阿含宗という宗教２０５

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
議論スレ：「agama@chs-1」
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/index.htm
　　http://agama.zouri.jp/agon01.html
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html

会員・非会員・元会員の立場の別なく議論は歓迎しますが
アラシ行為を禁止します(特に栗花＝ひみちゅ)。
また、スレの参加者から再三注意を受けてもスレ違いの書き込みを
繰り返し、殺人発言までする NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 の書き込みを禁止します。
さらに、桐山氏の犯罪歴レスのコピペなど、スレの趣旨と関係の無い書き込み等も一切禁止します。

あぼーん

古来から仏陀を、誹謗中傷したものの、死後の生が、どういったものか
阿含経に、嫌という程書かれておる。
自分が、嫌になったら、仕方無いが、純粋な信者を、巻き添えにするでないぞ！
それだけが、わしの願いじゃ！

死後の生を、見よ！これこそ阿含経の真髄なり！
死んで初めてお釈迦様の言葉が、身に染みる！
万燈の光りを、たよってどれ程の先祖が、喜びいさんで、
総本山に、やってくるのか！あなたの先祖も、喜んでるというのに！
子孫のあなたが、フラついてどうするのじゃ！
死後の生を、見よ！よくよくお釈迦様のこのお言葉の意味
を、考えて道を間違わぬ様に！
一度手放した魚は二度ともどって来ないでな！

迷うで無いぞ！すべて義じゃ！師への義を基準に考えれば間違いは無い！
あなたが、供養した先祖は、すべて喜んでおられる、これは、間違いは無い！
30年猊下についてきたワシが、保証する。
あなたが、供養した金も、すべて死後の生に、功徳としてもっていけるのじゃ！
1円足りとも無駄にはなっておらん！
金も、地位も名誉も、死んだら終わり、釈迦仏教の阿含宗に、供養した功徳だけは、
来世のあなたのプレゼントとして、来世にもっていけるのじゃ！
そしてその功徳は、あなたの大きな見方になって、あなたに、ずっと
付き従ってあなたを、助けてくれるのじゃ！
死後の生を、見よ！よくよくお釈迦様のこのお言葉をかみしめなさい！
間違っても金返せなどという不心得は起こさぬ様にな！
悪業が、あなたに、付き従っては、大変じゃからのう！

〜〜〜〜〜(ノ≧ρ≦）ノいやじゃぁぁぁぁ
お金返してくださーい！！

返しません。　判断したのはあなたでしょう。この甘ったれ。









いくら泣き叫んでも。ｗ

道場に来ても真言行だけで帰る会員が増えたことに対して、猊下は、真言行は運気を強くする補助の行であり、真言行だけでは因縁は切れないと説かれています。
やはり因縁を切るためには、解脱供養等によるタテの因縁切りと、梵行によるヨコの因縁切りが不可欠であると。
いくら貧乏でも三十年間で解脱供養二体というのは、よほど不熱心なのか心得違いなのか？
阿含宗には金龍様や走り大黒天様がいらっしゃるのに、福運をいただけずにいつまでも貧乏なのは、やはり不熱心かつ心得違いなのでしょう。

本当の三宝がそろって霊力無比の猊下が修法するという前提で供養や祈願をしたのだから…。
三宝ソロってウソと捏造、インチキ霊視がはっきりした以上、返金せざるを得ないことになるでしょうｗ。

>>8
>福運をいただけずにいつまでも貧乏なのは、
>やはり不熱心かつ心得違いなのでしょう。

ですよね、さすがに30年で解脱供養2体は
>よほど不熱心なのか心得違いなのか？
ですよね。
この30年クラスの義の大先達信者さんには
これから最低でも冥徳解脱供養50体くらいは
課行として実践、義の信者の心意気というものを
魅せてもらいたいものですね。

解脱供養二体さんみたいなかなりズレた会員が出てきたということは、猊下の指導力も教団の求心力もガタ落ち、ぼろぼろなんですね。

>>3
> 古来から仏陀を、誹謗中傷したものの、死後の生が、どういったものか
> 阿含経に、嫌という程書かれておる。

あのー、一番誹謗しているのはあなた方なんですけど。
仏陀が説かない悪因縁解脱を広めたり、霊障を言い出したり、
まあ仏陀の名を利用して霊視商法をしてるわけですね。
誹謗しているのらあなた方ですよ。

>>4
それ全部、桐山さんの受け売りですね。
万燈の光がどうのこうのとかは仏陀は言っていませんがな。

>>5
> 迷うで無いぞ！すべて義じゃ！師への義を基準に考えれば間違いは無い！

サ欺シに義を尽くしても一緒に地獄へ行くだけですよ。
いいんですか、そんなことして？

みなさんも私たちのような聖衆を謗っていると筆舌に尽くしがたい苦悩を身に受けます。
もうすでに現時点で地獄にいるのではないかと思います。どうでしょうか。
自分の境遇を考えてみてください。
わたしたちは事実を事実のままに信じ行っているだけです。
現在の境遇は極楽なのです。

阿含宗に入れたお金は心配しなくても自分自身の功徳になります。
現世でも来世でも報われるのです。

阿含宗は最高の本尊と法と導師をそなえた、現時点で求められる限り最高の宗教です。
ここに納めたお金は最高の果報を生むのです。
それを謗るものはすべて地獄に行く。道理というものです。

仏教徒が仏陀を謗ると自滅するのは当たり前でしょう。
仏陀である桐山靖雄管長を誹謗中傷する行為により
もうすでにみなさんの滅びは始まっているのです。

新スレ謝謝
>>871 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU
>あなたはペテン大作さんでしょうか？
間違っていたらお詫びします。
いまなんでこういう余計な詮索を書いたかと言うと、私の大晦日に書いた攪乱目的
の荒らしというのが、擁護側のナリスマシを暴露してやったというのでもないことを
説明する為に正直な当時の考えを披露したいからです。

一部批判者さんは、なぜそのような犯人探しのようなことにこだわるのですか？
あなただって他人の文章やその意図を見抜く力があると自認していたようだが。
また掲示板は相手が誰であるよりその内容を重視し、批判擁護に関係なくレスする。
それがあなたのスタイルではありませんでしたか。
このようなレスはスレ違いになり他の方々の迷惑になるのとペテン大作さんの
名誉のためにお答えすれば、私はペテン大作さんではありません。
またこのことで謝罪などは必要ありません、十分です。
あとひと言申し上げれば、ゲーカの文章は小狡くどちらにも取れる曖昧で卑怯な
書き方をすることに留意して私の意見としていました。

>>16阿含宗に入れたお金は心配しなくても訴訟でもどります。
現世でもどります。

>>15
自分のことを聖衆などとぬけぬけといえたものですね。聞いてて赤面しちゃいますねー。ほんとに驚きです。
あなたに質問です。全国に真正仏舎利のある道場や連絡所が多数ありますが、今現在地球上でそんなに仏舎利は発掘
されてはいません。歴史的事実です。前に職員に聞いたら言葉につまったが、聖衆さんはどう答えます？それでも全部本物と言い張る？

>>19:ge-ka :2012/01/08(日) 19:50:57.16 ID:bvdOKEta
>また掲示板は相手が誰であるよりその内容を重視し、批判擁護に関係なくレスする。
>それがあなたのスタイルではありませんでしたか。

全くそのとおりです。
そういう意味ではペテン大作さんなのかどうか疑い、質問したのは私の本来のスタイルを
失念逸脱してしまったものでしたね。

>このようなレスはスレ違いになり他の方々の迷惑になるのとペテン大作さんの
>名誉のためにお答えすれば、私はペテン大作さんではありません。
>またこのことで謝罪などは必要ありません、十分です。

ご回答ありがとうございました。
お言葉に甘えて謝罪は省略させていただきますが、お陰様でこちらの疑惑も
雲霧消散しました。
またge-kaさんのみならず、本当のペテン大作さんに対してもお詫び申し上げます。
これに対する弁明言い訳は一切せず、以後要らぬ疑惑は致しません。

そんな謝罪信用ならねえよｗ

>>7 この言葉こそが阿含宗側の本音であり姿勢です。トコトン追求するとこういうような言い方をするでしょう。
しかし、訴訟となると変わるかもしれません。やはり阿含宗の姿勢のままに赴くのではなく、こちら側の主張。
つまり「金返せ」を推進し、いくらでもいいから返金をさせる。この道筋が出来れば突破が出来ます。
それを作るまでが大変なんですが、今までチャレンジもくそもなかった。ところが昨年から弁護士さんを立てて
訴訟を起こしているのですから、希望は出てきています。まさしく立ち上がれ、ですね。

>>22 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/01/08(日) 20:24:57.08 ID:8D7YisX0
>お陰様でこちらの疑惑も
雲霧消散しました。

アラシの攪乱疑惑が晴れたようで、では再び名無しの一行批判に戻ります。
ge-ka

642 ：深山：2011/12/07(水) 12:48:32
『ブッダ神々との対話』(中村元)の１９７頁にありますから、
お持ちの方は「子がいない」という経典を読んでみてください。
信者さんで、もしこの本を持っていないというなら、できるだけ早く入手して
丁寧に読んでみることです。
阿含経を護持すると称するアゴン宗徒がこんな本すら持っていないのは恥ずかしい。
経典の内容は次のようなものです。
コーサラ国にいた金持ちの男は、ケチで貧乏人のような生活のまま死んだ。
釈尊に彼について次のように説明した。
その男は前世で解脱者に供養したから、その功徳によって七回天界に生まれ、
コーサラに生まれて大金持ちになれた。
だが、供養する時、惜しいという心をもったことで金持ちであることを享受できず、
しかも、彼は今生で何の善業も為さなかった。
その上、財産を奪った悪業の報いで、今は地獄に墜ちているという。

643 ：深山：2011/12/07(水) 12:51:11
１．供養では解脱できない
信者さんたちにこの話を読んで絶句してほしい。
仏に供養した功徳は確かに大きいから天界に生まれ、大金持ちになれた。
だが、すぐそばに釈尊という如来がいたのに、彼は仏道修行どころか、仏縁すらできなかった。
まず気がついてほしいのは、
「如来に供養しても、世俗的な功徳しか得られない」
という点です。
桐山三福道みたいに、如来に供養した功徳で解脱するのなら、彼はシュダオンになっても
いいはずだし、せめて仏縁くらいあってもよさそうなのに、ない。
如来に供養しても仏道修行とはまったく関係ないことに気がついてください。
桐山三福道では、如来に供養すると、その功徳は出世間の功徳であり、
シュダオンなどの解脱への道を歩み始めることになっている。
だが、現実にこの男は解脱者に直接供養したことによって得られたのは、
世俗的な御利益だけで、解脱とはまったく関係ない。
この経典の事例は桐山三福道を完全に否定していることに気がついてください。

644 ：深山：2011/12/07(水) 12:56:55
２．供養しても現世の功徳にはならない

信者さんたちはアゴン宗の仏様に供養すると、自分は徳という貯金ができたと信じている。
そして、その功徳で現世で好運が得られ、あるいはシュダオンになれると信じている。
私から見たら、取引信仰、餓鬼信仰なのだが、それはさて置き、残念ながら、
信者さんたちの要求と期待を釈尊は否定しているのです。

「それ故に、善いことをして、来世のために功徳を積め。
功徳は、あの世で人々のよりどころとなる」
(『ブッダ神々との対話』２００頁)

信者さんたちは釈尊のこの言葉にギョッとしませんか。
釈尊は、供養という善業で功徳が得られるのは来世だと言っているのです。
信者さんたちは、現世で好運が得られ、運がよくなり、
棚ボタ御利益がどんどん落ちてくると期待している。
だが、釈尊は「来世のため」というのだから、その期待に水を浴びせている。
アゴン宗にはどこにも漏尽解脱を目指す聖者はいないのだから、
そこに金や物をいくら供養しても、なんら善行ではないから、功徳にはならない。
しかし、仮に、我々が釈尊に供養することができたとしても、
それは現世にその見返りがあるのではなく、来世でその功徳が来るのです。
つまり、信者さんたちがいくら供養しても現世での好運などありえないのだから、
アゴン宗の御利益体験談など仏教とは何の関係も脈絡もないことになる。
そして、このことが、もう一つ、アゴン宗の教義に致命傷を与えている。

645 ：深山：2011/12/07(水) 13:01:07
３．供養で悪因縁は切れない

この経典は、因縁切りを否定していることに気がつきませんか。
桐山さんに言わせると、如来に供養すると、その見返りに前世の悪因縁を
切ってくれる、つまり悪業を善業で帳消しにしてくれるという。
だが、釈尊の答えは、

「功徳は、あの世で人々のよりどころとなる」

因縁切りなんてできるはずがないが、その議論はさて置き、仮に出来るとしても、
供養の功徳は来世だというのだから、因縁切りも来世ということなる。
この経典はアゴン宗の因縁切りの話が真っ赤な嘘であることの証拠です。
この金持ちは、解脱者に供養するという大善業と、人を殺して財産を奪うという
悪業を為したが、両者は帳消しになることはなかった。
だから、善業の功徳は天界に生まれるという結果を生み、
悪業の報いは地獄に墜ちるという結果を生み、両者はなんら相殺していない。
この有様はアゴン宗の因縁切りの話を否定していることに気がついてほしい。
前世の悪業の報いである悪因縁を、ホトケに供養することで帳消しにしてもらうおうと
いうのがアゴン宗の因縁切りであり、これをオシャカが説いた主張している。
だが、この男の事例を見ればわかるように、如来に供養するという善業は、
自分が為した別な悪業を消してはくれないのです。
供養の功徳で悪業(悪因縁)を帳消しにならないだから、如来に供養しても悪因縁は切れません。
アゴン宗の因縁切りは成り立たない。

646 ：深山：2011/12/07(水) 13:03:01
１．供養では解脱できない
２．供養しても現世の功徳にならない
３．供養で悪因縁は切れない

信者さんたちはいかがですか。
これでもまだ信者さんたちは如来に供養すると、現世で功徳が得られ、
その功徳で好運が訪れ、因縁が切れて、解脱への道を歩むと信じるか。
本物の如来である釈尊に供養しても、因縁切りも解脱もできないことが
「子がいない」という経典の事例ではっきりしている。
ましてや、三供養品のどこに「供養」の文字があるのだ？
三供養品には一言も供養なんて文字も概念も出てこない。
「功徳をうえる」とあるだけで、供養なんて出てきません。
供養で解脱するとか、徳を授けるなんてありません。
功徳をうえるとは、無貪・無瞋・無癡を目指して、つまり煩悩から
解放されるような努力をすることです。
他に意味などない。

647 ：深山：2011/12/07(水) 13:05:36
桐山三福道など最初からなかったし、矛盾だけだから、これを擁護すれば、
準シュダオンさんみたいに屁理屈を並べているうちに自家中毒を起こす。
桐山三福道みたいな、在家のための特別な法を説いたというなら、
阿含経のあちこちに三福道があふれかえっているはずです。
だが、「如来に供養すれば解脱できる」という経典は皆無です。
桐山さんから、如来に供養することで得られる功徳の話と、
解脱の話をうまくすり替えられ、錯覚させられているだけです。
手品であり、ゴマカシです。
三供養品を含めて、最初から桐山三福道など阿含経には存在しないのです。
『仏陀の真実の教えを説く阿含経講義[中]』が出たら、三供養品について、
桐山さんがいかに嘘つきかを解説します。
しかし、一番良いのは、信者さん自身が自分で桐山さんの過去の本と
中巻を比較して、桐山さんの嘘を見抜くことです。
他人に指摘されると腹も立つだろうから、自分で調べてみることです。

648 ：深山：2011/12/07(水) 13:11:12
２ちゃんねるでも、仙尼経の異陰の嘘を指摘している。
過去の仙尼経の講義では、桐山さんは仙尼経に異陰とあると書いていた。
これだけでも大嘘です。
批判側から指摘されたから、『仏陀の真実の教えを説く阿含経講義[上]』では「輿陰」になっていた。
異陰という熟語があるかのように錯覚させられているが、熟語ではありません。
異陰とは「別な陰」「別な自分」という意味です。
「陰」「蘊」とは人間のこと、自分のことですから、
「別な自分」とは輪廻して生まれ変わった後の自分を指します。
「輿陰」とは「陰とともに」というくらいの意味で、
つまり来世でも五蘊と呼ばれるような肉体をもった自己が生じると述べているだけで、
死んだ後の幽霊の話をしているのではありません。
陰には魂や霊魂などという意味はないからです。
こんなふうに桐山さんの本を丁寧に検証して、比較して、彼の嘘やゴマカシを自分で確認することです。
三福道や異陰はいずれもアゴン宗の信仰の土台になっている内容です。
それが嘘なら、その上に作られたアゴン宗の教義や修行など何の意味もなくなる。
実際、何の意味もないばかりか、信者さんたちのしていることは、
釈尊時代の外道のしていたマジナイ宗教そのままです。

霊感商法対策の参考サイト

霊感商法の実態　統一教会
http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/

弁護士山口貴士大いに語る: カルト問題（統一協会・霊感商法）
http://yama-ben.cocolog-nifty.com/ooinikataru/cat21944653/index.html

宗教団体、霊感商法などの被害リンク集まとめ@Wiki - 被害のご相談
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/100.html
（阿含宗は未掲載）

退会マニュアル

・法具類は郵送や宅配で関東別院もしくは関西総本部に送りつける。最寄りの道場でも可。
・退会の旨を記した文章を添える。丁寧にするなら郵便局で内容証明を。書式はいずれも
以下の文面で充分。「阿含宗管長桐山靖雄宛　阿含宗を退会します。　以上。」
・顔を出す必要はない。その他何を言われても一切従う必要はない。（憲法第20条2項・後述）
・解脱供養、護摩木の代金などの未払いを、たとえ一筆書かされてても、精算する必要は無い。（民法第90条・後述）
・阿含宗や光和食品などから来る郵便物がうざければ、受け取り拒否の手続きをする。

退会マニュアル解説

宝塔は貸与の建前になってるらしいので、一応送りつけて返却すること。「どういう反応するか
話のネタに見てやろう」という好事家でもない方でストレス無く退会したい人は送りつけで。
その時に退会の旨を記した文書を添えれば常識的には伝わるはずだが、今後法的措置を
とりやがるかも知れないので（ただし、多少もめることになるだけで無効。嫌がらせに過ぎない。
→憲法第20条2項・後述）内容証明を送りつけて退会の意思表示を第三者に判るようにすると丁寧。
内容証明は郵便局にいけば詳しく作成方法を教えてくれる。内容証明は同じ文面の書類を三通書き、
一通は相手、一通は自分の控え一通は郵便局で保管してくれるのだが、受け付けるとき郵便局職員が
文面をチェックするので出来る限り文章は短い方が親切。犯罪者の桐山とそれに荷担してる宗務局に
遠慮する必要も無し。

また、「道場に直接持参でないと受け付けない」「規則になってる」「入行した時点で宗規に従う
ことに同意したことになってるので従う必要がある」などとか言われても一切従う必要はない
→憲法第20条2項・後述
また、内容証明を送りつけないで法具類に退会の旨を記した文書を同梱した場合、嫌がらせ半分で
退会の意思表示と認めないと文句言ってきても取りあう必要なし。その他なんでもあなたが
「阿含宗の一切を拒否しよう」と思った瞬間から、何の手続きも必要無しに何も従う必要は無し。
また、あべこべに阿含宗が内容証明を送りつけて出頭や支払いを言ってくるかも知れませんが、
それでも従わない権利が憲法で保障されてます。

ちなみに内容証明は、相手にある意志を伝えたことを、伝えた内容と事実を公的に証明するものですが、
それだけのモノであって別に何か指示された内容に効力・拘束力があるわけではありません。所定の手続きと
料金さえ払えばどんなムチャクチャな事でも書けるのです。こけおどしに乗らないようにしましょう。

退会マニュアル解説続き

解脱供養や護摩木の代金など分納誓約書などを一筆書かされていても一切払う必要も無し。→民法第90条・後述
既に払ったお金を取り戻したい場合は個別に弁護士に相談してください。あなたが
「阿含宗に鐚一文払いたくない」と思った瞬間から何の手続きも必要無しに鐚一文払う必要はありません。

また、阿含宗が何をするのか見て笑ってやろう、このスレに情報を提供してやろうと言うのでもない
限り阿含宗や光和から送られてくる郵便物がうざいと思ったなら、紙に「受取拒絶」もしくは
「受取拒否」と書き、押印または署名をして郵便物に貼り付け郵便局に持って行くかポストに投函すると
返却されます。住所記入も押印もイヤでしたら郵便局まで持っていってその旨を伝えると
それでもいいように処置してくれます。

また、ストレス無く退会することを主眼にして書きましたが、宝塔を勝手に処分したあと、所有権は
阿含宗にあると言って法的措置を執ってきても、宝塔貸与の約束も民法90条（後述）に基づいて
無効化出来ます。
阿含宗が喧嘩売ってきたら買ってやろうという根性ある方は宝塔など燃えないゴミに出しましょう。

ttp://www.houko.com/00/01/S21/000.HTM#s3
日本国憲法
第20条　信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
２　何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。

つまりどういう風に運用されるかというと、阿含宗が何を言ってきても従う義務は無いということです。
「退会するときは道場に来い」「話を聞いた上でないと受け付けない」など、強制できないことが
謳われております。
また、「入会した時点で宗規に従うものとする」「宗規に従え」あるいは宗規に従うことを誓約
させられた文書を取られていて、それがどんなに法的に調ったものであっても、一番上位の
最高法規である憲法に強制できないとある以上、一切従う義務はありません。
もちろんあべこべに阿含宗側が内容証明を送りつけて、出頭や支払いを言って来ても従う必要は
ありません。

また、「宗教上の行為でなく、単なる事務手続きの問題だ」と、言ってくるかもしれませんが、
阿含宗は「宗教法人」なのですべての事業・行為が宗教行為です。

あなたが
「阿含宗の一切を拒否しよう」と、思った瞬間から、何の手続きも必要無しに何も従う必要は無し。

ttp://www.houko.com/00/01/M29/089.HTM#s1.5
民法
（公序良俗）
第90条　公の秩序又は善良の風俗に反する事項を目的とする法律行為は、無効とする。

これはどう運用されるかというと、阿含宗桐山のウソで固めた一切合切が公序良俗に
反するので、その上で締結した解脱供養料や護摩木代金の未払い金の誓約や分納誓約を
履行する必要がないと言うことです。
たとえば桐山は僧侶も阿闍梨の資格も無いクセに詐称して「阿闍梨さまに三礼」と
足を頂く意味の礼をさせますが、僧籍も阿闍梨も「真っ赤なウソ」なのですから
刑事で処罰されなくともウソは「公序良俗に反する」わけですから民事では
違法と判断されます。低額の霊感商法はこの90条を適用します。
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/rireki01.html
阿含宗は一から十まで詐欺みたいなもので、そんなことにカネを払う義務はなく、
たとえ 法的に調った文書を一筆書かされていても、90条に基づいて無効と言うことです。

あなたが
「阿含宗に鐚一文払いたくない」と、思った瞬間から何の手続きも必要無しに鐚一文払う必要は無し。

この条文の適用でよく引き合いに出されるのは、ギャンブルの負け金借用書は無効で
履行義務がないと言うことです。ギャンブルは公序良俗に反するどころか法律で禁止まで
されてるから、いかに法的にも様式も調った文書を取られていても無効なのです。

だから、一筆書かされていても護摩木等の未払い金を払う義務は一切ありません。
人としての道？詐欺にカネ払うのですか？また、そうして貢いだカネが新たな詐欺行為に
使われるのですよ？犯罪に荷担するのですか？

また、民法90条は阿含宗が未払い金に対して告訴などの法的措置を執ってきた場合に
出番が来るのであって、多くは憲法20条2項に基づいて一切を拒否して終了です。

詐欺の定義。

ttp://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=詐欺&kind=&kwassist=&jn.x=35&jn.y=9&jn=国語&mode=0
(1)巧みにいつわって金品をだまし取ったり、相手に損害を与えたりすること。あざむくこと。ペテン。 「―にひっかかる」「―を働く」「―師」
(2)〔法〕 他人をあざむいて錯誤に陥らせる行為。民法上、詐欺による意思表示は取り消すことができ、また、詐欺による損害は詐欺者の不法行為として賠償させることができる。
→詐欺罪




退会マニュアル：ソフトバージョン
出来ることからしてみましょう。

◎道場に一切顔を出さない。
◎勤行を止める。
◎阿含宗グッズをすべて一箇所にまとめて目に触れないようにする。
◎勤行を止めて不具合が出たら、線香を焚いてみる。
◎正しい如意宝珠法の真言である「オン　アラタンノウ　サンバンバタラク」を唱える。

退会マニュアル：ソフトバージョン解説

退会にまで踏み切れない人、まだ迷いがある人、止めたくともしがらみがある方
まずは無理しないで出来ることから始めましょう。

まず、道場には一切顔を出さないことです。道場外でする奉仕作業やイベント等
にも参加しないことです。理由もあらかじめ考えておきましょう。会費は振り込み
用紙が毎月送られて来るでしょ？

勤行も止めましょう。その他阿含宗から習った修法も止めましょう。

経典に依りますとそもそも仏舎利塔というのは「それを目にすることによって釈尊の
教えや法を思い出し、遺徳をしのぶ」存在です。だから反対に阿含宗グッズが目に
付く状態であると、いつまでも桐山の術中より抜けられません。一箇所にまとめて、
収納するか箱などに入れて、目に触れないようにしましょう。

勤行を止めると頭痛や吐き気、体がだるいなどの不具合が出て、「やっぱり法はあるんだ」と、
錯覚するかも知れません。そう言うときは線香を焚いてみて下さい。もちろん入行したとき
おまけで付いてくる時々斜めに立って灰を受けるのに小皿では間に合わないしょぼい線香立てを
使わずにちゃんと阿含宗と無関係な香炉を使ってです。線香は今まで使ってたのでも構いませんが。
フランス系のアロマテラピーと言うのは香を使う治療法として確立されたものです。
そう言う効果を法と錯覚してることが判ります。
また、長年の良いと思いこんでいた習慣を止めることによるストレスによって、不具合が出ること
もあります。これは線香焚いても治りませんが、しばらく様子を見てると解消します。ゆめゆめ
「やっぱり法はあるんだ」と、錯覚なさらぬように。

退会マニュアル：ソフトバージョン解説2

勤行を止めるに矛盾しますが、止めきれない人や様々なしがらみを
抱えてるような方は代替の行として正しい如意宝珠法の真言である
「オン　アラタンノウ　サンバンバタラク」を唱えてみてください。

現行で阿含宗が唱えさせてる「駄都根本陀羅尼」「大宝陀羅尼」「秘密真性如意珠印」は
「寶悉地成佛陀羅尼經」を典拠とする真言ですが、如意宝珠法とは無関係です。
「寶悉地成佛陀羅尼經」はまんま日本で出来た偽経で（奈良県にある室生山の記述があるw）
一説には立川流の偽経とも言われてます。

本当の如意宝珠法の真言は宝生三昧耶の真言がそうなのです。
阿含宗では初護摩でしか唱えませんが。古い会員で伝法会で「四度折紙」を
もらった人は中に「舎利真言」として宝生三昧耶の真言が載ってるのを見ることが出来るはずです。

また、今回退会マニュアルソフトバージョンとして宝生三昧耶真言を推すのは、
阿含宗会員なら一応知ってる真言であるから抵抗が少ないであろうというのと、
正しい知恵が生じる徳が期待できるからです。宝生真言は富の真言ですが、
生産による富は羯磨部不空成就如来が担当するので、宝部宝生如来の富は
サービスや流通による富です。当人も努力はするが基本他からもたらされた富です。
この他からもたらされた富を出世間のことがらに当て嵌めると「灌頂」になります。
そもそも密教の灌頂というのはいわば自灯明法灯明の火を他から持ってきて点けてもらうのです。
こう聞くと如意宝珠法の本当の功徳が理解できると思います。
何とかしたいと思ってる現会員の方、せめて家ではこっそり宝生三昧耶の真言を唱えて
問題解決の知恵を授かって下さい。

千座行から宝珠尊の行に変わったころの桐山の法話を総合すると、
行を軽くすることでより宗教家畜としての行動に追い立てようとする意図が感じられます。
だから如意宝珠法の功徳をそのまま渡さないようにするため、間違った真言として
「寶悉地成佛陀羅尼經」の真言は修験道の真言みたいにおまじない臭くもなく、
いかにも秘密の真言という感じで格好だったのではと思います。

退会マニュアル：ソフトバージョン解説3

「でも、真正仏舎利はウソだったんでしょ？ウソの仏舎利に祈って意味あるの？」
桐山も如意宝珠法の説明でただの米粒を使う真言宗の事相を紹介してるでしょ？
仏舎利はマジックアイテムなんかじゃなくてお釈迦様の遺法の象徴なのです。
確かに本物の仏舎利であればこちらの思い入れも一入ですが、あくまでも
「お釈迦様の遺法の象徴」と言う記号に過ぎないのですから実際のところ何でもいいのです。

阿含宗という宗教１９２から抜粋
410 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2011/01/01(土) 22:05:38 ID:S517eCjJ
『　御　霊　諭　』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１年５月４日

第○○則○○（無記）
「『×××しないと×××するぞ』とか『付き合え』とかいうようなそんな職場に君は勤めていてはい
けない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」

「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。自分からは言い出せなかったので、
人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。
打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」

(ここに管長の秘密電話番号が書いてある)

「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」
(「（今夜にでも）」というのは原文のまま)

「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。
君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」

「名古屋で泊まる費用を同封しておく」

(以上)

>>43の出所。

409 名前:深山 ◆Y0jS4ug6fQ 投稿日:2011/01/01(土) 21:58:29 ID:S517eCjJ
>桐山ゲイカがＥ川さんに授けた「御霊諭」です。
>裁判でＥ川さんが提出した証拠の一つです。
>アゴン宗では１９８９年頃、御指導願いとして、信者が桐山さんに文章で相談できる制度があり、
>御霊諭とは桐山ゲイカが仏様にお伺いを立てて、そこに桐山さんなりの
>指導内容を加えて、信者に文章として返すものです。
>当時の御指導願いは、現実には機能しておらず、ごく一部の特別なコネの
>ある人たちが出せる程度でした。
>現場の職員や先達では解決しえないような深刻な問題があっても、一般信者は
>御指導願いを出せない一方、コネのある信者はペットの相談までしていました。
>Ｅ川さんがどういうツテで桐山さんに御指導願いを出せたのかははっきりしません。
>しかし、この後に掲載する御霊諭を見てもわかるように、この時期、すでに
>桐山ゲイカはＥ川さんのことをよくよく知っていた様子がうかがえます。
>
>裁判で提出された証拠は原則として誰でも閲覧できて、コピーや写真撮影などは
>許されませんが、メモを取ることはできます。
>次に掲載する御霊諭は、Ｅ川裁判に提出された御霊諭を手書きで書き写したのです。
>「 」の部分が御霊諭の文章、つまり桐山さんがＥ川さん宛に書いた文章であり、
>( )の文章は私が書き加えた説明です。
>くり返しますが、これは初夢ではなく、裁判に提出された証拠品そのものです。
>解説は後にして、まずはじっくりとお読みください。

阿含宗批判ダイジェスト１

■因縁解脱の嘘
　釈尊は因縁解脱（運命転換）を説いていない。釈尊は漏尽解脱（煩悩解脱）を説く。

■カルマ解脱の嘘
　釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。阿羅漢のモッガラーナは横変死、
　ヴァッカリは病気を苦にして自殺、ゴーディカも自殺。これらの事実からも仏教は因縁解脱やカルマ解脱を説かないことが分かる。カルマ解脱は外道の教え。

■供養の嘘
　「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養は述べていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
　福徳は善因楽果という因果応報の原則の結果に過ぎない。

■応供の如来の嘘
　応供は「供養に相応（ふさわ）しい」が正しい意味。応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。

■三福道（三供養品）の嘘
　三宝において供養をして解脱の徳を頂くというのは嘘。
　この経は三宝において三善根の実践（無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くす）をすることの教えを説いたもの。

■八法十六法（一切事経）の嘘
　「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。

■異陰（仙尼経）の嘘
　「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。

■止息法（止息経）の嘘
　止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。

■世間福・出世間福（世間福経）の嘘
　世間福は「一般社会に対する布施行による福徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」することで得られる福徳。
　出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく「在家が仏教に帰依して実践」して得られる福徳。

■福田（大祠経）の嘘
　旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
　釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって「御利益を授ける」からではない。
　なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」に相当する内容は無い。

■三福業（衆集経）の嘘
　「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
　「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為（煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を述べた経。

阿含宗批判ダイジェスト２

■三宝が偽物
仏…真正仏舎利は偽物（大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない）
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari01.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari02.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari03.htm
法…三福道は桐山氏の捏造（三宝に供養して解脱の徳が得られるなど釈尊は説かず、桐山氏の創作）
　http://souko.digi2.jp/mede01/sanfukudo01.html
　http://souko.digi2.jp/mede01/eon01.htm
僧…桐山氏は僧侶の資格が無い（護摩法の伝法が不明で阿闍梨の資格が無い）
　http://souko.digi2.jp/mede01/rireki01.html
　　
■因縁切りが実現できていない（桐山氏自ら因縁切りの教義を否定）
・密教食事件で刑獄の因縁を出す（1987年）
・脳梗塞となり脳障害の因縁を出す（1996年、2001年）
・美人内弟子の告発で色情の因縁が明らかになる（2009年）
これらは全て完全に因縁解脱できたと宣言した後に起きた出来事

■霊障の嘘１　桐山氏の因縁を形成した１８人の霊障武士の嘘
　信州の幕末には上意討ちは無い。
　藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
　１８人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
　霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html（45）

■霊障の嘘２　ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
　桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
　しかし、ソンディは異母兄に４歳から育てられていた！
　このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。
　異母兄は生きていたことからも桐山氏の霊視が嘘であることがわかる。

■剽窃・盗作・パクリが多い
　密教占星術（『九星日盤鑑定要法　中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/okuden01.htm
　和讃（法印教会『宝篋印陀羅尼経　和解秘略釈』、昭和33年3月17日）
　　http://agama.zouri.jp/ws1.html
　阿含密教いま（『原初経典・阿含経』増谷 文雄、筑摩書房、1970年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/tosaku01.htm　

■仏舎利解脱宝生行で唱える三種真言は真言立川流の創作の疑い
　勤行の三種真言は邪宗で有名な真言立川流が所蔵の「寶悉地成佛陀羅尼經」からの引用。
　　http://agama.zouri.jp/dato1.html

■超能力開発が実現できていない
　念力の護摩は手品、モンゴル奇蹟は天気予報を利用。
　指導が開始されてはほぼ四十年たつが、超能力を持つ弟子は皆無。

■解脱の定義そのものを誤っている
　仏教の解脱…漏尽解脱（煩悩解脱）。因縁解脱という言葉や概念すら仏教には無い。
　因縁解脱を仏教とするのは桐山氏の創作。

スレ中引用貼り付け用　　

>>45-48

135 名前：☆怨念霊示で恐怖を煽る先祖供養ビジネス☆警告:金かかります☆[] 投稿日：2011/12/13(火) 18:55:40.86 ID:mF0WItn0
《《《冥徳供養ご霊示書》》》
○○家   五代前の縁者で非常に 強い怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり。  
○○家    四代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり。  
○○家     五代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり。  
○○家     三代前の縁者で男性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり。  
父方某甲家    二代前の縁者で強い怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり。  
母方某甲家    五代前の縁者で横変死した女性のホトケ一体あり。  
一体10万円・六家系合計60万円  (※かなりの高額)一日も早く冥徳解脱供養をお申し込み下さい。
合掌

136 名前：☆怨念霊示で恐怖を煽る先祖供養ビジネス☆警告:金かかります☆[] 投稿日：2011/12/13(火) 18:56:33.88 ID:mF0WItn0
★☆とにかく家系数を出来るだけ多く申し込むように桐山氏に勧められました
★家系数を多く申込まなければナナメの因縁(怨念)が供養できず
あなたの幸せな生活を保証できないよと初期の冥徳祭でしきりに
言っていた。家系数を多く申し込まないといくら怨念であなたの
家族をにらみつけているナナメの霊障(不幸の原因)がいたとしても、家系数をたくさん申し込んでいないために
こちら側としては供養したくてもできない。と、さも、もったいぶった言い方でしきりに信者達に家系数を
出来るだけ多く申し込むように勧めていたのは桐山さんです！
★
尚、例えばこのような六家系の冥徳解脱供養を少なくとも10回〜20回以上 
繰り返すことになりますがいつ終わるかは桐山さん次第、桐山さんの思うまま、阿含宗の言いなりに続きます。 (家系数4〜10以上)
そしてこの冥徳供養、あくまで対象は個人ですので、家族の先祖はみな一緒でも供養は個々別々の申し込みとなります。 
よって、例えば四人家族の場合だと ×4となり、計算すると合計でおよそ庭付き一戸建てが建ちます
(例)60万×20回×4＝4800万円【ギャンブルと同じでハマると途中で止められなくなる恐れがあり、
中途半端にお金を払ったままでは止める訳にはいきません】
◆信者は教団のATMではありません！
★☆★注意☆★☆ココ重要★☆
【尚、上記料金を完納し冥徳解脱供養が全て済んだとして例えば、ご本人が癌になったとしても阿含宗側は一切責任は取りません】
★簡単に手に入るように呼びかけて高額商品を売りつけるテクニック★
※最初は少しの供養で守護霊いただけますよとユルく誘い ある程度入金したのを見計らって 
「守護霊いただくには最低1000万円」と 発表する実に商売っけ丸出しなやり方。 
※1000万円という世間の常識をはるかに逸脱した実にめちゃくちゃな金額。 
★めでたく守護神拝受が決まった方は阿含宗に別途30万円礼金として請求されます。

74 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2011/12/11(日) 09:01:53.91 ID:hT/akTOU
特に因縁解脱修行宝鑑はアゴンの一番の弱点。桐山さんの飼い犬たちは、必死に
取り返そうとしますが、「もう自分で捨てました。」とか何とか言ってとぼけて
手元に残しましょう。後で必ず必要になるからです。これを見ている皆さんもですよ！

75 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2011/12/11(日) 09:20:33.51 ID:hT/akTOU
>>72
もちろん、法施はその次に大事です。なぜなら、法施で騙されて出した金額がわかるからです。
飼い犬たちはしつこく言って来るでしょうが頑張ってとぼけましょう。
頑張ってとぼけるっていうのも、なんだか変な話ですが。　応援してます！

623 名前：◇新春桐山靖雄幸せ恋歌ご披露◇[] 投稿日：2012/01/01(日) 00:01:13.65 ID:kGa8dkZp


新年あけましておめでとうございます

♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡
※{モチロン桐山氏の直筆です}※

【1】押し花の額の裏に書かれた詩


高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
                                       靖．
                    1993.9.12


【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩


吉兆で君の名を問う 春の醉


優雅ですね〜ぇ♬
高級料亭でｅ川さんを魚に
幸せホロ酔いごきげん気分なのでしょう♪

本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう

以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より

あさってから通常どおり事務所は開くと思います。
早く弁護士さんに相談しましょう。できれば信用できる仲間と。
退会するなら(退会したなら)証拠品は納札箱に入れずに手元に残す。
もうすでに、かなりの人数ではないのでしょうか？それも全国各地で。
そろそろ職員の退職も始まります。阿含にいるとやばいからです。
コスプレ僧侶も退職始めます。かれらもやはり、やばいと知っているからです。
統一の被告と同じく、被告になれば実名で世間に知れわたるからです。
たぶん毎日彼らの頭の中はそのことでいっぱいです。でも次の就職先がない。
それも自業自得。年金生活者にも容赦なく財供養を強制してきた報いです。
次は彼らが金で苦しむ番なのです。アングリマーラのように、生きているときに
その報いは受けたほうが楽なのです。死んで地獄に落ちてから受ける報いにくらべたら
はるかに楽、とはアーガマの中の一節です。

てすと

オウムの元になった新興宗教か

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

人の振り見て我が振り直せ

初護摩総本殿ゆきバス　http://surabasu.blog.fc2.com/blog-entry-37.html

ある時は釈迦仏教を名乗り、またある時は釈迦を超えてその間違いを正したという。狂ってます、イカレテます、仏教に対する冒涜です。
ニセ阿含桐山教は、全仏教徒の敵です。ヒネリツブシましょう。

君は、地球の泣く音を、聞いた事があるか！
とてつもなく、深い深い闇の音を、
かつて、その音を、聞いた男が、一人いた！
彼こそゴータマシッダールタ釈迦その人であった！
さあ、君たちも、彼の深い深い真理を聞こう！

君たちも、この猊下の呼びかけに感動して
求道の道に入ったのだろう！
真理をつかむ事は、そうたやすいことでは無いぞ、
釈迦も、真理をつかむ前には、いろんな悪魔が、迷いが、
心を、襲ったのじゃ！
信を、揺るがせては、いけない、師を信じ師に感謝し
師と一体になってこそ、釈迦の真理を体得できる！
まず、ここにおられる方に足り無いなは、義じゃ師に対する畏敬の念
すなわち、義じゃ！
正法とは、厳しいものじゃ、よくよく精進しなければ、
振り落とされるぞ！
今生において、一切満霊守護金剛桐山靖雄猊下にご縁が、でき修行できる
奇跡を、よくよく考えてみるのじゃ
有り難や！有り難や！
振り落とされるなよ！

おいおい、一切満霊…じゃなくて一切萬霊…だよｗ。
管長を館長と書いたり、紺綬褒賞を紫綬褒賞と書いたり、三十年間で解脱供養たったの二体とかｗ。
この人、阿含宗にとってマイナスイメージを撒き散らしてるんだよねぇ。本当に会員なのかなぁ。
もしかして創○学会からのスパイ信者とかｗｗ。

>>60
ヒネリツブシましょう。、、、そうしましょう。しかし、やはり具体的にどうしたらよいのか解らない方たちのため
その辺を書かないと。と、思います。差し出がましいとは思いますが、やはり、深山氏やその他の方々のいうように
信頼のおける仲間を作りなるべく早く今戦っている弁護士事務所に行かれることをお勧めします。
法律に詳しい人から聞いたのですが、20年で時効になる部分も出てくるそうです。
つまり、今から二十年前に出した金銭は、時効で請求ができません！例えば二十年前に解脱供養50体したとしてもその500万円
は請求はできません。その時効をストップさせるにもやはり法的手続きが必要です。我々素人では無理です。
ですから、時間との戦いでもあるのです。新年になり、また一年分請求出来なくなりました。
何かと訴訟には準備に時間がかかります。みなさん。とにかく、とにかく早く今戦っている弁護士事務所に相談することをお勧めします。

あながち、わしら阿含の行者は、大石内蔵助率いる四十七士というところじゃな！
恩を、忘れず、義にいきる！謀反を犯したものの末路は、悲惨極まりない！
恩を感じ義にいきる！これこそが、阿含桐山靖雄猊下の真の弟子の姿じゃ！
世界中すべての人々へ法を広めるという大誓願を、実現すべく頑張ろう！

>>64
「我、一死を持ちて大義に生く」ですね、
しかしこの思いが輪廻を断ち切る邪魔にも成りうること
ちゃんと了解しといてね＼(^o^)／

841 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2012/01/07(土) 17:53:58.18 ID:kUI4Uz7s
>>19 霊感商法の実態　統一教会
http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/
より一部抜粋

統一教会を巡る訴訟での賠償金額

個人訴訟
９０００万円余＋被害実額に約７０％の遅延損害金が付加・・・東京地方裁判所
５０００万円・・・甲府地方裁判所
２５４０万円・・・東京地方裁判所
７１５万円・・・高松地方裁判所
献金７０万円と１００万円・・・広島高等裁判

集団訴訟
合計１億５８００万円余（１０名）・・・大阪地方裁判所
合計5373万円（１０名）・・・京都地方裁判所
合計３７６０万円（２名）・・・福岡地方裁判所
合計2000万円（２０名）・・・札幌地方裁判所
合計９２０万円（３名）・・・東京地方裁判所
合計８２０万円（２名）・・・奈良地方裁判所
合計８１２万８０００円（３名）・・・仙台地方裁判所
合計５９０万円（２名）・・・福岡地方裁判所


上記は一部だけを抜粋。
詳細はhttp://www1k.mesh.ne.jp/reikan/hanketu_gaiyo.htm

個人の場合、１７０万円〜９０００万円
集団の場合、５９０万円〜１億５８００万円

この辺りで訴訟を起こして勝訴している様子。

三福道の言い訳を本に書いた時点で桐山さんの負け確定。
信者を長い間騙していたことを認めたも同然。
更にイオンの訂正釈明で完全にアゴン教義がデタラメであることも明確になった。
こんなデタラメ教義を基に解脱供養させ金を巻き上げていた桐山ゲイカは犯罪者であり
今生でも罰せられなければならない。
当然この大悪業で往くべき処も決まっています。釈尊が明言してますから。

>>64 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 09:57:25.53 ID:6YdF8rKo
>あながち、わしら阿含の行者は、大石内蔵助率いる四十七士というところじゃな！
>恩を、忘れず、義にいきる！謀反を犯したものの末路は、悲惨極まりない！

「あながち」の使い方が間違っているが、わかりやすい例えですね。
つまり、あなた方アゴン宗信者の末路は、「切腹」。
浅野内匠頭もバカ殿様で、彼が切腹した時は領民が赤飯を炊いて喜んだという。
アゴン宗の「館長」さんも、色ボケした老人らしい。
こんな変なトップの後を付いていくと、末路は切腹です。
さあ、恩を、忘れず、義にいきて、切腹してください。
オウムの信者も恩を、忘れず、義にいきて、末路は死刑です。
そういえば、家畜は役に立たなくなると処理されるんでしたね。
・・・信者さんたちはご心配なく。
アゴン宗は殺人教団ではなく、詐欺宗教ですから、切腹や死刑はありません。
信者をしていると64さんのように知性が麻痺してしまい、
宗教家畜になり果てるだけです。

>>64
今一番阿含に必要な法は、民法と、刑法でしょう！

>>61 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 09:10:39.04 ID:6YdF8rKo
>君は、地球の泣く音を、聞いた事があるか！

「地球の回る音」ですよね？
この一行目を見た時、批判側が皮肉を書いているのかと思ったら、
信者がまじめに桐山さんを擁護したつもりで書いていた。
管長は館長、一切萬霊は一切満霊、紺綬褒賞を紫綬褒賞、回るは泣く、
書くたびにお笑いが増える。
この三十年アゴン宗で信仰してきたというにしては、
61(=64)さんは修行が足りない、というのが信者、元信者を問わず、
共通した感想でしょう。
そこで読者の皆さんで、61さんの修行が順調に進んで、
もっと立派に宗教奴隷になるように助言してあげるのはどうでしょうか。

>>61 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 09:10:39.04 ID:6YdF8rKo
>君は、地球の泣く音を、聞いた事があるか！

61(=64)さんに足りないのは、誓願だと思います。
桐山ゲイカは「誓願なきは菩薩の魔事なり」と看破されている。
星まつりも一ヶ月前なのだから、61さんはまず誓願としては護摩木３０００本でしょう。
61さんは「義」を重んじる義士らしいから、誓願がないはずがない。
３０００本の護摩木は分納誓約書を出せば、お金がなくても可能です。
護摩木勧進は自分がお金がなくてもできます。
61さんはこんな所で油を売っていないで、家一軒一軒を訪ね、護摩木勧進をしなさい。
一日たった１０本を目標にすれば、一年間、毎日やれば可能です。
一円もなくても、徳を積める。
批判側はこれを霊感商法の物売りだと批判しているが、
あなたは意味がわからないだろうし、こういう正しい意見を聞く必要はない。
あなたは宗教奴隷の分際なのだから、そのお金が愛人の高級マンションや
Ｗ田さんのハンドバッグを買うのに使われることは気にしなくていい。
桐山ゲイカは、物売りが積徳行であり、世間への法施であるとおっしゃっているのだから、
この言葉を鵜呑みにして、人々に「オシャカの成仏ホーによる護摩木です」と
嘘をついて売り歩きなさい。
もちろん、人を騙して売り歩いた悪業はあなたが受け取り、
泣くのは地球ではなく、あなただけだから、心配しなくてもいい。

>>61 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 09:10:39.04 ID:6YdF8rKo
>君は、地球の泣く音を、聞いた事があるか！

あなたはこういう物売りをきちんとしていないのではありませんか。
他人に偽物を売りつけてこそ、カルト宗教ではナンボです。
それをしないでは一人前の宗教奴隷とは言えません。
アゴン宗の応供の如来様は現金決済、明瞭会計なのですよ。
あなたがナンボ売ったか、何人の人を連れてきたかで、オトクが決まる。
あなたはこういう下座の行が足りないから、お金がないのです。
ただ、護摩木托鉢のような大変な行をするくらいに自分を追い込む信仰心が
あれば、アゴン宗に残っているはずはない。
そこで、あなたのためにもっと楽な修行法を教えてあげましょう。
護摩木を自分のために使うのです。
先達たちを見てごらんなさい。
皆さん、自分で書くだけで、勧進なんてしていない。
１０万円の特別大護摩木に「資金順調」と祈願する。
ホーリキ抜群の桐山ゲイカの脳梗塞御親修の護摩木を３本も祈願するのですから、
御利益満載、心願成就で予定もしていなかったお金が入るはずです。
３０万円の元はとれて、三体目の解脱供養も出せる。
夜店のガラクタのような法施ももらえて61さんは万々歳です。
これなら切腹しないで済みますよ。

>894 ：神も仏も名無しさん：2012/01/08(日) 11:49:57.99 ID:ZNwChnxO
>あなたが、供養した先祖は、すべて喜んでおられる、これは、間違いは無い！

なんて、他人にお説教しながら、自分は解脱供養がたった２回？！
準シュダオンさんや宝生さんもそうだが、他人に偉そうにお説教する連中に限って、
彼ら自身は桐山さんに言われたことをほとんどしていない。
二つおかしい面があって、一つは数が少ないというのと、
もう一つは、それを堂々とここに告白していることです。
アゴン宗の教義を学んでいたら、解脱供養２回など恥ずかしくて告白できない。
あの準シュダオンさんですら、たしか４回解脱供養をしたというのに、
三十年でたった２回。
もっとも、告白している点は、アゴン宗の教義の問題というよりも、
61さんが準シュダオンさんと同じような恥知らずだということでしょう
・・・いや、桐山ゲイカの教えによれば、これは霊障に違いありません。
桐山ゲイカによれば、「自分の中の赤の他人」がいて、自分の意志とは
関係ない行動をとってしまうという。
つまり61さんの中に、ケチの因縁で死んだ先祖が、
「金がない！貧乏だ！」と今でも霊障のホトケとなっているのです。
霊障って本当に恐ろしいですね。
人生を狂わせるだけでなく、羞恥心すらも取ってしまう。
脳梗塞ゲイカ御親修の特別大護摩木によって、資金が順調になるというのだから、
そこでお金を得て、霊障のホトケとやらを解脱させることです。
こんな所でグチャグチャ訳のわからんことを書いていないで、
早くゲイカの御指導に従いなさい。

>>64
大石内蔵助率いる四十七士というところじゃな！切腹の横変死勧めてどうするきです？
昼間からおとそ飲みすぎ。

>>61 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 09:10:39.04 ID:6YdF8rKo
>君は、地球の泣く音を、聞いた事があるか！

三十年で解脱供養２体はアゴン宗の教義から言ってもおかしい。
アゴン宗では貧しいのは徳が足りないからだそうです。
しかし、修行し、功徳を積むことで「日々に富貴の身とならん」と
和讃にあるとおりです。
とすれば、61さんは三十年前は貧しくて十万円など出せない状態でも、
こんなふうに他人に説教するほどにボン行に励んだのだから、
当然、富貴の身となって十万円など楽々と出せるはずです。
だが、出せない。
つまり、アゴン宗の教義が嘘か、61さんがケチの因縁で舌を出すのも嫌なのか、
あるいは両方か、どれかです。
いや、やっぱり霊障のホトケが洗剤意識に潜んでいて、悪さをしているのでしょうか。
61さんはどれだと思いますか。

>>61 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 09:10:39.04 ID:6YdF8rKo
>君は、地球の泣く音を、聞いた事があるか！

61さんが、管長を館長と書き、教義に関する話が皆無な所を見ると、
やはり今のアゴン宗を信じていられるくらいで、知性はイマイチのようです。
だから、批判を読んでも、何を批判されているのか、61さんにはわからないのです。
61さんに人並みの知性を持ってもらうにはどうしたら良いか。
アゴン宗では桐山ゲイカ並の脳梗塞知性を獲得するためのホウがある。
それが練脳塾です。
61さんはすぐに申し込んで、世間並みの知性を獲得しなさい。
水浴びと焚き火でどうして高い知性が獲得できるのか良くわからないが、
あなたの信じる桐山ゲイカがおっしゃっているのだから、信じなさい。
今は滝行にちょうで良い時期ですから、61さんは一日１０回１時間ほど
滝を浴び続けてください。
できれば、こぶし大の氷を滝の上からバケツ一つ分くらい流してもらうといい。
一ヶ月もすればあなたも人並みの知性を獲得して、批判側が桐山アゴン宗の
何がおかしいと批判しているか、理解できるようになるでしょう。
切腹などせずに、カルト信者として嘘を世間に広めて霊感商法に精進してください。
釈尊によれば、悪業の報いは輪廻先まで追いかけてくるそうです。

わしの言いたいことはのう！真言行と、梵行だけで、
成仏できる！ということじゃ！これは師みずからが、
おっしゃっていることじゃ！仏舎利一つあれば、充分に成仏できる！
と、師が、おっしゃっているのじゃ！

>>77さんには敬服いたします。
きっと昼間から酒飲んで勤行しているのでしょう。スバらしいご精進でございます。
酒はきっと提マスヲさんの北日本物産商会で作った偽キリンビールでございませんか？
偽仏舎利を本尊に、偽阿闍梨を導師に、偽阿含経の三福道と真言立川流のエロ三種真言を唱えて、
いやはやここまで偽物をホンモノと思い込む精進は、凡人には到底できないことであります。
さすが「あデブと」を目指す教団だけのことはありますねえ。拍手。ヒューヒュー。
我々凡夫にはできないことでございます。
どうかそのまま偽街道をネコまっしぐらのように突き進んでください。

お呪いと上納でインネンが切れるということね。
どこかのウマのホネも必須じゃ、と成人になり切れない信者だわ。

真言行と、梵行だけで、成仏できるなんて有り難い教えが、
実在してるんだから、素直に実践すれば、いいんじゃよ！
信じて行動これこそ極意じゃ！

もしかしたら阿含宗史上最バカ会員なのかｗ？それとも根拠を挙げての批判に対して何一つ反論できないので、最後の特攻戦術かなｗ？。

わしの言いたいことはのう！くぁ含宗信者と、元信者の低脳同士で、
いつまで遊んどるか！ということじゃ！これはおみゃあらみずからが、気付かなきゃあイカン
のじゃが、まぁ無理じゃろ！ちょっと考えれば、充分に理解できる！
はずなのじゃがなあ。と、私が、おっしゃっているのじゃ！鏡は持っとるか？ｗ
わしの言いたいことはのう！くぁ含宗信者と、元信者の低脳同士で、
いつまで遊んどるか！ということじゃ！これはおみゃあらみずからが、気付かなきゃあイカン
のじゃが、まぁ無理じゃろ！ちょっと考えれば、充分に理解できる！
はずなのじゃがなあ。と、私が、おっしゃっているのじゃ！鏡は持っとるか？ｗ
わしの言いたいことはのう！くぁ含宗信者と、元信者の低脳同士で、
いつまで遊んどるか！ということじゃ！これはおみゃあらみずからが、気付かなきゃあイカン
のじゃが、まぁ無理じゃろ！ちょっと考えれば、充分に理解できる！
はずなのじゃがなあ。と、私が、おっしゃっているのじゃ！鏡は持っとるか？ｗ
わしの言いたいことはのう！くぁ含宗信者と、元信者の低脳同士で、
いつまで遊んどるか！ということじゃ！これはおみゃあらみずからが、気付かなきゃあイカン
のじゃが、まぁ無理じゃろ！ちょっと考えれば、充分に理解できる！
はずなのじゃがなあ。と、私が、おっしゃっているのじゃ！鏡は持っとるか？ｗ
わしの言いたいことはのう！くぁ含宗信者と、元信者の低脳同士で、
いつまで遊んどるか！ということじゃ！これはおみゃあらみずからが、気付かなきゃあイカン
のじゃが、まぁ無理じゃろ！ちょっと考えれば、充分に理解できる！
はずなのじゃがなあ。と、私が、おっしゃっているのじゃ！鏡は持っとるか？ｗ
わしの言いたいことはのう！くぁ含宗信者と、元信者の低脳同士で、
いつまで遊んどるか！ということじゃ！これはおみゃあらみずからが、気付かなきゃあイカン
のじゃが、まぁ無理じゃろ！ちょっと考えれば、充分に理解できる！
はずなのじゃがなあ。と、私が、おっしゃっているのじゃ！鏡は持っとるか？ｗ

へんなひと

最後に残るのはこんな信者の見本でしょう。
管長の指導に従わず、護摩木勧進もせず、解脱供養も進んでやらず、ただただ御真言のみ
上げて「義」がどうのとボケかまして悦に入ってるバカ信者だ。
でも、こんなのばかりが残る方がいい。
アゴン宗の収入はガタ落ちになり経営も行き詰まりその内、身売りせずにはおれん状況となりますから。

内匠頭切腹で領民が赤飯を炊いて喜んだとは、統合失調症説に便乗したスポイラーを
孕んだ評価でしょうね、噂話と根拠は別かな〜。

あぼーん

こんな人だけが残ったら、アゴン宗は収益がガタ落ちになるので、
稼げるときにガバっとカネ集めを始めるかもしれませんねえ。
そこで新しく出す霊感商品はこれでしょう。


諸君らの中には先祖供養をしっかり行い、守護神をいただいた者も
いると思いますが、守護神だけではまだ足りなかったのですねえ。
長年、私は考えまして、前世の悪因縁切りと霊障解脱ができる特別な法を
授けることにいたしました。

・前世霊障解脱供養・・・一体１０万円
・前世の悪因縁を切る 特別御曼陀羅・・・一口１００万円
・前世のカルマ解脱特別お手配願い・・・一回５万円

人には無数の前世があります。諸君の悪因縁も無数の前世のうちの
どれかと関係しています。今までは梵行だけによる滅罪生善行でしたが、
今回特別に私の成仏力によって前世の悪因縁と霊障の解脱が速やかにできるようになります。
どうですか？（場内拍手）
前世の霊障解脱供養は、１００回出せば前世の悪因縁のほとんどは切れます。
守護神を既にいただいている方なら、完全解脱もできるでしょう。

３代前の生涯において、ガンで亡くなった霊障のホトケあり。至急、前世霊障解脱供養を出すべし。
１５代前の生涯において、色情関係で亡くなった霊障のホトケあり。至急、前世霊障解脱供養を出すべし。


とか言い出したりして。
前世の悪因縁切りや霊障解脱を出せば、守護霊神をいただいて満足し、財布の紐が
固くなった信者も再び、こぞってお金を出すようになるでしょう。
おっと、こんなことを書くと、平河出版にパクられますかねｗ

アゴンのギョージャが忠恩の士とは片腹痛い。
山鹿流に学び皇室尊崇説に従って上野介と対立したとみられた赤穂藩主。
それとは大違いの北野師と揉めて小田師をダマしたカンチョーゲーカ。
因縁切りでなく裏切りの徒の教えね、ドンド〜ン、お、山鹿流陣太鼓！はお芝居。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1298294505/70
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1298294505/70
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1298294505/70
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1298294505/70　　直近スレチ犯罪暦発見
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1298294505/70
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1298294505/70
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1298294505/70　　
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1298294505/70　　アゴンのギョーザ？それもいいかもしれない。滋養強壮名目で。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1298294505/70　　
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1298294505/70
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なるほど〜、前世解脱供養かぁ。これでヨコの因縁切りも完璧ですね。問題はゲイカの勃起力、いやいや成仏力ですねぇ。愛人がいないとタタナイから。
深田さんも弱そうだしｗ。

>>87 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 14:42:32.16 ID:czJPg/TU
>こんな人だけが残ったら、アゴン宗は収益がガタ落ちになるので、
>稼げるときにガバっとカネ集めを始めるかもしれませんねえ。
>そこで新しく出す霊感商品はこれでしょう。

そこの君！ 悪知恵教えちゃいかんよ。
詐欺師集団の悪党どもだからやりかねんな。収益がなくなってきているから危ないぞ。
一番の犠牲者は年金で生活している人たちだろう。あまり訴えなくて先のない老信者が狙われる。
やっぱりアゴン宗は潰さんといかんね。

あぼーん

しかしあれだな、アングリマーラの業障論。
このスレの住人は経典にウンコを撫でると御利益があると書いてあったら
実行しそうだなｗ
釈尊は自分の説いていることもマンマ鵜呑みにせず考察せよと説いている。
釈迦族を滅ぼしたコーサラの国王に軍隊は天災により壊滅したが
アングリマーラやモッガラーナの場合は人災である。
対人の怨みを晴らす仇討ち業障論に他ならない。
アングリマーラは対人の怨みをただ反逆せず全て受け入れただけだ。
対人が宗教に入信し教義で怨みを赦した場合この業障論は成立をしないである。
剣を剣などで解決などしない。
業障論をマンママンマ鵜呑みの人はアビラム法典の目には目を歯には歯をアッラー・アクバルと同じｗ

私が昔お導きした人は少し精神を病んでいました。この人のためを思い真剣に護摩木や解脱供養をすすめました。
しかし、症状は一向に良くならずにいました。彼のお金の出所は障害者年金でした。それを知っていたのであまり、あれもこれも
と霊感商品は勧めませんでしたが、基本の？解脱供養と護摩木だけは勧めていました。
「独鈷の加持をしてほしい。いますぐしてくれ。」よく夜中に彼のもとに車を飛ばしました。それも導き主の修行と思っていました。
サンベン宝珠のないところでの施法は越法なのは知っていましたが、施法していました。
その間も、彼の症状は悪くなるばかり。次第に薬も強くなり、胃薬と安定剤と睡眠薬まで飲むようになりました。数年すると
家庭と仕事もある私は次第に足が遠のきました。ある日彼の親御さんから電話が来ました。「○○が死んだ」
自殺でした。28歳でした。彼の生活のほとんどがアゴンでした。アゴンをやめて今当時を思い出すと後悔しかありません。
効き目のない解脱供養や護摩木を勧め、わずかの年金を無意味に使わせ挙句の果てに自殺。申し訳なく今でも後悔しています。
これを読む家畜信者はまた調子のいいことを言うのだろうが、これがリアルなアゴン宗です。年金生活者のわずかの金も作り話でだまし、取り上げます。
本当に恐ろしいカルト宗教です。当時私にはカルトという自覚はありませんでした。洗脳とはいかに恐ろしいものか。

噂話程度の内匠頭バカ殿説等に拠るのではなく、吉良の悪口雑言に当時の武士の意地を
出して刃傷に及んだという（赤穂義人録）、内匠頭に似ても似つかないカンチョーゲーカですね。

アビラム法典→ハンビラム法典

内弁慶でケンカひとつも出来ず意地もみせらないカンチョーへの忠義のために、
アゴンのギョージャが忠恩の士となって仇討した、なんて聞いたことも無いわね。

そうかそうか、ケンカの意趣返しなんて煩悩などを出さずに、
がまんがまんの修行が、アゴンのギョージャの「恩義」なわけね。

阿含宗の本尊は釈迦の皮を被ったサタン。
悪霊サタンとの三位一体。

だったら四十七士など仏教の逆説を例にしないで、恩だの義だのど言わなきゃええ。
なになに？　恩ではなく怨で、義ではなく偽だったのけ。

>>94
洗脳とは本当に恐ろしいですね、昔の先達がゴマ木のノルマ強要なんて
ざらでしたから

被害者団体の設立も時間の問題かな。
被害金額だけを見ると、確かに統一教会と同じかそれ以上。
冥徳供養はレッドカードというのはうなずける。
返金して欲しい人はどんどん問い合わせるのがいいでしょう。

>>102
その問い合わせ先とは？　　深山さんの言われたしたらばの天照さんへのメールですね。
これから天照さんも忙しくなるでしょう。いいことですね。
みんなで訴訟しましょう！

結局、今の桐山さんの姿そのものが「嘘付いていました」と言っているようなものです。
因縁解脱ができていないことは明らかです。追い打ちをかけるようにI川さんとのスキャンダルは致命的でした。
２ちゃんねるやしたらばを見てない人でも「おかしい」「インチキだった」と気付く人が多くなっているはずです。
２ちゃんねるやしたらばの情報は、より精密に検証できるので役立つはずです。
騙された、社会勉強だった、死ぬまで管長を信じる、人それぞれでしょうが、
一つだけ言えることは、桐山さんは嘘の仏教を説き続けてきたということです。
これだけは間違いのないことです。

因縁解脱が嘘ということは経典を捏造したことでもわかります。
詐欺で訴えましょう。

>>94
お気の毒な話しです。
言葉を失う話しです。

>>105
宗教教義の部分で訴訟は難しいようですね。
しかし返金の訴訟は現在、進んでいるようですので、
出来る方はぜひ頑張ってください。

冥徳供養がレッドカードという意味はね
一人の人から100人以上の死んだ祖先の供養をね
一体に付き１０万円もとるというバカみたいなシステムね
100人×１０万円＝1000万円ですよ！読者の皆様！
信じられます？このバカみたいな金額！
10万円は高くて辛いから半額にまけてと信者にお願いされても
他の寺院よりよっぽど安いて言って
頑として1円とまけなかった桐山さん。
しかもコンだけ払わせてもまだ払えと言ってくる
守護霊守護神をご褒美ネタにいったいどんだけの先祖供養なんじゃ〜
まさしく
※※最初は少しの供養で守護霊いただけますよとユルく誘い ある程度入金したのを見計らって 
「守護霊いただくには最低1000万円」と 発表する実に商売っけ丸出しなやり方※※したんだよね
しかもこれを家族それぞれ別々にやらせる訳だから
もう空いた口がふさがらん！
家族兄弟姉妹で先祖がダブってもお構いなし！
あんたが知らない先祖家系でも「某甲家」でok
申し込めば申し込むだけ必ずおりてくる管長霊示
とにかくこれだけ見ても宗教は金じゃないなんて言えまっか？？
阿含宗はこんなに金ばかり集めてどうすんの？と聞きたくなるほど
金集めするんだよな、こんな仏教団体はじめてみたよ
いつから慈善事業団体に変身したんだ？

>>105
宗教教義は捏造前も捏造後も科学的根拠が示せないため無理なんですね。

活動定例会等でもおなじみ。ゲイカは集めたカネの額がすべて。カネ集めで人を評価する。

先祖供養の阿含宗
先祖供養で大金を集める阿含宗ということね。

昔は信者に千座行で自力に先祖供養ができると教えた
今は、君達先祖供養のド素人がどんだけ一心不乱に行をしても
せいぜい一生の内、成仏させられるのはいいとこ１〜2体がやっとなんだよ知ってたかな？
なぜか？それはね、君らがアマチュアだから…
だからプロの私にお金を払いなさい、そうすれば一瞬で「エイ、ヤー！！」で何百体だって成仏させてあげられるんだからね
一体10万円でね！
文句ある？
あるはずないよね。


アマは文句言わずプロの私に任せてればいいの！

って感じね。

桐山は金集めの基地外だよ、普通の煩悩じゃない、完全にイカレてるよ。
餓鬼だよ、信者に対して畜生だよ。
こんなのは絶対に地獄に落ちます。お釈迦様が断言してます。
こんな教団から早く離れてください。そして徹底的に裁判で訴えていきましょう。

しかもだ
70の高齢者がだ
普通、どんだけ元気でも
常識からいって
20代そこそこの若い女性を誘うか？
しかもだ
自分の教祖という立場を使ってだ
(職権乱用？)
しかもだ
ご霊示なんていう宗教的な厳かな品物を使ってだな
そんなことするかい？普通？
普通の70の常識人がするか？
しかも10数年も側に置いて毎月自ら手渡しで
高額お手当渡してたって？
世間的には愛人だな？
まったく桐山氏が信者に教えた
運命の反復か？
霊障の衝動か？
オマケにその愛人に訴えられた？
しかも会員に説明一切無しかい。
桐山氏の守護霊様は休暇中だったのかな？

>>91
これは失礼しました。
しかし私が冗談で書かなくても、霊感商品は次から次へと生み出されていくでしょう。
まさかの死角をついた廃絶家供養１家系３０万円が出たくらいです。
廃絶家の霊障をピンポイントで出したのは予想外でしたね。
だから前世解脱供養は普通に思いつく類ですね。
他にも今予想できる霊感商品があります。
不安があって、依存する信者がいる限り、霊感商品の開発は行われ続けていくのでしょう。
だからこそ、警鐘を鳴らしていく必要があると思います。

あぼーん

あぼーん

>廃絶家供養１家系３０万円

うそ〜10万円じゃないんだ、詐欺！

ナナメの因縁なんて言い出した頃から、白けたというか醒めてきたけど。廃絶家まで出してきたのには笑ったなぁｗ。

あぼーん

アゴン宗の供養はもうなんでもアリなんだよ。
適当に作って、ハイ一丁上がり。
で、１０万円、２０万円、３０万円と値札を貼って、あとは信者から金を巻き上げるだけ。
なにせ自称悪霊バスターのゲイカが消臭力？を発揮すればアラ不思議
くさい不定仏霊は消えて昇天するそうですが、でもこれ仮面ライダーやウルトラマンやその他悪霊映画と変わりませんね。
こんな臭い芝居に騙されて金を取られてたまるか！

あぼーん

あぼーん

あぼーん

仏陀の真実の教えを説く［中］
一二九頁
三善根を三福道と呼ぶ理由は前述のとおりですが、「自須陀諸Y至阿那含。
断五下分結。の文言を挿入しているのはなぜでしょうか？
わたくしは少し前の所で、
「ただし、ここでいう『涅槃界に至る』とは阿羅漢になることではなく、
　阿那含になることを指している、とわたくしは考えます。」といいました。
ー中略ー

増壹阿含經火滅品第十六

　聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。
　有此二法涅槃界。云何爲二。有餘涅槃界。無餘涅槃界。
　彼云何名爲有餘涅槃界。於是比丘滅五下分結。即彼般涅槃。
　不還來此世。是謂名爲有餘涅槃界。
　彼云何名爲無餘涅槃界。如是比丘。盡有漏成無漏。意解脱智慧解脱。
　自身作證而自遊戲。生死已盡梵行已立。更不受有如實知之。
　是謂爲無餘涅槃界。此二涅槃界。當求方便至無餘涅槃界。
　如是諸比丘當作是學。爾時諸比丘聞佛所説。歡喜奉行

一三〇頁において上記「火滅品」の口語訳を載せて解説し、
一三一頁
要するに、『三供養品』で説いている涅槃界とは、無余涅槃界（阿羅漢）の
ことではなく、有余涅槃界（阿那含）のことであり、同経では「自須陀諸Y至阿那含。
断五下分結。」という意味であることを略しているわけです。ー後略ー

て桐山さんの「異陰」につての記述が四二一〜四二三頁にあります。
先ずは掲示します。

仏陀真実の教えを説く[中]巻
四百二十一頁
ここで読者の皆さんにお知らせすることがあります。
お詫びと言ってもよいでしょう。それは、私がいままでの
著作で引用してきた雑阿含経「仙尼経」の抗議の中で、
「異陰」という言葉を使っていることです。
もとより「異陰」という言葉に問題があるのではありません。
この言葉もその意味も「異陰」という言葉を単独で説明している場合には
問題はありません。では何が問題なのか？
実は、私が以前の著書で引用していた文献が『大正蔵経』あるいは
『国訳一切経』の「仙尼経」におけるこの部分を誤って書き写していたのです。
もとより私は仏教の専門家として『国訳一切経』もすべて勉強しておりますが、
他にもすぐれた解説書や講義等があり、それらも参考にしておりました。
ところが、私が自分の著書に引用するときに使用した文献が「仙尼経」の経文を
誤って書き写していたことに最近気がついたのです。それが次の文章です。

―慢断ぜざるが故にこの陰を捨て已りて異陰相続して生ず―
ここで「異陰」とある部分は、大本の文献である『大正蔵経』あるいは『国訳一切経』に
おいては「與（与）陰」とあり、読み下せば、
―慢断ぜざるが故にこの陰を捨て已りて陰と与に相続して生ず―
となります。
ー四二二頁〜 中略ー
「再生」ということにしぼって考えれば、結論としては同じなのですが、
ここでの違いは、死後の存在とその世界を含めた表現なのか、
含めていないのかということです。
ー四三二頁〜 中略ー
いずれにしても異陰となってから五陰を得て再生するという順序によって説明するか、
異陰として送る死後の生存の状況を省いて説明するかという違いであり、
慢（迷い）を断ち切らないために仏界に行けず、再びこの世界に生まれるという
その意義は同じですから、まったく意味が違うということではありません。
読者もこの点をご理解いただき、今後の私の著作をご期待ください。

以上のように桐山さんは、無理矢理「火滅品」のお経を根拠にして、
三供養品には省略された箇所があると根拠を示して言い始めました。
すごいです、ウソにまた完全なるかのような上わ薬を塗りつけた！
今までの曖昧と違って、はっきりと断言してしまった。
三福道は命名したのだと桐山オリジナルを自白しただけでなく、
『同経では「自須陀諸Y至阿那含。断五下分結。」という意味であることを
略しているわけです。』と、明解に国訳一切経まで不正確だと述べています。
これは阿含経、しいては仏教学会または学者の説を覆すほどのご託宣です。
いかにもチャレンジャー桐山さんらしい、と皮肉交じりに失笑せざるを得ない。
また、異陰に関する間違いに対しても弁解になっていません。
さかんに異陰は不成仏霊、霊障のホトケだと述べていたことには触れていない。
アゴン宗の根本教義に関わることなのに、『「再生」ということにしぼって
考えれば、結論としては同じなのですが、』、などと曖昧にしています。
このたびの桐山さんの著書は突っ込みどころが満載のようです。

あぼーん

＞『三供養品』で説いている涅槃界とは、無余涅槃界（阿羅漢）のことではなく、有余涅槃界（阿那含）のこと

酷い詭弁ですねえ。
もそも三供養品の涅槃界が有余涅槃界であるとするなら、そのような説明があるはずです。
そもそも「三善根」そのものが無貪・無瞋・無痴です。
但し書きや説明もなく、無貪・無瞋・無痴を実践して阿那含までとすること自体が不自然です。
無貪・無瞋・無痴の実践は、釈尊の修行法の根幹であり、涅槃界（阿羅漢）まで到達する修行の真髄です。

平川出版は、

１．三供養品の涅槃界は五下分結までの阿那含止まりまでをいう
２．三供養品の三善根は阿含宗三宝に供養するだけで解脱できるもの（五下分結の阿那含まで行ける）

としています。
こんなのは屁理屈です。
仏陀を誹謗する屁理屈ですね。
仏教を知らない無知な信者や一般人を煙に巻いて騙す、ひどいやり方です。

>>125
>無余涅槃界（阿羅漢）の ことではなく、有余涅槃界（阿那含）のことであり

凄い事書いてありますね！

無余涅槃界→（阿羅漢）
有余涅槃界→→（阿那含）？
はぁ？
初めて学びました！
生きて完全解脱（阿羅漢）することを→有余涅槃
死んで完全解脱（阿羅漢）することを→無余涅槃
どっちも阿羅漢じゃないですかぁ？

あぼーん

うそデタラメのゲーかがさらにうそを固めたということですね。
更に霊障仏にはおとがめなし、腹を切らないゲーカでは信者の討ち入りもできない。

平河出版社さん、見苦しくてミジメですよｗ。

嘘つき教祖が原因で、フォローに回る関係者も大変ですなあ
嘘の上塗りを続けるしかない
阿含宗の破滅のカルマを積んでいると違いますかｗ

阿含宗の破滅のカルマを断ち切るために、
不妄語戒の法を修して嘘つきを解脱しましょう

って、嘘をつかないなんで絶対にできないかなｗ

現役信者は>>94をよんで一体どう感じているのか知りたい。
洗脳で何も感じないのか？　それとも非常に特別なケースだとでもいうのだろうか？
自分も同じ様なことをしているのに。昼間から酒飲んで逝っている二体さんはべつとして。

> 私が自分の著書に引用するときに使用した文献が「仙尼経」の経文を
> 誤って書き写していたことに最近気がついたのです。
その文献がなにかを開示してほしい

桐山さんは単刀直入に「霊障のホトケ」に触れていませんが、
年季の入った小狡さはなんと上手に隠され主張している。
異陰とのことばを否定せずに、再生の前に異陰となって
あるいは「意生身」を生じてその存在を受けつぐ（相続する）などと、
文章の中にオバケを巧みに隠して解説しています。422頁五行目
死後の存在である異陰＝オバケ＝霊障のホトケ　422頁七行目　
などと言葉を隠して、さらっと言い退ける文章を見逃してはなりません。
阿含経で使われる異陰とは次の生であって、死後のオバケではない。
「ここでの違いは、死後の存在とその世界を含めた表現なのか、
含めていないのかということです。」422頁九〜十行目
こりゃ〜、桐山さんではなく出版社職員の書き足しのようです。
桐山さんは、「異陰」や「意生身」が阿含経に他の表現もあるかのように、
多数あるかのような記述をしていますが、ハッタリとウソです。422頁十三行目
どちらにせよ「異陰」は仙尼経になどないのにあるかのよう書く神経の図太さ？
調べたが「異陰」は阿含経では雑阿含経第十三に、「意生身」は
雑阿含経第三十四にと、それぞれ一経ずつ認められるだけです。

>>138
安井廣度著「阿含経講義」からの引用です。

死後の問題（一）の貢から引用しています。
安井本４５８ページ１３行目、「異陰相続す」という誤植のまま引用しています。

求聞持脳の天才というわりには、誤植にも気付かず、意味の誤りにも気付かず、
桐山さんが天才でも何でもないことを証明する証拠の一つです。


桐山さんの「輪廻する葦」は、安井廣度氏の「阿含経講義」からの引用がほとんどです。

八法・十六法でお馴染みの「一切事経」
安井本５６ページ、在家の宗教（二）、雑阿含経三三・十一

身命経（輪廻する葦１６１ページ）
安井本４６１ページ、死後の問題（二）、雑三四・十八

バラモンの神通力（輪廻する葦１７６ページ）
安井本４６６ページ、髑髏哲學、増二十・四

出家経（輪廻する葦２４１ページ）
安井本４９０ページ、同道同解脱、雑三四・二五

おまけとして、

我の説明図（輪廻する葦１５１ページ）
安井本２５６ページ、図

もそのまま引用しています

他人の著作物を引用し、切り貼りしながら一冊の本にするのは桐山さんの特徴です。

桐山さんの、平気でパクる厚かましさとズルさは、すごすぎる。

あぼーん

ほんとひどい！

冥徳供養がレッドカードという意味はね 
一人の人から100人以上の死んだ祖先の供養をね 
一体に付き１０万円もとるというバカみたいなシステムね 
100人×１０万円＝1000万円ですよ！読者の皆様！ 
信じられます？このバカみたいな金額！ 
10万円は高くて辛いから半額にまけてと信者にお願いされても 
他の寺院よりよっぽど安いて言って 
頑として1円とまけなかった桐山さん。 
しかもコンだけ払わせてもまだ払えと言ってくる 
守護霊守護神をご褒美ネタにいったいどんだけの先祖供養なんじゃ〜 
まさしく 
※※最初は少しの供養で守護霊いただけますよとユルく誘い ある程度入金したのを見計らって  
「守護霊いただくには最低1000万円」と 発表する実に商売っけ丸出しなやり方※※したんだよね 
しかもこれを家族それぞれ別々にやらせる訳だから 
もう空いた口がふさがらん！ 
家族兄弟姉妹で先祖がダブってもお構いなし！ 
あんたが知らない先祖家系でも「某甲家」でok 
申し込めば申し込むだけ必ずおりてくる管長霊示 
とにかくこれだけ見ても宗教は金じゃないなんて言えまっか？？ 
阿含宗はこんなに金ばかり集めてどうすんの？と聞きたくなるほど 
金集めするんだよな、こんな仏教団体はじめてみた！
仏教団体に金集めは必要なし！！

先祖供養の阿含宗 
先祖供養で大金を集める阿含宗ということね。 

昔は信者に千座行で自力に先祖供養ができると教えた 
今は、

桐山靖雄:
『君達先祖供養のド素人がどんだけ一心不乱に行をしても 
せいぜい一生の内、成仏させられるのはいいとこ１〜2体がやっとなんだよ知ってたかな？ 』
『なぜか？それはね、君らがアマチュアだから… 』
『だからプロの私にお金を払いなさい、そうすれば一瞬で「エイ、ヤー！！」で何百体だって成仏させてあげられるんだからね 』
『一体10万円でね！ 』
『文句ある？ 』
『あるはずないよね、だって君達アマチュアが一生かけて頑張って拝んでもなかなか成仏させられない
不成仏霊を10万円払えばプロの私が一瞬で成仏させてあげるっていうんだからね 』

『アマは文句言わずプロの私に任せてればいいの！ 』

しかもだ

70の高齢者の桐山さんがだ
普通、どんだけ元気でも
常識からいって
20代そこそこの若い女性信者を誘うかい？
しかもだ
自分の教祖という立場を使ってだ
(職権乱用？)
しかもだ
ご霊示なんていう宗教的な厳かな品物を使ってだな
そんなことするかい？普通？
普通の70の常識人がするかい？
しかもだ
10数年も側に置いて毎月自ら手渡しで
高額お手当渡してたって？
世間的には愛人だな？
たち夫人という奥さんがいるのにだ
桐山氏が信者に教えた
運命の反復か？
はたまた霊障の衝動なのか？
オマケにその愛人に訴えられた？
しかもだ
会員に説明一切無し。
都合の悪いことはいつも組織グルミでもみ消す知らんぷりな阿含宗。

迷うで無いぞ！すべて義じゃ！師への義を基準に考えれば間違いは無い！
あなたが、供養した先祖は、すべて喜んでおられる、これは、間違いは無い！
30年猊下についてきたワシが、保証する。
あなたが、供養した金も、すべて死後の生に、功徳としてもっていけるのじゃ！
1円足りとも無駄にはなっておらん！
金も、地位も名誉も、死んだら終わり、釈迦仏教の阿含宗に、供養した功徳だけは、
来世のあなたのプレゼントとして、来世にもっていけるのじゃ！
そしてその功徳は、あなたの大きな見方になって、あなたに、ずっと
付き従ってあなたを、助けてくれるのじゃ！
死後の生を、見よ！よくよくお釈迦様のこのお言葉をかみしめなさい！
間違っても金返せなどという不心得は起こさぬ様にな！
悪業が、あなたに、付き従っては、大変じゃからのう！

死後の生を、見よ！これこそ阿含経の真髄なり！
死んで初めてお釈迦様の言葉が、身に染みる！
万燈の光りを、たよってどれ程の先祖が、喜びいさんで、
総本山に、やってくるのか！あなたの先祖も、喜んでるというのに！
子孫のあなたが、フラついてどうするのじゃ！
死後の生を、見よ！よくよくお釈迦様のこのお言葉の意味
を、考えて道を間違わぬ様に！
一度手放した魚は二度ともどって来ないでな！

生きている人間をどうにかできないで、わからない死後のことなど
どうこうできるわけがない！
現世成仏こそ本道・・・これは桐山ゲイカが以前言っていたこと！
それがいつのまにか死後のこととか来世の輪廻転生瞑想法だとか
言いだすようになったんだよね
それはね結局ウソだったからでしょｗ

あぼーん

あぼーん

あぼーん

五陰相続を誰も解らん来世でなく現世に持ってきて説明しよう実に簡単であるｗ
五陰（蘊）による囚われに色による執着、受による執着、想による執着
行による執着、識による執着。
その代表格に性欲。
そしてセクースして
受精してベビーが誕生
これがまさしく五陰相続さしめた新たな五蘊誕生で法鏡諸法実相だ。

これでもまだ阿含宗にしがみついてる輩は、被害者というより加害者だよね。まぁ、職員や先達は間違いなく加害者だけど。
それにしても、ゲイカのウソと捏造とパクリがこれほどとはねぇｗ。

古来から仏陀を、誹謗中傷したものの、死後の生が、どういったものか
阿含経に、嫌という程書かれておる。
自分が、嫌になったら、仕方無いが、純粋な信者を、巻き添えにするでないぞ！
それだけが、わしの願いじゃ！

>>155

　すると、桐山さんは、死後の生はたいへんな事になるのですね。

たぶん１５５さんは
桐山さんのことを生き仏とか仏陀とかと信じているのでしょうかね
桐山さんはあなたとおんなじ若い女性と少しでも接することで
いつまでも若く長生きしたいと思っている
ただの普通のおじいちゃんだよ＾＾

阿含宗では、十結の一つも切れてないエロジジイ、在家の五戒も守れない外道凡夫、やることなすことウソと捏造とパクリだらけの詐欺男を、仏陀と呼ぶのかね？
とりあえず阿含と名乗るのをやめたらｗ？

＞いているひとたちが、しあわせになりますように。
こんなこと心で思っていればいいのにわざわざ書き込む。　嫌らしいね。陰徳って言葉を教えてあげたくなるわ。

＞良い事や悪い事があった時、母は「観世音菩薩様のおかげ」としか
これも真っ赤なカルト状態だね。　すべてを組織や教祖に委ねなさい、ということで依存させて言い成りにして支配するんだ。
だから、カルト修行は本人のためにならない。

＞お経巻を上げに行こう、きっと楽になるから」しか
まさに麻薬ですね。　麻薬は薬なので、適切に使用すれば効果が出るが、薬漬けになったらもう駄目だ。
あなたのお母さんはもう駄目だね。
しかもお経の意味を分からないでただありがたがる習慣が日本にはあるようだが馬鹿げている。
呪文じゃあるまいし。ｗ

＞修業が足りなかったのね、ごめんね」と泣いていました
修行たって、結局霊感商法にいかに貢献するか、ってことでしょ。そりゃ貢献しない方が良いに決まってるわな。ｗ
残念ですが手遅れ。　
しょうがないことはしょうがないこととして、放置するかどうするか。
環境や年齢によって対処の方法は変わってきます。

>>77 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 12:02:04.21 ID:6YdF8rKo
>わしの言いたいことはのう！真言行と、梵行だけで、
>成仏できる！ということじゃ！これは師みずからが、
>おっしゃっていることじゃ！仏舎利一つあれば、充分に成仏できる！
>と、師が、おっしゃっているのじゃ！

私は耳が遠くありませんから、そんなに大きな声で怒鳴らなくても聞こえますよ。
真言行とボン行だけでは解脱成仏できるという教義はアゴン宗にはありません。
仏舎利一つで成仏できるという教学もありません。
批判や擁護を抜きにして、あなたの言っていることはアゴン宗の教法と違います。
宗教家畜なら、したらばの準シュダオンさんみたいに勝手な解釈をせず、
桐山ゲイカのおっしゃることをそのまま素直にハイと受け入れることです。

清める行、高める行の二つがあるとゲイカから聞いたことがあるでしょう。
ボン行によって徳を積むことは高める行です。
これに対して、清めの行とは、真言行やボン行と別です。
清めとは霊的浄化のことです。
霊的浄化とは、あなたに取り憑いている不成仏霊を成仏させることです。
あなたには霊障のホトケが百体くらい憑いていますから、
解脱供養２回ではまったくお話になりません。
あなたは霊的にとても不浄なままです。

>>77 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 12:02:04.21 ID:6YdF8rKo
>わしの言いたいことはのう！真言行と、梵行だけで、

霊障のホトケは素人の手には負えず、桐山ゲイカのホーリキでないと駄目なのです。
ご存じのように、世界中で死者を成仏させる成仏リキをお持ちなのは桐山ゲイカだけです。
なにせ、あの釈尊ですら、死者は成仏させられないとおっしゃっているのに、
胃大なる桐山ゲイカはオシャカの成仏ホーで死者を成仏させるという。
桐山ゲイカは、Ｅ川さんが言うように、釈尊よりも偉かったようです。
桐山ゲイカのホーリキさえあれば、成仏させられない不成仏霊はいないそうです。
だが、桐山ゲイカの成仏リキだけでは死者は成仏させられない。
なぜなら、彼らが不成仏霊なのは、あなたと同じで不徳だからなのです。
そこで、死者に代わって徳を積むのが解脱供養代金十万円也です。

>>77 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 12:02:04.21 ID:6YdF8rKo
>わしの言いたいことはのう！真言行と、梵行だけで、

不成仏霊と霊障のホトケを成仏させないでは悪因縁は切れません。
だから、あなたは悪因縁はまったく切れていない。
特に、脳障害の因縁がかなり強く、三十体くらいの霊障のホトケたちは、
あなたと同じ脳障害の因縁で亡くなり、今も苦しんで、あなたに取り憑いている。
嘘だと思ったら、解脱供養を次々と出してみなさい。
私の話か嘘なら、桐山ゲイカは途中で「もういない」とおっしゃるでしょう。
だが、あなたのそのひどい状態から推測して、おそらく百体では終わらないでしょう。
不成仏霊と因縁切りについては桐山ゲイカが体験談として書いている。
因縁切りはかなり進んでいたのに、霊視能力がなかったので、
その因縁の元を知ることができなかった。
ところが、阿含経からオシャカの成仏ホーを体得して霊視して、
不成仏霊の存在を知り、ついでに成仏リキを使うと、あんら不思議、
死者たちは成仏しチまったではないか。
これによって初めて桐山ゲイカは因縁を切ることが出来たのです。
悪因縁の元は霊障のホトケである、というのが桐山ゲイカの大発見だ、
というのがアゴン宗の教義なんですよ。
え？三十年いるが知らなかった？
でしょうね、あなたのご先祖さんは脳障害の因縁のキツイ人がたくさんいて、
まったく物の道理が理解できなかった。
彼らが集団であなたに霊障のホトケとなって憑いているのです。
だから、あなたの目には宗教詐欺師が聖者に見える。

>>77 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 12:02:04.21 ID:6YdF8rKo
>わしの言いたいことはのう！真言行と、梵行だけで、

清める行、高める行、この二つがあることが理解できましたか。
実は、こんなふうに分類する必要もないのです。
ここからはアゴン宗の深秘に相当する内容で、本来なら伝法料をいただくのだが、
まだ正月でもあるし、せっかく来てくれたのだから、無料で公開しましょう。
深秘とは、「アゴン宗の沙汰は金次第」です。
清めるといっても、解脱供養で金を出せという話です。
高めるといっても、人を連れてこい、金を出せという話です。
つまり、桐山ゲイカが信者から金を巻き上げるために、
様々な理屈をつけているだけで、要するに、金と人を出せと言っているのです。
そういうと、信者さんたちはこれを私の悪口だという。
いいえ、私はこの深秘を桐山ゲイカから直々伝授していただいたのです。
桐山ゲイカは別院の定例会ではっきりと「おれは金と人がほしい」とおっしゃった。
九州から来た先達は、「ゲイカが修行者を集めた時、本音として、
金と人が欲しいと、おっしゃった」と言うのを聞いたことがあります。
関西でも同様の発言をして、そのビデオは非公開になった。
あなたは金ではないとくり返し言うが、それはゲイカの御指導とは違う。
桐山アゴン宗はお金です。

>>147 ：神も仏も名無しさん：2012/01/10(火) 23:02:48.31 ID:YJ21ogRF
>迷うで無いぞ！すべて義じゃ！師への義を基準に考えれば間違いは無い！
>>148 ：神も仏も名無しさん：2012/01/10(火) 23:13:22.59 ID:YJ21ogRF
>死後の生を、見よ！これこそ阿含経の真髄なり！

反論を無視して、同じ文章を貼り付けるはやめませんか。
これは議論以前の社会常識です。
したらばにいる準シュダオンさんは頭が老化しているから、
同じ内容をくり返し書いてはいるが、同じ文章を貼り付けたりはしない。
それともあなたは準シュダオンさんよりももっと頭が老化しており、
自分が前に貼り付けたことも忘れているのか。
朝食に何を食べたか覚えていますか。
三十年も信者をしているということは、二十歳で入信しても五十歳です。
脳の老化が言動に現れる年齢です。
アゴン宗の擁護をしたければ、まず社会常識くらいは守ることです。
反論をされたら、無視せずに、その内容に沿ってあなたが反論する。
こんな当たり前のことすらできずに、アゴン宗万歳を叫んでも、
失笑を買うだけです。

>>147 ：神も仏も名無しさん：2012/01/10(火) 23:02:48.31 ID:YJ21ogRF
>金も、地位も名誉も、死んだら終わり、釈迦仏教の阿含宗に、供養した功徳だけは、

あなたの書き込みのほとんどは、ここでの批判を完全無視して、
ただ一方的に叫んでいるだけです。
アゴン宗のどこが釈迦仏教なのだ？
釈迦仏教では、死者成仏は否定されている。
釈迦仏教には、霊障解脱などない。
釈迦仏教では、護摩や占いは禁止されている。
釈迦仏教では、運命改造や好運など説かない。
釈迦仏教では、出家に愛人がいたら破門です。
そしてなによりも、釈迦仏教には因縁解脱などない。
これだけ、釈迦仏教とは似ても似つかないこと、禁止されたこと、否定
されたことを堂々としながら、釈迦仏教だなどと言っても、世間では通用しない。
あなたみたいに阿含経もろくに読んだこともなく、
無知と狂信が丸出しの信者以外は誰もアゴン宗を釈迦仏教だなんて信じない。
アゴン宗は釈迦仏教どころか、仏教ですらない外道です。
釈尊の漏尽解脱を小解脱と罵り、因縁解脱が大解脱だなどと唱えたら、
もはや仏教ではない。
アゴン宗のしている護摩や滝行、現世利益、加持祈祷は
仏教ではなく、ヒンドゥー教です。
本尊の準胝如来はシヴァ神の妃だから、まさにヒンドゥー教です。
あなたは御立派な外道の信者です。

>>147 ：神も仏も名無しさん：2012/01/10(火) 23:02:48.31 ID:YJ21ogRF
>金も、地位も名誉も、死んだら終わり、釈迦仏教の阿含宗に、供養した功徳だけは、
>来世のあなたのプレゼントとして、来世にもっていけるのじゃ！

頼むから、アゴン宗の教義と違うことを書かないでくれ。
なんで批判側の私が、あなたなど信者に正しいアゴン宗の教義を
教えてあげなければならないのかと、時々、情けなくなる。
信じているのなら、教義くらい正確に理解しなさい。
勝手に「自分教」を作り上げて、ここで偉そうにお説教する。
準シュダオンさんだけでもウンザリです。
桐山さんは、供養の功徳は来世ではなく、現世で得られると説いているのです。
それが三福道です。
応供の如来というシッポの生えた如来に金と人を貢ぐと、現世で因縁が切れて、
最低でもシュダオンになれるし、世俗的な好運が得られ、御利益満載だと主張している。
あなたの書いていることはアゴン宗の教義の否定です。

>>148 ：神も仏も名無しさん：2012/01/10(火) 23:13:22.59 ID:YJ21ogRF
>死後の生を、見よ！これこそ阿含経の真髄なり！

頼むからこういう「自分教」を唱えるのはやめてくれ。
あなたの書いている事はアゴン宗の教義でもなければ、仏教の教義でもない。
釈尊は死後の生を見ろなんて言っていない。
彼の説く解脱とは生きている間に得られるものです。
桐山さんも、三福道で死後に幸せになると言っているのではなく、
生きている間に因縁が切れて、棚ボタが落ちてくると言っているのです。
準シュダオンさんもそうだが、ろくに阿含経も知らずに、
口から出任せにこういう言葉をお説教調子でよく書けますね。
こういう宗教的な言葉を並べて自分の言葉に酔っているのでしょう？
アゴン宗には桐山さんのはじめ自己陶酔型の先達が多い。
よくまあ、その意味のない言葉に酔えますね。
私は人並み知性を持っているので、恥ずかしくてできない。

>>155 ：神も仏も名無しさん：2012/01/11(水) 09:23:03.75 ID:0dmbLyGf
>古来から仏陀を、誹謗中傷したものの、死後の生が、どういったものか
>阿含経に、嫌という程書かれておる。

>>156で無関係さんから一撃されたことにあなたは気がついているか。
それとも156の文章の意味が理解できない？
せっかくの一撃に説明を加えるのは失礼と思うが、
155さんは理解していないようだから、説明してあげましょう。
一番仏陀を誹謗中傷しているのは、桐山さんと信者さんたちです。
護摩や占いなど釈尊が禁止したことを最大のウリにして、
先祖供養など説いてもいないことを説いたかかのように嘘をつき、
死者成仏など釈尊ができないと言っていることをできるかのように嘘をついた。
何よりも、最大の侮辱は、釈尊の解脱である漏尽解脱を小解脱と罵ったことです。
これは釈尊が仏陀ではないと言っているのと同じです。
桐山さんによれば因縁解脱が大解脱だという。
釈尊や弟子は因縁解脱などしていない。
だから、大目連は横変死したし、釈尊も食あたりで亡くなった。
釈尊の解脱とは漏尽解脱であり、これは煩悩から解放されることです。
これを桐山さんとあなた方は小解脱と卑しめた。
これほどの如来への誹謗中傷は仏教史上も珍しい。
大乗仏教ですら、解脱とは漏尽解脱です。
これだけ釈尊を誹謗中傷している桐山アゴン宗と信者の死後どうなるのか、
あなたは知っているらしい。

桐山さんは単刀直入に「霊障のホトケ」に触れていませんが、
年季の入った小狡さはなんと上手に隠され主張している。 と前述しました。
阿含経にある異陰は次の生を意味していると批判側は、正しく解釈していました。
しかし桐山さんは常のごとく阿含経を正しく説明したように見せかけて、
次の文章では桐山説のオバケを上手に刷り込んでいますので比較してみます。

阿含経講義中巻422頁１行〜３行目
「つまり、ここでの本来のお釈迦さまの説法では、慢（我執）を断ち切って
いないので、死んでこの陰（五種＝人間を構成する要素）が無くなっても、
また新たな陰が慢とともに（慢によって）再び現われて、人間として生まれ
変わって輪廻を続ける、ということなのです。」

これは普通の解釈なのですが、それからの続きが桐山節を炸裂させます。

阿含経講義中巻422頁６行〜８行目
「そうして死後の存在であるこの異陰が、つぎの生の五陰を集める因縁となって
再生して輪廻を続ける、ということになります。」

ここに桐山オバケが隠されている「死後の存在であるこの異陰」とはなに？
言わずと知れた「霊障のホトケ」を暗に示しています。
その次の文章なども阿含経の経文を曖昧にして自説を説く序章としています。

阿含経講義中巻422頁９行〜１８行目
「再生ということばにしぼって考えれば、結論としてはおかしいのですが、ここでの違いは、
死後の存在とその世界を含めた表現なのか、含めていないのかということです。ー中略ー
後に阿含経の価値に気づいてから阿含経を一心に勉強した結果、「仙尼経」以外の他の
阿含経においても「異陰」あるいは「意生身」やその他の表現で釈尊が「死の存在」を
はっきり説いておられることに得心しておりました。さらに阿含経に説かれている成仏法を
修業することによってより高い霊視力を得て、この死後の存在（異陰）をいつでも確実に
見ることが出来る力を得ていました。ですから、私がこの「仙尼経」で引用した文献がここを
間違えて「異陰」と書き写していても全体の説法の趣旨を考えればまったく問題がなかったために、」
ー後略ー

阿含経は「死後の存在世界を含む表現？」と自問しながらグモンジ脳で見たら、
それは「ある！」と断言している。
そしてその意味で考えたのだから、原本の「與陰」を再確認しなかったのだ、
と弁明しています。
ではその「異陰」や「意生身」の数少ない経典を読めば、死後のオバケなどは、
何一つ説いていないと判ります。
空経で「異陰」は、業報によって別な五陰を相続する＝輪廻すると説かれているのと、
身命経での「意生身」は、無余の涅槃について釈尊は無記という姿勢で、
五陰とこの身は同じか別かとの魂の有無の問いには答えないと、ヴァッチャに述べています。
だが、これなどは沙門果経の有情に縛られない阿羅漢が作り出す意生身とは異なります。
諸の弟子が死んでどこそこに生じると言うのは、命終し現身が消滅しても残した
煩悩によって乗じた意生身は、どこそこに生じるとの意味です。
このように余所に生じた意生身は、現世の身と異なる身であって、
ヴァッチャの意生身が死後の世界のオバケという桐山解釈にはなり得ず、
釈尊はヴァッチャの意生身を違うと、やんわり否定し説諭しています。

雑阿含経第十三　ー抜粋ー
　云何爲第一義空經。諸比丘。眼生時無有來處。滅時無有去處。
　如是眼不實而生。生已盡滅。有業報而無作者。此陰滅已。異陰相續。

　雑阿含経第三十四　ー抜粋ー

　云何瞿曇。命即身耶。答言無記。命異身異。答言無記。
　沙門瞿曇有何等奇。弟子命終即記説言。某生彼處某生彼處。
　彼諸弟子於此命終捨身。即乘意生身。生於餘處。當於爾時。
　非爲命異身異也。佛告婆蹉。此説有餘。不説無餘。
　ー中略ー
　云何名有餘。佛告婆蹉。空中飛火依風故住。依風故然。以依風故。
　故説有餘。婆蹉白佛。衆生於此命終。乘意生身往生餘處。云何有餘。
　佛告婆蹉。衆生於此處命終。乘意生身生於餘處。當於爾時。
　因愛故取。因愛而住故説有餘。

>>169ー172
資料ありがとうございます、ゲーカのお化けとは、おもしろいですね。
漢文経典の現代語訳はありますか？

理証文証現証なんていいながら、何も無いのね阿含宗ｗ。

>173 ：神も仏も名無しさん：2012/01/11(水) 16:18:56.11 ID:wyAjjN+D
>>169ー172
資料ありがとうございます、ゲーカのお化けとは、おもしろいですね。
漢文経典の現代語訳はありますか？

私は、その現代語訳の著書を所持していないませんので引用はできない。
しかし、
どうして私のID:wyAjjN+Dとあなたのが同じなのか？その意図を知りたい。
以前も逆にＩＤ表示がされない掲示文や私の同一ＨＮがありましたが、
何か魂胆があるのか？悪意のなりすまし参板なら犯罪です。

自分で努力して調べてみるのも勉強になるのだがね。
苦労して調べればその関連事項で今まで気が付かなかったことに気付く場合もある。
まづは自分で調べてみることが肝要です。

あぼーん

私の>>175へのレスが無いようですが、背後霊でしょうか？

背後霊？、一部批判サイドのお人はどうして中傷言葉を多用するのかね。
なりすましや二人羽織の可能性です。またあなたを中傷したレスではありませんヨね。

あぼーん

>>173のレスはあなたを誹謗していない、資料提供の礼を述べたことをいきなり犯罪ですか？
あなたのその高所からの決めつけは、あごん臭先達の驕りに似ていますヨね。

>>175
Rashinさん
２ちゃんねるのID英数字は、IPアドレスや書き込んだ日時などを元にして計算し
出しているようです。偶然に同じID表示になることもあります。

>>181
そういう言いがかりみたいな絡みはおやめなさい。
ユビキタスさんにも絡んでいた人ですよね。
目的は阿含宗批判です。
もしも２ちゃんねるがやりにくいなら、Yahoo知恵袋で批判活動するとか、
自分で批判サイト、ブログを立ち上げてはどうですか？

IDが同じだったことあるよ
阿含宗大好きな人と偶然一緒だったよ
こっちが滅茶苦茶評判してるのに
むこうはガンガン阿含アピールしてんの
二重人格かいって感じぃー（(＾0＾；))）

このＩＤの件でお互い批判するのは止めましょう。たまたま偶然に同じID表示になったようです。

さて、干しまつりまであとひと月。新しい法施はあるのかな？…今年はもう市川さんはいないんだね。

あぼーん

意見受付センター
０５２−８９６−５４６７

感じのいいおじさんが出ます。
人員が足りないため、長くコールしないと出ない時があります。
住み込みのため年中無休

意見？
先祖供養でお金稼ぎ過ぎだと思います。

意見1
冥徳解脱供養で一人100体200体
家族で400体600体、本当にやる必要があると勧めるなら
1体10万円もとるなど我利我利亡者と同じである
1体1万円が妥当の金額である。

>>190
ほんとうにそうだよ。
仮に400体で一体１万円としても400万円、これでも凄い金額だ。
それを一体１０万円で供養させ4,000万円を一般の家庭から徴収するのだから、これはえげつない行為だよ。
そしてその効果は不明瞭でただ信じるだけのもの。
だいたい、こんなのは宗教的行為として許されることなのか？
信者を金で苦しめ自分だけがヌクヌクと太るような行為をお釈迦様が奨励されるはずもない。
もうこの時点でも邪教アゴン宗と言える行為なのだ。
このようなことをまだ続けるつもりなら公に現状をさらし徹底的に糾弾すべきだ。

阿含経講義（中）巻での桐山さんの経典解釈のダマシ絵を探ってみます。

一二九頁
三善根を三福道と呼ぶ理由は前述のとおりですが、「自須陀諸Y至阿那含。
断五下分結。の文言を挿入しているのはなぜでしょうか？
わたくしは少し前の所で、
「ただし、ここでいう『涅槃界に至る』とは阿羅漢になることではなく、
　阿那含になることを指している、とわたくしは考えます。」といいました。
ー中略ー
桐山さんは著書１３０頁において上記「火滅品」の口語訳を載せて解説し、
三供養品の省略された経文を加筆した弁明を述べて次に解説しています。

一三一頁
要するに、『三供養品』で説いている涅槃界とは、無余涅槃界（阿羅漢）の
ことではなく、有余涅槃界（阿那含）のことであり、同経では「自須陀諸Y至阿那含。
断五下分結。」という意味であることを略しているわけです。ー後略ー

　増壹阿含經火滅品第十六

　聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。
　有此二法涅槃界。云何爲二。有餘涅槃界。無餘涅槃界。
　彼云何名爲有餘涅槃界。於是比丘滅五下分結。即彼般涅槃。
　不還來此世。是謂名爲有餘涅槃界。
　彼云何名爲無餘涅槃界。如是比丘。盡有漏成無漏。意解脱智慧解脱。
　自身作證而自遊戲。生死已盡梵行已立。更不受有如實知之。
　是謂爲無餘涅槃界。此二涅槃界。當求方便至無餘涅槃界。
　如是諸比丘當作是學。爾時諸比丘聞佛所説。歡喜奉行

このように桐山さんは、「自須陀諸Y至阿那含。断五下分結。」を
加筆挿入した根拠として、それを一二八〜一三二頁にかけて力説しています。
しかし、五下分結が有余涅槃界であるという「火滅品」のお経があることが、
どうして三供養品２のお経に加筆挿入してよい理由になるのでしょうか。
そのことは別にしても、このお経をよく読めばこれは、有余涅槃界と
無余涅槃界の二つを分別したお経と分かります。
では有余涅槃とは、ご承知のように全ての煩悩を断ち切ってはいてもなお
身体の穢れを残している場合であり、無余涅槃は生存中に涅槃を得た者が
肉体などの生存の制約から完全に離れたことを意味します。
この仏教常識を前提にしてこの火滅品を読めば、五下分結を滅してすなわち
般涅槃して現世に還らないというのですから、不還（阿那含）までを意味して
いるのではなく、不還から涅槃到達した存命の出家修行者を「彼」と指している。
そのことは、「即彼般涅槃」と記述されていることで意味が整合します。
身体の汚れを残した解脱の境界は、学説にあるとおり有余涅槃界と定まります。
無余涅槃界は、お経に「生死已盡梵行已立」とあるのですから、入滅し肉体生存の
制約から完全に離れたことが分かります。
それを桐山さんは、「滅五下分結」だから有余涅槃界であると短絡して解釈しています。
しかしお経では、「滅五下分結」して「即ち彼の（比丘）は般涅槃（涅槃）し、
この世に還来しない」のですから、阿那含ではなく阿羅漢の有余涅槃者の意味であって、
桐山さんがどう力説しようが、有余涅槃界＝滅五下分結界　とはなりえません。

お経の「於是比丘滅五下分結。即彼般涅槃。不還來此世。是謂名爲
有餘涅槃界。」を桐山さんが訳した内容は以下の通りです。
「是において比丘、五下分結を滅して即ち般涅槃して此の世に還来せず。
これを名けて有余涅槃界となすなり。」130頁、だから滅五下分結＝有余涅槃界？
そこで桐山さんの解釈した「滅五下分結＝不還（阿那含）」とは何か、
ー岩波仏教辞典ーによれば、
不還ふげん[s,p:anagamin]音写して(阿那含あなごん）とも.もはや人間界に
もどることなく,天界以上の階位に上って悟りに至る者の意.　四向四果の一つ.
ー略ー原始仏教では五下分結(下位の世界に結びつける五つの煩悩)を断じた者が
得る位であったが,　　−後略−
このように不還とは有余涅槃界ではなく、そこから解脱へ向かう（至る）者の階位です。
解脱者とは、煩悩（五下五上分結）全てを滅した者でしかありません。
どこをどう読めば五下分結を滅しただけで般涅槃し、それで有余涅槃界と言えるのか。
五下分結を断じただけではなく、そこから天界位へ辿り五上分結滅を果たして
悟りに至った者であったから、お経は、「即彼般涅槃。不還來此世。」即ち彼の比丘は、
涅槃に至り、この世に二度と戻らない、と記述されています。
即ち彼の比丘は五下分結滅して阿那含から天界へ至り五上分結滅して般涅槃した。
これを名づけて有余涅槃界となすなり、との意訳であって不還＝有余涅槃ではない。
桐山さんの説は、信者や読者を強引に誘引し、騙していることになります。

あぼーん

あぼーん

>>100
> ドトールが潰れたというのは、殆どないね。

経営がソウカだからね。名誉会長のお財布は１０兆円、国の予算は９０兆円。
ソウカは国内国（こくないコク）だね。経済的に殆どおいしい所を牛耳っている。
逆らう所は西武だろうが郵政省だろうが、平気でつぶす。

前回では、桐山さんは新著でウソにまた完全無欠かのような上わ薬を
塗りつけた！ と指摘いたしました。
今までの曖昧と思わせぶりな解説とは違い、はっきりと断言しています。
131頁『同経では「自須陀諸Y至阿那含。断五下分結。」という意味である
ことを略しているわけです。』 と、明解に国訳一切経まで不正確だと
述べています。
しかし、桐山さんなのか、職員さんの余計な気遣いなのか、
156頁に掲載した漢文のお経は、――増一阿含経・三供養品［全文］　と、
このように記されており、省略されたお経と謳いながら、経題の末尾掲載に
［全文］と小さめに記すその姑息さは何だろう。

普通に読めば、アナゴンとは有余涅槃とも解釈する信者さんもいるでしょうが、

養老の滝という居酒屋もソウカ。
東北本部同情のできる前で、そこのビルの３階４階が仙台支部で
シャンバラ店長なる愛人と以後「行動隊（梵行隊）」から職員になった方
が結婚しアゴン宗を辞めて、ワールドメイトへ言ってしまった。事件があった。

桐山さんが過去までに為した三供養品経の改竄捏造は、新著では不足です。
三供養品が在家の信者のためのお経だとの理由で過去のは、
新著で示した大正蔵経典「此三善根不可窮盡得至涅槃界。」のカ所に、
この本典を改竄し「自須陀諸Y至阿那含。断五下分結。三福道即至涅槃界。」と
挿入したのです。
しかしよく考えれば意味が、「須陀諸Yから阿那含に至って五下分結を断じる。
三福道は即ち涅槃界に至る。」と要領を得ない改竄文となっています。
これだと、シュダオンからアナゴンまでを涅槃界と広げたのかにも錯覚させます。
しかし新著の「火滅品」を根拠とした桐山解釈は、アナゴン＝有余涅槃界と、
限定していますからどうにも弁明が不足しているようですが、出版職員さんへ。

あんまり決めつけるのは良くありません。
ソレゾレの解釈の違いもあるかと。

千葉道場の大先達は（手放す前のアゴンの）銀座ビルに相談コーナーで入っていたが
千葉に原爆が落ちるかも。なる脅しめいた事を１９９９年以前には聞いてなかったが、
それらしきレスを以前みかけたが、なぜ「あ〜ぼん」になったかわからん？

あぼーん

どうでもいいけど経典をそのままの形で後世に（人々に）伝えていって下さいね、阿含宗さん。

また背後霊の付きまといか

マハトマ・ガンジーは女医と裸あわせで寝ていた時か？
名誉会長は本部のヒノキ風呂でシテしたとか？

Yahoo!!知恵袋
質問；愛染明王の御真言を読むときに・・・
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1179182956
回答
>管長の愛人の色川千景は、裁判の証拠に管長と抱き合う写真を提出して、
>阿含宗から五千万と億ションをせしめましたが、
>会員は気にせず、金を出し続けています。

※※本当の情報なのでしょうか？？？

「彼の涅槃に至りて」の部分を「即ち彼の比丘は」との表現解釈は不適切でした。
訂正いたします。

アゴン経典群のなかで
意生身（いしょうしん）健達婆（けんだっぱ、ガルーダ）
などの現世と来世の中間の中有（ちゅうう）の存在は認められますか？

学説にないとおっしゃりながらご自分の意訳は学説なのでしょうか？



213 ：Rashin：2012/01/12(木) 20:16:05.32
どうも批判サイドにはコバンザメが多そうですわね。

Rashin君も悪質すぎるね。。。。。。。。。。。。。

あぼーん

ご自分は他者を背後霊などと他人を誹謗して謝罪もしないで自説を滔々と述べておられる。
まあまあ、ゲーカ説はウソデタラメインチキだからと高見からのご主張に自信満々です。

（釈尊が説く宇宙（世界）の崩壊と再生と人間の天地往来輪廻）

中阿含経　梵志品婆羅婆堂経第三　　

爾時世尊告比丘曰。婆私?。有時此世皆悉敗壞。此世壞時若有衆生生晃??天。
彼於其中妙色意生。一切支節諸根具足。以喜爲食。自身光
明。昇於虚空淨色久住。婆私?。有時此大地滿其中水。彼大水上以風吹攪。
結 搆爲精合聚和合。猶如熟酪以??乳結爲精＊合聚和合。如是婆私?。有時此大
地滿其中水。彼大水上以風吹攪。結＊搆爲精＊合聚和合。從是生地味有色香味。云何
爲色。猶如生16酥及熟＊酥色。云何爲味。如蜜丸味。婆私?。有時此世還17復成時。若有
衆生生晃??天。壽盡業盡福盡命終生此爲人。生此間已妙色意生。
___________________________________________________________________________________________________________________________
世尊は比丘に告げていわれた。婆私托、ある時この世はことごとく敗壊する。
この世が終わるとき衆生があれば晃�c天に生じる。彼らはその中で美しい身体と心が生じ、
『喜び』を食べて生きている。自分自身が光っており、虚空に昇って久遠に住んでいる。
ある時、この大地に水を満たし、その大水を風によって撹拌し、大地は細かくなって和合する。
これによって『地味』というものが生じ、物質の味と香りが生じる。ちょうど練乳のような物で、
味は蜜丸のようである。婆私托、時が経って、この世がまた復活する時、晃�c天に
生じた衆生の寿命が尽き、福が尽き、命が終わってこの地上に生れ、人間となる。

まあまあどうでもいいような
くだらないレス付けて無駄に余白埋めないでくれよ
僕の貴重な質問レスがどんどん上にいっちゃうじゃないか！

ゲーカのウソにまた上わ薬を塗りつけたと仰せになるお人がいらっしゃるが、
その火滅品が有余涅槃と無余涅槃を説いていたとして何故、有余涅槃≠滅五下分結
と火滅品の意味を決めつけれるのか？その意訳が学説に認証されているかは不明です。

http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q1179182956

Yahoo!!知恵袋 
質問；愛染明王の御真言を読むときに・・・ 

回答 
>管長の愛人の色◇千景は、裁判の証拠に管長と抱き合う写真を提出して、 
>阿含宗から五千万と億ションをせしめましたが、 
>会員は気にせず、金を出し続けています。 

※※これって本当に本当の情報なのでしょうか？？？ ※※

本当
写真がネット上に貼られた事がある。
今どうなっているがわからんが。

>>220
抱き合ってる写真が
ネット上に？
本当ですかあ？？
生き仏と美女が抱き合ってる写真がですかあ？
みたいな〜
見つけたら是非教えて下さい。

【政治】“平田逃亡”のウラに北朝鮮？オウムと密接関係　自らは責任回避する民主党政権の介入で警察に異常事態
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1326194223/

>>220
抱き合ってる写真が
ネット上に？
本当ですかあ？？
生き仏と美女が抱き合ってる写真がですかあ？
みたいな〜
見つけたら是非教えて下さい。

冥徳供養がレッドカードという意味はね 
一人の人から100人以上の死んだ祖先の供養をね 
一体に付き１０万円もとるというバカみたいなシステムね 
100人×１０万円＝1000万円ですよ！読者の皆様！ 
信じられます？このバカみたいな金額！ 
10万円は高くて辛いから半額にまけてと信者にお願いされても 
他の寺院よりよっぽど安いて言って 
頑として1円とまけなかった桐山さん。 
しかもコンだけ払わせてもまだ払えと言ってくる 
守護霊守護神をご褒美ネタにいったいどんだけの先祖供養なんじゃ〜 
まさしく 
※※最初は少しの供養で守護霊いただけますよとユルく誘い ある程度入金したのを見計らって  
「守護霊いただくには最低1000万円」と 発表する実に商売っけ丸出しなやり方※※したんだよね 
しかもこれを家族それぞれ別々にやらせる訳だから 
もう空いた口がふさがらん！ 
家族兄弟姉妹で先祖がダブってもお構いなし！ 
あんたが知らない先祖家系でも「某甲家」でok 
申し込めば申し込むだけ必ずおりてくる管長霊示 
とにかくこれだけ見ても宗教は金じゃないなんて言えまっか？？ 
阿含宗はこんなに金ばかり集めてどうすんの？と聞きたくなるほど 
金集めするんだよな、こんな仏教団体はじめてみた！
仏教団体に金集めは必要なし！！

>>224
ほんとうにゲロが出るよアゴン宗。
仮に１00体で一体１０万円としても1,000万円、これって凄い金額ですよ。
それを家族兄弟姉妹でやらせる。仮に一家族三人としてもトータルで3,000万円を一般の家庭から徴収するのだから、これはえげつない行為です。
そしてその効果はまったく不明瞭でただ信じるだけのもの。
ここまでしてもガンで亡くなった先達が何人もおり、アゴン宗や桐山さんはその責任もとらないしコメントもありません。
だいたい、こんなえげつないやり方は宗教行為として許されるのか？
信者を金で苦しめ自分達だけがヌクヌクと太るような行為をお釈迦様が奨励されることは絶対ありません。
もうこの時点でも邪教アゴン宗と言える行為です。
このようなことをまだ続けるつもりなら公に現状をさらし徹底的に糾弾すべきです。

桐山さんは、この度の阿含経講義中巻で、三善根には辞典を例示していますが、
三福道は桐山解釈として命名したとしていますから、「オリジナル」と
認めたことになります。
さらに桐山さんは、増一阿含経の火滅品を根拠にして今までの三供養品の
経典改竄批判に対して、あの三供養品は省略された経文があると言い出しました。
同著131頁で「自須陀諸Y至阿那含。断五下分結。」が略されていると記述されています。
そして「火滅品」は、アナゴン＝有余涅槃界を説いたという狂説を打ち出しました。
私がこの桐山狂説を否定した根拠は、漢訳経典の私の意訳ではありません。
アナゴン（不還）＝有余涅槃界とは、学説から否定され認知されていない点です。
学者は数多の経典群を吟味研究して大勢の解釈正否により辞典が作製されています。
ー岩波仏教辞典ー
　（不還果）はその第三果で、原始仏教では五下分結（下位の世界に結びつける五つの煩悩）を
　　断じた者が得るくらいであったが,倶舎論では　−後略−
　【有余涅槃】これに対して,すべての煩悩を断ち切ってはいてもなお身体のけがれを残している
　　場合を〈有余涅槃〉または〈有余衣涅槃〉という.
以上を以ってすべての煩悩を断ち切っていない阿那含（不還）が有余涅槃界ではありえません。

>>226

正解。

・桐山さんの二つの嘘

信者さんたちはもう『仏陀の真実の教えを説く[中]』を読まれたことでしょう。
そこで、まず驚いてほしいのが、桐山さんの前の主張と話が違うことです。

１．仙尼経に異陰がないことを認めた。
２．三供養品の三福道とは桐山さんの造語であることを認めた。

これをまず確認していただきたい。
これを信者さんたちは無意識に軽く見ているはずです。
それはおかしい。
桐山さんは、釈尊が仙尼経で異陰という死後の霊的な存在を説いたと述べてきた。
異陰とは死後の霊魂であり、不成仏霊であると言ってきた。
その根拠となったのが、仙尼経の異陰です。
信者さんたちも、異陰が釈尊が説いた死後の霊魂であり、不成仏霊で
あると思っていたからこそ、死者成仏が必要だと信じていたはずです。
釈尊が霊魂を表すのに「異陰という熟語」を用いたと信じていた。
これがとても重要で、「異陰」を一つの熟語だと信じていたはずです。
そのことをまず思い出して、自分で確認してほしい。

・阿含経講義は種本がある

アゴン宗にとって異陰は重大な教義なのに、そもそも仙尼経には異陰なんてない。
桐山さんは参考書をそのまま引用したから、間違えたのだと認めた。
それでいてその参考書すら出していない。
前に仏教に詳しい通行人の人が指摘してくれて、>>140さんが
指摘しているように、安井氏の本をそのまま丸写しです。
140さんが指摘しているように、『輪廻する葦』などの阿含経はこれが種本です。
桐山さんが安井広度『阿含経講義』から使った経典は以下です。
一切事経、自軽経、申恕林経、出家経、仙尼経
黄廬園経、達梵行経、身命経、鹿頭梵志、
『仏陀の真実の教えを説く』で講義された１０の経典の内、
４つが安井本にある。
つまり、桐山さんはいかにも阿含経を隅から隅まで読破したかのように
書いているが、実は種本を使っていたのです。
証拠も残っていて、桐山さんが１９８２年頃の例祭で阿含経講義で
信者に配った手書きの阿含経の番号は安井本の番号そのものです。
だが、信者さんたちは次の桐山さんの言葉を信じていましたよね。

・阿含経を読破したという嘘

「それに気が付いて、ほんとうにわたくしは、二日も三日も夜もねむれない。
興奮した。それで、徹夜につぐ徹夜で、阿含を読みふけったんです。」
(『霊障を解く』２１１頁)

徹夜につぐ徹夜で阿含経を読みふけり、その中から、桐山ゲイカの
仏陀智慧よって、珠玉の阿含経を選んで信者に講義した、と信者さんたちは
信じていませんでしたか。
他でもない、私はそう信じていた。
だが、実際は神田の古本屋街から買ってきた本を種本にしただけで、
元となった漢訳経典すらも調べようとしなかったのです。
国訳一切経を読みふけったなんて嘘です。
こういういい加減でデタラメな桐山さんが何と書いているか、
上記を良く読んでほしい。
徹夜につぐ徹夜で阿含経を読破したというのです。
徹夜で読みふけったはずの桐山さんは仙尼経という、彼に言わせると、
霊魂を説いた重大な経典なのに気がつかなかったのですよ。
徹夜につぐ徹夜なんて真っ赤な嘘で、実は桐山さんはろくに
阿含経など読んだことがなく、他人の本をパクッた。
安井本は１９８２年当時ですらすでに古書扱いだから、
桐山さんは信者がまさかこんな本を探すなどないと、
いつものように他人を甘くみていた。
自分を大きく見せるためならホラも嘘も平気なのが桐山さんです。

・桐山さんの阿含経読破はホラ

桐山さんが徹夜で読破したなんて嘘である証拠がもう一つある。
それは他でもない、異陰です。
異陰という言葉自体は第一義空経という阿含経にあります。
>>172にラシンさんが引用しています。
桐山さんも、異陰と書いていない仙尼経など引用せず、
第一義空経を引用すれば良かったのです。
そうすれば、少なくとも捏造という批判だけは免れた。
だが、桐山さんは第一義空経を引用したことも、名前を出したこともない。
オシャカは霊魂を異陰と説いた、という主張をするなら、
仙尼経だけでなく、第一義空経も合わせて出すべきなのに、出したことがない。
どうして？
信者さんたちもこの桐山さんの態度は奇妙だと思うでしょう？
理由は簡単で、桐山さんは阿含経なんか読んでいないから、
第一義空経を知らなかったのです。
安井本には第一義空経はないから、桐山さんは知らなかった、いや、
たぶん今でも知らない。
こういう桐山さんが阿含経を読破したと信者さんたちは信じられますか。

・ブッダの智慧で知らなかった？！

桐山さんは今回、仙尼経に異陰がないこと、三供養品には三福道がないことを認めた。
この二つはある意味でアゴン宗の基本です。
異陰は釈尊が霊魂を説いたことの証拠だった。
ところが、その単語は両方ともそれらの経典には存在しない。
信者さんたちに驚いてほしい。
桐山さんは、異陰は元の経典を確認しなかったとか、
三福道は自分が作ったなどと書いているが、
簡単に言えば、長年、桐山さんは嘘をついていたことなる。
一宗を立てて、その重大な教義が、元の漢訳経典ですら確認しなかったで済む話ですか。
桐山さんは仏陀の智慧を持ち事物の明快な認識力を持っていると自慢している。
その自称・超人が、約三十年近くも、存在しない仙尼経の異陰を唱え続けた。
しかし、桐山さんが率直に、漢訳経典で確認しなかったと認めるなら、
それはそれで受け入れるべきでしょう。
だが、そうはいかないのです。
桐山さんは確かに仙尼経に異陰がないことを認めたが、インチキまで認めわけではない。
未だに桐山さんは「異陰＝霊魂」を主張しているのです。

桐山さんは、三供養品は在家に説かれたお経だとしています。
阿含経講義中巻129頁で、桐山さんは三供養品の涅槃界に至る意味は
阿羅漢ではなく、「阿那含」になることを考えていると記述しています。
その理由は、応説経にある難しい７科37道品を修業しない易しい修業では余りにも
おかしいと熟考し、得た結論が三供養品は下根の成仏法、応説経は上根の成仏法と
種別することで納得が可能としています。129頁〜131頁
しかし三供養品も応説経も説いている内容は煩悩の滅です。
三供養品は三善根（煩悩滅）を三宝のもとで修業することにより福（涅槃）を得る。
応説経は八正道（煩悩滅）を修業しないと解脱（福を得る）が出来ないと説かれている。
説法の表現や切り込みの違いだけで、どちらも内容は煩悩を全て滅して涅槃を得よです。
桐山さんは、自説を無理矢理ネジ込もうとしてオリジナル化した三福道と、
火滅品を読み違えてアナゴン＝有余涅槃界という珍説までを打ち立てました。
さらに同著142頁では、釈尊の四双八輩＝聖者集を覆し、預流向≠聖者と明言しました。
桐山さんは過誤を改めるのではなく、それを糊塗するために次から次へと珍説を
出さざるを得なかったのが、今回の新著だったようです。

・「陰」に霊魂の意味はない

「陰」とはすでに何度も説明したように、五蘊、つまり人間のことです。
釈尊は人間とは五つの要素からなる集合体だと説明した。

「人間の5つの構成要素．色(しき)蘊・受(じゅ)蘊・想(そう)蘊・行(ぎょう)蘊・識(しき)蘊をいう．」
(岩波仏教辞典)

肉体や感覚など五つの要素がからみあっているのが人間であり、自己です。
五つの要素には霊魂はありません。
このことをまず信者さんたちに良く見てほしい。
五つの要素はどれをとっても普通の人間が認識できる内容であり、
霊魂となどという確認できない要素はありません。
「識」というと、これを霊魂のように考える人がいるが、
釈尊のいう識とは認識や判断のことです。
五蘊、つまり「陰」には霊魂などという意味がない、
この点をしっかりとまず信者さんたちに記憶してほしい。
つまり、異陰であれ、輿陰であれ、これらは「陰」の説明です。
だから、異陰や輿陰には霊魂などという意味はありません。
そこで仙尼経の輿陰です。

「慢断ぜざるが故に此陰を捨て已りて陰と與に相続し生ず。」
(『国訳一切経　阿含部　１』１０８頁)

これが問題になっている仙尼経の一文の書き下し文です。
まず信者さんたちに気がついてほしいのは、前述のように、
輿陰とは熟語ではなく、「陰と與に」という文章であることです。
これは普通「陰とともに」と読みます。
つまり「輿」にはさしたる意味はなく、「陰をともなって」とか
「陰となって」というくらいの意味です。
輿陰にさして意味がないことは、その直前の「此陰」を見ればわかります。
「此陰」は熟語ではなく、「この陰」という文章で、此陰という熟語ではなく、
「陰」の説明なのです。
それと同様に、「輿陰」もまた輿陰という熟語ではなく、
「陰」の説明にすぎません。
此陰は「この陰(五蘊)」、輿陰は「あの陰(五蘊)」くらいの意味です。
陰とは、すでに説明したように、肉体を持った自分のことを指している。
繰り返すが、陰(五蘊)とは肉体(色)を持っているのです。
このことは異陰も同じで、異陰という熟語ではなく、「異なる陰」「別な陰」
という意味ですから、異陰とは「別な人間」というくらいの意味です。
これを踏まえて、上記の漢文をわかりやすく意訳するなら、
次のようになります。

・陰は肉体をもった存在

意訳「慢という煩悩を断たないと、死んでこの肉体が滅んでも、
次の肉体をもって輪廻転生する」

五蘊を肉体と表現したのは、霊魂など見えない存在ではないことを強調するためです。
今は山田一郎という人物として生きて、やがて死んでも、煩悩を断たないと、
今度は鈴木花子という別な人物に生まれ変わり、輪廻は終わらないと
述べているのです。
「輿陰」の「陰」とは肉体をもった存在を指すのですから、
桐山説のように、死んだ後の霊的な存在などではありません。
仙尼経を桐山さんは、釈尊が霊魂を説いた証拠として出した。
だが、仙尼経の輿陰には霊魂などという意味がないことは明瞭です。
これは輿陰が異陰であっても同じです。

・桐山さんのすり替えは最初に正論を出す

「つまり、ここでの本来のお釈迦さまの説法では、慢（我執）を断ち切って
いないので、死んでこの陰（五種＝人間を構成する要素）が無くなっても、
また新たな陰が慢とともに（慢によって）再び現われて、人間として生まれ
変わって輪廻を続ける、ということなのです。」
(『仏陀の真実の教えを説く[中]』４２２頁)

ラシンさんがすでに>>169などで指摘していることを再度取り上げます。
信者さんたちにもぜひ４２２〜４２３頁を読んでもらい、桐山さんの
ゴマカシのテクニックに着目してほしい。
桐山さんのゴマカシの手法は、まず阿含経や学者が認めているような
正論を書き、途中から、突然、桐山さんのオカルト説を出して、
まるでそれが証明されたかのように結論を出すことです。
今回もその才能がわずか数頁にいかんなく発揮されている。
上記のように、桐山さんは、はっきりと
「人間として生まれ変わって」
と書いています。
桐山さんは輿陰とは肉体をもった存在であることを認めているのです。
この桐山さんの文章は普通の「陰」の解釈であり、間違いはありません。
つまり、長年桐山さんが釈尊の説いた霊魂の証拠とした仙尼経に
根拠がないことを自ら認めたのです。
これで終わりなら、それはそれで立派だが、桐山さんは
またしても、嘘の上に嘘を重ねる行為にでた。
次の行から、いよいよ、桐山さんのすり替えが始まります。

・唐突に「異陰」を出す

「ここを「異陰」とした場合には、死んでこの陰が無くなっても、慢とそこから生じるタンハー
を断ち切っていないので、仏界に行くことができずに死後、「異陰」あるいは「意生身」(いずれ
も同じ意味であり、ともに阿含経に説かれている言葉〉を生じてその存在を受けつぐ(相続する)。そ
うして死後の存在であるこの異陰が、つぎの生の五陰を集める因縁となって再生して輪廻を続け
る、ということになります。」(『仏陀の真実の教えを説く[中]』４２２頁)

信者さんたちにお願いしたいのは、普通の国語力で読んでみてください。
まず意味不明の言葉の一つが「仏界」です。
仙尼経、あるいは阿含経のどこに仏界とやらがあるのですか。
これは異陰の問題とは直接関係ないことだが、桐山さんはこうやって、
まるで阿含経にあるかのように仏界などというオカルト用語を出してくる。
こういう手練手管に騙されないことです。
この文章で一番の意味味不明は、「ここを異陰とした場合には」という文章です。
どういう意味ですか？
仙尼経には異陰なんてありません。
なのに、輿陰を異陰とした場合とはどういう意味？
異陰と書いてある仙尼経は桐山さんが勝手に作ったもので、存在しません。
「異陰とした場合」などと、まるで異陰が仏教で広く認められている言葉で
あるかのような書き方ですが、もちろんそんなことはありません。
桐山さんは異陰という言葉が阿含経に出てくることすら示していないのに、
まるで阿含経には異陰があるのが当たり前かのように述べている。
桐山さんは仙尼経しか引用しておらず、そこにあるのは輿陰であり、
輿陰の「陰」は「人間として生まれ変わって」という意味であることを認めた。
だが、直後、それを完全無視して、仙尼経には存在しない異陰を持ち出した。
このすり替え、ゴマカシに着目してほしい。

・また始まった「異陰＝霊魂」説

異陰が出て来るのは阿含経ではたった一度、第一義空経(>>172)のみです。
だが、この阿含経のどこから「異陰＝霊魂」という結論が出てくるのですか。
これもイオンという熟語として用いられているのではなく、
「異なる陰」という文章であり、別な五蘊、別な肉体をもった存在を指しています。
山田一郎が、鈴木花子という異なる陰となって輪廻すると説いているだけです。
異陰は死んだ後の霊魂などではなく、死んで輪廻して肉体を
持って生まれ変わった存在を指しているのです。
此陰、輿陰、異陰はすべて熟語ではなく、「陰」の説明です。
陰は肉体をもった人間のことですから、此陰、輿陰、異陰はすべて
生きた人間のことです。
第一義空経を出さない理由は簡単で、出したら、異陰に霊魂なんて
意味がないことがわかってしまうからです。
そして、意生身など、異陰とはまったく関係のない言葉を出して、
「異陰＝霊魂」であるという大前提で話を進めている。
根拠も示さないまったくのデタラメです。
そして、文章の最後では次のような結論を出す。

・何ら根拠のない「異陰＝霊魂」説

「いずれにしても異陰となってから五陰を得て再生するという順序によって説明するか、異陰と
して送る死後の生存の状況を省いて説明するかという違いであり、慢(迷い)を断ち切らないた
めに仏界に行けず(ニルヴァーナの境界に到達できず〉、再びこの世界に生まれるというその意義は
同じですから、まったく意味が違うということではありません。」

「いずれにしろ」などと、まるで異陰について根拠を示したかのように書いているが、
桐山さんは何一つ異陰の文献的な根拠も、霊魂だという証拠も示していない。
彼が示した仙尼経の輿陰を「人間として生まれ変わって」だと認めている。
だったら、釈尊が霊魂を説いたという桐山説の根拠を失ったのです。
釈尊が「異陰＝霊魂」と説いたというなら、新たにそれを示すべきです。
だが、証拠も示さず、まるで阿含経には異陰という単語がちりばめられ、
釈尊が「異陰＝霊魂」と説いたかのように書いている。
つまり、桐山さんのゴマカシは次の二つあることに気がついてください。
・桐山さんは異陰と書いてある経典を示していない。
・その経典の異陰が霊魂であるという証明を示していない。

・釈尊が霊魂を説いたという説は嘘

信者さんたちは桐山さんの苦し紛れの詭弁をよく読んでほしい。
本文の４２１〜４２３ページの、わずか数ページです。
読み流さず、他人に自分の言葉で説明できるくらい、何度も何度も読み直してほしい。
その上で、ラシンさんや私が指摘した桐山さんのゴマカシに
どう反論するか、考えてほしい。
普通の国語力があるなら、桐山さんの文章が何の根拠も示していない苦し紛れの
ゴマカシであることがわかるはずです。
三十年に及ぶ、桐山説「オシャカは霊魂を説いた」は崩壊したのです。
崩壊というよりも、桐山さんの嘘がばれたのです。
これは単に桐山さんの説が嘘だったで済む話ではない。
桐山さんが「異陰＝霊魂」を説いたのは、解脱供養や冥徳解脱、また柴燈護摩
などのアゴン宗の死者成仏が阿含経に根拠があることを示すためです。
これらはアゴン宗の大収入源だから、これが阿含経に根拠があることを
示す義務が桐山さんにはある。
だが、それらは嘘だとばれた。

・死者成仏は外道信仰

桐山さんが霊視している不成仏霊や霊障のホトケを釈尊も説いたのだと
桐山さんは主張するために、仙尼経の異陰を出したのです。
だが、そもそも仙尼経には異陰などなく、実際にあるのは輿陰であり、
その輿陰を桐山さんは「人間として生まれ変わって」と認めてしまった。
桐山さんの主張する「オシャカは霊魂を認め、成仏させることを説いた」
という根拠を失ったのです。
簡単に言うなら、信者さんたちがオシャカの成仏ホーだと信じて
お金を出している解脱供養、冥徳解脱、護摩木祈願は阿含経の
釈尊の教法とはまったく関係ないことがわかったのです。
釈尊は死者の成仏はできないとはっきりと伽弥尼経で述べている。
だから、元々、アゴン宗の死者成仏など何の根拠もないのだが、
桐山さんが示した数少ない根拠である仙尼経すらも失われた。
これでもまだ信者さんたちは、オシャカの成仏ホーによる死者成仏を
するのだと称して、星まつりなどにお金を出し続けるのですか。

人間はこの世で煩悩に踊らされ、死してもその煩悩が相続して新たな縁ある母の子宮の中に宿り人間として再生してくるのです。
このプロセスの中に不成仏霊や霊障を持ちだす必要はないし釈尊もお説きになっていません。
桐山さんが不成仏霊や霊障を説きたいなら少なくとも根本仏教ではダメです。
釈迦仏教では霊魂など説かず無記を通しますから阿含経を出しても無意味です。
桐山さんは自分の誤りを素直に認めなければならない。
でも今の段階で教義を修正し作り直すことはまず出来ないでしょう。アゴン宗は解体するしかないのです。

やっぱり皇道治教桐山派でいくしかないでしょうｗ。

あぼーん

滅五下分結　即彼般涅槃　不還来此世　是謂名為有余涅槃界なら、五下分結を滅してかの
涅槃して此の世に戻らず、是を有余涅槃界と名づける、と普通に読めますから決め付けた解釈は
良くありません。それも辞典引用しただけで学説と高慢に仰せになっています。

まあまあ他人を根拠なく背後霊と傲慢に誹謗するお人ゆえに辞典のみを学説ですなんて
滔々と仰せになるのは、あごん臭先達の横暴さの名残りのように見えます。

一部の批判サイドのお人は決め付けをちゃんと謝罪する礼儀を持っていましたが、
まあねえｹﾞｰｶの本を持っていても偏った解釈を押し付けられても困ります。

>>246-248

論には論できちんと対応すべきです。
高慢、背後霊、横暴、謝罪する礼儀などと因縁を付けても無意味です。
因縁を付けるのは桐山さんだけ十分。

掲示場に参加するのにいつから議論しなければならなくなったのでしょう？
私は批判サイドだから何も批判者を貶めてｹﾞｰｶのｳｿｲﾝﾁｷが正当になるなどとの意図はありません。
ただ批判するなら根拠無く他人を背後霊と決め付けながら高慢に自説を滔々と言うのは如何なものか。

長文読んでるうちに
なんだか
桐山靖雄大先生が本当にパクリの詐欺師だったりして？
なんて迷いが生じてきちゃったよ（苦笑）

>>247:神も仏も名無しさん :2012/01/13(金) 15:19:08.53 ID:a80O/lYe
>まあまあ他人を根拠なく背後霊と傲慢に誹謗するお人ゆえに辞典のみを学説ですなんて
>滔々と仰せになるのは、あごん臭先達の横暴さの名残りのように見えます。

>>248:神も仏も名無しさん :2012/01/13(金) 15:41:22.35 ID:xUr8nvB2
>一部の批判サイドのお人は決め付けをちゃんと謝罪する礼儀を持っていましたが、
>まあねえｹﾞｰｶの本を持っていても偏った解釈を押し付けられても困ります。

247と248はIDが異なるから別人と見るのが妥当ですが、ここで247さんは謝罪をすべきですね。
と言うのは、背後霊などと書いた人はどなたでしょうか？

207:神も仏も名無しさん :2012/01/12(木) 17:52:27.54 ID:XobFQFjM
また背後霊の付きまといか

↑この人ですよね。
この人に対して変な言いがかりはよせ、謝罪を求めると言う権利はあなたにあります。
しかしこの207を書いた人はどこで辞書がどうたら学説がどうたら書いたのでしょうか？
IDからは見あたりませんよね？
逆に辞典の学説を書いた人とはラシンさんのことを書いているのでしょう。
ではラシンさんの昨日のIDを見て>>207さんのIDと比較してご覧なさい。
全く別ですよね。つまり辞典の学説を書いたラシンさんは背後霊などと書いてない。
それなのに、この２つをくっつけるのは明らかに247さんのミスですよね。
ならば247さんはラシンさんに対して不当な嫌疑を示したことに対して謝罪を
しなければならない。
248さんも247さんの礼儀を見届けてやってください。

>>：252　いいえ、>>175で私とIDが同じだと不思議がったお人が犯罪だの>>178では背後霊だのと根拠なく
私を誹謗されましたから申し上げていましたので、それはあなたの観察力のご低下によるご指摘ですヨね。
あなた様は批判サイドでも過ちには素直に謝罪されたが、出来ない高慢なお人がいるのでどうかなと？
私は斯様に根拠を持って、批判サイドの批判精神を大事にしたい思いから警鐘したまででございます。

>>：252　あなたなら私の批判精神を大事にする、それが他者の共感を得ますか？と訴える気持ちをご理解
頂ける心の広さをお持ちだと感じましたから申し上げております。
しかし他人を根拠なく誹謗し決めつけておきながら、抜け抜けと自説を押し付けるお人がｹﾞｰｶ批判して、
高見から辞典だけを学説と仰せになるのは一人よがりの偏向解釈ではありませんかと、異論を申し上げたのです。

そんなことどうでもいいじゃん！桐山靖雄大先生が本当に仏陀なのかそうでないのか！
ここのスレで知りたいことはそれだけ。
私は桐山靖雄大先生は絶対仏陀じゃないと断言するがね。
桐山靖雄氏の目的はあくまで世に出て出世すること！その手段に宗教を使っただけ。
桐山靖雄氏は晩年、歳をとったら運転手つきの高級車で送迎される身分になりたいと例祭で言っていたよ。

私が不当な嫌疑を示したことに対しての謝罪をあなた様は私に要求したのですが、それは間違いだと
>>178をご確認されたなら、ご納得いただけましたヨね？、、よく過去レスを何度も再確認されてください。
あなたのその理屈でいえば謝罪はまたしても私にしなければならない結果を招きましたが、
私はそんな誰かさんのような重箱の隅の小ミスなどは問いませんからご安心ください。
ただし一部高慢な批判サイドへの下手なガードはご自分の恥をかくことになるのでご注意されたほうがよろしいかと。

しかしこうして振り返ってみると
結果として言えることは
こいつもあいつもただの荒らしだったと言うことか。

>>252
ああ、これは失礼しました。
そういう根拠がありましたか？
これは私が見落としており、申し訳ない。
ラシンさんが背後霊と気味悪がった｢根拠」はIDがかぶったということですか。
しかしあなたにとってみれば、意図してかぶらせたわけでもなく、そんなことが
仮にできてもメリットもないし、逆にこちらも迷惑してる話であり、間違っても
荒らし行為ではないと言いたいわけですね。
IDかぶりは前にもあったと思いますし、あなたも災難続きなわけだ。

>>258 いえいえそれは少し違います、偶然か同一人かまた現実に私が操作出来ないと頭から決めてのご判断は早計です。
と言えば逆に批判サイド内部の混乱を誘導する臭務局職員か、または？？？、とあなたの頭の中が？？？だらけでは
冷静な批判と認知されない事態を招いてしまうので、注意深くご観察してご意見ください。
よくいわれる読者の目を自覚して、謝罪も出来ないお人が辞典だけで学説などと滔々と偏向解釈するのは如何
なものかを反省してこそ、ゲーカ批判も成立すると考えているので、私の意見の目的は最初から変わっておりません。
ただ誤解されぬよう申し上げれば別に謝罪を求めているのではなく根拠なき決め付け行為ならそのご主張も、
？？？がつくのではないでしょうかと警鐘し、ｹﾞｰｶ本を所有しているだけで正しい解釈とはなりませんと申し上げています。

>>259
謝罪を求めているのではないと言っても、謝罪がないことに疑問視する姿勢を
示すということは、やはりあなたはIDかぶりはどうした偶然か、故意ではないと
堂々と言明すべきですね。
否定するものは否定することです。
それが一番誤解を生まない。

>>260 私から説明するのはおかしくありませんか？>>175で私とIDが
同じだと不思議がったお人が犯罪だの>>178では背後霊だのと
根拠なく難癖をつけその後は無視です。
難癖は私からではありません。仮にその私の行為がどなたかを誹謗しましたか？
またそのように私が故意に行ったとの決め付けはお止めいただきたい。
誹謗されたのは私の方であって、年末の時と変わりませんがそれは済んだ
ことですから今はとやかく言いません。
しかし私からなにを釈明する必要があるでしょうか？　

>>260 またあなた方がどう誤解を招こうが私には関係ありません。
もし私があのままレスに応じなければ相手の方はどう思われたかを
考えたら、むしろ私のは不誠実なレスではありませんでした。
もっと言えば私の態度如何では、両刃の刃物のように一人芝居の可能性も
残るのではありませんか？
私の意見の目的はあなた様とレスを応酬した時点の最初から変わっておりません。
何度も言いましたが、ｹﾞｰｶの批判や解釈ならそれぞれの違いも出ますから
無理に一つに決め付るのは良くないという感想です。
ｹﾞｰｶのウソインチキデタラメを否定することではありまん。
深夜なのでレスは又でよろしいです、おやすみなさい失礼しました。

あぼーん

>>228

桐山靖雄さんは『仏陀の真実の教えを説く[中]』で

１．仙尼経に異陰がないことを認めた★
２．三供養品の三福道とは桐山さんの造語であることを認めた★

そうですかぁ、ハイ、わかりました。

>>228

桐山靖雄さんは『仏陀の真実の教えを説く[中]』で

１．仙尼経に異陰がないことを認めた★
２．三供養品の三福道とは桐山さんの造語であることを認めた★

そうですかぁ、あっさり認めちゃった訳ですね、とんでもないことですね。
ハイ、わかりました。

ニセ阿含桐山教の会員たちの生の声を取材したいなぁ。まぁ、ほとんどは異陰も三福道も関係なく、ゲイカ万歳なんだろうけどｗ。

>>47批判ダイジェストより

■霊障の嘘１　桐山氏の因縁を形成した１８人の霊障武士の嘘
　信州の幕末には上意討ちは無い。
　藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
　１８人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
　霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html（45）

■霊障の嘘２　ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
　桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
　しかし、ソンディは異母兄に４歳から育てられていた！
　このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。
　異母兄は生きていたことからも桐山氏の霊視が嘘であることがわかる。


桐山さんに霊視能力が無いことは明らかです。
しかも仏陀は、死後の霊魂を認めていません。

この２つの証拠と仏陀が死後の存在を認めていないことは決定的です。

桐山さんの言う霊障解脱や冥徳解脱供養はおかしい。
霊視能力が無いのに冥徳解脱供養で数百万〜数千万を払うのは馬鹿らしい。
嘘や妄想を根拠にした霊障理論を信じて、多額の供養料を出すのは本当に馬鹿らしいことです。

しっかりと取り戻したほうがいいでしょう。

http://questionbox.jp.msn.com/qa246358.html
釈迦の無記と経典

お釈迦様は抽象論について無記という態度をとって、これを説かなかったとされていますが、
この「無記」の内容を具体的に教えて頂きたいと思います。
また、数多くある大乗の経典にはかなり抽象的な内容のものもあるようですが、
無記の立場からするとそれらはどう位置付けられているのでしょうか。
どうぞよろしくお願いします。

まず、仏教で「記」という言葉は「いずれかに決定する」という意味です。だから「無記」というのは、「どちらとも決めない」という意味ですね。
例えば唯識で「無記」と言えば「善でも悪でもない」という意味ですし、「授記」と言えば「悟ったと断定する、証明する」という意味になります。
決して「書く、記録する」という意味でもないし、「答えない」のでもありません。実際に、お釈迦さん自身がはっきり「無記」という言葉を口にしているシーンが経典に幾つもあります。

ご質問の「無記」は、お釈迦さんが形而上的な内容の質問に対して「無記」と言った、つまり「その答えはどちらであるとも言わない」と言明した、というものです。
あちこちの経典に出てくるこの態度が次第に整理されて、十無記、十四無記、十六無記などと呼ばれるようになりました。

参考のために一番簡単な十無記を挙げると、
(1)世有常（この世は永遠か）
(2)世無有常（この世は永遠でないか）
(3)世有底（この世は有限か）
(4)世無底（この世は無限か）
(5)命即是身（魂と身体は同じか）
(6)命異身異（魂と身体は別物か）
(7)如来終（如来は死後存在しないか）
(8)如来不終（如来は死後存在するか）
(9)如来終不終（如来は死後存在し、かつ存在しないのか）
(10)如来亦非終非不終（如来は死後存在せず、かつしないでもないか）
（(5)や(6)の「命」というのは「個我」、つまり霊魂のような不滅のもの、輪廻の主体になるものをいう言葉です）

ざっと見ると「無記」というのは、世界の成り立ちについて、そして霊魂の存在についての質問に対する態度であることがわかります。
お釈迦さん在世の時代、いくら「縁起」や「無我」を説いても、霊魂をめぐる死後の問題への人々の強い関心はなかなかぬぐい難かったのでしょう。
こういった答えの出ない問題、どちらと答えても際限ない議論に陥る問題に関わることは修行者の利益にならない、
従って関わるべきでない、というのがお釈迦さんの考えでした。
中阿含経の巻六十には、こういう問題に関わることは「智におもむかず、覚におもむかず、涅槃におもむか」ないために、これに対して答えないのだ、
という言葉もあります。
もっとも、経典を読む限りお釈迦さんを「無記」に追いこむような質問をするのはほとんどが外道、つまり教団外の異教徒ですので、
裏を返せばこのような質問がナンセンスだということは、お弟子達の間ではよく理解されていたように思えてほっとさせられますが。
ご質問の後半、大乗経典との関係ですが、「無記」は抽象を否定するものでは必ずしもない、ということではないでしょうか。
無論、数多くの大乗経典の出現はお釈迦さんの予想しなかったことでしょうが、たとえ抽象度は高くとも、
世界の成立とか霊魂を巡る諸問題（輪廻、霊肉ニ元論…）などを主テーマとして肯定的に扱ったものはさすがにありません。
その意味では、お釈迦さんの意図した原則は守られていると言えるのでしょう。

釈迦直説の成仏法、三福道を広めるため、星祭りのチラシ200枚をまいて来ます。
２日で何とかやり遂げたいと思っています。

>>271 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 10:43:28.18 ID:JkbAnH1w
>釈迦直説の成仏法、三福道を広めるため、星祭りのチラシ200枚をまいて来ます。
>２日で何とかやり遂げたいと思っています。

ボン行ですね。
200枚なんてケチなことを言わず、2000枚あるいは20000枚を目指して
オトクを積んでください。
私もチラシ配布を積徳行の修行だと思ってやったから、200枚が都会や田舎で、
それぞれどのくらいの時間で配布できるか知っています。
三十年前は2000枚なんて当たり前だったし、２万枚を配布した人たちもいました。
200枚なんて子供騙しの数字をここにわざわざ表明するのは、その意味でも恥ずかしい。
あなたのチラシ一枚で騙されて護摩木を買い、焚き火を拝むことが
仏教だと信じる人が出てくれば、あなたはアゴン宗で徳を積んだことになり、
その結果、嘘の仏教を本物であるかのように広めた悪業の功徳は大きく、
あなたの来世に大きな報いとなって降りかかるでしょう。

>>271 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 10:43:28.18 ID:JkbAnH1w
>釈迦直説の成仏法、三福道を広めるため、星祭りのチラシ200枚をまいて来ます。

私もチラシを配布して悪業を積んだから、その報いは受けなければならない。
ただ、あなたとはちょっと内容が違う。
何も知らずに、三福道をオシャカが説いたと信じて、チラシをまいている分には、
それは無知にすぎないから、罪は軽い。
ある意味、桐山さんに騙されているのであり、加害者だが、被害者でもある。
だが、あなたはここで批判を読んでしまった。
三福道など桐山さんの捏造にすぎず、言葉の捏造だけでなく、
意味はまるっきり逆であり、この点ではアゴン宗は反仏教です。
これを読んで知って、それでもあなたは「釈迦直説」のチラシをまく。
あなたのしていることは百も承知の宗教犯罪です。
悪事だと指摘されても、まだあなたはそれをしようとしている。
いや、そればかりではない。
ここにわざわざ宣言した。

>>271 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 10:43:28.18 ID:JkbAnH1w
>釈迦直説の成仏法、三福道を広めるため、星祭りのチラシ200枚をまいて来ます。

あなたはここで批判に反発してみせたつもりだろうが、
実はあなたの汚いハラワタを暴露したにすぎない。
あなたも桐山さんと同じで、人を騙すのが大好きらしい。
嘘がなんともないのでしょう？
アゴン宗は三宝偽物であり、教義のほとんどが嘘デタラメです。
桐山さんが美食飽食を未だにやめられず、大作さん顔負けの名誉欲の塊であり、
８８歳にして愛人から裁判に訴えられたエロ教祖であることなど、
あなたにとってはどうでも良いのでしょう？
それがあなたや準シュダオンさんの基本的な性格なのです。
私は信者時代さえも、桐山さんの名誉欲は不愉快だったし、法話で、
自分が迫害された天才なのだと、自己陶酔丸出しにして、古傷をなめるように
話す自己愛ぶりには鼻をつまみたい気分だった。
だが、あなた方は俗物の桐山さんを見ても何にも感じないばかりか、
好ましく思っている。

>>271 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 10:43:28.18 ID:JkbAnH1w
>釈迦直説の成仏法、三福道を広めるため、星祭りのチラシ200枚をまいて来ます。

準シュダオンさんやあなたは嘘に鈍感で、信仰の目的が欲望や依存にすぎない。
こういう人たちに何を言っても無駄です。
一生そのまま宗教家畜をする「運命」なのでしょう。
私もかつてあなたと同じ事をした先輩だから、バカにするつもりなどない。
他人から助言されるよりも、自分で徹底的にその愚かなことをして、
「無意味だ」と自分で気がつくまで行くしかない人もいるのかもしれない。
あなたがまいたチラシで誰かが護摩木を買い、そのお金で桐山さんが愛人を
囲い、Ｗ田さんがブランドのバッグを買っているだけなのは、あまりに
明瞭なことなのだが、それをいくら説明されても、あなたは絶対に受け入れない。
だから、好きなだけチラシをまき、好きなだけエロ教祖に金を貢いで、
それでも今生では気がつかず、輪廻先でまた同じような詐欺宗教にはまり、
そこでもまた愚行をくり返せば、何回かの輪廻で、やがては気が
つく時が来るのかもしれない。
私は今生で気がついてよかったと思っているし、できれば他の人たちにも
人生を無駄にせずに、気がついてほしいと思っている。
この人生と今の自分は一度であり、その意味では常に一度しかないからです。
でも、準シュダオンさんやあなたみたいな人たちには事実をくらい示しても無駄で、
それよりも、輪廻はずっと続くらしいから、そんなに焦らなくてもいいのかもしれない。
ですから、200枚などとケチなことを言わずに、たくさん配布して、
カルト宗教の手伝いをする宗教家畜に思いっきり成り下がってください。

今まさに、その時
君は、かつて地球のまわる音を、聞いたことがあるか！
かつてその音を、聞いた男が、一人いた！
まさに、釈迦である。
その釈迦の法を、受け継いだのが、唯一阿含経を、世に出した
桐山靖雄その人だけである！
その直弟子が、私達です！
自覚を、持つ時です！今まさに、その時！
さあ！釈迦唯一無二の法の継承者であられる
桐山靖雄猊下から、今こそ法をうけつぎ、
世の為に、働ける聖者を、めざしましょう、まさに今その時です！
30年40年修行して、今フラついてどうするのじゃ！
この日の為に、修行してきたのだろう、正法は、時として厳しいふるいにかける時が、ある。
振るい落とされぬ様にしっかりと、ついてくるのじゃ！

今まさに、その時正念場じゃ！100万200万返せなどと、世俗的な、意見に、まどはされては、いかん！
もとより、法をもとめて、阿含に、入った我々じゃ！金など、眼中にないはず、かりに
今師を裏切り100万帰ってきたところで、あなたにどんな未来が、まっているのじゃ！
学歴もない、才能もない、わしらが、成仏という、希望をあたえてくれたのは、他でもない
聖師桐山靖雄猊下じゃないかね！
その夢と希望のおかげで今まで生きてきた、そして、その夢は、必らず実現できる！
しかし、条件が、ある。信仰を、捨てないという、条件じゃ！
30年ついて来たんだ、これからじゃないか！金も地位も名誉もいらない、純粋に法を、もとめて来た君達
振るい落とされぬ様にしっかりと、猊下に、ついていくのじゃ、
今まさに、猊下が、法を、継承する時、その時はなれては、あまりにも、もったいない！
ワシとともに、法を、継承し、正法の素晴らしさを世に広め
共に苦しい人の杖と、なろう！その価値が、阿含には、必らずある！
ワシが、保証する。
今まさに、あなたが、師を超え仏陀を目指す時
時は、熟した、迷うで無い、法は、阿含に、ある！

桐山靖雄さんの教えと目的

悪い因縁を切って世に出たい、出世したい、エラくなりたい、成功者になりたい！

釈尊の教えと目的

たとえ出世して釈迦族の王様になっても幸せにはなれない、
人間の苦しみ四苦八苦を解決したい(その為に出世、金、色事を捨て出家しよう！)

※結果※

桐山靖雄さん

今現在も四苦八苦の
愛別離苦、怨憎会苦(愛人女性問題)
老、病(脳梗塞認知症)で苦しんでいる。

仏教の開祖釈尊

全ての煩悩を断ち切り四苦八苦を解決し涅槃に入った。

「ワタクシは率直に言ってカネと人がほしい」〜えろゲイカ談w。

>>277
そうじゃない人がほとんどでしょう。法なんか求めてカルトアゴンに入った人はほんの一部にすぎない。
ほとんどの人は霊障、悪因縁，横変死、肉体障害、中途挫折、水子、このように本や導きの先達、職員に脅され
恐怖を植え付けられ洗脳された人たちばかり。実際伝法された法なんてみんな中途半端になっている。
二体さんは伝授された法とやらで何がしたいのか？それで何が今までにできたのか？
中身はないでしょうが！かっこばかりつけて。いい歳して。家族が泣いてる。

>>277
時は、熟した、迷うで無い、法は、阿含に、ある！
阿含にあるのは、民法と刑法と霊感商法。

三十年間で解脱供養たったの二体さんに、迷うでないぞと言われてもねぇｗ。二体さんこそ迷ってないなら、とりあえず解脱供養十体くらいまとめて申し込まないと、三福道になりませんよ。

◆信者からの礼金3万円をポケットへＧＯ◆管長元側近Ｆ氏の投稿一部転載
[961]フジウス 05/02/20 04:41 IjzSBTUeM0
お手配の中を管長はみません。人型を書いているのは職員です。それを内陣におくだけ。
お金がついているのを執務室にもっていき『星九字』一回切るか切らないかわからない。
そして封筒を職員にまとめさせてポケット￥。その人が申し込んだお手配が管長と接するのは
その時だけ、びどいのになると申し込んで１ケ月たっている。今はレジを通している。
なぜそうなったのかというと、ある時、国税局職員が来て調べた。そして特別祈願にゆきあたった。
３万円のお礼なのに職員は命令によりとぼけた。一人の職員は特別祈願のノートをもっていって
今日は休めといわれ休んだ。でも事務室にたった１枚業務日誌が残っていてそれでバレて厳重注意となった。
これが真相です。１日２０通は特別祈願は全国からくる。２０通×３０日で“６００通×３万円＝１８００万円、
年２億円以上の収入です。これで管長もサラリーマンだ！なんて言える？国税局が嗅ぎ付けるの当たり前ですね。
[973]フジウス 05/02/20 11:38 IjzSBxUk6r
誤解されないようにいいます。国税局の指導があってからは（シブシブ）レジに入れているということです。
お手配お礼だけでなく、お清めお礼、命名お礼などみんなそう。今はないやっていないからお礼自体がない。
バカバカしくてやってられなくなったんでしょ。

>>262:神も仏も名無しさん :2012/01/14(土) 01:49:54.36 ID:G44U7zTx
>何度も言いましたが、ｹﾞｰｶの批判や解釈ならそれぞれの違いも出ますから
>無理に一つに決め付るのは良くないという感想です。

私もあなたに絡む気はありませんが、一言。

247:神も仏も名無しさん :2012/01/13(金) 15:19:08.53 ID:a80O/lYe
まあまあ他人を根拠なく背後霊と傲慢に誹謗するお人ゆえに辞典のみを学説ですなんて
滔々と仰せになるのは、あごん臭先達の横暴さの名残りのように見えます。

↑これを書くにあたり、あなたが背後霊と決めつけられたことに対する不服の指摘と
ラシンさんが仏教辞典を使って学説としていることとは別個に切り分けて指摘
すべきではないかと思います。
まず背後霊問題については私は関与しません。
私の場合はそちらからも促されてようやく遅れて謝罪もしたというだけであり、
それは私のケースであり、ラシンさんのケースには私は関与しません。
それは置いておいて、あなたが仏教辞典を示したところで経典解釈の学説には
ならないと主張するのはあなたの自由な考えだと思います。
しかしだからと言って、ラシンさんは一方的、独善的な決めつけをしてスレを
誘導しているという論調にまで発展させるのも違うと思います。
と言うのは私も仏教辞典を以て学説として考察する姿勢に問題はないと考えているからです。
一番大切なことはラシンさんが自分の考察は仏教辞典の学説に基づくものであると
ネタ元を堂々と示したことであり、嘘偽りはありません。
だからそのラシン説に過ぎぬものをどう受け止めるかは、そのラシンさんの明かした
手の内も含めて各自が判断すればよいだけの話で、絶対性などもなければ
ミスリードもない。
深山、ラシン、ユビキタス、といかにコテハンが何を語ろうが、そこに権威などは
一つもない。時に間違ったことを書いてしまう可能性は常にあり、毎回毎回の
書き込み内容が真剣勝負なんですよ。
つづく

>>247:神も仏も名無しさん :2012/01/13(金) 15:19:08.53 ID:a80O/lYe
>まあまあ他人を根拠なく背後霊と傲慢に誹謗するお人ゆえに辞典のみを学説ですなんて
>滔々と仰せになるのは、あごん臭先達の横暴さの名残りのように見えます。

今回ラシンさんは中巻に引用された火滅品について考察しています。
この火滅品はラシンさんでもネットの電子経典などから探し出せたのでしょうか
漢文白文を引用しています。
そして桐山中巻では火滅品の和訳書き下し文をこれは國訳一切経からの引用なんでしょうか
紹介してますが、両者は一致しています。
そしてこの火滅品に学者による現代語訳でもあれば最高なんですが、それは
ないものねだりというものです。
ならば自分で訳して考えるしかない。漢文があり、文語体和訳があるのだから
不可能な話ではありません。
ただそれをする際に、我々門外漢が仏教辞典を参考に使うことは賢明な選択である
と思います。なぜなら岩波仏教辞典は複数の専門仏教学者などにより編集された
ものであり、用語の時代変遷を含めてかなり詳しくわかりやすい解説をしている
のだから、これを学説とみなすのは妥当だと私は思います。
もちろん正しい考察ができるか否かは、その題材とその人の力量にもかかり
（おかしな解釈にも誤用される例は準シュダオンさんを見ればわかる）
やはり常に冷や冷やの真剣勝負なんですよ。こちらとしてもどちらとしてもお互いに。
つづく

あぼーん

>>247:神も仏も名無しさん :2012/01/13(金) 15:19:08.53 ID:a80O/lYe
>まあまあ他人を根拠なく背後霊と傲慢に誹謗するお人ゆえに辞典のみを学説ですなんて
>滔々と仰せになるのは、あごん臭先達の横暴さの名残りのように見えます。

だから私はラシンさんの仏教辞典も駆使した学説からも考察するという手法は
間違っていないと考えています。
一方あなたはそんなやり方では駄目だと言いたいのならば、それはそれで結構であり
私とあなたの見解が違うというだけの話です。
どちらの見解が妥当なのかは各自に考えていただければよい。
ラシンさんと言えど、ユビキタスと言えど絶対性などないのだから。
単にラシン説が示されただけに過ぎません。反論自由が原則の。
それを決めつけなんて罵ることこそ、そちらの言い過ぎなんではないですか？
いや、言い過ぎに対して謝罪など求めませんが。
実は同じ批判側の私ですら今回のラシン説に対しては納得の行く部分とそうでない
部分があるのですよ。
納得のいく部分とは、三供養品で涅槃界と示されているからと言って、
火滅品に示されている２つの涅槃界について示して、あろうことか根拠なく強引に
有余涅槃界（アナゴン）の方に相違ないとして挿入してよいことにならない
という点で、これは私も全く同意です。
しかしどうも頷けないのは火滅品そのものの解釈で、有余涅槃界は五下分結を滅する
アナゴンまでのことを言ったのではないと結論つけたところで、これに対して
私は、う〜ん、どうなんだろうかなあ？もっと経典に書いてある通りに素直に
読むべきではないのかなあ？と思っているのです。
ただそれだと有余涅槃界がアナゴンまでというのは、桐山さんから教わった説とも
学説とも違うし、よくわからんなあという立場です。
つづく

>>247:神も仏も名無しさん :2012/01/13(金) 15:19:08.53 ID:a80O/lYe
>まあまあ他人を根拠なく背後霊と傲慢に誹謗するお人ゆえに辞典のみを学説ですなんて
>滔々と仰せになるのは、あごん臭先達の横暴さの名残りのように見えます。

有余依涅槃とは生きているうちに阿羅漢となり、それが寿命が尽きて
肉体の制約からも解放されたのが無余依涅槃と我々は桐山さんから習いました。
そしてそれは学説とも一致するのは何も仏教辞典だけに限ったことではありません。
それは自分の努力で調べられます。
それだけにこの火滅品の表現は正直よくわからない。
しかし桐山さんすらこれまで説かなかった有余涅槃はアナゴンまでというのを
ここに引用するのもおかしな話なんです。
ともあれ火滅品の解釈をめぐってラシン説に対して私も全面同意できないでいる
という現実をご覧ください。
同じ批判側の常連仲間のあいだすら意見の一致しない意見を ラシンさんが出した
のだから、ラシンさんであれ私であれ深山さんであれ絶対性はなく
決めつけにはなり得ず、私観に過ぎないものでミスリードはできないということです。
だからあなたはラシン説に絶対性はないとそれだけの指摘でよいではないか。
そこに決めつけだの別の話を持ち込まないことです。
背後霊問題は背後霊問題として別に指摘すべきで混同すべきでない。

>>276 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 14:27:32.01 ID:nibgkfC4
>君は、かつて地球のまわる音を、聞いたことがあるか！

「泣く音」から「回る音」になりましたね。
批判内容はろくに読まないのに、こういうのだけは読んでいるのは、
あなたが良き宗教家畜である証拠です。
今後も、批判は読まずに、意味も考えずに、桐山ゲイカの口まねをして、
アゴン宗の宣伝をしなさい。
それでこそ、宗教奴隷の面目躍如というものです。
ちなみに、釈尊は地球の回る音を聞いたなんて経典はありません。
そして、釈尊の性格からして、絶対にそんな阿呆な話は説かない。
あなたは知らないだろうが、釈尊はバリバリの現実主義者、合理主義者です。
耳鳴りを地球の回る音などと自慢するようなどこかの愚かな教祖とは違います。

>>276 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 14:27:32.01 ID:nibgkfC4
>その釈迦の法を、受け継いだのが、唯一阿含経を、世に出した
>桐山靖雄その人だけである！

また嘘が始まった。
阿含経を世にだしたのが桐山さんだと思っている。
どうしてそんなに無知なのだ。
阿含経は昔から世に出ていた。
あなたが知らないだけです。
阿含経が釈尊の説いた唯一の経典であることを私は高校で習ったし、
同様に、倫理社会の副読本などで習ったという人を知っている。
明治以降、阿含経が釈尊直説だと一般民衆に広く説いたのは、友松師です。
当時のマスコミであるラジオで放送し、本もたくさん出した。
桐山さんと違い、ほぼ正しい阿含経の解説をしています。
こんなことは桐山さんの本にすら書いてある。
新興宗教で阿含経を取り入れたのはアゴン宗が最初ではなく、
桐山さんが手本にした立正佼成会です。
初代教祖の庭野さんは勉強熱心な人だったから、阿含経が
釈尊直説であることを知って、これを取り入れたのです。
このように、阿含経を世に広めたのも、取り入れたのも、
アゴン宗は最初でありません。

>>276 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 14:27:32.01 ID:nibgkfC4
>その釈迦の法を、受け継いだのが、唯一阿含経を、世に出した
>桐山靖雄その人だけである！

アゴン宗が阿含経に対してどんな貢献をしましたか。
阿含経で禁止されている護摩を最大の売り物にして、阿含経を世に出した？？！
阿含経で説かれている漏尽解脱を小解脱と罵って、阿含経を世に出した？！
これは世に出したのではなく、阿含経を卑しめたのです。
桐山教を広めるために、阿含経の権威や名前を利用しただけです。
正反対のことをして、阿含経を世に出したなんて言っても意味がない。
阿含経を世に出したという具体的な内容が何なのかを、
あなたの頭で考えたことがないでしょう？
考えたことがないから、針の飛んだレコードみたいに
「シャカ直説の阿含経を・・・」など桐山さんの口まねができるのです。
桐山さんのしたことは単に阿含経の権威を利用しただけではない。
桐山さんがアゴン宗を名乗った理由は、個人的な恨み、復讐のためです。

「同時に、こういう卑劣きわまる策を弄する連中と、これ以上、
付き合っていることに嫌悪を感じ、「そんなに邪魔なら、消えてやるよ」
と密教界からサヨナラする決心をした。
以前から、釈尊直説の経典、「阿含経」に興味を感じて研究していたので、これを好機と
みて、阿含宗を立てることを決意したのである。」(「変身の原理」（５５８頁）

桐山さんが阿含経を依経としてアゴン宗を立宗した理由が簡潔に書いてある。
密教界からサヨナラするため、つまり自分を迫害した密教界への復讐のために
立宗したとはっきり書いている。
だが、密教界は迫害したのではなく、桐山さんの嘘デタラメを暴露しただけです。
桐山さんが隠していた前科、学歴詐称、阿闍梨詐称を暴露され、
念力の護摩などインチキだと仕掛けをバラされ、
桐山さんが鳴り物入りで創刊した『密教講座』には執筆者が集まらず、
密教界にいられなくなった。
身から出た錆なのに、逆恨みの復讐心から、阿含経を使って、
彼らの弱点を攻撃することにしたのです。
慈恵会を立ち上げたのは偽ビールで逮捕されたから、
アゴン宗を立ち上げたのはそれまでの嘘がばれたからです。
こんな私利私欲しかない男のどこが阿含経を広めたことになるのだ？

>>276 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 14:27:32.01 ID:nibgkfC4
>世の為に、働ける聖者を、めざしましょう、まさに今その時です！
>30年40年修行して、今フラついてどうするのじゃ！

「働ける聖者」を目指すあなたは世の中のためにどう働いているのだ？
焚き火をする以外には能もないくせに、よくまあ恥ずかしくもなく、
こういう言葉を出せるものだとあきれる。
アゴン宗が世の中のために働いているという話は聞いたこともない。
なによりも「働ける聖者」ってどこにいるのだ？
まさか、あのヨレヨレのエロ教祖が「働ける聖者」？！
桐山さんのいう社会運動とは、寄付をして様々な形で見返りをもらうことです。
これ以外に何かしたことがありますか。
あるというなら、出してみなさい。
あなたの目には紺綬褒章が紫綬褒章にすり替わっているから、
いかにも社会貢献したかのように見えるのだろうが、
紺綬褒章は寄付に対するお礼であって、活動への評価ではありません。
あなたはまるでスリランカあたりに寄付していることを天皇が認めたかのように
書いていたが、真っ赤な嘘ですよね。
アゴン宗が具体的に国に寄付したから、紺綬褒章がもらえたのです。
全部、桐山さんの社会活動とやらは、見返り寄付です。
寄付をしたり、ボランティアをして社会貢献するというなら、
アゴン宗とは比較にならないほど大規模に行っている教団は珍しくない。

>>277 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 14:28:09.60 ID:nibgkfC4
>今まさに、その時正念場じゃ！100万200万返せなどと、世俗的な、意見に、まどはされては、いかん！

偉そうに言っているあなたは三十年間に解脱供養がたった２回。
あなたは貧乏だから出せないのではない。
ケチなのだ。
準シュダオンさんと同じで、吝嗇なのです。
貪りの心が強い。
しかも、三十年も信仰をしてきて、未だにその貪りの心が取れていない。
アゴン宗の信仰が煩悩を減らすのにはまったく効果がない証拠です。
それでいて、すっかりエラクなったつもりでお説教をはじめるのだから、
アゴン宗のおかげで、慢心だけはしっかりと獲得した。
ろくに金も出さないあなたがよく他人に、上記のようなことが言えますね。
厚かましい、本当に、厚かましい。

>>277 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 14:28:09.60 ID:nibgkfC4
>今まさに、その時正念場じゃ！100万200万返せなどと、世俗的な、意見に、まどはされては、いかん！

三十年も信者をしていて、解脱供養２回という数字を見れば、
あなたが他のことでもほとんど金を出していないことは容易に推測できる。
違うというなら、数字を示してみなさい。
去年の護摩木は何本？今年の誓願は？
法施はどこまでもらった？
冥徳供養は何家系？冥徳解脱は何巡目？
信者や元信者に偉そうにお説教をするなら、まずあなたが見本となるような
立派な先達であることを示しなさい。
冥徳供養なんてしていないのでしょう？
守護神なんてもらう気持ちもない。
柏原の墓所も買うつもりはない。
こんな不良信者が偉そうにお説教しても、準シュダオンさんの兄弟が
出て来たくらいにか思われない。
わかりやすく言うと、ピエロがもう一人増えたという意味です。

>>277 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 14:28:09.60 ID:nibgkfC4
>学歴もない、才能もない、わしらが、成仏という、希望をあたえてくれたのは、他でもない
>聖師桐山靖雄猊下じゃないかね！

あなたはアゴン宗にいてもアゴン宗のいう成仏はできません。
あなたも準シュダオンさんと同じで、他人の反論をまったく読まずに、
ただ桐山さんの口まねをして、ペラペラとその場しのぎにしゃべるタイプらしい。
アゴン宗の教義では、あなたは絶対に解脱などできない。
なぜなら、解脱供養２体では因縁など切れるはずがないからです。
霊的浄化、積徳行、この二つはアゴン宗では車の両輪のようなもので、
片方だけでは絶対に成り立たない。
霊的浄化なくしては因縁は切れないし、積徳行なくしては解脱できない。
解脱供養と冥徳解脱をして守護霊をいただき、柏原や冥徳墳墓を
買って先祖の不成仏霊どもを一掃して、霊的浄化をはからない限り、
あなたはただの一つも因縁など切れない。
あなたの成仏の夢とは、アゴン宗においても本当にただの夢です。

>>277 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 14:28:09.60 ID:nibgkfC4
>学歴もない、才能もない、わしらが、成仏という、希望をあたえてくれたのは、他でもない
>聖師桐山靖雄猊下じゃないかね！

桐山ゲイカは常々、「私の言うとおりに修行してみなさい。
そうすれば必ず因縁は切れる、いや、切ってみせる」とおっしゃっていた。
逆に言うなら、あなたは桐山ゲイカの言ったことをろくに実践していないのだから、
因縁が切れるはずがなく、成仏なんかしない。
桐山さんが希望をくれたというのはその通りだろうが、
絵に描いた餅であり、中身のない希望です。
そういうのを普通は希望とは言わず、嘘、ハッタリ、詐欺と言います。
だから、誰一人手に入れた人はいない。
桐山夫人ですら７６歳でガンで亡くなった。
桐山さん本人ですら、刑獄の因縁、脳障害の因縁、色情の因縁、逆恩の因縁を
丸出しにしているのに、アゴン宗のどこに因縁切り、因縁解脱があるのだ？
でも、あなたの目には解脱成仏があるように見えるんでしようね。
素晴らしい。
誰も止めないから、自分で書いた文章に酔いしれて、宗教家畜を続けなさい。
こんな所で油を売っていないで、売るなら護摩木を売って、
桐山ゲイカに貢ぎなさい。

この世に、それじたい孤立して、実在するものは、ない。
他に依存して、ただ存在するだけ、実在するのは変化だけ！
これを、空性あるいは、縁起の法じゃ！
これを、さとることが、阿含の法じゃ！
縁によってどのようにも変わることが、できる。
その反面今ある存在に執着して苦しむのが、人間のカルマじゃ！
これらの真理を、瞑想に、より観察し、体得するのじゃ！

空性あるいは、縁起の法で、お金を、考えてみれば、真理が、みえてくる。
お金は、この世でしか役にたた無い、あの世では、お金は何の値打ちも無いのだ。
あの世では、カルマしか通用しないのだ！
活ける如来に、供養したあなた達の、浄財、行為は、
すべて大きな功徳として、あなたに永遠と付き従いあなたを、助けるのじゃ！
信じることが、大切、信根を、確立するのじゃ！

★管長から受け継いだ中身のないただの威勢の良いだけのスローガン♬

深山さんへ一言

あなたは、最近の猊下の法話は、聞いていないようだのう！
猊下の法話は、一ヶ月離れたら、まったく、置いていかれてしまうほど、
日々変化している！
あなたは、何十年前の猊下の話を、元に、批判をしているのかね！

今まさに、その時正念場じゃ！100万200万返せなどと、世俗的な、意見に、まどはされては、いかん！
もとより、法をもとめて、阿含に、入った我々じゃ！金など、眼中にないはず、かりに
今師を裏切り100万帰ってきたところで、あなたにどんな未来が、まっているのじゃ！
学歴もない、才能もない、わしらが、成仏という、希望をあたえてくれたのは、他でもない
聖師桐山靖雄猊下じゃないかね！
その夢と希望のおかげで今まで生きてきた、そして、その夢は、必らず実現できる！
しかし、条件が、ある。信仰を、捨てないという、条件じゃ！
30年ついて来たんだ、これからじゃないか！金も地位も名誉もいらない、純粋に法を、もとめて来た君達
振るい落とされぬ様にしっかりと、猊下に、ついていくのじゃ、
今まさに、猊下が、法を、継承する時、その時はなれては、あまりにも、もったいない！
ワシとともに、法を、継承し、正法の素晴らしさを世に広め
共に苦しい人の杖と、なろう！その価値が、阿含には、必らずある！
ワシが、保証する。
今まさに、あなたが、師を超え仏陀を目指す時
時は、熟した、迷うで無い、法は、阿含に、ある！

今まさに、その時
君は、かつて地球のまわる音を、聞いたことがあるか！
かつてその音を、聞いた男が、一人いた！
まさに、釈迦である。
その釈迦の法を、受け継いだのが、唯一阿含経を、世に出した
桐山靖雄その人だけである！
その直弟子が、私達です！
自覚を、持つ時です！今まさに、その時！
さあ！釈迦唯一無二の法の継承者であられる
桐山靖雄猊下から、今こそ法をうけつぎ、
世の為に、働ける聖者を、めざしましょう、まさに今その時です！
30年40年修行して、今フラついてどうするのじゃ！
この日の為に、修行してきたのだろう、正法は、時として厳しいふるいにかける時が、ある。
振るい落とされぬ様にしっかりと、ついてくるのじゃ！

この世に、それじたい孤立して、実在するものは、ない。
他に依存して、ただ存在するだけ、実在するのは変化だけ！
これを、空性あるいは、縁起の法じゃ！
これを、さとることが、阿含の法じゃ！
縁によってどのようにも変わることが、できる。
その反面今ある存在に執着して苦しむのが、人間のカルマじゃ！
これらの真理を、瞑想に、より観察し、体得するのじゃ！

空性あるいは、縁起の法で、お金を、考えてみれば、真理が、みえてくる。
お金は、この世でしか役にたた無い、あの世では、お金は何の値打ちも無いのだ。
あの世では、カルマしか通用しないのだ！
活ける如来に、供養したあなた達の、浄財、行為は、
すべて大きな功徳として、あなたに永遠と付き従いあなたを、助けるのじゃ！
信じることが、大切、信根を、確立するのじゃ！

>>300
>猊下(私)の法話は、一ヶ月離れたら、まったく、
>置いていかれてしまうほど、 日々変化している

例祭で何度も何度も聞かされた桐山さんの名セリフだね＾＾

>>301
壊れたなんとかみたいで、聞く耳も持たないと思いますが、
アゴン宗は、釈尊と阿含経を看板にしただけの、中身は桐山靖雄教です。

創価学会が、日蓮と法華経を看板にしただけの池田大作教、
統一協会が、キリスト原理主義を看板にした文鮮明教なのと同じです。
全てのカルト宗教は、宗教の権威を利用して、そこに独善的な解釈を取り入れます。

アゴン宗では、悪因縁と霊障による不幸と、これを解決するための成仏法。
成仏法は桐山さんだけが体得しているので、桐山さんの力にすがるしかない。

カルト宗教は、不安と欲のマッチポンプで焚きつけて、教祖の力にすがらせようとするのです。
不安と欲と依存心は、三毒煩悩です。
不安は「瞋」の裏返し、欲は「貪」そのもの。

しかし残念なことにあなたには、この構造が見えてこないはずです。
なぜなら「洗脳」されているからです。
洗脳という「痴」にどっぷりとつかって、どういう状態にあるのかすら認識できなくなっているのです。

これは冗談ではなく、本当のことですよ。
あなたは貪・瞋・痴の三毒煩悩が強くなっているのです。
あなただけではありません。今も熱心に信じているみんながそうです。

このようにアゴン宗にはまると、貪・瞋・痴の三毒煩悩におおわれてしまうのです。
欲・不安・洗脳という煩悩まみれになってしまう。

釈尊が言われた煩悩解脱とは真逆な道を、桐山さんは作り出しています。
カルト宗教は全て、アゴン宗のような構造を取っています。

>>300:神も仏も名無しさん :2012/01/14(土) 20:20:19.42 ID:1QXvE64M
>あなたは、最近の猊下の法話は、聞いていないようだのう！
>猊下の法話は、一ヶ月離れたら、まったく、置いていかれてしまうほど、
>日々変化している！
>あなたは、何十年前の猊下の話を、元に、批判をしているのかね！

一般論はいいから、深山さんのどの書き込み内容が現在の桐山教義と異なり、
桐山さんは現在どういう発言をしているのか具体的に示す
べきではないですか？
前置きしかできないのですよね。

◆信者からの礼金3万円をポケットへＧＯ◆管長元側近Ｆ氏の投稿一部転載
[961]フジウス 05/02/20 04:41 IjzSBTUeM0
お手配の中を管長はみません。人型を書いているのは職員です。それを内陣におくだけ。
お金がついているのを執務室にもっていき『星九字』一回切るか切らないかわからない。
そして封筒を職員にまとめさせてポケット￥。その人が申し込んだお手配が管長と接するのは
その時だけ、びどいのになると申し込んで１ケ月たっている。今はレジを通している。
なぜそうなったのかというと、ある時、国税局職員が来て調べた。そして特別祈願にゆきあたった。
３万円のお礼なのに職員は命令によりとぼけた。一人の職員は特別祈願のノートをもっていって
今日は休めといわれ休んだ。でも事務室にたった１枚業務日誌が残っていてそれでバレて厳重注意となった。
これが真相です。１日２０通は特別祈願は全国からくる。２０通×３０日で“６００通×３万円＝１８００万円、
年２億円以上の収入です。これで管長もサラリーマンだ！なんて言える？国税局が嗅ぎ付けるの当たり前ですね。
[973]フジウス 05/02/20 11:38 IjzSBxUk6r
誤解されないようにいいます。国税局の指導があってからは（シブシブ）レジに入れているということです。
お手配お礼だけでなく、お清めお礼、命名お礼などみんなそう。今はないやっていないからお礼自体がない。
バカバカしくてやってられなくなったんでしょ。

あぼーん

COMING SOON!
2012.1.20 Website 公開!
http://www.agon.org/hoshi2012/index.html

三十年間で解脱供養たったの二体ということは…一年当り6667円ポッキリ？一日のバイト代以下じゃんｗ。
おいおい、猊下の弁当は一食二万円なんだぞ！そんなことで宗教貴族を支える宗教家畜がつとまるのか！
阿含の子らよ、スサノヲの子孫よ、迷うでないぞ！信じるんじゃ！一生をかけて貢ぐんじゃ！来世で報われるんじゃ！ないかな？たぶん…きっと…ｗ。

めいとくくようのお金は返金されるべきだ。
本やシュウム局の説明があいまいで、多額の供養金が支出されたからだ。
教義や団体の正当性とはとは分離して、この部分の行為に正当性がないと言っているんだ。

阿含教団は貪欲にむさぼり集めた過去の莫大な冥徳解脱供養金を
求める信者、元信者達に返してあげなさい。



・・・・・・・開祖 釈尊より。

阿羅漢とは、サンスクリット語のアルハット（arhat）の音訳で、次の意味を持つ言葉である。

�@多くの煩悩の中で最も断滅し難いのは、自己を愛する我愛だと言われるが、そ
　れまでも断滅し尽くした優れた修行者
�A無限の修行を重ねて生死輪廻の世界から解脱し、再び苦しみの世界に生まれて
　こない段階まで至った修行者

桐山ゲイカは自己愛が強すぎる。我愛を断滅し尽くした御方とはとても言えない。
だからこの点から見ても阿羅漢ではない。

>>2885-288
パソでゆっくり読むことが出来て、あなた様から解り易いご説明を頂戴したことにお礼を申し上げます。
私の、決めつけで意見をリードする私の批判も決めつけになるというご指摘は一本取られました。
これは私の矛盾を招いていたことと反省し撤回いたします、あなたの正直な感想も仰せのとおりです。
あなたの火滅品への考え方も言われれば学者の和訳や解説がないなら辞典引用も止むを得ないと解りました。
ただ歯向うわけではありませんが、私のあの時のレスはあのお人への批判ですらなく資料提示のお礼と質問であり、
他人を根拠なくIDが同じだったことで犯罪だとか背後霊と見下しておいて謝罪もせずにゲーカ説や、ゲーカの
ウソマチガイの弁解態度をあれこれと、あのお人が批判するスピリットはおかしいと異論を申したのです。
これは別個に考えられないことで、批判ならよくそれを自覚し率先垂範すべきものというのが私の意見です。
先入観かも知れませんが以前どなたかから、あなた方批判サイドのコバンザメという評価もありました。
あなたのご説明があっても、依然と無視しここに出てこないのがその証拠であり、卑怯な態度かと思います。

あぼーん

日本の祈り〜歌舞音曲で綴る日本の心の原風景〜　県外避難者ご招待

http://www.eizo-yamato.com/en/blog-en

東日本大震災復興支援公演

日本の祈り
〜歌舞音曲で綴る日本の心の原風景〜

場所／京都四條南座

日時／2月18日(土)18:00開演　2月19日(日)13:00と17:30開演

「県外避難者ご招待」

この公演に関西在住の東日本大震災県外避難者の皆様

（各公演10組20名様、合計60名様）を無料招待いたします。

お申し込みは日本の祈り製作委員会事務局まで。

【問合窓口】

日本の祈り製作委員会事務局

TEL　06-6190-2813

E-MAIL　 [email protected]

※日本の祈り製作委員会事務局は映像ヤマト内にあります。

>>316
土地にかかわる霊的不浄を浄めないと大地震、大災害が起こる。釈迦の成仏法で
護摩を焚いて浄めなければ大変な人数の犠牲者が出る。みな横変死の因縁を持って生まれてくる。
そんな風に世の中を侮辱していて、よくもまあぬけぬけと「被災者をご招待します。」と
同じ口で言えたもんだ。現会員の自分でも聞いててあきれるぜ！
ほとほと愛想が尽きるぜ、まったく。

>>314:神も仏も名無しさん :2012/01/15(日) 12:44:45.01 ID:u2Mz6pFo
>これは私の矛盾を招いていたことと反省し撤回いたします、あなたの正直な感想も仰せのとおりです。

ご理解いただけて何よりです。

>あなたのご説明があっても、依然と無視しここに出てこないのがその証拠であり、卑怯な態度かと思います。

いや、それはそれこそ早急な結論なのではありませんか？
ラシンさんがしたらばのスレに書いていてこちらにはレスしないと言うのならば
ともかく、どちらにもまだ書いてないのだから、いろいろ私生活の事情とかも
考えて待つことが肝心だと思います。
私だって昨日の夕方レスを付けて、さあ、それに対するレスがいつ入るかと
待ってました。(笑)
私の気が短くて、｢お？一晩経って夜が明けてもまだ現れねえ。さては逃げやがったな」
って書いたら、私の方が馬鹿みたいでしょう？(笑)

マッチポンプ

あぼーん

マッチポンプ(match pump)とは
一方では事件を追及し、
他方では収拾を持ち掛けて金品などを受け取るやり方。
火付け（マッチ）ともみ消し（ポンプ＝消火用放水ポンプ）の2役を演じるところから。

>>300:神も仏も名無しさん :2012/01/14(土) 20:20:19.42 ID:1QXvE64M
>あなたは、最近の猊下の法話は、聞いていないようだのう！
>猊下の法話は、一ヶ月離れたら、まったく、置いていかれてしまうほど、
>日々変化している！
>あなたは、何十年前の猊下の話を、元に、批判をしているのかね！

昨年１１月の法話は、
「一切の災いから守られるという信念を持って日々精進せよ」
(『阿含宗報』３１１号)
でしたが、何か新しいことがありましたか。
長崎と箱根で毎回ワンパターンの焚き火をしたという話ですよね。
最新のことを知っているあなたが、管長が館長で、
紺綬褒章が紫綬褒章で、地球の回る音が地球の泣く音ですか。
私は他人の記憶違いや思い違いをあざ笑おうとは思わない。
だが、あなたの記憶がその程度で、それでいて、
私の最新の法話を知らないという。
で、その聞かないと置いていかれるという最新の法話ってなんですか。
なんもありゃせんが、桐山さんの口まねして悔し紛れに吠えてみただけですよね。
なんとブザマな信者だ。
宗教家畜に成り下がり、人間としての誇りは残っていないのか。

>>300:神も仏も名無しさん :2012/01/14(土) 20:20:19.42 ID:1QXvE64M
>猊下の法話は、一ヶ月離れたら、まったく、置いていかれてしまうほど、
>日々変化している！

法話を聞いていないと遅れるという文章もそうだが、
あなたが書いていることの9割は桐山さんの口まねです。
それもとても不正確で下手くそな口まねです。
あなた自身が考えた言葉や文章がほとんど出てこない。
自分で文章を書いているつもりなんでしょう。
でも、ここにいる多くは元信者だから、あなたの書いた文章の
元ネタが桐山さんの法話や本であることがすぐにわかる。
「空性」「真理」などと意味もわからずに書いて舞い上がり、
何か自分ではとてつもなく立派なことを書いたと錯覚しているのでしょう？
準シュダオンさんと同じです。
でも、あなたは仏教については、多くの信者同様に、とても無知だ。
その証拠が「縁起の法」で、縁起の法なんて仏教にはありません。
桐山さんは何でも○○法を付けるから、信者は口まねする。
あなたは自分の言葉を失い、自分で考えることを失った。
三十年もそうやって浴びるように桐山節に染まり、
脳味噌を供養してきたら、そうなるでしょうね。
批判を理解しようにも、そもそもあなたは教義を知らない。
三福道や異陰の何がどうおかしいのか、読んでも理解できないのでしょう。

>>300:神も仏も名無しさん :2012/01/14(土) 20:20:19.42 ID:1QXvE64M
>猊下の法話は、一ヶ月離れたら、まったく、置いていかれてしまうほど、
>日々変化している！

私の書き込みの何かがあなたの急所を突いてしまったらしい。
だから、前に同じ文章を何度も書き込むのは社会常識に違反していると
注意されても、>>298、>>301-303とまた同じことをコピペしている。
こんな基本的なルールすら守れないあなたには、仏教をあれこれ言う資格はない。
まず、基本的な社会のルールくらい守りなさい。
痛いところを突かれて、頭に血が上り、反論したくても何も言えず、
悔し紛れに同じ文章を貼り付けたということでしょう？
何か反撃したくても、>>300しか出て来なかったのでしょう？
反撃があなたの頭の中で渦巻いて、批判側など一撃でやっつけられるはずなのに、
キーボードに向かってみると、何も出てこない。
それは多くの信者が体験することです。
桐山さんの中身が何もないから、>>301-303のような空虚な言葉以外は
何も出てこないという当たり前のことが起きた。
あなたは解脱供養２体しか出さないことを恥だとすら気がつかないような
不良信者です。
>>301-303みたいに偉そうに意味も知らずに言葉を並べて、威嚇しても無駄です。
「ゲイカは常に新しい」なんて思っているのは、あなたの頭が古いからです。

>>300:神も仏も名無しさん :2012/01/14(土) 20:20:19.42 ID:1QXvE64M
>猊下の法話は、一ヶ月離れたら、まったく、置いていかれてしまうほど、
>日々変化している！

「桐山ゲイカは日々進歩しておられる。だから、昨日と今日では違うのだ」
これが埼玉道場のある先達様がおっしゃっていたことです。
教義の矛盾や嘘は「進歩」だそうです。
あなたも同じ発想ですね。
桐山さんに新しいことなど何もありません。
三十年も信者をしていて、そんなこともわからない。
同じニンジンが、それもしなびているのに、
あなたには毎回、新しい別なニンジンに見えるらしい。
ただのエロ教祖が聖者に見えるのだから、不思議ではない。
あなたや前述の先達様たちがいるから、アゴン宗のような宗教が成り立つ。
どんな矛盾もどんな嘘も信者がこうやって言い訳をしてくれる。

あぼーん

>>300:神も仏も名無しさん :2012/01/14(土) 20:20:19.42 ID:1QXvE64M
>猊下の法話は、一ヶ月離れたら、まったく、置いていかれてしまうほど、
>日々変化している！

過去の三十年、いったいあなたは何をどう見て来たのだ？
桐山さんの手法は毎度同じです。
「人を霊的に脅かし、超能力や御利益のエサで釣って、金と人を集める。」
桐山さんのしていることは、このたった一行で済む。
しかも、その霊的な内容も超能力などの御利益も真っ赤な嘘です。
あなたも覚えているだろうが、桐山さんは毎回新しい本を書き、こう言っていた。

「今月入った人は徳があるねえ。この本を使って、これから本格的な指導を
はじめる。管長が何も教えてくれない、と去っていった人たちもいた。
彼らは悔しがるだろうねえ。
しかし、諸君は待っていてよかったのだ。諸君の選択は正しかった。
どこまでも管長を信用してついてくるのが私の本当の弟子なのだ」

本を使って、これまでにない伝法会と称する物が開かれるが、
あんな程度の内容で超能力が開発できたらだれも苦労しない。
ひどい場合には、講義で法施を使うとして買わせておきながら、
実際には使わないままだったこともある。
そして、しばらくたつと、桐山さんはまたこう始まる。

>>300:神も仏も名無しさん :2012/01/14(土) 20:20:19.42 ID:1QXvE64M
>猊下の法話は、一ヶ月離れたら、まったく、置いていかれてしまうほど、
>日々変化している！

「新しい本を書いています。諸君を指導していて、また前の本を書いた時から、
どうしてもこれだけは書かないといけないと思っていたのです。
管長はねえ、毎日猛烈な勢いで進歩しているから、諸君も付いてくるのが
大変だろうが、付いてくるのが弟子です」

桐山さんはこれのくり返しです。
私は桐山さんのこのくり返しに、何回目かでさすがに気がついた。
そこで、古い信者に昔はどうだったのか聞いてみた。
古い法話、古い伝法会を調べてみた。
その結果、彼はずーっと同じパターンで信者を釣っているのがわかった。
私が書いた上記の桐山さんの話は昔の法話でも同じだった。
桐山さんはいつも大きな花火をドーンと打ち上げて、さも何か
これからすばらしい事があるかのように見せかける。
だが、今ではその釣りの道具である新しい本すら書けなくなって、
三十年近くも前の講義を、それも嘘がばれて、言い訳をしながら出すしかなくなった。
だが、その古い古い手法と古い古いネタのくり返しが、
あなたには新しい事に見えるのですね。
一度、病院に行き視力検査と聴力検査、それに脳の断層撮影をしてもらったほうがいい。

>>300:神も仏も名無しさん :2012/01/14(土) 20:20:19.42 ID:1QXvE64M
>猊下の法話は、一ヶ月離れたら、まったく、置いていかれてしまうほど、
>日々変化している！

調べれば調べるほど伝法会には中身がない。
夏期伝法会はありふれた四度加行で、しかも桐山さん自身が作法を
良くは知らないで講義している。
密教占星術奥伝が数年前に出たばかりの他人の本の丸ごと講義だと
教えてもらった時には、内容よりも、桐山さんという人物の
正体を見たような気がした。
瞑想センターの講義のレジメを取っている人たちと協力して、
１１回に及ぶ講義全体を読んでみたことがあります。
レジメを取った人たちの中には他の瞑想などを
体験した人たちにも含まれていた。
数人の感想は、「これは瞑想の初歩的な内容以上のものはない」と
いうものでした。
旧・修行者座右宝鑑にあった呼吸法もひどかった。
マニピューラ・チャクラを開発する方法だという。
私はその講義を直接聞いたから覚えているが、
桐山さんが教えた逆式呼吸法は実際にはできない。
つまり、桐山さんは実際には自分ではやったこともない呼吸法を
さも習熟したかのように書いたのです。

>>300:神も仏も名無しさん :2012/01/14(土) 20:20:19.42 ID:1QXvE64M
>猊下の法話は、一ヶ月離れたら、まったく、置いていかれてしまうほど、
>日々変化している！

こうやって桐山さんは延々と馬の前にニンジンをぶら下げて、
付いてくるのが弟子だ、と称して今まで引っ張ってきた。
１９７１年に『変身の原理』を出して超能力開発を看板にして、
なんと四十年です。
その間、○○伝法会の類はずいぶん開かれたが、
ただの一人の超能力者も現れていない。
出てきたのは、準シュダオンさんなどの自前のデンパばかり。
この桐山さんに何がどう新しいことがあるのだ？
宝生さんが、「ゲイカは数ヶ月以内に新しい指導を開始する」と
何年か前に書いて、バカはずれしても、懲りずにまた書いていた。
あなたも宝生さんも同じ桐山さんの釣りにひっかかったままの愚か者です。
欲望と依存と自惚れ、これのどれか一つでも減らす努力をすれば、
桐山さんの正体は見えてくる。
だが、三十年たっても、欲望と依存と自惚れが強いと、
あなたや宝生さん、準シュダオンさんみたいになる。
三人とも脳味噌を供養し続けて、もう脳味噌が残っていない。
三人には、誰も引き留めないどころか、頑張って桐山ゲイカに貢げという声が多い。
桐山ゲイカの指導は何も変わってはいない。
昔から今にいたるまで、金と人が欲しいとはっきりと信者に命じているのだから、
あなたの財布は「空性」だと悟り、アゴン宗のシッポの生えた応供の
如来に丸ごと御供養しなさい。

あぼーん

畜生ぉー
騙されたぁー
金貢ぎすぎたぁー(￣▽￣;)!!ｶﾞｰﾝ

詐欺師だよな
生まれつきの嘘つき詐欺師
それが桐山

あぼーん

毎度毎度の桐山手法に

なんとウン十年　Σ(ﾟдﾟlll)

幻のニンジンを目の前にブラブラされながら

そうとは知らずただただダラダラと貢いでしまいましたぁ。。。

部屋はアゴングッズ（ホトケ様からのご褒美）であふれています（苦笑）

>>335
、私もそうです。だいたい600万円分はあります。でもこれが証拠品と思っています。
だから手放しはしません。訴訟のその時のためにとっておきます。
あなたもそうしませんか？

信用できる仲間を集めて深山氏の言うとおり、今現在戦っている弁護士さんに相談するのが一番の得策
と思っています。

>>314 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 12:44:45.01 ID:u2Mz6pFo
>依然と無視しここに出てこないのがその証拠であり、卑怯な態度かと思います。

犯罪と指摘したのはネットでも故意ならばその可能性を
警告したまでで、決めつたのではない。
また背後霊表現は、年末年始の深山さん,、ユビキタスさんなど、
批判者を相手にあなたのご活躍ぶりを見た印象も含めたのです。
私の意見に関しては、ユビキタスさんの何度もの手間を取らせて
恐縮ながら全てを説明していただきました。
あなたも納得されたようなので、それ以上の言葉は無用と考えます。
ただし見解の相違を埋めようとすれば不毛の論争になりかねない。
事実あなたもそれでご苦労されたのだから、批判側ならば批判者の
原質を瑣末に斟酌するよりも批判に徹して戴ければ有意義と思います。

今やカルト宗教の元信者や関係者が裁判に出て勝訴している時代です。
創価学会では、京大卒の元公明党議員で書記長まで務めた創価学会の重鎮、矢野絢也氏が、
創価学会を相手に裁判を起こし勝訴。裁判については「矢野絢也著「黒い手帖」裁判全記録」に詳しいです。
創価学会の元信者らも訴訟を起こしています。

統一協会では、こちらのサイトの通り。
霊感商法の実態　統一教会
http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/

阿含宗でも現在、返金訴訟が行われています。

カルト宗教は元信者や関係者から批判や糾弾を受ける時代になったのでしょう。
宗教団体の悪は悪として裁かれる時代です。
宗教団体という形態そのものが問い直される変化の時代に入ったのでしょう。
信者や元信者が泣き寝入りする時代は終わりました。追い風が吹いています。
みなさんも頑張ってください。

☆仏教団体として求める者には返してあげて下さい☆
 
◆阿含教団は貪欲にむさぼり集めてきた(と思われても仕方が無い)
過去の莫大な冥徳解脱供養金を
それを求める信者や元信者達に
争わず何も言わずに返してあげてください◆
 
 争わず、憎まず、執着せず。

 
・・・・・・・開祖 釈尊の代理人より。
 
 

いろは旅館【2/10宿泊限定】阿含の星まつり☆1泊朝食付プラン
http://www.jalan.net/yad318927/plan/plan01316772/

[ プラン内容 ]
京都の冬の風物詩になりつつある「阿含の星まつり」が今年も2月11日に挙行されます。
全国から参拝の方々が京都にお越しになられますが、朝7：30からのイベントのため宿泊や食事・交通の面などで
色々と苦労されると思います。少しでもお役に立てれば、なプランです。。

【プラン特典】
◆1泊朝食付
　朝食(おにぎりセット)…『ロビー』にて、出発時にお渡しします
◆ヤサカタクシーチケット1000円分 or スルッとKANSAIカード1000円分プレゼント
　当館から「星まつり会場」まで片道で、タクシーで約1200円、京阪バスで220円の道のりです。
　便利なタクシーで？リーズナブルなバスで？どの方法でも会場へ行けるようどちらか選べるチケットをお渡しします。
◆大浴場
　【通常】夜は25：00まで、朝は6：00〜9：00を、⇒夜間常時利用可能に！
◆お出かけに必須！あったカイロプレゼント
　ぬくぬく長持ち16時間！お体に気をつけていってらっしゃいませ

ユビキタス君は大変じゃのう、本業は食えんしなあ
結句　書きくけこの場で現金収入を図るしかないんじゃ。
お気の毒じゃが収入は解散までだな　その後　行く道は一本きりじゃ。
奥さんがゴッツ厳しい一流の藪医者も書き込んでいるが執心なものじゃ。

これは新年の鏡開きの気持ちじゃよ。
金剛印派は本人自身が消えて幸いじゃったなあソワカ。
　何？を言ってるのか判らんて、判ったら大変な者じゃよ。

>>342解りますよ。あなたは関東別院の職員ですね。
二体さんのまねをしている職員さんです。
みえみえですよ。

あぼーん

霊感商法対策の参考サイト

霊感商法の実態　統一教会
http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/

全国霊感商法対策弁護士連絡会 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A8%E5%9B%BD%E9%9C%8A%E6%84%9F%E5%95%86%E6%B3%95%E5%AF%BE%E7%AD%96%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB%E9%80%A3%E7%B5%A1%E4%BC%9A

弁護士紀藤正樹のLINC!／公式ホームページ（by リンク総合法律事務所）
http://homepage1.nifty.com/kito/
東京共同法律事務所
http://www.tokyokyodo-law.com/index.html
田村町総合法律事務所：ホーム
http://www.tamuraho.com/index.html

弁護士山口貴士大いに語る: カルト問題（統一協会・霊感商法）
http://yama-ben.cocolog-nifty.com/ooinikataru/cat21944653/index.html

宗教団体、霊感商法などの被害リンク集まとめ@Wiki - 被害のご相談
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/100.html
（阿含宗は「その他の被害リスト」に掲載）
宗教団体、霊感商法などの被害リンク集まとめ@Wiki - 阿含宗
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/23.html

☆仏教団体として求める者には返してあげて下さい☆
◆阿含教団は貪欲にむさぼり集めてきた(と思われても仕方が無い)
過去の莫大な冥徳解脱供養金を
それを求める信者や元信者達には
争わず何も言わずに返してあげてください◆
 
★ 争わず、憎まず、執着せず★

仏教団体ならば常に
『お釈迦様ならどう考えどう対応するだろう？』を基準に
判断、行動すべきでしょう
阿含宗は仏教団体であって
営利団体ではありません
目的は金集めでは無く
お釈迦様の教えの布教と実践です
仏陀釈尊の教えに【争い】の文字はありません
桐山氏は信者間で金銭の因縁は作るなと指導してきました
今回の見苦しい阿含宗の返金裁判、
金銭の因縁丸出しです。
組織としてたとえ裁判に勝ったとしていったいそれがどうなるというのでしょう？
残るのは怒りと恨みの念だけです

今こそ仏教団体阿含宗は
釈尊の教えのお手本を世に示す時なのです


★争わず、憎まず、執着せず★

 
・・・・・・・開祖 釈尊の代理人より。

今年の新しい馬ニンジンはなんですかぁ？

信者としては、「正しいから信じるのではない。信じるから正しいことになる」てことなんだよね

教団は、株式会社、信者は、株主！
教団が、正しければ、莫大な利益を、もたらす、
反対に不正が、あれば、すべてパーじゃよ！
しかし責任は株主にもある、会社と株主は一心同体、株主責任も問われるのが、
この世の道理じゃよ！
宗教と株式会社を、たとえるのは、いささか気が引けるが、
信者に、なったからには、それ程の自己責任を、持てという事じゃな！
そして、桐山靖雄猊下は、真実を、言っているか、否か、見極める目を、持つことじゃ！
後は、すべて自己責任
ただ、株式会社と違う事が一つある！それは、対象が、目に見えないということで、
決算の様に利益が、見えにくいということじゃ！
３０体先祖を、供養したものの、目に見えないと騙されたかもと不安になってしまう。
しかし本当に先祖が、成仏してたら、金返せと、言ってる君の行為は、大変な、誤解で
先祖は、草葉の陰で、泣いて悲しむ！
死後の世界や、再生の来世も、しかり、目に見えないが故に選択を、間違えると、大変なことになる。
人生最大の失敗じゃな！桐山靖雄猊下のように、成仏の道へ進むか？霊障となるか？
これも目に見えない事だから、判断に迷う！当然なことじゃ！
しかし目に見えない事ながら、大変な、選択であることで、
これ以上大切な選択は、ないだろう！
株式会社どころではない、株主どころではない大きな自己責任を、
ともなっていることを、忘れちゃいかん、あなたが、選択したんだ。
誰のせいでもない、今後も、正しき選択眼を、磨いて
正しき選択を、するように！

一旦これだと、決めたからぬは、フラフラしない。
たとえ、それが、間違っていて、桐山靖雄猊下とともに
地獄に落ちたとしても、まったく本望！それ位の気概を、持てと
いうことじゃよ！すべて自己責任、間違っても金返せなどと、情けないことを
いうでないぞ！ということじゃ！

君達！この世に、目に見えない事程、大切で価値のある事は、
ないんじゃよ！
君もあなたも、死んだら目に見え無い存在に、なっちゃうんだから！
その目に見え無い存在を、成仏できると、驚きと、期待を、
込めて解脱供養してきたんでしょ！
あなたの選択は、正しかった！ワシは心底うらやましぃー！
何十人という先祖が、感謝している！ワシも後何年この世に、いられるか
わからんが、目に見えないものの価値は、見にしみてよくわかる！
物、金、形あるものは、必らず壊れて無くなる！
ましつや、死んだらもってけない、自分も目に見えない存在になり、目に見えない世界に、
旅立つんだからね！
解脱供養という価値あるものに、金が、使えて、本当に
うらやましぃー！
ワシもこれから少しずつだが、解脱供養を、やる！
仏舎利一つあれば、信仰は、全う出来るのじゃが！
ワシも少し歳をとったようじゃのう！
死後の世界で、たくさんの先祖に、迎えてもらいたい！
ありがとう、とね！
価値あるものに、供養できる。本当に有り難いことじゃ！

「苦」の出所が分かる（理解している）苦しさと、「苦」の出所が分からぬ苦しさでは同じ苦しさでも
苦しさが異なる。と、お釈迦様は何処かで述べられたとおもいますが、出典はどこだったかな？
つまり、何が言いたいかというと、「苦」と向き合いその原因や理由をしっかり理解することで
なくそうという意欲や姿勢や決意が違ってくるんですね。
確固とした信念とでもゆうか、そういうものが備わる。迷わず精進する体制ができる。
その意味でもお釈迦様の言葉（阿含経）を正しく理解する必要があります。

>>342 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 18:12:12.78 ID:+uHk1cJr
>何？を言ってるのか判らんて、判ったら大変な者じゃよ。

またインチキの御霊示と大予言が始まった。
宝生さんて、本当に懲りない人ですね。
宝生さんが何を言いたいのか、説明しましょう。
彼は、ユビキタスさんがここに批判を書き込むことで金を稼いでおり、
私は医者で恐妻家で、
前に出てきた「金剛院派」さんは批判側の一人芝居だ、
と言いたいのです。
ユビキタスさんについてはご本人が書くでしょう。
前は、批判をここに書いて金稼ぎをしているのは、
宝生さんの霊視では、私と私文書さんだったのに、
いつのまにか、ユビキタスさんも加えられた。
宝生さんの妄想が拡大したのです。
私は、医者でもなければ、医療関係者でもないと
宝生さんにも何度も書いても、この人は絶対に受け入れない。
金剛院派さんは文章や主張の特徴から、ここでコテハンで批判を書いている人で
あるはずがない。
だが、宝生さんは国語力がないから、文章に表れた特徴を読むこともできない。
これだけ外しまくっているのに、と言うよりも、何一つ当たらないのに
彼は自信満々で、同じ妄想を繰り返す。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2　　さてさて、戦って行きますよ〜
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2 　 阿含宗低脳批判者の暴挙を訴えて行きますよ〜
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2 　　継続で
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

>>342 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 18:12:12.78 ID:+uHk1cJr
>何？を言ってるのか判らんて、判ったら大変な者じゃよ。

宝生さんの言いたいことは、私が解説したとおりです。
また、私でなくてもここを読んでいる人なら、すぐにわかる。
だが、彼は自分の曖昧な御霊示を理解する者は希だと、
自分の力のすごさを自慢している。
本人は完全に隠れたつもりでシッポを丸出しにしている狸みたいです。
信者さんたちにこの宝生さんを良く見てほしい。
この人も長年信者をして来て、自称・霊能者です。
虎屋の羊羹を駄賃にもらいながら、信者を勝手に指導している。
女神様の守護神がついて、時々、御霊示をくれるそうだ。
もちろん、この守護神とはアゴン宗の守護神ではありません。
彼も、準シュダオンさんや>>351の解脱供養２体の信者同様に、ケチだから、
金なんかださない。
金を出さないのはアゴン宗で長生きする秘訣らしい。
信者さんたちに自称霊能者とはどのような者が良く見てほしい。
先に言うが、私は霊能力や霊能者を否定しない。
だが、アゴン宗にいる霊能者の大半は偽者で、
その典型的な「病状」を示しているのが宝生さんです。

>>350
> たとえ、それが、間違っていて、桐山靖雄猊下とともに
> 地獄に落ちたとしても、まったく本望！それ位の気概を、持てと
> いうことじゃよ！すべて自己責任、間違っても金返せなどと、情けないことを
> いうでないぞ！ということじゃ！

おいおいいい加減にしなさい。
軽々しく地獄に道連れにするようなことは言ってはいかん。
あなたは地獄の恐ろしさを阿含経で学んでいないから、そんな悠長なことが言っておれるのだ。
桐山ウソ阿含経解説しか聞いていないから、間抜けなことを平気でダラダラと言っていられる。
地獄へ行けば気が遠くなるような時間、苦だけを受け続ける。
中部経典の癡慧地経では、刀で３００回刺される苦痛を小石としても、大きな山に及ばないくらい苦痛を受けるのが地獄
と言っておられる。
また動物に生まれ変わったなら、人間への転生が難しいこともおっしゃっておる。
大海に浮かぶ瓶に、盲目の亀が首を入れるほどの低い確率だという。
動物から人間に転生するのは難しい。
だから仏陀は、地獄へ行くな、動物に生まれ変わるなと忠告する。

アゴン宗をやっていると、正常な判断がストップさせられる。思考停止。
思考停止は癡を増長させる。癡が強くなれば動物に転生する可能性が高くなる。
あまり脅しめいたことは書きたくないが、正常な判断力、知性、推理力を止めるようなことはおすすめしない。
癡の煩悩を増長させることはおすすめしない。
あなたに言ってもムダなことは分かっているので、ここを読んでいる信者には分かって欲しい。

>>342 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 18:12:12.78 ID:+uHk1cJr
>何？を言ってるのか判らんて、判ったら大変な者じゃよ。

自称霊能者の多くは自己顕示欲を満たすために、
霊能力と称する嘘を平気で言う。
だから、見てごらんなさい。
宝生さんが今まで垂れた御霊示や透視で当たったのは一つもない。
適当に口から出任せに、自分の希望的妄想を言っているにすぎない。
批判が他教団の回し者だというのは桐山さんが長年言いづけているからです。
知性が低いから、金剛院派さんの書き込みと他の人の書き込みの違いが理解できない。
女神の守護神がついているというのを聞けば、宝生さんが男であること、
また女性にもてないから鬱屈した欲望があるのがわかる。
その女神様の御霊示と称する内容は、これまたどういう訳か、
宝生さんの知性や読解力と同じレベルです。
つまり、自分の希望的妄想を御霊示と称しているのです。
自分には霊能力がある、守護神がついていると称することで、
尊敬を得ようと必死なのです。
なんとミジメでみっともない。
見ていてこちらが恥ずかしくなる。

>>342 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 18:12:12.78 ID:+uHk1cJr
>何？を言ってるのか判らんて、判ったら大変な者じゃよ。

信者さんたちに宝生さんの愚行を良く見るように言うのは、
信者の多くが霊能力や霊能話が大好きで、そういう能力があると
自称されるとコロリと騙される人が多いからです。
桐山さんが霊能力指導をしてくれないから、
信者さんたちの多くは霊能力指導の飢餓状態です。
ＡＬＣのわかったようなわからないような占いではなく、
ズバリ、霊能力で指導して欲しいと思っている。
だが、信者さんたちはそれでさんざん騙されたことにそろそろ気がついてください。
宝生さんのインチキぶりはわかるでしょう。
でも、桐山さんも同じではないか。
存在しない十八人の霊障武士を霊視して成仏させたという
桐山さんの霊能力をどう信じるのだ？
四歳から異母兄弟に育てられたソンディを、異母兄弟の生まれ変わりだと
霊視した桐山さんの霊能力を信じるのですか。

>>342 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 18:12:12.78 ID:+uHk1cJr
>何？を言ってるのか判らんて、判ったら大変な者じゃよ。

星まつりも護摩木も、解脱供養も冥徳解脱も、全部桐山さんの霊能力が根拠となっている。
だが、宝生さんと同じで、桐山さんに霊能力なんてない。
私は、生きている人を解脱供養した事例を知っています。
桐山さんや宝生さんは霊能力があるのではなく、
極端な自己顕示欲からくる虚言癖があるにすぎない。
人に嘘をついても何ともなく、妄想と現実の区別が付かない。
御霊示の嘘がばれてもへっちゃらで、また同じ事を繰り返す。
彼らは宗教的な犯罪者です。
宝生さんはせいぜい虎屋の羊羹をもらう程度だし、
相手にする信者も限られているから実害は少ない。
だが、桐山さんは桁違いな被害を人々に与えている。
信者さんたちは今まではただ騙された被害者だった。
だが、ここでこれだけ指摘されても、まだアゴン宗の手伝いをして、
護摩木を書くばかりでなく、他人に勧めたら、宗教的な犯罪ですよ。
>>350さんや宝生さんのように、桐山さんの嘘を百も承知な連中はいい。
だが、ここまで恥知らずはアゴン宗でも多数ではないことを私は知っています。
悪業を為したくないなら、少なくとも護摩木を書いたり、
他人に勧めたり、星まつりに参加するのはやめるべきです。

>>350 ：神も仏も名無しさん：2012/01/17(火) 10:58:20.29 ID:MyojfMlM
>たとえ、それが、間違っていて、桐山靖雄猊下とともに
>地獄に落ちたとしても、まったく本望！それ位の気概を、持てと

私は、「地獄に落ちても」なんて叫ぶヤカラが、いざとなると真っ先に
逃げ出すのを何度も目撃している。
桐山さんがそうですよね。
愛人に裁判に訴えられて、「病院が自宅だ」などと出廷しなくてもいいように
逃げ惑って、ついに逃げ切れなくなり、出廷するはめになった。
例祭で吠えるように、裁判で堂々と自分の無実を主張すればいいのに、
いざとなるとこのザマです。
あなたもこういう卑怯者の一人です。
その証拠に、地獄までついていく！なんて叫ぶわりには、三十年で解脱供養２体。
口先で偉そうに叫んでも無駄です。
地獄まで付いていくというくらいの気概が本当にあるなら、
こんな数字はありえない。
あなたも準シュダオンさんも宝生さんも、ろくな修行もボン行も
しない不良信者なのに、口ばかりの偉そうなお説教を垂れる。
どうしてそんなに厚かましいのだ？

>>351 ：神も仏も名無しさん：2012/01/17(火) 11:25:56.83 ID:MyojfMlM
>その目に見え無い存在を、成仏できると、驚きと、期待を、
>込めて解脱供養してきたんでしょ！

こんなことを書きながら、本人は三十年間に解脱供養２体です。
その解脱供養の数からいくと、あなたはろくに護摩木を書いていない。
宝生さんは３０本しかかかないと自慢していた。
それで、351さんは何本ですか。
３本か、５本か。
アゴン宗の和讃では、貧乏人でも修行の功徳で
「日々に富貴の身とならん」とある。
だが、三十年も修行していてどうしてそんなに貧乏なのだ？
まるでアゴン宗の修行など何の意味もない、何の効果もないと
あなたがわざわざ見本を示してくれているよう見えるが、目の錯覚か。
桐山さんの書いた和讃が嘘だとあなたは身をもって証明している。
だが、アゴン宗で得られる物もあることをあなた方は示している。

>>350 ：神も仏も名無しさん：2012/01/17(火) 10:58:20.29 ID:MyojfMlM
>たとえ、それが、間違っていて、桐山靖雄猊下とともに
>地獄に落ちたとしても、まったく本望！それ位の気概を、持てと

あなたや宝生さんが三十年の修行の結果得られたのは「厚かましさ」「恥知らず」です。
信者さんたちはこの二人を良く見なさい。
彼らは何十年という行歴を持つ大先達です。
因縁切り、積徳行に励んできたそのザマがこれです。
批判には何一つ答えられず、自分の言葉では何も語れず、
口を開けば桐山さんの口真似しかできない。
地獄まで付いていくなんて、格好よく吠えているが、
その覚悟の成果が解脱供養２体です。
まるで、人類救済を格好よく叫ぶどこかの教祖が、現実世界では
両腕を抱えられて出てきて、愛人に睨まれて、シドロモドロになるような光景です。
口ばかりで実体を伴わない。
師と言い、弟子といい、似た者が残るものだ。

>>351 ：神も仏も名無しさん：2012/01/17(火) 11:25:56.83 ID:MyojfMlM
>死後の世界で、たくさんの先祖に、迎えてもらいたい！

あなたは桐山さんの本すら読んでいないのですね。
『仏陀の真実の教えを説く阿含経講義[下]』の２５３頁にある堕胎経を
読んでみなさい。
これがあなたの死後の姿です。
これよりも好戦経のほうがわかりやすいのだが、好戦経に出てくる肉段は
生前はさんざん人殺しをしながら、栄華を極めた。
だが、その死後は、地獄に長年落ちた後、この世に戻り、また霊的な動物に
食いつかれて苦しんでいた。
あなたの死後はここまで悲惨ではないが、似たような者です。
なぜなら、あなたは如来を誹謗中傷し、その間違いを指摘されても、
頑迷に固執し、死ぬまでに修正しなかった。
人を間違って傷つけるのと、知っていて傷つけるのでは罪の重さが違う。
あなたのように知っていて、百も承知でありながら、
如来の解脱を小解脱と罵り、釈尊が護摩や占いを認め、
死者成仏を説いたかのように言い続けたら、それは確信犯です。
世俗的な悪業を積んでも悲惨な末路があるのに、
あなたは注意を無視して、死ぬまで如来を誹謗中傷し続けた。
こういう悪業を積むと死後どうなるか、桐山さんは次のように言っている。

>>351 ：神も仏も名無しさん：2012/01/17(火) 11:25:56.83 ID:MyojfMlM
>死後の世界で、たくさんの先祖に、迎えてもらいたい！

「仏罰によって、饒益せざる苦を受けるようになる、
つまり、地獄に落ちるのである。そうなるとその者がかわいそうであるから、
自分は言わないのである。」（間脳思考、１６４頁）

仏の説くところを信じない者は地獄に落ちる、というのが桐山さんの説明です。
351さんは如来の教説を信じていない。
如来の教法を信じるとは、するなと言われたことはしないで、
しろと言われたことをすることです。
如来の教法を信じないとは、するなと言われたことをして、
しろと言われたことをしないことです。
釈尊に禁止された護摩を焚き、占いをして、
釈尊ができないという死者成仏をできるというのは、
まさに、如来の教法を信じない人たちです。
その者たちがどうなるとかという、桐山ゲイカは、
「地獄に落ちる」とおっしゃっている。
つまり、あなたは希望どおり、地獄に落ちるのです。

深山君
君も少しは、阿含に、入り猊下の元で、修行なさったのなら、理解できる
と、思うが、後この世の人生も、後何年か、と思うようになった時、
必らず桐山靖雄猊下の解脱供養を、してもらいたいと思うものじゃよ！
必らず思う！ワシも思うからじゃ、金なんて安いもんじゃ、
死んで冥土に、旅立つ時、たとえ何千万でも、全財産出しても、
桐山靖雄猊下の解脱供養を、してもらいたいと思うはずじゃ！
深山君も阿含の行者だったのなら、必ずな！
それ程阿含の成仏法は、価値のあるものなのじゃ！
この世に、これ程の死後の安心を、与えてくれるものを、ワシは知らん！
死後の安心を、阿含桐山靖雄猊下は、与えてくたさるのじゃ、金は、問題ではないんじゃないかね？深山さん！

>>351 ：神も仏も名無しさん：2012/01/17(火) 11:25:56.83 ID:MyojfMlM
>死後の世界で、たくさんの先祖に、迎えてもらいたい！
>>350 ：神も仏も名無しさん：2012/01/17(火) 10:58:20.29 ID:MyojfMlM
>たとえ、それが、間違っていて、桐山靖雄猊下とともに
>地獄に落ちたとしても、まったく本望！それ位の気概を、持てと

あなたの先祖たちはあなたのような悪業は積んでいない。
なにせ、日本仏教史の中でも、釈尊の解脱を小解脱と罵った宗教は初めてです。
前代未聞、空前絶後の悪業と言えるでしょう。
それをあなたは教えられても、まだ続けている。
つまり、好戦経や堕胎経の例でいくと、人殺しはよくないと
教えられても、まだ人殺しを平然と続けるようなものです。
これなら、桐山さんのいう仏罰でなく、自分の悪業によって
地獄に落ちるでしょう。
だが、あなたの先祖はそんなことはしていないから、
あなたと同じ所には行きません。
あなたのような悪業を積んだ者がどういう地獄に行くのか、
私は霊能力がないので知らない。
だが、そこにはあなたの先祖はいないことだけは確かです。
ご希望どおり、桐山さんと一緒に、悪業によって地獄に行ってらっしゃい！
どうやら、アゴン宗はやはり願い事をかなえてくれるらしい。

ｶﾞﾝﾊﾞﾚフカヤマ。おうえんしているぞ。ｶﾞﾝﾊﾞﾚフカヤマ。おうえんしているぞ。ｶﾞﾝﾊﾞﾚフカヤマ。おうえ
ｶﾞﾝﾊﾞﾚフカヤマ。おうえんしているぞ。ｶﾞﾝﾊﾞﾚフカヤマ。おうえんしているぞ。ｶﾞﾝﾊﾞﾚフカヤマ。おうえ
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わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

>>366 ：神も仏も名無しさん：2012/01/17(火) 13:02:13.95 ID:MyojfMlM
>必らず桐山靖雄猊下の解脱供養を、してもらいたいと思うものじゃよ！

あなたには何を説明しても無駄だろうが、その桐山さんの解脱供養が
嘘デタラメだと批判しているのです。
十八人の霊障武士を霊視して、成仏させたと桐山さんは言う。
だが、信州幕末にはそもそも上意討ちなどありません。
１８人も斬り殺されたら、記録に残らないはずはない。
つまり、上意討ち自体が真っ赤な嘘です。
桐山さんは、虚構の上意討ちで殺された武士を霊視したのです。
霊能力ではなく、ただの嘘つきです。
ソンディを桐山さんは異母兄の生まれ変わりと霊視した。
だが、ソンディと異母兄は同時代に生きていた。
この桐山さんの霊能力をどうやって信じるのだ？
あなたは桐山さんが解脱供養して、死者か成仏したのを確認できたのか。
できるはずがない。
なぜなら、正しく霊視できるのは今でも桐山さん一人だからです。
こんなインチキにあなたは自分の死後を頼りたいらしい。
その選択は自由だ。
だが、いずれにしろ、今のままでは、桐山ゲイカによれば、
あなたは地獄行きです。
せいぜい、ありもしない成仏リキで地獄から救ってもらいなさい。
あなたの心にあるのは死後への不安です。
三十年の修行の成果はゼロです。
しかも、あなたの死後の不安の背後には強烈なエゴがある。

>>366 ：神も仏も名無しさん：2012/01/17(火) 13:02:13.95 ID:MyojfMlM
>必らず桐山靖雄猊下の解脱供養を、してもらいたいと思うものじゃよ！

あなたは本当に阿含経をまったく読んでもいないし、理解もしていないのですね。
阿含経を読んだら、死後誰かに供養してもらいたいなんて発想は絶対に出て来ない。
釈尊は、死後のあり方は生前の煩悩と行為によって決まるもので、
誰がどう祈ろうが、変えることはできないと伽弥尼経で述べている。
釈尊は解脱供養をできないと否定しているのです。
だが、あなたは釈尊なんか信じていない。
そして桐山さんから、霊障のホトケなどの死後の悲惨な状況を教えこまされ、
「自分だけは助かりたい」とエゴ丸出しです。
あなたが本当に死後の安楽を願い、解脱供養を信じているのなら、
解脱供養が２体なんて馬鹿な話はありえない。
先祖に深く同情し、分割でも解脱供養を出し続けたはずです。
だが、あなたは実は先祖の苦しみなんて何の関心もなく、
自分の死後を心配しているだけです。
いかにも桐山さんの弟子らしい、エゴ丸出しの信仰です。
死期が迫っているのなら、なおさら正しい釈尊の教法を一刻も早く
理解するべきなのに、あなたはそんな気はないらしい。
間違いを教えられて、修正する絶好の機会であり、最後の機会なのに、
偉そうにお説教をするばかりで、釈尊の説法を聞こうともしない。
あなたは来世も宗教詐欺師から騙される所からやり直しです。

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[ここ壊れてます]

142 ：神も仏も名無しさん：2011/07/06(水) 13:10:05.16 ID:5IlVg/DX
くたばれ！念法真教！崇教真光！＝ちんちんのB29顔面爆撃機＝あほの稲川新人弟子の答えｗ
何故か、今回は名無しｗ

350 ：Classical名無しさん：2011/07/05(火) 23:42:14.24 ID:HhJTDNUj
ちんちん質問あるんだけどいるけ〜？
お前の両親と兄弟はお前の性癖知ってるんけ〜？
お前よく従兄弟は（誰か似）とか書いてるけど身内にまで興味もってるんけ〜？
妹のパンツでオナニーしたことはあるんけ〜？

352 ：Classical名無しさん：2011/07/05(火) 23:47:32.52 ID:lWrOM2Xb
>350
スルーしたかったけど特別やっ！！
知っとる！すでに阪神淡路大震災あった年に 家族に見られた。

“最も美しい韓国女優”キム・テヒ　「反日」真相直撃
2011.10.9 18:42 （2/2ページ）［韓流スター］ http://sankei.jp.msn.com/entertainments/news/111009/ent11100918510015-n2.htm

「日本の文化をもっと知りたい」と興味津々なキム・テヒ。笑顔もとってもキュートでした＝東京・青海（撮影・北野浩之）
　日本には以前から関心があった。「やはり韓国からとても近い国ですし、何度も来ています。モデル時代の撮影でも、
家族との温泉旅行でも。大学時代には交換留学生だった友人が住む千葉に私も１カ月ぐらい滞在していました。日本の料理も小説や映画も好きです」と告白。

　読むのは翻訳版だが、好きな作家を聞くと「田辺聖子さん、江國香織さん、辻仁成さん、村上春樹さん…。
最近読んで面白かったのは奥田英朗さんの『ガール』」。映画は「大学時代に初めて劇場で見た映画が岩井俊二監督の『ラブレター』。
あと、『世界の中心で、愛をさけぶ』や、『東京タワー』、『冷静と情熱のあいだ』も面白かった」と次々と作品が出るほどの精通ぶりだ。

　しかし、ネット上では“日本嫌い”とうわさされる彼女。「反日女優」などと書き込まれていますが？と“直球”をぶつけると、
悲しそうにうつむき、こう言葉を続けた。

　「私は日本には３０回以上来ていますし、親しい思いも感じていますし、だからこそ、こうして日本のドラマ出演も決心しました。
もともと母国語の演技も難しいのに、それを外国語で演技をするのは非常に大変なこと。
ただ、自分にとって日本の国や文化は、非常に好奇心の持てるものだし、親近感も好感も持っている。
日本語もぜひ学びたいと関心を持っている。だからこそ、今ここにいるんです」。

　「日本は好きな国」とキッパリと答え、「今後も日本で活動したい」と続けた彼女。
「文化的に本当に似た面もたくさんある両国ですから。力を合わせて優れた作品を作り出し、それを両国で楽しめたらステキだなと思います。
私も今回の作品で、その一助が担えれば」と力強く宣言した。

年１ミリシーベルト超す汚染、８都県で国土の３％
http://www.asahi.com/national/update/1011/TKY201110110128.html

東京電力福島第一原発の事故で放出された放射性物質による被曝（ひばく）線量が年１ミリシーベルト以上の地域は、
８都県で約１万３千平方キロ（日本の面積の約３％）に及ぶことが朝日新聞社の集計で分かった。
環境省は１０日に国の責任による除染地域を年１ミリシーベルト以上とする基本方針案を決めた。同省は当初、
年５ミリシーベルト以上を基準とし、範囲を福島県内約１８００平方キロとしてきたが、７倍に膨らむ計算だ。

　航空機による文部科学省の放射線量の測定結果を基に、
環境省が事故による追加の被曝量が年１〜５ミリ（毎時０．１９〜０．９５マイクロシーベルト）の地域の分布図を作製。
福島県は８月２８日、他の地域は９月１８日現在の線量別の面積を朝日新聞社で計算した。

　その結果、福島県は５ミリ以上の約１８００平方キロに加え、１〜５ミリの地域が約６２００平方キロ。
同県の面積（１万３７８２平方キロ）の６割にあたる約８千平方キロが除染の対象となる。

　残る７都県に５ミリ以上の地域はなかったが、１〜５ミリは群馬県で約２１００平方キロ、栃木で約１７００平方キロ、
宮城、茨城が各約４４０平方キロ、千葉が１８０平方キロと続き、東京と埼玉は２０平方キロ前後だった。
山形と神奈川は１ミリ以上の地域は分布図になかった。

過去最高１０シーベルトを計測　福島第一の配管外側
http://www.asahi.com/national/update/0801/TKY201108010451.html?ref=goo

　東京電力は１日、福島第一原子力発電所１、２号機の原子炉建屋の間にある主排気筒付近で、
毎時１０シーベルト（１万ミリシーベルト）以上の放射線を測定したと発表した。
事故後に測定された放射線では最高値で、一度に浴びると確実に死に至る量だ。放射線源は不明。
発電所周辺のモニタリングポストの計測値は上がっておらず、環境中への放射性物質の漏れは確認されていないという。

　東電によると、毎時１０シーベルト以上が測定されたのは主排気筒の根元付近。
原子炉格納容器の圧力を下げるためのベント（排気）の際に気体が通る「非常用ガス処理系」の配管が主排気筒につながるところで測定された。

　１日午後２時半ごろ、がれきの撤去により放射線量がどれくらい下がったかを調べるため、
防護服を着た作業員３人がこの部分の配管の表面を外側から測定したところ、器具の測定上限である毎時１０シーベルトを示した。
実際の線量は１０シーベルト以上とみられ、管の内部はさらに高い可能性があるという。

現会員の方が昨夜、最近退会した私の知人に泣きながら電話してきたそうです。私も去年すでに退会しているのですが、
人づてに２チャンネルの話を聞き、読んでいるうちに桐山あごん宗の嘘の数々を知り、騙されていたことにやっと気が付いたそうです。
二人で話をしているうちに、2チャンネルに書いてあるように訴訟の話になったそうです。
これから大勢の人たちに声をかけて訴訟したいそうです。現会員の中にもそのように考えている人はかなりいるそうです。
私にも声がかかりました。いよいよ関東別院は大変なことになるみたいですね。人から聞いた話ですが、職員さんももうすでに何人もやめているそうです。
やはり自分の身や家族がかわいいから、訴訟に引っ張り出されるのが怖いみたいですよ。
やっぱり因果応報というものです。

ペットは家族　震災で命の尊さ浮き彫り　坂本龍一
2011.7.23 07:00 （1/3ページ）　http://sankei.jp.msn.com/entertainments/news/110723/ent11072307000000-n1.htm

　１８、１９日、ぼくは東日本大震災以降、初めて被災地に行ってきました。
　ぼくが主宰する森林保全団体のモア・トゥリーズが、岩手県住田町にある被災者向けの木造仮設住宅約１００棟の建設を支援しているため、
その視察が目的です。

　ここでの様子はまた別の機会に書きますが、特徴の１つはペットが飼えるようになっていることです。
　ぼくも子供のころネコと暮らしていたのでわかりますが、飼っている人にとってペットは家族だと思います。
家族と離れて生活しなくてはいけないという理不尽に、ぼくは耐えられるかどうかわからない。
だから視察の時、仮設住宅のなかでイヌと過ごしている被災者の方を見たときは、ほっとしました。

　ただ、東京電力福島第１原発から半径２０キロ圏内に設定された警戒区域内では、
ペットや家畜が取り残されたと聞いています。なぜ同じ命なのに、人間と動物で優劣をつけるのか分からない。人間の傲慢としか思えません。

　家畜に関しても本来は同じように扱うべきだが、彼らは震災前も後も「資源」として扱われています。
逆に人間が「資源」として扱われたら、あなたはどう思うだろうか。

　震災では、動物に対する考え方や問題が浮き彫りになったと思います。
　そもそも、これまで日本はペットを簡単に「処理」してきました。保健所（動物愛護センター）では、
イヌやネコが年間２０万匹以上も殺処分されています。

>>366
>必らず桐山靖雄猊下の解脱供養を、してもらいたいと思うものじゃよ！
「桐山靖雄猊下の解脱供養」というブランド？的な言葉にただ安心を得ているだけです
実際は認知症でボケている桐山氏がそんな事できません（医学的に不可能）
あなたはブランド（ただの代名詞）に騙されるタイプです
これからの短い人生も詐欺には気を付けて下さい。

>>350
>たとえ、それが、間違っていて、桐山靖雄猊下とともに
>地獄に落ちたとしても、まったく本望！それ位の気概を、持てと
>いうことじゃよ！すべて自己責任
すべて自己責任ならまっぴらごめんです
どうして♥両想い♥でも無い桐山氏と一緒に地獄まで行かなければならぬのでしょうか？
あなたは桐山氏にゾッコン♥らしいが桐山氏はあなたの事など眼中ないでしょう
桐山氏はオッサンには興味ないでしょうから、桐山氏は若くてグラマラスな
内弟子色○さんのような美人タイプがお好みのようです
あなたが死んで地獄で桐山氏と出会ったとしても
「どちらさんですか？」で終わりでしょう、いや、
その時はすでにあなたが地獄で待ち合わせたはずの桐山氏はそこには現れません
その頃には内弟子愛人●川さんと「秘密の修行場所ラブラブ霊界」にいるからです
あなたは一人寂しく桐山氏にすっぽかされて地獄でさ迷うことになる（(笑)）
今からでも遅くない！
桐山氏に依存する人生に終止符を打って下さい！
あなたは本当に桐山氏を追って地獄までついて行くつもりですか？
桐山氏に「気持ち悪い奴」と思われて逃げられるのがオチですよ？
それでもあなたは地獄までも桐山氏依存を続けるつもりですか？
お釈迦様のこのお言葉を思い出して下さい
「自灯明法灯明」
桐山氏依存という怠惰から抜け出し
桐山氏にたよる人生から卒業して
自分の頭で考え自己を拠り所にして生きて下さい。

>>366
君も少しは、阿含宗を辞めて猊下を離れて腐れ修行を止めたら、理解できる
と、思うが、後この世の人生も、後何年か、と思うようになった時、
必らず桐山靖雄猊下の解脱供養を、しても意味がなかったと思うものじゃよ！
必らず思う！ワシも思うからじゃ、金なんて下らんことに使わんもんじゃ、、
宝生の生活君も阿含宗の行者だったのなら、必ずな！
それ程阿含宗の成仏法は、呪縛のあるものなのじゃ！
この世に、これ程の死後の呪縛を、与えてくれるものを、ワシは知らん！
死後の執着と迷いを阿含桐山靖雄猊下は、与えてくたさるのじゃ、金を出す必要はないんじゃないかね？宝生の生活さん！

ゲイカは、色○地獄で局部を切り取られるンじゃろうな。

>>381
阿部定ですかｗ
その○には、「情」か、「川」が入るのか。
それとも「々」が入って地獄八景をそれぞれ一劫の時間をかけてツアーでもするんですかね。

>>377マジで？

　集団訴訟の利点は、原告の経済的負担が減少する点や証拠の発掘がしやすい点、さらには心理的に
も原告の負担が少なくなります。原告の数が多い場合は、マスコミなども取り上げますから、教団に
はかなりの脅威となります。
　特に、裁判の証人尋問で、色川さんや桐山さんの親族、元教団幹部を呼び出す事が可能ですから、弁護士の質問
がよければ思わぬ発言が飛び出します。こうなると判決と同時に、証言内容自体が教団には脅威になると
思われます。

>>384無関係な人間ですさんへ質問させていただきます。
集団訴訟の利点が原告の金銭負担の軽減と言われますが、それは万が一に負けた時相手から請求される
弁護士の費用などを頭数で割るから一人あたりの金額が少なくなる。という意味でしょうか？
他にもあるのでしょうか？お教えいただけないでしょうか。よろしくお願いいたします。

今回の星まつり管長メッセージは管長直筆ではありませんでした
たぶん内容も職員が考えた感じでした
老化と痴呆が進みとうとう字も書けなくなったのかもしれません。

今年は待望の待ちに待った輪廻転生瞑想法をやっと
教えて頂けるそうです（笑）
その待望の輪廻転生瞑想法を教えるに当たっての
必要な法具となるものが護摩木ご法施の中に
3つもあるそうです(喜)
信者の皆さんは今年も大変な出費になるようですね！
なんたら法蓮華、水晶龍神、輪廻曼荼羅。
だそうです、
どうせいつかは死ぬんです！？
お金なんかどうでもいい！？
馬のニンジン今年こそカジって下さい。

ううむマタ古い傷　尻穴が痛むぅ、深酒は遺憾な。
妻が偉いと本当に機嫌をとるのきついよ。
美味くもなんとも無い飯の菜を誉めなきゃ遺憾のだ。
　何処でこの鬱憤を晴らすか、やはりアゴンのスレしかない。
桐山亜盆などという成り上がりに一生を無事に全うさせてタマルカ！
　　勝手に深山センセーは力みかえるのでした。
この御仁が何故そこまで桐山氏９０歳を憎めるのか？不思議じゃのう。

　　　　　　　　　　　こりゃまた寒中で雑魚釣ってみようかいね。

>>387
光明法蓮華、水晶龍神、輪廻転生瞑想曼陀羅ではありませんか？
価格は、それぞれ１０万円、２０万円、３０万円？

ジャパネットタカタみたいですね。

「さ、今日のお勧めの商品はコチラ！礼拝するだけで四神足ホーが体得できるというスグレモノ！」
「わー、たのしみですねー」

「こレはですね、阿ゴンシューの桐山セーユー大僧正ゲいカが特別に修法してオミタマを込められた曼陀羅なんでス！」
「うわーすごい、素敵な掛け軸ですね−」

「イイエ！コれは掛け軸ではありません！
　この曼陀羅を前にして、瞑想をすれば、なんと！シャカの四神足ホーという超能力が得られるのです！」
「ミスターマリックもびっくりですね」

「とんでもありません！ミスターマリックはペテン師ですが、輪廻転生瞑想曼陀羅は、本当のチョー能力が身につくんでスぅ」

「ところでのこの曼陀羅のお値段は？」

「ハイ！、今回は、この輪廻転生瞑想曼陀羅を８０万円でお届けいたします！」
「えー８０万円ですか、ちょっと高いですねー」

「わかりました！それでは、思い切ってプライスダウンの６０万円、ヤバネットマスヲならではの価格でお届けシマス！」
「うわー、これなら買えるかも」

「さらに！、今回は、水晶龍神、光明法蓮華もお付けしましての特別セット価格の６０万円でお届けしまス！」
「うわー、これならお得ですね￥」

「ハイ！」

ヤバネット♪ヤバネット♪（ふうふう）夢のヤバネットマスヲ♪

藤島さんは勤務先の式場「高野会館」で被災。４階建ての屋上に逃げると、津波が瓦礫（がれき）と人を押し流していた。
流される屋根に四つんばいでしがみつく男性は体を左右に揺らして懸命にバランスを取っていた。目の前で屋根が建物にぶつかり、
濁流に消えた。

凄惨（せいさん）な光景に妻の聡子さん（４２）、長女の高校２年、はづきさん（１７）への心配が募った。一夜明けた１２日、
２人のために握り飯と菓子をリュックサックに入れ、いくつも避難所を回ったが名簿に２人の名前はない。

「２人を助けてくれ」。道中の地蔵の前に有り金を置き、手を合わせた。電波の届かない携帯電話で２人の携帯電話にかけ続けた。
話し相手のいない受話器に、「優しくできなくてごめん。許してくれ」と泣きながら語りかけた。

１３日昼過ぎ、生存をあきらめ自宅に向かった。遺影となる写真を探し、合掌するつもりだった。
だが玄関前に２人の姿があった。３人は言葉にならない泣き声を上げ、抱き合った。「おっとうのホッペつねってくれ」
とはづきさんに頼み、「痛い」と泣いた。

妻と娘は石巻市で買い物を終え、地震の約１０分前に車で出発。高台のホテルに避難して津波から逃れ、
自宅まで瓦礫を歩いてきた。

「家族と会えない人はたくさんいるが、必ず生きている。希望を捨てずにみんなで頑張ろう」。
藤島さんは知人たちの姿を求め避難所を探し回る。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

◆お釈迦様から阿含宗への霊的訓示◆
☆仏教団体として求める者には返してあげて下さい☆
 
◆阿含教団は貪欲にむさぼり集めてきた(と思われても仕方が無い)
過去の莫大な冥徳解脱供養金を
それを求める信者や元信者達には
争わず何も言わずに返してあげてください◆
 
★ 争わず、憎まず、執着せず★

仏教団体ならば常に
『お釈迦様ならどう考えどう対応するだろう？』を基準に
判断、行動すべきでしょう
阿含宗は仏教団体であって
営利団体ではありません
目的は金集めでは無く
お釈迦様の教えの布教と実践です
仏陀釈尊の教えに【争い】の文字はありません
桐山氏は信者間で金銭の因縁は絶対作るなと指導してきました(座右宝鑑にも書かれているはず)
今回の見苦しい阿含宗の返金裁判、
金銭の因縁丸出しです。
組織としてたとえ裁判に勝ったとしていったいそれがどうなるというのでしょう？
残るのは怒りと恨みの念だけです

今こそ仏教団体阿含宗は
釈尊の教えのお手本を世に示す時なのです


★争わず、憎まず、執着せず★

 
・・・・・・・開祖 釈尊の代理人より。

解脱供養してもらう時は、心から喜び
悪口、批判を聞いたら、疑心暗鬼になり、
金返せなどと、通用しないのだ！
先祖が、草葉の陰で、泣いて悲しむ！
情けないことをいわんでくれ！

朱に交われば赤くなる！
2チャンネルばかりみてるから、まよう！
阿含の道場に、もどり！
批判のない感謝の輪の中に、もどりなさい！

友は、選べ、朱に交われば赤くなる！
釈迦も言ってる、君は、批判ばかり言ってる
匿名の中に、いてよいのかね！

>>393
これだけアゴン宗の欺瞞が明らかになっているので、
インチキ商品を買わされ続けてきたのと同じですよ。

まがい物、コピー商品を本物と言われて購入したら
どういう気分になりますか？

騙された気分になりますよね。これと同じです。

>>394
そうやって２ちゃんねるを見ることを禁止して、道場に囲うのは、
創価学会などのカルト宗教がやっていることと同じです。
創価学会では「批判記事はデマだ」と言い続けているといいます。

アゴン宗も２ちゃんねるだけでなく、現実の様子も見ながら
各人判断してもらっていいんじゃないですか。
まともな判断力があるなら、分かると思いますよ。

感謝の気持ちで、自分を、みたしなさい！一生
不満の気持ちで、生きていくのですか！

不満、批判ばかりで、猊下から、いただいた
感謝を、まったく忘れている！

>>395
桐山さんが最初から本当に正しい仏教を説いていたなら
ここまでショックを受けることはなかったでしょう。
あまりにも嘘が多すぎるからショックを受け人が後を絶たないのです。
物事には程度があり、許容範囲もありますが、桐山さんの嘘はやり過ぎです。
異常です。これだけ嘘を言い続けてきてるなら、批判も当然出るでしょう。
普通の判断力があればわかることです。

一旦これだと、決めたからぬは、フラフラしない。
たとえ、それが、間違っていて、桐山靖雄猊下とともに
地獄に落ちたとしても、まったく本望！それ位の気概を、持てと
いうことじゃよ！すべて自己責任、間違っても金返せなどと、情けないことを
いうでないぞ！ということじゃ！

>>398
だから、コピー商品を買わされて、感謝する人はいますか？ということなのです。
コピー商品と知らないで騙されていた間は感謝もするでしょう。
でも、それがニセモノと分かったらどう思いますか？
あなたには、この観点が欠けている。というか、向き合おうとしていません。
だから洗脳されているというのです。

君達！この世に、目に見えない事程、大切で価値のある事は、
ないんじゃよ！
君もあなたも、死んだら目に見え無い存在に、なっちゃうんだから！
その目に見え無い存在を、成仏できると、驚きと、期待を、
込めて解脱供養してきたんでしょ！
あなたの選択は、正しかった！ワシは心底うらやましぃー！
何十人という先祖が、感謝している！ワシも後何年この世に、いられるか
わからんが、目に見えないものの価値は、見にしみてよくわかる！
物、金、形あるものは、必らず壊れて無くなる！
ましつや、死んだらもってけない、自分も目に見えない存在になり、目に見えない世界に、
旅立つんだからね！
解脱供養という価値あるものに、金が、使えて、本当に
うらやましぃー！
ワシもこれから少しずつだが、解脱供養を、やる！
仏舎利一つあれば、信仰は、全う出来るのじゃが！
ワシも少し歳をとったようじゃのう！
死後の世界で、たくさんの先祖に、迎えてもらいたい！
ありがとう、とね！
価値あるものに、供養できる。本当に有り難いことじゃ！

買わされた？
阿含宗は、物売りでは無い！
商売ではない！
修行の場
道場じゃよ！

>>401
あなたがニセモノで満足できるからといって、それを他人に勧めるのはいかがか？
コピー商品のまがい物を本物と称して売り続けることは正しいことでしょうか？
それで逮捕されて地獄の日々を送って本望というのでしょうか？
「地獄に落ちたとしても、まったく本望！」というのは、「逮捕されて実刑を食らっても本望」と
同じことですよ。
あんまり無茶なことは言いなさるな。普通に考えて判断しなさいな。

批判に、毒されている！
阿含宗徒は、夜中の山野を、駆け回り、求める人々へ法を、広め
ゴマ木を、勧進して、その法施として、
さまざまな法具が、いただけるのだよ！
勘違いしては、いかんよ！

えろゲイカは、大乗仏教を『ニセ仏教』呼ばわりしてさんざん『批判』してきましたがねぇ。
三十年で解脱供養たった二体さんは、詐欺師とニセ物に対して一切批判せずに、一生迷わず感謝しろ、というのですね。
阿含宗の道場にこもって、オカルト依存症どうしで『見ざる聞かざる言わざる』でガンバってねｗ。

>>403
先祖を供養したり、人の役に立つ行為をすることは素晴らしいことですよ。
しかし先祖が霊障を起こし、それが悪因縁となってあなたの運命を悪くしているといって
先祖供養をさせることは問題があります。
表向きは先祖供養ですが、先祖を敬って供養する普通の先祖供養と、アゴン宗の先祖供養は違います。
根拠の無い脅しが根底にあるのです。
根拠の無い脅しと何故言えるかといえば、桐山さんに霊視能力が無いからです。
座右宝鑑という教科書にすら書いてある霊障武士とソンディ型霊障の話しは
デタラメであることが明らかにされているではありませんか。
こういう霊障の話しを出されても、根拠の無い脅しとしか思えなくなりますよ。
普通に考えればそうじゃないですか？

多くの行者が、今も、この寒い中、
何千枚ものチラシを、持ち、学校に登校の前
会社に出勤の前、必死になって、行を、している。
阿含の行を、勘違いしている人が、あまりにも多すぎる。
君達は、必死になって修行してきたのか！
阿含は、現世成仏を、極めて、修行しているもの達の場だよ！
金儲けなど、別世界！

>>404
物売り、供養、寄付。
言葉は違っても、そこに金銭の授受はあります。
アゴン宗では、霊障を解脱することで悪因縁が薄らぎ幸せになれると説いています。
また応供の如来とは、供養すれば功徳を返してくれるというホトケと教えられてきました。
しかし応供の如来はそんな取り引きをする如来でもなく、
また如来が「そなたはこれだけ供養したから、これこれの功徳をあげましょう」という言う存在もありません。
そもそも霊視能力の無い桐山さんが、如来と交信できますか？
考えられません。
まして供養した見返りに功徳を返す如来などいませんので、桐山さんが言っていることはハッタリです。
三福道もそうです。供養にすることで解脱できると。
そりゃ供養すれば徳にはなるでしょう。しかしその徳だけで解脱できると、仏陀は言っていないということです。
ハッタリをいくつも重ねて教理を構築し、意図的なのか妄想なのか分かりませんが、結果的に騙しているのです。

おい、無能な職員と先達どもよ。解脱供養たったの二体みたいなカスに適当なこと語らせといていいのかよ。お前ラ責任ある立場だろ？
これだけ根拠をあげての批判がなされているのにダンマリかよ。情けないなぁ。…もう夜逃げの準備で忙しいのかなｗ？

朝の寒い中、夜中の仕事帰り、多くの行者が、
ゴマ木勧進に、歩きまわっている！
金で、法施を、売っているなど、筋違いの批判をしないように！
真っ暗の外灯もないような、山を、一山越えて、求める人々の為に、
ゴマ木を、何千万も持ち肩に食い込ませて、
勧進修行している多くの行者が、いる。沢山いる。
これが、今の阿含の姿だよ！
私もその一人！
だまされた？かね変えせ？そんな事言ってる人は、
そんな事言ってるうちに、人生終わってしまう！
純粋に修行したことを、思い出せ！批判ばかりの人選は、
何もうまれない！
感謝の気持ちから喜びが、生まれる！
よく考えて！

>>409
ニセブランド商品のチラシをまいてもねえ。

>>412
創価学会の活動を調べてみるといいと思いますよ。
あなたのその姿勢といい、考え方といい、大変よく似ています。

猊下からいろんなことを、教えてもらったはず！
仏教のぶね字も知らなかった君達！
護身法など、全く知らなかった君達！
猊下が、密教に風穴を開けて、私達ド素人が、行ずる事ができた！
なのに、一丁前に、自分一人ですべてわかってるような顔してる！
本当は、猊下が、いなければ、何も知ることさえできなかったのに！
その上金返せ？感謝の気持ちが、もうとうない？情け無い！
猊下から沢山の知識 恩を、いただいているのに！全くわすれているのか？
感謝の気持ちを、忘れては、何事に、おいても天の助けは、いただけない！
よく考えて！

>>415
ニセブランド商品の会社があって、そこで働いても、物売りの仕方とか、
商品の仕入れ方、接客の仕方などなど教わることはできますね。
でもニセブランド会社であることは変わりありません。

えろゲイカからウソと捏造をたくさん教えられたために、膨大な時間とカネと労力を無駄にしたんだよ。
時間は取り戻すことはできないが、カネはしっかり取り戻しましょう。

曼荼羅が、30万、馬鹿なこといいものでない！
阿含の行者は、皆、一本一本山野を、駆け巡りゴマ木を、勧進して、
法施として、いただいてるのだよ！
金で、買うなんて、発想は、行者には、ない！

>>415
>仏教のぶの字も知らなかった君達！ 
>護身法など、全く知らなかった君達！ 
>猊下が、密教に風穴を開けて、私達ド素人が、行ずる事ができた！ 
>なのに、一丁前に、自分一人ですべてわかってるような顔してる！ 
>本当は、猊下が、いなければ、何も知ることさえできなかったのに！ 

※これって過去、
桐山さんが例祭で上から目線で
よく言ってたセリフだね

【猊下→私】
と置き換えて読んでみて下さい。

>>418
>金で、買うなんて、発想は、行者には、ない！

行者さんにはなくとも、悲しいかな、ほとんど全ての会員さんは
自分の通帳、財布とにらめっこしてますよ

>>398-399
感謝さんですか？

自分は仏陀だとホラをふき
信じてついてきている弟子達が一生懸命便所掃除してる
その裏で「どの弟子より君が1番素晴らしい♡♡」と言って
女性信者をご霊示で誘っていた桐山さんに
いったいどんな感謝を持てばいいのですか？
私は桐山さんが憎くてレスしてる訳ではありません
ただ、私の知る限りの真実を書きたくてレスしてるだけです
それをどう解釈するかは読者に委ねるだけでしょう。

390 :神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 02:27:32.64 ID:6aANoeMm
被災者のことをバカにしているのか？嫌がらせのレスに被災者の話を使うとは、最低だ。
あなたがアゴンの会員なら、アゴン史上最低最悪の会員ですね。
いやそれより社会的に見ても最低の人間だ。もし会員ならアゴンに長年居るとこのようになる、という
良い見本です。ゾッとします。

えろゲイカがもはやアレだから、教団の求心力も低下。変な会員のズレた言動に歯止めがかからず、一気に教団の崩壊が進むでしょう。

多くの同志が、多くの法友達が、今まさに今この時
山野を、駆け巡り、重いチラシと、ゴマ木を、肩に背負いながら、
聖経護持宣布してるのだよ‼君達も、一度は、阿含宗徒であったのならば、
少しは、この同志達の情熱が、わかるだろう！
初心を、思い出せ！
批判の心からは、何も生まれやし無い！
死に物狂いになって、精進しついる同志達のことを、思い
何も感じないのかね！
かつては、君も、使命感を、持ち情熱を、持ち、
チラシを、背負いながら、山野を、駆け巡ったんだろう！
その情熱を、思い出せ！師に、感謝せよ！

必ず運がよくなる。供養したものは、必ず生きた如来さまが、
倍以上にして授けてくださる！もとより金目当ての信仰ではないが、
必ず生きた如来様が、授けてくださる！これが、阿含が、正法だという証拠じゃ！
まどわす、迷わず信仰すれば、必ず報われる！
現世だけでない、来世までも、必ず報われる！
死後成仏も保証付きじゃ！
これを、辞める手は、ないではいか？阿含を、信仰すれば、来世までも、救われるのじゃよ！
こんなこと、保証してくれる、信仰が、他に何処にあるのじゃ！
迷わず、共に手を、たずさえ信仰していこう！
未来は、明るい！猊下の後に続きましょう！
それが私達の最良の人生に、つながる！
手放したらもったいなさすぎる！
死ぬ時必ず後悔します！そうなら無い様に、
死後成仏を、保証してくれる阿含について、また、学んで下さい！
道場に行けば、いつでも師の説法は、拝聴できます！
君達は、もう何年も、猊下の法話を、聞いてないんじゃないのかね！
師の説法は、一ヶ月聞かないと、全く知らなかったことが、あるのだよ！
浦島太郎状態に、なってしまう！
昔とは、全く知らなかったことが、聞けるはずじゃ！
ここで批判する前に、道場へ来てみるのじゃ！
死後成仏、こんな魅力的な、こと、捨ててしまうのは
残念で、しょうがない！
その一心で、長々とメールしました 合掌！

>>424
まだ言ってる。野山を駆け巡るって、あなたいったい何処に住んでいるの？
まわりが野山なら人は住んでないでしょうが！それじゃあ護摩木は売れないだろうに。
あなた材木関係の仕事の人？仕事中の話してるの？
それに、よほどアゴンコスプレ山伏が大変ハードなことしてるみたいなことおっしゃいますが、あのかっこうで
動くのもせいぜい一日、それも御山でワイワイと。そんなのはただのコスプレ遊び！
本当に山伏修行したいなら山形の出羽三山でも行ってみたら？たぶん二体さんなら半日ももたないでしょうけどね。
良い宿坊紹介しましょうか？あ、でもお金かかるから二体さん無理かな？

>>385

　裁判で一番お金がかかるのは、弁護士さんへの費用です。特に阿含宗のような大きな宗教法人の場合、多数の顧問弁護士を擁しているので、こちらもある程度の数の弁護士を
お願いする場合もあります。また、宗教法人を「詐欺」で訴える訴訟は難しい訴訟なので、やはり複数の弁護士が分担して訴訟活動を行う必要がありかもしれません。が、弁護士
費用は、原告が一人でも、１００人でも、それほど変化はありません。ですから、原告の数が多くなると、一人当たりの弁護士費用、その他の訴訟費用は逓減します。これが集団
訴訟のメリットの一つです。
　なお、敗訴の場合の訴訟費用の原告負担の場合、被告（この場合は阿含宗）の弁護士費用は「訴訟費用」に含まれないので、この点は心配する事はありません。

現世成仏の阿含宗がいつから死後成仏になったのですか？？

一日も早く桐山依存症から抜け出してください。
自分の脳味噌で考え立ち上がって下さい。
人に頼らず自分で人生を歩んで下さい。
人を偶像化して勝手に崇拝し依存して生きる事から抜け出して下さい。
桐山靖雄氏はただの老いてボケてしまっているどこにでもいるおじいさんですよ。

>>385

　集団訴訟の場合、時間的にも原告の負担が減ります。例えば、裁判は平日の昼間に行われますから、仕事をしている人が当事者となるのは困難な場合もあります。いくら弁護士を頼んでも、やはり自分も参加する必要がある
場合もあるからです。この場合、民事訴訟法の「選定当事者」という制度を使えば、たくさんいる原告（この場合、元信者）の中から、比較的時間に自由ががきく人が代表して裁判活動をする事もできます。また、訴訟費用の中
には、裁判所に納める手数料も含まれますが、このお金は金額があがれば、高くなります。そこで、一部の人が先に裁判をして様子をみ、勝ったら、後の人が続いて裁判をするやり方もあります。こういうのを「試験訴訟」と
言います。他に、証拠を探す時にも、たくさん原告がいたほうが、見つけやすいのは当然です。

>>385

　宗教法人を「詐欺」で訴えるのは、今の法律の制度では難しいです。それは、日本の裁判所法では、純粋な宗教問題は扱わない
という最高裁の判例が出ているからです。（創価学会　ニセ曼荼羅事件）そこで、腕の良い法律家は抜け道を探します。
　昔、シカゴのマフィアのボスだったアル・カポネを捕まえる時に、警察は殺人や強盗では立証できないので、脱税で立件した
という有名な話があります。田中角栄さんも、最初の逮捕容疑は受託収賄ではなくて、形式犯である外国為替管理法違反だった
と記憶しております。桐山さんはすごくこの面では、永年の修行の結果、智慧がまわりますから、ガードは固めていると思います。
　が、どこか、抜け穴があると思います。弁護士の仕事は、その抜け穴を見つける事になると思います。

死後の世界は、必らず実在する。霊は、必らず存在する。
あなたも、私も皆、この世の寿命が尽きる時、必らずあの世に、行かねばならぬのじゃ！
死んで消えてしまうのでは、無く、死後の生が、必ずあるのだよ！
その事実は、深山君はじめ、ここにいらっしゃる君達は、せんこくご承知でしょう！
その時、あなたの拠り所となるものは、何かね？金、地位、名誉、何もあなたを、助けてくれるものはない！
不安と恐怖で、押し潰されそうになりながら、死んで冥土の旅立ちぞ、ということになる！
その死後の世界の安心を、与えてくれるのが、阿含の解脱供養じゃないですか！
猊下の解脱供養と、ご縁が、あったことを、心から感謝しましょう！
チベット、ブータン、スリランカ仏教、すべての高僧たちが、
桐山靖雄猊下の解脱力を、証明してくれています！
チベット、ニンマ派の高僧みずからが、桐山靖雄猊下は、
この世のすべての霊を、成仏させる力を持つと、保証してくれた程です！
これだけの高僧たちが、認めた、桐山靖雄猊下の解脱力を、
心の底から、信じ感謝しましょう！
桐山靖雄猊下以外のだれが、私達の死後の安心を、保証してくれるのでしょう！
この世で、解脱供養に、ご縁のあった私達は、本当にラッキーです！
ワシもこれから、出来る限り解脱供養を、申し込みご先祖様に、
喜んでもらうつもりじゃ！ありがたや！ありがたや！

お(￣o￣)い（￣△￣）お(￣o￣)い（￣△￣）
解脱供養2体の人から言われてもねぇ〜
あんまし説得力ないな〜

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

約四億円の『非』真正舎利。異陰と三福道の捏造、止息の誤解釈。学歴法歴ウソばかり。ソンディと霊障武士はインチキ霊視、生きてる人に誤脱供養。孫がいる糖尿爺さんが愛人に訴えられてカネとられｗ。
まだ会員やってるあなた、信仰の拠り所はなんですかぁ？

428殿へ
現世成仏と死後成仏の二世を、救うのが、阿含宗
桐山靖雄猊下です！
少し死後成仏に、力が、入りすぎました！
猊下は、第三の目を、持ち三次元である霊の世界を、見ることが、でき、
テレパシーと念の力で、猊下のさとった空の概念や、成仏法を、バシッと注入して
成仏させてしまうのです！凄い‼
四念処観という釈迦の成仏法を、体得してるからこそ、死者を、救えるらしいのだね！
感謝、感謝じゃよ！

TPPのリスク。米国が主張する「ISD条項」とは？　
「ISD」とは、「Investor-State Dispute」の略。　直訳すると、「投資家と国家との間の論争」に関する条約である。
これを日本が飲めば、我々は、我々の安全、健康、福祉、環境などに関する法律を、自分たちで管理できなくなる。
信じられない契約だが、これが「自由貿易」の名で正当化されてしまうのだ。
そして既にこの侵略に陥った国家が複数ある。　自由貿易を謳う制度として、FTA（自由貿易協定）EPA（経済連携協定）があるが、
これらの場合は交渉により部分的に対象から除外するなど、カスタマイズ可能だが、TPPでは例外は一切認められない。
締結したが最後、たとえば米国の企業が日本国内のルールにより損害を被ったとして訴えられた場合、
日本及び企業が負け、その上都合良いようにルールを改正させられるという事態が現実に起こる。
TPP推進論者は「ライバルの韓国が米韓FTAに合意したのだから、日本も乗り遅れるな」と煽ってきたが、
彼らはその内実について一向に触れようとしない。TPPは韓国では「毒素条項」と呼ばれている。韓国は今後、
国内法より米韓FTAを優先適用しなければならなくなる。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2 　　継続で
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2

>>435

　現世成仏の結果があなただとしたら、死後成仏も期待できそうにありませんね。

霊感商法や悪徳営業に一番カモにされるは、解脱供養二体さんみたいな少し知能の低めの人なんですよね。騙されている自覚が無いから救いようがない。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

>>439
被災者の話を使っての嫌がらせはさすがに気がひけるとみえる。使えなくなったか？
でも最低人間に変わりなしだ。お前はやってはいけない最低限の線を越えた最低の人間だ。

東日本大震災 犠牲者供養 復興大祈願
第３９回　阿含の星まつり　神仏両界大柴燈護摩供
テレビ放映予定

２０１２年２月１１日（祝）

午前９時〜９時５４分（生放送）　　　　ＫＢＳ京都、群馬テレビ、とちぎテレビ、チバテレ、ぎふチャン、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三重テレビ、びわ湖放送、奈良テレビ、テレビ和歌山

午前１１時〜１１時５５分（録画放送）　サンテレビジョン

午前１２時〜１２時５５分（録画放送）　ｔｖｋ

午後２時３０分〜３時２５分（録画放送）ＴＯＫＹＯ　ＭＸ

午後７時〜７時５５分（録画放送）　　　テレ玉

靖国放火で中国人男に逮捕状＝ソウルで火炎瓶、引き渡し要求へ―警視庁
http://news.nicovideo.jp/watch/nw180222

　靖国神社（東京都千代田区）の門が昨年末放火された事件で、警視庁は１８日までに、建造物等以外放火容疑で、
ソウルの日本大使館に火炎瓶を投げたとして現地警察に逮捕された中国籍の男（３７）の逮捕状を取った。
日韓犯罪人引き渡し条約に基づき、韓国政府に身柄の引き渡しを求める方針。

　捜査関係者によると、男は昨年１２月２６日午前４時ごろ、靖国神社の「神門」にガソリンをまいて火をつけ、
扉や柱の一部を燃やした疑いが持たれている。

　男は今月８日、ソウルの日本大使館に火炎瓶４本を投げ込んだとして逮捕された。「元従軍慰安婦の孫だ」と話しており、
慰安婦問題をめぐる野田佳彦首相の発言に腹が立ったとし、日本でも靖国神社に放火したと供述しているという。　

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2

大統領府高位関係者は18日「野田佳彦日本総理が慰安婦問題ではるかに肯定的な反応を出す
と期待していた」と話した。しかし、野田総理は予想外なことに独島（ドクト、日本名：竹島）問題
まで取り上げ論じて‘逆攻’してきた。なぜだろうか。

外交家から野田総理の脆弱な政治的位置が作用したという分析が出てきた。野田政権は9月初
め、スタート時60%内外だった支持率が現在30%台に墜落した。消費税引き上げ、環太平洋経済
パートナー協定(TPP)交渉参加などが悪材料として作用して来年秋まで政権を守るという目標に
赤信号がついた。

国民感情と密接な韓日関係で保守世論を刺激し、政治的危機の突破口を探そうとしたということ
だ。政府当局者は「慰安婦問題はリーダーシップのある日本総理が政治決断を下してこそ解けら
れるのに、一日が遠いといって総理が変わる状況で野田総理がそのような冒険をするのは難しか
っただろう」と話した。

さらに野田総理は過去の問題で保守的立場を堅持してきた。評議員時代、総理の靖国神社参拝
を擁護したことがあって外国人参政権付与にも反対した。本人自らも日本の過去問題についてだ
けは自民党員と異ならず右翼に属するということだ。

そのような彼が日本国内の極右勢力を考慮れば慰安婦問題に対する私たちの要求をみな受け
入れることはできない立場だ。自ら「人道主義的見地で知恵を出す」としたが、わが政府が要求す
る損害賠償は決して認めないという解釈だ。賠償は自分たちの犯罪を認める計算になるだけに極
右勢力を刺激することが火を見るより明らかだからだ。

435殿へ
>テレパシーと念の力で、猊下のさとった空の概念や、成仏法を、バシッと注入して
>成仏させてしまうのです！

すごいですね！
要するに成仏法を不成仏霊に注射器で注入する訳ですね
でもこの表現て桐山さんが例祭でよく話していたのとそっくりですよ
一日も早く「桐山依存症」から抜け出して下さい！
自分の足で歩んで下さい！
人間を偶像として祭り上げ崇拝し依存しながらの人生から抜け出して下さい！

でも不思議ですね
あなたは30年間も桐山さんに依存してる割に解脱供養をたった２体しかしていない
そうですね
やることと言う事に矛盾が有りすぎます。

435殿へ

>四念処観という釈迦の成仏法を、体得してるからこそ、死者を、救えるらしいのだね！
>感謝、感謝じゃよ！

それではお聞きいたしますが
もし四念処観という釈迦の成仏法を、体得していなかったらどうなりますか？？

>体得してるからこそ、死者を、救えるらしいのだね！
「救えるらしいのだね」

らしい程度の確信では・・・・どうしょうもないでしょう。

依存症です

435>>テレパシーと念の力で、猊下のさとった空の概念や、成仏法を、バシッと注入して
>成仏させてしまうのです！
南伝相応部42・6・西地人・阿含経典・第三巻・増谷文雄著・筑摩書房
この西地人という経の中で釈尊はどんなに人が祈っても死後の行先を変えることはできない。私でもそんなことはできない。
と、はっきり宣言されてます。釈尊自身ができないといっているのに、どうして、桐山さんや深田さんができると言い張るのか？
皆さん、もっとほんものの阿含経を読むべきです。安く手に入ります。二体さんは金を惜しんで買わないだろうが。

朝からカルト修行に御精進の>>435さんは、
もはやパブロフの犬のように条件反射的に「管長猊下〜」ですな。
矛盾を見せつけられても、桐山さんのデタラメさを見せつけられても、
知性がマヒしてパブロフの犬化しているため、一切理解できなくなっています。

おそろしいものです。これぞ洗脳信者のサンプルなのでしょう。
言っては悪いのですが、動物化しています。

お釈迦さまは阿含経の中で、犬や牛の真似をしていた外道の修行者の行く末は悪趣であると言っています。
宗教に洗脳されてパブロフの犬のように動物化した人の行く末を思うと、なんとも気の毒に思います。

かつて信じていた宗教なので、もしかすると一緒に活動していた人かもしれず、
それを考えるとなんともいえない複雑な気持ちにもなります。

信者の洗脳が進み、パブロフの犬になることは、教団にとってメリットのあることでしょう。
けれども、人の知性を奪い去る卑劣なやり方でもあると思います。
まして桐山さんのデタラメな教えに基づいた指導ですので、悪質です。

お釈迦さまの教えに基づく本物の仏教であるなら、信者の知性を奪い去り、洗脳させることはしないでしょう。
もしも仮に、信者が洗脳された状態にあることを見つけたなら、桐山さんなり、職員は、洗脳状態を解くように
指導するはずです。それが本物の仏教です。

こういう指導はしないで放置し、教団にお金が入り、人を導くことができれば善しとする体質そのものが問題です。
>>435さんのような信者が誕生するのは、教団のズルさの表れです。

まあ、こういう話しを宗務局にしても、「現実はそのようにはいかない」として反古にされてしまいますが、
根本仏教を名乗るなら、信者のカルト化はあってはなりません。

まして教義に矛盾やおかしな点があれば、それを話し合い、教祖の過ちを認める余地が無ければ、
職員、先達を含めて全員が洗脳させられている、動物化させられていると言われても仕方ありません。

今、裁判が始まっていますが、根本仏教を名乗る悪しき教団に対する天からの警告の表れなのかもしれません。

女性宮家構想が浮上　官房長官「検討課題」
http://www.asahi.com/national/update/1125/TKY201111250180.html

　藤村修官房長官は２５日の記者会見で、女性皇族が結婚しても皇族の身分にとどまれるようにする「女性宮家」の創設
を今後の検討課題とする考えを明らかにした。宮内庁の羽毛田信吾長官が１０月に野田佳彦首相に「皇族方の減少は緊急性の高い課題」と説明。
ただ、藤村氏は「具体的な制度創設の検討にただちに入るということではない」としている。

　羽毛田長官は、１０月５日に首相官邸で野田首相と会談した。藤村氏は会見で、この会談内容について
「女性皇族が結婚年齢に近い年齢になっているという話があった。皇室の活動という意味において、
緊急性の高い課題があるとの認識が示された」と説明した。

　天皇陛下の孫世代で皇位継承資格者が秋篠宮ご夫妻の長男、悠仁（ひさひと）さま（５）お一人であることを踏まえ、
藤村氏は「安定的な皇位継承を確保する意味で、将来の不安が解消されているわけではない」と指摘。
そのうえで、女性宮家について「国民各層の議論を十分に踏まえながら、今後検討していく必要がある」と述べた。

　皇室典範では、女性皇族が皇族以外の人と結婚すると、皇族の身分を離れることが規定されている。
未婚の女性皇族は現在、皇太子ご夫妻の長女愛子さま（９）、秋篠宮ご夫妻の長女眞子さま（２０）、次女佳子さま（１６）の３人と、
昭和天皇の弟の三笠宮さまの孫にあたる彬子（あきこ）さま（２９）ら５人の計８人で、うち６人が成人している。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2 　　
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2  カス
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324971883/2

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

桐山氏の念力の護摩には
必ずトリックがあると思うが
もしかりに本当にトリックだとしたら
これはもうとんでもないことだぞ！？
グダグダ言い訳いう前に
俺の前で焚いてみろ！

http://agama.zouri.jp/framepage9.html

>>449
今度は宮家で貼り付けレスか。最低人間は。
カス。

◆お釈迦様から阿含宗への霊的訓示◆
☆仏教団体として求める者には返してあげて下さい☆
◆阿含教団は貪欲にむさぼり集めてきた(と思われても仕方が無い)
過去の莫大な冥徳解脱供養金を
それを求める信者や元信者達には
争わず何も言わずに返してあげてください◆
★ 争わず、憎まず、執着せず★
仏教団体ならば常に
『お釈迦様ならどう考えどう対応するだろう？』を基準に
判断、行動すべきでしょう
阿含宗は仏教団体であって
営利団体ではありません
目的は金集めでは無く
お釈迦様の教えの布教と実践です
仏陀釈尊の教えに【争い】の文字はありません
桐山氏は信者間で金銭の因縁は絶対作るなと指導してきまし
(修行者座右宝鑑にも書かれています)
今回の見苦しい阿含宗の返金裁判、
金銭の因縁丸出しです。
組織としてたとえ裁判に勝ったとしていったいそれがどうなるというのでしょう？
残るのは怒りと恨みの念だけです
今こそ仏教団体阿含宗は
釈尊の教えのお手本を世に示す時なのです
★争わず、憎まず、執着せず★
(求める者には争わず憎まず執着せず返してあげて下さい)
去る者追わず、来るもの拒まず 
※求める者には返還し、
差し出す者からは受ければいいのです※

・・・・・・・開祖 釈尊の代理人より。

今年８月にはついに中国公船が領海内に侵入した。中国の攻勢が一段階上の状態になっているが、
政府からは何か手を打とうという意思が感じられない。民主党代表選でも、外交・防衛には一言も触れていない。　
何がやりたいのか分からない。話し合いにせよ実力行使にせよ、はっきり態度を示すべきなのに。
これだけ中国にやりたい放題されていると、逆に危険を感じることもある。　
本当の日中友好を考えれば、一方的にへりくだるのは逆効果。第二次世界大戦前のヨーロッパを思い起こしてほしい。
戦争を恐れるあまり、その結果として戦争になってしまうこともある。　映像には無数の中国漁船が写っている。
衝突だけが注目され、日常的に違法操業が行われている中で起きたという「背景」などが伝わっていないという思いはある。　
大事なのが、違法操業については今まででも取り締まる法律があったのに、それを正しく運用し取り締まってこなかったこと。
それについて検証しなければ新しい法律を作ったところで正しい運用はできないだろう。　
また、国内法では公船に対しては除外規定があり、また国際法の絡みもあり難しい。現状は警察力で対応できない領域に入りつつあると思う。　
東日本大震災の原発事故と同じように、想定外では済まない。場当たり的対応は状況を悪化させるだけ。
自衛隊に守らせるというなら、死傷者を出す覚悟が果たしてあるのか。領土を守るには気概、明確な意思が必要。
問題を先送りしても火種が大きくなるだけだ。　参院予算委員会に８月、漁船を停船させる様子を写した新映像が提出された。　
これまで出せなかった理由が分からない。捜査上の問題や手の内がばれるという声もあったようだが、
停船させるための放水などは訓練でも普通にやってることで、とってつけたような言い訳。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

450,念力の護摩に関しての私の意見。
１９７０年一月当時そのときの道場には居ないので明言できない。
大百身という当時の機関紙には信者の現場報告があるのでお調べください。

さて、現在アゴン宗で焚かれる護摩法に点火する火種は必ずそれである，この念力の火を
確実に残してあり、現在は道場内陣近くに石油ランプの様な用具で炎が大切に燈され保管されて居る。
２０年以上前のある時に宗務局の許可を得てこの火を懐炉で持ち帰った人の自宅祭壇を拝見したことがある。
　事前説明を受けずに一見して、その場で私は言った。
「Ｓさん　よく火を分けてもらいましたねえ　是は念力の炎ですよ。」
詰まりこの蝋燭の炎には生きているような明確な特徴があり、知る人ぞ知るものなのである。
見ずして信ずるものは幸いなり　とはキリスト教の聖書のイエスの言葉である。
やはり我が目で見て納得できるものは信受すべきであろうと思う。
あの時に見て置いて善かったと今日でも思うのである。

>>455
で、肝心の
「念力の炎」
である、という明確な特徴は？

その念力の炎を出したという人は、その後、愛人待遇の元弟子に
訴えられた事についてはどう思っているのですか？

またカス会員かぁ。大百身じゃなくて大白身だよｗ。阿含宗って、もうカスしか残ってないのか？

色ぼけ爺さんと、知性のマヒしたカス信者が集まって大焚き火なんて危険だからやめてくださいｗ。

やっぱ化学薬品説が濃厚でしょう
しかし
それが本当に本当なら
嘘(トリック)の土台に築いた桐山氏の今までの業績はみなパーだ

桐山氏はクンダリニー覚醒の話は過去◯十年の
なかでほとんどしていない
例祭の法話でも全くしなかった
もし仮にクンダリニー覚醒したなら
もっともっとその経験を喜んで話すはずだが
桐山氏の口からはクンダリニーの話はほとんどなかった

なぜか？経験してない話はできないからだ。
クンダリニー覚醒したと本に書いただけである
これが本当に嘘だとしたら
今までの桐山氏の業績は嘘の土台に築いたものとなる
本当にこれが嘘ならとんでもないことだ

学歴も長い間嘘をついていた
いろかわちひろ著「メシア出現」の出版も
例祭で素知らぬ顔しながら
平然と嘘とでっち上げの発表を
信者の前で堂々と話していた
阿含宗の教義のカナメである【三福道】も
平然と嘘を講義していた

嘘は平気でつける人のようだ。

えろゲイカの正体は、金ぴか衣を着た宗教テキヤなのである。

707 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 07:54:32.95 ID:mHP/0L74
「私は過去と未来じゃないと思ってるんです。一番大事なのは今なんです。
今を達成したら絶対未来が見えてくると思うんです。」と説く麻原
708 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 07:57:17.46 ID:mHP/0L74
イタリアの座礁船の中から発見される麻原
709 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 08:03:44.05 ID:mHP/0L74
天に昇る麻原
710 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 09:36:19.38 ID:nvh6TD0m
ダルメシアンの呪いでダルメシアンが一無量大数匹
出てきて心停止する麻原
711 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 09:52:45.62 ID:LLpNL2Dr
突然射精する麻原
712 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 09:55:40.61 ID:dGwqHvs4
独房にダルメシアンが960無量大数匹
入ってきて心停止する麻原
713 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 09:58:10.53 ID:dGwqHvs4
築地市場に出かけて鮭を買い占める麻原
714 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 13:14:50.97 ID:O0I+6t19
楽天市場でオウムグッズを販売する麻原
715 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 13:17:12.17 ID:O0I+6t19
トヨタのＣＭに出演しダルメシアンと一緒にドライブする麻原
716 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 14:05:39.31 ID:nVtWkMGJ
行列のできる法律相談所の紳助の後釜が麻原
717 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 14:48:24.29 ID:SqwFq8ev
自分さえ良ければ世界が滅亡しても無問題な麻原
718 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 16:50:44.41 ID:aZInR6HD
新世界秩序を破壊するためにダルメシアンの呪いを活用する麻原
719 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 17:31:49.72 ID:P9lne0L9
死刑執行大臣になって　ストマしている浅原
720 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 17:34:19.56 ID:0A2V+HaY
死刑執行ストレス軽減のためストマックを愛飲する麻原

>>427無関係な人間ですさん。ありがとうございました。大変参考になりました。

707 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 07:54:32.95 ID:mHP/0L74
「私は過去と未来じゃないと思ってるんです。一番大事なのは今なんです。
今を達成したら絶対未来が見えてくると思うんです。」と説く麻原
708 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 07:57:17.46 ID:mHP/0L74
イタリアの座礁船の中から発見される麻原
709 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 08:03:44.05 ID:mHP/0L74
天に昇る麻原
710 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 09:36:19.38 ID:nvh6TD0m
ダルメシアンの呪いでダルメシアンが一無量大数匹
出てきて心停止する麻原
711 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 09:52:45.62 ID:LLpNL2Dr
突然射精する麻原
712 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 09:55:40.61 ID:dGwqHvs4
独房にダルメシアンが960無量大数匹
入ってきて心停止する麻原
713 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 09:58:10.53 ID:dGwqHvs4
築地市場に出かけて鮭を買い占める麻原
714 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 13:14:50.97 ID:O0I+6t19
楽天市場でオウムグッズを販売する麻原
715 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 13:17:12.17 ID:O0I+6t19
トヨタのＣＭに出演しダルメシアンと一緒にドライブする麻原
716 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 14:05:39.31 ID:nVtWkMGJ
行列のできる法律相談所の紳助の後釜が麻原
717 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 14:48:24.29 ID:SqwFq8ev
自分さえ良ければ世界が滅亡しても無問題な麻原
718 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 16:50:44.41 ID:aZInR6HD
新世界秩序を破壊するためにダルメシアンの呪いを活用する麻原
719 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 17:31:49.72 ID:P9lne0L9
死刑執行大臣になって　ストマしている浅原
720 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 17:34:19.56 ID:0A2V+HaY
死刑執行ストレス軽減のためストマックを愛飲する麻原

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

136 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 17:12:31.02 ID:0Vrm9mfP
スマナサーラも釈迦の教えを語ってるから偉そうに見えるだけで
本人はまだ全然悟ってもいない、俗人に毛が生えたレベルでしょ。
仏道に何十年もかけてるのに未だにこのレベルかという気がしてならない。
輪廻転生とかオカルトを真面目に語ったりしてて情けないよ。
137 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 18:57:11.89 ID:eHYg1VZN
それは日本ヴェーダーンタ協会の常駐坊主も一緒。
話す内容が啓蒙書のたぐいの焼き直しだったりするし
138 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 20:44:51.26 ID:0Vrm9mfP
色んな坊主がいても結局誰も悟ってなんかないじゃん。
本人は悟ったような顔してるけど。
あいつら見てると悟るのなんか無理だし、別に悟らなくてもいいと思うわ。
宗教もほどほどが一番。
139 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 23:58:09.30 ID:eHYg1VZN
そりゃ、悟ってる必要ないもん……。お布施さえもらえればいい。悟ったふりして有難い話を焼き直して話してれば満足するのが多いんだもの。
140 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 00:11:45.06 ID:kUnX4r7A
スマナサーラくらい人相が並外れて悪く、発言が腐っていると
ダメ坊主ってわかりやすいが、大体はグレーゾーンなのでは。
141 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 00:24:54.17 ID:TePD6CNI
スリランカ人では普通なのかも？スマナサーラさんよく知らないけれど。
どっちにしても、霊性に関する質問してみれば分かる。小学生の道徳授業かよ、みたいな返事だったり、お前らに分かるのか、みたいな横柄な態度だったり。
あと周囲の人間の様子。無愛想でいかにも胡散臭いのが張り付いてるようだとアウト。
142 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 13:21:11.63 ID:tSZoAdYZ
仏教では一切皆苦で、苦の原因は生にあると言う。でも自殺は苦悩の解消にはならないよね？
143 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 13:23:57.54 ID:tSZoAdYZ
では、無明とは縁起の理法を知らない事言うけど、要は滅尽定に入らないとダメらしい。さて、あなたは出来ますか？

ヒンズー教が正しかったらインド人しか天国に行けないんですか？
16 ：神も仏も名無しさん：2010/11/23(火) 08:56:08 ID:o/Ezg4JL
創価学会に入りたがる欧米人はいないと思う
17 ：神も仏も名無しさん：2010/11/23(火) 09:14:46 ID:fubOQ7+6
そうでもありませんよ。実は欧米人はキリスト教に飽き飽きしている人が珍しくないのです。日本人が仏教にうんざりするように。
私たち日本人も明治や戦後の一時期はなんとなく欧米にあこがれてキリスト教に入信してきましたよね。
欧米もそれと似たようなもので、東洋の宗教にエキゾチックなものを感じ、東洋への憧れから仏教に興味を持つ人は多いのです。
日本人はキリスト教をよく知りませんので、明治のように伝統宗教が大半だった時代は新興宗教にいく人はほとんどいませんでしたが、
戦後は米国からミソも糞も一緒状態で宣教師が大量に送り込まれたので、ろくでもない新興宗教にひっかかる人が大量に出て、今もその問題は
尾を引いています。
欧米人もこれと同じで仏教の知識がないので、私たち日本人が戦後の一時期「欧米＝偉い」というコンプレックスから、
戦後に上陸したどんつくどんつくおたぬきさま〜の新興宗教にいったように、創価学会という
仏教のどんつくどんつくおたぬきさま〜に行ってしまうのです。
洋の東西を問わず、宗教知識の欠如は医療拒否や家庭崩壊等の悲劇を生むだけです。
18 ：亭白：2010/11/23(火) 10:14:13 ID:h2vf9yEV

☆抜きん出た正しい宗教は、宗教法人「幸福の科学」であります。

　再誕の仏陀として日本に生まれ変わっています。
19 ：神も仏も名無しさん：2010/11/23(火) 10:16:37 ID:cM+uyIov
キリスト教の福音派でFA?
20 ：神も仏も名無しさん：2010/11/23(火) 15:10:46 ID:qPHuykRl
基本無宗教でいって、地獄におちたときの保険として地蔵菩薩を
拝んでおくのが費用対効果が良いような
21 ：神も仏も名無しさん：2010/11/23(火) 22:41:36 ID:MG9a/mVP
阿含宗桐山教祖の逮捕歴

えろゲイカの局部にこびりついた恥垢みたいな連中の、動揺と混乱が伝わってくるねぇｗ。

自分がクンダリニーを覚醒したならば
それを本にしたり法話で話したり
宣伝活動に使ったりするのが今までの桐山さんだ
なのに桐山さんはクンダリニーの本も書いていない
法話でも話さなかった。
インドのゴピークリシュナさんの体験本は平河から
出版しときながら、自分は一切出していない
クンダリニーに関する詳しい体験談など聞いたことがない
それでいて自分の本のスミの方に「護摩を焚いてる最中に覚醒した」
それだけである
桐山さんの人生は自分を神の様にひたすら大きく偉大に演出することに
ついやされたのである。
「自分は坊主の真似事をして飯を食ってきた」
「坊主は金儲けになりますよ」
これが桐山さんの本音なのだろう。

>>470 ：桐山さんの本音：2012/01/19(木) 09:59:43.65 ID:mFrpEEOy
>「自分は坊主の真似事をして飯を食ってきた」
>「坊主は金儲けになりますよ」
>これが桐山さんの本音なのだろう。

大正解。

前スレttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1295754773/
(Part 1)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart01.htm
(Part 2)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart02.htm
(Part 3)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart03.htm
(Part 4)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart04.htm
(Part 5)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart05.htm
(Part 6)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart06.htm
(Part 7)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart07.htm
(Part 8)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart08.htm
(Part 9)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart09.htm
(Part 10)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart10.htm
(Part 11)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart11.htm
(Part 12)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart12.htm
(Part 13)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart13.htm
(Part 14)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart14.htm
(Part 15)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart15.htm
(Part 16)ttp://www.geocities.jp/seiseikorinn/seipart16.htm
(Part 17)ttp://mimizun.com/log/2ch/psy/1207185661/
(Part 18)ttp://mimizun.com/log/2ch/psy/1243265603/
(Part 19)ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1243265603/

スレの趣旨と関係の無い書き込み等も一切禁止します。
スレの趣旨と関係の無い書き込み等も一切禁止します。
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スレの趣旨と関係の無い書き込み等も一切禁止します。
スレの趣旨と関係の無い書き込み等も一切禁止します。

よくいうわなあ。　他スレに数年コピペ貼りまくり野郎が。　ｗｗｗ　所詮コイツらこの程度だ。

>>393 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 07:20:52.23 ID:tEEkabS3
>解脱供養してもらう時は、心から喜び
>悪口、批判を聞いたら、疑心暗鬼になり、
>金返せなどと、通用しないのだ！

これからは393さんが解脱供養二体であることから、
他の方を真似して、「二体」さんとお呼びすることします。
三十年で解脱供養を二体しか出したことがない二体さんが
上記を書くとはなかなかおもしろいジョークですね。
桐山さんもそうだが、自分にもっとも良く当てはまる批判を
他人にお説教をする。
経典捏造はけしからんと声高に叫びながら、平然と経典を捏造した。
因縁を切れなどと他人に説教しながら、食欲も性欲も抑えられない。
あなたも延々とお説教をしているが、まず
あなたが三体目の解脱供養を出し、今年の護摩木の誓願が
何本なのか、チラシ配布は何枚が目標なのか、それを書くべきです。
解脱供養二体という数字があなたの修行と心構えを如実に示している。
二体さんは、準シュダオンさんと同じで、桐山ゲイカの
指導に従わない不良信者です。
そんなあなたがどんな偉そうな話をしても、元信者どころか、
現役の信者ですら聞く耳を持たない。

>>393 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 07:20:52.23 ID:tEEkabS3
>解脱供養してもらう時は、心から喜び
>悪口、批判を聞いたら、疑心暗鬼になり、
>金返せなどと、通用しないのだ！

元信者をあなたはなめているようだが、ここには解脱供養、冥徳供養、
ボン行をそれなりに熱心にした人たちがいるのです。
二体さんは解脱供養二体なんて聞いただけでも、
ろくな修行をしていないのがわかる。
ネットで見えないからわからないだろうなんと思ったら大間違いです。
書けば書くほど、その信者がどの程度の修行をしているかわかる。
あなたはうっかり解脱供養二体と書いてしまったように、
言葉の端々に出てくるのです。
私は信者であっても、桐山さんの指導に従い、修行をしている人にはそれなりの敬意を払う。
だが、二体さん、準シュダオンさん、宝生さんは違う。
あなた方は口舌のヤカラです。
みんなで重い物を持ち上げる時、あなた方は「ヨイショ！」と掛け声だけは
大きいが、力をろくに出さないような人たちです。

>>393 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 07:20:52.23 ID:tEEkabS3
>解脱供養してもらう時は、心から喜び
>悪口、批判を聞いたら、疑心暗鬼になり、
>金返せなどと、通用しないのだ！

先祖は、自分たちを霊障のホトケなどと名誉を汚し、焚き火で先祖を助けて
やったと自惚れる愚かな子孫を見て、本当に情けなく思うでしょうね。
私は苦笑いしながら、自分の先祖に謝りました。
特に、先祖供養と称して、金で片を付けようとする根性には
ご先祖さんたちもあきれかえっているのでしょう。
通用しないのは「金返せ」ではなく、あの世のことを
お金で解決しようとするその愚かな心です。

>>394 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 07:23:14.59 ID:tEEkabS3
>朱に交われば赤くなる！

そのとおりで、朱に交わって赤くなったのは二体さんです。
詐欺宗教に交われば、詐欺師の手下になって、
あなたみたいにインチキ仏教を叫ぶようになる。
殺人教団に交われば、人殺しになるのと同じです。
あなたは桐山さんが大好きらしい。
桐山さんは前は愛人がいて、その愛人に未だに追いかけられている。
桐山さんは脳梗塞になってもまだ食欲すら抑えられない。
桐山さんはあるが上にも勲章や肩書きを欲しがる。
桐山さんの姿は普通の人たちよりももっと欲望や執着が強い。
仏教ではこういう連中を不浄というのです。
だが、あなたはこの俗物の愚か者に交わっているから、
桐山さんの行いが不浄には見えない。
それはムショで垂れ流しをしている麻原彰晃を未だに聖者として
崇めている連中と同列です。

>>395 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 07:26:12.51 ID:tEEkabS3
>友は、選べ、朱に交われば赤くなる！
>釈迦も言ってる、君は、批判ばかり言ってる

そのとおりで、釈尊は「友は道のすべてだ」とおっしゃっている。
宗教詐欺師に交わると、道を誤る。
私も経験したから、よくわかる。
だから、友を選ばなければならないのです。
殺人鬼の教祖を選んだらこれを捨てなければならないように、
宗教詐欺師の大嘘つきを友に選んだら、反省し、捨てるべきです。

>>395 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 07:26:12.51 ID:tEEkabS3
>釈迦も言ってる、君は、批判ばかり言ってる

二体さんも釈尊は批判をしていないと思いこんでいますね。
アゴン宗の信者によくみられる誤解で、批判と悪口を一緒にしている。
釈尊くらい明瞭に間違いに対して批判をした人はいません。
自恣経という阿含経では、夏安居の後の反省会で、比丘たちに向かって、
「自分の言動に間違いがあったなら、それを指摘しなさい」と述べている。
あの釈尊自らが、自分を批判しろと言ったのですよ。
もちろん、そこにいた比丘全員が批判の対象です。
しかも、これは夏安居だけで行われていたのではありません。
お互いに煩悩が出ていないかどうか、厳しくチェックしていたのです。
桐山さんの嘘を批判するなど当たり前です。
指摘が間違いだというなら、反論してみればいい。
事実、桐山さんは、仙尼経に異陰がないことを認め、
三福道という経典がないことを認めた。
どちらも桐山さんの嘘を指摘し、批判したから、修正するしかなくなった。
こんなことは何も宗教でなくても、批判を封じ込めたら、
北朝鮮のようになるだけです。
二体さんは年はとっているが、仏教以前のこういう社会常識すらないようですね。
そういうのを、釈尊は「肉は増えても知恵は増えない」と批判しています。

>>398 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 07:29:39.93 ID:tEEkabS3
>感謝の気持ちで、自分を、みたしなさい！一生
>不満の気持ちで、生きていくのですか！

元オウムの信者にもあなたは同じ事を言うのか。
感謝だの不満だのと、何か警句めいたことを言うと、
自分がとてもエラクなったかのように思うのでしょう？
そういうのを上から目線というのです。
解脱供養二体のあなた如きにこんなことを言う資格はない。
感謝があるなら、どうして三体目を申し込まないのだ。
三十年たって解脱供養を出すお金すらないのに、あなたは不満はなく、
「一粒万倍」「日々に富貴」という感謝の気持ちを持っているのだろう？
三十年の狂信のおかげで、口を開けば桐山節しか出ないほどに
自己洗脳したのだから、あなたは不満なく、毎日感謝の
気持ちで生活しているのだろう。
だったら、他人にお説教していないで、報恩の気持ちで護摩木を
一本でも売って来なさい。
こんな所で時間をつぶしていないで、チラシをまいてきなさい。
アルバイトして金を稼ぎ、解脱供養を出しなさい。

>>399 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 07:32:11.57 ID:tEEkabS3
>不満、批判ばかりで、猊下から、いただいた
>感謝を、まったく忘れている！

ゲイカからいただいた感謝って、何？
私は桐山さんにお金と労力と善意を貢いだが、感謝をいただいたことは一度もない。
桐山ゲイカからいただいたのは、インチキ仏教と狂信と人生の浪費、
そして周囲に大きな迷惑をかけてしまったことだけです。
と、ここまではあなたの言葉の揚げ足取りです。
感情的に書き殴るのではなく、もっとまともな日本語を書きなさい。
あなたの言いたいことはわかる。
アゴン宗の信仰で得たはずの感謝の気持ちを忘れていると言いたいのだろう？
新興宗教でよく使われる。
信仰をしたから、感謝の気持ちが生じたなんて、それはあなたの価値観です。
新興宗教では意味もなく「救われた、助かった」と叫ぶ。
あれは感謝などではなく、自分の信仰心が強いことを表明して、
自分を高く評価してもらい、もっと神仏から御利益を得ようとする
ただの欲望と自己顕示欲です。
あなたの心に感謝なんぞない。
本当の感謝があるなら、解脱供養２体などありえない。

>>399 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 07:32:11.57 ID:tEEkabS3
>不満、批判ばかりで、猊下から、いただいた
>感謝を、まったく忘れている！

私は感謝するためではなく、因縁を切りたいから、信仰をしていた。
それは私の信仰ではなく、桐山さんがそう言ったのです。
アゴン宗の信仰は、他の宗教と違い、ただ信じてアリガタヤになるのではなく、
因縁切りという明確な目的を持って修行していくのだと説いた。
私はそれに共鳴したのです。
他の新興宗教みたいに、アリガタヤと狂信するのではなく、知性と信仰を
車の両輪にしながら、修行していくという桐山さんの姿勢に共鳴した。
桐山さんは、あなたみたいなアリガタヤ信仰を小馬鹿にしていた。
私も小馬鹿にしていたし、今も小馬鹿にしている。
だが、因縁がキレタという兆候も、自分が何らかの意味で向上したという
気配もまったく感じなかった。
そればかりか、見えてくるのは桐山さんの嘘デタラメばかり。
信者の因縁切りどころか、桐山さんは密教食事件で刑獄の因縁を丸出しにして、
脳梗塞で脳障害の因縁を出し、奥さんはガンの因縁で死んだ。
桐山さんの前宣伝と全然違う。
ダイヤモンドだと言われて買った商品がガラスでも、
あなたは相手に感謝するらしい。
あなたが感謝するのは自由だが、他人にお説教するのは筋違いです。

>>401 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 07:33:27.09 ID:tEEkabS3
>一旦これだと、決めたからぬは、フラフラしない。
>たとえ、それが、間違っていて、桐山靖雄猊下とともに
>地獄に落ちたとしても、まったく本望！それ位の気概を、持てと

つまり、二体さんは今でも麻原彰晃を信じている連中を支持するのですね。
彼らもあなたと同じで、どこまでも麻原についていくらしい。
麻原の過ちを認めず、彼ら自身の為した悪業を認めず、
同じ狂信を続けようというのだから、彼らは反社会的です。
あなたのその姿勢も反社会的です。
あなたの考えは宗教以前の問題として、一般社会でも通用しない。
一度決めたら、絶対に変えないなんて、そういうのを基地外というのです。
あなたは猛烈に傲慢な人間で、「自分には間違いはない」と言っているのと同じです。
普通の人は間違いをして、それを反省し修正することで学び、人として向上する。
釈尊もそれを説いているから、夏安居の後、反省会が開かれた。
だが、あなたは自分の判断は絶対に変えないそうだ。
頑迷不遜、本物の愚か者です。

>>403 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 07:34:18.41 ID:tEEkabS3
>その目に見え無い存在を、成仏できると、驚きと、期待を、
>込めて解脱供養してきたんでしょ！

そのとおりです。
先祖が苦しんでおり、それを助けてくれると言うから、十万円を出したのです。
だから、あなたのように二体では終わらない。
十万円で先祖の苦しみがなくなるならと解脱供養を出した。
だが、霊障のホトケなんて真っ赤な嘘です。
桐山さんに霊能力なんてない。
成仏どころか、桐山さんは死後の世界を見る力すらない。
私は感情的にそう言っているのではなく、具体的に証拠を出した。
それもあなたに二度示した。
二体さんはアゴン宗の教義を知らないから、私が書いたことの意味がわからない。
桐山さんの祖父が斬り殺したという十八人の霊障武士と、
ソンディの生まれ変わりの話は、アゴン宗の教義の柱です。
『修行者座右宝鑑』を読んでみさない。

>>403 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 07:34:18.41 ID:tEEkabS3
>その目に見え無い存在を、成仏できると、驚きと、期待を、
>込めて解脱供養してきたんでしょ！

桐山さんはすべての因縁の背後には霊障があり、それには二つの
パターンに分けられ、それが桐山型とソンディ型だと述べている。
因縁をたどるとこの二つのパターンにたどり着くというのです。
この二つは桐山さんの霊視能力や成仏リキの根拠にもなっている。
桐山型とは、祖父が斬り殺した霊障武士が桐山家に崇り、
桐山さんの刑獄の因縁を作ったという話です。
ソンディ型とは、ソンディの異母兄が満たされない欲求のまま死んで、
ソンディに生まれ変わり、彼の妻もまた生まれ変わり、
また同じ人生を歩もうとしたという運命反復の話です。
桐山ゲイカが阿含経からオシャカの成仏ホーを体得して霊視して、
初めて確認できた内容であり、霊障のホトケも成仏させることができた。
これがアゴン宗の因縁と霊障教義の具体的な根拠であり、証拠です。
桐山ゲイカのオシャカの成仏リキによる霊視能力の証拠です。
ところが、これが二つとも真っ赤な嘘です。

>>403 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 07:34:18.41 ID:tEEkabS3
>その目に見え無い存在を、成仏できると、驚きと、期待を、
>込めて解脱供養してきたんでしょ！

信州幕末には上意討ちなどありません。
明治維新は桐山さんがこの話を書いた時から見て、わずか百数十年前です。
歴史学者たちにとって格好の材料で、彼らは徹底的に調査した。
だから、信州の百姓一揆の首謀者の名前まで残っています。
信州の明治維新での犠牲者はわずか五十数名です。
１８人も上意討ちとして斬り殺されたら、歴史に残らないなどありえない。
上意討ちをした殿様は公務であり、幕府への忠誠なのだから、隠す必要はない。
明治になってから、武家である遺族たちが親族の名誉回復をしないはずがない。
歴史学者たちは信州諸藩の殿様を「日和見主義」と書いている。
つまり、幕府に逆らわず従わずの姿勢を取ったというのです。
小さな藩の日和見の殿様が１８人もの自分の部下を斬り殺すなんてするはずがない。
桐山さんは、存在しない霊障武士を霊視して、三年がかりで成仏させたという。
こういう現実を示されても、二体さんは桐山さんの霊能力を信じるのでしょうね。

>>403 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 07:34:18.41 ID:tEEkabS3
>その目に見え無い存在を、成仏できると、驚きと、期待を、
>込めて解脱供養してきたんでしょ！

ソンディの話も嘘です。
桐山さんはソンディは異母兄の生まれ変わりだという書き方をしている。
だが、四歳からソンディは異母兄に育てられたのです。
実の父親は子だくさんの貧乏だったから、預けたのでしょう。
だから、ソンディは異母兄夫婦のいさかいを幼い頃から、目の前で見せられた。
大人になってから、夢に見たとして何か不思議か。
異母兄の妻はソンディを可愛がってくれたのでしょう。
彼が医学部に行けたのも、異母兄夫婦が資金を出したからに他ならない。
自分を可愛がってくれたブロンドの継母に好感を持ち、
同じ容姿の知的な女性に惹かれたとして、何か不思議か。
桐山さんはまるでこれがソンディ心理学の全てであるかのような
書き方だが、ソンディは弟子に話をしただけで、文章にすら残っていない。
むしろ、彼は弟子たちにも自分の話はしたがらなかったというのです。
ソンディ心理学にはこの話は出てこないのです。
夫婦のいさかいを見て育ち、継母に好感を持っていたことが、
ソンディに夢を見させ、相手と別れる決断をさせた、それだけです。
ところが、桐山さんはソンディを異母兄の生まれ変わりであるかのように霊視した。
異母兄と妻が、自殺のような悲惨な死に方をした桐山さんは書いているが、
そんな記録はありません。
彼らは喧嘩しながらも、ずっと夫婦だったのです。

桐山さんの霊視の根拠となっている二つの逸話がいずれも嘘です。
こういう桐山さんの霊能力を信じるほうがどうかしている。
他人が出した証拠ではなく、桐山さんが出した自分の力の証拠です。
それが二つとも嘘なのです。

>>415 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 08:07:22.23 ID:tEEkabS3
>猊下からいろんなことを、教えてもらったはず！
>仏教のぶね字も知らなかった君達！

あなたがそうだからといって、どうして他人もそうだと言えるのだ？
自分の無知を、他人もそうだと思うのは間違いです。
私は、煩悩を断つことが解脱だという仏教の基本くらい知っていましたよ。
阿含経が釈尊直説唯一の経典であることくらい高校で習いました。
あれらは正しい仏教で、アゴン宗で習ったのはインチキです。
あなたは護身法を出しているが、あれも世間に公開されている内容です。
桐山さんが伝法会で教えた四度加行の元ネタは「密教事相体系」という種本そのままです。
祈祷深秘も大正時代に出された本をそのままパクッタことがここで暴露された。
密教占星術奥伝は、数年前に出た本をそのまま講義した。
こんなふうに桐山さんには秘法なんてなんもありしゃしない。
神田の古本屋街で買った種本を元に、オシャカの成仏法という権威付けをして、
あなたみたいな無知な信者に切り売りしているだけです。

>>409 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 07:48:41.18 ID:tEEkabS3
>金儲けなど、別世界！
>>418 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 08:21:44.56 ID:tEEkabS3
>金で、買うなんて、発想は、行者には、ない！

これをいくら叫んでも無意味です。
なぜなら、桐山さんは「金と人がほしい」とはっきり言っているし、
現実の桐山さんの言動もまた金と人を集めている。
二体さんは金も人も出していないから、そのを言い訳に
上記を言っているのでしょう？
準シュダオンさんと同じですよね。
自分のサボりをまるでアゴン宗の教義であるかのように言う。
どうしてそんな図々しいのだ。
あなたが金も労力もろくに出していないのはよくわかった。
だが、桐山さんはそうではない。
金と人を集めて来いと、おっしゃっているのです。
どうしてあなたはこの桐山ゲイカの指導に従わないのだ？

>>425 ：神も仏も名無しさん：2012/01/18(水) 10:21:08.28 ID:tEEkabS3
>師の説法は、一ヶ月聞かないと、全く知らなかったことが、あるのだよ！
>浦島太郎状態に、なってしまう！

たしかに、このスレに来るまで、上意討ちが嘘だとは知らなかった。
三供養品に三福道がないとは聞いてはいたが、
実際にないと知ったのもこのスレです。
数年前までは、まさかＥ川さんが桐山さんの愛人だとは知らなかった。
Ｓ瓶さんの失脚が、実は桐山さんの愛人と彼が関係を持っていたことが
理由だったなんて知らなかった。
「キッサマあ、おれの女に手を出しやがって」というのが実態だったとは
想像もしなかった。
二十年前に、桐山さんがなんと御霊諭を使って「今夜にでも」などと
サカリのついた犬みたいに女を誘っていたなんて知らなかった。
桐山さんがロールスロイスを買ったなんて知らなかった。
これなど裁判の資料の閲覧した人が情報を寄せてくれたから初めて知ったことで、
たぶん、氷山の一角なのでしょう。
こうしてみると、あなたおっしゃるように、桐山さんには
もっともっと汚い裏がありそうですね。

スレの趣旨と関係の無い書き込み等も一切禁止します。
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ｶﾞﾝﾊﾞﾚ深山。オマエにはこれしか無いんだ。ここでのステイタスがオマエを支えるのだ。ｗ

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

深山さんこと田中慎弥さん、芥川賞受賞おめでとうございます！　＼(^o^)／

・・・・・これが桐山靖雄の人生だ！！

解脱供養たったの二体さんて、まるでクーリングオフの申し出を拒み続ける悪徳業者みたいだよねｗ。

栗花に代わって駄々っ子のように暴れている荒らしは、
宗教板の各スレでも大暴れしています。

霊法会 Part.9　低級破壊的カルト
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1315325816/l50
天皇陛下って必要ですか？5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1318346229/l50
★★朝起き会（社）★実践倫理宏正会★24★★★
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324918984/l50

阿含宗の他に分かっただけでも上記３スレで、荒らし行為や
彼なりのカルト批判をしていることが分かります。
各スレを読んでいくと、この荒らしは昔、統一協会の信者で
あったか、あるいは今も統一協会の信者であることを思わせる指摘があります。
元信者なのか現役信者なのか、それとも阿含宗信者なのか
分かりませんが、彼なりに作ったカルト宗教を批判するホームページが３つあります。
抽象的・概念的な言い回しが目立ち、説得力に乏しいホームページですが、
彼なりにカルト宗教を批判する様子が読み取れます。
けれども上記の朝起き会スレに書いてあったことですが、
統一協会を真正面から批判していないのは確かに疑念を抱かせます。

一例を挙げるなら以下のケースがあります。

2012年01月17日　ID:EtcV2KhP
天皇陛下って必要ですか？5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1318346229/916
★★朝起き会（社）★実践倫理宏正会★24★★★
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324918984/406
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324918984/408
阿含宗という宗教２０５
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1325996544/354
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1325996544/355
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1325996544/368
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1325996544/369
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1325996544/375
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1325996544/376

2012年01月18日　ID:iaolpyZU
霊法会 Part.9　低級破壊的カルト
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1315325816/416
天皇陛下って必要ですか？5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1318346229/959
★★朝起き会（社）★実践倫理宏正会★24★★★
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324918984/413
阿含宗という宗教２０５
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1325996544/442
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1325996544/443
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1325996544/448
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1325996544/449
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1325996544/453
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1325996544/454

阿含宗スレに書き込まれたIDを追っていくと各スレで
暴れていることが分かります。
各スレの書き込みを読んでいくと、本当のことかどうか分かりませんが、
1/17 ID:EtcV2KhPでは、

★★朝起き会（社）★実践倫理宏正会★24★★★
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324918984/406
406 ：神も仏も名無しさん：2012/01/17(火) 12:34:48.52 ID:EtcV2KhP
オラ在日。　日本の住み心地はどうだ。

という書き込みがあります。社会的に弱い立場にあるという指摘が
以前このスレでもありましたが、その通りかもしれません。
桐山さんの犯罪歴をコピペしているのが、阿含宗スレで批判している者
の行いであるとして、彼はこのスレを妨害していますが、全く見当違いも
甚だしい行為です。
桐山さんの犯罪歴を見つけたならば、削除申請をするのが筋です。
削除申請をしないで憶測だけで決めつけるのはおかしなことです。
知能の働きに問題があると思われても仕方のないことでしょう。
カルト宗教の信者は、自分の宗教以外のカルト性がよく見える
という特徴もあるため、本当に阿含宗の現役信者であることも考えられます。
統一協会の信者であるにせよ、阿含宗の信者であるにせよ、やっている
ことは荒らし行為です。カルト宗教批判者であることを名乗っていますが、
ここでやっていることは阿含宗のカルト性を警鐘することへの妨害です。
もしも彼に、本当にカルト宗教を撲滅する志があるのなら、阿含宗批判を
妨害することはしないでしょう。

参考情報として彼が運営しているホームページでは、
アクセス解析を設置して訪問者のIPアドレスをチェックしています。
アクセス解析は珍しいものではないのですが、アクセスした時刻
どこのサイトから来たのかの情報を元にして訪問者を推測し、
掲示板に書き込む人を攻撃していますので、彼のホームページに訪問するときは
プロクシを付けてからホームページへ訪問することをおすすめします。
CyberSyndrome : Proxy List / Speed Ranking - プロキシリスト・串リスト
http://www.cybersyndrome.net/plr5.html

あ　る　カ　ル　ト　対　話　室
http://jbbs.livedoor.jp/news/4145/
あるカルト＊その実態と対策
http://sky.geocities.jp/sonnna_ahona4649/arucult.html
カルト宗教解析倶楽部
http://www.geocities.jp/sonomama_da/index.html

>>488
>神田の古本屋街で買った種本を元に、オシャカの成仏法という権威付けをして、
>あなたみたいな無知な信者に切り売りしているだけです。

阿含宗の秘法の仕入れ先→神田の古本屋街ということですかぁ。。。
うーむ
結構、真面目に考えると随分衝撃的なことですねぇ。
とすると、「お釈迦の成仏法」という馬のニンジンの「タネ」も
神田の古本屋街から探してきた古本がネタになっているということでしょうかね
そういえば、桐山さんは暇を見付けては神田の古本屋街をブラブラしていたようです

ここを読んでいる現役の信者も多いようですので、
参考として以上のことを書きました。
なお掲示板荒らしの書き込みは、
psy：心と宗教［レス削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1261502818/
で申請をすれば削除してもらえます。
削除依頼するスレッド番号と、削除理由を簡潔に明記すれば
数日後か数ヶ月後に削除してもらえます。
削除する理由は２ちゃんねるガイドを参照します。
http://info.2ch.net/guide/adv.html

阿含宗スレでは、こちらの理由が大体該当します。

削除理由・詳細・その他：
４． 投稿目的による削除対象
レス・発言
同一の内容を複数行書いたもの
５． 掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿
レス・発言
スレッドの趣旨から外れすぎ、議論または会話が成立しないほどの状態
故意にスレッドの運営・成長を妨害していると判断
６． 連続投稿・重複
連続投稿で利用者の会話を害している

>>501
一部訂正

ここを読んでいる現役の信者も多いようですので、
今後の批判と警鐘活動のために
参考として以上のことを書きました。

と改めます。

阿含宗スレで批判活動している諸氏の方々で、
変な難癖を付けられたり、信者とは思えない言葉使いをし
見当違いがことを書き込んでいるのは、上記のような荒らしであるかもしれません。
ご参考までに。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

＞５． 掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿
おっとこりゃ不味い。　阿含宗低脳批判者さん、よくないですよ〜無関係のスレに犯罪暦貼っちゃぁね。ｗ

>>503
はいはい残念でした。　当たりも少しありますよ。おめでとう。
探し方が少し足りないな。
どこの元信者か。統一教会？ハズレですなあ。　しかし私のはじめてのマインドコントロール参考資料としては
ハッサンのとかなので、統一教会には逆にお礼を言う立場かな。
マインドコントロールに関して教えてくれてありがとう。という感じで。　ただ、統一の詳しい用語とかはぜんぜん知りませんので。

＞あるいは今も統一協会の信者であることを思わせる指摘があります。
あの〜低脳が言った指摘でしょ？どれよそれ。
どうせ妄言でしょ？　妄言信じるのは阿含宗だけでやめといたほうが良いと思いますよ。どうせ判断力低いんだから。ｗ

＞プロクシを付けてからホームページへ訪問することをおすすめします。
無駄です。　
もう既にあなた方のユーザ情報はリスト化して情報共有済み、配布済みです。
チキンでさらに智慧も無い。だから駄目なんだ。

＞もしも彼に、本当にカルト宗教を撲滅する志があるのなら、阿含宗批判を妨害することはしないでしょう。
批判は勝手にやりなさい。　ただし他スレへの妨害野郎は許しません。

と何度も言っているでしょう。　まだ分からないようだから継続しますよ。

＞全く見当違いも甚だしい行為です。 桐山さんの犯罪歴を見つけたならば、削除申請をするのが筋です。
何が見当違いなのかな？　それを言わずして、削除申請をしろ？だと？
何が見当違いなのか言えないくせに、
対処法が間違っている、と来た。
まずは、何が見当違いなのか言いなさい。　それから、対処法の話に移りなさい。2つをまぜこぜにするんじゃない。

分かったかｗ

＞カルト宗教の信者は、自分の宗教以外のカルト性がよく見えるという特徴もあるため、
ブブブ〜〜〜〜〜〜〜〜　ハズレです。
他山の石として見る能力を奪うのが、カルト・マインドコントロールなので、カルトメンバーは他の組織のカルト性を
言い出すことはできない。
出鱈目なカルト解説をするんじゃない。　ｗｗｗｗｗ

＞抽象的・概念的な言い回しが目立ち、説得力に乏しいホームページですが
おいおいおい〜　んじゃアンタの立派なサイト見せてみなよ。査定してあげるよ。無料でｗ
ここの方々じゃ無理だってのが

本音だろ？ｗｗｗ　まあ阿含宗なんかに騙される奴らだからなあ。ｗ　

8 ：神も仏も名無しさん：2011/09/24(土) 08:27:10.20 ID:/Mi2aNbK
モルモン宣教師、会員によるつきまとい、迷惑行為には警察の助けを借りましょう。

迷惑行為の発生
↓
警察署に相談へ行く。担当者による事実関係の聞き取り。
↓
調書作成(聞き取り内容を整理して警察が文書を下書きしてくれるので内容に間違いなければサイン)
被害者が調書にサインした時点で警察がストーカー行為を認定したことになりますので、教団による迷惑行為で
心身ともに疲弊する前に被害届を提出することをお勧めします。

警察による警告を行っても迷惑行為に改善が見られず、被害者が再度警察に届けて初めて「ストーカー罪」が成立します。
教団から「脱会するためには面談が必要だ」と言われることもありますが、法的根拠はありません。あくまでモルモン教の内規
に基づき脱会希望者に対する要請ですから応じる必要はありません。
神殿参入の有無を問わず教団からの面談要請は拒否して構いません。
http://garyo.or.tv/michi/problem/dakkai.htm
http://garyo.or.tv/michi/problem/dakkai/dakkai_2.htm
9 ：神も仏も名無しさん：2011/09/24(土) 08:27:58.74 ID:/Mi2aNbK
番組に出たケントデリカットに「一般的なアメリカ人ですよね」などと言うバカな日本人司会者がいるが
言わされているのだろう

実際は日本だけでなくアメリカ国内やヨーロッパにおいても最悪の組織だとの評価を受けている
http://www.youtube.com/watch?v=RZo1jWECtw4&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=mZ822Km0r64&feature=related
The fucking MORMON!!!
http://www.youtube.com/watch?v=jWktk4V1sLw
The Mormon Cult Revealed

しかしまあユビキタスの頭の悪いこと。
これじゃあカルトに軽く騙されるよな。　そして阿含宗批判の師範になってその地位を喜んでいる。
教える立場っていいよなｗ
偉く観られて恍惚ｗ　2ちゃんでｗ
ゲートボールの方が健康的だと思うんだけどなあ。
あ。　根拠書かないといけないよね　ユビキタスが低脳だって根拠を。　書いてもいい？

しかしまあユビキタスの頭の悪いこと。
これじゃあカルトに軽く騙されるよな。　そして阿含宗批判の師範になってその地位を喜んでいる。
教える立場っていいよなｗ
偉く観られて恍惚ｗ　2ちゃんでｗ
ゲートボールの方が健康的だと思うんだけどなあ。
あ。　根拠書かないといけないよね　ユビキタスが低脳だって根拠を。　書いてもいい？

必ず運がよくなる。供養したものは、必ず生きた如来さまが、
倍以上にして授けてくださる！もとより金目当ての信仰ではないが、
必ず生きた如来様が、授けてくださる！これが、阿含が、正法だという証拠じゃ！
まどわす、迷わず信仰すれば、必ず報われる！
現世だけでない、来世までも、必ず報われる！
死後成仏も保証付きじゃ！
これを、辞める手は、ないではいか？阿含を、信仰すれば、来世までも、救われるのじゃよ！
こんなこと、保証してくれる、信仰が、他に何処にあるのじゃ！
迷わず、共に手を、たずさえ信仰していこう！
未来は、明るい！猊下の後に続きましょう！
それが私達の最良の人生に、つながる！
手放したらもったいなさすぎる！
死ぬ時必ず後悔します！そうなら無い様に、
死後成仏を、保証してくれる阿含について、また、学んで下さい！
道場に行けば、いつでも師の説法は、拝聴できます！
君達は、もう何年も、猊下の法話を、聞いてないんじゃないのかね！
師の説法は、一ヶ月聞かないと、全く知らなかったことが、あるのだよ！
浦島太郎状態に、なってしまう！
昔とは、全く知らなかったことが、聞けるはずじゃ！
ここで批判する前に、道場へ来てみるのじゃ！
死後成仏、こんな魅力的な、こと、捨ててしまうのは
残念で、しょうがない！
その一心で、長々とメールしました 合掌！