【仏教】悟りを開いた人のスレ65【天空寺】

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　　　＼ミ三三三三/三三三三三三三彡／　＼
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前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ64【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1253187980/l50

罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。


初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず、
　「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
　それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
　止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。

更にコピペじゃ。

　未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
　前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。

　感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
　「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
　今、感じている感覚を観察するのじゃ。

　その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
　思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
　巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。

　物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
　「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。

　このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
　最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
　しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
　これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。


続き、さらなる詳細はこちらまで

■鬼和尚の仏教勉強会
http://onioshyou.blog122.fc2.com/

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　　　　　　　　　　　　／＿_.）)ﾉヽ　　　　　こ、これは>>1乙じゃなくてわしが育てた魔球なんだから
　　　　　　　　　　　 .|ミ.l　_　 ._ i.）　　　　変な勘違いしないでよね！
　　　　　　　　　　 （＾'ﾐ/.´・ .〈・ ﾘ　　
　　　　　　　　　　　.しi 　　r､_） |　
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　　　　　　　　　　　　ﾉ　`ｰ―i´＿　　　　　　　　　　　　　　　　＞／
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金や出世や名誉を欲するよりも前に、高貴な精神、貴族の精神を確立するべきだ。
教養と忍耐と孤独と信仰と瞑想を経て、公正を愛する精神、良心に従って生きる孤高の精神を確立しなければ、
代々継承されて来た悪い思考パターンや生活習慣、パーソナリティー、つまり｢因縁｣を断ち切ることが出来ずに
三悪趣(修羅・餓鬼・畜生)の心での生活を延々とループし、子孫にまで継承し、三悪趣の輪廻を抜けられない。
まずは、キリスト教徒は五戒を守り、仏教徒は十善を守ることだ。
新たな習慣が新たな精神を作り、新たな精神が、新たな環境に導く。
善い習慣が善い心を作り、善い心が幸福へ導く。
しかし、アーテレーを獲得していなければ、いつまでも天界にはいられず、いずれまた六道輪廻を繰り返す。

戒を守りつつ、教養と忍耐と孤独と信仰と瞑想を経て、高貴な精神を獲得しろ。

金や出世や名誉を欲するよりも前に、高貴な精神、貴族の精神を確立するべきだ。
教養と忍耐と孤独と信仰と瞑想を経て、公正を愛する精神、良心に従って生きる孤高の精神を確立しなければ、
代々継承されて来た悪い思考パターンや生活習慣、パーソナリティー、つまり｢因縁｣を断ち切ることが出来ずに
三悪趣(修羅・餓鬼・畜生)の心での生活を延々とループし、子孫にまで継承し、三悪趣の輪廻を抜けられない。
まずは、キリスト教徒は十戒を守り、仏教徒は十善を守ることだ。
新たな習慣が新たな精神を作り、新たな精神が、新たな環境に導く。
善い習慣が善い心を作り、善い心が幸福へ導く。
しかし、アーテレーを獲得していなければ、いつまでも天界にはいられず、いずれまた六道輪廻を繰り返す。

戒を守りつつ、教養と忍耐と孤独と信仰と瞑想を経て、高貴な精神を獲得しろ。

「高貴なものにならなければいけない」

そうやって、自己分裂させるのが自我。

幸せが欲しければ十善を守れ。

>>7
あなたは、自分のカキコミをよく読むことだ。

否定的に努力しているために、
高い低いと自己を二分裂してしまったのだ。

>>2-4の修行も同じこと。

『天を含め六道は四苦八苦だし、解脱は輪廻の外だから高いも低いも無い』というのか？
そんなつまらん言葉遊び耽るな。
十善を行え。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1020294115

>>10
だから昨日まで何もしなかった
だから今日も何もしない
だから明日からも何もしないだろう

>>11
偏向独善偽善高圧傲慢冷血
勝手にそうしろよ自分だけで。
馬鹿仏教カルトキモい。

輪廻転生はあるかないか。

輪廻転生があれば善行する、
なければしない、は愚劣な打算。

現に俺はこれで五千回目の転生だからいい加減疲れたなんていう実感あんのか？
死んでみなけりゃわからんのだ。
それでもやるかやらんかが個人の問題。

最近鬼和尚の登場時間が早い。9時には寝ることにしたのであるか。

結局ところ、立場や宗旨はどうあれ、ここにいる人はみんな>>7みたいなひとなんだよね
いやいや、中身なんか関係なくて、このスレにいるということがそもそも>>7的な精神なんだよ

http://tarrdaniel.freeweb.hu/images/buddhistposters.htm

あー。ウナギうまかった。
安くてやたらでかかったから多分中国産なんだろうが、それでもたまに食うとうまいなあ。

あれ？鬼和尚しんだの？

ここんとこ
玄米と木の実と海草、野菜、バナナ。
なぜって・・・・・

鬼和尚のキッズに対する態度を見てると　あれだな
鬼和尚も所詮はぽったんと同じやな。　失望した。

鬼も大変だな、カリスマ性維持するために毎日継続して一回は出るがそれ以上は会話しない。
だから今日は時間があるからとことんおぬしたちと語ろうなんて気はさらさらない。

まあ俺はぽったんの方がまだいいね、最初から。偉ぶらないだけマシ。

偽はこないだはけんたっきーで今日はうなぎか。w
精が出るねー

>>20
鬼和尚は前スレに書いてたよ。まだあっち埋まってないから。

>>24
ああ。たまには庶民の食うような安いものを食っておかないと舌がおごっちゃうからな、
じゃない、たまにはいつもより良いもの食いたいからな。

>>1
スレ立て、乙！ サンクス(*^-^)b

なめぴちゃo(^▽^)o

ラストのなめなめ
修行がたりんなあ(*^-^)b
↓

バター犬
http://www.youtube.com/watch?v=ZZ7orcXfgJs

なんじゃこりゃ(b^-゜)

先生！！

バター犬
http://www.youtube.com/watch?v=elkrixxWiXE

だがしかし、我が輩の敵ではないo(^▽^)o

我が輩も少しは真面目に話そうぞ(=^▽^=)

人生には壁がある、
人それぞれに壁がある、

壁を超えようと努力するのか

壁を壊してしまうのか

しかし、これでは抵抗という逆のエネルギーを
生み出してしまうことになる、

壁なんか妄想だと割り切れるならよいが
、なかなか難しい。

透明人間になったつもりで壁をすり抜けてしまうか、

大きく手を広げて壁を飲み込んでしまうかだね、

認容する、
諦めが肝心というのもある。

経験からの見解だな。
参考にはならないかもだがo(^▽^)o

すももちゃんなら、上手く表現できそうだね(b^-゜)

俺はまだ悟ってはいない。偉そうなことを言ってすまない。

8じゃなくて7だった。重ね重ね、すまん。

>>7
いや、気にすることはない。
ここの皆も悟っちゃいないんだから堂々と自分の主張をレスすればいいよ。

すももはまた戻ってくるのかな？

おいちゃんが真面目に語るときの、おいちゃんの長い経験から
見た物事を見る視点は、ほかの人に参考になる部分もあるんじゃ
ないかって、感じるよ。

あと、付き合う人は選んだ方がいいと思う。
相手が人を傷つけて喜びを感じ、自分の非が責められるときには突然
不幸な身の上ばなしで武装するタイプの人であると知っているのに
接触すれば、結局自分もいつか、同じように手ひどい傷をつけられる
ことになると思うよ。

おいちゃんはいくつになっても、やっぱりおいちゃんだし、年のことは
気にしなくていいと思う。
ネットばかりしていてら、ルックスがもったいないね。

>>30
悟ってないのにどうしてまだ悟ってないってわかるんだ？

>>33　

すまんが文章が独りよがりで文法的にも変だからよくわからん。
（俺の理解力は置いといてｗ）
　
Ｑ１、誰に忠告してるんだ？すももか。
Ｑ２、接触しちゃあいかん相手とは具体的に誰のことだ？Ｒｏｎのことか
Ｑ３、最後の３行がまったく意味不明。ルックスがもったいないって何のこと？
Ｑ４、Yangってなめなめおじさんなのか

>>34

君の言うこともわからんな。　俺の頭がおかしいのか？

キャビアを食べたことがなければ食べたことがないってわかるだろ普通。
君、月に行かなければ月に行ったことがないってわからないか？　

明日は仕事だというのに、まだ起きてネットやってる俺はたしかにおかしいな。
自分でも思うよ。
明日からは１２時には寝るようにしよう。

正体がわかってるもんだっただアホでも悟るさ、
でもどにあるかもわからず、どうしたら手に入れられるかもわからない
だれも知らないんなら、実はもうだれもが持ってるかも知れないじゃないか
ああ、あれがそうだったのかと
だから悟ったかどうかは悟りの方で決めてくれるさ、裁判官決めるみたいにな

>>35さん

レスアンカーをつけなかったので、一層混乱を招いてしまいましたね。
すみません。

すもものことも心配していますが、おいちゃんに宛てて書いたものです。
「接触」のことは、Ｒｏｎや鬼和尚のことを指してはおりません。

私はおいちゃんとは別人です。

おいちゃんには文意が伝わると思っていましたが、もしかしたら
おいちゃんにも伝わっていない部分があったかもしれませんね。
メールした方が良かったかな？

プライドが高いのが悪いのか
プライドを傷つける方が悪いのか
どっちだと思う？

>>33
大丈夫、すももちゃんは、
戻って来ると思うよo(^▽^)o


後は分かったような
分からないような感じかな(=^▽^=)

>>40
善悪の問題ではないんじゃないかな。一般的に言われる意味での「プライドが高い」は
劣等感があって柔軟性がなくて頑固ということだと思うけど、そうなるとやはり
その本人の苦が大きいだろう。どうしても小さいことで怒ってばかりになるから。
もちろんそうなると人からは嫌がられる。

↑自演

外歩いてたら、きんもくせいの匂いがすごいですね、
いかにも秋らしいあまーい香りというのか・・

鬼和尚と鬼個人崇拝妄信信者をカルト性の問題点を追及してみようｗ

それゆえに、この世でみずからを島とし、自らをたよりとして、他の人をたよりとせず、
法を島とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとせずにあれ。
（大パリニッパーナ経2章26節）
鬼をたよるなｗ

愚かな者をみちづれとするな。
独りでいくほうがよい。
孤独で歩め。（ダンマパダ３３０）
鬼を妄信するなｗ

親しみ慣れることから恐れが生じ、
（スッタニパータ２０７）
鬼に親しみ溺れるなｗ

内面的にも外面的にも感覚的感受を喜ばない人、
このようによく気をつけて行っている人の認識作用は止滅するのである。
（テーラガーター）
鬼が素晴らしいと思い妄信する内は止滅不可能ｗ

妄執を友としている人は、この状態から
かの状態への永い間流転して、輪廻を超えることがない。
（スッタニパータ７４０）
鬼妄信、個人崇拝を妄執としているものは・・

人がなにかあるものに依拠して「その他ののものはつまらぬものである」
と見なすならば、ソレは実にこだわりである、と
（真理に達した人々）は語る。
それゆえに修行者は、見たこと、学んだこと、思索したこと、または戒律や道徳にこだわってはならない
（スッタ二パータ７９８）
鬼和尚の書き込みに依拠して判定するなｗ

キンモクセイはいい香り
この世は桃源郷
楽しく生きたものがち
さあ遊ぼう
いいじやあん

さあ
犬は犬
猫は猫
熊は熊
ヤンバルクイナはヤンバルクイナ
ただただそれだけ

まあええか　どんな個多絵でも、後で思えばみんなアートになるのでしょう。
今は迷いでも絵えかー

＞キンキ鬼ッズ
＞タバコはやめたほうがいいよ

近いうちに吸いたくても吸えんようになる。
吸い溜め、食い溜め、ネット溜め。

>>49
ん？山籠りでもするの？

＞１

スレ建て！　乙！

白隠禅師『坐禅和讃』


衆生本来仏なり　　　　　　　水と氷の如くにて
水を離れて氷なく　　　　　　衆生の外に仏なし
衆生近きを知らずして　　　遠く求むるはかなさよ
譬えば水の中に居て　　　　渇を叫ぶが如くなり
長者の家の子となりて　　　貧里に迷うに異ならず
六趣輪廻の因縁は　　　　　己が愚痴の闇路なり
闇路に闇路を踏みそえて　いつか生死を離るべき
夫れ摩訶衍の禅定は　　　称嘆するに余りあり
布施や持戒の諸波羅蜜　　念仏懺悔修行等
その品多き諸善行　　　　　皆この中に帰するなり
一坐の功を成す人も　　　　積みし無量の罪ほろぶ
悪趣何処にありぬべき　　　浄土即ち遠からず
辱くもこの法を　　　　　 　　一たび耳に触るるとき
讃嘆随喜する人は　　　　　福を得ること限りなし
況や自ら廻向して　　　　　　直に自性を証すれば
自性即ち無性にて　　　　　　已に戯論を離れたり
因果一如の門ひらけ　　　　無二無三の道直し
無相の相を相として　　　　　往くも帰るも余所ならず
無念の念を念として　　　　　歌うも舞うも法の声
三昧無礙の空ひろく　　　　　四智円明の月さえん
この時何をか求むべき　　　寂滅現前する故に
当処即ち蓮華国　　　　　 　　この身即ち仏なり

荒らしは来なくていいのに　なにが乙だ　巣に帰れ。ここはおまえのくるところじゃない。

>>39はりーヤンか？
すももが消えた時じゃなくても書き込みすればいいのに。

光葵＝なめなめおじさんと同じで基地外特有のコテハン使い分けだろ

まーた始まった。
悪意そのものだな
いやはや。

>>40
プライドを傷つける方は自分自身のエゴをふくらませたかっただけて、何かの本で
読みました。

>>54
＞ 光葵＝なめなめおじさんと同じで基地外特有のコテハン使い分けだろ


ドテッ！三 (/ ^^)/
ハーイ！病院行ってきま〜〜す(b^-゜)


何でやねん��(￣口￣)

訴えてやるぅぅぅ〜〜〜(^_-)☆

>>48　素人A　さん

> まあええか　どんな個多絵でも、後で思えばみんなアートになるのでしょう。 今は迷いでも絵えかー

答えても、答えられなくても、３０棒！・・・・_・)チラ

師も弟子も、へとへと･･･＿ﾉフ○　ｸﾞｯﾀﾘ

プライドが高い人と居るとたまに発狂しそうに
なったりする訳だ。でも、男から見ても良い男って戦国武将
みたいのじゃないけ？貪欲に攻撃的にってさ
例外もあるけど

>>56
プライドを傷つける方は劣等感が元になってる場合もある
その場合尤もらしい事を引き合いに出すわけだが

よく、こいつなら格好付けても許せるってのと
何様なんだね？と思ってしまう人が居るのと何でなんだぜ
人を見た目とかで判断するなって言うけどさ

尊大と誇り高さの差を敏感に感じ取るんだろう

誇り高さ×　気高さ○
文章を書いたり消したりしてたら混ざったｗ

劣等感があるからエゴをふくらませたいのでは。
優越感に浸るために。

>>59　不細工がえらそう→なにさま？　イケ面がえらそう→ゆるせる。

>>50
あなたもエゴイスックなのでは？

>>59
でした。

>>50　まあ、そんなところだ。

ミュンヒハウゼンは、すごいぞ。

ミュンヒハウゼンて共産主義者？

ちょっと待て。例え話を作る。

>>64
そうだと思うん
>>63
そういう感じ。でも坂本竜馬は取分けイケメンでも無いのに
惹かれるんだ。ブサイクでも正直なら良いんだな
イケメンはイケメンと認める。女にも普通に接する

http://drhnakai.hp.infoseek.co.jp/sub2-69.htm
精神科医と共産主義者

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/　||￣￣||　ｒ（ ＾ω＾ ）ﾉ　　エゴイスック！
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|.....||＿＿|| 　　　　　　　　/｀ヽJ　　　,‐┘　　　エゴイスック！　
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>>72
マルクス

教室では休み時間に生徒たちが遊んでいます。トランプをする生徒。テレビ番組の話題で盛り上がる生徒。漱石に落書きする生徒。
すると突然大きな声がしました。

「まあ、大変。水がこぼれてしまったわ」
見ると、その生徒の足元でバケツが倒れ、水が広がっていました。
何人か駆け寄って一緒に水を拭き取りました。
拭き終わると、いつもの風景です。トランプ、テレビ、漱石。

しばらくすると、また声がしました。
「まあ、大変。水がこぼれてしまったわ」
今度は一人しか来ませんでした。でも一緒に水を拭きました。

トランプ、テレビ、漱石。
しばらくして振り返ったある生徒は、驚くべき光景を目にしました。
それは水の入ったバケツに対して、翼くんのドライブシュートの体勢をとる、かの生徒でした。
「まあぁぁぁぁぁ、たぁいへぇぇぇぇん！！」

237 ：無名草子さん：2009/09/27(日) 19:32:40
漫画と小説はどちらがより強く「娯楽」という印象を与えるかというと、やはり漫画だろう。
ただ大人があまり漫画を読まないのは子供のものという偏見やそれを読んでいると
人からバカにされるという偏見があるからだ。小説はこの偏見に助けられて売れている。
もしこの偏見が社会から一掃されてしまったら終わりだろう。娯楽であるにも関わらず
細かい文字を読んで情景を空想しなければいけないという苦行を読者の側に課すの
だから、そんなものが売れるわけがない。


238 ：無名草子さん：2009/09/27(日) 19:44:06
この偏見は劣等感から発する。劣等感のある者は他人に対して難しいことをしていると
見せかけて自分を偉い者だと思い込ませたがる。それ故に漫画よりも小説の方が売れるのだ。
小説は文字で書いてあり漢字が全て読め、更に単語の意味を理解し、情景を空想して再現
出来なければ楽しめない。楽しめているということはそれが出来ているということになる。
しかしそれが出来なくても文字ばかりが書いてある本を読んでいる人を見た場合、あたかも
それが出来るかのような印象を他人に与えることが出来る。だから劣等感の強い者は
小説などの難解なものを好む。自分はこんなことも出来る凄い人間であると周囲に理解させ
馬鹿にされないようにすることが大切なのである。よってそういう者は自分がそれを好んで
いるということを他人から見て分かる所で行う。電車の中などで本を広げてわざわざ読む。
自分はこういう本が好きなのだと他人に言う。そのようにして必死に印象操作しようとする。
それと同時に漫画など読まないことや漫画を読む者を馬鹿にするという行為も行う。それは
自分が高尚な者であることを際立たせるためのネガティブキャンペーンだ。

小説はこの様な者達に助けられて生き延びている。彼らの劣等感がなくなったとき、
小説はこの世から消える。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1210824746/l50

小説が好きだったら小説を読めばいいし、漫画が好きだったら漫画を読めばいいと思う。

漫画ばかり読んでると某麻生さんみたいに漢字が読めなくなるけどね。

漢字の読み書きをテーマにした漫画があればいい

>>78
大人。

>>77
資本論ばかり読んでいると盗聴や集団ストーカーとかする？

>>80
理屈だけじゃうまくいかんとわかるんじゃないか

http://it.nikkei.co.jp/security/news/index.aspx?n=MMITzt000027112007
サイバーパトロール

般若心経もダンマパダも漫画にすれば悟りやすくなるってことか

鬼和尚、この先、景気はどうなるのでしょう。
このど不景気を乗り切る方法を教えてください。

経済に関心を持って行くところがね、○クス教

>>1　ご苦労さんじゃ。お駄賃�I縁わしと十分ご縁があるように。

前スレ993　自由を感じるためには修行するしかないのじゃ。
　>>2から読んで修行あるのみじゃ。
　観察によって記憶や概念への囚われや煩悩などが滅する度に、自由になるのを感じるじゃろう。
　そして己というものも消えたとき、完全な自由を得たと気付くじゃろう。

>>16　そうかもしれん。

>>20　20年前から死んでおる。死んで又生きるのじゃ。

>>83　そうかもしれん。おぬしに任せるのじゃ。

>>84　まだまだ悪いじゃろう。回復にはあと三年はかかるとみた。
　物事には両面があるものじゃ。
　不景気にも良い所があると観察してみるとよい。
　安物が売れるとか、こすとがけずれるとか。
　心が動揺しなければ、悪い状況でも観察によって利点を見抜く事が出来るのじゃ。
　

>>83
ダンマの方はあるんだけど
http://genyu-sokyu.com/ichiran/tan06_11.html

>>88
俺は皮肉で言ったのだがなw
漫画も小説も週刊誌もテレビも思考していることに変わらんのでは

髪の毛一本だって、黒いままではない自由。

○クス教は思考し過ぎ。

死んだという思い込みのまま、生きる自由。

成仏せい。

虚は虚、実は実と分からない自由。

人の祈りを小馬鹿にするどうしようもない人がいます
ずっと言われっぱなしなので援護してください

ちなみに僕は静御前の赤子の生まれかわりです。
http://speedo.ula.cc/test/r.so/changi.2ch.net/idol/1250393961/l10?guid=ON

>>95
このWebサイトには、有害情報が含まれている可能性があります。安全のため、このWebサイトへのアクセスをブロックしました。

--------------------------------------------------------------------------------

WebサイトのURL: http://speedo.ula.cc/test/r.so/changi.2ch.net/idol/1250393961/l10?guid=ON
該当したカテゴリ: ハッカー/プロキシ回避システム

>>95

では、うでをだしてください。

お注射をしましょう

注射だぜっ!! (メ▼▼)ノ0=|⊃―; ☆ ブスッ!! (￣血￣;) ウッ!!

早く治りますよう、お祈りも、します･･･((((*￣ー￣*)†~~~

サイコパスは、すごいぞ。

>>75
コピペにレスもなんだが、ちょと思ったので書いてみる。
娯楽というのは受け取る側によって様々に成り立つ。受け取る側にそう感じるものが有るからだ。
漫画と小説で言えば、そもそも経験の少ない成長過程にある子供は周りの大人や環境から得る知覚情報での学習が商売だ。
そう考えるとより視覚的に刺激を得られる漫画を好むのは想像に難くない。
一方大人は多かれ少なかれ人生経験から様々な概念を内において建ち上げる事に成功する。
よって小説の文字から受ける印象、つまり情景を己の内にシュミレーションでき、且つその物語を楽しむことができる。
逆に漫画のように情景が決められているものは刺激が少ないと感じるのかもしれない。
つまりその個体としての成熟度（成長終了度？）により決まることであって劣等感云々というわけではないのではないか。
まぁ中には当てはまるものも居るだろうが。

花は不自由に生きているんですか？

>>95
いちいち、小説読んだり、マンが読んだりすることに、
偉いだの、偉くないだのの分別妄想をくっつけることが病気である。

上のレスは>>95じゃなくて>>75でした。

>>101
似たようなことは他でも起こるよね。宗教でも起こってそうだし。例えば色々な
経典を知って知識のある自分は知らない人より偉いと思うとか、いわゆる慢ってやつ。
そうやって自分と他人を比較して自分の方がと考え始めると内容がなんであろうが
おかしくなる。

この内容がなんであろうがという点が曲者で、例えばあなたの書いた「偉いだの、
偉くないだのの分別妄想をくっつけることが病気」だが、これも病気である人と
病気でない自分を比較して自分の方が良いだの偉いだのと考えてしまう元ネタに
なってしまいかねない。気を抜くとどんな小さな隙間にも入り込む悪魔みたいな
思考だ。

>>103
というか、偉いだの、偉くないだの、なんで気になるんだい？
誰も他人にはなれないのにね。
俺の代わりにクソしてきてくれよ。

>>103
>経典を知って知識のある自分は知らない人より偉いと思うとか、いわゆる慢ってやつ。

よくいるんだよね。経典もほとんど読まず、２次的仏教関係の本数冊よんだだけで、仏教の全てがわかったてやつ。
俺なんて、経典読めば、自分の無知を知るのみだよ。
経典ってのは、こういうのは違いますよ、ってちゃんと教えてくれる。正しいとは教えないけどね。

即非の論理

http://www15.ocn.ne.jp/~satori/yogojiten/yogo_047.html

知識があるやつへの慢や偉ぶるなどいう評価はやはり、己自信の中にある知識コンプレックスのせいだと俺自身を振り返るとそう思う。

それがそいつの人間性によるところが大きいとしても。

もしこの世が、足が早ければはやいほど社会的評価が高いという世界であれば、
脚力自慢やジム通いの成果を発表する人間を心の底から蔑んで憎むことだろう。

あなたには爺ちゃんや婆ちゃんがいたかい？
婆ちゃんは綺麗だったから好きだったのかい？
お小遣いをくれたから好きだったのかい？
お小遣いをくれなかったときはから好きじゃなかったのかい？
生きていたからすきだったのかい？
生きていなければ好きになれないかい？

ただ、なんとなく書いてみた。

毛虫のやつめ
葉っぱをムシャムシャ食いやがって
すっかり隙間だらけだ
まあ、明るくなった
せいせいしたな
がらくたが詰まった頭の中も
喰ってもらうかな
そうだそうだグラガーガー

ヤキニクジュージューさんだっけ君ｗ

詩はともかく君の一連のカキコ見てると君がまともな性格の人じゃないとわかるな。
粘着タイプっていうのかな、とにかく異常性格。

正直ここは狂った人多いと思う。　
でも、だから読んでいておもしろいんだけどね。

>>110
そういうレスをいきなりかます君ってすごいな。
それも異常だよ

異常と正常なんて、ただの多数決だよ。

>>107
ああ。そうだ。うまいラーメン食っているやつが妬ましくて妬ましくてたまらない。w

いろいろいていいじやあん
捨てるのは難しい
とられるのが自然
執着 不安 保守 嫉妬が悪だとさbyフロム
森羅万象の流れの中に佇むといろいろ見えるぜ

○クス教はサイコパスが多いと見た。

>>113
うなぎの特上を食べて、まわりの貧乏人を見下すのも
慢のひとつよねw

>>87
ありがとうございました。
あと３年ですか・・・。まだまだですね。
物事の２面性をじっくり観察してみます。

四諦かあ
苦 苦に至らないように生きる
集 欲望や過去を捨てる 今ここ
滅 煩悩の火を消す 諸行はすべて空
道 苦滅道諦修行

やるかあー

>>116
いやそれは違う。日頃それ以上のものを食っていることを諌めるためにたまには
庶民が食うと言われているうなぎという安いものを食うのだ。うっかりしてると
庶民感覚を忘れてしまうからな。

おや。もう3分経ったか。さ、カップヌードル食お。

死ぬか、それとも死ぬか。

待て、早まるな！
死ぬくらいなら、死ね。

わかってる。もちろん、そちらの選択だ。

>>１18　姿態の理解がマチがっとる

>>123

＞ >>１18　姿態の理解がマチがっとる

四諦の漢字がマチがっとる

きちんと勉強したほうがよいぞ。

>>112
キミは知らないかもしれないが人間には脳ってもんがある
で、脳は壊れる、または最初から壊れていることがあるんだよ

>>122 俺は物質価値で生きてたから、生きる意味が
わからなかった。
死ぬ前にスピリチュアルバイブルというDVD見てみ。
４巻あるけど、1巻だけで十分だから。

>>118
苦、集、滅の理解がずいぶん間違っている。
道はそれでいい。

ちゃんと実践しなよ
本に書いてあるこてなどは百も承知だぜ
勉強より実践だぜ

本に書いてあることなど、信じることはできない。

苦、苦しみが有る
集、苦の生起が有る
滅、苦の滅が有る
道、苦滅の道、八正道がある

俺は方法を伝えた
あなたは、定義しただけ

>>130　キンキさん

苦集滅道の道＝八正道のことではないよ。

>>129 俺もそう思います。
理論や知識が好きな人って多いですよね。
で、頭だけで考えて、苦しんでます。

それと、実践しないと、頭でっかちになって
悟ったような気分になって、自分が見えなくなって
しまう人も見かけます。

実践すると、いかに難しいかを身をもって知るので
謙虚な気持ちでいやすいし、楽な気分になれると
思います。

>>129
>勉強より実践だぜ

違うよ。　「勉強も実践も」だよ。
正しく学び、正しく実践する。これが本当の実践。

>>131
その方法も間違っているし、あなたの理解も足りない。
後で読む人に、その様な誤った事を記憶されることは、今ここで防ぐ事が出来るなら、防いだほうが良い。

>>132
では、なんのことでしょうか。

間違っている
ちがうよ
どうしてそんな言葉をいうのだろうか？
一人一人が自分の道いけばいいだけ

知識を自我を守るために使うからさ。
後のために、私の勉強したものを守る
これは、二重の自我だ。

>>120
自力は妄想への入り口
吹き消されるしかない。

宇宙から見た地球はなんと美しい〜！

蒼く光輝いている

素敵な宇宙船地球号

思わず叫んだ！


「地　球　は、エ　ロ か っ た。」

♪(*^ ・^)ノ⌒☆

やあ
おいちゃん元気だね
もうすぐ十五夜だよ
酒のむかな
今朝庭のひめりんごが毛虫に喰われた
狂っているほうが楽しいじやあん

　　／⌒~￣＼＿
　／　　／￣＼ ＼
`/　＿／　　　丶 丶
(　/ 　　　　　|　|
| /へ　 ／⌒　 |　|
Ｖ＝丶 ノ＝丶　丶ノ
｜●ﾉ丿ヽ●ノ 　6ｉ
( ￣ |　 ￣ 　　_ﾉ
｜ノ`ー"丶＿ノ ｜
｜　　　　　　 ｜
`＼　￣￣￣　 ／
　 `ー―――-′


私も毎日瞑想してる

風呂場ではガヤトリーマントラだって、

唱えてるよ〜〜ん(*^-^)b

ポッポーハトポッポー

結局のところ、人を幸せにする法は　ここにはない。

>>142

＞ 結局のところ、人を幸せにする法は　ここにはない。

あなたが法を説けば
期待して叶わないと怒ったり不平不満をいうのはルサンチマンじやあん
俺に言われるなんて
栗拾いだぜ

わたしもまた、いかなる努力をもってしても　幸せの方法を見出すことはできなかった。

人殺しが一生その罪を償えぬように
私もまた過去の悪行を一生背負っていきていかねばならない。

マン月じゃあ〜

　　 ＿＿_
　 ／　　 ＼
　/　　　⊂二二⊃
`｜　　　　 ｜⊂二⊃
⊂二⊃　　　/
　 ＼＿＿_／
　　　　　　∧_∧
　　　　　 ( -ﾆ三)
　 　　　 /⌒ﾆ三ハ
――――-/ / ﾆ三|｜-
　"" "" とﾉヽ三ノ_)

お〜〜重ちゃん

月見で一杯(=^▽^=)

ほろ酔い気分

いいでんなあ〜〜o(^▽^)o

>>145
過去に自分を置いて、遠くばかり見ていると、悪いことしやすいよ。

>>144

＞ わたしもまた、いかなる努力をもってしても　幸せの方法を見出すことはできなかった。
＞
すごい素直だなあ
あなたは素敵な人だぜ
人を幸せにするには
自分で幸せに生き抜けばいいだけさ
嫉妬されるくらい幸せに
これがみほん
賢治やニーチェや釈迦や沢山の先人が苦悩した
他人の運命は神様森羅万象天の仕事だぜ
我々人間は苦がない生活をするだけ
最高じやあん

実践とは、正しい知識を得て理解し座り、
日常にも心のありかたに最善の注意をはらうこと全てだよ。

坐ることだけが実践じゃない。

きんきさんは、前に本は一冊も買ってない。
全てネットからだけだと言ってたな。
あとは鬼の言葉だけか。



まあいいけどね。

全部おかしいんだよw
もともと苦があって、悟りがあるんだから、
苦そのものと、取っ組み合うしかないのに、

クイズしたり、本読んだり、座ったり、マントラ唱えたり、・・・・・・・・・

苦だけそのままだもの。そりゃあ苦しいよ。

ちょっと酔ったぜ
悪意はないから
キンキはたぶん元教師だな
説教がうまいし、論理的
キンキは守るものが沢山あるから大変だなあー
俺は自由に散歩して絵を描いて遊んで詩書いてる
なんとか生きてるし
駄目なら死ねばいい覚悟してるから
自由自在だし天真爛漫だぜ
しかし、ひとが欲しがるものは金以外
すべてとられたぜ
おもしろいぜ
いま、最高だなあー

我が輩は宇宙図書館からネタを頂いてる

ネタは、おねーちゃんとねたではない。

宇宙からのメッセージだ

宇宙からのソーセージでもない

いったんはナイロンpantyに収納され

熟したところを我が輩が刈り取る

何をのたまうかと疑問が生じるだろうが

宇宙図書館はある。
あるから仕方無い。
♪(*^ ・^)ノ⌒☆

>>126　随分ずれたレスでないかい？

>>127　あ、そっちの死ぬでなく、あっちの死ぬね。
　　　　＞スピリチュアルバイブル
　　　　後でちょっと調べてみる。

>>138　最後はそうなるだろうね。この頃、勢い増してきてるし。
　　　　だが、じっとしてられんのよ。

◎なめなめ格言◎


本は捨てよう

パソコンも捨てよう

ナイロンpanty 被ろうo(^▽^)o

酔ったついで
鬼和尚は危篤な篤志家だぜ
本当に悟れば金や生活に困るはずない
始めは疑っていたが鬼和尚は悟っているかも
俺は中途半端なヤクザみたいだからなあ
俺の言うことはうそばっか
まあ、俺に騙されたらたのしいかもよ
人生一回じやあん

>>154 それが真理だと思いますｗ
かぶってみたら、全てが透けて見えるかも知れないしｗ
ナイロンpanty買ってくるわ　 ではまた

>>151
＞ キンキはたぶん元教師だな
＞ 説教がうまいし、論理的

ワロタ


重、お前はほんまもんの馬鹿
知識のひけらかしをお前以上にするやつ見たことない。
権威しゅぎ
なんも捨ててない
矛盾だらけ

>>157
名無しは名無し

>>157

見たことないは
最高のほめことば
お前こそ何様だぜ

>>130
>集、苦の生起が有る
苦の生起が有るの、どこに集があるの？

>>134>>130
自分で間違って学んで、実践すれば、間違っていることが学べる。

しかし、他人から間違ったことを学んで、実施すれば、間違っていることが学べるとともに
他人からの苦が残るので、>>130はちゃんと教えてくださいね。

キンキ君
君は、悟りのすれに粘着していろいろと学んでいるようだが、苦しみの多い人生だ。

ここの名無しが
すももﾏﾄﾞﾏｱｾﾞﾙやなにわっこマダムやまりえ高慢ちきをいじめるからなあ
色気がなくてつまらない
華厳でも悩ましい女性がでてきてドキドキときめさせるのになあ
堅物はつまらん

>>155
本物のやくざを知っている。
中途半端なやくざは興味がない。

>>156

♪(*^ ・^)ノ⌒☆ﾄﾞｳﾓｰ

>>164

＞ >>155
＞ 本物のやくざを知っている。
＞ 中途半端なやくざは興味がない。

君がヤクザになりたまえ

>>166
すでになっていたとしたらどうする？

薬剤師？

>>167

＞ >>166
＞ すでになっていたとしたらどうする？
＞
人生波瀾万丈でたのしいかもよ
頑張れや

本物のやくざは世界経済と法律に詳しいw

>>169
お前もな

>>163
おっしゃる通り

お〜〜〜い

すももちゃ〜〜ん

わっこちゃ〜〜ん

まりえちゃ〜〜ん

里中ちゃ〜〜ん

ポラリスあねご〜〜


戻ってきてちょ〜o(^▽^)o


女の子のいない スレなんて

つまんなあ〜〜いo(^▽^)o

鬼和尚は女だが？

ここの粘着ナナシは女が多いかもね。
だから、ナメナメのような性表現を露骨にする人を嫌うし、
女性コテをイジメたりする。
やっぱり女の敵は女かな。

>>173
ドテッ！三 (/ ^^)/
としまえん

ワッハハハハハハ〜

>>159
俺はオレサマだ

だが名無しで個人攻撃は悪かったな。すまん

あんたのことは実は嫌いじゃない

>>174
我が輩はモテモテだが なにか？

我が輩はロマンポルノである


違ったあ〜

ロマンチストじゃよo(^▽^)o

>>173

＞ 鬼和尚は女だが？

きついー
想像したらこの一年半凄すぎ
ひさびさに価値観の転換
素晴らしい発想だぜ

>>153
終わったら、
下積みの仕事がいいかもよ。
テレビのADをやってから
構成作家になるとか

鬼和尚が女というのは裏では有名な話。

鬼和尚の実態は、ある女子高の悟り研究部の部活の一つとして行われているものである。
と聞いたことがある。

>>179　少しだけ作家っぽいことはしたことあるな。何も無い所から捻り出すのは過酷だった。
　　　　ＡＤね。。。風呂入る時間があったら寝たい、って言ってたわ。毎日ボコボコに殴られてたし。

　　　　まあ、終わった後のお楽しみだね。

>>177
>我が輩はロマンポルノである


>違ったあ〜

>ロマンチストじゃよo(^▽^)o

ロマンポルシェじゃないのね。
http://www.youtube.com/watch?v=dVGqLjLthCY&feature=related

>>180
＞女子高の悟り研究部の部活

うけたぁ〜〜〜(b^-゜)

ワッハハハハハ〜

>>180

＞ 鬼和尚が女というのは裏では有名な話。
＞
＞ 鬼和尚の実態は、ある女子高の悟り研究部の部活の一つとして行われているものである。
＞ と聞いたことがある。
ちょっとまった
ちょっとまった
それじやあ俺たちは
笑いの種じあん
すげ〜
生きてて良かった
幸せじあん

>>181
まあね、終わったら、天然無垢な
「俺はこれがしたかった」が出てくるかもしれないしね。

ロマンポルシェ、初耳、勉強になりました。
自動車メーカーとは一切、無関係であることを念のため確認しました。

>>182
＞ロマンポルシェ

サンクス、おもろいのお〜(*^-^)b
元気があってよかよかo(^▽^)o

ワッハハハハ〜

>>185　そう、そう。

さて、ネットは終わりだ。よき旅を。
あばよ、馬鹿野郎たち。

>>188
失礼な、実はみんな女だわよ。

>>188
馬鹿は可愛いいんだぞ
またな

あばよ、マルクス。

はあ。

クスクスw

なめりんこ(=^▽^=)

亀甲縛りで一仕事

いやあ〜〜ん(・ω・)/

あばよ、サイコパスｗ

キッコウマン発見　!

この曲、我が輩のカラオケのレパートリーに
加えたいのじゃo(^▽^)o

最後の言い訳・徳永英明
http://www.youtube.com/watch?v=sqs7dxf_t_E

縛師かw

>>199
それのどこがいいわけ。

>>201
＞それのどこがいいわけ。

いいわけｗ

メロディー♪

>>100　花になれば判るじゃろう。

>>117　そうじゃ、頑張るのじゃ。わしがついとるぞ。

>>142　おぬしには見えないだけかもしれんぞ。わっはっはっは。

>>144　>>2から読んでみると見つかるかもしれんぞ。わっはっはっは。

>>173　どうりで髭と胸毛が多いと思ったわ。わっはっはっは。

>>180　らのべとかの読みすぎじゃ。わっはっはっは。

>>144
幸せは感じるもの。感覚が鈍ってしまうとわからなくなる。そして考え過ぎると
感覚が鈍る。思考を働かせ過ぎると空想の世界に入ってしまい今現実に目の前で
起きていることがはっきりわからなくなるから。

>>204
思考とはなに？

思考とはなに？てなに？

>>206
思考と思考者が別かと思考した思考が思考者を再び作って、
その思考を見た思考が、思考と思考者が別かと思考して思考者は再び思考を作った。

思考とは表面に付着するプラーク。

磨けば光る
お後が宜しいようでw

思考とはMr.紙風船

思考って青少年がタバコから始まり酒、シンナー、万引き、イソップー！！
って奴でしょ

それ嗜好。

>>205
その「思考とはなに？」と聞いているのが思考。

>>213
その要約すると、無矛盾な公理的集合論は自己そのものの無矛盾性を証明することができないからって、なに？

嘘w

ここでは思考を妄想と同じように捉えとるのお(^O^)

人間は考えるちんぽこであるo(^▽^)o

なめなめおじさん印

>>215
本来のちんぽこは、どこにあるの？

女性がちんもみだから世も末だね〜

こちらが座間市にお住まいの、しこうさん。７５歳。
「この娘に負けてなるものか」。そんな思いが彼を絵画の世界へ導いたそうです。
http://www.townnews.co.jp/020area_page/01_thu/02_saga/2009_2/05_06/saga_jin.html

以上、しこうでした。

>>216
本来のちんぽこは
今、ここにあるo(^▽^)o

ワッハハハ〜ドテッ！三 (/ ^^)/

進歩がないな。

http://www.k2.dion.ne.jp/~pega/LOVELOG_IMG/82DD82DD82B882AD907D.jpg
この道より我を生かす道なし、この道をゆく（武者小路実篤）

ちんぽこは進歩とかしないよ。

ちんぽは進歩に似ている。たぶん・・・。

なめなめおじさんはどこか憎めないな〜

http://cocorofeel.exblog.jp/9391011/

謎なんだ。

なめなめおじさんのはあるがままで、不変だから。

我が輩、そろそろ歌い手デビューじゃな♪(=^▽^=)♪

きゃあ〜きゃあ〜

ステキ！

なめなめさ〜〜んo(^▽^)o

未来の女性ファンの皆様の声が
聞こえてくるのお(*^-^)b

風船なめなめ修行じゃ

舌を鍛え上げて、

ちんぽっぽお〜〜o(^▽^)o

我が輩はまた放置されたあ〜(＾ε＾)

過信は禁物 一物o(^▽^)o

おやすみ〜♪

>>203 　鬼　さん

幼稚園児の砂場遊びになってるねー
差別をしないレスには、只、感動するけど･･･ねー

>>229 おまえがくるからな！

>>230　 ID:G+2cs2vE　さん

早速、撒き餌にアタリがありましたぁ〜♪

38 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2009/09/30(水) 00:42:19 ID:G+2cs2vE
229 名前： ワッショイヽ(ﾟ∀ﾟ)メ(ﾟ∀ﾟ)メ(ﾟ∀ﾟ)ノワッショイ　・・・ｼｮﾎｳﾑｶﾞ！ [sage] 投稿日： 2009/09/30(水) 00:33:06 ID:/zCggMGu
>>203 　鬼　さん

幼稚園児の砂場遊びになってるねー
差別をしないレスには、只、感動するけど･･･ねー



おまえのやってることこそ　砂場遊びだろうが。人のスレにまで出ばって荒らすな。
アホ。いや、アハよ！

>>230　ID:G+2cs2vE

餌取りが、あつまったか・・・


39 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2009/09/30(水) 00:46:16 ID:G+2cs2vE
もしかして「悟りを開いた人のスレ」だから顔出してんのか？

それ、何度もいってるように、アホの。いや、アハの思い込みだから。

いいかげんやめい。うっとうしい。なにが・・・だ。
なにが　ねー　だ。うっとうしい。氏ね。あほぽったん。うざい。
何度いったらわかる。

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣
　　（　´_ゝ｀）＜　　　ﾌｰﾝ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿)

>>230
38 名前：あぼ〜ん[NGID:G+2cs2vE] 投稿日：あぼ〜ん


39 名前：あぼ〜ん[NGID:G+2cs2vE] 投稿日：あぼ〜ん


40 名前：あぼ〜ん[NGID:G+2cs2vE] 投稿日：あぼ〜ん


41 名前：あぼ〜ん[NGID:G+2cs2vE] 投稿日：あぼ〜ん



ちーん Ωヾ(-"-;)南無南無。。。。( ーノー)o/"Ω ポクポクポク…

>>233
　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣
　　（　´_ゝ｀）＜　　　ﾌｰﾝ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿)


(¬ε¬) ﾌｰﾝ

追加があった、

42 名前：あぼ〜ん[NGID:G+2cs2vE] 投稿日：あぼ〜ん

がんばれ〜♪

アホだな。アハに見えてなくてもほかにやつには見えてる。

荒らしの愉快犯に付き合うと俺まで荒らしになってしまうな。
それは本位ではない。　そろそろ寝る。
アハは死ねばいいのに。

やはり、しつこく、きたねー

42 名前：あぼ〜ん[NGID:G+2cs2vE] 投稿日：あぼ〜ん

　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／ ┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　.┃
　　　　　　　　　　　　　　 　／　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　.:┃
　　　　　　　　　　 　　／　　　 　 　　 ┃ｷﾞｷﾞｷﾞｰ
　　　　　　　　　　　／　 　 　ノ川ヽヽ ┃
　　　　　　　　　 ／　　 　　 （�V▽�V;)┃大物狙うよー
　　　　　　　　／　　　　 　 　（ 　　づ@ち
　　　　　 　／　　　　　　　　 r'　　　）　
　　　　　／　　　　＿＿＿＿ー⌒ー`＿＿＿＿　
　　 　／　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　人从..　　　　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼

／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼

　餌を撒いても小物しかよってこないのであった。。。。。

>>237-238

~＼ヘ(*￣(エ)￣)魚釣り(*￣(エ)￣)o/￣￣￣~ ⌒。チャポン!!

アハの巣に書いた>>42にはうっかりＮＧワードかいちまったんで、自分に見えないレスになったｗ

>>240
>
> 　餌を撒いても小物しかよってこないのであった。。。。。

さかなはさかな。

大物、小物は、妄想だよ･･･(*´ノ0｀)こそっ

>>242

キタゾー!!(;｀O´)o/￣￣~ >゜))))彡バタバタ

思考は言語
脳内で言葉をつかわなければ間単に思考は止む

>>245
簡単じゃないって〜orz
何故か言葉が止んだ時「お、言葉止んだわ」って思っちゃうもん

間違って理解している人が多いけど
苦集滅道の道とは、苦を滅することのできる（真理がある）ということ。
その道の代表的なものが八正道だが、八正道そのものを指しているわけではない。

思考とはMr.紙風船　なんのこっちゃｗ　思考とは現在にちゃんといないことかな。
紙風船はどこに行ったのかな。戻ってこないかな…などと考えると外れている。

ただし、外れてはいるのだが思考に心が埋没しないで
思考している自分をそれと眺めることができれば牛は元に戻る。

外れたと気がつくたびに自覚する。常にそれをやり続けると次第に外に出て行かなくなる。
そうなればしめたもの。思考は生起するが因を結ばず消えていく。瞬間瞬間に生は完結する。
牛の背に乗って居眠りしても外れることはない。努力せずともいまここに在る。

今日のわしは優しいね。　ほい、またコテ忘れたわいな。

因を作らずじゃったな。　どうでもいいが。　

だいたい理屈はしょせん理屈なんじゃよ。　

初めはコテついてない方が素直に聞けるな。
そのパターンを続けてくれると色眼鏡が外れるかも。

コテがないと素直に聞けるが、あると素直に聞けないようではあかんよ。　

わかっとるね。

思考を眺めている自分は思考だと思わない？

分かり難いね。

実は、考える人はいない、
それも思考である。

もっと分かり難いかw

歯垢は眺めるより、落としたほうがよい。

考える人を眺めている人は誰だろう。

内容が理解できるかどうかで
コテのあるなしは関係なかったｗ
あくまでも自分は。

>>256
考える人を眺めている人は誰だろん (答えは、ろだん)

(￣∀￣)↑　天才だ！

考える人を生むのは誰だろう？
答えは母親、なんちゃって。

語尾に「なんちゃって」を付けるといいんじゃね？

天上天下唯我独尊。なんちゃって。

右の頬を打つ者には、左の頬も向けよ。
下着を取ろうとする者には、上着も与えよ。なんちゃって。

地球は青かった。なんちゃって。

右の乳を吸う者には、左の乳も向けよ。なんちゃって。

善男善女全乳首。なんちゃって。

友愛。なんちゃって。

エコ。なんちゃって。

253 名前：あぼ〜ん[NGID:2GKcn8P+] 投稿日：あぼ〜ん

254 名前：あぼ〜ん[NGID:2GKcn8P+] 投稿日：あぼ〜ん

255 名前：あぼ〜ん[NGID:ST4hAUa3] 投稿日：あぼ〜ん

256 名前：あぼ〜ん[NGID:2GKcn8P+] 投稿日：あぼ〜ん

257 名前：あぼ〜ん[NGID:1cCQkSP0] 投稿日：あぼ〜ん

258 名前：あぼ〜ん[NGID:XMMzEVNE] 投稿日：あぼ〜ん

259 名前：あぼ〜ん[NGID:ST4hAUa3] 投稿日：あぼ〜ん

260 名前：あぼ〜ん[NGID:B8nQnuDl] 投稿日：あぼ〜ん

261 名前：あぼ〜ん[NGID:kjcGwrej] 投稿日：あぼ〜ん

262 名前：あぼ〜ん[NGID:dmoJ+bpp] 投稿日：あぼ〜ん

263 名前：あぼ〜ん[NGID:dmoJ+bpp] 投稿日：あぼ〜ん

264 名前：あぼ〜ん[NGID:dmoJ+bpp] 投稿日：あぼ〜ん

265 名前：あぼ〜ん[NGID:+P4/YDcJ] 投稿日：あぼ〜ん

266 名前：あぼ〜ん[NGID:kjcGwrej] 投稿日：あぼ〜ん

267 名前：あぼ〜ん[NGID:ST4hAUa3] 投稿日：あぼ〜ん

268 名前：あぼ〜ん[NGID:ST4hAUa3] 投稿日：あぼ〜ん

ついに狂ったか。いや、もともとか。

>>247
紙風船さんの魅力をしらないな。世の男どもを惑わすかな、だぞ！

世の中は、なんちゃって祭りだということが悟りへの登竜門だ。

釈迦という　いたずら者が　世に出（いで）て
多くの人を　なんちゃって


かよ・・・。

衆生本来なんちゃって ？

南無ちゃって陀仏

>>221　そうじゃ、おぬしの道を行け。

>>229　幼稚園児の砂場遊び以上に何か大した事があると思えるなら、驕りに過ぎんものじゃ。
　幼稚園の砂場遊びでも大事な事は学べるのじゃ。
　
>>153　思考を観る事の出来る意識がある。それは思考ではないものじゃ。
　思考が無くなってもそれは消えない。
　思考は己ではなく、己のものでもない。
　自我と認識に妨げられなければ、智恵になるものじゃ。

>>256　それは誰と名づけられるものではない。
　名づければ取り逃がす。
　別のものになってしまう。
　
　己によって制御できないもの、己が無い時に起きるものじゃ。
　ただそれに任せて浸っていればいいのじゃ。

無理して答えなくてもよいものに無理して答えてどんどんわけわからんものになっていく。
それが仏教の歴史。
なんちゃって。

思考を観ている人も思考と見破ることで、
思考そのものがあるだけになる。

それを止まるという、なんちゃって。

その人が教える者となる時、、、

平成２２年度に　「なんちゃって法案」　を提出する見込み。

文章や会話の語尾に「なんちゃって」とつけること。

散歩して
絵描いて
詩書いてる
金は気にしない気にしない
ただただ
散歩して絵描いて
詩書いてる
金は気にしない
いいじあん

>>281
ミ(ノ_ _)ノ=3 ドテッ!!
充分に気にしてるじゃーん・・・

オータムジャンボ、買った?

>>282
あんさん意外とおもろいやん
レスみてるとくだらないのと打たれ強いの
それにしてもコテに品がないし長すぎ
もっと華麗に品があるコテにしなよ
金は金

悟りとは自我を克服すること

悟ったら今しか無くなります

何があろうと執着よ。
「なんちゃって」

頭の中でとにかく、んーーーーーーーーーーーーーーーーと伸ばす
見るものも見られるものも関係ない、そのうちどっちも「ん」になる
そうすると簡単に思考は止む

>>283

> それにしてもコテに品がないし長すぎ。 もっと華麗に品があるコテにしなよ。 金は金。

>>287
自我が「ん」だけでできているのならなw

悟りはマインドの彼方にあるらしいよ。
しかし、マインドを通ってしか行けないらしい。
二サルガダッタ

>>289
そもそも自我なんて存在しないからなんにでもなる

北と南のあるのが自我だろ・・・

ダレも突っ込まなくていいですよww

あは　には　　名無しのオナニー　という自称をそのまま使えばいいよ。

>>283　嵐にかまうな。重も嵐のようなものだが。

>>292
遠慮すんなよ
北と南に分けるから自我ができるんだろ・・・

あ〜痛かったあ(≧▽≦)
歯医者は他界のお

今神　どぞー
http://www.youtube.com/watch?v=3ibatGGIIQ4

書き込みテスト

祝板復活

さあ鳥とは　さつと飛んで来て、さつと飛んでいつてしまうようなあ。
捕まえたと思ってもするりと逃げる。あれー鳥違いかあ失礼しました。

悟る　ってなんですか

自他の壁が無くなる事かな。
我宇宙みたいな

悟ったら、今アル悩みもなくなるの？
あと、貪欲ってどうなの？欲望って尽きないよね

欲望は抑えなきゃいけない
でも抑えるのむずいんだよ　なんちゃって

だから欲望のままやりたいことやればいいんだよ　なんちゃって
でもそこでその欲望を人の喜びに繋げれるよう意識を向けてみる
そうすると人を喜ばすことが自分の欲望を満足させることになるんだと
いずれ気がつくことになる。
個人的な欲望を集団的な欲望にリンクさせる
でもそれでも　個人的な欲望は残っちゃうんだけどね　なんちゃって
結局は痛みを知ることで悟りの道に行くことになるんだろうな　なんちゃって

「統合失調症」だった（そう考えられている）人たちをざっとあげただけでも、これだけいるのです。

ジョン・ナッシュ：アメリカの数学者 1994年ノーベル経済学賞受賞
エドヴァルド・ムンク：ノルウェーの画家
芥川龍之介：日本の小説家
フランツ・カフカ：チェコの小説家
夏目漱石：日本の小説家
フリードリヒ・ニーチェ：ドイツの哲学者・思想家
フィンセント・ファン・ゴッホ：オランダの画家
ジャン＝ジャック・ルソー：フランスの哲学者・政治思想家・教育思想家・作家
草間彌生：日本を代表する前衛芸術作家。彫刻家、画家、小説家
ルイス・ウェイン：イギリスの画家、イラストレーター
トム・ハレル：アメリカのジャズ・トランペッター

内に篭ってる人ばかり

メンヘルへGO

>>304
「サイコパス」（そう考えられている）人たちは？

昔の偉人と言われている人が実は病気でした、なんて話はたまに聞くが、もしや
そういう話を聞いて喜んだりする人ってのは人間には上下があるという信念を
元から持っていた人なんじゃないか? 偉人は上で病気の人は下という自分の持つ
差別的思考により日頃は苦を受けていて、偉人が病気という事実はそれを覆すから
その時に苦が消えて喜んだりするんじゃないか? しかし、それで終わってしまうと
人間には上下があるという信念はそのままになって、またその内何か別の苦に繋がる。

>>302　悩みも無くなる。
　悩んでいる者が居なくなるからのう。

　欲とは腹が減ったら食べたくなるというのが欲なのではない。
　己が食べられるだけ食べても、まだ、欲しがるのが欲なのじゃ。
　金持ちがもう一生かかっても使い切れないお金を持っていながら、更にお金を求めるのが欲というものじゃ。
　生きる為に必要な分を求めるのは欲では無いと言えるじゃろう。

　貪欲とは恐怖や孤独によって起こされた、飽きずに求める感情なのじゃ。
　悟りを得ればそれも無くなるじゃろう。

なにか、スーパーマンになるようなのは根本的に間違っている。
悟りを求めている人は、自己逃避も同時に起こしているから、
素晴らしい概念に出逢うと、そこにどこまでも依存してしまう。

現実にある「悩み」これ自体が悟りであり、悟りの起爆剤。

妄想がない人間と、統合失調症ではない人間はいない。

そのなかで創作性があるか、ないかの違いだけ。

欲が多い、小さい、大きい、なにか問題があるだろうか？

問題があるのだとしたら、欲の原因が【自分に対する嘘】だった場合、
更なる嘘を吐きつづけないいけない問題を起こすということ。

だから、欲が起きた原因が正直に分かっていれば、叶えるだけになり、問題は起きない。

>>299　素人A　さん

> さあ鳥とは　さつと飛んで来て、さつと飛んでいつてしまうようなあ。　
捕まえたと思ってもするりと逃げる。
あれー鳥違いかあ失礼しました。

初関を透れば、さとり　は　ない　ですよね。
さとりとは？　と想う事が無くなりますから。

自作自演は巣に帰ってやれようっとうしいよくそぽったん

悟りました＼(^o^)／。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　なんちゃって。

ペーターとハイジは結婚するのでしょうか？

ペーター「ハイジ、ナイロンパンティーに染みが出てるじゃないか」
ハイジ「恥ずかしいから見ないでよ」
ペーター「グハハハ…、俺字が読めないからそれぐらいしか楽しみ見つけられないんだー」
ハイジ「コラッ、しろ！！ナイロンパンティー舐めないでしょ、感じちゃうでしょっ、ぱしっ」
しろ「メヘメヘメー」
くらら「ペーター、赤ちゃんのことお願いね。私今日はスケートの練習があるから」

ｊ

悟ったら未来も過去も無いことがわかるらしい

タイムマシンやパラレルワールドとかは妄想の中だけにしかありえないつーこと

秋風に爽やかに吹かれ
すすきの揺れを見る
虫が玲瓏になき
金木犀の香りが枯れ葉とやってきた
石榴を食べて絵を描く

過去の記憶でない
今、ここがすべてだぜ

>>316
http://www.youtube.com/watch?v=XYxdCPnvNRw

>>316
訂正
http://www.youtube.com/watch?v=4H_fKQe1YuE

静かで自由で完全になるには
純粋な気づきを知ることだとさ
Ashtavakra Gita

ダサい。ｗ

>>319
http://www.youtube.com/watch?v=5yfwha8vS6c
あんたさんこんな感じ。

絵は学ばなければ描けないと誰でも知っているのに、
詩は学ばなくても詠えるとでも思っているんだろう

>>325
> 絵は学ばなければ描けないと誰でも知っているのに、 詩は学ばなくても詠えるとでも思っているんだろう

おかしなことを　言うね。

俺、メーテル待ってるんだけど

じつは　メーテルは自分自身だったんだよ

犬の散歩で一回りしたら、ご近所中にきんもくせいの
オレンジじゅうたんが目についた、いよいよ十月だにゃー。。。

>>315　おぬしが想えば結婚する。

>>329　ふうりゅうじゃのう。
　

おまえら、玄米はかなり痩せる。

良かったな、デブ。

おまえら、ひまわりの種はかなりの精力アップだ。

リスが絶倫だとは思えないが

リスボン条約でリスのSEXは禁じられている。

我が輩はリスではないと思う(*^-^)b

スヌーピーみたいなもんじゃよo(^▽^)o

我が輩は週に３日間は、昼夜飯は玄米食じゃよ、
なかなか美味いのおo(^▽^)o

明日の夕飯は、松茸とアワビの
夫婦鍋にしようかにゃあ〜(=^▽^=)

いやいや止めよぅ、
シメジとしじみ汁にするのねん(b^-゜)

おまえら、間違った、ひまわりの種じゃなくて、
カボチャの種だ。どうもスマンリス。

>>336は、なんか変な書き込みに
なってしもうたのおo(^▽^)o

ワッハハハハハ〜

おいちゃん、ナイロンpantyに絵を描くぞよ(*^-^)b

美しい富士山の絵に挑戦じゃよ

我が輩は休火山にならんよう注意よのおo(^▽^)o

種や豆は栄養あるのおo(^▽^)o

おいちゃん、豆好きじゃよ〜ん(=^▽^=)

私のお豆さん、召し上がれ…

ドキッ(^ε^)♪

なめなめo(^▽^)o

おやすみ〜♪(*'-^)-☆

オッハー♪

今日は散歩の行じゃ
女の子とo(^▽^)o

お手て繋いで(=^▽^=)
panty三昧

なめなめ犬と一体化じゃよo(^▽^)o

やっぱり宇宙の方がいいかにゃあ〜(=^▽^=)

お外は、太陽サンサン 眩しいねぇ(b^-゜)

秋の虫の音
すすきの銀白の穂
森羅万象が流れてゆく
自由に天衣無縫に
野原を彷徨するかな
いざよい十六夜の月がでるまで
俺のものなど何もないことがよくわかるぜ

焼肉食べたい

http://www2.ocn.ne.jp/~juujuu/pc/

自我のテーマソングはこれだよ↓

嘉門達夫 - 河内のオッサンの歌
http://www.youtube.com/watch?v=9qzENdKgI9A

♪そやんけ、ワレ〜

>>347
>焼肉食べたい

ｗａｒｏｔａ

今日は久しぶりにダンマパダを講義するのじゃ。

21 つとめ励むのは不死の境地である。怠りなまけるのは死の境涯である。つとめ励む人々は死ぬことが無い。怠りなまける人々は、死者のごとくである。
22 このことをはっきりと知って、つとめはげみを能く知る人々は、つとめはげみを喜び、聖者たちの境地をたのしむ。

　いい言葉じゃ。
　古来から悟りを得た者はみんなこのようにつとめ励む事を教えるものじゃ。
　知識として覚えるだけでなく、自ら修行につとめ励む事でしか、悟りは得られないからなのじゃ。　

　怠けてばかりいる者が立派になったり、簡単に悟りを得るというような事はあり得ないものじゃ。
　例えば鳥は翼があるから空を飛ぶ事が出来、馬は四本の脚があるから何キロもの遠くまで走る事が出来るじゃろう。
　人にはそのようなものはないが、自らの意思によって毎日つとめ励む事が出来る。
　それによって天に等しいニルヴァーナにも達し、遠く遥かな境地にまで到達するのじゃ。
　つとめ励む事は人だけが出来る、空を飛び、何キロも走るよりも優れた事なのじゃ。

　つとめ励む事によって人は目的を達成する事が出来る。
　つとめ励む事によって人は偉大な者となる。
　つとめ励む事によって人は目覚めた者となる。

　世の人間は多くが孤独や死の恐怖に取り付かれ、そのようなものからは逃れられないと諦めておる。
　それから眼を逸らすために自ら作り出して欲にがんじがらめに縛られておる。
　そして、苦を次々に増大させて、自分がどのような者で、何をしたいのかも判らずに混乱しておる　
　
　例えば1000もの大きな岩が集まった山があったとしても、一つ一つ取り除いていけば三年にして消え去るじゃろう。
　そのようにどれほど混乱し、煩悩にまみれた心でも毎日つとめ励み、一つ一つの苦を取り除いて行けば安らぎに達する。

　心に巣食い、大きな山のように増大した煩悩も、お釈迦様の教える通りに止観の瞑想を行えば、一つ一つ消えて行くのが判るじゃろう。
　それこそが本当に偉大な事なのじゃ。
　空を飛んだり、死人を生き返らせるのが奇跡というものではない。
　正しい教えによって人が苦を滅し、悟りを得る事が、本当に奇跡と呼ぶべき事なのじゃ。

　正しい教えを知っても、それを実践しつとめ励む事が無いならば、苦から逃れられる事は出来ない。
　正しい教えを知っても、それを実践しつとめ励む事が無いならば、死によって破滅する。
　正しい教えを知り、それを実践してつとめ励むならば、世の人々が逃れられぬと諦めている苦を滅する事が出来る。
　正しい教えを知り、それを実践してつとめ励むならば、世の人々が逃れられぬ死をも超越する事が出来る。
　
　知識は未だ阿頼耶識の範疇にあり、それによって正しい認識を得た事にはならないからじゃ。
　つとめ励み、自ら悟りを得たならば、それによって正しい認識が生じ、不死の境地に居る事が了解される。
　死は生の裏側であり、それは同じものであったと判るじゃろう。
　その時までつとめ励むのじゃ。

>>352
君の煩悩が
黙っていることが出来るようになると、いいね。

釈迦と孔子と老子の三人が、酢の壷 ―人生の象徴― の前に立って、
それぞれ指を浸しては味見をしていたが、実際家の孔子は酸っぱいと言い、
仏陀は苦いと言い、老子ひとりが甘いと言ったという。
（茶の本より）

誰でも今置かれた場所から出発するしかないから、頂上が同じであっても。
道はそれぞれでも頂上は一つ、そこから見える景色は同じなのだろうか。

妖怪鬼和尚によれば阿頼耶識は無くすものらしいｗ
どこで思いついたのやら、大川りゅうほうバリのお告げだろうか？

阿頼耶識と言うのは論理的認識の仕組みを悟っていない人の脳の情報処理を前提としたものであるのだが、

まあ、鬼和尚で例えるなら、前世と現世に教祖に成りたい願望と欲求を蓄積している、と言ったところだ、
妖怪鬼和尚の七識のマナ識で「俺は偉大で教える立場にあると言う」我執エゴを保持している、
妖怪鬼和尚は「俺は偉大で教える立場にあると言う」我見を離れてはいないだろう。
如来や、菩薩とか言う仏教ならば、大乗仏教なので、
我執（自分への囚われ）、法執（この考えは絶対だと妄信する）
両方が、妖怪鬼和尚と個人崇拝妄信信者妖怪にあると言えよう。

五重唯識観のうちの、捨濫留純唯識観でもやるかｗ

濫とは、鬼和尚は素晴らしいと言う個人崇拝、妄信の対象の鬼和尚、と言う
外の世界（境の世界）です、と。

そういう、外の世界を捨てて、内に世界（識の世界）を留める、と。
そういう唯識観らしい。

まあ、鬼和尚が素晴らしいと個人崇拝、妄信している者の精神状態は、
当然、その内面もその様にあると、分析される」らしい。
鬼和尚自体の外部対象が、相分と言うらしい、
鬼和尚に関心を持つ盲信者の立場が見分と言うらしい（これは煩悩の意味を混ぜず認識システムとして考えてね）

唯識には八識があり、阿頼耶識、マナ識、意識、五感のそれぞれの識があり、
あわせて八識となるらしい。

鬼和尚が素晴らしいと妄信、個人崇拝する盲信者の意識が現れるのは、
マナ識であり、
鬼和尚そのものよりも、マナ識における自我における選択により認識され、
そういう依存的、妄信的な感覚が魂的な位置の阿頼耶識に蓄積されるらしい。

で阿頼耶識は「鬼和尚は偉大である｣とか思う自己執着心であるマナ識と違い、
本来、清浄無垢な存在らしい、ある意味佛さまの心らしい。

で、人間の心は生まれたときは何にも染まっていないので、清らかものらしい。
で生きていく内に鬼和尚に出会うと、「鬼和尚は好きや」鬼和尚の敵は嫌いや」とかの
分別による煩悩が起きてくるらしい、
このような煩悩を「分別起の煩悩」と言うらしい、後天的な煩悩らしい。

鬼和尚が好き嫌いで書いているのは誰だというのか。
理解できるか出来ないかではないのか？
そしてそれは善くも悪くも無いのでは？
鬼和尚を崇拝妄信していると感じている人がいてもいいとは思うが。
それもまた分別では？

分別いけないと思ってる人が居るみたいだけど、誤解ですよ。
そんなこと仏教ではいってません。むしろ分別ある行動しなさい。

分別がいけないと書いている人がいたから
それも分別ではと返してみただけ。
善くも悪くもないですよね。

よく考えて分別するのは善行ですよ

人が何の分別もせずに生きるのは不可能ですね。

そんなことはない。人は不合理に生きているものだ。

お互いの文脈が違うだけで同じことを言っているのかも
あるいは違うのかもｗ

>>362
そうなったことがないからわからないな。いや、もしなったことがあったとしても
思い出せないのでわからない。

あなたは断言しているが、その確固たる証拠を掴んだのか? あるいは体験したのか?

なんで教祖になりたがるの？

自己都合に合わせた、ダンマパタの解釈は
【なにを】、必死に努力しているの？

>>366
それはじゃな、
おまえのようなうんこたれに教えるためじゃ。

>>365
いま分別していると気が付くとき、
それが不快なら止めればいいだけ。

するも分別、止めるも分別。
ままならないな。

>>362
うちの近所にも分別好きのおばはんがいて
ちゃんと分別して捨てないとものすごく怒られる。

分別でそれ以外のものから荷が下りたら其でいいじゃない。

>>355　そうじゃ、今ここからはじめるしかないのじゃ。

　景色は同じじゃが、違った言葉で言うのう。
　何も言わないのが正しいのじゃが。

>>369　与えられる教えは人によって違うものじゃ。
　真の導師は頭の中で考えているばかりのものに、分別を捨てよ、分別を去れと教えるのじゃ。
　何も知らんものが口真似でみんなに分別するなと、口真似をするからおかしなことになるのじゃ。
　分別の無い者には分別せよと教えるじゃろう。

する、しないと分別に善し悪し付けかねて右往左往してるお前等の姿が、
まさしく分別の無い状態だよと言う意味合いの皮肉のつもりだったんだがなぁ。

>>371　旅にん　さん
> 分別でそれ以外のものから荷が下りたら其でいいじゃない。

分別は、区別であり差別、です。

>>351
>>352
満月の夜に妄想爆発だな。。

＞世の人間は多くが孤独や死の恐怖に取り付かれ、そのようなものからは逃れられないと諦めておる。
＞それから眼を逸らすために自ら作り出して欲にがんじがらめに縛られておる。
＞そして、苦を次々に増大させて、自分がどのような者で、何をしたいのかも判らずに混乱しておる　

お前の周りはそんなやつばっかりなのか？
恐ろしい世界やのう。。

仏道修行だけが偉大なんだって。。
なんとも狭苦しい仏道だ。カルトと変わらん、オタクと一緒だ。。

で、正しい教えって何だ？

それを知らんことには修行しても意味ないよな。。

>>375　突っ込みどころ満載の無心論、虚無主義者、のRon　さん

> お前の・・・

自己は、はるか上の存在と見ての、罵倒なのかな?？

鬼さん、　は、お前の!　と言うような　見下した言い方は決してしないぞ･･･ぞおう〜さん、ぞう〜さん、おはながながいのねぇ〜、そうよぉ、ronさんは、お鼻がたぁ〜かいのよぉ〜♪・・・・( ｣ﾟДﾟ)｣ｺｿｯ・・・、高尾山の天狗じゃー！！

☆カルトの見分け方
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。

２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない

３．自分の頭で考えることをしないように指導する

４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ

５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い

６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える

７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある

８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる

９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている

１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする

１１．外部に対して正体を隠す傾向がある

１２．生活が細部にわたって規定される

１３．組織が信者の生活のすべてになっている

１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている

１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える

フランス国民議会「アラン・ジュスト報告書」によるセクト（カルト）の定義

ヨーロッパにおいては「カルト」という言葉は用いられず、社会的に警戒を要する団体を、 「セクト」 と呼ぶ[6]。

1995年12月、フランスの下院（フランス国民議会）で採択された報告書『フランスにおけるセクト』は「通常の宗教か、セクト（カルト）か」を判定する国際的な指針の一つとされている。
この報告書は、調査委員会の委員長の名前を取って『アラン・ジュスト報告書』ともよばれている。

この中で、セクトの　本質を「新しい形の全体主義」と定義　した上で、以下のように「セクト構成要件の10項目」　を列挙している。

1..精神の不安定化

2.法外な金銭的要求

3.住み慣れた生活環境からの断絶

4.肉体的保全の損傷

5.子供の囲い込み

6.反社会的な言説

7.公秩序の攪乱

8.裁判沙汰の多さ

9.従来の経済回路からの逸脱

10.公権力への浸透の試み

以上の項目のいずれかにあてはまる団体をセクト(カルト)　とみなしている。

>>376
お前というと見下してることになるのか？

恋人や友達にも言うけどな、兄弟姉妹にも言う・・見下してないよ、鬼もどき以外は。。w

悪党には真面目になれ、
真面目すぎる奴には多少遊びをもて、って言うようなもんだな。
しかし言葉が一人歩きしだすわけだ。

>>379　突っ込みどころ満載の無心論、虚無主義者、のRon　さん

> お前というと見下してることになるのか？ 恋人や友達にも言うけどな、兄弟姉妹にも言う・・見下してないよ、鬼もどき以外は。。w

ほー、恋人にも言うんだ･･･σ(^_^;)アセアセ...

その恋人も、RONさんを、「お前は･･･」　と言うんだよね･･･

ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ((（n;‘Д‘))ηﾅﾝﾀﾞｶｺﾜｲﾜｧ

おんまえにさぶろう・・・

インスタントラーメンが食いたい
冷や飯でラーメンライスにして食いたい
でもラーメン買いに行かないとない
ああ、ラーメン食いたい

>>382

((((*￣ー￣*)†~~~ ｱｰﾒﾝ

揚げ足取ろうとする人ばかりになっちゃうね
懸命に悟ろうと知識を収集するからそうなっちゃうの？

実は私、悟っています。

実は世間には悟っている人がかなりいる。
誰かが書き込んでいたが、悟った人は無難に地味に生きる能力を身に着けている。
悟った悟ったと大騒ぎして周囲にふれ回らないから、知られないのさ。

わーい　わーい　わーい(*゜▽゜ノノ゛☆
みなさ〜〜ん！！！
我が輩はさとったでやんすー！！(^3^)-☆chu!!

ばんざあああ〜〜〜い＼(゜□゜)／

やったあ〜！！やったあ〜！！
ヤッターマンこo(^▽^)o



(・_・)エッ....?？？

ﾄﾞﾃｯ!ﾄﾞﾃｯ!ﾄﾞﾃｯ!三 (/ ^^)/

懸命に悟ろうと知識も収集せず
懸命に悟ろうと坐ろうともせず
ただ２ちゃんねる

全部自分にかえるからおもろいね。w

>>374さん
其と知るところになれば自然と気を解くんじゃないの〜。
其と気が逸れても解けるけれど此方は一時的だよね〜。
（瞑想も分別の手法だよ。）

十分に廻っていれば後は意思次第だと想うよ〜。
（其以降も一体化したり知ろうとしたりすることも。）

小学生にでもわかる言葉でお願いします。

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不�摯s減。
是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛故。
說般若波羅蜜多咒即說咒曰
揭帝揭帝　般羅揭帝　般羅僧揭帝菩提僧莎訶
般若波羅蜜多心經

>>388
懸命に? 知識も収集?
なんか微妙な感じするなあ。(表現の問題か?)

>>388
その言葉さえも己に返しなさいって言うのが一番正しいのでしょうねｗ

もちろん私も自分に返しますから

みんな、ここに書いている自分の言葉を自分に返せば良いだけのことでしょう
知識では「他人を中傷してはいけない」ってわかっていても、実行・実践出来てませんと暴露してるような言葉を書く人ばかり
２ちゃんねるという　「自分が特定されない場所」ならば尚更本性が出るのは如何なものでしょうか？
自分がここで吐いた言葉は、実は自分自身の事を言ってるだけに過ぎないのでは？

あ、384は私が書きました。

仏教的にはともかくそこが2chの面白いところでもあるわけでしょ。
そこが魅力でいろんな奴が集まって大きくなった側面もある。
どうしてもいやなら世間の常識どおりみたいHPだっていっぱいあるんだし。
気に入らないものを排除したい気持ちはわからんでもない。

精神科医と共産主義者
http://drhnakai.hp.infoseek.co.jp/sub2-69.htm

みんなスケベになれば平和なんだがなあ〜(*^-^)b

地球規模から銀河規模へ大宇宙規模へと
なめなめキャンペーンするか、

なめぴちゃ運動するかにゃ(=^▽^=)

エロが地球温暖化の防止

エロが犯罪防止

エロが少子化防止

エロがインフルエンザ予防

エロが虫歯予防

エロが…


あ〜〜〜エロッo(^▽^)o

エロと地球温暖化、虫歯、インフルエンザは、
相当因果関係説からは
今一つ説明できんがのお(*^-^)b

エロだから仕方ない(b^-゜)
どうでもいいエロっo(^▽^)o

日本から仏教をとったら、言葉が無くなる。
日本語は仏教語ばかりだからな

鬼和尚さま

悟ったら肉体を去ることを選択する人もおられるのでしょうか。
自殺では無く、涅槃に入るという意味で。
自然死のような形で（絶食とかではなく）

おまえら、そんなことより玄米すげーよ。

これは自分にかえることだからと言いながら暗に他者批判

熱心に宗教やる人に多いんだよね。。。。。

山岡さんが玄米を選ばずに食うのは危険だって言ってたぞ

○クス教ばっか、、、

俺、
→危険な玄米食う
→クソになって下水に流れる　
→処理場で肥料になる
→有機栽培の畑で出来た玄米を山岡さん食べる
→旨い、
→なにかが蓄積されて、この味をかもし出している
→そこに、俺が登場、実は・・・・
→なんだってー！
→美食倶楽部の定番になる

>>401
ですね。
結局ね？他人にレスして自分の意見をここで書くのは、同調か他者批判にしか取れないでしょう。
貴殿の401の書き込みも他者批判だし、この私の書き込みも結局他者批判ｗ
書き込みやめて傍観してるのが一番良いのかも知れません。

こんちには みさなん おんげき ですか？　わしたは げんき です。
この ぶんょしう は いりぎす の ケブンッリジ だがいく の けゅきんう の けっか
にんんげは もじ を にしんき する とき その さしいょ と さいご の もさじえ あいてっれば
じばんゅん は めくちちゃゃ でも ちんゃと よめる という けゅきんう に もづいとて
わざと もじの じんばゅん を いかれえて あまりす。
どでうす？　ちんゃと よゃちめう でしょ？
ちんゃと よためら はのんう よしろく

ちんゃと よためらよ

一番

ふーん、俺は２ちゃん好きだけどね。

>>404
超セクシー。ｗ

>>405
そう思うのなら、イチイチ書き込まず傍観すればいい。

>>405
凡夫ちゃん
discussionだよ他社ｗ批判はないですよo(^▽^)o

気にしな〜〜い(*^-^)b

他社のナイロンpantyは我が輩は批判しない(b^-゜)

我が社がないのだから(*^-^)b

何を言いたいかと言えば、

ナイロンpantyは最高！(=^▽^=)

意味不明だったあ〜？ね♪(*^ ・^)ノ⌒☆

ジャンジャンバリバリ
好きなように書き込んでよお♪(*'-^)-☆

☆すももちんもにゃ

>>411

バタッ!ドテッ!三 (/ ^^)/
♪(*^ ・^)ノ⌒☆

>>411
★★★★★〜

揚げ足取りや中傷にうんざりしているなら
凡夫自身が読みたい言葉を書いてはいかがでしょう。
ここを傍観しているくらいなら、見るのやめるほうが
もっと良いのではないかと。

きんたまかおにつく

>>380　そうじゃ、おぬし聡いのう。

>>388　その通りじゃ。実践しない者は孤独と死が待っておるだけじゃ。
実践する者だけが個我を離れ、永遠の意識に還るのじゃ。

>>390　それが大事じゃな。

>>399　居るかもしれんのう。
　人間は己の意志で死ねるそうじゃ。

　悟って直ぐではないが経に己の意志で死んだ者が載っておる。
　
　
>>406　こちにんはじゃ。　　

ウンザリしてるって言うか、「そんなんで悟れるのかな？」ってね？ｗ
また、とても悟りを目指している方々に思えないっていう矛盾を感じますし。。。
>>411さんが言うような言葉は、悟った人間が弟子に言えばこそで、そうでも無ければ敵を作るだけに思えます
悟りに対する禅的な考え方って、他人をバカにする事が前提なのでしょうか？

で、結局傍観もできないボンクラが居る訳だ。

>>418
そんなことに執着してて悟れるの？

凡夫さんはそこそこやり手の女性？経営者だったんだろ？
５０代くらいかな。
つまり一般社会の分別盛りってところだ。

でも悟りってそういうの逆に邪魔なんじゃないかな。
邪魔なのは学問的な知識だけじゃないってか、まあそういうのも知識だから。

>>419-420
質問してるだけなんですけどね？
いや、まぁ、良いんですけどｗ
頑張って下さいｗ

>>421
いえいえ、男性で50手前なんですけどねｗ
悟りには興味があるだけで、実は自分が悟れるとも悟りたいとも今は思ってません。
まぁ、凡夫故なのでしょうけど、ここを読めば読むほど疑問がわいちゃっててｗ
臨済宗の公案って言うんですかね？あの類いのもの言いを、他人を批判するために使用しているだけの方が大半に思えて
疑問だらけなんですよねぇ。。。？
まぁ、他人の批判であっても、自分が大きな器で受け止めて自分の中に吸収して行くのが一番良いのかも知れないのです
が、それも出来てらっしゃる方が殆どいないようにも見えますし。
難しいことなんでしょうねぇ。。。

自称質問の他者批判ｗ

>>423
先は短いんだから悩まない、悩まない。

すももクオリティー

すももはもっと自分に正直。

>>423
387 ：素人A：2007/11/15(木) 12:20:45 ID:77n7PmlE
どこもかしこも　あの和尚さんとお弟子さんばかり。
私ふくめて。　もう笑うしかない。

そんなに言ってる事が変なのかな？ｗ
凡人が悟りに興味を持ったら、当然湧いて来る疑問だと思うんですけどね？
それに、正直に書いてるんですけど？
うーーむ。。。わからんｗ

だからあんたこの前も同じこと繰り返してんだよ。
人と仲良くするための悟りじゃないって
鬼にも言われてあんた感心してた気がするがな。w

つーかさ、どのレスがあんたが疑問になったか、
それを具体的にさして言うべきなんだよ。
十把一絡げじゃみんなの反応もこんなもんだと思うわ

>>430
それは判るのですが、じゃあ逆に尋ねますけど、とげとげしく他人を批判しないと悟れないものなんですか？ｗ
他人に厳しく言うのは簡単じゃないですかｗ
でも、それを言ってる人が、自分を批判されると切れてるだけでしょう？
こう、なんか。。。矛盾してません？ｗ

十羽一唐揚げ・・・。

>>406
これ つうかと いらくでも つれくるね。
http://2ch.amagigoe.info/data/frame_284724.aspx

凡夫ってすごい修行してたり霊感があったりするんだっけ？
けっこう仏教知識も豊富でさ。
んだったら、わかりそうなもんだよなってのが俺の感想なんだけどさ。
知識に偏りがあるんかね。

とげとげしい他者批判ってだからどれさ？

あ、悪い　俺風呂入って寝る。
また気が向いたらくるわ、すまんな。w

>>433
むう。そ、それはでかそうだ。

>>432
まあちょっと落ち着いて。自分の書き込みをよく読み返してみることを強くおすすめする。
大変残念なことに、あなたの言葉は「とげとげしく他人を批判するもの」になっている。
あなたは大変他人に厳しい。

>>435
いえ、そんな大した修行してたり霊感とか仏教知識もあるわけではありませんよ？
偏りはあると思います。

例えばこないだまでのRONさんに対する流れだったり、すももさんにもそうだったし、鬼和尚さんも
結構ひどい書かれ方してますよね。
悟ってたら気にもならないんでしょうけど、悟りになんか程遠い私から見たら、なんとも気の毒でｗ

>>438
そうなんですかねぇ。。。
ちょっと考えてみます、ありがとうございます。

自分の期待値を他人に求めたら
不満だらけになるでしょ、
みんな誰のものでもないのだから。

>>439
少なくともロンと鬼は気にしてないから心配するな。

おには、ねちっゃていかるら　だれこおかせw

はっきり言わず婉曲話法
プライド守って必死です　凡ちゃん街角行ってこい

>>441
はい、それは理解出来ます。
だから、「悟り」って皆さんがここでバトル？しているような言い回しで無ければ至れないのかな？と。
そんな疑問を持っちゃうわけです。

なんか、迷ってる人の巣窟みたいに観えるのに、さも自分は悟っているように理論展開をされていたり、
その言葉を言う本人が一番判って無いように観えたりもしますし、それを批判する人がまた中傷にしか
観えなかったり、こんなことを書いている自分が迷ってるのがとてもよく判るし、それに私自身も迷い
の中で偉そうに言ってますしｗ
どんどん判らなくなりますよねぇ。。。＾＾；
だから、しばらく傍観してたのですが、やっぱりどうにも判らなくなっちゃうんですよねｗ
すいません、ややこしい男で。。。＾＾；

>>444
あー、どっかでそういうプライド守ってるんですかねぇ。。。？
それ、結構ありがたい言葉かも。。。

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1254122392/l50
坐禅と見性６８章　インドより達磨は来たらず

ダンマパダだったかな？喋っていても黙っていても、この世に批判されない人はいない、ってのがあるんだ。
まさに真理の言葉だと思うよ。スッタニパータのほうだったかな？

>>445
441の自分への批判を理解できると言った端から2行目以下の自己正当化を図る。
その自己正当化の言い訳に最後にスカシッペを追加
そういうとこじゃない？

>>445
やることなんか、一個しかないんだよ。
「自灯明」
これだけ。

>>449
言い訳がましく読めるのならば勘弁して下さい。
純粋に疑問に思うだけなのですが、これは自己正当化なのでしょうか？

>>451
自分が批判されて
相手が悪いって繰り返してるだけ。それを疑問形で言っているだけのこと。

そしてそれを「純粋な疑問」ってさらにごまかし。

自分批判されて、わかったていったらそれっきりで
わからんなら、わからん、それっきりでいい。

おー凡ちゃん頑張ってるねw
いや、人の痛みを我が物とするところは優しい人柄だ。

けれども、それはあんたの心がそう見てるだけだ。
彼らの痛みにかこつけて他社批判したいだけだ。

あんたはわかりがよすぎる。
わかった、ありがたい、というのが嘘なのがすぐ次に出る。
今回が初めてじゃない。
それに自分で気がついてない。
世間で言う表面的ないい人の観念にしがみついている。

厳しい言い方してすまないがな。

>>452
うーむ。。。判るようで今一判りません。。。
それっきりなら、会話になりませんでしょう？

会話にする必要が無いのかな？。。。？

他人に聞いただけで分かるなんて、
ずるは、出来ないんだよ。

しっかり、自分に聞かないと。

>>454
あんたにとって会話ってのが自分ごまかして自分正しいって言い訳続けることなら
そうだろうね。

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不�摯s減。
是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛故。
說般若波羅蜜多咒即說咒曰
揭帝揭帝　般羅揭帝　般羅僧揭帝菩提僧莎訶
般若波羅蜜多心經

ゆとり
と
さとり

いちいち２ｃｈのレスごときに心動かされるようじゃ
悟りもへったくれもなかろうに。
利害関係絡んだ実際の日常生活において心動かされないことのほうが
よほど大変だろうに。

凡夫とすももは似てるんだよ。
プライドが高く言い訳ばっかりする。
いつもわかったと言いながら、実はわかっていない。
凡夫は２ちゃんに向いてないからＲＯＭっとけ。

>>453

>>あんたはわかりがよすぎる。
>>わかった、ありがたい、というのが嘘なのがすぐ次に出る。
>>今回が初めてじゃない。
>>それに自分で気がついてない。
>>世間で言う表面的ないい人の観念にしがみついている。

嘘で言ってるつもりは無いんですけど、軽く浅くよく判らないままに愛想で言ってる事はよくありますね。
これは応えましたね＞＜；
参りました＞＜；

あれ、作家になりたい人じゃなかったけ？

凡夫って霊的覚醒したって登場時言ってたよね。嘘か？

霊的覚醒しようとも、

ちゃんと元の木阿弥に戻るまでは、徹底できていないよ。

この意味わかるかな？

>>460
あのなあ、何かというとそうやってすもも批判をするのもどうかと思うわ。
してもいいがな。
コテつけて欠点さらしてるが可愛いやつだよ。w

>>461
別にあなたが悪いわけじゃないと思う。ただ多分みんな似たような状態だから
似たような言葉が出てくるんじゃないかな。一見人を見て人を批判しているような
気になるかも知れないが、出てくる言葉はよく読み返してみると何故か自分
への言葉になっている筈だ。批判をしてもほとんどの場合自分で自分を批判
しているだけになっていると思う。多分見えているのは他人じゃないからだ。

たまにマナーにうるさい人が居るが、そういう人は何故だかたいていマナーが
悪いものだ。これは実は自分を見て自分を批判しているだけだからだと思う。
世界は鏡と思って良い。

猫とかの前に鏡を置くと猫は鏡の中に自分が映っているとは分からずに
別の猫が来たと思って飛びかかろうとしたりする。猫には鏡というものが
分からないからだ。同様に、人間も世界が鏡になっていることが分からずに
別の誰かが映っていると思い込んで吠えかかったりしているんじゃないか?
自分がこんな者である筈がないと思いながらね。

外の世界に固体はないだろ
波動があるだけだ
波が脳で固体のようになる
テレビだって画像になる前は電気信号でしかないからな

自他の分別無し。

全て他人事に非ずですな。

まあ、これも考えてしまえば、たちまち正確では無いのですが。

観念の鏡を割る事が、縁起の逆観であり、

それはすなわち、感覚器官の否定であるところの仏法の根幹ですな。

たまーにいいこと言うんだな偽は。w

批判はみんな己のことだ。

さて寝るわ。

凡夫ちゃんが来ると不思議とスレの波動が
いい感じになるにゃあ〜o(^▽^)o

爽やかな振動を感じるのお(*^-^)b

凡夫ちゃん宛の皆さんのレスも

素晴らしい冴えたレスの連続だにゃ

実に興味深いのお(b^-゜)

>>467
触感とか味も波動ですか？

偽和尚＝凡夫＝超セクシー

２ちゃんねるはバカばっかりだよ、オレ以外、あっはっは。。

俺意外が、仏様なら、

日々是れ好日。

>>473
みんなわかってるから安心しろ

>>466
偽和尚ちゃん　ナイス！

すみれの花の香り付き
ナイロンpanty進呈！(b^-゜)

Mr.191てバカがいたな

>>469
何を言うか。ラーメン食いたいとか腹減ったとか腹一杯とかいつもいいこと言ってるじゃないか。
あのよさが分からないようではまだまだ修行が足りん。寝る前にもっと食え。

そういやこの頃寿司食ってないな。今週末は回転寿司にでも行くかな。

>>476
ありがとうございます。これで一安心です。(なにが?)

俺、すげー！

偽和尚さん
よく判る言葉でした。
偽和尚さんがおっしゃる「出てくる言葉はよく読み返してみると何故か自分 への言葉になっている筈だ。」と言う部分に私はまだこだわっているようです。
私はこれを、まだ「皆が自分の事を棚に上げて、他人を悪く言っているように観えている」んですね。
そして、まだ腑に落ちないのが、「本当に自分に対して言ってるのだろうか？」っていう部分です。
きっと他人の事だからどうでも良いのでしょうけど、私の中で「どうでも良くなくなってしまっている」のでしょうね。

例えばですけど、473のＲＯＮさんの一言などは、「２ちゃんねるでバカなのは俺だけだ。他の皆は頭が良いよ。わっはっは」と読むべきなのでしょうか？

>>481
まずは人のことは置いといて、あなたが自分の書き込みを読んで、
自分に対して言っていることになるかどうかを確認してみてください。

>>482
はい、わかりました。
やってみます＾＾

まずは風船なめなめ
から始めては、如何かな(b^-゜)

かなりハイレベルな修行じゃよ(*^-^)b

十文字三段飛び出しピュッピュッ！ホース撚りは、
ちと高度過ぎるかにゃ(*^-^)b

ナイロンpanty被って、
太ももたずねて三千里も難易度が高いのお(=^▽^=)

要するに我が輩の言わんとすることは、

遊びの心は母心、
押せば命のナイロンpantyo！(^▽^)o

マトモなのは我が輩だけじゃ(^O^)

ワッハハハハハ〜

おっさん深夜に楽しそうやねｗ

他人からナイフで刺されて「ぁあっ…く…くく」と言う。
この出てくる言葉はよく読み返してみると自分への言葉になっていません。
自殺しようとナイフで腹を刺して「ぁあっ…く…くく」と言う。
この出てくる言葉もよく読み返してみると自分への言葉になっていません。
そこからヒントがあります。
おやすみ。

>>483
とりあえずナイフで腹を切り裂いてみてください。
悟れるかもしれません。

サイコパスは憐れやな。ｗｗｗ

>>484
＞マトモなのは我が輩だけじゃ(^O^)


こうなったら、自分で転んでやるぅぅぅ〜
ドテッ！バタッ！三 (/ ^^)/

(^_-)☆

以上つまらない自演でした

>>485
(^3^)-☆chu!!

やおみす(-.-)zzZ

（*/▽＼*）ｲﾔﾝ

おっはー♪

宇宙と一体化と考える時点で、
分別を想定しているのに気付いたし、
瞑想をする前提にも言及していたかもだが、

ナイロンpantyと一体と太ももに埋もれるは、

何と五次元からのmessageかもしれんかったのねん(^O^)
何のこっちゃあ〜o(^▽^)o

これ等をエロとナイロンpantyの見識からの担識と謂う。

　　　／￣ヽ　　　2 l
　　 , o　　　',　　 ち l　　　　　　　　 ＿　　　　　ご
　　 ﾚ､ヮ __/　　しゃ.l　　　　　　　／　　＼　　　ち
　　　　 /　ヽ　 よん.l　　　　　　　{@　　@ i　　　そ
　　　_/　　 l ヽ うで l　　　　　　　} し_　　/　　　う
　　　しl　　 i　ｉ 　も l　　　　　　　 >　⊃ <　　　 さ
　　　　 l　　 ｰﾄ　　　l　　　　　　/ l　　　 ヽ 　 　ま
￣|￣¨¨~~ ‐‐‐--─|　　へ､　/ /l　　 丶 .l　
　 | | :::::::::::::::::: | |　　|／　　　(_/　|　　　}　l
　 | | :::::::::::::::::: | |　　|　（⌒） 　　 ヽ､　 l　!
　 |_i二二二二i_l　　|　　　　 (´｀ヽ、　ヽし! 　ｶﾞﾀｯ
　 ＿＿＿＿＿_　 　|　　　　　ヽ ノ　　　　 ヽ､　
　l 幵幵幵幵幵 l　　|　　　　　　　　　　　　 ／|　　
￣￣ ¨¨¨ー─‐‐--- ,,, ＿＿ __＿_＿＿／／　＿＿＿＿＿
　　　　　　,,　＿　　　　|　　　　　┐　　　 ￣¨¨｀ 　　　　　 ┐
　　 　 ／ 　　　 ｀､　　|　　 　 空　　　 ＿　　　　完　し　わ
　　 　/　　　　　　　ヽ .|　　　 即　　 ／　　 ヽ.　 全　た　た
　　　/　 ●　　　　●l　|　 　 是　 l　@　 @　l　 独　　。　し
　　　l　 U　　し　　Ｕ l　|　 　色　　l　 　U　　 l　 覚　　　 は
　　　l　u　　＿__　u　l　|　 　　は　 ヽ,　ー　 ﾉ　　で 　　　悟
　　　 >u､ _` --' _Uィ　l　　　 ？　　/ i　　　 ヽ、 す 　　 り
　 ／　 0　　￣　　uヽ　|　 └　 　/ /l　　　　l　! 　。　　　ま
. /　　　u　　　　　0　 ヽ|　 　＿__|　i_l＿＿＿l　l└＿＿
/　　　　　　　　　　　　 |　／　　 し'幵幵幵幵ソ |
　　　　　　　　　　　　　ﾄ'　　　　└─────┘ｶﾀｶﾀｶﾀ…

>>470 2chやってても波動って、ありますよね・・
書くときに念がこもるのでしょうか。

>>495
おっしゃる通り
変な念は怖いネンo(^▽^)o

いい念は良いネン
(*^-^)bですなあ〜
♪

言葉そのものにも言霊波動はあるのでしょうが、
念が入れば念波動はキツイかもです。

>>496 ありがとうございます m(_ _)m
その辺の事を、もう少し詳しく知りたいのですが
何で検索すれが良いでしょうか？

「文字 波動」で検索したら、波動拳、波動方程式とかで
ヒットしまして、うまくたどり着きません。

メールや2chなどの、電子的な文字での
念の伝わり方が知りたいです m(_ _)m

波動というか、よく周囲の人から
「なんか吸っていくよね」って云われるな。

なんか吸っているらしいw

安心しろ。全部気のせいだから。あると信じなければ影響なし。

存在の否定か

波動の影響を考えるなら、ヤマトの波動砲を抜きに考えられないはずだ。

波動砲、発射！！！
　　　　　　　　　Ｗ
　　　　　　　 ＼ГΤ
　　　　　　／__|□≒］_____／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 __　 ____
　　　　　　￣Γ___￣ 》￣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／⌒ /　＼ .ヽ、
　　　　　　/ /ЩШ_￣'|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _　ζ　　 （　　　）　　＼
　　＜　　 ＼|_________］＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／（__ﾉ　 r-=`二´ _　　　 |
　　　　＼√＃/　　　 ］＿／　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ___,--'　　　_／ ／ //⌒ヽ　　　|
　　　　　/　　 /　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　 __／　　　 _,--=　 ／/ / ﾉ　/ |　　　|
　　　　ЩЩШ　　 ///　　　　　　　　　　　　　　　　,／　　　 __／　　　 ｒ' /／ / /／ﾉ　　　ﾉ
　¶　__√　　　＼____|￣|///　　　　　　　　__,-===￣＼　　／　　　　　 /￣ヽ／／／　　　/
　　||／шшшш___y---|￣∃/∠---=／_________==-（仝）　　　　　　|　　 ）≦ﾗ/　　　　ﾉ
　r"￣￣ｒ￣　　　　　￣￣￣______〒日〒　　　　　 ___ r'￣￣ヽ、　　　ゝ-┴〜'　　　 ／
├──┼＝＝＝/＿＿　 （∈二∋）/　　　_____ 「　」　　　　　 ﾉ　　　　　　　　　　　／
　＼　　　＼　　　　|￣￣￣ー――─┼==__Ｌ___| ￣　　　　　　　　　　　　　　　　 ／
　　 Ｌ　　　 ＼　　　ヽ　　　　　　　　　　　　┌─┐----===ー――----------（
　　　 ゝ　　　 ＼　　　＼　　　　　 |　　　　 └─┘　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　∠＿　　　　　＼　　 ＼　　　　＼　　　　 l　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　 ＼＿＿＿ゝ＿＿ ゝ　　　　ゝ　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
　　　　　　　┴┴　 ￣ー--⊂二⊃─===________　ゝ　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⌒ー------==_______　　　　　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　⌒＝――'

>>497
すまんのぉ、我が輩もよくわかりましぇんo(^▽^)o

本屋さんにないですか(*^-^)b

それともオカルト板や超能力板できいてみては、
如何でしょうか(=^▽^=)

なめなめ砲　発射ピュッ　ピュッ　ピュッ

　　∧∧　
　 ( ﾟДﾟ)　　从 ｷ､､
　 [｡￣￣]ﾆﾆﾆ{;)三⊃
　/二二二二ゝ ﾒﾒ ""
〔◎◎◎◎◎〕
　~~~~~~~~~~

>>417 鬼和尚さま
>>399です

悟ると己の意志で肉体を離れる方（勿論自殺ではなく）
もいらっしゃるのですね。
ありがとうございました。

サイコパス

良心の異常な欠如
他者に対する冷淡さや共感のなさ
慢性的に平然 行動に対する責任が全く取れない
罪悪感が全く無い
過大な自尊心で自己中心的
口達者で浅薄な魅力

逆転してみたらう妄想的な一般人が出来ますた

良心、良い心を持っている
他者に対し思いやりと共感を持つ
物事に一喜一憂し、行動に対する責任を全面的に背負う
罪悪感に心を痛ませる
謙虚で他者の都合に合わせる利他的な人格
口下手で深みのある燻し銀の魅力

うん、まず居ない、こんな奴
サイコパスの条件の方が現実の一般人には当てはまるような気がする

あ、それ俺ジャン？

>>506
口達者で浅薄な魅力

悟った鬼和尚様にお聞きします

ずばり人生の意義は何でしょうか
人生は何を目的に生きればいいのでしょうか

何もないというお答え以外を希望します

>>448　そうじゃ。非難されないものはいないのじゃ。

>>455　うむ、いい事を言ったのう。
　己に聞くしかないのじゃ。

>>486　それは言葉ではなくうめき声というものじゃなかろうかのう。

>>504　どういたしまして、またおいでなさい。

包茎に魅力ないのが多いらしい。

おにおにおにおにおにー♪
おにー♪

漢は包茎力

>>509　それは自分で見つけなければならないものじゃ。
　わしは既に悟りを知っている故に、それを目指すのが一番に意義のある事だと知っておる。
　しかし、おぬしが悟りを求めて生きるのが一番意義があるとするならば、やはり自ら考えて、そのような結論を出さなければならないのじゃ。
　この世の全てを観察し、それらがただ老病死に終わると判ったなら、悟りを目的とした、永遠への道だけが意義のある事と知るじゃろう。
　

ちょっと外の様子
見てくるよぉヾ( ´ー｀)

嵐じゃ
台風じゃ
　 /　　/　　/　　/
/　　/　　/　 /　/
　 ﾋﾞｭｰ　＿_　 / 　/
　/　/ ∠＿_＼　 /
/　/　((･ω･`))　　/
　　/ / ~:~~~/　/
/　　ﾉ＿_:＿_>　　/
　/　 (＿)_ﾉ_∠ /　/

鬼和尚、夜更かしは体に毒だよ。

じゃかましいわ！！！
何時だとおもってんだ！
さっさと寝ろっ！！！

おはようo(^▽^)o

グーッモーニン！
*'``・* 。
　　|　　　　 `*。
　,｡∩　　　　 　* 　　
+　(´･ω･`)　*｡+ﾟ
`*｡ ヽ、　 つ *ﾟ*
　`・+｡*・' ﾟ⊃ +ﾟ
　☆　　 ∪~ ｡*ﾟ
　　`・+｡*・ ﾟ

◎宇宙ヤバイ◎
http://www.youtube.com/watch?v=Lw6opcs_rwA


おぉ美しいo(^▽^)o

クスクス、本当はオイラ会話ボットw

台風で仕事休みだイェーイ。。

わい♪
相変わらずのおばかRonちゃんだ。

なにしろこのスレはばかばっか。私以外。。あっははのはー。


台風の後先ってすごいわくわくするね。大好き。
昨日仕事場に泊り込んだから今日の打ち合わせは大丈夫（多分）なんだけど、休みになってる人かなりいるみたい。

李楊　ごめんありがと。
10月に入ったらリアルが怒涛のように変化。
カトリック修道女の禅入門読んだよ。すごく親近感あったな、いろんな意味で。
李楊はカトリックだったんでしょう？



おいちゃん♪、
台風大丈夫だった？
また今度ね〜

>>524
すももちゃ〜ん
元気そうだね(=^▽^=)よかよか

台風の後、寒くなってきたみたいだにゃ(*^-^)b

本棚整理してたら、前に読んだ本で、
また読んでみようなんて本みっけたよぉ
クリア道の、みさきよしのちゃんの本

直ぐに読めるから読んじゃう(*^-^)b

読書の秋

エロの秋＼(゜□゜)／

只今東京の天気は晴れ。雲が少しある程度。物凄く空が青い。風はたまに強いのが
吹く程度。こんなの久しぶりだ。台風が掃除して行った感じだな。

>>523
パー子のすももちゃんこんにちわー。

オレ様だけが賢いのだ、うひょひょのひょー。。

>>524さん

偶然とは思えないタイミングだけど、台風の風に乗って
戻ってきたんだね。

カトリックは本来的には、禅仏教を許容してはいないん
だけど、第二バチカン公会議後から、かなり他宗教にも
寛容な流れになって、例えば米国では、禅の老師になりながら
イエズス会のブラザーを続けているような立場の人もいるよ。

ヨハネ・パウロ2世もイタリアで、祭壇に仏像を置いたことも
あるぐらいで、仏教に対しては、一部から非難されているほど、
実際かなり歩み寄っているね。

私はその本は読んだことはないけれど、イグナチオ・ロヨラの
「霊操」と呼ばれるイエズス会の霊性修業が、禅に非常に
似ているという、「霊操」の本の翻訳者の言葉が印象的でした。
その翻訳者の方も、大森曹玄老師から指導を受けたことがあるとの
こと。

一見、一神教の契約の教えであるキリスト教と、個人が悟りを得て、
成道することを目指す仏教は方向性が全く違うと見なされているけど、
その大森老師から禅の指導を受け、後にイエズス会から
「霊操」に導かれたその翻訳者の方は、

「本当のキリスト教は、真正な神体験から生まれた宗教で、この
体験なしに、キリスト教は存続して来なかったし、これからも
存続し得ない」
とまで語られていて、聖書を表面的に読んだだけのキリスト教と、生きた
神秘主義のキリスト教とでは、かなり質が違うかもしれないと思ったよ。

>>514　有難うございました。

>>524
過大な自尊心で自己中心的

「すももも　ももも　もものうち」って早口言葉、あったなぁ。

おばかRonちゃん & パー子のすももちゃん

なんかおもしろい。

あほちゃいまんねん
ぱーでんねん

生きているだけでまるもうけ

いつまでもたっても明日がある（ｺﾚﾊ､ﾄﾞﾝ･ｶﾞﾊﾞﾁｮ）


　 ／￣￣￣~丶
　/ノﾉﾉﾉ"丶　|
　L　　＿ 丶 |
`ﾉヽ ／⌒　 Ｖ-､
i _)　＿　丶　)|
丶/　　　 ノ _ノ
〈＿つ_ノ)) /
　| | ｜/ ／
　|_|_／／||＿
　 丶_／／　　＼
　　　／、／￣＼丶
　　 /丶_二(~) ｜|
　　/　 /(_)二二ノ

おなじアホならおどらにゃそんそん しまんがなo(^▽^)o

我が輩はエロ・ばか・アホでおまっせ〜〜♪(*'-^)-☆

戻ってきたなすもも。
これでまたＲＯＮとの唾吐き合戦が見れるな。
みんな二人のバトルを楽しみにしてるからガンガッてくれよ。
お莫迦Ｒｏｎなんかに負けるなよ。

どろっどろのきゃっとふぁいとがみたいわ

>>516　そうじゃのう、おやすみじゃ。


>>529　どういたしまして、またおいでなさい。

387 ：素人A：2007/11/15(木) 12:20:45 ID:77n7PmlE
どこもかしこも　あの和尚さんとお弟子さんばかり。
私ふくめて。　もう笑うしかない。

>>528
Yang=すももか？

エルカンターレ！！

鬼和尚は大川の影響をモロに受けているからなあ

大川興業の影響ってどういうふうに出てんの？

タンスを肩に担いで、カラオケするらしいぞ。

470 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ：2009/10/07(水) 00:16:28 ID:6EfWuDCh
476 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ：2009/10/07(水) 00:24:56 ID:6EfWuDCh
484 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ：2009/10/07(水) 01:23:46 ID:6EfWuDCh
489 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ：2009/10/07(水) 01:37:19 ID:6EfWuDCh
484 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ：2009/10/07(水) 01:23:46 ID:6EfWuDCh
491 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ：2009/10/07(水) 01:42:55 ID:6EfWuDCh
493 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ：2009/10/07(水) 08:12:57 ID:6EfWuDCh
496 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ：2009/10/07(水) 15:43:41 ID:6EfWuDCh
502 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ：2009/10/07(水) 17:34:05 ID:6EfWuDCh
503 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ：2009/10/07(水) 17:44:06 ID:6EfWuDCh
515 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ：2009/10/07(水) 23:50:28 ID:6EfWuDCh
518 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ：2009/10/07(水) 23:53:48 ID:6EfWuDCh

絶景かな〜絶景かな〜(=^▽^=)

ワッハハハハハハハ〜(b^-゜)

>>543
４８４が重複してるがのお、
まあいいかあ〜o(^▽^)o

お疲れ様じゃ(=^▽^=)

やっと金曜日になったわー、最近一週間が長くて疲れるww

ごくろうさんじゃｗ

>>528
＞聖書を表面的に読んだだけのキリスト教と、生きた神秘主義のキリスト教とでは、かなり質が違うかもしれないと思ったよ。

そうなんだ。。
このイレーヌ・マキネスという人は山田耕雲という人に師事して印可証明を受けたんだけど、
山田師は、禅は人のためにならず個人を甘やかすだけのもの、というキリスト者の批判に対して、
「泣いている人とともに涙しないなら、私たちの見性もありえないでしょう」
「禅という神を知る実践を通じてよりよいクリスチャンになりなさい」
と言われたそうだ。

禅って、祈りを呼吸ととらえた実践。それにつきるのかなってあらためて思った。

けど。
なんだかだ言って、リアルで生きるのが最大の修行だね。w
また今度ゆっくり来るね。

レスありがと。

>>528>>548
自作自演で何やってんの？ｗ

マザーテレサが死んでから「神を知れなかった」と書いた手紙が発見されて、
信者や牧師から批難されていたけど、彼女は正確に見性したんだなと思った。

禅の徒ではないので見城はしません

聖書の手紙には聖霊の預言とか、かなりカルトなことを初期教会は行っていた様子が書いてて
神秘主義のキリスト教の前では、禅の瞑想とか異端でも何でもないからな。

その預言から書かれたのが、おそらくヨハネ黙示録で問題の書
後世のキリスト教では預言は全てカルト扱いだからな。

>>551
禅の徒ではないと見性しないというのは思いこみ。

自由自在に森羅万象を流れてゆく
集中して心を解放してゆく
変化しているそのものになる
空の雲
海の水
雲のながれ水のながれ
すべてが変化してゆく

悟ったと言ってまわる人より
人を救うのに必死な一般人もいるんだろうな。

おっと>>356,357の悪口はそこまでだ

聖霊とは実はアートマンのことだと思ってるけど、言葉が共通でないから誤解が生じる。

キリスト教の三位一体と仏教の法身、報身、応身の三身が同じという
主張は昔からある。まあプロから見るとぜんぜんちがうってことらしいが。

仏陀時代は神のことを、ヴェーダとか法とか言ってたらしいから、ある意味当たってるのかもね。

森羅万象は太陽の熱が水と風になって流れてゆく
精神魂は気が流れてゆく
身体は血潮が流れてゆく
熱の対流が変化の源
だから人は情熱も必要だぜ
頭でっかちより
冒険家の勇気
革命家の情熱
芸術家の狂喜だぜ

悟るにも情熱がいる。

る熱賛情熱僕のこのてはいつも何か探し燃えてる〜

ああ…焼肉食いてぇー

>>534
んー。どやってがんがればいいかわからないが。
了解。w

>>535
どろっどろww

以上、とぼけた亀レスm(__)m
ありがと。

>>564
焼肉といえば、昨日の夜は焼肉定食食ったなあ。なんか680円とかで安かったから。

387 ：素人A：2007/11/15(木) 12:20:45 ID:77n7PmlE
どこもかしこも　あの和尚さんとお弟子さんばかり。
私ふくめて。　もう笑うしかない。

　　　　　　　　　 ,��-──､.
　　　　　　　　　,.､-　　　　 '''''' ヽ、
　　　　　　　 ／｡｡ﾟ｡ﾟ,､-────ヽ
　　　　　　　/｡ﾟ｡｡ﾟ ｡|　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　|｡ﾟ｡｡ ／　─- ､-､　ﾟ　_=|
　　　　　　/￣ヽ |　　　━━ヽヽ l/━|
　　　　　　ヽ　Ｌｌ　　　　　　　 ,..ヽ |　 |
　　　　　　　|　|.　　　　　　　　ヽ─　 |
　　　　　　　| レ┐　　　　　 -二三　 |　　 　大仏じゃ、これも大仏様の仕業じゃ！
　　　　　　　|　　 |　　　　　　　　　　 /
　　　　　　　ヽ=へ　　 ────'''／
　　　　　　┌‐.<　　　　────=､
　　　　　 ,.┴─､＼　　　　　　　　　＼/ヽ
　　　　 /　　　　＼ ヽ　　　　　 ／　）/-/ヽ
　　　　/　　　　　　　 |　　　　 ﾉ┐/ ,.-/　 ヽ
　　　./　　　　　　　　 l　　　./　/ l　"|"/'ヽ |
　　　|　　　　　　　　　 ヽ　 .|　 （　　 ／　ｌ　.|
　　　'|, ﾉ　　,,-,,.､-'"￣｀>ィ.|　　 ）.l´　／|　 |
　　　／　　　　　　　 ／　/　|　　　　/|　|　 ,l､_　　　　＿__....,､┐,,,､
　　 / ／　　　　　　　　ノ　　|.,-─''"ﾉ　 | /,. ,.┴､.､'"　＿,-‐ﾆ／ι､
　　/　|　　　　　　　　　　　// /　‐'"　ノ　 | |　　'　　-─ ､,-つつ-''"
　　|　 |　　　　　　　_,................/　　 =-'"　 //'''''''"/''>......-‐-'"''''ヽ
　　ヽ　　　　　　　 '"　　　　　｀ヽ､ ､　　　ノ　　 / /　　　　　　　　|
　　　ヽ＝─'''"　　　　　　　　　　＼ ''‐-　　　／／　　　　　　　 /
ヽ､ /"´　 ＿　　　　 _　　　　　　　　　　　　　　,,-､　 _.､-=｀ヽ／,.-= ヽ
　　＼　　|　 ｀ヽ ､　|　｀ ヽ ､　　/｀ヽ ､　　 ／　　 |／／　 ||／／´ |/
ヽ　　　＼||　　｀ヽ＼| |　｀ヽ ､ヽ|　｀ヽ､＼//

おおぼけ様。

>>537　どこじゃ?

>>540　そのうちわしの生まれ変わりとか言いだすじゃろう。わっはっはっは。

>>550　神にあったら神を殺せと言えれば、キリスト教徒も一人前じゃがのう。
　禅の者には出来たが、まだキリスト教徒にはいないようじゃ。

　

集団ストーキング/ガスライティング犯罪の被害者も

ピーピング・トムと愉快な手下たちも
そこのおっさん>>533も
みんないらっしゃい

医者がどの程度の人間か観察、観察

精神科医（とおぼしき方）に質問ですpart53
http://society6.2ch.net/hosp/index.html

妄想よりも奇なる現実の世界へようこそ！

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1250126048/l50
精神科医（とおぼしき方）に質問ですpart53

>>568
自分等の仕業は棚の上〜あの和尚さんとお弟子さん

常に五感で得るのは欠片
知覚で補った先に観るものがごく安定
ここに観るものが常にあれば安生
無理に維持して意固地
安生に溺れて無心

＞＞566

680円の焼肉定食って結構高いじゃん。いい肉使ってんのか。
　
俺の周りの店じゃ大盛り飯と味噌汁と香の物がついて650円が相場だよ。
熱々の鉄板で、モヤシの上にタレかけた焼肉がズラッと載ってんの。　
　

ああ

きょうは裏山の草刈りでもすっかな、もし金色に光る
竹とか見つけたら金持ちになれるかもしんないしー。。

>>566
●肉●食

贅肉過食

これからは鍋の季節だね(*^-^)b

ぼくちん○○○鍋が食べたいにゃあ〜o(^▽^)o

○○○は、例えば…？
ワッハハハハ〜(^_-)☆

>>548
なんでも最後には全部忘れないとね。。

神でも仏でもリアルでも、なんでも一言句あれば、それに滞る。

そこにいたるまで、どのような観念を持っていたとしても、それらが全部余計ということでは一緒だね、キリスト教でも仏教でも。

　　　　　　　　　 ,��-──､.
　　　　　　　　　,.､-　　　　 '''''' ヽ、
　　　　　　　 ／｡｡ﾟ｡ﾟ,､-────ヽ
　　　　　　　/｡ﾟ｡｡ﾟ ｡|　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　|｡ﾟ｡｡ ／　─- ､-､　ﾟ　_=|
　　　　　　/￣ヽ |　　　━━ヽヽ l/━|
　　　　　　ヽ　Ｌｌ　　　　　　　 ,..ヽ |　 |
　　　　　　　|　|.　　　　　　　　ヽ─　 |
　　　　　　　| レ┐　　　　　 -二三　 |　　 　WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW
　　　　　　　|　　 |　　　　　　　　　　 /
　　　　　　　ヽ=へ　　 ────'''／
　　　　　　┌‐.<　　　　────=､
　　　　　 ,.┴─､＼　　　　　　　　　＼/ヽ
　　　　 /　　　　＼ ヽ　　　　　 ／　）/-/ヽ
　　　　/　　　　　　　 |　　　　 ﾉ┐/ ,.-/　 ヽ
　　　./　　　　　　　　 l　　　./　/ l　"|"/'ヽ |
　　　|　　　　　　　　　 ヽ　 .|　 （　　 ／　ｌ　.|
　　　'|, ﾉ　　,,-,,.､-'"￣｀>ィ.|　　 ）.l´　／|　 |
　　　／　　　　　　　 ／　/　|　　　　/|　|　 ,l､_　　　　＿__....,､┐,,,､
　　 / ／　　　　　　　　ノ　　|.,-─''"ﾉ　 | /,. ,.┴､.､'"　＿,-‐ﾆ／ι､
　　/　|　　　　　　　　　　　// /　‐'"　ノ　 | |　　'　　-─ ､,-つつ-''"
　　|　 |　　　　　　　_,................/　　 =-'"　 //'''''''"/''>......-‐-'"''''ヽ
　　ヽ　　　　　　　 '"　　　　　｀ヽ､ ､　　　ノ　　 / /　　　　　　　　|
　　　ヽ＝─'''"　　　　　　　　　　＼ ''‐-　　　／／　　　　　　　 /
ヽ､ /"´　 ＿　　　　 _　　　　　　　　　　　　　　,,-､　 _.､-=｀ヽ／,.-= ヽ
　　＼　　|　 ｀ヽ ､　|　｀ ヽ ､　　/｀ヽ ､　　 ／　　 |／／　 ||／／´ |/
ヽ　　　＼||　　｀ヽ＼| |　｀ヽ ､ヽ|　｀ヽ､＼//

月が綺麗な夜
月は見るもの
楽しむもの
一人で酒を飲むとき
月と影が友達かあ
秋は風流がいい
徒然草に盃を手にすると飲みたくなる
筆を持つと書きたくなる
サイコロを握ると勝負したくなる
物に触れてはいけないなんてあったなあ

涼夜に冴える月の影
独り望みて盃を傾く

秋また風流にして
楽料さらに重なる

盃持たば喉を潤し
筆持たば墨を求む

賽手中にあらば必ず占を問う
願わくば凡夫のよく空を持さんことを

うむ…。　しかしこりゃジュージューの方がええな。

メチャクチャな詩ではあるがそれなりのタレがついとるわい。

>>579
>ぼくちん○○○鍋が食べたいにゃあ〜o(^▽^)o

舐めるだけにしときんしゃい


>>580
>なんでも最後には全部忘れないとね。。


(・・*)ノ ⌒◇なんでも最後には全部忘れないとね。。


わかっとるね。

>>583

>よく空を持さんことを

持する

保つの意･･･だね。

空にこだわるのは、のは妄想（もうぞう）、である。
すぐさま、
空即是色と、リアルに立ち戻、そこに身を置き、存分のはたらきを為す。

>>575
じゃあだいたいそれと同じだ。ごはんおかわり自由でサラダと味噌汁付きだったから。

さて、今日は久しぶりに回転寿司にでも行くとするか。

>>579
あー。鍋もいいねえ。一人だと多いけど。

あー食った食った。寿司って早く食えちゃうから満腹感が後から来るんだよな。
8皿ぐらい食っちゃったよ。もうおなかいっぱい。今夜は寝ながら寝言で「もう
食えないよー」っていう幻の一言を言っちゃいそうだから録音でもしとくか。

ビール券でまたビール買ってきたけど、ダイエット中だから、つまみは漬物と明太子だけ。。

ちょっと夕飯軽くするだけど、けっこう体重減るものね、あと2,3キロ落とすまで回転寿司なんか行かない。。

けどダイエットって結果が目に見えるからけっこう楽しいな。。

最近はソーセージがマイブームで
ソーセージって子供っぽい食いも乗って思って軽視してたんだけど、
中からじわじわと染み出るあの肉汁がすごく美味しいんだよね
市販のウィンナーの中でもうまい肉汁を出してくれるものを見つけ出して
それをフライパンで油を適度に引いてカリっと外の革を焼いて、それで
後は革が破けるのを抑えながら、中身の肉汁が染み出るよう温度で焼きく。
その際はハーブ塩をかけて焼くんだよね
そしたら肉汁とハーブ塩がちょうどバランスが良くてとても美味しく仕上がって
それをご飯で食べる。後は何もいらなくて何杯でもいける。
なんでうまいかと思ったら豚なんだよねアレって
豚って観察すると、豚、牛の中で特に豚の肉汁って美味しくて
そう考えたら、豚の美味しい食べ方と牛肉との美味しい食べ方、それぞれの特徴を生かした食べ方って言うのが分かって来るんだよ

>>571>>572　精神科医も大変じゃな。
　心がどのように働くのかまだ全然判っておらんのに、診断をつけなければならん所に無理があるのじゃ。
　判らんと言ってしまえば楽になるのにのう。
　薬を出すだけが医者の仕事ではあるまいにのう。

>>573　大仏の仕業じゃ。わっはっはっは。

>>581　わっはっはっはっはっはっはっは。

>>592
わっはっはっは.。って実際に発音するとしにくくてしなんだよね
たいてい
わっはっはっ。
ってなって、わっはっはっはって「は」でとめるのって難しくだよ。
そんなところからずれが生じるんだよね

・・・

一人酒ってやることもないから、you tube と２ちゃんねるなんぞ見ながら飲んでるけどさ、やっぱり俗さんが出てこないと面白くないね、ここは。

自分で書いたって、自分では何にも面白くないわけだから。。

自分で面白がってんのは、なめなめ犬とか重々くらいでしょ。。

踊るポンポコリン悟りの俗さん早く出てきてほしい。

おいらは踊るちんぽこりん、うひひ。。

>>586
リアルとアンリアルの違いはどこにあんの？

リアルが真でアンリアルが妄想だという分別さえ、最終的には余計だよね、どっちも空と見るのが悟りとちゃいまっか？

>>586
存分の働きをなすっつったって、悟りがなきゃ働きもないわな・・悟りがありゃ何にもしないのと働きをなすことが一如になるわけだ・・自分から菩薩行やりましょーとかの大乗オタクとはまったく違うわけだ・・無為にして無為ならずという、ぽったんはほんとにできてんのかい？

あるいは何か働きをなす必要があるのかどうかというということもあるな、まあ、目は開きかけてる人間にしか、示すことに意味はないわけだけど。。

読んでたら、悟りってボケ老人と同じだね。

>>596 突っ込みどころ満載の無心論、虚無主義者、のRon　さん

> >>586
> リアルとアンリアルの違いはどこにあんの？ リアルが真でアンリアルが妄想だという分別さえ、最終的には余計だよね、どっちも空と見るのが悟りとちゃいまっか？

そこが、空即是色。
騒動衆は、
空即是色が、欠落しちゃったんだね。

>>598

> 読んでたら、悟りってボケ老人と同じだね。

どういう事を言ってるのかなー、それ・・・_・)チラ

ある東北の豪商は、働かないで日がな一日
茶菓子ばかっり縁側で食っているだけの人物を
置いていた。でも、その人がいると、なぜか儲かるらしい。

　＿＿＿ 　　 (⌒
/　||￣￣||. .:'´￣::｀ヽ
|.....||＿＿||. i:::::::::::::::::i　　色即是色（しきそくぜしき）
|￣￣＼三⊂/￣￣￣/
|　　　　|　( ./　　　　 /
　　　　　　　　 (⌒　　
　＿＿＿.　 :'´￣::｀ヽ
/　||￣￣|| i:::::/l/ﾘヽﾊ
|.....||＿＿|| |:iｲ・_,_,・.ﾘ|　　色性即是空性
|￣￣＼三⊂/￣￣￣/　空性即是色性
　　　　 |　( ./　　　　 /
　　　　　　　　　 (⌒　　
　　　　　　　　:'´￣::｀ヽ
　＿＿＿ ♪.i:::::/l/ﾘヽﾊ∩
/　||￣￣||　ｒ|:iｲ・_,_,・.ﾘ| ﾉ　　　　　　色不異空
|.....||＿＿|| └‐.、　　　　ﾚ´｀ヽ　　　　空不異色
|￣￣＼三　 /￣￣￣/ノ´｀　♪
|　　　　|　( ./　　　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (⌒　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　:'´￣::｀ヽ
　＿＿＿ 　　　　　　　♪　　∩i:::::/l/ﾘヽﾊ
/　||￣￣||.　　　　　　　　　_ ヽ |:iｲ・_,_,・.ﾘ|7　　　色即是空
|.....||＿＿|| 　　　　　　　　/｀ヽJ　　　　 ,‐┘　　　空即是色
|￣￣＼三　 /￣￣￣/ 　´｀ヽ､_　　ノ　　　　
|　　　　|　( ./　　　　 / 　　　　　｀｀) ）　♪　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　＿＿＿ 　　 (⌒
/　||￣￣||. .:'´￣::｀ヽ
|.....||＿＿||. i:::::::::::::::::i　　
|￣￣＼三⊂/￣￣￣/
|　　　　|　( ./　　　　 / 　　　色即是色（しきそくぜしき）

>>602
上手い。
絵即是絵。

>>603
> >>602
> 上手い。　 絵即是絵。


(〃▽〃)ﾎﾟｯ

自分の限界、放逸となるその境界をしっかり観察しようと思う

観察そのものに限界がある事をよく知った方がいい
重たいカルマがあるまま観察を繰り返していてもカルマの方でせせら笑いをされる
限界とはこの事
カルマとは
貴方がしでかした事でまだ苦しんでいる御霊が多数いる事
その御霊が全て救われるよう命懸けでするのが行だよ
貴方の悟りなどそのずっと後、何世も後で充分ですと
自ら思い至らなくて一体何が進むのかと
思い至った事はないのかね

http://sankei.jp.msn.com/life/body/091008/bdy0910080054000-n1.htm
【新型インフル】タミフル耐性発見　人・人感染の可能性

カルマという概念に怯えが発生し
宗教的自我が生まれ、
教祖の作った教義の枠内から出られなくなるから、
信者は、教義に縛られた、救われない信者のままになる。

それが、あなたの持った教義、宗教的価値観の正体だ。

行というと座ったり滝に打たれたりを想像するかもしれない
それらは己が定まった後には必ず効力となるが
行とは貴方がうやむやに胡麻かしてきた現実に
実際に事を成す行為の事ですよ
カルマとは自分の性質自分の行為に凝縮されていて
隠しようがないくらい親切に人生模様に出ているはずです

何の宗教にもはまりようがない所で
自ら思い至るはずだけどね
自分自身に向きあえばだよ

悟れば、カルマはあってもなくても関係ない
カルマを超えたところにいるからね。

あなたは、カルマという概念を持ったところで、
カルマのある私と、カルマのない私に
最初から二分裂している。

その為に観るものと、観られるものに分かれて
永遠に二分裂が続く観察している。

カルマがどれほど道を阻むか
当たり前の事だけど
悟りに目がくらんで自分の罪を帳消しに・・なんてね
大体は消してくれているもんだよ
気が付いていない内に何と関大なことか
それでも消せない程のものが
貴方の苦となって張りついている
それがカルマだ
カルマのほとんどに自ら手を加える覚悟があれば
本来貴方と天を阻む理由がないですよ

二分裂でも三分裂でもすきなだけ分裂してください
分裂無しの状況に至れないのは
自分のお題を無視して一生をやりすごそうとするからだよ

カルマがないとは、蓄積が一切ないということだ。
蓄積がなければ、そもそも自己はない。

あなたの言うカルマとは、蓄積に他ならず、自己そのものである。
カルマがある私と、カルマがない私と
分けた時点で、自己から逃避する観察になっている。

故に、あなたは、教義の枠、概念の枠から出られない
信者のままである。

例えばあなたが何処かでレジの金を盗んだとする
いくら観察してもそれには忘れたころ小さな結果になる
観察は新たなカルマ製造器にストップはかかる
しかし生まれたての子供じゃないんだからね
何か恐れる事でもあるのかね今さらだよ

私が何処の何の信者かね
宗教叩きは自分を大きく錯覚する麻薬かね
宗教など捨ててみればいいじゃないかね

例えも、過去もないのだ、

そこに、「現前しているもの」しか観ようがない。

あなたが、観察しているものは、観念であり、概念である。
思考が生成されるだけで、気づきはない。

だからさいつまで気づきのゲームで満足しているのかね
いい歳を過ぎたのなら本来気づきなど
どっかの誰かに教えてもらうものなのか
どれほど幼稚に時間を食い潰したかに思いいたって
自らの力で歩んだらどうかね

自分語りですね。

てめえの事は何も語らずあなた方を語ってみた
つまらん

あなたが、怒りで守ろうとしているものが、
あなたの捨てたいと思っている、カルマというものです。

アホが何かしら書くと実に気持ち悪い文章が出来上がるもんだね
私に怒りはないよ
あなたを馬鹿にする気もないけどね
負けず嫌いは成長を阻むんだよ

相変わらず、自分語りですね。

だからつまらないと言っておろうがよ
己を語る聴き手がいないのここはね
君が惨めな人生を語り尽くせばいいだろに
こんな時間にいきたえているその御霊の叫びをさ

ここの人、キモイ

言ってることはそんなに間違ってないと思うけどね。。

自我があるうちはカルマもあるもんね。。

オレ様はこれでいいんだとか言っても、法が許してはくれない。

因果歴燃というやつだ。。

カルマを避けて空無に住するより、カルマを恐れず、言わんでもいいこと言って、輪廻に自ら落ちるという仏もいる。

人と交わると言うことはそういうことだから・・小さな悪を恐れずに、大きな善をなそうというのいうのかもね。。

カルマは大事だけど、そんなに神経質になることもない。

財布を忘れたら取りに行けばいいだけだから。。

返せる借金なら返せばいい。
返せない借金なら踏み倒すしかあるまいよ。

私の人生は、バツかマルカと問うてみる。

マルカ バツ　マルカ バツ マルカ バツ……

そして、逆立ちをして問うてみる、

ツバ カルマ ツバ カルマ ツバ カルマ……

♪人間なんて ララララララ〜♪

我が輩の人生に杭はなし

我が輩の人生に食いはなし

我が輩の人生に苦いは梨 ﾅﾝﾉｺｯﾁｬ

ワッハハハハハ〜

正しいことを言ってるにかかわらず、
ガスがたまってる。

　　　　 (⌒⌒)
　∧_∧ ( ブッ )
（･ω･`) ﾉノ〜′
　 (⊃⌒*⌒⊂)
　　/_ノωヽ_)

　　
快便 快眠

クサイおならバイバイo(^▽^)o

ワッハハハハハ〜

いやおじさんじゃないんだけどｗ

明るい太陽はいいなあ
青い空白い雲
白い空青い雲
絵はね 隙間を描くんだぜ
今日も散歩して絵かくかあ
犬が人を散歩させているなあ
まっいいか

>>636
♪(*'-^)-☆

【コラム】　「元気な下半身」とはどんな状態？ (R25)
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/society/n_r25so__20091011_4/story/r25report_details_id_110000007660/

20代から30代の男性の多くは、まだまだ自分の男性機能に不安など感じていませんよね？
とはいうものの、男性の下半身の元気さに関しては興味ありません？
女性の私にはそもそもよく分からないことなので、帝京大学医学部附属病院泌尿器科の堀江重郎先生にお話を聞いてきました。
「目に見える部分に関していえば、10代のころと変わらずに勃起しているなら『元気』だといえます。
ただし、持続時間が短い、性交渉の途中で萎えてしまう、日によって勃起しないことがあるといった症状があるときは、ＥＤの疑いがあります」
ＥＤ（Erectile Dysfunction）とは、日本語で「勃起不全」。まったく勃起しないなら完全なＥＤだというのも分かりますが、そうでなくてもＥＤの可能性があるなんて、知ってました？
ＥＤは心因性の病気だと思われてきましたが、実は血管の病気であることがほとんどなのだとか。
極度のストレスによって交感神経ばかりが活性化して、勃起しにくくなることもあるそうですが（射精の瞬間は交感神経が働きますが、勃起するときはリラックスしていて副交感神経が働いている状態でないとダメ）、
男性器の動脈硬化によって起こる病気がＥＤなのだそうです。
「男性器の血管（陰茎海綿体や陰茎深動脈）は心臓や脳よりも細くてデリケートなので、血管の異常はまず最初に男性器にあらわれます。
40代で心筋梗塞や脳梗塞などにかかった人の多くは30代のときにＥＤを発症していますし、糖尿病やメタボリック症候群の人もＥＤ気味。
男性器は、男性の健康状態を知るバロメーターなのです」
堀江先生によれば「勃起しないとか途中で萎えてしまうなどで一度でも性行為ができないことがあったら、泌尿器科を受診してほしい」そうで、
「今日は疲れているから仕方ない」なんて思っているせいで、重大な病気を見落としてしまうのが怖いといいます。

>>630
百丈と野狐は同身であり、鏡なのかも知れないよ。
学僧に広まっている禅のテキストとは違うのだろうけど。

>>640
いや、テクストにもそう書いてあるよ、碧巌録だったか。

宿命論としてのカルマを信じてしまうと
今に理屈をつけて、解釈しまう。

過去をさらって、今に理屈づけするのは、
自我そのもので、観察にならない。

禅を知らないから、分かんないけどねw
野狐は、梵天と一緒だと思う。

(・∀・)

昨日、銀座で行われたテーラワーダのスマ長老の法話と瞑想指導を一般参加にて受けて来ました。
長老は冗談を交えて話すので、聞いていて飽きないですね。長時間でしたが、楽しく勉強させて頂きました。

ヴィパッサナー（歩行瞑想）指導は長老の説明を聞くだけのものでしたが、『実況中継』が真髄との事でした。
「出来るだけゆっくりと動き、絶えず実況中継する」所謂ラベリングなんですが、サマタ色の強い観察方法かなぁと改めて感じました。
テーラワーダ協会の人達が釈尊の教えを広めようとしている姿勢には共感します。

インフルエンザで
頭働かないから、今日は、もう寝るしかない。

スマさんところ、行ったことあるよ。
出来るだけゆっくりと言われたから、
極限までゆっくり動いたら、イライラしていた。何事にも限度があるんだなw

何かしらとりえがあれば、因果に落ちるなんてのが、せったん師の提唱にあったな。。

こんなところで、祖録を語るなんて、こっぱずかしいことですよ。。

>>580
忘れるか。。
自灯明という意味なのかな。。

何かすんばらしいものになろうとすれば不安定になるね。

今、坂口安吾にすごく惹かれてる。まだかじりかけだけど。
「堕落論」を読んでかえって安定的な救いが見える感じがする。w

>>647
目が見えてりゃ無灯明でいいんだよ。

何かしら灯明があれば、惑うという。。

>>648
Ronさんはそもそもなぜ仏道を求めたの？

現実逃避のためです

実況中継

　今、2ちゃんねるに書き込んでいる。

現実逃避のための修行が、ありのままの現実を受け入れる修行だったとは皮肉だね。。

ありのままに現実逃避を受け入れてます

>>652
IDをちゃんと見ろ、ニセモノだよ>>650。。

現実逃避をする自分をそのまま受け入れる　なにもしなくていい　これが悟りです
私はすでに悟っていました　そのことを知りました。

ww
なんかRonよりRonぽい

仏道が成らなければ、現実なんてないよ、ぜんぶ妄想。。

幻想の世界で現実を経験しているつもりでいる・・というようなことが薄々わかってきたことがあったからかな。

自分が本来から外れてこりゃダメだと思った・・その他にもあるけれど、だいたいそんなもんだろう。

愚問に答える来はなかったんだけど、しょうがないから答えてやった。。

>>657
ごめん、人の動機を聞いたところで・・ってわかるんだけど、愚問してみた。
ありがとう。

物が幻想ではないが、人が「認識」するものはたいてい妄想だ・・

「現実」と「自我」は同時生成・・三界無猶如火宅ってやつだね。。

幻が薄くなるか、どこか裂けない限りは実相が見えてこない。

まあ好きにやってくれ、あんまり期待してないから。。

>>657　本来から外れた、の本来ってのは妄想じゃないのん？結局本来から外れてなかたんだよね？

×三界無猶如火宅

○三界無安猶如火宅

>>660
本来がわからなければどうしようもない、つーかややこしいコテやめろ。。

「返本還元」で本来の無心に還る・・その前に余計なものが落ちなきゃなんだろうけれど。。

坂口安吾は若いときに悟りを目指して挫折したんだね。
なんだかすごく優しい。

『人間は生き、人間は堕ちる。そのこと以外の中に人間を救う便利な近道はない。
　戦争に負けたから堕ちるのではないのだ。人間だから堕ちるのであり、生きているから堕ちるだけだ。
だが人間は永遠に堕ちぬくことはできないだろう。　〜中略〜　堕ちぬくためには弱すぎる。
〜中略〜　人は正しく堕ちる道を堕ちきることが必要なのだ。
堕ちる道を堕ちきることによって、自分自身を発見し、救わなければならない。』「堕落論」

サイコパスて憐れだな。

安吾はなんか元気出るね

坂口安吾は、
奥さんがもの凄く美人なうえに良くできた人で、堕ちようがない。
と知り合いが言っていた。

「堕落論」 て　「慰め論」か、、、、いや、失礼。

でも、誰でも一時退行しないと、自分なんて見えないよ。

そして本当に自分が見えた時「あれ? じゃあこの見ているのは誰?」となる。

本当に自分が見えた時は、見ている人はいないよ。
思考する人が消えて、思考のみがそこにあり、
観察する人が消えて、観察対象だけがそこにある。

自分なんて見えるわけない。

見ているのがホンモノで、見えているのが幻・・見えないままわからないままが本来。。

>>671
観察対象があったら、観察する自我があるということ。

何にも認識できないがほんとう。。

ニュアンスの違い

私ないときは、ありのままがある。

なにもかもないときは、自我もなければ、自己もない。

ああ、パソコンのファンの音に誘われて、三昧しそう、もう寝よう。

こりゃ多分みんな言いたいことは同じだな。言葉に直すのが難しいだけ。

>>674
「ありのままがある」って誰が認識するの？

それがあるときは自我があるときでしょう、日常はそれでかまわないのだけれど。。

どーでもえーやん

ほんとどうでもええわい。
ロンは禅にこだわってどうもこうも。

>>593　わしにはかんたんじゃよ。わっはっはっはっは。

>>644　熱心じゃのう。えらいもんじゃ。

>>645　そうか、おぬしの方が正しいのにおかしな事じゃのう。

>>664　観念ばかりじゃのう。
　己を縛る枠組みに気付いていない故に、堕落と言うたいそうな名前をつけなければ己を許す事も、知る事も出来なかったようじゃのう。
　彼にはむしろ献身の道が向いていたかもしれんのう。


　

我が輩は青年期は殆どちんぽこに
支配されていた。

自我の外にチン我があった。

チン我を制してはいけない、

蓋し、和解を試みた。

しかし、和解もチン我が破棄し、契約も遵守しない、
債務不履行責任、相殺適状も指摘され
、我が輩、過失相殺をもされ、ぎたぎた。
我が輩はチン我の詐欺による取り消し及び我が輩の錯誤無効を主張するも、
詐欺に関しては善意の第三者を主張され、
錯誤無効に関しては要素の錯誤を否定され、我が輩の重過失をと。

考えた挙げ句、我が輩は、
チン我にはチン我の事情があると認定し、
我が輩がチン我になることに専念した。
するとチン我は友好的になり、
チン我は幼少時代のチンチンになり、
チン兄弟になれた(=^▽^=)

おーちんちんo(^▽^)o

>>681
要するに包茎ってことか。。

>>666
出ますね元気。w
一歩前へ進める勇気が出る。


>>680
鬼和尚
＞彼にはむしろ献身の道が向いていたかもしれんのう。

・・そうなのかも。
彼の人を見る目は優しい。悟り人のそれではもちろんないけれど。
人間の綺麗事じゃない本性を書ききることで作家として人々に献身した。。のかな。。

でもたとえ観念でも、安吾のようなギリギリ自分の本性に正直な生き方は、自灯明の手本みたいにも思える。

歩く瞑想（名づけてゲシュタルト散歩。w 続けてます。静かな不思議散歩w

ありがとうございました。

すももちんは元気でいいねぇ、おいらはいろいろあってプチうつ状態。。

誰かが言ってたはよ死ねってことなのかね・・坐禅も仏教もどうでもいい、ただ死にたい、あっはっはアホみたいだな、何にもする気が起こらん。。

今までの自我が壊れるときの移行状態なのか、それとも単に生命力が低下してんのか・・細木数の子占いでは月運が大殺界のど真ん中、まあ細々とやっていくかな。。

そもそも休日にも仕事しなきゃなんてどういうことやねん・・まあ自分が溜め込んでたのも悪いんだけど。。

♪僕らはみんな同じ　弱虫　人間なんだ〜

　太陽の下手と手つないで〜　　byユニコーン「PTA〜光のネットワーク」

>>685
なんだなんだ？
どうしたの？

死にたいなんてただ事じゃないよぉ。らしくない！
する気がなければ何もしなくていいよ。
何も考えず、ただただ寝てればいい。

ただ気分がよくなる癒しの音楽聴くのもいいし。

あなたを愛してる人がいっぱいいるよ。

と書いてたら、そうか・・禅病ってやつかも？

そういう私も休日なのに気にかかる仕事があってそれが憂鬱。
やるべきことがみえないのが辛いね。

禅病の逆で、坐ってないのも悪いんだけどね・・まあ流れに任せてひょろひょろと行きますわ。。

自信満々で元気いっぱいがいい訳ではないから、こういうのもいいんだろうけどね。。

やるべきことやりたいことはいっぱいある、ただその他のことがめんどくさいんだなーいろいろ。。

まあ明日早めに起きてちゃんと坐りますわ、ビシッと。。

うん、自信満々なだけがいいわけじゃない。
でも、辛いものは辛い。

白隠禅師のなんその法だったかな。
前にこのスレで教えてもらった。
http://nanso.genkikai.co.jp/

あとはね、馬鹿にするかもしれないけど、「自分はあらゆる面でよくなっている。。」とか、感謝の言葉とかくちずさんでみる。
不思議な元気が出るよ。
ものすごくは元気にならないけどw

そうか・・びしっと坐りますか。

今日は私もやるべきことをやらない自分とかいい加減うんざりした。
でも、苦痛そのものにどっぷり浸かることに決めてみたら、
は？こんなもん？苦痛って。。という感じでふっと消えてw仕事やる気がおきたよ。へんだけど。
逃げてるから苦痛って大きくなるんだなあと改めて思った。

私と違うかもだから余計なことだったらごめんなさい。
まあ死ななそうだから安心した。

おやすみ〜

>>677
日常で、あるがままであるのは、死体だけだよw
体験者不在、無認識、有と無と過去現在未来のゼロポイント
こんなものは、極わずかな時間だけ。

みんなここで、仏に逢った、神に逢ったとかいうが、
それは自分の心の表層を見ただけ。悟りじゃない。

人間が堕ちるには、一度高いところが必要だ。

低いところから堕ちても、捻挫もしないし、何も死なないよ。

>>694
行住坐臥が既にして身心脱落、ということをもっと極めていかんとなあと思いますわ。。

ちょっと最近忙しすぎてアップアップというのもあるな・・「細には無限に入り」なんてのができんのは、無心だけだろうね。。

>>695
牛さんに引かれてのんびりお家に帰るのもいいかもですよ。。

無限に入り
入ったら死ねるよw
日毎に入っとけば、いいんだろうけど。

>>694
やはり仏は殺しておかないとねえ。

>>699
ごめん、無間だったわ。。ｗ

うつのときに効くのは、ヒーリング音楽とかじゃなくて、椎名林檎とかCoccoの「羽根」とかだな。。

林檎ちゃんみたいな嫁さんほしい、額からビームとか出しそうだもん、彼女。。

さようなら

ありがとう

逝ってらしゃい。

下弦の月に意味は無し
何度も聞いた台詞かな

>>700
悟りも殺しておけw

天は高いぜ
大地は雄大だぜ
自由にみずからのために生きようではないか
真の自由とは自己完結
命から自由になりえた者にとっては
この世になんの不幸もない

>>693
そうだ、びしっと坐れ。

今後どうしたら・・・？

>>592　鬼和尚様

>>571ですが、わざわざご覧になってくださったようでありがとうございます。
　やはり精神科の先生たちもここを読んで
少しは修行されたほうがいいのでしょうか

我が輩の持久力は絶大、

♪毎日毎日我が輩は座布団の上に座っているよ〜♪

雨の日も風の日も嵐の日だってにゃ

背骨を真っ直ぐ、静かな呼吸で。

何時間も座ればいいってもんじゃない、

ほんま、毎日毎日座ること。

５分でも１０分でも毎日毎日座るo(^▽^)o

歩き歩き瞑想もいいねぇ(*^-^)b

ナイロンpanty瞑想は飽きないよお〜(=^▽^=)

勇気のある人はナイロンpanty被って、
繁華街を歩いてくんさい♪(*'-^)-☆

こうやって坐る自分に酔いしれ堕ちていくんだな

>>711
おいちゃんだ♪

お仕事順調ですか？ひとりさんや正観さんは効いてる？
今朝、友達の仕事が緊急事態の連絡が飛び込んできた。
思わず気持ちが前のめりになる。

森羅万象は幻。でも正観さんなんかはその幻の過去時間のうまい整理の仕方を提供できる人なんだね。

人生まだまだこれからもいろいろあるんだろか。

永六輔のラジオ久しぶりに聞いてるけど、もうなに言ってるか分からないくらい衰えてしまってる。
諸行無常だなあ。

>>713
お〜すももちゃん♪
順調だよお(*^-^)b

正観さんいいね
効いてるよ。

クーエの「私は毎日あらゆる面でますます良くなっている」
も最高＼(゜□゜)／

＞人生まだまだこれからもいろいろあるんだろか。


いろいろエロエロあるよお〜(*^-^)b

自分の想った通りになるかもねぇo(^▽^)o

永六輔さん作詞の「上を向いて歩こう」
は懐かしいなあ♪
浅○飴もにゃぁ(^_-)☆

>>709
まず、うまいもんでも食え。
そのあとダラダラと昼寝だ。

>>98
その通り
そう言われて心動じず
正常を保てるのだから
その功績は大きい

サイコパスでないのに
サイコパスと呼ばれた者が
経験した智慧だよ

Psychoですかー?

>>714
＞自分の想った通りになるかもねぇo(^▽^)o

ｲﾋﾋ・・なるのかなあ。
思い通りになんか絶対にならないんだよねえ。
この世は「空」だから。。世界は他者の総和・・だから。
あ、そうか、欲望っていう意味じゃないのかな。。

これね、観にいきたい映画「空気人形」の言葉。色即是空なんだよぉ。
今日発見した。

↓
生命は
自分自身だけでは完結できないようにつくられているらしい
花もめしべとおしべが揃っているだけでは不十分で
虫や風が訪れてめしべとおしべを仲立ちする
生命はその中に欠如を抱き
それを他者から満たしてもらうのだ
世界はたぶん　他者の総和
〜中略〜

花が咲いている
すぐ近くまで蝶の姿をした他者が
光をまとって飛んできている

私も あるとき
誰かのための蝶だったろう
あなたも あるとき
私のための風だったかもしれない

>>718
ｳﾏｲ！

ﾌﾟｼｨﾁｮ　ってなに

>>719
そうだね、その通りじゃo(^▽^)o

よくお勉強しておるのお♪

我が輩はなめなめで、
女の子をよろこばせるために
生まれきたのじゃよ

これは我が輩の想った通りなのよのお(=^▽^=)

なめぴちゃ(^O^)

ワッハハハハハ〜

鬼和尚さんへ
悟ったことを利用して、
女にモテル方法を教えてください。

>>721
英和辞書で調べな。音声の再生出来るサイトもあるしな(gooの辞書検索とか)。

>>719
>生命は
自分自身だけでは完結できないようにつくられているらしい
花もめしべとおしべが揃っているだけでは不十分で
虫や風が訪れてめしべとおしべを仲立ちする

人間の場合ペニスとバギナの仲立ちするの何？
隣のおじさん？

>>723
鬼和尚じゃないが、方法については悟らんでもわかるぞ。既にモテモテになって
いると思え。そしてこれまでしてきたモテるための努力の一切を止めろ。既に
モテモテなんだからそんなもんは全て不要だ。

モテるための何らかの努力が必要と思っているということは自分はそのままでは
モテるわけがないと信じ込んでいるからだろうが、あなたの見る現実はその信じ
込んでいる内容に従って展開する。何故なら人間は自分の信じたものしか見えな
いからだ。他のものは例え目の前にあっても見えなくなる。そして見えないなら
それはないのと同じになる。目の前に何本救いの糸が垂れていても見えないなら
救われない。

おれの知ってる奴にもいるよ　自分がモテると信じ込んでるやつｗ

>>727
逆にモテモテであるにも関わらずモテないと思い込んでるやついないか?
どちらにしろ現実がそのまま見えていることはあまりないんだよ。
見えても信じた通りの世界に合わせて解釈ねじ曲げちゃうのが普通だ。

>>726
ん〜。
なんか騙されてる様な。
偽和尚さんはモテてるんですか？

>>729
あまりモテたいと思わないからモテモテということはないな。

ていうか、四六時中ベタベタひっつかれたらストレスたまるのでそれは避けたい。

プライド守るのに必死ですなｗ

>>731
嘘でしょ？
モテないことに前向きになってるのはなぜ？

>>732
ごめん。悪かった。本当はモテモテなんだ。
でもこのことはみんなには内緒にしておいてくれ。

>>725
そうじゃ 隣のおじさんじゃよ(*^-^)b

いや、おばさんかもよ〜んo(^▽^)o

ワッハハハハハ〜

>>733
前向き?

>>684　そうかもしれん。またおいでなさい。

>>709　>>2から読んで修行あるのみじゃ。

>>710 　そうじゃ、修行した方がいいのう。
　どんな分野でも集中力と観察力は必要じゃ。
　特に未だ未発達な精神科の分野では、己の能力だけが頼りになるからのう。

>>723　女にもてなくてよいと思える。
　そうするともてるかもしれん。

>>731
＞ていうか、四六時中ベタベタひっつかれたらストレスたまるのでそれは避けたい。

我が輩は四六時中なめぴちゃしてても、
ストレスにはならないよぉ〜んo(^▽^)o

>>736

>>730でモテたといと思わないことに加えて
>>731で実際モテても避けるんで
モテないことに積極的（前向き）なんだなぁと思って
表現変だったですか？

>>737
>女にもてなくてよいと思える。
>そうするともてるかもしれん。
う〜ん

>>711
坐禅があったら坐禅じゃない、坐禅になってないということ。

いくらやってもあんまり意味ないぞ〜。。ｗｗ

今日は休日出勤だったけど、いい気分転換になったわ。。

朝は坐らんかったけど、行きの電車の中で、坐が自然に起こった。

しかしこれからいい意味で忙しくなるわ・・２ちゃんねるなんてやってられっかどうか。。

はじめからすべては法の中に、坐の中にあるんよ。

坐禅によって法に達するんじゃない、法の中ですべては起こっている。。

ほう・・・。

>>739
モテ過ぎると大変なことがわかったからセーブしていると考えてくれ。
これは要するに煩悩は苦に繋がるということだ。w

>>746
ありがとうございます。
機会があれば、要さずにモテ過ぎたときの苦を教えてください。
今日はこのへんで。

>>745
ホケキョ

坐禅がないというのは、例えば、坐禅やってるのとラーメンややってるのと何にも変わりがないということ。

・・さっきラーメン食べてきたので、ラーメン屋の話が出てるんだけどね。。

>>741
あまり座ってないなロンちゃん(*^-^)b

自然だよ
ワッハハハハ〜

姿三四郎は不忍池に投げ込まれて悟ったな。

745 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2009/10/12(月) 20:53:16 ID:vUWXRYzF
ほう・・・。

748 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2009/10/12(月) 21:12:59 ID:hwpDttma
>>745
ホケキョ

>745
>748

↑

ヾ(@⌒¬⌒@)ノ ウマヒィ

こういう人がいると言うのが、楽しいね。

ヨッパで、ごたく並べる　RON　さんより・・・

嘉納さんは、挨拶に行ったとたん、誰でも池に放り込む。
「おは・・・」
どぼ〜ん
「・・・・・ござます」

そんなことが、かのうだったのか。

みんな風邪引くなよ

>>754

ミ(ノ_ _)ノ=3 ドテッ!!

歯を磨けよ。

>>750
筋トレじゃないんだから、法がわかんなきゃ坐ってる意味なんてない。

どうにも成らんだけじゃなくて、かえって毒になるよ。。

「おれ様はよく坐ってる」からいいんだなんての余計なのがつくと。。

薬をただいっぱい飲めばばいいなんてことはなくて、何が健康で何が病か、病を治すにはどうするかの医学を知ってはじめて薬が活きる。

何も知らないやつが、どっかから薬を拾ってきて、わけもわからず使っててもいいことなんてないんだな、まったく。。

禅を知らないのに坐ってるだけでいいなんてことはありえないのよ、実際は。。

犬、猫なんて何も知らないけど、それでOK！

>>758-759　ヨッパで五択の突っ込みどころ満載の無心論、虚無主義者、のRon　さん　_¢(ーーメ)ナガイネ…

ヨッパで這入って来て、、いちゃもんつけて、アルコホオルの効果をさらに高めようと言う麻酔、誰か聴いてるの?

>>759
なまじっか齧ったやつよりゃ禅なんかしらん奴の方がちゃんと坐になってるぜえ。

>>758
おれ様のは本当の坐禅だあーってな、脱がないで上から羽織るばっかの人。

>>741
自慢するてめえいるうちは坐禅にもなんにもならねえよ。

RonはどM

ぜんぜん酔っ払ってないぜ、というか酒飲んでるときのほうが少ないし。。

>>762
それは人による。

>>763->>764
うん、それで？　自分はどうなの？　

坐になってるんか？

あっはっは、訊かなくてもわかるけど。。

敵愾心むき出しのやつが坐禅を言うなっての、あほくさい。。

>>767
そりゃ
あんさんだよ。。

>>690:Ron :2009/10/11(日) 23:36:49 ID:y6PB/IrR [sage]
＞禅病の逆で、坐ってないのも悪いんだけどね・・


やっぱり、坐れないんだ。。。。ｗ

>>766-767　たまたなヨッパで御託の突っ込みどころ満載の無心論、虚無主義者、のRon　さん　

ｳｰﾑ_¢(ーーメ)ナガイネ…

外に向かうのは、どうして、どうぢて、おそえてぇ〜

と、訊いてみる・・・_・)チラ

ま、どいつもこいつもがたがた言わず悟ってみやがれって話になるんだろうな。
突っ込まれる前に寝ーよーおっと

いや、それ正論だから

>>759　
ロンちゃん

＞薬をただいっぱい飲めばばいいなんてことはなくて、何が健康で何が病か、病を治すにはどうするかの医学を知ってはじめて薬が活きる。

赤ちゃんや幼児は医学の知識なくても、治癒した例はやまほどありますが。。。

医学を知らなければ病人は治らないとでも言うのかね。。。

＞禅を知らないのに坐ってるだけでいいなんてことはありえないのよ、実際は。。

浅はかな。。。

座れないのに禅云々かあ。。。

坐る、坐らないとか、坐ってる坐ってないの意味がなくなるのが坐が坐に成ってるということ。

坐っても坐らなくても何にも変わらないよ、今は。。

じゃなかったら、何にもならん。。

薬に頼ってばかりの病人のままってことじゃん。

坐る前から何の過不足もなくあるんよ、本来は・・その本来にあれば、坐る必要なんてない。

すべては坐禅であり、坐禅の中に暮らしている。

平穏無事であれば、それ以上何を求めるの？

坐ってるやつだけがよくて、あとはみんなダメって、何の選民思想？

お釈迦様そんなこと言ってねーぞ。。

>>772
お前は何にも治癒してないから。。

>>773 たまにはヨッパで俺の言う事聴け!の御託の突っ込みどころ満載の無心論、虚無主義者、のRon　さん　

ｳｰﾑ_¢(ーーメ)ﾅｶﾞｽｷﾞﾙﾖ…ﾔｯﾊﾟ･･･ﾊｧ


> すべては坐禅であり、坐禅の中に暮らしている。 平穏無事であれば、それ以上何を求めるの？

行住坐臥、とは、一年３６５日、いつでも何処でも。

それを、『　２４時間営業のコンビニ禅　』　と、「∠(￣◇￣) アイアイサ-!!・・・ｼｮﾎｳﾑｶﾞ！」は、言う。

＞平穏無事であれば、それ以上何を求めるの？

〜でなければ、どうしようと言う魂胆か?・・・「(´へ｀;ウーム

>>773
ロンちゃん

＞坐る、坐らないとか、坐ってる坐ってないの意味がなくなるのが坐が坐に成ってるということ。

理屈だけはしっかりしているのお。。。

＞坐っても坐らなくても何にも変わらないよ、今は。。

だったら立っときなさい。。。


＞薬に頼ってばかりの病人のままってことじゃん。

坐ることとは依存ではないぞよ。。。

＞坐る前から何の過不足もなくあるんよ、本来は・・その本来にあれば、坐る必要なんてない。

果たして、
ロンちゃんは本来にあるのかにゃあ〜。。。

＞すべては坐禅であり、坐禅の中に暮らしている。

そうなさい。。。

＞平穏無事であれば、それ以上何を求めるの？

何も求めないよ。。。

とりあえず金が欲しいな。
それと神通力と、まあ、そんなもんでいいか。

>>733 ぅぉー　さっき、ともさかりえに告白された夢を
みて、夢日記つけたところだわ。
もてたから気分が良かった。

いままで環境だったところに
壁を立てるのではなくて

必要もなく広さを報せる感じに為るのかなぁ


どちらが足る足らんを始めたかで立ち返ったら足元に還れるかもよ。

だれかさっさと悟って、それがどんなものか報告ヨロシク

うんこが我慢できるようになります。悟りを開くと食事をしなくてよいようになります。
神様と遊べるようになって、空中から水を取り出せるようになります。

あといつまでも若くいられます。足が神速になります。百人力の怪力になります。

うんこの我慢は体に悪そうだな。

現実逃避したければ
その苦しみ取り除いて欲しければ
私に付いて来なさい
その逃避現実にしましょう

貴方方が精神病になる必要はない
この世界に生きる我々が我々であり
神を降臨させるのであるから
それに狂いはないのだよ

あなた達はこの世界に居ながら
神により救われる
あなたが達死ぬ事はないのです

布教始めるならちゃんとコテつけろって、あとトリップ

>>775
なめなめおじさんに、お前とか言わないでくれ。

なめなめおじさん、Ｒｏｎは相手にせず、ほっとこーぜ。

勝手にすれば〜？

>>740　お悩みじゃな。わっはっはっは。
　世の中は皮肉なものじゃ。
　いらないと思うものが来たりする。
　金がいらないと思えば金が、おなごがいらないと思えばおなごがやってきたりする。
　欲を離れた目で見ればむしろどうすれば簡単に手に入れられるか判るからじゃ。
　無心な子供に戻れば何事も難しいと言うものはないのじゃ。

>>781　報告できるようなものは何も無いのじゃ。
　とりあえずこっちに来てみるのじゃ。

Ronさんは、悟りを求める人
おいちゃんは、よい生き方を求める人

。。かな。


わっこちゃん元気〜？

もうすっかり秋。
作務衣がぴったりの季節になりますたー。w
今日はほんまにくたびれた。
修行は進んでる？

>>792
たぶんだけど、その辺りの境界線を分けるポイントは、
現世利益的な何かを求めるのと、そうでも無いタイプ。

根本的に、すればそうなるって事なんて、当たり前の事なので、
現世利益的な縁起の話を悟りとは？的に、進めていく考えは、
俺には興味無い。
（まだ、そんな事言ってるのか？）なんてな感想しか浮かばない。



そんな事より、
俺もRON と同じで、俗が来ないと、このスレが面白く無い派だわさｗ

>>789
お〜あどばいす
サンキューなのじゃo(^▽^)o

>>791
＞無心な子供に戻れば何事も難しいと言うものはないのじゃ。

おっしゃるとおり
我が輩もそうおもうのじゃ(*^-^)b

我が輩は赤ちゃんプレーもすきじゃよ(b^-゜)
無心になれるのお(=^▽^=)

>>792
最近のわたしは全てが停止してる感じかな、たまにはそういうのいいね。

無心になるのもいいけど金の無心もね。

>>792
＞おいちゃんは、よい生き方を求める人

残念ながら違うのじゃよ
よい生き方も悪い生き方も興味はないのお
よい生き方とはなんぞや？

我が輩はエロ街道まっしぐら。

悟りかあ〜
我が輩の直系尊属に覚者がいた。

悟りは幼い頃からの夢じゃのお(*^-^)b

否、チャクラ云々言ってる時点で、このスレでのベクトルはそうなる気が駿河ｗ

やらなければならない事なんて
なんにもないだよ(*^-^)b

ただただ
おっぱい　おっぱいが、
ここにあるだけ

それでいい〜o(^▽^)o

　　　/)　
　　_(⌒)＿　　/)
　／ / ﾉ　 丶 /ﾋE)
`/ｲ// /LLﾄLL|/ /
｜|/ /(6　6(/ /
｜/_/ " ヮ"ﾉ_/
/Y　ﾚ `ーイ /
ﾚ|　丶-====-＼
ﾚ丶　/／⌒＼⌒＼
　 ＼ｿ 　c ｜　 b
　　 )丶＿／＿／
　 ／　　 ﾉ ﾉ

大きいから「おっぱい」。
小さいのは「ちっぱい」。

全自動サラ金ATM 無心くん

そういやサラ金のあの無人ATMって裏に本当に人が入ってるらしいな。前に親父の
知り合いの多重債務者のやつがしかとして金借りようとしたら「お前こんなんで
借りられるわけねえだろ！」って裏から怒った人が出てきたらしい。

やっぱ人生はギャグだな。

>>800
ありがたやありがたや。

えー、自転車の２人乗り、
気をつけませう(*^-^)b

おいちゃん、女の子と２人乗りして、
おまわりさんに止められた(^_^;)

今年で2回目。

ドテッ!三 (/ ^^)/

>>793
ごめん・・意味がよくわかんなかった。。

＞根本的に、すればそうなるって事なんて、当たり前の事なので、
＞現世利益的な縁起の話を悟りとは？的に、進めていく考え

って何だ？


>>798
＞よい生き方も悪い生き方も興味はないのお
＞よい生き方とはなんぞや？

ふ〜ん。。そうなんか。。w

＞やらなければならない事なんて
＞なんにもないだよ(*^-^)b

だったらRonちゃんとの見解の相違はないみたい？w

>>796
わっこちゃん久しぶりじゃ♪
停滞もよかね。
私は停滞じゃないときを探すほうが難しい。w

停滞には坂口安吾が似合うじゃよ。
ってわっこちゃんはタイプじゃなさそうだけどw

わっこちゃんはそういう時はどうするの？
ただ何もしないのもいいね。

この間善光寺に行ったんだけど、あの真っ暗い地下道知ってる？
ほんっとに漆黒。闇が黒いの初めて体験した。
それで怖いよりほっとする感じが面白かったよー。

寝る前に坐ろo(^▽^)o

明日はハードスケジュ(*^-^)b

私はおいちゃんは、よい生き方を目指して成功してると見えてるけどなー。
でも軽々にからかってごめんね。w

私は自分では、
たとえ一瞬の思念でも、必ず阿頼耶識の縁起で新しい思念の因となり、
その思念が否定的なら、放置しておけば私みたいにすぐ鬱のような果を招く。というのが法として厳然とある。らしい。
だからそれを断ち切るためには、本当は坐るなどで無心になるのがよいのだけど、苦しいときはそれもなかなかできない。
なので、肯定的な言葉を思うことで、否定でなく肯定の因を作って当面を救う。
そのための「よい」言葉。。みたいな感じで活用してるかな。。


わっこちゃんは停滞じゃなく停止だった。
すませんw
おやすみん♪

>>792
僕にはもう悟りも迷いもない。

ただやることをやるだけよ、淡々とこなしてくだけ。

まあ部屋はとっちらかってるけどねー。。

さあ風呂入ってゴミ出して寝るわ。。

今朝はプラスチックゴミ出し忘れちまった。。

私の、これでいいのだ　は
人類が幸せになるのには、どうしたらいいのだという、
迷いを持ったままであることだ。

自力ではどうにもならない絶望の先に出逢うものは、
自力で、絶った望みが出逢うものではない。

鬼和尚さん

悟った人は、常に自分の心を観察しているの？
坐ってるときだけですか？

あーあヤボなこと言っちまった。。

おバカのすももに合わせるんじゃなかったか。。

>>809
すももちゃん♪
おっはーo(^▽^)oなのだ

>>815
ひひー♪迷ってる迷ってる(~o~)

素直なひとだなーRonさん。
いってらっすぁい！


>>816
おいちゃん　おはよー♪
私も今日ハードだ〜
がんばろねー

>>807
おはよう。
こんな時は仏教から離れてるよ。

何処のお寺か忘れたけど真っ暗な所歩いた事あるよ、胎動をイメージして造られたって聞いたかな。

胎道やね。

仏教を離れた時仏教があるかもね。

風邪で寝込んでいるのに、
俺の分身が駒沢公園でコギャルと遊んでいると
仕事先の人から、連絡を受けたときの対応に悩む。

仙人修行
人里離れ山奥の滝に打たれ山道をゆく
かっこいいぜ
都会の雑踏の中で騒音と悪臭と人間関係に翻弄されてゆく
もっともっとかっこいいぜ

童貞のまま
三十路到達
やるじやあん
三十路突入
行かず後家
かこいいじやあん

>>822
とりあえずソープへ行け。

おいちゃんの、
【おねえちゃんにモテる・彼女ができちゃうモテモテ講座】

セミナー開いても人が集まるぜよ(*^-^)b

★今晩か次週のお楽しみ〜!?

こんなもの、
金欲しい、女欲しい、地位が欲しいとか言っている奴や、
自分が悪人だと分かっている奴のほうが、
聖人面したり、分かったフリするより、悟っている。

悟っても、俺は欲ばりだ。

仏教徒の皆様
悟っても、困ったときには、神様にお願いしましょう。

薄汚れ、ゆがみきった根性がそんなに自慢か神様信仰よwwww

　好きな人に「どんな人がタイプなの？」って聞いたら
「キリストっぽい人……いや、悟りを開いてる人かな」って言っていました。
悟りを開くとはどういうことですか？　それと、悟りを開いた人と言うとどんな人ですか？

>>828
それはもう、「好きな人など何処にもいません」って言われたようなもんだねｗ

>>817
迷ってる人なんてどこにもいねーぞ〜。。

それは惑いの心だけに映る。。

>>814　観察をする者は居ないのじゃ。
　しかし、妙観察智により観察は進んでいく。
　習慣によって人と話をしたりも出来るが物事の意味も分解していくのじゃ。

>>828　それは単に頭の良い人がスキとか頼れる人がすきとかそんな意味かもしれん。
　悟りとは何かが判っていて言っているのではなかろう。
　

鬼和尚様、悟った人にオナホールを与えたらどうなりますか？

マイケル･釈尊

坊さんたちが釈尊５ってバンドつくってたのはテレビで見た

シャカタクってのもあったなｗ
漢字にしたら、釈迦宅かｗ

>>832
もちろん、ありがたく使うのじゃ

悟りを求めて無一物になる人々w

それを笑う人々w
一文　いちゃもん　ドラえもん　羅生門w

悟りを知る人は、悟りを語らず、知らぬ人は悟りを語る。
知らねばならないのは、「自己」以外には無く、他があるのは自己の為。

>>839
鬼和尚は何を語ってるんだ？

>>818
＞こんな時は仏教から離れてるよ。

そっか。。仏教そのものに疑問がわいた。。とかじゃなく？

私みたいなのが言うのもあれだけど、
私はここ離れても安吾読んでも正観みたいな人のこと考えても映画観てても、仏教自体から全然離れてない。
それだけは言える不思議。だよ。

掲示板はときどき疲れるからねw、それは自分でほどほどにしたりする。


>>830
はいはいw

私信仰者じゃないからね。きっと。
考え方とか在り方とか、そういう風にとらえてるだけだから。
だね。

>>829 ということは、チャンスがあるということですね

>>831
>悟りとは何かが判っていて言っているのではなかろう。

彼に悟りってどういう意味って聞いてみたら
「ほぼ、辞書通りの意味だよ」って言ってました。
なるほど、
『目標を定めていかなる場合にも通用する妥当な知識や判断を身に付けること』ですか
つまり科学的な事実を把握して行う状況判断能力のある人が彼の好みと言うわけですか。
ふーむ、目標を定めるとありますが、これは存在の〜という意味でしょうか？
よく分からないのですが、お願いします。