【誘導スレ】　創価学会＠心と宗教板「その10」

ラスト打ってもらう前に 先板立てとくな

前板 【誘導スレ】　創価学会＠心と宗教板「その９」

の続きな！！

また みんなの親戚の居酒屋で 「焼き鳥食べたいな」 ってお父さんに よろしいっておいてくれ？

久々に 日も韓も中もいるソウカ色の中で ゆっくりしたいな と

だたし お会計は「ゴチニナリマス！」とネ

（だってさぁ あの戦争のこと また持ち出すわけには行かないじゃあないか・・・？　そこであった　戦争のことを　だって ムチャクチャ関係あるじゃない！）

たとえば そこのオジイサマとかさあ・・・

ソウカ　ソウカ　ソウカ　ソウカ　ソウカ　だね？

話変わるけどええか

DS社大学 本校のオンナ先生方のとこの子等は 元気しとるか？ しっかり勉強しとるか？

もう中学 もうすぐ高校やな？

例え付属入っとらんでも しっかり勉強するんやで！

お父ちゃんは お上とお上と共に生きるみんなのために力尽くすんやいうて 教えられてるさかい

そうや お父ちゃんは 京の大将達と一緒にご相談に上がらせてもうたことあったんやけど その時に財務の面のご相談にも色々と乗らせてもうてのう

そのときのご褒美が お前達なんや！

TBの方にも確か縁が残っとったはずやけど

切磋琢磨して 自己研鑽して 頑張るんやで！

ほな またな また合う日まで！

さっそくアカン

そこバッテン斜め45°や

戦うてええとは書いてないのに むしろ戦い避けるよう書いてるのに

するとこや

取り消し取り消し

朝の早よから おはよさ〜ん

＜個人的伝言＞

�@
太極剣の先生(当然 太極拳の先生) また会うたら声かけたってなーー
�A
日本刀やら竹刀やら甲冑やら置いてる武道具屋の社長！いや お父さん！　・・・居合刀 頂戴？　
大事な孫の不肖の種のためや思うて　
せやないと その辺しょっちゅう行くから 顔出したんで〜〜（顔出されたなかったら！ 頂戴？ なんせそこは桃）

�A←よう考えたら 隣接県の有名店も縁あるから 親戚同士 仲良うしたってね

外で剣道・・・？

あいっ

みんなともお上とも

あいっ？

お上とも

あいっ！

ああそれから 別の親分さんとこには木　買いに行くわ　木　や　木　！

今度な　木　や

木刀・木剣

木剣が必要

〜>>13の反応を見て

だから 任せられんていうんや

正直言うたらな

本件に関して ここへ書き込まんと真実性を感じられんらしい

また指示を出していることを 助言・報告ととるような向きも


ほな アホな！

まだええ思いしたいんやったら それなりのものはもらわんとな？

だから

（そんな“しょうもない話”してられんから 別の話）

ヤマトタケルノミコト 祭ってるとこあるなあ？

そこのお祭りに参加させてもうたとき そこ発で色々と検証の旅させられたんやけどな（ニシへヒガシへ）

オチは

オオトリになって舞い降りた魂は シラサギから来たか シラサギへ行ったか・・・・・

てなことで

※史実とは異なるので誠にスイマセンです はい

ホモは死○！

�@女の話は またアホが懲りんと 看護婦さんを実習生の欲望のはけ口にして その挙句 飛田にも稼ぎに行かせとることや
⇒ その女はワシのオンナや　ワシをコケにしたこと思い知らせておけ！（※ちなみにそいつはホモや）

�Aオオトリ、シラサギの話は　ミコトさんの魂は どっちの置屋に落ち着いたんかいな という話

女が自分の意思で稼ぎに来るのはエエ

しかしや そこにワシの女を沈めるようなアホは許せんな！いう話や

また 誰か　ななアカンなるな？

キョウダイタチよ　頼んだで

また飲み(!）に行くわ

池田大作の死亡説は聖教新聞を読むと真偽を確認できる。
彼が写っている写真の日付を注意して見て欲しい。
2010年以降の日付で撮影されてる写真があるのか？

>>18　
決算書やら何やらみて 財務の相談に乗ってやったところに こんなことをされるとはな！

あの当時 何期連続の赤やった？

それで 今にも潰れそうになったったの忘れたんか？（ホンマは事実上もう潰れてる財政状態やったな！）

今考えたら 相談に乗って助けてやることなどしなければよかったんかのう〜

ワシ等の大事な大事な看護師さんにワヤしやがって！！！！！！！！

それにや

それ以上に大きな問題があるのを 前に同じことした時に勉強してなかったんかい！

その理由はな！ ((ようく聞いておくんだぞ！！！！！！！）

【怒】【怒】【怒】【怒】【怒】【怒】【怒】【怒】【怒】【怒】

【怒】【怒】【怒】【怒】【怒】【怒】【怒】【怒】【怒】【怒】

【憤怒】【憤怒】【憤怒】【憤怒】【憤怒】【憤怒】【憤怒】【憤怒】【憤怒】【憤怒】

！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

長々と書いてもアレやな？

端的に言うたる

一、その女はワシ等のオンナや　それにワシの子の母や

一、ワシ等の根本の一つは置屋○○ザや（関西だけないで ワシは全国駆け巡らされたんやからな (皆 覚えとるやろう)）

他にも得意分野は色々あるがな 手助けしてやったことからもわかるはずだろう

さあ 自分が一体何をしでかしたのか わかったかい？

わからなんだら 誰かに行ってもらわんといかんなあ　折角 血流して守った場所やけども・・・？

長々と書いてもアレやな？

端的に言うたる

一、その女はワシ等のオンナや　それにワシの子の母や

一、ワシ等の根本の一つは置屋○○ザや（関西だけ[や]ないで ワシは全国駆け巡らされたんやからな (皆 覚えとるやろう)）

他にも得意分野は色々あるがな 手助けしてやったことからもわかるはずだろう

さあ 自分が一体何をしでかしたのか わかったかい？

わからなんだら 誰かに行ってもらわんといかんなあ　折角 血流して守った場所やけども・・・！！！！！！

まだ分からんてほざいとるのう？

「なにが〜やって！」と

どうせ職場の前のいつもの店や

しっかり教え込んどいてくれ？
（店の連中すまんのう　親戚なんや許してや　お前んとこも親戚になる女が何もわからんアマチャンのアホに 食い物のされとんやからのう？　（オヤジサンには今回の件 言わんといてな？　オンナに悪い事して怒らせたら怖いからのう！　特に身内やしの・・・）

再送：

（店の連中すまんのう　親戚なんや許してや　お前んとこも親戚になる女が何もわからんアマチャンのアホに 食い物のされとんやからのう？
((オヤジサンには今回の件 言わんといてな？　オンナに悪い事して怒らせたら怖いからのう！　特に身内やしの・・・))）

教えても分からんか？

アホに教え込んどかなあかんのはな、

置屋の役目の一つはな 女にとってリハビリするところなんや ということや！

それはな 日常社会において 仕事のためといって女が望まないのに 無理矢理に身体を使わせたとき 『そのイヤなこと』を数々の男達と関わりをもつことで忘れてしまうために 置屋は存在するということや！

それをやな！　『その状況に遊び半分で追い入れた奴』が 置屋に通う女を『好き者や 好き者や！ そんなに好きなんやったら シッカリ身体で稼いで来い！』といって その女をお金を稼いでくる道具にしてやがんだよ！

ワシ等の女が　ワシ等の置屋に　や

ああ？　そいつ？　今頃 飲酒運転で和歌山から河内に帰って行くところや！

もう何度も何度も面倒や

もう完全にやってしまえ（みな家は知ってるな？）


この女も 10代の時から何度あちこちへ拾いにいかされているか！！！！！！！
（飛田だけでも三回目や！！！！！！！！！！　ワイの親戚のとこやいうのに！！！！！！！　ゴラァ！！！！）

あのアホ　今頃 長野にかえったところや！　新興住宅地な！　新興住宅地！）

N・HIDEの親戚やいうのに どないなっとんねん！（一人はアイツの子！や！）

今回の稼ぎは すべて私に差し出すように！！

私の家に電話してこれるぐらいならな！！！！！！！！

毎度毎度 どないなっとんねん！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

ワシにも オンナよこせい〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

さもないと 兜割り すんぞ！

（え？　N・Hか？　そうや？　中学のときに撃ち比べや　いうても３Pやのうて別々のときに な・・・・？？？？？　いや・・・あの時も 成人してからも３・・・・や！(笑) ヒャ〜〜〜〜〜〜ッッ！！！）


えらいこったですわ！

まあ とにかく　ワシにも女をよこせいー！！！！！！！

【重要事項】〜発言の訂正

モンゴルには行っていない　以上

近畿道は安心です

防衛隊も 主にペンを用いる組・主に超能力を用いる組 共に元気に満ち溢れていたな！　※ペン・・・判官筆？（武具）

そこでお会いした 教えを請うべきジャーナリスト先生のお一人も 行ければよかったと残念がられていたよ？（つい さっきさ！）

それから会った(よな!?)誰かさん

相変わらず余裕そうですの？

勉強はいけとんかい！

似たことしてたらアカンで

声かけてきてたら あの時は小遣いぐらいやれたのにな？(丁度うまいことに 珍しくその準備できてたのにのう)

またどこかで会いそうな気がするから その時な

※会うたこと お爺さん(オヤブンサン)やお婆ちゃん(オカアサン)、お母ちゃんやお父ちゃん(ニイサン)には 内緒な？　
・・・もうとっくにバレてますが(笑)

同じ地域や隣接地域の兄弟姉妹達・仲間達と 助けおうてな！

※超能力・・・○パワー

親戚同士 喧嘩したらアカンで！

調整したとこやないか！！！

※超能力・・・どこにいようとも どんな遠いところにいようとも 互いに見えない力で引き合い その時には 誰も何も言わずとも察して集まり合う
有史以前より共に暮らしてきた彼等(　ちゃん)の持つ力と同じ力を持つ

>>34の　　力やけど ワシは嬉しゅうて嬉しゅうてたまらんのやけど アカンか・・・？

携帯電話がない場合でも・・・なんやで？

機械に溢れる現代社会において 古の時代から人間が持っていたものを失わずにいるんやで？

ホンマ尊いことやないか！

群れを守るための本能の一つやないか！

群れの最小単位は家族 とかなんとかなんとか

注：群れの最小単位は家族[から]〜

（話題を変えて）

“金沢の旅”か

なんか思い出さんか？

収録？

ﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬｯ

大きな山の場所のお稲荷さんの大祭 手伝いしたこと思い出したわ

言いたいんはな

「世の中結局 何もせん奴が出来ん奴が得するんやな」

『回収しておけ』

今まで貸し続けた大きなものを

(この私に対して)きっちりと『返させろ』

※English に翻訳してくれ

こんばんハ

目にエエ言うすっぱ甘い果物つくってる 遥か海の向うのオヤジサン どないしてはる？

オカアサン、お嬢さんは元気してはるかな？

一緒に行った女共は ホンマ放っておいたらどないなるや分からんかったけど(ホンマ楽しみすぎやで〜！)

また 色々教えたってよ

ニイサン方にも宜しく

そうそう 他のオヤブンサン方やキョウダイ達にもよろしゅう

では

今度はこちらへぜひともお越しを！
（え!? もう来てもらってた？）

（話変わります）

どなたかへ

天下の台所

人形町〜道頓堀

博打やないけどドエライ経済活動

・・・言いたいこと 分かってくれはります？

今日 ランチで2000円も使ってもうた・・・

贅沢してもうた

高級四川料理やったんだけど

・・・・・・

はぁ〜っ

もう 缶々に入ったのやるしかないわ・・・

言うても「肝油」やない

「ドロップ」や

（一つ一つ味違って楽しみや 「・・・・。」）

嫌味で言ったんだけど

（そりゃあ それはそれで楽しみだけどな・・・）

また 色々あるんやけど また日出てからな

（メモ）
・民族の移動についての新説 ※「またややこしい事なるかもしらんから 言うな」となるかもしれん
・空港，金，民族
・防衛隊 ※世界中（あのキョウダイのことも）
・街宣やなくて凱旋
・その他

・デンティストのカルテの書き方

エッフェル塔のあるところの凱旋門では ちょこっとの街宣活動の後 凱旋行進した

防衛隊はどこも混成で肌の色も目の色も髪の色も様々　
防衛隊は生まれた国はどこであろうとも様々な機会を利用して世界中のあちこちでで修行して来る
防衛隊はどんな国境も越えて思い出を残し いずれどこかに溶けて行く
（白人さんとも黒人さんとももちろんアジア同胞とも この国の防衛隊ではご一緒したことがありますね）


（メモ）
・○能寺さん確かご縁を結ばせていただきまたよね？
・京都駅ビルが新しくなった時にご縁を結んだ大御所俳優ファミリーの皆様 お元気になされていますか？
・剣法を教えていただいた関西圏中部の女先生 お元気になされていますか？　パパ達・ママ達のお仕事も落ち着いて 子ども達には「しっかりお勉強して公・民の科挙に受かりなさい」と 今はもうみんな予備校通いなのかな？　みんなに「がんばりなさい」とお伝え下さい　
　

美的センス・文才ともに素晴しく 勿論 その美しさは目も眩いばかりのカタ(ワシ等のアイドルさんいや女優さん)　二度ほどHPに手紙遅らせて頂きましたが いかがお過ごしでしょうか？　
こちらに来て みんなにご挨拶をして頂けた際 周囲も認めざるを得ない程であったことを覚えております　あの集まり(人間的にもセレブなどというどころのレベルではない！)の中で あれ程であることは 決してそうそうあり得ることではありません！
また お会いするする日を 心待ちにしております

注：人間的にも＝人間としての優しさ心の美しさ

創価・公明　http://society6.2ch.net/koumei/

★創価学会・初心者質問スレ Part40★
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●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part31」
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創価学会に入会したいのですが・・・
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【恋人】創価学会員だったら？【夫婦】２９
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吹ーけーば 飛ぶような 将棋の駒にー…

(将棋)盤の持ち主の一人なのに 駒だって

ついでの話で
通天閣でワシが勝った(よな？)名人さん 今どないしてはる？

『将棋は人生や』いうけど ホンマやな…
だって 全身全霊 精神的にあらゆるプレッシャーかけて やっと勝てたんだから


吹ーけーば 飛ぶような 将棋の駒にー


因みに ワシも残り物食べて 何日か生死の縁さまよって 死にかけました (伝記読め！伝記！)
残り物を食べていいのは 半日まで！
(ルールで決まってるやろ？)

またまたついでの話でな


ワシの知ってるある地方では
冠婚葬祭や寄り合いで出た御馳走は 必ず残しなさい
ってのがあるんや

それはな

側にいるチビ共に 食わしたらなアカン からや

せやから 毎度毎度とはいかんかったが ワシもそうして食わしてもうたこともあれば 食わしてやったこともある

一、横断歩道でもだだっ広いところには立ち止まるな
←
一、最後の汁を飲むために丼で顔(視線)を隠すな
←
一、歩道の道路寄りを歩くな
←
一、道で車が来たら避けること(｢当てたらエエわい｣なんて思わない)
←怪我したらどないもならんし 当てられた方がマヌケや
一、スープは一晩越す前に必ず火を入れること
←
一、宴会で出された料理は残すこと
←
一、料理頼むときは自分の分だけではイカン(ワシもそう教えられた)
←
一、………


今の若いのこんなん教わらんかったやろ？

生きていくための智慧や

後もおいおい思い出す

さっそくですが

ヤ○ルトレディー？

世界の〜ですな

何年か前にヤク○トレディーさん達とブラジルに行ったこと思い出すな？

てなわけで

ブラジルにおるワシの子 は元気しとんかい！！！

阿波？
身内同士で子供相手になにしとんねん

勉強しよるから怒ってるのか

まさか子供同士兄弟同士の喧嘩に大人が…やないやろうな？

そりゃ
昔々 二十年・三十年前のイマミヤ思い出すようなことになってんのかもしれないけど

だけど
その辺は勉強する学校の地域やろ？
わかった！
勉強いややなってそれでグレおったからか？

ほなら言うといて
『医学部』は？
って

(ほんの数年前にした約束 破るんか？って！)

(話ちと変わるで)

�@暫く前

東京の議事堂や政府官公庁のある地域で陳情した件は？

�@また暫く前

米国の白い家や政府官公庁のある地域で陳情した件は？

共に神よ神よおお神よの連中(キリスト者)が
『うちのとこ(日本)の教会が日本全国各地でお世話になっている方です』
(｢三十年前 祭壇の横でミサの手伝いといって白い服着せられて ゴソゴソしながら座ってたガキです｣とでなく)
と言って やっと話が教会経由で伝わったんだよな？

あの時は 特に米国では 話が海を渡って伝達されるまで 待ってる間 やきもきされたよ！
(ケチャップが沢山のハンバーガー？サンドイッチ？食わせてもらったっけ？)

あの時は思わず
『神様・仏様・キ○スト様』と思っちまったよ(大親分様スイマセン)


だけど

ついこの間 玉造 アベノ ミナミを通った時

教会地域で信号待ちをしていたら オカアサンが側を気付かずに通ったのには 悲しかったよ…

みんなとの思いでのある 集会場？学校？結婚式場？(怒笑)の真側だったし
(高架の所だよ オヤジサンの店 飯食い行きゃよかったのか？)
その時聞くのを忘れたが
｢ムスコはしっかりと勉強をしてますか？｣

やきもきされたよ
→
やきもきさ[せら]れたよ

（別件）
情報統合作戦本部？

ああ

携帯はふんだんに準備されていたが インターネットは…だったよな？

まだ インターネットも出来たばかりで 誰もが「そんなの本当に役に立つのか！？」の状態で
（ネットカフェに近いものもあるにはあったが）

それで 何台か入れてもらって 情報をとる一手段として利用し こっち方面に出張しての仕事に繋げたが・・・

だがな『結局は世間の人々の会話や表情と の超能力があってのこと』であった

(あれは 大きな大きな海を渡る橋の話や 関西都心の物件の話だったな？　むこうでの広域な話もあったが）

どこからともなく ちょうど必要なその時に たとい車などなくとも 何時間かかろうとも(時に何日かかろうとも）その脚でもって自然と集まって

え〜っと

いや！

思わず　の国の文章書きに乗せられるところだった・・・
（昨日の記事ね　先の頁の文章と後の頁の文章の内容の趣旨が変わっているような　
本当に伝えたいのは 先の頁のほうだろうけど
だって 今日掲載の昨日の文章との関連記事読んでみな？
結局 いいたいのは！ってね(笑)　※スイマセン ふざけてなどおりませんので）

え？ここもだろ！って？

そりゃあ 西の方から戦争での新たな方法が伝わってから どこも変わったのかも知れないけれど

昨日の記事は 紙面全体を通しての方針とのギリギリの駆け引きを行った結果 ではないだろうか

本当にご苦労様です

伝わりました

>>62

伝わったのは 遥か古代の時代ね

そこで・・と

(自然)環境の人為的変化と戦法の変化って 昔々の大昔から考えて 在ったのかな？

生産のための自然開拓・人口増→広い空間の確保・戦闘人員増→ ・・・（個人戦法→集団戦法）

居住形態の変化に関しても影響があっての上であろうけど



※某所(国家防衛隊)での研修の際 戦闘方法および戦争についての研究(調べ物)してたときの件は 結局 どうなりましたっけ・・・？
おそらく
今 ここで言っていることと同じことだったような・・・　{ゲロゲロゲロッ}

それ以上は・・・　言えません！ね？

『家族は大事だね』ってこと

元々、　は家族を守るためにいたんだから

大阪物療専門学校
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/senmon/1228474355/

↑　もうええ

（話変わるで）

さっきのオネエチャン 夜は遅までおらんと はよ家帰り！

まだ若いんやから

ちいさい弟もおるやろう？　はよ帰ったり

お金は欲しいけど 若いうちは無理して買わんでええ

ぐっと我慢して 他のできることして その間に欲しい物を選って(よって)おくんや

ワシもまだホンマに若いとき 気張って始めて食べに行ったイカツい格好ええ大人の店(※)で (御代は)「まだええ」言われたん覚えてるぐらいや

今のうちに出来ることしとき（どうしても無理やったら　ママさんから・・・言うてきて…な？）


※ある場所で東西南北どこに向かっていっても 必ずたどり着いてしまうところの


それとも さっきのオトコマエのレジ打ちのコとの待ち合わせやったら ごめんな

「ほんま あれやったら ママさん通じて言うてきてな」

おかねちょーだい

>>72

なんや だれやお前？

丁度 始まったみたいだから お前も行って来い

それで成果を出したらな

もちろん 貢献に値する働きをしてだぞ？

何か貰えるとハナから期待させてはロクな　が育たないからな

自衛隊から帰って来て提出した レポートの内容を理解したのか？

全体的な方針もしくは上の意向を理解できないものは 要らないぞ

しかし「さあ 思いっきりやってくるがいい！」

ワタシもそれ以前の偉大な後先輩方も通ってきた道だ

ワタシもそれ以前の偉大な[御]先輩方も通ってきた道だ

((余談の余談))

アメリカの刑事さん あの時貰ったサンドイッチ上手かったよ

上手かったよ　→　美味かったよ

>>76

アメリカの刑事さん(息子さんには自分のような危険な仕事ではなく大学に入れたいらしい)も カナダに行くときの親父さんも カナダでお世話になった親父さんも
みんな黒人さんです

ああ お嬢さん方が懐かしい（むっちゃ！カワイイねん！！）

ところでな

S・S（海で最近暴れまわっている連中や)って ひょっとして食い詰めてんの？

資金難で 困りきっとるとか？？

それとも こっちに親戚でもおるんちゃうか？

人間はあらゆる命をいただくことで 生きてきてるんや

大切に感謝していただくことが 大事なんちゃうんかなぁ

「いただきます」・「ごちそうさまでした」

誘導

創価・公明　http://society6.2ch.net/koumei/

★創価学会・初心者質問スレ Part40★
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1254896875/l50

●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part31」
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1259227601/l50

創価学会に入会したいのですが・・・
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1233657625/l50

【恋人】創価学会員だったら？【夫婦】２９
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1258341292/l50

ちょうどええ

思い出したんで言っておくな

シンガポールで 地下鉄の延長？やら大きい遊園地の拡張？の工事の話やあったときや！！！！！

そこのヒンドゥー教の寺院さん！ 約束は忘れてないか？

そこで 何かの呪文かけられたこと 忘れてないで〜〜〜〜〜！！！！！

結局 ○戦争や夜のお祭りがあったとき ワシ等がそこを含めて皆を守らんといかんかったのにのう！！！！！！！！！

感謝するどころか アレかい！アレやアレ！！「　を　で〜」いうやつか！！！！！！！！！！！

違うか？

まあ ええわ

その後 後援会員になったり 守護神にお祈りしてくれたりしてるんやろう？

また 言うとる間に行くと思うから デパートやらホテルやらフードコートやらお土産やさんやら その他あちこちの家族・親戚のこと 『よろしゅう頼んだで！！！！！！！！！！』
（各民族街ごとに家族は居るからのう〜〜〜　もち国家○にもや(忘れてないやろうな〜！？)）

せやけどワシ

国内外を問わずあちこちで　をかけられとんのう？（カリブ海，○教寺院，T辺（ココ嫌いや！ アレ仕込まれたのはS宮のためやから仕方ないとしても！）,etc）

結局 そこの為に仕事させられてるのにやで！！！！！！！！！！

なんとかしたれやーーーーー！！！！！！！！！！

ワン！

（シンガポールの○教寺院での戦いのとき（バケモノみたいな奴が相手やったハズや いや本物の・・・！） ワシ何使ってた？　飛び道具は苦手やでのう・・・　槍か？斧か？棍棒か？それとも・・・？？？？？）

年取ると 自分で何を言っているか分からなくなるとは 本当なんだな

会社の方の親分さん・オヤジサン　また伝言しておいたから 聞いておくれ

さあ またそろそろ地上○が始まる時期かな・・・？

87 ：神も仏も名無しさん：2010/02/16(火) 18:18:18 ID:wgKYkWiV
会社の方の親分さん・オヤジサン　また伝言しておいたから 聞いておくれ
←
アドバイスと指示を、伝えていいこと・伝えなくていいこと、自分で考えて対処することに分けてしたのだが、とんだ伝書鳩だったよ
何から何まで、メモまでそちらに渡して 情報をすべて報告しているだろう？
そりゃあ 仕方がないのか？　
あんた達を怖がって 少しの躊躇もせずに逃げたから ワタシになったのだからな？

しかしだ
しばらくは互いに重複することになるが 段階的な引継ぎをするようにいっても 分からないのか、恐ろしいのか、しがみ付いてるのか それに対して全く何の反応もない
ほぼすべてに 指示を与えているというのに
そのほうがそっちは都合がいいんだろうがな？

それから
女装クラブの費用は出してやれても こちらへの活動費の支給さえ行えないのだな？
ワタシには 生活費や活動費は全く必要ないと？

今日の分のメモを見て よく考えてくれ

大まかな方針等も　了解を求めるくらいしてくれよ


　　

カルトの帝王池田大作

-─＝==─ヽ/へ
iiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ　　　 ＿＿＿＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿　,-───
彡≡≡≡≡|≡ミミヾ　／　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　＿-=─=-　　　／　　　　 ｀
￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ　　　　　　　　　　　 ＼　　　　_-=≡///::　;;　''ヽ丶/ヾ　ヾ .,! !,,!＿´,,//_／／
　　　　　　　　　　 ＼iiiiiiiゞ　　　　　　　　　─　 |　 ／ 　　　''　　~　　　　ヾ/=/`''~~　　　　　　　/彡-
　　　　尊　師　　　　 ＼iiヽ　　　定　説 ──　| /　 　　　　　　　　　　　　|=.|　　 　　二　　　　　| 三
━━━'/　　ヽ━━━ ヽミヽ _,-＝-　　_,-=　ヽ| | 　　 キ ン マ ン コ　　 ヽ|　最　──　　高　　＼三
　 ⊂⊃,.::　　::　⊂⊃　　ヽiiiii　⊂⊃ノ_⊂⊃ ヽ |≡　　 　　　,　、　　　　　　　||　ヽ　,, 　　、ｰ￣　　　＼
　　　　　　　　　:::　　　 　 |iiiii 　　　　　　　ヽ　 .|≡_≡=-、_＿＿, - -=≡=_ /　⊂⊃　　　　⊂⊃　　　|=
　　　　　　　　　　　　 　 　|iii|　　　　 ( о　)　 　 | || ,⊂⊃　|　 　　 |　⊂⊃　|┤　　　　/　　　　　　　　　|/
　　　 （　●　●　）　 　 　 .|iiii| ／_,,,,;;iiiiiiii;;;,,_ヽ　|ヽ二＿,(　　 　）＼＿二/　|　　　 ( ｡つ＼
　　　》━━━━《 　 　 　 |iiiii|///;;;;───､ヾ. |　　　/(　　　 　　)ヽ　　　　| 　　　/　　　　　丶ー
　　》　／￣￣＼　《 　 　 |iiiiiiii|:::///＼＿_/ヾヽ| 　　/　　⌒｀´⌒　　　　　　| 　 　/＿＿＿＿」
　《《　 ＼￣￣／　》》 　 |iiiiiiiiiii|::// ;;　　; ;; 》::::::|　 　　　　　　　　　　　 ／　 | 　 　　　|/ 　　 /
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《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii|/ 》　 ;;》　》　;;ミ ヽ 　　､＼_￣　￣／ヽ　　　 ヽ　　　 -─　　 　　 /
巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》》》IIII　　ヽヽ《　;;; 》(　　＼ 　 | 　 ￣￣　　　 　＿／/ ヽ＿＿＿＿_/_ノ
巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii　　　　　 ``《人/　　　＼__ ヽ＿＿＿＿／　　／≒/-'

さっきお会いしたもの凄く頭の良い方だが 昔 お会いしたような・・・？　　ひょっとして Babyちゃん？？（人違いなら失礼しました　でも・・・）

もう遠まわしして言うのは面倒だからそのまま言う

法人の経費から女装クラブの会費出してもらったらそれで満足してごまかされて 自分が代理しているものの収入を全て使われてしまうようなヤツがいるとしたら みんなどう思う？

（心配すんな 親分さん・オヤジサン　これまで通りでよいのだが 最低限のもの(生活費・活動費・経費)は残してもらわとないとな？　結局のところという話をすれば日本中がその業界が大変なことになるぞ？）

ハングル・中国語のできる女性と週2・3回会えるようにすればそれだけでよいのに なぜ高くつく方法にしか持ってゆけないのだ？
不思議でたまらないのだが？（理由はチンポか？その大きさか？形か？）

あと

生活と 生活のための場(働く場所)と それらのための準備の学びの場(学校)の維持のために金を出してやって(実際は有無を言わさず持っていかれて) それでなぜ邪魔をされないといけないのだ？

結局は　理由はチンポか？その大きさか？形か？

『アホちゃうんか？？？？？』

金だけでなく 命もかけたのだがな？

女達も「チンポが！チンポが！」言うて選んでおきながら 何かある度にこっちにそれを解決させるのは どういうことだ？

オトコは(お前達にとって)「チンポが！チンポが！」ではないのか？

不思議でたまらないわ


ああ さっきの金の使われ方(使い道)か？　ああ それはな・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・！

女装クラブ？

ああ　知り合いの所だから 秘密が漏れる心配はない

以前言った「男と女、人間と獣を分けた」、いや「男と女をあくまでセーフティーに分けた」場所だよ

で？

ワシにはどないしてくれるんや？

（心配すんな 親分さん・オヤジサン　これまで通りでよいのだが 最低限のもの(生活費・活動費・経費)は残してもらわとないとな？　結局のところという話をすれば日本中がその業界が大変なことになるぞ？）

（心配すんな 親分さん・オヤジサン　これまで通りでよいのだが 最低限のもの(生活費・活動費・経費)は残してもら[わ]ないとな？　結局のところという話をすれば日本中がその業界が大変なことになるぞ？）

もう遠まわしして言うのは面倒だからそのまま言う

法人の経費から女装クラブの会費出してもらったらそれで満足してごまかされて 自分が代理しているものの収入を全て使われてしまうようなヤツがいるとしたら みんなどう思う？

生活と 生活のための場(働く場所)と それらのための準備の学びの場(学校)の維持のために金を出してやって それでなぜ邪魔をされないといけないのだ？ 金だけでなく 命もかけたのだがな？

女達も「チンポが！チンポが！」言うて選んでおきながら 何かある度にこっちにそれを解決させるのは どういうことだ？

で？

ワシにはどないしてくれるんや？

（心配すんな 親分さん・オヤジサン　これまで通りでよいのだが 最低限のもの(生活費・活動費・経費)は残してもら[わ]ないとな？　結局のところという話をすれば日本中がその業界が大変なことになるぞ？）

日本中がその業界が大変なことになるぞ？）

業界？

ああ 心配すんな

我々の業界だよ（さあ 我々とは？）

>>55
「残り物には福がある」
どっかで聞いた言葉だ。

>>103

なんやそれ？

55と同じく ヤクザ世界の格言か？

どっかのネエチャンにその言葉言うたったけど 今どないしてるんやら？

くっ付けようとしたヤロウは 復讐の旅に出て 男でも女でも穴と見りゃあ突きまくっているみたいだが
（そりゃもう 恐いのなんのって　ホンマに）

で>>103　おしゃべりの相手してくれるんか？

ほなら よろしゅう頼むわ 末長うなー

>>103　お前 仮面ライダー好きなんか？

ワシも知っとるけどよう あんまり興味ないんや　スマンな

その代わり お前と同じ趣味の奴おったと思うで また紹介したるわ

で 紅音矢君　お前は格闘技とか武道とか武術とかプロレスとか身体使うた闘いに興味はないか？

ワシ 身体動かすのは苦手でなんも出来んのやけど 好きなんや・・・・


（笑笑笑　ほんまはびーっとだけなら　やけどな笑笑笑）

修正：（笑笑笑　ほんまはびーっとだけなら　やけどな笑笑笑）
⇒
（笑笑笑　ホンマはホンマにちょっとだけなら いけるかも知れんけどな笑笑笑）

肉弾戦は(アッチ※の方は置いておいて) 男のロマンやからなあ！

※バットとボールの野球セットと野球セットで ピッポッパッ！

そう言えばジャスコで野球盤売ってた。

すまないが　真剣な話をさせてもらうぞ


なんでここまで手こずるかって？

それはな

女装野郎が 自分が逃げた危険を押しつけた息子の人生を 銀行口座で抑えようとするからだ

まるで 徴兵逃れが帰還兵にしたよう に

加えて ソイツの母親が必死で守ってきたものを その母親とまるで反対のことをすることで 今は無き母親さえも侮辱しているのだ

頼んでいいか？

あのアホ(オヤジ)についてや

アイツ 家だけやのうて 会社まで貰えると思うとるで

家？　嫁はん(オフクロ)からや　嫁はん(オフクロ)から貰うたんや

せやから 会社まで貰うて当然やと思うとる（血を流したんはワシ等や）

だから

今度アイツ(オヤジ)が女装クラブに行ったら 『中でボクサツ(撲サツ・ボク殺)しておけ』

お袋も家計の管理を任せたと思うたら 気が抜けてしもうたみたいや

家計だけではすまず“要らぬ欲望に火を付けてしまった”みたいだがな

おかげで

ワシの次は・・・

アホや。

スタートレック DS9

先業の重き今生につきずして未来に地獄の苦を受くべきが今生にかかる重苦に値い候へば地獄の苦みぱっときへて （転重軽受法門 1000ページ）

通解：過去世の重い業が今生では尽きずに、来世に地獄の苦しみを受けるところを、今生にこのような重い苦しみにあえば、地獄の苦しみがぱっと消えて…。


現世に正法を信ずることにより、過去世の重い報いを軽く受け、消滅させていけると、「転重軽受（てんじゅうきょうじゅ）」の法理を示された御文です。

＜名字の言より＞

御書に「冬は必ず春となる」（1253ページ）とある。
冬の中にこそ、春を生み出す力があり、苦難と戦う心に希望が生まれる。
「ながいながい冬があってこそ さくらの春がくるんだよ」（『少年とさくら』池田大作著）
人生を勝ち開く真髄がここにある。

＜寸鉄より＞

「破折（はしゃく）精神を忘れた者は生ける屍（しかばね）だ」恩師。
情熱の火の玉となって悪を斬れ

＜わが友に贈る＞

「断じて勝つ！」と決めた者が勝つ。
最後の最後まで戦い続けた者が勝つ。
不屈の挑戦王たれ！

＜御書と青年 “仕事と信心”より＞

多忙の中で、少しでも広布流布（こうせんるふ）のために行動しようと挑戦する。
その心が尊い。
たとえ短時間でも、勇んで活動に取り組めば功徳（くどく）は大きい。
むしろ、困難な環境の中でこそ成長できるのです。
御書に「極楽百年の修行は穢土（えど）の一日の功徳に及ばず」（329ページ）と御約束の通りです。
大事なのは、心が広布流布へ向かっていることです。
「今日は学会活動に行けないけれども、すべて信心の戦いと思って、仕事に全力を尽くそう」
「休日は会合に参加できるよう頑張ろう」
「皆の前進のために一分でも題目をあげよう」
そう思えれば、勝利です。
その強き一念があれば、諸天が動いて、必ずいい方向に進んでいく。

朝鮮人のよりどころ

創価学会

＜御書と青年 “仕事と信心”より＞

「欧州統合の父」クーデンホーフ・カレルギー伯爵も、「現実に一歩前進することは空想で何千歩進むより以上の価値がある」と言われていた。
今いる場所で、勇気をもって一歩踏み出していくのです。
そこから開ける。

>>119
そうなのですか？知りませんでした（笑）
ちなみに、私が在住する地域の学会員には、朝鮮国籍の方は、一人もいらっしゃいません。
あなたは、「朝鮮人のよりどころ」と書くくらいですから、朝鮮国籍の人たちがどれくらい入信しているのか、把握されているのですよね？
それをぜひ教えて下さい。もちろんソースも明示した上で（どこの誰とも知れない個人サイトのURLを貼り付けて誤魔化すのはやめてくださいね）。

＜御書と青年 “仕事と信心”より＞

思うようにいかないことがあっても、へこたれてはならない。
くさってはならない。
卑屈になってもならない。
忍耐強く、根を張って時を創ればいいのです。
信心とは、現実の大地に「幸福の根を張ること」です。
やがて必ず芽が出て、爛漫（らんまん）たる花が咲く、栄光と勝利の春が来ます。

>>122
残念ながら仏教の最終目的は解脱にあります。

この世での幸せなど輪廻の種でしかありません。

>>123
まず、人の質問にきちんと答えようね。
「朝鮮人のよりどころ」の根拠を明示してくださいと書いたでしょ（>>121）？
話は一つ一つ進めなければ、混乱するし、自分の都合が悪い問いには、スルーするようなズルイ人もいる。
まずは>>121に対する返答を。
それに納得できれば、次の問題（>>123）について議論しましょう。

過去の因を知らんと欲せば其の現在の因を見よ未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ （開目抄 231ページ）

通解：過去の因を知りたいと思うなら、その現在の果を見なさい。未来の果を知りたいと思うなら、その現在の因を見なさい。


厳しい生命の「因果の理法」を記された一節です。

＜御書と青年　“仕事と信心”より＞

御書には、仕事で勝利するための智慧が明快に示されています。
入会してまもない頃、「御（おん）みやづかいを法華経とをぼしめせ」（1295ページ）との御金言を初めて拝した時の感動は忘れられない。
「自分の仕事を法華経の修行と思っていきなさい」と、大聖人は仰せです。
仕事もまた、自身の境涯を開く修行となるのです。
何と心が広がり、そして何と勇気がわく励ましの御聖訓か。
（中略）
「御みやづかい」の御文の後には、法華経の文（もん）を天台大師が釈した「一切世間の治生産業は皆実相と相違背せず」（1295ページ）との言葉が記されている。
これは法華経を持（たも）った人の功徳（くどく）を述べた一節です。
社会の一切の営みや日常生活は、実相（妙法）と相反することはない。信心を根本とした行動は、地味なようであっても、すべて「妙法」の輝きを放っているのです。
世のためにと働くことは、何よりも尊い。職種とか、会社の大きさとか、地位とかは関係ありません。
一日一日、妙法を唱え、真摯（しんし）に行動して社会に貢献して社会に貢献している人は、皆、仏になりゆく生命の正道を進んでいるのです。

＜御書と青年　“仕事と信心”より＞

一言でいえば、「努力」です。人の三倍の努力を心がけ、会社や社会の発展の原動力になっていくということです。
信心は、その源泉なのです。
「信心しているからこそ努力が大事」ということです。
祈りから出発して、祈りの通りに行動する。これが本当の「信心即生活」です。
（中略）
「仕事」が「人間」を作る。
青年にとって、職場は自らの「人間革命」の道場でもある。そう腹を決めれば強い。
御書を拝すると、大聖人は、若き南条時光に仕事の姿勢を教えてくださっています。
たとえば、次のように仰せです。
「いささかも主（しゅ）にうしろめたなき心あるべからず」
「かくれての信あれば・あらはれての徳あるなり」（1527ページ）と。
少しも「後ろめたい心」があってはならない。
誰が見ていなくとも、公明正大に誠実を尽くせ！
その青年が必ず勝利するとの仰せです。
どんな立場であれ、誠心誠意、仕事に取り組んだ青年が、「信用」という人間としての最高の財産を築くことができるのです。

＜御書と青年　“仕事と信心”より＞

私も戸田先生の事業の破綻を経験しました。
戦後の混乱期で、中小企業の倒産が続出した時代です。まだ20代前半の時でした。
会社が倒れるということのが、どんなに辛いことか。私は身をもって味わいました。
そのどん底から立ち上がって、莫大な負債を返済していったのです。
阿修羅（あしゅら）の如く戦った。そして一切を変毒為薬（へんどくいやく）して、戸田先生に第2代会長に就任していただく道を開いたのです。
それは、「御義口伝（おんぎくでん）」に仰せの如く「一年に億劫（おくごう）の辛労（しんろう）」（790ページ）を尽くし、勇猛精進（ゆうみょうしょうじん）しゆく一日また一日であった。
今の時代、特に若い皆さんが向き合う社会の環境は、大変に厳しい。
非正規雇用の増加など、20年、30年前とは状況が大きく変わってきています。
個人の努力とともに、社会のあり方を見直し、変えていかねばならない面もある。
自営業の人も毎日が正念場でしょう。
諸天善神（しょてんぜんじん）よ、護りに護れと祈っています。
御金言には、「鉄（くろがね）は炎打（きたいう）てば剣（つるぎ）となる」（958ページ）、また「金（こがね）は・やけば真金（しんきん）となる」（1083ページ）とあります。
今、苦労したことが、全部、自分自身の「最高の宝」になる。
苦に徹してこそ、宝剣（ほうけん）の如く、真金の如く、わが生命を輝かせることができるのです。
（中略）
どんな問題であれ、「これですべてがうまくいく」という、魔法のような解決策などない。
祈って苦労し抜いて、一つ一つ乗り越えていく以外にない。仕事も同じです。
そして最後は一切が大善に変わり、必ず打開できる。これが「絶対勝利の信心」です。

創価学会による不正の実態が次々と露呈し脱会者が大量に出ている模様
http://blog.livedoor.jp/booq/archives/1096129.html

これはひどい

>>129
これは確かに酷いな！！
全く事実確認されていないネット情報を鵜呑みした、個人ブログの記事を鵜呑みにしているのだから。
いわゆるメディアリテラシーがゼロですよーと言っているのと同じだもんね。
もっとわかりやすく一言でいえば、「バカ」っていうこと。
悔しかったら、どれくらいの脱会者が出ているのか言ってみろ！
こういう奴に限って、突っ込まれると、「お前が証明しろ」なんて言ってくる（笑）
要は自分で何も事実確認していない。それを自ら暴露するのだから、バカの代表というものである。

＜全国青年部幹部会 新時代第37回本部幹部会 名誉会長のスピーチ＞

今、大事なことは、「幹部革命」である。
今年から、これまで以上に、この一点に力を注いでいきたい。
一人一人のリーダーが、さらに成長し、殻を破り、生まれ変わっていかなければ、新たな展開は開けない。未来は開けない。
（中略）
戦いはリーダーで決まる。
その心に油断や慢心があってはならない。
どこまでも、皆のために勝つのである。
皆の心を信じ、本当に喜んでもらえるような、皆が確信を持てるような指導をするのだ。
リーダーに断固たる決意と行動がなければ、壁を打ち破る勢いは生まれない。
戸田先生は言われた。
「一つの方針を定めたら、それを貫く意志力を持て！思い切って戦え！戦いには、突進力がなければならぬ」
誰よりも最前線に躍り出て、勇気の風を巻き起こす。それが広の指導者である。

＜全国青年部幹部会 新時代第37回本部幹部会 名誉会長のスピーチ＞

戸田先生は語っておられた。
「宇宙を変化させる根本の生命力、これを名付けて、南無妙法蓮華経というのである。
この妙法が、自分の中にあるのだ。ゆえに、自分の望む方向に変化させていけるのは、当然のことである」
大難に勝ち越えられた大確信の言葉だ。
妙法の力は、はかりしれない。
「一身一念法界に遍し」（御書247ページ）と示されている通り、信心の一念は、全宇宙に通ずる。
広布の闘士の祈りは、いかなる状況をも突き動かしていける。
たとえ一時は、祈りが叶わないように見えたとしても、徹して祈り抜くならば、必ず一番いい方向に行く。全部、意味がある。
三世永遠の幸福をつかんでいけることは、絶対に間違いないのである。

>>132
もはや解脱とか関係ないみたいだね・・・戸田ちゃん

>>133
同じことを何度も書かせるなよ。
とりあえず>>121の質問に答えましょう。
それとも、君も電波を飛ばしている人間の一人かな？
それならもう何も言いませんけど( ﾟДﾟ)y─┛~~

【別板の補足】

アソコの高井が小額５年の女の子を妊娠させた件についてね

これ見てるミンナに相談なんだが
高井の使えんアホ わかってるかな？
仮に貰えるにしても 貰うのは娘かその子で 貰える分も　　のソコに関する分の中の更に　　の分だと
もちろん 上に許可をもらっての上で
更に アソコの家のお嬢さんの二人の娘にも そのお嬢さんの妹の息子にも　　の分から貰う権利はあることを
【アイツは まるで自分が貰えるかのように勘違いしているようだが】
それらに加えて
娘のお爺さんのところに学校法人から渡すものを これからも決して滞ることなく渡し続けるようにする責任を負うことを
つまり 会社の金を外に出して同僚達の敵になることを
わかっているのかな？
※娘には言ってはダメだぞ 身体に差し支えるといけないからな
肝心なことは 我々は親族企業だということなのに それもわかっているのかどうか
【漠然としたほとんどわかっていないも同然の把握だけで 親戚になりたがって 感謝するどころか危険をすべて押し付けやがるんだし】
ホントにヘタレはタチわるいな

高井のアホ 昔と少しも変わってやがらねえ

話は 以前の児童ポ○○の件にまで及ぶぞ

いや今は 児童○○のに路線変更されているがな

アイツもそれで妊娠させたんだろうが？（それとも上手いこといってよそ様の女児を騙してか？ それともまさか強姦したのか

アイツにもその子より小さい娘がいるのに よそ様の娘ならいいんだと

アイツの娘がもし万が一に本当にアイツの娘だと思惑が外れるので 念のために 他の女児を妊娠させたんだと

しかし その結果がこれじゃあな

地域のみんな(住民)に恨まれるぞ　以前から みんな運命共同体として(そちらの家業を)頑張っていたのだからな

>>135-136
(　´Д｀)なにか?

＜“明日を拓く英知”より＞

池田名誉会長は「“もしも”こんな悩みがなければと夢を見ているだけの生き方は、敗北の生き方である。
“どうすれば”その課題を乗り越え、価値と勝利に変えていけるか……常にその前向きの努力をなす人が『勝つ人』である」と語っています。
何があろうとも「絶対に負けないぞ！」と挑みゆく生き方に、本当の充実はあるのです。

＜“明日を拓く英知”より＞

池田名誉会長は「“もしも”こんな悩みがなければと夢を見ているだけの生き方は、敗北の生き方である。
“どうすれば”その課題を乗り越え、価値と勝利に変えていけるか……常にその前向きの努力をなす人が『勝つ人』である」と語っています。
何があろうとも「絶対に負けないぞ！」と挑みゆく生き方に、本当の充実はあるのです。

＜名字の言より＞

どんな道にも苦難はつきものだ。
ならば、ひとたび選んだ信念の道から絶対に逃げない。
そう決めて歩み続ける挑戦の人にこそ、人生勝利の栄冠は輝く。

>>140
勝利したの負けたの・・・・

忙しいんだな仏教徒は

>>124
朝鮮人は必死だな

アハハハハハハ

始めて我心本来の仏なりと知るを即ち大歓喜と名く所謂南無妙法蓮華経は歓喜の中の大歓喜なり （御義口伝 788ページ）

通解：初めて自分の心が本来の仏であると知ることを、すなわち大歓喜と名づける。いわゆる南無妙法蓮華経は、歓喜の中の大歓喜である。


自身の中に仏の生命があると知り、唱題することこそ、最高の歓喜である、との仰せです。

＜全国青年部幹部会 新時代第37回本部幹部会 名誉会長スピーチより＞

何のための「人生」であり、何のための「信仰」か。
喜びに生きゆく人生。
苦しみに生きゆく人生。
悲しみに打ち砕かれていく人生。
不幸という縄に縛られて生きていく人生。
生き生きと勝ち抜いていく歓喜の人生。
人の生き方は、さまざまである。
社会が悪いからという理由もあるだろう。
家が貧しいから、そうなってしまうということもあるにちがいない。
勝利の遊楽と、敗北の地獄の苦しみ……。
人生はさまざまである。境遇もさまざまである。
人生の成功と失敗、楽しみと苦しみの境は、いったい、何によるのか？
それは複雑であり、微妙である。
しかし、南無妙法蓮華経は、「絶対勝利」の法である。
「常楽我浄（じょうらくがじょう）」の悠然たる長者の生命となりゆく仏法なのである。
南無妙法蓮華経を持（たも）つことは、いかなる財宝を持ち、大邸宅を持つよりも、ずっとずっと裕福なのである。
南無妙法蓮華経は、大宇宙の生命であり、根源の法である。それを唱えているのだから、何の心配もない。
日蓮大聖人の仰せには、絶対に嘘はないのである。
幸福と勝利のための我らの信仰であり、信心である。
永遠唯一の御本仏であられる大聖人の仏法の実体である。
我々は、この人生を、この大仏法とともに、悠然と勝利、勝利で進んでいこう。
何ものをも恐れぬ「幸福街道」を、自分自身も、家族全体も、多くの友人とともに、生き生きと、はつらつと前進するのだ。
わが生命は、楽しむ一生を送るためにある。
不幸という、悲しみ、敗北の人生には、絶対になってはいけないし、絶対にならないのだ。
これが妙法の信仰である。
これが宇宙第一の大聖哲・日蓮大聖人の教訓である。
何と偉大なことか。
皆、この人生を、楽しみ、勝ち抜いて、朗らかに、大満足して、価値ある一生を送っていこう！
そのための仏道修行なのである。

>>143
解脱なんてカンケー無い♪

みたいな感じだね

>>145
＞解脱なんてカンケー無い♪
君は解脱に縁がなーい♪

という人間だね

それはともかく、>>121に対する返答を待っているのですが。
ググっても、目ぼしい根拠が見つからないの？
もっと一生懸命探しなよ(´ー｀)

ところで、ちょっと質問だけど、君って統合失調症？

＜全国青年部幹部会=平成4年12月13日　池田名誉会長スピーチより＞

ぶんなぐって、日顕なんてその代表だつーんだ、そんな、針金でゆわいて、頭トンカチでぶったたいてねー

>>144
南無妙法蓮華経を持ったところで、四苦八苦から逃れる得る事は出来ない。

それをして何を勝利と言っているのか？

朝鮮人の名誉会長は、

洗脳された若造じゃあるまいし、

根拠の有る話をするべきだ！

太平洋戦争で得た教訓・・・精神論で行動する事は悲劇を招く。

＜ロサンゼルスアメリカSGI＆関西合同総会=平成5年　池田名誉会長スピーチより＞

アッ、クリントン元気かしら、ああっ、そう、あのよーにね、口をうまくね、うんと、うんと人を誤魔化してね、
あのー、あのー警察につかまんないように、ンフフフ、まあーいいや、
ね、口をうまく、クリントン以上に口をうまくね、折伏戦でやってください。指導してください。
口をうまく、口下手なんて言うのはね、時を遅れています。クリントンは口がうまかったんだから。

>>148
あまりにもアホらしくて、返答する気にもなれないが、あえて一つだけ。

＞太平洋戦争で得た教訓・・・精神論で行動する事は悲劇を招く
まず一つ指摘しておくが、「精神論」を否定しようとしている君の主張の中身は、「感情論」だ（笑）
また、太平洋戦争は「国家神道」であり、仏法をはじめとして、他の宗教を弾圧した。
太平洋戦争の悲劇は、靖国神社を中心とした、誤った宗教観が生んだともいえる。
太平洋戦争について反省の心を持つなら、なぜ国家神道を、そして靖国神社を責めないのだ？
ちなみに、創価学会の初代・二代会長は、当時の軍部政治に反対し、投獄までされている。
誰が本当に日本国民のためを思い、日本国民のために戦ったのか、よくよく考えてみるべきだ。
「精神論」などという曖昧な言葉で誤魔化すんじゃない！
もっと深く物事を考えなさい。

>>150
他宗を排撃する今の創価学会の姿勢こそ、

太平洋戦争時の軍部の有様と同じなのだ。

精神論か感情論かギロンする気はない。

問題は　144　の文章からなんら具体的な話がない

にもかかわらず、勝利したの信心したの・・・

その程度の低さに気が付かないのか？

結論を言えば、

洗脳された君にまともな議論などできないってことだよ。

その事こそ仏法に問うべきじゃないのか？

・・・と言っても・・・洗脳されている以上疑問さえも抱かないだろ。

それを哀れと言わずして何と言う？

>>151
太平洋戦争の例を挙げるまでもなく、誤った宗教を信じ奉ることは、大きな不幸を招く。
だからこそ、誤った宗教を批判するのは、表面的には激しく攻撃的に見えても、実際は人々を正しい方向に、幸福な方向に導くことになるのだ。
「精神論か感情論かギロンする気はない」と君は言うが、「他宗を排撃する今の創価学会の姿勢こそ、太平洋戦争時の軍部の有様と同じなのだ」
という君の主張は、感情論に他ならず、しかも学会が他宗を批判する真意を全く理解していないことが明白である。

そもそも具体性がないとかいうのであれば、具体的にどういうことなのかと一つ質問すればいいものを、それすらしないで、いきなり程度が低いなど、それこそ程度の低い人間の態度ではないか。
疑問があるなら質問する。納得がいかない部分があるなら、真意を問う。
なぜその当たり前のことができないのだ？
ましてや>>144で説いているのは「法」である。「法」は普遍性をもっているゆえに、その表現が抽象的になることもあるだろう。
なぜそんな簡単なことすらわからないかと言えば、君が「まず否定ありき」の姿勢だからである。
君が仏法の何を知っている？どんな体験がある？
何もないだろう（あるなら、一つでも二つでも“具体的に”言ってみろ）。

また
＞洗脳された君にまともな議論などできないってことだよ。
＞
＞その事こそ仏法に問うべきじゃないのか？
洗脳されて、まともな議論ができないと思っているなら、スルーすればいいじゃないか（笑）
まともな議論にすらならない私に何か言う意味があるのか？
それから「その事こそ」って、どの事だよ（笑）
何が洗脳だ。
仏法など知りもしないで洗脳やら哀れやら、君は本当にアホか？

>>152
学会が他宗を批判する真意を全く理解してい・・・・って

してるのかよ・・・


不毛な奴だな

>>153
君の言っていることは明らかに矛盾している。

君は>>151で
＞他宗を排撃する今の創価学会の姿勢こそ、
＞太平洋戦争時の軍部の有様と同じなのだ。
と書いておきながら、
今度は>>153で
＞学会が他宗を批判する真意を全く理解してい・・・・って
＞してるのかよ・・・
とくる。

ひょっとして、君、知恵遅れじゃないよね？
かつて「特殊学級」みたいなところに行かされたとか？
それなら納得だけど。
う〜む。
きっとそうだな。こりゃ。

>>154
馬鹿丸出しだな

こっちが恥ずかしくなってくる

此の法門を申すには必ず魔出来すべし魔競はずは正法と知るべからず （兄弟抄 1087ページ）

通解：この法門を説くと必ず魔があらわれるのです。魔が競い起こらなかったならば、その法が正法であると考えてはいけません。


三障四魔が出現したときこそ、成仏への大きな前進の時と確信して、むしろこれを喜ぶ賢者の信心で、乗り越えていくことが大切であると教えられています。

衆生の心けがるれば土もけがれ心清ければ土も清しとて浄土と云ひ穢土と云うも土に二の隔なし只我等が心の善悪によると見えたり （一生成仏抄 384ページ）

通解：（浄名経に）衆生の心が汚れれば住む国土も汚れ、心が清ければ国土も清いとあるように、浄土といい穢土といっても、国土に二つの隔てがあるわけではない。ただわれらの心の善悪によるのである。


浄土、穢土といっても二つの国土があるのではなく、衆生の心の善悪によって決まる、との仰せです。

>>150
>創価学会の初代・二代会長は、当時の軍部政治に反対し、投獄までされている

これはウソです。牧口＆戸田は、戦争は法華経を信仰すれば勝つといかにもカルトらしい教義を吹聴していただけです。
表向き天皇マンセー軍部マンセーしていながら、創価内では神札を焼いたりしていたのが官憲にバレて投獄されたというオチが事実です。
創価はさも牧口、戸田が戦争に反対して投獄された平和主義者のように信者むけに宣伝しますが真っ赤なウソです。
創価が平和を唱え始めたのは戦争が終わって平和な世の中になってからです。
これならだれでもできますよねｗｗｗ

>>158
自衛隊のイラク派遣も創価だしな

>>156
マスターベーションもここまで来ると立派だよ

>>152
>太平洋戦争の例を挙げるまでもなく、誤った宗教を信じ奉ることは、大きな不幸を招く。

Q1：太平洋戦争と宗教となんの関係があるのでしょうか？

Q2:誤った宗教かどうか、だれがきめるのですか？

>他宗を排撃する今の創価学会の姿勢こそ、太平洋戦争時の軍部の有様と同じなのだ」 という君の主張は、感情論に他ならず

Q3:神道を国家護持するのと創価が他宗を排撃するのを相似だとする主張のどこが感情論なのですか？

>ましてや>>144で説いているのは「法」である

Q4：どの部分が法なのですか？ただの決めつけにしか見えませんがｗ

>君が仏法の何を知っている？どんな体験がある？

Q5:コピペしかできないかたが、りきんでみても失笑を買うだけ。きみは仏法の何を知っているの？

>>157
解脱は浄土の有様によって決まるものではあるまいに・・・

>>161
Ｑ１；自分で勉強しなさい

Ｑ２：自分で判断しなさい

Ｑ３：ワケワカラン

Ｑ４：法？意味不明

Ｑ５：仏法を学ぶ前に人間を学びなさい

>>158
日本の民俗学者として有名な柳田國男は、親交のあった創価学会牧口初代会長について書き残しています。
「熱心に戦争反対論や平和論を唱へるものだから、陸軍に睨まれて意味なしに牢屋に入れられた」
「妥協を求められたが抵抗しつゞけた」
（『定本柳田國男集　別巻第三』）

これが根拠を示すということです。
君のように、どこの誰が作成したかわからない個人サイトの文章を鵜呑みにしているわけではない。
学会を批判するなとは言わない。
ただ、根拠のない、あるいは事実関係の確認ができていない話を持ち出して、いかにも事実であるかのように書き、批判するのは良くない。
そういう類の批判は、中学生か高校生くらいに卒業しているようでなければいけません。

なお、話は一つ一つ進めます。
なぜなら、自分が答えられない議論になると、とたんに話をすりかえる人が珍しくないからです。

では、反論をお待ちしています。

>>164
戸田君と朝鮮人池田は別人だ

>>162
あなたも上の人と同じ。
いつになったら、>>121にレスしてくれるのですか？
それに対するレスがなければ、どんなに煽っても無駄。
かまってほしければ、ちゃんと返答しなさい。

>>165

君は>>121に返答しなさい。

>>166
めんどくさい馬鹿だな

それなら朝鮮人がいないと言う証拠をここに提示してみろ馬鹿

>>168
君は>>130も読みなさい。
その上で>>121に返答しなさい。
それとも尻尾巻いて逃げるかい？(｀ω´)ｸﾞﾌﾌ

>>167
ついでに聞いといてやる

創価学会が外国人参政権を推進してるのはなぜだ？

おめでたい人

答えてくれ

>>170
君は>>121に返答しなさい。

どうしようもない奴だな

>>172
どうしようもない奴は君だよ。
自分の書き込みに責任を持たない人間と、誰がまともに議論しようと思うか？
逆の立場ならどう思うか、少し考えてみろ。

>>173
やっぱり洗脳された馬鹿とは話が出来ないよ

確信した

創価とはこういうものなんだな

おまえは回復不能だ

>>174
結局、逃げたか。
「これがアンチ！」という典型的タイプの人間だな（笑）

>>163
ｗｗｗ

>>136・137　　石打ちの刑がふさわしいであろう

いつもすばらしい情報を感謝いたします。
応援いたします。
現在、学会組織では中堅地元幹部の脱出が特に青年幹部の脱会が増えています。

リタイヤした高齢幹部が兼任してカムバックしたり、
地域青年リーダーが不在だったり、青年の特殊グループ、
創価班、牙城会の人で不足にOBを再利用して
対応しています。

拠点の一般家庭が突如脱会して、
地域の拠点が無くなったりしています。

いまだにだまされてボランティアで
聖教新聞を配布しているまじめな婦人部が気の毒です。
交代要員がいないそうです。

壮年にいたってはヤング壮年とか言っておだてています。
学生アパートで無差別アパートローラーを実行しています。
まるで学生運動のようです。

選挙のときは食べきれないほど食べ物で買収されました。
おいしかった。(他の党に入れましたけど)

ちょっとした知事選くらいでは、政権に影響ありません。
国民は見抜いています。
もっと利口です。

＜名字の言より＞

　日々、訪問激励に徹する壮年部のリーダーが語っていた。
「病気で悩む同志がいれば、まず足を運び話を聞きます。家に帰り、相手の身になって祈る時、初めて苦悩の一端がわかります」と。
“同苦する”という行為は、言葉で言うほど容易ではない。
繰り返し行動を続けて、やっと身につくものだ。
　文豪・ゲーテも綴っている。
「わが身のことばかり心にかけて、他人といっしょに苦しんだり楽しんだりするすべを知らず、また、しようという気をおこさないでは、立派な人といわれましょうか？」（佐藤通次訳『ヘルマンとドロテーア』岩波文庫）
　同苦と励ましに徹する創価の友の実践が、一段と光る時代である。

＜寸鉄より＞

「友にあふて礼あれ」御書。
身近な人を大切に。
誠実で築いた友情は不滅だ！

＜わが友に贈る＞

「鉄（くろがね）は炎打（きたいう）てば剣（つるぎ）となる」
青年よ艱難（かんなん）に挑め！
苦に徹すれば
生命は宝剣と光る！

層化の人って地域のいろんな役やＰＴＡの役をやりたがるよね。
これは人が敬遠する事を率先してやるのではなく、何でも層化の都合の良いようにするため。
老人会の会長が層化の爺さんなんだけど、そのおかげで地域の行事の弁当は全て
層化の弁当屋に注文する事になった。いっぱい弁当屋あるのに。

＜新・人間革命より＞

トルストイは、次のように記している。
「人間は他人との交流がなくては、また他人からの働きかけと他人への働きかけがなくては自己を完成することはできないのである」（トルストイ著『ことばの日めくり』小沼文彦訳、女子パウロ会）
友情という絆（きずな）を結ぶなかで、個人のもつ勇気が、力が、発揮されるのである。

>>182
それに不満を感じているなら、負けずに自ら率先して役員等に立候補すればいいのです。
ここで文句たれているだけでは、何も変わりませんよ。

>>184
層化が立候補した時点で引かなきゃ後で嫌がらせされるよ。

>>185
どんな嫌がらせをされるのですか？
具体的に教えて下さい。
ただし、あなたが実際に確認できた事実だけでお願いします。
どこかの個人サイトの文章の転載等、無意味なことはしなくて結構です。

統一、他の新興宗教を植民地後に自由と引き換えに大金をCIAより与えて
赦免と引き換えに。岸、こだま、笹川なんかと仲良くさせた。
日本をよく研究して、アメリカ従属宗教をつくり進めた。
そのひとつが戸田の馬鹿と池田。
層化が統一と作ったオウム作戦も保留。
地検が解体暴露されればみんな全滅。
相当な国民がみんな気がついてますよ。
CIAは世界中の植民地で層化みたいな団体、会社を作ってきた。
今のイラクでもうまくやっている。
アフガンなんてアメリカのメンバーが大統領。
敵(ほんとは身内)アルカイダ、タリバンも作ってきた。

欲望の中に平安は訪れない・・・・釈迦


徳とは、人知れず人の為に成す事である。


創価諸君・・・心に手を当ててじっくり反省されたい。

>>182
彼らは徳の為に行っているのではないのです。

利益の為に行っているのです。

利益とは欲望です。

欲望の果てにある物は苦しみ以外にありません。

釈迦の教えをすっかり忘れて、利益に奔走するあまり、

皆に迷惑をかける創価学会の人々は滑稽でさえあります。

>>188
「煩悩即菩提」という言葉を知らないようですね。

＞欲望の中に平安は訪れない
誰よりも、君自身がそれで苦しんでいるんじゃない？（笑）

＞徳とは、人知れず人の為に成す事である
まさにその通りだと思いますよ。
あなたも「徳」を積んでくださいね。

>>189
「欲望」そのものが悪いんじゃないって。
欲望そのものが善とか悪とかではなく、それを自分自身を高める原動力にできるかどうかだよ。
観念的な思考にばかり浸っていないで、現実を振り返ってみてればいい。
欲望が自分を高め成長させる力になっているケースは無数にあるでしょ？
仏法には、まさにそういう力があるんだよ。

＞利益とは欲望です
欲望と同様、「利益」も否定するどころか、人が生きていく上で必要不可欠なものです。
どこまで観念のお遊びに付き合えばいいのでしょうか？
人は生きていくために働きます。そして、それによってお金（利益）を得ます。
その利益があるからこそ生活できるのです。
これほど単純明快なことを理解できない人はいないでしょうし、何より釈尊がそれを否定しましたか？
修行僧だって、托鉢して在家の信者から食べ物を得ます。それも一種の利益と考えられます。
繰り返しますが、利益なくして人は生きていけないのです。

そもそも、あなたは学会員のことを非難していますが、あなた自身は、どんな徳を積んでいきましたか？
欲望を完全に断ち切りましたか？
利益を得ることなく生活していますか？
人のことをあれこれ非難する以前に、自分自身の生活や生き様を振り返る必要があるのではないでしょうか。

このスレを読んでいる人の中にも、「欲望」のない人がいますか？
「利益」を求めていない人がいますか？
欲望も利益も、人間には必要なのです。
ただ、欲望に振り回され、他人に迷惑をかけたり、不正な行為をすることが良くないということです。
欲望や利益は否定するものではなく、それらに振り回されない強い自己を築くことが大切なのです。

＜わが友に贈る＞

どんどん人と会い
人と語り 心を結べ！
われらの対話は
社会に信頼と友情を
広げゆく戦いだ！

我が門家（もんけ）は夜は眠りを断ち昼は暇（いとま）を止（とど）めて之（これ）を案ぜよ一生空（むな）しく過（すご）して万歳（ばんさい）悔（く）ゆること勿（なか）れ （富木殿御書 970ページ）

通解：わが一門の者は夜は眠りを断ち、昼は暇なくこのことを思案しなさい。一生空しく過ごして、万歳に悔いることがあってはならない。


寸暇を惜しんで仏法を学び、邪法は破折（はしゃく）するなど、悔いない一生を送るよう、仰せになっています。

Category:創価学会
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
創価学会に関するカテゴリ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A

師子身中の虫の自ら師子を食うが如し、外道には非ず多く我が仏法を壊りて大罪過を得ん （二乗作仏事 594ページ）

通解：（仁王経には）師子身中の虫が自ら師子を食うようなものである。外道ではなく、多くの仏弟子が仏法を破壊する大罪を犯すであろう（と説かれている）。


仏法破壊という大罪を犯すのは、外道ではなく、仏弟子の中から出てくることを予言し、注意を促した一節です。

朝から粘着カルトマンはメンヘラ板から出張すかｗ

>>196
(　´Д｀)なにか?

戸田第2代会長の指導

・自分の使命に生き切ることが大切だ。
　生活に苦しいことがあっても、明朗であれ！
　自分が託された使命の舞台で、日本一を目指せ！
　これが青年らしい生き方だ。

・勝つために、うんと悩むのだ！
　祈り抜くのだ！
　油断を排して、思い切って戦うのだ！

池田名誉会長の指導

・皆が一段と健康になり、大功徳に輝く輝く信心である。
　元気に楽しく、一切に勝利するための仏法である。

・何ものにも恐れぬ勇気を持て！
　青年ならば、強気で進め！
　敵をも味方に変えよ！
　強い人が幸福である。

・嵐にも、私は戦い、勝利した。
　わが後継の君よ、永遠に同志を護り抜け！

>>199

仏教とは何の関係もない、在日朝鮮人のひとり言ですね。


一切に勝利だの・・・

強い人が幸福だの・・・

嵐に勝利したの・・・


釈迦がこれを聞いたら大笑いするでしょうな。


お花畑？

>>198

彼に至っては仏教などまったく関係ない、

一般社会人としての心構えでしかない。


そもそも釈迦は何を教えたかったのか？

そんな事微塵も関係ない様子が伺える。

>>191

やはりあなた方は仏教とは関係ない世界で、仏教を飯の種にしているようですね。

その事に早く気付くようお祈りします。

>>200
釈尊も、多くの批判・中傷・迫害を受けながらも、それらに最後まで屈することなく、真実の法を説き続けた。
そして、現在に至っても、多くの人々が釈尊の教えを信じ、行じている。
これが「勝利」と言わずなんと言おうか？
釈尊は、仏であると同時に「強い」人間の一人だったのである。
何が「大笑い」だ。
何が「お花畑」だ。
差別的意味と悪意を込めて「在日朝鮮人」などと書く（どんな根拠があるのか知らないが）、お前のような輩に、仏教を語る資格はない。

>>201
＞彼に至っては仏教などまったく関係ない、
＞一般社会人としての心構えでしかない。
「一念三千」について、生活に即して教えられているのである。
また「信心即生活」であり、生活を離れて信仰もありません。
何かとんでもない勘違いをしているような気がする。
小乗仏教でも崇拝しているのではないか？

＞そもそも釈迦は何を教えたかったのか？
端的に言えば、成仏の法です。

＞そんな事微塵も関係ない様子が伺える
では、そういう君は、釈尊が伝えようとした事と、どう関係する生き方をしていますか？

>>202
＞やはりあなた方は仏教とは関係ない世界で、仏教を飯の種にしているようですね
おたくは、結論としての批判ばかり書いて、「なぜそういう結論に至るのか」「釈尊の教えによれば、どうあるのが正しいのか」など、肝心なことについては何も書かないよね（笑）
それは書かないで、「○○はどうなのか？」と、批判と質問を繰り返すのみ。
なぜか「○○こそ釈尊の法である」とは書かない。
「その根拠は、○○経に、××と書いてある」とは書かない。
実は仏教を知らないのでしょ？
だから書かないのでしょ？
「こう書いたら返答に困るのではないか」と悪知恵を働かせても、化けの皮をはがされてオシマイですよ（笑）

>>203
ほう・・・・

創価学会で　「在日朝鮮人」　は差別用語なのですね・・・

恐ろしい所だ

>>206
差別用語なんてどこに書いている？
質問させてもらうが、「在日朝鮮人」という言葉をあえて使った意図はどこにあるのか？
また、「在日朝鮮人」であるという根拠はどこにあるのか？

いつまでも逃げてばかりいないで、答えるべきことは答えたほうがいいよ。
そうしなければ、読む人が読めば、一発で「ガセネタ撒き散らして楽しむ、陰湿な人間」と見抜かれてしまうから。

>>207
あれあれ〜

在日朝鮮人じゃなければ　「違います」　でいいんじゃないのか？

何をいきり立ってるんだ？

あああああっ！

盗人が盗人呼ばわりされると使う

逆切れ？

ますます怪しいな　在日朝鮮人

>>207

そうそう・・・ついでに聞いといてやる

朝鮮人参政権をなぜ創価学会は推進するんだ？

ますます怪しいな・・・

在日朝鮮人決定か？

>>208-209
(　´,_ゝ｀)ﾊｲﾊｲ　　

http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm

在日決定か？

( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

永田町ウォッチャー、冨士谷紹憲氏によると、創価学会の
池田大作名誉会長（写真右）は「帰化した在日朝鮮人」と暴露
した。
学会をバックにする公明党が外国人の地方参政権付与に躍起
になっているのも、このためだという。
冨士谷氏によると、父方の本名は成田作（ソンジョンチャク）
で母方は池（チ）姓という。
　また、池田は昔から
「日本に先祖の墓がない」
「大田区大森海岸の朝鮮部落の海苔の漁師出身」
「日本語がうまく喋れず、寡黙な男」
　と言われているが、学会機関紙「大白蓮華」（２０００年
３月号）に掲載された池田の人生記録の中で
　「父が韓国語を教えてくれた思い出がある」
　「私の少年・青年時代には多くの在日韓国朝鮮人の方々との
　　出会いがあった」
　「韓日文化交流」と「韓」を「日」の前に記述するなど、
　父母が戦前に帰化した朝鮮人であれば納得できる記述が散り
ばめられている。
（平成１３年６月２５日号）「国民新聞」

仏教を種に人の誠意を貪る宗教

それが創価学会の実態なのだよ

>>198
宗教の根本を十分に理解している

人が生きていくうえでの大切な心構えだな

釈尊はなにを教えたかったのか？

それを伝えようって意思が伝わってくる

>>214
解脱のゲの字も出てこないぜ

激しくワロスｗ

>>214
あいかわらず自演乙ｗｗ　どこに釈尊の教えが伝わっているのでつかｗｗｗ

「われわれは釈迦仏教に縁のない民衆であることを知らねばならない」（池田大作　折伏教典）

「日蓮聖人が末法の御本仏であらせれる」「釈迦等のとうていおよぶ分際ではない」（池田大作　折伏教典）

「釈迦を本仏とするような狂学で、天下の創価学会に太刀打ちしようとしても、労多くして益なきことを知るべきだ」（創価学会教学部）

「釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない」（池田大作　折伏教典）

ID:hNU3H66Tの面白い反応が見れてよかった

君の真似した文章だから笑われて当然

あなたがどれだけ周りの人に笑われて生きているかわかったかな？

>>217
意味不明ニダ

どうやら釈迦は人生に勝利するようにあなたがたに教えたようですね・・・

そんな話はマスターベーションでしかありませんよ

お経を読めばわかる話です

はやくあなた方が治癒する事を願ってやみません

>>215
君は>>121に返答しなさい。

>>216
悪いけど、自演じゃないから。

>>217
最初から、そういうことだと察しはついていたよ（笑）

>>218
まず君は、>>121に返答しなさい。

>>219
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm

コレで充分だべ

名誉会長は、ノルウェーの劇作家イプセンの次の言葉を引きながら語った。
「わたしには正義がある！」
「戦場はここだ。戦うのはここだ。わたしはあくまでここで勝つ気だ！」（竹山道雄訳、現代表記に改めた）
自分の今いる地域や職場こそ、勝利の使命の舞台である。
イプセンは、友への手紙に、「僕はきっと攻撃されるよ」「僕は自分が正しいから、彼らが何と言おうとへこたれないのさ」（原千代海訳）と書いている。
何があろうと、堂々と正義を叫び切るのだ。
彼の戯曲で、若き女性が呼びかけている。
「今日という日をあなたにとって新しいはじまりにするのですよ」（同）
一日一日、前進だ。
新たな決意で前進だ。
そして名誉会長は、あらゆる広布の戦を、自分自身の行動で勝つのだ。人まかせでは喜びもない。
真っ先にリーダーが最前線へ飛び込むのだと力説。
幸福の鍵は、わが胸中にある。
今再びの決意で立ち上がり、難攻不落の創価城を、晴れ晴れと築いていきたいと念願した。
（名誉会長のスピーチは後日掲載）

>>221
それがソースかい！？
( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

>>218
＞お経を読めばわかる話です
何という「お経」でしょうか？
上の>>205でも指摘したが、肝心なことについては何も書かないよね。
実は知識をもってないけど、もっている振りをしたいの？

>>224
いやいや

お経の中に　「人生に勝利しろ」　なんてありますか？

無いから証明しようが無い

有るのなら提示していただきたいですな

>>223
アハハ

日本にはいろんな宗教があり、いろんな教祖がいます

しかし・・・

在日朝鮮人を疑われる教祖は創価学会だけですよ

火の無いところに煙は立たず・・・って意味わかります？

在日を疑われる宗派は創価学会だけなのですよ

別に隠す事じゃあるまいし・・・・認めちゃえよ

>>226
そもそも、当の本人はもちろん、学会本部の職員も、在日云々という噂話は知らないと思う。
一般の学会員ですら、知らない人が大半だろう。
2ch情報や、それに類するサイトの文章は、個人レベルの無責任なものが大半だろうから、いちいちチェックしているわけがない。
仮に何かのきっかけで知ったとしても、鼻で笑ってオシマイでしょう。
君たちが書くことなんて、その程度にしか認識されていないのです( ﾟДﾟ)y─┛~~

>>227
良かったね

お花畑？

若（も）し善比丘（ぜんびく）あつて法を壊（やぶ）る者を見て置いて呵責（かしゃく）し駈遣（くけん）し挙処（こしょ）せずんば当（まさ）に知るべし是（こ）の人は仏法の中の怨（あだ）なり、
若し能（よ）く駈遣し呵責し挙処せんは是れ我が弟子真の声聞なり （涅槃経）

通解：
もし、仏弟子がいて、仏法を破壊するものを見て置いて、責め立て、追い出し、その罪をあげつらわなければ、まさに��この人は「仏法の中の仇（あだ）」である�≠ﾆ知るべきである。
もし、よく追い出し、責め立て、その罪をあげつらうというのは、この者こそ私の弟子、真の仏の弟子である。

>>229
こ・・・これは！！

まさに創価学会が他宗に行っている非道のことでは？！！

>>228
「身の程を知れ」ということ。
誰がお前みたいな奴を、まともに相手にするかって( ﾟДﾟ)y─┛~~

>>230
「仏法と申すは勝負をさきとし」という御文もあることを知っておきなさい。
何が「お経の中に「人生に勝利しろ」なんてありますか？（>>225）」だよ。
仏と魔、正と邪の永遠の戦いこそ、仏法の本質なんだよ。
わかったか？

>>232
残念ながら釈迦の説いた教えは、魔との戦いが本質ではありません。


明らかに解脱が仏教の本質です。


ボロを出したようだなこの魔物。

>>232
釈迦の後光で浄化されるがよい！！

>>233
釈尊が仏道修行に励んでいる際に、様々な「魔」が出現して、仏道修行の成就を妨げたことすら知らないようですね。
呆れた人です。
君のいう「解脱」をした後でさえ、さまざまな「魔」が、釈尊の障害として現れてきたではありませんか？
クリスチャンが「天国」に行けば「それでOK！」と思うように、念仏の信者が極楽浄土に行けば「それでOK!」と思うように、解脱すれば「それでOK!」なんてお笑いですよ。
ある意味では、そこからが大事とも考えられます。正しい法を弘め、多くの人々を救っていかなければならないのですから。
解脱さえすれば目的達成かのように説かれた教えは、あくまで修行を励ますための、仮の教えです。
仏法の根本精神は、慈悲ですから。自分だけ幸福になればいいという考えはありません。
また解脱が目的であれば、仏教徒は全て出家しなければいけないでしょう（在家では解脱は無理ですから）。
しかし、釈尊が在家を否定したことはありません（少なくとも、そのような文証はありません）。
また、在家が救われない（＝解脱できない）のであれば、仏教が人々を救済し得る力は、非常に限られたものになります。
ある意味、非常に限られた一部の人のための教えということにもなるでしょう。
釈尊が説いた教えが、そんなものであるわけがないのです。
末法の世になり、日蓮大聖人が万人が実践可能な南無妙法蓮華経を説き弘めた意味も、そこにあるのです。
君ね。少し思慮が浅いよ( ﾟДﾟ)y─┛~~

>>235
仏教から解脱を取り除いてそこに何が残るのだろうか？

正気とはおもえないね・・・

やはり創価学会は特別な人たちのようです

>>234
大集経という経典に「白法隠没（びゃくほうおんもつ）」が説かれています。
これを簡単に説明すると、末法の世に入ると、釈尊の仏法の功力がことごとく隠没するということです。
言うまでもなく現在は末法の世ですので、大集経の文に照らして、釈尊の仏法は人々は救われないのです。
日蓮大聖人が、南無妙法蓮華経を弘めたのも、釈尊の法では人々を救済することができないからです。
仏教には、こういう背景があることを理解していなければ、仮の教えを信じたり、既に力を失った教えを信じることになります。
くれぐれもご注意を( ﾟДﾟ)y─┛~~

>>237
はいはい

お花畑満開♪




解脱を抜きにして仏教は語れないよ

判ってる？

>>236
それは爾前経を拠り所にしているから、そう思うのですよ。
仮に説かれた教えを、真の釈尊の教えと信じているんだもの。
それだから、さっきから的外れな変な主張ばかりするのですよ。

>>237

釈迦抜きなら仏教を語る事も無いでしょう・・・

新興宗教創価学会でいいじゃん



所々で仏教を引用するんだよな・・・

仏教を飯の種にするなよ

罰が当たるぜ

>>238
だから、君が解脱を主張したいのはわかったから、それなら、その解脱について、大いに語ってくださいよ（笑）
＞解脱を抜きにして仏教は語れないよ
なんでしょ。
さあ、どうぞ( ﾟДﾟ)y─┛~~

>>240
いや。その釈尊が、末法の世に、一切衆生を救う真の法が説かれると述べられているわけです。
釈尊と関係大有りです( ﾟДﾟ)y─┛~~

>>242
それは創価学会って経典に書いてあるのか？

アハハハハハ

>>242
その経典に創価学会って書いてあるのなら・・

信じますよ・・・

あなたの馬鹿話を・・・

アハハハハハ

僕は少し疲れた。
いろいろ疑問もあるだろうから、とりあえず書き込んでおいて。
後で気が向いた時にでも、またいろいろ教えてあげるから( ﾟДﾟ)y─┛~~

>>245
悪いが・・・与太話には興味ないよ　

アハハハ　( ﾟДﾟ)y─┛~~

例のごとくカルト脳丸出しだな
創価による一個の精神の崩壊過程をまざまざと見せつけられる

かかる者の弟子檀那とならん人人は宿縁ふかしと思うて日蓮と同じく法華経を弘むべきなり （寂日房御書 903ページ）

通解：このような、（上行菩薩の行を行じている）日蓮の弟子や檀那となる人々は、宿縁（過去世の因縁）が深いと思って、日蓮と同じように法華経を弘めるべきである。


地涌（じゆ）の菩薩の使命を自覚し、日蓮大聖人と同じく、師弟不二の心で法華経を弘めていくべきであるとの一節です。

聖教新聞を読もう！
http://www.seikyonet.jp/sg/sp/index.html

>>249
何が悲しくて日本版労働新聞なんぞ読まにゃならんのだ アフォか

此の法門を申すには必ず魔出来すべし魔競はずは正法と知るべからず （兄弟抄 1087ページ）

通解：この法門を説くと必ず魔があらわれるのです。魔が競い起こらなかったならば、その法が正法であると考えてはいけません。


三障四魔が出現したときこそ、成仏への大きな前進の時と確信して、むしろこれを喜ぶ賢者の信心で、乗り越えていくことが大切であると教えられています。

法華経の敵（かたき）をば舌を・きるべきよし・座につらなるまじきよしののしり侍（はべ）りき、迦葉童子菩薩（かようどうじぼさつ）は法華経の敵の国には霜雹（そうばく）となるべしと誓い給いき （祈祷抄 1351ページ）

通解： （釈尊の入滅を前にした嘆きの中にあっても、門下は）「法華経の敵は舌を切りましょう」「法華経の敵とは一座に連なりません」と大声で語られた。 迦葉童子菩薩は「法華経の敵の国には霜（しも）や雹（ひょう）となって責めましょう」と誓われた。


仏の入滅が近いことを知った諸天や菩薩が、仏前で、法華経の敵を討つことを誓った一節です。

□創価学会∩□天下取り□□□■池田センセイが２げっと■■■□□国立戒壇□□王仏冥合□□□□
　　　　|　　ゝﾉ　　　　　　　　 池田先生のスピーチはこちら 　http://www.toride.org/real/real.htm
　　　__|_______|_ 　　　　　＿＿＿＿ 　　　　　
　　|iiiiiiiiiiiiiiiii|　　 ／ヾ　　　;;　::≡=-_ ﾅﾆﾔｯﾃﾝﾀﾞﾖ!ｱｷﾔｧ!
　　|iiiiiiiiiiiiiiiii|　／:::ヾ 　　　　　　　 　＼ >>3　うーんと口を誤魔化して折伏戦に励んで下さい。
　　|iiiiiiiiiiiiiiiii||::::::|　　　　　　　　　　　 　| 　　>>4　あっ、それと警察には捕まらないようにね。
　　|iiiiiiiiiiiiiiii|ヽ;;;;;|　　 -==≡ミﾉﾉﾉ ≡=-|ﾐ 　>>5　早く都市部に中選挙区制を導入しなさい！
　　|iiiiiiiiiiiiiiii|／ヽ ──|　 ●　|￣| ● 　||　>>6　ウーマン、イトマン、キンマンコ！
　　|iiiiiiiiiiiiiiii|ヽ　< 　　　 ＼＿／　ヽ＿/|　 　>>7　んもー、年金から財務させなさいっ！
　　|iiiiiiiiiiiiiiii|ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼　ヽ 　>>8　福永法源も貰ったガンジー平和賞ですよ！
　　|iiiiiiiiiiiiiiii|| （　　　　　　　　｀ ´　　|　　|　 >>9　今度の選挙は公明党をよろしくね。車で迎えに行くから。
　　|iiiiiiiiiiiiiiiiii| 　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／ 　| 　>>10　マッハロー！！！
　　＼iiiiiiiiiiiiiiiヽ 　ヽ　　　＼ ￣￣／ 　／ 　>>11　学会に入らないと不幸になるよ、本当だよ。
　　　 ＼iiiiiiiiiiiii＼　 ＼　　　￣￣　　／ 　　>>12　学会を辞めると不幸になるよ、本当だよ。
　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiiiiii|＿　　￣￣￣￣／

ネカフェから打ち込んでるで（ネカフェやないけどネカフェみたいなもんや　集中LANでは打ち込めないのでね
）

818 ：堺　津久野　名無し専門学校：2010/02/24(水) 00:05:29

ニュースで名前が全国に知れ渡るというわけですね。

いずれその日がくるとは思ってましたが。

自殺の件の報道はされましたか？

⇒　まだ若い女子生徒を死に追いやって ヤクザの10歳の娘を妊娠させた>>816は許されたのか？

死に追いやられた娘は在日韓国人の娘なのだぞ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

大阪 専門学校
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/senmon/1228474355/

(ニュースで名前が全国に知れ渡るというわけですね。

いずれその日がくるとは思ってましたが。

自殺の件の報道はされましたか？

⇒　まだ若い女子生徒を死に追いやって ヤクザの10歳の娘を妊娠させた>>816は許されたのか？

死に追いやられた娘は在日韓国人の娘なのだぞ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



(数年)前にはな あいつ(T)は経営者間の争いに首を突っ込んで それを学生にまで及ばせて その上に自分が逃げるために警察にココ板(2ch.)の事を通報して 逆に自分(T自身)が精神鑑定されて 精神病院に強制収用されたのだよ
その前の病院送りにされたことだけでは分からなかったようで

Tのせいで自殺に追い込まれた女子生徒は二人目だ
しかも今回の犠牲者は その学校を支援している会社経営者の家族の一人で 在日韓国女子だ(中・韓ハーフだなどと茶々は入れるな　大事なワシ等の家族だ　ワシ等のグループの)


あいつ(T)は女子学生にいつも身体を使わせるから 自殺者なんか出ちまうんだよ
あいつはそれを上手くすることさえできないというのに
なんせケツ掘られ専門で 強制収用の処置をされるような状態だからな

今回アイツ(T)に加勢している学生のガキな イトーヨーカドーの前で店の中に入るお客に向かって石を投げつけていたガキの一人だ

そのときそいつ等に石を投げつけられて怪我をしたお客も沢山いる

私もその時大きな怪我をさせられた

ソイツの親父はヤクザだが その時に約束させたワシ等への挨拶代が最近滞っているのだが ひょっとして叛旗か？

今回アイツ(T)に加勢している学生のガキな イトーヨーカドーの前で店の中に入るお客に向かって石を投げつけていたガキの一人だ

そのときそいつ等に石を投げつけられて怪我をしたお客も沢山いる

私もその時大きな怪我をさせられた

ソイツの親父はヤクザだが その時に約束させたワシ等への挨拶代が最近滞っているのだが ひょっとして叛旗か？

このその建物周辺のシマは創価ヤクザに任せてあるのだが それはソイツ等との戦争に勝ったワシ等に許されてのことだ

だが 一時の金に騙されてワシ等の監査を邪魔して 結局ソイツ等は自分たちのシノギを減らしちまってる

そんなヤツラに任せてはおけんなあ・・・

どうしたらいい？


つまりT の奴の件でも分かるように 創価は土壇場になって裏切るという典型だ

それは無知と臆病からくる卑怯さでしかないのだが 創価はユダだ！

創価はユダだ！

＜明鏡 “自らの可能性を信じ、開こう”より＞

池田名誉会長は、『一生成仏抄講義』のなかで「一代聖教大意」の「自力も定めて自力にあらず」「他力も定めて他力に非ず」（御書403ページ）との一節を拝してこう述べられている。
「この意味するところは、（自力と他力の）どちらかに偏ることを排して、『自分のなかに自分を越える力を現す』ということであると拝することができます」
閉塞感が漂う社会にあって、あらゆる分野において、目の前のカベを乗り越える“力”が求められている。
そして、何よりも求められているのが、“自分のなかに自分を越える力を現す”ことのできる確固たる哲学である。
それを現実社会で実践している創価学会の使命は、いやまして大きい。

＜やさしい教学 “福過十号”より＞

御本尊の向かって左肩に「有供養者福過十号（供養する有らん者は福十号に過ぐ）」と、認（したた）めてあります。
「福十号に過ぐ」は、御本尊の功力（くりき）の広大さを教えた言葉です。
まず「福十号」の「福」とは、福徳ということで功徳（くどく）のこと。
「十号」とは「十種の尊称（別称）をもつ仏、釈尊」のことを指します。
つまり、「福十号に過ぐ」とは「（法華経を受持し、供養する）功徳は、十種の尊称をもつ仏を供養するよりもはるかに大きい」ということです。
御書にも「釈の心は末代の法華経の行者を供養するは十号を具足（ぐそく）しまします如来を供養したてまつるにも其の功徳すぎたり」（御書1324ページ）とあります。
ここでは、法華経法師品（ほっしほん）を引き、「法華経の行者」を供養する功徳の大きさを記されています。
釈尊を供養するよりも、末法の「法華経の行者」を供養する、その功徳が遥（はる）かに大きいということです。
また、「法華経の行者」とは、日蓮大聖人のことです。
さらに、「供養する者有らん者は…」の「供養」には、二種類あります。
まず、法を持（たも）ち、弘めていく「法施（ほうせ）」。
次に、その法を弘めるための財政的、経済的な支えが「財施（ざいせ）」です。
供養にあたっては、供養する人の心、信心の志が肝心です。
純真な一念から発した振る舞いが、大きな福徳の因を刻むことになるのです。
また、供養では志と共に、「誰に供養するか」が肝心なのです。
「たとえ真心ですることであっても、供養される人が悪ければ功徳とはならず、かえって悪道に堕ちてしまうのです」（御書1486ページ、通解）と仰せです。
大聖人の御遺命（ごゆいめい）である広布流布を忘れて謗法（ほうぼう）を重ね、遊蕩（ゆうとう）にふける日顕宗に供養すれば、たとえ真心からの供養であったとしても、功徳どころか無間地獄に堕ちることは間違いありません。
それは、御本尊に向かって右肩に「若悩乱者頭破七分（若し悩乱せん者は頭七分に破れん）」と認めれている通りです。
ですから、今日、広布を事実の上で進めている創価学会への、真心からの「供養」の功徳は広大無辺なのです。

末法や、南無妙法蓮華経の建立を、釈迦自身が予言していたかのように書かれているが、そのようなことが書かれている経典は存在しない。
創価学会は、存在しないものを、存在しているかのように語っている。

また、釈迦が最後の八年間に法華経を説いたという論拠は存在せず、そもそも、法華経自体を釈迦が説いたというのは、仏教文献学に照らせば、極めて無理のある考えである。

末法思想がはじめて文献に登場したのは、北斉慧思（515〜577）からであり、釈迦自身が末法思想を述べたわけではないと考えられる。

「無常」とは、世の中は、変化流動してとどまることがないという真理を説いたものであり、「無我」とは、欲望にとらわれることを戒める思想である。
「無常」「無我」こそが、仏教のベースとなる思想であり、これを否定してしまえば、仏教そのものからの逸脱になる。
創価学会の諸問題は、「無常」「無我」を否定するところから生じている。

昨年、ゴミ置き場で見つけました。
燃えるゴミ区分け袋に本尊が入っていました。
ゴミ収集車に回収されていました。
また、今年は粗大ごみ集積場に仏壇が(文化仏壇デザイン)ありました、
収集シールがはってありました。
これから増えていきそうです。

無量義経は、サンスクリット語の原文が無く、中国で作られた経典ではないかというのが、仏教学の世界では有力な説である。
また、この経典には、「法華経」という言葉が、一つも出て来ていない。

「四十余年、未顕真実」の文は、法華経を実経、つまり真実の経典とする根拠にはならない。
ましてや、法華経方便品に「正直捨方便、但説無上道」と書いてあっても、それは自画自賛であって、まったく根拠にならない。
法華経が釈迦の説法であるという根拠があるならばまだしも、その根拠など、どこにも存在しない。

それは釈迦が説いたから偉大だというのではないのです。すべての人間の現実生活を力強く革命していく、根本の生命の法則性を看破した教えであるがゆえに最高なのです。（「創価学会入門」創価学会教学部編）
　
ここでは、法華経が釈迦の説法ではないという事を、半分、認めてしまっている。
法華経が、釈迦の説法でなくても、法華経の思想そのものが最高だから、法華経が最高の経典なのだ、という主張をしている。
だが、「内容が尊いから最高」というのでは、客観的説得力に欠けてしまう。
なぜならば、法華経を読んで、尊いと感じる人もいれば、そう感じない人間もいるからである。

>>261
そもそも法華経自体が怪しいんだよ

その事に気付けよ

ロシアへ繋がった話を思い出したよ（前にも言ったな）

中古車輸出をしているトンガラシのオヤジさんのところからだ
最近よく近くに行くもので 先日懐かしい光景を見てね
中古車の集積場からの積み出しをしていたな
以前は積み出しの際の手順・手続きでも難儀があったよな(思い出し(笑))
御上にもご足労をお願いすることになるのだし
向う(ロシア)からの買い付けが来た時の色々もあったしな　ちょっとした○戦争なんかあったりしてな(笑笑)

まあとにかく
ロシアへ仕事の手伝いとして行ったのはその時で その時にあちらの○やエネルギー産業やそのもっと上の方とも繋がりができたのだな？

もちろん宗教の話も出てきて　ロシア正教の方々とも接触することになって
この間 ちょうどその教会の話を見せてもらえたのでね　あれからまだ十年も絶っていないとはいえ 懐かしかったよ

>>267
＞だが、「内容が尊いから最高」というのでは、客観的説得力に欠けてしまう。
＞なぜならば、法華経を読んで、尊いと感じる人もいれば、そう感じない人間もいるからである。
個人サイトからの転載ご苦労様です。
http://blog.goo.ne.jp/kim_jung_nam/e/63c2fad259f3a754e9d339d942a66890
こういうことをするのであれば、どこから転載したのか、きちんと書くべきだよ。
この行為一つ見てもわかるとおり、おたくはネット上の学会批判の記事を探し、「これは困るんじゃないか？」と思ったものを選び、2chに貼り付けて楽しんでいるようだね。
そういうのを何ていうか知っている？
『論外』というの。
真摯に仏教を学ぼうとするのではなく、気に入らない特定団体を批判するために、自分に都合のいいネットの情報だけを探し、利用する。
誰がそんな人間に対し、真面目に返答しようと思か？
顔洗って出直しておいで。

♯１．向う(ロシア)からの買い付けが来た時の色々もあったしな　ちょっとした○戦争なんかあったりしてな(笑笑)

←　まったく(苦笑)　女達というのはどうしてアレの話に弱いんだ？　アレだよアレ(笑)　男性の象徴だよ(笑)
コーカソイド系？のヤツラのそれは明らかに！凶器だ！(身震いしつつ 怒怒怒に身体が打ち震え!!!)　

中東系やニグロイド系のヤツラも 都市部も含めたその周辺全域から集まってきていたが

トンガラシの女共も全くねえ!?(笑)


♯２．御上にもご足労をお願いすることになるのだし

←　御上にご協力いただいてお手をお借りすることにもなるのだし

>>270
コピペでご満悦の創価信者がいうのも変じゃねｗｗ

>>272
ID:f7ifzMLFとは違い、少なくとも出典は明示している。
ID:f7ifzMLFのように、他人の文章を、あたかも自分の文章であるかのように書き込む姑息な真似はしていない。

>>272
ちなみに、お前は ID:f7ifzMLF を擁護するつもりなのか？

中華サイトからコピペしたのを、さも自分で書きましたって言ってたIDバレ自演な在日ガッカー、居たなｗ

>>275
(´ー｀)ﾁﾗﾈｰﾖ

>>276

顔文字といい、餓鬼言葉といい、オマエもそのコピペ条虫野郎と変わらんなｗ

☆戸田第2代会長の言葉

成仏の境涯とは絶対の幸福境涯である。
なにものにも侵されず、なにものにもおそれず、瞬間瞬間の生命が澄みきった大海のごとく、雲一片なき虚空（こくう）のごときものである。
大聖人の佐渡御流罪中のご境涯はこのようなご境涯であったと拝される。
されば、「日蓮が流罪は今生（こんじょう）の小苦なれば・なげかしからず、後生（ごしょう）には大楽を・うくべければ大（おおい）に悦ばし」（御書237ページ）と仰せられているのは、御本仏の境涯なればと、つくづく思うものである。

（『戸田城聖全集』第3巻より）

>>277
もしかして“かまってちゃん”かな？(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

＜寸鉄より＞

・「最も高き思想のものに最初から深く入れ」恩師。
　大法弘通（だいほうぐつう）に生きゆく歓喜

・文は力なり
　広布流布（こうせんるふ）は言論の大闘争
　邪悪を破る鋭き筆剣（ひっけん）を！

＜代表幹部協議会での名誉会長のスピーチより＞

恩師・戸田城聖先生が、私たちに、よく指導された言葉がある。
「人生の正しい、勝利の軌道は一体、何か。
それは、まず『勇気』である。次に『努力』だ。それから『勝利』である」
これを、いつも青年たちに言われた。私の頭から離れない。
勇気があったから、今の創価学会があるのだ。
信心の根本は、勇気である。

＜代表幹部協議会での名誉会長のスピーチより＞

法のため、人のために尽くしゆく人生は、それだけ辛労も多い。しかし全部、意味がある。
今ある環境、限られた条件の中から、一生懸命、智慧を出し合って、広布を進めていくのだ。
そうやって信心で苦労すれば、苦労した分だけ、諸君の子孫にも必ず功徳が集まっていくのである。
このように申し上げるのも、多くの人生を見てきた体験の上からだ。
まるで“お伽話（とぎばなし）”のように聞こえるかもしれないが、生命の次元で見れば、仏法の因果の理法は、すべて真実なのである。
ゆえに、目の前の苦難に、断じて、へこたれてはいけない。
「南無妙法蓮華経と唱うるより外（ほか）の遊楽なきなり」（御書1143ページ）である。
私たちは、南無妙法蓮華経の題目を、思う存分に唱えることができる。
実はこのこと自体が、世界一、富める者であることを意味しているのだ。
今、題目を唱えられるという現実そのものが、最高に幸福な境涯なのである。
さまざまな悩みがあり、経済的に大変であっても、真剣に祈り、信心に徹すれば、いかなる宿命をも転換していける。
たとえ、お金持ちになったとしても、見栄を張り、遊ぶのに夢中になってしまえば、かえって不幸になってしまう場合もある。
大切なのは、どこまでも信心根本で生き抜くことだ。

>>281

すでに仏教関係なくなってない？

勇気があればＯＫみたいな・・・・

>>282
読むのめんどいから三行でまとめなさい

>>283
＞すでに仏教関係なくなってない？
仏法には「一念三千」という法理があって、それを生活に即して指導されたものと思います。
仏教の教えが、一部の人間のみが知りうる特別なものと思っていませんか？

＞勇気があればＯＫみたいな・・・・
困難に立ち向かう勇気、弱い自分の気持ちに打ち勝つ勇気など、状況を打開する出発点は、この勇気にあります。
苦しく辛い現状に負け、「何とかしてみせる！」という勇気がなければ、何も変わりません。
その勇気を出発点とし、真剣に祈り、具体的な努力をするから、道が開けるのです。
祈れば生命力が湧きます。智慧が出てきます。諸天が護ります。
単純なように思えて、その背景には、ここには書ききれない深い仏法の法理があるのです。


>>284
全部大事だから、面倒でも気力をふりしぼって読みなさい！！

ロシアへ繋がった話を思い出したよ（前にも言ったな）

中古車輸出をしているトンガラシのオヤジさんのところからだ
最近よく近くに行くもので 先日懐かしい光景を見てね
中古車の集積場からの積み出しをしていたな
以前は積み出しの際の手順・手続きでも難儀があったよな(思い出し(笑))
御上にもご足労をお願いすることになるのだし
向う(ロシア)からの買い付けが来た時の色々もあったしな　ちょっとした○戦争なんかあったりしてな(笑笑)

まあとにかく
ロシアへ仕事の手伝いとして行ったのはその時で その時にあちらの○やエネルギー産業やそのもっと上の方とも繋がりができたのだな？

もちろん宗教の話も出てきて　ロシア正教の方々とも接触することになって
この間 ちょうどその教会の話を見せてもらえたのでね　あれからまだ十年も絶っていないとはいえ 懐かしかったよ


♯１．向う(ロシア)からの買い付けが来た時の色々もあったしな　ちょっとした○戦争なんかあったりしてな(笑笑)

←　まったく(苦笑)　女達というのはどうしてアレの話に弱いんだ？　アレだよアレ(笑)　男性の象徴だよ(笑)
コーカソイド系？のヤツラのそれは明らかに！凶器だ！(身震いしつつ 怒怒怒に身体が打ち震え!!!)　

中東系やニグロイド系のヤツラも 都市部も含めたその周辺全域から集まってきていたが

トンガラシの女共も全くねえ!?(笑)


♯２．御上にもご足労をお願いすることになるのだし

←　御上にご協力いただいてお手をお借りすることにもなるのだし

オトコは掘っても掘られるな

女は食っても食われるな

べつに 掘っても掘られても 食っても食われても そいつの勝手だが 心まで掘られちゃあお終いだ

掘っても掘られても 食っても食われても そいつの勝手だが 心まで掘られちゃあお終いだ

戦国乱世のような時代がお望みなんだろう

それなら

心まで掘られるな

皆 心まで掘られちまったってのか？

生活の一つ一つの行いにはこれまでずっと意味があり それゆえに様々な物や習慣・様式、それぞれの特色が生まれてきたはずなのだが 最近はどこでもそんなこと感じられないな

博打が行き過ぎたといやあ 行き過ぎたのだろうが

かといえば雨と飴、橋と箸を取り違えるような 当て擦りを言うことが流行っていたり

まったく

皆 どうしたってんだ

御所のお勤め

別の件

黙っていて欲しかったら　戦費と慰労金

次の時に回す(使う)ため

291と292は別々の件

提案(提言とまでは言えないので)

日本人は 一生の内に一度は法隆寺参りをせねばならない というのはどうだろう？
小・中・高校生の何れかのうちに 必ず一度はバスや電車で行って 大人になれば一度は必ず歩いて行かねばならないとして

百済(朝鮮半島の国)の家系の王子さんが 和をもって尊しとす(大和)といって 学生？学者？役人？には隋(中国の国)に行って本場の勉強をさせたのだから


でも！ 前回同じことをして 経済活動至上主義者さん達に エライ目に遭わされかけたのだったね！？

その結果は ついこないだのサブプライムローン だったけれど・・・・・

もちろん 大学で経済学を学ばせてもらったので 経済活動を完全に否定することなど有り得なかったのだが！


要はバランス バランスだね？　心の面も物質も共に大事に大事に　

それと 　戦国乱世のような時代がお望みなんだろう それなら 心まで掘られるな

だな

西の入り口をトンガラシが守り 東の入り口を中が守る場所での 馬の件 祭り行列の件 覚えているよ

の扱い方を教えてやったこともな

ただし 赤の他人だ 他の兄弟達との勝負をしろ
（オヤジサンやニイサン方 皆に宜しく伝えるように　これまでも顔はよく合わせていたのだがな）

また別の件で

親分さん

そこそこのところで手を引いて ある程度の潤いをもたらしたことをお忘れか？？　(ある程度か！！？）

会社でも学校さんでも本業でも ワシは手に持って振ったら何か持って来る 打ち出の小槌 やないんやで！！！

（また 何かお入用でつか・・・？）

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumu/1253578214/

＜新時代第34回本部幹部会 第34回SGI総会でのSGI会長のスピーチより＞

仏法の功徳は、「末法」においては「冥益（みょうやく）」が中心である。
今は、はっきり見えなくても、後になって出る。
しかも、思いもよらないほどの大きな福徳に包まれる。
それが仏法の法則である。

※「顕益」と「冥益」 http://bit.ly/ax7H1v

＜新時代第34回本部幹部会 第34回SGI総会でのSGI会長のスピーチより＞

ともあれ、絶対に敗北者を出してはならない。
臆病や恩知らずになって、退転していくような人間だけは出してはいけない。
途中で、どんなことがあっても、最後は必ず勝てるのが、変毒為薬（へんどくいやく）の“妙法蓮華”なのである。
今は、どんなに苦しくとも、どんな病気でも、どんなにいじめられていても、最後は必ず勝てる。絶対に勝利者になる。
これが仏法だ。これが信心だ。
反対に、いじめた人間、悪鬼（あっき）、魔民は、最後は全部、滅びる。
これが、“仏法は勝負”の現証である。
ゆえに頑張るのだ。素晴らしい人生を生きよう！

＜わが友に贈る＞

負けない人が
勝利者！
負けないことが
幸福だ！
君よ 強くあれ！

師弟相違せばなに事も成（なす）べからず （華果成就御書 900ページ）

通解：師匠と弟子の心が違えば、何事も成就することはできない。


弟子が師匠の心と相違すれば、勝利の実証を示すことはできないと、仰せになっています。

＜“佐渡での大闘争”より＞

「我日本の柱とならむ我日本の眼目（がんもく）とならむ我日本の大船（たいせん）とならむ等とちかいし願（ねがい）やぶるべからず」（御書232ページ）
日蓮大聖人が、極寒の佐渡の地で著（あらわ）された「開目抄（かいもくしょう）」の一節である。
当時の佐渡は「法然が弟子充満せり、鎌倉に日蓮を悪（にく）みしより百千万億倍」（同1132ページ）と、念仏者たちが大聖人の命を狙っていた。
しかも、住まわれた塚原三昧堂は、屋根のすきまから雪や雨が降り、身を切るような寒風が吹きつける廃屋（はいおく）同然であった。
そんな劣悪な環境の中にあっても、大聖人は「日本国に第一に富める者は日蓮なるべし」（同223ページ）との大境涯であられたのである。

数百人の諸宗の僧侶が大聖人のもとへと押しかけた「塚原問答（もんどう）」では、「利剣をもて・うりをきり大風の草をなびかすが如し」（同918ページ）と、師子王の言論で完膚（かんぷ）なきまでに相手を打ちのめされた。
さらに、自らが死の淵（ふち）にいるような苦難の渦中（かちゅう）にあっても、「開目抄」「観心本尊抄」などの重書を認（したた）め、民衆救済の戦いを貫き通されたのである。
いかなる障魔（しょうま）も、大聖人の“誓願（せいがん）”の炎を消すことはできなかった。
この大聖人の民衆救済の誓願を現代に受け継いだのが、三代会長であり、なかんずく池田先生である。
日蓮仏法は、「誓い」を貫くところに境涯革命があり、勝利の直道（じきどう）がある。

>>300
勝ったとか負けたとか

運動会かよ

>>302
富める者は池田大作だろ

>>303
民衆救済←カネカネキンコ

>>305　本当は富まないといけないのはこの私だ！

保護プログラム？

結局 また親戚にならなくちゃ ならなかったではないか

乳酸菌臭くなっちまったというのに

あそこの開発 総額で幾らの開発なんだ？

取り分、取り分で 全部持っちかれちまったじゃないか

タワーの家に行っちまうぞ

それとも 今度は私があそこを　で染めちまおうか？

カネカネキンコ？　あん？　キンコキンコ中身が一杯のキンコキンコ　だろうが！

大学の講義に入れてやった当時は高校生だった奴等

質問ガンガンしやがって

あれがソウカか？

ホント、まんまノースコリアテイスト。

おう　始まったか？

今度からは甲冑・具足着けて42.195km走らないと

東北とお江戸の町を走り回ったこと思い出したよ

ビルやシーサイドの件でもナニワと江戸を行ったり来たり

商人保護プログラムとか（証人保護プログラムだよ 必要なくなったんだが）

オレにだけご褒美が無いのはズルイよ

アイツみたいに高校の時分から事情を全く理解できていない誰かさん達ホモ共にさんざんケツを掘られまくるよりはマシだがな

挫折者は挫折者を生みたがるというのは本当だな　アイツ等は

アイツ等は戦国乱世では生きられまい　なんせ我々が合戦の最中もアイツ等はケツを掘りあってたのだから

我々モノノフには理解できない

とにかく東北・江戸・ナニワ！　ヒルズもか？

42.195kmぐらい 甲冑・具足着けて走れ！？

乾飯(ホシイイ)や水の入ったヒョウタンは持ってて良いんだから

そこの行政の長にも宜しく御伝えを　永らくでしたが と

>>304
貴様にとって、勝負とは「運動会」のことか！？

>>305
＞富める者は池田大作だろ
( ﾟÅﾟ)ﾎｩ　どれくらいの資産を持っているんだ？そして、それをどうやって調べたんだ？

＞民衆救済←カネカネキンコ
意味不明


>>306-310
全て意味不明

＜名字の言より＞
仏法では、釈尊の命を狙った提婆達多（だいばだった）でさえも、釈尊にとっては、“仏道に導く友”であると説く。
日蓮大聖人も自らを迫害した平左衛門尉（へいのさえもんのじょう）のおかげで法華経の行者となったと喜んでおられる（御書917ページ）。
妙法は不屈の大法。大変な時こそ、自身が大きく変わるチャンスととらえ、勇んで前へ前へ！

＜西安外事学院「名誉教授」称号 「名誉図書館長」称号 授与式における名誉会長の謝辞より＞
貴学院の「魚（うお）を竜と化す精神」には、どんな境遇の青年であっても、学ぶ努力によって、必ず創造的な生命を開花させていくことができるという、絶対の信頼が結晶しております。
じつは仏法でも、貴国の「竜門の故事」を踏まえ、万人が「仏」という人間として最高の境涯を開いていくことができると教えております。
そして、そのために、青年ならば大目的に向かって、いかなる苦難も恐れずに、勇敢に正義の信念を貫き通していくことを訴えているのであります。
洋の東西を問わず、一致する人間教育の要諦（ようてい）があります。
それは「艱難（かんなん）に勝る教育なし」という一点であります。
艱難を勝ち越えてこそ、魚は竜と化し、青年は人間の英雄となることができます。

>>313
勝てだの英雄になれだの

まんま金日成だな

>>314
金日成は主体思想。
仏法とは何の縁もありません。
相変わらずアンチの批判は、中身が薄っぺらだね(´ｰ`)y━~~

>>315
ごめんごめん

アホ金正日だった(´ｰ`)y━~~

>>316
同じだろ(´ｰ`)y━~~

なるほど、創価が仏教風味な邪教だという事実は変わらんな

>>318
アンチの悪い癖…批判ばかりして、その批判を根拠は示さない。書き逃げする。

>>317
そうそう池田大作と金正日は同じ(´ｰ`)y━~~

>>320

>>319

破門されてるキンマンコ名誉師匠が率いてる団体ってだけで仏教じゃないだろ狂信者くん

>>322
売春婦との料金トラブルで警察沙汰を起こしたり、芸者遊びなどで淫乱・放蕩三昧を繰り返す、日顕宗と別れられて、本当によかったと思っている。
事情を知らないアンチ学会の人間は、「破門された」と喜んでネタにするが、「破門」で最も得をしたのは、まさに創価学会だよ。
学会は破門後、世界広布を一気に拡大し、192ヵ国・地域にまで会員を増やした。
対する日顕宗は、信徒の数が、学会を破門する前の2%（！）にまで激減した。
これが正邪を明白に示している。
信徒はバカじゃないよ。何が正しく、何が間違っているかを鋭く見抜くものだ。
その結果がこれだよ。結果がすべてを物語っているんだって。

裁判に捏造資料提出するような団体が何言ってんの？
人様の遺骨をコーヒーカップに入れるような団体が何言ってんの？
糸満をキンマンコと言い換えるような餓鬼にも劣るセンスの人間を｢センセイ｣とか呼べちゃう団体が何言ってんの？


オマエ生まれてから一回くらいは脳を使って考えてみろよ

そうそう、192か国で実際に現実に本当に自分の意思で活動してる信者って何人居るんだよ
一人とか二人の国があるから、人数じゃなくて国数で言ってんだろ？

公明党、みんなの党をはじめ共産党にまで支持率抜かれたな、公明党こそ創価から破門されたら大躍進か？ｗ

＜加筆再送＞
309:神も仏も名無しさん :2010/02/28(日) 09:32:32 ID:VPX60+/+

おう　始まったか？ マラソン
今度からは甲冑・具足着けて42.195km走らないとな

東北とお江戸の町を走り回ったこと思い出したよ
ビルやシーサイドの件でもナニワと江戸を行ったり来たり どちらの開発でも
話の中で商人保護プログラムとかあったな（証人保護プログラムだよ 必要なくなったんだが 今度は俺がそれが必要になることで染めてやるよ）
オレにだけご褒美が無いのはズルイしな

アイツみたいに高校の時分から事情を全く理解できていない誰かさん達ホモ共にさんざんケツを掘られまくるよりはマシだがな
女の子達も単に相手が嫌だったから自分に嫌悪感を覚えてるんだよ　前はその度 ワシ等や兄弟達の店で女としてのリハビリをしてやらねばならなかったんだがね
戦国乱世を知るワシ等には理解できないことだが 挫折者は挫折者を生みたがるというのは本当だな アイツ等はだから自分で自分達の仕事を無くしている
アイツ等は戦国乱世では生きられまい　なんせ我々が合戦の最中もアイツ等はケツを掘りあってたのだから
我々モノノフには理解できない

とにかく東北・江戸・ナニワの合戦！　ヒルズ、等々に関する戦争、開発、売買、幹部の件を思いだしな

子供達も小学？中学生か？　ならいつもよく行くアソコに行ったら 必ず迎えが来ないといけないのだがな

心から満足のいく贈り物を待っているぞ

>>324
とりあえず「破門」の話題をスルーしたということは、納得したということだな。
学会の悪い噂はネットで必死に収集するくせに、日顕宗については、ろくに調べもないから、こんな骨のない書き込みしかできないのだ。
一つ忠告しておくが、世間に植えつけられたイメージから、「まず否定ありき」の姿勢で創価学会を見るのはやめなさい。
そして、ネット上の情報や、低俗週刊誌の記事など、驚くほどガセネタが出回っていることに気付きなさい。
著名なジャーナリストである立花隆氏は、「知のソフトウエア」という著書の中で、「世の中には、想像以上にガセネタが多いものである。
この世で流通している真実の量よりは、ウソやデタラメの流通量のほうがはるかに多いだろう。したがって、いかなる情報に接しても、いつでもその真実性を吟味してから受け入れる習慣を身につけておく必要がある」と書いている。
これが、長年、ジャーナリストとして生きてきた立花氏の実感なのだろう。
さらに、次のようにも書いている。
「未確認情報を得たら“自分の実感とは無関係に”、機械的にウラ取りをするように自分を条件づけてしまうのがよい。
確認が得られないうちは、それが未確認情報であるということを忘れず、それなりの扱いをすることである」
私は、立花氏の主張は、まさにその通りだと思う。
それと同時に、君の情報に関する取り扱いが、いかにいい加減で、幼稚なものであるかを強く感じるのだ。

>>324
コーヒーカップ事件に関しても、一審では学会側が勝訴している。
その後の裁判の判決文をチェックしても、「本当にそうだと言えるのか？」と疑問を感じる部分はいくつもある。
確かに裁判は、最終的に学会側の敗訴という形になったが、真実がどうかは、実は裁判長すらわからないのである。
君がどこまでこの事件について調べたのかは知らない。ただ、私の読みでは、判決文すら通読していないと思う。
なぜなら、あれほど事実確認が難しい裁判を平然と取り上げて、学会批判の道具にしているからだ。
こんなことを書けば、君のことだから「敗訴したのは事実だろう」などと開き直るだろうが、そんな人間に何が真実かわかるわけもない。
こんな下らない批判を書いて、それが楽しくて気晴らしになるようならいいだろうが、真面目に学会批判をする気なら、情報に対する姿勢を、反省し改めることを強く勧める。

>>327
説得力セロ乙
自分は創価の教義や聖教の宣伝について、どうウラ取りしたんだいｗｗｗ

>>329
なんだ。君はまだ小学生だったのか(^_^;)
もう遅いから、早く寝なさい。
パパ・ママに、しかられちゃうよ。

>>327
自分に都合の良いよう解釈しちゃうのは層化クオリティだな
あんなに必死こいて選挙依頼しておきながら、代表以下全滅したら｢負けるが勝ち｣だもんなあ
別にこちらは日蓮でも日顕でも関係ないがな、大元に破門されて強がってるようにしか見えないから放置したんだよ。
ま、涙を拭いて、
192か国の詳細な人数をスルーしたのはこちらの言い分を認めたのか答えてくれや

誘導

創価・公明　http://society6.2ch.net/koumei/

★創価学会・初心者質問スレ Part41★
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1266973065/l50

●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part32」
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1266397125/l50

創価学会に入会したいのですが・・・
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1233657625/l50

【恋人】創価学会員だったら？【夫婦】２９
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1258341292/l50

>>330

答えられなければそれかよｗ
どちらがおこちゃまなんだか


全世界の全宗教を知った上で日蓮最高！とか
選挙依頼しておきながら｢愚かな公明党｣とか
ホント、既知外カルトだよ

>>309

おう　始まったか？ マラソン
今度からは甲冑・具足着けて42.195km走らないとな

東北とお江戸の町を走り回ったこと思い出したよ
ビルやシーサイドの件でもナニワと江戸を行ったり来たり どちらの開発でも
話の中で商人保護プログラムとかあったな（証人保護プログラムだよ 必要なくなったんだが 今度は俺がそれが必要になることで染めてやるよ）
オレにだけご褒美が無いのはズルイしな

アイツみたいに高校の時分から事情を全く理解できていない誰かさん達ホモ共にさんざんケツを掘られまくるよりはマシだがな
女の子達も単に相手が嫌だったから自分に嫌悪感を覚えてるんだよ　前はその度 ワシ等や兄弟達の店で女としてのリハビリをしてやらねばならなかったんだがね
戦国乱世を知るワシ等には理解できないことだが 挫折者は挫折者を生みたがるというのは本当だな アイツ等はだから自分で自分達の仕事を無くしている
アイツ等は戦国乱世では生きられまい　なんせ我々が合戦の最中もアイツ等はケツを掘りあってたのだから
我々モノノフには理解できない

とにかく東北・江戸・ナニワの合戦！　ヒルズ、等々に関する戦争、開発、売買、幹部の件を思いだしな

子供達も小学？中学生か？　ならいつもよく行くアソコに行ったら 必ず迎えが来ないといけないのだがな

心から満足のいく贈り物を待っているぞ

⇒　とある警護の会社の件も覚えているぞ　まだ始めたばかりのときだな？（警備・ガードマンではないぞ）
　　結局はシモの話じゃねえか？　女イワシテりゃあよかったんだろ
　　婿さんヤっちまってすまなかったな　どうせ子はオレの子だしな

　　

>>309
間に余談(>>334⇒)をはさんだが

言いたいのは

いい歳した連中が オレ達はケツを掘りあってりゃ仕事をよこさせることが出来るんだ という考えを
まだ高校生だったヤツにまで教え込こもうと泥沼に引き込んで 何してやがったんだ

ということだ

おそらく 世間の大方の皆様なら理解できるとでも言うのであろう

コイツ等を

>>333
＞選挙依頼しておきながら｢愚かな公明党｣とか
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
だから、>>327-328をじっくり読みなさい。
話はそれから。
憶測を事実と決め付けて批判してきても、まともな議論にはならんよ。
ただ文句を言っているだけ。ただそれだけ。
君のやっていることは、そういうことなんだよ( ﾟДﾟ)y─┛~~

粘着儲は良く読んだら？
あの人は今第二回　創価学会前会長・秋谷栄之助さん
1:07/19(日) 10:59 ??? [sage]
2chｽﾚ
373:12/26(土) 10:25 ??? [sage]
公明が自民と連立した時の執行部の責任者が秋谷前会長だな。
愚かな公明党に学会を利用させた罪有り。
気の毒な事だ。

原田会長も立正安国をもっと具現させないと・・・。
379:02/27(土) 12:47 ??? [sage]
>>377
仏界の生命の歓喜の清流を知らないから、迷うんだよ。（笑）
池田先生とは仏界が感応し共鳴する。
秋谷からは生命の躍動が感じられない。（笑）

>>1
Category:法華系仏教
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
法華経系の仏教のカテゴリ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B3%BB%E4%BB%8F%E6%95%99

＜ワシや私的伝言に使わせろ＞

ガキ共へ（ワシが種の子達へ）

お父さんはお前達への相続税を貯めるために 出来るだけ多く稼げるよう働かねばなりません

しかし お前達がもう相続しなくてもいいと言うか 俺はバカだからどうせ考えには入れてもらえていないだろうと言ってヤケを起こして楯突いて来た場合には 相続をさせる時のこと(相続税のこと)は考えずに全て自分のために使うこともできます

たとえ遊びのためにどうしても一時(いちどき)に高額なお金が必要となる場合には それを売却するかもしくは担保にすることでお金を用意することもできます

そうすることは考えに入れていなかったのですが 考えた方がいいのだろうか？

>>339

大阪物療専門学校
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/senmon/1228474355/

882 ：名無し専門学校：2010/03/03(水) 22:53:16
ガキ共へ（ワシが種の子達へ）

お父さんはお前達への相続税を貯めるために 出来るだけ多く稼げるよう働かねばなりません

しかし お前達がもう相続しなくてもいいと言うか 俺はバカだからどうせ考えには入れてもらえていないだろうと言ってヤケを起こして反抗して来た場合には 相続をさせる時のこと(相続税のこと)は考えずに全て自分のために使うこともできます

たとえ遊びのためにであっても どうしても一時(いちどき)に高額なお金が必要となる場合には それを売却するかもしくは担保にすることでお金を用意することもできます

そうすることは考えに入れていなかったのですが 考えた方がいいのだろうか？

それともお前達と仲の良くないお友達が お前達の邪魔をしようと意地悪でもしているのだろうか？

いずれにしても お前達をよく見せてもらったよ

で 私からの相続の件どうする？　とっとと自主的に相続権の放棄をしてくれるか？　あの時にまだ相続権の放棄をしなかった連中よ



883 ：名無し専門学校：2010/03/03(水) 22:55:01
お前は相続の対象から予め外しておいてよかったよ

残念だったな

>>883
お前の乗っている車は誰の車だ
そんな可愛い車に乗って似合わんぞ

話変えて

昔の大地震の後の話
・そりゃあ 日頃の鬱憤晴らしたいのも分かるけど 店まで壊してしもうたら それだけ物を手に入れる方法が減るだけやで
・どっちがどこが町の復興に力を出せたか その競争の方が皆に喜ばれるし 力の出し甲斐があるんとちゃうか　
〜親分さん方々 キョウダイ方々 ありがとう

また話変えて

ここは正直言って“嫌い！”なんやけどな 今回は先を越されちまったよ
大事なんは人なんやな？
人がいるから 物が必要になって・物を作って・物を売って・物を買える のだよな

多分 こちらが本当に言いたいことは↑とは全く違う！のかも知れないけれど ↑はそうなんじゃないの？

それで先日 「システムがシステムが〜！」といっていた資材のヤツ お前は何年前の流行のことを言っているんだ？
おまけにそれは お前の大事な仕事を奪うんじゃないのか

もうちっとは・・・な！
「男子たるもの三日会わざれば〜　」じゃねえのか

だけど博打って怖いね
それ専門のヤツって 相手がスッカラカンになるまでゲームをしやがる
胴元とグルなんじゃねえのか？
他の持っている金を巻き上げるために

次の博打が始まるのがいつか 今から楽しみにしているよ
経世済民　⇒　経済
どうせ物を動かすための博打なら もうちっと考えて欲しいものだねえ！

だから新聞で『人間が〜』なんだろ

まあ 金のこと経済面のことだけを言っているんでは ないんだろうが

例の件 (内部)監査チームのこと 言っちまいましたよ

エデンへの道。己が理知を誇らないこと。善悪を知る木から食べることと同義。
アフリカ大使館に僕は蛇に噛まれて闇を光と思い闇を光と思っている蛇穴に
はまった蛇ですと告白しましょう。白人が黒人に見えて黒人が白人に見える
ほど意識が混濁しています。豊か豊かといってその実は貧しい日本人は「ア
フリカ大使館にいって「貧しい貧しいといってその実豊かなアフリカ人」
に病気の治療をお願いに行きましょう。僕らはアフリカ人の影を見ています。夜お日様が昇ります。
アフリカ真実豊か経だぞ。拝聴せよ

エジプトの古代マジシャンは怖いぞ。蛇毒で殺してその牙から毒を取りお酒に
注いで飲むのだ。死んだ彼らは日本人になって自分は神だ何て操り人形になる
のだ。杯は人間だ。酒を注ぐたびに真理を吸引し自分は神だと思い込むのだ
。彼らは日本神道の神だ何て平気で思いこむのだ。それに仏教も参戦するぞ。
自白剤や麻薬や葉っぱが絡んで人間的に「らりらりら」と言って法悦何て言っておるんだ。

>>347　もちろん 監査行為自体は 偶然の機会に懇意になった専門の会社にお願いしましたよ

>>348　まあそう興奮せずに まず聖教新聞でも読め

中国組の親分と中国組の元子分で兄弟分の半島組の親分の子分の日本国組のやくざですが

あ、取り分というか むしろ援助分については
親分方ご兄弟同士で 大昔(宇宙戦艦ヤマトの五代(進)ではなく古代)のことも含めて色々とご調整もあるようですが
その前におられた方々のこともあるようで

あ、取り分というか むしろ援助分については
⇒　取り分＝取り分，援助分＝援助をしてくださることに要するご双方の負担分

＜我ら勝利の大道 “創価家族は永遠に前進”より＞

・私は、組織を動かしたのではない。
　徹して一人また一人と会い、その心に炎を点（とも）していったのである。

・日蓮仏法では、初めて妙法を信受した“名字即（みょうじそく）”の位で即身成仏（そくしんじょうぶつ）すると説く。
　いうなれば、常に「初心」に立ち返り、はつらつと広布流布の師弟の誓願（せいがん）に生き抜いていくことが、成仏の要諦なのだ。

・学会の人材育成の伝統は、後輩を、新会員を、新しい同志を、「自分以上の人材に」と願い、心を砕（くだ）いていくことである。
　我ら“創価家族”は励まし合い、心を磨きながら、幸福への直道（じきどう）を歩む強き絆（きずな）で結ばれているのだ。

＜我ら勝利の大道 “創価家族は永遠に前進”より＞

新会員の友が、信心の功徳（くどく）と確信をつかみ、一緒に広布流布の同志として歩めるようになって、折伏は完結するといえる。
御書には「仏になるみちは善知識（ぜんちしき）にはすぎず」（1468ページ）と説かれている。
善知識とは、善き師匠であり、更には仏道修行を貫く上で支えとなる「善友」である。
創価学会が善知識の集まりといってよい。
そのために、先輩として心掛けたいことは「共に」という一点である。
共に祈る。共に学ぶ。
共に語る。共に歩く。
「共に」という心と行動になかに、日蓮仏法の真髄（しんずい）の精神がある。
蓮祖は「喜（き）とは自他共に喜ぶ事なり」（御書761ページ）と仰せだ。
自分一人だけの喜びは、まだ本当の喜びではない。
人も自分も共に喜び、讃（たた）え合えることが、最高の喜びになるのだ。
さらにまた「共（ぐ）の一字は日蓮に共（ぐ）する時は宝処（ほうしょ）に至る可（べ）し」（同734ページ）と示されている。
同志と共に進み、師弟して共に生き抜くところに、人生の究極の勝利がある。

公明党の唱えるヨーロッパ型社会福祉政策は本当に正しいのだろうか？

＜我ら勝利の大道 “創価家族は永遠に前進”より＞

御聖訓には、「法華経を持（たも）つ人は父と母との恩を報ずるなり（同1528ページ）と仰せである。
妙法に生きゆく人生は、最高無上の親孝行の軌道を歩むことができる。
ゆえに、新会員の友は、信仰のことで、ご家族と争ったりせず、自ら成長する姿を見せて、安心させていただきたい。
私も、そうであった。

＜我ら勝利の大道 “創価家族は永遠に前進”より＞

「受くるは・やすく持（たも）つはかたし。さる間・成仏は持（たも）つにあり」（同1136ページ）とは、大聖人の御指南である。
忍耐強く「持（たも）つ」なかに成長がある。勝利がある。
この信心を貫く人、持続する人は、絶対に「幸福」になる。
広布のために、努力し、動いて、苦労することは、すべて「福運」となって自身に返ってくる。
世界五大陸の友が、勇気凛々（りんりん）と、広布の大道を歩み、人間革命している姿こそ、その証左（しょうさ）にほかならない。
大詩人ホイットマンは“人間の可能性”を歌った。
「他人にそなわるどんな勇気も忍耐も、同様に君の内部にそなわらぬはなく」と。
いわんや仏法は、「万人（ばんにん）成仏」の法であり、「一生成仏」の法なのだ。

>>355
何か納得できない点でもあるのですか？

>>358
ベーシックインカムはこれからどうなるのだろうってこと。

>>359
個人的にはベーシックインカムには賛成なのですが、現在、公明党は野党ですからね。
まずは与党にならなければ、現実的な議論にはなり得ません。
政界再編の可能性も指摘されていますので、今のところは流動的で、何ともいえません。

＜我ら勝利の大道 “創価家族は永遠に前進”より＞

大聖人は、信心が強盛（ごうじょう）な女性の弟子を励まして言われた。
「あなたの昔から立派な信心のお志（こころざし）はいうまでもありません。しかし、それよりも今一重（いまいちじゅう）、強盛な信仰に立っていきなさい」（同1220ページ、通解）
自分自身を「新しい人材」に革命する決心で、「新しい力」を出すのだ。
「月月・日々につよ（強）り給え・すこしも・たゆむ心あらば魔たよりをうべし」（同1190ページ）との御聖訓を、断じて他人事と思ってはならない。
慢心になり、挑戦の心を忘れれば、信心は濁（にご）る。
「強（つよ）る心」を失い、「たゆむ心」に負ければ、惰性になる。
戦いがなく、前進もないことを隠すため、保身に走り、権威主義になる。
草創以来、同志に迷惑をかけ、裏切っていった背信者たちは、自分は特別だと威張る人間だった。
創価学会は、最極（さいごく）の生き甲斐と充実に満ち溢（あふ）れた、幸福の安全地帯である。
この和合（わごう）の世界にいられなくなった末路（まつろ）ほど、侘（わび）しく哀れなものはない。

＜我ら勝利の大道 “創価家族は永遠に前進”より＞

「仏法は勝負」だ。人生も勝負だ。
この人生に勝利しゆくための信心である。
その指標として、学会では、永遠の五指針を掲げている。

一、一家和楽の信心
一、幸福をつかむ信心
一、難を乗り越える信心
一、健康長寿の信心
一、絶対勝利の信心

信心で勝つのだ！
わが同志は、一人も残らず、偉大な信心で、偉大な人生を勝ち飾っていただきたい。
希望の春が来た。君も、私も、新たな前進だ！
「出かけよう、道はぼくらの前にある」
ホイットマンの晴朗（せいろう）なる歌声とともに、さあ、勝利の大道を歩み抜こう！

三世まで
不滅 不朽（ふきゅう）の
城ありき
その名 広布の
人材城かな

ほい ワシです

せやから言うたやろ　この国は○の国やいうて

みてみい　御上の子供等でもヤクザみたいにしたがるんやからな

そんなんしてたら おっちゃんまた顔出すで 言うといてな

Tokyo の町もまた散策したいからな

組と組の喧嘩やいうて クラスとクラスの喧嘩をしたがるんや 子ども等は

それからその時に 相手のクラスの女の子達を自分達のクラスに連れて来て お前等はもう俺達の女や言うてな

みんなそんなことした覚えないか？　ワシ等ぐらいのオッチャンやったら みんな「そうそう分かる 分かる」言うと思うんやけどな
そうやそうや その時 女の先生等もその女の中に入れてな 外からも大人の応援来てな えらい楽しゅうなったんやで
もうあの時は ○学校やのうて 竜宮城 やったな

もうオッサンの皆さん 昔からそんなことがよくあったこと 覚えてるよな？

その時 子どもが大人に種つけて子どもが出来たりして・・・(ポッ! 照れ笑い)

その時の子は 男の子 やったな
たしか 一人？二人？・・・？

＜“新・人間革命”より＞

日の当たる人より陰の人に、勝利の栄冠を手にした人より涙をのんだ人に、心を向けることから、人間主義は始まるのだ。

>>368
いやなに

皆皆全員には連絡できてないんでな
連絡が要らない場合はおいているが
トンガラシ絡みだけは連絡しないとあとで言われるのでな

別板の件

比較優位の原理 と言ったからといっても “比較優位の原理教”に入ったわけではありません
何でもすべてにそれが当てはまるというわけではないでしょう
たまたまその話ではそうであっただけです

地産地消も 非常時に一国の生存を国内から賄えることも必要ですし もちろん国外にお願いすることも必要ですし

色々色々ですね　その時その時に

経済　・・・　経世済民

ところで アジア市場で原油価格が上がったな？　あれなんでや？

もう！　中台緊張で戦闘機がビュンービュンーはやめてや！

沢山のお土産屋さんや 小エビの掻揚げが美味しい民宿や 子ども達の塾合宿所 がある島が大変になるやろう！

そんなことしたら 親戚同士が離れ離れになるやろう！

橋は架かったんか！

948 ：名無し専門学校：2010/03/05(金) 23:03:03
保険の点数計算と会社の経営とを勘違いしていたヤツの仲間が何をいっている？
先日に述べた以前の経営についての話し合いで 前回の経営危機(倒産の張り紙)の後に経営再建策を話し合い 後は任せて生業を始める方に打ち込んでくれという話であったが
負担は全てこっちに押し付けてくるし 経営面でイザというときは相談に来るという話だったが来ないどころか実際はすべてこちらに押し付けられて
『負債の額』も 前回より膨らまされて 『数人分の生涯賃金』の合計(『数億円』だな)にまでされて それで黙っていろと？

前回 次に負債を出した場合には命の保障は出来ないぞと 私もその他の方々も含めた出資者全員に言われたハズだが それでまだノウノウとのたまわるか？
それも もう任せられんといっているのを いつまでもしがみついて放さず負債額を膨らませるだけ膨らませた挙句にだ！
一体幾らの損害を出したと思っているんだ！

それに私が昔に国家試験を受けて合格したこの免許は名誉資格などではないぞ！
昔も学校が倒産したが その際に同級生を他校に順次転入させるとともに 日程の調整で必要講義・実習日数を満たしての上でだ！

本当は 結局借金(負債)は残るのだろう？　それでまた自分達の給料・報酬のためにひとを財布代わりに使おうというのか？
>>945　お前 命があるだけでも感謝せねばならないのじゃないか？
ふつう世間なら 線路に飛び込んだり ビルから飛び降りたり 密室でガス栓開いたり 毒物を飲んだりして新聞に載るところだろう
任されていた仕事に対する責任を感じて自ら

949 ：名無し専門学校：2010/03/05(金) 23:11:33
学校運営のために
こちらは順番で持ち回りの御所のお勤めの際に
本日の新聞記事にあった 現在 未来の　になられる御御方(※)の通われる学校にまで研修に行かせてもらったというのに
なんということをしてくれておる！
腹切らせい！
※ おんおかた

世間あまねく皆様にお聞きします　保険の点数計算と経営は一緒ですか？

その前に↓と言ってやったばかりなのだが

939 ：名無し専門学校：2010/03/05(金) 20:19:11
>>938
わかったわかった もうええもうええ

ほんまやったら 経営のことを任せていたあいつ等に 首くくってもらわんといかんねやけどな
ウン千万？いや もう一桁上の金額 を任せていたのだからな
世間でなら 線路に飛び込んだり ビルから飛び降りたり 密室でガス栓開いたり 毒物を飲んだりして新聞に載るところなんだけどな
任されていた仕事に対する責任を感じて自ら

せやけどエエエエ　もうエエ
いくら もう任せられん言われたのに 返さんとその挙句に運用に失敗したとしても
親戚やから しゃあないしゃあない 幾ら億に乗る金額だとしても
命には代えられんからな
また地道に生活して 貯めたらええんや

373：別板948，949
↓
補足
374：939

御御方が 天の岩戸 にお隠れされてしもうたわ

別件

研修中は 少し乗せたりや

フォークや フォーク

フォークリフト

あれ 宅建と同じく 取ってたっけ？

＜寸鉄より＞

・「絶え間なく積み重ねを続けよ」ガウディ。
　広布誓願を貫く努力の日々たれ

・「悪への怒りなき者は去れ！私は一人でも戦う」恩師。
　一騎当千（いっきとうせん）の勇者に

・御書「大難来（きた）りなば強盛の信心弥弥（いよいよ）悦（よろこ）びをなすべし」。
　苦境こそ変革のチャンス

＜新・人間革命より＞

・熱意なくして成就するものなど何もない。

・一言の励ましが、人を奮い立たせることもある。
　「声」は、勇気を呼び起こす新風となる。

このやまひは仏の御はからひか・そのゆへは浄名経・涅槃経には病ある人仏になるべきよしとかれて候、病によりて道心はをこり候なり （妙心尼御前御返事 1480ページ）

通解：この病は仏のお計らいだろうか。そのわけは、浄名経、涅槃経には、病がある人は仏になると説かれている。病によって仏道を求める心は起こるものである。


夫が病床に伏していた女性門下に、“病を縁として求道の心が起こってくるのです”と、励まされた一節です。

但し妙法蓮華経と唱へ持つと云うとも若し己心の外に法ありと思はば全く妙法にあらずそ法なり （一生成仏抄 383ページ）

通解：ただし妙法蓮華経と唱え、受持するといっても、もし自身の心の外に法があると思うならば、それは全く妙法ではなく、劣った粗雑な法である。

始めて我心本来の仏なりと知るを即ち大歓喜と名く所謂南無妙法蓮華経は歓喜の中の大歓喜なり （御義口伝 788ページ）

通解：初めて自分の心が本来の仏であると知ることを、すなわち大歓喜と名づける。いわゆる南無妙法蓮華経は、歓喜の中の大歓喜である。


自身の中に仏の生命があると知り、唱題することこそ、最高の歓喜である、との仰せです。

大阪物療専門学校
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/senmon/1228474355/

高井 シツコイ

この間のアレだけだは分からなかったようだ

やっておけ

保険の点数計算と会社の経営とを勘違いしていたヤツの仲間が何をいっている？
先日に述べた以前の経営についての話し合いで 前回の経営危機(倒産の張り紙)の後に経営再建策を話し合い 後は任せて生業を始める方に打ち込んでくれという話であったが
負担は全てこっちに押し付けてくるし 経営面でイザというときは相談に来るという話だったが来ないどころか実際はすべてこちらに押し付けられて
『負債の額』も 前回より膨らまされて 『数人分の生涯賃金』の合計(『数億円』だな)にまでされて それで黙っていろと？

前回 次に負債を出した場合には命の保障は出来ないぞと 私もその他の方々も含めた出資者全員に言われたハズだが それでまだノウノウとのたまわるか？
それも もう任せられんといっているのを いつまでもしがみついて放さず負債額を膨らませるだけ膨らませた挙句にだ！
一体幾らの損害を出したと思っているんだ！


それに私が昔に国家試験を受けて合格したこの免許は名誉資格などではないぞ！
昔も学校が倒産したが その際に同級生を他校に順次転入させるとともに 日程の調整で必要講義・実習日数を満たしての上でだ！

本当は 結局借金(負債)は残るのだろう？　それでまた自分達の給料・報酬のためにひとを財布代わりに使おうというのか？
>>945　お前 命があるだけでも感謝せねばならないのじゃないか？
ふつう世間なら 線路に飛び込んだり ビルから飛び降りたり 密室でガス栓開いたり 毒物を飲んだりして新聞に載るところだろう
任されていた仕事に対する責任を感じて自ら

その時点では 大学から幼稚園・保育園まである総合学園にできれば という話だったからだよ

あくまでもその時点ではな

だから 自主研修に行かせてもらったんだよ

結局 我々の出資金を無駄にした上で 更なる負債を作った連中に その者達自身が決めたことの邪魔をされてしまったのだがな

資格？　昔 この学校が専門士という分野でその資格職も養成していた時に はい 国家試験を受けて合格し頂くことができましたが

次々と妨害をされて来た理由？

それは 会社の経営(学校の運営)と保険の点数計算を一緒だと思っていた連中が 先に抱えた負債を解消するどころか更にその負債を増やしたことを気を逸らして隠すためにされたのだ


これまでの話で理解できないとは 君 読解力・理解力が低いか よっぽど世間(一般社会)のことを知らないということですよ？

次々と妨害をされて来た理由？
それは 会社の経営(学校の運営)と保険の点数計算を一緒だと思っていた連中が 先に抱えた負債を解消するどころか更にその負債を増やしたことを気を逸らして隠すためにされたのだ

18歳を少し過ぎた子供には 到底理解できないような難しい話ですので よく言い聞かせるためにこの場所をお借りしていますが 皆様すいませんねえ

日蓮一人はじめは南無妙法蓮華経と唱へしが、二人・三人・百人と次第に唱へつたふるなり、未来も又しかるべし （諸法実相抄 1360ページ）

通解：初めは日蓮一人が南無妙法蓮華経と唱えたが、二人・三人・百人と次第に唱え伝えたのである。未来もまた同じであろう。


広宣流布は、使命を自覚した仏子が一人から一人へと自行化他の仏道修行を果敢に実践するなかに、実現されていくとの御文と拝されます。

善に付け悪につけ法華経をすつるは地獄の業なるべし （開目抄 232ページ）

通解：善きにつけ悪しきにつけ、法華経を捨てるのは地獄の業因となるのである。


生涯不退の信心を貫いてこそ、真実の幸福の軌道を歩んでいけるのであり、どんな理由であれ、絶対に信心を退転してはならないと厳しく戒められた一節です。

その時点では 大学から幼稚園・保育園まである総合学園にできれば という話だったからだよ
あくまでもその時点ではな
だから 自主研修に行かせてもらったんだよ
結局 我々の出資金を無駄にした上で 更なる負債を作った連中に その者達自身が決めたことの邪魔をされてしまったのだがな
資格？　昔 この学校が専門士という分野でその資格職も養成していた時に はい 国家試験を受けて合格し頂くことができましたが
次々と妨害をされて来た理由？
それは 会社の経営(学校の運営)と保険の点数計算を一緒だと思っていた連中が 先に抱えた負債を解消するどころか更にその負債を増やしたことを気を逸らして隠すためにされたのだ

次々と妨害をされて来た理由？
それは 会社の経営(学校の運営)と保険の点数計算を一緒だと思っていた連中が 先に抱えた負債を解消するどころか更にその負債を増やしたことを気を逸らして隠すためにされたのだ

18歳を少し過ぎた子供には 到底理解できないような難しい話ですので よく言い聞かせるためにこの場所をお借りしていますが 皆様すいませんねえ


これまでの話で理解できないとは 君 読解力・理解力が低いか よっぽど世間(一般社会)のことを知らないということですよ？

話はここに関して↓

大阪物療専門学校
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/senmon/1228474355/

上記法人を母体にしての総合学校法人設立の構想があったために 自主研修に行ったのは 学習院幼稚舎 です
持ち回りの御所のお仕事のご縁から
詳しくは申せませんが 係りは動物達への食糧配りと所謂ところの御庭番(警備)です 武道の練習もありました

で、と、高井さんあなたが妊娠させてしまった女子児童の御祖父は あなたのお勤めの学校に経営参加(株式保有)していますよ
あなた方は まるで院政のように私に対してすればよいと思っておられるようですが 院政の前の役目から逃げたあのひとに何ができますか？
私を生かさず殺さず 負担だけを押し付けて 役目のことを私に対して知らないふりをしていればいいと思っているようですが その結果はどうでした？
赤字の垂れ流しで 前回の倒産の際の負債を埋めるどころか さらにその負債をを膨らませただけ ではありませんでしたか！

しかも協力病院の御子弟を人質にとることまでして
私に対しては尚更酷い方法で

その結果が 財政破綻による事業縮小と 我々つまり私、会長、貴方が妊娠させた女児のご祖父、等々が在日韓国・朝鮮・中国人および日本人の子弟達の未来を思って投資した大事なお金を あなた方は無駄に使い果たしてしまったのではありませんか！

高井さん そこで私的伝言です

今回の事態 投資金の浪費と負債規模の拡大による事業縮小 を見ればわかるように 経営の方からいつまでも離れているわけには行きません
あなた方は 経営の妨害をすれば何か自分達にとって良いことが起こる と思われているようですが それはあなた方のお給料が出せないだけではなく会社の存続に関わる事なのです
どこかお金のあるところからそのお金を引き出せればそれで経営が成り立つなどということはないのです！

そこのところをよく考えてのこと になりますね

懐かしの友人達へ 久々に『順徳天皇を煽ぐ』という文献 を見直しましたが その中の一部ではありましたが なかなか考えさせられるものがありますね

今後は院政について調べてみますね

にしても、何で慶応と創価の校章は同じ「ペン」なのだろうw

慶應義塾
http://www.keio.ac.jp/

創価大学 HOME
http://www.soka.ac.jp/

＜わが友に贈る＞

志は高く持て！
わが使命の舞台で
最高峰に挑め！
夢を叶えるための
我らの信仰だ！

＜名字の言より＞

言葉は、人間関係を円滑に導く“橋渡し”だ。
だが今、対話を打ち切ろうとする“素っ気ない”“冷たい”言葉があふれているではないか。
心を傷つける言葉が横行すると、人間も社会も病んでいくばかりだ。
友の成長を喜びたたえる言葉、悩んでいる同志を勇気づける言葉。
その根底には、「祈り」という、命と命を結ぶ同苦の心が輝いている。
この創価の慈愛の世界を広げたい。

＜寸鉄より＞

・「SGIこそ“開かれた宗教”の模範」コックス博士。
　我らの対話は混迷社会の太陽

・恩師「青年の最高の修行は約束を守ることだ」。
　大誠実で大人格を鍛えよ

＜“明日を拓（ひら）く英知”より＞

☆年は・わかうなり福はかさなり候べし （四条金吾殿御返事 1135ページ）

通解：年は若くなり、福運は重なっていくでしょう。


この御文は、日蓮大聖人が婦人の門下に、法華経を持つ人の生命は年々に若々しくなり、その生活と人生に福運が重なっていくことを教えられています。
自身の胸中に秘められた汲めども尽きない生命力を引き出していくことで、年を重ねても、より若々しく生きることができるのです。

＜“明日を拓く英知”より＞

池田名誉会長は1月の記念協議会で、「たとえ年配になっても、25歳の青年の心意気で、この一生を生き抜いていただきたい！」とスピーチしました。
25歳当時、名誉会長は恩師・戸田第2代会長のもと、師が示した広布流布の目標の実現へ、師を支えながら、広布拡大の突破口を引き開いていきました。
広布流布によって、地上から「悲惨の二字」をなくす！……これが戸田会長の決心でした。
この師の心をわが心として、名誉会長は担当する広布の組織で、人々が目をみはる拡大の結果を示していったのです。
“ただひたすら、師匠のために、偉大な師匠とともに”
当時の名誉会長の胸には師の構想を断固、実現しゆく大情熱がほとばしっていました。
その心は今もまったく変わることはありません。
「八十にして、青年と共に未来を開く。八十にして、世界の知性と共に平和の世紀を開く」との名誉会長の言葉に、人生の年輪を重ねても、ますますの生命力で行動しゆく心情が表れています。

＜“明日を拓く英知”より＞

「青年の心意気」。それは、臆病を乗り越え、果敢に目前の課題に挑戦しゆく心です。
経験豊かな人が、そうした青年の心意気で行動を開始すれば、さらに大きな力を発揮していけることは言うまでもありません。
それを手本として青年が続けば、その力は、どのような団体であれ、組織であれ、会社であれ、発展への原動力となるに違いありません。
若々しい情熱こそ、人生と社会の未来を開く鍵となるのです。

>>392 >>393

「我が子房を得たり」とはいつのことであろう

意味：張良子房のような軍師を得ることが私の望みである　それは遥か以前からの望みである

※故事成語は 人類の古くからの智慧 の結晶である

《子房という言葉を 辞書でひいてみなさい》

>>392 >>393

＜上記を後援していた我々の会社の経営のことについて…＞

昔に書いた代理委任状は その後の度重なる役員改選で 効力を失効している
つい先頃の代理についても 事後承諾せねばならなかったが それはその後に解任の支持を出している

よって 今回 私からの確認・承諾を得ずに 私の経営権を勝手に用いた者達が出した損失については 私にはその責が無く またその損失を補填するために使われた私の財産の損害について“損害賠償請求”を求めることができる
過去の判例及び数年前の彼らと私の間の正式な案法廷での裁判結果によってもその“損害賠償請求”は正当性を認められるであろう

よって　直ちに損害金の保証と 今後のことについての話し合いを要求する

【再送】
>>392 >>393

＜上記を後援していた我々の会社の経営のことについて…＞

昔に書いた代理委任状は その後の度重なる役員改選で 効力を失効している
つい先頃の代理についても 事後承諾せねばならなかったが それはその後に解任の指示を出している

よって 今回 私からの確認・承諾を得ずに 私の経営権を勝手に用いた者達が出した損失については 私にはその責が無く またその損失を補填するために使われた私の財産の損害について“損害賠償請求”を求めることができる
過去の判例及び数年前の彼らと私の間における正式な法廷での裁判結果によってもその“損害賠償請求”は正当性を認められるであろう

よって　直ちに損害金の保証と 今後のことについての話し合いを要求する

まだあの学園には 私に気付かれていない私の子供がいるようであるが 先程述べた法廷裁判の際に確認した人数よりも 明らかにその数が増えている

よって 子供達全員の確認と 子供達に関しての今後の方針についても 直ちに話し合いの場をもつことを求める

>>403　>>405　>>406

再度ご確認の程を

ご確認の上 しっかりとご検討頂けたなら「守護と地頭」の件については黙っておきます

>>407への追加

さもないと 宗教についてのあの話も 持ち上がりますよ

私はあそこの連中に 二度もさらわれているのですから

身篭られたときと 大人になってから

創価からと　から

※創価ではないもう一つについては 際安全保障上申し上げることができませんので ようく御思い出しの程を
　女たちよ

注意：408

私はあそこの連中に 二度もさらわれているのですから

身篭られたときと 大人になってから

創価からと　から（同じところによってさらわれているのですから）

法華経の敵を見ながら置いてせめずんば師檀ともに無間地獄は疑いなかるべし （曾谷殿御返事 1056ページ）

通解：法華経の敵を見ながら、放置して責めなければ、師匠も弟子もともに無間地獄に堕ちることは疑いない。


広宣流布の組織を破壊する悪人とは、断じて戦い抜くことの大切さを教えられた一節です。

>>408 >>409

はいご想像の通り 私は特別の事情により　の　に礼拝しております（礼拝したことがあります）

確か ずっと以前にも 申し上げたことがありますね

>>403　>>405　>>406

再度ご確認の程を
ご確認の上 しっかりとご検討頂けたなら「守護と地頭」の件については黙っておきます

さもないと 宗教についてのあの話も 持ち上がりますよ（>>407 >>408）

>>392

>>393

在日系が宗教をどう絡めてきたかも詳しく詳しくお話しましょうか

405 ：神も仏も名無しさん：2010/03/07(日) 17:31:35 ID:XDFqUH6b
【再送】
>>392 >>393

＜上記を後援していた我々の会社の経営のことについて…＞

昔に書いた代理委任状は その後の度重なる役員改選で 効力を失効している
つい先頃の代理についても 事後承諾せねばならなかったが それはその後に解任の指示を出している

よって 今回 私からの確認・承諾を得ずに 私の経営権を勝手に用いた者達が出した損失については 私にはその責が無く またその損失を補填するために使われた私の財産の損害について“損害賠償請求”を求めることができる
過去の判例及び数年前の彼らと私の間における正式な法廷での裁判結果によってもその“損害賠償請求”は正当性を認められるであろう

よって　直ちに損害金の保証と 今後のことについての話し合いを要求する




406 ：神も仏も名無しさん：2010/03/07(日) 17:40:13 ID:XDFqUH6b
まだあの学園には 私に気付かれていない私の子供がいるようであるが 先程述べた法廷裁判の際に確認した人数よりも 明らかにその数が増えている

よって 子供達全員の確認と 子供達に関しての今後の方針についても 直ちに話し合いの場をもつことを

>>392 高井へ言っておけ

お前が経営側の女児をハラませたと言うことは お前がこれまで経営側(私)に対してしてきたことを 今度はお前が周囲からされる番だ

と伝えておけ

守護と地頭

地頭は守護に主従関係を認めてもらうために徴税したものを守護に収める
つまり チョンヤクザは上にシマを認めてもらうためにお金を納める

要はいつもいつもお金を寄越せ寄越せと生業組のワシ等に言ってくるのは シマの維持(シマを認めてもらうこと)に 資金不足で必死なんじゃないか？

その収めるべき上がどこかまでは言及しないが

まだ10年も経っていないのに 河内での決戦で勝利したのは彼等ではないことを 忘れたのだろう

全体が見えるように言えばな
この国の枠組みは 一国二制度どころか三制度といったところだ
�@日本国政府
�A古来よりの心の象徴としての御上の存在
�B幕府(御家人、守護と地頭 に代表される)
ということだ
もしかすれば 三制度以外にもあるのかもしれないが

これを説明したいがために 『順徳天皇を仰ぐ』の文献だったのだ
但しこれは記念祭の文化講演記録なので市販はされていません

《補足》｢守護と地頭｣
地頭…徴税を請け負うもしくは上納することで 代わりに守護の庇護の下によってイザと言うときに皆の生活を守る

((余談))
まだ10年も経っていないのに 河内での決戦で勝利したのは彼等ではないことを 忘れたのだろう

⇒これが先日 エミシ・アテルイの戦い になぞらえた東北方面での大決戦につながる
（その時期のエピソードから �@白鳥陵 のことや �A聖徳太子さんが百済(朝鮮半島)の皇子さんであったにも関わらず官僚・僧侶・学生を遣隋使として中国へ学びに行かせた いうこと を話したことに繋がる）

＜我がともに贈る＞

青年が一人立てば
組織は喜びに満ち
勢いを増していく。
若き力を伸ばそう！
皆で祈り励ましを！

＜名字の言＞

長崎で開かれた「核兵器廃絶への挑戦と人間精神の変革」展が、２万人の来場者を集め、閉幕した。
長崎は広島に次ぐ被爆地。だから、長崎の重要度も２番目と思うなら、それは誤りだ。
池田名誉会長は2月24日付の長崎新聞で「長崎の使命」を、こう論じた。
原爆が1度ならず2度も投下された。この「2度」という事実自体が“戦争終結のため”とする主張を打ち砕いている。
長崎にこそ、核兵器は「必要悪」ではなく「絶対悪」だと叫ぶ権利と使命があると。

戸田第２代会長は、核兵器を「怪物」と呼び、使用しようとする者を痛烈な表現で糾弾（きゅうだん）した。
「悪だが必要な場合もある」とする一見、思慮深げな妥協的態度こそ、一凶（いっきょう）と見抜いたからだ。
「生命」の次元から切り込まなければ、核との戦いには勝てないと知っていたからだ。

詩聖タゴールは言う。
「誤りというものは、しばしば、あれこれと永い時間を費やして、しかもいよいよ紛糾（ふんきゅう）の度をましてゆくのですが、正しい答えはいつでもすぐ出てくる」（高良とみ訳）

今、青年部の核廃絶署名が各地で進む。
5月に迫る核拡散防止条約の再検討会議へ、「核は絶対悪」という真っすぐな正義の声を、いよいよ広げる時である。

蒼蠅驥尾（そうようきび）に附して万里を渡り碧蘿松頭（へきらしょうとう）に懸かりて千尋（せんじん）を延ぶ （立正安国論 26ページ）

通解：小さな青バエも駿馬（しゅんめ）の尾につかまって万里を行くことができ、葛（かずら）は大きな松の木にかかって千尋に伸びることができる。


小さな存在の自身であっても、妙法を信じ、広布に励むことにより、境涯革命できると仰せです。

＜新・人間革命より＞

何事かをなすには、周囲の理解と協力が必要である。
それには、決して周囲に甘えるのではなく、どこまでも自己に厳しく挑戦していくことを忘れてはならない。
その真剣な生き方に、人々は共感し、支援もしてくれるのである。

＜聖教新聞の社説より＞

牧口初代会長は、「美・利・善」という価値論を明快に示した。
「利」は広い意味での福利の追求であり、「善」は、不正に対する正義の追求。
そして「美」は、芸術、文化の追求である。
三つの要素がそろうことで、人間の幸福は実現されると訴えた。

＜「人に尽くす生き方」こそ財産　マレーシア副壮年部長 梁詠強さん＞

「『冬は必ず春になる』の信心だから、いっしょにやろう！」
1985年、倒産寸前の会社経営に苦しむ私は、友人の勧めで入会しました。
最初は半信半疑でしたが、学会活動を通じて学ぶ「人のために尽くす生き方」に驚嘆。
お金や名声に紛動されない「正しい人生観」を教わりました。
池田先生の指針の通り毎日、自身の人間革命に挑戦。
全力で仕事に取り組み、経営者・建築家としての腕を磨きました。
「あなたの誠実な仕事は信頼できる！」……次第に顧客が増えて、数年間で借金をすべて返済。
1997年、2008年の金融危機の際も会社は順調に成長。
経営難と苦闘する友に、信心の確信を語り、30人以上に弘教することができました。
今では、最初の数十倍の収益を得られるようになりました。
マレーシア壮年部は現在、皆が信心に奮い立ち、真剣と誠実で実証を示せるよう、訪問激励に徹しています。
また、各自の分野で池田先生の哲学を紹介する対話を展開。
マレーシア創価学会は、受刑者の社会復帰のための講演会を政府から依頼されるなど、「正しい人生観を教える団体」として知られるようになりました。
他民族・他宗教の社会で、“仏教団体を代表する存在”として信頼を大きく広げています。
創立80周年の本年、一人一人の壮年部員が、人間革命に挑戦し、先生の正義を語り抜き、社会に信頼と実証の花を咲かせる「春」を勝ち取ります！

謗法を責めずして成仏を願はば火の中に水を求め水の中に火を尋ぬるが如くなるべしはかなしはかなし (曾谷殿御返事 1056ページ)

通解：謗法を責めないで成仏を願うことは、火の中に水を求め、水の中に火を尋ねるようなものである。はかないことである。はかないことである。

我等現には此の大難に値（あ）うとも後生（ごしょう）は仏になりなん、設（たと）えば灸治（やいと）のごとし当時はいたけれども後の薬なればいたくていたからず （聖人御難事 1190ページ）

通解：私たちは現在この大難にあっていても、後世は必ず仏になれるであろう。例えば灸（きゅう）による治療のようなものである。その時は痛くても後には薬となるのだから、痛くても痛くないのである。


仏法のための大難は、宿命打開のためであり、今はいかに苦しくとも後世は必ず幸福の境涯が開けていくと仰せです。

あの陥れる手法。
この宗教をやる奴は、屑だと確信した。
判を押したように、マニュアル通りのやり口。
仲間同士の連絡網で、やりたい放題。
善悪の区別もつかない下等生物。

>>429
ﾔﾚﾔﾚ ┐(´ｰ｀)┌ ﾏｲｯﾀﾈ

私だ！

即 引き戻せに行け！

さもないと私達の会社がまた！アイツラの財布代わりにされてしまうぞ！

場所は近くのラブホテルだ！

いつものところだ！

・・・これでアイツラは経営陣から脱落か？(笑)

いつものラブホテルだよ！

アイツラは社員をデリバリーヘルス嬢の代わりに使ってやがる

ああ・・・　在日資本の金がアイツラの財布代わりにされてしまうぞ！(笑笑笑)

431 ：神も仏も名無しさん：2010/03/08(月) 20:50:21 ID:rZONLQvM
私だ！

即 アイツラを引き戻せに行け！

さもないと私達の会社がまた！【ヤツラ】の財布代わりにされてしまうぞ！

場所は近くのラブホテルだ！

いつものところだ！

・・・これでアイツラは経営陣から脱落か？(笑)





432 ：神も仏も名無しさん：2010/03/08(月) 20:55:15 ID:rZONLQvM
いつものラブホテルだよ！

【ヤツラ】は社員をデリバリーヘルス嬢の代わりに使ってやがる

ああ・・・　在日資本の金が【ヤツラ】の財布代わりにされてしまうぞ！(笑笑笑)

場所は橋のところだ！

パンツを脱いでナニが出てても構わない　

即刻！アイツラを連れ戻せ！

どいつもこいつも昔と全く一緒だ！

有無を言わさず！ 連れ戻せ！

在日資本の金が【ヤツラ】の財布代わりにされてしまうぞ！

>>430
演説中だとは知らず、済まなかった。
嫌がらせだけは、止めてくれ。
隣の家は、ｓ会員なんだ。
ただ、一度受けた仕打ちに対する恨みが晴れないということも、理解してくれ。
悪かった。

必要なのは

我等のために力を尽くせる｢人材｣なんだよ

女の身体の接待で誤魔化されるか？

アイツラは分かっちゃいねんだな(笑)

今度は幾ら持ってかれんだ？(笑)

危ないところだったな

寸前だったか

高額な金が絡んだ話の時にそれはいけねえよ

朝鮮ヤクザってのはあれか

支援先(投資先)に自分達の大将を人質にとられて 尚且つ 累計で数億円単位の金を騙し取られて さらにその上に そのことで交渉に行ったはいいが女の身体で騙されるのか？

自分達の妹格の娘が 身体を使わされて自殺に追い込まれたような相手でもか？

在日同胞の方々へ

あそこの連中にとっては 支援ではなく 在日同胞の方々から差し出された貢物であるらしいですぞ？

あなた方は これからもあそこに どんどんお金を支援し続けるのですか

初めから予算(生徒達から集めた金・補助金)だけでは運営できない財務計画なのですぞ

その上 ずっと昔からの借入金の返済も 通常では不可能な金額になっているのですぞ

これは確認した決算書の数字を元に 皆様にご報告差し上げているのですが

それでもよければ どんどんお金を注ぎ込み続けなさい

補助金を当てにしてもそれだけでは運営費が賄えず 借入金の返済どころではないという状況は 以前に財務内容を確認した時から 結局改められなかったようだ

それから在日同報の方々にお聞きしたいのですが

あそこの家系は 朝鮮族の有力氏族の家系なのですか？　それを理由に 財務の把握も出来ないような上のために 在日同胞の子弟子女に犠牲を強いているのですが

それを言うなら 直系の娘達の祖父の弟の義理の息子 というのは崇め奉られる存在なのでしょうか

どちらにしても 呆れた話ですが

そういうわけで あそこは見捨てました

創価学会陰には救われる価値がある

悔い改めるならの話だが



予想以上に世界の荒波が日本を襲い、
力に浴した者は力によって滅ぼされる日が来るからだ。

人外有人
天外有天

>>443　そうかそうか
なら『神懸りの振りした詐欺師』の話はどうだ

毎度毎度の「誰かさんＴ」は その昔 少しだけ昔 若干の特異体質(身体の一部の感覚鈍磨：痛覚鈍麻)と催眠術を使って 神懸り「予言者イエス・キリストの生まれ変わり」の振り
をしてたんだよ

わしらがそれを偽者だとカラクリを暴いてやったのだが またそれを始めたみたいだな！
誰にでもそれは効くわけでもないが 中途半端な催眠術を使えることが お前達にとっては預言者イエス・キリストの証か？
若干の気持ち良くなる薬と性交(SEX)も用いているのに！
それを お前達はイエスの生まれ変わりだと？しかもそれはつまり　だと？（キリスト女達の言葉によると｢神｣であるらしい）

関東地方にて イスラムの信仰に入るべきか 信仰を持つ仲間のもとに身を寄せて思い見ていた時 地域の防衛闘争で負傷したことをいいことに 私を無理やり拉致して連れ出したキリスト教徒の女達よ

昔は誰かさん 誰彼構わずその催眠術を用いていたんだよ！

まあ 気をつけていな！

男であるにも関わらず「スカートを履いて幼少期を育てられたが故の防衛手段」か・・・？

例の誰かさんだよ！

＜SGI会長 広布流布の指導者の魂を語る＞

☆同志愛の心で

御聖訓には「異体同心なれば万事を成（じょう）し同体異心なれば諸事（しょじ）叶う事なし」（御書1463ページ）と仰せである。
異体同心でなければ、勝てない。
異体同心とは、信心の心と心を合致させていくことだ。
その「美しい心」「同志愛の心」、そして「勝利の心」を、決して忘れずに行動する精神のことだ。
ゆえに、断じて威張ってはならない。
同志を見下してはならない。軽んじてはならない。
あくまでも平等な心で、尊敬し合っていくことだ。学び合っていくことだ。
たとえ、結果が出ないことがあっても、優しく忍耐強く、同志として、後輩として、どこまでも慈（いつく）しみ護っていくことだ。
何でも語り合える、和気あいあいとした仲良き集いこそ、真実の仏法の世界である。

＜SGI会長 広布流布の指導者の魂を語る＞

その異体同心の団結の根幹が、師弟である。
「華果成就御書（けかじょうじゅごしょ）」には断言されている。
「よき弟子をもつときんば師弟・仏果（ぶっか）にいたり・あしき弟子をたくはひぬれば師弟・地獄にをつといへり、師弟相違（そうい）せばなに事も成（なす）べからず」（同900ページ）。
ともあれ、師弟不二の心がなくなったら、勝利はない。
派閥ができ、団結が崩れる。もはや力は出ない。
そうなれば、我見（がけん）と増上慢（ぞうじょうまん）で仏罰（ぶつばち）を受ける。
大聖人は、「一生空（むな）しく過（すご）して万歳（ばんさい）悔ゆること勿（なか）れ」（同970ページ）と仰せになられている。
「異体同心」そして「師弟不二」の信心で、晴れ晴れと一生を送ることだ。
仏になって、最高の満足の一生を送ることだ。

＜SGI会長 広布流布の指導者の魂を語る＞

私が入信したのは、昭和22年（1947年）8月24日。19歳の時である。
当時、戦後の日本社会はまだまだ太陽が昇らず、陰湿な夜明け前のような時代だった。
正しき仏法を弘めるのは、民衆の幸福のため、社会の繁栄のため、生命の尊厳を護るため、そして、慈愛に満ちた平和の世界を創るためである。
第2次世界大戦中、軍部権力と戦った先師・牧口常三郎先生は牢獄に入れられ、1年4ヵ月後に、獄死された。
荘厳（そうごん）な殉教（じゅんきょう）のその日、11月18日は、創価学会創立の記念日であった。
その牧口先生に勇んでお供した戸田先生は、2年間の獄中闘争の後、出獄されて、学会の再建のため、妙法の岩窟王（がんくつおう）となって立ち上がられたのである。
戸田先生は、牧口先生を偲（しの）んで、「あなたの慈悲の広大無辺（こうだいむへん）は、わたくしを牢獄まで連れていってくださいました」と感謝された。
これが弟子である。
私もまた、師匠である戸田先生に、それはそれは、諸天も驚くほど、忠実にご奉公（ほうこう）申し上げた。
先生の事業が失敗し、給料が何ヵ月も遅配。真冬でもオーバーもない。
新しい靴が買えず、高下駄（たかげた）を履いて出かけたこともある。
そのなかで私は、働きに働いて、借金を返済していった。
一切の苦境を勝ち越えて、先生の第2代会長への就任の道を開いたのである。
学会を護り、師弟の道に生き抜けば、永遠の大功徳（だいくどく）に包まれる。
皆さんにも、この道に続いてもらいたい。

＜学会指導から＞

法華経には、巨大な「多宝の塔」が大地から涌き出たと説かれている。
その高さは500由旬（ゆじゅん）。一説には、地球の直径の半分から3分の1にもなる。計り知れない大きさである。
塔は、金や銀など7種類の宝で飾られ、素晴らしい香りも放っている。
この「宝の塔」は、いったい何を表しているのか。阿仏房はこのことを、大聖人に率直に質問した。
それに対して大聖人は、仏法の甚深（じんじん）の法門を、明快に教えられる。
「末法に入って法華経（御本尊）を受持する男女の姿よりほかに宝塔はないのです」
「（立場が）貴いとか賎しいとか、上とか下とかと関係なく、すべて南無妙法蓮華経と唱える者は、わが身が宝塔であり、また、わが身が多宝如来なのです」
「阿仏房は、そのまま宝塔であり、宝塔は、そのまま阿仏房です」
「多宝如来の宝塔を供養されるかと思えば、そうではありません。あなた（阿仏房）は、わが身を供養しておられるのです。わが身がまた三身即一身の本覚の仏なのです。
このように信じて、南無妙法蓮華経と唱えていきなさい。その場所が、そのまま、宝塔の場所なのです」（御書1304ページ、通解）
広布に生き抜く、わが学会員の生命が、どれほど尊いか。
皆さま方の生命こそ、何よりも尊極（そんごく）な。そして宝に満ちた偉大な宝塔……「宝の塔」なのである。
何ものにも壊されない、何ものにも侵されない、最も尊厳な自分自身の生命の宝塔を、最大に光り輝かせていく。
ここにこそ人類の宿命を転換しゆく希望の道がある。

>>443〜>>446

改宗の心を 思い見ていたのは 確かだ

その熟慮の期間に連れ去ったのは 清



　

>>443〜>>446

いつもの誰かさんＴが イエス・キリストの生まれ変わりで しかも神であるというのなら

聖地巡礼でもしてはどうだ

津久野恵教会よ　お前達がそう言っていたのだな

そういうのであれば 財テクで儲けた金で聖地の神殿でも建てたらどうだ？

いつもの誰かさんＴ　＝　高井

聖地メッカに入れるようにコーディネートしてくれたのは トンガラシ(朝鮮・韓国系)だ

津久野恵み教会もトンガラシ(韓国・朝鮮系)だ

ぶっちゃけ アイツラにもヤツラにもアレにもコレにも言ってやったらどうだ？

相続税制変更により 相続は分割せず 私一人に集中した

生前贈与の税率変更と 相続割合による相続税負担率の変更により

力は集中されるからこそ発揮できるのであり 分割されるとその影響力は急激に減少する

それが以前の権利保有者である祖母の方針である


それで・・・と 津久野のトンガラシのヤクザの親分 また 攻めて来るのかい？

前回は逆にそれで損をしてしまったのだな

よって 相続から自らは逃げた両親と 私の義兄弟達(※)には 私は活かさず殺さずに どこかに押し込めることで 自分達の好きにできるから都合が良いのだ

※一人は本当は父と同腹で種違いの叔父、もう一人は父の弟である叔父(生前は事務長)の養子の息子

ついでにもう言っておいた方がよいか

例の学園の直系のお嬢さん達の息子達は私の息子達であり その叔母にあたる女性の息子も私の息子である


あと昨日のフォローまで

李氏朝鮮の系統にあたる女性のところにも私の子はおります
以前に挙げさせて頂いた女性とその方よりお若い女性のところに

別件挿入　あくまでも別件挿入

本お昼頃 お伺いいたしましたが お留守のようでしたのでご伝言をお願いしておきました

今後ともよしなに

三類の強敵とは。

法華経勧持品に出てくる法華経の行者を迫害する敵。
1.俗衆増上慢
2.道門増上慢
3.僭聖増上慢

1.俗衆増上慢
仏法に無知な為に法華経の行者を迫害する。

2.道門増上慢
法華経の行者を迫害する比丘（僧侶）。

3.僭聖増上慢
権力者を動かして法華経の行者を弾圧させようとする高僧。

池田犬作よりビートたけしの方がすばらしい

他にコミュニケーション手段が無いので メールの代わりです（活動費ください！）

なぜ 私に聞かない なぜ 私に確かめない

ガシ ガシッ バシバシッ は恐いけれど

それに

たまには呼んで欲しいんだけど

飲んでもいいけど 親密な関係になってもいいいけど 種付けはいけないぞ　だって　が恐いだろう？

べつにいいんだけど

女日照りが続いているので たまには呼んで欲しいんですけどねぇ

ガシ ガシッ

ああ そういや ある時期の会社設立時の使い走りっも ボランティア？友情？だったな

それはべつにいいんだけど

一番の問題は 私がしようとしていることを 世話してやった連中が邪魔することですから

バシッ！

私です

不動産活用についてのご相談をしたいのですが どちらか詳しい会社はございませんか

付中核都市にて ある程度の纏まった面積のある 交通アクセス，周辺生活関連施設の整備もされた土地で 現在建物のある土地と 以前は建物があったものを新たに水捌け管理等の整地をし直した土地が地続きとなる 立地条件，地理的条件ともに非常に優良な土地であります

最近その名をよく耳にする地域ですが
ご連絡お待ちしております
詳細はその折に

上記に関連して

追加の融資を求める際に 決算書(財務諸表)及び新規事業計画書の提示もないような企業が現在入っております

私です
当方を担当してる創価のバイト君にお仕置きです
私の子で 誰か大学に行っている もしくは 大学に行く子がいるのだって？
君が報告したことは全くの誤報です
さあ お仕置きにバイト代を減らされなさい
もちろん今回の特別加算はありません

しかし
その誤報で周囲が喜んだ子のお兄ちゃんにも会いましたが
私の方針は
皆それぞれ自分で選んだ道を進む中で自らの中に何を得られたか を重視します
もちろん その兄弟達にも 互いに自ら選んだ道で競わせなさい
おそらく一番年齢が上の子は もう既に子供もいて あと数年で三十路になるはずです

さあ 誰が　でしょうか？

しかし 我々の特殊な事情というものも考慮せねばなりませんが

まもなく また幾つか町も出来上がることですから

では

「子供の人数!?　え〜と　一、二、…五、…十、二十、二十五、三十、………!!」の父より

昨日は止めたけど もう止めないよ

また別のところが進行しているんだろうが

好きにしな

どちらであってもいいが どこであってもいいが 接待くらいしろ

一番肝心なことを忘れているじゃないか

だから

手間が増えているような気もするのだが・・・？

どうぞご自由に しかし 待ってますよ

話題変えます
ごめん！　言ってなかったよ！
花屋敷デビューが三年生
置屋デビューが三年生？四年生？で
韓○マッサージデビューが四年生で
アカスリデビューが四年生でした
もちろんその頃から アチラコチラ方々と人に入ってもらいましたが
ということで その時その時のブリーダーさんが…ね???

>>340

コイツ等 ワシらのシノギを邪魔するんだと

早めに 手打っておかないといけないな

で 昼間のガキ共煽ってるのは誰だ？

調べて ご理解頂いておけ

>>470　

ガキ共煽ってるのは あの体育野郎だな？

アイツは、「義父さんは関西○大出身の先生で お前のところの会社の財務管理は義父さんがしている！」と言っているらしいが、
そのお前の義父さんではなく私のオトウサン(その孫は私の子だよ)と我々の会社とのご縁も、元々は私が関西○大とも関係を持ったからできたご縁なんだよ？
そのまたアイツが叔父さんと言っているオジサンと我々との関係についても 一昨日に説明したな？

アイツに言っておかなくちゃあならないな

お前のその女を○取で救い出したのは 誰だと思っているんだ？
お前はケツを掘られながら 腰も振っていただけじゃあないか？
これでもまだ 思い出せないのか？
お前 薬の飲みすぎだぞ？(精神)安定剤だろうが？
だから忘れているんだよ！

このレスは監視されています。

そのくせに お前を抱いて情熱的に掘ってやったあの日々のことは 忘れていないようだな？

先日に会った際 女が昔の男に強がって見せるような態度をとらず 素直に身体合わせてりゃぁよかったんだよ
お前だったら 昔みたいに可愛がってやれたのに！

>>471 >>473

そうそうそれから 財務管理の件 当初の算段を考えたのは我々(私共)ですが？

○数の計算から 一つ一つ考えて！

※算段・・・方法・手段を考えること。工面。才覚。「やりくり―」

≪≪業務連絡≫≫

上記に関して

まさか 我々がお預かりした大事なお嬢さん達に 教員という立場で手を出していないだろうな？

要は 教員が18歳の女子学生に性的関係を迫った ということだ

そこでお預かりしている学生さん達は 我々の顔でお預かりしているのだからな？

また熊取に攻めて行くぞ！

>>474　>>475

え゜、え゛、え゜え゜〜〜〜〜〜っっ！

で、で、できちゃったぁ〜〜〜〜〜っっ！

え゜、え゛、え゜え゜〜〜〜〜〜っっ！


では 子供として育てるのか 弟として育てるのか オカアサン方と相談して 早く決めなさい！

しかし

で、で、できちゃったぁ〜〜〜〜〜っっ！

え゜、え゛、え゜え゜〜〜〜〜〜っっ！

上記
こんなことまで 我々の仕事には含まれるのですから 大変さが分かるでしょう

本当の仕事は オーナーというか 家族経営というか つまり『家族運営(家族を運営する)』なのです


でも 家族が増えることは良いことです

宗教って布教に走ると、どうしてこうくだらなくなるのだろう？

新聞とかバイトにやらせればいいのにー

警察介入になれば 経営陣の家族関係も 内部・外部の資本関係も わかられぬわけがないぞ

養子縁組と改名で別人に成りすましたとしても 戸籍には入っていないが血縁上は親子関係である数々の人間関係も

田中さゆりさんは どこに行きましたか

現在は 濱浦性になっていると思いますが

先日 数度目の自殺未遂を起こしたそうですが

学校法人物療学園 この学園の田中家の血脈も これで途切れるのですね

現在の養子入りで田中姓を得られた学長様も 元々は在日朝鮮ヤクザのご家系ですから 我々としては別にいいことですが

学校法人物療学園 学長 田中ヒロシは役も付かない格下ヤクザではないか

それを 偉そうに踏ん反り返って 御役目の付く親分方から預かった大事な金を 己の物にしやがって！

二十年前の鳳駅前開発の時の 関西在日ヤクザ大会合のときのことを忘れたのか！！

しかも 我々の大事な家族である 在日・非在日の女達を 職員・学生のいずれであるかに関わらず 己の欲望を満たす為の玩具や道具にしやがって！！！

また 自宅にまで回収に向かわれたいのか！

前回 差し押さえにしかけた自宅をな！！！

住いは阪和道沿いだな

北野田辺りか 道の突き当たり周辺の

そこも元々は地上げで手に入れた家ではないか

あの組織やだ
馴れ合いたくない
もう家に来るなー

伝達事項
出すもの出せ
また煽って　撲滅キャンペーンに持って行かそうとしているぞ

【ＴＢ市　Ｈ家脱落ーーー!!】

あそこまだ暴走族やってたんかいな？　代々やってたけど

おかげで選考レースからはもう完全に除外や

まあ 普通にやってることや

なにここ
ビョーキの人のスレ？

【本業業務連絡】

また起案書上げえや　起案書

最近 ここによく出ている法人の資金集めについて教えたろか

また 何人かの 小金持ってる人の良いお人が ほんのちょっとの間だけ 篤志家 でおれるいうことや
ええとこ 役員人事変更届けも出されんような 役員就任いうことで
長くて一ヶ月位の間やな
（これは気をつけないといかんで　本来ならどんな手使ってでもお金を入れたら即してもらわんといかんねや
ただしこれからはそんな間もなく赤埋めのために次々と同じようなお人よしで騙されやすい連中が集められるんやけどな　つまり焼け石に水を撒かされるんや　借金を払うたるだけになるんや）
それが上手く行かんかった場合は また土地の付け替えで駐車場経営に精出すことになるんやろな　ええカモが見つかるまで

なにせな 事業計画の失敗から土地売却したのをな 準備用地の変更で赤が出たと処理するくらいや
正式に言うたら それは粉飾○算言うやつなんやろけどや
細かい数字まで見せんかったら 決算書上は誤魔化せるからな
バレたら粉飾決算になるんやけどな

まあ 皆さんせいぜい気をつけることや

親戚や友人、知人から必死に集めたお金出すだけ出さされて えらい目に会うた女性も知ってるでなあ

そういう目に合わされたんは 一人やないで

一度 集団訴訟も起こされかけとったみたいやけどな

>>486

：名無し専門学校
問題の核心は すべてヤクザ絡みにある ということなんだよ
ヤクザのシノギの確保として 生業とはべつに医療教育機関等への投資があちこちでよく行われている のだよ
私がＰＴ資格を取得した際の管理職にあたるＰＴ先生方は 普通に院内でドスを持ち歩いていたぞ もしくは机の中に持っていたぞ
毒(ヤクザ)をもって毒(ヤクザ)を制す ということだが 薬をもって毒を制す に変えたがために 薬の効果を抑えることができず 薬が麻薬・覚醒剤に変わってしまったのだがね
麻薬・覚醒剤の使用歴のある連中が 向精神薬等の精神安定剤で麻薬・覚醒剤の代用にして 思い出したくない記憶を忘れてしまってやがるのだよ
笑わせるよな


学長 田中ヒロシは役も付かない格下ヤクザではないか　それを 偉そうに踏ん反り返って 御役目の付く親分方から預かった大事な金を 己の物にしやがって！
二十年前の鳳駅前開発の時の 関西在日ヤクザ大会合のときのことを忘れたのか！！　しかも 我々の大事な家族である 在日・非在日の女達を 職員・学生のいずれであるかに関わらず 己の欲望を満たす為の玩具や道具にしやがって！！！
また 自宅にまで回収に向かわれたいのか！　前回 差し押さえにしかけた自宅をな！！！　住いは阪和道沿いだな 北野田辺りか　
そこも元々は地上げで手に入れた家ではないか

学長 田中ヒロシの現在の住まいは ここに記述の堺市内の一戸建てを負債返済のために売却したため 市内某区のマンションになっているハズだな　また 近いうちに取立てに伺うことになると思うが
早く 本来の田中家に学園を返すことだ　負債の処理を済ませた上でな

>>52〜

また 追い込みかけるぞ

それでお前は前回どうした どうなった

金銭面だけでなく 職員・学生の女性達への行いの結果だ

今度こそ 救命処置はとらせないぞ

87：そういや前は
心の傷を癒すため性風俗産業でのアルバイトをしなくてはならなくなった女子学生 である同級生の店にその子を指名しに クラスのみんなでよく通ったものだ
だれがその子をナニでいてこませて 金を貢がせるためにどれだけ働かせられるかと 競争してな
ワシ等に地上げで土地・建物を用意してもらった学校の連中が よく言えたものだ

88：
>>87
心の傷を癒すため性風俗産業？

90：
>>88
少し前にもその話はさせていただいたのだが

レイプ(婦女暴行、強姦)での被害にあったであるとか 勤める会社・通う学校の存続のために 取引先との身体での性的接待を自発的意思ではなくさせられた場合
そのことで女性が負った自己嫌悪感を払拭するため 女性は不特定多数の男性と 正当なビジネスの取引結果として自らサービスを提供することで あのレイプ被害や性的接待の強要は いわゆる“身体のただ乗り”をされたのだと自らを納得させるのです

それが 心の傷を癒すための性風俗産業でのアルバイト なのだ

このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2012-09-12 13:16:29
https://mimizun.com/delete.html

創価ネット部隊の意味不明な文章の荒らし始まったな

誘導

創価・公明　http://society6.2ch.net/koumei/

★創価学会・初心者質問スレ Part41★
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1266973065/l50

●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part32」
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1266397125/l50

創価学会に入会したいのですが・・・
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1233657625/l50

>>491

あなたの言いたいことはよくわかりますよ
ただし こちらの経験では 「一流の職人は一流の経営者である とは本当なのか？」 という疑念ですが

企業者は自己の投下した資本が最大の利潤をもたらすよう行動するのが一般的である といわれるが、それは事業全体の運営およびその継続という最大事を考慮した後でのことです
職人は 自らの腕(技術力)の評価を最大にするために 出来るだけ多くのお金を所属する企業に出させようとする

そこで 上記の「一流の職人は一流の経営者である とは本当なのか？」というテーマに関してですが、J.Burnhamの『経営者革命』において むしろ 経営においては経営の専門家が必要であると述べられています

〜近代的な大規模経営の企業の生産過程においては、仕事が極度に分化され、単純化されており、しかし、他方においてそれは必ず組織化され、かつ、調整されなければならない〜
〜管理の仕事は、これらの高度に分化され、単純化された仕事の統合と調整とによって、新しい結合力を発揮させる創造的な仕事といえる。この意味において、経理管理者は、近代的な生産方法において不可欠な熟練的仕事といえる〜

つまり 己の腕(技術)を売り物にする職人の専門性 と 企業経営者の専門性 とには その専門性に性質の違いがあるのではないかと考えられます

事実 己の腕(技術)を売り物にして勤めてきたある初老のご老人は 現在の仕事を与えてくれた相手に対して 今では知らぬ存ぜぬの態度で その仕事を世話してくれて相手が経営において出す支持の伝達さえも邪魔する状態である
オーナー兼経営者であらねばならない企業においては 致命的な危機を招き得る障害である・・・

また これからの世の中 職人的仕事への注目が 資本主義的経済の暴走を緩和するのではないか と考えての技術者養成機関(専門学校)への投資を行ったこともあったのですが、
その一番関わりが深かった養成機関でさえ 逆に投資を行っている我々企業の経営に干渉しようとしてくる始末でした
その養成機関は 延々と事業資金の無心を我々に行って来ねばならぬ状態 であったにも関わらず

誤字修正：
事実 己の腕(技術)を売り物にして勤めてきたある初老のご老人は 現在の仕事を与えてくれた相手に対して 今では知らぬ存ぜぬの態度で 『その仕事を世話してくれて相手が』『経営において出す支持の伝達さえも邪魔する状態』である

⇒『その仕事を世話してくれ[た］相手が』，『経営において出す［指示］の伝達さえも邪魔する状態』

真言宗をやっている人たちは、家族の中に創価学会をやっている人がいる人にたいしてヤクザ者みたいな人だとの表現するのか知りたいです。

創価学会という 宗教を通して　人の心・人の生き方を追求し実践する団体の 存在意義について知りたいです

また

インターネットを通して ノート交換することの意義についても 知りたいです

しかし

ノート交換ではなく

キャバクラでの出会いから ビジネスに繋がったこともありまネ

またまたしかし

>>494　>>495

あなたの言いたいことはよくわかりますよ
ただし こちらの経験では 「一流の職人は一流の経営者である とは本当なのか？」 という疑念ですが

企業者は自己の投下した資本が最大の利潤をもたらすよう行動するのが一般的である といわれるが、それは事業全体の運営およびその継続という最大事を考慮した後でのことです
職人は 自らの腕(技術力)の評価を最大にするために 出来るだけ多くのお金を所属する企業に出させようとする

そこで 上記の「一流の職人は一流の経営者である とは本当なのか？」というテーマに関してですが、J.Burnhamの『経営者革命』において むしろ 経営においては経営の専門家が必要であると述べられています

〜近代的な大規模経営の企業の生産過程においては、仕事が極度に分化され、単純化されており、しかし、他方においてそれは必ず組織化され、かつ、調整されなければならない〜
〜管理の仕事は、これらの高度に分化され、単純化された仕事の統合と調整とによって、新しい結合力を発揮させる創造的な仕事といえる。この意味において、経理管理者は、近代的な生産方法において不可欠な熟練的仕事といえる〜

つまり 己の腕(技術)を売り物にする職人の専門性 と 企業経営者の専門性 とには その専門性に性質の違いがあるのではないかと考えられます

事実 己の腕(技術)を売り物にして勤めてきたある初老のご老人は 現在の仕事を与えてくれた相手に対して 今では知らぬ存ぜぬの態度で その仕事を世話してくれた相手が経営において出す支持の伝達さえも邪魔する状態である
オーナー兼経営者であらねばならない企業においては 致命的な危機を招き得る障害である・・・

また これからの世の中 職人的仕事への注目が 資本主義的経済の暴走を緩和するのではないか と考えての技術者養成機関(専門学校)への投資を行ったこともあったのですが、
その一番関わりが深かった養成機関でさえ 逆に投資を行っている我々企業の経営に干渉しようとしてくる始末でした
その養成機関は 延々と事業資金の無心を我々に行って来ねばならぬ状態 であったにも関わらず

ガシ ガシ

ついでに 思い出し話を一つ

とあるお方へ

こちらへ来られた際 数ヶ国語を話せる才女をお付けしましたが 彼女はどうしていますでしょうか？

あなたと同じようにしていたあるお方は 財団をつくって社会貢献への道を歩まれているようですが あなたもなにかされるのでしょうか？

橋を架けたり 道を造ったり というのは今の時代はもうあれですから あなたの家族の町のため あなたの家族達のために なにかされるのでしょうか？

どうせ 趣味はＡＶ観賞で 食事もコンビに弁当でも気にしないのでしょう？　だから使い道に困ってひたすら賭け続けたお金は 現在の問題が済んでから そのために使われるのでしょうか？

まさかまさか 昔 まだ10代でに出会った時 あのようなレベルの超々有名大学に行かれるとは思いもしませんでしたが 食べる口なら 子ども達に学校での勉強と社会での勉強を教えるだけで あなたなら十分に賄えるでしょう？

『古来 富貴の道を遂げられた方は 　に橋を架けたり 道を造ったり 学校を建てたり 公民館・文化会館を造ったり 皆の家を造ったりリフォームしたり 皆の工場の建物や機械を新しくしたり したものです』

あなたもなにかされるのでしょうか？

家100件の仕事に付きあなたの銅像がある公園を1つ 学校や工場100件に付きあなたの名前がつく公園を1つ つくってもらってもいですね？

ただし 銅像へのいたずらは 我慢して(笑)

ちなみに 私もあの時は・・・(笑)　ウソウソ


（話をごまかすために 突然の独り言）

「あ〜犬と一緒に住みたい！」（ね？ さっきの話の歌姫さん(達)！）

>>491

あなたの言いたいことはよくわかりますよ
ただし こちらの経験では 「一流の職人は一流の経営者である とは本当なのか？」 という疑念ですが

企業者は自己の投下した資本が最大の利潤をもたらすよう行動するのが一般的である といわれるが、それは事業全体の運営およびその継続という最大事を考慮した後でのことです
職人は 自らの腕(技術力)の評価を最大にするために 出来るだけ多くのお金を所属する企業に出させようとする

そこで 上記の「一流の職人は一流の経営者である とは本当なのか？」というテーマに関してですが、J.Burnhamの『経営者革命』において むしろ 経営においては経営の専門家が必要であると述べられています

〜近代的な大規模経営の企業の生産過程においては、仕事が極度に分化され、単純化されており、しかし、他方においてそれは必ず組織化され、かつ、調整されなければならない〜
〜管理の仕事は、これらの高度に分化され、単純化された仕事の統合と調整とによって、新しい結合力を発揮させる創造的な仕事といえる。この意味において、経理管理者は、近代的な生産方法において不可欠な熟練的仕事といえる〜

つまり 己の腕(技術)を売り物にする職人の専門性 と 企業経営者の専門性 とには その専門性に性質の違いがあるのではないかと考えられます

事実 己の腕(技術)を売り物にして勤めてきたある初老のご老人は 現在の仕事を与えてくれた相手に対して 今では知らぬ存ぜぬの態度で その仕事を世話してくれた相手が経営において出す指示の伝達さえも邪魔する状態である
オーナー兼経営者であらねばならない企業においては 致命的な危機を招き得る障害である・・・

また これからの世の中 職人的仕事への注目が 資本主義的経済の暴走を緩和するのではないか と考えての技術者養成機関(専門学校)への投資を行ったこともあったのですが、
その一番関わりが深かった養成機関でさえ 逆に投資を行っている我々企業の経営に干渉しようとしてくる始末でした
その養成機関は 延々と事業資金の無心を我々に行って来ねばならぬ状態 であったにも関わらず

その初老のご老人 まさか愛人とかいなかったろうな？ 周囲からあてがわれて
まあその初老のご老人には　は無いから愛人がいようがいまいが別にどっちでもいいのだがな
しかし その初老のご老人達は 相互依存関係にある利害者集団に怯えながらも これまでその集団が不利になることを意図してか意図せずしてか図ってきたことも事実なのだが
その仕事のために命までかけさせらた若い者の前途を すべて与えてもらうだけで遮ってまで

しかし、だ　企業が維持・発展をはかるために必要な３つの経営課題があることを 理解していないのには驚かされたね
3つの経営課題とは �@企業をとりまく集団との関係の円滑化　�A環境適応　�B戦略的意思決定　であるが

中でも �@企業をとりまく集団との関係の円滑化 は人道的にも 決して忘れてはならないと考えるのは 私だけであろうか


「企業をとりまく集団との関係の円滑化」

企業が社会の中でその存在価値を高め、社会の制度的存在になってくると、企業自身の維持・発展をはかっていくためには、企業をとりまく集団との関係の円滑化をはかっていく必要性が生じてくる。
企業は、企業をとりまく集団（利害者集団，対境関係）との関係の円滑化をはからねば利害者集団がその企業との関係を断ち、その結果として企業が社会での維持・発展をはかることができなくなる。
この企業とそれをとりまく利害者集団との関係は、give and take 、言い換えれば相互依存関係にある。
企業は、これらの利害者集団との関係を維持しつづけ、円滑な関係をはかっていくことが企業の存続にとって必要条件であるといえる。
企業と利害者集団との関係の円滑化は、企業が生起した時から存在している。

私が現場に入らないことが会社のためだ

それなりのものを用意しておけ

さもないと まだあの連中から 金の無心をされることになるぞ？

俄然 アイツラは金を毟り取ることを生き甲斐にしている連中だ

先日申し上げた地域のある女性など 家を新築するために農地を売ってつくった貴重な金を 借入金の一時の穴埋めするためのいいカモとして騙し撮られたのだぞ？

運営資金にするといって その実 借入金返済のために一時的に経営参加した気分にさせてな

そのようなところとは関わらぬ方が得策だぞ

平たく言やあ

戦闘と戦術は同列には並べられないが 戦闘と戦略は尚更のこと同列に並べることなどできない

ということだ

ハナから可笑しくて可笑しくて いい加減飽き飽きしてたんだけどサ

というわけで 大事な皆さんからの預かり物である貴重な資金は アイツラにはこれ以上渡せません

何この自演オナニースレ
削除依頼出しといた。

>>508　　！

昔から和歌山県田辺市紀伊新庄から白浜に回る港で水死体がよく見つかるのは覚醒剤でハイになった連中が海に入って溺れるからだ

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　　　.!　　 　 ﾞ　;>'",..--､　 ﾞi;, l;;ﾞ;::i:;)　　 ヽ`'ヽ｀ﾞ"ﾞヽ;::ﾞi,　　　 l　　　
　　　|　　　　 / /.:.{　*　} ,./,.;:,,,;;;;;;;:;:;:;:;;;/;;ﾞ　,.-､;;;; : ヾ;;;ﾞi,.　　
　　　|　　　　i　|::.:::.:`--'シノ-‐''"´　_,..,へ (⌒-〉;!:,;;;;;,.. ﾞi;;;:!　　l
　　　 .!:,:,: ;;;;:;,l ;;:ﾞ`-==' ,ｨ"..　　　i:(⌒`-‐'" _,.-'",,._ ヽ,ヽ;:ﾞ:..　　|
　　　　l;';';';:;;;;;;:;:..　　 |;;:l,. ,. ,. ,:;/　`_,,,..--‐''"´　_,..,へ ヾ-〉;!:,:.:.!＼
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　　　 　 ﾞ､;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;;;;:l;;:!;;;:::;/　 / ,,;/｀i　　l　　ﾞ!,..-'ﾞ'iYﾞi,　ﾞ!;;;;;/.　　 ＼
　 　 　 　 ﾞ､;;;,. ﾞ'';;;;;;;;,. ﾞ､;;ﾞ!;: l　 ,'　;ﾉ､_ﾉｰ‐'^`''"　 ,..ｨ' l`'l　.!;;/　　　　 ＼　
　　 　 　 　|ヽ:,:,:,:;;;;;;;;;,.　l;;;ﾞi |i_/∠iﾞi'"ﾞi‐┬‐┬'''i"_,ﾉ"／ .//　　　　　　 ＼　
　　　　　 ,/:::::ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;,,`'";ヽ｀ヽ, ｀ヽlヽ〜-^ｰ'^,.-'"　.／/ 　　　　　　　　＼
　　　　_ノ::::::::::::＼;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ,　ﾞ''ｰ-‐''"　　　／／
　　　,/:::::::::::::::::.　 ﾞヽ､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ､＿＿,...-‐'",.／

　三　　　　　　　 　 　三三
　　　　　　/;:"ゝ 　三三　　f;:二iュ　　三三三
三　　　＿ゞ::.ﾆ!　　　 ,..'´￣｀ヽﾉﾝ <どうしてこんなになるまでほっといたんだ！
　 　 ／.;: .:}^（ 　 　 <;:::::i:::::::.::: :}:}　　三三
　　〈::::.´ .:;.へに)二/.::i :::::::,.イ ﾄ ヽ__
　　,へ;:ヾ-､lｌ＿＿/.:::::､:::::f＝ｰ'＝＝､`ｰ-="⌒ヽ
.　〈::ﾐ/;;;iーﾞii====|:::::::.｀ Y￣￣￣,.シ'=llー一'";;;ド'
　　};;;};;;;;!￣ll￣￣|:::::::::.ヽ＼-‐'"´￣￣ll

　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ヽ 　 /＼　　　　　　　 _
　　 　　　　　　　　　　/|＼　｜ ヽ　　　 　　 〈三ヽ /三/|　 　 　　 　/　!　　 　/!ヽ
　　 　　　　　　　　　　| l　 ヽ |　　ヽ　　　 　　!＼ 　 ／ _|　　　　　 /　 ｜ 　 ,' / 　!
　　 　　　　　　　　　　| ﾍ 　　!　　　ヽ　　　 （　)）{　｝（　)）　　　　 ,'　　　!_／ /　　j 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　 ',　 ヽ　|　　　　l 　 　　 ﾄｲ｀|i|⌒ Y=｝　　 　 !　　 　', ／　　 / 　　|　　とある人にたのまれてね 　　　
　　　　　　　　　　　　　',　　ヽ!≡　　 l　 　 　 { ヽ || r‐'ﾘ -i　　　　!　　≡ ! 　 　 /＜
　　　　　　　　　　　　　 ヽ 　　 ≡　　!　 　　　| ﾐ )!!= 彡-ﾉ＿　　 l　　≡ !　　 ,.'|　　悪いが打ち落とさせてもらうよ、ふぉっふぉっふぉ
　　　　 　　　　　　　　　　＼ 　 ≡　｜　　 ,.-ﾉ /　! ト､トく 　 ｀メ､_',　 = /　／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　＼　≡　!　 ／てノしｲ_人人ノ､　　　　ヽ　　／
　　　　　　　 　　　　　　　　　　＼― |／ヽ　,ｲ- ､ヽ　/　 　ｲ´￣￣ヽ_／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　ヽ／　 l　　ヽi ／￣｀!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣ 　　　 〉―く ｧ―‐‐j

オバサンをオークションにかけて面白いのかよ
それならキャバクラかキャバレーで可愛いオネエチャンと美しいオネエサンに入揚げたほうがよっぽどマシじゃねぇ　
いやいや断然イイに決まってるさ

また始めた連絡を受けてないからオークション許可に幾らかもらっておくぞ

　　　　　　　　　　　　 　 ,ﾍ　　　　　　　　　　　　　　　　　_,ハ = 、
　　　　　　　　　　　 　 /　 ｀ヽ　　　　　　　　　　　 __ -t __- '´　　ヽ,
　　　　　　　　　　 　 /|!　 　　」　　　　　　　_,.-=' ,.-='　／ ﾉﾉ'´ ⌒´
__　　　　　 　 　 ＿,,_ト|! ｒ フ [!|__＿＿　ノ⌒ '⌒'　　　/_,. '´
＼ゝ---ニ＝て r'⌒ﾊ l__ 　 ｲ⌒入　＿￣　　　　　 _,. '´
　ヽ,__,　ゝ＼ニ---┴┴"∠　 '´　　　　｀ヽ　　　_,. '´
　　　　　ヽ____＿　　⌒)ノ＿＿　彡　　　　} _,. '´
　　　　　　　　　　￣　　　'vc＼　ヽ__ノ-‐ '´
　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣

ウルトラマンは大好きな ☆☆☆ キャバレー ☆☆☆ に行ってきます
ジョワッ！

言っておいてやれ
あの時からお前がもらえるはずだった報酬は内部処理で全部持って行かれたのか
取得時の負債を払い終えた建物があるだろう
それを売り払わせてでも取り返しておけ

協力者？

お前が取り戻すべき分を取り戻せば残りは自由にしていいとすればいくらでも現れる

あの地区自体の開発はもう済んでいるのだが計画全体としては完全には済んでいない地区もあるので色々とな

ただし活用するにはあの大きなガラ(建物)が邪魔だが
一部門の事業解散もされるしな

みんな創価学会入れー！

>>517

協力を口実に金を出させるだけ出させてなにもしないヤツラもいるからそれには十分に気をつけるように

それはもういいだろう　話をつけるのも面倒なのでな

前回の連中は心配せずとももう親戚だからな

☆★当スレの目的は創価板初心者を適切なスレに誘導する事です。☆★
創価学会の話題や議論などは、創価・公明板へどうぞ。コピペ荒らしはだめぽ
http://society6.2ch.net/koumei/

※創価学会について質問があれば、以下のスレがお勧めです。
★創価学会・初心者質問スレ Part41★
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1266973065/

※創価学会を脱会したい方は、以下のスレ。
脱会届を作成し、『内容証明郵便』＋『配達証明』で送る方法を紹介しています
●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part32」
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創価学会に入会したいのですが・・・
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1233657625/

※親や恋人が学会員という方は、以下のスレ。
【恋人】創価学会員だったら？【夫婦】２９
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1258341292/

ボチボチにしいや

○いりんのオッチャンら 間に入ったってえや

ワシの言うこと聞かんわけにはいかんハズやろ？

忘れたんか？

それともまさか？ オッチャンら！

・・・子供同士の喧嘩にとめといたってな

・・・アイツラもそろそろガッコの勉強せなあかんやろ？

それからや

今日 オッチャンら 日向ぼっこしてたやろ　そこへ行ったの気付かんかったか？

会社にもいったんやで

またなんかあったら頼むから 堪忍してなあ

同じ釜の飯やろ

伝言しといてや

昨日 店の前通ったのに 気付かなかったな

当たり屋がまた流行り始めたみたいだが 若い者にはさせるな

昔とは違うから 当たり屋して腕一本、足一本失ってもらえるのは小銭で 怪我のために一生満足に働けなくなるのは人的資源の喪失だ

上は経験を下に伝えないのか

それに今までの経過を見てきてるだろう

『身体張って守した連中はその恩義に報いるどころか 不良債権を仲間内で転がして 負債額を増やしているだけではないか　お決まりのやり方で』

また その内に寄るから 分かってるな　

タダで・・・な！　頼むぞ？

（しかし アレも出会いのキッカケ ナニの始まりか・・・　じゃあ 練習しとかないとな(苦笑)）

『身体張って守した連中はその恩義に報いるどころか 不良債権を仲間内で転がして 負債額を増やしているだけではないか　お決まりのやり方で』

←　数百万いや数十万円の借金で首くくったり、ビルから飛び降りる人もいるというのに コイツラはどうしてやがんだ！
コイツラ能無しが無駄にした皆さんの大事な金は一体幾らだと思うんだ？　数億円だぞ数億円！　さらにまだその上に借金をつくってだ！！

年間自殺者数は32000越えで 変死，自殺，失踪者等々の合計では一体何人になるかコイツラは分かってるのか？

とっとと首く○るか、飛び降○ろ！　たっぷりと生命保険に入ってな！！

どうせまた未遂だろ？

今時 処方薬で死ねるか！

農薬飲め 農薬！

ちょうど阪和線は人身事故多発路線ではないか？

飛び込め！

（できたら心筋梗塞でポックリといけや　それが一番自然でいい　解剖の手間も大きくかけずに済むからよ）

すまないな

その子はもう以前からゴッドマザーの一人なんだよ

ワシの大事な

ワシの大事な　⇒　ワシラの大事な

ttp://okwave.jp/qa/q3604778.html

186:03/22(月) 16:45
どうせまた未遂だろ？　今時 処方薬で死ねるか！　農薬飲め 農薬！
ちょうど阪和線は人身事故多発路線ではないか？　飛び込め！
（できたら心筋梗塞でポックリといけや　それが一番自然でいい　解剖の手間も大きくかけずに済むからよ）

大阪物療専門学校
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/senmon/1267965448/

しかしあれだな ここは
一、ある経営陣が二度も自殺を図るし
一、またある経営陣は心筋梗塞でポックリと逝くし
一、20歳の昼間部の男子学生が校舎から飛び降り自殺するし
一、数人の女子学生が睡眠薬自殺をするし
一、女子学生が性風俗産業でアルバイトしなくてはならない目に合わされるし
一、債権者に学生が居るまま建物を占拠されたこともあるし
どんなところだ？
そうだそうだ
一、現役教員による津久野地域の小学生女児への性的虐待および妊娠
もあったな


※※※重要事項※※※

>>528のアホへ

この掲示板は【ある経済ヤクザの覚え書】です

右でも左でもいいから Tの腕を二度と真っ直ぐにならないように折ってやれ

さもないと 昨日 帰りに顔を出した場所でのヒト狩り(女狩り)の件 ・・・　だな？

>>529

一、債権者に学生が居るまま建物を占拠されたこともあるし

⇒　その時 この学園の建物が売春宿にされたんだよ　　学生達も出入りしている状況で

>>528

『青春対話』の太文字書の部分でも書き込んでろ

ああ ついこの前までは 近所のおじさん・おばさん達も同じこと言っていた というような！

>>528のアホへ
（ゴメンね　多分 君は大学生だろうけれど）

※※※重要事項※※※

この掲示板は【ある経済ヤクザの覚え書】です

ttp://www.mental-navi.net/togoshicchosho/check/

ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1410609714

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%BB%E7%99%82%E4%BF%9D%E8%AD%B7%E5%85%A5%E9%99%A2

>>536

措置入院させられても国家資格を取り上げられなかったアイツはどうする？

小学生女子児童への性的虐待、妊娠まで津久野だが？

まあいいや

どうせ どうせだ

ずっとかき回している連中は 太平天国 のようなことを夢見ているのだろう　　太平天国の乱 あれは最後はどうなった？（← 問いかけの答え：武力蜂起だから鎮圧されたな）

丸う丸う収める

古代日本は朝鮮・中国の植民地で、
入植利権をもって取り仕切り 最終的には占領というか同化して(親戚になり) 初期の朝廷支配層となったのが朝鮮出身者で、
酷い戦乱から逃れられてやっと安心して食べて行ける(生きて行ける)から 本国には秘密にしておいてといったのが中国出身者だと、
周囲に「そうと違うんかなぁ〜??」と相談したのはその為だよ！


その方が 丸う丸う収まるやろ？　今時 反乱か？(爆笑笑)

ttp://mmh.banyu.co.jp/mmhe2j/sec07/ch107/ch107c.html

ttp://allabout.co.jp/gm/gc/3135/

ttp://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/3018/vol.73.html

ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1319924888

しゃあないな
またええこと教えたるわ

カトリック教会さんへ
〜我等の家族が とある地域に教会を建てて下さいといって寄付したお金は どこに行きましたか？
あれは 中東にビジネス半分社会見学半分での旅行(※)に行った際に 土地投機で得たもので、
我等の家族の生活のために渡したものですが、
非常に高額であったため 誠に誠に謙虚である我等の家族は 住居費と子どもの学費と後ほんの少しだけ頂いて残りを寄付したのですけれども、あれからなんの音沙汰もございませんね
「おどりゃ！　どないなっとるんな！」

確かあの時 所属教会に高額どころではない巨額な負債があったという話を聞いたが まさかお前等！ その借金の穴埋めにみな使うてしもたんとちがうやろうな！
聖職者ともあろうものが 献金詐欺 か！？

いったいどこにそんな金がいったんやという負債金額だったな
そりゃあ教会は 野にも山にも海にも 町にも田舎にもどこにでも それはあなたの心の中にある言うてとぼけるんやろけどなあ！
金額が金額や！
「おどりゃ！　どないなっとるんな！　聖職者ともあろうものが 献金詐欺 か！」

※中東旅行・・・オネエチャンに悪さしたヤツに「トラブルを解決してやったんだ 金だせ金！　一緒に旅行行くから お前自身の旅費出せ！　ワシも自腹切って行く！　一緒に行くんや！」の時の旅行

話戻すで

>>536

措置入院させられても国家資格を取り上げられなかったアイツＴはどうする？

>>536

お前のために お前以外の人間が傷付くのだ

>>536

わかった

お前は大学生かと思ったが そうではないな

>>5○1の話を精査してみい　文章の内容が互いに矛盾してるやろう

しかしな、私の見たところ、このコはワザと矛盾した書き方してるやろ。おそらく、そのニイサンの誰かに恋をして、憧れがあるから照れ隠しをした告白をしてるんや。

それも見抜けんようなヤツが何言うてる！

名義変更するようにまで言って お前にやった ニッサン マーチ返せ！
あれは フツーの女の子を落とすための武器なんや！
返せ！

お前も分かってるだろうけど 問題は弱さの余りに精神安定薬に頼った連中が 肝心なことを忘れてしまったということだ
だから

大阪物療専門学校
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/senmon/1267965448/

しかしあれだな ここは
一、ある経営陣が二度も自殺を図るし
一、またある経営陣は心筋梗塞でポックリと逝くし
一、20歳の昼間部の男子学生が校舎から飛び降り自殺するし
一、数人の女子学生が睡眠薬自殺をするし
一、女子学生が性風俗産業でアルバイトしなくてはならない目に合わされるし
一、債権者に学生が居るまま建物を占拠されたこともあるし
どんなところだ？
そうだそうだ
一、現役教員による津久野地域の小学生女児への性的虐待および妊娠
もあったな

　

ttp://www.varusu.com/thread/hard/1001431736/

>>536

措置入院させられても国家資格を取り上げられなかったアイツはどうする？

小学生女子児童への性的虐待、妊娠まで津久野だが？

ttp://gasoku.livedoor.biz/archives/51432829.html

よう見とけ

>>538
>>543

>>549

>>536

お前のせいで 話がごちゃ混ぜになってもうたんけ
※※※重要事項※※※
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大阪物療専門学校
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/senmon/1267965448/

お前のために お前以外の人間が傷付くのだ

お前のために お前以外の人間が傷付くのだ

ttp://bbs.unionbbs.org/test/read.cgi/clock/1253042850/

ttp://babiru.bbspink.com/test/read.cgi/pinknanmin/1265506629/501-600

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E4%BD%9C%E8%87%AA%E6%BC%94_(%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88)

また新たな母の一人を思い出させてくれてアリガトヨ

ttp://mousouteki.blog53.fc2.com/

ttp://www.mh-net.com/lecture/syoujou/mousou.html

ttp://q.hatena.ne.jp/1147222028

また新たな母の一人を思い出させてくれてアリガトヨ

よろこべ お前にとっちゃあ 弟の一人の母だ　そろそろ生意気盛りだがよ

ttp://kokoro.squares.net/psyqa1695.html

ttp://pantani.at.webry.info/200801/article_11.html

ttp://www.unkar.org/read/love6.2ch.net/hikky/1242236666

そうそう

あと

最近ちょくちょく通る地域でカラオケ倶楽部が盛んなところ
確か街宣車で流す歌をオカアサン方がカラオケ倶楽部で非常に上手に歌っていたのを覚えているよ

なにせ 労働争議では必ず街宣車が動員されるお国の親戚だから

またまたそうそう そこにもお前の兄弟達がいるから 仲良くしてやれ　　ただし あいつ等は勉強も出来るが 喧嘩も非常に強いぞ
　気をつけてな

ttp://www.youtube.com/watch?v=_qmS_v3KelE

ttp://www.youtube.com/watch?v=QtdJJ-2IfUg

綿秀会 経理ご担当の高級社員 大河原さん

朝鮮ヤクザの大切な金を 朝鮮商売に騙し取られたご感想はいかかですか？

これで二度目ですな！

数年前 今回と同じように焦げ付きを出した時 次は必ず上手く資金運転するといったが 更に負債を増やしてどうするつもりだ？

経理を担当していることをいいことに 資金の流れやその他必要情報を自分だけで握り 我々出資者への報告をせず その挙句がこれだな？

確か 経理で比較的小額(?)の使途不明金 数百万円が出たとき あなたはそれをどうされたのですか？　私達が穴埋めしてあげたのではないですか？

会や会社単体の赤を埋めるために 堺市市街地再開発事業の土地取引仲介で得た金をすっかり使ってしまった上にこの様ですか？

綿秀会 経理ご担当の高級社員 大河原さん

あなたは ある物件が朝鮮商売だとわかった上で 負債を膨らませ続けたのですよ？

あなたは 朝鮮ヤクザは朝鮮商売のいいカモだと 証明したのですよ？

数年前の前回と同じく 命まではとられないことを 祈ってます　　睡眠薬・精神安定剤が手放せない現在と同じ程度に収まることを

※朝鮮商売
・・・負債を抱えた土地・建物を仲間内で転売を繰り返し 表面上は売却益が出たように見せかけ 少しづつ負債額を膨らませつつ 土地は欲しいが土地に関する知識に乏しい良いカモに 標準地価など全く無視の高額な金額で売りつける商売
その土地は 最終的に良いカモに売りつける時点で 土地の標準評価額の何倍も何十倍も高額な負債を抱える いわゆる不良債権と化している

さあ 金融屋とその顧問弁護士さん、トラブル防止職の方々にでも またご協力お願いでもしましょうか


あと 滋賀で都　がまだ学生をしていた時 親戚にしてやったが あいつは確か中国系だったよな

朝鮮資本の企業でよくやっているな　確か以前にそれでトラブルがあったはずだがね(笑)

親戚だから まいいか？

ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100316-00000552-san-soci

あそこ とうとう移転オープンしたんだに

また よしなに

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%83%E3%83%81%E3%83%9D%E3%83%B3%E3%83%97

どんなことに金を使ったらよかろうかとみんながお前に訊いてくることであろう。
善行につかう金なら、両親と親類縁者、孤児と貧民と路の子のため。
お前たちがする善行については、　は何から何まで御存知だぞと。

　の道に惜しみなく財を使え。
だがわれとわが身を破滅に投げ込んではならぬ。
善いことをせい。
　は善行をなす人々を愛し給う。

【新約聖書ルカの福音書17 前1/3】
＜要約＞
・組のもんを誘惑するヤツがいたら そんな者は石臼を首にゆわえつけられて、海に投げ込まれたほうがましだ。
・組のもんが裏切っても その後に詫びて来たら 必ず許してやれ。
・裏切らないようにして下さいといっても 信じられるか信じられないかは お前ら自身がどう思ってるかだ。
・組の上の世話するのは当たり前だ。仮にそのことを褒められたとしても ただ謙遜するんや。

【新約聖書ルカの福音書17 中1/3】
・(10人の救いを求める病人に向かって) 病気は病院で直してもらえ。

【新約聖書ルカの福音書17 後1/3】
・救いの日？それは天変地異や大災害と一緒で その時にはどうしたらいいかわからないものだ。言えるのは そのときには皆 墓の下だ。

>>572

名古屋だよ

朝鮮商売 これはかの国における特殊な不動産事情から来ている

ところで

韓国の不動産 あれどうなった？　開発はとうに済んでるよな？

当方・先方共に関係した会社名は言わないが

で、報告は？

いずれの娘達の嫁入り支度にしたりたいんや

そういう話にしてなかったか？

≪途中挿入≫

重要伝達事項
「世の男性達よ、女は本当に恐ろしいぞ。男の記憶を無くすためなら、薬を盛ることさえも躊躇しない。
精神安定剤(記憶忘却の薬)などの薬を、少量づつ食事に混ぜて食べさせ、次第にその混ぜる量を増やして行くなどのやり方で。
そうなるともう、記憶の結合力の強さに頼るしかないからな。
もしくは、別の記憶形態で。」

韓国不動産の話、覚えていてよかったよ。ほんと、嫁入り支度に持たせたいから。それぐらいしかできないからな。
因みに、皆さんとうにご存知のように、かのお国での特殊な不動産事情にはご配慮を。遺跡や、大事な祖先の墳墓のことなどで・・・

話の流れ的に また話が怪しく思われるといけないので・・・

日本の方の会社名でも上げようか・・・！？

※その日本の会社のお方で 大変お世話になったあるお方へ
「御身体いかかでしょうか。先日、私自身はお見舞いに行けませんでしたが、心よりご心配差し上げております。早日にお会いできればと思っております。」

話は元に戻すが 途中挿入話の内容も加味して

≪≪≪話の流れ的に 「お仕置きだべさ〜〜〜!!!」≫≫≫
※ドクロベエ的なセリフ調子で

数日前に述べた 太平天国の再来か？ の話とも関係するので
キリスト女どもにお仕置きだ！

イス○エル　あれ、完全に侵略してんじゃないの・・・？
代替土地の案まで蹴ってるんだから！

※トンガラシはその流れも多く汲むとかいう話だが 洋の東西でこうも違うのには驚きだよ・・・！　
なぜなら トンガラシは「元々この国にいた自然の万物と通じ合うそれこそ　のような方々」と 親戚になってって徐々に占領 むしろトウガラシ色に染めていったのだから・・・

注１．トウガラシ分化：大和朝廷、飛鳥、平城、源氏(李氏朝鮮と同時期の江戸も流れ的には？)・・・、演歌、街宣歌、韓流文学(古事記・日本書記)、等々・・・

注意２．戦争もありましたが、それこそ古来よりのヤクザ戦争の形で・・・　相手の親玉・代表を抑えるもしくはそのタマを取ることで決着をつける
（偉大な某書よりの引用：「敵を殺傷するのは、敵を殲滅する手段としてとられるものであり、そうでなければ意義がない。敵を殺傷することで、味方も消耗するが、また『敵を殲滅することで、味方が補充される』のであって、」）

引用続き：

撃破に意義があるといい、ひいては敵を逃走させることにも意義があるというのは、全戦闘あるいは全戦役で、わが軍の主力が、目標とした敵にたいして殲滅的な戦いをおこなうばあいにだけいえるのであって、そうでなければ、なんの意義もない。
これは、失うことが得ることにたいして意義をもつ、もう一つのばあいである。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B0%E8%AC%80%E8%AB%96

まーた　中華ＶＳ朝鮮　に考えてんじゃねえだろうな？

重要なのは『占領かそれぞれの文化を尊重しながらの同化か』だろうが

薬を盛りやがったんだ！　キリスト女共！　(ワシへの詫びに)役に立て！

三回目言うんはいつになるかな〜〜〜？

（次でまだ三回目？か）

おい！

シスター共！　地下の活動は今はもうしとらんのか？

また 時期みて行くわ

※薬を盛られたこと 忘れへんで〜　忘れてへんかったで〜　覚悟しときや！

聖書は昨日書いた通りだから 聖書は幾ら読み上げても あれだったからな

それで・・・　やな？

よう 思い出して 役に立ちや！

574:神も仏も名無しさん 03/23(火) 22:09 JF3JBCvu
どんなことに金を使ったらよかろうかとみんながお前に訊いてくることであろう。
善行につかう金なら、両親と親類縁者、孤児と貧民と路の子のため。
お前たちがする善行については、　は何から何まで御存知だぞと。

　の道に惜しみなく財を使え。
だがわれとわが身を破滅に投げ込んではならぬ。
善いことをせい。
　は善行をなす人々を愛し給う。


575:神も仏も名無しさん 03/23(火) 22:34 JF3JBCvu
【新約聖書ルカの福音書17 前1/3】
＜要約＞
・組のもんを誘惑するヤツがいたら そんな者は石臼を首にゆわえつけられて、海に投げ込まれたほうがましだ。
・組のもんが裏切っても その後に詫びて来たら 必ず許してやれ。
・裏切らないようにして下さいといっても 信じられるか信じられないかは お前ら自身がどう思ってるかだ。
・組の上の世話するのは当たり前だ。仮にそのことを褒められたとしても ただ謙遜するんや。

【新約聖書ルカの福音書17 中1/3】
・(10人の救いを求める病人に向かって) 病気は病院で直してもらえ。

【新約聖書ルカの福音書17 後1/3】
・救いの日？それは天変地異や大災害と一緒で その時にはどうしたらいいかわからないものだ。言えるのは そのときには皆 墓の下だ。

≪ご注意≫

>>586
>>587 はその前への反応を見て 忘れてないぞ との合図です

ttp://tougou.ik8.org/2007/12/post-41.html

≪後で伝言しといてや≫

まだ盛るか？

キムチと朝鮮人参茶なら ポッポポッポなるけど

薬は盛ってはいかん　薬は食事に仕込んではいかん

ttp://www7.ocn.ne.jp/~lutheran/kusuri.html

ttp://digitalword.seesaa.net/article/143662188.html

≪話は別に飛んで≫

あんまりイジメ過ぎたら 次 ○○屋が来た時は知らないぞ？

幽閉されていては 協力することさえ難しいのだから

前回はそれでも何とか出向いて協力できたが 今の状態では次に何かあった時 非常に難しいぞ

在日系間、日系・在日系間の防衛ラインのこともお忘れなく

ttp://www.torihada.com/top.htm

>>595　すまないなあ　手間かけて

の兵器工場の製品にたいして、われわれは権利をもっており、しかも敵の輸送隊によってそれがはこばれてくる。

>>593
>>594

○○屋　⇒　乗っ取り屋

そもそも宗教が誕生したのは、自分の力ではどうすることもできない
ことが人生には起こるからできたのかね？病気とか、飢饉とか、天災とか。。
人間の力でどうこうなるくらいな人生とか人間が生きるってことなら、そもそも
宗教は存在しなかった気がする。宗教ってものを問うた時、では、どうして
人間の力ではどうすることもできないことが人生には存在するの？
ということくらい、答えのないものな気がする。宗教がどうだこうだ
ほざいている奴は、そんなに苦労がないんだよ。物質的なものに満たされて
いればそれでいいみたいな。戦争に巻き込まれるだ、
食糧に困るだっていう・・ある意味、幸せな連中。ただ、一番人間として
不幸なのは、物質的に満たされているし環境もいいのに、
幸せを感じられなくなった時が、本当に一番の人間の危機で、宗教が
一番大切な時なんだと思う。宗教って難しく言ってるけど、ようは哲学、
こう生きたい、ってものに他ならないと思う。自分が宗教！っていうなら、
それはそれでいいと思う。

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%85%89%E9%99%BD%E9%9B%91%E4%BF%8E

ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1434203459

ttp://aqualium.dreamblog.jp/

ttp://www20.tok2.com/home/ryuukou/ouji_kobayashi.jpg

ttp://www.4433.jp/splitmind/

>>599〜>>603

君が言いたいのは 現在 世間一般でのインターネットで何でも調べられるという風潮に対して 全てがそうというわけではないが 検閲・校正を受けていないノート書に頼ることの危険性を危惧している ということであろう


ついでに ≪≪爆弾発言≫≫

>>597　【公正証書〜〜】　これまでの話の流れを受けて この言葉から連想される処置は？

連絡求む

【公正証書○○○○】

前回、乗っ取り屋への対処が済んでからのことだが、公正証書不実記載等に関わる事案でお話させて頂いたことをお忘れかな？

当罪名に該当しなくとも 他罪名の疑いで追求可能であることは 前回の時点でお分かりになったはずであろう

加えて 株主議決権委任状には 所有財産の運用依頼まで含まれているのか？
しかもその上に その委任状は とうに失効させてあるのに

取締役の法的義務と責任

１．会社に対する責任
２．法令・定款違反の責任
３．違法配当の責任
４．取締役の利益相反取引の責任
５．第三者（株主又は会社債権者等）に対する責任〜任務懈怠による責任、不法行為責任、虚偽記載の責任

等々ですが 前回の件だけではお分かりいただけなかったようで？
また、哀れな老夫婦を脅して薬を仕込ませ、さらに暴力団を使って暴行を加えてきますか？
ただし、薬を仕込ませる件はもうすでに実行されていますが、仮に暴力団を使って暴行を加える場合、そのご協力いただく方々が一番の損失を被ることは、これまでのことで明白ですが・・・

さて 如何ほどに？
ご連絡お待ちしております

美味い蜜の臭いを嗅ぎつけて 余所からアリがどんどん群がってきますよ・・・

そうそう 定期借地の契約更新期限も 次はいつだったか・・・

☆★当スレの目的は創価板初心者を適切なスレに誘導する事です。☆★
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※創価学会について質問があれば、以下のスレがお勧めです。
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※創価学会を脱会したい方は、以下のスレ。
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●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part32」
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1266397125/

※創価学会に入会したい方は、以下のスレ
創価学会に入会したいのですが・・・
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1233657625/

※親や恋人が学会員という方は、以下のスレ。
【恋人】創価学会員だったら？【夫婦】３０
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1269205225/

そやなあ また「乗っ取り屋」でも咬んでくれへんかなあ？

資金援助に対する「担保は診療報酬○ヵ月分」とかいうて

そこからは絵に描いたような展開やしなあ　前にホンマにその連中が経営陣に入り込んで 「手形乱発」、「手形乱発」の攻勢かけられて 危うく医療法人全体の「倒産」になりかけたんやしなあ？

前のこと思い出してみ？　ほんまこの通りやったやろ？　あの時期はアチコチでそうやったように

そうなったら その解決のために ワシ等の力が必要になるわけやシなあ？　そうしたらワシ等への感謝もまたしてもらえるわけやしなあ？

そのときの皆さんのご反応？　それは様々でしたよ　ただし 乗っ取り屋に対抗することは無く

「会社が潰れてもまた他に働き口があるから知らん振りしておこう」とか、
「俺達は職人だ 腕一本で生きて行けるんや 会社？ そんなもんどうなろうが知らん！ 会社が倒産するかどうかよりも 俺と腕比べの勝負するヤツはおらんのか！」とか、

そりゃあ 色々なご反応が

で、>>605，>>606，>>607

ですわ

と、>>608，>>609(次の団体交渉はいつかな〜)

連投すまんが

>>613　先般の交渉時には 他の皆様にもご協力価格でご納得いただかねばなりませんでしたし

あれま？

先般の交渉時には 他の皆様にもご協力価格でご納得いただかねばなりませんでしたし

⇒　>>609　ね

((反応を受けて))

そりゃあ 金のこと任せてられてたらよかったんやけど そうはいかんかったんやしなあ？

老紳士に 老婦人から預かった金を出させることまでさせて？

『どうしてくれるつもりや？』

何もかも一人で握ってしまえばええと思ったんやろうが それがこの結果や？

『どうしてくれるんや？』

あそこで遊んどったらええ言うてたけど 命の危険に曝されるは 大事なワシや皆の金を何の相談も許可も無く勝手な判断で騙し取られよる(騙し取られやがる)は お前

『どないしてくれるんな？』

金の勘定もできん老紳士やったら騙せる思うてるんやろ？

ええ加減にせんと 専門家送り込むで？

ええ加減にせんと 専門家送り込むで？

ほんまやで この件は訴訟事件と同じで 原告側(訴えた側)にその過程にある困難に耐え得る意思があるかどうかなんやな？

そんなん状況 これまで味合うてきたことに比べたら どうってことないし 正直言うたら その手の方々もどっちか言うたら原告側(訴える側)やな？

お前 在日中・韓の両方に大損させてるんやぞ？

わかっとんのか

『どないするつもりや？』

ttp://www.youtube.com/watch?v=qvYp90iDxSE

ttp://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/019/0488/01905260488062a.html

ttp://xianxian8181.blog73.fc2.com/blog-entry-1605.html

>>611〜

老紳士達は家族よりもホモ友達のほうが大事らしい

では

前回お願いした法律事務所の方々に またご依頼させて頂いたほうがよろしいだろうか

『背任、私文書偽造、横領、等々・・・』

なんや！ 高級社員さん 解雇を取り消してもらえたんかいな？

以前の約２億円の負債を幾らにまで膨らませたのか知らんが！〜一部事業の整理解消で解決すると話合ったにも関わらず〜

親族企業いうのはエエんやの〜

帳簿の管理も 会社の事業規模に見合うたもんやないといけんのに 三ちゃん企業の乗りで処理しよるけんの〜　それで資金不足か！？

これぞまさに放漫経営いうやつやの〜〜

ま 今回も役員以外の皆様から 資本の追加を頂くことで 乗り切ったんだろうがな〜(笑)

皆様の議決権をガッシリ握り締めてのお役員様の責任は 軽いんやの〜

よかった よかったな(笑)　（『典型的なパターン』やの）

ようやりおるわ！〔驚き桃の木山椒の木！(怒怒怒怒怒)〕

ttp://kokoro.squares.net/psyqa0220.html

【上記一連の話と関連して】

子供達へ

Ｋ大出もしくはＨ大出の方よりも出来るようになりなさい

とくにＫ大

これまでの話と関係の深いことですから

「本当に本当の困難が来た時、その時はお願いするよ。いや、お願いします。」

「すまんな　早速や」

あの哀れな老夫婦が また 薬盛りおった

Ｋ大法学部での叔父さんがしていた事務長の役割を 高卒・中卒・小卒の連中に出来るわけがないんやな？
義侠心の厚い叔父さんだったけど

『会社のみなさん 今回使い込まれた金の件 株主代表訴訟 でも起こしませんか？』

この問題の原因は 放漫経営にあるわけですが、
ここまできたらどなた様も既にお分かりでしょうが、

≪やはり『無知』であることを自ら自覚できない『無知』は【罪】ですね≫

※放漫経営
・放漫経営（ほうまんけいえい）とは、会社の使用者側が会社を運営・管理する能力が無い、会社を私物化する等により、企業経営を混乱させること。企業倒産の原因として上位に上げられることが多い。

一般的な傾向として、好景気時には資金の融通が容易になるため放漫経営が表面化しづらく、不況時になると一転して放漫経営が表面化し、倒産や破産が増加する。
途上国においては「経営学、会計学、経済学などに無知な素人」が独力で起業することが多く、放漫経営となりやすい素地が存在するが、こうした要素は学歴社会の進展や経営責任の分散化が進むにつれ減少して行く。← ※先進国でも変わりませんよ。

【>>627の続き】

当法人種類や他法人種類においては、これまでお話してきた一連の問題が起こることは、決して珍しくはありませんが、
こうした問題を専門にご相談させていただける法律事務所は数多くあり、
法律家の皆様はこれら一連の件に関して経験ご抱負であることは、周知の事実です。

では、ご相談させていただいてよろしのでしょうか？

その際、その他のことに関しても、痛くもない腹の内を探られることになりますが？
その時には、経営・会計テクニックの使用について、何らかのお話が必要になるかもしれませんね？

『ご回答のご連絡 お待ちしております』

訂正：

Ｋ大法学部【出身】の叔父さんがしていた事務長の役割を 高卒・中卒・小卒の連中に出来るわけがないんやな？
義侠心の厚い叔父さんだったけど

【【３月27日の再送】1/2】
「すまんな　早速や」
あの哀れな老夫婦が また 薬盛りおった
Ｋ(京都)大法学部出身の叔父さんがしていた病院事務長の役割を 高卒・中卒・小卒の連中に出来るわけがないだろ
義侠心の厚い叔父さんだったけど

『会社のみなさん 今回使い込まれた金の件 株主代表訴訟 でも起こしませんか？』

この問題の原因は 放漫経営にあるわけですが、
ここまできたらどなた様も既にお分かりでしょうが、
≪やはり『無知』であることを自ら自覚できない『無知』は【罪】ですね≫

※放漫経営・・・放漫経営（ほうまんけいえい）とは、会社の使用者側が会社を運営・管理する能力が無い、会社を私物化する等により、企業経営を混乱させること。企業倒産の原因として上位に上げられることが多い。
一般的な傾向として、好景気時には資金の融通が容易になるため放漫経営が表面化しづらく、不況時になると一転して放漫経営が表面化し、倒産や破産が増加する。
途上国においては「経営学、会計学、経済学などに無知な素人」が独力で起業することが多く、放漫経営となりやすい素地が存在するが、こうした要素は学歴社会の進展や経営責任の分散化が進むにつれ減少して行く。← ※先進国でも変わりませんよ。

【【３月27日の再送】2/2】

当法人種類や他法人種類においては、これまでお話してきた一連の問題が起こることは、決して珍しくはありませんが、
こうした問題を専門にご相談させていただける法律事務所は数多くあり、
法律家の皆様はこれら一連の件に関して経験ご抱負であることは、周知の事実です。

では、ご相談させていただいてよろしいでしょうか？

その際、その他のことに関しても、痛くもない腹の内を探られることになりますが？
経営・会計テクニックの使用について、何らかのお話が必要になるかもしれませんね？

『ご回答のご連絡 お待ちしております』

≪補足≫

�@叔父さん・・・父(・母)の弟

�A父・・・　医師ではないので下ろす指示を出すまでは法人内において社長という扱い　会社とは関わりがなかった、むしろ臆病さから関わりを避けていたにも関わらず年功序列で順番が回ってきた
注１．朝鮮系企業であるので年功序列
注２．権利自体は父が臆病さから相続を避けためは息子である私が相続


ついでに余談ですが
身内話ですが
我々の話でよく出てくる田中さんは 中国の田氏の家系となります
現在その家の企業(学校法人)の代表となっている某中年男性は その家に一時的に年齢が相応の男子がいなかったため
その家系の女婿(娘の婿)である役のつかない格下朝鮮ヤクザが養子となって 一時的に代表についたということです（！それが皆様の大事なお金を消費したのですが・・・）
それで一部朝鮮系の女性陣が盛り上がり 企業(学校法人)内部を置屋いやキーセン状態にしていたということです
もう 関わりはありませんが

自分は信じられますか？
つまらないことで腹を立てたり
人の言いなりで好きでもないのを好きっていったり

生まれたときは何もできない赤ん坊が
言葉を覚えて、他の人とコミュニケーションを取ることができるようになったり

歩く、走る、跳ぶと言った身体的能力を身につけて
行動の自由の範囲を広げてきたわけで
誰からも強制されたわけではありません
あくまでも自己の意識で自発的に身に付けましたよね

人は千差万別です
個々の個性を尊重して
信仰活動を通して自身を鍛え
生命を豊かにすることが目的です

>>633
← 詩的で素敵なメッセージですね☆

加えて、ヒトが心身共に成長して行くのは、周囲の環境との関わりを通してであり、特に赤ちゃん・幼児期においては、最初それは母親という安全フィルターを通して行われるということもお伝えください。

>>633　私の恋焦がれるあのヒトも、きっと同じことを言うと思いますね・・・。


ついでに個人的伝言

ガッコ行って遊んでおいでといわれたのは 当医療法人の財政的危機を乗り切るために 弁護士，会計事務所等に協力していただいて 財務監査を実施したからだとは覚えていますよ。
お陰で なんとかその危機を乗り切ることができましたが。

企業というものは その規模が大きくなるほど取引関係企業も増え それだけ多くの人々の生活に関わるということを忘れてはなりませんね。
だからその時 会社の経営が瀬戸際にあるならば その会社からどれだけ多く引き出せるかよりも その存続に協力すべきではとお願いしたのでしたね。
実際 皆さんのご家族達も中で働いているのですから。

確かに やり方は少々乱暴でしたが
これはどの企業でも行われ得ることであり 国会等の場所でも実際に行われている方法ですね
会計経理責任者や会社の存続を妨げる方針を持つ役員、大株主を会議室に閉じ込めて ウンというまで説得するという方法ですが

で？ その結果 兄弟間での競争を焦って 私は社外に遊びにだされたと・・・！？
でもねぇ〜！！！
その延長ではね〜？

話ついでに

【朝鮮商売】とは・・・

いわゆる『循環取引』の応用であり、参加者はその場所の事業に参加する方法を採ってもいいし、また別の商売に変えてもいいしと、
負債を抱えた土地をそこでの商売を継続しながら仲間内で転がし、経済的知識・土地取引知識に乏しいイイ鴨に標準地価など無視の高値で売りつけるという方法。
また、イイ鴨として土地を買った側は、その土地の価値に相当しない高額な買い物をしたため、倒産の危機に陥り、そこを元の所有者に協力するといって買い叩かれるという顛末が付く。

※なにも朝鮮商売に限りませんね・・・

オマケのケ

ちなみに、いつも出てくる大型スーパー ○トヨー○ドーの前の角地、その隣の体育館がまだアミューズメントパーク ○○〇○虫 だった時、
あの角地をマンションにしようという計画から、○○工務店のような(!?)大手ゼネコンさんとの話があったのですがね

http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/dame/1254953918/

こうならないように気をつけてください！

１）635より〜
ガッコ行って遊んでおいでといわれたのは 当医療法人の財政的危機を乗り切るために 弁護士，会計事務所等に協力していただいて 財務監査を実施したからだとは覚えていますよ。
お陰で なんとかその危機を乗り切ることができましたが。
企業というものは その規模が大きくなるほど取引関係企業も増え それだけ多くの人々の生活に関わるということを忘れてはなりませんね。
だからその時 会社の経営が瀬戸際にあるならば その会社からどれだけ多く引き出せるかよりも その存続に協力すべきではとお願いしたのでしたね。
実際 皆さんのご家族達も中で働いているのですから。
確かに やり方は少々乱暴でしたが
これはどの企業でも行われ得ることであり 国会等の場所でも実際に行われている方法ですね
会計経理責任者や会社の存続を妨げる方針を持つ役員、大株主を会議室に閉じ込めて ウンというまで説得するという方法ですが
で？ その結果 兄弟間での競争を焦って 私は社外に遊びにだされたと・・・！？

２）638より〜
ちなみに、いつも出てくる大型スーパー ○トヨー○ドーの前の角地、その隣の体育館がまだアミューズメントパーク ○○〇○虫 だった時、
あの角地をマンションにしようという計画から、某大手ゼネコン ○○工務店さんとの話があったのですがね

１）＋２）＝３）

３）
あそこへの支援は、初めは私の強い希望という名目で始められたが とうに私の手を離れていたということです。
つまり、兄弟間の争いで、私が監査実地により会社の危機脱出を図ったことに対して、学校法人支援という他事業振興で対抗させようとしたが、
いわゆる朝鮮商売と献金搾取による事業費及び土地負債の付け回しにより、あそこは当社の支援対象とは成り得る状態ではなかったということです。
その時点及び現時点でも、当社の事業方向とは違っていたということもありますが。

その時点及び現時点で【は】　ですね。

>>641　将来、非常に高額な保険点数の独自計上が可能となれば、その時には分かりませんね。
大勢の家族の生活がかかっていますので。(現時点ではこれ以上の無理(を押しての支援実施)は不可能です。)

>>640
違いに気がつかなかったの？バカなの？

>>642
家族の生活を破綻させかけたのはある意味お前がバカだったからじゃ…

>>640
財務状況なんてホームページにのってるだろが
仮にそれが虚偽記載であっても
その調査に出資者本人を偵察に送り出すような弁護士がどこにいるんだ、アホｗ

>>640
なんで大手ゼネコンがそんな場所に手を出すんだよ
アホも休み休み言えよ、ハゲｗ

>>640　はァ？

>>644　あなたはあの学校法人の学生ですね？

>>645　上場企業の株式会社ではありませんが？（これが何を意味するか君はご存知ない？）

>>646　はァ？　では大手ゼネコンさんはどの規模の建築物からなら建設をしていいのですか？（君の基準では　一般社会常識も無い君の知りえる範囲では）

おまけに

>>645　異変に気付いたから当方より監査を実施を依頼したのですが？　はァ？

>>643　〜　>>646

君のようなレベルでは採用できませんね

>>647
ggrks

>>649
お前のこれからの人生に常に付きまとう言葉だろうなｗ

末子のお兄ちゃんよ

株式会社の決算情報開示基準についての返答ができないのはわかった

次の学費の振込みが未だなら 一年浪人してからでいいから大学に行け

そうでないとお前は選考の対象にはなれないからな

誰ということはなく質問ですが、

都市はその求められる機能ゆえに進化し続けるものだ(造り替えられるものだ) とは誰が言った言葉であろう？

統合失調症のおっさんよ

一般常識に対する返答ができないのはわかった

次の学費の振込みが未だなら さっさと国家資格取得はあきらめろ

そうでないとお前はどうせ理学療法士にはなれないからな

二度とは言わない

『お前は後継の選考から外す』　以上

統合失調症患者の後継？
こっちから願い下げだ

何度でも言ってやる

お前は理学療法士にはなれないｗ

お前とのやりとりを通してわかったよ

後継は大学卒以上が基準だ　　以上


因みに お前のほかにキャンキャン吠えている室内犬のようなチビは 田中家の息子だろう？

そいつもお前も選考外だ

あいつはチビッちゃくて可愛いだろう？

兄弟同士でケツ掘りあってろ！(笑)

>>656
二度とは言わないってさっき言ってなかった？
記憶障害もあるの？

お前の理解が余りに悪いからだ

家行くぞ！

ネカフェ在住ですがなにか？

お前がいなくとも 家には弟とお母ちゃんがいるはずだ

三人目を作りにいくぞ？

比較的近くだし

※これ以上 世間の皆様に恥ずかしい親子喧嘩はみせられないぞ

※※※大学に行け〜〜〜※※※

※※※大学に行け〜〜〜※※※

※※※大学に行け〜〜〜※※※

※※※大学に行け〜〜〜※※※

※※※大学に行け〜〜〜※※※

>>661
一人暮らしなんだけど…ｗ
お前誰と勘違いしてるの？

>>663　生まれてから204ヶ月とちょっとで猪狩野でタネをつけたボクちゃんのことだ

確か東北の閻魔の親分のところにも一緒に行ったろ

各地を回りながら

※※※大学に行け〜〜〜※※※

※※※大学に行け〜〜〜※※※

※※※大学に行け〜〜〜※※※

※※※大学に行け〜〜〜※※※

※※※大学に行け〜〜〜※※※

【決算書】(財務諸表)の重要度くらい理解できるようになれ〜

>>664
お前はほんとおめでたい奴だなｗ
ところでお前何歳だっけ？
学校も卒業できずに国家資格も取得できず
この先どうやって生きていくの？生活保護？

※※※専門学校ぐらい卒業しろ〜〜〜※※※

※※※専門学校ぐらい卒業しろ〜〜〜※※※

※※※専門学校ぐらい卒業しろ〜〜〜※※※

※※※専門学校ぐらい卒業しろ〜〜〜※※※

※※※専門学校ぐらい卒業しろ〜〜〜※※※

【実習】レポートの書き方くらい理解できるようになれ〜

国家資格はあります

職業は数社の会社役員を兼務しております

これまたちなみに あなたのようなヒトを 「必要な最低限のコストの管理さえもできない ただやるだけのヒト」といいます

お前達が職人？　看護師さん達に鼻で笑われていたぞ

ついでだが
その時の報酬(半年契約)は お前の母親に離婚慰謝料だと言って持って行かれたんだぞ

結婚もしていないハズなのに離婚！？　オマケにお前には車まで持って行かれて！　結納，生活費、それに慰謝料！　お前の母親は鬼か！

それにお前！　ミッション系スクールを出ているのに「創価バンザイ！」だと？　前に言っていたな？　お前 隠れ創価か！

創価学芸会の皆さん
幸福の科学に帰依しなさい！　本物の仏法です

幸福の科学　公式ホームページ
http://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/

大川隆法総裁のご紹介
http://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/profile/

ようこそ幸福の科学へ
http://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/about/

公明党の皆さん
幸福実現党に入りなさい！　
http://www.hr-party.jp/about/

>>670　こいつも 教師にケツの穴を掘られて とうとうオカシクなったか・・・

お前の大好きなここでも見ておけ！

SOKAnet：創価学会公式ホームページ
http://www.sokanet.jp/sg/sn/index.html

多分 お前はお前のママには叱られるがな(笑)

人類滅亡！！！



Warning

The human is ruined.
It is over with my life to control the fifth sun.
It is the former slightly former future for several decades from several
years.
The human is ruined.



I live in Sendai-shi, Miyagi, Japan.
I was smashed in the Japanese Liberal Democratic Party.
The Liberal Democratic Party borrowed Christian power.
Therefore, as a result, I was smashed in Christianity.
God died.

The human is over.


Masanori Satoh




my homepage japanese only
http://www.geocities.jp/mituzukaoosugi/index.html

人類滅亡！！！
http://yutori.2ch.net/test/read.cgi/ghard/1269668897/

人類滅亡！！！
http://yutori.2ch.net/test/read.cgi/ghard/1269668897/

人類滅亡！！！
http://yutori.2ch.net/test/read.cgi/ghard/1269668897/

人類滅亡！！！
http://yutori.2ch.net/test/read.cgi/ghard/1269668897/

人類滅亡！！！
http://yutori.2ch.net/test/read.cgi/ghard/1269668897/

創価学芸会の皆さん
幸福の科学に帰依しなさい！　本物の仏法です

幸福の科学　公式ホームページ
http://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/

大川隆法総裁のご紹介
http://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/profile/

ようこそ幸福の科学へ
http://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/about/

公明党の皆さん
幸福実現党に入りなさい！　
http://www.hr-party.jp/about/

幸福の科学は邪教創価学芸会を許しません！
邪教創価学会を潰すために、幸福の科学と共に戦いましょう！

>>668
国家資格持ってるやつが理学療法士の養成校に何しに行ってたの？
しかも他のスレ読むと2年も留年してるんだって？
わざわざ別の国家資格持ってるやつが2年も留年してなに必死こいてるの？
つーかお前本当は何も資格もってねーんじゃねーの？
もっててもホームヘルパー2級とかだろｗ
そんなもん国家資格じゃねーよｗ

それと理学療法士の学校で実習かなんかで落ちたんだろ？
それって致命的だよな、勉強ができるできない以前の問題だろ

ところで2年も留年して親は泣いてないの？
親に申し訳ないと思わないの？
そのうえこんなところでずっと書き込みしてて
おまえ自身なんとも思ってないの？




お前さ


本当に終わってるな

さあ！　みんなで本屋に行って［検索ゴッコ］することから始めよう！

�@本屋さんで 調べたいテーマに関する本の置き場所を確認
�Aその本を直に詳しく見て さらに調べたいことをチェック
�Bさらに調べたいことに関する 新しいテーマの本を検索（パソコンに調べたい単語を入力）
�C新しいテーマの本を直に見て納得
　　　　　・
　　　　　・
　　　　　・
�H色々な本を読み比べているうちに その時一番読みたい本が分かってくる
�I一番読みたい本を購入する

※求めている本が書店にない場合は 店員さんお願いして拡大検索してもらえば お取り寄せしてもらうことも可能！
※もちろん インターネット書店も有効に活用できますね！

これが［検索ゴッコ］です◎

ブチッ！

>>675　その和歌○県○辺市にある社会保険紀○病院のケースバイザーであるＭは、当地の朝鮮ヤクザから違法薬物を購入しており、しかもそこの組が我等に叛旗を翻していたので、
その指導者Ｍは違法薬物の購入を続けるため、麻薬・覚醒剤を販売するその朝鮮ヤクザに取り入ろうと、追い出しにかかったのだ。
また その地に再び戻れば 暴力団抗争の再発になりかねないので その方針は避けたのだ。

アホが！

どこのどいつか知らんが、突き止めて黙らせておけ！！！！！！！！！！

学校法人 物療学園！！！！！！！！！！！！！！

一度目は ケースバイザーの都○が 当時同僚であった景○の父親の整形Dr.が整形外科派閥で院内の内科・看護派閥と争っていたのに取り入ろうと 内科・看護派閥の系統のオーナ一族の一員である私を攻撃してきたのだよ
しかも都○は 朝鮮資本の会社内の数少ない中国系統の人間であるにも関わらず

またあの当時は 我々義兄弟３人内での相続順位も決まっていなかったのでそれに取り入ろうともしやがってな

【別板より】
187:03/23(火) 18:33
御取引銀行さんへ

こちらの【与信】は大丈夫ですか？

一度 精査の程を
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188:03/24(水) 21:11
この学校は大学化をすると唄って何してんだ？
挙げ句にリハビリ学科をつぶしてるやん。