◎天理教とキリスト教の対話♪八下り目◎

前スレ
◎天理教とキリスト教の対話♪七下り目◎
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154981545/

ローマのカトリックのグレゴリアン大学、天理市の天理教本部で開催された、天理教とキリスト教カトリックの対話について、考察したいと思います。

参考資料（天理教道友社発行）
http://www.tenrikyo.or.jp/ja/act/media/publ/taiwa.html
http://www.tenrikyo.or.jp/ja/act/media/publ/taiwa2.html

創価学会の池田大作は世界中の偉人達と対話しています。
それから比べたら、天理教は世界からアテにされていません。
悪いことをやっていても、セクト指定にならないのは、存在が小さいからです。
これのどこが世界宗教なのか？
せめて、いい意味でも悪い意味でも創価学会くらいまでに有名にならないと世界宗教の言葉を使うのは恥ずかしい。

この
天理教とキリスト教の対話は
1894年(明治27年)から始まってます。
1951年(昭和26年)
二代真柱様は
ローマ教皇ピオ12世と出会う
他にも頻繁に対話を行っており
どこかの逸脱した新興宗教みたいな事はないので心配はいりません。

>>1-2
スレ立て、ありがとぉ〜♪

神の社、中山みき
子なる神、イエズス･キリスト

私たちの真柱、中山善司
私たちの大司教、ヨゼフ･ピタウ

ヾ(^▽^)ﾉ

そして、
真の天理教、関根豊松
真のカトリック、マザーテレサ
('-^*)ok

オウムとソウカの
融合しているところは
世界の偉人ばかりと話しているだけで
地方､下層部の人が見えない事。

天理教には参考館と言う
民族博物館があり世界各地､地方､考古学の事も心がけている。

>>5
西のマリア。東のミキ。ってとこか。

展覧会のオープニング･セレモニーで｢天理図書館おかげで､いくつかの貴重なキリシタン本が守られてきた｣と感動的なあいさつをするジョセフ･ピタウ学長

表紙から六枚目
写真の右手が熱弁でぶれてます。

>>8
＞ 西のマリア。東のミキ。ってとこか。


その対比は、違うような気がする。

寒山拾得＝二重人格者

＞7　相変らず狭い範囲でのお話だねｗ

あんね、天理教とキリスト教の対話について話すんなら
どこに共通点があって、どこに違いがあるかってことを考えてさ、
お互いのいいとこ取り入れたり、反省すべきは反省して、
どうしたら世界の平和と繁栄がもたらせるか、あらゆる人々に豊かさと安らぎを
どうやったら与える事ができるか、そのために両者はどうやって協力していけるのか
ってことを話し合わなきゃあ、スレの意味ないんとちゃいますか？

それならせまいと言えば
こまかいと言えば
ノーベル賞でしょうね？
キリスト教の価値ある文献は天理図書館が東洋一です。
昔はキリスト教の文献は処分されてたんですけどこんなに残っているのが不思議。
これからもキリスト教とは仲良くしなきゃね。
今年もクリスマスはケーキたべよっと。

>>13
＞ あんね、天理教とキリスト教の対話について話すんなら
＞ どこに共通点があって、


天理教とキリスト教の大きな共通点とは？
天理教スレ、キリスト教スレ、どちらにも希美が書き込みしてることです。
(＾＾)ﾉｼ

ほうまず
一つ啓示宗教ですね。
キリスト教の啓示は
心音にもある程度約せます。
天理教のおさしずも
現代風に約さないとなかなか意味の少ないものになってきますね。

それぞれもとを大切にして啓示を訳すトピでもなどもいいかも
まあ練り合いとゆう場でいいかと思う。

>>15のぞみタン・・・。
つまり愛があるってことですね(＾＾)ﾉｼ

父よ。新しい福音に生命力を吹き込んでください。決して弱らせることなく決して鈍らせることなく、父である貴方の追い風を与えてください。わたしたちが来る聖なる一夜に備える為の準備をしていることをお忘れなく。アーメン

>15　なるほど。
希望と美しさがあるってことだね。（＾0＾）/

キリスト教徒と天理教徒の合コンキボンヌ。

修道士同士で乱闘騒ぎがエルサレムであったばかり・・。
テレビ見たけど軍人と聖者と警官と入り乱れてた。
コスプレイベントじゃないんだからさ（笑）
http://www.asahi.com/international/update/1110/TKY200811100056.html
ある意味、天理教もこれくらい真剣さが必要ですけどね（苦笑）

天理教は
今コンゴに本部直轄の教会があるからコンゴの内戦が気になっている。

イスラエルでは
日本の大学でチームを組んで聖書関連の遺跡などで発掘作業をして成果をあげているし。

アフガニスタンでは
天理教のようぼくがＮＧＯ海外支援活動に加わり現地の武装グループの凶弾に倒れた。
これは大々的にニュースでも放送された。

天理教はこうして世界情勢には敏感なはずだよ。

世間情勢には鈍感のようだが

>>20　でき得れば、天理教青年会とＹＷＣＡ？
　多分、向こうさんがＯＫせんでしょうねｗ

>>24
＞でき得れば、天理教青年会とＹＷＣＡ？
＞ 　多分、向こうさんがＯＫせんでしょうねｗ


ＹＷＣＡって、御茶ノ水の明治大学の向かい辺りじゃなかったけ？
そこからなら、錦江大教会が、すぐ近いね。
錦江って、若い人、多いの？

>>23
政情にはきわめて鈍感。

で
58の寒山鉄球は本部に突き刺さったのかね
寒山拾得の実在性や双子と言う不確実な知識はさておき
大和の話なのに、なぜ大陸と繋がってしまったのか
神代文字(全く認められていないが)が読めるようになったものとしては、高天原の正体が、おぼろげながら風で見えてきた
で
なんで、キリスト教徒は、いつも泣いてんでそ？

天理教は世情には流されないこと。
だから世情のバブルや倒産はあまり関係がない。

まあ昔から良い物は残ります。
それに人だすけなどを重視すること。
災害救済隊も頑張っているしね(^O^)/

毎日じゃなくてもよいですからね。無理しないで下さいね

>>28
みゆきの歌にも世情はあるな

あの人は
世情に流されず
世情の演技をしていると
とらえる事も出来る。

小説家が犯罪しているから小説をかけるとは限らない。

まあ浮かれ過ぎはよくないとゆう意味合いだと思うよ。
笑いがあれば苦しみを見つめる心掛けが必要。
おてふりでいえば
いさみの手だと思う。

政情は
松下政経塾出身など
ようぼく議員が多数います。
今の政情が悪いのは
二世議員､公明党などか偉そうにしているからでしょう。

麻生総理の読みの誤り
未曾有をみぞうゆや
頻繁を繁雑(ﾊﾝｻﾞﾂ)といい
英語を喋れると言う事は
日本の元が見えていなく灯台もと暗しなんでしょう。
頻繁を繁雑なんていったなんてその場は
この人は何を考えているのだろう思うでしょう。
笑ってしまいました。
近頃は政治がお笑いにみえる。

>>24
まあ。そうだろうね。合コン合コン。はぁ〜合コンやりたい。

>>22
＞現地の武装グループの凶弾に倒れた。
なんかＮＨＫで特集やってた。つい最近。もち天理教ふせてたけど。
若者が海外で支援している人数は日本が一位だともやってたが、
世界に貢献している国は日本が一位というのもうなずける。
それだけ犠牲者も多いけど。まあ俺みたいに合コンばっか考えて
２ｃｈカキコして平和ボケしてる奴には世界だすけなぞ
たいそれた話でついていけん。

合コンやってても
おふでさきからすると
いずれだんだん水がつきますよ。

そこで陽気ぐらしが必要なわけです。
遊んでいても大事な人が苦しんだり､亡くなって悲しい事は水(涙)がついてしまっているでしょう。

先日２ｃｈ議員・選挙板で、「基本。」さんと出会ったよｗ
でも、お道の人の場合は総じて政治への関心が低いことは否めない。
キリスト教関係の人々のほうは、いかがなものだろう？

>>34
すでに世界は水につかってるよ。日本は貧困率は先進国でダントツになってしまった。
陽気ぐらし。程遠い現実だな。

>>35
＞お道の人の場合は総じて政治への関心が低い

そうなの？一時期６閣僚だっけ？よふぼくだったけど。

カトリック、細川護煕元総理。
唯一の上智大学卒の総理。
一応カトリックの学習院卒のどっかの総理とは、人間味がまったく違う。

天理大学からは、誰かいる？

>>36
> そうなの？一時期６閣僚だっけ？よふぼくだったけど。

天理教の票が欲しくて、名前だけを貸している「ようぼく」ならそうだね。実際に信仰している人は何人いるやら。

おふでさきの中を
思い出すな〜
高山も谷底も同じ魂。
民主党の前原さんが
いるけど
おやさまからみたら
高山のようぼく議員まだ
使えない人ばかりと言われているだろう。
民主党は天理教似た用語を時々使っているが。
天理教のおかきさげには
家業第一
民主党は
生活第一だから
にているなと思う。
天理教は民主党の方が近いと思うけど。
客観的にみると自民党は
とくに近頃は壊れているように見えるんだが。
小沢さんはおぢばに来てるしね。

古典宗教､田舎文化は

存在自体が意味が少ない
から

ようぼく議員は
九回も天理に通ってます。

この自分が自民・民主のいずれかの会派に所属する政治家であったとしても、天理教をはじめ、あちこちの宗教団体の幹部の人々と懇意になる工夫や努力は惜しまないことだろう。
ついでに靖国神社にだって参拝に出かけることだろう。
いくら内心は靖国なんて糞食らえと思っていたとしても。
それに共産党の議員らの中にも「よふぼく議員」ならばいるんだし、天理教のほかにクリスチャンである共産党活動家なんか数えきれないほどにいるというのが真相。

・・・・カトリック信者であるはずの麻生総理、お義理で靖国公式参拝でもした帰りにインタビューに応じて、
もしや、こんな返答をするのではないか？

「靖　国　う　ど　ん　、　お　い　し　い　ね　！」

おてんばさん今さらですけど、本当に財産強奪 詐欺行為は天理にあるのですか？
別スレでおてんばさんの言う教会を調べて内部告発すると言ったら、正義感ぶるなと怒られましたが。

>>42
まあ「財産強奪」というのは聞いたことはないですよ。
さりながら、ウソの教理を並べ立てる手法で、それこそ「藁をもつかむ」気持で縋ってきているクライエント（依頼者）から金品を巻き上げるなんて手法は日常茶飯事。
「上は神」だと教祖おやさまが仰せなんだとかいった類の大ウソを付く等々の。
きっと、教祖の立場を無視してまでも、天理教の教団論理は優先される仕組みになっているのだと思います。
本部員からして根本から腐りきってしまっている昨今の天理教の実状を察すれば、このことが誇張ではないことがお分かり頂けることかと存じます。

>>41
天理教信者の国会議員の名前を教えて？

實の箱

天理教は、仏教に似ていると思う。
人の幸せを喜びなさいという教えは仏教にもある。
他を救う菩薩行という教えは天理教とそっくり！
だから、根本精神は近いというか同じだと思う

佛教(山の中)を見てきましたが
天理教とは全然違います。
お経は木魚を叩き全てがエロく思えて来ます。

天理教は真実の理を伝えます。

>>44
形だけの「よふぼく議員」ならともかく、真の意味での天理教信者の国会議員、現在本当にいるのだろうか？
もっとも、かつて国会議員だった常岡一郎氏みたいな「よふぼく議員」なんかは糞。

>>47　そんな馬鹿なことを言うから、アンタだけでなく
　天理教自体の評価を落とす事になる。
　教祖は１０のうち９まで教えてきた、という。
　その９の部分が仏教であり、キリスト教であるはず。
　１より９がはるかに大きいのは子供でも解るはず。
　９を丸ごと取り込んでこそ１０にもなり、天理教としての重さとなりうる。
　
　法華経は泥から咲いた華とされ、従来の仏教（上座部仏教）を超えたもの
あるいは否定の上に立つもので、絶対的なものとされる。
　これは甚だしく尊大な考え方だと思う。
　天理教もこの轍を踏んではいけない。
　だめの教えとは、だめ詰まり、つまり念押しの教えと言う事で前者を否定するものではない。
　囲碁をすると解る。終局で最後の隙間に石を置いていく。これをだめを押すという。
ほとんど大勢が決したあとで行われる。ゲームの重要ポイントはむしろ初盤、中盤にある。
しかし、だめ詰まりを埋めなくては終局にならない。それだけの事。

　法華経と違って天理教の「だめ」の部分は、上に咲くきれいな華でなく
地下の根に例えられる。
　どんなきれいな華も土に埋まった根によって支えられている。
一見地味なその根っこの部分を知らそうとするのが、この教えとされるのだ。

そんな事は天理は当たり前。
例え話は山ほどある。

余り深くないので
出直して下さい。

へーアンタが深いわけ？
深い人が「出直して下さい」などと逆ギレした発言するかなあ。
人間としての底浅さを感じるよ。
深いとしたら、ぬかるみの深さ？

俺はかつてＩＱ学年一だったんだぜ。
まあ、小学生の時の話だけど。（笑）
ご幼少時は神童で、大人になったらただの人、といったパターンだな。
でもって、自分の方が深いなんていきがる積りもない。
アンタより、ほんのちょっとだけマシかな？程度なわけ。
俺は感情的に言ってるんじゃなく、正直かつ客観的に批評してる。
スレ住人からの冷ややかな反応、自分でも解ってるんじゃないか？

心音が雑音にしか聞こえないのは心根に響かないから。
みんなを代表して、謹んで申し上げます。

↑が
あさましいとゆうのです。
聞く気もないくせに。

聞いたらDoCoMo恋しなる
ので余りもてもてのおぢばに近づかないように。

>>49
つまり村上 和雄氏のいうサムシンググレートだね。

＜抜粋＞
いのちの親が自分のところの神様を信じたら助けるとか、他の神様を信じたら助けないというようなケチなことは絶対言わない。
サムシング・グレートを信じる、信じないとは無関係に、私たちの体の中にサムシング・グレートの働きがあるわけです。
http://www.iarp.or.jp/nenji7.htm（参照）

心音は少しを研究する

サムシング､グレードの
方が興味がある。

天理教もどじょうなどから始まる訳だし。
だけど元の理では
海山が始まる前からどじょうがいたとなると
元の理のどろうみ=宇宙や原始の海とゆう事になる。
だから生命の原点でしょう。

あと実の箱などと
天理の機構などを合わさなくてはなりません。
そこから最初､最後の一点が解るでしょう。

今日はおさしずを
読みました。

>>55
＞ 今日はおさしずを
＞ 読みました。


おさしづ、でしょ。

おいおい。心音は、のぞみにツッコまれんなよ。
とりあえず、この板はのぞみ板なんだから、あんまし侵食すんな。
心音の寂しい病は他板でやってくれ。

>>56
心音は基礎学力が不足しているから仕方ないよ。

同一人物でしょｗ

問題
おさしずとおさしづと
どう違うのか答えなさい。

>>60
＞ おさしずとおさしづと
＞ どう違うのか答えなさい。


おさしづは教祖から信者へ。
おさしずは真柱様から信者へ。

なかなかいい答です。

ちなみに
ひらがなとカタカナの
づは川゛ずは寸゛と漢字では書きます。
他にもありますがこれが一般的です。
おやさまはくずし字で本当は書かれますから精密に言えば今は解りません。
これが
心音の考えていた答です。

人間始め掛けたる理からみてたんのう
世界の理を見てさんげ。
日々(にちにち)身に不足になって世上の理を見て､随分皆んなたんのう／＼の理より受け取りは無い。

そうですね。
男が女になったりしたら
人間は産まれないですし
それぞれとくぶんはありますし
やまいもこころもとくぶんの一部というとらえかたがありますし。
それから進化したりもしますから。
世界の理を見てさんげのしっぱなしです。

あ

【警察】宮崎希美（のぞみ・希美も使用。現 ◆pLAYdeBByU）は男だった！【聴取】
【衝撃発言！希美「確かに刑事が訪ねてきました。」】
==========================================================================
261 ：とぼとぼテレジア ◆y4hrBfjK1o ：2007/09/18(火) 14:45:53 ID:Fg9KjXWH

不審者”希美 ◆55nynIr58w” の告訴に関する報告 （宮崎希美・のぞみ等のコテハンも使用）

◆55nynIr58w”（現 ◆pLAYdeBByU ） の 度重なる無修正性器写真の貼り付け、
無修正写真メール配布について
6月11日付、警察署に”わいせつ物陳列”に関して専門家が作成した告訴状と添付資料を提出いたしました。

先日警察署から連絡があり
警察からの2ちゃんねるログ開示要請、ＮＴＴdocomo情報提供等によって
希美 ◆55nynIr58wこと、東京都内の独身男性を割り出し、警察官が直接訪問、 取り調べを行い以下の供述を得た。

□猥褻画像はネット上に存在した写真にリンクを張ったもの
□ちやほやされるので面白半分でやった、、という供述を得た

本人(希美 ◆55nynIr58w（現 ◆pLAYdeBByU ）こと東京都内の独身男性)に以後はこのようなのとはしないという誓約書、及び厳重注意を与える処分となりました。
___________________________________________________________________________________________

304 名前：マドモアゼル希美 ◆pLAYdeBByU [] 投稿日：2008/10/15(水) 10:33:46 ID:PqdNWX7Y
>>303
神奈川県警葉山署から、確かに希美のところに、エッチ画像はやむてほしいと、刑事が訪ねてきました。

こんなのがたまにあると勇気も湧いて積極的になれそうです。
このIDなんかも必然だと信じます・・

>>63
>男が女になったりしたら
>人間は産まれないですし

心音はメスのオス化、オスのメス化も知らないようだな。
生物の中には成長するにつれ性転換する種類があるんだぞ。
まあ人間もそ男で妊娠した奴いるしなあ。男性　妊娠でググってみな。

＞世界の理を見てさんげのしっぱなしです
も少し世界を学習しような。

>>67
＞生物の中には成長するにつれ性転換する種類があるんだぞ

この魚なんか、しょっちゅう性転換しちゃうんだよね。

ソードテール（淡水の熱帯魚の一種　卵胎生メダカ科）
http://webaf.biz/2006/11/post_104.html

サザエさんのＣＭで
英太タラちゃん
小栗旬イクラちゃんは
魚の卵子
天理教では
いざなみのみこと
女雛型なわしろの理が近い
長谷川町子先生は昔
天理時報に載っていたようです。

もしも仮に・・自分より好意をもっているのだとしたら何も遠慮はいらないよ。
こちらも関心はなくなるので

男性は常に神々しい
おやさまを求めるのです。
おやさまを求めない男は
男でもなければ
女でもないような感じです。

>>70・・自分より
自分よりイヤな人に　

若者がおじいちゃんに
触っても
心に汚れがあれば
それはセクハラです。

それがバランスのいい心の音程です。

雲の上

希美〜↑こいつ何とかしろ。うぜー。

心音は最強だよ。
ここまでアホらしいと誰も反撃できない。

キリスト教は
聖路加病院。
天理教は
憩いの家。
ＰＬ教は
ＰＬ病院。
立正佼成会は
佼成病院。
金光教は
金光病院。
創価学会は
病院無し。
曹洞宗は
駒沢病院。
たぶん
古い仏教はあまり
病院は持ちません。

人を助ける
責任感が少ないからです。

「くるくるパーのチンコ」

↑Kochinkochin

天理駅では
クリスマスの飾りを付けているでしょう。

神さまは自分をどうおもってるのだろうか・・
いつでもいいのでなんかで知りたい

>>76
最強というか最凶だな。

心音は２ｃｈをブログ化する最凶の荒らし。
でもって寂しい病にかかってるから、たちが悪い。

>>81
＞ 神さまは自分をどうおもってるのだろうか・・
＞


自分が量るように、神も量ると思うよ。

>>81
自分が至らぬばっかりにと反省してんじゃないの？

「我は元の神、実の神・・・」の前に
「我は征夷大将軍也・・・」だっけかな、昔の教典には神の最上級である旨が
記されている。親神が最初の天啓で自らの存在を掲示しているが・・・
どう思っているか、というより神自身はどう作られ存在されたか知りたい。

大和の神楽歌を延々とやっていた訳ですが
解釈としては、あっていると思います
実際、親族一同潰されていますから
圧倒的権力に

ここで、本部で働いている人々の気持ちを読むと
馬鹿じゃないのか？
こんな匿名掲示板でとかでしょうか
乞食同然が何をか言わんやでしょうか
逆数字って御存知でしょうか
これも調べれば、すぐわかります
因みに、破門なら破門と手紙を送って来てくださいね
天理の書籍関係に手紙を送っても
無視ですから（微笑

返事を変死体や放火、殺傷事件で送りつけてくるのも
如何なものかな

十分、20年分は尽くしたと思っております

>>85
＞ どう思っているか、というより神自身はどう作られ存在されたか知りたい。
＞


その考え、間違いと思う。
神は作らた存在でなく、在るという存在。
そのあたりは、旧約聖書に出てきますが。

人間の妄想なんだから人間が産まれる前に神は無い

黒いハッピを着た信者がふたり、駅前で歌っていたよ。
陰気な歌で気持ちが悪かった。
そんなことをする暇があったら、ひとだすけすればいいのに・・・。
そうすることを教祖は望んでいると思うよ。

モーニング娘。や
ＡＫＢ48
みたいにすればいい訳か。
それではみんな
バブルな恐慌だよ。

浮いたら下げる。

下げたら浮く。

心音の教会の
月次祭の直会(晩餐)は

祈った
2000円食事に見えます。
(お酒付き)
心音は調理の経験あり。

だから心音は5000円払っています。

人それぞれですがこのぐらい心音は実があると感じてます。

>>87
＞そのあたりは、旧約聖書に出てきますが。
旧約聖書の神が在るというのは、どのように説かれているのですか？

おやさまは

｢我は天の将軍なり｣と
言われました。

元の神､実の神､親神様のことです。

>>93
神が名を尋ねられた際に、「わたしはあるというものだ」と答えたのよ。
旧約聖書の中で。

最初から在るということが理解できない。人間レベルでは。

私は在るという者だ。実に深い。たぶん人間レベルで表現しているのが

「有」「無」であってそこにはもっと高次元の「有」が存在するんだろう。

神という意志と幾多の魂だけの「泥海」世界。この前の世界は何だったんだろう。

そもそも空間自体どのように作られたのだろうか？
物理世界と精神世界の境界はどのように作られたのだろうか？
神々はどのように発生したのだろうか？
知りたいことは尽きない。

私は
アルファであり
オメガであるって感じ？
五十音なら
(あ)であり
(ん)であり
いろはで言えば
(い)であり
(ん)である。
ひふみであれば
(ひ)であり
(ん)である
ローマ字なら
(Ａ)であり
(Ｚ)である
これらは天理教の
最後(だめ)の一点に
重なるでしょう。

どう？

要求はスレの事でなくその書き方なんだけど。前からなんとなくイヤだったんで。
簡単な事なのに拒否するから分からなくなる。今後ずっとそれでいくならもう何も言わない

100げっとぉ！

>>96
『神が在る』って、人間の感覚出はないでしょ。
普通は、『神が居る』と言うよね。
つまり在るとは、神はこの世の法則、と思ってる。
前にも、どこかのスレに書いたけど。

元の理のどじょうは
泥鰌だと思いますが

土壌(どじょう)は
土とまぜた土だそうです。

やわらかくまぜた土は
空気が入り
根が深くまで入り込み
栄養が多くとれます(-_-)

もつこになうてひのきしん
天理には甲子園の土や空気などが幾度とあるでしょう。

明日にでも惚けて立てるかも。
でも特別扱いはしなくてもいいですよ

>>101
そんな存在はあるとか無いとかいえないだろ
法則だし人に完璧に理解できる存在とは違う

無神論者=有神論者。
有神論者=無神論者。

神に交われば信者なる
結局すべては感化される。
心音は
天理様､神様､仏様ですよ。
天理教は別席に9回行けば
ようぼくになれます。

>>101
>つまり在るとは、神はこの世の法則、と思ってる。
在るとは、この世の理（ことわり）、因果律、色々な言い方があるけど
法則という解釈で了解した。ただ、法則に対しての働きも神であるならば・・・
いつからそこに意志や精神といったイデオロギーが加わったのか？
神がその世界観を司るなら、ビッグバンの以前、物理世界の無い状態でどうして
イデオロギーが存在するのか？そもそも何も無い状態で神が神というアイデンティティーを
どうして確立できるのか？
言葉も時間も空間も物質も全ての法則が無ということは
「神の存在＝世界の法則」では無くなる。
神の始まりは人間では到底理解不可ということか。

神は法則という意思無きものだから、神の社、子なる神、などが生まれたと思うよ。

結局なんでも
向かい合う相手がいなければ神も人間もない。

だから月日の心にかなったら人間も神も同じ事。

こころの音程次第。

世界中で一手一つの
陽気ぐらしを奏でよう。

>>106　神が｢在る」ものというのは、法則性であったり、物質そのものであったり、
あるいはエネルギーでもあるでしょうが、それら全ての根源的なものを内包しているもの
といったところでしょうか。

人間が被造物という前提に立てば、被造物が造物主の全てを理解するというのは
中々困難なことでしょうね。それができるとすれば、造物主により宇宙創造に対する理解力も
全て与えられているという前提もなければならないでしょう。
今我々に与えられている科学的手法とか、直感的な方法で全て理解可能なのでしょうか？

＞何も無いところで神が神と言うアイデンティティを・・
禅宗の鈴木大拙氏が、聖書に書かれている天地創造を果たして誰が見たのかという公案を出し、
それを見たのは私だ、と言うようなことを言ってたと思います。
極めて難解な解釈ですが、
神智と人智が表裏一体というか瞬間融合するような境地を語ったものでしょうか。

宇宙は広がり生成発展しており、人間もまた進化している。
この結末は決まっていると言うのか、まだ実験途上であるのか、
まあ、考えて見てもそう簡単に解るような事ではないですね。

>>107
>神は法則という意思無きものだから
天理の親神様には「陽気ぐらし」という明確な意志がありますよ。
キリスト教では神の意志は全くないという見解ではないと思いますが
自分の勝手なイメージですが「愛」「救い」といった意志を強く感じます。

>>110
この世の全ての力に神が司っているとしか考えられません。
まず無から空間そのものを作り出し引力、重力・・・さらには火、水、風。どうして
無からこのような力あるいは自然そのものを作り出すことができたのでしょう？

＞全ての根源的なものを内包しているもの といったところでしょうか。

同感です。
ただ付け加えて神々（教祖も「いざなみの魂」＝神ならば）がおられ、その力を司るのも全て
親神様だという認識です。そのことが天の大将軍・・というお言葉に表れているのだと思います。

106の続きですが・・・
物質ならともかく無から生命の最初の「核」を発生させた。これは元始まりの話にも記されていませんね。
道具集を引き寄せたとありますが、道具集は人間に教える分かりやすい例えなら
さしづめ、神から見れば親（神）が赤ん坊（人間）に教える程度の答えでしょう。

神はどうして作られたか？これは人間の魂はどうして作られたか？ということが
まず分からなければ理解不可ですし。神と魂だけの無の世界、喜怒哀楽も
何も無い世界。その世界で陽気暮らしという意志をもたれた親神様は
>>110
＞神智と人智が表裏一体というか瞬間融合するような境地
言葉では表現しづらいですが、そのような境地。
魂の成人なしには味わえない境地でしょうね。

＞宇宙は広がり生成発展しており、人間もまた進化している。
＞この結末は決まっていると言うのか、まだ実験途上であるのか、
数百億年以前の無の世界での魂。と現在の魂。明らかに感情あるいは
意志といったことが、それぞれ成長していると思われます。
天理王命のイデオロギーの中で育くまれ進化（成人）しているということでしょう。
ただ、そのイデオロギーの作られ方はどう考えても分からないことだらけです。

サムシンググレート

み子の主イエス・キリストを通して、父なる神を、聖霊の中で礼拝します。

人間は霊魂からだを三分して存在します。

人間は＿＿＿＿＿、霊（人の性格）心魂（人の性格）体（人の性格）
動物や狂人などは、（霊を持たず）心魂（人の性格）体（人の性格）
父なる神様は＿＿、霊（神の性格）心魂（神の性格）体（神の性格）
神の子キリストは、霊（神と人の性格）心魂（神と人の性格）体（神と人の性格）
神の霊なる聖霊は、霊（神の性格）
で
存在します。
神のロゴスが肉となって現れた神人（受肉）がキリスト・イエスです。
イエスには神の性質も人の性質も分かたれず混じらず共存します。

父なる神から子なる神が生まれる。
　↓
子なる神が天地を創造する。天地のある前に御子は存在する。
　↓
聖霊が出でる。子なる神が人間マリアにより受肉して生まれる。
　↓
キリストが死者の国（黄泉・陰府）に降り十字架の死より３日目に復活し天に昇る。
　↓
キリストを通して聖霊が降る。キリスト教会が誕生する。福音宣教が始まる。

親神と呼ぶ存在は、少なくとも人智で把握できる存在ではないと思います。
人はその臨在の一部に触れ、それをその人の限界の内で理解し、言語化する。
サムシンググレートを人格神とするか法則とするかは、その人の宗教土壌によると思います。

テモテへの手紙 第一
6:16 ただひとり死のない方であり、近づくこともできない光の中に住まわれ、
　　人間がだれひとり見たことのない、また見ることのできない方です。
　　誉れと、とこしえの主権は神のものです。アーメン。

かんろうだいは
目にははしらのようですが
こころや理からみると
かんろだいは
神々しい光り輝くのはしらです。
人間が人肌をこいしがるように
神々の肌を感じさせます。

さすがにキリスト教の方がいらっしゃると、内容が濃くなりますね。
創造主とか親神、あるいはサムシング・グレートという概念では
天理教とも基を一にするところがありますから、盛り上がれると思います。
ここのスレ本来の主旨に乗って来たようで、楽しみです。

二つ一つが天の理

柏手を打つ時
右手と左手を合(愛)わします。
一手と一手で合わさると
音が出る訳でこれも一音となります。
これでも一つ二つが天の理です。
キリスト教のように
手を組合せても音はなります。

>>115月見さんへ
あなたのお話は興味深いですね。
そもそも、この世、（宇宙とでも申しましょうか）は初めからあったのか？ということですが、残念ながら見てきた者はおりません。
もしかして時間を飛び越えて見てきた、という者がいたとしましても、それを証明するのは困難かと思います。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
宇宙と生命の起源
われわれはどこから来てどこへゆくのかという疑問は昔から問い続けてきたことだ。
誰も明快な答えは持っていないし、納得のいく様な理論もない。
あまりにも根源的であり、現在のいろいろな証拠から推論に推論を重ねていくしかないからだ。
しかし、ひとつの光が見えてきたのは宇宙の観測からだったと言える。
ハッブルの法則の発見がその端緒となる。
「銀河の動きを観測したとき、すべての銀河が遠ざかっており、遠い銀河ほど後退速度が大きい」という単純な観測事実にまとめられている。
これが何を意味するかは、
我々の地球が宇宙の中心と考えるよりも宇宙それ自体が膨張しているとした方が理にかなっている。
昔の天動説の誤謬に陥らないひとつの思いと言えるだろう。
宇宙が膨張しているとすれば、逆に辿れば一点から始った宇宙の起源（ビッグバン）が考えられるのは当然の成り行きだ。
それではその前はどうだったのかと問う人は必ずいる。
しかし、現代の科学はそこに科学的な理論を付け足すことはできない。
その時点ですべての理論が破綻してしまうからだ。
http://www.astrophotoclub.com/kigen.htm

続きです

上記の意見はごく平均的な宇宙の起源の解釈でしょう。
これから先、「無」から「有」になることが証明されるのか、或いはもう証明されているのかは俺には解りません。
でも、それが仮に証明され、偶然から「無」は「有」になったというのはなんか味気ないように思います。
自然界、人体の法則、秩序、摂理というものがあり、それが狂わぬ精度で繰り返されることを感謝とするか、当たり前とするかの違い。
これが宗教の本来の役割であり、宗派の違いはその説明の違いだと俺は思います。
シャープとパナソニックはどちらが優れているか？と思案してから買う未信者の人もいれば、すでに先代から購入してるために、買い換える必要のない人もいます。
なぜ、天理教を信仰してるのかと聞かれましたら・・・
俺は生まれた時から天理教でしたから、その環境でごく自然に信仰しております、というのも事実です。
あまりに自分の信仰する教えに拘り、他宗派を否定することはよろしくございませんなあ。

>>S　２０２７

運転手、昼から暇そうで羨ましい限りだなｗ

↑　それも中傷のうち。
　例えばガードマンにそんなことを言ったら差別になるよ。

叡智の光＿グノーシス主義＿目次 Lights of Sophia-Wisdom
ノイス＝シオン・グノーシス神話
マグダラのマリア−無限の愛
http://www.joy.hi-ho.ne.jp/sophia7/mt3-mari.html

　　暗闇の父である混沌の子ヤルダバオート（旧約の神）は、マリアの無限の愛を嫉妬し、
イエズスとマリアは「近親相姦」であると主張した。
マリアは娼婦であり、罪の女であり、罪の女の子イエズスもまた、罪の存在である。
大祭司カイファは、義父アンナスの使嗾のもと、トーラーにあってイエズスを裁き、
ローマ総督ピラトゥスの名において、イエズスを十字架に磔した。
　　ヤルダバオートとローマの父神ユーピテルは利害が一致し、彼は一つのものとなった。
闇の主デーミウルゴスがその名である。闇は光を十字架に縛り、捉えようとしたが、
イエズスは母マリアの無限の愛を受けて、十字架より解き放たれ、天に昇った。
イエズスの遺骸は仮幻として残され、三日の後に消え去った。

※　キリスト教では仮幻説は異端説である。

クリスマスなのに自分とこに来る気もないのだろうなぁ。

>>121　神が無から有を生み出したとすれば、いづれ人間も無から有を生み出しうる
ということになる。
神が創ったルールはそのまま残されてる筈ですから。

キリスト教では無から有が生まれたとされるが、
天理教では、最初から｢有」である「泥海」から全てが生まれ
進化したことになってる。勿論、神の意思により。

仏教では有から有への生成・流転・消滅の繰り返しとされる。
その間の「神」に該当するものの意思は考慮されない。

無は無があるから有。
だから結局は
有から生まれた事になる。
それは
最後(だめ)の教え。
や
二つ一つが天の理となる。
ただの嘘が無になる。

嘘から出た誠が有(存在)になる。

心しずめて思案したら解るでしょう？

夢を見ていて目が覚めた。
夢には形が、物質がない。
では夢は「無」か？
それとも「有」か？

０から始めるという。
１からやり直すという。
０と１は同じか？

よう解らんようになってきたが・・・。
今、命を与えられていることは事実である。
命には形がない。
命は「有」か「無」か？
それは「有」である。

素晴らしい言い回しの出来る方募集中！

寝ますｍｍｍｍｍ　　yuyuyyyu

スレは横取りしたんじゃないからね。もともと君の疑問から始まったのだし
君や自分達を追い出す為に立てたスレなのにスレ立て人に偉そうにされるのがイヤだから。
もうどうでもいいけど・・さよなら

何を言いたいんだ？
洗脳？
出直しして下さい。
さようなら､さよなら､さよなら

白いヘキサゴン。
オフコースでした。

無をつくるには
紙に書くのでは無く。
紙におふでさき(筆先)を当て紙を突き刺してたら
紙の裏に行けます。

KAMIは大切にして下さい。

>>123
それがどうしたんだ？
運転手は運転手、ガードマンはガードマンだろ。
また弱者を守る訴えの話になるのか？ｗ

ガードマン
どーでもいいではないか？

あ、そうそう。
別のスレで俺の勤務について触れてましたが、隔日勤務ってわかりますか？
一日置きの勤務体系です。
だから・・・仕事さぼってネットやってるわけではありませんのであしからず＾＾

それとレスでは俺は「弱者」になってましたが、その心配は御無用（笑い）
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1226527814/132

あ・・・

裏仏教と裏神道は
天理教で
おさづけをもらうと
元の理の意味がわかるでしょう。
おぢば360度祈れます。
こちらは
たすけたいとの思いで言っていますのでしっかり天理教を学んで下さい。

>>126
＞神が無から有を生み出したとすれば、いづれ人間も無から有を生み出しうる
＞ということになる。

神が在る時点で少なくとも完全な無ではないが、神々と魂だけの
泥海を精神世界の世界と仮定すると物理レベルでは無？

元始まりはあくまで、あの世（精神世界）であり、この世（物理世界）を
作り出す意志がどのようにして具現化されたか興味深いのです。

光、温度、音、臭気・・・生命が五感で感じる無形だが有形でもあるこの
イデオロギーは無から有を作る神業に他ならない。

無空間の闇から光を生み出すこと。物質というイデオロギーを
生み出すこと。エントロピーが増大しても循環し続けること。

人間は仮に理解できても、無から有は生み出せないと思います。

五感なんて言っている自体が古すぎる。
前にも元にも還っていない。
結局何も解っていないと同じではないですか。
もっと詳しく解いたならいいでしょう。

約１名（>>136>>138）天理教のキチ外異端がまぎれていますが気にせず今年も
スルーしましょうW

それでは良スレの続きお願いします。

のぞみタンは帰省中らしい。

のぞみタン！不況に負けるな！アンチに負けるな！
心音のアホに負けるな！そんでもって今年こそオフ会したいお。笑

結局我々は神をクオリア以外のものとして認識できないのです！

心音を異端と言う人。

古典パンに負けているのはあなたではないですか？

>>140
キチガイはよろず病院精神科に行け！

｢我は天の将軍なり｣

ちなみに>>140>>141>>142>>143 は全て同一人物(-W-)
自分自身に精神科行け！とは究極の自演自作だな。ワロタWW

>>140
29日から３日まで、ずっと仕事。
年越しは、職場で夜勤だったよ。

>>146
か・・神。ちょうど希美タン降臨とは！！
そうでつか。大変でしたね。あけおめデス。

ちなみに、最近どの板も心音が浸食しているみたいだけど
>>141>>142>>143が同一人物なら相当なキチ害であります。

のぞみタン注射をしてあげて下さい！

のぞみタン。
そっと心音の脳みそに注射してあげて下さい。
　　　　　　　　　　。 。
　　　　＿＿＿ ∧∨∧＿＿　　　∧ ∧
　　　　|＿⊂ヽ（　・∀・）　　 |　　(｀ー´*)
　　　　|＼　　_,〜´￣￣'ヽ￣ヽ-=と　　|
　　　　|　.＼ﾉ　ゞ　　　　　ヾ　 ＼　　　 ）〜
　　　　＼／ ＼　　_,. - ､_,. - ､._　＼ Ｕ
　　　　　 ＼ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿_＼
　　　　　　　＼ 　||￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　　　 ＼||＿＿＿＿＿＿＿＿|

それは役だけの
キチ害だな。

のぞみタンはもったいないな。
はい注射クマー
　 _＿＿＿＿_ ⊂ニ⊃
　(/=(◎)＝丶) _L_L
　｜●　 ● | (Ｏ＿)
　｜(_●_)　|／ﾋニ )
　｜ |∪|　／　ﾋ二_)
　 ＞丶ノイ　／|ﾆ ｜
　/ |∧／フ (Π|ﾆ ｜
(二)|／ /　　|||ﾆ ｜
　 /￣￣ヽ　 |||ﾆ ｜
`_(i⌒ヽ　 ／|||ﾆ_亅
(＿|　/二二二ノ ‖
　 |_亅 ||　／￣‖＼
（⌒ノ　|| /:U::::::
　￣　　　ｉ:>>149U:
　　 ｽﾞﾌﾞﾘ｜::::::::

｢心音は悪の将軍なり｣

>>149->>150
２分違いで自演乙。誰か彼におさづけを！

>>151
＞ >>149->>150
＞ ２分違いで自演乙。誰か彼におさづけを！


ＩＤをすべて見れば、自演でないことわかる。
自演する人は、人もやってると思いたがる。

>>152
さすが！のぞみタン。分かっておられる。

>>151
こちとらレス暦何年の付き合いと思ってんねん。つー話なの。

まぁ。のぞみタンから見ればオイラは腐れ縁だけどね。

>>153
＞ まぁ。のぞみタンから見ればオイラは腐れ縁だけどね。


いや、誰だか知らないよ。
初めての人と、変わらない。
腐れ縁とか言うなら、コテハンで書きなよ。

>>137　かつてお道でも、人間は何でも造れると思っているが、水ひとつ造れない、
なんて言う先生方がいたけど、水素分子と酸素分子から造れる。
そのうち原子から分子を造るようにもなるだろうし、更にはクオークから原子を
造るようにもなるだろう。その流れ（原理）が解り、その素材さえあれば、
一定の条件を与えることでそれらは形成される。
これも神が創った道筋（あなたの言うイデオロギーということになろうか）であり、
それが原理として存在している以上、人間は模倣することができる。
生命についても、物質である有機アミノ酸と細菌などの原生生物との中間的な存在である
ウイルスの人工合成が近々可能になるとされている。
人間は自然を模倣してしまうので、おそらくやがて生命も造ってしまうでしょう。

しかしそれはあくまでも、クオーク或いはそれよりもまだ微小な物質であってもいい訳ですが、
なにがしかの素材が「有る」という前提がなければできないことです。
「神が無から有を生み出しえたのなら、人間もできる」と言ったのは
やはり、「無」というものでなく、ビッグバン以前でも物質とも言えない、
エネルギーとも言えないかもしれないが、混沌とした時空そのもの、
もしくは人間の目からすると無に近いような、無限に凝縮されたような何かが
最初から存在しており、それをして神と称しても可であり、神の体の一部としても
可といえるような「有」から出発したのではないかということです。

もし神は無から全てを創ることが可能で、人間は永遠に無理とする場合、
設定はこうなってしまう。
世界は多次元で構成されていて、神は人間の住む３次元の世界にも
その体の一部をさらすことが出来る。
全ての｢有」は３次元以外から齎されたものであり、人間は３次元の狭い
時空でしか存在できない。
世界の形成は神にとっては「有」から「有」であるが、３次元の人間世界では
「無」から「有」への展開となった。
｢無」から｢有」への展開には、必ず多次元を経る必要があるため、
人間には決して「無」から「有」は造れないとする論理展開となる。

>>145
キチガイはよろず病院精神科へw。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三三三三
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心音と株価【41】は、これ以上レスの妨害しないで下さい。
また、それに関わる方も真性の荒らしです。キチガイという
差別用語は人間として恥ずべき言葉です。

>>155
137です。
＞世界は多次元で構成されていて、神は人間の住む３次元の世界にも
＞その体の一部をさらすことが出来る。
やはり次元のことも考えていましたか・・・。前に少しエントロピーの増大に触れましたが
ビッグバンにしろ以前の世界にしろ３次元での人間が理解しうる世界での出来事であって
多次元の世界では違うイデオロギーが存在しうるでしょう。

人間の感覚機能で感じれる5感これが霊体に戻った場合どうなのか？
神様は陽気暮らしを求めたが、これはあくまで魂の世界ではなく
物質世界であって人間という物体を通して実現できる世界である。

この元となる物質世界の元が無ならば・・・
物質世界に生きる人間は物質を分解・融合あるいは
分裂・復元できても元となる核。無から有はつくりだせない。という
論理につながります。

変なとこに属さずに君自身なので安心しました。
それにしても前から関心あったはずなのになぜ来ないのだろ？みんなが疑問に思ってるはず

希美 の◆pLAYはどんな意味あるのだ？

サブプライムの
大吉害はどうにかならなかったか？

何でこんなになるまでほおって置いたんだ！！

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それよりも>>160が大キチガイであるほうが問題だw。
妄想垂れ流しはウザイから書き込みを止めろ！自分のブログにでも書いておけ！！

>>159
＞ 希美 の◆pLAYはどんな意味あるのだ？


ｐｌａｙ
〜をする、〜のやり方、〜に成りきる
おつとめしたり、拍子木や太鼓を鳴らしたり、それが、宮崎希美◆pLAYなのよ。

悪にはそれなりの
言葉は必要。

むごいことばをだしたるもはやくたすけをいそぐから
大吉害いい言葉だと思いませんか？
裏を返すしただけで真実は見えてきます。

天理は他人の不幸が楽しくてしょうがないらしいな

>>165
他人が不幸（身上事情）になったときが不況のチャンスだからな。

天理教では
金の持ち過ぎは不幸だよ。
日本人は殆どが金持ちだか。

だからフランスでは
ランス大聖堂は宗教ではなくただの観光､歴史の一部でしかない。

大きな仏像も観光や
建前だけで意味をなさない。

天理教本部神殿とおやさとやかたは充実した使い道をたどっています。

>>155　>>157
どうもわからないのですが、「たましい」なるものは物体、物質としては「無」であろうと思います。
同じように「神」も物質としては「無」となるように思うのですがいかがでしょうか？
それならば「神」「たましい」の「思い」はどこから発生するのでしょうか？
存在は「有」でありながら、どんな高性能な顕微鏡等でも反応しない物はこの世にあるのでしょうか？
それと「たましい」の存在は一番最初、つまり、いわゆるビッグバン以前よりあったのでしょうか？
ビッグバン以前は元素が無秩序に漂っている（泥海）状態であったということになるのでしょうか？
元素は別の元素と合成し、協力し合う性質を持っており、それが合成されて、更に新しい物が生まれていくと考えて差し支えないのでしょうか？
興味は尽きないのですが、当方中学生レベルのため思考の限界、お手上げですなあ。

頑是ない子供を育くむ回答をお待ちしております。

泥海。
たましいの徳。
八つのほこり。

わずかなほこり(塵)が星､銀河の誕生なら
おやさまがいう。
人の心も少しのほこり(クォーク)がついただけでちとてんのある地球などが出来てしまいます。

これはこの世の始まりですね。

＞存在は「有」でありながら、どんな高性能な顕微鏡等でも反応しない物はこの世にあるのでしょうか？
入浴中に浮かびました。
「磁気」などは形はありませんが、鉄などと組み合わせますと、確かに存在を感じます。
もしかしたら、形がないのに存在するものは意外に多いのかも知れません。
>>170については意味不明www

>>171
創世記や福音書、まず読んだらいいでしょう。
初歩的なこと。

>>172
俺は155、157にお伺いしたいんですわ・・・。

ビックバン以前に元素が存在て・・・
どんだけ、ゆ・と・り・なんだよ。

すいへいりべからやり直せ

>>173
スレタイ見なよ。
つまらないカキコなら、自分のスレに書きな。

２０２７、荒らすな

素元波と応用し
いざ波様といざ凪様を
あわしたら

天理が日本のふるさとが
よくわかる。

天皇家もまいったと言うだろうねf^_^;

だからたすけづとめはとても有り難くすばらしい。

ちっ。残ったのは無能なミソカスだけか。

他の天理教スレなら別だけど、このスレ的には、２０２７よりも、心音のほうがマシ。
だって、天理教、キリスト教、どちらについても、カキコしてるもの。
２０２７は、なんだって言いたい。
聖書を話題に出したら、他の人に聞いてるんだって、なんなのか？って思う。

のぞむオジサンは人気者が嫌いなのな

人気者？？？

>>168  心音なら、霊は０と言うんだろうな。

それは理に叶わない
拝礼のぬかづく処
おぢばは拝をする場所。
回廊拭きではいはいをしているし。
はい上がるそうだ。

そりゃおぢばは元(０)始まり
かんろのつゆを零し､点し水面にまるく円を描き(いざ波､いざ凪)が世界に波紋(０)の如く浸透するでしょう。
００００００００００
０が１０あれば
全ての十全の守護の神名が数字と言う言葉を持たなくなります。
だから天理の神名に数はありません。
一(位置)のかずはあります。

本上まなみ
なかなか面白い名前です。
本(紙)の上が真の波。
本は素材は何でもいいんですが。
あと美波。
素元波(波紋)で絵を書けばたのしかろうで。

陽気暮らしと天理市や天理高校くらいしかピンと思い浮かばないのだが。

東京大学の宗教学などは
天理教無しでは発展はなかっただろうし。

天理やまと文化会議の発行していた
Ｇ-ＴＥＮなどは
日本の教授陣が世界､日本中の宗教､文化関連を特集している。

心音は
５６号の｢都市と神殿｣
を持ってます。

読んで初めて天理教のデタラメぶりを思い知らされたよ別に宗教の考え方、人間性は否定出来ないけど信者はデタラメばかりを言うまた殻を破らないで固まっている

＞東京大学の宗教学などは
＞天理教無しでは発展はなかっただろうし。

よくまあ、ここまでデタラメをｗ

天皇陛下の
日本の新宗教が横行し
明治が始まってから
天理教は新しい日本宗教のリーダーですからね。

仏教はインド
キリスト教は西洋
神道は古い文化が強い。

案の定、出てきよったでｗｗｗｗ

バラク､フセイン､オバマさんが

聖書をもってましたが
ユダヤ教とキリスト教とイスラム教の融和を感じます。

　　　　　　　∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　（；´Д｀）＜　うちの天理教信者がご迷惑おかけしました！
　　-=≡ 　/　　　 ヽ　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
.　　　　　 /|　|　　 |. |
　-=≡　/.　＼ヽ／＼＼..　|
　　　　/　　　 ヽ⌒)==ヽ_）
-= 　 /　/⌒＼.＼　||　　||
　　／ ／　　　 >　） || 　 || 　　　　('A`) 　ﾄﾞｳｾ ｵﾚﾅﾝﾃ・・・ ←>>191
　/　/ 　　　　/ ／＿||＿ || 　　　　/(ﾍ)ﾍ
　し'　　　　　（＿つ￣(_））￣ (.)）￣￣ (_））￣(.)）

いつも『うちの天理教信者が…』ってあるけど、何？
余分なアスキーアートは２チャンの約束違反だよ？
もっとましなコメントしてよ。

中国はチベットの問題でも仏教は嫌いなようです。

チベット仏教はいいが
中国仏教はダメでしょう？
日本仏教もダライ､ラマと対話をしてるんでしょうか？
無視でしょ？

侵略の場合宗教なんて関係ないんだよ！

関係無い訳ないだろ。

>>196
お前は頭がおかしいんじゃないのか？電波をまき散らすな！！

電波ってなに？

波や祈りのプリズムなら
わかるけど。

どういう趣旨かわからん。

デンパ＝頭のおかしい奴

なんか心に響かないから
どうでもいいや。

天理図書館から
歴史資料を発掘し､日本のルネサンス文化をよみ返させる。
こんなのが実現すれば日本も魅力がでるかも。
着物､建造物､食文化の新しい発展など

でんぱはよろず病院精神科閉鎖病棟へ収容！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三三三三
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　　　　　　／￣~ Ｙヽ:: _ 〉　　　,.- ''::::::::::/::::::::: ::.. ヾ.}　　　　三三三
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>>198
おまえの様な奴を世間では電波と言うんだよ。
ビョーキとも言うんだがな。

>>198
本当によろず病院の精神科で見てもらえ。

心のプリズムは

憩いの家(天理よろず相談所病院)の本です。

感動の一冊
是非ともお読み下さい。

>>204
お前怖すぎ。

オバマさんより怖い？


祈りの屈折や波動もあるかもねp(^^)q

心音は祈りの万華鏡かも

種類は大きく分けて２種類。

自演はキモい

頭のイカれ具合が凄まじいですな！よろず病院精神科から何度も抜け出すなよ！

>>207
ちゃんと精神科指定に許可もらってベッドに拘束しておけ。

えー今心音と名乗る男(43)天理よろず病院精神科へ搬送中われは天理の使いなどと意味不明なことを言っていますこの患者は残念ながら助かる見込みがないと観られます！

また、よろず病院の閉鎖病棟から逃げ出しやがって・・・。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三三三三
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　　　三三　　　　 {;;;::::::__}　　　　　　_,.- ''￣"''ｰ-;;. ゝ_ﾝ　　　　　　　
　　　　　　／￣~ Ｙヽ:: _ 〉　　　,.- ''::::::::::/::::::::: ::.. ヾ.}　　　　三三三
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　　　 /:::::: ヽ､＼'､____ll________/:::::::､:::,ヽ::::::::{ｰ--｀ｰ',,,,.,.,.,.,,.,. )) "'''- ．._ 彡　l ヽ､
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　　 .l;;;;;;;};;;;;;;;ヽﾞ￣￣:||￣￣ l:::::::::::::::::.ヽ　＼, -'": ::￣￣￣￣￣||￣

心音自体が
よろず相談所病院(憩いの家)でどうでしょう。

飯降伊蔵本席様は

ほこりの仕事場から
やかたの骨を入れ替え
錦の仕事場からを経て本席になられたようです。

本席は[やかた]だそうですよ。

＞＞213
お前、評判悪すぎなんだから、いいかげんに出てくるな。

良すぎだからかな？

馬鹿すぎるからだ。

>>213
ウザイからネット切って氏ね！

表現の自由です。

応法の道と神一条の道

なんだね。

大祭には約８万人のようぼく､信者が集まりました。

なむなむなむ
毎月
九億九万九千九百九十九人のようぼく､信者が集まる様にしたいですね。

それ以上でもいいですが。

気味が悪すぎる。出てくるな！！

応法の道
神一条の道
を簡単に説明していただけないでしょうか。

水の鏡みたいな関係でしょう。

水面上と
水面下の関係でしょう。

そこは内と外などが関係します。
内閣があればそとは言わずとしれた事です。

みずめん(水面)はあしきをはろうてをしていれば掬いあげれるでしょう。

http://www.geocities.jp/tenri_kokugen/shiryou/6-ouho.htm

＞「応法」という言葉の意味は「時の法律に応じること」と解することができます。

これは解ります。
「神一条」は何を意味しているのでしょうか。
神意（さしづ）と人間の心が一つである事。なのでしょうか？

>>223
そのわりには、強姦・詐欺・恐喝・脅しまがいのお供えの要求などをしておられますね。

>>224

何について誰の事でしょうか？？？

２２１さんそのような
事と言ってもいいですね。
その人はの関係のない
意味が不明ないたずら
５ＤＱです。

　　　　　　　　 |
　　　　　　　　 |　天理狂症候群末期症状(T5)発症者>>226を確保！黄色い救急車で搬送中！！
　　　　　　　　 |　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　 　| 　/ ⊆ニ(二(ニニ⊇――――'　　　　　　　　　　（●ヽ
　　　　　　　　 |　/￣￣￣￣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　／| /＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__ヽ
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　　　　　,/ ∧ ∧.　i┸i //. ∧ ∧　|| ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 _.,/.　(゜Д゜ )　| :::|//（　´_ゝ`） ＜　コワー
　　　|/,,,,,へ⊂　ヽ　 .// 　,/　　ノ/ ||＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　|~ ゜￣゜￣￣￣~~|￣￣　　　＝。|┃　　　　　　　|━━━━━...............|
　　|＿＿＿＿＿＿: |,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,|,,,,゜,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,|,,,よろず病院精神科,,,,,[|
　._|]0::∴:::0::[二二il:]　　 　,-―-、 ,,|　　　　　　　 　|　　　　　　　.　　 　 [|
　|=＝＝＝＝= ;...........|　　/, ￣ヽ |~~|.　　　　　　　　|　　/, ￣ヽ |　　　 　{|
　ヽニ[＿]ヾニニヽ''''''|―-|.（※）|':|''''|.'''''''''''''''''''''''''''''|''''''''|.（※）|:|'''''''''''''''''/
　　　　　ゞゝ三ノ￣￣￣ ゞゝ＿ノ￣￣ゞゝ三ノ￣￣￣ ゞゝ＿ノ￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

天理教のおたすけ、カトリックの愛、に参考になるかもしれません。

東京都主催、斎藤環先生講演会
『斎藤環氏に聴くひきこもりへの対応』
ＷＥＢ広報東京都
http://www.koho.metro.tokyo.jp/koho/2009/02/moyoshi.htm

斎藤環先生は、ひきこもり、ネットなど、現代的な精神科医療に詳しい精神科医。

生きるよろこびを
感じなくてはならない。

天理教がそれを一番感じているのではないですか？

あのみおしえはいつになっても素晴らしい。

キリスト教もそれに近いものがありますね。

そこではまともな話など出来ないと思ってたし
同じ派だと思われるのはイヤだしタイトルも世間の人を
戸惑わせるだけだと思ってるので自分はそこには行かない。そこ一つにしないで
もう一つ同じような事をしようとした似た様なとこでも再開してくれた方がまだマシ

その通りです。

甲子園の行進曲は
｢キセキ｣に決まりました。
今から楽しみです。

　　　　　　　　 |
　　　　　　　　 |　天理狂症候群末期症状(T5)発症者>>>232を確保！黄色い救急車で搬送中！！
　　　　　　　　 |　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　 　| 　/ ⊆ニ(二(ニニ⊇――――'　　　　　　　　　　（●ヽ
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　　　　　,/ ∧ ∧.　i┸i //. ∧ ∧　|| ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 _.,/.　(゜Д゜ )　| :::|//（　´_ゝ`） ＜　>>232に薬をつけても治らない
　　　|/,,,,,へ⊂　ヽ　 .// 　,/　　ノ/ ||＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　|~ ゜￣゜￣￣￣~~|￣￣　　　＝。|┃　　　　　　　|━━━━━...............|
　　|＿＿＿＿＿＿: |,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,|,,,,゜,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,|,,,よろず病院精神科,,,,,[|
　._|]0::∴:::0::[二二il:]　　 　,-―-、 ,,|　　　　　　　 　|　　　　　　　.　　 　 [|
　|=＝＝＝＝= ;...........|　　/, ￣ヽ |~~|.　　　　　　　　|　　/, ￣ヽ |　　　 　{|
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　　　　　ゞゝ三ノ￣￣￣ ゞゝ＿ノ￣￣ゞゝ三ノ￣￣￣ ゞゝ＿ノ￣￣￣￣
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>>232
心　音のテーマ曲は「キチガイ」に決まりました。
今から楽しみです。

ありがとう。











心音のおやさまのプリズム。
第１ちゃんねる
｢吉がいい｣
第２ちゃんねる
｢大吉がいい｣
第３ちゃんねる
｢超大吉がいい。｣

心音は１ちゃんねる
いいかな？

宮崎希美は？

患者は大量の出血、いや電波を発している模様！！閉鎖病棟へ急げ！！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三三三三
　　　　　　　三三 　　　　 　　　　　　　　　　　,----､ -､　　　三三三三三三
　　　　　　　　　　 /;;;'''- .　　三三三 　　　　 {;;;;;;____} __}
　　　三三　　　　 {;;;::::::__}　　　　　　_,.- ''￣"''ｰ-;;. ゝ_ﾝ　　　　　　　　　　　精神科→
　　　　　　／￣~ Ｙヽ:: _ 〉　　　,.- ''::::::::::/::::::::: ::.. ヾ.}　　　　三三三
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　　 .l;;;;;;;};;;;;;;;ヽﾞ￣￣:||￣￣ l:::::::::::::::::.ヽ　＼, -'": ::￣￣￣￣￣||￣

誤爆した、>>235だ。

？

┌───────────────────
│電波の出し過ぎで逝っちゃったみたいですね。
└───v───────────────
　　　　 ／⌒＼　っ　　 ／＼
　　　　/'⌒'ヽ　＼ っ／＼　 |
　　　 （●．●）　）／　　　|:　|　
　　　　 >冊/　 .／　　　　 |: /
　　　/⌒　　 ミﾐ　＼　　　〆
　　 /　　　／　|::|λ|　　　 |
　　 |√7ミ　　 |::|　 ﾄ、　　 |
　　 |:／　　　　V＿ハ　　　|
　 ／| i　　　　　　　　 |　∧|∧ 　←電波の出し過ぎで >>239死亡･･･
　　　и .i　　　　　　Ｎ　/⌒ ヽ）　 >>239
　　　 λﾍ、|　i　.ＮV　 |　　 | |
　　　　　　Ｖ＼Ｗ　　　（ 、　∪
　　　　　　　　　　　　　 |｜ |
　　　　　　　　　　　　　 ∪∪

天理市は
｢日本のバチカン｣

------------- 、____
　　 / ￣￣￣.//￣￣|| |___/＼
　 ﾌｰｰｰﾝ!.∧// ∧ ∧.|| | 　＼＼ 　　　　　　　　　　ドサッ
[/_________.(ﾟ//[ ](ﾟДﾟ ) .|| | 　　 ＼＼　＼　＼　＼　＼
.||_　　　 ___|_|￣￣ ∪ .|| |＿＿＿＼＼＼　＼　＼　＼　＼
.lO|--- |O゜.|__天理市衛生局.||_|ニニニニニニl.|　＼　＼　＼　＼
|_∈口∋￣_l______ｌ⌒ ｌ.|＿＿＿__| ｌ⌒ｌ_|| 　 　　 ＿＿＿＿
──`--'───`ー'─── `--' `ー' ┐ 　／　 ,／　 ／|
　　　　　　　　 　 　 　 　　　　　　　 　　│ 　|￣￣￣￣|.　|
　　　　　　　　 　 　 　 　　　　　　　 　　│　 |心音　　　|／

心音は
「天理教のバカチン」

　　　　　　　∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　（；´Д｀）＜　うちの心 音がご迷惑おかけしました！
　　-=≡ 　/　　　 ヽ　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
.　　　　　 /|　|　　 |. |
　-=≡　/.　＼ヽ／＼＼..　| ←心 音の父
　　　　/　　　 ヽ⌒)==ヽ_）
-= 　 /　/⌒＼.＼　||　　||
　　／ ／　　　 >　） || 　 || 　　　　('A`) 　ﾄﾞｳｾ ｵﾚﾅﾝﾃ・・・
　/　/ 　　　　/ ／＿||＿ || 　　　　/(ﾍ)ﾍ ←>243
　し'　　　　　（＿つ￣(_））￣ (.)）￣￣ (_））￣(.)）>

近頃天下りが楽しい。

統合失調症患者を精神科閉鎖病棟へ搬送！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三三三三
　　　　　　　三三 　　　　 　　　　　　　　　　　,----､ -､　　　三三三三三三
　　　　　　　　　　 /;;;'''- .　　三三三 　　　　 {;;;;;;____} __}
　　　三三　　　　 {;;;::::::__}　　　　　　_,.- ''￣"''ｰ-;;. ゝ_ﾝ　　　　　　　
　　　　　　／￣~ Ｙヽ:: _ 〉　　　,.- ''::::::::::/::::::::: ::.. ヾ.}　　　　三三三
　　　　 ／:::: .::ﾉ .: }'^〈"　　　　ヽ/:::::::::::::i :::::::::::::::::..:}l
　　　　{:::::　;;;::::　 .::　 ヽ_,--､,.,.,/:::::::;;,,,:::::::::::::::;;;;__,ｲ ＼__　　　　
　　　　 >､:::.ヽ　　 ノヽ､_{_,,,,,}.../::::::::::i ::::::::::::／=l:::: l======､ｰ､,.,._,.-'''"⌒ ｰ､ 　 ← >>245
　　　 /:::::: ヽ､＼'､____ll________/:::::::､:::,ヽ::::::::{ｰ--｀ｰ',,,,.,.,.,.,,.,. )) "'''- ．._ 彡　l ヽ､
　　 /:::::,,,,,,,／ヽ,,__)======={:::::::::::..ﾐ　 ､ ::）'::::.:::.:::::.:.::_,．-'''"===ｉｉ;;;,,,;;;,,;,;;,;,;,ヽ,___/
　　 {::::ミ/;;;;;;l ;;;;;;;;;;;;;;;||;;;;;;;;;;::l:::::::::::::::::::　ｲ::;;;:;:;_,,..-‐'' ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;||;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l
　　 .l;;;;;;;};;;;;;;;ヽﾞ￣￣:||￣￣ l:::::::::::::::::.ヽ　＼, -'": ::￣￣￣￣￣||￣

なむ？(ナムコ)
あのゲーム会社は？

↑いい加減徘徊するのはヤメロこっちはお前にかまってられないんだ。

>>247
おとなしく閉鎖病棟で眠っていなさい。そうしないとベッドに拘束されるようになるよ。

天理教とキリスト教の対話

心音と希美が対話したらいいのでは。キチガイ同士の対話。

今日買いに行ったぞ
ローソンは閉鎖病棟か？

いろんな品物にレッテルが貼ってあり
別品が売ってたけど。

おかしいな！閉鎖病棟は天理教教会じゃなかったか？

ああいう真性の気違いが書けば書くほど天理教信者の評判が下がる。

いいぞ、もっとやれ>心音

天理市内にある詰所ってみんな閉鎖病棟みたいなものだろ？
電波を発している精神疾患のある奴を収容するのだから。

天理の夜間御参拝の
際には

ローソン4店舗
セブンイレブン6店舗
ファミリーマート6店舗
サンクス2店舗
デイリーヤマザキ1店舗
ハートイン1店舗

をご利用下さい。

料理界ではいつでも
会う時が

｢おはようごさいます｣
です。

天理教では
｢今がこの世の始まりというていれども何の事やら｣
見たいなものです。

グッドモーニング娘？

いいはる(春)が来ましたね。
モーニングイコールスプリング(始まりや立春)です。
天理教は一日生涯と言う言葉を使います。

255 ：心音のおやさまのプリズム ：2009/02/14(土) 19:48:06 ID:gJNzFHxj
天理の夜間御参拝の
際には

ローソン4店舗
セブンイレブン6店舗
ファミリーマート6店舗
サンクス2店舗
デイリーヤマザキ1店舗
ハートイン1店舗

ニートで暇だから天理市内のコンビニの数を数えていたのですね。分かります。
もう外出時間は過ぎているよ。早く病室にお帰り。
・・・って心音って閉鎖病棟の住人じゃないか！
徘徊しているぞ。
精神医療指定医の許可を取ってベッドにくくりつけておけ。

あんたはＳＭか？

コンビニに行けばあるかもしれないぞ。

どうぞコンビニのＳＭ病棟へ。

もう止めてよー。
IDバレバレなんだから。
基地外あつかいしている心音に粘着し続ける○ちゃんって、どんだけー！

もうお願いだから
心音ちゃんと一緒に水風呂入って
体温でお湯わかしてて−！

それからお願い。
三途の川を渡る時も一緒についていってやって−！　

木村拓哉や福山雅治は

へんな人とは風呂に入りません。

>>259
つまり木村拓哉はお前と風呂に入らないと言うことだな。わかります。

天理教は木村拓哉クラスなら
よく天理教の千人風呂で見かけるし。
教友にもいるよ。

心音はその人よりいいと言われた事があります。

↑イケメンなんて何処にでもいる。愚かな思想はやめとけ

しりてはなしてはなしするなり

天理教のおやさまは
神々しいと書いてあります。

みきマリアなんていう人がいるかも？

地上がり。

マスコミ君天下り様はどうなった？

ｺﾞﾎﾟﾎﾟﾎﾟﾎﾟﾎﾟﾎﾟ…
○　 。 。　○
。　○　　○
　○　　 。
　 。 。　○
　 ○　 。。
　 ○。 。
　　 。○
　　 ○
( ：ﾟ Дﾟ) ←>>265
　}二二{
　}二二{
　}二二{

コンクリ詰めで海の底か…

心音はシャープやパナソニックの深海魚に見えるよ。

天主上げ

茨木で韓国人牧師が女子神学生にハレンチ行為週刊文春

韓国はきらびやかが大好きなでキリスト教の系統が多過ぎです。

だけども
天理教＋キリスト教は不滅です。

「あえて」でないならこちらが苦しんでもその人に気にいられたいという事しかなく
本心や本音は人間としてそっちに好意もってるという事だよね。
もし、そうなら一気に関心なくなるのでホントに遠慮はいらないよ。
まぁそれだと腑に落ちない事多いけど信仰上の事なのなら自分と似ているのだから他でも出来るはずだしなぁ

コードが
ＤＱドキュンだぞ。

心音の天下りＮＯプリズム

天下りＮＯにしませんか？

間違えました

｢官僚の天下りはＮＯ｣
でした。

天理教での
結びの手は
キリスト教などの跪づく祈りの手に似ている。

結びの掌で結掌(けっしょう)はどうだろうか？

こう(教会)をむすぶ
結びの結掌( ^^)Y☆Y(^^ )。

結掌

天理教ＰＨＰ布教所も
なかなか楽しい。

ＰＨＰ総合布教所。
パナソニックは
シャープ総合研究所かな？

出版宗教って

内容が多いほど人物が増えるほどリサイクルの本だよね。

今は大事だし答えがなくてもいいです。
もし自分の妄想だったなら気にしないで

妄想列車出発。

聖書では
６日で天と地とその万象とが完成した。

ヘキサゴンが答えです。

天理教もかんろだいなど大体同じです。

>> 253

それが心音の狙いだろ

真の天理教信者は心音は無視設定にしてますよｗ

＞パナソニックは
＞シャープ総合研究所かな？

アホ乙。

バカだなジョークだよ。

天理教は今から躍進するよ。
みんな､ここに来ている人はおふでさきの解明出来てないし

ざんねん／＼。

＞シャープ総合研究所かな？

シャープの研修所が天理にあるらしいけど、新人はあそこで宗教じみた合宿をさせられるそうな。
天理教の修養科と同じですか（笑）。

会社の社訓､ラジオ体操などは宗教そのものだよ。

打ち合わせは
天理教のおつとめの打ち合わせだよね？

だけど天理教よりシャープの方が厳しいだろう。

天理教の
布教師や専修科になると
シャープと同じくらいになるだろう。

天理教の太鼓
http://m.youtube.com/watch?v=5KakIRf7fKo&rl=yes&client=mv-google&gl=JP&hl=ja

天理教は
ヘキサゴン×１３

６６６６６６６６６６６６６

７７７で２１は
あしきをはろうて

世界がよりおうのが天理教でしょう。

おやさまのみむね

おやさまの神々しい３６７(御胸)

天理教のようぼく(用木)にはみえますか？

３６７円い

みむなまるい

よろづよのせかい一れつみはらせど

むねのわかりたものはない

むねがわかってもわかりたものわない

かんろだいなどがわからないとほんしんじつではない。

一円なり。

本丸ちゃんはどうした？

�E�E�E
�E�E�E
�E�E�E

あしきをはろうてたすけせきこむいちれつすましてかんろだい

これが分かれば天理教のエリートです。

３角水=△

△皮は波
△女は汝
△十は汁
△心は沁

なかなかトライアングルのさんずいも使いやすいよ。
△は上は小さく下は大きいから尖です
▽は上が大きく下は小さいから大小になります。

二つを合わせると
ヘキサゴン､ヘキサグラム(６尖)になるわけです。

子供は独り言を言う。
覚えたての言葉、思いつきを反芻してみる。
コミュニケーションとしてでなく、自分の脳に言い聞かせる。

年寄りも独り言を言う。
この場合、
コミュニケーションが成り立たない現実を認めたがらない。

裏切られた気がしてたけどもう一人へのつらいカキコに気づき自分がまた変に誤解させて
しまったのかなぁ？と今は考えています。規制（いつもホントです）が解けたらまた・・

あたし、宮崎希美は、２ちゃん宗教板を引退します。
皆様、ありがとうございました。
今後、天理教を語るなら、ザ掲示板、Tha bbsでと思います。

天理教に初めて接したのも、ザ掲示板で、さよみ先生でした。
あと、失礼ながら、お名前、忘れてしまいましたけど、静岡の清水の天理教教会長様、ザ掲示板で、暖かい言葉をかけてくださった方のところに戻ります。

２ちゃんでは、関根豊松先生に対する意見の違いありましたけど、コテハン基本さんには、お世話になりました。
ありがとうございます。
あと、東京の多摩の教会長様、ありがとうございました。
天台宗教率というコテハンと記憶しています。

そして最後に。
野良天、天理教を追われた人間が、うざいよ。
野良天、天理教スレに来るなっ！
女ったらしが。

62 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 03:10:26 ID:JbZHlGGk
【ポジティブ】
↓
不言実行
↓
有言実行
↓
不言 不実行
↓
有言 不実行←希美、今ここ
↓
【ネガティブ】

宗教板やめないに、５０００００メキシコペソ。

69 ：宮崎希美 ◆pLAYdeBByU ：2009/03/20(金) 03:20:18 ID:zJIQMI/p
>>62
わかった、もう希美は、宗教板やめる。
今日の午前４時を持って。

くもよみ様へ

雨も降り
風もおき。
神成もおちるのが
天然自然の理。

ですね。

>>296
希美ちゃん、そんなこと言わないで。
俺は希美ちゃんのこと応援してたのに。
まだまだ、仲良くやりたかったなあ・・。

ウザいネカマがやっと消えたか

>>296
のぞみタン。ご卒業おめでとうございます。

のぞみタン戻って。

NOZOMI, COME BACK AGAIN!

ノゾミ様なら、キリスト教談話室にいらっしゃいますよ。
卒業なんてされませんから（笑）

>>296
のぞみタンが2chから離れていく〜。゜。゜（ノД｀）゜。゜

野良天め〜のぞみタンからメッセージを貰えるなんて・・・
何と羨ましいっ！（♯▼皿▼）

　￣￣￣￣￣￣○￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　O 。
　　　　　　　　　　　　　　　　 , ─ヽ
＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　/,/＼ヾ＼ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|＿＿|＿＿|＿＿|＿　　 __（（´∀｀＼　）＜　というお話だったのサ
|＿|＿＿|＿＿|＿＿　／ノへゝ/''' 　)ヽ　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||＿＿|　　　　　　　 | | ＼´-｀）　/　丿/
|＿|＿|　从.从从　　| ＼__￣￣⊂|丿/
|＿＿|| 从人人从.　|　/＼＿＿/::::::|||
|＿|＿|／//ヽヾ＼　 /　　　::::::::::::ゝ/||
────────(~〜ヽ::::::::::::|／　　　　　　　　＝ 完 ＝

もじ一つ一つの
頭の冠の形が問題です。

もじの頭上の冠＝ヘッドです。

簡単に言えばアルファベットの頭文字みたいなかんじです。

会長さんクラスならわかるでしょう。

心音の関係する二人の会長さんなら解ってくれます。

ホントにおめでとね。運がよければ数分だけの状態だったので書き込めてなかった。
規制も直ったしひさびさに今日は明るい気持ちになれました　

>>284
バカはお前だろ。

もっと深い意味で言ったんだろうが、全然トンチンカンだよ。
相変わらずでｗ

ザ掲示板ってまだあるんだｗ

あれっ
心音＝ちょっと一言が
制覇して潰れたはずだが？

神々しい天理教を説明しなきゃならないか？

「話す」はレスのやりとりの事です念の為。あと気を使ってくれてたのなら嬉しいけれども
コテは名前で呼んであげた方がよいと思います

のぞみタンいないよな？
どこにも。

コリント人への手紙 第二
6:15 キリストとベリアルとに、何の調和があるでしょう。
信者と不信者とに、何のかかわりがあるでしょう。

>>313

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1237904445/295-395

キリスト教は
ギリシャ神話やローマ神話やエジプト神話を嫌がる傾向にある。

それは自分自身の鏡みたいなもの

天理教で言えば神道や仏教です。

されど昔の人にはほんとうのかみにはなれない。なぜならまだ進化の途中だからです。

しんぢつは昔が新しく､新しいが古いそんな感じでせかいは動いてます。

前に変なスレに行ってたのは本スレは無くどこでも同じだとあきらめていたから・・
メインを戻してくれるなら何日でも休んでくれた方がいいです

祈りの形が違うんですが、ドウ対話して行くのでしょうか？

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1235314412/825

>>315
のぞみタンは虚言癖ある？

のぞみは天理を止めたか

バチカンからの申し出
だから
下手な屁理屈はやめておきなさい。

《へ》イコール《お奈良》
〈平成のお奈良〉

まだ日本のキリスト教の
《しんじゃ》は

世界による天理教の位置が解らないようです。

天理図書館には東洋一キリスト教の価値ある文献が沢山あります。

ちなみに英語の文献は国宝や重要文化財にはなりません。

《トーテンポール》は《○○○》
《》は○○
《甘露台》偶像崇拝

小学生の時に創ったな。

だけどそんな単純なものではないよ。

顔がついているだけで
死んだも同然です。

だから偶像崇拝です。

道路崇拝､建築崇拝って言わないでしょ？

顔の無い「柱」もユダヤ的（旧約聖書的）には偶像崇拝です。

そんな意味を書かなくたってよろしい。

会社建設の地鎮祭はやってしまったら偶像な訳がありません。

音楽､建設など点や線をきわめるのが天理教ですよ。
それとフュギュアも偶像ではありませんよ。

釈迦､大日､薬師のフュギュアあるなら踊って貰いましょう。

グーデンベルグの聖書くれ。

ダニエルは笑って言った。「王様、だまされてはなりません。
　あれは内側は粘土で、外側は青銅でできていて、飲み食いするわけがございません。」
・・・
命のないものに望みをかける人々は惨めだ。
　彼らは、人の手で造られたものを神々と呼ぶ。
　技術の生み出した金銀の作品、／動物の像、／
　昔の人が加工した役に立たない石などを。
・・・
命のないものに命を乞い、／全く経験のないものに助けを求め、／
　自分の足さえ使えないものに旅の安全を祈る。
商売や事業や仕事の成功のために、／
　手を差し伸べる力もないものに彼は力を求める。
・・・
偶像造りの野心は、／王を知らない人々をも駆り立てて、／偶像崇拝を広めさせた。
彼は権力者に取り入るため、腕を振るって／肖像を実際よりも美しいものに造り上げた。
多くの人は職人の見事なわざに引かれ、／先程まで人間として敬っていた者を、／
　今や、礼拝の対象と見なすようになった。
・・・
http://doratomo.jp/~unib/cgi-bin/readres.cgi?bo=mog&vi=1227956419&rs=128&re=135&fi=no

だから天理教ぐらいが
いいのでは？

仏教の仏像の作り過ぎは人間の模造品。

やはり体を動き肉体のある人間がいい。

かんろうだいは手本雛型というが
人間本来の考え方､生きる道理､設計図であります。

祈らないフュギュア､根付けなどいいものなら仏像に負けないでしょう。

統合失調症とは - Google 検索

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E7%B5%B1%E5%90%88%E5%A4%B1%E8%AA%BF%E7%97%87%E3%81%A8%E3%81%AF&lr=&aq=1r&oq=%E3%81%A8%E3%81%86%E3%81%94%E3%81%86%E3%81%97%E3%81%A3%E3%81%A1%E3%82%87%E3%81%86

まぁ今はあまり来れないのは承知してますが
ホッとしたし元気にもなれましたぁ

コリント人への手紙 第二
6:15 キリストとベリアルとに、何の調和があるでしょう。
信者と不信者とに、何のかかわりがあるでしょう。

光と闇
紙に穴をあければ
裏から光をあてると光

こちらから光をあてると
闇に見えます。

二つ一つが天の理になるでしょう。

打ち分け場所があると思いますが？


主=神の宮=子宮=こかん様みたいなかんじでしょう

処女膜か〜
いつでも再生が可能だと言ってたけどな

天理では主=こかん様
かも知れません。

つきひきでいりする
とこはこかん様であります。
わたしのむすめになり
わたしのむすことなるだろう。
たみはこかん様のむすこ､むすめであります。

クリスマス､クリック､クリップ､クリーム､クリアー､
クリーニング､クリントン､クリスト〈キリスト〉､ジーザス､クリトリス､クリスチャン､クリスタルなど

今はクリックしています。
《親の韻》でした。

音程間違えましたか？

これは
ロザリオや数珠になり見たいになります。

仏教では数珠廻しの数珠繋ぎ。
ロザリオ廻しはないですね。

天理では《かずとり》になります。

ロザリオの唱え方　-はじめてのロザリオ-
http://www.minc.ne.jp/~hosanna/prayer/rosary/rosary1.htm

なかなか意味のある祈り方ですね。

一週間は天地創造を現すと説明も聞きました。

天理教は《かんろだいづとめ》〈あしきをはろうて〉に集約されます。

バラは赤いですが
おやさまは赤い着物を着ておられます。

《数取り》は二十一本の紐があり７×３=２１で
７は切る理で３はつなぐ理があります。

十字架の道行の祈
http://www.minc.ne.jp/~hosanna/prayer/michiyuki/michiyuki.htm

死者のための祈
http://www.minc.ne.jp/~hosanna/prayer/requiem/requiem1.htm#subete

聖餐について聖書抜粋（新教）・キリスト教信条（正教）・賛美歌抜粋（新教）
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1234209660/281-284n

聖木曜日　聖餐（最後の晩餐）血の契約・新しい契約。
聖金曜日　十字架の道行の祈
創世記　第１章1-10
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1234209660/286-287n

《信仰宣言》
天地の創造主　全能の神である父を信じます
父のひとり子　おとめマリアから生まれ　苦しみを受けて葬られ
死者のうちから復活して　父の右におられる主イエズス・キリストを信じます
聖霊を信じ　聖なる普遍の教会　聖徒の交わり
罪のゆるし　体の復活　永遠のいのちを信じます　アーメン.

《主の祈り》
天におられるわたしたちの父よ　
み名が聖とされますように　み国が来ますように
みこころが天に行われるとおり　地にも行われますように
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください
わたしたちの罪をおゆるしください　わたしたちも人をゆるします
わたしたちを誘惑におちいらせず　悪からお救いください
　国と力と栄光は　限りなく　あなたのもの　アーメン

聖寵についてですが。

聖は〈せい〉
性から生へ人生の時間から死を迎えます。

寵はめでる愛するですね

〈龍〉は
《くにとこたちのみこと》
人間身の内の眼うるおい
世界では水の守護の理。
《真柱様》になります。

人間の水分は７０パーセントで血にも含まれます。

おやさまや真柱様の聖寵や寵愛を世を忍び《世忍》ながら受けるのも《用木》のつとめだとかんじています。

天理教での《主》の《ぢつ》は
ちとてんにたつはしら
《しんばしらさま》や《かんろだい》だと感じます。
主の上の点は燭台の火であり《ひのもと》で
天理教では
三下り目
ひのもとしょやしきのつとめのばしょうはよのもとといわれます。

《をもたりのみこと》
は火の守護の理です。

主は首や元首､首相､主人､主婦などがかかわりがあるはずです。

ヨハネの福音書1章
http://homepage3.nifty.com/IUCC/bible/n0401.html
3　すべてのものは、この方によって造られた。
造られたもので、この方によらずにできたものは一つもない。

ルカの福音書1章
http://homepage3.nifty.com/IUCC/bible/n0301.html
28　御使いは、はいって来ると、マリヤに言った。
「おめでとう、恵まれた方。主があなたとともにおられます。」
29　しかし、マリヤはこのことばに、ひどくとまどって、
これはいったい何のあいさつかと考え込んだ。
30　すると御使いが言った。
「こわがることはない。マリヤ。あなたは　神から恵み（聖寵）を受けたのです。

キュリオス（主（しゅ）・ご主人さま・アドナイ[ヘブル語]）
ソーテール（救い主・ヨシュア[ヘブル語]・イエス[ギリシャ語読み]）
キリスト（油注がれし者・メシア[ヘブル語]）
パントクラトール（全能者・よろずや）
デーミウールゴス（創造主・製作者）
ピステス　ソフィア（信仰による　智恵）
エルピス（希望）
アガペー（愛）

十字についてですが

天理教の《にし》に
《をふとのべのみこと》
があります。

そこは生命を引き出します。
そこを中心に
一《左上》､二《右下》､三《右上》四《左下》とＸに書いてそれぞれたしていけば
天理教の〔十全の守護〕の《くにさづちのみこと》
《つきよみのみこと》
《くもよみのみこと》
《かしこねのみこと》
《たいしょくてんのみこと》
の位置は出てきます。
その後に十字を書いて
後は右側の中心《しんぞう》に上から下へ線を書くと《くにとこたちのみこと》
《をもたりのみこと》の布尾が結ばれます。

だから《をふとのべのみこと》は《八》で八刀で分けるとなります。

さらに《むね》《実の箱》などがあります。

立毛がいさみでる時期だと感じます。

スタウロス（つけろ・磔り付けろ・転じて「十字架」の意味）

�@罪（ハマルティアαμαρτια）　神との契約違反で天国の自由を失う　
　地上生活と人類の「原罪」の発生　
�A愛　地上生活での神の戒め
　神と人への『愛（アガペーαγαπη）』　
�B契約（ディアテーケスδιαθηκησ）　律法と預言書と詩篇から最期の晩餐による　
　肉（パン）による信者の繋がりの教会と血（ブドウ酒の杯）による「贖罪」の「契約」　
�C十字架（スタウロスσταυροσ）　神との新しい契約としての人類の原罪の贖い　
　贖いで足りない所を補う　主への讃美と善行と施しをイケニエとして捧げる事　
　行いの有る『信仰（ピスティスπιστισ）』　
�D復活（アナスタシンαναστασιν）　
　古いものを捨て「神のロゴスθεοσ　λογοσ」によって新しく生きる甦りの命と　
　最後の審判でのキリスト（χριστοσ）の弁護による救い（ソーテールσωτηρ）　
　天国に戻る『希望（エルピスελπισ）』　
�E教会（エクレシアεκκλησια）　契約により
　キリストを頭（かしら）として肢体になった信者は　
　天国（パラディソ）を相続する自由人の女から生まれた子となり　
　聖霊（ハギア・プネウマ）の賜物として
　異言（グロッサ）や霊的な歌や癒しの奇跡を得る　
�F公会議　父子の同質・同一本体　両性論（神であり人であるキリスト）　三位一体　各信条　
　聖職者制・総主教制　テオトコス（神生み女）の呼称　聖書（テモテ�U３：１６）の選抜などを決定

お互いにシャイなのかなぁと想う時があります・・

やはり
〈キリスト教〉は〈天理教〉と同じ意味合いや感じ方がありますね。

これらの言葉の意味は
風習や文化として受け取り天理教が海外への進出する足掛かりとなるでしょう。
キリスト教無しでは言葉も文字も西洋､海外に伝わらないでしょうから。

〈こころね〉は《天理教》を日本の民の主の中枢であり民間の風習や文化の発信場所であると感じています。

「さあ／＼応法々々の心、皆世界応法の理／＼の理を以て、
これ一段で済むとは思うなよ。未だ／＼神の道がある」
（明治21.11.21）

「おかぐらのうた」ｐ21より
《　あしきをはらうてたすけたまへ　てんりわうのみこと　》
このお歌の最初の文句は、小泉不動院の山伏が白刃を抜いて暴れ込んできて、
提灯を切り落とし、太鼓を切り裂いて帰った後、
教祖のお口から「あしきはらひたすけたまへ　てんりわうのみこと」とお教え下され、
同時にお手もお教え下されて、それまでのただ、
《　なむてんりわうのみこと　》
と、繰り返し繰り返し唱えて拍子木を叩いていたつとめが、
このお願いの言葉を唱えて朝夕礼拝することとなったのであります。

確かに世界応法の理ですね。

まだ序の口ですがしっかりと足場を踏み固め一段づつ踏み締め上がりたいと感じています。

【かんろだいの没収弾圧事件発生】

【かんろだい没収の教理的意味】
教祖はここまで、道人に順々に「理」を教え、「おつとめ」を整備し、
その完結態として「おぢば」に「かんろだい」を据え付け、
これを取り囲んで「神楽づとめ」を勤めることを目指していた。

【教組のご立腹】
｢それをばななにもしらさるこ共にな　とりはらハれたこの残念わな｣（１７−３８）

http://www.gameou.com/~rendaico/mikiron/nakayamamikikenkyu_60.htm

申命記５章
7 あなたには、わたしのほかに、ほかの神々があってはならない。
8 あなたは、自分のために、偶像を造ってはならない。上の天にあるものでも、
　下の地にあるものでも、地の下の水の中にあるものでも、どんな形をも造ってはならない。
9 それらを拝んではならない。それらに仕えてはならない。
　あなたの神、主であるわたしは、ねたむ神、わたしを憎む者には、
　父の咎を子に報い、三代、四代にまで及ぼし、
10 わたしを愛し、わたしの命令を守る者には、恵みを千代にまで施すからである。
11 あなたは、あなたの神、主の御名を、みだりに唱えてはならない。
　主は、御名をみだりに唱える者を、罰せずにはおかない。

http://spgh-bible.blogspot.com/

《神》《人間》=偶像でも言い訳です。
かんろだいは手本雛型

手本雛型は人間の手本=もとの神

そして信者､《ようぼく》は本尊ですが偶像を本尊<ほんぞ>=仏といいます。

親神や主が人間の姿をしたり生命の形をしているならそれは偶像となります。

だから言葉は神､人間も神になります。

これらを一つ二つが天の理と感じます。

主イエスキリストは無いと言ってもかみの認識があればそれは《かみ》です。

すべての事柄には裏と表があると言う事です。

《つきひをやがみ》はすべてに入り込みますからこころねはあじわっておられるでしょう。

だから人類､地球､生きるものすべて､宇宙､神､主､自然はすべて《てんりおうのみこと》になります。
キリスト教にもこれぐらいはあるでしょう。

結局はかんじているものすべては無い人間無い世界になります。

どんな形をも造ってはならない。
それらを拝んではならない。それらに仕えてはならない。

>>352

それは反キリストの霊です。

信者と不信者とに、何のかかわりがあるでしょう。

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1234209660/293n

信者と反信者を
まとめるには

信者と言う
言葉が神とキリスト教はいいます。

信者は天理教では
《ようぼく》であり
キリスト教では
《子羊》に例える事が出来るでしょう。

《子羊》=《雲》=《しろいもの》=《母乳､精子》になるでしょう。

天理教にも似たようなところがあるのでわかります。
地球を身体にして教理にするからです。

血の本質は地中のマグマ(ｶﾞﾝｼｮｳ)になるでしょう。

申命記　４章
15 あなたがたは十分に気をつけなさい。
　　主がホレブで火の中からあなたがたに話しかけられた日に、
　　あなたがたは何の姿も見なかったからである。
16 堕落して、自分たちのために、
　　どんな形の彫像をも造らないようにしなさい。男の形も女の形も。
17 地上のどんな家畜の形も、空を飛ぶどんな鳥の形も、
18 地をはうどんなものの形も、地の下の水の中にいるどんな魚の形も。
19 また、天に目を上げて、日、月、星の天の万象を見るとき、
　　魅せられてそれらを拝み、それらに仕えないようにしなさい。
　　それらのものは、
　　あなたの神、主が全天下の国々の民に分け与えられたものである。

ペテロの手紙 第一
　１章
18 ご承知のように、あなたがたが先祖から伝わった
　　むなしい生き方から贖い出されたのは、銀や金のような朽ちる物にはよらず、
19 傷もなく汚れもない小羊のようなキリストの、尊い血によったのです。

ヨハネの手紙 第一
　１章
7 しかし、もし神が光の中におられるように、私たちも光の中を歩んでいるなら、
　私たちは互いに交わりを保ち、
　御子イエスの血はすべての罪から私たちをきよめます。

ヘブル人への手紙
7:27 ほかの大祭司たちとは違い、キリストには、
　　まず自分の罪のために、その次に、民の罪のために毎日いけにえを
　　ささげる必要はありません。というのは、
　　キリストは自分自身をささげ、ただ一度でこのことを成し遂げられたからです。

エペソ人への手紙
　１章
7 私たちは、この御子のうちにあって、
　　御子の血による贖い、すなわち罪の赦しを受けているのです。
　　これは神の豊かな恵みによることです。

それでは
人間キリストになります。
日本や世界は言葉や名前があります。

キリストを
自然と約したら自然さんになりますよ。

肉はパン､血は葡萄酒を
祈ればいいのでは？

聖書の水準を見極めましょう。

神の霊なる聖霊のなかで　神の子キリスト・イエスの名を通して　父なる神に
祈りをささげる事になっています。

聖餐のパンやワインは祈る対象ではなく
食べ飲むにより、父なる神に対して御子を通して新しい契約をする為にあります。

それは当たり前ですね。

イエスキリストも偶像になるが？

ユダヤ教では、イエスは人間として扱う
が
神の言葉（ロゴス）が人間の姿をとった（神が受肉した）として
イエスを神の子であり人の子とし、神と人の間を中保する者と解釈するのが
キリスト教。

父なる神から神の子として生まれたのがイエス・キリスト。

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
父なる神がいる
　↓
子なる神・神の言葉が生まれる（創造主）
　↓
天地創造（この世は被造物）
　↓
子なる神が人間の肉体をとって生まれる
　↓
十字架で流される血による罪の償いをする新しい契約が計画される
　↓
神の霊なる聖霊が弟子や使徒たちに注がれ教会（エクレーシア）が生まれる。

そのやり方では
言葉もあなた自身も偶像やうそになります。

言葉は神はどうしたのでしょう？
キリストで言葉は神ですよ。
うそをついたものがうそになる。
《おやさま》はそう言われます。
伝えるならもっといい書き方があるでしょ？
最初の《てんちそうぞう》がすべてを物語ってますよ。
キュリオス､アドナイ､ソーテル､イエスキリスト､メシア､パントクラートル､デーミウールゴス､ピステス､ソフィア､エルピス､アガペーどれがキリスト教のキリストが１番なのでしょう？
それぞれ役割があるのでしょ？

人間（アントロポス）の言葉と
神（セウス）の言葉（ロゴス）の使い分けを知らないからでしょう。

人間の言葉は、
諸言語という音声と、言葉の意味というロゴス（言葉）と使い分けています。
神の言葉はロゴスです。

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
キュリオス（ご主人様[ギリシア語]）､アドナイ（ご主人様[ヘブル語]）､

メシア（油注ぎ、即位したユダヤの王様[ヘブル語]）

ソーテル（救い[ギリシア語]）イエス・キリスト（ギリシア語、救う・ユダヤ王）

パントクラートル（よろずや・なんでもや・全能[ギリシア語]）

デーミウールゴス（製作者・創造主[ギリシア語]）

ピステス・ソフィア（信仰・智恵）エルピス（希望）アガペー（愛）

言葉の使い方ではなく。

キリストの役目を
説明した方がいいですね。
あれしたらいけない
これしたらいけないは
わかります。

暗黙ではいけないはある程度いけるになります。

それをかたくなに守ったら生きてはいけないはずです。

>キリストの役目を
>説明した方がいいですね。

>>361
神と人の間を中保する者

>>357
御子イエスの血はすべての罪から私たちをきよめます。

父なる神と人間の間を執り成して、人間の罪を清め赦して頂く役割があります。
神としては神の子、人間としては教会の頭になられている方です。

まず第一に風習や言葉ですが

〈はじめの神〉
〈主なる神〉
〈ヤハウェイ〉
〈ヨセフとマリア〉
〈ヨハネ〉
《キリスト》=〈神の子〉
《クリスチャン》

１番に心や力を入れなくてはならないのは神の心､人間の心をもった《かみ》

キリスト教ではキリストなのだと感じます。

上に行くほど偶像のイメージが強くなると言いたいのかなと感じています。

人間→動物→魚→植物→生命の根本
日本の風土は動物や魚を感謝しありがたいと考え食しそれらを越え生命の根本の表現の仕方を考えているでしょう。
天理教はこれらの表現に長けていると感じています。

自民党の鳩山〈弟〉さんは
〈うなぎをたべる会〉で
会合をしているとテレビでやっていました。

天理教の直会〈なおらい〉みたいな感じに思っているのでしょう。
〈鰰〈魚神〉ﾊﾀﾊﾀ〉も食べてみては？
天理教で
あしきははらっておいたほうがよいでしょう。

使徒行伝４章
10 皆さんも、またイスラエルのすべての人々も、よく知ってください。
　この人が直って、あなたがたの前に立っているのは、あなたがたが十字架につけ、
　神が死者の中からよみがえらせたナザレ人イエス・キリストの御名によるのです。
11 『あなたがた家を建てる者たちに捨てられた石が、礎の石となった。』というのは
　この方のことです。
12 この方以外には、だれによっても救いはありません。
　世界中でこの御名のほかには、私たちが救われるべき名としては、
　どのような名も、人間に与えられていないからです。」
13 彼らはペテロとヨハネとの大胆さを見、また
　ふたりが無学な、普通の人であるのを知って驚いたが、
　ふたりがイエスとともにいたのだ、ということがわかって来た。
14 そればかりでなく、いやされた人が
　ふたりといっしょに立っているのを見ては、返すことばもなかった。

祈る時は、こう祈りなさい。と言われている『主の祈り』は以下の通り。

天にまします　われらの父よ。
ねがわくは　み名を　あがめ　させたまえ。
み国を　きたらせ　たまえ。
みこころの天になるごとく　地にも　なさせたまえ。
われらの日用のかてを　きょうも　あたえたまえ。
われらに罪をおかすものを　われらがゆるすごとく　われらの罪をも　ゆるしたまえ。
われらを　こころみに　あわせず　
悪より　すくいだし　たまえ。
国と　ちから　と　さかえ　とは、かぎりなく　なんじのもの　なればなり。アーメン。

祈りの一例。

天におられる父なる神様。
今日の一日を無事に過ごせた事を感謝します。
明日の一日も宜しくお守り下さい。
このつたない祈りを
み子　主イエス・キリストの　み名を通して祈ります。アーメン。

>>367

「聖餐」は　キリスト教の直会（なおらい）とも　言えなくもない　かなぁ。

ある意味似ています。

たぶんキリスト教よりは仰々しくはないですがね。

感謝しながら陽気に《なおらい》を楽しむのが本望でしょう。

《直会なおらい》の名称は神道から来たものですが神道ではやらなくなったようです。

神道の意味は神事が終って後､神酒､神饌をおろしていただく酒宴だそうです。

やはり《おぢば》教会本部の十全の守護の理が基本でしょう。

ウナギぱいもお好きなようで(:_;)

「さしづより外に理は無きもの。難しい中でもさしづの理で通る。
人間というは、その日その日の道しか無い。神が付けた道はころっと変わった道。
余程年限経った。追々の心を寄せば、不安ながら良かったなあと、これまで通り来た。
一時一寸応法の心の理で、一つ何でも人にも言えん、人にも見せられん。
見通した神の道、世界の道理で暫く／＼と言うたる道、世界へ出る、出て来る道。
これまで成り来たる道は神の道、どんな事するも第一やしきの道、ぢば一つの道、
尋ねてさしづ、今まで運び掛けた道、皆思うように成ってある。
大望という事情も皆治まり来た。勝手というはどうもならん。
勝手というは、人間心の道であるから一寸にはよい。
なれどいつ／＼までも治まらん。何をしたのやなあと言う」（明治24.5.8）

「かぐらの方はそれはどうともこれがこうとも一つも分かりてない。
それまで人衆分かりてありゃせん。肝心言い掛けた処が及ばす事出けん。
一時の処急いて／＼。一代は残念苦労して暮した。一時言い掛けた処がとても／＼及ばん。
ほんの世界道理から始め、踏ん張って一人席と言うて理を改め、代理として勤めさせてある。
同じ人間やと思てはならん。……さあ／＼決まってないものは、今一時決まりの理は取り難くい。
どれとこれと人々役割、又々一時応法の理を以て、今日は誰、今度は誰、日々の処一日の日を以て、
これまで通り来た処を以て勤め、……」（明治31.5.12）

「応法という理さえ聞き分けば、広いもの。
名前という、どれだけの理と思えど、光無ければそれまでのもの。
名前出さいでも、天が見通しという理聞き分け」（明治32.8.5）

「遠く所から連れ戻る、連れ帰る子供の心察してくれ。
少々路銀も出したとて来るものやない。多く子供来る処、よう聞き分け。
世界に応法力入れて居ては喰い止める事出けようまい。
それでは、道という理何処にも無い」（明治34.2.4）

「今はどうでもこうでも我が一同、国のため皆々の心を運ぶ。これは十分の理である。
又一つ応法心働かにゃならん。なれど、道の理はころりと違う。
さあと言うたらさあと言う心を、皆持ってくれにゃならん」（明治37.11.2）

「許すでも許さんでもなく、応法と言うた一つ理。一寸には行かせん」（明治39.6.22）

>>372
理屈はいいから、実践しろよ。

「今という今は応法の道であるから、心に応法と心胆の理を分けねばならん」（明治23.9.3）

「応法と言うて居て、心胆諭す理に無い。元は元だけのこう無くばなろうまい。
長らくそら尽して居る。尽くして居りゃこそ、世界台となりて居る。
中に間違いどうもならん。何ぼう言うても心に間違えばどうもなろうまい」（明治31.3.26）

「応法というは、どういう事と思うやろ。
この道という元々願うてどうするのやない、頼んでするのやない、と古い諭にもしてある。
成らん処、余儀無くほんの腰掛けという理に許したる。
これから思やんすれば、応法という理は分かるやろう」（明治32.7.7）

「さあ／＼遠からず道見える。遠からず理が分かる。
遠からず分かる事知らずして、応法世界の理に押され／＼、だん／＼根気尽し罪重ね、
心一ぱい働き、働き損になってはならんで。これをよう聞き分け。
一日の日を以て尋ねた理のさしづ、栄えると思うか／＼。
栄えると思うか。さあ／＼栄えるか。栄えると思えば、大いに取損ない」（明治34.2.4）

実践は悪いほこりを積まないようにやりましょう。

無理は無理なんですから。

偶像崇拝の起こり
偶像を考えつくことから姦淫が始まり、／偶像を造り出すことによって生活が堕落する。
偶像は初めからあったものではなく、／いつまでも続くものでもない。
それは人間の虚栄によって世に入って来た。
　だから速やかに滅びるように定められている。
息子の予期せぬ若死にに打ちのめされた父親が、／
　あまりにも早く取り去られたわが子の肖像を造り、／
　死んでしまった人間を今や神としてあがめ、／家の者たちに儀式や犠牲を義務づけた。
時とともに神を汚すしきたりが力を得、／法として守られるようになった。
　こうして、刻まれた像が支配者たちの命令で／礼拝されるようになり、
遠くに住んでいるために、直接支配者たちを／見て敬うことのできない人々は、／
　離れたところにいる彼らの姿を表すために、／
　尊敬すべき王に生き写しの肖像を造り上げた。
　その場にいない者を、あたかもいるかのように／熱心にへつらいあがめるためである。
偶像造りの野心は、／王を知らない人々をも駆り立てて、／偶像崇拝を広めさせた。
彼は権力者に取り入るため、腕を振るって／肖像を実際よりも美しいものに造り上げた。
多くの人は職人の見事なわざに引かれ、／先程まで人間として敬っていた者を、／
　今や、礼拝の対象と見なすようになった。
このことは人の生涯にとって罠となった。
　災難や権力に支配された人々が、／神聖な名を石や木に与えたから。

神さまが見れなくてつらいのをこちらも我慢してるのです

キリスト教の教会に磔にされたキリストの像があって、
それに向かって一生懸命拝んでいる信者がいたりするが
それも一種の偶像崇拝じゃねえの？

俺の高校もミッション系で、聖母マリアの像が立てられていたが
あれも偶像崇拝だと思うよ。
中世の宗教画の中のキリストやマリアの頭に後光をつけているのも
「肖像を実際よりも美しいものに造り上げ、
/ 多くの人は職人の見事なわざに引かれ・・」に繋がるものだと思われ・・

そ〈マリア〉
ソマリアは海賊が多発しているようです。


ワンピースではあるまいし。

ユダヤ教やイスラム教から見れば偶像崇拝だね。
イコノクラズム（聖像破壊運動）の後からの理屈を知っていれば話は別になるけど。

詳しくはキリスト教の教理の歴史になるので勉強してみて下さい。

て《んり》は、オウム
し《んり》教に通じるものがあるのではないでしょうか。

「御符《が》先」
「おふ《で》さき」じゃあるまいし。

てんりおうの《みこと》が先、
かんろ《だい》が後。

何を言いたいのか分からない。

〈てんりおうのみこと〉
〈かんろだい〉
《みき》
《信者》

１番に心や力を入れなくてはならないのは神の心､人間の心をもった《かみ》

天理教ではミキ《幹》なのだと感じます。

上に行くほど偶像のイメージが強くなると言いたいのかなと感じています。

《◎》
》◎《
《　》

《》は
》《◎》《な感じですね。

絵に書いて十三幹円になると変わった表現でいいかも？
波紋っぽいですが。

《みき》＝〈真柱〉
《信者》＝〈用木〉

ぼちぼちといろんなことが
《でけたちきたるがこれふしぎになる》
と感じています。

ヨハネの手紙一　4章　8節
　愛することのない者は神を知りません。神は愛だからです。

ヨハネによる福音書 8章 44節
　あなたたちは 悪魔である父から出た者であって その父の欲望を満たしたいと思っている。
悪魔は最初から人殺しであって 真理をよりどころとしていない。
彼の内には真理がないからだ。悪魔が偽りを言うときは その本性から言っている。
自分が偽り者であり その父だからである。

ヨハネの手紙一
1章
7 しかし 神が光の中におられるように わたしたちが光の中を歩むなら
互いに交わりを持ち 御子イエスの血によってあらゆる罪から清められます。
8 自分に罪がないと言うなら 自らを欺いており 真理はわたしたちの内にありません。
2章
1 わたしの子たちよ これらのことを書くのは
あなたがたが罪を犯さないようになるためです。
たとえ罪を犯しても 御父のもとに弁護者 正しい方 イエス・キリストがおられます。
2 この方こそ わたしたちの罪 いや
わたしたちの罪ばかりでなく 全世界の罪を償ういけにえです。
3章
8 罪を犯す者は悪魔に属します。悪魔は初めから罪を犯しているからです。
悪魔の働きを滅ぼすためにこそ 神の子が現れたのです。

SPGH - Bible(サンパウロ･ゴスペルハウスがお届けする、オンライン聖書です)
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抜粋
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神さまが見たいぃ

http://iti-ch.net/baseibenki/baseibenki.cgi
↑のHPにいるへんな宗教家を退治して！！！

「今はどうでもこうでも我が一同、国のため皆々の心を運ぶ。これは十分の理である。
又一つ応法心働かにゃならん。なれど、道の理はころりと違う。
さあと言うたらさあと言う心を、皆持ってくれにゃならん」（明治37.11.2）

｢心音は悪の将軍なり｣

ホントは迷惑してたのかぁ。気づかないでゴメンなさい。
もうなにも言わないけれど幸せを願う気持ちは変わりません

創世記　第１章
1 初めに、神が天と地を創造した。
2 地は形がなく、何もなかった。やみが大いなる水の上にあり、
神の霊は水の上を動いていた。
3 そのとき、神が「光よ。あれ。」と仰せられた。すると光ができた。
4 神はその光をよしと見られた。そして神はこの光とやみとを区別された。

ヨハネ　第１章
1　初めに、ことばがあった。ことばは神とともにあった。ことばは神であった。
2　この方は、初めに神とともにおられた。
3　すべてのものは、この方によって造られた。
造られたもので、この方によらずにできたものは一つもない。
4　 この方にいのちがあった。このいのちは人の光であった。
5　光はやみの中に輝いている。やみはこれに打ち勝たなかった。

最初の頃に寝る前カキコで誤解させてしまった事あったなぁ。
もちろん悪気は全くなかったけれど。今もそういう事なのかなぁ

ヨハネの福音書1章
http://homepage3.nifty.com/IUCC/bible/n0401.html
3　すべてのものは、この方によって造られた。
造られたもので、この方によらずにできたものは一つもない。

キュリオス（主（しゅ）・ご主人さま・アドナイ[ヘブル語]）
ソーテール（救い主・ヨシュア[ヘブル語]・イエス[ギリシャ語読み]）
キリスト（油注がれし者・メシア[ヘブル語]）
パントクラトール（全能者・よろずや）
デーミウールゴス（創造主・製作者）
ピステス　ソフィア（信仰による　智恵）
エルピス（希望）
アガペー（愛）

心音は開くの将軍かも？

>>396
要するに「創世記」は、＜神の理念＞を表わす様の記述ということになるのですね？

天理教とキリスト教を
比較すれば日本語に訳したの文字の成り立ち意味の雰囲気が解る。

パントクラトール
ぱんくらっとーる
晁は
と九らトール
《ぜんのうしゃ》かもね？

山本梓は　まや鳥 梓？

さっさと病院に戻れ。

逃げ出す場合は、精神指定医の許可を得て、ベッドに拘束することが出来る。
心音にも必要なのではないか？

それって人格攻撃にはならないんだね？

心音の場合は「言葉のサラダ」という統合失調症の典型的な症状だというだけの事。

>>407
人格攻撃された気分はどうですか？
よくないでしょう。

でみっくの
動物インフルエンザ辺りが君達には似合うかも？

>>409
407はお前の書いた406が人格攻撃だって言ってんだよ。
相変わらず文盲だなw

その通りなんだけど。
こっちは誰からも人格攻撃なんかされてませんし、
当事者と全く関係無い訳だけれど、関係者にしたいんでしょうね。
思い込みが激しすぎるんですよね。

なかよくしれ

精神病院は暴力団以上なんだね。

薬は麻薬同然。

確かに変な理屈の栄養ドリンクや薬も多い。

あわなくては毒薬や副作用やアレルギー。

エスエムも好きなら医院では？

>>412
必死で弁解しているとことが図星を突かれた反応ww。

↑
もう、アホというか・・
何だか・・　　ア・ワ・レ・

本スレでもボコボコに叩かれてるし・・・

>>416
また反応しているwww
顔真っ赤にして必死になっているのだろうwww。

>>416
液クロサイエンス関係者の極少人数が集中的に批判・暴露投稿を叩いているに過ぎない。

顔を真っ赤にして、激しく反応してるのはどっちの方なんでしょうね。
本州にさえ住んでない人間まで液クロ社員扱い。

両方の会社から給料貰いたいな・・

>>419
また反応しているwww
スルーすればいいのに┐('〜`；)┌

>>419
> 本州にさえ住んでない人間まで液クロ社員扱い。

2ちゃんねるの書き込みからは、どこに住んでいるかわからないけどね。
でも実際は奈良県天理市からの書き込みなんだろうなあ（笑）。
私の投稿にあそこまで必死に反論しなくちゃいけないのは、
天理教信者の中でも液クロサイエンスの関係者ぐらいしかいない。
バレバレです。

http://sky.geocities.jp/ekikuroscience/

いつも逆をされてると来るのも見るのもイヤだし
嫌われてるようでこちらからは何も言えません

>>421 これを○○につける薬はない、って言うんでしょうね（苦笑）

私が本州に住んでない人間であることは、さるブログに実名が特定されるような
投稿も繰り返しており、ＩＤを調べられる方ならすぐに解るはず。
結局、ご自分が嘘をついて来ておられるので、他人もそうしていると思われるんでしょうね。

まあ、スルーすべきなんでしょうが、一言だけ。

あえでなくて、その書き方をするとこが気にいってたと言う事かな？
それならそれでいいんだよ。もう待たなくてもいいし君の自由なのだから・・
自分が鈍感だから互いに無駄な時間を費やしてしまったね。
謝るけど君にも多少責任はあると思うよ

424
私が本州に住んでない人間であることは、さるブログに実名が特定されるような…

どこに住んでると？朝鮮か？

九州・四国・北海道？
対馬・壱岐・隠岐・佐渡島？
奄美・沖縄・伊豆七島・小笠原？

液クロサイエンス関係者必死ですね。

天理教の命（ミコト）よ助けたまえ。デンツクデンデンツク。
天の神様助けたまえ。あなたの独り子、ジーザス・クライストによる、
わたしたちの罪の贖いを信じます。アミン、アーメン、エイメン。

神を騙るこの男
人を幸福にする
能力はないが
人を不幸にする
ことにおいては
天才的

デンツクデンデンツク！
天理教の命よ助けたまえ！
♪ブーブカブカブカ♪
御在天のジーザズクライストの父なる御神様、
われらを助けたまえ、救いたまえ。
♪ブーブカブカブカ！♪

>>428　
「必死」というのはねえ、
まるちゃんが警察に捕まって、苦し紛れに言い訳する時の「形相」のことを言うんじゃねえの？

>>426-427
特に私の住所を知りたいと言うわけでもないでしょうし、
教えなきゃならない理由もないわけですが、
まあ。西の方、頭に数字のつく地方。
島嶼部ではありません、近くに九十九島という島はありますが
どこにでも有りそうな島ですね。

胸からの九角形を作り方はみなさんごぞんじなのかな？

ておどりの上達に使えるので是非書いてみてね

ここも売国奴池田コリアン大作率いる学会新聞洗脳者が多いね。
投稿に品がない。
俺は天理じゃないけど天理の人はいい人多いよ。
学会野郎は最悪な奴多い。特に幹部みたいな奴ら。
まあ学会は宗教じゃなく仕事だしね（笑）
２ちゃんに書いてる奴らは仕事（金もらっての書込み）か洗脳された下っ端だろ。
俺も品ないか。ごめんねごめんねー！！次の学会退治にいきまーす。ばいばーい！！

>>435
わざわざ天理教信者じゃないと断らなくて良いのにww。天理教信者さん。
天理教の教会長も、信者から集金するのが仕事だからね。

クレヨンしんちゃんの

チョコサクバー

チョコのサクッで策をネル
やはりチョコはおいしいね

しんさん

>>

基督看板　　　　　　　http://24hour.system.to/jesus/christ.htm
キリスト看板展示室　http://www.bluedragon.pos.to/kanban/index.htm
キリスト看板陳列館　http://www001.upp.so-net.ne.jp/monzou/index.html

キリスト看板展示室　キリスト印刷物
　これがあなたの生涯でした！「日本福音文書」
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1197684362/232-234n

液クロサイエンス関係者必死ですね。

天理教とキリスト教とで何の事を対話するのか解（わか）らない。

希美という、キチガイのコテハンが立てたスレ。
彼女は、天理教とカトリックのバイセクシャルらしい。

数年前から、天理教はキリストと協力関係、若先生の講話でも出てきた
それを聞いた古参の天理教の信者は団体で辞めた、信者が減って奉財箱も
空が多い日が、布教所が毎月上納するお布施の額も一軒２６万を切った
布教所が５軒、天理教本部は認めないが不況所の小ぶりな団体を７軒
コレが問題で、一軒当り月、８万円しか上納出来ない組織がある

>>444
上納なんかしないで自分とこで使っちゃえ。

違えてたとこを見ても戻ってくれないの？

>>443
カトリックスレッドにはまだいるんだよな

296 名前：宮崎希美 ◆pLAYdeBByU [[email protected]] 投稿日：2009/03/20(金) 04:23:59 ID:zJIQMI/p
あたし、宮崎希美は、２ちゃん宗教板を引退します。
皆様、ありがとうございました。
今後、天理教を語るなら、ザ掲示板、Tha bbsでと思います。

JR四国の鳴門線に「教会前」という駅があるけれど、
この駅前には壮大で洒落たロシア正教ハリストス教会の建物が…

（というのはウソｗ）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%95%99%E4%BC%9A%E5%89%8D%E9%A7%85

天理教は消える運命であろう。
スケールが小さすぎる。

天理教は永遠に不滅です。
信者が激減しても、最後に残った女猿が立て直すことになってます。

>>1
奈良県なんかでは統一協会による反社会的行動を牽制・包囲するために
天理教とキリスト教各派が連携を保ち続けているではないか。

逆があるとまた分らなくなるので
ホントに悪いけれど気持ちを書く間もう少しだけそのままで

>>448
他におるぞ

>440　キリスト看板展示室

うわｯ、泥々してそ

恋人はいるのかなぁ？あの日は他人のを勘違いしたのかな？とも思うのだけど。
自分は行かないとこには行かないです

age

>>457
おまえさん、誰に対して発言してるのさ？

基督看板　　　　　　　http://24hour.system.to/jesus/christ.htm

キリスト看板展示室　http://www.bluedragon.pos.to/kanban/index.htm

キリスト看板陳列館　http://www001.upp.so-net.ne.jp/monzou/index.html

天理教信者の社長が社員に天理教入信を強要

http://sky.geocities.jp/ekikuroscience/

みなさんもっとカキコしましょう！

今日や明日は神さまを見たいけどイヤなとこならメゲルだけだし

祈りの形が違うんですが、ドウ対話して行くのでしょうか？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1235314412/825

448.454 可愛いナースのぞみちゃん● ◆1XjRibJyX.
と今は名乗ってます。

2 名前：のぞみちゃん ◆1XjRibJyX. [] 投稿日：2010/02/15(月) 06:50:29 ID:WrIzBRce
下記スレも天理教スレ同様、よろしくです♪
【暇な人が】初心者のキリスト教質問箱４【答える】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1264647605/

何故そこに？ホントに神さまは理解できません

１の
のぞみちゃんを招聘してみますた。

このスレには書き込まず、dat落ちさせてください。
テンプレを見てわかるとおり、本スレは宗教板を荒らす目的でスレ立てされたものです。

このスレは、天理教、キリスト教とも無関係です。

書き込まないでください。

板荒しのあんたが言ってもね
のぞみが立てたスレじゃなら使える！
てか
>>5でかいてるじゃんｗ

何で天理教ってこんなにつまらないんだろうねぇ
もう、気息奄々たる空気がヤバイゼヨ。
俺ん家は教会だけど、組織の集会や行事でも、嫌だ、やりたくない、馬鹿臭い、下らない、行きたくない
っていう空気が漂ってるんだよな。

だったら最初からやらなきゃいいだろ？やめちまえよ。やりたい奴だけやれよ。
教会では月次祭だけやれば十分だよ。あとは各教会で自由に行事をやったらいいだろ？
本部行事も自由参加でよい。

絶対来いと、強制参加とか、人数稼ぎに躍起になると、人はかえって離れていくんだよ。
支部でも役職があり、勝手に決められたり、押し付けあったり、アホな連中。
やらされてると思うと、喜べないんだよね。人間って。
はっきりいって支部など不要。各教会で交流したけりゃしたらよい。
馬鹿な組織。

>>471
教会だからマイナスばかり見てんだよ？

ほしゅ

本○が変でも攻撃的に罵るのは違うと思う。汚いイヤな書き込みを見て根本的な教えに疑問もつ人もいると思う。
同じとこだけにいると加担してるようにたまに見えて凄くつらいのです

理教の目的は、この世を「陽気ぐらし世界」にすること。
教会はそのために
教祖の教えを地域の人々に伝えるとともに、みずからが「陽気ぐらしの手本」を示せるよう励んでいます。

天理とキリストとのぞみｗ

どんな接し方をするのが神さまの御意思に沿うのだろう・・

（天理教道友社発行）
http://www.tenrikyo.or.jp/ja/act/media/publ/taiwa.html
http://www.tenrikyo.or.jp/ja/act/media/publ/taiwa2.html

のぞみいないね

>>479
(＾＾)ﾉｼ

>>477
関根豊松先生みたいな信仰よねぇ〜

>>480
(＾＾)ﾉｼひ〜さしぶり

ここ、のぞみのスレだったんかｗ

来世は、のぞみちゃんが、

ほんまもんの美女に

生まれ変われますように！！

アーメン。

天理とキリストが関係あるとは

>>484
>>1がバカだから、ネタスレにしたのよ。
天理教とカトリックは、実際に対話の時を持った。

天理の組織
問題は山積み　解決の兆しなし。
何故なら組織の体型に無理があるからと思うんです。
葡萄を見てください。どのように実がなっていますか？
ひとつひとつ、しっかりと１つの茎に繋がっています。
実から茎が延びて、次の実が出来る、なんてことはありません。

今の天理の組織はまさにこれではないでしょうか？

実の粒が、先になれば先になるほど
小さく、小さく、なってしまっている…
自分は、自然の中には、天然自然天理天則にそったものが多いと思います。
そして教祖も、それを例え話で
「世界は、この葡萄のようになぁ、皆、丸い心で、繋がりおうて行くのやで。この道は、先なごう楽しんで通る道やほどに。」
と、お優しくお説き下さいました。
自分は、それにはその意味も、含まれていると思いました。

愛町さんは
１つの教会を除いて、皆、布教所です。
自分が聞いたのは、上級の麹町大教会へ親不孝をしない為、との事でした。
教会になると、その下にも教会が出来、それぞれに教会長や責任者も必要で
ずっと先の先、何十年後かになるとそれを思案しなければならなくなり　大きな親不孝になってしまうから。
きっと初代さんも、葡萄のお考えを自然と感じられて
愛町の部内は部内を作れない布教所のみが良い
みな一列に、同じように御守護を頂いてほしい
その思いがあられたのではないかと、自分は推察するのです。

きっとそれは、教祖もお変わりありません。

なぜかこの思いを伝えたかったので、書かせていただきました。ありがとうございます(_ _)
皆様はどう思われていますか？

それはそうかも知れない。

唯一、分教会に昇格した愛光が、
結局、あんな体たらくになってしまったのも
何か示唆されるものがありそう。

（ま、大事なのは、次どう立て直すかだろうね。
果たして、そんな人材がいるのかどうか・・）

もし神さまを見たければイヤな事は我慢しなさいって事なら
このままの方がまだマシなのです　　

【カトリック】聖職者の性的虐待問題で被害者がバチカンとローマ法王を提訴
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1272044073/l100
【マルタ】ローマ法王ベネディクト16世、涙ながらに謝罪　性的虐待の被害者に［10/04/19］
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1271645577/l100
【英国】ローマ法王を「人道に対する罪」で逮捕しろ！　作家らが逮捕要求運動を開始[10/04/14]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1271212652/l50
【イタリア】神父の性的虐待：ローマ法王の甘い対応に批判
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1266844125/l50
【ノルウェー】今度はノルウェー、カトリック元司教が児童性的虐待を認める［10/04/08］
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1270700139/l100

267 名前：のぞみちゃん ◆1XjRibJyX. [] 投稿日：2010/05/05(水) 11:27:21 ID:C0N6QQBX
天理教信者ではないので、父なる神を信じるクリスチャンの立場から、天理教の親神について。
キリスト教でも、天理教でも、この世を創られた神様は一つ。
神が一つなら、キリスト教の神も天理教の神も、同一になる。

邦訳コーランも持ってるけど、あまり読んでないのでイスラム教は知らない。
ただイスラム教ではイエスは神でなく預言者の１人とされている。
イスラム教的に天理教を見るなら、中山みきも預言者の１人になるのでは。

>>484
天理教とキリスト教の共通点って結構多いもんなんだよ、実際。

休んでると見てるのかなぁ？って不安になるけれど今回も信じます

信徒必携（日本基督教団出版局）
第二章　日常生活　ニ　家庭人として　１　キリスト者の家庭　（２）家庭礼拝
・・・順序を一例を左にかかげる。
　
一　讃美歌　　http://eikou-hoikuen.hp.infoseek.co.jp/yassan.files/hym.htm
　　　　　　　http://www17.ocn.ne.jp/~sanbika/seika-itiranB.htm

一　聖書（時としては短い感話）http://www.uccj.or.jp/BLOG-NAME/
　　　　　　　　　　　　　　　http://www.senzoku.org/
　　　　　　　　　　　　　　　http://www.bible.or.jp/
　　　　　　　　　（聖書日課）ttp://seishonikka.org/
　　　　　　　　　　　（説教）ttp://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sekkyou.html
　　　　　　（礼拝メッセージ）ttp://www.igmtokyo.com/sermon/sermonf.html　
　　　　　　　　　（毎日の祈り）ttp://seseragi.jesuits.or.jp/07-prayer/p-index.htm
　　　　　　　　（日曜日の聖書）ttp://seseragi.jesuits.or.jp/06-gospel/g-index.htm

一　祈祷　　　http://doratomo.jp/~unib/cgi-bin/readres.cgi?bo=mog&vi=1253612228&res=217
　
一　主の祈り　http://www.shirogane-church.jp/r_j/s_i.html
　
一　頌栄　　　http://www5b.biglobe.ne.jp/~chfujimi/hymn-539.htm

北浦和＞ミサの流れ
　ttp://members3.jcom.home.ne.jp/catholic_kitaurawa/anata/misa.html
教会カレンダー
　ttp://www.pauline.or.jp/calendariocappella/

キリスト教−リンク−ダイジェスト
　　http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1197684362/311-315n

自分につづいて来なくなるのはイヤがるので遠慮してるかな？
自分がいないからなのかな？後者なら嬉しいのだけれど

>>491
天理教とキリスト教じゃなく、天理教とカトリックと思うよ。
キリスト教でもプロテスタントは、創価に近い。

どんな宗教でも人間が興したものだから、間違いはあるよ。
天理教もね。
でも、良い部分、悪い部分を考慮しても、天理教、カトリック、立正佼成会の３つは良い宗教と思う。

そりゃ、のぞみが知ってる宗教だろ？

いや、多数の宗教を調べた結果よ。
多数の中で厳選したのが、先に挙げた３つ。

宗教に何を求めるかにより、違うでしょうけどね。
得を求めるか、徳を求めるか、どちらかにより。
希美は宗教に、徳を求めたい。
聖書なら、得を求めるのはプロテスタント、徳を求めるのはカトリック。
法華経なら、得を求めるのは創価学会、徳を求めるのは立正佼成会。
そんな気がするよ。

天理教はね、ダスキンの駒井さん『損の道を行く経営』って言葉、いい言葉だなって思うよ。

ようはのぞみが調査した結果か。

そのままなら良いけれど何故イヤな方へ行ったりするのか分らない

>>499
損の道を行く経営w

>>500
のぞみがたまたま知ってる宗教…

今は来ると逆にイヤだけれど
以前から本スレを避ける理由が今一つ分らないです

のぞみは？

◎天理教∞質問回答専用スレ◎PART７
って終わったのか書き込めない状態なので自分が立てましたぁ

◎天理教∞質問回答専用スレ◎PART８
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1278326308/

神さま元気ですよね？

天理王命

実はお母さまと釣りあうくらいの年齢なのです。
だから、あきらめているし見守るような愛情でもあるのです

>>499
駒井ちゃんも、口先だけだった…

あんたも

キリスト教−リンク−ダイジェスト
　　http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1197684362/311-315n

http://www.tenrikyo.or.jp/ja/act/media/publ/taiwa.html
http://www.tenrikyo.or.jp/ja/act/media/publ/taiwa2.html