【仏教】悟りを開いた人のスレ54【天空寺】

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前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ53【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240266855/

罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

「ここが変だよ。ろりぽっぷ２」
［PC版］http://www.vote5.net/2kote/htm/1208337146
［携帯版］http://www.vote5.net/2kote/ivote.cgi?result=on&room=1208337146

つぎスレができたゾー

【仏教】悟りを開いた人のスレ54【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1241330197/l50

3は誤爆じゃ・・・

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。


初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず、
　「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
　それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
　止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。

更にコピペじゃ。

　未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
　前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。

　感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
　「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
　今、感じている感覚を観察するのじゃ。

　その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
　思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
　巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。

　物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
　「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。

　このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
　最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
　しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
　これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。

鬼和尚助かったお＾＾

どういうこと？「仏像ボーイ」「仏像ガール」急増中 (ゲンダイネット)
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/society/n_popularity__20090503_3/story/03gendainet05019540/

　２０〜３０代の間で仏像がブームだ。東京国立博物館で開催中の「国宝　阿修羅展」は入場者３０万人を突破。
　中高年のほか“仏像ボーイ”や“仏像ガール”も人気を支えている。同展広報担当者が言う。
「２０〜３０代の入場者が目立ちます。夕方はＯＬ、休日はカップルが多いですね。昨年１０月に設立した『阿修羅ファンクラブ』会員１万２０００人はこの年代が中心です。
　ある男性誌はカップルで見ると厳かな気分になるのか“親密度”が高まると書いていました」
　昨年１１月には「ジュノン・スーパーボーイ・コンテスト」に「阿修羅賞」が設定された。富山高専３年の男性が受賞。どことなく阿修羅に似ている。
　また、“仏像ガール”という名の２９歳の仏像ナビゲーター（上智大日本文化学科卒業）もメディアで引っ張りダコ。カルチャースクールでも「仏像の楽しみ方」をレクチャーしている。
　若い男女に仏像が受けている理由について、「阿修羅展」主催者の朝日新聞社文化事業部の鈴木麻之氏が言う。
「阿修羅をじっと見ていると、悩みをもつ等身大の青年（少年）がそこにいるような錯覚に陥る。若い人は自分の内面を重ねやすいのではないでしょうか。
　また、仏像は信仰の対象だけに絵画や宝飾品を見るときにはない、精神的な体験という側面があるように思います」
　癒やしという単純な理由ではなさそうだ。（日刊ゲンダイ2009年4月30日掲載）

鬼和尚はまだしばらくYBB規制で出てこれないだろうから俺が書いておこう。

>>1
ごくろうさんじゃ。

おっと忘れてた。

>>1
お駄賃�I縁、わしとご縁があるように。

↑あんま調子にのんなよ

↑おまえもな

今日　木曽路っていう高級食べ物屋さんにいってきたんですよ。
僕は普段は　１０００円程度の外食にたまに行くくらいですが
父母とともに　今日は　５０００円くらいの店に食べに行きました

まあ　食べ物は･･　ぶっちゃけ　普通ﾃﾞｽﾈ
美味しいといえば美味しいのですが　その店の価値というのはそこではなかった。
雰囲気といいますか　パウァですね　一種の
その「気」によって　僕たちは楽しい感じに浸って行きました。

これは　何なんだろうって思います。
サービスの差？？　父はそういいますが　僕はそうじゃないようなｷｶﾞｼﾏｽ。
それが　何なのか　もし　そういった感じを他人に持たせることができるのなら
それは　かなり大きいと思います　どうすれば　そういった「感じ」を人に与えることができるのでしょうか。

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鬼和尚たん〜〜＾＾
できたお＾＾修行するお＾＾

http://www.stickam.jp/profile/javascript

著作権はどうなるんだおだお＾＾？

>>1
スレ立て乙です。

>>15
吹いたｗ

>>15
鬼和尚の著作物の二次的著作物に該当し、
原著作物権者の鬼和尚の許諾を得る必要があります。

＞誰が言っても同じことなんですよ。
＞宇宙とは己のなかにあり。

いつか実感してみたいな。

宇宙との一体感なんて仏教ではただの途中過程だからね。

仏教の最終境地は生死問題の解決ですか？

四つの禅
http://www.nurs.or.jp/~academy/butten/kengo3.htm

全て捨てる方向ですね。
大楽を捨てたら空になるんだ。
私は坐禅して楽になったんだけど、さてどうしようって思ってた所です。

鬼和尚たん〜〜＾＾
「数息観」覚えるまで・・・
ブログに掲載させてもらってもいいかお〜＾＾
お願いだお〜＾＾
もう掲載されてるお〜＾＾

いまこの坐禅の功徳、高大なるをききをはりぬ。
おろかならむ人、うたがふていはむ、仏法おほくの門あり、なにをもてかひとへに坐禅をすすむるや。
しめしていはく、これ仏法の正門なるをもてなり。

え〜鬼和尚様は自身の書いた物について、内容を変えなければ著作権は開放する、
と言ってた気がするお

２ちゃんねるに書き込まれたものの著作権は２ちゃんねるが持っているだろ。
キンキ。ちったぁ娑婆の苦労もしてみれ。

>>23
あんた、おもしろいな。

＞1
スレ建て！　　ｵﾂｶﾚ━━━(o'∀')从('∀'o)━━━!!

以下ポッタン、バタトースト禁止　

数息観で眠くなったり薄ぼんやりしたりするときは、出息観といって出る息を数える。
逆に色々なことを思い出して落ち着かないときは、入息観といって吸う息を数えたらいいらしい。

>>26
ほんとなん？
根拠は？

次は、数息観を一歩進めて随息観をする。
出入の呼吸を心の眼で明らかに見つめて、出る息を出ると明らかに知るのみ。
入る息を入ると明らかに知るのみ。
出入の息と心とが一体無二になりきってるのを随息観という。

次は只管打坐。
数息観も随息観も公案もみな、方便を用いた坐禅であって、生一本のまじりけのない坐禅は只管打坐である。

がんばりましょう(^O^)

>>31　レス書くときにでるＯＫボタン　メッセージ読まずに押してるだろ

>>34
えっ！？
それが根拠？

>>34

ああ、これのことか。初めて読んだ。

滅茶苦茶な契約を結ばされてるんだなｗｗ

特にこれは確実に言えるな
鬼和尚が「鬼和尚の著作物及び二次的著作物には必ず「鬼和尚著」と書け」と言ったら、下の契約に関わらず、著作者人格権を行使できて、書かないといけないよ。
なんで、そこまで人格を制限されなきゃいけないの？
これは特に重要なことで、人格権に抵触する重要な問題だから、裁判で争ったら、著作権法だけでなく、日本国憲法も引用する争いになるなこりゃ。

もっとよーく読んでいくとこの契約、いろいろ問題が隠されてまっせ


名前：
E-mail：
内容：
テスト


投稿確認
・投稿者は、投稿に関して発生する責任が全て投稿者に帰すことを承諾します。
・投稿者は、話題と無関係な広告の投稿に関して、相応の費用を支払うことを承諾します
・投稿者は、投稿された内容及びこれに含まれる知的財産権、（著作権法第21条ないし第28条に規定される権利も含む）その他の権利につき
（第三者に対して再許諾する権利を含みます。）、掲示板運営者に対し、無償で譲渡することを承諾します。
ただし、投稿が別に定める削除ガイドラインに該当する場合、投稿に関する知的財産権その他の権利、義務は一定期間投稿者に留保されます。
・掲示板運営者は、投稿者に対して日本国内外において無償で非独占的に複製、公衆送信、頒布及び翻訳する権利を投稿者に許諾します。
また、投稿者は掲示板運営者が指定する第三者に対して、一切の権利（第三者に対して再許諾する権利を含みます）を許諾しないことを承諾します。
・投稿者は、掲示板運営者あるいはその指定する者に対して、著作者人格権を一切行使しないことを承諾します。

悪法もまた法。
どんなめちゃくちゃな契約内容だろうと
一旦ＯＫサインを出したが最後、契約は有効とみなされる。
俺は昔詐欺に引っかかったことがあるが、警察から言われたのはそういうことだった。

>>36
で、また同意を表明した、と。

>>38
同意してないよ、
だって、Jane Style使ってるので、
初めてしった。
>>36は単にコピペで
「上記全てを承諾して書き込む」のボタンは押すボタンすら出なかった。

>>39
同意しなきゃ書き込めないはずだが？

>>40
現に同意ボタンを押さずに書きこめてしまったｗ

>>40
しかも、同意しなかったら書き込んではいけないと、契約に書いてない

よーく読んでいくとこの契約、いろいろ問題が隠されてまっせ

だから何？ 毎日、毎日、僕らは鉄板で・・

汝らに改めて問う。

悟りとは何か？

このスレに書き込んだ時点で　答えは決まっている
このスレは本物

このスレの後ろにいる神は本物だということ。
何の条件もいらない
これが全て

>>45
また、その質問？
もう、ほんとに〜もう、ぷんぷん

>>45
仏教教団のブランド認証制度だよ♪

いんちきカルトが自分たちの教祖様を、悟達して
いらっしゃいます、とかほざいてるのを見るのは
楽しいけど、勘違いの人がこれをやるとかなり
イタイのもたしかw

悟りとは ？


釈迦仏の悟りの境地に達っすれば、成就です 。

それ以外は悟りの境地、涅槃ではないのだ 。
皆の者 ！
釈迦仏を目指せ！！

佛は普通名詞である。
釈迦佛は固有名詞である。
釈迦佛には釈迦以外の誰もなれないが
佛には誰でもなれる可能性がある。
怠ることなく修行せよ。

昨日変な夢を見た。
夢の中で夢を見ている私が自分からお告げを受けた。

「お前は１ミリも変わらなくていい。１ミリも変わろうと思うな」と。

寝る前に、本来の私はすでにすべてを知っている・・と思いながら寝たせいです。
夢から覚めて２ｃｈに書き込むところまで夢でした。
変な私。。
でもなんとなく正しいお告げの気がします。

悟り＝ゴドー

ゴドーを待ちながら - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B4%E3%83%89%E3%83%BC%E3%82%92%E5%BE%85%E3%81%A1%E3%81%AA%E3%81%8C%E3%82%89

『ゴドーを待ちながら』は2幕劇。木が一本立つ田舎の一本道が舞台である。

第1幕ではウラディミールとエストラゴンという2人の浮浪者が、ゴドーという人物を待ち続けている。2人はゴドーに会ったことはない。

待ちながら、たわいもないゲームをしたり、滑稽で実りのない会話を交わし続ける。そこにポッツォと従者のラッキーがやってくる。ポッツォとラッキーが去った後、使者の少年がやってきて、今日は来ないが明日は来る、というゴドーの伝言を告げる。

第2幕でもウラディミールとエストラゴンがゴドーを待っている。1幕と同様に、ポッツォとラッキーが来て、その後に使者の少年がやってくる。2人は自殺を試みるが失敗し、幕になる。

>51
お告げにもとらわれず・・・・

坐禅を続けたら、自分では変わっく実感はあまりないけど、久しぶりに会った友達とかには、代わったと言われる。
前に同窓会に行ったんだけど腹がすわってるって言われたＷ

我が輩は瞑想を始めてから、
マスコミに追っかけられるのが大分減ったのう、
それと、破門したなめなめガエルが改心して戻ってくるし、
なめぴちゃ財団法人に1000ナイロンpantyの寄贈があったよ〜o(^▽^)o

なめなめおじさん印

>>53

あー・・そうか。目からうろこ。
それにも囚われないこと・・ですね。
書き込んでよかったです。

考えると、私の中には「正しさ」、少なくても間違っていないことにこだわる思考がありますね。
現実の社会生活の中での判断ではなくて、自分に対する考え方ですけど。

ありがとうございました。

自慢なら友達に聞いてもらえよ、太った人間に対して、ほめるとしたら落ち着いてるねとか腹がすわってるねとしか言いようがないのが本音でしょう

それが悟りの修業のおかげなんて言う人いたら、自分自身を見失ってる救い様のない人ではないでしょうか、こういう人をいじって楽しむ方法は褒めてあげる事が１番でしょう、それが出来ない私はＫＹなんでしょう

>>55
やっほーい！　おいちゃんだー。
ほんと変な夢だから気が狂ったかと思った。
けど、逆に心が穏やかになってくのでいいんだろうと思った。
でも、それにも囚われず、というのは、今度はいそれでなければならない、と執着することだよね？
ＯＫ！
自由自由〜♪o(^▽^)o



>>54
わっこちゃん
こんちわー。

はい、あんたは腹が座ってそうw

間違えた、
囚われないとは執着しないということ、と言いたかった。
まーいいか。伝わるね。
ではではー

>>52
おもしろいですね、これ。

たぶん2日目の天使も同じことを言うんでしょうけど、
答えや推理を拒否してるようなフンイキがなかなか
楽しいです。

結局神はやってこないけど、神の使者だけは毎日
やってくると言うことでしょうかw

>>58
すももちゃん、こんちは〜(b^-゜)

いい夢みたね〜(^_-)☆
うんうん、自由であるがままだよね。

夢って不思議だぁ、
おいちゃんは、昔、夢の中で何かおかしいなあと思い
、自分のほっぺつねったら、
ぜんぜん痛くないので、これは夢だと気付き、
起きるぞ！と夢のなかで叫んだら目が覚めたことが何度もあり、
今度は、嫌な夢をみると、夢の中で楽しい夢に変更したりしてたんだよ。
楽しい夢の途中で起きてしまったら、
もう一度、夢の続きをみるんだと強く思い、
再び眠ると楽しい夢の続きがみれた。

しかし今は、夢もあんまり覚えてないし、
夢の中で夢だと気付かなくなってしまったよ〜♪(*'-^)-☆

わーおいちゃん、すごいなあ。

ほんとに夢は面白い。
だって、寝てる時と起きてるときの差は、肉眼を閉じているかいないかくらいで、
あとは起きてる時と同じだよね。
どっぢが本当だなんてわかりゃしない。

こちらで寝ると向こうの私が目を覚ます。
そして、「今日は変な夢をみた。ネットで知り合ったおいちゃんなんて人と話をしてた。なんだったんだろう。。」
なんて考えてたら面白いね。

悟りも向こうの私にやってもらうとこちらも少し進歩するかも。w

あーでも。
意味のないスレ汚し。
ごめんなさい。スルーしてねー。
ありがとう　また来る。

>>57 ID:h3SNJfJT

いやあ、お前さん、ＫＹなんていうもんじゃなかろうよ
なにわっこ娘のレスと自分のレスをよーく見比べてみな

きちんと修行上の体験や見解を皆にレスをしてるなにわっこ娘
それに対して根拠のない妄想や推測をもとに罵倒のレスをするお前さん

わっこには親しみを込めて皆はレスを返すが、お前さんは不愉快な人間だから
誰からも相手にされずスルーされてるだろ　　


気づけよ　アホ


コテ：惚れたぜ、が哀れな人間性のID：h3SNJfJTに対して憐憫の情を持って諭す　　印

↑なにこれ？

>>62
すももちゃ〜ん♪
夢の世界と夢でない世界、
どちらも幻想の世界かな、
夢でない世界が夢の世界の延長だったりして、
そんなことないかあ〜o(^▽^)o

益者三友・損者三友ですね(^O^)

>>61　ｎａｍｅ　さん

まさに夢のコンダクターだね。

覚醒してるんだろうね、そのときは。

いまはもう亡くなられたが法華経の僧が、彼の言う「聖夢」の話しを何度か聞いたことがある。

その中に、
イエスを見たと言う話しがあったよ。

イエスは、
大勢の人たちの先頭をこちらに向かって歩いてきた、と言う。
ひたいの辺りと言うか、頭部を中心に輝いていたと言う。
たくさんの旗さしものに囲まれて。

急ごう、急がないと大変なことになる

と言うのが、二人の合意点だとか。

>>66
おいちゃ〜ん
とてもわかる
そんなことあるんじゃないかな。

物質でも非物質でも、夢でも現実でも、あの世でもこの世でも、それをそう区別してるのは人間智。
全ては、人間の分別なんかハナから知らん顔して「一切皆空」。すべて幻想なんだね。
だからどちらの幻想にせよ、それを感じたら（意識したら）、
「ある」ってことになり、因縁のひとつとして確実に影響してる。んじゃないかなんて思ったりする。

ただ、私、長野まゆみのファンなんだけど、
魂を食う犬とか出てきて冥府とこの世の境がない。
物語としてだけなら最高だけど、
実際にいちいち追ってたら幻想の数が増えるだけなことは確かだ。w

だからお釈迦様は「無記」としたんだなーなんて改めて思ったり。(~o~)

【悟りとは何か　part2】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1241491275/l50

1 ：神も仏も名無しさん：2009/05/05(火) 11:41:15 ID:QV0QrjQF ?PLT(13230)
　　　　　∧　∧
　　　　( *‘ω‘*)
　　　　　(⊃＼)＿＿＿＿＿＿＿__
　　　￣￣ v v.＼　 　 　　　　　 　.|
　　　　　　　　　　|　 　　 　　 　 　 |
　　　.〜 〜〜 〜|〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　悟り

>>68
ぽったんさん こんばんは〜♪
レスありがとう(b^-゜)

聖夢ですか、我が輩はみたことないですね、
夢には神仏は出てこられません、
うぅ〜みたいのぉ〜(*^-^)b

我が輩のみる夢は性夢かも
これもまた遠のいていってますなあ〜o(^▽^)o

>>71　ｎａｍｅ　さん

> 我が輩のみる夢は性夢かも。 これもまた遠のいていってますなあ〜o(^▽^)o

フロイト学派ですね、ｎａｍｅさんは・・・・...φ(◎◎ヘ) ホォホォ...ﾒﾓﾒﾓ

>>69（いいレス番号
すももちゃ〜ん こんばんは〜♪

人間て面白いよね、いろんな幻想できるんだから、
こうなったら幻想ごっこで楽しまなきゃね
赤ん坊になってバブバブしようo(^▽^)o

ありゃ、赤ちゃんプレーになっちゃいそおだぁ〜〜(*^-^)b

>>65

そうだな…　>>57はわっこと同性だと思ったんで
ちょいと牽制球を投げてみただけなんだが

ミイラ取りがミイラにならないように気をつけよう
自分に惚れたのはアホ男だったのか…orz
ということになるとわっこに気の毒だし
それに贔屓の引き倒しはもっと迷惑だしな

>>69
一切は皆空にして、人智の営為これすべて幻想…か？　そうか？
俺にはわからんが、すべては幻と思いながら今日の命を大事に生きる
ような器用なことが本当にできるのかな

すももは本心から全ては幻想だと、そう思うかい

なめおやじは面白い神秘体験をいろいろしてるみたいだな　
舌の効果的な動かし方も習ってみたいが、神秘体験もkwsk
聞いてみたいな　
パンティ被る合間でいいから、体験レスしてくれないかな

>>70
( ＾ω＾)お？はづかしいお＾＾
　　　　　

全てが幻想、まぼろしと意識しすぎると禅病になる可能性がある。
対象に対してちゃんと有ると言う実感が大事だと思います。

惚れたぜさんいつもかばってくれてありがとうo(^-^)o

やれやれ。
仮設の意味は知ってるかい？

>>74
本心から思うかい？という意味は、目で見て触れて形がある世界が幻想だなんて実感できないだろ？
って意味だよね？
うん、実感できない。

でも、理屈として納得できている。

この世は諸行無常で、意識によってすべてが成り立っている、らしい。
というのは、私は仏教からじゃなくて、精神世界系から身につけてきたんだけどね。(~o~)

と偉そうだけど、空の世界と幻想（現象）世界をごっちゃにして考えてた時は確かに私も虚しくなった。w

けど、まずは本当のことを知る。できるだけ頑張って知る。
それから、それは人生を喜んで楽しく生きるためであることを常に思い出し、
それなりの修行を地道に続けて人生に適用させていく。

これがちゃんとできていけば、私としては上出来だおって思ってる。

っても、全然できてないけど。w

あらゆるリアルと思いこんいることに疑いを向けないと
仏道は中途半端に終わりますよ。

>>79
同意。
信じることと疑うこと、どちらも大事。

生半可に言っちゃうと、キリスト教は信じる世界で、仏教は論理の世界な気がする。

だからたくさん疑う人向きな気がする。。

仏教は信じるというより安心だね。
これは体験に拠るしかない。
理屈じゃない。

つらいなら荷物をおろせば良いし、
頑張れるなら背負っていけば良い。
じゃあね。

>>81
十把一絡げに「キリスト教は〜」とか「仏教は〜」と括れないもんだよ。
人生いろいろ。宗教者もいろいろ。
古今東西に色々なキリスト教徒や仏教徒がいて
それぞれ自分が属している宗派や組織の教えに帰依している。
同じ仏教徒でも日本の大乗仏教とタイとかの仏教では全然違うし
日本の仏教と一口に言っても真言もあれば法華もあれば浄土も禅もある。

>>84

それをまとめて、何と言うのだろうね・・・［電柱］д￣) チラッ

本来俺の一物

>>74 惚れたぜさん
＞なめおやじは面白い神秘体験をいろいろしてるみたいだな　

神秘体験、至高体験、変性意識（どれもおんなじようなもんでんな）
いろエロ体験してまっせ〜

＞舌の効果的な動かし方も習ってみたいが、神秘体験もkwsk
聞いてみたいな　

舌の動かし方はエキスパートでおま(*^-^)b

＞パンティ被る合間でいいから、体験レスしてくれないかな

君も是非ともナイロンpanty派になってちょ(^O^)


神秘体験は以前書き込んだがのう

我が輩は以前体験したものを追いかけると、
ぜんぜん体験できなくなったのじゃよ
だからあまり語りたくないし、
体験したからとて、過ぎ去ったものじゃよ。
一つ心に残ったのは体験して始めて、今のリアルに疑問を持ったよのう、
体験した世界が真実でこの世界が幻想ではないかと。
周りの全てのものが草花、木々、椅子、道路、鉄筋コンクリートのマンションなど目に映る全てが生きている今にも語りかけてきそうな、自分と変わらない、同じようなものだと、
ただただ感じて感じたね。
そんだけo(^▽^)o

>>84
あー・・そうか。。
全然知らないでイメージだけで言ってます。w
人格神をおいてるのと、少なくともそれをおかないものの違い程度のイメージ。。

言わなきゃよかった。。orz

何が何でも太ももじゃ
太もも挟まれ体験は最高じゃ最高じゃo(^▽^)o

なめなめ庭園 ベンチにて

なめなめおじさん印

我が輩が書き込むと何だかしらないが
アカデミックなスレになるのおo(^▽^)o

ナイロンpantyから愛を込めて(b^-゜)

>>87

それ正解
現実は、よく出来た幻想で夢の延長
信じられないけどね、体験のほうが真実

そのことを忘れなければ輪廻しにくくなるから

>>91
レスありがとうo(^▽^)o
成る程(b^-゜)

あ・・俄然疑いのココロが・・

なぜ、「そっちの方が」、真実だと？
こっち「も」真実なんじゃ？

だって空即是色なんだしょ？

あーなんだか中途半端に聞いてしまった。
ちょっと混乱してるので、スルーしてください。
ごめんなさい。<(_ _)>

>>92
夢のなかでも食べたり飲んだり
肉体を私と確信して振舞わないくらいのヨガマスターならしめたもの
そういった欲望とかの想いが転生させるから、自力で駄目ならバクティヨーガの道もあるらしい

>>95
ありがとう♪
バクティヨーガですか、
ヨーガも瞑想も深いですなあ。

>>91
＞現実は、よく出来た幻想で夢の延長

別スレでも話題が出てたが、
映画マトリックスの世界観もそんな感じでしたな・・・。

見てきたものや聞いたこと
今まで覚えた全部
でたらめだったら面白い
そんな気持ち分かるでしょ

バクティ・ヨーガ (Bhakti yoga)

神への純粋な信愛を培い、（グルがいる場合）グルを神の化身とみなし、全てを神の愛と見て生きるヨーガ。
古代に実在し、その後神として崇められたクリシュナが開祖。
バガヴァッド・ギーターは、バクティ・ヨーガやカルマ・ヨーガの本質を謳っている。
また、近代の大覚者ラーマクリシュナ・パラマハンサは、現代においてはこのバクティ・ヨーガこそ最も必要であると説いた。
このヨーガを主軸に据えるグルの団体において、弟子・信者はグルの命令通りに動き絶対帰依することになるが、
今なお存命中の大覚者であるサティヤ・サイ・ババやシュリ・チンモイは、弟子の病気などのカルマを引き受けることも行っているという。
新興宗教の中でも程度の違いこそあれこのヨーガを取り入れている団体は多いが、
間違ったグルを師と仰ぐと一生を棒に振ることにもなりかねないため、事前に十分調査をすることが重要とされる。
このヨーガの行者をバクタ (bhakta) という。

>>97
そう、悟り人はある日世界がプログラムのような数式で作られてることに気付くし
スミスさんのように色んな人の意識にも共感できる、それが実感できない我々凡夫には世界は真実として存在する

>>98
じょおぉ〜ねえぇ〜つぅうのぉお〜
真っ赤な　バァァ〜ラァァをぉぉお〜
むぅうねぇ〜に　咲かせぇよぉお〜
花瓶に水をあげましょう〜
心のずっと　奥の方　ＯＨ　ＹＥＡＨ！

>>98
大丈夫。きっと全部出鱈目だから安心して。w

日本の仏教では三帰の帰依僧が
バクティ・ヨーガでの
グル（師）への絶対帰依
に相当するのかな？

>>87
そうそう。みんなには内緒だけど体験した方が真実。誰にも言っちゃ駄目だよ。w

>>81
方法が違うんだよね。キリスト教の方は神を信じて全部任せるという感じになるから
最終的に自分では何もしないということになる。自分の身を自分で守らないんだ。
神を信用して全部任せちゃうから。これは当然執着とかも全然ない状態ということになる。
仏教は別の方法でこの何に対する執着もない状態に移行する。

>>104

>>105
＞キリスト教の方は神を信じて全部任せるという感じになるから
＞最終的に自分では何もしないということになる。自分の身を自分で守らないんだ。
＞神を信用して全部任せちゃうから。これは当然執着とかも全然ない状態ということになる。
＞仏教は別の方法

つまり他力本願の浄土教は仏教ではなく
キリスト教の論理と同じということだな。

>>104
君にだけ言っとくわ(笑)

体験したんだから仕方ない！！

こんだけ(^_-)☆

現実はデタラメではないと思うぞよ
事実は事実
小説の世界とはチト違うのよ(*^-^)b

真実の世界はトイレが喋ったりしてね、
「おい！けつくせえ！」ｗｗ

よくある勘違いだな。倉田百三の『出家とその弟子』を読んで「これキリスト教じゃん」とかいうやつ。

>>105
ケーキ屋けんちゃんと
クリーニング屋けんちゃんの違いみたいやなあ〜o(^▽^)o

>>104、
偽和尚さんの言う体験とは見性体験のことですか？
まばたきをするというような、この体験ですか？

仏教でないと言えばそうかですよ、宇宙と一人の人間を同じとして考えてるのは頭に蛆がわいてる証拠でしょう

頭に蛆がわいて嘘しかつかない人間が多いのがこのスレの特徴と言えるでしょう

そうかそうか。よしよし。

>>76
　　　　　　(^^)/

>>78
　　　実感はない　ないけど理屈で納得できるからコッチ　ということね

>>87

なめおやっさん、即返サンキュ　
（理屈にあわないけど）感じたからコッチ　ということね

するとなだー、リアルなこの世界を疑って、真実ではないの（幻想）ではないか
と考える点では二人とも同じだが、その根拠のありようがすももとおやじでは
まったく正反対ということだな

【実（体）感はないが理屈に合うから】 ＶＳ　【非合理かもしれんが体（実）感したから】

ま、二人とも断言はしていないが面白いもんだな。
人間の心理として信じたいものを信じるということなのかもしれん。

>>112
どてっ！ｵﾓﾛｲ

我が輩の頭の蛆は先日４匹ほど病院で駆除しました('-^*)/

後、偽和尚様に３匹生息しているみたいですが…。

>>114
そそ。

すももは知性派
おいちゃん痴態派

>>115

取り残しがあるかもしれん　安心はできん　きっとある

偽和尚、もしかして古いバタ○トーストでも食ったのか

>>117
ワッハハハハ〜♪

男の方が理論理屈一辺倒の夢見がちで、女が体感重視のリアリストってのが世間での傾向らしいが、
このスレの住人は逆なんだな。

オナヌーもいいが、なめなめがもっといいo(^▽^)o

『なめぴちゃ格言』
なめてみなければわからない

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悟りを開けば、何も感じなくなりますか？

あ、それ、私じゃないよ！
なりすまし！

>>116
おいちゃんは
エロ派に変えてちょ(^_-)☆

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ちょっと、勝手に私になりすまさないで！！

偽すももちゃん
どてっ！(≧▽≦)ゞ

>>107
そうそう。何でか知らないけど似てるんだよね。

すももも桃も桃のうち。鬼は外、福は内。

http://www.giantbigtits.com/boob_galleries/cute-brunette-showing-off-her-hot-body-and-huge-tits/cute-brunette-showing-off-her-hot-body-and-huge-tits-11.jpg
http://www.giantbigtits.com/boob_galleries/cute-brunette-showing-off-her-hot-body-and-huge-tits/cute-brunette-showing-off-her-hot-body-and-huge-tits-12.jpg

>>108
あー。まあ、現実は出鱈目でなくても現実をまともに記憶するのは至難のワザなので、
結局のところ出鱈目と思ってても大差ないんじゃないかな。

>>111
見性体験かどうかは知らない。

>>115
なに? 蛆が3匹? そんなバカな。
そんなに少ないわけがないじゃないか。w

>>126
専用スレがあるよ。

浄土真宗は仏教のキリスト教
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1219337922/l50

1 ：神も仏も名無しさん：2008/08/22(金) 01:58:42 ID:4rMw4Z83
・阿弥陀一仏
・江戸時代の弾圧
など

>>117
○に入る文字は「ー犬」で合ってますか?

他人を騙し、困らせ、傷つける　そんなのが好きなのが人間がいる

ところで

人は悪事や非道を何故やってはいけないのか

自分を嫌いになるからだ　

悪人は皆本当のところ自分が嫌いだ　自分が大事であっても嫌いだ　

他人はごまかせても自分はごまかせない

自分は立派な人間ではない

たとえ気づいていなくても自分の心の奥深くまでごまかすことはできない


あー　すべて妄想かもしれんから戯言だと思って気にせんでくれ

>>133

うーん　鋭いとこ突くね　

でも

わっこに嫌われるかもしれんから答えない


そろそろ落ちる

>>135
>嫌われるかもしれんから

悟りスレでそのセリフは新鮮だなw
あと、sageは半角だよ。

無知は不善だからね、悪いことをして悪人だという自覚がない
なら相当な無知だから結局不幸な結果になる。

>>137
つ鏡

>>138
つ鏡

>>139
つ鏡

>>140
つ鏡

臓器移植法が問題になっています。そのうち脳はコンピューターに移植可能か脳の場合は
脳とコンピューターつないで少しずつ行き来してから脳停止しすれば、入れ替え可能か。
思考も電気信号のソフト？だから人格もソフトしだいに？努力も何も無くても
皆お釈迦様に成れる。悪用されたら電気信号で勝手に人格変えられても
拒否は出来るのか？まあアルコール飲んだくらいでも人格は変わるし。

脳とコンピュータは作動原理が違うから入れ替えできない。
脳の働きをコンピュータでシュミレーションすることは
できる。

６００円でハムスター買ってきて、
電極つないで１０テラの外付けハードディスクの出来上がり。
エッチな動画は消えることなくたくさん入るよ

ハムスターのタマタマを刺激すると、
ハードディスクへのアクセススピードが上がるんだお

なぬ なぬ 玉玉を、、、おぬしの玉玉もしてみるかぁ ？


とりあえず、ねぇ、お釈迦様の悟りに向かって頑張って見たら如何ですか ？

この世界を仏様だと体得すれば、それなりに悟りが開かれるんだから、、、

如何ですか ？

>>145
＞６００円でハムスター買ってきて、
電極つないで１０テラの外付けハードディスクの出来上がり。

いいね〜o(^▽^)o
アイデア凄いや
我が輩はその様な
発想は浮かばない。

＞エッチな動画は消えることなくたくさん入るよ

羨ましい〜
我が輩は最近みとらんなあ。

>>146
＞ハムスターのタマタマを刺激すると、
ハードディスクへのアクセススピードが上がるんだお

面白い！
タマタマ刺激でスピードアップかあ〜(*^-^)b

>>147
そうよ、これは悟りの世界の応用なのよ

>>148
お〜右脳が開発されているのう(b^-゜)

既成概念にも囚われない斬新な発想、
たいしたものじゃよo(^▽^)o

>>149
ありがとう、なめぴちゃおじさん

今日は最後のＧＷ
京都の座禅体験にいって、
ハムスターのタマタマを触るシーンを
そこから伝わる感触を
リアルに再現してきます。

>>150
此方こそじゃ(*^-^)b

京都で坐禅かあ〜
いいのう(*^-^)b

なめなめおいちゃん、パンティ頂戴よ？
赤いのがいいなぁ

>>151
なめぴちゃおじさま

今日はやってないみたい

昼間や平日はやってるところ少ないんですね。

自転車に乗ってサイクリングにいってきまーす。

>>153
気を付けて
行ってらっしゃーいo(^▽^)o

>>152
は〜〜い('-^*)/

赤pantyいっちょお〜どぞー(b^-゜)

■惚れたぜ

ただのアホ

これ以上も以下もなく、惚れたぜは「ただのアホ」

惚れたぜは「ただのアホ」です

■惚れたぜ

ﾘｱﾙに役立たずで困ってます。

人にどう思われてるかばかり考えていて行動できません、無駄だと思いますが「惚れたぜ」を助けてやって下さい。

>>112　>>156　>>157



　　　　　　>>1　　>否定されても発狂しない


　　　　　　　　　　↑最後の情けだ　次からは完全スルー

ルールに縛られてる、惚れたぜを助けてあげて下さい。ルールに縛られてるくせにえらそうな事言ってる惚れたぜを助けてあげて下さい

惚れたぜ＝シャバ僧

シャバ僧惚れたぜをみんな応援してますから

>>159
暇なやつ。世間でも役立たずは、おまえだ。

スルーが一番(^O^)

↑デブには断食は無理

>>162

すもも、成りすましも、おまえか。根性腐りが。恥じを知れ。

>>163
＞ >>162
＞
＞ すもも、成りすましも、おまえか。根性腐りが。恥じを知れ。


貴方 ？悪人ですか。
勘違いする様なカキコミですねぇ ？

普通じゃないょ 。

普通って何。人を傷つけるやつは許せない。

>>165
昨夜のすももになりすましたやつも、162だろ？
という意味だよな？

あんた優しい人だな。

だが違う感じがするな。

>>166
自作自演と成りすまし、

まだやってるだろｙね。

ほめあうって、珍しいからね。

会社のPCと携帯。

自宅のPCと、個人の携帯。

これで、４人は、やれるよね。アセアセ(￣_￣ i)タラー

>>167

あんた、本当は悟ってないな。

366 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/05/21(水) 02:18:27 ID:PQF4fGVO
364 名前：はるか ◆harukaVqGA ﾒｪﾙ：age 投稿日：2008/05/19(月) 17:26:03 ID:RN854T3k

160 名前：(｡~ｰ~)(~ｰ~｡)ﾎﾟｯたん ◆PottanMz5k ﾒｪﾙ：age 投稿日：2008/05/19(月) 15:14:09 ID:RN854T3k

367 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/05/21(水) 20:55:48 ID:W8ZiHHsS
>>366、
なるほどね。
いつまでたっても、こんなことばかりしてるのか。
仏法を語る以前の根本、人間性、が、ということだろうね。
愚かというか、あきれたというか。

>>167
萎えるなー

あんた絶対悟ってない。

恥ずかしいよこっちが。

>>169

あんたも、栗拾いだ。

例のグループが、居座ったなー
デーモンバスター、やらなきゃ・・・！！
が
見るも恥ずかしい、低レヴェルになるが、、、ここ連中とやるとると・・・
はじき飛ばされて、今度はここで暴れようと言うのだろうが・・・

やるきまんまんだよ、こっちは・・・

いくぜ！

ドリャー

ジャイアントスイング!! ○┼＝ヽ(￣ー￣ヽ＝ノ￣ー￣)ノ　⌒　＞┼○【壁】ゴチンッ!

>>172

あんた、臨済の恥じ。おとなしくしれ。

>>172
訂正
ここ連中
　↓
この連中

>>173
臨済って、何？

いくぜ、悪鬼どもー！！！！

龍虎乱舞!　o(>_<")っ★)゜o゜)/ o(`^´)θ☆)゜o゜)/ o(⌒∇)9★。・:*○┼< バキ!!

手裏剣攻撃だぁ〜


オリャ!! ( --)/ ===================卍(＞＜) ウゲッ!






＼卍(・＿＼)キャッチ!　コソ〜リ

>>177

あんた、本当に悟ってんの？

あくまの招待が、はっきりしたぜ！

ID:nZuymflB

このやろう！

正義の

火暴 弓単を　食らえ！

●~~~~~~~i_(￣ー￣*)点火OK


((((≪ぢゅどーん!!!≫)))))(:D)┼─|


ムギュ...(x~x)⌒⌒⌒⌒((((((BOMB))))))　　　>┼○ バタッ

>>178
> >>177
>
> あんた、本当に悟ってんの？

どう思ってるの？

精神病。

ID:GzAjWD6n

σ~* ヽ(^^ )オリャ　オリャ( ^^)ノ σ~*

>>181
> 精神病。

そうだったの？
きちんと飲めば、治るよ・・・

( *~∇~)_θお薬です お大事に♪

　　　　　∧　∧
　　　　( *‘ω‘*)　ふっ
　　　　　(⊃＼)＿＿＿＿＿＿＿__
　　　￣￣ v v.＼　 　 　　　　　 　.|
　　　　　　　　　　|　 　　 　　 　 　 |
　　　.〜 〜〜 〜|〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　<+ )))><<
　　　　　　　　ヨイショ野郎

352 名前：ハルカ ◆haruka.ATI [sage] 投稿日：2008/02/05(火) 21:38:13 ID:srB/9hbW
あー……

ったく。
そんなに知識コレクションがしたいのかね。

353 名前：はるか ◆harukaVqGA [age] 投稿日：2008/02/06(水) 00:24:17 ID:e+DdEEFX
らくだが針の穴を通っていく、観たか　?

354 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/02/06(水) 04:04:32 ID:MqTTpfCm
353 名前：はるか ◆harukaVqGA [age] 投稿日：2008/02/06(水) 00:24:17 ID:e+DdEEFX
らくだが針の穴を通っていく、観たか　?

266 名前：(｡~ｰ~)(~ｰ~｡)ﾎﾟｯたん ◆PottanMz5k [age] 投稿日：2008/02/06(水) 00:02:34 ID:e+DdEEFX
>>265　イヌよ　汝は、今何時?
> 禅をやりたいなあ、思う奴がこれを見て、 禅をやって、こんなアホになるのかあ、、と思う奴が多いだろうなあ、、、

あほ、かあ
いいなー

>>185 ID:nZuymflB


出たなー、妖怪！　なにか、用かい？

( ・_<)┏ バキューン!　　　　〜・ ID:nZuymflB

http://sakusabe.exblog.jp/658499/

>>187

あく豆！
↑
訂正
悪魔め！

アクマシネー!! (*・∀・)ノΞシュッ!　　　　――(*ΦωΦ)―→ グサッッ!!

>>187

悪霊！

バズーカ砲発射 ⊂(;^^)コ ~~~ю*(/>.<)/ ドッカーン

けけけけけ。

■+bB6aQBL

自作自演の常習犯

>>191
しっし、しっし、しっし。

>>191

そっかあ　　　φ(*'д'* )メモメモ

>>192　 ID:GzAjWD6n

手榴弾!!σヾ('¬')ぴんっ! とうっ( -.-)ノ【物陰】 ⌒ ・。　γγσ^*　　(´Д`;)ウソだよね? ID:GzAjWD6n

悪霊！
ミサイル発射！
ρ(*゜ー゜)ポチットナ♪□□∞∞∞∞∞∞∞Ю)゜0゜)…グハッ!! ID:nZuymflB

>>195
ぬはははは。

きかぬわー。

>>196 　らせつ ID:nZuymflB
> >>195
> ぬはははは。　 きかぬわー。

(＠Д＠;　アセアセ・・・

メ＼( ・_・) ２段ジャンプ切り!≡( ・_・)＿ψ☆(゜_。))) バキ悪鬼！

○凹 ｺﾃｯ

>>197
>バキ悪鬼！
　.i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i　　　　　;,,_,,;;;;;;;;,,..;_　　 ､　　 　 ,.__..,;_,,,;;;,,;;;;;;;;__,,___　 ....;;;;;;;;;;;;;;;;;
　　 :!;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾌ;'"ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ~~￣゛　 ｀!i、　　　　 　　　　　 ￣´　￣　.｀''‐　 i;;;;;;;;;;;;;;;;
　　 . l;;;;;;;;;彡;;;;;ゝ　.if'＝=＝==ｰﾞ　 ::　 　 　 　 　 ,.=＝======r　　　　ﾞi;|.l;;;;;;;;;;
　 　 ヽ;;ノ;;;;;;;;;;;;;;;　 .｀''｀-ヽ--''ﾞﾞﾞ　 ;;　　　　　 　　　'ﾞゝヽ-ﾉ-‐'ﾞ´　　　;.i;;;;;;i.ﾌ;;;;;;l′
　　　 　 ﾞl;;;;;;;;;;;;`、　　　　　　　　　,!　　 　　　　　　　　　　　　　　　 : ,､|ll/ ;;;;;;;;r"　そんなふうに考えていた時期が
　　　 　　i;;;;;;;;;;;;;;l、　　 　 　 　 　 /　 　;:;:　　　　　　　　　　　　 　:.゛゛:l ;;;;;;;;./
　　　 　　 '';;;;;;;;;;;;;i　　　　　　　　 i;;;;;;.;:;:;;;;;;;:　　　　　　 　 　 　 　 　 .i;;;;;;;;;;;;;;;　　　　俺にもありました
　　　　　　　 　/;;;ゝ　　　　　　 ./´::::　´;:;:;;;;;;　　　　　 　 　 　 　 　 ,!;;;;;;;;;;;;;;;;;i
　　 　 　 　 　 ﾐ;;;;'!　　　　　　 .ヽ;;､_;.::__::::;;::　　　　　　　　　　　　　 /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;!
　　 　　　 : ､.-､/;;;|l　 　 　 　 　 　 ｀;:;:;:　　　　　　　　　　　　　　 ,.ﾉ.:::　:lく;;;;;;;;lﾞﾞ′
　　　　　　''";;;;;;;;;;;;;'l､　　　　 .,,　 　:::::::::___　　　・　　　　　 　　 ,'" ::::::　 .ヽ;;;;;丶;
　　　　　　 ;:;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ,　　　 ﾞﾞ--=￣ﾞ~゛｀''>,,._,..,r;"　　　　　 ,,lﾞ ::::::::::::　 　i;;;;;;
　　　　　 　.`";'"ﾞ;;;;;;;;;;;;;i､　　　　ヽ_￣ﾞ￣゛_、　　　　　　 　__r:::::::::::::::::　 　　ヽ
　　　　　 　 　 　 ;;.'ﾐ;;;;;;;;;:'.、　　　　ﾞﾞﾞﾞ"'''"~　　　　　　　　‐""::::::::::::::::::::　　　 i

>>199 ID:nZuymflB

(▼皿▼#)ユルサン!!

正義の鉄槌（てっつい）を受けてみろぉ！

槍部隊！前へ！

それー！
ウリャウリャ　!　! ( メ▼皿▼)ノ∝━∈*o*)━∈━+o+)━∈　クシザシノケイ　!　!

>>200
かわりみのじゅつ

　　　　　　　　_,,,.┃_　　
　　　　　　　　/ ,' 3　 `ヽｰっ　
　　　　　　　　l　　 ⊃　⌒_つ
　　　　　 　　　`'ｰ---‐'''''" 　　
　　　　　　　　/ ,' 3　 `ヽｰっ　
　　　　　　　　l　　 ⊃　⌒_つ
　　　　　 　　　`'ｰ---‐'''''" 　　
　　　　　　　　/ ,' 3　 `ヽｰっ　
　　　　　　　　l　　 ⊃　⌒_つ
　　　　　 　　　`'ｰ---‐'''''" 　ｯﾊﾟ　
　　 　　 　∧_∧　 ┃
　　　　　（ ・ω・）丿　　　　　　　　　
　　　　 ﾉ/　　/　　　　　　　　　　　
　　　　 ノ￣ゝ

>>201 ID:nZuymflB
> >>200
> かわりみのじゅつ

ちょこれーとくださいな
ちがう！
チョコザイナ！

( -_-)_┏━∝∝∝∝ヽ※・★チュドーン ID:nZuymflB

ここでは、みなが、
関の前にたたずみ、日がな一日おしゃべりをなし、かくして（このようにして）今日もまた暮れなずむ、と言うわけだ。

たとえば、はるか昔のことを思い出してほしい。
教室で、先生の授業が始まってるのに、勝手に生徒同士がおしゃべりを続けているとする。
先生は、つかつかと歩み寄り、鼻っ柱を思いっきり殴る。
大抵の場合は、鼻血が出る。
そしてクラス委員が、立ち上がり、起立！礼！と号令をかける。

スペクトルは、鬼和尚である。

また、和尚を抜いての会話もよくない。
常に中心軸は、和尚に向いていなければならない。
各自の猛省が求められる所以（ゆえん）だ。

鬼和尚の登場を熱烈に待つ国民の会・・・[壁]* ¨)* ¨) チラッチラッ

( -_-)_┏━∝∝∝∝ヽ※・★チュドーン　鬼和尚

>>204 ID:nZuymflB

ガンバァ━━(｀･д･´)ﾉ━━!!。。。鬼和尚！

毒ガス攻撃(*--)/鹵~ーーーーー=3=3=3=3プシュ-!! ID:nZuymflB

>>205
　　　　　　|　　　,　　　　　|　　　　＼　　　 !￣!
　　　　‐─┼─‐　―┼―┼-､　　―┼―ヽ,　　ヽ　　 !　!
　　　　 メ､ |　メ､　　　|　　 '　 /　　　　|　　　/　　　　　 !__!
　　　　 メ､ |　メ､　　　 |　　　　　　　　|　　　/　　　　　　,-､
　　　　　　人　　　　　　|　　　　　　　 |　　 /　　　　　　 ヽ-'
　　　　-‐'　 `‐-　
　　　　　　　　　　　　 ,---――――-､
　　　　　　　　　　　 ミ,r―-､,-―-､　　ヽ
　　　　　　　　　　　　{　―､　 ,―　｀ｌ　　|
　　　　　　　　　　　　|　 ≡　　≡　　|　　|
　　　　　　　　　　　　l　　 (　　　　　 ｀へ |
　　　　　　　　　　　　|　 ,ー――-,　　　/
　　　　　　　　　　　　ヽ ヽ､￣￣/ 　 /~l
　　　　　　　　　　　　　＼ ￣￣'　,.／　|
　　　　　　　　　　　　　　 |゛"'　'"゛ 　　 |

断食するより普段から腹七分目にしたほうが、よいかも。

>>206 ID:nZuymflB

斬ってすてる！
天駆ける龍の閃き(-_☆メ)/))))) (☆-◎;)シュパ! ))))))(-_-メ)/ ID:nZuymflB

>>207
出たな！妖怪！なにか用かい！

( ・_・)ノ∝━━━━━━⇒(*＞＜) ブスリッ妖怪！

>>208

私自身が行かなくても…分身達があなたの相手をするから大丈夫よ!!さあ、行きなさい!!
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣
　　　　　＿＿＜>
　　　 ＿/＿＿ヽ
　　　　从ﾟдﾟ从
　　　(ﾞﾆ <y>9m 〃
　　　　 |_:__|
　　　　(＿/ヽ_)
　 　　＜>/　　　/
＿/二二ヽ// / 　/ //＜>
（`ヮﾟﾘ从ﾆ/) ＿/二二ヽ/
　ヽ/)_く/ /　(ﾟヮﾟ#从ﾆ/)
　　ヽﾉヽ＜>　 ヽ/)_く
　＿/二二ヽ")/　(⌒) ヽ
　 (ﾟДﾟﾘ从ﾉ/　　　｀´
　 /､<y> く//ﾀﾞｯ!!

>>210 ID:nZuymflB

逃がさん！

落とし穴掘る

スコップ

シャベル

ブルドーザー

いくぞ!!(メ｀へ´)/爻＼(｀へ´彡)ここであったが百年目!!

さいきん悟りを開きました。

なんでも相談してください。

>>212
> さいきん悟りを開きました。　 なんでも相談してください。

このバカチンが〜!!!　　川｀0´)/☆#Ｔ。Ｔ)　アウッ!

>>212
宇宙はどうなってましたか。

>>214
出たな！妖怪！

宇宙は、無い！

(-_☆)キラーン ☆しゃきーん＼( -_-)斬鉄剣! ひゅう( -_-)/" Σ(￣< >￣;)

　　＼　やあ、何をしているんだい？　／
　　　 ￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　∧＿∧
　　　　　（　・∀・）
　　〜　 （ つ⊂）　　　　　　 ∧＿∧
〜　　　（＿）＿）　　　　　　（´∀｀　）
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''｀｀｀｀｀｀''''''''''''''''''
　　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿∧＿＿＿＿＿
　　　　　　　　／　… 穴に埋まっているんだ。 ＼




　　＼　どうして穴に埋まっているんだい？　 ／
　　　 ￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　∧＿∧
　　　　　（　・∀・）
　　　 　 （ つ　つ　　　　　　 ∧＿∧
　　　　 （＿）＿）　　　　　　（´∀｀　）
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''｀｀｀｀｀｀''''''''''''''''''
　　　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿∧＿＿＿＿
　　　　　　　　　／　…だって、穴だもの。　＼

　　＼　いつまで埋まっているんだい？　／
　　　 ￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　∧＿∧
　　　　　（　・∀・）
　　　 　 （ つ　つ　　　　　　 ∧＿∧
　　　　 （＿）＿）　　　　　　（´∀｀　）
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''｀｀｀｀｀｀''''''''''''''''''
　　　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　　　　　　　／　… ぼくの穴ブームが終わるまでかな。＼







　　＼　今は 穴がブームなのかい？　／
　　　 ￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　∧＿∧
　　　　　（　・∀・）
　　　 　 （　つ⊂　　　　　　 ∧＿∧
　　　　 （＿）＿）　　　　　　（´∀｀　）
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''｀｀｀｀｀｀''''''''''''''''''
　　　　　　　　　　　 ＿＿＿＿∧＿＿＿＿
　　　　　　　　　　／　… そうだといいね。 ＼

宇宙がどうなっていたかなどは無意味な質問だ。

宇宙などどこにもないのだ。

無上の正等正覚者より。

>>218
じゃ生死問題は解決されましたか？

>>216-217 ID:nZuymflB

（笑）
山の穴たのそら遠く？

斬鉄剣!!( ・_・)/　＞┼//○ スパッ ID:nZuymflB

>>219
生も無ければ、死も無い！

(-_☆)キラーン ☆しゃきーん＼( -_-)斬鉄剣! ひゅう( -_-)/" Σ(￣< >￣;)

無差別智を得たものに、生と死の区別はない。

生はその最初から涅槃である。

あえていうなら死などと云うものはない。

>>220
しんけんしらはどり
http://www.p-file.com/sql_img/admin/G_img/1123290839338136.gif

>>222
仏教でいう平等と差別を教えて下さい。
何故、平等即差別または差別即平等と言われるのでしょう？

人間の認識力は二極原理によってなされるからである。
これを悟性という。
悟性を超えた原理を探求するとき、人は仏智にたどり着く。
悟性による差別も無差別も分析力である。
仏智は瞑想によって森羅万象の分析をおこなう知恵の領域である。
高度な悟性を駆使した者だけが仏智を極める足場を作る。
平等即差別、差別即平等とは単なる内容を伴わない空念仏である。
だが、仏智を表現するなら平等即差別、差別即平等も表現としては正しい。

http://chaos.oc.to/SON/products/NYAN-009.html

>>223 ID:nZuymflB

（大爆笑）(〃^∇^)o_彡☆あははははっ

ついでに爆弾
ウリャウリャウリャ!!●~●~●~●~　　ｱﾌﾞﾈｰ＼( >o<)ノ⌒*~●　　〜*~●　　〜*~●ｺﾛｺﾛ

二元対立を越えた所に平等即差別、差別即平等が見抜けるんですね、色々ありがとうございましたm(__)m

　　　　　　ヘ⌒　⌒ ⌒ へ､　　　　　　　　　　 ､､
　　　　　イ　"" 　⌒　）　ヾ　ヾ 　　　　　─|─　　ヽ　　　　　 /
　　　　（　(　　ﾐ　⌒　,,　ヽ　）ヽ）　　　　／ | ＼　　＿／　　　,
　　　　　(　　ｲ　　､;;　,ノ　ヾ　）　）
　　　　　ゞ　(.　　ﾐ　　.　　ﾉ.　.ﾉノ...
　　　　　::ゝ､､ゝ....'',,,,,....., ,　ノソ:::::


　　　　　　　　　　　　　Zzzzz
　　　　　　　　_,,..,,,,_ 　　　　　　　　.....,,
　,.....　　　　./ ,' 3　 `ヽｰっ　　ヾ'　"　"　　　'　'
　　　　　　　l　　 ⊃　⌒_つ 　　　　　　;:;;: ::
　~~　　 　　 `'ｰ---‐'''''"
　　　　,; ,;;:､ヾ`,; ,;;:､ヾ`

>>224
出たな！妖怪！

平等と主体！これがさとりだ！

槍を食うえー！！

↑↑↑↑↑↑グサグサ↑↑↑↑↑↑

無上の正等正覚を得る時、
人は宇宙開闢以来の出来事をつぶさに観察する。
すべての生命の来歴を知る立場に立つ。
生は無極である。偏りがない存在原理によって自己を表出する。

しかしこの宇宙の瞑目する時もいつかは訪れる。
全宇宙でさえ、転生する「何ものか」であったからである。

>>226らせつ

かわいい！

魅惑の夫人　やよい
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魅惑のまなざし、そそるその体…！
やよい様の全てを詰め込んだこの１本！！
高貴な香りを漂わせて、いま、あなたの前に。

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在庫： ×


在庫なし、だとぉー

キラッ☆＼(　・・) 妖刀村正!! ヒュン(　・・)o／(・V・) スパッ!!

>>229　らせつ　さん

(￣ー￣*)qq(゜ー゜;)オツカレサマデース

ペコリ(o_ _)ｏ))

☆⌒(*^-゜)ノ~♪see you again♪~ヾ(゜-^*)⌒☆

( ｡-_-｡)ε･｀*)ﾁｭｯ

（笑）

> 全宇宙でさえ、転生する「何ものか」であったからである。

バコ~ン!( - -)/☆(*_*)

転生など無いが・・・

ふーん、宇宙は転生するんだ、神秘的だね。


じゃ、ポッタンさん続きをどうぞ(^O^)

コレ一番ウケた↓


209:>┼○ バタッ　トースト◆ABird//rk. :2009/05/06(水) 21:07:59 ID:CFRf1YdK [age]
>>207
出たな！妖怪！なにか用かい！

( ・_・)ノ∝━━━━━━⇒(*＞＜) ブスリッ妖怪！

>>192
あぁ〜？
おまえらグルか。

舌ったらずのガキかと仏ごころだせばこういうこった。
まあせいぜい楽しむんだな。

>>235
> ふーん、宇宙は転生するんだ、神秘的だね。 じゃ、ポッタンさん続きをどうぞ(^O^)

o┤*´Д｀*├oｴｪｰ　放棄？(＿△＿;〃 ドテッ!

>>236

(〃▽〃)ﾎﾟｯ

いや、らせつさんと続きをと思ったんだけど、お相手さん寝ちゃたのね。

>>240

ゴールデンウィーク最後の日の夜、

らせつさんには
楽しませてもらって、♪感謝☆(人ﾟ∀ﾟ*)☆感謝♪

不生です。

　　　△　　￥　▲
　　（　��　皿　��）　　がしゃーん
　　（　　　　　　　　）　　　　　　
　／│　　肉　　│＼　　　　　　　　　がしゃーん
＜　　＼＿＿__／　　＞
　　　　┃　　　┃
　　　　＝　　　＝
3ゲットロボだよ
自動で3ゲットしてくれるすごいやつだよ

医者「ウィルス検査の結果、あなたは妖精です」
ぼく「えっ」
医者「非常に残念です」
ぼく「僕が妖精なんですか？」
医者「はい」
ぼく「びっくりだけど・・・嬉しいかも」
医者「えっ」
ぼく「えっ」
医者「皆にうつらないように、人と接するのを避けてください」
ぼく「他人の目に映っちゃだめなんですか？」
医者「目というより、体ですね」
ぼく「乗り移るってことですか」
医者「はい」
ぼく「妖精が」
医者「まあそうです」
ぼく「妖精が増えますね」
医者「はやく全滅させたいんですけどね」
ぼく「えっ」
医者「えっ」
ぼく「殺すんですか」
医者「世界中に広がってますから」
ぼく「この殺人鬼」
医者「えっ」
ぼく「えっ」
医者「まぁだいたいこのクスリ飲めば自然に死んでいくんですけどね」
ぼく「なにそれこわい」
医者「あなたも毎日飲んでくださいね」
ぼく「絶対嫌だ」
医者「えっ」
ぼく「えっ」

>>244

もうそんな与太話しは、　妖精Yようせい）　止せ（よせ）・・・・(＠Д＠;　アセアセ・・・

そんな要請は却下。無駄ムダムダムダァ〜！

>>986
> >>966
> うんうん。
>>987
> しかし今後について「こうなるに違いない」と考えるのはただの妄想だ。未来のことが分かる
> わけがない。ただの妄想から出た決め付け。そういう考えは全部捨てて良い。いや捨てるべきだ。

>>986で肯定して、次の>>987で否定して
どっちなんだ？大丈夫か？気を楽に深呼吸だ

>>977
> でも草取りは面白い。
除草剤の方が簡単でいいけどな

>>990
> 自分の心などは女のパンツほど観察したいようなものではないカラむずい。
TVの中じゃなくて、ホントにいるのかよ

>>958
> 今日は死ぬのにとてもいい日だ
借金でもあるのか？

>>951
> 悟りを開いて、人生で何をすべきか明確に知りたい。
>>990じゃないのか？

>>947
> 悟りは深いところでは求めているのでしょうね。
じゃどうして酒飲む？

>>37
> どんなめちゃくちゃな契約内容だろうと
> 一旦ＯＫサインを出したが最後、契約は有効とみなされる。

民法に反する契約は無効とみなされるがな

>>36
この契約が仮に有効だとすると
無償で譲渡するのは掲示板運営者に対してなので、他の投稿者がコピーする権利は有していない。
コピーできるのは投稿者と掲示板運営者となる。

>>51
> でもなんとなく正しいお告げの気がします。
そうだな。

>>87
> そんだけo(^▽^)o
>>104
そうだったの

明かりがもたらされて、あらゆることが明らかになる
そうでなかったとしたら
何が違うのだろうね

>>100
> そう、悟り人はある日世界がプログラムのような数式で作られてることに気付くし
プログラムはランダムな動きはできない

>>225
君も本読んで勉強タイプかね

>>231
> しかしこの宇宙の瞑目する時もいつかは訪れる。
さっき>>222で「死はない」と書いてなかったか？

> 明かりがもたらされて、あらゆることが明らかになる
そういえば、一番最初、何が起こったのかわからなかった
これは不思議だと思って、岩波文庫の仏教を買ったのだった
似たようなものだな

あれだと本かって読むわな普通

> 明かりがもたらされて、あらゆることが明らかになる
ことが無かったとしたら
本買って読むのは当たり前で、正師だなんだと探すものかもしれんな
道標を必要としているのだろう
あの境地をもう一度、あの時をもう一度とな

> 民法に反する契約は無効とみなされるがな

ちなみに
金利のグレーゾーンが撤廃されたのは↑の理由による

>>244
> 医者「まぁだいたいこのクスリ飲めば自然に死んでいくんですけどね」
ウィルスを退治できる薬はうがい薬ぐらいじゃなかったかな
タミフルにしてもリレンザにしても増殖を抑えることによって症状を緩和させるぐらいだし
タミフルに関しては特定のウィルスしか効果がなく、しかもその特定のウィルスでも耐性ウィルスが増えているらしい

>>248
ぱっぱかぱーん。
ほぼ正解です。

この契約の有効であっても無効であっても、第三者はコピーなどする場合、許諾が必要です。

NHKの仏教の番組の録画を見ました。

インドでお葬式をやってたのですが、仏教の人って
死んだ人にも執着しないと思ってましたが
多くの人が遺体を囲んでわーわー泣いてました。

このスレのコテの人って、恋人や配偶者が死んでも
冷静で居られるのですか？

さて、応用問題です。

著作権侵害と訴えられても、
「うんこーだおぉぉぉぉ、ぷりぷり」
「悟ったどーってんころりん、なめぴちゃ」
をコピーしてもよいという方、いらっしゃいますか？

>>256
悲しければ、泣くのが自然だろ。
ロボットじゃあるまいに…



慈悲って、目に見えないくらい深くて
感情の中で人間らしいもんでしょ？
おっと、横からでスマン

>>256
ただ、いつまでも引きずらない
引きずりすぎると、ただの執着に
なっちゃうんだろうね。

日曜日は坐禅会行くお(^O^)

>>256
死んだ人というより死んだ人の亡骸すなわち遺体や遺骨に執着しない
ということでしょ。♪わたしはそこにはいません。

>>256
お馬鹿な質問ですね、ここの住人は恋人どころか友達すらいませんからプー。

貪欲にもっと貪欲に悟りを求めるがいい、愚か者達よ。そのまえにお前ら痩せましょうよ。

ブクブクブクブク太ってから豚野郎、自己管理も出来てないでしょう

>>258-259 >>261 ありがとうございます m(_ _)m

引き続き >>256 へのレスを
よろしくお願い致します m(_ _)m

>>264
ちょっと話題がずれるかもしれないが・・・。
日本人は火葬は仏教を通して学んだんだよね。
普通は土葬か山の奥へ捨てていた。
インドでは火葬して燃えきらないうちにガンジス川などに
流してしまうので遺体がぷかぷか流れていくそばで水浴してる
光景が見られたなどとインド旅行した人が語っていた。ほんとかな？

>>256
ひとそれぞれ

>>256
本当だよ。ネパールでもカトマンズではそうしていたな。
パティパシュナート寺院前の川でもそうだった。

ここは馬鹿ばかり、悟ったんなら貴様らは死んで下さい

ついでにこんなにショボイスレも閉鎖しましょうよ

>>268
何が気に入らないんでちゅか？

本みて悟った気でいられるのは自分の中だけにしなさい。忘れてはいけません、貴様らは一人で外を歩く事さえも出来ないのですよ。

>>270
悟りは自分の外にあるみたいだよ。

アハハ、嘘も方便。

デブスは下品

( ´･ω･`)_且~~ ｲｶｶﾞ?

>>241

　　　　　　　　　　 ,. ‐''￣ "' -､ 　 ,. ‐''￣ "'' -､
　　　　　　　　　　　　 /　　　　　 　 ヽ/　 　 　 　 　 ヽ
　　　 　 　 　 　 　 　 l　　　　　 　 　 l 　 　 　 　 　 　 l
　　　　　　　　　　　　l　　　　　　　　 l　　　　　　　　　 l
　　 　 　 　 ,. ‐''￣ "'' ､　　　 ,,. --‐┴─-- ､ 　　　 /￣ "'' -､
　　　　 　 /　　　　　 ,.-‐''"´ 　　　　　　　　　 ＼ _／　 　 　 　 ヽ
　　　　　 l 　 　 　 ／　 　　　　　　　　 　 　 　 　 ヽ　　　 　 　 　 l
　　 　 　 l　　 　 /　　●　　　　　　 　　　　　　　　 l　　　 　 　 　 l
　　　　　 ヽ　 　 l　　 　　　　(_人__ﾉ 　 　　 　 　● ヽ 　 　 　 　 /　　そんな事言われても
　　　　　　 ,,>-‐| 　 ´´ 　 　 | 　 /　　　　　　　, , ,. ‐''￣ "' -､／　　　　　　ウチ　ポン・デ・ライオンやし
　　　　　 /　　　 l　　　 　 　 ヽ_/　　 　 　 　 　 /　 　 　 　 　 ﾞヽ
　　　　　l　　　　　` ､　　　　　　　　　　　　　　 l　　　 　 　 　 　 l
　　　 　 l　　　　 　 ,. ‐''￣ "' -､ 　 ,. ‐''￣ "'' -､　 　 　 　 　 　 l
　　 　 　 l,　　　　 /　　 　 　 　 ヽ /　　　　　 　 ヽ,　　 　 　 　 /
　　　　 　 ヽ､,,　　l 　　 　 　 　 　 l　　　　　　　 　 l,,,＿＿_,,,／
　　　　　　　　 "'''l 　 　 　 　 　 　l 　 　 　 　 　 　 l
　 　 　 　 　 　 　 ヽ　 　 　 　 　 /ヽ　　　　　　　 /
　　　　　　　　 　 　 ヽ,＿＿_,,,／　　ヽ,,＿＿_,,,／
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /　　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　/　　 　 　 |

「自分」だけが悟りを知らないからね

>>275　らせつ　さん

かわいい！　（笑）

貴様らは、まず悟りとは何かを知る必要がありますよ。

|дﾟ)ﾉ⌒●~*

デブスはまず痩せろ、ですよ

>>278
なんで？

貴様らに足りないのは努力と根性でしょう、それを飛ばして悟りなぞ語るからおかしくなるのですよ。初心にかえり認める事からはじめましょうよ。

>>282
何を認めるの？
努力と根性？
認めるよ。

>>282
すごーい
超能力者だあ
でなかったら、何で見たこと無い人をデブとか
修行してないとかわかるのかなあ？
修行してないのはだあれ？
デブなのはだれ？
知りたいね〜。

>>283
ならば出家しなさい
>>284
愚か者よ、それも悟りだと気付きなさい

ｵﾁｬﾄﾞｿﾞ ( ﾟдﾟ)_旦~)`νﾟ)･;'ｱﾁﾁ!!

>>285
なに？努力と根性を認めたらなんで出家するの？

>>285
アホが。
この瞬間が修行じゃ。
今の他にいつ修行じゃ。
２４時間修行せい。

>>286
ふざけるな、我が存在を騙し騙しでごまかすな、それは悟りとは無縁の者がするべき行為

直心是道場無虚假故。

>>288
答えはノーだ、怠惰の貴様には一生わからんことでしょう。

>>290
> 直心是道場無虚假故。

コケッ(o_ _)ｏ彡☆　(゜0゜ ;)アッ!!コケタゾ。。。(/~0~)/救急車!!

>>291
おい、お前、存在とかぬかしたか？
梵我一如を信じてますか？

>>287
そのくらい思いがないと得られないと気付きなさい。

>>293
馬鹿が！時代背景を無視すりなら山にこもれ

>>294
なんの時代だ？
仏教が梵我一如を悟りとした時代など一日たりともないわ。
この騙りが。

>>294は>>295の間違いでした。ごめんなさい。

>>294
何を得るの？悟りを？
努力と根性で得るの？

>>296
貴様らは釈迦の時代に生きておらぬ、時代を越えた言葉が今も生きてるならその言葉を今に生かすが悟りなり、わからずして従わぬならただの人として生きよ、それはまた悟りなり

あきらめなさい。妄想に貪欲な者よ、貴様に才能はない、これが答えだ！

>>292
直心 （ じきしん ） 是 （ こ ） れ 道場 （ どうじょう ） 、 虚仮 （ こけ ） 無 （ な ） きが 故 （ ゆえ ） に

コケにカケてるわけね

>>299
梵我一如など１年あれば上等だ。
空を極めるには１０年かかる。
この外道が。

>>299
たまにはいいことゆうね

けけけけ。
今まで言ってきたのは全部自分のことだったてことかよｗｗｗｗ
精神世界に溺れた引きこもりの弱者めが。
笑わせよるのお。

>>298
そのとおりです

>>304
もしかして貴方様は努力と根性で悟られた御方ですか？

>>301
あきらめなさい、それがあなたの道です

>>305
努力と根性なしに悟りを開いた者はいないでしょう

>>306
君はまだあきらめることができないでいるのかい？

>>307
そうとうすごい修行をされたんでしょうね。
ご苦労様でした。

>>308
あなたは私の後に続く者

>>306　　　　まだ、あんたのことが絞れていない。

一つ答えてみてくれ。
空とはなんぞや？

>>299

おまえは、悟りを知らない。無の境地は闇で静かだ。おまえのようなマインドはあり得ない。早く消えな。

>>309
滝に打たれる日々を人が修業と呼ぶなら、私は外道なり
>>311
くだらんとしか言いようがない、惑わされる事なかれ

>>312
知らない、わからない、それがわからない貴様は己を知らない。教わることではないと気付け。

>>314
おまえは、悟ってない。誰しもがわかる。ははは

まあ良い。
>>312のような答えをすれば
地獄落としだがな。

>>315
そう、悟ってる者など、ここにはいないと悟ってるだけだ。

>>317
悟りがどうした？
このぼんくらが。

>>317

＞ >>315
＞ そう、悟ってる者など、ここにはいないと悟ってるだけだ。

悟とれないやつ。ははは

>>318
私はぼんくらだ、ぼんくらゆえにわかる事もある、自分の非を認めぬ貴様はただの愚か者だと気付け

非などは無い。
ただ憐れな者がいるだけだ。

>>319
馬鹿は死んでも治らない、貴様の事ですよ。

>>322

＞ >>319
＞ 馬鹿は死んでも治らない、貴様の事ですよ。

おまえは、惨めな負け組だ。ははは

>>321
気付いてるなら素直に我が道を進め

>>323
なさけない奴だ、ふざける事しかできない。

>>325

＞ >>323
＞ なさけない奴だ、ふざける事しかできない。

おまえは、口から腐れ。ははは

>>324
で、何のために悟りを求める？

私はおシャカ様の生まれかわり。南無…。。

>>326
気性から腐ってる貴様よりマシだ

昨日、本屋さんで言霊系の本、立ち読みしてたら、
やたら「ありがとう」が
良いって書いてある本が多かったよぉ〜
HADOが高いのきゃな(*^-^)b
それと「ついてる」「愉快」「感謝します」なんかもあった、
何回も唱えるらしい
マントラだにゃ

我が輩が至上最高のマントラを唱えようｗ！

「いく〜〜・いくときいっしょo(^▽^)o」

>>328
はい、ごくろうさん。今世もがんばってね

>>329

＞ >>326
＞ 気性から腐ってる貴様よりマシだ

おまえは、自分が腐ったのにきづかない。ははは

misey loves company （同病相哀れむ）

二人とも腐ってるでよくない？

misey→misery

>>327
わからん、もしわかれば生きてる意味も・・・姿を変えるのかもしれん

外人が慈悲を知っていたとは驚きだ。

>>332
愚か者よ、それがどうした？

心の荷を降ろし、振り上げた拳を降ろし、
手を垂れておればよい。

>>338

＞ >>332
＞ 愚か者よ、それがどうした？

おまえは、愚か者。ははは

>>330
貴様は荒らしの中の荒らしでしょう、気付かぬ馬鹿がじゃれ合ってる心境はいかがですか？

素通りされたよお〜(^_-)☆

我が輩は透明おいちゃんかあ〜〜o(^▽^)o

>>341
たまにいいこというだぜ。これが。

ちんちんキャップして寝よ(*^-^)bｵﾔｽﾐ〜

ダイエットはしたほうがいいぜ。
案外食わなくても大丈夫なもんだ。
歯をまめに磨くと食欲は減る。

それから、椅子に座るときは背もたれにもたれない。
大きな腹筋を使うことでカロリーを消費できる。
姿勢が良くなってしかも睡眠に襲われない。
一石三鳥。

>>342
貴様ほどの糞野郎は滅多にお目にかかれないですよ、どこまで腐ったらそうなれるのでしょうか？貴様に誰よりも闇を感じますよ

>>341
おまえは、今日の自分の書き込みよく読め。誰もが、おまえはが愚かものとおもう。ははは

う〜む。
どうも自分は淡白でいかん。
どうやったら怒りを持続できるのかね？

>>348
ちょ、黙れ愚か者。貴様以上の愚か者が現れてるだろうが

>>350

＞ >>348
＞ ちょ、黙れ愚か者。貴様以上の愚か者が現れてるだろうが

そういう、おまえが、愚か者。ははは

エッチでリッチな なめなめおじさん、貴様がｽﾚを駄目にしてる張本人ですよ、わかってしてますよね。もっともらしい事言ってるけどお前糞だろう？

>>347
わ〜〜い(^_-)☆
闇の対極は光だぉ

おいちゃんは、昔は光源氏と呼ばれたのじゃよ(b^-゜)

>>352
君はマスコミかにゃ
ＴＶは断る！
取材もじゃ(・ω・)/

>>353
いや、間違いなく貴様は糞だ、愚か者が気付かないことをいい事に調子こいてますね、貴様は適当な事ばかり言ってｽﾚを混乱させている

貴様が１番ここを小ばかにしてますよね、お前クズだろう、クズらしく答えてみろよ

>>352
ありがと 思い出したよ〜ん(*^-^)b

我が輩は荒らしだったあ〜o(^▽^)o

覚悟はできてるかにゃあ〜ｗ


でも止めた！
明日 忙しいから(^O^)/

ワッハハハハハ〜

>>256 をお願いします m(_ _)m

>>356
だよね（笑）潔くてある意味カッコイイかも、あさってから去ります、それからは馬鹿を上手く操って好きにすれば・・・

>>355
おまえ女だ。
しかもこのスレに詳しい。
もう気がすんだか？

>>328
今世ではなにする予定？

くわしくて当然でしょう、明日まで居ますから残念でした。

>>357
だからひとそれぞれだってば

>>357
葬式ってのは泣いて故人の死を自覚するためにあるのです。
故人と正式にお別れするために。
ちゃんとお別れしたって体験がないと、あきらめきれないと、
また泣いちゃうからね。
インドのは泣き女という人がいるらしいが。

さて明日までには糞を排除してまともなｽﾚにするよ。

>>256
冷静にはいられないだろうね
泣きまくるよお〜〜(≧▽≦)
おいちゃんは。


肉体が滅しても意識は消えないと思います。

何故当然なんだ？

呆れたものだな。

俺も落ちる

>>364
糞がいっぱいみえるんですか？大変ですねw

>>366
明日死ねよ
>>367
見る目きたえなさい

>>368
見る目を鍛えるとうんこが見えるとw
あたまだいじょうぶですかあ？

>>369
ここは貴様みたいな屁理屈野郎ばかりだと言いたいんだよ

>>370
屁理屈をたのしめないないんですね。

世の中は全て理屈で動いているんだがな。
だが、それを知る術は無い。

いくら理屈をコネようが、所詮、実践レベルには届かない。
理屈をコネル連中を毛嫌いする必要など無い。
適当なオカルトで済ませる人間もいずれは代償を支払うことになる。
これも罰の上に罰を与えることになるので憐れなものだ。

悟りスレを暫く見てきたが、宇宙、宇宙とのたまいながら、２つの曼荼羅の謎を解く様な
オカルトの大物は現れなかったな。
どいつもこいつも水鉄砲だ。
つまらんのう。

>>373
曼荼羅の謎を解いてもこのスレはたのしめないないんですね。

まあ、子供のごっこ遊びだからな。最近のオカルト連中は。
基本がこっくりさんだから。

>>365 質問に答えてくれて、ありがとうございます m(_ _)m
泣くと言ったら悟って無いと言われるのを恐れる人が
多いのかな・・。

葬式で泣くのは良くないみたいですね。
葬儀中に泣く人の口を押さえて、止めようとする人もいました。
肉体を失うだけだとわかってても、魂は永遠だとわかってても
俺も泣くと思います。

狐や狸の教えは有り難いかのう？

敬愛する、大先輩のらせつさま、

質問です。

ゴータマ・仏陀の場合、３５歳以降多くの人のカルマを浄化されたと考えますが、
では、そのような行為をやってもやらなくても彼の境地は変化しないのでしょうか？
他者を救済すれば、意識が深まるとか、魂のスケールが大きくなって、
おなじ菩薩でも年齢とともに意識が違ってくると言う人がいます。
これはどうでしょうか？

俺はらせつ（悪鬼）なんだが。
菩薩の事を聞かれましてもなあ。
自分は悪鬼だから、どんどん業を重ねて、
年齢ごとにあつかましく（どんな偉そうなヤツにも偉そうに）、自分を省みることなく素早く
人にイヤガラセができるようになってきてるみたいだわ。

らせつさま、どうもありがとうさまでございます。
そういう悪鬼の道もあるわけですね。参考になります。

一番利くイヤガラセはデブに痩せろといったり、
アホに賢くなれとかいうことかもしれん。
本人に自覚があればの話だが。

恥ずかしい奴らばかりだ…

今日のこのスレの荒れっぷりは、優し過ぎる気がするなｗｗ

>>373
二つの曼荼羅って、金胎？？
胎蔵なら、この世を表してる。仏性に目覚める前とかいうが、
只、この世を表してる。

金剛なら、仏性に目覚めてからのプロセス、段階を示してるって云うが、
それも、この世を表してる作品に過ぎない。

この世でも、人でも良い。

曼荼羅って言っても、色々あるし金胎に限らんけど、
只の仏教美術品。ありがたがる様なもんじゃないだろうなｗｗ

>>255
> この契約の有効であっても無効であっても、第三者はコピーなどする場合、許諾が必要です。

有効な場合は管理運営者の許諾が
無効な場合は投稿者の許諾が
必要だろうね

一般に著作物を転載する場合は
その出典を明らかにすること
著作物の改変しないこと
がルールだったと記憶している

>>257
いないだろう

>>307
> 努力と根性なしに悟りを開いた者はいないでしょう
スポ根ドラマができそうだな

>>313
> 滝に打たれる日々を人が修業と呼ぶ
そりゃ神道か密教じゃないのか

>>317
> そう、悟ってる者など、ここにはいないと悟ってるだけだ。
そこは正解

>>347
> 貴様ほどの糞野郎は滅多にお目にかかれないですよ
>>348
> 誰もが、おまえはが愚かものとおもう。ははは
君らなんだか息があってるな

>>252
明かりが無かったとしたら

権威ある教えが必要だと思うだろうし
やっぱり正師が必要と思うだろうし
１歩１歩着実に積み重ねていかなきゃと思うだろうし
優しく声をかけられたとしたら、この人こそ本物の正師だと思うだろうし
いま、どのレベルにいるのかと気になってくるだろうし
やっぱり人生で一番大切なことなんじゃないかと思うかもしれんし
オレの体験はどのようなレベルか聞いてみたいと思うだろうし

そう思うのも無理ないことだな

凡さん >>256にレス付けてください m(_ _)m

わしが久々にきたぞよ。
悟りをひらいたわしじゃよ。みな元気そうでなによりじゃ。

もしも明かりがなかったとしたら

心は暴君のように振る舞うであろうし

主人のいない僕なのだから
仕方の無いことだな

>>387
遅いのでまた今度

>>389 そうじゃな。オヌシの言うとおりじゃ。
生と死は紙一重なのじゃ。

>>383
それ、曼荼羅の一般論であって、
ちっとも謎じゃないじゃん。
もういいや。

まあ、こんなところで謎を解いちゃうようなやつは
とんでももない外道なんだが。

しかし、ちょっとだけ期待してたよ。

キモ！

心配するな。短い言葉でしかレスできない、
脳タリンのお前のずいぶんキモイぞ。
所詮、精神薄弱者。理論を構築するとか無理なんだろ？

お前の→お前も

まあ、ひとつのごとしになって、
宇宙の大きさの単細胞生物になってくれや。
一人が死ぬと全員死ぬ。
愉快だねえｗ

>>307
あなたは今までどんな努力をしてきたんですか？

正師はおられるんですか？

>>307
あなたは今までどんな努力をして来たんですか？
正師はおられますか？

WHOのマークは世界地図の上に一本の杖、そこにヘビがからまっていますね。
あれは何ですか？　教えて悟りを開いた方！

アスクレピオスの杖だね
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%AC%E3%83%BC%E3%83%94%E3%82%AA%E3%82%B9

日本人の感性にはちょっと馴染まないですね

つhttp://q.hatena.ne.jp/1124273126

おっとかぶった。

東アジアでは三国志にも登場する中国の名医：華陀（カダ）が医の象徴でしょうか
アーユルベーダーのインドなどにも大昔から名医がいましたから、別にギリシア
神話の名医を持ってこなくてもいいのでしょうが、ＷＨＯの象徴とするあたり
やはり今の世界は西洋が主導権を持っているということですかね
宗教世界でもなんだかんだ言ってもキリスト教のローマ法王が宗教界の象徴ですもんね

あ、はやおきわっこちゃん　おはよ

>>403
惚れたぜさんおはよう(´▽｀)

昨夜のレスをざっと読んだが、ここほど「糞」が飛び交うスレは珍しいのではなかろうか

鬼和尚も出番が無くなったし、いっそのこと“なめおやじスレ”にしてスレタイも

　　
　　　【パンティ】悟りを開いてない人達のスレ【うんこ】　


にでも＜宗旨替え＞したらどうだろう　　スレタイと内容がちゃんと一致すると思うが

（ﾉ･∀･）ﾉ=●ｳﾝｺｰ!!

…トットッ　(^_^;)

「○ン○」などという言葉はえーと、宮崎美子さんだっけ、アノ人に任せようね

>>405
＞【パンティ】悟りを開いてない人達のスレ【うんこ】　

もっとお上品に(*^-^)b

【ナイロン】太ももに挟まれたい・挟みたい人達のスレ【panty】　

♪(*^ ・^)ノ⌒☆

>>405　いいね。

真理の体験者である諸仏の一人の師が、一人の弟子に真理の体験させるための最も優れ最も自然な手段、すなわち妙術は坐禅である。
この坐禅の妙術は、ただ師の仏が弟子の仏に授けられるのみであって、授けるものと授けられるものとの間に少しの隙間も狂いもなく、完全無欠に、正しく授与されるのである。
仏が仏に授けて行くその坐禅の道は、自受用三昧を標準とし、根本とするのである。

自分一人で十分に悟れる。与える、授かるを越えたところに悟りがある。

まぁねぇ

パンティに悟りを開くも良し 、フトモモでも良いし、
はたまた、宇宙の真理に悟るもいい、

だけど 、
ちょっと、、、
同じ悟りなのかねぇ？
なめなめおいちゃんは悟っているらしが、、、

よく電車なんかに乗っていると空き缶が転がっていたりするよね。
電車が動き出すと、それこそ空き缶も転がりだすんだけどね。

一昔前だと殆どのニンゲンはこれを蹴りだしたもんだ。
最近の人は良くわからないけれども・・・・・

ところで、みんなが蹴りだした空き缶が集中する人がいるわけです。
彼もみなと同じようにちゃんと蹴るのですが、
「蹴っても蹴っても自分のところに帰ってくるわけです」

この話を聞いて、心当たりのあるわたしは、この現象について考えてみましたが、結局わからずじまいです。
あなたにも一考ねがいたいのです。

いいえ、そんな話は「よく」ありません。
一昔前も、二昔前も蹴り出した人なんて見たことありません。
「この現象」って。。。。。
だいじょうぶですか。

それは簡単でしょう。
その人の持っている業（カルマ）でしょう。
なぜか何度も泥棒に入られる人やなぜか何度も痴漢される人とか
なぜか何度も高額賞金の宝くじに当たる人とか
そういったような現代科学では原因不明の仕組みや力が世の中にはあるようです。
たぶんその人はただ単になぜか空き缶が集中するような業を持ってるだけでしょう。

悟りは、自分への自己愛をやめて、真我の愛にめざめると、すべてがやってくる。

「悪魔」に打ち勝つ方法を教えてください

こういうケースがあるようなので、不安です。

＞力の強い「悪魔」は、超能力（もちろん人間から見て）
などの「神掛かり」的な事も出来ますから、「神」と間違えてしまうこともあります。
いわゆる「邪教」と言う奴です、「ブードゥー教」などのように人をのろい殺す事などはこの「悪魔」の力を借りているのだと考えられます。（善の属性の「霊」がこのような事をするのは考えにくい）

＞416
「悟り」を気どった人間ってよくこういう言い方するよね。

>>418
悟れない。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

ブードゥー教（ブードゥーきょう、英: Voodoo）は、
カリブ海の島国ハイチやアメリカ南部のニューオーリンズなどで信仰されている民間信仰。
ブードゥーは植民地時代の奴隷貿易でカリブ海地域へ強制連行されたアフリカ人の間における伝承・信仰がキリスト教（カトリック）と習合した事によって成立した。
したがってブードゥーの中には聖母マリアなどキリスト教の聖人も登場する（ちなみにイエスはあまり登場しない）。
しかし、あくまでもアフリカの民間信仰の文脈の中にキリスト教の聖人信仰が組み込まれただけなので、信仰の骨子はアフリカ時代とほとんど同じである。

（厳密にはアイルランド起源のドルイド教の影響も大きいとみられる。
後述するバロン・サムディという神格やフェッテ・ゲデという行事には、ドルイド教の影響が見られる。
またカトリックと切り分けのむずかしい「民衆キリスト教」の影響も無視しがたい）

>>418

ネガティブは悟れない。

>>411
コーチを迎えずに一人でオリンピック出場権を獲得するスポーツ選手もいるぐらいだから
不可能ではないだろうけど一般的ではないな　特殊例を持ち出されると迷うな
実際問題として自己流では一流になるのはほとんど不可能だ。生活スレで健真さんが
面授ということばで直接に師の教えを受けることを説いてるけどやっぱりそれが妥当だろうね

坐禅だってそうだな　　只坐るったって指導者がいなけりゃ正しく坐れん
身体が傾いていても矯正してもらえんし、眠っていても叩いて起こしてくれんしな　

>>422

悟れない。

>>417
＞「悪魔」に打ち勝つ方法を教えてください

一応、仏教的には三宝（仏・法・僧）を敬い、五戒を堅持するだけでも十分だということになってる。
戒はもともと心身を穢れや悪霊から守るために作られたものだから
一種の霊的バリアー（結界）といっていい。

おーい、鬼さん　みんな再登場待ってるよ　できればリアルな姿も見せてよ

鬼さんの生の声で「ワシじゃよ」を聞いてみたい　うー、ワクワク

＞423
自意識過剰。
二度言い直しちゃったりして。。。。
かわいい。

無師独悟 - つらつら日暮らしWiki〈曹洞宗関連用語集〉 - livedoor Wiki（ウィキ）
http://wiki.livedoor.jp/turatura/d/%CC%B5%BB%D5%C6%C8%B8%E7

「師無くして独り悟る」と訓ずる。
　字義通り採れば、独力にて仏法を自証することであるが、
　道元禅師は法と師資とが一体であることから、
　独悟にあっては、師も弟子もないという見解に立つ。

仏の印証をうるとき、無師独悟するなり、無自独悟するなり。
このゆえに仏々証嗣し、祖々証契すといふなり。　『正法眼蔵』「嗣書」巻

仕方ないよ
　神様が違うんだから　　
食べ物の好き嫌い
　　　　あるでしょ

判断自分でしなきゃ
判断したんだから
判断されても怒らない

僕の事、理解してくれなきゃ
　腹立つよ！

>>423　1BRyQjOw
>悟れない

はいはい　俺が悟れるかどうかは君が判断してくれなくていいから

それより

>>416　>悟りは、自分への自己愛をやめて、真我の愛にめざめると、すべてがやってくる。

ちょっと日本語が不自由みたいだけど、よければこれの説明してみてよ

快楽の追求による自己愛の喜びは、涙で支払う。

人食い人種が野蛮なんじゃない相手のスタイルを野蛮と決め付けた生活水準がダサいんだ

悟りとは誰もが到達できるが誰もが説明できないものなんじゃよ。

起こるべく出来事は変えられない。悟れない人の態度は変えられる。

>>432
突っ込み入れるわけじゃないけど、それって「誰でも東大に入れる」…という
のと同じじゃないのか　
可能性が開かれていることはわかるが「誰でも」は言い過ぎだろうよ
まーわかってて言ってるんだろうけど

「独りで悟れる」というのとロジックが似てるような気もするな

悟り=勝ち組　凡夫=負け組　そうだね　　そうだね

この世は幻想に気付き、物事をあるがままに見えたとき、悟りがわかる。

>>430

そうだね　うん　そうだ　ありがと

誰でも可能性としては悟ることができる。
修行すればいつかはみんな悟れるだろうな。
今世のみの修行で悟れる人はいないとされてる。
今世で人が悟れるとしたら幾兆幾億回もの前世において
今世で悟るための厳しい修行を積んだということ。
昔から段取り八割というように、悟りの前段取りとしての前世での長く厳しい修行が
今世での悟りのためにはもうほとんど絶対的な要素になるんだ。

快楽の追求をしている人？
そんな人どれだけいるんでしょ。
人って結構良心的で温かいものですよ。
自然に人を大切にして自然に笑って、自然に感謝できる人の方が、
「俺は悟ったぞ」なんて言って、自分に「勝ち組」を言い聞かせ
周囲の人々を「快楽を追求する人」というレッテルでくくって、
冷ややかに距離をおく人よりは、「悟り」に近いと思われ。

＞436
この世は幻想ではないので、
「この世は幻想である」　と言い聞かせようとしているのなら
「ありのまま」　ではありません。

もっと素直に「ありのまま」と向き合うことをお勧めします。

頭の中で作り出したこの世の幻想のこと。この世をあるがままに見えると悟り。

＞431
殺人鬼、通り魔、振り込め詐欺などなどの犯罪者の生活スタイルについて
「悪い」と決め付けないほうがいいというご意見ですか。

>>440
般若心経の要約。
全ては幻想である。余り苦にするな。

お釈迦様によると、
この世は苦しみに満ちているのに
凡夫はテンドウしているのでこの世を楽しいと思っている。
楽しいものだと凡夫がいくら思い込んでも実際には凡夫にも苦しみはやってくる。
ありのままに幻想から解き放たれ、この世が苦で満ちていることを悟れば
不思議と苦しくなくなる。不思議と気が楽になる。
腹が据わり、体中の細胞が目覚め始め、チャクラが本格的に発動を開始する。
ということらしい。

暑いときは暑さと一体となり、寒いときには寒さと一体になる。
苦しいときはあえて苦しみに飛び込むってことだね。

良寛や岡本太郎も似たようなことを言っていたように思う。

腹が据わっていて、小さいことにくよくよせず、楽な気持ちで生きている人というと
どうしても刺青してる人を思い出してしまいます。
隣の国や大陸に行っても、そんな人ごまんといますね。
日本人から見ると、一人一人が線が太くて物凄いパワーを秘め持っています。

先日、夜の満員電車の中で、混雑と騒音と臭気に私は、怒りを感じていました。

こんな風に考える事にしました。50年後、今ここに居る人達はどうなっているだろうか？半数程度が死んでいるだろうか？
さらに100年後、ここに在る人間という現象は誰も居なくなっているだろう。そう考えると、怒りは消えて行きました。

そしてフと脳裏に浮かびました。
その100年後には、ここに居る人達と同じ程度の数の人間という現象が生まれ、存在しているだろう。
さらに今の私の様に電車の中で、同じ様な考えを持つ人間という現象が在るかも知れない。
それを輪廻と言えばそうかも知れない。
などと思いました。

>>447 そのテクニックいいですね。使ってみます。

話は変わりますが、今日２年ぶりに部屋にゴキブリを
見つけました。 かなりパニックになりました。
逃がす事を考えましたが、動きが速いため無理でした。
殺しました。

動きが速くて生きて逃がす事が出来ないゴキブリを
悟りを開いた人って、どう対処してるのですか？

ゴキブリの通りそうなところに、ゴキブリホイホイおいてるが

>>449 すべての執着、ホイホイへの執着を断って
出家を決意し、歩行瞑想しているゴキブリはどうするのですか？

>>448
いろいろ

言葉なんてのは悟りに到達するための道具にすぎないからな
言葉の奥にあるのが悟りであろう

>>445　棟　さん
> 暑いときは暑さと一体となり、寒いときには寒さと一体になる。 苦しいときはあえて苦しみに飛び込むってことだね。 良寛や岡本太郎も似たようなことを言っていたように思う。

禅は、そんな人生訓みたいな事は、まったく言ってない。
さとりを言ってるよ。
どこがぁー
と言うだろうね。
どこだろう？
言ってみて。。。。待ってる

>>453
俺はその人生訓？で今のところ満足してるんだけど、どうしても悟りにしないといけないの？

>>454 　棟　さん

もともと　さとりを表したものを、人生訓に変更させちゃうと言うのも、作者もあせってる様子が見れるしねー

・・・たとえばこんな風に

・・・アセアセo(^^;o)Ξ(o;^^)oΞo(^^;o)Ξ(o;^^)oアタフタアタフタ〜♪

がいきちビットﾝの相手するものは嵐とみなす

>>455
俺はね、さっき君に人生訓みたいなことって言われるまで
人生訓だって正直意識してなかったのね。言われて見れば人生訓か、って思った。
だから変な名付けをするなこの人は、って思った。

あせるとはどういうことなんだろう。
作者はあせっているだろうな、と君が想像しているだけだったりして。
なんだか人生訓は低級で、さとりは上だって認識が透けて見えるなあ。
君はさとりということを分かっている風なんだけど、
なんかさとりの威を借っている人に見えるんだ。これももちろん俺の想像だよ。

そう言えば先日、君はあなたは私です、私はあなたです、と書き込んだね。
そこまで自在な人がまったく話を合わせようとしないなら所詮さとり「気取り」だと思うんだ。
俺みたいな分かっていない人間に通じる形で話すことができないのかな、
それとも禅問答こそCOOLｗって思ってるのかなってね。

ということで、人生訓じゃない、さとりだ、という話は変だなと思うわけ。

>>457　読ませるねぇ。

悟りも 人生訓も ある意味解説でしょ？

現実には 苦や苦や汝を如何せん だなぁ。

>>445
これは 「洞山寒暑」 っていう禅話の業界に流通して
いる標準的な注釈だよ、快川和尚で有名な 「・・・火も
また涼し」 　とほぼ同じネタ。

解釈としてはややヘボくて、原文をよく読むと、暑さ
寒さから避難できるこころの中の 「とある場所」 が
あるのさっ、と言ってますが・・

さとりは　いいや
　生活に　ゆとりで

このスレ来てさとりって罠だよな、と感じたよ。
神秘体験した人と、悟りたい人と、悟った人のふりがしたい人が同居してるのは面白い。
俺は「さとりとはパップラドンカルメである」みたいに言ってもらうと一番スッと入ってくる。

>>460
なるほど。
心の中の暑くも寒くもない場所の話と。禅だから「さとり」本位なのは分かる。
結局は同じことを言っているのかもしれないが、>>444の表現が非常に腑に落ちるんだ。
上に行こう、突き詰めようとするベクトルのみでなく、その上で再び元に帰ることを俺は重視する。

>>390
ホントけ？

>>408
いろんなフェチがいるものだな

>>410
まるでオウムみたいだな

>>413
その場に立てときゃいい

>>421
よく知ってるね
それは本当のことだ

>>430
詩人だな

>>436
幻想じゃないよ

>>447
>>445　を読んでみ

>>452
言葉ではないものだな

>>453
なぞなぞか？

>>461
さとりより生活にゆとり
　消費者金融の宣伝に使えそうだ

>>462
> パップラドンカルメ
ってなんなの

>>464
まあうまく言えないからググってみてよ。

掃除機で吸い取って
ビニール袋で先端くるんで出てくるのを待って外に逃がしてやってる
子供の頃は平気で触れたけどね

ムカデは子供の頃から無理だった

まぁ　朝っぱらの貴重な時間に２ちゃんいるようなやつはさとってないよ
深夜にレスするやつもそうだけど

ttp://www.youtube.com/watch?v=3rqVdb6dGmc

うむ　悟りはぱっプラドん軽めであるな。たしかに。
この歌を作った人は悟っておるのぅ

たしゅけてくだされー

http://www.theairdb.com/swine-flu/heatmap.html

仏になるには易しい方法がある。
いろいろ悪を行わず、生死に執着することなく、すべての生けるものに哀れみをかけて、上を敬い下を哀れみ、
あらゆるものごとを嫌い厭うことなく、また願い慕うこともなく、心に迷い煩うことなく、憂えることのない、この心の境地を「仏」と名づけるのである。
この心境の他に仏を求めてはならない。

悟りのために人生があるのであって
人生のために悟りがあるのではない

だから生涯賃金が0円だろうが100億円だろうが
童貞のまま死のうが1000人以上の女とセックスを経験して死のうが
たいした問題ではなくどうでもいいことなのである

動物や虫は殺し合いするけど、人同士は何で殺したら駄目なんだ？

さあとり遭えずは　風のままに鳴るように鳴るチリンチリン　まあ良いてすか。

>>470
縛り上手

>>472
さあね。塀の中に入ってみる？塀の外がどんなに自由かわかるんじゃない？

迷っているとき
暗い気分のとき
ネガティブになっているとき

ポノポノがいいねぇ〜♪

ごめんなさい
許してください
ありがとう
愛してます


我が輩はナイロンpantyがしっくりこない時

太ももに顔を挟む時に鼻を挟んで息苦しかった時(*^-^)b

ごｰごｰいちの豚まんが無い時

困っちゃうぅぅ〜〜o(^▽^)o

今日２年ぶりに部屋にゴキブリを 見つけました。
かなりパニックになりました。
逃がす事を考えましたが、動きが速いため無理でした。
殺しました。

動きが速くて生きて逃がす事が出来ないゴキブリを
悟りを開いた人って、どう対処してるのですか？

ゴキブリを殺すのと人を殺す違いはなんだろ？

>>475
塀の中でも精神的には自由でいられる。

動物や虫は生存競争をしているのであって殺し合いではない。

人間の場合は、我を通すために、相手を攻撃しているのであって
自分の妄想を相手にこじつけているだけ。

山奥でゴキブリに出会ったとして必死になって殺すだろうか？

自宅に限って意地になって殺しているのは滑稽だ。

恐れのない環境をつくれば、頭の中の幻想は消える。

悟り？
2ちゃんやってたら無理だよ？

>>482

＞ 悟り？
＞ 2ちゃんやってたら無理だよ？
＞

無理と思考したら、何をしても無理だ。

恐れのない環境なんかつくれるはずがない
なにがあってもたいしたことないと思えばいいだけ

>>448
不殺生戒に関連した質問ですよね。悟った人がどう対処するかちょっと分かりませんが、状況に応じる気がしますね。

私から448さんへの提案は、もし次にゴキブリを殺してしまったときは心の中で「すみません」と唱えてみたらどうでしょうか。
そうすればゴキブリもある程度は供養されると思いますよ。

>>484

＞ 恐れのない環境なんかつくれるはずがない
＞ なにがあってもたいしたことないと思えばいいだけ

たいしたことがないは、自分を欺いているから、事態を悪化させる幻想だ。恐れがないようにすることが解決方法だ。よく観察してあるがままを見る。すると恐れのない環境をつくる知恵が湧き解決する。

>>463
私が凡さんのレスから感じることは、すでに達したという思い込みからたまにしか座っていないな、って事ですかね。
一日5分毎日座る事と、一週間に一度35分座る事では、前者の方が優れています。
私は実践して確めました。凡さんも実践により確認していくと良いでしょう。

実像と幻想を同じものだと言うと、
十中八九、実像が幻想とされてしまうこの不思議。

綺麗ごとが好きな、自分を欺く偽善者は、人倫賢人の振りをして人を騙す。ゴキブリを殺すことを乗り越えてしまった頭の中の幻想を変えなさい。あまやまるくらいなら殺すな。

毎日毎日坐るのがいいね。
実践あるのみじゃ！

ナイロンpanty被って瞑想

風船なめなめ10000回

太もも潜り 20分


panty被って、太ももに潜って、
見えるものは、何か、
其処にはpantyも太ももも既にない、

pantyも太ももも妄想に過ぎないと感じるじゃろぅ、

しかし感触は楽しもう(b^-゜)

おじさんも座ってるね(^o^)／

ただエロは嫌悪感を表す人達がいるみたいだから、新たな芸風を身に付けると良いかもね。ご苦労さま。

>>486
死ぬのが怖いんですけど　どうすれば解決しますか

>>492

＞ >>486
＞ 死ぬのが怖いんですけど　どうすれば解決しますか

生きたい欲望のこころを観察しなさい。そして、死んだときを考え身の回りの整理の段取りをする。そうすると死の恐怖がない環境が作れる。死の幻想が無くなる。

>>490
＞ 毎日毎日坐るのがいいね。
＞ 実践あるのみじゃ！
＞
＞ ナイロンpanty被って瞑想
＞
＞ 風船なめなめ10000回
＞
＞ 太もも潜り 20分
＞
＞
＞ panty被って、太ももに潜って、
＞ 見えるものは、何か、
＞ 其処にはpantyも太ももも既にない、
＞
＞ pantyも太ももも妄想に過ぎないと感じるじゃろぅ、
＞
＞ しかし感触は楽しもう(b^-゜)
＞

《《《

さすが ナメナメさん。
悟ってますね。

愛こそは人生、人の姿、
愛に生きる人っていいねぇ 。

白いパンティ一枚頂戴〜 ？

>>491
芸風だとぉ、ばかもん！(笑)

エロ如き乗り越えんで、
悟りなどないわ(笑)！

エロに国境はない♪(*'-^)-☆

うしろからまえからどぞー

ワッハハハハハ〜

幻想も実像だということの方が
このスレ的に気付きがあるのでは？

>>494
スペイスマンちゃん♪
愛 いいね〜

真っ白ナイロンpanty進呈！

>>493
身の回りの整理をしなくても死ぬのは怖くないってひとはいるでしょうね。
それは幻想なのに、身の回りの整理をすれば幻想じゃないの？
逆にいえば身の回りの整理をすれば必ず死が怖くなくなる？
そうでないなら、どっちも同じですね。

>>496

＞ 幻想も実像だということの方が
＞ このスレ的に気付きがあるのでは？

結果を見れば幻想が実像をつくる。だから幻想を変えて初めて実像が変わる。

>>498
＞ そうでないなら、どっちも同じですね。

死の恐怖が幻想とわかるなら解決だ。

>>499
幻想を滅すれば、実像はどうなるのでしょうか。

>>500
それなら環境なんかどうでもいいことになりますよね。

宇宙は想像できます。
宇宙の向こうも想像できます。
さとりは想像できますか？

刹那に生滅する人生の無情はいかに悲しみ惜しんでも、人間の知識や力ではどうにもならない。
それは絶対のものごとであり、現実なのである。
このように自分の生命は自分のものでなく、固定したものでないことを明らかにし、
心を転じて出家受戒するということによって、三世の諸仏が体験する解脱の境、
永久不変の仏心を体験することができる。

>>501

悟り。

>>502

＞ >>500
＞ それなら環境なんかどうでもいいことになりますよね。

悟り。

>>503

＞ 宇宙は想像できます。
＞ 宇宙の向こうも想像できます。
＞ さとりは想像できますか？

想像は悟りでない。

>>501

＞ >>499
＞ 幻想を滅すれば、実像はどうなるのでしょうか。
おもうがまま。だけど自分のためには動かない。

>>508
自分で確かめた結果、そうなったのですか？

>>457　棟　さん

> ということで、人生訓じゃない、さとりだ、という話は変だなと思うわけ。

人生訓じゃない、さとりだ、と

そう受け取って、そこからこれらを公案として参禅していくと言うことも、有り

なのではないのでしょうか。

方向性が、どこへ向かっているのか分からないのですが、

が、しかし

ここは、さとりを開いた人のスレ

さとりについて話していこうじゃありませんか。

鬼さんも、それを望んでこのスレを建てられたのだと、思います。

いかがですか？

>>460

￣|＿|○ドテッ

いい加減なことを流布した罪で、

(^ヘ^)/∞ =(ｘ＿ｘ)　逮捕!

>>473　こらぽったん　巣に帰れ

>>509

＞ >>508
＞ 自分で確かめた結果、そうなったのですか？

そう。

>>513
>おもうがまま。だけど自分のためには動かない。

自分のためには動かないのなら
誰のおもうがままなのですか？

へえ。ここまで来てる人いたんだ。最後は無。

>>515
誰の思うがままなのですか？

>>465
パップラドンカルメみたいなものだが
実際にあるものだ
神秘体験と呼ばれるものでも生涯忘れられないものになるようだよ
人によって違うかもしれんが、人生で最も嬉しいことを大きさで表わして仮に１とすると
神秘体験は１０〜１００くらいになるから、忘れられないし求めるのは仕方の無いことだよ
※これによって自称悟った君がたくさん生まれるようだが・・・

ただそれでも、本来のたった1億分の1程度をかすかに感じとったものにすぎないけどな

>>470
変な宗教にでも入ったのかな

>>471
悟りのために人生があるのでもないし
人生のために悟りがあるのでもない

>>474
何か精神的に追い詰められてるのかもしれんな

>>477
下記の人に聞いてみたら

>┼○ バタッ　トースト：禅は○○
キンキ鬼ッズ：何だたっけ
鬼：自称最終の知恵の持ち主

>>487
何も達してはおらんよ
自称達したのは君が師匠と思っている鬼君だろうに

たった５分で座ったと言えるのかというのは脇に置いて、君は座っている間何を考えているのだ。はやく確かめたらいい。

まずは、自己愛を越えて、人のために役立とうとする偽善を越えて、純粋になったこころ。

>>518
>偽善を越えて、純粋になったこころ。

そのこころのおもうがままになる事が
幻想を滅した状態なのでしょうか。

>>519

＞ >>518
＞ >偽善を越えて、純粋になったこころ。
＞
＞ そのこころのおもうがままになる事が
＞ 幻想を滅した状態なのでしょうか。

すべてが必要なだけてにはいる。そして自由自在に生きられる。最高の人生だな。なかなか特別な不思議なことかな。まあ、頑張ってくれ。さようならかな。悟りの本音。

>>501
> 幻想を滅すれば、実像はどうなるのでしょうか。
生き生きと新鮮さが甦る
それまでは、腐ったものを見ているのと同じだ

>>519
幻想を滅したというのは
心に踊らされないことだよ

幻想している状態⇒心が主人で私が僕（しもべ）　
幻想を滅した状態⇒心が従順な僕になる

>>521
お〜おっさるとおり
干物のいわしと、いきいきラキラした
遊泳しているいわし程の違いがあるにゃ(b^-゜)

>>522
我が輩のちんぼこもやっと
従順になってきたがのう

ちん格がでてきたよおo(^▽^)o

このスレの住人さんはスイッチ持ってる人が多いなあ。
俺…　一人相撲でアホみたいやん。

>幻想を滅したというのは
>心に踊らされないことだよ

意識を高く保てば、そのような状態にはなれるのですが、
自分の場合、仕事に集中できなくなります。

>>525
どんな仕事ですか

念を継がないだけで十分だ。
テンション上げるより仕事に集中した方が良いと思われ。

>>527　らせつ　さん
↑
＞のように、アンカー　をつけないと、誰に向かっての発言か、分からないよ。

師は　かかと落としで　真理を　伝授し給うぞ。とか聞くが・・・
　　　　　　　　　　ｽｯ
　　　　　　　　　　　　i⌒i　ｽｯ
　　　　　　.／￣＼　|　〈|
　　　　　　|　＾o＾　| / .ﾉ||
　　　　　　,＼＿／/　ii||||　バチーン!!
　　　　／￣　　 /　iii|||||| 　バチーン!!
　　　/ /＼　　　/￣＼ii|||| 　　　　　.'　　，　．.
　＿|￣￣ ＼　/　 ヽ　＼从/／　・;`.∴　'　　　　　
　＼￣￣￣￣￣￣ ＼＿_〉　＜　,：;・,‘　　
　　||＼　　　　　 　　／￣＼.'　，　．.
　　||＼||￣￣￣￣ |　^o^　|　やめてください　しんでしまいます
　　||　 ||￣￣￣￣, ＼＿／
　　　　.||　 　 　 ／￣　　￣＼ 　 　 　 　　
　　　　　　　　　/ /＼　　　/￣＼
　　　　　　　＿|￣￣ ＼　/　 ヽ　＼_　
　　　　　　　＼￣￣￣￣￣￣ ＼＿_〉
　　　　　　　　||＼　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
　　 　　　　　　　 .||　 　 　 　 　 　 　 ||

百尺の竿頭に坐する底の人、更に歩一歩を進めよ。

死んじゃいますよ。

いっぺん　死んでこい！

誰に向けての発言でもいいだろ
反応したけりゃする　したくなければしない　当たり前のことだね。

>>520　ID:AfBXPy0R

ふむ。おめさのレスばいっと興味深いべ。

久しぶりに来ただがおめさのレスば合うてよかったべ。

さよならせずにちょくちょく来るだよ。

レスしておめさの福ば皆にわけてやるべ。　

　
また遊びに来てくらんしょ。

読み直したけんど質問のよかったべな。

>>513 r8mlRCto
>自分のためには動かないのなら
>誰のおもうがままなのですか？

出色の問いだべさ。なかなか出るもんでねえべよ。
おめさも只者ではないべな。

立派な問答ば見れただよ。　ありがとさん。

だば、また今度。

自演する人ってなにが楽しいんだろうね
そんなに批判されるのが怖いのか、持ち上げられるのが嬉しいのか
自我を小分けにして互いにほめたり感心したり忙しいことだ

アンカー間違えただ。　>>514　r8mlRCto

>>532　

自演としか見えねお前さには理解できねからええだよ。
それにたとえ自演であってもええ問答だべさ。

だばまた。

別にだれが自演してるとかいったつもりはないけどね
一応、気にはしてるんだねｗ

あんた　つまんないやつだね。
人から共感されたこと一度もないな。w
わかるよ、そういうやつらが自演自演と騒ぐ。
こんな悟りスレにもいるんだからあきれたもんだ。


　

以下、単発IDで自演の擁護がはじまります

自演？
どうでもいい。まぁ、それはさておき、
今日は５月９日。つまり、悟空の日。

　孫 悟空（そん ごくう、Sūn Wùkōng）は、道教の神。小説西遊記の主要登場キャラクターとして有名。
　香港をはじめ、台湾や東南アジアでは一般に齊天大聖（せいてんたいせい）と呼ばれ、信仰されている。別名は孫行者。

　元代の西遊記（最古とされる）のあらすじを収録した朝鮮の書『朴通事諺解』（1677年）には孫吾空として登場する。
　また、齊天大聖の登場する主な雑劇（説話）は以下のとおり。
　これら先行する各種作品をうけて明代に100回本としてまとめられ集大成したもの[1]が分量が多すぎたため、
　清代には整理簡略された簡本のうち康熙33年（1694年）刊行の『西遊真詮』が比較的よくみられる西遊記である。
　名の「悟空」については、唐代に実在し、インドまで赴いた僧侶・悟空（731年 - ?）の名をとったものではないかとする説がある。

現実ではだれにも相手にされず、ひきこもる毎日
集めた本から引き写した他人の考えを書き散らして、なにか意義のあることをしているふりをする
おしつぶされそうになる自尊心をかろうじてネットで満たすことしかできない
死んだ方がましなんじゃないかな　おれならとても耐えられないわ

すまない。どうか許してくれ。
ここまでの書き込みは全て俺の自演だ。
このスレには俺以外は誰も居ない。

>>540
マジで？

>>540

（爆々）( ´皿｀)ｧﾊﾊﾊ歯ﾉヽノヽノヽ / ＼ / ＼　/　 ＼

(＿△＿;〃 ドテッ!

>>540
おまえのレスがいちばん興味深い。
ひさしぶりに来たがおまえのレスがよめてよかったよ。
さよならせずにちょくちょく来てくれ。
レスしておまえの福を皆にわけてやったらいい。
また遊びに来てください。

　あんぽん。の仕業さ
　　　そうだよね？

>>540
え？じゃあ、俺は誰なの？誰が俺？
え？え？自演が自演で自我演技？

全国各地の神社や寺が呪われてるよ。犯人は、クソ価大切という新興宗教。
おもに、玄関や駐車場や鬼門。財産家の息子や娘を狙う時には鬼門と玄関から呪うが、真犯人は別にいる。すでに完璧に破られている呪いだけど、中山法○経寺は、東南から強く呪われていた。
この現象は、日本各地で広がっている。
まあ、某新興宗教の頭脳は、この程度。
完璧に破られている呪いだよ。

俺のものはお前のもの
お前のものは俺のもの
でおなじみのジャイアンの提供でお送りいたします。

幸せを運ぶ、ナイロンpanty！


　　　　　　 Г＼ ))
　　　　　　 |8　)
　　　　 _　 ∩ノ
　 ＿＿(_ﾟ∀ﾟ)彡
〃(＼ ∞ ⊂彡
　 ヽ)_ﾉ|　　|
　　　　し⌒Ｊ

　　 ＿＿＿＿＿
　　(＼　 ∞　ﾉ
　　 ＼ヽ　　/
　　　 ヽ)⌒ﾉ
　　　　　￣
　　 ノ~ヽ
　(＿∞_)

　　ヽノ~ヽﾉ
（( ﾉ(＿∞_)ヽ))
　　　<　>

panty panty panty panty panty

履いてよし

被ってもよし

♪あんぽんまんは君っさー

♪そうーだ　恐れないーで　みーんなのために
　愛と勇気だけーが　とーもだーちさー

まあ、無人の寺社だと内部まで、確実に呪いはかけられているね。鍵をちゃんとしないと危ないよね(;_;)
まあ、そんなクソ価値大切の新興宗教を擁護する阿呆剃りは呪われてる（笑）

>現実ではだれにも相手にされず、ひきこもる毎日
>集めた本から引き写した他人の考えを書き散らして、なにか意義のあることをしているふりをする
>おしつぶされそうになる自尊心をかろうじてネットで満たすことしかできない
>死んだ方がましなんじゃないかな　おれならとても耐えられないわ

まあ　このスレに書き込むには　パウァが必要ﾅﾉﾃﾞｽ
僕の場合は　酒パウァﾃﾞｽﾈ
一旦　酒パウァが入ると（酒を飲むと）過去の知識がとめどなく入ってきます
そして　何かを　書かずにはおれない　そんな感じﾆﾅﾘﾏｽ

それが　たまたま　誰かの琴線に触れるとしたら
それはそれで良いのではないでしょうかねｺｺｺ
誰も自分の力で生きている人は　居ないんですよ

自分の力で生きている人は居ないというか、そもそも自分というものがないというかなんというか

腹減ったからラーメンでも食お。

>>552
自分がなくなったのか、偽和尚ちゃま

解脱したのかにゃ〜ん

我が輩は二人と一本いる
２玉付き

自分もないし、心もない。

我が輩はお姉ちゃんに世話ばかりなってきたのう
ひとよんで干物

ちゃう ちゃう ヒモでんがな まんがな

ヒモは良いとこ 一度は なろう
どっこいしょ〜どっこいしょ〜♪

なめなめおじさん印

>>553
自分がなくなるなんてとんでもない。まだまだ沢山いますよ。100匹ぐらい。
1匹見つけたらその30倍は居ると思ってまず間違いないでしょう。

ラーメンなかったからカレー食お。

＞ヒモは良いとこ 一度は なろう
＞どっこいしょ〜どっこいしょ〜♪
＞なめなめおじさん印

どうでもいいが、どっこいしょの語源は六根清浄らしい。

クソ価大切との付き合い方

�@近所だからと気を許すと呪われる。

�A出会わないのが一番だが、会ってしまったら、塩のお清めをする。

�Bもし財産を狙われたら、まず自分の子供の同級生の信者を排除する。

�Cあの宗教を破門した日蓮宗の御守りが効くという説が強くある。

�D深夜８時過ぎに外で騒ぐのは、クソ価か在日半頭と思え。日本人はやらん。

�E呪われたら、とにかく、１人で悩まないで、社寺に相談すること。手遅れになると不眠症で精神科の世話になる。

�F点里とかヤバい新興宗教が騒いでも、潰していくと、いつも最期に黒幕のクソ価大切が必ず関係している。

>>557
そうなの(*^-^)b

教えてくれて
ありがとう(b^-゜)

♂ 求道の人達ってこんな感じの性格の人達なんだね 。

なにが求道だよ
みんな他人をけなして、いかに自分が優れているかを主張してるだけやん
だまって自分を観察してるひとなんかひとりもいない

今日は一段とキモイじゃないか、
けけけけけ。

どうなんだろうね、大抵は自分が作り上げた自我が環境に適応しないことから
内側を覗き始めると思うが、その過程で、周囲と分離することもあるだろうし、
自我が通用しないから幼児退行する人も出てくる。

それが悪いことではなく、通過点に過ぎない。

あとは、無意識下に抑圧されたものを解いていく作業をして
解けてしまえば、以前の自己を超越出来ている。

　　もうすぐ朝です。
　　　　ぉはよぅ。
今日も１日　　頑張るぞぉ　　　一滴マース=@
　　　　　ﾋﾟｭｯ

ﾟ+.(ﾉ*･ω･)ﾉ*.ｵﾊﾖｵｫｫ☆ﾟ･:*☆
今から座禅会でつ

ジル・ボルト・テイラーという神経解剖学者の人が脳卒中になった時の
体験談が中々すごいぞ。「涅槃」とか言っちゃってるし、左脳の機能が
失われた時に何かを見たようだ。脳卒中になった直後もそれっぽい
体験をしている(自分の境界が分からなくなるなど)。

脳卒中の体験談 (YouTubeの動画)
http://www.youtube.com/watch?v=Jza9z_n7Ju0
http://www.youtube.com/watch?v=NRMx87tfxkE

この人は本も書いてた。

奇跡の脳 (本)
http://www.amazon.co.jp/dp/4105059319

>>566
アメリカのきみまろやん、すごい芸だけど日本で
言えば瀬戸内寂聴さんに匹敵する超一流のネタ
ですな。

この宇宙意識のぶぶんはちょっとアレだけど、右脳の
並列処理という特性を生かして全体性を認識する
考え方は、禅宗のゆうどう目標とほぼ同じみたいね。

特に文字の意味がわからないとか、犬みたいに
しゃべるとかの感覚はまさにそのとーりでしょ。

やっぱり座禅は左脳の論理ぶぶんを抑えて、右脳の
感覚ぶぶんを活性化させる意識のトレーニングなん
だろなー、ということをリクツで納得させてくれるお話
でとても勉強になりました。。

我が輩は潜在意識にある原始情報を得る為にと謂うかアクセスするために、
右脳の強化と、過去の記憶の情報を浄化しお掃除すべくホオポノポノを実践しているのじゃ。
瞑想の前後が良い脳ｗ
慈悲の瞑想の後は、ひたすら坐るのみ。

ありゃりゃ コテつけなかったのかなあ
付けたつもりだにゃ
右脳開発の前にボケが始まったかあ〜o(^▽^)o

今日は天気が良いのう(^O^)

なめぴちゃ号で大海原に出よう(*^-^)b

出発進行！

なめなめ なめなめ
ぴちゃ〜ぴちゃ〜♪

なめぴちゃ号デッキより

なめなめおじさん印

>>566
見性みたいだね。
これで無意識下に蓄えた智慧の開放があったのか
無かったのか知りたいね。

肉は食わないほうがいいな
殺された動物の怨念で怒りっぽい性格になる
いじめ、自殺が多いのも殺された動物のたたりであろう

肉を食べなかった江戸時代は暴力の存在しない天国のような時代だったよね

おいちゃ〜ん　こんにちわー。
ほんとにいい天気だねー！

でも今見てる空には、ほんとは夜見える星もあるんだよね。
昼間も全部見えたら面白いだろなー。

今日は強盗の日じゃ
特に後藤さんは要注意じゃよ。
悟ったわしが言うから間違いない

>AfBXPy0R氏

昨日は大変失礼しました。
これからのご活躍を祝福させていただきます。

在家の者、出家した者、天上の人、人間世界のもの、苦の境界にある者も、楽の境界にあるものも、
はやく自らよりも先に、他を悟りの彼岸に渡そうとする心を起すのがよい。
生物の棲む世界は、有限でなく、無限でもないから、すべての生けるものを、先ず悟りの彼岸に渡そうとする心を起すがよい。
これが菩提心である。

>>517
>変な宗教にでも入ったのかな

なにわっ娘さんが書き写してるのは、正法眼蔵の現代語訳と思われ・・

>>470は「生死」の巻で、そんなに間違ったことは言ってないような。。

まあ、ああすべきこうすべきが宗教に見えるのかもですが。。

>>463
＞まるでオウムみたいだな

>>410は、「弁道話」の最初のとこですね。。
石井恭二は、自分の解釈で、原文にない言葉付け加えますから、仰々しい感じになる。
また、解釈が間違ってるところもある。

よって、オウムとも間違われるってことなのかなぁ。。

>>410の原文

「諸仏如来、ともに妙法を単伝して、阿耨菩提を証するに、最上無為の妙術あり。これただ、ほとけ仏にさづけてよこしまなることなきは、すなはち自受用三昧、その標準なり」

「ほとけ仏にさづけて」というのは「自受用三昧」とイコールだから、石井さんの訳はたぶんおかしい。。

もともとほとけである私が仏に全てをゆだねる、私心なく坐るというほどの意味だろう。
わっこさんも原文見ながら読んだほうがいいと思う。

>>566　

この女性科学者、凄い体験してますね　ＵＰサンキューです
してみると神秘体験はもちろん、悟り状態も脳の働きを解明できると
再現できるいうことになるのでしょうか　とくに右脳の仕組みの解明で

仕事がはじまって忙しくなったせいか、あまり書き込む気分にならない。

しかし、基本ロムってるんで、みなさまよろしく。。

でもそうだとすると次の疑問がわくな

右脳で彼岸に行けるのなら、悟りに至るなら
なぜ足をひっぱる左脳が右脳と同じように
発達して対置されているのか　

しかも繋がって　

右脳の観点からすると左脳の作る世界は嘘の世界である
数学でいえば虚の世界（次元）だ

悟りへ向かうものは左脳の働きの現す現象を忌避し滅しようとする
曰く「言葉は嘘である…」「頭＜左脳＞の世界は真実ではない…」

だが！！　自然は人類に偉大なる左脳を与えその役割はますます増大している

人間にとって意味のない・役に立たない・害になるだけのようなものを果して

創造者たる自然が与えるだろうか　それとも使い方が誤っているだけか

　　　　　　うー　わからん　

ＲＯＮさんさすがですね(^O^)
原文は難しいです…

右脳の働きを、理解してやれるのは左脳でもある。

左脳の紡ぐ言葉・観念そこからくる人間世界のさまざまな価値観と、個としての
自我意識の発達が人間社会を複雑化させ混乱させ、その中で生きる人間すべてに
引き裂かれた個としての苦痛を味あわせていることは紛れもない事実だ

そこでは個と個がぶつかりあい、互いに相克しあい、果ては存在を否定しあう

全体と統合することを是とするなら何故それと反する方向へ働く機能を自然は
肥大させるのか　　

もしかすると、われわれの立ち位置は再考を要するのかもしれんな　　

>>585
>右脳の働きを、理解してやれるのは左脳でもある。

全体（一つ）に溶一し帰一するというのになんでそんな必要があるのかね
というかそもそも評価していたらダメだろ

>>583
バランスの問題じゃないかな。言語を使い過ぎて言語以外を忘れてしまうのが
苦の元のように思う。物事を論理的に考え過ぎという感じ。この機能が失われると
文字も読めなくなるので必要ではあるが、その機能しかないと錯覚してそれで
全てを考えようとして酷使するから変な風に発達してバランス崩れておかしくなる。
雑念が湧き続けて制御困難になった状態は暴走しているということかも知れない。
そういったバランスを崩しておかしくなった状態からバランスの取れた正常な
状態に戻すのに瞑想などの方法があるということなんじゃないか。

いや、だからそもそもバランスを崩して瞑想を必要とするほどに
なぜ左脳を発達させる必要があるのかということだよ

イブがリンゴを齧った罰ゲームなのか　

うー　勘弁してほしいな

>>589
人間もまた他の動物と同様に完全ではないからこうなるのでは? 論理的に考える
ことは利益を産むからそちらにばかり偏るんだと思う。しかしだいたいの場合
その利益は目先の利益でやりすぎるとおかしくなる。例えば工業化すると物を
安く沢山作れるようになるが公害により環境破壊に繋がる。損害が出ていることを
いくら誤魔化しても無駄で、いずれは儲けた以上に失うことになる。バベルの塔は
必ず崩れる。バランスを考えずに積み上げた積み木のようなものだから。

おまえら古参のコテのくせに鬼和尚のいってることなにもわかってないな
言葉とイメージで作られた幻でしかない自我を己とみなすことが罪なんだよ
自己同一化は観察で厭離できる。わかったら>>2から読んで修行ぢゃ。

ちゃんと超能力を使って実生活に役立ててますか？

これでは厭離しないだろな、新たな観察者を作りだすだけ。

>>592
罪ではないな。苦になるだけだ。
罪になるとしたらその苦を他人のせいにして他人を責めてしまった場合じゃないかな。

人間も他の動物同様に完全ではなくかなりバカということについては実際に動物を
見てみると何となく分かる。人間は動物よりは少し頭が良いので彼らのバカな
点は辛うじて理解できる。

例えば小さいサルを捕まえるときにはこんな罠を使う。ヒョウタンに米粒を入れておく。
ヒョウタンの口は猿の手がギリギリで入る大きさになっている。サルはそれを
見つけると手を突っ込んで米粒を握り取り出そうとする。しかし手を握ったまま
では手が抜けない。だがサルは諦めずにずっとキーキー言いながら手を握ったまま
抜こうと悪戦苦闘する。そうこうしているうちに人間に捕まる。サルなので手を
離せば良いということに気が付けないということだ。

サルはバカだ。しかし人間も似たような罠にはよく掛かっている。単にレベルが
違うだけだ。利益になると騙されて全部失うなんていうのは詐欺で良くある。
サルも人間も利益になると信じてしまうと中々手を離さない。離さないからそれ
以上に失う。博打なんかにハマるのもこのパターンだ。投資話で騙されるのもそう。
振り込め詐欺の手口もそう。他にも会社に尽くせば良いことがあると思い込んで
無理して働くのも同じ。利益という妄想を妄想と見抜けなければ誰でもそうなる。
人間の頭はたいして良くなってないんだよ。サルと大差ないの。少しましなだけ。

>>592

>おまえら古参のコテのくせに鬼和尚のいってることなにもわかってないな
>言葉とイメージで作られた幻でしかない自我を己とみなすことが罪なんだよ

だから、そう看做すほどまでに人間の左脳を発達させたのは何故なのだろう？
と言ってるんだが　　

それと俺（のことを言ってるんだったら）はまだ新参コテだよ

>>596

そうだね

サル＋毛三本＝人間　

人間＋角＝鬼和尚　かな

>>583
右脳で彼岸にいけるわけねーだろ、
左脳で彼岸にいけるわけねーだろ

「仏の道は長く遠い。その修行には永い間の、多くの苦しみを受ける。心の傷むことである。それだから、自分が先に生死の問題を完全に解決し、のちに他の衆生を悟りらせるがよい」と。
修行者がこの言葉を聞いて、菩提心を退け、菩薩のなすべき修行をゆるめる。
このことを知るべきである。
このような説は魔ものの説である。
修行者はそのことを見透して、これに従ってはならない。
自ら悟りの彼岸に渡る先に、他を悟りの岸に渡らんとする願いと修行とをゆるめ退かせてはならぬ。
これに反することを説くことは、とりもなおさず魔ものの説と知るべきである。

フィクションとノンフィクションの違いは何か？

そもそも右脳という人格があるというのが、虚妄なんだよ。

>>600
なにわっこちゃん、
座禅会ってどうだった？
興味あるから教えてよ。

>>579
＞オウムとも間違われるってことなのかなぁ

つ曹洞宗現代教学研究センター研究報告　Ｑ＆Ａオウム真理教　―曹洞宗の立場から―
　http://www.sotozen-net.or.jp/gaku/gendai/gendai.htm

質問８
　オウムのヨガ的瞑想（蓮華坐）と坐禅（只管打坐＜しかんたざ＞）のちがいを教えて下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答　
　オウム真理教の蓮華座といわれる修行法は、一般的に行われているヨガの冥想法と基本的には同じものと思います。
　その冥想の特徴は、修行によって尾てい骨のところにあるクンダリニーという霊的なエネルギーを覚醒させ、それを九段階につぎつぎに上昇させていくことにあります。
　上部にいくほど次元が高まり、最終的に頭頂まで昇華させ、神我一体、あるいは梵我一体の解脱境に到達するのを目標としています。
　これに対し、只管打坐は段階を認めず、一切の観想を排し、最初から非思量の参究をいたします。いわば仏さんの広大な掌中にあって仏の行を行ずることが建前になっております。
　道元禅師は『弁道話』のなかで、「教の殊劣を対論することなく、法の浅深をえらばず、ただし修行の真偽をしるべし」と言っておられます。
　これは只管打坐が上等とか、ヨガの冥想が劣っているとか、修行の方法の問題よりも、その修行を通じて「自我を捨てる」方向にむいているか、それとも「自我を育てる」方向に向いているかを、
　明確に吟味することが大切であると強調されています。
　いかに高祖道の只管打坐を行じているつもりでも、漫然としたボンヤリ禅になっている人もあるし、「只管打坐という坐禅」を修行している人もあります。
　これは、常識的な「我見」を温存させたままの修行で、道元禅師の身心脱落＜しんじんだつらく＞の禅とは似ているが違います。

>>604の続き

　非思量の参究とは、本来空の自分が、空ながらの行を行じている不染汚の修証＜ふぜんなのしゅしょう＞を明確に自覚しながらの精進であるべきです。
　麻原教祖の場合は「真理」を求める動機から不純なものがあったのだと思います。修行を積めば積むほど「自我」を育て、自分の妄想を誇大化していったのです。
　いろいろな経典の聖句を自己流に解釈し、自分の思想体系を権威づけていったのでしょう。
　その上、ヨガの修練によって多少のスーパーマン的能力を身につけることによって人々を引きつけ納得させていったものと思います。
　発心が正しければ、それにふさわしい正しい師匠を求めることになります。
　ヨガの冥想でも、梵我一体の本当の解脱者の正しい指導によって行じていけば、やがて求める境界に至ることができると思います。
　只管打坐にせよ、ヨガの冥想にせよ、それを修行しようとする人の動機が正しいか、正しくないかによって、将来、天と地ほどの差が出ることになります。
　只管打坐とヨガ的冥想のちがいを問題にするよりも、それを行ずる人の「道心」が問題であることを指摘したいと思います。

結局、宗教になると将来像の悟りを説いて、
何かになろうとするところから離れられない。

インドでは悟っている人とそうでないものがいたが
現代日本では皆悟っている　諸行無常
盛者必衰　奢れる者久しからず　とね。

これ以上もとめても何もない。
そんなことより部屋の掃除でもしろ。

思考する人なんていないし、うまれた人もいない。
自己とは空っぽで、何にもない。

>>608
そのように思考しているあなたがまだ残っている。

いや、思考する人なんぞは、いない。
そこには思考パターンのデータがあるだけなのだ。

>>603
座禅会は仏縁が広がると思います。
何回か行くと大体来てる人が解りますしね。
家で坐るよりも入りやすいので時間が短く感じます。
30分坐り一時間位法話があります。
ピシッと叩かれれるのはこちらから希望しないと叩かれません。
私は怖がりなので一度も叩かれて貰ってないです。
お寺側は一人でも多く座禅にひたしんで貰いたいから在家にはとても親切です。
足の組み方が出来なければあぐらでもよく、足の組み方よりも姿勢が大事とされてます。
座禅中は頭からっぽがいいのですが雑念が沸く場合は数息観をすすめられてます。
家で毎日坐り、定期的に座禅会に参加される事をオススメします。
一度座禅会に参加されれば行って良かったと感じるのは間違いないです。

>>610
「思考パターンのデータ」があるんなら、
「思考」あるんだよな？
ってなるから、別の表現してみてよ

あと、今日始めて師のお顔を近くで拝見しました、仏そのものでした。

>>600
＞自分が先に生死の問題を完全に解決し、
＞のちに他の衆生を悟りらせるがよい
＞このような説は魔ものの説である。

それに関連して道元禅師は
「たとえ在家信者であろうとも、たとえ出家の身であろうと、
　あるいは天上界のような福分の多い境遇であっても、
　悩み多き人間的世界の境遇であっても、逆境の人であっても、順境の人であっても、
　まずはやく（自未得度先度佗）自らはまだ仏の境地に到達していなくともまず、
　他人を先に渡そうとする仏の心をおこすべきです。」【修証義】◆第四章◆（発願利生）

>>603
そうなんだ。
最近、精神力つうか、特に集中力がだれだれなんだよね。
座禅はあんまり興味なかったけど、ちょっとやってみようかなぁと思うようになっちゃってね。

何人くらい参加者いるの？

家の宗派は浄土宗なんだけど、宗派の違う座禅会に参加してもいいの？

>>613
＞師のお顔を近くで拝見しました、仏そのものでした。

仏そのものの顔とは具体的にどのような顔でしたか？
ぜひ詳しく教えてください。

とりあえず・・・
�@壁と自分との区別がなくなるまで瞑想する・・・
�A自己のエネルギーが全体のエネルギーになるように瞑想する・・・

こんなところかな・・・

座禅会一覧　くちコミ付き
http://syukubo.com/spot/02zazen.html

　禅僧の修行法として古くから伝えられてきた座禅（坐禅）。今日では多くのお寺で座禅会が開かれ、初心者でも座禅を行う事ができます。
また阿字観は真言密教の瞑想法であり、座り方は座禅と同じですが、イメージに重点を置いた修行法です。

　健康や美容に良いとされ、息苦しい日常から心を切り離すリラクゼーションとしても注目が集まる座禅。
もちろん日本の精神文化を学ぶ、素晴らしい機会でもあります。

　ここでは誰もが参加できる座禅会と阿字観会を、体験者の生の声と共に紹介しています。

叩かれずして、座禅にあらず！
http://syukubo.com/think/02zazen/zazen10.html

座禅の前に、これだけは忘れるな！
　初めて座禅会に行く前に、もう一つ絶対に知っておきたいことがあります。それは警策（曹洞宗は「キョウサク」臨済宗は「ケイサク」）です。

　指導僧が木の棒を持ってパシンと叩くアレ。初めての方はちょっとオッカナイかもしれません。
もしくはなんか静かな中で自分だけ叩かれるのは、恥ずかしいと思うかもしれません。

　が、大丈夫です。警策は座禅の醍醐味ですから遠慮はいりません。
私は良く座禅は初めてという方とも一緒に座禅会に行きますが、終わったあとの感想で多いのが、「叩かれてみればよかった」とか、
「叩かれるタイミングを逃した」というものです。これは実にもったいない！

　後から後悔しないためにも、Ｍの人もＳの人も座禅会に行ったら必ず一度は叩かれることを、強くお勧めします。

　ちなみにこの警策は、上手く坐れない人を罰するために叩いているわけではありません。
これは集中力が途切れたり、眠気が襲ってきた者に注意を促す意味があり、もっと言えば励ましの意味でもあります。

　時には激しい音がすることもありますが、肩の骨が当たらない場所や肩胛骨の上などにスナップを利かせて当てているので、あまり痛みを感じることはありません。
むしろじんわりと温かみを感じることさえあるほどです。

　叩くときも不意にぶたれるわけではなく、合図をしてからお互いに礼をして叩きます。
大抵は合掌をして自ら叩いて頂くようにお願いすることが多いのですが、その作法も坐る前に教えていただけますので、ここは安心して叩かれてみましょう。

　ただし下手な人が叩くと、たまに痛いことがあります。痛かった時は「この人は叩き方が上手くないな」と心の中で納得しておいて下さい（笑）

>>614
私は菩提心とは自身が悟りたい心と思ってました。
菩提心とは菩薩なんですね。

>>615
50人くらい来られてます。まさに老若男女さまざま、小学生くらいの子もきてます。
私も、なむあみだぶつですが関係ないです。

>>616
顔のそうにあくがないのです。
弱々しい強さというか、
人が臨終を迎える前のいいお顔に似てました。

たぶん警策の第一の意味合いは、一休さんのカラスの一声、アレを人為的に作り出そうとしたんだろうな。

>>619
一回叩かれてみるかな(^O^)

>>622

うん　いいな

だから俺はおまえに惚れたんだ

今日は母の日だった　坐禅はしなかったけど

カーネーションの鉢を買ってプレゼントした

>>618
　ＨＰありがとうございます。
　こ、ここで坐禅が！！！と想わせる、すっごい寺、見つけることができまちた。
>>619
　Mなので叩かれたいです。
>>621
　５０人って多いね、南禅寺？
　南禅寺って本格的みたいだから、一度行ってみたいな。うどんも食べれるみたいだし。

>>625
(ﾉ∀｀*ヽ)

両親への恩は仏教でも大切な一つです。

>>626
私が行ってるお寺は京都の紅葉が有名な東福寺です。

>>628
　東福寺かぁ。
　ｊ女性には魅力的なとこ通ってんだね。
　座禅会朝の７時か８時に始まって１時間半、終われば北上して三十三間堂、京都国立博物館や清水寺もあるし。
　

>>524
そりゃ歳で元気なくなってきたってことかな

>>525
仕事に集中したほうが雑念がないと思うが・・・

>>566
臨死体験かな
似て非なるものなり

>>578
> まあ、ああすべきこうすべきが宗教に見えるのかもですが。。
どこかの教科書みたいなものをコピペし続けるので
どこかに入信でもしたのかと・・・

>>579
> よって、オウムとも間違われるってことなのかなぁ。。

> 真理の体験者である諸仏の一人の師が、一人の弟子に真理の体験させる
師が弟子に神秘体験させてあげるという考え方が似ているからね
わかってはいると思うけど
教えることが出来るのは、呼吸法とか姿勢とかの技術だけであって
真理を伝えられるわけないじゃん

>>580
なるほど、原文と訳が全然違うな。
どこにも師が弟子に神秘体験させてやるって出てこないしな。

>>583
> でもそうだとすると次の疑問がわくな
> 右脳で彼岸に行けるのなら、悟りに至るなら
それが悟りなわけないだろうに

>>588
> バランスの問題じゃないかな。

要はいつも暴走しているか
あるいは従順であるか
だけの違いかな

>>574
すももちゃ〜ん♪
こんばんは〜(*^-^)b

昔何かの本でみたんだけど、
真っ昼間に星が見える所があるらしいね、
どこの国か忘れたけど、物凄く綺麗な青空で
空気も澄み切っているからかなぁ(b^-゜)
昼間の青空に輝く星を見てみたいねo(^▽^)o

大気圏を抜けると星は瞬かなくなるよね、
地球から見るから瞬いて輝いて見えるんだ、
大気があるからだよね、
それから気流の状態によっても星の輝きは変化するみたいだ。
星が瞬き過ぎるとシーイングも低く天体観測には良くないみたいだね。

でもすももちゃんとおいちゃんは輝き続けよう(^3^)-☆chu!!

>>632
なんじゃそれ、逆に、おもろすぎるわｗｗｗｗ

>>633
何かわからんが
ワッハハハハ〜〜o(^▽^)o

我が輩は四条河原町から東福寺までよく歩いたのう。

我が輩も浄土宗なので、総本山知恩院にたま〜に行くわな、
叔父に貰ったカード見せたら、無料で本堂の奥に通されて、
お抹茶と茶菓子が戴けるのじゃ、永久になのよ。

このスレの住人はみんな浄土宗なのか？
浄土は、なんまんだぶだけ唱えてれば救われるのが建前のはずが、
なぜ禅に興味を？

>>636
坐るから。

前世が犬だったからかも
「お坐り！」って、いわれてたからかなぁ
恐らくバター犬(*^-^)b

おいらは、金魚救いの金魚、
救われなかったんだよ、
でも、女の子のパンティーは見れたけど

変な宗教てのは多いからね
といっても宗教は皆、変なことばかりやってはいるが

悟るには仏の力を借りねばならん　なので秘儀や徳や布施が必要だとか
悟りを得るには、釈迦の加持力が必要なので、釈迦の供養代が必要だとか
原罪を消すには、教祖様の息子によって清められる必要があるとか
罪の無い子供を産むには、教祖様の子供を授かる血分の儀式が必要だとか
悟りを得るには、頭を落として考えないで、俗世間の不浄な財産を全てお布施して入信すればよいとか

教祖様が弟子を悟らせてやるとか清めてやるというのは
胡散臭いものだよ

といっても
正師が必要だ
正しく導いてくれる師が必要だ
というのがいるから
胡散臭い商売も成り立つわけだ

この人は本物だ本物の悟った正師なんだと
この人に付いて行けば悟れるのだ
と思い込むところがあると
そこに付け込む隙を与えることになる

本当に正師なのか
その判断基準は何処から来るのか
人は理性的な判断をしていると思い込んでいるが
案外、理性的な判断は出来ていないのである

脳の機能が一部停止したら　それが悟り何だろうか
死の間際に意識不明になったら　それが悟り何だろうか
教祖様にお金を渡してハイな薬物を飲んだら　それが悟り何だろうか
正師に伝授してもらわないともらえないもの　それが悟り何だろうか
心の病で自我を感じ取れなくなった　それが悟り何だろうか

原因を作り出しているのは脳でもないし
正師でもないし、教祖様でもないし
自我でもない

私のこれが嫌い、これが足りない、変わらなくっちゃ。悟らなくっちゃ。
私と違うものにならなっくちゃ。

だから、その通りに違うものになるのであった。

正法眼蔵って凄いんだな
現代語訳わかりやすくていい

>>641　だからナニ？
慣れない長文がんばって書いてもいいたいことが伝わりません。
中身がないのかもしれないね

でもなければ、でもなければ、、、なんだ？

(*^o^*)オ (*^O^*)ハー
>>629
>>635

東福寺の座禅会は無料なのが魅力です(^O^)

>>643
正法が書いてありますから良かったらどうぞ(ﾟдﾟ)ノ■

大悟徹底して悟りが人格化した人の書物はいいですよ。

正しい法ってのは、めだまのウラのあたりに
あるわけだな。

http://enlighten.fc2web.com/fukanzazengi.html

中々いいですね(・∀・)

同元禅師の普勘坐禅儀です。

同元禅師×

道元禅師○ ＞＜

>>641
さあな。しかし脳の言語野が働かなくなるとそれっぽいものを垣間見ることが
あるようだということだけは分かった。もちろん誰でもそうなるという保証はない。
ただ、やはり言語などの論理的思考や記憶が邪魔をして悟りから遠ざけている
ということの裏付けにはなったんじゃないかな。

>>648

どうもありがとう

道元禅師は、ラーマクリシュナのように三昧体験してたのであろう感じの文章だ

>>651
|･`ω･)

正師につけば書物は普勘坐禅儀だけで十分で、
後は正師を信用し、指示に従ったらいいらしいです。

>>652　わっこたーん

それで十分なのか

２から〜のテンプレはどうなるん？

要らんの？　　(・・*)ノ ⌒２ポイッ

>>642
めでたしめでたし

>>653
私と鬼和尚さまのプロセスは少し違います。
鬼和尚さまと同じ事書いても面白くないでしょ。

こう言うプロセスもあると紹介してます。

しかし、にとう追うものはいっとうもえず。
鬼和尚さまを信じきって鬼和尚さまのいうことだけを実行すれば悟りを開けると思います。

>>656
鬼和尚が本当に悟りを開いたホンモノの正師だったらそれでいいけど、
オウムの麻原みたいなニセモノだったら一巻の終わりだよ・・・。
芸事なんかでも、ダメな師匠に最初に数年習ったら
途中で気づいてまともな師匠に鞍替えしても
まともになるのに倍以上の年月が掛かるらしい。
師匠選びは慎重に慎重を重ねないといけないよ。

「坐禅を修行する人は、その他に真言の行法の阿字観を行じたり、天台の摩訶止観などの行法を兼ねて修業するのは、別に差し支えがないと思いますが、どうでしょうか」
私（道元禅師）が中国にいたとき、先師如浄禅師に他道の真髄をおたずねしたときに、
師のお答えは「インド、中国の昔から今に至るまで、仏心印を正伝せされた祖師方は、坐りすべてこのように坐禅のほかの行法を兼ねて修業されたということは、かつて聞いたことがない」といわれた。
まことに、一つの事をただそれだけ生命をかけてその事になりきらなければ、唯一、真実の悟りに通達することはできない。

>>655

なるほど　しょうかい　しょうかい (^_^)　りょうかい

（ｺｿｯ）「二兎ﾆﾄを追うもの…一兎ｲｯﾄ…」ﾀﾞﾖ

>>658
これは禅が唯一の道と言ってるのではないと思います。
真言宗、天台宗とそれぞれありますが、一つの道を決めたらそれをやりきれば良いと思います。

そだね　

富士登山でも登山口はいくつもあるけど

一度に複数の登山口から登ることはできないもんね

禅門には禅門の一本道　鬼門には２から読んでの一本道

そいで女の道は一本道（篤姫）　

いちずに一本道 いちずに一ツ事 　についてのレビュー・感想 : 相田 みつを : 本 - ブクログ
http://detail.booklog.jp/asin/4043448015

e0201455 さんのレビュー

相田みつをの人生の一端を垣間見ることができた。
仏法を根本に生きた人間の強さを感じた。
彼のように、師匠を持つ人間は強く、柔軟な考え方を持っている。

彼自身は曹洞宗の在家であるが、仏教に対して比較的
中立的な立場で書かれているので、読み手を不快にすることもない。
仏教用語の説明もわかりやすかった。

ウィキによると道元禅師は最初は天台宗から出家したんだな。後に比叡山から迫害されちゃうけど。

建暦3年（1213年） 比叡山の母方の叔父良顕を訪ねる。
建保2年（1214年） 天台座主公円について出家し、仏法房道元と名乗る。
建保3年（1215年） 三井寺の公胤の元で天台教学を修める。
建保5年（1217年） 建仁寺にて栄西の弟子明全に師事。
貞応2年（1223年） 明全とともに博多から宋に渡って諸山を巡り、曹洞宗の天童如浄より印可を受ける。
安貞2年（1228年） 帰国。
天福元年（1233年） 京都深草に興聖寺を開く。
この頃、比叡山からの弾圧を受ける。

白隠禅師　坐禅和算
http://www.youtube.com/watch?v=V55_3ZI6vzc&feature=related

ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ(コメ付)
http://www.youtube.com/watch?v=gCF4Bg9R__o&feature=related

坐禅
http://www.youtube.com/watch?v=3_coM_KjUi8&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=92PdhR1Ak5Y&feature=related

英語にて
http://www.youtube.com/watch?v=pHNyCAJXUXE&feature=related

成仏とは一定のレベルに達することで完成するものではなく、
たとえ成仏したとしても、さらなる成仏を求めて無限の修行を続けることこそが成仏の本質であり（修証一如）、
釈迦に倣い、ただ坐禅にうちこむことが最高の修行である（只管打坐）と主張した。

鎌倉仏教の多くは末法思想を肯定しているが、正法眼蔵随聞記には
「今は云く、この言ふことは、全く非なり。仏法に正像末（しょうぞうまつ）を立つ事、しばらく一途（いっと）の方便なり。
真実の教道はしかあらず。依行せん、皆うべきなり。在世の比丘必ずしも皆勝れたるにあらず。不可思議に希有（けう）に浅間しき心根、下根なるもあり。
仏、種々の戒法等をわけ給ふ事、皆わるき衆生、下根のためなり。
人々皆仏法の機なり。非器なりと思ふ事なかれ、依行せば必ず得べきなり」と、
釈迦時代の弟子衆にもすぐれた人ばかりではなかったことを挙げて、末法は方便説に過ぎない、と末法を否定した。

>>664
わさんの字が違・・・。

坐禅和讃（ざぜんわさん）とは、漢文表記であった坐禅の本質・目的を日本語で解説したもので、民衆にも分かりやすく説いたものである。
白隠慧鶴（はくいん えかく）が著した。別名白隠禅師坐禅和讃（はくいんぜんじざぜんわさん）。

臨済宗、とくに妙心寺派では、檀信徒向けの『聖典』には必ず掲載されており、仏事のときに良く詠まれ、僧侶と参列者が一緒に唱えることもある。

富貴・名声をとくに嫌った人だったみたいだね。
朝廷から道元さんに賜った紫衣を嬉々として京から持ち帰った弟子を
怒って破門にしたうえ、その弟子が坐っていたところの床下を三尺掘らせたと
いう逸話も残ってるね

朝廷に接近した空海さんとはその点では対照的だけど、信念を貫くという点で
道元さんという人はほんとに凄いなーと思う
　
この人の弟子になるのは命がけって気がする

衆生本来ほとけなり 水と氷のごとくにて　水をはなれて氷なく 衆生のほかにほとけなし
衆生ちかきをしらずして 遠くもとむるはかなさよ　たとえば水のなかに居て 渇をさけぶがごとくなり
長者の家の子となりて 貧里に迷うにことならず　六趣輪廻のいんねんは おのれが愚痴のやみじなり
闇路にやみじをふみそえて いつか生死をはなるべき　それ摩訶衍の禅定は 称歎するにあまりあり
布施や持戒の諸波羅蜜 念仏懺悔修行等　そのしな多き諸善行 みなこの中に帰するなり
一坐の功をなすひとも 積みし無量のつみほろぶ　悪趣いずくにありぬべき 浄土すなわち遠からず
かたじけなくもこの法を ひとたび耳にふるるとき　讃歎随喜するひとは 福をうることかぎりなし
いわんやみずから回向して 直に自性を証すれば　自性すなわち無性にて すでに戯論をはなれたり
因果一如の門ひらけ 無二無三のみちなおし　無相の相を相として 往くもかえるもよそならず
無念の念を念として 歌うも舞うも法のこえ　三昧無礙の空ひろく 四智円明の月さえん
このとき何をかもとむべき 寂滅現前するゆえに　当所すなわち蓮華国 この身すなわちほとけなり

>>666

ｱｾｱｾ　¢(ーー;メモシトク・・・

>>664
“スレタイ検索”などが検索バーから利用可能になった 「Jane Style」v3.10

http://www.forest.impress.co.jp/article/2009/05/11/janestyle310.html

　（株）ジェーンは11日、オープンソースの“２ちゃんねる”専用ブラウザー「OpenJane」の機能拡張版である「Jane Style」の最新版v3.10を公開した。

最新版の主な更新点は、“Yahoo! JAPAN”“Amazon.co.jp”や“２ちゃんねる”のスレッドタイトル検索サービスの検索が行える検索バーが追加されたこと。


白隠禅師坐禅和讃（はくいんぜんじざぜんわさん）
http://www.youtube.com/watch?v=V55_3ZI6vzc&feature=related

坐禅
http://www.youtube.com/watch?v=3_coM_KjUi8&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=92PdhR1Ak5Y&feature=related

英語にて
http://www.youtube.com/watch?v=pHNyCAJXUXE&feature=related

ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ(コメ付)
http://www.youtube.com/watch?v=gCF4Bg9R__o&feature=related

>>661
富士の登山口って、いくつもって言うほど、あったっけ？

>>671　名無し　さん

富士山登山の高速道路が一本だけ有るよ。

それは、全ての道路をと、一体。

何本も無いよね。

密教を否定する前に、阿字観すらしたことがないだろ？

どの宗派も公開されている時代に産まれているのだから
いろいろ体験してみたらいい。

道がないのが、道。

>>671-672
まぁ、それはそうなんだけど。
恐らく軽い気持ちで書いたであろう例え話にそこまでつっこまなくても・・・。
なんだかちょっと可哀想だ。

>>674　名無し　さん
> 道がないのが、道。

そうだね。

人は生まれて以来、自分の前に広がるのは、草原。

はいはいから、つかまりだち、手をつないで歩いたと、と喜んでいたら、手を離して歩き始める。

そこからは、一人、歩む。

未知の草原を歩む後に道ができる。

それが、道だ。

誰の後を歩むのではない。

自分の前に道は無く、自分が歩いた後に道はできる。

それが、道である。

童貞

この道を行けば、どうなるものか、危ぶむなかれ。

危ぶめば道はなし。

踏み出せば、その一足が道となり、その一足が道となる。

迷わず行けよ、行けばわかるさ。

見たい夢を見たいなら、２からの方法は効率がいいよ。
丹光で、ホワイトスクリーンを起こしてそこに飛び込めば
見たい夢を感触付きで見れる。

>>673
禅宗は別に密教を否定してないよ。
大悲心陀羅尼とかの真言を普通に唱えてるし。
道元禅師が最初に出家した天台宗はもともと
「天台教学」・「密教」・「禅」・「戒」を融合した総合仏教だったとされる。

俺は道を歩かない。 俺の歩いてきたところが道なんだと思っている。

>>675

そっ、そうだそうだ　　゜゜(´□｀。)°゜

人は歩みを止め闘いを忘れたときに老いていく

今こそ格闘ロマンの道を突き進め。小川ぁー！！！

>>681
それを　さだまさしの関白宣言風　に書くと・・・

俺は道を歩かない　歩かないんじゃないかな
ま、ちょと覚悟はしておけ

小川は極道

>>682
ふぃとのしりうまにのるなよ・・・

主体性が、無いよなー

>>682
僕がまだ幼い頃、

そうだそうだ、クリームソーダ

という言い回し？が流行ってた気がする。
元ネタはなんだったんだろう。
ＴＶのドラマかＣＭだろうか？

>>682
でも、富士登山んのことしゃべるぐらいだから、
富士山に登ったことあるんでしょ？

>>685
道を極めると書いて極道とは皮肉なネーミング。

実際の極道は極悪非道の略なのだが。

>>686

ふぃとのスレにいつもタダのりしてるふぃとから言われるとは…

>>686

はい　あります　

でも呼吸が苦しくなって途中まででした
　

>>688
まだ悟ってなくても誰でも悟りについての話ができるんだから
登ったことなくて富士山についてしゃべってる人がいても不思議は無いよ。
まぁ、悟りについても富士山についても一切語らない奴の方が
本当は仏教的には勝ちなんだろうけど。
言わぬが花。知らぬが仏。不立文字。無記。・・・

>>690

（笑）

優良だったのか、あなたのレスは・・・('ε') フーン

>>691
> >>686
> はい　あります　 でも呼吸が苦しくなって途中まででした

(￣ω￣;)エートォ...・・・

フィとの尻馬にのるなよって、言ってるのは、

主人公の話しをしてるよ・・・ 　

>>693
有料

フィート（feet:複数形）またはフート（foot:単数形）は、ヤード・ポンド法における長さの単位である。
約3分の1メートルに相当し、現在は正確に 0.3048 メートルと定められている。漢字では呎と書く。

1 フィートは 12 インチであり、3 フィートが 1 ヤードである。

３フィートが１メートルだったんだ。
３６インチテレビって１メートルなんだ。

怒るってのはおかしいわな
悪口言われても悪口言った人は実在しないんだからな
悪口言った人は実在すると勘違いする人が腹を立ててしまうのだろう

仏教に、「十善戒を護持する」と言うのがある。　十善はいろいろ有るがその中の一つに　不悪口というのがある。つまり悪口を言わないということである。
　何でも組織の外に漏洩して外部の力で問題を解決すると言うのは決していい事ではない。組織は自浄能力がなければならない。
内部の事故や不具合は　組織が正しく判断できて、公表すべきものは公表し、事故の対策を立てると言う事が出来て初めて一人前だろう。
　隠蔽は最悪、　リークも良いとは限らない。　組織が正しく機能していない事を意味しているにすぎない。正しく機能しない組織は社会の害悪になる。
組織が大きければ大きいほど社会に悪い影響を与える。従って自浄能力がない場合は、外部の力を借りて組織を正さなければならない。
　一方、 十善戒を守る上で大切なことは善事に執着しないことだと言う。 　善事に執着し過ぎると、悪事をなすより、より悪い結果をもたら すことがある。
　善人は、時として非常に困った存在になることがある。　善事 をなすことは、「錦の御旗」を振り回すことになりかねない場合が ままあるからだ。
　十善戒は大切なものと思うが守るのは難しい。

不悪口
http://members.jcom.home.ne.jp/stolatos/essay2/fuakku.htm

　　　　　　　　　　　 　　　　　ﾄ､　　　　　　　 /ヽ 　 /＼　　　　　　　　 _
　　 　　　　　　　　　　/|＼　｜ ヽ　　　 　　 〈三ヽ /三/|　 　 　　 　/　!　　 　/!ヽ
　　 　　　　　　　　　　| l　 ヽ |　　ヽ　　　 　　!＼ 　 ／ _|　　　　　 /　 ｜ 　 ,' / 　!
　　 　　　　　　　　　　| ﾍ 　　!　　　ヽ　　　 （　)）{　｝（　)）　　　　 ,'　　　!_／ /　　j 　ジャンケンしようぜ
　　　　　　　　　　　　 ',　 ヽ　|　　　　l 　 　　 ﾄｲ｀|i|⌒ Y=｝　　 　 !　　 　', ／　　 /
　　　　　　　　　　　　　',　　ヽ!≡　　 l　 　 　 { ヽ || r‐'ﾘ -i　　　　!　　≡ ! 　 　 /
　　　　　　　　　　　　　 ヽ 　　 ≡　　!　 　　　| ﾐ )!!= 彡-ﾉ＿　　 l　　≡ !　　 ,.'
　　　　 　　　　　　　　　　＼ 　 ≡　｜　　 ,.-ﾉ /　! ト､トく 　 ｀メ､_',　 = /　／
　　　　　　　　　　　　　　　　＼　≡　!　 ／てノしｲ_人人ノ､　　　　ヽ　　／
　　　　　　　 　　　　　　　　　　＼― |／ヽ　,ｲ- ､ヽ　/　 　ｲ´￣￣ヽ_／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　ヽ／　 l　　ヽi ／￣｀!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣ 　　　 〉―く ｧ―‐‐j
　＼￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣／
/l　＼　　＼　　 　　　　　　　　　　　／　　／　lヽ 　　　　おうおう！
|　ヽ　ヽ　　 |　　　　　　 　　　　　　｜　　/　　/　|　　　　　　　かかってこいや！
＼　` ‐ヽ　　ヽ　　●　　　　●　　/　　/　‐　 ／
　 ＼ __　l　　|　　｜|＿＿＿|｜ /　　l　__ ／　　　　　　　俺が勝ったら究極の悟りの境地だぜ！
　　　 　＼　 ＼ ／　　　　　　　＼／
　　　　　 ／＼|　　 人＿＿人　　|／＼
　　　　／／＼|　　　　 　　　　　　|／＼＼
　　　　／／＼|　　　　 　　　　　　|／＼＼
　　　　／　　 /＼＿＿＿＿＿／＼ 　 ＼

かなり久しぶりに２ちゃんねるを見てみたのだが、このスレまだ続いてたんだな。

龍賢とかいうアクの強いのが居た気がするのだが、もう居ないのか？

ｫ'`ｮ━━(｡･∀･)ﾉﾞ━━ｩ★
作務衣を買いました(´∀｀)

釈迦の悟り
南無阿弥陀仏
が涅槃ですね。
そして
自らが涅槃で息づくなら良いのですね。
如何でしょうか ？

惚れたぜは荒らし。荒らしにレスすらやつは荒らし。ふにににスレに追放。

みなさま　おはようございます

>>702　わっこ　
おはようッ早いね…てか何時に起きとるねん　家は豆腐屋か
きりりと作務衣姿で坐禅のわっこを想像　うん　なかなかだ　

(　・д・)/−−＝≡(((卍 ｼｭｯ!!　>>704　

>>705
惚れたぜさんおはようございまつ(　´∀｀)σ)∀`)

これ買いました(｀･ω･´)
http://www1.odn.ne.jp/~ccb81960/

>>706

かなり高級な作務衣を買ったね　やっぱそうだよね

俺も以前持ってたことあるんだけど　

安物だったから一夏でヨレヨレになっちゃったよ

作務衣はいいよ　軽くて動きがほんと楽だし

雪駄や草履が似合うんだけど足が埃になるんで

スニーカー履いてる人が多くなったね

おはようございます

今月は暇です。

絵を書こう。

>>708　あんぽん　さん

いいねー

暇だと絵を描くのか・・・

忙しいときは、絵を描かないのだろうか・・・・と、小一時間・・・・・・

作務衣（さむえ）は、禅宗の僧侶が務め、日々の読経や境内の清掃など、（作務）を行うときに着る衣の事である。

「作務衣」は本来、作務を行う時に着るもの全般をさし、特定の形が決まっているわけではなかった。
僧侶が掃除や薪割り、畑仕事など寺院を維持するための労働を行う時に着用する。作業着であるため、正式の坐禅や法要の時には着用しない。

現在のような形の作務衣があらわれた時期ははっきりしないが古くとも明治以前にさかのぼるものではなく、一説には昭和40年代に永平寺で用いられたものが最初であるとされる。
原形は着物の上に着た上っ張りともんぺで、実際に当初のものは着物の袖を納めるために現在よりも上衣の袖が太かった。
「長作務衣」と呼ばれる上衣の裾が長いものもあり、曹洞宗の僧侶が外出時などに着用する。袖口と足首の部分は埃やゴミが入らないよう、ゴム紐などで絞ってあるものが多い。

素材は麻や綿のほかポリエステルも多い。僧堂において大衆と呼ばれる修行僧は黒色、住職など一定以上の資格をみとめられた僧侶は藍や茶など黒以外の色を着用する場合が多い。

サムイかっこいい

サムエだた

日蓮正宗の僧侶は似たようなもので「事務衣」（じむころも）も所持している。
事務衣は法要や勤行の時以外に着用する。袈裟を通す紐が付けられており、指導会や会議等では事務衣に小袈裟を着用する。
色は通常、ねずみ色である。

身体を締め付けず着用しやすいため、現在では僧侶固有のものとしてではなく甚平と共に単なる部屋着の一種として扱われることも多く、熱心な愛好者もいる。
一般用には上衣の上に羽織るちゃんちゃんこが付属したり、素材も刺子やキルト地など、僧侶用とは大きく異なる製品もある。

量販店などでは甚平を作務衣と誤表記して販売しているところもみられる。

作務（1）百間廊下の拭き掃除　−　曹洞宗大本山總持寺【禅苑動画】
http://www.sojiji.jp/zenen/movie/syugyo/index3.html

作務（2）拭き掃除　−　曹洞宗大本山總持寺【禅苑動画】
http://www.sojiji.jp/zenen/movie/syugyo/index4.html

總持寺の大梵鐘　−　曹洞宗大本山總持寺【禅苑動画】
http://www.sojiji.jp/zenen/movie/syugyo/index5.html

朝課（2）大黒様の前で　−　曹洞宗大本山總持寺【禅苑動画】　
http://www.sojiji.jp/zenen/movie/syugyo/index2.html

『総受付の正面には大黒天さまがお祀りされています。
　毎月3日は大黒さまのおまつりです。』

　　江国の春風、吹き起たず
　　鷓鴣啼いて、深花裏に在り
　　三級浪高うして魚龍と化す
　　癡人なおくむ夜塘の水

　このよく知られた詩は禅門第一の書といわれる碧巌録の中に出てくる雪竇禅師(980〜1052)の頌である。
　揚子江に臨んだここ江南の地一帯は今まさに春たけなわである。花々は一斉に芽を吹き、心地よい春風が音もたてずに吹き渡っている。
　シャコ(雉に似た鳥といわれる)はしきりに花畠の中で春を謳歌している。のどかな景色である。
　第一句の江国の春風は人生の達人というか、立派なお悟りを開いた方の境涯というものであろうか。
　第二句は鳥の声はすれども花にかくれて姿はみえず、まさに私どものように毎日笑ったり泣いたり怒ったり、
　五欲煩悩が百花燎乱と渦巻く中に、シャコのように仏性がはたらいていることに気がつきません。
　第三句の三級浪高うしてというのは、河南の龍門山という所につくられた三段のダムで、
　毎年三月三日の桃の咲くころ、不思議に下流の鯉がその滝をのりこえてついに天に昇って龍になるといわれている。
　それなのに癡かな者たちはそれを知らずにいつまでも滝ツボの中に鯉をさがし求めている。
　この故事が日本に伝えられ何時の頃からか五月五日の節句に鯉幟がたてられるようになったという。
　すぐれた識見、力量底の人を龍象といい、古来龍は龍神、龍王といわれる仏法守護の神として讃えられ、又人間完成の象徴として崇められる。
　こどもの健全な成長を祈る人々の願いが鯉幟となって今に到るまで薫風に泳いでいる。
　悉有仏性の仏教の教の中でも童心は仏心に通ず、無邪気、無心のこどもの世界にこそ学ぶべきものが多い。
　私たちは本来、みな三段の滝を登り得た龍にもひとしい本来仏であるのに、
　仏はどこにとうろちょろ探しまわっている。おろかしいことといわねばならない。

百花繚乱じやあろ。偉そうなこと言うときは漢字間違えは、恥ずかしい。もっと真剣に生きろ。曖昧に自惚れてるから、悟れない。

　禅の教えは、不立文字教外別伝［ふりゅうもんじきょうげべつでん］、(文字言句によらず心から心へ伝える)、
　直指人心見性成仏［じきしにんしんけんしょうじょうぶつ］（仏を対象と見ないで己自身が仏になれる、否、仏そのものだ)
　という教えなのですが、禅について古人(禅の祖師方)の禅に対する深い思惟を列記するならば
　中峰和尚［ちゅうほうおしょう］云く、
　禅とは心の名なり、心とは、禅の体なり。

　人、誰しもこの世に生を受ける限り、肉体のうちに心と名のつくものが宿り、
　日常生活の中で生死が代表する、是非善悪、美醜優劣、栄光屈辱のあらゆる二元対立の心象の世界の揺れ動く中に、
　自己の好条件を勝ち取りまた、めぐり合うべくあくせくして暮らしています。
　日常生活の中に一番大切なことは何か。それは心のあり方が大切だ、それはいうまでもない。
　道とは如何。　道とは心の異名なり。　（故人云）
　日本が世界に誇る伝統文化の粋、茶、剣、柔、弓、香、芸、能、歌舞伎、文楽、人形浄瑠璃…それ等にすべて道がつくのは何故でしょう。
　茶を客に呑み頃に、花を誰人の観賞にも堪え得る、剣をとって優劣を競うことも大切だがそれはあくまでも手段であり、
　究極の目的は己が肉体に宿る深奥にあるそのものにめぐり逢う為ではないでしょうか。

　道といえば無門関［むもんかん］第19則の南泉和尚と趙州和尚との「如何なるか是れ道」の問答に、「平常心是道」
　あるがままの事象をそのままに受け取る素直な心、一切の相対をそのままに受け取る、だが、その心に迷うなかれと。
　至道無難禅師［しどうぶなんぜんじ］云く、

　道という言葉に迷うことなかれ　
　朝夕己がなす業［わざ］と知れ
　生き乍ら死人となりてなり果て
　思いのままにする業ぞよき

　あらゆる相対の代表の生と死を別のものとせず生と死を同一視して、
　生死一如に膝下に引きすえるならば心の安らぐ世界があるとすすめるのである。

　禅とは心の奥底にある無限の創造性に徹し、これに随順して生きる（鈴木　大拙）

やれやれ、身体や精神から自由になれないから、悟れない。

>>719　名無し　さん
コピペは、URLにして、運営に負担をかけないようにするのも、２ｃｈネラーの方向性か、なー・・・(;^_^A アセアセ・・・

>>720　名無し　さん
> やれやれ、身体や精神から自由になれないから、悟れない。

自由って、何だと思う？

>>716　法眼が慧超に答える

慧超が法眼和尚に質問する
「ほとけとはどんなものでしょう? 」

法眼 「おまえは慧超だろ 」


この注釈三行目の三級浪高う・・は長らく意味わかんなかったけど、
はじめて三段の滝というのを知りました、ありがとさんです。

四行目の解釈もそのとおりだと思います、というかこれどこから
の引用なんですかね ? ? ?

本当のこと言っても、また、愚かなことしか尋ねやつに答えない自由。自分で考えを言ってから聞け。

>>723　名無し　さん

学僧　なの？

因果の中に自由はあるのかな？

>>724　名無し　さん
> 本当のこと言っても、また、愚かなことしか尋ねやつに答えない自由。自分で考えを言ってから聞け。

え・・・(|||▽　)e(￣ *) アノネ・・・それを我がママ、と言うよね、知ってた？

>>726

＞ 因果の中に自由はあるのかな？
＞
ない。

>>726　名無し　さん
> 因果の中に自由はあるのかな？

何を意図してるのかな？

>>719
こちらはちょっと誤解をまねく表現でしょうか?

なにも考えないこと　(平常心) が道である。

としたほうが。。。

>>728　名無し　さん
> >>726
>
> ＞ 因果の中に自由はあるのかな？
> ＞
> ない。

何故　ない　のだろうか？

>>730　名無し　さん
> >>719

> なにも考えないこと　(平常心) が道である。 としたほうが。。。

何も考えないとは、死んだ人、なんだけどねー

おちんちん弄ると、勃起して右に向いたり左にむいたりすれば自由だが
左にばかり傾くと不自由な気がする。

>>733　名無し　さん
> おちんちん弄ると、勃起して右に向いたり左にむいたりすれば自由だが 左にばかり傾くと不自由な気がする。

消防は、もう寝てる時間だよ。言いそうなことだ。

右にも傾いた！！自由だ！！

自由意志
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%94%B1%E6%84%8F%E5%BF%97

因果的決定論・・・他

おまえら不自由だな、
俺は言葉も喋るし、思考も眺めるぞ。

>>735　名無し　さん
> 右にも傾いた！！自由だ！！

そういうことを消防は、よく言うよね。あと、うんこも。

>>736

＞ 自由意志
＞ http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%94%B1%E6%84%8F%E5%BF%97
＞
＞ 因果的決定論・・・他

因果に縛られてどうする。因果から自由になれや。

>>736
> 自由意志
> http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%94%B1%E6%84%8F%E5%BF%97
>
> 因果的決定論・・・他

なにものに対する意思なの？

>>721
ガイドラインに載ってないから、何してもいいと思ってる人は多いよね。
言われた方は悪くないと思うだろうから、注意しても聞かない人が多い。

思いやりを持てない人が悟りを語る・・(ーー;）

>>739
まねっこ、じゃん・・・と言うか、カンニングだね。たけやま・・・

◆決定論:脳は物質だから意識は必然に過ぎない152◆

1 ：考える名無しさん：2009/03/14(土) 20:09:53 0
人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
「この宇宙｣で人間の脳だけが｢特殊な物質｣であるとする科学的根拠は
全くありません。人間の脳も地球上における｢物質の進化｣の一過程に
すぎず、人間の脳が造り出す『意識』も何ら｢特別｣ではありません。
『意識』は『クオリア』を持つ動物全部に生成する現象です。
「何を思うか何を意志するか」は、あらかじめ物理・化学法則により
決定されております。自由（意志）感は文字通り『感じ』にすぎません。
量子論の｢不確定性｣は意識には何の関係もない｢単なる観測問題｣です。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。

>>741　名無し　さん
> >>721
> ガイドラインに載ってないから、何してもいいと思ってる人は多いよね。　 言われた方は悪くないと思うだろうから、注意しても聞かない人が多い。 思いやりを持てない人が悟りを語る・・(ーー;）

重い　槍　で　仕留めてみたいね、見て見ぬふりを、つまりは、我が、大事の人かな、と・・・“φ(￣￣*) メモメモ

うんこ、うんこ、うんこ

>>744
お前が、一番負担かけてることに気づいかない。

脳みそがない生き物もいるんだぜ。

そりゃ、脳みそのない生物に失礼だ。脳みそがないよりはるかに酷い、脳みその使い方が悪い。

＞わっこちゃん
作務衣っていいよね。
でも、春と秋しか着れない中途半端なところがイマイチ。w

この間、分子生物学者の福岡伸一さんの「動的平衡 生命はなぜそこに宿るのか」を読んだら、
書かれてるのはまさに「諸行無常」であり「空」だったのでとても面白かったんですけど、

中で、ミミズも、消化官に沿って分布している神経ネットワークで「考えて」いる様子が見られたり、
実際人間の消化器官の周辺には、脳の神経伝達物質と同じものが多く存在していて「リトルブレイン」
と呼ばれてるとありました。

だから私たち（生物）は、脳だけで考えているのではなくて、言葉にならない深いことは、
丹田とかそういうところで本当に「考えて」いるのかもしれないとか思いました。

TV見てたら、食事の作法が出てきて
・音を立てずに食べること
・お茶で椀を洗うこと
・最後に命を頂いた感謝としてご馳走様ということ
なんて言ってた
３番目はオレの真似じゃねえかと思ったが
宗教てのは変なのばかりだが
禅ではまともなことも言うものだな

>>746
負担を掛け合って生きてるんものだよ実際は

>>650
＞偽和尚さん
「奇跡の脳」すごい評判ですよね。
でも、論理的思考が悟りの妨げ、というと、では龍樹さんなんかどうなっちゃうのかな・・なんて。w

そこで、早速覚えたての「動的平衡」を使って言うと、
生命とは何かというと、すべての分子活動の絶え間なく連関して起こる変滅が、
動的な平衡力のもとにおきている状態を言う、といったことが書かれてありました。
ので、たとえば人体のある一部分を取り出して鍛えればいいとかいうものではないと。

実際、芸術家なんかも、プロは逆に左脳が優れているとか、
漢字を読むときは左脳だけでなく右脳も働いているとか聞きます。
ので、両方の統合的な力がバランスよく働いて脳の活動なんだなーと改めて思ったのと、
むしろ、その統合的な働きに完全にお任せする、という他力の心が悟りへの近道なのかもなーとか
思ったりしました。

以上、ちょっとしたお勉強の成果でした。
おやすみなさい。<(_ _)>

>>743
> 人間の脳が造り出す『意識』も何ら｢特別｣ではありません。
脳によって意識があるという仮定を立てているが
恐らく脳によって思考は出来ているが
意識は別物だがな

>>650
ちょっと違うがな
思考や記憶が邪魔をしているのではなく
それに踊らされるところかな

>>721
コピペ天国の君が言う台詞かね

>>753
そうだね。バランスだろうね。一方に偏りすぎると変になる。

で、やはり現代社会は偏り易さがありそうに思う。学校で詰め込み教育するからね。
まあ学校が詰め込もうとしなくても勝手に自分で詰め込んじゃうやつはいつの
時代にもいるかも知れないが、とにかく理屈漬けになるとおかしくなるのは確かだ。
現実見ないで理屈押し通すようになっちゃうから。かといって全ての理屈を捨て
れば良いかというとそうでもないと。

>>755
そうそう。主従逆転というか本末転倒というか。逆だと錯覚するとハマる。

>>756　凡　さん

そうだからこそ、言えるせりふが、世の中にはあるのでは？

>>757　オニ　さん

おかえりぃ♪(*^-^)(*^-^)(*^-^)　　ヽ(∇⌒)ノ。。。　Юヽ(^O^ o)ただいま♪

>>759
いや、俺は鬼ではなくて・・・w

>>757
えっ、オニさん帰ってきたんだ。おかえり(^O^)／

まあ経典にも書いてあるんですけど、サマタとヴィパサナ、止と観、どうも智恵が身に付くのはサマタのほうみたいですね。

ヴィパサナで導かれるのはあくまでも観察に対する観察結果です。苦からの厭離、つまり問題に対する解答です。
正解を見抜くのはやはり集中力です。問題が難しくなれば、問題に取り組むこと事態が苦しく、さらに正しい解答を導き出すには修練した集中力が要る事となるでしょう。

日々のサマタによって培われた集中力が智恵であると言えると思います。

そしてサマタとヴィパサナ、お互いに様々な手法に分けられていますが、あまりそれに拘ると間違いとなります。
初歩の実践の時点では、様々な手法があり窓口が広いのは良いことなんですが、それに拘ると誤りです。
そもそもサマタとヴィパサナは、元々は一つのところから来ています。これについては、もうちょっと個人的に精進してから書き込ませて頂きますです。

>>761
いやいや。まだまだ。俺もこれは携帯で書いてるし。いつ YBB 規制解除されるかわからん。
PCの画面で見れてんのに書くときは携帯使わなきゃ書けないから面倒だ。

>>749
すももさんオハヨー
もっと本格的な作務衣店みつけた。
年中きれそう。
http://www.kyoto-silkroad.jp/

仏法の参学には、第一に因果の道理を明らめなければならない。
因果の道理を否定するような人々は、おそらく極悪なる邪見を起こして、遂に善根を絶ってしまい救い難い人となり終わるであろう。
およそ因果の道理は歴然として明白である。
かくれた処は一つもない。
不昧因果の道理に徹することが深信因果といい、悪業をなすものは地獄に落ち、善業をなすものは一切の苦を解脱することができる。
一分一厘も、この真理に相違はない。

正法眼蔵

>>751　もともと非常識なことをいうやつだと思っていたが

飯食った後ご馳走様というのが凡の独創だと考えていたとか
んなもの凡の生まれる前からあった習慣だろうが
どこまでモノを知らずに偉そうに語るのだ　こやつはワラ

>>766　その話はつまるところ、今いい目にあっているのは善人で
不幸な目にあっているのは悪人だと断言しているということだな。

まぁ　そのとおりなんだが。

>>768
現世に限らず過去世の因果も関係してるそうです。

おっはーじゃ(^O^)/

過去生は覚えてないなあ、
過去の性癖は覚えているがｗ

悪いことすればちんぼこ、腫れるんだな。
我が輩は今日も朝立の唄だにゃ♪

ワッハハハハ〜(^_-)☆

>>770
間違ったのじゃ(*^-^)b

＞過去生

過去世

我が輩の過去世はペコちゃんだったかのうo(^▽^)o

http://honfleur.sakura.ne.jp/bbs/bbs3/image/21166-000samue_kinen1_jpg.jpg

悟りって何かな

過去は変えられないけど今この場で心のしがらみを捨てればオケ。

>>773
内外合一かな？
○
円の線上が自分
内と外をわけてしまった境界線が自分
悟りは自分の外にもあるし内にもある
円の内外が悟り
自分以外のすべてが悟り
この円をとっぱらう方向でどうかな？
どうせ死ぬときゃ自分なんて幻想ともおさらばって思うんだけどね。わかんないけど。
外の世界と内の心をたのしめないんじゃ悟りも欲しくなるよねえ。
でも悟りは悲しいかな世界と心を肯定していかないと繋がる方向にはいかないのかもね。
反対に世界と心を否定してしまうと自殺にいきついちゃうのかな？
世界は心。
心は世界。
二つを一つにする必要はあるのかな？
どうせ同じもの
どうせ一つになるもの
生きてるあいだは二つをたのしむのも悟りかもね