親鸞会のダミーサークル

浄土真宗親鸞会は大学にダミーサークルを持っています。
大学新入生の方がだまされないように、名前を公開しましょう。

早稲田：なかんずく、恒河沙
東大：人間科学研究会
慶応：EXCEL

いくつかの大学が集まる時

東京グローバルクラブ、古典と哲学を学ぶ会

金沢大：アルタ（←現在、学内では休眠状態だが学外ではちゃんと活動してる）
http://www.machibbs.com/kousinetu/bbs/read.cgi?BBS=kousinetu&KEY=980651211

受験シーズン＆私立大合格発表シーズンなのであげ

まあ、こともあろうか本元の龍谷大学にも、「菩提樹」ってあったよな。
　現在は知らん。　

北陸地方の各大学にはほとんど存在しています。
金大、富大、富県大、福大、福医大、金工大・・・

立命館大学の親鸞会系ダミーサークルの方々にお願いがあります。
倉木麻衣を入信させてください（藁

実は渡海難＆浄土通信もそうなんです
え？「全然違うだろ？」って？外見に騙されてはいけません！！

＞９
　親鸞会について知りたければ、浄土通信インターネットを閲覧したり、渡海　難に話を聞こうと言う御提案でしょうか？
　浄土通信では、親鸞会関係の記事を掲載しています。内容も古くなり、年も明けたのでもう掲載を止めようと思っていた矢先です。９番さんのように関心のあるかたがいると分かったので、しばらく掲示を続けます。
　元親鸞会員の方とも渡海　難は接触があります。ホームページ以外の資料も少しもっています。資料もそろそろ処分しようかと思っていたのですが、相談需要があるなら廃棄しないことにします。
　親鸞会についてそれほど詳しくはありませんが、親鸞会の方とはこれまで約２年近く論争をしてきました。彼らの考えの基本的な思想骨格も徐々にわかりかけています。
　親鸞会に誘われていて入ろうと思っている方、一度ご相談くださるといいかも知れません。元親鸞会員の方へのご相談も、必要があれば中継します。
　　　http://www3.justnet.ne.jp/~katasi-park/

古典に絡んだサークル名が多かった

＞１０
　親鸞会に騙され、渡海に騙され、不幸のどん底に沈む人が現れないことを祈ります。
　南無阿弥陀仏

ほらほら始まった＞１０

>>10
渡海難のアホは来るんじゃねーよ、バーカ！
>>9お前も責任取れよ！！

（渡海難）
＞貴方には本当にお似合いのいいとこが見つかりましたね。親鸞会
＞は、本当にアンタ向きのいい会のようですね。是非お入りなさい。

「三大美文に学ぶ会」
とか
「古典に学ぶ会」
「古典を哲学する会」（こてつ）
というのもそれだよな

三大美文や古典といっても、彼らが言うのは歎異抄のことなんだな
オブラートに包んだような言い方をしないで「歎異抄研究会」みたいにストレートに表現すればいいのに

>>16
＞オブラートに包んだような言い方をしないで「歎異抄研究会」みたいにストレートに表現すればいいのに
昔はちゃんと「歎異抄研究会」を名乗ってたんだけど、学生からも大学側からも怪しまれたからダミーサークルの名を名乗ってるんだよ。要するに、「原理研究会」（統一教会）が「カープ」とかを名乗ってるのと同じこと。
それから、「歎異抄研究会」をストレートに名乗ると、絶対人が来ないから。向こうも考えてるんだよ。

＞それから、「歎異抄研究会」をストレートに名乗ると、絶対人が来ないから。向こうも考えてるんだよ。
↑これが親鸞会で言うところの「方便」なのか？

自分は仏教は詳しくないので分らないんですが、
「嘘も方便」とかいう場合の「方便」と、本来の意味って同じなんですか？

よく「他人任せ」の意味で「他力本願」って言っちゃって、後で怒られる人とかいるじゃないですか
何か同じような雰囲気を感じるんですが…

「方便本第二」とかあったなぁ…嫌なもの思い出した…雨津田篠鵜…

＞１４
＞９　お前も責任取れよ！！

　１４さんや。アンタもどこかの組織の人かえ？　９さんも組織の人かえ？　もしかして親鸞会の人かえ。

　親鸞会に誘われている学生さんよ。１４のカキコをヨーく見なさいよ。
　親鸞会に入ると、２ＣＨのカキコでも、偉いさんのお気に召さんと、責任を追及されるかも知れんぞ。可能性があるぞー。
　あんたら、親鸞会に入ると、匿名のこんな自由な世界でも、偉いさんが目を光らして、あんたを監視するようになるかも知れん。嘘か本当か、１４のカキコをよーく見なさいよ。親鸞会に入ろうと思うなら、１４のカキコをよーく睨んで、自分の責任で判断しんさいよ。
　２ＣＨにカキコさえ、監視されるのか。２ＣＨでは監視されないのか。入会の時は、この辺もよーく、確認しんさいよ。渡海　難は詳しくは知らんぞ。渡海　難は１４のカキコにビックリしたんじゃ。

「当然です。新入生を極楽浄土に導くには、無論、２ＣＨのカキコも、きちんと監視し、末端管理します」
　入会の時に確認すれば、そういうかも知れんぞ。偉いさんに身も心も是非監視されたいと思う人には、親鸞会はお似合いの宗教かも知れんのーぅ。

http://www.otera.net/

>>20
渡海難、おまえなあ。ここはダミーサークルについてのスレだぞ！
論争したけりゃ、他へ逝け！

>>17
むかし「歎異抄研究会」という名称で活動していたことを知ってて書き込みしたんだよ

２２さん。
＞論争したけりゃ、他へ逝け！

　匿名の掲示板だからって、見ず知らずの人から「おまえ」なんて言われる覚えはないよ。
　別に論争しようと言うんじゃないから、アンタが僕に目くじら立てる必要は無いんじゃないの？
　サークルといえば、入会がつきもんでしょう。入会のないサークルはない。入会の時のアドバイスは大事なことですよ。
　渡海　難がうるさいと思ったら会員制の掲示板を作りなさいよ。
　「論争したけりゃ他へ逝け」なんてこと言いたいけりゃ、Ｎｏ１４みたいなカキコに言ってやったらどうなのよ。

名古屋大：ゴーウェスト
何かの本で読んだけど、これでいい？

親鸞会がここをチェックしてて、今年の新勧はここに書いてないサークル名を使うのかな？

勧誘してる奴は大体、蛍光色のウインドブレーカーを着てるね。
他のサークルでは、まず、そんなもの着ないものね。

＞２５
ゴーウェスト
　有名なサイト
　http://homepage1.nifty.com/jinsaku/index1.html

　親鸞会watchがリンクしているよ
　http://plato2.virtualave.net/

＞２７
オレも勧誘してた時に着たよ。
ちょっと嫌だったな。

たしか灯台だったかな？
親鸞会のサークルが親鸞会から家賃とか光熱費など支出されているので、大学から公認サークルとしてみとめられなかった、ということがなかったっけ？
公認サークルは外部団体から資金援助は受けてはならないとか

それで最高会議で問題になったらしい

詳細きぼーん

>28
そのサイトは名古屋大学のダミーサークルと無関係。
それは明治大ＯＢの会員のＨＰです。

>>30

去年、「高森顕徹」個人からの援助ということにして公認になったらしい。

だれかそのことを灯台に告発してくれ

>>33
問い合わせ先
　　〒113-8654　　東京都文京区本郷7-3-1
　　東京大学事務局(電話 03-3812-2111(代表))

最近の学生は親離れができていない
親の方が子離れができてないのかもしれんがね

合格発表や入学手続きの時、親子同伴で来る人が圧倒的に多数だった
両親揃って来る人もかなりいたな

勧誘する側から言えば、やりづらい

それで入試の時に
「合格発表や入学手続きの時、親子同伴で来るのはガキだ。もう大学生で大人なんだから、みっともないまねはやめようね」
という内容のビラまで刷って、配ったりしてた

あんまり効果なかったけどね

「エスポワール」とか「ブレイクスルー」とかいうのもあるらしい。

>>36
どこの大学ですか？

うんと、こちらをご覧ください。
質問があります。
http://shobuzawa.virtualave.net/

ジャンヌからやって来ました。
キーワードはいくつかあります。

１。人生の目的
２。東洋哲学
３。死
４。相対の幸福、絶対の幸福

これらのキーワードが出てきたら親鸞会であると疑って下さい。
専任講師達が大学院生やOBと偽って大学内で勧誘しています。
変に相手を論破しようとしても相手は専門家、百戦錬磨ですので
適当にあしらって逃げるに限ります！
あっ、約束カードと言う手も使います。今度会う約束をとってカードの裏には

「約束を破る者は畜生より劣る」

とその場で書いてくれますよ。

＞親鸞会に勧誘された人へ

親鸞会またはダミーサークルに約束されられてしまっても
彼らの約束とは自分たちのいうことを強制させるためのものなので
無視してかまいませんよ。
電話かかってきてもあまり相手にせず「やめときます」で切る。
無理に入部させられそうになったら
嘘の住所、名前、電話番号を書く、それは立派な自衛手段です。

>>35
＞合格発表や入学手続きの時、親子同伴で来る人が圧倒的に多数だった
＞両親揃って来る人もかなりいたな
＞勧誘する側から言えば、やりづらい

親鸞会に入会してしまうよりは１００倍マシかも。

＞それで入試の時に
＞「合格発表や入学手続きの時、親子同伴で来るのはガキだ。もう大学生で大人なんだから、みっともないまねはやめようね」
＞という内容のビラまで刷って、配ったりしてた

こんなことする方が、１００倍みっともない
結局自分たちのエゴでしかない。
親鸞会は、もう学生勧誘は廃止したらどうか。

最初のうちは簡単にやめられる。
あとになるほどやめにくくなる。

入学当時、なかんずくに８時間缶詰にされました。なかなか帰してくれない
ので諦めて偽の住所を書いた上、お金は後日払うと言って逃げてきました。

あそこ何も知らない新入生を缶詰にして確か三千円くらいぼってる。なーにが
仏教系だか！やってること単なるぼったくりじゃん!!

ちなみに自分が何故８時間も缶詰にされたかというと勧誘してきた
自称東大生を論破したからです。あそこ勧誘するときはオールラウン
ド系サークルとか言っておきながら部屋につれこまれた途端、いき
なり「人生とは」とはじまります。

私ははじめはただ話を聞いていた
だけなのですが、あまりにも仏教に対する知識を相手が持ち合わせて
いなかったのでつい論破してしまいました。気づくと周りを幹部に
取り囲まれていた…

部屋に連れこまれた人はみんなお金を払って直ぐに解放されていま
した。宗教系のサークル員を軒並み激怒させては直ぐに解放されて
いる友人は「人生の目的とは」との問いに「毎日オモシロおかしく
暮らす事。つまりあなたたちとは正反対の行き方をすることだ」と
答えているそうです。

「家族の絆」
http://homepage2.nifty.com/nonsect
↑親の嘆きをつづった掲示板
ここは読む価値がある！！これを読ませたら、ダミーサークルに入らなくなるかも。

各大学のダミーサークルで獲得した新たな信者の数を、
本部である親鸞会に報告して、少なかったら
もっと信者を獲得してこい！こらぁ！　って
尻叩かれるって聞いたけど、ほんと？

＞４５
今、ＨＰ読んだけど、こわぁ・・・
俺、勧誘されて不覚にも入会しちゃったけど、すぐやめてよかったよ。
もし、やめないで今まで続けてたら・・・
考えるだけでもゾッとするね・・・

大学１年の間にやめれば気の迷いですむんだけどねえ。
２年以上で勧誘に参加したりすると自分も加害者になってしまって
傷がとても深くなる。
ねずみ講みたいなもん。

受験に合格した受験生やその父兄などがこのようなHPを見るなどしないと、親鸞会だと知らずにサークルに入部する人は続出するからなぁ
合格した受験生が目を通すようなＨＰや雑誌とかに掲載するなどしないと効果が出ないと思う

＞４６
勧誘ノルマは結構きついよ。というか達成不可能なほどのノルマが与えられる。
で、ノルマに多少足りないくらいならいいが、大幅に下回ると入学手続きの日をすぎてもキャンパスで声かけをやらされることになる。

信心決定するには営業成績が優秀なセールスマンにならなきゃいけないらしいよ。

>>49
そういうことができたらやってるんです。
親鸞会はそういうのを掲載すると
やんや言って抗議行動してとんでもない目に遭わせるから、
だから出せないの。
別冊宝島のリポートもどっちかというと好意的だしね。
ＨＰでも難しいみたいよ、あるにはあるけど。

>>49
各大学・短大にこのことを言うんだ！
文部科学省にこの事実を伝えると、もっと効果的！

自分も親鸞会と知らずに入部していました。
あの時は入学したばかりで、友達欲しさに入部しました。
脱会したときは約１週間ほど苦しみました。（友達失うのが怖かったから）
けど今は元気にやっています。（親鸞会以外の友達ができたから）
親鸞会以外の友達ができなかったら、今頃自分は路頭に迷ったような今を送っていた
かもしれません。

2ちゃんねるには、大学受験生用のスレッドはないのかな？

>>55　あるよ！
大学受験板：http://saki.2ch.net/kouri/index2.html

＞５０

班ごとに勧誘目標（春合宿の参加人数、夏合宿の参加人数、入会人数）の割り当てがあったよ

>>56
だれかスレッドを作るんだ！

（「ジャンヌ」雑談用掲示板http://hpcgi1.nifty.com/you/bbs2/petit.cgiより）
やくたたづ▼さやか。 ＞ 東大は、今年度から、人間科学愛好会を改め、別の名称(忘れちゃったよー)にしたそうですよ。学友会にサークル名の変更を届け出たんですかねえ？サークル名だけ変えて証明書をつかってたりして… (2001/02/18(Sun) 19:46:08)

で、灯台は今何を名乗ってるんだい？情報キボンヌ。

まあ何にしても、ころころ名前を変えるのは
悪いうわさしかたってない証拠。

http://saki.2ch.net/test/read.cgi?bbs=kouri&key=982811291
↑大学受験板>>56,>>58

「金曜ロードショー」で、天空の城・ラピュタをやってる
親鸞会には宮崎アニメが好きな人が多いんじゃないかな

親鸞会のビデオにはラピュタのBGMが多用されてたな
ＢＧＭの担当は牧野講師じゃなかったかな

新入生向けの部会の時、学生部の長老のOさんは、「無常」を説明するときに、ラピュタの石組みが崩壊するシーンを上映していた
しかし、そのときムスカが落ちるところが見えたっけ？？

親鸞会ダミーサークルの部会でやる芝居やらビデオ上映会やら
いま考えると非常にチャチなことしてたな。

今日は国公立大学の２次試験だった。
受験生のみなさん、お疲れさん。
でも、これで終わりじゃないよ。
ここから、親鸞会のダミーサークルが勧誘してくるからね。
合格発表後は特に気を引き締めてほしい。

　　　　　　　　　　＿＿＿，　――一~⌒ー―､
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　　　//　　　　　／Vﾋ|　　　　　　　　　　　　　￣　|　ノ|ノ|　　　＜　さあ、僕に布教してくれ
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　|　　ヽ　＜　　/>＼|　　＼　　￣ー一　　　／　　|　　　ヽ
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　　　　　　　　　　＼　<　　　　　　　　　＿，一￣

>64
本当にそう思う。

もしここ見てる新入生（予定）で、周囲にそういうサークル見かけたら、
友人にも注意を喚起して欲しいと思う。
特に賢い大学ほど、そんなの蔓延ってるしね。

>>52

「ハトの会」とかはそれで潰れたんじゃないの？
途中から見れなくなったし。

>>66
＞もしここ見てる新入生（予定）で、周囲にそういうサークル見かけたら、
＞友人にも注意を喚起して欲しいと思う。
＞特に賢い大学ほど、そんなの蔓延ってるしね。

大学当局に訴えるのが一番いい。

親鸞会は詐欺まがいの学生勧誘を即刻廃止すべし！！

とにかく、新入生の勧誘が続く間は、ここアゲ続けて、
色んな情報まわそう。効果のあるか無いかは別として。

ふんとに、もう！

親鸞会はあまり好きではないけど、親鸞聖人の教えは素晴らしいと思います。
私が親鸞聖人に出会えたのは親鸞会のおかげです。
親鸞聖人の教えを知ってもらいたいが親鸞会には入ってほしくない。
でも親鸞会にでも入らないと仏縁は結ばれない。
・・・もどかしい気分です。

ゴルアァァ！！！！！
オマエがここ来んな！！

まあまあ７３さん、落ち着いて、落ち着いて・・・って
ゴル嗚呼嗚呼！！

親鸞学徒さん、ここでその発言はまずいよー。（汗）
「浄土真宗親鸞会」は、仏縁以前に、歴とした、筋金入りの、
さまざまの「負」的な問題を持つ「カルト」です。
普通の宗教だと思って近付くと、すごく酷いめにあう。親も兄弟も泣かす。
また、
親鸞会の無茶苦茶にコきたなくて姑息なやり方に
あなたほど強い意思を持って対峙できる人は、
まずいないと思うんです。だから、このスレでは、
大学新入生が親鸞会に興味を持つような書き方は絶対にしないで……。
お願いします。

……内部を経験しているあなたには、内部を経験したあなたにしかできない、
親鸞会が真ッ青になるような
　 ！ 内部告発 ！　 をして欲しいと思います。　お願い！

>>72,>>75
こんなところに来るな、お前ら！！
お前らも親鸞会と同類だろ？

親鸞会の会員は皆、純粋なひとたちです。
自己を真剣に見つめ、難渡海の人生を嘆き、救いを必死で求めてる。
相対の幸福を多少犠牲にしてでも聴聞、お勤め、六度万行、光に向かって一直線。
そのけなげな姿を見たら涙もでてきましょう。遊び盛りの大学生ですよ。
限られた幸福を奪われ、人生は狂い、家族は泣く。
しかしいつまでたっても信心決定はできない。自分も泣く。
それでも自力が廃り、他力に入るまで衣食忘れて、骨折って聞かなきゃならん。
怒りの火の海と、欲の水の海に挟まれた狭い白道を進まなきゃならん。
そんなことをさせる親鸞は極悪人だ。そんな阿弥陀仏は悪魔だ。
私はそんな親鸞は要らぬ。そんな阿弥陀仏は要らぬ。
私は肉食妻帯された愚禿親鸞が好きだ。真実の親である阿弥陀仏が好きだ。
親鸞聖人の教えに無礼に親しむのがいい。母親である阿弥陀仏の膝の上で遊ぶのがいい。
「南無阿弥陀仏」は「ああ、おかあさん」という意味だ。
尊い感情はそこから生まれてくるのだ。

>>77
ゴルァ！親鸞学徒！！
このスレは受験生も見てるということを忘れるなよ！！
おまえみたいな奴が親鸞会のダミーサークルにウヨウヨいることをみんな知ってるんだぞ！！
受験生にとって、もはやおまえなんかブラックリストもんだぞ！！

>>76
よく読んでね。

>>77 親鸞学徒さん
すっごく、まずいよ。すっごくね。
「純粋」ってのは褒め言葉に見えることがある。

ゴルァ！難度海沈降に親鸞学徒！！
オマエらスレ違いだぞ！！　

>>77は親鸞会を批判しています。

親鸞会には絶対入っちゃだめよ。厨房には危険が大きすぎる。
これでいい？（笑）

自分が厨房だと自覚してる人なんて滅多にいない。
「俺は厨房じゃない！」って思う人が入る。
その発言もよくないです。
あなたは他人が親鸞会にはまるのを面白がってませんか？
もし少しでもそういう気があるのなら、
このスレには来ちゃダメだと思います。

>>82 は親鸞学徒さん宛です。

とにかくもうおまえら来るな。

ここは、親鸞会のダミーサークルを告発しとるんだよ！！
邪魔すんな！電波野郎！！

「家族の絆」の中にこういうページがあった。

http://homepage2.nifty.com/nonsect/newpage7.htm

親鸞会は少しでも批判的なものには「誹謗中傷だ」と言って噛み付くらしい。

情報公開もろくに出来ていないくせに、細かい名称の違いで文句を言うなんて親鸞会の人は幼稚な人たちだね。

苦情申し立てがあり、一部修正・校正致しました。


　家族の絆ホームページを開設しましたのが、９月３日でした。それから数日後の９月８日に、親鸞会のとある人物より『誹謗中傷にあたる！』と苦情の申し立てを頂戴致しました。これは、＠ｎｉｆｔｙ宛てにもメールにて成されました。

　その後、この苦情申立て人とメール交換をしておりましたが、以下に示しました（４）について「どの部分が？」と云う私の質問に対して、御多忙中の御様子で、その後お答えを頂戴できません。ただ、最初に申し立てを頂いた部分《以下に示しました（１）（２）（３）》に関しまして、間違った表現・記載・誤字が有ったと認め、修正・校正を致しました。

苦情申立て人から頂戴したメールの全文を公開する事は、無断転載にもあたりますので致しませんが、指摘をお受けしました箇所だけ公開致しますと。。。

　（１）「正会員・本会員」は存在しない会員種別。→過去の顕正新聞に記載されていましたので訂正なし。（２）「弘専部・車両部・一般部・少年部」は存在しない部署。→弘専部・車両部は誤字訂正。一般部は過去の顕正新聞に記載されていましたので訂正なし。少年部は少年会員でしょうか？不明です。削除しました。尚、車輛部は現在は輸送課となっているのでしょうか？（３）会費の月額事実と異なる。→元会員からの情報であり根拠がございません。削除致しました。（４）その他多くの点で事実と異なる。

以上です。。。

また、組織図につきましても、過去のデータですので、注意書きを記させて頂きました。合せて御確認下さい。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~yutakat/shukyo.htm

親鸞会のサークルとしか思えない

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
何処の大学（大学とも限らないが）、何処の学部に行っても、怪しいサークルの１つや２つはありそうなものだが、俺の体験をここで書いておこうか。

俺が大学に入学したてのころ、９３年４月の話だ（笑）
入学式前に健康診断に来たときに喰らった。

突然、如何にも人の良さそうな男が来て「１年生の方ですか」と来たため、「はぁ、そうですけど」と言うと「私たち、企画サークルというんですけど、10分ぐらいで終わるんで、お話だけでも聞いていってくれませんか？」

健康診断が始まるまでは１時間以上があったので、とりあえず話は聞いてみようと思い、着いていくと、研究棟（Ｎ大Ｂ学部で一番目立つ、赤煉瓦の１２階建ての建物）の７階の１室に案内された。

暇だったからと、怪しまずについていった俺も悪いには悪いのだが…(^^;;

すると、そこではＺＡＲＤの「負けないで」という曲が流れてたりして、一見まともそうに見えたが、部屋に入って「こちらにどうぞ」と、席に案内され席につくと、俺を誘ってきた奴がいきなり「私たち、東西南北という意味でＷＥＮＳというサークルなんですけど、人生の目的って何だと思いますか？」とおっぱじめ、くだらない話を延々と始めた。

俺は全然話聞いてなかったが、いつの間にか何人かの男に囲まれてしまっていた。「貴方がこのサークルに入れば、人生の目的が何であるのか、わかります。」と言われたので、断ると「貴方はこのサークルに入らなければ、人生のうちで一番大事なものを失うことになる」などと言ってきて、とり囲んでいたいた奴らも「そうだ、入れ」等と入部を強要してきた。

そこで「あっ、すいません、健康診断そろそろ始まってしまうので…」と言って、その場を離れ、逃げた。時計を見ると、誘いを受けてから４０分ぐらい経っていた…

帰り際にも同じ奴らに捕まりそうになったが、「既に話は伺ってます」と言って逃げた。

しかし、俺はこれで済んだからよかったようなもので、友人の中には、最後まで話を聞いてしまったという人も何人かいた。その人達は最後に住所と電話番号を訊かれたため、教えてしまったらしく、「それでは日曜日に上北沢の駅前に来て下さい」と奴らに言われたらしい。

で、行かなかったために、奴らから「何で来なかったんだ」という電話が来たりしたとか。

同じ高校出身で、英文学科の友人の場合は「他のサークル入りたかったから」とか言うと、「そんなのは知りません。部長に言って下さい、番号教えますから」。結局部長に言ったらすんなりと断ることはできたらしい。

別の友人は、居留守を使ったらかかってこなくなったとか。（結構しつこかったらしい）

奴らは学部の敷地内だけで勧誘やってるかと思ったら、なんと下高井戸駅に行く途中で待ち伏せしたり、１年生と思われる人を駅まで尾行したりしていたとか。

どうも奴らは４月になると現れるらしく、その翌年は「幸福について…」だったとか。（同一の集団かは不明）

一応、毎年新入生には「ＣＩＲＣＬＥＳ」というサークル紹介のパンフが配られるが、当然大学の本部所属、または学部公認のサークルでないと、このパンフでは紹介されない。確かに学生自身が有志で作ったサークルもたくさんあるだが、当然連中は、当然学部公認でも本部所属でもない。正式名称は「Ｎ大ＷＥＮＳ」というらしいが…

それにしても、大学の場合は授業で使われていない教室は自由に使えるとはいえ、何故奴らは研究棟の１教室を陣取っているのだろうか…

ま、話のネタには暫く困らなかったが（笑）

あのな、「人生の目的が何か」だなんて、そんなに簡単にわかるんだったら誰も苦労しねぇんだよ。人それぞれ苦難の末に見つけるものだと思うし、手近な場所にあるわけねぇだろ（笑）

それに、１０分程度で終わると言いながら、４０分もかかっている…こういう「時間に対していい加減な点がある」という点、さらに最初「企画サークル」と言いながら「ＷＥＮＳ」だなんて、話が全然違う上に入部を強要してくるという点。この２つを取ってみても信用に価しないサークルと言えるだろう。まともなサークルだったとしても入部したところでロクな目に遭わない事は明白だ。

何よりも、１０分で終わるはずの話ならその場ですればいいものを、わざわざ別の場所でやらなければならないという点からして、何かその場では言えない、後ろめたい事情があるのでは…と思えてしまう。

公演だとか説明会とか聞きに行く機会とか、何かとあるだろうけど、もし何らかの宗教が関わってきそうな雰囲気があったら、とっとと逃げた方がいい。もちろん個人情報は絶対に漏らさない事！俺が知っている限り、「Ｔ一教会」系の組織に１年半もの間付きまとわれたという例もあるし。

なんか、宗教勧誘する連中って「自分の信仰しているものは絶対安全」みたいな感じで、完全に洗脳されてるわ。それに、もっと根本的な問題として、わざわざ勧誘するのは何故だろうか？自分たちの信仰を広めるのは自由だけど、ある意味「押しつけ」入ってるし、物にもよるがΩとか「生活空間」、「法の○」みたいに詐欺問題だとか人権に関する問題にまで発展しかねないし。だまされたとあれば命にも関わる。そういう所は関わってたら後々何かと厄介な事に巻き込まれかねない。

「病は気から」とかいう言葉はあるけど、物事が全部祈りと信仰だけで解決するんだったら、この世はパラダイスだっつ〜の（笑）

何を信仰するにしても、最終的には自分で努力しなきゃしょうがない。

それに「信じる者は救われる」という言葉はあるが「触らぬ神に祟りなし」って言葉も存在するんだから。

214 名前：K大OB投稿日：2001/03/04(日) 02:29
私が実際に経験したことです。
入学手続きの日、城内キャンパス（大学判っちゃう？）で女性と男性二人組に声をかけられました。なにやらサークル紹介があるということなので近くの読Ｘ文化会館まで来て欲しいとのこと。そこへ行くともうかなりの人数の新入生らしき人たちがいて、その横にはサークルのメンバーらしき人がついてなにやら話しておりました。
私の横にもサークルのメンバーが付き、私の名前、住所を書かせた後、ファイルを取り出し話し始めました。最初に示されたのが秀吉辞世の句「露と（忘れた）、露と消えにし我が身かな、浪速のことも夢のまた夢」
メンバーは話し始めます。「栄華を極め、金銀財宝を手に入れた秀吉さえ辞世の句でこんな事を言った。それは人生の目標が見えてなかったからだ。君はこんな風にならないようにこのサークルに入って人生の目的を見つけよう」
そのときは電車の時間が迫っているからとごまかして帰ったのですが、大学のある街へ引っ越す数日前、そのサークルの女性の名前で実家に封筒が届いたのです。「一緒にがんばりましょう」
さてさて、大学が始まると何故かアパートに電話が掛かってきました。（どうやってアパートの電話番号を知ったのかは不明。私は実家の電話番号しか書いてなかった）
サークルの会合があるので来て欲しいとのこと。民家みたいな建物の２階の部屋に連れて行かれると部長という方の説教が延々と始まり、部員がなにか掛け合い漫才みたいな事をしていました（内容失念）。
そしてその会合の最後になにやら流行っていた「負けないこと、投げ出さないこと・・・」という歌をみんなで歌って終了。
あたしゃすぐ入る意志のないことを部長に伝えました。そしたら新入生を帰した後、数人で囲んで説得の嵐。いやーすごかった。ようやく帰れると思ったら今度は部長が「おくってくよ」
そして帰り道えんえんと説得。
結局入りもしなかったし、その後電話とかも全くなかったんでめでたしでした。
しかしそのとき私を囲んでいた一人は私が卒業するときまで同じ学部棟で見かけていました。
私は博士号をとってから出たのですが彼はいったい何回生だったのでしょうか？人生の目的は見つかったのでしょうか？

新入生のみなさんとにかく気をつけてください。

http://saki.2ch.net/test/read.cgi?bbs=kouri&key=983283086

にこんなのがありました
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
130 名前：ぴっぽ投稿日：2001/03/06(火) 12:31
入ってはいけないサークル
古典を学ぶ会（コテマカ）
ここは親鸞系のサークルです。お布施取られます
自分も合格発表・手続きの日に誘われてあやうく入りそうになったくち
京大ＣＡＲＰ・京大学生新聞
ここは統一教会です。よく総人前でアンケートとるふりして誘われます
これまた自分も誘われました。女の子使って勧誘することもあるので注意
http://www.ops.dti.ne.jp/~kup/about/genri2.html
↑参考リンク
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
ここにじゃんじゃん書き込むんだ！

国公立大前期日程合格発表だからあげておくぞ！
ちゃんと読んでおけよ、受験生！！

>>96

大学受験板で発言してくれよ
受験生が読むのはそっちだってば

http://saki.2ch.net/kouri/index2.html
↑
大学受験板

http://saki.2ch.net/test/read.cgi?bbs=kouri&key=982811291
↑大学受験板と相互リンクできます。

あげるつもりなのに、間違えてsageで書いてしまいました。スマソ

　じゃんぬのさやか。です。せっかく来たので、少々ですけど、お役に立ててください。

> 32 名前：名無しさん＠１周年投稿日：2001/02/14(水) 19:58
> 去年、「高森顕徹」個人からの援助ということにして公認になったらしい。

　さすがに「高森顕徹」じゃないでしょおねえ
　会計士さんの名義をお借りしてしていたはずです。当時は…ね。

　公認化の形式的な要件を満たしていますので、とりあえず公認化ＯＫが出たようです。
　学友会は、人間科学愛好会が親鸞会あるいは仏教系さーくるであることを知っており、学生から
問い合わせがあれば、そう答えているようです。ですから、公認化の請求も、そういう実質を考慮
してか、何回か否決・保留を経ての公認化だったようですね。
　ですから、宗教であることは、学友会も承知のうえなんで、それで告発しても無理だと思います。
　そこで…

> 59 名前：ある元会員さん投稿日：2001/02/21(水) 19:20
> （「ジャンヌ」雑談用掲示板http://hpcgi1.nifty.com/you/bbs2/petit.cgiより）
> やくたたづ▼さやか。 ＞ 東大は、今年度から、人間科学愛好会を改め、別の名称にしたそうですよ。
> 　　　　　　　学友会にサークル名の変更を届け出たんですかねえ？サークル名だけ変えて証明書を
> 　　　　　　　つかってたりして… (2001/02/18(Sun) 19:46:08)
>
> で、灯台は今何を名乗ってるんだい？情報キボンヌ。

　むむう…勝手にこぴぺされてるう…ひとこと言ってよー
　わたしの記憶が正しければ…「古典と哲学を学ぶ会」だったような気もするけど、ちがうような気も。
「人間科学愛好会」で取得した公認化証明書は、サークル名称だけを変えて、こぴーして使ってる…と
半年くらい前に聞きました。私文書偽造罪(刑法159条)っぽい。
　これこそ、調べて告発する価値あると思うなあ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いじょう、おそまつさまでしたあ。ちゃんちゃん。

過去ログ倉庫にこんなものがありました。
http://memtai.2ch.net/psy/kako/969/969876368.html

１０２です。訂正します。
http://mentai.2ch.net/psy/kako/969/969876368.html

そろそろあげ

http://www.machibbs.com/kousinetu/bbs/read.cgi?BBS=kousinetu&KEY=984242412
↑まちＢＢＳに、あやしいカキコが
（以下、ここからコピペ。一部省略）


1 名前： >＊：＊＜ 投稿日： 2001/03/11(日) 01:40 ID:60Vu7vlc [ kanazawas1183.incl.ne.jp ]

今度春から金大、文学部に入りますbr>有名なサークルとか教えてください


5 名前： アッコ 投稿日： 2001/03/16(金) 00:20 ID:TTse4vnY [ proxy1.telecom.com.co ]

アルタ、原理研、第三文明研究会などが有名。


7 名前： >＊：＊＜ 投稿日： 2001/03/16(金) 16:29 ID:VzhtJZo2 [ 133.28.106.126 ]

>5 どんなサークルなんですか？


8 名前： 雪ん子 投稿日： 2001/03/16(金) 17:00 ID:zzf1a5CM [ ns.shambaugh.com ]

今のところ入ったらやばいのばかり名前挙がってます…


9 名前： 雪ん子 投稿日： 2001/03/16(金) 17:03 ID:RBU74X1c [ nat027.spacelan.ne.jp ]

>7
君に人生の意味を教えてくれる素晴らしいサークル。
学生生活が（ある意味）充実したものになること間違いなし。
卒業しても素敵な仲間達と活動を続ける者も多い。
就職対策（？）も万全。


12 名前： 雪ん子 投稿日： 2001/03/16(金) 18:43 ID:ScvfH.4Y [ pool-d2ed9334.fctv.ne.jp ]

＞７
５に掲げたサークルは本当に怪しい宗教サークルです。ですから、９が書いたことは無視してください。ひょっとしたら、９はそこの部員かもよ（慵
とりあえず、ここも必ず読んでおこうね。
http://www.machibbs.com/kousinetu/bbs/read.cgi?BBS=kousinetu&KEY=980651211
http://saki.2ch.net/test/read.cgi?bbs=kouri&key=982811291


13 名前： 雪ん子 投稿日： 2001/03/16(金) 21:14 ID:RBU74X1c [ nat027.spacelan.ne.jp ]

>12
ありゃ皮肉だよ。
よく読めば分かるだろ。
でもこのスレの１は何か怪しい。


というわけで、９のカキコは絶対親鸞会のダミーサークルに入った奴のカキコです。しかも、同じ人が１３で１２のカキコを批判してるんです。あんなことを言うのは、関係者しかいませんからねえ（ﾜﾗ

395 名前： 名無しさん 投稿日： 2001/03/17(土) 21:19

親鸞会学生部聖則
我ら親鸞会会員は
一、信心獲得することをもって本といたします
一、いかなる場合でも仏法を最優先します
一、鉄の団結を守り全国の大学に真実を伝えます

だっけ？記憶があいまい

手帳は、まだ持ってますか？

毎年名前変えて出てくるから意味ないよ。

>>108
そんな事を言うんじゃない！
名前を変えても、勧誘の手口は基本的に変えていないんだから。

今年もまた嘘つき勧誘にだまされる新入生が多数。
大半はやめていくが、中には何年も活動して出家する者もでるだろう。

新入生にこのスレのことを教えてあげてください

>>110
>今年もまた嘘つき勧誘にだまされる新入生が多数。
怖いな。
>大半はやめていくが、中には何年も活動して出家する者もでるだろう。
デタラメ宗教はみんなそう。

39 名前：通行人Z投稿日：2001/02/18(日) 00:11
ジャンヌからやって来ました。
キーワードはいくつかあります。

１。人生の目的
２。東洋哲学
３。死
４。相対の幸福、絶対の幸福

これらのキーワードが出てきたら親鸞会であると疑って下さい。
専任講師達が大学院生やOBと偽って大学内で勧誘しています。
変に相手を論破しようとしても相手は専門家、百戦錬磨ですので
適当にあしらって逃げるに限ります！
あっ、約束カードと言う手も使います。今度会う約束をとってカードの裏には

「約束を破る者は畜生より劣る」

とその場で書いてくれますよ。

新入生をだます嘘つき親鸞会を粉砕しよう！！

進入学シーズンにつき、特別警戒あげ。
適度に判別した個別名称も発表してね。

やつらは見た目ですぐ分かる。
ださださなんだもん。

凶徒大学では「CoTeMaCa(コテマカ)」という名称で、生協のｂサークル案内の冊子に載っていたのだったのが「旅と哲学」に急に変更になっていた

ドグマ（教義）のくせに、哲学を詐称するなよ。

ドグマじゃないだろう。高森さんが、思いこみと哲学とを混同しているんだと思うぞ。

入ったら人生がオダブツになるサークルの情報を募集しています。

　早稲田は去年は、「いみだす」ってゆってたよーな気がします。
　だいがくせーのみなさん、気をつけてね。

岡山大学は「古典茶話会ももたろう」って名前でした。
痛かったです（藁

>>121
まじ？
もはや、「なかんずく」は使わないのかな？
まだ、鶴巻町のビルを部室に使ってるの？

　ＮＳ部室でしょ。まだつかってるでしょー。
　賞味期限改ざんの、しょぼいパン屋さんはもうないけどね。　

大学時代から宗教教育。スバラシイではナイカ！

今日実物見てきたよ。
まず学生に誘われて本部みたいなアパートの一室につれてかれる。
そこにおわすはえらそーなおばはん一人。
そいつが教えを説いてきたのでさいしょの五分くらいは
黙って聞いた。そいでむちゃくちゃなことばっかいってくるので
三十分くらい議論したらあっちの方が続かなくなり
いきなり逆ギレ。こっちはあくまで冷静。
最後に「オマエは誰からも尊敬されない人間になる」って
おばはんにいわれたあげく、アパートからたたき出された。

今年は全国的にサークル名は出さない方向で。
基本的な見分け方として最近学生部がフィーバーしてる（藁）
鮎の話題が出てきたら疑ってかかってよし。
Ａ　song　for　XX　の歌詞の解説とかって言ってきたら
確定です　逃げましょう

＞現在会員
おまえはどうなの？やめないの？

あんたたち、まだやってたの？（藁

やってるよ。悪いかよ。みんなで親鸞会に入ろう！
親鸞会に入ろう。親鸞会に入ろう。親鸞会に入ろう。親鸞会に入ろう。
親鸞会に入ろう。親鸞会に入ろう。親鸞会に入ろう。親鸞会に入ろう。
親鸞会に入ろう。親鸞会に入ろう。親鸞会に入ろう。親鸞会に入ろう。
親鸞会に入ろう。親鸞会に入ろう。親鸞会に入ろう。親鸞会に入ろう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

そんなの知んらん

>>130
おまえは、Ωか。

Ωとは失礼な！
親鸞会はサリン撒いたり拉致監禁したりはしないぞ！
親鸞会は安全。これ本当。

監禁はないけど脅迫まがいのことは日常茶飯事だろう。
お陰で俺の学生時代はボロボロだ。

大学生諸君、気をつけよう！！
大金を取られるぞ！！
親鸞会のマインドコントロールによって洗脳されるぞ！！

＞大金を取られるぞ！！
従順な会員に「取られる」って感覚はない。
むしろ「財施させていただく」という感覚。

＞１３６

はっきり言えば、「みつぐクン」にさせられるわけだ！！

財施っていうか廃悪修善すると信心決定に近づく。
つーか求道の「横の道」をすすめる。
でも善が間に合って信心決定するのではない。
自力の行いは全て間に合わない。
だからといって廃悪修善しなくていいわけではない。
他力になるまで自力いっぱい求め抜かなくてはならない。

親鸞会の善に対する教えでした。

>>127
>今年は全国的にサークル名は出さない方向で。

多分、未来永劫親鸞会のやつが堂々と名乗って布教することは無いんだろうな。
そんなこと続けてたら一生後ろめたい気分で生きないといけないよ。
方便だとか仕方ないとか言ってないで、もっと自分たちを偽らずに布教する方法を
考えるべき。
でないと、結局不幸しか訪れないだわ。

＞自力の行いは全て間に合わない。だからといって廃悪修善しなくていいわけではない。
　　　　この理由を教えて貰えませんか。廃悪修善の具体的内容（例示）を教えて貰えませんか。

＞他力になるまで自力いっぱい求め抜かなくてはならない。
　　　　自力いっぱい求め抜くとは具体的にどうすることか。例示を教えて貰えませんか。
　　　　自力いっぱい求め抜かないとどうなりますか。自力いっぱい求め抜くとどうなりますか。教えて貰えませんか。

>>136

私の会員の頃は、建立御報謝だとかは強制的に取られる感覚だった。
今は、会員の位も財施した額によって細かく分かれてるって話だけど。

結局は金なんだね。

635 名前： 駅弁で悪かったな 投稿日： 2001/04/15(日) 16:09

俺は金沢大に入学して，一年ぐらいアルタ(親鸞会ダミー）にいた。
毎週のように聴聞に逝かされたし、親鸞会の本部（富山県小杉）にもしょっちゅう行った。
新入生も何十人といたが、大学に馴染めない暗い童貞ばかりだった。
上級生は毎朝秘密連絡会を開き、新入生は徹底的に分析，管理されていた。
上級生といっても、男の大半は中退して宗教活動に専念していた。
女の人は逆に美人で明るいのが多く、遊び好きでファミレスでバイトしてたりするのが
多かったので、なぜこんな危ない宗教にハマってるのか理解できなかった。
９９年の１０月に経済学部三年のS.H(当時２２才）が本部近くの貯水池で水死したのには驚いた。

↑>>143です。
これは、大学受験板のスレに書いてあったものをコピペしたものです。
これに関して、どなたかもう少し詳しい情報をきぼーん。

＞本部近くの貯水池で水死した

　親鸞会はキチガイ集団だな。

大学に馴染めない、おたくが多いのが親鸞会の特徴。
結局、学部内に友達が出来ないため宗教サークルを頼っているのさ。
サークルやめれば話せる人がいなくなり、暗い学生生活を送る
ことになる。
だから、やめられないのさ。

大学生活板にスレ立ててきました。
http://ton.2ch.net/test/read.cgi?bbs=campus&key=987343158

親鸞会を批判する人間に対しては、畜生以下としか考えないあの団体。
問題あり。
　まさにマインドコントロールで身も心もボロボロ...。である。

これってダミー会社？
http://www.tulip-k.co.jp/
http://www.10000nen.com
本がベストセラーになるなんて・・・・
エル・カンターレんとこと同じく組織買いか？

>>140
難度海はそんなに親鸞会のことが知りたければ、まず書籍を読むなり
聴聞に逝くなりしろ。親鸞会にメールでも書けば親切に
教えてくれるよ。

>>138
>だからといって廃悪修善しなくていいわけではない。
>他力になるまで自力いっぱい求め抜かなくてはならない。

久々に親鸞会チックな話を聞いたよ。（藁
で、信心決定した人はいるのかい？

>>142
結局は金なんだね。

結局は金なんだよ、その通り。
「貧者の一灯です」って逝って聴聞カードの番号が繰り上がった
ってはなしを聞いたことがないからな。（藁

>>149
ダミー会社というか親鸞会そのものだよ。
聴聞会場に行けば両方とも売ってるしな。
組織買いはもちろんしてるけど、それだけではベストセラーには
なれないだろうと思う。それなりの内容だし。

>582ながながと幸福の科学の詳しい詳細どうも！

>>153
スレ違い？

なんか久しぶりにたくさんレスついたな。
＞渡海難
＞この理由を教えて貰えませんか。廃悪修善の具体的内容（例示）を教えて貰えませんか。
三願転入ってやつよ。方便の十九願二十願、要門、真門を通らなきゃならんのだよ。
いきなり十八願によって救われることなどないんだってさ。
こんな絵で説明されるよ。超有名な求道の図。|
|
|
| 求道の道（横の道という）、（白道） ガンバルゾ〜！
| 　　◯
|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　ヽ|　　　
|一念 真門　　　　　　　　　要門　　　　　 　/＼　　　　
|---------------------|---------------------|----------------------
|
|
|
|
|

おもいっきりずれた（藁
誰か直して。

１万年堂出版のページ

○○新聞に掲載されました！
××の雑誌に紹介されました！
△△のＴＶに出てました！
だれそれの有名人が誉めてました！

ってこんなのばっかりだな。子供っぽい
そんなに世間のものに認められるのが嬉しいのか
あからさまに権威主義的なのが親鸞会らしいと言えばそうか。

>>56 名前：海員
＞誰か直して。
　線なんかが大事ですか。相手にもっと分かるように説明してくださいませんか。全くちんぷんかんぷんです。

＞１５８
　Ｎｏの標記を間違えました。Ｎｏ５６ではありません>>155-156です。

横の線は求道というものを解りやすく説明するためのもの。
いきなり十八願によって救われることはない。
必ず真実（十八願）に到達するには方便が必要である。
その方便とは十九願、二十願。要門、真門。
でね、十九願は善によって救われる願、二十願は念仏で救われる願。
だから善をしろって親鸞会は教えてるの。

善をしろと言うのはいい。
だけど親鸞会でこうせよ、ああせよ、といっている善の内容はどうなのかということだ。
つまり親鸞会の会員たちがやっていることを見ると、とても問題があると思わざるを得ない。

大前提・・善をせよ
小前提・・親鸞会の活動は善である
結論・・親鸞会の活動に没頭せよ

諸善万行ことごとく
至心発願せるゆえに
往生浄土の方便の
善とならぬはなかりけり

>>162
つまりその小前提が真であるか偽であるかによって結論の真偽が決まるわけだ。
ということは、教えの内容に立ち入らなくても、親鸞会の活動に問題があれば
教えにも問題があるのではないか、もしくは教えを正しく伝えていないということが
理論的に言えるわけだ。

活動に問題があるか否かの判定基準は如何？
教団と外部との社会的軋轢の存在は判定基準としてふさわしくない。
なぜなら、活動＝仏法そのものであるから、社会との関係（王法）でその是非を判断することはできないからだ。
ようするに親鸞会の活動を内在的に批判できる基準は存在しないのではないか。
だから社会の側からみて、いかにひどい活動を行っていても、教団の立場に立つ限り全然平気ということになる。
例：「人倫の弄言を恥じず」

会長をはじめとする組織の上司だけに責任を負い、教団外部からの批判は原理的に受け付けない。
そりゃどこかおかしくなっても不思議はないよ。
たとえば組織の上司が犯罪行為を指示したとしたら、心酔している会員さんはやっぱり従ってしまうのではないでしょうか。（盲従していない人はべつでしょうが。
今のところはそうなっていませんが、最終的には犯罪行為すら正当化しかねない体質だと思います。
一盲衆盲を率いて火坑におちるという言葉もあります。気をつけてください。

>>165
その答えはある程度予想していた。
たしかに宗教は社会より大きいということは自明のことで
そうでなければ社会や制度が救いきれなかった人々をも救う
といったことは出来ない。
しかしだからと言って社会との軋轢が生じても、自分たちの正当性
ばかり主張し、悪いのは社会または理解できない人々と決め付けて
いたら、その宗教は確実にカルト化する。
カルトと化した宗教がどんな教えを説いていようが、もやは誰も幸せにしないことは言うまでもないだろう。

誤）もやは→正）もはや

>>160 名前：海員
＞横の線は求道というものを解りやすく説明するためのもの。

　何が言いたいのかさっぱり分からない。
　線を引けば求道というものが解りやすくなる？三角定規があるれば仏教が分かるのか？

＞いきなり十八願によって救われることはない。

　まったくもってちんぷんかんぷん。宇宙人の寝言？
　十八願によって救われるって、ナンダこれは？

＞必ず真実（十八願）に到達するには方便が必要である。

　まったくもってちんぷんかんぷん。宇宙人の寝言？
　方便が必要である？人間が生きて行くには小便が必要だ。これと関係があるのか。何が言いたいのかサッパリ分からん。

＞その方便とは十九願、二十願。要門、真門。

　何の呪文だ？

＞十九願は善によって救われる願、二十願は念仏で救われる願。

　ちんぷんかんぷん。善をするのに何で願が必要なの？
　善は人の為ならず。これには二つの解釈がある。
　いいことだと思ってやっても、必ずしも他人に利益なるとは限らない。
　　　　＜いいことをするのも程々にすべきです＞
　いいことをすれば、回り回って自分の利益になる。＜だからいいことをしなさい＞

＞だから善をしろって親鸞会は教えてるの。

　実践倫理の会？良い子作りの会？誉めて貰えるいい子を作る良い子の会？
　善は人の為ならず。やって無駄になるときもある。迷惑がられることもある。世の中一筋縄ではいかないでしょう。

しらん会の内部しか通用しないということすらわからない
会員はもはや末期症状です。助かる手段ありまへん。
用語を使えば自分がエラクなったと勘違いしてるんだろう。
たんなるオナニーなんだがね。

立目　亦　耳口
木ﾉL　鳥　 壬 　人

>>170
そうそう、ここは２ｃｈの宗教板なんだからね。
ここぐらい、自分の言葉で語って欲しいよね。
一器の水を一器の水に移すがごとく・・・だっけ？
とにかく、教学の知識をひけらかすのはいいけど
ここでぐらい自分の言葉で、自分の思ったこと（本音）を
語って見ようよ。
＞会員さん

>>172
会員さんはもうすでに洗脳されて電波野郎になってるので、いくらそう言っても無理だと思われる。

＞１７０ １７２
キミたちね〜ちゃんとレス読んでる？
用語を使えばエラクなっただと？オナニーだと？自分の言葉で語れだと？
オレは渡海さんに親鸞会の教義を誤りなく伝えただけなんだよ。
それなのに自分の言葉でしゃべってどうするよ？
渡海は親鸞会の教義を知りたい、で、オレはそれを教えただけだろ。
いちいちうぜえ勘違いレスすんなよ厨房諸君。

＞渡海さん
あんたね、１６９みたいなレスするから馬鹿にされるんだよ。
あんたは親鸞会の教義の骨格というか、基礎を全然知らないみたいね。
聴聞会場へ行って書籍を買って読んでくれ。じゃないと話にならん。
あんたがそんなレスをつける限りはさ。

ええっ、親鸞会のお坊さんなのに？

>>175より、下位員はめでたくドキュソに認定されました。
お前みたいな人間は一生高森けんてつ君のオナペットにでもなってろ！そして早く氏んで地獄に堕ちろ！！
せいぜい渡海難とドキュソ同士でセンズリこいてるんだな（藁

それから、前にも書いてあるとおり、ここは親鸞会のダミーサークルに関するスレなので、教義云々については他のスレでやってほしいな。

>>177訂正

×　>>175より、〜
　　　↓
○　>>174より、〜

>>175
＞聴聞会場へ行って書籍を買って読んでくれ。じゃないと話にならん。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=979297776&st=582&to=582&nofirst=true

　難しい本は読む気がしないんだけどね。
　親鸞会は、智者の振る舞いをしないで、ただ一向に念仏するだけじゃダメなんかのぅ。

>>179
1年の夏休み前にやめた者っすけど。
親鸞会の講師のおっさんの話の裏付けをとるため(ｗ
大学の図書館(Ｗ大中央図書館)逝って、自分で浄土真宗の辞典みたいな本調べたことがあります。
(親鸞会とは関係ない、龍谷大学かどこかの教授が書いた辞典。
えんじ色の表紙の古ぼけた辞典で全十巻くらいあった。)
そこにも十八願〜二十願といった事が書いてあったので、
興味があるなら調べてみれば？
親鸞会から聞かされるんじゃなくて自分で調べるなら洗脳される恐れもないだろうから。

ああ、ここ見てる人、哲学とか仏教に興味あっても親鸞会に入っちゃダメよ。
関係ないのでsage

＞興味があるなら調べてみれば？

　龍谷大学かどこかの教授が書いた辞典？
　どんなもんか中身は知らないけど、おしなべてそういうものは話にならないの。あのね、龍谷大学の先生とか何とか言っても、所詮、おつむの程度は親鸞会よ。実際、あなた読んでみて何か分かった？分かったらたいしたもんだ。何か分かったら、その部分だけでもカキコして貰えると嬉しいね。
　およそ、坊さんの書いたものはちんぷんかんぷん。血が通ってない。古くなって虫が食えば古紙の回収にも回せない。ま、あなたが見つけたその本は、例外かも知れないけどね。例外的な本が一つでもあれば、親鸞会はここまで大きくならなかったでしょう。

＞渡海　難
＞どんなもんか中身は知らないけど、おしなべてそういうものは話にならないの。
＞およそ、坊さんの書いたものはちんぷんかんぷん。血が通ってない。

親鸞会と言ってることが同じだぞ渡海！
親鸞会は会長の教え以外は全て、まったくでたらめ、話にならない、などと
たいした検証もせずに決めつけてるんだよ。もちろんお決まりの根拠を持ってくるんだけどね。
あんたが教典の根拠の検証もせず、勝手な自説を垂れ流してる限り、
親鸞会員たちは皆あんたには振り向かないぞ。
顕正したければ破邪しろ。

　　　　　　　　　 ∩
　　 　 　 　 　 　 　 　 | |
　　 　 　 　 　 　 　 　 | |
　　 　 　 　 　 　 　 　 | |
　　 　 　 　 　 　 　 　 | |
　　　 　 　 ∧＿∧ 　 | |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　 （　´Д｀）／/　　＜　先生！元会員君が今日もオナニーやっちゃています！
　　　　　 ／ 　 　 　 /　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 / /|　　　　/ 　　
　 ＿＿| | .|　　　　|
　 ＼　 ￣￣￣￣￣￣￣＼
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　　 　 .||　 　 　 　 　 　 　 ||

>>183
うわっ、最悪！
親鸞会の会員って、こんな反論しかできないんだね。
やっぱり童貞だよ、こいつ。自分が童貞なもんだから親鸞会をやめた人間に対してあんなこと言ってやがる。
学生時代、楽しかった？学生生活、楽しい？

>>182 名前：怪員
＞親鸞会と言ってることが同じだぞ渡海！

　僕の言っていることと親鸞会が言ってることが同じという意味ですか。？もし、そうなら、親鸞会だって僕並みにりっぱな会なんでしょう。渡海並みというところがオチだけどね（笑）。

＞親鸞会は会長の教え以外は全て、まったくでたらめ、話にならない、などと

　親鸞会の会長さんの教えがもし正しいなら、正しいこと以外は全てでたらめ、話にならない。ま、こういう議論になることもあるでしょうね。何かおかしいですか？

＞たいした検証もせずに決めつけてるんだよ。もちろんお決まりの根拠を持ってくるんだけどね。

　そうですか。それは困ったことですね。フムフム。

＞あんたが教典の根拠の検証もせず、勝手な自説を垂れ流して

　検証できてないところは、「ここは検証できていません」と僕はできるだけ断ってると思いますよ。自分の主張をまず行って、その上で、どこまでは検証できて、どこからは証明不可能か、できるだけその境界線を明らかにすればいい。僕はそう思っています。
　検証できてないことを検証できていると故意に曲げていえば、それはおかしい。検証できてないところは、できてないと言えばいい。ただ、僕も人の子です。自分の検証に自分で誤解もあるかもしれません。そう言うところは御指摘していただければ嬉しいですね。おかしいところはお詫びしながら訂正していきます。

＞親鸞会員たちは皆あんたには振り向かないぞ。
　　　　　＜御縁のある方が御縁のある方。御縁の無い方は御縁の無い方。＞

＞顕正したければ破邪しろ。
　　　　　＜善悪の二つ総じてもて存知せず。＞

>>180で書いた者っす。
調べたのはずいぶん前の話だから、あまり詳しくは覚えてないけど

・〜願というのはなんとか(名前忘れた)という仏が人間だったときに立てた４８の願
　無茶苦茶長い時間のあとこれが成就して、すべての人が救われることになったという

・十八〜二十願というのは、「〜をすれば往生させると約束してくれ」という願で、
　願はすでに成就しているから、〜すればというのを満たせば救済され往生できることになる
　そして、親鸞が自己の救済への過程として告白したのが
　十九願の条件(満たせず)→二十願の条件(満たせず)→十八願の条件というもので
　この流れが三願転入と呼ばれる
　十九・二十願は、結局は不可能であると見越した上で設定されているらしいが、
　省略せずこの流れでいかないと、煩悩だらけの常人は救済されないらしい

・十九願の条件・・普通に善といわれているものを、「三心」というのを持って積んでいく
　(三心が尋常ではなく不可能)
・二十願の条件・・自力で助かろうとせず仏に絶対的に帰依する
　(しかし自己放棄・絶対の帰依をしようという努力自体が自力であり、結局は不可能)
・十八願の条件・・仏の誓願(往生させてくれること)を一厘の疑いもなく信じる
　　　　　　　　　ただし自力でこのような信心を得るのは不可能で、結果的にこの信心は自分の力ではなく
　　　　　　　　　仏の力によって得ることになる
　親鸞によると、誓願を信じることさえできない自分に半端じゃない罪悪感を感じ、それと同時に
「実は仏は最初からずっと救いの手を差し伸べてくれていた」と気付き(←ここのメカニズムは
　観念的世界の極致で理解不能)、気付いたことによって、人間的な信も疑もない
　仏にすべてをまかせた状態になるらしい
　(気付いたというのは自力ではなく、十九〜二十〜十八の一連の流れの中で仏の存在を見せ付けられ
　嫌でも信じざるを得ないので他力)
　十九・二十願を通ってきた人でないとこの境地になることができないらしい

まあこんな感じのことだったと思います。
sageときます

あと、一週間ちょっとでＦＳだな。みんなで逝けば怖く無い！さあレッツゴォ〜！

今年のFSどこでやるの？

>>188
大学や地区によって違うと思うよ。

でもＦＳが終わると高森の聴聞に行かされるぞ！！

参加費は３万円前後か。
２年生以上の先輩は、有無をえず全員参加されられる。
金が無ければ道路工事の肉体労働で稼いでこいと言われる。
当然、大学の講義は休めと言われる。

東京グローバ●クラブは？
まだ健在？

おれも山崎パンでバイトしたよ。

案外有名なんだね。
１年ぐらいいたが布施を取られたことはなかった。
そこで知り合った知人は後で鬱がひどくなった。今、生きてるかなぁ？

後で精神衛生関連を読んで、昔は宗教に意義はあったんだな、と思ったが
そっちの世界も宗教じみてるから（藁）

結局俺はそういう体質なんかい・・・

最近、親鸞大学というサークルに声かけられましたけど、あそこはどうなんですか？詳細きぼーん

ＦＳ中ですage

>>195
３連休はＦＳだってよ。
かわいそうな連中だな、プッ。

名古屋大学の親鸞会は「旅と哲学」を名乗ってますよ。

1993年春、大学の入学式の日のこと
関西学院高等部から関西学院大学社会学部に入学した私は、一人キャンパスを
もの欲しそうな顔をしながら歩いていた。
普通附属高校の出身者は高校時代からの友達に恵まれている分、入学式で不安や孤独感を
感じることは少ないものである。しかし私は高校時代友達と言える者はほとんどいなかった。たった
一人いた友達は出席日数不足（彼は登校拒否気味のヒッキーだった。後に自殺した。）で大学に推薦されず
浪人生活を始めていた。
「大学に入ったら、友達を作りたい」このような思いを抱きながら入学式の人波をぼんやりと
眺めていた。
そんな時、オタク風の学生が声をかけてきた。
「サークルの説明をしていますので、ブルーマリン（関学の近くの喫茶店）に来てください」
「何のサークルの説明ですか」と問い返すと
「それは向こうで説明します。とにかく来てください」
（とにかく、ついていくとするか。友達や彼女が出来るかもしれない）
私はそう思って、彼の後をついていった。

ブルーマリンにつくと、何人かの学生の座っているテーブルに導かれた。
彼等は同じサークルの学生らしかった。
彼等はにこやかな笑顔で私に微笑むと、手持ちのファイルを開いた。
ファイルにはさんであるプリントには「人生の目的とは何か」と大きな字で書かれていた。
「私達は、人生の目的について考えるサークルなのです。」
その後何時間も延々と彼等は、大学時代に人生の目的を考える意味を説いた。私はすっかり
その気になってしまった。サークル入会費として四千円を払い、手渡されたプリントに自分の
プロフィールを書き、彼等に渡した。

ブルーマリンでの会合で出会った学生達は、数日後に阪急六甲の駅に集うようにと
私に言っていた。私は新しい仲間たちとの出会いを期待して約束の時間に六甲に行った。
このサークルの名前は「ＫＧフォーラム」と言った。六甲駅の南出口に行くとＫＧフォーラム
のプラカードを持った学生達がいたのですぐにわかった。
一人の先輩が私に話しかけてきた。駅を出て、南のほうに「ＫＧフォーラム」の一行は歩き始めた。私はこの先輩と
目的地につくまでずっと話していた。
たどり着いたのは少し下町的な町並みの中にある殺風景なビルの一室だった。「ここは神戸大学の姉妹サークルの部室だが、
今日はここを借りてオリエンテーションをするのだ。」先輩が言った。

>>196
＞３連休はＦＳだってよ。 かわいそうな連中だな、プッ。

そうか〜？純粋な会員はたぶんすっごく楽しんでると思うよ。
やることなくて家にひきこもってる人達のほうがかわいそうかも。
好きなことをやって生きればいいのさ。あるいみ会員は幸せ。

>>201
本当に親鸞会の活動が好きで幸せなのは、会の中で高森氏本人ただ一人だと思われ。
あとはみんな高森氏の道楽に付き合わされているだけ。
たとえどのように見えたとしてもね。

>>202
どんな生き方をしたって幸せを感じるのは難しい。
これは親鸞会でよく言われることだけど、本当にその通りだ。
会員も高森さんも俺もあんたもいろいろ苦しんでるんだよ。

人生ってのは「暇つぶし」なんだと思う。
親鸞会の活動は充実してていいんじゃない？
知ってると思うが会員にはダメな人間が多い。偏差値は高めだけど。
そんな人間が自分の居場所を見つけられたんだからそれでいいと思う。

大阪大学：古典を哲学する会

だいぶ前の話。
勧誘されたんで暇つぶしに話を聞いてみた。その中で記憶に残ってる言葉。
曰く、

ハイデッカーは死ぬ直前に
「日本の古典には真理が書かれている。もっと早くに出会えば良かった」
とのたまった。

・・・祟られるぞ。
ちなみにこないだ見かけたときはインカレサークルだと自称していた。
高校の時の先輩の友人は入部して、留年したそうだ。
入部してないのに留年しそうな俺はどーすりゃいいんだろうな・・・
なんとなくsage

>>203
＞親鸞会の活動は充実してていいんじゃない？

本気でそう思っているのかな？
その充実していた日々が後々になって深い後悔の念となって苦しむ人間が沢山いることを知っておいたほうがいい。
ダメ人間の居場所うんぬんは勝手だが、そのために必要のない人間を犠牲にするような「暇つぶし」は許されないよ。

>>205
後悔か。でも後悔なんてしなくていいよ。
過去を評価するなんてやめたほうがいい。その時はそれで良かったんだし。
明日に向かって生きればいいのさ。みんな思うようにすればいいんだよ。

>>205
んなわきゃない。

あ、ごめん
２０７は２０６へのレス

>>206
おまえに言われたかねえな。反吐が出る。

会員だって普通の人間だよ。
洗脳されてるかもしれないけど、そんなことはどうだっていいじゃん。
205さんは辞めてから相当苦しんだのかな？
人生はどう生きても苦しいものさ。
不確かな未来を信じて頑張るしかないよ。

＞洗脳されてるかもしれないけど、そんなことはどうだっていいじゃん。

そういうことを平気で言える神経が俺には理解できん。

ハイデッカーというのは、ネオナチだから実は
ほとんど相手にされていないんだな。
そこのところは知っておいた方がいいよ。
その言葉自体の真実性はともかくとしても。

飼い員の言い方だと、親鸞会の活動は結局、趣味・生きがいなんだから
好きなようにやらせとけばいいじゃん、と言うことになるが
親鸞会の教義はその正反対だろ。
成り立たないじゃん。

実際は親鸞会の会員はほとんどが趣味・生き甲斐として活動していると思う．
講師部員や幹部があれだけ活動している割に信仰が進まないのが何よりの証拠．
彼らは世間の隙を欠いているというよりは活動が「世間の隙」になっている状態では？

>>213
親鸞会の活動は「人生の目的」を達成しよう！とする生き方。

>>214
ずばり、そうでしょうね。
合宿とかで、専任講師が無理やりおこってたからな。
おこるのが生きがいなんだろうな。

「お前、合宿にきて笑ってたやろ！」とか言って。
どんな因縁のつけ方やと思った。

全員おこってる信者の団体に悩みの相談に行こうとゆう人がいるだろうか。

ちょっとはなしそれた。

ついでに書くと、
関西の大学のダミー名は
｢ゴウガシャ」「菩提樹｣｢アルタ｣
とか名乗ってたな。ぼくがいた頃。

｢大学の授業は無意味乾燥です｣
なんて、うそ言ってたやつがいたな。

それを信じて、何回も留年して自分が｢乾燥｣した先輩もいたな。
あの人今何してるんかな。
ちゃんと税金払ってるのかな。
たぶんひきこもりだろうな。

>>215
だんだん理屈が苦しくなってくるな

>>216
俺も、専任講師には基地外が多かったように思う。
親鸞会は一度専任講師のメンタルチェックをした方がいい。

そのとおり

早稲田のダミーサークルって、未だに「なかんずく」を名乗ってるの？
それとも変えたのかな？

age

早稲田のイミダス氏ね！！！！
いい人生経験させてもらった。東京で２度と騙されないようにします

>>221
あと｢なっちゃん｣ってのもあるよ。夏目坂にあるから(ﾜﾗ

夏目坂のあたりにも部室を借りたの？

>>217

> ｢大学の授業は無意味乾燥です｣
> なんて、うそ言ってたやつがいたな。

それをいうなら、「無味乾燥」

王舎城の悲劇というビデオなどがあるが出鱈目も良いところなぜなら観無量寿経と
般若経というお経があるけどあれお混ぜて肝心のところが抜けている
たとえば般若経ではその後アジャセ太子が病気になるんだけどそこでの
大臣のかいわに無間地獄など落ちて見たものはないと言うせりふがある
そのような重要な所がいくつか抜けているんですよ！！あのビデオ自体裁判沙汰になっているしね
ありゃー詐欺ですよ！！布施も半端じゃないしね。

おい、埼玉大学の関係者！これは本当の話か？

507 名前： 埼玉大生 投稿日： 2001/06/04(月) 16:24

さいたま市放火殺人の現場近くには親鸞会ダミーサークルの部室（アパート）があり、犯人はそのサークルの部長（埼玉大学の学生）だ！
その事を知って、私はこの前サークルを辞めました。

>>227

またまた、無知を曝け出している。

「笑っちゃいますよ！！」

親鸞会をやめてから親鸞会批判をする人は多い。
しかし自分の犯した罪は忘れるようだ。

知り合いにも批判論者は多いが、自分が学生幹部として多くの人間の人生を曲げてしまった事については忘れてしまっているものばかりだ。
高森が悪い、講師が悪い、と言って・・・。

まずあなたが頭を下げてからではないですか？

＞しかし自分の犯した罪は忘れるようだ。
＞まずあなたが頭を下げてからではないですか？

　罪なんていうのはやめませんか。僕からの提案です。頭を下げろ言われれば、僕だって下げなければいけない。
　世の中、みんな分からないまま、暗中模索しているんです。分かって行動しているつもりの人も、分からないで行動している。おかしな教義を吹聴しているおかしな宗教が広がれば、これは社会みんなの責任でしょう。真っ先に頭を下げて坊主にならないといけないのは、会員や元会員ではない。本当は、既成教団の坊主共でしょう（笑）。でも彼らは、新興宗教を腫れ物のようにしてきているようですね。既成教団の坊主に次いで頭を下げなければいけないのは、社会の大人達。その中でも、宗教とはどういうものか、ある程度宗教の本質が見えている大人達でしょう。その中には僕なんかも入るんですよ。
　僕が仏教と本気で取り組んでいたのは、今から二十年以上、三十年以上も前の話です。三十代を目前に坊さんとケンカし、以後、宗教とはしばらく完全に没交渉になりました。
　僕が愕然としたのはオウム事件の時でした。あの事件は、今でも信じられない思いです。宗教で社会は大変な事になっている。僕も社会の一員としてそんな危機感を覚えました。
　仕事の関係もあって、インターネットを覗きだして二度ビックリ。親鸞という名を冠している宗教団体関係の掲示板で、「死んだら地獄ですか、極楽ですか」という質問を見たときでした。腰を抜かすほど驚きました。書いた人は、お寺出身の親鸞会員だそうでした。それを知ってまたまたびっくり。これは放置できないと思いました。
　インターネットを見ていくと、親鸞会系の掲示板で、盛んに議論が飛び交っていました。ところが発言が無茶苦茶。もう、ビックリ仰天の連続でした。その一方で、多くの若者が泣いているらしいということも分かってきました。

　親鸞会がもしも仮にインチキ宗教であって、しかもそれが大きく成長していたなら、その責任の一端は僕のような人間にもある。騙されて会員になり、後輩を勧誘したことがある元会員より、社会的には僕らの方が罪は重い。いささかなりとも親鸞仏教に触れてながら、親鸞という名を使っている会の動きを同時期に見逃してきていた僕ら大人の責任は重い。僕はそう思う。
　僕は、親鸞会の存在を知らなかったわけじゃない。今、インターネットで盛んに親鸞会を問題にしている若い人々が親鸞会を知るずっと以前から、僕は知っていたということになるでしょう。三十年くらい前、東京お茶の水の電柱に貼ってあった親鸞会ポスターに惹かれ、確か僕は一度だけ一人で聴聞に行ったことがありました。理工学部四年在学中の秋だったと思う。三十分位話を聞いていた。結局僕は、話半ばで気もシラけて中座し、家に帰った記憶があります。その後、「親鸞会」という名前のサークルは、ときどきポスターなどで目に触れていたような気があります。
　今、僕は、インターネットでできるかぎり発言しています。おかしな宗教が広がれば、僕も大人の一人として社会的な責任がある。謝れと言われれば謝らないといけない。そんなことより僕は、宗教に興味を持っている若者が少しでも社会にいるなら、そんな世代に向け、自分が納得できている親鸞仏教を紹介することが大事だ。僕は、そう思っています。

>　世の中、みんな分からないまま、暗中模索しているんです。分かって行動
>しているつもりの人も、分からないで行動している。おかしな教義を吹聴し
>ているおかしな宗教が広がれば、これは社会みんなの責任でしょう。真っ先
>に頭を下げて坊主にならないといけないのは、会員や元会員ではない。本当
>は、既成教団の坊主共でしょう（笑）。
　どうも、渡海スレから出張してきました。
　ジジイやオヤジの世代に大いに責任がありだな。

　あの代がしっかりと教化しなかったから渡海のようなアホがネットでアホ発言してのさばったり、知らん会が台頭したり、もっと電波な一の会が派生しちゃう。
　俺みたいなのは、寺継ぎたくないからさっさと独立してリーマンになっちゃうし、NONSECTみたいに本願寺派僧侶であること隠して、ロクに布教にも回らず、脱会カウンセラーして名を売ってる坊主は出てくるわ、もっとひどいのになると後継者が「知らん会」の幹部になってたりするﾜﾗ）
　それでいて門徒は呑気だから邪教に逝ってばかり。坊主なんて喪家に迷うのには見て見ぬふりしているくせに「知らん会」には目くじら立てる。
　そのうち「総体革命」が本当におきるとしたら本山はじめ、諸宗の坊主どもにその責任はあるよ。
　本願寺新報は間抜け報道ばかり。危機感ってやつが全然ないんだよねあいつらは。

　正直な話、坊主であることを誇りに思っている奴なんているのかな？って思っちゃうよ。

　一回落ちるところまで落ちたらいいんじゃないか？
　この発言では珍しく渡海の味方してやるよ。
「教祖、おまえは１００％、悪いわけではないぞ。おまえみたいなひねくれ者を、教化できない腐った本山に相当な責任があるんだからな」

　省略されたか……。
　もう一度逝っておくよ。
　「教祖、お前のアホぶりにはあきれるが、１００％、悪いわけではないぞ。おまえみたいなひねくれ者を、教化できない腐った本山に相当な責任があるんだからな」（自虐）

＞寺継ぎたくないからさっさと独立してリーマンになっちゃうし
　　サラリーマン？　あんたにしては、珍しく賢明な選択だ（笑）

＞危機感ってやつが全然ないんだよね

　能力の無い連中に危機感を持てと言っても無理な話よ。
　仏教界は、危機感を持つような人材を吸収するような素地がこれまでなかったでしょう。危機感を持つような人材が集まらなければ、集団が危機感を持つと言うことはあり得ない。
　危機感を持つような人材を吸収出来ない集団でも、貴方のような人からすら見放されれば、仏教界にとっては吉報かも知れない。毒からも見放されたと言うことだからね。
　能力の無い連中に危機感を持てと言っても、これは「まともな人間になれ」とぺぺ２号にいうのと、同じくらい無理な話さ（笑）

＞おまえみたいなひねくれ者を、

　 ひねくれ者から「ひねくれ者」と蔑まれれば、喜んでいいのか、腹を立てていいのか、わからんのぅ（笑）。

＞教化できない腐った本山に相当な責任がある

　そんなこたぁ、無い。責任は能力に付随する。能力の無い奴には責任がない。これが現代社会の原則じゃ（笑）。
　２，３日前の新聞で、どこぞの宗教教団がハンセン氏病で反省会を開いているという報道があった。自分たちは、隔離収容者を慰めるだけで、体制と一体になって差別を助長する側に立っていたということを、反省したいらしい。自分たちのチノーの身の程知らずにマスコミ向けに反省してみせても、恥の上塗りでしょ。自分たちでも新聞くらいは読んでおるぞと、自分たちのチノーに見栄のひとつも張ってみたいという、デモンストレーションなんかも知れんがのぅ（笑）。

　まあ、渡海よ、そんなにここで力まんでも、もうすぐお前の遊び場スレ作ってやるからな。
　たっぷりそこで遊ぶがいい。基地害には隔離病棟に移ってもらわなければね。
　それにしてもイーグルヘッドがあった頃は良かったね、どんなアホ逝っても元会員は味方してくれたからね。
　しかし、年とともに、親鸞会だけでなくこのアホ教祖にも騙されたと思った輩が一人去り二人去り、おまえの頭の毛に似てずいぶん寂しくなったね。
　今度のスレの名前はどうしようかな。てなわけで渡海の遊び相手、ぺぺ2号はこれにて退散。

この前、５０７の書き込みをした者です。実はあの書き込みには誤りが一ヶ所あります。
誤「犯人はそのサークルの部長だ」
正「犯人はそのサークルの部員ではないかと思う」
まだ犯人だと決まったわけではないが、私は部員が犯人であると確信しています。今からその説明をします。
私は、今年、埼玉大学に合格し、入学しました。合格発表日に「旅と哲学のサークル」と勧誘され、入部しました。先輩達はすごくやさしい人ばかりなのですが、彼らの言っている内容は徐々に変化し、やがて、仏教の話をするようになりました。この前のフレッシュセミナーで初めて「高森顕徹」という人物を知りました。セミナーでは、「真宗聖典」も買わされました。私は以前から勧誘方法などでサークルに不信感を持ち、フレッシュセミナー後、大学のパソコンで「高森顕徹」を検索して調べた結果、次々と色々な事がわかりました。実は、私の入ってるサークル「知恵蔵」は、「浄土真宗親鸞会」という団体のダミーサークルで、高森顕徹はその団体の会長であうということ、そして、仏教と名乗らず騙しのトークで勧誘する、しきりに「無常」とか「人生の目的」とか「後生の一大事」を主張するなど、いくつかの思い当たるフシがあったことです。それを見て、私は一刻も早く知恵蔵を辞めなければ！と思ったのですが、学科内に友人の少ない私は人間関係に引きずられて、すぐに「辞める」とは言えませんでした。

そんなある日、部室で部長と部員が何かを話しているのを耳にしました（その時私はすぐ横で、別の部員にゼミの復習をされていました）。部長と部員の話の内容を１００％聞き取る事はできなかったものの、部分的には聞き取れました。「火事になってしまえば・・・」とか「終わったらなるべく・・・」等、今考えると事件と明らかに関係している事を話題にしていました。また、部長は「アモーレ（暗号か何か？）が・・・」とも言っていました。私は最初、彼らが次の部会の打ち合わせをしているものだと思いましたが、帰る途中、「何で部会と火事が関係あるんだ？無間地獄が火に包まれているという事なのか？」という考えが私の頭をよぎりました。しかし私はその事をあまり気にしませんでした。

２ちゃんに書きこむよりも、警察に通報すべし

ダミーサークルに騙されて入ってくる男って、肉体的にも精神的にも○貞の人多いんです。話し雰囲気で解ります。
宗教なんて社会人になって経済的に自立してから行っても遅くは無く、ある程度人生経験を踏まえた方が,自分自身をより客観的に捕らえより良い選択が可能かと思います。
学校サボってバイト代を宗教につぎ込んだり、親のスネカジリで多額のお金を宗教につぎ込むのは,悪いとは言いませんが、程ほどにした方が善いでしょう。それよりはちゃんと勉強して、少しでも社会の役に立つようにならないと後悔するよ。結局実社会で役に立たない男が,いくら新人穴状とおほざきになられたところで青臭い自己満足です。
周りの人だって認めてくれませんね。逆に認められなくても良いんだ,世間が間違っているんだと自己肯定してみたところで、所詮井戸の中のなんとやら、余計自分を見失うことになります。
結局、自分が客観視できない人は、決して幸福にはなれないし,他人も幸福にしないと思います。

＞元女性会員

くだらねえ女。首しめてやりたいぜ。

現在のダミーサークルを用いた勧誘は、現在メンタルヘ〇ス友の会の主催者N根が始めたものです。
人数は沢山集まるので現在もこの方法が使われているようですが、集まるのは目的ちがいばかり。
仏法と世法を混同しているものばかりです。

親鸞会は今後も会員は増えるかもしれませんが、信を獲るものはでないでしょう。
思うに講師部員ほど阿弥陀如来から遠ざかっているようです。
話をしてみて一番見込みのあるのは新一年生ですね。
2年になるともうだめですね。

上の続きです。
なぜ2年生になるとだめになるのか？
それは自分が信心獲てないのに教人信にいこうとするからです。
自分が得てないものを人に取らせることができるはずがないのに、その矛盾をいつのまにかごまかしてしまうからです。
一度そこに立つともう戻れませんね。
どんどん逆に行くだけです。
一年生のときに本当に信を獲た人に接していればこうはならないでしょうが。

体験がなくても教学のある人に聞けばいい、という考えは正しいようで間違いです。
だったら真宗聖典だけ読んでればいいでしょう。
高森氏だって獲信したおばあさんによって話をしてもらったんですよ。
直接妙好人と接する機会がないってことはかわいそうなことです。
南無阿弥陀仏

真実信心獲た人と縁を持てることが宿善深厚の人ということでしょう。
獲信の人と縁を持ちたいという気持ちが宿善の表われでしょう。

真宗の求道は聞法のみです。
間違いなく聞いてくださいね。
南無阿弥陀仏

＞ななし
＞直接妙好人と接する機会がないってことはかわいそうなことです。
＞真実信心獲た人と縁を持てることが宿善深厚の人ということでしょう。
＞真宗の求道は聞法のみです。

あんたの言い方はなんか親鸞会臭いな。親鸞会で教えられてる獲信みたいだね。
求道の横の道があって、頑張って進んでいくと縦の一念にぶちあたる。
そこにたどり着くには真実信心を獲た妙好人との縁が必要、みたいな。
ため息でる感じだと思うよ。これを読んだ未信の人は。
遠く先にある獲信を夢見て聞法求道するのか？違うだろうよ。
そんなんじゃいつまでたっても獲信できやしない。専任講師みたいにな。

信心はまさに今、この一念にいただくんだよ。
未信の人には阿弥陀仏に今、帰命しなさい、って教えるんだよ。
後生のことは阿弥陀仏に任せて、報謝の念仏を称えなさい、とね。

元会員です。

ここは、教えについて議論するスレではないでしょう。
ただ、>>244にかなり誤解した書きこみがあるので、一言。
「自分が得てないものを人に取らせることができるはずがない」
とありますが、信心は人が取らせるものではありません。
そして、親鸞会では、未信の者にも破邪顕正をすすめています。
この議論は、ここでして簡単に決着がつくものでもないと思います。

ここは、あくまでも破邪顕正の方法に行き過ぎがないか？という
ことで、ダミーサークルについて語るスレッドです。

あと、童貞を馬鹿にした女も最低。おれは、結婚するまで童貞だったよ。
でも、それで幸せだ。おまえみたいなやりまんには分からないだろうけどな。

>>242,247に激しく同感！！！
>>241ってのは本当にあばずれ女だな。
結局、お前もそういう男を手玉にしてダミーに引きずり込んだ訳だ。それに対する責任は一体どうなんだ？
それと、当時の学生も既に18歳なんだから自己責任で会に入る訳だ。その選択が正しいかどうかは別として、その彼が自主的に自由意志で選択したならその結果を彼が甘んじて受けるべきもので、信条に対してお前がエラそうにつべこべ言う事じゃない。
お前みたいなのが、子供をマザコンにするんだ。自覚せよ！

まあね、論争とか口喧嘩とかいろいろあるけどさ、
結局、南無阿弥陀仏ってことだね。

>>241
まともな考え方だとおもう。

公演会では、庄松さんを｢精神薄弱児」とかゆったりして、
社会的に落伍者みたいなおおいと話してたのを覚えている。ばかにしていたようだ。

それなのに、会の人間って、結構変なやつばかりだった。
息子は暴走族だったのを反省するどころか、自慢し取ったからな。あほ丸出しだ。あれこそ。
とくに千人講師はいたいの多かったな。

へんなやつおおい。

学生の人、あんな会にかかわってはだめだよ。

k

age

月刊誌『噂の真相』７月号67ページを見よ。『光に向かって』が上手にからかわれているぞ。

>>253
詳細キボンヌ

>>253
　sirann は、出版社の企画部員、営業部員かな？

age

学生時代にかかわったら、留年する確率大だ。

でも、もう6月だからなー。
はまってるやつはもうどっぷりだろうな。

>>257

へよ は、留年したんだな。
へよ は、どっぷりだったんだろ！

ほよは留年してないな。
どっぷりでなかったのか？よかったのう。

>>253
その雑誌のコーナーで批判されてるとおり、親鸞会に長くいると
思考が男尊女卑的になっていくよな。
誰かが腹黒くなるとも言っていたがまさにそのとおり。

>>260
で、おまえの腹は真っ黒だろ！

>>261
　　 ∩＿∩ 　　 ／￣￣￣￣￣ 　
　　（　´∀｀）　＜　 ｵﾏｴﾓﾅｰ. 　 　
　　（　　　　）　　 ＼＿＿＿＿＿.
　　｜ ｜　| 　 　 　 　 　　 　　　 　
　　（_＿）＿） 　　 　 　　　　　　　

>>262

　　ﾊﾊﾊ
　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　＾∀＾）＜　オマエモナー
　（ つ ⊂ ）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 .）　 ）　）
　（_＿）＿）　　　　　（＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>263

　 　 　 ∧ ∧＿__　　　アンタモネー
　　　／(*ﾟーﾟ)　／＼　　　　
　／|￣∪∪￣|＼／ 　 .　　
　 　|　 　 　 　 |／ 　 　

>>264

　　∧＿∧　オォｫ
　 （　´∀｀）
　 （　　つつ
　　） 　） ヽ
　（＿_）（＿）

　　∧＿∧　マァｧ
　 （　´∀｀）
　（つ*⊂　）
　　> 　） ヽ
　（＿_）（＿）

　 ∧＿∧　エェｪ
　（　´∀｀）
　（（○⊂ ）
　　〉　）　ヽ
　（＿） （＿）

　＼　∧,,, 　∧＿∧　モォｫ
　　 ゞ　⌒ヽ／　´∀）
　　<（ 　 　 >＞ ⊂ ）
　　 ／/,, ノ＼／>　>
　／ ,/　| |＿）＼＿_）

　　　ナァｧーーー！！
　　　 ∧＿∧　　　＼　|　/　／
　　　（,＿´∀）　　ゞ　⌒ヾ∠＿
　　　（ ＿￣つ⊃（　 　 　=-　三ニ＝−
　　／ ／,>" 〉　　／/_　 く￣
　（＿ﾉ　（＿_）,／　/ ∨.Ｎ ＼

　　 ∧＿∧　ｱｵﾙｷﾁｶﾞｲ ♪~
　∩´∀｀∩）
　 ＼　　　　）
　　　（ （　／
　　　（（＿）

　　　↓

　　　∧＿∧　 ｶﾀｰﾙﾃﾞﾝﾊﾟ ♪~
　　（∩´∀｀∩
　　 ｜ 　　　/
　　 （ 　（　 /
　　　（＿（＿）

　　　↓
　　 ∧＿∧　ｵﾅｼﾞｱﾎﾅﾗ ♪~
　∩´∀｀∩）
　 ＼　　　　）
　　　（ （　／
　　　（（＿）

　　　↓

　　　∧＿∧　 ｱｵﾗﾆｬｿﾝｿﾝ♪~
　　（∩´∀｀∩
　　 ｜ 　　　/
　　 （ 　（　 /
　　　（＿（＿）

>>241に激しく同意。
一年生で先輩の話を何の疑いもなく丸飲みする奴がほんと多かった。
自我がスカスカの単なる迎合主義者。
おまけに童貞面

>>267
その通り

age

age

もうすぐ夏合宿

有国

新入生で間違ってダミーサークルに入った者にとってはそろそろヤバイ時期だね。
もう逃げ出せる状態じゃないだろうね。

T会長の娘婿のN野氏は昨年42才で急死したが、この件はどう扱われているのだろうか。

今の関東学生部長って誰？

>>274
癌らしい・・・

癌じゃなくて、脳卒中かなにかでないかい

ダミーって正体を明かさず人を加入させる訳でしょう。
いわば中身を知らされずに物を買ったことと同じです。
こういったものにもクーリングオフ制度が必要でしょうね。
（そんなユウチョな話ではないかもしれませんが・・・）

>>274

>>274
高森に殺された。息子の族時代の仲間も。。

age

age

男激怒神社よりのご神託
１０００円以下お断り！

淫祠邪教と言う言葉を知っとるかね。
現在においては理性を麻痺させる教えをさす。
邪教でないのなら,何故正々堂々と正体を明かして布教しないのか？
何故、ダミーのような姑息な手段が必要なのであろうか。
私は不思議だ。新入部員は入れ込めばこっちのものと言う考えに立つ為なのか？
それでは街のポン引きと変らぬ考え方ではないだろうか？
そうではないならば、意見を伺いたいが、いかがか？

多くの新興宗教の教祖は信者を,モノとしか見ていない。
モノには精神の自由など不要である。
モノがたくさん集まらないと、お金も集まらないから、
無理な布教も致し方あるまい。
それは、経営なのだ。教祖は経営者なのだ。
この点、大学は家畜を集める良いフィールドであろう。
彼らに疑いを持たせてはならぬ、地獄、法謗など精神的に
恐怖を与え自由を奪いなさい。これこそ、もっとも
効率のよい人間牧場なのだ。

姉の結婚式に参加しようとしている会員に、ある講師部員は「そんなもん参加せんでもいい」と言ってました。
祖父の葬式に参加するため帰省していた会員に、ある講師部員は「そこにいてお前に何ができるわけではない。早く帰って来い」と電話で言いました。
ともに新勧の時期でした。

親鸞会講師部員がよく犯す罪・・・学歴詐称

阪大哲学科。なんて名乗ってた仙人行使。
ぜんぜん論理的じゃなくって。
買いは非常識集団だ。

行使学院のやつなんて
罰で高速で車途中で降ろされて、高速道路を歩いてたりしてたもんな。

あほ丸だし。

大学生の人！！！！！！
すぐに親鸞会は止めるように！！！！！
公開するし、金は減るし。
いいことないよ！！！

T会長自身は、その実母が危篤ときき説教をやめて帰ったことがあったな。彼女は、それから二三週間後に浄土に往ったとのことだが、芸人でさえ、親の死に目にあえないというのになあ。その点、芸人以下のプロ根性だぜ。

命がけで説く＝法話の大半を未信講師部員にやらせ、自分は座ってる。おいしいとこだけもってく。

講師部員を目指す学生部諸君！
親鸞会のために命を捨てようと思うなら、講師部員になるのはやめなさい。
あんたのような人が多いので財政は火の車です。
社会で働いて、大金を寄付（御報謝）したほうが高森は喜ぶぞ。

毎日新〇社より

マインドコントロールによる勧誘で入信させられ信教の自由を侵害されたとして、北海道内や首都圏在住の元信者ら２０人が世界基督教統一神霊協会（統一教会）など２者に慰謝料など総額９１５７万円の損害賠償を求めた訴訟の判決が２９日、札幌地裁で言い渡された。
佐藤陽一裁判長は「勧誘は財産の収奪と無償の労役提供という不当な目的で組織的・体系的に行われ、信仰の自由を侵害する恐れのある違法な行為があった」として、同教会に２９５２万円の支払いを命じた。
判決に先立ち、佐藤裁判長は「初提訴から１４年が経過しており、これだけの審理期間がかかったことに対し職責をまっとうしていないとの批判を甘受しなければならない」と、陳謝する旨の異例のコメントをした。

判決などによると、原告はいずれも女性で、８５〜９０年に道内で入信。
脱会するまでの間、ビデオや合宿による研修で、同教会の教理について講義を受けたり、献金などを行った。
また、「トレーニング」や「献身」として、信者の勧誘活動や食品の訪問販売、宝石、呉服のセールスなどの経済活動に従事した。

上の続き

原告は
（１）統一教会とは知らされずに勧誘を受け、意思に反して思想・価値観を教え込まれた
（２）学業や職業の放棄を余儀なくされ、貴重な青春時代の一時期を奪われた
（３）献金や物品の購入を強要され、多額の経済的負担をさせられた
――と主張。
１人当たり２００万〜３００万円の慰謝料の支払いと、研修や献金など入信にかかった費用、印鑑と数珠の購入代金の返還を求め、８７年から９２年にかけて４次にわたり提訴していた。

判決後、原告側代理人の郷路征記弁護士は「判決は宗教活動の違法性について、こちらの主張よりも踏み込んだ判断をしており、大変評価できる」と語った。
同様の裁判は「青春を返せ訴訟」として、札幌のほか、全国７地裁・支部で起こされ、現在、４件が係争中（控訴審を含む）。最高裁は今年２月、岡山市の男性が提訴していたケースで、「宗教選択の自由を奪って入信させた」とした広島高裁岡山支部の判決を支持し、元信者の勝訴が確定している。

統一教会広報部は「偏見に基づいた不当な判決で、現信者らに対する冒とくと言わざるを得ない。直ちに控訴したい」とコメントした。

親鸞会の講師って
ほんと世間知らずでアホが多いね

age

親鸞会講師渡部hage

あぼーん

>>296
荒らすな！！ボケ！

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　アホは放置｡　 　∧ ∧　　いいですね。
　　　　　　　　　　||　　　　　　　　　＼　(ﾟーﾟ*)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い。
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

age

あぼーん

如是我聞

親鸞会ではダミーサークルを用いて、親鸞会と名乗らず信者獲得している。
不実の告知である。

>>300
ただの厨房・開院
ダミーの学生開院は暇があっていいよね。

如是我聞

親鸞壊では摩訶不思議なビデオを売りまくり、現世で自分の懐をたすけるぞー
しているおじさんたちがいる。
おまけにダミーの新入部員は、入ったことを後悔しているが脱会しにくいらしい。
さすが親鸞壊

おまけに、講師陣は生え抜きの厨房さんばかり。
私が会った、講師さんは随分えらそうにしてました。
話を無理やり聴かされて辟易しましたが、なんだか傲慢な感じでした。
やはり,厨房一直線な人種なのでしょう。それしか見えない方でした。

あぼーん

親鸞会の一番の問題点は、信を獲ることが会長以外に出ないことだ。F松本部長のような過去の人は、ともかく、学生部・講師部から獲信者がでないことに原理的問題点を感じるべきだ。信を本当に獲たいまじめな人は、親鸞会からやめる勇気を持つ米だ。

>>306
あんたスレ違い。

>>305
こっちにもかきこんどったのか

ルルドに関して。
ベルナデットの遺体が百年以上、腐敗していないことについては、ウソである。
腐敗（若しくはミイラ化、又は、白骨化）した遺体にロウを被せて、腐敗した遺体を腐敗していないと主張しているだけ。
癒しに関しては、悪霊によるものの他に､ルルドは多数の人が訪れる有名な観光地であり、たまたま、訪れた日に病気が良くなった人も中にはいると思う。
マッサビエユ洞窟に松葉杖が多数、置かれていて癒しの証拠と言う人もいるが、証拠にはならないと思う。
ルルドかその周辺に住んでいる人が足を骨折し、病院に入院、又は、通院して完治したので、松葉杖が不用になりマッサビエユ洞窟に置いていったものが多いのではないだろうか。
私には、町興しのために大袈裟な宣伝をしているように思える。教会も、いくらか伝道になると思って黙認、助長しているのだと思う。

>>309
激しくスレ違い

南無阿弥陀仏

近所の坊主の娘が行方不明。捜索したがわからず。
しばらくして、居所がわかった。そう小杉ＩＣの近くの…

親鸞会の教えは絶対である。後生の大事を解決できるのはここをおいて他になし。
弥陀を頼みなさい。

善知識に合うことが出来るのは極めて稀なのだ。みんな,こぞって親鸞会に来なさい。
他の教えでは絶対の幸福に辿り付けることは殆ど無理です。

人生は短い。無常の風が吹く前にあなたもどうか親鸞会の教えだけでも聞いてください。

親鸞会は仏法の最高峰です。

age

ダミーを使っているのは一人でも多くの方に善智識に出会う機会を設ける為であり、
それ以外に目的はありません。
最初に宗教だと明かしてしまうと、今日の宗教への偏見などから敬遠される恐れがあり、それでは正しい真理が伝わらなくなるからです。
決して皆様を騙そうと言う意図はございません。

真理に出会い、善智識に出会い仏縁に接するのは尊いことです。
貴重な短い人生をいかに大切に過ごしていただけるか、これは決して
容易いことではございませんが、親鸞会が少しでもそのお役に立てば
これほど嬉しいことはございません。

↑ご立派、おまえらなら道を極める事が出来そうだ。
普通のやつらは、宗教たたきとか抜かして結局中途半端な生き方しかできねぇ。
そんな,連中より幾分おまえらの方がいい。でもなんで親鸞会なんだ？
んん？
そんなにええんかいな。因果なことだが、これだけは人間として言って置く。
人の自由意志は尊重しろよ。信心する自由,止める自由あってこそ本間モンの信仰だしな。
マインドコントロールはやっちゃいかん。あれは裂いてーだ。
うんん、ちょっと酔っ払ったかな。

↑甘やかしてはいかん。

>>313 名前：名無しさん＠１周年
＞親鸞会の教えは絶対である。
　　　　　＜この場合の絶対とはどういうことか？お教えいただけませんか？＞

＞後生の大事を解決できるのはここをおいて他になし。

　後生の大事？はて？後生の大事とはどのようなことでしょうか？お教えいただけませんか？

＞弥陀を頼みなさい。

　弥陀を頼む？　はて？　弥陀を頼むとはどういうことでしょうか？お教えいただけませんか？


>>314 名前：名無しさん＠１周年
＞善知識に合うことが出来るのは極めて稀なのだ。みんな,こぞって親鸞会に来なさい。

　善知識に合うことが出来るのは極めて稀？
　はて？　私などは毎日会っておりますぞ。うちの女房はできた女で、いろんなことを教えてくれる。私にとっては大事な善知識様じゃ。お宅の善知識様はうちの女房以上なんですか？　どのような善知識様なんですか？

＞他の教えでは絶対の幸福に辿り付けることは殆ど無理です。
　　　　　＜ほほう。それで貴方はどのような幸福に辿りつきましたかな？＞

>>315 名前：名無しさん＠１周年
＞人生は短い。無常の風が吹く前にあなたもどうか親鸞会の教えだけでも聞いてください。
　　　　　　　＜ほほう。それであなたの無常の風はどのように消えましたか？＞

>>316 名前：名無しさん＠お腹いっぱい
＞親鸞会は仏法の最高峰です。
　　　　＜貴方はどのような幸福を得ましたか？＞

>>318 名前：名無しさん＠お腹いっぱい
＞ダミーを使っているのは一人でも多くの方に善智識に出会う機会を設ける為であり、それ以外に目的はありません。

　大きなお世話を焼かれて喜ぶ人がいるんですか？恨んでいる人はいるようですよ。大きなお世話と思った方には、どのような償いをするつもりですか？

＞それでは正しい真理が伝わらなくなるからです。

　騙されたと思った人に、どのような真理が伝わるのですか？
　騙されたのだという真理が伝わるのでしょうね。

＞決して皆様を騙そうと言う意図はございません。

　騙そうと言う意図はなくとも、余計なお世話を焼こうとしていることは間違いなさそうだ。

>>319 名前：名無しさん＠お腹いっぱい
＞親鸞会が少しでもそのお役に立てばこれほど嬉しいことはございません。

　真理に出会い、善智識に出会うかどうかは宿善による。ダミーを使うような小細工で怨みを買い、余計なお世話を働けば、何かが変わるような問題なんですか。

＞これほど嬉しいことはございません。
　　　　自分たちの自己満足を満たすため、多くの人から怨みを買ってどうするの？

>>313-316
　あれっ？　もう逝ってしまったのかな？　お忙しい方なのかな？

　親鸞会は、屁だけ放ったら、すぐ逃げる。（逃げ足の早い奴だ。）

そうそう、紋切り型の解釈だけ述べて議論は避ける。
話にならないよ。

何でもいいが…
渡海の分身は不気味だ。

何でもいいが…
インチキ宗教の存在は不気味だ。

高森の分身は馬鹿だ。

AGE

ここも荒らされるのかな

>>238-239
蒸し返すようだが、警察には通報したか？
この書きこみが本当のことならば、放置しておいていいのか？
結果報告を求む。

ちなみに、親鸞会は草加や塔逸と違って警察とはつながって
いないから、もみ消されることはないよ。

>>238-239

これは完全にうそでしょう。
こんな馬鹿ばっか、ここは。

>>334
むしろ反体制だから公安にマークされてるだろ。

>>238-239
妄想力の非常に豊かなヤツ。勝手に妄想してろ！

>>238-239

こういう書込みがあると嘘っぽくなる。

ふぃ〜読むの疲れた。
結局あれだ・・・親鸞会は入るなってことだ

ここはスパイの巣窟か？！

・・にしては貧弱！！

元会員をなのる君たちよ
脱落したら沈黙を守りたまえ
そしてすべてを棺桶までもっていきたまえ
それが義理ってもんじゃん

みじめな人生だろうけどさ

疑心暗鬼、内部告発、自己満足、我田引水、自己欺瞞
って意味解りますか？

>>340＝現役会員

http://www.forest.impress.co.jp/article/virus.html

獅子身中の虫ってか・・・
しかし、カイチュウの類はダイエットには良いぞ。（藁

>>340
貧弱ってどういうこと？
ここに元会員が書いていることよりも、もっとすごい事実が
内部にはあるということ？

貧弱の意味解説きぼーん

３０９は俺の偽者だ

そろそろサマーセミナー（夏合宿）の季節だが。
この頃、１年生（新入生）にとって本当にヤバイ季節になる。
この時点で逃げ出せないとマジで永久に逃げられない状況になる。

情報求む！

そうでもないよ．
大学卒業するまでにはぼろぼろやめていくぞ．
就職を機に抜けるケースもあるし．

就職したとたんにやめる学生部員がおおくて、学生部と青年部の連携が議論されたことがあった

それで両部門を統合した「学青本部」ができて、光晴くんのカミさんが本部長になった
すぐに消滅してしまったなぁ

光晴クンのカミさんに、挨拶状を律儀に出した学生部員などどれだけいることやら

年賀状の時期にはテンプレ作って会の幹部に何枚も送ったよね

親鸞会の捜索力はすごいぞ。卒業を機に転居先の住所を内緒にしてたけど
どこで調べたか知らないが、その地区の担当講師がアパートまで来たぞ。
へたな探偵なんかよりずっと使えるんじゃない、こいつら。

会員が失踪した場合は不動産屋に聞き込みしたりしてるらしいです．（藁

失踪した会員に会うために大学で何時間も張り込みしてた講師もいましたね

CIA並だな。
ここのIPも抜かれてて誰だかとっくに特定されてるぞ。

age

>>352

エホバの証人もそういう力があるらしい。
例えば、信者の子供を祖父母が隠しても必ずかぎ当ててしまうそうだ。

そろそろ、炎天下の中活動して倒れた人が
美談として語られるころだろうなぁ。
「意識もうろうとする中、活動に没頭していたのです！」みたいなのりで。
アホヤ。死んだら死んでいるだけだ。

行事ごとに設けられる弁論大会はうざかったなぁ。
「私は信心いただきましたぁ〜」って絶叫するひとはいなかったな。
伸乱かい選任行使で逆心下人はいるのか。
いないわな。

そういやぁ、けんてつクンは電話帳に自分の電話番号を掲載してなかったわな

なんでだろ

けんてつクンは、８９３かウヨに襲われおびえているらしい。

親鸞会に入会して、会の為に一生をささげたい。
何もかも捨てて。

　　　　　　　　　　　　　　.　　　　　　　　　　 ／((改)
.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／(____／
　　　　　　　　　.　　　　　　　　　　　　 ／／／
　　　　　　　　　　　　　　　 UUU　　／／／　　　　　　　　　〇〇〇〇〇〇〇〇〇
　 　　　　|.　|＼◎◎＼__ ▲ ||▲／／／　　　　　　　　　〇
　 　　　　＼|　 |＼◎〔〔 （　　ﾟ∀ﾟ）　 <　　　　　　　　〇〇、＊さあ来い！ノミ野郎ども！
　　　　　　　＼.|___|　/ ||（ つ¶¶　 ＼__|＿　　　　★　　　〇
　　　　　__/￣|.ﾛ|　|／￣￣￣￣￣＼_ ﾛ|＿＿　┃　　　　〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇
　　　　　|　 ＼＼.￣|　/￣＼ ★　　★ ￣＼＼＼
　 　 　　|＿／／＿_|　|　 　 | 　　　 　 ＼＿|／／
　 　　　.　 　￣|__|__| 〔￣ﾛ|__| 　 　　 ■　|__|￣　┃
　　　　　　 〔￣　　＼〔〔（＿（◎　､＿人__|＼＼__┃
　 　 　　　　￣＼///〔__E〕＿__＿＿＿ノ＼///〔∃）
　　　　　　　　　　￣〔＿＿〔＿|_】_ |__〕　　　￣　 ┃
　 　　　　　　　　　　　/　/　/|＿|＼＼
　 　　　　　　　　　　 /　/__/　　＼. ＼＼
　　　　　　　　　　　|￣|ﾛ|__|　　　 |￣|ﾛ|￣|
　　　　　　　　　　　|＼// /　 　　 ＼/ ￣|
　　　　　　　　　　 /０ /_/__　　　 　| ０ |__|___
　　　　　　　　　 〔＿＿/__/　 　 　〔＿＿/__/

けんてつクンの電話番号が公開されたら、反対している親からの抗議電話がガンガンかかってくる、と思われ

最近は電話帳に番号のせるやつなんて少ないよ。
そんなことも知らずにわざわざ高岡の電話帳を調べた叔母加算。

最近の話じゃねえよ

お盆は実家に帰って冷静になれよ！下宿生達。
ホントにろくなもんじゃないからな。
ムキになって求めたら損するぜ。
千人行使だって就職できないから仕方なくってのがほとんどなんだからな。
実家に帰って、どうやったらやめれるかよく考えようね。

>>366 は、ろくなもんじゃないヤツ

>>367
ノータリン

>>363

実際、本部会館には、会員の親から「高森を出せ！コノヤロー」という電話がかかってくるらしいよ。

>>369

けんてつクンの電話番号が電話帳に掲載されるなどしたら、同様の電話がけんてつ邸にじゃんじゃんかかってくると思われ

>>370

まだ、けんてつクンの電話番号にこだわっているヴァカ

　　　

電話番号知ったところでイタズラデンワしかできない叔母加算

うざいよ

厨房【ちゅうぼう】とは、

（略）

・二言めには○○＝××と言いたがる。

（略）

・>>1-1000

age

これも親鸞会らしい（>>143参照）
http://www.ishikawa-tv.com/news_database/9910/991012/news_text_3.html

もうすぐ、後期の勧誘が始まるな。
秋の雰囲気に乗じて、ネガティブな言葉ばっかか連発して、
人生の目的とかゆってくる団体。
大学の学園祭とかで、「人生の目的」とかゆってて
きたなーいかっこうしている男ばっかの団体は親鸞会だからな。
殴ってやればいいよ。うぜ〜よバカって。

日大に行った従兄弟が、哲学のサークルだといってはいったとこが親鸞会。
毎週、高い金かけて、全国を回っている。もちろん親鸞会がらみの用事を仕送りで。
本人は楽しいんだろうな。親は泣いているけど。

>>379

かつての俺も、従兄弟とかからそんな風に見られていたんだろうな

「マラソンで一番大切なことは何かな？」
「簡単だよ！一等でゴールすることだよ！」
「違うんです。ゴールがあることですよ。人生も同じ。ゴールがないと生きる意味が無い」
チン乱会逝ってヨシ

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=999873436

ｱﾘｸﾆ講師って何者？

有国講師だろ

灯台を卒業して大阪青年部の上隊長やってた

懐かしいなあ。ある意味学生時代は楽しかったが。
何であんな勧誘に載ったんだろうって今では思うけど。
今は、みんなどうしているんだろうなあ。
ｱﾘｸﾆさんも、結局専任講師になってたのか。
活動するために教養学部に進学したんだよね。

>>378
後期の勧誘か・・・。
千葉大は１０月に夏休みが開けるので
（このクソ寒いのに夏休み中とはナ）
要注意ですな。警告age

誰も信心決定してないのに、よくやるよね。

東京グローバルクラブってまだあるのかな？
夏の合宿？で米米の「君がいるだけで」の替え歌歌わされてた。イタイ思いで…。

今日はどこに聴聞へ？

勧誘するな。自分らだけにしておけ。
イスラム教に改宗した方がいい。

初めに学んだのが、イスラム教だったら、
今ごろ、マホメットクラブとか作ってんだろうな。

age

>>390
マホメットクラブだと今ごろ大変だったろうな。

懐かしいなあ…大庭さんはまだやってるのかなあ？

懐かしいなあ・・・鈴木さんはまだやっているのかなあ？

>>394
うるせー部外者！

昔過激派今宗教世にカルトの種はつきまじ。

Ｋ大なかんずくはまだあるんかいのう
Ｈ本君Ｍ部君やＫ田君はあいかわらずなんかいのう




　　　　　　　　ま、がんばれや

なかんずく、という名前は別の名前になりました
阪神大震災の後、しばらくしてからあの部室は倒壊しました
H本さんはN大学の修士課程に行きました
M部さんは卒業した後就職して、漫画家をやってる女性会員と結婚しました

ところでH部さんは（関東で中隊長にまでなって、アニメをばりばり販売するところまでいってたが）
最近活動してないと風のうわさで聞きましたが、どうなんだろうか

懐かしいなあ・・・佐藤さんはまだやっているのかなあ？

400ゲット！

12 名前：名無しさん＠１周年 ：01/10/01 03:47
ゲツセマネ！！


13 名前：名無しさん＠１周年 ：01/10/01 03:47
ネ申「￥￥―――――


14 名前：名無しさん＠１周年 ：01/10/01 03:48
ゲバゲバ９０分

ゲバゲバ万個


15 名前：名無しさん＠１周年 ：01/10/01 03:49
万個マクロけダヨ


16 名前：名無しさん＠１周年 ：01/10/01 03:52
ヘレニズム！！

163 ：分裂君 ：01/09/30 05:09
これは宇宙語です。

YHVHYYHVVHYYYYHVVVVHYYYYYYYYHVVVVVVVVHYYYYYYYYYYYYYYYYHVVVVVVVVVVVVVVVVHYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYHVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV

懐かしいなあ・・・tadaさんはまだやっているのかなあ？

まさか仔牛部員になったTADAさんですか？

もう活動に疲れました。
もう卒研も追い込みに入るのに。
やる気の無い１年生を説得しにゃならんし。
報恩講に親を誘うって適当に書いたら『温泉宿取れ』とか言うし。
もう勘弁して(・_・、) グスン

>>404
東京Ｍ大、女性
まだいるの？

東京都にあるＭ大であって、東京Ｍ大ではない。

＞398
おお、どなたか存ぜぬがサンクス

倒壊しましたか・・・感無量（藁

なんか本がベストセラーになってるね
著者の一人の伊藤健太郎氏は僕の大学時代の1年先輩で
よく面倒を見てもらっていただけに感慨深いというかなんというか・・

僕の場合は活動についていけずに大学1年の終わり頃にやめたのだが
後に、新入生の頃に自分の手帳を上級生らがこっそり見ていたということが発覚
いやな集団だね。読まれたら困るような事いっぱい書いてあったし(^^;;
教えの内容がどうなのかは知らんが。

>>405
活動はそこそこにして卒研を優先されたらいいんじゃないですか？
大学に入って勉強なんかしたこともないような講師部員が仏法と勉強の両立を説くんだから笑わせるね。

402 名前：分裂君 ：01/10/01 04:
163 ：分裂君 ：01/09/30 05:09
これは宇宙語です。

YHVHYYHVVHYYYYHVVVVHYYYYYYYYHVVVVVVVVHYYYYYYYYYYYYYYYYHVVVVVVVVVVVVVVVVHYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYHVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV

>409
＞自分の手帳を上級生らがこっそり見ていた

最低ですな。
ブッポーの為なら如何なる行為も正当化する救いがたい傲慢さ。
その救いがたい心乱壊員をも阿弥堕物は救ってくださるのぢゃ。
ありがたやありがたや　プ

赤○要って知ってます？

好戦部の人ですな

大学卒業して、2年間も試験勉強してどっかの死厄ショ死ケンに受かったそうだ

ところが受かったはずなのに、侵乱壊に就職したそうな
母親は嘆いたそうな
侵乱壊に就職するぐらいだったら死ケンとか受けるなよ

何もナイトただの人。
資格があれば、もし辞めてもなんとかなると思ったのでは？

日本という世界の偏狭に真実の教えが現れるわけないじゃん。
みんな馬鹿だな。

>死厄ショ死ケン
って公務員のことか。これだと意味不明

赤○要って親鸞会の千葉の人と結婚してなかったけ？
こいつとにかくうさん臭かった。前の女のやりまん斉○も元気かな？

>>415
そこは大乗相応の地だと言われてるじゃないか（藁

>>418
日本で言っているだけだろ。
自分で言ってもしかたなからろう。
｢大乗相応の地」というのがデタラメなんだから。

信心決定したなんてのは精神病だから、薬を飲んだら、
信心決定の体験も消えちまうよ。
会長にも飲ませてみろよ。

早大近くの電柱に高森けんてつの講演会のビラが
貼ってあったのであげ

>>420
何時？

けんてつくん

渋谷とか、新宿とかで汚いかっこうして募金やっている
のって関係あるの？

親鸞会は募金はやらんよ

「菩提樹の会」ってまだあるの？

ない

age

はじめまして、元会員の二文（にもん）と申します。
親鸞会を辞めてから苦しんでいます。
以前から親鸞会関連のサイトをＲＯＭしてきていましたが、
先日２ｃｈにて高森氏の獲信体験談が載っている
『化城を突破して』の話題を見ました。
是非読みたいと思ったんですが、どなたかお持ちの方が
いらっしゃいましたら、譲って頂けませんか。
現物が不可能ならコピーでも結構です。
ご連絡お待ちしています。

メール：[email protected]

大阪大学の学生作成の新入生洗脳ビデオ『死ぬまで求道部』をご存知？
タイトルは少し違うかもしれないが内容は
「前年の宝くじを買いつづける」みたいなものだったと思われ。
３，４年前の関西地区のフレッシュセミナーで上映されたらしい。

こんなスレあったんですね。
なつかしーなぁ。
10年くらい前、関学にいたO川さん元気ですか。
お兄さんも青年部会員だったっけ。
あなたに惚れてました。

大学のとき、毎週聴聞に行っていて、大学卒業前の
10年ほど前に止めたんだけど、
骨を砕きても。。…
という歌があったんだけど、あれの歌詞ってどっかに載ってないんですか？

全部捨てたけど、「名号」だけは捨てられないでいる。

中古の仏壇を部屋に置いていて、友人から気味悪がられたなあ。
正座がつらかった思い出が一番かな。

でも、なんであんなのに引っかかったんだろう。
新入の学生だと理屈を否定できないからなあ。

専任講師がだれも獲心していないのが分かった時点で
やめときゃよかったが。

本が売れてるようだから
親鸞会関連のスレ多いかとおもったらこれだけ？

辞めた後長い間鬱でしたが、今はそうでもない。
辛く苦しい経験だったけど、このこと抜きに今の自分はありえないと思う。
私の担当は有能で人望厚い先輩だったんだけど、
あの人出世してるかなーとか思う。
もう数年したらなんとか部長くらいにはなってそう。

春の勧誘に向けてダッシュ。

keep

age

昨日　聖徳太子展で親鸞の直筆みたよ
味があるというか・・下手というか・・・無邪気な字だったよ

あなたは書道の大家ですか？
師範か何かですか？

>>437
権威主義

>>431
にょーらーい　だーいーひーの　おーんーどーくーはー
みーをーこーにーしーーてーも　ほーず　べーしーーー
しーしゅー　ちーしーきーの　おーんーどーくーもー
ほーねーを　くーだきてーも　しゃーすべしー

おんどくさん、だっけ？5年前に半年で辞めたから忘れたYO!!

歌詞は忘れても、こころは忘れないように。

親鸞会のダミーサークルでは、この時期に年賀状を書きます。
高森には必ず出すことになってます。
その際、「あけましておめでとう」はＮＧワードです。
あと、部員どうしでも「あけましておめでとう」はＮＧで、なぜか部室宛てに出します。

しかし、新人欠場したひとだけは別で
「あけましておめでとう」と書くことが許されます。

keep

親鸞会のダミーサークルに入ったら正月に実家へ帰れないそうです。
で、正月は「顕正かるた」で遊ぶって本当ですか？

成人式にも行けません

成人式には逝かせてもらえなかったのでしょう>>445

あんなもの廃止して結構。税金の無駄。
わたしは自発的拒否。

>>447
普通の人が個人的にそう言う時は問題ないが、
会員がそう言う時は、何か別の活動に参加させようと企んでいる。

>>442
＞しかし、新人欠場したひとだけは別で
＞「あけましておめでとう」と書くことが許されます

激しくﾜﾗﾀＹＯ！
確かに「あけました」。
個人的にはぜひとも新人欠場した人と会ってみたい。

2月あたりから本格的に勧誘シーズンだね！
明治のきたね−部室まだあるのかしら？

国公立大入試１ヶ月前なのであげとく。
とりあえず受験生の中で宗教板を見てる人がいるかもしれないので。

>>413,417
懐かしいのでage。自分のときは、まだ学生だった気がする。

10年位前の話だが。

俺達クリスチャンは、キリストのダミー。

自分の大学生活は全部親鸞会の活動に費やしてしまった。
早朝から深夜まで会合がある。
心身ともに疲れ果て授業をさぼって下宿で休む。学業はおろそかになる。
バイト代は毎週の聴聞旅費・財施等に使ってしまうので家賃は延滞。
活動のためなら平気で嘘もつくし、目標のためならなんでもやる。
遠方の活動に出かけていき、激しい活動続きで4年目ついに身体を壊してしまった。

目標を達成しないと、講師部員から執拗に指摘される。
しかし講師の世界は学生よりももっと厳しいらしい。
当時の講師は学生たちを指摘することでその鬱憤を晴らすかのように
厳しい口調で責めつづける。
それでも当時は求道、信心決定のためにやらなくてはならないのだと思った。

10年経った今、自分のしてきたことは何だったんだろうと思う。
若いうちにしかできないこともあったのに。
一番いい時期を奪われてしまった。

親鸞会には嫌な思い出しか残らなかったので
大学時代が嫌なものになってしまった。

>>413
現在、好戦部で主任になっているらしい。子蟻。
奥さんは出版課で元カノの親友らしい。

>>454
うむむ、それでは結局釈迦が否定した苦行みたいなもんですな
でも自己満足感のようなものは残るかもしれん。
どうか、お体を大切になさって下さい。迷わない人生もつまらないし、
遠回りが実は一番近道の時だってあるでしょう。私もそうです。

そろそろ新勧age

>>454
遠回りどころでなく、まったくの無駄
なので一人でも引っかかる新入生が少なからんことを

ごめん、>>458は>>456へのレス

今気づいたけど、このスレは１年続いた。（きのうで丸１周年）
ちょうど新歓のシーズンに立てたんだね。
またシーズンが近いてきたので、これからますます盛り上がるかも。

京大の親鸞会はどうなっているの。教えてよ。

おーい誰か461の質問に答えてやってくれ。

受験板に親鸞会スレ立てたら被害が少しでも減るかな？

>>463
ぜひとも立てるべきだ！
大学受験板だけではなく大学生活板にも。

立てました

私の頃にも２ちゃんがあったらなあ・・・

>>465
ＵＲＬきぼーん

>>461
ｺｳﾞｧや、か○な○は、ちゃんと卒業できたんだろうか？
M上さんやO合さんはどうしてるだろうか？

か○な○?
後半は名前か？

>後半は名前か？
そのとおり

お二方とも、単位がとれずに留年繰り返してご苦労なさいました
あとM田はどうしとるんかいなー？
仔牛学院か、ﾁｭｰﾘｯﾌﾟにでも就職したんだろうか？
学校はほとんど逝ってなかったが卒業できただろうか？

http://www.telepocket.net/rent/bbs/mkgif/mkgif.cgi?kazoku
あとだいぶ前にあった有名な事件をひとつ。去年の五月ごろ、新勧合宿が終わっ
てすぐ、阪大で新入生の一人がインターネットで親鸞で検索をして、親鸞会批
判系ホームページを発見して、すぐさま阪大生全体に広まり阪大生の一年生50
人中四十人がやめるという事件がありました。この際、親鸞会は大変あせって
緊急の会議を開いたそうです。補足ですがどうやら親鸞会のダミーサークル名
で検索をしても親鸞会関係のホームページが出るようです、私も「旅と哲学」
で試してみたところ、五、六件出てきました。
====＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
GOOGLEで検索してみた
旅と哲学
週２〜３回ゼミ　テーマは社会問題、時事問題から選びます。アイボ、浜崎あ
ゆみなど。
新歓合宿、夏合宿、スポーツ大会、休みには旅にいきます。２年に一度は海外
旅行。昨年は沖縄に行きました。夏に北海道に行きます。
構成人員65人（うち東大生65人）　活動場所：部室　活動頻度：週に３〜４回

こてつ（大学のサークル名）での講演会参加のため、名古屋へ。しかしチャーターバスでの参加ではなく、親戚の家に泊
まるという個人参加という手段を選ぶ。だって、大阪まで行ってからバ
スに乗って名古屋なんて、時間とお金が余分にかかる。
　そして家に着いてからは、サークルの話題で盛り上がったり。
　阪神−巨人戦、１０−０という大差での阪神勝利。うーむ、珍しい。
気分もいい。そして僕は中日ファンなのだ。

　今月も今日で終わり。「来月」は遠いように見えて、今月と触れ合っ
ているのだなと思い出させる。ときおり、部会の内容をアレンジしたよ
うな言葉をつぶやくのだが、同じサークルの人にしか分からないのが哀
しいところだ。
　かなり哲学のほうに重点を置いた「旅と哲学」のサークル・こてつ。
正式名称は「古典を哲学する会」だ。名前だけ見ると「どこが旅？」
って感じだが、掲げるテーマは「旅と哲学」、そして「人生の目的」な
のである。
　しかし、このサークルに入ってから改めて感じるのは、哲学と聞くと
、「難しい」と言って敬遠する人の多さだ。確かに、難しい面もあるが、
生きている以上、避けられる問題じゃないだろうと言いたい。哲学用語
の敷居の高さは確かにあるが、それを覚えるような「学問としての哲学」
をすべきだとは言わない。あくまで自分が「なぜ生きるのか」を問いつ
めて、考えていくことが必要だと僕は主張したいわけだ。
　そうは言っても、自分の問題として考えることはなかなかどうして
容易ではない。僕自身、どこか客観的に哲学を考えてしまうことがし
ばしばある。それではだめなんだ。なぜ生きるのか、その問いの対象
は自分である。あくまで「自分がなぜ生きるのか」である。そこから
始まる。そこから始まるからこそ、万人が真剣に取り組むべき問題な
のである。
　「私とはいったい何？」「世界はどこから来たの？」という問いは、
哲学の根本問題である。さらに、それらを突き詰めて考えれば「私は何
のために生きてきて、生きていくの？」という問題と同値なのである。

　それを考えるのが哲学。それは、生きる上で最も大切な学問だ。

竹内の記録其之壱〜宗教系サークル逝ってよし！・３月３０日〜
http://www.google.co.jp/search?q=cache:6ZRwCRNmsCUC:cgi.html.ne.jp/~bamboo/nissi01-4.html+%97%B7%82%C6%93N%8Aw&hl=ja
長文なので、↑をクリックしてくれ

ＷＨＹ？
　なぜ生きるの？

こんなこと考えたことありませんか？
そんなあなたに広がる哲学ワールド
きっと新たな発見がある！

面白い哲学の世界
人生の?B style="color:black;background-color:#A0FFFF">??/B>?とは？


―――――――――
旅と哲学のサークル
てつんど
―――――――――


いつもわいわいガヤガヤ。旅は、北は北海道から南は沖縄、東はロスまで津々浦々♪
哲学×旅+キャンパスライフ＝てつどん

あとだいぶ前にあった有名な事件をひとつ。
去年の五月ごろ、新勧合宿が終わってすぐ、阪大で新入生の一人がインターネットで親鸞で検索をして、親鸞会批判系ホームページを発見して、すぐさま阪大生全体に広まり阪大生の一年生50人中四十人がやめるという事件がありました。
この際、親鸞会は大変あせって緊急の会議を開いたそうです。補足ですがどうやら親鸞会のダミーサークル名で検索をしても親鸞会関係のホームページが出るようです.
私も「旅と哲学」で試してみたところ、五、六件出てきました。阪大の事件はまさに親鸞会の悪因悪果としか思えませんね（笑い）。
そういえばこのページではまだ修正が行われていないようですが、「親鸞会学生部」は、親鸞会学友部に変更になりましたのでそこら辺は修正しておいたほうがいいかもしれません。
K本部長はK学友部長ですからそこら辺皆さんも気をつけてください。

http://school.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1013428439/

こんなｽﾚｯﾄﾞできてますが

そういえば、大学のときに入ったサークル「アルタ」は、親鸞会という会に
つながっていたサークルだった。そのことを知ったのは入った後だったが、結局
勉強が忙しかったのと、考えが合わないのとで、数ヶ月後やめた。

http://www.google.co.jp/search?q=cache:b7D4mEEE_OAC:www2u.biglobe.ne.jp/~seraphim/kakorogu/no81.htm+%90e%EAa%89%EF%81%40%83T%81%5B%83N%83%8B%81%40%91%E5%8Aw&hl=ja

　また、小沢浩氏の『新宗教の風土』の中に、親鸞会に入信した早稲田
大学の学生がでてきます。彼は、大学のキャンパスを歩いていたら、後
ろから呼び止められて、「あなたの人生の目的は何ですか」と聞かれて
、ドキリとしたと語っています。ドキリとしたことは、宗教的に深いも
のがある。

　今、沢山の若い人たちが、新宗教に入信しています。

　それをどのように受けとめるのか。あんなものはいかがわしいんで、
つまらんと片づけてしまえば簡単ですけど。現代の若者たちが、人生に
疑問を感じ、深い精神的な充足を求めた時に、全国一万ヶ寺のお寺は対
応する力を失いつつあります。
http://www.google.co.jp/search?q=cache:w_cW8nCJbAMC:www.geocities.co.jp/Berkeley-Labo/6421/50.txt+%90e%EAa%89%EF%81%40%83T%81%5B%83N%83%8B%81%40%91%E5%8Aw&hl=ja

Ψ[No.2677] Re[2676][2663][2662]: 某団体の新入大学生勧誘事情by RadioPress/等痔をプレス 2000年01月13日 (木) 14時17分58秒

> これは「歎異抄研究会」とかいっていた学生組織とは違うものでしょうか？
>

おなじものです。昔は歎異抄研究会と名乗っていました。いまは大学ごとにいろいろな名前で活動して居るようです。

--------------------------------------------------------------------------------

Ψ[No.2676] Re[2663][2662]: 某団体の新入大学生勧誘事情by 漢字が読めない 2000年01月13日 (木) 10時18分06秒

> > Ｓ会といってもＳ学会とは違うようです。
>
> 浄土真宗系新興宗教の「浄土真宗親鸞会」でしょう。

これは「歎異抄研究会」とかいっていた学生組織とは違うものでしょうか？


--------------------------------------------------------------------------------
http://www.google.co.jp/search?q=cache:yqKU1qgUKOkC:obuchi.naikaku.com/angriff/log/main/03/main054.html+%90e%EAa%89%EF%81%40%83T%81%5B%83N%83%8B%81%40%91%E5%8Aw&hl=ja

Ψ[No.2671] Re[2665][2664][2662]: 某団体の新入大学生勧誘事情by Nomenclature 2000年01月12日 (水) 23時53分51秒

>> Ｓ会といってもＳ学会とは違うようです。

>浄土真宗系新興宗教の「浄土真宗親鸞会」でしょう。

> > まあ、ΩやＳ学会と違って政治的野心が少ない分マシですか？
> >
> 　ましだとは言えないと思いますよ。
> 　浄土真宗親鸞会と、冨士大石寺顕正会が、今後注目の新興宗教だと
> 思います。

結構有名なんですね。

大阪市大のWILLは親鸞会だそうだ。

おい、大学生活版にも立てとこうか？

ありゃ、バン違い

>>482
受験板はすでに勃ってるぞ！

進入生ならびに父母が見そうな板は他にないかな？

age

定期age

キーワード
　『人生の目的』
　『絶対の幸福』
　『豊臣秀吉の辞世の句』
　『浜崎あゆみの歌の歌詞』

このいずれかが出てきたら

>>488
関連HPの人？これからは俺たちの仲間になるか？

>>488
＞『浜崎あゆみの歌の歌詞』

なにそれ？

>>489
こんなところで勧誘するなよ！

>>490
居場所がなかった〜とかいう歌だよ。

でもあゆっていまバッシングされてるからなあ。

age

age

東京大学での活動は最近ないのかなあ。

もともと彼らの勧誘って、最初に大量に新入生を囲い込んであとは単調に減少していくだけだから、
普段の活動は目立たないんだよな。
たぶん新勧のときにはまたやるんじゃないかな。

どんどん書き込もう！
↓
http://school.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1013428439/

東大では原理研＝統一凶塊が問題になってます。特に合格発表後の新歓期から活動を活発化させてきます。
例えば、健康診断の日。運動会や他のサークルに混じって(たいていは１番最後の方で)テントをかまえ(ちなみに去年は三四郎池の前)、
いかにも普通のサークルですと言わんばかりに居座ってますが、実体は原理研のダミーサークルです。
折れも引っかかりました。うまく逃げれば良かったのだろうけど、延々と「人生の意味を過去の偉人から学び、幸せになる方法について考える勉強会のサークルです。」とか、
「授業の取り方も教えます。実際にこのセミナーを聞いて、進振りで希望の学科に進学できた人がうちのサークルにはたくさんいます。」など、
おまえ、結局何のサークルだよ?みたいな事を聞かされる羽目になりました。
めちゃくちゃうざかった。しかも何人かで囲むようにして仮入部しろとか説得(?)を続けてました。中にはこいつ明らかに大学生じゃないだろと言う人も。
彼らはサークル名はなかなか明かしません。名乗るときは、去年の場合、「旅と哲学」とか「HOT」とかの名前を使ってました。注意してください。
彼らもやはり、キャンパス近くのマンションを拠点(ホームと呼ばれているらしい)にしているようですが、
一般学生がそんな金を出せる訳がなく、また、そんな金を出す数奇なOB・OGもまずいないので、背後に何らかの団体がついていると見るのが当然でしょう。
また、普通のサークルはOBがわざわざ新勧にやってくることは有りません。テントに明らかに学生でなさそうなやつがいたらまず
怪しい団体だと見て良いと思います。とっとと逃げましょう。
奴らは新歓期が終わった頃、午後の駒場にも現れます。「１年生のかたですか？勉強会のサークルの説明をさせてもらってるんですが。」などという輩も同じような奴です。入ってしまうと、
徐々に洗脳されて、そのうち教団の手下となってしまうようです。まだ民青の方が安全かもしれません。
東大に来る方はくれぐれも気をつけて下さい。

原理と親鸞会の話が混じっていると思われ。

>>499
原理も似たことやってるんだなぁ（苦笑

悪魔が影で笑っているぞ。

キーワード
　『人生の目的』
　『絶対の幸福』
　『豊臣秀吉の辞世の句』
　『浜崎あゆみの歌の歌詞』

このいずれかが出てきたら

ＳＩＮ ＲＡＮ ＫＡＩ

名古屋大学は「名古屋の哲人」ですよ。

試験期間中に「勉強ばかりじゃ駄目だ」みたいなこと言って勧誘したりしてます。
理学部２年の人に勧誘されました。
ケータイ番号も教えてもらった。もちろん着信拒否してるけど。

>>504
マジ？
最近では受験生にまでも声をかけてるのか？

手広くやってやがるなぁ。
カルト妄信恐るべし。

ここは層化専用のスレです

>>507
顕正会ウザイ。出て逝け！

名古屋大学は「名古屋の哲人」ですよ。

試験期間中に「勉強ばかりじゃ駄目だ」みたいなこと言って勧誘したりしてます。

大阪市大のWILLは親鸞会だそうだ

http://tiyu.to/

宗教が偽るサークルは「人生の目的を考えるサークル」「ためになる文化サー
クル」「主旨を説明するのに一ヶ月かかるサークル」「みんなで勉強したり旅
行に行ったり楽しいサークル」「古文や哲学を学ぶサークル」など、必ず具体
性に欠けています。

議論してもいいですが、たとえ論破したとしても、奴らは完全に洗脳されてい
るので自分が論破されたことにさえ気がつきません。
　壊れたテープレコーダーのように同じことを繰り返すか、「そこまで考えて
おられるとは、あなたはご縁が深い人です。是非、私の先生の話を聞いてくだ
さい。一生に一度のチャンスですよ」などと誘われるのがオチです。

　そうそう。「大学公認サークル」は保証にはなりません。
　某新興宗教の勧誘用ダミーサークルを、東大や阪大も「公認」していますか
ら。

横レスですが

「顕正新聞」は顕正会と機関紙名がかぶるので改めた
方がよいと思われ　　

http://school.2ch.net/test/read.cgi/campus/1015065321/
こんなｽﾚｯﾄﾞ勃ってるぞ

age

オイラがＫＯのサークルに91年に入会したころに落〇という福井出身の仙人行使が「学生部長（当時）」としていたが、ヤツはホントＤＱＮ!!!ヤツはまだ健在なのだろうか。
たしか、女性仙人行使と結婚したが…。ヤツのその後の情報キボ〜ン!!文学部民族考古学科を一年で中退して学院に行ったソエ〇さんの情報も。

http://fia.mypla.com/c-town/cc_top/cirhp/cir549.html
東京理科大学「てつんど」

そういえば当時ＫＯのサークルは「クラッセ」と名乗っていたような気がする。
東京の大学サークル全体で「東京グローバルクラブ」。例えば聴聞バスは「東京
グローバルクラブ」名義でかりていた。当時（1991・92）頃勢力があったのは
�@早稲田�A東大�B明治�C慶應�D立教などで他に日大・東工大などがいた。なぜか
一橋・上智・中央・ＩＣＵなどはほとんど誨淫（かいいん）がいなかった。

　続き。その当時ＫＯを指導していた仙人行使は「大学院生」を自称していたが、
その正体は大阪の牛乳屋の息子で阪大工学部を一年で中退したＤＱＮ。Ωの村〇
と似た境遇。部長は高〇といって農林中央金庫の新潟支店に就職した。どうして
るかなぁ。もっともヤバイから会いたくはないが。

ＤＱＮでない講師部員ているの？
見たことないんだけど。
新入生とかには猫なで声、先輩会合じゃ怒声を放っている、そんなﾔｼばっかりだったよ。
しかし近年でも大学１年で中退して出家するようなアホがいるんだね。よく親が許したな。

そんな親鸞会に命売り渡したも同然な大馬鹿に対してすら
平気で給料ゼロにするような冷酷親鸞会
リストラどころの騒ぎじゃない、労働基準法は適用されないのか？？

>>515
不倫がﾊﾞﾚてﾌﾞﾗｼﾞﾙ逝きになった、とどっかでｶｷｺがあったように思われ
（記憶違いだったらｽﾏｿ）

>>519 禿シク同意！！　>>521　アリガト。

早稲田を指導していたのがワ〇ナベ行使やコダ〇行使で、>>518のＫＯの指導者は
確かマ〇モト行使だった。明治はア〇マという人が行使部（？）にいったような気が…。

止めようとして武力行使されることはありますか？

私が親鸞会にダマされたときは、哲学サークルを名乗ってました。
絶対宗教じゃない！！人生の意味を見つけ出すサークルだと言ってました。
その後いろいろおかしい雰囲気になってきたので、本とかで調べて、
先輩に親鸞会じゃないかと言ったら、「よく調べたね」と言われました。
仏教では嘘も方便ということなんですかね？

＞５０８

図星だったのか？
さすがCIAに匹敵する謀略予算を持つ層化だけはある。

【大学生活板】もうすぐ新勧時期!!　カルト親鸞会に気をつけろ!!
http://school.2ch.net/test/read.cgi/campus/1015398609/

＞５２７
幸福の科学はどうですか？

age

>>522わーいＫＯＯＢだ。
あんまりＫＯネタ無かったから寂しかったす。
当時もＫ南ビルが部室だったんですか？

アカマとヤリマンサイトウ

http://school.2ch.net/test/read.cgi/campus/1015065321/

学芸大の背のちっちゃい松野明美似の女だいっきらいだったな。

新勧の季節到来だね

今もまだGWに河口湖へ洗脳合宿行ってるのかな？
男女交際うんぬんを女のセンニン子牛に諭されていたような。
途中で逃げ出した奴いたな〜

俺が創ったサークル名まだ残ってんのかな・・・

俺もサークルつくったよ

今回の原稿にあたり、親鸞会に対して、
「大学サークルを中心に会員数を増やし躍進著しい貴会（親鸞会）へ」と、
編集部から取材申込みをしたが結果は「お受けできない」ということだった。
理由は「統一教会の原理研と同じように捉えられたくないから」という。
（『「カルト」の正体』より）

有国講師age

我ながら、そこそこできたサークル名だったからな。
愛着がなくなったわけじゃないが、今となっては、いいかげん変えてほしいものだ。

>>530 お返事遅れてすみません。Ｋ南ビルって日吉駅裏のマクドの先のビルだっけ？
私は91年入会（既出ですが）です。担当専任子牛は松本⇒毛利だったよ!!僕が在籍
していた当時は東大と早稲田が会員多かった。添〇さんは好きな先輩だったが
２年生で専任子牛になっちまった…。落合が一番ムカついた。表裏ありすぎ。
ところであなたは何年の入会？（やばかったら答えなくていいよ）

はい、やばいです。
それしか書けません。

今年も何人の学生が留年したことだろう。
「学生部聖則（学友部聖則）」の中に、「いかなる場合も、仏法を最優先」するって書いてあるくらいだから、大学の勉強そっちのけで宗教活動してたから。

>>530 う〜ん。いまだに恐怖があるのね。まっ、奴らは諜報まがいのこともしている
みたいだから。僕も尻尾出さないように用心するよ。

またぞろぞろ活動しているみたいだ

>>543
特に、新規拠点の開発となればなかなかハードな活動になるわけで、留年とか
中途脱落者といった「犠牲」や「戦死者」が伴わないほうが珍しい

まぁ会長さんおっしゃるには、
「本会の活動は戦争である。戦争に犠牲はつきものである」
ということだから

>今もまだGWに河口湖へ洗脳合宿行ってるのかな？

別のところになったように思われ

>>546

>「犠牲」や「戦死者」

実際に過労死した人がいました。
しかし、親鸞会はこの人の死を「後生の一大事だ！活動せよ！」みたいに言って会員を活動へと駆り立てていました。

この人はどうなるのでしょうか？>>546
↓
http://www.ishikawa-tv.com/news_database/9910/991012/news_text_3.html

この人は、親鸞会のダミーサークルの研修のとき戦争ごっこの途中で、親鸞会本部に近いところにある湖で溺れ、翌日遺体で発見されました。
この場合、「犠牲」でも「戦死」でもなく単なる「地獄逝き」だと思われ。

>>548
活動で亡くなった人は「名誉の戦死」みたいな感じで取り上げてたな
「本会の活動は戦争である」
っていうぐらいだから、親鸞会は軍隊だよ

天の示された訓戒だと思われ。＜合掌＞
仏教に戦争を持ち込もうとすることに矛盾を感じないのもシンランカイの変なとこ。

名前忘れたんですけど、
親鸞会の試験の参考書（教典？）がまだ家にあるんですけど、
処分に困ってます。

＞547
ちなみにべつのところって何処なんでしょう？
霧ヶ峰？

>>554
去年は尾瀬でしたよ。行かなかったけど。

>>549
いい年して、服を着て泳ごうとすればどうなるかわかってるだろうに

＞554
もしや現会員の方？
えー、尾瀬ってハイキングでもしたのでしょうか？
それともシーズンオフのスキー場とか？

もう歎異抄研究会という名はまったく使ってないの？

>>550
＞「本会の活動は戦争である」

戦争にしたって特攻なんていうやり方は愚の骨頂のはず。
ところが会では特攻的なやり方がもてはやされるバカさ加減。
結局会長の戦争ごっこにつき合わされてるだけなんだよな

早稲田にどうして多いんだろう。確か会員はダントツに早稲田だったなぁ。

〔ん？〕

>>559
早稲田は入学手続きの日が他の大学と比べて最後の方にあるために学生部員の勧誘も上手くなってきて、勧誘の成果が上がりやすい。
その上、早稲田大学は学校側が宗教勧誘を全く取り締まらない。
早稲田には、全国の学生部員がやってきて勧誘するそうだ。
それに、学生の数が多いから。

>結局会長の戦争ごっこにつき合わされてるだけなんだよな

上の立場で「進めー!」と号令をかける側としては、あたかも“司令官”になって
軍隊を指揮している気分でいられて、“戦争ごっこ”を楽しんでいられる

現場で動いている側からすれば“ごっこ”ではなくって、文字通りの“戦争”
仕事もあるのに、家庭もあるのに、小さい子供もかかえているのに、姑さんからは
「小さい子供を抱えていながら、なにが宗教だ。なにが救いだ」
とやかましく言われる
販売目標は山のようにあるのに、アニメは思うように売れず、訪問した相手からは
「セールスだか宗教勧誘だか知らんが、いらん。帰れ」
と断られる

やっとの思いで目標を達成すると、本部で“司令官気分”に浸っていらっしゃる
“えらいお方”はまた次の作戦目標を指示してくる

体調を崩すもの、家庭のことがおろそかになるもの、中には事故にあって人をはねたり
自分が事故で死んだりする、という人もでてくる

それを聞いた、“司令官気分”に浸っていらっしゃる“えらいお方”は、まるで
他人事のように
「本会の活動は戦争だ。戦争に負傷者や戦死者などの犠牲はつきものである」
とコメントをなされる

漏れは下っ端の“二等兵”だったからまだﾗｸだったかもしれん

下っ端をひきいて、“司令官”から指示される作戦目標を遂行しないといけない
“下士官”が一番つらいのかもしれｎ

ジャンヌ書き込みより
>今回は私が親鸞会にいたころによく見せられたアニメ「世界の光 親鸞聖人」について話をしたいと思います。
(略)
>さらに、あの作品は高森氏が製作現場で演技や演出などの指導を自らスタッフに対して行ったという話を講師の方から聞いたことがあります。
>しかし、高森 氏はある聴聞会で「あのアニメは親鸞聖人の直のお言葉です」とおっしゃっていたそうです。（私が直接聞いたわけではありません）。

これは本当かな？本当だったら、また１つ高森のデムパぶりを窺がわせる事例ﾊｹｰﾝ!　だなぁ。
まぁ、会員が新参者を言い聞かせるのに嘘をついたり適当な事をいったりするようなことは会では通例のようになってるみたいなので、それかもしれんが。。
誰か本当かどうか知ってる？

誤爆。別スレにカキコしたつもりが・・・
忘れて頂戴♥

>しかし、高森 氏はある聴聞会で「あのアニメは親鸞聖人の直のお言葉です」

あのアニメの脚本・セリフはだれが考えたのか
会長さん本人ではないのか

>>544
ＫＯなんですね。当時の部室は「みちのく」という郷土料理屋の上でしたよね。
落○ってのは洗脳された人間にありがちな、思いこみ一直線厨房でしたね。
非論理的でやたらと押しつけがましくて、悲しいくらい話に幅がない。
いかにも「親鸞会的な人間」でしたね。まあ他の連中も似たようなのが多かったが。

添○さん、どうしてるんでしょうね。あの人は慕われてたなあ。まだ講師なんかやってるのかな？

少し前の情報になりますが
添○さん、最初は富山の担当講師でしたが
関東本部長に大抜擢され、その後も斬新でバイタリティある活動で
会員さんからも慕われ、美人で有名な羽○光さんと結婚しました。
現在は不明。

そうか、あの美人はいまも会にいるのか。

宗教やってる美人はキモすぎる。

＞568
羽○光さんて確か立教の人だったような？
学生時代明治にいた○○さんと一緒に住んでた。
優しくてきれいで会にいるのがもったいない人だった。

あれ、光さんはＫＯじゃなかったかな。違ったっけ。

陸橋ですよ〜

３５執念大会で司会もつとめていましたね
>きれいで会にいるのがもったいない人だった
(;;´Д｀)ﾊｧﾊｧ

S木M子さんもちょっと派手目できれいな人だった。
きれいな人はほんともったいない！
汚顔の○藤とかには良く似合う。

あの人は今みたいな感じで、
なんかちょっと久しぶりに覗いてみたい心境になるな。

陸橋って可愛い人多かったような

マジで聞きたいのですが名古屋工業大学にそういうサークルってありますか？

名工大か。。
現役で受かったのに蹴ってしまった。
入っとけば○○会なんかに会わずに済んだかもしれない。
人生最大の選択ミスだった。
運命だなー。

>>577
学内にサークルがなくても、学外で勧誘されるというケースがあるからね。
いずれにせよ注意しよう。

ちなみに私は名工大の者じゃないので、ダミーサークルがあるかないかは知りません。あしからず。

579さん了解です

避ける気があるなら最初から相手にしないようにすればいいだけジャン

　　 ∧＿∧
　　（　´,_ゝ`） ﾍﾝﾅﾔﾂｰ
　　（　　　　）
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿)

新勧、がんばってますか

新勧用のスレッドがdat逝きしちゃいました。
悲しいです。

>>585
ここがまだ残ってる
http://school.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1013428439/
http://school.2ch.net/test/read.cgi/campus/1015065321/

私立大では既に入学式を終えたところが多いけど、国公立大はそろそろ入学式が始まるので、盛り上げていこう！

>>577
あるよ。というかうちの研究室にメンバーがいるＹＯ！（涙

どこにでも進出してきやがるな。ダニみたいなやつらだ。

人がいるところならどこにだって

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京大で変なのに勧誘されたが、あれ親鸞会？

メ○タルヘルス友○会ってやばいですか？

>>591
変なのって…

>>592
親鸞会から分派した一の会という団体です。
親鸞会以上のカルト集団です。

>>594
知り合いでメ○タルヘルス友○会に逝ってる人がいるんですが、最近幸せがどうこうと言い始めてます。
なにか入信したら実害みたいなのはありますか？

狂大にも中根の会がｷﾀ━(ﾟ∀ﾟ)━

中根って今の勧誘システムを作った奴だっけ？

>>595
中根の私兵と化して、数年（ことによると一生）を棒に振ることになります。

阪大では『古典を哲○する会』で活動してます。
部員は大学公式ＨＰでは３７人ですが詳細は不明です。
顧問は何も知らないみたいですね、
貰ったパンフレットには顧問からは
『おおいに古典を学習し豊かな感性を育んで下さい』と書いてあるのですが、
学生が書いた部分には古典とも哲学とも出てこないし、
ましてや宗教とは出てきません。だいたいサークル名をパンフレットに書いていないんです。

>599
典型的に怪しいサークルだね。
大学当局に言ったほうがいい。もしかしたら大学当局による調査があるかも。

>>601
大学当局はなにもしてくれん
漏れが大学にいたころ、学生部の担当者も、背景に宗教団体がついてることは
知ってるけどべつに何にも言ってこなかった

毎年のようにサークル名を変えることには、難色を示していたけど、書類上の
手続きさえちゃんとしておけば当局は何も言わない

公務員は事なかれ主義だから、宗教団体と争いになるとか、そんなのを嫌がる
んだろう

>部員は大学公式ＨＰでは３７人ですが詳細は不明です。

URLきぼん。

やめて数年経つんだが今朝の夢に先輩が出てきた。ｗ
あいつら今も元気でやってるかな。

サークルでも会でもすげえ金額の横領してるヤツいそー。

>>603
夢には結構出てくるよ。
やめてすぐの時はかなり酷かった。

俺はこないだ現役の後輩の夢見たよ
こわかった・・・

>>604
実際にいたぞ

age

>606
俺も夢にでてきたよ。

そういえば、大学（八王子のＣ大）時代いかにも系のあんちゃん（目つきが
一般人と違う）が、唐突に「君にとって人生の目的とは何か？」とか言って
延々とまくしたて親鸞上人がどうたらこうたら言い出したことあったなあ。
やっと、一段落したので「とりあえず、今の目標は単位をとることですね、
で授業があるので失礼します」と言ったら「そうか」とあきらめて去った

フレッシュセミナー真っ只中。
このあたりで「後生の一大事」などという言葉が出て親鸞会カラーが濃くなり、
そしてＧＷ明けには高森の講演会を聴聞する羽目に。

>>599
阪大の顧問のN塚教授は息子が講師部員。
息子に頼まれてダミーサークルの顧問をやってる。

また見た。激しく鬱。

>>613
俺も年に何回か見るＹＯ＞親鸞会関係の夢
まあ、夢に出てくるって事は無意識に抑圧されていたものが
浮かび上がってきて夢を見ることで浄化されてきてるんでしょう。

ただ親鸞会から受けるトラウマの量を考えると１回２回じゃ
浄化しきれないかと思われ。

最近では夢に会の奴らが出てきても
「なんだお前ら」みたいな感じでいますね。
ただやっぱり見た後はすっごく気持ち悪いけど（ｗ。

後輩がダミーサークルと思われるサークルに勧誘されています。
一見見分けがつかないダミーサークルを見分けるために
情報の交換をしたいと思って↓のスレを立ててみました
よかったらいろいろと教えてください

大学の宗教ダミーサークル撲滅スレ
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1020100110/l50

今ごろは新勧合宿よ。

新入部員は悪魔の種を植えられつつあることを知る由もない。

新歓合宿が終われば、高森が待っている。

今でも新歓合宿終了後、真宗聖典を買わされるのだらうか？
ちなみに漏れは某首都圏Ｃ大のダミーに数ヶ月だけいました。
今でもダミーはあるのだらうか？

真宗聖典は宝の山だそうですから買わされますね。
古本屋にあったのはワラタ。

＞620
えー売れるの？売れば良かったー

一年前だったら『なぜ生き』が結構いい値で売れたんだけどな。

>>620-621
書き込みがある場合は古本屋さんは買い取ってくれないんじゃないのかなあ？
俺の場合、赤鉛筆で線を引っ張ったからなあ。
チリ紙交換に出したほうがいいんでないの？

しまった。マーカーで線引きまくりだ。

とくにK森講師の、驚愕会合とかでさんざん腺を引かされたからなぁ

彼はいまだに独身かいな？

売りに行くのがちと恥ずかしい

燃やせよ、そんなもん。

大学で姿をみたからあげ

　　 ∧＿∧
　　（　´,_ゝ`） 何でや年
　　（　　　　）
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿)

　　　　　　ﾔｯﾀ!　　　　　ﾔｯﾀ!　　　　　ﾔｯﾀ!　　　　　ﾔｯﾀ!　　　　ﾔｯﾀ!
　 　　　　　∧＿∧　　 　∧＿∧　　　 ∧＿∧　　　 ∧＿∧　　 　∧＿∧
　 　　　　 （・∀・　）　　 （・∀・　）　　 （・∀・　）　　 （・∀・　）　　 （・∀・　）
　 　　　　／　　 　＼　 ／　　 　＼　 ／　　 　＼ 　／　　 　＼　 ／　　 　＼
　　　　　＼） 　　ﾉ／　＼） 　　ﾉ／　＼） 　　ﾉ／　＼） 　　ﾉ／　 ＼）　　ﾉ／
　 　　　 ／　◆<　　　.／..◆<　　　...／..◆<　　　..／..◆<　　　..／..◆<
　　 　／　 '´ ヽ　）...／　 '´ ヽ...）...／　 '´ ヽ..）....／　 '´ ヽ..）...／　 '´ ヽ..）
　　∠／　　　 ﾉノ∠／　　　 ﾉノ∠／　　　ﾉノ∠／　　　ﾉノ∠／　　..ﾉノ

今日心乱会の人が布教活動をしていた。しかもめちゃださい格好で。あいつら多分服かってないんじゃないの？

>>631
金があるなら財施しろって風潮があるからねえ。
あとはもともとそういうことに無頓着な人が多いってのもある。

去年おった自称４年生達がまだ一、二年生のキャンパスでうろついてるんだけど、
何なの？あれ

漏れは講師部員のやつに三回生って言われた。実際は二十六のおっさん。ふけてんのに自覚なし。逝ってよし。

>>633

単位が取れないので、本来であれば１，２年生で受ける授業を学年が上がっても
うけることになる
勧誘してやめていった新入生と同じ授業を受ける、ってのは気まずいったらありゃ
しないよ
彼らからは、
「こいつﾛｸに単位もとれんでなにしよるんやろ」
って白い目で見られてるような感じがした
“( ´Д｀)＜はぁ〜、漏れはなにやってんだろ”
ってつくづく思ったものだ

仮に留年・中退が多いんなら、「大学もまともに卒業できん者に何ができる！」のキメ言葉でみんなでやめればいいじゃん！！！

>>636
「仮」の話じゃないのよ

>>635
>>637
実際留年したんでしょ！
この不況の時代、留年に対する企業の評価は最悪。大変だよ！

大阪の某大学→留年率５０％
部員の半数が留年中。漏れはそんな連中から人生の目的が大事だから勉強という手段が大事なんだといわれた。なんだかな〜・・・。あいつら説得力ねーよ。

実際にだぶったのよ
「Wの悲劇」とか言うらしい

就職活動とかしてても、ほかのやつらは２２、とか２３とかなんだが漏れはすで
に20台半ばをすぎてたもんなぁ
周回遅れどころの話ではなかった
“漏れは大学時代、一体なにやっとったんか…”
と引け目を感じて、鬱な気分だったよ

大学の同期でも友達とかおらんかったし、友達同士で就職活動の情報交換した
りとかできなかった
本当に苦労したよ

留年しているチンカス先輩も友達がいないらしく、漏れが友達と話しているときうらやましそうに見とった。チン乱怪僕滅じゃ、ごらぁー。

親鸞会は人生の敗北者

↑に禿げしく同意

あ

なつかしー。大学はいった当初、勧誘されて
暫らく居たよ｡『栄光亡き天才たち』や
『笑うセールスマン』とかの漫画があった。
何年もいる先輩が酒に酔った時、
人生の目的は女、といったのは本音かな。
２ヶ月でいかなくなったけど面白かった。

>>645
＞何年もいる先輩が酒に酔った時、
＞人生の目的は女、といったのは本音かな。

いや、親鸞会の特性上、それも日の浅い新入部員の
気を引くための演技なんじゃないかなあ。
ワザと俗っぽいフリをするのも勧誘のため。
そういう所だよ、親鸞会は。

『栄光亡き天才たち』や 『笑うセールスマン』なんていう物を
わざわざ置くぐらい、いかにもあざとい彼らだからね。

「笑うセールスマン」といえば作者はケンテツ先生と同じ
氷見出身ですな。

しかも藤子Ａさん、家がお寺だよね。
そのおかげで今でも肉喰えないし｡

>>645
つーかあいつら酒飲まないじゃん。
『栄光亡き天才たち』はうちの部室にもあったよ。
あと、哲学書。六月にはもう撤去されてたけど。

>>649
漫画は一年生を引き止めるための、“ｴｻ”だもんね

age

age

「この会におったらｹｺｰﾝとかできんやろな」
って思ってた。実際いい年して、独身の男はｺﾞﾛｺﾞﾛおった

会をやめても彼女いねぇし、童貞だし。（20台後半）
このへんは会にいようがやめようが一緒か

＞このへんは会にいようがやめようが一緒か

おお、同士よ。いっそのこと俺とケコーンするか？
オランダなら大丈夫じゃなかったけ。
でも、チン長が１３センチもあるんだったら仲良くはでないな。

＞653　そうそう。あんたがダメなだけ。
結婚してる人はいっぱいいるよ。
　　　

そうそう、例えばＫ玉講師とか。
聴聞ツアーに奥さんと娘を連れて来てたな。

>>655
そーゆーあなたはどうでっしゃろ

http://www.telepocket.net/rent/bbs/mkgif/mkgif.cgi?kazoku
家族の絆に、新手のｶｷｺがあるな

>どんどん良い方向に変わっていく息子を目の当りにしながら、ここ
>まで息子を変えた浄土真宗というのは、どのような教えなのだろうか

高校まで生きがいもなく、腐ってたのが親鸞会での活動というﾊﾏれる
“趣味・生きがい”に出会ったんだろ
単にこれまでの反動で、あたかも
「良い方向に変わっていく」
ように見えるように思われ

親鸞会に入らなくても、大学入学という環境の変化で、それまでと変わる
ひとはわりといるよ

age

あれだな、＞１〜＞ラストまでの方全てに仏縁があることがわかりました。

懐かしいな。名古屋の連中はどうしてるの？現役、疎遠を問わず・・・
N田さんとI藤さん・・・元気かなぁ・・・Mもいるかなぁ・・・
Y本講師は受講中に喉をぐびぐび鳴らす癖がキモかったんですけど。
あと、ひょろっと背の高いアレ、名前忘れたけどあんまりむかついんたんで
シカトしてました。ごめんね、でもむかつく。とっくに来ないようだけど。
F井さんは講師になったようですね・・・最近見かけないけどいつもいい笑顔でした。
すっかり疎遠になっちゃたなぁ・・・
ショックなのはある程度組織の姿が見え始めた頃に熱心だった先輩が急に
来なくなって電話しても口もきいてくれなかったことかな・・・
自分もいつも揺れてて、引きとめようとしたわけでもないのに。
だいたい、人を熱心に勧誘しておいてなんなんだ！ソレは！と言いたかったな。
N大でもM大でもA大でもいいけど・・・誰かいるか〜！

>662
F井講師知ってる！

お！いたいた♪ある意味同期ながら後輩？がF井講師です・・・
結構ぶっちゃけた会話もできた人だったなぁ。
学生時代はいろいろと｢凄い｣だの誉められたｗ
なのに私はもうあの会場にはいないという・・・
個人的に会いたい人はいっぱいいるよ
663さんは講師としての彼女しか知らないのかな。
それとも一緒に学生時代を過ごしたのかな。
知ってる人がいるってなんだか嬉しいね。

>664
664さんは会員さんなんですか？
自分はまだ学生で、F井さんは講師として３回ほどしか会ったことないです。

http://www.nikkei.co.jp/news/main/20020604CIII116404.html
藤木工務店、民事再生手続き開始を申し立て

　大阪証券取引所に上場する民間建築中心の藤木工務店は４日、大阪地方裁判
所に民事再生手続き開始を申し立て、同日受理されたと発表した。負債総額は
631億円。分譲マンションの不採算工事や受注の伸び悩み、保有株式の下落で
業績が悪化していた。主要取引行３行（ＵＦＪ銀行・三井住友銀行・中国銀行）
に対し債務株式化による金融支援を要請したほか、藤木鉄三社長自身が第三者
割当増資を引き受けて財務体質の改善を目指していた。だが主力３行による金
融支援が実現できず、資金繰りが悪化、自主再建を断念した。

　大証は同日、藤木工務店株式の上場を９月５日に廃止すると発表した。
６月５日から９月４日までは整理ポストに割り当てる。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
大阪青年部のI藤さんってば、ここの勤務ではなかったかなぁ
大丈夫なのかな…
（親鸞会はきらいだが、あの人はよい人だったなー）

元会員ってとこでしょうか・・・。幽霊会員だな。いやもう除名されてるかな。
ここを見ていると新勧の時期から合宿に至るまでの人間模様を思い出すなぁ｡
一通りのレスは辞めていった方々から聞いたことあるような感じ。
だいたい皆「ひっかかる」ポイントが決まってるってことか。
ところでF井さんとは講師として数回会っただけですかぁ。
彼女の学生時代はね・・たぶん今も変わってないと思うので、想像は楽でしょう｡
いい子だたよ。泣けてくるなぁ。

あげ

きょーがく短冊めくってる眼鏡ッ子がいたので痴漢しますた。

669をｹｰｻﾂに通報して、ﾀｲｰﾎしる！

そのまま立ちバックで中出ししますた。

>>671
( ﾟдﾟ)うらやまｽｨ

学生時代、終電乗り遅れた先輩をホテルに連れ込んだら人格激変もだえまくり。
しかしながら挿入は出来ず｡処女きつすぎ。この子も眼鏡ッ子だった・・・萌え〜

関係者各位
１年生の皆さんへ
　　　　　　　　　　　【訂正のお知らせ】
　東京大学学生相談所が、今年４月７、８日に行った新入生対象の学部ガイダンスにて、
多くの出席者に誤解を与え、混乱する結果となりましたので、その誤解を訂正いたします。

　東京大学学生相談所は今年３月、「破壊的カルトに注意」というビラを全新入生に配布、
４月７日、８日に行われた学部ガイダンスでは、専属相談員の○○○○より、
大学内のサークルの中に宗教系破壊的カルト団体があり、入ると洗脳され、
人生がメチャメチャになるから気をつけよ等の説明を致しました。

　その際、その団体が、自主ゼミサークル「広域ゼミ」だと多くの新入生が誤解し、
その為に広域ゼミのサークル活動に支障をきたし、部員の名誉を傷つけることになりました。

　しかし、それは「全くの事実誤認」であり、「誤解」でありますので、
ここにガイダンスにおける発言は「広域ゼミのことを言ったのではない」ことを明確にし、
それでもなお釈然としない新入生諸君には、学生相談所に来てもらえば、
専属相談員○○○○が責任をもって、その誤解を解きます。

　以上の件、学生相談所に代わり学友諸君に通知することになった経緯は以下の通りです。

　４月７日、８日の○○氏の発言の事実関係を追求すべく５月３１日行われた学生相談所と広域ゼミとの話し
合いの際、学部ガイダンスでの発言者である相談所専属相談員、○○○○氏いわく、
そもそも「宗教系破壊的カルト団体とは『広域ゼミ』を指して言ったのではない。
「広域なんとか」とは言ったが、それは他の団体のことだ」

「私の発言を『広域ゼミ』のことだと聞いた人がいるとは全く驚きだ」

とのことでした。

ならば、誤解を与え、混乱を起こしたのは発言者である○○氏の責任ですから、謝罪ならび訂正をしてもらいたい
と要求したところ

「私の発言をそのように誤解して聞いたのは、聞いた側の責任」

　大学職員の立場上、今さら「公の前で謝罪も訂正も出来ない」
「『広域ゼミ』のあなたたちでビラを作成し、配布し、誤解を解いてもらえば良い」
「誤解をした人を学生相談所に連れてきたら、説明しますよ」

とのことでした。（これら一切の経緯は電子文書ならびに録音テープに記録されております）

　誤って、車で人をひき殺した者が、「自分は殺そうと思って運転したのではない、死んだのはひかれた者の
責任、だから謝罪しない。」と言った。

　これに等しい氏の不誠実な弁明に、唖然とし、軽率、無責任、不誠実と憤慨する方々も多くいらっしゃるで
しょうが、事実はやがて時の流れが洗い出し、評価は後の歴史が物語ると信じて、ただここに一切の経緯を
提示し、学生相談所専属相談員に覚醒をうながしつつ、関係各位の名誉回復を願うものであります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　６月７日　広域ゼミ

( ﾟдﾟ)はぁ？

ちんぼも出せないで何が人間か

>>674,675
何なのこれ。
宣伝したいなら大学生活板にでも逝けばいいのに。
このスレ覗いている新入生なんていないだろ。
つーか、ここにわざわざ書き込んでいる時点で宗教サークル決定じゃないの。

>>678
教室入ったらこんなのが配られてた。
粘着ぶりがたまらん。

要は名指しされるような団体は疑えってことか

http://www.telepocket.net/rent/bbs/mkgif/mkgif.cgi?kazoku
　２年以上続ける人が１割とありますが、本当でしょうか。こんなにも多くの人
たちが続けて聞いているのでしょうか。もし本当だとするとすごいことですね。
　お釈迦様は、仏法にめぐりあうことはヒマラヤ山の頂上から糸をたらし、ふもと
の針の穴に通すより難しいとおっしゃったと伺っています。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
意図的に論点をはぐらかしているとしか思えん…
いや意図的にはぐらかしてるんじゃなくって、論点がずれていってるのに本人
も気がついてないとか…
つくづく、うんざりするよ

「必ずしも納得していない人にまで、無理して勧誘している」ことが問題
なんだろ？

漏れの同期とか先輩で、学生部時代にぬけてったやつ多かったなぁ
青年部に逝ってから風のうわさで、やめていったと聞いた奴も多かったよ

納得して活動している奴よりも、「本当はｲﾔなんだけど、断りきれなくて
ｽﾞﾙｽﾞﾙ活動」している奴の方がずっと多いんじゃないかなー
同じ大学キャンパスで顔をあわせて、「同調の圧力」で活動しているとかな

http://www.telepocket.net/rent/bbs/mkgif/mkgif.cgi
考になれば
■Ｋ.Ｎ.(917) 投稿日：2002年5月31日<金>15時01分/東京都/女性/55才
----------------------
立教大学の「M・K」（93年入学）のおかんだと思われ
おかんのイニシャルはたしかに「Ｋ.Ｎ.」だな

娘は仔牛学院に逝ったって聞いたけど、無事卒業できたんかいな？

683＞＞　読めないよ。内容、教えてよ。

>>684
「家族の絆」の掲示板に、会員の親を名乗るｶｷｺがあった

それに対して、
「親鸞会の活動がイヤな人の数→ 」
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1012345083/701-800
では、
-----------------
782 ：名無しさん＠１周年 ：02/05/29 18:50
ほんと、学生の親になりすました会員が書き込んでるな。
どうせマインドコントロールされたアホ会員だろう。
-----------------
って見方もあったわけだけど、学生の親になりすました会員、じゃなくって
実際に娘に勧誘されて入会した人の書き込みだったわけだよ
そういや、家族の絆の「Ｋ.Ｎ.」の書き込みって、体験発表で聞いたような気
がする。
まさか「でじゃぶ」ではなかろうが

>>683
>立教大学の「M・K」（93年入学）のおかんだと思われ
>おかんのイニシャルはたしかに「Ｋ.Ｎ.」だな

娘は「M・N」じゃないの？

>娘は仔牛学院に逝ったって聞いたけど、無事卒業できたんかいな？

時間はかかったけど卒業できたはず。
漏れはその頃に逝かなくなったので自身ないけど・・・

>娘は「M・N」じゃないの？

そうだった、ｽﾏｿ

５５っていうけど、年齢的にもだいたい近いよな

親鸞会の降誕会は６月にあるけど、新入生はその時に初めて本部会館へ逝くのか？

去年まではそうだった。

>>688五月にすでに行ったらしいよ

ＧＷの合宿で聴聞の決意させて、
次週からの聴聞に参詣するのが普通。
今はもう聴聞は本部しかなく、
今年はＧＷの次の週に本部聴聞があったからじゃないかな？

しかし初聴聞がいきなり
「宗教法人・浄土真宗親鸞会・本部会館」
って、新入生からみれば心理的抵抗が大きすぎやしないか？

もう、他でははやらないみたいだからしかたない。
それに新入生さん達は自ら後生の一大事を解決したいと思って入った訳だから
このくらいではへこたれないでしょう。（ｗ

　

おれはかわいい女の先輩に惹かれて会に残ってた。
結構こういうﾔﾂ多いのかな?（おれだけ？）
正直その先輩のためだけに集まりにも行ってた

でも夏の合宿のとき、帰省すると言ったら
「1日でも離れるとそれだけ仏縁が・・・・・・」とｳﾀﾞｳﾀﾞ言われ
飛行機の○○割引で帰るので変更できないと伝えると、
「それは親御さんのご恩だよ。そんなの聞いたことない。」と。
恩って子供を何とか実家に帰らそうという親の手段→嘘
と頭の中で変換された。

「親は嘘つき」といわれたも同然なので、
手に持ってたペンを院生の先輩（上の女の先輩とは別）に投げつけて、
数日後にもう行きませんと伝えた。


この状況を実名挙げてホームページに載せたら
何らかの力でサーバーに消された
なんでもクレームが来たとか・・・

>>692
そんなことは知らん。
それで辞めていく新入生が増えるなら大いに結構。

>>695
賢明な判断です。

＞クレーム
奴らは自分の都合の悪いことは脅してでも潰しにかかる。
まるで暴力団だな。

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>>698
その後その女から手紙が来てってやつだろ。
俺、君のHP覗いたよ。
家族の絆なんかに直リンするから潰されたんだろ。
にしてもちゆあたりは大丈夫なのかな。

＞この状況を実名挙げてホームページに載せたら
＞何らかの力でサーバーに消された

このＨＰってハトの会のこと？

700

>>699
確か某大学生です氏の個人のHPだよ。
去年の秋くらいに家族の絆の掲示板で本人が直リンしていたと思う。

立命館ですが、本日勧誘されました。

阪大の古哲の人は入学直後の辺りしか見ない人は見ないですね・・・。
普通大学生活やってる（？）人とまったく見ない人の二通りですね。
もう関係ないのでどうでもいいんですが。

本スレ移転です

親鸞会に向かって１０００の花束
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1025274119/

そろそろ夏合宿の話題をどうぞ。

>>705
数年前は、Ｋ大生の過労死があって、
厳しい合宿だったな〜
後生の一大事とか言って。

他スレから

現在のS会学生部の組織

私のいた頃は（昨年３月まで）

東のHB　キン玉、西のGB　K谷
東と北陸は良くわかりませんが、
東海　N村GB、F田K、H川K
岐阜　S谷？
京都　O木
大阪　K村GB、O本K、U木K
神戸　N村K
岡山　M川Kだったように思われます。だいぶ昔のことなんで。今は違うかもしれませんが。
噂によるとその年の新姦でO阪大で問題が起こってK村講師は僻地に飛ばされたとか・・・。
ほんとにキン玉本部長は顏見るだけで吐気します

だそうです。昨年O阪大で何があったんですか？
講師が僻地に飛ばされるって・・・。

関西方面の元Sです。わたしの知る限り

兄弟「コテマカ」→「旅と哲学」
飯台「古哲」
身代「古哲」→「哲学工房」

です。しかし、あの人達はなぜ「学徒」とか「〜戦」とか戦争用語を好んで使うんやろ？
時代遅れなのにね。あの内部だけ昭和１０年代後半。

誰か北陸、特にキム台の情報キボンヌ！

>>708
Ｔが軍隊出身で軍隊好きだからね。

>>707
これを見ても余り仔牛の名前がわからないなあ。
新人仔牛が結構入ってるのかな？

東海のN村は、よく法話のアシで出てましたね。O木やS谷も有名です。
K玉（キン玉は面白い）はいうまでもないでしょう。
K村は知りません。何せ私は一年以上前にS会からみを引きましたから。
元O阪大担当ということはかなりの重鎮でしょうか？

ちなみに712は711に対するカキコです。

>>709
キム大「アルタ」→「語り場」

ソース
http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=398&KEY=1015568453

東海は今年に全部メンバー変わったな。

懐かしいなー。
もう１２年も前のことだからサークル名あげても
参考にならないだろうけど、
当時愛知大学ではホワイトロードとか古典文学研究会と名乗っていた。
本部にも1度だけ行ったけど、新入部員同士結託して一気にやめたヨ。
いま書き込みに使ってるジョルナナに当時ワープロ専用機でつけた
日記が残ってるはずだから後で読んでみよ。

age

何やらＭ春のことで大変みたいっすね（ｗ

H島光ってそんなにいいか？とあえて言ってみるテスト

新勧注意用に立ってたスレが全部datに逝ったわ
少し切ない…

>>720
立ててもすぐ落ちる。
被害に遭った奴以外、親鸞会なんてどうでもいいんだよ。
被害者の気持ちは被害者にしかわからない。

おれが学生部にいたころ、H島さんはひとつ上だったけど、 まじめないい人だったぞ。 だから、なにげにショック。 S谷仔牛の奥さんになってたこともショックだが。

教祖のバカ息子は滋賀の会員を妊娠させて堕胎させた。
学生部のブサイクどもの大半は童貞なのに……。

>>723
>教祖のバカ息子は滋賀の会員を妊娠させて堕胎させた。
滋賀の会員ってだれ？

＞現役会員へ

お前ら、期末試験はどうだった？

五寸釘を打っています。

五寸釘でのろいをかけようなどとは、迷信ではありませんか。
親鸞聖人は迷信を徹底的に打破された方です。
つまらぬことにとらわれず、一向専念無量寿仏しましょう。

8月11日、本部に会員が集結したとき、
Ｍ貼の悪行を洗いざらいぶちまけます。
Ｍ貼の五寸釘もちょん切ってやります。

こらー！
ここでもやっとんのか？ﾜｲﾄﾞｼｮｰ

夏合宿ではサークル辞めるつもりの友人らとともに
Ｍ貼の悪行を思考停止従順バカ学生どもに知らしめてやります。

>>730
ああ、あの洗脳合宿に参加するのか。辞めるつもりなら参加しなければいいのに。
高い金ふんだくられる上に親鸞会に入会するように強制されるよ。

そうそう。気をつけたほうがいい。
するなら、全員にジャンヌや２ｃｈのコピーを送ったほうがいいよ。

夏休みに入ったら実家へ帰れ！（「免許取得」などを理由に。）
新学期が始まった頃に、もし先輩に呼び掛けられたらサークルをやめたと言って逃げればそれでいいと思う。

>>733
それができれば苦労しないんだけどね・・・

まあ、しかし合宿にいって、よってたかって言われてやめるのと、
いま、敵前逃亡するのでは、こっちのほうがずっと簡単だよ。
そりゃー、長年のノウハウの蓄積があるから、合宿にいけばたいへんだ。

辞めるときに親鸞会への入会は自由だとか言ってましたが、本当のところ
どうなんですか？

どういう自由かな。
拉致、監禁して強制すわけではないという程度で、世間一般の考える意味での「自由」ではないよ。
言葉の説得、雰囲気の圧力などなかなかのものさ。
しかも、はいってしまえば、「自由意志」の責任を問われるのだから、まったくいい気なものさ。

親鸞会基地外age

落○が不倫していたのは、当時学生だったＳ我部という女だ。もう１２年
くらい前の話になるんかな。で、バカ息子Ｍ晴が性懲りもなく仲裁に入っ
て二人を別れさせた。お前はホントしもネタ系に顔出しすぎだよ。あと冠
婚葬祭もメシの種にしていやがったな。幹部でＫ輪の間で仏前結婚したい
けど、お前が仲人なのがイヤであきらめていたカップル多数知っているよ。
まあそれはいいとして、落○は見せしめとしてブラジルに飛ばされる前に
女の目前で、Ｍ晴に殴り飛ばされた。そしてＭ晴の爆笑を誘う一言。「Ｓ
我部よ、これで許してやってくれ」ちなみに落○のおかかのＳ恵は長年Ｍ
晴の愛人を務めている。このバカどもに因果の道理を教えてやりたいよね。

来週辺りから夏合宿かな？

夏合宿は既に始まっているところもあると思われ。
それよりも、会長氏が学友部の夏合宿に姿を見せたらしい。

避暑か？（ｗ

過去ログのまねをして「名無しさん＠１周年」を赤文字にしようとしたが不可。
鬱。回線切って逝ってきます。

過去ログのまねをして「名無しさん＠１周年」を赤文字にしようとしたが不可。
鬱。回線切って逝ってきます。

で、妻を姦通された添○氏はＭ晴に復讐するの？

添○氏の淫乱妻はまだ仔牛部にいるの？

私が学生部で活動していたころの、毎日は次のようなものでした。
７：００から部室で朝会合。（自宅生だったので、４：３０に起きて家を出る。）
授業のあき時間に部員会合。
昼休みに昼会合、またはキャンパスに出てAT（勧誘活動）
夕方４：３０から部室で会合。
その後、地元の法話会場で専任講師の法話に参加。（会場の準備、片付けを含む。）
法話後、会場の外で立ったまま会合。
家に帰ると、すでに11：00をまわっている。
週2回は授業をさぼって聴聞費用を捻出するためにアルバイト。
そして、金曜日の晩から夜行バスで聴聞会場へ。
もちろん、土、日は高森先生の聴聞。聴聞が終わると、座談会、会合。
月に2,3回行なわれる、教学講義、地区会議（恐怖の指摘会議）への出席。
今から思うと、よく体がもったものだ。あのころは、睡眠時間が平均4時間ぐらい
だったと思う。睡眠不足を補うのは、授業中か通学の電車の中だけだった。
年間行事としては、4月の新入生勧誘、5月の新歓合宿、3ヶ月ごとにある幹部合宿
などなど盛りだくさん。合宿は求道姿勢をただすもので、分きざみの行動が要求
され、講義とは名ばかりで、実質は求道姿勢の悪い者をやり玉に上げて､徹底糾弾
する。糾弾される者はプライドがズタズタにされるまでやられた。とにかく
起床から就寝まで気を抜ける時間は全くない。気を抜いた態度をとれば、自分が
指摘のやり玉にあげられるからだ。とにかく恐怖の合宿だった。
こんな毎日だったから当然学業の方はボロボロ（勉強する時間が全くないから当然
だ。）2年留年することになる。もちろん、遊びや恋愛なんて全く無縁。そんなこと
をしている時間も金も無かった。
卒業して就職し、活動からもだんだん遠のいて会から除籍になってしまったが、
後生の一大事の不安はいつも心から離れることはない。かと言って、会には戻り
たくない。一体どうすればいいものか。

俺がいたころの学生部も747に似ているな。
担当講師（N村N己）が最悪だった。
やつは建立御報謝の目標額が達成できなかったら
自分が学生部長に叱られるからって何回も会合開いて
目標額を書き直させたり、新勧の入部人数、S会入会者の数、
御法話参詣者の数、とにかく目標達成できなければ
自分の法領（給料のこと）が減るからなんとかしろと言う始末。
講師部員としても人間としても最低な奴だったよ。

M.Tが苦境に陥ってます。女性と会っているところを会員にFocasされ
講師陣からも糾弾され、それが発端となって、彼の影響力は相当今落ちています。
7月中は腰痛でお休みだそうです。まあなんせ　「なぜお礼状を俺に書かないのか！」
というようなふざけた指導をして、威張ってきた人ですから、講師部も本音そうとう
恨み節が内在してますね。S会を牛耳りたいM.T君とまじめな人たちは出来るだけそう
なって欲しくないという願い、しかしご嫡男という立場ですから思い入れもあるのよね。
ちなみに　「なぜお礼状を書かない！」という指導はTopはしていないそうです。M,Tに
関してはどろどろした金銭欲、権力欲、自己顕示欲の嫌な話が一杯あるんですよね

その問題の証拠映像テープ郵送されてきたよ。特に頼んだわけでもない
んだけど。関東の青年層を中心にかなり出回ってるみたいだよ。撮影し
たのも明らかに関東の会員だろうな。素人丸出しの撮り方が逆に臨場感
を生んでるね。で、内容はもうＭ晴開き直るしかないような決定的な密
会現場スクープ。撮る方もスゴイけど撮られる方のマヌケぶりも笑える
よ。デジカメからおとした画像の方は更に広範囲に流れているみたいだ
から、誰でもそのうち入手できるんじゃない？彼しばらく立ち直れない
んじゃないかな？これがホントの自因自果！

シーン１　１１日　夕方６時頃　羽田空港

　　　　空港内のプロント（喫茶店）
　　　
　　　　喫茶店から出てくるところ。会計はＳ谷Ｈさんがしてる様子。
　　　　
　　　　二人そろうと、空港の外のバス乗り場に向かった。
　　　　アートホテルズＯ森行きのシャトルバスに乗り込む。

シーン２　１１日　夕方７時頃　アートホテルズＯ森前
　　　
　　　　空港からのシャトルバスから降りてくる二人
　　　　ホテルに入っていく二人
　　　
シーン３　１２日　朝８時頃　ホテルのレストランでの朝食

　　　　二人で食事をしているところ
　　　　Ｍ晴が先に終えて、そのまま、外出する。
　　　　Ｓ谷Ｈさんは一人で食事を続ける。

シーン４　※シーン３を遠目のアングルから押さえた様子
　　　　
シーン５　１２日　朝８時３０頃　ホテル入り口
　　　　
　　　　ホテルの入り口から出てきて、空港行きのシャトルバスに
　　　　乗り込んでいった。

Ｍ晴　岐阜におったころからあつらえのスーツ着とったな
スラックスはラッパ、生地はちょっとひかるやつ、他の講師はぼろぼろのスーツきて
がんばっとったけどあいつは　スーツはオーダーメード、黒い　狂会服もあいつだけ
デザインがちがった、袖が開いとった。カメラにも金つぎこんでいたな。カメラを入れる
ケース（湿度がたもたれるようなものやとおもうけど）何十万だの　自慢しとったで。
思うに　自己顕示欲が非常につよく　粘着気質の潔癖症、　それで長年　先生と言われてきた
立場にいたため、指導者意識が染み付き、意見いいたがり、自分のいうことにしたがわせたがり、
こういう体質がしみついとるね。閉ざされた世界で叱るものがおらず、御曹司気分でちやほやされ
先生といわれて、指導的立場にたって、権力と金をもったら　人間こうなるという
いい標本やね。他山の石として注意すべきことやね。まあ彼は最初から非常に危険な
境遇の星のもとに生れよったということかもしれん。そらもうどうしようもない人間や
知れば知るほどね。
Ｍ晴の子供も言葉づかいや他人に対しての態度に非常に問題があるのは知恵のある人は
見抜いているで。Ｍ晴の子供と知らない人が　どこの子　この子と驚いたら　「Ｍ晴様の
子供様やで」となる、叱ろうと思った人も「あ、、それは失礼しやした」ということになる。
かわいそうなもんや

また、いろいろお尋ねがあったようで、答えまひょ。
Ａ倉仔牛の件、３Ｐ写真だのカゲの噂は知らんけど、
真相は、Ｍ野がＭ春体制の欠点を痛烈に批判した頃、一緒になって
発言したらしい。それが、Ｍ春は気に入らず、例によって、
Ａ倉の周辺をかぎまわり、ネタをつかみ針小棒大に取り上げて、
降格へ追い込んだようや。 人の周辺をかぎまわって、ネタをつかみ、
恐喝、恫喝するのは、 Ｍ春の得意技や。これでやられて、退部に追い
込まれた元講師がどれだけいることやら。
ついでに、この頃いっしょに発言してたＫ本社超はんも、同じく
Ｍ春にいびられた。嫁ハンのＳ子ハンも、Ｍ野のＴ子さん同様、
いびられてた。かわいそやったで。

華光会とはもともと会組織が活動の中心でなく、個人と個人の文通によるものが主体でした。華光とはその文通をひとまとめにしたガリ版刷りの小冊子の名称でした。
その冊子「華光誌」の読者が伊藤師の元へ年に数度集まっていたのです。
当然、華光会の会館というものはなく、伊藤師が真宗興正寺派の学頭だった経緯から興正寺会館などを借りていたそうです。
そういうところへ華光会現代表の増井師や高森氏が御縁のあったのは両者とも龍大生のころです。
華光会発行の書籍にも書いてありますが、高森氏は異端児ではなく、むしろその熱烈な説法で多くの人を導きました。
本願寺にも、創価学会を論破したすごい若者がいると評判だったそうです。
しかし法を説かない本願寺に腹を立てた高森氏は例の炎上計画を立てたのです。
計画は増井師、高森氏の御母堂の説得にあい敢え無く中止。
しかし高森氏の本願寺に対する攻撃は止まりませんでした。
本願寺も高森氏を嫌い、僧籍剥奪。
僧籍剥奪（脱度調）されたものは真宗他派でも布教使にはなれません。
よって高森氏は親鸞会（徹真会）を立ち上げるほかなかったのです。
高森氏のお兄さんもこの以来本山からは最後まで冷や飯食らわされたそうです。

話はもどりますが、徹真会を立ち上げたときに伊藤師、増井師はなぜとめなかったか？とのご質問ですが、初期の徹真会も華光のように会報を発行するという形式をとってました。
会報名は「童心」といいました。
ですから会組織が別というよりは、同じ法を聞かせてもらってるもの同士でも住んでいる地区が近いから・・・という理由で徹真会に行った人もいるそうです。
ですから高森氏は華光会から書籍「化城を突破して」も発行していますし、初期の華光誌と「童心」とやりとりはあったようです。
個人的にも高森氏の「顕正」はなかなかのものだと思います。

ところがいつからか高森氏は華光から遠退いていきました。　「これが獲信か」にも華光会と名前を明らかにして論破しようとしてません。　やはり過去のつながりと知られたくないのでしょう。

伊藤師の葬儀には高森氏は現れなかったそうです。

ケンテツがシンラン会を立ち上げた頃
伊藤氏と増井しは高岡当時本部にまで出向いて
バカなことは止めろと説得にいかはった
にもかわらずケンテツは会おうともしなかった
もし自分の教義にソレほどの自身があるのなら
破邪顕正したはずなのに
なぜに逃げたのかいな？？？？

顕テツの逆心を共に喜んだのは
華光の会長です
この二人を裏切ることから心乱会は始った
動機はナンとも情けない
華光の次期会長が顕テツでなくて
増井氏だったから
蜜ハルソデにしたら
アイツ父親以上の恩師不幸やりかねない
だからケンテツカッコヨク勘当もできない
あー困った

Ａ倉仔牛の件、３Ｐ写真だのカゲの噂は知らんけど、
真相は、Ｍ野がＭ春体制の欠点を痛烈に批判した頃、一緒になって
発言したらしい。それが、Ｍ春は気に入らず、例によって、
Ａ倉の周辺をかぎまわり、ネタをつかみ針小棒大に取り上げて、
降格へ追い込んだようや。 人の周辺をかぎまわって、ネタをつかみ、
恐喝、恫喝するのは、 Ｍ春の得意技や。これでやられて、退部に追い
込まれた元講師がどれだけいることやら。
ついでに、この頃いっしょに発言してたＫ本社超はんも、同じく
Ｍ春にいびられた。嫁ハンのＳ子ハンも、Ｍ野のＴ子さん同様、
いびられてた。かわいそやったで。

k本の方がｍ晴より数段上手でしょう。
阪大出身（即中退）と暴走族上がりとの違いか。
ｋ本の中ではｋ徹>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>ｍ春
だから、ｍ春なんて糞のゴミ程度の認識なんだろうな。

どうして、ウソをついて勧誘するのかね。
結局、自信がないのかな。

Ｋ玉随行前Ｗ大の頃随行資金貯めるのに（学院設立以前やったので）
車のセールスしよってな
なんかナンバーワンになりよってな
賞金とハワイ旅行貰ったと
けどハワイは辞退したと
アイツが自分は世間で充分通用する人間だと自負しとるのは
たかがこんな過去にシガみつい取るだけ
可愛そうなやっじゃ

>>760
ていうか、車のセールスは世間で通用するけど
シラン会の子牛は世間では通用せんわな。

ダミーサークルに入ると、お盆に帰省できない。

今日、久しぶりに小杉に逝きました。
M晴はみなかったけど、K玉はシカーリいました。相変わらずきもかった。
今日は会員追悼法要だったらしく、111のあげていたS.Hさんの名前も名簿にありました。
犬鉄はM晴のことには触れずです。
ていうか、前カキコによると、氏んだH多は服のまま泳いだんですね。
H多がアフォなんか、そうさせるS会がいけないのか・・・。
後生の一大事解決しようとしてて、後生に飛びこんどったら意味ないじゃんと思います。

戦争ごっこをやっていて池を服着たまま泳ごうとして溺死したんだよ。
ほんの１週間前にＬＡで会話したからショックだったのを憶えている。
当時のＮ田学生部長は日本テレビの取材にしどろもどろになりながら
答えていた。夕方のニュースで短かったけど放送されたな。今から思
えばこの事件をきっかけに学生部は東西に分かれたのではないかな？
Ｎ田さんもとばっちりで学生部長更迭されるわ、結婚は延期になるわ、
見ていてかわいそうだった。そんなとこまで責任を取らせる組織の体
質にホント嫌気がさしたな。

緊急通達
『講師部員に告ぐ！』

親鸞学徒はひとり立つ。　いつまでも会に縛られるのはもうやめろ。
信心決定したいのならば華光会に行け。
なにしろ高森会長も妙好人東岸も華光会出身だ。
高森一族に骨までしゃぶられて最後には捨てられてそれでいいのか？（もう半分すてられてるけど）

なにも知らない、知らされてない、知ろうとしない、汝の名を講師部員をいう。

子牛で最低だと思ったのは、Ｍ春の座談会。言うまでも無い
が、あれは最低だよ。駐車違反で切符を切られない方法の講
義を賜った時は、さすがに耐えられなくって次回から不参加
を表明してました。あんな話しを正座して聞いてる自分が悲
しく思ったよ。そのうちＭ春の座談会が会報かなんかに載っ
て たけど、仏教の話しなんか全く無いし（武田信玄好きで
さ、風林火山の話が多かったな）、質問に対して答えがちぐ
はぐで答えになってないんだよね。あれで良く質問者は納得
出来るなって思ったもんです。青年部のなんか交流会だった
かなＭ春をＦ市が誉めた時のいい草知ってます？（「すてき
な人だなって思いました」だって、お前ら、子牛止めろよっ
て思ったね。）
説法でげんなりしたといえば、Ｈ方子牛が、前、説法で野茂
の批判してたのを聞いた時だよな。それをのぞけば、決して
悪い説法じゃ無 かった（逆に彼は説法がうまい方じゃない
かな）が、あれでげんなりしたのを覚えている。ドジャーズ
の野茂は努力してないから、そう長くは続かないって断言し
てたな。別に世間で努力している人を頭ごなしに否定する必
要もなかろうにというのが感想だったね。
子牛は世間の人は「人間」呼ばわりするし、基本的に退会し
た人は、呼び捨てだからね。裏切った奴って感じかな。ここ
に書いている人の大部分を彼らは呼び捨てしてますよ。間違
いありません。

Ｔ森会長先生こそ、唯一無二の善知識！
他にあまたの宗教団体があろうと、Ｔ森会長先生こそ絶対！
Ｔ森会長先生の御言葉に、寸分間違わず従い申し上げ、
一刻も早く「絶対の幸福」の身にさせていただこうではありませんか。
さもなくば、死後、半永久的に、
無間地獄に堕在せにゃあなりませんぞよ。

Ｓ会こそ絶対！　Ｔ森会長先生の御言葉こそ、この世の絶対！
だから、Ｔ森会長先生のご子息であらせられるＭ晴先生もまた絶対！
Ｓ会のご恩に報いるべく、リポビタン飲んで、破邪顕正に邁進するぞー！

キチガイキチガイ

先日差朝日新聞の広告で顕徹師の著書「光に向かって１０００の心のタネ」と
「”１２３の花束」？が出てました。
正しいことをなされているのに、何故親鸞会という正体を伏せているのか理解に苦しむところです。

Ｓ会は評判が悪いの。
売れるものも売れなくなる。

上手くいかなければ、「本願寺の妨害」といつもの決まり文句がでてくるかも。

S会と聞いてピンとくる人は世の中にそうたくさんはいないと思われる

要するに、夏合宿は地獄への登竜門ってことですか。
レクとか食事などのプラスの面しか強調してなかったので怪しいと思いました。

ここで、M晴って人の事件の話知りましたが、その事をカミングアウトしないサークルは
うさんくさいと思いました。

友人に親鸞会に入ってる奴がいるんだけどかなりのドキュソなっちゃったんだよ。
やっぱ縁を切るべきか友として更生させるべきか...

まぁ、俺は断ってよかった。
勧誘してきた森多可逝きって奴はほんと逝ってよし。

まだ今のうちは優しいかも知れないが、学年が上がっていくほどに
ドキュソ性をあらわにしてくる仔牛は多いぞ。
そうでなくても夏合宿なんか逝った日には、人格の変わる仔牛を目にすることになる。
教えには気がかかっていても、入会はせずに一歩離れて接していくのが
良いと思われ。もちろん完全に切るのもあなた次第。

>>773
Ｍ晴のことを一刻も早くメールで知らせましょう。
「先生の息子さんが最近不倫したんらしい。
　あと滋賀で会員を妊娠させ、しかも堕胎させたらしい。
　しかも元暴走族」ってね。
会が健全でないことを知らせれば、まだ友人を救えるかもしれませんよ。

それに、Ｓ会でなくても後生の解決はできる。
そもそもＳ会の中で、信心決定した人って周りには誰もおらん。

家の寺では次男坊、寺継げない
旧日本軍からは裏切られ
本願寺では逆ギレして炎上計画
華光会では増井氏に後継の座をとられ
やっと親鸞会で落ち着いたかと思えば
実の息子、果ては部下にまで裏切られる

７７７　フィーバー！

少々報告が遅れたが、先日の驚愕抗議でのこと。
昼休み、Ｋ玉が学友部一同を第二講堂に集めた(12:20)。そこで、驚愕抗議の
話を引き合いに出して、仏弟子の使命について語った（12:20〜12:35）後、
｢血染めの恩毒惨｣のスライドを上映した。(12:35〜13:00？)
さらに、リョウケンのようになるにはどうすればいいかということで、
平成11年蓮如上人500回忌の座談会（しかもアシがＫ玉）のビデオを
上映した。(13:00〜13:15？)

　余談だがあいつ、後一代記聞書227の解説で犬撤に褒められていたな。
愕幽部員に自分をひけらかすのが目的であれば禿しく鬱。
｢世間のことに時間やお金を使うのは、仏法を粗末にすることであり、
恐ろしいことである」
｢仏法のためにいくら時間やお金、労力を使っても、これで十分と
いうことはない。それどころか、放射になる」
だと。

だからわれわれも仏法のために時間や金、労力を使えだとさ。

問題はその後で、各地区に分かれた後、担当仔牛が
正本堂建立誤放射の用紙を配り、「先生のご恩に報いるには・・・」
と大声で話した後（各地区の仔牛がいっぺんに大声で話すものだから、
その場は異様な雰囲気に包まれていた）、｢今ここで誤放射額を書いてください」
という。　（「今ここで」に注目！）

漏れは、これはマインドコントロールに近いと思った。
というわけで、用紙には手をつけなかった。さすがにほとんどの減益部員も、
額を記入するところで手が止まっていたが。（13：30）

午後の抗議は14:00からなので、昼食の時間もわずか。
驚愕抗議でも正座漬け。昼休みも正座漬け。
そこまでして、いったい学生に何がしたかったわけ？

ここまで、露骨に金を要求しなければならないということは、淫乱会は相当
金に困窮しているものと思われる。

これでかなり親鸞会という組織に対して萎えてしまった。

>>778
このK玉の行為は楽聖会員にたいするリンチだな。
さらに、本スレからこんなカキコ発見。
428 ：減益会員 ：02/08/23 16:43
>>419
それ、まじですか？血染めの恩徳讃って最近よくK玉が活用してるよね。
後一代記聞書のヴィデオも。これって体のいいカツあげでしょ。
御報謝は本人の気持ち次第だといっといて、結局強制みたいになってる。
前、幹部の友人が御報謝額５０００円と書いた所、担当講師に呼ばれて、
こっぴどく叱られた挙げ句、２００００円に変更させられたらしい。
結局この友人、その月は一日一食ペースでバイト週５日入れたらしい。その友人泣いてたよ。
先輩がこんなんでは後輩に示しがつかないとかいって。
でも、結局この金ってM晴の邪淫行為に消えていくんだよね。
一体、驚愕抗議に御縁あった人はどんな気持ちで額書いたんだろね。

こんなことばっかりではいつか本会の中から自殺者が出てもおかしくない。
M晴事件以降、K玉の悪行が目に見えて著しくなっている。
何か悪いものでも振払うかのように、学生に金を強要している。
こんなんで誰も訴えないのが不思議だ。あきらかに恐喝、詐欺罪ではないか。
いつか、T森M晴容疑者、K玉E志容疑者としてマスコミを賑わせる日も遠くないはずだ。

心ある者がこのM晴について問題提起を幾度となくしては幹部の無能さにあきれ去っていった。
先生のご子息ということで、M晴に尻尾を振っていたものは言うに及ばず、
あきらめていたY氏　N氏他主要な幹部が放置しててきた結果でもある。
この場に及んでまで、みて見ぬふりをするおつもりか
先生に「裸の王様」の汚名を着せて恥ずかしくないのか

学生はバカだから、しぼれるだけしぼって本会の財政に役立たせているまでさ。
そのほうが彼らの仏縁にもなるんだし、いいんじゃないかな？
イヤなら逃亡すればいいんだよ。

それが逃亡できないシステムになってんだな。
やめたがってる会員をストーキングしたりしてね。

まずＷ部の問題にけりつけねばならないとおもう。
Ｗ部は検診楽員服インチョウだったころ、オキナＷ
ゴ飽和のさい、ホテルで酒を飲んで酔っ払い、その
勢いで、女性担当孔子に関係をせまった。
その女性からは拒絶されたらしいがそれをあげられて
万事休す。ハワイにとばされました。ハワイにいくまえ
一人でアニメのしばらくアニメの活動して反省
してました。
帰国後、光線ぶちょに任命されるや否や、またも
担当の女性孔子（すでに話題にのぼっているが）に
関係をせまり、またも拒絶されそれをあげられ
すぐに更迭。なぜすぐに光線ぶちょかわったのか
不思議だった人もおおいはず。
さらに、自分が乾菓子送ほんぶちょになったとき
Ｍ晴に「貴様は人のこといえるのかーー」
と自分の過去暦を指摘され、びびって子分に
なった。

マルチポストはやめれ、うざいだけ

>>784
いや、これは新入生にS会の実態を知ってもらうために本スレから特に示唆的なカキコをコピペしてるのさ。

Ｓバ経由で、さっそく極道バカ息子Ｍ貼の耳に入ったのです。沖縄ご崩話
のエス英知会合の後、「ちょっと話がある」といって、一対一で私と話をしました。
Ｍ晴は、「先生の仰せの通りに伝えたそうだな。君は何も分かっておらんなあ。そう
いう時は、先生の仰せは仰せとして、自分の腹に収めておくんや。そして、想本無
長には、想本無長の腹というものがなけりゃならん。今まで通り、誤崩射を募れば
いい」と言ったのです。心底、あきれてしまいました。このような、ご指示に背く言動
があるたびに、先生にご報告しました。あまり頻繁に問題があり、ご報告したもので
すから、想蝶から、「あんまりやると、先生を悲しませ苦しませることになるのだから、
考えなきゃならん」と忠告をいただくほどでした。
しかし、「事実を見聞きしながら、報告しないのは、同罪だ」とも仰せでしたので、
とにかく挙げ続けました。そのいくつかは、不況講義で問題にされ、新たな規定を
作ってくださったり、「仔牛部員の心得」として、文書化されました。
ですが、それで改めるようなＭ貼では、もちろんなかったです。

あのう、ジャンヌなんかをみて疑問に思ったのですが、
先生は何故過去獲信前後、○光会に在籍されてたことや伊藤師に
師事されていた事をはっきり説明されないんでしょうか？
別にそれを認めたうえで考え方の相違から袂を分かった
経過を説明するのが普通じゃないでしょうか？色々遍歴が
あるのが人の常だし。そんな人間的な普通の事をされずに
必要以上に神格化しようとしているからカルト視もされると
思います。それもＭ貼の路線なんでそうか？

親鸞会関連スレでの最近の話題は、わたしが会員だったころには聞いたこともなかった話ばかりで、驚くばかりです。
あんなやつらに一時はぺこぺこしてたかと思うと腹が立つ。

>>785
>いや、これは新入生にS会の実態を知ってもらうために本スレから特に示唆的なカキコをコピペしてるのさ。

「親鸞会に向かって１０００の心のタネ」より
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
890 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/27 12:06
Ｗ部のダマシテク

その１．いきなり怒鳴る。そして急にやさしく語りかける。
　　例：「そんなことどうでもいいことだ！！（脅しに近い口調）
　　　　　なぁ○○君。君なら。。。わかるよなぁ。。（諭すような口調）」
　　解説 ・相手をまずびびらせる。
　　 ・そして態度を急に豹変。
　　 ・これで精神的に弱い奴はイチコロ。

その２．相手に同調する（振りをする）。
　　例：「気持ちはよくわかる。そうせざるを得なかったのだろう」
　　解説・引け目を感じている相手の心の弱みに入り込み、自分は味方の
　　　　　振りをする。
　　　　・この一言で「この人は話のわかる人なんだ！」と勘違いする。
　　　　（これはＫ玉もよく使う手。本当は何にも分かっちゃいない）

その３．あくまで君の為だという。
　　例：「君の為にならない」「君の仏縁になることだ。」
　　解説・Ｗ部（もしくはＭ貼達）にとって都合の悪い奴らを黙らせる時、
　　　　　または自分の言う通りにさせる為に使う常套手段。

その４．先生をもちだす。
　　例：「これ以上先生を悲しませるな」
　　　　「おまえ先生に対して恥ずかしいと思わないのか！」

等などです。みなさん気をつけましょう。

892 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/27 12:28
>>890 おもろい。ちなみにこれW部だけでなく子牛みんな使ってるよ。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

本スレ移転。
輝ける子(藁　◆◇親鸞会総合スレ13◇◆
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1030437873/l50

本スレより

30 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/29 00:42
>>28
財政が厳しいのは、M晴始め患部が浄財をガメているからと思われ。
実際、正本堂建立誤報謝として集められた金の１０分の１で正本堂は建つ。
残りは全部患部の懐のなか。浄財をちゃんと使えば財政難になる事などなし。
なんせ、K玉が情け容赦なく金ふんだくるんだから。
前スレに家が貧乏にも関わらず無理矢理２００００円の御報謝やらされた人のカキコあり。
まあ、今後学生の方は>>27のようなことは何回も繰り返されることは覚悟した方がいい。
何がS会の収支はガラス張りだか。ちゃんちゃらおかしい。氏ね。

更に本スレより。
918 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/27 21:35
S会｡
温かさというものが､全然感じられない所だった｡
見せかけの明るさ､冷たさ､むなしさばかり感じた。
話しを聞いていても､心のこもっていない空虚な話しばかりだった｡
自分の体験に裏付けされていない話しばかりで､いつも､本当に大丈夫なんだろうか?と不安に思っていた。
組織や教義に対する疑いや悩みを､深く考えないように動かされていた気がする｡
それでも常に漠然とした不安があった｡
気が付いたら､肝心な信仰を忘れて､活動ばかりをしている自分がいた｡

925 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/27 23:13
>>918
禿堂。結局はマインドコントロールなのね。
S会学友部の連中って目が氏んでるのね。能面みたいな顔してる。
喜び、楽しみといったプラスの感情が欠落している。
そして仏法のみをかたるロボットと化す。


926 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/27 23:21
>>925
＞そして仏法のみをかたるロボットと化す。
いやいや仏法すら語ってまへんがな
いや、騙っているのか（ｗ

あまりにも学憂部会員の非常識な行為が目立つので本スレからのコピペだ。

81 ：元S ：02/08/29 23:13
先日、会社からの帰りS会の連中と思われる学生がゾロゾロと電車に乗ってきました。（H急電車）
しかし、あいつらの態度って悪すぎ。遠足のときの消防とあまり変わらん。
しかし、あの年になって集団でぞろぞろと電車に乗って楽しいのか？
漏れには気持ち悪いとしかおもえんがな？あれもS会の強制ですか？


82 ：81 ：02/08/29 23:22
ちなみに、私の乗ったH急はK戸線でS開地行きの特急なので、K戸大の連中だと思います。

103 ：102 ：02/08/30 10:13
>>81>>82>>93
次、S会学友部会員の電車の態度の悪さは有名。
でかい声で仏法の話する。イスの上にでかい荷物を置く。復習の時の態度は最悪。
２０の大人があれで恥ずかしくないんかと思う。
私もそれがいやで、電車はS会の人間と別行動とろうとしたが、怒られた。

108 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/30 13:00
>>103
これは確かにあったね。
何か新幹線の中での態度があまりに悪くって閉口しました。
学友部の人って、えらく変だね。

続きや。

110 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/30 13:23
>>103
ホント、ホント。
公共の場で堂々と仏教の話をして恥ずかしくないんかと、当時思っていたね。
マナーも明らかにおかしいしさ。
お年寄りや体の不自由な人が座席の前に立っても、
慈悲の心を働かすことすらしない。
何のために仏教学んでいるんだか。エセだね、エセ。


111 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/30 13:27
>>110
後は、高速のパーキングエリアなんかで、
朝の洗顔の時、トイレの洗面所を全部占領したりとか。
自分達以外の人のことを全然考えてない。


112 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/30 13:28
>>110
真実を堂々と話して何が恥ずかしいのか、
ってことなんだろうけどね。
ついてけないよ・・・

115 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/30 13:39
>>103>>110>>112
『御文章』で蓮如上人曰く、
「仏法を内心に深く信じて、外相にその色を見せぬように振舞うべし」。
学友部はこの教えに明らかに背いているね。
あ、減益くんの反論は勘弁してねん。法論になりかねんから。

更に続き

116 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/30 13:57
>>115
別に反論する訳じゃないが・・・
蓮如上人時代は仏教に対する反発が強く、
公の場で仏法を話したりすることは御法度だったらしい。
そのためこういう戒めを出したらしいが・・・

だからと言って学友部の言動を肯定するつもりはさらさらない。
少しは周りに気を使えよと言いたい。


117 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/30 14:06
そういえば昔、学生が使用中の18キップを、堂々と小杉駅で一般の人に売ろうとしてるって問題になってたな。
相も変わらず非常識な連中だこと。


118 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/30 14:16
>>116
今の時代も反発は強いと思うんだけど…
というのは、減益くんたちの勝手な思い込みなのかな？

122 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/30 19:02
>>103>>108>>109>>110>>111>>112
S会学憂部ってなんでいっつも集団でぞろぞろと行動するの？
JRも一緒、地下鉄も一緒、私鉄も一緒、洗顔も一緒。一人で行動できひんの？
集団でぞろぞろと行動するから態度が悪くなる。平気で布施の精神に背いた行為をする。
（大声で仏法の話をする。年寄りに席譲らん。イスに大きな荷物をのせる。暴れる。）
おい、関西の学憂部の担当子牛！K玉！これみとんのやったら、学憂会員の電車のマナーを徹底しろや。
金集めの前に一般の公衆に迷惑をかけんことを教えるのが先決とちゃうんか？
まったくあいつらの電車の乗車マナーは厨房以下や。

最後にもう一丁。

123 ：81 ：02/08/30 19:15
122のカキコは漏れね。
今日もH急のって帰途についたので、またあのことが思い出されたので。
>>115
確かに蓮如の教導には反しているが、それ以前の問題だと思う。
ガキがそのまま身体だけ大きくなった、アダルトチルドレンや。あいつらは。


124 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/30 19:20
何年か前のことだけど、上野行き夜行能登でのこと。
俺が窓側の席に座ってたら、富山からＳ会の学生数人が乗り込んできた。
（俺はから福井乗車）
夜行なので他の客は就寝していたが、このバカ学生どもは話し込みやりやがった。
うるさいから注意したら、隣の車両に移ってくれだってよ。
俺は逆ギレして、デッキまで連れて行って襟首つかんで脅してやった。
そうしたら、お前のやってることは法謗罪だって文句言われた。
てめーら、ぶっ殺してやるぞ。

>うざいコピペ野郎へ

君もいつもいるね。いつもそんなことばかりやっているね。気付いてるかい？
はっきり言って誰も君のこと相手にしてないよ？わかってるの？
それって、自分ではおもしろいと思ってやっいているんだろうね。
きっと、薄ら笑い浮かべてやっているんだろうね。でもさぁ、
君以外の人には全然おもしろくないんだよ。
もしかして自分でもおもしろくないのにやっているんじゃないの？
自分でも何してるのかわからなくなってるんじゃないの？家
族からも近所からも煙たがられているんだね。
友達も彼女もいないんだね。会社でも浮いているんだね。どこに行っても
相手にされないんだね。ネットでも無視されてここに流れ着いて来たんだね。
ここでさえ相手にされてないじゃん。どうするの？かわいそうに。
もう駄目じゃん。生きていても何もいいことないよ？
どうせ誰からも相手にされないんだから、死んだ方がいいんじゃない？
相手にされないから奇抜な言動で注目を浴びようと必死なんだね。
始めは少し注意を向けてもらったのだろうけど、もう飽きられて完全に
無視されているね。それって迷惑なんだよ？気付いてる？
おもしろくもないのに、意味不明な事を大量に書かれても目障りなんだよね。
さようなら。この世から消えてくれ。君いるだけで迷惑。
せめて最後ぐらい人里離れた山の中で自殺してね。

11 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/27 23:09
君もいつもいるね。いつもそんなことばかりやっているね。気付いてるかい？
はっきり言って誰も君のこと相手にしてないよ？わかってるの？
それって、自分ではおもしろいと思ってやっいているんだろうね。
きっと、薄ら笑い浮かべてやっているんだろうね。でもさぁ、
君以外の人には全然おもしろくないんだよ。
もしかして自分でもおもしろくないのにやっているんじゃないの？
自分でも何してるのかわからなくなってるんじゃないの？家
族からも近所からも煙たがられているんだね。
友達も彼女もいないんだね。会社でも浮いているんだね。どこに行っても
相手にされないんだね。ネットでも無視されてここに流れ着いて来たんだね。
ここでさえ相手にされてないじゃん。どうするの？かわいそうに。
もう駄目じゃん。生きていても何もいいことないよ？
どうせ誰からも相手にされないんだから、死んだ方がいいんじゃない？
相手にされないから奇抜な言動で注目を浴びようと必死なんだね。
始めは少し注意を向けてもらったのだろうけど、もう飽きられて完全に
無視されているね。それって迷惑なんだよ？気付いてる？
おもしろくもないのに、意味不明な事を大量に書かれても目障りなんだよね。
さようなら。この世から消えてくれ。君いるだけで迷惑。
せめて最後ぐらい人里離れた山の中で自殺してね。

>>797>>798
てめえら、消防なみ。氏ねや。

８００げとー

>>799
ね、コピペされる側に立ってみるとうざいだけでしょ（笑）

>>801
漏れはコピペしてないぞう。

いや、悪い悪い。
797がしたのが本スレにまんまあったから
少しは探せよって事で張ってあったまんまでコピペしといた。

夏を過ぎると、このスレもどうしても伸び悩んでしまうね。
１年生もほとんどは入会を終えてしまったことだろうし。
だから、コピペするﾔｼが出てくるのも必然かも。
でも、ここよりも本スレの方が有名だし、
組織の内実を知りたい方は直接そこに行ってみてはいかが？
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1030437873/l50

wの講師のK玉やK谷、元気かな？って言うか俺の貴重な
大学生活を返せ。ゴラァ

最近見る血染めの恩毒賛ってなに？ちょっと前にやめたからわからんのです。
気になって夜も眠れない、というわけではないけど。

蓮如上人の道場が火事になったときに、本光房（だっけ？）という弟子が親鸞聖人直筆の聖教を切腹して腹の中に入れて守ったという逸話です。
親鸞会では在世を募るために恩を強調するときに引き合いに出されます。
とくに学友部でK玉がこの話をしたときなどはみんな感情が高揚し、異様な雰囲気が作り出されます。

>>806>>807
その「血染めの恩徳讃」ですが、それが何故財施に結びつくのか、
僕は理解に苦しむところです。
聞法心を正すというなら理解できますが、その逸話を引き合いにして
財施を募るというのは一種のマインドコントロールを感じます。

会の財政の窮状はもはやなりふりかまってられない状況まで悪化しているということだと思います。
真実を説けば財はあとからついてくるはずなんですが、最高幹部が煩悩のおもむくままに生きている組織ですから、
これも因果の道理の通りなのでしょう。

最近は法施よりも財施が強調されてると思うのは漏れだけ？

>>805
じゃ、漏れも。
ゴラァ。K玉、K谷、N村正、O木、O合、K村、T田、O本、U木、S谷、A田、
S谷、K藤、N村健、M川敬！漏れのキャンパスライフ返せ！
てめえら切腹して詫びいれろや。

>>810
禿同。
>>778は典型例。他にも、夏合宿費が昨年と比べ1万円程度値上がりしていたり、
本スレには、「灯を上げろと担当仔牛に半ば脅迫される」「先輩会合で、『組織を重視せよ。その為には仏法を説くもの即ち子牛を尊敬することから始まる。
犬鉄はもちろんだが、子牛特に学友部長（=K玉）や患部子牛（=M晴、W部など）
を尊敬せよ。K玉の部会や会合のときはとくに御法令を多くせねばならない。』
と言われた」などのカキコあり。他にも、仔牛が独立採算制になったとか、
会の財政の惨状をうかがわせるカキコ、出来事がこのところ続いているような
気がする。他にもまだあると思うのでフォロー希望。

改行失敗。ｽﾏｿ

元・現ダミーサークル員から見たM張事件ってどうよ？
漏れ的には、仏法の名の下、金集めをしておきながら、それが上層部の煩悩の
ために使われるのは納得がいかない。これは詐欺だ。
夏の間はS会から距離をおいていたが、昨日のM張復帰でもはやS会は仏法を
伝える組織ではなく、上層部の煩悩のために壊員から搾取する組織であると
決定したようなものなので、近日中に退会届を出すつもり。

首尾よく復帰できて一安心です。
今後とも煩悩のままに海員のみなさんを支配させていただくのでどうぞよろしく。
やめるとかいってるﾔｼは地獄逝きだぞっ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!!
後生の一大事を解決したかったらまずわしを心から尊敬するのぢゃ！！

>>815
　 ∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　（　´∀｀）＜地獄逝きオマエモナー
　（　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　｜ ｜　|
　（_＿）＿）

犬鉄、M晴、T晴、おかか、K玉、W部、K田、M野、H島、A倉、皆地獄逝き！

>>814
>近日中に退会届を出すつもり
退会しないで、やつらのドキュソぶりをもっとレポートしたら？

ここにカキコしている人で、まだ減益の人は漏れの他にはいないのかな？

>>819


マジで減益さんなの？W大のなかんずくの同期が心配
なんだけど、詳しい？もしよかったら聞きたいな。

限りなく淫乱壊から離れつつある減益です（藁
放っておいたらその内除名になるでしょう（藁藁
残念ながら当方関西在住なので、W大のことは
よく分かりません。ｽﾏｿ

漏れも最後の方は幽霊会員だったよ。
最後は電話一本でめでたく退会した。

>>812
何大？

>>812
ていうか、飯台のY崎とO市大のM南ってかなりのスーパーウルトラドキュソだと思うが、
貴方は奴らどう思う。あと、関西っでこいつはドキュソだって香具師誰？

おーい、みんな元気か〜。W大の1998入学の同期岡○、金○、
森○、鍋○、白○。お前らは決して嫌いじゃなかったぞ。会が
嫌で辞めたんだ〜。

晒す

元会員のオフ会マジでやろうぜ。

減益さんも歓迎で。

>>828
減益が来たら、また顕正されるぞ。

>>829
されない、されない。こんなスレ見たらもう引っ掛かりようがない。
ところで、俺はW大のなかんずくに1998年に入った、現5年生。
良かったらマジやらない？オフ会。

朝、ここを開いてびっくり。
どれぐらい進んだものか調べてみると・・・

259 ：名無しさん＠１周年 ：02/09/02 09:11

1日で570ほど進んでいる・・・

本スレの方に投稿したつもりだったのに・・・
誤爆スマソ。回線（略

>>827
逝きたいけど、ばれたら殺されるな。

>>833
はっきり言って、もし減益さんが来ても顕正するどころか、
退会者に脱会の説得を受けるのは必至。
ネットって便利だねー。いくらでも減益の言うことに反論
できる材料が揃ってるからな。

>>834
そもそも酒を飲むような不謹慎な場所にバリバリの原液さんが
くるはずなし。

>>減益
梅酒が良くて他の酒がダメな理由を合理的に説明して欲しい。

>>原液
養命酒が良くて他の酒がダメな理由も合理的に説明しる！

>>836-837
俺の予想では、「Ｔ森会長が愛飲してるから」だろう。

>>838
もちろん、そう言うだろうな。合理的に説明なんか
出来ないさ、絶対。

別に酒は禁止されてないけど。

>>840
君、わりと新しい会員？俺の頃ははっきり禁止とは言
われなかったが、先輩に「酒を呑んでるときの行いは
悪業しかつくらないんだよ」って言われたぜ。

あと、合宿も原則禁酒、禁煙だったぞ。変わったの？

>>838
減益ではないが、
だいたいそれで当たってる。

>>841
７月まで新入部員だったけど、合宿の時なぜ飲まないのか先輩に
聞いたら「下戸な人が多い」って言ってますた。

>>843
君、辞めた？

「家族の絆」ってページを見てきました。今日で丁度開設
2年になるみたいですね？
いやー、びっくりしました。S会があそこまでひどいとは。

私はW大にまだ在学中です。今年はW祭が復活します。きっ
と彼らは（聴聞と重ならなければ）勧誘活動を行うことで
しょう。今後、わたしみたいな（傷は浅い方だけど）被害
者を増やしてはいけないと思います。だから、わたしは勧
誘の妨害をしようと思います。いいえ、正確にいうと妨害
はしません。○○というサークルの実態はS会だという注
意を呼びかけるだけです。（露骨に妨害までしたら犯罪で
すからね）

ですから、昔のなかんずくが現在なんという名前で呼ばれ
ているか知っている人がいれば、教えていただけたら幸い
です。ご協力お願いします。

S会って犬鉄の三業が正義。
だから、犬鉄がカラスが白いと言えば間違えでも正しくなる。
ナチスドイツのヒットラーと同じだね。ねぇ、元ダミーサークル員さん？

>>846
そのとおり。現代版ジオン軍？ザビ家の一党支配。

しつこいようですがW大学なかんずくの現在の名称を
教えてください。切実にお願いします。

これは今日学生部で今日徹底されたことらしいので、こっちにコピペしておきます。
854 名前：786 ：02/09/04 01:22
786 ：名無しさん＠１周年 ：02/09/03 23:14
減益から聞いたのですが、
今日先輩会合が行われて、ゴシップを語るとかゴシップに踊らされるのは
仏法者の恥だ。ゴシップを語る香具師らに対しては仏法の話をせよということが徹底されたそうです。
その減益、その会合を聞いてすぐにM晴事件対策だと直感したそうです。
しかし、ゴシップと仏法に何の関係があるの？

ついでに漏れ思い出したけど、
そいつ（友人の減益）ゴシップが立たないように説く側も聞く側もちゃんとすればいいと思って、
そういうことを他の減益に質問したら、そういうことは犬鉄は教えてない、
あくまで仏法を伝えよといわれたそうです。

そのわりには、学生には恋愛禁止などむちゃくちゃ厳しいな。

>>844
イエース！この板見つけて速攻でやめたんです。
でもやめたのはダミーサークルの方で、娠卵会には入会
前でした。危ない、危ない。

学友部で徹底されたことです。
961 ：840 ：02/09/04 19:03
840です。SD逝ってきますた。今日は生きて帰ってきたけれども
K玉やS名がここをみている以上、漏れの行為も担当仔牛に伝わって
いるはず。数日の内には恐喝が始まるかと思うと((( ﾟдﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

基本的な話は
>>786
と同じ。だが、違いを考えると、各仔牛毎にアレンジしている可能性大。
ということは、漏れのいる地区がばれてしまう・・・

8月29日〜9月1日まで死撫弔懐疑があって、そこで徹底されたことが
話された。なんでも、普段なら16時で終わるのが、夜遅くまで続いたらしい。
>>198参照
しかも、死撫弔懐疑のあと犬撤入院したそうだ。

内容は、「団結が大切」ということ。
そのために、
１.礼儀を守る
２.噂・不満・人に対する非難攻撃をやめる
３.口を開けば仏法の話をする
この３点が徹底された。

851続き
962 ：840 ：02/09/04 19:04
961つづき

１.礼儀を守るに関して
「団結といっても、一人一人育った環境や、考え方が違う以上、結束することは
むずかしい。そこで、共通認識としての礼儀が出てくる。」
しかし、末端誨淫に対しては、（礼儀を通して）組織への服従を強要するのに、
不倫をして団結を乱したM晴へのお咎めがないのは矛盾している。

２.噂・不満・人に対する非難攻撃をやめるに関して
「噂が気になる、不満をもつ、人を非難攻撃するといったことは、私達の本性である。
インターネットでも匿名なのをいいことに、陰湿な書き込みが行われている。
誹謗サイトも近年悪質になっている。これらをみるのは自分の覗き見心。仏法を聞く
心を奪ってしまう。見つけたら然るべき人に言う・相談するべき。
S会は純粋に親鸞聖人のみ教えを伝える組織なのに、噂・不満・非難攻撃では
組織が死んでしまう。先生が悲しまれる。」
快調を持ち出すのもいいけれど、M晴を放置してきたのも快調。

３.口を開けば仏法の話をする
「とはいえ、私たちは本性で、人の悪口を言ったり、不満をもったりする。
仏法は厳しい教えであり、手をついてお願いしても、左手を切り落としてでも
聞けない。悪口、不満は厳に慎む。しかし本性で悪口・不満を言ってしまう。
気をつけていても、気づかない内にしてしまう。だから、要らぬことは言わない。
その代わり仏法を聞く、話す。私の思いを話すのではなく、仏法の話を（略
そうすれば幸せになれる。先生はS会は仏法に純粋な組織と（略
（後略」
誨淫に都合悪い情報を遮断し、誨淫をごまかしているようなきがするのです。
そして、誨淫の注意を他に反らし、会の都合のいいように使う。

これも、学友部で徹底されたことです。
47 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/29 15:24
なんか旧スレ興醒めな終わり方してるね。
今日、午前に先輩会合がありました。そのなかで特に徹底されたことです。
組織を重視せよ。その為には仏法を説くもの即ち子牛を尊敬することから始まる。
犬鉄はもちろんだが、子牛特に学友部長（=K玉）や患部子牛（=M晴、W部など）を尊敬せよ。
K玉の部会や会合のときはとくに御法令を多くせねばならない。

んなむちゃくちゃな〜。水野忠邦の天保の改革よりいってること酷いぞ。

>>851>>852に対してなかなか的を得たカキコがあったので、これも貼っておきます。
967 ：名無しさん＠１周年 ：02/09/04 20:14
１.礼儀を守るに関して
「団結といっても、一人一人育った環境や、考え方が違う以上、結束することは
むずかしい。そこで、共通認識としての礼儀が出てくる。」
しかし、末端誨淫に対しては、（礼儀を通して）組織への服従を強要するのに、
不倫をして団結を乱したM晴へのお咎めがないのは矛盾している。

>>961-962に関して私の所感を述べさせて頂きます。
礼儀。これは確かに必要。なるほど筋が通っている。
しかし、K玉やその他幹部子牛の犯罪にも近い会員に対する行為は礼儀に反するといえないか？
>>27は学生会員に対して失礼ではないのか？また、会員を欺いたM晴の行為は？
末端会員に対して礼儀を強要する前にまず上が礼儀を正すべきである。
仏法とく者が襟を正さねば、聞くものは尊敬しないし、仏法聞けないと思います。
自分達が無茶苦茶してて、>>47のような指令だしてては本末転倒だと思います。

>>854続き
968 ：名無しさん＠１周年 ：02/09/04 20:26
>>967続き。
２.噂・不満・人に対する非難攻撃をやめるに関して
「噂が気になる、不満をもつ、人を非難攻撃するといったことは、私達の本性である。
インターネットでも匿名なのをいいことに、陰湿な書き込みが行われている。
誹謗サイトも近年悪質になっている。これらをみるのは自分の覗き見心。仏法を聞く
心を奪ってしまう。見つけたら然るべき人に言う・相談するべき。
S会は純粋に親鸞聖人のみ教えを伝える組織なのに、噂・不満・非難攻撃では
組織が死んでしまう。先生が悲しまれる。」
快調を持ち出すのもいいけれど、M晴を放置してきたのも快調。

１、２、３と番号が進むにつれていってることが無茶苦茶になってくる。
「火のない所に煙りは立たぬ」と言われるように噂が立つのは噂通りの事をやってるか、
あるいはそれに準ずる事をやってるから。確かにここでのカキコは単なる子供の落書き様の
ものもあるが、中にはものすごく的を得ているものもある。
S会にどっぷり漬かっていたのではわからないこともある。仏法を聞けなくするのは、
自分達が犯罪まがいの行動をすることで会員の信用をなくしているから。
何がS会は純粋に親鸞聖人の御教えのみを伝える組織か？ちゃんちゃらおかしい。
幹部の財欲と色欲の為に設立された組織ではないのか？
今の一連の幹部の不祥事をみてるとそう思われてもしかたがないと思います。
都合のいいときだけ犬鉄を持ち出すのでは、釈尊や親鸞が悲しまれる。

>>855に更に続く
969 ：名無しさん＠１周年 ：02/09/04 20:39
３.口を開けば仏法の話をする
「とはいえ、私たちは本性で、人の悪口を言ったり、不満をもったりする。
仏法は厳しい教えであり、手をついてお願いしても、左手を切り落としてでも
聞けない。悪口、不満は厳に慎む。しかし本性で悪口・不満を言ってしまう。
気をつけていても、気づかない内にしてしまう。だから、要らぬことは言わない。
その代わり仏法を聞く、話す。私の思いを話すのではなく、仏法の話を（略
そうすれば幸せになれる。先生はS会は仏法に純粋な組織と（略
（後略」
誨淫に都合悪い情報を遮断し、誨淫をごまかしているようなきがするのです。
そして、誨淫の注意を他に反らし、会の都合のいいように使う。
これなど、マインドコントロールの一種としか言えない。ある会員が、
「M晴先生って我々の浄財を使って不倫したんですか？」
と質問したところに
「あ〜、うるさい。人生の目的は後生の一大事の解決で・・・」
といってるようなもの。真実から目を反らさせようというのか？
会の現実を知らされず、ただただ幹部の欲の為に金、財産、体力を貢がされて、
何が幸せなものか？人間の究極の目的が信心決定なら子牛が信心決定してないのはなぜか？
ここからも、会の存在意義が仏法を伝える事と別のところにあるように思われる。
こんなことでは、現実を知った会員からますます見放されると思います。
それよりも、M晴になんらかの処分を実行し誠意を見せた方がまだS会の将来は明るいと思います。
その方が、犬鉄のいうS学徒らしい。
なんとかごまかそうという態度はいずれ破綻をきたしますよ。

>>848
２〜３年前は「イミダス」だった。
今年はまた変わってるかも・・・。

>>854-856
これかいたの減益だな。

>>858

そうかな？

>>858
同感。

私は学生時代、クラスでも「歎異抄研究会」（８０年台のダミーサークル名）
のメンバーであると堂々と公表していたし、クラスの友人もそういう私を
それなりに、認めてくれていた。
しかし、ある日突然、サークル名が「エスポワール（フランス語で『希望』）」
に変ると言い渡された。
なんで、真実を伝えるのになぜコソコソしないといけないのか、多いに腹が
立って先輩に抗議した。
結局、Ｓ会の運営は「コソコソと知らない人をだまして勧誘している」に過
ぎないという事実を露呈する事件だった。

しかし、なんでエスポワ〜ルなの？
そんな名前をつける由来がわからん。

保全

M晴不倫騒動疑惑の真っ最中なのにぜんぜん盛り上がらないな。

本スレ移転
【M晴不倫】親鸞会の体質を問う【ﾜﾝﾏﾝ経営】
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1031079190/l50

>>862
勧誘の初期の段階ではS会のダミーサークルであることをかくすため、
宗教系サークルであることがわからなければ何でもよい。

>>864
チャット状態から罵倒大会になったからです。

>>864
なぜ、本スレ全部表示できないの？

>>867
できるよ

>>868
いや、cgiのバージョン６にかけないと読めないって表示が下にが出てるけど。（新レスも
読めません）。このスレ（本スレ）だけだよ。他のスレは全く異常なし。そう言えばこない
だからセキュリティー警告頻発してたけど・・・・・・、漏れあのスレよくカキコしてたん
だけどこれってもしかサイバー攻撃？

８６９ですが、詳しい人の聞いてみたら、ＨＰ用のソフトプログラムcgiが誤って
アクティブになってるとのこと。しかしＳ会の本スレだけが、そうなるという
のは奇異な現象とのこと（実際、他スレを全部ではないものの何十と開いてみても
全く異常なし。しかも昨日から急に本スレが開けなくなった）。常時接続に切り替えて
間もないし、無知なためセキュリティ対策も怠ってました（反省）。もしこれが、人為的
な原因によるとすれば、Ｓ会と関係あるかあった個人ないしグループが意図的に行ってる
可能性強いと思います。もしそうなら、よほど私の書きこみに都合の悪い情報があったという
ことでしょうかね？

以前、聖教を読もうとしたら、
「T森先生の書かれたものに全ての聖教が詰まっているから、むずかしい
聖教をわざわざ読むのは時間の無駄」と一喝されたなぁ。
減益はマインドコントロールされているばかりか、聖教をまじめに読む時
間さえ与えられていない。
疲れきって、生ける屍のように奴隷化している現実に気づいて欲しい。

夏休み終わって鬱な学生を狙い撃ちするべくで九月頭から
キャンパスないで活動が活発化しました。ねらいは呆温厚か！

親鸞会のダミーサークルに限らず、街頭、キャンパス、飛び込み訪問等の勧誘
をしているのは、すべて「カルト」だと思ってよし。
なぜなら、一旦その組織に属してしまうと、組織外の世界との関係が断絶して
しまい、知らない人へ声をかけるしか信者獲得の手段がないからだ。
また、素直についていく人ほど、あとあとマインドコントロールにかけ易いと
いう狙いもあるだろう。
「注意一秒、怪我一生」というが、くれぐれも気をつけてもらいたい。

大学の入学手続きの日に、勧誘してきたサークルは親鸞会だったのか…
当時親鸞会という団体の存在など知らず大学合格に浮かれてた俺は、奴らの
勧誘の手口にまんまと引っかかって入部しちゃったよ。
「人生の目的は…」とか言い出した時点で怪しむべきだった。馬鹿だよ、
俺……
そういや、Ｋ玉とかＯ合とかってやつもいたな。
４万円くらい払って新勧合宿にも行かされたし。
山奥の民宿に軟禁されて朝から晩までひたすらゼミ。あれは地獄だった。
本当にマインドコントロールされそうだったよ。
合宿中には真宗聖典とかいう３千円くらいの分厚い本を買わされたっけ。
まあ、俺は１ヶ月で抜け出せたから４万３千円はいい教訓なったと思って
あきらめるよ……
でも抜け出すことができず、ずっと続けてるやつは今頃どうなってんだろ。
考えるだけでも恐ろしい……

>>874
合宿について思い起こすとあれは巧みなマインドコントロールの方法だったと
思う。
時間を守れということで、決められた時間に食事の準備をし、後片づけをした
りするのだが、できないとこっぴどく叱られる。しかし、時間どおりにできる
と、今まで叱られた分、言いようのない達成感を味わうというしくみだ。
その達成感がいつしか仏法を求めてよかったという喜びと優越感にすり換わる。
しかも、先輩の命令に従ってできたものだから、服従することが喜びになると
いうオマケつきである。しかし、これは大いなる錯覚である。
普通に生活していたのでは、死にもの狂いになることを強制されることがない
から薄っぺらい達成感にコロッと騙されてしまう。
「ダメ幹部を筋金入りの男にします」っていう「地獄の合宿」っていうのが昔
よくあったがあれと同じ手法。

昔の顕正新聞みると、知らない子牛、たくさん。この人
どうなったんですか？とは聞けなかったが。
「説く人も無常なんです」というブラックな結論を同期で言ってた。
実際、これまで子牛部に進んだ人の半分ぐらいはいなくなるんじゃないか。
とくに未開拓、もしくは海外などの遠隔地に赴任するとよく行方不明に
なるそうです。子牛も人の子。多くは我らとかわらんよ。

あまりに幼稚な内容だったのですぐやめた。
で最後、講師に「死後の世界を証明してくれ」って小一時間問い詰めた。
だってその頃は自分も、マインドコントロールされかかってたから。でも結局
「それは無理なんです」としか答えられないのには、さすがにあきれたよ。
だって前提の話だろ？そんなんでよく信じてると思う。

>で最後、講師に「死後の世界を証明してくれ」って小一時間問い詰めた。
>でも結局「それは無理なんです」としか答えられないのには、さすがにあきれ
>たよ。

おお、でも「それは無理なんです」ってちゃんと答えるだけ、その講師の人は
まだ良心的だったと思われ。
はぐらかしたり、戯論だと怒ったりして、普通はもっとひでーぞ。

>>878
じゃあかなり運良かったんですね。
実際、そのときうまく言いくるめられてたら今も続けてたっぽいし・・・。

親鸞会の真宗聖典は独自のものなの？
それとも大谷派か本願寺派の使ってるの？

>>880
おそらく、独自のものつくる人材いない為
と思われるが、法蔵館のを使ってます。
勤行聖典は、独自ですね。三部経は、全く
読誦しません。十二礼や、讃仏ゲもないみたい。
御和讃もかなり、親鸞会カラーの強いの選んでる
みたいです。あと勤行の読経のペース（とくに御和讃とか）
が、既成の真宗教団に比べ、異様にはやいときが多いみたい。

≫877
こいつアホや。

【親鸞会】どちらがウソか？【2ch】
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1032499080/l50

こちらのスレでは
ダミーサークルなどの反社会的体質を徹底的に糾弾されて
減益さんが一掃されてしまいました。Ｓ会事実上の“敗北”です。

現役諸君、
出家者に戒められた、
「さとってもいないのにさとった者を装って、他人を騙す」
という五逆に匹敵する悪業についてどのように考えているのかも教えてくれ。
うむ、親鸞会は増悪無碍の異安心なのか？

現役は、２ちゃんねる上で絶滅種に認定されました。
貴重に扱いましょう。

キチガイ会に向かって１００の花束age

いきなりの書き込みすいません。

当方大阪大学というマイナーな学校に通ってるのですが、こてつが無理矢理勧誘するなどして被害者が続出しています。
学生部も一端公認したら制裁を加えるのが難しいらしく、手のうち様がないみたいです。どう対策を練ればよいでしょうか。

>>887
大阪大学がマイナーって…、憧れていたのに…。
まあ、ええわ。
大学が手を出せないのなら、学生が自治をすればいいんです。
手っ取り早いのが、不入会運動の実施でしょう。
「人生の目的を掲げて勧誘してくる『古典と哲学を学ぶ会』はれっきとした
宗教団体です。被害者続出しています」というポスターを貼るとか、
学内メディアで報道するとか、口コミで伝え回るとか。
あっちは使命感を持って活動しているので、
そのくらいしないと、好き放題されますよ。

ついでに、阪大では、親鸞会サークルは公認みたいですが、
そんなことはおかまいなしですよ。
不正のあるクラブやサークルは、処分されて当然なんですから。
少なくとも、うちの大学ではそうです。

>>888,889
ご指摘どうもですた。

>「人生の目的を掲げて勧誘してくる『古典と哲学を学ぶ会』はれっきとした
宗教団体です。被害者続出しています」というポスターを貼るとか、
学内メディアで報道するとか、口コミで伝え回るとか。

と書いてたんですがこれはやってよろしいんでしょうか？大学生活版で大阪大学スレがあるんですが、関係者らしき方が裁判を起こすとか申してるんですが・・・。

被害者うんぬんと書くのはよろしくないです。
明らかに名誉毀損。

事実を書き連ねましょう。

>>890
888、889です。
そうですね。たしかに、親鸞会を敵に回すと裁判すらやられかねません。
それに、阪大は関西有数の拠点ですもんね。
しかし、親鸞会の財政がかなり逼迫しているのは事実みたいなので、
大丈夫かなーとは思うのですが。

>被害者
そうですね。
「被害者」よりは「退会後ＰＴＳＤにかかる人」と書いた方がいいかも。
事実を並べれば、彼らも太刀打ちは難しいので、
まずは情報を入手しましょう。

>>882
まあまあ負け惜しみ言うなよ。あんなの信じるお前がマジであほだと思うぞ。

小杉であった出来事を報告します。
１、M晴が布教局長の立場の名で４時半から６時まで、各大学の部長対象の会合を行ってた。
２、犬鉄が驚愕講義の中で明らかな外国人差別発言
「アフリカの方の人の顔はどれも同じに見える。」だったかな？
みたいな発言をし、それに付随して爆笑が起こってた。（無論私は笑わず）
３、昼休み、学生対象の会合があり、二人のDQNが発狂していた。
司会していた禿の孔子もきもかった。
K玉は会合の中で、８月以降顕正人数０の大学をみんなの前で名指しで罵倒していた。
あと、その後にアニメ第六部の善ラン義絶の場面の上映後またわけわかめなことをほざいて発狂していた。
最後に御しょうぎょうを求めてない香具師を挙手させて、
「もう二度と求められない」
と罵倒。K玉のDQN振りが如何なく発揮された会合でした。
４、建鐵、いざり発言。

>894
これからも情報求む！

自分、名古屋大学の１年でつ。
名大にある「名古屋の哲人」ってガイシュツ？
自分は合格発表の時に拉致されて入ってしまいますた。
金かかるし、やめたい！！ってずっと思ってたけど
優柔不断な性格のせいか中々抜けられず。
でも頑張って８月の頭にやめますた。
今は本来の部活(サークル時代も本来はご法度の兼部を敢行）で
つらいながらも楽しくスポーツマンしてます。
怖いのは、休み中とかに大学行くと
共通教育棟の１階で名哲の人たちが勧誘してること。
しかも近辺の中京大学とか名古屋工業大学の人まで来てるみたい。
マジでぞっとしまつ。
話の流れ読めないレスでスマソ。

過去レス読んだらガイシュツだった。鬱氏

>>897
大丈夫。ニューフェイス大歓迎。

>>898
暖かいレスありが�d。

ここでは親鸞会のダミーサークルの体験談を話してもいいのですか?

>>896
>ここでは親鸞会のダミーサークルの体験談を話してもいいのですか?

もちろんオッケー。そういうスレなんだから。

しかしよかったな、お前。はやくやめられて。名大の先輩として喜んでいる。
俺と同じ過ちをくりかえさずによかったと思っている。
今後は名哲に対しては「敬して近づかず」で、
笑顔で堂々と挨拶してあとは無視しよう。
顔を見たら走って逃げる、というのも初期は有効でしょう。
決して話し込んではいけない。いつも友人たちや彼女と一緒にいるようにする。
議論などふっかけたら向こうの思うつぼだ。

では成功をいのる。
大学生活をバイト三昧の貧乏と孤立と彼女無しで過ごし、あげくに過労死したら親が泣くぞ。

京都大学の親鸞会サークルは「古典工房みんくる」と名乗ってたんだけど、
過去のスレを含めてどこにも名前が上がってないね。
なんでだろ？

東大の親鸞会サークル「広域ゼミ」は
今頃どうなんでしょうか？

>>899
>ここでは親鸞会のダミーサークルの体験談を話してもいいのですか?

遠慮なく、心の赴く儘に。
いかんせん漏れはオヤジだから最近の学生事情は判らんのだよ
よろしく頼む

>>900
アドバイスありがとうございます先輩（当方体育会系）
友達はともかく彼女は……結構長いこといなくて……鬱

俺がやめた時の話。
そのころはVT合宿（格オタの俺はバーリトゥードか？と一瞬素で思った）に誘われてました。
でも、夏休みは旅行もするし、高校の頃の友人とも遊ぶし、
俺は無理だって言ってたんですけど、
何とかして来ないかってしつこく言われてました。
んで、そのあまりのしつこさに我慢できなくなって、
ついにやめる決心をしました。
前々から本来の部活の先輩たちからも
危なそうだからやめとけって言われてたし、
これ以上うやむやにするのはやめようと思って、VT合宿の日程中だったんですが、
無理矢理名大の部室（元はカレー屋だったとか）に俺の担当？の先輩を呼び出しました。

＜続く＞

続き。

部室では先輩が待ってました。
俺は、「もうあんたらにはついていけない。
金も払いたくない」ってな趣旨のことをかなり穏便に伝えました。
そしたら先輩が「もう少し詳しく話を聞きたい」と言うので、
俺は無謀にも議論を吹っかけました。
俺の考えは
・ぶつぶつ壮年は見方を変えれば狂人のたわごととも取れる。
だからそんなもの当てにならないし、ぶつぶつ壮年によってその存在が明らかになる
阿弥陀仏も当てにならない。だから気にいらない。
もしかしたら親鸞会の教えは正しいかもしれないが
あくまで可能性の話に過ぎない。
というものですた。
そしたら先輩は奴らのよく使う
「遠いところから話し始めて煙に巻く攻撃」で反論。

＜続く＞

続き。

俺はその攻撃が来るのも分かってたのですが、
かといってどうすれば論破できるかも思い浮かばず、
ただひたすらに自論（というほど立派なものではないが）を訴え続けました。
途中、やばい負ける！！とか思いました。
穴だらけの俺の論は容赦なく叩かれ続けます。
うわどうしよう！！でも必死に耐えてました。
かなり長い間戦いは続きましたが、
もう埒あかねえと思った俺は
「これ以上話してても結論は出ませんね」と
一方的に終戦を宣言しました。
で、帰り際に
「もう何を言われてもこのサークルをやめるという
俺の結論は変わらない、だから今後一切の連絡を断る」と
捨て台詞を残して逃げてきました。

＜終わり＞

とりあえずこのくらいで。
しかし、俺かっこ悪い上につまんない話だし。

あと、震撼合宿とかの話もあるけど、
またいつかということで。

>>901
ﾎﾞｿｯ･･･今年サークル名を変えたから･･･ﾎﾞｿﾎﾞｿｯ

>>896
貴重な体験談ありがとう。
君の体験談はやめたくてもやめられない減益にとって
よい参考になると思われます。
今後も一切の連絡を絶つべきです。
漏れはしばらく所在不明になってあとは電話でしか話しないようにしたっけ。
電話も途中から会話のペースを落とし、時間をかせぎ、
敵に嫌気をさすまで待つという心理作戦。
まあ、嫌われずにやめる、ということはこの会ではできません。
でも、非難されるのもわずかの期間だけです。
先輩もどうせ１０年後は１割も残らないから気にしなくていいよ。
（この会は遅かれ早かれ崩壊するから０割かな;藁）
では、本来の学生生活を楽しんでくれ。
続きも待ってるよ。