよ。テーマ変えなくていいから
ぼちぼちでいいよ
さんま御殿を犠牲にすることないよ

一般の房は満室らしく女性房に入ることになった。俺たちは別々の房に入れられた。
看守は「おとなし待っとれよ」と言い立ち去った。
隣の房から「はぁ〜どうなるんやろうねぇ」と後輩の声。
俺は鉄格子にほっぺをくっつけて小さな声で「さぁなぁ・・取り合えず明日は調書だろうなぁ」
「なんで逮捕されたとき鍵を川に捨てんやったんね。鍵持ってなかったら車のこと惚けられたやないね」
「両腕押さえられてて捨てられるわけなかろうが、お前だって掴まれとったろうが・・」
「俺やったら刑事の手を振り解いて鍵捨てたけどねｗだいたいZのパトカー見て気付かんほうがおかしいやろ」
「お前だって気付かんやったろうが･･･今頃ゆうても仕方ないやんか･･･」
「だいたいあんな所に止めるけよ！な〜んが交番の裏は盲点やから大丈夫ねｗぜんぜん大丈夫やなかったやないね」
「そんなん言うんやったら最初から街に行かんかったらよかったやないか。やけ早よ車捨てようちゆうたんやないか！」
「いんや自分だってその気になっとったやんね。そんなんゆうんやったら行かんやったらよかったんよ」
「やから行かんちゆうたやないか！お前が行きたい行きたいち駄々捏ねたんと違うんか？」 声が大きくなる

つづく

「そんなんゆっても行ったんやけやっぱ拓哉君も行きたかったんやないね。そやないね」
「なん言いよるんか！お前があんまりゆうけやろが」
「とかなんとか言っちゃってｗ」
「なぁ〜んかぁ？だいたいお前が車やらへるけやろうが！」（盗むことを「へる」と言っていた）
「脚が痛いちゆうとったやないね。俺は拓哉君の為を思ってへってやったんやないね。あのまま車なかったら脚がまた折れとるよ。それでもよかったんね。」
「バカか？ｗ折れたところは骨が太くなってかえって折れにくいんぞ。お前も腕折ったことあるんやけ知っとろうが」
「そんならその太くなった所の横が折れちょるよｗ」
「なんで関係ない所が折れるんか？だいたいまだ鋼が入っとるんやけなんしても折れるわけないんぞ」
「そんなん知らんよｗとにかく鍵を捨てきらんやったけこうなったと」
「あーそれならそれでいいけ。全部俺の所為にしとけ。調書のときそう言えよ。わかったか？」
「なんね。本当にいいんね？」
「おお。一人でも助かったほうがいいやろ」
「そりゃそうやけど･･･」
「こら〜！！なん話しよるか！おとなしい待っとれち言うとったやろうが!!!」看守が戻った。

つづく

ビッグダディも犠牲にしなくていいよなｗ

> 鉄格子にほっぺをくっつけて小さな声で

なんか映画を見るようなんだよね。表現が

> 今頃ゆうても仕方ないやんか･･･」

仕方なかろーもん、とは言わんの?
仕方ないやんか、て関西弁だよね

> 捨てようちゆうたんやないか！」

捨てようちゆうたっちゃろーもん

> （盗むことを「へる」と言っていた）

へー

>194

よかよか

なんかちょっと気を使ったようなレスだなぁ・・・ｗ

>なんか映画を見るようなんだよね。表現が

そうか。それなら房の様子を詳しく書きかけたんだけどやめなけりゃ良かったな＾＾

>仕方なかろーもん、とは言わんの?

それは博多弁とかだろうね
時々使うけど

>仕方ないやんか、て関西弁だよね

正確には「仕方ねーやんか」
関西弁とは発音が違うから聞くと全く違って聞こえると思うよ

>捨てようちゆうたっちゃろーもん

それは使わないなぁ・・直方辺りからは使ってるけどね

>へー

そう。これは大流行して事件調書にも書かれるから検事とかも知ってたよ

>よかよか

あの三つ子って誰の子？

折りたたんだ毛布を脇に抱え房の前に立ち
抱えた脇から一枚、別の一枚を落とさないように慎重に抜き取り鉄格子の下端にある比較的大きめな枠に押し入れた。
枠は横30センチ縦15センチ程度で物を出し入れするための枠らしい。
何やってるんだろう？とぼーっと見ていると、看守から「ほら、早く取らんか！」と、叱られた。
動物園のマンドリルのように近寄り足元の枠から毛布を引っこ抜いた。
いかにもという感じの薄く質素な毛布だった。
隣も「ほら、早く取らんか！」と叱られている。
枠から毛布を引っこ抜く音がして、「何ね、これだけね。もしかしてこれで寝れっちゅうんやないやろうね？」と後輩の声。
「なぁん贅沢言いよるか！毛布があるだけもありがたいと思え！」と看守。
俺の出で立ちは、上はアロハシャツ一枚だけで下はパンツとジーンズ。
まだ5月というのに早々とアロハ一枚だから寒くてたまらない。
「あの〜。寒いんですけど・・・毛布もう一枚もらえますか？」と、聞いた。
「なに言いよるか！お前だけ特別扱いできるか！」とまた叱られた。
電気毛布で寝ていたほどの寒がりの俺が5月に毛布一枚だけなんてのは考えられない。
「なにか着替えとかあるんですかねぇ？パジャマとか？ちょっと寒いんですよねぇ。俺これ一枚なんですよ。これ脱ぐと裸なんですよ」と、また聞いた。
「そんなもんあるわけなかろうが！ここは旅館じゃないとぞ！」と、かなりの御立腹。
「じゃぁ裸で寝るんですか？」
「知るか！服着て寝ようが裸で寝ようが勝手にせい！」と言って立ち去ってしまった。
きっと所定の監視場所に行ったのだろう。

つづく

俺は汚い服を着たまま寝る習慣など無くどうしたものかと考えたが寒さには敵わない。
仕方なく服を着たまま寝ることにして畳みに仰向けになり毛布を被ってみた。
寒いし畳が硬い。
こんな時には坊ちゃん育ちは損をする。
毛布に包まり震えながら、あ〜寒いと独り言を言ってた。
隣から、
「なんね、寒いんね」と後輩。
「おう。アロハ一枚やからな」
「フーン。俺なんかちゃんと中にシャツ着とるけ温く温くやもんねぇｗ」
「いいのー。俺もシャツ着とけばよかっただい。」
「鍵捨てんけ撥が当たったんよｗ」
「はぁ？関係なかろうが。お前の所為でこうなっとるんぞ？なんかその言い方は！」

つづく

「なんねｗさっきはフルチンでうんちんぐスタイルになってパンツ頭にのせとったやないねｗ」
「お前だってガリ痩せのフルチンでパンツ持って、パンツも検査せにゃいかんのやないん？とか言っとたやないかｗこのガリ痩せがｗ」
「なんね、拓哉君のほうが痩せとうやないね。俺はあそこまでガリガリやないよｗ」
「いんや、お前のほうがガリガリｗ」
「いんや、拓哉君」
「いんや、お前」
「なんね、ガリガリでパンツ頭にのせとったやないねｗ」
「その前にお前は出っ歯やろが。出っ歯なおしてから言えやｗ」
「拓哉君は雨に濡れたらラーメンやないねｗ」（随分前にパーマをかけて雨に濡れたら髪がインスタントラーメンの麺のようになったことがあった。
その時に後輩が笑い転げピンクレディーのカルメン'77の替え歌を作り振り付きで「ターンタタタタタッタタッタタタタタ♪タタタタタッタタッタタ♪ラーメーン♪ラーメーーーン♪」と何度も何度も歌ったことがあった）
「いつの話しよるんか、そんな前のことしかないんやったらやっぱお前がガリガリやの」
「ラーメンｗ」
「やかましい出っ歯！もう寝るぞ！」
「別にいいよｗ俺は温く温くやけねｗよかったぁシャツ着てて。これも日頃の行いが違うけやろうねｗ誰かさんは撥が当たったんやろうねｗﾋｰﾋｰｯﾎｹﾞﾗ?ｱｰﾇｸｲﾇｸｲw」
監視場所から声がした。「おい！いい加減にせぇよ！煩いぞ！他の者もおるんやけ静かにせんか、みんな眠れんやろうが！」

つづく

> それなら房の様子を詳しく書きかけたんだけど

いやー是非読みたいなぁ

> あの三つ子って誰の子？

ダディの子だよ。目が悪いみたいね。弱視かな
しっかし、いつの間に孕ませたんだ

> 「じゃぁ裸で寝るんですか？」

二人くっついて寝ればよかたい

> こんな時には坊ちゃん育ちは損をする。

坊ちゃん？そうなの？父ちゃん何してた人？

> 「いいのー。

よかねー。とは言わんの？
いいのーってのは広島弁に近いね。やっぱ土地柄か

> ﾋｰﾋｰｯﾎｹﾞﾗ?ｱｰﾇｸｲﾇｸｲw」

ﾜﾛﾀ
つか二人くっついて寝りゃよかたい

ごめんなさい。これはアメリカのゲームです。１度やってみてください。
これは、たった３分でできるゲームです。試してみてください。
驚く結果をご覧いただけます。
このゲームを考えた本人は、メールを読んでからたった１０分で願い事が
かなったそうです。このゲームは、おもしろく、かつ、あっと驚く結果を
貴方にもたらすでしょう。
約束してください。絶対に先を読まず、１行ずつ進む事。たった３分ですから、ためす価値ありです。
まず、ペンと、紙をご用意下さい。
先を読むと、願い事が叶わなくなります。
�@まず、１番から、１１番まで、縦に数字を書いてください。
�A１番と２番の横に好きな３〜７の数字をそれぞれお書き下さい。
�B３番と７番の横に知っている人の名前をお書き下さい。（必ず、興味の
ある性別名前を書く事。男なら女の人、女なら男の人、ゲイなら同姓の名前をかく）
必ず、１行ずつ進んでください。先を読むと、なにもかもなくなります。
�C４，５，６番の横それぞれに、自分の知っている人の名前をお書き下さ
い。これは、家族の人でも知り合いや、友人、誰でも結構です。
まだ、先を見てはいけませんよ！！
�D８、９、１０、１１番の横に歌のタイトルをお書き下さい。
�E最後にお願い事をして下さい。さて、ゲームの解説です。
１)このゲームの事を、２番に書いた数字の人に伝えて下さい。
２)３番に書いた人は貴方の愛する人です。
３)７番に書いた人は好きだけど叶わぬ恋の相手です。
４)４番に書いた人は貴方がとても大切に思う人です。
５)５番に書いた人は貴方の事をとても良く理解してくれる相手です。
６)６番に書いた人は貴方に幸福をもたらしてくれる人です。
７)８番に書いた歌は３番に書いた人を表す歌。
８)９番に書いた歌は７番に書いた人を表す歌。
９)１０番に書いた歌は貴方の心の中を表す歌。
１０)そして、１１番に書いた歌は貴方の人生を表す歌です。
この書き込みをよんでから、１時間以内に１０個の掲示板にこの書き込みをコピーして貼って下さい。そうすれば、貴方の願い事は叶うでしょう。
もし、張らなければ、願い事と逆の事が起こるでしょう。とても奇妙ですが、当たってませんか？

>200いやー是非読みたいなぁ

もう消したし話の流れからしても出し辛いなぁ
一度書いたのって思い出して書いても同じに書けないから不思議
記憶できないからか、それとも成長しているからだろうか？

>しっかし、いつの間に孕ませたんだ

そうだろ。だから誰の子なんだって思ったんだよ
テレビだから実際には全く違う生活だったりしてなｗ

>二人くっついて寝ればよかたい

やっぱ読んでないな＾＾；
房には一人きりなんだからくっつけないんだよ

>坊ちゃん？そうなの？父ちゃん何してた人？

あまり言うと俺が俺だとバレるから今はやめとこう

>よかねー。とは言わんの？

そんなこと人生で一度も言ったことないｗ

>ﾜﾛﾀ

たまには仕込んどかないとなｗ

>つか二人くっついて寝りゃよかたい

もう一回はじめから読み直したほうがいい
そうじゃなきゃ裁判官に暴言を吐いたことを体験できないぞｗ

朝。
どのように起きたかは憶えていない。
例の枠から洗面器を差し入れられ歯を磨いたような気がする。
夜と違って明るい。たまたまだろうが、俺の房に投光器が向けられているようだ。
俺たちの入った房は一般房からは見えないようにする為か、監視場所からは見下ろす位置に在る。
こちらから監視場所を見上げると眩しくて何も見えない。というか眩しすぎて見れない。
すぐそこに太陽があるような感じだ。時折、眩しい光の向こうから看守の声がする。神様の声が聞こえるとしたらきっとこんな感じなんだろうなぁと思った。
「眩しいのう！」と、看守に文句を言ったつもりが
「そう？こっちは全然眩しくないよ？」と、出っ歯。
お前に言ったんじゃないと言いかけたが、
「腹すいたのぉ･･･朝飯とかあるんやろうかの？」
「昨日は殆どなんも喰っとらんけねぇ腹すいたねぇ･･･これ以上痩せて拓哉君みたいになったらおおごと」
「なん言いよるんか。心配せんでもそれ以上は痩せんっちゃ。ガリガリやないかｗあーそれにしても腹すいたのぉ･･･」
「そんなん腹すいたんなら自分のラーメンでも喰っときゃいいやないねｗ」
「喰えたら喰うわい」
「水でも掛けたらいいやないね。すぐラーメンになるやんｗ」
「バカか！あの時はたまたまそうなる頭やっただけやんか。今掛けてもなんもならんちゃ」
「とかなんとか言っちゃってｗ」
戯言を交わしているうちに朝食がきた。

つづく

看守が例の枠から「ハイ飯」と言ってご飯の入ったアルミ製のお碗を差し入れる。ご飯の上に沢庵がふた切れ乗っている。
「ハイ味噌汁」と言ってまた差し入れる。
「ハイ箸」朝食の準備ができた。
便器しかない部屋なのでそれらを畳の上に置き片足を投げ出して座り待っていた。
「あれ？おかずは？なんこれ？もしかしてこれだけ？もしかしてこれだけしかないっちゅうんやなかろうねぇ？へへへｗ」
「なん贅沢言いよるかぁそれでもあるだけマシと思わんか」
「ウソやろｗこんなん食べたら腹痛起こすだいｗ」
「いいから全部喰え！」と、隣では出っ歯達がいつものオチのない漫才をしていた。
俺は坊ちゃん育ちだが、朝食のおかずは味噌汁と漬物だけが多かった。
朝は味噌汁と漬物だけと決まっとる！と母親からよく言われたものだ。
母親は朝早くから起きていたようだが、お弟子の朝食やお昼の弁当作りが忙しかった。だから子どもの朝飯まで作る余裕がなかったのだろう。
ひと通りの掛け合いを終え看守は光の向こうに去った。と言ってもこっちを見ているに違いなかった。
出っ歯が「うわぁ！なんこれ！やっぱ不味いやん！」と叫んだ。

つづく

俺は驚いた。「いただきます」の号令があるものだと思って待っていたからだ。、
「なんか？もう食べよるんか？」と出っ歯に尋ねた。
「なんね。拓哉君、まだ食べてなかったんね？食べてん、そうとう不味いけｗ」
「なんか！もう食べてもいいんか？怒られるんやないんか？」
「なし怒られるんねｗはよ食べんと時間がきても知らんよｗ」
戸惑っていると「おい！もう食べてもいいんぞ。時間があるんやけ早よ食べれよ」と光の向こうから神の声がした。
これだから坊ちゃんは困る。ちゃんと皆に配膳が終わってそれから一斉に「いただきます」だろと勝手に思い込んでいた。
なんだいなんだいそれならそう言ってくれればいいのにと思いながら手を合わせ「いただきます」と呟いた。
腹が減っているのからだろうがそんなに不味くは感じなかった。
「もう食べた？ねｗ不味いやろｗ」と出っ歯に聞かれたが面倒なので
「そうか？こんなところの朝飯だからこんなもんだろ」と適当に言っといた。
「あ〜もう俺の沢庵半切れしか残ってないだい。ご飯がまだ半分も残っとるっちゅうのにどうするんこれ？沢庵のおかわりとかないんやろっか？だいたいたったふた切れでどうやって喰えっちゅうんやろっか？
沢庵ぐらい安いもんやろっちゅうんよ。ケチケチせんで沢山喰わせりゃいいんよ。ちゅうか飯のときにお茶も飲ませてくれんとねここは？」と出っ歯が大きな声で皮肉交じりの独り言を言っている。

つづく

この出っ歯は何かと文句が多い。何かにつけ因縁を付ける癖があるようで俺に対しても時々ムカつくことを言う。
「拓哉君は、よう文句も言わんと食べよるよね。そんなんこれが美味しいんね。卑しいねぇ。家ではろくなもん喰わせてもらってなかったんやろうねｗ」
「ご飯の量を考えて食べんけやろうがｗ俺やったらちゃんと足らせるぞ。ちゅうか残るぐらいよ」
「ほんとねっちゃ。いんや絶対もともと少ないんよ。たったふた切れでどうせっちゅうん」
「それやったら味噌汁かけて喰えばいいやろ。少しは頭使えっちゃｗ」
「味噌汁はもう飲んでしまったけ言いよるんやないね。このご飯どうせっちゅうんね」
「しるか！それやったら飯だけ喰っとけ！」
それから暫く摂食に専念した。
「おい！お前外人か？」神の声だ。
「おい！外人かっち言うとるやろうが！」
手を翳し光の方向を見ると、
「お前よお前。お前なんちゅう格好で喰っとるんか？みんなちゃんと座って喰いよろうが、なんでお前だけ片膝立てて喰いよるんか？ちゃんと座らんか！」
俺に言っているようだった。
みんながどうやって食べているかなど俺にはわかりようもないし、それに俺は脚が悪くまともに座れなかった。
悪いほうの脚を投げだして悪くないほうの膝を立てて喰っていた。床に座って喰うのならこれ以外の姿勢はできなかった。

つづく

カチンときた。「あしがわるいんよ！」と光に向かって大声で怒鳴りつけた。
俺は普段おとなしいほうなのだが、カッとなると後先考えずとんでもない行動に出る。
なにか切欠がないと引っ込みが付かなくなってしまい自分でもコントロールできなくなるのだ。
（そこのところは出っ歯も心得ていて寸止めをする。俺の表情を見てカッとなる寸前までしかおちょくらない。まあ、どっちみちからかわれているわけなのだがｗ）
そんなことでと思うかもしれないが、俺なりにはたいしたことで、それなりに言い分はある。
歩き方を見れば足が悪いのは誰にでもわかる。それほど酷い歩き方だった。
それに、どのような座り方をしなければならないなどと云うことはないはずで、仮に決まりが有ったとしても事前に説明を受けていなければ解り様もない。まして座り方程度で「おい」呼ばわりをされたんじゃもう引っ込みが付かない。
常識を云っているのだろうが神様個人にそれを押し付けられる筋合いは何処にも無い。行儀作法など教えてもらう気も毛頭ない。外人なら可であるのなら「おい」呼ばわりまですることでもなかろう。だいたい元より俺だけが眩しすぎるのが気に入らない。
だからと言って怒鳴りつけていいこともないのだが、兎に角その頃の俺は激しかった。

つづく

> テレビだから実際には全く違う生活だったりしてなｗ

漫画家なんでしょ？本業は

> 房には一人きりなんだからくっつけないんだよ

何だ、声だけが互いに聞こえるのか

> そうじゃなきゃ裁判官に暴言を吐いたことを体験できないぞｗ

追体験したぁい

> 歩き方を見れば足が悪いのは誰にでもわかる

もしかすて今でも後遺症があるとか？

うるせぇブス。テンカン野郎！ニラニラ

>208漫画家なんでしょ？本業は

へぇそうなんだね
じゃやっぱありゃ嘘なのか？
子どもたちは子役？
あんな髪型までして？

>何だ、声だけが互いに聞こえるのか

隣同士、別々の房だよ
だから鉄格子にホッペじゃんかｗ
映画みたいってどんな映画だよ
同じ房に居てホッペを鉄格子にくっつけて話するシーンなんか変だろｗ

>追体験したぁい

そうだろそうだろ＾＾
そのためにはもっと俺になりきらなきゃ

>もしかすて今でも後遺症があるとか？

あるけどほとんどわからない程度
誰も気付かない
風呂とかで傷見て驚かれる
その話もそのうちでてくるかもな＾＾

一般房からだと思うが知らない声がした。
「おおｗ威勢がいいのうｗ」
数人の笑い声もする。
「飯んときぐらいゆっくり喰わしてやんないよ！そんなんいちいち言いなさんな。どうでもいいことやろが」
犯罪者が神様に意見しているようだった。
神様は何も言わなかった。
普段の俺なら怒りが収まらず大暴れするのだが、牢屋の中だし、誰かが意見してくれたし、飯食ってるしで「まあいいか」と心の中で呟き残りの飯を平らげた。

つづく

神様が食器を引き取りにきて「なんかｗ文句が多い割には全部喰っとるやないかｗ」と出っ歯に皮肉を言った。
それに答えず、出っ歯は「なんね、いいけお茶持ってきてっちゃ。あと爪楊枝とかないんね。俺は飯の後絶対爪楊枝で抉らんといけんのよ」と言ったあと歯をシーハーシーハーいわせてた。皮肉を言われたことで頭にきたのだろう。
「爪楊枝とかあるわけないやろ！お茶は後で持ってくるようになっとるけちょっと待っとけ」と神様も興奮気味。
「なんね楊枝がないといけんっちゃ。かわりの物でいいけなんかもってきてっちゃ。マッチ棒でもいいけ、それならあるやろ」
神様は返事もせず俺の房の前に来て食器を引き取った。先程怒鳴ったことで何か言われるかと思ったが、出っ歯のことで怒っている様子で険しい顔つきで何も言わず食器を持って立ち去った。
神様が立ち去っても「ねぇ。たまらんっちゃぁ。楊枝楊枝。楊枝ないんねっちゃぁ。マッチ棒でいいけ持ってきてっちゃぁ。冗談じゃないんよぉ」と出っ歯はしつこくおちょくっていた。

つづく

> 子どもたちは子役？

いやそこまでヤラセはないっしょ

> 同じ房に居てホッペを鉄格子にくっつけて話

いや、廊下に向かって言葉を発してたのかなと

> あるけどほとんどわからない程度

そか。ヨカタね

「なんね。拓哉君は爪楊枝いらんとね。いっつも使いよるやないね」
神様が無視しているので俺を巻き込んできた。
「そやけど俺はええ。無いもんはしょうがないやろ。そりゃあったほうがええけど･･･もうあんまりおちょくるな。調子に乗りよったらおこられ･･･」と俺が言い終わらないうちに、神様が立ち去った先に向かい、
「ねぇー！拓哉君も楊枝いるっち！やから2本･･･いんや、俺が3本は使うから5･･･」と言いかけて
「ねえ？拓哉君は何本使う？」と俺に確認しながら、
「あぁ、もういいけ全部持ってきて。いっぱいあるんやろ？ねぇ早よしてねぇ〜！お茶も忘れんごとねぇ〜」と続ける。実に手が込んでいる。
「俺はいいっち言いよるやろうが、もうええけベロで取れ」
「ベロで取れんけ言いよるんやないね。あーもうわからんねぇ！楊枝がないとつまらんっちゃぁ」
わいわいやっていると神様がお茶を持ってきた。

つづく

>213いやそこまでヤラセはないっしょ

職業が違うだけなのか？
漫画家なら漫画家でもよさそうなんだけどなぁ

>いや、廊下に向かって言葉を発してたのかなと

そうか・・なんとなくわかるが・・・前は廊下ではない。まあ似たようなもんだが

>そか。ヨカタね

本当は完治するはずだったんだが、治療中に無茶した挙句再手術拒んでこうなったｗ

おわれ

「ほら、取りに来い」
房の前で湯飲み茶碗と大きなヤカンを抱えて待っている神様の前までヒョコヒョコ歩いて近寄り、マンドリルのような姿勢で足元の湯飲みを取った。
その間中、隣から出っ歯の勢いづいた声が聞こえていた。
「なんね。お茶ね。やっと持って来たんね。なんね、えらい遅かったけど、まさか畑行ってお茶の葉から詰みよったんやないやろうね。てれーとしとったらいかんよｗ。
なんね、なんでいっつもそっちからね。たまにはこっちらか持ってきてっちゃ。いいけもうこっち持ってきっちゃ。喉乾いとるんよ。
なんで飯んとき出さんかねぇ。お茶漬けが出来んで飯だけ喰ったやないね。普通お茶は飯と一緒に出さんかね？なんかもったいぶっとるっちゃあね。楊枝は忘れ取らんやろうねｗ」
神様は出っ歯の房の前に立ち
「爪楊枝は無いち言うとったろうが」と落ち着いた声で言った。
「やけ無いんならマッチ棒でいいちゆうとったやろ。なん聞きよるんね。煙草ぐらい吸うけマッチぐらい持っとるやろうも」と出っ歯。
「爪楊枝もマッチもないとよ。ところでお前はお茶は飲まんのよのｗ」神様の攻撃が始まった。

つづく

> 漫画家なら漫画家でもよさそうなんだけどなぁ

売れない漫画家なんだよ

> 治療中に無茶した

治療中に････そこんとこもまたｋｗｓｋ聞きたかとです

> と落ち着いた声で言った。

これってホントに思い出して書いてるの？「落ち着いてた」とか。まさかなぁ

つかそろそろ「はよ裁判所行け」って突っ込んでも可？

>218売れない漫画家なんだよ

それなら尚更いいような気がするけど･･･
漫画家じゃ食えないからで整骨院もしてたってことかな？

>治療中に････そこんとこもまたｋｗｓｋ聞きたかとです

じゃあそのうち話を無理に展開させるよ

>これってホントに思い出して書いてるの？「落ち着いてた」とか。まさかなぁ

本人が落ち着いていたかどうか知らんけど、落ち着いた声に聞こえたよ。ちゃんと記憶があるｗ

>つかそろそろ「はよ裁判所行け」って突っ込んでも可？

行ってもいいんだけど、ここで行くと俺が暴言を吐いた理由を感じることはできないと思うぞ
まだまだ、留置場から鑑別所に行ってそれから審判だからな
話ではまだ24時間も経っていないのに鑑別所は3週間だからな
覚悟しといたほうがいいかもｗ
なくてもいい展開だと感じるかもだが、これが後で意味を持ってくる
映画なんかもそうだろｗ

> 漫画家じゃ食えないからで整骨院もしてたってことかな？

あーそうか整骨が主？

> ちゃんと記憶があるｗ

ホンマかいな

> まだまだ、留置場から鑑別所に行ってそれから審判だからな

長ｗ

> 、これが後で意味を持ってくる

ホンマかいなｗ

>220あーそうか整骨が主？

いや・・それを聞いている＾＾；

>ホンマかいな

憶えてないことも多いよ
憶えていることだけ書き込んでる
本当にあったことじゃないと意味ないからな

>長ｗ

鑑別所のことはあんまり憶えてないからそれほど長くはならないとは思うが・・・
関連したことを無理にでも付け足してなんとか長くしようかなｗ

>ホンマかいなｗ

映画なんかでもそうだろ
初めのうちの何でもないようなことが後でフィードバックしたシーンになって「あーそれでかぁ」となるじゃん
まあ、そこまではないかもだがこれやっとかないと俺が暴言を吐いた理由がわからないと思うよ

話せば長くなるというやつだよｗ

> いや・・それを聞いている＾＾；

知らんがな（´･ω･｀）

> 関連したことを無理にでも付け足してなんとか長くしようかなｗ

どうか無理しないでください

> まあ、そこまではないかもだがこれやっとかないと俺が暴言を吐いた理由が

そんなんｗｗ100文字くらいで書こうと思えば、ＡＫの文章力なら可でしょうに

>222

暇潰しするならもう少し有意義な方法がありそうなもんだがなぁ･･

> 知らんがな（´･ω･｀）

いや・・・お前さんが本業漫画家でしょと言ったから・・・・

>どうか無理しないでください

そう願えばそう願い続ける結果になるぞ
あるがままを受け入れるんだｗ

>そんなんｗｗ100文字くらいで書こうと思えば、ＡＫの文章力なら可でしょうに

文章力がないから苦労しながらながなが続けてるんじゃないか┐(´ー`)┌
まあ、知りたくなければそれでいいんだが・・・

>暇潰しするならもう少し有意義な方法がありそうなもんだがなぁ･･

いや、俺は暇つぶしじゃないって┐(´ー`)┌
3pが知りたいというから頑張ってるんだが・・・
なんだ？もういいのか？

> そう願えばそう願い続ける結果になるぞ

それでもよいのです

> 文章力がないから

ご謙遜ｗ

> なんだ？もういいのか？

よかよか
じゃなかった
よくなか、よくなか

>225それでもよいのです

そうか。それならばまた続けなければならないな＾＾

>ご謙遜ｗ

そうか？そんなこというと本気にするぞ

>よくなか、よくなか

そうだろそうだろ＾＾
といっても今日と明日は忙しいからお休みだがな
まあ楽しみに待っていてくれ
さあ！出っ歯の運命は！

それよりこんなイチャイチャしてるのに誰も無関心な件
さすが心理学板。器量がでかい

話の続きを待っているに違いないな＾＾

レベルが低いスレ、一＋一はニを自慢げに…
基本があってそれぞれ経験に基づく固定観念は
細かくすれば百人が百人違う当たり前だろう
それで何かしら？
つかえねぇなお前

たまにこういうレベルの低いのが茶々を入れる
がその絶対数が少ない
さすが心理学。器量がでかい

ときにＡＫって映画は映画館で観る人？
それともレンタルする人？
それともＴＶに映るまで待つ人？←俺これ

最近、どんな映画観た？
ドキュメンタリーとかシリアスなのも見るの？
例えば今話題の靖国とか、浅間山荘とか

俺は何気にチャンネル回してて偶然見る派だな＾＾

最近見た映画は・・・ないな。ビデオに撮った子ども番組や子どもチャレンジの付録DVDを繰り返し再生の日々だよ

靖国は見たいとは思わないな。
浅間山荘って映画があるんだなｗ
俺はリアルタイムで突入シーン観たからなぁ・・・つうかどの局回してもあればっかりだったからな

まあヤングガンを観れ

> 浅間山荘って映画があるんだなｗ

いやタイトルはよう知らんけど

> 俺はリアルタイムで突入シーン観たからなぁ

年がばれるよｗ

いやーしかし芸能板は穴場だったな
４，５本糸垂らしたらイキのいいのがすぐ釣れた

モー板とかジャニ板なんかも幼稚そうなのがウヨウヨいそうだなー

>233年がばれるよｗ

子どもの頃だがな

>234
そうか。そんな板があったことすら知らなんだよ

二人の声が聞こえる。
「なん言いよるんね。飲むに決まっとるやないね。爪楊枝も持ってこんモンがなん言いよるんね。いいけ早よお茶ちょうだいっちゃ」
「あんだけ言うとってお茶が貰えると思っとるのか？」
「いいけ早よちょうだいっちゃ。わからんねぇ」
「お前みたいな生意気な奴になんで飲ませにゃならんのか？お前がそんな態度しとるうちはお茶はやらん」
「ちょっと待ってっちゃ。俺だけやらんとかそんなんでいいんね。不公平やないね」
「知るか。お前みたいな奴にはお茶は飲ませんのよ。諦めい」
そこまで言うと神様は房の前にある木製の大きなテーブルのような台にヤカンと茶碗を置いて立ち去ろうとした。
「待ってっちゃ。わかったけお茶飲ませてっちゃ。わるかったけ飲ませてっちゃ」威勢の良かった声が弱々しくなった。
「ほんならちゃんと謝らんとの」テーブルの脇に立ち勝ち誇ったようになった神様。
俺は「馬鹿な大人ﾀﾞﾅｧ・・よくあんなので警察になれたなぁ･･･」と心で呟いた。先の展開が手に取るようにわかった。
「わかったっちゃ。すみませんでした。お茶飲ませてください」泣きそうな声の出っ歯。
「そうやっておとなしいしとったらいいんよ。あんまり大人を舐めるなよ小僧ｗ」
「はい！もうしませんからお茶ください」
神様が台からヤカンと茶碗を取り俺の視界から消えた。出っ歯の房に行ったようだ。
「ほら取れ。なんか泣かんでもよかやろｗ」
「やっとお茶が飲めるけの」出っ歯が茶碗を受け取ったらしい。
「さっと飲めよ」
「なんね。お茶ぐらいゆっくり飲ませりっちゃ」オフェンスが替わった。
「なんかぁその言い方は、いいけさっさと飲んで茶碗を返せよ」
「いいっちゃそんなん焦らんでｗあ〜お茶がうまいｗ」
「忙しいんやけ早よせっちゃ！」
「なんね。自分がさっさと渡さんけこうなったんやないね。遅くなるとか知らんよｗ」
「なんかお前･･･嘘泣きしよったんか？」

つづく

っちゃっちゃうるさかっちゃ

ちゃっちゃ打つのは大変
方言変換IMEがあれば助かるんだが・・・

出っ歯は嘘泣きがうまい。
出っ歯は悪さをする度に出っ歯の父ちゃんから折檻を受けていた。
上半身裸にされ、背もたれ向きに椅子に座らされ、革のベルトを鞭代わりにして背中をビシビシやられるのだ。
「ごめんなさい！もうしません！勘弁してください！二度としません！許して下さい！」と泣き喚きながら命乞いをする出っ歯の声と、父親の罵声と、鞭の音が彼らの住む長屋中に響き渡った。
この出っ歯は俺と同じで性根がなく、何度ビシビシやられてもすぐにまた悪さをする。懲りないのだ。
ビシビシやられる度に嘘泣きがうまくなったようだ。
こんなこともあった。
まだ小学生の時だった。
俺と俺の弟の二人で近所を歩いていると出っ歯が現れた。
「ねぇ〜なんしよるん？遊園地行かん？」と到津遊園地（現在はいとうづの森）に行こうと誘ってきた。
弟が「なんか、お前金持っとるんか？俺たちは金ないんぞ。俺たちの分も出すんなら行っちゃるぞ」と出っ歯に行った。
出っ歯は「金ないけどタダで入れるけ行こうや」と言う。
俺たち兄弟は、家に帰り母親に強請れば遊園地で使う金程度はすぐに貰えた。が、出っ歯に証明してもらおうということで、敢えて無一文で行くことにした。

つづく

WM＝たけし？

>239

出っ歯の生い立ちよりもトットト裁判所に行って欲しい今日この頃

>241
まだ鑑別所にも行ってないからなぁ・・・
まあもう少しの辛抱だ
夏までには審判に持ち込めるだろうｗ

遊園地へは歩いていけない距離ではなかった。
「途中でマシキ（車上狙い）するんやないやろうの？」
「マシキしてもいいけどタダで入れるけ金いらんのちゃ」
「どうやって入るんか？山からやなかろうの？」
「なんでわかったんｗ」
「バカか？あそこはすぐみつかるんぞ？こないだもヒロがみつかって怒られたんぞ」
（「ヒロ」とは近所に住む弟よりも年下の嘘つき男。
いつものようにみんなの前で「俺は電信柱に登って一番上に立ったことがある」と嘘を言い出したことがあった。
相手にしないでいると、「そんなら証拠見せちゃる」と言って、ヒロの家の前のコンクリート製の電柱に登りだした。
変圧器まで登ると少し躊躇ったが、「ほら見ろ、そこまでしか登れんのやけテッペンまでいけるわけかなかろうもｗ嘘つきがｗ」、皆の声援に応え変圧器もクリア、とうとう電柱の天辺まで登ってしまった。
流石に心配になり、「もういいけ降りてこい！危ないぞ！」と言うと、
「なん言いよるんか！これからやろうが！うわ！なん！先っぽが丸くなっちょる！見ちょけ立っちゃるけの！」と、叫びながら恐る恐る立ち上がった。

つづく

おっさんの下手糞な小説がオチか

> 叫びながら恐る恐る立ち上がった。

どうなったんだ！？

http://www.forestpub.co.jp/amazon/tanaka/
これでも同じこと言ってた。

>246
そうだろそうだろｗ

あれ？↑これ俺。

電柱の天辺で両手を広げ膝を少し曲げた姿勢でヒロは誇らしげに、「見てみぃ！嘘やなかったろうが！」と叫んだ。
丁度そこへヒロのお母さんが買い物から帰ってきた。
「ヒロね?あんたヒロね??なん危ないことしよるとね！バカやないね！はよ下りてき!!!」と気が狂ったように叫びだした。
ヒロは電柱にしがみついたまま下りてこない。
「はよ下りてこんね！なんしよるんね！なんね、登ったのに怖いで下りきらんとね？！」ヒロのお母さんはかなり怒っている
「お母さんが怒るけ下りん。お母さんが怖いんよ」と泣きそうな声のヒロ。
皆は、ヒロのお母さんの激怒ぶりに驚いて、「やけ登るなちゆうたやろうが！おばちゃん、こいつ俺たちがダメッちゆうたのにそれでも登ったんよ。俺たちは止めたんよ」と口々に言い訳をした。
「怒らんけ下りてき！早よ！怒らんけ下りてきっちゃ！」「いんや、お母さん怒っとるもん。下りたら怒るっち知っとるもん」そんな母子の会話が10分程続いて、ようやくヒロは電柱から下りた。
下りるなりビンタをされ、そのまま引き擦られて連れ帰られた。ヒロのお母さんはヒステリーだったから、きっと折檻されたことだろう。嘘を吐き通すのも命がけだ。）

つづく

「俺が行くところはみつからん。誰も知らんところやけ絶対にバレんちゃ」
「本当やろうの？もし見みつかったらどうするんか？」
「もし見つかったらなんでも言うこと聞いてやるわい！」
「本当やの？本当に言うこと聞くんやの？」
「もし見つかったらやろが？そしたら何でも言うこと聞くわい」
弟と出っ歯の会話が一段落付いたところでトラックの修理工場にさしかかった。
「ちょっと待っとって」そう言い出っ歯は鍵の掛かった工場の鉄製の門をよじ登った。
「おい！マシキやらするなよ。金ないでいいんやろが！」と俺が叫ぶと、
「マシキやないっちゃ、ちょっと探し物があるだけッちゃ」と言って門を飛び降り工場の中へ入ってしまった。
余計なことをされてこっちまで捕まっちゃ困るので、俺たちもあと追い工場へ入った。
工具置き場らしきところで出っ歯は長さ60cm程の見たこともない大きなモンキーレンチを持っていた。
俺が「そんなもんどうするんか？いいけ元のところに返しとけ」と言うと、
「こんなんが欲しかったんちゃ。これだけあったら役に立つ」と訳のわからないことを言いながらﾆﾔﾆﾔして振り回してみせた。

つづく

> 下りるなりビンタをされ

よかったなぁ、無事下りれて
感電死するかとｵﾓﾀ

> ながらﾆﾔﾆﾔして

（･∀･）ﾆﾔﾆﾔ

「遊園地のゲーム壊して金盗るつもりやないやろうの？」
「そんなんやないっちゃ。ただこれが欲しいだけッちゃ」
「そしたら帰りに盗りゃよかろうが、いいけ置いとけ、一緒におったら共犯で俺たちまで捕まるやないか、欲しいんなら遊園地の帰りにお前一人で盗れ」
「帰りになかったらどうするんね。後で人がおったらどうするんね」
「そんならみつかってもお前一人が盗ったち言えよ。俺たちは関係ないんやけの。すぐでどっかに隠しとけよ」
「わかったっちゃ。人が帰ってきたらいけんけ早よ出て遊園地いこうや」
レンチを持って遊園地へ向かうことになった。
通りかかった家の垣根にレンチを隠すように言っても、「家の人が気が付いて盗られたらいけんけ」と言ってレンチを放さない。
結局レンチを持ったまま遊園地の入り口に着いた。
入り口と云っても正規のルートではなく、ボーリング場（今はサンリブ）から遊園地を見て左の大久保団地へ上る道路脇の石垣を登った先にある錆びた有刺鉄線を越えてのルートだった。

つづく

最近書き忘れる

イトウズの動物園って何かｎｅｗｓで聞いたなぁ･･･

閉園になるってのじゃない？
俺が子どものころには猿山に火をつけたシンナー少年

弟が、「なんか！ここがヒロの見つかったところぞ。ここやったら誰でも知っとるわい！」と興奮して出っ歯に詰め寄った。
続いて俺が、「バレるちわかっとるんやけもう入るな。こんなことで怒られてもバカらしいやろうが。だいたいタダで入っても金ないんやけなんも乗れんのぞ」と言うと、
出っ歯は、「金なら心配せんでええっちゃ。俺に任せときっちゃ」と言う。
それを聞いてまた、それなら出っ歯に証明してもらおうと云うことになり、3人は有刺鉄線を越えた。
越えた先はもう遊園地。大脱走で国境を越えたような感じだ。いや、逆に敵地に入ったようなものだからちょっと違うが、兎に角、俺たちは燥いだ。
有刺鉄線から森を登り森の音楽堂に出た、それから左に下りてカバを横目に見ながら一旦アシカのプールに向かい、それからまた戻ってキリン、チンパンジー、マンドリル、象の順に見て回った。
アシカのプールで、どうしても餌をやりたいからと無人で売っているアシカの餌を盗もうとした弟を止め、
「心配せんでも金が入ったら後で何ぼでも買えるけいいやん。ここの餌全部買えばいいやんね」と出っ歯が大風呂敷を広げた。
象の後、ゴーカード乗り場まで一気に登り、金が入ったら何回も乗ろうと相談してから猿山に戻り暫く3人並んで猿を眺め、
マレー熊を馬鹿にして、カンガルーの鼻を雑草で突っつきクシャミさせ、ライオンは遠くにいてよく見えないから見ないことにして、再びゴーカート乗り場、熊やキツネのいる不人気ゾーンを通り抜けプレイランドに出た。
途中、出っ歯が、虎を見なかったと言い出したので、虎はアシカよりもまだ先で出入り口に近いのだからプレイランドの帰りに見ればよい、その後で孔雀も見ようと相談した。

つづく

> 閉園になるってのじゃない？

そうだったカモだが！でも市民の寄付かなんかで盛り返したんだっけ？

> 弟が、「な

弟って何歳下？

つか何気にスタンドバイミーのフインキじゃなかったフンイキ

>そうだったカモだが！でも市民の寄付かなんかで盛り返したんだっけ？

そそ。それから「いとうずの森」に生まれ変わった
動物も乗り物も随分減ったけど随分綺麗になった

>弟って何歳下？

2歳下で出っ歯と同級

プレイランドでは金が物を言う。さて金はどうするんだ？と出っ歯に聞くと、金はタカルとの事。
高校生ぐらいなら親とは来てないだろうし金を持っているだろうとの事だった。
小学生が高校生相手にタカルには何か武器が必要だと思い、例の巨大なレンチを持ち込んだとの事。
初めからそのつもりでトラックの修理工場に忍び込んだのだ。俺たち兄弟は呆れた。
たかが遊園地に行く位で何故そこまでしないといけないのかさっぱり意味がわからない。出っ歯の奴は理由は何でも兎に角悪いことがしたいらしい。
「俺のゆったとおりちゃんとタダでは入れたやんね。バレんやったやないね。やからタカルのもばれんちゃ。今更帰ってどうするん？ここまで来たんやから、タカッて金手に入れて遊ぼうや。まず･･･」と、
その自信はどこから来るのか知らないがとんでもないプランを持ち出してきた。
それなら一応タカルまで様子を見るかと出っ歯のプラン通りゲームランドへ向かった。
ゲームランドで金を持っていそうで弱そうな高校生を物色するらしい。
が、ゲームランドに入ってすぐ園の人に捕まった。
「俺たちが何したちゅうんか？」と出っ歯は息巻いたが、子どもだけでどでかいレンチをぶらぶら持ち歩いていれば何もしなくとも捕まるだろう。
園の人は、ゲーム機を壊す目的でレンチを持っていると思ったらしい。
レンチの本当の使用目的は言えるわけもなく、出っ歯は何持ち歩こうが自由だろうと言い張った。
よしそれなら入場券の半券を見せてみろと問い詰められ捨てたと言い張ったが「俺の目は節穴ではない」の一言でジープの荷台に乗せられ園の外に連れて行かれた。
俺は、無賃入園程度で警察沙汰になるとは思えなかったし、もしそうならすぐに警察を呼ばれていたと思った。
それに、ボーリング場の周りをぐるぐる回るばかりで、他所には行く様子もなかったので安心していた。
園の人は、お前たちが本当のことを言わないから交番に連れて行く、交番へ行きたくなかったら本当のことを言えと何度も言った。名前すらも言わないのだから園の人も引っ込みが付かなかったのだろう。

つづく

> 小学生が高校生相手にタカルには何か武器が必要だと

末恐ろしい餓鬼やの
出っ歯って今何してるの

何ヶ月前に会った時は負債2億で会社倒産、自己破産すると言っていた。
そのとき大喧嘩したからその後は知らんｗ

鞭打ちの父ちゃんは早死にして、父ちゃんの夢を叶えたいと借金して土木会社を起業したんだよ。
社長になってからはすっかり縁遠くなって5年に一度程度連絡があったり、飲みにいったりだったな。
土木の社長だから金まわりはよかったみたいだが、会社はずっと赤字。
ここ最近、北九州はまったくだめで、仕事ないらしく、2億程度じゃ勿体無いと周りから言われたらしいが、先を見越して倒産するらしい（もうしてるだろうが）
破産して4階建ての立てたばかりの自宅（ビル）も手放したらしいし、家族経営の会社が3社ほどあったらしいが、それもどうなるかわからないと言ってた。

そのうち出っ歯が泣き出した。驚いた。父ちゃんから折檻されるときしか泣かない男が涙を流してしくしく泣き出した。
本当は裏山から入りました。ごめんなさい。もうしません。許してください。父ちゃんに知れたら叩かれますので警察だけは勘弁してくださいと、おんおん泣きながら叫んでた。
園の人は「そうやろが、やけ初めからちゃんと言えばよかったんよ。心配せんでもよか。ちゃんと名前と住所教えたら警察には連れていかんけの、もう泣くな」と言ってジープを遊園地に戻した。
正直に言ったからと出っ歯は誉められ、俺たち兄弟は、泣きもしないから、出っ歯を見習うよう言われた。
園に付いて入り口横の事務所に連れて行かれた。中年のおばさんがいて園の人と「またね」とか「親がしっかりしとらんけ･･･」とか話した後、「これに名前と住所書いて」とメモ紙を出した。3人は名前と住所を書き放免された。放免されるまで出っ歯はシクシク泣いていた。
園の外に出て、出っ歯はケロっとして「運が悪かったねぇ。前はバレんやったのに。あのおっさんが悪いんよ」と言い訳をした。
「なん言いよるんか！お前がバラしたんやないか。なん泣きよるんかｗ」と弟が馬鹿にして言うと、
「ああするしか帰れんやったやないね。俺が泣いたけみんなも帰れたんよ。これ見てん」と下唇を捲って見せた。
嘘泣きにリアリティーを出すために涙が欲しかったが出てこないので、唇を噛んでその痛みで涙を流したらしい。
余程激しく噛んだのだろう下唇はざっくり切れて血がドクドク湧き出ていた。
とまあ、奴の嘘の拘りはこんな感じだ。

つづく

土木業はこれから先はやめた方がいいやろな。賢明な選択だと思うよ

久しぶりにアコガレアフォが出現したな。長文は誰も見ないぞ！

バカは誰も見ないことにも気が付かない。

口の中を噛むのには別バージョンもあって、奴が成人してからの話だが、
傷害事件を起こして逃げた後、捕まった時のことを考えて、少しでも罪が軽くなるように口の中を噛んでズタズタにして病院で診察してもらい、相手から殴られての正当防衛を装ったそうだ。
その時の捕まり方が可笑しくって、事件から半年後、出っ歯が財布を落として交番に遺失届を出したんだ。
たまたま一緒にいた俺と別の友人も付いていったんだが、届けの書類を書いていると、警察官が奥のロッカーを開け何やらゴゾゴゾした後、「出っ歯さん、お宅、指名手配になってますよ」と言い出した。出っ歯は「ん？どの分やろか？」と聞いた。
警察官「ええ〜と･･･福岡東署から傷害ですねぇ、覚えがあるでしょ？」。
出っ歯「ああ。。パチンコ屋ね。。チッ、あいつら被害届けだしたんか･･･汚ねぇのぉ･･」
警察官「ああ、お宅こっちに戻ってから住所変更してないんですね。それで指名手配になったのか･･･で、どうしますか？このまま出頭のほうが良いと思うけど･･･」
出っ歯「そうやね。なら用意してくるけ待っとって」
こうして悪者は捕まった。
俺たちは、この時初めて出っ歯の傷害の件を知った。他にも色々やっていたに違いない。

つづく

出っ歯はズーと3秒ほど茶を啜りゴクリと飲み込んで、舌を上顎から離す感じでタンと音をさせた後すぐに「あ〜」とおいしそうに声を出した。それを何度も繰り返す。きっとお茶は少しずつしか飲んでいないのだろう。
急かせる神様に、早くお茶を飲ませないからこう云うことになったのだよと皮肉を続けた。
「あ〜うまい。やっぱ食後のお茶は最高やね」と言いながらまら「ズー、ゴク、タン、あ〜」を繰り返す。
「たいがいにしとけよ」とか「貴様憶えとけよ」とか「承知せんぞ」とか言っていた神様もどんどん弱気になり、終いには
「な、俺が悪かったけん機嫌直してくれんか？もうええやろ、あんまり虐めんといてくれ」と言い出した。
それでも出っ歯は、「なんね。謝らんとね。俺には謝らせたやないね。悪かったんなら謝らんね。そやろ。謝り」と、まだ茶碗を離すつもりはなさそうだった。
神様は少しぶっきらぼうな言い方で、「はいはい、俺が悪かったけんすまんかったの。謝るけこれで許してくれんね」と大人の対応を見せた。
「ﾁｯ！しょうがないねぇ。なら今日のところは勘弁してやるかね」と出っ歯の声が聞こえ神様が視界に入った。
出っ歯の茶碗と、台に置いてあったヤカンと茶碗を持って、真顔で下がった。

つづく

↑くだらね！何だそりゃ。この精神病！小説家気取りか？売れねぇよ豚

>269

口の中自分で噛み切るなんて。食事が大変だろうに
その後のこと考えないんだろうか。それともマゾか

>272

後のことを考えるから噛み切るんだよ
暴行しなけりゃいらん心配なんだがな

パチンコ屋の件は相手がかなり悪かったんだよ
やられそうになったからやって逃げたんだよ
詳しく話すとこれまた長くなるｗ

奴の短気はタダ事じゃないぞ。日本酒飲んでたらもうめちゃめちゃ
一度、制服警官を入院させたことがある
その時は大変だった。もう警察カンカンで、面会に行ったら俺まで怒られた＾＾；
これは結構面白い話だが、長くなるのでまた今度なｗ

> これは結構面白い話だが、長くなるのでまた今度なｗ

首を長くして待ってマス

>274
先ずは審判だから・・・かなり先だな
のび太が沸いたようだなｗ

暫くして別の神様と一緒にスーツ姿の若者がやってきた。
神様は真顔の後、別の神様と交代したようだった。
鍵を開けた神様に促され房を出ると20代中半ほどの若者に、
「君が拓哉君だね。今回の取調べでボクが君の担当になった○○です。よろしく！昨夜はちゃんと眠れたかな？まあそう眠れるもんじゃないよね」と笑顔で言われた。
なんと言っていいのかよくわからず軽くお辞儀をして出っ歯が出てくるのを待った。
先に歩くよう言われ○○の前を出っ歯と並んで歩いた。○○は後ろから行き先を指示しているのだがとても丁寧な男だ。
歩きながら出っ歯に留置場でのことで、あまり調子に乗りすぎると損をすることになると言うと、
「なん言いよるんね。あいつは拓哉君が足悪いのに外人かとかゆうたやないね。そやけ仕返ししてやったんやないね。なんね、ほんとなんもわからんのやね」と答えが返ってきた。
「ほんとか？まあどっちでもいいけもうあんなことするなよ。そうやないともしあんなんで反省してないとか･･･」と話の途中で少年係のある防犯課に付いたらしく○○にドアを開けるよう言われた。
ドアを開けるとムッと煙草の臭い。煙草の煙が充満した部屋に入り奥の少年係ブースへと案内された。

つづく

簡単な衝立で間仕切りられた内には、机が4脚向かい合わせに並べられ、人が通れるほどの間を空けて奥側に別にもう1脚置かれていた。
奥の机に座っていたおっさんが「いらっしゃい！よう来たのうｗやっぱりお前かｗ待っとたぞｗお前はこっちに来い！」と大きなで呼んでいる。出っ歯の担当のようだった。
俺は出っ歯と別れて○○と取調室に入った。4畳ほどの細長い部屋で机が1脚と椅子が2脚、奥に鉄格子付きの窓がある。窓は閉じられていたが、久しぶりに外の空気に触れたような感じがした。
昨夜の大男に話したとおり、盗んだのは俺だと話した。簡単な取調べが終わり別の部屋に移り面通しが行われた。
出っ歯と再会して並んでマジックミラーの前に立った。マジックミラーの向うからは、別れを惜しんで車の窓を叩いた被害者のおっさんが見ている。こちらからは、鏡に映る自分の顔しか見えないので、どんな顔にしたものかわからずニヤニヤ照れていた。
面通しが終わり鑑識課へ行き、指紋を採ったり、写真を撮ったりした。
事件の度に同じように前科者カードを作る。この時は馴れていたのですぐに終わったが、初めての時は指紋を採る要領がわからず鑑識官から随分叱られたものだ。こんなことでも経験が物を言う。
出っ歯と別れ、○○と取調室に戻り、これから調書作成と云う所で○○が呼ばれて出て行った。
暫くして帰ってきた○○が、「確認しときたいんだけど、車盗んだ時に助手席に乗っていたのは拓哉君じゃないの？
さっき、被害者の人に君たちの顔を確認にてもらったよね、その人が助手席に乗っていた君の顔しか見ていないと言ってるんだよ。」と困ったような口調で言いながら首を傾げ俺の顔を覗き込んだ。

つづく

嘘がばれる。
事件の時、俺は助手席に座って顔を運転席側に向けていたので被害者からは見えていないと思っていた。さてどうしよう。
「そんなことないですよ。おかしいなぁ･･･見間違いとかじゃないですかね？もう一度確かめてもらって下さい。」と、しらばくれた。
○○は、「庇うのは止めといた方がいいよ。君にも出っ歯君の為にもならないからね。」と、お見通しだった。
昼食の時間になり一旦話を終え、また午後から再開するからよく考えとくようにと言われ、留置場へ戻った。
留置場では、先に出っ歯が戻っていた。
「はぁ〜。もうだめだい。。。終わっただい。。。はぁ〜」と出っ歯が泣き言を言っている。
「なんか？面通しのことか？それやったら、俺から無理やり盗むようゆわれたちゆっとけ。」
俺がそう言うと、出っ歯は、
「そんなん赤鼻には通用せんちゃ。今度はもう送るっち言いよったけ、たいていそうなるよ。拓哉君はどうなるかしらんけど･･･」と泣き言を言い出した。
「赤鼻っちゃ誰か？」

つづく

なんかいいとこで続くね

「なんね、赤鼻知らんのね。もう古いけ拓哉君も知っとる筈やけどねぇ。俺の担当になったやないね。あれが赤鼻よ。鼻見たらすぐわかるっちゃ。もうおらんかと思っとたけど、まだおったけね。あいつがおるとは思わんかった。もうおしまいだい。」
俺は人の顔や名前を憶えるのが苦手で、赤鼻以外にも誰のことも憶えていなかった。
「ほーか。やけど俺から無理やりやらされたち言えばよかろうが、それやったら俺が助手席でもおかしくなかろうが」
「そんなん通用せんちゃ。赤鼻は俺のことよく知っとるんよ。」
「そんなんゆったっちゃわからんやないか！いいけ俺のゆうとおりにしとけ！」
「そんなんゆって嘘付いたのがバレたらおおごと。もうええけ。これ以上悪くなったらもう帰れんごとなるっちゃ！」
「なしか！いいけゆうとおりしとけ！」
「もうええっちゃ。それにもう･･･本当のことゆったけ今更遅いっちゃ･･･」
「なんか？本当のことゆったんか？なしか？お前それでいいんか？」
「いいわけないやん。やけど仕方ないやん。赤鼻は俺を目の敵にしとるけ、どっちみち難癖つけられて送られるんよ。」
その時は出っ歯の言った「送られる」の意味がよくわからなかった。
「･･･まあ、もうゆったんなら仕方ないやろうな･･･じゃあ俺も本当のことゆわんとおかしくなるけ本当のことゆうぞ。それでも、俺の為に盗んだっち言えば少しは罪がかるかろうの。」
「どうかねぇ･･･赤鼻には通用せんと思うけどね･･･」

つづく

↑売れないし才能無いよ？勘違いかよ？可哀想だな

読む気ない。

粘着してる血液型ピンサロ嬢かなんかだろ

くだらん小説書くなゴミめ

昼食は不味かった。
醤油のかかった豆腐半丁と麦飯。それのみだった。
出っ歯は赤鼻とのことが余程堪えているらしい。普段なら文句をたらたら言い出すのだがコトリとも音をさせない。
新人神様が食器を引き取りにきても出っ歯の声は聞こえなかった。
昼食後、また○○がやってきて俺たちを連れて行った。
朝とは違い、出っ歯は無口だ。
取調室に入り、○○から、よく考えてくれたろうね？本当のことを言ってくれるね？と、聞かれたが何も答えなかった。
どうしたものかと考えたのだが、出っ歯があの調子ならどうしようもない。
黙ったままでいると○○は部屋から出て行った。
暫くすると別の人が入ってきた。顔をみてすぐ判った。鼻が赤い。赤鼻だ。
背が低く小太りで45歳位。ベタベタしたような薄い髪で地肌の見えるオールバック。
犀の小便と皰の膿と腐った鼠のモツを混ぜ合せたような顔。
煙草臭と加齢臭を漂わせながらニタニタ笑いながら近寄ってくる。
キモイ。

つづく

> 犀の小便と皰の膿と腐った鼠のモツを混ぜ合せたような顔。

そこまで言うｗ

逮捕時の大男たちと比べて、いや、○○と比べても、これで警察？よく警察官になれたね┐(´ー`)┌ と、ある意味感心すらするほどの迫力のない中年小男。
映画やテレビドラマで、意地が悪く根に持つ嫌われ者役がいるがまさにそれ。
一見して出世欲の強い根性腐れと感じた。
椅子に座り煙草を取り出してマッチで火を点けながら、
「兄貴分きどりか？」と、聞いてきた。
黙ったまま顔を上げると、赤鼻は、赤い鼻から臭い煙を吐きながら、
「のう？」と聞く。
「兄貴分のつもりはないけど･･･年が違いますからねぇ･･･」と答えた。
赤鼻はまた鼻から臭い煙を吐くと、
「あいつは今度は逃がさんぞ。歳がいったけの。前みたいに、もう逃げられんとたい。」
今迄、出っ歯を年齢的な理由で鑑別所に送れなかったらしい。
「年貢の納め時たい。主犯やろうが共犯やろうが関係なか。あいつはどの道、少年院まで送るけの。俺はそのつもりぞｗ」
「え？もう決まってるんですか？」
「取り調べた担当官から、少年に相当な処分の意見書を提出するんよ。そうなっとるんよ。俺はあいつは逃がさん。今までの経験からして、あいつのような奴は少年院じゃろうな。」

つづく

>そこまで言うｗ

随分前のことだからなぁ・・・記憶は当てにならんからなぁ・・・もっと酷かったかもｗ

>294 赤鼻はまた鼻から臭い煙を吐くと、

つか仮にも仕事中でそ？
煙草吸っていいの？

刑事は煙草スパスパだよ
今知らんけど

刑事じゃなくともスパスパだな
友達が交通事故起こしたんだけど、制服警察官が煙草吸いながら処理してたよ
交番で机に座って書類書いているときも吸ってたな
これは最近の話

つうか役所でもちょくちょく煙草吸ってるよ
建物外に20リットルオイル缶を置いて灰皿代わりにして吸ってる
あの時間もやつらに税金が使われているのだろう

いや･･･でも、俺のためにやったことですから･･･」
「お前、足が悪いらしいの？それは本当なんか？でも、そんなことは関係ないとたい。今までの前歴が物を言うとたい！」
「いや･･でも･･･なんとかならんですか？」
「やから、なん兄貴気取なんかち言いよろうがｗお前が何言っても何も変わりゃせんとよ。あんなのが世の中に居ったら皆さんに迷惑じゃろう。あんなんは社会から隔離せにゃならんのよｗ」
「･････」
「で、お前とあいつはどっちが立場が上なんか？年はお前が上じゃろうが立場はあいつが上なんと違うのか？」
「どっちが上とかないですよ。あいつは俺の弟の同級生で、弟の友達なんですよ。たまたま一緒に居ただけです。」
「なんか。お前弟がおるとか。ほうか。ふ〜ん･･･。まあええ。それならそれでええけど、もし立場が違うのならちゃんと言えよ。お前が損するだけやからの。」
「いえ、立場は年齢的なことで俺が上です。」
「まあええ。で、お前は取調べで何も喋らんらしいが、そんなことしても無駄ばい。あいつは全部喋ったけの。まあ、ごねるよりそっちのほうが得じゃと思ったんじゃろうの。あんやつはそげん奴やけの。」
赤鼻は、出っ歯が自供したことを俺に信用させる為に、出っ歯の自供を元に、俺と出っ歯しか知り得ないことを俺に聞かせた。
「そうですか･･･じゃあ、話を進めたほうがいいですね。」
「おう。もう心配するな。あいつも観念しとるごとあるけんの。」
「観念は具現化しますからね。」
「まあ、そう言うこった。」
そう言いながら、赤鼻は、煙草を灰皿で捻るように押し消し、煙草の煙りと加齢臭を残して立ち去った。

つづく

> 「観念は具現化しますからね。」
> 「まあ、そう言うこった。」

こらこら

すぐに○○が入ってきた。きっと、ドアの向こうで待っていたのだろう。
○○は、一旦、椅子に座りかけたが、座らず奥の窓を開けに行き、また椅子に戻って座り、
「雨が降ってるけどちょっと煙たいから開けとくね。話は聞いたと思うけど、話してくれる気になったかな？」と言った。
取調べは進んだ。事件の日、何故、出っ歯と一緒に居たのかから話さなければならなかった。
ひと月半前のこと。

つづく

> ひと月半前のこと。

また遡るの？なんだかなー

ここまできて諦めるのか？

モニター故障して保証で修理に出していたのだが、
修理代金が購入代金を超えるらしく、同額程度の新品と交換させてくれとのこと
でもって最新型、しかも19インチから22インチワイドにサイズアップ。
待った甲斐があったなとニヤニヤしながらココ覗いてんだが、何？だれも書込み無いジャン。
てっきり、「あこがれさん続きお願いします」とか「もうやらないんですか？いつも楽しみにしてたんですよ。もっと続けて下さい」とかの
熱烈なファンからの熱い書込みを予想していたんだが･･･何？これ?もしかして落ちてるのか？
ﾎﾟﾁｯﾄﾅ

な！
落ちて無いじゃん！
じゃあ何か？俺の熱烈なファンは、俺を信じて黙って待っていたってことなのか？
それとも俺と同じでシャイ過ぎて、よう書き込みせんってことなのか？
と聞いても、シャイだからレスは無いだろうがな

まあいい。とりあえずモニター快適で満足だ

なんか似てるなｗ
俺もパソコン買ったら不具合続きで結局1年後に同型の新品に取り換えて貰ったんだが
VISTAになったんだよね。しかも市価３０万が５０万相当に

AKは２２なの?俺のは38インチ。うっしっし
大画面で大迫力。うっしっし

ほう結構いいPCなんだな
てっきり古い機械を騙し騙し使うタイプだと思っていたが・・・

俺のPCも不具合続きだった
電源ユニットを交換しろと何度も修理に出したんだが毎回異常無しで戻ってきてた
とうとう完全に動かなくなちゃって、そしたらやっと電源ユニット交換してくれたよ
俺でもわかるのに奴らはプロの癖に原因がわからなかったらしい・・・つうか異常にも気付かなかったのだからヤレヤレだぜ

2ちゃんで32インチはデカ過ぎだろｗ

ああ38か..
もっとデカ杉

>307 てっきり古い機械を騙し騙し使うタイプだと思っていたが・・・

前のテレビはそうやって使ってたよ。でもとうとう壊れたからね
今は車を騙し騙し使ってる

> 電源ユニットを交換しろと何度も修理に出したんだが毎回異常無しで戻ってきてた

奇遇だなぁ
俺も修理に出したら一度は異常なしで返ってきたよ

> ああ38か..

いや３２だった。離れて見れるから目が疲れない

離れてちゃレスが読めないだろ
解像度下げて尚且文字サイズ最大なら読めるかもだが・・・
ユーザー補助でハイコントラストを使うつうのもいいかもだな
ということで試しに弄ったら妙な画面になってなかなか戻らなくて焦ったぜ＾＾：

勿論最大文字にしてるよ
もちっと大きくてもいいくらい
ユーザー補助かぁ気付かんかった
もっとでかくできるんかいな
やってみよまい

う〜ん・・・なんか無理しているような・・・

老眼か？

何この自演スレ

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ　

感情の原因が固定観念ですか？ あほっぽいですね。

自作自演の観念=あこがれ(笑)自分に自分でレスして恥ずかしい奴だな。さすが精神病

と、ハンディキャップ板からお越しの妄想性人格障害者が申しております

他から見れば

あこがれ＝ 観念は具現化する ＝ 御館

2ちゃんやるやつは妄想が多い

と、お前が勘違いしてるだけだろテンカン野郎が(笑)お前は馬鹿の劣ったクズだ。薬飲んで寝ろボケ(笑)あーすっきり

以下のスレッドは何なんでしょうか？
警察による事件隠蔽のための「不正な聞き込み」（情報操作、名誉毀損）の
ことをいっているのでしょうか？


集団ストーカーは心理学を悪用している
beチェック
1 名前：没個性化されたレス↓ 2006/11/16(木) 02:43:02
帰化人が支配する組織・公安警察が無実の一般市民に対して行っている人権侵害、
集団ストーカー。
実はこれは、心理学の研究を悪用して行われています。
被害者が一般的な統合失調症の症状を患っていると思わせることによって、被害者を
精神病院送りにします。
しかし実際には、公安警察が工作してそう思わせているだけであって、集団ストーカーは
実在するのです。
いわゆるユング派の心理学者は、集団ストーカーの首謀者・公安警察に、そのセオリーを
提供している可能性が高いです。
そもそもユングがナチスの幹部だった際に、ナチスに対して集団ストーカーの方法を
伝授したことが始まりだと思われます。

>>319
いやｗ
お前が妄想しているのは間違いないよ
自作自演の観念=あこがれ の根拠がないでしょ
自分のことだからよくわかると思うよ

そしてここにはお前のような奴が多い

根拠もなくあれこれと想像するのが得意

やっぱ護身用武器は必要だな

武器を構える前に殺されるよ
一番の武器は異常者を逸早く見抜く鋭い観察眼と、逃げ足

こんなところに居たんですね

2008年2月14日のサイエンスニュースによると、アメリカ国立精神衛生研究所援助の
研究により、今までセロトニンのレベルが低いために引き起こされると信じられてい
た心の病気が、実はGSK3と呼ばれる酵素により起こされている可能性が大きいことが、
今回の研究で明らかになった。

心理学から見た心ってなんですか？

>>323
構える前に殺されるのなら見抜いたって殺されるだろ
逃げるのは当然なんだが逃げられない場合武器が必要になるでしょ
武器を持っていても持っていなくとも逃げることはできるんだよ
備え有れば患いなし

つうか逃げ足を備えるなんてできんだろ
観察眼なんてどうやって備える？

武器なら簡単に備えられる
その上で観察眼なり逃げ足なり備えに時間のかかることを準備するしかないでしょ
じゃなきゃ殺されるだけだよ


>>324

よ！おひさです＾＾

うんこ

ちんこ

異常者を逸早く見抜いて
それに突っ込めよ

異常者をいち早く見付けて突っ込んでも

自分は異常じゃないと認識しており
無意味に終わる

精神世界で癒される第38章
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/healing/1210246310/

このスレのスレ主さんである単、直さんが、リアルのほうが忙しいので顔をなかなか出せないと言う事で、スレ主さんを下りられるそうです。

そこは、無国籍男女混浴風呂。どなたも、癒やされますよ。ひとっぷろ、どうですか？
いやしに尽いて、ひとこと　いただけませんか？


↓ ここでは、さとりの語り手をつのっています。<(_ _)>

坐禅と見性第５７章ろうそくの炎を吹き消せ
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210832703/

なにかしらその意のあるところを語ってください。

宗教とは、インドにおける原意では、いかに生きるか、と言う事。

坐禅と見性第５８章　二は二ではない一の如し
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1213112495/

【過去スレ】
坐禅と見性第５７章ろうそくの炎を吹き消せ
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210832703/

坐禅と見性　第５６章　名詞を剥ぎ取る、なんと呼ぶか
物質には、名詞があります。その名詞を剥ぎ取った時、これをなんと呼ぶか、と言う公案です。

また、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
ほかに、３０メートル先のろうそくの炎を坐のままで、吹き消せ！
と言う公案に参禅しています。
カキコ、のほどよろしくおねがいします、m(__)m

武器を護身に持つなんて危険思想なヤツが一番危ないな。
いつしかその武器に依存する可能性もあるだろうが。
犯罪者だって、個人が殺せば罪と思わないのかね？

可能性などなんでもありだろｗ
身を守れる可能性もあるのだよ

護身用に武器を持っていれば犯罪者を殺すなどとはそれこそ危険思想だね

可能性を問うのも結構だけど、武器を持つ事が護身とは幼稚な考えじゃないかと。
観念とやらが書いてある事がそのまんまだと思うし、攻撃を攻撃で返すなんて行きつく所は“殺し合い”ではなかろうか？

護身(保身)を思うならいつでも逃げ方を考える事だな。

攻撃されないように武器を持つんだよ
殺したい奴も殺されたくはなかろうて

持っているだけのことで何故殺し合いになるのかな？
人を刺す可能性など考えれば夕餉の支度もできなくなるぞｗ
使い方の問題だよ

熊が出没する山に入るのなら逃げ方より音の出る物の所持でしょ
それでも逃げ方ばかりを考えたいのなら勝手にそうすればよいが、音の出る物の所持を規制されては困るってことだよ

熊を例なら、“殺傷能力の無い武器”という事だよな。
そもそも、熊の出る所なら目的もなくうろつかないだろうが。
生き死にをかけて武勇伝つくる目的なの？

熊の例は逃げ方など考えても糞の訳にもたたないということだよ┐(´ー`)┌
うろつく目的もさっぱり意味不明だな

熊が通り魔なら、通り魔の出る所とは何処だね？
家の中にじっとしているのが逃げ方なのかな？

熊ならまだマシだよ。音の出るもので身を守れるからな

お前軽くアホだな。
熊と通り魔は違うだろ？
熊のいる“危険”な山なら行かない。どうしても行かなくてはならないなら、行かなくて良い方法を考える。
武器を持った通り魔相手も、武器をみせたら死にたくないだろうなんて、妄想もここまで来ると凄いな。
それでも襲い掛かられたらどうすんの？

ったっく・・・
逃げる方法など考えても糞の役にも立たなことを喩えるために熊を出しただけで、出る場所など関係ないのだよ┐(´ー`)┌
つうか出る場所なら、熊なら山に行かなきゃ防げるが、通り魔は何処に出るかわからないのだから、熊より始末悪いだろ
熊なら出る山に行かなくてよい方法は考えられるだろうが、通り魔の出るところに行かない方法などないのだよ。何処に出るかわからないのだからな
仮に熊が通り魔のように出没しても音の出るもので対応できるが通り魔には効果なし。わかる？通り魔のほうが性質が悪いのだよ

>武器を持った通り魔相手も、武器をみせたら死にたくないだろうなんて、妄想もここまで来ると凄いな。

皆が護身用に武器を持っていることがわかっていればナイフ程度で通り魔をやろうとは思わないだろってことなんだがな

>それでも襲い掛かられたらどうすんの？

逃げれないのなら護身用の武器で戦うなりするんじゃね？
何も持たずただ怯えて殺されるよりマシだろ
家族のためにも生きなきゃな
身を守る手段を法律で規制されちゃ困るってことなんだがな
選択肢は多いほどいいだろ

つうか、丸腰で通り魔に襲い掛かられたらどうすんの？

熊なら危険予測が出来るから、例えにならないという話なんだけどな。

>仮に熊が通り魔のように出没しても音の出るもので対応できるが通り魔には効果なし。わかる？通り魔のほうが性質が悪いのだよ
確かに通り魔は性質が悪い。


>皆が護身用に武器を持っていることがわかっていればナイフ程度で通り魔をやろうとは思わないだろってことなんだがな
皆が持っていると認識なら、更に殺傷能力の高いモノで襲うヤツもでてくるかもな。


>逃げれないのなら護身用の武器で戦うなりするんじゃね？
何も持たずただ怯えて殺されるよりマシだろ
家族のためにも生きなきゃな

何もしないのではなく、兎に角危険から避ける方法を日々予測しながら生活する事が大事だろ。

今回の事件を教訓にね。
人混みに行くなら、それなりの覚悟で行くこった。
家ならセキュリティを充実させる。
武器を携帯なんて、気持ちのタガが外れたら、それに依存し他人を攻撃をするヤツが増えるだろうが。
この国は君1人で生きている訳ではないんだよ。

被害者や遺族には申し訳ないが、今回は運が悪かったんだよ。
こうならない様に、人との交流・教育を改めてる方が、建設的な考えではないか？

>>341
>皆が持っていると認識なら、更に殺傷能力の高いモノで襲うヤツもでてくるかもな。

当然だ。相手は人を殺そうとするのだから殺せる方法を考えるだろう
が、更に殺傷能力高いモノは簡単に手に入らないのだから、通り魔殺人は簡単には行えなくなる。
刃物の所持を規制している現状で考えると、ナイフ等刃物の販売を禁止にすりゃこんなに簡単にボンクラが通り魔殺人など行わないだろう
が、包丁等の生活に必要な刃物があるから販売の禁止にはできない。ならば、所持を禁止にしないほうがボンクラも魔がささないってもんだ
犯罪防止のための規制が犯罪を生んでいるのだよ

>何もしないのではなく、兎に角危険から避ける方法を日々予測しながら生活する事が大事だろ。

当然だ。で、それでも避けれなければどうするのだ？って話なんだがな。どうするんだ？怯えながら死にたいのか？

>人混みに行くなら、それなりの覚悟で行くこった。

人ごみ以外でも通り魔は出るだろｗ

>家ならセキュリティを充実させる。

強盗などあるが、とりあえずは通り魔は避けられるだろうな
試しに一週間でも外に出ずにいてみないか？実験でｗまあ、ニートなら問題ないだろうがな

>武器を携帯なんて、気持ちのタガが外れたら、それに依存し他人を攻撃をするヤツが増えるだろうが。

他人も武器を持っているのだよｗ

>この国は君1人で生きている訳ではないんだよ。

何が言いたいのかさっぱりわからないが、おれが脱法して武器を携帯しているわけじゃないぞ
法に問題があると思い改善を求めるのがそんなにいけないことなのか？俺は殺されたくもないし殺人者を増やしたくないのだよ
ヤクザじゃあるまいし、ごくごく普通の若者がたいした理由もなく殺人を犯してしまう世の中の仕組みに問題があると思っているよ
物や個人に原因を求めても解決しないと思っているのだよ。逃げる方法を考えていても問題の解決にはならないよ

死ぬ時なんて、その人間の宿命だろ。
でも、考えで回避出来る方法なんて、いくらでもあるハズだよ。
今、その場その場の状況について語っても、何も信憑性がないのは分かってるよな？
護身=武器を持って戦う なんて、簡単な答えに固執していいものか。
釣りならしょうがないが、もしマジだったら可笑しいという事だよ。

極論だが、通り魔に出会いたくないなら外にでなければ良い。でもそれは無理だ。
だからこそ、日々危険を予測・認識し、身の安全を各自で考える。たぶんここらは同じだよな。

本当に大事なのは、争いに偏らない。

1人で生きているってのは、不特定多数が閲覧する掲示板で、
武器を所持していいなんて書いて、短絡的に賛同し争いが生まれるのが嫌だからだよ。
匿名だから良いの？

あと殺傷能力が高い武器は簡単ではないが、いくらでも手に入るぞ。

車だってそうだ。りっぱな凶器にもなるなんて聞いた事ない？

>>343
>でも、考えで回避出来る方法なんて、いくらでもあるハズだよ。

宿命なら何も考えなくてもいいだろ┐(´ー`)┌

>今、その場その場の状況について語っても、何も信憑性がないのは分かってるよな？

その場その場の状況などいつ語ったのかな？俺が言っているのは護身させろってことだよｗ

>護身=武器を持って戦う なんて、簡単な答えに固執していいものか。

簡単？固執？相対的なことを言われても困るなぁ･･･
ちゃんと反論できないってことなのかな？

>釣りならしょうがないが、もしマジだったら可笑しいという事だよ。

何が可笑しいかなどと言われても困るんだよ。簡単だから可笑しいなんて言われてもねぇ・・
ちゃんと反論できないのならそれまでのことでしょ┐(´ー`)┌

>本当に大事なのは、争いに偏らない。

偏っちゃいないだろ。。逃げれないときのことや簡単に通り魔殺人を犯させない方法を考えているんだよ
争うためじゃないだろ┐(´ー`)┌

>武器を所持していいなんて書いて、短絡的に賛同し争いが生まれるのが嫌だからだよ。

嫌だとか言われても困るんだよ。好き嫌いなど君の価値観でしかないだろ┐(´ー`)┌
つうか争いが生まれるなど勝手な妄想だろ。護身用に武器を所持すれば争いが生まれるのならその根拠を示せよ

>匿名だから良いの？

関係ないよ。発言の自由はあるだろ。そうやって発言さえも受け付けないから偏るんじゃねぇの？

>>344
じゃなんで車の所持は禁止されないのだ？
ナイフより殺傷能力が高い物の所持が何故禁止されないのだ？
何故、車より殺傷能力の低いナイフの所持が禁止なのだ？
何故、車に乗っていて気持ちのタガが外れそれに依存し他人を攻撃をするヤツが増えるとは考えないのだ？
何故だ？
そろそろちゃんと答えてもらうか

今日は┐(´ー`)┌ が多いな

ったっく・・・┐(´ー`)┌

武器なんて、本来争いの道具だろ？ つー事は道行く人が持っていれば、ちょっとのいざこざで、使うヤツが居たら危険だろ。
もちろん、使わないヤツも居るかも知れんがね。

通り魔の話から遠ざかってる気がするが、皆が武器を所有するより、教育・人との交流で争いを作らない
方が安全尚且つ平和的だろ。
君がいくら武勇伝を持っていようが、全ては観念氏の言葉のまんまじゃね？
逃げられない状態に成らない様に、いつでも回避できる方法の方が大事。

武器持っても死ぬ時は死ぬ。 それより、通り魔なんて言う存在を社会が無くす努力が必要だと思うね。

車の君の疑問って、幼稚過ぎない？ 答えるの面倒臭いからスルーするね。

暇つぶしに付き合ってくれて有難う。 また遊んでね。
あと、小説なんだか自伝なんだか分からないけどつまらなかった(笑)
じゃバイバイ

そんなんで気がすむのなら簡単で結構だなｗ

反論無しってことで終了

こんな馬鹿被害妄想精神病をまともに相手しちゃダメだよ(笑)ﾃﾝｶﾝの基地外なんだから。自作自演のあこがれ＝具現ですから。この劣った被害妄想クズ野郎

凄い投影だな

暴れる動物は簡単に殺すのに
暴れる人間は簡単に殺さない日本
だから被害が拡大し
警察官までも犯罪者に殺されてしまう訳で

法律が変われば良い

ﾁｷｼｮｰ
今度のコンテストは特別賞だった
特別商品がヘボイで賞のようだ・・・
審査員に問題ありだな

また取ったんかいｗ

あこがれさん、なんの賞なんですか(笑)
てかヌメさんは？

まだやってんのかよｗｗ

>>354

取ったは取ったが商品がヘボ杉＾＾；
まあ見て笑ってくれ

>>355

子ども写真コンテスト＾＾
芸術のわからん審査員だったようで残念な結果でした
つっても撮ったのは女房だけどね

ヌメさんはPC壊れて新型に買い換えてそれからは見てない
ここを知っているから新型のPCから見ているかも↓
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1206070830/

なんか幸せそうですね

私は自己責任論の考えでいたら
ボダに利用されまくりましたよ
さすがに骨を折られた時は警察に突き出しましたけどね
よくないですよ自己責任論
私は反対側になりました

誰でも何時でも幸せですよ＾＾

感情自己責任論の考え方なら、誰かに利用されるような立場にはならないと思いますけどねぇ・・・

そうかなぁ
なんでも自己責任にしちゃうと無責任な人には都合がよくないですか？

無責任な人の都合などどうでもいいのですよ
感情自己責任論は自分のためのものですよ

>358 ボダに利用されまくりましたよ

どんな屁理屈で？

> よくないですよ自己責任論

まぁどんな道具（概念）も使い方次第だからねぇ

ボダに利用されるのも私の自己責任。
骨を折られるのも私の自己責任。
そんな自己責任論なんてひどい！！
ボダに利用されるのは、ボダが悪いんだ！！！

って言ってるんだろｗｗｗｗｗｗ

>358 さすがに骨を折られた時は警察に突き出しましたけどね

家庭内暴力かな

相手が未熟な場合、幾ら自己責任を説いても問題解決にはならない
逆に「周囲のそんな姿勢」を真似て「こうなったのはお前らの自己責任」という口実にする
自己責任だ、と突き放していい場合と、そうでない場合があるんだよ

意外な展開

じゃあ奴は犯罪者として自己責任をとらせて突き放しちゃっていいんですね

了解です

>>1
心に葛藤のある人が感じる怒りや不快感と、
心理的に自立している人が感じる怒りや不快感は、
全く別物だよ。根拠が違う。

>365 じゃあ奴は犯罪者として自己責任をとらせて突き放しちゃっていいんですね

犯罪を犯したんなら、責任取らなきゃね
その為の警察

>366

どう違うのか具体的にどうぞ

観念さん、ありがとう

私も
>>366に賛成
精神が未熟な人には都合のいい解釈になる
つまり何をやっても(暴力なども含め)相手の観念が悪いと責任転嫁するようになる

精神が自立している人には
責任感やモラルもありつつ
自分の感情をコントロールするようになるのではないかと

犯罪者の奴に感情自己責任論を読ませたら
自分の考えだと言い放ってましたよ

歪んだ観念の人には
歪んだ解釈しかできないよ

観念さんが伝えたい内容とは異なってるんじゃないかな

>369 犯罪者の奴に感情自己責任論を読ませたら
> 自分の考えだと言い放ってましたよ

それで犯罪を犯してた？
そりゃ勘違いも甚だしい

> 歪んだ観念の人には
> 歪んだ解釈しかできないよ

全くその通り。外界は内界を映し出す鏡だからね

> 観念さんが伝えたい内容とは異なってるんじゃないかな

違うだろうねぇ
感情にコントロール出来て尚且つ犯せる犯罪てあったっけか

未熟な人の為なのだけどね

例えば犯罪に怒りを覚えるのも、社会問題に憤るのも、個人の内面的な問題？
外に目を向けず自己探求しましょうって？

未熟な人に自己責任論の真意は理解できないでしょうよ

私も説得しようとしたけど無駄に終わったし

>372

その通りだよ。原因は内にある
だからと言って外に働きかけることを否定している訳ではない

>373

時間が必要なんだよ
決して無駄ではない
今はまだ相手が理解できる段階じゃないってことを貴方が理解する必要があったんだよ

もう、その猶予はない

殺されかけてるし

３年かけたが無意味だった

結局、馬鹿は悪化のするだけして治らないなと思いました

普通の会話ですらキレだすので話しになりません

関わらないのが一番です

なるほど。
チベットで人が虐殺されていることを許せなく思うのは、
その人がお母さんに愛されてなかったからなんですね。
分かります。

>375 普通の会話ですらキレだすので話しになりません

キチガイだな
殺される前に警察に突き出せて良かったね
甘やかすと碌なことにならんからきっちりけじめつけさせた方がいいよ

>376

「許せなく思う」程度なら随分愛されて育ってる証拠だよ
愛されてない者はこう思う「虐殺だなんて！中国人め！ぶっ殺してやる！」
もっと愛されてない者はこう思う「虐殺だって。ぎゃはは。たのしーもっとやれーぷぷぷのぷー」

ごめん。
皮肉だったんだけど全然伝わってないみたいで、
逆に貴方の持つ固定観念が怖くなりました。
なんというか、お大事になさってください。

>>373
未熟じゃないなら自己責任など無用ですよ
説得する時点で愛さんが理解できていないのがわかります

ということで愛さんには必要なのでしょう

だからここでの遣り取りがあるのでしょうね

>>375

3年？別れたのじゃなかったのですか？

関係を継続しているのは愛さんの選択です
何をもって治るのかはよくわかりませんが、治らないと思うのならもうオシマイでしょうな
関わらないのが一番なのを悟るための経験だったのでしょう
必要な経験をしたまでです

>>378
そうですかぷぷぷのぷーの口ですか
図星だったようで気の毒ですな

魚クラッカー うーうーうー

なんだ。お前だったのか。

でお前は誰よ？

逃げ場がない人間の気持ち
わかりますか

別れたくてもストーカーされて
職を失ったら死ぬしかない人間の気持ちをわかりますか

あこがれなんて大嫌い

>378 皮肉だったんだけど全然伝わってないみたいで、

いやそれは知ってたけど、敢えてマジレスした
マジレスでも簡単に返せる内容だったのでね

>380　これ俺

だろうなとｵﾓﾀ

>383

恋人からＤＶ受けてたの？
職を失っても人間生きていけるっしょ。贅沢言わなきゃ

>>383
逃げ場がないと諦める人間の気持ちなどわかりませんしわかりたくもないですなぁ

ストーカー被害ならストーカー規制法があるのですから警察に行けばよろしいでしょ？
http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/seian/stoka/stoka.htm

職ならハローワークに行けば？

借金なら裁判所

逃げる必要などないでしょ┐(´ー`)┌

つうなネタのようですな

>>371
あこがれよ、いきなりで不躾だが、君に聞きたい事があるんだが、
挙動不審でおどおどして話し掛けても挨拶も碌にしない奴とか、
人の失敗を面白おかしくクラス中に言いふらすとか、
金持ちだとか成績が良いだとかを鼻に掛けてしょっちゅう自慢する奴とか
は、一般的に苛めのターゲットになり易いと思わないか？

>>386
思うよ

>>387
回答ありがとよ。

>>387
あこがれよ、すまんがもう一つ質問に答えてくれ。
>自分には虐められる原因は何もありません、自分を虐めた奴が勝手に自分に対して不快感を持ったのが原因です
には同意か？
つまり、人に自分の苛められる原因（例　>>386）を指摘されても反省もせず、勝手に自分に対して不快感を持った奴が自分勝手な感情のままに苛めたんだ、と言う考えをどう思う？

>>389

苛められる原因を指摘しても反省しないから苛められた？
苛められる原因があるのなら反省などしなくとも苛められるのじゃないの？
例が苛められる原因とするなら妙な考えだね

つうか

>人に自分の苛められる原因（例　>>386）を指摘されても反省もせず

↑ここまでは苛める人(ﾁｷﾝ傍観者含)の勝手な言い分で

>勝手に自分に対して不快感を持った奴が自分勝手な感情のままに苛めたんだ

↑ここが君の言う苛められた人の「と言う考え」なんでしょ？


まあ、例は苛めの原因ではないけどね
例の内容で反省を求めようと指摘する程度だから、苛めたり、苛められても仕方ないなどと傍観者を決め込めるのだろうね

苛める奴は真の心の弱者。ホントは苛められる奴より心が弱い。
てめえの弱さを他人に押しつけてるだけ。

しかし、苛められる奴も、弱者。
現状追認して戦うことから逃げていてもダメ。
苛める奴よりは未だ強いんだから、
その機に自分から変わった方が抜け出すより早い。
自分が変われば他人も変わる。

>>386
思う。間違いなくどこかで誘因してはいる。
その時の自分にはなかなか気付かないが。

苛める側の勝手な言い分には違いないけど、切欠無くして苛めもないよ。
どろぼうが盗みやすい家から盗むのと同じように。

>>390
回答thks
>苛められる原因があるのなら反省などしなくとも苛められるのじゃないの？
実際に苛められる前に、自分で注意し反省するか周りに注意されて気を付けて反省すれば苛められずに済むかもしれなかっただろ。
例えば、Ａが>>386の様な事を普段からしていてＢから苛めのターゲットにされそうになったとする。
そして実際Ｂ他数名が苛める計画を立て実行に移す寸前まで来ていたとする。
それを知っててか知らずかはどっちでも良いが、Ａの言動を見ていたＣがＡにそう言う事をしてたら苛められるよ、と教えてあげたとする。
Ａがそれを反省し、Ｂが苛めを実行に移す前に、Ｂ他周りに「自分の言動で不快な思いをさせてごめんね」と謝ったとする。
そうすればＡを苛めるつもりだったＢも苛める事を思い留まるかもしれない。
結果論だと言われそうだがそういう事は普段幾らでもある。

>例の内容で反省を求めようと指摘する程度だから
君自身が>>386は一般的に苛めのターゲットになり易い、と認めておきながらのこの発言は納得が行かないんだが。
では、どんな例なら反省を求めるに値するんだ？
具体例を挙げてくれないか？

>>392

>結果論だと言われそうだがそういう事は普段幾らでもある。

苛める奴がいればそうだろうね
苛められたくなければ言うことを聞きなさいってのは、まるで奴隷だね

>君自身が>>386は一般的に苛めのターゲットになり易い、と認めておきながらのこの発言は納得が行かないんだが。

聞かれたことに答えただけで、納得させようなどとは考えてないよ
あの例では
「おどおど」「面白おかしく」「鼻にかけて」「自慢する」
と相手を見ての勝手な解釈があるから
そんな幼稚な奴が居る環境では苛められ易いだろうなということなんだがな
だいたい挨拶がないからなんだって言うんだよｗ
元から対等の立場だと認めてないのだろう

>では、どんな例なら反省を求めるに値するんだ？

なぜ求めるのだ？
何か求めるに値することを探さなければならないわけではなかろう
法に触れていればそれなりの罰があるのだし
実害のないことで反省を求める必要などないだろ
つうか反省とは自発的に行うもので、他に要求することではないよ

>>393
>つうか反省とは自発的に行うもので、他に要求することではないよ
それでは、仮に君が>>386の様な事をしていたとしよう。
それを俺が見ていて「そう言う事をしてると苛められると思うよ」と言っても「あっそう、大きなお世話だ」と済ませて終わり？（反省する気はない？）
君の思ってる通りで答えてくれて良い。

>実害のないことで反省を求める必要などないだろ
そんなのが許されるのは小学校までだろ。
遅刻はする、体も殆ど洗わないし髭も伸ばしっぱなし、挨拶も碌にしない、こんな奴が（日本の一般的な）社会に出て何の問題も無くやっていけると思うか？
まぁ、職人や自給自足の自営業とかなら別だろうが、一般的に人と接する仕事に就くとしてやっていけると思うか？

じゃ、最後にもう一度確認だが、
>自分には虐められる原因は何もありません、自分を虐めた奴が勝手に自分に対して不快感を持ったのが原因です
には同意か？
面倒ならこれにＹＥＳかＮＯで答えるだけでも良い。

>>394
> それでは、仮に君が>>386の様な事をしていたとしよう。

話し掛けられても挨拶をしない。
人の事をクラス中に言う。
金持であることや成績が良いことを言う。

>それを俺が見ていて「そう言う事をしてると苛められると思うよ」と言っても「あっそう、大きなお世話だ」と済ませて終わり？（反省する気はない？）

「なんで？」と聞く。

>そんなのが許されるのは小学校までだろ。

では小学生なら反省しなくて良いのだな

>遅刻はする、体も殆ど洗わないし髭も伸ばしっぱなし、挨拶も碌にしない、こんな奴が（日本の一般的な）社会に出て何の問題も無くやっていけると思うか？

さあ？どうだろうね
仮に何か問題があるとしても、反省を促す必要はないのじゃないの？本人の自由で本人が問題を抱えるだけのことでしょ？

>まぁ、職人や自給自足の自営業とかなら別だろうが、一般的に人と接する仕事に就くとしてやっていけると思うか？

やっていけるからそうしてるんじゃないのかな？
社則に触れるのならそれなりの評価や処分があるだろうけど、まあ、本人はそれでもいいんじゃね？
なぜそこまで他人のことに首を突っ込むのかが不思議なんだがｗ

>には同意か？

「自分には虐められる原因は何もありません」は、そうだろうね
「自分を虐めた奴が勝手に自分に対して不快感を持ったのが原因です」は、勝手に不快感を持ったところで誰もが苛めるわけではないのだから違うだろうね
まあ、苛めなくとも勝手に不快感を持つような精神性の乏しい奴は似たようなものだがな
傍観者タイプだろ

>>395
分かった、もう良い。
ありがとよ。

>>395
集団生活が全くできなさそうだな、それを貫徹すると。

＞本人が問題を抱える
その一つがまさに苛めだろう…。

>391 苛める側の勝手な言い分には違いないけど、切欠無くして苛めもないよ。

そのきっかけ＝虐めの原因？それとも、≠虐めの原因？

>392 結果論だと言われそうだがそういう事は普段幾らでもある。

確かに結果論だ
その場合、「謝られたからいじめを思い留まった」というだけで、単にいじめる理由がBになくなった、というだけ

>一般的に人と接する仕事に就くとしてやっていけると思うか？

論点が摩り替ってるが、そういう人は芸術家に向いてるんじゃない？

>396

納得したようだなｗ

>398

AK、乙ｗ
少年板からお邪魔しますた

>>398
勘違いしているようだが、納得したんじゃなく質問する気が失せただけ。
まぁそれでもお前よりは遥かにマシだけどな。

>>397
>集団生活が全くできなさそうだな、それを貫徹すると。

集団生活しなけりゃいいんじゃね？

>その一つがまさに苛めだろう…。

社会に出て苛められないようにする為に苛めるってこと？
もうめちゃくちゃだなｗ

>>398

>少年板からお邪魔しますた

なに？!!
おもろいのかおもろいのか？

>399 勘違いしているようだが、納得したんじゃなく質問する気が失せただけ。

納得してないのに引き下がるのか
根性のない奴だな〜

>400 おもろいのかおもろいのか？

相変わらず無知蒙昧が次々湧くから飽きることがないよ

>>401
>相変わらず無知蒙昧が次々湧くから飽きることがないよ

今行ってきたよ
読解力の無さが笑えるなｗ

>>400
そう、集団生活しなければいい。
社会としても邪魔だからそうしてくれるとありがたいだろう。
問題が見えなくなっただけで何の解決にもならんけどな。

誰もそんなこと言ってないし。
問題の発露として苛めがあるってこと。
無視も苛めだとしたら、ね。

>>403
>社会としても邪魔だからそうしてくれるとありがたいだろう。

社会と集団生活とどんな関係があるかな？

>問題が見えなくなっただけで何の解決にもならんけどな。

問題は苛めの原因であって、社会生活など関係ないんだよｗ

>問題の発露として苛めがあるってこと。

虐めが問題じゃないのか？

>無視も苛めだとしたら、ね。

無視は虐めではないだろ

つうか君は言ってることがめちゃくちゃだねｗ

なんでここのコテ達って高みから見下ろして悦に浸ってんの
言うことも机上の空論ばかりだし

>>405
>なんでここのコテ達って高みから見下ろして悦に浸ってんの

それは君がそうだから他人もそうだと感じるのじゃないかな？
自分の中に無い物は出てこないからね

>言うことも机上の空論ばかりだし

それならば証明しなけりゃね
感想文ならそれでいいけど
まあ、妄想ってことになるけどねｗ

相変わらず無知蒙昧が次々湧くから飽きることがないよ

今行ってきたよ
読解力の無さが笑えるなｗ

これをどう考えたら高みから見下ろして悦に浸ってないと言えるのか？

>>407
横レスだが
それは少犯板のいじめスレをみればわかる
あそこで罵り合いをすれば誰でもそうなるｗ

>>406
ああ、そうだ…そうだな
昔は今の君達みたいな人間だったよ
高みから見下ろして批判だけしてさしたる行動しないようなタイプ
今考えたらどうしようもない程恥ずかしい限りだ

ホント謙虚が大切
それでいて自信があるのが良い

それに改めて気付けただけでもここに来て良かった
ありがたい…ありがたい

>>408
なるほど、ありがとう

でもわざわざ行って罵り合いするのもね
遠慮しとくわ

少年板を観れば分かるがあこがれはともかく観念の読解力と文章力の無さには失笑物だよｗ

>>407
>これをどう考えたら高みから見下ろして悦に浸ってないと言えるのか？

余計なこと考えなきゃ感じないんじゃねぇの？
悦に浸っていると感じている者に何言っても悦に浸っていると感じるだろうよ
そう感じるのだろ？

俺たちのレスを読んだからって俺たちの心が解るわけ無いだろ
君はモニターの文字列を見て妄想しているだけだよｗ
文章の内容以外を勝手に考えるから妙な妄想を抱くのだよ
まあ、何感じようと君の自由だよ。存分に感じてくれ給え。
君のような人は暇つぶしにもならんが、まあ皿汚し的存在としてなら少しは役に立つ
ただ、ここは心理学板なのだから、学術的に頼むよ

>>409
昔？だったよ？
今感じてるのだから、昔から変ってないってことじゃないの？
そうだと思うけど・・・まあ、どうでもいいけど

いいからお前は少年犯罪板に引きこもってろよ。

さあ盛り上がってまいりました

だな＾＾

>>412
＞悦に浸っていると感じている者に何言っても悦に浸っていると感じる
感じ方を変えようと努力すれば変わるさ。
というわけで説明してくれ。
どう考えたら悦に浸ってないと言えるのかを。
君の心だから君が一番知っているはずだ。

それと…暇つぶしにもならん奴に沢山の文字をどうも。
暇つぶしになったみたいで光栄だ。

>>416
>感じ方を変えようと努力すれば変わるさ。

では努力が足らないのだろうな

>どう考えたら悦に浸ってないと言えるのかを。

だから、何も考えなければ悦だとも悦で無いとも感じないだろ

>君の心だから君が一番知っているはずだ。

一番？順位があるのか？
俺の心は俺しか知ることはできないだろ

>それと…暇つぶしにもならん奴に沢山の文字をどうも。

君の為ではないのだから例には及ばんよ

>暇つぶしになったみたいで光栄だ。

いや、だから・・・君は皿汚しにはなっても、俺の暇つぶしの相手にはならないってｗ

これ俺ね↑

最近ﾌﾞﾗｳｻﾞの調子悪いな・・・

と思ってたら見取得になってら・・・

なんだお前か。

>>38
かなりの亀レスだが、図書館で本を読み漁るのもいいかもしれない。
俺もよく、そういう事をした。
ただ、ウツになる人の多くは、自分の感情を踏みつけている人が多い。
幼い頃に、感情を鈍感にするメカニズムが出来てしまった人が多い。
これは、自分の感情を無かったことにする事で、自分の精神のバランスを保ったのではないかな？
本でも、そういう本当の感情をするための本を読むのはいいけど、
自己啓発本なんかは絶対に救いにはならない。
むしろ、苦しむだけ。

感情をする→感情を理解する

時に3ｐよ
お前さんがくれと強請るから押入れ掃除したついでに、買って一度も履いていないジーンズ引っ張り出し
お前さんが気に入るかな？と写真まで撮ったのだが、
ちょっとまてよ？売れるかも？と思いヤフオクに出したら、6万以上になったよ＾＾
お前さんのお陰だ

ナニナニ。ガンダムのやつ？マニアにはたまらんだろありゃ。俺は6000円でも買わんけど

>>405
激しく同意だけどな

>>396の
分かった、もう良い。
ありがとよ。

これをどうすれば「納得したようだなw」と受け取れるのか、おめでたすぎて呆れる

「悦に入ってる」「机上の空論」はまさに適切な言葉だよ

>>423
いや、あれじゃない
なんだあれが欲しいのか？

あれは俺が履いていただろ。履いてない新品だって。
あれじゃなくもっと派手カッコいい奴なんだが
詳しく言うと俺のヤフーＩＤがバレるからこれ以上は言えないがな

ガンダムのはどうかなぁ？買値は6万で売れたやつより倍近いが
あれじゃ2万円がいいところだろうな

>424 これをどうすれば「納得したようだなw」と受け取れるのか

「分かった」「ありがとよ」と書いてあるからだよ
文字通り好意に解釈すれば納得したことが明らかだろ
勿論厭味である可能性もあるからこそ、敢えて「納得したようだなｗ」で誘って反応を見たまで
お前、俺が本気で「相手が納得した」と考えると思うか？ついさっきまで轟々と批判してたやつが簡単にコロっと変わるわけないだろｗ

>425 あれは俺が履いていただろ。

ああ、あれか。後ろ姿の
一度でいいからAKの男前ぶりを見てみたいなぁー

>>426
＞ 「分かった」「ありがとよ」と書いてあるからだよ
＞ 文字通り好意に解釈すれば納得したことが明らかだろ
＞ 勿論厭味である可能性もあるからこそ、敢えて「納得したようだなｗ」で誘って反応を見たまで


お前ほんとめでたいなｗ

>>406
こういう奴っているよな
常に、自分には否なく相手の問題として自分の態度、言動を省みようとしない奴
中二病の一種か？

>>417
＞ いや、だから・・・君は皿汚しにはなっても、俺の暇つぶしの相手にはならないってｗ

レス返しといて暇つぶしの「相手」にもならないって…
2ちゃん書き込みはライフワークなのか？ｗｗｗ

>>428
というか"悲しいかな、人は楽な方楽な方に流れてしまうもの
相手のせいにすれば自分が変わらなくてすむ"からなんだよ


>>1より引用

>>426
>ああ、あれか。後ろ姿の

いや、だから違うって
全く違う別のジーンズを売ったんだよ

>一度でいいからAKの男前ぶりを見てみたいなぁー

俺の顔を見てどうするんだよｗ
外出したときに一番初めに見た顔が俺の顔でいいよ
ん？ああ・・・男前ぶりか
それなら一番初めじゃだめだな
異常にモテモテのふいんき（何故か変換されない）で、んんんんん？なんじゃこりゃ？ビックらこいたぁーーーと思えるような顔だから
想像するのはそう難しいこともなかろう
つうか、見ないほうがいいかもだぞ
愛妻の写真のとき以上のｼｮｯｸを受けるだろうから
俺としても、妬まれてもかなわんからな
わからんだろうが、男前でいるのも辛いのよ＾＾；

>>428
では、俺のレスの何処を読んで見下ろして悦に浸っているのかを教えてもらおうか？
出来なければ君の妄想

>>429

>レス返しといて暇つぶしの「相手」にもならないって…

相手の成長を期待してのレスなのだがな

>2ちゃん書き込みはライフワークなのか？ｗｗｗ

俺様の愛だよ

>>430
逆だろｗ
見下ろして悦だと感じたことを俺の所為にしているのだよ
元々感じたのは誰なんだよって話なんだがな
つうかそこまで理解できないか？
見下ろして悦だと感じる体験をしたのは雑魚であって、俺ではないのだよ┐(´ー`)┌
こりゃ思ったより重症だなｗ

自分が失礼な事して相手が不快になってもそれはそう感じた「相手のせい」
自分の言葉で相手が傷ついたとしてもそれは傷ついた「相手のせい」


複数の人間から見下してると言われてもそれはそう思う「相手のせい」

自分自身の事を省みるなんて事は一切いたしません！

>>432
＞ 相手の成長を期待してのレスなのだがな

＞ 俺様の愛だよ

＞ 逆だろｗ
＞ 見下ろして悦だと感じたことを俺の所為にしているのだよ
＞ 元々感じたのは誰なんだよって話なんだがな
＞ つうかそこまで理解できないか？
＞ 見下ろして悦だと感じる体験をしたのは雑魚であって、俺ではないのだよ


↑┐(´ー`)┌
こりゃ思った「通り」重症だなｗ

>431 異常にモテモテのふいんき（何故か変換されない）

ふんいき　だよ

> 愛妻の写真のとき以上のｼｮｯｸを受けるだろうから

ショック受けたあぃ

>433

感じるのも言葉に傷付くのも思うのも、その主体が選択していることだからね。だから他人のせいにはできない
お前自身を本当の意味で省みないと、↑ここで俺が言ってることは理解できない

そうして糞コテは自分を一切省みる事なく傍若無人に生きていくのであった…

ノー・モア　セクハラ！！　ストップ・ザ　強姦！！　レイプ・オブ朝日！！

0菅沼栄一郎(43)不倫相手の女性の髪の毛をわしづかみにして首をねじまげ、自分の性器を無理に
　見せたうえ農薬のタップリ付いたバナナを買ってきて相手の女性の意志に反しむりやり女性器入れてからそれをクッチャクッチャニッチャニッチャと食べたという。事件後妻子に逃げられ｢ｲﾏ･･ﾋﾄﾘﾃﾞ･･ｾｲｶﾂ･･ｼﾃﾏｽｳ･･｣とのこと。
0．朝日放送アナウンサーの「長嶋賢一朗、上田慶行、松原宏樹」が、弱い立場である事を良いことにアルバイト女性にセクハラを繰り返していた。
0．テレビ朝日「やじうまプラス」のスタッフ宮本征一容疑者（４１）が出会い系で知り合った女性を脅迫
1. 脇本慎司=渋谷区神宮前２=：自転車で女性を尾行して強姦しようとしたが通りかかった男性にシバキ倒され警察に突き出された朝日新聞東京本社地域報道部記者
2. 兼清徹=福岡県太宰府市=：バスの中で義足のポジ調整にかこつけて女子高生に向けてチンポを露出した朝日新聞西部本社編集センター次長
3. 船山元一=東京都世田谷区成城2=：ストーカー規制法違反で再三の逮捕。朝日新聞社関連会社の日刊スポーツ新聞社元記者
4．笹川己之幾（こしき)：女子高校生のスカート内をビデオで盗撮したテレビ朝日系列局アナ
5. 岡部順一=東京都杉並区松庵=：2002年7月逮捕
　　テレビ朝日営業局社員。女性をナイフで脅し両手を縛って強姦するなど凶悪な手口が特徴の連続強姦魔。
6. 東郷茂彦：2001年11月13日逮捕
　　チカンで逮捕されること１０回。国会見学に来ていた女子小学生のスカートめくり、
　　尻を触るというような常軌を逸したハレンチ事件まで起こした筋金入りの痴漢人間。
7. 大霜好直=千葉県市原市国分寺台中央２丁目=：2003年5月11日逮捕
　　山手線品川駅で、女子短大生の胸をいきなりつかんだ朝日新聞製作本部東京印刷部員。

これは彼等の死後も語り継がれるであろうハレンチ伝説｢全て実話｣だけど
こんなんで捕まったら末代までの恥じだから絶対にやめようね。

>>435
>ふんいき　だよ

それは雑魚用の仕掛けだったのだが＾＾；

>ショック受けたあぃ

やめとけやめとけ
そんなことで俺たちの仲が終わっちゃ俺としては切ない
男前は男前というでけで妬まれるからな
男前は辛いのぉ〜

>>438

まんまと引っかかった観念＝雑魚

>>432
＞┐(´ー`)┌
＞ こりゃ思ったより重症だなｗ


そう思うのはお前が重症だからだろ？
俺は430見てそんな風に思わないぜwww

>438 それは雑魚用の仕掛けだったのだが＾＾；

ああ御免、仕掛け壊しちゃって

> そんなことで俺たちの仲が終わっちゃ俺としては切ない

仲が深まるかもじゃあん〜

>>441
>ああ御免、仕掛け壊しちゃって
>ああ御免、仕掛け壊しちゃって
>ああ御免、仕掛け壊しちゃって
>ああ御免、仕掛け壊しちゃって

┐(´〜｀;)┌

負けず嫌いの観念ちゃんｶﾜﾕｽ

>>432
〉相手の成長を期待してのレスなのだがな
〉俺様の愛だよ

何様なの？ コイツｗｗｗｗｗ

教える人が下手→教える人が肝心なところを隠す→わかりにくい→
→やる気が起こらない→表情がさえない→
→人間関係がうまくいかない→授業に集中できない→
→授業をさぼる→単位を落とす→退学

>>439
そうなんだよ
お前を釣る為だったのだがな
助かったなｗ

>>440
>俺は430見てそんな風に思わないぜwww

そりゃお前も重症だからだろ
お前のような奴はすぐ馬鹿を晒すから判りやすいｗ

>>441
>ああ御免、仕掛け壊しちゃって

たまに天然が出るなｗ

>仲が深まるかもじゃあん〜

「かも」だろ？冒険は出来ない

>>444
何様なのかわからないことが問題なのだよ
俺様は愛そのものだ
それがわからないのなら
お前には愛がないといことになる
が、心配するな
愛のない奴などいない
ただ、愛を忘れているだけだ
それを思い出す為に俺様が出現している
この俺様のレスを読んでいるのも、お前が愛を思い出すために必要な体験なのだよ
感謝しろとはいわないが、まあ、そのうち感謝することになるだろうな

>>446
>そりゃお前も重症だからだろ

あれあれ？自分の時は、いつもてめえ自身が力説してる屁理屈は適用しないのかよｗ
見下して悦に入ってると言われたらそれはそう思った奴の問題なんだろ？

重症と思ったらそれはお前が重症なんだろうが
人は自分の鏡なんだよな？ｗ
お前のような奴はすぐ馬鹿を晒すから判りやすいｗ


>たまに天然が出るなｗ

同類には天然とかｗつくづくご都合主義だな


>何様なのかわからないことが問題なのだよ
>俺様は愛そのものだ

お前マジ麻原並だな
人を釣るような悪趣味な奴が愛とかｗ
本の受け売りの神ごっこやめれｗ

>>447
>重症と思ったらそれはお前が重症なんだろうが

医者が患者に「貴方は慢性鼻カタルですな」といった所で医者が慢性鼻カタルではないのだよ┐(´ー`)┌

>同類には天然とかｗつくづくご都合主義だな

天然だから仕方ないだろ。奴は少し天然が入ってるんだよ。本人は気付いていないようだがな
つうか同類ってなんだよｗ

>お前マジ麻原並だな

顔は全く違うがな

>人を釣るような悪趣味な奴が愛とかｗ

俺の趣味は魚釣りだよ┐(´ー`)┌
何勘違いしてるんだかｗ

>本の受け売りの神ごっこやめれｗ

やめれｗと願えばやめれｗと願う自分が実現される
やめればやめれｗと願うことができなくなるから、やめれｗと願えば願うほどやめないだろうな
本の受け売りなｗ
受け売りできるほど本を読み読んだ本を理解できれば君も神になれる

神は存在しないがな

>>448

> 医者が患者に「貴方は慢性鼻カタルですな」といった所で医者が慢性鼻カタルではないのだよ┐(´ー`)┌

つまりお前に限っては>>1は当てはまらないと言いたい訳？

>448 顔は全く違うがな

見たあぃ
少年Aみたいに目に黒線入れてあってもいいから見たあぃ
遠目で暈けててもいいから見たあぃ

>>449
いんや

医者が患者に「貴方は慢性鼻カタルですな」といった所で医者が慢性鼻カタルではないのだろ？
慢性カタルと言えば慢性カタルなのか？

俺は「思ったより重症」と言ったのだよ
元から俺の思いなのだがな
それをそんな風に思わないのなら、そいつも同じように思ったより重症だと感じたのだよ
それを俺に当て嵌めるのなら、俺は俺が思ったより重症なのだろうが、俺は俺を思ったより重症だと考えたところで、元からの思いがないのだから思ったよりも重症にはなれないのだよ。わかる？
何が重症なのかもわからないのに、「重症と思ったらそれはお前が重症なんだろうが」と言われてもチンプンカンプンなのだがね
何かしら重症の意味を勝手に持ったようだが、それは君の妄想でしかないのだよ┐(´ー`)┌

>>450
マジやめとけって
前にヤフーのチャットで盛り上がって写真見せ合いこしたことがあって
たまたまデスクトップにあった釣りやってる時の写真を送ったのだが、
「わーさわやかサン」「一番いい写真でしょ。かっこよすぎる」と女の子たちにモテモテだったのだよ
もうあんな思いはしたくない。辛い立場をわかってくれ

こんな稚拙な口論をいつまでも続けているお前らはどれも重症だよ。

>>451
こりゃ相当重症だな

>>453

何が重症なのか知らんが誰に感想を述べているのだね？

さて、ざるうどんざるうどん

>>452
激しく同意 目くそ鼻くそ

>>454

>さて、ざるうどんざるうどん

なるほどねえ ﾌﾟｗ

こいつ、メンヘル板の畠山鈴香スレにいた感情自己責任君だろ。
俺が完膚なきまで論破してやって涙目だったくせに、まだこんなことやってたのか

ほう、畠山鈴香スレなるものがあるのか

つうか名無しが「俺が」などと・・・

>>457
アホだから一生同じ事繰り返していくんだろｗ哀れ

> たまたまデスクトップにあった釣りやってる時の写真を送ったのだが、

頼むからそれをホットメールに送っておくんなまし
目線モザイクでもいいから
マジでマジで（≧人≦）ｵﾈｶﾞｲ

>>460
前の家庭での出来事だったから、その写真はもうないと思う
つうか、だいぶ前のことだから、折角だから最近のが良いんじゃね？
送らないけどｗ

今愛妻は美容院に行ってる
可愛さを増し、超ｶﾜｲｲを超えることだろう
超ｶﾜｲｲを超えた写真を送るってのはどうだい？
送らないけどｗ

観念君、とりあえず君が今まで読んだ本を列挙してみようか。
君が何を勉強してきたのか、みんなにちゃんと示してあげないとねｗ
以下を使いまわしていいからよ。

書けないんなら、とんだ口だけ野郎だなｗ

-----------------------------------------
＜哲学＞

＜心理学＞

>461 送らないけどｗ

えええええぇえぇぇぇぇぇぇぇえええええ

>462君が何を勉強してきたのか、みんなにちゃんと示してあげないとねｗ

何を勉強してきたか、それをまとめたのが>1のリンク先にある
ああ最新はこっちか
現実（外界）はそれを見る心（内界）の鏡
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1206070830/1-3

>>463
ごまかさないでいいから、さっさと答えましょうよ。
分からないかな？本と作者の名前を列挙するだけでいいんだよ。
分かるよね？バカじゃないよね？
ハイ↓

-----------------------------------------
＜哲学＞

＜心理学＞

観念君、早く答えて！
早く早く！読んだ本教えて！

-----------------------------------------
＜哲学＞

＜心理学＞

観念君！
早く答えてよ！！
早く！早く！

読んだ本教えてよ！！

-----------------------------------------
＜哲学＞

＜心理学＞

観念君！
早く答えてよ！！
早く！早く！

読んだ本教えてよ！！

-----------------------------------------
＜哲学＞

＜心理学＞

観念君！
早く答えてよ！！
早く！早く！

読んだ本教えてよ！！

-----------------------------------------
＜哲学＞

＜心理学＞

観念君！
早く答えてよ！！
早く！早く！

読んだ本教えてよ！！

-----------------------------------------
＜哲学＞

＜心理学＞

これが通常のカウンセリングです。どこにでもある例です。

妄想者A　「家族がいけない。」

馬鹿なカウンセラーB「その家族に薬を飲ませて自殺させなさい。」

のび太が出たなｗ

観念君！
早く答えてよ！！
早く！早く！

読んだ本教えてよ！！

-----------------------------------------
＜哲学＞

＜心理学＞

>472 ＜哲学＞

お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の哲学コーナーに置いてある書籍全て

> ＜心理学＞

お前のｒｙ

>>473
いや10km以内じゃ本屋のない奴多いと思うぞ
まあ、辺鄙なところなら本を読む機会も少ないって事なのかもだな

もっと具体的に、タイトルと作者名をお願いします！
読んだんでしょ？ｗ

早く！早く！ ｗ

読んだ本教えてよ！！ ｗ

-----------------------------------------
＜哲学＞

＜心理学＞

逃げるなｗ
逃げるなｗ

具体的に、タイトルと作者名をお願いします！
読んだんでしょ？ｗ

早く！早く！

読んだ本教えてよ！！ 具体的にｗ

早くしないと、みんなに「な〜んだ、実はただのバカなんだ(笑)」って思われちゃうよぉｗ

-----------------------------------------
＜哲学＞

＜心理学＞

みんなも、観念君を黙らせたかったから、コピペしたらいいですよ^^


観念君！
早く答えてよ！！
早く！早く！

読んだ本教えてよ！！

-----------------------------------------
＜哲学＞

＜心理学＞

黙らせたいなどと望めば黙らせたいと望む自分が実現される。
相手が黙れば、黙らせたいと望めなくなるので、相手が黙れないように仕向けてしまう。
黙らせたいなどと考えなければ解決する

コピペ〜^^

観念君！
早く答えてよ！！
早く！早く！

読んだ本教えてよ！！

-----------------------------------------
＜哲学＞

＜心理学＞

　 　　　 　　 　＿＿＿_
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　 ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼　　　＜ お前の家から半径１０ｋｍ以内にある
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　|　　　　一番規模の大きい本屋の哲学コーナーに置いてある書籍全て
　　　　 ＼　　　　 `ー'´　　 ／
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ
　|　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　＼
　ヽ　　　 -一''''''"~~｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､.
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))


　 　　　　 　　　＿＿＿_
　　　　　　　 ／_ノ 　ヽ､_＼
　ﾐ　ﾐ　ﾐ　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　　ﾐ　ﾐ　ﾐ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒（__人__）⌒:::＼　　　/⌒)⌒)⌒)
|　/　/　/　　　　　|r┬-|　　　　|　(⌒)/　/ / /／　　＜ だっておwwwwwwwwwwwwwwwwwww
|　:::::::::::(⌒)　　　　|　|　 |　　 ／ 　ゝ　　:::::::::::/
|　　　　　ノ　　 　　|　|　 |　 　＼　　/　　）　　/
ヽ　　　　/　　　　　`ー'´ 　 　 　ヽ /　　　　／　　　　　バ
　|　　　　|　　 l||l　从人 l||l 　　　　 l||l 从人 l||l　　バ　　　ン
　ヽ　　　 -一''''''"~~｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､　　　　ン
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

いまいちだな

>475 もっと具体的に、タイトルと作者名をお願いします！

本屋に行けば分かるよ
ああ、そうだ「宗教関連のコーナー」も追加で

>>482
ざっと見たんだけど、とりあえず、全部読んだなんて信じられないな。

ほんの一部、代表的なものだけでも、感想書いてよ。
もうほんと、簡単でいいからさ。ハイ↓

プラトン『国家』
アリストテレス『形而上学』
アキナス『神学大全』
カント『純粋理性批判』
ヘーゲル『精神現象学』
ニーチェ『善悪の彼岸』
マルクス『資本論』
フロイト『自我論集』
ハイデガー『存在と時間』
ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』
レヴィ＝ストロース『野性の思考』
デリダ『グラマトロジーについて』

これでまだ、基本文献の、ほんの一部だよ。
もちろん、全部読んだんだよね？感想書いてよ。

哲学板の住人にバカにされる観念君ｗ
哀れｗ　↓

昔、バシャールとかエクトンとかマーフィとか神との対話とか読んだって言ってたよ。
いかにも観念らしいね。

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ、_　 ＼
　 ／ o゜(（●）) (（●）)゜o ＼ 　ほんとは哲学板でやりたいんだお…
　 |　　　　 （__人__）　　　　|
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／



　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ、_　 ＼
　 ／ 　o゜⌒　　　⌒゜o　 ＼ 　でも哲学板の住人は勉強してない奴のスレなんか相手してくれないお…
　 |　　　　 （__人__）　　　　|　　
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／



　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／⌒　　⌒＼
　　　／（ ●） 　（●）＼
　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ 　　だから心理学板でやるお！
　 |　　　　　|r┬-|　　　　　|
　 ＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／

引きこもりは戦わずして負け組の列車に乗り
不幸駅終着へのレールをただ走ってる

>483 もちろん、全部読んだんだよね？感想書いてよ。

全部は読んでないねぇ
どして全部読んでると思ってるの？
俺が言ってるのは「>463が正しいという論拠・ソース」が、本屋に並んでる、と言ってるんだよ
そしてお前が列挙した本の殆どが>463の正しさを裏付けるものであることは間違いない
逆に>463と相反する理屈が書いてあるのなら、是非とも教えてほしいもんだね
ま、取り敢えずお前はそれらの本を精読しなさい
そしたら少しは賢くなって>463のリンクも理解できるようになるよ
少なくとも、「ソース出せ出せ」と論点ずらしに逃げることなく、「論理的に反論できるように」はなる

>>484
まんまじゃんｗ
その手の本読みすぎで、自分がバシャールや神になったと思っちゃったんだな

>>485
なるほど そういう事か

>>473に
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の哲学コーナーに置いてある書籍全て
って書いてるじゃん。
俺が>>483に挙げたのは、
"お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の哲学コーナーに置いてある書籍全て"
の条件に合うから、お前が読んでると思ったんだよ。

俺の言ってること、おかしい？

まあいいや、どれか1つでも、感想いってみろよｗ

いいか、お前みたいなバカが、俗物哲学の本かじったくらいで、哲学語ると困るんだよ。
お前みたいな、人生哲学と哲学を混同してるバカが、哲学の価値を貶めているんだ。

お前が何を何を思おうが勝手だが、二度と哲学だなどと語るなよ。
お前は哲学に泥を塗っているんだ。

あ、あと、フロイト、レヴィ＝ストロースあたりを読めば、いい。
"逆に>463と相反する理屈が書いてあるのなら、是非とも教えてほしいもんだね"
というのなら。
初心者でも読みやすいと思うし。

毎日新聞によると日本人は変態なんだそうです。
何が目的なのか分かりませんが、釈明一つ無い様なので
毎日新聞英字版が垂れ流していた記事の一部まとめとき
ました。にしても９年間継続していた事に尋常ならざる
情念を感じる次第であります。


■思春期の受験生の集中力を増すために母親はフェラチオで息子の性的欲望を解消する。
■24時間オルガズムが止まらない病気で苦しむ日本人女性の数が増えている
■六本木のあるレストランでは、コックは食事の前にその材料となる動物と獣姦する
■福岡の米祭りは、顔にベトベトの白い液体を塗るため、AV業界が「顔射」と呼ぶものによく似ている
■日本人の若い女性はファーストフードを食べると性的狂乱状態になる
■日本人主婦は皆コインランドリーに附属のコインシャワーで売春している
■日本のティーンたちはバイアグラを使ってウサギのようにセックスをする
■日本の最新の流行 : 70歳の売春婦
■老人の売春婦の人気にもかかわらず、日本では小学生の売春婦にも仕事がある
■屋外でセックスをすれば、犬の散歩がもっと楽しいものになる
■日本の女子高生は、刺激のためにノーブラ・ノーパンになる
■利益は痛みという犠牲を伴う、と十代の売春婦は発見する
■ほとんどすべての漁師は海でマンタとSEXしている
■男色は日本の伝統。八坂神社では女装祭りを行っている
■日本男子は柔道や空手の部活で男相手に童貞を捨てている
■日本の首相は結婚生活ではなくオナニーで政権が取れると言っている
■横浜の女装祭りはゲイの宣伝になる
■日本人女性の55％は、出会ったその日に男と寝る。
　（失恋した女性や孤独な女性がどのようにして一夜で男と寝るか、という記事）
■かつてパールハーバーと南京大虐殺を起こした日本政府が、
　ペドフィル（児童性愛者）向けのマンガを作ってオタクを自衛隊にひきつけようとしている

>490

ああ、ごめんごめん。「読んだ本」だったのか
>463の正しさを立証するソースかとｵﾓﾀ

> まあいいや、どれか1つでも、感想いってみろよｗ

感想どころか、それらの書物の主旨を分かり易くまとめたのが>463のリンク先なんだけど

> お前が何を何を思おうが勝手だが、二度と哲学だなどと語るなよ。

>463のリンクは間違いなく、哲学だよ

> 初心者でも読みやすいと思うし。

なんだ。結局、お前は自分の言葉で反論できんの？>463のリンクに

>>492
うそつけ、でたらめ言いやがって

『心理学の目的は、
自我は我が家の主人であるどころか、
自分の心情生活の中で無意識に生起していることについては、
わずかばかりの報告をたよりにしているにすぎないのだ
ということを実証すること』
フロイト（精神分析入門）

少なくともフロイトは、お前の説に反対みたいだな。

とりあえず、>>463の正しさを立証する
ソースを挙げてみようか。
逃げるなよ
せめて1冊だけでもあげてみやがれ
-----------------------------------------
＜哲学＞

＜心理学＞

>493

自分の言葉で　どうぞ

>494 逃げるなよ

お前が>463に対峙することから逃げてるんだよ。だから相手が逃げているように見える。人は鏡

>>495
なら、自分の言葉で。

デカルトに端を発する、コギトを第一原因とする哲学は、サルトルの透明な主体の形而上学に受け継がれた。
しかし、構造主義以降、透明な主体の形而上学は完膚なきまで破れ、世界解釈の覇権を完全に奪われたと言える。

でもどうせお前、俺が書いた文章の意味も理解できないんだろうな

無駄だよ。
私、観念君を別の場所で見たことあるんだ。
その時も、読んだ本を出せって何回もレスされてた。
でも結局、ずーっと逃げてばかりで、1冊も出さなかったんだ。

無理なものは無理よ。
この人、本当は何も読んでないと思うんだ。

>496

おいおい
>493が>463への反証になってることを、お前の言葉で書いてみろって言ってるんだよ
どして話逸らすのかな？

>497 その時も、読んだ本を出せって何回もレスされてた。

どこに行ってもその手のバカはいるってことだ

>>498
お前って、本当に何も知らないの？

デカルト以来のコギト哲学へのアンチテーゼとして
フロイト→構造主義があると言うのは、常識の範疇だと思うんだけど。

>>493の基本テーゼを、哲学史的な観点から捉えなおしたのが>>496なんだよ。

本当に、それすらも分からなかったのか？
それとも、さすがにそれくらいは分かった上で、
バカを演じてるの？

観念も、しつこくされるのがうざいなら
適当に読んだ本の名前くらい出せばいいじゃない。
それで終わることだろ

読んで理解出来て、自分が変われるなら、書店にいつまでも占いの本や幸福になる心理本やその類いの本が、いつまでも売れている
なぜか考えろ人間心理は変わらないからだ
証拠に歴史で繰り返す戦争は何の為か
無駄なんだよ、書物書いてる本人さえ出来てない事を理解しろ
何の修行経験値の低い人間が何が出来るのか変われるのか
このアンポンタンめ片腹痛いわ
神様より

http://www.tanteifile.com/newswatch/2008/06/05_01/index.html

大槻教授が脳科学者の茂木健一郎をオカルト認定！

大槻氏といえば、スピリチュアルカウンセラーの江原啓之氏の霊視を批判的に
検討する著作「江原スピリチュアルの大嘘を暴く」を先頃刊行した。その大槻
氏が、「THEMIS」6月号の記事「いまやオカルト研究者?!
脳科学者・茂木健一郎へ噴出した「批判」」(同誌HPにも掲載)にコメント
を寄せている。

茂木氏の反論

「私、茂木健一郎と大槻義彦で異なるのは江原のような霊能者・超能力者、
および彼らが見せてくれる霊視・口寄せ・降霊術・オーラ占い・霊感商法
などに対する態度・意見である。茂木健一郎と大槻義彦では科学者という
基本的な立場は同じである。」

だからなんだ脳科学など発展途上のレベル低い領域だ精神医学が発展途上のようにな
脳と精神は繋がってるからな
このアンポンタンめ
神様より

観念さん、ちょっとひどいですね。
とりあえず1冊読んでみましょう。
入門に最適で、いい本ですよ。

http://www.amazon.co.jp/gp/aw/d.html/ref=ms_b_p_1_p1/503-8279406-3097553?ie=UTF8&uid=NULLGWDOCOMO&edi=oKLlrmEYu5x%2FAxQdlare1Zw9iYFZO2uAFHGt7G1UEAE%3D&a=4816330267

観念も、しつこくされるのがうざいなら
適当に読んだ本の名前くらい出せばいいじゃない。
それで終わることだろ

>>498
＞ どこに行ってもその手のバカはいるってことだ

それをバカと感じるお前がバカなんだな
他の糞コテといい、能書きたれは、自分に対してはその能書きから逃げるんだよな
説得力なさすぎなんだよ

気になる奴が多いようだなｗ

どうやら>>485が本当っぽいな

230:考える名無しさん :2008/07/15(火) 18:18:21 O [sage]
昔、バシャールとかエクトンとかマーフィとか神との対話とか読んだって言ってたよ。

いかにも観念らしいね。


236:考える名無しさん :2008/07/19(土) 04:29:39 0 [sage]
>>1ワロタ

>>507
雑魚が釣れたｗ

>499 フロイト→構造主義があると言うのは、常識の範疇だと思うんだけど。

全く異論がない

> >>493の基本テーゼを、哲学史的な観点から捉えなおしたのが>>496なんだよ。

うん、分かってるよ。つか何を今更、としか思わんかったが
で、>463リンクへの反論は？お前自身の言葉でどうぞ
それともまさか利いた風な抽象論を連ねれば反論になるとでも思ってんの？

>500

簡単に終わっちゃ面白くないじゃん。しかもわざわざａｇｅてくれてるんだし
俺が読んだ本が気になる、ということはまだいい方だ。「近づきたい」ということだからね。向上心の現れ

>485

哲学板の住人で、あれに反論のある者はいない。異論がないからね
だからあそこは静かなんだよ

>>509
そうか気になるか
それは仕方ないな
俺様の人気に嫉妬してのことだろうが
こればっかりは持って生まれた才能だからな
その上、ハンサムだからもう無敵
悪いな

>>510
うん、だから、君の読んだ本を挙げて欲しいんだ。
頼む。気になって仕方ないんだ。
簡単に何冊か、お願いしますm(__)m

>>510
だから、反論してるじゃねえか。
本当に頭が悪いな。

『人間存在は、コギトでは覆い尽くせない』

この命題で終了だよ。

>>511
まさにアスペ

>>463のリンク先の理屈をイジメに適用した場合、以下のようになる。


○イジメられっ子に対してのメッセージ

人は本来自分の感情を他人のせいにはできない。
イジメられた事への怒りの矛先を少なくとも自分以外の誰かに向けるのは、筋も間も勘も気も思いも見当も御門も違う。
貴方がイジメやイジメっ子に嫌悪感を抱いても、その原因は常に「貴方の持つ固定観念・定義付け」であって「イジメた相手」ではない。

○イジメっ子に対してのメッセージ

仮に貴方が誰かをイジメて、怒らせたり悲しませても、相手が自前の了見・価値基準で勝手に感じている事なので、貴方が後悔や自責の念を感じる必要は一切ない。
世間が幾らイジメっ子に罪悪感や劣等感を感じるよう仕向けたとしても上述のように御門違いなので、何らイジメっ子が自己嫌悪に苛まれるべき理由にならない。

○イジメを批判する人に対してのメッセージ

自称知識人の多くは自覚がないが、「イジメを批判・非難する」ということはその対象に関して中途半端な知識しか持っていない証拠である（無知の無知）。
これが、批判・非難が一時的表面的解決にしかならず、実態は益々隠蔽され問題が長期化する所以である。

>>510
＞>500
＞
＞ 簡単に終わっちゃ面白くないじゃん。しかもわざわざａｇｅてくれてるんだし
＞ 俺が読んだ本が気になる、ということはまだいい方だ。「近づきたい」ということだからね。向上心の現れ
＞
＞ >485
＞
＞ 哲学板の住人で、あれに反論のある者はいない。異論がないからね
＞ だからあそこは静かなんだよ


本気で言ってんのか？

前スレにて>>１にイジメへの具体的対策と暴力について尋ねてみた。
>>1の言葉は全て原文から引用。

▽　▲　▽　　▲　▽　　▲　▽　　▲　▽　　▲　▽　　▲　▽

名無し「俺がお前をイジメたと仮定しようか。（いじめに対し）具体的に、どういう矯正方法をとるんだ？」
>>１「具体策はお前が「どうやって俺をいじめる」か、によるね」

名無し「他人に見られない場所で、痣が残らないよう殴る蹴る。あたりにしておくか？」
>>１「殴る蹴るをした原因は誰に何％あるの?」

名無し「イジメてるヤツが態々そんな質問に答えると思ってるのか？そいつが解らなくてもイジメっこはイジメ続けるぞ？ どんな風に矯正してくれるんだ？」
>>１「理屈で理解できない子供は首根っこ掴んでお尻ぺんぺんだね」

名無し「何だ、お前の具体的な矯正方法ってのは体罰かｗ」
>>１「理屈で分からん者には体で覚えて貰う。教育手段の一つだろ?ｗ 」

名無し「これは、俺がお前をイジメていたらって設定だろ？子供では無く、俺だとどうする？」

>>１「取り敢えずお前をぶん殴って関節技で両腕をへし折ってから「過剰正当防衛しちゃった。ごめんね」と謝るよ 」
名無し「やっぱり、お前の具体的対策ってのは暴力かよｗ」

>>1「それは正当防衛」
名無し「お前の理屈だと、苦痛は観念の影響は無くとも、苦痛から生じた感情によって【殴るという行為】を選んだのはお前だろ？」

>>1「俺は苦痛から殴ったんじゃない。お前が今後「喧嘩するときは相手を選ぶ」という選択肢を選べるように、お前自身の成長のために殴ったんだよ」
名無し「暴力振るって大怪我させても俺のは躾ってか？　殴ったのはお前の成長の為って、どこの暴力教師だよ」

>>510
>簡単に終わっちゃ面白くないじゃん。

何故？

>>514
そう感じるのも無理はないと思うよ
だが、事実だから仕方ないのだよこれが
世の中結局見た目だからな
すまんな
と言っても俺が悪いわけではないのだがな
これでも結構大変なんだぞ
モテル者の気持ちも少しは考えてくれ給えよ

>>519
リアルで人に避けられてる故の妄想ですね わかります

俺は常々、

『1＋1＝2』

だと思っていたんだ。

観念君、教えてほしい。
これも、俺が持っている観念によるものなのか？

もし仮にそうだと言うのなら
『1＋1＝2』が間違いだと導かれるような、
観念の在り方も考えられるということだ。
だが一体、それはどんな観念なんだろうね。

答えてくれたまえ。

>512

もう誰かが言ってたじゃん。3冊くらい

>513 『人間存在は、コギトでは覆い尽くせない』
>
> この命題で終了だよ。

終了すんなよｗ
お前マジでそれで反論したつもりなの？

>515

前にも書いたが、二段落目は>463の趣旨とは違うよ
第一義的にこれがくる
「自分の怒りの矛先を少なくとも自分以外の誰かに向けるのは、筋も間も勘も気も思いも見当も御門も違う。」
素直に読めば「いじめをすることは筋違い」と分かる筈なんだが。どして都合よく素っ飛ばすのかな？

>>522
¨あなたの言葉で¨お願いします！
簡単な書評を並記していただけたら幸いです。
お願いしますm(__)m

君の読んだ本を挙げて欲しいんだ。
頼む。気になって仕方ないんだ。
簡単に何冊か、お願いしますm(__)m

これはひどいｗｗｗｗｗｗ
↓

<　感情に限らず人生で体験する全て（外界）は「体験者がどんな固定観念を持っているか（内界）」を映し出す“鏡”に過ぎない　>
という、>>１の主張について、引用部では説明のつかない【個人が想像もしていない、または概念すら無かったであろう出来事を理不尽に体験してしまう現象】について聞いてみた。
Aは>>1の返答から引用。

Q1.
ダライ･ラマ14世は身内を虐殺され、今も自分を慕うチベット僧侶や人々が拷問の憂き目に合い、殺戮されるという体験をしている。
非暴力を提唱し、実践しているダライ･ラマ14世のどんな固定観念が、彼にそんな悲惨な体験をさせているのか？

A1．
さあ?彼が「どう悲惨だ」と思ってるのか聞いたことないから分からんな

Q2.
ゲルニカで、虐殺や惨劇等想像もしない穏やかな日々過ごしていた10歳の子供。
目の前で母親を肉塊に変えられ、頭を吹き飛ばされるって体験は、10歳児のどのような固定観念が映し出されたものか？

A2．
彼がその体験をどう感じてるか、によるよ

Q3.
他の世界から遮断されたアフリカの森の奥で、原始的ながら平和な日常を送っていた少数部族が、
突然表れた白い肌の人間に火を噴く鉄の筒で追い立てられ虐殺され、奴隷として扱われるという体験をするのは、少数部族のどんな固定観念が映し出されたのか？

A3．
彼らがその体験をどう感じてるか、によるね

>>520
リアルで避けられている？まさかこの俺様のことじゃないだろうな┐(´ー`)┌
何馬鹿なことを言っているのだね
人を避けるのがどれだけ大変か、ﾊﾝｻﾑﾏﾝじゃなきゃ分からない悩みもあるのだよ
自分の美貌が恨めしいよ

>521 これも、俺が持っている観念によるものなのか？

その通りだよ。数学も全部観念で説明できてる

> 『1＋1＝2』が間違いだと導かれるような、
> 観念の在り方も考えられるということだ。

実際あるよ。その場合、数学で用いる概念から見直す必要があるが

>523 頼む。気になって仕方ないんだ。

気になって夜も眠れない？

>524 【個人が想像もしていない、または概念すら無かったであろう出来事を理不尽に体験してしまう現象】

まずこの世に理不尽は存在しない。そう感じる者がいるだけだ
全ては必然なんだよ
理不尽は物事の必然性を理解できないｱﾎの言い訳に過ぎない

お前、やっぱりバカだろ。
>>521は、お前に哲学的な素養があるかどうか
確かめるためのトラップだ。

>>521への答えが>>526だとしたら、無知を証明したようなもんだな。
数学の基礎付けに心理主義が使えないのは、
20世紀初頭からの常識だもん。

悪かったな、哲学の素人を試したりなんかして

気になって夜も眠れません！

読んだ本を教えてください！
簡単な書評を並記していただけたら幸いです。
何冊か、お願いしますm(__)m

510:観念は具現化する◆3PwDX5T6IA :2008/07/19(土) 12:03:55
哲学板の住人で、俺に反論のある者はいない。異論がないからね
だからあそこは静かなんだよ

哲学板のみなさんの反応

238 名前：考える名無しさん ：2008/07/19(土) 13:04:45 0
>>237
観念はひたすら同じ事を喚くしか能が無い馬鹿だから、そのうち相手にするだけ無駄だとみんな気付くんだよｗ

239 名前：観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA ：2008/07/19(土) 13:06:23 0
>238

すぐそういう都合のいい妄想に逃げる

240 名前：考える名無しさん ：2008/07/19(土) 13:12:31 O
>>239
>すぐそういう都合のいい妄想に逃げる

鏡にうつった自分なんですね わかります

241 名前：考える名無しさん ：2008/07/19(土) 14:08:10 0
>>239
そんなんだからお前は馬鹿だと言われるんだよ
馬鹿だから自分の馬鹿さ加減に気付けない可哀想な子

歴史を知っているだけでは実践は無理だろうな

>528 気になって夜も眠れません！

そか。強迫観念症だね。精神科に行ってお薬貰ってきなさい

>529 哲学板のみなさんの反応

「哲学板のみなさん」かどうかは、あれだけじゃ分からんだろｗ
このスレから釣られて行ったｱﾎかも知れんし

>>531
ごたくはいいから、さっさと読んだ本くらい言えよカス

>>527

>>527

>>527

観念は何か、読んだ本を言えない理由でもあるの？

>>534
ヒント：
実は何も読んでない

【神の化身】超能力者・江原啓之尊師【人類の奇跡】
【東工大教授　脳科学者　茂木健一郎】も肯定　
http://www.tanteifile.com/newswatch/2008/06/05_01/index.html
●守護霊と意志疎通ができ、人の前世を解き明かせる
●オーラが見える
●女性の部屋さえ覗き見ることが出来る
●気がむけば地球を宇宙から眺めて楽しむ
●今は亡き人の思いを感じ取り、そのメッセージを伝えることができる
●この世を訪れた両親の霊と共に幽体離脱して何度もあの世に行き来している
●病気、体の調子が悪い箇所が見え、ヒーリング能力もある
●前世に限らず、数日前・数年前といった過去も見える
●自分の体に霊を降霊・憑依させて会話できる
●携帯電話に触れただけで、持ち主の日頃の会話内容を言い当てることができる
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/85/0000055785/91/img003a3c1advgr2k.jpeg

江原啓之さんが救世主として世界に認められる日も近いです。
Jesus Christ is an impostor! The Real Messiah Hiroyuki Ehara
http://www.youtube.com/watch?v=Lr6y6gpOiDw
神々しいオーラ全開で熱唱する江原さん
http://a-gemini.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2008/03/23/ebara.jpg
江原さん一押しのホテルニューオータニのイタリアンジェラートを前に幸せな笑顔の江原さん。
http://blog.toshiyuki-watanabe.com/images/eharasan-italian.gif

>527 >>521への答えが>>526だとしたら、無知を証明したようなもんだな。

「したようなもん」じゃなくて、ちゃんと証明してから言おうね
でないと賢明な読者は「したつもりで逃げてる」ようにしか見ないよ
これ↓に全く反論できなかった時のように
>510　で、>463リンクへの反論は？お前自身の言葉でどうぞ

>534

いや別にないｗ単に見え透いた論点ずらしをからかって楽しんでるだけ

>535

何も読まずに>463のリンクを書けたら逆に凄いね
大した書物も文献もない時代に悟った釈迦並みの智者だな
まぁ今の時代、インターネットがあるから実際「本を読まなくても」は可能かも知れんが

>>537
だから、数学の基礎付けに心理主義を持ってくる時点で、
大学の一般教養程度の哲学の知識があれば、
何も勉強してないと分かるんだよ

哲学をなめるんじゃないぞ

Q.観念は何か、読んだ本を言えない理由でもあるの？
A.いや別にないｗ単に見え透いた論点ずらしをからかって楽しんでるだけ

苦しい言い訳を考えたもんだな

観念君、とりあえず君が今まで読んだ本を列挙してみようか。
君が何を勉強してきたのか、みんなにちゃんと示してあげないとねｗ

書けないんなら、とんだ口だけ野郎だなｗ

-----------------------------------------
＜哲学＞

＜心理学＞

>>537
＞ いや別にないｗ単に見え透いた論点ずらしをからかって楽しんでるだけ


人をからかうという下劣な事をするのはなぜですか？

あなたが人をからかい、それを相手がからかわれたと感じても、それはそう感じた側の責任なのですか？

あー俺こいつ知ってるよ。
確か、学生時代にいじめられすぎて、頭が変になっちゃたって話だ。
ま、最近のいじめはひどいし、被害者だよな。

万一、俺が昔いじめてた奴ならうけるけどさｗｗｗ

>>542
>確か、学生時代にいじめられすぎて、頭が変になっちゃたって話だ。

これは観念君のこと？

>>543
そう。
確か、畠山鈴香事件のときに、
ひたすら「鈴香は何も悪くない、鈴香をいじめてた奴らが全部悪い」
って言いまくってた奴だよ。

そのあまりの基地外いいっぷりに、ついたあだ名が

「日本一のいじめられっ子」

だったなｗ

>>544
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗっうぇｗｗｗｗｗっうぇ

>538 何も勉強してないと分かるんだよ

心理主義を持ってくる、だけでは分からんなぁ
どしてそれだけで分かるのか詳細に論証しないと、よくある「抽象論を言って分かったつもりになって誤魔化す手口」と変わらんよ

>539 苦しい言い訳を考えたもんだな

俺は>540にそれを感じるがね

>540 君が何を勉強してきたのか、みんなにちゃんと示してあげないとねｗ

それは>463で既に周知済み

>541 人をからかうという下劣な事をするのはなぜですか？

暇潰し

> あなたが人をからかい、それを相手がからかわれたと感じても、それはそう感じた側の責任なのですか？

全くその通り

>544 ひたすら「鈴香は何も悪くない、鈴香をいじめてた奴らが全部悪い」

「いい悪い」というレベルの話を俺がする訳ないじゃん

>>544
テラ惨めｗ

>>546
もういいんだｗ
力抜けよｗｗ

お前の正体が露呈したんだｗｗｗ

>>546
だから、証明も何も、哲学・数学の常識。
お前がそれを知らないというだけで、無知確定なんだよ。
反論の前に少しはぐぐれカス。


>>463は、お前が勉強した結果、たどりついた思想だろ？
だから、お前が>>463にたどりつくまでに何を勉強したのか示せと、
みんな言ってるんだよ。
あったま悪いな。


さ、早く本の名前書けよ。
勉強したんだろ？

>>549
そうだよな。
論文には、参考文献を挙げるのが常識だ

>549 お前がそれを知らないというだけで、無知確定なんだよ。

なんだかんだ結局自分の言葉で>463のリンクへの反論を述べることはできないわけじゃん
典型的な逃げ口上だよそれ

> >>463は、お前が勉強した結果、たどりついた思想だろ？

>463じゃなくて>463のリンク先の１−３ね

> だから、お前が>>463にたどりつくまでに何を勉強したのか示せと、みんな言ってるんだよ。

哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

>>551
>哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

追記：
それから、勘違いされないように一言。

俺の目的は、お前に反論することじゃない。
お前の無知無教養を暴露することだ。

あんたの無知無教養は？

Q.あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
A.哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

考え方なんてものは人の口から書物から得たもねなど百人が百人が受け取り方が違うんだよ。
自分の都合のいい受け取り方を人間はする
経験未熟者は未熟な受け取り方するしかない。
それは全ての事に言える
世の中の現状も人の心も一定のバランスで保たれている。
百人が百人、バランスを取るポイントが違う。
自分の事は自分しか理解できない全部自分で自分を追い込んでやっと見えて来る。
自分と戦わずして一点の光も見つけられない自ら暗闇の茨の道を何十年も歩き続ける。
何を理解しても変わらないのが人間だ
歴史が証明している人間は同じ事を何故繰り返すのか。
感情や欲望に自我を支配されコントロールされてる。
　　　　　神様

>552

同じ文言を三度も・・・
明らかに強迫観念だね

>556 経験未熟者は未熟な受け取り方するしかない。

全くその通り。このスレのアンチを見るとよく分かる

> 何を理解しても変わらないのが人間だ

それはない。人間は変わる生き物だよ。本人にその意思さえあればね

逃げるなよ。
下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。
あ、具体的な回答以外は、遠回しな無知の告白と見なされるよ。


Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

もうやめて！ｗ
観念君のライフはとっくにゼロよ！ｗｗｗ

>>557
＞同じ文言を三度も・・・
＞ 明らかに強迫観念だね

倖田スレで連投していた自分の事ですね わかります

倖田スレで連投してたっけ？ハテ？

下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。

逃げた回数:1


Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

>>531
>そか。強迫観念症だね。精神科に行ってお薬貰ってきなさい


ちょっと待てよ
『強迫観念症』って何？

知ってる人いる？
俺は『強迫神経症』なら知ってるが…

強迫…観念…症…？

>>563
ワロタｗ
観念君こそ、『強迫観念症』だなｗ

アホが二人いました。

感状の原因？
結論が出ない認識が感情だけど。オレの知るところでは。。
何らかの結論へ至らないために認識そのものをドライブする動因になってしまうのが感情ってなわけかな。。
もうすぐ本格的な研究がはじまるよ。
いまさらだけどね。

> 562下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。

何故か二者択一↑

> 具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
> でないと、信用できません。

どして、具体的著作名がないと信用できないの？
その回答で俺を唸らせるほど説得できたら、答えてやるよ

下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。

逃げた回数:2


Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

>>561
都合の悪い事はすっとぼけたり茶化したり やれやれ┐(´ー｀)┌

>>567
自説を提示するのに、参考文献を並記するのは常識だろ

観念君の正体について↓
こりゃおもしろい！ｗ
わはははは！


確か、学生時代にいじめられすぎて、頭が変になっちゃたって話だ。
ま、最近のいじめはひどいらしいし、被害者だよな…ｗ
畠山鈴香事件のときに、 ひたすら
「鈴香は何も悪くない、鈴香をいじめてた奴らが全部悪い」
って言いまくってた奴だよ。

そのあまりの基地外いいっぷりに、ついたあだ名が
「日本一のいじめられっ子」
だったなｗ

しかし、キミは文献リストが提示されたら「観念君」の説を信じるのか？

それと、自説を提示するのに、参考文献を並記するのは常識ですか？
論文には引用文献リストが付いてるのは常識だけど、参考文献のリストはどうかな。
参考と引用の区別をしってる？

>>572
こいつの無教養をさらし続けたらそれでいいんだよ。
そのためには、

『読んだ本すら書けない（実は何も読んでない）』

って事実を繰り返し提示するだけでいい。

そうですか。
じゃあ、「観念君」は「何も読まずに思想を確立した」と開き直ればいいのにね。

>568 逃げた回数:2

たった2回か
お前が逃げた回数はその３０倍はあるよ

>570 自説を提示するのに、参考文献を並記するのは常識だろ

どこの常識？２ちゃんねるではそんな常識はないよ

>571

だからさ、俺がいじめについて「善悪論」で語った証拠があるんならそれを示してみ
ずっと「原因論」しか述べてないっつの

>573 『読んだ本すら書けない（実は何も読んでない）』
>
> って事実を繰り返し提示するだけでいい。

「書かない」と「書けない」の区別がつかない
そして、「見えないものは存在しない」という短絡思考
この二つの「錯誤」を「事実」と称して己の未熟さを繰り返しアピールしているだけ。それが現実

>574

そんなことが物理的に可能だと？
つか逆にそれができてんなら釈迦並みの智者じゃん。俺ってスゲーｗ

>>575
＞そんなことが物理的に可能だと？
＞つか逆にそれができてんなら釈迦並みの智者じゃん。俺ってスゲーｗ

悪かった。茶化しただけだよ。
ところで、「物理的」という意味を理解してますか？

下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。

逃げた回数:3


Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

>577

何故「著作名と著書名を聞かなければ信用できないのか」理由を教えてください
納得したら、ちゃあんと説明します
答えずに逃げるのも自由だけどね

下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。

逃げた回数:4


Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

何故「著作名と著書名を聞かなければ信用できないのか」理由を教えてください
納得したら、ちゃあんと説明します
答えずに逃げるのも自由だけどね

まぁ、これ↓に反論できないからこそ誤魔化してるんだろうけど
現実（外界）はそれを見る心（内界）の鏡
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1206070830/1-3

下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。

『逃げた回数:5』


Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

>>581
おぉ！
コピペ協力サンクス！ｗ

何故「著作名と著書名を聞かなければ信用できないのか」理由を教えてください
納得したら、ちゃあんと説明します
答えずに逃げるのも自由だけどね

まぁ、これ↓に反論できないからこそ誤魔化してるんだろうけど
現実（外界）はそれを見る心（内界）の鏡
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1206070830/1-3

＞＞580
「失礼ながら、私はあなたの学識を疑っているのです。
しかし、読書暦を知ることでその疑いを
除くことが出来るのではないかと考えているからです。」
という程度の説明では納得なさいませんか。

参加するかな

下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。

逃げた回数:6


Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

観念さん敵多すぎワロタｗ
空気嫁よ

http://o.pic.to/dk35s

>584 「失礼ながら、私はあなたの学識を疑っているのです。
> しかし、読書暦を知ることでその疑いを
> 除くことが出来るのではないかと考えているからです。」

>583のリンクは読んだ上で言ってるの？
それとも殆ど読まずに言ってるの？

>586

それだけ感情に自己責任が取れてない者が多いということだよ
義務教育で触れないのだからしょうがないが

>>588
＞ それだけ感情に自己責任が取れてない者が多いということだよ
＞ 義務教育で触れないのだからしょうがないが


ああ言えば上祐 最強だなｗ
これだけおめでたけりゃ苛々もしないってｗ

お前は感情に自己責任を取る前に、
言動に自己責任を取るべきだな。
さ、自己責任を取れよ。


下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。

逃げた回数:7


Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

もう謝っちゃえよｗｗｗ

>>589
これだけ頑強な自己逃避ぶりは、相当なトラウマ持ってるとｵﾓ。

>>588
＞>583のリンクは読んだ上で言ってるの？
＞それとも殆ど読まずに言ってるの？
584での質問はどの程度の説明なら納得されるのかを問うているだけです。
単なる例文だと思ってください。
583のリンクを読んだ上でなお、
「失礼ながら、私はあなたの学識を疑っているのです。
しかし、読書暦を知ることでその疑いを
除くことが出来るのではないかと考えているからです。」
と問うた場合に、ご納得いただけるのでしょうか？

>590 言動に自己責任を取るべきだな。

お前は自分の「解釈」に責任取ってる？

>593　 583のリンクを読んだ上でなお、

読んだ上で聞いてんのか・・・んじゃ>583リンク自体には何の反論もないの？
読んだだけじゃ理解できたとは言えないもんなぁ・・・

さて、冷静に追い詰めていくぞ、と…


下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。

『逃げた回数:8』


Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

>>595
信用などしなくていいんじゃね？理解すれば
つうか、ただ信用してもらっても意味ないでしょ

＞何故「著作名と著書名を聞かなければ信用できないのか」理由を教えてください
＞納得したら、ちゃあんと説明します
と書いておきながら、
結局、何故「著作名と著書名を聞かなければ信用できないのか」という理由だけでは
納得しないということですね。

>597 結局、何故「著作名と著書名を聞かなければ信用できないのか」という理由だけでは
> 納得しないということですね。

よくある誤魔化しだからね
誤魔化しでないなら、これにも答えられる筈
＞んじゃ>583リンク自体には何の反論もないの？
でもスルーしてるねぇ・・・
実際読んでもいない（理解してもいない可能性がある）のに、どして文献だけを探ろうとするんだろう？
誤魔化し以外の何ものでもないわな

>596 信用などしなくていいんじゃね？理解すれば

理解できないから、それを誤魔化すために信用しないでおこう
信じるに値する内容でなければ、理解しなくて済む
そういう心理が働くんだろうな

要するに、何故「著作名と著書名を聞かなければ信用できないのか」という理由だけでは
ダメで、キミの作文を理解しなきゃならないということだね。
それならそうと最初からそう書いとけばいいだけの話でしょ。
私はキミが読んだ文献を明らかにする条件を問うているだけなんだけどね。

ただ執拗に、こやつの弱点を責め続ければ良い。
なぜなら、こやつの無学をさらし続ければ良いのだから。


下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。

『逃げた回数:9』


Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

>>599
それで証拠を出された時どうするんだろう？
信じるに値する著者の書物なら信じるってことか？
しかし、信じたからといってどうなるものでもあるまい。理解できなきゃ
まあ、反対しなくはなるだろうが

>600 キミの作文を理解しなきゃならないということだね。

完全に理解せずとも、それなりに理解しとかないと文献読んでも意味ないじゃん
論文でも内容をまず読むだろ？
・・・で結局読んでもいなかったってオチ？

あ、いや読んだのか
でも理解はしてない、と
どこが理解できなかったのか反論はないの？

＞＞600
＞私はキミが読んだ文献を明らかにする条件を問うているだけなんだけどね。

屈伏するまで責め抜くぞ、と

下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。

『逃げた回数:10』


Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

屈伏するまで責め抜くぞ（笑）

日本中を騒然とさせた事件現場。
テレビに向かって満面の笑み。記念撮影。
なにかと勘違いしてるDQN達

http://www9.uploader.jp/user/nikoman/images/nikoman_uljp00048.jpg
http://www9.uploader.jp/user/nikoman/images/nikoman_uljp00050.jpg
http://www9.uploader.jp/user/nikoman/images/nikoman_uljp00049.jpg
http://www9.uploader.jp/user/nikoman/images/nikoman_uljp00047.jpg
2chに書き込みまでしたカス
http://www9.uploader.jp/user/nikoman/images/nikoman_uljp00045.jpg
さらに亡くなった人の冥福を祈るフリをしてカメラに写る１〜４枚目の茶髪

http://www9.uploader.jp/user/nikoman/images/nikoman_uljp00046.jpg

やつらの望み通り有名にしてやろう。
自分の常駐スレ３つにコピペ

>>607
おもしろいよ！

観念君よ。
ワシは文献表を見せろとはいわんよ。
君が学んだ心理学の分野を教えてくれよ。
心理学といっても色々あるからな。

>>609
見てる側としては、単純にどのくらい逃げスコアが上がるか楽しみではあるよな！ｗ

>>611
ま、それはあるなぁ…

これも追加で。

観念君よ。
ワシは文献表を見せろとはいわんよ。
君が学んだ哲学の分野を教えてくれよ。
哲学といっても色々あるからな。

＞＞613
気が早いなあ

>606 屈伏するまで責め抜くぞ、と

ﾜﾛﾀ
せいぜいガンがれｗ

>610 君が学んだ心理学の分野を教えてくれよ。

全般的に浅く広くだから特定の分野、というのはないよ

>611単純にどのくらい逃げスコアが上がるか楽しみで

>463のリンクを読むことから本人が逃げてる回数は、あれの30倍はあるよ

観念君の挑発＝論点をずらすための工作


下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。

『逃げた回数:11』


Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

>>615
>
>463のリンクを読むことから本人が逃げてる回数は、あれの30倍はあるよ

それならば君は、その人の30分の1くらいは、逃げていることを認めたわけだ。

1回逃げた君が、30回逃げた人を非難しているわけだ。

その人も君も、逃げているという点では、同じじゃないのかね？
その人はともかく、君だけでも逃げることを止めたらどうかね？

50歩100歩と言うことわざもあるね。
君もやはり、逃げているのだよ。
誰の目にも、そのように見える。
滑稽だね。

君だけでも、逃げることを止めたらどうかね？

>>484
それ書いたの俺だが、馬鹿にした意味で書いたんじゃないよ。

>>615
>全般的に浅く広くだから特定の分野、というのはないよ

なるほど。
一般向けの入門書を少し眺めた程度か…

>>619
学部の１年の心理学だと思うな。
読んだ本は「心理学通論」の類が１冊だね。

それも読んでるわけないな。

>>619
哲学に至っては
「よく分かる哲学」「図説・哲学」
みたいな感じの本すらも読んでないと思われます。

>>603
私はキミが読んだ文献を明らかにする条件を問うているだけなんだけどね。

観念君よ。
君が学んだ心理学は広く浅くなのか。
どのくらい浅いのかを訊いてみても仕方ないので、
別のことを教えてくれないか。
君の心理学を指導した先生の専門分野は何だい？

観念君に質問！
実存主義者の代表格、ハイデガーの哲学について、どう思う？

>>625
恐らく観念君が繰り出す駄文を「理解」しないと答えてもらえないよ。

たてえば胎児について。

胎児が活発な感情活動をしているのはもはや常識だが、
その原因となる観念はどのようなものかね？
また、その観念の起源は？

教えてくれたまえ。

>>625
いや、実存主義者ハイデガーの哲学は、観念君の主張に通じるものがあるんだ。
だから、知ってるかなと思って。
なんたって、実存主義だし。

>617 それならば君は、その人の30分の1くらいは、逃げていることを認めたわけだ。

これまた典型的な二元論的解釈だなｗ認める訳ないじゃん

> 1回逃げた君が、30回逃げた人を非難しているわけだ。

30回逃げた人が、「逃げる己が映った相手」を1回非難してるんだよ

> その人も君も、逃げているという点では、同じじゃないのかね？

彼は>463から逃げているが、俺は一体何から逃げてるの？

> 誰の目にも、そのように見える。

主観の客観化乙

>619 一般向けの入門書を少し眺めた程度か…

義務教育でも触るのは一般教養くらいでいいんだよ
但し、「不快感の原因は１００％それを感じる人」は最低限教えないと

>620 読んだ本は「心理学通論」の類が１冊だね。

通論とか概論だけで心理学学んだことになる？
それよりもっと内容が濃い市販の著作があるじゃん
「人の心」「自分の心」が分かるようにならなきゃ、学んだとは言えない。少なくとも実用的でない

>622

妄想乙

>623 読んだ文献を明らかにする条件

少なくとも>463を読んで理解したが、それでも理解できない部分があって尚且つ俺の説明でも分からない
こんな条件が揃ったら、初めて文献を紹介する
物事には順序があるだろ
読んでもいない、理解してもいない。信用できない。だが文献を教えろ
教える訳ないじゃん。こんな見え透いた論点ずらしに

> 君の心理学を指導した先生の専門分野は何だい？

先生？質問の意図が分からんな

>625

仏教が説いてる内容とあまり変わらないので新鮮味はなかった

>627 その原因となる観念はどのようなものかね？

胎児は観念を持ってない。白紙の状態だからね

>>630
ひっかかりやがったｗｗｗ
ハイデガーは実存主義者じゃありませーん！ｗ
こんなことも知らないなんてバーカバーカｗ
常識的に、こんなトラップくらい見抜けよ！ｗ
まーた適当なこと言いやがってｗ

ハイデガーが実存主義者！だと
こんな間違いも指摘できないなんて！ｗ

>>630
胎児は観念を持っていないのだとしたら、胎児が活発な感情活動を行っているという研究結果について、どう説明するのかね？
君の主張では、あらゆる感情の前提が、観念なんだろう？
おかしいね

説明してくれたまえ

>>630
＞先生？質問の意図が分からんな

質問の意図は、観念君が大学で学んだことがあるのかどうか確かめようとしているのだよ。

材料が揃ってきたな


下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。

『逃げた回数:12』
　【補足：観念君の無知の証拠】
　　1.数学の基礎付けは心理主義で可能
　　2.ハイデガーは実存主義者

Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？

A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。

『逃げた回数:12』
【補足：観念君の無知の証拠】
　1.数学の基礎付けは心理主義で可能
　2.ハイデガーは実存主義者

Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？

A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

Q.名無し
具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

A.観念

>>629
>それよりもっと内容が濃い市販の著作があるじゃん

詳しく

>>630
＞>623 読んだ文献を明らかにする条件

＞少なくとも>463を読んで理解したが、それでも理解できない部分があって尚且つ俺の説明でも分からない
＞こんな条件が揃ったら、初めて文献を紹介する
＞物事には順序があるだろ
＞読んでもいない、理解してもいない。信用できない。だが文献を教えろ
＞教える訳ないじゃん。こんな見え透いた論点ずらしに

文献を教えるのに順序がありますか？
例えば、本を買うときにまともなものかどうか判断する一助として、
文献表がしっかりしているかどうか確かめることがあります。まちがっていますか？
本文を読んで内容を理解してからでないと文献表を見てはいけませんか？

論点ずらしじゃないのですよ。
現在の論点は「文献リストを出してください」ということです。

>631 ハイデガーは実存主義者じゃありませーん！ｗ

ああｗそこ読んでないんだよね。「ハイデガーの哲学」だけ読んでレスしたから

> こんなことも知らないなんてバーカバーカｗ

まるでガキ↑ｗ精神年齢10歳くらいだな

> 常識的に、こんなトラップくらい見抜けよ！ｗ

ごめんごめん、今度からちゃんと読むよ。ごめんね。トラップ読んでなくて

> ハイデガーが実存主義者！だと

アレ？でもそういう見方もあるよ。強ち間違いではない
「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ

>632 胎児が活発な感情活動を行っているという研究結果について、どう説明するのかね？

感情活動って具体的に何？泣いたり笑ったりしてるの？

> 君の主張では、あらゆる感情の前提が、観念なんだろう？

あらゆる感情、とは一言も言ってない。論外があると>463のリンクでも述べてる

>633質問の意図は、観念君が大学で学んだことがあるのかどうか確かめようとしているのだよ

心理学を？概論だけはね。一般教養で

>636

本屋に並んでるよ

>637 例えば、本を買うときにまともなものかどうか判断する一助として、
> 文献表がしっかりしているかどうか確かめることがあります。まちがっていますか？

間違いではない。が、そもそも>463リンクには文献表がない

> 本文を読んで内容を理解してからでないと文献表を見てはいけませんか？

少なくとも>463についてはね
文献を漁る暇があったら何故素直に反論なり質問をしないのかなと思う
しかも著作者がこのスレにいるのに、だ
よくある「読まず理解せず済ませるための口実・逃げ口上」の典型なんだよ

>>638
>アレ？でもそういう見方もあるよ。強ち間違いではない
>「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ

wikiより
>実存主義者サルトルによってハイデッガーの哲学は実存主義とのレッテルを貼られたが、
>ハイデッガーはこれを否定した。

木田元・岩波新書『ハイデガーの思想』より
>彼は、『存在と時間』が実存哲学として読まれることを一貫して拒否しているのである。
>たしかに、『存在と時間』の序論を読めば、ハイデガーの言うとおりなのである。

ハイデガー自身が否定してます。
有名な話です。
常識です。

試しに哲学板のハイデガースレで
>「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ
って聞いてこいよ。
フルボッコにされるから。

竹田みたいな学者でさえ、『存在と時間』を実存哲学の書と
書いたせいでフルボッコだぜ。　

バカが知ったかぶりするから、バカが露呈するんだよバカ

論点をずらしているつもりですか？
どこかの文章の引用文献や参考文献表を見せてくれと言っているのではないのだよ。
一言で表現するために「文献リスト」なんて言ってるけど。
観念君がこれまでに読んできた本を紹介してくれと言っているだけなんだよ。

なんでまた観念君の読んだ本を知りたいかっていうとね。
観念君がまともな勉強をしたようには思えないからだよ。

観念君も>>640を見習えよ。
ソースを出すってのはこういうことだろ

下の質問に答えるか、自分の無知を告白するか、選べ。
『逃げた回数：13』

【補足：観念君の無知の証拠】
　1.数学の基礎付けは心理主義で可能
　2.ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言
　　(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)

Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？

A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ

Q.名無し
具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。

>>638
＞ ああｗそこ読んでないんだよね。「ハイデガーの哲学」だけ読んでレスしたから


読んでないて… 長文でもあるまいし
とことん自己逃避

>>644
これから流行るかもなｗ

スウィーツ(笑)
ああ、そこ読んでないんだよね(笑)

>>638
>こんなことも知らないなんてバーカバーカｗ

>まるでガキ↑ｗ精神年齢10歳くらいだな


しょっちゅう釣りしてる糞コテの気持ちを鏡としてうつしだしてんだろ？
よってお前が精神年齢10歳のガキだという事がわかったね
ひとつ成長したね おめでとう

たとえ流し読みしてたとしても、誤った事書かれていたら おや？ となるよな
流せてしまえたって事はわかってないって事だろ

>笑いや感動や驚愕も固定観念に依るが、
>自我が未発達な幼児期や先天的な脳障害によるもの、
>また摂食や性交等による肉体的快楽や脊髄反射等については、
>直接観念が作用しないので論外である

>摂食
について

Q1.我々は刺身を美味しいと感じるが、
これは脊髄反射によるのか、観念によるのか、どちら？

考えられる答え�@
『上の引用文通り、脊髄反射による』
→もし脊髄反射なら、ほとんどの人類が等しく
　「おいしい」と感じなければならない
→欧米では刺身を食べると吐き出すような人もまだまだいるが、
　これは文化による差異、つまり観念によると思われる。
→上の引用文中に矛盾がある
→アウト

考えられる答え�A
『観念による』
→上の引用文では、
　>摂食や性交等による肉体的快楽や脊髄反射等については、
>直接観念が作用しないので論外である
→引用文と矛盾が生じる。
→アウト

お前、だめだめじゃん

>>646
実年齢10歳という可能性も考慮した方がよいかも。

>>649
おいおい

10歳の幼女が涙目＆真っ赤な顔で、
必死になってカタカタしてる姿を想像させて、
萌え状態にさせて、攻撃の手を緩めさせようという作戦なのか

なんて策士なんだ…

ショタでもＯＫ

>640 実存主義者サルトルによってハイデッガーの哲学は実存主義とのレッテルを貼られた

ということは、少なくともサルトル的観点から見れば、実存主義的な部分がある、ということだな
流石サルトル、観点が違うね

> 『存在と時間』を実存哲学の書と
> 書いたせいでフルボッコだぜ。

どうせ意味を理解してない奴がフルボッコしたんだろ？お前みたいに

>641 なんでまた観念君の読んだ本を知りたいかっていうとね。
> 観念君がまともな勉強をしたようには思えないからだよ。

俺だったら、まともな勉強をしたように思えない相手が読んだ本を一々知りたいとは思わんがな〜
どして知りたいの？わざわざ
あと、>463には反論ないの？

>642 ソースを出すってのはこういうことだろ

ｗｉｋｉがソース？あれ、いろんな編集者がいつでも加筆訂正できるじゃん

>646 よってお前が精神年齢10歳のガキだという事がわかったね

いや俺は「バーカバーカｗ」なんてベタな言い方はしないｗ

>648

考えられる答え�Bがあるじゃん。思考停止せずにもう少し想像力を働かせなさい

>>1
まさかとは思いますが、あなたの主張は、あなたの空想上のものではありませんか？
もしそうだとしたら、統合失調症の可能性があります。
早めに病院に行かれることをおすすめします。

>>652
そこまで言うなら聞きたい。
お前は『存在と時間』を読んだの？