【顕正会員の語り合い４】

顕正会員 ◆PLOhktsjg2ではありませんが、議論途中で終わってしまったので新スレ立てました。

以下、前スレより。


全国で戦っている顕正会員の皆さん！！
いろいろ語り合いましょう
功徳話もこちらにうｐします

荒しはスルーします。
アンチも基本スルーですが、
真面目な質問には極力応じたいと思います。

前スレ
【顕正会員の語り合い３】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1192843639/

過去スレ
【顕正会員の語り合い２】
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1190355973/
【顕正会員の語り合い】
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185692304/

２ゲット

965 ：渡辺雄二 ◆61OC0Axck2 ：[email protected] ：2007/12/08(土) 07:21:59 ID:NBwSPNHD
>>962
漸くリクエストが来ましたか。お答えしましょう。
ある顕正会員へのご返答を此処に掲載します。
　まず、御遺命ということについて端的に申し上げます。
　日蓮大聖人が御遺命にされたのは立正安国の実現であり、その姿は一期弘法抄に説かれているところでありますので、ご存知であろうかと思いますが、「国主此の法を立てらるれば、富士山に本門寺の戒壇を建立」であります。
　そして顕正会では、これについて「時」「手続き」「場所」を論じます。
　「時」とは全民衆一人も漏れることなく入信する時。
　「手続き」とは勅宣（天皇の宣旨）ならびに御教書（国会の議決）
＊注意（）内は顕正会の解釈
　「場所」とは天生原と。
　そして、全国民が帰依するのであるのだから「国立戒壇」なのである。御宗門でも昭和四十年代までは「国立戒壇」と言っていた。
　これが「現在」の顕正会の主張であります。
　さて、これを検証してみなければならないのですが、
　初めに「国立戒壇」ということでありますが、今の日蓮正宗ではこの名称を用いることなく、「将来の理想の大本門寺の戒壇である。」ということを申し上げております。
　その理由は至って明確です。
　「国立」と辞書で引いて戴いても結構ですし、ごく一般の社会通念の上から申し上げると「国が管理運営する」ということになります。

966 ：渡辺雄二 ◆61OC0Axck2 ：[email protected] ：2007/12/08(土) 07:24:11 ID:NBwSPNHD
　しかし、これでは日蓮大聖人の教えと反してしまうことになるのです。
　なぜならば、第一に日蓮正宗では、信徒の御供養以外に財源を求めません。世間謗法の人からの供養は受けませんので、日蓮正宗の寺院には賽銭箱は存在しません。したがって、税金には一切よらないのであります。
　第二には、日興上人が日目上人に宛てられた「日興跡条々事」において、
　「日興が身に宛て給はる弘安二年の大御本尊は日目に之を相伝す。本門寺にかけ奉るべし」
と仰せになられて、本門戒壇の大御本尊の管理の一切は御法主上人がなされるのであり、国に移管することは絶対にありません。
　実際に、戒壇の大御本尊様安置の御厨子（仏壇のようなもの）には鍵が掛かっており、この鍵は御法主上人が管理されております。
　したがって、税金の拠出もなければ、管理運営も御法主上人のご指南によるところの御宗門によって行われるわけでありますから、「国立」ではないのです。
　それでは、なぜ「国立戒壇」と云う事が、日蓮正宗でも云われてきたのかと云いますと、明治時代に遡りますが、「田中智学（たなかちがく）」という学者が「国柱会」という教団を結成し、次のようなことを言い出しました。
1)天皇を戴いて「国立戒壇」を建立する
2)その「国立戒壇」には、大聖人出世の本懐である「佐渡始顕（さどしけん）の本尊」（＊ニセモノです）を安置する。
3)折伏とは、天皇の意を戴して五穀豊穣を願って世界を掌握すること。
　このようなことを言い出し、一時期は百万人もの信徒を有し、社会現象まで巻き起こしたといわれております。その代表的な信者としては宮沢賢治（作家）、石原莞爾（軍人）などがあります。

967 ：渡辺雄二 ◆61OC0Axck2 ：[email protected] ：2007/12/08(土) 07:28:03 ID:NBwSPNHD
　さて、日蓮正宗では、この「国柱会」を折伏するにあたり、「もしも天皇の帰依があって国立戒壇を建立するのなら、そこに安置するのは戒壇の大御本尊様以外にはない」と折伏したのです。
　いまでは、私達にとって天皇陛下の存在というのはとても希薄なものでありますが、明治の人たちは「古事記」「日本書紀」は教科書の一部であり、天皇陛下は現人神（あらひとがみ）ということでありました。
　このような考え方を現在では「国体思想」と位置づけております。分かりやすく云えば、右翼の思想に近いものです。
　その思想そのものが正しいか否かということが論点ではなく、「戒壇に安置する本尊は何を以てするのか」というところが争点でありました。
　しかし、前述のとおり明治期には国体思想が大前提という国家社会にあったわけであり、日蓮正宗では、大聖人の念願された「国主此の法を立てられるば」の分かりやすい代名詞として「国立戒壇」という名称を
使用するようになったのであります。
　しかし、戦後の憲法改正により、天皇は象徴となり、主権在民すなわち国民の意思が国会議員の選出などを通して顕わされる現今の体制が浸透し、かつ「国体思想」が風化しつつある状況下においては、「国立戒
壇」の名称を使用し続けることは、還って布教の邪魔となり、誤解を生む原因（国家に財源を求めず、運営も移管しないゆえに意義が存在しない）となることから、「国立戒壇」の名称は使用しない、ということに
なったのです。

ふむ。

968 ：渡辺雄二 ◆61OC0Axck2 ：[email protected] ：2007/12/08(土) 07:39:34 ID:NBwSPNHD
「時」についてですが、顕正会では「全国民漏れなく」としており、その依拠として、諸法実相抄の
「日本国一同に南無妙法蓮華経と唱へんことは大地を的とする」
の御金言を挙げるわけであります。
　しかし、大聖人様の御書をきちんと読んでいくと、次のようなお言葉もあるのです。
　「上一人より下万民に至るまで法然の弟子となる」
或いは
　「上一人より下万民に至るまで叡山の弟子となる」
と。
　これは、大聖人様のお言葉に矛盾があるのではなくて、「日本国中が法然を信じて念仏を唱えてるかのごとく蔓延していた」とか、「天台宗の興隆は日本国中に浸透していた」という意味なのです。
　それでは、どの様な時が戒壇建立の時か、と云う事について総本山第六十六世日達上人は
　「日本国全民衆の三分の一以上の人が純真かつ強盛な信心をもって三大秘法を信受するとき」（取意）
と仰せられたわけであります。
　ここでいう「純真かつ強盛な信心をもつ」と云う人が「日本国全民衆の三分の一以上」ということが、多いか少ないか、という議論があるやもしれませんが、
「純真かつ強盛」ということが「日本国全民衆の三分の一以上」ということは、とてつもなく大変なことであると私は感じておりますが、いかがなものでしょ
うか。

（968の続き）

　次に「手続き」ですが、顕正会では、三大秘法抄をあげて
勅　宣＝天皇の宣旨
御教書＝国会の議決
という風にいっておりますが、これには種々論議が生じます。
　先ず、「勅宣並びに御教書」ということですが、かつては歴史的事実として、大規模な建造物の建立については、必ず「御教書」が必要であったとのことで
す。
　また、勅許がおりている建造物も多数あるわけであります。
　しかし、それらが全民衆の合意かというとそういったわけではないのであります。
　これが第一点ですが、あまりここは重要なポイントではありません。
　大事なのは、「勅宣並びに御教書」の意味でありますが、「天皇の宣旨」と云う事につきましては、現今の法制下においては、
７種類しか認められておらず、 「戒壇建立」なる勅宣を発することはできません。

969 ：渡辺雄二 ◆61OC0Axck2 ：[email protected] ：2007/12/08(土) 07:43:11 ID:NBwSPNHD
　また、「御教書」を国会の議決というのもいかがなものかと思いますが、ここは顕正会の主張に譲って論じましょう。
　国民投票によって過半数の賛成と、国会議員の三分の二以上の賛成が得られれば、憲法改正は可能であります。
　そのようなことになるのであれば、確かに「勅宣」の項目を改めることもできるし、国会の議決も得ることができるでありましょう。
　しかし、果たしてそのようなトップダウン的な押し付けで信仰が確立するものなのでしょうか？
　観点の違いといわれればそれまでかもしれませんが、日達上人の御指南を配しますと、先述しましたとおり、
　「日本国全民衆の三分の一以上の人が純粋かつ強盛な信仰を以て本門の題目を唱える時」
との仰せが正鵠を得ていることが分かろうかと思います。
　これが第二点です。
　そして何より大事なのが第三点目でありますが、日寛上人「六巻抄」において、戒壇建立について、次ぎの様に示されております。
　「兼日の治定後難を招く」
と。
　分かりやすくいうと、
　「時もこないうちから、ああでもない、こうでもない、と決めておくと、後々問題を招きますよ」
との仰せであります。
　従って第六十七世日顕上人は、
　「広宣流布の実相については、時の法主上人の指南によるべし」（取意）
と明言あそばされました。
　いま、我々がなすべきことは、立正安国の実現を願い、こつこつと一人ひとりを折伏していくことなのであり、それを忘失して「戒壇建立がどうであるとかこうである」という議論は不毛なのであります。

970 ：渡辺雄二 ◆61OC0Axck2 ：[email protected] ：2007/12/08(土) 07:46:34 ID:NBwSPNHD
そして「場所」ですが、
私は最初のメールで、「現在の顕正会では」という表現をしました。さて、なぜ、わざわざ「現在の」と言ったか、というと実は浅井会長の発言は右に左にぶれがあるのです。
まず、昭和四十年に妙信講（顕正会の前身）が発刊していた月刊誌「冨士」では、「戒壇建立の地は大石が原」と言っていたのです。
それが昭和四十五年から近年までは「天母山（あんもやま）」と云っていたのですが、最近は「天生原」に変更になっているのです。
さて、これはいったいどういうことかというと、実は歴代御先師のご指南の中には、「天母山（あんもやま）」「天生山（あんもやま）」「天生原（あもうはら）」「天母ヶ原（あもうがはら）」といった言葉が出てまいります。
これについては様々な研究がされてきましたが、京都に要法寺（ようぼうじ）というお寺があります。
このお寺は日目上人の弟子の日尊師がつくった流れなのですが、大石寺とは親戚の様な関係であり、一時期は交流が深かったのです。
その時期に、この「要法寺」出身の日辰（にっしん）という学者が大石寺に出入りしているうちに、「天母山」だとか「天生原」といった言葉が本宗の教義に混じってきているという研究に至っております。
しかし、ここで念のため申し上げておきますが、三大秘法そのものは御法主上人の御内証（生命とご理解していただいて結構です）に護持遊ばされておりますし、先述のように「戒壇の大御本尊様」は御法主上人が護持されていらしたわけでありますから、何の問題もありません。
さて、上述の様々な「場所」に関する語句でありますが、実は「天母山（あんもやま）という場所と地名は実在しますが、「天生山（あんもやま）」「天生原（あもうはら）」「天母ヶ原（あもうがはら）」といった地名は、いくら上代に遡っても一切でてまいりません。
実在しないのであります。

971 ：渡辺雄二 ◆61OC0Axck2 ：[email protected] ：2007/12/08(土) 08:02:37 ID:NBwSPNHD
さて、それではどうしてその様なことになったのかということですが、本宗においては「代々の聖人悉く日蓮なり」という相伝もありまして、
また、御法主上人におかせられては、前代の御法主を師匠とされるわけでありまして、この両意から見た時に、御先師のなかに些少のお間違いが
あっても、「破折」等と云う事は試みないのであります。
　故に第六十六世日達上人はこれらを総括して、大石寺を中心とした大きな広がりが「天生原と信じるべきである」とのご指南をされました。
　こういうと、日達上人を怨嫉する浅井会長はああでもない、こうでもない、と言い出すのですが、実は総本山第五十九世日亨上人と云う方がい
らっしゃいまして、日亨上人は誠に学解が深いばかりではなく、歴史的検証においても群を抜いた輝かしい功績を残しておられ、「碩学（せきが
く＝学問の深い）」といわれております。
　この日享上人の残された「富士日興上人詳伝」という非常に貴重な書物の中に、「大石寺こそ未来大戒壇建立の地である」旨がハッキリと書か
れているのです。
　日享上人は「戒壇建立の地＝大石寺」の根拠として、「四神相応の勝地（しじんそうおうのしょうち）」ということを挙げられております。
　分かりやすくいうと昨今はやりの「風水」の源流と思っていただいて良いのですが、
北側＝山
南側＝湿地帯
東側＝川
西側＝大道
とされています。
　実は、鎌倉幕府もそうでありましたが、前代に遡っても、都の建立は必ずこのような土地を選んでおり、日享上人も「北側が湿地帯で、南側に
山があるようでは不健康であり、譬え仏法の説でなくても理にかなったことである」（取意）と仰せられております。
　そして決定的なのは、第二祖日興上人が「富士一跡門徒存知事（ふじいっせきもんとぞんじのこと）という書物、こ
れは、様々な伝統教義を明確にされているところの書でありますが、此の中で「四神相応の勝地」と明言されているのです。

972 ：渡辺雄二 ◆61OC0Axck2 ：[email protected] ：2007/12/08(土) 08:07:15 ID:NBwSPNHD
　そして大石寺を見たとき、北側には山々がそびえ、南側には窪地があり、東側には潤井川（うるいがわ）が流れ、西側には交通至便な大通りが存在しているのであります。
　したがって、日達上人は「大石寺を中心とした広大な敷地こそ天生原である」との御指南をされたのであります。
　さて、顕正会では「大石が原」→「天母山」→「天生原」と変遷をしている、と指摘しましたが、これは至って簡単明瞭なことです。
　日達上人のご指南が正鵠を得ているから、妙信講主張の「大石が原」は正解なのです。
　しかし、正本堂建立に際して、色々と意義付けにイチャモンがついた時に、浅井会長は「天母山戒壇説」を掲げました。
　それからず〜っと浅井会長は「天母山戒壇説」を貫いてきたのですが、それは誰も相手にしていなかったからなのです。
　日蓮正宗からみれば顕正会は僅かに存命している小規模異流義であったため、相手にしていませんでした。そしてその後、創価学会
の教義逸脱問題が起こり、御宗門はやはり創価学会員を救うことに全力を注がれて参りました。
　その渦中に私が「顕正会は危険教団である」という警鐘を鳴らした書物がＨＰに残っている「顕正会からの脱出」でありました。
　その後、私は研究を重ね、「天母山」の実地検分を行い、「天母山」では本当に僅かな場所しかなく、五百名収容できるかどうかの寺院が建立できる程度であることを明確
にし、しかも水がなく、急に切り立った山道を登らなければならないことから、「日興上人がこのような場所を選定するはずはありえない」と立証し、「顕正会のいうことも
こんなに間違っている」（やはりＨＰにあり）という書物で発表しました。
　これで浅井会長は「天母山戒壇説」を引っ込めざるを得なくなり、現在の曖昧な「天生原」説に乗り換えたというわけなのであります。
　長文となりましたが、以上の検証のとおり、「国立戒壇」も、顕正会主張の「時」「手続き」「場所」も悉くいい加減なことなのであります。

984 ：神も仏も名無しさん ：sage ：2007/12/08(土) 20:42:46 ID:Wt/WVRGS
>>966
> 　しかし、これでは日蓮大聖人の教えと反してしまうことになるのです。
> 　なぜならば、第一に日蓮正宗では、信徒の御供養以外に財源を求めません。世間謗法の人からの供養は受けませんので、日蓮正宗の寺院には賽銭箱は存在しません。したがって、税金には一切よらないのであります。
>>965で『「時」とは全民衆一人も漏れることなく入信する時』と言ってるのに、
「世間謗法の人からの供養は受けません」というのは疑問ですね。
全民衆が入信しているならすべて信徒のはずですからね。
そして、国立であっても寄付金で立てても問題ないと思いますが。

（＾ω＾）顕正会員の集りあいフォーー！だをぉ〜ん♪

妙観講員と語り合いたければ正宗スレでやってくれ。

それより、土曜日の顕正会員42歳が、マスク男に刺傷され
軽いケガを負った事件、日曜勤行では話題に出たんだろうか？
どんな内容だったか是非知りたい。
顕正会員の皆さん教えて下さい。

>>13
前スレ
>>984
やり方を「切文」というのです。
古典的なごまかしの方法の一つです。
幼稚な。

創価学会の仕業とかまた言っていたんじゃないですか？それとも自作自演でやってたんじゃ？顕正会員ならやりかねないね！

妙観講と日蓮宗マジウザっ。
余所でヤリあってくれ。
事件について日曜勤行では特に指導ナシでFA？
創価は顕正相手にはせんでしょ。やってたらニュース揉消し、闇に葬られてるんじゃ？
あと数�_ズレてたら死に至る重傷→軽いケガ→功徳
怨嫉者（未定）に襲われケガ→罪障消滅
法難が起きる→顕正会こそ正しい仏法→広宣流布間近
会員同士のトラブル→スルー
こんな解釈になりそう。
その会員が登壇発表したら是非うｐして下さい。顕正会員の皆さん。

>>15

顕正会員に問い合わせたが返事はまだ来ない
ふんっ！！さすが顕正会員

>>16
またスルーですかｗ

>>20
スルーもなにも切文などという幼稚ないいがかりは相手にしておりません。
前後の文をよく読みなさい。

後にこの事件は平成の板橋剣難と言われる

>>4
> 　第二には、日興上人が日目上人に宛てられた「日興跡条々事」において、
> 　「日興が身に宛て給はる弘安二年の大御本尊は日目に之を相伝す。本門寺にかけ奉るべし」
> と仰せになられて、本門戒壇の大御本尊の管理の一切は御法主上人がなされるのであり、国に移管することは絶対にありません。
「日興が身に宛て給はる弘安二年の大御本尊は日目に之を相伝す。本門寺にかけ奉るべし」が、
「本門戒壇の大御本尊の管理の”一切”は御法主上人がなされるのであり、国に移管することは”絶対に”ありません。」
という解釈になる根拠はなんでしょうか。
日興上人は「管理の”一切”」とも「国に移管することは”絶対に”ありません」とは言われてはいませんが。

> 　実際に、戒壇の大御本尊様安置の御厨子（仏壇のようなもの）には鍵が掛かっており、この鍵は御法主上人が管理されております。
> 　したがって、税金の拠出もなければ、管理運営も御法主上人のご指南によるところの御宗門によって行われるわけでありますから、「国立」ではないのです。
日本国公認になれば国立であっても御法主上人が管理することに問題ないかと思います。

そもそも、「日蓮正宗立」となると「日興跡条々事」以前に「三大秘宝抄」の文と矛盾している気がします。

>>21
「切文などという幼稚ないいがかり」といって誤魔化してるじゃないですかｗ

>第一に日蓮正宗では、信徒の御供養以外に財源を求めません。世間謗法の人からの供養は受けませんので、日蓮正宗の寺院には賽銭箱は存在しません。したがって、税金には一切よらないのであります。
この文章はあなたの言ってる『「時」とは全民衆一人も漏れることなく入信する時』と矛盾してるとの指摘です。
「切文」などと言って言い逃れをする前に、矛盾していないということを示したらいいじゃないですかｗ

>>5
なぜ国体思想が大前提という国家社会では国立戒壇でよくて、
国民主権では、国立戒壇の名称が「布教の邪魔」となるのでしょうか？
天皇主権であろうと国民主権であろうと「国立」は「国立」ですからね。
どちらでも『誤解を生む原因（国家に財源を求めず、運営も移管しないゆえに意義が存在しない）』
は一緒ではないでしょうか？
そして、「国立戒壇」の名称を使用しないようになった理由は、
共産党から「国立戒壇は憲法違反」という批判を受けたからではないのですか？

>>23
上段は言い掛かり。
下段「日本国公認になれば国立であっても」王佛冥合の理解なし。
>>25
勅宣は天皇だけが渙発できる。
福重昭平師「日蓮本佛論」に勅立戒壇の表現がある。
戒壇はね一一断り書きいれなくても「国立」なんだよ。
本朝の戒壇の歴史を調べてから物申せ。
「顕正会員 ◆PLOhktsjg2」逃走。顕正会に教学力是又無し。

>>26
日本語でおｋ
わかるように言ってもらえませんかね？

>>21
広宣流布の時
｢全ての日本国民が信ずる｣→｢邪宗は一つも残さず｣→｢謗法からの供養は有り得ない｣

｢切文｣を使ったのは、阿部元管長の方。それに気付かず、騙されてるのは、渡辺氏の方。

>>26
うん。>>27が言うとおり、何言ってるのか分からんよ。
顕正会は、天皇陛下の詔勅と国会の議決による国家の意志を持っての戒壇建立を求める。
王仏冥合は、その時憲法で定める。

>>15
顕正会員が刺されたという情報原は何ですか？
被害者が顕正会員で有ることを載せる理由が理解出来ないんだが。

渡辺氏の言わんとしていることが理解出来ました！
つまり、
｢顕正会の言う広宣流布が実現しても邪宗は無くなるが日蓮正宗が残る。
ということは、謗法者の渡辺氏も阿部元管長も居る。
渡辺氏から供養取ったら謗法者からの供養じゃないか！｣
という事ですよね？

僕に未来の事は分かりませんが、国家が謗法を一切排除すると決定する以上は、何らかの対策を講じるでしょう。
立正安国論に有るように、断命…？
その前に久遠院日ﾄｳの様になるかも…

…だからきっと、広宣流布の邪魔をするのですね。

>>27のかた。横から口出し申し訳御座いません。余りにも、渡辺氏の理解力の無さに歯がゆくなり、ついつい…

総本山との関係はどうなっていますか？。創価学会は破門されましたが。

前スレで『浅井会長が９月度総幹部会で顕正会の本尊は偽物だと告白した』と有ったから、取り寄せて聞いたら、、
法華講には非常に都合の悪い内容でしたね
法華講員は顕正会を落としめようとしたんだろうけど、興味を持たせるから逆効果だよ
細井とか云うのは、随分酷い弾圧をしたんだね

顕正会と創価学会の人間はまともな人間がいやしない！死刑だな！

ニッケンは悪いけど、細井管長は悪くないだろ

>>33

この二人は顕正会的にいうと、五十歩百歩

本当に顕正会員というのは幼稚なのか莫迦なのか悪質なのかどれかだ。
仕方がないから説明してやるとするか。
＞『「時」とは全民衆一人も漏れることなく入信する時』
　これは私の説も無ければ日蓮正宗の説でもない。
　その数行上をよく読みなさい
＞そして顕正会では、これについて「時」「手続き」「場所」を論じます。
と。
「顕正会の説では」と言ってるのは明白ではないか。
顕正会は白痴の集団か？
　さらに私は
＞それでは、どの様な時が戒壇建立の時か、と云う事について総本山第六十六世日達上人は
＞「日本国全民衆の三分の一以上の人が純真かつ強盛な信心をもって三大秘法を信受するとき」（取意）
＞と仰せられたわけであります。
とまで言っている。
　顕正会というのは白痴と痴呆の集団だから刃傷沙汰が起きるのだヨ。
　切文について謝罪するか、痴呆と認めるか。
　選択せよ。（呵呵大笑）

こんな所で語り合ってないでさっさと対象者取ってこいって支隊長にいわれるぞ日本に時間ないんだろ？早くしろ馬鹿共

>>27-28
君等は顕正会員か？わかるようにだね？おｋ
>>23
上段は言い掛かり。
下段>日本国公認になれば国立であっても御法主上人が管理することに問題ないかと思います。
王佛冥合とは何かが判っていない。
>>25
そもそも戒壇とは断り書きをいれなくても「国立」です。本朝の戒壇の歴史を調べれば解かる事です。
主権者が誰であるかは国体に明らかな上、勅宣は天皇だけが渙発できます。（勅宣並に御教書）
従って御僧侶福重昭平師の著書「日蓮本佛論」には勅立戒壇の表現が見られます。
「顕正会員 ◆PLOhktsjg2」は逃走しました。顕正会員には教学力がありません。
>>28-29
>王仏冥合は、その時憲法で定める。
佛法を憲法で定めるなどとは世法重視の己義。
>立正安国論に有るように、断命…？
立正安国論を良く拝読していない証拠だ。きみの言う文証は存在しない。（悪侶と在家は違う）

総じて顕正会は莫迦揃いで論争が成立しない。
以上。

│
│^ω^）　のほほほほ・・・
│　　　　　　　　　　　　　　　元原さんﾊｹｰﾝだぉ〜ん･･･(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ

>>37
日蓮正宗の信徒ではないのでしたら、立場を明確にしてもらえませんか？

顕正会は邪教決定！

>>35
> 　顕正会というのは白痴と痴呆の集団だから刃傷沙汰が起きるのだヨ。
> 　切文について謝罪するか、痴呆と認めるか。
> 　選択せよ。（呵呵大笑）
読み手に責任を押し付けるとはアホですかｗ

> ＞『「時」とは全民衆一人も漏れることなく入信する時』
> 　これは私の説も無ければ日蓮正宗の説でもない。
『「時」とは全民衆一人も漏れることなく入信する時』の前提がある以上、>>2の
> 　なぜならば、第一に日蓮正宗では、信徒の御供養以外に財源を求めません。世間謗法の人からの供養は受けませんので、日蓮正宗の寺院には賽銭箱は存在しません。したがって、税金には一切よらないのであります。
> 　第二には、日興上人が日目上人に宛てられた「日興跡条々事」において、
の批判は当てはまらないと言ってるのです。
前提を満たしていれば『日蓮大聖人の教えと反してしまうこと』に当てはまらない。

＞それでは、どの様な時が戒壇建立の時か、と云う事について総本山第六十六世日達上人は
＞「日本国全民衆の三分の一以上の人が純真かつ強盛な信心をもって三大秘法を信受するとき」（取意）
＞と仰せられたわけであります。
これが前提ならば『日蓮大聖人の教えと反してしまうこと』になってしまう。


これでもまだスルーするつもりですか？ｗ

>>37
なんとなくわかったようなわからないような…
とにかく戒壇は国立で間違いないということですね。

正宗の正しさを証明するスレじゃないんだからさー。
スレ違い！！現代国語読めるよね？
もううんざりだよ。以降議論は正宗スレで語り合ってくれ。
日蓮正宗多重半値粘着荒らしさん♪

>>41
>これが前提ならば『日蓮大聖人の教えと反してしまうこと』になってしまう。
　文証を挙げて下さい。

>>42
大きな誤りですね。
>>37は顕正会退転者でしょう。

>>43
破邪・立正・安国は同一義で括られるのである。
それとも何かい？
顕正会のマスターベーション・スレッドなのだということなのかい？

>>42
そういうことです。御書の通りに本門戒壇と表記すべきで敢て「国立戒壇」と表記する理由もない。
>共産党から「国立戒壇は憲法違反」という批判を受けたからではないのですか？
事実はそうだけどね。三大秘法に戒壇だけ「国立」を冠するのは佛法用語としておかしい。
>>43
国語と信仰を理解できるならスレ違いでないのは明らかな上に空気が読めていない。
反顕正スレへどうぞ。
>>44
>大きな誤りですね。
どこが誤りでしょうか？ちなみに顕正会とは何の関係も持っていない。

>>45
>そもそも戒壇とは断り書きをいれなくても「国立」です。
>本朝の戒壇の歴史を調べれば解かる事です。
>主権者が誰であるかは国体に明らかな上、勅宣は天皇だけが渙発できます。（勅宣並に御教書）
>従って御僧侶福重昭平師の著書「日蓮本佛論」には勅立戒壇の表現が見ら
>れます。
　日蓮正宗の教義ではありません。

>>46
>主権者が誰であるかは国体に明らかな上
これには異論があるでしょうが他は全て事実しか書いていない。
教義以前に史実と事実を述べたに過ぎない。
教義なら大聖人が明らめ遊ばされた即ち日蓮正宗伝統教義がそれです。
　　　　　　　　　　　　　　　日顕上人御指南　平成4年　　教師講習会
また、この戒壇建立ということは、『三大秘法抄』『一期弘法抄』の戒壇すなわち大聖人御遺命の戒壇
でいいと思いますし、それ以上、何か言う必要はないとも思います。
何ら違背していない。

>>44
> >>41
> >これが前提ならば『日蓮大聖人の教えと反してしまうこと』になってしまう。
> 　文証を挙げて下さい。
は？
あなた自身が言ってたことですよ？

戒壇建立が「日本国全民衆の三分の一以上の人」でよいなら、

>>4
> 　しかし、これでは日蓮大聖人の教えと反してしまうことになるのです。
> 　なぜならば、第一に日蓮正宗では、信徒の御供養以外に財源を求めません。世間謗法の人からの供養は受けませんので、日蓮正宗の寺院には賽銭箱は存在しません。したがって、税金には一切よらないのであります。

この文が当てはまると言う意味ですが？


あなたがやってることが切文じゃないですかｗ

念のため、さらにわかりやすく言うと、

＞そして顕正会では、これについて「時」「手続き」「場所」を論じます。
＞「時」とは全民衆一人も漏れることなく入信する時。

戒壇建立の条件が「全民衆が入信する」のならば、

＞しかし、これでは日蓮大聖人の教えと反してしまうことになるのです。
＞なぜならば、第一に日蓮正宗では、信徒の御供養以外に財源を求めません。世間謗法の人からの供養は受けませんので、日蓮正宗の寺院には賽銭箱は存在しません。したがって、税金には一切よらないのであります。

「信徒の御供養以外に財源を求めません。」→　すべて信徒である
「世間謗法の人からの供養は受けません」　→　謗法の人が存在しなくなる

よって、「日蓮大聖人の教えと反してしまうこと」にはならない。


＞「日本国全民衆の三分の一以上の人が純真かつ強盛な信心をもって三大秘法を信受するとき」
もし、戒壇建立の条件が「三分の一以上の人が入信する」のならば、

「信徒の御供養以外に財源を求めません。」→　多くて三分の二が信徒ではない
「世間謗法の人からの供養は受けません」　→　全民衆ではないので謗法の人がいることが考えられる。

これならば、
＞しかし、これでは日蓮大聖人の教えと反してしまうことになるのです。
この文章が当てはまる。

>>47
>教義なら大聖人が明らめ遊ばされた即ち日蓮正宗伝統教義がそれです。
>日顕上人御指南　平成4年　　教師講習会
>また、この戒壇建立ということは、『三大秘法抄』『一期弘法抄』の戒壇すなわち大聖人御遺命の戒壇
>でいいと思いますし、それ以上、何か言う必要はないとも思います。
　日顕上人は「御遺命の具体的な実現については時の御法主上人によるべし」ということを前提に述べられているのである。
　貴殿はそれを超過して勝手に国立戒壇に結び付けている。
　よって、日顕上人への背反であり、日蓮正宗教義の逸脱である。

>>48,49
　君は日本語の基礎から勉強し直したまえ。
　顕正会員というのは高校中退者の集団だからこうなるのか。
　幼稚であり、一々文文句句を挙げるのが莫迦らしい。

どうでもいいが内ゲバ以外には興味が無くて
ときわ台会館の事件はひたすらスルーなｗ

刃傷沙汰や会員が襲われるような物騒なウヨクヤクザ並みのカルト
と認識されれば入るヤシなんぞ皆無だと思うが？

はいはいカッカッカッカッ

>>50
> 　君は日本語の基礎から勉強し直したまえ。
> 　顕正会員というのは高校中退者の集団だからこうなるのか。
> 　幼稚であり、一々文文句句を挙げるのが莫迦らしい。
やっぱスルーかよｗ

どうしても自分の文に矛盾があることを認めたくないらしいなｗｗｗ

しかし妙観講員は、
「日本国一時に信ずる事あるべし」
「日本国一同に南無妙法蓮華経と唱へんことは大地を的とする」
の大聖人様の仰せを信じることできないのかね。

カッカッカッカッカッカッカッカッ

>>53
莫迦じゃないの？
そんなにいうのなら、「どの文と、どの文が矛盾」と言いなさいって。
それにしても
>戒壇建立が「日本国全民衆の三分の一以上の人」でよいなら、
こんな誤読をするような阿呆には付き合いきれないとも思うが。
>>54
連投ご苦労。
では
「日本国中の上下万人深く法然上人を信じ。」（御書一九六頁）
「上一人より下万民まで延暦寺を師範と仰がせ給ふ。」（御書八四五頁）
「日本国一同に法然房の弟子と見へけり。此の五十年が間、一天四海一人もなく法然が弟子となる。」（御書八五三頁）
についてどの様に理解するのだ？

>>56
>>49

話題逸らしに必死ですねｗ
けして本質に触れないのは意図的なんだろうな。

>>50
極力口出しはしないとは言ったがそれは・・・
結局渡辺氏の判断基準は正宗教義であって、フィートをメートルで測るようなもの。
今や正宗と顕正会は違う団体なのだから、日蓮正宗教義の逸脱しているのはあたりまえ。
ましてやなぜ顕正会が日顕上人に従わなければならないのか。
だいたい正宗だって３０年前には創価と一緒に「国立戒壇」を推し進めていたのではないですか？

「国立戒壇」について話をしようと振ってきたのは渡辺氏からなのに相手を幼稚と決め付け
文句を挙げるののが莫迦らしいとは、いかがなものだろうか。
もっとも、アンチから見れば国立か否かはどうでも良い話だし、前も言ったが結論の出ない議題だし。
その戒壇は広宣流布が達成された時に立てられるものらしいから、本尊を納める記念モニュメント
みたいなものでしょ。
信者としての心や言動ではなく、何でそんなに物にこだわるかなぁ。

>>59
横レス失礼。
判断基準が正宗教学なのは当たり前。顕正会（妙信講）は処分を不服として裁判の和解で「日蓮正宗妙信講」の名称
を名乗る権利を得ている。
宗外の破門団体は創価学会を除けば自分達が正統な日蓮正宗との認識を有している。

アンチ歴が長いのだから「戒壇」の重要性を認識して然るべきかと。
日蓮佛法は三大秘法（これは日蓮系諸派共通）。本門戒壇は「本尊を納める記念モニュメントみたいなものでしょ。」違います。
根幹教義だから重要です。
>結論の出ない議題だし
結論は>>47 日顕上人御指南

>>57,58
　中卒レベルでも、もっとまともな筈なんだがね。
　いーですか〜〜。
　私は、諸法実相抄の「日本国一同に南無妙法蓮華経と唱へんことは大地を的と
する」という御金言を悪用して、日本国中全員漏れなくとしている 浅井の所
論が間違いである、いうことを述べんがために
＞「日本国中の上下万人深く法然上人を信じ。」（御書一九六頁）
＞「上一人より下万民まで延暦寺を師範と仰がせ給ふ。」（御書八四五頁）
＞「日本国一同に法然房の弟子と見へけり。此の五十年が間、一天四海一人もなく法然が弟子となる。」（御書八五三頁）
＞についてどの様に理解するのだ？
と過去に申したのでありまするが、白蓮華だとか自分達は地涌の菩薩だとか妄
想・錯覚しておる幼稚な顕正会員には到底理解不能なんですねぇ。
.........え〜ーーーー。ことのついでに申しておきますが、浅井の論述という
のは、昭和四十年以降、コロコロコロコロと転がって、どんどん変わっているの
です。
　私はこれを見た時に、「気付かない顕正会の人はなんて莫迦なんだろう」いう
ような気持ちでおったんです。
　見て御覧なさい。
　日蓮正宗では、「国立戒壇」の名称を使用しないということは致しましたが、
それ以外は全く変更がありませんですねぇ。

　しかも、「国立戒壇」というのは代名詞でありますから、その実名において
「本門寺の戒壇」ということは全く変わっていないんですね。
　こんな単純なことが分からない顕正会というのは、浅井教であり、浅井を本
尊と頼んでいるようなものだと思うのでありまするが、皆さん、如何でしょうか！
（大拍手.........無節操なくらい長い大拍手............常識では登壇者に失礼な長い拍手）
　しかしですねぇ、私は日達上人のご指南を挙げてこういいました。
　「日本国全民衆の三分の一以上の人が純真かつ強盛な信心をもって三大秘法を
信受するとき」
と。
　そしたら何とですねぇ。
＞もし、戒壇建立の条件が「三分の一以上の人が入信する」のならば、
　な〜んて、こちらが言ってもいないことを言うんです。
　どこをどう読んだら「三分の一以上の人が入信する」に変わっちゃうのか（場内失笑）。
　その人の頭の中を見てみたいですね。
　さ、そこで、純真なる日蓮正宗の信徒としては、日達上人の御指南をきちん
と実践すべく、五座・三座の勤行と唱題をしっかり励み、幼稚な顕正会員を救
ってあげたいと思っております。以上！
（大拍手.............無節操なくらい長い大拍手..............常識では登壇者に失礼な長い拍手）
　（＊慌てて壇上に戻る）
　その様な伏せ拝の様な拍手はしてはいけません。
　伏せ拝は御法主上人の内証にまします三大秘法に向かってするものです。以上！

>>60
ぶっちゃけ私としてはどうでも良いんだが。
国立戒壇が本門寺の戒壇になったとして、強引な折伏、だましうちの折伏が
なくなるわけではないでしょう。
正宗がそうなんだから。

それはまあ置いておいても、せめて見ていて感心させる書き込みにしてよ。
渡辺氏、正しくすばらしい仏法を信じる人の言葉が揶揄、嘲笑なのですか。

>>61
「日本国一同に南無妙法蓮華経と唱へんことは大地を的とする」の解釈以前に、
自分の発言の矛盾についてはやはりスルーですかｗ
いつまで話の本質を逸らそうとするつもりでしょう？

そして>>49の後者については「三分の一以上の人が純真かつ強盛な信心をもって」であろうが、
「三分の一以上の人が入信する」だろうが、例としてあげたまでで一緒ですよｗ
そんな揚げ足取りしてる前に自分の発言の矛盾を何とかした方がいいんじゃないですかねｗ

>>64
え〜ーーーーーーー.....本日二度目の登壇でありまするが、顕正会員にはつける薬と云うものがないんでしょうかネ。
「矛盾だ。矛盾だ。」と繰り返すけれども、どこと、どこが、どの様に矛盾しているかを指摘してこそ、初めて議論が成り立つというものですね。
この人は何度「矛盾だ」と繰り返すのでしょうか。
繰り返すのは方便品の十如是三回だけでヨロシイ（場内爆笑）。
ことのついでにもうしておきまするが、私が顕正会を「揶揄、嘲笑」な〜んていっておる人がいる様ですが、そうではないんです。
同じ土俵に立つレベルではないというだけの話なんですね。
しかもこの人は面白いことをいうんです。
「フィートをメートルで測るようなもの。」だなんて。
全く日本語になってないんですね。
い〜ですか〜ーーー。フィートもメートルも単位なんですから、
「単位を単位で測る」
なんて日本語が成立しておらないんですねぇ。
それでもって自分は高見の見物を決め込んで人を批判している。
こういうのを『石が流れて木の葉が沈む』っていうんですね。
自分で自分が何言ってるのだか分からなくなっちゃって、道理をいったつもりが逆になっちゃってる。
このような手合いにさえも、顕正会は太刀打ちできないんですねぇ。
本日は、色々と申しましたが、反面教師に出会えたという意味ではまぁ、無駄とは言い切れないものでありますね。
何よりも、顕正会という幼稚な団体があり、それを監視してるつもりになってる聴衆がいるという事実を認定して、終了したいと思います。以上。
（大拍手.............無節操なくらい長い大拍手..............常識では登壇者に失礼な長い拍手）
　（＊慌てて壇上に戻る）
　その様な伏せ拝の様な拍手はしてはいけません。
　伏せ拝は御法主上人の内証にまします三大秘法に向かってするものです。以上！

>>65
矛盾点。


＞そして顕正会では、これについて「時」「手続き」「場所」を論じます。
＞「時」とは全民衆一人も漏れることなく入信する時。

戒壇建立の条件が「全民衆が入信する」のならば、

＞しかし、これでは日蓮大聖人の教えと反してしまうことになるのです。
＞なぜならば、第一に日蓮正宗では、信徒の御供養以外に財源を求めません。世間謗法の人からの供養は受けませんので、日蓮正宗の寺院には賽銭箱は存在しません。したがって、税金には一切よらないのであります。

「信徒の御供養以外に財源を求めません。」→　すべて信徒である
「世間謗法の人からの供養は受けません」　→　謗法の人が存在しなくなる

よって、「日蓮大聖人の教えと反してしまうこと」にはならない。


妙観講員はまともに文章が読めないのでしょうかｗ

一言も「日本国中全員漏れなく」の妥当性については言ってないのに、
どうしてそう先走るかなｗ

どうせコーセンルフなんて未来永劫できないのに、
そのできもしない話で揉めるって正宗も顕正も頭おかしいの？

毎年恒例「顕正会員を初詣に連れて行くキャンペーン」が今年もはじまります。

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みなさまふるってご参加ください！

>>66
　ようやく君の単細胞さが理解できたよ。
　私の書いた文章なんかどうでもよくて、
顕正会の主張である「全国民が一人も漏れることなく入信する」
が言い分なのだね？
　それでは改めて聞きたい。
＞「日本国中の上下万人深く法然上人を信じ。」（御書一九六頁）
＞「上一人より下万民まで延暦寺を師範と仰がせ給ふ。」（御書八四五頁）
＞「日本国一同に法然房の弟子と見へけり。此の五十年が間、一天四海一人もなく法然が弟子となる。」（御書八五三頁）
どういう意味か釈して下さい。

まだやってんの？
議論て今も、正宗と妙観多重半値信者VS名無し顕正会員なの？
アンチは反顕正スレへとか、空気読めてないってあるけど
結局正宗(妙観)の教えが正しくて、顕正会員やアンチは
馬鹿だと貶めるのが目的でしょ？
不毛な議論を自スレでやらないで、顕正会員スレ
乗っ取ってやり続けるのはおかしいと思うけど。
正宗(妙観)主導の議論に納得してる顕正会員が
いるならカルトサーフィン確定だよ。
正宗と妙観多重半値信者VSアンチなら正宗スレで
場所換えて質問なり不毛な議論をするべきでしょう。
国立だろうがなんだろうが、板本尊はニセモノ。
ニセモノの戒壇って？というのを正宗スレで議論すれば良い。
これで不毛な議論終了。各々のスレで続きをすれば良い。
100万人の誓願達成した時、浅井は国会議事堂で
国家諫暁してデモ行進すると言い切っていたのに
しなかった。広宣流布はあと50年経とうがしない。
これはこのスレで議論すれば良い。
顕正会員が刺傷された事件について、会員同士なり、
会員とアンチが議論する場なんじゃないの？

>>71
二等兵かと思っていたら別人２８号♪
妙観＝渡辺氏だけ
>正宗スレで議論すれば良い。
反顕正スレでやってくれ。
文句言ってるのはきみだけの上「妙観多重半値信者」宗教板初心者かｗ
>会員とアンチが議論する場なんじゃないの？
反顕正スレがそれ。

>>71
あんた、作文能力低いねぇ。
読みづらいよ。
もっとまともな神経もてないのかね？

>>71に同意
アホか？宗門そのものがアンチ顕正会だろがww
おまいら読解力なさ杉だぞ
妙観の渡辺以外にも、ハンネ伏せて原理派だの
あつわらだの騙ってる宗門のヤシ潜んでるジャマイカ
文面見てればそんくらい判るっての
全くどっちもどっちだが頭大丈夫か？
まともな頭じゃないからグダグダやってんだろーけどさー
頭イカれてるどうし気が済むまで放置しとくしかなさそーだなw
ちなみにスレ乗っ取りは正宗のお家芸だぞ

>>74
　御宗門は顕正会員を救済対象とみていますので、「アンチ」はそのまま当てはまりません。
　作文の勉強をきちんとして、読者の便宜をはかるように努力しましょう。
　ご苦労様。

>>74
>スレ乗っ取りは
反顕正スレの住人がやる事だね。現にきみは正宗スレに書き込んでいる。
>文面見てればそんくらい判るっての
解かって当たり前　>>71は解かっていないｗ
>頭イカれてるどうし気が済むまで放置しとくしかなさそーだなw
「風」の眷属は自スレでやりなさい。

>>70
> 顕正会の主張である「全国民が一人も漏れることなく入信する」
> が言い分なのだね？
言い分とか関係ないしｗ

＞しかし、これでは日蓮大聖人の教えと反してしまうことになるのです。
＞なぜならば、第一に日蓮正宗では、信徒の御供養以外に財源を求めません。世間謗法の人からの供養は受けませんので、日蓮正宗の寺院には賽銭箱は存在しません。したがって、税金には一切よらないのであります。

この批判が当てはまらないと言ってるのですがｗ

あなたが前提に掲げた、
＞そして顕正会では、これについて「時」「手続き」「場所」を論じます。
＞「時」とは全民衆一人も漏れることなく入信する時。
の文と矛盾している。


いつまで話題逸らしするつもりですか？
それとも本当に文章を理解できないのですか？ｗ

文章がまともに読めないから『浅井会長が９月度総幹部会で顕正会の本尊は偽物だと告白した』とか平気で書けるのだろうなｗ

そもそも、日本人全員とか日本一同とはよく聞くがあるが、
わざわざ「全民衆一人も漏れることなく入信する時」と、
はっきり限定するようなこと聞いたことないな。
>>3（前スレ965）で言うくらいだから、どこかで言ってたんですよね？

×よく聞くがあるが
○よく聞くが

>>65
高みの見物と言われればそうですが。
顕正会の味方も法華講の味方もするわけではないのですし。
ただ、見ていてつまらない低俗な口調はやめてほしいと言っているだけです。

できれば顕正会員の方もハンドルネーム付けてもらえると見ているほうは分かりやすいのですが。

現さいたま市の大宮市だったころ「ドラゴン大宮」と言う
「主ﾇｼ」が居たんだけど浅井昭衛なんじゃないかと、思うんだがどうだろう
ステテコ姿でなーんちゃつてとか、やってるのが時々観られたらしい

>>74
＞御宗門は顕正会員を救済対象とみていますので
あなたの作文からは救済の意図は全く感じられない
他の読者からもクレーム来てるの解る？
イカれた頭じゃ判らないようだな
妙観講は脱会した顕正と創価の吹溜りだもんな
あなたも顕正→妙観にサーフィンしたあげく、このスレに
常駐してふざけた作文書いて自分に酔い痴れちゃってるわけだ

>>76
本気でイカれてんだな、スレ乗っ取りと書き込みの
意味も判らないくらいにw
「風」の眷属？はぁ？なんじゃそれ？
正宗関連スレが過疎ってるからって、顕正スレに
「出張って居座る」意味も必要もないんじゃねーの？
それを「スレ乗っ取り」と言う
イカれた頭じゃ理解出来ないかw
根城に帰りなさい
弱小教団日蓮正宗の一人が疑問を持って辞めそうなのに放置か？
顕正スレにいるヒマないだろ？なんとかしてあげたら？
ここに書き込んでることとやってること随分違うんだな、弱小教団日蓮正宗はw
それとも病的な構ってチャン？きめぇー

>>83
訂正>>74→>>75
揚足取りと都合の悪いことはスルーがお得意のようだからw

>>84
>頭イカれてるどうし気が済むまで放置しとくしかなさそーだなw
猿の脳味噌か？半日で自己レスを忘却。
>正宗関連スレ
ここは正宗関連スレなんですけど？
反顕正スレの過疎っぷりに気を揉んでいたまえ。愛國くんと仲良くするんだよ。
>>81
説諭はお仲間にしていただきたい。アンチの下劣な口調より余程いい。

>>86
正宗系がスレに多いからと調子づくなよｗな？あつわら氏ｗwww。
教学関係で顕正が議論できるワケないだろ？ゆとり以下なんだからｗ
それにココは題目・正宗スレじゃないぞ「顕正会員の語り合い」だろ？

会員の被害事件にも関わらず薄情で無関心なＤＱＮドモには
アンチとしては突っ込みをいれずにイラれんってトコなんだが。

で、聞くが？顕正やガッカイの幹部あたりが宗門に転籍した場合
デカイツラさせるの許してるの？総監あたりはきれてるらしいけど？

>>87
議論スレは終了。今は戯論だよ。

>デカイツラさせるの許してるの？総監あたりはきれてるらしいけど？
デカイツラにいらついているのは大方の僧侶と法華講の共通認識。
総監殿の反応を知っているなら聞く迄もないだろうが全ては猊下の判断。

調子づいてはいないぞ。でも外道凡夫くんとは違う立場で顕正会には興味ある。

>>77,>>78,>>79,>>80
　必死だね。
　君の話を二点に絞ろう。
　第一点。広布事相について君は二説を述べている。
>>77
＞＞しかし、これでは日蓮大聖人の教えと反してしまうことになるのです。
＞＞なぜならば、第一に日蓮正宗では、信徒の御供養以外に財源を求めません。世間謗法の人からの供養は受けませんので、日蓮正宗の寺院には賽銭箱は存在しません。したがって、税金には一切よらないのであります。
＞この批判が当てはまらないと言ってるのですがｗ
この通り読むのなら、広布事相は日本国から謗法者が一人も居なくなると述べている。
次に
>>79
＞わざわざ「全民衆一人も漏れることなく入信する時」と、
＞はっきり限定するようなこと聞いたことないな。
＞>>3（前スレ965）で言うくらいだから、どこかで言ってたんですよね？
というのなら、広布事相の暁は全国民がしないのか。
　どちらなのか、君の意見をハッキリさせたまえ。

第二点
>>78
＞文章がまともに読めないから『浅井会長が９月度総幹部会で顕正会の本尊は偽物だと告白した』とか平気で書けるのだろうなｗ
というが、それでは聞こう。
　君は顕正新聞をとっているのだろうね。
　当該記事の載っている顕正新聞をよく読みなさい。
　「松本日仁は臨終間近であった」と記載されている。
　実際に松本は老衰で重態であり、法廷闘争を有利に勧める上で学会に弱みを握られたくないため、松本家にも内緒で千葉の病院に日仁を入院させたのだよ。
　そして、老衰で重態で臨終間近の松本に向かって、
　『私は敢えて、日寛上人と日布上人の御形木御本尊を授与してくださるようお願い申し上げたのです。』
と言っている。
　狂っている。状況を考えれば常人の発言ではないが、ここではさて置く。
　松本日仁は
1)僧籍剥奪されており、日蓮正宗の僧侶ではなかった。
2)重態で臨終間近であった。
　このような人間が、どうやって御宗門に御本尊下附を願い出るというのか？
　また、御宗門が下附されるはずなど無いであろう。
　よく考えて回答しなさい。君が出してくるだろう回答は分かっているし、簡単に破折してあげよう。
　既に君のごときは私の掌中で転がっているに過ぎないのだよ。

第二点
>>78
＞文章がまともに読めないから『浅井会長が９月度総幹部会で顕正会の本尊は偽物だと告白した』とか平気で書けるのだろうなｗ
というが、それでは聞こう。
　君は顕正新聞をとっているのだろうね。
　当該記事の載っている顕正新聞をよく読みなさい。
　「松本日仁は臨終間近であった」と記載されている。
　実際に松本は老衰で重態であり、法廷闘争を有利に勧める上で学会に弱みを握られたくないため、松本家にも内緒で千葉の病院に日仁を入院させたのだよ。
　そして、老衰で重態で臨終間近の松本に向かって、
　『私は敢えて、日寛上人と日布上人の御形木御本尊を授与してくださるようお願い申し上げたのです。』
と言っている。
　狂っている。状況を考えれば常人の発言ではないが、ここではさて置く。
　松本日仁は
1)僧籍剥奪されており、日蓮正宗の僧侶ではなかった。
2)重態で臨終間近であった。
　このような人間が、どうやって御宗門に御本尊下附を願い出るというのか？
　また、御宗門が下附されるはずなど無いであろう。
　よく考えて回答しなさい。君が出してくるだろう回答は分かっているし、簡単に破折してあげよう。
　既に君のごときは私の掌中で転がっているに過ぎないのだよ。

大草講頭を誹謗するのは辞めよ！

>>86
ふーん。頭イカれてるのは認めるわけねww
頭イカれてるヤシにも丁寧にレスしてあげてると
考える事が出来ないのが頭イカれてる所以
親切で丁寧な人を猿の脳味噌呼ばわりとは、日蓮正宗
信徒って頭イカれてる上に、｢宗教者｣としてかなり
程度の低い宗教だってことは判ったw
同じ宗門の疑問を持つ縁ある信徒は放ったらかし、冷酷で非道いもんだ
正宗関連スレねえ、議論にもならない分派になんで拘るかね？
ちなみにココ日蓮正宗じゃなく、顕正会で検索かけないと出てこないけど
結論は頭イカれた構ってちゃんな訳ね、きめぇ〜

おまえら検証スレでやれよ
風とやらが寂しがってんじゃねーのか？

>>89
相手の意見を求める前に自分の文章の矛盾をなんとかしろよｗｗｗ
やっぱり矛盾に関してはスルーですかそうですか。

>>89
そもそも戒壇建立の条件を語るのに個人の意見なんて必要ないと思いますがｗ

「全民衆一人も漏れることなく」を条件としなくても、
仏法を「国教」とするならば謗法者はいないんじゃないですか？
なぜなら日蓮大聖人の仏法は謗法厳禁ですからね。

>>91
内容はどうであれ、『偽物だと告白した』という事実はないわけですがｗ

>>95
日付が変わってＩＤ変わったからって知らないふりするなよ。
筆致が全く一緒だろう。
きちんと回答しなさい。
>>96
回答できずにいいわけが始まった。
＞仏法を「国教」とするならば謗法者はいないんじゃないですか？
＞なぜなら日蓮大聖人の仏法は謗法厳禁ですからね。
　それは個人的意見か、それとも顕正会の公式見解か？
＞そもそも戒壇建立の条件を語るのに個人の意見なんて必要ないと思いますがｗ
との整合性と合わせて回答せよ。
>>97
そうですか。それでは「一念三千」という言葉を経文から出して見て下さい。

いずれにしても、昨日回答不能に陥り、今日になって論点をずらそうとしたり、イチャモンをつけたりと。
第三者がみれば君が卑怯で不正直な者であることはもう明白であろう。

だから幼稚だというのだよ。

　　（　＾ω＾） )) はいはい♪カッカッカッカッ♪
　(( (　つ　ヽ、　　　　　　　　　　　カッカッカッカッ♪
　　　〉 とノ　)))　　　　　　　　　　　　　カッカッカッカッ♪
　　（__ノ^(＿)

渡辺さんは結局スレ消費して何が言いたい（したい）んですか？

Ｊ子さんの日記

>>100
「顕正会のいうこともこんなに間違っている」
http://www.geocities.jp/shimono_masanobu/

>>102
渡辺さん
それは読んだことあるけど、ここに丸写ししたいんですか？
反論する人がいなくなるまでやるつもりですか？
顕正会員は遁走、勝った！っていう結論でおk？
だけど>>75御宗門は顕正会員を救済の対象とみていますので
と話が噛合わなくなるけど、どうしたいんですか？

>>103
前スレに引き続いて渡辺氏と張り合っているのは顕正会員のほうだぞ。
それに渡辺氏とは無関係に顕正会員はいつも逃亡している。

で、きみは反顕正スレ以外にここでどうしたいんだ？

国立戒壇建立は、大地を的の仏勅ぞ

>>104
渡辺さんに質問してるんだから横から口挟まないでほしいね
マナーってご存じ？
勘違いか知ったかぶりか？私はアンチ（反）日蓮だが
反顕正どころではない、失敬な
で、あなたナニモノ？礼儀ってご存じ？

>>106
ふ〜ん。ここは渡辺とお前の語り合いスレだったのか。
そりゃすまんかったね。
ここは顕正会員が主体のスレだとばかり思っていました。

お前が反顕正とは一言も言っていない。反顕正スレが反日蓮スレなんですけど？
で。お前はここが２ｃｈだって判ってる？

>>107
２ch初心者か？私は宗教板以外も含め７年前からだが
＞きみ→お前 マナーと礼儀も弁えられないのか？
＞ここは渡辺とお前の語り合いスレだったのか→飛躍思考
＞ここは顕正会員が主体のスレだとばかり思ってました
→コテハン顕正会員さんが一時いたが、幹部だそうだし
会員も今の時期集金と勧誘で大忙しなんじゃないの？
＞お前が反顕正とは一言も言っていない→>>104＞きみは反顕正スレ以外にここでどうしたいんだ？
→勝手に決め付けているから＞勘違いか知ったかぶりか？
と問うているんだが、謝罪するならそれについて謝罪すべき
＞反顕正スレが反日蓮スレなんですけど→被害妄想＆思い込み
反（アンチ）顕正、創価、正宗、妙観などの人が、
必ずしも反日蓮という訳ではない。
そうだと決め付けられるソースを出してからレスするように
勝手に他の人に対する質問に割り込んで、絡んできたのはあなた
自分の立場も明さずに高飛車な言葉遣い、まさか宗教者ではあるまいな。
日蓮系宗教者なら恥かくぞ
少なくともここのスレタイは「顕正会員の語り合い」
顕正会員に注意されるならまだしも、日蓮系他宗なら
容赦しないからそのつもりでレスするように

>>108
>容赦しないからそのつもりでレスするように
面倒だからこれだけ、
相当に傲慢無礼な粘着反日蓮だね。
渡辺からはレスが依然としてないから直接メールするんだね。
自分のレス内容を見直せ。
絡んでいるのはきみなんだよ。
読解力もない。
どう容赦しないのかね？このように因縁つけて脅しをかけるネット番長がきみの性根を物語る。
呵呵大笑

>>103
＞それは読んだことあるけど、ここに丸写ししたいんですか？
此処へのカキコとは内容が異なります。
＞反論する人がいなくなるまでやるつもりですか？
当然です。
＞顕正会員は遁走、勝った！っていう結論でおk？
いえ、気付く機会にして欲しいと思っています。
>>109
＞渡辺からはレスが依然としてないから直接メールするんだね。
傲慢不遜。

>>109
＞傲慢無礼粘着なのはあなた、謝罪もないしね
＞渡辺からはレスが依然としてないから→ほう、
渡辺さんの仲間と思われても仕方ないレスだね、渡辺さんは逃走かい？
レス内容を見直し、カキコするのはあなた
読解力がないのもあなた、全部そっくりお返ししてあげようwww
そもそもこのスレに議論を吹っ掛けてきたのは渡辺さん
＞因縁つけて脅しをかけるネット番長→古臭い言い方、何時代？
文章イタ過ぎwwいい年したヒマなおっさんか、こりゃ
先程も言ったが→被害妄想＆思い込み＆飛躍思考
容赦しないというワードにビビってるようだが、
どことも名乗れない宗教者というより、メンヘラの領域、
メンヘル板で思う存分カキコしてくれば？
どちらの言い分が好ましく、真実を述べてるかは
ROMってる人が判断することだろう

>>110
渡辺さんおはようございます
質問に答えていただきありがとうございます

＞いえ、気付く機会にして欲しいと思っています
→これは>>102「顕正会のいうこともこんなに間違っている」
ということを、顕正会員に法論（議論ですね）、
破折という意味で、反論がする人がいなくなるまで
ココでやるという事ですか？

アンチ顕正の人の中には＞もううんざり＞まだやってんの？
などレスありますが、そういった人にも同様に気付く
機会にして欲しいと思われますか？

＞傲慢不遜というのは私に対して？それとも渡辺さんへの
質問に横入りして粘着している者に対してですか？
＞渡辺からは とあったので親しい友人なのか？
と思いましたが、一切関係のない他人ですか？

>>108 >>112
>ここは渡辺とお前の語り合いスレだったのか→飛躍思考
渡辺さんに質問してるんだから横から口挟まないでほしいね
渡辺さんへの質問に横入りして
>ここは顕正会員が主体のスレだとばかり思ってました
>>95-97ID:hUtiBw8nは顕正会員、スレに相応しい議論が行われている。
>お前が反顕正とは一言も言っていない→>>104＞きみは反顕正スレ以外にここでどうしたいんだ？
読解力の無さ。
反顕正スレが反日蓮スレなんですけど→被害妄想＆思い込み
【第76回】徹底検証！『宗教法人顕正会』
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1188359501/8
「　三　証　は　証　明　と　し　て　通　用　し　な　い　」
「大聖人（釈尊）がこう言っていますから正しいんです！！」 ： 「(ﾟДﾟ)ﾊｧ?だからどうしたの？根拠が空っぽですがなにか？」
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1188359501/11
【死体が白くなり、死後硬直がないのは「成仏の証拠」？】　←コレを書かれてからマジで成仏トーク激減ｗｗ
顕正会と勧誘被害を考える其の弐
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1189748412/404
御守り・御札・十字架持参は｢顕正会員・日蓮正宗(妙観講含む)信徒・創価学会員・日蓮宗信徒の参加は不可｣
>そうだと決め付けられるソースを出してからレスするように
傲慢。
>勝手に他の人に対する質問に割り込んで
自己中心。

>>111
全文がきみの本性。
>そもそもこのスレに議論を吹っ掛けてきたのは渡辺さん
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1197208188/3-13
顕正会員が望んでいる議論。
>容赦しないというワードにビビってるようだが、
自信過剰、誇大妄想。
>メンヘル板で思う存分カキコしてくれば？
精神障害者蔑視。
>>104の三行レスに粘着して因縁。病膏肓。

　総括して書きます。
　顕正会員 ◆PLOhktsjg2なる人物が私を名指しで誹謗していたから、直接問答を求めて書き込みを開始した。
　当然内容的には顕正会の主張を破折する事になる。
　顕正会員から反論があったのでそれに応じた。開始した以上は徹底的にやります。
　アンチがどのように見ようと、批判しようと、それは問題でありません。
　なぜならばアンチは、顕正会員に対するアンチテーゼをきっかけに、大聖人の仏法そのものを軽視している者が多数見当たります。
　彼らには毒鼓の縁となればよいかと思います。

>>98
「矛盾」の言葉の意味を理解してないのですか？
回答を求める前に自分の矛盾をなんとかしろよｗｗｗ
そんなこと言って>>66の矛盾点をスルーできると思ってるのかｗ

> ＞仏法を「国教」とするならば謗法者はいないんじゃないですか？
> ＞なぜなら日蓮大聖人の仏法は謗法厳禁ですからね。
> 　それは個人的意見か、それとも顕正会の公式見解か？
ずっと広宣流布したら「国教」になると思っていたのですが違うのですか？

> >>97
> そうですか。それでは「一念三千」という言葉を経文から出して見て下さい。
意味不明です。
回答になってません。

> いずれにしても、昨日回答不能に陥り、今日になって論点をずらそうとしたり、イチャモンをつけたりと。
> 第三者がみれば君が卑怯で不正直な者であることはもう明白であろう。
回答不能はあなたのことじゃないですかｗｗｗ
自分の矛盾を誤魔化そうと必死ですねｗｗｗ

>>104
むしろ渡辺氏の方が勝手に絡んできてるわけですがｗ
「戒壇」についてどうしても語りたいようですので燃料投下してみましたｗ

＞それに渡辺氏とは無関係に顕正会員はいつも逃亡している。
きっと渡辺氏が文章をまともに理解できないため呆れただけかと思いますｗ

丁寧にももう少し>>66について解説でもしましょうかね。

>>66は顕正会の見解のことを言っているわけでも私の意見を言ってるわけでもなく、
渡辺氏の書いた文章自体に矛盾があるということを指摘しているわけです。

>>89
> ＞＞しかし、これでは日蓮大聖人の教えと反してしまうことになるのです。
> ＞＞なぜならば、第一に日蓮正宗では、信徒の御供養以外に財源を求めません。世間謗法の人からの供養は受けませんので、日蓮正宗の寺院には賽銭箱は存在しません。したがって、税金には一切よらないのであります。
> ＞この批判が当てはまらないと言ってるのですがｗ
> この通り読むのなら、広布事相は日本国から謗法者が一人も居なくなると述べている。
> 次に
> >>79
> ＞わざわざ「全民衆一人も漏れることなく入信する時」と、
> ＞はっきり限定するようなこと聞いたことないな。
> ＞>>3（前スレ965）で言うくらいだから、どこかで言ってたんですよね？
> というのなら、広布事相の暁は全国民がしないのか。
> 　どちらなのか、君の意見をハッキリさせたまえ。

渡辺氏の文章の矛盾を指摘してるのに相手の意見を求めるのは筋違いです。

>>98
> >>95
> 日付が変わってＩＤ変わったからって知らないふりするなよ。
> 筆致が全く一緒だろう。
> きちんと回答しなさい。
なのに回答しなさいとはずいぶん偉そうですねｗ

>>116
顕正会員だね？
誹謗者＝反日蓮（>>106他）
この流れに不満を持つのは広宣流布や戒壇など理解できず、関心もない輩なんだが>>63
>ぶっちゃけ私としてはどうでも良いんだが。
一応の理解も批判もできるのは「外道凡夫」くん（>>87）だけ。
自分（誹謗者）は常に正しく悪いのは全て「日蓮（信者）」嘲りながらも悩乱しているから信者は完全な人間性を有して当然
と身勝手に考えている。
>>107
>ここは顕正会員が主体のスレだとばかり思ってました
>>108
>→コテハン顕正会員さんが一時いたが、幹部だそうだし
>会員も今の時期集金と勧誘で大忙しなんじゃないの？

彼の脳内には顕正会員は存在していないらしい。
顕正会員が自己決定するスレだが議論を続行しているし誹謗者無視との理解でおｋ？
>>100
>渡辺さんは結局スレ消費して何が言いたい（したい）んですか？
渡辺氏が主体者だと思われているようだがね。顕正会員が主体者だと俺は思う。

>>115
渡辺さん回答ありがとうございます
コテハン顕正会員さんが、妙観講の渡辺さんを知って
いるはずがないので、先に何かしら前スレに書き込み
したのは渡辺さんなんですよね？

そこでコテハン顕正会員さんが渡辺さんに議論を
持掛けたということですよね？

２ch上で正しい日蓮仏法者というのはお目にかからないですよ
非道いのは、日蓮正宗の原理派＝あつわら＝〆＝名無し
顕正会の愛國
妙観講の題目＝日示

彼等の書き込みを見る限りでは日蓮に南無（帰依）する気にはなれませんよ。
その辺はいかがでしょうか？

>>113
虚しい自己正当化だねー、とりあえず一纏めにしたら？
徹底顕正スレのスレ主さんはアンチ日蓮だろう
散々キチガ〇顕正会員や日蓮正宗信徒に粘着されてたし
顕正会と勧誘被害を考えるスレのスレ主さんはどうか？
そのコピペはオフ会が荒れない為の手段だったような
アンチ日蓮かアンチ顕正かのソースにはならないだろう
って２人だけでは全くソースになってないｗｗ
>>104
＞精神障害者蔑視
それ出しちゃまずいんじゃないの？
癩病を業病と決め付けて差別してたのは「日蓮」だけど

とりあえず忙しいので眼についたことを回答しておきます。
＞ ID:E3FJAOYA
君には呆れてものが言えない。
整理しておこう。
私は
顕正会の言い分＝国教化、全国民帰依としている。
日蓮正宗義＝日本国全民衆かどうかは事相に従う。但し日達上人の御指南を尊重し、
「全国民の三分の一以上の人が純真かつ強盛な信心に立ったとき」である。
とした。
　ここで戒壇堂の建設の費用ならびに管理運営ということについて、私の主張に矛盾があると何度も繰り返しているが、どこにどのような矛盾があるかを君は一向に指摘しない。
　「Ａ＝Ａであるはずなのに、あなたの主張はＡ＝Ｂになってませんか？」
と相手に詰問するのが論判の進め方だと教えてあげよう。
　君は自分なりに私の文章を読解して、単細胞なのにそれを曲会しているようだね。
　その「自分なりの曲会」を相手に理解してもらうようにしないと、話しは進まないのだよ。
　君はそれを披露して、ずばり破折されるのが怖いのか、或いは連日にわたって私を誹謗するのが目的なのか、或いはホンモノの莫迦なのか、このどれかに当てはまるといえよう。
　よく文章を読みたまえ。

>>122
> 　ここで戒壇堂の建設の費用ならびに管理運営ということについて、私の主張に矛盾があると何度も繰り返しているが、どこにどのような矛盾があるかを君は一向に指摘しない。
何度も指摘してるがなｗ
渡辺雄二 ◆61OC0Axck2が文章を理解できないことは良くわかったｗ

> 　「Ａ＝Ａであるはずなのに、あなたの主張はＡ＝Ｂになってませんか？」
> と相手に詰問するのが論判の進め方だと教えてあげよう。
> 　君は自分なりに私の文章を読解して、単細胞なのにそれを曲会しているようだね。
> 　その「自分なりの曲会」を相手に理解してもらうようにしないと、話しは進まないのだよ。
随分と上から目線なんですねｗ
文章を理解できないならできないって言えばいいのに、必死に話題を逸らそうとしてるのはあなたではないですかｗｗｗ

「あなたの言っている矛盾の意味がわからないのでもっとわかりやすく言ってもらえませんか？」
あなたこそこういう一言が必要なのではないでしょうか。

>>120-121
粘着者に読解力なし。
反日蓮
>癩病を業病と決め付けて差別してたのは「日蓮」だけど
誹謗者＝理解能力の欠如→文章下劣。論争・会話不成立。粘着者となる。
論破されても気付かない。
>容赦しないからそのつもりでレスするように →異常な報復念慮。
批判者＝自分が何を批判しているかを理解している。→論争・会話成立。

論争スレでわたしに〆られたのを根に持っている？
それとも参加もできなかったかｗ
>ソース
つ過去ログ
ここには初代スレからわたしはいる。

渡辺氏→とてもエライ人なので遜り媚びる。
非道いのは、日蓮正宗の原理派＝あつわら＝〆＝名無し
顕正会の愛國 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→「キチガイ」と侮り本性の滲み出る文体。
妙観講の題目＝日示

>>3にて渡辺雄二 ◆61OC0Axck2氏は顕正会の主張を挙げています。

> 　そして顕正会では、これについて「時」「手続き」「場所」を論じます。
> 　「時」とは全民衆一人も漏れることなく入信する時。

>>35で「顕正会の説では」と言っているので、顕正会の主張を挙げているということは間違いないでしょう。

※注
ここではこれが実際の顕正会の主張なのかどうかの話ではなく、
あくまでも渡辺雄二 ◆61OC0Axck2氏が掲げた顕正会の主張を基準に話を進めます。


>>3の文章をまとめると、

顕正会では戒壇建立の条件は『「時」とは全民衆一人も漏れることなく入信する時』であり、
その名称は「国立戒壇」と主張している。

ということになる。


>>3の文章はこれで間違いないですか？

続いて>>4では、

> 　しかし、これでは日蓮大聖人の教えと反してしまうことになるのです。
> 　なぜならば、第一に日蓮正宗では、信徒の御供養以外に財源を求めません。世間謗法の人からの供養は受けませんので、日蓮正宗の寺院には賽銭箱は存在しません。したがって、税金には一切よらないのであります。

と、顕正会が主張している「国立戒壇」を批判している。
この「日蓮大聖人の教えと反してしまうことになる」というのは、
>>3の顕正会の主張のことを言っているので間違いないですよね？


しかしこの批判は>>3の顕正会の主張と矛盾してしまう。
なぜなら、渡辺雄二 ◆61OC0Axck2氏は>>3で顕正会の主張として、

> 　「時」とは全民衆一人も漏れることなく入信する時。

というはずなのに、

「信徒の御供養以外に財源を求めません。」→　すべて信徒である
「世間謗法の人からの供養は受けません」　→　謗法の人が存在しなくなる

という理由から>>4の顕正会の主張に対する批判が当たらなくなってしまう。
これではまるで渡辺雄二 ◆61OC0Axck2氏自身が、>>3の顕正会の主張は間違ってない
と言っているようなものである。

>>119>>124
＞誹謗者無視との理解でおｋ？
シーン 誰にも相手されてないことに気付けよ
自分で言って自分から絡んできてるのが明白、矛盾しまくり
＞理解も批判もできるのは「外道凡夫」くん→好きな人ランキング？
マジキモいんだけど、外道氏は大のアンチ日蓮だが
＞渡辺氏が主体者だと思われているようだが→推測でモノを言わないように
このスレは「顕正会員の語り合い」

＞粘着者に読解力なし。
そっくりお返しする、しかも議論まっ最中に横レス最悪
＞誹謗者＝理解能力の欠如。論争・会話不成立。粘着者となる
これもアンチ日蓮に対する誹謗者としてそっくり返す

＞論争スレでわたしに〆られたのを根に持っている？
→誰だか知らんが、他の人と勘違いしてないか？
＞それとも参加できなかったかw
＞ここには初代スレからわたしはいる
→はぁ？それが何？まさか自慢？全然自慢になってねーからｗ

＞渡辺氏→とてもエライ人→偉いかどうかは知らんが
礼儀とマナーにより会話は成立している

それであつわら宛でもないレスをほじくり返して
あら探しに奮闘している者を何と呼べばいいのかね？

日蓮正宗ではそういうことしか学べないのかい？
宗教者として恥はないのか？宗教者として看板背負う責任は放棄か？
こうしてアンチは作られ、より反感が強まるんだが
他スレでも鼻摘み者じゃないか、ソース日蓮から派生した宗派の功罪について語ろう
理趣経氏にも半ば呆れられ、居所もなく彷徨う姿哀れ

>>122
渡辺氏、粘着者 ID:uynubyxmはレス内容から察するに古参の反日蓮スレ住人だ。
>>121
>散々キチガ〇顕正会員や日蓮正宗信徒に粘着されてたし
これは、わたしが宗教板に書き込む以前のハナシだからね。
あなたには随分媚びているが
「愚人にほめられたるは第一のはぢなり」（開目抄）
だ。この連中が正宗関連スレの悪質な荒らしの大部分を占める。
学習能力はないから
>>121
>癩病を業病と決め付けて差別してたのは「日蓮」だけど
過去に回答済みの事例を持ってくる。
もう終了したが論争スレには参加能力もなく嫌がらせができるのみ。
論争スレ終了と共にわたしも２ｃｈを卒業状態にある。「外道凡夫」くん以外には気をつけたまえ。
高潔な人格を示しても縁無き者には通じない。
参照
【第75回】徹底検証！『宗教法人顕正会』
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1183938173/l50
顕正会と勧誘被害を考える
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1183915062/l50
>>115
>大聖人の仏法そのものを軽視している者が多数見当たります。
軽視どころか蔑視であり勝日蓮様までいる有様だが、今は粘着者の仲間が少数派なのは御佛意かもしれない。

>>127
なんだ、三行レスにまだ粘着していたのか。
淋しい奴だね。

>>128>>129
誰にも相手にされず張付いてたくせにｗ
グダグダ言ってねーでとっとと卒業でもして失せろ
日蓮正宗の恥晒し、面汚し、アンチに叩かれ逃走ｗ
嘘と卑怯にまみれてるからすぐに復帰するかもなｗｗ
友達も御書か本だけだもんな、叩かれるの判ってて
舞戻るヤシ多いんだよ、自己中だから空気読めずに居座るし
文体で判るから戻ったら速攻粘着者として晒してやるよ

>>122
渡辺さんこんにちは
議論途中横レス失礼します。
＞「若脳乱者頭破七分」→罰
＞「有り供養者福過十号」→利益
と妙観講では教えているでしょうか？

また＞立正安国論に仰せの如く地震は謗法に由来します
これも妙観講では教えているでしょうか？

＞地震は謗法に由来と言うと顕正会のようですが、
妙観講も同じ解釈ですか？
私に粘着している128日蓮正宗信徒の発言ですが、渡辺さんはどう考えられますか？

>>131
スレ違い。
異常者と認定。
まんまコピペ。正宗スレにも粘着。

ID:5k6BsldN、猫撫で声で近づいて来た時から解かっていたが腐った性根は治らなんな。
御書が
>一度電話で問い合せたのですが、「信徒にならないと売れない。値段￥６００００」と言われて諦めました。
直ぐに嘘が解かった。

顕　正　会　員　＆　日　蓮　正　宗　系　カ　ル　ト　眷　属　の皆さん
「風」の忠実な下僕。

顕正会・妙観講諸君注意したまえ。宗門公式見解を重々承知し、また法華講・妙観講の不和を承知の上での
揚げ足取りだ。
出典、公式見解、その後の議論（但しID:5k6BsldNは愚者につき不参加）の様子は正宗スレに書いてある。
>>130
読解能力なし。君にわたしが叩かれる？逃走？
わたしに〆られて暴れた様子も正宗スレに残っているぞ。
「風」眷属、字が読めるかね。日蓮正宗（系）の中で部外者は君１人だ。
以後容赦なく〆る。

>>132>>133
自分の発言に責任を持てよ
今更言い訳して何を取繕った所で無理
因果だろ？あちこちで自己中心的な言動して原因を
作って自分を省みず改めなかった結果じゃないか？
＞スレ違い？異常者と認定？それが今のお前だっていい加減気付けよ
>>133に長々と書き連ねてる人物と私は無関係、勘違いも甚しい
赤の他人捕まえて濡れ衣着せる気か？
あちこちのスレでトラブル起こして眉を顰めてＲＯＭ
ってるヤシがどれだけいるかなんて考えてもなきゃ解ってもないだろ？
周りにいた宗教者が品格を保った発言しているのに
調子づいて浮きまくってることも解ってなかっただろ？
どこまで品性下劣なんだよ？
日蓮正宗信徒はみんなそういう思考回路なのか？
それともお前個人の問題か？
何故アンチがいるのか？お前の頭でお前が今までどんな言動してきたかを考えろ
反吐が出る

>>134
約束どおり〆る。妙観講に質問があれば正宗スレへ誘導しろ。
言い訳も取り繕いもしていなければする理由もない。何を勘違いしているのかね。
「あちこち」とはどこだ？
いいかね「アンチ」とやらは初期に多数いた。今は君のような存在は化石のような少数派だ。
>>130に比べ落ち着いた文章は面白いね。きみはスレ違いの上に回答を承知の上で妙観講を陥れにかかっている。
自スレから援軍要請でもしたらどうか。
反吐は御自由に。

なんで名無しなの、原理派くん？

>>135
はあ？お前どこまでバカで自己中なんだよ？

私が真面目に問掛けても無駄だったようだ
＞ 約束どおり〆る。お前とお友達でもなけりゃ僕でもない、約束した覚えなどないがｗｗ
他の人がスレ違いだと言っても聞き入れず、私や
このスレに粘着して何を今更＞誘導しろとか威張ってんの？
＞ 「あちこち」とはどこだ？
痴呆か？自分がどこで下劣な言葉を吐いてきたかも覚えてないのか？
＞ いいかね「アンチ」とやらは初期に多数いた。今は君のような存在は化石のような少数派だ。
初期とは？何年前？
日蓮関連スレで日蓮マンセーやり続けてるスレなんぞないが、大多数がアンチだぞ
そんな初歩的な事も理解出来ないで２chやってたのか？
お前の脳内が化石だよｗ
＞ 自スレから援軍要請でもしたらどうか
自スレとは？通りがかりだが
言うに事欠いて勘違い人違いしまくって、間違いも認めず高飛車な態度で謝罪もしない
日蓮正宗の脳乱とやらの姿の見せしめにでもなっとけ、カスが
渡辺さんがせっかく頑張ってもお前みたいな信者がいる限りアンチは増える一方だ
お前みたいに１日中ネットに張付いてるヒマ人じゃねーんだよ
お前より一般人はデートのほうが大事だしｗｗ
それで、アンチを論破して逃げた！勝った！とか
例の如く勘違いすんなよ、卒業する前にヒマな時は爪先で遊んでやるよ

電話してくるの辞めてもらえますかすごく迷惑です
同級生のふりしたりして呼び出したり、これ以上電話つづくなら警察に相談します

＞ ID:E3FJAOYA
あぁ、漸く分かったよ。
オイラの書き方も多少荒っぽかったと認めよう。
君たちが「矛盾」としている文章の要は「税金には一切よらないのであります。」なのだよ。
日本国民が全員信者だったとしよう。
その財源の「税金」はどうするんだよ。
そこが、オイラが争点にしているところなのだよ。
1)日本に住んでるのは日本人だけかい？
一律徴税なら外国人居住者であり、世間謗法者からの徴税にもなる。
2)日本に住んでる日蓮正宗信徒は日本人だけかい？
日本国民だけからの徴税とするのなら、篤信の徒を無視することになる。
3)徴税にありがたみはあるかい？
御供養の精神をよく考えなさい。
以上が私の主張なのである。

>>139
取ってつけたような返答ありがとうございます。
ようやく理解していただいたようですねｗ
要は税金で立てること自体が問題だということですね。

そうなると別の疑問が沸いてくるわけですが、
別の議論になるためここではここまでで。

>>140
＞取ってつけたような返答
もう目が毒されているのか、「取ってつけたような」反論なのか、の何れかであろう。

原理派ほか日蓮正宗にはキチガイが多いからな。
俺の周りにはこいつらのエゴ丸出し発言見せて日蓮正宗や創価顕正みたいな日蓮キチガイには近付かないように警告している。
おかげで近所の日蓮正宗の勧誘も完全防御、キチガイ増殖を防いでるよｗ
キチガイ発言も使いどころはあるよ。

ネット上に限れば、創価や顕正より法華講員の方がおかしいの多いよな
れいな、法太郎、下野正信、原理派、題目くん、、

はいはいカッカッカッカッ

>>141
3)はまだわかるが、1)2)は取ってつけただろｗｗｗ

日本国民全員が帰依するなら外国人がいようと謗法がなくなると思うのが普通じゃないのですか？

>>145
＞日本国民全員が帰依するなら外国人がいようと謗法がなくなると思うのが普通じゃないのですか？
その外国人は何を信仰するのだよ。日蓮正宗に帰伏しないものは強制退去させるのか？
それで国交が成り立つのか？

渡辺雄二 ◆61OC0Axck2氏が日蓮大聖人の仏法を軽視してるのはわかったからさｗ

＞その外国人は何を信仰するのだよ。
その発言は謗法をも認めてるようにも取れる。

この渡辺雄二なる引きこもり人物は何者かな？議論みて阿呆みたいだが…

＞その外国人は何を信仰するのだよ。日蓮正宗に帰伏しないものは強制退去させるのか？
＞それで国交が成り立つのか？

現実的に見て、今日のサウジアラビアと同レベルの状況が達成されれば
満足できるのではないか？現にサウジアラビアは存在しているし、日本とも
国交がある。

＞西部にはイスラム教の2大聖地であるメッカとマディーナがあり、世界各地から巡礼者が訪れる。
＞観光目的の入国は団体ツアーのみ許可され、個人には認められない。個人入国を認める査証は、
＞巡礼（ムスリムのみ）か政府や各種団体、現地企業の招聘による仕事の場合のみ発行される。
＞女性の場合は既婚者が原則で夫同伴で入国が許可される。ただし40歳以上であれば女性が
＞単独で入国することは可能である。
＞サウード家による絶対君主制で、ワッハーブ主義に基づく厳格なイスラム教義を国の根幹としている。
＞内閣も国会も存在せず、国王の命令が法律の公布と同意義になっている。
＞不文憲法国であるが、事実上クルアーン（コーラン）が憲法に位置付けられている。
＞行政も国王命令の他、クルアーンやシャリーア（イスラム法）に則って施行される。
（Wikipedia　『サウジアラビア』より）

顕正会員はなぜ間違ったことをしてるのが解らないのか？

＞アホどもall
下記の条件をすべて満足できる答えを出しなさい。
「国立」というのなら財源を明確にしなさい。
1)日本に住んでるのは日本人だけかい？
一律徴税なら外国人居住者であり、世間謗法者からの徴税にもなる。
2)日本に住んでる日蓮正宗信徒は日本人だけかい？
日本国民だけからの徴税とするのなら、篤信の徒を無視することになる。
3)徴税にありがたみはあるかい？
御供養の精神をよく考えなさい。

ヒント：ドイツの教会税

所得税の申告書類に『宗教』の記入欄があり、
カトリックまたはプロテスタントの信徒であると記入すると
所得税に比例した『教会税』を徴収される。
『教会税』を納めない者は、教会の利用が制限される。

1) 外国人居住者であろうが、所得があってキリスト教徒であれば徴税対象になる。
2) ドイツ国民であっても、カトリック・プロテスタントの信徒でなければ徴税対象ではない。
3) 徴税ではあるが、進んで支払う敬虔な信徒が多数を占めている。

北欧にも同様の教会税があり、国教会（国立の宗教機関）の維持発展と
そこに属する牧師（国家公務員）の生計のために使われている。

教会税で立てられ、維持されている国立の宗教施設など、西欧ではさして珍しくもない。
同じことが日本で実現できない理由は何もない。

顕正会ッてのが、どれたけ糞カルトかが、よくわかりました。


被害者の会をみたら、最悪。

>>152
それは知らなかった。
大変参考になります、てか私の勉強不足ですか。
国によってうまい妥協点を見つけているのですね。

完璧なシステムではないでしょうが、国立だから良い悪いだけの議論より
前向きな手法だと思います。

正宗も信徒で建物を建てるのは良いのかもしれないが、じゃあ何で
当時正宗信徒だった創価が立てた正本堂はＮＧとしたのだろう。
いろいろ理由は聞くが、今後同じことが起きないと言えるのだろうか。

>>152
それでは、そういった徴税がご供養になるという御書の引用をお願いしましょう。
また、御書になければ、「事供養」「理供養」についてどの様に理解しているか伺いましょう。

何で御書の引用が必要か？
>>152は検証会員ではないだろうに。

>>151
＞1)
日蓮大聖人の仏法は謗法厳禁ではなかったでしたっけ？
外国人居住者ならその国のルールに従ってもらうのは当然でしょうｗ

＞2)
御供養したいなら寄付したらいいじゃないですか。

＞3)
御供養したいなら寄付したらいいじゃないですか。
国民の総意で建立するのにありがたみがないと言うのですか？

そうか！

御供養の精神＝お金をたくさん出す

ということか。

顕正会員さん明日は我が身ですぞ。後ろによく注意してね

ウンコ

皆さん、ミョウカンの汚らわしさは
もうよくわかったんじゃないかな？
こいつらは汚物なのです。

日蓮カルトの内輪揉めｗ

>>161
妙観講員の資格って知ってるか？
ドアホｗ

妙観と互角に戦えるのは僕だけかもねｗｗ

>>163

（＾ω＾）二頭屁ぇは、新コテどうしたぉ〜ん？

回答者ゼロ....当然の結果だろうなぁ。呵呵大笑！

先日、知人から顕正会に誘われたのをきっかけに、顕正会について
調べている。私自身はクリスチャンなので、顕正会員になる可能性はゼロだが、
顕正会の教義が世間一般から非難されるほど反社会的でも、非常識でも
ないということは理解できた。少なくとも、キリスト教国やイスラム教国では
とうの昔に実現したことを、日本でも実現しようとしているだけのように
思える。

調査の過程で渡辺雄二氏のサイトも詳細に読み、その時点ではなるほどと
共感していたが、渡辺氏のここでの発言・態度に接して、そのサイトの
内容はおそらく虚偽だろうと考えを改めざるを得なかった。

低俗な喩えで恐縮だが、イイ女に振られた男がその女の悪口を散々
言いふらす心理、つまり心理学用語で言うところの合理化（酸っぱいぶどう）を
読まされていたとしか思えない。残念なことだ。

>>167
なりすまし、お疲れ様です。

>>166
設問がおかしいとは考えませんか？

>>166
わざわざ返答してあげたのにスルーですかｗｗｗ

ところで『浅井会長が９月度総幹部会で顕正会の本尊は偽物だと告白した』という
渡辺雄二 ◆61OC0Axck2氏の妄想の件はどうなったのだろうか。

>>161

みょうかんが汚らわしいのは分かったよ。

それ以上に顕正会が汚らわしいのも良く分かった。

とうとうみんな逃げに入ったな。
浅井が閻魔法王の前で失禁する日が間も無く来ることだろう。

中途半端に日蓮仏法を齧るとこんなアホになる良い現証ですなｗ

自分にとって都合の悪い物事が見えなくなるわけか。

こないだ辞めた友人(中堅幹部)はその数日前まで
浅井の素晴らしさ力説してたからな。
でもその後聞いたら最近は常々疑問感じてたって
白状してた。でもやってる限りは自分を盲目状態に
して虚勢張ってたんだと

実の息子でさえ、粛清する浅井

>>176
その感じていた疑問をもっと詳しく
>>177
静粛の内容をもっと詳しく

>>151
私はアホではないが、答えてやろう。

｢国立｣なんだから税金にきまってるだろ？


1)〜3)に関しては、その時の信心強き政治家と、今のように堕落していない僧侶方が一番いい方針をお決めになる。

私ごときでも1)〜3)を打開する案位思いつくのだが？
難癖か？

>>178
金、イジメ、教義

>>179はスルーされる予感・・・

>>179
やっぱアホゃん

浅井の弟子らしい小さいｹﾂの穴ですねｗｗｗ

しかし国立じゃいけない理由ってのが意味不明ですね。
名称を使わないだけでなく正宗立な意味はもっとわからない。

>>179
　回答になっていない。「事理供養」のたてわけを以て論ぜよ。

日蓮正宗の教義では
＞「一閻浮提総与の御本尊」とは「一閻浮提（全世界）のすべての人々が信受すべ き御本尊」との意味で、
＞本門戒壇の大御本尊のことを指します。

＞全世界の民衆を救済するために顕わされた大御本尊であり、全世界 の民衆がおしなべて参詣帰依すべき
＞大御本尊という意味から「一閻浮提総与の大御 本尊」と申し上げます。

民衆がおしなべてとは、どのような状況なのでしょう？
渡辺氏が顕正会員に問うてるのと同様の疑問が浮かぶのですが。
そして正宗の広宣流布の概念は以下の通り。

＞全世界の人々が総本山にまします本門戒壇の大御本尊に帰依して、本 門の題目を唱えることを「広宣流布」といいます。

１人でも異端がいたら広宣流布ではない？

しかし国民の総意で建てる戒壇を正宗だけで建ててしまうってこと自体おかしいと思う。
そっちの方が正宗に金が入っておいしいんだろうがｗ

>>184
そんなに供養を強調してると金銭目的だと思われてしまいますよｗ

結局、顕正会も「偽」ってことで！やってることが詐欺だって解ったね！

「白米一俵御書」(事理供養御書)
http://home.att.ne.jp/blue/houmon/gosyo/g425.htm

>>184
答えになってますよ。
王仏冥合の意味わかりますか？
解るなら、それを踏まえて>>179を読んでくださいね。
>>185
その通りです。

顕正会員は阿保ばっかりですね 早くいなくなれ！浅井死ね

顕正会の皆様へ　クリスマスプレゼントです。

http://sky.geocities.jp/sonnna_ahona4649/arucult.html

渡辺氏がスルーばかりだと盛り上がらないな。

報復●争は何時から始めますか？

来年は国立戒壇建立の年ですぜ
解散総選挙が待ち遠しいですね皆さんｗ

本日は日曜で会員の方は忙しいかと思いますが、以下の点をはっきりしておきたいです。

１２月８日に東京会館で事件がおきて２週間ほどたっていますが、会としての公式なコメントや指導はあったのでしょうか。
イエスかノーでも結構ですのでお答えできる方がいれば。
こういったことは放置しておくほうが変な憶測を生み良くないはずです。
せめて会で事実関係を調査中、警察では犯人を捜索中くらいは言うべきなのではないでしょうか。
会員に向けても無視はイメージが良くないはずですし。

総幹部会で何か話はあったのだろうか。

顕正会のお宅でもクリスマス祝いますよね？

クリスマスイブに向けて童貞をターゲットにした顕正会女子部の折伏活動が活発化してる

　.　o　　　。　　.　　　　　.　　______o　　O　　 。　 　　。　°
　。　○　　o　　　　○　　 ／　　ｨ　　　　　○　　o　　　　○
　　　　　　　　o　　　　　 /ニニﾆ)⌒ヽ　　　　　　　　o
　　　　o　　　　　　　　　（・∀・　）__　） ○　　　。　○　　　。
　　○　　　。　　○　 ／○　　○） ／|,.　o　　　　　 　O　 o
。　　o　　　　o　　 ∠∠______∠_／ ／　　　　　○
　　　　　　o　　　　.|／　　　　　|_／　　○　　　。　　o　　O　。
　o　　O　　　　　／￣￣￣/￣　　　o　　　 。
　　　　　　。　 ノ　　　　　 /　　　 o　　　　　　　　　O
　o　　　o　 ｙ　ｙ_ﾉ) 　ｙ　ｙ__ﾉ)　　　　。　　　o　　　　　　○
　　　o　　 （ﾟДﾟ　） 　（ﾟДﾟ　）　つ　　o　　　°　　　　　 o　　　。
　。　　　o　∪-∪'"~ ∪-∪'"~　　。　　。　o　　　°o　。
　　　　 ＿_　 ＿　。　 　 ＿_ 　 ＿　　o　 o＿_ 　 　 　 ＿　°
　 ＿_ .|ﾛﾛ|／　 ＼　____..|ﾛﾛ|／　 ＼　＿_ |ﾛﾛ| ＿_. ／　 ＼
＿|田|_|ﾛﾛ|_|　ﾛﾛ|＿|田|.|ﾛﾛ|_|　ﾛﾛ|＿|田|.|ﾛﾛ|_|田|._|　ﾛﾛ|＿

昔顕正会に誘われた時、入らないと絶対後悔するよ！と言われた。
それと何十年か後には日本人のほとんどが顕正会に入るんだからと断言された。
その時は馬鹿言ってるなと思ってたけど、今本当に何かが日本人のほとんどを奴隷化しているようだ。
表面は創価と敵対しているように作ってるけど本当は組んでないか？

>>201
いくらクリスマスだからといって本当のこと言うと消されるよｗ

>>199
美味しく頂きました
今から10年以上の昔ですけどｗｗｗｗｗ

今じゃ、毒饅頭もたらふく食べておりますｗ
ご馳走さまです顕正会の皆さんｗｗ

24日の書き込みはなし…と
なるほどね

はいはいカッカッカッカッ

>>204
ネタねーじゃんｗ

紅白はこれを歌おう

大地ゆるがす　足音は
広宣流布の　大行進
末法濁悪　直中に
苦悩の民を　救わんと
仏の軍勢　今ぞ立つ

何を杖とし　柱とす
帰依を知らざる　民衆の
安逸の夢　いま破れ
火宅の中に　求むるは
唯我一人　能為救護

闘諍堅固　地に堕ちず
戦乱閻浮に　巻き起こる
他国来難　その刻み
国を救うは　大聖の
留め給いし　大白法

強敵いかに　競うとも
不退の決意　いや堅し
遺命成就は　眼前ぞ
共に励まし　いざ往かん
広宣流布の大行進
広宣流布の大行進

仏法を知らぬオマイラにつぐ！いよいよ来年から私は謗法対治に出かけるからな！

日蓮大聖人様に最後まで忠誠を尽くし広宣流布するまで途中命で尽きようと命狙って来ようと必ず創価学会を始め多くの謗法を信心している信徒団体は音を発てて崩壊する。

我々は広宣流布した暁には…浅井先生と共に紅の涙を流し運命を共にするのだ。さぁ…いよいよだ！

さぁ最後の仕上げを大聖人様に全員で広宣流布のご奉公をご覧頂いて貰いましょう

↑お前アホやろ？いい病院紹介するぜ〜

>>208
何で来年からなんだ？
今すぐ逝けよｗ

ぉまぇらのレベルでは高校生が限界だろｗｗｗｗ

広布御供養８万出しました。

上限8万だという決め事(受け取りもしない)がこの会の素晴らしいところと
語っていた幹部が実はそんな決め事が有名無実だということがわかり
あまりの落胆から脱会した。

俺がいつも、そんなことあるわけないでしょ宗教の名を借りた営利団体が
と注意してたのに。

>>212
会を間違えたんだよ。きっと。

日顯先生、池田先生、浅井先生のうち一番怖い先生はどなたですか？
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1112684181

アタシはアフォでしたが、顕正会に入会したら少し治りました！
しかも三毒が強かったのですが、それはかなり治りました！
身体が非常に弱かったのですが、折伏をしてたら完璧に回復をし、主治医を驚かせました♪

>>211

引きこもりニートのはるクンが、どうやって8万円も出したのかな？
ぜひ払えた功徳を聞かせてくださいな。

創価の集団ストーカースレと同じ仄めかし工作員がいるのはなんで？
やっぱり手を組んでんのか？
昔顕正会のカザハリって人に勧誘されたけどまだいる？
この宗教の良さが分からないなら死ねって感じで長々電話で罵倒されたなあ。

顕正会員を何年もやっていれば８万の広布御供養は
功徳により余裕で出せるようになるのが普通ですよ。

>>218
食費削って、何ヶ月も前から積み立てしてれば
どんな貧乏人でもだせるわなｗ
ところではるは八万以上出さないのか？

相変わらず顕正会員は馬鹿ばっかりですね〜死ぬまでやってなさい！浅井昭衛の私腹を肥やすだけです！

広布御供養を８万越えて出す顕正会員なんて
いるわけないだろ。

それにしてもだ。
邪教に多額の財産を騙し取られた上に
地獄行きの人も世の中には少なくないことを思えば
この程度の事で功徳になるんだから
ホントに顕正会って凄い。

　　＿＿＿_　　　　 .＿＿＿_　　　　 ＿＿＿_
　　|お前が|　　　　 |お前が|　　　　 |お前が|
　　| 言うな|∧∧　 .|言うな| ∧∧　 .|言うな |∧∧ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　〃￣￣∩ ﾟДﾟ）〃￣￣∩ ﾟДﾟ）　〃￣￣∩ ﾟДﾟ） ＜　全員一致でお前が言うな！
　　　　 　ヾ.　 　）　　　　　ヾ.　 　）　　 　　　ヾ.　 　） 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼
　　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　|
　　 |　　 　　　　　　　　お前が言うな認定委員会　　 　 　 　 　 　 　 　 　 |
　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |
　＼|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |

このキモイはるって前スレからいんの？

そんなことを本気で信じているはるさんはかわいそうな人なんです。温かい目で接して行きましょう。

前スレからいるのか聞いてんだよ！創価スレと同じ工作員のなりすましレスばっかじゃん

前からいるよ、他のスレにも時々現れる自称顕正会員。

>>219

＞ >>218
＞ 食費削って、何ヶ月も前から積み立てしてれば
＞ どんな貧乏人でもだせるわなｗ
＞ ところではるは八万以上出さないのか？



あさく、ひろくが会の方針

じゃあ、何で供養申し込み書には二桁（十万以上）書ける欄があるんだ？ｗ

アホは桁を間違えて振り込むがなｗ

なんかネズミ講みたいなシステムが顕正会にもあるんだな〜〜

>>228
そんな欄無いわww
知ったふりするなwww
二桁という言い方が、そもそもおかしい。

http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/08/0000658308/97/imgfab53b82zik2zj.jpeg

>>231
あっそうそう、清き仏弟子さんの供養は現金集金システムだったよね？
白紙の領収書に誰が金額を書き込んでいるのかな

上限を決めないと鷺座位で訴えられる供養ｗｗｗｗｗ

顕正会って「お金取る宗教は邪教」みたいな勧誘文句言うよね。
つまりは…自ら邪教であることを認めたわけだｗｗｗｗｗ

顕正会員の皆様今年も浅井の邪教に付き合っていただいてお疲れ様でした。よいお年を！

皆さん今年もよろしくね

顕正会さん
本部会館近くのマック隣に顕正会用の駐車場に建設許可書張って有るけど
何にすんの？
マックで勧誘するの辞めてちょうだい
他の客がキモがられてたゎよ

>>234
正解はお金を取るじゃなくて自らすすんで供養するだなｗ

>>237
じゃあなんで退転したヤシにメールや電話が来るの？
オタイエシキに供養金集めにアサイが檄を飛ばすの？
「自らすすんで」の供養をなんで幹部がやかましく催促するの？
教えて！キチガイなエロいヒト！

>>238
キチガイなエロい人に教えてあげます。
自らすすんでご供養に参加したくなるほど、広宣流布は誰にとっても素晴らしいものです

この世から、犯罪、戦争、災害等がなくなったら、君も喜ぶ。
そこに使うお金です。

>>239

日本語が理解できないキチガイなのは確かだなｗ
「皆が喜んですすんでしたくなる供養」をナゼ「キチガイの如く他人に強要」
するのはナゼか？と聞いているのだが？すばらしいなら自身の供養を誇れば十分
だろ？だれにとっても素晴らしい？キチガイの題目に振り回されるのはいつでも迷惑なコトだｗ

さて今日　日本ではカルト宗教が花盛り。

先日も街角で　「信じないと無間地獄に落ちるぞ！」と言われて苦笑してしまったが

その方々は法華経を奉じているらしく
ああ。あれ釈迦とは何の関係も無いよ。と教えてあげたが聞く耳は持てなかったようだ。

そういう使われ方を避ける為に
釈迦は「一切」について「眼や耳で感じ取れるもの」として　死後やご利益に関与する妄想的「信仰」
を戒めたが
日本に届くまでに　時と商魂によって大きく「曲げられてしまった」仏教の成れの果てが
今の日本を蝕んでいるようだ。

「伝統仏教」ももちろん随分と「変な」仏教だが

まあカルトよりは大分マシだろう。

http://www.geocities.jp/sonomama_da/gaikann.html

インチキカルト(笑)
お金掛からないんじゃなかったのかよ

>>238
そんなん建前に決まってんじゃん。

>>243

世間ではソレをウソツキ・詐欺と言うんだｗだから「犯罪集団」と。
あと謂れの無いカネの寄付・献金を強要するのは「強盗」な。
罰が当たるだのでカネをゆすりまがいに求めるのは「脅迫」な。
なんで世間が顕正会を「犯罪集団」と呼ぶのが良くわかるだろ？

>>244
詐欺や脅迫なら裁判やったら勝てるなｗ

>>245

そう、だから警察が強制捜査に入ると。宗教がらみだと幹部の
カネ目当ての教唆か組織ぐるみの「宗教まがいの詐欺・脅迫」で立件と。
法の華事件って知ってる？

金目的の団体じゃないことは、テレビが報道してくれているが？
しかも君らの大好きなＴＢＳで。

>>246
そのわりには何回か強制捜査されてるのに組織ぐるみのものは何も出てきてないよな。

強制捜査を自慢するアホ発見ｗ
供養を強要したら犯罪だぜ

浅井の弟子らしいアホだｗｗｗｗ

犯罪なら通報したらいいんじゃねｗｗｗ

>>250
当然ｗ
逮捕者続出の顕正会

地面から湧き出るのは菩薩でなく犯罪者だっけくぁｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>251
そうかがんばって通報してくれ。

とりあえず法華経を仏教というの辞めてくれ。　我々仏教徒にとって大迷惑だ。

何故、顕正会員 ◆PLOhktsjg2君は逃げ出したの
何故、顕正会員は質問に答えられないの
何故、顕正会員は女子部が中心なの
何故、顕正会員は半年で会館に来なくなるの
何故、自宅拠点が減ってるの
何故、ナゼ、(?_?)

顕正会はこの世から消えろ！

おい、通報したのか？ニュースで何もやらんぞ？通報するんだよな？するんだよなw
するんだよなwww
す る ん だ よ な ？

世法を識らないアホ登場ｗ

>>253
それは釈尊批判ですか？

顕正会はバレンタインしてもいいのかな?

>>259

良いよ。宗教関係ないから。

顕正会て結構いい加減ですね

235 ：名無しさんの主張：2008/01/10(木) 04:39:08 ID:???
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同性愛者どうしの強力なつながりのもと、その主導的な構成要員として
警察、消防、創価学会が組織ぐるみで癒着して、民間の同性愛者をも多数動員して全国規模で行なってる犯罪の内幕

http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1197639616/47-
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/break/1195878866/23-
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1189815661/3-
http://bubble6.2ch.net/test/read.cgi/wm/1192009658/609-
















■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■

>>259
いや、人によっては駄目っていうところもある。
教義の認識がばらばらだからね。

またも教学試験にミス問題発生の模様。
今回は修正を発表するか。

顕正会死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね！絶対に許さない！

>>264
顕正会の教義自体が間違いだろ

>>261

結構ではなくて、相当いい加減です。
会員によって、言ってる事が全く違うのですからねｗｗｗｗ

出題が間違っていたのではありません。
問題を読み取る側の機根未熟なる故なのであります。
皆様方に置きましては、速やかに入会して正しい機根を持ちましょう。

「譬えば良医の能く毒を変じて薬と為すが如く」でございますね。

犯罪者に良医とか言われてもなあ・・・ｗ

>>268

ホウボウを問われて回答不能なら問う側が未熟だからＯＫだと？

すげえ低脳デンパｗ教学力ナシで「こんなコトをウリ聞くのが未熟ニダ！」

終わってるｗ

週刊誌【週刊新潮】1月24日号(最新号)
⇒「顕正会vs創価学会」水面下の信者争奪「脱会バトル」
⇒ワイド特集：21世紀を憂える戯曲集(抜粋)
●「＜統一教会＞文鮮明よ、政界に進出せよ！」で蘇る「公明党誕生」の悪夢
ttp://www.shinchosha.co.jp/magazines/images/10/poster_m/20080117.jpg

>>268

釣り糸太すぎて丸見えだけど・・・。

登用試験問題を、知り合いの創価学会員に見せたけど、簡単過ぎるって笑ってたよ。
創価学会員の機根は未熟ではないってことでＯＫなわけですね。

で・・顕正会員は機根が未熟な人が多いというわけですねｗｗ
こりゃすごいやｗｗｗｗ

週刊新潮を顕正会員どもは見るんだろうか？

顕正会員はどこへ逝った？
このスレが落ちるのも時間の問題か・・・？

1月17日11時59分配信 毎日新聞

宗教法人｢顕正会｣（本部･さいたま市）への入会を強要し､男性を約2時間車に押し込んで監禁したなどとして新潟県警は17日､いずれも同会会員の､午腸（ごちょう）明容疑者（31）＝新潟市中央区▽当時19歳の男（20）＝同市江南区＝を逮捕監禁や傷害容疑などで逮捕した｡

ここほとんど池田の犬しかいないだろw

少なくても私は池田の犬でもない。

>>272は池田の犬なんだろうがｗ

清く正しい顕正会員さんこの事件についてどう思いますか？意見を聞かせて下さい。不当逮捕は通用しませんので。

なぁ
一つ気になったが
２年前の事件をなんで
いまさら？

警察何してん？

そして殺人でもないのに
なんでこんな大々的に？

>>280
習慣慎重は今日発売ですｗｗｗｗｗｗ

浅井「もしや・・・、池田大作の陰謀！？」
加藤「！？」
小峰「・・・」

>>280
そんな昔じゃないってｗｗ
去年の11月中旬、つまり3か月前、警察がウラとって逮捕状取って
犯人逮捕までは早い方。被害届けが出てて怪我の診断書が出てて
「傷害罪」でパくれるからタイホ。投げ飛ばすような暴挙をするからｗ

どっちみち２時間の監禁じゃすぐ釈放されてあとで登壇で不当逮捕されたって言って終わりだろ

>>284
いやいや、投げ飛ばしてケガさせてるからｗ傷害で書類送検あたり。
本人が累犯なら地裁＝実刑（多分執行猶予付き実刑か罰金）
ケガさせてるからアサイがクソミソ言って会員じゃなかったことに・・。
高崎の事件がそうだったｗ

後間違えたｗ18年だった。タイホまで1年と3ヶ月・・。早いか遅いか・・・。

近くの会館に今日の逮捕事件のことを聞くと知らないと言っていた。なんじゃそりぁ？早く顕正会員さん出ておいで！

>>280
新潟県警が動かなかった
そんだけ・・・

俺が1年前脱会トラブルで警察行ったときも「民事不介入」というひとことで門前払いだった
それと「宗教に関することは信教の自由の侵害になたるので警察ではどうにもならない」と突っぱねられる始末

今も引きずってるけど・・・
今日はまた警察に行かないとダメかもしれない・・・

>>254

＞ 何故、顕正会員 ◆PLOhktsjg2君は逃げ出したの
→粛正された
＞ 何故、顕正会員は質問に答えられないの
→都合の悪いことは答えないシステム
＞ 何故、顕正会員は女子部が中心なの
→女子部といっても婦人もかなり数いるから
＞ 何故、顕正会員は半年で会館に来なくなるの
→魔にやられて退転するから
＞ 何故、自宅拠点が減ってるの
→近くに会館ができたら洋梨
拠点者が退転した

>>287
お子ちゃまみたいだな
てめーで解決しろよw

>>287

宗教がらみを強調するから動かんのだよ。単純にケガさせられたと
被害届出して、診断書出して、弁護士なり、司法書士なりにカネ出して告訴。
「話にならん！明らかな傷害罪だってのに！検察へ行く！」と脅せばいい。
いいかな、傷害＝証人と診断書と被害届（現行犯でケイサツと救急車呼べばＯＫ）
単純刑事犯ならポリは挙げやすい。いかなる理由でも暴力は犯罪だから。　　

ところでなんで新潟の事件なのに本部を家宅捜査できるの？
あと何回も本部を家宅捜査してるけど何か出てきたのか？

>>291

「組織的に宗教勧誘を強要してさらに犯罪を容認している疑いがある為」

任意や事情聴取で「会のためにやった」だの「幹部に言われて」だの

ゲロったかもね。宗教じゃなくてカネ・組織利益がらみで物的証拠がでれば

アウト。大体は公安送りで警告の対象。つまらんカルト宗教をつぶす為の

叩き台にされるかもね。組織拡大のみ意味のない宗教はこの先認可や追認しないとか。

なんでも良いから、顕正も創価も宗門も早く潰れろよ。
コウセンルフ・・？！
そんなもん永久に出来っこないんだからよ。

組織形態が特殊だから本部調べてもその辺は何も出てこないだろうね。
せいぜい機関紙やDVDくらいか。
幹部調べた方が何かしら出てくるかもしれんが。

顕正会は日蓮正宗本山大石寺には一歩も立ち入ることは出来ない団体なのに
勝手に大石寺の名前使いまくって悪事を働いている。その時点で詐欺集団
未成年にまで借金させて資金集めまくってるよな、入信すると家にまで
おしかけどれもこれも金目の物はホウボウだから処分すると持ち帰るらし
いな。詐欺じゃん。

どっちも同類。
創価や顕正生み出しておきながら無関係といいながら脱会者獲得に必死。
思考パターンも同レベルだから全部ｲﾗﾈ

「　仏　教　入　門　」　　ttp://sky.geocities.jp/sonnna_ahona4649/bkn.html

・法華経：　釈迦没後数百年後に創られた大乗経典。

主な内容としては、
大乗と小乗の対立を越えたところに統一的な真理があること（一乗妙法、いちじょうみょうほう）、
ブッダが永遠不滅の存在であること（久遠本仏、くおんほんぶつ）、
苦難を堪え忍び、慈悲の心をもって、利他の行に励むこと（菩薩行道、ぼさつぎょうどう）が説かれる。

『法華経』に特徴的なことは、『法華経』そのものへの「信仰」を説く点にある。
たとえば、常不軽菩薩品では、この経典を奉ずる人には幸福がおとずれ、非難する者には災難がふりかかると説く。
仏教ではこのような、経験も論証も不可能な独断は、「無記」として退けますが、
法華経では何故か、それらは退けられずに、受容されてしまっています。

創価会員さんの言によれば、仏教とは、
とにかく法華経を、その内容も解らずとも一心に唱えると　そこから仏の生命が噴き出し、元気になり運命転換ができる。
日蓮の言い成りに信心すれば、必ず幸せになれる。　法華経を誹謗すれば　後々地獄的罰を受ける。
そして大乗的利他に向かうこと。　とのこと。

釈迦は、
呪文による神通やご利益、あるいは根拠の無い妄想を捨てて　ありのままを観ること。そこからはじまり「自己を整えて行くこと」こそが仏道だ、
と説いたはずなのですが　上記、法華経の在り方は、その意味で、とても「仏教」と呼べるものではありません。

>>297

正確には釈迦没後５００年あまり後バラモン僧ナーガルージュナにより
成立した「大乗教団」の経典「かくのごとく聞きたり」と始まり
釈迦直伝という確証は無い。ただし仏教という歴史的流れの変遷とすれば
大乗教団が後の仏教という宗教の方向性を位置づけたのは間違いない事実ｗ

釈迦＝現実的スピリチュアルムーブメント
法華＝俗世的オカルトカルトブーム（釈迦の看板パクリｗ）

とすればわかり易い。人類って昔からバカが多かったって事ｗ

http://8004.teacup.com/cyeokunoken/img/bbs/0000340.png

（＾ω＾）300だぉ〜ん♪

>>291
何か出てきたかは分かりませんが、本部を家宅捜査というのは
個人の犯罪ではなく、組織的なものと見ていることでしょう。

個人の犯罪と認識なら個人宅を家宅捜査するでしょう。
そして、本部家宅捜査で何かが見つかればＴＯＰ逮捕も可能かと。

浅井昭衛は謝罪すべきだ！組織ぐるみの犯行は素人が見ても明白だ！

そもそも本部から会員へは集会や機関紙以外では組織を通じてでしか指示が行かないから、
何も出てこないだろうな。
本部からそんな具体的な指示なんて出ないし。

>>303
一般会員向けにはねｗ
数値目標とノルマの違いで本部はセーフ

日蓮の名を汚す汚れた教団は消滅しますからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

　　　　　　　　　　　　♪　ﾁｬｯﾁｬｯﾁｬｯ　♪
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　　　　　　 （･∀･　）　　　　 .（･∀･　）　　　　（.･∀･　）
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　　　　　　　　　　　　♪　ﾁｬｯﾁｬｯﾁｬｯ　　♪
　 　　　　 ∧＿∧　　　　　　∧＿∧　　　　　∧＿∧
　　　　　 （　･∀･）　　　　　（.　･∀･）　　　　（　･∀･.）
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　　　　　　　　　　　　　　♪　　うーっ　　♪
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　　　　　　　　　　　　　 ♪　　　午腸　　　♪
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　　　　　（＿） ノ　　　 　 　 　 （＿） ノ　　　　　　　（＿） ノ
　　　　　 　　∪　　　　　　　　　　 ∪　 　 　 　 　 　 　 ∪

>>304
日蓮云々関係なしに、あれじゃ、そのうち潰れるよ。
（まあ、俺的には日蓮の存在そのものを歴史から抹消してほしいと思ってるのだが・・・）
社会に害しか与えてない、指導は支離滅裂、新入信者の9割近くは数ヶ月程度で退転・・・。

てか・・創価か宗門の犬乙

昨日、会館での事件の説明はありませんでした。

>>306
ﾁﾐねｗ
僕のコテ復活したろか？

顕正スレのゴミ虫退治始めるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

カルトサーファーか？

単なる日蓮キチガイだろ。しかもただの荒らし。他人の言動を束縛しようとする自意識過剰な思い上がり。
日蓮信じるとああなる良い見本だろｗ

前スレでの顕正会員 ◆PLOhktsjg2様、現在も回答待ちです。
顕正会での広布御供養使途不明金について質問をしてたら突然逃亡されましたね。
支隊長（総班長）以上の幹部に無条件で交通費名目で月額１０万円以上の手当てが支給されて事のへの回答はまだですか。
この手当てが目的で仕方なく続けている会員問題への回答お願いします。

創価と仲良く。　同じ穴のカルトだろ？

>>311
> 顕正会での広布御供養使途不明金について質問をしてたら突然逃亡されましたね。
使途不明金って帳簿見たことあるのか？

> 支隊長（総班長）以上の幹部に無条件で交通費名目で月額１０万円以上の手当てが支給されて事のへの回答はまだですか。
kwsk

>>313
広布供養金について会員へ会計報告があった事実は存在しない。つまり全額使途不明ｗ
だが宗教法人としての年間収入は文化庁への届出で13億円になると判明している。

それじゃ供養した時点で不明金かよｗ

盆栽町の浅井の家は豪邸
堂々としたヒノキ作りの門構え、こんな金どこから出たのかな〜？
暇な奴は観に行けばいいと思うよ
ちなみにＫ理事とＫ衛の家も隣にあるよん

>>314
>だが宗教法人としての年間収入は文化庁への届出で13億円になると判明している。

１３億円÷４万円（広布御供養）＝３２，５００人
また矛盾が増えたな。

>>317
実際参加者もっと少ないだろ？

>>317
君は致命的な過ちをしているｗ
ﾋﾟﾝﾊﾈ率平均30%を乗じて計算するべきだったな

因みに、僕は昨年広宣流布の為に50万円ほど使いましたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

おっと、勘違いするなよｗ
年末供養、公布基金、坊主のお経代なんかじゃないぞ

顕正、正宗、●○に本当の日蓮仏教を教えるために使ったお金だぜｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

本当の日蓮仏教って何？

>>321
日蓮が死んだ時点で終わった
直弟子の六老僧ですら喧嘩別れ

今夜もヘタレ顕正工作員が必死ですｗ
顕正会は日蓮と一切関係ない事は世間の常識ですよ

正宗や●○を引き合いに出しても無駄ムダｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

509:備えあれば憂い名無し :2008/01/22(火) 22:41:14 ID:WWUHt7BNO
宇都宮市の某チェーン店のラーメン屋に行った先でしつこい仄めかしがあった

帰りレジを終えて客席を見たら気味が悪いくらい一斉に静まり返った
小さい声で「ほら喋れ」って言ったら目でこっちの様子をチラ見したりしてたが不自然


店に入ってすぐに近くに座ってる親子が仄めかしを始めたのが分かった
母親と息子らしき小学生の男の子二人が私が気付く内容の話しを始めた
母親の仄めかしに対して自然に返してみたら裏返った笑い声で誤魔化してたけどその様子が馬鹿っぽかった


その店人あんまりいなかったのにほとんど席埋まったよ

暇な店選んで入って洗脳された不可思議な仄めかし人間をじっくり観察するのもいいかも
暇潰しには最適だけど集団仄めかしと言う嫌がらせは最低な行為

会館でも勤行してる最中も電磁波で嫌がらせがあった
会館の中にも仄めかしする人間が数人いた

勤行しに来てるのに嫌がらせしてる人間は何で宗教やってるのかわからないね

ちなみに私を誘ってくれた元からの知り合いは宗教にも真面目でまともな人ですよ
その人が嫌がらせ側には周ってないのがそれが唯一の救いです

>>323
で、黒白って何？

なんだかいろんな方面の人が多いスレだなｗ

このスレの大半は妙観講員だよ

ここの宗教に入ってる奴の勧誘がしつこいので、彼氏友達警察すべてに相談してみた。ちなみに殺人罪で警察動いてるから待ってろよ。絶対逃がさないから。は○○。

上げ

17日の事件の説明は日曜日はなかったらしいですね？反論がないとしたら、浅井は認めたということかなぁ〜

発表がある→不当逮捕だった
発表がない→顕正会とは関係ない

顕正会では年中行事の逮捕劇ｗ
浅井のおじちゃんも慣れっこですよ

宗教界の底辺でしか生きられない顕正会ですからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>332
発表しないじゃなくて、出来ないの間違いだろｗ

また、創価のせいにしとくかｗ
三障四魔とか適当な事言っておけば余裕だべｗｗｗｗ

いい加減顕正会をカルトと勘違いしている奴うぜぇ
カルトじゃないし
創価の方がよっぽどカルト

>>336
カルトは宗教だよな
顕正会は犯罪者集団が正解です

ある宗教の価値は、その宗教が

・まだ信者でない者
・おそらく一生信者にはならないであろう者

にどれだけの恩恵・幸せを与えられるか、で決まる。

その意味では、顕正会は宗教と呼ぶには価しない。
それどころか逆に、信者でない者や社会の不幸（罰）を願う有様だ。

このねじまがった世界観は、残念ながら日蓮その人の世界観に由来し、
創価を含む今日の全ての日蓮系団体に共通する。

【　今　週　の　唱　和　】

か　カルト教団　名前は違えど　質同じ　なぜなら結局　ネズミ講
る　累々と　積もる苦情の声は無視　なぜならそれこそ　盲信だから
と　とにかく参拝　事前に教えずまず実践　少しずつです飲ませます　いつしかあなたも構成員
に　認知不協和　低減理論　やってはじめてわかる手口　やればその時　思う壺
ち　違い無し　マインドコントロールは　世界共通普遍の手口
ゆ　言うに事欠き「我を取りなさい」　そしてそこに　カルト液注入　それこそカルトの　妙技なり
う　浮いたお金は献金に　霊界貯金は架空の口座へ　払うなら　ご利益あげよう時々は
い　良い教え　オウムも創価も世界救済　あなたの教えは　どうですか
れ　例の如く　霊を信じさせ　操る商法恐ろしい　その不安　導きの子孫に　振り向ける
い　いい加減　気付けばいいのに　また嵌る　それが愚かな　ことと知らずに
か　勧誘に　明け暮れ家族は　コンビニ弁当　どんだけ尊い　教えやら
ん　んとにもう　またまた土日は参拝か　組織内部で競争だ　架空世界の階級制
し　しょうがない　信じたものを　今更捨てる　勇気無し
よ　容易は周到　気軽に入信出口無し　退会自由も　脅され非自由
う　運営は　献金勧誘献身で　教団ウハウハ　しかも無税
ほ　ほんとは似非だが　伝統装う　それこそが　権威の理論　ダライラマ
う　運命を　変える教えと言われたが　確かに変わったカルト心情

ありがとうございました。

ここと創価はつながってんべ
同じ富士山崇拝だし顕正会に入ってない人は滅ぶような脅しで入信させようとしてきたし創価の実行部隊なんじゃね？
色々な所と手を組んで目くらましさせようとするからな
創価はクリーンですとかね
逃げる術にたけてるからな

>>340
君、命は幾つ持ってるのｗ
一つしか無いなら大切にしような

勘違い浅井信者は命すら無くしてマぅスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

創価が破門された時点で顕正会の一切の存在意義は失われてしまった。

同じ『革命』を目指すのなら、顕正会よりはるかに力のある創価と共に歩んだほうが
成就できる確率が高い。

>>342
創価も顕正会も正宗もダメだ全て金の亡者だ。
必ずお金を納める事にたどり着く。

日蓮大聖人の正しい教えを守る新教団を立ち上げることが必要だ。

やっぱカルトサーフィンする奴多いんだな。

最近ブログとかで顕正→正宗にカルトサーフィンした奴が
偉そうに顕正会員叩いてて笑える
やっぱり正信会最強だべ

>>343

じゃあ、俺が教祖になるよ。

どんだけ儲かるか、今から楽しみだ。

>>346
いや俺が教祖になる
俺は1人４万円で良い
顕正会より金が小額だから正しいぞ。

声に出して読むと死ぬ…という伝説のある詩、『トミノの地獄』です。 黙読はセーフ。
http://pinkchiffon.web.infoseek.co.jp/booktomino.htm
「トミノの地獄」 　西條八十作、詩集「砂金」収録。

姉は血を吐く、妹は火吐く、可愛いトミノは宝玉（たま）を吐く。
ひとり地獄に落ちゆくトミノ、地獄くらやみ花も無き。
鞭で叩くはトミノの姉か、鞭の朱総（しゅぶさ）が気にかかる。
叩けや叩けやれ叩かずとても、無間地獄はひとつみち。
暗い地獄へ案内をたのむ、金の羊に、鶯に。
皮の嚢（ふくろ）にゃいくらほど入れよ、無間地獄の旅支度。
春が来て候（そろ）林に谿（たに）に、くらい地獄谷七曲り。
籠にや鶯、車にゃ羊、可愛いトミノの眼にや涙。
啼けよ、鶯、林の雨に妹恋しと声かぎり。
啼けば反響（こだま）が地獄にひびき、狐牡丹の花がさく。
地獄七山七谿めぐる、可愛いトミノのひとり旅。
地獄ござらばもて来てたもれ、針の御山の留針（とめばり）を。
赤い留針だてにはささぬ、可愛いトミノのめじるしに。

>>338
こないだ友人の母親の心臓が止まりました
だから回向してあげようと折伏に立ちました
結果は逆縁でしたが、折伏を終えたら、その友人から電話が有り、『心臓が動きだした』と涙ながらに言ってました♪

本物は回向が出来ますのよ♪
オホホホホ〜♪

電磁波攻撃を認めるカキコだね

>>349

で・・オチは？

だから嘘はつかないように！顕正会員！そんな造り話しは無駄

「一度止まった心臓が再び動き出す」という現象は、頻度は非常に低いものの
たまたま、偶然にでも起こりうる。

ただし、>>349氏が同じように折伏に立って５回連続で心臓の再鼓動に成功すれば、
これは間違いなく本物の奇跡である。

本物の奇跡を起こせるのならば、>>349氏は何も顕正会などの弱小サークルに属して、
ちまちまと会費などを納める必要は全くない。
自らを神仏の使者として、独立の宗教を立てられる。年間８万円を納める代わりに
>>349氏の奇跡のおかげで命を救ってもらった人々から８億の寄付が
続々と寄せられるであろう。

「顕正会に長年いました」

（＾ω＾）本物会員はこないのかぉ〜ん。

>>355
僕で良ければお相手しましょうかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

（＾ω＾）何じゃ二等屁A〜ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

あげー

男子部

ｈｈ

ハイセイコー

ff

長年　顕正会にいますた

顕正会（笑）

>>363
良かったね辞められて

ぜんぜん顕正会員が語り合ってねーじゃないか。

ネタないからね

農薬餃子について語り合えよ会員共ｗ
『中国攻めてきた！アサイセンセーの言った通りだ！』
ってなるんじゃね？

さて今日　日本ではカルト宗教が花盛りだが
先日も街角で　「信じないと無間地獄に落ちるぞ！」と言われて苦笑してしまったが
その方々は法華経を奉じているらしく
ああ。あれ釈迦とは何の関係も無いよ。と教えてあげたが聞く耳は持てなかったようだ。

そういう使われ方を避ける為に
釈迦は「一切」について「眼や耳で感じ取れるもの」として　死後やご利益に関与する妄想的「信仰」
を戒めたが
日本に届くまでに　時と商魂によって大きく「曲げられてしまった」仏教の成れの果てが今の日本を蝕んでいるようだ。

「伝統仏教」ももちろん随分と「変な」仏教だが　まあカルトよりは大分マシだろう。

http://www.geocities.jp/sonomama_da/gaikann.html

生半端な知識で釈迦を持ち出しても相手にされないだろｗ

浅いとか逝け田って自分たちじゃ良くわかってるんだよね。
この教えじゃ無理あるな〜って。

でも商売としては成立してるというか成功してしまってるし
引っ込みようが無いもんね。
みんなだってココからゴメンサイ出来ないでしょ？

>>367
ネタはあるべぇｗ
スーパーアリーナで行われる正宗の大会がょぉ

脱顕決めなきゃ入れないらしいぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

顕正会員は負けたのか？浅井は死んだ？

浅井先生は本日午後十時三十二分、霊山へと旅立たれました

合掌

顕正会って何でかわいい女の子や美人が多いの？

>>375
イネーょバぁ〜カｗ

Fチャンネルの子はかわいかった

>>369
法華経が偽経だって説を本気で信じてるんだね？
生半可な知識を披露しない方が良いよ
法華経が偽経ならば、仏教の歴史は矛盾だらけになってしまう
念仏系の僧侶や、仏教大学教授からもそう聞いたよ
イエスキリストが、日本に渡ってきてから死んだなど滅茶苦茶な説があるけど、それと同じレベルの説だと認識しなさい

>>375
創価学会員のホモが「顕正会にはイケメンが多くて羨ましい…」と言ってたよ

>>347
んで？
どういう教え？
金額より、そっちが大事だと思うが？

>>380

そうだな〜。
口銭流布すれば世界が救われるのが日蓮の教えなら、俺の教えは、おっぱいで世界を救うことを目的とする宗教だな。

おっぱい流布すれば、皆が成仏できる素晴らしい宗教だ。

お前も今日から信者だ。
題目はナンミョウホウレンゲキョウじゃなくて「オパーイ」だぞ。

オパーイオパーイ！！！

>>372
どんな大会なの？

>>376
いや、普通にいるしｗ
こないだの大宮ソニックでモデルみたいな姉ちゃん（俺より年下だろうが…）見つけたしな
何つーか、AV女優みたいな感覚なんだわ （何でこんな子が…）みたいな

>>379
イケメンはいねーだろｗｗｗｗ

ID:bGn7wgyI
↑
なんでコイツこんなに必死なの？
明かに冗談と分る書き込みにもマジレスしてるし・・・。
久しぶりに、ホンキで痛いヤツを見た気がする。

>>382
ほれｗ
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/index2.html

包茎講の汚いモノ見る勇気があればどーぞ
顕正会と違いお金持ってないと入れないのでご注意ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>385
結集目標が2万9千名って大丈夫なのか？ｗ

大宮の法華講の大会楽しみだな
会場が、浅井の家のある盆栽町から歩いていける距離じゃん

大宮の交通事情を正宗の連中はしらんのけｗ
大型観光バス100台も停められないだろ？

顕正会員の「九州から長野まで路線バス乗り継ぎ」には大洗海水浴場でしたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

浅井の家はこれか？盆栽町付近で妙に浮いてる豪邸があるんだけど。
http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&q=%E7%9B%86%E6%A0%BD%E7%94%BA&ll=35.925583,139.627519&spn=0.005534,0.010579&t=k&z=17&om=0

ﾔﾌのほうがキレイ
http://map.yahoo.co.jp/pl?lat=35.92248441855146&lon=139.6307468626972&sc=1&mode=aero&type=scroll
盆栽町で緑に囲まれた豪邸なんかここくらいしかないね。

しっかしまぁ、3方向高層マンションに囲まれてるみたいだな。

>>390
違う

なんだ誤爆か。ｽﾏﾝ
明日スネークしようかと思ってた。

だが近い

創価学会とか顕正会とかチョー気持ち悪い人間ばっかなんですけど、あんたらまともな人間かぁ〜？

も一つ日蓮正宗もな。基地害宗教総本山。

喫茶店で布教するのはやめて欲しい。
コーヒーが不味くなる。

>>396
何処の喫茶店？

檸檬

>>381
じゃあ他にスレ立てしたら？
スレ違いだし、邪魔!!

>>383
マンコよりも男性信者は、イケメンが多いわよ？
オーホッホッホッホッ♪

ID:qdN+3cXL
　
お前が一番邪魔でウザイんだよｗｗｗ

>>397

＞何処の喫茶店？

お前、知恵遅れかよ（笑）

信者が勧誘に使ってる、全ての喫茶店に決まってるだろうがｗｗ

マックで勧誘されたよ
わざわざ20分かかる所に呼び出したんだからおごるくらい気を使えよ！と思ったがもち割りカン

何処行ったんだ顕正会員浅井と同じく逃亡かぁ？

顕正会と創価って仲悪いの？

何言ってんだ？
宗教やってる慈悲深い人達が他の人々を許容出来ないわけないだろ。
仲良いに決まってる

>>401
気にすんな!!

>>405
創価が陰湿攻撃してくるけど、顕正会は堂々としてるから(日蓮大聖人の教えを守ってるから)創価は負けてばかり
顕正会側は、創価を救いたいと毎日祈念してるんだけど、
創価幹部にしたら金づるを取られると焦って、マスコミや警察に圧力を掛けてネガティブキャンペーンを大々的にやる
しかし最近はマスコミは嫌がる
報道した人には必ず【罰】が起こるからかな？

>>408
顕正会員の方なら語り合いたいんですけど。
＞顕正会側は、創価を救いたいと毎日祈念してるんだけど
初耳です。
＞報道した人には必ず【罰】が起こるからかな？
そうなのですか？これも聞いたことが無いのですが・・・

>>409
現役の顕正会員です。
＞顕正会側は、創価を救いたいと毎日祈念してるんだけど
初耳です。
↑いろいろな人が居ると思います、会長先生は御祈念しているそうです、他の
人は知りませんが、自分は何度か学会とか法華講の人と話をしている（時には
法論） ので、哀れさを実感しているので時々（ぶっちゃけ）思い出した時に
御祈念しています。
＞報道した人には必ず【罰】が起こるからかな？
そうなのですか？これも聞いたことが無いのですが・・・
↑特に警察の事か？記憶にあるのは神奈川県警、今でこそ神奈川県警と言えば
不祥事など当たり前だけどそもそもが顕正会員不当逮捕後から不祥事が明るみ
に出てきて、今のような感じになったんだよ。
他にも”仏法”なので正しい団体に変な事をすると法則発動します←（当然）
、又個人においても法則発動します（個人差有り、信心の強弱による）。

世界やら人類やらの平和を唱えてるくせに敵がいることが
おかしいんだよ。

中国攻めて来る前に折伏しちゃえよ

もし、故意ではなく過失により、お数珠とお経本を無くしたら、罰とか当たるでしょうか？
その時点で退転状態になってしまうから、１から(最初から)頑張らんばあかんですよね？

>>412

あんなプラスチックの安物の数珠と教本をなくしたくらいで、罰が当たるわけないだろう。
もし先輩会員に、数珠と教本を無くしたら罰が当たって功徳がなくなるとか言われたら「そんなこと御書のどこに書いてあるのですか？」と聞いてみな。
黙り込むか、わけの分らない屁理屈を言って終わるからｗ

大体、数珠と教本を無くしたら、なんで退転になるの？
なんの根拠があって言ってるの？
自分でおかしいこと言ってると思わない？

顕正会員に御書は読めませんがなｗ
浅井の誤書を騙るのはｲｯﾊﾟｲ・ｵｯﾊﾟｲ

教本は三日で丸暗記、数珠は牛乳瓶の蓋で自作しなされｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>412

故意でも罰なんて当てられはしないよ。そんなアホカルトに入ってい
たらあなたもアホというレッテルを貼られ、人生を無駄にし、きっと
両親も悲しむよ。早いとこ脱会してフツーの人生を歩んでください。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet/1733/aum-3/time-1.html
タイム紙が見た浅井センセー
オウムと同じ扱いされてます

>>415
統一だった山崎ひ○こさんとか飯○けいこさんとか
親が彼女らをカルトから救出し脱会させた。わけだが、今彼女らはキャスターやコーチ業で
表舞台で、生き生きとやっているけど、桜田さんはどうしているのだろう。

友人がカルトやってるが親は無干渉なのかな？と思う
周囲が指摘しても
「うちの子に限って」「成人してるから」という親が多いような気がス
手遅れにならないといいが・・・

その子の居住地はカソ地なのでジワジワと噂になってきてはいるが、
被害があっても「ひた隠し」にする傾向がある。
カルトに対しての認識が足りない地域だからね

>>412
その分、御奉公に頑張れば良いんだよ
今度からは亡くさないようにしようね♪
積んだ罪障は、御奉公でカバー出来るから頑張ろうよ
会館や事務所に行って新たに購入すれば良い

>>417
>友人がカルトやってるが親は無干渉なのかな？と思う
大体、何度か説得を試みて断念するケースが多いような気がします。
しかも、その最初の説得で思い切り否定してしまった為、その後の話し合いが困難になっているケースが多々あるようです。

>>419
その後、カルトに入った友人が、周囲に何も言わず「１人暮らし」をしていると
噂で聞いた。もうどっぷり浸かっているのかな？

一人暮らしさせて布教というかターゲットに24時間体制で嫌がらせさせるんでしょ
一人暮らしにさせて精神病を装わせて生活保護暮らしの創価って多いよね
若いのは特に一人暮らしさせようとする

>>421

ここは創価のスレじゃないぞ。

>>420

多分、後戻りできないくらいドップリつかってるだろうね。
勧誘被害者から苦情が来て、家を追い出される会員なんて珍しくないからね。
（まあ、活動しやすい環境にしたくて、自分から家を出る会員もいるけど。）
で・・一人暮らしして、会員の会合などの溜まり場となり、ますますハマる悪循環に陥る。

>>422
じゃあ脱会は難しいかもね。
周囲は見守るしかないのか・・・

顕正会員狩りを再開致します。

日蓮仏教徒は題目とﾎｳﾎﾞｳをしない事です、学会員に誹謗中傷することは宗教の自由 信教の自由侵害です、警察に告訴します。

「ﾎｳﾎﾞｳをしない事」って言ってる人に信教の自由言われてもって感じだがｗ

カルト宗教に自由なんてあるわけない。

自由とは必然の洞察、自由落下運動や星辰の自由軌道運行
は数々の法則性に基いている。その必然に自らを投機させる
ことこそ自由

↑訳解らんこと言うな！顕正会は犯罪教団のくせにエラソーなこと言うな

（＾ω＾）ホントに会員来なくなったのぉ〜ん。

だって絶対勝ち目無いもの

負けても仏壇拝めば勝てるかもｗ
顕○会の仏壇通販だって(ﾌﾟｯ

仏壇Aセット価格：159700円
仏壇Bセット価格： 99700円
(値引きなし)

拠点になっている個人宅にはAセット
新入会員以外はBセット
まいど、ありがと惨

>>432
これ本当に売ってるんですか？

自宅拠点になる家しか買わないよ。

>>434

つまり売ってるってことですな。
高いのか安いのか・・。
よく分からんわ。

創価の仏壇より安いな

大きさ、規模にもよるかも

(*^_^*)(*^_^*)(*^_^*)(*^_^*)(*^_^*)(*^_^*)(*^_^*)(*^_^*)(*^_^*)(*^_^*)(*^_^*)(*^_^*)(*^_^*)(*^_^*)(*^_^*)

国家諌暁に立たれ、仏法を獅子吼される浅井昭衛先生の御尊影
http://blog.walkerplus.com/scovie/archives/gk2016_1.jpg

色々な地域の自宅拠点には行ってるけど、仏壇も様々。
だから顕正会から仏壇を購入はしてないと思われる
あるのをそのまま利用してると思う

>>410
現役の顕正会員さんに質問です

功徳メールをどう思われますか？

私はあのメールを見て信心する気が失せました

こんな私は罰当たりでしょうか？

功徳なんかあるわけない！俺が顕正をやる理由は会館に来てる女の下半身に快感を与える・・・

それだけの理由だ

>>441
気が失せるような内容だったの？

>>443

なにを今更ｗｗｗｗｗ

功徳メールをもらったのですが、無い。
誰か又送ってくださーい。

今月の顕正会新聞に，広島会館の建設記事が載ってました。
広島のどのあたりにできるか知っている人いますか？
情報があれば教えてください。

広島市じゃないの？

http://www.higaisyanokai.jp/dakkai/dakkai.html

法華経を誹謗する者はハンセン氏病を発病するそうだ。
この仏説は仏罰か方便か顕正会員の皆さん如何に

>>449
絶対に答えない。
過去スレで顕正会員と創価学会が逃亡した法論です。
負けると判る事は答えません。

>>449-450
過去ログにちゃんと答えているじゃん。
２回は回答している。

法華経を誹謗しても、そのことが原因でハンセン氏病を発病することはない。
日蓮大聖人に背いても、そのことが原因で日本が物理的に（＝自然災害等で）滅びることはない。

ゆえにこれらは仏罰でもないし、方便でもない。

宗教は自然現象を左右することはない。ただ、人々の心のあり方だけを左右する。
法華経を誹謗する者が家庭内不和や友人の喪失、社会的地位の低下などに
見舞われることは、もちろんありうる。これらは自然現象ではなく、物理法則には
支配されないから。これらは、仏罰と定義しうる。

ホケキョウ、誹謗してみた。
でも悪い事何も起こらんw

>>449
どこに書いてあるかくらいは知ってるの？

顕正会員 ◆PLOhktsjg2はどこ行った？

秋田県秋田市大字秋田

創価学会員に精神を病んでる若い女が多いのはなんでだ？

心を病んだ者が心を癒す名医のもとに集うのは自然なことですから。

>>451
顕正会側の惨敗逃亡ね。

顕正会浅井はもう負けを認めたほうがいいぞ、これは仏法詐欺だ！

ＥＲＲＯＲ - 594 もうずっと書けませんよ。

あなたは、規制リストに追加されました。

【解除する方法】
イベント企画板で一時間以上新しい面白いイベント考えてください。
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やはり貴方は投稿しすぎです。バイバイさるさん。
合言葉=好きな車は？
ホスト
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★ アクセス規制中でも書ける板たち ★

こちらでリロードしてください。 GO!
アクセス規制・プロキシー制限等規制は、２ちゃんねるビューアを使うと回避できることがあります。
自分で解決してみよう! 書き込めない時の早見表
分からないことがあったら２ちゃんねるガイドへ。。。


草加の批判すると、すぐに寄生されてしまうんですがｗｗｗ

>>459
回答者は顕正会ではない。

ここ創価多いなｗ

創価が多いのでは無いｗ
顕正から創価への移動が多いのである

地震、戦争、疫病ネタじゃ3年ともたんわｗｗｗ

たしかに変な学会員多いな。

山形県にも顕正会ってあるんですか？

会館はない

>>464
一般人に創価と顕正会の区別は出来ない。
犬の糞か猫の糞かの違い程度、どちらもカルトハイエナ集団。

>>468
その犬の糞、猫の糞か道に落ちているからキモイのだ。

>>458
逆だろ！散々嫌がらせして挙げ句電波や音波攻撃してくるから辛くて入るんだよ
創価が助けるふりして入れたりもするみたいだけど創価の自作自演

>>464
カルトサーファーの一員か。

顕正→法華講は多いが
顕正→創価なんてほとんどいないだろ

じゃあ、前にいた自称顕正会員は創価のスパイだったんだね

何で富士大石寺の富士の富が冨になってるの？教えて顕正会員！まがい物ってこと？

>>474

それ一般の会員に聞いてもわからんから。
それどころか公式サイト見ても、「冨士」って書いてあったり「富士」って書いてあったりで誤字しまくり。

そんなだから、さして重要な意味もないと思われる。

>>474-474
富も冨も同じ。どちらを使うも可。誤字ではない。

被るとまずいからじゃないの？

顕正会員に聞いたら「冨」が正解らしい。「富」と同じでは？と聞くと態度が豹変して「一緒にするな」って言っていた。大石寺から破門された顕正会は「富」は使えないからすぐ見て気付かないようにしているのだと思われる。アソパソマソカステラと一緒？

>>478

つまり>>476の逝ってる「誤字ではない」というのは間違いということでおKってことだな。

近々、犬笑会の連中に会うんだが犬笑の方から見て折伏の際に今まで一番参った断りのフレーズって何？
良かったら実戦してみようと思うんだが…

>>480
ｱﾎ本、国立戒壇の話が出たら・・・
「ﾀﾞﾒﾀﾞﾒ、創価の教宣部呼ぶよｗ」

でも、教戦部もたいした事ないのよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

顕正会員はディズニーランドに行っていいんですか？浅井会長はなんて言っていますか？知ってたら教えて下さい。

はじめまして、一応会員だったものです。
遊園地や旅行、デートなど遊びに行ってもいいけど、信心が弱いとか無いとか言われる

483の言ってる意味何となく分かります
デートで遊園地とか行くなの意味は
顕正でいう
折伏しなければ信心にならんのですよ
別に俺は恋愛してもきちっとメリハリつけられるなら構わないと思いますね、それは上長が貴方に対する個人的な干渉です。干渉されるのが嫌なら無論上長を徹底的詰めましょう(笑)

>>483-484　
私もそんなことでよく上と揉めました
みんなの前で一戦交えたこともあります
他の人は誰１人仲裁にはいってくれなかったことが悲しかった
数回、日曜日にいかなかったら、組長に格下げになった
「心こそ大切なれ」とか、いってるくせに
見かけや形にこだわってるのが滑稽でした
結局、数集めが目的なんだな(笑)

性欲すらも抑えられない女が顕正会に来るなよ
真剣に信心してる方々の邪魔になる

一切の執着を捨てろ

>>486
＞ 性欲すらも抑えられない女が顕正会に来るなよ
＞ 真剣に信心してる方々の邪魔になる
＞
＞ 一切の執着を捨てろ 　
はい、ですから今は迷惑にならないように
皆の前には姿はみせてません

あなたは執着をすてられる素晴らしい人なんですね

485の方、うーん、自分も組長ですが元幹部クラスの立場の人の事は良く分からないですが顕正で俗に言う
揉め事起こすと「法」を落としてさらに言う信心が乱れるからという言い掛かりで降格ならば正直に485さんが言ってる事の中からするとその上長がひょっとするなら矛盾してる事に成りますね
ただ俗に言う「異体同心」の事からにするならばですが、因みにその上長が言う「心を大切に」は日女殿が言った言葉だったような気がしますが
いずれにせよその上長のフォローが足らない気がします、
自分は上長＋上長以上に自分の信心が不純を諫めるつもりで半分幽霊会員の身ですが自己謹慎中です。ただもう恐らく顕正には戻るつもりは無いです

既婚になってから信心始めた人は別ですが、組織の婚姻率は低いです
日曜日と平日が休みの班長は平日に彼氏とデートできたので、結婚できましたけどね
土日休みの班長は彼氏ができても信心優先だからすぐに別れます
私も仏法を貫けば願いがかなうと言われつづけましたが、未だ独身です
約１０年、班長として頑張ってきましたけど、その間に三人と付き合いましたが、うまくいきませんでした
独身女は一生独身を覚悟して信心活動をしなければなりません…
今はよほど暇ならビデオ放映、日曜は参加しますが、組織の寄り合いはスルーします
勧誘活動はもうやりたくないです
今思うと、かなりムチャなこともしましたから…

>>489
かなりつらい思いをされたんですね…

ムチャなことをしたとありますが、具体的にはどんな勧誘方法をとったのですか？
当たり障りなければ教えて下さい

>>489
かなりつらい思いをされたんですね…

ムチャなことをしたとありますが、具体的にはどんな勧誘方法をとったのですか？
当たり障りなければ教えて下さい

恋人を折伏すれば恋人の本性が分かる、だから折伏しなきゃいけないし、入信したら付き合いを認めるけど、入信しないなら付き合ってはいけない。
こんな話しは男子部より女子部で良く聞く話しです。
しかし恋人を含め、執着を全て捨てなきゃいけないとすれば、それは爾前迩門だから謗法。大聖人様が人として大切な事を反対する筈がない
まして、在家の本分は仏法を根本として生活する事だから、生活を蔑ろにしての信心を大聖人様はお喜びにはならない。
身を投げ捨てた雪山童子は釈迦仏の前世の姿、未だ爾前迩門すら説かない未顕の仏で、言わば凡夫です。
それを見習い仏道修行だなんて、文字通り馬鹿な話し。
本門の修行は日夜、勤行唱題に勤め、時あれば折伏する、生活法なのだとの指導が、折伏理論書に書かれている。
それが間違いなら何故削除されずにこの文言が残っているのか？正しいから削除されない。
それしかない。

だからこそ、私達は生活をする中に信心が育まれ、いつか成仏と言う大功徳を頂ける。

今あるがままの姿で成仏するからこそ、速成就仏身と仏様は願われ、私達も信力行力でお応えし、仏果を得るのでしょう。

一切の執着を捨てるのではなく、信心を通して少しずつ軽減されてゆくのが本当で強いるものではありません。
強いるのは信心の全くない証拠。あるいは、慢心です。
捨てなければならないのは、邪宗邪義であり邪師への執着です。

執着があればこそ、正しい修行が叶い、仏果を得るのです。

>>492
あの…頭七分に割れていませんか？
私はそれが心配です。

アレもダメこれもダメって指導はやめたって聞いたけどな。
最近は知らないけど。

>>491
勧誘目的でメル友つくった
一度、お茶でもといって会って勧誘した

もちろん、上が登場してしゃべくりまくる

私は一言もしゃべらない

>>495
それぐらいならまだマシなほうだと思いますよ(^^)

>>494

＞ アレもダメこれもダメって指導はやめたって聞いたけどな。
＞ 最近は知らないけど。

クリスマス会に子供を参加させるなとかは班単位で指導されたみたい

中央幹部からは聞いたことないけどね

ホウボウ行為さえなければいいと思いますがね

あくまで個人的意見でした

もういいかげん似非仏教やめなよ！
誰も幸せにならないんだろうによ！

仏教はこうだとかって話になるとややこしくなるぞ

しょせんインチキに変わりはなかろう

>>496
では、あなたはどんなことをなされたのですか？

その上にはその上の功徳の為にもっと対象者がりをしろと言われました
必ず出てくるので、私はいつまでたっても一人で勧誘できませんでした

なんか、傲慢な人でした
しかし、信心活動は完璧なので自営の仕事ではかなり功徳を頂いてたようです

節約が趣味なので、割りと外見は地味ですが

創価板と同じやつらが書き込んでるのはなんで？
繋がってるから？

顕正会員はチベットの事なんて言ってる？

知り合いの女からケンショウ会に入ってってしつくこいんだけど、入信させると彼女らには何かメリットがあるわけ？エッチしてくれるんなら入ってあげてもいいんだけど。そこまでしてでも入れさせたいものかな？

>>503
ありゃちべっとひどいねって言ってる

どうでも良いけど…折伏中は下を発言を強くさせてよ

上の幹部はお喋りな男が多すぎて…仏法の大事は幹部に会わない時にお話がしばしば…

しかし…うちの幹部って長くやっているのは良いけど…もう少し迹門の事も理解してよ

結局…うちが法華経２８品を全部見て覚えて語る羽目に…

釈迦の話から二木三草だっけ？長者と貧子の話だっけ？色々な例え話等…覚える事沢山です。

自分で教養が最近の功徳に…

http://windsaber.hp.infoseek.co.jp/

当サイトへようこそ 総アクセス数7万HITとなりました。ありがとうございますm(__)m ここ近年、宗教法人顕正会による事件は増加する一方です。 顕正会の被害がどんなものかは他サイトに譲るとして

創価と仲悪いふりをする共産とか顕正会だけど実は同じテロ仲間
日本を中国や韓国人の国にしようとしてまっせ

浅井会長って日本人じゃないの？

浅井先生はナメック星人

中国が攻めてくるって言ってるのにか？

韓国は叩かないんだ

中国人は顕正会入れてやらんのか？

中国人でも桶
日本人でもホームレスは駄目みたい

>>513
中国人が日本で入信して中国帰った人いたけどその後どうなったんだろうか。

攻めてくるんじゃない？

ここもカルト

ハイハイワロスワロス

顕正新聞、ビデオ放映会場一覧の記事ですが
以前に比べて文字サイズが大きい、
昔は、日時と会場が一行で書いてたのが、今は２行で書いてる
しかも昨年に比べてビデオ放映会場の地方や自宅などの拠点が複数消えている

会員に聞いた話だけど、ビデオ放映会は２回に１回は休会だそうで
マジに幹部は大変らしい。

>>519
> 会員に聞いた話だけど、ビデオ放映会は２回に１回は休会だそうで
なにそれ？

>>520
新聞では複数回ビデオ放映をしてますと載っているけど、
実際は毎回同じメンバーか誰も集まらないのが現実らしいです。

会館できたら、その周辺の自宅拠点は閉鎖になります

>>522

ならねーよ。

>>523
公開のって話でしょ。
非公開のは残る。

快感御奉仕隊に変るだけｗ
一生を浅井一族に捧げて終わり

犯罪者に成り上がるよりマシカもねｗｗｗｗｗ

犯罪と紙一重

会場も減ってますが、２年前に比べても会員も減ってます。
折伏成果も発表月を調整して誤魔化してるのが現実。(顕正新聞より)
壮年部折伏の成果一桁の月も現実です。
専業主婦やおばちゃんが中心の教団ですから、仕方がありません。

あれだけ人望のあった幹部があんなに簡単に辞めてったら
かなりの数の信者に影響出てるんだろうな〜

>>527
なんだ工作員かｗ
ある程度内情を知ってる奴からしたらすぐわかるよ。

顕正なんて、まだ存在してんのかよ？
最近は全然話もきかねーから、アサイのﾍﾟﾃﾝ師が氏んで解散したのかと思ってたよ。

しかし、まだ顕正なんて信じてる奴らがいるとはねー
地震はこねー・誓願は達成したことはねー・アサイのバカの発言は突っ込みどころ満載で、もはやギャグにしか聞こえねー。
これで信じろって方が無理！

会員さんもいい加減に目を覚ましたら！
あんな、ウンコｼﾞｼﾞｲの奴隷なって一生過ごしたらもったいないよ。

>>530
> 地震はこねー・誓願は達成したことはねー・アサイのバカの発言は突っ込みどころ満載で、もはやギャグにしか聞こえねー。
その辺を知ってるのに、

> これで信じろって方が無理！
この発言が結びつかないのだがｗ

何で発言を知ってるの？

勝手に本とか、送りつけて来るなよ！


迷惑なんだよ!

宗教に頼るほど、もーろくしとらんわ!

ｶｽが!

>>529
都合が悪くなると工作員か
顕正会は妄想が教義であって理論的に内容を語れないのだからWW

【凶悪カルト犬笑会　十の大罪】
１・謗法主義の大罪
２・御遺命違背の大罪
３・許せぬ池田先生誹謗の大罪
４・暴力主義の大罪
５・広宣流布妨害の大罪
６・仏法否定の大罪
７・マインドコントロールの大罪
８・日蓮大聖人冒涜・否定の大罪
９・学会の実績否定の大罪
１０・邪宗邪義の大罪

やはり創価魔民部か。
お前らも顕正会に入会した方が絶対にいいよ。

>>535
それは犬の糞か猫の鼻糞の違いだろ。
創価も嫌いだが顕正会は大嫌いだ。

消臭や尿管はもっと嫌いですｗ

朝鮮ナンミョーにいい宗教なし

顕正会をミョウカン、創価、宗門と一緒にするんじゃない。

そうだそうだ
犬の糞は馬の糞や山羊の糞とは違う

>>539
ミョウカン、創価、宗門も顕正会なんかと一緒にしてほしくないと思うが･･･
はっきり言える事は日蓮は屑であり、日本の恥である事は確実だな。

>>533
なに見えない敵と戦ってんだよｗ
顕正会を擁護するつもりはないけど、ここってある程度内情知ってる人が来るから
明らかにわかる嘘は見苦しいよ。

擁護してんじゃんw
内情知ってるってことは信者だろw

カルトの内情を知っている人間には、「元」信者もいる。

かつては空き巣だった犯罪者が服役して更生し、
防犯のアドバイザーとして生計を立てているようなもの。

自ら空き巣に入った経験が豊富なので、どんな家が空き巣に
狙われやすいかを具体的に指摘し、的確な防犯対策をアドバイス
してくれる。

決して尊敬はできないが、一生刑務所に入ったり出たりを
繰り返している悪人に比べれば、社会にとって有用な人間ではある。

東北大会に出てた男性は緑内障が完治したそうだね。
南こうせつとジョイント・コンサートをすると登壇した時に話してたが。
３歳で発病し、直ぐに完全失明したらしいが、会館に参詣すると少しずつ見えるようになって来たそうだ。
元全盲の歌手なんて中々居ないね

>>542
どこが嘘なのか答えて上げたら。
内情知ってるでしょ。
ビデオ放映会場も減ってるの顕正新聞見たら現実だし。

>>546
ビデオ放映会場減ってんのは知ってるよ。
会場減ってる＝会員減ってるは浅はかだなって言ってんの。

＞実際は毎回同じメンバーか誰も集まらないのが現実らしいです。
減ってるか増えてるかは知らんが減っててもこれはどう考えても嘘だろｗ

傾向としては一部が同じメンバーであとは入れ替わりが激しいからね。

ヒント・会場（会館）の収容人数
非公開の個人拠点の数

会員数を誇る宗教って
その時点であさましいっつうか・・・アウト？
日蓮さんが生きてたら
とっくの昔に顕正会は破門だよな。

うーん、顕正会が配ってた本読んだけどさ、まったく科学的ではないが信仰者としては筋が通ってると思った。
もともと宗教というのは原理主義的なものだし。

ただ本の中の創価批判で？と思ったのは、創価は国立戒壇を捨てた訳ではく、やり方を変えただけだから別に悪くないんじゃないかなと。

表立って国教化をとなえる顕正会と、水面下で宮内庁に潜り込む創価は手段は違えど目的は同じでしょ。

日蓮の考えは、宗教というより政治に近い。

要は「国家の危機には皆がまとまらんとだめですよ。まとまるためのよりどころは（日蓮の）仏法にしましょう。」

だから戦後の混乱期に流行したんでしょうね。

本尊や題目に科学的に力がなくても「集団や組織」に力があることは日蓮否定派でも認めざるを得ないでしょう。

「祈って叶うわけがない」と批判するのはナンセンスで、「祈って叶うと思っている人達の集団」にこそ意味がある。

>>527
>専業主婦やおばちゃんが中心の教団ですから、仕方がありません。

これは何処の会館も感じてる。
男性の支持は低いのが特徴だ。

>>522
あのー　日蓮を信じないと地震で死ぬ、中国(昔はソ連)が攻めて来るなんて
そんな荒唐無稽な内容を信じる男性は稀でしょう。

この宗教の特徴として世間や一般常識に弱い主婦や高校生がターゲットです。
その証拠として男性３割、女性７割の比率は多くを語ります
４０歳以上男性は１割にもいません。　

>>553
正確には
男性３割弱
４０歳以上男性は4％、年々割合が減少

顕正会に日本人全員が入会するは絶望的。

最初から絶望的だよ。
何だよあの勧誘での口上は？
メルヘンチックな思考で日本を救える訳がない。
あほくさ。

>>547
>傾向としては一部が同じメンバーであとは入れ替わりが激しいからね。

他は否定出来ないって事ね。

>>547
日蓮大聖人はハンセン氏病(白癩)患者を仏罰と御書で記してますが本当ですか。
また、大聖人は法華経に反する者に対して差別的表現を記してそうですが本当ですか。
日蓮大聖人の教義は最低最悪の幼稚な思想ですが貴方は信じますか。

集団ストーカー犯罪（創価学会、同性愛者集団、警察を始めとした公務員全体、の三者の癒着犯罪）は、ここも数ある舞台のうちの一つ


★皆仲良く、東京体育館(東体)プール★4水虫
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/swim/1184851042/730-




http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1204285287/505-
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1204285287/490-
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1204285287/508-
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1204285287/518-

>>556
わざわざ否定する気はないしな。

仏罰当たってハゲてきた

パチスロで九千円負けた。
僕は退転者だから、きっと罰が当たったのだと思います。
反省しました。




















今度からは、もっと優良店を探して打つことにします。

今回の九千円の罰が、あなたが退転したことに対する罰の全部です。

所定額の罰金を一回納めれば、罪は消え去ります。

罰はこれでおしまいです。これからは普通の人生が送れます。

>>561
優良店を探せないこと自体が罰です。




とか言ってみる。

顕正会員ほんとに可哀想

顕正会員キモすぎなんですが
自分の価値観ばっか押し付けやがって
明らか可笑しい作り話を信じて
迷惑です。死ね
特に会長の浅井
死ねようんこたれ
ハゲ
頭大丈夫ですか？
どうやら妄想がお好きなようで。
そんなに日本が嫌いなら、自分で国を起こせばいいじゃない
自分の意見ばっか押し付けて
可哀想ですね

アンチな僕は、どうやら不幸になるようですが
大丈夫です、僕はこれからも幸せですから

日本を救うとか頑張ってるみたいだけど、
それよりも、やることがあるでしょう？
早いとこ、顕正会がキチガイな集まりなことに気付け。

顕正会は、インチキ宗教なのだから
ついでに会長の浅井は、ただの変態うんこたれだってことを


ちなみに僕は、顕正会に騙された被害者です
神なんて信じてない、普通の人間です。
ちなみに、今も健康に、幸せに暮らしております


こんなくだらないスレ立ててないで、世の中のために勉強しろ

集団ストーカー犯罪（創価学会、同性愛者集団、警察を始めとした公務員全体、の三者の癒着犯罪）は、ここも数ある舞台のうちの一つ


★皆仲良く、東京体育館(東体)プール★4水虫
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/swim/1184851042/730-




http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1204285287/505-
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1204285287/490-
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1204285287/508-
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1204285287/518-

>>564
ここに書いても普通に活動してる会員は見ないと思うよ。
前はいたけどね。

劣性になるとすぐ逃げる会員あるね

逃げるどころか、友人はますますはまっていったというか・・・
いろいろ会の事しらべたけど、多分、班長とやらに
強引に勧誘をさせられてるようなカンジだった。
自信なげに話してたから・・・
顕正のノルマの為の歯車になっちゃったんですね
この子の性格じゃぁ脱会はムリかも
その友人は５年前から入ってたらしいが、私は最近そいつから勧誘され（逃げて助かった）
周囲に勧誘をしているという噂が飛び交ったので
最近勧誘の被害者が多いみたいだから
会員を集める為に躍起になってるんですね。
勧誘時、もう１人の勧誘員に好き勝手な事言われたし、何より騙して勧誘したので
>>564のように言いたくなる気持ちもわかります。
友人とは連絡を絶ちました。
この人達に「しっぺ返し」が来る事を信じる事にします

私も以前少しの間入ってた。たしかに一人でも多くの人を折伏しろってなかんじで辛かった。
ちなみに自分は結構気が弱く流されやすい…。
段々不信感抱いて今は関係断ったけど。今思うと無断な時間を過ごしたしあのとき折伏した（と言っても話したのは私を折伏した人）同級生の何人かごめんね。

>>569
>あのとき折伏した（と言っても話したのは私を折伏した人）同級生の何人かごめんね
「といっても話したのは私を折伏した人」って何？結局あなたが騙して誘ったくせに！
責任転嫁ですか？それで、あなたに騙されたって悲しさや怒りやらで、こんな形で裏切られてそれですか？
ひどいよ！何で「といっても話したのは？私を？」ですか？いいわけですか？
あなたもかつて騙されて入会したのはわかるけど、折伏したのはまぎれもなくあなたですから！
一番辛いのは騙されて脅されて勧誘される（入会しなくても）友人、同級生だって事を肝にめいじて下さい！

私を誘った友達も>>569みたいな人だったけど、一緒にいた人がマシンガントークだったし
恐がらせて勧誘されて「こいつとはもう終わりだな」と涙出たよ。
もちろん断ったし、着信拒否もした。まだ日が浅いので、忘れるようにはしてる。
それほどあなたがやったのは酷く卑怯な事だって事わかって下さい。

生きてりゃその程度の障害いくらでも出会う。
自分で判断して排除しなくちゃ

>>570
言ってることはわかるがこのスレにはそぐわないな。

顕正会にいたころは
株での年間損失は１００万程度だったけど、
退転した後には、株の年間損失が３００万くらいになった。

やっぱ罰はあるよ。おまえたちも気をつけた方がいいぞ。

>>573
株やらなければよかったんじゃね？

顕正信者だったころ童貞。
退転の僅か一ヵ月後、彼女が出来て初エッチ。

俺は勝ち組でよろしいでしょうか？

宗教まったくかんけいなし。

宗教なんてやってるのはもてないよ。


気持ち悪い。


公明ポスター貼ったうちを見ると、可哀想とおもう。

>>575
ﾁｿｺから膿が出てるだろｗ
しかも、半立ち状態が続いてる

これも、功徳ですｗｗｗｗ

創価に入ると罰があたりまくるんだろ？

人間生きてる限りは基本罰があたりまくるもの。
宗教はそれをうま〜く利用する商い

顕正会員なんですが、ずっと気になってる素朴な質問です。十字架のアクセサリーは謗法にあたりますか?今までは避けてたんですがね。誰か回答して下さると嬉しいです

>>580 一応、元顕正会員(３ヶ月半程)ですが、
アクセサリーであっても十字架は自分の隊では禁止されてました。
「謗法払いだ」と言って、身に着けたままでの参詣はダメでした。
捨てさせられました。

あらゆる宗教的なものは、近くのゴミ箱に捨てるくせに、何故か創価学会の本尊だけは「謗法のものを持ってるのは嫌だー」と言いながら、埼玉の本部に持って行くのが不思議でした。

>>581
それは御本尊のリサイクルの為かもなw

エコロジーな団体だなw

>>580
もちろんｸﾘｽﾏｽもﾊﾞﾚﾝﾀｲﾝも注連縄も鏡餅も
昔からある祭日祝ったり、一般的な結婚式や
葬式参加もﾀﾞﾒだからな

>>580
クロスのアクセサリーが謗法だという理由はいちばん説明できなかったな。
俺自身がただのデザインだろって思ってたからね。

俺の隊では、ただのアクセサリーと割り切ってるならＯＫ，信じて着けてるならダメって指導だったな。

>>585
そんなところあったのか？？うちでは全然だめだった。

隊によっては、価値観がせまいやつが多い。
俺は大学受験するときに入ったのだが、先輩が高卒者の人ばかりだった。
よく「今の大学はまじめなやつがいない。いくだけ無駄になる。生活が怠惰怠慢になる。社会に出たら学歴関係ない
今の大学生は遊んでいる。」などなどまるで大学にいくことが悪いことと考えているやつらが多かった。

班長は21歳で結婚、高卒。奥さんも高卒。営業職だから、給与は学歴関係なしだからそういうことがいえる。
しかも、班の中で、大学で生活がおろそかになった人が大半だったから、まるで大学にいくとだめになるとか思っていたのだな。
だいたい自分がしっかりしていないからなのに、大学のせいにしているなんてバカだと思う。

まずね、人によるけれども大学出ている人は高卒とは全然違う何かがあるよ。学歴は人間を作るよ。

喜んでｸﾘｽﾏｽが〜とかﾎﾜｲﾄﾃﾞｰは〜とかほざいてる
幹部見てると笑える

>>586
＞いくだけ無駄になる。生活が怠惰怠慢になる。社会に出たら学歴関係ない

日大で遊びまくって留年した浅井先生の某長男の事を
考えるとあながち間違っていないなｗ

そういえば毎年クリスマスに班長会があった気がする。

よく大学生の自分にいってきたことは、「今まで悪いことをしてなくて、大学生になって時間が空くから怠ける」といってた。
でも、俺は高校時代、顕正会のメンバーと会って、大学のこととか日本の社会の裏の部分やいろいろなからくりを知れてよかった
と思うよ。人は合わなかったけれど。そのおかげで、飲み会サークルとか、危なそうなものは避けてきたし、知り合いはあまり多くないけれど
よかったと思う。そういう悪いところに染まらなかったし。

でも、会うたびに大学は〜、大学は〜とか言ってこられると大学辞めろといっているとしか思わない！！
確かに、いい大学でても深夜1時まで毎日働いている人とか、逆にいい大学だからこそ、かなり忙しくなったり、
業績が悪いから、リストラされたりすると自殺につながったりなどなどいろいろあるけれど。

なんだか人それぞれだな。自分は、嫌いなやつがほとんど低学歴な人というのもあるし、ちゃんとしている人が高学歴が多い
というのもある。

>>588
きっと留年しても、その間に遊びを覚えたと思っているかもしれないですねぇ。要領よくするのが一番ですね。

>>586

亀ですまん。
ホスト規制されてて書き込めなかった。

＞そんなところあったのか？？うちでは全然だめだった。

アクセサリーの件もそうだけど、神社仏閣なんかも、人によっては「問答無用で入っちゃだめ」って言ってる人もいれば「どうしてもの場合は仕方ない（例えば配送の仕事をしてる会員が神社に配達に行く場合とか）」って言ってる人もいたな。
結局、顕正会って人によって言うことがバラバラなんだよね。
浅井会長の指導が曖昧で具体性がないから、人によって言うことが変わる。
この辺、なんとかならんもんでしょうかね。

＞社会に出たら学歴関係ない

バカな話だよ。
関係あるよ。
「社会に出たら学歴関係ない」なんて、結局は、こいつらが学歴なくても出来る仕事しかやってない、もしくは任されてないから、そんなことが言えるんだよ。
アタマが悪いってんだか、視野が狭いってんだか・・・。

貴方が、どれほど熱心に信心をしてるかは知りませんが、大学はしっかりと出てくださいね。
（余計なお世話だと思ったらごめんね。）

いくら先輩でも、間違ってると思ったら納得いくまで質問してくださいね。
幹部の中には、後輩会員を、ただの数を集めるための兵隊としか考えてない人もいますけど、会員以前に一人の人間なんですからね。

>>591
ありがとうございます。確かに人によってばらばらなんですよね。本当にこれは思いました。
学歴の話ですが、僕の人生経験上、頭がいい高校とか、そういうところは、安心できるというのがあります。
もちろん、頭がよくても悪いやつとか、まじめじゃない人もいますが、確率が違う。例えば、公立中学校と私立中学校
がそういう風にいえます。僕は公立中学校出身なんですが、3年の最後のほうなんかは、授業になりませんでした。
私立は金がかかるかもしれないけれど、人に関しては、進学や将来に対して（まじめな人）にあえる確立が多いです。

私は、退転している状態から、数年が経ちました。原因は、前の書き込みでしたね。なんだか視野の狭い人（特に学歴なんですが
多かったです、やはり高学歴や進学高校の人は入信するのを疑いますからね。逆に偏差値が低い高校のほうが
よくわからないけれど、すごそうだから入っておこうという人が多いというのを言っていましたね。

大学は何が何でも卒業しますね。もし偶然会うかもしれないし近況聞かれたらいやですしね。
なんだろう、確かに日本の裏の部分とかいろいろなからくりがあるのを高校時代、大学前半に知れたのは本当によかった。
その部分はものすごくよかったし、大学でだめになると聞かれていたから、大学時代は、飲み会サークルとか危なそうなもの
や悪い先輩がいそうな部活は避けるという考えができたのはよかったです。

学歴のことを先輩に聞いたら、「関係ない」といっていましたね。「このことを知っているか知らないかだよ」といっていました。

あれれ、中国が攻めて来る話はどうしたのｗ
胡錦濤を直接勧業するチャンすだぞ

アホ本渡して終了だし簡単だよねｗｗｗｗ

>>593
それ捕まるからｗｗｗｗｗ

OFF板から来ました

チベット問題のオフに参加している雪山獅子 ◆mQCcWFsddoというコテがいるのですが
この人が、突如として、実際にオフに参加した人を創価の工作員認定し始めて、警察に通報したとか言い出した
実は、けいこ ◆mQCcWFsddo　という二重ハンドルで、ぐぐると創価脱会関係のスレには必ずいる人だった
で、このスレの>>143にたどりつきました
情報がなくて困っています。もし、何か思い当たることがあったら教えてください。お願いします。

http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1210525333/

119 名前：雪山獅子 ◆mQCcWFsddo [sage] 投稿日：2008/05/12(月) 04:43:37 ID:YI22HDKw
とにかく、警察も創価が私に嫌がらせしてる事はよく知ってます。
私は>>98に書いた様に一度も何の活動もしてないし、内容証明を創価に送り正式脱会している。
しかもうちは、父方が神道で母方は曹洞宗です。
ホテル前で叫んだ人も、このスレを立てた人も、おそらく創価です。

178 名前：雪山獅子 ◆mQCcWFsddo [sage] 投稿日：2008/05/12(月) 05:28:26 ID:YI22HDKw
私は純粋にチベット・東トルキスタン・内モンゴルの支援がしたいだけ。
それを邪魔する事は、誰にも出来ません。

東京の女さん。今度、夜の11時まで大声で叫び続けたり、一般人や他の支持者に迷惑を掛ける事をしたら、
あなたが｢創価学会または中共の工作員の可能性がある｣と警察に言います。
疑いを晴らしたければ、ああいう非常識な事はしないこと。
出来れば次に行くデモでは、あなたに会わない事を願っています。
以上。

癌で強迫症の彼女がもうすぐ死んでしまう段階に来たので、仏法の話をしました。
裏切られたと思ったそうです。人間を信じる最後のチャンスが僕だったと。
魔が入ったかのように、口が悪くなります。
僕は、未熟者で退転後数年を経て、最近勤行を再び始めました。
彼女が苦しむ姿がつらくて、その辛さから始めました。
久し振りに、行うと、功徳ってすごい出るもんですね。
そのときは、まだ彼女に言ってなかったのですが、人間らしくなったと言われ、
彼女は出かけられてなかったのに、２回外に出ることができた。奇跡だと言ってました。
彼女が通院のため、実家に帰りました。
実家に帰ってから、メールで仏法を初めて勧めました。
何度も言ってたら、「しつけーんだよ！状況かんがえろや」と。
今、毎日、自己破壊してるらしく、助けたいの気持ちだったのですが、
恐らく、これを機に自殺するかもしれません。
連絡が取れないので、もしかしたら。。
勤行は続けていくつもりですが、折伏は辛いです。。

折伏が日蓮の教えの活動根本である限り
離れるか信じて実行するかだけの簡単な話

>>595さんへ

>>143にコテハンをあげられている方達で私の知っている、「原理派、題目くん」は工作員ではありませんよ。

＞596
また作り話し上手ですね。

事実ですよ。
仏法はすごいなって思ってます。因果関係もある程度信じてるんで。
彼女は、死が近いっていうのもあって、仏法の話をしました。
結果、切れて自殺未遂もしましたけど。
今は連絡取れないので、自殺したと思います。
仏法を教えることができてよかったのでしょうか。。。
けど今後は、あまり人には、勧めようと思いません。

【創価学会　十の大罪】
１・謗法主義の大罪
２・破合和僧の大罪
３・誑惑の正本堂建立の大罪
４・暴力主義の大罪
５・広宣流布妨害の大罪
６・許せぬ浅井先生誹謗の大罪
７・国立戒壇否定の大罪
８・日蓮大聖人冒涜・否定の大罪
９・一国諌暁妨害の大罪
１０・邪宗邪義の大罪

>>600

思い込みパワーですよ。

刷り込み洗脳させられているので、それすら、わからないでしょうけど。


他人に迷惑かけないでね。

解らない人には何言っても解らないから、ほっときましょう

>>596
死んだ方がいいと思うよ＾＾

宗教を信じていくために大事なことは矛盾があっちゃいけない。

100もの奇跡体験がありますなんてことやってもそれが100だろうが
10000だろうが1個の矛盾でも存在してたらもうその教義は成り立た
ない。疑問質問のどれ一つもｽﾙｰしてはならない。

でもそれが出来る宗教はない

>>600

死亡確実の絶望状況の人間に「成仏しろや」ですかｗ
裏切って自殺未遂まで追い詰めて満足ですか？
最低な人間ですねｗ
功徳ってなんでしょうね？利他ってなんでしょうね？
「仏法」なんぞクソの役にも立たない実例ですねｗ

そりゃ目的が成仏だからね。

日蓮と一般会員はね
会の目的は金

宿命がなかなか転換できない理由は、
不可抗力にも犯してしまう業から受ける罪とのループだと気づきました。
つまり、因→果→因→果→…です。

人生に於いて人脈は宝の筈なのに、それを簡単に切り捨てるあのシャクブクとか言う活動。
それで切れる縁ならその程度の人、どのみち長くは続かない縁だったとか。
そんな理屈で自分を納得させることが出来る程に、奴等の人間関係に対する考え方はドライだ。
或いはそれまでの人生で希薄な繋がりしか築けなかったが故に、会に入り活動することで手に入った人脈に、
それまで築くことの出来なかった物(縁や絆)を強く求め合っているのかもしれない。
教えや活動を否定すればそこで切れる繋がり故に矛盾していても反論し、
今自身が置かれている環境を必死に守ろうとする。

全ての人が何れは…とか言いながら敵(中国や他の宗教等)を作り、更にシャクブク出来なかった人間との繋がりを簡単に切り捨てる。
敵や切り捨てた人間はその全てには含まれないのか？
と、これなんて小学生でも突っ込めそうな矛盾な訳だが。
こういった矛盾に気付いていないのではなく、前述の理由から気付かない
フリをしているのだと思いたいが、もし会の人間全てが前者に染まっているのなら救いが無さすぎる。

>>600の文章に戦慄した。

多分自殺したと思いますって…なんなんだその淡々とした口調は

マジ気持ち悪いわ

ネタだろ。熱くなるな。

自分も仏法は凄いと思ってます。だってこんなに詐欺的にマインドコントロールをかけて税金も払わないのだから

>>613
法人も知らんのか

>>610

顕正会員同士でも組織編成が変わって別々の
班になれば会館であっても挨拶もかわさないよ
あの割り切り方にはついていけない…

それに非常識な人も多い
浮世離れが売りだから仕方ないと
今になって思えるようになったけどね

どっちにしても、もう関係ないからいいけどね

宗教にも税金かけろって。

会員同士でかつあげやってる

>>585

そういう細かいことは隊長のさじ加減一つですね

明確な判断基準がないからね

判断や教義の基準がないのは浅井大先生の怠慢だろよ。トップが率先して態度と口で示さなければ。
まぁ、幾万の会員から金品を巻き上げ、それらをスイスの銀行にコツコツと毎年貯蓄し、余った金で偉ぶって威厳を示さんと、埼玉に豪邸をおっ建てて、
はたまた、大先生自身の物欲の限りを尽くし、金銀財宝や電化製品や自動車を買い漁り、
さらに飽きたらず食欲の限りを尽くし、世界の珍味を味わうべく、中華、フランス、イタリア料理などを、お抱えの料理人に調理させて舌鼓。
壇上から口先三寸、ケンショウ会の有難い教義の説法やら論説をビデオに撮影されながら、救世主として振り撒く様は笑止千万。
贅沢三昧の大先生に一体全体、幾人の会員が従うのだろ？

大先生としては、お釈迦様の修行に及ばずとも、お釈迦様の爪の垢でも煎じて頂いて、軽い苦行のおこないを下っ腹会員に示して演じれば、
益々、カルト詐欺教団ケンショウ会も浮かばれると言うものだ。

>>620
工作活動は本スレだけでやってればいいからｗ

>>621

うん
色々あって去った者でもドン引きした

>>622
勤行もやってないの？
勤行だけはやっといた方がいいよ。
退転者の俺みたいに。

禿げ

知り合いにお茶しよって言われ行ったら知らない人もいて永遠説明された。その場しのぎで入信してしまった。気になってここ覗いてみてビックリ！そんなに危ないとは…

>>625
生きていく過程で心の支えに宗教は必要かもしれない。
がしかし、世界に数々ある宗教の中で、それらを学ばず、調べず簡単にケンショウ会のみ一つに絞り、入信するのは大早計。

>>623
ごんぎょうやってるなら退転者じゃないじゃんW

懸賞辞めたけど日蓮信じてるって勤行してる人いるよ

まあ、組織は必要悪なのかもな。

大聖人曰く「日蓮は何れの宗の元祖にもあらず、又末葉にもあらず。」(-ノ-)/Ωチーン

>>627
組織から離れたら退転者らしいよ。
勤行だけやってんじゃ学会員と変わらないとか意味不なこと言われたけど。

入信しちゃったけど強気で断るってありですか？なんかされたりするんですかね？

>>631
そんな奴いくらでもいるから問題ない。

>>632
そうですよね。今日、ビシッと断って来ます。

>>630

しゃくぶくしない＝退転者
です

こんな酷いこと毎日書いてるのにﾊﾞﾁの一つもあたりゃしない

>>635
バチに気づくようなら福運があるんだよ。

>>634
折伏しないなら退転だって言って脅してくる奴思い出した。
余計やりたくなくなるってことわからないんだなって思った。

浅井もシャクブクしてないのにな

それはあまり関係ない

あの一つ聞きたいんですが
集会とかは何曜日の何時ぐらいから始まるのですか？
詳しい方教えてください♪

だいたい７時が多いな。
昼のときもあるけど。
あと曜日は関係ない。

ありがとうです♪
うちの彼氏の兄貴さんが加入していたときがあったみたいで
ここ最近、毎週木曜日になると夜遅くまで帰ってこないことが続いたのでもしやと思いまして

>>642
彼か彼女ができたのです。

「御報恩をたたえる」とはどういうことでしょうか？

俺もよくわからんがおそらく功徳を頂いた恩を御奉公で返すって感じかな。

昔、みん組長っていう人がいたけど、どうなったんですか？

今、会員は何人ですか？

100万人

ずいぶん前に入信書を偽造され勝手に会員の頭数にされたけど
今から訴訟に踏み切ろうかな

＞ずいぶん前

不法行為による損害賠償の請求権は、被害者又はその法定代理人が
損害及び加害者を知った時から三年間行使しないときは、
時効によって消滅する。（民法724条）

なんの損害か不明確だしな

>>649
で、何でここにいるの？

退転してる者ですけど、勤行辞めてから、たくさん功徳が出て、
その後、環境が敵になって、再び、始めたら、
環境って良い方向に戻るんですね。
勤行やめてから出てた功徳は、貯まった福運を使ってる姿だって実感しました。
顕正会に戻るとは考えてないですが、仏法はすごいっていつも思います。
一人だとしても、続けていきたいです。

>>653
ちなみに辞めた理由は？
先輩と折が合わないとか戦いが嫌になったってとこかな。

理由いらんだろ。普通辞めるさ

>>654
先輩はみんないい人でしたよ。
だまされたとかそんな気持ちはまったくありません。
理由は、折伏の辛さです。

折出来んなら去れ！
そんなﾔﾂは良い風俗嬢にすらなれん

よくそういう事言えるね。最低だね。

褒められちゃったｱﾊ

確かに詰まってくるとやりたくなくなるよな。
間違ってもカルトサーフィンしないように気をつけてね。

仏法ってやっといてほんと損ないですよ。
もし、顕正会に誘われる機会あったら、
一度、数珠と教本もらってやり方しっかり聞いて、
後は、音信不通にでもしてれば、次第に連絡来なくなるから、
それだとしても、仏法はすごいから、試してみるといいですよ。
１週間しないうちに、功徳って出ます。

＞数珠と教本で、１週間で功徳

喩えるなら、

ことごとく中身の間違った教科書を使って
何年勉強しても、試験には受からない。

洗脳が溶けて無いか

>>662
例えになってないし。ｗ

顕正会の皆さんへ

「南無妙法蓮華経」を、
「なんみょーほいれんげいきょー」とか
正しく唱えないのはどうかなと思うのですが、どうでしょう？
中には、「らんどぅーどぅー」なんて、唱えてる人もいましたけど、
頭の中に、南無妙法蓮華経と思い浮かべてれば良いということですか？
普通に、疑問なだけなので、おしえてください。

あと、そーかさんは、
早すぎて、「ナメコッ」って言ってるそうですが、いかがでしょうか？

創価と顕正て反目してるくせに自分になびかない相手に吐く言葉は一緒だな
｢地獄に堕ちろ｣

滅びろクズカルト兄弟

＞そーかさんは、 早すぎて、「ナメコッ」
＞頭の中に、南無妙法蓮華経と思い浮かべてれば良い

喩えるなら、

ヘリウムのこともリチウムのことも何にも知らないのに
「すいヘーリーベ…」と周期表を丸暗記するが如き愚かしさ。

>>665
664のこと？
顕正会のことも同じように言ってるし。ｗ
別に擁護してない。

広宣の俺はここでは嫌われますか？

本物の会員さん、どうぞ。

>>668
流布の俺でさえ嫌われてるのに

なんだ、やつぱ嫌われますか…

>>671
いや、あなたの意見は貴重なんで書き込みよろしくお願いします。
いろんな質問に答えてあげてください。
入信してから、どのくらいですか？

「む」って昔の発音だと「ん」なんじゃないの？

喩えるなら、

アインシュタインの相対性理論を全く理解できない低脳が

「私は相対性理論を信じます！」と発音するか
「おらはぁ相対性理論ばすんずます！」と発音するかで
悩むが如き愚かしさ。

方言みたいなもんか

>>674
お前つまんない。

やっぱ仏法ってすごいな。仕事の進みの悩みが一日で解決した。

そうか解雇されたか

正規会員ですが

>>679
精神壊れちゃいないんだろ？
なら何故わからん。
客観的に自分の目で見て読んで判断してみろ。

？

話が微妙にかみ合ってないな

会員は全員トリッキーな訳ではない。
一部の個性豊かな（特殊？）人を取り上げ、肴にしているようにしか見えない。
実際、ある団体から悪意を持って入信する奴を扱ったことがある。
此処で言う「釣」だよ。
間違いなく入信したので「1名」にカウントしたが、
素性がバレタ時点でほったらかした。

>>683
なんて無慈悲な…そんな輩を数ありきで入会させる組織なんですね。

>>684
信じて頑張ってるところなんだから、許してあげてください。

>>685
その発言が最大の無慈悲だということがわからんのか？

>>686
正規会員は、入ったばかりなんじゃないのか？それか、信心未熟なんだよ。
今はまだ、ほんとに、助けたいと思ってない。というか、思えないんだと思う。

>>687
顕正会の方はどうやって教学を学の？教学浅い会員がどうやって広布するの？
俺は一度ファミレスに誘われて行った事があるのよ、そのときに言われたのが今入会しないと助からないとか世界の知識人は皆入会してるだとかさ
まるで仏法的な話はないのよ、罰論繰り返す観念的な話ばかり、あなた達が法を下げてる意識はないの？
勤行してる？唱題あがってる？

>>688
まぁまぁそう熱くなりなさんな。
当方、元顕正会員。
あなたの思ってる疑問は、ほとんど正しいと思うよ。
ただひとつ、教学浅い会員は、先輩について折伏する、が答えで、
その広め方が正しいのかどうかは、疑問だけど。

>>689
アツクはなってないのよ、ただ折伏するにあたって自分が理解していないもの(確信をもっていない)を他人によく勧められるなぁと、顕正会的にはそれでいいの？
まぁあなたは【元】で現在は講か妙か創価か無宗か、はたまたキリストかは分からないしね、こんな問は間違いだね。

>>会員さんへ
俺に入会を勧めてきた頃はなんたって世紀末ブームの頃でさ、色々予言聞かされたけどねカスリもしなかったわけよ。
これは皮肉で言っている訳じゃないよ、ただそれがきっかけで入会した人には今なんて説明するの？
浅井先生がとめて下さったってやつ？なめてんの？

「無慈悲？」あのね、故意に悪意を持ち入信してきたのね、
素性がばれなければ、そのまま暗躍していたでしょ
しかし、明らかに「内部工作」が目的だから、相手にしないの、わかる？
慈悲は救うべき、救われるへ゛き人に注ぎます。
私は会員になって25年、一度も戦列から離れたことは有りません。
知識については、人を救うべき、知識は持ち合わせてます。
しかし、ひけらかす物は有りません。

>>690
無宗教だよ。
初心のとき、よく思ってたことだよ。理解してなくても、勧めなきゃいけないと教えられるんだからね。
予言は、よく思ってた。大地震秒読み段階。大地震が来るからやらなければならない。って。
関東大地震がこんなに起きてない理由は何かあるのだろうか。。。
前兆現象も以前はよく見たのにな。浅井先生が止めるわけじゃないでしょ。ｗ
顕正会辞めても、騙された気持はないな。戻るつもりもないけど。

香ばしいのが湧いているので来ましたよ。
>>691
その思想は既に仏教や仏法ではないのだが？ジュカイしたヤシは罰が出るから
「悪意あるエセ仏者」はアンタがとやかく救うだナンダ言う立場じゃ無いだろ？
どこが「救うべき知識」がある訳？卑小な凡夫が勘違いするなよｗ長いだけのヒラだろ？

>>692
どう見ても無宗教に見えない件についてｗ
初詣行った？クリスマスはケーキ食うか？地震は世界中で毎日起こってるぞ？
＞浅井先生が止めるわけじゃないでしょ。ｗ
止められるわけも無いジジイが信者を脅すネタに地震を持ち出すのは
極めていかがわしいｗ釈迦の説法知ってるか？

>>693
初詣行ったよ。低頭合掌に抵抗があるのでしないけど。手合わせてるふりみたいな。
クリスマスにケーキ食べたよ。
残念ながら、本当に無宗教。ｗ
顕正会退転したってことだよ。

句読点が多いのはなぜですか？
工作員だからですか？

外道・・よ！
人の事ヒラだの勘違いだのいう貴方は、人の上をいく「仏様」ですか？
それとも、ﾀﾀﾞの凡夫ですか？
貴方のレスはそのまま自分にあてはまるでしょ、
何もせずとも批判はお得意ね。

>>696

正鵠な批判をしているだけだ気にするな。

単なるいつもの顕正会員にありがちな勘違いを指摘しただけだ。

別にアンタのような勘違い「上から目線」をしているわけではないが？

「正見」とやらをしろと言いたいだけだ。プゲラｗ

会員の方に質問させてください
お金がかからない と言われたのですが本当ですか？

お金のかからない宗教はある意味本物です。

したがってココはかかります。ただしかかるとは言いません。
だってご供養なのですから

>>698
まったくじゃないよ。じゃないと、活動できないし。ｗ
年に１回の下限１万円〜上限８万円のご供養がある。
強制ではないから、入りたて１年くらいは、払わなくてもよいと思う。
ちなみに、自分は２年いたけど、払ったの上のご供養３万円と、
あとは、すべて現地に向かうための交通費だけ。
交通費の方がかかったかな。ｗ
他の宗教に比べて、お金かからないのは事実かも。
貧乏な団体なもんで。ｗ

>>698
お金が無くてもできるってのは正解。
あとはおまえがどれくらいかけるか。

糞コテ登場だね。

元顕正会の方、浅井さんを先生と呼ぶあたり、はたして元なのか疑問に感じますがいかがですか？

あと、金に関してですが、どの団体でも運営上金がかかるのは当然だよね、顕正会を擁護するわけではないがね。
顕正会は教学を求めないのですか？対妙観等のYouTubeでは悲惨の一言だよね。

ご返答ありがとうございます
｢お金かかると思うでしょ？全然かからないの｣
と勧誘されましたが、お金はかかるのですね
わかりました

他の宗教より安いとか、私の財力など関係ありません
金がかかるかかからないかを確認したかっただけです

できれば、勧誘するときに必要金額(ご供養とやら)も含め伝えてください

勧誘された時に、全く金銭面に負担がないように聞こえました

最低限必要なのは数珠代のみ（数百円）
これは買う金がないって行ってごねていれば対転者のを貸してくれると思う。
供養は１２月のみ１〜８万。
煽られるけど払わないからって脱退させられることはない。
あと新聞代が年間8500円。
これも供養同様払わなくても脱退させられることはない。

役職が上がれば何かとお金を使うってとこかな。

>>705
それは、勧誘時に全く伝えていただけませんでした

役職って何ですか？

>>706
理由は一応自主的なもの＆話すと時間がかかってしまうってとこだろうけどね。

役職は組織のリーダーで上にあがるにつれて組長・班長・支隊長（総班長）って名前がつけられてて、
たくさん勧誘できるようになると組織を任せられるって感じかな。
上になればたくさんの人と会う必要がでるので必然的に交通費がかかるようになる。

>>707
そういう理由があるのですね

｢100円以上は支払わなければいけない 数珠代である｣
｢年に一万円〜八万円かかる場合がある｣
｢一年目はかからないが二年目以降はかかる｣

何を目的とした、支払いなのか

新聞は必ず取らないといけないのかなど

という事実と、｢金はかからないよ｣の言葉には大きな違いがあります

せめてこれから勧誘される方々はお伝えくださいもし面倒であれば、勧誘の方ご自身が年間幾ら支払われているのか
入会してから支払った金額を伝えていただけた
誤解は少ないと思います

お金は支払う必要がないと、完全に誤解をしていました

どの宗教でも金はかかるよ、お布施というかたちでね。
金のかからない宗教は本物なんて勘違いはいけない、どの宗教も信徒から御供養としてあつめている。
あたりまえだよね寺だの会館だの教会は維持に金がかかるし、使用する信徒が気持で金を出すのは当然。
大切なのは金を払うっていうのではなく、広布のために使って下さいな！という気持ち。
それが義務みたいになったらおしまい。
まぁ顕正会はやめときなよ。

>>709
他の宗教と比較してどうこう言っている訳ではありません

金がかからなければOK
金がかかるからNG
という話ではありません
実際には先々には必要になる金銭的な負担を
｢お金はかからないよ｣と勧誘している人がいるのは、信用に関わるのではないか
と思い、勧誘時にはじめから金銭面の提示をしていただきたいだけです

友人のこの誤解をまねく発言で友人への信頼は、ほぼなくなりました

>>708
正確には会費がかかるかかからないかと言えばかからないだね。
勧誘に必死になってるとそこまで考えが回らなくなるんだろうけど。

>>711
ん？金銭的な負担はない ということですか？

『会費』という名目ではお金はかからない
ということですか？

よく分かりません

>>712
会費として徴収されるってことはないって意味ね。
集会の参加費用とかないし。

>>713
会費という名目でなく、上で皆さんが書かれてある
数珠代、ご供養代、12月の一万円から八万円、新聞代などの
金銭的負担が会員になると発生する場合がある
と理解すればよいですか？

>>714
数珠代は会員になるためにかかります。
もらえる場合もありますが。
会員になったらヒラでも、集会（ビデオ放映や日曜勤行など）に誘われます。
そのときの交通費は基本的に自己負担です。
いずれ勧誘する側にヒラでも回されます。
勧誘されたとき飲食しましたよね？
飲食代も自己負担です。
金はかかりますよ。

>>715
金はかからない
と言った友人は今までとても信頼した人なんです
私としてはいま、勧誘活動の為に｢嘘をつかれた｣か
｢嘘ではない｣のかを、本人にも確認しながら検証中です

極端にいうと金はかかっても別にいいんです
友人の人に誤解を与えるやり方での勧誘について疑問を感じているのです
イエスかノーでお願いします
会費という名目ではなく、ご供養、数珠、新聞、交通費での金銭的負担はある
という理解でよいですか？

>>714
あと新聞か本もらいませんでした？
役職でもヒラでも自分用と勧誘する相手用に購入する代金は自己負担です。

>>717
もらいませんでした
友人が持っているので、知りたいときは借ります

>>717
もし会員か元会員のかたなら、>>714の質問に答えていただけないでしょうか？

金銭的負担は　ある！

それと、教義上、勧誘行為(折伏と称する)をやらなければ罰から
逃れられないということになっている。

会員さんにご質問ですが、今ネットで言われているフリーメーソンとか、明治天皇替え玉論については、会としてどのようにお考えでしょうか？

>>720
ご返答ありがとうございます

日本では信仰と言論の自由は保障されています

ただ、いくら教義上であっても友人のごまかしとも
とれる勧誘方法はとても信頼に値するものではありませんでした

おそらく私は友人とこれまでのようには付き合えません
皆さんが信仰されている教義を、誤解なきよう伝えていただきたく思います
友人をよろしくおねがいします
失礼します

ちょっと遅いけど
金銭は一切かけなくとも
信心は出来ます。
会員に甘えれば、自分の財布から、出す必要は全くない
会合に迎えに来てもらい
新聞も貰い
年末のご供養は拒否すれば
一切金銭かけなくともいい
金がかかる答えは「ＮＯ」

>>723
それは・・・
結局他の会員が肩代わりしてお金を出しているってことじゃないの。
現に他の会員のために新聞を多重購買、年末御供養金の立替を
行っている人が多いようです。
中にはサラ金から借りてまでって。
真面目に活動している人、班長、組長になってお金で苦しんでいるとか聞きます。

対外的事業を行っていない組織がなぜ毎年会館を立てれるのでしょう、大きな
イベント会場を年何回も貸しきることができるのでしょう。

供養金に上限の無い教団よりましとはいえますが、5月の新聞推進や年末御供養金の
ノルマは存在し、活動的な会員にしわ寄せが行っているようです。
一時期顕正会の納税額が日本3位になったことがあります。
本、新聞、茶寮での収益に対しての税金です。
一般人は購入していませんから、このお金は誰が出したのでしょう。

元顕正会員だけど、すごいレス延びてるね。びっくりした。ｗ
浅井先生と言ってるのは、何となく呼び捨てにするのは怖いからだよ。
もし、正しかったらどうしようってさ。

で、お金かからないって言われた件について、
解決してるのかどうなのか、全部読んでないからわからないんだけど、
答えは、ＹＥＳでもあり、ＮＯでもある。
自分は、ちなみに、ずっと、車乗せてもらったり、数珠もらったり、新聞もらったりしたので、
お金かかってない方なんじゃないか。
要は、先輩によるってこと。その人に出してもらって、入信でもすればいいんじゃないの？

いやだったら、連絡をずっと拒否してれば、来なくなるよ。
脱会して最近、自分は仏法やってて、顕正会は疑問だけど、
仏法はすごいなって思うよ。

補足しますと、無料じゃないから間違っていると言うわけではありません。
せめて、他教団（正宗や創価、他）に比べ上限が決まっているからリーズナブルだと
アピールし、かつ立替などを会員に強いるのをやめれば言い話です。
（顕正会一部では立替が推奨されている、立替せざるを得ない指導があるとのこと）

どの教団も生産的なことをしているわけではないから、僧侶や組織のためにお金は
必要です。
鎌倉時代のように米や味噌、魚の干物を供養としてもらっても・・・とは思います。
しかしそれは教えや自分の心の安定などの精神的な対価として、かつ任意でならばです。
だから適正な供養金は問題ないし、上限を示すのは良いのですが実情はそうではない。
そして、まったくお金がかからないと勧誘時に言うのは問題でしょう。

>>702
ＹｏｕＴｕｂｅアドレス教えてもらっていいですか？

まぁ、実際、顕正会って、貧乏な団体とも言われてるから。ｗ
他の団体より、金の負担は少ないだろうね。
精神の負担は大きいけど。頑張らなきゃいけないと、いつも、
夜の公園に一人で会員名簿持ちながらベンチに座ってたっけ。。

1999年度宗教法人申告所得ランキング。
（事業、出版物等の所得です。供養金等お布施は含まず）
１．創価学会　91億380円
２．明治神宮　　7億810万円
３．顕正会　　　 5億500万円
４．月窓寺　　　 4億380万円
５．靖国神社　　4億40万円
（略）
15．日蓮正宗国際センター 1910万円

「日蓮聖人に背く日本は必ず滅ぶ」が前年度出版なのでこれの購買が
大きいと言われています。
ちなみに2003年度は2億9300万円でランキング8位に後退しています。
会員が増えているのに収益は減っている。
意地悪な見方をすればハッパをかけたくなるよね。

再三言いますが御供養金は含まれていません（公表していない）

たいしたことではないが訂正。ゼロが足りなかった。
１．創価学会　91億3800万円
２．明治神宮　　7億8100万円
３．顕正会　　　 5億5000万円
４．月窓寺　　　 4億3800万円
５．靖国神社　　4億40万円
（略）
15．日蓮正宗国際センター 1910万円

さすが創価規模といい、金集め度といい別格。
一説には創価の供養金は800億円とも言われています。

顕正会はそこまで行かなくとも最低120万人×1万円で120億円＋α？
（金額も使い道も公表しなくて良いから推測ですが）

>>724
サラ金から借りる奴はさすがにほとんどいないとは思うが無理してる奴はいるね。

末端会員や幽霊会員じゃほとんど経済負担はないな。

>>731
末端会員や幽霊会員以外はほとんど金がかかってる
ってことだよね？

勧誘しなけりゃ罰がおこるってことは、末端、幽霊会員は罰だらけ
で〜も金はかからず信心できて、堅く黒くならずに死ねるの？
地震がきても助かるの？あっ勧誘してなきゃ罰がおこるんだったね
じゃあ勧誘しなきゃね〜でもここからは金がかかる
変なの

>>725
浅井と呼ぼうが先生と付けようが変わらないよ、むしろあなたのそのスタンスが問題ですよ。
あなたが現役の頃は先輩についていき金は出して貰っていたから金はかからない？YesでもNoでもある？
あなたが寿司屋で先輩に奢ってもらった場合、その寿司屋は金の要らない寿司屋って他人に紹介するのですか？
誰かが負担しているのです、税金みたいなものです。
先日、居酒屋で若者が(俺は住民税も年金も払ってねぇ)なんていっていたが、帰りに転んで倒れてそのまま起き上がらなくなってしまい、
仕方がないので救急車をよんだがこれも国民の税金で賄っているわけでただじゃないのよ。

>>727
ごめんね、出先で携帯なので…YouTubeで【冨士大石寺】で検索してみて。

１〜８万としていることで他宗教とは一線を画してるという
触れ込みの某宗教団体の実態は･･･
私は幹部ですなんて言ってホントに上限あるなんて思っ
てるﾔﾂはﾍﾟｰﾍﾟｰ。

層化の集金力は書かれてるような数字じゃない。もっと天
文学的なもの

衣食住というけれど、宗教にかける金額が

・食費
・被服費
・住居費

の３つのどれをも下回るようなら、まともな信仰心とは言えないね。

金かかっても別にいいのに
かからないって嘘ついて勧誘しないと、会員が集まらないの？
って思うな
正しい唯一絶対の教えならもっと堂々と勧誘しろよ

>>721
この質問に答えてくれる方求む

>>731

割と借りてますよ。

数年前、顕正新聞の一面に、浅井君より、

「会員同士の金銭の貸し借りはやめよう」

とわざわざ載りました。

もとは、サラ金から借りた班長の首が回らなくなり、

その下の者含めかなりの人数にサラ金に行かせ、金を借りさせたのです。


そこまでしてやらなくてもいいのに。


世間知らずだからこうなる。

>>739
下の者をサラ金に行かせた？
なんのために？
そんなﾔｼがほんとに居たのか、
妄想か？

>>740
内部の人間ならしらべろよ
ちゃかしてる場合ではないぞ
未成年相手なら特に問題になるぞ

コピぺで申し訳ないが。

うちの支隊長が、
「幹部が退転したせいで、新聞のノルマがきつくなった。追い討ちをかけて昨年比15％増しを
隊長からしつこく強要され、生きた心地がしない」と嘆いていました。
現状でも70数％らしく、115％までもっていくにはあと40数部とれと言うのです。
「各班５部、借金してでも必ず伸ばす事」と無茶苦茶な事まで言ってます。今月は税金の月で
支払いが一杯一杯なのに、わざわざ支隊座まで開いて「俺はサラ金行ってまで捨て身で出して
いるんだから、皆も捨て身になれ」と、滅茶苦茶な事を言ってます。
これを聞いて、ああこの男は駄目だ、と思いました。支隊長に借金してまで出さなければいけないのか？
と問いつめても「大丈夫、直ぐに功徳で返ってくるから安心しろ」と言う有り様。
ガックリきました。出さない!!と言い張ると、支隊内で影口を言う有り様で、普段話しもしない支隊の人からも
「みんな借金して新聞とったんだから、場を乱すな。空気を読めよ。功徳無くして罰をくうぞ」と言われてしまい、
正直唖然としました。これが浅井先生の本心なのですね。分かりました。そこまで言われるのなら顕正会辞めます。
本当にうんざりしました。幹部の方々、お世話になりました。もう二度と関わりたくないです。携帯解約します。
アパートに来たら、付きまとい行為で訴えますので、そのつもりで。

ソースは顕正会員の掲示板。
多重購買に疑問を持っている会員もいます。

>>742
いろいろ繋がりました
知り合いの会員がやっぱり世の中金なのか！
と言ってました、このコピペが本当なら納得できます
信憑性のあるコピペなんでしょうか？

ヨッシャ
しらべたる
↑そんなのは会の本心ではない
もしほんとなら、長として失格
もっと詳しいソースを頼みます。

直リンクすると迷惑をかけそうなので
茶寮掲示板　でググってみて。
顕正会改善に対する顕正会員のための掲示板なので迷惑をかけないように。
topの留意事項は良く読んだほうが良いです。
私、反顕正ですがここに常時書き込みや嵐はしたくはありませんし、改善されるなら
何かしら協力はしたいです。
法華講の人は空気読まず主張している部分もありますが。

>>745

お久です。各板での誠実な対応まことに乙です。もちろんマジで。

＞茶寮板

ていうか、疑問に思ってるんだけど言えなくてとりあえず
「ヌルま湯に浸かって一応安心したい会員」が遠慮がちにカキコしたり
ガス抜きの場になってるからハタからＲＯＭってるとイタくてカキコする
のを遠慮したくなるｗ

>>744
ハッハッハ。
これとは別に金にかかわる会員同士のﾄﾗﾌﾞﾙで幹部が何人も辞めてる。
彼等は君なんかとうてい話も出来ない超大幹部に直訴して撃沈してる。

742の話はノルマとか借金という合法なことだけまだマシ

>>742
アホだな。
ノルマなんて達成しなくても降格させられたりしないのにな。

掲示板の案内有難うございます。
見てきました、残念ながらコピペの元（某掲示板）がわからずじまい。
私も以前新聞を違和感なく多数部取っていたが、ある機会に本部に知られる事となり、改善（実数）し
今では全部数生きた新聞になって、はや5年になります。

そういえば班長は班員に配るからたいがい多数部取ってるとか言われたな

>>740

本当ですよ。

>>740

追伸
女子部の件ですので、比較的すぐわかると思います。

この班長は除名しかされてまへん。
浅井君より弁護士は派遣されませんでした。

あたりまえか………

>>794
コピペの元については私、そこまで追及していないのでわかりませんが
管理人さんにメールすれば教えてもらえると思います。
TOPページの[管理者にメール] というところから。
何度かメールしたことがありますけど、丁寧な対応の人でした。

>>753
794?

>>753のアンカー
>>749ですね(;ﾟдﾟ)っ【ごめんなさい】

顕正会員は、戦いでネットなんてやんないんだろうな。

韓国系で創価の分派みたいな宗教だな。
宗教絡みで嫌がらせした人が他の宗教に逃げ込んでも結局同じってことだ。
日本人を困らせて宗教に走らせ金を奪う。病気の恐怖に陥らせ保険会社や病院で金を奪う。
宗教仲間に無理やり加え、つき合いで飲食代、宿泊費、旅行費などを使わせる。
企業を脅し金をかすめ取る。
日本人をロボット化させようと、電波の檻にいる無力さを通関させ思考を奪う。
思い通りにならない著名人は次々殺され、一般人も正義感の強い人ほど自殺におい込まれる。
有能な政治家も息子や家族を盾に脅され牙を抜かれたり殺される。
在日朝鮮人の存在を語ることすら許されず、いずれ彼らが母国を隠し自分たちは日本人だという嘘を世界が黙認し、歴史や様々な物事が都合のいいように塗り替えられていくのだろうか。

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.｜　(＠) 　 ⌒）＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯ
.｜　　 （__ノ￣|　　| 　 ///;ﾄ, 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　＼　　　|＿／　 /　////ﾞlﾞl; 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　 ＼　　　　 _ノ 　 l 　 .i .! | 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　　/´　　 　 ｀＼ │　 　| .| 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　 　 |　　　　　　　|　{　　 .ﾉ.ﾉ 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　 　 |　　　　　　　|../　　 / .　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳ

　　　信者

いやいやｗ
あくまで拝む先は、御本尊様だから。ｗ

法華講の大会が大宮であるのに
浅井は自宅で引きこもってるのか？

ホッケー講はあまり影響力が無いので動きません、会は！

>>761
日蓮正宗そのものの大会なんだけどねｗ
顕正会なんぞ相手にされてないしｗｗ

正宗の人間はわざわざ来なくていいからｗ

浅井は今日一日、本部会館にもいかず自宅に引きこもってたらしいな
せっかく法主が来たのだからカンギョーショを手渡すチャンスだったじゃないかｗ
あんだけ威勢のいい事言っといて
いざとなったら雲隠れとは・・・
いやはや困った爺さんじゃわい、
もう引退して糖尿病の療養に専念したら？

>>764
元顕正会員なんですけど、浅井先生は、糖尿病なんですか？

贅沢病

正宗ネタは信用できねえｗ

正宗ネタじゃなくて正宗ソースね。

浅井先生は糖尿病だぞ、ちょっと前の幹部会でも
摂生のため、昼飯はおにぎり一つだけと本人が言ってたじゃないか
嘘だと思うんなら、加藤総合女子部長か浅井男子部長に聞いてみなさい

ほんと仏法ってすごいよな。

元創価で杖を使って歩いていた方が、
最近顕正会に入会されて杖なしで歩けるようになりました。

浅井先生様は、自分の発言に責任を持つべき

>>771
どうして、浅井の糖尿病は功徳で治らないの？ｗ

病気が浅井先生を殺そうとしてるんじゃないの。
どうも、仏法やってるなら病気にならないとか
死なないとか考えてるみたいだけど、
仏法はそんな簡単なもんじゃないんだよ。
最近、改めて勤行初めて思ったけど、
やっぱ、何かすごい力が作用するよ。不思議にも悪い環境に行かなくなる。

あ、別に俺、顕正会じゃないぞｗ
先生付けてるから会員だろとか言ってる人いたけど。ｗ
元だからな。

末端会員の私でさえ入信以来、
大きな事故や病気はしたことはないのに
浅井先生が糖尿病になるわけないだろ。
謀りをするやつもされるやつも不憫過ぎる。
バカの連携プレーと言える。

>>775
おいおいｗたばかりなんかじゃないぞ
実際に糖尿病だ
それとはるって女子部？加藤総合女子部長も
この間また車で事故って活動休止してたじゃんｗ
ブッポーの功徳はどこに？

糖尿…浅井先生の甘露の御聖水を拝受？

>>775>>776
いやいや、だから、仏法やってるから、病気にならないわけではないって。
熱原の人たちは、仏法やってたのに、首切られたんだよ。
仏法のすごさって、そこじゃないだろ。
人の宿命や罪障や魔障などが絡んでくるから、そんな単純じゃないんだよ。

マインドコントロール万歳。笑

>>778
日蓮自身も下痢便で死んだしなｗ

【　今　週　の　唱　和　】

か　カルト教団　名前は違えど　質同じ　なぜなら結局　ネズミ講
る　累々と　積もる苦情の声は無視　なぜならそれこそ　盲信だから
と　とにかく参拝　事前に教えずまず実践　少しずつです飲ませます　いつしかあなたも構成員
に　認知不協和　低減理論　やってはじめてわかる手口　やればその時　思う壺
ち　違い無し　マインドコントロールは　世界共通普遍の手口
ゆ　言うに事欠き「我を取りなさい」　そしてそこに　カルト液注入　それこそカルトの　妙技なり
う　浮いたお金は献金に　霊界貯金は架空の口座へ　払うなら　ご利益あげよう時々は
い　良い教え　オウムも創価も世界救済　あなたの教えは　どうですか
れ　例の如く　霊を信じさせ　操る商法恐ろしい　その不安　導きの子孫に　振り向ける
い　いい加減　気付けばいいのに　また嵌る　それが愚かな　ことと知らずに
か　勧誘に　明け暮れ家族は　コンビニ弁当　どんだけ尊い　教えやら
ん　んとにもう　またまた土日は参拝か　組織内部で競争だ　架空世界の階級制
し　しょうがない　信じたものを　今更捨てる　勇気無し！
よ　用意は周到　気軽に入信出口無し　退会自由も　脅され非自由
う　運営は　献金勧誘献身で　教団ウハウハ　しかも無税
ほ　ほんとは似非だが　伝統装う　それこそが　権威の理論　ダライラマ
う　運命を　変える教えと言われたが　確かに変わったカルト心情

ありがとうございました。　　　　http://sky.geocities.jp/sonnna_ahona4649/arucult2.html

>>774
これ言っちゃうからポアも正論になるって気がつけ

>>782
同値な話じゃないし。ｗ
同値だったとしても、７７４で、別に顕正会を正当化してないからなぁ。
顕正会は別で、仏法がすごいって言ってるだけ。

どうしても
＋は功徳だけど
−には別な理由がある
という理屈振り回すよね。

それやられるともうなんの理論も成り立たない

糖尿病かどうかはおいといてｗ
あの歳であれだけ元気なんだからいいんじゃね？

てか事故ったとかどこ情報だ？
身内なのか？それとも監視してんのか？

>>784
そりゃ具体的な根拠があるわけでなく仏法ありきで話してるわけだからな。

久しぶりに旧友に誘われて会いに行ったら知らん人が何人も居て俺に入信を迫ってきたんだが…
いろいろ検索してみるとよくある使い古いされた手らしいが、いざ引っ掛かってみるとビックリだ。
つーか、勧誘しようというわりには配慮がなさすぎるな、盛大に他人の意見を全否定してくれた。
信仰もへったくれもない俺みたいな凡夫を組織に抱え込んでも得になるまいに。

最近はるちゃんが良く出てくるよねｗ
何でだか解るかな？

船橋でやらかすみたい・・皆逃げろｗｗｗ

>つーか、勧誘しようというわりには配慮がなさすぎるな、盛大に他人の意見を全否定してくれた。

それが、不思議で入信する人もいるけどね。

>>787
凡夫ってwwwあんた経験者だろw創価？法華講？

>>790
ただの浄土真宗のはぐれ者。
正直彼らは俺の身内と遭わなかった点において運がよかった。
俺は一線を引いているが俺の身内は浄土真宗についてはかなり熱心。
彼らと鉢合わせしようものなら釈迦の出世本懐経が大無量寿経である事を延々と話され続けるであろう。
悪い事は言わん。
俺には関わらないほうがいい。

よく見たらここ会員さんのスレか。
消えるべきは俺のほうだな。
すまん。

>>791
運が良かっただなんて、上下関係の線引いてるみたいだね。
顕正会員は、延々と聞いてるほど穏やかじゃないから、
もう一度折伏されに行ったら？

すみません；
武藤ナツキ と 加奈子 って女の人が何処にいるかご存知ないですか？

>>793
上下をつけたつもりはない。
顕正会の人にとってもうちの身内にとっても運が良かった。
顕正会と親鸞会がぶつかりあうとロクな事にならん。
お互いの気分を害して終るのが関の山だろう。

>794続
確か横浜辺りにいたと思うんですけど、、今も集会に来てますかね？

>>796
個人名書くのよくないよ。削除以来出してきな。
このスレに限らず、モラルの問題でもあり、犯罪にも結びつくから。

削除以来→削除依頼

Teraﾜﾛｽ

ご都合修行

カルトでは「霊的虐待」が恒常的にある、と既に述べましたが
それはカルトの美辞麗句（釣り餌）に引っ掛かった信者たちが、それを盾に、偉そうに下位の者を叱る笑止現象だが
そこではそれに耐える、そしてそれを腹に落とし自己を省みる事が美徳とされる。
そして信者はそんな自分に酔う。「自分は立派だ」と。
そして、そこから抜け出るにはさらに下位の者、つまり新規信者を勧誘連れて来なければならない。
そしてそれは教団教義により絶対的に肯定されているので
多少の嘘や隠避も許される。　誰に許されるのか。自分で自分を許すのだ。

彼らの本音は、尊い教義に従う尊い自分。多少の欺瞞は許される。教祖になりたい。そして説法したい。そのためには勧誘せねば。




しかし、すでにそんな手口から目覚めた者、あるいはそれ以前にそんなものに嵌らない者からの
真実の苦言、つまり「その詐欺システムの実態を明らかに述べられた場合」は
信者はそれに耐えることは出来ない。
どれだけ簡単明瞭に　ゆっくりと　その教義やシステムの矛盾を提示されても、それに正面から向き合うことはできない。
今までの、信じている自分を愚かだったと認めたくない。その勇気は無い。

カルトの救世指向、あるいは菩薩としての自分を認め、このまま信仰を継続させたい。
それゆえかれらは「真実の苦言に耐えられず」目を逸らし続ける。(´∀｀)　とんだご都合修行である。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/4145/1196761703/45

age

キリストのメッセージ　
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。
その代わりに、わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする｣
http://www.nowaksvd.net/jp/jiai/jiai02.htm

ご遺体は腐敗していなかった　日本を愛した宣教師　チマッティ神父様
http://www.v-cimatti.com/pub/cimatti/intro/intro.htm
http://www.v-cimatti.com/pub/beatification/reppuku_chosa.htm

煉獄に居る霊魂の驚くべき秘訣
http://www.sanpaolo-shop.com/product/4359

キリストと会話できる女性　ヴァッスーラ・ライデン
http://www.tlig.org/jp.html

キリストの人生を見せられた女性　マリア・ワルトルタ
http://swedenborgian.hp.infoseek.co.jp/valt.htm

キリストの受難を目撃し体験した女性　アレキサンドリーナ・ダ・コスタ
http://www.salesio.jp/web/sdb_saints/biography/alessandrina.htm
http://salveregina.dyndns.org/avemaria/data/book2.html

病を患いながらも信仰心が篤かった女性　マルタ・ロバン
http://homepage3.nifty.com/mercy/treasure/marthe01.html

カトリック書店／日本国内にあるカトリック教会の住所と地図
http://www.donboscosha.com/
http://www.sanpaolo-shop.com/
http://shop-pauline.jp/
http://www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm

『そして、大きな地震があり、方々に飢饉や疫病が起こり、恐ろしい現象や
著しい徴が天に現れる。…
あなたがたは親、兄弟、親族、友人にまで裏切られる。中には殺される者もいる。
また、わたしの名のために、あなたがたはすべての人に憎まれる。しかし、
あなたがたの髪の毛の一本も決してなくならない。忍耐によって、あなたがたは
命をかち取りなさい。』

―　イエス・キリスト

（ルカによる福音書　第21章）

神は、いない。

age

戦いは忙しいですか？

戦いで忙しい人は来ないだろｗ

学会対策にはこれ。学会が過去に起こした事件や会員の犯罪などを年表にまとめ、紙（小冊子）などにまとめ、簡単な解説を付け信者を一斉動員して全戸配布する。何千万世帯かに一斉に投函することで効果てきめんです。

学会最大の弱点は学会員が過去や現状、や組織がどうなっているか？知らないことです。知ったら脱会者続出します。もうじき野党になるのでチャンスです。

>>808
それこそ学会がやってるやり方だよなｗ

sage

age

入会して、１ヶ月とちょっと。
会館とかでみんながしてくる功徳話は本当なの？
あたし功徳とかないんですけど。
むしろマイナス面が大きかったような気もする。

本当の功徳は成仏だって知ってたｗ
普通の生活しててもﾗｯｷｰな事はｲｯﾊﾟｲあるし

顕正会員の言う功徳など蟻塚にもおよびませんｗｗｗ

>>813
退転なので一度も行ったコトないケド
芙蓉茶寮のメニューと価格知ってたら教えてくんろ♪



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顕正新聞 平成２０年２月２５日
（８面）

◆芙蓉茶寮は”良心”のかたまり！！
　　食材はすべて国産、添加物一切なし
　　真空調理法で栄養損なわず量産
　

>>813
大袈裟に言ってるのが多いけど、
勤行だけでもしっかりすると、環境が味方についてくるよ。
「よくわからないけど、ありがたい」の気持ちで勤行すると、
確かに、功徳出てくる。
俺は退転者だけど、今、勤行だけやり始めた。
やる前は、会社で孤立してたのに、
今、周りの人からの見る目が変わって、孤立しなくなった。

>>816
はい、大袈裟ですｗ
喪家譲りの体験発表に藁着連発です

広宣流布を祈らず日蓮と名乗らないで下さいねｗｗｗ

>>817

> 広宣流布を祈らず日蓮と名乗らないで下さいねｗｗｗ

耳が痛いｗ

>>816
確かにやるとやらないとでは全然違うよな。
俺は班員の性格が合わなくて、時間があまりにもとられるのでということもあって
今は退転状態になっているが。何かが違うことは確かだ。