■創価学会ＶＳ日蓮正宗ＶＳ顕正会■第二会

最近宗教板にデビューした春田氏の日興門流への見解（笑止）
※春田氏は長文連投が常でありますが抜粋ではまた言い掛かりをつけられますので全文ママ転載。
今現在の創価板に於ける日蓮正宗への愚にも付かない誹謗・中傷及び人格攻撃の中心人物ゆえに創価板
古参と思われる春田氏の所説をわたしとの初めての遣り取りで披瀝。

>現在も日蓮正統を求めるなら日興門流以外には有り得ない。
のカキコに
名前： 四方収集 ◆188rB6yd5. 投稿日： 2008/10/24(金) 00:45:48 ID:6Hls5UFp
なんで？
傍から見たら、身延を離山した日興上人よりもその他五老僧の門流の方が正統に見えるが？
日興門流が正統であるという確固たる理由はあるの？
あ、二箇相承とか言わないでね。存在自体がかなり疑わしい真偽未決の相承ですから。

649 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 2008/10/24(金) 02:18:47 ID:???（これは、わたし）
>>644-645
根拠→五・一の相対・「富士一跡門徒存知の事」「五人所破抄」「原殿御報」
>>587
「佐渡御書」本文
>日蓮御房は師匠にておはせども余にこはし我らはやはらかに法華経を弘むべし→大聖人滅後の五老僧。
申状の名乗り方が違う。
日興上人は「日蓮聖人の弟子」
五老僧は「天台沙門」
天台宗は公認された宗。日蓮聖人の教団は弾圧対象。
法華経観
日興上人は「本迹勝劣」五老僧は「本迹一致」
本尊は曼荼羅正意に対して仏像。神祇不拝（神天上）に対して神社参詣奨励。
日興上人と門下が遺言を守り大聖人御廟を守る。五老僧は身延山を放棄。
※五老僧のうち日頂上人は重須の日興上人に帰伏。日朗上人は和解の為、重須を訪問し謝罪。

本門戒壇は日興門流のみが事壇思想。日興上人は佐渡流罪にも御伴なさった常随給仕の方→法門理解が他門に卓越。

654 名前： 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y [sage] 投稿日： 2008/10/24(金) 06:39:32 ID:???
ま、この程度のレスなら大した手間でもないし、スレ違い構わないかな？

>>649
>根拠→五・一の相対・「富士一跡門徒存知の事」「五人所破抄」「原殿御報」

ほい↓（「神天上勘文」についても参照のこと）

日興の著作と真偽論
http://www.geocities.jp/saikakudoppo/kaishu_004.html

ちなみにコレ↑、君の挙げた語句をGoogle先生にぶちこんだら一番上に出てくるから、今日日素人相手でもその根拠は通用しないよ。(笑)

>「佐渡御書」本文
>>日蓮御房は師匠にておはせども余にこはし我らはやはらかに法華経を弘むべし→大聖人滅後の五老僧。

そう言える根拠がないじゃん。＞五老僧

>申状の名乗り方が違う。
>日興上人は「日蓮聖人の弟子」
>五老僧は「天台沙門」

つ http://ip1.imgbbs.jp/read3/fujikyougaku/6/26/

ちなみにコレ↑もGoogle先生に「日興 申状の名乗り 五老僧 日蓮聖人の弟子 天台沙門」とぶちこんだら一番上に(ry

655 名前： 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y [sage] 投稿日： 2008/10/24(金) 06:42:53 ID:???
>>654続き

>法華経観
>日興上人は「本迹勝劣」五老僧は「本迹一致」
>本尊は曼荼羅正意に対して仏像。神祇不拝（神天上）に対して神社参詣奨励。

つ http://www.geocities.jp/saikakudoppo/kaishu_001.html
つ http://www.geocities.jp/saikakudoppo/kaishu_003.html

そもそも日蓮は仏像をだいじにしてる。師匠の道善が阿弥陀像じゃなく釈迦像を作り出したことを喜んでるし、自分も釈迦像を拝んでる。
ついでに神社にも参詣してるわな。大体、何で後の時代に法華三十番神↓なんて信仰が盛んになったと思ってんのさ？

http://oshiete1.goo.ne.jp/qa859017.html
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/5753/1109751586/
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1131439444/117

656 名前： 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y [sage] 投稿日： 2008/10/24(金) 06:46:32 ID:???
>>655続き

>日興上人と門下が遺言を守り大聖人御廟を守る。五老僧は身延山を放棄。
>※五老僧のうち日頂上人は重須の日興上人に帰伏。日朗上人は和解の為、重須を訪問し謝罪。

おやおや、君の挙げた「富士一跡門徒存知の事」「五人所破抄」では↓こうなってるようだがね？

http://fujimonshinto.hp.infoseek.co.jp/keijiban/okotu.htm
>富士一跡門徒存知事に
>
>一、甲斐国（かいのくに）波木井郷身延山の麓（ふもと）に聖人の御廟（ごびょう）あり、而るに日興彼の御廟に通ぜざる子細条々の事。
>
>とあり、五人所破抄には
>
>一、 身延の群徒猥（みだ）りに疑難して云はく、…既に御墓に参詣せず、争でか向背の過罪を遁（のが）れんや云云。
>　日興が云はく、…強ひて御廟の参否を論ずるは汝等将（まさ）に砕身の舎利を信ぜんとす。
>
>身延の群徒が浅はかにも疑難して言うには、…既に聖人のお墓に参詣もしない、どうして聖人に背く罪をのがれることができるものか。
>日興が言うには、…しいて御廟（墓と魂を祀る場所）に参詣したか否かを論ずるなど、あなた方は砕け散った遺骨を信じようというのか

つまり日興はね。身延の日蓮の墓に参詣しないのを周りに責められて、「大事なのは日蓮の遺骨ではなく
日蓮の教えだ！ だから自分は墓参りなどしない！」と怒って反論してるみたいだよ？(笑)

君さ。自分が偉そうに証拠だとか断言して挙げた資料をちゃんと読んでるの？
こっちはそもそも、その資料の信憑性からして疑ってるけど、自分で挙げた資料なら、
真逆のカルト解釈を書かないで、せめて資料に書いてあることと矛盾しないレスをしなさいよ。(笑)

657 名前： 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y [sage] 投稿日： 2008/10/24(金) 06:49:13 ID:???
>>656続き

>本門戒壇は日興門流のみが事壇思想。

主流ではないとは言え私個人は事壇説を否定はしないが、しかし日興門流のみと断言は出来ないね。

http://www.genshu.gr.jp/DPJ/syoho/syoho32/s32_086.htm
>最近の学界の傾向は、『三大秘法鈔』の偽作説が有力なので、それとの関連で理壇説を取る人が多いようである。
>　しかし私はこのような理壇説的解釈に対して疑問を持つ。日蓮聖人の思想は「事」の立場を究極としそれに徹底することをめざされたものである。

>　もっとも、聖人の門下で日昭上人・日朗上人の系統では、早い時代に理壇説を唱えたように伝えられている。しかしこれは事の戒壇を否定したものでなく、日蓮宗においては実際上戒壇が設立されなかったため、
>出家僧侶は公式には比叡山戒壇を踏まざるを得ず、その比叡山戒壇は迹門の立場であるゆえに、それとの対比において、本宗の本門戒壇を即是道場の戒壇として意義づけたことに由来すると考えられるのである。

>日興上人は佐渡流罪にも御伴なさった常随給仕の方→法門理解が他門に卓越。

「富士日興上人詳伝」の記述が事実なら流罪に同伴したんだろうね。だからって法門理解が他門に卓越と断言する根拠にはならんけど。
それより↓こういう嘘つき体質を何とかしようよ。さすが創価の親だなぁって思われるから。(笑)

http://fujikyougaku.fc2web.com/ronbun/tobimandara.htm

創価と正宗に共通の特徴は、我尊しの思い上がった妄信に都合が良ければ、客観的な真偽なんか全く気にしないことだな。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1131439444/92
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1131439444/95

ということで、形通りの正宗カルト信者ぶりを晒してくれてありがとう。そしてさようならだジブリール（CV.池田秀一）。

これは一寸ハナシにならない。
資料読解力が欠如し身延離山前と後を区別できていない。

その後の経過

>きみは書き逃げして勝った勝ったとやる学会員と同じ手口を使うから鳥コテの信用がゼロ。
>論争できないならレスつけないで貰いたい。
>以上。 （わたし）
254 名前： 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y [sage] 投稿日： 2008/12/13(土) 19:50:27 ID:???
>>251>>252

やはりそれか。
君が言ってるのは↓にレスをせずに、私がやりとりを打ち切ったことだろ？

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1223370387/659

上記を含む君（たち）の強弁には、すでに他スレで乾闥婆さんが↓的確にレスをして下さっているよ。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1133533873/543

君（たち）こそ、↑のご指摘には真摯に向き合えるのか？
↑のスレでのご指摘にも、一切マトモな返答は出来ていないじゃないか。
自分（たち）に都合の悪い発言をする相手には名無しで粘着して、
片っ端から貶めては根拠のない中傷を繰り返すばかりで。

指摘したところで↑の通りマトモなレスは返ってこないことを見越して、私は初手でやりとりを打ち切ったんだが、
しかしこうも延々複数のスレに渡って粘着されるなら、無意味でも一応反論しておいたほうが良かったのかもしれないね。(苦笑)

反論できると思っているあたり微笑ましい。
※春田氏はどのスレにも長文連投をなしスレをまたいで遣り取りすること日常茶飯事。

ご本尊不敬は恐ろしい罰をうけます。
ニセ本尊作成は不敬にあたります。
ニセ本尊でなくても創価、顕正、正信のような
間違った指導のもとで題目を唱えるならば正しい功徳は
うけられません。功徳があったとしても魔の通力である
と考えられます。

>>844
日蓮正宗が抜けてるよん。

法華講に移ったものです。
さまざまなイジメ？に悩んでいます。
元学会員ということで、陰に陽に嫌がらせまがいの対応をされます。
法華講をやめたいです。
こんな冷酷なところだとは思っておりませんでした。

どうすればやめられますか？

>>846
動物には当然ながら躾をしますよね？

だいたい宗教に入信して幸せになれるわけがないだろう

>>847
酷すぎ。。
日蓮正宗の人の本音ってそうなんだ。
このスレ見るんじゃなかったなぁ。

>>846
信憑性が感じられません。
何故なら法華講は元学会員が大半であり全員元学会員の法華講支部のほうが多いからです。

やめたければ住職に申し出てください。
>>847-848
却下。
>>849
創価板住人でしょうか？
ここは質問スレではなく議論スレです。
>>847の嘘臭い与太噺を信用するほうがおかしいと思いますね。

>>846
学会員からの嫌がらせですか？
ではなく、法華講員から？
あり得ません、どの末寺にも創価学会を脱会して講員となった方がたくさんいらっしゃいます
もし、それが事実であれば>>850氏の言うとおり、御住職に申し出て下さい
そうすればあなたはもう日蓮正宗信徒ではなくなります
というよりも、辞める方法を知らないということがやはり>>850氏の言うとおり信憑性が疑わしいです

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　　　　{　:.　　 ヾ､-､／＿_,.ノ〉 　r ､_ｌ::::::!/ ′　ヽ ｀ｰ-｀ヽヽ/ j∧ l　!l　i
　　　 ∧ :::.　　.::::〉'` ＿_ ￣´　 　｀ ｰl::::!j　 ,,=＝ﾐ､　　　,z＝ミ、 l |//　| 創価、妙観、法華講、Toyoda
　　　/ ∧:::: |.::::/ -r'てハ｀ 　 　 ,z=､ !/∧ ″　　　　,　　　　　 ﾞ jｨ∧ l l
.　　/ /　/＞!:::l 　´ !:っ'ｿ　　　　lし!　|,ｲﾍ| / / /　,. ‐- ｧ　/ / / ﾚｲ!ｲ/
　 / ,'　 ,' ! ﾍヽ{　　 ´￣　　　　 ､ﾋﾘ　ﾚﾊ|!l　　　／-‐￣ 二ﾆヽ　/_ノ川　　　　全部　お断りしまｓ・・・
. /　　 　 ヽ 'ｰ　　/ / /　　　　　′//!ﾉ |/lヽ､/　　　　-―＝ くｲ l l ∧!
/　　　　 　 ｀Tヽ＿　　　 ,〜 -‐ｧ　／　 　 ﾚ'/　　　　　-‐　, ‐´ｌ ,ｲ/
　　　　 　 .:::／　　　ヽ、 ｀ｰ‐ '´／　　　　　r'‐ ､　　,. -‐'´「/ﾊ/ﾚ/
　　　　　.::/ /　　 　 　 ヽ‐-　´|　　　, ‐- /￣ヽヽ,ｲ 　 ,.-┴r‐ｒ,‐--　、
　　　　.:::/　!　　＿　　　 ヽ_:::::::l　　/　　/　　　 ヽ〉7　l ﾇ　/ //　 ／　ヽ
　　　 .:::i　　|　　　　￣￣　 ﾄ::::::!　/ !　/　　　 ／__ヽ∠　_/_//　/　　　　!
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江戸時代明治時代から続く古いお寺さんでは
当たり前ですが学会員崩れの新入りはそれなりに見られますよ。
だって新参者じゃん。
しかも家の宗教裏切って来たわけっしょ？

新入りのくせに元学会員は
信心がわかったような顔をして御書まで読む。
うぜえんだよ。

脱会者は所属させない代々だけの大寺院もある。

ないね

讃岐本門寺とか。

本山には所属信徒は一人もいない。
大石寺・妙蓮寺・本門寺・定善寺、みんなそうだ。本山直属の信者はいない。
（どういう意味かは>>855で断言できる人にはわかるはず）
讃岐か？塔中には正信会に所属する坊もある。
創価学会が宗門に所属していたときには学会員も本門寺に所属し脱会者が正信会所属塔中坊の信徒。
法華講委員長自身が代々檀家ではない。
>>853-854
亀レスになるが序でだ。
偽檀家は失せなさい。

創価学会は二代目戸田城聖師の【尺伏大行進】
によって初めてお導きにノルマ
が与えられ、日本宗教界に衝撃を与える。

正宗バカなの？

>>859
創価学会は二代目戸田城聖時代の折伏大行進によって大々的な発展を遂げたが、当時の学会がカルト宗教呼ばわりされたなんて話は聞いたことない。
一方、今の顕正会をカルト宗教だと決め付ける輩はリアルにもこの宗教板にも大勢いますよね。

Google
創価学会　犯罪 の検索結果 約 1,240,000 件
創価学会　殺人 の検索結果 約 582,000 件
創価学会　脱税 の検索結果 約 147,000 件
創価学会　朝鮮 の検索結果 約 1,410,000 件
創価学会　反日 の検索結果 約 506,000 件
創価学会　住民票移動 の検索結果 約 36,800 件
創価学会　生活保護 の検索結果 約 396,000 件

カルトの原点は日蓮正宗

悪口しか書き込めないなんて……かわいそうだなぁ(´･ω･｀)頑張って生きてね

今日の爆笑スレ
↓
創価学会を批判するやつらはみんな統合失調症だ！
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/mental/1236065965/1-100

　　　　　　 ∧ 　 　　　　　　∧ ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i＼ , -``-､　　 　　　　　　, -``-､
　 　 　 　 /　ヽ 　 　 　　　./ .∧ ＼;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/　ヽ　　　＼　　　　　 ／　　　　 ）
　　　　　/　　 ｀､　　　　　/ 　 ∧　 ｀､;;;;;;;;;;;;;;/　　＼ 　　 ＼ 　　 ／　　　　／
　　　 ／　　　 　 ￣￣￣　　　　ヽ 　　　　　　　　　　ヽ　　　￣￣　　　　　/
　　（￣￣￣￣創価学会￣￣￣）￣　日蓮正宗　￣） 　　顕正会　￣ ）
　 　/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣.＼￣￣￣￣￣￣ ＼ ￣￣￣￣￣￣ ＼
　　/:::::::::: ヽ-=・=-′　ヽ-=・=-　　/=・-　　　-==・-　　|・=-　　　-=・=-　　|
　　ヽ::::::::::: 　 　＼＿＿_／　　　　/ 　＼＿＿_／　　　/ 　＼＿＿_／　　　/
　　　ヽ__::::::::::::::　 ＼／　　　　　/::::::::　　＼／　　　　/:::::::　　＼／　　　　/
　　／＼＼　　　　　　　　　　／/＼＼　　　　　　 ／/＼＼　　　　　　 ／/＼
　｜　　 ＼＼　　　　　　　／／　　|＼＼　　　 ／／　　|＼＼　　　 ／／　　

Google
邪宗-日顕宗-法華講-顕正会　犯罪 の検索結果 約 1,240,000 件
邪宗-日顕宗-法華講-顕正会　殺人 の検索結果 約 582,000 件
邪宗-日顕宗-法華講-顕正会　脱税 の検索結果 約 147,000 件
邪宗-日顕宗-法華講-顕正会　朝鮮 の検索結果 約 1,410,000 件
邪宗-日顕宗-法華講-顕正会　反日 の検索結果 約 506,000 件
邪宗-日顕宗-法華講-顕正会　住民票移動 の検索結果 約 36,800 件
邪宗-日顕宗-法華講-顕正会　生活保護 の検索結果 約 396,000 件

創価学会は仏教ではありません。離脱僧を利用した
政教一致団体です。立正安国論でも破仏法の仏法を
破折されているではありませんか。
創価学会や顕正会が破仏法団体であることが
認識できるようになってほしいです。

日罰正宗、創罰学会、仏罰現証会。

顕正会の信者らしき人から、取り立てがひどい。この人は以前から、彼女紹介すると言っては、ダメでしたと連絡が来るんで、明らかにサクラとわかり、早めに借りた金返して縁切りたいけど、この不況。
どうしたらいいんだろう。
そんな事より、創価学会と顕正会てどう違うの？

>>870
どちらも「信じたら幸福が来る」ではなく「信じなかったら不幸が来る」という論法でしか話できない。ゆえに同類かと。

人間ってのはな感じるものがあればわかるんだよ！
顕正会なんて暗いだろ！ＹＯＵＴＵＢＥで幹部会見たけどとにかく暗い、葬式みたいに黒スーツだし見てて気持ちが悪いものだった。
浅井も裏表ありそうな面構えだし講演聞いてても全然魂に響いてこないし貫禄も全くない
頭下げながら手を叩く信者も可笑しいし笑いものだよ　これは見てすぐに間違っているなとと悟ったよ

俺は学会じゃないが友達が学会員で同時放送ってのを見ないかと誘われていった事があるが皆幸せそうに明るいしハキハキとして感じがいい人ばっかりだった
池田大作の話も胸に響くものがあった

創価学会だけはいい宗教団体だとわかった

>>872
>池田大作の話も胸に響くものがあった
そりゃそうです。池田大作SGI名誉会長は久遠元初自受用報身如来の日蓮大聖人様の生まれ変わり、
鎌倉時代の末法の御本仏であらせられた日蓮大聖人様がもう一度現代、私たちの時代にいらっしゃるのです。
(このことは名誉会長が千葉の清澄寺（日蓮が幼少の頃に修学した寺）を訪れたときに
そこに立っていた杉を撫でながら、「久しぶりだね。700年ぶりだねぇ」と呟いたことからも明らかです。)

つまり、彼の著書やスピーチを勉強することはすなわち教学の研鑽であり、
大聖人様の御書を読むことと同じです。大聖人様の御書は難解な文語・漢文で書かれていますが、
名誉会長の著作やスピーチはいずれも平易な文章です。未来部でも理解できます。

彼のスピーチを聞いて感動しない方がおかしいです。

>>872
>>873
おまいら氏ねや。

釣り又は、ほめ殺しじゃないの？
「久しぶりだね。700年ぶりだねぇ」は有名な笑い話だし。

>>875
>>872です。釣りのつもりでしたが一人も釣れませんでしたorz
純粋な学会員を一人くらい釣れると思ったのですが。。。
題目三唱
南無池田大作SGI名誉会長
南無戸田城聖
南無牧口常三郎

ついでに伺いますが戸田城聖と牧口常三郎の血液型って誰か知っているでしょうか？

>>877
バカですか？
血液型は関係ねーだろｗ

だから、ついでに聞いとるだけだって
ったく何が気に入らないんだか
っていうか、そう思うならいっそのことスルーして

>>871
いや違う、創価学会も顕正会も日蓮正宗も「信じたら幸福が来る、信じなかったら不幸が来る」と言ってるのは同じ
そして「信じる＝洗脳」も同じ

信じれば、不幸になっても「過去の罪障が消えた！　これで幸せ！　法華経のおかげだ！」と自分で洗脳
幸福になれば「幸せになった！　凄い！　法華経のおかげだ！」とやっぱり自分で洗脳

信じる＝自己洗脳だよ、顕正会入って折伏やめて、10年経ってやっと気付いた
今では唱題もやってない

>>873

その杉の木は樹齢250年だったというオチだよね！

>>877
血液型は知らないが戸田会長は豊島公会堂で毎週御書講義を主催していて、それを楽しみにしてる学会員も多かったらしいよ。

>>882
日本語でおｋ

大石寺が基地外で嘘吐きだからそれを基本にしている
創価学会や顕正会もおかしい

大〇人様って本当は〇鮮人じゃないの？何となくだがノリが韓流だよ？攻撃的だし。

真理は一つなのに荒そうな。

http://enlighten.fc2web.com/jigage.html

真理は一つ、争うな。

【仏法とは勝負】とか言ってた尊師が何処かの教団にいたような？

創価学会ってなんでクリスマス会とかやんの？

創価学会にクリスマス会ってあるの？

学生の時の友達が4畳半のアパートにフルサイズの仏壇持ってるくらいの信者だったけど

「今日はクリスマス会でギリシャ演劇やるんだ」って言って帰ってった。
「スパルタカス、お前もか！！」とか台詞言ってたｗ

なんで、この日にその演目なの？って思った。

学会員の元タレント自殺について、学会員のコメントは無いのか？

>>893
スレ違いだろW

いや、学会員と顕正会員と正宗信徒のどれが一番幸せかを考える分には、あながちスレ違いとも言い切れんと思うけど

どれも狂ったカルトに見える…

日蓮正宗は昔は正しかったんだよね？

池田大作から金もらったんでしょ？

>>897
どの宗教も正しくないと思ってやってる信者ってあんまりいないと思う
でも犬作さんは確かにお金持ちだな

その通り
悲しいかな、創価学会の集団暴力や金力に屈してしまったってこと

大商人様仏法って韓流じゃないの？三大秘宝の真の意味は、犯罪・犬を食べる・日本人差別じゃないかな？違うかな？

>>900大商人様ﾜﾛﾀｗ

>>893おまえ冨士靈園で早とちりしたろ？WWW

>>893が言ってることがわからなかったけど
>>902で理解できたｗﾜﾛﾀｗｗ

日蓮正宗って「他の宗教は全部邪教」って教えてるって本当なのですか？
マレーシアとかイスラム教徒が多い地域にも支部があるみたいなんだけど、現地のイスラム教徒と軋轢が生じたりしないのでしょうか？

http://maglog.jp/wearhouse/
こいつ頭おかしいと思っていたがとうとう壊れたみたいだ
４月〜５月の記事を読むだけで既に異常者。
ある噂では触らぬ神か仏に何とやらでキチガイは放置の方向で全員が調整に入っているとか
あまり大きな声で言いたくはないけど、自殺を止められないのはお前たち坊主のせいだと
自らの命を人質に誹謗中傷しているようですw

だ れ か と め て や れ よ w

>>905
創価学会は大謗法の新興宗教団体６
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1240761696/
ここにいる動画くんの師匠、樋田某に知らせれば面白いかも。
そのブログは前から有名だが直リンはちょいと不味いかな。
退転した人はどうしようもない。

多くの崇拝者は？ンマ？コ大先生（男の中の男・生き仏様）に対し嫉妬しているだけ。『俺は勧誘したのに何故大先生みたいに大金持ちになれない？』とでも思っているんだろ？

>>906
おやまぁ、やはり有名人でしたか。
何でも少し前に住んでいた家の家賃が払えないとかで夜逃げしたと聞きました。
他にも色々と情報が回ってきては居ましたが、
最近あまりにも酷くて気になったものですからつい貼り付けてしまいました。
ブログに取り上げられている関係者の人が可哀想すぎますね。

>>905
なにこれ？
本当の話なの？

>>909
あのブログで中傷されている人は義務教育以下のネット音痴だと言うので、彼のブログは見ていないでしょう
そんな矛盾を考えずに書きなぐる基地外の言動に信憑性がある訳もなし。

日蓮宗久遠寺の日蓮聖人真筆本尊は国の重要文化財に指定されてるのに、
日蓮正宗の本尊はなぜ重要文化財にならない？
価値がないバッタもんなのか？

国の重要文化財に指定されてるかどうかは関係ないだろ

ではなぜ重要文化財指定されないんだ？
同じ曼荼羅じゃないのか？

知らないよ
重要文化財指定されない曼荼羅だから価値がないとは言えんだろ

妙法大曼荼羅は本尊だから学者の鑑定は不可。
鑑定させなければ国宝にも重文にも指定されない。
鑑定を許可できる御真筆御書等は国指定重要文化財。
>>912の回答で正しい。

帰命依止の本尊に国家のお墨つきは不要。

じゃあ鑑定ってだれがやるわけ？
重要文化財は御墨付きだろ？創価の改竄本尊じゃないんだからはっきりさせればいいじゃないのよｗ

そこんとこ（お墨付き）には日蓮正宗って興味なんじゃね？
お墨付きがどーので信仰の深い浅い、または価値観が変わる訳じゃナシって思うんだがな。
信じれば腐ったイワシのアタマでもシッポでも神仏になる罠。

でも大石寺の三門は静岡県指定重要文化財なんだよなｗ どゆこと？

>>918
大石寺に電話して聞いてみたら？
ここでウニャウニャ言ってるよりその方が早いわ

>>919
結局オマエは役立たずかよｗ

【国際】韓国さん、今夜謝罪会見
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http://ex-iinkai.com/news/
なぜ公明党の冬柴議員（兵庫8区）は国会議員で最初に在日参政権付与法案を出したのか？
それは創価学会の幹部はほとんどが在日韓国・朝鮮人であるからだ。在日韓国人地位向上委員会　(特別委員会)　
http://www.nikkan-giren.jp/product3.html　委員長・冬柴鐵三　副委員長・北側一雄、坂口力、浜四津敏子
創価学会　日蓮正宗　除名処分　池田大作　謝罪　http://www.nichirenshoshu.or.jp/page/jpn/link/sokagakkai/soka_1j.htm
お笑い創価学会信じる者は救われない（テリー伊藤）「池田大作って、そんなにエライ？」

>>920
ぼんさんの親戚だよｗ
どゆこと？どゆこと？ってここで聞くより本山に電話した方がはやいじゃんか
うにゃら〜言ってるより
なんかあほくさくなってきたわ

過疎過疎過疎

http://www.youtube.com/watch?v=oQMXIbHpUvQ
アンチたちだぜ。こいつらすごく格好いいぜ。

浄土宗の坊主が創価学会にケンカを売る。

副団長と団長は被害者を一方的に創価学会認定して、毎日新聞の記事を根も葉もないと団員の前で完全否定。

被害者は浄土宗のお寺の檀家代表
＞ちなみに、高橋さんとこも浄土宗のお寺のご縁者で檀家代表なのにね。

http://nobuyoyagi.com/JAPANESE/DOC/mono.htm
(8月1日　記)
新聞に出たのが応えたようで、江戸川フィルからの誹謗中傷と嫌がらせが始まっております。

２０日に、団員が集まった前で副団長のO氏が、新聞記事について話があるといって前に出てきて、
「この記事は、根も葉もない事で、毎日新聞を名誉毀損で訴える」と言ったそうです。（その場に団長同席）

まあ、毎日新聞には根も葉もない記事を載せてた前科があるのは事実ですけど（爆）、
もちろん、この記事のどこが名誉毀損かは説明なし。
そもそも日本語版の記事ですしぃ。是非、訴えていただきたいものです。（笑）

で、この時期に記事を出すということは「江戸フィルに対する妨害以外何者でもない」とか、

高橋尚子は創価学会員で大きな力を利用して我々をいじめている.....とか、
さらに、「怖そうな女性（明らかに、ワタクシのことらしい）がいつもついていて、
その女性のいいなりになっていて、その女性も学会員である.... のだそうです。
...悪いが爆笑してしまいました。
ワタクシ、いままで、共産主義者（by 右翼の人に）とかトロツキスト（by 共産党の人に）とか
言われたことはありますし、北朝鮮のスパイと間違われて拘留されたこともありましたが（韓国で）、
学会員と間違われるのは初めてだなあ。

しかし、それはいくらなんでも、創価学会の人に失礼でしょう。
ちなみに、高橋さんとこも浄土宗のお寺のご縁者で檀家代表なのにね。
だいたい、江戸フィルにも学会員の団員ぐらいいるかもしれないのに、
創価学会にまで喧嘩売ってどうするんだろう？

>>925
＞創価学会にまで喧嘩売ってどうするんだろう？
楽しいからじゃね？

浄土系が本気になったら(知恩院、東西本願寺)、
カルト創価なんてひとたまりもないのは間違ない

今回は総本山は関係ないみたいだがな。
カルト創価信者はよく心得ておいたほうが良いだろうなｗ

>>927
>浄土系が本気になったら

そんなに凶悪・狂暴な教団じゃないでしょ？
戦国時代の一向一揆じゃあるまいしｗ

>>927
>浄土系が本気になったら

なるわけないじゃん
あんな虫ケラみたいなカルト集団に･･･
浄土宗はもっと広い視野で日々のお勤めしてるよ

寄付とられ、目治らず!　―　(「赤旗」1974.10.7 8版14面)　より抜粋ー

・・・世界真光文明教団“悪霊だ”とすまし顔・・・・・・
「霊光によって悪霊を取り除く」をうたい文句にしている東京都内の心霊教団の道場
に一年間通った女性が狂乱状態になり、この八月下旬精神病院に入院したことが六日、
被害者の家族からの訴えで明らかになりました。
先月末には広島市内の女子高生が文化祭で同じ教団の“真光の業”にかけられて術が
とけなくなり三日間も半狂乱になるという事件が起きており、心霊宗教のあり方が大
きな問題になっています。

問題の道場は東京・杉並区永福三丁目の宗教法人「世界真光文明教団」東京の大修験
道場(平塚林司道場長)。
道場の話を信じたA子さんは、通いだして一週間ほどで「片目がみえてきたようだ」と
大喜び。同じ年の六月には三日間の研修会にも参加し、以後、毎日のように道場に通う
ようになりました。ところがことしの六月にはいってから、突然「霊が動き出してきた」
四、五日おきに起こる発作に、導士がなん度かA子さんの自宅にやってきて「鎮まれ!鎮
まれ！」と叫んでも、様態は悪くなる一方。 その後、狂乱症状は慢性化し、あちこち
病院をまわった末、八月二十九日、自閉症との診断で、A子さんは都内の精神病院に入院、いまだに面会謝絶です。

母親は道場で、手かざしで効果がないと、「もっと寄付を出せ」との言葉。
これには呆れてしまった。娘をもとのようにして返してほしい」と訴えています。

(*)「世界真光文明教団」とあるが、これは「崇教真光」が裁判で分派する前の記事。

>>930
気持ちは解るがスレ違いなんで宗教板に行ってくれ

みんなのイメージ
顕正会
昔かたぎな無骨な集団。
何はともあれ、うちが正統派！
『日蓮様のお通りだいっ！』
オラオラ系で信仰心No.1。
その分迷惑度もNo.1。
　
創価学会
巨大化し過ぎて、もう信仰心もあったり無かったり。
世界平和と福祉を合言葉に、今日もどこかで投票依頼。
『ネットを鵜呑みにするな！』
教儀の変更おちゃのこさいさい。
信仰心は残念、No.3。
迷惑度はNo.2。
ただし、迷惑の数ではNo.1。
　
日蓮正宗
いらない檀家はガンガン破門。
それでもうちが１番偉い！
『僧侶はうちしかいないんじゃー！』
僧侶がいるので信仰心をNo.1にしたい所ですが、顕正会には一歩及ばずNo.2。
迷惑度は、地味過ぎてNo.3。

>>932
わろた

日蓮正宗、創価学会、顕正会で毎日の勤行の内容に違いはあるのですか？

>>934
みな一緒です。

>>934
一緒ですね
もう、壁を作らず纏まった方がいいですよ

みんな日曜勤行してるの？日曜勤行て朝早いの？顕正会だけ？

そう。浅井が勝手にやってるから。お坊さんいないのが、おかしい。アホ。

>>934

創価学会のお経本は短くなったよ。長いと、面倒がって勤行やらない学会員がでてくるんだって。

http://www.youtube.com/watch?v=hzW9YJ5pv9M

カルト団体のことが詳しく説明されてる動画です。

>>937
日曜に限らず毎日するもんでしょ

日蓮正宗の信徒は全員法華講に入ってるんでしょうか？
蜜月時代の創価学会は法華講のような扱いだったんですか？

もともと創価学会員は法華講員と扱いは同じでも全く別の組織でしたが、かつてはどちらも各末寺に所属するっていうルールでした。
昭和２７年に宗教法人創価学会が発足する時に日蓮正宗宗門に約束した事柄の一つ

法華講に所属しない日蓮正宗末寺信徒というのはあるのですか？

創価学会員以外の日蓮正宗末寺信徒集団を法華講といいますが、一時期学会からは旧信徒だの墓檀家だの揶揄されてました。

創価学会本部に電話して「池田大作のバカはいますか？」
と言ったり大石寺に電話して「日顕のエロや日如のバカはいますか？」
と言ったら怒られますか？

ナンバーディスプレイで自分の電話番号知られていいならやれば？

>>946
やってみたら？
バカじゃなくて「基地外」で
案外愛想良く出てくれるかもよ

>>945 追加
もともと法華講とは熱原の法華講衆を信心の鑑とすべしっていう考えだから法華講っていうのです。
創価学会が始めからずっと法華講を名乗らなかったの、なんでだろう。

>>946
日顕上人は隠棲しておられるので大石寺に電話してもいないかも知れませんが、日如上人はお出ましになるかも。

創価学会が抜けた日蓮正宗なんてほとんど力ないんでないの？

>>951
そーでもないよ

創価学会も自前で寺や僧侶養成していくべきでないの？
池田大作先生が剃髪して法衣を着て大僧正となったらいい。
会員も男女全員剃髪か坊主頭にして法衣着るべき。

杉田かおるのブログ、
27日夜中に朝日新聞の批判の内容で載せてたのに
朝になったら削除してやんのW
やっぱりヤバかったんだな

どういうこと？

池田教と改称しないんですか？

>>956
今更何を…（苦笑

私は法華講にいて創価の事を聞かされているのですがもし池田がいなくなったら どうなるのですか。もしかしてオ〇ムみたいにゲリラになるのですか？

>>958
うちは親が法華講やってるんだけど、見苦しいほど犬作をけなす
犬作が居なくなってもちゃんと代わりはいるでしょう

＞もしかしてオ〇ムみたいにゲリラになるのですか？

既にゲリラ化してるじゃないですか
まぁ、法華講も含めてですけどね

勤行って何分くらいかかるのですか？

30分

　　　　　　 ,,..‐-- ..,,
　　　　　,,-''"　　　　　　"'‐､
　　 .／　,,. .ノ''ﾉ "''ノ"''ノ,,.. ヽ
　　 / ノ 　 　　　　　　　　　 ノヽ
　　 ,' )　 　　　　 　　　　　　　 ノ､
　　 |. 　iiillllllii　　　 iilllllliii 　　ヽノ
　 　| 　-=・=- ヽ　/ -=・=- 　 | |＾i
　　 | 　　 ￣　 　ｌ　 　￣ 　 ｀ |ﾉ /
　　 ＼ 　　　　　 ｌ　　　　　　 し'　　　　こ、これは、犬作乙じゃなくて
　　 　 |∴＼　　∨　　 ､／ . )　　　　　　　僕のオティムティムなんだから
　　　　| ∴ i ´ｰ===- 　i ∴ |　　　　　　そこの草加な人、変な勘違いしないでよね！
　　　　＼∴!　　￣　　　!∴／
　　　　　 ￣￣＼＿／￣￣
　　　　　／　　　　　　　　　　＼
　　　　 (　 |　　　　　　　　　 |　 )
　　　　　＼|　　　　э,'',二二二二二二二二~ヽ
　　　　　　 (.　 　 　 /./ 　　,ﾉ　　　　　　　／／
　　　　　　　＼　 ､(,._.,)ﾉ　ノ　　　　　　／／
　　　　　　　　 ＼／　 ／　　　　　　 / /
　　　　　　　　 ／　 ／＼　　　　　 ./ /´
　　　　　 ⊂⌒＿＿）＿＿）　　　　|　!-───'´ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀~￣￣￣￣￣´

系列多すぎんだよハゲーw

【ＧＯＯＧＬＥ　検索　創価学会】　【創価学会　麻薬】　【創価学会と新型ウイルス】

�@　【創価学会　麻薬】　１０７０００件　配布　転載自由　警察・公安・地検　動く！　　
�A　【創価学会と新型ウイルス】　１７４００件　池田犬作　死刑確定！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 Yahoo!知恵袋　　2007年3月31日 ... 創価学会では新型インフルエンザの流行を予　　　　
　　　測しており、死者210万人とのことを友人が熱心に語って,,,,,.
�B　【創価学会と】　各検索キーワード　【エイズ・眼底出血・スポーツ選手の故障者・　　
　　甲状腺がん・メタボ他】
�C　もっと怖い【モナコ宣言】　地球の現実　リアル酸欠注意！　勇気があれば　ググレ

【GOOGLE 検索キーワード】　　【外国人参選権　公明党票】　【創価学会　カルト】
・著作権無し　コピー　配布　転載　事由自在　大いに望むところ　盗作もＯＫ　
・創価学会＝朝鮮人多し＝在日多し　この事実は　２ちゃんねる　なんかで周知のとおり
・私は　朝鮮人民　は別に悪いとは思わない　　それを操って悪利用している　創価学会　　
　幹部　の姿勢がゆるされない！　　公明党の選挙に利用するな！

【外国人参選権　公明党票】　　検索結果　１７５０００件　
【創価学会　カルト】　　検索結果　４４７０００件　　　
【創価学会】　　２ちゃんねる　検索

創価が日蓮正宗と蜜月だったころ、お寺をたくさん寄進しましたが
そうやって新しいお寺ができた場合、檀家や法華講ｈあどうしたんでしょうか？
近隣の従来のお寺の檀家や法華講会員から分かれて新しいお寺の檀家や法華講会員
になったんでしょうか？

人によるだろ

　　　∧＿∧
　　 （　´Д｀） ＜みなさーん、お茶が入りましたよ〜 仲良く飲みなさ〜い
　　／　　　 ＼
　　|　l　　 　l　| 　　　 ..,. ., .,
　　|　|　　　 | _|｡.:_:：゜｡-.;.:゜｡:.:;。
　　ヽ ＼_　.｡'ﾟ/　　　`｡:､｀；゜:;.::.｡:.:。
　　 /＼_ﾝ∩ｿ＼　　　 ::..゜:: ﾟ｡:.:.::.。.｡:.
.　 /　 /`ｰ'ｰ'＼ ＼　　゜: ::..゜:: ﾟ｡:.:.:，｡:.:.
　〈 　く　　　　　/　/　::..゜:: ﾟ｡:.:.:，.:.:.:｡:.:，
.　 ＼　L　　　./　/　＿::..゜:: ﾟ｡:.:.:，.:.:，.:.:.:，
　 　　〉　）　 （　.::旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦.
　　 （_,ノ　　　 .`ー'旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦.

脱会して宗門についた人も多かったんだろうなあ

逆ナンされて、お茶してきたんだけど、宗教の勧誘だったｗ
女は万遍の笑みで、日蓮の教えの素晴らしさを語り、
真剣な眼差しで、バチの恐さを語ってた。
俺は、自慢の一物をしごいて、その可愛らしいお顔にブッかけてやろうかと思いながら、
話を聴いてるフリをした。
それと同時に、女って洗脳されやすい単細胞生物なんだと悟る事も出来た。
女の価値って、セックス以外にないと言う事を改めて知り、
一緒にお茶してる事がみっともなく嫌になり、
話の途中で立ち上がり、「バイバイ」と言って、その場を立ち去った。

さっきから家の近所を、日傘差した４、５人が居るけど創価？

ナンパしてもオッケー？

>>970
オッケーオッケーｗ
ド〜〜〜ンッといってこい

大御本尊がある限り、血脈云々があってもどこが正統かは明らかななはず。
（悔しかったら盗んでみろ！　警備は厳重だからできないだろうが。）

なんで全部基地害なの

ところで！　
創価学会の総本山って何処に有るの？
八王子ですか？

学会は正宗あっての学会だったけど、今は文化団体って感じですかね？

まさにその通り

>>974
八王子じゃなくて信濃町

学会本部は東京信濃町です。
一般の人にとっては関係ないか。

ところで都議会があるから
地方から続々と支援の方たちが来てますね

さっき顕正会の人の話しで、正宗は血脈が切れ、広宣流布前
なのに御開扉を認め、正宗がおかしいから、朝鮮、中国がお
かしいと言い、日本に原爆が飛んで来たらおしまえだと言い
ます。

顕正会には血脈は有るのでしょうか？

大御本尊は広宣流布まで厳重に保管され、みだりに開扉しないと事ににっていますが、
いまの御開扉は軽率かつ不敬でもありません！
ただし宗門信徒以外の一般の方に広く御開扉を認めているのであればその辺の神社
仏閣と同様になってしまいますが、宗門門徒以外の方々には御開扉は許可されてい
ませんので！

本来なら宗門信徒の方にも簡単に御開扉を認めてはいけないハズではなかったのか？
事実、宗門上代には御開扉自体全く実施してなかったんだろう。
それが時代が下るにつれ、信徒の中の特に信心強盛な方だけが時の猊下に特別にお許し頂いて初めて大御本尊を内拝できるようになったっていうのが史実。

>>981
>本来なら宗門信徒の方にも簡単に御開扉を認めてはいけないハズではなかったのか？
何を根拠に？
御開扉は内拝。本尊に関する一切の大権は法主（貫首）にある。
少なくとも日寛上人は内拝をお勧めになっている。（邪義破折班サイト参照）

だから、宗門上代には御開扉自体全くなかっただろうって
では日興上人や日目上人は一度でも御開扉をなさったのか？
詳しくは堀日享上人「冨士日興上人詳伝」を参照されたし

みな正宗に戻れば全て話しは済むことです！
大御本尊を見れない人は可愛そうな人です！
へたすれば見ないまま終わってしまいます！

不受不施派以外の日蓮系はカス

自分たちに大御本尊が有りもしないに広宣流布などと言うのは戯言です！
これからも自己満足でお過ごし下さい！

大御本尊は全人類のために総じて授与されたものだ
決して宗教法人日蓮正宗の私物ではない

まあ、気にしないで下さい！

みんなで理屈付けて足を引っ張っていたら、広宣流布どころじゃ無いよね！
これって【謗法】ってやつですか！
広宣流布の理想の形ってどんなのだと思いますか？

>>979
顕正会の主張だと日淳上人や日昇上人の時代の正宗も否定することにならないか？

拝んでるモノはみんな一緒でしょ･･･結局

>>987
本門戒壇之大御本尊は一切衆生即身成仏の対鏡。
一切衆生が受持すべき本尊。
信心がなく退転すれば今生での成仏もない。

>>985
不受不施派も二派に分裂しているがどちらの不受不施派だ？
先ずは本迹一致の時点でアウト。

>>989
広宣流布とは日本から始まり世界広布に至る。
一切衆生悉くが正法に帰依し「如説修行抄」に仰せの羲農の世が示現する。

(爆)
来世どころか今を捨てて逃げてばかりのオナニー人生！
宗教だけが人生か？
今を必死に生きる。
来世？
本当に辞めてよかった。
元正宗より。

反論できね〜(爆)
じゃバイバイ〜
弱いのがくっついて来世…(笑)
まぁどのレベル？
貴方が今の現状で、自分自身が強くなるを祈るよ。
言い訳だぜ…来世なんてさ…
今を生きれないで逃げてる精神で来世なんてさ…

宗教に逃げてる時間なんて無いよ！

ぬっとり次スレいくか？やめとくか･･･

次スレなんか要らん

っていうか、たかが数十年足らずで消えて無くなる現世限りの幸福って何なの？
平清盛や豊臣秀吉を引き合いに出すまでもなく、そんなもんばかり追いかける人生ほどむなしいものはない

>>991
じゃ！　あなたの息子が本尊を真似て作ったら、
仏壇におさめて拝みますか！

次スレはいらないに同意。
>>993-994
元正宗（笑）嘘だね。
貴方の主張は大聖人が批判した念仏信仰と同じ。
法華は即身成仏。宗教は逃げるものでも頼るものでもない。
信心即生活。

>>997
現世だけが全てではない。
三世の生命→永遠の生命、本有常住だ。

馬鹿なこじつけするな、なら来世を語るな！
マジ糞な日蓮狂！

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。