妙法蓮華経　如来寿量品第十六

1 ：南無妙法蓮華経：2007/06/26(火) 19:56:19 ID:E/JAaLo9

南無妙法蓮華経

2 ：神も仏も名無しさん：2007/06/26(火) 20:04:39 ID:BYyjAChd

　浄土経のユニークなところは、後の密教的な展開に繋がる観想法が説かれているところであろう。
　日輪を観想する日想観から浄土や阿弥陀如来そのものを観想する仏観まで、殆ど密教と変わるところは無い。

3 ：神も仏も名無しさん：2007/06/26(火) 20:08:40 ID:BYyjAChd

　覚鑁などが密教と浄土経の習合を説いたのも、あながち間違いではなかったと言えよう。

　もともと密教に在る身口意の三業も、心に阿弥陀仏を観想し、口に名号を唱え、身には合掌すれば、揃う訳だ。
　

4 ：神も仏も名無しさん：2007/06/27(水) 00:11:27 ID:oywxQtn+

日想観からの後、水想観になったら急激に難しくならない？

5 ：神も仏も名無しさん：2007/06/27(水) 00:16:13 ID:oywxQtn+

それと、それは浄土教といっても観経であって、観経はインドで作られたものじゃ
ないと言われているんでしょ。

6 ：南無妙法蓮華経：2007/06/27(水) 09:28:49 ID:h3UOqMst

南無妙法蓮華経と唱えると
何も解らなくても、不思議と守られます。

南無妙法蓮華経

^_^

7 ：hage：2007/06/27(水) 09:30:32 ID:ul2JZm7a

おはようさん。

8 ：南無妙法蓮華経：2007/06/27(水) 14:04:56 ID:h3UOqMst

善男子。質問を受け付けます。

南無妙法蓮華経

^_^

9 ：hage：2007/06/27(水) 14:35:24 ID:ul2JZm7a

質問します。
この娑婆世界は、常住浄土ですか？まよいの火宅ですか？

10 ：南無妙法蓮華経：2007/06/27(水) 14:46:48 ID:h3UOqMst

南無妙法蓮華経をしているとどこでも浄土と日蓮大聖人はおっしゃいます。
南無妙法蓮華経をしていないものは全て火宅に遊ぶ子供ということに成ります。

南無妙法蓮華経

^_^

11 ：hage：2007/06/27(水) 14:59:04 ID:ul2JZm7a

南無妙法蓮華経と唱えただけで、常住浄土になるのですか？？
１回唱えただけでも、なりますか？？

12 ：南無妙法蓮華経：2007/06/27(水) 15:01:13 ID:h3UOqMst

はい。南無が強ければ、成ります。

南無妙法蓮華経

^_^

13 ：南無妙法蓮華経：2007/06/27(水) 15:02:53 ID:h3UOqMst

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ja/4/4e/Shishinden.jpg
日蓮正宗の御本尊を、強く胸に抱いて、南無妙法蓮華経をしましょう。

南無妙法蓮華経

^_^

14 ：hage：2007/06/27(水) 15:17:58 ID:ul2JZm7a

「今身より、仏身に至まで、持奉る」
ではないの？？

15 ：南無妙法蓮華経：2007/06/27(水) 15:57:53 ID:h3UOqMst

臨終にいたるまで浄土にいると良いです。

南無妙法蓮華経

^_^

16 ：hage：2007/06/27(水) 18:25:05 ID:ul2JZm7a

死ぬる迄　御法(みのり)の為に仕へんを
　　　わたくし事に　くらす日はなし

17 ：神も仏も名無しさん：2007/06/27(水) 21:02:23 ID:vy1P8faw

>>4　そうですね。
　なんというか、ほとんどの観想は人間にはもう不可能なんじやないかと思わせるほどです。
　イメージの限界に挑戦することが、修行なのではないかと思われます。

>>5　観経についてと書くべきでした。ご指摘ありがとうございます。
　
　成立は今の所、梵語の経典が発見されておらずインド・中央アジア・中国説があるそうです。
　まあ、確かに従来の経とは少し違ってストーリー仕立てになっていて、異観があります。

18 ：神も仏も名無しさん：2007/06/27(水) 23:18:39 ID:oywxQtn+

>>17
でも、日想観から水想観への難しさの飛躍は半端じゃありませんよ。
案外、単なる嫌がらせだったりして。
それはそうと、誰が書いたにしても味わいのある本当に素晴らしいお経だと
思います。最初は、ただ単に繰り返しの多い退屈な荒唐無稽なお経だと
思っていたのですが、解説を読みながら、こういう深読みが出来るんだとか思いながら
読むと色々な面が見えてきて本当に心が嬉しくなってきます。

実は、ちょっと前に観音経でもこんな体験をしたので、もしかしたら
妙法蓮華経　如来寿量品第十六もそんな読み方が出来るのかもしれません。
字面だけを追っていると本当につまらないお経に見えるのですが、深読みすると
味わいがあるお経なのかもしれません。いつかしっかり読んでみたいと思います。

ところで >>2 にあのような書き込みをされたということは嫌がらせでしょう。
私もそれにレスをつけたのは嫌がらせなのですが、これは貪瞋癡と思いますので
そろそろ出て行ったほうが良いかと思います。まあ、時々、遊びに来る分には
良いかと思います。

19 ：神も仏も名無しさん：2007/06/28(木) 00:52:33 ID:fRDeqzOy

>>17

下記のスレを立てておきましたので、観経の話はそちらで聞かせてください。

浄土三部経を楽しむスレ（１）
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1182958923/l50

ちなみに、ここを姉妹スレとして紹介しておきました。

20 ：神も仏も名無しさん：2007/06/28(木) 01:47:42 ID:P3ecnrVS

南無妙法蓮華経は、ウンコ色に、輝いています。

南無妙法蓮華経

^_^

21 ：神も仏も名無しさん：2007/06/28(木) 11:35:03 ID:kpsncQJE

>>19　ありがとうございます。
　ご指摘通り私はブラックジョークが好きなので、２ｹﾞﾄと共に嫌がらせとして書きこみました。
　ぽちスレもよろしく。

22 ：hage：2007/06/28(木) 11:54:16 ID:GUBkydT+

ぽちスレも行きましたよ。でも、嫌がらせではありません。

http://wave.ap.teacup.com/applet/myoshinji/catelist

23 ：神も仏も名無しさん：2007/06/28(木) 14:00:45 ID:kpsncQJE

>>22　ありがとうございます。又よろしく。

24 ：南無妙法蓮華経：2007/06/28(木) 17:41:45 ID:oUs7iMI1

妙法蓮華経を笑うと、不幸に成るそうです。
どうか、気をつけてください。

南無妙法蓮華経

(・人・)

25 ：南無妙法蓮華経：2007/06/28(木) 21:51:50 ID:oUs7iMI1

>>20がやることは因果応報で、
いつか自身にはね返ってくるという。

おれは、信じているから
いちおう注意しておきます。

南無妙法蓮華経

(・・｀)

26 ：hage：2007/06/28(木) 21:56:49 ID:2PnQZODz

ところで、因果応報とは？？？

27 ：hage：2007/06/28(木) 21:59:36 ID:2PnQZODz

文底とは久遠実成の名字の妙法を余行にわたさず、直達正観・事行の一念三千の南無妙法蓮華経是(これ)なり

の「直達正観」とは？？？

なんでしょうか？教えてください。

28 ：南無妙法蓮華経：2007/06/28(木) 22:02:40 ID:oUs7iMI1

おれに聞くより、正宗のお寺に行ったほうがいいよ。

南無妙法蓮華経

^_^

29 ：南無妙法蓮華経：2007/06/28(木) 22:03:50 ID:oUs7iMI1

難しい法門は、知らない。

南無妙法蓮華経

(^人^)

30 ：hage：2007/06/28(木) 22:05:59 ID:2PnQZODz

私は正宗ではないので、正宗のお寺に行って聞くのは、難しいので、
正宗の人に２ｃｈで聞いてみたいです。

31 ：南無妙法蓮華経：2007/06/28(木) 22:20:10 ID:oUs7iMI1

南無妙法蓮華経だけが絶対だと、腹をくくることだと、思います。

南無妙法蓮華経

^_^

32 ：南無妙法蓮華経：2007/07/01(日) 19:14:35 ID:KGxvGQkK

南無妙法蓮華経

^_^

33 ：自我偈：2007/07/02(月) 08:06:10 ID:Ps4Cv4DP

自我得仏来　所経諸劫数　無量百千万　億載阿僧祇　常説法教化　無数億衆生
令入於仏道　爾来無量劫　為衆生度故　方便現涅槃　而実不滅度　常住此説法
我常住於此　以諸神通力　令顛倒衆生　雖近而不見　衆見我滅度　広供養舎利
咸皆恋慕懐　而生渇仰心　衆生既信伏　質直意柔軟　一心欲見仏　不自惜身命
時我及衆僧　倶出霊鷲山　我時語衆生　常在此不滅　以方便力故　現有滅不滅
余国有衆生　恭敬信楽者　我復於彼中　為説無上法　汝等不聞此　但謂我滅度
我見諸衆生　没在於苦海　故不為身現　令其生渇仰　因其心恋慕　乃出為説法
神通力如是　於阿僧祇劫　常在霊鷲山　及余諸住処　衆生見劫尽　大火所焼時
我此土安穏　天人常充満　園林諸堂閣　種種宝荘厳　宝樹多華果　衆生所遊楽
諸天撃天鼓　常作衆妓楽　雨曼陀羅華　散仏及大衆　我浄土不毀　而衆見焼尽
憂怖諸苦悩　如是悉充満　是諸罪衆生　以悪業因縁　過阿僧祇劫　不聞三宝名
諸有修功徳　柔和質直者　則皆見我身　在此而説法　或時為此衆　説仏寿無量
久乃見仏者　為説仏難値　我智力如是　慧光照無量　寿命無数劫　久修業所得
汝等有智者　勿於此生疑　当断令永尽　仏語実不虚　如医善方便　為治狂子故
実在而言死　無能説虚妄　我亦為世父　救諸苦患者　為凡夫顛倒　実在而言滅
以常見我故　而生憍恣心　放逸著五欲　堕於悪道中　我常知衆生　行道不行道
随応所可度　為説種種法　毎自作是念　以何令衆生　得入無上道　速成就仏身

34 ：南無妙法蓮華経：2007/07/02(月) 10:51:24 ID:4CZ34aWd

↑素晴しい・・・・
どうも、ありがとうございます。

南無妙法蓮華経

m(^_^)m

35 ：南無妙法蓮華経：2007/07/02(月) 14:52:41 ID:4CZ34aWd

36 ：南無妙法蓮華経：2007/07/02(月) 15:39:04 ID:4CZ34aWd

以常見我故　而生憍恣心
の、「憍」が、凄い。よく出せたなぁ…と、関心します。

常に我れを見るをもってのゆえに　
しかも憍恣の心を生じ　
放逸にして五欲に著し　悪道の中に堕ちなん

^_^

37 ：南無妙法蓮華経：2007/07/02(月) 15:52:23 ID:4CZ34aWd

つまり、常に２ｃｈにおれが張り付いていると見られると、舐められて
だれも仏道を行じようとしない、という意味だそうです。

南無妙法蓮華経

^_^

38 ：hage：2007/07/02(月) 15:58:56 ID:dZNl2TRq

誰が、舐められてますか？？

39 ：南無妙法蓮華経：2007/07/02(月) 17:11:52 ID:4CZ34aWd

hageは憍恣の心を生じて
すでに私は仏と同じである、という慢心を抱いています。

南無妙法蓮華経

^_^

40 ：南無妙法蓮華経：2007/07/02(月) 17:14:38 ID:4CZ34aWd

よって、おれは、方便をもって
滅にはあらねど、滅の相を現じます。

南無妙法蓮華経

^_^

41 ：hage：2007/07/02(月) 18:43:55 ID:dZNl2TRq

凡夫の心は転倒しているから実在していても滅すと言って仏に逢いたいとの渇仰の心を起させるが、また絶えず仏の姿を見ていると、凡夫はいつでも逢えると思って、わがままで自分勝手な心を起して、真剣に道を求め、教えを求めるという心がなくなり、
放逸となり、五欲に執着し、地獄・餓鬼・畜生の境界に堕ちてしまうのである。仏はいつでも衆生が道を行じているか、行じていないかを知って、
その相手の力に応じて法を説く。いつもいつも何とかして衆生を
) 無上の仏の道に入らせて、仏の境界に到達させてあげようと念じているのである。

42 ：南無妙法蓮華経：2007/07/02(月) 21:01:17 ID:4CZ34aWd

あれれ、hageが寿量品を説いているよ。
素晴しい。仏です。

南無妙法蓮華経

(^人^)

43 ：hage：2007/07/02(月) 22:27:31 ID:/P02odbB

寿量品は本門八品の中に入ってますから・・・・

44 ：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 18:23:23 ID:VYWzf36S

御題目のご信心の妙味、不思議な味わいを、未だそれを知らない方々、次の世
代の方々に伝えたい。御題目のご信心をすると一体全体どうなるのか、ご信心
に出会うと何が変わるのか。親からの教えを振り返って考えていただきたい。
そして、それを次の世代に伝えてもらいたい。あなたなら、どんな言葉で、ど
う伝えるだろう。

http://www.butsuryushu.or.jp/2004/jp/eyes/index.html

45 ：南無妙法蓮華経：2007/07/04(水) 21:33:10 ID:qXMY7nQE

ま、hageは、寿量品の一部しか説いていないので、
毒も良医も示すおれには劣ります。

南無妙法蓮華経

^_^

46 ：南無妙法蓮華経：2007/07/04(水) 21:40:00 ID:qXMY7nQE

寿量品のおさらい。
今の時に寿量品の内容を当てはめると・・

猛毒とは、ＳＰＩＴＺを、指し。
良医とは、METAL GEAR SOLID のＳＮＥＡＫを、言う。

次の世代にも、仏法は、脈々と受け継がれていくのでした。

南無妙法蓮華経

^_^

47 ：南無妙法蓮華経：2007/07/04(水) 22:32:40 ID:qXMY7nQE

ＳＮＥＡＫじゃなくて、ＳＮＡＫＥだった。

まぁ…、どっちでもいい。方便で利用できれば良いのです。

南無妙法蓮華経

^_^

48 ：南無妙法蓮華経：2007/07/04(水) 23:10:39 ID:qXMY7nQE

ちょ…、
これは、本気で、はじまりました。

梵天・帝釈等の御計らひとして、日本国一時に信ずる事あるべし。
爾の時、我も本より信じたり、我も本より信じたりと
申す人こそ、をゝくをはせずらんめとおぼえ候。(上野殿御返事)

南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経

^_^

49 ：南無妙法蓮華経：2007/07/04(水) 23:16:06 ID:qXMY7nQE

日蓮大聖人の金言を信じると、
みな、いっせいに、南無妙法蓮華経を信じるときが、未来に来るそうです。

寿量品の毒と良医の関係が、明らかになった今が、その時では…。

南無妙法蓮華経

^_^

50 ：hage：2007/07/04(水) 23:37:29 ID:evd49erB

そのときに、仏は多くの菩薩およびすべての大勢の集まっているひとびとに告げられた。
「多くの善男子よ。なんじたちは、まさに如来の真意のことばを信じて理解しなければならない。」
また大勢の集まっているひとびとに告げられた。
「なんじたちは、まさに如来の真実のことばを信じて理解しなければならない。」
また｛三たび｝大勢の集まっている多くのひとびとに告げられた。
「なんじたちよ、まさに如来の真実のことばを信じて理解しなければならない。」
このとき菩薩の大勢の集まりは、弥勒（マイトレーヤ）を始めとして、合掌して仏に申し上げていった。
「世尊よ、ただ願わくは、これを説いてくださいますように。わたくしたちは、必ずや仏のことばを信じて受け入れるでありましょう。」
このように三たび申しあげおわって、またいった。
「ただ願わくは、これを説いてくださいますように。わたくしたちは、必ずや仏のことばを信じて受け入れるでありましょう。」

51 ：南無妙法蓮華経：2007/07/04(水) 23:43:35 ID:qXMY7nQE

hageの妙法蓮華経は、勇猛精進（ゆうみょうしょうじん）が、足りない。

そのときに仏、もろもろの菩薩および一切の大衆に告げたまわく、
「もろもろの善男子、汝等まさに如来の誠諦の語を信解すべし。」また大衆に告げたまわく、
「汝等まさに如来の誠諦の語を信解すべし。」
またまたもろもろの大衆に告げたまわく、
「汝等まさに如来の誠諦の語を信解すべし。」
　このときに菩薩大衆、弥勒を首として、合掌して仏に白して言さく、
「世尊ただ願わくは之を説きたまえ。我れらまさに仏の語を信受したてまつるべし。」
かくのごとく三たび白しおわって、また言さく、
「ただ願わくは之を説きたまえ。我れらまさに仏の語を信受したてまつるべし。」

南無妙法蓮華経

^_^

52 ：南無妙法蓮華経：2007/07/04(水) 23:46:44 ID:qXMY7nQE

>>50の言い回しは、隙だらけ。
大阪弁変換機にかけると、簡単に変換されてしまいます。http://seibun.nosv.org/osaka/

そのときに、仏はようけの菩薩およびすべての大勢の集まっとるひとびとに告げられたちうわけや。
「ようけの善男子よ。なんじたちは、まさに如来の真意のことばを信じて理解せなならへん。」
また大勢の集まっとるひとびとに告げられたちうわけや。
「なんじたちは、まさに如来の真実のことばを信じて理解せなならへん。」
また｛三たび｝大勢の集まっとるようけのひとびとに告げられたちうわけや。
「なんじたちよ、まさに如来の真実のことばを信じて理解せなならへん。」
このとき菩薩の大勢の集まりは、弥勒（マイトレーヤ）を始めとして、合掌して仏に申し上げていったちうわけや。
「世尊よ、ただ願わくは、これを説いておくんなはれまんねんように。わたくしたちは、必ずや仏のことばを信じて受け入れるでありまひょ。」
このように三たび申しあげおわって、またいったちうわけや。
「ただ願わくは、これを説いておくんなはれまんねんように。わたくしたちは、必ずや仏のことばを信じて受け入れるでありまひょ。」

南無妙法蓮華経

^_^

53 ：南無妙法蓮華経：2007/07/04(水) 23:49:46 ID:qXMY7nQE

>>51の妙法蓮華経が、本物です。

南無妙法蓮華経

(^人^)

54 ：hage：2007/07/04(水) 23:59:10 ID:evd49erB

そのとき、世尊は多くの菩薩が三たび請うてやめないのを知って、かれらに告げていわれた。
「なんじたちよ、あきらかに聴け、如来の秘密である神通の力を、すべての世間の天、ひとびと
および阿修羅は、みな、いまの釈迦牟尼（シャークヤ・ムニ）仏が釈迦（シャークヤ）族の宮殿を
出て、迦耶（ガヤー）という都城から遠くないところに去り、道場に坐して、最高の完全な悟りを
得たと思っている。
しかるに、善男子よ、わたくしは仏に成ってからこれまでに、なんと無量、無辺、百千万億万億、
ナユタ（千億）劫という非常に長い長い年数を経てきている。その長さは、たとえば五百、千万億
ナユタ、無数という広大な三千大世界、すなわち大宇宙を、たとえばあるひとが、すりくだいて
小さな微塵となして、東方の五百、千万億、ナユタ、無数の国をすぎて、その微塵の一粒を
投下して行く。このようにして、どこまでも東に進んで行って、ついに微塵がすべてなくなったと
しよう。そのようなときに多くの善男子よ、どのように心に考えるか、この多くの世界は
考えたり計算したりして、その数を知ることができるであろうか、どうか。」

55 ：hage：2007/07/05(木) 00:02:57 ID:PXQV4DyO

手打ちは、しんどい・・・

56 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 00:05:11 ID:ir1ZRi0a

>>54
そのとき、世尊はようけの菩薩が三たび請うてやめへんのを知って、かれらに告げていわれたちうわけや。
「なんじたちよ、あきらかに聴け、如来の秘密である神通の力を、すべての世間の天、ひとびと
および阿修羅は、みな、いまの釈迦牟尼（シャークヤ・ムニ）仏が釈迦（シャークヤ）族の宮殿を
出て、迦耶（ガヤー）ちう都城から遠くないトコに去り、道場に坐して、最高の完全な悟りを
得たと思ってんねん。
しかるに、善男子よ、わたくしは仏に成ってからこれまでに、なんと無量、無辺、百千万億万億、
ナユタ（千億）劫ちうどエライ長い長い年数を経てきてんねん。その長さは、たとえば五百、千万億
ナユタ、無数ちう広大な三千大世界、すなわち大宇宙を、たとえばあるひとが、すりくだいて
小さな微塵となして、東方の五百、千万億、ナユタ、無数の国をすぎて、その微塵の一粒を
投下して行く。このようにして、どこまでも東に進んで行って、ついに微塵がすべてなくなりよったと
しようわ。そのようなときにようけの善男子よ、どのように心に考えるか、このようけの世界は
考えたり計算したりして、その数を知ることができるであろうか、どうか。」

南無妙法蓮華経

^_^

57 ：hage：2007/07/05(木) 00:06:17 ID:evd49erB

ちうわけや→ちゅうわけやね。
せなならへん→せなあかんやろう。

58 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 00:06:36 ID:ir1ZRi0a

そのときに世尊、もろもろの菩薩の三たび請じて止まざることを知しめして、之に告げて言わく、
「汝等諦かに聴け、如来の秘密神通の力を。一切世間の天・人および阿修羅は、みないまの釈迦牟尼仏　
釈氏の宮を出でて伽耶城を去ること遠からず、道場に坐して阿耨多羅三藐三菩提を得たりと謂えり。
しかるに善男子、我れ実に成仏してよりこのかた無量無辺百千万億那由他劫なり。
　譬えば五百千万億那由他阿僧祇の三千大千世界を、たとい人あって抹して微塵となして、
東方五百千万億那由他阿僧祇の国を過ぎてすなわち一塵を下し、かくのごとく東に行いて
この微塵を尽くさんがごとき、もろもろの善男子、意においていかん、このもろもろの世界は
思惟し校計してその数を知ることを得べしや不や」

南無妙法蓮華経

^_^

59 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 00:08:01 ID:ir1ZRi0a

さすが、おれの仏タイピングは、速いです。

南無妙法蓮華経

^_^

60 ：hage：2007/07/05(木) 00:10:17 ID:PXQV4DyO

「あんたら、ちょっとよう聴きや。如来のないしょの神通力のぜんぶをやねぇ・・・」

61 ：hage：2007/07/05(木) 00:11:15 ID:PXQV4DyO

ほんまに、タイピングしてんのかいな？？

62 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 00:11:42 ID:ir1ZRi0a

>>60
あんま、笑えないので、引っ込んでください。

南無妙法蓮華経

^_^

63 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 00:12:59 ID:ir1ZRi0a

弥勒菩薩等ともに仏に白して言さく、
「世尊、このもろもろの世界は無量無辺にして、算数の知るところに非ず、
また心力のおよぶところに非ず。一切の声聞・辟支仏、無漏智をもっても
思惟してその限数を知ること能わじ。我れら阿惟越致地に住すれども、
この事の中においてはまた達せざるところなり。世尊、かくのごときもろもろの世界無量無辺なり。」
　そのときに仏、大菩薩衆に告げたまわく、
「もろもろの善男子、いままさに分明に汝等に宣語すべし。
このもろもろの世界のもしは微塵を著き　および著かざる者をことごとくもって塵となして、
一塵を一劫とせん。我れ成仏してより已来、またこれに過ぎたること百千万億那由他阿僧祇劫なり。
これよりこのかた、我れ常にこの娑婆世界に在って説法教化す。
また余処の百千万億那由他阿僧祇の国においても衆生を導利す。
　もろもろの善男子、この中間において我れ燃燈仏等と説き、
またまたそれ涅槃に入ると言いき。かくのごときはみな方便をもって分別せしなり。

南無妙法蓮華経

^_^

64 ：hage：2007/07/05(木) 00:14:48 ID:PXQV4DyO

>>62
ここで笑わな、もう笑うとこ、おまへんで・・・

とういことで、吉本弁は引っ込みます。
大阪で実際そんなことばは使えへんよ。

65 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 00:17:56 ID:ir1ZRi0a

我は燃燈仏といい
「燃料（ネタ）がつきたから、涅槃する」と言う。
これらはすべて方便をもって分別せしなり。

南無妙法蓮華経

^_^

66 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 00:19:31 ID:ir1ZRi0a

hageは、涅槃したほうが、良い。
あとは、題目にお任せあれ。

南無妙法蓮華経

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67 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 00:25:52 ID:ir1ZRi0a

寿量品を正確に読めてるのは、おれだけだと思う。
hageも大騒ぎも、あまり、わかっていない。

南無妙法蓮華経

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68 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 00:29:11 ID:ir1ZRi0a

涅槃するというのは、おやすみ～じゃなくて、
入滅すること。

おれは、今まで、何回涅槃しようと、したか…。

南無妙法蓮華経

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69 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 00:33:01 ID:ir1ZRi0a

あ…、あ…

´_｀

70 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 00:41:29 ID:ir1ZRi0a

釈迦の言いたかったことは、こういうこと、だ。

南無妙法蓮華経

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71 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 00:50:38 ID:ir1ZRi0a

もろもろの善男子、如来もろもろの衆生の小法を楽える徳薄垢重の者を見ては、
この人のために『我れ少くして出家し阿耨多羅三藐三菩提を得たり』と説く。
しかるに我れ実に成仏してより已来、久遠なることかくのごとし。
ただ方便をもって衆生を教化して、仏道に入らしめんとして、かくのごとき説を作す。

南無妙法蓮華経

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72 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 00:51:48 ID:ir1ZRi0a

もろもろの善男子、如来の演ぶるところの経典は、みな衆生を度脱せんがためなり。
あるいは己身を説き、あるいは他身を説き、あるいは己身を示し、あるいは他身を示し、
あるいは己事を示し、あるいは他事を示す。もろもろの言説するところはみな実にして虚しからず。
ゆえはいかん、如来は如実に三界の相を知見す。生死のもしは退、もしは出あることなく、
また在世および滅度の者なし。実に非ず、虚に非ず、如に非ず、異に非ず、三界の三界を見るがごとくならず。
かくのごときの事、如来明かに見て錯謬あることなし。

南無妙法蓮華経

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73 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 00:53:23 ID:ir1ZRi0a

もろもろの衆生、種種の性・種種の欲・種種の行・種種の憶想分別あるをもってのゆえに、
もろもろの善根を生ぜしめんと欲して、若干の因縁・譬喩・言辞をもって種種に法を説く。
所作の仏事いまだかつて暫くも廃せず。
かくのごとく我れ成仏してより已来はなはだ大いに久遠なり。
寿命無量阿僧祇劫、常住にして滅せず。もろもろの善男子、我れ本菩薩の道を行じて成ぜしところの寿命、
今なおいまだ尽きず。また上の数に倍せり。しかるにいま実の滅度に非ざれども、
しかもすなわち唱えて『まさに滅度を取るべし』と言う。
如来この方便をもって衆生を教化す。
ゆえはいかん、もし仏久しく世に住せば、薄徳の人は善根を種えず。
貧窮下賎にして五欲に貪著し、憶想妄見の網の中に入りなん。

南無妙法蓮華経

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74 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 00:58:20 ID:ir1ZRi0a

こうして、打ち込んでおくと、安心できます。
おれは、南無妙法蓮華経しながら、確かに存在している。

南無妙法蓮華経

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75 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 09:03:06 ID:A0z7/ZAD

>>71-73
何をもろもろもろもろいっとんじゃ～～～！！！

ｷｰｰｰｯｸ！！o（ﾟﾛﾟ┌--------θ☆ﾉﾟﾛﾟ）ﾉ

76 ：hage：2007/07/05(木) 15:13:48 ID:b1yUwZkU

そのときにお釈迦様は、もろもろの菩薩たちをはじめとする一切の聴聞の大衆にむかって、
お告げになりました。「みなさん。これからわたしが説くのは真実のことばです。よく聞い
て理解し、固く信じて下さい。」お釈迦様は、再び大衆にお告げになりました。「みなさん。
わたしが説く真実のことばを、よく聞いて理解し、固く信じて下さい。」さらに、三たび同
じことを大衆にお告げになりました。「みなさん。真実のことばを、よく理解し、固く信じ
て下さい。」この時、多くの菩薩たちは、弥勒菩薩を先頭にして、一同合掌しながら、お釈
迦様に申し上げました。「お釈迦様、お願いでございますから、お説きくださいませ。わた
くしどもは、お釈迦様のおことばを信受いたします。」このように三度繰り返して申し上げ
ましたが、さらにもう一度、申し上げました。「お願いでございますから、お説きください
ませ。わたくしどもは、お釈迦様のおことばを信受いたします。」その時お釈迦様は、もろ
もろの菩薩が三度お願いしてもまだ止めようとしないほど切望していることを知りましたの
で、次のようにお告げになりました。「みなさん、しっかりとお聞きなさい。これから、き
わめて深遠な如来の本体とはたらきについて、説きあかしましょう。一切の世の中に生きて
いるものは、天上界に住んでいるものも、地上世界に住んでいるものも、その他のあらゆる
生あるものでも皆が、今ここにいる釈迦を、かつて釈迦族の王宮を飛び出して、伽耶城近く
の菩提樹の下に坐って道を求め、無上の悟りを得たのだと思っています。ところが、みなさ
ん。実はわたしが仏に成ってから、無量無辺百千万億那由他劫という無限の時が経っている
のです。それは譬えて言えば、ある人がいて、五百万億那由他阿僧祇という数多くの三千大
千世界をすりつぶして小さな粉末にしたとしましょう。そして東の方へ行って、五百千万憶
那由他阿僧祇という数多くの国を過ぎるごとに、その粉末を一粒ずつ落とすことにして、そ
うやって全部の粉末を落とし尽くしたとしましょう。みなさん、どうですか、いったいどれ
だけの世界を通り過ぎたかを、考えたり数えあげたりして、その数を知ることができますか。」

77 ：hage：2007/07/05(木) 15:15:42 ID:b1yUwZkU

弥勒菩薩たちは、口を揃えてお答え申し上げました。「お釈迦様。それらの世界
は限りのない数であり、数学などで計算することも、また心の力で想像すること
も及びません。すべての声聞や縁覚の境地に達したものが、その迷いのない澄ん
だ智慧を以って思いを巡らせてみても、その数を知ることはできないでしょう。
わたくしどもは、阿惟越致地という不退転のところにまで修行が進んでおります
が、その数を知る境地には達しておりません。お釈迦様。その位にはかり知れな
い数の世界でございます。」その時にお釈迦様は、大菩薩たちに告げられました。
「みなさん。今はっきりと語っておきましょう。この諸の世界の、粉末を一粒ず
つ置いた世界と置かずに通りすぎた世界とを、すべて一緒にすりつぶして粉末に
し、その粉末の一粒を一劫という時間だと仮定しましょう。わたしが成仏してか
ら今まで経った時間というものは、その粉末の数の劫よりも、さらに百千万億那
由他阿僧祇劫ほども長い時間なのです。そういう無限の過去からずっと、わたし
は常にこの娑婆世界に存在して衆生に説法をして教化し続けてきたのです。また、
他の百千万億那由他阿僧祇劫の国においても、同じように衆生を導き功徳を与え
続けてきたのです。」

78 ：hage：2007/07/05(木) 15:23:54 ID:b1yUwZkU

みなさん、無限の過去から生き続けてきたその間においては、わたしはたとえ
ば燃燈仏などのことを説きましたし、また、それらの仏がお亡くなりになった
ことも言いました。しかしそれらはすべて、みんなを教え導くための方便とし
て、そう言っただけなのです。みなさん、もしある衆生がわたしの所へやっ
て来た場合には、わたしは、仏眼をもってその人の信根や他の諸根が鋭いか鈍
いか見分け、その人にもっとも相応しいと思える導き方の手段によって、それ
ぞれに違った仏の名前や寿命の長短について説いたり、仏が再びこの世に現わ
れてはまた去るであろうなどとも言ってみたりしました。また、相手に応じた
教え方によって、たいへんに奥深い真理を説いて、よく衆生に大きな喜びを与
えもしました。みなさん、如来とは、多くの衆生がまだ徳が薄く心の垢が多
いために低い教えだけで満足しようとしているのを見ては、その人にも分かる
ように、わたしは若くして出家した後に仏の無上の悟りを得たのだと説いてあ
げたのです。しかし実際には、わたしが成仏してより無限の時間を経ていると
いうのは、今お話した通りなのです。ただ、相手に応じた方法で衆生を教化し
て仏道に入らせようとして、そのような説き方をしたまでなのです。

79 ：hage：2007/07/05(木) 15:26:11 ID:b1yUwZkU

みなさん、如来が説く教えというのはすべて、衆生を迷いから救い出すためも
のなのです。ある時には仏の本体について説くこともあれば、ある時には他の
姿で現われた場合について説くこともあるし、ある時には仏の姿でこの世に現
われることもあれば、ある時には他の姿で現われることもあるし、ある時には
直接的に救いを示すこともあれば、ある時には間接的に救いを示すこともある
のです。このように様々な教え方をするのですが、それらはすべて真実であっ
て嘘や偽りなどではないのです。なぜならばそれは、如来ははっきりと三界
の本当の相を見通すことができるからです。すべての変化するものごとは、そ
の奥にある本質においては、消え去ったり現われたりするものではなく、また
、この世に存在するとか滅びるとかいうものではないのです。すべてのものご
とは、確かな実在と見るべきものではなく、かといって虚空と見るべきもので
もなく、また、普遍的な存在と見るべきものではなく、かといって変化のみに
とらわれて見るべきものでもないのです。このように如来は、三界に住んでい
る人間の見かたを超えており、ものごとの本当の相を明らかに見きわめて見誤
ることがないのです。ところが、諸の衆生には、さまざまな性質があり、さま
ざまな欲望があり、さまざまに違った行ないをしており、さまざまの考え方を
持ち、ものごとを自分のものさしではかっている。わたしは、そういう衆生に
それぞれに、善いことをする根本を養わせようと思うので、過去の事例を持ち
出したり、譬え話をしたり、適性なことばを使ったりして、さまざまに真理を
説いてきたのです。そして、そのような仏としての活動を、いまだかつて少し
も休んだことがないのです。このように、わたしが仏に成ったのは無限の過去
からであり、これから先の寿命もまた無限であり、そして、常にこの世に存在
していて滅するということはないのです。

80 ：hage：2007/07/05(木) 15:28:20 ID:b1yUwZkU

みなさん、わたしが前世で菩薩として修行した功徳として得た寿命だけでも、
なかなか尽きないほど長く、前に述べた年数の二倍もあるのです。ところが、
わたしは今、実際には死ぬことなどないのですが、もうじきこの世を去るであ
ろうと宣言しましょう。仏はこういう方便を使って、衆生を教化するのです。
なぜならば、もしわたしがいつまでもこの世にいるということになれば、徳の
薄い人は、善い心根を育てることを怠ってしまうからです。そして、心が貧し
く賤しくなって五官の欲望にとらわれるようになり、自分本位の間違った考え
方の網にがんじがらめになってしまうのです。また、わたしがいつまでも生き
ていて死なないとなれば、わがままな心や、厭きて怠けたくなる心を懐くよう
になり、仏に会えることの難しさを思う心や、仏をつつしみ敬う心を生ずるこ
とができなくなるのです。そういうわけで、仏は方便をもって教えを説くの
です。修行者たちよ、よくお聞きなさい。仏にこの世でめぐりあうことは、大
変に難しいことなのです。なぜならば、諸の徳の薄い人たちの中には、無量百
千万億劫という長い年月が経って、やっと仏にめぐりあう人があり、それでも
まだめぐりあえない人すらあるからです。それゆえに、わたしは、「諸の修行
者たちよ、仏にめぐりあうことは難しいのですよ」と説いているわけです。
そういう徳の薄い衆生でも、このような説法を聞いて理解すれば必ず、仏にめ
ぐりあえる難しさを感じる心が生じて、仏を心から恋慕するようになり、のど
の渇いたものが水を求めるように仏を求め出し、そして善い心根を育てるよう
になるわけです。こういうわけで、仏は実際には死んだりはしないのだけれ
ども、この世を去るとも説くのです。また、みなさん、それはあらゆる仏にと
っても、同じようにそう説かれるのです。それも、ただ衆生を救うための方便
なのですから、すべて真実であって、嘘や偽りなどではないのです。

81 ：hage：2007/07/05(木) 15:41:34 ID:b1yUwZkU

手打ちじゃないです。
引っ込んだほうがよいようです・・・

82 ：hage：2007/07/05(木) 17:48:25 ID:b1yUwZkU

私たちはご信心の場において、常に『行学二道』に励まなければならないとお教えいただいて
おります。しかしながら、この『行学二道』のバランスがなかなか難しく、ややもすればどち
らか一方に偏りがちです。

教学面でのお勉強は、もちろん完璧に理解することは終わりなき教学の道では不可能なまでも、
ご法門聴聞や様々な書や文献によって大筋のところをつかむレベルまでは熱心にお勉強される
ことによって人によっては可能かもしれません。

あくまでも『行学二道』は『行学二道』であって、その順番は決して『学行二道』ではない。
そして、『学』はあくまでも『行』という『正行』の実践を補佐する『助行』であって、主役
たり得ない。

したがって、『お題目の口唱』のベース(裏づけ）のない『学』は単なる個人的趣味
の延長に過ぎないのではないか？私たちにとって『行』とはより多くの『お題目の口唱』と
自分自身を含む内外に対しての教化�折伏行の実践に他ならないと思います。

『教学』とはイコール『教化学』であって、教化折伏に結びつかない『教学』の勉強は単な
る自己満足の趣味の延長ではないか？

皆様はこの点をどう思われますか？

83 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 20:28:59 ID:ir1ZRi0a

hageは、引っ込めよ。おれのスレなんだから。
自分でスレ建てて、やってください。

南無妙法蓮華経

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84 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 20:30:13 ID:ir1ZRi0a

自己満足できない人は、いつまでたっても、
しあわせに成れない。

南無妙法蓮華経

^_^

85 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 20:42:47 ID:ir1ZRi0a

>>75
寿量品を、蹴り飛ばすとは…。おそらく、彼はショボン。
ショボンは、僧侶の振りした謗法者だと、決定しました。
二度と、近寄らないでくれよ。

南無妙法蓮華経

^_^

86 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 20:47:44 ID:ir1ZRi0a

蹴り飛ばしたことを、深く懺悔するなら、許してあげます。

南無妙法蓮華経

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87 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 20:50:24 ID:ir1ZRi0a

もし如来常に在って滅せずと見ば、すなわち憍恣を起こして厭怠を懐き、難遭の想い、
恭敬の心を生ずること能わず。このゆえに如来、方便をもって説く、比丘まさに知るべし、
諸仏の出世には値遇すべきこと難し。ゆえはいかん、もろもろの薄徳の人は
無量百千万億劫を過ぎて、あるいは仏を見るあり、あるいは見ざる者あり。
この事をもってのゆえに我れこの言をなす、『もろもろの比丘、如来は見ること得べきこと難し』と。

南無妙法蓮華経

^_^

88 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 20:53:13 ID:ir1ZRi0a

『もろもろの比丘、おれに遭遇することは、難しいんです。』

南無妙法蓮華経

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89 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 21:05:53 ID:ir1ZRi0a

このスレを開いてる、そこのあなたは
とても幸運な人です。
良かったね。

南無妙法蓮華経

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90 ：hage：2007/07/05(木) 21:16:49 ID:dABCBUVd

私は幸運なんですね。
良かった、良かった。

91 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 21:18:14 ID:9fDDg1eK

>>89
良かったね…じゃないでしょ！！！o(｀ω´*)oﾌﾟﾝｽｶﾌﾟﾝｽｶ！！

ｷｯｸ!! (((((ヾ(￣へ￣ )/θ★)ﾟοﾟ)ﾉｱｩ!!←寿量品ではない

92 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 21:18:32 ID:ir1ZRi0a

この衆生等かくのごとき語を聞いては、かならずまさに難遭の想いを生じ、
心に恋慕を懐き、仏を渇仰してすなわち善根を種ゆべし。

南無妙法蓮華経

^_^

93 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 21:20:23 ID:ir1ZRi0a

>>91
南無妙法蓮華経を、蹴り飛ばすとは、ど根性なやろうです。
しかも、寿量品の件も、誤らない…。

南無妙法蓮華経

^_^

94 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 21:22:10 ID:ir1ZRi0a

このゆえに如来、実に滅せずといえどもしかも『滅度す』と言う。
また善男子、諸仏如来は法みなかくのごとし。
衆生を度せんがためなればみな実にして虚しからず。

南無妙法蓮華経

^_^

95 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 21:25:49 ID:ir1ZRi0a

ど根性な人のためにも、おれは、実には滅しませんが、
『滅度す。』と、言い、寂滅します。

衆生を度せんがためなれば、みな実にして虚しからず。

南無妙法蓮華経

^_^

96 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 21:43:31 ID:ir1ZRi0a

如来寿量品は、どこから飲んでも美味い、大良薬。

南無妙法蓮華経

^_^

97 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 21:45:48 ID:ir1ZRi0a

譬えば良医の智慧聡達にして、明かに方薬に練じ善く衆病を治す。
その人もろもろの子息多し、もしは十・二十ないし百数なり。事の縁あるをもって遠く余国に至りぬ。
もろもろの子、後に他の毒薬を飲む。薬発し悶乱して地に宛転す。

南無妙法蓮華経

^_^

98 ：hage：2007/07/05(木) 21:46:18 ID:dABCBUVd

如来寿量品　以外はどうなるの？？？捨てちゃうの？？

99 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 21:47:07 ID:ir1ZRi0a

毒とは、ＳＰＩＴＺをいい。
良医とは、おれのことを言います。

南無妙法蓮華経

^_^

100 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 21:49:18 ID:ir1ZRi0a

>>98
寿量品さえあれば、良いそうです。
一番強力だから、大丈夫。

南無妙法蓮華経

^_^

101 ：hage：2007/07/05(木) 22:31:55 ID:dABCBUVd

強力なお薬があっても、養生や睡眠が必要だし、リハビリも大事なのでは？？？

102 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 22:43:17 ID:ir1ZRi0a

この大良薬は色・香・美味みなことごとく具足せり。
汝等服すべし。速やかに苦悩を除いてまたもろもろの患いなけん。

南無妙法蓮華経

^_^

103 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 22:50:23 ID:ir1ZRi0a

色・香・美味すべて具足しているから
リハビリも何もいらないの。
上行所伝云々は、かえって飲みにくくしています。

南無妙法蓮華経

^_^

104 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 22:52:49 ID:ir1ZRi0a

大良薬とは、妙法蓮華経如来寿量品第十六をいい、
大良薬を飲む、という行為が、南無妙法蓮華経を言います。

南無妙法蓮華経

^_^

105 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 22:57:11 ID:9fDDg1eK

>>104
云々は良いから飲まないとね（￣∇￣；）　ハッハッハッ

（　´∀｀）σ）∀｀）

106 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 22:58:37 ID:ir1ZRi0a

お・ま・え・が・ね。
おれは、何回も何回も飲んでいます。
南無妙法蓮華経・南無妙法蓮華経・南無妙法蓮華経

南無妙法蓮華経

^_^

107 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 23:00:16 ID:9fDDg1eK

>>106
おまえって何じゃ～～～！！！ｵﾘｬ!!(ﾉ´□｀)ﾉ ┫:･'∵:.┻┻:･'.:┣∵･:. ┳┳☆ﾋﾟﾀｯ

ｷｰｰｰｯｸ！！o（ﾟﾛﾟ┌--------θ☆ﾉﾟﾛﾟ）ﾉ

108 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:00:25 ID:ir1ZRi0a

ショボンは、法師の皮を着た畜生です。
法師の皮を盗める盗っ人なり。
恥ずべし。恐るべし。

南無妙法蓮華経

^_^

109 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:01:18 ID:ir1ZRi0a

僧侶でありながら、神も仏も名無しさんとは、ど根性なやろうです。
ひっこんでください。

南無妙法蓮華経

^_^

110 ：神も仏も名無しさん：2007/07/05(木) 23:02:06 ID:9fDDg1eK

(´Д｀)ﾊｧ…

ﾌﾟﾆｭ( ´∀｀)σ)Д`)

111 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:03:48 ID:ir1ZRi0a

彼は、毒が、抜けてない。
哀れな子供です。

南無妙法蓮華経

^_^

112 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:04:47 ID:ir1ZRi0a

この子愍むべし、毒に中られて心みな顛倒せり。
我れを見て喜んで救療を求索むといえども、
かくのごとき好き薬をしかも肯て服せず。我れいままさに方便を設けて、この薬を服せしむべし。

南無妙法蓮華経

^_^

113 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:06:35 ID:ir1ZRi0a

汝等まさに知るべし、我れいま衰老して死の時すでに至りぬ。
この好き良薬を今留めて此に在く。汝取って服すべし、差えじと憂うることなかれ。

南無妙法蓮華経

^_^

114 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:12:55 ID:ir1ZRi0a

おれは、もう衰老して、死の時が至っている。
この良き良薬を、今、留めてここにおいておきます。
妙法蓮華経を信じなさい。どうせ治らないと、憂慮することはない。

´_｀

115 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:20:55 ID:ir1ZRi0a

日本人は、スピッツに毒されてる。
愛してるの響きで、強くなれるわけがないのに。
愛してるというのは、舐められてるってことだよ…。

おれは、中東に、布教に行かなくてはいけない。

南無妙法蓮華経

´_｀

116 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:30:12 ID:ir1ZRi0a

宗教やってる人は、強いんだよ。
南無妙法蓮華経やってる人は、何も動じない。

南無妙法蓮華経

^_^

117 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:34:29 ID:ir1ZRi0a

妙法蓮華経如来寿量品第十六は、仏そのものだから
諸天善神は、南無する人を、必ず守護します。

南無妙法蓮華経

^_^

118 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:36:14 ID:ir1ZRi0a

南無が強ければ、無敵です。
何があっても、大丈夫…

南無妙法蓮華経

^_^

119 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:39:14 ID:ir1ZRi0a

むしろ、はやく、死にたい。

南無妙法蓮華経

^

120 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:42:04 ID:ir1ZRi0a

みな、死ぬ日のために、生きてる…。
信心が、強いうちに、成仏したいね。

南無妙法蓮華経

^_^

121 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:47:42 ID:ir1ZRi0a

信心が、最高調の時に、成仏したいです。

南無妙法蓮華経

^_^

122 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:51:36 ID:ir1ZRi0a

え、もしかして、今？

南無妙法蓮華経

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123 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:54:11 ID:ir1ZRi0a

この教を作しおわってまた他国に至り、使いを遣わして還って告ぐ、
『汝が父すでに死しぬ』と。
このときにもろもろの子、父背喪せりと聞いて心大いに憂悩して、この念を作さく、
『もし父在しなば我れらを慈愍してよく救護せられまし。
いま我れを捨てて遠く他国に喪したまいぬ。みずからおもんみるに孤露にしてまた恃怙なし。』

南無妙法蓮華経

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124 ：南無妙法蓮華経：2007/07/05(木) 23:57:06 ID:ir1ZRi0a

常に悲感を懐いて心遂に醒悟し、すなわちこの薬の色・香・味い美きを知って、
すなわち取って之を服するに毒の病みな愈ゆ。
その父、子ことごとくすでに差ゆることを得つと聞いて、
尋いですなわち来り帰ってことごとく之に見えしめんがごとし。
もろもろの善男子、意においていかん、もし人のよくこの良医の虚妄の罪を説くあらんや不や。」「不也、世尊。」

南無妙法蓮華経

^_^

125 ：南無妙法蓮華経：2007/07/06(金) 00:05:26 ID:8DuZcB35

仏の言わく、
「我れもまたかくのごとし。成仏してより已来、無量無辺百千万億那由他阿僧祇劫なり。
衆生のためのゆえに方便力をもってまさに滅度すべしと言う。またよく法のごとく我が虚妄の過を説く者あることなけん。」

南無妙法蓮華経

^_^

126 ：hage：2007/07/06(金) 07:37:23 ID:QvcR3BD2

お釈迦様でも、法華経を説かれたのに８年かかったんだから、題目君が良医だとしても法華経を説くのには、何十年、何百年かかるのと違う？？
死にたいと言うのはそれからでないと、お薬はでないよ。

127 ：神も仏も名無しさん：2007/07/06(金) 12:34:23 ID:5+AF7xvS

スレの私物化で通報する
また、題目のような荒らしにかまう奴も同類だ

128 ：南無妙法蓮華経：2007/07/06(金) 16:47:33 ID:8DuZcB35

↑わろた。

^_^

129 ：南無妙法蓮華経：2007/07/06(金) 16:48:59 ID:8DuZcB35

hageさん、滅度する、というのは、方便だよ。
あと、命は、死んだら終わりじゃないの。

南無妙法蓮華経

^_^

130 ：南無妙法蓮華経：2007/07/06(金) 16:56:41 ID:8DuZcB35

釈迦の八年の法華経が、
南無妙法蓮華経の五字七字に濃縮されている。
おれは南無妙法蓮華経を連呼しているので
法華経を説きまくりです。

南無妙法蓮華経

^_^

131 ：南無妙法蓮華経：2007/07/06(金) 21:56:20 ID:8DuZcB35

そのときに世尊、重ねてこの義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく

南無妙法蓮華経

^_^

132 ：南無妙法蓮華経：2007/07/06(金) 21:57:04 ID:8DuZcB35

我れ仏を得てよりこのかた　経たるところのもろもろの劫数　
無量百千万　億載阿僧祇なり　常に法を説いて　無数億の衆生を教化して　仏道に入らしむ

南無妙法蓮華経

^_^

133 ：南無妙法蓮華経：2007/07/06(金) 21:57:58 ID:8DuZcB35

しかしよりこのかた無量劫なり　衆生を度せんがためのゆえに
方便して涅槃を現ず　しかも実には滅度せず　常に此に住して法を説く

南無妙法蓮華経

^_^

134 ：南無妙法蓮華経：2007/07/06(金) 22:02:15 ID:8DuZcB35

なんという、唯我独尊。

南無妙法蓮華経

^_^

135 ：hage：2007/07/06(金) 22:05:19 ID:VZsZFWFA

劫という長さってどれくらいでしたかね？
天女の羽衣で大きな岩を何年かに一度なでて、その岩がなくなるまでの長さって言うのを聞いたことがある。

136 ：南無妙法蓮華経：2007/07/06(金) 22:10:05 ID:8DuZcB35

釈迦は、最後の熟脱の仏だから、無量劫。
おれは、鎌倉時代に成仏したから、七百年ちょっと。

南無妙法蓮華経

^_^

137 ：南無妙法蓮華経：2007/07/06(金) 22:11:22 ID:8DuZcB35

みな、日蓮大聖人の南無妙法蓮華経で、簡単に成仏できます。

南無妙法蓮華経

^_^

138 ：南無妙法蓮華経：2007/07/06(金) 22:16:01 ID:8DuZcB35

…おれって、とんでもない罰当たり者かも、知れない。
おれみたいなものが目師をきどると、本物様に、泥を塗る。

南無妙法蓮華経

^_^

139 ：南無妙法蓮華経：2007/07/06(金) 22:18:10 ID:8DuZcB35

はやく、仏身を、得たい。

南無妙法蓮華経

^_^

140 ：南無妙法蓮華経：2007/07/07(土) 01:57:12 ID:M4UJTZ9V

お、今、仏身を得た？

南無妙法蓮華経

^_^

141 ：南無妙法蓮華経：2007/07/07(土) 01:59:05 ID:M4UJTZ9V

おれは、まさに、即身成仏しています。
生きながら仏です。

南無妙法蓮華経

^_^

142 ：南無妙法蓮華経：2007/07/07(土) 02:00:03 ID:M4UJTZ9V

どうか、あなたも、生きながら成仏、しましょう。

南無妙法蓮華経

^_^

143 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 11:52:55 ID:Qu7FHgVL

死ねよ

144 ：南無妙法蓮華経：2007/07/07(土) 18:24:42 ID:M4UJTZ9V

おれは、死ぬまで生きます。

南無妙法蓮華経

^_^

145 ：南無妙法蓮華経：2007/07/07(土) 18:25:50 ID:M4UJTZ9V

あなたも、死ぬまで生きましょう。
南無妙法蓮華経で、即身成仏すると、いいよ。

南無妙法蓮華経

^_^

146 ：南無妙法蓮華経：2007/07/07(土) 18:28:21 ID:M4UJTZ9V

我れ常にここに住すれども　もろもろの神通力をもって　顛倒の衆生をして　近しといえどもしかも見ざらしむ　
衆我が滅度を見て　広く舎利を供養し　ことごとくみな恋慕を懐いて　渇仰の心を生ず

南無妙法蓮華経

^_^

147 ：南無妙法蓮華経：2007/07/07(土) 18:30:24 ID:M4UJTZ9V

衆生すでに信伏し　質直にして意柔軟に　一心に仏を見たてまつらんと欲して
みずから身命を惜まず　ときに我れおよび衆僧　ともに霊鷲山に出ず

南無妙法蓮華経

^_^

148 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw ：2007/07/07(土) 18:42:16 ID:AlfaxTkz

如来寿量品読むとホントに気分良くなる…。

創価板の馬鹿ども相手にしてるからさらに。

寝入りが悪いときや気分が晴れない時はホントに効くね。

気分がすっとして晴れた。

149 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 20:31:12 ID:nsNFfaJg

むしろ浄土教の方が良いでしょう。

南無阿弥陀仏

150 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 20:32:30 ID:nsNFfaJg

南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏

151 ：神も仏も名無しさん：2007/07/07(土) 20:33:26 ID:nsNFfaJg

152 ：南無妙法蓮華経：2007/07/07(土) 22:46:23 ID:M4UJTZ9V

南無阿弥陀仏は、濁音まみれで、唱えにくい…。

南無妙法蓮華経（なんみょうほうれんげきょう）は
なめらかな舌触り、心地よい清風を感じます。

南無妙法蓮華経

^_^

153 ：ぽち：2007/07/07(土) 23:09:12 ID:pCCRrLkH

こんにちわ。

154 ：hage：2007/07/07(土) 23:17:24 ID:AWQg/8GA

ぽちさん、いらっしゃい。

155 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/08(日) 18:04:36 ID:Ha27648o

西方浄土で成仏してもねえ。＞浄土系

156 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 18:12:36 ID:jYOU1I7V

我れときに衆生に語る　『常に此にあって滅せず　方便力をもってのゆえに　滅不滅ありと現ず　
余国に衆生の　恭敬し信楽する者あれば　我れまた彼の中において　ために無上の法を説く』

南無妙法蓮華経

^_^

157 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 18:17:40 ID:jYOU1I7V

『おれは、常に、ここにあって滅せず。方便をもって、滅度する、ふりをする。
おれを、恭敬し信楽する者あれば、２ちゃんねるの中において、無上の法を説く。』

南無妙法蓮華経

^_^

158 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 18:18:37 ID:jYOU1I7V

汝等これを聞かずして　ただ我れ滅度すと謂えり

南無妙法蓮華経

^_^

159 ：hage：2007/07/09(月) 18:20:24 ID:gYIVhTsO

無上の法を説いてください。

無上の法を説いてください。

無上の法を説いてください。

南無妙法蓮華経

160 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 18:22:57 ID:jYOU1I7V

我れもろもろの衆生を見れば　苦海に没在せり　
かるがゆえにために身を現ぜずして　それをして渇仰を生ぜしむ　
その心恋慕するに因って　すなわち出でてために法を説く

南無妙法蓮華経

^_^

161 ：hage：2007/07/09(月) 18:24:46 ID:gYIVhTsO

養生を　せずに薬を　のむやうな
　信心をして　つぶやくな人

南無妙法蓮華経

162 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 18:27:16 ID:jYOU1I7V

神通力かくのごとし　阿僧祇劫において　常に霊鷲山　および余のもろもろの住処にあり
衆生劫つきて　大火に焼かるると見るときも　我がこの土は安穏にして　天人常に充満せり

南無妙法蓮華経

^_^

163 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 18:29:27 ID:jYOU1I7V

温泉施設がガス爆発したとしても、おれの場所は安穏にして
天界・人界の者が、常に充満せり。

南無妙法蓮華経

^_^

164 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 18:30:55 ID:jYOU1I7V

園林もろもろの堂閣　種種の宝をもって荘厳し　
宝樹華果おおくして　衆生の遊楽するところなり　

諸天天鼓を撃って　常にもろもろの伎楽を作し　
曼陀羅華を雨らして　仏および大衆に散ず

南無妙法蓮華経

^_^

165 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 18:38:43 ID:jYOU1I7V

道玄坂は、遊楽するところなり。

南無妙法蓮華経

^_^

166 ：hage：2007/07/09(月) 19:02:01 ID:okpLRFmi

そういえば、あの温泉はその後どうですか？

167 ：hage：2007/07/09(月) 19:03:44 ID:okpLRFmi

渋谷だと、家賃どれくらいかかる？

168 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 19:04:38 ID:jYOU1I7V

策が張られてて、立ち入り禁止…。
本体の建物は、まだあります。

南無妙法蓮華経

^_^

169 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 19:05:28 ID:jYOU1I7V

おれは、住み込みのバイトだから
家賃はゼロです。

南無妙法蓮華経

^_^

170 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 19:07:16 ID:jYOU1I7V

我が浄土は毀れざるに　しかも衆は焼け尽きて　
憂怖もろもろの苦悩　かくのごときことごとく充満せりと見る　

このもろもろの罪の衆生は　悪業の因縁をもって　
阿僧祇劫を過ぐれども　三宝の名を聞かず

南無妙法蓮華経

^_^

171 ：hage：2007/07/09(月) 19:09:22 ID:okpLRFmi

住み込みだと、ご本尊様は頂けないのかも。
懐中御本尊はないの？

172 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 19:30:18 ID:jYOU1I7V

もろもろの有ゆる功徳を修し　柔和質直なる者は　
すなわちみな我が身　ここにあって法を説くと見る　

南無妙法蓮華経

^_^

173 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 19:33:49 ID:jYOU1I7V

あるときはこの衆のために　仏寿無量なりと説く　
久しくあっていまし仏を見たてまつる者には、ために仏には値い難しと説く

南無妙法蓮華経

^_^

174 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 19:35:27 ID:jYOU1I7V

おれは、家から遥拝するだけで、いいよ。
それで、十分です。

南無妙法蓮華経

^_^

175 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 19:36:15 ID:jYOU1I7V

我が智力かくのごとし　慧光照すこと無量に　
寿命無数劫　久しく業を修して得るところなり　

汝等智あらん者　ここにおいて疑いを生ずることなかれ　
まさに断じて永く尽きしむべし　仏語は実にして虚しからず

南無妙法蓮華経

^_^

176 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 19:45:44 ID:jYOU1I7V

医の善き方便をもって　狂子を治せんがためのゆえに　実には在れどもしかも死すというに　
よく虚妄を説くものなきがごとく　我れもまたこれ世の父　もろもろの苦患を救う者なり

南無妙法蓮華経

^_^

177 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 19:53:43 ID:jYOU1I7V

本門の解釈では、世の父とは、日蓮大聖人を指し
御本仏が、61歳で入滅する、という相を取ることが
衆生を度すための、御本仏の方便。
入滅した相を取っても、御本尊様として、存在しています。

南無妙法蓮華経

^_^

178 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 19:56:26 ID:jYOU1I7V

凡夫の顛倒せるをもって　実には在れどもしかも滅すと言う　常に我れを見るをもってのゆえに　
しかも憍恣の心を生じ　放逸にして五欲に著し　悪道の中に堕ちなん

南無妙法蓮華経

^_^

179 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 20:00:39 ID:jYOU1I7V

我れ常に衆生の　道を行じ道を行ぜざるを知って　
度すべきところに随って　ために種種の法を説く

南無妙法蓮華経

^_^

180 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 20:01:54 ID:jYOU1I7V

毎にみずからこの念を作す
『何をもってか衆生をして　無上道に入り　
速やかに仏身を成就することを得せしめん』と

南無妙法蓮華経

^_^

181 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 20:06:12 ID:jYOU1I7V

妙法蓮華経の解釈は、おれのより
本門の解釈のほうが、確固としている。

南無妙法蓮華経

^_^

182 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 20:07:48 ID:jYOU1I7V

おれの、屍(しかばね)を、越えてゆけ…

南無妙法蓮華経

^_^

183 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 20:33:06 ID:jYOU1I7V

え…？とっくに、越えてるって？

南無妙法蓮華経

^_^　<…

184 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 20:34:11 ID:jYOU1I7V

あまり、自分勝手な解釈を、ふりまわしてると、
大騒ぎと、同じに見られて、しまいます。

南無妙法蓮華経

^_^

185 ：hage：2007/07/09(月) 20:43:05 ID:NteUJrFI

宗派によって、解釈は違うけど、個人個人でも解釈、というか、感じ方は違うのでしょうねぇ。

186 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 20:48:04 ID:jYOU1I7V

日蓮正宗は、皆、>>177の解釈を、します。

南無妙法蓮華経

^_^

187 ：シロ：2007/07/09(月) 20:50:46 ID:lHl0yGGd

こんばんわ。ノシ

188 ：hage：2007/07/09(月) 21:05:34 ID:NteUJrFI

シロさん、こちらにも来られたのですね。
よろしくおねがいしますね。

189 ：シロ：2007/07/09(月) 21:12:32 ID:lHl0yGGd

>>188
こちらこそ。よろしく。

190 ：hage：2007/07/09(月) 21:16:33 ID:NteUJrFI

>>189
今日は、こちらにはまだ、私の尊敬する(´・ω・｀) さんが来られてませんが、
いろいろ、教えてくれますよ。また紹介しますね。

191 ：シロ：2007/07/09(月) 21:20:06 ID:lHl0yGGd

今、本を読んでいるところで空についての説明とか
何か他の信仰でも似たような表現してあって
皆共通点があるのですね。

192 ：hage：2007/07/09(月) 21:30:29 ID:NteUJrFI

色即是空の「空」ですか？

空即是色とか、難しいですね。

193 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 21:34:28 ID:7a4pfuNg

（　－。－）スゥーーー・・・　（ｏ＞ロ＜）ｏコンバンハアアアアアアアア
(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)

　　　　　＿＿_
　　　／|∧_∧|
　　　||. (･ω･`|　こんばんはぁ～～～！！！
　　　||oと.　Ｕ|
　　　||　|（__）Ｊ|
　　　||／彡￣ｶﾞﾁｬ

>>187
ラッシャイ!o(^-^o)(o^-^)oイラッシャイ o(^-^o)(o^-^)oラッシャイ!

>>182
ヽ( ・∀・)ﾉ┌┛

194 ：hage：2007/07/09(月) 21:37:54 ID:NteUJrFI

うわさをすれば・・・・

195 ：シロ：2007/07/09(月) 21:38:01 ID:lHl0yGGd

なんか量子論にも触れていて凄く面白かった。
言葉では軽く意味を理解できても
本当に判るのは難しいでしょう。
昨日の蓮の説明素敵でした。
今日、蓮の絵を描いていて本当に不思議な形の葉と花で
まるで必死で下界で修行している様が思い描かれ余計に神秘性が増しました。
ああいう何気ないことでも又、教えていただけたらありがたいのですが・・

196 ：hage：2007/07/09(月) 21:44:12 ID:NteUJrFI

量子論も、難しいけど面白いですよ。

(´・ω・｀) さん、シロさんは
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1181567396/l50
から、ちょっとした縁があって来られてます。

197 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 21:45:03 ID:jYOU1I7V

法華経『法師品第十』には、「諸法空を座と為す」とある。

「如来の座とは一切法空(いっさいほうくう)是なり」（法華経　３２９頁）

と説かれているように、あらゆる物事は空であると覚悟して、
その座（境界）に住して、妙法蓮華経を説くことが、如来の振舞い。

たとえ、(´・ω・｀)に蹴り飛ばされても。

^_^

198 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 21:46:08 ID:lzAQ2nGW

本門佛立宗っていうのがあるようですが
あれは何ですか？

日蓮正宗？

199 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 21:47:20 ID:jYOU1I7V

いいえ。身延の日蓮宗の方から派生したところ。

南無妙法蓮華経

^_^

200 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 21:50:44 ID:jYOU1I7V

室町時代の前期に、日隆という人が、
八品主義というのを掲げだしたことから
「本門佛立宗」は、はじまります。

日蓮正宗とは、直接的にも間接的にも関係ないところ。

南無妙法蓮華経

^_^

201 ：hage：2007/07/09(月) 22:03:09 ID:NteUJrFI

身延の日蓮宗からの派生ではないです。
日朗菩薩、日像菩薩・・・・日隆聖人
京都を中心として御弘通されました。

日蓮正宗とは、同じ勝劣派ということで、交流はあったような記事を見た気がします。

本門佛立宗は江戸末期に、日扇聖人が、本門佛立講としてはじめられました。

202 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 22:15:24 ID:jYOU1I7V

身延門流・日昭門流・日朗門流・四条門流・六条門流・中山門流
いろいろありますが、江戸時代に
これらは全て幕府に統合されて、日蓮宗のくくりに入ります。
しかし、その後もくっついたり離れたりします。
富士門流は、この流れには、入っていない。

本門佛立宗とは、この前、妙観講と、法論したそうです。
ある意味交流はありますが、hageの言うような、関係ではない。

南無妙法蓮華経

^_^

203 ：hage：2007/07/09(月) 22:17:57 ID:NteUJrFI

日蓮宗との名前はなかったと思います。
法華宗じゃないですか？

妙観講とどのような法論したのか、教えてください。
内容どこかに載ってますか？

204 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 22:24:20 ID:7a4pfuNg

法華宗だねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
主ちゃんって他門流の事は適当（コピペだけ）だから…（´・ω:;.:...

205 ：hage：2007/07/09(月) 22:28:14 ID:NteUJrFI

日扇聖人は、

「ものしりて法弘めんとおもふなよ口唱肝心利益肝心」

「物識になるな信者になれ信者妙はふしぎわホものと信ぜよ」

と物しりになるな、信者になれ、宗論問答無益、信者は成仏、学者は不成仏と、
妙法口唱の人生を、つまらぬことにつかうことなかれと教導されました。

206 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 22:31:07 ID:jYOU1I7V

統合した門流が、「日蓮宗」公称することを申請したのが、
明治時代でした。明治九年のこと。

仏立宗との公開法論は、
平成十一年の六月二十六日（土）の午後三時に、杉並区であったそうです。

内容は、手元に記録本があるんですが、
どこから打ち込めばいいか…と迷うところです。
あったことは確かです。知り合いの関係者に聞いてみては、どう。

南無妙法蓮華経

^_^

207 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 22:32:44 ID:jYOU1I7V

信心が本気なら、行学します。

南無妙法蓮華経

^_^

208 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 22:37:49 ID:7a4pfuNg

信行学ということは、信心が起きないうちは何も出来ないの？(´・ω・｀)(´・ω・｀)

209 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 22:41:38 ID:jYOU1I7V

行学は信心よりをこるべく候。力あらば一文一句なりともかたらせ給ふべし。(諸法実相抄)

と日蓮大聖人は、言われてます。

南無妙法蓮華経

^_^

210 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 22:47:52 ID:7a4pfuNg

最初にお題目唱えたりしちゃいけないのかねぇ…？(´・ω・｀)(´・ω・｀)

211 ：hage：2007/07/09(月) 23:15:14 ID:NteUJrFI

それでは、皆様おやすみなさい。

212 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 23:18:21 ID:7a4pfuNg

(^ｏ^)オ(^Ｏ^)ヤ(^･^)ス(^_^)ミィ

じゃ、わたしも…|･ω･｀)おやすみ。

ε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)зε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)з

213 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 23:41:55 ID:jYOU1I7V

お題目を唱えることが、第一の仏道修行。
唱えようと、思う心は、信から起こります。

南無妙法蓮華経

^_^

214 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/10(火) 00:04:46 ID:orGpr5F9

＞いいえ。身延の日蓮宗の方から派生したところ。

ぜーーんぜん違いますが。
おたくんち勝劣派の中の一派ですよ。てきとーなこと書いちゃって・・・。

215 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/10(火) 00:08:05 ID:orGpr5F9

＞本門の解釈では、世の父とは、日蓮大聖人を指し
＞御本仏が、61歳で入滅する、という相を取ることが
＞衆生を度すための、御本仏の方便。
＞入滅した相を取っても、御本尊様として、存在しています。
＞186 ：南無妙法蓮華経：2007/07/09(月) 20:48:04 ID:jYOU1I7V
＞日蓮正宗は、皆、>>177の解釈を、します。

宗祖本佛論は正宗の専売特許じゃないですし、上古冨士派には宗祖本佛論
など存在しないのですが。

八品派の宗祖本佛論のほうがず～～～～～っと先進的なんですが。（藁）

216 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 00:12:31 ID:1CNzt0t5

日朗門流は、一致派です。
今は身延山を中心にしてるところ。

ここから生まれたのが、仏立宗です。

南無妙法蓮華経

^_^

217 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 00:16:28 ID:1CNzt0t5

日蓮大聖人の本懐の本門戒壇の大御本尊がましますのが
日蓮正宗総本山大石寺です。いわば、板御本尊の親玉。
これを、即、日蓮大聖人と拝するのが、富士門流。
専売特許などというような、見世物・売り物ではない、秘仏です。

南無妙法蓮華経

^_^

218 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/10(火) 00:18:59 ID:orGpr5F9

本門仏立宗（講）は法華宗(八品派)から独立した団体ですよ。
ここは勝劣派です。

因みに仏立宗は身延山の御廟所には来るけど本堂には参拝しない。
関西地区の創価学会脱会者をかなり吸収している団体。

219 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 00:20:00 ID:pqxDnqCL

>>215
法律ヲタの相手してろ。
あちらで三位日順師の例を出し、更に補強したらキミは逃げたろ。
上古冨士派には宗祖本佛論が存在したことは論証した。

220 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 00:21:14 ID:D86oVxVl

本仏＝久遠実成釈迦如来のことではないのか？　つまり法身すななち

姿形なき永遠の仏陀。

221 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/10(火) 00:21:37 ID:orGpr5F9

＞これを、即、日蓮大聖人と拝するのが、富士門流。

北山本門寺も西山本門寺も小泉久遠寺も冨士門流ですが、
宗祖本佛論ではありませんよ。いい加減なこと書いちゃいけない。

＞専売特許などというような、見世物・売り物ではない、秘仏です。

質問に答えていない。八品派は繰越宗祖本佛論を敷いてます。
上古冨士派には宗祖本佛論はありません。

史実を曲げちゃいけませんぜ。

222 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/10(火) 00:23:18 ID:orGpr5F9

>>219
あほらしい。
日興・日目に無ければ日順を引いても意味が無い。
だいたい北山に存在しない。

223 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 00:23:35 ID:1CNzt0t5

日朗門流→四条門流→本門法華宗・法華宗・本門仏立宗

大元が日朗門流であることには変わりないです。
題目の言うことは間違っていないのでした。

南無妙法蓮華経

^_^

224 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 00:24:57 ID:D86oVxVl

>本門戒壇の大御本尊

仏舎利とかと同じで、応身・報身の如来を通じて姿形なき法身＝本仏

を礼拝している。法身仏は森羅万象に遍満しており、あらゆる場所に

遍在している。

225 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 00:27:35 ID:1CNzt0t5

悟りというあやふやな物を、一幅の御本尊にはっきりと顕して、
常に己心に懐き、人生の杖柱にせよ、というのが、日蓮大聖人の大曼荼羅本尊。

南無妙法蓮華経

^_^

226 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 00:28:43 ID:D86oVxVl

日蓮が本仏なら、我々も本仏。ただし「理即」（理仏性）の位。

我々も本仏なら、森羅万象も悉く本仏。

227 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 00:30:08 ID:1CNzt0t5

>>221
富士門流というのは日蓮正宗のことです。
上古も宗祖は御本仏という捉え方です。
これが出来なかったのが日興上人以外の五老僧の流れ。

南無妙法蓮華経

^_^

228 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 00:32:30 ID:D86oVxVl

>一幅の御本尊

森羅万象も悉く御本尊。森羅万象を拝めば本仏を拝んだのと同じ。

229 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/10(火) 00:32:43 ID:orGpr5F9

あまえいい加減にしろよ。呆れるわ。

仏立宗は勝劣派だし、宗祖本佛論は八品派にもある。
冨士門流とは石山だけの歴史じゃない。

おまえの歪曲した解釈じゃ北山まで一致派になるぞ。（苦笑）
お前頭おかしいわ。歴史を歪曲するなよ。ボケ。

230 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 00:33:24 ID:pqxDnqCL

>>221
西山は宗祖本佛論なんだが。

231 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 00:37:17 ID:D86oVxVl

嫌いな人も本仏（理即位）。好きな人も本仏（理即位）。

あ前さん、朝、会社で仏さま（上司・同僚）に挨拶したか？

232 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 00:37:55 ID:1CNzt0t5

妙法蓮華経に南無したときに、仏に成るという。
けして、何もしないまま仏ということはありえないです。
日蓮大聖人の御本尊は、森羅万象の諸尊が
一幅にことごとく具足していて、南無しやすいです。

南無妙法蓮華経

^_^

233 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/10(火) 00:41:44 ID:orGpr5F9

>>230
それは日蓮宗から日蓮正宗に変わってから。
現在は単立だし、坊のほうは宗祖本佛論ではない。
また出鱈目を書いて。

234 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 00:43:06 ID:D86oVxVl

>妙法蓮華経に南無したときに、仏に成るという。

妙法蓮華経に南無した時は「名字即位」の本仏。信心があっても欲

の深い人はいくらでもいる。信心がなくても欲の少ない立派な人は

いる。

235 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 00:43:25 ID:1CNzt0t5

一致派より勝劣派が勝れてます。
勝劣派の中でも、最勝の本尊があるのが
総本山大石寺にまします、本門戒壇の大御本尊です。

南無妙法蓮華経

^_^

236 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 00:45:02 ID:1CNzt0t5

日蓮大聖人の板曼荼羅御本尊は、何も解らなくても、
直感的に南無できるところが良い。人生の杖柱になります。

南無妙法蓮華経

^_^

237 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/10(火) 00:45:30 ID:orGpr5F9

>>235
因みに現在の日蓮宗は合同門流で勝劣一致派なんんですが、何か？？
合同している顕本法華宗や北山や小泉久遠寺は勝劣派なんですけど？？

その本門戒壇の大御本尊とやらはいまだ鑑定すら受けてない真偽未決の
代物ですがなにか？？

238 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 00:47:56 ID:1CNzt0t5

本門戒壇の大御本尊は、他門流には触らせない極秘仏です。
秘すべし。秘すべし。

南無妙法蓮華経

^_^

239 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 00:49:40 ID:D86oVxVl

お前等、つまり車（宗派）の自慢だろ？　でもドライバー（人間）の

技術でいくらでも車の勝劣はカバーできるんだぜ。

240 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 00:52:52 ID:1CNzt0t5

車は利用するもの。御本尊は南無するもの。

南無妙法蓮華経

^_^

241 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 00:53:24 ID:pqxDnqCL

>>237
上段２行あちらでアナタは論破されてる。
下段２行宗教板で論証済み。

242 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 00:57:14 ID:D86oVxVl

観行即とは、名字を知り、その教えのままに修行して、己心に仏性を

観ずる位。御本尊は南無はその前段階である名字即位。

243 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/10(火) 00:57:26 ID:orGpr5F9

はあ？
どこで論破されているんだよ。（笑）
何一つ俺の質問へ返答に答えていないくせに。（ゲラ）

244 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 01:01:24 ID:D86oVxVl

つまり、御本尊は南無し（名字即位）、心の雑念や欲望を捨離し、人

や社会や森羅万象を自己の如く慈しむ心を抱くようにしなければ修業

したとは言えない。あくまで修行する人間の問題。

245 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 01:05:21 ID:D86oVxVl

すなわち相似即とは、見思・塵沙の二惑を断じ、悟りに相似する六根

清浄の位いう。煩悩を抱いたまま仏になるなどあり得ない。煩悩を

抱いた人間は必ず他者に害を為す。

246 ：ぽち：2007/07/10(火) 08:21:13 ID:AoMyo2Sj

>>245 賛同します。どのようにすると煩悩を捨てられるのか、という方
法論のようなことだと思う。「私は私」を抱いたままで、「アナタは私」
と言えば取り込み詐欺になりますからね。

247 ：hage：2007/07/10(火) 08:55:45 ID:3ex4NgOQ

五十二位【ごじゅうにい】

別教で立てる、菩薩の修行段階で全部で52ある。
大まかにわけると、退転しかねない段階（十信）、退転をしないと深く心に決める段階、諸々の煩悩を捨て去った段階（十住・十行・十回向）、無明の惑をほぼ断じた段階（十地・等覚）、そして無明を断じ尽くした段階（妙覚＝仏）と上がっていく。
もとより、別教で立てた修行であり、末法の現代に煩悩そのものを否定したり或は無明を断ずる事を目的とする修行は必要ない。

248 ：hage：2007/07/10(火) 08:59:02 ID:3ex4NgOQ

「現在の四信」と「滅後の五品」
「現在の四信」
(1)一念信解　一瞬をよぎる心に久遠の導きを信じること。
(2)略解言趣　そのことを率直に語り伝えること。
(3)広為他説　さらに広く伝える功徳の意味。
(4)深信観成　それらの法師としての修行を通じて深い境地に達すること。
「滅後の五品」
①随喜品　ひたすら久遠の仏陀の導きに出会えたことに感激する。
②読誦品　経典を読誦し、その境地を確かめていく。
③説法品　この経典を聞いて、受持・読・誦・解説・書写する。
④兼行六度品　この経典を持ち、それを補助する修行として布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧の六波羅蜜を修行する。
⑤正行六度品　菩薩の修行として、一心に布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧の六波羅蜜を修行し、菩薩の功徳を賛嘆する。

249 ：hage：2007/07/10(火) 09:02:56 ID:3ex4NgOQ

六即位
理即・名字即・観行即・相似即・分身即・究竟即

250 ：hage：2007/07/10(火) 09:09:37 ID:3ex4NgOQ

教弥実位弥下（きょうみじついみげ）

教えがいよいよすぐれて、普遍妥当性を加えてくるに従い、その教えで救済せられる人の範囲がいよいよ拡大される。
即ち法華経本門最高の妙法は、如何なる悪人、愚人も救済するという意味。

251 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/10(火) 09:36:20 ID:orGpr5F9

だからって正宗が救われるとは限らない。

252 ：hage：2007/07/10(火) 10:03:52 ID:3ex4NgOQ

私のところは
「本門八品所顕上行所伝本因下種の南無妙法蓮華経」

宗派うんぬんより、口唱肝心利益肝心

253 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 17:48:33 ID:3ex4NgOQ

「信とは行也、行とは口唱也」

今の時代の信心修行は御題目口唱であるのです。
薬に例えるなら、御題目が薬なら、お経文は効能書きなのです。効能書きを一生懸命見ても
薬を飲まなければ病気は治りません。逆にろくに効能を知らなくても、医者の勧めで薬を素直に
飲めば病気が治ります。

254 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/10(火) 17:52:31 ID:orGpr5F9

正宗は毒薬を飲ますんだよな。

255 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 18:27:29 ID:3ex4NgOQ

日蓮教団系譜
http://www.nichiren.ac/genealogy.html

>>254
正宗はお嫌いですか？？？

256 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/10(火) 18:50:25 ID:orGpr5F9

大っきらいに決まってる。
私は傍系とは言え、波木井の人間。
そして富士宮の住民。

257 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/10(火) 18:53:05 ID:orGpr5F9

富士宮で育った関係で、日蓮正宗と創価学会の不埒な悪行三昧をこの眼で
たくさん見てきたよ。

あいつらはいまでこそ割れているが元々は共犯者だ。
特に正宗は学会から叩かれて被害者面してきたのが気にいらない。
一番の利益享受者だったんだからさ。

258 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 18:58:51 ID:3ex4NgOQ

不埒な悪行三昧とは？？
例えばどのような被害を受けられましたか？

259 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 20:18:56 ID:1CNzt0t5

ま、宗門の除名処分は駄目だね。小乗を行じてるから。
学会とか顕正会とか、なんで地獄に堕ちるのか謎。

南無妙法蓮華経

^_^

260 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 20:20:46 ID:1CNzt0t5

顕正会でも、成仏するひとは、います。

南無妙法蓮華経

^_^

261 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 20:26:00 ID:1CNzt0t5

>>245
煩悩を滅しつくすと、涅槃するしか、道はなくなります。
煩悩を生かして、善法をすすめて行くことが、末法の修行。

南無妙法蓮華経

^_^

262 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 20:26:25 ID:pqxDnqCL

http://otarunounga.hp.infoseek.co.jp/okama05.htm
慧妙２５０号・読者のおたより

263 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 20:30:04 ID:1CNzt0t5

ネットだから謗法（ほうぼう）ってのは、どうかと思う。
謗法というのは、誹謗正法の略称です。
ROMするときは、何が正法か、よくよく噛分けると、いいよ。

南無妙法蓮華経

^_^

264 ：ぽち：2007/07/10(火) 20:37:54 ID:AoMyo2Sj

んー。どれも同じに見えるんだけど・・・
目の前の縁を大切にすれば良いんじゃないかとおも。

265 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 20:41:44 ID:1CNzt0t5

南無光合成

南無妙法蓮華経

^_^

266 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 20:48:50 ID:1CNzt0t5

南無妙法蓮華経の「蓮華」の部分。
妙法蓮華経は光合成も大切にします。

南無妙法蓮華経

^_^

267 ：ぽち：2007/07/10(火) 21:03:54 ID:AoMyo2Sj

縁　緑
ん？ん？みどりじゃなくて、えんだお。
みどりも大切だけど。

268 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 21:18:47 ID:EaubQWvm

そんなダジャレだったのか。
いきなり光合成何かとおもた。

269 ：hage：2007/07/10(火) 21:39:07 ID:pGyiZZPh

こんばんは。

題目君のボケには、笑ってしまいました。

270 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 22:31:44 ID:1CNzt0t5

ふつうに、間違いました。

南無妙法蓮華経

(^^)

271 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 22:39:33 ID:1CNzt0t5

笑うなっ。

南無妙法蓮華経

(｀´)

272 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 22:41:09 ID:gIcRsAOs

（￣∇￣；）　ハッハッハッ

273 ：神も仏も名無しさん：2007/07/10(火) 22:45:28 ID:pqxDnqCL

ﾊﾊﾊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｲｷﾃﾞｷﾈｰﾖ
　　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣　　　ﾊﾗｲﾃ- 　　　　　　ｹﾞﾗｹﾞﾗ
　（　´∀｀）＜　げらげら　　　　　　　　∧＿∧　　　　　　〃´⌒ヽ　　　　　　　ﾓｳｶﾝﾍﾞﾝ
　（つ ⊂ ）　　＼＿＿＿＿＿＿＿　　　（´∀｀ ,,）､　　　　　（　＿　；）　　　　　　　ｼﾃｸﾀﾞｻｲ
　 .）　）　）　　○ 　 ∧＿∧ 　　　　　,, へ,, へ⊂）, 　　　＿（∨　∨　）＿　　　　∧＿∧　○,
　（_＿）＿）　 ⊂ ´⌒つ´∀｀)つ　　　（＿（＿_）_丿　　　　　　し￣￣し　　　　　⊂（´∀｀⊂ ⌒

274 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 22:51:36 ID:1CNzt0t5

げらげら

南無妙法蓮華経

^_^

275 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 22:54:19 ID:1CNzt0t5

南無げらげら
これは南無妙法蓮華経の「妙法」の部分。

南無妙法蓮華経

^_^

276 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 22:57:24 ID:1CNzt0t5

妙法というのは、不可思議微妙で、
一言では、言い表せないと、いう…。

南無妙法蓮華経

^_^

277 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 23:02:07 ID:1CNzt0t5

しかし、けして、妙法蓮華経は、笑うものでは、ない。
恐れなくてはいけない。恋慕渇仰しなくては、いけないそうです。
だから、おれは、南無する。

南無妙法蓮華経

^_^

278 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/10(火) 23:03:34 ID:orGpr5F9

>>258
＞不埒な悪行三昧とは？？

例えば冨士桜霊園墓地問題。正本堂建設に関わる様々な法律違反と隠蔽。
百条問題とそれをつぶすために後藤組まで動員した百条潰しと政争ですね。

279 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 23:04:12 ID:1CNzt0t5

なぁ…、何回、南無妙法蓮華経すれば、良いと思いますか。↓

南無妙法蓮華経

^_^

280 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 23:09:25 ID:1CNzt0t5

おれは最高にしあわせものです。
無限に南無妙法蓮華経してます。

南無妙法蓮華経

^_^

281 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/10(火) 23:10:33 ID:orGpr5F9

いっちゃった人ですか。あなたは。

282 ：空耳アワー：2007/07/10(火) 23:12:00 ID:aLcXdt0P

みょーほーれんげきょー
20ラジオだ16・・・

283 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 23:19:34 ID:1CNzt0t5

あなたも、無限に、南無妙法蓮華経しましょう。
おれに次いで、しあわせになれます。

南無妙法蓮華経

^_^

284 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 23:23:33 ID:1CNzt0t5

もう、やめとこう。
oti

285 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 23:42:44 ID:1CNzt0t5

nannmyouhourenngekyou:D

286 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 23:55:05 ID:1CNzt0t5

全力で南無妙法蓮華経すると
えらい事に、なる。

南無妙法蓮華経

^_^

287 ：南無妙法蓮華経：2007/07/10(火) 23:59:01 ID:1CNzt0t5

どんな、えらい事に、なるかというと
こんな、感じ↓

288 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 00:06:42 ID:gsK0h0Fz

塵も積もれば↓

289 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 00:09:24 ID:gsK0h0Fz

邪馬台国

南無妙法蓮華経

^_^

290 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 00:10:34 ID:gsK0h0Fz

ノブナガの野望

南無妙法蓮華経

^_^

291 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 00:21:38 ID:gsK0h0Fz

日本の広宣流布と
自身の成仏のために…

願かけて、そろそろ寝ます。

南無妙法蓮華経

(^人^)

292 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 10:43:40 ID:gsK0h0Fz

まずは、仏教が、神道・キリスト教等より、
勝れているということを、説明しなくては、いけない。

南無妙法蓮華経

^_^

293 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 10:46:24 ID:gsK0h0Fz

仏教では、釈迦と同等の仏になれます、と説いてます。
神道・キリスト教等は、神と同等には成れない。
よって、信じる価値が、薄い。

南無妙法蓮華経

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294 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/11(水) 10:48:12 ID:CJoN8shJ

また浅はかなことを書いて・・・。

295 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 10:52:34 ID:gsK0h0Fz

キリスト教の天国は、神に監視されたところ。
木の実を食べると、追い出されてしまう。

仏教の、霊山浄土は、諸尊が共に、娯楽化楽したもうところ。
こっちのほうが、良いです。

南無妙法蓮華経

^_^

296 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 11:01:58 ID:gsK0h0Fz

>>294
スレが乱立している中で、勝劣つけないと、
日蓮大聖人の、弟子では、ないのです。

南無妙法蓮華経

^_^

297 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 11:04:22 ID:gsK0h0Fz

波木井も、最終的には、成仏するために、仏教やってるはず。
仏に成るために、仏教してる、はず。

南無妙法蓮華経

^_^

298 ：hage：2007/07/11(水) 11:45:38 ID:hjzMCwfO

>>293
苦しみてつとむる中におのづから
ありとし聞けり御仏の道

私達のご信心は真実の間違いのないご信心。成仏という目標に向かって続けて
いくことが大切とお示しです。
『御仏の道』とは仏道であり、仏様の教えです。仏教とは道筋、教えがあるご
信心であり、私達も仏様と同じ果報を頂けます。仏様は現証ご利益を通して私
達を励まして下さるのです。そして私達も仏様になることができます。
その他の世の中の宗教に、教えた者と同じになれるという教えはありません。
仏様はどうやったら幸せになれるかという道筋を説かれました。他の宗教のど
こを見ても、神は人なのか何なのか分からず人間の想像の範疇のものばかりで
す。また昔から太陽や山など何か凄い力を持つ物を拝むこともあります。それ
に対して仏教は私達自身が仏になれるという教えです。
世間では格差社会などと言われていますが仏教に格差などありません。その他
の宗教には格差があります。なぜなら「神」はいるが、どう頑張っても皆はそ
れになれないからです。
『ありとし聞けり御仏の道』とは仏様に近づくことです。そして有難いお題目
を誰かに唱えさせることが大事です。
うちは仏教徒と言っていても普段は何もしていない宗派があります。「仏道修
行」と言って、仏教の教えには修行することが伴うはずなので、それでは間違
っています。僧侶だけは修行する場合もありますが山にこもったり、滝に打た
れたりして一般大衆が救われる訳ではありません。これでは格差ができてしま
っています。
ところが私達の教えは格差など全くありません。お題目を唱えた人は皆罪障消
滅ができご利益が頂けるのです。そして末法に生きる私達は、お題目口唱によ
って菩薩行させて頂くことが大切で、それを苦しくても続ける中に、御仏の道
筋があるとお示しの御教歌です

299 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 11:54:55 ID:gsK0h0Fz

ですよね。
でも、仏立宗の日扇は、
ほんとに仏なのか、証拠はありますか。
仏なら、いつ成仏したのか、説いてるはず。

南無妙法蓮華経

^_^

300 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/11(水) 11:56:46 ID:CJoN8shJ

誤爆か？>>299

301 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 11:58:07 ID:gsK0h0Fz

仏立っていうから、日扇は、仏なんでしょう。
ちなみに、日蓮大聖人は、初めから仏の仏様、と言われています。
久遠元初の御本仏。

南無妙法蓮華経

^_^

302 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 12:10:48 ID:gsK0h0Fz

hageのところの、本門仏立宗とは
江戸時代に旧本門法華宗の信者となった
長松清風（ながまつせいふう）が開いた、宗派。
死後に、日扇と呼ばれるように、なります。
文化十四年（１８１７年）に生まれた清風は、
二十九歳で秀典日応と出会い、本門法華宗に入信し、三十二歳で出家します。

しかし、日扇は、保守的な宗門と相容れないとして還俗し
本門法華宗の中に身をおきながらも専ら在家仏教を宣揚し、安政四年(１８５７年)に
本門仏立講を開きます。
日扇は、幕府の締め付けがなくなった明治時代になると、
仏立講を新たな宗団として法華宗から独立しようとしますが、
八品派融合の動きの中で、果たせないまま、入滅。

303 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 12:12:37 ID:gsK0h0Fz

と、妙観講の本に書いてるよ。

南無妙法蓮華経

^_^

304 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 12:16:24 ID:gsK0h0Fz

まぁ、どうでも、いいか…。
おれも、そんなに、日蓮正宗どっぷりってわけでも、ないですし。

南無妙法蓮華経

^_^

305 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 12:21:07 ID:gsK0h0Fz

でも、仏立といいながら、仏が立ててるわけでは
なかったら、嘘だと、思います。
これは、フィクションになるので、むなしい。

南無妙法蓮華経

^_^

306 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 12:27:03 ID:gsK0h0Fz

釈迦は、寿量品で、気の遠くなるような過去世に成仏している、と明かします。

もろもろの善男子、いままさに分明に汝等に宣語すべし。
このもろもろの世界のもしは微塵を著き　および著かざる者を
ことごとくもって塵となして、一塵を一劫とせん。
我れ成仏してより已来、またこれに過ぎたること百千万億那由他阿僧祇劫なり。
これよりこのかた、我れ常にこの娑婆世界に在って説法教化す。

南無妙法蓮華経

^_^

307 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 12:41:48 ID:gsK0h0Fz

日蓮大聖人は、

仏は熟脱の教主、某は下種の法主なり(血脈抄)

と、言われている。下種の法主というところが
釈迦より日蓮大聖人が、勝れている御本仏である
というところらしいです。勃起age。

南無妙法蓮華経

^_^

308 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 12:51:12 ID:gsK0h0Fz

釈迦も、日蓮大聖人に、過去世に下種されて、
仏に成ることができました。
これが文の底に秘されているのが寿量品、という解釈が富士門流。

南無日蓮大聖人

^_^

309 ：hage：2007/07/11(水) 13:23:22 ID:hjzMCwfO

日扇聖人は、仏様として見ているわけではないですよ。
昔いらっしゃった、えらいお坊さん、という感じです。
お手本にさせて頂かないといけないけど、祈りの対象ではないです。

310 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/11(水) 13:32:11 ID:CJoN8shJ

>>308
だから何？って言いたいんですけど。

311 ：hage：2007/07/11(水) 15:34:55 ID:hjzMCwfO

ともすれば　むすこむすめが　おやよりも
　信心ぶかく　欲あさきなり

このご信心は、初心の信心前が大事とお教え頂いた御教歌です。

初心…素直な心。
初心の信心前とは、自分の考えや欲望にとらわれず、素直正直に御信心をさせ
て頂くことです。

私たちは、長年ご信心をさせて頂いていると、自分考えが先に出てしまい、こ
の純粋な気持ちがいつのまにか消えてしまっている。しかし、その純粋な信心
前にふれて、無垢で濁りのないご信心の大切さに気付かされる事でしょう。

ですが家庭やお寺においての御信心のお手本は、やはり長年御信心をされてい
る方々です。子供は親の背中をみて育つ。見てない、関心がないようで、親の
御信心を良く見ています。愚痴を言ったり、懈怠（けたい）をしたりすると、
そんな姿をみています。
常日頃から初心の素直な御信心を維持するため、反省改良することが大事です。
それが、みんなの願いの【法灯相続】に影響します。初心を忘れず、落し穴に
陥らないためにも御法門聴聞は大事です。

子供さんや新入信者さんに時には刺激されながら、身構えながら、家族一同で
この有り難い御信心をさせて頂く事が大事大切です。

312 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/11(水) 18:05:56 ID:CJoN8shJ

>>311
そうやって富士宮でおこした悪行三昧ぶりも記憶からリセットするんだよなぁ。
おまえらは。

313 ：hage：2007/07/11(水) 18:47:20 ID:hjzMCwfO

富士宮なんて、知らないです。
私は八品派。

私は、宗派間の争いには興味ないです。

314 ：hage：2007/07/11(水) 18:55:51 ID:hjzMCwfO

波木井さんは、日隆聖人はご存知ないですか？

315 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 19:22:15 ID:U52LcX4Y

ヾ(*￣￣￣￣▽￣￣￣￣*)ノこんばんわ♪ヾ(*￣￣￣￣▽￣￣￣￣*)ノこんばんわ♪
　　　　|┃≡
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・）こんばんわん～～～！！！
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿
(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)

316 ：hage：2007/07/11(水) 19:23:52 ID:hjzMCwfO

(´・ω・｀)さんこんばんは。

台風が来てますね・・・・

317 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw ：2007/07/11(水) 19:24:11 ID:wP4TJntI

それは失礼しました。
正宗の猿かと思いました。

よく存じ上げております。
八品派の繰り越し宗祖本仏論は革新的です。
正宗猿の芸のない受け売り宗祖本仏論とは大違いですね。

318 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw ：2007/07/11(水) 19:28:12 ID:wP4TJntI

私は静岡の富士宮市在住の日蓮宗信徒なんですよ。
身延町とは山を隔てた隣です。

富士宮は正宗や創価学会が過去に暴れて不埒な悪行三昧をしつくした経緯があります。
最近まではオウムの本部があった所で有名でしたが。

319 ：hage：2007/07/11(水) 19:32:52 ID:hjzMCwfO

八品派の繰り越し宗祖本仏論ってなんですか？？？
聞いたことがないです。

上行後身、連師後身、隆師後身のことですかね？？
（隆の字が正確に出ない・・・）

本仏は法華経に説かれた久遠仏としての、お釈迦様ですよね。

320 ：hage：2007/07/11(水) 19:34:08 ID:hjzMCwfO

波木井坊さんは、大騒ぎさんと、同じですね。

321 ：hage：2007/07/11(水) 19:35:45 ID:hjzMCwfO

いろいろな宗派の方がいらっしゃるほうが、いろいろ聞けて、楽しいです。
今後とも、よろしくお願いしますね。

322 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 19:36:21 ID:gsK0h0Fz

波木井の言うように、正宗の悪行三昧は、聞いたことはない。
創価学会が、大石寺に、いろいろ嫌がらせをしている、とは、聞いたことはあります。

南無妙法蓮華経

^_^

323 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/11(水) 19:39:33 ID:CJoN8shJ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8B%9D%E5%8A%A3%E6%B4%BE
＞＞３１９

324 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/11(水) 19:42:47 ID:CJoN8shJ

>>322
うそをつけ！正宗猿！！

冨士桜霊園墓地問題や富士宮百条問題、暴力団介入の百条つぶしは
みんな日蓮正宗と創価学会の共犯じゃないか。

今はたしかに破門された学会が正宗に嫌がらせしているが、それは
あくまでも別れた男女が愛憎入り乱れてつつきあうようなもの。
自業自得。

学会も正宗も共犯者。

325 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 19:58:16 ID:gsK0h0Fz

波木井は、宗派のイメージダウンを、狙いにきた…？猿？共犯？
おれは、当時のことは、何も知らない。

南無妙法蓮華経

^_^

326 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 20:00:33 ID:U52LcX4Y

まあ繰り越しじゃなく、繰り返し、ですね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
わたしも習いましたけど、ほんとややこしいんですよ…
ほとんど忘れたし…(>_<)(>_<)
あれだと、何が何だか、結局誰がどうなったのって感じですかね。(；￣ー￣A ｱｾｱｾ･･･

そして、日隆聖人の隆はこれだよ。ヾ(´・ω・｀)ヾ(´・ω・｀)

327 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 20:04:54 ID:gsK0h0Fz

此の経の四の巻には「若しは在家にてもあれ出家にてもあれ、法華経を持ち説く者を一言にても
毀る事あらば其の罪多き事、釈迦仏を一劫の間直ちに毀り奉る罪には勝れたり」と見へたり、
或は「若実若不実」とも説かれたり、之れを以つて之れを思ふに忘れても法華経を持つ者をば
互に毀るべからざるか、其故は法華経を持つ者は必ず皆仏なり仏を毀りては罪を得るなり。(松野殿御返事)

若実若不実…
実のことであれ、不実のことであれ、法華経を持つ者を謗ると駄目だそうです。
おれは、南無して、妙法蓮華経を保っています。おれを謗ると、罪を得ます。

南無妙法蓮華経

^_^

328 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 20:10:18 ID:U52LcX4Y

(´・ω・)(´・ω・)………>> 　Σ'A`;

329 ：hage：2007/07/11(水) 20:12:50 ID:gRn2Nl7A

雨ニモマケズ
風ニモマケズ

に出てくる

慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラツテイル

は、とんじんちだった。

330 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 20:14:06 ID:gsK0h0Fz

みな、おれに、自身の姿を、投影します。
おれも、他人に、自身の姿を、投影します。
だから、「オマエモナー」が２ちゃんねる。
依正不二の、法門とは、こういうことの、はず。
http://homepage3.nifty.com/y-maki/yougo/438a.html

南無妙法蓮華経

^_^

331 ：hage：2007/07/11(水) 20:18:22 ID:gRn2Nl7A

題目君、最近まるくなったね。

332 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 20:26:43 ID:U52LcX4Y

(´・ω・)(´・ω・)　　<……… ………> (・ω・｀)(・ω・｀)

ん？(´・ω・｀)(´・ω・｀)？
まあ唯識論みたいねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
自分の中の無意識の世界を投影してるのかな？

333 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 20:27:25 ID:U52LcX4Y

そして、３３３…と…(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ

334 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 20:34:36 ID:gsK0h0Fz

己の中に、全てが具わってると
観じるところが一念三千の法門だそう。

(´・ω・｀)も波木井もhageも、
おれの中に、存在している。

十界の依正の当体、悉く一法ものこさず　
妙法蓮華経のすがた(相)なり（乃至）
妙法蓮華経こそ本仏にては御坐(おわ)し候へ

南無妙法蓮華経

^_^

335 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 20:44:07 ID:gsK0h0Fz

己の内へ内へと観て、一念三千を得ることが、天台の観心修行。
日蓮大聖人の己心を、直に観て、唱題することが、題目の修行。

南無妙法蓮華経

^_^

336 ：hage：2007/07/11(水) 20:45:06 ID:gRn2Nl7A

如来の使い

337 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 20:45:31 ID:gsK0h0Fz

だから、日蓮大聖人の顕された板御本尊は、
非常に重要に、成ってきます。

南無妙法蓮華経

^_^

338 ：南無妙法蓮華経：2007/07/11(水) 20:52:46 ID:gsK0h0Fz

内へ内へと、観る手間が、省けます。
直感的に、一念三千を、得られる。

南無妙法蓮華経

^_^

339 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 20:54:54 ID:gsK0h0Fz

仏立宗の本尊は、仏が顕したものなのかどうか、があやふや。

南無妙法蓮華経

^_^

340 ：ぽち：2007/07/11(水) 21:33:15 ID:H2URLjnu

やあ、題目さん。昨日はごめん。おかしな流れをつくっちゃったよ。

341 ：シロ：2007/07/11(水) 21:50:18 ID:C4+W44MU

宮沢賢次さんは、法華経を信仰していたという事なのですか？
それを元にして詩を書いた？？って事ですか？？

342 ：hage：2007/07/11(水) 21:54:45 ID:9qd6fv+L

ぽちさん、シロさん、こんばんは。
宮沢賢次さんは、法華経の信者っていうのは有名ですし、

「雨ニモマケズ」は、
貪瞋痴（とんじんち）貪（むさぼり）瞋（いかり）痴（おろかさ）
を語っていることは、どうみても明らかですね。

後半では、折伏について語ってくれていますよ。

343 ：hage：2007/07/11(水) 21:56:06 ID:9qd6fv+L

「銀河鉄道の夜」も、法華経の影響があるという記事を見たことあります。

344 ：勘違い人：2007/07/11(水) 22:10:26 ID:Xo1GH9tH

[銀河鉄道]でジョバンニの友人のカンパネルラが消えちゃう部分がありまして、
なんか非情にこわいんです。
あれって「ブラックホール」を示唆してるんでしょうか?
なお「ジョバンニが持ってる[どこでも行ける切符]」は
お題目「南無妙法蓮華経」を象徴しているのだろうと感じています。

345 ：神も仏も名無しさん：2007/07/11(水) 22:12:49 ID:U52LcX4Y

>>344
あちらの世界なのかもねえ…
わたしもお題目だと思ったりしました。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
アニメも観ました。ネコの…

　 ∩,,∩
　（´･ω･）ザネリのばかぁ～～～（；＞＿＜；）ビェェン
.c(,_ｕｕﾉ

346 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/11(水) 23:56:10 ID:CJoN8shJ

宮沢は国柱会で正宗系は大っ嫌いだったんだよ。

347 ：南無妙法蓮華経：2007/07/12(木) 00:06:41 ID:x2994Wc3

宮沢賢治は幸せな印象がないよ。
あまり羨ましくない。

南無妙法蓮華経

^_^

348 ：南無妙法蓮華経：2007/07/12(木) 00:15:20 ID:x2994Wc3

おそらく邪義に、堕ちたから、だと思う。
雨ニモマケズ…云々とは、
自然を味方につけていない、ということ。

法華経の行者は、全ての神が、守護する、と言います。

日蓮大聖人は、佐渡から小船で本土に帰るときに、大風が吹いて、
殺そうと待ち伏せしていたものを、やり過ごした、といいます。

南無妙法蓮華経

^_^

349 ：南無妙法蓮華経：2007/07/12(木) 00:29:39 ID:x2994Wc3

おれは、宮沢賢治には、成りたくないです。

南無妙法蓮華経

（^人^）

350 ：南無妙法蓮華経：2007/07/12(木) 00:54:32 ID:x2994Wc3

仏に、成りたいです。

南無妙法蓮華経

^_^

351 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/12(木) 01:31:29 ID:pcEOP8Wn

>>348
なんとも無知な。
国柱会の本尊は佐渡始顕曼荼羅。

あめにもまけずを綴ったノートのよこにはこの曼荼羅が書かれている。

352 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 01:43:00 ID:x2994Wc3

宮沢賢治は、雨にも負けず風にも負けず、といいますが
日蓮大聖人は、祈雨の勝負も、佐渡から帰るときの大風でも、
雨も風も味方につけています。
宮沢賢治の信仰姿勢は、自然を味方につけられなかった、ということ。

南無妙法蓮華経

^_^

353 ：南無妙法蓮華経：2007/07/12(木) 01:57:27 ID:x2994Wc3

おれは、仏に成ります。

南無妙法蓮華経

^_^

354 ：南無妙法蓮華経：2007/07/12(木) 01:59:20 ID:x2994Wc3

おれは、波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Yには、成りたくないです。

南無妙法蓮華経

^_^

355 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 04:13:03 ID:JVViXCCv

爾時佛告諸菩薩及一切大衆・・・欲重宣此義而説偈言　は、音読しなくても善いの？　

356 ：hage：2007/07/12(木) 08:57:24 ID:8DamHB/X

おはようございます。

あちらでも書きましたが、
教はオンタイヤです。

357 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/12(木) 10:35:56 ID:pcEOP8Wn

俺はお前のような無知にはなりたくないもんだ。

358 ：南無妙法蓮華経：2007/07/12(木) 16:22:34 ID:x2994Wc3

>>355
したほうが良いと思う。

南無妙法蓮華経

^_^

359 ：神も仏も名無しさん：2007/07/12(木) 18:59:10 ID:x6B87qFv

>>352
宮沢賢治は、童話作家であると同時に農学者です。
米が作れなかった宮城県に農林一号（ササニシキやコシヒカリの親）を考案し、干ばつや台風の害、または土壌が良くない宮城県を全国でも有数の米の産地にした功績は大きいと思います。
自然と闘った人かもしれません。
雨にもマケズは、その気持ちの現れだと私は解釈しております。
しかし、逆にそんな土地であるからこそ、新種が生まれる、きっかけになったとも思います。
この観点からいくと、賢治もまた、自然を味方にしたのではないでせうか？
宮城の経済の発達は、この様な農民の苦労から生まれたと思います。
経済の発展は、字の如く、そのまま布教活動と解釈してもよろしいと思います。

360 ：南無妙法蓮華経：2007/07/12(木) 19:10:43 ID:x2994Wc3

賢治の一生は、不本意な臨終…。

^_^

361 ：南無妙法蓮華経：2007/07/12(木) 19:20:44 ID:x2994Wc3

に、集約されている。

南無妙法蓮華経

^_^

362 ：南無妙法蓮華経：2007/07/12(木) 19:25:37 ID:x2994Wc3

臨終が、その人の人生の決算だという観点が
日蓮仏法だ、そうです。

南無妙法蓮華経

^_^

363 ：シロ：2007/07/12(木) 20:35:38 ID:Dz2mb/WZ

>>360
こんばんわー。どんな臨終だったんですか？？

364 ：南無妙法蓮華経：2007/07/12(木) 20:44:10 ID:x2994Wc3

急性肺炎で亡くなります。

南無妙法蓮華経

^_^

365 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 00:37:08 ID:ILs++CzH

今気づいた。
仏教とは俺教。

^_^

366 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 00:37:48 ID:ILs++CzH

俺＝仏

南無妙法蓮華経

^_^

367 ：神も仏も名無しさん：2007/07/13(金) 00:39:48 ID:LyfU2VpB

>>358
ありがとう
前から気になっていたんだ
3年位前から急に>>355の部分は飛ばしていい事になった
自分的には、いまだに納得がいかなかった
以前の方法に戻すよ

368 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 00:47:25 ID:ILs++CzH

仏教とは、俺教。

如来寿量品第十六と、
スピッツの１６thシングルが
すげー重なる…。

^o^

369 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 01:04:14 ID:ILs++CzH

音読は、自分が納得できるようにすると
良いと思う。

^_^

370 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 01:14:37 ID:ILs++CzH

妙法蓮華経は俺しか正確に読めてない。
僧侶はどう読むのか聞きたい。

^_^

371 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 01:30:25 ID:ILs++CzH

どうでもいい…

^_^

372 ：神も仏も名無しさん：2007/07/13(金) 01:32:53 ID:ILs++CzH

自己満足スッドレ。

ＴＨＥ　ＥＮＤ

^_^

373 ：神も仏も名無しさん：2007/07/13(金) 10:04:13 ID:ps1FDjND

>>362
日蓮さんの最期も不本意だったんですよね

374 ：神も仏も名無しさん：2007/07/13(金) 19:11:14 ID:ILs++CzH

臨終の時に、
大地が揺れて、
桜が咲いたと、いいます。

375 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/13(金) 19:27:13 ID:w/gCJUeJ

ほう。もちろん当時存在すらしない大石寺ではなく池上本門寺（池上亭）での
お話ですな。

376 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 19:48:44 ID:ILs++CzH

ほうほう。

^_^

377 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 22:12:21 ID:ILs++CzH

日蓮大聖人が久遠元初の
一番偉い仏と仰ぐのが
日蓮正宗総本山大石寺です。

南無妙法蓮華経

^_^

378 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 22:19:02 ID:ILs++CzH

正直に方便を捨(す)てて　但(ただ)無上道を説く
http://homepage3.nifty.com/y-maki/yougo/711a.html

南無妙法蓮華経

^_^

379 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 22:21:39 ID:ILs++CzH

問う、『正直に方便を捨て』の意は如何(いかん)。

答う、『正直』とは、譬(たと)えば竹を竹と識(し)り、
梅を梅と識り、松を松と識るが如く、権を権と識り、実を実と識り、
迹(しゃく)を迹と識り、本を本と識り、脱(だつ)を脱と識り、種を種と識る、
是れを『正直』と云うなり。

既に権を権と識り、実を実と識る則(とき)は、
永く権を用いざる故に権を廃捨(はいしゃ)す。
故に『方便を捨て』と云うなり。

南無妙法蓮華経

^_^

380 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 22:24:45 ID:ILs++CzH

一方、仏道における不正直について『下山御消息』に、
「而るを初心の行者、深位の菩薩の様に彼々の経々と法華経とを並べて行ずれば不正直の者となる」（同　一一四〇頁）
と説かれています。末法における私たちのような初心の修行者が、
爾前権経と真実最勝の法華経を並行して信仰することは不正直であり、
決して諸天善神の守護も即身成仏の大益(だいやく)も得られないのです。

南無妙法蓮華経

^_^

381 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 22:33:56 ID:ILs++CzH

のです。

^_^

382 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 22:47:24 ID:ILs++CzH

俺、はじまったな。

^_^

383 ：hage：2007/07/13(金) 22:53:46 ID:F8ssWG4J

何が始まった？？？

384 ：hage：2007/07/13(金) 22:56:13 ID:F8ssWG4J

題目君、連休はどうするの？？
台風だから何もできないかな？？？
お参りはどう？？

385 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/13(金) 23:07:47 ID:w/gCJUeJ

病気が始まったみたいだな。

386 ：神も仏も名無しさん：2007/07/13(金) 23:13:25 ID:5VtZOKSD

>>382
はじまったとか言うなぁ～～～o(｀ω´*)o

ﾌﾟﾆｭ( ´∀｀)σ)Д`)

387 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 23:15:12 ID:ILs++CzH

俺は、妙法蓮華経で、みなぎっています。

南無妙法蓮華経

^_^

388 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/13(金) 23:15:16 ID:w/gCJUeJ

なんだよ。（笑）

389 ：原理派 ◆EfW8fh/Q5U ：2007/07/13(金) 23:18:09 ID:E5fbtTyt

　∩))　∩)) 　　　　　ﾊﾟ
　_, ,_　∩))　∩)) ☆ 　　ﾊﾟ
(#ﾟAﾟ)彡((⊂彡☆(⊂彡　ﾊﾟ
　　((⊂彡☆((⊂彡⊂彡☆ﾊﾟ
　 ((⊂彡☆∩☆_, ,_ ☆　　ﾊﾟ
　　☆⊂(⌒⌒（；｀Д´）　　　ﾊﾟ
　　　　　　｀ヽ_つ ⊂ノ　　　　ﾊﾟｰﾝ!!!
　　　　　波木井坊竜尊

390 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 23:26:01 ID:ILs++CzH

このスレッドは、板御本尊。
画面に向かって、お題目を、唱えましょう。

南無妙法蓮華経

(^人^)<なんみょうほうれんげきょう

391 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/13(金) 23:27:39 ID:w/gCJUeJ

>>389
そかそか。正宗系の連中は暴力をすぐ振るうんだな。よ～～っくわかった。
>>390
偽本尊に拝めなどととんでもない。

392 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 23:28:39 ID:ILs++CzH

えぇー、
そんなこと言って良いのか…俺。

南無妙法蓮華経

^_^

393 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 23:30:46 ID:ILs++CzH

ま、俺は間違ったことは言って無いので、
拝んでもいいと思うよ。

南無妙法蓮華経

^_^

394 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 23:31:46 ID:ILs++CzH

本物の御本尊は、お寺に居ます。

南無妙法蓮華経

^_^

395 ：hage：2007/07/13(金) 23:32:00 ID:F8ssWG4J

みなさん、連休はどうされますか？

私のところの本山では１５日が御正当会です。

台風が心配です。

お参りする立場から見れば、雨の日の参詣は晴れの日より、功徳が積めると聞きますが・・・・・

396 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 23:37:52 ID:ILs++CzH

南無妙法蓮華経を唱えてると台風も大丈夫だそうです。
hageも、南無妙法蓮華経を書き込むといい。

南無妙法蓮華経

^_^

397 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/13(金) 23:41:58 ID:w/gCJUeJ

台風日蓮正宗大石寺直撃きぼ～～ん。

398 ：hage：2007/07/13(金) 23:46:20 ID:F8ssWG4J

南無妙法蓮華経　
南無妙法蓮華経　
南無妙法蓮華経

399 ：南無妙法蓮華経：2007/07/13(金) 23:47:21 ID:ILs++CzH

波木井坊の家は、大丈夫か、心配です。
俺が、祈ってあげます。

南無妙法蓮華経

^_^

400 ：hage：2007/07/13(金) 23:52:41 ID:F8ssWG4J

私も、心配です。
皆さんの被害が少なくて済みますように。

南無妙法蓮華経

401 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/13(金) 23:53:34 ID:w/gCJUeJ

謗法の連中に祈ってもらわなくて結構。
悪霊や悪因縁がつくだけだから。

402 ：hage：2007/07/13(金) 23:54:55 ID:F8ssWG4J

いま気がついたのですが、

なむみょう・・・
とタイプすれば、
「南無妙法蓮華経」と出ますが、

なんみょう・・・・
とタイプしたら
「何妙法蓮華今日」
となります。

403 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/13(金) 23:55:56 ID:w/gCJUeJ

なむみょう・・・ ○
なんみょう・・・×

404 ：hage：2007/07/13(金) 23:56:44 ID:F8ssWG4J

文句があるなら、
IMEを作ったマイクロソフトに文句を言ってください。

405 ：hage：2007/07/13(金) 23:59:15 ID:F8ssWG4J

ところで、波木井坊さんは一日にどれくらい
お題目口唱されますか？

今日は１３日でしたが、お参りはなかったですか？

406 ：南無妙法蓮華経：2007/07/14(土) 00:02:24 ID:ILs++CzH

なんみょうほうれんげきょうは、
自分で、辞書登録しましょう。

南無妙法蓮華経

^_^

407 ：神も仏も名無しさん：2007/07/14(土) 02:54:41 ID:ty699UME

ちょっと失礼します。
小学生の頃、同級生のあだ名がなんみょう君でした。
彼の家は学会員で大勢の人が集まって
「なんみょーほーれんげきょー」
とやっていたのでなんみょう君というあだ名がつきました。
私も子供の頃一緒になんみょーほーれんげきょーとやりました。

先日、知人の葬儀に出た時、日蓮宗？だったと思うのですが、
「なむみょうほうれんげきょう」
と唱えてました。
私はずっと「なんみょう」だと思っていたので「なむ」の「む」に最後まで違和感を感じていました。

日蓮系でも各派で違うのでしょうか？

408 ：神も仏も名無しさん：2007/07/14(土) 09:26:21 ID:c/jK8Vid

>>407
まあ、唱えるスピードによって自ずと違ってくると言うか…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
ゆっくりだと、なむですが、早くなるとなかなかそうはいきませんよね。
なので、そういう事なんじゃないかな？

409 ：hage：2007/07/14(土) 10:13:31 ID:o/8QjaPz

おはようございます。

自分では、なむ　と言ってるつもりでも、　なん　に聞こえますよね。

410 ：神も仏も名無しさん：2007/07/14(土) 13:14:23 ID:KxrIEyv1

南無妙法連華経とは人心の統一の為に一躍を買った
仏の智恵とも捉えられますが
天下統一の成された後世の人の捉え方としては
どの様なものが正しいのでしょうか？
いや･･････しかし、仏の智恵とは深淵無限にして無辺てすね･････

411 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/14(土) 17:12:40 ID:V08QUl0g

>>405
低気圧が近づいてくると私はだめなんですよ・・・。
昨日は頭痛薬を飲みっぱなしでして・・・。

412 ：ぽち：2007/07/14(土) 18:34:59 ID:Z/62TXxT

みなさん、こんばんわ。徳島地方、今の所、静かです。
ぽちスレにクイズを作ってみました。どちら様もふるって
ご参加ください。

413 ：神も仏も名無しさん：2007/07/14(土) 20:17:14 ID:Dta+yv0M

池上本門寺のホームページに人生相談で美輪明宏さんの名前が出てるね
美輪さんは法華経の信奉者で、人格も優れてますよね

414 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 13:15:22 ID:iC/1xe2v

法華経を信仰する人は仏。

^_^

415 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 13:18:55 ID:iC/1xe2v

と、日蓮大聖人はいいます。
よって、美輪明宏という人も、俺も、仏。

南無妙法蓮華経

^_^

416 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 13:24:23 ID:iC/1xe2v

南無法華経
南無妙法蓮華経

^_^

417 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 13:31:07 ID:iC/1xe2v

人の悪いところを、ぬき出してあげることが、
真の人格者、親の立場になると、日蓮大聖人は言う。

^_^

418 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 13:42:47 ID:iC/1xe2v

彼が為に悪を除けば即ち是れ彼が親なりとは是なり。

南無妙法蓮華経

^_^

419 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/17(火) 13:44:52 ID:aspsHoG+

おまえは己身本尊論者かよ。

本覚思想に毒されている正宗の猿めが。

420 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 13:56:49 ID:iC/1xe2v

法華経は念念に一心三観一念三千の謂を観ずれば
我が身本覚の如来なること悟り出され
無明の雲晴れて法性の月明かに
妄想の夢醒て本覚の月輪いさぎよく
父母所生の肉身煩悩具縛の身即本有常住の如来となるべし
此を即身成仏とも煩悩即菩提とも生死即涅槃とも申す(一念三千法門)

南無妙法蓮華経

^_^

421 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 13:58:07 ID:iC/1xe2v

本覚思想が一念三千の大事なところです。

南無妙法蓮華経

^_^

422 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 14:01:05 ID:iC/1xe2v

日蓮大聖人がそう言われている。

南無日蓮大聖人

(^人^)

423 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/17(火) 14:05:49 ID:aspsHoG+

おまえは宗祖日蓮大聖人が本覚思想に毒されていた、と言いたいのか。

>>420の出典は一念三千法門は偽書である可能性が高い

http://www.genshu.gr.jp/DPJ/syoho/syoho32/s32_086.htm

浅井教授はこの八葉蓮華説の説かれている御書として１）
『十如是事』・２）『日女御前御返事』・３）『總勘文抄』・４）
『当体蓮華鈔』・５）『一念三千法門』・６）『善無畏鈔』・７）
『忘持経事』・８）『日妙聖人御書』・９）『日女品品供養』・10）
『十八円満鈔』等をあげられ、それらは偽書の疑が濃いとされる（
浅井要麟教授『日蓮聖人教学の研究』二七二～二八六頁）。

424 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 14:16:37 ID:iC/1xe2v

>浅井教授は八葉蓮華説を「心性本覚思想」と称し、
>本覚思想そのものをも日蓮聖人思想から排除されるような文勢であるが、
>率直にいってこれは問題であると思う。

と、http://www.genshu.gr.jp/DPJ/syoho/syoho32/s32_086.htmにも書いてます。

本覚思想は、日蓮仏法の大事な部分。

^_^

425 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 14:27:10 ID:iC/1xe2v

寂光の都ならずば、何くも皆苦なるべし。
本覚の栖を離れて何事か楽しみなるべき。
願はくは「現世安穏後生善処」の妙法を持つのみこそ、
只今生の名聞後生の弄引なるべけれ。(持妙法華問答抄)

南無妙法蓮華経

^_^

426 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 14:37:41 ID:iC/1xe2v

生まれながら、俺もお前も覚ってる、ということだそうです。
南無妙法蓮華経を保つことが、ただ、今生の名聞となり
後生の弄引となるそうです。

南無妙法蓮華経

^_^

427 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/17(火) 16:34:17 ID:aspsHoG+

>>424
ふふふ。
残念ながら日蓮宗では本覚思想を日蓮の思想とは認めていない。
なので平成新修日蓮御遺文集からは本覚思想の文言が混入している
御遺文は全削除されているのだ。

428 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 17:28:26 ID:LAqOcvqP

>>427
アナタ本当に信者なのかね。信者が日蓮などと表記するものだろうか。
「平成新修」は特異な編纂が為されているので、そこに収録されようがされまいがどうでも良い。
浅井要麟教授『日蓮聖人教学の研究』で「小蒙古御書」偽書論が詳細に展開されながら誤りであった。
>>424
の指摘を踏まえて良く読め。

仏教思想の本覚的展開
http://otarunounga.hp.infoseek.co.jp/hananoshi3.htm

智豈頁の三身論と『起信論』の本覚思想
http://fallibilism.web.fc2.com/096.html

429 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 17:39:38 ID:LAqOcvqP

追加
宗祖の本覚仏教と智顕の始覚仏教
http://otarunounga.hp.infoseek.co.jp/hananosi.html

430 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/17(火) 18:11:23 ID:aspsHoG+

>>428
現宗研のその論文の引用は俺だよ。馬鹿いっちゃいけない。

お祖様に本覚思想の影響があるないの論争は立正大学内部にもいまだある。
おれは影響がない、のほうの支持者だ。

428のURL先の内容は承知して上でおれは言っている。
これについては俺の考えは一切変わらない。

431 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 20:36:34 ID:iC/1xe2v

本覚思想をもてない人は
簡単に言えば、自分に自信が無い、ということ。

南無妙法蓮華経

^_^

432 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 20:39:11 ID:iC/1xe2v

人から「自我」を取り除く宗教は、邪教だと思います。
本覚の栖を離れて何事か楽しみなるべき。
と、はっきりと日蓮大聖人も言われています。
よって、>>427の考えは、邪教。

南無妙法蓮華経

^_^

433 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 20:45:29 ID:iC/1xe2v

「本覚思想を取り除く」という姿勢は、宗教者の思想が、
何も信仰しない人と比べて、特別であるという特権を作るためのもの…。
俺も、あなたも、思考回路は、似たようなものだと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

434 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 20:50:42 ID:iC/1xe2v

寂光の都ならずば、何くも皆苦なるべし。

南無妙法蓮華経

^_^

435 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 21:04:42 ID:iC/1xe2v

南無妙法蓮華経を信仰すると、神が守護して
安心できるので、その人の場所は、寂光の都に成ると言う。

南無妙法蓮華経

^_^

436 ：hage：2007/07/17(火) 21:18:04 ID:nYUgDq6N

こんばんは。
題目君は夏期講習会に行ってたの？
どんなこと習った？

437 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 21:24:12 ID:iC/1xe2v

全く行ってない。
一人仏教してます。

南無妙法蓮華経

^_^

438 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 21:27:28 ID:iC/1xe2v

おれの書いてることは、適当です。
見る人が見れば、かなり逸脱してるかもしれない。

俺の、間違ってるところを、突っ込んで、
直してくれる人には、土下座して、感謝します？

南無妙法蓮華経

m(^_^)m

439 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 21:28:39 ID:iC/1xe2v

たまに、お寺に参詣に行きます。

南無妙法蓮華経

^_^

440 ：hage：2007/07/17(火) 21:29:04 ID:nYUgDq6N

本覚思想とはなんですか？
お題目をお唱えすると、本覚になるのですか？

441 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 21:32:29 ID:iC/1xe2v

「あなたは生まれながら、もともと賢いよ」、というのが、本覚思想でしょ。
賢いんだから、疑いを断じて、南無妙法蓮華経を信仰しましょう。ということだと思います。
法華経でも、釈迦は弟子のことを、善男子と誉めてます。

南無妙法蓮華経

^_^

442 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 21:32:44 ID:kfVm8J2R

>>438
こうでしょo(｀ω´*)o

m(_　_)m

今ヘロヘロなのね…(；´Д｀)

443 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 21:34:09 ID:iC/1xe2v

↑どうも、ありがとうございます。

南無妙法蓮華経

m(^_^)m

444 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 21:37:39 ID:kfVm8J2R

そして４４４…と....φ(・ω・｀ )ｶｷｶｷ

445 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 21:38:12 ID:iC/1xe2v

南無妙法蓮華経すると、本覚思想が無い人も、
夢から覚めるように本覚が芽生えるという。
南無妙法蓮華経様、ありがとうございます。

南無妙法蓮華経

^_^

446 ：hage：2007/07/17(火) 21:39:50 ID:nYUgDq6N

(´・ω・｀)さん、こんばんは。

ヘロヘロなんですか？
不養生は法謗らしいですよ。

447 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 21:41:45 ID:kfVm8J2R

まあそのお題目にもいろいろあるわけだね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)

>>446
まあわたしがじゃなく、主ちゃんがそうなんじゃないかと思って書いたわけだけど…（´・ω:;.:...
かなりハードスケジュールみたいね。夏期講習。

448 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 21:44:29 ID:iC/1xe2v

おれは、行ってないって。

見た感じですが
そういうのにきちんと出る人は、
何事にもてきぱきしてる人が、多いです。

南無妙法蓮華経

^_^

449 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 21:46:31 ID:iC/1xe2v

俺も、俺なりに、ここでてきぱきします。

^_^

450 ：hage：2007/07/17(火) 21:49:13 ID:nYUgDq6N

原理派さんは、ヘロヘロになったって言ってましたよ。
確かに、お題目続けて２時間ほどお唱えすると、声はヘロヘロになります。

451 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 21:51:12 ID:iC/1xe2v

仏法は、一念随喜（いちねんずいき）が、何よりも、大事だといいます。
喜んで、仏の教えに随順する、ということ。
これが無かったら、苦痛になるのは、仕方ないです。

南無妙法蓮華経

^_^

452 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 21:51:13 ID:kfVm8J2R

まあわたしはテキパキとか無理だけどねぇ…(´ω｀*)ネー

食事を５分で、というのは…(￣_￣|||)どよ～ん

453 ：(´・ω・｀)：2007/07/17(火) 21:53:49 ID:nYUgDq6N

(´・ω・｀)さんなら、５時間くらいなら平気なんでしょうけど、私は声がもちません。

454 ：hage：2007/07/17(火) 21:55:34 ID:nYUgDq6N

名前間違えました。
ごめんなさい。

455 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 21:58:16 ID:kfVm8J2R

ヾ(≧∇≦)ゞ

わたしは５時間って無理かも…(￣_￣|||)どよ～ん

456 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 22:06:42 ID:iC/1xe2v

食事は、３０分くらいあったような気がする。
ご老人も多いので、五分はないでしょう。

南無妙法蓮華経

^_^

457 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/17(火) 22:06:48 ID:aspsHoG+

あ～ばかばかしい。本覚思想はカルトの元凶。

458 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 22:14:01 ID:kfVm8J2R

まあ例外的だろうけどね…５分は…(￣_￣|||)どよ～ん
主催？する側も大変なんだろうけど…

本覚思想は、解釈によってはいろんなふうになりそうですねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
だから日隆聖人は、「我が身大悪人と観念して」と言われるわけで…。
日蓮聖人も凡夫として、何かあったときでも自分の過去世の罪だと言われましたねぇ…

459 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 22:14:46 ID:iC/1xe2v

>>457
この御書を、読んだほうが、良い。

「十如是事」
http://the49-3.hp.infoseek.co.jp/gosho/0104.htm

南無妙法蓮華経

^_^

460 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 22:22:22 ID:kfVm8J2R

御書と言えば…聖人の唱えるお題目と、凡夫のそれではどう違うのか？
というのがあったけど…解釈が所によって様々みたいねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)

461 ：hage：2007/07/17(火) 22:23:16 ID:q7BZjy2c

十界×十界×十如是×三種世界　＝三千世界

462 ：hage：2007/07/17(火) 22:25:09 ID:q7BZjy2c

「日蓮聖人が末法で初めてお題目の種をまかれた」というのを聞いたことがあります。

463 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 22:26:58 ID:iC/1xe2v

但し聖人の唱へさせ給ふ題目の功徳と、我等が唱へ申す題目の功徳と、
何程の多少候べきやと云云。更に勝劣あるべからず候。
其の故は、愚者の持ちたる金も智者の持ちたる金も、
愚者の燃せる火も智者の燃せる火も、其の差別なきなり。（松野殿御返事）

おれのところでは、差別は、全く無いという。

南無妙法蓮華経

^_^

464 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 22:30:26 ID:kfVm8J2R

>>463
そう、差別はないんだけど、その先だねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
「但し」、が付く。で、その「法華経の意」がかなり意見が分かれそうだね。

465 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 22:33:16 ID:kfVm8J2R

　　∧_∧
　 ( -ω-)　但し、此の経の意に背きて唱へば其差別有る可き也…
　ノ^　yヽ､
　ヽ,ﾉ==lﾉ
　　/　l|
""~"""""~""~

466 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 22:37:49 ID:iC/1xe2v

但し此の経の心に背きて唱へば、其の差別有るべきなり。
此の経の修行に重々のしなあり。其の大概を申せば、記の五に云はく
「悪の数を明かすをば今の文には説不説と云ふのみ」と。
有る人此を分かって云はく「先に悪因を列ね、次に悪果を列ぬ。悪の因に十四あり。
一に・憍慢・二に懈怠・三に計我・四に浅識・五に著欲・六に不解・七に不信・八に顰蹙・九に疑惑・十に誹謗・十一に軽善・十二に憎善・十三に嫉善・十四に恨善なり」と。
此の十四の誹謗は在家出家に亘るべし。恐るべし恐るべし。(松野殿御返事）

法華経の意に背いて悪因を連ねると、雪だるま式に聖人と凡夫に差別が生まれるといいます。
「一に憍慢」とある。御書の通りに読めば、第一に、己の天狗鼻をもげれば、大丈夫ということです。

南無妙法蓮華経

^_^

467 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 22:42:53 ID:iC/1xe2v

まじ、憍慢は、やめたほうが、いいってよ！
日蓮大聖人が、言われてるぜ！

南無妙法蓮華経

(^⊇^)

468 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 22:44:32 ID:kfVm8J2R

記は法華文句記だね。十四誹謗。ヾ(´・ω・｀)(´・ω・｀)
その悪因が所によって変わってくるわけね。
雪だるま式かはわからないけど…(￣_￣|||)どよ～ん
要はほうぼうな訳だけど…

469 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 22:45:42 ID:iC/1xe2v

ショボンは、どう解釈するの。
少し興味があります。

南無妙法蓮華経

^_^

470 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 22:54:56 ID:kfVm8J2R

まあだから謗法全部でいいんじゃないのかねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
一に驕慢って言われるけど、優先順位じゃないと思うよ…(；´Д｀)

471 ：南無妙法蓮華経：2007/07/17(火) 22:59:41 ID:iC/1xe2v

然れば譬喩品十四誹謗も不信を以て体と為せり。(念仏無間地獄抄)

日蓮大聖人は、十四誹謗は、結局は不信から起こる、ともいう。
不信から、憍慢が生まれるとも、取れます。

南無妙法蓮華経

^_^

472 ：hage：2007/07/17(火) 23:02:47 ID:q7BZjy2c

十四誹謗（じゅうしひぼう）

?慢（きょうまん）
懈怠（けたい）
計我（けいが）
浅識（せんしき）
著欲（じゃくよく）
不解（ふげ）
不信（ふしん）
顰蹙（ひんじゅく）
疑惑（ぎわく）
誹謗（ひぼう）
軽善（きょうぜん）
憎善（ぞうぜん）
嫉善（しつぜん）
恨善（こんぜん）

473 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 23:04:20 ID:kfVm8J2R

日本国に生まれてこの経を信ぜず、行ぜずこれ謗法なり…みたいな箇所があったねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
しかし>460からよく御書（のコピペ）が出てきたね…定番なのかな？

474 ：hage：2007/07/17(火) 23:05:29 ID:q7BZjy2c

「憍」の字は、Ａ　Ｂｏｎｅ　では出ないですね。

475 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 23:08:13 ID:kfVm8J2R

あ　ぼ～ん　って何だっけ？(´・ω・｀)(´・ω・｀)つ驕
せんぶらかな？

476 ：神も仏も名無しさん：2007/07/17(火) 23:10:54 ID:kfVm8J2R

あ、こっちのほうね(´・ω・｀)(´・ω・｀)つ?

じゃ、|･ω･｀)おやすみ。

ZZzz…(｡-ω-)｡｡ooO((【･:*:･夢･:*:･】))
ε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)зε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)з

477 ：hage：2007/07/17(火) 23:13:44 ID:q7BZjy2c

(´・ω・｀) さん、おやすみなさい。

478 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/18(水) 00:47:07 ID:vtst/Dpl

>>452
偽書
戒法門、色心二法抄、師子頬王抄、堯舜禹王抄、諸願成就抄、十王讃歎抄、八大地獄抄、問答抄、垂迹法門、十二因縁御書、法華経大意、神祇門、
十如是事、一念三千法門、善神擁護抄、大黒天神相伝肝文、大黒送状、聖人御系図御書、大黒天神供養相承事、禅宗天台勝劣抄、法華大綱抄、
寿量品得意抄、早勝問答、此経難持十三箇秘訣、真言宗私見聞、祈祷経言上、観心本尊抄文科、放光授職灌頂、遠藤左衛門尉御書、与平内左衛門書、
三沢御房御返事、成仏法華肝心口伝身造抄、無作三身口伝抄、無常遷滅抄、大黒天神御書、出家功徳御書、新池御書、松野後家尼御前御消息、
当体蓮華抄、十八円満抄、兵衛志殿御返事、彼岸抄、撰法華経付属御書、法華本門宗要抄、上野五郎左衛門尉殿御書、本寺参詣抄、法華和讃、
読誦法華用心抄、日蓮一期弘法、日朗御続譲状、万法一如抄、臨終一心三観、末法一乗行者息災延命諸願成就祈祷経文、根露枝枯御書、
慧日天照御書

479 ：南無妙法蓮華経：2007/07/18(水) 01:46:39 ID:Fiz9asqJ

人の不幸は蜜（みつ）の味と、よく言います。
俺は不幸に見えますか。
そう見ぬけるなら大したもんです。

南無妙法蓮華経

^_^

480 ：南無妙法蓮華経：2007/07/18(水) 01:49:15 ID:Fiz9asqJ

↓次のレスが、糞レスなら、おれは自殺。

南無妙法蓮華経

^_^

481 ：南無妙法蓮華経：2007/07/18(水) 02:14:15 ID:Fiz9asqJ

↓自害とは、憍慢を、限りなく取り除いた姿のはず。これは、実験なり。
↓全てを、託します。
↓
↓南無妙法蓮華経
↓
↓(((^_^

482 ：原理派 ◆EfW8fh/Q5U ：2007/07/18(水) 02:28:23 ID:mXWXKOu5

キミには期待しています。御書の引用も適切です。
自行化他の題目に励みましょう。
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経

483 ：ぽち：2007/07/18(水) 06:19:16 ID:9g5Tl9yr

おいおい。題目君。死ぬ前にちょっとだけ俺と話しなさい！！！
止めたりしないから。波木井坊竜尊@日蓮宗葵講さんも
おれんとこに遊びにおいで。論争は禁止だけど。
だいたい同じ南無妙法蓮華経を唱えながら、お互いが喧嘩して
るのはおかしいだろう。そんなことでは世界平和は程遠いぞ。
仲良くなってみろ。そしたら何教にでも入信してやる。

人によらず法によるは涅槃経の言葉らしいが、人によったから
日蓮の教えは分散してしまった。

484 ：ぽち：2007/07/18(水) 07:56:04 ID:9g5Tl9yr

つーか。まて。とにかくなんか話してみろ。

485 ：ぽち：2007/07/18(水) 08:08:23 ID:9g5Tl9yr

百万語語ってその挙句がそれか。歩くぼーほーだぞ。
魔境の代表選手だ。お前が死んだら、ああ、やっぱり
日蓮は恐いなとなるぞ。それがぼーほーだ。

486 ：ぽち：2007/07/18(水) 08:40:38 ID:9g5Tl9yr

やっぱり日蓮はこわ。

487 ：ぽち：2007/07/18(水) 08:42:09 ID:9g5Tl9yr

許してやるから、なんか話してみれ。

488 ：hage：2007/07/18(水) 09:25:35 ID:8ToNITxy

おはようございます。

題目君へ、
題目君の「死ぬ」とか「自殺」とかいう言葉は、やはり間違っています。
ここは、いろいろな方が見ているので、誤解もあります。
誤解を受けるような言葉はよくありませんよ。

これからは、「死ぬ」や「自殺」はやめて、「お題目口唱させていただこう」に変えましょう。

ぽちさんへ、
題目君へのお気遣い、ありがとうございます。
題目君に変わってお礼させていただきます。
あと、「ぼーほー」は、「法謗（ほうぼう）」の事ですよね？

489 ：神も仏も名無しさん：2007/07/18(水) 09:44:52 ID:1YRMIXrE

　　　　|┃≡
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・）おはようさん～～～
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

まあ、一般に「死にたい」というのは死ぬほど今が辛い(>_<)という無意識の叫びでしょうね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
鬱状態だと、完治（寛解？）するまでは油断出来ないけど…

同じお題目でもいろいろなんですよねぇ…伝言ゲームみたいなものかな？
同じ言葉だけども、一人目からだいぶ違う事もあるし、細かい事になれば
人それぞれ考え方、やり方も違ってきますしね。
同じ宗派内でも考え方いろいろ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)

じゃ、お勤め行ってきます～( ´・ω・｀)ノシ

490 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/18(水) 10:33:16 ID:vtst/Dpl

>>485
あのねえ。私は富士宮在住です。宗教を離れて一市民として言わせていただきますが、
日蓮正宗大石寺派は過去に様々な悪行三昧を創価学会と繰り広げてきた。

私は１年間臨時職員で富士宮市役所農業委員会に勤務していたこともある。
大石寺派の百条問題に関わる土地を、台帳を全て洗い出した。

大石寺の悪行を私は全て知っている。

冨士桜公園墓地問題にしろ、正本堂建立に関わる様々な法律違反や暴力団
介入まで招いた政争にしろ日蓮正宗大石寺派の悪行三昧は絶対に許すことは
できません。！！！

491 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/18(水) 10:40:27 ID:vtst/Dpl

この問題が発生し、暴力団による介入で、私が通っていた中学校の
一人の父親が片腕を日本刀で叩ききられた。
この人は数年後に死んでしまった。

日蓮正宗の悪行を創価学会が庇い、池田や公明党市議が後藤組に
百条潰しを依頼した結果です。

大石寺派は創価学会を破門して現在は被害者面していますが、
彼らは共に犯罪者、共犯者です！！！

日蓮正宗大石寺派は宗教の皮を被った悪魔だ！！！

492 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/18(水) 10:43:57 ID:vtst/Dpl

>>485
だから私は創価学会は当然のこと日蓮正宗大石寺派の悪魔の連中は
一人一人ジワジワと真綿で首を絞めるように潰します。

私は現在１年で何人潰せるかを試験中です。市内の法華講の連中は
もう３０人潰しました。
私と会う法華講員や妙観講員は信仰が続けられなくなるような事に
でくわすことを覚悟して会うことをお勧めします。

493 ：hage：2007/07/18(水) 10:47:27 ID:8ToNITxy

波木井坊さんは、富士宮市役所農業委員会に勤務したことがあって、
裏事情を知っている・・・・ということなんですね。

その問題は、公になることなく、闇に葬られた・・・・
ということでしょうか？？？

宗派とか関係なく、組織が大きくなると、いろいろ問題が出てくるみたいですね。
悪行をほっておくのは、よくないと思いますが、
私には、そのことを全く知らない個人を、批難するのではなく、
その組織に対して、何が間違いなのか、言うべきと思います。

具体的には、どのような不正があったのですか？？
どうすれば、よいとお考えですか？
みんなで、話し合いましょう。

494 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/18(水) 11:14:20 ID:vtst/Dpl

>>493
いいや。当時私は派閥としては現在の市長派にいた。
市役所の権限で法務局にも何度もいったが登記簿閲覧すらもできない状況だった。
あのボケカス連中は政治的な圧力を行使して登記簿閲覧すらできないような
裏工作をしていたんですよ。

創価学会も日蓮正宗は悪党だ！

しかしこのことは公的にほじくりかえされてはいないにしろ、（百条潰しがあった）
隠しようがないですね。

今だってたくさん残ってますよ。大石寺境内地の一部の土地が暴力団構成員が
仮登記してそのまんまの土地が。

土地所有者は仮登記されているから税金だけ払わされて泣いてますね。

495 ：ぽち：2007/07/18(水) 11:32:22 ID:9g5Tl9yr

>>492 悪魔ってなんで、南無妙法蓮華経を唱えた人間が悪魔に
なるんです？日蓮さんが言ったことが正しくないというのを
自分たちで証明しあっているようです。
　信仰はいろんな縁があって生じているものだと思います。
　自分の信仰が否定されたとき、どんな気持ちになるのかは
もうご存知のはずでしょう。やられたらやり返すが、成立を
しないことは分ると思うのですが・・・
でなければ、生涯を不毛な戦いに費やすことになると思いま
すが、いかがでしょうか。それか、完全に社会正義が目的な
ら、自分も信仰を捨てるか。いっそ、そのほうがあっさりし
てるように思いますよ。

496 ：ぽち：2007/07/18(水) 11:34:17 ID:9g5Tl9yr

必要なのは攻撃ではなく、説得なのではないでしょうか。

497 ：ぽち：2007/07/18(水) 11:38:03 ID:9g5Tl9yr

ちょっと畑に行ってきます。

498 ：原理派 ◆EfW8fh/Q5U ：2007/07/18(水) 11:38:09 ID:mXWXKOu5

>>495
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講＝２ｃｈの有名コテハン。
日蓮宗とも無関係。ググれば沢山ヒットします。
一切関わらないのが賢明です。

499 ：hage：2007/07/18(水) 11:43:47 ID:8ToNITxy

登記簿閲覧できないのは、おかしいですよね。

私は、宗教と政治は別にしないといけないと考えていまが・・・・
同じ法華経の信者として、政治権力を悪用する人がいるのは、悲しいですね。
いくら、公的にあきらかになっていなくても、御法様はすべて御照覧ですよ。

500 ：hage：2007/07/18(水) 11:52:33 ID:8ToNITxy

私は、他の人に「ありがとう」と言えば、自分にも「ありがとう」と、
他の人に「ごめんなさい」と言えば、自分にも「ごめんなさい」と、
他の人に「許さない」と言えば、自分にも「許さない」と、
他の人に「助けたい」と言えば、自分にも「助けたい」と、
他の人に「君が嫌い」と言えば、自分にも「君が嫌い」と、
他の人に「関心ない」と言えば、自分にも「関心ない」と、
同時に言っているのが、

「化他即自行」なんではないかと、最近思うようになりました。

501 ：ぽち：2007/07/18(水) 12:12:42 ID:9g5Tl9yr

>>498
こんにちわ。言われた側はその真偽に関わらず反省すべきです。
恨みをかうには自分が理解できる出来ないに関わらず、相手を
傷つけていた可能性があります。
そして、それが真であった場合は隠そうとせず、公にして謝罪
するべきです。そのことで、信仰はいよいよ深くなります。

502 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/18(水) 12:25:50 ID:vtst/Dpl

ふざけるなよ＜原理派
だから大石寺派は嫌いだ。

俺は妙観の機関紙でも叩かれている。もちろん日蓮宗の信徒としてな。
おまえはそういう男として卑怯な態度を取る奴なんだよ。

２０年前も大石寺派はそうだったが、今もその体質はかわらない。

503 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/18(水) 12:26:41 ID:vtst/Dpl

504 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/18(水) 12:27:45 ID:vtst/Dpl

505 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/18(水) 12:29:10 ID:vtst/Dpl

506 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/18(水) 12:34:57 ID:vtst/Dpl

>>499
そうなんですよ。当時は百条潰しからそんなに日がたっていませんでしたし。

富士宮の百条委員会は山友・池田・日顕の順番で証人喚問をする予定だった
けどこれは潰されたわけです。当日賛成派が暴力団に脅かされていたことが
発覚して。

法務局の理由は”登記簿台帳整理中”でした。何回やってもダメ。役所の
権限は一般市民とは違うんです。登記に関わる許認可や税金の絡みがある
からよほどの理由がないと拒否できない。しかし法務局側は百条に関わる
土地登記簿を見せないしださなかった。

この土地の大半は悪魔、日蓮正宗大石寺の境内地です。

507 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/18(水) 12:42:50 ID:vtst/Dpl

>>500
おっしゃりたいことはよくわかりますが、悪魔日蓮正宗大石寺・創価学会の
不埒な悪行三昧の後遺症は２０年たった今でも残っています。

いまだに市議選があると”お前は百条賛成派だった”とか言う市議も
いるぐらいですしね。
１年ちょっと前にある行政書士さんからも相談がありました。この件に
私が詳しいので問い合わせがあったんです。その行政書士さんのお客さんで
土地の移転登記がいまだにできない、百条絡みの土地である。その土地は
悪魔日蓮正宗大石寺の境内の一部であり暴力団に仮登記されてしまっていて
どうにかならないか、との話でした。

あの悪魔日蓮正宗大石寺が清浄などというのは真っ赤な嘘です。信者を
嘘デッチアゲのアトラクションでだまくらかしておきながら、
一方でその土地で泣いている人がいる。
散々創価学会と罪を犯しておきながら今は盗人猛々しく被害者面をしていやがるのです。

ああゆうのを”悪魔”といわずしてなんというのでしょうか。

508 ：hage：2007/07/19(木) 11:55:50 ID:IsjtthwY

>>485 >>488
ぽちさんの言っていた「ぼーほー」なんですが、
「謗法」という言葉があって、「妙法」の反対語らしいです。

ちょっと長文になりますが、コピペします

聖書では、神が創造したと説きますが、仏教では創造神とか絶対神は説きません。
そこには動くと言う行為のみがあったと観ています。最初に宇宙はビッグバンがおこ
り（これを行為＝動きと観ます）、現在の地球が誕生したことまでは、解明されたそう
ですが、なぜビッグバン（行為）が起こったかということまでは解明されていないようで
す。しかし、過去に於いて起こったことは科学的に照明されています。こうした変化（こ
れをカルマ＝業と云います）の中に、できあがったのもです。まず、法華経の教えの中
に「一より多くを出し、多くより一に帰る」と云うカルマの法則を教えています。ですから、
最初の世界から始まった行為（カルマ）にて現在の世界があるのです。こうして根本の
世界から、誕生した世界は反対の力（これもカルマであります）最初のカルマを妙法と
云い、後のカルマを謗妙法（略して謗法と観ます）、この妙法の力と謗法の力にて、変
化したものが宇宙と観ます。（十界と云うものです。）それぞれが、できあがった世界も
最初からあった世界も同じものであり、ただ最初の世界と違うところは、妙法だけの世
界か、謗法がある世界であるかと云うことです。このカルマの存在を覚られた方を仏陀
と云います。人間は丁度カルマの存在から観れば十界の真中に位置しています。謗法
の力も妙法の力半々です。謗法の力が一番強い世界を地獄といいます。少しややこし
くなったと思いますが、詳しくはなせば、仏教全般に渡りますので、ネット上では無理が
あります。時間をかけて学ばないといけないものであり、人間だけが出来るカルマなの
です。ですから、人間界の代表として、ゴータマシッタールタが出られたのです。

509 ：hage：2007/07/19(木) 16:40:51 ID:IsjtthwY

佛弟子で有名なシャーリー・プトラが仏に成れないと言われた原因は、
ある時、仏道修行していた時、一人の男がきてプトラに「あなたは、仏
道に励まれている尊いお方であり、熱心に修行に励んでおられるよう
ですね。」プトラは「ハイ、毎日に布施の修行に励んでおります。」と答
えたのです。すると男は「あなたの美しいその目を私に布施して下さい」
と言ったのです。プトラは、少し困ったのですが、自身は仏道に励んで
いるので、この人に布施をしようと考えたのです。そして、自身の右目を
取り出し、相手に差し出したのです。すると、男は「そんな汚い目ではなく、
反対にある美しい目を下さい」と言ったのです。その時プトラは「どうしても
解らない人がいる、この男の人のことは気にせずに、自身は仏になる修行
に励もうと」心の中に思ったのです。このことが原因で、プトラは永らく仏に
なることが出来なかったのです。

510 ：神も仏も名無しさん：2007/07/20(金) 03:38:36 ID:iYY12W4n

まぁ、人のことを、悪魔っていう人が、いちばん悪魔だよな
俺の人生訓

511 ：原理派 ◆EfW8fh/Q5U ：2007/07/20(金) 06:55:54 ID:PvVHzbod

題目くん私は<波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 >の出鱈目訂正が途中だが、
今日はこれ以上無理だ。
スレ主はキミですから<波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 >の最終処分はキミの意見が最優先です。

512 ：ぽち：2007/07/20(金) 07:09:49 ID:3+QaI7S/

>>508 その考え方は危険です。作用、反作用。つまり神と悪魔、
のような考えかたに通じます。悪を懲らしめようとするところ
から悪が発生しているのは、そこここを問わず、多く目にする
ところです。善があるから悪があるような善ならいりません。

513 ：ぽち：2007/07/20(金) 07:12:11 ID:3+QaI7S/

それから、題目はさっさと出てくること。
ぼこぼこにしてやる！！

514 ：南無妙法蓮華経：2007/07/20(金) 10:02:38 ID:iYY12W4n

原理派の仏弟子レスで、題目の「寿」命の「量」が延びました。
まさに如来寿量品。

^_^

515 ：南無妙法蓮華経：2007/07/20(金) 13:18:00 ID:iYY12W4n

寿量品は、仏の寿命は、もともと無量と説く。
原理派が題目を恋慕したことで
題目は、題目として、2chで法を説くことに成りました。

南無妙法蓮華経

^_^

516 ：南無妙法蓮華経：2007/07/20(金) 13:35:31 ID:iYY12W4n

まだ俺には、方便が残っている…？
自殺しよう、というのは、相手に方便してるから
正直捨方便の、日蓮大聖人の意には、叶わない。

南無妙法蓮華経

^_^

517 ：hage：2007/07/20(金) 13:58:23 ID:njAiRiIB

「一善一切の善、一切の善一善に帰す。」

の意味を教えてください。

518 ：南無妙法蓮華経：2007/07/20(金) 14:51:22 ID:iYY12W4n

hageが、教えてください。

南無妙法蓮華経

^_^

519 ：南無妙法蓮華経：2007/07/20(金) 14:58:14 ID:iYY12W4n

http://showin.hp.infoseek.co.jp/joukou.htm
検索すると仏立宗のＨＰが出てきました。
hageのほうが詳しいと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

520 ：原理派 ◆EfW8fh/Q5U ：2007/07/20(金) 14:59:51 ID:PvVHzbod

私も「中の人じゃない」氏も妙観講員で別コテにて創価板で活躍している事になりました。
<波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 >が創価板や顕正スレに張りまくってる。
恐れ入ったものだ。。。

521 ：hage：2007/07/20(金) 15:25:12 ID:njAiRiIB

妙法弘通の善行は、この世の全ての善行であり、全ての善行は全て妙法弘通の一善行に帰るのである。

日蓮正宗では、別の言い方するのでしょうか？

522 ：hage：2007/07/20(金) 15:26:05 ID:njAiRiIB

中の人じゃないさんは、創価学会の方でしたよね？？？？

523 ：原理派 ◆EfW8fh/Q5U ：2007/07/20(金) 16:03:23 ID:PvVHzbod

<波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 >の脳内で>>520に決定されました。
「中の人じゃない」氏はもちろん創価で文章に特徴がある。創価板では名無しさんです。
私は一般法華講員。
hageさん人が良すぎです。創価板での<波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 >の活躍を覗いてください。
理趣経くんに応援を頼むしかないかもです。

524 ：hage：2007/07/20(金) 16:15:00 ID:njAiRiIB

私は、人が良いのではなく、２ｃｈの中では　おせっかい　なのかも知れません。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1002020518/l50

私は、宗派を超えて、信心の話ができれば、それでいいのですが・・・・・・

創価板のどのスレなのですか？
覗くだけ覗いてみます。

525 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/20(金) 16:18:18 ID:RCPf2sgG

妙観関係などのスレッドですよ。

526 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/20(金) 16:19:43 ID:RCPf2sgG

あなたが妙観でないならそれは謝罪します。それではどこの寺院の所属かを
教えてください。メールでも結構です。

527 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/20(金) 16:28:36 ID:RCPf2sgG

しかし”はりまくってる”とはけったいな話ですね。

そうやって物事をオーバーに話すから正宗信徒は好きになれない。
ネットで僕に絡んできた法華講・妙観講の人はなぜか君と同じ
性格なんですけど。事実を歪曲し一方的で強弁ばかりする人。

正宗はそういう教育をしてるんですかね。？？嘘を並べ立てても
勝てばいいんだと。そうとしか思えないんですが。

528 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/20(金) 16:40:56 ID:RCPf2sgG

それと原理派、お前に謝罪を求めたい。

俺は日蓮宗の信徒であり大野山本遠寺の寺族が作る葵会の下部組織葵講
所属である。

お前は前日俺が”日蓮宗に関係がない”ようなデマ風評のレスを検索すれば
わかると誘導をしていた。

これは悪質である。風評被害をさらに利用した悪質極まりない汚い手口である。
これについて謝罪を求める。

529 ：hage：2007/07/20(金) 16:57:23 ID:njAiRiIB

ところで、波木井坊さんはオフ会参加されるのですか？？
何人くらい集まるのでしょうかね？？

日蓮関係への攻撃みたいなのがなければいいですけどね。

530 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw ：2007/07/20(金) 17:57:02 ID:QXCtnPd6

今回はオフ会参加は自制しますよ。
顕正会問題にも関わった事がありますから。
富士宮のホテル跡地を顕正会が買収して会館作りそうになった時です。

しかし正宗系の連中がうざい。脱会させて信者獲得を狙っているのでしょう。

ま、正宗信徒関係者のシャットアウトできましたから、私としては満足してます。

531 ：ぽち：2007/07/20(金) 23:43:15 ID:3+QaI7S/

>>514 あ、題目さん。よく戻ってきましたね。頭をだしなさい。
よしよし、してあげます。

532 ：ぽち：2007/07/21(土) 00:53:24 ID:ZDbfc5f7

もし仮に、法華経が真理であったとしても、それは人の
心の中で育つものであるはずです。
空念仏、空題目になんの力もあるはずもなく、法華経も
人の心で育ってはじめて、力を持つはずです。
宣伝も大切かもしれませんが、それだけでは仏作って魂
いれず。ただ、種をまいたにすぎません。
ほうれん草の種は育たないとおひたしに出来ないのです。
法華経は、まわり一面を菩薩だらけにしてしまうような
強力なお経ですが、大変危険な一面も同時に持ち合わせ
ているようです。
例えば方便。それこそ、真理に導くためなら手段を選ば
ないといえば、それは麻原の思想です。
善が法華経なのであり、法華経が善なのではありません。

法のために命を投げ出せといわれたらどうすればいいの
でしょうか。
決して投げ出してはいけません。なぜなら、貴方の命を
守るように導くのが法華経のつとめなのです。
あなた自身が仏、あなた自身が法華経なのですから。
法華経をあなたの中ですばらしいものに育ててください。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拝

533 ：ぽち：2007/07/21(土) 01:32:29 ID:ZDbfc5f7

念のために言っておきますが、私は信徒ではありません。
法華経という言葉は比喩として使わせていただきました。

http://www.youtube.com/watch?v=EvOFUKqq07Y

534 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 02:36:21 ID:b2EGfpgK

ぽちは、法華経を、完全に舐めてる。
必ず仏罰を招きます。

南無妙法蓮華経

535 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 02:37:42 ID:b2EGfpgK

あえて憎みては申さず。
ぽちの命のために言います。

南無妙法蓮華経

^_^

536 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 02:48:01 ID:b2EGfpgK

涅槃経では、仏の教えが次第に深くなっていく相を、
牛乳の精製の過程で生ずる五味（ごみ）
『乳味（にゅうみ）・酪味（らくみ）・生蘇味（しょうそみ）
熟蘇味（じゅくそみ）・醍醐味（だいごみ）』に譬えています。

法華経は最高に熟したチーズの味だといいます。
腐りかけほど、美味しいという、大人の味。
けしてぽちのいう、幼稚なものでは、無いです。

^_^

537 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 02:55:20 ID:b2EGfpgK

「腐りかけ」は、語弊がある…
また、ぽちみたいなのに噛み付かれる。
「発酵」のほうが、良いです。

南無妙法蓮華経

^_^

538 ：ぽち：2007/07/21(土) 04:14:14 ID:ZDbfc5f7

なめてはないと思います。あなたが死ぬなどと言ったとき、
まじめに心配した人は多いと思いますが、ぼくはその一人
です。一日だけだけれど、ぼくは家業をサボってあなたの
帰りをコンピュウターの前でずっと待っていました。

ただ、あなたがそう取られたのならしょうがない。ぼくに
そういうところがあると思って謝りましょう。
ただ、あなたは一人の法華経の信者として、このように
分裂してしまった状況をおかしいとは思いませんか。
何とかしなければ、と思いませんか。

539 ：ぽち：2007/07/21(土) 05:24:15 ID:ZDbfc5f7

それと、もう一つ。狂言をやっている間に、本当に
身を捨てて法華経に尽くせたらと考えませんでしたか。
ぼくはそれを心配していたのです。

540 ：ぽち：2007/07/21(土) 05:35:26 ID:ZDbfc5f7

ぼくがちっとも怒ってないとお考えでしょうか。
法華経に関する理解など、ぼくはゼロに等しい。
けれど、あなたを大切に思う気持ちは軽いもの
ではありません。

541 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 08:20:35 ID:b2EGfpgK

題目の、言ってることは、ほんと、気のみ気のままです。
あんま振り回されないほうが良いと思う。

南無妙法蓮華経

^_^

542 ：hage：2007/07/21(土) 08:37:52 ID:cRNr66cN

ぽちさんは、本当に素晴らしい方です。
私以上に法華経がわかっていらっしゃる。
感動して涙が出てきます。

題目君も、きっと感謝されていると思います。
彼はアマノジャクなところがあるので、どうか許してください。

南無妙法蓮華経

543 ：hage：2007/07/21(土) 08:40:18 ID:cRNr66cN

題目君は、素直に反省しなければいけませんね。

私も、反省しないといけません。ごめんなさい。

544 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 08:45:22 ID:b2EGfpgK

しかし、南無妙法蓮華経してることは、確かです。

南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経

^_^

545 ：hage：2007/07/21(土) 08:47:59 ID:cRNr66cN

題目君にお願いがあるのですが・・・
いいですか？

546 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 08:50:11 ID:b2EGfpgK

hageは、醍醐味に成りきれてないです。
hageの脳内では、尊い仏教が、ぽち教と同化してる。

譬へば乳に水を入れ、薬に毒を加ふるがごとし。
涅槃経に仏、未来を記して云はく「爾の時に諸の賊、
醍醐を以ての故に之に加ふるに水を以てす、
水を以てすること多きが故に乳・酪・醍醐一切倶に失す」等云云。(諌暁八幡抄)

南無妙法蓮華経

^_^

547 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 08:53:22 ID:b2EGfpgK

hageのレスの意図は、
「水を差す」の一点に、見えます。
水を加えると、純乳が台無しになる
と、釈迦も日蓮大聖人も言われています。

南無妙法蓮華経

^_^

548 ：hage：2007/07/21(土) 08:54:30 ID:cRNr66cN

お願いというのは、

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1002020518/l50

の中の方たちを、破折してほしいのです。

549 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 08:59:55 ID:b2EGfpgK

日扇の和歌は、法華経を水で薄めすぎて、
醍醐味が消滅してしまったのでは…、と思います。
かばうことは、できないです。

南無妙法蓮華経

^_^

550 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 09:03:05 ID:b2EGfpgK

むしろ、題目を、破折して、ほしい。
仏法で間違ったことを言ってたら教えてください。

南無妙法蓮華経

^_^

551 ：hage：2007/07/21(土) 09:03:29 ID:/TikQLhT

かばうのではなく、仏立宗の現状を破折して下さい。

552 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 09:11:24 ID:pcgZwn7I

この板の主は、創価学会員だな？

『池田大作が死ねばいい』
これについて、コメントどうぞ。
創価か否かわかる。

553 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 09:11:37 ID:b2EGfpgK

日蓮正宗に改宗したら、良いのではないかと、思う。
ご本尊が、仏立宗より、立派です。

南無妙法蓮華経

^_^

554 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 09:13:04 ID:b2EGfpgK

池田大作氏も、改宗すれば、よいのではと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

555 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 09:18:56 ID:/m1wk+cJ

とりあえず、５５５！！！(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ

556 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 09:24:41 ID:/m1wk+cJ

>>532
ぽちさんのレスは新鮮味がありますねぇ(´ω｀*)ネー
教義の用語に慣れてしまいがちなわたしたちですから…
信心と同じで、初心が大事ですし。
下種なので、育てないといけないですね。それは自分自身と
まわりのすべての人やモノに育てられる。
法の為に命を投げ出す、というのは、自分の体は大事にして、
時間とかを使うことだと思いますね。本当の意味は。
確かにそこを勘違いしちゃだめですよね。ε-(´∀｀*)

557 ：ぽち：2007/07/21(土) 09:37:44 ID:ZDbfc5f7

>>541 ぼくは本当におろかな存在です。許してくれてありがとう。
不信心なぼくを、題目さんや、hageさん、また、菩地さんなどは
ぼくを一生懸命に導こうとしてくれています。
いつか、世界中のみんなが楽しく暮らせる日がくるといいですね。

558 ：ぽち：2007/07/21(土) 09:43:12 ID:ZDbfc5f7

>>556 ありがとうございます。また遊びにいらしたときには
何かネタの提供をぜひよろしくお願いします。
一人で書いていてもつらいものがあります。

559 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 09:44:15 ID:pcgZwn7I

板の主は、
何という宗教団体だ？

誇りに思うなら、堂々と明かせるはずだ。

公表出来ないようであれば、あなたの心に疑念があるからだ。

560 ：hage：2007/07/21(土) 09:57:25 ID:cRNr66cN

法華経を信仰する団体ですよ。
法華経が正しいのではなく、正しいのが法華経です。

561 ：hage：2007/07/21(土) 10:00:23 ID:cRNr66cN

善が法華経なのであり、法華経が善なのではありません。

すごい言葉だと思います。

562 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 10:08:26 ID:pcgZwn7I

質問の主旨が理解出来ないようだな。

「団体名」は？

と、聞いてるんだ。

563 ：hage：2007/07/21(土) 10:08:26 ID:cRNr66cN

グレシャムの法則
「悪貨は良貨を駆逐する」
の反対語、誰かご存知ないですか？？

564 ：hage：2007/07/21(土) 10:09:38 ID:cRNr66cN

>>562
日蓮系各宗です。

565 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw ：2007/07/21(土) 10:20:05 ID:sd1p5hiY

大聖人の御本尊に優劣があるわけないだろ！

566 ：hage：2007/07/21(土) 10:27:44 ID:cRNr66cN

>>552さんへのコメント
池田さんも、いつかは死にます。
何年か先かもしれないし、今年かもしれないし、明日かもしれないし、今日かもしれません。
「死ねばよい」とは、罪障を積むので、言わないほうがいいですよ。

波木井坊さんおはようございます。

567 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 10:33:51 ID:/m1wk+cJ

主ちゃんなら、別に隠してはいないんですよ。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
たまに偽りはありましたがねぇ…（￣∇￣；）　ハッハッハッ
この中には学会さんはいないみたいねぇ…

>>563
スーパーとかで、野菜や果物が良いものから順に売れていくような事ね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
名言とか格言の中にはなさそう、かな？

568 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 10:41:34 ID:pcgZwn7I

>>564
やっぱり具体名を言えないという事は、
言えない理由があるんだな。

569 ：hage：2007/07/21(土) 10:57:38 ID:/TikQLhT

だから日蓮系各宗です。
宗派に何か関係あるのでしょうか？

570 ：hage：2007/07/21(土) 11:28:57 ID:cRNr66cN

今から、お講参詣いって来ます。

571 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 11:35:05 ID:/m1wk+cJ

いってらっしゃ～い(´∀｀*)ﾉｼ　

572 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆qz6MxwopJw ：2007/07/21(土) 12:20:22 ID:sd1p5hiY

hageさんどうもおはようございます。

お講ですか。お題目気持ちいいですね。

573 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 16:22:19 ID:b2EGfpgK

独一本門戒壇の大御本尊
御威光倍増御利益広大御報恩謝徳の御為めに…

南無妙法蓮華経

^_^

574 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 16:31:30 ID:b2EGfpgK

諸の菩薩は「我不愛身命・但惜無上道」と誓ひたまへり。（下山御消息）

法華経は、我不愛身命と、良く言います。我、身命を愛せず、と言う意味だそうです。

南無妙法蓮華経

^_^

575 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 16:42:33 ID:b2EGfpgK

法華経は、尊い…
がむしゃらに誉めておくと、いいこと有るそうです。

南無妙法蓮華経

^_^

576 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 17:06:47 ID:b2EGfpgK

身を挙（あ）ぐれば、慢ずと想い、身を下せば経を蔑（あなず）る（聖人知三世事）

この法義を、開示することは、非常に難しいと、日蓮大聖人が言われている。
独一独歩（どくいつどっぽ）の本門戒壇の大御本尊様…。

南無妙法蓮華経

^_^

577 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 17:09:38 ID:b2EGfpgK

身を挙（あ）ぐれば…は、(´・ω・｀)に当たり
身を下せば…は、hageに当たると、思います。

南無妙法蓮華経

^_^

578 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 17:13:03 ID:b2EGfpgK

題目の、主観は、正しいのか、解らないですが
見た感じのままを、素直に言うと、こうなる。

南無妙法蓮華経

^_^

579 ：hage：2007/07/21(土) 17:17:34 ID:Jx6IBiWz

ただいま。

なんで、身を下せば？？？？

(´・ω・｀) さん、日扇さんのスレ来られました？？？

580 ：hage：2007/07/21(土) 17:22:12 ID:Jx6IBiWz

今日の御法門

当宗は　みのきてかさきてくわかかげても
　法を弘むを　菩薩とぞいう

（うろおぼえ）

もうひとつは、異体同心について、

異体異心では法は弘まないという御教歌でしたが・・・・
　

581 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 17:27:18 ID:b2EGfpgK

此偏に日蓮が尊貴なるに非ず、法華経の御力の殊勝なるに依るなり。
身を挙ぐれば慢ずと想ひ、身を下せば経を蔑る。
松高ければ藤長く、源深ければ流れ遠し。幸いなるかな楽しいかな、
穢土に於て喜楽を受くるは但日蓮一人なるのみ。（聖人知三世事）

おそらく、ペコペコする者が、心で何事も蔑るのと、同じ感覚だと、思います。
穢土に於て喜楽を受くるは但日蓮一人なるのみ。だそうです。
これは、ただ法華経の殊勝なるに依るなり、といわれる。

南無妙法蓮華経

^_^

582 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 17:29:11 ID:b2EGfpgK

hageとは、残念ながら異体異心。

なぜかというと、hageの仏は日扇
題目の御本仏は、日蓮大聖人。

南無妙法蓮華経

^_^

583 ：hage：2007/07/21(土) 17:30:46 ID:Jx6IBiWz

なるほど、ペコペコかもしれないですね。
気をつけます。ありがとう。

584 ：hage：2007/07/21(土) 17:33:55 ID:Jx6IBiWz

日扇聖人を、祈りの対象にはしていませんよ。
偉いお坊さんという感じです。

585 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 17:34:53 ID:b2EGfpgK

設ひ万祈を作すとも日蓮を用ひざれば必ず此の国今の壱岐・対馬の如くならん。（聖人知三世事）

と、日蓮大聖人は、言われます。

南無妙法蓮華経

^_^

586 ：hage：2007/07/21(土) 17:35:54 ID:Jx6IBiWz

お給仕は、日蓮聖人、日隆聖人、日扇聖人という順番です。
これを間違えてはいけません。

587 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 17:39:16 ID:b2EGfpgK

つまり、hageの、祈りの対象は、何もない…ということ…。
やはり、題目の、感覚は正しかった。どうでも、いいですが…。

南無妙法蓮華経

^_^

588 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 17:40:27 ID:b2EGfpgK

>>586
あ、そうなんですか、すばらしい。
題目は、ケチケチしすぎかも、しれない。

南無妙法蓮華経

^_^

589 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 17:41:37 ID:b2EGfpgK

しかし、御給仕しながら、日蓮大聖人を差し置いて、
日扇を前に出してくるのは、どうかと思う。

南無妙法蓮華経

^_^

590 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 17:43:53 ID:b2EGfpgK

南無日蓮大聖人。

書き込めば、書き込むほど、
墓穴を掘っている悪寒がします。

南無日蓮大聖人。

どうか、題目が邪義に堕ちないまま
一生成仏することを、お願いします。

南無妙法蓮華経

^_^

591 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 17:59:32 ID:m+1V2VaW

>>577
ん？(´・ω・)(´・ω・)？

>>579
ε＝ヾ( ・∀・)ﾉ　　　ｵｶｴﾘｰ! ヽ(・∀・ )ﾉ
ちょっとだけね…ヽ( ´ー)ﾉﾌｯ

プログレ関係じゃないけど、最近これも耳にするので…(´・ω・｀)(´・ω・｀)↓
３０年近く前のものとは思えないねぇ…(´ω｀*)ネー
タトゥーとかＦＧＴＨ、イエスの人ですよ。プロデューサーね。

(´・ω・｀)つ　http://jp.youtube.com/watch?v=Pe9FMoElCoU

592 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 18:28:13 ID:b2EGfpgK

知らんがな。で？って感じです。

南無妙法蓮華経

^_^

593 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 18:31:06 ID:b2EGfpgK

ただ無上道を惜しむ

但惜無上道

南無妙法蓮華経

^_^

594 ：hage：2007/07/21(土) 18:33:08 ID:Jx6IBiWz

バグルス、すごくなつかしいですね。

日扇聖人を前にだしているのではなくて、
いきなり日蓮聖人というのは、おそれおおいでしょ？？

会社でも、平社員は課長に話をし、課長は部長、部長が専務、専務が社長となるでしょ？
平社員が、いきなり課長、部長、専務をとびこえて社長の所にいったら、
平社員と課長との普段の信頼感もなくなるし、課長、部長の関係も、
部長、専務の関係も、またしかり　ということです。

例えかたは、ちょっと変ですけど、なんとなく分かってもらえたらよいです。

595 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 18:34:08 ID:b2EGfpgK

そういう意図なら了解です。

南無妙法蓮華経

^_^

596 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 18:36:46 ID:b2EGfpgK

しかし、ぽち詩と法華経を同一視してるのは、経を蔑ずっている証拠。
これはhageが書き込んでることだから、突っ込まれてもしかたないです。

南無妙法蓮華経

^_^

597 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 18:40:11 ID:b2EGfpgK

南無日蓮大聖人。

どうか、皆が邪義に堕ちないまま
一生成仏することを、お願いします。

南無妙法蓮華経

^_^

598 ：hage：2007/07/21(土) 18:44:32 ID:Jx6IBiWz

法華経を知っているつもりの人が、その中の細かいところをどうだこうだと議論しているのに、
法華経を知らない人が、全体を感じて、こういうことを言ってるのではないですか？？
あなたたちは、法華経のどこを見ているのですか？？

というふうに感じました。

木を見て森を見ず？？でしたかね？？

599 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 18:49:13 ID:b2EGfpgK

森に詳しいなら一本一本の木の種類にも詳しいはず…。

…って、こういう禅問答は、
仏の文証がないから、題目はあまり好まないです。

南無妙法蓮華経

^_^

600 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 18:49:29 ID:m+1V2VaW

まあ…６００(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ

601 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 18:52:34 ID:b2EGfpgK

文証の所出を知らざる我意の浮言ならば之を用うべからず。
若し経家訳者より之を略すといはゞ仏説に於ては何ぞ理同事勝の訳を作るべきや。（法華真言勝劣事）

文証の所出が無い浮言は、用うべからずと日蓮大聖人は言います。

南無妙法蓮華経

^_^

602 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 18:55:30 ID:b2EGfpgK

つまり、hageは、日蓮大聖人の金言に背いて、ぽち詩を用いている。
これは、hageが言ってることなので、突っ込まれても仕方が無いです。

南無妙法蓮華経

^_^

603 ：hage：2007/07/21(土) 19:16:03 ID:Jx6IBiWz

「南無妙法蓮華経」とは、なにですか？
文証で示してください。

ポチさんの言いたいところは「慈悲」だったと思います。

「お願いします」でも「ありがとう」でもなく、「仏様の慈悲」です。

604 ：hage：2007/07/21(土) 19:19:25 ID:Jx6IBiWz

「南無妙法蓮華経」は「仏の慈悲」では無い。
というなら、いったい何なのか？
教えてください。

605 ：hage：2007/07/21(土) 19:28:12 ID:Jx6IBiWz

きっと、私も題目君も原理派さんも波木井さんも、慢心している・・・・
本当はなにも判っていないのでしょうね。

606 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 19:39:51 ID:b2EGfpgK

>>603
南無妙法蓮華経は師子吼の如し。いかなる病さはりをなすべきや。
鬼子母神・十羅刹女、法華経の題目を持つものを守護すべしと見えたり。
さいはいは愛染の如く、福は毘沙門の如くなるべし。いかなる処にて遊びたはぶるともつゝがあるべからず。
遊行して畏れ無きこと師子王の如くなるべし。
但し御信心によるべし。つるぎなんども、すゝまざる人のためには用ふる事なし。
法華経の剣は信心のけなげなる人こそ用ふる事なれ。鬼にかなぼうたるべし。（経王殿御返事）

南無妙法蓮華経

^_^

607 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 19:42:50 ID:b2EGfpgK

日蓮がたましひをすみにそめながしてかきて候ぞ、信じさせ給へ。
仏の御意は法華経なり。日蓮がたましひは南無妙法蓮華経にすぎたるはなし。（経王殿御返事）

この、師子吼の南無妙法蓮華経を、末法にとどめてくださった
日蓮大聖人の振舞いが、仏の慈悲と、取れます。

南無妙法蓮華経

^_^

608 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 19:46:17 ID:b2EGfpgK

仏法の道理を人に語らむ者をば男女僧尼必ずにくむべし。
よし、にくまばにくめ、法華経・釈迦仏・天台・妙楽・伝教・章安等の金言に身をまかすべし。
如説修行の人とは是なり。（阿仏房尼御前御返事）

どうぞ、題目を、にくまばにくめ。題目は、仏の金言に身をまかすのみ。

南無妙法蓮華経

^_^

609 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 20:03:51 ID:eJwbNOdH

>>605
(´-`).｡ｏO
私はたしかに慢心しているでしょう。十四誹謗に該当します。
今、死んだら地獄に堕ちます。

610 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 20:20:43 ID:b2EGfpgK

南無妙法蓮華経と唱ふる人は、煩悩・業・苦の三道、
法身・般若・解脱の三徳と転じて、三観・三諦即一心に顕はれ、
其の人の所住の処は常寂光土なり。（当体義抄）

南無妙法蓮華経と唱えてる限り、地獄に堕ちることはありえないです。

南無妙法蓮華経

^_^

611 ：南無日蓮大聖人：2007/07/21(土) 20:22:18 ID:b2EGfpgK

南無日蓮大聖人。

どうか、皆が邪義に堕ちないまま
一生成仏することを、お願いします。

南無妙法蓮華経

^_^

612 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 22:07:25 ID:b2EGfpgK

独一本門戒壇の大御本尊
御威光倍増御利益広大御報恩謝徳の御為めに

南無妙法蓮華経

^_^

613 ：hage：2007/07/21(土) 22:08:32 ID:Jx6IBiWz

サッカー勝ちましたね

614 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 22:15:22 ID:b2EGfpgK

ほうほう。

南無妙法蓮華経

^_^

615 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 22:19:06 ID:m+1V2VaW

やっとって感じだったのかなヾ(;´▽｀A``アセアセ
オーストラリアって何故か野球とかも強いねぇ…
集中的に育てるようだけど(´・ω・｀)(´・ω・｀)

きのう、河合隼雄さん、亡くなっちゃったんだねぇ…（´-｀）

616 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 22:21:41 ID:b2EGfpgK

題目は、川口選手に、小さい頃、憧れていました。
日本代表の守護神。

南無妙法蓮華経

^_^

617 ：hage：2007/07/21(土) 22:23:34 ID:Jx6IBiWz

河合隼雄さん

分析心理学（ユング心理学）を日本に紹介した学者として知られて以来、日本におけるユング心理学の第一人者とされる。

618 ：南無妙法蓮華経：2007/07/21(土) 22:24:11 ID:b2EGfpgK

日蓮大聖人は、地獄の蓋をしめる、一切衆生の主師親なり。

南無妙法蓮華経

^_^

619 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 22:28:24 ID:m+1V2VaW

川口選手は、五輪の時のブラジル戦で金星の時がすごかったねぇ(≧∇≦)

地獄のふたをしめる…破地獄の文かぁ(´ω｀*)

ユング心理学も面白いよぉ(´・ω・)(´・ω・)
集団無意識でみんな繋がってる…それって仏教でもあったねぇ(´ω｀*)ネー

620 ：神も仏も名無しさん：2007/07/21(土) 22:45:18 ID:m+1V2VaW

「自他一如」ということらしいねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)

　　∧_∧
　 ( -ω-)　夫れ一切衆生は自他一如の仏性これを具す…
　ノ^　yヽ､　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『本門弘経抄』
　ヽ,ﾉ==lﾉ
　　/　l|
""~"""""~""~

621 ：hage：2007/07/22(日) 05:35:05 ID:9+GVw9KP

寿量品について日隆大聖人は…(´・ω・｀)(´・ω・｀)つ
「滅後初心始行の者のために、広じて開近顕遠して、釈尊上行の父子天性を顕したまえと請答す。
請答によってこの品の時、仏はその疑を払わんがために、伽耶の近成を廃して久遠師弟の処所を顕し、
別して三世益物を顕し、従本垂迹して父子の巨益を示し、依迹顕本の義を顕するなり」（本門弘経抄）

「開目抄の上の巻きに云わく、但しこの経に二箇の大事あり。乃至　一念三千の法門は、
ただ法華経の本門寿量品の文の底に沈めたり。乃至　一念三千は十界互具よりことはじまれり。乃至
ここに予、愚見をもて前四十余年と後八年との相違をかんがえみるに、乃至、二乗作仏（九界）久遠実成なるべし（仏界）。
乃至、これ等の二の大法は、一代の綱骨、一切経の心髄なり。迹門方便品は一念三千・二乗作仏を説いて、尓前二種の失、
一つを脱したり。しかりといえども、いまだ発迹顕本せざれば、まことの一念三千もあらわれず。二乗作仏も定まらず。水中の月を
見るがごとし。乃至、本門の十界の因果をとき顕す。これ即ち本因本果の法門なり。九界も無始の仏界に具し、仏界も無始の
九界に備わりて、真の十界互具・百界千如・一念三千なるべし云々。この本因本果の三千は事の三千なり。治病抄に事の三千と
云えるはこの心なり。観心本尊抄の始末、悉く事の三千を釈したもうなり。これらの諸御抄の心を以てこの来意を記するなり。」
「この妙法蓮華経の本体は久遠にある故に、久遠の本地の菩薩、最初根本の本主なり。
然るに迹門には上行出現せず。所付の妙法三千　乃至　真の三千妙法も顕れず。乃至　
所付の上行も出現せず。
故に迹門の本尊の妙○経は有名無実なり。されば正像熟益のために、流通に至って勧持なすと
雖も付属はこれなし。乃至　仏、略して師弟処所の本因果国の三大秘法の本門の本尊たる南○経、
これを説いて　乃至　弥勒等疑請して、滅後の為に広説を請う故に、寿量品に至りて広く三世益物に
約して、本因本果本国土・師弟処所の三大秘法・本門の本尊たる南○経、これを宣ぶ。これ即ち末法
下種・上行所付の本門の本尊なり」（隆全八巻）

(´・ω・｀)(´・ω・｀)さんが、手打ちで入力してくれましたので、残しておきます

622 ：南無日蓮大聖人：2007/07/22(日) 12:26:00 ID:/DbZ+bSJ

「大聖人」は、日蓮大聖人のみの、名称です。
日隆には、紛らわしいので、つけない。

日蓮は一閻浮提第一の聖人なり（聖人知三世事）
当世には日本第一の大人なり（選時抄）

自ら大人・聖人である、と明かされています。
日蓮大聖人の自称にして、仏の別号だそうです。

南無妙法蓮華経

^_^

623 ：南無妙法蓮華経：2007/07/22(日) 12:44:59 ID:/DbZ+bSJ

日隆は、やたらと「上行」に、こだわる。
「上行」というのは、「三十二相」を備えた、ということでしょう。

「わが身大悪人と観念し・・・（だっけ？）」というのは、ぶっちゃけると
「上行の尊い仏の姿の徳に、ひれ伏しなさい」という、ことでしょう。

教義の中身より、面食い、という感じが、どうしても、します。

南無妙法蓮華経

^_^

624 ：南無妙法蓮華経：2007/07/22(日) 12:54:51 ID:/DbZ+bSJ

「一念三千」というのは、三十二相があってもなくても、
わずかに心があったら、誰の心の中にでも広がる、という。
南無妙法蓮華経の仏法は、外見は関係ないと、思います。
日蓮大聖人も、凡夫僧として、振舞われたと聞きます。

南無妙法蓮華経

^_^

625 ：南無妙法蓮華経：2007/07/22(日) 13:40:16 ID:/DbZ+bSJ

黄金の曼荼羅本尊を拝むのは、
そういう意図があるのではないかと、おもう。

626 ：南無妙法蓮華経：2007/07/22(日) 15:02:38 ID:/DbZ+bSJ

「わが身大悪人と観念せよ」と迫る日隆の教義は邪義。
「凡夫が凡夫のまま即身成仏できる」という教義の大石寺が正義。

南無妙法蓮華経

^_^

627 ：南無妙法蓮華経：2007/07/22(日) 15:09:52 ID:/DbZ+bSJ

普通に考えてもそうだろう。
日隆は信徒に自害の心を植え付ける腹黒い僧です。

南無妙法蓮華経

^_^

628 ：hage：2007/07/22(日) 20:03:49 ID:RModY51F

普通に考えたら、
「自害の心を植え付ける」なんて浮かんでこないよ・・・・

私は、普通ではないのだろうか？？？

629 ：神も仏も名無しさん：2007/07/22(日) 20:23:19 ID:pUfZGbV2

　　　　|┃≡
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・）こんばんわん～～～
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿
>>627
何で自害の心なんじゃ～～～ε=ε=ε=(#`・д・)/ ｺﾗｧｰ!!
それじゃ懺悔できないでしょ（－＿－）

(´・ω・)(´・ω・)……> Σ^_^；　ｱｾｱｾ

630 ：hage：2007/07/22(日) 21:06:05 ID:RModY51F

(´・ω・｀) さんこんばんは。

(´・ω・｀) さんは、一日に御講席は何席くらいお参りですか？
多くて四席くらい？五席くらい？？

それとも・・・・内緒？？？？

631 ：hage：2007/07/22(日) 21:09:07 ID:RModY51F

私のところでは、必ず月に一度は、御講席をいただいてますが、
皆さんの所は、どうなのでしょうかね？？？

ひょっとして、御講席という呼び方も違うのかな？？

632 ：神も仏も名無しさん：2007/07/22(日) 21:26:46 ID:pUfZGbV2

わたしたちはしてもらう側だからねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
今日は無いけど、忙しかったよ。暑すぎ…(；￣ー￣A ｱｾｱｾ･･･

633 ：原理派 ◆EfW8fh/Q5U ：2007/07/22(日) 21:49:10 ID:kiSx5lAn

すいません。あちらの９０３
>天地の開きのある妙法蓮華経の感得法について大聖人が書かれた部分
大騒ぎさんの言わんとする意味が良く解かりません。
御書の大石寺特有の読み方をする箇所のことと理解して良いのでしょうか。

634 ：hage：2007/07/22(日) 22:10:32 ID:RModY51F

大騒ぎさんは、日蓮正宗の『開目抄』を見せてくださいと言ってるのではないでしょうか？？
尼崎本興寺の『開目抄』はなんで消滅（聖滅とかくのが正しいのですか？）したのですか？？
誰かが食べちゃったのかな？？？

635 ：原理派 ◆EfW8fh/Q5U ：2007/07/22(日) 22:26:18 ID:kiSx5lAn

>>634
成程。「聖滅」は日蓮聖人御入滅後という意味です。八品派が一番古い写本を
護持しているようです。

636 ：hage：2007/07/22(日) 22:33:10 ID:RModY51F

そうなんですか・・・・八品派が一番古いの護持してるのですね。
じゃあ、(´・ω・｀) さんが詳しいのでは？？？

しかし(´・ω・｀) さんの宗派はどこなのかわからない・・・・・謎です。

637 ：hage：2007/07/22(日) 23:03:53 ID:RModY51F

それでは、私はこのへんで、

皆様、おやすみなさい。

638 ：神も仏も名無しさん：2007/07/22(日) 23:09:58 ID:pUfZGbV2

同じく|･ω･｀)おやすみぃ

ZZzz…(｡-ω-)｡｡ooO((【･:*:･夢･:*:･】))
ε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)зε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)з

639 ：南無妙法蓮華経：2007/07/22(日) 23:25:30 ID:/DbZ+bSJ

日蓮大聖人の立正安国論には、懺悔は、正法を誹謗した時にするべきものと言います。
けして、何もしていないのに、「我が身が大悪人と観念しなくてはいけない」なんて、馬鹿なことはないはず。

南無妙法蓮華経

^_^

640 ：神も仏も名無しさん：2007/07/22(日) 23:29:56 ID:/DbZ+bSJ

一闡提とは其の義如何。仏の言はく、純陀、若し比丘及び比丘尼・優婆塞・優婆夷有りて麁悪の言を発し、正法を誹謗せん。
是の重業を造りて永く改悔せず、心に懺悔無からん。是くの如き等の人を名づけて一闡提の道に趣向すと為す。(立正安国論)

南無妙法蓮華経

^_^

641 ：南無妙法蓮華経：2007/07/22(日) 23:33:01 ID:/DbZ+bSJ

(´・ω・)は、>>75で尊い寿量品を、蹴り飛ばしながら、
懺悔せず発露せず、という一闡提の輩。
これは、題目が考えて言ってるのではなくて
日蓮大聖人が言われています。

南無妙法蓮華経

^_^

642 ：南無妙法蓮華経：2007/07/22(日) 23:36:41 ID:/DbZ+bSJ

是くの如き等の人を亦一闡提の道に趣向すと名づく。
唯此くの如き一闡提の輩を除きて其の余に施さば一切讃歎すべし。(立正安国論)

こういう輩に、あえて施（ほどこ）さず、他の人に施せば、皆が賛嘆する
と、釈迦も日蓮大聖人も言われてます。
題目は、日蓮大聖人の言われるとおりに、します。

南無妙法蓮華経

^_^

643 ：ぽち：2007/07/23(月) 06:42:15 ID:h/4gwT79

>>641 おはよーございます。なるほど。そういうことなら(´・ω・)
さんは、あれについて謝っておけばいいのではないかと思いました。

それから、末法と一口に言っても、時代や流れがあることだと思うの
で、いまコーランを焼いたりするのは、ただでさえややこしい中東を
もっとややこしくしてしまうと思います！
それに、焼いたりするのは、信仰をつよめこそすれ、弱くなるとも思
えない。逆の立場でどうですか。

644 ：南無妙法蓮華経：2007/07/23(月) 09:22:55 ID:ganCKifP

夫釈迦の以前の仏教は其の罪を斬ると雖も、能仁の以後の経説は
則ち其の施を止む。然れば則ち四海万邦一切の四衆、其の悪に施さずして
皆此の善に帰せば、何なる難か並び起こり何なる災か競ひ来たらん。（立正安国論）

日蓮大聖人も釈迦も、邪悪な宗教は、布施（ふせ）を止めることで、枯渇させるべきである、と言います。
世界中の全ての人が、悪に何も施（ほどこ）さず、善に帰せば、何も難（なん）もおきず、災も競いおこらない、と言います。

南無妙法蓮華経

^_^

645 ：神も仏も名無しさん：2007/07/23(月) 09:24:31 ID:k7wuyxC3

　　　　|┃≡
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・）おはようさん～～～
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

ふむふむ…寿量品だと誤解させてしまったわけですねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
誤解させたのはあやまっときましょう(´ω｀*)ネー
でも、いつもの事なのに何で誤解しちゃったのかなぁ…(´・ω・)(´・ω・)

>>643
そうですねぇ。クアールン（コーラン）とか焼くのは変ですよね…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
折伏というのとは全く別なものになってしまそうな…

では改めて…

ヽ( ・∀・)ﾉ┌┛Σ(ノ `Д´)ノ←主ちゃん（寿量品ではない）

646 ：南無妙法蓮華経：2007/07/23(月) 09:36:49 ID:ganCKifP

此の法門を申すには必ず魔出来すべし。
魔競わずば、正法と知るべからず。(兄弟抄)

日蓮大聖人の御金言に添うと(´・ω・｀)が題目を足蹴にして、
怨嫉（おんしつ）するということは、題目が正法している証拠。
どうもありがとうございます。

南無妙法蓮華経

^_^

647 ：南無妙法蓮華経：2007/07/23(月) 09:41:29 ID:ganCKifP

よし、にくまばにくめ、法華経・釈迦仏・天台・妙楽・伝教・章安等の
金言に身をまかすべし。如説修行の人とは是なり。（阿仏房尼御前御返事）

南無妙法蓮華経

^_^

648 ：神も仏も名無しさん：2007/07/23(月) 09:46:00 ID:k7wuyxC3

いえいえヾ(´▽｀*;)ゝ"

ﾌﾟﾆｭ( ´∀｀)σ)Д`)

そろそろお勤めε=ε=ε=ヾ(´∀｀*)ﾉｲｯﾃｷﾏｰｽ

649 ：神も仏も名無しさん：2007/07/23(月) 09:50:33 ID:ganCKifP

第五の巻に云はく「行解既に勤めぬれば三障四魔紛然として競ひ起こる、
乃至随ふべからず畏るべからず。之に随へば将に人をして悪道に向かはしむ、
之を畏れば正法を修することを妨ぐ」等云云。

紛然（ふんぜん）として、のところが、注目…。
非常に紛らわしく、起こって来るといいます。
ぷにゅぷにゅされたり、します。

南無妙法蓮華経

^_^

650 ：神も仏も名無しさん：2007/07/23(月) 09:59:27 ID:k7wuyxC3

紛らわしい、というのはいろんな角度から見られるねぇ(´・ω・｀)(´・ω・｀)
例えば、友人、家族、同じ宗門の人…まさか、と思う人の口から
おかしな言葉が出た時は相手が誰でも慎重にしないと…というわけね。
他にもいろいろ…

ぷにゅぷにゅ（　´∀｀）σ）∀｀）

651 ：神も仏も名無しさん：2007/07/23(月) 10:06:16 ID:ganCKifP

相構へ相構へて、とわり（遊女）を我家へよ（寄）せたくもなき様に
謗法の者をせかせ給ふべし。（日女御前御返事）

他宗他派は、ことごとく悪鬼乱入した堕地獄の根元、
魔の巣窟（そうくつ）と心得て、これらを身の廻りに寄せつけず
こちらから親近せぬよう、固く戒めていくべきであります。

南無妙法蓮華経

^_^

652 ：南無妙法蓮華経：2007/07/23(月) 10:07:08 ID:ganCKifP

南無日蓮大聖人

どうか、題目が邪義に堕ちないまま
一生成仏することを、お願いします。

南無妙法蓮華経

^_^

653 ：南無妙法蓮華経：2007/07/23(月) 10:09:47 ID:ganCKifP

南無日蓮大聖人

どうか、皆が邪義に堕ちないまま
一生成仏することを、お願いします。

南無妙法蓮華経

^_^

654 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2007/07/23(月) 11:07:18 ID:8g1lqdnB

>>653
なら正宗の信仰なんてやってられないだろ。

655 ：南無妙法蓮華経：2007/07/23(月) 11:37:13 ID:ganCKifP

一閻浮提第一の御本尊を信じさせ給へ。
あひかまへて、あひかまへて、信心つよく候ふて
三仏の守護をかうむらせ給ふべし。（諸法実相抄）

日蓮大聖人の最勝の本尊に、しがみついていると
現世安穏・後生善処が、約束されます。

南無妙法蓮華経

^_^

656 ：神も仏も名無しさん：2007/07/23(月) 21:13:48 ID:ganCKifP

スレッド本尊は、やめよう。
罰当たりな気が、してきた。
おれは無間地獄に堕ちます。

657 ：神も仏も名無しさん：2007/07/23(月) 21:15:26 ID:ganCKifP

深く懺悔します。このスレは、ここで終了。

m(_ _)m

658 ：神も仏も名無しさん：2007/07/23(月) 21:35:58 ID:CPAYBCaP

ん？(´・ω・｀)(´・ω・｀)？

659 ：hage：2007/07/23(月) 21:42:00 ID:dsMQCmZb

ここのスレッド、私はすごく気に入ってましたけど・・・・

660 ：hage：2007/07/23(月) 21:44:14 ID:dsMQCmZb

していけばでけていくものでけぬとて
　やめたらやめただけのびんぼふ

《御法門大意集》より
ご奉公をさせていただけるかどうかは、お互いの信心の決定次第です。凡夫考えを起こして信行に対して消極的になり、功徳を積ませていただく機会を逃してはならないとお示しの御教歌です。

開導聖人御指南
「御法の為には　難義せんとて難義になりしものなし。」(扇全十四巻一九五頁)

661 ：神も仏も名無しさん：2007/07/23(月) 21:56:23 ID:p4Tv68a+

題目だけいくらここに書いても信じる本尊が大事だから意味ないよ

662 ：ぽち：2007/07/23(月) 22:00:12 ID:h/4gwT79

むちゃくちゃ面白いうたですね。題目さんも、人に馬鹿馬鹿と
言う癖さえ直せば、みんなで幸せになれるんだお。

663 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 08:53:51 ID:+FBPJruY

了解しました。
南無妙法蓮華経は、まだまだ、終わらないです。

題目が慈悲曠大(こうだい)ならば
南無妙法蓮華経は万年の外(ほか)未来までもながるべし。
日本国の一切衆生の盲目をひらける功徳あり。
無間地獄の道をふさぎぬ。

南無妙法蓮華経

^_^

664 ：hage：2007/07/24(火) 09:03:14 ID:8tUdWr2/

おはようございます。

終わらなくてよかったです。

665 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 12:58:55 ID:+FBPJruY

>>661のレスに、了解しました。

ここは題目専用の、唯我独尊のスレッド本尊なり。
「我が身が大悪人」のhageとは、異体異心。

南無妙法蓮華経

^_^

666 ：hage：2007/07/24(火) 13:05:15 ID:8tUdWr2/

「異体同心」の正しい意味知ってる？？

667 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 13:05:22 ID:+FBPJruY

邪を邪と示すことが、父の立場の慈悲と、いいます。

南無妙法蓮華経

^_^

668 ：hage：2007/07/24(火) 13:11:41 ID:8tUdWr2/

日本人にはイスラムが邪に見えるように、
一般人には日蓮系は邪に見えているかもね。

邪とする根拠はどこにある？？？

669 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 13:11:53 ID:+FBPJruY

異体同心とは、最勝の御本尊に皆で拝み、各々が各々でご奉公すること。
日蓮正宗の本尊を大事にする人と、題目は、異体同心なり。

南無妙法蓮華経

^_^

670 ：神も仏も名無しさん：2007/07/24(火) 13:13:27 ID:+FBPJruY

異体同心なれば万事を成し
同体異心なれば諸事叶う事なしと申す事は
外典三千余巻に定りて候 (異体同心事)

南無妙法蓮華経

^_^

671 ：神も仏も名無しさん：2007/07/24(火) 13:21:53 ID:P2MMn1mq

　　　　|┃≡
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・）やぁやぁやぁ～～
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

まあほとんどのイスラームの人たちはおとなしいんだけどねえ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
しかもアラビア語圏の若い子たちって、けっこう英語が入ってきてるみたいよ。

異体同心もいろんな解釈があるんだねぇ…(´ω｀*)ネー

672 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 13:26:00 ID:+FBPJruY

>>668
世皆(みな)正に背(そむ)き人悉(ことごと)く悪に帰す。
故に善神国を捨てゝ相(あい)去り、聖人所を辞して還らず。
是(ここ)を以て魔来たり鬼(き)来たり、災(さい)起こり難(なん)起こる。（立正安国論）

日蓮大聖人の立正安国論の冒頭から引くと
災いが競い起こる、という現証が、イスラム教が、邪な法という、こと。

南無妙法蓮華経

^_^

673 ：神も仏も名無しさん：2007/07/24(火) 13:26:04 ID:P2MMn1mq

　　∧_∧
　 ( -ω-)　日蓮も又かく責らるゝも先業(せんごう)なきにあらず…
　ノ^　yヽ､　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「佐渡御書」
　ヽ,ﾉ==lﾉ
　　/　l|
""~"""""~""~

674 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 13:42:48 ID:+FBPJruY

南無妙法蓮華経が一国にみなぎると

吹く風枝をならさず、雨土くれをくだかず（如説修行抄）

という、穏やかな国になると、日蓮大聖人は言います。

南無妙法蓮華経

^_^

675 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 18:04:56 ID:+FBPJruY

hageも ( -ω-)も、最勝の御本尊に、祈りましょう。
富士山の大石寺に、根本の御本尊が、居ます。
そうすると、題目と、異体同心です。

南無妙法蓮華経

^_^

676 ：hage：2007/07/24(火) 21:18:06 ID:Q9YMGX61

題目君にとって大石寺のご本尊は、すごく重要なのは、理解している積もり。
日蓮聖人の御真筆ですから大切にしないといけませんよ。
ご本尊様のみこころに反するような事にならないように、しないといけないですね。

677 ：ぽち：2007/07/24(火) 21:45:14 ID:N8lpaWsO

うん。それはぼくも祈ります。
みこころのつかみ方が難しそうだな。
それから、一つ白状しておくと、ぼくは日蓮正宗。小学校のころ、大石寺
にも行ったことがあるし、南無妙法蓮華経とも唱えたこともあるんだよん。
学会が離れたときにもう、これは駄目だというので、今は学会からもはな
れたんだけどね。

678 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 22:03:20 ID:+FBPJruY

hageこそ日蓮大聖人の御真筆を、大切にしないといけませんよ。
御本尊のみこころに反しないように、帰依しないといけないですね。

南無妙法蓮華経

^_^

679 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 22:21:03 ID:+FBPJruY

題目は、小学校のころに、両親がそろって、顕正会にはまりました。
物心ついた頃から、親から教わったことは、南無妙法蓮華経だけ。

南無妙法蓮華経

^_^

680 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 22:23:00 ID:+FBPJruY

題目には、南無妙法蓮華経しか、無い。
これは、冷静に考えると
うは…

南無妙法蓮華経

^_^

681 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 22:30:08 ID:+FBPJruY

実家は、浅井会長の「もうすぐ日本が滅ぶ」というアナログ録音テープが、かかりっ放しどす。
両親曰く、「浅井会長のお声を聞いてると、功徳がある」と言います。ちょ…

南無妙法蓮華経

^_^

682 ：神も仏も名無しさん：2007/07/24(火) 22:32:08 ID:mIeOwaMA

それはちょっとねぇ…(￣_￣|||)どよ～ん

683 ：神も仏も名無しさん：2007/07/24(火) 22:33:08 ID:mIeOwaMA

　　　　　＿＿_
　　　／|∧_∧|
　　　||. (･ω･`|　あ、忘れてた…ﾀﾀﾞｲﾏ～～～
　　　||oと.　Ｕ|
　　　||　|（__）Ｊ|
　　　||／彡￣ｶﾞﾁｬ

684 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 22:36:20 ID:+FBPJruY

両親は、南無妙法蓮華経しながら、浅井教になっているところが、惜しいです。
hageが、日扇教になってるのと、同じようなものだと、思います。

南無妙法蓮華経

^_^

685 ：ぽち：2007/07/24(火) 22:43:49 ID:N8lpaWsO

だからー。
なんでそんなことになるのかと。おかしいじゃん。
まぢでうちわもめばかりしてるお。

686 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 22:51:24 ID:+FBPJruY

まぁ…、浅井教でも、日扇教でも
南無妙法蓮華経さえしてたら、良いのではないかと、思う。

題目は、せっかくやるなら、大元でやってたほうが、
成仏は、間違いないはず、と言ってる。

南無妙法蓮華経

^_^

687 ：hage：2007/07/24(火) 22:55:01 ID:zoevGS8J

私は、きっと母のお腹の中でも、お題目を聞いていたと思います。

私の母は１８歳の時に入信しました。

私の妻も妻の母（私の義理の母）のお腹の中で、お題目を聞いていたと思います。

私の妻は、ネットする暇があれば、お看経いただきなさいと言います。

お看経（おかんき）とは、題目口唱のことです

688 ：ぽち：2007/07/24(火) 22:58:23 ID:N8lpaWsO

うーむ。それなら、まだいいのだが、ちょっと目を離すと
うんぽの投げあいが・・

689 ：ぽち：2007/07/24(火) 23:00:07 ID:N8lpaWsO

688は686へ

690 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 23:04:07 ID:+FBPJruY

では、ネットしながら
おかんきすれば良いと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

691 ：神も仏も名無しさん：2007/07/24(火) 23:06:43 ID:mIeOwaMA

工ｴｴｪｪ(´д｀)ｪｪｴｴ工

まあせっかくのお題目だから、大事にしないとね(´ω｀*)ネー

じゃ　(･ω･oｵ(･ω･oﾔ(-ω-oｽo(_ _o)ﾐｨ~~zzZZ

692 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 23:08:04 ID:+FBPJruY

>>688

題目のレスは、あくまで、正直に方便を捨て…という、
正直捨方便の心。日蓮大聖人が、そいしなさいというから、そう試みます。

南無妙法蓮華経

^_^

693 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 23:19:09 ID:+FBPJruY

諸の菩薩の中に於て正直に方便を捨てて但無上道を説く

南無妙法蓮華経

^_^

694 ：ぽち：2007/07/24(火) 23:19:47 ID:N8lpaWsO

日蓮さんがそんなえらいことを言ってるんですか。
ちょっとだけ見直しました。

695 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 23:21:48 ID:+FBPJruY

正確に言うと、法華経でそう説かれているので、
南無妙法蓮華経の日蓮大聖人もそう説かれます。
法華経は正直の中の正直だという。

南無妙法蓮華経

^_^

696 ：ぽち：2007/07/24(火) 23:23:25 ID:N8lpaWsO

方便禁止！ということならそれはすばらしいことだと思います。

697 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 23:24:35 ID:+FBPJruY

今日蓮を守護せずして捨て給ふならば正直捨方便の法華経に大妄語を加へ給へるか。
十方三世の諸仏をたぼらかし奉れる御失は提婆達多が大妄語にもこへ、瞿伽利尊者が虚誑罪にもまされり。(光日房御書)

南無妙法蓮華経

^_^

698 ：ぽち：2007/07/24(火) 23:26:54 ID:N8lpaWsO

だって方便ありなら、まぢで収拾がつかなくなる。
なんでもありになるからね。
ありがとう。いいことを聞きました。
今日は落ちます。ノシ
皆さん。お休みなさい。

699 ：南無妙法蓮華経：2007/07/24(火) 23:27:51 ID:+FBPJruY

つまり、正直捨方便の題目も、梵天・帝釈・日月・四天など、
もろもろの神に捨てられるわけが無い、必ず守護されるということ。

南無妙法蓮華経

^_^

700 ：（＾ω＾）：2007/07/24(火) 23:29:35 ID:f+FnTeRO

（＾ω＾）700だを～ん♪

701 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 00:44:48 ID:x/82W4B8

方便品第二には

「諸法寂滅の相は言を以て宣ぶ可からず」とある。

何ぞ「妙法云々」を唱える者あるぞ。ただ阿呆のみ。

702 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 00:57:14 ID:x/82W4B8

理即は本覚如来蔵のこと。名字即は仏性が目覚めて経典を求め有識
を尋ねて仏説を聴法すること。観行即とは、学んだ知識を以って現
実の諸相を空と観じて執着を無くし、寂滅すること。相似即とは、
止観深くなりゆきて「一色一香無非中道」の境あり。分真即とは境
に智が応じて一切智の分明あり。究極即とは完全に一切如来の一相
平等即ち一身一念法界に遍じ無碍なることを得る。

703 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 01:16:20 ID:x/82W4B8

南無妙法蓮華経は名字即位の仏なり。いくら題目を唱えても日常の
存在に対するに「有」（存在する）と観じながら処せば、仏道に非
ず。すなわち観行即（空観）を修しなければ絶対に一切智の如来に
達しない。

空が深くなってはじめて「小さな塵の中に宇宙の全てが存在する（
一色一香無非中道）」が体得できて、智の光明が目覚める。すなわ
ち居ながらにして宇宙の全ての出来事を認識することができる（一
切智）。その時この身このままで三千大千世界に遍じている本来の
法身（龍女の如意宝珠）が究極して成仏する。

704 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 09:42:57 ID:9P8j5yOb

南無妙法蓮華経と唱えると、法華経方便品にも南無していることになるので
「諸法寂滅の相は言を以て宣ぶ可からず」にも、南無しています。

南無妙法蓮華経

^_^

705 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 09:51:43 ID:9P8j5yOb

一念随喜
http://homepage3.nifty.com/y-maki/yougo/695a.html

天台では、一念信解と初随喜とを、六即位の相似即あるいは
観行即、乃至名字即に当たるとして一定していませんが、
日蓮大聖人は名字即位とするのが経文の意に適(かな)うと仰せです。

そして『四信五品抄』に、
「檀戒(だんかい)等の五度を制止して一向に南無妙法蓮華経と称せしむるを、
一念信解初随喜の気分と為(な)すなり。是(これ)則(すなわ)ち此の経の本意なり」（同　１１１３頁）
と、以信代慧(いしんだいえ)の信を正行とし、妙法を信受して唱題に励むことが
初随喜であり、末法(まっぽう)の法華経の本意であると御教示されています。

南無妙法蓮華経

^_^

706 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 10:12:34 ID:9P8j5yOb

六即
http://homepage3.nifty.com/y-maki/yougo/442a.html

天台は、信心のない者が仏の悟りを前にして自身を卑下したり、
無智の者が慢心を抱くことを防ぐため、凡夫より聖人（仏）に至るまでの
弛(たゆ)まない信心修行の階梯(かいてい)として、六即の行位を立てました。
しかし、末法の衆生には、これは、耐えられないといいます。

日蓮大聖人は『総勘文抄』に、
　「一切の法は皆是仏法なりと通達(つうだつ)し解了する、是を名字即と為(な)づく。
名字即の位にて即身成仏する故に円頓(えんどん)の教(きょう)には次位の次第無し」（御書　１４１７頁）
と仰せられ、末法の衆生は煩悩を断じながら仏になるのではなく、
妙法の御本尊を受持信行する名字即の凡夫の当体に、即身成仏があることを示されています。

さらに『御義口伝』には、文底下種仏法における六即の意義が明かされていますが、
その所詮は、久遠本因下種の御本尊を信じ、ひたすら南無妙法蓮華経を唱えることを根本として、
名字即究竟の即身成仏の極果(ごくか)に至るところにあるのです。

南無妙法蓮華経

^_^

707 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 17:50:42 ID:x/82W4B8

題目を唱えるだけでは、「諸法皆空」を観じていることにはならない。「空」
は大乗・小乗を通じて仏教の原理であって、バラモン外道などは皆世間を「有」
と見る。これは元本の無明より生じるもので、十二因縁（無明・行・識・名色・
六処・触・受・愛・取・有・生・老死）は別名「三世両重」ともいい、悪道輪廻
の永遠のループを意味する。

煩悩を断たずして涅槃に入るなどとは仏説にあらずして、日蓮の妄言なり。是
の如き邪義はインド・チベット・スリランカ・タイ・ミャンマーなど大小仏教
国を見てもあることなし。仏説にあらず。

708 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 18:03:20 ID:x/82W4B8

釈迦の金句は「煩悩を断って空を観じて涅槃に入るべし」

日蓮の邪義は「煩悩を断たずに題目を唱えて成仏すべし」

仏教を標榜する以上、釈迦の金句を第一義とすべき。十二因縁における「有」
を「空」に帰せば、順に「取（執着）」「愛（渇愛）」「受（感受）」「触
（接触）」「六処（肉体）」「名識（自我）」「行（自業）」と滅してゆき
ついに「無明（無智）」を滅っして”明（一切智）”生じ、涅槃に入る。

709 ：hage：2007/07/25(水) 18:17:16 ID:orcqEw0G

だけど、この一生で私の煩悩を断って空になるのは、現実問題無理と思います。
私の心は、いつもころころ変わりますよ。
空になると、自分の事を何も考えなくなるのですか？？
喜んだり、悲しんだりがなくなるのは、ちょっと・・・・・・

710 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 18:22:03 ID:CdPYnHXy

>>707-708
本覚

711 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 18:31:38 ID:x/82W4B8

妙法蓮華経序品第一より

「あるいは菩薩の　寂滅の法を説いて　種種に　無数の衆生を教詔する有り
あるいは菩薩の　諸法の性は　二相有ること無し　なお虚空のごとしと観ずる
をみる　また仏子の　心に所著なくして　この妙慧をもって　無上道を求むる
を見る」

妙法蓮華経譬喩品第三より

「もし衆生あり、仏世尊に従いたてまつりて法を聞いて信受し、勤修精進して
一切智・仏智・自然智・無師智・如来の知見・力・無所畏を求め、無量の衆生
を愍念安楽し、天・人を利益し一切を度脱する、これを大乗と名づく。菩薩こ
の乗を求むるがゆえに名づけて摩訶薩とす。かの諸子の牛車を求むるをもって
火宅を出ずるがごとし」

妙法蓮華経薬草喩品第五

「迦葉まさに知るべし、如来はこれ諸法の王なり。もし所説あるはみな虚しか
らず。一切の法において、智の方便をもってこれを演説す。その所説の法は、
みなことごとく一切智地に到らしむ」

712 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 18:35:57 ID:CdPYnHXy

>>711
理趣経くん乙

713 ：ぽち：2007/07/25(水) 18:37:59 ID:Up8mWhgR

hageさん、こんばんわ。昨日はなかなおり出来て良かったですね。
釈迦対日蓮はなかなか難しい問題で。でも、仏の概念が煩悩を含まない
という条件になっているのでは？だから、煩悩をごてごてに持ったまま
仏になりました、と言われてもそうとう困るものはあるとは思うのです
よ。教義的にはどうですか。日蓮仏教で即身成仏した仏様は煩悩をお持ち
ですか？
それから、釈迦対日蓮もいいんですが、日蓮対法華経もなんかありそうな
気がしています。つまり、法華経に帰依するのか、南無妙法蓮華経に帰依
するのか。南無妙法蓮華経に帰依すると、法華経なんか無視して関係ないよ
っていう態度が正しいのか・・・

714 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 18:46:31 ID:x/82W4B8

まあ、三大秘法なんて邪義を持ち出したのも日蓮だしね。題目を文底秘沈など
と称して、単なる経典の法華経よりも尊重しはじめたのも完全にオリジナル。

たしかに経典を読んで内容を理解して如法に修行するのは根性がいるけど、題
目を唱えるだけなら楽でいいやね。

715 ：ぽち：2007/07/25(水) 18:55:09 ID:Up8mWhgR

じゃぎ、じゃぎといいなさんな。一生懸命信じている方も
いらっしゃるんだから。

716 ：hage：2007/07/25(水) 19:03:12 ID:orcqEw0G

ぽちさん、こんばんは。
心配かけたみたいですね。
仲直りできてよかったです。
ありがとうございます。

難しいですね。
諸天が寂光に連れて行ってくれるのでしょうかね？？

717 ：hage：2007/07/25(水) 19:12:32 ID:orcqEw0G

自分では、よく判りませんが、慈悲の世界があって、それは釈尊がお説きになって、法華経という経典に著されていて、日蓮聖人がそのこころを読み取られて・・・・

慈悲の世界に帰依しているのでしょうかね？？

718 ：ぽち：2007/07/25(水) 19:16:51 ID:Up8mWhgR

なるほど。ありがとうございました。そうであることを祈ります。

719 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 19:18:46 ID:x/82W4B8

>一念信解

本当の意味で信心があるなら、当然の如く法華経を手に取って読みたくなるし、

読んで理解できなければ解説書を買ってでも理解したくなるし、理解したら実

践したくなる。これは男女の恋愛と同じ。相手のことが本当に好きになったら

相手のことがもっと知りたくなるはず。

>一念信解

と言いつつ、法華経を読んだり行じたりしないのは、本当の意味で一念信解が

ない証拠。

720 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 19:23:22 ID:CdPYnHXy

>>714
理趣経くんではなかったか・・・つまらん。
唱題行は楽ではないし、時代は末法だ。末法には末法に相応しい修行をして成仏する。
釈尊から付属を受けた上行再誕日蓮は如法にして己義（オリジナル）に非ず。

721 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 19:37:12 ID:9P8j5yOb

ID:x/82W4B8へ。なかなか、良い観点だと思います。

しかし、釈尊の金句から観ても、法華経に入って、はじめて
空観に執着していた二乗を許し、成仏の帰別を与えます。

それ以前の経では、釈迦は I声聞・縁覚のものは
自身の解脱のみに捉われているので、施すべからずという。

そういう観点でも、二乗の成仏が許されている妙法蓮華経は
ありがたい経だといえます。南無妙法蓮華経。

南無妙法蓮華経

^_^

722 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 19:39:36 ID:WvDQm++e

（　－。－）スゥーーー・・・　（ｏ＞ロ＜）ｏコンバンハアアアアアアアア
　　　　|┃≡
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　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・）こんばんわんわん～～～！！！
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723 ：hage：2007/07/25(水) 19:43:35 ID:mhpR42rX

(´・ω・｀)さんこんばんは。

慈悲とは何ですかね。
慈悲深い方の悲しみは、やはり深いのですかね？

724 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 19:47:25 ID:9P8j5yOb

訂正・・成仏の「記」別でした。帰別は間違い。

>>711の「無上道」「牛車」「一切智地」というのは、
結局、何を指し示すのか、というと、ことごとく妙法蓮華経を指します。

諸法を空と観れと説くのは、法華経の前に当たる無量義経のはず。

善男子、この一の法門をば名づけて無量義となす。
菩薩、無量義を修学することを得んと欲せば、まさに一切諸法はおのずから本・来・今、
性相空寂にして、無大・無小・無生・無滅・非住・非動・不進・不退、
なお虚空のごとく二法あることなしと観察すべし。しかるにもろもろの衆生、
虚妄にこれは此、これは彼、これは得、これは失と横計して、
不善の念を起こし、もろもろの悪業を造って六趣に輪廻し、もろもろの苦毒を受けて、
無量億劫みずから出ずること能わず。(無量義経説法品第二)

南無妙法蓮華経

^_^

725 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 19:49:21 ID:x/82W4B8

つまり、題目を唱えれば「煩悩を持ったままでも仏になる」ので、煩悩を

持ったまま電車で女子高生に痴漢したり、コンビニで万引きしても仏陀な

わけだ。そんな成仏ならまだ凡夫のほうがいいや。

726 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 19:53:15 ID:9P8j5yOb

無量義経で、いままでの説法は
全て衆生を誘引するための方便の教えで
妙法蓮華経が釈迦の本懐であると説く。

あくまでも、

今まで無量の方便の法を説法してきましたが
↓
無量義で諸法を空と観じて
↓
妙法蓮華経だけを信じなさい。

という段階があるということ。

ならば、仏の滅後は、南無妙法蓮華経さえすれば良いということです。
日蓮大聖人の説法は、釈尊の金句からみても非常に理にかなっています。

南無妙法蓮華経

^_^

727 ：hage：2007/07/25(水) 19:53:58 ID:mhpR42rX

そんな罪障つんだら、諸天から見放されて寂光へは連れて行ってもらえませんよ。

728 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 19:58:41 ID:9P8j5yOb

南無妙法蓮華経を唱えて人に勧めると

煩悩・業・苦の三毒が
法身・般若・解脱の三得に転じる、とよく言います。

燃料の煩悩を、どういう方向で生かすか、が、
大事なのではないかと、思います。

南無妙法蓮華経

^_^

729 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 20:00:35 ID:WvDQm++e

>>723
慈悲は慈しんで悲しむ…んだねえ(´・ω・｀)(´・ω・｀)
深いんでしょうね。自他一如が分かるほどに。

>>725
いや、凡夫（ぼんぶ）なんですよ。（￣∇￣；）　ハッハッハッ

730 ：ぽち：2007/07/25(水) 20:01:33 ID:Up8mWhgR

(´・ω・｀)さんこんばんは。登場が派手ですねー。ステキです。
ぼくら凡夫の慈悲は、相手に感情移入できない場合も多いので、
想像力のようなものでカバーしなければと思うのですが。邪道です
が凡夫なのでしょうがないです。

731 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 20:04:32 ID:x/82W4B8

法華経でも「諸法皆空」は説かれていますよ。「法華空」と呼ばれて
います。

妙法蓮華経安楽行品第十四より

「また次に菩薩摩訶薩、一切の法を観ずるに空なり、如実相なり、顛
倒せず、動せず、退せず、転せず、虚空のごとくにして所有の性なし。
一切の語言の道断え、生ぜず、出せず、起せず。名なく、相なく、実
に所有なし。無量・無辺・無碍・無障なり。ただ因縁をもって有り、
顛倒によって生ず。かるがゆえに説く、『常に楽ってかくのごとき法
相を観ぜよ』と。これを菩薩摩訶薩の第二の親近処と名づく」

732 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 20:06:49 ID:WvDQm++e

>>730
まあ凡夫は凡夫らしく…でいいのかも？(´・ω・｀)(´・ω・｀)ｂ

733 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 20:11:05 ID:9P8j5yOb

此の経の文字は皆悉く生身妙覚の御仏なり。
然れども我等は肉眼なれば文字と見るなり。
例せば餓鬼は恒河を火と見る、人は水と見る、天人は甘露と見る。
水は一なれど果報に随って別々なり。此の経の文字は盲眼の者は之を見ず、
肉眼の者は文字と見る、二乗は虚空と見る、菩薩は無量の法門と見る、
仏は一々の文字を金色の釈尊と御覧有るべきなり。
されども僻見の行者は加様に目出度く渡らせ給ふを破し奉るなり。（曾谷入道殿御返事）

法華経を読むこと自体尊いことなので、法華経を空観することが悪いとは言いませんが、
日蓮大聖人は、一々の文字を金色の釈尊と御覧有るべきなり。と言われます。

南無妙法蓮華経

^_^

734 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 20:11:30 ID:x/82W4B8

妙法蓮華経安楽行品第十四より

「一切の諸法は　空にして所有なし　常住あることなく　また起滅なし　
これを智者の　所親近処と名づく　顛倒して　諸法は有なり無なり　こ
れ実なり非実なり　これ生なり非生なりと分別す　閑かなる処に在って
その心を修摂し　安住して動せざること　須弥山のごとくせよ　
　一切の法を観ずるに　みな所有無し　なお虚空のごとし　堅固なるこ
とあることなし　不生なり不出なり　不動なり不退なり　常住にして一
相なり　これを近処と名づく」

釈迦は法華経の中で、「諸法皆空」を観ぜよとの教詔は垂れているが、
題目を唱えよとは教えていない。「経典の一句を受持せば云々」はまさ
に、”「諸法皆空」を観ぜよとの教詔”そのものである。

735 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 20:14:54 ID:CdPYnHXy

(´-`).｡ｏO
やっぱり理趣経くんかな？
|彡ｻｯ

736 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 20:16:28 ID:9P8j5yOb

安楽行は流通分のはず。あくまでも妙法蓮華経を
どのような心構えで説くべきかを説法しているところだと思います。
諸法は空と観じて、妙法蓮華経を説きなさい、というもの。
けして、妙法蓮華経自体まで、空観しなさいとはいいません。
妙法蓮華経は南無するもの。

南無妙法蓮華経

^_^

737 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 20:32:00 ID:x/82W4B8

>>735

では聞くが、釈迦はたしかに陀羅尼品の中で題目を受持すれば功徳があると
説いているが、法華経を読めば（五種法師）題目を受持する以上の功徳があ
ると説いているがどう解釈するのか？

妙法蓮華経陀羅尼品第二十六

『仏、もろもろの羅刹女に告げたまわく、
「善哉善哉、汝等ただよく法華の名を受持せん者を擁護せんすら福量るべか
らず。いかにいわんや、具足して受持し、経巻に華・香・瓔珞・抹香・塗香・
焼香・幡蓋・伎楽を供養し、種種の燈・蘇燈・油燈・もろもろの香油燈・蘇
摩那華油燈・瞻蔔華油燈・婆師迦華油燈・優鉢羅華油燈を燃し、かくのごと
きらの百千種をもって供養せん者を擁護せんをや。皋諦、汝等および眷属、
まさにかくのごとき法師を擁護すべし」

738 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 20:40:04 ID:x/82W4B8

「いかにいわんや、具足して受持し」とは、完全に内容を把握して受持
するということ。

「供養せん者を擁護せんをや」とは、法華の名を受持せん者でさえも福
量ることができないのだから、完全に内容を把握して受持し供養する者
は尚更、擁護されるであろうの意味である。

つまり、題目を受持するよりも「具足して受持」、つまり完全に内容を
把握して受持するほうが優れているというのが釈迦の教え。

739 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 20:48:19 ID:9P8j5yOb

自分達が日蓮大聖人を擁護する功徳は
計り知れないということに成ると思います。

南無妙法蓮華経

^_^

740 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 20:56:23 ID:9P8j5yOb

南無妙法蓮華経は、妙法蓮華経の全てに南無しているので、
妙法蓮華経陀羅尼品第二十六にも、南無します。

日蓮大聖人は、法華経全てを読んでたと聞きます。

南無日蓮大聖人

南無妙法蓮華経

^_^

741 ：hage：2007/07/25(水) 21:02:38 ID:lywa28V5

「具足して受持」は、頭で内容を把握することなのか？？
それとも、頭で理解できなくても行動すればよいのか？？
行動しているうちに、内容を心で把握するようになるのか？？

難しいですね。

742 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 21:03:53 ID:x/82W4B8

>>740

それでは・・・・「ニワトリが先か、卵が先か」という論理の矛盾になるぞ。

南無妙法蓮華経ということは、法華経に帰依しますということ。法華経に帰依

するのなら、法華経を読んで勉強しますということ。つまりは法華経を読み、

そな内容を実践しますという宣言ではないかｗ

743 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 21:08:56 ID:x/82W4B8

つまり、南無妙法蓮華経・南無妙法蓮華経・南無妙法蓮華経・・・

と唱えることは、「法華経を読んで勉強します。勉強して実践します」

という宣言をしているだけ、単に「スローガン」を唱えているだけでは

ないのか？

744 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 21:11:35 ID:9P8j5yOb

二十八品生起かはれども首題の五字は同等なり。
譬へば日本の二字の中に六十余州島二つ入らぬ国やあるべき、
篭らぬ郡やあるべき。（聖愚問答抄㊤）

南無妙法蓮華経には勉強するだけでなく
他人に説く、ということも入るはず。
題目は、法華経があるから法華経に南無します。

たとえば、日本の二字に全ての都道府県が収まっているように
妙法蓮華経の五字にも二十八品全てが収まるといいます。
南無妙法蓮華経してると、お徳です。

南無妙法蓮華経

^_^

745 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 21:15:24 ID:9P8j5yOb

譬喩品に云はく「汝舎利弗尚此の経に於ては信を以て入ることを得たり。
況んや余の声聞をや」と。文の心は大智舎利弗も法華経には信を以て入る、
其の智分の力にはあらず。（聖愚問答抄㊤）

智慧第一の舎利弗ですら「信」によって法華経に入ることが出来たといいます。
永不成仏の名を削りて華光如来となり。だそう。
南無は、大事だといいます。

南無妙法蓮華経

^_^

746 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 21:17:09 ID:x/82W4B8

>たとえば、日本の二字に全ての都道府県が収まっているように

日本は「国」。つまり政府。都道府県は「地方自治体」。国と地方自治体
は同じだが違う。地方自治体はそれぞれに個性があって、それぞれが独立
して運用されている。

あまりにも国と地方自治体を一緒に扱うのはあまりにも横着。地方地方に
個性あり。そこで暮す営みも様々。

747 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 21:19:02 ID:9P8j5yOb

嬰児に乳をふくむるに、其の味をしらずといへども自然に其の身を生長す。
医師が病者に薬を与ふるに、病者薬の根源をしらずといへども服すれば任運と病愈ゆ。（聖愚問答抄㊤）

南無妙法蓮華経を唱えると、乳の味がわからなくても嬰児が成長し
薬の根源をしらなくても患者が直るのと同じように、何も解らなくても罪を滅し功徳を積めます。
ありがたや、ありがたや。

南無妙法蓮華経

^_^

748 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 21:21:28 ID:9P8j5yOb

飛鳥とよべば空をかける者と知り、走獣といへば地をはしる者と心うる。
一切名の大切なる事蓋し以て是くの如し。天台は名詮自性・句詮差別とも、
名者大綱とも判ずる此の謂はれなり。又は名は物をめす徳あり、
物は名に応ずる用あり。法華題名の功徳も亦以て是くの如し。（聖愚問答抄㊤）

南無妙法蓮華経

^_^

749 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 21:22:17 ID:x/82W4B8

俺は日蓮の信者じゃないから、日蓮の文章を引用されても有り難くない。

釈迦の言葉のほうが優先する。釈迦が言う事に逆らうのなら仏弟子に非ず。

750 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 21:23:05 ID:9P8j5yOb

南無妙法蓮華経陀羅尼品第二十六だけよりも
南無妙法蓮華経のほうが、お徳。功徳が、あります。

南無妙法蓮華経

^_^

751 ：hage：2007/07/25(水) 21:24:03 ID:lywa28V5

カルマの法則だって・・・

http://jp.youtube.com/watch?v=tBZKd1FZZzQ

752 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 21:25:10 ID:x/82W4B8

わかった。日蓮の言葉を最優先する9P8j5yObは、釈迦の直説金口を

疎かにするがゆえに仏弟子に非ず。日蓮の弟子なり。

753 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 21:26:02 ID:9P8j5yOb

妙法蓮華経は釈尊の本懐中の本懐、正直の中の正直という。
南無妙法蓮華経と唱えたら、釈尊の金言に背くことに、なるわけがないです。

南無妙法蓮華経

^_^

754 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 21:27:59 ID:9P8j5yOb

南無妙法蓮華経は、徳です。
莫大な功徳があります。
ID:x/82W4B8も、唱えましょう。

南無妙法蓮華経

^_^

755 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 21:29:01 ID:x/82W4B8

>>753

法華経の中で釈迦が題目を唱えれば成仏すると教えた個所があるか？

756 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 21:31:58 ID:9P8j5yOb

妙法蓮華経を信じ授持し供養するものは
成仏すると、いたるところに説いています。
どのように授持するべきかというと
南無するのがもっとも良いということ。

南無妙法蓮華経

^_^

757 ：hage：2007/07/25(水) 21:32:02 ID:lywa28V5

四信五品抄（ししんごほんしょう）
現代語訳

http://www4.ocn.ne.jp/~sen0001/iyaku04.html

758 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 21:32:25 ID:x/82W4B8

釈迦が４０数年未顕真実でやっと説いた法華経を、内容を読まずに捨てる

のは「ビックリマンチョコ」のオマケのシールだけを集めて、本体のチョ

コを捨てるようなもの。

759 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 21:35:18 ID:9P8j5yOb

分別功徳品には、妙法蓮華経を供養する福は凄まじいと説きます。

南無妙法蓮華経

^_^

760 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 21:38:27 ID:9P8j5yOb

南無妙法蓮華経を唱えることは
良く効く薬を、すぐに飲むのと同じと言います。
ID:x/82W4B8の言うことは、
薬の成分を勉強してから、飲まないと病が治らない、ということ。

南無妙法蓮華経

^_^

761 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 21:42:36 ID:x/82W4B8

妙法蓮華経分別功徳品第十七

「阿逸多(弥勒)、我れこの如来の寿命長遠なるを説くとき、
　六百八十万億那由他恒河沙の衆生、無生法忍を得」

無生法忍とは、一切諸法皆空にして無生無滅であることの理。つまり、
如来の寿命とは「法身」のことであり、「一切諸法皆空」と同義。す
なわち、森羅万象は釈迦の「法身」に包蔵されているということ。

題目を唱えるということと、「如来の寿命」（法身）を観じるという
ことは同義ではない。観法とはおよそ能動であって自分が修行しなけ
れば誰も変わりにやってくれない。

762 ：hage：2007/07/25(水) 21:52:02 ID:lywa28V5

題目君の言葉は、
四信五品抄の中に全部でてるね

763 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 21:57:11 ID:x/82W4B8

妙法蓮華経如来寿量品第十六

「常に悲感を懐いて心遂に醒悟し、すなわちこの薬の色・香・味い美きを
知って、すなわち取って之を服するに毒の病みな愈ゆ。
　その父、子ことごとくすでに差ゆることを得つと聞いて、尋いですなわ
ち来り帰ってことごとく之に見えしめんがごとし。もろもろの善男子、意
においていかん、もし人のよくこの良医の虚妄の罪を説くあらんや不や」

良医と喩えで釈迦が説いたのは題目を唱えることではない。釈迦の寿命が
無量で肉体は亡くなって目には見えなくなっても、法身という形で永遠に
衆生を守り続けていることを喩えたもの。

764 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 22:01:29 ID:9P8j5yOb

>>761
そこの部分は、釈尊の寿命が長遠ということを聞いて、
衆生が、自分達の生きてるうちの悩みは小さいと得るところだと思います。

けして、ＩD:x/82W4B8の言うように、
力んで、何かを賢明に観じる、という部分では無いはず。

釈尊の法身がおさまっているのが妙法蓮華経。釈迦に南無するなら
なおさら妙法蓮華経に南無します。

南無妙法蓮華経

^_^

765 ：hage：2007/07/25(水) 22:02:39 ID:lywa28V5

ID:x/82W4B8さん、すごく詳しいですねぇ・・・・・
ひょっとして・・・・・

766 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 22:06:33 ID:x/82W4B8

「無生法忍」とは・・・（中村元『仏教語大辞典』より）
　
「無生の法理の認証の意。空であり、実相であるという真理を認め、安
住すること。一切のものが不生不滅であると認めること。ものはすべて
不生であるという確信。忍は忍可、認知の意で、確かにそうだと認める
こと。真実の理をさとった心の安らぎ。不生不滅の理に徹底したさとり。
無生忍ともいう」

>衆生が、自分達の生きてるうちの悩みは小さいと得るところだと思います。

違います。

767 ：hage：2007/07/25(水) 22:13:12 ID:lywa28V5

それでは、皆様おやすみなさい。

768 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 22:13:38 ID:x/82W4B8

>「無生法忍」とは・・・（中村元『仏教語大辞典』より）
>一切のものが不生不滅であると認めること。

「認めること」ということは、自分が能動的に認める意識の作用であり、
題目を唱えることによって能動的に備わる功徳ではない。それでは「忍
＝認）になならず、「無生法忍」とは言わない。すなわち観法という内
容はともかく、「忍」とは認識作用のことを表している。

769 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 22:14:42 ID:9P8j5yOb

観経に云はく「韋提希時に応じて即ち無生法忍を得」文。（一代聖教大意）

韋提希（いだいけ）さんが、いろいろ悩んでた時に、
釈迦の浄土経の、方便の説法で無生法忍を得たといいます。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/751/630.htm
大白法のほうが、具体的で、良くわかります。

南無妙法蓮華経

^_^

770 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 22:21:46 ID:x/82W4B8

あー　もうどうでもいいや。ビックリマンシールを集めてチョコを捨てている

阿呆どもと議論しても議論にならない。

771 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 22:26:52 ID:9P8j5yOb

無生法忍とは、悩みを取り除いた状態。

仏説観無量寿経に曰く、
「如来いま、韋提希および未来世の一切衆生をして、
西方極楽世界を観ぜしめんことを教えん。仏力をもってのゆえに、
当にかの清浄の国土を見ること、明鏡を執りて自ら面像を見るがごとく、
かの国土の極妙の楽事を見ることを得べし。心の歓喜するがゆえに、
時にすなわち無生法忍を得べし。」

しかし、この経は、方便経なので、オンラインゲームにはまって
悩みが無くなった…と同じ状態です。
正直捨方便の日蓮大聖人は、あくまでも南無妙法蓮華経。

南無妙法蓮華経

^_^

772 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 22:31:05 ID:x/82W4B8

あのね、中村元は日本の仏教学の権威なんよ。ビックリマンシール君

の解釈なんかいらないの。

773 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 22:35:35 ID:CdPYnHXy

玄人は織田か望月を使うのよん。ｗ

774 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 22:37:05 ID:x/82W4B8

題目ばかりを唱えて、法華経の内容を知らず無智をさらす日蓮宗徒は、ま

さにビックリマンチョコのシールを集めて、中身のチョコを捨てる愚か者

なり。

775 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 23:04:49 ID:x/82W4B8

中村元（Wikipediaより）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E6%9D%91%E5%85%83

中村元（なかむらはじめ、1912年(大正元年)11月28日 - 1999年(平成11年)10
月10日）は、日本を代表する哲学者、仏教学者。

　　　　　　　　　　　　　　　　中略

日本以外にも、アメリカ各地の大学で講義し、国際的な仏教学の権威として紹介
されている。

中村元を知らないとはモグリか。

776 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 23:04:56 ID:WvDQm++e

じゃ、||寝室||Ю　o(▽｀ o) =3 =3 =3 オヤスミー♪

ZZzz…(｡-ω-)｡｡ooO((【･:*:･夢･:*:･】))
ε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)зε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)з

777 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 23:05:37 ID:WvDQm++e

ついでに７７７！！！(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ

( ´・ω・｀)ﾉ~ﾊﾞｲﾊﾞｲ

778 ：大騒ぎ：2007/07/25(水) 23:10:59 ID:lqBGiItX

中村元さんの「戦中派の体験談」に裏打ちされた解説本を読むよりも、
『妙法蓮華経』を直に読むほうが、アナタの生後の経験則との照合が
適えられて、「体読」にもなるよ。

故人に学ぶなら。。。日蓮宗系統ならば「鈴木修学」先師の著述を
読んだら如何かな？
原文に忠実な翻訳と修法師としての断定式解説が凄く参考になるよ。

779 ：神も仏も名無しさん：2007/07/25(水) 23:15:48 ID:9P8j5yOb

中村元は、勉学していますが、法華経第一と、捕らえられて無い様子です。
非常に、惜しい。題目は、南無妙法蓮華経できてありがたいです。

南無妙法蓮華経

^_^

780 ：南無妙法蓮華経：2007/07/25(水) 23:29:12 ID:9P8j5yOb

http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?enc=UTF-8&p=%E7%84%A1%E7%94%9F%E5%BF%8D&dtype=0&dname=0na&stype=1&pagenum=1&index=18758417914900
生じることも滅することもないという真理を認識すること。
また、その真理を悟った安らぎ。
↓
自分達の生きてるうちの悩みは小さいと得る。

同じことだと思うよ。

南無妙法蓮華経

^_^

781 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 00:17:55 ID:Fw5ah3ZC

>自分達の生きてるうちの悩みは小さいと得る。

全然、違う。お前小学校の国語からやり直せ。

不生不滅とは、大乗起心論にいう「不変真如」の義なり。「不変真如」とは、
”萬法（すべての存在）一如（一の如し）”の理であって、あなたも私も命
は同じ、宇宙と私も命は同じということ。

すべての存在（事事）が本来円融して無碍であることを華厳宗では「事事無
碍円満」と表現し、天台宗では「空仮中三諦円融」と表現した。これは「随
縁真如」を表し、森羅万象が森羅万象のあるがままで真如である理を示す。

782 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 00:29:03 ID:Fw5ah3ZC

妙法蓮華経安楽行品第十四より

「一切の法を観ずるに　みな所有無し　なお虚空のごとし　堅固なること
あることなし　不生なり不出なり　不動なり不退なり　常住にして一相な
り　これを近処と名づく」

これが不変真如の理。あなたも私も宇宙も（一切の法を観ずるに）一つの
同じ命を共有しているんですよ（常住にして一相）。これを説くのが法華
経の重大なテーマであって、これを知らずして法華経に帰依しているとは
言えない。

783 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 00:43:08 ID:MQ519eRx

…よく読んでみると、妙法蓮華経分別功徳品第十七の
「無生法忍を得」の部分に当たる偈は、「あるいは不退の地に住し」でした。

中村元の言うことも、題目の言うことも、ヤフー辞書も、ズレている気がします。

南無妙法蓮華経

^_^

784 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 00:47:17 ID:MQ519eRx

韋提希夫人が観経で、無生法忍を得るまでの過程は、
西方浄土にあこがれさせて、阿弥陀仏に絶対帰依を誓わせることで
今生の悩みから救おう、というもの。
つまるところ、信心不退転の位が、無生法忍のはず。

南無妙法蓮華経

^_^

785 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 00:51:54 ID:Fw5ah3ZC

>あなたも私も宇宙も（一切の法を観ずるに）一つの同じ命を共有してい
>るんですよ（常住にして一相）。

これが「虚空会説法」につながる。生命が時間と空間を超越して「一如」
であることを、過去仏である多宝如来と現在仏である釈迦如来のニ仏並座
並びに菩薩の虚空列座で表現している。

人間は皆、自分が有限の生命を生きていると思い込んでいる。しかし法華
経の生命観は違う。自分の命も他人の命も全て等しく平等で、不生不滅す
なわち永遠の生命を生きている。それを人類で初めて発見・体得したのが
釈迦でありしたがって、久遠実成の釈迦如来は全ての生命の親でもある。

釈迦は遍一切処・・・すなわちあらゆる生命の根源であり、一切智すなわ
ちあらゆる生命の状態を明かにする智を持つ。ゆえに釈迦如来は全ての生
命の帰依処＝主であり、あらゆる生命の師である。

786 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 00:55:18 ID:MQ519eRx

妙法蓮華経安楽行品第十四は
仏、文殊師利に告げたまわく、
もし菩薩摩訶薩　後の悪世においてこの経を説かんと欲せば、まさに四法に安住すべし。
一には菩薩の行処・親近処に安住して、よく衆生のためにこの経を演説すべし。

とはじまります。>>782のところは、妙法蓮華経を説くときに、その者が、
どういうところに安住すべきか、を示したもの。
心と宗教板は、安楽行品に叶う場所だと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

787 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 01:00:12 ID:MQ519eRx

けして>>782を観るところが、安楽行品の説法ではなくて、
妙法蓮華経を説く時に、どういうふうにすればいいか、というのが主題のはず。

南無妙法蓮華経

^_^

788 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 01:04:49 ID:MQ519eRx

一切の法を観ずるに　みな所有無し　なお虚空のごとし　堅固なることあることなし　不生なり不出なり　不動なり不退なり　常住にして一相なり　これを近処と名づく
もし比丘あって　我が滅後において　この行処　および親近処に入って　この経を説かんときには　怯弱あることなけん　
菩薩ときあって　静室に入り　正憶念をもって　義に随って法を観じ　禅定より起ってもろもろの国王　王子・臣民　婆羅門等のために　
開化して演暢して　この経典を説かば　その心安穏にして　怯弱あることなけん　文殊師利　これ菩薩の　初の法に安住して　よく後の世において　法華経を説くと名づく

南無妙法蓮華経

^_^

789 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 01:05:39 ID:Fw5ah3ZC

ちなみに「不変真如」「随縁真如」をグーグル辞書で調べると・・・
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%C9%D4%CA%D1&kind=jn&mode=0&base=1&row=2

「不変真如」
〔仏〕真如の時間・空間を超越し、不生不滅であり、変わることのない相。真如の実相。

「随縁真如」
〔仏〕本来不変である真如のあり方に対し、縁によって種々の現象として生じる真如のあり方。

790 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 01:07:39 ID:MQ519eRx

難問するところあらば　小乗の法をもって答えざれ。
ただ大乗をもってために解説して一切種智を得せしめよ。(安楽行品)

南無妙法蓮華経は、大乗中の大乗といえます。

南無妙法蓮華経

^_^

791 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 01:09:49 ID:MQ519eRx

ID:Fw5ah3ZCは、法華経を信仰していて、いと尊し。

南無妙法蓮華経すれば、更に良いと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

792 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 01:11:31 ID:Fw5ah3ZC

>南無妙法蓮華経

お前、大乗起心論ぐらい読め。

793 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 01:19:46 ID:Fw5ah3ZC

　　　　　法華経は日蓮の毒で汚されちまった。

794 ：hage：2007/07/26(木) 01:20:06 ID:afepY9b1

ふと、目がさめて、覗いてみたら・・・・・・

題目君、すごいね。
またこんどいろいろ教えてください。
お願いします。

おやすみなさい。

795 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 02:09:07 ID:MQ519eRx

法華経の首題は、妙法蓮華経を供養するものに
功徳があるといい、全ての人に成仏の記別を与えるところ。

日蓮大聖人の南無妙法蓮華経は、大良薬。

南無妙法蓮華経

^_^

796 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 02:17:28 ID:MQ519eRx

あー…、おれの言ってることは、ほとんど手探り状態。
hageに、正確な法門を、教えることは出来ないと思います。
ここは、おれによる、おれのための、自己満足なりきりスレッド。

南無妙法蓮華経

^_^

797 ：ぽち：2007/07/26(木) 03:51:55 ID:0RdAp6ib

わー。のぞいて見たら、こんなことになってる。
でも、勉強になりました。題目さん、皆様ありがとう。
信じて唱えるだけ、というのは簡単な行に見えて難しいですよ。
なぜなら、人はいろんな宗教を持っている。
キリスト教徒は死んでも踏絵を踏まなかった。
まず、法華経信者が、同じ法華経信者を、ののしることによる
罪をつまないように。

798 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 05:21:52 ID:FDQ7n/Ay

>>797　そうなの。
「侮りや罵りや諍い」をこそ御法度と書かれているのが『妙法蓮華経』なのに、
教団ワークの刷り込みや、御勝手解釈に拠って御莫迦を繰り返すのが素人の「浅墓さ」。

799 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 08:22:24 ID:MQ519eRx

何なる鬼畜なりとも、法華経の一偈一句をも説かん者をば
「当起遠迎当如敬仏」の道理なれば仏の如く互ひに敬ふべし。
例へば宝塔品の時の釈迦多宝の如くなるべし。(松野殿御返事)

日蓮大聖人は、法華経の一偈一句をも説かん者は、
たとえ鬼畜であっても互いに敬うべしといいます。

南無妙法蓮華経

^_^

800 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 08:57:44 ID:Ku9QR8PU

　　　　|┃≡
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・）おはようさん～～～
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

とりあえず８００！！！(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ

801 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 09:38:40 ID:MQ519eRx

>>724の訂正。「牛車」は、まだ、方便でした。
菩薩界を引導するためのもの…。
「七宝の大車」が、妙法蓮華経に当たります。

南無妙法蓮華経

^_^

802 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 10:10:12 ID:MQ519eRx

舎利弗、かの長者の初め三車をもって諸子を誘引し、
しこうして後にただ大車の宝物荘厳し安穏第一なることを与うるに、
しかも彼の長者虚妄の咎なきがごとく、如来もまたまたかくのごとし。
虚妄あることなし。(妙法蓮華経譬喩品第三)

羊車・鹿車・牛車を、長者はちらつかせて、子供を誘引し、火宅から救い出します。
その後に、全ての子供に、差別無く、宝物を荘厳した大車（妙法蓮華経）を与えるといいます。

南無妙法蓮華経

^_^

803 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 15:36:53 ID:Fw5ah3ZC

キチガイ日蓮の文章を引用するな。

804 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 15:39:22 ID:Fw5ah3ZC

日蓮は原理主義者ながら、己義に偏執するＤＱＮ。その末裔が逮捕者まで出した顕正会。

805 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 15:40:44 ID:Fw5ah3ZC

一生懸命にお題目を唱えて、あげく警察に逮捕されてかわいそうに＞＜

806 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 16:38:29 ID:MQ519eRx

若(も)し我(わ)が咒(しゆ)に順(じゅん)ぜずして　
説法者(せっぽうしゃ)を悩乱(のうらん)せば　
頭(こうべ)破(わ)れて七分(しちぶん)に作(な)ること　
阿梨樹の枝(えだ)の如(ごと)くならん(法華経陀羅尼品)

法華経の行者を悩乱するものは、頭が分裂して
精神病になると法華経に説かれてます。
日蓮大聖人以上に、法華経を宣揚した行者は、存在しない。
どうか、気をつけてください。

南無妙法蓮華経

^_^

807 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 16:52:42 ID:MQ519eRx

若(も)し復(また)人(ひと)有(あ)って、七宝(しっぽう)を以(もっ)て
三千大千世界に満(み)てて、仏(ほとけ)、及(およ)び大菩薩(だいぼさつ)、
辟支仏(ひゃくしぶつ)、阿羅漢に供養せん。是(こ)の人(ひと)の所得(しょとく)の功徳(くどく)も、
此(こ)の法華(ほけ)経(きょう)の、乃至(ないし)一(いち)四句(しく)偈(げ)を受持(じゅじ)する、
其(そ)の福(ふく)の最(もっと)も多(おお)きには如(し)かじ(法華経陀羅尼品)

逆に、法華経の一四句偈を受持する功徳は、
三千大千世界に満つる七宝を仏に供養するよりも、大きいことが説かれています。
法華経を供養する功徳は、十号を具(そな)えた仏を供養する福に勝ると言われます。
南無する功徳は、莫大。

南無妙法蓮華経

^_^

808 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 16:58:34 ID:Fw5ah3ZC

日蓮は法華経本文を「文上脱益」（観心本尊抄）と称し、功徳なしと貶めて
いる。日蓮こそが法華経の最大の誹謗者。

809 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 17:00:47 ID:Fw5ah3ZC

>乃至一四句偈

句偈とあるから・・・これは法華経本文のことであって、題目のことではない。

810 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 17:01:24 ID:MQ519eRx

文上脱益も功徳はあるけれど
文底秘沈のほうが凄いです、ということです。

南無妙法蓮華経

^_^

811 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 17:05:31 ID:MQ519eRx

妙法蓮華経の五字には、全部おさまってる。
ありがたいです。

南無妙法蓮華経

^_^

812 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 17:06:39 ID:Fw5ah3ZC

http://homepage3.nifty.com/y-maki/hihan/gojyusoutai.htmより引用

「彼は脱、此は種なり。彼は一品二半、此は但題目の五字なり」（観心本
尊抄　新編　六五六）と、釈尊在世においては寿量品を中心とした一品
二半が脱益の法となり、末法においては、題目の五字が下種益の法となる
ことを明示されています。

つまり、日蓮は法華経の本文は読んでも功徳がないが、俺が発見した題目
こそが成仏の近道だーと主張している。つまり、日蓮は法華経を誹謗した
るがゆえに「頭破作七分」なりと。　

813 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 17:10:24 ID:Fw5ah3ZC

教科書をもらって表紙だけを眺めて、中身を勉強しないで学力が付くか？

814 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 17:12:56 ID:Fw5ah3ZC

とにかく日蓮信者は頭がおかしい。仏説にないことを有り難がっている。

815 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 17:14:40 ID:Fw5ah3ZC

題目を唱えて仏陀になって警察に逮捕された顕正会の信者は立派ですか？

816 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 17:15:04 ID:MQ519eRx

法華経一部八巻二十八品を受持読誦し、随喜護持等するは広の修行。
方便品寿量品等を受持し乃至護持するは略の修行。
但一四句偈(いっしくげ)乃至題目計りを唱へとなふる者を護持するは要の修行という。
広略要(こう・りゃく・よう)の中には題目は要の内という。

日蓮大聖人は広の修行を否定しているわけではないと思います。
お題目を唱えるだけでも凄い功徳がある、と言われてる。

題目は、略の修行をしてます。

南無妙法蓮華経

^_^

817 ：ぽち：2007/07/26(木) 17:16:13 ID:0RdAp6ib

http://www.youtube.com/watch?v=4F76JZBcSVw
どちらさんもまあまあ。
お互いに言ってることは良く分りました。

818 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 17:20:55 ID:MQ519eRx

では、ぽちはどちらが正しいと思いますか。
お互いの言ってることが噛分けられるなら、言ってください。

南無妙法蓮華経

^_^

819 ：ぽち：2007/07/26(木) 17:21:31 ID:0RdAp6ib

http://www.youtube.com/watch?v=v_I9WOrxMxA
サービスでもう一曲。

820 ：ぽち：2007/07/26(木) 17:22:51 ID:0RdAp6ib

ぽちはひみつ。

821 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 17:25:44 ID:MQ519eRx

正直に言うと、ぽちには、興味ないです。
題目は法華経に興味があります。

南無妙法蓮華経

^_^

822 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 17:26:01 ID:Fw5ah3ZC

それに公明党嫌いだし。イラクに自衛隊を送り出した、人命軽視の公明党
が仏教徒を名乗るのガマンならない。

823 ：ぽち：2007/07/26(木) 17:27:20 ID:0RdAp6ib

ただ、ひとつだけ分るのは、今のままでは駄目だということ。

824 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 17:28:36 ID:MQ519eRx

まぁ…おれは、顕正会を、そんなに熱心にやってたほうではないから、
いろいろぶつけられても、他人事のようにしか見れないです。

南無妙法蓮華経

^_^

825 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 17:30:24 ID:Fw5ah3ZC

結局、戦争に参加してんじゃんよ、公明党。戦地に武器持って装甲車に

乗った自衛隊を派遣して、人道支援なんて現地の住民が思うと思うか？

826 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 17:30:37 ID:MQ519eRx

南無妙法蓮華経すると、万事まるく収まります。

南無妙法蓮華経

^_^

827 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 17:31:25 ID:MQ519eRx

創価学会も、公明党も、あまり興味がない。
違うスレで、熱弁してください。

南無妙法蓮華経

^_^

828 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 17:37:27 ID:Fw5ah3ZC

>まぁ…おれは、顕正会を、そんなに熱心にやってたほうではないから、

うわ、キモッ。お前、顕正会歴あるのか？　カルトやん（ゲラゲラｗｗ

Ｙａｈｏｏ検索で「顕正会」って入れてみろや。オウム真理教扱いさ

れってぞ。

829 ：ぽち：2007/07/26(木) 17:40:17 ID:0RdAp6ib

止めても無駄みたいなので続けてください。見てます。

830 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 17:43:39 ID:MQ519eRx

どうも、ありがとうございます。

南無妙法蓮華経

^_^

831 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 17:48:53 ID:Fw5ah3ZC

>>830

カルト教団「顕正会」はもう退会したんだろうな？　お前、キモいぞ。

832 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 17:53:12 ID:MQ519eRx

南無妙法蓮華経を信仰しましょう。

南無妙法蓮華経

^_^

833 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 18:01:11 ID:bAAKRJk/

昨日から粘着している「ID:Fw5ah3ZC」段々に品が落ちていく。
>イラクに自衛隊を送り出した
日本がアメ公のポチだっちゅう現実が解かんないのか？
公明党は仏教徒じゃねーしｗ

834 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 18:55:37 ID:rn+guZR8

《御教歌》営みを捨はてよとは誰かいはん信心をせよ所願成就

《御法門大意集》より
いとなみとは家業のことです。その家業まで捨てて、すべてご奉公に専念せよとは誰も言ってはおりません。
大事なことは、ご信心を生活の主軸に考えて、信心のことを最優先にさせていただけば、
御法の御守護をいただいて何事も都合よくいくようになりますよとお示しの御教歌です。
開導聖人御指南
「今日の営みも信行を第一として暮さば諸天の御守あり。現世安穏也。」
(扇全十四巻二六六頁)

835 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 19:19:53 ID:ilSqcWPF

　　　　|┃≡
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・）こんばんわんわん～～
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

う～ん、わたしはこっちかな。
(´・ω・｀)つ　http://jp.youtube.com/watch?v=QvORpQdglDw

↓これは最近耳にしたので…聞き比べてね。

(´・ω・｀)つ　http://jp.youtube.com/watch?v=U2DBcbZc3ck

　　　　　　　http://jp.youtube.com/watch?v=HD4lP9xpiD8

836 ：ぽち：2007/07/26(木) 20:26:08 ID:0RdAp6ib

>>835
しっぽがかわいいな。

837 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 21:01:31 ID:ilSqcWPF

たぶんそれは手かも…ヾ(;´▽｀A``アセアセ

838 ：ぽち：2007/07/26(木) 21:04:42 ID:0RdAp6ib

うた。三曲目の。
無駄話は論争に勝る！

839 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 21:07:59 ID:ilSqcWPF

なるほど(>_<)(>_<)
(´・ω・｀)つ←これかと思っちゃった…(；´Д｀) うぅっ。。

840 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 21:23:51 ID:MQ519eRx

>>834
未(いま)だ広宣流布せざる間は身命を捨てゝ
随力弘通(ずいりきぐづう)を致すべき事。

>>838
論議講説等を好み自余(じよ)を交(まじ)ゆべからざる事。

と、富士山のお寺を開いた日興上人は言います。

題目は、日蓮大聖人を信じるので
一番弟子だった日興上人も、信じます。

南無妙法蓮華経

^_^

841 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 21:39:54 ID:MQ519eRx

>>835
謗法を呵責(かしゃく)せずして遊戯雑談(ゆげぞうだん)の
化儀並びに外書(げしょ)歌道を好むべからざる事。

とも、日興上人は言う。

せっかくですが、ここに貼り付けても、題目は見ないです。
ノー、センキュー。今までのも、面倒なので見てない。

南無妙法蓮華経

^_^

842 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 21:57:38 ID:ilSqcWPF

　 ,-======-、
　|n_ｊ_iｊ__ｊ__ji_j|
　　（　・ω・）　　ふむ…「退くもまた良し」でござるぅ～
　　,ノﾞﾞﾞﾞﾞﾊヽ、
　 `～ｪ-ｪｰ'

843 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 22:00:26 ID:MQ519eRx

844 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 22:03:35 ID:MQ519eRx

退転あるべからず。詐親あるべからず。と、日蓮大聖人は言います。

其れに付けても法華経の行者は信心に退転無く身に詐親無く、
一切法華経に其の身を任せて金言の如く修行せば、
慥かに後生は申すに及ばず、今生も息災延命にして勝妙の大果報を得、
広宣流布の大願をも成就すべきなり (最蓮房御返事)

南無妙法蓮華経

^_^

845 ：南無妙法蓮華経：2007/07/26(木) 22:06:59 ID:MQ519eRx

仏の金言どおりに生きてると不思議と、
人生に行き詰まりが無いと、良く聞きます。

南無妙法蓮華経

^_^

846 ：hage：2007/07/26(木) 22:12:09 ID:afepY9b1

開導聖人御指南
「今日の営みも信行を第一として暮さば諸天の御守あり。現世安穏也。」
(扇全十四巻二六六頁)

847 ：hage：2007/07/26(木) 22:19:03 ID:afepY9b1

吾祖師の御なは日蓮世の人のこゝろのやみを照らす妙法

お祖師さまのお名前は、法華経、御題目の尊さをそのままお姿に現されています。お祖師さまはまさに、「日蓮」という名の通りの生涯を送られた方です。
私たちは少しでもお手本とさせて頂き、菩薩行に励ませて頂きましょう。
日蓮の「日」は、「心の闇」を照らす太陽の光。
「蓮」は泥の中でも際だって綺麗に咲くハスの花。ドロドロとした欲望だらけの心の中でも、確かにある仏性。この濁った世の中で輝いて、周りをも綺麗にしてくれる。
空の上では日の光のように心の闇を照らし、地上では蓮の花のように濁った世の中を浄化して綺麗にしてくださる。
お祖師さまは、御題目をお弘めになると決意された時、お名前を「日蓮」と改められました。
「世間の法（周囲の環境や慣習）に染まらざること、蓮華の（蓮華が）水に在る（泥水の中に咲く）がごとし」
お祖師さまは、まさしく法華経の教えを体現された方です。
少しでもお手本にさせて頂き、苦しんでいる人を助ける、困っている人を助ける菩薩行に励ませて頂きましょう。
日蓮聖人の弟子、旦那（信者）はこの私たちですよ、とお教え頂くご教歌でございます。

848 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 22:44:17 ID:IwfV7SY1

法華経をよんで一つ分からないことがあります。確かにこの教は優れていると思いますけど
、まあ乗り物で例えたらロケットのような、一番複雑で遠くまで行けて－－－
飛行機や新幹線、車、自転車なんかに比べたらはるかに優れていると思うのですが、
運転するのが私自身とふと思ったときに、私は自転車と車しか運転できないのですけど、
この場合、ロケットは発射どころかヘタしたら爆発してしまう。するといくら
優れた教えでも私にとっては歩めない教えじゃないかと思うのですがどうでしょうか。

849 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 23:12:44 ID:ilSqcWPF

う～ん、例えるとこんがらがってしまいました…(；´Д｀) うぅっ。。
こういうのは理趣経さんが説明できそう…
まあ、どうなんでしょうねえ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)

じゃ、|･ω･｀)おやすみぃ～

ZZzz…(｡-ω-)｡｡ooO((【･:*:･夢･:*:･】))
ε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)зε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)з

850 ：神も仏も名無しさん：2007/07/26(木) 23:33:12 ID:Fw5ah3ZC

どんな人にも仏性がある。しかし人間に生まれてくると仏性を持っている
ことを忘れてしまいます。

法華経は「長者窮児喩」で、我々衆生が本来、大金持ちの家の長男長女で
あるが、それを忘れてその日暮しをしていると表現しています。

実際に仏性とは別名「法性」とも言い、法界（宇宙の根源）と同義です。
事実、金光明最勝王経・如来寿量品に「法界とは如来なり」とあります。

しかしいくら仏性があっても仏法僧を信じ尊ぶ気持ちがない限り、仏性
の持つ偉大な智恵の輝きが出ません。磨かないダイヤモンドのようなも
ので、そのために法華経が説かれたのです。

法華経を手に取って読もうと思う心は、仏性の発現に他なりません。仏
性が現れると、環境が変わってきます。生活環境が自然と調和したもの
に変わってくるのは、法華経を通じて法界（宇宙の根源）と通じるから
です。人間の潜在能力には人間の認識を超越した如来の神力も含まれて
いるからです。

851 ：↑ ↑ ↑：2007/07/26(木) 23:42:49 ID:bAAKRJk/

やはり理趣経くんと判断する。
(=ﾟωﾟ)ﾉぃょぅ!

852 ：hage：2007/07/26(木) 23:51:10 ID:afepY9b1

善、悪を超越するとは？？？
どういうことでしたかね？？？

853 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 15:42:39 ID:Pk6D4YkT

>>848
妙法蓮華経が爆発することは、まず無い。
長者が等しく与える大車は、「駕するに白牛を以てす」と説かれる。

南無妙法蓮華経

^_^

854 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 15:46:36 ID:Pk6D4YkT

長者がはじめに三つの車で、子供を救い出そうとしたのは、
家が火事にもかかわらず、子供が気づかずに遊んでいたからと
法華経譬喩品に説かれます。

火事場から救い出しておいて、その直後に、子供を
火力抜群のロケットに乗せる、なんて、ことは無いと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

855 ：神も仏も名無しさん：2007/07/27(金) 15:48:22 ID:3LLgEUnQ

美輪明宏さんは、「生きるって簡単」という本を佼成出版社より出してますが、法華経の信者みたいですね。
日蓮宗池上本門寺のホームページに人生相談のコーナーがあるのですが、美輪さんが相談員になってます。
http://www.honmonji.or.jp/02manabu/06jinsei/jinsei_index.html

856 ：神も仏も名無しさん：2007/07/27(金) 15:53:06 ID:2NUjjn/x

南無みょうほうれんげきょうって創価なんですか？

857 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 15:54:57 ID:Pk6D4YkT

舎利弗、そのときに長者おのおの諸子に等一の大車を賜う。
その車高広にして衆宝荘校し、周「そう」して欄楯あり。四面に鈴を懸け、
またその上において「けん」蓋を張り設け、また珍奇の雑宝をもってこれを厳飾し、
宝縄絞絡してもろもろの華瓔を垂れ、「おんねん」を重ね敷き丹枕を安置せり。
駕するに白牛をもってす。膚色充潔に形体「しゅ」好にして大筋力あり。
行歩平正にしてその疾きこと風のごとし。また僕従多くしてこれを侍衛せり。

旧字体が、出せないですが、こう説かれます。
「その疾きこと風のごとし。」とあるから、速いことは確かですが
乗り心地が良いということだと思う。

南無妙法蓮華経

^_^

858 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 16:05:55 ID:Pk6D4YkT

理趣経の言うように、
もともと皆が長者とは、どの経文を
より所にしているのか教えてください。

題目が見る限り、長者は仏一人で、
後は、全て子供と説かれてるように、思います。

南無妙法蓮華経

^_^

859 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 16:32:08 ID:Pk6D4YkT

正直、彼のように、法華経を、ビックリマンチョコに
譬えるのは、どうかと思う。チープにも、ほどがあるでしょう。
安楽行の件そうだけど、彼は何だかんだいって、良くわかってないように、見えます。

南無妙法蓮華経

^_^

860 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 16:34:10 ID:Pk6D4YkT

と言う、おれ自身も、理解できてるかは、微妙です。
間違ってたら、誰か、優しく教えてください。

南無妙法蓮華経

^_^

861 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 16:46:57 ID:Pk6D4YkT

譬喩品の大火事になる、というのはどういうことかというと
煩悩の火で、家が焼き尽くされるということと言われます。
わかり易く言うと、ＤＪ　ＯＺＭＡのように成ることだと、題目は思う。

南無妙法蓮華経

^_^

862 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 16:52:23 ID:Pk6D4YkT

題目が知る限り、ＤＪ　ＯＺＭＡが、譬喩品の火宅に、
一番近いところにいるのではないかと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

863 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 17:05:05 ID:Pk6D4YkT

題目が、ＳＮＡＫＥが、父親だと、言うのは、
彼以上に、過酷な状況で、
生きる人物が考えられないからです。

彼が、大良薬を残して、他国に行くとしたら、
寿量品の内容と、一致すると思った。

もちろん、彼はゲームの架空の人物なので、
ＳＮＡＫＥは、存在自体がフィクション。
方便にあたると思います。

南無妙法蓮華経

^_^

864 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 17:15:43 ID:Pk6D4YkT

寿量品のように、「用事があって他国に行かなくてはいけない」
というのは、ＭＥＴＡＬ　ＧＥＡＲ　ＳＯＬＩＤの
ＳＮＡＫＥ以上に一致する存在は、考えられないと、思う。
ちょうど、４作目で、中東に行くそうです。

南無妙法蓮華経

^_^

865 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 17:20:39 ID:Pk6D4YkT

なんちゅう、幼稚な説法。
見る人が見ると笑われそうです。
恥を忍んで、書き込む。

南無妙法蓮華経

^_^

866 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 17:23:27 ID:Pk6D4YkT

しかし、題目の言うことは
結構、良い線いってると、思います。

南無妙法蓮華経

^_^

867 ：神も仏も名無しさん：2007/07/27(金) 17:23:49 ID:j9vyevWt

>>860
>>850が理趣経か怪しい。「長者窮児喩」とは違う内容を言ってる。
キミの考える「三車家宅喩」のほうが内容に合う。
「長者窮児喩」には息子一人しか出てこない。
>>858
>長者は仏一人で、後は、全て子供と説かれてる
そりゃ当然だ。「もともと皆が長者」そんな経文ないよ。

868 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 17:49:36 ID:Pk6D4YkT

あぁ、彼の言うことは、長者窮児喩でしたか…。
題目は、窮児の立場として、
お寺に恩を報じないといけない、と思います。

南無妙法蓮華経

^_^

869 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 17:52:57 ID:Pk6D4YkT

よく読まないと、間違う。
彼は、皆が長者、といってるのではなくて
皆が長者の子供といってる。
彼の言うことは、正しいと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

870 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 18:40:02 ID:Pk6D4YkT

どうも、長者窮児喩は、弟子が、釈尊に説くものだから、
これは釈尊の説法ではないそうです。

弟子が釈尊の三車家宅喩の説法を聞いて、感化されて
信解したことを、自ら譬喩を説いて、義を明かそう、というものだと思います。

違ったら申し訳ない。

南無妙法蓮華経

^_^

871 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 18:54:55 ID:Pk6D4YkT

>>867
長者窮児喩には、息子一人しか出てこないですが
この息子は、全ての人が当てはまると、思う。

譬え話は、極端なほど、
長者と窮児の立場の違いが、誇張されていますが、
これは、教主釈尊を賛嘆する、姿勢の表れだと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

872 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 18:58:16 ID:Pk6D4YkT

日蓮大聖人も、

二十八品は正き事はわずかなり
讃むる言こそ多く候へと思食すべし(妙密上人御消息)

と言われています。
正しいことかどうかは置いといて
誉める言こそ多く候へ。

南無妙法蓮華経

^_^

873 ：hage：2007/07/27(金) 21:17:15 ID:k9z0yhDl

ただいま、こんばんは。

題目君、教えてください。
「二十八品は正き事はわずかなり」
のうちの、正き事とはなんでしょうか？？？

874 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 21:45:52 ID:Pk6D4YkT

法華経の趣意が、教主釈尊の心である、ということは確かだと思います。
日蓮大聖人が言わんとしているところは
華美装飾は、大袈裟でも、誉めれば誉めるほど良いということだと思う。

金はやけば弥色まさり、剣はとげば弥利くなる。
法華経の功徳はほむれば弥功徳まさる。（妙密上人御消息）

金は焼けば焼くほど色がまさり、
剣はとげばとぐほど、するどくなると、言われています。

南無妙法蓮華経

^_^

875 ：大騒ぎ：2007/07/27(金) 21:52:56 ID:Xaj6P7ZW

正しきコトとは照会への回答でしょうねぇ。
妙法蓮華経を読誦し、書写し、解説せん、其の功徳計り知らず。
が「身体で解らない方」や
法華経を軽んじている者に現世の災難が起こらないのを
「不思議がえい其処から疑念を発している方」への
大聖人ならではの方便です。
当時では、通読している方が武家や貴族で学問している御仁の
以外には、殆ど居られなかったので、『唱題行』と
意味が解ろうが解るまいが『ふりがな付きでの通読』を奨励
されていた様子です。
するとご指摘のとおりに様々な装飾語が出てくるので、其処で
彷徨うのですねぇ。
（観たことも無い名前だからでしょう）　　　　　　　　　　拝

876 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 22:13:49 ID:Pk6D4YkT

大騒ぎは、大騒ぎしながらも、
しっかり法華経していて、尊いと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

877 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 22:19:40 ID:Pk6D4YkT

しかし、日蓮大聖人は、こういう。

諸宗の元祖等法華経を読み奉れば、各々其の弟子等は我が師は法華経の心を得給へりと思へり。
(中略)此等の人々は各法華経をよめりと思へども、未だ一句一偈もよめる人にはあらず。
詮を論ずれば、伝教大師ことはりて云はく「法華経を讃むと雖も還って法華の心を死す」云云。
例せば外道は仏経をよめども外道と同じ。蝙蝠が昼を夜と見るが如し。
又赤き面の者は白き鏡も赤しと思ひ、太刀に顔をうつせるもの円かなる面をほそながしと思ふに似たり。
今日蓮は然らず。已今当の経文を深くまぼり、一経の肝心たる題目を我も唱へ人にも勧む。(妙密上人御消息)

「法華経を讃むと雖（いえど）も還（かえ）って法華の心を死す」ということが、有るという。要注意…。

南無妙法蓮華経

^_^

878 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 22:23:34 ID:Pk6D4YkT

題目は、日蓮大聖人のように、南無妙法蓮華経を
すすめているので、法華の心に叶うと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

879 ：南無妙法蓮華経：2007/07/27(金) 22:46:39 ID:Pk6D4YkT

やっぱ、ＳＮＡＫＥが父親というのは、ちがう。
父親は、日蓮大聖人だけです。

南無妙法蓮華経

^_^

880 ：神も仏も名無しさん：2007/07/27(金) 23:01:11 ID:3DC6GHw1

>>879
ﾌﾟｯ(-<>-)ｺﾞﾊﾝﾂﾌﾞﾞﾄﾝﾀﾞ

881 ：神も仏も名無しさん：2007/07/27(金) 23:10:39 ID:3DC6GHw1

インドでもチベットでもスリランカでもタイでもビルマでも、仏陀といえば
釈迦のことを示す。

日蓮を仏陀として信じるのはかまわんが、それでは仏教徒ではない。文鮮明
をキリストと信じる統一教会がキリスト教でないのと同じ。

法華経は釈迦が説いたのであって、日蓮が説いたんではない。日蓮は解説者。
上行菩薩であるかもしれないが、久遠実成仏は日蓮ではない。

882 ：神も仏も名無しさん：2007/07/27(金) 23:25:15 ID:j9vyevWt

>>881
>久遠実成仏は日蓮ではない。
その通りだが何か？レベル低いから理趣経ではない。

883 ：殺し屋日蓮：2007/07/28(土) 00:20:58 ID:lBMWBdkJ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『撰時抄』
建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が寺塔をばやきはらいて
彼等が頚をゆひのはまにて切らずば日本国必ずほろぶべしと申し候ひ了んぬ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『種種御振舞御書』
建長寺・寿福寺・極楽寺・長楽寺・大仏寺等をやきはらへと申し道隆上人・良観上人等を頚をはねよと申す

884 ：殺し屋日蓮：2007/07/28(土) 00:23:57 ID:lBMWBdkJ

>彼等が頚をゆひのはまにて切らずば

・・・・誰も首を切られませんでしたが、

>日本国必ずほろぶべしと

・・・日本国は滅びませんでした。

キチガイ日蓮さん、いい加減なことを言ってもらちゃ困りますなー

885 ：殺し屋日蓮：2007/07/28(土) 00:43:08 ID:lBMWBdkJ

>「早く天下の静謐を思わば、須く国中の謗法を断つべし」（立正安国論）

キチガイ日蓮は本気で、念仏や禅を断つように執権・北条時頼に忠言した。

そんな与太話を北条時頼が聞くわけもなく、一切相手にしなかった。別に

念仏や禅を弾圧しなかったが、日本の国は滅びなかった。日蓮の予言は、

見事はずれた。

886 ：神も仏も名無しさん：2007/07/28(土) 03:46:59 ID:NSiZPC8k

>>884-885
もっと続くかと期待してたのにつまんねー奴。
人のレスそのまんまコピペして楽だったな。続きも有ったろ。
つ与太話を取り次ぐ存在は何を意味するか。
　国家観は？
以上、出直して挑戦しろ。

887 ：南無妙法蓮華経：2007/07/28(土) 18:31:49 ID:ahHNlrBj

日本が滅びるというのが、どういう定義なのかだと思う。
これは、上層部の幕府が転覆することなんでは、ないのかと思います。

蒙古襲来を契機に、鎌倉幕府の御恩と奉公の成果主義が破綻して、
幕府と御家人の信頼関係が無くなった、と良くいう。

建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等を用いていた、
鎌倉幕府の上層部は、日蓮大聖人の言うとおり、滅亡した。
というのは、否定できないです。

南無妙法蓮華経

^_^

888 ：南無妙法蓮華経：2007/07/28(土) 18:36:06 ID:ahHNlrBj

梵天・帝釈・日月・四天の御とがめありて、
遠流死罪の後、百日・一年・三年・七年が内に自界叛逆難とて此の御一門どしうちはじまるべし。
其の後は他国侵逼難とて四方より、ことには西方よりせめられさせ給ふべし。
其の時後悔あるべし平左衛門尉と、申し付けしかども、太政入道のくるひしやうに、
すこしもはゞかる事なく物にくるう。(種種御振舞御書)

「其の時後悔あるべし平左衛門尉」と、日蓮大聖人は言われる。
後悔することになったのは、あくまでも、日蓮大聖人の金言を用いない
幕府の要人なのでは、ないのかと思う。

南無妙法蓮華経

^_^

889 ：南無妙法蓮華経：2007/07/28(土) 18:41:31 ID:ahHNlrBj

こうして、今、平和に暮らせるのも
日蓮大聖人が、濁悪の鎌倉時代に
地獄の蓋を閉めてくれたからだと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

890 ：日蓮ってさ：2007/07/29(日) 00:33:18 ID:C1WHfCu4

>彼等が頚をゆひのはまにて切らずば

ビン・ラディンか、麻原ショーコーだなｗ

891 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2007/07/29(日) 00:36:38 ID:MUWV8HSO

>>890
>>886
ウザイ！

892 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 14:29:05 ID:0Qra2XRG

日蓮大聖人は、武力で訴えたり、
謀反をすことは、一つも無かったのです。
法論で、訴えます。

よって、日蓮大聖人＞＞＞＞＞＞＞麻原＝ビンラディン

南無妙法蓮華経

^_^

893 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 14:48:12 ID:0Qra2XRG

忠言はきつい方が良い、ということだと、思います。
ほんとに、蒙古が責めてきたら、エラいことです。

>>890の言葉は、文永八年九月十二日。

しかし、文永十一年四月八日になって、蒙古襲来が
現実味を帯びてきたので、幕府は日蓮大聖人のことを用いようとします。

http://www.geocities.jp/shoshu_newmon/nichiren_shogai4.htm

この功徳で、最悪の事態を免れることが出来たのではないのかと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

894 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 14:50:52 ID:0Qra2XRG

おれって頑張ってるなぁ…

南無妙法蓮華経

^_^

895 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 14:57:15 ID:0Qra2XRG

＞身延に入山されて五ケ月後の文永十一年（1274）十月、
＞ついに大聖人の予言どおり、約二万五千余の
＞蒙古の大軍が日本に来襲（文永の役）してきました。
＞蒙古軍は、十月五日に対馬に上陸、十四日には壱岐へ攻め入って
＞無防備の島民を殺戮し二十日には勢いに乗って博多湾西部に上陸し、
＞大宰府まで進攻してきました。この戦乱によって、対馬国の守護や
＞鎮西奉行をはじめとする多くの武将や勇士が討ち死にしました。

蒙古襲来の被害は、結構あった…。
日蓮大聖人の言うことは、当たっています。

南無妙法蓮華経

^_^

896 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 15:03:00 ID:0Qra2XRG

>>887の訂正。
当時は、ほんと、日本自体が、滅亡するくらい
危機的状況だった、ということだったんだと思う。

不思議と滅びなかったのは、

日蓮がひかうればこそ(種種御振舞御書)

と、いえます。

日蓮大聖人が、後ろから守護していたと…。

南無妙法蓮華経

^_^

897 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 15:10:01 ID:0Qra2XRG

国家神道も、日蓮大聖人の仏法の観点から言うと、邪教なのですが
これが国にはびこった、世界大戦のときも、日本はボロボロになった。

>>885の「早く天下の静謐を思わば、須く国中の謗法を断つべし」（立正安国論）
という金言は、
「之に準じて之を思ふに未来も亦然るべきか。此の書は徴有る文なり。」（安国論奥書）
のいうとおり、時代を超えて普遍的に当たっている、と言えます。

南無妙法蓮華経

^_^

898 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 15:25:03 ID:0Qra2XRG

南無日蓮大聖人。日蓮大聖人は、慈悲深い、仏様。

只偏に大忠を懐く故に、身の為に之を申さず。
神の為、君の為、国の為、一切衆生の為に言上せしむる所なり。(北条時宗への御状)

自分の為に之を申さず。と言われます。

南無妙法蓮華経

^_^

899 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 15:39:55 ID:0Qra2XRG

日蓮大聖人。日蓮大聖人。日蓮大聖人。

南無妙法蓮華経

^_^

900 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 15:40:26 ID:0Qra2XRG

日蓮大聖人。日蓮大聖人。日蓮大聖人。

南無妙法蓮華経

^_^

901 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 15:41:39 ID:0Qra2XRG

南無日蓮大聖人。南無日蓮大聖人。南無日蓮大聖人。

南無妙法蓮華経。南無妙法蓮華経。南無妙法蓮華経。

902 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 15:48:56 ID:0Qra2XRG

南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
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南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経

^_^

903 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 16:29:18 ID:0Qra2XRG

な

904 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 16:30:16 ID:0Qra2XRG

ん

905 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 16:30:47 ID:0Qra2XRG

み

906 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 16:33:42 ID:0Qra2XRG

おれの生きる意味は、なんみょうほうれんげきょう

^_^

907 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 16:36:07 ID:0Qra2XRG

おれの、生きる目的は、なんみょうほうれんげきょう

なんみょうほうれんげきょう

^＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿^

908 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 16:42:21 ID:0Qra2XRG

妙法蓮華経こそ本仏にては御坐し候へ。（諸法実相抄）

妙法蓮華経を、本仏という。
南無することが、本仏を
もっとも賛嘆していることに、成ります。

南無妙法蓮華経

^_^

909 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 16:45:41 ID:0Qra2XRG

善法は、誉めれば、誉めるほど、良い、という。
南無妙法蓮華経を、誉めよ、称えよ。

南無妙法蓮華経

^_^

910 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 16:48:23 ID:0Qra2XRG

あと、残るは、１００レスを、切りました。
おれは、一人で、結構、頑張ってる。と、思います。

南無妙法蓮華経

^_^

911 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 17:09:50 ID:0Qra2XRG

おれは、頑張ってるな。
偉いです。

南無妙法蓮華経

^_^

912 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2007/07/29(日) 17:13:18 ID:H15EN0RU

【在日北朝鮮カルト顕正会絡みの凶悪犯罪の歴史・日本編第一部】
1992年 8月28日顕正会への入会強要顕正会員 2名逮捕送検
1993年 3月26日拉致監禁暴行男子高校生失明逮捕送検
1996年11月 2日覚醒剤取締法違反顕正会員逮捕送検
1999年 8月入会強要で暴行男子高校生骨折の重傷
2000年11月入会強要森田議文中原ムネハル小川ジュン北森某事情聴取厳重注意
2000年 5月 2日顕正会員が強制わいせつ・余罪多数丸山陽三立件逮捕
2000年 3月18日顕正会員が違法射撃秀島裕展逮捕送検
2001年 7月25日顕正会員が住居侵入・暴行田中えりな逮捕
2001年 7月 2日入会強要・暴行桜井祐也太田隆司高橋康晃逮捕
2001年 3月 4日入会強要顕正会員武藤ひさ子解雇
2002年 6月15日殺人・覚醒剤取締法違反顕正会員宇高明男宇高聡起訴
2002年 6月15日殺人顕正会員宇高明男逮捕
2002年 5月顕正会への入会強要小池淳子厳重注意
2002年 4月顕正会への入会強要・殺人未遂・暴行前川某逮捕
2003年11月11日顕正会への入会強要松野登志彦和田茂樹逮捕
2003年 9月19日軽犯罪法違反（つきまとい）顕正会員2名逮捕送検
2004年 6月　　ジャパネットたかた契約社員（３７）約５１万人分の顧客情報を記録して流出させる。
2004年 9月14日大阪教育大付属池田小学校殺人事件宅間守死刑執行。
2005年 5月 5日監禁石川秀樹行徳祐一逮捕　「　起　訴　猶　予　処　分　」にて釈放。
2006年 7月 3日傷害群馬の中沢誠が元短大教授(71歳)を暴行、顕正会群馬県施設に一斉捜査。
2006年12月　　　　埼玉・行田市で溝口順子容疑者（４７）ら２人が器物損壊の疑いで逮捕、ほか二名別件で逮捕
2007年 1月11日　「顕正会本部」を初捜索　大学生に入会強要、「神奈川県警公安１課」が３人逮捕
2007年 2月　　派遣社員の顕正会員が派遣勤務先から約９００万件の個人情報を持ち出し逮捕。
2007年 4月奈良の騒音おばさん実刑確定。刑務所送りになる。
2007年 4月19日　１９９９年９月池袋通り魔事件造田博被告（３１）死刑確定。
2007年 5月18日千葉県八街市の派遣社員坂本和章容疑者（２５）が飲酒運転で男子高校生（１５）を轢き殺す。

913 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 17:15:39 ID:0Qra2XRG

こいつは、顕正会と関係ないのも、あえて混じらせるから許せない。
死ね。地獄に、堕ちます。むしろ堕ちろ。

南無妙法蓮華経

914 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 17:18:19 ID:0Qra2XRG

顕正会員は、逮捕といっても、書類送検とまりがほとんどです。

書類送検とは
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%B8%E9%A1%9E%E9%80%81%E6%A4%9C

つまり、マスコミで取り上げられても、
実際は和解して何の刑も科せられていない場合が多い。

南無妙法蓮華経

^_^

915 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 17:26:32 ID:0Qra2XRG

おれは、顕正会にいたので、詳しく話を聞いています。
人に、善意で、南無妙法蓮華経をすすめて、
警察に逮捕されるわけがない、ということ。

マスコミ的には、ネタとしては、
面白いのかもしれないですが、顕正会は、真面目です。

南無妙法蓮華経

^_^

916 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 17:57:25 ID:0Qra2XRG

若(も)し復(また)人(ひと)有(あ)って、七宝(しっぽう)を以(もっ)て
三千大千世界に満(み)てて、仏(ほとけ)、及(およ)び大菩薩(だいぼさつ)、
辟支仏(ひゃくしぶつ)、阿羅漢に供養せん。是(こ)の人(ひと)の所得(しょとく)の功徳(くどく)も、
此(こ)の法華経（ほけきょう)の、乃至(ないし)一(いち)四句(しく)偈(げ)を受持(じゅじ)する、
其(そ)の福(ふく)の最(もっと)も多(おお)きには如(し)かじ(法華経陀羅尼品)

逆に、法華経の一四句偈を受持し、賛嘆する功徳は、
三千大千世界に満つる七宝を仏に供養するよりも、大きいことが説かれています。
法華経を供養する功徳は、十号を具(そな)えた仏を供養する福に勝ると言われます。

南無妙法蓮華経

^_^

917 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 19:00:07 ID:0Qra2XRG

918 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 19:23:52 ID:0Qra2XRG

なんという、充実感。
妙法蓮華経で、俺が、満たされていきます。

南無妙法蓮華経

^_^

919 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 19:44:14 ID:0Qra2XRG

悲母深重の経文心安ければ、唯我一人の御苦しみもかつがつやすみ給ふらん。
釈迦一仏の悦び給ふのみならず、諸仏出世の本懐なれば、十方三世の諸仏も悦び給ふべし。（持妙法華問答抄）

南無妙法蓮華経

^_^

920 ：犬証会さんよ：2007/07/29(日) 21:31:06 ID:C1WHfCu4

あんまりがんばりすぎて逮捕されんなよ。親が悲しむぞ。ほどほどに。

921 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 21:40:26 ID:0Qra2XRG

頑張れば、頑張るほど、功徳が積めるという。
如説修行に、身を任すと、現世安穏です。

南無妙法蓮華経

^_^

922 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 21:44:58 ID:0Qra2XRG

如説修行とは、「説の如く修行す」と読みます。
http://homepage3.nifty.com/y-maki/yougo/449b.html

法華経に説かれている如説修行とは、『神力品』に、
　「是の故に汝等(なんだち)如来の滅後に於いて、
応当(まさ)に一心に受持(じゅじ)、読(どく)、誦(じゅ)、
解説(げせつ)、書写(しょしゃ)し、説の如く修行すべし」
とあるように、受持等の五種の妙行を説の如く修行することをいいます。

南無妙法蓮華経

^_^

923 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 21:46:13 ID:0Qra2XRG

しかし、末法においては、日蓮大聖人が、『御義口伝』に、
　「此の妙法等の五字を末法白法隠没の時、
上行菩薩御出世有って五種の修行の中には四種を略して
但受持の一行にして成仏すべし」（御書　１７９５頁）
と仰せのように、五種の修行を一々に行ずるのではなく、
御本尊受持の一行に五種の妙行の総てを括(くく)った総体の受持によって、
仏道を成ずることができます。

南無妙法蓮華経

^_^

924 ：犬証会員の：2007/07/29(日) 21:54:35 ID:C1WHfCu4

犯罪率、高くね？　覚醒剤取締法違反・強制わいせつ・違法射撃・殺人・覚醒

剤取締法違反・殺人・・・入会強要・暴行・拉致監禁なんて日常茶飯事だしｗ

925 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 22:03:15 ID:0Qra2XRG

あのコピペは、嘘が、かなり混じってる。
仏法を信仰するものは、
世間法でも、節度をわきまえます。
いみじく尊し、日蓮大聖人の仏法。

南無～～

南無妙法蓮華経

^_^

926 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 22:09:02 ID:0Qra2XRG

しかし、顕正会は、仏法僧の三宝を、
そろって信仰していないところが、惜しいです。
在家団体なので、仏法の二宝だけに、なっています。

南無妙法蓮華経

^_^

927 ：hage：2007/07/29(日) 22:10:11 ID:TY53FzTn

こんばんは。
題目君は２ちゃんでは、頑張ってると思いますけど、
お寺にお参りして、お題目口唱は頑張ってるのかなぁ？？？
やっぱり、御本尊をお迎えして、下宿先でもいいから、ちゃんとお給仕
させていただいた方が良いと思うのですが・・・・・・
懐中ご本尊って日蓮正宗でも、頂けるのでしょ？？？

928 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 22:11:20 ID:0Qra2XRG

おれが、頂くとは、とんでもない。恥ずかしいです。

遥拝勤行で、十分どす。永遠の片思い。

南無妙法蓮華経

^_^

929 ：hage：2007/07/29(日) 22:13:07 ID:TY53FzTn

広義では、私たち信者も「僧宝」にあたるそうです。

930 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 22:13:42 ID:0Qra2XRG

お給士は、おれに、出来るかどうか…、という感じです。
責任が、あるからな…。もしものことが、起きてしまったら…。うぉ…

南無妙法蓮華経

^_^

931 ：hage：2007/07/29(日) 22:13:43 ID:TY53FzTn

「遥拝勤行」ってどんなの？？？

932 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 22:14:30 ID:0Qra2XRG

いいえ。僧宝は、僧だけです。
hageは、広げすぎ。

南無妙法蓮華経

^_^

933 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 22:15:17 ID:0Qra2XRG

富士山の本尊にむかって、南無妙法蓮華経を、唱える儀式です。

南無妙法蓮華経

^_^

934 ：hage：2007/07/29(日) 22:17:21 ID:TY53FzTn

「人面法裏」と「法面人裏」って言葉知ってる？？？

935 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 22:21:12 ID:0Qra2XRG

正しくは
「人法一箇（にんぽういっか）」と「人法体一（たいいち）」です。

南無妙法蓮華経

^_^

936 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 22:24:10 ID:0Qra2XRG

人＝法＝日蓮大聖人＝南無妙法蓮華経。
日蓮大聖人の仏法は、裏も表も無いという。

hageのところは、裏表があって、アヤシイ。

南無妙法蓮華経

^_^

937 ：hage：2007/07/29(日) 22:28:01 ID:TY53FzTn

題目君のところは、御本尊（南無妙法蓮華経）を祈りの対象としているの？
それとも、日蓮聖人を祈りの対象としているの？？？

938 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 22:32:51 ID:0Qra2XRG

両方です。人法一箇の大御本尊様。

南無妙法蓮華経

^_^

939 ：hage：2007/07/29(日) 22:33:36 ID:TY53FzTn

本尊といえばよく、仏像や紙に画いた絵像を本尊とするのですが、私たちは文字
を御本尊として尊崇するのです。この文字の御本尊は妙法御題目という法ですか
ら法本尊(ほうほんぞん)といい、仏像形式の本尊は人本尊(にんほんぞん)といい
ます。もともと仏様は妙法を悟られ妙法と人間とが一体となった方ですから、これ
を人法一箇(にんぼういっか)といいます。そしてこれを分離しようとしてもできませ
んが、表現するときは法本尊か人本尊(にんほんぞん)の形式のどちらかしか顕す
ことはできません。法本尊として妙法蓮華経を表に顕したとしても、その裏には仏
様が隠れてましますのであり、人本尊(にんほんぞん)として仏様を表に顕してもや
はり、その裏には妙法蓮華経がついて離れないのです。ですから妙法蓮華経を法
面人裏の法本尊、仏様は人面法裏の人本尊(にんほんぞん)というのです。では、
なぜ私たちは人面法裏(にんめんほうり)の人本尊(にんほんぞん)を本尊とせず、
法面人裏(ほうめんにんり)の法本尊を本尊とするのかと申しますと、第一に「仏に
も本尊あり御題目」と開導聖人が御教句にお示しのように、仏も南無妙法蓮華経の
御題目を信じてお持ちしたからこそ仏となられた、すなわち妙法蓮華経は能生(のう
しょう)＝生み出す方、仏は所生(しょしょう)＝生み出される方という関係にあるから
です。第二に、縷々(るる)説明いたしましたように、仏のご在世は、そこに仏が現に
いらっしゃって法をお説きになっているということは、否応(いやおう)もなく仏が面と
なり法が裏となっているわけです。そして仏の滅後、つまり如来滅後は仏が隠れら
れるからこそ、今度は妙法が面とならなくてはならないのです。そうでなくては如来
が滅せられるという意義がなくなり、わざわざ上行菩薩に妙法御題目をお譲りにな
り【付嘱】末法に遣わされて御題目を下種させられる必要もなくなってしまうからです。

以上コピペ

940 ：南無日蓮大聖人：2007/07/29(日) 22:37:35 ID:0Qra2XRG

hageのところの最大の間違いは
日蓮大聖人を御本仏と捕らえられていないところ。
だから、裏とか表とか、言い出します。

南無妙法蓮華経

^_^

941 ：犬証会員の犬が（ペッ：2007/07/29(日) 22:42:42 ID:C1WHfCu4

日蓮さんは天台沙門と自ら署名しておるぐらいですから、後世のバカタレ
が日蓮を本仏に摩り替えた。

942 ：hage：2007/07/29(日) 22:52:25 ID:TY53FzTn

富士門から見れば、私のところは間違いに見えるのでしょうね・・・・・
本仏とはいったい、なんなのでしょうかね？？

943 ：hage：2007/07/29(日) 22:54:45 ID:TY53FzTn

題目君のところでは、ご利益は、日蓮大聖人から頂くのですか？？？
題目君のところでは、ご罰は、日蓮大聖人から頂くのですか？？？
題目君のところでは、お守り、お計らいは、日蓮大聖人から頂くのですか？？？

944 ：犬証会員の犬が（ペッ：2007/07/29(日) 22:58:28 ID:C1WHfCu4

釈迦は菩提樹の下で瞑想して十二因縁を悟ったとパーリ経典には説かれています。
日蓮は肥溜めの中で題目を思いついて信者をたぶらかしたと〇に説かれています。

945 ：南無日蓮大聖人：2007/07/29(日) 23:03:01 ID:0Qra2XRG0

仏法では宇宙全体を法界といいます。

此の国の亡びん事疑ひなかるべけれども、
且く禁をなして国をたすけ給へと日蓮がひかうればこそ、
今までは安穏にありつれども、法に過ぐれば罰あたりぬるなり。（種種御振舞御書）

というように、法に背けば、背いた人が勝手にずっこけるということです。

仮に、hageが日蓮大聖人＝南無妙法蓮華経を用いなければ、
日蓮大聖人がいくら嘆いても、hageは成仏できない、ということ。

南無妙法蓮華経

^_^

946 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 23:07:06 ID:0Qra2XRG0

ID:C1WHfCu4は、悩乱して、精神病に成ります。

南無妙法蓮華経

947 ：犬証会員の犬が（ペッ：2007/07/29(日) 23:09:14 ID:C1WHfCu40

法華経は釈迦が説いたのに、その成果は日蓮が独り占めかよｗ　コピー

しまくりの中国みたいだな。オリジナルも作れないパクリ日蓮が本仏？

948 ：hage：2007/07/29(日) 23:10:37 ID:TY53FzTn0

日蓮大聖人＝宇宙全体＝法界ということですか？？

不軽菩薩＝釈尊だから、上行菩薩が修行をされて仏となられたとも考えられますよね。

私はこの辺で、寝るとします。

おやすみなさい。

949 ：南無日蓮大聖人：2007/07/29(日) 23:11:44 ID:0Qra2XRG0

釈迦の本懐は十二因縁にない。法華経に、あります。
仏語は空しからず。

南無妙法蓮華経

^_^

950 ：犬証会員の犬が（ペッ：2007/07/29(日) 23:13:28 ID:C1WHfCu40

一つの世界には仏陀は一人しか現れないんだよ。釈迦の次ぎに成仏するのは

弥勒菩薩とすでに決まっていること。日蓮さんが成仏するのは弥勒菩薩の後。

951 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 23:15:52 ID:0Qra2XRG0

凡夫は体の三身にして本仏ぞかし、仏は用の三身にして迹仏なり。
然れば釈迦仏は我等衆生のためには主師親の三徳を備へ給ふと思ひしに
さにては候はず、返って仏に三徳をかぶらせ奉るは凡夫なり。
其の故は如来と云ふは天台の釈に「如来とは十方三世の諸仏・二仏・三仏・本仏・迹仏の通号なり」
と判じ給へり。此の釈に本仏と云ふは凡夫なり、迹仏と云ふは仏なり。(諸法実相抄)

おれは、詳しくは解りませんが、日蓮大聖人が言わんとしているところは
釈迦仏が我等衆生のために三徳を備えている、のではなくて、釈迦仏に三徳をかぶらせる
凡夫のほうが本仏である、ということなのではないかと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

952 ：南無日蓮大聖人：2007/07/29(日) 23:18:07 ID:0Qra2XRG0

誉められる人より、誉める人のほうが、尊いですよ、ということ…だと思われる？
これは、宗教を離れた、世間一般でも、通じるところだとおもいます。

南無妙法蓮華経

^_^

953 ：南無日蓮大聖人：2007/07/29(日) 23:23:45 ID:0Qra2XRG0

愚人にほめられたるは第一のはぢなり。（開目抄㊤）

だからこそ、日蓮大聖人は、愚人に誉められることは
第一の恥である、といわれています。

南無妙法蓮華経

^_^

954 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 23:34:08 ID:0Qra2XRG0

教主釈尊の一切の外道に大悪人と罵詈せられさせ給ひ、
天台大師の南北並びに得一に「三寸の舌もて五尺の身をたつ」と、
伝教大師の南京の諸人に「最澄未だ唐都を見ず」等といわれさせ給ひし、
皆法華経のゆへなればはぢならず。愚人にほめられたるは第一のはぢなり。(開目抄㊤)

南無妙法蓮華経

^_^

955 ：南無日蓮大聖人：2007/07/29(日) 23:42:34 ID:0Qra2XRG0

だからこそ…（？）（？）
おれは、良くわかってないと、思います。

南無日蓮大聖人。南無日蓮大聖人。南無日蓮大聖人。

南無妙法蓮華経

^_^

956 ：南無妙法蓮華経：2007/07/29(日) 23:50:25 ID:0Qra2XRG0

日蓮大聖人の言おうとしていることは、法華経で
教主釈尊を賛嘆することで、全ての人が仏になることが
出来たということだと思います。

南無日蓮大聖人。
南無妙法蓮華経。

^_^

957 ：大騒ぎ：2007/07/30(月) 00:12:16 ID:0DNmqE7o

>>950
娑婆世界では、６０億年後の世界に至る前の末法時代に入ってから『四大菩薩』
と其の同じ修行者が示現して法華経を説くってぇ段取りが出来ちゃってるのよ。
『妙法蓮華経』を通読すると書かれてるからお奨めしますよ。
（最近はセミプロ在家教団に嵌ってるのが説くから断片化しちゃうよね）
ペッてぇのは「プッ」ってぇのよりも意図してるダケに下品だから改めるべし。
さて、素人説法だが。。。
自分が成仏しなさいって『妙法蓮華経』には書かれてんのですし、読めば？
日蓮大聖人は因縁の次第を自覚して、末法弘通を敢えて誓願為さったので、
生まれ故郷の得度の天台宗古刹の山頂にて旭日に向かいて、大音声で開宗
（天台系の分派）の宣言をしたのよ。
なので、今生での一大事の課題は、
「形而上でも形而下でも議論する前にアナタが成仏すること」に尽きるのよ。
成仏でも禅定でも解脱でも三昧でも好きに選べる時代だが、容易な方法が
『唱題行』でしょうねぇ。
（１００回でも唱えて御覧なさい。アタマ空っぽに成って気分善いから）
成仏の証はアナタの五感全てに在る。
周囲を諸仏・諸菩薩の示現し賜える姿と感得出来れば。。。アナタは成仏してる。
周囲を宿敵・嫌な奴ダラケで処世術の相手と看做さば。。。アナタは輪廻してる。

拝

958 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 05:44:52 ID:xRXtLlsA

原爆を見ても寂光ですか？
とがなき二乗のものの首をはねて、どうして法華経を守っている
などと言えますか？
成仏している人たちが七つに割れて呪いあっているのですか？

959 ：南無妙法蓮華経：2007/07/30(月) 09:20:01 ID:RwaywKVw

日蓮大聖人の金句から取ると、
法華経を讃すといえども
かえって法華経の心を殺すものが多いという。

南無妙法蓮華経

960 ：南無妙法蓮華経：2007/07/30(月) 09:24:35 ID:RwaywKVw

法華経には、南無しないと、仏に成れないと、言われています。
大騒ぎや、ペッのように、読むだけでは、仏に成れない。

天台も、南無をしていたけれども、おおやけには
流布しなかったと言われています。

南無妙法蓮華経

^_^

961 ：南無妙法蓮華経：2007/07/30(月) 09:34:31 ID:RwaywKVw

各々其の弟子等は我が師は法華経の心を得給へりと思へり。
然れども詮を論ずれば、

慈恩大師は深密経・唯識論を師として法華経をよみ、
嘉祥大師は般若経・中論を師として法華経をよむ。
杜順・法蔵等は華厳経・十住毘婆沙論を師として法華経をよみ、
善無畏・金剛智・不空等は大日経を師として法華経をよむ。

此等の人々は各法華経をよめりと思へども、未だ一句一偈もよめる人にはあらず。
詮を論ずれば、伝教大師ことはりて云はく「法華経を讃むと雖も還って法華の心を死す」云云。
例せば外道は仏経をよめども外道と同じ。（妙密上人御消息）

法華経を読むときは、法華経を師にしなくてはいけないということ
師にするということは、信じ、従う、ということだと思われます。

南無妙法蓮華経

^_^

962 ：南無日蓮大聖人：2007/07/30(月) 09:38:06 ID:RwaywKVw

>>958
正法をシカトすることは、全ての仏・神に背く
ど根性なことだといわれます。

例せば、赤信号を無視して、交通事故を起こしながら
何も罪がない…と言い訳しているのと、同じだという。

南無妙法蓮華経

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963 ：南無妙法蓮華経：2007/07/30(月) 10:33:21 ID:RwaywKVw

即身成仏は、日蓮大聖人の、大曼荼羅以外に、ありえない。
このスレは、俺だけが、成仏です。

南無妙法蓮華経

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964 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 11:43:59 ID:HHhhl83Y

「諸宗は本尊にまどえり」

（開目抄　昭定五七八頁）

965 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 11:46:34 ID:HHhhl83Y

「本尊抄にて御本尊を定め如説修行抄にて信行を定むべしとの御指南也」

「如説抄は折伏也。四五抄は信の一字也。本尊抄は観心本尊しらざるものに口唱せしめ給（たもう）也」

966 ：大騒ぎ：2007/07/30(月) 12:04:33 ID:Ak4O3NF5

>>960　アナタの為だからねぇ、仏心を顕す。
『妙法蓮華経』を精読・熟読せずに騙るのは、益々自分を陥れる愚行と、
アナタの「増上慢」に浸っている投稿を指摘するね。
自分で「否定する存在」を書いたり「比較する存在」を意識したら、
其れは「アナタの心情が比較劣位に拠って乱れている証」だよ。

☆周囲を全く以って、有難き稀有なる縁起にて顕れて下さった存在と、
　『全面肯定』をする様に自戒すれば、其れが『成仏』なのね～と
　『妙法蓮華経』では、アナタの所属団体さんで御得意に騙ってるが。。。
　「文底にて」一貫して説かれてるのよ。（って読んで無いかな？）

大聖人の生きた時代の考察(因縁の次第を推量る：十如是の観方)をせずに、
現代に飛ぶのは。。。まぁ、実態と符合する方が
。。。「二階から目薬」の譬だな。。。
（念の為に・・・マズ当らないって意味ね）
いたずらに「事の一念三千」を用いずに「理の一念三千」をこそ、
現代に生誕した常住の浄土の住人として有難く得難き奇蹟と受け留め、
何度でも自分で『法華三部経を通読』して、マズは己の躍る心を戒めるべし
って処かな？

☆成仏とは、主張するものでは無くって『自覚するもの』。
☆そして赤の他人様から「○○の再来の様だ」と褒め称えられて、初めて
　『刹利居士』の階級に入る。
　其のレベルでの成仏とは「刹那の境地」と「対機の境地」を指すよ。
☆大丈夫は、調御丈夫の最大級の賛辞だから「大丈夫」な自分を創れば、
　其れも「成仏」って云うねぇ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拝

967 ：南無妙法蓮華経：2007/07/30(月) 12:27:12 ID:RwaywKVw

成仏は、妙法蓮華経を称えたら、出来ると
妙法蓮華経に、解かれています。
「自覚」して、成れるとは、どこにも説かれていない。

大騒ぎは、唯識論を師として法華経を読んでます。

南無妙法蓮華経

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968 ：南無妙法蓮華経：2007/07/30(月) 12:38:58 ID:RwaywKVw

☆そして赤の他人様から「○○の再来の様だ」と褒め称えられて、初めて
　『刹利居士』の階級に入る。

これは、ネタ…？
おれは、そんなこと言われたら、嫌だと思います。
からかわれてるとしか思えない。

南無妙法蓮華経

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969 ：大騒ぎ：2007/07/30(月) 12:42:45 ID:Ak4O3NF5

称えて成仏とは書かれて無いよ。
四諦説法と八正道と六波羅蜜を修行することを経て、其の上の悟り「一佛乗」を
説くのが『妙法蓮華経』だよ。

唯識の前に禅定の作法を学ぶべきだし、坐禅を知らずに禅定は語れないよ。

>>967さんは。。。時間があれば「無量義経」から読み直すべしだね。
成仏ってぇのは、アナタが主張した時点で、既に
「アナタの増上慢」故に離れている、と自覚すべきだよ。
アタシは今日は本門寺でお手伝いしてるから人生相談コーナーで、ＨＮ
大騒ぎというのを呼び出して下されば出るよ。　　　　　　　　　　　　拝

970 ：南無妙法蓮華経：2007/07/30(月) 12:47:38 ID:RwaywKVw

○ 法華経「分別功徳品」（ふんべつくどくほん）には、
　　　『この経をよく行ずる者は、
　　　　　　　　（1）本尊を安置する塔寺を建立し
　　　　　　　　（2）僧坊などの修行者の道場を建立寄進する境遇になる
　　　　　　　　（3）正法を修行する人に対して深く敬い供養する
　　　　　　　　（4）仏法を正しく理解して他の人に法を説くことができる
　　　　　　　　（5）行動や言葉が正しく清らかになる
　　　　　　　　（6）正法の善友にめぐまれる
　　　　　　　　（7）忍耐の心が強くなり“いかり”がなくなる
　　　　　　　　（8）意思や信念が固くなり、周囲の悪法に紛動されなくなる
　　　　　　　　（9）心が落ち着き、考えが深くなる
　　　　　　　（10）何物にも恐れず善行をたゆまず積み重ねる
　　　　　　　（11）多くの善い教えや知識を正しく生かすことができる
　　　　　　　（12）感覚が鋭利となり、頭脳は明晰に、智慧は深くなる
　　　　　　　（13）難問を解決する力が備わる　　　　　　　　　　　　　　　　　　　』

○ 法華経「随喜功徳品」には、
　　　『正法を聞く功徳について、
　　一、　正法を説く寺院に詣で、あるいは座り、あるいは立って、この経をわずかな間でも聴聞する功徳は、
　　　　　　来生には最上の宝庫を得て天人の宮殿に生まれる。
　　二、　正法を講ずるところに行き、座して聞き、他人に座を分かち与える功徳は、
　　　　　　来生は仏法守護の統領である帝釈天の座に、また、娑婆世界の主である大梵天の座に生まれる。
　　三、　他人に勧めて共に法華経を聞く功徳は、来生は聡明で智慧が深く、
　　　　　　健康な身心と整った美しい容姿をもって生まれ、世世に仏に値い福徳を増すようになる　　』

南無妙法蓮華経

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971 ：南無妙法蓮華経：2007/07/30(月) 12:49:17 ID:RwaywKVw

必ず、正法＝妙法蓮華経を縁にして、
現世も来世も決定する、と妙法蓮華経に説かれています。

南無妙法蓮華経

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972 ：大騒ぎ：2007/07/30(月) 12:52:07 ID:Ak4O3NF5

>>968
ネタ？とは「ナニか？」って質問なのかなぁ？
刹利居士は、法華三部経のキリに出てる。。。後進世代の懺悔の法
→佛説観普賢菩薩行法経のキリに在るよ。
成仏とは法華三部経を熟読せずして在り得ないと想うよ。
理由をヒトツ書いとくね。
アナタの投稿からは「先祖供養を本当にしているとは読めない」から。
否定している御先祖が居るから（其の因縁の次第で現在のアナタが居て）
アナタの投稿には「現世否定が在る」のよ。
それは比較・瞋恚・怨嗟の世界であって成仏という大安心の境地とは、
随分と離れちゃってるね。
佛教の思想１２冊は読んでいるみたいだけれど、そうだな。
鈴木修学センセイの「略儀シリーズ」を読んでも損は無いと想うよ。

拝

973 ：南無妙法蓮華経：2007/07/30(月) 12:56:47 ID:RwaywKVw

大騒ぎの言うように、四諦説法と八正道と六波羅蜜の上に、一佛乗があるのではなくて
これらを無量義経で、全部「方便」として払いのけて、妙法蓮華経で真実の一佛乗を顕しています。

性欲不同なれば種種に法を説きき。種種に法を説くこと方便力をもってす。
四十余年にはいまだ真実を顕さず。（無量義経説法品第二）

四十余年の釈尊のいろんな説法は、方便だった、と、釈尊が言っています。

南無妙法蓮華経

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974 ：大騒ぎ：2007/07/30(月) 13:03:01 ID:Ak4O3NF5

>>970
可哀想なので本当を訊くが。。。『この経をよく行ずる者』。。。
って「ナニをすること」と読んで、アナタは行っているの？
答えて戴けると嬉しいな。

そして一部を載せてるが「結論の功徳として書かれているコトは」
。。。己の心掛け次第で、刹那に感得する境涯を指しているのね。

銭も無い方が「今生でイキナリ出来る」とも「大涅槃後に起こる」
とも書いている訳では無いのよ。
即身成仏／唯一佛乗　≒　『無量義・教菩薩法・佛所御念』だからね。

拝

975 ：南無妙法蓮華経：2007/07/30(月) 13:05:42 ID:RwaywKVw

妙法蓮華経に南無をすることです。

南無妙法蓮華経

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976 ：大騒ぎ：2007/07/30(月) 13:12:25 ID:Ak4O3NF5

>>973　さてアナタの現世否定な深層心理を顕す「表記癖」を指摘するね。
余程に拭い去れぬオギャーと生れてからの比較劣位意識に苛まれているね。

＞これらを無量義経で、全部「方便」として「払いのけ」て、妙法蓮華経で
＞真実の一佛乗を顕しています。

払いのけてはいないよ。衆生を導くには「方便無くして在り得ない」
ので、釈迦は帝釈天其の他の勧請を受けて「方便から始めた」のね。
アナタの読み違いなので、読み返してね。
『無量義とは、性欲はじめ諸欲が無量に在るからソレラに対応する』
『方便も無量に在るから無量義と名付けたもう』って書いて無いかったかなぁ？

拝

977 ：南無妙法蓮華経：2007/07/30(月) 13:13:16 ID:RwaywKVw

「大騒ぎは、慈恩大師の再来の様だ」
「難しそうな本」や「自覚による成仏」を掲げるところが>>961の
慈恩大師は深密経・唯識論を師として法華経をよみ（妙密上人御消息）
に当てはまると思います。

南無妙法蓮華経

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978 ：南無妙法蓮華経：2007/07/30(月) 13:15:06 ID:RwaywKVw

釈尊は成道を遂げた後、四十二年間の間、
衆生の機根に応じて多くの経々を説きました。しかし、
これらの諸経は「法華経」という最勝真実の教えに導くための
”方便（権の教え）”であったと、釈尊は述べられています。

すなわち法華経の『方便品第二』に、
「正直に方便を捨てて　但無上道を説く」
と説かれ、また『法師品第十』にも、
「此の経は、方便の門を開いて真実の相を示す」
と説かれるように、法華経こそが
真実無上の教えであることを明かされています。

南無妙法蓮華経

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979 ：大騒ぎ：2007/07/30(月) 13:19:08 ID:Ak4O3NF5

>>975　ナムとはニゲだなｗ
ナニしてんのさ？。。。追い詰めても瞋恚の炎を燃やすダケなので、
回答を顕しとくね。
現世に於ける妙法蓮華経を持つ者の行うべきコトを学ばずしては
「具体・具象」も無いのよ。
ダカラ『佛説観普賢菩薩行法経』を読む様に奨励している。
大昔からの御作法を現代での其の身分(得度・在家・刹利居士etc）
に分けて書かれてあるよ。
一言では、後進世代としての「懺悔」ですねぇ。

拝

980 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 13:19:46 ID:HHhhl83Y

「宗教は五味主の教相」「宗旨は事の一念三千」

981 ：大騒ぎ：2007/07/30(月) 13:25:07 ID:Ak4O3NF5

>>979の続き
キチンと懺悔の御作法を守らないのが増えたので治安悪化したり、
愚かな新興宗教に嵌る犠牲者も増えるのです。
法華教義の一部掲示をする前に「六波羅蜜」のどれかを実践して
『感受法』を鍛えると善いかもね。
坐禅は、五感を鍛える功徳の在る「修行法」なので、お奨めします。

982 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 13:26:09 ID:wQHYR63/

>>978 創価の方ですか？
折伏教典についてどう思われますか？

983 ：hage：2007/07/30(月) 13:29:52 ID:HHhhl83Y

観心本尊抄の部分をどのように読むかと申しますとこれも色々で、
１　心の本尊を観ずる抄［元立正大学教授清水龍山・・・日蓮宗］
２　心に本尊を観ずる抄
３　心本尊を観ずる抄［優陀那院日輝(うだないんにちき)・・今日の日蓮宗教学の元祖］
４　心は本尊なりと観ずる抄
５　心を観ずる本尊抄
６　観心と本尊との抄［身延(みのぶ)の行学院日朝、国柱会の田中智学の弟子・山川智応など］
７　観心の本尊を始むる抄［日遠など］
８　観心本尊抄(かんじんほんぞんしょう)［禅智院日好など］
といくつかあります

984 ：南無妙法蓮華経：2007/07/30(月) 13:31:14 ID:RwaywKVw

法華の序分無量義経には「四十余年未だ真実を顕はさず」と
説き給ふて念仏の法門を打ち破り給ふ。
正宗法華経には「正直に方便を捨てゝ但無上道を説く」と宣べ給ひて
念仏三昧を捨て給ふ。（念仏無間地獄抄）

日蓮大聖人が、言われているので、おれも、そう言います。

南無妙法蓮華経

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985 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 13:40:28 ID:wQHYR63/

>>984 釈尊の教えかどうか知るよしはないのでは？

986 ：南無妙法蓮華経：2007/07/30(月) 13:42:18 ID:RwaywKVw

おれが、信仰しているのは、日蓮大聖人。釈尊では、無いです。

南無妙法蓮華経

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987 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 13:43:02 ID:wQHYR63/

日蓮聖人が言われてる？
古文の解釈に間違いないのですか？

解釈した人の言葉ですよね

988 ：hage：2007/07/30(月) 13:45:47 ID:HHhhl83Y

久遠本仏は実際には滅度(めつど)されず常にここ、娑婆世界に住して法を
説かれているのですが、私たち顛倒(てんどう)の衆生【転倒した考え、善悪、
正邪、損得、苦楽、浄不浄などを逆に考える人々】には近くにいてもそのお
姿を拝見できないといわれています。ただ、「質直(しちじき)にして意柔軟(こ
ころにゅうなん)」【素直正直で心に柔軟性がある】で一心にそのお姿を拝見
したいと願い、みずから身命を惜しまず、ご奉公をさせていただく人だけが
お会いできお計らいを頂戴すると説かれているのです。
　このように常住不退…常住されて退くことがない、つまり本当は滅して退く
ことがないのにあえて滅する、亡くなられるというのは、一つには当時、仏様
ご在世の人々と滅後千年までの正法時代、二千年までの像法(ぞうぼう)時
代の人々のため、もう一つは滅後二千年を過ぎた末法といわれる時代の人
々を救済されるためでした。
　特に末法の人のためにはご自分が姿を隠されるかわりに上行(じょうぎょう)
菩薩という久遠以来の一番弟子【本化の菩薩】を召し出され末法の人々を救
うための良薬すなわち南無妙法蓮華経の御題目を授けられたのです。【これ
を付嘱(ふぞく)といいます】
　その上行菩薩が末法の世、日本に日蓮大士としてご出現になったのです。
反対にいえば釈尊のご入滅がなかったなら上行菩薩への御題目の付嘱、そ
して日蓮聖人のご出現とご法難を忍びながらのご弘通ご奉公もありえず、し
たがってお互いが妙法御題目口唱をさせていただくこともご利益を蒙ることも
なかったというわけです。

989 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 13:54:25 ID:wQHYR63/

>>988 衆生って人間（地球人）全ての事？
その他の生き物に救いはないのですか？

990 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 13:58:56 ID:wQHYR63/

そもそも、世界歓が宇宙のように壮大なのに
何故？人間中心な考えなんですか？

991 ：hage：2007/07/30(月) 14:01:40 ID:HHhhl83Y

人間中心ではなくて、「心」が中心なのでは・・・・・

992 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 14:12:38 ID:wQHYR63/

>>911 人の心ですか？
人以外に当て嵌まらないと思いますが
あくまで人の思想でしかないのでは？

993 ：hage：2007/07/30(月) 14:17:09 ID:HHhhl83Y

皆さん、１０００を狙ってる・・・・

994 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 14:30:28 ID:wQHYR63/

やはり一切衆生を成仏なんて空想なんですね

995 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 14:38:01 ID:ENyzRYwT

そうでもなさそうだよ

996 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 14:45:58 ID:wQHYR63/

>>995 そうでもないとは、何か根拠があるのですか？

997 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 14:47:31 ID:wQHYR63/

>>996の訂正
失礼、そうでもなさそうとは何かあるのですか？

998 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 15:00:18 ID:wQHYR63/

口だけか… 所詮こんなもの

999 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 15:01:38 ID:wQHYR63/

よくそんなんで宗教語れますね

1000 ：神も仏も名無しさん：2007/07/30(月) 15:02:42 ID:wQHYR63/

折伏なんかしてくんなよ

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