【仏教】悟りを開いた人のスレ81【天空寺】
1 ：神も仏も名無しさん：
前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ80【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1274185518/
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
>>970以降の誰か次スレを立てる。（任意）強制しない。
【仏教】悟りを開いた人のスレ80【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1274185518/
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
>>970以降の誰か次スレを立てる。（任意）強制しない。
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数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
≪ キチガイカスコテ鬼和尚まとめ ≫
・釈迦に師がいた事を知らない （仏教にはほぼ無知）
・極端に頭が悪い （日本語が満足に読めない）
・自我がないと言いながら鬼和尚というコテハンをつける （頭が悪いため矛盾に気づけない）
・しかも和尚ではない （寺には行った事もない）
・本に書いてあった行を他人に強要する （無意味）
・わっはっはと書いているが、書いている時は笑っていない （自分を大きくみせようと必死）
・世界が自分のモノだと思っている （そのため現実世界でも嫌われ者）
・他人は自分の掌の上にいると妄想している （そのため常に偉そうなため現実世界でも嫌われ者で孤独）
・他人の会話に割り込んで勝手に上から目線でレスして悦に浸る （強すぎる自己顕示欲。）
・論破されると言い逃れしてわっはっはと書く （自分の間違いを認められない極端に低い人間性。）
・自分が誰よりも傲慢なのに、他人を傲慢だと決めつける （頭が悪いため矛盾に気づかない）
・他人が書く事は全て観念だ、と決めつけ、自分は観念丸出しのバカな事を書く （幼稚で独善的）
・見性の意味がわからない。 （仏教にもほぼ無知）
・見栄を張って「見性」をグーグルでこっそり検索。しかし検索元が誤っていたため間違った意味を書きこみ、恥をさらす （虚勢を張って墓穴を掘る）
・間違いを完璧に指摘されると不遜な態度で相手を愚弄、「恥じる必要は無い」などと失礼な事を書く （本当に腐った人間性）
・釈迦に師がいた事を知らない （仏教にはほぼ無知）
・極端に頭が悪い （日本語が満足に読めない）
・自我がないと言いながら鬼和尚というコテハンをつける （頭が悪いため矛盾に気づけない）
・しかも和尚ではない （寺には行った事もない）
・本に書いてあった行を他人に強要する （無意味）
・わっはっはと書いているが、書いている時は笑っていない （自分を大きくみせようと必死）
・世界が自分のモノだと思っている （そのため現実世界でも嫌われ者）
・他人は自分の掌の上にいると妄想している （そのため常に偉そうなため現実世界でも嫌われ者で孤独）
・他人の会話に割り込んで勝手に上から目線でレスして悦に浸る （強すぎる自己顕示欲。）
・論破されると言い逃れしてわっはっはと書く （自分の間違いを認められない極端に低い人間性。）
・自分が誰よりも傲慢なのに、他人を傲慢だと決めつける （頭が悪いため矛盾に気づかない）
・他人が書く事は全て観念だ、と決めつけ、自分は観念丸出しのバカな事を書く （幼稚で独善的）
・見性の意味がわからない。 （仏教にもほぼ無知）
・見栄を張って「見性」をグーグルでこっそり検索。しかし検索元が誤っていたため間違った意味を書きこみ、恥をさらす （虚勢を張って墓穴を掘る）
・間違いを完璧に指摘されると不遜な態度で相手を愚弄、「恥じる必要は無い」などと失礼な事を書く （本当に腐った人間性）
6 ：棟 ◆EsMuneyesQ ：2010/05/26(水) 21:39:03 ID:ZkZJbu7Y
自己紹介乙じゃ、わっはっは。
8 ：神も仏も名無しさん：2010/05/26(水) 21:43:26 ID:QGWrpdX9
>>1乙カレーライス大盛
>>5
だいたいあっているが、そんなに気にするってことはお前も同じ穴のムジナなんだな。
だいたいあっているが、そんなに気にするってことはお前も同じ穴のムジナなんだな。
10 ：神も仏も名無しさん：2010/05/26(水) 22:00:40 ID:kfFS/xym
>>5
頭は基本的には悪くないと思うが知識に偏りが大きい感じ。
知的レベルというか全体のレスの文章レベルから判断するに高卒だろう。
たぶん大学はでてないか、出ていても三流レベルの大学だろう。
人の話をちゃんと聞かないので言ってないことを言ったと勝手に断じる。
その上であれこれ非難するので言われた方は「勝手に決めんな」となる。
まぁそれでもある意味たいしたもんだとは思うがな。
頭は基本的には悪くないと思うが知識に偏りが大きい感じ。
知的レベルというか全体のレスの文章レベルから判断するに高卒だろう。
たぶん大学はでてないか、出ていても三流レベルの大学だろう。
人の話をちゃんと聞かないので言ってないことを言ったと勝手に断じる。
その上であれこれ非難するので言われた方は「勝手に決めんな」となる。
まぁそれでもある意味たいしたもんだとは思うがな。
12 ：神も仏も名無しさん：2010/05/26(水) 22:54:00 ID:kfFS/xym
鬼和尚が複数のコテ＆名無しでこのスレに参加してることは間違いないだろう。
13 ：>┼○ バタットースト ◆5kgArahanQ ：2010/05/26(水) 23:22:03 ID:CfzQOyFW
>1
スレ建て！ 乙彼summer ！！！
スレ建て！ 乙彼summer ！！！
>>1 乙
鬼和尚様に楯突くヤカラは、ワシが許さん！！
鬼は右脳がバガヴァットギーターで
左脳が理解できない仏教なんだよ。
左脳が理解できない仏教なんだよ。
>>16
おぬしは泣きながら死んで行くのじゃ！
おぬしは泣きながら死んで行くのじゃ！
>>17
おまえ、そんな器用なこと出来るわけがないだろうw
おまえ、そんな器用なこと出来るわけがないだろうw
おしいな（笑）
もうちょっとで通報できるレベルだったのに。
もうちょっとで通報できるレベルだったのに。
>>20
そんなことをしていると通報されるぞ。
そんなことをしていると通報されるぞ。
>>21
おぬしには負けるのじゃ。わっはっは。
おぬしには負けるのじゃ。わっはっは。
誉め殺ししたくなるほど鬼に一目おいてるわけか。
同病者として。
憐れ。
同病者として。
憐れ。
24 ：神も仏も名無しさん：2010/05/27(木) 01:56:09 ID:zOXjum/o
人間の社会って大なり小なり全体主義、順応主義的な物が発生してくるよね。
以前教育TVで大森曹玄が出演したとき、高齢のアナウンサーが
「悟りとはどういう物でしょうか？」 「人生とはどういう物でしょうか？」と質問したのだが
ニコニコ、ニヤニヤしてるだけで関係の無い幼少の話ばかりしていた。
ようやく「臭みという物はいけませんな」と笑顔で答えた。
映画「嫌われ松子の一生」じゃないけど、こういう人なら直感的に信用出来るよ俺は。
以前教育TVで大森曹玄が出演したとき、高齢のアナウンサーが
「悟りとはどういう物でしょうか？」 「人生とはどういう物でしょうか？」と質問したのだが
ニコニコ、ニヤニヤしてるだけで関係の無い幼少の話ばかりしていた。
ようやく「臭みという物はいけませんな」と笑顔で答えた。
映画「嫌われ松子の一生」じゃないけど、こういう人なら直感的に信用出来るよ俺は。
まったく信用できん。
帰れと。
帰れと。
26 ：素人Ａ：2010/05/27(木) 07:25:30 ID:441k9UiD
いんも 六祖慧能は新州のきこりであった。したがつて、山や水の自然にはよく通達して
いた。また、青松の下で心を凝らして、その根源を絶ち切っていたとしても、僧堂の明窓のもと
でゆつたりと坐禅し、心を古教に照らす事など、知るよしもなかつた。あるいは、心を清め
ることなど、誰にも習わなかつた。その慧能が、ある日町に出かけたとき、経を読む声を聞いた。
それは自分でも期待した事でもなく、他からすすめられたわけでもない。彼は、幼いころに父を失い。
成長してからは、母を養っていた。自分の衣の中に隠されていた一個の珠が、やがて
天地を照らしぬくことになろうとは、思いもかけぬことであった。
その彼が、忽然として目覚めて老母を捨てて、善知識をたずねた。これは世にも稀なことである。
もとより人の恩愛の軽かろうはずはない。しかしながら、世俗の恩より法を重んずることによつて、
恩愛の情を捨てたのである。これはつまり｢智あるものもし聞けばすなはちよく信解す｣という道理
に他ならない。 いわゆる真実の智慧というのは、人に学んで得られるものではなく、自分で努力
しておこすのでもない。智慧は智慧に伝わるのであり、智慧はただ智慧をたずねるのである・・・
まぐれとか偶然ほど凄いものはない
いた。また、青松の下で心を凝らして、その根源を絶ち切っていたとしても、僧堂の明窓のもと
でゆつたりと坐禅し、心を古教に照らす事など、知るよしもなかつた。あるいは、心を清め
ることなど、誰にも習わなかつた。その慧能が、ある日町に出かけたとき、経を読む声を聞いた。
それは自分でも期待した事でもなく、他からすすめられたわけでもない。彼は、幼いころに父を失い。
成長してからは、母を養っていた。自分の衣の中に隠されていた一個の珠が、やがて
天地を照らしぬくことになろうとは、思いもかけぬことであった。
その彼が、忽然として目覚めて老母を捨てて、善知識をたずねた。これは世にも稀なことである。
もとより人の恩愛の軽かろうはずはない。しかしながら、世俗の恩より法を重んずることによつて、
恩愛の情を捨てたのである。これはつまり｢智あるものもし聞けばすなはちよく信解す｣という道理
に他ならない。 いわゆる真実の智慧というのは、人に学んで得られるものではなく、自分で努力
しておこすのでもない。智慧は智慧に伝わるのであり、智慧はただ智慧をたずねるのである・・・
まぐれとか偶然ほど凄いものはない
馬鹿でしかない。
真実の智慧は、家族を捨てろと言ったのだろうか？
善知識は半分の智慧しかない半端者だ。
真実の智慧とは、真実ではなく、
これこそが真実という価値を持ったために起きた
迷いでしかないのではないのか？
真実の智慧は、家族を捨てろと言ったのだろうか？
善知識は半分の智慧しかない半端者だ。
真実の智慧とは、真実ではなく、
これこそが真実という価値を持ったために起きた
迷いでしかないのではないのか？
28 ：素人Ａ：2010/05/27(木) 07:49:42 ID:441k9UiD
損なこといつても川は流れてこうなってしまったあ。もう今となっては
どうしょうない。慧能さんは慧能さんそうなっていたのでしょう。
あなたはあなた私は私。
どうしょうない。慧能さんは慧能さんそうなっていたのでしょう。
あなたはあなた私は私。
真実の智慧は、
不真実の智慧を作るまえに、遥か遠くに過ぎ去った。
尋ね歩いて、うろちょろしているから、
靴の裏にくっ付いていることに気付かない。
底には、無い生と書いてある。
不真実の智慧を作るまえに、遥か遠くに過ぎ去った。
尋ね歩いて、うろちょろしているから、
靴の裏にくっ付いていることに気付かない。
底には、無い生と書いてある。
お釈迦様も家族や国の民を捨てたのじゃ。
迷いなど何処にも存在しなのじゃよ。
迷いなど何処にも存在しなのじゃよ。
だったら、釈迦を捨てろ。
お釈迦様など持ってもおらん。
何も捨てなくてもよいのでは？
しいていうなら、なになにを捨てろを捨てたら？
ただ気づけば？
しいていうなら、なになにを捨てろを捨てたら？
ただ気づけば？
実は空っぽだったっって。
だったら、それを空にしろ。
ｗすでに空だろ。
37 ：神も仏も名無しさん：2010/05/27(木) 08:55:06 ID:4O/Pyla3
38 ：素人Ａ：2010/05/27(木) 09:23:55 ID:441k9UiD
私は 道元さんの 本を写しただけです。でも何でかポイント外れた
所で議論になっているけど。 慧能突然変わった私には解からない？
解かればあれやこれやもないか。掃除していて竹に石が当たった瞬間に悟ったとか？
人の事は解からないが、変わる瞬間があるのでしょう。
所で議論になっているけど。 慧能突然変わった私には解からない？
解かればあれやこれやもないか。掃除していて竹に石が当たった瞬間に悟ったとか？
人の事は解からないが、変わる瞬間があるのでしょう。
39 ：神も仏も名無しさん：2010/05/27(木) 09:28:37 ID:4O/Pyla3
>>27
生得の法を求める熱い心が慧能をしてそのような行動をとらしめたのでしょう。
老母を近家に預けてはるか彼方の僧院を目指して今の広東省から湖北省にある
弘忍の下に参じたのです。時代を考えてみれば命がけの旅です。
そして当然のごとく老母とは旅立ちの日が永遠の別れの日となりました。
昔知った彼のこの故事は、母と二人きりで育った私には衝撃的でした。
万難を排して法を求めた彼に私は本当に心からの深い恭敬の念を持ちます。
慧能にとっての真実の智慧とはまさに天の計らいに他ならぬのかも知れません。
生得の法を求める熱い心が慧能をしてそのような行動をとらしめたのでしょう。
老母を近家に預けてはるか彼方の僧院を目指して今の広東省から湖北省にある
弘忍の下に参じたのです。時代を考えてみれば命がけの旅です。
そして当然のごとく老母とは旅立ちの日が永遠の別れの日となりました。
昔知った彼のこの故事は、母と二人きりで育った私には衝撃的でした。
万難を排して法を求めた彼に私は本当に心からの深い恭敬の念を持ちます。
慧能にとっての真実の智慧とはまさに天の計らいに他ならぬのかも知れません。
天の計らいによって、広東省から湖北省にある
弘忍の下に、命がけでシラミを運んだ。
弘忍の下に、命がけでシラミを運んだ。
41 ：神も仏も名無しさん：2010/05/27(木) 09:43:30 ID:4O/Pyla3
撃竹の悟りに至るまで香厳禅師は修行を重ねて
熟成するまでの時が必要だったのでしょう。
それに比べて慧能は修行する以前の、華厳経を耳にして
求法を発起する時点ですでに生まれながらにして熟成していたのでしょう。
弘忍の下へ参じたのは己の見解の正邪を明らめ、証するためだったのかも
知れませんね。 我々のような凡人の思慮推憶できることではないですね。
熟成するまでの時が必要だったのでしょう。
それに比べて慧能は修行する以前の、華厳経を耳にして
求法を発起する時点ですでに生まれながらにして熟成していたのでしょう。
弘忍の下へ参じたのは己の見解の正邪を明らめ、証するためだったのかも
知れませんね。 我々のような凡人の思慮推憶できることではないですね。
42 ：神も仏も名無しさん：2010/05/27(木) 09:45:18 ID:4O/Pyla3
凡人だ聖人だのと、差別したがるのが尊い。
シラミはそんなことをしないで、どっちからも血を吸う。
シラミはそんなことをしないで、どっちからも血を吸う。
44 ：神も仏も名無しさん：2010/05/27(木) 09:57:21 ID:4O/Pyla3
失礼。華厳経は金剛経の間違いです。
いずれにしても悟りは眼前に常にあるといっても
それがスッと目に入り、耳に入ってくるようになるまで
己をピュアな状態にしならなければいけないのでしょうね。
どうすればなれるのか？
それがわかれば苦労はしませんねー。やっぱ一から読んで修行かな。
いずれにしても悟りは眼前に常にあるといっても
それがスッと目に入り、耳に入ってくるようになるまで
己をピュアな状態にしならなければいけないのでしょうね。
どうすればなれるのか？
それがわかれば苦労はしませんねー。やっぱ一から読んで修行かな。
観察を繰り返して、観念が観念を語るのが止んだとき
何かが起こるのかも、それは偶然かもしれないが。
実は空っぽだったと気付いても、何も起こってはいないから。
何かが起こるのかも、それは偶然かもしれないが。
実は空っぽだったと気付いても、何も起こってはいないから。
46 ：神も仏も名無しさん：2010/05/27(木) 10:10:25 ID:4O/Pyla3
何かが起こるというのは、つまるところ何かに気づくことに他ならないのでは。
それがすなわち「如来」の意味するところかもね。
それがすなわち「如来」の意味するところかもね。
実感が伴わないとね。
48 ：神も仏も名無しさん：2010/05/27(木) 10:24:50 ID:4O/Pyla3
そう、それこそが。 冷暖自知だね。
大乗仏教の限界は、空がマーヤだと見抜けないところだ。
言葉なんぞ、覚えなくても良いのじゃ。
ｗ自分は知ったと言っただけだよ。
覚えたとは言っていない。
それに感謝の意を表現することは悪いことではないし。
覚えたとは言っていない。
それに感謝の意を表現することは悪いことではないし。
それは、すまんかったのぉ
54 ：悟りを開いた人：2010/05/27(木) 12:58:44 ID:+eegu+iO
【今日の言葉】 憎めば堕落を免れる
【今日の言葉】
アホウは法を得る。
アホウは法を得る。
56 ：神も仏も名無しさん：2010/05/27(木) 17:00:12 ID:iA1GxKEP
豁然大悟しました！
58 ：神も仏も名無しさん：2010/05/27(木) 18:15:18 ID:e0n7ydZI
おめ
同じく
>>56
この役立たず！
この役立たず！
61 ：神も仏も名無しさん：2010/05/27(木) 19:45:51 ID:qwgKpUh0
この世は仏様のために作られたもので
別に人間のために作られたわけではない
この世が人間にとって快適でないのは当たり前
別に人間のために作られたわけではない
この世が人間にとって快適でないのは当たり前
62 ：神も仏も名無しさん：2010/05/27(木) 19:58:53 ID:YO+r4ZIz
悟り
大悟あれば、役立たずあり、
大悟なければ、役立たずがない
大悟生じれば、役立たずが生じ
大悟滅すれば、役立たず滅す
残るのは？
大悟なければ、役立たずがない
大悟生じれば、役立たずが生じ
大悟滅すれば、役立たず滅す
残るのは？
悟りを得て超人の思想に染まろうとしましたが
かつてない絶望を味わいマジ自殺したくなったのでやめました
ニーチェは危険な奴です
かつてない絶望を味わいマジ自殺したくなったのでやめました
ニーチェは危険な奴です
65 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/27(木) 20:21:13 ID:9I6pusc7
ニーチェは誰かに深淵の覗き方を教わったのだろうけど、
帰り方を教わらなかったのかもしれない。
誰か指導者がいるはず。
（絶対的な絶望が推進力だから、
精神的にタフではないと、脳が生き残れない）
帰り方を教わらなかったのかもしれない。
誰か指導者がいるはず。
（絶対的な絶望が推進力だから、
精神的にタフではないと、脳が生き残れない）
脳は鈍いくらいで丁度いい。
ブルハいいっすよねー
情熱の薔薇とか
情熱の薔薇とか
俺のお経は「即否定」
お経なら燃やしたことしかないw
お経なら燃やしたことしかないw
頭の中で要らない部分は燃やせばいいだけですがな
そうするくらいなら、最初から深淵を覗くw
空は今で言う宇宙でしょ
謎に満ちた解放空間についてのイメージ
謎に満ちた解放空間についてのイメージ
今日の一句 悟りは飲んでも飲まれるな
こころを、どう解釈しているのかで、
見解が違うから、どれが正しいとか馬鹿らしいことだけどね。
見解が違うから、どれが正しいとか馬鹿らしいことだけどね。
自分自身であることが正しく、自分自身でないことが間違いなのじゃ。
それ以外はすべて条件づけなのじゃ。
行動の基盤を必要とするために、おぬしらは正しさと間違いを
分離することに熱心なのじゃ。
おぬしらはいつも何かを追求している。
じゃが、個人的に動機づけられ、何らかの価値の尺度に基づき、
ある結果を狙った行為は無為よりも一層悪い。
なぜならその結果はつねに苦いものじゃからのお。
マハラジのパクリじゃ。
それ以外はすべて条件づけなのじゃ。
行動の基盤を必要とするために、おぬしらは正しさと間違いを
分離することに熱心なのじゃ。
おぬしらはいつも何かを追求している。
じゃが、個人的に動機づけられ、何らかの価値の尺度に基づき、
ある結果を狙った行為は無為よりも一層悪い。
なぜならその結果はつねに苦いものじゃからのお。
マハラジのパクリじゃ。
79 ：神も仏も名無しさん：2010/05/28(金) 00:04:19 ID:Dqk6g6RC
願わくば悟った女性と出会えますように。
ムラ。
ムラ。
80 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/28(金) 00:33:04 ID:+3UFpD3j
マハラ爺
そこに至ってから違うと思うことが出来る、
そう見えている自分さえも、実は無自性なのではないかと。
これはマインドがマインドを見ている最終段階なのではないのかと。
その先が、ブッタの世界になる。
そう見えている自分さえも、実は無自性なのではないかと。
これはマインドがマインドを見ている最終段階なのではないのかと。
その先が、ブッタの世界になる。
>>26
やっぱり、
六祖慧能も道元も虚無主義の馬鹿だ。
悟った自分に酔っ払いすぎだ。
経を読む声を聞いて悟ったのなら、ただのカルト宗教だ。
＞幼いころに父を失い。
成長してからは、母を養っていた。
だから悟ったんだ。
やっぱり、
六祖慧能も道元も虚無主義の馬鹿だ。
悟った自分に酔っ払いすぎだ。
経を読む声を聞いて悟ったのなら、ただのカルト宗教だ。
＞幼いころに父を失い。
成長してからは、母を養っていた。
だから悟ったんだ。
83 ：素人Ａ：2010/05/28(金) 06:50:58 ID:Y6gnUQp1
世界が始まった一つしかない魂が独りでは寂しいと思ったのか？空想を始めた。
一つが二つになり次々と枝分かれして思いもにぎやかになる。こうして世界は
イメージとしてやつぱり逆さに立っている夢の樹。葉っぱから観ている私も
何かしなきゃと落ち着かないのは当然か、元がそうなんだったら寂しいから
落ち着きもなくさあ迷う。出鱈目も色色いつて、寂しさも解かってあげなく
ちゃあ落ちもつかないぞ。今独り静かパソコンに申そう、落ちついた。
一つが二つになり次々と枝分かれして思いもにぎやかになる。こうして世界は
イメージとしてやつぱり逆さに立っている夢の樹。葉っぱから観ている私も
何かしなきゃと落ち着かないのは当然か、元がそうなんだったら寂しいから
落ち着きもなくさあ迷う。出鱈目も色色いつて、寂しさも解かってあげなく
ちゃあ落ちもつかないぞ。今独り静かパソコンに申そう、落ちついた。
「私たちは生きている、何故なら感覚的存在を切望しているからだ」
マハラジでした！
マハラジでした！
85 ：悟りを開いた人：2010/05/28(金) 08:11:22 ID:fT4M+Obg
きょうはとくにいうことはない（＾ｖ＾）
86 ：素人Ａ：2010/05/28(金) 11:46:56 ID:Y6gnUQp1
本来無一物だつたが、時々努めて拭け。
さっきユーチューブで孝子さんのリフレインもう言うこともなし。
http://www.youtube.com/watch?v=7tHB1gx1ErA
あれー塵も星になつて輝いている、そのままうっとり見とれていた。
見終わってしばらくして、画面拭きはじめる私。あれ今まで気がついても
ろくに拭くことも無かったが？もつと綺麗に見ようと思っているのか？
それからよう画面見るだび塵埃ばかりめだって、あかんとなつた。あすこにも
埃があるこちらにもと吹く。
本来無一物 ｢菩提本樹無し 明鏡も亦台にあらず 本来無一物 何れの処にか塵埃を惹かん｣
時時勤払拭 ｢身は是れ菩提樹 心は明鏡台の如し 時時勤めて払拭せよ 塵埃をして惹かしむることなかれ｣
ネタぽいけどネタではないほんとだがまいいか。
さっきユーチューブで孝子さんのリフレインもう言うこともなし。
http://www.youtube.com/watch?v=7tHB1gx1ErA
あれー塵も星になつて輝いている、そのままうっとり見とれていた。
見終わってしばらくして、画面拭きはじめる私。あれ今まで気がついても
ろくに拭くことも無かったが？もつと綺麗に見ようと思っているのか？
それからよう画面見るだび塵埃ばかりめだって、あかんとなつた。あすこにも
埃があるこちらにもと吹く。
本来無一物 ｢菩提本樹無し 明鏡も亦台にあらず 本来無一物 何れの処にか塵埃を惹かん｣
時時勤払拭 ｢身は是れ菩提樹 心は明鏡台の如し 時時勤めて払拭せよ 塵埃をして惹かしむることなかれ｣
ネタぽいけどネタではないほんとだがまいいか。
87 ：神も仏も名無しさん：2010/05/28(金) 12:17:34 ID:v35+1IT4
>>2-5のテンプレ読んでるやついるのだろうか
また貼り付けたくなるのはなぜだろうか
また貼り付けたくなるのはなぜだろうか
88 ：神も仏も名無しさん：2010/05/28(金) 12:30:40 ID:v35+1IT4
毎回、同じ事を繰り返し貼り付けるのなら、リンクにしてはどうだろう
毎回同じと言えば、毎回同じような時刻に出てくるコテ
どうやら毎日欠かさずしかも同じ時刻に現れるのだからすごい
一体、彼は何をして暮らしているのだろうか
付き合いは無いのだろうか
旅行は行かないのだろうか
誰かが遊びに来ないのだろうか
仕事で遅くなることは無いのだろうか
趣味は無いのだろうか
他にすることが無いのだろうか
普通に暮らしていたら、毎日同じ時刻に書くなんて事はありえないのである
ということは普通に暮らしていないことになる
【結論】
彼（鬼）は
付き合いは無いのだろう
旅行は行かないのだろう
誰かが遊びに来ないのだろう
仕事で遅くなることは無いのだろう
趣味は無いのだろう
他にすることが無いのだろう
といえる
毎回同じと言えば、毎回同じような時刻に出てくるコテ
どうやら毎日欠かさずしかも同じ時刻に現れるのだからすごい
一体、彼は何をして暮らしているのだろうか
付き合いは無いのだろうか
旅行は行かないのだろうか
誰かが遊びに来ないのだろうか
仕事で遅くなることは無いのだろうか
趣味は無いのだろうか
他にすることが無いのだろうか
普通に暮らしていたら、毎日同じ時刻に書くなんて事はありえないのである
ということは普通に暮らしていないことになる
【結論】
彼（鬼）は
付き合いは無いのだろう
旅行は行かないのだろう
誰かが遊びに来ないのだろう
仕事で遅くなることは無いのだろう
趣味は無いのだろう
他にすることが無いのだろう
といえる
89 ：神も仏も名無しさん：2010/05/28(金) 12:35:08 ID:v35+1IT4
ここから導き出されるのは
仕事がない（老後だろうか）
一人暮らし
誰も遊びに来ない
趣味はない
付き合いもない
と考えられる
仕事がない（老後だろうか）
一人暮らし
誰も遊びに来ない
趣味はない
付き合いもない
と考えられる
90 ：神も仏も名無しさん：2010/05/28(金) 12:36:44 ID:v35+1IT4
まさに孤高の人だ
なんとなく、ネットで和尚と名乗る気持ちがわかるような気がしてきた
なんとなく、ネットで和尚と名乗る気持ちがわかるような気がしてきた
観念に縛られない人は自由だよ。
そんなことは無いだろ
リアルの鬼は法事で坊さんのお経をおとなしく聞いて
説法もありがたく聞いて
まるっきり波風立てないよう周囲には振舞ってるだろ
リアルの鬼は法事で坊さんのお経をおとなしく聞いて
説法もありがたく聞いて
まるっきり波風立てないよう周囲には振舞ってるだろ
93 ：悟りを開いた人：2010/05/28(金) 14:20:54 ID:fT4M+Obg
【今日の言葉】
なにも難しく考えずに
明るく元気に楽しく過ごせばいい。
なにも難しく考えずに
明るく元気に楽しく過ごせばいい。
>>92
何に対してそんな事は無いのかが分からんのお。
何に対してそんな事は無いのかが分からんのお。
鬼がそんなに直線的な性格なら
オフやら何やらでとっくに姿現してるだろ
オフやら何やらでとっくに姿現してるだろ
現す肉体は鬼和尚なのかのぉ
97 ：おされ和尚：2010/05/28(金) 18:04:06 ID:YYGqskJK
鬼和尚はたぶんこんなかんじだろ。ぜったい
http://www.youtube.com/watch?v=XrrhW5J60gs&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=XrrhW5J60gs&feature=related
98 ：おっぱい和尚：2010/05/28(金) 18:14:24 ID:YYGqskJK
99.9999%の確率で鬼和尚とでました。
http://www.youtube.com/watch?v=AEz2YWCyYS8&playnext_from=TL&videos=4RNRdIJw3-8
http://www.youtube.com/watch?v=AEz2YWCyYS8&playnext_from=TL&videos=4RNRdIJw3-8
肉体はどれでもオーケーだろ、悟ればｗ
100 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/28(金) 19:53:27 ID:HeU0S+CX
今日の悟り
恨みは赦すのではなく
悟りの題材とせよ
恨みは赦すのではなく
悟りの題材とせよ
>>2から読んで修行すれば、観念くらいは落ちるけど
その先は、運か努力か、情熱か、だな。
その先は、運か努力か、情熱か、だな。
朝さんぽしてて、道ばたの草むらに
一万円札が落ちてるんだけど、歩いてる
とこから見るとちょっと見えにくい、、、
もし運良く拾えたら、ラッキー♪と
なるわけで、でも草むらを観察しながら
歩いてるやつなんてほとんどいるわけ
ないし、、。
一万円札が落ちてるんだけど、歩いてる
とこから見るとちょっと見えにくい、、、
もし運良く拾えたら、ラッキー♪と
なるわけで、でも草むらを観察しながら
歩いてるやつなんてほとんどいるわけ
ないし、、。
105 ：素人Ａ：2010/05/29(土) 06:58:26 ID:lBTO1v4V
鬼さんとこの数息観と止観の文章、たまには読もうとした。長い途中で飛ばし
まいいか、私は人の文章を読むのは苦手、気が向かないと読まん勝手に観は感でも
良いかと良くないけど、でも観が出来ると考じゃなくて感がでるのか。
止は鼻の処に行くだけで楽。たまには観目の前の机上に眺める色色雑多あるなあ
で終わっている。輝きがない。あーやれやれ何か書けた内容我無よう、
駄洒落の時急に眼が輝くなあ。あそうか前の文章はやる気無し早く書こうだけ？
まいいか、私は人の文章を読むのは苦手、気が向かないと読まん勝手に観は感でも
良いかと良くないけど、でも観が出来ると考じゃなくて感がでるのか。
止は鼻の処に行くだけで楽。たまには観目の前の机上に眺める色色雑多あるなあ
で終わっている。輝きがない。あーやれやれ何か書けた内容我無よう、
駄洒落の時急に眼が輝くなあ。あそうか前の文章はやる気無し早く書こうだけ？
106 ：素人Ａ：2010/05/29(土) 09:34:07 ID:lBTO1v4V
此処でを仏も色色集まって和になっている私という物。何時も煩悩優先か？
仏は辛い苦しい？内がここでは何時も主人では、でも仏のいう事聞いていたら
娑婆では損ばかり？弱いものは守られて当然と言ってばかりもいられん。
煩悩珠には休むだけで仏も法説ける。気が向いたから皆で座るつもりで坐禅でもするか。
輝きなあ解からんけど
仏は辛い苦しい？内がここでは何時も主人では、でも仏のいう事聞いていたら
娑婆では損ばかり？弱いものは守られて当然と言ってばかりもいられん。
煩悩珠には休むだけで仏も法説ける。気が向いたから皆で座るつもりで坐禅でもするか。
輝きなあ解からんけど
107 ：素人Ａ：2010/05/29(土) 10:20:44 ID:lBTO1v4V
眼を瞑り椅子禅する。このごろいつも左半身は初きり意志がある右半身もう溶けている
といか意識が薄い？そのうちそれが広がっていく。別に何も変わらん
けどあーせいこーせい無いだけだ。ため息無くなった。下でこの世の
無情とか言っているのが見える。無情と何時も言うのは仏さん。
鬼和尚さんに聞く左半身は私右半身は私が薄く感じるのはなんかなんですか。
別に聞くことも無いのですが何も変わらんし落ち着きに変わっている？
といか意識が薄い？そのうちそれが広がっていく。別に何も変わらん
けどあーせいこーせい無いだけだ。ため息無くなった。下でこの世の
無情とか言っているのが見える。無情と何時も言うのは仏さん。
鬼和尚さんに聞く左半身は私右半身は私が薄く感じるのはなんかなんですか。
別に聞くことも無いのですが何も変わらんし落ち着きに変わっている？
108 ：素人Ａ：2010/05/29(土) 10:28:19 ID:lBTO1v4V
あわかった。◎ 内の○出入りは 外の○の内 外の○から見れば出入り無し
変わらん
変わらん
110 ：悟りを開いた人：2010/05/29(土) 13:28:51 ID:72sNOhFd
【今日の言葉】 毎日手入れをする
111 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/29(土) 19:58:10 ID:lzUCBTRL
112 ：素人Ａ：2010/05/29(土) 20:02:43 ID:lBTO1v4V
鬼和尚さん有難うございます。今日は調子に乗りすぎ反省。
>>111
だいじょうぶなのか？ そんな指導で。
だいじょうぶなのか？ そんな指導で。
元々無責任だし、老病死を滅する方法とか言って
勧めてるから、止めろとは言えないんだろ。
勧めてるから、止めろとは言えないんだろ。
おれも瞑想中に頭がなくなったことがあったよ。耳から上の半球状に。
思わず手でさわって確かめてしまった。
思わず手でさわって確かめてしまった。
117 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/05/29(土) 23:32:41 ID:7GOJaXWA
メンヘル板は病人ばっかりでつまんねえな。今から復帰する。
瞑想はしてないんだけど（寝てばっかり）
背中が皮膚病でガサガサになったんだが（皮膚科でクリームもらった）
・・ハァ orz 悟りどころじゃねーよ。病やまいヤマイyamai、苦苦くくくkuだぜぇ！
心機一転だ！
おい素人A、あんま無理すんなよ。
なんだかんだ言っても、やっぱ健康が一番だな！
瞑想はしてないんだけど（寝てばっかり）
背中が皮膚病でガサガサになったんだが（皮膚科でクリームもらった）
・・ハァ orz 悟りどころじゃねーよ。病やまいヤマイyamai、苦苦くくくkuだぜぇ！
心機一転だ！
おい素人A、あんま無理すんなよ。
なんだかんだ言っても、やっぱ健康が一番だな！
ここも病人ばっかりだけどねぇ
普通に生きてたら悟りを開く必要がないからな
普通に生きてたら悩み苦しみがあるだろ
121 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/05/30(日) 00:22:08 ID:qfRawYwo
>>118
メンヘルの病気自慢も参考や勉強になるんだが、あいつら全員ココに誘導したらいいんだよ。
心（脳）を救うのは薬にも限界がある！
もちろん現代医学が最優先だが宗教（マトモな)こそが大事だな。
>>119-120
「普通」って言葉がクセモノよ！
普通、ノーマルこそが最大最悪最凶の狂気であり苦しみだな。
メンヘルの病気自慢も参考や勉強になるんだが、あいつら全員ココに誘導したらいいんだよ。
心（脳）を救うのは薬にも限界がある！
もちろん現代医学が最優先だが宗教（マトモな)こそが大事だな。
>>119-120
「普通」って言葉がクセモノよ！
普通、ノーマルこそが最大最悪最凶の狂気であり苦しみだな。
罪、恥、普通、偏見
これらはほとんど人間世界においてのみ色を持つ存在だからね
まぁ猫も高いところに上り下りできないイヌをバカにするような偏見を持つことはあるけど
こういう人間世界で意味を持つものを否定していくと社会秩序に反しかねないのがネックになる
これらはほとんど人間世界においてのみ色を持つ存在だからね
まぁ猫も高いところに上り下りできないイヌをバカにするような偏見を持つことはあるけど
こういう人間世界で意味を持つものを否定していくと社会秩序に反しかねないのがネックになる
なかなかいいね
124 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/05/30(日) 01:27:26 ID:qfRawYwo
>>122
外国のキリスト教やイスラムは社会秩序をつくってるんだよな。
でも仏教は社会秩序と完全に分離すべきだな。
日本の坊主は何だ！
結婚して女房とﾔﾘまくってやがるｗ
この前テレビで退職して出家した見習い僧侶の特集してたが、女房子持ちだったぞ。
それじゃただの老後の趣味悠々だろｗ
ちっとも社会秩序に反してねえｗ
いかんいかん、俺の視野が狭すぎるんだな。
外国のキリスト教やイスラムは社会秩序をつくってるんだよな。
でも仏教は社会秩序と完全に分離すべきだな。
日本の坊主は何だ！
結婚して女房とﾔﾘまくってやがるｗ
この前テレビで退職して出家した見習い僧侶の特集してたが、女房子持ちだったぞ。
それじゃただの老後の趣味悠々だろｗ
ちっとも社会秩序に反してねえｗ
いかんいかん、俺の視野が狭すぎるんだな。
125 ：素人Ａ：2010/05/30(日) 06:24:02 ID:aHWnhSrP
昨日何あつてもなくても今日はこのようして来る。如来様がくる。
鏡はいいなあ真似すればいいだけ。毎日無事是好日ならいいんだけど
朝から色色無情な事だらけなんだなあ。瓦ずに居るなんて今此処だけか。
あーあ相変わらずか？内容我無いなあ。
鏡はいいなあ真似すればいいだけ。毎日無事是好日ならいいんだけど
朝から色色無情な事だらけなんだなあ。瓦ずに居るなんて今此処だけか。
あーあ相変わらずか？内容我無いなあ。
126 ：素人Ａ：2010/05/30(日) 06:43:18 ID:aHWnhSrP
うんそうなんでしょう。大昔は大自然の輪の中に部落社会の輪の中に家族の輪
の中に個人の輪の軸が有ってうまく回っていたのかも。今は軸だらけかこれじゃ
うまく廻らない
の中に個人の輪の軸が有ってうまく回っていたのかも。今は軸だらけかこれじゃ
うまく廻らない
127 ：悟りを開いた人：2010/05/30(日) 07:48:33 ID:vx6I0KdB
【今日の言葉】 執着することに喜びはないことに気づきなさい
128 ：神も仏も名無しさん：2010/05/30(日) 08:12:43 ID:OndrjspV
悟りをひらいたよ。宗教は商売だとね
>>124
結婚したから女房とやりまくれるとか幻想ですよ。
結婚したから女房とやりまくれるとか幻想ですよ。
なかなかいいね
今日はレスが少ないと観察した。
132 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/30(日) 20:26:56 ID:FScdIk0a
>>112 どういたしまして、またおいでなさい。
>>113 おぬしも実践していれば肉体が消えた感覚など簡単に起こるとわかるじゃろう。
さらに修行が進めば思考が消え、感情も消え、己という認識さえも消えて行く。
そこには何の恐れるべきものもない。
おぬしも>>2から読んで実践あるのみじゃ。
>>113 おぬしも実践していれば肉体が消えた感覚など簡単に起こるとわかるじゃろう。
さらに修行が進めば思考が消え、感情も消え、己という認識さえも消えて行く。
そこには何の恐れるべきものもない。
おぬしも>>2から読んで実践あるのみじゃ。
133 ：素人Ａ：2010/05/30(日) 20:32:15 ID:aHWnhSrP
皐月お笑いのの人が飛び入りで参加して足でこぐ競艇を夢中で見ていたんですよ。
何か時間が消えていたあれ割れを忘れる時間が消えるて永遠に成る。知らんかつた。
へえといっていたら目の前に輝きがキラキラと泳いでいたそれを眺めていた。それだけ別に。
何かうれしい。毎度いうがネタつぽいがネタではない。
何か時間が消えていたあれ割れを忘れる時間が消えるて永遠に成る。知らんかつた。
へえといっていたら目の前に輝きがキラキラと泳いでいたそれを眺めていた。それだけ別に。
何かうれしい。毎度いうがネタつぽいがネタではない。
うるせえ
135 ：神も仏も名無しさん：2010/05/30(日) 21:06:17 ID:Bkci6VAr
>>132
んー。
おしょさん。
そんなんなら、修行とかより、神経系に細工でもすればおｋじゃないのかな。
レクター博士は悟っていたのかなぁ、とか、ふと思った。
レクター博士はフィクションじゃん？でも、好きなんだ。
それで、「いる」と「いない」、「ある」と「ない」を考えたりする。
んー。
おしょさん。
そんなんなら、修行とかより、神経系に細工でもすればおｋじゃないのかな。
レクター博士は悟っていたのかなぁ、とか、ふと思った。
レクター博士はフィクションじゃん？でも、好きなんだ。
それで、「いる」と「いない」、「ある」と「ない」を考えたりする。
>>133
砂みたいな微細なやつでしょ。
砂みたいな微細なやつでしょ。
中沢新一が「光の子」って呼んでたやつだな
神秘現象でも何でもなく、青空見てたら誰にでも見える
神秘現象でも何でもなく、青空見てたら誰にでも見える
今日はスピードにまみれて悟りを見失ってしまった
心静かに瞑想をすることにしよう
心静かに瞑想をすることにしよう
139 ：悟りを開いた人：2010/05/31(月) 04:14:07 ID:qk0yRbw2
【今日の言葉】 いまは、過去ができることをすべてした結果。
140 ：素人Ａ：2010/05/31(月) 06:43:31 ID:4zo4FoaB
今朝は何も考えず楽しよう、ほんの丸写し宇宙意識。・・・不死に至る門を守る恐ろしげな像は、
仏教の観点からすれば手単純に次のように解釈されるでしょう。それは聖域の進入を阻もうとする外的な意志を表すのではなく。
むしろ人間の意志そのものに内在する現世の肉体への執着、肉体の死に対する脅迫的な恐れを表現している、
と。聖域に入ることを阻むのは、この人間の意志なのです。なぜなら仏教の考えでは、我々はすでに不死性を獲得しているのであつて、
ただ現世的な目標に対する精神の執着ゆえに、われわれはこのことを忘れてしまつているのですから。物質的な恐怖(釈迦が仏陀の境地に到達
した夜に克服したのは、この二つの誘惑でした)のために、私たちは楽園からー皮肉なことに、すでにそこに住んでいるのですがーー自分を
追い出してしまうのです。仏教の観点からは楽園追放などということはおこらなかつたのです。ただ精神が誤った焦点に向けられただけなのです。・・
ああ終わった写すのは大変だ時間損した、疲れた。それは煩悩。
仏教の観点からすれば手単純に次のように解釈されるでしょう。それは聖域の進入を阻もうとする外的な意志を表すのではなく。
むしろ人間の意志そのものに内在する現世の肉体への執着、肉体の死に対する脅迫的な恐れを表現している、
と。聖域に入ることを阻むのは、この人間の意志なのです。なぜなら仏教の考えでは、我々はすでに不死性を獲得しているのであつて、
ただ現世的な目標に対する精神の執着ゆえに、われわれはこのことを忘れてしまつているのですから。物質的な恐怖(釈迦が仏陀の境地に到達
した夜に克服したのは、この二つの誘惑でした)のために、私たちは楽園からー皮肉なことに、すでにそこに住んでいるのですがーー自分を
追い出してしまうのです。仏教の観点からは楽園追放などということはおこらなかつたのです。ただ精神が誤った焦点に向けられただけなのです。・・
ああ終わった写すのは大変だ時間損した、疲れた。それは煩悩。
うるせえ
観念が落ちたから、実践あるのみ。
143 ：神も仏も名無しさん：2010/05/31(月) 16:29:39 ID:uXXUbKBE
平和じゃ
うるせえ
戦争じゃ
うるせえ
147 ：神も仏も名無しさん：2010/05/31(月) 18:14:38 ID:EhENLRQY
ﾊ,,ﾊ
（ ﾟωﾟ )
／ ｀ヽ.
__/ ┃)) ＿_i | ｷｭｯｷｭｯ
／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼
ﾊ,,ﾊ
（ ﾟωﾟ )
|￣￣￣￣￣￣￣| ﾄﾝ
_（,,) おっぱい (,,）
／ |＿＿＿＿＿＿＿|＼
（ ﾟωﾟ )
／ ｀ヽ.
__/ ┃)) ＿_i | ｷｭｯｷｭｯ
／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼
ﾊ,,ﾊ
（ ﾟωﾟ )
|￣￣￣￣￣￣￣| ﾄﾝ
_（,,) おっぱい (,,）
／ |＿＿＿＿＿＿＿|＼
ここは宗教としての悟りの場なの？
149 ：>┼○ バタットースト ◆5kgArahanQ ：2010/05/31(月) 19:15:49 ID:x9KtzT53
150 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/31(月) 20:05:48 ID:vAxBAo4T
>>135 機械的に行うと意識がなくなったで終わりじゃ。
毎日寝ているのと変わりないのじゃ。
それも訓練する事で意識を保っていられるようになるかもしれんが、それならば座るのと変わりない。
甚深微妙じゃな。
>>148 おぬしがそう思うならそうじゃ。
そう思わないならそうじゃないのじゃ。
毎日寝ているのと変わりないのじゃ。
それも訓練する事で意識を保っていられるようになるかもしれんが、それならば座るのと変わりない。
甚深微妙じゃな。
>>148 おぬしがそう思うならそうじゃ。
そう思わないならそうじゃないのじゃ。
151 ：神も仏も名無しさん：2010/05/31(月) 20:27:40 ID:7iYcyKzf
test
うるせえ！
153 ：神も仏も名無しさん：2010/05/31(月) 21:13:55 ID:rmnB/6TC
>>150
鬼和尚さん。
クリシュナムルティは「瞑想は日常生活とは別ではありません
部屋の隅にいって10分間瞑想をしそこからでてきて肉屋にもどる
というようなものではありません
これは比喩として言っているだけでなく実際にそうなのです」
と言っていますが、慣れてくるとどこででも座ったように瞑想は可能ということでしょうか？
鬼和尚さん。
クリシュナムルティは「瞑想は日常生活とは別ではありません
部屋の隅にいって10分間瞑想をしそこからでてきて肉屋にもどる
というようなものではありません
これは比喩として言っているだけでなく実際にそうなのです」
と言っていますが、慣れてくるとどこででも座ったように瞑想は可能ということでしょうか？
154 ：神も仏も名無しさん：2010/05/31(月) 21:36:40 ID:XWwL1w/a
ﾊ,,ﾊ
（ ﾟωﾟ )
／ ｀ヽ.
__/ ┃)) ＿_i | ｷｭｯｷｭｯ
／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼
ﾊ,,ﾊ
（ ﾟωﾟ )
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_（,,) おまんこ (,,）
／ |＿＿＿＿＿＿＿|＼
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／ ｀ヽ.
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／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼
ﾊ,,ﾊ
（ ﾟωﾟ )
|￣￣￣￣￣￣￣| ﾄﾝ
_（,,) おまんこ (,,）
／ |＿＿＿＿＿＿＿|＼
155 ：神も仏も名無しさん：2010/05/31(月) 22:15:19 ID:x60umNmS
ﾊ,,ﾊ
（ ﾟωﾟ )
／ ｀ヽ.
__/ ┃)) ＿_i | ｷｭｯｷｭｯ
／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼
ﾊ,,ﾊ
（ ﾟωﾟ )
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_（,,) おしり。 (,,）
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（ ﾟωﾟ )
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（ ﾟωﾟ )
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_（,,) おしり。 (,,）
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156 ：神も仏も名無しさん：2010/05/31(月) 22:16:06 ID:x60umNmS
ﾊ,,ﾊ
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／ ｀ヽ.
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／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼
ﾊ,,ﾊ
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_（,,) 三位一体 (,,）
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（ ﾟωﾟ )
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／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼
ﾊ,,ﾊ
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_（,,) 三位一体 (,,）
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157 ：神も仏も名無しさん：2010/05/31(月) 22:48:50 ID:x60umNmS
ﾊ,,ﾊ
（ ﾟωﾟ )
／ ｀ヽ.
__/ ┃)) ＿_i | ｷｭｯｷｭｯ
／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼
ﾊ,,ﾊ
（ ﾟωﾟ )
|￣￣￣￣￣￣￣| ﾄﾝ
_（,,) 韆變卍化 (,,）
／ |＿＿＿＿＿＿＿|＼
（ ﾟωﾟ )
／ ｀ヽ.
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／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼
ﾊ,,ﾊ
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_（,,) 韆變卍化 (,,）
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158 ：神も仏も名無しさん：2010/06/01(火) 00:54:27 ID:aeGhdimT
ちょっとマジな質問
退屈でつまらなかったこの世界
ある日ふとベビーカーに乗っている赤ん坊を見て、
心地よい風を感じて、見ていて見ていなかった周りの景色を見て
ああこれか・・・って思ったのが二年前
世界が美しいって初めてわかった
そして現在、悟りを開いた気になってる俺は世界の傍観者のような気分
故に自分に何が起ころうがそんなものはたいしたことじゃないって真に理解してる
生の実感が乏しい
なんか世界から浮いてるんだよな、いや溶けてるっていうほうが正確か
そんな俺と世界を繋いでいてくれる唯一の結合点がペットの犬なわけよ
俺の悟りがまだまだ足りないとかはおいといて、ここの人もそういうの感じる？
もし感じるとしたらそれでもこの世界に留まっていられる？
退屈でつまらなかったこの世界
ある日ふとベビーカーに乗っている赤ん坊を見て、
心地よい風を感じて、見ていて見ていなかった周りの景色を見て
ああこれか・・・って思ったのが二年前
世界が美しいって初めてわかった
そして現在、悟りを開いた気になってる俺は世界の傍観者のような気分
故に自分に何が起ころうがそんなものはたいしたことじゃないって真に理解してる
生の実感が乏しい
なんか世界から浮いてるんだよな、いや溶けてるっていうほうが正確か
そんな俺と世界を繋いでいてくれる唯一の結合点がペットの犬なわけよ
俺の悟りがまだまだ足りないとかはおいといて、ここの人もそういうの感じる？
もし感じるとしたらそれでもこの世界に留まっていられる？
162 ：神も仏も名無しさん：2010/06/01(火) 05:04:39 ID:LBp2I2k7
>>150
>毎日寝ているのと変わりないのじゃ
うん。
>さらに修行が進めば思考が消え、感情も消え、己という認識さえも消えて行く。 (>>132)
これ見てそう思ったの。
でも、意識を保っていなくちゃいけないのはなぜ？
ていうか、意識を保っている てのはどういう状態？
あたし がいて、あなた がいて なんとか があって なんとか がなくて…
そういうこと？
>毎日寝ているのと変わりないのじゃ
うん。
>さらに修行が進めば思考が消え、感情も消え、己という認識さえも消えて行く。 (>>132)
これ見てそう思ったの。
でも、意識を保っていなくちゃいけないのはなぜ？
ていうか、意識を保っている てのはどういう状態？
あたし がいて、あなた がいて なんとか があって なんとか がなくて…
そういうこと？
163 ：神も仏も名無しさん：2010/06/01(火) 06:17:49 ID:lAK9Ke7A
>>158
違うだろうな。 あんたのとは似て異なるものだろう。
悟りは生の実感に満ちているよ。
虚無的な傾向とは反対。悟ると世間を避ける人がいるのは
ただ社会が煩わしいだけで生の実感に乏しいわけじゃない。
むしろ逆で全てと繋がっている実感がある。てかひとつ。
だから淋しくもなんともない。
溶けてるという表現はある意味似ているようだけどね。
ちょっと（てかかなり）違うと思うよ。
違うだろうな。 あんたのとは似て異なるものだろう。
悟りは生の実感に満ちているよ。
虚無的な傾向とは反対。悟ると世間を避ける人がいるのは
ただ社会が煩わしいだけで生の実感に乏しいわけじゃない。
むしろ逆で全てと繋がっている実感がある。てかひとつ。
だから淋しくもなんともない。
溶けてるという表現はある意味似ているようだけどね。
ちょっと（てかかなり）違うと思うよ。
164 ：素人Ａ：2010/06/01(火) 06:55:49 ID:ADALtvXz
死は、生きている誰もが、未体験。体験者には、聞きようもない。
あそうか体は死を体験出来ないのか 心輪から内体◎ 私は解からない
でも何か出てきたまた出鱈目
あそうか体は死を体験出来ないのか 心輪から内体◎ 私は解からない
でも何か出てきたまた出鱈目
165 ：悟りを開いた人：2010/06/01(火) 07:38:23 ID:h1PpRknR
【今日の言葉】 体を鍛えろ
166 ：素人Ａ：2010/06/01(火) 07:42:59 ID:ADALtvXz
私はいい加減なのか、皆さんの書き込み観るとみんなあそうなのか
みな凄いと感心する。考えてAさんBさん比べたら色色違うというが
まあ同でもいい。私の生活とは関係ないし山あり谷あり色色それぞれ
いい景色だなあ。
みな凄いと感心する。考えてAさんBさん比べたら色色違うというが
まあ同でもいい。私の生活とは関係ないし山あり谷あり色色それぞれ
いい景色だなあ。
うるせえ！
168 ：素人Ａ：2010/06/01(火) 07:57:35 ID:ADALtvXz
体と心仲良く此処路を歩いて生きましょう。
169 ：神も仏も名無しさん：2010/06/01(火) 08:10:19 ID:aeGhdimT
>>169
誰も悟っておらんから、憶測でしか無いのじゃ
誰も悟っておらんから、憶測でしか無いのじゃ
171 ：一八十：2010/06/01(火) 09:13:50 ID:N19czK1B
>>169
>確かに最初は万物とつながってたんだよなあ…
最初もなにもいつでも繋がっているよ。
空気、水、、あらゆるものは影響し伝達するんだ。
感受能力は落ちない。ただ慣れが、いつも感じてることを無いとしてしまってるんだよ。
眼で見える世界だけじゃないんだ。
人は分かれていない。
すべてはわかれていない。
http://pioneer.jp/e-place/tamate/01/07.html
>確かに最初は万物とつながってたんだよなあ…
最初もなにもいつでも繋がっているよ。
空気、水、、あらゆるものは影響し伝達するんだ。
感受能力は落ちない。ただ慣れが、いつも感じてることを無いとしてしまってるんだよ。
眼で見える世界だけじゃないんだ。
人は分かれていない。
すべてはわかれていない。
http://pioneer.jp/e-place/tamate/01/07.html
172 ：神も仏も名無しさん：2010/06/01(火) 09:44:21 ID:0gOYONEa
世界はひとつとか宇宙はひとつとか
最近そういうこという人は多いし、そう考えられなくは無いけど
そういう考え方ができるっていうだけのことでしょう。
実際に確認したのかな。
最近そういうこという人は多いし、そう考えられなくは無いけど
そういう考え方ができるっていうだけのことでしょう。
実際に確認したのかな。
174 ：一八十：2010/06/01(火) 10:24:37 ID:N19czK1B
感度が良すぎて早漏だよ。＼(^o^)／
175 ：一八十：2010/06/01(火) 10:34:13 ID:N19czK1B
>>172
>最近そういうこという人は多いし
最近っちゅうかブッダのヤツのことか？諸法無我とかなんとか。しらんけど。
ここはいちおー仏教のスレだし、孤立した我は無いってはなしを喩えても変なはなしではないと思うけど。
全体と個ははなれていないってそんな新しいはなしじゃないでしょ。
>最近そういうこという人は多いし
最近っちゅうかブッダのヤツのことか？諸法無我とかなんとか。しらんけど。
ここはいちおー仏教のスレだし、孤立した我は無いってはなしを喩えても変なはなしではないと思うけど。
全体と個ははなれていないってそんな新しいはなしじゃないでしょ。
178 ：一八十：2010/06/01(火) 11:24:18 ID:N19czK1B
>>175
さあ、どうだろ。ブッダが言いたかった諸法無我の真意はしらんけど、実際音や光は伝わるよね。
いろんな波が影響＆干渉しあうってなにもむずかしいはなしじゃないでしょ。
諸法無我を確認するのに修行が必要なのか？
だったらおれのは諸法無我でもなんでもない。おれがスレ違いです。
さあ、どうだろ。ブッダが言いたかった諸法無我の真意はしらんけど、実際音や光は伝わるよね。
いろんな波が影響＆干渉しあうってなにもむずかしいはなしじゃないでしょ。
諸法無我を確認するのに修行が必要なのか？
だったらおれのは諸法無我でもなんでもない。おれがスレ違いです。
現実がある、これだけのこと。
>>171
うん
だけど繋がっていることに気づけないで、それでも繋がっているって言えるのだろうか
俺にとってそれに気づけてたのが、気づけなくなっていたのが問題だった
>>161
そうか…
俺は社会からはみ出していただけで、世界からはみ出ていることはないのか…
ありがとう
おかげで今日もまた一つ発見ができたよ
うん
だけど繋がっていることに気づけないで、それでも繋がっているって言えるのだろうか
俺にとってそれに気づけてたのが、気づけなくなっていたのが問題だった
>>161
そうか…
俺は社会からはみ出していただけで、世界からはみ出ていることはないのか…
ありがとう
おかげで今日もまた一つ発見ができたよ
181 ：一八十：2010/06/01(火) 19:58:32 ID:L9d5pRZG
>>180
>だけど繋がっていることに気づけないで、それでも繋がっているって言えるのだろうか
たぶんそこは私にとっても重要な点だと思います。（だからレスしてるんですが
私は呼吸を外の世界と内の世界をつなぐ道であり換気・交換だと考えてます。
食事にしてもそうですが生きていることを意識していく。そーいう発見ってのはたぶん積み重ねでしょうね。
自分と世界は発見と創造です。どんどん意識してイメージして内と外を広げていくって方向もありではないかと。
あたりまえにしていた習慣を意識していく、、これが私のこれからの課題ですか。。
>だけど繋がっていることに気づけないで、それでも繋がっているって言えるのだろうか
たぶんそこは私にとっても重要な点だと思います。（だからレスしてるんですが
私は呼吸を外の世界と内の世界をつなぐ道であり換気・交換だと考えてます。
食事にしてもそうですが生きていることを意識していく。そーいう発見ってのはたぶん積み重ねでしょうね。
自分と世界は発見と創造です。どんどん意識してイメージして内と外を広げていくって方向もありではないかと。
あたりまえにしていた習慣を意識していく、、これが私のこれからの課題ですか。。
初歩的な質問なのですが、坐っていて吐くときに、
みぞおちに無用に力が入ってしまうのですが、
回避する良い方法があれば、教えて下さい。
みぞおちに無用に力が入ってしまうのですが、
回避する良い方法があれば、教えて下さい。
183 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/01(火) 20:10:13 ID:6eGbbzJC
>>153 クリシュナムルティの言うは瞑想は、普通に座るのとは違うもののようじゃ。
むしろサティ(気づき)を瞑想と言っているようじゃのう。
それは行うというものではなく、無為にして来る事を待つしかないものじゃ。
一休のように烏の鳴き声でくる者もいれば、星を見て来る者もいる。
日常のどこでも起きる可能性はあるが、引き起こす事だけは出来ないものじゃ。
>>158 少しうつかノイローゼのようじゃのう。
犬だけではなく、全て繋がっているではないか。
空も大地も木も人も犬もおぬしもわしも全部同じ一つのものなのじゃ。
名前を付けてイメージを記憶することで別々のものとしておるが、その観念が無ければもとから一つなのじゃ。
むしろサティ(気づき)を瞑想と言っているようじゃのう。
それは行うというものではなく、無為にして来る事を待つしかないものじゃ。
一休のように烏の鳴き声でくる者もいれば、星を見て来る者もいる。
日常のどこでも起きる可能性はあるが、引き起こす事だけは出来ないものじゃ。
>>158 少しうつかノイローゼのようじゃのう。
犬だけではなく、全て繋がっているではないか。
空も大地も木も人も犬もおぬしもわしも全部同じ一つのものなのじゃ。
名前を付けてイメージを記憶することで別々のものとしておるが、その観念が無ければもとから一つなのじゃ。
184 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/01(火) 20:20:07 ID:6eGbbzJC
>>162 意識がなければ寝ているのと同じだからじゃ。
何年やっても何も起きないのじゃ。
意識があるまま深く心の中に入っていけば、今までの自分という観念が覆されるような事が観えるのじゃ。
普通は自分とは、思考とか、感情とか、そのようなものに思っているじゃろう。
しかし、意識を保ったまま深く心を観てみれば、思考がなくとも観るものはあり、感情や、自我が無くともそれを観るものがあるのが判る。
それを知れば己とは思考や感情ではないと知れる。
そして己さえも消え去ってなお観るものが在る時、サマーディに到達する。
さらに観るものさえ無くなった時、人は目覚めた者と呼ばれるのじゃ。
>>172 考えではない。感覚なのじゃ。
地面も空も空間もわしやおぬしと同じ意識がある。
それは切れ目なく繋がっておる。
観念がなくなれば感じることができるじゃろう。
ものに与えられた名前は仮のものに過ぎなかったと判るのじゃ。
何年やっても何も起きないのじゃ。
意識があるまま深く心の中に入っていけば、今までの自分という観念が覆されるような事が観えるのじゃ。
普通は自分とは、思考とか、感情とか、そのようなものに思っているじゃろう。
しかし、意識を保ったまま深く心を観てみれば、思考がなくとも観るものはあり、感情や、自我が無くともそれを観るものがあるのが判る。
それを知れば己とは思考や感情ではないと知れる。
そして己さえも消え去ってなお観るものが在る時、サマーディに到達する。
さらに観るものさえ無くなった時、人は目覚めた者と呼ばれるのじゃ。
>>172 考えではない。感覚なのじゃ。
地面も空も空間もわしやおぬしと同じ意識がある。
それは切れ目なく繋がっておる。
観念がなくなれば感じることができるじゃろう。
ものに与えられた名前は仮のものに過ぎなかったと判るのじゃ。
185 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/01(火) 20:22:26 ID:6eGbbzJC
186 ：神も仏も名無しさん：2010/06/01(火) 21:00:59 ID:LBp2I2k7
>>184
>意識があるまま深く心の中に入っていけば…
ふぅん。
よくわかんないけど、なんか違う気がする。
>それを知れば己とは思考や感情ではないと知れる
これは、そうだな、と思う。
だってあたしの思考や感情はあっちこっちうろうろしてるもん。
無理だよ、どれだか分かんない。
それは２から？３から？読んで修行しなくても分かるよ。
（さー、ホントかな？）
てゆうか、わかた。
あたし別に目覚めた者でなくていい。それになんなくていい。
（さー、ホントかな？）
あたし、泣きながら死んでいくのかなぁ？
…そんな人いたんだろうか。なんかそれも違う気がする。
てか、おしょさん、泣きながら死んでいくのが怖くて目覚めたとか？
あたしも、自分の泣き声で目が覚めたことあるよ。
けっこうあっけにとられるっていうか、気恥ずかしいっていうか、
変なもんだよね。
>意識があるまま深く心の中に入っていけば…
ふぅん。
よくわかんないけど、なんか違う気がする。
>それを知れば己とは思考や感情ではないと知れる
これは、そうだな、と思う。
だってあたしの思考や感情はあっちこっちうろうろしてるもん。
無理だよ、どれだか分かんない。
それは２から？３から？読んで修行しなくても分かるよ。
（さー、ホントかな？）
てゆうか、わかた。
あたし別に目覚めた者でなくていい。それになんなくていい。
（さー、ホントかな？）
あたし、泣きながら死んでいくのかなぁ？
…そんな人いたんだろうか。なんかそれも違う気がする。
てか、おしょさん、泣きながら死んでいくのが怖くて目覚めたとか？
あたしも、自分の泣き声で目が覚めたことあるよ。
けっこうあっけにとられるっていうか、気恥ずかしいっていうか、
変なもんだよね。
キャラが薄い
呼吸法とか姿勢とか死んでしまえば何の役にもたたんのに。
泣きながら死ねよｗ
泣きながら死ねよｗ
オートマチックでうまくいってるものをわざわざ人知をもって干渉しようとする
愚か者。
それは人の領分を越えている。
身の程を知ったほうが良いぞ。
愚か者。
それは人の領分を越えている。
身の程を知ったほうが良いぞ。
これだけ
濃くすれば宜しいですかｗ
濃くすれば宜しいですかｗ
>>186
＞だってあたしの思考や感情はあっちこっちうろうろしてるもん。
思考や感情が己であっても悪くないだろ？
人間なんて、誰しも揺れ動くもんさ。
だから、＜自分はこうだ！！＞なんて言えない訳で・・・。
＞あたし別に目覚めた者でなくていい。それになんなくていい。
随分、目覚めてるじゃねえかｗ
＞てか、おしょさん、泣きながら死んでいくのが怖くて目覚めたとか？
＞あたしも、自分の泣き声で目が覚めたことあるよ。
＞けっこうあっけにとられるっていうか、気恥ずかしいっていうか、
＞変なもんだよね。
あれだろ？泣きながら死んでいくのじゃぁ～！って話だろ？
実にアホな話だったな。
どうでもええだろ？そんな事ｗ
なんちゅう恐怖的な観念を植え付けるんだ？って思ったね。
まぁ、本人がそう思ちゃってるから仕方が無いんだろうが、
よっぽど死に関する恐怖を持ってるんだろうと思うね。
まぁ、持ってても構わん話だがｗ
＞だってあたしの思考や感情はあっちこっちうろうろしてるもん。
思考や感情が己であっても悪くないだろ？
人間なんて、誰しも揺れ動くもんさ。
だから、＜自分はこうだ！！＞なんて言えない訳で・・・。
＞あたし別に目覚めた者でなくていい。それになんなくていい。
随分、目覚めてるじゃねえかｗ
＞てか、おしょさん、泣きながら死んでいくのが怖くて目覚めたとか？
＞あたしも、自分の泣き声で目が覚めたことあるよ。
＞けっこうあっけにとられるっていうか、気恥ずかしいっていうか、
＞変なもんだよね。
あれだろ？泣きながら死んでいくのじゃぁ～！って話だろ？
実にアホな話だったな。
どうでもええだろ？そんな事ｗ
なんちゅう恐怖的な観念を植え付けるんだ？って思ったね。
まぁ、本人がそう思ちゃってるから仕方が無いんだろうが、
よっぽど死に関する恐怖を持ってるんだろうと思うね。
まぁ、持ってても構わん話だがｗ
192 ：神も仏も名無しさん：2010/06/01(火) 21:31:35 ID:sxWjk9jY
怒りながら死んで行くのじゃ～！！<(｀^´)>
>>192
怒りながら死んだって良いだろ？
思いがけない残虐的扱い受けて死んでいく奴が、怒りを持って死んでも不思議でもない。
それを誰が責めれると言うんだね？
泣きながら死んでいくんじゃぁ～、それでもええだろ？
何を抜かすんだろうね？
泣きながらでも、怒りながらでも、死ねば消えると思うぞ。
後に残った人間がグズグズ言うだけだろ？
ただ、言い方が難しいが、利口な死に方ってのは有る。
生前、嫁に厳しかったおばあさんが、死ぬ間際に嫁に、
「ありがとうな！」と言って死んでいったって話を聞いた事がある。
それを聞いた嫁は、今までの事を全部許せたと。
結局、四の五の言ってるのは、生残ってる人間だけじゃねえかｗ
怒りながら死んだって良いだろ？
思いがけない残虐的扱い受けて死んでいく奴が、怒りを持って死んでも不思議でもない。
それを誰が責めれると言うんだね？
泣きながら死んでいくんじゃぁ～、それでもええだろ？
何を抜かすんだろうね？
泣きながらでも、怒りながらでも、死ねば消えると思うぞ。
後に残った人間がグズグズ言うだけだろ？
ただ、言い方が難しいが、利口な死に方ってのは有る。
生前、嫁に厳しかったおばあさんが、死ぬ間際に嫁に、
「ありがとうな！」と言って死んでいったって話を聞いた事がある。
それを聞いた嫁は、今までの事を全部許せたと。
結局、四の五の言ってるのは、生残ってる人間だけじゃねえかｗ
194 ：神も仏も名無しさん：2010/06/01(火) 21:50:11 ID:LBp2I2k7
>>188
呼吸法、てか、らくに呼吸できるとらくだよ。
もちろん、生きてるときに だけど。
>>191
>思考や感情が己であっても
んー。たぶん、言葉のセンスが違う、とかじゃないかと思う、
あたしと馬さんの。
揺れ動くのが人間なら、それは、思考や感情それ自体は人間ではない
てことだよね？
>随分、目覚めてるじゃねえかｗ
いや？寝言もありでしょ？
寝言で会話もしたことあるらしいよ、あたし。
>恐怖的な観念を植え付けるんだ？
ていうか、単純に嫌いみたい、そういうの。
死にたくなかったけど死んだ人ってたくさんいて、
そういう人達を馬鹿にしている気がするから。
呼吸法、てか、らくに呼吸できるとらくだよ。
もちろん、生きてるときに だけど。
>>191
>思考や感情が己であっても
んー。たぶん、言葉のセンスが違う、とかじゃないかと思う、
あたしと馬さんの。
揺れ動くのが人間なら、それは、思考や感情それ自体は人間ではない
てことだよね？
>随分、目覚めてるじゃねえかｗ
いや？寝言もありでしょ？
寝言で会話もしたことあるらしいよ、あたし。
>恐怖的な観念を植え付けるんだ？
ていうか、単純に嫌いみたい、そういうの。
死にたくなかったけど死んだ人ってたくさんいて、
そういう人達を馬鹿にしている気がするから。
195 ：神も仏も名無しさん：2010/06/01(火) 21:55:42 ID:LBp2I2k7
>>191
なんでお前が答えてるの？
なんでお前が答えてるの？
毒と薬の変わり目は時間的空間的に複雑に広がってるからな。
薬を毒に変えるなど造作も無いこと。
薬を毒に変えるなど造作も無いこと。
>>194
面白そうなので質問してみる。
例えば人間死んだらどうなる？
よく幽霊とか言うけど、死者の魂って何？
もし仮に幽霊や、死者の魂が有るとして、
肉体を離れた魂ってぇ～のは、その人の思考や感情、その意識だけじゃねえか？
（こんな例えは嫌いだがなｗ）
自分はこうであるなんて、俺には言えんのだけど、みんなそんなもんでしょ？
善の部分も、悪の部分も俺には有るからね。
とりあえず、地上の生命体の範疇を超える事はぜってえ無いだろうね。
面白そうなので質問してみる。
例えば人間死んだらどうなる？
よく幽霊とか言うけど、死者の魂って何？
もし仮に幽霊や、死者の魂が有るとして、
肉体を離れた魂ってぇ～のは、その人の思考や感情、その意識だけじゃねえか？
（こんな例えは嫌いだがなｗ）
自分はこうであるなんて、俺には言えんのだけど、みんなそんなもんでしょ？
善の部分も、悪の部分も俺には有るからね。
とりあえず、地上の生命体の範疇を超える事はぜってえ無いだろうね。
>>196
知るかボケ！やかましいわｗ
知るかボケ！やかましいわｗ
>>200
てめえ、俺を誰だと思ってるんだ？あん！
てめえ、俺を誰だと思ってるんだ？あん！
201 ：神も仏も名無しさん：2010/06/01(火) 22:16:03 ID:LBp2I2k7
>>198
人間は死んだら人間じゃなくなる。
幽霊や死者の魂 てのは わからんわ。
それは、あって欲しい人のおもい、じゃないかと思う。
そのおもいは、大切に扱われた方がいいような気がする。
まあ、商売のネタになったりもするんだよね。
商売のネタも大切だろうけどさ。
人間は死んだら人間じゃなくなる。
幽霊や死者の魂 てのは わからんわ。
それは、あって欲しい人のおもい、じゃないかと思う。
そのおもいは、大切に扱われた方がいいような気がする。
まあ、商売のネタになったりもするんだよね。
商売のネタも大切だろうけどさ。
俺だよ
>>195
＞ほんとに「死んでいくとき」って感情を持っていられるのかなって、疑問。
仮に死んでから何か残るとするなら、その人の考え方（思考）や感情などの意識でしかない。
それ以外にその人の魂を表す事が出来るはずが無いと、俺は思う訳。
心配するなｗ
俺は死んだら何も残らないと思ってるし、
残ったとしても意識だけだろうし。
意識だけなら、体も無いんだから執着は諦めてその内消える。
と、言うより、それらは死者への冒涜に他ならんだろ？ｗ
＞ほんとに「死んでいくとき」って感情を持っていられるのかなって、疑問。
仮に死んでから何か残るとするなら、その人の考え方（思考）や感情などの意識でしかない。
それ以外にその人の魂を表す事が出来るはずが無いと、俺は思う訳。
心配するなｗ
俺は死んだら何も残らないと思ってるし、
残ったとしても意識だけだろうし。
意識だけなら、体も無いんだから執着は諦めてその内消える。
と、言うより、それらは死者への冒涜に他ならんだろ？ｗ
死んだら死んだ人は無くなります。
残った人の想念が何かを生み出してるだけです。
残った人の想念が何かを生み出してるだけです。
鬼が笑うわ。
来年の話をしてる奴は居ない
つまらねえええええええええええ。
208 ：神も仏も名無しさん：2010/06/01(火) 22:25:08 ID:LBp2I2k7
>>203
あたし達は、死んだ人達の死後の世界を生きているじゃん？
死後何が残るっていったら、死んだ人を知っている人が残る。
ああ、でもそうしたら、残留思念とかってそうなのかもね。
死んだ人の思念ていうより、死んだ人を知っている人、もの、場所等々の思念。
あたし達は、死んだ人達の死後の世界を生きているじゃん？
死後何が残るっていったら、死んだ人を知っている人が残る。
ああ、でもそうしたら、残留思念とかってそうなのかもね。
死んだ人の思念ていうより、死んだ人を知っている人、もの、場所等々の思念。
>>207
鬼って鬼和尚の事？
鬼って鬼和尚の事？
>>201
＞それは、あって欲しい人のおもい、じゃないかと思う。
俺もそう思う。
２０１に言う事は無いｗ
>>194
＞揺れ動くのが人間なら、それは、思考や感情それ自体は人間ではない
＞てことだよね？
大抵の生き物は思考や感情がある。
論点の食い違いが有りそうだが、
多くの生命体は思考や感情は有る。
当然、思考や感情自体が人間では無い。
例えば、感情をぶちまけた文章を人間が書いたら、
それは文章であって、当然人間では無い。
書物が人間である訳も無い。しかし人間の書いた文章だよな。
思考や感情が無ければ文章も書けないだろうね。
書物の場合、文字という概念が備わっている事が前提だがｗ
＞いや？寝言もありでしょ？
＞寝言で会話もしたことあるらしいよ、あたし。
人間の言ってる事なんぞ大体寝言よｗもしくはたわごとよｗ
＞それは、あって欲しい人のおもい、じゃないかと思う。
俺もそう思う。
２０１に言う事は無いｗ
>>194
＞揺れ動くのが人間なら、それは、思考や感情それ自体は人間ではない
＞てことだよね？
大抵の生き物は思考や感情がある。
論点の食い違いが有りそうだが、
多くの生命体は思考や感情は有る。
当然、思考や感情自体が人間では無い。
例えば、感情をぶちまけた文章を人間が書いたら、
それは文章であって、当然人間では無い。
書物が人間である訳も無い。しかし人間の書いた文章だよな。
思考や感情が無ければ文章も書けないだろうね。
書物の場合、文字という概念が備わっている事が前提だがｗ
＞いや？寝言もありでしょ？
＞寝言で会話もしたことあるらしいよ、あたし。
人間の言ってる事なんぞ大体寝言よｗもしくはたわごとよｗ
そして世迷言に食いつき、
空虚な乾いた笑いをこのスレで引き起こす鬼。
空虚な乾いた笑いをこのスレで引き起こす鬼。
>>212
死に意味なんか無いよな。
死に意味なんか無いよな。
仏教の死生観で思い出すのはコレだな。
http://www.youtube.com/watch?v=haMDobW1Oio
http://www.youtube.com/watch?v=haMDobW1Oio
>>208
＞死後何が残るっていったら、死んだ人を知っている人が残る。
なかなか良いんじゃねえ？ｗ
何の話から脱線して、そんな話になったか？覚えてねえけど、
次のクイズ行こう！次のクイズ。
おめえら、おしゃれクイズなめんなよ～！
＞死後何が残るっていったら、死んだ人を知っている人が残る。
なかなか良いんじゃねえ？ｗ
何の話から脱線して、そんな話になったか？覚えてねえけど、
次のクイズ行こう！次のクイズ。
おめえら、おしゃれクイズなめんなよ～！
クイズタ～イム小学生！
>>217
自分の人生をドラマチックに演出したいだけだろうな。
自分の人生をドラマチックに演出したいだけだろうな。
>>216
先々週のおしゃれクイズがあまりにも面白かったので、つい書いちゃったｗ
先々週のおしゃれクイズがあまりにも面白かったので、つい書いちゃったｗ
>>220
俺が言うのもなんだが、うれしいよｗ
俺が言うのもなんだが、うれしいよｗ
死ぬ前に一度は言ってみたいセリフ
http://www.youtube.com/watch?v=UICfNRphTGk&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=UICfNRphTGk&feature=related
>>223
最初の10個位見ただけだが、何個か実際に言ってたｗ
最初の10個位見ただけだが、何個か実際に言ってたｗ
>>184>>186
>意識がなければ寝ているのと同じだからじゃ。
>意識があるまま深く心の中に入っていけば、今までの自分という観念が覆されるような事が観えるのじゃ。
ふうん。ちょっと違うけど、まともなことも書いてるね。
確かに、意識が無い。意識が眠っているように見える。
目を覚ましていない。
でもそれは意識が無いのではなく、意識が思考や感情だけを見ているから、
思考が止むとき、意識も途絶えたようになる。
が意識は眠ることはない。
>意識がなければ寝ているのと同じだからじゃ。
>意識があるまま深く心の中に入っていけば、今までの自分という観念が覆されるような事が観えるのじゃ。
ふうん。ちょっと違うけど、まともなことも書いてるね。
確かに、意識が無い。意識が眠っているように見える。
目を覚ましていない。
でもそれは意識が無いのではなく、意識が思考や感情だけを見ているから、
思考が止むとき、意識も途絶えたようになる。
が意識は眠ることはない。
こんなに人生の哲学的なものを語り合える場所があったんだな…
こんな話をする場所なんてほとんどないから
ずっと内に内に意識を込めていたけど
こういうのを討論できるって素敵なことだよな
こんな話をする場所なんてほとんどないから
ずっと内に内に意識を込めていたけど
こういうのを討論できるって素敵なことだよな
228 ：神も仏も名無しさん：2010/06/02(水) 05:17:25 ID:PyPdBEod
そうやって、聖凡を作る傲慢野郎によって
世界は分裂して行く。
世界は分裂して行く。
苦しんで、苦しんで、死ぬことも出来ず、堕ちることも出来ず
のた打ち回っている時、突然突き抜けることがあるよ。
のた打ち回っている時、突然突き抜けることがあるよ。
231 ：素人Ａ：2010/06/02(水) 07:01:12 ID:ZbOLRsoH
そうやなあ。体はこれから科学技術の進歩で人工人工と取り付けられるようになる
後は脳？脳と神経是は大変な技術いるけどいつか何とかなると思うが、そんな事に
なつたら人間の進化系はロボット。もし宇宙人いたら皆ロボットだと思う。
魂我ないつて？魂の元は世界で一つあれば良いあとはそれに蛸足配線だ。
後は脳？脳と神経是は大変な技術いるけどいつか何とかなると思うが、そんな事に
なつたら人間の進化系はロボット。もし宇宙人いたら皆ロボットだと思う。
魂我ないつて？魂の元は世界で一つあれば良いあとはそれに蛸足配線だ。
死ぬと、慢を見ることになる。それよって帰れない。
悟りを開いた人と名乗る方は、
私は聖者で、他は違うと思うことなきよう注意されたい。
自分がないのなら、
他者が仏であって、自分が仏であるとは思えない。
悟りを開いた人と名乗る方は、
私は聖者で、他は違うと思うことなきよう注意されたい。
自分がないのなら、
他者が仏であって、自分が仏であるとは思えない。
他がないのだから、自分もない。
自分がないのだから、他もない。
自分がないのだから、他もない。
自他がないと頭で理解しても
隣国の戦争には他人事で、
近隣の飢えに、何もやることもない。
このスレで
見かけたホームレスに有り金を渡した人はいるだろうか？
それが事実。
私たちが、今、現実に終わらせられることは
自分のなかにある差別。
隣国の戦争には他人事で、
近隣の飢えに、何もやることもない。
このスレで
見かけたホームレスに有り金を渡した人はいるだろうか？
それが事実。
私たちが、今、現実に終わらせられることは
自分のなかにある差別。
自分とか他人とか意識しまくれば
自分でいっぱいになるな。
自分でいっぱいになるな。
観念が苦を引き起こすことを知ったら無思考を引き起こす努力をしようとしたり、
思考を取り去ると何か別に良いものが有るというように思ったり
トンチンカンな人のスレ。
思考を取り去ると何か別に良いものが有るというように思ったり
トンチンカンな人のスレ。
思考を取り去ったと思ったら無思考という思考が現れる
本当の意味で思考を取り去ることはできるのだろうか
本当の意味で思考を取り去ることはできるのだろうか
238 ：素人Ａ：2010/06/02(水) 08:09:47 ID:ZbOLRsoH
正法眼蔵 梅華 にょじょう和尚
｢釈尊の目の玉がつぶれるときも、雪の中で梅の一枝は華開いている。いまや見渡す限り
の茨や棘ばかり。それをあざ笑うように春風は華の咲き乱れるなかを吹き渡っているが
如しである｣いまやこの古仏の説法は、世界のすみずみにまで響きわたっているが、それこそ総ての人間や
天上が仏道を得る時節である。しかも、そればかりではない、雲や雨、風や水も、また草木昆虫にいたる
まで、仏法の恵みを受けないことは無い。天地国土も、この説法に動かされて生気溌剌となるのである。
これまで聞いた事の無い仏道を開くということは、現在只今の道を聞き取ることである。
ともあれ、これまでかつてないものをえるということが、現在の仏法を体得することを
いうのである。おおよそかりそめと言えども福徳が無ければ、とうてい見聞できない説法である。
｢釈尊の目の玉がつぶれるときも、雪の中で梅の一枝は華開いている。いまや見渡す限り
の茨や棘ばかり。それをあざ笑うように春風は華の咲き乱れるなかを吹き渡っているが
如しである｣いまやこの古仏の説法は、世界のすみずみにまで響きわたっているが、それこそ総ての人間や
天上が仏道を得る時節である。しかも、そればかりではない、雲や雨、風や水も、また草木昆虫にいたる
まで、仏法の恵みを受けないことは無い。天地国土も、この説法に動かされて生気溌剌となるのである。
これまで聞いた事の無い仏道を開くということは、現在只今の道を聞き取ることである。
ともあれ、これまでかつてないものをえるということが、現在の仏法を体得することを
いうのである。おおよそかりそめと言えども福徳が無ければ、とうてい見聞できない説法である。
>>236
おぬしに正解があるのかのお？
おぬしに正解があるのかのお？
空だったと気づけばいいだけ。
思考を取り去らなくても、空っぽの入れ物に観念を入れたり出したりしていることを。
思考を止めようとしなくてもそれくらいは分かる。
思考を取り去らなくても、空っぽの入れ物に観念を入れたり出したりしていることを。
思考を止めようとしなくてもそれくらいは分かる。
241 ：素人Ａ：2010/06/02(水) 08:22:14 ID:ZbOLRsoH
解からんけど？頭の中の頭 体の中の体 輪の中の輪 円円と続く
鳥去ることも内 かんじんは漢字じゃない感じ 要するに出鱈目でもいい感じか
ごめん。
鳥去ることも内 かんじんは漢字じゃない感じ 要するに出鱈目でもいい感じか
ごめん。
ただ「在る」
「在る」は、すでに有為であって、無為ではない。
「在る」は最後の観念。
しかし、これを超えられない、自分は。
しかし、これを超えられない、自分は。
自分の事を自分というのは、ややこしいからやめるのじゃ！
私、あたし、僕、おれ、おいら、あっし、あちき、わし、わらわ、ちん、それがし、せっしゃ・・・
色々あるのじゃ。
私、あたし、僕、おれ、おいら、あっし、あちき、わし、わらわ、ちん、それがし、せっしゃ・・・
色々あるのじゃ。
確かにｗ
248 ：悟りを開いた人：2010/06/02(水) 14:34:59 ID:me7C8EuW
【今日の言葉】 毎朝頭を洗おう。
249 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/02(水) 20:07:16 ID:QGzlzurl
>>186 悟りは得られなくともサマーディにまで達すれば死の恐怖はなくなるのじゃ。
知識として不死の意識を知ることが出来るからのう。
サマーディの間だけ、滅することのない意識に浸れるのじゃ。
>>226 そうじゃ。
>>227 良すれじゃ。
知識として不死の意識を知ることが出来るからのう。
サマーディの間だけ、滅することのない意識に浸れるのじゃ。
>>226 そうじゃ。
>>227 良すれじゃ。
悟ると、自分の未来はどう見えるのでしょうか。
大きな難所は避けることができる？
大きな難所も楽しく迎えることができる？
大きな難所は避けることができる？
大きな難所も楽しく迎えることができる？
おいらは、戻ってきたくないから超えたいんだけれど。
泣きながら生まれたくないんだよなあ。
笑ってもいやだけどｗ
泣きながら生まれたくないんだよなあ。
笑ってもいやだけどｗ
>>240
なるほどなぁ
>>251
未来とは状態変化
今と同じ場所にあって今と一続きなもの。
その道に難所がある以上、停滞は出来ても、進みたいのならば避けることは出来ない。
何事もそうだけど逃げるから追われるんだよ
人の生は楽しいことばかりではないさ
なるほどなぁ
>>251
未来とは状態変化
今と同じ場所にあって今と一続きなもの。
その道に難所がある以上、停滞は出来ても、進みたいのならば避けることは出来ない。
何事もそうだけど逃げるから追われるんだよ
人の生は楽しいことばかりではないさ
255 ：神も仏も名無しさん：2010/06/02(水) 22:21:36 ID:HAvcmsKh
人生、それはわからん。
ただ働かなくてはいけないのだ。
ただ働かなくてはいけないのだ。
256 ：神も仏も名無しさん：2010/06/02(水) 22:39:56 ID:kUl0iggH
金持ちは働かなくてだいじょうぶ☆
257 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/03(木) 00:06:37 ID:DX6vEi9h
>>251
未来はないんじゃないか?
>>256
金がなくならないように必死になってるかも知れないよ。w
更に、幾ら金を稼いでも上には上がいるのでいつまで経っても自分が金持ちだとは思えないかも知れない。
未来はないんじゃないか?
>>256
金がなくならないように必死になってるかも知れないよ。w
更に、幾ら金を稼いでも上には上がいるのでいつまで経っても自分が金持ちだとは思えないかも知れない。
今日はぐっすり寝る
睡眠中の意識を探ってみよう
睡眠中の意識を探ってみよう
259 ：神も仏も名無しさん：2010/06/03(木) 00:45:43 ID:u+MWFkOY
オーストラリアに行ってわかめを食えばだいじょうぶ☆
あっちじゃタンカーのバラスト水だかなんやらで外来種のわかめが養殖の網やら柵に繁殖して
洗浄＆除去にたいへんなコストがかかるんだと。
あっちじゃタンカーのバラスト水だかなんやらで外来種のわかめが養殖の網やら柵に繁殖して
洗浄＆除去にたいへんなコストがかかるんだと。
260 ：神も仏も名無しさん：2010/06/03(木) 00:50:26 ID:u+MWFkOY
えちぜんくらげを食べてもいいし。
ピンチをチャンスに変えるのがさとらーかね。
ここ数年、大発生して漁業に深刻な影響を与えているエチゼンクラゲを、雨の少ない地域での緑化に
役立てようという実験が香川県善通寺市で始まりました。
この研究は、愛媛大学農学部の江崎次夫教授と愛媛県内の食品会社が共同で進めているもので、
今回は、香川県の善通寺市からの要望で、市内の公園で実験を始めました。
江崎教授らの研究グループでは、クラゲの高い保水力に着目し、独自の技術でクラゲの乾燥チップを
開発しました。
このチップを土に混ぜて樹木の根もとにかぶせ、生育を助けようという実験です。
クラゲのチップは質量の７倍から８倍の水分を保つことができるうえ、最後には腐敗して肥料になる
ため環境にも優しいということです。
実験を行うこの公園では、去年の夏に雨が少なかった影響で全体の１５％程度の木が枯れていて、
善通寺市は来月までに、このチップを使って２０本程度の木を植え替えることにしています。
江崎教授らの実験は、愛媛県と鹿児島県、それに山形県でも実施されていて、すでにチップを開発した
技術で特許を出願しているということです。
今後の研究について、江崎教授は「実験の結果を詳しく分析し、最終的には砂漠の緑化などもつなげ
ていきたい」と話しています。
http://www.nhk.or.jp/takamatsu/lnews/03.html
ピンチをチャンスに変えるのがさとらーかね。
ここ数年、大発生して漁業に深刻な影響を与えているエチゼンクラゲを、雨の少ない地域での緑化に
役立てようという実験が香川県善通寺市で始まりました。
この研究は、愛媛大学農学部の江崎次夫教授と愛媛県内の食品会社が共同で進めているもので、
今回は、香川県の善通寺市からの要望で、市内の公園で実験を始めました。
江崎教授らの研究グループでは、クラゲの高い保水力に着目し、独自の技術でクラゲの乾燥チップを
開発しました。
このチップを土に混ぜて樹木の根もとにかぶせ、生育を助けようという実験です。
クラゲのチップは質量の７倍から８倍の水分を保つことができるうえ、最後には腐敗して肥料になる
ため環境にも優しいということです。
実験を行うこの公園では、去年の夏に雨が少なかった影響で全体の１５％程度の木が枯れていて、
善通寺市は来月までに、このチップを使って２０本程度の木を植え替えることにしています。
江崎教授らの実験は、愛媛県と鹿児島県、それに山形県でも実施されていて、すでにチップを開発した
技術で特許を出願しているということです。
今後の研究について、江崎教授は「実験の結果を詳しく分析し、最終的には砂漠の緑化などもつなげ
ていきたい」と話しています。
http://www.nhk.or.jp/takamatsu/lnews/03.html
261 ：神も仏も名無しさん：2010/06/03(木) 00:53:04 ID:u+MWFkOY
リンク切れてた∩( ・ω・)∩
262 ：神も仏も名無しさん：2010/06/03(木) 02:36:41 ID:bmy9WYo2
>>249
>悟りは得られなくともサマーディにまで達すれば死の恐怖はなくなるのじゃ。
>知識として不死の意識を知ることが出来るからのう。
どうもあたしには、おしょさんが余計な手間をかけているように思える。
あたしは死が怖いかどうか分からない。
でも、みんな死んでる。みんな死ぬことができる。
怖いのは死に方っていうか、生きている間、だな。
痛かったり苦しかったり形が変わったり、そういうの。
おしょさんだってそう思ってるんじゃないのかな。
つまり「死」の話じゃなくて「生きてる間」の話だって。
だから、泣きながら死んでいく とか言うんでしょ？
なのに死後の話を始めるのがすごく変な感じ。
>サマーディの間だけ、滅することのない意識に浸れるのじゃ。
それ、中毒起こしてるんじゃないのかな。
>悟りは得られなくともサマーディにまで達すれば死の恐怖はなくなるのじゃ。
>知識として不死の意識を知ることが出来るからのう。
どうもあたしには、おしょさんが余計な手間をかけているように思える。
あたしは死が怖いかどうか分からない。
でも、みんな死んでる。みんな死ぬことができる。
怖いのは死に方っていうか、生きている間、だな。
痛かったり苦しかったり形が変わったり、そういうの。
おしょさんだってそう思ってるんじゃないのかな。
つまり「死」の話じゃなくて「生きてる間」の話だって。
だから、泣きながら死んでいく とか言うんでしょ？
なのに死後の話を始めるのがすごく変な感じ。
>サマーディの間だけ、滅することのない意識に浸れるのじゃ。
それ、中毒起こしてるんじゃないのかな。
263 ：素人Ａ：2010/06/03(木) 07:28:01 ID:adhw8iF2
サマーディつて日曜日ですか。休日か働かんで良い生きているのは仏の仕事か？
日曜日に教会に行くキリスト教徒 出来悪し風邪引いているだよと言い訳。
日曜日に教会に行くキリスト教徒 出来悪し風邪引いているだよと言い訳。
264 ：素人Ａ：2010/06/03(木) 07:36:06 ID:adhw8iF2
私の前に出来の悪いのほほんした私の様な仏が何があつてもまあよいではないか
とのほほんと今見続けている感じがした。
人いや私が苦しんでいるのにのほほんはないだろう。
とのほほんと今見続けている感じがした。
人いや私が苦しんでいるのにのほほんはないだろう。
265 ：神も仏も名無しさん：2010/06/03(木) 08:10:11 ID:+sjzY2+1
( ﾟ∀ﾟ)o彡ﾟ サニーデイ！サニーデイ！
http://www.youtube.com/watch?v=VUIyBtgEugg&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=VUIyBtgEugg&feature=related
自力で解いて帰って来い・・・
応えはいつも、これ・・・
応えはいつも、これ・・・
268 ：悟りを開いた人：2010/06/03(木) 08:53:08 ID:EwLi+0Rs
【今日の言葉】 善をなすことは楽しい
269 ：>┼○ バタットースト ◆5kgArahanQ ：2010/06/03(木) 17:49:54 ID:Mk3q3ILr
>>264 素人A さん
> 私の前に出来の悪いのほほんした私の様な仏が何があつてもまあよいではないか と のほほんと今見続けている感じがした。
人いや私が苦しんでいるのにのほほんはないだろう。
(。_・)ドテッ
のほほんとしてたんじゃなくて、苦しんでいるのか･･･σ(^_^;)アセアセ...
出来が悪いんですよ、と、暴露するしかないだろうね･･･
> 私の前に出来の悪いのほほんした私の様な仏が何があつてもまあよいではないか と のほほんと今見続けている感じがした。
人いや私が苦しんでいるのにのほほんはないだろう。
(。_・)ドテッ
のほほんとしてたんじゃなくて、苦しんでいるのか･･･σ(^_^;)アセアセ...
出来が悪いんですよ、と、暴露するしかないだろうね･･･
270 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/03(木) 19:53:04 ID:dybw+MPg
>>250 おぬしは>>249ではないからわからないじゃろう。
>>251 未来は常に現在の行いによって変化するのが見えるのう。
何でも現在避けようとすれば避けられるのじゃ。
>>258 いい事じゃ。
>>259 わかめじゃな。
>>260 くらげじゃな。
>>262 >>2から読んで試してみるのじゃ。実践あるのみじゃ。
>>251 未来は常に現在の行いによって変化するのが見えるのう。
何でも現在避けようとすれば避けられるのじゃ。
>>258 いい事じゃ。
>>259 わかめじゃな。
>>260 くらげじゃな。
>>262 >>2から読んで試してみるのじゃ。実践あるのみじゃ。
今日の悟り
生きてりゃ勝ち
生きてりゃ勝ち
悟り以前に、人の生を送る俺としては
生きてりゃ勝利なんてのは動物の話
人間を人間たらしめている何かがあるだろう
あってほしいという願望がある
生きてりゃ勝利なんてのは動物の話
人間を人間たらしめている何かがあるだろう
あってほしいという願望がある
鬼和尚様
＞未来は常に現在の行いによって変化するのが見えるのう。
何でも現在避けようとすれば避けられるのじゃ。
それは、１）眼の前の問題解決に全力を尽くして当たれ ということでしょうか、
それとも、２）神に預けて成行きにまかせろ ということでしょうか、
そのどちらであっても神の御業だということでしょうか？
最近流行りのスピリチュアル系ブログ的言説では ２）なのでしょうが、それは
人間放棄のような気もいたします。
私は自分のペースで、能力に応じた対応をしながら、神仏に良き導きを願って
います。
悟ればそれらもまたよく見えて、落着いて人生を送れるということでしょうか？
＞未来は常に現在の行いによって変化するのが見えるのう。
何でも現在避けようとすれば避けられるのじゃ。
それは、１）眼の前の問題解決に全力を尽くして当たれ ということでしょうか、
それとも、２）神に預けて成行きにまかせろ ということでしょうか、
そのどちらであっても神の御業だということでしょうか？
最近流行りのスピリチュアル系ブログ的言説では ２）なのでしょうが、それは
人間放棄のような気もいたします。
私は自分のペースで、能力に応じた対応をしながら、神仏に良き導きを願って
います。
悟ればそれらもまたよく見えて、落着いて人生を送れるということでしょうか？
274 ：素人Ａ：2010/06/04(金) 07:13:05 ID:X6dS98bz
和尚さんはみんな辛くて寂しいんだろうなあ。一生懸命思っているんだから、
和尚が悟っているとか悟ってないとかどうでも良い。和尚は良い人なんだから
ぽつたんさんや鬼和尚ため息つかないのだろうか。出鱈目の中でもまなべるし
嘘や真実の中でも学べると思うのに。何か寂しいこのごろ諸行無情だなあ。
なんか解からんけど和尚さんたち頑張れ。
http://www.youtube.com/watch?v=MCZ87irshZ8
和尚が悟っているとか悟ってないとかどうでも良い。和尚は良い人なんだから
ぽつたんさんや鬼和尚ため息つかないのだろうか。出鱈目の中でもまなべるし
嘘や真実の中でも学べると思うのに。何か寂しいこのごろ諸行無情だなあ。
なんか解からんけど和尚さんたち頑張れ。
http://www.youtube.com/watch?v=MCZ87irshZ8
275 ：悟りを開いた人：2010/06/04(金) 07:22:04 ID:fOscxOgH
【今日の言葉】 がんばれるものである。
神も仏も自分の中に眠っているんだろうなあ。
いや、眠ってはいないか、ただ共にあるんだろうなあ。
それを実感したくて、坐るんだろうなあ。
いや、眠ってはいないか、ただ共にあるんだろうなあ。
それを実感したくて、坐るんだろうなあ。
座っても俺は氣が強いから、氣の変化が気になってまず無に成れない。
そしていつの間にか他の事を考えてる。
なんかいい方法無い？
そしていつの間にか他の事を考えてる。
なんかいい方法無い？
有為法から無為法は作れない。
道はモノを形成させるが、モノが道を形成するということはない。
自分が作り出すものに意味を与えない。
つまり、ほっとけ。
他の事を考える、大いに結構。
それは変化する故に無と呼ばれるのである。
道はモノを形成させるが、モノが道を形成するということはない。
自分が作り出すものに意味を与えない。
つまり、ほっとけ。
他の事を考える、大いに結構。
それは変化する故に無と呼ばれるのである。
平易な表現って事ね。
言ってるだろう。
ほっとけって。
ほっとけって。
そのままで良いって事？
もう半年以上何の進歩も無いんだけど。
もう半年以上何の進歩も無いんだけど。
何をもって進歩とするのだ？
気とやらでどうしたいんだ？
気とやらでどうしたいんだ？
>>282
ありがとう。
でも座って背筋を真っ直ぐにして力を抜いた瞬間に、
氣が出ちゃうんだよね。
一ヶ所に止まってくれると良いんだけど、
それが移動しちゃうから追っちゃう。
そうするともうダメ。妄想が始まる。
ありがとう。
でも座って背筋を真っ直ぐにして力を抜いた瞬間に、
氣が出ちゃうんだよね。
一ヶ所に止まってくれると良いんだけど、
それが移動しちゃうから追っちゃう。
そうするともうダメ。妄想が始まる。
キとやらの基本は伸ばせば散るようにできている。
それだけのことよ。
それだけのことよ。
妄想は受け流せるよ。
ただ映像を見るように、そこに感情をのせない。
慣れると妄想が苦しくない。
ただ映像を見るように、そこに感情をのせない。
慣れると妄想が苦しくない。
論より証拠。
やってみれば良いだけのこと。
知りて知らずとするは上なり。
知らずして知るとするは病なり。
夫れ唯だ病を病とす、是を以て病とす。
やってみれば良いだけのこと。
知りて知らずとするは上なり。
知らずして知るとするは病なり。
夫れ唯だ病を病とす、是を以て病とす。
>>288
感情を乗せないなんて事は分かってる。
それが出来ないから、聞いてるの。
そういう抽象的な事じゃ無くて、具体的な方法を教えて貰いたい。
>>290
だったら格言とかどうでも良いから、
氣を伸ばすってのの、やり方を教えてくれ。
感情を乗せないなんて事は分かってる。
それが出来ないから、聞いてるの。
そういう抽象的な事じゃ無くて、具体的な方法を教えて貰いたい。
>>290
だったら格言とかどうでも良いから、
氣を伸ばすってのの、やり方を教えてくれ。
何を言ってるのかと思えばｗ
溜まってるところを伸ばせって言ってるんだよｗ
体をな。
溜まってるところを伸ばせって言ってるんだよｗ
体をな。
それ、悟りとか何の関係もないから。
だから消せって言っている。
感覚が強くなるのはバランスをどんどん失っていってるんだよ。
陰陽のバランスが取れていないから、精が神になっていない。
まず物質領域から離れろ。
これが漸法。
ほっとけってのが頓法。
だから消せって言っている。
感覚が強くなるのはバランスをどんどん失っていってるんだよ。
陰陽のバランスが取れていないから、精が神になっていない。
まず物質領域から離れろ。
これが漸法。
ほっとけってのが頓法。
>>291
自分もかつて二サルガダッタに同じことを求めて、気が狂いそうだったよ。
それが出来たら誰も苦しまない！具体的な方法を教えてくれ！ってな。
そして鬼和尚のスレに出会った、そしてブログに出会った。
具体的だよ、鬼和尚は。
自分もかつて二サルガダッタに同じことを求めて、気が狂いそうだったよ。
それが出来たら誰も苦しまない！具体的な方法を教えてくれ！ってな。
そして鬼和尚のスレに出会った、そしてブログに出会った。
具体的だよ、鬼和尚は。
>>294
はいはい。
役に立たない知識だけは豊富だね。
「精が神になっていない」とかどうでも良いから。
物質領域から離れろって、そんな事が出来てたら聞かないだろう。
あんた本当に座ってるのか？
>>295
鬼和尚のブログ読んでも出来ないから聞いてるんですけど。
はいはい。
役に立たない知識だけは豊富だね。
「精が神になっていない」とかどうでも良いから。
物質領域から離れろって、そんな事が出来てたら聞かないだろう。
あんた本当に座ってるのか？
>>295
鬼和尚のブログ読んでも出来ないから聞いてるんですけど。
あのなあ。
普通はこういうのは教えないもんなんだよ。
技量が不足するとこういうのはホントに死ぬぞ。
普通はこういうのは教えないもんなんだよ。
技量が不足するとこういうのはホントに死ぬぞ。
無になる必要あるんだろうか。
気の変化ってのは何のことを言ってるか良く分からんけど、
しっかりその変化を観察すればいいんじゃない。
気の変化ってのは何のことを言ってるか良く分からんけど、
しっかりその変化を観察すればいいんじゃない。
鬼も丹田で気をもてあそんではしゃいでいたレベルだからなあ。
どうしてこう、水芸みたいなんで一喜一憂する馬鹿が多いのだろう。
どうしてこう、水芸みたいなんで一喜一憂する馬鹿が多いのだろう。
あのなあ。
妄想でもキでも相手にするからどんどん酷くなるわけ。
妄想でもキでも相手にするからどんどん酷くなるわけ。
>>303
あのなあ、具体的な事が書けないならレス付けるんじゃねえよ。
お前、氣の事も瞑想の事も何も分かって無いだろう。
ただ本に書いてあるからって分かったフリしてるだけ。
氣を掴む事にすら何年も掛かってるのに、具体的な方法も分からずに
簡単にコントロール出来るかってんだよ。
あのなあ、具体的な事が書けないならレス付けるんじゃねえよ。
お前、氣の事も瞑想の事も何も分かって無いだろう。
ただ本に書いてあるからって分かったフリしてるだけ。
氣を掴む事にすら何年も掛かってるのに、具体的な方法も分からずに
簡単にコントロール出来るかってんだよ。
スポーツでもしてろ。
阿呆。
阿呆。
>>305
知らないなら、始めからそうやってカキコしろ。クズ。
知らないなら、始めからそうやってカキコしろ。クズ。
>氣を掴む事にすら何年も掛かってるのに、
才能無いな。
才能無いな。
>>307
お前は本物のクズだな。
お前は本物のクズだな。
キミみたいなのに認められたら困るから。
後世に邪術残す前に消してやるのが慈悲だろうな。
後世に邪術残す前に消してやるのが慈悲だろうな。
>>309
何の本に書いてあったの？ｗ
何の本に書いてあったの？ｗ
お前の妄想した俺を前提に語られても会話が成り立たないのだよ、
ユトリ君。
ユトリ君。
才能無い。ユトリ。次はどんな言葉で攻撃するんですか？読書仏教徒さんｗ
ここ数年で一番親切にしてやってるのになあ。
そんな何年もへばり付いてるんだｗ
やれやれ。
僕ちゃん、読書の時間ですよ～
じじいといい、やまいといい、ロンといい
くだらない我執の競演場だな。
くだらない我執の競演場だな。
俺の我執が一番強いのでヨロシク。
死ぬまで悟ったといわないからなｗ
仏典の表示とエセ気功の攻撃が
大変嫌がられてるみたいだから、
これからもっと頑張るよ。
死ぬまで悟ったといわないからなｗ
仏典の表示とエセ気功の攻撃が
大変嫌がられてるみたいだから、
これからもっと頑張るよ。
319 ：素人Ａ：2010/06/04(金) 11:37:01 ID:X6dS98bz
永遠とは夢中になつて時間忘れている？あれ無我夢中のパクリだ。
そんなときは誰だってある。夢中になって皆此処で遊ぶのもいいなあ
そんなときは誰だってある。夢中になって皆此処で遊ぶのもいいなあ
320 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/04(金) 12:23:15 ID:U7aNrRR5
>>277
どんな考えが浮かんでも気にせずそのまま放置。
どんな考えが浮かんでも気にせずそのまま放置。
「とにかく、誰に何を言われても黙っておく」正確にいえば「心の中で、何が出てきて何を言ってきても反応しない」。頭の中の情報の引き出しを開け閉めしない。
ブログ読んで分かったけど、鬼和尚先生なんだな
教祖って、現実逃避の親玉だよな。
このスレを見ると哀れだよ。
このスレを見ると哀れだよ。
324 ：素人Ａ：2010/06/04(金) 19:00:18 ID:X6dS98bz
坐禅がうまく出来ない。私も椅子禅だし素人で適当な自己流の師匠から習った椅子禅、
坐禅の型に自己をはめるのは大変。逆に自己に坐禅をはめる？心落ち着けば良いと思う。
私は音楽聴きながらても、絵見ながらとか色色やっていた。工夫は楽しいし
坐禅の型に自己をはめるのは大変。逆に自己に坐禅をはめる？心落ち着けば良いと思う。
私は音楽聴きながらても、絵見ながらとか色色やっていた。工夫は楽しいし
325 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/04(金) 20:09:01 ID:DiJNtCv1
>>273 全力で問題解決にあったったのちに、なりゆきに任せるがよかろう。
悟りを得ればもはや問題そのものがない。
問題を受けるものもないからのう。
成すべき事もなくなるのじゃ。
>>277 何が起ころうと集中するのじゃ。
呼吸に意識を集中して気がどうなろうと放って置く。
他の事を考えていると気づいたら、呼吸に意識を戻す。
そのように何度も何度も何度もやっていればそのように習慣が身につくのじゃ。
焦る必要はないのじゃ。
>>322 先に生まれたら先生じゃ。
悟りを得ればもはや問題そのものがない。
問題を受けるものもないからのう。
成すべき事もなくなるのじゃ。
>>277 何が起ころうと集中するのじゃ。
呼吸に意識を集中して気がどうなろうと放って置く。
他の事を考えていると気づいたら、呼吸に意識を戻す。
そのように何度も何度も何度もやっていればそのように習慣が身につくのじゃ。
焦る必要はないのじゃ。
>>322 先に生まれたら先生じゃ。
326 ：神も仏も名無しさん：2010/06/04(金) 20:09:16 ID:N9xlM8rF
>>277
バカ。
バカ。
>>277
スレ違い。よそで聴け。
スレ違い。よそで聴け。
>>272
そんなもんない。
そんなもんない。
「悟りを開いた人」様
からだは鍛えております。以前はランニング、現在は水泳で例の脳内モルフィンを
出して気持ちよくなっております。
その状態のまま瞑想に入ることができればよいのですが、公共プールでは“変な人”
にされてしまうので、なるべくその状態を維持したまま家に帰って瞑想します。
しかし、気持ちよいけどそれ以上のものではありません。
これがやがて見性体験の引金になることはありましょうか？
からだは鍛えております。以前はランニング、現在は水泳で例の脳内モルフィンを
出して気持ちよくなっております。
その状態のまま瞑想に入ることができればよいのですが、公共プールでは“変な人”
にされてしまうので、なるべくその状態を維持したまま家に帰って瞑想します。
しかし、気持ちよいけどそれ以上のものではありません。
これがやがて見性体験の引金になることはありましょうか？
aru
マンモー消え去りて凍土の下 むささび誤って電柱に当たる
なるほど！
337 ：>┼○ バタットースト ◆5kgArahanQ ：2010/06/05(土) 01:23:27 ID:DsCA8hgm
★ 碧巌録 第六十三則 南泉（なんぜん）、兩堂（りょうどう）に猫を爭う
擧（こ）す。 南泉、一日、東西の兩堂（東西両堂の僧たち）、猫兒を（こちらのものだと言って）爭う。
南泉見て遂に提起して云く、道（言）い得ばすなわち斬らず。
衆 對なし。
泉、猫兒を斬って 兩段 と爲す。
『南泉和尚が、真っ二つに斬って捨てたものは、何か?
さとりとは、なにか？と言う問いにえり好みをしないこと、と言う答えがあった。
東堂と、西堂の僧たちがかわいい猫の所有をめぐって、言い争っている。
とは、表面的かも。
門前のやせた狗にも、仏性は有りますか?
と言う公案に取り組んでいたのかもしれない。
このかわいい子猫にも仏性、有りや、無しやと。
猫を両断す、と言うのは、有無の料見解を切り捨てたものだろう、か。 』
★ 碧巌録 第六十四則 南泉、趙州に問う
擧す。 南泉復た前話を擧して趙州に問う。
州便ち草鞋をぎ、頭上に載せて出づ。
南泉云く、子若し在らば、恰に猫兒を救い得てんに。
『これかあれかと二者択一ではなく、あれもこれも 親のそうどり、眼一杯、欲張れ!と言うのが、禅のさとり。とか。
答えが分かってる人には、問いが、答えか。ぞうりを頭に載せて去る、と言うのは･･･』
擧（こ）す。 南泉、一日、東西の兩堂（東西両堂の僧たち）、猫兒を（こちらのものだと言って）爭う。
南泉見て遂に提起して云く、道（言）い得ばすなわち斬らず。
衆 對なし。
泉、猫兒を斬って 兩段 と爲す。
『南泉和尚が、真っ二つに斬って捨てたものは、何か?
さとりとは、なにか？と言う問いにえり好みをしないこと、と言う答えがあった。
東堂と、西堂の僧たちがかわいい猫の所有をめぐって、言い争っている。
とは、表面的かも。
門前のやせた狗にも、仏性は有りますか?
と言う公案に取り組んでいたのかもしれない。
このかわいい子猫にも仏性、有りや、無しやと。
猫を両断す、と言うのは、有無の料見解を切り捨てたものだろう、か。 』
★ 碧巌録 第六十四則 南泉、趙州に問う
擧す。 南泉復た前話を擧して趙州に問う。
州便ち草鞋をぎ、頭上に載せて出づ。
南泉云く、子若し在らば、恰に猫兒を救い得てんに。
『これかあれかと二者択一ではなく、あれもこれも 親のそうどり、眼一杯、欲張れ!と言うのが、禅のさとり。とか。
答えが分かってる人には、問いが、答えか。ぞうりを頭に載せて去る、と言うのは･･･』
338 ：神も仏も名無しさん：2010/06/05(土) 03:12:51 ID:ni7EOMXq
339 ：悟りを開いた人：2010/06/05(土) 05:39:01 ID:CR8mU4nk
340 ：素人Ａ：2010/06/05(土) 07:06:38 ID:biT5bnDf
>>337 この公案？頭に草履をのせて逃げ出した？そうとうやばかつた。
此処は足ですよとごまかして、さつとネコ逃げ出した。
此処は足ですよとごまかして、さつとネコ逃げ出した。
低能アラシはカルト能共通だな。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246432577/
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246432577/
<本日の一言> 意識は光よりも早いのじゃ
坊主より草履の方が役に立つ。
悟りレベルが低いくせにこのスレに居座ってる奴はなんだよ
早く悟り開けよ
早く悟り開けよ
345 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/05(土) 14:24:34 ID:rDeiGqpb
∧＿∧ ／￣￣￣￣￣
（ ´∀｀）＜ オマエモナー
（ ） ＼＿＿＿＿＿
｜ ｜ |
（_＿）＿）
（ ´∀｀）＜ オマエモナー
（ ） ＼＿＿＿＿＿
｜ ｜ |
（_＿）＿）
346 ：神も仏も名無しさん：2010/06/05(土) 14:32:15 ID:M2CxUK8Y
きょうのさとり
「剃刀は、風呂場や洗面台に置いておくと、湿気で劣化が早まる」
「剃刀は、風呂場や洗面台に置いておくと、湿気で劣化が早まる」
347 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/05(土) 14:45:29 ID:rDeiGqpb
>>343
その通り。
その通り。
鬼よりせったん和尚の方が役に立つ。
せったんって誰？ぽったんの師匠？
役にたつとかたたないとか
醜い醜い醜いなあ
くれくれ依存病は醜い
ルサンチマンや妬みは砂遊び
ゴミばかりのがらくたばかり
鬼和尚はよく慈悲慈悲やるよ
醜い醜い醜いなあ
くれくれ依存病は醜い
ルサンチマンや妬みは砂遊び
ゴミばかりのがらくたばかり
鬼和尚はよく慈悲慈悲やるよ
重ってキモい
誰かのかたを持ち、他者をゴミがらくたなどと呼ぶものに
ろくな者はいないのじゃ
ろくな者はいないのじゃ
はいはい
屑を吐き出さないといいものが入らない
あたりまえ
屑はさりなさい
反応するやつは屑だぜ
屑を吐き出さないといいものが入らない
あたりまえ
屑はさりなさい
反応するやつは屑だぜ
誰が最初に反応したかは、一目瞭然じゃのう。
ばかな屑がいたな
さらしものじやあん
鬼和尚はなんで屑が寄ってたかるかなあー
まあ、どうでもいい屑は放っておく
自滅自滅
さらしものじやあん
鬼和尚はなんで屑が寄ってたかるかなあー
まあ、どうでもいい屑は放っておく
自滅自滅
自己紹介乙
誰が自滅してるかは、一目瞭然じゃのう。
おまえらばかまるだし
だからここに吹きだまり
鬼和尚も大変だな
だからここに吹きだまり
鬼和尚も大変だな
誰が馬鹿丸出しかは、一目瞭然じゃのう。
さすが依存病
くれくればかども
恥ずかしいなあ
くれくればかども
恥ずかしいなあ
まったくw
>>349
やまよう
やまよう
誰が恥ずかしいかは、一目瞭然じゃのう。
あらあら
うける
ばかまるだし
うける
ばかまるだし
他のコテと較べても格段にレベルが低いよな
だれがうけるかは、一目瞭然じゃのう。
なあ
こいうやつを鬼和尚はひきよせ飼っている
やはり鬼和尚は優しすぎるぜ
俺は屑はパス
こいうやつを鬼和尚はひきよせ飼っている
やはり鬼和尚は優しすぎるぜ
俺は屑はパス
見てでかわいそう
汚い言葉言って全部自分に返ってきてる
どの屑が鬼和尚に依存してるかは、一目瞭然じゃのう。
自覚なき屑ほどななし
ばからし
ばからし
誰が自覚なき屑なのかは、一目瞭然じゃのう。
375 ：素人Ａ：2010/06/05(土) 16:48:47 ID:biT5bnDf
キャンベル｢曼荼羅とはサンスクリット語では｢円環｣という意味ですが、それは宇宙的な秩序
という意味を持たせるように工夫された、あるいは象徴的にデザインされた円なのです。曼荼羅
を構成するとき、自分の個人的な円がが宇宙の円に取り込まれるように工夫します。例えば非常に
手の込んだ仏教の曼荼羅においては、中心に力の根源としての神がおかれます。
周辺のイメージはその神の光の現れ、あるいはその諸相なのです。
あなたが曼陀羅を作るとき、まず円をいてから、あなたの生活にさまざまな衝動をもたらす組織的
な価値体系を考え、それらの構図を描いてから、自分のセンターは何処か探そうとします。曼陀羅
の作成はあらゆる放漫な要素をもう一度まとめて、中心を見つけ、そこに自分をもつていくための
訓練です。あなたは自分の円環を宇宙の円環に調和させようと努力するのです｣・・
という意味を持たせるように工夫された、あるいは象徴的にデザインされた円なのです。曼荼羅
を構成するとき、自分の個人的な円がが宇宙の円に取り込まれるように工夫します。例えば非常に
手の込んだ仏教の曼荼羅においては、中心に力の根源としての神がおかれます。
周辺のイメージはその神の光の現れ、あるいはその諸相なのです。
あなたが曼陀羅を作るとき、まず円をいてから、あなたの生活にさまざまな衝動をもたらす組織的
な価値体系を考え、それらの構図を描いてから、自分のセンターは何処か探そうとします。曼陀羅
の作成はあらゆる放漫な要素をもう一度まとめて、中心を見つけ、そこに自分をもつていくための
訓練です。あなたは自分の円環を宇宙の円環に調和させようと努力するのです｣・・
屑は屑で自滅しな
鬼和尚は慈悲で凄いぜ
おれは屑はパスパスパス
やまいに同感だぜ
まあ
屑ほどうざい
鬼和尚は慈悲で凄いぜ
おれは屑はパスパスパス
やまいに同感だぜ
まあ
屑ほどうざい
パスと言って何回レスするんかいのお？
誰がうざいかは、一目瞭然じゃのう。
誰がうざいかは、一目瞭然じゃのう。
屑は湧いて湧いてきもい
なんで屑はいるのか
反面教師か
なんで屑はいるのか
反面教師か
町中を重みたいな呪いの言葉をはきながら歩いている人を昔見た事がある
キモいけどかわいそうだった
なんか今そんな気持ち
なんか今そんな気持ち
俺は俺鬼和尚ができないごみ浚いやってるの
ごみはさりな
ごみはさりな
パスと言っておきながらパスすることも出来ない。
どの屑が湧いてキモイかは、一目瞭然じゃのう。
どの屑が湧いてキモイかは、一目瞭然じゃのう。
ばかな屑ほど吠える
くれくれ依存病
ルサンチマンまるだし
損得都合のきもいやつ
中身のない屑ほどきもい
くれくれ依存病
ルサンチマンまるだし
損得都合のきもいやつ
中身のない屑ほどきもい
ああ、ほんとだ
誰が依存病で損得都合で中身の無いキモイ奴かは、一目瞭然じゃのう。
吠えてるのは重だけなんだけどね
じぶんと戦っているんだなぁ
どうせななし
勇気も主張もない
批判や反論ばかり
誹謗中傷のばかまるだし
情けない
勇気も主張もない
批判や反論ばかり
誹謗中傷のばかまるだし
情けない
誰が勇気も主張も無く、批判や反論ばかりで、誹謗中傷の馬鹿丸出しで情けないかは、一目瞭然じゃのう。
ばかものほど
ばかばかり
ばかはばかで集い楽しいね
やはり鬼和尚は屑をひきよせている
どうするの
まあ
これもバランスだな
ばかばかり
ばかはばかで集い楽しいね
やはり鬼和尚は屑をひきよせている
どうするの
まあ
これもバランスだな
主張はなくただ見えてる事実を語るだけだからなあ
誰が鬼和尚にひきよせられてる屑かは、一目瞭然じゃのう。
一目瞭然なんだなあ
お、お、おにぎりください。２ヶください。
こんなばか屑の相手をするのは
おれ重だけか
やはり俺も屑だな
鬼和尚は凄いよ
屑を手なずけるっか
おれ重だけか
やはり俺も屑だな
鬼和尚は凄いよ
屑を手なずけるっか
このあと馬鹿みたいなポエムを書き出すのも一目瞭然なんだなぁ
おにぎりは昆布が好きだなぁー
誰が屑の相手をしてやってるかは、一目瞭然なのじゃ。
屑と遊ぶのも時には楽しい
なぜなら私のなかの屑分がそれを求めるからです
なぜなら私のなかの屑分がそれを求めるからです
ばかなポエム
蛙ゲコゲコ
水飲みゲゲゲゲコゲコ
幸せは求めると不幸が降注ぐ
幸せだからなにかする
今、ここにばかばかり集まり楽しいじやあん
またな
蛙ゲコゲコ
水飲みゲゲゲゲコゲコ
幸せは求めると不幸が降注ぐ
幸せだからなにかする
今、ここにばかばかり集まり楽しいじやあん
またな
誰が楽しかったのかは、一目瞭然なのじゃ。
ありがとう
楽しいひととき
なんか
晴れ晴れ
楽しいひととき
なんか
晴れ晴れ
一目瞭然じゃのう。
なかなかいいね
おまえら
なんでここにいるの？
鬼和尚の門番
親衛隊
まあ、危篤な危篤化？
なんでここにいるの？
鬼和尚の門番
親衛隊
まあ、危篤な危篤化？
またなと言って2度も出てきてるのは、一目瞭然じゃのう。
ひっとしたら鬼和尚信者
あらあら
こんな信者はだめだめじやあん
小判鮫パラサイトウジ虫じやあん
そろそろ屑は捨てないとな鬼和尚!!
あらあら
こんな信者はだめだめじやあん
小判鮫パラサイトウジ虫じやあん
そろそろ屑は捨てないとな鬼和尚!!
誰がだめだめの小判鮫パラサイトうじ虫かは、一目瞭然じゃきに。
あまりいじめるとますますはびこるかな
屑は屑でいいや
森羅万象はなんでもありだからな
まあ入り口がちがうのにな
屑は屑でいいや
森羅万象はなんでもありだからな
まあ入り口がちがうのにな
誰がいじめられてる屑で入り口を間違えてるかは、一目瞭然でがす。
窮鼠猫を噛む
屑ほど吠えるうざい
屑は屑でいなくなればいいのに
まあ、屑もバランスかあ
しようがないなあ
屑ほど吠えるうざい
屑は屑でいなくなればいいのに
まあ、屑もバランスかあ
しようがないなあ
誰が屑でしようが無いかは、一目瞭然でっしゃろ。
しつこいな
屑は屑でくずばこ
こんなやつが屑のやま
まあ、どうでもいいや
屑は屑
屑は屑でくずばこ
こんなやつが屑のやま
まあ、どうでもいいや
屑は屑
誰がしつこい屑かは、一目瞭然でんがな。
俺は屑
お前も屑
だな
お前も屑
だな
一目瞭然だがね。
しぶどい屑ちゃん
俺は苦がないし
楽しい人生だぜ
やることやったからな
まあ、人生たのしんだもの勝ち
次に生まれつき変わるのはいやだな
酒らシャンパン ネイチャンら綺麗
もう十分
あとはおまけ
俺のこと少しは信じればいいじやあん
苦はいらないぜ
俺は苦がないし
楽しい人生だぜ
やることやったからな
まあ、人生たのしんだもの勝ち
次に生まれつき変わるのはいやだな
酒らシャンパン ネイチャンら綺麗
もう十分
あとはおまけ
俺のこと少しは信じればいいじやあん
苦はいらないぜ
誰がしぶとい屑ちゃんで、信じるに値しない屑なのかは、一目瞭然でごわす。
あんたしぶどい
社員にしたいぜ
経営者は三度死ぬ思いする
あまちゃんにはわかるかな
天から金は降らない
社員にしたいぜ
経営者は三度死ぬ思いする
あまちゃんにはわかるかな
天から金は降らない
誰が苦労自慢してるかは、一目瞭然じゃけんのお。
俺は経営者
ばかな屑はいらない
少しは自立しな
屑ちゃん
ばかな屑はいらない
少しは自立しな
屑ちゃん
経営者が偉いと思ってるのは、一目瞭然だっちゃ。
誰が経営者だけが偉いと思ってる屑ちゃんかは、一目瞭然だべ。
瞑想の時間なので、落ちるのじゃ。
瞑想の時間なので、落ちるのじゃ。
424 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/05(土) 19:57:28 ID:XHxx/S/Q
脳内麻薬はカラダが苦しくて死にそうなときに出るので
そのまま走ってるとほんとに死んでしまうそうです。
命が惜しければランナーズハイはほどほどに。
そのまま走ってるとほんとに死んでしまうそうです。
命が惜しければランナーズハイはほどほどに。
はい
重が経営者の次は博士とか言っておるのじゃ。
428 ：251=273=333：2010/06/05(土) 23:40:42 ID:gcfsRBuO
皆さん、いろいろとお示しくださりありがとうございます。
この数年多難な時を送っておりますが、逃げずに突破したいと思っております。
神仏先祖には以前より部屋に奉り感謝祈念しておりますが、いま一歩魂を近づけ、
チラリとでも見性したいと自己流で精進しております。
鬼和尚様、ブログを発見いたしましたので、読み進め勉強いたします。
>>425
脳内モルフィンが出て調子に乗って泳ぎますと、やがて筋肉や骨が別の悲鳴を上げ
始めますので、そこが限界と定めております。
ところで不思議なもので、年寄りや初心者がコースに入ってきて『なんやコイツ、
じゃまやな～』とか思うと、その日はモルフィンが出ません。一旦出始めたあとは、
同じことが起こっても笑って受け入れることができます。この辺のカラクリが、
知識のみで知る「悟り」「見性」と相い通じておるように感じます。
この数年多難な時を送っておりますが、逃げずに突破したいと思っております。
神仏先祖には以前より部屋に奉り感謝祈念しておりますが、いま一歩魂を近づけ、
チラリとでも見性したいと自己流で精進しております。
鬼和尚様、ブログを発見いたしましたので、読み進め勉強いたします。
>>425
脳内モルフィンが出て調子に乗って泳ぎますと、やがて筋肉や骨が別の悲鳴を上げ
始めますので、そこが限界と定めております。
ところで不思議なもので、年寄りや初心者がコースに入ってきて『なんやコイツ、
じゃまやな～』とか思うと、その日はモルフィンが出ません。一旦出始めたあとは、
同じことが起こっても笑って受け入れることができます。この辺のカラクリが、
知識のみで知る「悟り」「見性」と相い通じておるように感じます。
他宗派の坊主のなまえが出ると発狂する常連たちw
経営者とか大学講師とか悟ったとか前世は公務員とか
上から目線でないと会話ができないやつがいるな
上から目線でないと会話ができないやつがいるな
431 ：神も仏も名無しさん：2010/06/06(日) 00:23:31 ID:Xv2PK2lX
何でそれが上から目線なんだよw
そうだそうだ。
上から目線で、未知の相手に対して「やつ」呼ばわりしたりな。
上から目線で、未知の相手に対して「やつ」呼ばわりしたりな。
＞『なんやコイツ、じゃまやな～』
http://www2.nkansai.ne.jp/users/ytaniguchi/danteij.htm
http://www2.nkansai.ne.jp/users/ytaniguchi/kamigatae.htm
http://www2.nkansai.ne.jp/users/ytaniguchi/danteij.htm
http://www2.nkansai.ne.jp/users/ytaniguchi/kamigatae.htm
434 ：神も仏も名無しさん：2010/06/06(日) 03:15:33 ID:p83UZPmt
南無...
435 ：素人Ａ：2010/06/06(日) 07:02:10 ID:8adANMZP
私は今なんでこんなことしているのか？するのか解からんことばかり皆もそうなんだろう。
あれいつもみんなもそうなんかと言わない。何で毎朝ここや鬼さんとこで書くのか別に
大して知らんのに自慢しようとも思わない少しはあるか？悟ろう？悟りが向こうから来て
煩悩もいつしょでも良いといえば別にこばまんけど？今こうしては今こうして？
今朝は何も考えていなかつただけ、いつもそうか。私とはここで色色な落書き意味など無い。
ても是も楽しいし？
あれいつもみんなもそうなんかと言わない。何で毎朝ここや鬼さんとこで書くのか別に
大して知らんのに自慢しようとも思わない少しはあるか？悟ろう？悟りが向こうから来て
煩悩もいつしょでも良いといえば別にこばまんけど？今こうしては今こうして？
今朝は何も考えていなかつただけ、いつもそうか。私とはここで色色な落書き意味など無い。
ても是も楽しいし？
悟りを開くのは、スポーツで世界新記録を出すよりも難しい。
凡人は、どんなに練習を積んでも世界新記録を出すのは無理だと分かるのに、
何故、悟りは修行を積めば開けると思うのだろう？
どう言い訳しても、現実逃避という答えに行き着いてしまう。
凡人は、どんなに練習を積んでも世界新記録を出すのは無理だと分かるのに、
何故、悟りは修行を積めば開けると思うのだろう？
どう言い訳しても、現実逃避という答えに行き着いてしまう。
>>437
個人競技は他人と争ってるように見えるが、実際は自分との戦い。
個人競技は他人と争ってるように見えるが、実際は自分との戦い。
439 ：神も仏も名無しさん：2010/06/06(日) 09:17:29 ID:Xv2PK2lX
だったら自分に勝てば世界一になれることになる
自分で論点ずらしてる
自分で論点ずらしてる
441 ：素人Ａ：2010/06/06(日) 09:23:27 ID:8adANMZP
独りは寂しいか？妄想でにぎやかにしているのが幻実なのか？
現実と幻実 私は是でも寂しいのはいや、にぎやかなのも苦手？
中途半端でうろうろばかり
現実と幻実 私は是でも寂しいのはいや、にぎやかなのも苦手？
中途半端でうろうろばかり
442 ：悟りを開いた人：2010/06/06(日) 11:02:36 ID:hd8MvK8P
【今日の言葉】 ためになることをやろう
443 ：神も仏も名無しさん：2010/06/06(日) 12:20:12 ID:dUtDPM0/
自分の中心にいたいのに
オレがいるのはいつも決まって楕円の円周上だよ
オレがいるのはいつも決まって楕円の円周上だよ
みんなあっちからやって来るのにこっちから行こうとしてしまう。
>>429
まさに新興宗教だな
まさに新興宗教だな
この人面白いね。
421 名前：重[sage] 投稿日：2010/06/05(土) 17:51:52 ID:VPn59kz3 [26/26]
俺は経営者
ばかな屑はいらない
少しは自立しな
屑ちゃん
974 名前：重[] 投稿日：2010/06/05(土) 23:22:47 ID:eL5Z.BpsO [30/30]
学歴なんてくずだぜ
俺でさえ博士だぜ
ぐたらないくだらない
砂遊び早くやめな
苦がないのが悟り
421 名前：重[sage] 投稿日：2010/06/05(土) 17:51:52 ID:VPn59kz3 [26/26]
俺は経営者
ばかな屑はいらない
少しは自立しな
屑ちゃん
974 名前：重[] 投稿日：2010/06/05(土) 23:22:47 ID:eL5Z.BpsO [30/30]
学歴なんてくずだぜ
俺でさえ博士だぜ
ぐたらないくだらない
砂遊び早くやめな
苦がないのが悟り
何で急に経営者とか博士とか言い出すんだろう。
>>447
なんか追い詰められたからだろ。
なんか追い詰められたからだろ。
450 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/06(日) 19:59:32 ID:3uIgFn6I
現実逃避の果てが↑だからねー。。
わしは悟ったのじゃーと言ってトチ狂うよりは、現実を見たほうがいい。。
というか、現実がちゃんとと了解できれば、迷いなんてなのだから。。
わしは悟ったのじゃーと言ってトチ狂うよりは、現実を見たほうがいい。。
というか、現実がちゃんとと了解できれば、迷いなんてなのだから。。
何でコテが消えるんだろ・・上のカキコは僕ね。。
現実に満足していれば、悟ったのじゃー妄想にしがみつく必要もない。
それにしがみつかなければ、自我を保てないとは、現実によほど恵まれていないのだろう。。
金を儲けているやつは悪人らしいしね・・あっはっは、自分に都合のいい妄想ばっかりだな。。
それにしがみつかなければ、自我を保てないとは、現実によほど恵まれていないのだろう。。
金を儲けているやつは悪人らしいしね・・あっはっは、自分に都合のいい妄想ばっかりだな。。
現実以外の妄想がないのが、悟り。。
だから悟ったのじゃーという思い、観念、妄想を持っているやつは悟っていない、というか、そんなこと考えない普通の人より、酷い妄想、迷いの中にいるということだ。。
だから悟ったのじゃーという思い、観念、妄想を持っているやつは悟っていない、というか、そんなこと考えない普通の人より、酷い妄想、迷いの中にいるということだ。。
＞現実もまた夢幻の如く消えていくものじゃ。
悟ったのじゃー妄想だけが消えないんだねー、あっはっは。。
悟ったのじゃー妄想だけが消えないんだねー、あっはっは。。
じじいにしろ、鬼にしろ、現実の負け組みであるがゆえに、しがみついている妄想だね、彼らの悟り妄想。。
現実では負け組みだけど、悟りという世俗を超えた価値の高いものを得たという妄想。。
だから、彼らの言い草は常に現実否定的だ。。
負け組みでいいと言って静かに生きていれば、まあたいしたものかもだけれど、悟りで人生逆転勝利したと思って、大威張りするようになったら、お終いよ。。
醜い、愚かしい、限りだ・・涅槃なんて程遠い、妄想にしがみつく限り、彼らに真の安らぎが訪れることは決してないだろう。。
現実では負け組みだけど、悟りという世俗を超えた価値の高いものを得たという妄想。。
だから、彼らの言い草は常に現実否定的だ。。
負け組みでいいと言って静かに生きていれば、まあたいしたものかもだけれど、悟りで人生逆転勝利したと思って、大威張りするようになったら、お終いよ。。
醜い、愚かしい、限りだ・・涅槃なんて程遠い、妄想にしがみつく限り、彼らに真の安らぎが訪れることは決してないだろう。。
厳密に言えば、世俗＝現実ではないんだけどね。。
世俗そのものが妄想であるという面もある。。
けれども、世俗は、妄想と違って現実原則に支配されているんだから、悟ったのじゃー妄想よりは現実的だ。。
妄想なしで現実を生きて、満足してあればいいだけなのに。。
世俗そのものが妄想であるという面もある。。
けれども、世俗は、妄想と違って現実原則に支配されているんだから、悟ったのじゃー妄想よりは現実的だ。。
妄想なしで現実を生きて、満足してあればいいだけなのに。。
うるさいよ変態性欲者
彼らは結局、妄想＝世俗の中にいる、またその外を垣間見たことすらないのだろう。。
外の空気を知らずに、一生きったない、くっさい部屋から出ようとしない引きこもりのようだ。。
外の美しい世界を知らないが故に、汚い、臭い自己にしがみつくのだろう、なんの意味もない幻想の自己像に。。
外の空気を知らずに、一生きったない、くっさい部屋から出ようとしない引きこもりのようだ。。
外の美しい世界を知らないが故に、汚い、臭い自己にしがみつくのだろう、なんの意味もない幻想の自己像に。。
確かにどれほどになろうとも無知の知は大切だよな
本当は真理に近づいてからこそ、そうあるべきなんだよ
現状に満足できてるなら悟る必要あるの？
誰かが必要て言っても
俺は別にそのまま生きればいいと思うよ そのまま
自分の中で何かが生まれて、それを思索するのもいいじゃん
現実に満足していなくて、何かを求めて瞑想するのもいいじゃん
何を思ってか知らないけどあんたが必死に打ち込んでる言葉は他人を貶しているようにしか見えないよ
本当は真理に近づいてからこそ、そうあるべきなんだよ
現状に満足できてるなら悟る必要あるの？
誰かが必要て言っても
俺は別にそのまま生きればいいと思うよ そのまま
自分の中で何かが生まれて、それを思索するのもいいじゃん
現実に満足していなくて、何かを求めて瞑想するのもいいじゃん
何を思ってか知らないけどあんたが必死に打ち込んでる言葉は他人を貶しているようにしか見えないよ
妄想なしの現実に、なんにもない＝すべてがあるに満足していたら、それが悟りだ。。
しかし、多くのひとは妄想の中に生きている場合が多いからね・・真の満足にたどり着かない。
悟りが必要な理由はそこにある。
>>461
妄想を貶しているんだけどね。。
しかし、多くのひとは妄想の中に生きている場合が多いからね・・真の満足にたどり着かない。
悟りが必要な理由はそこにある。
>>461
妄想を貶しているんだけどね。。
だったら、妄想のなかに生きていることも肯定したらどうだ
妄想のなかで苦しむこともそのひとにとっては大事な過程なんだよ
おまえにとやかくいわれる筋合いはない
妄想のなかで苦しむこともそのひとにとっては大事な過程なんだよ
おまえにとやかくいわれる筋合いはない
過去のせったんと鬼の絡みっていうの見てみたいな。
鬼があれだけ敵対心ムキ出しなんだから、相当面白そう。
誰か過去ログ貼ってよ。
鬼があれだけ敵対心ムキ出しなんだから、相当面白そう。
誰か過去ログ貼ってよ。
465 ：神も仏も名無しさん：2010/06/06(日) 21:43:54 ID:Vo+JqGse
せったんとちんもみの絡みが可笑しくて、可笑しくてね～ 懐かしい。
467 ：悟りを開いた人：2010/06/06(日) 22:06:01 ID:hd8MvK8P
>>451 いいこというね
468 ：神も仏も名無しさん：2010/06/06(日) 23:40:22 ID:eYbXuQNy
469 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/07(月) 01:45:26 ID:SplrYJzX
>>464
検索してみたらあった。
【仏教】悟りを開いた人のスレ ６ 【鬼和尚】
http://b-mark.org/view?key=life9_psy_1197206730.dat&day=20071209
これの40と42だけだ。せったんはこの次の日と更にその次の日に沢山書いている。
40 名前：せったん[] 2007/12/10(月) 20:53:07 ID:/MWKmd4k
悟り終わって悟りなし如何
42 名前：鬼和尚[sage] 2007/12/10(月) 20:55:01 ID:uXS6YiFn
>>40 是是非非。
検索してみたらあった。
【仏教】悟りを開いた人のスレ ６ 【鬼和尚】
http://b-mark.org/view?key=life9_psy_1197206730.dat&day=20071209
これの40と42だけだ。せったんはこの次の日と更にその次の日に沢山書いている。
40 名前：せったん[] 2007/12/10(月) 20:53:07 ID:/MWKmd4k
悟り終わって悟りなし如何
42 名前：鬼和尚[sage] 2007/12/10(月) 20:55:01 ID:uXS6YiFn
>>40 是是非非。
470 ：そのあたりから知っているが・・：2010/06/07(月) 01:52:15 ID:mg7JKqZL
なるほどな。せったんのレベル最近越えてきたなあと、思えてきた今日この頃、
偽野郎の君は、あんまりかわらんなあ・・
偽野郎の君は、あんまりかわらんなあ・・
471 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/07(月) 02:10:50 ID:SplrYJzX
俺のPCの中の保存されたログからこういうのも見つけた。
Ronはかなり前からせったんを崇めてたようだね。
似たようなやりとりは今始まったわけではないと。
【仏教】悟りを開いた人のスレ45【天空寺】
38 名前：Ron [sage]： 2008/10/12(日) 10:49:49 ID:BC7rUF6z (36)
せったん坊が言うようにさ、たった一人でいいんだよ。
一人といってもぜんぜん一人じゃなくって、天地自然万物が語りかけてくる。
人間よりも虫や動物の仲間って感じになって、それが心地いいし楽しい。
それがわからない人は、禅とか仏教なんかに首を突っ込む必要はない。
一人だとさびしくてしょうがないなんて人には、もともとどうやったって無理だろうからね。
108 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage]： 2008/10/12(日) 20:42:01 ID:Y2cDDeP3 (2)
>>1 ごくろうさんじゃ。お駄賃⑩縁、わしとご縁があるように。
>>34 わしが「自分を認めてほしい」という願望が事実を捻じ曲げないではいられないほどに強いと、みえるなら、
おぬし自身が、「自分を認めてほしい」という願望が事実を捻じ曲げないではいられないほどに強いのではないかな?
わっはっはっは。
おぬしの言うせったんというのは、調べてみたが、あきらかに悟ってはいないのう。
伝統を背負ってしまうと、捨てられない伝統と、全てを捨てる修行の板ばさみになってしまうものじゃ。
前から書いて居るが、このような所で特定できる個人名を出すなら、よほど気をつけねばならん。
宣伝のつもりが、悪名を流す事にならんとも限らんからのう。
Ronはかなり前からせったんを崇めてたようだね。
似たようなやりとりは今始まったわけではないと。
【仏教】悟りを開いた人のスレ45【天空寺】
38 名前：Ron [sage]： 2008/10/12(日) 10:49:49 ID:BC7rUF6z (36)
せったん坊が言うようにさ、たった一人でいいんだよ。
一人といってもぜんぜん一人じゃなくって、天地自然万物が語りかけてくる。
人間よりも虫や動物の仲間って感じになって、それが心地いいし楽しい。
それがわからない人は、禅とか仏教なんかに首を突っ込む必要はない。
一人だとさびしくてしょうがないなんて人には、もともとどうやったって無理だろうからね。
108 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage]： 2008/10/12(日) 20:42:01 ID:Y2cDDeP3 (2)
>>1 ごくろうさんじゃ。お駄賃⑩縁、わしとご縁があるように。
>>34 わしが「自分を認めてほしい」という願望が事実を捻じ曲げないではいられないほどに強いと、みえるなら、
おぬし自身が、「自分を認めてほしい」という願望が事実を捻じ曲げないではいられないほどに強いのではないかな?
わっはっはっは。
おぬしの言うせったんというのは、調べてみたが、あきらかに悟ってはいないのう。
伝統を背負ってしまうと、捨てられない伝統と、全てを捨てる修行の板ばさみになってしまうものじゃ。
前から書いて居るが、このような所で特定できる個人名を出すなら、よほど気をつけねばならん。
宣伝のつもりが、悪名を流す事にならんとも限らんからのう。
472 ：そのあたりから知っているが・・：2010/06/07(月) 02:15:39 ID:mg7JKqZL
まあ、わしに言わせれば鬼和尚、ロンは悟っていないし、
偽野郎は鬼の太鼓持ちｗ
せったんは、まあできているが、青二才だなあ。
偽野郎は鬼の太鼓持ちｗ
せったんは、まあできているが、青二才だなあ。
473 ：神も仏も名無しさん：2010/06/07(月) 02:25:32 ID:rB2UYTTp
もみもみｗ
せったんてのは、もうチョット日本語勉強せんとな
読めるところは、間違ってなさそうだし、いいんでないの
埼玉支店長ってのが、ただのおやじなのかな
ryuってのが、なるほどね
読めるところは、間違ってなさそうだし、いいんでないの
埼玉支店長ってのが、ただのおやじなのかな
ryuってのが、なるほどね
なるほど、せったんてのが現れて、荒らされたように感じた鬼が、その時のことを覚えてるのだね
>40 名前：せったん[] 2007/12/10(月) 20:53:07 ID:/MWKmd4k
>悟り終わって悟りなし如何
>42 名前：鬼和尚[sage] 2007/12/10(月) 20:55:01 ID:uXS6YiFn
>>>40 是是非非。
なんだよこの受け答え。
>悟り終わって悟りなし如何
全然、この意味解かっておらんじゃないか
なのに、取り繕ったので変な答になっておる
これが原因だったのだな
>40 名前：せったん[] 2007/12/10(月) 20:53:07 ID:/MWKmd4k
>悟り終わって悟りなし如何
>42 名前：鬼和尚[sage] 2007/12/10(月) 20:55:01 ID:uXS6YiFn
>>>40 是是非非。
なんだよこの受け答え。
>悟り終わって悟りなし如何
全然、この意味解かっておらんじゃないか
なのに、取り繕ったので変な答になっておる
これが原因だったのだな
476 ：そのあたりから知っているが・・：2010/06/07(月) 03:00:27 ID:mg7JKqZL
ははは、鬼の自演かｗ
まあ妬み深いからなあｗ鬼はｗ。
せったんには少なくと妬み深さはないからなあｗ
原理主義チックな所はあるが、まあ鬼ごっこ連中に比べればいいなあｗ
と思えるわｗ
まあ妬み深いからなあｗ鬼はｗ。
せったんには少なくと妬み深さはないからなあｗ
原理主義チックな所はあるが、まあ鬼ごっこ連中に比べればいいなあｗ
と思えるわｗ
477 ：そのあたりから知っているが・・：2010/06/07(月) 03:02:51 ID:mg7JKqZL
鬼や鬼自演疑惑者は、まあ妬みのネガティブな情念が透けて見えるからなあｗ
せったんは原理主義馬鹿だか、情念まみれさはないからなあｗ
せったんは原理主義馬鹿だか、情念まみれさはないからなあｗ
悟りとかいう割に自我を押しつけるような人たちでいっぱいなんだな
悟りって何だろう
悟りって何だろう
せったんてのはたくさん書いてるな
読むのが大変だこりゃ
日本語が上手でないけれど
勘違いしているところが、今のところ見当たらんし
なるほど鬼が警戒するのもわかる気がする
読むのが大変だこりゃ
日本語が上手でないけれど
勘違いしているところが、今のところ見当たらんし
なるほど鬼が警戒するのもわかる気がする
押し付けられたと思っているのはてめえだから
原因はてめえを押し付けた方ではなく押し付けられた方にある
そのてめえであくせくしないのが悟り
原因はてめえを押し付けた方ではなく押し付けられた方にある
そのてめえであくせくしないのが悟り
482 ：そのあたりから知っているが・・：2010/06/07(月) 03:20:42 ID:mg7JKqZL
478 ：神も仏も名無しさん：2010/06/07(月) 03:05:04 ID:sNWAAIu/
悟りとかいう割に自我を押しつけるような人たちでいっぱいなんだな
鬼和尚だと、悟り＝妬みのネガティブな情念だろうなあｗ
悟りとかいう割に自我を押しつけるような人たちでいっぱいなんだな
鬼和尚だと、悟り＝妬みのネガティブな情念だろうなあｗ
鬼和尚もせったんも人気者。
484 ：神も仏も名無しさん：2010/06/07(月) 06:30:52 ID:5OoPqdnX
そこらへんにあるものが、悟りだよ。
ただ慢心があると見えないし、追っかけると見えない。
ただ慢心があると見えないし、追っかけると見えない。
何もわからんわ。
わっはっは。
わっはっは。
487 ：素人Ａ：2010/06/07(月) 08:38:55 ID:aIDvngql
私がこちらでこうですと言う事が。あちらから見ればこちらは色色違って見えるんだろう。｣
あちらこちら こちらあちら 枝分かれする前は？
あちらこちら こちらあちら 枝分かれする前は？
>>469
さんきゅーなのじゃ
さんきゅーなのじゃ
しかし、>>469のせったんが東山寺のせったん和尚とは限らないのう。
490 ：悟りを開いた人：2010/06/07(月) 10:43:13 ID:mt4Bq5ZN
【今日の言葉】 くだらないことはするな
自称悟った人は語尾に「あっはっは」
492 ：神も仏も名無しさん：2010/06/07(月) 11:16:02 ID:NQfCchnX
わしのことか？
わっはっはっ
わっはっはっ
493 ：神も仏も名無しさん：2010/06/07(月) 12:51:16 ID:mt4Bq5ZN
きせいされたrasii
カラスの唄という人は、文字を打つのが速いのう。
495 ：>┼○ バタットースト ◆5kgArahanQ ：2010/06/07(月) 14:42:07 ID:UiVtaQcW
>>487
１５日以前は、言わず、１５日以後、一句を 持ち来たれ! と、仏祖は言う。
１５日以前は、言わず、１５日以後、一句を 持ち来たれ! と、仏祖は言う。
496 ：神も仏も名無しさん：2010/06/07(月) 18:17:42 ID:OfJhVzQC
受容性
聴くことは、神の寺院に入るためのもっとも基本的な秘法のひとつだ。
聴くことは、受け身であることを意味する。
聴くことは、自分を完全に忘れてしまうことだ――。
そうして初めて、あなたは聴くことができる。
ある人の言うことを注意して聴いていると、自分のことを忘れる。
自分のことを忘れられなかったら、けっして聴いてはいない。
自意識が過剰だったら、あなたは聴いている振りをするだけだ――聴いてはいない。
うなずいたり、ときには「はい」とか「いいえ」とか言うだろう――が、聴いてはいない。
聴いているときは、あなたはまさに通路、受け身、受容性、子宮になる。
女性的になるのだ。そして、行き着くためには、人は女性的にならなければならない。
攻撃的な侵略者、征服者として神に到達することはできない。
あなたが神に到達できるのは、ただ……あるいは、こう言ったほうがいいだろう――神があなたに到達できるのは、あなたが受け身、女性的な受け身の状態のときだけだ。
あなたが陰(イン)に、受け身になったとき、扉が開かれている。
そして、あなたは待つ。
聴くことは、受け身になるためのアートだ。
(Osho A Sudden Clash of Thunder Chapter 5)
When the silence is speaking
http://www.youtube.com/watch?v=yxiwrkjkBIA
聴くことは、神の寺院に入るためのもっとも基本的な秘法のひとつだ。
聴くことは、受け身であることを意味する。
聴くことは、自分を完全に忘れてしまうことだ――。
そうして初めて、あなたは聴くことができる。
ある人の言うことを注意して聴いていると、自分のことを忘れる。
自分のことを忘れられなかったら、けっして聴いてはいない。
自意識が過剰だったら、あなたは聴いている振りをするだけだ――聴いてはいない。
うなずいたり、ときには「はい」とか「いいえ」とか言うだろう――が、聴いてはいない。
聴いているときは、あなたはまさに通路、受け身、受容性、子宮になる。
女性的になるのだ。そして、行き着くためには、人は女性的にならなければならない。
攻撃的な侵略者、征服者として神に到達することはできない。
あなたが神に到達できるのは、ただ……あるいは、こう言ったほうがいいだろう――神があなたに到達できるのは、あなたが受け身、女性的な受け身の状態のときだけだ。
あなたが陰(イン)に、受け身になったとき、扉が開かれている。
そして、あなたは待つ。
聴くことは、受け身になるためのアートだ。
(Osho A Sudden Clash of Thunder Chapter 5)
When the silence is speaking
http://www.youtube.com/watch?v=yxiwrkjkBIA
497 ：神も仏も名無しさん：2010/06/07(月) 18:32:57 ID:NQfCchnX
音の観察で神の声迄聞けたら、良いが、、、
498 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/07(月) 19:33:45 ID:tawSemEM
>>469 いかすのう。なんじゃわしか。
これが本当の自作自誉めじゃな。わっはっはっは。
>>478 おぬしに自我が無ければ押し付けられることも無い。
全て素通りしていくだけじゃ。
>>483 おぬしには負けるがのう。わっはっはっは。
>>496 なかなかいい事を言うのう。オショーじゃな。
>>497 それは妄想じゃ。
これが本当の自作自誉めじゃな。わっはっはっは。
>>478 おぬしに自我が無ければ押し付けられることも無い。
全て素通りしていくだけじゃ。
>>483 おぬしには負けるがのう。わっはっはっは。
>>496 なかなかいい事を言うのう。オショーじゃな。
>>497 それは妄想じゃ。
毎日、他人に正誤付けている奴が素通りとか嘘いうからな。
言葉だろうが思想だろうが個我なるものを見つけることはできないが？
いちいち神になったり仏になったりせんと
話できない人間ってのは何なんだ？
話できない人間ってのは何なんだ？
503 ：神も仏も名無しさん：2010/06/07(月) 21:54:07 ID:XNRadn5G
したがる やまい
わかった。
まともに日本語で会話できないからか。
了承した。
まともに日本語で会話できないからか。
了承した。
>>469
これはいかす。是是非非。
これはいかす。是是非非。
506 ：>┼○ バタットースト ◆5kgArahanQ ：2010/06/07(月) 23:41:06 ID:UiVtaQcW
鬼さん関係のスレって、三つもあったのか･･･
【仏教】悟りを開いた人のスレ81【天空寺】（２ｃｈ）本スレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1274876674/
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】4（２ｃｈ）キンキすれ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1268385041/
[宗教板] 悟りを開いた人のスレ の避難所 5（ライヴドア）裏スレ
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1275804683/
【仏教】悟りを開いた人のスレ81【天空寺】（２ｃｈ）本スレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1274876674/
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】4（２ｃｈ）キンキすれ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1268385041/
[宗教板] 悟りを開いた人のスレ の避難所 5（ライヴドア）裏スレ
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1275804683/
507 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/08(火) 00:14:56 ID:JXWRWmYR
裏スレじゃなくて最初から何度もこっちにURL書いて公開されている避難所なんだが。
この頃2chの規制で書けなくなる人が多いからな。俺もそうだったし。
この頃2chの規制で書けなくなる人が多いからな。俺もそうだったし。
508 ：>┼○ バタットースト ◆5kgArahanQ ：2010/06/08(火) 00:28:15 ID:FpZ4uDmp
>>507 偽 さん
> 裏スレじゃなくて最初から何度もこっちにURL書いて公開されている避難所なんだが。 この頃2chの規制で書けなくなる人が多いからな。俺もそうだったし。
そうかあ・・・
では、ご指示に従いますね。
[宗教板] 悟りを開いた人のスレ の避難所 5（ライヴドア）避難スレ
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1275804683/
> 裏スレじゃなくて最初から何度もこっちにURL書いて公開されている避難所なんだが。 この頃2chの規制で書けなくなる人が多いからな。俺もそうだったし。
そうかあ・・・
では、ご指示に従いますね。
[宗教板] 悟りを開いた人のスレ の避難所 5（ライヴドア）避難スレ
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1275804683/
509 ：神も仏も名無しさん：2010/06/08(火) 00:47:09 ID:FO9mxTvK
>>505
ようおっさん
ようおっさん
510 ：神も仏も名無しさん：2010/06/08(火) 01:08:38 ID:UJtEW4IG
>>509
何？ブス
何？ブス
511 ：素人Ａ：2010/06/08(火) 07:15:07 ID:VXzngTGI
たろすけさんに色色言われたせいか？変な夢みた。何でか私が浪人になつて
落ち続けて大学に入れない。原因ははっきりしているまるで勉強しない、まぐれで
受かる分けないと覚めて思う。場面変わってなんか凄く高い処に仏ひとりぼつち
なんとか降りようとするがそこからしたには綱につかまつて降りるしか無い処がある。
綱渡り？もし落ちたら死ぬ、死は解からんと怖い怖いと綱につかまったら突然場面が
変わってそこが建物の一階になつてあれー。覚めてから夢は何言っているのだろう？
不生不滅仏は死なんて解かる分けない死、私は亡くなる。怖い処一階下りてみろ仏さん。
色色頭つかつて分別の人生勉強だ。私は本来仏だ何でも知っているで落第してばかり
なんて一人で威張っていても道にもならん色色な未知があるのだ。まあよいではないか。
反省しているのやら？考えんで書くからだ、勉強しろ３０棒がつん。
落ち続けて大学に入れない。原因ははっきりしているまるで勉強しない、まぐれで
受かる分けないと覚めて思う。場面変わってなんか凄く高い処に仏ひとりぼつち
なんとか降りようとするがそこからしたには綱につかまつて降りるしか無い処がある。
綱渡り？もし落ちたら死ぬ、死は解からんと怖い怖いと綱につかまったら突然場面が
変わってそこが建物の一階になつてあれー。覚めてから夢は何言っているのだろう？
不生不滅仏は死なんて解かる分けない死、私は亡くなる。怖い処一階下りてみろ仏さん。
色色頭つかつて分別の人生勉強だ。私は本来仏だ何でも知っているで落第してばかり
なんて一人で威張っていても道にもならん色色な未知があるのだ。まあよいではないか。
反省しているのやら？考えんで書くからだ、勉強しろ３０棒がつん。
513 ：悟りを開いた人：2010/06/08(火) 09:13:12 ID:fnmsfx/4
【今日の言葉】 ささいな困難に打ち負かされない
ここで一句
ささいでも 困難なんて くそ食らえ
じじい
ささいでも 困難なんて くそ食らえ
じじい
ピンチの中にチャンスはもう訪れている。
気合入れろよ。
気合入れろよ。
ここで一句
ピンチすら チャンスに変える くそ食らえ
じじい
ピンチすら チャンスに変える くそ食らえ
じじい
517 ：せったん：2010/06/08(火) 14:31:45 ID:ArZnsBsQ
宣伝はいらないです、本は売れるのはいいが、金のためじゃないですよ、本で真実を見つければいいい、金がはいっても無駄が金にしなけりゃ尊いもんです。
518 ：せったん：2010/06/08(火) 14:34:06 ID:ArZnsBsQ
Ｒｏｎもつまらんこと云ってないで、坐ったらどうです、言葉で勝ってもなんにもならないですよ、余計なものを増やすだけです、あほくさ、あっはっは。
鬼が自滅してるだけで、Ronが言葉においてさえ勝っているなんてことはない。
つられててめえも妄想撒き散らしているだけ。
鬼は最下等の人種だと言い放ってテンとしている。
だーーーーーれも悟っていない。
これだけはわかった。
さんくすでした！
つられててめえも妄想撒き散らしているだけ。
鬼は最下等の人種だと言い放ってテンとしている。
だーーーーーれも悟っていない。
これだけはわかった。
さんくすでした！
520 ：神も仏も名無しさん：2010/06/08(火) 17:06:44 ID:4esh69au
ここで一句
鬼和尚 Ronと一緒に くそ食らえ
じじい
鬼和尚 Ronと一緒に くそ食らえ
じじい
本で真実を見つけました。
あれは、紙とインクです。
あれは、紙とインクです。
このスレでコテつけてるやつはたいてい言葉はたつし
正論を言うが、悟ってはいない
正論を言うが、悟ってはいない
>>518
あれ、本人なんだろうか？
あれ、本人なんだろうか？
忙しいけどちょこちょこ坐ってるかなー。。
坐る気そのものが起きんときもあるなー・・坐らんでも問題ないようだからいいと。。
平均週3，4くらいか坐るの・・もっと坐ったら面白いかもね。。
坐る気そのものが起きんときもあるなー・・坐らんでも問題ないようだからいいと。。
平均週3，4くらいか坐るの・・もっと坐ったら面白いかもね。。
526 ：>┼○ バタットースト ◆5kgArahanQ ：2010/06/08(火) 19:31:34 ID:ZIENyG7Y
>>526
なんとなく成りすましな気もする、たいしたこと言ってないし。。
なんとなく成りすましな気もする、たいしたこと言ってないし。。
>>527
そうかなぁ～？
>金がはいっても無駄が金にしなけりゃ尊いもんです。
だろ？これは何なのｗ？
俺の本には無駄が無いと言いた気な感じに思えるね。
相当思いあがりの強えぇ奴なのか？
吉本の芸人が出版する際に、出版理由を聞かれて、
「お金が必要なんです！」って、正直に言ってる方が俺には受け入れられるが・・・。
どうせせったんって奴の偽者なんだろ？
どうでもええがｗ
そうかなぁ～？
>金がはいっても無駄が金にしなけりゃ尊いもんです。
だろ？これは何なのｗ？
俺の本には無駄が無いと言いた気な感じに思えるね。
相当思いあがりの強えぇ奴なのか？
吉本の芸人が出版する際に、出版理由を聞かれて、
「お金が必要なんです！」って、正直に言ってる方が俺には受け入れられるが・・・。
どうせせったんって奴の偽者なんだろ？
どうでもええがｗ
530 ：神も仏も名無しさん：2010/06/08(火) 20:06:59 ID:6oGndbmd
偽和尚だったり馬だったり
533 ：神も仏も名無しさん：2010/06/08(火) 20:22:36 ID:6oGndbmd
プスだったり。
馴れ合いの世間話は避難所でやれよ
535 ：神も仏も名無しさん：2010/06/08(火) 20:27:54 ID:6oGndbmd
>>534
何か話せよ。
何か話せよ。
馬の話は俺は好きだよ。
スカッとしてるっていうかなんていうか。
ネチネチインテリぶらないところがコレ悟りの兄貴分みたいな潔さw
スカッとしてるっていうかなんていうか。
ネチネチインテリぶらないところがコレ悟りの兄貴分みたいな潔さw
馬の話はワンパターンマインドだからつまらん。
>>536
「なんだよ～、わかったよぉ～ｗ じゃぁ、横になれよ」
「なんだよ～、わかったよぉ～ｗ じゃぁ、横になれよ」
馬なんかもろ二元論理のインテリやん。
プスと二元性の組み合わせなんか最悪やん。
漫画ファッションの世界やな。あほらしい。
偽和尚さん。
他者てのはイメージなん？
他者てのはイメージなん？
546 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/08(火) 20:48:47 ID:NLgTwD3l
>>499 もっと疑わないとつぼを買わされてるかもしれんぞ。わっはっはっは。
>>500 見つけようとしている者は何じゃ?
探し疲れて休んだ時に見つかるのはよくある事じゃ。
>>501 振り向かなければ見つからないからじゃ。
>>506 もう一つあるのじゃ。
>>513 いい事じゃ。
>>517 おぬし真面目じゃのう。
他人の言葉など気にせんでいいのじゃ。猫の代わりに使っただけじゃからのう。
一休ならおなごを買うために金をよこせ位は言ったじゃろう。わっはっはっは。
>>500 見つけようとしている者は何じゃ?
探し疲れて休んだ時に見つかるのはよくある事じゃ。
>>501 振り向かなければ見つからないからじゃ。
>>506 もう一つあるのじゃ。
>>513 いい事じゃ。
>>517 おぬし真面目じゃのう。
他人の言葉など気にせんでいいのじゃ。猫の代わりに使っただけじゃからのう。
一休ならおなごを買うために金をよこせ位は言ったじゃろう。わっはっはっは。
分裂しているおまえが一元とか云うのか？笑うやな。
>>548
まぁな、お前には理解出来るなんて思ってないから安心せえよｗ
まぁな、お前には理解出来るなんて思ってないから安心せえよｗ
>>517-518
これは本物の「せったん」ではないだろうよ。理由は言わん。
これは本物の「せったん」ではないだろうよ。理由は言わん。
分裂治せよ。
>>550
偽せったんだろ。
偽せったんだろ。
553 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/08(火) 21:08:42 ID:lI53mRRf
>>536
ひさびさに俺の名を呼んでくれたと思ったら、馬の舎弟扱いかよ、ムカつくぜ。
馬か鹿か知らないが、俺にアニキはいねえよ。
俺は長兄だ！
兄より優れた弟はいないのだ！おい、馬、どっちがｲﾝﾃﾘｗか、勝負だ。
論破してやる。
ひさびさに俺の名を呼んでくれたと思ったら、馬の舎弟扱いかよ、ムカつくぜ。
馬か鹿か知らないが、俺にアニキはいねえよ。
俺は長兄だ！
兄より優れた弟はいないのだ！おい、馬、どっちがｲﾝﾃﾘｗか、勝負だ。
論破してやる。
ここで一句
カチ～ン コチ～ン カチ～ン
ぶら～ん ブラ～ン ぶら～ん
じじい
カチ～ン コチ～ン カチ～ン
ぶら～ん ブラ～ン ぶら～ん
じじい
どっちが美人かのほうがいいやないかい？
>>556
おまえ自覚ないな。ｗ
おまえ自覚ないな。ｗ
>>558
おまえほんとに自覚ないな。ｗ
おまえほんとに自覚ないな。ｗ
カチ～ン コチ～ン オチ～ン
ぷら～ん ぷら～ん ソチ～ン
ぷら～ん ぷら～ん ソチ～ン
>>559
だいたいな、お前の書き込みの始まりが
＞偽和尚だったり馬だったり
だからなｗ
どこから来る先入観か？俺には解からんよ。
それこそ妄想癖であって、医者行っても治らんだろうなｗ
君の相手はこれで終わらせてねｗ
だいたいな、お前の書き込みの始まりが
＞偽和尚だったり馬だったり
だからなｗ
どこから来る先入観か？俺には解からんよ。
それこそ妄想癖であって、医者行っても治らんだろうなｗ
君の相手はこれで終わらせてねｗ
>>561
分裂治せよ。わかったか。
分裂治せよ。わかったか。
＞分裂治せよ。わかったか。
これだもんｗそんな命令調で言う代物でも無かろう。
俺が君に言うなら、
無理するな。だな。
これだもんｗそんな命令調で言う代物でも無かろう。
俺が君に言うなら、
無理するな。だな。
>>563
ちゃんと素直にハイといえんのか。
ちゃんと素直にハイといえんのか。
>>553
やっほ～
やっほ～
＞これだもんｗ←可愛い。ｗ
567 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/08(火) 21:46:05 ID:lI53mRRf
>>562
おい、分裂症（ｷﾁｶﾞｲ）は古い名称だって。
おまえは偏見ﾀｯﾌﾟﾘだな。その態度、反省しろ。
>>563
おい馬、統合失調症（旧称＝精神分裂症、ｷﾁｶﾞｲ）は治らないらしいぞ。
無理するな、じゃなく、病院行けが正しい。
>>564
ハイじゃねえだろ！てめぇ医者かｺﾞﾙｧ
（あ、俺は違うぞ。医者にちゃんと診てもらったらからな）
おい、分裂症（ｷﾁｶﾞｲ）は古い名称だって。
おまえは偏見ﾀｯﾌﾟﾘだな。その態度、反省しろ。
>>563
おい馬、統合失調症（旧称＝精神分裂症、ｷﾁｶﾞｲ）は治らないらしいぞ。
無理するな、じゃなく、病院行けが正しい。
>>564
ハイじゃねえだろ！てめぇ医者かｺﾞﾙｧ
（あ、俺は違うぞ。医者にちゃんと診てもらったらからな）
良い女医だ。
>>567
>おい馬、統合失調症（旧称＝精神分裂症、ｷﾁｶﾞｲ）は治らないらしいぞ。
>無理するな、じゃなく、病院行けが正しい。
俺には統合失調症がどんなもんなのか解からんよ。
治らんのか？治らんのだろ？なら医者行った所で監禁されるだけなんじゃねえか？
医者の医学が全て正しいなんて良く受け入れられるもんだと感心するわｗ
まぁ、無理するなよ。
>おい馬、統合失調症（旧称＝精神分裂症、ｷﾁｶﾞｲ）は治らないらしいぞ。
>無理するな、じゃなく、病院行けが正しい。
俺には統合失調症がどんなもんなのか解からんよ。
治らんのか？治らんのだろ？なら医者行った所で監禁されるだけなんじゃねえか？
医者の医学が全て正しいなんて良く受け入れられるもんだと感心するわｗ
まぁ、無理するなよ。
もう一回これだもんｗて言ってみろ。
571 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/08(火) 23:08:44 ID:lI53mRRf
>>568
女医じゃねえって、ｵｯｻﾝの医者だ。
女医に良いも悪いも無い、女医は無条件で良いもんだ。
>>569
俺も統失がどんなもんか解らんよ。
てかよ、医者も統失がどんなもんか解って無いらしい。
仮説に基づいて、この薬が効く「らしい」の世界らしい。
＞＞なら医者行った所で監禁されるだけなんじゃねえか？
おまえは昭和の人間かよ！？それは過去の話、「シャッターアイランド」の時代だ。
今は最初だけ監禁するらしい。後は薬渡して野放しだ。
＞＞ 医者の医学が全て正しいなんて良く受け入れられるもんだと感心するわｗ
いや、勝手に感心すんなって！外科や内科の医者には知識や腕や資格で太刀打ちできねえが
精神科の分野には俺のような素人や宗教家にもつけ入る隙があるってか。
・・・その通りかもなﾆﾔﾘ
＞＞ まぁ、無理するなよ。
いや、今日の俺は無理するから。
いいか、こっからは高卒の俺様の大胆な仮説だっ。
猿が統合失調症を発症させたのが人類の起源である、だ！
いつかこの仮説を証明してみせる！ｱｯﾊｯﾊw
女医じゃねえって、ｵｯｻﾝの医者だ。
女医に良いも悪いも無い、女医は無条件で良いもんだ。
>>569
俺も統失がどんなもんか解らんよ。
てかよ、医者も統失がどんなもんか解って無いらしい。
仮説に基づいて、この薬が効く「らしい」の世界らしい。
＞＞なら医者行った所で監禁されるだけなんじゃねえか？
おまえは昭和の人間かよ！？それは過去の話、「シャッターアイランド」の時代だ。
今は最初だけ監禁するらしい。後は薬渡して野放しだ。
＞＞ 医者の医学が全て正しいなんて良く受け入れられるもんだと感心するわｗ
いや、勝手に感心すんなって！外科や内科の医者には知識や腕や資格で太刀打ちできねえが
精神科の分野には俺のような素人や宗教家にもつけ入る隙があるってか。
・・・その通りかもなﾆﾔﾘ
＞＞ まぁ、無理するなよ。
いや、今日の俺は無理するから。
いいか、こっからは高卒の俺様の大胆な仮説だっ。
猿が統合失調症を発症させたのが人類の起源である、だ！
いつかこの仮説を証明してみせる！ｱｯﾊｯﾊw
綺麗な女医なら、通院してみたい。
かち～ん コチ～ン かち～ん
かち～ん コチ～ン かち～ん
>>571
>てかよ、医者も統失がどんなもんか解って無いらしい。
なんじゃそれｗ
ともかくだ、医者の多くは自分の知識が正しいとして、
それにそぐわない患者を精神病扱いすれば気が済む人種なのは間違いない。
＞おまえは昭和の人間かよ！？
アホか？お前、昭和の人間に決まっとるだろｗ
＞猿が統合失調症を発症させたのが人類の起源である、だ！
やめとけｗ
統合失調症が何かすらも解かってないんだろ？
そこから先の無駄な妄想は、お前の周りを翻弄する糧でしかないだろ。
サルのせいにしてどうする？
人間の持ちえる範疇の問題なだけだろ？
社会的不適合者だとしても、そんなもんしゃぁ～ない話じゃねえのか？
社会的不適合者でも、家庭内とか小さな社会で生きれば問題無いはずだ。
小さな社会で生きるのにも適さないなら、一人で生きれば良い。
社会的不適合者でも、適合者でも、危害の関係に成れば監禁されるのみよ。
＞いいか、こっからは高卒の俺様の大胆な仮説だっ。
すげえじゃねえかｗ
俺は中卒だからなｗ
>てかよ、医者も統失がどんなもんか解って無いらしい。
なんじゃそれｗ
ともかくだ、医者の多くは自分の知識が正しいとして、
それにそぐわない患者を精神病扱いすれば気が済む人種なのは間違いない。
＞おまえは昭和の人間かよ！？
アホか？お前、昭和の人間に決まっとるだろｗ
＞猿が統合失調症を発症させたのが人類の起源である、だ！
やめとけｗ
統合失調症が何かすらも解かってないんだろ？
そこから先の無駄な妄想は、お前の周りを翻弄する糧でしかないだろ。
サルのせいにしてどうする？
人間の持ちえる範疇の問題なだけだろ？
社会的不適合者だとしても、そんなもんしゃぁ～ない話じゃねえのか？
社会的不適合者でも、家庭内とか小さな社会で生きれば問題無いはずだ。
小さな社会で生きるのにも適さないなら、一人で生きれば良い。
社会的不適合者でも、適合者でも、危害の関係に成れば監禁されるのみよ。
＞いいか、こっからは高卒の俺様の大胆な仮説だっ。
すげえじゃねえかｗ
俺は中卒だからなｗ
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すげえなこいつｗ
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>>575
そんなもん検索したお前も別の意味ですごいｗ
そんなもん検索したお前も別の意味ですごいｗ
馬って言葉に反応するだけだから、馬のレスって訳じゃ無いけどな。
抽出するの面倒だからそのまま貼っただけ。
俺は馬の信者だ。
抽出するの面倒だからそのまま貼っただけ。
俺は馬の信者だ。
>>574
へぇ～、そんなに馬って居るのか？
俺は、こことポッタン所と、馬鹿者のにしか行かないんだけどな。
数年前に、俺も馬ってコテハン使ってるって奴はおったが、
そいつは「お前に譲るよ」って言ってたけどな。
そう言えば、誰かが俺の身に覚えの無い書き込みを云々言ってたな。
面白そうなので見に行ってみるけど、お前 よっぽど暇なんだな。
へぇ～、そんなに馬って居るのか？
俺は、こことポッタン所と、馬鹿者のにしか行かないんだけどな。
数年前に、俺も馬ってコテハン使ってるって奴はおったが、
そいつは「お前に譲るよ」って言ってたけどな。
そう言えば、誰かが俺の身に覚えの無い書き込みを云々言ってたな。
面白そうなので見に行ってみるけど、お前 よっぽど暇なんだな。
馬鹿とか群馬県とかばっか
みにいっちゃたじゃねーかww
みにいっちゃたじゃねーかww
こらぁ～！見たら反応が馬鹿ばかりじゃねえかｗ
以下コピペ
3 名前：絶対神[] 投稿日：2010/05/20(木) 00:14:05 ID:r56dyRzU
>>1
いつもスレたて、どうもありがとう
それで、前スレからの続き
「で、人間、悪意から絶対超能力者を陥れようとする」
このスレで書いたキヨタ青年の実験の場合のように
『本来、同意し、契約したであろう実験とは「まったく関係のない悪意のある
試みを」人間は絶対にする』（盗撮に関しては、今だったら。契約違反か、
人権無視で訴える事が出来ると思うよ）
たとえば、私に対しても
『なくしてもいないものを失くしたと言ってうせもの探しを頼んできた人がいる』
「悪いんだけど、私はそこまで万能ではないです」
『なくしたものを探すのは常人よりも確かに超能力的に得意ですけど』
「実際にそれをなくしたかどうか判別する能力なんてないですよ」
『この手の輩は単なる馬鹿と呼びます』
以下コピペ
3 名前：絶対神[] 投稿日：2010/05/20(木) 00:14:05 ID:r56dyRzU
>>1
いつもスレたて、どうもありがとう
それで、前スレからの続き
「で、人間、悪意から絶対超能力者を陥れようとする」
このスレで書いたキヨタ青年の実験の場合のように
『本来、同意し、契約したであろう実験とは「まったく関係のない悪意のある
試みを」人間は絶対にする』（盗撮に関しては、今だったら。契約違反か、
人権無視で訴える事が出来ると思うよ）
たとえば、私に対しても
『なくしてもいないものを失くしたと言ってうせもの探しを頼んできた人がいる』
「悪いんだけど、私はそこまで万能ではないです」
『なくしたものを探すのは常人よりも確かに超能力的に得意ですけど』
「実際にそれをなくしたかどうか判別する能力なんてないですよ」
『この手の輩は単なる馬鹿と呼びます』
そういや、鹿ってのもいたけど、いなくなったな。。
>>582
鹿は知らんけど、とうとう俺もトリップ付けなきゃいけない人気者になってしまったか・・・
なんて、悲しい気持ちになってまったわｗ
物好きな奴がいるんだな～って思ったよ。
競馬スレなんかに行ったら、馬だらけなのかもなｗ
鹿は知らんけど、とうとう俺もトリップ付けなきゃいけない人気者になってしまったか・・・
なんて、悲しい気持ちになってまったわｗ
物好きな奴がいるんだな～って思ったよ。
競馬スレなんかに行ったら、馬だらけなのかもなｗ
牛に改名しろよ
【かまとと馬】てのにすりゃええよ。
なんか鶯が鳴いている
587 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/09(水) 00:23:19 ID:f/PnJ8lI
>>544
そうじゃないかな。
そうじゃないかな。
588 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/09(水) 00:24:59 ID:f/PnJ8lI
>>550
俺もそう思う。日本語の崩れ方が足りない感じがする。w
俺もそう思う。日本語の崩れ方が足りない感じがする。w
せったんは言葉のリズムに独特なものがあるし、あれには力が無い。
鎌倉文化と平安文化ほどの違いがある。
鎌倉文化と平安文化ほどの違いがある。
おれも知らね。
>>593
知らずに書いたなら、余計すげえよｗ
題材が解かりにくい所も面白いんだが、
全然差が無い対象物を指して、
ＯＯと、ＯＯ位違うよ！なんてぇ～のも面白いかも知れない。
でも、鎌倉と平安・・・・かなり面白い例えツッコミだぞｗ
知らずに書いたなら、余計すげえよｗ
題材が解かりにくい所も面白いんだが、
全然差が無い対象物を指して、
ＯＯと、ＯＯ位違うよ！なんてぇ～のも面白いかも知れない。
でも、鎌倉と平安・・・・かなり面白い例えツッコミだぞｗ
>>595
ほんと無自覚やな。
ほんと無自覚やな。
598 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/09(水) 01:07:44 ID:StcxB2dl
>>572
女医でもﾅｰｽでも何でもいいから俺は入院に憧れる。
>>573
精神病の歴史を（てか歴史自体）知らないから適当に言うぞ。
＞＞ それにそぐわない患者を精神病扱いすれば気が済む人種なのは間違いない。
いやいや「精神病」は現実として存在してんのは確かなんだよ。
でも、あれだ、産業革命、近代と同時に精神病って生まれたんじゃねえか？
それまでは悪魔や狐が取りついただの、神の声が聞こえるだの、そもそも精神病＝宗教じゃねえか！
＞＞そこから先の無駄な妄想は、お前の周りを翻弄する糧でしかないだろ。
ﾘｱﾙでは俺の妄想を他人に言わないから安心しろ。
せめてココで吐き出させてｽｯｷﾘしたいだけだ。お前ら勝手に翻弄して俺を楽しませてくれw
＞＞ サルのせいにしてどうする？
サルのせいじゃねえって！サルが自分を人間って自覚（妄想）してるだけだって。
＞＞人間の持ちえる範疇の問題なだけだろ？
その範疇の問題の議論してんだよ。
＞＞社会的不適合者だとしても、そんなもんしゃぁ～ない話じゃねえのか？
ん？なんだ！？社会的不適合者が生まれるのは、社会のせいってことか。
社会のせいにしてどうする？
＞＞社会的不適合者でも、家庭内とか小さな社会で生きれば問題無いはずだ。
文章が矛盾してるじゃねえか！小さな「社会」って、社会に適応できないのが問題だろ。
＞＞小さな社会で生きるのにも適さないなら、一人で生きれば良い。
あ、矛盾してねえな。すまねえ。・・・てか無理無理、一人で生きていけるわけねえだろ！
＞＞社会的不適合者でも、適合者でも、危害の関係に成れば監禁されるのみよ。
危害の関係に成れば社会に適合する、適合しない人間も同じってことか？
意味わかんねえって。適合、不適合の定義を教えてくれ。
あーもう、社会社会うるせえよw社会って何だ！？おっ、ロン、いるじゃねえか、社会学にも詳しいんだろ、教えろっ
女医でもﾅｰｽでも何でもいいから俺は入院に憧れる。
>>573
精神病の歴史を（てか歴史自体）知らないから適当に言うぞ。
＞＞ それにそぐわない患者を精神病扱いすれば気が済む人種なのは間違いない。
いやいや「精神病」は現実として存在してんのは確かなんだよ。
でも、あれだ、産業革命、近代と同時に精神病って生まれたんじゃねえか？
それまでは悪魔や狐が取りついただの、神の声が聞こえるだの、そもそも精神病＝宗教じゃねえか！
＞＞そこから先の無駄な妄想は、お前の周りを翻弄する糧でしかないだろ。
ﾘｱﾙでは俺の妄想を他人に言わないから安心しろ。
せめてココで吐き出させてｽｯｷﾘしたいだけだ。お前ら勝手に翻弄して俺を楽しませてくれw
＞＞ サルのせいにしてどうする？
サルのせいじゃねえって！サルが自分を人間って自覚（妄想）してるだけだって。
＞＞人間の持ちえる範疇の問題なだけだろ？
その範疇の問題の議論してんだよ。
＞＞社会的不適合者だとしても、そんなもんしゃぁ～ない話じゃねえのか？
ん？なんだ！？社会的不適合者が生まれるのは、社会のせいってことか。
社会のせいにしてどうする？
＞＞社会的不適合者でも、家庭内とか小さな社会で生きれば問題無いはずだ。
文章が矛盾してるじゃねえか！小さな「社会」って、社会に適応できないのが問題だろ。
＞＞小さな社会で生きるのにも適さないなら、一人で生きれば良い。
あ、矛盾してねえな。すまねえ。・・・てか無理無理、一人で生きていけるわけねえだろ！
＞＞社会的不適合者でも、適合者でも、危害の関係に成れば監禁されるのみよ。
危害の関係に成れば社会に適合する、適合しない人間も同じってことか？
意味わかんねえって。適合、不適合の定義を教えてくれ。
あーもう、社会社会うるせえよw社会って何だ！？おっ、ロン、いるじゃねえか、社会学にも詳しいんだろ、教えろっ
>>596
せめて馬ってハンドル限定で抽出して欲しいもんだわな。
>>597
お前は何を俺に押し付けたいのか解からんが、
よっぽどそんなコンプレックスがあるんだろうな。
良く思い出せよ。
お前の妄想に俺が付き合ってやってるんだからなｗ
その辺りの自覚をお前に求めるのは無理なのは解かったが、
日付変わってＩＤ変われば、人物特定は出来ないからな。
お前の様な妄想能力者は別としてなｗ
せめて馬ってハンドル限定で抽出して欲しいもんだわな。
>>597
お前は何を俺に押し付けたいのか解からんが、
よっぽどそんなコンプレックスがあるんだろうな。
良く思い出せよ。
お前の妄想に俺が付き合ってやってるんだからなｗ
その辺りの自覚をお前に求めるのは無理なのは解かったが、
日付変わってＩＤ変われば、人物特定は出来ないからな。
お前の様な妄想能力者は別としてなｗ
>>599
こまった無自覚やな。
こまった無自覚やな。
>>596
無自覚がぎょうさん出てくるのやな。
無自覚がぎょうさん出てくるのやな。
気味が悪い一行レス
>>598
大体、お前あれだろ？次の日仕事無いのに、睡眠薬飲んじゃうんだろ？
寝れなきゃ寝んで良いだろ？
＞ん？なんだ！？社会的不適合者が生まれるのは、社会のせいってことか。
＞社会のせいにしてどうする？
おいおい、誰が社会のせいだと言った？話、膨らませるなよｗ
＞意味わかんねえって。適合、不適合の定義を教えてくれ。
＞あーもう、社会社会うるせえよw社会って何だ！？
俺の思う社会とは、己と他の生命体が存在する所にある。
己と他人でも、己と犬、猫、サルでもミミズでも。
空間に、他の存在があれば社会になる。
例えば、己と犬の間の関係性に、犬が噛み付いてばかりなら、
そのどちらかがその関係性の社会的不適合なんだと言っても良いと思う訳よぉ～。
でもな、どちらが不適合だなんて、勝手な解釈でしか無いと思う訳。
その社会の行き先は、保健所だろうけどなｗ
己と、他人の場合も同じよぉ。
どちらかが烙印を押す訳よ。多数派が強いだろうな。
常識とか、そんな所で烙印を押す。
だがな、それが人間が選んできた上の形よ。
生存の為には、適合するか？静かにするか？隠れて生きるか？
まぁ、色々理解がされてきてるから、主張して同調者を得れば良いか？
適合、不適合なんて、医者や、多数派の押す烙印だろ？？
大体、お前あれだろ？次の日仕事無いのに、睡眠薬飲んじゃうんだろ？
寝れなきゃ寝んで良いだろ？
＞ん？なんだ！？社会的不適合者が生まれるのは、社会のせいってことか。
＞社会のせいにしてどうする？
おいおい、誰が社会のせいだと言った？話、膨らませるなよｗ
＞意味わかんねえって。適合、不適合の定義を教えてくれ。
＞あーもう、社会社会うるせえよw社会って何だ！？
俺の思う社会とは、己と他の生命体が存在する所にある。
己と他人でも、己と犬、猫、サルでもミミズでも。
空間に、他の存在があれば社会になる。
例えば、己と犬の間の関係性に、犬が噛み付いてばかりなら、
そのどちらかがその関係性の社会的不適合なんだと言っても良いと思う訳よぉ～。
でもな、どちらが不適合だなんて、勝手な解釈でしか無いと思う訳。
その社会の行き先は、保健所だろうけどなｗ
己と、他人の場合も同じよぉ。
どちらかが烙印を押す訳よ。多数派が強いだろうな。
常識とか、そんな所で烙印を押す。
だがな、それが人間が選んできた上の形よ。
生存の為には、適合するか？静かにするか？隠れて生きるか？
まぁ、色々理解がされてきてるから、主張して同調者を得れば良いか？
適合、不適合なんて、医者や、多数派の押す烙印だろ？？
604 ：神も仏も名無しさん：2010/06/09(水) 02:05:03 ID:U9j4AYZE
眠れますか～
605 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/09(水) 02:26:59 ID:f/PnJ8lI
>>594
説明か。難しいな。他人や世界と感じるものは全部自分の中に入っている、というかなんというか。
最初から全部自分で作った世界の中にすっぽり入っているだけというか。ある意味他人は居ない。
居るということにすれば居る。夢のようなものだと考えると近いかも知れない。本当は隅から隅まで
全部自分で作っている。しかし夢の世界にのめりこみ過ぎてそれを本当の世界だと思い込んで
しまったために本当に全て外にあるように見えるし話の展開も全部自分の預かり知らない外部で
起こってそれを後から自分が知るかのように感じられる。本当に思ってもみなかったことが起こる。
悪夢にもなる。でも、本当はそれを作っているのは全部自分で単にそのことを忘れているだけ。
引き寄せの法則というのがちょっと前に流行ったがあれは思い込みをそのままにして別の角度から
見ると引き寄せているように感じられるということなのかも知れない。でも世界が自分と関係なく
外にあると思い込んだままなのであまりうまく行かない。じゃあ世界を作っているのが自分であると
完全に思い出したらどうなるか? 多分何も引き寄せる気は起きなくなるだろう。この世が本当に
自分で作っている夢ならば全てはどうでもいいことになる。出会う人は全員自分で作っている
夢の中の登場人物だしね。全てを成り行きに任せてただ夢を楽しむだけになるだろう。
説明か。難しいな。他人や世界と感じるものは全部自分の中に入っている、というかなんというか。
最初から全部自分で作った世界の中にすっぽり入っているだけというか。ある意味他人は居ない。
居るということにすれば居る。夢のようなものだと考えると近いかも知れない。本当は隅から隅まで
全部自分で作っている。しかし夢の世界にのめりこみ過ぎてそれを本当の世界だと思い込んで
しまったために本当に全て外にあるように見えるし話の展開も全部自分の預かり知らない外部で
起こってそれを後から自分が知るかのように感じられる。本当に思ってもみなかったことが起こる。
悪夢にもなる。でも、本当はそれを作っているのは全部自分で単にそのことを忘れているだけ。
引き寄せの法則というのがちょっと前に流行ったがあれは思い込みをそのままにして別の角度から
見ると引き寄せているように感じられるということなのかも知れない。でも世界が自分と関係なく
外にあると思い込んだままなのであまりうまく行かない。じゃあ世界を作っているのが自分であると
完全に思い出したらどうなるか? 多分何も引き寄せる気は起きなくなるだろう。この世が本当に
自分で作っている夢ならば全てはどうでもいいことになる。出会う人は全員自分で作っている
夢の中の登場人物だしね。全てを成り行きに任せてただ夢を楽しむだけになるだろう。
全部自分が作り出した観念だろうね。
チャネリングとか完全に自分の妄想が作った世界だろう。
ジョン・レノンと交信したとか。なんでそんなのを信じる奴が居るんだよ。
背後霊が見えるとか、何で死んだ後も人間のカッコで取り付いてるんだよ。
肉体を離れてるのに、なんで元の体が見えるんだよ。
チャネリングとか完全に自分の妄想が作った世界だろう。
ジョン・レノンと交信したとか。なんでそんなのを信じる奴が居るんだよ。
背後霊が見えるとか、何で死んだ後も人間のカッコで取り付いてるんだよ。
肉体を離れてるのに、なんで元の体が見えるんだよ。
今生きてるこの世界は、」完全に自分の脳内の世界というのは間違いない。
そこから離れるのが悟りなんだろ。多分。
609 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/09(水) 02:48:56 ID:StcxB2dl
>>603
＞＞大体、お前あれだろ？次の日仕事無いのに、睡眠薬飲んじゃうんだろ？寝れなきゃ寝んで良いだろ？
ﾃﾒｪ！俺に仕事（就職）の話題は禁句だって 、以前宣言しただろっ
せっかく調子いいんだから、その話題はそっとしてくれ orzﾀﾉﾑ
ﾘﾊﾋﾞﾘのために規則正しい生活してんだよって、こんな時間かよ！飲むぜっ
・・馬は不眠の恐ろしさを知らないんだな、マジで発狂するぞ。
＞＞ おいおい、誰が社会のせいだと言った？話、膨らませるなよｗ
いや、この際、膨らませようぜ。社会のせいだ！でいいんだよ。その前に社会とは何かだ。
＞＞己と他人でも、己と犬、猫、サルでもミミズでも。
＞＞ 己と、他人の場合も同じよぉ。
いやいや、社会を膨らませすぎだろ！いや、いいんだ膨らませようぜ
＞＞生存の為には、適合するか？静かにするか？隠れて生きるか？
ニートのこと言ってんのか！考えるまでもない。
＞＞適合、不適合なんて、医者や、多数派の押す烙印だろ？？
そうだな！つまり結局社会のせいじゃねーか。なんだ、俺と考えが同じじゃねえかw馬とうまが合ったぜ。
あーてか頭もうろうとして何書いていいのかﾜｶﾝﾈｰ、俺ｶｷｺが遅いんだよ。
寝る、んじゃまたなー
＞＞大体、お前あれだろ？次の日仕事無いのに、睡眠薬飲んじゃうんだろ？寝れなきゃ寝んで良いだろ？
ﾃﾒｪ！俺に仕事（就職）の話題は禁句だって 、以前宣言しただろっ
せっかく調子いいんだから、その話題はそっとしてくれ orzﾀﾉﾑ
ﾘﾊﾋﾞﾘのために規則正しい生活してんだよって、こんな時間かよ！飲むぜっ
・・馬は不眠の恐ろしさを知らないんだな、マジで発狂するぞ。
＞＞ おいおい、誰が社会のせいだと言った？話、膨らませるなよｗ
いや、この際、膨らませようぜ。社会のせいだ！でいいんだよ。その前に社会とは何かだ。
＞＞己と他人でも、己と犬、猫、サルでもミミズでも。
＞＞ 己と、他人の場合も同じよぉ。
いやいや、社会を膨らませすぎだろ！いや、いいんだ膨らませようぜ
＞＞生存の為には、適合するか？静かにするか？隠れて生きるか？
ニートのこと言ってんのか！考えるまでもない。
＞＞適合、不適合なんて、医者や、多数派の押す烙印だろ？？
そうだな！つまり結局社会のせいじゃねーか。なんだ、俺と考えが同じじゃねえかw馬とうまが合ったぜ。
あーてか頭もうろうとして何書いていいのかﾜｶﾝﾈｰ、俺ｶｷｺが遅いんだよ。
寝る、んじゃまたなー
610 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/09(水) 02:51:37 ID:f/PnJ8lI
>>606
そういう自分が見ている他人が全員自分の見ている夢の中の登場人物だとすると、どうでも
良くならないか? 「チャネリング? もう好きなだけどんどんやってくれよ」ってならないか?w
そういうやつが登場する夢って結構面白いだろう?
そういう自分が見ている他人が全員自分の見ている夢の中の登場人物だとすると、どうでも
良くならないか? 「チャネリング? もう好きなだけどんどんやってくれよ」ってならないか?w
そういうやつが登場する夢って結構面白いだろう?
611 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/09(水) 02:55:07 ID:f/PnJ8lI
>>609
そうそう。全部社会のせい。そしてその社会を作っているのは自分。
そうそう。全部社会のせい。そしてその社会を作っているのは自分。
613 ：神も仏も名無しさん：2010/06/09(水) 03:08:30 ID:1pbxSqsc
夢落ちのラストほどがっかりさせられたのは無いな。
614 ：神も仏も名無しさん：2010/06/09(水) 03:12:01 ID:1pbxSqsc
世界は整然とされていて、デタラメはてめえの頭ん中だっつーの。
615 ：神も仏も名無しさん：2010/06/09(水) 03:23:50 ID:1pbxSqsc
テレビの映像は今実在しない虚像て゛あるが
撮されたものは虚像ではないぞ
残念だが現実はある程度あるがままに見えるものだ。
鏡の理論は安物過ぎる。
撮されたものは虚像ではないぞ
残念だが現実はある程度あるがままに見えるものだ。
鏡の理論は安物過ぎる。
その映像も死んだら見れないけどな
ほんとだ死んだら見れないよな。
人類が誕生する前も、もちろん見れなかったわけだね。
人類が誕生する前も、もちろん見れなかったわけだね。
618 ：悟りを開いた人：2010/06/09(水) 06:58:15 ID:Td1wSWWd
【今日の言葉】 否定する力に気をつけろ。
619 ：素人Ａ：2010/06/09(水) 07:09:32 ID:Df252V0+
バブルのころは観んな良い目に遇っていたのに、酔い夢を観続ける事はなぜ出来ないのだろうか。
お釈迦さんも良い夢観続けたところに病人や老人、死人が現われたあれー良いはさめた。
夢中説く夢｢もろもろの仏祖が世にお出ましになる道は、世の兆しのおこる以前のことではあるから、文字に
捕らわれている学者の言う議論ではない。それゆえに、仏祖においてもなお仏祖を越えていく力
がでるのである。仏祖は時間にかかわりがないから、その寿命も長い短いということは関係がない。
われわれの分別・想像をはるかに越えているのである。
法輪が転ずるということも、世の兆しのおこる以前の定めである。それゆえに、説法の
いさおが大きすぎて恩賞の施しようのないというのが、千古の変わらぬ標準である。このことを
ここに夢中説夢するのである。悟りの中にいながらなお悟りを現していくのであるから、それが
夢の中で夢を説くと言うのである。｣・・・
お釈迦さんも良い夢観続けたところに病人や老人、死人が現われたあれー良いはさめた。
夢中説く夢｢もろもろの仏祖が世にお出ましになる道は、世の兆しのおこる以前のことではあるから、文字に
捕らわれている学者の言う議論ではない。それゆえに、仏祖においてもなお仏祖を越えていく力
がでるのである。仏祖は時間にかかわりがないから、その寿命も長い短いということは関係がない。
われわれの分別・想像をはるかに越えているのである。
法輪が転ずるということも、世の兆しのおこる以前の定めである。それゆえに、説法の
いさおが大きすぎて恩賞の施しようのないというのが、千古の変わらぬ標準である。このことを
ここに夢中説夢するのである。悟りの中にいながらなお悟りを現していくのであるから、それが
夢の中で夢を説くと言うのである。｣・・・
620 ：神も仏も名無しさん：2010/06/09(水) 07:20:09 ID:uy+zGPYF
>>619
正覚解る？
正覚解る？
621 ：素人Ａ：2010/06/09(水) 07:37:26 ID:Df252V0+
私は性格がいい加減輪借らんでも出鱈目言う。正覚とはなに仏教用語
ネツトで調べるか、それも面倒だ解からんでも困らないまあよいか。
ネツトで調べるか、それも面倒だ解からんでも困らないまあよいか。
623 ：神も仏も名無しさん：2010/06/09(水) 08:05:19 ID:aqplR5gX
>>622
あほ。
あほ。
624 ：素人Ａ：2010/06/09(水) 08:36:37 ID:Df252V0+
・・「この夢中説夢の処、これが仏祖の国土である。また仏祖の会坐である。仏の国土、仏の会う坐
あるいは阻師の仏道、阻師の法席は｢悟りの中でなお悟り｣、｢夢の中で夢を説く｣のである。
この夢中説夢の説法にあいながら、それは仏の会坐ではないと思ってはならない。これこそ仏が法輪を
転ぜられることである。この法輪は、十方・八面に転がってあますところはないから、大海も
須弥山も、もろもろの国土も、ありとあらゆるものがことごとく成就し実現している。これがすなわち、
世間の夢とは違った夢中説夢である。
全世界として現われているのは悉く夢である。夢は明明白白なる百草である。
これは夢であろうかと疑う、まさにそれが夢である。千千に乱れまがう、それこそまた夢である、このとき、
いかなるものも夢でないものは無い・・そういうしだいであるから仏道に背を向けようとする人は、この夢中
説夢に会いながら、根も葉もない夢物語のありそうもないことを、いたずらにかもあるかのようにいうので
あろうと思い、惑いに惑いを重ねるようなものだと思っている。事実はそうではない。たとい
｢迷いの中の迷い｣といつても、それはまどいの上のまどいであると教えられていく、その教えが実は大空に抜け
ていく路であることをよくよく心がけてまなぶがよい」・・
あるいは阻師の仏道、阻師の法席は｢悟りの中でなお悟り｣、｢夢の中で夢を説く｣のである。
この夢中説夢の説法にあいながら、それは仏の会坐ではないと思ってはならない。これこそ仏が法輪を
転ぜられることである。この法輪は、十方・八面に転がってあますところはないから、大海も
須弥山も、もろもろの国土も、ありとあらゆるものがことごとく成就し実現している。これがすなわち、
世間の夢とは違った夢中説夢である。
全世界として現われているのは悉く夢である。夢は明明白白なる百草である。
これは夢であろうかと疑う、まさにそれが夢である。千千に乱れまがう、それこそまた夢である、このとき、
いかなるものも夢でないものは無い・・そういうしだいであるから仏道に背を向けようとする人は、この夢中
説夢に会いながら、根も葉もない夢物語のありそうもないことを、いたずらにかもあるかのようにいうので
あろうと思い、惑いに惑いを重ねるようなものだと思っている。事実はそうではない。たとい
｢迷いの中の迷い｣といつても、それはまどいの上のまどいであると教えられていく、その教えが実は大空に抜け
ていく路であることをよくよく心がけてまなぶがよい」・・
625 ：一八十：2010/06/09(水) 08:48:37 ID:72TMekbS
>>553
おれのなまえをいってみろ。
>>610
ひとは自分がいつか死ぬと考えている。おもいこんでいる。
それが夢だ。
死んで（正確には死ぬという妄想）はじめてその夢が覚める。
夢は終わらない。
覚めない夢は夢ではない。
おれのなまえをいってみろ。
>>610
ひとは自分がいつか死ぬと考えている。おもいこんでいる。
それが夢だ。
死んで（正確には死ぬという妄想）はじめてその夢が覚める。
夢は終わらない。
覚めない夢は夢ではない。
法が作り出すものは心地よいな。
人が作り出す粗製乱造嘘八百自慰絵巻はキモイけどな。
人が作り出す粗製乱造嘘八百自慰絵巻はキモイけどな。
627 ：素人Ａ：2010/06/09(水) 09:27:30 ID:Df252V0+
夢 孝子さんで。 夢をあきらめないで
http://www.youtube.com/watch?v=uwbsY2kC3Ac
夢見る頃を過ぎても
http://www.youtube.com/watch?v=Muyb7vUoPPE
こうして時はいつでも説き続けている？ 駄洒落好きの私はここでニヤリ
http://www.youtube.com/watch?v=uwbsY2kC3Ac
夢見る頃を過ぎても
http://www.youtube.com/watch?v=Muyb7vUoPPE
こうして時はいつでも説き続けている？ 駄洒落好きの私はここでニヤリ
628 ：神も仏も名無しさん：2010/06/09(水) 15:12:33 ID:sSQriAG4
>>627
＞387 ：素人A：2007/11/15(木) 12:20:45 ID:77n7PmlE
＞どこもかしこも あの和尚さんとお弟子さんばかり。
＞私ふくめて。 もう笑うしかない。
この和尚さんて誰ですか？
＞387 ：素人A：2007/11/15(木) 12:20:45 ID:77n7PmlE
＞どこもかしこも あの和尚さんとお弟子さんばかり。
＞私ふくめて。 もう笑うしかない。
この和尚さんて誰ですか？
>>609
>・・馬は不眠の恐ろしさを知らないんだな、マジで発狂するぞ。
俺も3日寝れない時があった。飯も食えずなｗ
発狂状態よ。でも、寝れない事で発狂状態に成った訳でなく、
睡眠や食欲を超える精神的拘りを抱えてたからな。
3日経っても、眠気が芽生える兆しも無い。頭だけが空回り。
流石にうっとおしくって、初めて眠剤に頼ったよｗ
リハビリだったら、運動して体を疲れさせるのはどうよ？
尤も、リハビリも規則正しい生活も、したけりゃするのも構わんが、
そこに捉われる必要も有るとは思わないがなｗ
＞そうだな！つまり結局社会のせいじゃねーか。なんだ、俺と考えが同じじゃねえかw馬とうまが合ったぜ。
考えが似てる事は認めるよ。
でも、社会のせいには決してしてない。
俺は社会の在りようを其れなりに受け入れてるし、
他の存在も認めてる。
あらためて言うが、コレ悟と、俺は、全然似てる。
でも、お前は考えが進み過ぎなんじゃねえの？休め、休めｗ
>・・馬は不眠の恐ろしさを知らないんだな、マジで発狂するぞ。
俺も3日寝れない時があった。飯も食えずなｗ
発狂状態よ。でも、寝れない事で発狂状態に成った訳でなく、
睡眠や食欲を超える精神的拘りを抱えてたからな。
3日経っても、眠気が芽生える兆しも無い。頭だけが空回り。
流石にうっとおしくって、初めて眠剤に頼ったよｗ
リハビリだったら、運動して体を疲れさせるのはどうよ？
尤も、リハビリも規則正しい生活も、したけりゃするのも構わんが、
そこに捉われる必要も有るとは思わないがなｗ
＞そうだな！つまり結局社会のせいじゃねーか。なんだ、俺と考えが同じじゃねえかw馬とうまが合ったぜ。
考えが似てる事は認めるよ。
でも、社会のせいには決してしてない。
俺は社会の在りようを其れなりに受け入れてるし、
他の存在も認めてる。
あらためて言うが、コレ悟と、俺は、全然似てる。
でも、お前は考えが進み過ぎなんじゃねえの？休め、休めｗ
たまにはインターネット坐禅会でもどうだ？
始まりと終わり（40分間）に鳴り物が成るから、時間を気にしないで出来る。
数息観で数をかぞえてると、時間経過がある程度わかってしまうから、
ただ坐るには良いと思うぞ。
始まりと終わり（40分間）に鳴り物が成るから、時間を気にしないで出来る。
数息観で数をかぞえてると、時間経過がある程度わかってしまうから、
ただ坐るには良いと思うぞ。
634 ：神も仏も名無しさん：2010/06/09(水) 17:39:34 ID:RGE5Fi6/
インターネット坐禅会なんて欺瞞だよ。
>>631
不安や恐れはどうして生じるの？
不安や恐れはどうして生じるの？
>>635
他人に聞くな、それに浸かれ。
他人に聞くな、それに浸かれ。
>>636
うるせえ。
うるせえ。
>>631
知らないなら知らないと言ってくれたほうがよい。
知らないなら知らないと言ってくれたほうがよい。
>>633
坐禅なんかやったら神経症が悪化するのでは？
坐禅なんかやったら神経症が悪化するのでは？
>>639
やってみれば分かるんじゃ無いか？
やってみれば分かるんじゃ無いか？
641 ：神も仏も名無しさん：2010/06/09(水) 18:37:10 ID:Q1DC2xCc
医者じゃなくてよかったよ。外科医だったら最悪だよな。
642 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/09(水) 20:10:42 ID:fCG9BiEE
643 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/09(水) 20:52:12 ID:StcxB2dl
>>611
社会＝自分か、そのとおりだな。んじゃ、社会の責任と自己責任も同じだよな。
俺がﾆｰﾄなのは社会の責任だからな！
>>625
いちはしじゅう君か
>>629
＞＞ 睡眠や食欲を超える精神的拘りを抱えてたからな。
それはﾔﾍﾞｴな。眠剤もらったんなら精神科で診てもらったのか？
現代医学の薬は効くぜ！
宗教にすがるのはその後だ。
＞＞ リハビリだったら、運動して体を疲れさせるのはどうよ？
最近、山の頂上の神社までの階段を走って往復してんだよ。
見かけても声かけるなよ、そっとしといてくれ。
もちろん無神論者の俺は神社でﾊﾟﾝﾊﾟﾝなんかしねえぞ！
今日は6往復したからな。
そのおかげかﾔｸのせいか12時間も寝ることできたぜ。ｱﾘｶﾞﾃｴ！
＞＞ でも、社会のせいには決してしてない。
んじゃ自分のせいだな。社会＝自分だからな。
＞＞休め、休めｗ
皮肉で言ってんのか！？
社会＝自分か、そのとおりだな。んじゃ、社会の責任と自己責任も同じだよな。
俺がﾆｰﾄなのは社会の責任だからな！
>>625
いちはしじゅう君か
>>629
＞＞ 睡眠や食欲を超える精神的拘りを抱えてたからな。
それはﾔﾍﾞｴな。眠剤もらったんなら精神科で診てもらったのか？
現代医学の薬は効くぜ！
宗教にすがるのはその後だ。
＞＞ リハビリだったら、運動して体を疲れさせるのはどうよ？
最近、山の頂上の神社までの階段を走って往復してんだよ。
見かけても声かけるなよ、そっとしといてくれ。
もちろん無神論者の俺は神社でﾊﾟﾝﾊﾟﾝなんかしねえぞ！
今日は6往復したからな。
そのおかげかﾔｸのせいか12時間も寝ることできたぜ。ｱﾘｶﾞﾃｴ！
＞＞ でも、社会のせいには決してしてない。
んじゃ自分のせいだな。社会＝自分だからな。
＞＞休め、休めｗ
皮肉で言ってんのか！？
>>643
>それはﾔﾍﾞｴな。眠剤もらったんなら精神科で診てもらったのか？
近くの内科で貰った。
不眠の原因は解かってるし、精神科に行って解決する問題では無いのも解かってる。
一度知り合いのやってるバーで、そこのお客に処方の薬を貰った事がある。
何事も経験なので、そりゃぁ～飲むわさｗ
大体の薬の効き目の働きは理解出来たと思ってる。
効いてる時は、頭が空になるなｗ
寝て起きても、思考力が鈍ってる。その辺の抜け具合は、イリーガルな薬より抜けが悪いなｗ
処方の薬は、それで治すというよりも、とことん馬鹿にさせるだけだと思ったね。
＞宗教にすがるのはその後だ。
すがった覚えも無いが、すがった所で助からんよｗ
＞最近、山の頂上の神社までの階段を走って往復してんだよ。
＞見かけても声かけるなよ、そっとしといてくれ。
そりゃ良いな。心底そりゃ良いな。
＞もちろん無神論者の俺は神社でﾊﾟﾝﾊﾟﾝなんかしねえぞ！
俺もそうだよｗ
>それはﾔﾍﾞｴな。眠剤もらったんなら精神科で診てもらったのか？
近くの内科で貰った。
不眠の原因は解かってるし、精神科に行って解決する問題では無いのも解かってる。
一度知り合いのやってるバーで、そこのお客に処方の薬を貰った事がある。
何事も経験なので、そりゃぁ～飲むわさｗ
大体の薬の効き目の働きは理解出来たと思ってる。
効いてる時は、頭が空になるなｗ
寝て起きても、思考力が鈍ってる。その辺の抜け具合は、イリーガルな薬より抜けが悪いなｗ
処方の薬は、それで治すというよりも、とことん馬鹿にさせるだけだと思ったね。
＞宗教にすがるのはその後だ。
すがった覚えも無いが、すがった所で助からんよｗ
＞最近、山の頂上の神社までの階段を走って往復してんだよ。
＞見かけても声かけるなよ、そっとしといてくれ。
そりゃ良いな。心底そりゃ良いな。
＞もちろん無神論者の俺は神社でﾊﾟﾝﾊﾟﾝなんかしねえぞ！
俺もそうだよｗ
俺は拝むな、そうしたいから、そうしたくないなら拝まない。
646 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/09(水) 22:16:30 ID:f/PnJ8lI
647 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/09(水) 22:23:42 ID:f/PnJ8lI
>>635
分からないことが多いと不安や恐れに繋がるね。目を瞑って歩くとかなり怖い。
分からないことが多いと不安や恐れに繋がるね。目を瞑って歩くとかなり怖い。
648 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/09(水) 22:59:54 ID:f/PnJ8lI
>>643
とりあえず「社会とはこういうものだ」という観念がただの観念だったと分かってくれば
社会の様子は違って見えてくる筈。社会というものもあるようでなくないようであるものだ。
固くもあり柔らかくもある。何でそうなるかというと作っているのが人間だからだ。
作っている側の気分しだいでいかようにでも変わる。そして出会った人々によって
その印象も変わる。運悪く厳しい人ばかりに出会えば社会は厳しいという思い込みに
繋がり運良くやさしい人ばかりに出会えば社会はやさしいという思い込みに繋がる。
しかし実際には変化し続けていて掴み所がない。こういうものだと決めつけることは
出来ない。固定的なものがあると思ってしまうとやがてずれて来てうまく行かなくなる。
海の波のように毎回来る波が違っており二度と同じ波は来ない。なんとなく似ている
波が来ることがあるだけだ。だから博打と同じで必勝法は作れない。そして特に何も
しなくてもうまく行ってしまうことがある。結局のところ誰も支配出来ない。
とりあえず「社会とはこういうものだ」という観念がただの観念だったと分かってくれば
社会の様子は違って見えてくる筈。社会というものもあるようでなくないようであるものだ。
固くもあり柔らかくもある。何でそうなるかというと作っているのが人間だからだ。
作っている側の気分しだいでいかようにでも変わる。そして出会った人々によって
その印象も変わる。運悪く厳しい人ばかりに出会えば社会は厳しいという思い込みに
繋がり運良くやさしい人ばかりに出会えば社会はやさしいという思い込みに繋がる。
しかし実際には変化し続けていて掴み所がない。こういうものだと決めつけることは
出来ない。固定的なものがあると思ってしまうとやがてずれて来てうまく行かなくなる。
海の波のように毎回来る波が違っており二度と同じ波は来ない。なんとなく似ている
波が来ることがあるだけだ。だから博打と同じで必勝法は作れない。そして特に何も
しなくてもうまく行ってしまうことがある。結局のところ誰も支配出来ない。
649 ：流石！：2010/06/09(水) 23:12:46 ID:UwModdON
650 ：神も仏も名無しさん：2010/06/09(水) 23:17:46 ID:Qcg0Ev6B
鬼和尚のつぼとどっちが効果があるのかな？
651 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/09(水) 23:34:08 ID:f/PnJ8lI
>>649
文化ねえ。日本の場合は特に難しいんじゃないかな。時代によって変わるしね。外国から取り入れた
ものも沢山あるしね。仏教も元々輸入物だしね。読み書きしている文字も輸入物だしね。応用したり
アレンジしたりはうまいけど元ネタから全部日本純正ってのはあまりないんじゃないか? ていうか外国
から新たに取り入れたものの方がイケてるって思われて流行っちゃってそれまで使われていたものが
廃れるというのが大昔から延々と繰り返されているだけじゃないか? 強いて言うならそれが日本文化
だろうな。
文化ねえ。日本の場合は特に難しいんじゃないかな。時代によって変わるしね。外国から取り入れた
ものも沢山あるしね。仏教も元々輸入物だしね。読み書きしている文字も輸入物だしね。応用したり
アレンジしたりはうまいけど元ネタから全部日本純正ってのはあまりないんじゃないか? ていうか外国
から新たに取り入れたものの方がイケてるって思われて流行っちゃってそれまで使われていたものが
廃れるというのが大昔から延々と繰り返されているだけじゃないか? 強いて言うならそれが日本文化
だろうな。
>>648
その内容に殆ど同意する。
ただ一つ質問したいのが、これ。
＞社会というものもあるようでなくないようであるものだ。
ここなんだよ。
あるのか？ねえのか？どっちなんだよぉ～！ってのは愚問だが、
観念で出来上がってるって解かってるのに、何故その存在を認めようとしないんだろうか？
ここだけが納得出来ない。
俺には、社会が無いと言える資格が有る人間は一人で生きてる奴だけって思うんだよねぇ～。
後は只の傲慢でしかない。もしくはアホだなｗ
でも、社会が無いって思う事も、思想の自由でもあるｗ
この辺りって、表現が難しいよな。
その内容に殆ど同意する。
ただ一つ質問したいのが、これ。
＞社会というものもあるようでなくないようであるものだ。
ここなんだよ。
あるのか？ねえのか？どっちなんだよぉ～！ってのは愚問だが、
観念で出来上がってるって解かってるのに、何故その存在を認めようとしないんだろうか？
ここだけが納得出来ない。
俺には、社会が無いと言える資格が有る人間は一人で生きてる奴だけって思うんだよねぇ～。
後は只の傲慢でしかない。もしくはアホだなｗ
でも、社会が無いって思う事も、思想の自由でもあるｗ
この辺りって、表現が難しいよな。
653 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/09(水) 23:42:50 ID:f/PnJ8lI
>>653
だから、記憶喪失になる前はあったんだろ？
記憶喪失しても新たに出来上がる何かは無いのかい？
だから記憶じゃなく、脳が無くなれば社会は無くなるってｗ
＞俺は傲慢だけどね。
他の存在が認められないなら、当然傲慢だわなｗ
それとも偽和尚は、ご飯とか食べない人なのかい？
だから、記憶喪失になる前はあったんだろ？
記憶喪失しても新たに出来上がる何かは無いのかい？
だから記憶じゃなく、脳が無くなれば社会は無くなるってｗ
＞俺は傲慢だけどね。
他の存在が認められないなら、当然傲慢だわなｗ
それとも偽和尚は、ご飯とか食べない人なのかい？
655 ：神も仏も名無しさん：2010/06/10(木) 00:11:50 ID:67dKUPSu
極端になると神経症になっていくからな。
くだらんことを延々と
誰もがくだらない話しかしてねえだろがｗ
誰かくだらなくない話をしたか？
誰かくだらなくない話をしたか？
658 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/10(木) 00:25:32 ID:3nvsyjuY
>>654
記憶とイメージだけで支えているものだから揺らぎ続けるんだよ。
それを観測している自分もまた記憶とイメージで支えているから余計に揺らぐ。
で、もう分かっているとは思うが、「社会がない」というのは「自分がない」というのと同じことだ。
一人一人の人間は居るだろうし、一つ一つの細胞もあるだろう。しかし集団となった一塊での人格はない。
記憶とイメージだけで支えているものだから揺らぎ続けるんだよ。
それを観測している自分もまた記憶とイメージで支えているから余計に揺らぐ。
で、もう分かっているとは思うが、「社会がない」というのは「自分がない」というのと同じことだ。
一人一人の人間は居るだろうし、一つ一つの細胞もあるだろう。しかし集団となった一塊での人格はない。
659 ：>┼○ バタットースト ◆5kgArahanQ ：2010/06/10(木) 00:37:29 ID:ccvlNr93
つまらない話なのにくだらない話と言うのもなんだかな
詰まるのか下るのかはっきりして欲しい
詰まるのか下るのかはっきりして欲しい
>>660
松本人志のＯＯな話みたいだなｗ
松本人志のＯＯな話みたいだなｗ
662 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/10(木) 00:49:00 ID:s04EFnE7
>>644
＞＞ 不眠の原因は解かってるし、精神科に行って解決する問題では無いのも解かってる。
不眠＝精神病の症状じゃねえのか。解る解らないは精神科医が判断することだろ。
＞＞ 大体の薬の効き目の働きは理解出来たと思ってる。
精神科医を否定するのに薬の効果は肯定すんのか！
てか、バーでヤクの取引って、ﾊｰﾄﾞﾎﾞｲﾙﾄﾞなｼﾁｭｴｰｼｮﾝに俺は憧れるよ。
＞＞ すがった覚えも無いが、すがった所で助からんよｗ
このスレ(心と宗教板）に書き込んでる時点で、宗教にすがってるじゃねえか。
俺が助けてやるw
>>645
神社って町内会が管理してんだな！お前らの町内も同じか？
俺の家も金出して維持してたんだよ。ﾋﾞｯｸﾘしたぜ。
拒否したら創価学会員の烙印を押されるのか！？
首相を任命すんのが神社のﾄｯﾌﾟwだからしょうがねえのか、
俺のﾎﾟﾘｼｰに反するし、ｸｯｿｰ、ﾑｶﾂｸぜ！
＞＞ 不眠の原因は解かってるし、精神科に行って解決する問題では無いのも解かってる。
不眠＝精神病の症状じゃねえのか。解る解らないは精神科医が判断することだろ。
＞＞ 大体の薬の効き目の働きは理解出来たと思ってる。
精神科医を否定するのに薬の効果は肯定すんのか！
てか、バーでヤクの取引って、ﾊｰﾄﾞﾎﾞｲﾙﾄﾞなｼﾁｭｴｰｼｮﾝに俺は憧れるよ。
＞＞ すがった覚えも無いが、すがった所で助からんよｗ
このスレ(心と宗教板）に書き込んでる時点で、宗教にすがってるじゃねえか。
俺が助けてやるw
>>645
神社って町内会が管理してんだな！お前らの町内も同じか？
俺の家も金出して維持してたんだよ。ﾋﾞｯｸﾘしたぜ。
拒否したら創価学会員の烙印を押されるのか！？
首相を任命すんのが神社のﾄｯﾌﾟwだからしょうがねえのか、
俺のﾎﾟﾘｼｰに反するし、ｸｯｿｰ、ﾑｶﾂｸぜ！
663 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/10(木) 01:11:12 ID:s04EFnE7
>>648
＞＞結局のところ誰も支配出来ない。
いや、支配者はいるぞ。管直人だろ！
鳩山はわかりやすかったな。大金持ちで東大卒で、あと足りないモノは何か？
国家権力という究極の支配権だな。ま、あんま興味なかったんだな、元々w
ま、話をぶっ飛ばすぞ。社会は観念。宗教も観念。
ゆえに社会＝宗教である！だな。
＞＞結局のところ誰も支配出来ない。
いや、支配者はいるぞ。管直人だろ！
鳩山はわかりやすかったな。大金持ちで東大卒で、あと足りないモノは何か？
国家権力という究極の支配権だな。ま、あんま興味なかったんだな、元々w
ま、話をぶっ飛ばすぞ。社会は観念。宗教も観念。
ゆえに社会＝宗教である！だな。
>>662
＞不眠＝精神病の症状じゃねえのか。解る解らないは精神科医が判断することだろ。
医者に頼りすぎちゃうかｗ
＞精神科医を否定するのに薬の効果は肯定すんのか！
あのなぁ～、勘違いすんなよｗ
だが、効く事は認める。それで治るとは絶対言えんよ。メカニズムは解かったと思ったね。
何事も経験だろ？じゃなきゃ、こうしてお前と話せんよ。
＞神社って町内会が管理してんだな！お前らの町内も同じか？
そういえば回覧板に集金袋が入って来るなｗ
文化財を守ってやってる位の気持ちになれれば良いのかも知れんなｗ
＞不眠＝精神病の症状じゃねえのか。解る解らないは精神科医が判断することだろ。
医者に頼りすぎちゃうかｗ
＞精神科医を否定するのに薬の効果は肯定すんのか！
あのなぁ～、勘違いすんなよｗ
だが、効く事は認める。それで治るとは絶対言えんよ。メカニズムは解かったと思ったね。
何事も経験だろ？じゃなきゃ、こうしてお前と話せんよ。
＞神社って町内会が管理してんだな！お前らの町内も同じか？
そういえば回覧板に集金袋が入って来るなｗ
文化財を守ってやってる位の気持ちになれれば良いのかも知れんなｗ
666 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/10(木) 01:42:35 ID:3nvsyjuY
>>663
そう。特徴もほぼ同じだ。自分の方だけはまともだと確信していて他はまともではないと信じるのが基本だ。
これを世界中の人がごく普通に自然にやっている。w 一部の人が自分も他人も全く同じだったと気付いてやめる。
そう。特徴もほぼ同じだ。自分の方だけはまともだと確信していて他はまともではないと信じるのが基本だ。
これを世界中の人がごく普通に自然にやっている。w 一部の人が自分も他人も全く同じだったと気付いてやめる。
667 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/10(木) 01:58:15 ID:s04EFnE7
>>649
文化、文化って、まさに日本文化の鑑みてえな所だな、気に入ったぜ！
やっぱ何だかんだ言いながら、俺たち日本人は霊魂や死後の世界を信じてるから日本人なんだよな。
社会＝宗教であるを見事に体張って証明してるじゃねえか。
俺はこのﾌﾞﾛｸﾞをザッと読んだが否定できねえ！
>>664
＞＞ そういえば回覧板に集金袋が入って来るなｗ
な、だろ！？馬も>>649のｵｯｻﾝを否定できねえよな。
こっちは￥ﾏﾆｰ出すのに、こっちは駄目って何だよ、差別だよ君ぃ！
＞＞文化財を守ってやってる位の気持ちになれれば良いのかも知れんなｗ
笑い事じゃねえってwwww日本人の文化を拒否すれば日本人じゃ無くなるんだぜ！？
ﾔﾍﾞｯ、俺、さっそく明日から神社でﾊﾟﾝﾊﾟﾝするわ。
鬼和尚、弟子である私は神社でﾊﾟﾝﾊﾟﾝしてもいいんでしょうか？マジでお返事待ってます。
文化、文化って、まさに日本文化の鑑みてえな所だな、気に入ったぜ！
やっぱ何だかんだ言いながら、俺たち日本人は霊魂や死後の世界を信じてるから日本人なんだよな。
社会＝宗教であるを見事に体張って証明してるじゃねえか。
俺はこのﾌﾞﾛｸﾞをザッと読んだが否定できねえ！
>>664
＞＞ そういえば回覧板に集金袋が入って来るなｗ
な、だろ！？馬も>>649のｵｯｻﾝを否定できねえよな。
こっちは￥ﾏﾆｰ出すのに、こっちは駄目って何だよ、差別だよ君ぃ！
＞＞文化財を守ってやってる位の気持ちになれれば良いのかも知れんなｗ
笑い事じゃねえってwwww日本人の文化を拒否すれば日本人じゃ無くなるんだぜ！？
ﾔﾍﾞｯ、俺、さっそく明日から神社でﾊﾟﾝﾊﾟﾝするわ。
鬼和尚、弟子である私は神社でﾊﾟﾝﾊﾟﾝしてもいいんでしょうか？マジでお返事待ってます。
拝みたければ拝んでいいんだよ、
神社の上で、鳩がうんこしてらあ。
神社の上で、鳩がうんこしてらあ。
669 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/10(木) 03:01:25 ID:s04EFnE7
>>664
＞＞ 医者に頼りすぎちゃうかｗ
だよな。俺も悩んでるんだよ。医者に頼るべきか、宗教に頼るべきか。
てかよ、「心と宗教板」と「ﾒﾝﾀﾙﾍﾙｽ板」が同じｶﾃｺﾞﾘって何だよ。
同じってことか！？両者は交流すべきだろっ
＞＞ だが、効く事は認める。それで治るとは絶対言えんよ。メカニズムは解かったと思ったね。
マジかよ。なんか最近、統合失調症の原因物質が特定されたとか新聞で読むけどよー
俺の仮説が間違いってことが証明されるじゃねえかwなんか悔しいぜ！
>>666
じゃ精神病が薬で完治する時代になったら、だれも宗教も社会も信じなくなるじゃね！？
俺の論理では世界の破滅だ！ﾔﾍﾞｴ
・・・ナニ言ってんのか自分でもﾜｶﾝﾈｰから寝る。
＞＞ 医者に頼りすぎちゃうかｗ
だよな。俺も悩んでるんだよ。医者に頼るべきか、宗教に頼るべきか。
てかよ、「心と宗教板」と「ﾒﾝﾀﾙﾍﾙｽ板」が同じｶﾃｺﾞﾘって何だよ。
同じってことか！？両者は交流すべきだろっ
＞＞ だが、効く事は認める。それで治るとは絶対言えんよ。メカニズムは解かったと思ったね。
マジかよ。なんか最近、統合失調症の原因物質が特定されたとか新聞で読むけどよー
俺の仮説が間違いってことが証明されるじゃねえかwなんか悔しいぜ！
>>666
じゃ精神病が薬で完治する時代になったら、だれも宗教も社会も信じなくなるじゃね！？
俺の論理では世界の破滅だ！ﾔﾍﾞｴ
・・・ナニ言ってんのか自分でもﾜｶﾝﾈｰから寝る。
ちがう。
精神病は精神病。
瞑想の途中で不安定になるのは、一時的な現象。
病まない人は病まないんだよ。
精神病は精神病。
瞑想の途中で不安定になるのは、一時的な現象。
病まない人は病まないんだよ。
671 ：素人Ａ：2010/06/10(木) 06:58:29 ID:Rl0ilZjc
生きる事の意味？ 息続ける事あとはおまけ。書けば書続けられる
672 ：素人Ａ：2010/06/10(木) 09:17:37 ID:Rl0ilZjc
脳技術進歩？記憶を取り付けましょう。劣った能力ソフトを入力しましょう。
悟りもほしい人はソフト入力しましよう。夏季こみ意味なし私はずれているからなあ。
仲間になりたいんだけど、早寝早起きでは、不眠症そういえばぽつたんさんの
公案？犬とか片手とか一周間くらい公案不眠症だつた。公案つてなに直ぐ骨掴んだが、
公案(真実勝子？頭隠して真理隠せず。どんな答えも間違いではないとは？正解は無い我？
悟りもほしい人はソフト入力しましよう。夏季こみ意味なし私はずれているからなあ。
仲間になりたいんだけど、早寝早起きでは、不眠症そういえばぽつたんさんの
公案？犬とか片手とか一周間くらい公案不眠症だつた。公案つてなに直ぐ骨掴んだが、
公案(真実勝子？頭隠して真理隠せず。どんな答えも間違いではないとは？正解は無い我？
673 ：素人Ａ：2010/06/10(木) 10:04:25 ID:Rl0ilZjc
独りで将棋して、敵味方に分かれて。相手が居ないんだからまあ良いか。
コマが困っても。独り言？妄想もうよそうでは。
コマが困っても。独り言？妄想もうよそうでは。
全てが観念なら、悟った瞬間に自分も世界も消えてしまうはず。
でも悟った御釈迦様がこの世に存在してたのだから、その考え方は間違っている。
でも悟った御釈迦様がこの世に存在してたのだから、その考え方は間違っている。
全て眼をつむってしまえば解決したように勘違いする馬鹿の理論だな。
起きているとき、苦しいときどうするかを問題にするべきで、
寝ているとき、苦しくないときなどは問題無いのは当たり前だ。
歯が痛ければ歯医者に行って虫歯を治す。
心が苦しいのは原因、問題があるからであってみて見ぬふりしても
症状は良くならないぞ。
寝ているとき、苦しくないときなどは問題無いのは当たり前だ。
歯が痛ければ歯医者に行って虫歯を治す。
心が苦しいのは原因、問題があるからであってみて見ぬふりしても
症状は良くならないぞ。
虚無に陥った人間には凡そつける薬は無い。
不落因果をかたる野狐風情めが。
不落因果をかたる野狐風情めが。
>不落因果をかたる野狐風情めが。
ﾌﾟｯ
ﾌﾟｯ
679 ：悟りを開いた人：2010/06/10(木) 12:34:24 ID:M/vRDqjJ
【今日の言葉】 世界は広々としている。
680 ：神も仏も名無しさん：2010/06/10(木) 19:11:20 ID:iqTvl0ZC
>>678
やまいはいつもオウンゴールだから。
やまいはいつもオウンゴールだから。
>>667
>な、だろ！？馬も>>649のｵｯｻﾝを否定できねえよな。
なんや知らんけど、>>649をちょっと見ただけで文章なんて読んでやらんよ。
そんなもん読むより、２ちゃんで論争していた方がええんじゃないか？
＞じゃ精神病が薬で完治する時代になったら、だれも宗教も社会も信じなくなるじゃね！？
俺は、処方の薬も効くとは言ったが、完治するなんて言ったか？
まぁ、拙い経験の中での俺の認識なんだが、
精神病鑑定員たる医者は、適当にウツ病患者に話を聞いて、
処方を出す、出さないの基準に照らし合わせて薬を出すだけだ。
カウンセリングで治るなら、他の人間の話でも治るだろ？
で、その薬なんてぇ～のは、思考を鈍らせて原因たる思考に至らせないだけじゃないのか？
投薬で道が開ければ良いが、多くは処方ジャンキーを生み出すだけなんじゃねえのか？
でもな、それなら薬が無くても行ける話じゃねえのか？
借金抱えて、頭がパンパンになった奴がおったが、
薬で治る訳が無い。眠る事は出来てもな。
債務整理して、交渉して、話が付けば眠れる様になるようにな。
＞だれも宗教も社会も信じなくなるじゃね！？
宗教なんて信じなくっても生きて行けるだろ？
万人が社会というモノを観念で持つもんだが、世界観なんてそれぞれの想いで出来てるんだからな。
でもよ、社会って、有るとか、無いとか、信じるとか、信じないとか、そんな事言ったら、
「未確認飛行物体かっ！！」って、ツッコミ入るぞｗ
オービスで写真取られた時によぉ～、これは夢、幻であって欲しいと願ったもんだが、
きっちり金を使わされる羽目になったぞｗ
>な、だろ！？馬も>>649のｵｯｻﾝを否定できねえよな。
なんや知らんけど、>>649をちょっと見ただけで文章なんて読んでやらんよ。
そんなもん読むより、２ちゃんで論争していた方がええんじゃないか？
＞じゃ精神病が薬で完治する時代になったら、だれも宗教も社会も信じなくなるじゃね！？
俺は、処方の薬も効くとは言ったが、完治するなんて言ったか？
まぁ、拙い経験の中での俺の認識なんだが、
精神病鑑定員たる医者は、適当にウツ病患者に話を聞いて、
処方を出す、出さないの基準に照らし合わせて薬を出すだけだ。
カウンセリングで治るなら、他の人間の話でも治るだろ？
で、その薬なんてぇ～のは、思考を鈍らせて原因たる思考に至らせないだけじゃないのか？
投薬で道が開ければ良いが、多くは処方ジャンキーを生み出すだけなんじゃねえのか？
でもな、それなら薬が無くても行ける話じゃねえのか？
借金抱えて、頭がパンパンになった奴がおったが、
薬で治る訳が無い。眠る事は出来てもな。
債務整理して、交渉して、話が付けば眠れる様になるようにな。
＞だれも宗教も社会も信じなくなるじゃね！？
宗教なんて信じなくっても生きて行けるだろ？
万人が社会というモノを観念で持つもんだが、世界観なんてそれぞれの想いで出来てるんだからな。
でもよ、社会って、有るとか、無いとか、信じるとか、信じないとか、そんな事言ったら、
「未確認飛行物体かっ！！」って、ツッコミ入るぞｗ
オービスで写真取られた時によぉ～、これは夢、幻であって欲しいと願ったもんだが、
きっちり金を使わされる羽目になったぞｗ
683 ：神も仏も名無しさん：2010/06/10(木) 20:16:26 ID:im2Gwzvq
二人の精神科の医者が路上で出会った。
「やあ元気そうだね。ところで僕の調子はどうだい？」とひとりが言った。
「やあ元気そうだね。ところで僕の調子はどうだい？」とひとりが言った。
684 ：神も仏も名無しさん：2010/06/10(木) 20:18:30 ID:im2Gwzvq
【今日の言葉】 意識は鏡に映らない。
685 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/10(木) 20:22:19 ID:vfsX2LDY
俺が攻撃するのは無事禅の虚無主義者とクンダリニー馬鹿のみ。
これは変わらないし変えるつもりは無い。
これは変わらないし変えるつもりは無い。
>俺が攻撃するのは無事禅の虚無主義者とクンダリニー馬鹿のみ。
ﾌﾟｯ
ﾌﾟｯ
屁が臭い。
それちょっと心が弱ってんじゃないのか？
原因を追究しろｗ
原因を追究しろｗ
692 ：神も仏も名無しさん：2010/06/10(木) 21:54:15 ID:Khwjs8wM
意味が無いから楽しめるんだよな。
役に立つか立たないかで分別するのは無粋だ。
役に立つか立たないかで分別するのは無粋だ。
694 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/10(木) 22:12:18 ID:s04EFnE7
>>670
ああ、悪かった。俺の勘違いだ。
>>681
精神病と宗教を結びつけるのは俺の悪い癖だ。もう止める。正直ｽﾏﾝｶｯﾀ。
てか、将来、精神病が完治する薬が開発されたら、のたとえ話だ。
うつ病は精神病じゃねえよ！ありゃ、ほっときゃ治るんだ。
ｸﾞｸﾞｯた適当な知識だからな、ｼﾗﾈ。
＞＞ 宗教なんて信じなくっても生きて行けるだろ？
いやいや、宗教を信じてない人間は生きていけない、って言い切るぞ。
社会も宗教と同じもんだ、ってか宗教が社会を作るんだよ。
神様を信じるのと同じように金を信じてるから、借金で苦しむんだろ。
ちなみに未確認飛行物体って言葉は矛盾してるなwちゃんと飛行物体として確認してんじゃねえか。
>>685
ｽｲﾏｾﾝ、今日は足が疲れて外に出てません。家で筋ﾄﾚします。
明日神社でﾊﾟﾝﾊﾟﾝしてみます。
ああ、悪かった。俺の勘違いだ。
>>681
精神病と宗教を結びつけるのは俺の悪い癖だ。もう止める。正直ｽﾏﾝｶｯﾀ。
てか、将来、精神病が完治する薬が開発されたら、のたとえ話だ。
うつ病は精神病じゃねえよ！ありゃ、ほっときゃ治るんだ。
ｸﾞｸﾞｯた適当な知識だからな、ｼﾗﾈ。
＞＞ 宗教なんて信じなくっても生きて行けるだろ？
いやいや、宗教を信じてない人間は生きていけない、って言い切るぞ。
社会も宗教と同じもんだ、ってか宗教が社会を作るんだよ。
神様を信じるのと同じように金を信じてるから、借金で苦しむんだろ。
ちなみに未確認飛行物体って言葉は矛盾してるなwちゃんと飛行物体として確認してんじゃねえか。
>>685
ｽｲﾏｾﾝ、今日は足が疲れて外に出てません。家で筋ﾄﾚします。
明日神社でﾊﾟﾝﾊﾟﾝしてみます。
695 ：神も仏も名無しさん：2010/06/10(木) 22:14:31 ID:B6m4Ek0D
そうやって意味をもたせる。
ミョウチクリンな修行より念仏とか真言唱えた方がよっぽど
上等な件。
上等な件。
おお さんまや かとぱん
>>694
>精神病と宗教を結びつけるのは俺の悪い癖だ。もう止める。正直ｽﾏﾝｶｯﾀ。
>社会も宗教と同じもんだ、ってか宗教が社会を作るんだよ。
どちらも否定も肯定も出来んよ。
だが、社会の定理？定義がちゃうんじゃないか？
もはや概念の話だよな。
でも、社会って概念は俺も持ってるし、宗教的概念が社会を作ったりもするだろう。
>いやいや、宗教を信じてない人間は生きていけない、って言い切るぞ。
言い切るのは自由だが、しかしよく言い切るもんだな。
3分後には変わってるかも知れないから、言い切らんでもええだろ？
俺も言い切ってやるｗ
絶対そんな事は無いｗ
＞神様を信じるのと同じように金を信じてるから、借金で苦しむんだろ。
まぁ、端的に言えばそうだろうな。
でも、神様信じて苦しむなら、信じなきゃ良いじゃんかｗ
>精神病と宗教を結びつけるのは俺の悪い癖だ。もう止める。正直ｽﾏﾝｶｯﾀ。
>社会も宗教と同じもんだ、ってか宗教が社会を作るんだよ。
どちらも否定も肯定も出来んよ。
だが、社会の定理？定義がちゃうんじゃないか？
もはや概念の話だよな。
でも、社会って概念は俺も持ってるし、宗教的概念が社会を作ったりもするだろう。
>いやいや、宗教を信じてない人間は生きていけない、って言い切るぞ。
言い切るのは自由だが、しかしよく言い切るもんだな。
3分後には変わってるかも知れないから、言い切らんでもええだろ？
俺も言い切ってやるｗ
絶対そんな事は無いｗ
＞神様を信じるのと同じように金を信じてるから、借金で苦しむんだろ。
まぁ、端的に言えばそうだろうな。
でも、神様信じて苦しむなら、信じなきゃ良いじゃんかｗ
699 ：神も仏も名無しさん：2010/06/10(木) 23:25:46 ID:LodLpwCX
意図はだいたい期待外れに終わるな
金持ちになりたいと思ってもなれないし
モテたいと思ってもモテない
意図を持たずに無心で行動するのがよい
俺たちは欲が深いから意図を持って行動して苦しむ
金持ちになりたいと思ってもなれないし
モテたいと思ってもモテない
意図を持たずに無心で行動するのがよい
俺たちは欲が深いから意図を持って行動して苦しむ
モテたいってのが良く分からんが、
女とヤリたいなら、やらせてくれって言えば大体やらせてくれるぞ。
女とヤリたいなら、やらせてくれって言えば大体やらせてくれるぞ。
701 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/10(木) 23:56:13 ID:s04EFnE7
>>695
意味をもたせる以前にﾊﾟﾝﾊﾟﾝの意味って何なんだ？
ﾜｶｯﾀ要は願い事すりゃいいんだよな。
>>696
そうかもな。
念仏、真言か・・今勉強中だから、その話題ﾊﾟｽな！
てか詳しく教えてくれ。>>697おい、それが真言ってヤツか！？
>>698
＞＞3分後には変わってるかも知れないから、言い切らんでもええだろ？
いや、別に言い切る必要は無かったな。反省する。
じゃなくてよ～宗教とは何かを信じるってことだろ！？
信じるものが無くなったら苦しくて生きていけないんだよ、俺はじゃなく、人類は。
＞＞ でも、神様信じて苦しむなら、信じなきゃ良いじゃんかｗ
いや、信じてねえから苦しむんだよ。信じて苦しいのは信仰の証、快感なんだよ。
あ、つまり宗教とは生きるってことだな。
生きることを否定したら死ぬしかない、どうだ！
意味をもたせる以前にﾊﾟﾝﾊﾟﾝの意味って何なんだ？
ﾜｶｯﾀ要は願い事すりゃいいんだよな。
>>696
そうかもな。
念仏、真言か・・今勉強中だから、その話題ﾊﾟｽな！
てか詳しく教えてくれ。>>697おい、それが真言ってヤツか！？
>>698
＞＞3分後には変わってるかも知れないから、言い切らんでもええだろ？
いや、別に言い切る必要は無かったな。反省する。
じゃなくてよ～宗教とは何かを信じるってことだろ！？
信じるものが無くなったら苦しくて生きていけないんだよ、俺はじゃなく、人類は。
＞＞ でも、神様信じて苦しむなら、信じなきゃ良いじゃんかｗ
いや、信じてねえから苦しむんだよ。信じて苦しいのは信仰の証、快感なんだよ。
あ、つまり宗教とは生きるってことだな。
生きることを否定したら死ぬしかない、どうだ！
703 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/11(金) 00:25:25 ID:1GUQym7b
>>669
精神病が薬で完治? うーん。それはあるのかなあ? というか、どんな薬でもだいたいは
対症療法的に使われていて症状を軽減させる役割しかないよね。風邪薬でもなんでも
そうだけど、症状を軽減させている間に本人が治しちゃうんだよ。傷薬も消毒している
だけで治しているわけじゃないしな。医者も薬も本人が自分で自分を治す手伝いを
しているだけ。
ま、それはいいとして、普通の人は妄想にドップリ漬かっててしかも(というか当然というか)
自分で自分がおかしいとは微塵も思わないだろうから統合失調症と大差ないと思うよ。
妄想の内容が似通っているから話が通じる。但し、通じているような気がしているだけで
本当は通じてないのかも知れない。お互いに解釈捻じ曲げて通じたと信じ込んでいるだけ
かも知れない。それでもあまり問題が起きないのは100%偶然。w たまたま起きてないだけ。
精神病が薬で完治? うーん。それはあるのかなあ? というか、どんな薬でもだいたいは
対症療法的に使われていて症状を軽減させる役割しかないよね。風邪薬でもなんでも
そうだけど、症状を軽減させている間に本人が治しちゃうんだよ。傷薬も消毒している
だけで治しているわけじゃないしな。医者も薬も本人が自分で自分を治す手伝いを
しているだけ。
ま、それはいいとして、普通の人は妄想にドップリ漬かっててしかも(というか当然というか)
自分で自分がおかしいとは微塵も思わないだろうから統合失調症と大差ないと思うよ。
妄想の内容が似通っているから話が通じる。但し、通じているような気がしているだけで
本当は通じてないのかも知れない。お互いに解釈捻じ曲げて通じたと信じ込んでいるだけ
かも知れない。それでもあまり問題が起きないのは100%偶然。w たまたま起きてないだけ。
704 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/11(金) 00:28:18 ID:1GUQym7b
>>674
あなたが悟れば釈迦も消えるんじゃないかな。w
あなたが悟れば釈迦も消えるんじゃないかな。w
705 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/11(金) 00:46:15 ID:+xDTPx3Y
>>699
意図と欲ってのは、ちがうのか？
無心で行動って、どうやるんだ？
目的を意図すんなら、目的が無いと行動できねー
>>700
そうか！無心でやらせてくれって言わないと駄目なんだ。ﾒﾓﾒﾓ
>>702
信じるもの＝己を否定したら、自己否定＝死しかねえだろ！
もうそれ以上、突っ込むな。謝るから。
結局、自我だ自我wまた自我とは何か、の無限ﾙｰﾌﾟかよ。飽きたぜ。
意図と欲ってのは、ちがうのか？
無心で行動って、どうやるんだ？
目的を意図すんなら、目的が無いと行動できねー
>>700
そうか！無心でやらせてくれって言わないと駄目なんだ。ﾒﾓﾒﾓ
>>702
信じるもの＝己を否定したら、自己否定＝死しかねえだろ！
もうそれ以上、突っ込むな。謝るから。
結局、自我だ自我wまた自我とは何か、の無限ﾙｰﾌﾟかよ。飽きたぜ。
706 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/11(金) 00:48:14 ID:1GUQym7b
>>681
> オービスで写真取られた時によぉ～、これは夢、幻であって欲しいと願ったもんだが、
> きっちり金を使わされる羽目になったぞｗ
それは金を払わされる夢を見たんだよ。w
ていうか部分的に夢だとか現実だとか考えたら駄目だ。夢と考えるなら生まれた時から
全部夢にしないと話がおかしくなる。つまり、最初からマトリックスの中にいるということ。w
そしてどんなことでも深刻に考えれば考えるほど全体のリアリティが増して重圧になる。
ここはそういう設定の世界だ。
> オービスで写真取られた時によぉ～、これは夢、幻であって欲しいと願ったもんだが、
> きっちり金を使わされる羽目になったぞｗ
それは金を払わされる夢を見たんだよ。w
ていうか部分的に夢だとか現実だとか考えたら駄目だ。夢と考えるなら生まれた時から
全部夢にしないと話がおかしくなる。つまり、最初からマトリックスの中にいるということ。w
そしてどんなことでも深刻に考えれば考えるほど全体のリアリティが増して重圧になる。
ここはそういう設定の世界だ。
ハード的に故障して修理することとソフトの異常で動作に問題があることは違う
どちらも異常には違いないが、その種類は異なっている
ソフトは書き換えることによって修理できるが、ハードは修理できる場合と修理できない場合がある
体内でも修理できる箇所と修理できない箇所がある
しかし、ソフトの範囲に限れば修理はいつでも可能なのである
だから病気と考え方や感じ方の違いによる異常は異なるものである
どちらも異常には違いないが、その種類は異なっている
ソフトは書き換えることによって修理できるが、ハードは修理できる場合と修理できない場合がある
体内でも修理できる箇所と修理できない箇所がある
しかし、ソフトの範囲に限れば修理はいつでも可能なのである
だから病気と考え方や感じ方の違いによる異常は異なるものである
わたしは髪の毛を成長させている。
わたしは血液を循環させている。
とは言わない。
わたしは病気だった。わたしは眠かった。
と何故か能動態で言う。
わたしは血液を循環させている。
とは言わない。
わたしは病気だった。わたしは眠かった。
と何故か能動態で言う。
>>706
色彩が変わるからといって、色の見え方は見方によって一定ではないが夢ではない
土の養分から美味しい果実に変わったのだとしても、それは夢ではない
服を着替えたからといって洋服は思い込みで出来てはいない
同じように形が変わるからといってそれは夢ではないのである
色彩が変わるからといって、色の見え方は見方によって一定ではないが夢ではない
土の養分から美味しい果実に変わったのだとしても、それは夢ではない
服を着替えたからといって洋服は思い込みで出来てはいない
同じように形が変わるからといってそれは夢ではないのである
>>705
くだらない。
くだらない。
>>699
意図はだいたい期待した方向に進むな
試合に勝ちたいと思わなきゃ勝てないし
利益をだそうとしなきゃ出せないし
金持ちになりたいと思わなきゃ金持ちにならないし
モテたいと思わなきゃモテないことになる
意図はだいたい期待した方向に進むな
試合に勝ちたいと思わなきゃ勝てないし
利益をだそうとしなきゃ出せないし
金持ちになりたいと思わなきゃ金持ちにならないし
モテたいと思わなきゃモテないことになる
自分の考え想いや感情が自分独自のものではないと感じる人はめったにいない。
同じように悟りたいという思いが無ければ、悟りに近づくこともない
多くの場合悟りたいというその思いが障害になるが
多くの場合悟りたいというその思いが障害になるが
もちろん例外もある
最初から金持ちもいるし、楽して試合に勝つこともある
最初から金持ちもいるし、楽して試合に勝つこともある
人は魔羅（マーラ）の誘惑からどのようにして逃れるのであろうか
まず、マーラの罠から逃れたいと思わなければ逃れられないのである
例外もあろうが
まず、マーラの罠から逃れたいと思わなければ逃れられないのである
例外もあろうが
まず、発心なくして発心が成就することはないのである
成就というのは語弊があるが、やるべきことはやり終えたということである
成就というのは語弊があるが、やるべきことはやり終えたということである
720 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/11(金) 02:31:30 ID:1GUQym7b
>>712
ああ。しかし、その夢ではない筈のものは結構ふにゃふにゃで柔らかく実体がない。中に芯が入ってない。
ああ。しかし、その夢ではない筈のものは結構ふにゃふにゃで柔らかく実体がない。中に芯が入ってない。
721 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/11(金) 02:35:27 ID:1GUQym7b
雲は遠くから見れば手に取れる物のように見えるが中に入ればただの霧。
722 ：神も仏も名無しさん：2010/06/11(金) 02:48:42 ID:AQ2q+FaG
ふにゃふにゃの実体あるだろが。
724 ：素人Ａ：2010/06/11(金) 06:37:55 ID:Db07trEf
大法輪 中法輪 小法輪 色んな輪つかはめられて私輪此処に居る。
３．５の輪も抜け切らず輪足しが何いつても。
３．５の輪も抜け切らず輪足しが何いつても。
725 ：素人Ａ：2010/06/11(金) 07:05:15 ID:Db07trEf
和尚 ｢お前は何処から来たのか｣ 僧 ｢此処を空には出来ません。
此処以外に字言う事も出来ません。｣
和尚｢此処で３０棒バシバシ お前は趙州が良いパクツタな｣
僧｢此処以外食う処がないので｣
此処以外に字言う事も出来ません。｣
和尚｢此処で３０棒バシバシ お前は趙州が良いパクツタな｣
僧｢此処以外食う処がないので｣
726 ：神も仏も名無しさん：2010/06/11(金) 07:39:28 ID:HbWpCsfg
>>667
45 ：神も仏も名無しさん：2010/05/23(日) 17:00:10 ID:tBzbai2n
「すべて偽りを言う者には、火と硫黄の燃えている池が、
彼らの受くべき報いである」（黙示録２１：８）
（どうやって比較したのか知らんが）人の処刑のなかで
苦しみが極大なのが火あぶりらしい。
己の快楽のために窃盗した他人のプライバシーをもとに集団で
精神的暴力による人殺しをやったうえ、
被害告発は妄想だと【嘘を吐いたまま死んでいき】
そんな生前の一時の快楽のために、死後は永遠より長い時間、地獄で火あぶりになる
集団ストーカー犯罪者を生み出したのがキリスト教の国アメリカだ
というのがほとんどブラック・ジョークですね。
そういえば「敬虔な」ローマカトリックの国イタリアのマフィアも
仕事に出かける朝は
「今日の銀行強盗がうまくいきますように」
などと、ちゃんと神にお祈りしてから犯罪に向かうという噂は
ほんとうでしょうか？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1266716254/l50
45 ：神も仏も名無しさん：2010/05/23(日) 17:00:10 ID:tBzbai2n
「すべて偽りを言う者には、火と硫黄の燃えている池が、
彼らの受くべき報いである」（黙示録２１：８）
（どうやって比較したのか知らんが）人の処刑のなかで
苦しみが極大なのが火あぶりらしい。
己の快楽のために窃盗した他人のプライバシーをもとに集団で
精神的暴力による人殺しをやったうえ、
被害告発は妄想だと【嘘を吐いたまま死んでいき】
そんな生前の一時の快楽のために、死後は永遠より長い時間、地獄で火あぶりになる
集団ストーカー犯罪者を生み出したのがキリスト教の国アメリカだ
というのがほとんどブラック・ジョークですね。
そういえば「敬虔な」ローマカトリックの国イタリアのマフィアも
仕事に出かける朝は
「今日の銀行強盗がうまくいきますように」
などと、ちゃんと神にお祈りしてから犯罪に向かうという噂は
ほんとうでしょうか？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1266716254/l50
集団ストーカー野郎は定期的に出てくるな。
728 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/11(金) 20:00:59 ID:rhxLoawu
730 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/11(金) 21:52:30 ID:+xDTPx3Y
>>703
てことは、統合失調症は個人が発症する場合と、社会全体が発症する場合があるってことだな。
つまり前者は異常、後者は正常ってことか！？うーん謎だ。
>>710
ハードが人間社会、ソフトが人間個人って考えていいか？
>>726
＞＞ などと、ちゃんと神にお祈りしてから犯罪に向かうという噂はほんとうでしょうか？
ああ、マジだ。キリスト教の真髄は予定説っていうのを聞いたぞ。
神様は人間がどんな犯罪や善行を積もうが関係なく適当に救済すんだよｗﾔﾍﾞｴだろ。
>>728
あ、ﾊﾟﾝﾊﾟﾝすんの忘れた。明日だ。
てことは、統合失調症は個人が発症する場合と、社会全体が発症する場合があるってことだな。
つまり前者は異常、後者は正常ってことか！？うーん謎だ。
>>710
ハードが人間社会、ソフトが人間個人って考えていいか？
>>726
＞＞ などと、ちゃんと神にお祈りしてから犯罪に向かうという噂はほんとうでしょうか？
ああ、マジだ。キリスト教の真髄は予定説っていうのを聞いたぞ。
神様は人間がどんな犯罪や善行を積もうが関係なく適当に救済すんだよｗﾔﾍﾞｴだろ。
>>728
あ、ﾊﾟﾝﾊﾟﾝすんの忘れた。明日だ。
731 ：神も仏も名無しさん：2010/06/11(金) 22:59:19 ID:YyQGY5p5
思考が強すぎるのが問題だ
思考はあっさり薄味にすべきだな
思考はあっさり薄味にすべきだな
ばなな
733 ：神も仏も名無しさん：2010/06/12(土) 01:06:00 ID:LTMf47Hi
>>727 ≪ 統合失調症 存在しない病気 ≫
『統合失調症等は思想統制等のための一種の行政ツールに過ぎず、
「本当は存在しない架空の病気」である傾向が強い
という説が最近強まっている。』
http://www.geocities.jp/tappingtech/yamai.html
薬理学的根拠：
１）不安・不眠等の同様の症状に対しドーパミンＤ２受容体への作用ベクトルが180度逆の薬剤が両方、使われている事。
２）欝などで使われる向精神薬（リタリン等）はかくせい剤様の薬剤であり、その中毒症状と統合失調症の症状が類似している事。
３）統合失調症治療薬の中には糖尿病誘発効果が知られているものがあるが、地域によっては糖尿病死亡率が自然発生では考えにくい傾向を示している事。
社会科学的根拠：
１）秋葉原等で販売されている盗聴・盗さつ機器の累積販売台数は国内だけで数百万個に及んでいるだけでなく、
従来、幻覚、妄想として処理されていた事象を
再現可能である事を示唆する新機密技術関連資料が最近、増加している事。
２）同じく、従来、幻覚、幻想として処理されていた
集団ハラスメント関連資料が最近、増加している事。
３）精神医学界による頑なな社会科学論議の拒否
（特に薬理学矛盾および通信傍受インフラ問題には、なかなか答えようとしない事）
４）イタリアでは精神病院が既に廃止されている事。英国も全廃を検討している事。
（当該精神疾患が本当に従来道理で存在するなら、他国でのこのような状況は考えれない）
精神病院解体後のイタリアの精神医療
ttp://www.prj-ageing.jp/summary/no05/
『統合失調症等は思想統制等のための一種の行政ツールに過ぎず、
「本当は存在しない架空の病気」である傾向が強い
という説が最近強まっている。』
http://www.geocities.jp/tappingtech/yamai.html
薬理学的根拠：
１）不安・不眠等の同様の症状に対しドーパミンＤ２受容体への作用ベクトルが180度逆の薬剤が両方、使われている事。
２）欝などで使われる向精神薬（リタリン等）はかくせい剤様の薬剤であり、その中毒症状と統合失調症の症状が類似している事。
３）統合失調症治療薬の中には糖尿病誘発効果が知られているものがあるが、地域によっては糖尿病死亡率が自然発生では考えにくい傾向を示している事。
社会科学的根拠：
１）秋葉原等で販売されている盗聴・盗さつ機器の累積販売台数は国内だけで数百万個に及んでいるだけでなく、
従来、幻覚、妄想として処理されていた事象を
再現可能である事を示唆する新機密技術関連資料が最近、増加している事。
２）同じく、従来、幻覚、幻想として処理されていた
集団ハラスメント関連資料が最近、増加している事。
３）精神医学界による頑なな社会科学論議の拒否
（特に薬理学矛盾および通信傍受インフラ問題には、なかなか答えようとしない事）
４）イタリアでは精神病院が既に廃止されている事。英国も全廃を検討している事。
（当該精神疾患が本当に従来道理で存在するなら、他国でのこのような状況は考えれない）
精神病院解体後のイタリアの精神医療
ttp://www.prj-ageing.jp/summary/no05/
734 ：神も仏も名無しさん：2010/06/12(土) 01:15:28 ID:Xi8G0qAf
WCの開幕戦意外と面白かったね。
735 ：神も仏も名無しさん：2010/06/12(土) 01:18:46 ID:LTMf47Hi
>>727
そりゃ集団ストーカー犯罪者は国も職業も血縁も
２ｃｈのカテゴリも何もかも超えて
個人のすべての領域に侵略してきますからね。
彼らがきちんと法で裁かれるようになれば
こういう書き込みもなくなりますよ。
マスコミが垂れ流す都合よい情報だけを信じる能天気な大衆が
己の無知を棚にあげて、そんなことあるわけないと鼻で笑ってる日も
そう長くはない。
ある国がある国の罪の無い庶民を大量に誘拐すること
なんてあるわけない、被害妄想だと、笑ってたら、ある日突然
転地がひっくりかえるようなニュースがあり
こんどは「なんてひどいことしやがる」
などと過去の己の無知は棚にあげ嘆いてみせた日本人のように
そのときになって手のひら返す
恥ずかしいことしないようにってことですよ
そりゃ集団ストーカー犯罪者は国も職業も血縁も
２ｃｈのカテゴリも何もかも超えて
個人のすべての領域に侵略してきますからね。
彼らがきちんと法で裁かれるようになれば
こういう書き込みもなくなりますよ。
マスコミが垂れ流す都合よい情報だけを信じる能天気な大衆が
己の無知を棚にあげて、そんなことあるわけないと鼻で笑ってる日も
そう長くはない。
ある国がある国の罪の無い庶民を大量に誘拐すること
なんてあるわけない、被害妄想だと、笑ってたら、ある日突然
転地がひっくりかえるようなニュースがあり
こんどは「なんてひどいことしやがる」
などと過去の己の無知は棚にあげ嘆いてみせた日本人のように
そのときになって手のひら返す
恥ずかしいことしないようにってことですよ
736 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/12(土) 03:37:25 ID:/N7yS6wb
>>730
> てことは、統合失調症は個人が発症する場合と、社会全体が発症する場合があるってことだな。
いや、社会全体は統合失調症のままで大半の人は治らないまま一生終わると考えていいんじゃないかな。
妄想と現実の偶然の一致が多いから中々生活が破綻しないで済んでいる。調子を崩して一時的に
偶然の一致が少なくなった人は他の人から見て「発病した」という認識になるが、要するに妄想の
内容が違ってしまっただけのことでどちらも妄想を見続けていることには代わりはない。もちろん誰しもが
自分は真実を見ていると心の底から信じており自分がおかしいなどとは微塵も思わない。病識がないんだ。
> つまり前者は異常、後者は正常ってことか！？うーん謎だ。
「正常」という幻想があるだけ。
> てことは、統合失調症は個人が発症する場合と、社会全体が発症する場合があるってことだな。
いや、社会全体は統合失調症のままで大半の人は治らないまま一生終わると考えていいんじゃないかな。
妄想と現実の偶然の一致が多いから中々生活が破綻しないで済んでいる。調子を崩して一時的に
偶然の一致が少なくなった人は他の人から見て「発病した」という認識になるが、要するに妄想の
内容が違ってしまっただけのことでどちらも妄想を見続けていることには代わりはない。もちろん誰しもが
自分は真実を見ていると心の底から信じており自分がおかしいなどとは微塵も思わない。病識がないんだ。
> つまり前者は異常、後者は正常ってことか！？うーん謎だ。
「正常」という幻想があるだけ。
まあ、あれだね
句読点の打ち所がわからないなら
わからないと、告白した方が、いいかもしれない
同病者としてね
それが唯一の悩みなんでしょ
句読点の打ち所がわからないなら
わからないと、告白した方が、いいかもしれない
同病者としてね
それが唯一の悩みなんでしょ
738 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/12(土) 03:59:02 ID:/N7yS6wb
>>722
あるともないとも言えるということだ。視点の違いによってあることにもないことにもなりうるということ。
例えば日が昇り日が沈みまた日が昇る。これが延々と繰り返されているわけだが、昔の人はよく
分からなかったので見えたままに太陽の方が動いていると考えただろう。すると「昼」や「夜」という
絶対的なものがあるかのように見える。しかし今は宇宙のことがかなり分かったのでそう考える人は
少ないだろう。昼と夜は地球に張り付いて一緒に回って動いているから作られているだけだ。
ロケットに乗って地球から離れると昼と夜はなくなる。自分でくるくる回りながら日の当たった所が
昼で影の所が夜だということにすれば昼夜は作れないことはないが、それだけのことだ。
宇宙には元々昼も夜もない。人間はたまたま丁度良く自転する地球という星に張り付いたまま
生きているからそういう概念を作って生きているだけのことだ。もちろんそういう概念があって
悪いということはない。実際に明るくなり暗くなる。しかし仮に作られているだけのものだということを
忘れてしまうと思考の幅がそれだけ狭まり新たな発想が出にくくなる。パズルを一方向から見ている
ために中々解き方に気付けない人のようになる。ひっくり返して逆から見る、裏から透かして見る
ということが出来なくなる。
あるともないとも言えるということだ。視点の違いによってあることにもないことにもなりうるということ。
例えば日が昇り日が沈みまた日が昇る。これが延々と繰り返されているわけだが、昔の人はよく
分からなかったので見えたままに太陽の方が動いていると考えただろう。すると「昼」や「夜」という
絶対的なものがあるかのように見える。しかし今は宇宙のことがかなり分かったのでそう考える人は
少ないだろう。昼と夜は地球に張り付いて一緒に回って動いているから作られているだけだ。
ロケットに乗って地球から離れると昼と夜はなくなる。自分でくるくる回りながら日の当たった所が
昼で影の所が夜だということにすれば昼夜は作れないことはないが、それだけのことだ。
宇宙には元々昼も夜もない。人間はたまたま丁度良く自転する地球という星に張り付いたまま
生きているからそういう概念を作って生きているだけのことだ。もちろんそういう概念があって
悪いということはない。実際に明るくなり暗くなる。しかし仮に作られているだけのものだということを
忘れてしまうと思考の幅がそれだけ狭まり新たな発想が出にくくなる。パズルを一方向から見ている
ために中々解き方に気付けない人のようになる。ひっくり返して逆から見る、裏から透かして見る
ということが出来なくなる。
自分の常日頃の頭でも、想定内の言葉はあきた
と言っているんじゃないの？
ではこの朝四時半に鳴き始める鳥の言葉
フランチェスコの境地に入って語ると
今、何を語るの？
と言っているんじゃないの？
ではこの朝四時半に鳴き始める鳥の言葉
フランチェスコの境地に入って語ると
今、何を語るの？
頭でわかっても一つも乗り越えられていない点に注意。
マクロでもミクロでもない複雑系の中で様々な法の干渉を我々は受け止めざるを得ない。
マクロでもミクロでもない複雑系の中で様々な法の干渉を我々は受け止めざるを得ない。
気力に満ちている時は心をどんどん広げていくのも良いが、
仕事をするとき、または苦しい時はどんどん思考の範囲を時空的に小さくすることが有効である。
そうする事が今、ここ、この時において禅定になるのである。
仕事をするとき、または苦しい時はどんどん思考の範囲を時空的に小さくすることが有効である。
そうする事が今、ここ、この時において禅定になるのである。
定める事は陰陽のバランス、すなわち性（陽＝男、陰
743 ：素人Ａ：2010/06/12(土) 06:59:11 ID:Pts0y4+U
私は勉強せんと思っていたがまだ勉強させられていたのか？させられていた
自覚がないがバーチャルでもリアルティでも時は説き続けている法華経学校
もう眠っている時まで勉強させられる。仏さんもこの世界下りてきて何もしらんで
頓珍漢な事ばかりするし色色勉強中なのだろう。
自覚がないがバーチャルでもリアルティでも時は説き続けている法華経学校
もう眠っている時まで勉強させられる。仏さんもこの世界下りてきて何もしらんで
頓珍漢な事ばかりするし色色勉強中なのだろう。
744 ：神も仏も名無しさん：2010/06/12(土) 07:37:03 ID:LTMf47Hi
>>730 神様は人間がどんな犯罪や善行を積もうが関係なく適当に救済すんだよ
すごい！あなたにぴったりの宗教じゃないですか、よかったですね
ささ、地獄へ行かなくてすむと安心できたら
もうクダラナイ芝居やめて
何か人の苦しみを減らすことにでも
時間とエネルギーと脳ミソを使いませんか？
すごい！あなたにぴったりの宗教じゃないですか、よかったですね
ささ、地獄へ行かなくてすむと安心できたら
もうクダラナイ芝居やめて
何か人の苦しみを減らすことにでも
時間とエネルギーと脳ミソを使いませんか？
745 ：素人Ａ：2010/06/12(土) 18:26:09 ID:Pts0y4+U
統合失調症？さっぱりわからん。私は新しい言葉ついていけん。みんなの話題にも
着いて意見失調症。申そうとしても皆に調子合わせられない失調症。
着いて意見失調症。申そうとしても皆に調子合わせられない失調症。
>>730
> ハードが人間社会、ソフトが人間個人って考えていいか？
ハードもソフトも人間個人のことで
社会ってのは人間個人のソフトの一部のこと。
精神的異常はハードによる原因とソフトによる原因があるように見える。
それは治るものと治らないものがあるように。
自我によって引き起こされる原因のものは、多くの患者がいるが
これを異常と思わないか、正常だと思われているが、治る可能性がある
一方、自我意識が持てない、妄想と現実の区別がつかない等の機能不全によるものは、ハード的な原因であろう。
脳の世界では
脳の一部が壊れたら修復できない。
脳の別の部位が大きくなる。
ということらしい。
ちなみに、悟りは自我意識によって引き起こされる原因を治すだろう。
> ハードが人間社会、ソフトが人間個人って考えていいか？
ハードもソフトも人間個人のことで
社会ってのは人間個人のソフトの一部のこと。
精神的異常はハードによる原因とソフトによる原因があるように見える。
それは治るものと治らないものがあるように。
自我によって引き起こされる原因のものは、多くの患者がいるが
これを異常と思わないか、正常だと思われているが、治る可能性がある
一方、自我意識が持てない、妄想と現実の区別がつかない等の機能不全によるものは、ハード的な原因であろう。
脳の世界では
脳の一部が壊れたら修復できない。
脳の別の部位が大きくなる。
ということらしい。
ちなみに、悟りは自我意識によって引き起こされる原因を治すだろう。
ハード面の機能不全があったとしても、薬で補完できるのかもしれんな。
インシュリン不足の異常があったとしても、インシュリンを投与すればいいように。
インシュリン不足の異常があったとしても、インシュリンを投与すればいいように。
インシュリン投与しても、根治する訳じゃないのは言うまでもない。
坐禅はセロトニンを増やすらしいねー。。
なんかで読んだわ。。
なんかで読んだわ。。
750 ：神も仏も名無しさん：2010/06/12(土) 20:17:18 ID:fuFiuqYU
>>738
だから、昼や夜はあるんでしょ？
だから、昼や夜はあるんでしょ？
751 ：神も仏も名無しさん：2010/06/12(土) 20:22:25 ID:fuFiuqYU
752 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/12(土) 20:46:59 ID:gt/vjwo/
コレ悟の双極性障害って、いわゆる躁うつ病だよな。。
北杜夫が昔よく自分の躁うつ病をネタにして面白おかしい話を書いてたっけ。。
自我の思い込みが大きければ、躁鬱の波も大きいだろうけど、それが無くなれば、症状も消えるだろう。
自我の思い込みの世界の外に出れば、躁も鬱もなくなるだろう、あっても現実に即したものになる。。
北杜夫が昔よく自分の躁うつ病をネタにして面白おかしい話を書いてたっけ。。
自我の思い込みが大きければ、躁鬱の波も大きいだろうけど、それが無くなれば、症状も消えるだろう。
自我の思い込みの世界の外に出れば、躁も鬱もなくなるだろう、あっても現実に即したものになる。。
754 ：神も仏も名無しさん：2010/06/12(土) 23:06:05 ID:fuFiuqYU
北杜夫は他の人が言ってることを書いただけだろ
いや、自分が躁うつ病なんだよ。。
もと精神科医だったのにな。。ｗ
もと精神科医だったのにな。。ｗ
どくとるまんぼうか
生きてるのかな
生きてるのかな
757 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 00:27:45 ID:dsZ2DemR
頭では悟ってますが何か？現実がついてくるには時間が掛かるというか、
行動面まで変える、変わるのはなかなか難しいけどね
行動面まで変える、変わるのはなかなか難しいけどね
758 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 00:28:30 ID:dsZ2DemR
私の師いわく、2chは気付いてない人間が多いそうです
具体的に何さして言っているのかは分かりませんが…
具体的に何さして言っているのかは分かりませんが…
鬼和尚さん、西郷さんは悟ってたと思いますか。
二〇
生物は皆死を畏（おそ）る。
人は其靈（れい）なり、當に死を畏るゝの中より死を畏れざるの理を揀出（けんしゆつ）すべし。
吾れ思ふ、我が身は天物なり。
死生の權（けん）は天に在り、當に之を順受（じゆんじゆ）すべし。
我れの生るゝや自然にして生る、生るゝ時未だ嘗て喜（よろこ）ぶことを知らず。
則ち我の死するや應（まさ）に亦自然にして死し、死する時未だ嘗て悲むことを知らざるべし。
天之を生みて、天之を死（ころ）す、一に天に聽（まか）さんのみ、吾れ何ぞ畏れん。
吾が性は即ち天なり、躯殼（くかく）は則ち天を藏（おさ）むるの室なり。
精氣（せいき）の物と爲るや、天此の室に寓（ぐう）す。
遊魂（いうこん）の變（へん）を爲すや、天此の室を離（はな）る。
死の後は即ち生の前なり、生の前は即ち死の後なり。
而て吾が性の性たる所以は、恒（つね）に死生の外に在り、吾れ何ぞ畏れん。
夫れ晝夜は一理（り）なり、幽明（いうめい）は一理なり。
始めを原（たづ）ねて終（をは）りに反（かへ）らば、死生の理を知る、何ぞ其の易簡（いかん）にして明白なるや。
吾人は當に此の理を以て自省（じせう）すべし。
南洲手抄言志録
http://www.aozora.gr.jp/cards/001331/files/48284_32146.html
二〇
生物は皆死を畏（おそ）る。
人は其靈（れい）なり、當に死を畏るゝの中より死を畏れざるの理を揀出（けんしゆつ）すべし。
吾れ思ふ、我が身は天物なり。
死生の權（けん）は天に在り、當に之を順受（じゆんじゆ）すべし。
我れの生るゝや自然にして生る、生るゝ時未だ嘗て喜（よろこ）ぶことを知らず。
則ち我の死するや應（まさ）に亦自然にして死し、死する時未だ嘗て悲むことを知らざるべし。
天之を生みて、天之を死（ころ）す、一に天に聽（まか）さんのみ、吾れ何ぞ畏れん。
吾が性は即ち天なり、躯殼（くかく）は則ち天を藏（おさ）むるの室なり。
精氣（せいき）の物と爲るや、天此の室に寓（ぐう）す。
遊魂（いうこん）の變（へん）を爲すや、天此の室を離（はな）る。
死の後は即ち生の前なり、生の前は即ち死の後なり。
而て吾が性の性たる所以は、恒（つね）に死生の外に在り、吾れ何ぞ畏れん。
夫れ晝夜は一理（り）なり、幽明（いうめい）は一理なり。
始めを原（たづ）ねて終（をは）りに反（かへ）らば、死生の理を知る、何ぞ其の易簡（いかん）にして明白なるや。
吾人は當に此の理を以て自省（じせう）すべし。
南洲手抄言志録
http://www.aozora.gr.jp/cards/001331/files/48284_32146.html
760 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 00:37:32 ID:dsZ2DemR
君ら難しく考えすぎ。君らの言う悟り、が何を想定してるのは俺には
分からないが、（いわゆる悟りの境地というものが何かを知りたいのか？）
俺の想定してる悟りはまぁ生き方の指標と言うか、人生の秘訣みたいなものだが
分からないが、（いわゆる悟りの境地というものが何かを知りたいのか？）
俺の想定してる悟りはまぁ生き方の指標と言うか、人生の秘訣みたいなものだが
761 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/13(日) 05:32:20 ID:YezvuUA8
>>733
統合失調症は現実に存在するのは確かだな。
>>734
ｱﾒﾘｶVSｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞ引き分けか。興味ねーけど。
>>735
わざわざ、その辺の一般市民を集団でｽﾄｰｷﾝｸﾞするﾒﾘｯﾄって何だよ!?
>>736
つまり人類全員はｷﾁｶﾞｲってことか！？てことは、
サルが統合失調症を発症させたのが人類の起源っていう俺の仮説を支持してくれるのか。ｱﾘｶﾞﾃｴ
統合失調症は現実に存在するのは確かだな。
>>734
ｱﾒﾘｶVSｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞ引き分けか。興味ねーけど。
>>735
わざわざ、その辺の一般市民を集団でｽﾄｰｷﾝｸﾞするﾒﾘｯﾄって何だよ!?
>>736
つまり人類全員はｷﾁｶﾞｲってことか！？てことは、
サルが統合失調症を発症させたのが人類の起源っていう俺の仮説を支持してくれるのか。ｱﾘｶﾞﾃｴ
>>758
ご師匠さんは、2chに相当詳しいご様子ですね。
ご師匠さんは、2chに相当詳しいご様子ですね。
763 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/06/13(日) 07:27:29 ID:YezvuUA8
>>744
おいｺﾗ、俺を勝手にｷﾘｽﾄ教徒にするんじゃねえｗ
天国に行くか地獄に堕ちるか、神のみぞ知るって、そんな宗教安心できねえよ！
俺が求めるのは俺が俺による俺のための真のﾆﾙｳﾞｧｰﾅなんだよ。
>>746
人間個人の脳がハードで自我がソフトってことか？
言葉がプログラムで・・駄目だ、ついていけねえ。
>>752
昨日は肺が痛くて寝込んでました。今日は雨です。やはり明日です。
>>753
避難所でこっそり書いた個人情報を許可無く勝手に晒すんじゃねえ。
・・後悔してんだよ。
ﾒﾝﾍﾙ板に還るぞｺﾗ
おいｺﾗ、俺を勝手にｷﾘｽﾄ教徒にするんじゃねえｗ
天国に行くか地獄に堕ちるか、神のみぞ知るって、そんな宗教安心できねえよ！
俺が求めるのは俺が俺による俺のための真のﾆﾙｳﾞｧｰﾅなんだよ。
>>746
人間個人の脳がハードで自我がソフトってことか？
言葉がプログラムで・・駄目だ、ついていけねえ。
>>752
昨日は肺が痛くて寝込んでました。今日は雨です。やはり明日です。
>>753
避難所でこっそり書いた個人情報を許可無く勝手に晒すんじゃねえ。
・・後悔してんだよ。
ﾒﾝﾍﾙ板に還るぞｺﾗ
764 ：素人Ａ：2010/06/13(日) 07:31:48 ID:DRjFgqOo
孝子さん「あの～、夜眠る時に子供に毎晩童話とか絵本を読んであげたりするんですけども、
ある晩読んでいたライオンキングの中に、〝全ての悲しみを洗い流すかのような雨
が降っていました〟っていうフレーズがあって、それを読んでる時に、あ、この
フレーズいいな、と思って、雨をテーマにした曲を書いてみたいなと思って書いた曲です。」
「これをレコーディングしている時スタッフに、「禅問答のような詩だな」と言われたのを覚えています。」
http://www.youtube.com/watch?v=ssQyaa0NxVg&feature=PlayList&p=392B72D126E9F12C&playnext_from=PL&index=0&playnext=1
趙州の真際大師に、また一人の僧がたずねた。｢柏樹にはまた仏性はありますでしょうか、ないでしょうか｣
大師が言った「ある」 僧が言った「では、柏樹は成仏するのでしょうか」
大師が言った「虚空が地に落ちるまでまて」 僧が言った「虚空は何時地に落ちるのでしょうか」
大師が言った「柏樹子が成仏するまでまて」
道元「いま大師の言葉をよく聴き取り、また、この僧の問いも捨てないがよい。大師言っている
｢虚空が地に落ちる時｣と｢柏樹が成仏する時｣とは、互いに相反する二つのことをいっているの
ではない。この僧が究明しているのは、柏樹を問い、仏性を問い、落地問うているのである」・・・
さて太くて長いくそ棒を歩いていくか。孝子さんの歌を金太郎飴という人がいるが、やつぱ金太郎雨が降っているぞ
ある晩読んでいたライオンキングの中に、〝全ての悲しみを洗い流すかのような雨
が降っていました〟っていうフレーズがあって、それを読んでる時に、あ、この
フレーズいいな、と思って、雨をテーマにした曲を書いてみたいなと思って書いた曲です。」
「これをレコーディングしている時スタッフに、「禅問答のような詩だな」と言われたのを覚えています。」
http://www.youtube.com/watch?v=ssQyaa0NxVg&feature=PlayList&p=392B72D126E9F12C&playnext_from=PL&index=0&playnext=1
趙州の真際大師に、また一人の僧がたずねた。｢柏樹にはまた仏性はありますでしょうか、ないでしょうか｣
大師が言った「ある」 僧が言った「では、柏樹は成仏するのでしょうか」
大師が言った「虚空が地に落ちるまでまて」 僧が言った「虚空は何時地に落ちるのでしょうか」
大師が言った「柏樹子が成仏するまでまて」
道元「いま大師の言葉をよく聴き取り、また、この僧の問いも捨てないがよい。大師言っている
｢虚空が地に落ちる時｣と｢柏樹が成仏する時｣とは、互いに相反する二つのことをいっているの
ではない。この僧が究明しているのは、柏樹を問い、仏性を問い、落地問うているのである」・・・
さて太くて長いくそ棒を歩いていくか。孝子さんの歌を金太郎飴という人がいるが、やつぱ金太郎雨が降っているぞ
765 ：素人Ａ：2010/06/13(日) 09:04:21 ID:DRjFgqOo
コレ悟りかさんリンク貼ると如何かつたなあ。面倒だが歌詞書き写すか、面倒だブツブツ。
Time and agine
この世に生まれ落ちたのは
どんな理由(わけ)があるのだろう
いつになれば真実に
めぐりあえるのだろう
果てない夢を見た 失意の空も見た
けれども明日(あす)を探し 進むのは何故
やさしい雨よ傷つき果てた 私の心いやすように
痛みも嘘も 流してしまえ やがて静かに眠りつくまで
独りの夜がせつなくて てにしたぬくもりだけど
寄りそいあうむなしさが いつか追い越していく
他人(だれか)とかかわりあい 他人(だれか)とたすけ合い
それでも孤独抱いて 今日を生きている
冷たい雨よ 傷つき果てた 私の心射抜くように
涙も愛も 流れてしまえ すべて忘れてしまう位に
流れる雲のように 野に咲く花のように 抗(あらが)うことをやめて 今風に乗る
聖なる雨よ さまよいまどう 私の心守るように
涙も過去も 流してしまえ いつか記憶に変わっていく
優しい嘘も 果てない夢も すべてこの手に受けとめたら
心のままに歩きつづける いつか大地に還る時まで
題名だけ英語なのは何故なのだろうか？ ここで考えてもなあ
Time and agine
この世に生まれ落ちたのは
どんな理由(わけ)があるのだろう
いつになれば真実に
めぐりあえるのだろう
果てない夢を見た 失意の空も見た
けれども明日(あす)を探し 進むのは何故
やさしい雨よ傷つき果てた 私の心いやすように
痛みも嘘も 流してしまえ やがて静かに眠りつくまで
独りの夜がせつなくて てにしたぬくもりだけど
寄りそいあうむなしさが いつか追い越していく
他人(だれか)とかかわりあい 他人(だれか)とたすけ合い
それでも孤独抱いて 今日を生きている
冷たい雨よ 傷つき果てた 私の心射抜くように
涙も愛も 流れてしまえ すべて忘れてしまう位に
流れる雲のように 野に咲く花のように 抗(あらが)うことをやめて 今風に乗る
聖なる雨よ さまよいまどう 私の心守るように
涙も過去も 流してしまえ いつか記憶に変わっていく
優しい嘘も 果てない夢も すべてこの手に受けとめたら
心のままに歩きつづける いつか大地に還る時まで
題名だけ英語なのは何故なのだろうか？ ここで考えてもなあ
766 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/13(日) 10:40:53 ID:TfvePrOG
>>750
あるかないかだけ問われたらあるともないとも言えるとしか答えられない。
理由は>>738に書いた通り。地球上で地面の一定の位置にくっついている
という限られた条件の時だけ昼夜のある状態になる。そうでない場合はない。
パチンコ屋に行かない限りパチンコによる勝敗がないのと同じようなものだ。
>>751
こう考えるとあなたの場合発想すること自体出にくくなる理由は分からない。
あなたの場合現在持っている観念により何故かそうなるのかも知れないが、
それならそれで俺の書いたことは忘れてあなたはあなたの道を行けば良い
だけじゃないかな。
あるかないかだけ問われたらあるともないとも言えるとしか答えられない。
理由は>>738に書いた通り。地球上で地面の一定の位置にくっついている
という限られた条件の時だけ昼夜のある状態になる。そうでない場合はない。
パチンコ屋に行かない限りパチンコによる勝敗がないのと同じようなものだ。
>>751
こう考えるとあなたの場合発想すること自体出にくくなる理由は分からない。
あなたの場合現在持っている観念により何故かそうなるのかも知れないが、
それならそれで俺の書いたことは忘れてあなたはあなたの道を行けば良い
だけじゃないかな。
767 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/13(日) 11:11:54 ID:TfvePrOG
768 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 11:43:28 ID:bmVMHQ2d
>>766
あなたの話を聞いていると、田中耕一さんが見えていた大発明のきっかけとなる波形を見抜けなかった上司を思い出したんで。
パチンコ屋の喩もいまいちピンとこないし、
そんな条件があってもやはり、昼や夜はあろんだろうし、
そのまま素直に見ればいいのに、ないようななどと含めてしまうのもいまいちだし、
このような板で何を学びとっているのか
うんうん、そうする。なんか、いまいちピンとこないんで、俺は俺の道をいくわ
あなたの話を聞いていると、田中耕一さんが見えていた大発明のきっかけとなる波形を見抜けなかった上司を思い出したんで。
パチンコ屋の喩もいまいちピンとこないし、
そんな条件があってもやはり、昼や夜はあろんだろうし、
そのまま素直に見ればいいのに、ないようななどと含めてしまうのもいまいちだし、
このような板で何を学びとっているのか
うんうん、そうする。なんか、いまいちピンとこないんで、俺は俺の道をいくわ
769 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 11:51:17 ID:bmVMHQ2d
全体を要素に分解した集合と見るなら全体は無いとか、
視点を変えれば存在しないだとか言うのは空を理解するうえで誰もが一度は陥る間違いだよな
視点を変えれば存在しないだとか言うのは空を理解するうえで誰もが一度は陥る間違いだよな
難しくすることはない。
傲慢がなくなれば、そこいら全部悟りだ。
傲慢がなくなれば、そこいら全部悟りだ。
772 ：素人Ａ：2010/06/13(日) 12:03:27 ID:DRjFgqOo
大地つて漢字では大智か 大智に還る 自力本願がいつの間にか他力本願に
大智に還る 嘘の空は何時大智に落ちるのだろうか また出鱈目だ、落ち着いた空言いか
大智に還る 嘘の空は何時大智に落ちるのだろうか また出鱈目だ、落ち着いた空言いか
773 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/13(日) 12:07:59 ID:TfvePrOG
>>768
> あなたの話を聞いていると、田中耕一さんが見えていた大発明のきっかけとなる波形を見抜けなかった上司を思い出したんで。
ふーん。何となくその上司は固定観念があったために見逃したような感じがするね。
そんなものがある筈がないという思い込みとかね。実際どうだったか知らないけどね。
> そんな条件があってもやはり、昼や夜はあろんだろうし、
いや、特定の範囲内において「ある」、「ない」と考えても問題が起きないというだけのことだよ。
絶対的なものではないということ。少なくとも日本が昼の時に夜の国があるわけだな。このことを
考慮しないと商売で大損するかも知れない。今はネットで取引が24時間即時に出来たりするから
余計にありうる。個人でも外国株やFXやればそういうことは体感出来ると思う。
>>769
それは自分では分からないことだ。知らない内になっている可能性はある。もちろんあなたにも、
誰にもだ。あれはそういう病気だ。
> あなたの話を聞いていると、田中耕一さんが見えていた大発明のきっかけとなる波形を見抜けなかった上司を思い出したんで。
ふーん。何となくその上司は固定観念があったために見逃したような感じがするね。
そんなものがある筈がないという思い込みとかね。実際どうだったか知らないけどね。
> そんな条件があってもやはり、昼や夜はあろんだろうし、
いや、特定の範囲内において「ある」、「ない」と考えても問題が起きないというだけのことだよ。
絶対的なものではないということ。少なくとも日本が昼の時に夜の国があるわけだな。このことを
考慮しないと商売で大損するかも知れない。今はネットで取引が24時間即時に出来たりするから
余計にありうる。個人でも外国株やFXやればそういうことは体感出来ると思う。
>>769
それは自分では分からないことだ。知らない内になっている可能性はある。もちろんあなたにも、
誰にもだ。あれはそういう病気だ。
774 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 12:21:41 ID:bmVMHQ2d
>>773
全体からするとノイズの一種としかみなかったそうですよ。
上司本人がそう言ってました。
>特定の範囲内において「ある」、「ない」と考えても問題が起きないというだけのことだよ。
そんな考え、甘いですよ。そんな考えで生きていたら、肝心な時で運をつかみ損ね、最悪失敗して苦しみますよ。
全体からするとノイズの一種としかみなかったそうですよ。
上司本人がそう言ってました。
>特定の範囲内において「ある」、「ない」と考えても問題が起きないというだけのことだよ。
そんな考え、甘いですよ。そんな考えで生きていたら、肝心な時で運をつかみ損ね、最悪失敗して苦しみますよ。
775 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/13(日) 12:28:13 ID:TfvePrOG
>>774
やっぱりうまく伝わってないようだな。同じ言葉を使っていても人によって概念が微妙に違うから
言葉で伝えるのは限界がある。ただ、あなたも俺も同じ世界で生きていることには代わりはないから
結局のところ同じ結論にはなるはずだ。言葉に変えた時の表現は違うかも知れないけどね。
そしてその表現の違いによって最後まで同じになっていないように見えるかも知れないけどね。
やっぱりうまく伝わってないようだな。同じ言葉を使っていても人によって概念が微妙に違うから
言葉で伝えるのは限界がある。ただ、あなたも俺も同じ世界で生きていることには代わりはないから
結局のところ同じ結論にはなるはずだ。言葉に変えた時の表現は違うかも知れないけどね。
そしてその表現の違いによって最後まで同じになっていないように見えるかも知れないけどね。
776 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 12:33:56 ID:bmVMHQ2d
>>775
じゃぁ、うまく伝わるように努力しないといけませんよ。
特定の範囲内において「ある」、「ない」と考えても問題が起きないというだけのことだよ。っておっしゃってるので
うまく伝わって無くても、たいした問題ないかって偽和尚さんは思うような人なんだろうなぁって、こっちは伝わってきてるんで。
じゃぁ、うまく伝わるように努力しないといけませんよ。
特定の範囲内において「ある」、「ない」と考えても問題が起きないというだけのことだよ。っておっしゃってるので
うまく伝わって無くても、たいした問題ないかって偽和尚さんは思うような人なんだろうなぁって、こっちは伝わってきてるんで。
777 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/13(日) 12:42:03 ID:TfvePrOG
>>776
うまく伝える努力をする必要はないと思うが? 何故かというと、伝わらなくてもこちらには
何の問題もないから。損もしなければ得もしない。これが商売で何かを客に伝えなければ
いけないというのであれば問題はあるけどね。ここでは俺は商売やってないもんでね。w
うまく伝える努力をする必要はないと思うが? 何故かというと、伝わらなくてもこちらには
何の問題もないから。損もしなければ得もしない。これが商売で何かを客に伝えなければ
いけないというのであれば問題はあるけどね。ここでは俺は商売やってないもんでね。w
778 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 12:49:17 ID:bmVMHQ2d
>>777
ラッキー７７７なのに、自らもったいないことする人だなぁ。
やりとりする気がうせたわ。
今日は雨でひまだったから覗いただけなんで、ありがとね
客商売や研究職はやめといた方がいいね。
うまく伝わらない努力をする必要がないんなら、あとは、なんもないんだという考え方で生きてりゃいいよ。
そんなもんなら、下手な生き方でも、苦しまずに生きていけるから
ラッキー７７７なのに、自らもったいないことする人だなぁ。
やりとりする気がうせたわ。
今日は雨でひまだったから覗いただけなんで、ありがとね
客商売や研究職はやめといた方がいいね。
うまく伝わらない努力をする必要がないんなら、あとは、なんもないんだという考え方で生きてりゃいいよ。
そんなもんなら、下手な生き方でも、苦しまずに生きていけるから
779 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/13(日) 12:52:31 ID:TfvePrOG
本当にものの見事に伝わってないな。w 最後の2行を読んでよくわかった。w
780 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 12:57:02 ID:bmVMHQ2d
最後の２行は理解できたんだね。よかったね。
中論には、あるやら無いやらひたすら面倒な理屈をこねまくってるから
脳力の有り余って人は自力で読解してみれば良いよ。
さらに面倒な理屈屋になれますぜ。
森身登美彦さんの小説に詭弁論部っていうのが出てきたのを思い出すわ。
脳力の有り余って人は自力で読解してみれば良いよ。
さらに面倒な理屈屋になれますぜ。
森身登美彦さんの小説に詭弁論部っていうのが出てきたのを思い出すわ。
>>781
> その人は2chなんかやらんと思うよ
そんな訳ないだろ
>2chは気付いてない人間が多い
どう見ても2chで多くの人を見てる口調だろ
> 俺もやめたいくらいだけど、現実で話す人がいないから仕方なくやっている
やめたいのにやめられないってか
昔のカルビーのＣＭか
君の症状は、心が分裂していることだ
やめたいならやめる
２ｃｈやってるなら、やってるなって思う
そのほうがいい
> その人は2chなんかやらんと思うよ
そんな訳ないだろ
>2chは気付いてない人間が多い
どう見ても2chで多くの人を見てる口調だろ
> 俺もやめたいくらいだけど、現実で話す人がいないから仕方なくやっている
やめたいのにやめられないってか
昔のカルビーのＣＭか
君の症状は、心が分裂していることだ
やめたいならやめる
２ｃｈやってるなら、やってるなって思う
そのほうがいい
>>778
> ラッキー７７７なのに、自らもったいないことする人だなぁ。
君はどうやら、考察するより直感を頼りにする方だろう
> やりとりする気がうせたわ。
> 今日は雨でひまだったから覗いただけなんで、ありがとね
主に気分的に行動する
> うまく伝わらない努力をする必要がないんなら、あとは、なんもないんだという考え方で生きてりゃいいよ。
> そんなもんなら、下手な生き方でも、苦しまずに生きていけるから
君は文章から直感と気分を読み取る方だろう
だから読解力の比重が小さい
ある程度の読解力は必要だろうよ
> ラッキー７７７なのに、自らもったいないことする人だなぁ。
君はどうやら、考察するより直感を頼りにする方だろう
> やりとりする気がうせたわ。
> 今日は雨でひまだったから覗いただけなんで、ありがとね
主に気分的に行動する
> うまく伝わらない努力をする必要がないんなら、あとは、なんもないんだという考え方で生きてりゃいいよ。
> そんなもんなら、下手な生き方でも、苦しまずに生きていけるから
君は文章から直感と気分を読み取る方だろう
だから読解力の比重が小さい
ある程度の読解力は必要だろうよ
>>763
人間もまたハードとソフトから出来ている
人間もまたハードとソフトから出来ている
>>754
インスタントコーヒーの飲みすぎだな
インスタントコーヒーの飲みすぎだな
789 ：鬼和尚：2010/06/13(日) 16:47:13 ID:Mo6+GZiI
やさしさなんて、臆病者の言い訳ですか？
優しさなんて求めないほうがいいですか・
優しさなんて求めないほうがいいですか・
>>787
ゴールドブレンドのCMに出てたらしいですねー、北杜夫・・僕はリアルでは見た覚えがないんですが。。
ゴールドブレンドのCMに出てたらしいですねー、北杜夫・・僕はリアルでは見た覚えがないんですが。。
793 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 17:43:52 ID:lwbZGDiB
偽和尚とbmVMHQ2dのやりとりをさかのぼっていくと>>710あたりになるのかな。
もしかすると>>674あたりもかな。
bmVMHQ2dの言う「ある」「ない」は、偽和尚の「部分的に夢だとか現実だとか考えたら
駄目だ」で包まれていると思うけど。
>>710の「病気と考え方や感じ方の違いによる異常は異なるものである」とかも、
今も世界にはいろいろな社会があって、病気とか異常とかをどう考えるかも、え？
と思うようないろいろがあって、機械の故障とは一緒にならないよね（たぶんｗ）。
bmVMHQ2dも言葉を先に考えてるよ。言葉の方が後だよ？
もしかすると>>674あたりもかな。
bmVMHQ2dの言う「ある」「ない」は、偽和尚の「部分的に夢だとか現実だとか考えたら
駄目だ」で包まれていると思うけど。
>>710の「病気と考え方や感じ方の違いによる異常は異なるものである」とかも、
今も世界にはいろいろな社会があって、病気とか異常とかをどう考えるかも、え？
と思うようないろいろがあって、機械の故障とは一緒にならないよね（たぶんｗ）。
bmVMHQ2dも言葉を先に考えてるよ。言葉の方が後だよ？
794 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 17:45:42 ID:7DD1kTad
ぼんとろんマジできもい
795 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/13(日) 20:08:14 ID:V0YNgHKe
>>759 なかなかいいことを言うのう。
悟ってはいないがサマーディまでは行っておる。
もはや死を恐れず、むしろ待っていたようじゃ。
静かな環境で修行すれば悟りに到達していたかもしれん。
惜しいことじゃ。
>>763 自らの心の中にある仏を拝むのじゃ。
>>789 何も求めず、ただ与えつづけるのじゃ。
そうすれば求めなくともやってくるのじゃ。
悟ってはいないがサマーディまでは行っておる。
もはや死を恐れず、むしろ待っていたようじゃ。
静かな環境で修行すれば悟りに到達していたかもしれん。
惜しいことじゃ。
>>763 自らの心の中にある仏を拝むのじゃ。
>>789 何も求めず、ただ与えつづけるのじゃ。
そうすれば求めなくともやってくるのじゃ。
796 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 20:26:56 ID:bmVMHQ2d
>>793
bmVMHQ2dだけど、起点は>>720に続く>>721なの。
>>710や>>674じゃないので、悪しからず。
一応ソフトウエア開発技術者でもあるんで、>>710に対してコメントしてやると、
ソフトは作られた通りに動いているだけで、思った通りには動かないことはよくある。
bmVMHQ2dだけど、起点は>>720に続く>>721なの。
>>710や>>674じゃないので、悪しからず。
一応ソフトウエア開発技術者でもあるんで、>>710に対してコメントしてやると、
ソフトは作られた通りに動いているだけで、思った通りには動かないことはよくある。
797 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 20:35:51 ID:bmVMHQ2d
>>785
>文章から直感と気分を読み取る方だろう
褒めてくれてんの？ありがとさん。
それと、一部読んだだけで、他は読まなくても当たっちゃうんでね、読解はそんなに必要としないんだよ。
もっとも、読解力以上に想像力も強いられて理解しろってのはごめんだけどね。
>文章から直感と気分を読み取る方だろう
褒めてくれてんの？ありがとさん。
それと、一部読んだだけで、他は読まなくても当たっちゃうんでね、読解はそんなに必要としないんだよ。
もっとも、読解力以上に想像力も強いられて理解しろってのはごめんだけどね。
798 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 20:43:40 ID:lwbZGDiB
>>796
え？
あんたは偽和尚なの？
それとも、AoPYJAuIやEEab/vmDじゃないよってことなの？
べつにいいんだけどね誰でも。
ただあたしは、かみ合わない、というかかみ合わせないようにしている風に
見える会話はどんな流れなのかなと思ってさかのぼってみただけで、
さかのぼり方を間違えたんなら、あら勘違い、なだけだから。
あんたのコメントなんかいらないのに。
なんかあんたって自分の作ったソフトが上手く動かないと、使う人のせいに
しそうな感じだもん。
え？
あんたは偽和尚なの？
それとも、AoPYJAuIやEEab/vmDじゃないよってことなの？
べつにいいんだけどね誰でも。
ただあたしは、かみ合わない、というかかみ合わせないようにしている風に
見える会話はどんな流れなのかなと思ってさかのぼってみただけで、
さかのぼり方を間違えたんなら、あら勘違い、なだけだから。
あんたのコメントなんかいらないのに。
なんかあんたって自分の作ったソフトが上手く動かないと、使う人のせいに
しそうな感じだもん。
基本的に、偽和尚とは話がかみ合わない
800 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 20:47:54 ID:lwbZGDiB
どっちも頭悪いみたいだからなあ
802 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 21:03:29 ID:bmVMHQ2d
>>798
AoPYJAuIやEEab/vmDって全然知らん。
>>なんかあんたって自分の作ったソフトが上手く動かないと、使う人のせいに
しそうな感じだもん。
そんなことするか、ボケ
自分の作ったソフトは自分しか使わず、ソフトによる生成物を他人に提供してがっぼりいただくだけだ。
AoPYJAuIやEEab/vmDって全然知らん。
>>なんかあんたって自分の作ったソフトが上手く動かないと、使う人のせいに
しそうな感じだもん。
そんなことするか、ボケ
自分の作ったソフトは自分しか使わず、ソフトによる生成物を他人に提供してがっぼりいただくだけだ。
803 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 21:19:27 ID:lwbZGDiB
804 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 21:25:53 ID:bmVMHQ2d
>>803
ほらねって、お前、妄想外れすぎだろ
ほらねって、お前、妄想外れすぎだろ
805 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 21:48:26 ID:lwbZGDiB
>>804
そーだなー。
「じゃぁ、うまく伝わるように努力しないといけませんよ」
とか言ってるよね？
そういうひとが
「bmVMHQ2dだけど、起点は>>720に続く>>721なの。
>>710や>>674じゃないので、悪しからず。」
とか言ってるの。
そんな文章書く人が作ったソフトウェアなんか使いにくそー、
しかも人には上手く伝わるように努力、とか言っといて。
まずいことが起こったら他人のせいなんだろうなーと思ったんで。
だから、知らせてもいない「ユーザーは自分一人」条件でもって
「ボケ」とか言っちゃえるの見て、やっぱりね、って思ったのよ。
読解力以上に想像力強いられて理解しろってのはごめんなのよ、悪いけど。
そーだなー。
「じゃぁ、うまく伝わるように努力しないといけませんよ」
とか言ってるよね？
そういうひとが
「bmVMHQ2dだけど、起点は>>720に続く>>721なの。
>>710や>>674じゃないので、悪しからず。」
とか言ってるの。
そんな文章書く人が作ったソフトウェアなんか使いにくそー、
しかも人には上手く伝わるように努力、とか言っといて。
まずいことが起こったら他人のせいなんだろうなーと思ったんで。
だから、知らせてもいない「ユーザーは自分一人」条件でもって
「ボケ」とか言っちゃえるの見て、やっぱりね、って思ったのよ。
読解力以上に想像力強いられて理解しろってのはごめんなのよ、悪いけど。
>>795
そうですか。レスありがとうございます。
>吾が性は即ち天なり、躯殼（くかく）は則ち天を藏（おさ）むるの室なり。
>精氣（せいき）の物と爲るや、天此の室に寓（ぐう）す。
というところが好きです。
そうですか。レスありがとうございます。
>吾が性は即ち天なり、躯殼（くかく）は則ち天を藏（おさ）むるの室なり。
>精氣（せいき）の物と爲るや、天此の室に寓（ぐう）す。
というところが好きです。
807 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 22:19:34 ID:bmVMHQ2d
>>805
お前、あったま悪いだろ？
偽和尚と俺とのやりとりでお前が勝手に>>793で横スレで入ってきて
しかも、妄想でこちらが意図もしない>>710に結び付けて>>793でうだうだ書いてちゃって
恥ずかしいんだろ、勘違いしてうだうだ書いちゃって
付き合ってやるよ。
わっははは、勝手にやってろ、ばーーーーか
お前、あったま悪いだろ？
偽和尚と俺とのやりとりでお前が勝手に>>793で横スレで入ってきて
しかも、妄想でこちらが意図もしない>>710に結び付けて>>793でうだうだ書いてちゃって
恥ずかしいんだろ、勘違いしてうだうだ書いちゃって
付き合ってやるよ。
わっははは、勝手にやってろ、ばーーーーか
808 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 22:25:08 ID:bmVMHQ2d
>>805
悪しからずってのは、君がそこまで遡って追ってくれたのはいいんだけど、
710とは全然関係ないの、ごめんねーっ、悪く思わないでねーていう意味だからね。
そんなことで恨まんといてよ。ほんと怖いから
悪しからずってのは、君がそこまで遡って追ってくれたのはいいんだけど、
710とは全然関係ないの、ごめんねーっ、悪く思わないでねーていう意味だからね。
そんなことで恨まんといてよ。ほんと怖いから
>>805
＞しかも人には上手く伝わるように努力、とか言っといて。
＞まずいことが起こったら他人のせいなんだろうなーと思ったんで。
＞だから、知らせてもいない「ユーザーは自分一人」条件でもって
＞「ボケ」とか言っちゃえるの見て、やっぱりね、って思ったのよ。
的を射ているな。
＞しかも人には上手く伝わるように努力、とか言っといて。
＞まずいことが起こったら他人のせいなんだろうなーと思ったんで。
＞だから、知らせてもいない「ユーザーは自分一人」条件でもって
＞「ボケ」とか言っちゃえるの見て、やっぱりね、って思ったのよ。
的を射ているな。
>>808
キモイ。
キモイ。
811 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 22:31:17 ID:bmVMHQ2d
>>809
おいおい、やめてくれよ。粘着を調子に乗らせるのはｗ
おいおい、やめてくれよ。粘着を調子に乗らせるのはｗ
812 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 23:09:12 ID:lwbZGDiB
>>807
はぁ。
うん。あたしは頭悪い。あんたの相手をしちゃう程度だもん。
「横スレ」じゃなくて「横レス」のことかな？あたしの当たらない妄想によると。
>>793は、偽和尚とbmVMHQ2dのやりとりに割って入ったわけではなく、
（あたしは「横レス」を「割って入ってレスを付けること」だと思っている）
そのつもりだからアンカー付きでレスを始めておらず、なので何が横レスなのか分からないや。
bmVMHQ2dが>>710や>>674も書いたのかと思ったのは間違いだったらしいけど、
それは、ごめんね、あたしにとっては大したことじゃないのよ。間違われた方はたまんない、と
言われれば、ああごめんねってしか言えないけどね。
あ、「間違われた方はたまんない」というのは、あんたの書いた
「妄想でこちらが意図もしない>>710に結び付けて>>793でうだうだ書いてちゃって」
のところをそう読んだんだけど、しっかしこれもなんか変な日本語に思えるよ？
「意図しない」の使い方あたり。
でね。>>793でbmVMHQ2dについて書いたことは、>>710や>>674がbmVMHQ2dと別人だとしても
変わらないように書いたつもり。
bmVMHQ2dの言う「ある」「ない」は、偽和尚の「部分的に夢だとか現実だとか考えたら
駄目だ」で包まれていると思うし、bmVMHQ2dも、ものと言葉の順番を逆に考えていると思う。
はぁ。
うん。あたしは頭悪い。あんたの相手をしちゃう程度だもん。
「横スレ」じゃなくて「横レス」のことかな？あたしの当たらない妄想によると。
>>793は、偽和尚とbmVMHQ2dのやりとりに割って入ったわけではなく、
（あたしは「横レス」を「割って入ってレスを付けること」だと思っている）
そのつもりだからアンカー付きでレスを始めておらず、なので何が横レスなのか分からないや。
bmVMHQ2dが>>710や>>674も書いたのかと思ったのは間違いだったらしいけど、
それは、ごめんね、あたしにとっては大したことじゃないのよ。間違われた方はたまんない、と
言われれば、ああごめんねってしか言えないけどね。
あ、「間違われた方はたまんない」というのは、あんたの書いた
「妄想でこちらが意図もしない>>710に結び付けて>>793でうだうだ書いてちゃって」
のところをそう読んだんだけど、しっかしこれもなんか変な日本語に思えるよ？
「意図しない」の使い方あたり。
でね。>>793でbmVMHQ2dについて書いたことは、>>710や>>674がbmVMHQ2dと別人だとしても
変わらないように書いたつもり。
bmVMHQ2dの言う「ある」「ない」は、偽和尚の「部分的に夢だとか現実だとか考えたら
駄目だ」で包まれていると思うし、bmVMHQ2dも、ものと言葉の順番を逆に考えていると思う。
813 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 23:14:12 ID:bmVMHQ2d
814 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 23:20:53 ID:lwbZGDiB
sageずにID真っ赤にしてる奴は大抵キモイ
816 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 23:22:24 ID:bmVMHQ2d
817 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 23:23:55 ID:bmVMHQ2d
>>812
このあたり、読めばいいのかな？
このあたり、読めばいいのかな？
818 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 23:34:17 ID:lwbZGDiB
>>815
人によってＩＤ真っ赤かどうか違ったりしないか？
>>816
そうそう。bmVMHQ2dが、あるだのないだの言う頃にはもう出てたんだよね、それが。
一人ユーザーの話と違って。
で、その後の偽和尚の話とずれてってるように思わなかったから。
（あたしのために検索って、あたしはもう知ってるから、あたしのための検索なんか
いらないんだけど、また変なこと言ってんなぁ。）
人によってＩＤ真っ赤かどうか違ったりしないか？
>>816
そうそう。bmVMHQ2dが、あるだのないだの言う頃にはもう出てたんだよね、それが。
一人ユーザーの話と違って。
で、その後の偽和尚の話とずれてってるように思わなかったから。
（あたしのために検索って、あたしはもう知ってるから、あたしのための検索なんか
いらないんだけど、また変なこと言ってんなぁ。）
このように、どうでもいいことに熱心になるのが人生というものであーる
じゃあ、どうでもよくないことといえば何だろうか
やはり見つからない
やはり見つからない
永久の命題なのであーる
822 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 23:43:15 ID:bmVMHQ2d
823 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 23:52:03 ID:lwbZGDiB
>>791
クロブチめがねの少々野暮ったいおじさんがコーヒー持って
「違いがわかる男のゴールドブレンド」って言ってるな
この頃から矢島正明が声優で出てたのか
「ダバダダバダウー」って言ってる女の声は誰か知らんな
こんなＣＭだった
クロブチめがねの少々野暮ったいおじさんがコーヒー持って
「違いがわかる男のゴールドブレンド」って言ってるな
この頃から矢島正明が声優で出てたのか
「ダバダダバダウー」って言ってる女の声は誰か知らんな
こんなＣＭだった
825 ：神も仏も名無しさん：2010/06/13(日) 23:59:08 ID:bmVMHQ2d
>>818
きっちり金を使わされる羽目になった。→それは金を払わされる夢をみたんだ。→っていうか部分的に夢だとか現実だとか考えたら駄目だ。夢と考えるなら生まれた時から全部夢にしないと話がおかしくなる。
あるともないとも言えるということだ。→昼と夜は絶対的なものがあるかのように見える。昼と夜は地球に張り付いて一緒に回って動いているから作られてる。→やっぱり、昼と夜はあるんでしょ?
どうやって考えたら包含されるのかさっぱりわかんにゃい。
ごめん、なんかどうでもよくなってきたわ
きっちり金を使わされる羽目になった。→それは金を払わされる夢をみたんだ。→っていうか部分的に夢だとか現実だとか考えたら駄目だ。夢と考えるなら生まれた時から全部夢にしないと話がおかしくなる。
あるともないとも言えるということだ。→昼と夜は絶対的なものがあるかのように見える。昼と夜は地球に張り付いて一緒に回って動いているから作られてる。→やっぱり、昼と夜はあるんでしょ?
どうやって考えたら包含されるのかさっぱりわかんにゃい。
ごめん、なんかどうでもよくなってきたわ
826 ：神も仏も名無しさん：2010/06/14(月) 00:01:27 ID:ucf17KyM
君のために検索して見つけてあげて読んだんだけど、わかんにゃいにゃー
もう一度
>>791
クロブチめがねの少々野暮ったいおじさんがコーヒー持っているところに
矢島正明がナレーションで「作家、きたもりお、違いがわかる男のゴールドブレンド」って言ってる
その裏で「ワーウフ、ダーダイナ、ダバダダバダウー」って言ってる女の声で歌ってる
こんなＣＭ
>>791
クロブチめがねの少々野暮ったいおじさんがコーヒー持っているところに
矢島正明がナレーションで「作家、きたもりお、違いがわかる男のゴールドブレンド」って言ってる
その裏で「ワーウフ、ダーダイナ、ダバダダバダウー」って言ってる女の声で歌ってる
こんなＣＭ
828 ：神も仏も名無しさん：2010/06/14(月) 00:05:59 ID:ucf17KyM
>>818
君の方から包含関係があるのかどうか偽和尚に質問しといてよ。よろぴく
君の方から包含関係があるのかどうか偽和尚に質問しといてよ。よろぴく
829 ：lwbZGDiB：2010/06/14(月) 00:27:13 ID:RtPXmT2B
>>825
わざと話を食い違わせているんじゃないなら「どう考えてみても関係ない」でしょ。
偽和尚とbmVMHQ2dのかみ合わなさはそういうことだろうなと思うだけだわ。
だから「bmVMHQ2dって、ものと言葉との順番が逆だ」と思うんであって。
>>826（ucf17KyM）もbmVMHQ2dなのかな？
「だからそれ、あたしのためじゃなくてレスを付けようとした人自身のための行為でしょ？」
と思うんだな、あたしは。
どうでもいいなんか決まってんじゃん最初から。
わざと話を食い違わせているんじゃないなら「どう考えてみても関係ない」でしょ。
偽和尚とbmVMHQ2dのかみ合わなさはそういうことだろうなと思うだけだわ。
だから「bmVMHQ2dって、ものと言葉との順番が逆だ」と思うんであって。
>>826（ucf17KyM）もbmVMHQ2dなのかな？
「だからそれ、あたしのためじゃなくてレスを付けようとした人自身のための行為でしょ？」
と思うんだな、あたしは。
どうでもいいなんか決まってんじゃん最初から。
>>825
＞きっちり金を使わされる羽目になった。
なんだよ、俺の書き込んだ内容じゃねえかｗ
っていうと、俺の書き込んだ内容が議論の対象になってたのかな？
＞夢と考えるなら生まれた時から全部夢にしないと話がおかしくなる。
これはその通りだとも思う。
でも、全部夢で片付けられたらええよな（大爆）
あれよ、死ぬ時とか、一切の執着を捨てるなら、それもまた一考。
万人にとって、死ぬ時は、全部夢と言っても過言でない決算になる。（と、思う。）
俺は、偽和尚と、脳内マトリックス論を語れて良かったね。（なんだｗマトリックス論ってｗ）
昼と夜か？
想いの世界の話だから、無いと思えるなら、無くとも構わない。
だが、有るとするメカニズムも素晴らしいと思う。
＞きっちり金を使わされる羽目になった。
なんだよ、俺の書き込んだ内容じゃねえかｗ
っていうと、俺の書き込んだ内容が議論の対象になってたのかな？
＞夢と考えるなら生まれた時から全部夢にしないと話がおかしくなる。
これはその通りだとも思う。
でも、全部夢で片付けられたらええよな（大爆）
あれよ、死ぬ時とか、一切の執着を捨てるなら、それもまた一考。
万人にとって、死ぬ時は、全部夢と言っても過言でない決算になる。（と、思う。）
俺は、偽和尚と、脳内マトリックス論を語れて良かったね。（なんだｗマトリックス論ってｗ）
昼と夜か？
想いの世界の話だから、無いと思えるなら、無くとも構わない。
だが、有るとするメカニズムも素晴らしいと思う。
831 ：神も仏も名無しさん：2010/06/14(月) 00:33:10 ID:ucf17KyM
>>829
わざと話を食い違わせてるんじゃないもん。君の妄想。
>>710とか>>706とか全然知らなかったんだもーンｗ
偽和尚に確認とれば？
関係あるんだよね、しかも、その関係は含まれてるんだよね。
コテまで付けちゃったんだねｗｗｗ
わざと話を食い違わせてるんじゃないもん。君の妄想。
>>710とか>>706とか全然知らなかったんだもーンｗ
偽和尚に確認とれば？
関係あるんだよね、しかも、その関係は含まれてるんだよね。
コテまで付けちゃったんだねｗｗｗ
833 ：神も仏も名無しさん：2010/06/14(月) 00:40:25 ID:ucf17KyM
>>829
lwbZGDiBさん、ちょうどいいところに馬さん来てくれたよ。
そのうち偽和尚もくるんじゃない？
「部分的に夢だとか現実だとか考えたら駄目だ」で包まれていると思うけど。ってこと聞いてみたら？
lwbZGDiBさん、ちょうどいいところに馬さん来てくれたよ。
そのうち偽和尚もくるんじゃない？
「部分的に夢だとか現実だとか考えたら駄目だ」で包まれていると思うけど。ってこと聞いてみたら？
834 ：神も仏も名無しさん：2010/06/14(月) 00:45:38 ID:ucf17KyM
>>829
もとの言葉って、何指してんの？
もとの言葉って、何指してんの？
>>830
ある一定の条件の基で成り立っているということだろう？
ある一定の条件の基で成り立っているということだろう？
836 ：神も仏も名無しさん：2010/06/14(月) 00:51:41 ID:ucf17KyM
>>829
君のためだよ。
部分的に夢だとか現実だとか考えたら駄目だって場所教えてくれないし、
すごいねんちゃくだなーって感心してね。
しょうがないから自分で検索してあげたんだよ。
しかも、部分的に夢だとか現実だとか考えたら駄目だに関して、馬さんのレスのも遡って読んじゃったしね。
全て君のためにだよ
君のためだよ。
部分的に夢だとか現実だとか考えたら駄目だって場所教えてくれないし、
すごいねんちゃくだなーって感心してね。
しょうがないから自分で検索してあげたんだよ。
しかも、部分的に夢だとか現実だとか考えたら駄目だに関して、馬さんのレスのも遡って読んじゃったしね。
全て君のためにだよ
カーラースなぜ泣くの
カラスの勝手だろー
カラスの勝手だろー
838 ：神も仏も名無しさん：2010/06/14(月) 01:00:46 ID:RtPXmT2B
>>833
ん？
偽和尚に聞いてみるとすれば
「あたしは偽和尚とbmVMHQ2dのやりとりでは、『偽和尚の方が分かりやすくていいな』と
思ったんだけど、そう思われるとへんな感じする？」とかかな。
>>834
例えばね、あたしには「もとの言葉」って何のことか分からなかったから考えてみるわけよ。
で、ああ、ものと言葉ってのをそう読んだのかな、と思い当たるわけ。
でもそれを「あんたのために考えました」とは言わないのね。そうは思わないから。
あんたは「～のために」って言っとけばそうなると思ってるクチでしょ？
ん？
偽和尚に聞いてみるとすれば
「あたしは偽和尚とbmVMHQ2dのやりとりでは、『偽和尚の方が分かりやすくていいな』と
思ったんだけど、そう思われるとへんな感じする？」とかかな。
>>834
例えばね、あたしには「もとの言葉」って何のことか分からなかったから考えてみるわけよ。
で、ああ、ものと言葉ってのをそう読んだのかな、と思い当たるわけ。
でもそれを「あんたのために考えました」とは言わないのね。そうは思わないから。
あんたは「～のために」って言っとけばそうなると思ってるクチでしょ？
>>833
ちょっと待ってよｗ
俺には何であんた達が揉めてるのか解からんのだよ。
あまり込み入って考えても、俺の頭がパンクするわｗ
俺が言える範囲は、偽和尚のマトリックス論（なんだよ以下略）を話せて良かったね。
他スレでの話しがメインなんだけど、
俺はさぁ、自分のインスピレーションをそれなりに裏付を持って話てるんだけど、
最初は色々言われたよ。
でも最近は、理解してくれる意見が有ったりもする。
人間、個人の部分で、俺は脳だ！！なんて突拍子も無い事言ったりするんだけど、
ＲＯＮが、「誰かもそう言ってたな」とか、言ってくれると、
＜あぁ、俺だけじゃなかったんだ＞って安心っていうか、信念が強固になるって言うか・・・ｗ
まぁ、嬉しいぞｗ
それと、ソフトとハードの話も他スレでしてたんだけど、
これは裏付けとかも無く、突発的に言ったんだけどさｗ
今日も誰かが言ってたみたいで、あながち間違いじゃ無かったのかな？って思えて安心するわさｗ
ちょっと待ってよｗ
俺には何であんた達が揉めてるのか解からんのだよ。
あまり込み入って考えても、俺の頭がパンクするわｗ
俺が言える範囲は、偽和尚のマトリックス論（なんだよ以下略）を話せて良かったね。
他スレでの話しがメインなんだけど、
俺はさぁ、自分のインスピレーションをそれなりに裏付を持って話てるんだけど、
最初は色々言われたよ。
でも最近は、理解してくれる意見が有ったりもする。
人間、個人の部分で、俺は脳だ！！なんて突拍子も無い事言ったりするんだけど、
ＲＯＮが、「誰かもそう言ってたな」とか、言ってくれると、
＜あぁ、俺だけじゃなかったんだ＞って安心っていうか、信念が強固になるって言うか・・・ｗ
まぁ、嬉しいぞｗ
それと、ソフトとハードの話も他スレでしてたんだけど、
これは裏付けとかも無く、突発的に言ったんだけどさｗ
今日も誰かが言ってたみたいで、あながち間違いじゃ無かったのかな？って思えて安心するわさｗ
>>836
＞すごいねんちゃくだなーって感心してね。
＞しょうがないから自分で検索してあげたんだよ。
ちょっともちつけｗ
そんな事言ったら、目茶苦茶じゃねえかｗ
それとさぁ～、あんた＜君のため＞が多すぎじゃねえか？
今から指すポイントは、理解がされにくい話なんだが、
人間、自分の為にしか生きれないんだと思う訳。
人の為に生きてるつもりって、それが自分の為だしさ。
後、基本的に 俺も不親切なんだよねぇ～ｗ
だから、解かりやすくってのも、絶対逆説が鎌首をあげるよ。
＞すごいねんちゃくだなーって感心してね。
＞しょうがないから自分で検索してあげたんだよ。
ちょっともちつけｗ
そんな事言ったら、目茶苦茶じゃねえかｗ
それとさぁ～、あんた＜君のため＞が多すぎじゃねえか？
今から指すポイントは、理解がされにくい話なんだが、
人間、自分の為にしか生きれないんだと思う訳。
人の為に生きてるつもりって、それが自分の為だしさ。
後、基本的に 俺も不親切なんだよねぇ～ｗ
だから、解かりやすくってのも、絶対逆説が鎌首をあげるよ。
842 ：神も仏も名無しさん：2010/06/14(月) 01:27:55 ID:ucf17KyM
>>841
ごめんなさいね。
ことの発端は、lwbZGDiBさんの単なる妄想からなんで
たいしたことないんですよ。
lwbZGDiBさんが、>>793で
>bmVMHQ2dのやりとりをさかのぼっていくと>>710あたりになるのかな。
と勝手に妄想したのが始まりなんです。
これに対して私が>>796で
>bmVMHQ2dだけど、起点は>>720に続く>>721なの。
>>>710や>>674じゃないので、悪しからず。
って返しちゃったら、bmVMHQ2dすごくいっぱい文章返してくるんで
lwbZGDiBにつきあって遊んでるの。
明日会社だし、そろそろ寝よっかな。
ごめんなさいね。
ことの発端は、lwbZGDiBさんの単なる妄想からなんで
たいしたことないんですよ。
lwbZGDiBさんが、>>793で
>bmVMHQ2dのやりとりをさかのぼっていくと>>710あたりになるのかな。
と勝手に妄想したのが始まりなんです。
これに対して私が>>796で
>bmVMHQ2dだけど、起点は>>720に続く>>721なの。
>>>710や>>674じゃないので、悪しからず。
って返しちゃったら、bmVMHQ2dすごくいっぱい文章返してくるんで
lwbZGDiBにつきあって遊んでるの。
明日会社だし、そろそろ寝よっかな。
843 ：神も仏も名無しさん：2010/06/14(月) 01:30:58 ID:ucf17KyM
>>835
後ね、俺には偽和尚が、その辺りの話で
どういった折り合いをつけてるのか？って所は気になる所でもある。
そのへんの所が、
＞ある一定の条件の基で成り立っているということだろう？
って事になるのかな？
後ね、俺には偽和尚が、その辺りの話で
どういった折り合いをつけてるのか？って所は気になる所でもある。
そのへんの所が、
＞ある一定の条件の基で成り立っているということだろう？
って事になるのかな？
>>842
みんな妄想でしょ？
俺なんて、書き込んでる事の殆ど妄想だわｗ
俺は、誇大妄想家だしｗ （なんとか評論家みたいだろｗ）
それとさぁ、そのアンカーばっかりなのは難しいわぁ～。混乱する。
まぁ、それとさ、誰かを指して、
＜あんたはＯＯだろ＞とか言わない、と言うか、思わない方がええと思うんだがな？
そのＯＯってのは、何処から出てきたのか？みすけるかもしれないぞｗ
今後、＜あんたＯＯでしょ？＞は、
＜お前！平田だろ？！＞に限定する事をお勧めする。
みんな妄想でしょ？
俺なんて、書き込んでる事の殆ど妄想だわｗ
俺は、誇大妄想家だしｗ （なんとか評論家みたいだろｗ）
それとさぁ、そのアンカーばっかりなのは難しいわぁ～。混乱する。
まぁ、それとさ、誰かを指して、
＜あんたはＯＯだろ＞とか言わない、と言うか、思わない方がええと思うんだがな？
そのＯＯってのは、何処から出てきたのか？みすけるかもしれないぞｗ
今後、＜あんたＯＯでしょ？＞は、
＜お前！平田だろ？！＞に限定する事をお勧めする。
>>844
> そのへんの所が、
> ＞ある一定の条件の基で成り立っているということだろう？
> って事になるのかな？
↓
>>830
> 想いの世界の話だから、無いと思えるなら、無くとも構わない。
> だが、有るとするメカニズムも素晴らしいと思う。
偽が主張しているのは、ある一定の条件の基で成り立っているということだろう？
つまり、>>773にそのように書いてある
> いや、特定の範囲内において「ある」、「ない」と考えても問題が起きないというだけのことだよ。
> 絶対的なものではないということ。少なくとも日本が昼の時に夜の国があるわけだな。このことを
> 考慮しないと商売で大損するかも知れない。今はネットで取引が24時間即時に出来たりするから
> 余計にありうる。個人でも外国株やFXやればそういうことは体感出来ると思う。
> そのへんの所が、
> ＞ある一定の条件の基で成り立っているということだろう？
> って事になるのかな？
↓
>>830
> 想いの世界の話だから、無いと思えるなら、無くとも構わない。
> だが、有るとするメカニズムも素晴らしいと思う。
偽が主張しているのは、ある一定の条件の基で成り立っているということだろう？
つまり、>>773にそのように書いてある
> いや、特定の範囲内において「ある」、「ない」と考えても問題が起きないというだけのことだよ。
> 絶対的なものではないということ。少なくとも日本が昼の時に夜の国があるわけだな。このことを
> 考慮しないと商売で大損するかも知れない。今はネットで取引が24時間即時に出来たりするから
> 余計にありうる。個人でも外国株やFXやればそういうことは体感出来ると思う。
偽の主張は半分当たってる
「ある」というのは、ある条件の基でその形で「ある」ことができる
水が１気圧０℃以上１００度以下の時に水であるように
しかし、昼と夜はどちらも無い
昼も夜も人間の作り出した概念だから存在して無い
「光が当たっているか光が当たっていない」
は概念ではない
「ある」というのは、ある条件の基でその形で「ある」ことができる
水が１気圧０℃以上１００度以下の時に水であるように
しかし、昼と夜はどちらも無い
昼も夜も人間の作り出した概念だから存在して無い
「光が当たっているか光が当たっていない」
は概念ではない
昼と夜が存在しないのと同様に時間も存在して無い
>>846
わざわざレスどうも。
正直、今の俺に理解出来ませんわ。すんません・・・orz
それよりも偽和尚の>>767は好きだよ。
・・・・以下コピペ・・・・
767 名前：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM [] 投稿日：2010/06/13(日) 11:11:54 ID:TfvePrOG
>>761
というか、統合失調症になることも出来るぐらいに脳が発達してしまったという感じじゃないかな。
記憶力が一定以上にならないと妄想を長期間持ったままにすることも出来ないからね。
まぁ、二千数百年前よりは脳は発達したとは思う。ｗ
価値観的概念、常識とされる所の概念とか、そんな環境も一役をかってるとも思うけどね。
>>846
ごめんね関係ない人の話で巻き込んでｗ
わざわざレスどうも。
正直、今の俺に理解出来ませんわ。すんません・・・orz
それよりも偽和尚の>>767は好きだよ。
・・・・以下コピペ・・・・
767 名前：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM [] 投稿日：2010/06/13(日) 11:11:54 ID:TfvePrOG
>>761
というか、統合失調症になることも出来るぐらいに脳が発達してしまったという感じじゃないかな。
記憶力が一定以上にならないと妄想を長期間持ったままにすることも出来ないからね。
まぁ、二千数百年前よりは脳は発達したとは思う。ｗ
価値観的概念、常識とされる所の概念とか、そんな環境も一役をかってるとも思うけどね。
>>846
ごめんね関係ない人の話で巻き込んでｗ
「光が当たっているか光が当たっていない」
は概念ではないので、「ある」
時間は無いが
「変化し続けている」は「ある」
は概念ではないので、「ある」
時間は無いが
「変化し続けている」は「ある」
>>848
そりゃ、時間が無いと思える人は、昼も夜も無いだろうね。
それだと、ぜ～んぶなくなるからね。
それと、俺にも良く解からんのだけど、
よくあるがままって言葉があるでしょ？
時間が無いって言える人には、あるがままの有りようを受け入れる事が出来ないと思う訳ですよ。
シェゲナベイベーのシェゲナが何か？俺には解からんのだけどｗ
光合成を必要とする植物が育つには、昼と夜と時間が必要だからねぇ～。
それと、昼と夜が有るって考え方が、悪いと言うか、無茶な考えでも無いと思ってるし。
で、一定の条件で・・・ってのは、 一定の条件をクリアーすれば、日本が決勝ラウンドまで進めるみたいで、どうもね・・・。
そりゃ、時間が無いと思える人は、昼も夜も無いだろうね。
それだと、ぜ～んぶなくなるからね。
それと、俺にも良く解からんのだけど、
よくあるがままって言葉があるでしょ？
時間が無いって言える人には、あるがままの有りようを受け入れる事が出来ないと思う訳ですよ。
シェゲナベイベーのシェゲナが何か？俺には解からんのだけどｗ
光合成を必要とする植物が育つには、昼と夜と時間が必要だからねぇ～。
それと、昼と夜が有るって考え方が、悪いと言うか、無茶な考えでも無いと思ってるし。
で、一定の条件で・・・ってのは、 一定の条件をクリアーすれば、日本が決勝ラウンドまで進めるみたいで、どうもね・・・。
シェゲナベイベーのシェゲナが何か？俺には解からんのだけど、
あるがままのそのあるがままって何なんですか？
良く解かってる人が居たら教えて欲しぃ～わさ。
あるがままのそのあるがままって何なんですか？
良く解かってる人が居たら教えて欲しぃ～わさ。
分かる。ジョニーデップの事だろ。
みんな言葉遊びが大好きですな
形而上も形而下も言葉の上ではあると表現されるでしょうに
アホくさい
形而上も形而下も言葉の上ではあると表現されるでしょうに
アホくさい
855 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/14(月) 02:50:07 ID:rHlnttUT
>>850
お。少し通じたか?w
俺はそんなようなことを書いたつもりだった(>>738の後半)。
要するに現象に対して人間が思考し易くするために概念を上から被せて解釈しているということだな。
それでも現象とのズレが滅多に起きないから困らない。まあ、昔の人は昼夜の概念を覆す日蝕には
脅威を感じただろうが、今はどうしてそうなるのか分かっているので驚く人はあまり居ないだろうね。
>>851
時間も現象そのものはあるけど概念を上から被せて使っているものだな。例えば年齢は100歳なのに
もの凄く元気で若く見える老人が居たら驚くだろう。なぜ驚くのかというと常識が覆されてしまうからだ。
このぐらいの年齢ならこのぐらい老化しているだろうという時間感覚の概念が覆される。実際のところ
人間の一つ一つの細胞は時計を見ながらきっちり老化していくわけではないので時間とは関係ない。
かなり大雑把に一致する傾向があるだけだ。植物の成長についても同じ。時計を見ながら時計に
合わせてやっているわけではないので個体差が出る。というか時計に合わせてるのは人間の表層の
意識ぐらいのもんだろう。体の細胞はそんなもん見ていない。一応体内時計はあるにはあるが光で
リセットされるという単純なもので毎朝同じ時間に明るい光を見ないとズレて行く。
>>852
shake it up baby
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1213358687
お。少し通じたか?w
俺はそんなようなことを書いたつもりだった(>>738の後半)。
要するに現象に対して人間が思考し易くするために概念を上から被せて解釈しているということだな。
それでも現象とのズレが滅多に起きないから困らない。まあ、昔の人は昼夜の概念を覆す日蝕には
脅威を感じただろうが、今はどうしてそうなるのか分かっているので驚く人はあまり居ないだろうね。
>>851
時間も現象そのものはあるけど概念を上から被せて使っているものだな。例えば年齢は100歳なのに
もの凄く元気で若く見える老人が居たら驚くだろう。なぜ驚くのかというと常識が覆されてしまうからだ。
このぐらいの年齢ならこのぐらい老化しているだろうという時間感覚の概念が覆される。実際のところ
人間の一つ一つの細胞は時計を見ながらきっちり老化していくわけではないので時間とは関係ない。
かなり大雑把に一致する傾向があるだけだ。植物の成長についても同じ。時計を見ながら時計に
合わせてやっているわけではないので個体差が出る。というか時計に合わせてるのは人間の表層の
意識ぐらいのもんだろう。体の細胞はそんなもん見ていない。一応体内時計はあるにはあるが光で
リセットされるという単純なもので毎朝同じ時間に明るい光を見ないとズレて行く。
>>852
shake it up baby
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1213358687
>>851
> よくあるがままって言葉があるでしょ？
> 時間が無いって言える人には、あるがままの有りようを受け入れる事が出来ないと思う訳ですよ。
あるがままってのは妄想を付け加えないってことで
妄想なかったら、時間も無いのよこれが
ただただ、物が変化しているということにすぎないの
光が当たっているか当たっていないか は妄想じゃない
でも昼も夜も妄想なんだよこれが
>一定の条件をクリアーすれば、日本が決勝ラウンドまで進めるみたいで、どうもね
日本も妄想なんだよ
土はある海はある
しかし日本国は妄想の産物なんだよ
おわかり？
> よくあるがままって言葉があるでしょ？
> 時間が無いって言える人には、あるがままの有りようを受け入れる事が出来ないと思う訳ですよ。
あるがままってのは妄想を付け加えないってことで
妄想なかったら、時間も無いのよこれが
ただただ、物が変化しているということにすぎないの
光が当たっているか当たっていないか は妄想じゃない
でも昼も夜も妄想なんだよこれが
>一定の条件をクリアーすれば、日本が決勝ラウンドまで進めるみたいで、どうもね
日本も妄想なんだよ
土はある海はある
しかし日本国は妄想の産物なんだよ
おわかり？
まあ、妄想を一回止めてみ
そしたら、妄想の産物かそうでないか、全て解かるから
そしたら、妄想の産物かそうでないか、全て解かるから
確かに時間は人間が勝手に作り出した「概念」だな。
いろんなものが妄想だから
あれ？なーんだ時間って無かったのか てな具合に
あれれ？？どういうこった オレがおらん てな具合だ
あれ？なーんだ時間って無かったのか てな具合に
あれれ？？どういうこった オレがおらん てな具合だ
860 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/14(月) 03:26:36 ID:rHlnttUT
あ、そうだ。時間については相対性理論もあるな。光速に近いスピードで宇宙船で1年移動してたら
船外は100年経ってましたっていうやつ。こういう話だとあまり日常には関係ないような気がするかも
知れないが、GPS衛星はこれの影響を受けて時刻がズレるので補正している(重力加速度が地表と
違うのでズレる)。補正しないで放っておくとどんどんズレていってカーナビがまともに使えなくなる。
船外は100年経ってましたっていうやつ。こういう話だとあまり日常には関係ないような気がするかも
知れないが、GPS衛星はこれの影響を受けて時刻がズレるので補正している(重力加速度が地表と
違うのでズレる)。補正しないで放っておくとどんどんズレていってカーナビがまともに使えなくなる。
>>855
シェゲナ教えてくれてありがとなぁ～ｗ
くそぉ～裕也めぇ～、ちゃんとシェイクイットと言えば俺でも何となく解かったかも知れんの二。
＞お。少し通じたか?w
その通じたかなんて妄想じゃねえのか？まぁ、いいかｗ
＞植物の成長についても同じ。時計を見ながら時計に
＞合わせてやっているわけではないので個体差が出る。というか時計に合わせてるのは人間の表層の
＞意識ぐらいのもんだろう
あのね、植物と時は密接に関係していて、
日照時間で形を変えるらしいよ。
成長、開花、種付け、全て日照時間の変化で変わってるんだよ。
>>857が土と海は有ると認めたが、植物は妄想の産物なのか？って事を教えて欲しい。
孟宗とかいう植物はあるみたいだがｗ
兎も角だ、人間は時間という概念を持ってる事は認めるが、
なぜ、時の流れ、歳月の成り立ちを認められないのか？ってのは、俺には理解しがたい。
シェゲナ教えてくれてありがとなぁ～ｗ
くそぉ～裕也めぇ～、ちゃんとシェイクイットと言えば俺でも何となく解かったかも知れんの二。
＞お。少し通じたか?w
その通じたかなんて妄想じゃねえのか？まぁ、いいかｗ
＞植物の成長についても同じ。時計を見ながら時計に
＞合わせてやっているわけではないので個体差が出る。というか時計に合わせてるのは人間の表層の
＞意識ぐらいのもんだろう
あのね、植物と時は密接に関係していて、
日照時間で形を変えるらしいよ。
成長、開花、種付け、全て日照時間の変化で変わってるんだよ。
>>857が土と海は有ると認めたが、植物は妄想の産物なのか？って事を教えて欲しい。
孟宗とかいう植物はあるみたいだがｗ
兎も角だ、人間は時間という概念を持ってる事は認めるが、
なぜ、時の流れ、歳月の成り立ちを認められないのか？ってのは、俺には理解しがたい。
>>856
＞しかし日本国は妄想の産物なんだよ
それは解かる。が、昼と夜が妄想だとは未だ納得出来ないよ。
土と、海はあるんだろ？
じゃぁ、太陽はどうなんですか？
太陽の当たってる所を昼と呼んでる訳で、
太陽の当たってない所を夜と称してるだけな訳で、
それを突拍子も無い感じで妄想と考えてしまう事自体が妄想ではないのだろうか？
＞あるがままってのは妄想を付け加えないってことで
これは良い説明ですなぁ～。深い。
＞妄想なかったら、時間も無いのよこれが
これも悪くない。
が、
妄想とは、生命体に特定される付き物で、
植物のそれとて妄想と言えなくも無いと思うけど、石コロは妄想を持つかなぁ～？
＞ただただ、物が変化しているということにすぎないの
そうです。物の変化にかかる経過を、時間って言ってるんですよ！！
石は転がって丸くなる。それを考えたら確かに妄想ではある。ただ、石として妄想が有りえるのか？
もうね、妄想を付け加えないあるがままの有り様なんぞ何処にもなくなってしまうと思う訳ですわ。
＞しかし日本国は妄想の産物なんだよ
それは解かる。が、昼と夜が妄想だとは未だ納得出来ないよ。
土と、海はあるんだろ？
じゃぁ、太陽はどうなんですか？
太陽の当たってる所を昼と呼んでる訳で、
太陽の当たってない所を夜と称してるだけな訳で、
それを突拍子も無い感じで妄想と考えてしまう事自体が妄想ではないのだろうか？
＞あるがままってのは妄想を付け加えないってことで
これは良い説明ですなぁ～。深い。
＞妄想なかったら、時間も無いのよこれが
これも悪くない。
が、
妄想とは、生命体に特定される付き物で、
植物のそれとて妄想と言えなくも無いと思うけど、石コロは妄想を持つかなぁ～？
＞ただただ、物が変化しているということにすぎないの
そうです。物の変化にかかる経過を、時間って言ってるんですよ！！
石は転がって丸くなる。それを考えたら確かに妄想ではある。ただ、石として妄想が有りえるのか？
もうね、妄想を付け加えないあるがままの有り様なんぞ何処にもなくなってしまうと思う訳ですわ。
>>860
＞あ、そうだ。時間については相対性理論もあるな。光速に近いスピードで宇宙船で1年移動してたら
＞船外は100年経ってましたっていうやつ
目茶苦茶じゃねえかｗ
一年だちゅうのｗ
光の速さで走って、年が取らんのは、只の特性だろうが！！
怒るでぇ～ひがし～！
サッカーは９０分だが、９０分経たず終わる事もありゃぁ～すよｗ
＞あ、そうだ。時間については相対性理論もあるな。光速に近いスピードで宇宙船で1年移動してたら
＞船外は100年経ってましたっていうやつ
目茶苦茶じゃねえかｗ
一年だちゅうのｗ
光の速さで走って、年が取らんのは、只の特性だろうが！！
怒るでぇ～ひがし～！
サッカーは９０分だが、９０分経たず終わる事もありゃぁ～すよｗ
花を花と呼ぶとほんしつを見失うみたいなくだらん概念でまさにどうてもいい
しかるべきインプットがあって、法により正確に瞬時に形成されたものをあるがままという。
867 ：素人Ａ：2010/06/14(月) 07:07:19 ID:8cEYitqW
浄土真宗は念仏。真言宗は般若はらみつたうるさく唱え続ける。禅は坐禅や公案か
キリスト経は聖書を読む。宗教つて同じ事を何回も繰り返し毎度コントロールなのかも
社会の中の大人の遊び場か、暴走族の人は暴走教？私は何処にも行けず。此処２チャンネルが休憩所か？
心が落ち着く処がなくちゃ。仕事だけはきつい。般若心境も口語訳で何故唱えないのか？
解からん、経典は中国語訳じゃないか、解からんのかなあ。大王さん色んな宗教合体したら
意味あるのか、私も時時思うのだが、元画方便だから意味もないか。きまりは単純な法がよい。
キリスト経は聖書を読む。宗教つて同じ事を何回も繰り返し毎度コントロールなのかも
社会の中の大人の遊び場か、暴走族の人は暴走教？私は何処にも行けず。此処２チャンネルが休憩所か？
心が落ち着く処がなくちゃ。仕事だけはきつい。般若心境も口語訳で何故唱えないのか？
解からん、経典は中国語訳じゃないか、解からんのかなあ。大王さん色んな宗教合体したら
意味あるのか、私も時時思うのだが、元画方便だから意味もないか。きまりは単純な法がよい。
868 ：素人Ａ：2010/06/14(月) 07:19:43 ID:8cEYitqW
やまいさん なんかわからん？ 法より瞬時か 独り将棋 一人芝居
二人はほんとは一人 私解からんてす。 有る画まん前に まあ良いか
二人はほんとは一人 私解からんてす。 有る画まん前に まあ良いか
869 ：素人Ａ：2010/06/14(月) 09:51:08 ID:8cEYitqW
妄想 申そう 有るとか 無いとか
目の前のパソコンに 色んな字画流れ続けている
石には意志がある？出鱈目こじつけ 私も自我自賛だ
みんなも同じか なんか落ち着く 天空寺
目の前のパソコンに 色んな字画流れ続けている
石には意志がある？出鱈目こじつけ 私も自我自賛だ
みんなも同じか なんか落ち着く 天空寺
目覚めた者にしか分からんだろうな。
871 ：素人Ａ：2010/06/15(火) 07:10:26 ID:Q9lI+j8k
こう景気が悪いと私の地方でも借金苦で自殺？する人が何人かいる。何でかなあ
私や泥棒さんは金なくなっても自殺せんだろう。中小の建設関係の人は責任感強いのか解からん
今の主人公は社会なのか金なのか。すぐなるようになると居直る私には解からんが
今は金持っているだけで尊敬されあがめられるそれは可笑しい、紙様紙様私のとこには来ないなあ。
借金で会社潰されるのがただ生きていくより辛いのか？只じゃない借金苦。
皆さん借金はあまりしないようにしましよう。
私や泥棒さんは金なくなっても自殺せんだろう。中小の建設関係の人は責任感強いのか解からん
今の主人公は社会なのか金なのか。すぐなるようになると居直る私には解からんが
今は金持っているだけで尊敬されあがめられるそれは可笑しい、紙様紙様私のとこには来ないなあ。
借金で会社潰されるのがただ生きていくより辛いのか？只じゃない借金苦。
皆さん借金はあまりしないようにしましよう。
まっとうに喋らないということはつまり、まっとうに対話する気がないのだろうな
まっとうに対話するには、同じ文脈に居ないとだめだからな。
874 ：素人Ａ：2010/06/15(火) 08:36:42 ID:Q9lI+j8k
あーあ 私は是でも寂しがりやなのだ。 対話身をかわすか何でかなあ
独り言か 独りは寂しいこんなんじゃ私も悟つて無いなあ
悟りなんていらんけど独りは寂しい 煩悩は何処はらへつた団子食うか、
煩悩見つけた今は寂しく無い。寂しさ空逃げる私。
独り言か 独りは寂しいこんなんじゃ私も悟つて無いなあ
悟りなんていらんけど独りは寂しい 煩悩は何処はらへつた団子食うか、
煩悩見つけた今は寂しく無い。寂しさ空逃げる私。
文脈が違えば独り言と変わらん。
みんな独り言のオンパレードさ。
鬼和尚も交通整理ご苦労さんだな。
みんな独り言のオンパレードさ。
鬼和尚も交通整理ご苦労さんだな。
877 ：神も仏も名無しさん：2010/06/15(火) 18:36:59 ID:VZ5kmHPM
すべては一つ
しかし、すべてが分離している感覚になる魔法をかけられているから
その魔法を解かねばならぬ
しかし、すべてが分離している感覚になる魔法をかけられているから
その魔法を解かねばならぬ
>>868
色は空に他ならず、空は色に他ならない。
色は空に他ならず、空は色に他ならない。
、
↑ここがテストに出る。
↑ここがテストに出る。
883 ：>┼○ バタットースト ◆5kgArahanQ ：2010/06/15(火) 23:58:35 ID:1HPeTMik
牛頭沒。馬頭回。曹溪鏡裏絶塵埃。打鼓看來君不見。百花春至爲誰開。
新聞の投書欄にあった、十数年前に伴侶を亡くされたご婦人の言葉が眼にとまった。
夢の中に伴侶が出てきたらしく、ご婦人曰く
「久しぶりにデートに誘うなんてこの人どういうつもりなのかしら」
春のかたみ
http://www.youtube.com/watch?v=qPfVVe0p8R0&feature=related
新聞の投書欄にあった、十数年前に伴侶を亡くされたご婦人の言葉が眼にとまった。
夢の中に伴侶が出てきたらしく、ご婦人曰く
「久しぶりにデートに誘うなんてこの人どういうつもりなのかしら」
春のかたみ
http://www.youtube.com/watch?v=qPfVVe0p8R0&feature=related
885 ：素人Ａ：2010/06/16(水) 06:41:59 ID:GI5J2wrs
頭の中の頭が思った。反省というより何時も私の頭で考えるのは駄洒落に負けている。
何でか輪借らんなあで、道元さん一方を照らす時は一方は暮らしなんでしょうか。
世界輪なんて正解が知っているので、正解の中で心迷っても安心。考えても私負けている
なんにかなあ輪借らんけど。輪借った。真面目あこがれるけど無理かも気ままがいい。
依頼心我強いお子様なので色んな和尚が言う旅あっちこつちえふらふら、してないか。
何でか輪借らんなあで、道元さん一方を照らす時は一方は暮らしなんでしょうか。
世界輪なんて正解が知っているので、正解の中で心迷っても安心。考えても私負けている
なんにかなあ輪借らんけど。輪借った。真面目あこがれるけど無理かも気ままがいい。
依頼心我強いお子様なので色んな和尚が言う旅あっちこつちえふらふら、してないか。
夢だって気付いちゃったもんは仕方ないね、覚めるしか。
気付かなけりゃよかったものを、知ちゃった以上は先に進むしかしょうがない。
そもそもその好奇心が、こんな相対の世界を創ちゃった原動力みたいなものらしいから。
今更止められない、本当に覚められるかは実践あるのみ。
だめ元だし、何も失うものもないし、普通に生活できるしね。
気付かなけりゃよかったものを、知ちゃった以上は先に進むしかしょうがない。
そもそもその好奇心が、こんな相対の世界を創ちゃった原動力みたいなものらしいから。
今更止められない、本当に覚められるかは実践あるのみ。
だめ元だし、何も失うものもないし、普通に生活できるしね。
>>884
牛頭沒。
牛車の荷台から前方をみても、牛は首を
垂れて黙々と歩いているだけで、
馬頭回。
馬はしきりに振り返って周囲を警戒して
いる様子ですが、格別変わったことも
ありません。
曹溪鏡裏絶塵埃。
六祖慧能の住んだ曹溪山のかがみには
ほこりがまったくつかずに澄みきった様子で、
打鼓看來君不見。
鼓を打ってそのなにかがやって来るのを
看ようとしますが、あなたはそれを見ることが
できないようです。
百花春至爲誰開。
無数の花は春になって、いったい誰のために
そのつぼみを開くのでしょうか。。。
牛頭沒。
牛車の荷台から前方をみても、牛は首を
垂れて黙々と歩いているだけで、
馬頭回。
馬はしきりに振り返って周囲を警戒して
いる様子ですが、格別変わったことも
ありません。
曹溪鏡裏絶塵埃。
六祖慧能の住んだ曹溪山のかがみには
ほこりがまったくつかずに澄みきった様子で、
打鼓看來君不見。
鼓を打ってそのなにかがやって来るのを
看ようとしますが、あなたはそれを見ることが
できないようです。
百花春至爲誰開。
無数の花は春になって、いったい誰のために
そのつぼみを開くのでしょうか。。。
共に在る歓びをかみ締めるためかな・・・
ただ、愁いの感情がなくなった。
感動したとき、なんだかツーーーッと訳も分からず涙が零れたり。
不思議なんだよなあ。
感動したとき、なんだかツーーーッと訳も分からず涙が零れたり。
不思議なんだよなあ。
890 ：白蓮：2010/06/16(水) 12:11:41 ID:uoz9qhUb
>>153 ：神も仏も名無しさん
>慣れてくるとどこででも座ったように瞑想は可能ということでしょうか？
☆阿羅漢の悟りを開くと、基本的にどこででも瞑想は可能であります。
危険な所とか、音量の大きい音とか他の人が害を与えなければ、静かな
所であれば、どこででも瞑想は可能でありますし、心は霊的人生観の確
立で、日常生活において禅定状態を保つ事は可能であります。
そのような阿羅漢の悟りを開いた人は、人助けのための思いで、小乗の
自分磨きのみの修行から、軸足を大乗の方に移動して、人助けの道に移
して利自即利他の菩薩行の人助けの道に入ってまいります。
そうすると、プロの宗教家としての道が開いてまいります｡
>慣れてくるとどこででも座ったように瞑想は可能ということでしょうか？
☆阿羅漢の悟りを開くと、基本的にどこででも瞑想は可能であります。
危険な所とか、音量の大きい音とか他の人が害を与えなければ、静かな
所であれば、どこででも瞑想は可能でありますし、心は霊的人生観の確
立で、日常生活において禅定状態を保つ事は可能であります。
そのような阿羅漢の悟りを開いた人は、人助けのための思いで、小乗の
自分磨きのみの修行から、軸足を大乗の方に移動して、人助けの道に移
して利自即利他の菩薩行の人助けの道に入ってまいります。
そうすると、プロの宗教家としての道が開いてまいります｡
集中してれば瞑想してるようなものだろ。
余計な事考えないって意味で。
有る意味アインシュタインとか悟ってたんじゃ無いかと思う。
余計な事考えないって意味で。
有る意味アインシュタインとか悟ってたんじゃ無いかと思う。
892 ：白蓮：2010/06/16(水) 14:24:43 ID:PJctpBKR
>>891 ：神も仏も名無しさん
☆瞑想は、集中すれば良いということはありません｡
集中しすぎるあまり、瞑想執着になっては、本当の瞑想とはならないのであり
ます。瞑想執着して集中すると、心も苦しくなってきますし、肉体の足腰も苦
しくなってまいります。むろん、瞑想の導入部分としての集中はあります｡
瞑想といっても種類が多いですが、一般的には、反省瞑想が安全であります｡
心の内の心のチリやホコリがあれば、それを八正道等の反省で、心のチリや
ホコリをとってまいります。そうすると清らかな心を取り戻すことができて
まいります｡清らかな心になって初めて本当の瞑想ができてまいります｡
清い心の心の内は例えば顕微鏡のように、まるく明るく見えてまいります。
顕微鏡はこの世の自然光が鏡に照らされてまるく明るく見えるように、心の
内は、仏神の光は仏性の心に照らされて、満月の例えのように清い心が、
まるく明るく見えてまいります｡
それを宗教的に「満月」と称して、心にチリやホコリがついている状態は、
満月に黒い雲で一部あるいは、全部隠れてしまうことになります。
例えば、顕微鏡で言えば、顕微鏡の鏡に墨汁の墨が飛んで、顕微鏡の鏡が
墨で汚れたまま顕微鏡を見るとまるく見えないで、欠けて見えるようにな
ります｡それでは茎の細胞がよく見えなくなります｡顕微鏡はあくまでも心
の神秘を理解するための例えであり比喩であります。
故に瞑想に入る前に清らかな心に取り戻す反省は大切なのです｡
覗き穴は集中しないと見えないけど、瞑想は集中と拡散のバランスが大切
です。まあ、瞑想はこのくらいにておきます。
☆さすが、鋭い洞察力です。
一流の人は、霊的人生観の確立と仏神の信仰を持っているものであります。
☆瞑想は、集中すれば良いということはありません｡
集中しすぎるあまり、瞑想執着になっては、本当の瞑想とはならないのであり
ます。瞑想執着して集中すると、心も苦しくなってきますし、肉体の足腰も苦
しくなってまいります。むろん、瞑想の導入部分としての集中はあります｡
瞑想といっても種類が多いですが、一般的には、反省瞑想が安全であります｡
心の内の心のチリやホコリがあれば、それを八正道等の反省で、心のチリや
ホコリをとってまいります。そうすると清らかな心を取り戻すことができて
まいります｡清らかな心になって初めて本当の瞑想ができてまいります｡
清い心の心の内は例えば顕微鏡のように、まるく明るく見えてまいります。
顕微鏡はこの世の自然光が鏡に照らされてまるく明るく見えるように、心の
内は、仏神の光は仏性の心に照らされて、満月の例えのように清い心が、
まるく明るく見えてまいります｡
それを宗教的に「満月」と称して、心にチリやホコリがついている状態は、
満月に黒い雲で一部あるいは、全部隠れてしまうことになります。
例えば、顕微鏡で言えば、顕微鏡の鏡に墨汁の墨が飛んで、顕微鏡の鏡が
墨で汚れたまま顕微鏡を見るとまるく見えないで、欠けて見えるようにな
ります｡それでは茎の細胞がよく見えなくなります｡顕微鏡はあくまでも心
の神秘を理解するための例えであり比喩であります。
故に瞑想に入る前に清らかな心に取り戻す反省は大切なのです｡
覗き穴は集中しないと見えないけど、瞑想は集中と拡散のバランスが大切
です。まあ、瞑想はこのくらいにておきます。
☆さすが、鋭い洞察力です。
一流の人は、霊的人生観の確立と仏神の信仰を持っているものであります。
一流とか二流とか、菩薩は持っていないよ。
それを捨てないと、満月にならない。
それを捨てないと、満月にならない。
最後にズレるんだよ。ずらしてるんだよ。だから学ある人が引っかかり１から９まであってるからズレた１０も正しいはず、となる。
白蓮さん、あなたの買った幸福の科学関連の書籍の総額がいくらになっているのか。
答えなさい。
白蓮さん、あなたの買った幸福の科学関連の書籍の総額がいくらになっているのか。
答えなさい。
895 ：白蓮：2010/06/16(水) 15:50:51 ID:PJctpBKR
>>893 ：神も仏も名無しさん
>一流とか二流とか、菩薩は持っていないよ。
☆それは、死後、後代の偉人が評価することであります。
菩薩が持っているか、持っていないかに関わらず人助けのプロですから、
一流は助けて、二流以下は助けないというこということでもなく、菩薩の
関心事は、主のために人助けのお手伝いをしたい光の使命に命ずるままに
無私・無我で人助けの使命に生きることを最良としています。
>それを捨てないと、満月にならない。
☆ご心配いただき恐縮です。
以前に満月瞑想で心の内が満月になる体験を何度か経験しております｡
>一流とか二流とか、菩薩は持っていないよ。
☆それは、死後、後代の偉人が評価することであります。
菩薩が持っているか、持っていないかに関わらず人助けのプロですから、
一流は助けて、二流以下は助けないというこということでもなく、菩薩の
関心事は、主のために人助けのお手伝いをしたい光の使命に命ずるままに
無私・無我で人助けの使命に生きることを最良としています。
>それを捨てないと、満月にならない。
☆ご心配いただき恐縮です。
以前に満月瞑想で心の内が満月になる体験を何度か経験しております｡
なんかここのコテって変な奴しか居ないな。
898 ：白蓮：2010/06/16(水) 16:00:10 ID:PJctpBKR
>>894 神も仏も名無しさん
>最後にズレるんだよ。ずらしてるんだよ。だから学ある人が引っかかり
>１から９まであってるからズレた１０も正しいはず、となる。
☆述べられている内容が理解しがたいのですが。
>白蓮さん、あなたの買った幸福の科学関連の書籍の総額がいくらになっ
>ているのか。
>答えなさい。
☆随分、高圧的な方ですね。
以前にも同様のお尋ねになられた記憶があります。
プライベートな内容でもありますので、此処では情報公開はできません。
>最後にズレるんだよ。ずらしてるんだよ。だから学ある人が引っかかり
>１から９まであってるからズレた１０も正しいはず、となる。
☆述べられている内容が理解しがたいのですが。
>白蓮さん、あなたの買った幸福の科学関連の書籍の総額がいくらになっ
>ているのか。
>答えなさい。
☆随分、高圧的な方ですね。
以前にも同様のお尋ねになられた記憶があります。
プライベートな内容でもありますので、此処では情報公開はできません。
899 ：白蓮：2010/06/16(水) 16:30:41 ID:PJctpBKR
>>897 神も仏も名無しさん
>街中に浮浪者が沢山います、いま救ってきてあげてください。
>指導者になろうとしない無私で、今すぐ出来ることです。
☆先に気づいた方が、お救いになってください｡
今すぐできるところであります。
基本的に浮浪者の生活保護は、政府の仕事であります｡
「生活保護」がありますから、ご利用になってください。
区役所によっては、連帯相続人が必要ですが、無利子
で借りられる場合もあります。
浮浪者の皆さんの心の悩みは、最寄の幸福の科学の支部や精舎にお越しください｡
なお、お問い合わせ先は
「幸福の科学サービスセンター電話０３-５７９３-１７２７番」へおかけいただく
と最寄の支部や最寄の精舎の電話番号と住所と支部・精舎名を知ることができます｡
その、最寄の支部・精舎にお越しになられてください。
精舎であれば、講師等が「接心」なさり、心の悩みの棘を取る解決に繋がります｡
>街中に浮浪者が沢山います、いま救ってきてあげてください。
>指導者になろうとしない無私で、今すぐ出来ることです。
☆先に気づいた方が、お救いになってください｡
今すぐできるところであります。
基本的に浮浪者の生活保護は、政府の仕事であります｡
「生活保護」がありますから、ご利用になってください。
区役所によっては、連帯相続人が必要ですが、無利子
で借りられる場合もあります。
浮浪者の皆さんの心の悩みは、最寄の幸福の科学の支部や精舎にお越しください｡
なお、お問い合わせ先は
「幸福の科学サービスセンター電話０３-５７９３-１７２７番」へおかけいただく
と最寄の支部や最寄の精舎の電話番号と住所と支部・精舎名を知ることができます｡
その、最寄の支部・精舎にお越しになられてください。
精舎であれば、講師等が「接心」なさり、心の悩みの棘を取る解決に繋がります｡
>>899
あなたは、指導者になりたいんであって、他のなにものでもない。
あなたは、指導者になりたいんであって、他のなにものでもない。
さすがに嘘で人を操ろうとする人間にまで優しくする奴は居ないか
902 ：神も仏も名無しさん：2010/06/16(水) 17:22:03 ID:qV+LwsId
白蓮という者の言葉は録音テープを再生したみたいな印象。
詐欺師と似ている。
詐欺師と似ている。
詐欺師と会ったことがあるのか、稀有な体験だね
羨ましくないけど羨ましいな
羨ましくないけど羨ましいな
904 ：神も仏も名無しさん：2010/06/16(水) 18:58:11 ID:qV+LwsId
詐欺師という言葉が気になるのかい。
君も変わった人だね。
君も変わった人だね。
白蓮さんは詐欺師じゃないでしょ。
>白蓮さん、あなたの買った幸福の科学関連の書籍の総額がいくらになっ
>ているのか。
>答えなさい。
☆随分、高圧的な方ですね。
以前にも同様のお尋ねになられた記憶があります。
プライベートな内容でもありますので、此処では情報公開はできません。
白蓮さん、正直だ。
おそらく本代にひと財産注ぎ込んでいるのだろう。ノーコメント、触れられるとヤバい、言うわけにはいかない金額。
オレなら５万だ１０万だと適当にかわすな。それではスレを見ているほかの会員、
同様にごっそり本を買い込んでいる会員に面目が立たないかもな。
まあオレの妄想だ。白蓮さん、レスはつけなくていいから。
それだけの金額、財産を注ぎ込んで
「実はビミョーに歪んでます」
じゃ浮かばれない。なにせ自分の信じたものが間違いであってはならないわけだしな。
>最後にズレるんだよ。ずらしてるんだよ。だから学ある人が引っかかり
>１から９まであってるからズレた１０も正しいはず、となる。
☆述べられている内容が理解しがたいのですが。
９割は正しく、しかし１割にある歪みに目を向けさせない、
と、書き換えておく。
>白蓮さん、あなたの買った幸福の科学関連の書籍の総額がいくらになっ
>ているのか。
>答えなさい。
☆随分、高圧的な方ですね。
以前にも同様のお尋ねになられた記憶があります。
プライベートな内容でもありますので、此処では情報公開はできません。
白蓮さん、正直だ。
おそらく本代にひと財産注ぎ込んでいるのだろう。ノーコメント、触れられるとヤバい、言うわけにはいかない金額。
オレなら５万だ１０万だと適当にかわすな。それではスレを見ているほかの会員、
同様にごっそり本を買い込んでいる会員に面目が立たないかもな。
まあオレの妄想だ。白蓮さん、レスはつけなくていいから。
それだけの金額、財産を注ぎ込んで
「実はビミョーに歪んでます」
じゃ浮かばれない。なにせ自分の信じたものが間違いであってはならないわけだしな。
>最後にズレるんだよ。ずらしてるんだよ。だから学ある人が引っかかり
>１から９まであってるからズレた１０も正しいはず、となる。
☆述べられている内容が理解しがたいのですが。
９割は正しく、しかし１割にある歪みに目を向けさせない、
と、書き換えておく。
906 ：神も仏も名無しさん：2010/06/16(水) 20:34:51 ID:XKIX/CjZ
大川るーほーは お金が大好き
907 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2010/06/16(水) 20:44:04 ID:RwyY8Rbs
幸福の科学関連の書籍、おいらの手元に残っているだけで60冊程度だが、
貰った書籍、拾った書籍（「この本、要りませんので誰かタダで持ってってください」と書かれた立て札の横に
30冊ぐらい置いてあったうちの15冊ほどを持ち帰ったなんてこともある）を合わせて130冊ほどだが、
そのうち新品で購入したのは25冊ぐらいか？
あとは古本だね。
貰った書籍、拾った書籍（「この本、要りませんので誰かタダで持ってってください」と書かれた立て札の横に
30冊ぐらい置いてあったうちの15冊ほどを持ち帰ったなんてこともある）を合わせて130冊ほどだが、
そのうち新品で購入したのは25冊ぐらいか？
あとは古本だね。
>>907、回答を待っていたよ。
そうか、幸福の科学の本はブックオフでもよく見かけるもんな。
オレは、幸福の科学の資金源は信者が猛買いする書籍の売り上げなのかと思っていた。
こういう教団をかばう印象操作や自己弁護探しの方便も、どうせ教義でカバーされているのだろうと拍手しておくか。
まあ、オレの妄想につきあってくれてありがとう。
じゃあな。
そうか、幸福の科学の本はブックオフでもよく見かけるもんな。
オレは、幸福の科学の資金源は信者が猛買いする書籍の売り上げなのかと思っていた。
こういう教団をかばう印象操作や自己弁護探しの方便も、どうせ教義でカバーされているのだろうと拍手しておくか。
まあ、オレの妄想につきあってくれてありがとう。
じゃあな。
牛車の荷台から前方をみても、牛は首を垂れて黙々と歩いているだけで、
馬はしきりに振り返って周囲を警戒している様子ですが、格別変わったことも
ありません。
六祖慧能の住んだ曹溪山のかがみには ほこりがまったくつかずに澄みきった様子で、
鼓を打ってそのなにかがやって来るのを看ようとしますが、あなたはそれを見ることが
できないようです。
無数の花は春になって、いったい誰のために
そのつぼみを開くのでしょうか。。。
馬はしきりに振り返って周囲を警戒している様子ですが、格別変わったことも
ありません。
六祖慧能の住んだ曹溪山のかがみには ほこりがまったくつかずに澄みきった様子で、
鼓を打ってそのなにかがやって来るのを看ようとしますが、あなたはそれを見ることが
できないようです。
無数の花は春になって、いったい誰のために
そのつぼみを開くのでしょうか。。。
ここで、いちばん基本的だけれど大切なことを、改めて指摘しておきます。
1.Ａ宗教の教義をどの程度、支持するか？
2.ある人がＡ宗教を信じる権利を、どの程度、支持するか？
このふたつは、ぜんぜん別問題です。
１番は、プライベートな自分の内面の問題で、通常、くちにする必要ないし、くちにすべきでもないでしょう
（ケンカになるおそれがあるので）。
２番は、抽象的な信仰の自由であって、これがパブリックに（社会において）おかされているのを黙認するのは、
自分の考えを持つ者にとっては「あすは我が身」の死活問題であって、１番より、ずっと切実な問題であることが
多いのです（プライベート・レイヤは内面のひみつで、パブリック・レイヤからの干渉を受けては、ならないという要請。
これは表現の自由、思想の自由などのすべての内面活動の自由の抽象化になっている）。
――くだいていうと、「わたしはＡ宗教をじつは全然、信じてないのだけれど（これは内心の秘密）、ＸさんがＡ宗教を
信じているがゆえに差別されている場合（これは外界にあらわれる現象）、ＸさんがＡ宗教を信じる信仰の自由を擁護
（ようご）する立場から発言する」ということも、ありえるわけです。
ここで、マチュアな者とそうでない者が、出てくると思います。
すなわち、未熟な意識は、「Ａ宗教を信じるＸさんを擁護する→あなたもＡ宗教を信じているのですね」と短絡してし
まうかもしれません
1.Ａ宗教の教義をどの程度、支持するか？
2.ある人がＡ宗教を信じる権利を、どの程度、支持するか？
このふたつは、ぜんぜん別問題です。
１番は、プライベートな自分の内面の問題で、通常、くちにする必要ないし、くちにすべきでもないでしょう
（ケンカになるおそれがあるので）。
２番は、抽象的な信仰の自由であって、これがパブリックに（社会において）おかされているのを黙認するのは、
自分の考えを持つ者にとっては「あすは我が身」の死活問題であって、１番より、ずっと切実な問題であることが
多いのです（プライベート・レイヤは内面のひみつで、パブリック・レイヤからの干渉を受けては、ならないという要請。
これは表現の自由、思想の自由などのすべての内面活動の自由の抽象化になっている）。
――くだいていうと、「わたしはＡ宗教をじつは全然、信じてないのだけれど（これは内心の秘密）、ＸさんがＡ宗教を
信じているがゆえに差別されている場合（これは外界にあらわれる現象）、ＸさんがＡ宗教を信じる信仰の自由を擁護
（ようご）する立場から発言する」ということも、ありえるわけです。
ここで、マチュアな者とそうでない者が、出てくると思います。
すなわち、未熟な意識は、「Ａ宗教を信じるＸさんを擁護する→あなたもＡ宗教を信じているのですね」と短絡してし
まうかもしれません
で、人を導く立場にいつ成られたのですか？
幹部になるためにやっている仏教w
913 ：素人Ａ：2010/06/17(木) 06:52:51 ID:eWoYs6sd
みんな知らんうちに和尚さんを追い越していくのか？それでも和尚さんワッハッハ
笑っている、何か解からんけど、いい人なんだろなあ。和尚ままでい続けるのは大変
なのか、雨にも負けず風の中でも言いたいことは言わずに、和尚は大変だろう。
笑っている、何か解からんけど、いい人なんだろなあ。和尚ままでい続けるのは大変
なのか、雨にも負けず風の中でも言いたいことは言わずに、和尚は大変だろう。
鬼和尚は笑っているよ。
わしを超えて見せるのじゃ、わっはっはっ。
わしを超えて見せるのじゃ、わっはっはっ。
何も越えることはできないし何処へも行く事はできない。
一切は己の心の有り様だ。
他を求めても無駄である。
一切は己の心の有り様だ。
他を求めても無駄である。
916 ：素人Ａ：2010/06/17(木) 08:47:50 ID:eWoYs6sd
>>909 無数の花は蜂や蝶に来てもらわないと受粉出来ず実に成らないし生活がかかっている。
生きる為に花は開くのか？て゛はそれ見ている私はお前も生活が大変だとは思わなかつたが、
今思った、みんなそれぞれにがんばっているんだなあ。また公案どつかえいつた。まあよい道。
やつぱ口語訳無いと、漢文では私？何か解からん。
生きる為に花は開くのか？て゛はそれ見ている私はお前も生活が大変だとは思わなかつたが、
今思った、みんなそれぞれにがんばっているんだなあ。また公案どつかえいつた。まあよい道。
やつぱ口語訳無いと、漢文では私？何か解からん。
>>915
それに気付く人が増えれば、鬼和尚はさらに、わっはっは、だろな。
それに気付く人が増えれば、鬼和尚はさらに、わっはっは、だろな。
>>916
あなたに感謝。
あなたに感謝。
919 ：神も仏も名無しさん：2010/06/17(木) 20:56:35 ID:zpPRdJwS
チンパンジーの母親が、幼くして亡くなった子の亡骸を
いつまでも 手放さず、ミイラのようになった わが子を、
いかにも生きているかのように 背負ったり 抱いたりしている
光景を、テレビやネットで 見た人は多いと思う。
あなたは、この母チンパンジーの行動を見て
どう感じるか？
いつまでも 手放さず、ミイラのようになった わが子を、
いかにも生きているかのように 背負ったり 抱いたりしている
光景を、テレビやネットで 見た人は多いと思う。
あなたは、この母チンパンジーの行動を見て
どう感じるか？
921 ：神も仏も名無しさん：2010/06/17(木) 23:37:47 ID:zwkRibBI
西郷は幼少の頃から禅に打ち込んでいたことは知る人ぞ知る事実だよ。
彼は夜明け前に家を出て、夜明け前に帰宅する毎日を大人になっても続けた。
彼は大岩の上で坐し、その岩倉は今では観光石となっている。
「敬天愛人」の言を好んだ西郷は己を律することにおいてもやはり傑物だった。
昔の英傑のほとんどは若いころから禅に打ち込んでいる。
あまり知られていないけどね。
彼は夜明け前に家を出て、夜明け前に帰宅する毎日を大人になっても続けた。
彼は大岩の上で坐し、その岩倉は今では観光石となっている。
「敬天愛人」の言を好んだ西郷は己を律することにおいてもやはり傑物だった。
昔の英傑のほとんどは若いころから禅に打ち込んでいる。
あまり知られていないけどね。
で？
でっていう
924 ：ラプラスのジーザスゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2010/06/18(金) 05:07:36 ID:hH/VPEo2
>>919
仮に言葉が通じるなら「死人を出したことのない家に行って云々…」だな。
仮に言葉が通じるなら「死人を出したことのない家に行って云々…」だな。
>>919
内田ゆきちゃんが死んだ赤んぼを抱きかかえて、
道元さんになんとかしろ! と詰め寄るシーンが
映画ZENにあって、その答えは道元禅師さま (かんたろー)
が教えてくれるけど、お釈迦さまの話の引用
でしたね。。
>>921
これははじめて知ったわ、禅宗好きは戦国武将
に多いとおもうけど、師弟関係は、
北条時頼 → 道元
徳川家康 → 太原雪斎、臨済宗で今川家の
軍事顧問
武田信玄 → 甲府恵林寺の快川和尚
上杉謙信 → 大河では加藤たけしさんが禅師役
名前がわからんw
伊達政宗 → 虎哉禅師、快川和尚の弟子
宮本武蔵 → 沢庵禅師となってるけど、熊本城の
うらにある岩屋で座禅してたのは
ホントらしい
上泉伊勢守 → 座禅が日課だったらしい、ただし
京都にいるときは宝蔵院にいそうろう
していたとか
柳生石舟斎 → 柳生家の菩提寺は沢庵の開いた
禅寺
河井継之助 (長岡藩) → 「蒼龍窟」 の号は禅宗八代、
馬祖禅師の禅話から引用
内田ゆきちゃんが死んだ赤んぼを抱きかかえて、
道元さんになんとかしろ! と詰め寄るシーンが
映画ZENにあって、その答えは道元禅師さま (かんたろー)
が教えてくれるけど、お釈迦さまの話の引用
でしたね。。
>>921
これははじめて知ったわ、禅宗好きは戦国武将
に多いとおもうけど、師弟関係は、
北条時頼 → 道元
徳川家康 → 太原雪斎、臨済宗で今川家の
軍事顧問
武田信玄 → 甲府恵林寺の快川和尚
上杉謙信 → 大河では加藤たけしさんが禅師役
名前がわからんw
伊達政宗 → 虎哉禅師、快川和尚の弟子
宮本武蔵 → 沢庵禅師となってるけど、熊本城の
うらにある岩屋で座禅してたのは
ホントらしい
上泉伊勢守 → 座禅が日課だったらしい、ただし
京都にいるときは宝蔵院にいそうろう
していたとか
柳生石舟斎 → 柳生家の菩提寺は沢庵の開いた
禅寺
河井継之助 (長岡藩) → 「蒼龍窟」 の号は禅宗八代、
馬祖禅師の禅話から引用
926 ：素人Ａ：2010/06/18(金) 07:16:18 ID:uYXWgIEg
>>919 やばい慌ててお笑い番組に切り替えようとしたが、間違ってサスペンスドラマ
まいいか。楽しい時に辛く成るのはいやだ。
まいいか。楽しい時に辛く成るのはいやだ。
>彼は夜明け前に家を出て、夜明け前に帰宅する毎日を大人になっても続けた。
意味わかんない。
意味わかんない。
928 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 11:27:14 ID:4CxSZe+6
夜明けのずーっと前に家を出て、夜明けの少し前に帰宅したんです。はい。
929 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 11:41:12 ID:4CxSZe+6
宮本武蔵は熊本の雲巌禅寺裏にある霊厳洞で坐を組み
五輪の書を記したといわれますね。
私は何度もそこへ行ったことがあります。
江戸時代に作られた五百羅漢（首がとれたものが多いですが）の
横を通っていきます。
西郷ですが、相手の勝海舟もたしか若い頃に禅の終業に励んだ時期があったはずです。
戦国時代だけでなく幕末の英傑にも禅で己を鍛えた人は多いですね。
もちろん江戸時代は平和な時代ではありましたがすこぶる多いです
五輪の書を記したといわれますね。
私は何度もそこへ行ったことがあります。
江戸時代に作られた五百羅漢（首がとれたものが多いですが）の
横を通っていきます。
西郷ですが、相手の勝海舟もたしか若い頃に禅の終業に励んだ時期があったはずです。
戦国時代だけでなく幕末の英傑にも禅で己を鍛えた人は多いですね。
もちろん江戸時代は平和な時代ではありましたがすこぶる多いです
930 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 11:46:16 ID:4CxSZe+6
終業は修行でした。訂正。
忠臣蔵の大石内蔵助も禅に励んだことはあまり知られていませんね。
お家がつぶれて身の振り方で悩んだときに師に相談したという話が
残っています。もちろん仇討の相談ではないでしょうけどね。
現代では少ないですね。変わり種では「原始、女性は太陽だった」で
有名な女性政治家ー（名前は忘れましたー管さんがサポートしていた人）
は見性しています。
忠臣蔵の大石内蔵助も禅に励んだことはあまり知られていませんね。
お家がつぶれて身の振り方で悩んだときに師に相談したという話が
残っています。もちろん仇討の相談ではないでしょうけどね。
現代では少ないですね。変わり種では「原始、女性は太陽だった」で
有名な女性政治家ー（名前は忘れましたー管さんがサポートしていた人）
は見性しています。
931 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 11:51:43 ID:4CxSZe+6
まぁ西郷隆盛はほんとの大傑物ですね。知れば知るほど私心のない
大人物であると本当に感嘆します。
私は鹿児島人ではないですが鹿児島県人が誇るのも無理ないと思います。
大人物であると本当に感嘆します。
私は鹿児島人ではないですが鹿児島県人が誇るのも無理ないと思います。
徹底的に薩摩藩に拘った人っていうイメージ
チンパンジーの雄が、種族の違うカエル（性別不明）を
恋人であるかのように扱う光景
ttp://www.youtube.com/watch?v=SvpFbfN0AL0&feature=player_embedded#!
あなたは、このチンパンジーの行動を見て
どう感じるか？
恋人であるかのように扱う光景
ttp://www.youtube.com/watch?v=SvpFbfN0AL0&feature=player_embedded#!
あなたは、このチンパンジーの行動を見て
どう感じるか？
934 ：一八十：2010/06/18(金) 15:31:26 ID:7HbKzNw2
ホモサピエンスの雌が、同じ種族の雄に群がっています
http://www.xvideos.com/video318971/japanese_teen_reverse_gangbang
あなたは、このホモサピエンスの行動を見てどう感じるか？
http://www.xvideos.com/video318971/japanese_teen_reverse_gangbang
あなたは、このホモサピエンスの行動を見てどう感じるか？
935 ：白蓮：2010/06/18(金) 15:39:41 ID:eyfGsR7f
>>900：神も仏も名無しさん
∴宗教的指導者は憧れている部分でもあります。
マザー・テレサ氏も指導者でありました。
谷口雅春元総裁も指導者でありました｡
イエス・キリストも指導者でありました。
指導者になることは、「悪」ではありません。
仏神の御心に適った聖なる指導者であれば、
大いなる善の循環が始まるのであります｡
∴宗教的指導者は憧れている部分でもあります。
マザー・テレサ氏も指導者でありました。
谷口雅春元総裁も指導者でありました｡
イエス・キリストも指導者でありました。
指導者になることは、「悪」ではありません。
仏神の御心に適った聖なる指導者であれば、
大いなる善の循環が始まるのであります｡
936 ：一八十：2010/06/18(金) 15:40:03 ID:7HbKzNw2
とてもえっちな内容なので悟りを開いた人以外はみちゃだめです☆
誰の見れないな
939 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 17:49:43 ID:VNUF/Ts+
身体張ってお金を稼ぐ事が汚らわしくて、
人の稼ぎをくすねる事が勝ち組エリートの世の中だからな。
人の稼ぎをくすねる事が勝ち組エリートの世の中だからな。
940 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 17:53:39 ID:VNUF/Ts+
>∴宗教的指導者は憧れている部分でもあります。
誘惑に負けているじゃないか。
誘惑に負けているじゃないか。
ガイドブックを読んだだけで山頂の景色の雄大さを語り始めたり、
山の一合目で迷ってる人が山頂までの道案内を引き受けたがったり、
それでもって当人は親切のつもりなのだから宗教板はたちが悪いよねぇ
山の一合目で迷ってる人が山頂までの道案内を引き受けたがったり、
それでもって当人は親切のつもりなのだから宗教板はたちが悪いよねぇ
勝海舟は心胆を鍛えるのに役に立ったのはヤットウと座禅だった、
でもさっさと禅のほうだけやっとけば良かった…、とか言ってなかったっけ？
でもさっさと禅のほうだけやっとけば良かった…、とか言ってなかったっけ？
943 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/18(金) 19:15:59 ID:s3B3mzdS
金が無いなぁ。給料減ってしまった。
寝るとこと食うもん着るもんがあれば大丈夫。
あとは気のせいだから。
あとは気のせいだから。
946 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/18(金) 19:47:13 ID:s3B3mzdS
947 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 20:44:24 ID:gzlI6KNS
919です。
死んでしまったわが子の亡骸を いつまでも手放せないのは、
仏教でいう 執着心ですね。 人はついつい執着してしまう。
腐った死体なんか 捨ててしまえば すぐに土に還る。
腐った死体なんか 捨ててしまえば すぐに 新しい恋が 始められる。
新しい生命も誕生する。 新しい幸せを 始められる。
水子供養なんぞに 高額な請求をする寺は 燃やしてしまえ。
死んでしまったわが子の亡骸を いつまでも手放せないのは、
仏教でいう 執着心ですね。 人はついつい執着してしまう。
腐った死体なんか 捨ててしまえば すぐに土に還る。
腐った死体なんか 捨ててしまえば すぐに 新しい恋が 始められる。
新しい生命も誕生する。 新しい幸せを 始められる。
水子供養なんぞに 高額な請求をする寺は 燃やしてしまえ。
948 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 20:52:11 ID:UN12Byq8
ttp://falu-1.cocolog-nifty.com/fuckin_christ_fuckin_budd/2010/06/post-a60f.html#comment-71926737
ホレよー
ホレよー
949 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 20:58:42 ID:mPUcC27v
過去はない
すべての過去の正体は幻
過去のことにとらわれてる者は幻にとらわれてるのである
すべての過去の正体は幻
過去のことにとらわれてる者は幻にとらわれてるのである
>>947
ほうかほうか
ほうかほうか
951 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 21:04:40 ID:UN12Byq8
>>949
拝借いたします
拝借いたします
アホなのかな
そもそもコンプレックスの根底にあるのは欲だろ
そして釈迦はすでに欲と言っているではないか
何故わざわざ変える必要があるんだ、と思ったが
そいつが欲を認識するにあたって、理解しやすい言葉がたまたまコンプレックスだったんだろうな
つまり書いた奴は相当コンプレックスに悩まされている可能性が高い
釈迦の教えなど微塵も理解していない者だと私は思う
そもそもコンプレックスの根底にあるのは欲だろ
そして釈迦はすでに欲と言っているではないか
何故わざわざ変える必要があるんだ、と思ったが
そいつが欲を認識するにあたって、理解しやすい言葉がたまたまコンプレックスだったんだろうな
つまり書いた奴は相当コンプレックスに悩まされている可能性が高い
釈迦の教えなど微塵も理解していない者だと私は思う
953 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 21:08:20 ID:UN12Byq8
954 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 21:11:35 ID:UN12Byq8
大体コンプレックスって劣等感じゃないから
訳語がおかしいだけ
複合的な感情って意味
訳語がおかしいだけ
複合的な感情って意味
955 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 21:12:00 ID:X3vXDbRj
956 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 21:12:23 ID:UN12Byq8
おめーら坊主めくりとかいう人のサイトでも見とれ
にゃあ
>>955
お前も宗教と科学に相反するコンプレックスを相当持っているようだなｗｗｗｗｗｗ乙かれｗｗｗｗｗｗｗｗ
お前も宗教と科学に相反するコンプレックスを相当持っているようだなｗｗｗｗｗｗ乙かれｗｗｗｗｗｗｗｗ
959 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 21:30:29 ID:UN12Byq8
宗教至上主義バンザーイですねｗｗｗｗハイハイｗｗｗｗｗわかりましたよｗｗｗｗｗ
もう理系学問とか全部捨てましょうねｗｗｗｗｗｗノーベル賞物理学のアインシュタインもいりませんねｗｗｗｗｗｗｗｗ
もう理系学問とか全部捨てましょうねｗｗｗｗｗｗノーベル賞物理学のアインシュタインもいりませんねｗｗｗｗｗｗｗｗ
960 ：神も仏も名無しさん：2010/06/18(金) 21:34:22 ID:UN12Byq8
もう医者も薬学研究員も臨床心理士も薬師如来さまもお泣きになられることでしょう
>>ID:UN12Byq8
sageたりageたりする基準はどの辺に設けてるんだい？
sageたりageたりする基準はどの辺に設けてるんだい？
962 ：白蓮：2010/06/18(金) 21:45:01 ID:M7czJ+XQ
>>940 ：神も仏も名無しさん
∴誘惑に負けるとは、悪いものの誘惑に負けるというけど、無私・無我の聖なる
指導者は「善」でありますから、誘惑に負けていることにはなりません｡
とうもあなたには、考え方の偏りがありますね｡
∴誘惑に負けるとは、悪いものの誘惑に負けるというけど、無私・無我の聖なる
指導者は「善」でありますから、誘惑に負けていることにはなりません｡
とうもあなたには、考え方の偏りがありますね｡
仏性は、教科書でもお経でもない。
自分で出逢うものであって、釈迦にさえすがれない。
コンプレックスや苦悩があるならば、それが案内役になる。
自分で出逢うものであって、釈迦にさえすがれない。
コンプレックスや苦悩があるならば、それが案内役になる。
各宗派には仏祖がいるが、それまでの宗教に馴染めず、
自分で道を切り開いた人のみが、仏性に出逢えた。
一人一宗派と言ってもよく、
過去の仏祖に依存はできないし、模倣もできない。
今現在、自分に起きていることだけが、
案内役であって、だから、古くならないとも言える。
自分で道を切り開いた人のみが、仏性に出逢えた。
一人一宗派と言ってもよく、
過去の仏祖に依存はできないし、模倣もできない。
今現在、自分に起きていることだけが、
案内役であって、だから、古くならないとも言える。
古い古いお経をマスターすることが重要だろうか？
仏性に出逢うというと、
自己欺瞞を眺めながら、自身に宿っていた傲慢が終了する。
それは、
自身が生きて手に入れた苦が必要なのであって、
お経では解決しない。
仏性に出逢うというと、
自己欺瞞を眺めながら、自身に宿っていた傲慢が終了する。
それは、
自身が生きて手に入れた苦が必要なのであって、
お経では解決しない。
指導者はどこにいるのか？
自身の怒りに聞け、自身の悲しみに聞け、自身の欲望に聞け、自身の……
とてもとても正直に聞け、
指導者は、そこにしかいない、
本来、皆ブッタである外部に求めるな。
自身の怒りに聞け、自身の悲しみに聞け、自身の欲望に聞け、自身の……
とてもとても正直に聞け、
指導者は、そこにしかいない、
本来、皆ブッタである外部に求めるな。
仏教の伝統を大事にしないといけない。
お願いだから、全員が覚醒する邪魔をしないでくれ。
お願いだから、全員が覚醒する邪魔をしないでくれ。
伝統もいらない。
自身に、今、起きていることだけ。
自身に、今、起きていることだけ。
ん？ 覚醒したの？ おめでとう
>>947>>919
公案になるなぁと思って読んだ。
小猿のミイラは知識や情報や連想ではないかと思ったが、鬼和尚さん、どうです？
禅にどっぷり浸からなきゃ、禅者のことは判りようが無い。
他所の立ち位置のままなんぼ書き込みしても、禅者はそっちに目が向かない。
本当に禅の泥沼から助け出してくれるんなら、あなた自身が何人かの師匠を巡り、禅を体感しなければ甘ったるい。
禅は言葉で見極められるものではない。あなたが本当に禅を「理解した」なら、それは師匠が教えてくれる。
私は進んで他宗をとやかくは言わない。のめりこみもせずに、他宗を語るはおこがましい。
語ったとて、他の立ち位置からの言葉っていうのは明白だ。上っ面の会話が起こるだけ。
もう寝よう。
公案になるなぁと思って読んだ。
小猿のミイラは知識や情報や連想ではないかと思ったが、鬼和尚さん、どうです？
禅にどっぷり浸からなきゃ、禅者のことは判りようが無い。
他所の立ち位置のままなんぼ書き込みしても、禅者はそっちに目が向かない。
本当に禅の泥沼から助け出してくれるんなら、あなた自身が何人かの師匠を巡り、禅を体感しなければ甘ったるい。
禅は言葉で見極められるものではない。あなたが本当に禅を「理解した」なら、それは師匠が教えてくれる。
私は進んで他宗をとやかくは言わない。のめりこみもせずに、他宗を語るはおこがましい。
語ったとて、他の立ち位置からの言葉っていうのは明白だ。上っ面の会話が起こるだけ。
もう寝よう。
971 ：神も仏も名無しさん：2010/06/19(土) 02:17:34 ID:0LQyXqO3
そのわりに他宗をつべこべ言いたがるよな禅者
ペラペラペラペラペラペラペラペラ
ペラペラペラペラペラペラペラペラ
アホか、１００人の禅の師がいようが、
教えるものなんか一個もない。
テメエが作った問題くらい、テメエで解決しろ。
教えるものなんか一個もない。
テメエが作った問題くらい、テメエで解決しろ。
973 ：>┼○ バタットースト ◆5kgArahanQ ：2010/06/19(土) 03:29:15 ID:pBW8fq+A
○ 【仏教】悟りを開いた人のスレ81【天空寺】（２ｃｈ）鬼スレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1274876674/
○ 悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】4（２ｃｈ）キンキすれ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1268385041/
○ [宗教板] 悟りを開いた人のスレ の避難所 5（ライヴドア）避難所スレ
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1275804683/
○ 仏教 議論スレッド その4
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275992988/
○ 悟り
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1206001439/
○ 坐禅堂
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1151395258/
○ ★見性を語らうスレ★ 第２章
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142006985/
○ 【聖祝】臨済宗 妙心寺派【九条】十九世紀～懺悔
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1254777593/
○ 【正定】坐禅・立禅・歩行禅（経行）実践スレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1251513262/
○ ★★幸福の科学統合スレッドpart357★★
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1276771251/
○ ★★★神慈秀明会 Vol.62★★★
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1266668152/
○ イスラム＠質問箱
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1213086060/
○ 【初心者から】曹洞宗なんでも質問箱【上級者まで】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1259673731/
○ 神だけど質問とかある？１９
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1276204751/
○ 「神との対話17」
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1273767821/
○ 創価学会vs真光vs霊友会vs幸福の科学
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1245571103/
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1274876674/
○ 悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】4（２ｃｈ）キンキすれ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1268385041/
○ [宗教板] 悟りを開いた人のスレ の避難所 5（ライヴドア）避難所スレ
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1275804683/
○ 仏教 議論スレッド その4
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275992988/
○ 悟り
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1206001439/
○ 坐禅堂
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1151395258/
○ ★見性を語らうスレ★ 第２章
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142006985/
○ 【聖祝】臨済宗 妙心寺派【九条】十九世紀～懺悔
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1254777593/
○ 【正定】坐禅・立禅・歩行禅（経行）実践スレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1251513262/
○ ★★幸福の科学統合スレッドpart357★★
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1276771251/
○ ★★★神慈秀明会 Vol.62★★★
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1266668152/
○ イスラム＠質問箱
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1213086060/
○ 【初心者から】曹洞宗なんでも質問箱【上級者まで】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1259673731/
○ 神だけど質問とかある？１９
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1276204751/
○ 「神との対話17」
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1273767821/
○ 創価学会vs真光vs霊友会vs幸福の科学
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1245571103/
974 ：白蓮：2010/06/19(土) 11:28:55 ID:bm2eZd1H
>>966 ：神も仏も名無しさん
∴指導者は後代の人々の仏の子の仏性の煌きの真実を正しく導く水先案内人であり
ます。
∴自分自身の「瞋の怒り」を精神統一で心を鎮め平静なる心を維持することであり
ます。自分自身の「悲しみの苦」囚われる無かれ、この世は諸行無常であり、四
苦八苦は、心の執着によって苦しむのであります。仏法真理を謙虚に学べは、霊
的人生観の確立が、四苦八苦の苦しみを小さくし、心に苦の囚われの執着を掴む
ことは少なくなります。
自分自身の欲望は、尽きない煩悩と付き合うには、「少欲知足」を旨とすること
であります。欲を少なくして、足ることを知れば、百戦危うからずであります。
自分自身の心の奥に仏神と繋がる仏性があります。恥じ入る心があるうちは、
良心の呵責が生まれるでありましょう。恥じ入る良心の呵責も無くなり、欲望の
自由に溺れる者は、仏神の正しき信仰の命綱につかまることであります。
仏法真理を学び、仏法真理に照らしてチリやホコリは正しい反省で改心の涙とと
もに流すことができます｡そして、清い心を取り戻して、ユートピア活動を通し
て、善行を積み重ねれば、過去の悪行の相殺になり、善行が上回れば、赤字の人
生から黒字の人生を生きることができれば、死後、あの世の天国に行くことがで
きます。本来、だれでも自由であります。
悪しき自由の行使には、この世かあの世で責任をとらされる事になります｡無私
の善行の自由の行使は、あの世で高い評価をされるでありましょう。
∴本来、私達は、生まれながらにして仏ではありません。
あくまでも仏より分かれた仏の子であります。
仏の子人間であっても、仏と繋がる仏性が心の奥にあります｡
永遠の無限遠点においては、自助努力の精進し続ける中に、仏の悟りを開かれる
可能性としてはあります。
∴指導者は後代の人々の仏の子の仏性の煌きの真実を正しく導く水先案内人であり
ます。
∴自分自身の「瞋の怒り」を精神統一で心を鎮め平静なる心を維持することであり
ます。自分自身の「悲しみの苦」囚われる無かれ、この世は諸行無常であり、四
苦八苦は、心の執着によって苦しむのであります。仏法真理を謙虚に学べは、霊
的人生観の確立が、四苦八苦の苦しみを小さくし、心に苦の囚われの執着を掴む
ことは少なくなります。
自分自身の欲望は、尽きない煩悩と付き合うには、「少欲知足」を旨とすること
であります。欲を少なくして、足ることを知れば、百戦危うからずであります。
自分自身の心の奥に仏神と繋がる仏性があります。恥じ入る心があるうちは、
良心の呵責が生まれるでありましょう。恥じ入る良心の呵責も無くなり、欲望の
自由に溺れる者は、仏神の正しき信仰の命綱につかまることであります。
仏法真理を学び、仏法真理に照らしてチリやホコリは正しい反省で改心の涙とと
もに流すことができます｡そして、清い心を取り戻して、ユートピア活動を通し
て、善行を積み重ねれば、過去の悪行の相殺になり、善行が上回れば、赤字の人
生から黒字の人生を生きることができれば、死後、あの世の天国に行くことがで
きます。本来、だれでも自由であります。
悪しき自由の行使には、この世かあの世で責任をとらされる事になります｡無私
の善行の自由の行使は、あの世で高い評価をされるでありましょう。
∴本来、私達は、生まれながらにして仏ではありません。
あくまでも仏より分かれた仏の子であります。
仏の子人間であっても、仏と繋がる仏性が心の奥にあります｡
永遠の無限遠点においては、自助努力の精進し続ける中に、仏の悟りを開かれる
可能性としてはあります。
仏法真理を知ったとか、仏とつながったみたいなエゴが一番欲深く、最低のものなんだよ。
普通の欲は人生を楽しんだり苦しんだりしてお楽しみいただきたいと神様からのプレゼントなんだけどね。
普通の欲は人生を楽しんだり苦しんだりしてお楽しみいただきたいと神様からのプレゼントなんだけどね。
976 ：神も仏も名無しさん：2010/06/19(土) 12:13:05 ID:85AE0ZYT
977 ：神も仏も名無しさん：2010/06/19(土) 12:29:24 ID:yebgbuEY
>>974
>仏法真理を学び、仏法真理に照らしてチリやホコリは正しい反省で改心の涙と
>ともに流すことができます｡そして、清い心を取り戻して、ユートピア活動を通して、
>善行を積み重ねれば、過去の悪行の相殺になり、善行が上回れば、赤字の人生から
>黒字の人生を生きることができれば、死後、あの世の天国に行くことができます。
黒字の人生ったって、たくさんの黒字とちょっぴりの黒字じゃ天国での扱いが違っちゃうから、
やっぱがっつり黒字出さないとね、とかでしょ？
そういうのが、地獄 ってもんだと思うんだけど。
>仏法真理を学び、仏法真理に照らしてチリやホコリは正しい反省で改心の涙と
>ともに流すことができます｡そして、清い心を取り戻して、ユートピア活動を通して、
>善行を積み重ねれば、過去の悪行の相殺になり、善行が上回れば、赤字の人生から
>黒字の人生を生きることができれば、死後、あの世の天国に行くことができます。
黒字の人生ったって、たくさんの黒字とちょっぴりの黒字じゃ天国での扱いが違っちゃうから、
やっぱがっつり黒字出さないとね、とかでしょ？
そういうのが、地獄 ってもんだと思うんだけど。
仏教のなかで良い事すれば天国行けますなんて言い始めた最初の人って誰なんだろうね？
そりゃ釈尊でしょ
善因善果
善因善果
天国に輪廻出来ますって釈尊が？
981 ：素人Ａ：2010/06/19(土) 14:50:10 ID:Gb+/RyqK
982 ：素人Ａ：2010/06/19(土) 14:53:33 ID:Gb+/RyqK
やつぱ 仏はほっとけないよ 何処までも下りて煩悩まみれでも
983 ：白蓮：2010/06/19(土) 16:43:27 ID:2QeLmNSa
>>976 ：神も仏も名無しさん
>君は分かりやすいな。
∴お褒めに預かりましてありがとうございました。
>狐や狸と同じ事を囁く。
∴狐や狸は真理の内容は述べません｡
畜生道の地獄に落ちた人間が狐や狸の格好をして、この世の人間に憑依する
ことはあります。
「○○の大明神なるぞ」くらいは述べるかも知れないけど、「供物の油揚げ
等を祭壇に乗せよ」と言って真理に疎い人を騙す事が関の山であります。
>そんな君が聖者遊びとは恐ろしい事だよ。
∴聖者遊びではありません｡
それは、あなたの勘違いであります｡
>仏教スレに居る事自体が勘違い。
∴私は、キリスト教徒ではありません。
仏教精神を重んじている仏弟子であります。
>大乗に向かない者程、大乗をやりたがる。
∴大乗に向かないかも知れないが、大乗に軸足をおいていることは確かであります｡
>君は分かりやすいな。
∴お褒めに預かりましてありがとうございました。
>狐や狸と同じ事を囁く。
∴狐や狸は真理の内容は述べません｡
畜生道の地獄に落ちた人間が狐や狸の格好をして、この世の人間に憑依する
ことはあります。
「○○の大明神なるぞ」くらいは述べるかも知れないけど、「供物の油揚げ
等を祭壇に乗せよ」と言って真理に疎い人を騙す事が関の山であります。
>そんな君が聖者遊びとは恐ろしい事だよ。
∴聖者遊びではありません｡
それは、あなたの勘違いであります｡
>仏教スレに居る事自体が勘違い。
∴私は、キリスト教徒ではありません。
仏教精神を重んじている仏弟子であります。
>大乗に向かない者程、大乗をやりたがる。
∴大乗に向かないかも知れないが、大乗に軸足をおいていることは確かであります｡
985 ：白蓮：2010/06/19(土) 17:23:59 ID:2QeLmNSa
>>977 神も仏も名無しさん
∴そうですね。
あの世の天国にも段階がありますから、あなたが述べられたとおり、死後、
心の黒字の多い人生は、あの世に行けば、天国でも上の方になります。
死後、心の黒字の人生が少しだとあの世の天国の下の方ですね。
あの世の地獄にも段階があります。死後、心の赤字の人生が多い人は、地
獄の深い所になり、死後、心の赤字の人生少ない人は、浅い地獄になりま
す。死後、心の赤字の人生でもなく、心の黒字の人生でもない人は、天国
と地獄の間の天国でも地獄でもない精霊界になります。
反省をして、清い心を取り戻しての心の黒字の人生を生きることが肝要で
あります｡
ここで述べる黒字とは、自分は、世界のためにあると思って、無私の善行
を重ねてきた人生です。
ここで述べる赤字とは、世界は、自分のためにあると思って、奪う愛の実
践を重ねてきた人生です｡
最初から無私の善行を重ねる方はおられないと思います｡途中からこのま
まの奪う愛の心の赤字人生は良くないと気づいて、生き方を変えて、無私
の善行を積み重ねる黒字の人生を生きようとなさる方は、過去の心の赤字
の人生を相殺して、無私の善行の多い心の黒字の人生に生きることになっ
てまいります｡
正しい信仰に繋がる事も黒字の人生を築くことにもなってまいります。
心の借金の生き方から、心の黒字を生む生き方の方が真の意味で幸福にな
りますね。この世も幸福、あの世も幸福となります。
∴そうですね。
あの世の天国にも段階がありますから、あなたが述べられたとおり、死後、
心の黒字の多い人生は、あの世に行けば、天国でも上の方になります。
死後、心の黒字の人生が少しだとあの世の天国の下の方ですね。
あの世の地獄にも段階があります。死後、心の赤字の人生が多い人は、地
獄の深い所になり、死後、心の赤字の人生少ない人は、浅い地獄になりま
す。死後、心の赤字の人生でもなく、心の黒字の人生でもない人は、天国
と地獄の間の天国でも地獄でもない精霊界になります。
反省をして、清い心を取り戻しての心の黒字の人生を生きることが肝要で
あります｡
ここで述べる黒字とは、自分は、世界のためにあると思って、無私の善行
を重ねてきた人生です。
ここで述べる赤字とは、世界は、自分のためにあると思って、奪う愛の実
践を重ねてきた人生です｡
最初から無私の善行を重ねる方はおられないと思います｡途中からこのま
まの奪う愛の心の赤字人生は良くないと気づいて、生き方を変えて、無私
の善行を積み重ねる黒字の人生を生きようとなさる方は、過去の心の赤字
の人生を相殺して、無私の善行の多い心の黒字の人生に生きることになっ
てまいります｡
正しい信仰に繋がる事も黒字の人生を築くことにもなってまいります。
心の借金の生き方から、心の黒字を生む生き方の方が真の意味で幸福にな
りますね。この世も幸福、あの世も幸福となります。
986 ：白蓮：2010/06/19(土) 17:30:32 ID:2QeLmNSa
987 ：神も仏も名無しさん：2010/06/19(土) 17:33:14 ID:85AE0ZYT
>>狐や狸と同じ事を囁く。
>∴狐や狸は真理の内容は述べません｡
>畜生道の地獄に落ちた人間が狐や狸の格好をして、この世の人間に憑依する
>ことはあります。
>「○○の大明神なるぞ」くらいは述べるかも知れないけど、「供物の油揚げ
>等を祭壇に乗せよ」と言って真理に疎い人を騙す事が関の山であります。
笑わせるな。
今のお前自身がまさにそうじゃないか。
君の言う真理なんぞ、書籍の朗読に過ぎない。
>∴狐や狸は真理の内容は述べません｡
>畜生道の地獄に落ちた人間が狐や狸の格好をして、この世の人間に憑依する
>ことはあります。
>「○○の大明神なるぞ」くらいは述べるかも知れないけど、「供物の油揚げ
>等を祭壇に乗せよ」と言って真理に疎い人を騙す事が関の山であります。
笑わせるな。
今のお前自身がまさにそうじゃないか。
君の言う真理なんぞ、書籍の朗読に過ぎない。
989 ：神も仏も名無しさん：2010/06/19(土) 17:48:55 ID:85AE0ZYT
スタート地点にも立ってない馬鹿が、何を思い上がったか、
自身を聖者と名乗り、このスレの住人に対して説法気取り。
和尚という言葉に対抗したつもりか？
自身を聖者と名乗り、このスレの住人に対して説法気取り。
和尚という言葉に対抗したつもりか？
990 ：神も仏も名無しさん：2010/06/19(土) 18:13:38 ID:yebgbuEY
>>985
つまり地獄なんだね。
つまり地獄なんだね。
991 ：神も仏も名無しさん：2010/06/19(土) 18:18:17 ID:yebgbuEY
あ、白蓮さん。レスいらないからね。
頭の悪いお役人さんみたいな人（白蓮さん）の言うことは参考にしてないから大丈夫。
頭の悪いお役人さんみたいな人（白蓮さん）の言うことは参考にしてないから大丈夫。
992 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/19(土) 18:58:00 ID:W4x6K1Be
∴←これ、要らないのでは?
ていうか、あっても何とも思わないけど、一々入力するの面倒じゃないか?
ていうか、あっても何とも思わないけど、一々入力するの面倒じゃないか?
ささやかな自己主張じゃないか 見逃してやれ
994 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/06/19(土) 19:13:04 ID:W4x6K1Be
しかし、善因善果とは言っても前世や来世まで時間を伸ばして長期間にして
考えてしまうと今すぐ効果がはっきり分からなくても良いことになってしまって
あまり意味がないような気がするなあ。これ誤解されると来世のために今生を
犠牲にしてしまい兼ねないよね。それと今生が苦しいのは前世のせいだと
いうことにしてしまい兼ねない。つまり、今やっていることが悪いために今苦を
受けているという考えが抜けている。これが抜けているので今自分がしている
ことを見なくなる。本当は今やっていることだけが問題なのかも知れないのにだ。
過去のことが問題だったとしても、過去の記憶に基づいて今していることが問題
だから今苦を受けているのかも知れない。とすれば今やっていることを今すぐ
変えない限り何も変わらない。誰がどういう理由で放った毒矢であろうとも
今すぐ抜かないと死ぬ。
考えてしまうと今すぐ効果がはっきり分からなくても良いことになってしまって
あまり意味がないような気がするなあ。これ誤解されると来世のために今生を
犠牲にしてしまい兼ねないよね。それと今生が苦しいのは前世のせいだと
いうことにしてしまい兼ねない。つまり、今やっていることが悪いために今苦を
受けているという考えが抜けている。これが抜けているので今自分がしている
ことを見なくなる。本当は今やっていることだけが問題なのかも知れないのにだ。
過去のことが問題だったとしても、過去の記憶に基づいて今していることが問題
だから今苦を受けているのかも知れない。とすれば今やっていることを今すぐ
変えない限り何も変わらない。誰がどういう理由で放った毒矢であろうとも
今すぐ抜かないと死ぬ。
995 ：理系女子のぞみちゃん ◆1XjRibJyX. ：2010/06/19(土) 19:35:22 ID:dsB0M/Cw
意味がないというなら、士官他座なんて無意味の骨頂だろ
効果があろうとなかろうとただ座れ、だ
効果があろうとなかろうとただ座れ、だ
998 ：理系女子のぞみちゃん ◆1XjRibJyX. ：2010/06/19(土) 19:41:16 ID:dsB0M/Cw
999 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/06/19(土) 20:01:59 ID:kybP7THW
白蓮の様なタイプの考え方って有っても構わんのだけど、
えてして偉く傲慢な感じがするんだよなｗ
所詮、想いの世界だから、基本的に何を思っても悪くはぁ～ねえんだろうけどｗ
でも、こうゴタゴタしちゃうその結果を ちっとは受け入れてみろよ！って言いたくなるんだよな。
なんつうか？こんな批判しちゃうと、聖者に対する悪者の・・・・・みたいになちゃう感じなんだよｗ
そんなタイプの人間に近づくと、悪者にさせられちゃうんだよｗ（大爆
どっかの教祖よりも２ちゃんに居る人間って面白いぞｗ
あれだろ？俺達は観念のゲームしてるんだろ？？サッカー見るわｗ
えてして偉く傲慢な感じがするんだよなｗ
所詮、想いの世界だから、基本的に何を思っても悪くはぁ～ねえんだろうけどｗ
でも、こうゴタゴタしちゃうその結果を ちっとは受け入れてみろよ！って言いたくなるんだよな。
なんつうか？こんな批判しちゃうと、聖者に対する悪者の・・・・・みたいになちゃう感じなんだよｗ
そんなタイプの人間に近づくと、悪者にさせられちゃうんだよｗ（大爆
どっかの教祖よりも２ちゃんに居る人間って面白いぞｗ
あれだろ？俺達は観念のゲームしてるんだろ？？サッカー見るわｗ
1001 ：１００１：
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