天理の続き

親神って何？

詳しくはここをみて。
http://www.tenrikyo.or.jp/ja/teaching/teach/gp.html

簡単に言うと、この世すべてをつくった神です。

みきって人についた神は？

ついたというのはただしくない。
あれは、天啓だから。

親神というのは、「南無天理王命」のことで同じです。

前レス
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=988304237&st=995&to=995&nofirst=true

>>１

んでその神は？

元の神とは、この世をはじめ、人間をつくった本元の神ということで、私達の生命をはじめ、万物に生命を授けられた根源者ということです。実の神とは、この世の一切のものの上に、また、人間の身の内に入り込んで、守護し、お働き下さっている神ということです。

>>２
をよんで。
もしくは具体的に。

ちょっと食事しますんで。
またきます。
いつも何時頃いるんですか？

いつも不定期です。
またお会いできたら、それも、神のおみちびきかと（笑）

今日は、今から用事があって、また１２時すぎたらあらわれるとおもいます。
それでは。

憑いた　てのは、何で正しくないの？
あれは、天啓だから？
意味ワカラン

このたび　同語反復スレッド　が出来ましたので　よろしく
残念ながら外部の人は参加できません

足を踏み入れた途端　脳の活動が停止します

速報ってほどじゃ無いかも知れないけど、本部の中山マサさん今日お出直し。
おさづけも、お願い勤めも全く効かなかったよ。

永眠・・・・

屋敷を払うて　タースケ　珠恵　低脳のミコと。

こういうのは虫

＞屋敷を払うて
それだけは確か（ワﾗ

なんか気の毒だな。
直系のカリスマぽいＭ小姑関係で、心労しただろうから。
ご冥福をお祈りいたします。

まだ６４才くらいじゃなかったかな。
３年前、廊下で会った時の笑顔は、とても元気そうだったんだけどね。

俺、修養科の時にさ〜、日曜日の学びのときなんだけど、
教祖殿の太鼓の前に居たまさ奥様の前にズカズカ割り込んでいったら、
すご〜く優しそうにそこに入れてくれたんだよね〜。

心を入れ替えておたすけしなきゃな〜と今日思った。
今日、月次祭でおたちを結構間違えたので、申し訳ないと本当に思った。
ご冥福をお祈りします。

>>14
おさづけってのはさ、なにも病気を治す(体を元の状態に戻すって言うほうが理が通るかな)ためだけのものではないよ。
出直すときに苦しまないようにとか、来世にいい状態で生まれてくるのを願うことだってあります。
ただ、病を治すだけのものがおさづけではないです。
おさづけを取り次がれて心がたすかればそれで結構なんですよ。
本人もだけど、家族の心だってたすかる。

９０７さんに同意します。
人類発祥など、エラソウ過ぎます。

ここで文句を言う人たちに聞きたいんだけど、宗教ってどう思ってます？

ぢばは、人間を初めて宿し込んだ場所です。

>>20
そう、偉そうですよね。
しかしね、何か偉大なサムシンググレートという存在がなければ、
この宇宙の存在する空間の場所や偶然、数学、時間なんてものは存在できないのは分かりますよね？
何かが意図して作らない限りすべては存在できないって事。
その一つに人間の血液は科学ですら作ることができないですよね〜。

科学がサムシンググレートの存在を徐々にですが、認め始めているのは確かです。

その偉大な存在が生物を作って、それを学もない農民の主婦に説き話しただけです。
天啓の面からの教えと科学の面で捉えられる宗教が天理教なのです。

>憑いた　てのは、何で正しくないの？
>あれは、天啓だから？
>意味ワカラン

憑くというのは、一般にいって、狸や狐などの低級なものが憑いたこといいます。
啓示とは、人の力では知り得ないことを神が教え示すこと。

＞２３さん
分かりますよね・・と同意求められても。
街中のキャッチセールスのコピーのように、勝手に話し進められても
どう反応してよいのか・・・？

申し訳ないですが、あなたの日本語は理解しにくいです。
「何か偉大なサムシンググレートがなければ、・・・・なんてものは存在できない」
という命題の真偽値を、あなたが勝手に決めてるところが、理解不能です。

それに、宇宙に存在する空間や場所？　偶然　数学、何か脈絡のないリストが挙がって
いますが、何が言いたいか分かりません。
「科学」が認めているとは、誰がどこで？？

まず、その無茶な説明らしきものの羅列を止めてくれませんか？　そして、先ず、上の命題が何故真なのかを説明頂けませんか？

でないとすれば・・・同語反復の板と書いてありましたが、本当なのですか？

「サムシンググレ−ト」とは、筑波大学名誉教授の村上和雄先生がいっておられる
ことです。
詳しくはこころんでみて
http://www.hoops.livedoor.com/~tdoi_01/DNA23.htm

天啓についてですが、なぜ農家の主婦に？、と思われる方がおられると思いますが、その事で少々説明しますね。
まず、天理教は最後(だめ)の教えと親神は説くのですが、(「だめ」は野球などによく使われる駄目押しのだめ＝最後という意味です。)
何故に「最後」なのかと申しますと、おやさまを通してはっきり仰ってます。
幾人もの聖人賢者に伝えてきたが、胸の内を分かるものは居なかったと仰っています。

キリストや釈迦などの聖人にもしっかり教えは説かれているのですが、
しかし、「１０のものなら９つまで教えてきた。まだ教えてないもの教えるため天降ってきた」と仰せの通り、
全部は教えてないと神様は仰ってます。

＞２６さん
ええ、わかりました。そのわかったというのは、村上和夫という先生の意見の内容という事です。
しかし、厳密に言えば、それは先ず　Α：ナイト・サイエンスの領域での話ですし、
Β：別に特定の天理教に有利に働く意見ではありません。有神論的進化論的な教義を持つ
宗教思想全般にあてはまる意見であって、現実的な意味はそれだけです。

そこからの、特定の天理教へのマッピングができません。
ただ、村上という先生の真摯で素晴らしい信仰心と世界観は理解しますが、その１個人の悟りを、道の達人さん
が書くように、客観世界で「科学が認めている」と同値とするなんて、しかも、何の補足説明も無しに一般普遍の原理なのだと敷衍しよう
とする態度は、ちょっと常識外れですね。

論理的に無茶苦茶です。

まず、相対と言う意味が、道の達人さんはまるで理解できていないようですね。
創唱宗教ですから、何を言い出そうと、勝手は勝手だとは思いますが。

途中で押しちゃいました。

つづき・・・

ですので最後の１つを教えるために天降ったということです。

>>25
これ文章だと結構伝え難いです。
言葉ならニュアンスも伝わると思うのですが、すいませんです。

まあ、そうですね。
難しいところです。
僕らからみれば、科学で証明できないことは、まだ科学がそこまできていないのだと
おもいますし、科学ですべてがわかっているわけではないですからね（月並みな言い方ですが）

それから、村上先生は、天理教です。
サムシンググレ−トも親神様のことです。
でも、あからさまに書けないからね。

>>25
＞分かりますよね・・と同意求められても。
＞街中のキャッチセールスのコピーのように、勝手に話し進められても
＞どう反応してよいのか・・・？


屁理屈？

「だめ」というのは囲碁からきた言葉。
おやさんは囲碁もできたのかい？

なんか今日は盛り上がってますね〜。

「だめ」ってのはもともとは中国の言葉で「究極」って意味だよ。

>>31
俺は、>>25に同意。恐らく、神の存在の肯定が問題と思うが、
ちょっと、説明がぶっ飛んでるとは思う。

２５さん、
宗教なんて初めから理解できるヒトなんて居ないだろうし、
少し自分の宗教を知った観点で発言してしまいましたね。
以後気を付けます。
自分も宗教をやるとは思わなかったし・・・。でも導かれたから、今は真剣にやってます。

２０さん
真剣に聞いたら気の毒よ

私は『生命の暗号』を読んだわ　でも一つ感じたことがあったの
超一流の学者でも案外弱点があるんじゃないかって
村上先生は遺伝学者としてはスゴイ　けど　天理教の教義はあらき棟梁さん
くらいじゃないのかなって
一言で言えば、別に村上先生が世界救世教であっても同じような利用のされ方するんだろうし
先生自体の感動も変わらなかったりして
岡田茂吉様の言う通りだったとか

その次がほしいの

理想は　もし村上先生が山折という学者のような分野も一流だったら・・・カナ

そしたらトンデモなくスゴイ本が出そうな気がする

>>37　批判じゃないよ
天理教と、学者のアプローチは、かなり違うと思う。
人間と言う物を理解するうえで、
天理教の場合は、基本的な事柄の手がかりはあるので、それに肉付けしていけばよいが、
学者は、断面図をいろんな角度から取って、それを積み重ね、人間を理解していく。
どっちも、求めるのは、人間の姿なんだが、アプローチは違う。

まあ、中途半端に天理教の教えを取り入れて、無理矢理理論付けしようと言う向きもあるが。

>>38
じゃあ一つ聞いていい？
なんで寝てる間に心臓止まらないの？呼吸止まらないの？
風邪引いたときに自分の力で熱を下げたりとかできないの？
自分の体なのにコントロールのきかない部分はどう説明できる？
胃だって勝手に消化してくれる。
自分で自由にできる部分って手足、顔の目、口、意識した時の呼吸とかしかない。
あとは勝手に動いてるじゃない？
これって神業っていうんじゃないの？違う？

>>39
論点が理解してもらえなかったようだ。
学者はｙ＝１/ｘをゼロに出来ないって話だ。

ちなみに、私は、「かしもの・かりもの」は、初歩の初歩だが、
それを理解できるのは、病人、もしくは病気上がりの人と思う。
つまり、「かしもの・かりもの」ばかり強調すると、
病人にしか、においがかからない恐れがある。
私は「かしもの・かりもの」は、理解してますよ。

そんな事じゃあ、まさ様は、何故死んだんだ？って
突っ込みが来るぞ。

今はアプローチの違いなどに話の焦点は当たっていない

そして　だから何？になっちゃうけど、だから何なのかを教えてください

それと　その中途半端に取り入れたような無理やりな理論付けって
何の事ですか？

正直言っちゃうと
あなたがたの事を言ってるようにおもうんです

皮肉ではありません　真剣なＲＯＭの結果です

予想以上のＤＱＮ。
相手にすると、脳壊疽がウツルゾ。危険。

>>40
ごめんね〜、理解してなくって〜。
ちなみに自分は治る見込みのない目の病気をご守護いただいたのでよくわかります。
にをいがけに関しては、「にをいがけは声をかけるものではない」と最近思ってます。

＞そんな事じゃあ、まさ様は、何故死んだんだ？って
突っ込みが来るぞ。

それ突っ込まれると今は痛いね。
本部も悩むだろ〜ね、でも結論でないと思うし・・・。
神のみぞ知るって感じだね。

>>41
基本的に、私は現実にどうか？ということを重視して書いていることをご理解いただきたい。

つまり、学者は、学者のやり方でやればよいし、天理教信者は天理教のやり方でやればいい。という話。

で、基本的な「言葉」がある。例えば、何とかサイエンスとか。
その言葉を理解する暇があったら、おふでさきの１首の意味をきちんと理解すべきではないかと思う。

よーするに、自分のオツムでわからんことは全部神様のおかげと思い込む。
俺がここにいるのも神様のおかげだ〜。わっはっは。

>>43
いやいや、「どこかにまさ様の魂の人間が、生まれる必要が出来たんだよ、きっと」
とでも、言えばOKでしょう。

まあ、理解して頂き、有難う御座います。

できればカスさん水準の分析や話が聞きたい

彼はもうお寝んねなの？

>>45
かしもの・かりもの強調すると、その突っ込みが来るのですな。（笑
その、「おかげとおもう」副作用として、
何か問題があるときに、「神様が何とかしてくれる」的な発想になり、
自主性が無くなって、自分で努力しなくなる傾向があるのは確かだと思う。

>>48
それはあるかもね。
神にもたれすぎなヒトも確かにいる。
努力をしないと神は誠として受け取らないですからね。
努力しないで、「神にもたれてゆきまする」そんなヒトが天理のなかでも最近増えてると思います。

>>48
だから天理高校出身のプロ野球選手はなかなか活躍せんのだな。

で、結果、どちらか言えば、においがかかるのも、
余り能力の高くない人間になってしまっていると思う。
もちろん、立派な人にもにおいがかかるだろうが。一部ですな。

努力とか、苦労という話が少ないのが、原因だろうが、
上の状態が、更に苦労と言う話もしにくくなってると言う感じがする。

中山まささんって、ＣＳテレビ「天理教の時間」の鳴物教室で
女鳴物を講義しておられる方ですよね？　どういう方なのですか？
前真柱の姉妹？

前真柱様の奥様です。

>>50
難しい問題だが、その要素がないとはいえないとは思う。
ただ、「苦労、努力」というのは、天理教では推奨されるべき事なので、
練習なんかは、ちゃんとやってると思うが。
天理高が強かったのは、橋本監督の時で、チームワークが良くて強かったという感じもあるし。

>>51
最近は苦労しないですものね〜、文明が進めば苦労もしなくなるけど、それがいいのか悪いのか・・・。

うーん。さすがは天理教スレですな。
イの中のカワズ、宴たけなわって感じですか。
まるで、個人商店の売上のヤリクリなどを家族で相談してる、この独特のケチな雰囲気。

さすがは世界宗教の天理教ですな、ハッハッハ。

>>56
人それぞれです。

>>55
文明が進む時は、人間は苦労する、というか、その逆もあるか。
でも、苦労すると、有り難味が分かるよ。
この前、パソコンが不調になったが、何でもかんでもデータパソコンに入れてたので、
結構苦労した。それ以来、パソコンがあるって、ありがたいと思うようになった。

それじゃ、お前なんか提示してみろ。
疑問投げかけてみろ。
何もできんやつが、いちゃもんつけんな。

職業布教人が、こんなレベルじゃね。
潰れかけという話も納得いくな。

御供え泥棒ってやつですね？

>>56　どこかに、出張して欲しいのか？それとも、論理的じゃないってか？

>>60　どういうレベルならいいのだ？誰が、職業布教人なのか？

>>60
布教したことあるのかい？布教って簡単なことじゃできないよ。

はＤＱＮ。危険。非難されたし５６。

こんなレベルとは、どんなレベルだ。
はっきり言え。
わかったようなふりをするね。
文句があるなら、はっきり書かんかい。

>>65
喧嘩売ってどうするん？
布教師にもピンからキリまであるから仕方ないさ。
言いたい奴には言わせておけ。

そやね。

無知ほどコワイものはない。わしもこれからドキュン教。

話が、半端になったが、俺は、心情の変化の順番は、
「苦労する」⇒「ありがたいと思う」だと思う。
余り能力が高くない人間は、つまり、苦労しない人間は、
「ありがたいと思えばよい、言ってれば良い」
と言う感じで、本当に有り難味を感じていないんだと思うがどうか？

もうすでに、２０さんや有か嬢が書いてるじゃないですか？

こんなレベルの真正厨房レベル？

>>69　言ってる事が理解できれば、重大な問題だと思うのだが？

↑69じゃなく>>70

何をもって布教するかが大事だね。
ただ、教会の人数を増やしたいって思って布教するバカ者もいれば、
身上をご守護いただいて、親神さま、おやさまにお礼をしたくて布教する者もいる。

布教は簡単にはできないし、バカな布教師にはにをいをかけることは出来ない。
６０が見たレベルは前者のレベルでしょ。

>>70
２ちゃん用語出せばいいってもんじゃないよ。

苦労しなきゃ何も始まらないし、人に話すことすらないでしょ。宗教なんだから。

苦労もしないで幸せならそれでいいでしょ。でも現実にそんなのあり得ないしね。
神さんはみんなに苦労を与えてるけど、それを苦労と思うか否かはその人の器にもよる。

いや、その前にカスさんとのやりとりで、内部のレベルは
ＤＱＮ。そんなの見た通りじゃないの？

布教と言う事で言えば、受ける側が忙しい時なんかは、ウザイと思うのも分かる。
やっぱりその辺も、「受ける側の苦労」の認識が、布教する側に欠如してるようにも思う。
俺は、余り布教はしないが、する時は、それを心掛けている。
つまり、余り手間を取らせないようにと。

ウザイよ。
話の内容に魅力がないんだよ。一人よがりなんだよ。
２３みたいなのばかりだろ？
話に普遍性も一般性も無いんだよ。

>>78
君もuzaiよ。
必要ないならそれでいいじゃない。
いつまで拘ってるのさ。

>>78
何か、聞きたい事があるなら、質問してみると良いでしょう

質問、あなたは教祖の鏡池事件についてどうおもわれますか？
教祖成人説と、一気に神のお心になられたのか？
どうでしょう。

>>81
私は、人間、中山ミキ様の心は、残っているように思う。
魂と考えればよいか。鏡池事件もそうだが、労働していた時もある。
その辺は、本席様の事もあるので、そちらから、考えると分かり易いか。
つまり、親神様が、入り込んだり、入り込んでない時もあったと考える。

そうですか。でも
本席様は普通の人間で、おさしづをされるとき以外は普通の人間、
しかし、教祖はみ様の魂のお方、月日のやしととなるのを約束された、お方なので
本席様と一緒にするのはおかしいとおもう。

僕はどうって、わからないです。だから質問してます。

デスさんは、
二代真柱様の見解とは、違うということですね。

>>83
>しかし、教祖はみ様の魂のお方、月日のやしろとなるのを約束された、お方なので
>本席様と一緒にするのはおかしいとおもう。

「み」の魂ではありませんよ、正確に捉えるとその道具の理をもった魂です。
「うを」や「み」の魂は生まれ変わらないと、そう記憶してます。
理の世界なので、難しいです。

ああ、すみません。
いざなみ命のみ様です。
うをとみではありません。

あくまで、私の考えですが、本席様の場合は、線引きがあるが、
おやさまの場合は無い。原因は色々あるだろうが、入り込む度合い、というか、おやさまが親神様の意志で動いている時は非常に多いと言う事で、
線引きが有ってはまずかった事情があったと思う。全く一緒と言う事ではもちろん無い。
そう考えれば、分かり易いだろうという程度の事ですから。
ただ、人間中山ミキ様の魂でも、神のやしろが勤まる、という要素は大事な部分でしょう。

補足ですが、
たとえば、かぐらづとめをつとめることが出来るのは、
宿しこみの道具衆の魂だけということでしたら、その魂が出直した場合にはかぐらづとめが成り立たなくなります。
しかし、道具の理を持った因縁ある魂であれば、たとえ出直したとしても他の人にもその理があればかぐらはつとまるわけです。

>>86
うをやみでも同じです。
おやさまはいざなみの魂ではありません。
その「理」をもった因縁ある魂という解釈で理解していただけますか？
あくまで「理」です。魂そのものではないはず。

>>84
何処がどう違うか、指摘していただきたい。
何分、かなり縮めて書いてるので、誤解があっては、困りますから。

>>私は、人間、中山ミキ様の心は、残っているように思う。
教祖様の御魂は、いざなみの命様。

>>つまり、親神様が、入り込んだり、入り込んでない時もあったと考える。
月日親神＝くにとこたちの命様＆おもたりの命様

十柱の神様はそれぞれの守護の理を神名で表しているだけで、親神天理王命様に
かわりはないですよね？　「親神様、教祖様、理はひとつ」とおっしゃいますように
同じなんです。教祖様に人間思案は一切ないと考えますが、いかがでしょうか？＞デス氏

まあ、ご指摘のとおりだが、
つまり、人間中山ミキ様の魂の思案＝神の思案、と考えると、丸く収まるのでは無いかと考える。
私の考えはそうです。つまり、中山みき様が、人間思案しても、限りなく神の思案に近いという、
考え方も出来る。と言う事です。

>>中山みき様が、人間思案しても、限りなく神の思案に近いという、考え方も出来る。
同意します。

お道の達人さん、すみません私の勘違いです。
みはいざなみの命様ですね。寝ぼけてました。

「理」をもって因縁というのが、よく理解できないのですが、
そのものの魂ではないのですか、教祖は。

かぐらづとめは、それはそうでしょう、教祖在世中から、全員そろってないのですから。

デスさんへ

二代真柱様は、月日のいやしろになられてからは、姿は、人間でも
心には少しも人間心がない、という立場ではないのですか？

いつになるやら石のかんろだい。
神様って人間創めかけた時は、こんなに人間が神の言う事を「聞かない信じない」とは思ってなかったんでしょうな〜、きっと。
あまりにひどすぎる人間って感じで、あしきの３節も変えたんだろうな〜。
「いちれつすますかんろだい」から「いちれつすまして・・・」だからな〜。
どう思います？かんろだい普請は。

>>93
同意いただき、ありがたい。
ここで書くのは、相当切って書いてるので、怪しい点はご指摘頂けるとありがたい。
っつー事で、今日は落ちます。

落ちると思ったが、
>>95 先ず、>>92を読んでいただきたい。それが、私の考えです。

>>96
かんろだい普請のどういう点か？本普請についてか？
ただ、背景的には、ご指摘で、あってると思います。

>>どう思います？かんろだい普請は。
それはひとつの「めどう」であり、親神様が求められているのは「たすけ一条」
であり「神人和楽の世界」、よふきぐらし社会の実現です。カタチの上の話は
後回しでも良いと思われ。

>>ここで書くのは、相当切って書いてるので、怪しい点はご指摘頂けるとありがたい。
勿論、承知しているつもりですよ〜

ここは、すごく難しいところなので言葉の上げあしをとるようだが、
すこし質問。天理教じゃない人のためにも
まず、>>92
＞つまり、人間中山ミキ様の魂の思案＝神の思案、と考えると、丸く収まるのでは無いかと考える。
それは、いいです。
＞私の考えはそうです。つまり、中山みき様が、人間思案しても、限りなく神の思案に近いという、
＞考え方も出来る。と言う事です。
上と考えが違うぞ。限りなくでは、神の思案にならん。また人間思案は、神はしない
人間思案というのは、人間が思案するから人間思案。
まあ、揚げ足取りだが、このような難しい話では、言葉をしかりつかわないと。
それに、かぎりなく神の思案では、教祖の考えと、神の考えは違うということになる。

>>94
>「理」をもって因縁というのが、よく理解できないのですが、
>そのものの魂ではないのですか、教祖は。
>
>かぐらづとめは、それはそうでしょう、教祖在世中から、全員そろってないのですから

そうではなくて、人間を創造した時の道具の数だけならば魂の数も限定されてしまいます。
かぐらをつとめるにあたり、つとめ人衆が道具の魂だけで行うとなれば、生まれたばかりの魂や出直した魂ではかぐらは毎回手が揃わなくなることになります。
しかし、現実にはつとめ人衆は毎回いろいろ変わっていきます。
このことからそれが魂ではなく、理を持った人間であるということがいえます。


おやさまはいざなみの理をもった魂です。

道具の魂はたぶん神様が心根を味わってるので吸収されてるんじゃないかな(←これは半分冗談ですけど)。

早起棟梁さん
＞十柱の神様はそれぞれの守護の理を神名で表しているだけで、親神天理王命様に
＞かわりはないですよね？

それでは、教祖は親神様の魂の因縁ということになってしまいますよ。
揚げ足とりでスマソ。
信者なら、なんとなくわかるけどね。

>>100
いいこと言いますね〜。その通りですね、ほんと。

>>このような難しい話では、言葉をしかりつかわないと。
誰もが納得できるような書き方は無理だと思われ。
特にココではネ〜（藁

お道の達人さん

＞そうではなくて、人間を創造した時の道具の数だけならば魂の数も
＞限定されてしまいます
これは、教祖の口伝にもあるように、動物から人間に成人するものが、あるから
人間の数が増えているというのがありますよ。

それはそうです。毎回つとめ人衆は、かわっていますから。
その因縁はわかります。いんねんというか理ですね。

それではなく、その魂は生まれてこないのかということです。
こないなら、その論拠は、どこにあるのでしょう。

>>104
書けば書くほどボロが出ます。ツッ込み側にまわろうかなぁ〜（藁

>>107
＞それではなく、その魂は生まれてこないのかということです。
こないなら、その論拠は、どこにあるのでしょう。

それは以前、常に自分でも疑問に思ってました。
後期の講習などや偉い先生にお会いできる機会があったときに聞いてみるのですが、
言葉を濁しながら「理」の世界だから・・・。
魂が生まれるという考え自体捨てなさいっていう様な答えが多いです。

そんな感じなのでこれが正しい、あれが正しいといった答えは出ないと思います。
ただ、自分が感じたのは魂ではなく「理」なんだということです。

わかりました。
くだらない質問につきあっていただいて感謝します。

たぶん神様に直で聞くことしか答えは出ないと思います。
すいません。

８５と８９の道の達人へ

出たら目やめてくれるか？　天理教の根幹の教義の部分じゃないのか？

『うまの方角の「みい」という白ぐつながいる・・・神名を「いざなみのみこと」と
さずけたもう』だろう？

「みい」のたましいでいいんだよ。もっと言えば、白ぐつな。

そのたましいが人間変化しまして、人間現れしたものが教祖だろう？
お道の達人さん、キミの話は、普通の人間ならば無意識に持っている論理性らしきものの、その以前の問題だね。

＞正確に捉えると、その道具の魂の理を持った？

何の事いってるんだ。キミの説明どれみても、２３といっしょだね。
小学校のドリルのテストでちゅか、ここは？

≫８７さん

「人間中山みきの魂でも、神のやしろが勤まる、という要素」

これはどういう意味なのですか？

そんな難しい事は、どうか尋ねないでやって下さい。

彼らなりの精一杯の自己アピールなんですから。
都会でピアスを何個もキラキラさせて歩けない、単車で轟音を立てて
走り回れない彼らなりの自己主張なんです。

お願いですから、彼らの話の中身について、その内容を客観的な土壌に
乗せようとするのは、何卒ご遠慮のほどを、よろしくお願いします。

これでも、彼らにしては夜中中、一生懸命話し通して、いま機嫌よく休みを
とっている最中なのです。
これでも、中堅の中では、トップクラスなんです。

賢明な皆様の事です。今更ながら天理教団の内部のレベルが白日の下に晒されるような質問は、
お控え致しますようお願い申し上げます。

せっかくのアクセスですが、本日の青少年の主張、幼年部門は終了いたしました

時期開催は、明日の深夜１時ですので、改めておかけなおし下さい

>>時期開催は、明日の深夜１時ですので、改めておかけなおし下さい
なぁ〜んだ、金返せ！

編集デスクの（い）は、最低やろう。ここの達人や棟梁とかわんないよ
※※なのに部屋の中で威張り散らしてるよ

でも※やきは、いいやつだよ。人格者だよ。

>>編集デスクの（い）は、最低やろう。ここの達人や棟梁とかわんないよ
何ぃ！？　僕より最低のヤツがおるんか！？　連れてこい！

お道の達人さんへ
じゃあ一つ聞いていい？
なんで寝てる間に心臓止まらないの？呼吸止まらないの？
風邪引いたときに自分の力で熱を下げたりとかできないの？
自分の体なのにコントロールのきかない部分はどう説明できる？
胃だって勝手に消化してくれる。
自分で自由にできる部分って手足、顔の目、口、意識した時の呼吸とかしかない。
あとは勝手に動いてるじゃない？
これって神業っていうんじゃないの？違う？

とあるのですが神業では無いと思います、そんな一般常識を持って
天理教に感謝しろと言われているんでしょうか？誰でも起こっている事
（自然に心臓動く）と天理教はまったく関係無いと思います。
神業って神の力によってと考えられていますか？
お道の達人さんが善人であることは文章から感じ取れるんですがね。

↑この人、きっとまだお若いんでしょうね。
ご自分の親に感謝したことありますか？
親が子供にメシ食わせたり、世話したりと
これも当たり前と云えば当たり前です。
当たり前のことしてもらって当然ですか？
「頼んでもいないのに勝手に産みやがって！」ですか？

>>そんな一般常識を持って天理教に感謝しろと言われているんでしょうか？
天理教に感謝しなくても良いです。親神様に感謝しましょうネ〜

>>只の人Ａさん
天理教に心臓動かしてもらっていると思うなら天理教に感謝しましょう。(笑)
親が元気に産んでくれたからと思うなら親に感謝しましょう。
この体が神様から与えられ自由に使わせてもらっていると思うなら神様に感謝しましょう。
「神業」という表現が誤解を生みますか、神業でなく神様の姿そのものでしょう「神様の働きの内私たちが最も理解しやすい一部分」。
ただ、これが「天理教のおかげだ」という人がいたら鬱陶しいです。
ま、そんな強引な人は少ないでしょ。

意味が全然ちがうじゃん。
ピンボケ。

天理教の欠点。なんでもうのみにして信じ込む。
仏教の禅問答のように、物事を疑ってかかる訓練をしない。
だから篠原は審判にだまされて金メダルが取れなかった。

自然に心臓動く＝神様がそのように創ってくれたのと違いますか？
それとも生物学かなんか並べて、、、それで神様の存在証明するとか（そりゃ無理）
ココに神様出して見せろ、ということかな？

天理教の欠点。なんでもうのみにして信じ込む。 <<十人十色かと

>>天理教の欠点。なんでもうのみにして信じ込む。
信仰の姿勢としては理想的だよネ〜

>>112
＞出たら目やめてくれるか？　天理教の根幹の教義の部分じゃないのか？

＞『うまの方角の「みい」という白ぐつながいる・・・神名を「いざなみのみこと」と
＞さずけたもう』だろう？

でたらめ？どっからこんな文章持ってきたんだい？
元の理はこうです。

「この世の元初まりは、どろ海であった。月日親神は、この混沌たる様を味気なく思召し、
人間を造り、その陽気ぐらしをするのを見て、ともに楽しもうと思いつかれた。
　そこで、どろ海中を見澄されると、沢山のどぢよの中に、うをとみとが混じっている。
夫婦の雛型にしようと、先ずこれを引き寄せ、その一すじ心なるを見澄ました上、
最初に産みおろす子数の年限が経ったなら、宿し込みのいんねんある元のやしきに連れ帰り、
神として拝をさせようと約束し、承知をさせて貰い受けられた。
　続いて、乾の方からしやちを、巽の方からかめを呼び寄せ、これ又、承知をさせて貰い受け、
食べてその心味を試し、その性を見定めて、これ等を男一の道具、及び、骨つっぱりの道具、
又、女一の道具、及び、皮つなぎの道具とし、夫々をうをとみとに仕込み、男、女の雛型と定められた。

　 　いざなぎのみこと　いざなみのみこととは、この男雛型・種、女雛型・苗代の理に授けられた神名であり、
月よみのみこと　くにさづちのみこととは、夫々、この道具の理に授けられた神名である。
　更に、東の方からうなぎを、坤の方からかれいを、西の方からくろぐつなを、艮の方からふぐを、次々と引き寄せ、
これにもまた、承知をさせて貰い受け、食べてその心味を試された。そして夫々、飲み食い出入り、息吹き分け、引き出し、切る道具と定め、
その理に、くもよみのみこと　かしこねのみこと、をふとのべのみこと　たいしょく天のみこととの神名を授けられた。」

教典３章より引用。
よく確かめてください。

>>ココに神様出して見せろ、ということかな？

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　　　　｜　　　　＿||||||||| ｜　＜　神様じゃが、何の用じゃ！？　急に呼ぶでないぞ！
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＼.|　淫乱　 |　　　　　　　　　.＼　　　　　　　　　　　 ／￣￣ヽ
　 ＼熟女の|　　　　　　　／⌒⌒ヽ　　　　　　　　 ／　　　　　 ＼
　　　＼悶え.|・　　｜ ＼ （　　 人　 ）　　　　　　／　　　　　　　　ヽ
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長いので二つにわけましたが、
とりあえず「白ぐつな」はいいですが、南の方角(うま)などどこで？
南は日様、をもたりの命です。

あとで二代真柱の道具衆を読んで漁ってみます。

うーん↑コレッテ手間かかってるんじぁ。。。。。

見せられないもの見せろといわれてもなぁ。
それで信じられないなら仕方ないですか。十人十色

これが親神さまか。うのみにしよっと。

121.124.125.130は私「事情働き」あまり陰気な響きのＨＮのため考え中。

中山まさ様(１５日１４時４０分出直し)既出
満６５歳、肝不全
遷霊祭１７日２０時真柱宅
発葬の儀１８日１２時３０分真柱宅
告別式２４日１２時豊田山斎場
葬後霊祭２４日１６時真柱宅

>>131
オモロイ！

>>112

補足：
和歌體十四年本(山澤本・３７)にこうあるだけです。
６．みすませバどろうみなかにみへてある　うをとみいとがまじりいるなり
７．このうをハかをハにんげんからだにハ　うろこなしなるにんげんのはだ
８．それゆへににんぎょとゆううをなるぞ　みすますところひとすじなるの

以下中略

１３．このうをにくにとこたちがいりこんで　ふうふはじめにんげんのたね
１４．それゆへにかみなをつけてだいじんぐ　これなるかみハいざなぎのかみ
１５．このかみハどこにいるとなおもうなら　とふねん巳の十六才
１６．ぞんめいでをハしますなりこのかみハ　もとのやしきのいちの�~なり
１７．みいさまはしろぐつなとてはだやいハ　にんげんなるのごとくなるなり

このように記述されております。
いかがでしょうか？
「こふき」に[うを]の方角が記載されているものがあれば教えてください。
何分勉強中の身ですので・・・
すべて分かるのは無理です。

お道の達人さん。

キミな、悪いけどただの１信者じゃなくて、それでオマンマ食べてんだよな。
教典！　教典！　教典！
最悪のシナリオだな。ったく。
「教典」・・・言葉出ないよ。キミね、教典が第一原理かよ。アプリオリか？

だから２３みたいな事、平気で喋れるという事なのか？

人間が手を加えたもんだろ？　小学校の教科書でイインダヨ。
天理の学校のウワサは時々聞くが・・・こりゃ、相当だな。

出先だから手元に資料は無いが
確か、宇野善助の『明治１８年１２月１７日写之』だったと思う。読めよ。
これな、かなりよくまとまってる。常識なんだな。

南は日様って？　キミ、当たり前だろ？

数種の「こふき」を目に通してたら、おもたりが、いざなみやくにさづちに入ってんだろ。
方角もいっしょになってるのがあって、普通は、そこに引きつけられて、論点の一つとして、くっきり頭に残るんだろうが。
３神の相補分布的でもあり、そうでもない妙に微妙な関係にな。

そして、おまけに伊勢と関連付けられているしな。

いい加減に、tautologicな生活から脱却しようね。
そして、周囲のオヤジの影響なのか知らないが、意味の無い言葉のコネクリ回しは
やめようね。

やっぱり思うよ、改めて強烈に。
天理教の衰退の根源は、このあたりにあるんだろうな。

>>[うを]の方角が記載されているものがあれば教えてください。
「うを」と「み」に方角はないよネ〜
かぐらづとめの、つとめ人衆の配置でもそうだよネ〜

>>135
まぁまぁ、そんなに勃起するなよナ〜

天理教って教祖とか牛耳ってる存在がいるんですか？

何も教典、教典なんて言ってませんよ。
おやさまの口を通して語られたこふきの事実を述べてるまでです。
それに、おやさまはこふきに対して「これでいい」とは最後まで仰らなかったし。
あなたの思うこふきがそれならそれでいいんじゃないでしょうか。
それぞれの教会や大教会、本部に教わったとおりの教えに準じてください。

＞確か、宇野善助の『明治１８年１２月１７日写之』だったと思う。読めよ。
これな、かなりよくまとまってる。常識なんだな。

＞数種の「こふき」を目に通してたら、おもたりが、いざなみやくにさづちに入ってんだろ。
方角もいっしょになってるのがあって、普通は、そこに引きつけられて、論点の一つとして、くっきり頭に残るんだろうが。
３神の相補分布的でもあり、そうでもない妙に微妙な関係にな。

↑この事柄が記載されている画像でもアップしてくださいな。

今の真柱って立教大卒って聞いたんだけどほんと？

>>135
いい逃げかよ。早くアップしてよ。

某青年会より

立教じゃなくて立命じゃなかったですかね？

その宇野のコウキの記録は、私も知ってますよ。
私の持ってるコピーには
「二神夫より泥海中をみすませば　今なるの北の方を當て　起ヽよふとふ魚か居る
今世に人魚ともいうなり　また今なるの南の方に當て　みいか居る　これ白蛇（しろくちなは）なり
その二つのものをみるに　そのこヽろ真に正しきものなり　ゆえにその姿とこヽろをみて
これを引よせて　人間をつくる種苗代ひなかたに　もらいうけよふと　相談・・・」

かなり、すっきり書かれている印象ですね。

うおとみいは、ぎぎょとみいの単なる別称でしょう。

二代真柱様の「こふきの研究」のいくつかの採録の分に目を通していてら
たしかに、オモタリ　イザナミ　クニサヅチの事は載ってるはずですが、
本当、おもしろいですよね。
教祖と小寒様の関係や役割を深く考える材料としてもね。

>>142
どうもありがとうございます。
勉強になります。頭の中に追加します。

あなたの指摘は、もっともだと思います。
支持します。

一般常識>>>神の働きでない
神の働き>>>超常現象
ということでしょうか？
もう少し具体的にお願いします。

↑144さんへ　の間違いです。

>>119
あの〜海外では、「自然」って神の領域として扱われてますよ。
もっとお勉強したほうがいいのでは？日本人って恥ずかしい・・・。

あなたの内容の方が恥ずかしい。

119さんの指摘のポイントは
28さんの指摘を解り易い形で、再度提示しているという事なんですが。

不随意筋等の働きやそのコントロールのシステムという例示は
何も天理教という特定の宗教の教義だけを対象として補強するわけではない。
こんな簡単な事が天理教内では理解できてない人が多いという事

に対する
解り易い指摘に思えました。

天理教団というメッキは
すぐ剥げるようですな、ハッハッハ。

　質問です｡信仰を持つ人は、強いと言われますが、
信仰をするとは信念を強く、持つことなのでしょうか？
　

かもしれませんね。

でも、一人で個人の中で持つ信念を形成するに至る過程が、きっと問題なのだと思います。

特に上のやりとりを見ていて。

・・・・・合掌。

　教団と個個人の信仰はどのような関わりがあるのでしょうか？
教団は単なる、教祖の教えの伝播機構（組織）なのでしょうか？
　貧しい教会生活を見聞きしますが、教会関係者の生活費は
どうなっているのでしょうか？聖職者に相応しい報酬が支払われて
いるのでしょうか？支払われていなければ、教団とは各地にある
宗教法人天理教会の共同組合のようなものでしょうか？

皆さん、あまりに酷い。
するならするで、手加減してくれないと。。。。

手加減したつもりです。

あのさ〜、ここで論争するのもいいけど、信仰してない人に一言言っておきます。
信仰を理屈でどうのこうの穿り返してますけど、信仰は理屈では現せませんよ！
もし、理屈で罵りや茶々を入れたいのであれば、宗教学科などで勉強してからここに来るべきでしょう。
あまりに宗教のこと知らな過ぎますよ。

>>157
はじめから学ぶ意欲が無いから学んでも意味無い

>>158
なら消えろ！ここは２ちゃんだ。

こいつらどうせ殆ど仏教とキリスたーだろな〜〜

うわ、お前らまだこんな事やってんのか？

生き残りのＤＱＮ

＜あまりに宗教のことを知らなさ過ぎます＞と言っております

これは、もちろん、お道の達人さんに向けられた言葉でしょう？

ということは、宗教学科などで勉強しなさいって、達人さんと１５７さん
のことですよね

ああ、よかった　これで文意がとおった
頭がヘンになるかと思った
天理ウイルスには、予想外の変異パターンが存在するのが
つくづくわかった

みなさん、防毒マスク完全防備をおすすめします

悲惨みたいね。

質問なんか受けることはないと思うのだが・・・。
信仰してる人間だけで語ればよろしいと思います。

>>162
しかと・・・。

もう、罵りはほっとけ。

そうですね。
相手にしなければ勝手にどこかへいくでしょ。

・・・・・・合掌。

ところでまさ奥様のことは今回大変ショックですね。
まだ６５歳ですし、大教会でもお願いやら色々してたのですが、
子供の思い、をやには届かず・・・(届いたからお出直しなのかも)無念です。
諭達が思うように実行されていないですね。

なんだかんだ言ってる人は、神を否定したくてそのための理屈をこねてるように見えます。
自分が理解できないものは真実でないと？
あなた達は自分が神より偉大だと思っているんですか？
それだったら恐いもの無しだね。拍手

>>162
放置プレイが一番だな。おれは寝る。皆がんばれ。

昨今テレビ等、世界各地のダイレクトな情報が、あまりにも茶の間に
飛び込んできて、様々な光景が氾濫しています｡
　混沌とした、世情にあって自らの暮らしに汲々としている凡人に
あっては、何を信じ、生きていったら良いのか？悩んでいるのが、
実情ではないでしょうか？
　天理教のよふぼくとしては、ここ一番、やはり民衆が、何を求め、
望んでいるかを的確に掴み（世界の実情を把握し）社会にアピール
することだと存じます｡
　その道は険しくまさに、全身全霊を傾注して教祖の雛型を・・・
咀嚼し、実践することかも知れません｡

天理ウイルスは、脳に来るね。

読んでるだけで、目眩が来たよ。

脳に来た。１６９，１７１とか。

珍カス棟梁まで出てきたぜ。
前スレで漂わせていた哀愁は、無くなってるみたいだな。

あ〜自作自演>>172、>>173
IPありがとう。

これからパソコンへお邪魔しますよ。
びびらないで・・・悪さはしない・か・・ら・・・

天理教だからハッカーする人などいねーと思ってんだろ。

ここ一番、やはり民衆が、何を求め、望んでいるかを的確に掴み（世界の実情を把握し）社会にアピール
すること<<<よふぼく個々の活動にまかされ、また教義の学習にしても個々の方法にまかされている。それをよしとしても教団として社会に強く働きかけようとする姿勢を示すべきかと。

本日の青少年の主張　幼年の部は発表者が既往症・脳ヘルニア再発の為
中止といたします

またのお越しをお待ちしています

172.173<<具体的な発言を求む

１７２　１７３は単なる老衰かと思われ。藁

ここ１時間の間の罵ってるやつ、全て同じ人間なんだけど・・・。
まじでやるよ。謝んなよ今なら許してやるから。

生ＩＰとイキってます。

カワイソウナあほ。はよ　おいで。網張りやってみるか？

低脳丸出し。天理教の哀愁。

堀越学園て天理教だろ。

↑このコたち、「おまえのかあちゃんでべそ」のレベルでしょ。

１７６、１８２の精一杯の抵抗を許してやって下さい。

バカでも自己主張はしたいものなのです。

別に堀越が低脳っていったわけじゃ・・・・。

自業墓穴完全埋没死・・・・・合掌。

↑この連中に別スレ立ててやったら。あんたら来る所と違うで。

チンカスさんの言うとおり無視するかね。
餓鬼の出て行った頃また来るとして、皆さんおやすみ。

私は、レスの際、あれでも手加減したつもりなんですけどね。

まあ、天理教内１７６、１７７、１８２みたいなのは多いですよ。
ウソなりにも、いただけませんね。
まあ、幼稚なコケオドシです。
見ての通り、俺の父ちゃん、警察やねんぞ・・・の世界です。

釣られる１８３さんも１８３さんですが
あのですね、天理教団内でマトモにわかってるのは、電算課のほんの一部の人間だけでしてね
他は、ホームページ作って喜ぶ程度なんですね。

まあ、確かにアレフやまだＨ和進軍はそれなりに仕掛け作ってますけどね。

まあ、上の遣り取りの経緯からわかるでしょうけど、もう多くは言わない方がいいでしょう。

なるほど、よくわかりました。

イイ年した、いわゆる世間で相手にされないオヤジ厨房の
集まりだという事ですね。

ツレさんは、いい人ですね。

でも、あなた、大丈夫ですか？　教団内の人でしょう？

自作自演を含む１７６らが低脳なのは予想通りで、ＰＣの方はないでしょうけど
内部事情をバラシタといって、ツレさんは礼拝中に襲われたりしませんか？

天理教なんて嘘だよ。
なんで中山みきは９０歳で死んだんだ？
官憲に連れて行かれるのを信者が心配するからだと？
そんでまだ教祖は生きてる？
あほか。
じゃあまた誰かに憑いて私は生きてますって証明してみろよ。
くだらねぇ。

無知ほどコワイものはない。わしもこれから低脳教。

天理教なんて嘘だよ。
なんで中山みきは９０歳で死んだんだ？
官憲に連れて行かれるのを信者が心配するからだと？
そんでまだ教祖は生きてる？
あほか。
じゃあまた誰かに憑いて私は生きてますって証明してみろよ。
くだらねぇ。

あの、別に釣られたわけではないのです、ツレさん。
アホはアホなりに、一生懸命なところが可愛いナアと
相手になってやろう慈悲心出しただけなのですが。

しかし、８つのほこりという教義で、ウソは入ってた気がしますが、
所謂ハッタリは、天理教で言うウソには入らないんですかね？

なんで中山みきは９０歳で死んだんだ？
官憲に連れて行かれるのを信者が心配するからだと？
そんでまだ教祖は生きてる？
あほか。
じゃあまた誰かに憑いて私は生きてますって証明してみろよ。
くだらねぇ。

昨日のナニで悪いが、>>102　に付いて、ご指摘ごもっともと思うのだが、
私は、教祖の魂、心を尊重すべきと思うので、最後の記述となったのだが、
私は、「教祖の魂、心」と親神様の胸の内というか、意志は、分けて考えた方が、
良いと思っている。全く同じと記述すると、「教祖の魂、心」が無くなった、
と考える向きも出てくるので、そうではないと言う事が言いたかったので、
「限りなく近い」という表現にしたわけです。
私は、教祖の心が無くなったとは、言えないと考えますので。

だから！
なんで中山みきは９０歳で死んだんだ？
官憲に連れて行かれるのを信者が心配するからだと？
そんでまだ教祖は生きてる？
あほか。
じゃあまた誰かに憑いて私は生きてますって証明してみろよ。
くだらねぇ。

>>198
中山ミキが90歳で死んだのは、「つとめ」がつとめられなかったから。
まだ教祖は生きてる→信じるか信じないかの問題。

だから！
もし教祖が生きてるならまた他のやつに憑いてそれを証明すりゃいいじゃん。
なんで憑かないの？信者思いのいい教祖らしいじゃねぇか。だったら証明できるだろ？
天理教は嘘だからじゃねぇか！

>>200　誰がそれを出来るんだ？少なくとも俺には無理だ。

＞１９１さん
私は大丈夫ですよ。１８２みたいなタイプはよく知ってますから。

世間に出たことないのが多いから、ある種のコンプレックスみたいな
ものは、鬱積してるのかもしれませんね。
教内の頭いいのは、事実、確かにみんな外に出てるか
天理教団から去っています。

私も１８２みたいなのには、あまり関わりたくはないんですが、ほんとのところは。

でも中に、稀ですがまともな者もいるんですよ。
まあ、いいヤツらですよ。
＞１９５さん
お尋ねのハッタリが、八つの埃のウソに当たるか否かは、残念ですが、私にはわかりません。
デスさんあたりの方が、詳しいかと思いますよ。

はぁ？別にあんたにしろなんて言ってないよ。

天理王命は中山みきの口を借りていろいろ説いたんだろ？
もし天理王命ってのが本当に存在するなら他の人の口を借りてでも正しいということを証明するだろ？
なんでしないんだよ？天理王命なんて嘘なんだよ。

>>202 >>195 の「ハッタリ」は、ものによりますね。
「嘘」の原因にはなるかな。例えば、「俺はこれが出来る」
と言うのが、ハッタリで、じゃあ、やってみろといわれて
出来なかったら、「俺はこれが出来る」は、嘘になるでしょう。
　突っ込み食らわなかったら、セーフかな？

>>203
他の人→本席様、という例は有り。

そんな内輪の人間に憑いて外部の人間が信じると思うか？
もし俺が天理王命ならあえて外部の人間に憑くね。

>>206
＞外部の人間に憑く
その可能性は、俺は否定しない。私は実際そういうこともあるだろうとは思う。
しかし、天理王命が、外部の人間に憑いて「天理教は嘘だ」と言ったら、
天理王命が嘘をつくことになる。

>天理王命が、外部の人間に憑いて「天理教は嘘だ」と言ったら、
>天理王命が嘘をつくことになる。

わけわからん。
とにかく天理教は嘘宗教ってことだね。

>>208
その２行は、それは絶対に無いということです。

基本的に宗教は、信じるか信じないかは、本人の自由ですので、
好きじゃなかったら、信じないのは勝手です。

だから天理王命なんていないんだろ？
話すりかえるなよ。

お初です。
デスさんは、見込みどおり頭イイですね。
非常に解り易い説明ありがとです。

その説明によると、１８２みたいなのは、ホコリの掃き溜めって事か。
なるほど・・。

>>210
私は、居ると信じています。ですが、信じないと言う人に信じろとは言いません。
でも、私は、今の時代にあるもの、自分の周りのことから「信じる」と結論付けてるわけです。
まあ、私からは、そのうち嘘かどうかわかるだろうとしか、言いようが無いですねえ。

天理教を代表する、ホコリ掃き溜め厨房トリオ決定！！！

もう寝る。
天理教信じてるやつはアホだね。
金搾り取られちゃって・・・。
また明日来るよ。

・・・・・・合掌。

>>211
この板で、書くのは非常に難しいんですが、理解いただけたようで、有難う御座います。
言うほど、私の頭よくも無いでしょうが・・・
でもまあ、煽りに目くじら立てても、しょうがないと最近は思えてきました。
一応、居る時なら、スレつけますけど。

デスさん除いて全員犬死・・・合掌。

主演１７７
台本
[＜『ハッカーする人』＞]・・・・・プッ。

びびらないで・・・・プッ。

謝んなよ今なら許してやるから・・・・プッ。

提供：陽気暮らしの天理教

「馬鹿と喧嘩はネットの花」だよネ〜。

創価川柳でこんな奴居たけど人違いかな？

254 名前：スキャッツ 投稿日：2001/08/14(火) 15:19
＞２５２
君は全部はまるねっ！・・・・ぷっ！！（核爆）
お前笑わせすぎ！
ほれっ！もっと笑わせてくれや！・・・ぷっ！(爆）

「哀愁」という単語は僕の熱心なフォロワーのカス君が頻繁に使ってましたネ〜

天理教の出家者は、自分達の得意な教義について

外部の人間にまでも論破されてしまうんだね

やっぱりなという感じもする。




やっぱ

論破???

やっぱ、ウンコ以下なんでしょう？

やっぱ。哀愁のチンカス棟梁はね

>>もし教祖が生きてるならまた他のやつに憑いてそれを証明すりゃいいじゃん。
それやったら立派な異端だよネ〜

>>なんで憑かないの？
憑くというその発想、幼稚だよネ〜

>>信者思いのいい教祖らしいじゃねぇか。だったら証明できるだろ？
教祖様と心の対話ができるようなレベルの熱心な信者になれば、自ずと証明できる
やろね。教祖様は人に笑われそしられて、苦労を楽しむその姿、その心をお受け
取りくだされるのです。まぁ、そのうちキミも成人の旬が来るでしょう。その時に
なって「おやさまゴメンなさい」って、吐いたツバ飲まんようにしようネ〜

そんなヤツも親神様から見たら皆かわいい我が子や。ありがたいですなぁ。

>>外部の人間にまでも論破されてしまうんだね
あははは〜　全然そんなこと言われても悔しくないよ〜
それでダメージ与えてるつもりなのかい？

脳に来るね。棟梁ウイルスは

>>226
おはようございます。
そうですね〜。でもいいんじゃないでしょうか、彼らは。
「頂上は一つやけれども、登る道筋は幾筋もありますで。どの道通って来るのも同じやで」と
おやさまは仰せになっておられるので、そのうち痛めてでも導かれるでしょう。
少なくてもここに発言するってことは、天理教を理解できずに罵ってるわけですから。

≫２２６の飼い主さんへ

猿にワープロ触らせないで下さい！

↑

　 ／⌒＼
　（　　　　）
　｜　　 ｜ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　｜　　 ｜＜　　ぼくはモコーリしたいだけだよ
　（　・∀・）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ）　　　（
　（＿_Ｙ＿）

ＩＴ時代のおかげで、私もようやく目が醒めました。
これほど悲惨な宗教は他にはないと思います。

教団本部のこんな人たちの生活を支援していたなんて、絶句です。
世間では使い物にならない人たちという噂は、うすうす耳に入ってはいましたが、ようやく踏ん切りがつきました。
信じていた私や家族はつくづく馬鹿でした。

ですが、これからも教祖の豊田山だけは参拝しようと思います。

ＩＴ時代は、良い意味でも悪い意味でも二極化を浮き彫りするようです。
宗教には、良いことだと感じました。
知らずに信じ続けるところでした。

↑こういうバカもいる。バカ代表です。
末代まで因縁持っていきな。

あ〜、信仰ってものを理解していないのね。
自分と神様との１対１の会話が信仰なのを分かってない。
周りに流されてそれで不足してりゃぁ救いようもないね。

もう少し、我慢とか辛抱とか苦労してくださいよ。
自分のやってきた道否定してそれでいいならいいけどね。

かわいそうに、こんなとこ覗くから。。。
教団本部のこんな人たち<<<本部の人いるの？ここに
教祖の豊田山だけは参拝<<<なんで？豊田山なの？
２代目ですか。初代は何で入信したの？めいめいの信仰にとってそれが基本と言うか原点です。
私？父が助からなかったら私は存在しません。それが原点。
屁理屈で茶化すのは勝手だけれど。。。
馬鹿にされたってやめないよ。

脳に来るとか言いながらやってくる奴、はやく脳みそ腐っちまえ！！
最初から否定することを目的に覗いてるのだから噛みあうはずないだろ。
わざわざ屁理屈言って論破なんていい気になってないで、まじめに書き込めよ。

脱獄はたいへんだけど頑張ってね。

失礼かもしれませんが、私も脳に来たように思います。
多分、来ない人はいないのでは、と思います。

天理教の方々を見るのは、もう勘弁させて下さい。豊田山で十分です。
私達の家族は、心を切り替えて天理教の人たちと縁を切ったところで
信仰を持ち続けたいと思います。
思えば、言い包められ続けた半世紀でした。

お願いですから、もう、話し掛けないで下さい。
せめて最後の時くらいは、理の子供の願いを聞き入れて下さいませんか。

↑思いっきりクサイな臭うなぁ

豊田山ってそんなにいいところなの。
話かけないでって、じゃ書き込むなよ。
嘘だろ！！

だから豊田山には何も理がありませんよ。
意味わかりませんよ。

なぜそこの大教会、教会、周りにいる人間やその環境に生まれさせられたのかを考えたことありますか？
あなたへの神さまからの課題ですよ、人生ってのは。
縁を切ったところでそういう思いのまま信仰しても、神様は受け取りはしないですよ。
受け取ったとしてもそれをそのままの形で受け取りますから、事情や身上にてまた手引きされることになりますよ。
神はあなたの魂を「使えそうな道具」として選んできたのですから。

まあ、言ってもわかるような人じゃないからそんな事を言ってるのかもしれないけどね・・・。
哀れ。

>>237
私はあなたと同類です。
２３３、２３４、２４０のようなことは
生でさんざん言われたよ。
自分だっていやいややらされているのに、
勝手に抜けるのは許せない、という発想なんだな。
自分の信念を貫きましょう。
教団には２３８、２３９のような者もいると思えば
思い残すことはないでしょう。

>>241
あなたはさづけは戴いているのですか？

↑誰も止めんだろに。止めて欲しいの？
それよかあんた自身が辞めるのヒビってるのと違う。

●それよか、あらき棟梁さん、サルの絵まだぁ

>>241
なんで信仰したの？

>>242
いいえ、別席に数回出ただけですね。
私のところは、教会長すら「ほんとはイヤでしょうがないんだ」
なんて言ったたぐらいですから。
「やしきをはろうてた〜おれた〜まえ」なんてみんな普段から
歌ってるようなところです。

正しくは「屋敷をはろうて首吊りた〜まえ」だよネ〜

そのつづき教えて。

>>●それよか、あらき棟梁さん、サルの絵まだぁ

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＼.|　淫乱　 |　　　　　　　　　.＼　　　　　　　　　　　 ／￣￣ヽ
　 ＼熟女の|　　　　　　　／⌒⌒ヽ　　　　　　　　 ／　　　　　 ＼
　　　＼悶え.|・　　｜ ＼ （　　 人　 ）　　　　　　／　　　　　　　　ヽ
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　 ＼　　　　　　　　　　/　　　　;;　　　　　　　　　　／

>>247
何でもココで訊けば解決すると思ったら、大間違いだよネ〜

屋敷を払うて首吊りた〜まえ大貧乏のみこと。

>>外部の人間にまでも論破されてしまうんだね
もっと他にオモロイところあるのに、わざわざ宗教のスレなんかに来るかぁ？

おっとー　神様じゃありませぬか。ご無体な。

>>245 「やしきをはろうてた〜おれた〜まえ」なんてみんな普段から歌ってるようなところです。<<ホント、ビックリ 。。。いっぺんこの目で見んと信用でけんぞぉ！！そこまで書くとクサイぞ！！

ここまで煽りに簡単に乗るなんて、
みなさん修行がたらないんじゃないかしら？

普段からイヤな天理教を無理矢理付き合わされて、それを「イヤだ！」と言えずに
ウジウジしちゃってる悩み多き若人どもよ、ココでその憂さを晴らしてくれ！

>>みなさん修行がたらないんじゃないかしら？
修行なんか普通しないよネ〜

　 ／⌒＼
　（　　　　）
　｜　　 ｜ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　｜　　 ｜＜　　ぼくは暇なだけだよ〜
　（　・∀・）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ）　　　（
　（＿_Ｙ＿）

>>245
もし、そのような教会なら、あなただけでもまともな信仰していただけないでしょうか？
まだ、おさづけも戴いてないうちから絶望を感じないでください。
おさづけを戴いて人を救えるようになったときに、人の命の大切さがわかりますから。

こんなこと言ってはいけないのですが、本当の信仰に出会うにはあなたの教会登録を移すしかないですね、
本来、あまりいいことではないのですが、もし信仰を続ける気持ちが少しでも残っているならば、
教会長と１対１で話をしてそれでも教会の姿勢が変わらないようでしたら、
どこか近くの教会の扉を叩けばよろしいと思います。

うーん。
これだけ全スレの中で群バツな低脳な本性を知らされた後に
まだ信仰を続けろとは・・・。
言葉を失います。

>>言葉を失います。
ほな、もう書くなよ？

屋敷を払うて首吊りた〜まえ大貧乏のみこと。

>>こんなこと言ってはいけないのですが
言うてはいけませんよ〜

>>本当の信仰に出会うにはあなたの教会登録を移すしかないですね
どんな朽ち果てた事情教会であろうと、それは因縁あって引き寄せられた
者の集まりなんです。逆に言えば、その教会じゃないと助からないんです。
それが親の思いですゼ？

ミバエはどんなに朽ち果てててもええのじゃ。
お前のようなヤツがおる教会を、信者は嫌がってるんじゃ。
誰が、お前みたいなゴキブリの生活の面倒みたい？

ゴミ男よ。

Ｙ／ニニ|>o<|＼
／ ／/＼＿＿＿＼
|／ /　 ＝＝＝ | ￣
|　 /　　　・　 ・ |
＼（6　 　（_λ_）＼　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　/ 　　＿ ||||||| ＿|　＜　生活の面倒？
　|（（ ＼□￣□／|　　｜ 　　ワレなんぼのもんじゃ！
　＼　　 ￣￣￣ ノ　　　＼＿＿なのだ＿＿＿＿＿＿＿＿

　　　　　　　　　　　　　　　,─￣￣￣￣￣─＿
　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　＼
　 　 　 　 　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　 |
　　　　　　　　　　　　l　　　　　 ／/|　　 |　　|　　　　 |
　　　　　　　　　　　 |　　　∠彳v─/|　 l　 /　/　　　/
　　　　　　　　　　　|　　　 | y|　 / |　`∠／ヘ/／/／
　　　　　　　　　　／　　　 ＼　└┴　　　/)　／
　　　　　　　＿／　　　　　　 l 　 　 　 　>~　/|
　　　　＿─ 　 　 　 　　　　　＼ 　 　ー 　 /　|
　　 ／　　　　　　　　　　　　/　　　 ＿ 　 　 　 |
　　/　　　　　　　　　 ＿＿/　　　 /　　　　|　 |
　／　　　　　　　_-＜ 　 　|＼　　 ＼　　l　l　/ 　おにいさん
./　 ／　　　　 /　　　|　　　|　＼　　＼/─￣ 　　　わたしの面倒も
l　／/　　　／/　　　　|　　 |　　 ￣￣~＼ 　　　　　　みてよね
| / /　　　<／ 　 　　　 |　　├────-┐ 　 　　　　　　　
V　l　　　　|/　　　　　　　　　| pY0　ぐ└、 ＼ 　 　　　　　
　 /　 /　 /　　　　　　　　　　|　　　 ゝ＿ム　ヽ　　　　　　
　l 　 /|　/　　　　　　　| 　 　 | 　 　　　　　　　|　　　　　
　|　/　|/　　　　　　|　/　　　/ 　 　 　 　　　 /　　　　　
　 V　 /　　　　　　 | /＼　 /　　　　　　　／/　　　　　 /⌒/
　　　/　　　　　　　|/ 　 　/　　　　　　 ／ /　　　　 _/7 <＼
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　　　　　　　　　　/─ /　　　　　　　　　　|＿ ／　 / <~ ゝ>
　 　 　 　 　　　 /　　 l　　　　　　　　　　 |　|T　　/　 /／
　　　　　　　　 /　　 | 　 　 　 　　　　　　|　_|┴-/⌒/

>>誰が、お前みたいなゴキブリの生活の面倒みたい？
僕は自分の生活ぐらい、自分で面倒みてるよ〜

屋敷を払うて首吊りた〜まえ大貧乏のみこと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ζ
　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣＼
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　ﾍ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜⌒　　　⌒ 　　／ﾍ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜(･)　　(･)　　　 |||||||
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜⊂⌒◯-------9）　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜ |||||||||＿　　　　｜ 　　＜　　わしがみんなの
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ ﾍ＿／　＼　／　　　　　＼　面倒みようじゃないか！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＼＿＿＿_.／"''''''''ー---､ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヾ
　　　　　　　　　　　　　　　　 ,-ｰ'""::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;:::::::::::::;;;ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;::::::::::;;;;;;;＼
　　　　　　　　　　　　　　　／⌒ヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;ヽ;;;;;;／⌒"'ヽ
　　　　　　　　　　　　　　/　　　　ヽ::;;;::::::::::::::::;;:::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;人/ 　ゝ　／;Yー-,,,,,,,,,,,,_ﾉﾌ
　　 　 　,,,_　　　　　　　 」,,　ノ　　　）;;::::::::::::::::;::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;ｊ　＼　　/:::::::::::::::::::::::::::（　ｲ~三三ｦ
　　r---ゝヽ,,,,-;;;;;''""⌒;;;;ヽ　 　 ／L:::::::::::::::::::;::::::::::::::::::::::::::;;;;;丿　　 ゝ〈;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;==ゝ､..,,i彡
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>>261
>>本当の信仰に出会うにはあなたの教会登録を移すしかないですね
>どんな朽ち果てた事情教会であろうと、それは因縁あって引き寄せられた
>者の集まりなんです。逆に言えば、その教会じゃないと助からないんです。
>それが親の思いですゼ？

因縁を悟った上で移って、人様の為におたすけをさせていただくほうも大事。
その教会じゃないと救からないとはいちがいには言えないと思う、
おやさまは、「人を救けて我が身救かる」と仰せられています。

逆に「人のたすけもこの理やで。心の皺を、話の理で伸ばしてやるのやで」とも話しておられるので、
教会長と話して悟らせるのも大事。

>>因縁を悟った上で移って
順序の理をご存知ですか？
因縁納消の道は「たんのう」だと思うがどうか？

激しくガイシュツだったらすみませんが、
“死亡”は、“出直し”なんですか？
もう、生まれ変わりたくないのですが、
どうしたらいいですか？

>>その教会じゃないと救からないとはいちがいには言えないと思う
確かに。。。回り道でしょうが。
しかし、くどいけど>>「やしきをはろうてた〜おれた〜まえ」なんてみんな普段から歌ってるようなところです。<<というのはホントか？にわかに信じられぬぞ。

>>その教会じゃないと救からないとはいちがいには言えないと思う
ということは、無教会派と似たような悟りになると思われ。

>>もう、生まれ変わりたくないのですが、どうしたらいいですか？
何故ですか？　人間がイヤですか？　牛馬の道もあるらしいよネ〜

屋敷を払うて首吊りた〜まえ大貧乏のみこと。

>>270
生まれるときはどう思って生まれてきたの？なんてゴメンネ。
それが可能なら恐いね。

>>273
人間が一番嫌です。
今日天理教の訃報の記事に、通常は逝去とか、永眠と使う所に、
『出直し』ってあったから聞いたんですが、
出直しって又人間に出直す事なの？絶対嫌だ！！

>>出直しって又人間に出直す事なの？
人間とは限りませんが、親神様にとってあなたが必要ならば
人間として出直してくるのではないでしょうか？
これはあくまでも、神様にしかわからない領域の話なので・・・。

脱獄者は出直しましょう。

>>277
なるほど。
訃報に『出直し』と書いてあると、
なんだか、『もう一度人間やり直し』と
とれるので、気の毒な気がしました。

なるほど、そういう解釈というか印象があったわけだ。
逆に、「出直し」の無い世界では、人生一代限りで好きなことやって、他人の事なんか知るか。
今さえ良けりゃええやないか。という考えがはびこることが考えられる。
「出直し」はすばらしいと思う。現在の立場に拘わらず、ふさわしいところへ出直す、これこそ公平かと。
お互い、どんなところへ出直しさせていただけるのか、希望を持てるだけの心になりたい。

きょうは自宅で仕事しながら繋ぎっぱなしでした。それじゃ後ほど。

280さん
ありがとう。
ネットカフェからなので、お会いできる日までごきげんよう。

>>269
順序の理なんて日野大とかが大事にしてるだけでしょ。
お手振りににしても何とか派とかつくっちゃうしね。

理の世界においては順序は関係ないでしょう。

たんのうは最もだが、不足するくらいならたんのうも無理。

昔と今では生活が違うし、社会情勢も江戸時代末期と平成ではかなり違うので、
お道も社会に合わせて古い考えは捨てないと、おたすけはできませんよ。

激しき同意を感じます

激しき同意を感じます

ところで真柱の世襲制に誰も疑問もたんの？

それはタブーか。

タブ−じゃないよ。

さて、始めますか。

真柱のことですね。簡単です。
親神さまは、おやさまの甥に当たる真之亮様を生まれる前から初代真柱に決めていました。
その理は末代まで続きますので、真柱の理にかなう人間は、
真之亮様の理を受け継ぐ者にしかなれません。
例え子供が生まれなくても、どこかにその理を持った子が生まれているので養子にいただき、
その子を真柱とするでしょう。

真柱の世襲制疑問＜＜ということだから、まず疑問から順序よく理解しやすく述べて欲しい。

世襲の理由は上の通り、初代真柱の理を受け継ぐ者。
これでわからなければ、分かろうとしなくてもいいです。
必要ないことだから。

真柱の世襲制は経済的理由と関係者の既得権の確保からです。

「世襲制」と言った２８６さん、そういう規則をどこでご覧になったか、まずそれから伺いたい。

「世襲制」というからには、そういう制度があるはず。
私はそれを知らないので２８６さん教えて下さい。

真柱の世襲制は経済的理由と関係者の既得権の確保＜＜ということですが、その既得権について私は興味があるので２９３さん詳しく教えて下さい。

いや、２９０でまったく疑問を抱かないというなら、
議論の余地はなし。一般社会や仏教等じゃ単なる世襲は意味を持たない。
きちんと修行をつんで、客観的な実力を認められたものが最高位についている。
世襲が認められるのは、末端のお寺だけ。

ところで理を持った子供ってどうやってみつけるの？
確か天理時報に、現真柱の実力は確認されたって
出ていたような気億があるが、
どうやって確認したわけ？
親の病気も治せないのに？
そんなことに疑問持たないわけ？
聞くだけむだかな？
それから、立命ならなんで天理大へ行かないの？
理があるなら、東大だって軽くうかるはずじゃん？
先先代は確か東大だったよね。

「めざる」について誰か話しませんか？
「その後、人間は、虫、鳥、畜類などと、八千八度の生まれ更りを経て、
又もや皆出直し、最後に、めざるが一匹だけ残った。」

めざるは現代科学で現すとどの生物になりましょうか？
江戸時代の人々のわかるように諭されてるのですが、答えは一体・・・。

>>297
親の病気って言ったってさ、魂を必要としているのは神だから仕方ありませんよ。
人間思案で考えても分かりません。
想像はできますけどね。
でもさ、もしかしたらその魂は真柱さんの子供になるのかもね。

>>290

＞親の病気も治せないのに？

　激しく同意。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=998059232

＞それから、立命ならなんで天理大へ行かないの？
　まぁ、親が慶応だから、少しは偏差値の高いところに行かなきゃな。
　一浪したけどね。

＞理があるなら、東大だって軽くうかるはずじゃん？

　理はないよ。先々代の世代は、東大に多く入った。理があったからだろう。

＞297さん　理があるなら東大だって軽く受かる
それは違うと思うな。

確かに、先代の先代は、秀才だったと聞いてるし、ツレが東大に別のツレがいるんだが
やっぱり、わりとみんな知ってるらしいぜ。
ミキ女史が、かなり頭切れたんじゃないのかな。
あの人、言ってる事、すごいぜ、ホント。

大事な問題なのに、お前、マジメニ議論しろよ。

↑君の日本語よくわかりません。

　既得権の確保とはひらたく言えば、ご飯を食べていくのに
困らないといったことでしょうか？
　日本の皇族や、・・・流の家元といった制度。
天理教の場合は、本部員とかいう制度です。通常該当する人は
辞めさせられない限りは続けます｡私がその立場だったなら
おそらく辞めないで、続けるでしょう。
　このように表現しますと、なにか？悪いことのようにうけとられがち
ですが、メリットは悪い面を上回ります｡
　種の保存に伴い、社会の安定・情報の円滑な継承・本能の満足感
等、他にもたくさんあると思います｡
　

日本の神道界の説について

１．　２代目が　飯降伊蔵氏で、３代目が、上田ナライトさんだった
　　　という指摘をする人がいらっしゃるようです。
　　　上田ナライトさんが、神の直系だったのではという指摘があるようです。

２．　上田ナライトさんを天理で認めなかったために、
　　　親神様は天理で受けないのであればと．．．
　　　親神様は、大本教に移ってしまったという話があります。
　　　出口なおさんが、「お筆先」というのを残しています。
　　　しかし、現在の大本からは去ってしまっていません。

３．さて、親神様は　いまどこにいるでしょう？
　　　これが、日本神道界で話題になっているネタの１つです。

>>300 >>301
私は信者じゃないから、親神さまが、おやさまを通して話したというのは
全然信じてないし、古事記など古典のパクリというのは明白だが、
農家の娘があれだけの教養を身につけたのはすごい。
字も読めないような当時の百姓たちが神さまと思うのは無理はない。
「相当の」才女だったのは間違いないね。

>>305
扉開いて、ろくぢに踏み出したのですから、関係ない事柄ですね。

＞３０３さん
舌足らずで申し訳ないです。カスが勝手に上がり込んで来て邪魔するもので
して。今、ファミコン与えました。

改めて、Ｋよ、世襲は大事な問題だから、きちんと論じようよ。

>>305
おさしづ全て読んでください。
そう神道局にもお伝えくださ〜〜い。

>>309
おさしづ全部読むの大変ですよ。
20151のおさしづがありますからね。

＞３０６さん
古事記など古典のパクリというのは、どういう事ですか？

全然パクリではないですよ。敢えて言えば、パクレル身の上血統にありながら
それを、彼女はしていません、憎いくらいに。

どの部分、あるいはどういう事がパクリなのですか？

おっしゃることは解りました。
その所謂既得権というものに魅力があるかどうかは人それぞれかと思います。
304さんは、むしろ所謂既得権というものを問題にしたいのではなく、教団内役職をふさわしい方がつとめているかということでしょう？
それでは、そのふさわしい条件といったところから考えてみるのが良いのでは？

余計なことかもしれませんが、大教会長就任の際には全部内教会長のハンが必要。
真柱就任には役員会？にて推戴されること。
では本部員への就任にはどのような過程が必要なのか、真柱からの指名なのか、
そのあたり詳しい方があれば横着ですが教えてください。

　人間は矛盾の中を生きています｡このところ、書込みが活発ですね
明日大事な仕事ですので、寝ます｡週休２日羨ましいなー

>>312
専修科行って。そしたらわかるんやないかな。
運がよければかんろだいを掃除できるぞ。得があればね・・・

＞３０５さん
少しだけ正確を期すと、神道界ではないでしょう？
中矢シンイチさんのグループや、南風会との関係深い天理の東の三雲氏あたりの
大本の裏神業関係の人たち、竜宮神示や日月神示を信じている人達ではないですか？

314さん　専修科行ってないものは今更仕方ないので、発言の意図をもう少し解りやすく頼みます。

＞３０５さん
日月神示のお宮さんが、この間燃えたと聞きましたが、本当ですか？

>>311
パクリというか、もともと知っていた話をアレンジしたのかなということ。
古事記をいっぺん読んでみなさいよ。いざなぎのみことなんて、
どうして名前までいっしょなわけ？
泥水をかき回す話も、インドの仏教遺跡にあったそうだよ。
もっともこういう風にいうと、信徒の人はすぐ怒るんだな。

ところで、阪神大震災のときに、天理市の電信柱が倒れたという
ニュースをテレビでやってたので、知り合いの信徒さんに言ったら、
「絶対そんなはずはない！」と一喝されたよ。
まあ、信者さんというのはそんなものなのかな。

＞３１８さん
悪いけど、記紀の天武前後の頃までなら、すみずみまで知っているよ。

泥水かき回す話は、中山みき教祖は関係していない。
比較神話学で、その手の話は五万とあるよね。仕方ないんだよ。
雲南あたりから、おそらく物部に近い宗教祭祀やトーテムを持った一族が日本に
流入しただろうし、半島経由もたくさん在っただろうし。余談だが、教祖のルーツは
勿論、雲南あたりからだろうと思う。

記紀だけど、神名は、単なる記号の問題だよ。レファレントとは関係ない。
記紀には教祖の先祖やその親戚が登場しているから、僕の周辺でも、みんなよく知っているよ

怒っているのではない。どんぶりバケツな話は、したくないだけだよ。

天理は詐欺だね。

>>記紀だけど、神名は、単なる記号の問題だよ。
そのとおりだよネ〜

>>めざるは現代科学で現すとどの生物になりましょうか？
めざるはあくまで「めざる」です。
泥海こふき、元はじまりの話は「たすけの理話」と仰います。
現代科学（？）や生物学とは次元の違うものなので・・・。

>>ところで真柱の世襲制に誰も疑問もたんの？
天理教に世襲制なんて無いよネ〜

>>お道も社会に合わせて古い考えは捨てないと、おたすけはできませんよ。
時代とともに移り行く人間がつくる社会なんかに合わせて、大丈夫なんでしょうか？

＞322
どう次元が違う？
「たすけの理話」という記号の命名は、それでエエが、
その実体の説明は？　違うんだろ？

やぁ、カス君、お元気そうで何よりですなぁ〜

親愛なるカス君。いつもいつも、僕の書いた事を見落とさずに読んでくださって
ご苦労様です。この週末はいかがお過ごしでしょうか？まだまだお暑うございますが
クーラーの効き過ぎた部屋で風邪など召さぬよう、どうぞお気をつけください。

＞３０５さん
私の参加している天理教会の研究会では、けっこうその視座から考える事もあります。
よって、その中で得た知識からでしたら、若干の紹介が可能かと思います。
初代しんのすけの理を受け継ぐ者とは、これ・・天命庵の方ですか？

まあ、それはそれとして

みき教祖の前の、確か、熱田でしたね。きのさんの泥海説話は、以前興味引かれて、そういう一連の流れと
して考えてみたこともあります。
確かに、きの、みき、なお、黒住、金光も入れてもいいと思いますが、これらの発生した地点は
雑談レベルでは、かなりおもしろそうですね。

例えば、天理は昔、丹波市ですが、岡本天明氏の、地場が丹波市が世界の中心やで・・のような
神示はあまり興味ありません。穿ってはみませんが、後付けのニオイはかなりしますので。
ちょっと気になる事実で、奈良時代に、丹後・丹波からの大仏建立の人夫が、丹波市に滞在していて、その時、市があった
記録はあります。丹後・丹波地方の産物を扱う市らしいです。なぜ、今の天理と丹後が関係があったのかは
郷土史研究でも不明だそうです。

ただ、記紀の中の、神代の雰囲気が抜けきらない時代の竹野姫等の説話を考えると
天火明丹後上陸説の関係なのか、国津側の媛の提供が、磯城、十市、葛城など
とともに、丹後からも出ているので、興味そそりますね。
まあ、あらき棟梁のいうボッキいうやつですか。

>>まあ、あらき棟梁のいうボッキいうやつですか。

　 ／⌒＼
　（　　　　）
　｜　　 ｜ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　｜　　 ｜＜　　ぼくはモコーリしたいだけだよ
　（　・∀・）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ）　　　（
　（＿_Ｙ＿）

それで、きのさんの熱田ですが、あの周辺も、勿論、丹後同様
ボッキなんですね。
縄文ぽい焼畑の匂いぷんぷんの地名ですが、言うまでもなく葛城を追われた（高）尾張氏の
第二の故郷です。
おまけに、最近は、考古学でも、記紀上、あのアマテラスを岩戸に隠れ身させたクナ国に比定されてます。
そうです、伊藤さんの好きな、「スサノオ」の国です。
あとは、自分で考えてくださいよ、伊藤幸長さん。

これは、実は中山みき教祖フリークとっては、結構ボッキなんです。
詳しい経緯は知らないのですが、先述の研究会で見せてもらった、教義資料集成部の原稿用紙に
記載されていた事に驚かされました。
それは、所謂、教祖の口伝のうちで、公表されていないものの類です。

確かに、相当な民俗学的あるいは信頼できる野史まで含めた記紀等の知識とその咀嚼力がないと
理解できない文言でした。
ここまでは、言っていいという事になっていますから、続けます。
小寒様の葛城との関係を示唆するものでした。
その葛城は、もちろん前述通り尾張と関係深く、不思議にもというべきか、必然というべきか、そこには、またクニサヅチの
原型そのものが、コウキ本に出て来る名前で祀られる場所があります。
その問題の神名は、大正時代に変えられたので、それ以前の文献でしか判りません。

研究熱心な伊藤さんの信徒さんなら、もう大体察しがついたでしょう？

みき教祖の言葉通り、表の理はアマテラス、裏の理は・・・、そして・・・。

伊藤さんと、夏期休暇使って、謎解きして下さい。

人文は、つらいよね。

＞棟梁。すごい元気そやな。
おまえの絵図ラここのところ、マンネリやな。

俺が論文のネタ搾り出す時のやりかた教えたるよ。
セデスハイ５錠を水割り、４､５杯で流し込めよ。
ノーシンやただのセデスはアカン。
イイエ描けるんちゃうか？
絵描きに教えてもろたから。
そんかわり、健康の保証は知らん。

ただ、他の人は絶対真似せんといてくれ。
頼むで。あかんよ。

まあ、これ書いたから、刑法上は違法性阻却。
セコイ突込みするやつ増えとるからな。

俺は今から、河原町。ツレは出張らしい。
ほた。

>>おまえの絵図ラここのところ、マンネリやな。
僕はただ、他からコピペしてるだけだよ〜
だから僕が考えて描いてるんとちゃうよ〜
河原町ですか？いってらっしゃい。気をつけてネ〜

イの中のかわず。おまけに低脳。

あらき棟梁さん。
めざるのことですが、こふきは全て比喩ですので、実際にはめざるではなく、
猿なら猿系のどんな猿かってことが大事です。
まあ、江戸末期の学のない人たちにミトコンドリアやバクテリアって説明しても理解できないですから。
ちなみに、いざなみのみことの二回目、三回目の宿しこみでメスだけの有性生殖を現しているのはご存知ですよね。

水中ではめざるは何かです。

かぐらさん、こんにちは。あほぅな僕はこのように悟っています。

>>実際にはめざるではなく、猿なら猿系のどんな猿かってことが大事です。
研究材料でそういうことをお考えなのは、実にご立派で否定はしませんが
いくらそれを結論付けできたとしても、その答えは教祖様に訊かない限り
真実かどうかなんて、わかるはずもないですよね。ですから僕はそれほど
大事だとは思っていません。

>>まあ、江戸末期の学のない人たちにミトコンドリアやバクテリアって説明しても理解できないですから。
教祖様はべつに、学のない人に合わせてお話された訳でもないと思います。
江戸末期だろうと現代だろうと、この先の時代であろうと、誰にでもわかるように
お話されているはずですから。ですから逆に、もし当時でも皆が微生物などの知識が
あったとしても、教祖様は「泥海」とか「どじょう」と表現されたと思います。

>>ちなみに、いざなみのみことの二回目、三回目の宿しこみでメスだけの有性生殖を現しているのはご存知ですよね。
メスだけでどうして？って、それは「一度教えられた守護により」とありますので、そういうことでしょう。

>>水中ではめざるは何かです。
よく進化論と元の理を比較する人がいらっしゃいますが、進化論なんてあくまでも
ひとつの学説ですよね？新しい何かが発見されればその説は簡単に覆ってしまう
ということです。ですから僕は、現存しているような生物とお話に出てくる遥か
10億年（この数字も比喩なのかも知れませんね）以上も前のものと照合なんて
できないのではと思いますが、いかがでしょうか。

イの中のかわず。低脳。

＞＞３０５
上田ナライト氏から茨木もとよし氏へ。以後茨木一派では継承者が続出していると聞くが？
　教内有識者諸氏、真偽のほどは？

上田ナライトという人のことについて
解説しているホームページとかありますか？

　分派された方の主張を聞いてみたいものです｡

天理教なんて嘘っぱち。

嘘っぱちなんか分かりきったことじゃない。もう少し偽善者になって考えてみたら？

　嘘から出たまこと（ひょうたんから駒）という諺もあるでよ
宗教は弱肉強食社会の潤滑剤とも思えます｡

>>342
何がいいたいの？

>>344
嘘っぱちと否定する前にもう少し宗教について考えてあげたら？と言いたいのですが？なにか？

>>345
なにか？

宗教は人類の発生と共にあります｡天理教はそんな宗教のうちの
一つです｡

嘘つけ、天理教が勝手に言ってるだけじゃねえか。
世間智が狭いゾ。

ちゃうちゃう、それだけ原始的ってことさ。

　原始人万歳！諸君よ自然に帰れ！・・・ジャンジャック、ルソー

原始人を馬鹿にしてるのか？
あんたたちボウフラみたいに突然わいてきたのか？

天理教が勝手に言ってるだけじゃねえか。
<<そういう言い方するとすべて「勝手に言ってろ」ということになるね。
宗教はみんな宗祖が勝手に言ってはじめたということだ。
じゃあ宗教に興味持たなくていいし、わざわざここへ来て茶化す必要もない。

聖書や教典に書いてあることなんて後世の人間が都合の良いように何度も書き直してきたモノでしょう。
人類の発祥と共にあった？それはかなり偉そう過ぎるんでない？

351.352です。347は私ではないけれども。
確かに、347を解釈しようによっては「天理教は人類発祥と共にあった」となってしまう？
そりゃ無いけれど、創造主親神様の教えは当然人類発祥に及ぶわけです。
知恵、文字の仕込みを経て教えを聞くに至り現代に至っている。
「後世の人間が都合の良いように何度も書き直してきた」<<原典はそうじゃない。
原典を除くその他のものは歴史を踏まえ修正がある。
原典そのものの存在とその内容こそ、その宗教の正味でしょう。
聖書などはたくさん書かせた中から教会が裁定したと聞いている。
天理教の３原典はそういうものではない。
親神が教祖を通じ残された原典は後世で直せない。
教典は原典ではない。後に原典をまとめようとしたもので原典自体何度か修正が加えられている。

最後の行↑まちがえた^^;
原典自体何度か修正が加えられている。<<まちがえた
「教典」自体何度か修正が加えられている。<<正しい

「おふでさき」は手がくわえられたって誰か書いてたよネ〜。

↑それは無いと思う。
もちょっと詳しくお願いできるかな。

http://www.tokyobbs.or.jp/ofudesaki/

みんな知ってるみたいだけどナ〜。

ありがとう。
出版物としての経過ですね。
びっくりしました。原本が書き直されたというのでなく安心しました。

こちらもご贔屓を

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=998059232&ls=50

ここが続きだと思ったので貼っておきます。
マチガイがあったら修正しておいて下さい。

◆◇関連スレッド◇◆

「純粋に天理教を語ろう」
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=972287801

「天理教を告発する。天理教は危険な宗教です。」
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=970034929

「天理教　〜TENRIKYO〜」
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=988304237

「天理教における教祖継承（地場と天啓）について」
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=998019410

「中山まさ氏の死は天理教の終焉を意味する」
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=998059232

「天理教は催眠を悪用している 」
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◆◇関連リンク◇◆

「天理教公式ホームページ」
http://www.tenrikyo.or.jp/ja/top.html

「天理教無教会派」
http://www.geocities.co.jp/HeartLand/4709/?

「戦前のお筆先」
http://www.tokyobbs.or.jp/ofudesaki/

「天理教オンラインフェローシップ」（リンク集）
http://www.mahoroba.ne.jp/~kuni/j_page/j-link.html

age

すげ

まげ

なげ！

ゆげ

お筆先やお指図の編纂自体で、上層部の恣意が入っていたのは周知の事実。
戦前の焼き鳥屋的内容が、大本亜流外部から流入する天理教。
その糞脳の恐ろしいまでの不勉強の常態。もはや終焉。

原典は書き直されてる個所もある。これも周知。

全てが終焉を意味する。

偉そうに、周知の事実と書いてあるが、具体的に説明せんかい。
そんなことはない。
このＨＰみろ、じゃなくて、具体的に書いてみ。

>>367
まったく、１２下りも覚えられないくせに。
原点を書き直したのを見たのかよ。
うそつき！

あぁ、大本教ね、くにとこたちのみことを真似たところね。

あんたが思っていることは「周知の事実」だって？
そういう言い方はいけないよ。
大多数がそう思ってないことをエラそうに言うのはやめよう。
周知の事実なら説明の必要ないけれど、その件は問題だからあんたの考えをもっと具体的に書いてもらえないかな。
陰でゴチャゴチャとひねくり回してる異説をね。

いかにも、天理糞脳教的、いいカッコ僕チンもしたい的言い回し。
お手振間違いだらけの３６９。
見たとおり、Ｋの足元にも及ばず。
無知無能馬鹿も我だけ強いのがここまで来ると
選挙番組に出ていた◎川のりお級。

ああ、恥かし恥かし、天理教。

３７２に同じ。

おまえらkの下ってことだよな。
なさけね〜な、全くな。

お手振りを間違えるわけね〜だろ。
間違えるのは修養科と前期講習生だろ！

もう、飽きたよ。
バカもほどほどにね、みじんこ〜

くだらん奴らの相手する時間があったら他にすることあるだろ。

hage

>>372
おおいに同意。
天理教は幼稚なええかっこしい集団。

>>374
いや、またどうせｋだと思われ。

ここにも創価の糞バエがたかってるのか？
仮にも天理教のスレなんだから天理教徒もしっかりろよな−

sage

hage

>>339
ホームページはないと思う。でも　おさづけを渡すのは
本席→上田ナライトに受け継がれたのは事実。
ナライトさんのその後については断片的なことしかわかりません。

台風大丈夫ですか〜？

　 ／￣￣￣￣￣￣＼
／　 ＿＿＿＿＿＿＿|
＼＿＼　　　　　　　 |
　｜ ￣　　(･)　　(･) |
　　(6　　　　　　つ　 |　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ｜　　　＿＿＿　｜　　＜ はーい　大丈夫よ
　　 ＼　　＼＿/　／　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　＼＿＿_／

　　　　　＿＿＿＿
　　　 ／∵∴∵∴＼
　　 /∵∴∵∴∵∴＼
　　/∵∴／／　　　＼｜
　 ｜∵/　　 (･)　　(･) ｜
　　(6　　　　　　 つ　　｜　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　｜　　　　＿＿＿　｜ 　＜　甘露台は雨ざらしだよネ〜
　　　＼　　　＼＿/　／ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 ＼＿＿＿_／

天理関係のスレ荒れてますね。こんなに荒れたの初めてじゃないですか？

そうなんですか

前からでしょ。

　　　　　(⌒Y⌒Y⌒)
　　　　　／＼＿＿／　
　　　　/　 ／　　　　＼
　　　 / ／ ⌒　　　⌒ ＼　　 　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（⌒ /　　　(･)　　(･)　｜　 　／
　（　　(6　　　　　　つ　｜　 ＜　天理方面台風の影響は？
　（　｜　　　　＿＿＿_ ｜ 　　 ＼
　　　 ＼　　　＼＿／ ／　 　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　＼＿＿＿_／

甘露台はのう、雨が降っても絶対ぬれないんじゃよ、
と死んだうちのじいちゃんが言ってました。

子供にうそをおしえちゃいかん。

それゃ、じいちゃん雨の日に甘露台を見たこと無いんだよ。

雪もハトの糞も降るよ〜。
専修科生や本勤の青年さん、甘露台清掃ご苦労さまです。

じいちゃんはうそつきじゃ〜ない。

じいちゃんは教会で聞いたって言ってたんだけど・・・・。

じいちゃんは素直な人なんだ。むしろ好きだよ。

せっかく来たんだからage

／￣￣￣￣￣￣＼
／　 ＿＿＿＿＿＿＿|
＼＿＼　　　　　　　 |
　｜ ￣　　(･)　　(･) |
　　(6　　　　　　つ　 |　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ｜　　　＿＿＿　｜　　＜ 台風がこれから、関東地方にお邪魔します。
　　 ＼　　＼＿/　／　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　＼＿＿_／
　　　　　　　　　　　　　　貧乏で古い木造の神殿を改築されていない教会は
　　　　　　　　　　　　台風情報に充分ご注意ください。
　　　　　　　　　　神殿が倒壊でもしたら、一大事です｡立ち直れなく
　　　　　　　　なりますよ！　　

　　お道で助けられた方たちへ
　ご心配有難うございます。
保険にも入っていることだし、いっそ建物が壊れて普請に
取りかかれば、教会信者の心も一つに纏まり、節から芽が出るの如く
再生の希望もあります。そのような時には、おつくしをさせて頂く
チャンスですので、心がけておいて下さいね｡

　　親神って何？＞
　１）全能で、人間ではその一部しか把握できないGODのこと
又の名を、仏陀、マホメッド（アラー）、日蓮、親鸞、キリスト、
シバ神、他たくさんあります｡
　２）人が創造した存在で、いろんなことを説明するのに便利な
一つの道具

神ってなに？＞
人を騙すのにもよく使われる便利な言葉。

以前、天理教の方にお世話になったものですが、その方の心持に感謝してるんですけど
このレス群を読む限り、崩壊前夜って感じます。あの方からは想像も出来ませんでしたが
問題提起から、その答えまでこんなにも、、、無意味か。
おやさんとやらにいつか会ってみたい外の者。

>>404
存在しないモノには会えません。

>>404
まぁ、2chで書かれてることがすべてだと思いなさんな。2chで叩かれているものがすべてダメならソニー製品は買ったら必ず壊れることになるし、携帯電話なんてどこの製品を買ってもゴミってことになる（ｗ
天理教がここで叩かれているからといって、そのお世話になった人の人格まで否定することはあるまい。同じ天理教徒でも真剣に他人のために心を砕いて信仰にはげむ人もいれば、逆に信仰を利用して自分の保身に走る人間もいるんだよ。

http://www.angelfire.com/poetry/pitz/index.mhtml
これだ。

↑危険！

ウイルスだよ。

407さんへ
おつかれさん。
たった今アナタがご利用されているプロバイダーに連絡させていただきました。
どのような内容かはアナタ自身が一番知っていますよね。
判断はプロバイダー側にお任せしましたのでどのような事になるかは分かりませんが、
このようなことはこれっきりにして頂きたいものです。

407のリンクなんて、
２ちゃんではよくあることだよ。
web板やダウンロード板なんかではしょっちゅうじゃないですか、こんなこと。
プロバイダに連絡したってどうにもできない気がする。

ほんとはさあ、この宗教は親切教じゃあ無くて、おじばに魂の磨き上がったひながた
達を据えていくっていうものだったんでしょう。
中山家はそんな大原則も分かってないのかな？　　　泣

>>410
IPを入れてない２ちゃんでどのように特定できたん？
まず、君の言っていることがよくわからんよ。

sage

ここで煽ったり、罵ったりしている人たちに聞きたいんだけどさ、
この宗教板は批判したり貶したりする板ではないと思いますよ。
なぜに罵ったりするのかな？
宗教をしているひとを宗教からやめさせたい訳？
余計なお節介だと思いますよ。

あなたたちの心の中だけで思ってればいいことで、この２ちゃんねるで言葉や文章にすることはないと思います。
情けないですよね、匿名でしか言えないってのも・・・。

だからあんなウイルスのサイトをリンクされたりするんですよ。

>>414
に同感。

暇人が世の中多いんだな。

>>412
(藁

ここは天下の２ちゃん。何を書こうと自由じゃん。
批判に過剰に反応するのは、スネにキズを抱えた証拠。

匿名を批判する人は遠慮なく、本名とメアドを公開してね。

つい昨日、ここのスレッドを知った者です。

ちなみに、天理教の現状・現実をよく知る人に真剣に質問します。
今、天理教教団の現状というのは、正に深刻に衰退中・右肩下がりという感じなのでしょうか？
それとも、現状維持・停滞という程度なのでしょうか？

また、衰退中であるとすれば、具体的な数字で、どれほどの衰退状況なのか、
そのような現状を認識できる資料・データというのもあるのでしょうか？

それ聞いてどうするつもり、それを先に聞かせてね。

教団秘密保持監視部隊のみなさん、ごくろうさま。

おつかれさんま

>>410
忍者はったりくん。
よく調べたね。

>>419
そんな暇なら、自分で教団内出版物見て感想述べてみたらいいんでないかい。

ここで何か適当なこと引っ張り出してネタにしようとする、セコイ奴だろ。

「みちのとも」でも読んでみたまえ。
教勢の統計が出てるはずだよ。

読め、読め。
増えてるな〜。

●●掲示板上での宗教勧誘は禁止●●

>>428
はぁ？逝ってよし！

ロビーのお約束】 削除の要件（禁止されること）

荒らし依頼・ブラクラの張付け等第3者に迷惑がかかる行為
アダルト広告・勧誘・悪質な掲示板宣伝などのアドレス等張りつけ
煽り・煽りに対する返答・叩き・誹謗中傷等（差別発言等含む）
コピペ・アスキーアート等必要以上の張り付け
または第3者に迷惑が掛かる行為や発言であった場合は削除対象にします

・注意事項
必要以上の馴れ合いは慎しんでください
暴言や第3者を不快にさせるような発言はやめましょう
悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえましょう
人間的モラルやルール・ネットマナーに反した発言はやめましょう

>>413
商用サーバーだから鉄壁だとでも思ってますか？
もし友人にプロバ勤務の人がいたら聞いてみたらどうですか？
２ちゃんねるは本当に誰からみても匿名掲示板かどうか。

そういうの張ったらまずいのか？

天理教はマナー違反が多いのう。

そんなに簡単に情報をさらけ出してるのですか？２ちゃんねるって？
みんな居なくなっちゃいますよ。

ID表示してるトコがあるでしょ？
アレIPを変換してるだけだよ。っつてもかなり複雑な仕組みらしいけど。

でも悪さするときには偽装するね。

>>434
ふつーに煽ったり、荒らしたり、
ブラクラ貼るくらいなら問題なく過ごせるんじゃないかな。

ある板で串刺して調子に乗って荒らしてる厨房がいたけど、
一週間後に住所、名前、電話番号が晒されてたよ。
すぐにあぼーんされたけどね。

うーん、ここのスレッドはレベルが高いですね〜（藁

＞＞４１９
数字的なことは、軒並み落ちてますな。
そして熱意は激減でしょう。

うちの大教会は大丈夫です。
なにせ　竹中ですから

あのさ〜中川欣二郎先生って知ってますよね？

この人たちって組織内の今は無きヒーローってやたら強調するけど。
みきさんやいぞうさんのお徳がほとんどだったんじゃないの？
貧乏布教の苦労もそうだけど、なんか上層部の意図が見え隠れして
いやらしくない？

只単に、楽して理想を唱えたいだけなんじゃ？

＞４３７
厨房ってなに？

調理する場所にきまってるじゃないか

　 442>
そろばん右手に、教典を左手に教理を取り次ぐのも、なかなか楽ではないのです
そこのところを、お察しくださると、教会関係者としては有難いのですが、

>>446
想像して吹き出しちゃったよ、アンタ面白いな。
でも氏ね

　　４４６＞
　天理教信者である前に、社会の一員、自由主義経済圏の日本国民で
あるわけですから当然ですよね。
　一般の事業も同じと思われ　頑張って下さい｡

もうかりまっか？

おかげさんで。

　　　　::::::::::::::::::::::::......　　　........:::::::::::::::::::::::::::　;;;;;;;::::::::::::::::::
　　　　　　　　　　　　　　　γ　⌒　⌒ ｀ヘ
　　　　　　　　　　　　　　イ　"" 　⌒　　ヾ　ヾ
　　　　　　　　　　　　 /　(　　　⌒　　　　ヽ　　）ヽ
　　　　　　　　　　　　 (　　　　　　､　,　　　　　ヾ　）
　　 　 　 ...................　.......ゞ　(.　　　　.　　ﾉ.　.ﾉ　.ノ...........　........
　　 　 　 :::::::::::::::::::::::::::::::::ゝ､､ゝ.....| 　|..., ,　ノソ::::::::::::::.......::::::
　　　　　　　　　 　 　 　_....,,. .-ｰ;''.!　 i;;;〜−ヽ_
　　　　　　　　　　　　 γ　,〜ー'''l !　|'''ーヾ　 ヾ
　　　　　　　　　 　 　 （　（　　　　|l　 |　　　　)　 ）
　　　　　　　∫　　 　 ヾ､　⌒〜"""''''''⌒〜'"´ ノ
　　　　／￣￣￣￣＼.　""'''ｰ-┬ーr--〜''""
　　　/＼　 　＼ 　／ ｜ 　　　　| 　 |
　　 ｜　| 　　(ﾟ)　　(ﾟ) ｜　　 　 ﾉ 从 ゝ
　　 (6-------◯⌒つ｜　／⌒ｖ⌒＼
　　 ｜　　　　＿|||||||||　|ノ　　 ノ 　 　　） わしは回廊ひのきしん中だヨ〜
　　　 ＼　／ ＼＿/　／^＼　　　　　　｜
　　　　　＼＿＿＿_／　|　 |　　　 ノ　　|
　　　　 　 | 　|＿_三＿__|　 |＿／｜ 　 |
　　　　 　 | 　| 　 　　　ヽ|　 ト' 　　|　　 |／＾ヽ
　 　 　 　 | 　| 　 　 　 　 |　 |＿／ ヽ＿＿人_ﾉ
　　　 　 ⊆, っ　　　　　　とｰっ

天理教の駅前での踊りは、寒いよね。
あれ、自己満足？
ばっかじゃないか？

ル〜ルル　ルルッル〜　今日もいい天気ぃ〜

今年中に東京タワー買います！

百年祭のという字は「白紙に戻って理立てを集める」でしたね

百十年祭は「白紙戻って集めた理立てを、更に１０倍にしろ」でしょ！！

今月の理立てまだだよ　本やずま！！！

おまえよ、教会の名前もろに出すなよ。
おまえマジでどうにかなりたいか？

>>454
そちらは、未だバブルの真っ最中ですかね？そのうちはじけるぞ。

どこか良い宗教ないですか？
入りたいんですけどどこがいいか…決まってなくて…

>>457
天理教は、基本的に自由でよいと思う。

>>457　(２度ですまん)
しかし、安易に考えると、思ってたのと違うという事もあるので、
ある程度は、何故宗教に入りたいか等、聞かないと、なんともいえんが。
中には、入ったら、出られない、もしくは出にくいというものもあるので注意ですな。
天理教に関しては、そのような心配は無用です。やめるといえば、基本的にそれまでです。

どの宗教もうちは自由だって言うよ。

自由だって、ぷっ。ほんとに信者？

少なくとも、俺の周りは自由だ。俺も自由だ。
それとも、「愛」やら「本」が付くと、自由がないとでもいいたいのかね。

本つくけど自由だよ。
東本ではないよ。その系統ね。

つーか、そんなことに不自由を感じる人間は、人間としての目盛りが「弱」だな。

宗教とはエゴからの自由を求めるものです。
エゴの自由ではありません。
だから危険も伴うのです。
おわかり？

>>457
本気でそう思って書いてるのか定かではありませんが、
それぞれの教えを人に聞いたりしても無駄苦労です。
他の宗教はそれでも良いかも知れませんが、あくまでも
その教えを自ら実践しなくては、それは道徳倫理と同じ
ですよね。教祖様はそれらを自ら実践しておられたのです。

その教祖様は確かに素晴らしい人だったのだろう。
だがね、その人の教えを実践する天理教もも偉いというわけにはいかないのだよ？
少なくてもこの世の中に分かって貰おうとするには、それなりの結果や論理を示していかなくてはならんのだよ？お分かり？君の言葉は天理教内では通用するだろう。
しかし世の中に出て実践している人間の言葉とは思えないな。現実味がない。
単に経典引っ張り出して論じてるつもりかい？

こんなのを丸暗記信仰と言うの？

いや、４６６と４６７とでは、人間としてのバックグラウンドが違う。
わが草加や一般社会では通常思考の４６７のような者が普通なのだ。
つまり、世間での社会人経験があるのが普通なのだ。
しかし、天理教の抱える根深い問題は４６６のような
天理教会内慣習洗脳者の丸抱えという問題らしいのだ。
草加の宗教社会学のゼミで学んだだろう？

>>469
待ってくれ。俺は草加じゃないぞ。それと一般人と草加を一緒にするのはやめてくれ。
どっちかってぇと俺は天理寄りだ。天理教の歴史が面白いので興味があるだけだが。

>>その教祖様は確かに素晴らしい人だったのだろう。
そのとおりです。だからその人の教えを信じているだけですが、それが何か？

>>だがね、その人の教えを実践する天理教もも偉いというわけにはいかないのだよ？
偉いだとか、他の人よりも優れているとか、そんなこと思ったこともありませんが？

>>少なくてもこの世の中に分かって貰おうとするには、それなりの結果や論理を示していかなくてはならんのだよ？
ココは２ちゃんねるですよ？　わかって貰わなくて当然だと思ってますから、
それなりなんて必要ないと思って書いてます。文字数の制限もあるしネ〜。

>>しかし世の中に出て実践している人間の言葉とは思えないな。現実味がない。
図星です。そのとおりです。僕は実践しているとは言えない人間でしょう。
それこそ、熱心に実践しているような方は、こんなところに出てくる暇など
ないでしょうな。

>>単に経典引っ張り出して論じてるつもりかい？
ご意見ありがたく頂戴しますが、実践を伴わないような人間が書くようなこと
全部デタラメだ、と仰るのなら、僕の書くようなことは読み飛ばして貰って
結構です。そのためにもハンドルをいちいち替えてない訳ですから・・・。

アハハハッ

実践実践実践実践実践！！！
御布施するぞ御布施するぞ御布施するぞ！！！

まわたいろした♪　しくらめんほど♪

byお布施明

こっれて何の歌なの？

う〜む、ちょっと古すぎたか。

真綿色したシクラメンほど清しいものはない
出逢いの時の君のようです
ためらいがちにかけた言葉に、驚いたようにふりむく君に
季節が頬をそめて過ぎてゆきました
うす紅色のシクラメンほどまぶしいものはない
恋する時の君のようです
木もれ陽あびた君を抱けば、淋しささえもおきざりにして
愛がいつのまにか歩き始めました
疲れを知らない子供のように時が二人を追い越してゆく
呼び戻すことができるなら、僕は何を惜しむだろう
うす紫のシクラメンほど淋しいものはない
後ろ姿の君のようです
暮れ惑う街の別れ道には、シクラメンのかおりむなしくゆれて
季節が知らん顔して過ぎてゆきました
疲れを知らない子供のように時が二人を追い越してゆく
呼び戻すことができるなら、僕は何を惜しむだろう

ちなみに、天理教は、「お布施」とは言いません。それに該当するのは、「お供え」
「伏せ込み」という言葉はあるが、意味が違う。

「布施」ネタ終了希望

天理親方日の丸研究所って
何の研究所？

↑やっぱり、日蓮系のナニかなあ？

ああ、天理親方研究所ですか？

いわゆるシルバー人材センターの事です。
また、使ってやって下さいませ。
駅前の駐輪場の自転車整理くらいならできますので。
時給は５００円〜。
どうぞよろしくお願い致します。

創価関係者は仕向けられるままここに来て実のない書き込みをし、嫌がらせをしているのか。

あたしには実があるわ。

そうかそうか　なんちゃって

>>481
今回はイマイチだね。せっかく「親方」が入ってんだから、それに関連したものにしないと。
これじゃお願いされたくないね。

もう一度チャンスをあげるから、かぁきぃなぁおぉしぃぃぃ！

　中川よしも泣いているな・・・天理教･･･謄本大教会。
　せっかく、氷の張っている池に飛び込んだのにな！

早く権利証持って来なさい！

日本人の一厘が天理って本当？

書き込み多いね、案外関心のある人は多いんだなあ、天理さんに。

>>486
　ｋ　よ。関根豊松も泣いているぞ。って言われるぞ。

　おはようございます｡
最近思うことは、道一条、神一条という道専務の資格は妻帯で無いほうが、
良いのでは？と思料します｡
　特定の人に愛情を抱くのは、神への奉仕者として、どうかな？
という感じです｡

>>491
お道では、基本的に「ふうふ」揃って云々言うのもあるから、一概にそうとも言えないだろうが、
確かに、一人身の方が道を求めるのには適していると思う。「貧に落ちきれ」も、今時は、子供居ると難しい面もあるし。
＞特定の人に愛情〜　に付いては、恋愛に関しては、お道では、あまり言及がないようにも思うので、
余り、厳密に考える必要は無いでしょうが、基本に忠実に言えば、「ほこり積まない程度」って感じだろうか。
あまり、解らないのですまないが、身軽な独身のうちに、冒険しといた方がいい事は確かでしょう。他の意見求む

　天理教に信仰は　いちめい　いちにんという　お言葉もあります
ふうふで聖職者としての求道生活は　困難というか？無理とおもわれ
　一例として　カソリックのように聖職者と在家信者を区分している
団体もあります。そしてカソリックの場合　聖職者は独身が条件です
　現在　天理教団の指導　運営方針ですと、信者は究極的には
聖職者となるのが、神の喜びといったアピールが多く見られます｡
　お言葉に　かぎょうが　だいいちやで　というのもあります。
ここは　教団の　おはこびを吟味される良い時期ではないかと思われ
　天理教の教会に生まれ　育った一人としての私のアピールです。
　　

ずいぶん前のスレですみませんが、私の妻の叔父さん（分教会会長さん）
と下記のことで話をしたことがありました。
>>実際にはめざるではなく、猿なら猿系のどんな猿かってことが大事です。
そのめざるは、突然変異した「胸の膨らんださる」ではないかと勝手に考えたものです。
二足歩行するようになり、発育状態を知るうえで、メスが発情信号を胸を膨らませる
ことによってオスを誘うのではないかといろいろ考えたものです。

　　只今　おぢばでは　８月の祭典中と聞いています｡かぐらをどり　とは
どんなものか？　実況中継を観てみたいものです｡

　　４９３＞
　独身であれば、必然的に継承の時点で、をやからこどもへ世襲する
ことは　無くなるでしょうね｡

　をやからこどもへ世襲する ことは　無くなるでしょうね｡＞
後継者選出については、選挙方式となるでしょうか？

以上。

徳分とか美徳とかって？

喪家にボロ負け天理スレ　力が違う真如苑　もちろん金光末長し

ここは山サチ迎え入れ
改革するのが賢明か

しかし山サチ相手せず　こんな低脳まっぴら御免

お後が宜しいようで

＞＞５００　意味のない書き込み＝資源の無駄遣い
金光って金ちょーるのこと？

>>495
結界ギリギリの最前列でも、座った状態では見えません。
東西礼拝場ふしんで上段が取り払われる以前、昔の人は
「かんろだい見たら目が潰れる」などと言う人もいたそうです。

>>502

＞東西礼拝場ふしんで上段が取り払われる以前、昔の人は
「かんろだい見たら目が潰れる」などと言う人もいたそうです。

　そういう訳の分からない事を昔から言ってきた宗教です。
　「ハイと言わないから肺病になる」とか、「返答しないから扁桃腺が腫れる」とか･･･ギャグ丸出し。

>>確かに、一人身の方が道を求めるのには適していると思う。
>>「貧に落ちきれ」も、今時は、子供居ると難しい面もあるし。
教祖様には夫も子供もいましたよね。理想論かも知れませんが、
現実的な事情で判断しては「ひながたいらん」となるのでは？

故に >>491 への僕の回答は「妻帯であろうが独り身であろうが関係ない」です。

>>身軽な独身のうちに、冒険しといた方がいい事は確かでしょう。
「冒険」とは何を指しているのかわかりませんが、逆に家族があった方のが
熱心に通れるような気もします。実際、子供が居た方が「親心」みたいな
モンも身をもってわかるような気がしますが、いかがでしょうか？

早くお花畑に帰りなさい。

　　子供が居た方が「親心」みたいな
モンも身をもってわかるような気がしますが、いかがでしょうか？ ＞＞
４９１です。
確かに親になってみないと、親の心は　分からないのかも知れませんね
　ここで、親心とは、どのような？心持なのか？子供を持っておられる方に
聞いてみたい！です。

　５０６＞＞
　１）子供が可愛い
　２）真実に素直な生き方をして　欲しい
　３）自然体に生きて　欲しい
　４）なるべく、人様に迷惑をかけずに、社会に生かされていることを
　　　自覚した、人生を歩んで　欲しい
　５）野に咲く一輪の花に愛情を持って　欲しい
　６）宗教に凝り固まった人間にならないで、欲しい
　　　他にもいろいろと、ありますが、書いてみると、欲しいの連発で
　　　はなはだ、恐縮です。

おちえさん　と　音次郎　はどうしてお屋敷から追い出されたのか。。
正妻じゃなくたってよかったじゃん。
わざわざ名望家の小東家から嫁を迎えたことが
理解できないので困っています。

>>508
べつに正妻云々がその理由ではないと思います。教祖様が
お屋敷のそうじをされたというお話でありますので、
親神様の段取りの上で、必要とされた因縁ある人をお屋敷に
引き寄せた結果が、こうなったという事だと思います。

だからさ、その親神様の段取りというやつの
中身を訊いてるんだよ。
こいつらの頭の中は、どうなってんだよ。
九官鳥以下？

いわゆる同語反復バカ

縁ある魂とは？
１、磨かれれば、人類をたすける事のできる魂
２、みきさんに縁ある魂
３、旦那さんに縁ある魂
４、特定の土地に縁ある魂
５、旦那となる人に縁ある魂
６、中山家に縁ある魂
どれなんでしょう？

>>510
何でそんなに興味あるんや？　教えてくれよ、頼むわ。
詳しく知りたいヤツは教会へ行って同じ問答を会長相手にしろ！

　詳しく知りたいヤツは教会へ行って同じ問答を会長相手にしろ！＞＞
会長さんは多忙の為、５１０さんのような無礼者に付き合ってる暇は
無いそうです｡
　やはり　ここは、お手数でも　２チャンネルで面倒を看てあげてくださいと
伝言がありました｡

　そうそう　ついでに　修養科に入学されたらとも、おっしゃていましたよ

　修養科生活３ヶ月間の費用が、教会によってまちまちだそうで
混乱を来たしているそうです｡
　昨今は情報化社会と云われていますので、

　交通費
　食費
　ハッピ　名札代
　住居費
　入学に際して、教会へのお供え（礼金）
　お授けを頂く際　真柱さん等、関係者への費用（ご祝儀相場）他を
ある程度、ネット上で公開してもよろしいのでは？

　

　５０４＞　現実的な事情で＞＞世の中が成り立っているとは思いませんか？
物事はすべからく、現実が、出発点と心得ています。
　現実に様々な問題があり、その問題に対して、如何に対処するか？
・・・・・まっ云うは易く、行うは難しと、云ったところでしょうか？

sage

516>　抜け作さんへ
おいおい、修養科へ何しに、行くんや？　各費目の中で、最も肝心の
天理教の三原典や　稿本教祖伝　他の教科書代が入っとらんぞ！

　５１６＞修養科生活３ヶ月間で、教理等一切を学べるのですか？
　資格とか？手続きは、具体的にどのように、したらよいのでしょうか？
それと、束縛は無いですか？

　 ５２０さんへ
　お近くの天理教の布教所か、教会、都道府県所在地にある教務支庁等に
お訪ね下さい。あなたの人生に潤いをもたらすかも知れません。

　５２１＞　　忠告いたします。宗教団体に関係する人も、農民が生産した
食料を食べて生きています｡社会における宗教の位置づけ等研究されてからでも
遅くないと思います｡

>>516

天理教がディスクロージャーするわけないでしょ。
　中山まさ女史の病状さえ、一切公表してこなかったんだから・・公人なのに。

>>523
そんなにまささんのコトが心配だったんだね・・・。

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http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=998059232&ls=50
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=997867198&ls=50
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=998999280&ls=50
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=970034929&ls=50
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=996071539&ls=50
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=998804225&ls=50
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=998249186&ls=50
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=988304237&ls=50

どうでもエエけど、ちょっとスレ勃起し過ぎちゃうかなぁ？
誰か統一してくれませんか？　ｋクン、どう思う？

>>525

　サーバーのためには、統一する事はネチケットに反しないと思います。
　統一は難しいとしても、少なくする事は意義のある事でしょう。

>>524

　昭和天皇の時の事を思い出してみましょう。
　公人ですから、連日、新聞発表されていました。
　しかし、病気に関する内容は、事実と異なっていました。
　それは、公人といえども、プライバシーを守ると言う事で許される事であります。
　しかし、公人であるならば、入院しているとか手術したとか、それくらいの情報は出すべきです。
　天理教は「うそ」は、ほこりに準じるんでしょ。
　

＞中山まさ女史の病状さえ、一切公表してこなかったんだから・・公人なのに。

やっぱり、組織の人ということで公人なんですかね？
Kさんの批判を読んでいると、公人として扱わないほうが天理の教えにそっている気がする。
なんとくだけどさ。

>>528

　婦人会長なんだから、公人でしょ。女性信者のトップなんだから。
　各教会には、「つとめ」をするよう通達しているのに、一方、各信者に送られる機関誌には何も書かれていない。
　何で、こんなに統一性がないんだ。
　マァ、組織としてかなり脆弱な体制になっている事は確かだな。

>>527
>>　天理教は「うそ」は、ほこりに準じるんでしょ。
どこかでウソの発表があったんですか？

＞婦人会長なんだから、公人でしょ。女性信者のトップなんだから。

こういう考え方だから天理教はダメだ、という雰囲気の書き込みが多々あったと思うが。
ボクの勘違いですかね？

　ｋさんの書込みに、おやさまに対する熱情を感じるのは　どうしてでしょうか？
一連の書込みには、教団に対して一種のアレルギーのような反応ですが
　

　こんな　筈ではない　というような

　 ｋさんへ
　神奈川県の湯河原に大徳寺昭輝さんという、天理教にゆかりの方が、
おられるそうです。
　一度、お会いすれば、悩みが少しは解消するかもしれません。

　大徳寺昭輝氏の紹介です｡
http://www.daitokuji.com/prof/Prof.htm#top

>>530

　そもそも一般信者に対して隠蔽している、という事が「うそ」でしょ。
　教会関係には、隠蔽していないのに･･･(本来の病気の名前は伝わっていないが)。

５２５＞　今後、2chがどうなっていくかはわかりませんが、
世間を騒がせても笑ったものが勝ちという、生真面目な人をうけつけない
アホな掲示板があったことは覚えててもらえるとうれしいです。　管理人

>>537
えっ、ここはアホな掲示板だったの。
知らんかった。（藁

　阿呆は、神の望みです｡

９月に入り、朝夕涼しく感ぜられる候となってまいりました。
秋は、おぢばで過ごすのには絶好の季節で、素晴らしい風景を随所で見ることが
できます。
　時間のある方は是非一度、お訪ねください｡

５１６＞　このようなＨＰが　あります｡　情報公開もかなり、進んでいますね。
　拓かれた天理教に期待致します｡

◎修養科生募集

○天理教では、家庭内の不和、病気など様々な問題で悩む方々のために、
精神修養の場として、３カ月間の「修養科」を開設しています。
　これは、人類のふるさと「ぢば」（天理教教会本部）で、傷ついた心や身体を
休め、「陽気」な「明るい」心に生まれ変わっていただく修養道場です。
　毎月２７日に入学、３カ月後の２７日に卒業するまで、規則正しい日課の下、
学校に通って教理を学び、悩みや苦しみを持った仲間同士が励まし合い助け合い、
ひのきしん（奉仕活動）に汗を流します。心の悩みに対しては、
経験豊富なクラス担任や、寝食を共にする教養係の先生から色々とアドバイスを
頂く事ができます。３カ月の費用は、２０万円となっております。
（宿泊、食費、教材費など含む、ただし、天理までの往復の旅費、現地での
小遣い等は含みません）どなたでもご参加いただけます。
　また、病院、託児所等も完備しておりますので、健康に不安のある方や
子連れの方も心配なく参加していただけます。詳しくは、
電話番号・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・までご連絡下さい。
（質問は、メールでも結構です）

541>　家庭内の不和、病気など様々な問題で悩む方々のために、＞
　　いわば、社会の弱者　はずれ者が、対象ですか？

　車で走る。赤信号に ばかりひっかかる時があるかと思えば、
進むに従って全部青信号に変わる場合もあります。
　イライラしたり、気分爽快だったり……。青信号でスイスイ
走れたら、それに越したことはありません。しかし、赤信号に
ひっかかったら、ああ、少し休めということだ、と思えばいいし、
イライラする短気な性分を直すように、神様のシグナルと悟ればよい
　人生もよく似たもの。病気や事情に出会っても、クヨクヨせず、
前向きに歩みたいものです。

　親元に帰って休みながら、修養をするということですか？
他の書込みを　拝見すると　なんか強制的に労働させられるように
受け取れますけど？

>>544

>他の書込みを　拝見すると　なんか強制的に労働させられるように
受け取れますけど？

基本的には強制ですよ。イヤ、といえばクビになるかもね。
　日曜日も、各詰所で強制労働ですよ。
　「ひのきしん（奉仕活動）」といっても、天理教教会本部、あるいは、その直属組織に奉仕するわけです。
　朝早くから起こされるけれど、授業中眠ればいいんじゃない。

>>542
それはうそ、障害者は保護者同伴でないと受けつけません。
障害者の世話をするのはひのきしんではないということ。

a

a

天理教はしゃかいのめいわくです

あ〜さ〜おき　しょ〜じき〜　は〜た〜ら〜き〜の〜♪
みいっつの　おし〜え〜　うけ〜つ〜い〜で〜♪

み〜よ〜　そらた〜か〜く〜　かがや〜く〜ひ〜か〜り〜♪
てんり〜の〜　み〜お〜や〜の〜　みちび〜く〜と〜こ〜ろ〜♪

>>　基本的には強制ですよ。イヤ、といえばクビになるかもね。
教会長が呼び出されるだけだと思われ。でも、サボろうと思えば
いくらでもサボれる思うけどなぁ？　ただｋ様みたいに「イヤ」と
言えんヤツが帰ってきてから、後でグズグズとその時のストレスを
発散するために２ちゃんねるで文句言うようなのは勘弁して欲しいですな。

　ＮＯと言えない、日本人の雛形かも知れませんね
聖徳太子さんではないので、一般人は物事すべて、即決即答というわけには
いきませんよね。
　

どうでもいいけどスレを乱立しすぎ。いまどういう状態かわかってんだろ？
擁護派も少しは放置を覚えてくれ。
批判派も少しはスレをまとめてくれ。
教えて君もそのアタリを少し考えてくれ。

これだけレス付ければ荒らしもやり甲斐があると思うぞ。

天理教団壊滅状態

何が言いたいの？

>>556

私の意見は>>529に書きましたが、実は私も>>528の言っている事はよく判りません。

天理高校、天理高校二部や、親里、ふぞく高校って厳しいんですか？？？化粧はも
ちろん、髪も絶対そめちゃいけないとか・・・？その辺の事知ってる方是非教えて
下さい。二部の事も良く分からないので詳しく教えてください。お願いします。

誰か天理高校、天理高校第二部、親里、附属高校について詳しく知ってる方いますかぁ？すんごい厳しいって聞いたんですけど。校則とか
・・・・教えてください！あと二部についても良く分からないので、詳しく教えて下さい！どうゆうことするのかとか。お願いします！

>>554
>>　どうでもいいけどスレを乱立しすぎ。いまどういう状態かわかってんだろ？
該当者、以後気をつけるように！

万が一、２ｃｈが閉鎖になったら下記板に移動してね。
できれば、幸福の科学で１つ、２つスレ立てといたら？
閉鎖された場合に、スレがある方がスムーズに移動できると思われ。

第２　心と宗教
http://61.121.247.239/~kikaku/post/psy/index2.html

ごめんなさい。
「幸福の科学」ではなく「天理」でした。
逝きまーす。

>>559

　一般に、教内で偉い人の子はとてもいじめられる。
　それで中退した大教会の子とかはとても多いよ。
　弱小教会の子とかのうっぷんがたまっているんだろうね。
　そういう事実を知っているから、賢明な教会の子は天理では学ばないんだよ。
　とにかく、いじめとか差別が多いというのは、教内では有名。
　天理大学で差別事件があった事から推測すべき。
　

そのいじめられっこが、又会長になって、部内をいじめるのね。

-=─=-
　　　　　　　　 __-=≡///::　;;　''ヽ丶
　　　　　　　／ 　 　　''　　~　　　　 ヾ:::::＼
　　　　　　 /　 　　　　　　　　　　　　 ＼:::::＼
　　　　　　 |　 　　　　　　　　　　　　　 彡::::::|
　　　　　 ≡　 　　　　,　、　　　　　　　 |:::::::::|
　　　　　 ≡ _≡=-、＿＿, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/
　　　　　　| | ,ｰ━　|　　　|　━ー　|─´ /　＼
　　　　　　| ヽ二＿,(　　　）＼＿二/　　 >６　/
　　　　　 / 　　　/(　　　　　)ヽ　　　　　　|__/　　　
i ヽヽヽ∩　　　/　　⌒｀´⌒　　　　　　　　）｜∩ヽヽヽ
＼　ー　|　 　　　　　　　　　　　　　　／　|　｜ ＼　 ーヽ
　｜| | （　　　　|＿／ヽ_'＼＿／　　　 　 ）　| 　　　|　| | |
　｜　　｜　　､ ＼￣　￣／ヽ　　　　　 /　/　　　｜　|　 |
　 | 　　｜＼　 　|　￣￣ 　　 ＿／／　　/ 　　　　|.　 |　 | 　　ＤＱＮ教団撲滅
　｜.|　小 ＿＼　 ヽ＿＿＿＿／　　　／　　＿　ﾉ　　|　｜
　｜ |　　ト、 ＼＼＿ ー─　　＿＿ ／⌒ ｙ　　 )　　 (　))
　 |　|　　-　　　￣　　　＼　(　)　　/　＝　ー　　　　./ //
　(　　)　　‐− ノ/　　　　　　｜ "　　　　　-　　ー　　//

天理壊滅完了ダーイ！！！
さあ　祝えや　踊れや　　　
　　　　　　　　祭りだワッショイ！！
　　　　　＼＼　 祭りだワッショイ！！　／／
　+　　　+　＼＼　祭りだワッショイ！！／+
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　+
.　　　+　　 ／■＼　　／■＼　 ／■＼　　+
　　　　　　（　´∀｀∩（´∀｀∩）（　´∀｀）
　+　　（(　（つ　　　ノ（つ　　丿（つ　　つ　)）　　+
　　　　　　 ヽ　 （　ﾉ　（　ヽノ　　）　）　）
　　　　　　　（＿）し'　し（＿）　（＿）＿）

あらき棟梁です。僕はもう二度とこのハンドルを使いません。
よって以降、あらき棟梁での書き込みがあればそれはｋ様か他の偽モンです。

>>　一般に、教内で偉い人の子はとてもいじめられる。
>>　弱小教会の子とかのうっぷんがたまっているんだろうね。
その代表がｋなんだな。だから２ちゃんねるで発散してるってコトを皆に
理解してもらって、多少のワガママは黙認して欲しいんですよネ〜。

>>567

僕は天理高校卒業じゃないよ。

　でも、天理高校でのいじめは教内で有名なのは周知の事実。
　学生会をやっている子の関係は、その辺に敏感だね。
　

天理高校卒業生だけど「教内上下関係が原因でのいじめ」現場見た覚えが無い･･･(;´Д`)。
そんなに有名なんですか？

そうだよ。

ふーん 天理って貧脳なの・・
＿＿　 ＿＿ .ｒ――――
　 　 ∨　　　｜　フーン 　天理は小泉の抵抗勢力らしいってさ
日　凸　�U　｜　＿＿＿＿＿＿
≡≡≡≡≡｜ /〃∧＿∧　　／￣￣￣
　�U　∩　［］ ∨％（´∀｀　） ＜　 ふーん あらき棟梁って包茎なの・・
＿_ ∧ ∧＿_∧＿∧＿＿_）_　＼＿＿＿
　　( 　　,,)日（　 　　.）□
― / 　 | ― （　 　　 ）―――
＼(＿_.ﾉ　 　 ━┳━)
　━┳━ 　 └ ┃―･゛
￣　┻

>>569

　学校行ってなかったんじゃないの？

　恐喝で逮捕された天理高校の教師、以前から悪だったらしいね。それを見逃す天理教の体質って、やっぱりやばいよね。
　自浄作用がないってとこかな。

-=─=-
　　　　　　　　 __-=≡///::　;;　''ヽ丶
　　　　　　　／ 　 　　''　　~　　　　 ヾ:::::＼
　　　　　　 /　 　　　　　　　　　　　　 ＼:::::＼
　　　　　　 |　 　　　　　　　　　　　　　 彡::::::|
　　　　　 ≡　 　　　　,　、　　　　　　　 |:::::::::|
　　　　　 ≡ _≡=-、＿＿, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/
　　　　　　| | ,ｰ━　|　　　|　━ー　|─´ /　＼
　　　　　　| ヽ二＿,(　　　）＼＿二/　　 >６　/
　　　　　 / 　　　/(　　　　　)ヽ　　　　　　|__/　　
i ヽヽヽ∩　　　/　　⌒｀´⌒　　　　　　　　）｜∩ヽヽヽ
＼　ー　|　 　　　　　　　　　　　　　　／　|　｜ ＼　 ーヽ
　｜| | （　　　　|＿／ヽ_'＼＿／　　　 　 ）　| 　　　|　| | |
　｜　　｜　　､ ＼￣　￣／ヽ　　　　　 /　/　　　｜　|　 |
　 | 　　｜＼　 　|　￣￣ 　　 ＿／／　　/ 　　　　|.　 |　 | 　　ＤＱＮ教団撲滅
　｜.|　小 ＿＼　 ヽ＿＿＿＿／　　　／　　＿　ﾉ　　|　｜
　｜ |　　ト、 ＼＼＿ ー─　　＿＿ ／⌒ ｙ　　 )　　 (　))
　 |　|　　-　　　￣　　　＼　(　)　　/　＝　ー　　　　./ //
　(　　)　　‐− ノ/　　　　　　｜ "　　　　　-　　ー　　//

池田先生のありがたいお言葉（事実)：

「糸満なんてウーマン、そうそう、キンマ○コだよ」

新聞読めなくて何がワルーイ！
ボクは誇り高き天馬鹿だ−イ
のろまな亀で頭も馬鹿だけど　一生のろまだぞ
修行なんてしたくない　そんな精神力ナーイ

だけど煩悩だけは人の１０００バーイ

何も結果出せなーい
世間に相手にされナーイ

だけど得意技は正座だーイ
馬鹿だけど我だけは強いんだーイ
意味の無い自己主張はしたいんだ−イ
上の先生がみんなそうなんだ−イ

だから背が小さいんだ−イ！

「キンマ○コ」って、実際のところ、何のことなんですか？
「キン」を抜かした言葉なら、意味がわかるのですが。。

｜ あらき棟梁は典型的オナニー中毒だね
└───v─┬──────────────
　　　　　　　　｜ オナニー出来ないので　あらき棟梁は禁断症状でてますよ　先生！
　　　　　　　　　＼＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿┌─────────────
|ヽ(´ー｀)ﾉ|.　　　　　　　∨　　　　　　　　　　｜　　 　　　　　　あと２時間で夕方の勤行だ〜
| （＿＿_）.| 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿　 ＿＿＿＿＿
|　 8月 　 | 　　　　　　 ∧<†>∧　　 ｡＿＿＿＿＿＿。　　　　　　　　　　　∨
|　：：：：　∧◎∧　　　 ∂/ハ)ヽヽ　 ||,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,||　　∧_∧　ﾊｧﾊｧ
ﾛ＿＿　（　´∀｀）　　　.|ハ｀∀´ﾉ　　||　| ｜| |｜| ｜||　　　　　 （ﾟДﾟ; ） 　それまでにしごかなきゃ
＿＿/┌（＼Ω/）　　　（⊃□⊂） 　 .||　| ｜| |｜| ｜||　　　　　 ⊂　⊂　 　　　　ださなきゃ
　 ||/||..|_└ヽ＿ﾄヽ　　 <＿人＿ヽ　 ||　| ｜| |｜| ｜||　　　　　　/　 丿〜 　　イかなきゃ！
─|| ┸.｡__］|_＿）_）　　 （____) ＿） .｡┘~~~~~~~~~~~~.└｡　　　　 ∪∪┳　　　天理オヤジに怒鳴られる

｜ あらき棟梁は典型的オナニー中毒だね
└───v─┬──────────────
　　　　　　　　｜ オナニー出来ないので禁断症状でてますよ、先生！
　　　　　　　　　＼＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿┌─────────────
|ヽ(´ー｀)ﾉ|.　　　　　　　∨　　　　　　　　　　｜ あと２時間で勤行だ〜
| （＿＿_）.| 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿　 ＿＿＿＿＿
|　 8月 　 | 　　　　　　 ∧<†>∧　　 ｡＿＿＿＿＿＿。　　　　　　∨
|　：：：：　∧◎∧　　　 ∂/ハ)ヽヽ　 ||,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,||　　　　　　　　∧_∧　ﾊｧﾊｧ
ﾛ＿＿　（　´∀｀）　　　.|ハ｀∀´ﾉ　　||　| ｜| |｜| ｜||　　　　　 （ﾟДﾟ; ） しごかなきゃ
＿＿/┌（＼Ω/）　　　（⊃□⊂） 　 .||　| ｜| |｜| ｜||　　　　　 ⊂　⊂　 　　　ださなきゃ
　 ||/||..|_└ヽ＿ﾄヽ　　 <＿人＿ヽ　 ||　| ｜| |｜| ｜||　　　　　　/　 丿〜 　　イかなきゃ
─|| ┸.｡__］|_＿）_）　　 （____) ＿） .｡┘~~~~~~~~~~~~.└｡　　　　 ∪∪┳

http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/ikedaHkm.wav

こんな奴に付いていってるんだから、
層化なんて下劣なもんだＹＯ

私の知り合い、天理教の施設に入って農作業して、人間やさしくなったよ

自分だって言いたいんだろ（藁

俺の元友達、創価学会に入ってからとても攻撃的になったよ。

包茎でーす　ｋを名乗ってまーす

創価の皆様　叩いてね！

>>583

それは、なんとなくわかる…

あたしこの夏に未信者の友達を天理の行事に参加させたらすごく感動してくれたよ!友達の大切さを実感したっていってくれた!あたしもそれきいてすごく嬉しかったよ

自作自演です

なにが?

>>587
そうやって若い純粋な気持ちを茶化したら駄目だよ。
もし587が創価でもね。オジサン！！

＞５８６
天理教って修養科までは純粋でいられるよね。

センスないな　ジジイ

おいおいジジイかよ。殺生な。

そうそう、純粋でいられるのも高校生までか・・・

あたしは今大学受験だけどもし失敗して行く所なかったら修養科にいかなくちゃいけないかもそれはちょっとやだよ〜

あらき棟梁で〜す
お釜気分もいいものよ　うふん

あらき棟梁はもう名乗らないと言ってただろ。
あはん

修養科はいっといて損はないよ。
色んな境遇の人がいて視野が広がりますよ。
人生に失敗は無いと思うので気楽にがんばってね。
ただ、専従者に嫁に行くのはすすめません。
余計なお世話でした（笑　失礼

専従者とはどのような人の事ですか?

宗教以外に職を持たない人。

あ〜それは嫌ですね!あたしは信者だけどそれをわかってくれる未信者の人と結婚したいな〜前の彼氏はさんざん軽蔑してきたけど今の彼氏はそういう事ないからうれしいよ

お茶濁し無意味自作棟梁〜

苦労が多すぎるのね、専従者の嫁は。
夫々の立場があるから誰も軽蔑はしないけど。
専従者を尊ぶ風潮は、大変な弊害ですね。
１００年前ならいざ知らず、永田町よりひどい常識はずれですね。

┌───────┐
　　（｜●　　　　　　　● ｜
　 ／｜ ┌▽▽▽▽┐　｜ 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　┤ ｜　　　　　　｜｜＜ おい、あらき棟梁　昼間から
　　＼　 └△△△△┘　＼ ＼　オナニーしてないで、払え！
　　　｜＼ 年＼　　　　　 ｜＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　｜　　＼金＼　　　　｜ （＿）
　　　｜　　　　＼を＼　　｜
　　　｜　　　　　　＼払＼｜
　　　｜　　　 ／＼ 　＼え |
　　　└──┘　└──┘

　　　　カツ丼のとんよし
　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 ／　／　彡 ⌒ ミ　Ｄ　　　　　|＿＿＿|
　　　　　　　　　　　　　∬__　|||／　／　　 （｀∀´　）/ 〔￣〕〕　　从从从./
　　　　　　　　　　　＼＿／［__|￣ |　　 　 （--：-- ） .|￣￣|｀iﾞi　￣￣￣
　　　　　　 　　　／　　　 　　　|　　|／￣￣￣￣￣￣|　　　|／￣￣￣
　　　　　　　__ |二二二二二二二|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＿ ＿
　 ＿|＿＿|＿　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　 ﾟ∀ﾟ ）　　＜ おひさしぶり〜
　　（　　　　）　　 ｜ ・・・・天理本部壊滅したらしいわね〜
　　 　 　 　 　 　 　 　 ∧ ∧
　　　　　　　　　　_____(｀Д´,,)､＿_
　　 　　　　 　 ／ 　 ι'ι'｀旦　 　　　//ﾊヽヽヽ　ああ、創価市になった
　　　　　　　／旦　　 　 　 　 ／　　 （´Д｀*ﾉ）∞ らしいよ
　　　　　　／∧＿∧　　　 ／ 　∧＿∧　　　）
　　　　／　（；・∀・）旦／／ . （　　　　）
　　　　||￣（ 　　　 つ ||／　 　（　　　　　）ＤＱＮは逝ってよかったね！

オナニーの合間に２チャンネル　｜
創価女子部は　捨てがたいナァー　　　　　｜
明日もオナニー人生まっしぐらだよ〜！
￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　∧＿∧　　 |｜＼￣￣ ＼
　　（　・∀・）　 |｜　｜￣￣｜
　　（つ　　／￣|｜／　￣￣/
　　|（　|二二二」二二二二二」
　　￣］|＿＿＿|＿＿＿＿＿|

　あらき棟梁・・・白い小便を出す男　教団内でも相手にされず

天理は、創価の知能集約型攻撃には何の反撃も出来ず。

情けない宗教団体と結論。

>>584
お前ら、おれを叩きたかったらココ↓でやれ！　他のスレ荒すな！
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=998407255&ls=50

http://www.sujahta.co.jp
天理系企業らしいけど、一般人にはわからんぞ！
層化並みにわかりやすくしてほしい。

ヲーイ！デスさん、あらき棟梁さんいる？

ちょっと聞きたいことあるんだけど、いいかな？
ちなみに、荒らしの類はここからは完全放置を開始。

そりゃ無理でしょ。
だいたい正当な批判を荒らしと決めつけて、
なにが放置じゃ。

なんだいないのか・・
明日またくるから、もし来てたら足跡残してね

すいません。今来ました。
なんですか？

あら来とったの？

.

　

あらきとうりょう：あらきとったん
どっちでもいいけど気になって。

聞きたいことってのは、「天理教 其の弐」に書いてあった以下の文

＞145 名前：天理仮信者 投稿日：01/09/09 23:04
＞創価学会の教学の人間に
＞天理教の教義教えてもらっているあんたらに
＞どうこう言う資格はないのでは？

ここに出てくる教学の人間って「カス」さんのことかな？
乱入者が出現する原因となった
「新聞に書いてあった・・」というのはやっぱり聖教新聞で、
それを告発したのは・・・！

　　　　　　　　⊂⊃ 　　　　　　　　　　⊂⌒⊃
　　　　　　　　　　　　　　　　⊂⊃ 　　　 ゛~
　　　⊂⌒⊃
　　　　 ~ ゛　／⌒＼　　　　　　　　　　　／~⌒"'＼
　　／⌒＼/ 　　　ヾ＼　／⌒⌒ヾ⌒／ "　　　　ヾ＼＿
　　""　　 ＼　"　　　　ヾ〜"　　　゛" 　"　 　 　 　 ／ 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ゞ 　 　 　 ／ 　 　 　 ＼
　　ﾉﾝﾀﾞﾞｺﾞﾙｧｧ.　 　 　　　　 　 　 　 　 　 ／ 天理温泉 ＼
　　　　　∫∫∬ ワ ∬∬ ぃぃゅだょぅ.　　　｜ 泉質：貧脳ウイルス培養｜
　　＿＿ .∧ ∧η".∧∧._＿＿＿＿＿＿＿｜効能：低脳化促進 ｜＿＿
　　　○.（*ﾟДﾟ*)　 (ﾟωﾟ*).　　　ﾟ　 ヾ　 　 　 ｜＿＿＿＿＿＿ ｜
　　（ 　 ）~〜~　 ゞ〜~　。~"　〜"　　⌒ヾ〜 　 　　　｜|　　〜"
　⊂~〜⊃ゞ。 ﾟ　"〜　　　ヾ..〜~　ﾟ。ヾ〜ゞ　 ~~ 　〜"~~〜

最近、天理教のスレッドがやたらあがってるのは、創価学会員が、創価学会関係のスレッドを沈ませているためにやっている、と聞きましたがどうでしょう？

なぜ自分が信仰している宗教のスレを下げたいんだろ?苦情がたくさんくるからかな

／　天＼
　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　・∀・）＜　オレを批判したら破門だからな！！
　（ つ　 つ　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　〈　〈＼ ＼
　（＿_）（＿_）

彩華ステーキ２号店
　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 ／　／　彡 ⌒ ミ　Ｄ　　　　　|＿＿＿|
　　　　　　　　　　　　　∬__　|||／　／　　 （｀∀´　）/ 〔￣〕〕　　从从从./
　　　　　　　　　　　＼＿／［__|￣ |　　 　 （--：-- ） .|￣￣|｀iﾞi　￣￣￣
　　　　　　 　　　／　　　 　　　|　　|／￣￣￣￣￣￣|　　　|／￣￣￣
　　　　　　　__ |二二二二二二二|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＿ ＿
　 ＿|＿＿|＿　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　 ﾟ∀ﾟ ）　　＜ おひさしぶり〜
　　（　　　　）　　 ｜ ・・・・天理本部壊滅したらしいわね〜
　　 　 　 　 　 　 　 　 ∧ ∧
　　　　　　　　　　_____(｀Д´,,)､＿_
　　 　　　　 　 ／ 　 ι'ι'｀旦　 　　　//ﾊヽヽヽ　ああ、創価市になった
　　　　　　　／旦　　 　 　 　 ／　　 （´Д｀*ﾉ）∞ らしいよ
　　　　　　／∧＿∧　　　 ／ 　∧＿∧　　　）
　　　　／　（；・∀・）旦／／ . （　　　　）
　　　　||￣（ 　　　 つ ||／　 　（　　　　　）ＤＱＮは逝ってよかったね！

オナニーの合間に２チャンネル　｜
創価女子部は　捨てがたいナァー　　　　　｜
今もオナニー人生まっしぐらだよ〜！
￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　∧＿∧　　 |｜＼￣￣ ＼
　　（　・∀・）　 |｜　｜￣￣｜
　　（つ　　／￣|｜／　￣￣/
　　|（　|二二二」二二二二二」
　　￣］|＿＿＿|＿＿＿＿＿|

　あらき棟梁・・・白い小便を出す男　教団内でも相手にされず

｜ あらき棟梁は典型的オナニー中毒だね
└───v─┬──────────────
　　　　　　　　｜ オナニー出来ないので禁断症状でてますよ、先生！
　　　　　　　　　＼＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿┌─────────────
|ヽ(´ー｀)ﾉ|.　　　　　　　∨　　　　　　　　　　｜ あと２時間で勤行だ〜
| （＿＿_）.| 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿　 ＿＿＿＿＿
|　 8月 　 | 　　　　　　 ∧<†>∧　　 ｡＿＿＿＿＿＿。　　　　　　∨
|　：：：：　∧◎∧　　　 ∂/ハ)ヽヽ　 ||,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,||　　　　　　　　∧_∧　ﾊｧﾊｧ
ﾛ＿＿　（　´∀｀）　　　.|ハ｀∀´ﾉ　　||　| ｜| |｜| ｜||　　　　　 （ﾟДﾟ; ） しごかなきゃ
＿＿/┌（＼Ω/）　　　（⊃□⊂） 　 .||　| ｜| |｜| ｜||　　　　　 ⊂　⊂　 　　　ださなきゃ
　 ||/||..|_└ヽ＿ﾄヽ　　 <＿人＿ヽ　 ||　| ｜| |｜| ｜||　　　　　　/　 丿〜 　　イかなきゃ
─|| ┸.｡__］|_＿）_）　　 （____) ＿） .｡┘~~~~~~~~~~~~.└｡　　　　 ∪∪┳

こんな凄いおたすけ人がいます。本部員に推薦します。
それはｋ氏です。

pupuっっ(爆爆

　　　 　 　 　 　 　 ∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　 　 　（・∀・）勉強の邪魔だから静かにしてくれる？
　　 　 　 　 　 ＿φ＿__⊂)__ 　天理ドキュソはアホだから困るよ
　　 　 　 　 ／旦／三／ ／| 　　天理は糞脳性脳梗塞だった　仕方ないか　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　|￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　ＳＧＩ教学研|／

>>611
>>　明日またくるから、もし来てたら足跡残してね
僕は「あらき棟梁」のハンドル、荒したい奴等に譲りました。

奈良にお帰り(藁

┌───────┐
　　（｜●　　　　　　　● ｜
　 ／｜ ┌▽▽▽▽┐　｜ 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　┤ ｜　　　　　　｜｜＜ おい、あらき棟梁　昼間から
　　＼　 └△△△△┘　＼ ＼　オナニーしてないで、払え！
　　　｜＼ 年＼　　　　　 ｜＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　｜　　＼金＼　　　　｜ （＿）
　　　｜　　　　＼を＼　　｜
　　　｜　　　　　　＼払＼｜
　　　｜　　　 ／＼ 　＼え |
　　　└──┘　└──┘

>>625

年俸10億なら考えてもいいよ。

創価板復活してるぞ。荒しに行こうかなあ？
いや、そういう血で血を洗うような行動は止めとこう。
そういうのはは、どこかの皆さんが得意な事だ。

>>631
アッチにはこんな↓スレが立ってるみたいやね。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=998556757&ls=50
あんまり盛り上がってないみたいやねんけど、血の気の多い人はどうぞ。（藁

(・!・)なむぅ
(_m_)

まぁ、上げておこう。