1 :
691F:
余裕の2げっと
3 :
名無しさん@3周年:2006/05/29(月) 02:39:52 ID:R9XemdmF
久々に3
携帯からだとスレ立てられないのが困る。
5 :
名無しさん@3周年:2006/05/29(月) 03:58:13 ID:jdoHRLkc
>>1 芋さん乙
悟ったような口たたくなよな、悟っていねーんだから。
早く問答やれお。。
暫く、ROMルから。
7 :
名無しさん@3周年:2006/05/29(月) 04:09:05 ID:5h7mu4Ca
あふぉQって未成年だろ、尻青いのか なんか臭そう。
>>6 早く幸せになれよ。。
暫く、ROMルから。
将棋は、お茶漬け。
碁は、カレーライス。
(将棋・碁を食べ物にたとえて)
>>11 やーいやーいイカイカ(意味不明
とりあえず(・∀・)っ旦~
あ、そうそう乙カレー>1
16 :
秋風鈴:2006/05/29(月) 21:19:24 ID:8MBRwc/K
スレ立てご苦労様です。
16番目でした。
そして私が17番目
二十四の瞳!(意味不明
19 :
(汗):2006/05/29(月) 23:11:57 ID:PteVy/gd
20 :
(汗):2006/05/29(月) 23:17:28 ID:PteVy/gd
↑書き込めなくなってたね、(汗)
ご活用ください、(笑)
ぬるぽっぽ
今日いっちゃんワロタアイテム↓
990:せったんmyoejoe :2006/05/29(月) 20:09:27 ID:q+Lt6HSA [sage]
1000
人間が全員(自分も含めて)、馬鹿で、見下してばかりだから、愚かに見えてきた。
途方に暮れてイライラするワイ
やつ当たり万歳
25 :
うすら:2006/05/30(火) 03:34:53 ID:Yoa85V5U
せったん老師も雲水の時期には嫌ってほど自分を見つめたでしょうに。
26 :
うすら:2006/05/30(火) 03:53:57 ID:Yoa85V5U
仏道をならうとは自己をならうなり
27 :
うすら:2006/05/30(火) 04:14:54 ID:Yoa85V5U
自分を知ることが一番難しい、他人に忠告することが一番やさしい
28 :
うすら:2006/05/30(火) 04:27:22 ID:Yoa85V5U
そして自己を否定し自己を越えなければならない
それが自己習うとは自己を忘れることなり
お早う、朝飯だあいい天気。草むしりしたらドライブだあ、魔笛とピアノコンチェルト全集と三台のピアノのためのーぐわ5万も買わされてるぞゼニねえってのに、とにかく聞いて初夏を、やーい貧乏サラリーマンは働け。
31 :
名無しさん@3周年:2006/05/30(火) 07:24:40 ID:U7FCAxpw
仏道をならうとは1000をとるなり
自己を忘れるとは990を1000ととるなり ・・・せったん
自己を忘れてもsageはお忘れなく
33 :
うすら:2006/05/30(火) 08:12:51 ID:Yoa85V5U
くそー、働きに行くか
モーツァルトには悪魔が潜んでいる、バッハには潜んでいない。
というか、モーツァルトの音楽は、人の作った音楽じゃない。
モーツァルトの作品を聞くと、いつもそう思いますよ、レクイエムとかじゃなく、初期の鍵盤作品でさえ…。
僕はそれほどだけど、本当にあの音楽にのめりこんだら、人生棒に振るような気がします。
25いやというほど自分をという、辛くはた迷惑のまったく無駄こと、無用なことはせぬが重畳、そいつをまた引きずって免れるのに四苦八苦、早く卒業して下さい。
自分を勘定に入れない、観察しない、あとは野となれ山となれ=捨てること。勇気をもって捨てる、楽になるよう。
私は友達に悪い事をしました。してました。
自分を改めて謝るべきか、先に謝るべきか、悩んでいます。
どちらにしても自分の都合ばっかり押し付けてる感じはありますが、、
改めるべき自分などいないのでとっとと謝るがよろし。
39 :
秋風鈴:2006/05/30(火) 11:13:25 ID:hFIAN1CZ
>>19-20 どうりで…。
しかし、バージョンアップしたけど、書き込めなかった。
使えないじゃん。
改めるっていうか、何にもコントロールされていない状態(憑かれていない状態)
41 :
秋風鈴:2006/05/30(火) 12:18:33 ID:hFIAN1CZ
他スレから
> 2006年5月27日(土)13:00頃に、管理人が2ちゃんねるのクッキーの仕様を変更しました。
なんだ? 突然、根回しもなく、仕様変更をしたのか!!!
そういうことだったのか。
ギコナビだけじゃなくて、専用ナビが全滅に近いんだ。
へ〜。
2チャンネル系って、おもしろいね。
素人丸出しで。ふふふ。
せったんさんへ
激しく遅レスですいません。
私なりに一生懸命考えていました。
「心が心を省みない」という箇所は得心致しました。
しかし、人間はそんなに醜悪なだけのものでしょうか?
せったんさんは、ブルーハーツの「トレイン・トレイン」って曲聴いた事ありますか?
ここは天国じゃないんだ〜♪、かと言って地獄でもない〜♪
いい奴ばかりじゃないけど〜♪、悪い奴ばかりでもない〜♪
ネオさんへ
同じく遅レスですいません。
禅とは奪い去るだけのものなのですか?
では伺います。「無一物無尽蔵」とはどういう意味ですか?
座禅と見性は素人丸出しが是、というより人間てすっぴんしかねーのさってことわかったら、登竜門かな、額に点額するほどまじーかな。馬の夜目、虎の欠けたる。
42別にものはー妄想とかよくも悪くもないよ、世間=自分そのものといった現象です、でもこれお客さん、客が主になっていませんかという問題です、本末顛倒事、いったんもとに返して下さいってこと。
うっしゃあああ!!
>>45 こんにちは、何が「うっしゃあああ!!」なのですか?
そーいゃ、さとるタソが「禅って何?」って聞いてはったケド
あたし的には→禅とゎ→森羅万象をそーのまんま受け止めちゃぅこと
みたいな・・・みたいな・・・
まぁ自分で感じる禅が禅なんぢゃないかしら?
合ってるかどーかわからんけど(プルトニウム
うんなにどうなったって100%あってるんだよ、だれがなんのためにあたしに文句つけるんだって問題、うひひきちがいになれ。そいつがさほんに100%だとぴいたり納まって、かえってしゅんとしてる。
三界唯一心だなんんてお題目唱えてるひまあったら、ほんにそうなってるかどうか確かめるんです、確かめて安住する以外にはなんの意味もない、うるさったいだけですよ。
はーい見るとおり聞くとおりこのとおり、なにがどうあったろうが自分三十マルで坐っておいできゅうちゃん、もとみーんな悟ってるんだよ。
ううっ(;ω;)
ありがとうございます
>>52 なんか気持ちが晴れました。いまだに謝れなくてごめんなさい。
一句読みます
情けない 人を傷つけ 泣き寝入り 罪をうんぬん ホニャラララ〜
54 :
名無しさん@3周年:2006/05/30(火) 17:22:08 ID:04Cts31B
自惚れるなアフォ。
●エセピカチュウ
/) /)
/ ⌒ ヽ
| ▼_ ▼ |/\ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
(〇 〜 〇 | / < きゅうちゃん、自分を責めないで、ピカッ!
/ |く \____________
| |_/ |/
>>54ちなみに、どこらへんが自惚れだと思った?
今回はわかりませんでした。
ああ、わかりました。
ホニャラララ〜の所ですね。
中途半端な句はいけないな〜って思って適当にしたんですが、そうですか。
なるほど、わかりました。
本当にありがとうございました。
>>49 ありがとうございます。
なるほど、で、どうですか?座禅をして森羅万象をそのまま受け止められるようになりましたか?
>>50 せったんさんは鉈で削ったような事を言いますね。
100%あってるという事は無いでしょ??
答えは一つでは無いと思いますが。
>>51 私なりに考えてはいるのですが・・・なかなか難しいものですね。
自分の心なのに自分の思うようには動かない・・・
59 :
名無しさん@3周年:2006/05/30(火) 18:02:12 ID:04Cts31B
実況中継みたいやな。アフォ草ー
いいねw
「アフォ草ー」
www
カジュアルwww
あっつー(;´Д`)ハァハァ
今日も忙しすぎだったぜ!!!
仕事溜まってるけどしんどいので帰るヽ( ´ー`)ノ
ガジュマロwwwwwwwww
ジャジャマルwwwwwwwwwっwwwうぇwww
ぴっころーぽーろりー (古すぎ
初夏モーツァルトドライブウラヤマシスwwwwwww
>>42 さとる
>禅とは奪い去るだけのものなのですか?
そうだ、今の君には、
>自分の心なのに自分の思うようには動かない・・・
このような思い込みを捨て去ることが禅だ。
>では伺います。「無一物無尽蔵」とはどういう意味ですか?
無一物ゆえに無尽蔵ということだ。
こちらの質問にも答えて貰う、
>私はそこで会得した事が大筋で正しいと思っているんですね。
何を会得したんだ?
通過儀礼なのか?
これさ、さとるどのは一応も二応も得るところあって、なんまんだぶやってるんだよ、ひっかかちゃいけないよ、すなわちそうしているところが不可、発露白仏せにゃなんたっててめえの損。目の前にいりゃぶんなぐるぜ。
取り付く島もないのが参禅だと思っている、ばかめ取り付く島もないのが自分です、取り付く分をいらんことと知る、これ参禅、取り付く分のみがあると気がつく、近いよ。
魔笛を聞いて、ピアノコンチェルト14なんての半分聞いたら、帰って来てた、あした続だあ、1970年代のまあまあ聞ける、寝る。
>>66 いや、私はなんまんだぶなんてやっていませんよ。
>発露白仏せにゃなんたっててめえの損。目の前にいりゃぶんなぐるぜ。
発露白仏と言う事は「覆」すなわち罪を隠そうとする煩悩でしょ?
別スレで私が「正道を踏みはずした」と書いた事を見ての意見ですか?
私は別に犯罪を犯した訳ではないですよ。
誤解を招いたのであれば、私の説明不足かもしれませんが。
それから「暴力反対!」、でも殴られたら倍にして殴り返します。
せったんさんさえよければ目の前に現れてもいいですよ。(行ける範囲なら)
ま、口先だけだと思いますが。
それから参禅もしていません。
禅に興味はありますが、禅に関ったことは無いです。
>>64 >無一物ゆえに無尽蔵ということだ。
じゃあ、奪い去るだけではないのではないですか?
ネオさんの説明では「無一物」のみを言っているのであって、尻切れトンボで終っていませんか。
私ならこう言いますね、「失うことによって得るものがある、それが禅だm9( ゜Д゜)」
誰が何を失い、誰が何を得ると言うのかね
>>70 >私ならこう言いますね、「失うことによって得るものがある、それが禅だm9( ゜Д゜)」
全く的はずれだw 無一物と無尽蔵は同義だ、つまり、どちらも正しい表現だ。
つまり、無尽蔵であるということは無一物であるということだ。
得るものは皆無だ、それが禅だ。
お前さんはホント見当はずれ、何しにこのスレ来たww
>>72 >無一物と無尽蔵は同義だ
貴方意外と表現が下手ですね。
私ならこう言います「無一物と無尽蔵はコインの裏表だ m9( ゜Д゜) 」
>>73 >私ならこう言います「無一物と無尽蔵はコインの裏表だ m9( ゜Д゜) 」
爆!!! お前さんが同義の意味を理解してないだけwww
二元性は皆無だ、両方の質を持つのではない、逆に二元性を離れないと理解は出来ない、
つまり、お前さんのように『得よう』としていたんでは絶対不可能w
>さとる
質問に答えたんだ、あんたも答えろ
さとるお馬鹿単は一直線ってか、ぷっ。
>>74 なんかネオさん、言葉遊びしている希ガス・・・
同義の意味くらい理解していますよ。
貴方こそ国語の勉強し直してきたら如何ですか?
【無一物】※goo辞書より
「財産など価値のあるものを何一つもっていないこと。」
【無尽蔵】※goo辞書より
「いくらとってもなくならないこと。限りがないこと。また、そのさま。」
「無一物」と「無尽蔵」は同義語ではなく対義語なんですよ。
しかし、それが表裏一体となる境地がある、という事なのです。
>77
>「無一物」と「無尽蔵」は同義語ではなく対義語なんですよ。
じゃあ、gooでお勉強してれば、、あんた禅の入門書呼んだんだろ?
だったら方便は理解できるよな、無一物無尽蔵に限らず禅では方便を使う、
つまり、言葉通りの意味ではないということだ、なにゆえに『不立文字・教外別伝・直指人心』
なのか? ではどうして問答があるのか? どうして言葉を使うのか?
『得る』ことで頭のいっぱいのお前さんには到底理解できないだろうよ
それよりこちらの質問に答えろ、もしくは不可なら理由を述べよ、お前は下さい下さいマシーンか?ww
79 :
秋風鈴:2006/05/30(火) 23:19:55 ID:hFIAN1CZ
>>66 > せったんさんさえよければ目の前に現れてもいいですよ。
おおお、素晴らしい。
ぜひ、行ってください。
ここで言葉遊びをしている暇があるのなら、是非是非是非、せったん(雪担)さんに会ってください。
> (行ける範囲なら)
行ける範囲です!!!
地球上にあります!!!
日本の新潟県です。
グーグルで東山寺を検索してください。
行くときは、電話をかけてお互いの都合を確かめてから、会うようにしてください。
おおお。素晴らしい!!!
また、2チャンネルから有望な人が現れる。
諸仏のお導きじゃ〜〜〜。
合掌
九州から新潟までの直行便ってあるのかね。
81 :
秋風鈴:2006/05/30(火) 23:22:53 ID:hFIAN1CZ
82 :
秋風鈴:2006/05/30(火) 23:34:03 ID:hFIAN1CZ
言葉遊びに乱入!!!
> 無一物と無尽蔵は 同義 だ
> 無一物と無尽蔵は コインの裏表だ m9( ゜Д゜)
無一物と無尽蔵は だ
どうだ〜〜〜。
あれ?
ダメ?
やっぱ、A^^;。
>82 風鈴さん
わははっ! ご協力感謝(・∀・)
>>78 別にgoo辞書だけではなく「広辞苑」や「大辞泉」でもそのような説明がされていますよ。
それから、goo辞書は「大辞林」なんですね
ネオさんがただ単に日本語を知らないだけではないですか?
貴方、本当に説明が下手ですね。
禅の世界だけではなく、一般の世の中でもこのような手法は使われているのですよ。
それとも、ネオさんは一般社会から隔絶された場所でずっと生きてきたんですか?
困ったもんだな〜
「無一物無尽蔵」というのはパラドックス(逆説)なんですよ。
言葉を知らないネオさんの為に・・・
【パラドックス】※goo辞書
(1)通常の把握に反する形で,事の真相を表そうとする言説。
(2)相互に矛盾する命題がともに帰結し得ること。また,その命題。
貴方、本当に禅やっているのですか?
もし、貴方が長年禅をやっているというなら、禅というものは本当に何も得られないものなのかなと思ってしまいそうですww
新白河に仕事でえっこらさって行って来たのだけど、
駅前に芭蕉の像があって、そこに、「心許なき日かず重るままに、白河の関にかかりて旅心定まりぬ」
とあった。
読んではっとしたよ。芭蕉にも助けられちゃってんだからなー俺は。
そんでその後温泉行っちゃってんの俺、だめだこりゃ。それが混浴だったんだから、たまんねーガス。
>お前は下さい下さいマシーンか?ww
そのとおりでござまーす
うぇうぇ 寝るー
(つ・∀・)つオメグーミ!
>84
>貴方、本当に説明が下手ですね。
説明なんかしていないし、説明すべきこともない
『得られる』と妄想しているお前さんが説明可能だと妄想しているだけだ
そして、あんたが方便を知らなすぎるだけw 哲板にでも行くがよろしw
>一般の世の中でもこのような手法は使われているのですよ。
『無門関』でも読んで出直してこい(爆!!!
それで、それがパラドックスかどうか確かめてみればw
>「無一物無尽蔵」というのはパラドックス(逆説)なんですよ。
それはお前さんの思考の中にしかない、単なる妄想だw
お前さんのは1から10まで頭の中だ
>禅というものは本当に何も得られないものなのかなと思ってしまいそうですww
だったら立ち去れw 『得る』ことしか頭にない門外漢はww
ところでこちらの質問に応答しないのはどういうことだ、お前は言葉も理解しないのか?
>>79 新潟は遠い・・・orz
貴方、他人事だと思って好き勝手言って下さっていますね。
私だって色々と都合というものがあるのですよ。
分かりました、秋風鈴さんがペルーのアンデス山脈にあるシウラ・グランデ峰に登頂してくれたら新潟に行きます。
因みにシウラ・グランデ峰は標高6,600mですが、地球上にありますからww
あ、それから秋風鈴さんが死んでも責任は取りませんので、予めご了承下さいww
さとるについては、もうちょっと切羽詰らんと禅は無理だと思うがなぁ。
キリスト教やニューエイジなら相手にしてくれるだろうが。
>>88 もう、屁理屈のオンパレードですね。
とりあえず今日はもう寝ます。明日も仕事があるので、では。
>90
あっそうw
つまらんがらくた抱えて大変だね、人の質問に答えないし、辞書の引用信者だし
ただの低脳だったんか、あーつまんないの。
>92 自己
90→91
>>92 ま、ニートから見たら仕事なんて「つまらんがらくた」という事になるのかもしれませんね。
しかし貴方は日本語が通じない方ですね、何人ですか?
「禅というものは本当に何も得られないものなのかなと思ってしまいそうです」の意味は「禅をしても無意味だと思ってしまいそうです」という意味なんですよ。
それ位、少し考えたら分かりそうなものですがね。
それから、辞書の引用信者って・・・貴方が日本語を知らな過ぎだから辞書の説明をレスしているのですよ。
あ、それから質問は後日きちんとお返事します。
それでは、おやすみなさい。
95 :
秋風鈴:2006/05/31(水) 00:22:32 ID:tOCYNBHU
>>89 さとるさんは、南米に住んでいらっしゃるのですか。
それでは大変ですね〜。無理もないです。
日本国内かと思いました。
失礼いたしました。
しかし、無一物と無尽蔵を明らかにするには、色々な都合をほうりだして、
一念発起して、数日かけて新潟と南米を往復してみてください。
しかし、金と時間の無駄になる可能性が大きいか…。
それは残念でした。
残念でした。
え?
「そういうお前は、日本から南米に来るのか?」ですか?
ええ、しかたがありません。日本にいないのなら、南米でもイタリアでも
行かなければ解決しませんからね…。
何回も行けないでしょうから、普段は、掲示板やらメールでのやり取りが中心に
なるでしょうけど。
あ〜、新潟でよかった。
禅とは、自分が死ぬか、誰かを殺すかってとこに追い詰められたときの開き直り方
>>95 寝ようと思ってたのに・・・
>さとるさんは、南米に住んでいらっしゃるのですか。
>それでは大変ですね〜。無理もないです。
私、そんな事いつ言いました?
幻覚若しくは幻聴ではないでしょうか?
今日は、もう寝られた方が良いと思います。
>>94 自分が禅をしってると思っているのなら、その思い込みを抱えて勝手に生きていけばいいじゃん。
なにしにここきてんの?
>>98 禅について議論しようと思ってこのスレに来ています。
>>99 禅ではなくて、「さとる禅」について議論したいんだろ?
誰もそんな妙なもんには興味ないから、別のところで議論すれば?
>>94 >ニートから見たら仕事なんて「つまらんがらくた」という
どこまで妄想を展開するんだwwwww
ちなみに「がらくた」は仕事を指してるのではない
>「禅をしても無意味だと思ってしまいそうです」という意味なんですよ。
だからお前が「得られる」ととぼけたことを言うから、お前の妄想にとって全く得るものなし、
つまり無意味だと言うことだ、皮肉って言ってやったのにw ことこん低脳w
>それから、辞書の引用信者って・・・貴方が日本語を知らな過ぎだから辞書の説明をレスしているのですよ。
お前が方便を知らないだけ(爆!!! (なぜか入門書は読んだらしいが・・)
だからgooで調べてろってwww
>あ、それから質問は後日きちんとお返事します。
必ずな。
>
102 :
秋風鈴:2006/05/31(水) 00:36:59 ID:tOCYNBHU
> 秋風鈴さんがペルーのアンデス山脈にあるシウラ・グランデ峰に登頂してくれたら新潟に行きます。
そう書かれたので、「俺は南米に住んでいるんだぞ。」そういう暗示かと思いました。
私の間違いでしたか。
それはすみませんでした。
では、北米ですか?
それとも、ヨーロッパ?
アフリカですか?
まあ、どうでもいいですね。
とにかく、新潟は遠い遥かかなたと感じる土地に住んでいるということですよね
。
あ、まさか、未成年の方ではないですよね。
もし、未成年の方なら、大変申し訳ないことを言ってしまいました。
未成年の方ならば、日本国内でも新潟は遠いですよね。
ごめんなさいね。
あと一つ
>「無一物」と「無尽蔵」は同義語ではなく対義語なんですよ。
>しかし、それが表裏一体となる境地がある、という事なのです。
辞書、その他からかき集めた情報の帰結がこれか???
単なる断片的知識のパッチワークをご披露したいのか?
境地などは「自我」にしか存在しないんだがな、つまりせいぜいパラドックスの
夢を見ることが出来るくらいだ。「得る」ことが出来るのは妄想くらいのものだ。
>>102 おはようございます。
いいえ、私は日本国内に住んでいます。
シウラ・グランデ峰に登頂の話は冗談ですよ、分かっているとは思いますが。
>(行ける範囲なら)行ける範囲です!!!地球上にあります!!!
秋風鈴さんがこのように言うから、それではシウラ・グランデ峰も地球上ですがと言ったまでです。
私は思いっきり成人しています。
仕事もある、家の用事もある、自分のしたい事もある・・・そんな簡単に言われてもという事です。
ま、せったんさんがこちらに来られるのであれば会いますよ。
おはようございます。
>>105 おはようございます。
きゅうさんは今もお寺ですか?
こ難しい話をしてもらってためになる、とのこと。
どんな話なんでしょうね、興味あります。
私は座禅をしたいとは思わないのですが、禅に詳しい方に色々な話を聞いてみたいです。
それでできれば議論というか意見交換をしてみたいですね。
>>106 禅の話っていっても、お釈迦様の話だったり、各宗教の歴史や教祖の話だったりします。もちろん禅の話もしますが、あんまりしませんね。
ちなみに少人数で話をしています。
近頃は行ってません。
さとるどの。見るに見かねていくつかご忠告を。
せったんファミリーの新人いじめというかお客さんいじりは毎度恒例のことなんざんすが、
>>106 のような姿勢は飛んで火に入る、思う壺ってやつ、叩かれやすぜ。
とにかくまず、敵を知る。東山寺のHPを隅々まで読んでみなせぇ。
奴らの常識は世間一般とはちょと違うみたいですぜ。
当たり前のことを聞いてもわかる答えは帰ってきやせん。
ファミリーにゃ教員、医者、役人、坊主なんてのが多いみたいでガス。
とにかく下手に出て褒め殺す。
意味わかんなくても「なるほど、わかったような気が、こりゃ一本取られましたな。」
と言っておく。
それと、「実は俺、16才の女の子で〜す。」とか書き込むと扱いがぐっと違ってきやすぜ。
あっしは普段、下のスレにおりやす。相談にのりやすぜ。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1147460282/l50
やべぇ、靴買うの忘れてた。
おんぼろ靴で都心に行くってどうよw
都心ついでに買おっと♪
>>108を見てると、あらしの夜にのガブとメイを思いだします
じゃあ、あっしの名前はガブってことで。
荒らしの夜に。
ガブ
さとるの方図、切りがない。デリバリー坊主を要求してからに…
ポーズなぞ付けずに行ったらどうさ。体のいいポーズ探しじゃ徒労だぞえ。
死んだら雪担が空中浮遊で来てくれっかもな。
あ、具繰るマップで東山寺みっけ。駅付近の町離れるとやっぱだだっ広いのな。
113 :
秋風鈴:2006/05/31(水) 07:12:24 ID:tOCYNBHU
> 私は思いっきり成人しています。
> 仕事もある、家の用事もある、自分のしたい事もある・・・そんな簡単に言われてもという事です。
> ま、せったんさんがこちらに来られるのであれば会いますよ。
あ、こりゃどうもすみませんでした。
私が背中を押せば、崖から飛び降りて死んでくれる人かと勘違いしました。
余計なお世話してすんませんでした。
なんかごちゃごちゃ、つまらんでざっとばかり、発露白仏は眼蔵弁道話に出てくるよ、丙丁同時来求火とこれ、老師が覚王山僧堂でへいていどうじらいぐか、生臭らごらどもが一尺飛び上がったな。発露白仏持てるすべて投げ打たねば届かない、悟るときこれ以外なく。
なあ言ったとおりだろ、さとる君は箸にも棒にもかからないだろ、思い上がりつっぱらかりの右代表てえか、格好の見本です、こういうのはてめえの思考の延長上にしかものを見ない。
>>113 あ、新潟の東山寺の事を教えてくれた件はありがとうございました。
仏を求める道はその正反対です、自分=思考を何枚でも脱ぎ捨てて行く作業ですか、ついにものをえず、さあ人の振り見て我が振り治せ、絶えず根本からやりなおす、これ参禅、以無所得故菩提さった。
きゅうちゃーん行ってらっしゃい、いい靴勝ってね。
行ってきまーす
ファミリィなんてないよ、ゴルゴ13殺人集団こさえて荒稼ぎしようってのが長年の夢なんけどさ、どうしようもねえ裁判に代わって厚生省からばっさりことか。金正日が先だあ。
122 :
秋風鈴:2006/05/31(水) 08:40:25 ID:tOCYNBHU
>>114 いえいえ。
意外とバカなのではなく、バカなんです。
さとるさんは、頭が良いかたですね。
お大事に。
123 :
秋風鈴:2006/05/31(水) 09:03:50 ID:tOCYNBHU
ゴルゴ13w
ガブw
以無所得故菩提薩埵(いむしょとくこぼだいさった)
得る所無きを以て故に菩提薩埵(正覚の生命あるもの。菩薩)
辞書を引き引き、大雑把な訓読のパッチワークでこんなもの、どうですか?(すごいでしょ、エッヘン)
さったのたな、これやっぱパッチワークでねえと駄目か。ぼうでぃさっとばの漢字あてだと思ったけんどなあ。
さとるさんはどうでもいいけど、カブさんはいいあじだしてるねぇ。
笑ってしまったよ。
128 :
まるこ:2006/05/31(水) 12:53:54 ID:QiZnSYon
はじめまして、せったん様。ゴルゴ13の殺人集団には是非わたくしも
加えて下さりませ。禅のことにはさっぱりですが、狙った相手は必ずやりますよ。
まるこwww
>>126 え?梵語の音訳だから、Bodhisattvaの漢字当てなのはそうだろうけど。
出したのはユニコードでの数値参照。ちゃんと表示されてますかね?
薩埵の埵(土+垂)は、「埵」を全部半角で打ち込めば出るよ。
雪担さんは携帯かPC(パソコン)のどちらでカキコですか?
PCなら文字コードの変換サイトで、かな漢字変換で出たユニコード文字を打って、
数値に変換したものを貼れば表示されますよ(他の方法もありますがわかりにくいです)。
携帯でのやり方はすみませんが知りません(もしかしたら出来るかも)。
といってもこのパッチワーク、わざわざ七面倒臭いのにやる必要はないですけどね。
それと、訓読の意味はあれでよかったのかな……?
寺に早く来すぎました(rz
本屋さんとか行きたいけど、都心だけあって全然道がわからない(rz
迷いそうで怖い(rz
ま、いいか
132 :
うすら:2006/05/31(水) 15:47:38 ID:ouwLSnnD
きゅうちゃんがんばって
あはさんこのごろ来ないな、成仏したんかな
133 :
(汗):2006/05/31(水) 16:35:52 ID:Z7BXqjz/
>>132 うるすら さん。又は、うっすら さん。でも なければ、きっと うすら さん
> あはさんこのごろ来ないな、成仏したんかな
(爆)。。。ヽ(^0^) (^0^)ノ。。。 オヒサァァァァ♪
わたしは、去年の10月から、何十年ぶりに競馬を復活させましてね。
最近では、JRAのPAT会員にも、3ヶ月がかりでなりましてね。
口座引き落としで馬券が買えます。
PCから、注文を入れていますよ。
ダービー、取りました、ご報告まで。(笑)
2chは、競馬スレに行ってます。
わたしの競馬は、ゲームのような、考え方、とらえ方です。
当てれば、うれしいだけの競馬、です。
ご存じでしょうが、食い馬は、奥深いですよ、(汗)
たまに、このスレものぞき行為ですが、どなたかがズバリ言われてるように、ファミリー形成のための新興宗教と変わりが無くなっていますね。
あの、頑固なナイスガイ、88さんも、顔を出さなくなっていますね。
顔は違っても、同じことばを繰り返す不気味さに、ナチを、麻原を思い出すのかもしれませんが。
> あはさん 成仏したんかな
いえいえ、
山川草木国土、悉皆成仏(さんせんそうもくこくど、しっかいじょうぶつ)
わたしも、歌を一つ(笑)
仏さん達が語り合う、2chかな。
祇園精舎のひびきあり。
お元気で、お過ごしください。又の日まで、<(_ _)>
お声をかけてくださって、ありがとう。
134 :
名無しさん@3周年:2006/05/31(水) 16:36:45 ID:VpBduL34
135 :
(汗):2006/05/31(水) 16:38:35 ID:Z7BXqjz/
訂正
ご存じでしょうが、食い馬は、奥深いです
↓
ご存じでしょうが、競馬は、奥深いです
確かに熊本の馬刺しはおいしいですけどねぇ〜(汗)
136 :
(汗):2006/05/31(水) 16:49:30 ID:Z7BXqjz/
あぁ、それから、もうひとつ、ご報告があります・・・
東京か、中山以外は、滅多に手を出さないんですが、
たまに、
たまにですが、3開催の他の競馬場の馬券にも手を出す事が、あります。
新潟も、JRAがあるんですよ。
何回か買ったことがあるんですが、これが、全く取れません、(爆)
鬼門なのか、はたまた たたりか、とも、思ったり。(汗)
だけど、罵倒のあげく、もう来ないと何回も宣言しながら、又、舞い戻って来るという、どの2chスレでもある、言わば、『2chもう来ないと言ってみる病』、なのは、せったん、なんだが、(笑)
(笑)余計な、関係ない事まで、言っちゃった。
(^-^)/~ マタネッ
137 :
うすら:2006/05/31(水) 16:58:11 ID:ouwLSnnD
健在でしたか、よかった
>>136 わざわざ忠告する必要はないと思うんですけど、
競輪・競艇・競馬は危険ですよ。
勝つにも負けるにも、あくまでも趣味程度の額で・・・。
もし趣味の限度を超えて辞められなくなった場合は、こう思ってください。
「ギャンブルにおいて絶対に負けない方法は、ギャンブルをしないこと」
幸運を祈ります(苦藁
緊急事態が発生痛しました。
風呂に入れない事が判明いたしました。
温泉に入りに行くにしても、今日だけしか行けません。
しかも、手提げカバンを忘れて荷物丸ごと持ち出さなければなりません。
なんなのさ、これ
128いいなあやっと頼り甲斐のが出てきたぞ、わが理想郷建設の〜うーん土建やにはあんまりシュミがねーか、とにかく第一歩だあよろしく。殺すには単純一番、人混みん中で柄までナイフとか、ミキサー車に王水入れて走ってるとか、すなわち突っ込んであとそれっきり。
金正日やるには中国高官のどあほにやらせる、テレビ中継して派手にって方法、あらまあ漫画でも書くか、きしょーめ。
日本の右翼ってからっきしだな、まんよんぼん号に抜刀隊ぐれえやったらどうだ。君が代のかわりに北朝鮮国家歌わせてた教師ども、責任とってさ。金塊と女抱かせられた金丸とか社会党もさ。
143 :
(汗):2006/05/31(水) 17:30:45 ID:Z7BXqjz/
>>137 > 健在でしたか、よかった
(;^_^A アセアセ…
もしかして、死んでしまったというご判断でしたか?(爆)
もうまもなく、もう、まもなく。それほど、お待たせしませんから・・・きっぱり! (笑)
きゅうちゃんお風呂か、しゃない放生池に飛び込め、1000円やっぱ風呂なしか、夏だってのに。
145 :
(汗):2006/05/31(水) 17:34:31 ID:Z7BXqjz/
>>138 >
>>136 > 「ギャンブルにおいて絶対に負けない方法は、ギャンブルをしないこと」
> 幸運を祈ります(苦藁
>>133 『わたしの競馬は、ゲームのような、考え方、とらえ方です。
当てれば、うれしいだけの競馬、です。』
競馬の本に良く紹介されている、「競馬必勝法」ですね。(笑)
絶対負けない方法だとか、(爆)
> 「ギャンブルにおいて絶対に負けない方法は、ギャンブルをしないこと」
ネオさんへ
こんばんは、すいません少し考えているので待って下さい。
それから、私もそうですが、禅の話から逸れて個人の人格攻撃の方にシフトしつつあるようにも感じます。
できるだけ禅の話を中心にやっていきましょうよ。
>さとる
無理強いしないので、まとまってからでいいよ、
>人格攻撃の方にシフトしつつあるようにも感じます。
それも含めて、ちと収まってからの方がいいかもな、、
まあ、あまり気にしないようにな。。
>きゅう
初せっしんがんばりな、初めてが一番肝要!忘れずにね。
フロ大変そうだけど、なんとかなるぅさ〜
>142おしょさん
日本の右翼はエセ右翼(在日)多いらしいよ
火つけて燃やすべ(左翼と創価もごほごほ、おそろしー
>139Qちゃん
うちにくれば酒風呂ーーーーーーーwwwwwwうぇw あ一泊5000円で(酒代
(今日も飲みまくり
セラピーの弊害って多分にあるな・・。(哀
南泉遷化の話な。
ネオさんへ
こんばんは。
ネオさんが「禅は無意味だ」と言っていた事を考えていました。
私なりの考えを言いますと、例えば禅に限らず多くの宗教では修行がありますよね。
難行苦行を通じてその宗教の真髄を会得していくという事なのでしょうが、私のような部外者が傍か
ら見て考えるに、人間というのは苦しい事、辛い事を体験するとその体験に意味を見出そうとする性
があると思うのです。
それで、宗教組織は難行苦行を通じて修行者に対してその宗教へ帰依する意識を植え込もうとしてい
るという側面があると思うのです。
しかしですね、そこで修行者が踏ん張って「この修行には何の意味も無かった」と思う事ができれば、修行によって陥りやすい罠にはまらずにすむと思うのです。
そういう様な意味なのでしょうか?
>>133 >顔は違っても、同じことばを繰り返す不気味さに、ナチを、麻原を思い出すのかもしれませんが。
これって、あはの事じゃないか。
さとるどの、へたな考え休むに似たりということがあります、仏教理論なぞ簡単明瞭、たとえば般若心経一巻で十二分です、いえぱーらみーたー彼岸に渡れ=はい。ですよ。すぉうして部外者なんてあるわけないです。
自分が自分に帰る、帰家穏座これ。むかしどん百の子で目に一丁字もない人が、お釈迦さまの大法をどうしても得たいと、中国へわたった。師に出会い、師はその手をとって、手のひらに十文字を描いてこれと示す。
4年後ついに得て帰るんです、仙台にある大寺の開山和尚です、どういうことかわかりますか、まったくわからないで得るんです。わからないもっとも親切、そういうと必ずわかろうとするんでしょう、不可。
>さとる
ひとはそのままに満足できれば禅は必要ないんだよ、でも、なにかあると思う、
まだまだだと思う、何かに至りたい、そういう『自分』を尋ねることが禅です。
そしてそういう『自分』なしを知るのが禅です、何も持ち帰らず、そのままに満足
出来ればそのまま『さとり』です、特別を去ることです。だから、『会得する』、『悟りの境地に達する』
という希望から見れば、それらは得られない、逆にそれらの幻想から目を覚ますことが禅です。
雪担さん、前日に仰った丙丁同時来求火って何ですか?
157正法眼蔵弁道話をご覧下さい。
ふーんやっぱりピアノコンチェルトは20番からだな、ピアノソナタ変なのばっかり手に入れた、うーんむかしのねーかな、駄目だこりゃ。
暇
暇ーといいますか、とても不安で笑みがこぼれています。
他愛のない話でいいのでなにか話てー
せったんさんへ
こんばんは。
せったんさんのお話を色々と考えていたのですが、師が手に十文字を描いた事は実は何にも意味がない
んじゃないのでしょうか?
要するに、「出ない答えをいくら考えても仕方の無い事だ」という事を師は伝えたかったのではないでしょうか?
きゅうさん、こんばんは。
水ようかんが美味しくなってきた今日この頃、きゅうさんは如何お過ごしでしょうか?
せったんさんへ
あっ、分かろうとしてはいけないのですよね。
カムイ伝、おもしろ。
166 :
うすら:2006/06/01(木) 18:01:21 ID:djMmo6Pw
きゅうちゃんーこちらでは、ホタルが飛び始めました。週末はバス釣りと、ちょっと遅いけどカブトムシの幼虫取りに行く予定ですー
>あっ、分かろうとしてはいけないのですよね。
全然違う。
>166うすらさそ
おーもう蛍の季節ですか ほーたるこい
こっちのみーずはあーまいぞ
最近ほたる見なくなったなぁ
伝書ボタルでございます!!!
162ぜんぜんちがいます、そんな答えを生涯かけて求めるバカがいるもんか、ましてや2000数百年、伝わってきたかけがえのないものです、
164だからそういう小手先のとやこうじゃなーんもならんです、生涯棒に振っても求めるもの、我と有情と同時成道です、27日の間歓喜に満ちて過ごしてついには命を断とうとまでしたものです。理解の上のものなら面白くもなんともないですよ。
170 :
名無しさん@3周年:2006/06/01(木) 20:06:18 ID:SKD4cPkW
さとるが「やっている」ことは千倍にもなってさとるに返って行くことだろう。
きゅうちゃんのおっぱい左右どっち大かあてっこ、右。
172 :
旦那:2006/06/01(木) 20:36:44 ID:WEaFp2LT
へっへっそうこなくちゃな、一休右向きか下向きかなあ俺斜め38度。
オレ見性したよ
でも一度ヌいたらもとに戻った
174 :
旦那:2006/06/01(木) 21:12:24 ID:WEaFp2LT
賛同者一人だけ、お呼びじゃない!これまた失礼しました。
175 :
名無しさん@3周年:2006/06/01(木) 21:40:45 ID:53oosdc1
ネオさんへ
「不立文字・教外別伝」はまとめて言えば文字や言葉だけでは伝えられないものがあるということで、
「直指人心」は自分の心を見つめることですよね。
それで私が以前から思っていた事を述べさせて頂きます。
言葉というものは不完全だと思うのです。
例えばネオさんが語る「愛」というものと、私が語る「愛」というものは同じ「愛」でも違います。
それで「理解」という言葉にも色々な段階があるのではないのかなと思うのです。
私は仏教の知識が全然無いのですが、お釈迦様の出てくる話というと、芥川龍之介の「蜘蛛の糸」は読
んだ事があります。
というか、小学校か中学校の授業であったんですね。
このスレの方は皆さん知っておられると思いますし、学校の授業で取り入れられたりしている位ですか
ら、大概の方は知っていると思います。
話は非常に短いし、内容も非常に分かりやすい。
それで例えばですね、ある中学校の国語の授業で「蜘蛛の糸」のお勉強をするとします。
で、先生がある生徒を指名して「作者はこの作品を通じて何が言いたかったのでしょうか?」と問う訳です。
(つづき)
指名された生徒は「他人に対して行った仕打ちは巡り巡って自分の返って来る、他人に優しくしなさい。
『情けは人の為ならず』という事です。」とかなんとか答えるとします。
それで先生が「そういう事ですね、○○君良くできました。」と言ったとします。
ところが、チャイムが鳴って授業が終ると、その生徒はクラスの中でひ弱な生徒にイジメをしている訳です。
この生徒は小説の意味は理解しているのです、しかしこの小説に心の底から共感しそれを自分の人生に反映させるという事にはならなかった。
分かっているけれども分かっていない。結局のところ分かっていない。
そんな人間が100万冊の本を読んでも何の役にも立たない。
金の時間の無駄じゃないかと。読んだところでただの知識にすぎないんじゃないのかと。
それなら小説は「蜘蛛の糸」しか読んだ事の無いけれども、その内容に深く共感して自分の今までして
きたイジメを反省し、二度としないようになった、そんな人の方が100倍立派だと思うのです。
字面の理解というのは簡単かもしれません。しかし、その奥にある真理みたいなものを腹の底から理解するという事が大切なのだと思います。
「不立文字・教外別伝・「直指人心」の説明になっていますでしょうか?
179 :
名無しさん@3周年:2006/06/01(木) 23:22:05 ID:OaP3DQWn
>私は仏教の知識が全然無いのですが、、、、
おめぇほんとかよ!?嘘いっちゃいけねーよ。
そんで「不立文字・教外別伝・「直指人心」の説明になっていますでしょうか?
てっやってるじゃねーかー めちゃくちゃだぜ。
>>177 逆。言葉はある意味完全だ。
言葉で伝えることができないものを言葉で伝わるものだと勝手に思い込み、つまり自分の思い込みがそこにあるだけ。
>>178 字面の理解よりその奥にある真理が大切って、字面の理解と真理とやらとの関連付け、比較をしている自分がいるだけ。
ていうか、言葉というのが関連付けの道具だからそれ以外のことを求めるのがないものねだり。
>>177,178
>さとる
>字面の理解というのは簡単かもしれません。しかし、その奥にある真理みたいなものを腹の底から理解するという事が大切なのだと思います。
そうかもね、自分が悔い改め自体であれば、言葉は必要でなく忘れてすらかまわない。そのあらわれ自体が『それ』なのですから、、
まったく未知のものに出会っても、心は無意識に既知のものに関連付けして終了。
関連付けした事柄は「自分」になっていく。
それはただの関連性であって自分ではないということに
(つづき)
「不立文字・教外別伝・「直指人心」の説明になるかわかんないけど、
我々の価値観はそれぞれ違っています、それは外部からの情報と今までの
経験から、過去の記憶、思考の働きによって各個人ごとに構築されていきます
、それらの価値観は『わたしの』に基づいています、つまり全て『わたし』に
関連づけられた概念、価値観です。『わたし』にとってのみそれらは価値を
持ち、特別となるのです。だからして、考えや、意見は各人各様であり、
理解もまた、独自のものとなります。いってみれば、違っていることは
当たり前のことです、違っていて当然なのです。よって、社会では外部出力に
よる共通の合図、書面や、契約や、約束事が不可欠です、共通のお約束ごとを
取り決めることによって、社会は成り立ち、わたしたちは共通の概念を共有し
ているという思い込みを持ちます。たいていの初等時の国語の教育はこのような
共通の概念を想定し、それを柱として各人の意見を吟味し、検討します。
言ってみれば、それら共通の概念が秩序をもたらし『こうあるべき』であることに
貢献しています。それもまた価値観の一部となります。
(つづき)
生には『こうあるべき』はあるはずもなく現じているままです。。起こったこと=真実。
これが箏の全てです。こころ=そのまま仏心です、なにも付け足すことなく、なにも取り去る
ことなく。。
そのはずが大抵は、既に起こったことについて、『こうあるべき』を標準としてまだまだ
至らないとやっている、こころをこころが観察します、こころの二分裂です、その二分裂に対し、
また『こうあるべき』と観察します。こころ=そのまま仏心であるはずが、分裂につぐ分裂に
よって、全く今に満足できないのが現状です。標準は本来標準自体にあります、すなわち標準無しです。
釈迦は『こうあるべき』にたどり着きたくて、肉体を破壊しかけていました、『わたし』に基づく理想に
近づくために。当然苦痛に苛まれます、苦の始まりです。そしてうんざりして投げ出してしまいました。
『自分』形無しです。もともと形無しなんです、よって『不立文字・教外別伝』、誰の手柄もなく
ただあるがままに『直指人心』です。
185 :
名無しさん@3周年:2006/06/02(金) 00:00:06 ID:OaP3DQWn
>字面の理解というのは簡単かもしれません。しかし、その奥にある真理みたいなものを腹の底から理解するという事が大切なのだと思います。
それでは実際にそれを理解するにはどうしたらいいのよ、坐禅もしたこねーんだろ、言ってたよな?
で、その関連性を使いこなしていかないと生活という間抜けとは付き合っていけないが、
いずれ、関連性に使われるようになている。
ではその関連性を使いこなす自分とは何かと
187 :
まるこ:2006/06/02(金) 00:27:20 ID:MflRSsA0
>175基地外でなかったらなんなんでしょうね。
だから、基地外でしょ。
言葉は関連付けの道具であること
関連付けにとらわれないこと
この両者の関連付けをするとどうなるか
189 :
名無しさん@3周年:2006/06/02(金) 00:35:17 ID:bqXGovO5
きゅうちゃんのおっぱいか、、、、きゅうちゃんのおっぱいね、、、
うーん、、、きゅうちゃんのおっぱいか・・
合掌。
_,. -−─ - 、 、
,.''´,.-''"´  ̄ `ヽヽ)_
/ / _ ‘''ーヽ、
, ′ ′ ,.、-''゙´ `ヽ. 、
/ / / , ,、,!‐ 、 i
/,イ゙ ..:: / ,ィ ハ/、 \ .l
,'/ l .::: / , / l/ ヽ、 ヽ |
′、! :::::: ,i , ,i /_,. 'ソ丶 、,_ l i i l |
)ヾ::::::l ;' イ /´_. / ._ ``l iト, リl
/`う、:::::| i / !ム-''゙ / ''ー- !ハ.i ソ
/ 之::::::l::l::i l.l 、 /ノソく
/ ` ー┬'、:::ト、` '′ /' レ' ヽ
/ \ | ゝj i丶、(__.二フ .イ , / l バカばっか…
| \ 、 | ,.-'^ヽ、`>-‐< | , / / |
| ヽ. i l レ' `「 ` //ノ / |
>>190 はーい、ご苦労様でした〜 また、1からやってください〜
でもこれは喜劇としか云えないね〜 最高の喜劇だね〜
さとるどの、門前払いか、ぶんなぐられるかのどっちかですよ、これもっとも親切、わかりますか。あっはっは、わかるまで何度も門を叩く=自分という門を叩いているのです。さとるさんにとってわしが必要なわけないでしょうが。
「意味がない」とか「仕方がない」とかじゃなく、他に答えを求めてるんだよね?
195 :
うすら:2006/06/02(金) 12:52:24 ID:8UD9mZAM
五木寛之の大河一滴て平成11年書かれたんだけど全然古さを感じないというか現代を予言してるね。
ふーん退屈、きゅうちゃん舟を漕いでるかな。
>>188 なかなか阿保なこと言っているが見性はまだみたいだな。
まーがんばれ。
198 :
うすら:2006/06/02(金) 18:52:28 ID:8UD9mZAM
明日は琵琶湖でボート釣り。ガニングシャフトでスピナベ、ガゼルにジャバロン付けてデカバス狙うぞー
あるお坊さんが風穴延沼禅師に尋ねました。
「言葉に出せば、用になり、言葉に出さなければ、体になります。どうすれば、体と用とのいずれからも離れることができますか?」
これに禅師が答えました。
「常に江南の三月の風景を思うと、鳥が鳴く所にあらゆる花が芳しい」
200 :
1:2006/06/02(金) 19:05:44 ID:h3P6WOq5
全く、きゅうちゃんの霊感の話は何を下らん
といいながら、自分の理屈はとうとうとうと
自信たっぷりにまくしたてる、
どんな理屈だろうと、幽霊と同じだって事がわからんのだから始末が悪い、
それに実体があると見て巻き込まれりゃ金縛りに遭うって同じ構造
幽霊じゃないほんとの事があるよってのに、
つまり、あーだこうだの理屈妄想じゃないほんとのことがあるよてのに、
幽霊・理屈にしか興味が無いってのも、時節因縁か
でも、幽霊が俺は幽霊だって気付けば幽霊じゃなくなるんだよね、
成仏するってやつ、ん
そうでも幽霊って体持ってる生霊ってのもあるね、
生霊の集うサロン、皆成仏しようぜ
九官鳥は、、ありゃ鳥だろ。悪例が鳥憑くんかね、鳥に・・。
しゃこ鳴くところ百花開くだよ、あれ1ってだれだっけちったあすっきるするか。
そうだよなあごちゃごちゃぴーことまあ健康に悪いよ、ちったあ風通し。
次の接心は8月30日から9月3日まで、25人越えたら締め切り。
>>200 いつの話、いまさら蒸し返してんの、おっさん、
古い話とうとうとうとまくしたてるな。
弧理屈うとうというてん自分だとわからんと、
成仏なんていつまでったってもできんぞ。
206 :
1:2006/06/02(金) 20:49:42 ID:h3P6WOq5
>205
名乗りも出来ねえのにえらそうなこというんじゃねえ
匿名の影にしか住めねえくせに
>>206 ハハハハハ、2chで名のれって、おっさんおまえそうとうなあほだな。
匿名がいやで人に名のれというまえに名乗りたけりゃ自分が名のれ、
2chでこんな捨てゼリフしかできねーやつは、2chからとっととうせろ!
208 :
1:2006/06/02(金) 21:09:29 ID:h3P6WOq5
>202
和尚、忘れちゃだめ、
近くにうちのお風呂があんでしょ、
お金ちゃんと払って入ってね、
>>204 > 次の接心は8月30日から9月3日まで、25人越えたら締め切り。
(爆)
何度言っても、又かよ。
やめなよ、営業。
息子さんへのノルマを果たそうってんだろうけどさ、苦労はさせないぞってね。
家族愛だなぁ〜
210 :
1:2006/06/02(金) 21:25:00 ID:h3P6WOq5
>207
わたいは1だ、
あんたみたいのがユーレイ、生霊なんんだよ、
匿名の陰に隠れて
何の根拠も無く悪口かくことしかできねえ、
名乗ってりゃ次に書くときにその責任を負うことになるが、
名無しなら、いいぱなしできるわな、
相手に見えないでって、これユーレイの本質だ
自縛霊だぞ
211 :
名無しさん@3周年:2006/06/02(金) 21:27:53 ID:ykZQeMJx
玄米小僧いるみたいだな(笑)
212 :
1:2006/06/02(金) 21:32:01 ID:h3P6WOq5
名無しには反応しない事にするか、
までもその内容見てからにしよう、
ユーレイ相手にしてもしょうがねえものな
>>210 匿名って、こて名乗っても掲示板では匿名なんだよ。
そして、匿名で煽られることも織り込み済みなのが、この掲示板なんだけどね。
身元の割れたせったんの身内スレだとあんたが勝手に思い込むのは自由だけどね。
>>212 そう。それでいい。
2chはもともと名無しがデフォ。
己の勘違いを撒き散らすのはよくない。
>>209 >(爆)
>何度言っても、又かよ。
そっくりお前に投げ返すぜ!
たまに、どうでもよくなるなー
かったりー
>>215 ⌒ >+○ヽ( ̄ー ̄ヽ) キャッチボール!
>(爆)
>何度言っても、又かよ。
そっくりお前に投げ返すぜ!バシュ!
218 :
1:2006/06/02(金) 21:55:19 ID:h3P6WOq5
>214
あんたは管理人か、商売か
固定ハン使えって言ってるんじゃない
そうじゃなくて、
固定ハンドル使う方が責任ある発言が出すいっていってんだ
これ勘違いかい、
>>218 お前はしょうがないインチキ野郎だなぁ。
>>207の趣旨が、
>>218だってのかい?とんだ取り繕いだな。
なにをもって「こて半のほうが責任持った発言できる」っていってるんだ。
自分自身が裏切ってるじゃん。
221 :
名無しさん@3周年:2006/06/02(金) 22:09:26 ID:ykZQeMJx
この荒れようは地震の前触だな。イオンの影響。
>>221 (笑)
2chは、バトルが会話だよ。だからこれって普通の会話、(笑)
それより、あなた自身を出さなきゃね。
イカのげそ、揚げたらうまいんだけどね〜
一味を激しく振って、真っ赤っか
/(゚0゚)ゝヒイイイイイイ
冷えたビールが、うまい・・・(;^_^A アセアセ…
223 :
名無しさん@3周年:2006/06/02(金) 22:18:14 ID:ykZQeMJx
224 :
1:2006/06/02(金) 22:19:28 ID:h3P6WOq5
>220
インチキ野郎の根拠は
>210の趣旨が>218だって事が、君が理解できないって事か?
コテハン持ってるわたいが自分を裏切ってる・・?
それって、わたいが君のこと批判してるってのが無責任だ、
気に食わないってことなのかな?
>>223 >
>>222 > いいですねビールですか。
そそ、思いっきり、冷えたやつ
( ^_^)/□☆□\(^_^ )カンパーイ!
ていうか、根拠が「七誌だから」ってのは、つまらない。
煽りあいたくても、いまさら2chで七誌論争もなー。
話し戻すと、
>>206で最初からうろがきている。
できれば最初から仕切りなおして欲しいところだ。
227 :
1:2006/06/02(金) 22:34:04 ID:h3P6WOq5
>226
そうか、納得、結局、残念
はたヨークはどうした、じゃなくて、
オヤジの独り言、
ああ、そんなやったのやられたの、
萌ww
なんてのじゃないホンとがあんだぜ、
気が付いて欲しいな
それじゃこれで
やはり、身元がわかってると、自分取り繕いたくなるのかな。
つまらないなぁ。
らじにーし有心の根拠は何よ?
名前付けようが、名無しで罵倒・自作自演なんてよくある話。ネタも騙りも何でもありの状態。
しょうもないことでえばりやがって。愚痴をダラダラとよ。ほんとがあるって示してそれか
_,. -−─ - 、 、
,.''´,.-''"´  ̄ `ヽヽ)_
/ / _ ‘''ーヽ、
, ′ ′ ,.、-''゙´ `ヽ. 、
/ / / , ,、,!‐ 、 i
/,イ゙ ..:: / ,ィ ハ/、 \ .l
,'/ l .::: / , / l/ ヽ、 ヽ |
′、! :::::: ,i , ,i /_,. 'ソ丶 、,_ l i i l |
)ヾ::::::l ;' イ /´_. / ._ ``l iト, リl
/`う、:::::| i / !ム-''゙ / ''ー- !ハ.i ソ
/ 之::::::l::l::i l.l 、 /ノソく
/ ` ー┬'、:::ト、` '′ /' レ' ヽ
/ \ | ゝj i丶、(__.二フ .イ , / l だめだこりゃ…
| \ 、 | ,.-'^ヽ、`>-‐< | , / / |
| ヽ. i l レ' `「 ` //ノ / |
_,. -−─ - 、 、
,.''´,.-''"´  ̄ `ヽヽ)_
/ / _ ‘''ーヽ、
, ′ ′ ,.、-''゙´ `ヽ. 、
/ / / , ,、,!‐ 、 i
/,イ゙ ..:: / ,ィ ハ/、 \ .l
,'/ l .::: / , / l/ ヽ、 ヽ |
′、! :::::: ,i , ,i /_,. 'ソ丶 、,_ l i i l |
)ヾ::::::l ;' イ /´_. / ._ ``l iト, リl
/`う、:::::| i / !ム-''゙ / ''ー- !ハ.i ソ
/ 之::::::l::l::i l.l 、 /ノソく
/ ` ー┬'、:::ト、` '′ /' レ' ヽ
/ \ | ゝj i丶、(__.二フ .イ , / l 腹減った…
| \ 、 | ,.-'^ヽ、`>-‐< | , / / |
| ヽ. i l レ' `「 ` //ノ / |
何か食えよ
生きることは食うことだ
234 :
うすら:2006/06/03(土) 04:51:59 ID:p9oiBTr6
わーい琵琶湖到着、琵琶湖で禅て書かれたTシャツ着てるのみかけたらおいらです(^O^)
おはよう、うすら、しっかり釣れよ
世界遺産テレビでスコータイの貧乏家から出家がでた、半身不随のじいさまの面倒みて暮らしている母親のもとに、たった一度だけお経を読みに帰ってくるその出家、涙溢れてとめどなく。
せがれの好きだったものを供養して、法要終わって出家の説く、この善根よき因縁をもって必ずやと言う、そうして爺の看病の礼を述べる、すれっからしもういいことなしの母親が顔を歪める。真実はおそらくここにある、最後の出家としてわしは思う、もはや
仏教なぞ爪の垢もなくなったこの国。だが人はでたらめに生きるにあらず、山川草木そんな異物を受け入れはしない、悟ったからどうの徒してるひまなんぞなく。
言わずもがな、託すこころとこころ
ひまなんぞなく、まさしく心を亡くす。忙
己の小ささを感じた。
242 :
うすら:2006/06/03(土) 09:55:21 ID:p9oiBTr6
本当にデカバスきたよ66センチ
すごいなw
オレは45cmが記録。
245 :
うすら:2006/06/03(土) 11:39:39 ID:p9oiBTr6
イマカツのジャバロン使ってみ、でかいの来る66センチはスピナベだけどね。
なんだここは、
あほとばかの、
釣りあほ、ばか日誌。。
名無しだろうが名乗ろうが、てめえの妄想思い込みさらけ出すだけだってのにさ、丸見えのまあつまらんのをさ、笑っちまうあ、たとえばわしせがれに座禅させる気もなけりゃ、商売っけもないよ、てめえのいじましさ押し付けってみっともないな。
ぽっぽてえのなんだ、他に言うこたねえのかったく、曖昧な面しておつむ未発達なあ、ビールだけは飲めるのか、くそかきべらなあ。
バス釣ったらぶっ殺すか食うかするんだぜ、釣具屋の手先しないの。ほんにまあヤッパン釣り師最低、マナーも心魂もなってねーや。
>>246 確かにそうかもしれないが、お前が一番(略
釣った魚のほうがよっぽど高貴で凛呼としてらあ、てめえ拭きそくないのケツみてえ面して、ストレス解消だの、なんてえてたらくか。
252 :
うすら:2006/06/03(土) 18:40:22 ID:p9oiBTr6
66、49、48、40二匹、38、26計7匹のバスぬっ殺しやしたーなんだろこの生きるてって実感、釣りは動禅なんやろか
あー、あそこの雰囲気。もう一回味わって、こよーかな?
>>209 >
>>204 > > 次の接心は8月30日から9月3日まで、25人越えたら締め切り。
> (爆)何度言っても、又かよ。やめなよ、営業。息子さんへのノルマを果たそうってんだろうけどさ、苦労はさせないぞってね。家族愛だなぁ〜
>>222 >
>>221 > (笑) 2chは、バトルが会話だよ。だからこれって普通の会話、(笑)それより、あなた自身を出さなきゃね。イカのげそ、揚げたらうまいんだけどね〜一味を激しく振って、真っ赤っか/(゚0゚)ゝヒイイイイイイ冷えたビールが、うまい・・・(;^_^A アセアセ…
>>238 > 仏教なぞ爪の垢もなくなったこの国。だが人はでたらめに生きるにあらず、山川草木そんな異物を受け入れはしない、悟ったからどうの徒してるひまなんぞなく。
>>247 > 名無しだろうが名乗ろうが、てめえの妄想思い込みさらけ出すだけだってのにさ、丸見えのまあつまらんのをさ、笑っちまうあ、たとえばわしせがれに座禅させる気もなけりゃ、商売っけもないよ、てめえのいじましさ押し付けってみっともないな。
>>248 > ぽっぽてえのなんだ、他に言うこたねえのかったく、曖昧な面しておつむ未発達なあ、ビールだけは飲めるのか、くそかきべらなあ。
罵倒語、沢山持ってるなぁ〜、それは、人間性って言うのか、学問豊富って言うのか、(汗)
目的よければ、手段が正当化されるというのかな。
禅坊主だろうが、一般社会の一員だろう。
時の権力の追っ手から死罪を逃れて、人の住まない奥地、僻地に逃げ込んだ、中国の禅者でも、無いだろうにね。
渡ったら、向こうの岸から 戻ってこいよ、帰ってこいよ。
空即是色。
いつまでも、浮かれてんじゃ、ねーよ。と、30棒!
>>254 補
せったん、は 浄土真宗と、騒動宗、の折衷、だね。
新宗教の開山(かいざん)だ。
そこから、歩めば、いいのにな。
なんだあてめえさばけてもいねーのに、わしのこと言うなんざあ百年早いってんだよ、くそがきめえが。うっふっふ悪口雑言なら、そんじょそこらの芥川賞なんか足元にも及ばねーぜ、彼ら文学の基礎ができとらんったく。
新宗教なんてものがこの世に存在するものか、なものはすべて偽まやかし、教祖といういい加減はさておく、そいつによったくる曖昧いい加減が許せんぜ、信者どもを刑罰に処すべきだってのがわしの持論。
たとえばさ幸福の科学という、字面見たって不成立、幸福という定義不可能を科学するという、科学とは観察物と対象物という決して真理に到達できない、隔靴掻痒の品をもって向う、あっはっは外道のひょうたんなまず。
いえさ、ふざけてるってか漫画にもならん、とうに息絶えたかと思ったらそうでもないって、よったくるやつがイケナイ、なんちゅう許されない無責任、自分をないがしろにする罪。
ぽっぽちゃんが、なんでもいいからわやなこと言ってないの、もう少し底なしに思考してみろ、むずかゆいだけじゃないか、せめてひっかき傷くらいこさえてみろ、どあほ。
261 :
1:2006/06/03(土) 20:41:53 ID:Gt7ZDrFe
>229
ラジニーシはチラリズムだな、
面白おかしい話で人々をひきつける、
この人は知っていると思わせる、
それで惹きつけといて、
釣った魚には餌はやらないで、
彼のお遊び 人類救済劇、佛国土の建設に付き合わせる
無心の人は個々の人に無心を広める、それしかないから、
彼が本当に無心のひとだったら、面白おかしい話で
終わらせるだけでなく、具体的な指導をしていたろうね
あっはは、そうかチラリズムか
で、せったんのモロ出しとどっちが色気があるんだい
263 :
旦那:2006/06/03(土) 21:14:04 ID:KXBDsisn
おいおい、チラリズムなんて簡単いうな、それだけのことで人類芸術家
どれだけ苦労したかモーッアルトその為に早死にしたんだよ。
せったんのもろだしなんて、色気どころか気持ち悪いだけだと思うが。
265 :
秋風鈴:2006/06/03(土) 21:34:09 ID:eTkNhNo8
>263
ふーん。そうなんだ。若旦那、物知りじゃん。あ、そか、昔取った杵柄か。
>>261 おまえは釣られた魚だったのか、哀れなやつだ、
しかも聞く耳も見る目をもたない最悪の雑魚だった!!
やー 荒れてますな。実家にもどりんぐ!
うまい酒買ってきたので飲みます(*´∀`)ノ
Qちゃんどこ行ったのさ らんらん
あそうか、修行中なんだっけ
明日は寿司食いに行くぞー!!日本海側の方がうまい気がする
270 :
旦那:2006/06/03(土) 22:01:06 ID:KXBDsisn
へへ終風旦那チラが分かったら今度相手してやるぜ。
心の中の糞袋。さあどうする。
ネオさんへ
こんばんは。
色々と教えて頂き、ありがとうございます。
それで、ネオさんの説明された、
>釈迦は『こうあるべき』にたどり着きたくて、肉体を破壊しかけていました、『わたし』に基づく理想
>に近づくために。当然苦痛に苛まれます、苦の始まりです。そしてうんざりして投げ出してしまいまし>た。
の箇所の非常に興味を持ちました。
この話について詳しく知りたいのですが、何という本に書かれているのでしょうか?
教えて下さい、よろしくお願いします。
>>254 >>255-260 せったん
>>せったん、は 浄土真宗と、騒動宗、の折衷、だね。新宗教の開山(かいざん)だ。そこから、歩めば、いいのにな。
なんだあてめえさばけてもいねーのに、わしのこと言うなんざあ百年早いってんだよ、くそがきめえが。うっふっふ悪口雑言なら、そんじょそこらの芥川賞なんか足元にも及ばねーぜ、彼ら文学の基礎ができとらんったく。
新宗教なんてものがこの世に存在するものか、なものはすべて偽まやかし、教祖といういい加減はさておく、そいつによったくる曖昧いい加減が許せんぜ、信者どもを刑罰に処すべきだってのがわしの持論。
たとえばさ幸福の科学という、字面見たって不成立、幸福という定義不可能を科学するという、科学とは観察物と対象物という決して真理に到達できない、隔靴掻痒の品をもって向う、あっはっは外道のひょうたんなまず。
いえさ、ふざけてるってか漫画にもならん、とうに息絶えたかと思ったらそうでもないって、よったくるやつがイケナイ、なんちゅう許されない無責任、自分をないがしろにする罪。
ぽっぽちゃんが、なんでもいいからわやなこと言ってないの、もう少し底なしに思考してみろ、むずかゆいだけじゃないか、せめてひっかき傷くらいこさえてみろ、どあほ。
だるまさんが、インドから中国へやって来て、面壁9年の修業して悟る。それから、1500年。
静慮は、東進して、日本に伝わる。
父母が生まれる前のこころは?と、問う。
さて、明日は、安田記念
予想をさらしてみるか、(;^_^A アセアセ…
【1着】 Aダンスインザムード
【2着】 @ダイワメジャー,
3着】 Pオレハマッテルゼ
【4着】 Jカンパニー
【5着】 Eハットトリック
上記5頭の馬連、ボックス馬券、10点買い。
その糞袋を後生大事に抱え込んでいるのはなんでだろう。
278 :
1:2006/06/03(土) 23:04:26 ID:Gt7ZDrFe
>262
どうも、またぐらにしか興味わかないようだね、
またぐら、またぐら、って
この知ったかぶりの、臆病小僧
279 :
1:2006/06/03(土) 23:23:03 ID:Gt7ZDrFe
>旦那、いい娘がいますぜ、
81歳独身、話すとき葉っ欠けを隠すために
口に手を持ってくしぐさがいかすよ
大芸術家ねー、あんなたぶらかしモンいないほーがいいよ、
直ぐにだまされっちまうんだから、
くたばれモーちゃん
>さとる
苦行をしていたシッダルタが、村娘のスジャータに粥をもらう話だよ。
出典なんだろ、ま、この話をベースにいろいろと語られてるんじゃないかな、
その後に宵の明星の話がある。
281 :
ロック:2006/06/04(日) 00:26:13 ID:9KyXtG0C
ネオちゃん久しぶり
乳粥を食べたことによって苦行を放棄したと非難された
その後悟りを得るまでは決して立ち上がらないと菩提樹のところに座り込んだ
とどこかで読んだ覚えがある
これまでやってきた苦行が水の泡となったんだから座り込む以外ないわな
あれ、これはロックさん久しぶり!
さすがわ話を続けて下さる、w
そうだね、ただひとつに起因している概念が消えてゆくわけだからね、、
283 :
あ:2006/06/04(日) 02:49:04 ID:+5QrD1xn
筋は通ってて正しいが、原理主義だなーーとの
感想、それ以上いわず。さよなら。。。。
お早う、今日は教区の糞坊主どもに会う、うっは胃に悪いよ、ー
285 :
秋風鈴:2006/06/04(日) 08:05:35 ID:LUq99vEN
チラね〜。
チラ…
チラ…
チラ…
チャルメラ。ラーメン。
今朝は寒い朝だな〜。
286 :
秋風鈴:2006/06/04(日) 08:10:05 ID:LUq99vEN
>270 ↑↑↑↑↑↑
287 :
まるこ:2006/06/04(日) 08:28:24 ID:vbu7UGOX
おはようございます。せったん様。ゴルゴ13の件、指令待ちの待機中であります。
応答願います。武器は手に入れましたんでターゲットを教えてください。
散らり散らりと散らしの裏。
Marcoこえーー(((( ;゜Д゜)))ガクガクブルブル
サドか加虐か、ここはやったやられたのひねくれ者しか居にゃいワン。
禅も御釈迦さんがもとだよねー。坐りこんで人を諭せるまでになるんだから凄いや。
290 :
うすら:2006/06/04(日) 12:36:32 ID:dELB6uTd
今、例の雲水さん家に来ました。「何か嫌なことがあったら空、雲を見なさい」だって。せったん老師って超能力あるんだね。
291 :
まるこ:2006/06/04(日) 13:58:42 ID:vbu7UGOX
>>288 わかりましたターゲットは私ですね。意外な答えですがやってみます。
こめかみに銃口向けてズドンでいいでしょうか。結果はあとで報告しまーす。
気でも狂ってるのかな。そんなことせずに、精神病院にでも閉じこめられて
、チンコ、ビンビンのレイプ魔に穴そうじ、してもらえば?
殺伐とした話題ではなく明るい話題を(´AA`)
あの猫みたいな野郎の持ってたビンに入った黄色い錠剤なんだろうな?
クレクレにたいしゴロ猫のようにイヤイヤしてた。
精力剤か?いや、寿命が10年伸びる薬とか?仙人にでも、もらったかね。
296 :
旦那:2006/06/04(日) 19:32:53 ID:0n41lSqM
宗風旦那それでいいんだ、初手から勝負はついてんの素直てんのは仏教のイロハ
今日寺でナニに兵隊蟻入ってきてあわや腫れ金になりそうだったぜ。
旦那、 sage て sage て。
まるこちゃんてさ母を訪ねて三千里だっけか、それともちびまるこちゃんだっけか、わしには小鉄という強ーい味方、まるこというつよーい味方があるんだって、月にかざして、そうだいの一番にお月さんぶっ殺してくれ。どっかん盛大にやってくれればここにいても見えるよう。
自然界はシンメトリーとスパイラルだってさ、人間はシンメトリーだけどスパイラルの箇所もある、はあてどことどこかなクイズ、女はシンメトリーだけど男はそうではないという、はあてなぜかな。
300 :
まるこ:2006/06/04(日) 20:21:01 ID:vbu7UGOX
>>298せったん隊長。
よかったいたんですね。今日はあやうく死ぬとこでしたがパチンコ玉しか入れて
なかったんで、大丈夫ですよ〜。了解しましたお月様ですね、あいつは前から怪しいと
思ってたんですよ。じゃ、今から行ってきまーす。
おうまるこちゃーんがんばれ。
おぱーいとちんこーか?うひゃひゃ
右脳左脳って機能がずいぶん違うみたいだけど、
女性の場合は割と融通が利いて、片側の中枢に障害が起こっても、反対側でかなり保障できるとか。
男性は反対側がなかなかカバーしてくれないのでリハビリに時間がかかるとか聞いたことがある。
聞いた話なのでホントかどうか・・・
シンメトリーでスパイラルなところ= 2ヶあるツムジ、それと指紋かな。俺のは違うけど、完全対称な人もいるんじゃないか。
えっ、これ禅問答なの?
明日は真剣にくにゃくにゃせずに頑張ります!へへっ
306 :
うすら:2006/06/04(日) 22:45:54 ID:dELB6uTd
今日、カブトムシの幼虫36匹捕獲しました。
,..-‐/ ...: ,ィ ,.i .∧ , ヽ.
. ,:' .l .::;',. :::;/..://:: /,':/ ', l、 .i ヽ
. ,' ..::| .::;',' :;:','フ'7フ''7/ ',.ト',_|, , ',.',
,' .::::::!'''l/!:;'/ /'゙ / '! ゙;:|:、.|、| 'l
. ,'. .:::::::{ l'.l/ 、_ _,. 'l/',|.';|
l :::::::::::';、ヾ  ̄ `‐-‐'/! ';. '
. ! :::::::::::/ `‐、 ゝ |'゙ |
| ::::::::/ \ 、_, _.,.,_ ノ::: ! ここにいる人たちが
|::::/. _rl`': 、_ ///;ト,゙;:::::./
.. `´ /\\ `i;┬:////゙l゙l ヾ/ 早くまともな人間になりますように。
,.:く::::::::`:、\ 〉l゙:l / !.|
. /:.:.:.:\:.:.:.:.`:、ソ/:.:| | |
/.:.:.:.:.:.:.:.:.:\:.:.:.:У:.:;l /./
きゅうちゃんまだ生きてたか、あっはっは頑張ってね。女は強いえへ。
スパイラル子宮と蝸牛核管と指紋なあなーるほど、きっとまだあんだべ。女はシンメトリー、男は睾丸の大きさが左右違うんだってさ、確かめてみな。
おーいまるこちゃん大丈夫かあ、お月さんのかけら落っこちてきて腹ん中入っちゃったよう、兎の子生まれる。
>309
料理用の秤で確かめようとしたら、ど叱られた。
玉袋が縮み上がってうまく量れん。
蕗を取ってきゃらぶきを作る、かあちゃんの例年大仕事、しいたけやらなんやら入れてさ、うんまいぜえこれ。
>>193 せったんさんへ
激しく遅レスですいません。
門前払いかぶん殴るのが最も親切ですか・・・。
せったんさんのおっしゃっている事もそこはかとなく分かるような気もします。間違っているかもしれませんが。
ぶん殴ってもいいと思うのです。
しかし、何もないのにぶん殴ればこれはただの暴力ですが、何か伝えたいものがあってぶん殴る訳ですよね。
そうなるとぶん殴るというのも流儀みたいなものがあると思うのです、また殴る方と殴られる方の一対一の真剣勝負じゃないかと。
殴った相手が何も感じ取る事ができなければ殴った方の負けじゃないかと。
で、殴った方は相手がどうなろうとも責任をとる、地獄の底まででもついて行くという覚悟がいると思うんですよ。
そういう意味でぶん殴るという事なら喜んでぶん殴られます。(笑)
それから、手に十文字を描いた件、師は「言葉や文字では伝えられないものがある。」と言いたかったのではないでしょうか?
違うかな・・・
,..-‐/ ...: ,ィ ,.i .∧ , ヽ.
. ,:' .l .::;',. :::;/..://:: /,':/ ', l、 .i ヽ
. ,' ..::| .::;',' :;:','フ'7フ''7/ ',.ト',_|, , ',.',
,' .::::::!'''l/!:;'/ /'゙ / '! ゙;:|:、.|、| 'l
. ,'. .:::::::{ l'.l/ 、_ _,. 'l/',|.';|
l :::::::::::';、ヾ  ̄ `‐-‐'/! ';. '
. ! :::::::::::/ `‐、 ゝ |'゙ |
| ::::::::/ \ 、_, _.,.,_ ノ::: ! 脳みそとちんこスパイラルのせったんが
|::::/. _rl`': 、_ ///;ト,゙;:::::./
.. `´ /\\ `i;┬:////゙l゙l ヾ/ 早くまともになりますように。
,.:く::::::::`:、\ 〉l゙:l / !.|
. /:.:.:.:\:.:.:.:.`:、ソ/:.:| | |
/.:.:.:.:.:.:.:.:.:\:.:.:.:У:.:;l /./
せったんさんへ
それから「さとるさんにとってわしが必要なわけないでしょうが。」とはどういう意味なのでしょうか?
いいようにも悪いようにも、いかようにも取れるのですが・・・
>>315の誤字を訂正します。
(誤)殴った相手が何も感じ取る事〜
(正)殴られた相手が何も感じ取る事〜
さとるどのへ、だからそういうこと言ってて理解した、答え出したったってなんにもならんでしょ、自分嬉しくもなんともない、仏教には身心脱落の法あり、たったそれだけです、では手に入れて下さい。
>>280 ネオさんへ
こんにちは、お釈迦様の話の件、教えて頂きありがどうございます。
この話は普通の本屋にもあるのでしょうか?続きが非常に気になります。
321 :
まるこ:2006/06/05(月) 13:29:48 ID:wKPyoqXQ
>>310隊長ー!
本当ですかー。一応やるにはやったんですが、やつ、中々手強くて。どうも兄弟いっぱい
いるらしく、5分後に次の月出しやがったんですよ。だから隊長次の満月でもう一度やります
からチャンスをくれませんかー。腕磨きますから。
オレって文章のバランスが、いいな。
魔マンの話はわかりづらいよ。
>>304 これがその禅問答の出典じゃ。
睾丸多大才是正常?
答:正常男子每个睾丸重量约为10−15克,平均长度3.34CM,宽度2.23CM,厚度1.74CM。左右并不完全相等,通常右侧略大一些。
>>319 せったんさんへ
こんばんは。
「では手に入れて下さい。」と言われてもどうしていいものやら途方に暮れてしまいます。
怒られる事を覚悟で伺いますが、お釈迦様が悟られた事というのは「できる方には息をする程易しく、
できない方には星を掴むほど難しい」というものではないでしょうか?
は〜い、質問時間は終了で〜す。
それでは、さとるさんは東山寺へ電話してアポ取ってくださーい。
心身脱落の方法を手に入れて来てくださーい。
電話番号はHPを見てね。
相手が出たら、まず合言葉を言ってくださいねー。
今日の合言葉は「キ・ン・タ・マ」。間違えないようにねー。
☆ことばの多き
☆ことばのたがう
☆よく心得ぬことを、人に教うる
☆人のかくすことを、あからさまに言う
☆憎き心持ちて、人を叱る
☆悪しきと知りながら、言い通す
☆てがらばなし
☆くれてのち、人に語る
☆しめやかな座にて、心なくもの言う
☆客の前にて、人を叱る
☆人の器量のありなしを言う
☆いやしき人をかろしめる
☆下僕をつかうに、言葉のあらき
☆いやしきおどけ
☆学者くさい話
☆このんで唐言葉をつかう
☆悟りくさき話
☆酒に酔いてことわり(理屈)を言う
ただんまー
接心終わりましたー
人生も終わりましたー
終了ー。南無ー
死にたいよー死にたいよー死にたいよー死にたいよー
死ねばいいのに死なぬわ愚か者
死にたいよー
やだーやだーやだーやだー
死にたいよー死にたいよー
自分で助かるしかないってわかっているけど死にたいよー
『死ね』だってさ。
もーわかんない。いつもわかんない。気持ちもわかんない。
『死ね』だってさ。
うん、死ぬよ、いつの日か
疲れた。私悪い事してきたから。謝るときがきたのかもしれない。
謝るの怖い。
悪い事したと思ったらすぐ謝る。
あーあ、やになっちゃうよ、私我が儘だ。あーあ
私を知っている人は皆「死ねばいい」って思っていると思う。
あ、私なんで接心にいったのかわかんなくなっちゃった
死にたい。
愚痴ばっかりごめんなさい
終わったーーーーーーーーーーーーいや、はじめから終わってたか。
同情すんなら金よこしな
すみません
すみません
321お椀に水を汲んで月を映せばさ、生死与奪の権我にありってな。でもさ月相手にするのいいだろ、ぽかっどかっほーらお月さん死んだ、また生まれてくるやつなんかおら知らないよってなもんの。うひひっ。
次の指令、きゅうちゃんが死にたいっていうから、ぶっ殺したって。
326楽して悟ったやつなんていないよ、お釈迦さまは端座年、達磨さんは面壁9年と言われています。身心脱落、解脱の法は文字通りの意味です、自分という架空事を免れること、理解なら心経でも読めばいいです、
ぶんなぐる、これだっていう答え、自分丸ごとハウマッチ、死にたいいやだとかわからない知りたいいやfだなんのかんの言ってるのをそっくりそのまま=まるっきりない=外側ぜーんぶ。風景これ。
門前払いこれ。
わしに用なし=おまえさんも用なし。わかったかどあほ。
341 :
まるこ:2006/06/05(月) 20:51:03 ID:wKPyoqXQ
きゅうちゃん、一緒に死のうか。出直すか。
>>330 >ただんまー
ごくろうさん!
>接心終わりましたー
人生も終わりましたー
よかったな、それいがいに開放はないよ
>うん、死ぬよ、いつの日か
たった今で十分だぞ
うん、殺して。
ほうれんげっきょう、ほうれんげっきょう、ほうれんげっきょう、ほうれんげっきょう、ほうれんげっきょう、ほうれんげっきょう、ほうれんげっきょう、ほうれんげっきょう、ほうれんげっきょう、ほうれんげっきょう
>>343 ちょっと、ガクブル。
なーむ。
帰依します。
妙法
↓
正法
正しい真理
蓮華
蓮(はす)の花
経(たてのいと)
タントラ
>>315 「私はこの目の前の砂糖を食べると甘いと思う。
しかしなぜ甘いのか。
そこでふと気がつく。甘いから甘いのだ。」
あーちがうな、
「甘いと思う。しかしなぜ甘いのか。
否、そもそも甘いのだ。ここで甘いと思わなければ負けである。
甘いとおもわなければいけません。そうでしょう???(同意求めりんぐ)」
よくやるよ
>きゅうちゃそ
もう死んでるよ。
あんどお疲れ。
>おーる
ばばばりん!
ドイツ語わからねー
今日もこってりな一日でした(;´Д`)ノ 変な客多すぎ
だんだん暑くなってきましたなー
夏の接心。。。よかですな
みなさーーん!元気に死んでますかーーー!??
今日も死にきっていきましょーーーう!!うっしっし
うっは縁起でもねー まぁでも気楽に。
昨日は寿司食ってきたぜ。うまかったーーー!!!
プリプリ新鮮透き通りー 甘いし。(・∀・)イイ!
今週まだ4日もあるのかー(ノ;´Д`)ノ ダリィ
ぼちぼちやるべぇ
案外坐ってしまうとそれだけだな。痺れ云々坐ってるからそのもの。
痺れる自分あり。なくて痺れのそのものである。
心身脱落とは往かず、闇夜に裏山から心身転落・・・腰を痛める。
あーついてないなー、坐禅がなってないのかなー 南無南無。
>>347 この人、おもしろいな。
みんなで、この人を観察してましょう^^。
>>353 何というわけではないが、すんげー見られた。
もやしもん面白いよ。発酵微生物農大まんが。
砂糖が甘いのは、分子に OH が沢山あるからですよ。
>>356 左大臣、藤原氏。
のちのち、佐藤さんの祖となる。
OH !(長島さん)とも、・・・(;^_^A アセアセ…ガクブル
358 :
うすら:2006/06/06(火) 06:40:12 ID:gzi9xqFj
そうそう、小役人さんが女だったら俺惚れてるな。(@_@)
お早う、本堂の壁修復とか忙しいよ、早く終わって温泉ゆこ、混浴だあ。
360 :
うすら:2006/06/06(火) 08:36:47 ID:gzi9xqFj
トムとジェリー、ガキの頃はトムが悪者だと思ってたけど、今見たら、トムの方が素直でジェリーは憎ったらしいなー。
まるこちゃんきゅうちゃんとお寺やっといで、心中の相談だあ、死ぬまえにおごったるぜえ八石山ステーキ、
362 :
まるこ:2006/06/06(火) 10:11:45 ID:t5jwZtuM
わかりましたー。心中かあ。殺してやるのにな。暇だし。
363 :
秋風鈴:2006/06/06(火) 12:51:19 ID:KJsb6P9U
>361
あ、俺も行く。
364 :
秋風鈴:2006/06/06(火) 12:57:33 ID:KJsb6P9U
>296
え? あ、日曜日か、参禅日ね。
坐ってて入られたの? うそだろ〜。
ムカデかスズメバチに刺されたのならわかるけどさ。
蟻はないだろ〜。
>>360 ハートブレーク、かな?
日にち薬で、だんだん、良くなっていくよ。ほんとだよ。
366 :
旦那:2006/06/06(火) 19:57:17 ID:04F6rvN1
寺の蟻ってのは舌肥えてるから旨そうなのは直ぐわかるんだよ、まずい野郎は
蟻もそっぽ向くんあだぜええ。
きゅうちゃんお寺来たいっていうんだけど、未成年略取なっちゃうでこわーいおっかさんもいなさるみてーだし、ここはまるこちゃんに救援頼む、おーいきゅうちゃん何がどーなってんだあ、えとさ風鈴さんもついでにぶっ殺してね。
きゅうちゃん博多〜直江津フェリーあるよ、これが最廉かな。無理してやってくるより学校だけんどさ。
ハチアリというのを知っているか、羽のない蜂だよ。アリそっくりで歩いている、腹んとこ赤かったな、そういうアリもいるしさ、なんだか産毛生えてるじゃん、捕まえたとたん電撃。
なぬネオちゃんや旦那のくされ金玉には用ないって、いえごもっとも。
371 :
旦那:2006/06/06(火) 20:22:42 ID:04F6rvN1
蟻の一咬みってのあるんだそれですけべ大臣首とんだぜ、最近すけべだらけで
世の中良い方向に向いてる。
>>370 ひでえな、せっちゃん!
まぁ、旦那のは知らんけど(笑
373 :
ryuhodo:2006/06/06(火) 20:37:29 ID:4OcbBO87
ここぼんさんおんのん??
374 :
旦那:2006/06/06(火) 20:49:29 ID:04F6rvN1
こらネオちゃんよけいな事言うな、君は混合般若教の講釈だけしとったらよろし。
>>373 ぼんさん、ここ、いないよ・・・キッパリ!(笑)
376 :
まるこ:2006/06/06(火) 21:27:10 ID:t5jwZtuM
わたし物騒な烙印押されそうなんで、たまには座りますわ。銃は尻の下に置いてと。
>>367 その件については、農業ボランティア(半分嘘)ついでにくるっていうので大丈夫そうです(笑)
>>368 おおっ!フェリーがあるんすか!!!!調べてみます
>さとる
一般的な本やにでもあるのは「仏教聖典」かな、
これは編纂されているものだけど、ためしにどうぞ。
ま、あとは般若心経、遺教経、仏説四十二章経とかも機会があれば。。
信長じゃないけど、ほんと人生まぼろしのよう。
まぼろしの一端は、つかんでんだけど。
さっさとまぼろしってよし!
飲み会カエテキター疲れた(;´Д`)ノ
話を合わせるってのは、めんどいもんだ
ていうかなんでどいつもこいつも色恋とか昇進とかしか興味ないかなぁ
つまらん いやいいけど。
アザラシの発酵食品とかメタンハイドレートとか
語れ語れ語れー 私より頭いいの一杯いるんだからさ (無理?
褒めても何も出ないぞ!>皆様方
そんな皆様に万馬券の恐怖!
とりあえず誰か嫁さんあてがえれ!ていうかあてがって下さい(;´Д`)ノ
難しい?
まぼろしかー……まぼろし…まぼろし…まぼろし…まるぼしに聞こえるw
自分の無様な姿みてると死にたくなる。人の事考えると思い込んでしまう。
生きるって希望と絶望しかないんだね、って決めつけちゃえ
じゃあ、希望も絶望もないって何だ、ついでに夢も
塞ぎ逃げーの放りーの、それがないって坐った風景そのもの。
草むしり手伝いに来い、今日も暑そう。
(・∀・)クサムシーリ!
おもしろ予備校授業を夢で見た。ハハハ。おもしろかった。
得したよ。
390 :
まるこ:2006/06/07(水) 09:31:22 ID:a5YKXmsC
トリップ無しはよそ者なのか?
頭おかしくなりそう
mixiに悟ったっていう人来たな、あっはっはなんか恐そう、すげえ美人だぞ、待てよおかまかな。うんどっちでもえーことにすっかな、まさか旦那じゃあるまいし。
お月さんを殺すにはお月さんになっちゃうんです、最近では良寛坊主の得意技。わしハウルの城になっちゃった、無感動=200%味わえるよ。
みんなのmixiのアドレスは何?
いや、ニックネームは何?
いやいや、キーワードは…
漏れもマイミクに入れてくださいな。
駄目ですか、そうですか・・orz
395 :
まるこ:2006/06/07(水) 11:58:14 ID:a5YKXmsC
>>393せったん隊長。
月を殺すには月になる。では昨日の指令、秋風鈴さんを殺すもそうですか?
うは気味の悪いこと言うな、二日酔いなる、なーんてさ、でも経行(きんひん)のとき、相手が自分なっちゃうってことあるよ、自分消える=相手ともぶっ殺す、さわやかーってやつだよん。
394mixiはネオちゃんに頼んでおくれ。旦那といっしょにおかまにしちゃったで今お冠だけどさ。
すげぇな、
弘法大師って空海さんの事っすよね?
銃撃戦に、なったら、いかん(虫)。
バーカ
>>387 > 草むしり手伝いに来い、今日も暑そう。
草に手を合わせに来いが、まずあって、それから・・・だろうな。
どこから出て来いと言うのかな?
>>393 だけどさ、毎回言ってるけど、そこって空即是色がないねー。
よく観てみな、
月は月、
我は、我。
月は、我と、ウソついちゃ、赤子にだって、訂正を求められそう・・・
新潟で洪水がおきませんように。
福岡で洪水がおきませんように。
夢は夢でありますように。
公共の建物、階段、黒のTシャツ、床ギリギリの雨
しっぺ返しカモーン
407 :
まるこ:2006/06/07(水) 17:43:27 ID:a5YKXmsC
隊長
わかったような。何と言えばいいか。やっぱりここは、ただ遊びに来たじゃ
だめみたいっすね。
あっつー、のぼせて鼻血出そう。炎天下に草むしりなんてしたら、たぶん鼻血がとまらんなw
409 :
秋風鈴:2006/06/07(水) 18:45:42 ID:Bjx3ODW7
>366
旦那、いい年して盛んだな。
うらやましい。
410 :
秋風鈴:2006/06/07(水) 18:47:20 ID:Bjx3ODW7
>367
やば、殺人指令が下った。
せったんさん、明日の昼12時か13時頃に電話しますわ。
412 :
秋風鈴:2006/06/07(水) 18:57:00 ID:Bjx3ODW7
>396
まるこさんに殺される〜〜!!(T_T)
413 :
秋風鈴:2006/06/07(水) 18:58:16 ID:Bjx3ODW7
>395 でした。 ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑
411はいよ、12〜1時ごろならきっと飯食べてる。
わしの草むしりのスピードについてこれるやついねーな。作務はなにやっても人の三倍速くきれいに仕上げるぜ、今でもたいていそんなふうだな、あと半日でお寺中の草むしり終わる。でもさ、そうしたらまた始まるわけ。
まるこちゃんお尻であっためた鉄砲持っておいで、うわあどかーん効くうってあのおならじゃ駄目だな。弘法大師は空海だよ。
せんべいを、かじりながら禅スレのチェックに余念がないハルカ。
>>415 > わしの草むしりのスピードについてこれるやついねーな。作務はなにやっても人の三倍速くきれいに仕上げるぜ、今でもたいていそんなふうだな、あと半日でお寺中の草むしり終わる。でもさ、そうしたらまた始まるわけ。
> 草むしり手伝いに来い、今日も暑そう。
「草に手を合わせに来いが、まずあって、それから・・・だろうな。」
なぜ草むしりされるんだろうな、草は。
ここは、もともと、わっちの家だぜ、と言ってるのにな。
草の次は、木が顔を出すんだぜ、お寺の順番、無いよ。
なにをたわけたこと言ってやがる、草むしりせにゃならんのはするの、どあほ、脳味噌ついてんのかったく、手合わせなきゃ万物といっしょできねえのか、じゃ一秒に1億回あてやるんだな、うすらとんかち、豆腐の角に頭ぶっつけて死ね。おーいまるこちゃん屁一発頼むぜ。
○| ̄|_ =3 プッ
蛇足、くじらは可哀想だからと取ってはいけないといってくじらを集団自殺に追いやる一神教のひとりよがりを、仏教徒がやっちゃいかん、草可哀想だ自然を守れだからというやつ、智慧を持て。
第一不殺生戒、これを守らずは仏者に非ず、さあこいつを透過しておくれ、でないと見性もへちまもないでよ、さとるどの透過しておくれ、ネオちゃんもさ。
せったんさんの言葉見てると安心します。
謝るってなんて怖い事なんだろう。ただ謝ればいいのに、他の事考えてばっかみたい。
今から友達に謝ります。
424 :
まるこ:2006/06/07(水) 20:37:38 ID:a5YKXmsC
変な事いわないでください。
425 :
まるこ:2006/06/07(水) 20:48:34 ID:a5YKXmsC
秋風鈴さん
大丈夫ですよ。その前に私が殺されてますって。侵入跡あり。
不殺生戒自体が守っているのに、どうしてこちらが守るんさ、
>>419 アジア人も、日本人も、山の中に入って、山の収穫物をいただく時、ささげものをしたという。
酒とか、ね。
ちょっと口に自分も含んで神に捧げる。
それと、同じ事を、横綱、朝青龍がモンゴルに帰った時、馬乳酒で、やってた。
宇宙の一員だなぁ〜、と実感したよ。
すずめの声を聞くわっちだもの、草の声も、聞くよ、(笑)
>まるこさん
死っていうのは、思い込みの自殺以外にないよ
誰か私を怒って下さい
不殺生であれ。
>きゅう
こらっ!(怒
427こういう毒にも薬にもならねえこと言ってないの、金玉抜くぞったく、屁にもならねえな。やつだ、らしいとほんとうの区別も付かない、教育の欠落ってやつか
433 :
秋風鈴:2006/06/07(水) 21:11:18 ID:Bjx3ODW7
>425
ありがとうございます。
侵入跡ありって、簡単に死なんでください。
防犯厳重に。なんなら警察に通報して。
せっかく老師に会えているのですから。
>>422 わっちゃー、ぼんさんではないから、視点が、そこらのヒト。
いのちって、なんだろうね。そこが、たいせつ。
脳内変換じゃー、児戯(じぎ)だろうし・・・
せったん、がんばって。
>>432 (笑)
いのちって、時間だと、99歳の老医師、が言う。
それも、その人にとっては、答え。
生まれたからね、死ぬんだもの。
437 :
まるこ:2006/06/07(水) 21:36:48 ID:a5YKXmsC
>>428neoさん
すみませんが、簡単でいいですから説明していただけますか?
>>437 全ての執着の基盤となっている「わたし」がなければ、生とは死とはなんですか。
この「わたしにとって」という思い込みの消滅のあとに何が残りますか。
>>394 招待希望でないのかな。
既にミク住人なら、コミュを「せったん」で検索したらいいよ。
そのコミュから本人辿れるし、申請もしたらいいよ。
私、今まで何してたんだろう。何考えてたんだろう。ばっかみたい。でも、ありがとう。
悲しい、嬉しい、空しい。皆大人だね。私も頑張ります。
すごいよ、うん。すごいよ!!
思い直していきます。
私にとって皆さんが先輩であり、とても尊敬しています。
糞真面目になりがちで、我が儘で、とっつきにくいかもしれませんが、これからもよろしくお願いします。
えらい下手に出たな。変わりすぎて怖いぞ
なんかよく分からん書き込みが増えたな。
私もか。うじゃー
DVDレコーダ買った。
番組が取りやすくて便利便利。。。
結局番組予約忘れてる!!!このやろ!!!!
>DVDレコーダ買った。
意外と文化的だなww
で、今日のお題はなんじゃいな。
草むしり?あっはーんお任せ☆ 尻の毛まで抜いちまいますよ(違う
ていうかコンクリ敷き詰めちまえ!!そして人工芝!!!(笑
そういや中国じゃ緑化キャンペーンとか言って、
人工芝に緑ペンキぶちまけてるらしいね。
446 :
まるこ:2006/06/07(水) 21:59:34 ID:a5YKXmsC
>>438neoさん
わたしがなければ、生も死もない。
わたしにとってという思い込みの消滅した後は何もない。
>>>444
しっしっし。文化的とはこれいかに。たこにもなますにも。
やー でも便利ですな もうビデオ使えん・・・
で違った!今日のお題!
みなさん一句ずつどうぞ!!!
お題は「初夏」ということで。
ああビール ビールビール ああビール
違った。。。
草むしり むしれどむしれど きりがない
窓の下 ヤブ蚊寄り来る 夕べかな
最近の子どもは食事がなってないらしいよ。
朝食が、コンビニおにぎり2個とか、スナック菓子とか。
NHKスペシャル見逃した〜(;´Д`)ノ 再放送やってくれんかな
スーパーサイズミーの子供は給食で菓子しか食ってなかったなww
マックで脂肪肝だってさw
>>446 そう、同時に全ての全てです、つまりお月さんはあなたです。
「観るもの」「観られるもの」「観ること」が同義であるということです。
し虫虫 虫虫虫む 虫虫む
453 :
まるこ:2006/06/07(水) 22:15:56 ID:a5YKXmsC
>>451 それはわかりました。ありがとございます。
彼氏って必要でつか?
一生できなさそうに一票
455 :
まるこ:2006/06/07(水) 22:19:35 ID:a5YKXmsC
456 :
きゅう:2006/06/07(水) 22:19:47 ID:KKtnsUDS
コテ変更
なんで鳥なしなん?
458 :
きゅう:2006/06/07(水) 22:22:37 ID:KKtnsUDS
まーこって学習能力高そうでつ
まーこスクラッシュwww
459 :
きゅう:2006/06/07(水) 22:23:46 ID:KKtnsUDS
てか、さっさと彼氏つくれw
461 :
きゅう:2006/06/07(水) 22:26:36 ID:KKtnsUDS
うぇーんうぇーんうぇーんーーーーーーーヾ(;々;)
トリは専ブラ使えば記憶しといてくれたりするよ。
>>461 ( ゚Д゚)) ごごごご、めん、スマソン・・
464 :
きゅう:2006/06/07(水) 22:29:43 ID:KKtnsUDS
彼氏できましぇーん
いりましぇーん
好きな人さえできましぇーん
_| ̄|○
>>464 ( ゚Д゚)) そっそそそそそそそ、んなことないと、お、おもうよ!
>>465 いえいえ〜♪って変り身速いな!すでに使ってたけ?なら余計ですた。
>>418 木の芽時だからアハってるわけではないんだな。
脳梅なんだな(危険!ウツるんです)。
スルーするしかないんだな。
毎日毎日ぼくらはべっかんこー
>452きうさそ
虫が好きなのか????謎
>彼氏無し
尼僧ケテーイ乙ぬるぽ
471 :
394:2006/06/07(水) 23:47:07 ID:3oiT2Un8
>>438 ネオさん
ありがとうございます。
既にミク住人です
「せったん」で検索してみます!
作務衣ほしいよー
インターネットで買おっと、
作務衣は気持ちまで整うからええなぁ
君がいない
>>474 自分を取り戻す事ができますた。
とり憑かれやすいのが災いして、自分を失っていたので取り戻す事ができて良かったでつ^∀^。
次行くまでの目標もできますた
そうか。それはよかった。
>>468 >
>>418 > 木の芽時だからアハってるわけではないんだな。 脳梅なんだな(危険!ウツるんです)。 スルーするしかないんだな。
七氏 さん
ヾ(^-^*)おひさぁ♪
最近ね、あらしさんには、あぼ〜ん、って、おぼえたんですよぉ〜(汗)
トリップ、変えましたぁ〜、禅スレらしいよね、(;^_^A アセアセ…
禅スレらしいね
↓
4ZkzenQgIU <= #HF:1{DrS
InKmHBzenA <= #YF:1F,HK
qzenHPC18Y <= #FF:A{DrS
uRzenWeUA. <= #wF:B_RPk
C6emJzena. <= #AF:C(x@_
7hBzenXT.s <= #\F:PU0DE
ePzeno.Sd. <= #NF:QPFzX
RRMozenCSQ <= #jF:eDd%G
zenHAXhs2E <= #RF:xFZ}!
hzenES8exE <= #lF:@PFzX
GzenuDkKgQ <= #hF:{,D`@
eUzenv471E <= #VP5B1Ld)
yzenfY2tkc <= #vP5C*o@]
GU7.G7zenM <= #NP5G;9(N
TZLU4zendk <= #SP5LpA$K
uzenQg9BA. <= #XP5R1Ld)
xRGaRzento <= #~P5RJqo(
izen8pCzAI <= #*P5Y``0^
8UVbzenULE <= #_P5Z_]w;
rzenH2VOJM <= #(P5k_s{t
YzenzMb88M <= #2P5r$n:,
O0Le9zen/Q <= #fP5sbT\Q
cMJ5hzenXs <= #^P5si=#B
QzPPGzenOI <= #`P5yrEVV
zenSXSzBbo <= #&P5+@5Gf
zenLSJw8EA <= #{P5,rEVV
zenJlT72xM <= #SP5\Ag~D
Ym/7zenkLg <= #iP5]fd\B
0zen1zCo.Q <= #pP5|:||l
uoJzenEG9k <= #EP5}5McX
y/XZzeno6Y <= #LP5~\+,1
y1qbzenbe. <= #6xK0,0sK
zG/czencL. <= #&xKK?G'N
X5GUzenzuY <= #OxKR=Y*5
kXzenyTnZs <= #YxKX?aAB
Q2cjwHzen2 <= #oxKXl}wO
zenFHfpL.s <= #uxKqPMA`
zen.lV.PuQ <= #LxKu&+|K
Hbkzen80Ks <= #-xK[Ic$h
zen4W84SKc <= #NxK\:6nN
zen6t.ZIBE <= #uxK]q35;
Vzen0NOfTY <= #|NA.U`6!
kNzAbzenX6 <= #eNA2lXS?
zen8aeS3nk <= #4NA6zXqr
L3ZzNbzenM <= #!NA9X5bP
zenk/HRLDo <= #vNABU`6!
2ECz7zeno2 <= #xNAB6T+H
zenCCBv5F2 <= #nNAH,b{+
bVUzenHlDA <= #dNAL'hN'
ESzenATzqk <= #MNAY}=]J
glzenugGpU <= #rNAi78rC
c2zenDe4Zc <= #.NAyKJqF
MqzenuLvNY <= #MNA)LBO}
sa94bzenb2 <= #]NA`'hN'
zenh2b8eA2 <= #qNA}'hN'
MzenmpGs46 <= #QNA~F$?R
HzenR4eJJ6 <= #oIL5}XLO
dzenZaM46o <= #FILBa4.m
1MgXfvzenk <= #:ILCC|w'
PizenJyOM2 <= #;ILJL53U
9fXzeng0.g <= #AILK@-7r
vMvkzen/nk <= #ZILRfpW:
m98rDzenf. <= #]ILaC|w'
yWDzenfIRU <= #:ILn%3M'
zenUDVvKhs <= #uILsebqi
DzenOji7ls <= #.IL'j[~}
tWNSwozeno <= #yIL(j[~}
tWi9yzene2 <= #rIL)bn1`
sn9yzenRTo <= #dIL@)MN)
hjlzenmsJI <= #vIL{b8xT
RmGUzenaAA <= #i[^6'h#@
9cb6zenPVw <= #P[^GWJK|
zen5oHUaT. <= #H[^QY0$q
zenu/Wtpic <= #g[^Q%#KC
zenV.L8QbM <= #Z[^cw'[p
Qr5DzenQhg <= #_[^d=S0J
HzenRiWHrA <= #~[^ipYJc
xaEXSczeng <= #q[^&s*3r
nKozenHsG6 <= #k9B3l#`2
zenpku9VC2 <= #d9BXzZe$
7zenJomLzg <= #W9Bg=#_^
BnzenMpt4g <= #J9Bh&XO`
V4RGEhzeno <= #{9BwuAtF
KzenszMKXw <= #l9B%4&R9
zenIuZ0NMg <= #)9B@ti_K
1Bzen2gbo2 <= #E9B]Vj1U
ApzenZAt/o <= #l$-1QP3m
3T/HzenPik <= #b$-3e`%L
zenyNedXCc <= #j$-9:5gZ
xWzenfpnC2 <= #[$-9gf,1
35zenjDGV2 <= #j$-J(n)8
はい、基地外はスルーですね!
何だ。
大分、顔ぶれ変わったなぁ。
お早う,板が鳴った飯だ。
今度はボツトリップの全文コピペしてらぁ
ホントにハルカさん!久しぶり!
487 :
うすら:2006/06/08(木) 11:45:02 ID:p9a8Ta2C
ハルカお久しぶりです
!|!|○| ̄|_
489 :
さとる ◆bR2Z7MksB6 :2006/06/08(木) 12:44:52 ID:x2Y0yBiN
せったんさんへ
こんにちは、遅レスですいません。
せったんさんのおっしゃる事をなかなか理解できないでいます。
どあほなんで分からないんですよ。
いや、せったんさんのことだから「どあほ」という言葉にも色んな意味が含まれているんだと思います。
せったんさんの言葉を理解するにはもう少し時間がかかりそうです。
鈍感な私ですが少しづつでも理解していきたいので今後共暖かい目で見守ってやって下さい。
子役人さんへ
こんにちは、遅レスですいません。
子役人さんの言葉も難しいですね。
恐らく「お前、全然的外れなレスしているな。」とか「理屈っぽい事言うな。」みたいな意味だと思うのですか・・・
子役人さんの言葉を理解するのも、もう少し時間がかかりそうですので今後共暖かい目で見守ってやって下さい。
ネオさんへ
こんにちは、同じく遅レスですいません。
お釈迦様の本の件、教えて頂きありがとうございます。
本屋さんで探してみます。
なんとなくですが、私にとって非常に重要な話のような気がしています。
とりあえずは「仏教聖典」読んでみます。
ageてしまいました、失礼しました。
ZENT/6wY/w <= #y.l.z;Q'
TD88F/ZEN. <= #D.l/tUQh
VZENbynEpc <= #r.l5|@)G
mZENwRJThw <= #s.l5OCMX
ZEN7.sLRQs <= #R.l7TBoX
n6yhjVZENc <= #x.l7OkSo
lZZENwW4Eg <= #/.lC&&+{
rZENS1O2LQ <= #;.lOjA|Y
J9HjQJZENU <= #).lP%Z:]
OHeZENLQeM <= #K.lR0:Y6
cOXqnbZENc <= #g.lRpTx:
jNvZENsHek <= #i.lW+.,K
MZENV1J2Ag <= #U.lYjA|Y
f3bLZENoM. <= #k.lY'Z1\
ZENIaKgKoU <= #;.lY.qP4
oHWZENTEXI <= #].lZ(k@^
LKwZENiFAo <= #_.lb'Z1\
Q4ZENVnbP6 <= #D.lcch^V
CUFwwWZENg <= #h.lcI+QD
ZENwm95Vng <= #_.lv:+sz
ZENUm9GYUw <= #[.l!zUQ@
lDZENQJoQM <= #0.l)LncB
O5tZENxhPs <= #4.l;T2()
GyQ8m6ZENw <= #{.l^DZ23
iRjgYaZENo <= #..l_#3k&
ye9SlZEN8A <= #m~G2TV^#
ZENrgUjIEQ <= #5~GKWZhp
AHrn5ZENUQ <= #m~GLA+IA
oFn3eWZENM <= #g~GO`~k?
ZEN7fMpTs2 <= #n~Gc:(w9
MPMqZEN.wA <= #`~Gih,N;
ZENg5FZZRE <= #0~Gk*JfA
vZENs8E8YU <= #b~Gn7iYy
EajpZENipM <= #@~Gp41jB
qWWmQZENsQ <= #N~GvPRGV
J88e.ZENmc <= #[~GyDG@]
dZENs94t52 <= #z~G$'X:A
0JCAv/ZENs <= #r~G*W&vU
eSGz8ZENok <= #?~G:l.!9
9RnJmeZEN2 <= #]DY/smgb
WOmjNgZENg <= #7DYMb.R]
XZENKqPQ8o <= #pDYT6GlQ
ZEN1DSK3s6 <= #;DYW:w~D
3EgFviZENI <= #bDYY[L9m
ZJ/1ZENbWM <= #ADYenZLc
e9OZENhpU2 <= #`DYe}2V6
IZENrukCUg <= #-DYlGEpV
5swZENjXGo <= #eDYv5tW`
gXsHF.ZEN. <= #;DYw^|c0
2MZENZmfvw <= #bDY$j5(6
eKAyZENJrA <= #`DY,M.cW
oK6vKHZENg <= #lDY:E%8h
88VCZENrx6 <= #{DY;h/Ic
T5WkZENR8k <= #lDY\b.R]
i9GZENsAWk <= #]DY\gdid
ZENRylS34I <= #;DY{BRl|
NYZENROD6c <= #DDY|_fWq
ZEN2L2gUN6 <= #{DY}7egU
VDTJzZENOw <= #juX4/(Kn
5KJSGVZENI <= #5uXA*}@@
.YZENgXN0U <= #yuXC5K[&
Az5mZENqCo <= #?uXOv+1}
iU/2ZENY/g <= #yuXP*}@@
hUR6uZEN2A <= #!uXPZ(;#
ポップコーンを作るような・・・
どうしよ…作務衣…頼んで(注文して)くれるって言ってくれたけど、忙しくないかな、迷惑じゃないかな、自分で頼んだ方がいいのかな。
いやさ、早くほしいなぁって願いが強いだけかもしれないけど、どうかな
どうしよ
今度の接心までに頑張って我が儘なおすぞ!!
……とかいいつつごろ寝する私
きゅうちゃん死んだみたいだで、次の指令はネオちゃんぶっ殺せ、まるこリューテナントどの。
497 :
名無しさん@3周年:2006/06/08(木) 16:52:33 ID:e8+T+ksW
ハルオ、生きてたのか
>>493 (。~^~)(~^~。) ポッ たん ◆SuV8zazenY [sage]
↑乙かれさま、と、言ってみる
>>473 > 作務衣ほしいよー
> インターネットで買おっと、
> 作務衣は気持ちまで整うからええなぁ
M6Samuevvg <= #Djpgh3kt
作務衣って、これから夏に向かってはいいものだそうだよ。
でも、
冬には、不向きとか。
だって、
寒えー・・・(#/__)/ドテッ
500 :
まるこ:2006/06/08(木) 17:54:52 ID:ZR697yOa
>>496 じゃネオさん死んでもらいますよ。指令ですから。ですが、この方何度も死んでる
のではないですか?もしかして。
>>500 まるこ さん
500,おめ!
>434
>>422 わっちゃー、ぼんさんではないから、視点が、そこらのヒト。いのちって、なんだろうね。そこが、たいせつ。脳内変換じゃー、児戯(じぎ)だろうし・・・せったん、がんばって。
>435
>>432 (笑)いのちって、時間だと、99歳の老医師、が言う。それも、その人にとっては、答え。生まれたからね、死ぬんだもの。
殺す!って、なにを、殺すのだろうか。
例えば、今年は日照時間が少なくて、農作物は収穫が見込めないという事もありそう。
例えば、江戸前期、2000万人だった人口が、江戸末期3000万人に膨張した。いくさもなかったしね。
その頃、イワシは、肥料だった。
イワシが、江戸時代の食料を支えていた。
太平洋戦争の頃、1億総玉砕とか言ってた。
それで、1億の人口を養えず、常に食糧が不足していたんだよね。
朝鮮、併合。
満州、独立。
食糧確保。
現在、1億2千万人。
今も、食料輸入大国。
いのちを、養う。
大変、だね。
そんな、いのち、って、なんだろ。
と、思う。
相変わらずだな。
後生大事に、屎にしがみ付いてる輩の多いこと。
日本の総人口。
縄文、5万人。
弥生、渡来人有り、150万人。
鎌倉、武士が支配階級となる。800万人。
安土桃山、全国統一が、見えてきた、1000万人。
そして、江戸の初めが、2000万人。
世界規模では、2025年、世界人口は、100億人を超えるという試算が、出ている。
水中生活から、陸上生活へと、適応してきた祖先。
いま、宇宙へと、脱出しようとしている。
まず、火星が、候補。
どうしよ、生きていけないよ、もう、無理だよ
人を裏切り、嘘をつきすぎてしまった
>>504 …駄目だお前さん。
禅なんか止めろ。
お前さんにゃ意味が無い。
ネオちゃん生きているんだよ、でもって為人の所が出来ない、正しいとかかくの如しとかいう、それなーんにもならないよ、魚変じて龍となる大事件、夢にだも見ざるあり。
まるこちゃん、人をぶっ殺してりゃそれでいいんだよ、言い訳もわし気に入ったし、いいかい自分を省みない、死んだやつは省みる自分がない、のべたんマル、せっかくさつうかあの友達。
>>505 ごめんなさい。おとなしく坐ってられない、人のいう事きけなくて。
参ったな
きゅうちゃんわかた?ぶっ殺されたやつは自分のことなんか心配しない、無責任、好きなことしたいことする、どうせてめえなんてもの目くそ半端なの。
イマイチわかんない
511 :
まるこ:2006/06/08(木) 20:17:14 ID:ZR697yOa
自分が最終的に死んだかどうか、どう判別できますか?
誰かに見てもらう事でもないですよね
512 :
まるこ:2006/06/08(木) 20:20:22 ID:ZR697yOa
>ハルカ@携帯
ひさしぶり、@携帯って携帯からカキコ?
離合集散
例えば、8時だよ、全員集合!
収録終われば、三々五々、散っていく。
集まって、働くってのが、生。
終わって、三々五々、散っていくのが、死。
生もなければ、死もない。
死に化粧してやらないかん(虫)。
あ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜わかんねー!!!!!!!!!
自分勝手に生き尽すのに抵抗あるくせに、人の忠告を守りきる勇気もねぇ!!!
あ〜あ、ばっかみたい。
どしよどうしよどうしよ
>>513 口ぶりから、ハルカでは、無いな。
ハートが、違う。
死にてぇなぁ、ああ、殺してくれ
暑いですな
ぬる・・・というと殴られるからやめとこう
>>500 どこからでもどうぞw
そうこなくっちゃね
521 :
まるこ:2006/06/08(木) 20:34:26 ID:ZR697yOa
せったんはわたしの事知ってたんですか?
じゃ、あのやり方で殺しまくっていいんですね?
テス
523 :
旦那:2006/06/08(木) 20:35:40 ID:arBiKH4k
へへへへなあ分かるって分からんことがそのまんまってこと、ラーメン旨い
なあ洒落じゃねんだよ。
きゅうは死ぬ前に彼氏だなw
あれ?コテがなくなるなぁ。まぁいいや。私きゅうですけん。
死にてぇ、我が儘な私に彼氏ができたら奇跡だよ、ってかいらね
あーあ、
きゅうちゃんわし彼氏、旦那はやめとけ、フランスかあちゃんがこわーいお方だでさ、ジェラールフィリップに似てるって惚れられたって、あほか。わし若いころあーたもてもて今でもダンディ、どあほ。
まるこちゃんそうだ殺し屋だあ、寒山拾得つうかあやろうぜ。
531 :
まるこ:2006/06/08(木) 20:49:47 ID:ZR697yOa
>寒山拾得つうかあやろうぜ
すみません、これの意味をお願いします。
私に禅は必要だい!!!
533 :
旦那:2006/06/08(木) 20:55:51 ID:arBiKH4k
なんか食いつきわるいな、餌悪いのかじゃみだらけか僕ちゃんの講釈
本当はお宝満載なんだけどな、カーボンの竿じゃ失礼かねええ。
てか、旦那ことのラーメン屋、いつの間に腕を上げたんだ(笑
>>532 じゃあ、きゅう。死にたい宣言の前に、
死とは生とは何か、自分に向き直ってごらん
問いが落ちるほどにね
疑う奴ウザw
昔のトリップ出しゃ信用するか?
ん?
私もう負けません。
馬鹿でした。
>>535 すみません、面倒い
538 :
旦那:2006/06/08(木) 21:22:52 ID:arBiKH4k
馬鹿者!客の顔みてネタかえるんだーい、そのくらの細工できんようじゃな
相手に失礼てなもんだぜえええ。
死んだ奴って彼岸へ渡った切りの奴か。殺すってどうゆうこと?
私はねえさんになる、三輪さんになる、泉ピン子さんになる!!
決めました。周りなんかしったこっちゃありません。
服だって洋服に興味がないし、金かかるやらなんやらで面倒なので、作務衣を着る事にしました!!作務衣最高!!へへへへへっ
やべ、作務衣にはまったかも;;;;;^^
泉ピン子先ー生!
会ってみたいなぁ、
会ってみたい人物ナンバーワンだなぁ
忙しそうだなぁ、本でも読むか……
>きゅう
尼僧はもうあきらめたのかw 作務衣着てたら彼氏出来ないぞ
543 :
名無しさん@3周年:2006/06/08(木) 21:29:28 ID:l2VJbX9F
坐禅をしたいんですが
お勧めの書物はありますか?
できれば本格的なやつで
>>542 neoよ。
この新しい奴の中で『坐』が出来てんの誰さ?
何か見た所、全員『論外』っぽいんだが。
>>542 霊を信じてて(見れて)、そうとう苦労してきた人じゃないと、私と釣り合わないから、作務衣とか関係なく多分一生彼氏できねーなコリャwww
え、尼僧?ぶっちゃけどうでもいいwww
>>544 ハルカ@携帯
>何か見た所、全員『論外』っぽいんだが。
wwwwwwwwwwww
子役人、旦那、秋風鈴さん、菓子屋のねえさんの知人(たまに登場する)
こんなとこ
>>545 >え、尼僧?ぶっちゃけどうでもいいwww
それも変わり身のはやさかwww
釣り合いなんか屁の河童。女で大事なのは積極性らしいよ。
おや、ハルカだ。少しは面白くなるかな。
明日は、釣り雑誌を買う。サクラマスがドアップで載ってる奴。楽しみ。
サクラマス最高!サクラマスのディフェンス崩し最高!
きゅうを、いじめないでくれ(-_-)
>>505 すみません教えて下さい。
なぜ私に禅は必要ないと思われたのですか。
禅て何のためにやるのですか?
558 :
ら:2006/06/08(木) 23:16:48 ID:XI2ehRgi
美容と健康のため。
>>556 人それぞれだけど私は、真理を見い出すためにしてるよー
キレイになれますか。エステよりも。
561 :
ら:2006/06/08(木) 23:19:33 ID:XI2ehRgi
563 :
ら:2006/06/08(木) 23:21:38 ID:XI2ehRgi
えくすたしーーーーーー!!! ぶっちぎり!!!!
ぬるぽ
禅は他人にどうこうしたなど問題にしないから、
唯一自己を尋ねるものだから、
「得る」ことでなく「失う」ことだから、
ちなみにecstasyとは、ex+stareなのだよ。(outstanding????)
ラテン語講座〜 (聞きかじり
569 :
ら:2006/06/08(木) 23:25:04 ID:XI2ehRgi
>>567 じゃあ、好きになって告白すれば彼氏できるよ。
>>565 尼さんのお寺ってありますね。岡崎だったかな。
ともだちが一日尼さんになってって経験したんですが、
あんな感じ?
君ら語ってますな〜
外ではこんなに雨がふってるというのに全く
カラッといい空おおさか〜♪
>>571(*´∀`*) ヤハー
付き合いィィねぇ
きゅうさん、おもしろーい。
きゅうは告白したことあるのか?
577 :
ら:2006/06/08(木) 23:28:48 ID:XI2ehRgi
狂うには恋愛が一番手っ取り早い。
>>569 それが好きなれな……( ̄ー ̄;)
>>570 多分そうだと思います〜
けど、宗派がワカンネからなんとも言えないっす
580 :
ら:2006/06/08(木) 23:34:20 ID:XI2ehRgi
思春期で異性を好きにならないってなんだろう。
ホルモン異常かな。
>>578 レスありがとう。
それとは別に、友だちにビデオもらったんです。
禅の心とかいうタイトルの。
音楽と四季の映像だけ。
昔のらしいですが、キレイでした。
初心者はどこからはじめればいいでしょうか?
582 :
ら:2006/06/08(木) 23:51:55 ID:XI2ehRgi
>>581 初心者でしたら絶望から始めてはいかがでしょうか。
>>582 あ、レスが・・・スミマセン。
絶望というと、つらかったことを思い出して反省するとかですか?
本とかから入るのかとか、言われるかと思っていました。
禅なら静かな心になれるかなと思ってるのかもしれません。
でももしかしてちがうかなと思って・・・
どこかに修行に行ってみたいと思っているんですが・・・
すみません。おつきあいいただいて、ありがとうございました。
もう寝ます。おやすみなさい。
よい子にしてりゃ見性いただけるかもってか
んなわけあるか。とっとと死ね!
587 :
ら:2006/06/09(金) 00:30:01 ID:CW4HGnbp
>>583 絶望とは望みがたたれて落ち込むことです。
反省とは、自分を省みて改めようとすることです。
ぜんぜん語意は異なります。なぜ絶望を反省と読み替えたのでしょうか。
>>586 よい子?意味不明。
静かな心は、まず他人の目を気にしないことだもの。
ごみひとつ、はずかしくて拾えません。
たて込んだ住宅街で、おひさまにあたって体操もできない。
びくびくしてる。ストレスになるんですよね。
勇気がほしい。
589 :
まるこ:2006/06/09(金) 00:39:29 ID:qq4DPDh6
せったん、ありがとうございました。よろしくお願いします。おやすみなさい。
>>587 レスどうもありがとう。
ほんとですね。すごいすごい。
でも今は考えられません。なぜだろう。
叱られてるように思ったからかな。
考えてみます。歯磨き完了。
みなさん、ありがとう。ほんとうに落ち。
他人/自分の目、気にしない/するが、静かである/ない心。
おはようございます。
お早う、ちえ雨降り。
>>588 わかったような振りしてお行儀よくオスマシしてるから言ってるの
”静かな心”ってどこにありますか?上手に”お座り”すればいただけますか?
ゴミ拾いも体操もやりたきゃやれや
気にしてるのは自分だろ恥ずかしいのもビクビクするのもストレスだと思うのも勇気が無いと思っているのも
>>594 自分を省みなければ良いということでしょうか?
596 :
まるこ:2006/06/09(金) 11:52:07 ID:qq4DPDh6
こんにちは、せったんさん。
きっかけ無きバトルは難しいです。売られればやる場合もありますが
ごめんなさい。
うーんバトルなあ、ブラジルで女子プロレスはやってるってさ、民族衣装着て派手にやる、日本も着物に腰巻ノーパンとかでー
598 :
まるこ:2006/06/09(金) 11:57:57 ID:qq4DPDh6
やめてくださいよ。
599 :
うすら:2006/06/09(金) 14:41:52 ID:derx5gtn
マントさん、ハルカさん来るの予言してた、スゲー
ところで「ぬるぽ」てどういう意味?前から気になっていた。
600 :
ナルト:2006/06/09(金) 15:17:51 ID:qcF8cDYi
きゅうちゃん、生きていけないと思うなら、Narutoを読んで、精神的に強くなります。
オレすごくないよ・・・
パンチ力もB〜Cランクだし・・・(多少強い程度)
>>600 ナルトって漫画のナルト?
前集めてたけどなんか糞にしか見えてこなくなったから人にあげたあのナルト?え?まじで?うそ、あれだっしょ?
だったら激しく断わる
なんだろ、この落胆した気分わ。
604 :
まるこ:2006/06/09(金) 16:19:09 ID:qq4DPDh6
わたしも聞きたいです。ぬるぼ・・・ガッ
これ、どういう意味ですか?
ぬるぽが…
意味はわからないけど、つながってたらしいよ
ぬるぽ=NullPointerException
Javaプログラム用語でアクセス不正エラーのことだ、
某スレで
>>1がぬるぽと発言し、
>>2が「ガッ」したのが始まりだ、
叩いてくださいというお約束みたいなものだ
『お前さんにゃ意味が無い』
って言った理由さえ解らんのか…
>>neo
『本当の意味で』お前さんの相手出来るのは、あの何人かでおk?
>>607 >『本当の意味で』
>>546は坐になっているという意味で。
禅スレ的には、子役人、菓子屋の知人(たまに登場する)がおもしろそう
(旦那、秋風鈴さんは友情出演だし・・)
609 :
まるこ:2006/06/09(金) 18:46:56 ID:qq4DPDh6
>>606 疑問がとけました。ありがとうございます。
禅スレに来たかいがあったってもんです。
>>607 うん。わからん。
教えて下さい。
頭ではなんとなくわかってるけど言葉にできるぐらいはわからない。
だから、教えて下さい。
>>611 …(嘆息)
『全身全霊で全存在を賭けて、それこそ狂気の半歩手前まで思索してから』
物言いやがれ!
ますます低脳っぷり晒しやがって!
死んで出直せ!
>>612 ようわからん。
思索の所と全身全霊をどうすればできんのかが……
一個一個死ぬぐらい頑張れってこと?
>>613 …つくづく呆れた。
精々『ガキのお遊び』でもやって満足してろや低脳。
お前さんにゃ、その程度が限界だよ(冷笑)
>>614 それは困る。
この頃やっと自分が戻ってきたばかりでちょっとうかれてたよ。
頭が回らないなぁ、運動不足かなぁ、なんだろう、本当に頭が白いってかなんもあれ?ぼけたか?
まだきゅうは問題解決に拘わっているんだよ、
もし、自分の命が危うくなれば、そんなものふっとんじまうだろうよ
そうかぁ……無自覚だなあ……
618 :
旦那:2006/06/09(金) 20:10:28 ID:mK2yVM+q
あーあ旨いラーメンくいたいなー単純明快なやつ、隠し味はおやじの鼻糞仁丹
最近のごてごてガラクタ食わすから皆頭変になるんだ。
てめえ至らずで人のこうせいっていうのはよくないよ、徒らに責め立てて、つまりはなんにもならん。観念理論の縄ふっきれて、説得に当たるこれいろはです。
諸の宗教という、ないほうがいいと思うものばかり、しかも信じて集団をこさえて、無理が通れば道理引っ込むやっている、いずれみなオウムと五十歩百歩です、
われわれだけはそういうことしないんです、たった一人で可。1個光明でいいんです、木リスト教と仲良くなんて坊主いる、世界宗教会議なんてものがある、そんなものに加担しないんです、嘘で醜悪。
ローマ法王の就任演説みたいな妄想世迷いごとが罷り通る、すなわち流転三界かくの如く、かくの如くを知って無無明亦無無明尽、必ずや本来人たるをもって、
よろしくよく保護して下さい、三歳の女流たりともこれを師と仰ぐ、仏教には実際しかないです、理論弁論虫けらも服すあたわず、仏とは何か、早く初心に帰って下さい。
木リスト教wwwwwつぼw不意打ちwww
思い出した。
>>623 ありがとうございます。危うく妙なつぼにはまる所でした。
あぶねーあぶねー
>>618 それ、隠し味が台無しにしてると思うよw たぶん・・w
月曜から温泉行ってこよ、壁修理とか墓地こさえとかの工事中休み、草むしりも一回り終わったし、うーん骨休め、えーと若いおねえちゃんいねか、いけねかあちゃんサービスだった、でもさあのー
628 :
旦那:2006/06/09(金) 20:51:21 ID:mK2yVM+q
へ隠し味は分からんからいいんだぜ、得意になって流行の鉢巻していかにもじゃないんだ
ショボクレ親父みたいなのが旨いの作るんだ。
ショボクレ親父でもかまわないので、もっとましな隠し味をお願い ><
630 :
うすら:2006/06/09(金) 21:41:32 ID:derx5gtn
ぬるぽがそんなに深い意味があったとは。
ぬるぽ=叩いて
うーむ奥深い、ネオありがとう。
>>606 (笑)お約束だってね、PC月刊誌で、読んだような・・・うろ覚え・・・ってか、覚えられない、お年頃・・・(^^ゞ汗
632 :
うすら:2006/06/09(金) 22:27:38 ID:derx5gtn
あはさん、しょっちゅうぬるぽられてるなW
>>632 うすら さん
そそ、号(┳◇┳)泣。・°°・(>_<)・°°・。
>>621 1個光明でいいのだけど、ときにさびしくなったり、それもまたぁー
今日は善行してきました。禅とは関係ないけど・・・
私は夜に山を歩くのが趣味なんです、なんか修行みたいですが。
で、今日も帰宅してから茶太郎を連れてヘッドランプ付けて山を歩いていたら、茶太郎が犬を見つけたんです。
私はびっくりしました。実は今までに二度、野犬の群れと鉢合わせになり肝を冷やした事があるのです。
しかし、おとなしい犬だったので迷子の犬ではないかと思いジャーキーで誘って一緒に山を降りてきたんです。
それで、保護しようと思い車に乗せようとしたのですが、警戒して触らせてくれません。
それで、特に茶太郎を警戒していたようだったのとジャーキー一袋(200g)を全部食べてしまいエサが無くなってしまったので、一旦茶太郎を家に置いて近所のコンビニでジャーキー二袋を買ってもう一度山に行きました。
犬はよほどお腹が空いていたとみえて、あげたらあげただけ食べるのです。
で、ようやくなついてくれたのでリードを付けて首輪を見たら名札がついていたので電話して引き取りにきてもらいました。
もう、感動のご対面ですよ、人も犬も半泣き状態で。
聞けば2週間以上いなくなっていたとのこと。
それから、断わったのですが「うちのタルトの命の恩人ですから、是非受取って下さい。」と言われて謝礼を頂いてしまいました。
家に帰って開けたら1万円入っておりました、ウッホ。
しかし、家に帰ったら11時過ぎていてさすがに疲れました。
>>635 さとる さん
> 今日は善行してきました。禅とは関係ないけど・・・
夜の山中で、・・・
禅、だと思いますよ。
その時、どう動くのか。
実際の場面、ですよね、禅。
わたしも、犬や、飼い主のかたの感激を聞いて、泣きました、(;^_^A アセアセ…
637 :
ら:2006/06/10(土) 01:50:42 ID:a8VUuvQ/
今の自分が大切なら、禅とか言わずに生きていけばいいのに
>>627 釣りかぁ〜?
とか、言いながら、舞台下手から、出てくるポッタン・・・・
奥さん高校か・・・
ごめ・・・
奥さん、孝行か・・・
こんなバカに付き合ってくれるのは、宇宙で、嫁さんだけだもの・・・
30を過ぎた頃だったよ。
「自分自身の生き方や、才能もあったのに、こんな男と付き合って、くれてありがとう」
と、言ったよ。
返事は、「うん」、だけだったな。
>>636 おはようございます。
禅でしょうか。
ポッタンさん、犬好きだとお見受けしました。ウフフ
せったん和尚さーん。
新潟に来たら、食事代や手伝いもなんでもしますけん、一週間ほど泊めてもらえませんでしょうか
いいよおいで、でも来週月曜から三日間いないよー、せくはら坊主に気をつけてー殺し屋雇っておいで、とかな。
禅てなあおまえ、いつだってなにやったって禅だよ、ただそれに気がつかないってことがあるの、気がつくとは、なんか思いもかけぬ現象なんかな、ぜんたいあって自分がない=自分自身なんだけど無自覚。いいかわるいかってこととまるっきり関係ないよ。
了解致しました。ありがとうございます。
646 :
うすら:2006/06/10(土) 11:38:54 ID:AsFNy5Mw
きゅうちゃん、五木寛之読んだことなかったら「大河の一滴」読んだらいいよー、いい暇潰しになる。
647 :
うすら:2006/06/10(土) 12:00:57 ID:AsFNy5Mw
そういえば、3年前に親父の誕生日に買った陸ガメきゅうちゃんて言う、今では50センチまで育っているー、種類はケヅメ陸ガメ
648 :
ら:2006/06/10(土) 12:07:26 ID:a8VUuvQ/
せったんは至った側からの発言で工夫が足りないとおもいます。
せったん和尚さーん
近くに農業体験できるような所しりませんか?
せったん和尚さーん!
もしかしてせったんさんが住んでる所(町)合併して名前変わってませんか?
調べてるんですが、ないんです、名前が!!!!!!!!!!!
652 :
まるこ:2006/06/10(土) 12:48:54 ID:z4wUhD6H
ポッタン
単直が夜逃げしたままの廃墟の湯に、なんでもいいからドバーっと貼ってきてくれる。
得意のわけのわからないコピペで延々にやってみて。
東山寺ないんですけど……本当に存在するんですか?
それでもないのはなぜ?
「東山寺」ですよね?
ちなみにリンクが途中でキレてるから → &tab=wl までコピーして
ブラウザのアドレス欄にペーストして飛ぶように。。
あの、ヤフーの地図には東山寺なんてのってません。
これは何故ですか?
指定された地図の場所が存在しませんでした。
実際にリンクに行ってみたら、地図が表示されなかったってこと?
最高の怪しさだなwwwさすが2ちゃんねるwwwwww
今日は母がいるからこれ以上調べる事ができないです。
正直いうと、パソコンからのダイレクト入力の仕方がわかりません。
今携帯でみたら、新潟上越市に東山寺がありました。
でも、パソコンで見たら確かにないんです。
今からじゃ
>>666見れません。夜ぐらいにもう一度見てみます。
>>667 >パソコンからのダイレクト入力の仕方がわかりません。
IEのアドレス欄に、コピーした文字列をペーストして、エンター押せばいいんだけど。
また、夜にでもゆっくり見てね。
>>669 ('-')(,_,)('-')(,_,)ウンウン
そうだよね。ちゃんばらだね。
大体、スレ上で公開されたトリップを使う奴なんかいないぞ。
トリップの意味がなくなるから。
>>671 ^^;(汗)、そうなんですけど、
例えば、次スレから、とか、
例えば、他スレで、使うとか、
使い方も、あろうかな、と・・・
びびでばびでぶう
きゅうちゃんごめん、旧栄町が合併して三条市に変わったんだよ、信越線帯織駅から徒歩30分、見附駅からタクシー1500円、駅から電話すりゃ迎えに行くよ、農業大学校見学ってのどうだ。
そうだオーストラリアで食べたような、塩味だけのおいしいハム作ってるとこあった、もしほんに農業学習なら、多種あるで聞いておいてやるよ、日にちとか知らせておくれ。
らさんか、ものごと至った側しかないんだよ、これほんと。至らぬとは無駄っことだけ、だからこそ必死に求めるのさ、だって山河大地一木一草悟らぬはなし、鳥獣花月もとっから仏。人間だけがどっかはずれちゃっている、それゆえの苦悩七転八倒。
師に初想見、どうして座禅をせねばならぬかと聞いた、師云く、もとちゃーんとしておったものが、いつからか自分でも知らぬまにおかしくなっている、それをもういっぺん元へ戻してやると。
誰にでも出来ますかと聞く、師云く、この通りあるものがそのまんま、他にはないんです、自分という思い込み邪まを去ればもと仏、死ぬことができるならだれあってできますと。
えっと6月19日月曜に来ます!
>>674-675 うっは(^∀^)ありがとうございます。
どうしよかな、父母に行き先の電話番号教えないと行けないんすよ。
お寺に行くって言ったら間違いなく新潟行けなくなっちゃう。
せったん和尚さんの家に電話2つありませんか?(笑)
仏に問うのに何か勘違いをしてはいませんか、意が通ずる仲間になるなどまるっきり関係がないです、帝かなわず、ついに江を渡り小林に至って面壁九年。たった今だってこれ変わらんですよ。
681 :
旦那:2006/06/10(土) 20:34:03 ID:5610ePfR
たしか寺に小倉あたりの弟子おったけん安心せいや。背の高いアンポンタンやけど今修行の為
泣きの涙で胡麻すってる。
ふーん6月19日な、それまでにあんちょこな方法考えつこう、殺し屋さん来ないかな、まるこちゃんケイタイとかさ、旦那じゃ却って怪しまれそうだし、新潟の農業大学校ってけっこう有名だぞ、わっはっは山古志村見学!温泉旅館見習い、わし毎日通ってーどあほ。
ああ助かった!!
これで新潟行けます!!!!!!
せったん和尚さん本当にありがとうございます!!!!!!
先ほどは疑ってごめんなさい。
到着時間やその他もろもろについては今度の木曜日の昼12:00〜13:00に電話します。
>泣きの涙で胡麻すってる。
なんだそりゃ、爆笑すぎwww
わーい新潟!!!新潟!!!!!!!!!!!
うっしゃあああああ!!!!!!
やったやった!!
わーいわーい
めっちゃ嬉しいわ!!!
うんわかった、新潟ーばればれって気がすんな、待てよなんかいい智慧、えーと悪智慧ならネオちゃん、いいやこけぐまちゃんだなおーいこけちゃーん。
687 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 20:51:45 ID:k7FbJqBp
>679
お、とうとう新潟に来るんだ。
2チャンネル3号かな?
金、あるの?
九州からだと往復数万円かかるね〜、たいへんだ。
東山寺は1泊3000円だよ。
>>682 マジッすかwww
うっわやべぇwwwwww楽しみすぎて死にそうwwwwwwwww
>新潟ーばればれって気がすんな
爆!爆!!!
なんかヤバそうな予感、女の子のほうが安心ならこけちゃんだな(笑
690 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 20:55:23 ID:k7FbJqBp
>681
尊者は小倉だったのか
長崎がEgaちゃんか。
>>687 往復で食事代合わせても2万円かかるかかからないかだもーん。へへっ
金?金に心配なーし!!
692 :
旦那:2006/06/10(土) 20:58:01 ID:5610ePfR
なぬー逆さくらげだ〜、湿気ぽい四畳半若者推薦谷崎潤一郎けけけ。
693 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 20:59:07 ID:k7FbJqBp
>682
>686
Mちゃんじゃ、悪知恵きかないだろうし。
熊ちゃんは、そういうの得意なんだ。へ〜。
694 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 21:02:28 ID:k7FbJqBp
>691
お、それは上々。
お気をつけて、楽しい旅を〜。
初相見で逝ったりして〜。
楽しみ〜〜。
695 :
旦那:2006/06/10(土) 21:03:55 ID:5610ePfR
こら!鈴にネオおいしいとこだけでてくるな。
696 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 21:04:57 ID:k7FbJqBp
>692
旦那はさ、ライブだと天才的だけど、文字の上だと全然ダメだね。
旦那の天才が伝わってこないよ。
まあ、まずいラーメンでも食い過ぎたんだろうww
698 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 21:07:03 ID:k7FbJqBp
>695
俺はそんなにここをチェックしてないもん。
たまたまだよ。
699 :
旦那:2006/06/10(土) 21:08:08 ID:5610ePfR
だから不立文字なのだ。
700 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 21:09:33 ID:k7FbJqBp
>699
まさに旦那は、不立文字だわ。
ははは。名言、迷言。
>>691 きゅう ちゃん
ちょっと、聞いてくれる?
たれるな!(説教を垂れるな)って、言わないで、聞いてね。
今、きゅうちゃんに必要な事は、自立する事では、無いだろうか。
2万円、親から、いただいて、金の心配、無しと、言う事よりも。
ちょっと前の昔は、小学4年で、学業を終えて、住み込みで働きに出たんだよね。
もう、16歳、中学を出てる。
充分ひとりで、やっていける年齢。
働くって、考えた事、無いみたいだね。
経済的に自立すれば、もう、大人だ。
もちろん、それだけでは、ないけど。
また、答えを、聞いて回るのも、良くないと思うよ。
禅、と言うものの、奴隷になってるよね、今。
こいつは、なんとかしてくれるかもしれないと、頼り始めている。
死ぬ時は、ひとり。
これも、約束事だね。
>>701 親の金?
私は親の金なんて一銭も、もらっちゃいねーです。(物資除く)思えば私の貯えは全部親戚方に頂いた金ばかり。
働こうにも、中卒だし、9月入学で勉強もあるので・・って・・・あーーーあまえかなぁ。
父の店でバイトはさせてもろーとりますけんど、。
本当にそうやなぁ。
新潟から帰ったらバイトをちと探してみます。
でも、本当になかなか雇ってくれる所ないんだべ。
私だって探してるんだい
>>702 他人に説教をタレて己の劣等感を癒そうとしている
アホアハなんぞを相手にしない方がいいよ。
第一、アハは働いちゃいません。
自分を失う辛さ、あれは尋常じゃない。
二度とそうならないよう、
自分が強くなるよう、真理が見つめれるようになるために私は禅をします。
「禅に頼ってる」
しるかボケ(`∀´)ケケケッ
706 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 21:59:20 ID:k7FbJqBp
こういうこと言うと、きゅうちゃんがかなり嫌な思いするだろうが…
16歳前後で、霊が憑依するとか言う状態は、自我がかなり不安定で、
ちょっと危ない状態だと感じる。
これから数年、信頼できるよき人にサポートされ続けないと、自立なんてことは
それこそ一生できなくなる可能性だってある。
こういう場合、サポートはご両親だけでは、ダメな場合が多い。
老師がサポートできるかどうかわからないが…、
まさに、岐路かもしれない。
きゅうちゃんは、気に入った人格をたくさん取り込む必要がある。
ひょっとすると、老師はきゅうちゃんに、かなりまねっこをされるようになるかもしれない。
熊のまねっこをしても、いいと思うけど…。
>>706 いやな思いしませんよ。
ズバリっそうっすwww
人真似の所がw
>>705 ・・100年くらい滝に打たれるといいぞ
709 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 22:07:37 ID:k7FbJqBp
>707
そう、よかった。(^^)
実はこのままだと人を殺しかねないと、危機をだいぶ前から感じておりました。
自我が安定しますように。
711 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 22:15:07 ID:k7FbJqBp
きゅうちゃんが多くの人から大切にされ、愛されますよう
お祈りいたします。
合掌
これから先、自我は安定できるのでしょうか。
>>711 しゅう さん
> きゅうちゃんが多くの人から大切にされ、愛されますよう
わたしは、きゅう ちゃん を、愛していますが、むしろ、16歳という年齢を愛しているのかもしれない。
わたしの16歳、を、愛しているのでしょうね。
闇の中で、孤独、でした。
九官鳥が16歳なんて長生きだなー、とんだ九官鳥だー。
・男と付き合ってる時は見えなかった
・結婚/出産したら見えなくなった
俺が関わった霊能女性は言っとったが。時々は見えてしまうらしいが、平気な程度とか。…
マズイラーメン食ったら治らんかね…?…誰か良い店を …
策が無い九官鳥だ。それでは彼氏は出来ないなー
718 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 23:01:21 ID:k7FbJqBp
大切にされ、愛される。
自我はそれで安定していきます。
信頼できる人と巡り会い、信頼される。
自我はそれで安定していきます。
自分の成すことが人に認められる。
自我はそれで安定していきます。
正師の膝下でチラッと見る。
自我はそれで安定していきます。
燃費悪いっすねその自我。
ぁ、どうもこんばんわ 、 。
720 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 23:10:16 ID:k7FbJqBp
まあ、若いうちは、いろいろ必要なんです。
でも、年を取っても同じことなんですけどね。
若いうちは ってのには若干同意
722 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 23:15:29 ID:k7FbJqBp
大人の脳は、子供の脳の上に構築されますから
子供のときに足りなければ、どこかで補わない限り
足りないままです。
… ?゙
724 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 23:19:14 ID:k7FbJqBp
16歳で闇の中、孤独だったアハさんが、癒され安らぐよう
お祈りいたします。
合掌
725 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 23:20:25 ID:k7FbJqBp
… ?
聞き流してください。
まぁ、。
彼氏かー無理だなー、
悪名高いもんなー
いつの日か、自然に笑顔になれる人になれたらいいなー
悪名 ?
729 :
秋風鈴:2006/06/10(土) 23:31:13 ID:k7FbJqBp
男なんぞより、女友達から大切にされ、愛されるほうが先ですよ。
男なんぞ、放っておけ。
良い女になれば、そんなものは自然と寄ってくるから。
>>728 うん。 悪い事しちゃったからねー
裏切り、嘘つき...ね。
うし、頑張って謝ろう。
10代向けの雑誌の表紙に『男一瞬 ダチ一生』って書いてあったな、
ぃゃ なんだか凄い雑誌だわ 。
まだしばらくは15ですから!!!!!
猿芝居よりタチワルいんな鳥芝居、
対象を求めてる。友達ってな
汚い処女だ。
>>737 ああ?なんか言い回しくどい!!!!!!!!イラッ
えーっと、、17なんだけど・・・鈴木大切、読みました。
どーんっと目覚めてます、禅心に。俺悟れます。
道程も禅と同じく捨て去りました!見性やってます。毎日成仏しておりやす。
羽ではなくて良かった左右対称くずれ、九官鳥よー
742 :
秋風鈴:2006/06/11(日) 00:00:45 ID:k7FbJqBp
>731
ひどいことをしたのなら、男友達でもしっかり謝らないとダメだよ。
念のため。
744 :
秋風鈴:2006/06/11(日) 00:03:49 ID:k7FbJqBp
>743
了解。
>>724 しゅう さん
> 16歳で闇の中、孤独だったアハさんが、癒され安らぐよう
もう あれから、平安鎌倉と、何百年が過ぎ去ったのでしょうね。(汗)
イイナ o(^^o ) ( o^^)o イイナ、平安時代。(#/__)/ドテッ
747 :
秋風鈴:2006/06/11(日) 00:05:00 ID:1KFGWkOA
>745
ふふふ。
知らないくせして馬鹿鳥がー 偉大なんだよ!悟りはよー
前半に見性したぜー
家は液晶TVなんだよー、明瞭なんだ、見性も早いってことよ。
筋を通して釈迦から達磨へと配達されてやって来たのがフランスだってかー
ざっけんじゃねーよー。
>>748 ありゃ、
すまんこじゃった、すまんこじゃった。
怒らせてしもたかの
>>751 鳥のくせしやがって効いたふうな口は・・てめー黄色だろ!
753 :
ら:2006/06/11(日) 00:23:08 ID:Qy+g8KcB
傷ついた少女はルパンが助けてくれるが、
傷ついて頭がおかしくなってしまった大人は誰が助けてくれるのだろう。
ああー小さいなー
手放していないのだろうなー
『何か』を『得よう』として、禅に拘ってる限り駄目だ。
その『何か』が、よりにもよって『自分』じゃあ…
だから『駄目』なんだよ。
だから『お前はその程度』なんだよ。
だから『ガキの遊びが限界』なんだよ。
本当に『死ね』や。
>>747 しゅう さん
出足払いって、柔道の技ですよね。
体重移動の瞬間、ですよね。
そんなもんではどこにも至らないな、落ちることも出来ない。毒と蜜・・いないないなー
進行形が見えんのだよ学者みたいのにはなーだから信頼できんのなー
不信なんだなー
自分が一番最後で良いってやつはおらんのかー おらんだろうなー
ひとに尋ねているようじゃ話にならんわい。足が先にむかわんこっちゃね。
あとで考えればいいんだなー。勇気がまるで無し。
そんなことでは無、何も無い処までいけないだろうに。
良く々考えるだなー自分が何が欲しいのか、見当違いにならんようにさー
『』です。
自我なんてのはせいぜい出来て抜け駆けか小山の対象か・・この馬鹿でかい世界でさ・
他人の近況に関心もったことなぞ無いね〜 欲しがってないしさー
狭まった意識でしかものごと見えんのだろうねー
本宮ひろしか体育会系も似た事は仰るんですが、違いを一説どうぞ
だから全体が見えない、分別、有心を手放せない。
なんで違いなんか造るのさー、めんどくせーなー
物知りなんかになっちゃだめさー、博学とかさー 小鳥も日差しも入ってこないぜー
滔々と話す、何をいわんや
775 :
691F:2006/06/11(日) 01:35:41 ID:2NE/i/39
スレ立てて以降、初カキコw
そういや88いないな?
お早う、こっちもなんか梅雨に入った感じ、ちと涼しいかな、珠洲市てのは能登のとっさき、南総美術館てえものすげーのあるよ、国宝だらけ。だれかいっしょ行く彼女いんえーかな、7月11日能登の祖院で弟子の法戦式、一人で行くのは退屈だあ。
祖院はでもいいところだ、右お寺代表ってなまさにあれ美しいって壮麗な、問答はわしこさえたんけど、曲録の上坐ってはていくら取られっかな、おそろしい。
法戦式すんのは埼玉大哲学出てドイツに十年留学てえ男、こいつどうにもなんねえなあ、哲学って一神教のなれねはたかな、どこまで行ってもいいことしい、もう一人安居しててきゅうちゃんと同じ大分だっけか。
779 :
ら:2006/06/11(日) 09:39:01 ID:Qy+g8KcB
>>77 なにかを伝えたいのか、伝えてほしいのか、どっち?
さあて今日も坊主組合、うっとうしいぜったく。
781 :
うすら:2006/06/11(日) 11:15:42 ID:9nnP7wea
きゅうちゃん、家に来る雲水さんが言ってたけど霊はあちこちにいて優しくて感受性が強い人に霊がつくらしい。でも安心して、いい霊がついたら大悟出来るって言うてた。
いい霊〜
いいね〜
来ないかな〜〜〜
もしかしたら、
私が気づいていないだけかもしれないなー
ここんとこ、
妙に守られてる気がするもん。
おかげで憑かないしw
>>778 福岡っす!
今パソコンで調べたら、東山寺をちゃんと見つける事ができました。
>>666 ありがとうございました。
>>783 いえいえ、まあ安心して、当日迷わんようにね
1955年もののフィガロうーんけっこういけるぞ。ジャズみたいピアノソナタと目が凍っちまったばあさんのピアノソナタと、こいつはどぶへ捨てるっきゃないなあ、幾ら損したか。でもピアノコンチェルト全集がまずはよかった。
NHKでやってた今年のモーツアルト、あれはひどかったなあ、もうこの世にモーツアルトの演奏はなくなったんかと思った、いやまあそうかも知れない。死ぬ前に1950年代かなあ、ウイーンコンツェルトハウスのプロシアセットが聞きたい、どなたか手がかりありませんか。
787 :
ら:2006/06/11(日) 17:14:31 ID:vaM4dDRi
子供は団子虫が好き。
788 :
ら:2006/06/11(日) 17:22:03 ID:vaM4dDRi
>>787 !!!
お前はなにものだ!!!!!
なぜ、私が団子虫をもって遊んでるのがわかった!!!!!!?
いやね、本当にびっくりしたよ。
790 :
まるこ:2006/06/11(日) 19:14:44 ID:pDOmEFWm
きゅうちゃん
16才の冒険なんてかっこいいね。
せったん
いつかうかがいますよ。
791 :
名無しさん@3周年:2006/06/11(日) 19:21:33 ID:E91wCERM
まだ15才だってば!
793 :
まるこ:2006/06/11(日) 19:44:03 ID:pDOmEFWm
それは失礼。
794 :
名無しさん@3周年:2006/06/11(日) 19:45:36 ID:2TdPEVNT
せったん派のやらせ劇場。コテの連携プレイ。
788
モーツアルト総合ってのに問い合わせてみました、ありがとう、あんまり期待できそうにないーかな。
殺し屋まるこちゃん、きゅうちゃんぶっ殺さなくっちゃ、15娘ってさ今の子けっこうおっぱいぼいんだろ、やばいよ。
しょーがねえ風鈴さんおいで、弟子北海道行ったで麻雀は村上まで行かないとだーめ。
はいせったん屋敷のだんごむし、でもさお目目はちゃーんと開いてるよ、おまえさんどもがかすみてえなことばっか言ってるで、しゃあない笹団子やってんお、どあほ、一生にいっぺんぐらい目開けてみろ。
799 :
名無しさん@3周年:2006/06/11(日) 20:45:36 ID:2TdPEVNT
アンコトロールとコントロール 無心と有心 さあ、あなたはどっち?
800 :
秋風鈴:2006/06/11(日) 21:02:30 ID:1KFGWkOA
>797
禅師とお手合わせしたいもんですね〜。
ボロ負けだったりして。
とうとう、行っちゃいましたか。
今度、いつ会えることやら…。
私が行く頃
19〜26日って
新潟は梅雨ど真ん中そうだなーんにゃろーめ
新潟ってだいたい、いつ梅雨晴れますか?七月はじめぐらいですか?
802 :
名無しさん@3周年:2006/06/11(日) 21:46:56 ID:pqEOWVF9
東山寺談話室やミクシィでやりとりすれば良いのにわざわざここでやることがやらせ。
803 :
ら:2006/06/11(日) 21:57:46 ID:vaM4dDRi
>>789 近所の子供が団子虫ーと騒いでいたのをなぜかそのまま書き込んだだけ。
きゅうが団子虫で遊んでいることはわからないよw
804 :
ら:2006/06/11(日) 21:58:47 ID:vaM4dDRi
バランスボールの上で座禅すると雑念が沸かないことを発見!
意識的になれば雑念など湧かないよ。
らもせったん派みたいやな。
>>802 悪かったなぁ、ごめんなさい〇(`ω´)〇
きゅうちゃん新潟の梅雨ってだいたいはっきりしないんだよ、だからたいしたころない、7月梅雨明けに豪雨禍ってことある、田んぼ一週間も水につかったりさ。
なんでがきってだんごむしで遊ぶかなあ、わしもあのおぞましいやつ空き缶に何十匹も容れて、はていったいなにやってたんかな。
おもんない展開やなー ぐだぐだやん
突き抜けた書き込みしてくれよ
おっぱいぼいんぼいん(・∀・)イイ!
昨日見た外人さんの胸は非常にでかくてそのー
背も高いわな
哲学は神学の婢女ですなー
まあよくやるというか
今日はいい天気らしいので出かけます(*´∀`)
山に行こうか海に行こうか
811 :
うすら:2006/06/12(月) 10:22:57 ID:porPWtk5
子供はテントウ虫も好きだよぉ
『ナゾ』は解けるってことで、おk?
ずっこけて、くまってしまいます〜。ぁヴぇ、ぁヴぇ。
秋には35歳になるというのに、ずっと一人暮らしで友達も家族もない。
二十代の頃は寂しさを感じるだけだったけど、この歳になると、恐怖感
を感じて、時々気が狂いそうになる。仕事も酷く孤独だ。仕事が終わっ
て部屋に戻ると、とりあえず坐禅する。そうでないと精神がもたない。
いい年して、本当に情けない。
815 :
菩薩がゆく:2006/06/12(月) 19:42:35 ID:XcKLs6wK
俺ら衆生はそやって毎日、仏さんに近づいて往くもんよ。
忘れちゃいけねーぜ、仏に目覚めるために生まれて来たことをよ・・
そんじゃ俺はいくぜ・・もう逢うこともねーだろう。合掌。
816 :
旦那:2006/06/12(月) 20:02:26 ID:wagxsg4b
そうだ昔はふろやに行くと団子虫、縞黄金、おけら、しけむし、女郎蜘蛛、キリギリス、
ばんだい婆、すけべ爺、コーヒー牛乳、いろんなのあったな〜。
ああ、
寺に泊まるなんて言えない。
どこに泊まるっていえばいいんだろか…
参ったなあ
ああ、悪例女にはこまったものだな、鳥知恵だけは働くのだから。知性まるっきり無しだな・・
やほっ!
あ、どうにかなりそです´▽`
どうにかなってよし!
お心の内おさっしいたします。
自分らしいのがいいなんて、誰が言ったんだろうね
戦後教育の賜物か
日本人には無理だっての、神と一対一で向き合うなんて
結果奇形の思想が生まれちまった、
自分だけよければいい俺らしく私らしく教
これって我らの力を削いでるだけだよな 他国の思うつぼ?
団結が大事とか、言わなくなったよな。それが我々と我々の風土にあった生き方だと思うけど
いや別にこれ我が国体の精華にしてとか言うつもりはないけど
蔑ろにするのもどうかと思うわけよ 誰も気付いてないけどさ
この民族は滅びるよ、こんなことしてると
などとサッカーを見ながら思うのでありんす駄文失礼
血の気が多いから無理でしょう、わたしも若い時はそうでした。
>>824 七氏 さん
血の気が、多い時は、是非、献血お願いします、<(_ _)>
夏場に向かって、足らないんだそうです。
いつぞや、
とてもきれいなヒトが、献血車の前に長い机を出して、きちんと坐り、こっちへ向かってにっこり。
献血していただけますか?
はい、
では、車の中へどうぞ。
車の中は、全く別のヒト、
400cc
真夏だったせいか、
ふらりとしました、(;^_^A アセアセ…
ですから、
血の気が多い人。
献血お願いしますよ・・・(汗)
826 :
名無しさん@3周年:2006/06/13(火) 00:09:33 ID:oIjfxfPl
あはぐまはバレテいないかな。
あれだ、結果均一への反抗だ。これは身勝手、外れりゃOKと探し回る馬鹿妄想の中へ。
近代化なんか資本主義の厖欲氾濫させてのからっきし。マッチポンプのどんづまり。
828 :
ら:2006/06/13(火) 00:21:21 ID:ofkYh0pS
弱虫は負け虫だよ。
829 :
ら:2006/06/13(火) 00:24:02 ID:ofkYh0pS
サッカーで日本が負けると教育論を語りたがる人が増えるのはなぜだろうね。
830 :
名無しさん@3周年:2006/06/13(火) 00:31:48 ID:oIjfxfPl
サッカー知らないけど、日本はレベル高くないのでしょ野球と違って。
831 :
ら:2006/06/13(火) 00:49:52 ID:ofkYh0pS
あ、わかった。
サッカー見て、自らのナショナリズムに気がつくからだ。
832 :
ら:2006/06/13(火) 00:52:32 ID:ofkYh0pS
野球だと大リーグ至上になるけど、サッカーだと世界中のクラブチームで日本人が活躍してて
ワールドカップになると日本国の元にはせ参じて戦う。
833 :
名無しさん@3周年:2006/06/13(火) 01:02:39 ID:oIjfxfPl
ワールドカップも儲かるのだろうね。
W杯で国背負うしな。んで国体。それは何って問い。
835 :
名無しさん@3周年:2006/06/13(火) 01:35:51 ID:oIjfxfPl
おたく国背負っておるの?
836 :
名無しさん@3周年:2006/06/13(火) 01:51:52 ID:oIjfxfPl
良かったら国の在りようてのを聞かせてくれないか?
837 :
うすら:2006/06/13(火) 05:40:20 ID:Z362v+B1
おはようございますー。仕事サボって琵琶湖来ましたー。
ああーいよいよ困った展開になってまいりましたw
住所と電話番号と代表者の名前をおいていけだそうですwww
それに付け加え、それを私がお世話になっている社会復帰(ようわからんけど、学校、役場、福祉関係)の人や、お寺の人にまで言わなくてはならなくなりました。
無理ポ
それで約束の場所逃げ出したとなりゃ、大捕り物で次から禁止されちまうな。
840 :
秋風鈴:2006/06/13(火) 20:00:13 ID:dgqybm2u
>>838 正面突破じゃダメなの?
嘘がばれると後がめんどいのでは?
って、それが通るようなら、こんなに苦労はしないってか。
飲ーみーすーぎーフゥーーーーー
平日から勘弁して(;´Д`)ノ
いやたしかに私言いだしたんですがーーー
静まりかえったここも中々なもんですねwww
わたし、新潟から、帰ったら、お茶、習い、ます、わ。
うふ、ふ
そんなこんなしながら、頑張って、働いて、着物買いますわ、
うふ、ふ
誰か譲ってくれねぇかなぁ...( ゚Д ゚ )
ドイツ哲学徒の弟子さん、ここに入ってこないかなぁ〜
お話しを聞いてみたい。
せったんは禅を優位に置いて、他を顧みないが、そんな事はない。
宗教と言う前、
哲学という前、
科学という前、
みんな同じ、だった。
哲学は、無知であるという事を知る事が哲学であり、つまりは、考える事が哲学である。
まして、ギリシャ人と、イラン人と、インド人は、同じ所を出発した、同じ民族。
目記事ら建てるほど、違う事を、言っていない。
自然とどう向き合ったか。
そこからの出発である。
禅と、同じだ。
>>844 訂正
目記事ら建てるほど、
↓
めくじら、たてるほど
せったんを気にかけるあはさんは何と向き合っていますか
>>846 あなたを、心配しています。
さて、あなたはなにを考えて生きていますか・?
語ってくだいますか?
自己をあらわす事が、最も、大切ですからね、まず。
それは勝手な心配ですね
私はあはさんが何に向き合っているのか関心を持った者です
>>848 お気づきください。
今、あなたに向き合ってますよ。
あなたは、なにを考えていますか?お聞かせください。
そこを語りませんか?
お待ちしています。
それから、
七氏 さんのトリップをご用意させていただきました。
お使いいただければ、望外の喜びです。
7ShiTaGltA <= #/|o#%J\b
850 :
名無しさん@3周年:2006/06/14(水) 18:20:05 ID:Jegzy0ra
あはもせったん派なんよ。こけあは。
きゅうちゃん九州の地震だいじょぶだったんか。
禅を優位に置くんだってさ、禅なんてもともとないものをどうやって優位に置くんだ。そうなあ、哲学なら哲学とは何か、自分で思い当たってみろよ、聞いたふう見たふうではなくってさ、門より入るものは家珍に非ず、くそったれにゃわかんねーか、糞食いだっけかどあほめが。
せったん派なんてもんがあるわけねーだろ、てめえのふんどしの垢なすりつけるんじゃねーよ、参禅は人を見ず、これ大前提。
>>850 七誌さん
> あはもせったん派なんよ。こけあは。
せったんのお守り役って、言えばわかりやすいかもしれないよね、(汗)
ヒマの虫を噛み潰しているからね、せったん。
2ch、抜きには、夜も日も明けないという2ちゃん病患者だ。そして、わたしも、あなたも・・・(汗)
だから、せったん派というものが、あるとすれば、せったん派、だし、レッテル貼りが、無くても、一向にかまわないけどね。
腰を抜かすほど、ビックリ仰天なのは、寺持ちの坊さんが、なにをとちくるったのか、2ch、実名で迷い込んできてるってこったね。(汗)
しかも、東大大学院に替え玉受験で落っこちたという、お馬鹿、だって、さ。
教員もやってたって。
ぼんさんも、お説教が、仕事だし、何やっても、お説教魔、なんだろうね。
いいから、おまいら、おらの言う事を、聞けや!って、かんじで、生きてきたのかも。
だもんで、結果は、曹洞宗が、いやになったんだけどね、(汗)
あならにも、トリップをお持ちしました。
良ければ、お使いください。
77Si4phwwI <= #~+`2fgK5
>>852-853 せったん
> 禅を優位に置くんだってさ、禅なんてもともとないものをどうやって優位に置くんだ。
そうなあ、哲学なら哲学とは何か、自分で思い当たってみろよ、聞いたふう見たふうではなくってさ、門より入るものは家珍に非ず、くそったれにゃわかんねーか、糞食いだっけかどあほめが。
> せったん派なんてもんがあるわけねーだろ、てめえのふんどしの垢なすりつけるんじゃねーよ、参禅は人を見ず、これ大前提。
学び合うって、どうだい、やってみないか。
学ぶところがあれば、赤子にも、学ぶって、それ、禅、だよね、だから、さ、学び合うって、やろうよ。
説教・・・イラン(-.-)ノ ・゜゜・。ポイッ
一方通行って意味でね。
>>854 訂正
あならにも、トリップをお持ちしました。
↓
あなたにも、トリップをお持ちしました。
857 :
旦那:2006/06/14(水) 19:58:43 ID:+u7OV/0u
仏教は人間元からの在りようのこと手のつくような話じゃないの、禅はその在りように元に戻す事、その辺
仏教学者さん哲学屋さんしっちゃかめっちゃかなの、おいしいとこどりの見え見えさ。
858 :
旦那:2006/06/14(水) 20:04:58 ID:+u7OV/0u
とにかく旨いものは旨いんだぜ、レシピの解釈じゃないっての。
>>851-853 せったんさんお帰りなさーい
地震かなりコエーかったが、全然被害なしの無事です。
860 :
旦那:2006/06/14(水) 20:15:50 ID:+u7OV/0u
あれ!閑古鳥なあ、おとっあんお呼びじゃない、これまた失礼しました。
861 :
名無しさん@3周年:2006/06/14(水) 20:27:26 ID:Jegzy0ra
でもよ、ここはせったん派のやらせ劇場だぜ。
862 :
名無しさん@3周年:2006/06/14(水) 20:32:38 ID:Jegzy0ra
きゅうもこけや。
863 :
名無しさん@3周年:2006/06/14(水) 20:34:24 ID:Jegzy0ra
さとるもこけや。
人は・・・人の上に人をつくり、人の下に人をつくる
>>861 850 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:2006/06/14(水) 18:20:05 ID:Jegzy0ra
あはもせったん派なんよ。こけあは。
861 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:2006/06/14(水) 20:27:26 ID:Jegzy0ra
でもよ、ここはせったん派のやらせ劇場だぜ。
(。^。)コケ!アハから、クールなあなたに賛辞を送るよ。
しっかり、観てるねぇ〜
866 :
名無しさん@3周年:2006/06/14(水) 20:42:08 ID:Jegzy0ra
いろんなキャラ作ってようやるよな。
>>864 (汗)
トリップを、お持ちしましたぁ〜
77Si6FtEAQ <= #$}[Yy)P7
868 :
名無しさん@3周年:2006/06/14(水) 20:44:19 ID:Jegzy0ra
でも所詮女は女。じきに狂うぜ、マジに。
869 :
旦那:2006/06/14(水) 20:50:31 ID:+u7OV/0u
おいネオに風助け舟だせ孤軍奮闘竹槍じゃあ化学兵器に花粉マスクだああ。
みんな・・・2chに執着しすぎw
871 :
名無しさん@3周年:2006/06/14(水) 21:02:15 ID:Jegzy0ra
狂った女知っとるんよ、段階がそっくりだ。
旦那、ラーメンまだかいw
873 :
名無しさん@3周年:2006/06/14(水) 21:07:50 ID:Jegzy0ra
根っこ蔑ろにして上働きかけた奴はほとんど狂う。野心がそうさせるんよ。
変に固まっちまうんよ、病的な自己になっちまう。
874 :
名無しさん@3周年:2006/06/14(水) 21:08:44 ID:Jegzy0ra
ああなったらお終いってゆう段階よ。
ばれたか
876 :
名無しさん@3周年:2006/06/14(水) 21:10:33 ID:Jegzy0ra
まー見ていな、あと一、二年で病院送りだから。
>>843 今日は休「燗」日ーヽ( ´ー`)ノ
お前も( ・∀・)っ旦~ ノメ!
最近馬糞並みから牛糞並みへ落ちたな>このスレ質
878 :
名無しさん@3周年:2006/06/14(水) 21:41:27 ID:Jegzy0ra
子役のエゴが見えるだろ。
879 :
名無しさん@3周年:2006/06/14(水) 21:42:53 ID:Jegzy0ra
子役もこけなんよ。
880 :
名無しさん@3周年:2006/06/14(水) 21:58:52 ID:Jegzy0ra
このごろ88来ないな、つまんね。
馬の糞と牛の糞、どっちが臭いんやろ?
馬の方が食べるもんの種類多そうやし臭そーやw
お集まりのみなさんへ・・・
7ShiTaGltA <= #/|o#%J\b
7Shiz3xs6U <= #ARbOLg?n
7ShijIQ.fY <= #=wQKJ&Qr
7Shiy2RXAw <= #{6ASw}_$
7ShiAoikMI <= #!po?SYiW
7ShizNFW7g <= #0v[rZvDp
884 :
名無しさん@3周年:2006/06/14(水) 22:25:41 ID:Jegzy0ra
始めはどんな女か興味があったが、たいしたことないな。時間の無駄だった。
>>877 ~旦⊂(´▽`)ありがとうございます。
ゴクッ
う、ぅまい!(・▽・)
九州かなり雨降ってます。
に、してもいずれ起きる天変地位が怖いなぁ
死にたくないよー死ぬの怖いやんけー痛いやんけー
(~д~)
>>884それ誰の事言ってんの?私だったら発狂するぞゴラァ
>>849 あはさんが気づかれている
それ以上なにを望みますか
トリップは無用です
あはさんに私の見分けがつかないようであれば考えます
霊が見えるっつーのは、ひとつのエゴだからね
見える=選ばれし者・・・っつー思考なんだろね
>>889 そうですか、そんなに選ばれし者になりたいですか。
そんな無知な欲求を私に押し付けるのはやめて下さい。
>>888 燃えている炎に、どういう区別が、あるというのでしょうか。
すべてが、一色(いっしき)に、観えます。
トリップは、重い槍・・・ごめん。。。思いやり、と言えるでしょうか・・・・(o__)oドテッ
>>891 その一色はどこにありますか
その思いやりは誰宛ですか
>>890 そういった反応を見る為にこのスレはあるのかもね
霊なんて、本当に見える時は・・・素直に病院行ってください
器質的素因がある場合もありますから
>>892 >
>>891 > その一色はどこにありますか
> その思いやりは誰宛ですか
またまた、聞き回りますかぁ・・・
師も、弟子も、本来 無い。
花鳥風月、と言うのは自然、って事だけど、山川草木国土(さんせんそうもくこくど)が、ほとけさまだよ。
師も弟子も、無く
ましてや、坐禅したり、質問したり、答えを聞き回ったりしてないよね。
よくよく気をつけて、
片手の人がたたく拍手の音を聞け!に、参禅してください、<(_ _)>
>>894 もうお手上げですか?
私は師でも弟子でも自然でも禅でもなくあはさんを聞いています
>>895 わたしも、あなたの心臓の鼓動を、聞いています。
禅とオカルトと電波がごっちゃになっとるな・・・このスレw
>>897 大切なのは、あなたが片手の人がたたく音をい聞く事ですよ。(汗)
>>886 死んだことないから怖くないって、これ真実
分からんかったら実感だーー
(頭で分かろうとしてもろくなことない)
>>902 >
>>899 > その音がするときに聞きましょう
いま、あなたが、片手だけで拍手してみてください。
>>903 どうぞ、私に片手で拍手させてみてください
>>904 わたしが、あなたに、なにをする事が出来るでしょうか。
あなたが、聞くのですよ。
それ以外に、ありません。
>>905 ええ、そうですね
あはさんが私になにをする事が出来ましょう
>>906 そうです。
わたしは、あなたに、何かをする事も、何かをさせる事も、できっこありません。
あなたが、しなければ、なにも、始まらないのですよ。
さぁ、
片手の人がたたく拍手の音を、聞いてください。
>>907 あはさんが私にある音を聞かせたいという、それを聞いております
>>908 ご存じだと、思うのですが、
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい!
は、公案、です。
あなたも、禅スレにいらっしゃるぐらいですから、禅に取り組んでいられるのではないかと、思います。
それで、{隻手(せきしゅ)」の公案を、取り組んでみませんかと、おさそいしました。
>>908 私は公案でもなく禅でもなくあはさんに取り組みました
隻手も取り組む機がくれば取り組むのでしょう
禅も自然もこのスレもみなさんもあはさんも好きです
では
あはって本当に自閉症なんだなぁ。
914 :
ら:2006/06/15(木) 00:36:24 ID:WRPmAXsS
2chで禅だ何だといっても意味ないしね。
会話してて楽しい相手かどうか程度
せったん派の程度が良く解かるスレ。
>>917 七紙 さん
どぞ、お使いください。
77SihsmBas <= #WU)lNqMS
77SiDjLjvQ <= #NVf_=F]v
77SiT0YdC6 <= #SS$z=^qP
77Si6FtEAQ <= #$}[Yy)P7
77Si8e/Up. <= #j71A..I=
>>917で書こうとしたんだよね
ナナシのトリップ見たかない
って
しかし何度名前変わろうが「あは」としか呼ばないスレ住人たち
愉快だ
>>919 七市 さん
遠慮は、要らないですよぉー
7ShipycyE6 <= #d{%Mc4$0
7ShiCCUftY <= #h'JzYk]_
7ShiQozZps <= #X7jcF|BM
7Shi/SHweM <= #=[_[HKj4
7ShiX0dDJI <= #h%=4n!k/
7Shin/gdt. <= #vX_:1yQ/
7ShicrZKMw <= #&ZSt'OoM
922 :
691F:2006/06/15(木) 03:50:05 ID:p4Dbl0DW
飲んだ!
久しぶりのスナック、母親みたいな年のママ(推定60弱)とのデュエット、
どんなシチュエーションやねんwと思いながら
歌謡曲ともシャンソンともつかない歌声に感じ入り。
女の人生、男とは違うなやっぱ。
唄声や 女の一生 中将湯
おそ松
923 :
691F:2006/06/15(木) 04:00:38 ID:p4Dbl0DW
よわからんもの(例えば女の人生とか)を垣間見ると
ただ感じ入るものがあったりして、
それは、例えば、能楽の狭い四方から虚空に向かう音が
1000年の後も響くように、
手を合わさずとも合わせ、合わすとも合わさず
ただ感じいるばかりで。
つまり言葉にできず感じ入る。
合掌
924 :
691F:2006/06/15(木) 04:08:09 ID:p4Dbl0DW
無為無為というは有為で
ほなどないせぇって、普通にしときゃOKってな
ブッタガヤで会ったインドの坊主が言っていた
凡人は修行して聖人になるが
聖人は修行して凡人になる
(濃いぃ顔でウインク)
満足だ。何も欠けていない。
925 :
691F:2006/06/15(木) 04:11:38 ID:p4Dbl0DW
そういや88はどこ行った?
お早う、空梅雨。
そんなことインドの坊主が言うか嘘つきが。
928 :
名無しさん@3周年:2006/06/15(木) 07:52:21 ID:cqyvjh3r
芋は大言壮語だから・・
929 :
ら:2006/06/15(木) 08:17:25 ID:WRPmAXsS
>>923 その感覚も少しわかるような気がします。
カブトムシや団子虫に心を躍らせる時がおわり
失われたものに心が反応する感じ。
>(例えば女の人生とか)
言葉が浮いているよ。君と言葉に隔たりがあり過ぎ。
おませな691F君てことさ〜
あーあ今日は梅花講の特派布教師がやってきた、世の中最低の生き物迎えにゃならんてやつ、言う甲斐もねえやなあっはっは、たとい坊主だってちっとは仏教したらどうだって、そりゃ思うわな、葬式は猿芝居じゃねえってとこー物言えば唇寒し年がら年中。
933 :
バナナ:2006/06/15(木) 12:24:11 ID:ybiHzJOC
>>932 最高・最低、共にあんたの心の中!
妄想分別?
933おまえらなあどいつもこいつも有無の論ーにもならん、観念思い込みでもってあるとかないとか、妄想だの分別だの、ちったあてめえの頭ぶんなぐって、目覚ませ、なこといっていったいなんになるんだ、てめえ薀蓄というにもかす、しょーむねえやっちゃ。
2ちゃんてな駄目かやっぱ、やめっか。
936 :
バナナ:2006/06/15(木) 13:54:42 ID:ybiHzJOC
アレレレ?
せったんちゃん、もしかして腹立ててるー?
牛の鼻っ柱につけた手綱、しっかり持ってなきゃダメじゃん!
937 :
バナナ:2006/06/15(木) 13:56:04 ID:ybiHzJOC
そんなに怒らんで、仲良くしよーよー!
>>935 せったん
> 2ちゃんてな駄目かやっぱ、やめっか。
まず、むりぽ・・・
これまで、来ないと何回、言ってきたのだろうか・・・・
2chは、快楽物質。
1度、味わったら、離れられない。
2chがだめではないよ。
せったんの押しつけが、だめなんだよ。
せったんの言わば正義が、だめなんだよ。
それは、せったんだけの、正義。
100人いれば、100人の正義が、ある。
そこが、理解できるには、遅すぎた、2ch、入室だったかもしれないね。
それに、赤子にも、学ぶ、学び合いが、無いものね、せったん。
説教は、イラン、 イラク、アフガニスタン・・・
>>935 やめっか・・・なんて書くやつぁやめない・・・に千点!
しかしあれだな、これなんていうカオス?
バナナて自分独りでわかってるようなこと言って面白いー もしかして馬鹿ニヤシン
941 :
バナナ:2006/06/15(木) 17:33:45 ID:ybiHzJOC
>>940 >もしかして馬鹿ニヤシン
オイラ馬でも鹿でもないよ!
細々と牛飼い!
牛飼っているんだ、どんな牛?
決してふざけているわけではなく、真面目な質問ですので、教えていただけ
ると有難いのですが・・・。
ただ坐っているだけで、坐禅がこの苦しみから解放してくれるのなら、それ
は病人が薬効のある温泉に入るのと同じようなことです。こう思って良い
ですか。
つまり、不謹慎な言い方かも知れませんが、温泉に入るように坐禅していれ
ば良いですか。
否定的な心が坐禅をし温泉に入ると肯定的な心になるのかな・・・。
肯定的な心が坐禅をし温泉に入るとどうなるのかな・・・。
945 :
うすら:2006/06/15(木) 19:36:32 ID:V4AzrK+y
温泉気分の座禅もあるし、時には大手術のような悪玉取り除く座禅もあるかと
聴く気ないんだから何言ったって無駄だよ。
巣に戻るべー
947 :
旦那:2006/06/15(木) 20:01:16 ID:8vECMHIU
なんだ神田の宗右衛門町じゃないんだからさひねくりかえした話じゃなくねえ
人の受売りやめてさ分からん事は教えてってのが必要なんだよ、へ、そんな高級な洒落もまだまだなああ
カムイ伝集めるゾー!(デヘ、デヘデヘ
(これでまた人間の幅が広がっちゃうよ)
949 :
バナナ:2006/06/15(木) 21:12:42 ID:yk+EsLey
>>942 ウッシッシ(笑)
>>943 あくまでもオイラの考えね!
一日、二日の温泉旅行で治っちまう人もいれば、家族を置いて数年、数十年の湯治もある。
早さは人それぞれ。
ただ膨らみきった風船は割れないことは絶対無い!
これを願心って言うの。
ようは、治っちまうまであんたが温泉に浸かってられるかが問題!
以上っす。
950 :
名無しさん@3周年:2006/06/15(木) 21:14:57 ID:W/XCURPn
これってせったんさんのとこの身内の問題ですか?
聞く耳持たない女がいるってことですか?
禅が分かりません教えてっ!
>>943じゃあ、なぜ温泉入って病が治るのか
さあ、なぜ病人は温泉に浸かる
>>951にとって禅とはなんぞや
せったんさん、今日電話できなくてすみませんでした。
明日は必ずします!昼ぐらいに
>私にとって禅とは何ぞや
分からないものです。
古代、インドに於いて、坐るとは「師のそばに坐っている」という意味だった。
学ぶというのは、師をまねる、だろうか。
師が坐ってる。
弟子ならば、師のそばに坐って、師を見習う、だけ。
や〜、みなさん、お集まりですね。7
SIhbASEvw <= #dAaJgji_
7SI2BVgCcs <= #XAa!NkEg
7SIEXCPY8I <= #pUx8bzNg
7SIh0xZ4us <= #?Uxf3`=v
77Sii/zz3s <= #,1Y7LL]G
77Si4HRv1. <= #I~bGIMNA
77SiStYDHs <= #Ez0^2L0W
77SiY1Tqp6 <= #Z]g+jY4z
77SiomUV7o <= #X:HVz[`1
77Sirfoc1c <= #a/O(]V_H
出来ればボヤキ板でやってくれないかな?
>>956 福岡県の修験道霊山、英彦山と、世界の屋根と言われているヒマラヤ山脈とでは、どちらが、高い山でしょうね。
960 :
名無しさん@3周年:2006/06/15(木) 23:27:13 ID:oqL3ebYg
>>953 なぜここに書く?せったんとこの掲示板に書けば?
ここはせったん派に乗っ取られて、せったんの寺の広告塔になってるね
自分でスレ立てりゃいいのに
禅はせったんだけではないのに
961 :
ら:2006/06/15(木) 23:47:10 ID:WRPmAXsS
せったん派といってる人たちっていったい・・・・
面白い人に人は集まるだけで、
自分の人間力のもんだいじゃないのかな
>>961そうね、無闇に分別して禅も糞もあるんかと
>>962もっと考えてから聞いてこいとは思いませんか、禅をなんかの学問だと勘違いしてるバカが多すぎ
964 :
名無しさん@3周年:2006/06/16(金) 00:04:14 ID:Z/EBnp4M
>>960 仕方ないんです。
今パソコンが無いところにいるので、携帯から書き込めるのはここしかないんです。
>>959 禅答ですか。
答えは「英彦山が高い」
理由は、人が志す終点がエベレストよりも高くしのいでいるからです。
>>966 お答え、ありがとう。
これは、公案なんですよね。
いいえ、間違いです。
969 :
名無しさん@3周年:2006/06/16(金) 08:04:23 ID:B5cKsFli
雨の朝
しぶきの音
>>968学問として学びたいならそうすればいいと思いますが、それでは禅を知ることにはなりません
興味があるなら是非ご自分で考えてみてください
971 :
単、直:2006/06/16(金) 09:32:48 ID:4L3qTy/7
972 :
単、直:2006/06/16(金) 09:36:56 ID:4L3qTy/7
973 :
1:2006/06/16(金) 09:38:41 ID:e826m8Yh
>>949 そうなんだよ、君はもう答えを持っている!
でその答えでキミは満足してるのかい?
キミは治ったのかい?
キミがそんな考えに凝り固まっていることが、
牛に振り回されてるってことにきがつかないかい、
十牛図で、牛がいなくなるってのは、
キミが後生大事なガラクタ観念を捨てられるかどうかにかかってるよ、
それは辛いよね、
命の次に大事なものを捨てられるかどうか、
それ取ったら君はもぬけの殻、誰からも鼻も引っ掛けられない、
でもそれでいいんだ
人が何を言おうと、何の意味も無い
かえって人のこと気にしないで済む
要は、自分の胸のうち一つ
引っ掛かりがあるかないか、自分に聞くっきり
その引っ掛かりも捨て、
捨てている自分も捨てる
そうやってるんだ、いいぞこれ
言葉を弄ってるだけじゃ詰まらん、これホント
マジ許せねぇ!!
都会のアホどもは道端に堂々と落ちているゴミを拾うそぶりも見せないくせに、自分ばかり着飾ってる。
まぁ、着飾ってもお前らの周りはゴミだらけってwww
本当に見掛けばかりの馬鹿ってこのことだと思った
975 :
バナナ:2006/06/16(金) 14:50:18 ID:B5cKsFli
>>973 あんたもわかってるねー!
でも一家の主で娘二人の父親、リーマンやりながらだと牛に乗ったり乗られたりがやっとこさっとこ。
せめて営業の運転時、内外一枚を楽しんでいるつもりになっている馬鹿でござる!
心身脱落したらどーなるんだろー、などと夢想する日々。
なんかこんぐらいで満足しちゃってんだよねーオイラ!
このあとどしたら良いの?オセーテー >973
976 :
1:2006/06/16(金) 16:55:01 ID:e826m8Yh
>>975 教えるものじゃないよな、つまり得るもんでもない
捨てるもんだろうな、キミが
仕事があり家族を支える責任もある・・よくわかる
でも本当に責任感でそうしてるのか、
それより家族が、そして仕事が
より所としての安心を与えてくれるから
それにくっついているだけじゃないのか、
会社や家族に対しての責任ってのは口実じゃないのか、
どうっだろう
いや、何も家族捨てろ、仕事捨てろじゃないけど
より所求めて禅だったら、そんなものみつからんよ、
無一物だもの
一枚になったつもりの、自己正当化のオタク族なら
そこらじゅうはいて捨てるほどいる、
拠り所を求める自分を捨てる、
キミが満足しないのは、落ち着かないのは、
その求める自分がいるから、
自分を捨てるのは
何も家族を捨てる、仕事を捨てるって事ではないよ
くぅ〜。痛恨のミス。。。
978 :
身体がない!:2006/06/16(金) 17:36:32 ID:t5Nr9k/P
色んなコテ使って着飾ってゴミ撒き散らす卑しい女じゃの〜
>>972 単、直」 さん
41章のスレ建て、ありがとうございました、<(_ _)>
>>967のレスを書いた時、続いてスレ立てをしようと準備を済ませていました。
ですが、
結局、やめる、ボタンを押していました。
「ロゴス」時代、コテさんが入れ替わり立ち替わり、「今度は、俺が建てるね」 と言いながら、スレ主さんとなってその人独自のスレタイを書き込むという以前のスタイルが、なつかしい。
単、直 さん ”(*^^)/。・:*:・゜★,。・:*:・゜☆アリガトォ
おかげで、次スレが建ちました。
きゅう ちゃん
間違いと言ったのは、山の高さが、自明だから。
日本三大修験道、霊山、福岡県の英彦山の山の高さは、1200メートル
一方、世界の屋根ヒマラヤ山脈の最高峰、エベレストは、8850メートル
だから、英彦山が高いとは言えない。
そう言う事で、「間違い」と言ったよ。
では、又、聞きます。
どちらが、高いでしょうか。
980 :
名無しさん@3周年:2006/06/16(金) 19:06:09 ID:9CEcchL+
あはごけは哲学。
982 :
名無しさん@3周年:2006/06/16(金) 19:15:51 ID:9CEcchL+
答え、18歳以上です。
983 :
名無しさん@3周年:2006/06/16(金) 19:28:44 ID:fWRUvvOM
こんばんは〜
984 :
名無しさん@3周年:2006/06/16(金) 19:29:40 ID:fWRUvvOM
よろしくです〜
985 :
名無しさん@3周年:2006/06/16(金) 19:37:24 ID:fWRUvvOM
きゅうさんと(。~^~)(~^~。) ポッさんは子供ですか〜
987 :
名無しさん@3周年:2006/06/16(金) 20:22:08 ID:fWRUvvOM
そうですか、きゅうさん。
家の娘が坐禅をやっておりまして、毎朝近くのお寺に通っているのですよ。
娘がですね2ちゃんねるでも坐禅をおやりになるお嬢さんがいると、ここを教えてくれてね。
ちょっと覗いた訳です。
988 :
名無しさん@3周年:2006/06/16(金) 20:43:01 ID:fWRUvvOM
ここ読んでみて参考になりました。それでは失礼いたしますね。
>>976 無くなることが禅だと言ってるその分別、有りや無しや。
正直、浮いた言葉にしか聞こえない、ふわふわ。
>>981 きゅう ちゃん
>
>>979 > 答え、ヒマラヤ山脈が高い
答え、いいえ、間違いです。
世界最高峰のエヴェレスト8850メートルは、英彦山1200メートルより高くありません。
991 :
1:2006/06/16(金) 22:11:13 ID:e826m8Yh
>>989 無くなる事が禅だなんて、
そんな公式言ってないぞ、
君の中にこそ、禅とはかくあるべしのような
殺し文句があると
期待してるんじゃないか?
レスはあくまで、個人に対してのもの
人を見てだよ、
そこんとこ、クリシュナムルティとかラジニーシとかはずれてるよ、
大勢に向けての講和とやらが本になり、
各人はその膨大な本の中から、そしてその樋に自分にフィットする
言葉を【彼はこういっている】素晴らしい、とか下らんとか
結局自分に都合のいい部分だけ取り上げて、
素晴らしいとか、下らんとか
膨大な書物読んだって、結局じぶんの都合に合わせて、
切捨て、取り上げ自己撞着の独りよがり
独参ってのは、全くの一対一
その違いは歴然だね
そして自分に都合の悪いものが、
実は後でジワット来る醍醐なんだよね
>>990 どっちも登った事ないからどっちが高いなんてしらねーや
993 :
バナナ:2006/06/16(金) 23:58:44 ID:ThqOElmx
>>991 アンタの言ってる事、ワカル
でもそれと同時に自分の言葉に酔っちゃっているアンタも見える!
だいたい執着のない御仁がこんなへんてこな所に再三再四来て説教垂れるかい?
本当にアンタ無一物なら、公園で子供たちと砂遊びしているよ
オイラは、ほんの少し残ったオイラで世の中楽しんでいるんだよ・・・。
でも正直オイラ、生真面目なアンタの事、好きだ!
994 :
名無しさん@3周年:2006/06/17(土) 00:32:22 ID:/QGv6w6j
逃げまわる牛こそ憐れなり
最近のニュース
十牛図の牛ではなくて、血の通った牛
クリシュナムルティは無選択について語りつづける。だがその聴衆は否定的だ。
耳は傾けるが、けっして理解しない。聴衆が理解しないと、クリシュナムルティは苛立つ、なぜなら聴衆に理解してもらえないからだ。
彼の言っていることを理解できるのは、肯定的な人間だけだ。だが肯定的な人びとは、どこへ行く必要もない。クリシュナムルティやラジニーシといった人間のもとへ行く必要がない。
否定的なマインドだけが教師を探し、マスターを探す。
否定的なマインドに対して無選択を語っても、「二元性の超越」を語っても、「否定性と肯定性の両方を生きよ」と語っても、それは無意味だ。
それが非真実だというわけではない。それは真実だ。だが意味がない。聴いている人のことを考慮に入れる必要がある。聴き手のほうが語り手よりも重要だ。
私の見るところ、あなたは否定的だ。
Osho, The Book of Secrets, Vol.1 #35,#36 より抜粋、
ぽ
古代、インドに於いて、坐るとは「師のそばに坐っている」という意味だった。学ぶというのは、師をまねる、だろうか。師が坐ってる。弟子ならば、師のそばに坐って、師を見習う、だけ。
Q
まるで密教だね
ぽ
福岡県の修験道霊山、英彦山と、世界の屋根と言われているヒマラヤ山脈とでは、どちらが、高い山でしょうね。
Q
禅答ですか。答えは「英彦山が高い」理由は、人が志す終点がエベレストよりも高くしのいでいるからです。
ぽ
お答え、ありがとう。これは、公案なんですよね。いいえ、間違いです。
ぽ
きゅう ちゃん間違いと言ったのは、山の高さが、自明だから。
日本三大修験道、霊山、福岡県の英彦山の山の高さは、1200メートル
一方、世界の屋根ヒマラヤ山脈の最高峰、エベレストは、8850メートル
だから、英彦山が高いとは言えない。そう言う事で、「間違い」と言ったよ。
では、又、聞きます。どちらが、高いでしょうか。
Q
> 答え、ヒマラヤ山脈が高い
ぽ
答え、いいえ、間違いです。世界最高峰のエヴェレスト8850メートルは、英彦山1200メートルより高くありません。
Q
どっちも登った事ないからどっちが高いなんてしらねーや
↑やっとここまで進んできました。やり投げ種目ではありませんし、スプーン投げ競技でも、ありません。ここからがスタートだと言えます。
>どっちも登った事ないからどっちが高いなんてしらねーや
なげやりになったり、さじを投げては、いけないって事です。
日本三大修験道、霊山、福岡県の英彦山の山の高さは、1200メートル
一方、世界の屋根ヒマラヤ山脈の最高峰、エベレストは、8850メートル
では、又、聞きます。どちらが、高いでしょうか。
わたしは、これで、PC落ちです。 │出口│ヽ(^ ^ )ノ マタネ〜♪