十【閑話】キリスト教@談話室213【休題】十

キリスト教に興味のある人は、 マターリ書き込んでください。
キリスト教＠初心者の方の簡単な質問は受け付けます。
込み入った質問に回答する器量はありません。最初から諦めてください。ｗｗ
本格的な質問は、宗教板ローカルルール内の「キリスト教質問箱」をクリック。この板の先頭です。
そこから誘導される（かもしれない）教派、超教派スレッドでどうぞ。

次スレは>>950が立ててください。
立てられない場合はその旨を報告し、立てられる人は宣言してから立てて下さい。
1000overの前に新スレが建たなかったから、こっち↓へ避難してね！

【避難】キリスト教談話室＠避難所part03【退避】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1136034376/
前スレ
十【閑話】キリスト教@談話室212【休題】十
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1139754293/l50

重複です。

あちらは、2chのガイドライン違反ですので、
こちらが正規スレとなります。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129813668/807-810


807 ：narumi：2005/10/23(日) 19:13:24 ID:7XIrGxvC
毎日が空しいよ。早く死にたい。。。

810 名前： ◆IbYG6dQTTc Mail： sage 投稿日： 05/10/23 19:18 ID： 7Jex1F2K

>>807
私が、死なせてあげようか。


上記のような危険な書込み文を確認したら今すぐココへ↓
web110番
http://mpd110.jp/

【1:90】メンヘラーな学会員のつぶやきｽﾚ２

90 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2006/02/15(水) 04:46:46 ID:NfFvvfz9

332 ：齊天大聖 ◆SonGokueQQ ：2006/02/13(月) 20:57:41 ID:FEdJn+hE
こら
腐れID:4QNF1CW3！
学会の恥さらし！てめぇがクタバレ
消えろ腐れ馬鹿
てめぇこそ氏ねやワレ

○●○　キリスト教のオアシス別館　�U○●○
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1138067396/

959:希美(のぞみ)◆55nynIr58w :2006/02/15(水) 19:14:13 ID:aNLeZnvJ [[email protected]]
キリスト教談話室スレ、２つあるけど、どちらのスレ派も馬鹿じゃないの。
たかが２ちゃんねるのテンプレで、どちらも馬鹿みたい。
くだらない、どちらの意見も。

ガイドライン違反って?

詳しく解説してくらはい

>>7
おまえ、それ、すんげーアホな質問してることに気付けよな。

コテ犯の同士の馴れ合いは馴れ合い板で
コテ叩きは最悪板で

２ちゃんの常識。
この板は異常だからw
板の担当運営者も悪いのだろうけどさ。

>>8
ん? アホだもん　おれ（笑）
アホにわかるように　解説してくれ

>>9
コテ犯の同士の馴れ合いは馴れ合い板で←談話室は抵触しているのか?

そもそも「なれあい」の定義は?
なんで「なれあい」がダメ?
どういうのが　なれあわない標準なん?

コテ叩きは最悪板で←タイトルだけでなく　テンプレやレスもだめなん?
叩きと批判の区分は?

この板は異常だから←オレはこの板しかしらんのだわ

コテ叩きは最悪板で

これがルールならば「レスの内容」だけの批判はありということなん?
なるほど　そっちのほうが平和だね

＞コテ犯の同士
また誤字った。


＞談話室は抵触しているのか?
当たり前。
あのよー、お前、２ちゃんの総合案内にガイドラインって
ちゃんとあるから、それ嫁よな。
ガキじゃねーんだろ？

>>12
何度か　読んだよ
キミの解釈を　お尋ねしている

コテ叩きはタイトルはダメと明言されてあったが
コテ叩きテンプレ　レスはダメとはなかったように思うが

お約束・最低限のルールって？ △　▽　　▲　▼

　他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。

　必要以上の馴れ合いは慎しむとか、暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか、どれもむずかしくないことなんだけどなぁ。
　また、一般人の誹謗中傷・私生活情報暴露は禁止します。固定ハンドルさんを叩く行為も、最悪板以外の場所では禁止してます。

必要以上の馴れ合いは慎しむとか←必要以上とあるので　すべての馴れ合いを排除してないと
私には読めるのだが

固定ハンドルさんを叩く行為←これは「一般人の誹謗中傷・私生活情報暴露は禁止」に続く
文章なのでコテ叩きは「誹謗中傷・私生活情報暴露」と私は読んでいるのだが

キミからすると　私は誤読?

>>16
ひろゆきに直接聞け、どアホ。

>>15
いまだに猥褻画像頒布していたり　他人の病名を書き込む失禁看護婦をかばう狸ってw

>>18

りらくまっちじゃないと思うな

>>17
ん? なんで　ご機嫌斜めなんだ（笑）　

>>19
だったらいいけどね
アタシならともかく石猿裏切るなんて

まあ談話室は「暴言」と「第三者を不快にする書き込み」には
抵触しまくっているね

下品なレスが好きなトンデモさんたちが牛耳ってますからね

暇人が猥褻画像や使用済みナプキン受け取るならいいけどさぁwwwまだ理解してやるがwww
宗教板に紛れ込んだリアル小学生とかが年ごまかして申し込んだらどうするんだよ発狂看護婦はwww

>>20

メルで知りえた個人情報を漏らしたのだとしたら　問題だね
ただ　それはお猿さんの記憶を根拠にした推測であって
りらくまっちが　私が漏らしたと認めているわけではないのでは?

>>22
キミの書き込みを読んで　ドッラグの力を借りて
擬似宗教体験しようと考える若者がでるほーが
実際問題として　こわいよ

>>23
希美だ希美
>>24
そんな簡単なもんじゃないってw

あれ？

所詮その程度の人格。
読みが甘い証拠w

じゃあね多数決をとります
のぞみ派→　　人
ｱﾝﾁのぞみ派→　　人

てか、サロメの心霊体験について聞きたい。
神秘体験はいいから、霊の方ね。

わたしもサロメには興味あります　どんなうつけものなのか気になる

暇人、都合のいい解釈するな。
談話室で一番問題なのは、

コテ同士の必要以上の馴れ合い（サロメ中心）。
固定ハンドルを叩く行為（サロメ首謀）。

この２つ。

999:希美(のぞみ)◆55nynIr58w :2006/02/15(水) 20:26:04 ID:aNLeZnvJ [[email protected]]
いつもチェックするスレ♪

【新共同訳】聖書はどの翻訳がいい？3【新改訳】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1127025404/

新約聖書回復訳
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1139585285/

>>31
害基地電波の隔離部屋だからいいでしょw
だったらオアシスはどうなるのさ？
質問箱だって昔見たく荒れちゃうよ　ここがなきゃw

でわでわ、どちらの談話室の皆様も、ご健闘をお祈りしています。
のぞみはそのうち、気が向いた時に、新スレを立てさせていただきます。
もちろん、宗教と経営学についてです。
偉大なる稲盛和夫京セラ名誉会長を始め、ワタミ社長渡邉美樹などの信仰持つ経営者から、学んでゆきたいと、思います。
ご期待くださいませ。

>>34さよなら〜

>>33
おまえは悪臭の大元だから、自覚が全くないな。

>>33
あの、携帯では受信箱見れないので…

そういえば最近くしこさんいませんね　

今なら幸せの内に死ねる

>>39
ごきげんよう、お姉さま。どうしたの？

馴れ合い

自己紹介
２ｃｈの固定さんたちの自己紹介です。質問は初心者板へ。宣伝は宣伝板へ。
ほのぼの
ほのぼのした雰囲気が漂う雑談中心の板です。専門的な話題は各分野の板へ。
夢・独り言
一人静かにひっそり書き込みする板。自己紹介や誰かと交流したい時は自己紹介板へ。
大規模off(ネタオフ)＜大規模OFF＞
　
定期OFF
オフ会をやりたかったらここへどうぞ。他の板では削除対象です。
突発OFF



コテ同士の馴れ合いはこれらでお願いします（特にサロメ）。

>>39
何？ついに片思いが実ったか？

萌えちゃんどないしたん？しんだらあかん

サロメは、ほのぼのとは程遠いから、自己紹介板がいいですね。
ほのぼので、専門的な馴れ合いは出来ないけれど、自己紹介板
では、専門的な馴れ合いも出来ますし。

東京純心女子大学教授　
澤田　昭夫
（月曜評論平成十二年五月号掲載）　

ナチス　　

デハウの強制収容所に収監された二八〇六名の聖職者の九五パーセントはカトリック、
プロテスタントは四パーセントだった。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/239

なに?
わたしが誰かのプライバシーばらした犯人に
されてるわけ?

わたしは偉大なる愛の使徒なので、
そのような非道なことはいたしませんよ。

アバド指揮、ルツェルン祝祭管弦楽団の
マーラーの復活のDVDは圧巻です。

あ〜ハルカとおたあにいじめられて雲隠れしてたりらっくま和尚お久しぶりです
りらっくまさんはなんつっかインテリジェンスですな
また語りを楽しみにしておりますぺこり

>>40
ごきげんよう
ようやく彼にフラグが立ちましてよ
このままメアドGetできそうな勢いです

>>42
いえいえｗｗ
まだまだですよ

>>43
(*´д`*)

史上最悪ＤＱＮの仕業だ

>>49
おっしゃるとおり、わたしの教養は山よりも高く、
わたしの愛は海よりも深いのですが、
いつまでも2chに貼り付いているわけにはいかないのです。
書込まないのは、サロメやハルカに負けたからではありませんよ。

>>46
わたしの誤解だったみたい　失礼しすた

>>50
…こっちのスレ、削除依頼出すぞ。
スレストの方が先かも知れんが。

>>54
じゃあ、向こうも削除依頼だしますよ。
一部のコテがなれ合って、独占しており、
コテハン叩きのテンプレを掲げてるって。

>>50
元気がないのかと　思いきや
ご機嫌だったのね ほっ

>>55
こっちは　りらくまっちが立てたのかね?

んじゃさ　間とって　このスレッド消費後は
たとえば『ななし専用キリスト教談話室-コテ叩きなしよん-」を
別立てしてはどう?

>>57
偉大なる愛の使徒が立てたのです。

>>58
いいアイディアですね。
スレが、慣れ合いコテハンたちによって
チャット代わりに大量消費されているスレは、
さらに一部のなれあいコテによって、コテハン排除条項が当然のように
テンプレにかかげられているスレは、
2ch広しといえども、キリスト教談話室のみでしょうからね。

信仰と希望と愛。
この三つの中で一番大切なもの、
それは「愛」です。

>>58
何が間を取ってだ、ボケ。
余計に勝手なルール無視して、問題解決どころか問題を大きく
するだけだろ。
ご都合主義もたいがいにしておけ。脳無しめ。

>>60

うん　掲示板はチャットではないから　板全体に対して　かなり迷惑かもね
くだらんレス(情報価値のさほどないレス)での消費はね

特定行為禁止でなく　固定HN排除は　大義名分を隠れ蓑にして
実質は「仲間外れ推奨」だからですね　

愛にくらべたら、信仰も教理も鼻くそなのです。

>>55
出せば？
削除人にスルーされて終わりだから。
『テンプレにコテが入ってるからＧＬ違反』なんて事例、聞いた事無いしw
何より、こっちは後発の重複スレなんで。


>>60
> コテハン排除条項が当然のようにテンプレにかかげられているスレは、
> 2ch広しといえども、キリスト教談話室のみでしょうからね。
無知晒し御苦労w
Ｎ議論板にも東亜+板にもハン板にも既女板にも音楽板にも医者板にもオカ板にも有るわwww

>>63
はじめて談話室にきたとき、サロメたちが、スレを湯水のように
消費しているのをみて呆れたものです。一日や二日で使い切っちゃ生んだもん。

>>65
コテハンのなれあいは?

>>62
ルール的には　「排除条項テンプレのありなし」は
運営からは　「どーでもよい」と判断されたね　事実として

だから　入れたい奴はいれ　入れたくない奴はいれないで
ルール的にはOKだよ

ただ排除推進派が歩み寄るならば　運営ルールはともかく
自治ルールを尊重する用意はあるけどね

>>67
１スレに集中するなんて、最初からないだろw

>>68

つづき
だが　排除条項固執派は、「固執」が彼らの存在意義なので
話し合いは平行線なのだから　別立てというのも　一つの方法論では
あると思うのだが　成功例もあるしね

>>67
テメーが判断すべき条項ではない。
運営に挙げて答えを貰ってから文句言え。
低脳が。

>>68 >>70
２ちゃん初心者は言うことが適当。

>>66

うん　だから　こちらは　まったり　名無しで
「キリスト薫る」　愛のある部屋をめざしましょうか?

初心の人たちが　入りやすいなごんだキリスト教談話室

馴れ合いスレなんて幾らでもあるじゃん　世界史板にだってある
だいたい狸は仲間に入れなくて僻んでるだけだろうがw
万人救済スレはどうしたんだよw

アタシは狸なんて心底嫌いだから　相手してあげないよんw

>>72
2ちゃんのブロさんは　プロ専用スレッドで　頑張られてくらはい

2CH教会の女教皇サロメ。
枢機卿あるふく。大司教ハルカ。

>>73
万民救済の二の舞だね
狸や暇人に名無しの安置キリストと渡り合う力量ないw

さてほんとに寝ようw

>>74
お前は度を越えすぎてんだよ、開き直るな。

>>75
豚はオアシスに引きこもって炉w

何年　でつ　だの　くらはい　何て言ってるんだかw

>>74
別に相手していらん。
あっちいけ。

>>78
僻むな　余所者w

>>74

キミが遊んでちゃんと　仲間はずれにしなくて
遊んであげたらさ　別立てしなくて済んだかもだが
女性が「遊んであげない」と決めたら　もうダメでしょ

こっちはこっちで　勝手に遊ぶので　別立てでええじゃん

>>75
暇人コテ忘れてるぞwwww

>>81
このスレは、コテハン禁止。

>>80
ブロック絶対はずしてﾔﾗﾈw

>>79

暇人だよ　落ち着いて　あいでー見てくれ（笑）
あまり　かりかりせず　ゆっくり休んで
自愛してくれ　おやすみ

>>84
無視無視無視wwww
第二の万民救済スレになりますw

>>81
mixi逝け。邪魔なだけ、役立たず。

>>83

このスレッドは　いつの間にか　名無し推奨スレッドになりますた（笑）

サロメって、まじでアホだな。
2CHが実生活になっちゃっているのかな。

第二の万人救済スレってなんのこと?
わざとわたしが書込んでいないだけじゃん。

MIXIの足跡人数、数えて自慢したり・・・
他に自慢することないのか。

>>90

アホとかは　このスレッドは　控えましょう^^

>>88
賑やかなとこにたかって来る糞バエがwww

>>93
悪ぶらず　安静にしてなさい　しばらくはね
今は睡眠が大事よん

まぁいいやｗ
２ｃｈじゃ狸さんを慈しんであげるからw
突っ込みどころおおいしｗ

>>89
お前が宗教以外では脳無しだということがよく分かったよ。
ま、一つでも何かあればそれでいいがな。

>>91
捨てアド作って自分招待したんだwww
悲しすぎるやつwwww

>>1
先に立ったスレから使っていけばいいんだよ。
くだらねー意地張りやがって。
おれ、テンプレはどうでもいいから。
アレ有りでも、なしでも。

パウロは、愛は完全なもの、永遠なもの。
教理や知識は、部分的なもの、一時的なものであると述べています。

おは

>>96
野良犬の分際でえらそうねw
どこから紛れ込んだんだ？www
運営か？www

>>97
そんなことしてませんが。

いずれにせよ

害虫はこいつ→サロメ

>>98
いや
狸が嫌いなだけだから
正直偽看護婦はもうどうでもいい
ホットいても破滅するでしょマジで
詳細はメールで

>>100
なるみさん、このスレでは名無しでお願いしますよ。
このスレのモットーは、第一コリント十三章です。

>>103
捨てられた雄鶏w
夜店で売ってるカラー雛のでかくなったやつだよアンタはｗｗ

>>104
わたしは、あなたを愛していますよ。
なにしろ、わたしは偉大なる愛の使徒ですからね。

へぇ。名無し歓迎か。おもろいな。どれ。

蛆虫が何かわめいています >>106

サロメほど、真剣に2chやっている人を見たことがありません。

サロメさん、あなたのスレが、書き込み停まってますよ。
談話室教会に戻られてはどうですか?

>>107
たぬき乙

>>96
宗教でも無能だと思うよ
だって　私　非信仰者だもの

わたしは子どものころから、なぜか「たぬき」と呼ばれます。
なぜ?くまなのに。

ごめん。今日精神状態悪いの。もう寝まつ。。＞ID:nW6GzTPd

>>109
１コリ13章の精神で　おねげぇしますぅ

>>115
精神状態に、そもそもいいも悪いもないのですよ。

狸とか暇人とか、なんか加齢臭がしてきそうなメンバーばっかだな。このスレ。

信仰や教理は、人を裁きます。異端だの正統だのケンカが起きます。
愛にはケンカがおきません。
バウロは、信仰や教理よりも愛が大切だと述べています。

>>113
理由になってない。

>>115

あら　お大事に
あなたに　主の恵が注がれ　癒されますように

暖かくして　おやすみください

わたしは、青年です。

>>118
んだね　30半ば超えると　とたんに汗に若さがなくなるね
汗が「オヤジ臭い」　トホホ。。

ナルミさん、あなたを愛していますよ。
今度、結婚しましょう。

>>120
うっ　追及が　きびすぃ。。。

>>124
氏ね

>>124
嘘つくなよ　　マジでメアド交換して会ってみな

>>124
カトリックの元妻は　どーするのだぁぁぁぁ

と突っ込んでみよう

>>127
うざいバカは氏ねﾎﾞｹｶｽ

リアルオフしてりゃいいな　　やろう

もう寝るんだから邪魔しないで

信仰と希望と愛、この中でもっとも大いなるものは愛なのです。

>>130
雹ウザイ

りらっくまも２ちゃんに張り付いてられない発言したばっかで
これだしｗ

なるみさんには　笑顔と　優しい心が　似合いますよ

よい睡眠が摂れますと　だいぶ元気が回復すると思います

>>133
雹って誰だよ
オフしてコテ見てみようぜ

ﾊﾝﾄﾞﾙ消してさあねんねｗ

>>137

おやすみー

ああ、元伴侶がいなければ、ナルミさんと結婚したいところでした。
残念。来世の楽しみといたしましょう。

>>139
逃げるなよ　　メアド交換すりゃいい話　　早くしろ

愛は忍耐強いのです。愛は情け深いのです。
愛はねたまず、自慢せず、高ぶらないのです。

>>140
心配しなくても、あなたから、ナルミさんを奪ったりしませんよ。

おまえネカマとか見抜けないだろうなｗ

新・青年の主張 >>139

りらっくまはもうじじいだよ

>>119
パウロは　人様からは　さんざん叩かれましたですね
やれ　イエスの直弟子ではない
やれ　風采があがらん　どもりだ　話がわかりにくい
やれ　割礼をしない者と交わる

ほとんど異端視されたけれども
最後まで　愛を説きましたね
派閥なんてくだらん　キリストにあって一つなのだ、と

>>145
そうか。ふにゃくまか。

なんで談話室二つもあるんじゃ？

>>143
ネカマとか　見たことないぞと思っている私は
騙されたことも　きずかないから　幸せ?（笑）

わたしの元伴侶は、誰よりもわたしのことを理解してくれています。
日曜日も、一緒にドライブにでかけてきました。

じじいの交流の場ってゲートボールと２ちゃんしかないのかなｗ

>>148
細胞分裂してみたいね
せっかくだから　機能をわけてみてます
こっちは　名無し　まったり　愛　ほのぼの談話室
あっちは　固定ハンドル馴れ合い談話室

わたしも若くないのでしょうか。
「かわいい女の子」にさっぱり興味が湧きません。

>>150
あら　それは楽しい時間を　よかったですね^^

>>151
グランドゴルフもあるじょ
まあ　
( ^-^)＿旦~~　でもどぞ

人間同士として深く心がつながるうれしさ、楽しさを味わったからでしょうか。
かわいいとか、美しいとか、それ自体に価値が見いだせなくなったのです。

>>153
達観されてしまわれたのですか
最近は　もっぱらどういう分野にご関心を?

>>156
余生をいかに十全に生ききるかを、考えています。

シツモン

なぜ、クリスト教徒は

愛がないのでしょうか。

ｍ（＿　＿）ｍ

うん　深い部分で　人とつながれたり　わかりあえたりする
醍醐味は　素晴らしいものがありますですね

>>158
説明しましょう。
クリスチャンが人を愛せないのには、
ちゃんとした理由があるのです。

>>158
まだまだ未熟だからですね
出発点に立ち　歩き始めただけだからですね

躓き　倒れ　怪我をしつつ　ゆつくり歩んでいるわけです
温かい目で　見守ってくらはい

愛とはまず第一に「見ること」からはじまります。

>>16〇-161

2000年経っても愛せないなら

これからも愛せないのではないですか

愛をいつも求めているから

与える愛がないのではないですか？

クリスト教徒は

自分が愛そうとする相手をどのように「見る」のか。
ここに分かれ目が生まれるのです。

「教理」というフィルターを通して、生きた人間を見るのか。
フィルターやレッテルをすべて外して、生身の相手を見るのか。

クリスチャンは、どんなときにも「教理」というフィルターを
はずせない人びとなのです。だから愛そうとしても隔靴掻痒の様相を呈するのです。

私は　さすがに2000年は生きてないよー
　キリスト教の歴史に「愛」を感じないのですね
逆説ですが　「愛」が十全でない私たち　だからこそ
『愛』が益々輝き　大切なのですね

>>166
おっちゃんにいいます。

あなたに食べ物がなくて毎日飢えてるとします。

あなたは食べ物がほしいほしいと毎日言ってます。

あなたには食べ物があるでしょうか。

お答えください。

愛することは、時に「教理」や「信仰」を打ち破り、廃棄するものなのです。

バウロは、第一コリント十三章で、大人と子どものたとえでそのことを
説明しています。

あなたたちは毎日愛を天に向かって求めてるではないですか。

つまり、あなたたちには愛のかけらさえないからではないですか。

早く答えなさい。

>>167
うちのオヤジが言いました
「人間　飢えたら　生きるためには　なんでもする」と
オヤジはガキの頃　戦争で疎開した田舎で
地元の子らから苛められつつ　ひもじさに耐えかねて
柿や大根やなんだかだを　盗んで食べたそうです

脈々と「泥棒遺伝子」は私の細胞の一つ一つに受け継がれ
深く刻まれていることでしょう

生身の相手の存在を、直接に見て感じ取ることが大切です。
「万人救済」も「限定救済」も、所詮は教理であり、知識なのです。
人間は、いつもそのような問題とは無関係な場所を生きています。
そのような実存の場所に降りていき、生身の人間に、直接触れることが必要なのです。

>>169
わたしは、偉大なる愛の使徒です。
わたしは、あなたを激しく愛しています。

>>169
主はどこにおれるのかと尋ねたガキの私に
教会は
主はわたしのうちにあって　働いてくださっている
と教えました

愛は遠い天にあり　王座に飾られているのではなく
まさに　私たちのただなかで　働いているのかもですね

　愛について滅茶苦茶なことを書き込みする人が目に付くのでたたき台に
でもして下さい。以下に『カトリック要理　改訂版』P130-131より愛に
ついて書かれている個所を抜粋します。
【人に対する愛の実践は、人のために祈り、その人の救霊のために努力し
種々の面で助け合い、奉仕することです。
・・・・・略・・・・・
救霊のために尽くし、種々の面で助け合い、奉仕するとは、子供や要理を
知らない人にこれを説き、不幸な人を慰め、貧しい人を助け、病人を見舞い、
励まし、福音の精神をもって社会の改善につとめ、世の悪と不正とをしりぞけ、
この世の人と、亡くなった人のために祈ることです。】
　まあ、聖書によれば「敵をも愛せよ」という言葉があるにせよ、要理
において教える愛の具体的な示唆はそのような形で記載がされています。

求めているうちは与えられるものは何もない。

当たり前の宇宙の法則も知らないクリ憐れ

>>174

本を持ってくれば説明が済むとでも思っているのか？

阿呆め

>>174
愛は教理の中で定義づけられたり、閉込められるものではないと、
パウロは、第一コリント十三章で述べています。

>宇宙の法則

なにか特定の宗教をされておられるの?

>>178

あんたにお金が全然ないとします。

あんたは毎日天に向かってお金をくださいと叫びます。

あなたは人にあげられるお金があるでしょうか。ないでしょうか。

>>174 どうぞ　お大事に
もう寝るからさ・・・

>>179

お金が無いならば
報酬得れる　私にふさわしい仕事を 私に与えてください
と祈るのでは?
そして　仕事を得て　十全に職務を遂行し　成し遂げられ
私の働きに見合った報酬を得れることを　祈り
そのように恵まれたら　結果として　お金があるのでしょうね

働かず　棚からボタボタとお金が天井から降って来いとは
思ったことはまだ無いですね

さらに言い換えましょう。

あなた方は、毎日、何かを祈り求めている。

それの「何か」がないから、祈りもとめているのです。

その「ないもの」を人にあげられるわけがない。

なぜ、いつまでたっても、ないのでしょうかね。

>>175-176
＞求めているうちは与えられるものは何もない。

マタイ6章33節
【まず、神の国とそのみ旨を行なう生活を求めなさい。そうすれば、
これらのものも皆、加えて、あなたがたに与えられるであろう。】
マタイ7章7節
【求めなさい。そうすれば、与えられるであろう。捜しなさい。
そうすれば、見つけるであろう。たたきなさい。そうすれば、開かれる
であろう。だれでも、求める者は受け、捜す者は見つけ、たたく者は
開けてもらえるのである。】

＞本を持ってくれば説明が済むとでも思っているのか？

　『要理』は宗教のことについて教えの骨格を手短に説く最小構成の
ものだ。これを引用したからと言ってばちが当たるわけではあるまい。

>>182
「ないもの」は私のモノではなく
私を通して　ハタラクのだ　と考えますと
私になくても　大丈夫ですね

>>183
愛は決して滅びない。
預言は廃れ、異言はやみ、知識は廃れよう。
わたしたちの知識は一部分、預言も一部分だから。
幼子だったとき、わたしは幼子のように話し、思い、考えていた。
成人した今、幼子のこと(知識や教理)を捨てた。

自分の手で、稼ぎとる。
神が天から糧をあたえる。

両方が、真実なのだなあと、つくづく思いますね。

>>184
今度は逃げるのか。

では聞く。

なぜあなたを通して与えられないのか。

(бιб∂さん　冷静に
非クリスチャンさんに　必要以上にムキにならず
根気よく　丁寧かつ　優しく接してあげてくらはい

愛し、愛される、「場所」では、わたしたちは無名に、そして真っ裸にならなければ
ならないのです。教理というよろいをかぶっていては、人を愛することはできないのです。

いつになったら、人を愛せるようになるのか。ならないのか。

2千年かけてできないものが、今後できる見込みはあるのか。ないのか

責任を持って答えとけよ。

>>190
わたしは偉大なる愛の使徒です。
わたしは、あなたのことを激しく愛します。

>>177
＞愛は教理の中で定義づけられたり、閉込められるものではないと、
＞パウロは、第一コリント十三章で述べています。

　ご指摘の個所は、愛についてその性質を列挙されてもいるところです
よね(特に4節から7節)。カトリックではそれが良いかどうかはともかく
として上述のような愛についての具体的な指摘を見ることが出来る部分
を持っています。このことについて問題視するならばカトリック教会
かカトリック中央協議会の方に事の次第を尋ねていただくより仕方が
ありません。自分が個人で要理をもって答えることの出来る範囲を超え
ちゃいますからね・・・あしからず。

>>180
＞>>174 どうぞ　お大事に　もう寝るからさ・・・

　今度から固定ハンドルネームを何かつけて質問して下さい。あなたが
誰なのかサッパリこちらにわかりませんから。バイバイ。

>>187
私は与えられていると　思うことが可能だが
あなたは　与えられると意識できない
ということかもですね

現実問題　私は　お金がありますね
自分で稼いだとも言えますが
何か支えられて　たまたま稼げたのかもですね
どう　考えるのかは　その人次第ですね

おお、わたしはなんと愛情深いことでしょう。
愛はわたしの人生のテーマです。
それは、わたしが「愛されなかった」からです。

>>192
このスレは、コテハン禁止なのですよ。

>>193
そんなこといってねえよ

持ってないものを与えられるわけねんだよ。

金は天下の回りものだが、回ってこなきゃ人にやれないだろうが。

愛もそうだろ。

>>192
あなたは、どうしようもなく、「教理」の中に閉込められた人ですね。
そんなことでは、あなたは、百年経っても、人を愛せないでしょう。

>>196
屁理屈こねてないで、人を愛しなさい。

愛がないんだろ。素直に言えコラ。

ないならないと。

あるような顔するからおかしくなるんだろうが。

>>196

でも実際　私の財布には　いつも最低五万円程度は入っているし
愛し愛されてますもの

>>199
わたしは、偉大なる愛の使徒です。
あなたを死ぬほど愛していますよ。

>>188
＞(бιб∂さん　冷静に
＞非クリスチャンさんに　必要以上にムキにならず
＞根気よく　丁寧かつ　優しく接してあげてくらはい

　あなたに任せます。ご自分の仰るように相手に対していつもなさって下さい。こちらは、今後はレスをする相手を今以上に選ぶことに致します。示唆
どうも。がんばって下さい。あしからず。

>>200
その金よこせ！

俺は毎日500円だ！

>>202
おつかれさま　おやすみ

では　私も寝ます
みなさま　お先です

>>202
崇敬といって騙しても駄目だ。拝んでるんだからな。崇拝だ。女神だ。

わたしは子ども時代、母を持たず、継母に育てられました。
継母の愛は、形だけの冷たいものでした。彼女の愛情は
不条理なほど、彼女の腹から出てきた者に注がれました。
わたしの、愛の希求はその時からはじまったのです。
人を真実に愛すること、人に愛されることは、
わたしの人生のテーマなのです。

>>204

おい！

逃げるのか！

>>195
＞このスレは、コテハン禁止なのですよ。

　夜半を過ぎる時IDが変わってしまい、誰が誰だか一時的にでも混乱が
おきますから、日中はコテハン禁止でもいいですが夜中のスレッド進行
までそのようなルールを敷く必要はないと思いますよ。こちらも名無し
で書き込みする方があなたにとっても良いでしょうか？

>>206
おめーは誰も愛しちゃいねえよ。

ほしがってるからな。

>>208
コテハン禁止でお願いします。
従来の談話室の慣れ合いを克服するためなのです。

>>209
わたしは、偉大なる愛の使徒。
愛の哲学に関しては、わたしの右に出るものはいないほど、
わたしは愛について極め尽しているのです。

　　　　●
　●　　　　　○
　　陰→→
●　↑　　　↓　○
　　　　←←陽
　●　　　　　○
　　　　○

>>208
禁止ではないよ　いちおー推奨です

>>207
また　今度遊ぼうね

>>206
素敵なテーマですね　マイペースで探求されてください

では　おやすみ

愛することも、束の間。愛されることも、束の間。
やがて、わたしたちは、愛のまねごとをすてて、
大いなる真実の愛のもとにたびただなくてはならないのです。

>>210
ハゲはだまってろ

>>213>今度遊ぼうね

大馬鹿野郎！！

>>212ななしやで

完璧な愛を人間に求めても暴力にしかならない

>>216
人を愛しなさい。そして人に愛されなさい。

ID:xeiAs6U8＝りらっくま？

わたしは、愛の哲学者。
愛を極め尽した者。
愛のことなら何でも聞いてね。

>>220
りらっくまは、わたしですよ。

>>219
ちがうですよ と書けばわかるかな

間違いました
>>219さんでなくて>>220さんあてでした
ごめんなさい

>>210
　まあ、どんなに荒れても談話室ですから支障ないということでしょうかね？
自分はこのスレから足を洗います。罵り合いに終始しても仕方がないので…。
では。

>>192 >>208　じゃ、おやすみ
話しているのはじつは聖霊です
わたしもあなたが誰なのかまったくわかりません
事情も知りませんしｗ

すでに布告してある通り、談話室は神道の制圧下にある。


このスレには大宝律令が適応される。
お前らの存在価値のなんたるかは、我々が決める。

>>227
神道における「愛」について語ってください。

>>223ちがうですよ？だれ？タラオ？すいませんわからないです

>>227
あなたは、やがてリアルに死ぬでしょう。
大いなる「愛」と向き合わなくてはならない時がくるでしょう。

キリスト教徒には愛はない。今宵これがはっきりした。

安心して寝よう。

愛は、天国です。
愛のない生活は、地獄です。
大いなる愛を知らないものは、人間のきまぐれな好悪の感情に振り回されて
生きるしかなくなってしまうのです。

>>228
神道の愛とは生物学的本能だ。
我々は理屈と理性から生まれる愛を知らぬ。

また、お前らが主と呼ぶ大自然に恵みは有るが愛は無い。

>>231
わたしは、偉大なる愛の使徒。
あなたを、死ぬほど愛しています。

愛の影を追うのはつらい
またその辛さは終わることがない

>>233
愛は理屈や理性ではありません。

すぐに人を好きになってしまう自分がきもいです　もういやです＞＜
人を好きにならずに勉強に励む事ができる秘訣をセンセの皆さん教えてください

愛という名の暴力を受けるくらいなら
死んだ方がまし

愛ほど、リアルなものはないのです。

　　　　○
　○　　　　　●
　　陽→→
○　↑　　　↓　●
　　　　←←陰
　○　　　　　●
　　　　●

人はないものをほしがる。

そして、ないものは人にやれないのだ。

だから、クリは人を愛せないのだ。

>>234

死ぬ程愛しているなら生命保険入って財産分与を全額漏れ名義に
してくれ。

>>226
＞話しているのはじつは聖霊です
＞わたしもあなたが誰なのかまったくわかりません
＞事情も知りませんしｗ

　聖霊を冒涜する罪は赦されないというイエス・キリストの言葉があるので
注意をして下さい。1時30分に以下の文面であなたの神の見守りのために一回
「主の祈り」を唱えましょう。あなたも寝る前に以下の文面にてこちらのため
に一度でいいのでお祈り下さい。ちょっとあなたの文面から危険な感じがしま
した。あなたが祈らないことはこちらはあらかじめ赦します、お休み。

『主の祈り』

　(諸)天〔複数形表記と天の階層に配慮・�Uコリント12章2節〕に居られる
　　　　　　　　　　　　　　わたしたちの父〔単数形〕よ
　御名はあがめられるままにあれ！
　御支配は来たれ、あなたの御心を現すままに！
　天にあるごとくまた地の面に！
　わたしたちの日ごとのパンを今日、わたしたちに与えたまえ
　わたしたちの罪(負い目)を赦したまえ、
　　　　　　　　　　　　わたしたちが人達の負い目を赦すがごとく
　わたしたちを試みに導き入れず、かえってわたしたちを悪から救い給え

　（聖霊【ハギオウ　プネウマトス】共にいて下さい。
　わたしたちの主イエス・キリストの名によって、）
　天の父、（唯一の岩）神であるあなたに(祈ります)。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アーメン。

>>237
人を愛しなさい。
そうすれば、好悪の感情から自由になれます。

自分は他人を愛していないと思う

なんか今夜はいつもに増して濃いですね

>>241
わたしは、偉大なる愛の使徒。
あなたを死ぬほど愛しています。

あるものは祈り求めもしない。

だから、祈りもとめないものを、人は人に与えることができるのだ。

求めているうちは何も人に与えられない。

>>243
あなたも、教理はわきにおいて、一人でもいいから人を真実に
リアルに愛してごらんなさい。

>>247

>>242

>>244センセ具体的にどう動けばいいのか御指南ください

>>247
俺は聖人だぞ。

文句あるかこの野郎。

>>242
わたしは、あなたを愛しているので、
そのようなことはできません。

>>251
愛するとは具体的なことです。
愛するとは、その人の傍らに立ち、共に歩くことです。

やれやれ

ID:pslsnk7M
ID:eF9sfL4h
ID:rjDDueGu
ID:xeiAs6U8
ID:w/i7vjp2
と　やおよろさん　
結構いるな他にもいるのかな

>>251
あなたの五感を全開にしなさい。
その人が何を感じているかを、全身で感じとろうと努めなさい。

早く死にたいな

>>249
＞あなたも、教理はわきにおいて、一人でもいいから人を真実に
＞リアルに愛してごらんなさい。

　あなたが愛している人に愛されたなら救われる可能性があなたにもあると
思いますよ。リアルで人を愛しているのですか？本当なら神の内にあって立派
です。

>>249
不倶戴天

(倶(とも)に天を戴(いただ)かず)

>>256
誰しもにとって、愛は切実なテーマだからです。

>>254ストーカーだと騒がれませんか相手の方に

>>262
共に歩くとは、物理的距離は問題にはなりません。
また、その人と同じものをめざせということでもありません。
わたしたち全ての人間は、互いに「共に歩くもの」なのです。
あなたの日々をどんな人の中にいても、大切に生きることです。
どんな人をも大切にすることです。

>>258
愛に苦しむ人よ。

あなたは自分を偽らなかったから偉いぞ。

他の連中を見ろ。偽善者の塊だ。

主はあなたを見ておられる。

>>257いえセンセ私は愛したくないのです　勉強に励みたいのです

>>226
＞>>192 >>208　じゃ、おやすみ

　今、「主の祈り」祈り終えました。では、お休み。

>>232
万人は、あなたの「好きな人」への入り口であり、
あなたの「好きな人」は万人への出口です。

>>264
？？
当方も偽善のｶﾀﾏﾘです

>>253

キリスト教の愛（アガペ）とは無償で相手に自分を差し出す行為です。
できないとするならあなたの言葉にキリスト教はありません。

>>265
勉強は愛です。
シモーヌ・ベイユはいいました。
勉強の効能はただひとつ。対象に注意をむける修練であると。

センセ自分にレスつけてはるは

だから、愛がねんだろ！

ねえならねえと、はっきり言いやがれ！

馬鹿

>>269
愛は、教理や教えに閉込められるものではありません。
愛は、対象を、じっと見つめるまなざしなのです。

おまえらクリ坊は

2千年かけても、愛し方を学ぶことができなかったわけだが、

では、何を学んだのだ？

2千年かけてだ。

答えろ！

>>274
人間の愛なんてくだらんてことじゃないか

ありがとうございました

>>272
わたしは偉大なる愛の使徒。透徹した愛の哲学者。
わたしは、死ぬほどあなたを愛しています。

ふつーにしてればいいんじゃない
人を愛するなら

センセに愛されてたらどうなるのだろう

境界性人格（パーソナリティ）障害

・見捨てられる不安や恐怖心が強い
・他者を過大に評価し理想視していたかと思うと、急にこきおろしたり激しい攻撃性を向ける
・人と適度な距離感を保てずグレーゾーンのない好きか嫌いかの両極端で不安定な対人関係しか持てない
・感情の起伏が激しく自分で感情をコントロールすることができない
・数時間から１日〜２日で気分がコロコロと変わる
・価値観や人生観が変化しやすい
・虚言が多い
・キレやすい
・慢性的な空虚感と虚無感
・自己主張する割に甘えが強い
・3、4歳のような愛情を求める
・最も身近な相手を振り回し、相手が自分を見捨てないかを試し続ける
・愛情独占欲求が過度に強く常に誰かとつながっていたいと願う
・嫌われたり捨てられるのではないかという恐怖心や猜疑心から攻撃行動をとりやすい
・ときに自ら嫌がられるようなことをわざと行ない「ほらやっぱり私を見捨てた」などと相手を困惑させる

>>276
勉強しろよ。子供は

>>276
愛とは、注意深く相手をみつめる眼差しであり、
注意深く相手の言葉に耳を傾ける耳なのです。
勉強にはげみなさい。人類の知恵と経験に知性をすまし、そしていつの日か
人類のあなたへの召喚に、勇気をもって応答するのです。

>>277
言うだけならタダさ。

>>273

愛は言葉ではなく、行ないなのです。
行ないの伴わないものは愛とは言えません。
じっと見つめられただけで相手が幸せになれるでしょうか？


教理や教えに閉じ込められない愛をあなたはこれからどう実践していくつもりですか？

>>279
おんな教師か？そりゃだめだ。

>>279
わたしは偉大なる愛の使徒。透徹した愛の哲学者。
あなたをしぬほど愛しています。結婚してあげましょう。

>>284
見ることは、すでに果敢なる行動なのです。

俺は落ちる！

センセと愉快な仲間のみなさんおやすみなさい

>>289
おやすみ、ベイビー。
愛についてしりたけりゃ、
またくるんだぜ。

りらっくまが語っても上の空
愛情を自身が一番飢えてることに気付かない

死ぬほど愛してる香具師の捨てセリフが「おやすみ、ベイビー」かよ？

釣りならもっとマシにやれよな。
他愛の無い話と繰り返しコピペもマンネリ化。

ネタ尽きたの？

では、みなさん、わたしも、そろそろ失礼します。
わたしは偉大なる愛の使徒。透徹した愛の哲学者。
みなさんを、死ぬほど愛しています。
それでは。

りらっくま自身が実際愛に飢えてるからこんなとこで
人と繋がってたがるわけ

２ちゃんなんかに一生こもってても
寂しいまま死んでくだけ
現実を充実させなきゃ無意味

世界のどこに愛に飽く人がいるでしょう。
「わたしは十分愛された。愛はもういらない」という人がいるでしょうか?
愛に飢えていない人など、どこにもいないのです。

>>295
愛することは、生きることであり、
生きることは、愛することです。
愛によって果敢に生きようではありませんか。
多く愛する人は、多く愛されるのです。

いらない
必要ないんじゃなくて、害だから

伴侶とより戻せず
一人でよなよな過ごすから寂しいんだろ
愛について語るだけ
その時間はむなしく過ぎてくことに気付かないのか
実際愛してるものが愛とは何かなんて考察にふけるかよ
そんな人の口からでる愛に学ぶものなんてない

>>299
わたしは偉大なる愛の使徒。透徹した愛の哲学者。
あなたを死ぬほど愛しています。結婚してあげましょう。

おやすみ きょうだいたち

>>301
おやすみ。あなたのあたらしい一日が
愛に満ちたものとなりますように。

愛について考えるものほど
愛から遠い

りらっくまの愛情の渇きって
すごい伝わってくる

>>302
ありがとう

>>303
そうはいえません。
エーリッヒ・フロムもいっていますが、
愛はひとつの技術なのです。
自覚的な反省と、習熟は、ある程度必要なのです。

で、追求したところで
定義ができあがっても
実際その愛にあずかれるわけでないから
むなしいことに気付く

>>307
多く愛するものは、多く愛されます。
おどろくほどそうなのです。

じゃなんで寂しがってるわけ？
あんたっていつも寂しい寂しいって感じ
レスからも絡み方からもわかる
だからわかったような口聞くのみてると余計哀れなんだよな

>>309
わたしは、寂しい人間です。
寂しさと、孤独と、愛は、わたしの生涯のテーマです。

しかし、わたしは自分の寂しさを恥ずかしくは思いません。
わたしのような寂しい人間でも、人を愛することはできるのです。
めいいっぱい、人を愛して生き、いつか大いなる愛のもとへと旅立ちたいと
思います。

神の愛は揺るぎなくソバにって思ってればいいじゃん
人なんて裏切るし感情なんてすぐ変わる

神はわたしに普通の人の幸福はお与えになりませんでした。
わたしは寂しい子ども時代を送ったのです。
でも、その代わりに愛である神様が、ご自身をわたしに下さったのです。

悲劇のヒロインに浸りすぎ
虐待されたり親の顔さえ知らない人間だっているのに

大いなる愛である神様のおかげで、わたしのようなものでも、人を愛したいという
思いを抱くことができたのです。

>>314
わたしはそのように子ども時代を生きたのです。
ひとりひとりの人間の苦しみは、それ自身が絶対的に完結したものであり、
比較の余地を残さないものです。

みんないろいろ抱えてんのにてめーだけ愛がないくらいで
不幸ヅラすんなよ
オレにだってこんなとこで書けないような経験とかしてきてるけど
あんたみたいにここで誰かカマってよみたく書かない

つかメンヘラ板いけば
お前みたいなのが五万といる

>>317
わたしは不幸面していませんよ。
わたしは偉大なる愛の使徒。透徹した愛の哲学者。
すべての人をしぬほど愛し慈しんでいるだけです。

寂しい人間が人を愛するのがそんなに気に入らないのでしょうか。
あなたはご自身を省みてごらんなさい。
そしてもっと人を愛してごらんなさい。
あなたなりのやり方で、あなたの力に応じて。

>>315
概同意だけど女を愛するのはわかる。
でも男とかは愛せないよ。

愛することは、生きることそのものなのです。
「わたしは、愛せない」ということは、「わたしは、生きられない。」という
ことと等しいのです。

いや男同士は闘い合う種族なんだよ。
愛し合う必要などない。（ホモは別だが）
女だけ愛せばよい。それだけで地球上の半分（３０億の女）の人間を
愛せる訳だからな。

人生は、いかに多く愛するかの闘争であり競争なのです。

だから語ってないでとっとと実践しろよ

>>324
わたしは日々実践しています。

大勢の人間を愛してもいないのにさも愛したフリをすることは
自分を偽る行為＝悪＝罪だよ。
たった一人の女性を真に愛する行為こそが正直＝善だと思う。
そのほうが尊い。

実践してるならなんで２ちゃんでよなよな
論じて発して誰かに受け止めてもらおうとしてるんだか

>>326
一人を愛することは、万人を愛することであり、
万人を愛することは、一人を愛することなのです。

でも神の愛を拒否するやからばっかだぞ日本は

>>328
一人の女を愛する＝万人を愛することになるんだな。
じゃあおれは好きな女一人だけを愛することにするよ。
その辺のコンビニにタムロしているようなＤＱＮ野郎は愛さない。
それが善なり。

愛されることが嫌いな人などこの世にはいません。

>>175
言葉遊び乙。
言葉遊びで悟ってるつもりになってるお前達のほうが哀れだよ。

おまえ達はなにも得るものがない。もっとも「無」だからそれが本望か。ククク。
おっといけね。言葉遊びしちまった。言葉遊びはまことにつまらんな。

>>330
その人を愛しなさい。死ぬまで添い遂げなさい。
その人が老い、その人が最後の鼓動を打ち、その体が朽ちるまで、
その人と共にあゆみなさい。
どーなー・のーびす・ぱーちぇむ

>>333
そうするよ。
ただ一人だけを愛するのが常識なり。
基督教の言う万人を愛せよなんてのは詭弁であり単なる偽善でしかない。
言わば自分に嘘をつく行為なり。
自分に正直に生きる、これが大いなる善行なり。

>>334
その人は、無数の万人から生まれ、またその人はやがて無数の万人にを生みだす人なのです。
人は誰でも、万人とのつながりによって、「一人」なのですよ。

隣人≠万人

>>335
まあ突き詰めて考えればそういうことになるんだろうね。
何事も修行てことかな。
他の関係ない連中は適当に愛しておくよ（ｗ

　

異性に対して恋愛感情を抱くのは健全な行為であり多いに理解出来る。
だがその辺の汚いおっさんを愛せよなんて言われても無理。
心の奥底から湧き出ないものを無理矢理愛することは偽善でしかない。

ゆえに、、
汝の敵を愛せよ、とか、汝の隣人を愛せよ、とかも詭弁なり。
自分を誤魔化しちゃいけない。

すばーらしーば！
談話室が、談話室がぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜！


名無しさんに占領されているぅ〜〜〜〜〜〜！

完璧な談話室の完成だぁ

って、あ゛っ
コテハン隔離されてやンの？ぷっ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1139995730/
↑
この肥溜めスレッドは地道にほっといて、本スレッドの継承を切に求む。

>>１
あんたはえらい！乙！

キリスト教の教えは、奥が深い！隣人とは、誰か？敵とは、誰か？同じ信仰を持つ者同士でなぜ争うのか？難しい！

>>342
おのれのような煽りが後を絶たんからじゃ。ｗ
にわかコテハゲ。

おはよ
名無しだと　盛り上がりますねぇ
こんなかんじも　よいですね

愛

愛もよいが　朝なので　蕎麦でも食べよう
韃靼蕎麦があったな

おはよう　偉大なる名無しの諸君

りらっくまはともかく、愛とは何か考えたこと在るのか？

>>269
キリスト教の大きな間違いです。
イエズスは、｢互いに愛し合いなさい｣と言われました。
愛すること、愛を受け取ること、どちらも必要です。
無償の愛は、イエズスの掟に反します。

ケネス・Eヘーゲン著「イエスの御名」という本が
売ってるとこあったら教えて下さい。m(_ _)m

マザーテレサがなぜあのような行為を出来たか？
マザーは無償の愛を否定したからです。
マザーは弱者の中にイエズスを見出だしました。
マザーは弱者を支援することでイエズスから愛を受け取っていたのです。
マザーは愛し合うことの実践者でした。

>>350
本って、出版社から直接買えるよ。
本屋に無い時は、出版社に電話で郵送や宅配を頼むのがベスト。

マザー・テレサは、福者ですからとやかく言うのは、止めて彼女に取り次ぎを願いましょう！ところで誰か高田三郎に取り次ぎを願ってみませんか？一部で彼を列福したがっている動きがあります。

>>353
そのような制度より大切なのは、イエズスです。
マザーのイエズスへの思い、倣うこと大切です。

>>350
ttp://homepages.globe.net.nz/faith/japanese/vidpages/order.html

ここで申し込みできまする
「信仰ミニストリーズ」ですね

確かに列福・列聖制度よりそれの基となるイエズスの愛は、大切です！福音書は、各種邦訳で言い回しが多少違いますが大切なのは、自分が善きｻﾏﾘﾔ人になることですね。

>>351
だよね。

>>356
それはカトリック独自の制度であり、キリスト教と無関係。
その話題なら、カトリックスレがよい。

>>355
残念ながら品切れでした（TT)

聖人は、正教会にもいます。正教会には、福者制度は、ないけど…。カトリックもキリスト教です！カトリック、正教会、聖公会は、使徒伝承をする教会です！プロテスタント、カトリック、正教会に関わらずキリスト者にとって大切なのは、善きｻﾏﾘﾔ人になることです！

>>359
あら残念。
失礼しました汗

私は高田三郎先生作の典礼聖歌大好きですよ。待降節の入祭の歌「天よ、露をしたたらせ」
とか。一部に批判する向きもあるようですけれど。

>>362
全部が名曲というわけじゃないけど、良い曲も多いですね。

こんばんは。
偉大なる愛の使徒。透徹した愛の哲学者。
りらっくま教徒ですよ。
愛に迷える方はいませんか?

希美の野郎もう許さんぞw

希美は偽看護婦　都心の大病院で準看に宿直させるわけがない
それに尿パッドつけてても地下鉄内で失禁なんかしたらどうなるか

イグニスを叩いているのは　希美　それも入院歴の長いリアル♂の
仕業ですｗ

希美さんは、天真爛漫としていてステキではないですか。
わたしも、お?んこ画像ほしいです。

まともな医療従事者なら　普段希美が大口叩いてる通りなら　守秘義務は守るはず
名無しでID変えてまでして聞き出した他人の病名晒すわけがない

他の人でしょう?希美さんはそんなことしませんよ。

石猿を叩いたのは談話室の常連で小手だから
イグニスたたきもまったく同じ動機ですｗ

>>365
今頃になって、やっと気付いたんか…

ノゾミと裏でメールしあってる奴が何人かいる
そいつがばらしたことも考えられるがな

石猿は、病名をアルファベットの略語で書いてたことあるから
誰か調べたヤツがいるのだろう。

いずれにしても、ここは愛について語り合うスレです。
コテハンは、自スレにお戻りください。

>>371
だとしても『守秘義務違反』には違いないね。
擁護にもなってねぇよw

でもありえないんだよ　本当の社会人が一日中２ちゃんなんかに
書き込んだり
彼氏といるといいながら実況できるはずがない
彼氏と対話せず２ちゃんに書き込んで話してるのも変

ネカマは間違いないけどね
尿漏れについて語る女なんて
実際じじいのリアル患者だよ

あっちいけ。

>>377
おまえのスレじゃねーから　　氏ネ

>>376
何でいまどき自称準看なんだろうねw

>>379
それ以前にここに毎日自分のやることを書く実況する事態
絶対ありえない
普通彼氏とかに大事な話するし
こんな自分で便所の裏とか言ってるところに自分で
彼氏と今いる〜とか書く自体おかしいよ　　普通に

彼氏といたら２ちゃんなんかに書き込んでられないはず

だいたいまともな看護師なら医師になろうなんていいだすわけがないww
昔の日本軍で兵隊が将軍になるようなもんだしｗｗｗ

冗談はさておき　２cやってる暇ないはずよ　受験勉強でね

準看な理由？
決まってるじゃない。
『逃げ』がキクようにだよw

173 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/02/16(木) 13:10:03 ID:yJIy19xE
>>171
彼はメンヘル持ちという理由にかこつけて、かなりわがまま
通しているからね。
もうそんなお情けなどかけてあげない。

＞yJIy19xE
コイツ完全に希美だなwww

ねえねえ　そこのトンデモさんたち
スッタニパータと聖書を読んだことも無いのに似ていると
おっしゃるハルカちんと　そろそろ退院できるサロメさん
スレッドを　お間違えでは?

ここは　まったりしたスレッドですので
下品な書き込みは　ご遠慮ください
空気を読んでね　よろしくー

>>384
哲厨は巣にお帰りw

一見すると
新約聖書は、「四つのイエス伝」＋「使徒の手紙」＋「黙示録」という構成だが
スッタニパータには「釈尊伝」もないし「弟子の手紙」も「黙示録」もない
釈尊の教えを「詩」の形に集成したものなのだね。
聖書に比するならば「詩篇」と似た形式だが
一見すると「詩篇」は「私の神　主に対する賛歌」だが
スッタニパータは「釈尊の教えがテーマ」なので
まったく似るところが無いのだが。。。

人それぞれ　いろんな感想があるものですね
ハルカ君は　読んでないだろうから　様々な先入観　イメージだね

>>386
新約聖書っていってるのはＱ文書とか原マルコにあるイエスの真正な語録のことでしょ
その発言の中身がスッタニパータに似てる、という意味じゃないの。

>>386
ったくこの左脳人間は・・・・・・

あと、トマス伝もあったね。

>>388
スッタニパータの中にも古層新層があるのだが
ハルカ君は　第何章と第何章が古層と言われているか程度の
情報も知らんでしょうし、福音書の中のどれがQ文章なのか
知っていないので　ハルカ君に一見できないでしょう

>>391
暇人さんMIXI来ませんか？

>>390
余談だが　トマスまでのフォローだと
岩波書店「福音書共観表」　佐藤研編がお勧め

五福音書対照していますので

>>392
暇人　アタシの日記帳見たらここで晒すかい？
正直に教えて

さろめって一番信用ならないかもな
ここでｍｉｘｉの話をし違約誘いしまくってるあたり

>>392
やめろ。

>>395
は？
なんでMIXIの話しちゃいけないのさw
それに無差別にも誘ってないだろうがw

性懲りもなくまだいるか、クソサロメ。
お前のせいでデブニスは引退したぞ。
これからもお前と馴れ合うカトコテは容赦なく切って
いくからなww

プライバシー暴露は狸よんw

>>398
どうだかねぇ希美w

>>400
ぶあーかｗ

>>397
ばかだな　　ここをロムってる名無しだっていっぱいいるわけ
で、あんた検索してあんたとリンクされてる人がチャネらーだとわかるしね
オレもｍｉｘｉ前からやってるからあんたらの情報一回見させてもらったしねｗ
ばかじゃね

サロメに加勢しようかと思えて来たよ
さてどうやって加勢するかな・・・

>>362
僕もその歌好きだよ。歌詞いいよね。

>>403
ｲｸﾞﾆｽの件か？

>>403
ま、サロメのせいで元々この板は異常だからこの際どうでもよしww

ｲｸﾞﾆｽ叩いてる奴はのぞみじゃないだろ

>>402
足跡検証させてもらうわ
この阿呆がw

>>407
希美よｗ

>>409
あいつパソコンもってないらしいぞ

２ちゃんルール無視するんだから消すのも当然。
甘いんだよ、ここは。

>>411
おまえヨハンか？

>>398 >>402
間違ったことをしているのはあなた方です。

>>402
まぁアタシはおまいの１００倍は足跡ついてるからｗｗｗ
アタシってネットアイドル？www

>>398
すごい理屈やな

では皆さん、病院送りにならないうちに、サロメと馴れ合う
のはやめましょう。またねー。

>>412
初心者いた辺りから迷い込んだ厨でしょｗｗ
かわいいわよねw

>>416
持久力ないなぁw

>>416
一人で漫才してなww

ヨハンだったか

ち、ネタ作ってやったかww
まあいい。

>>421
もっと面白い芸見せろw

>>398
>>ID:yJIy19xE

お前が攻撃しかけたからだろう。ふざけるな。

眠い漫才やの。

ノゾミなら動機もなんとなくわかるが

お約束・最低限のルールって？ △　▽　　▲　▼

　他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。

　必要以上の馴れ合いは慎しむとか、暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか、どれもむずかしくないことなんだけどなぁ。
　また、一般人の誹謗中傷・私生活情報暴露は禁止します。固定ハンドルさんを叩く行為も、最悪板以外の場所では禁止してます。


お題やる。これで漫才しろ。

ｲｸﾞﾆｽコテ引退にしたおまえは最低だ

>>392
ノンクリの反キリストを呼ぶな。

>>427
最低以下のおまえに言われる筋合いはない。

>>426
あ〜い
削除以来だせよ某やwww

お、漫才してるな。いつも通りのつまらなさだが。

>>431
MIXIから逃げ出したアンタにいわれとうないなぁw

「うもん、もん、もん、もん」


　　　　　　　　　　ピーナツバターサンドの食感

しかしまあ>>426に全て当てはまって、それ以外なんの取り柄も
ないサロメは、正真正銘のバカコテだな。

ｒｅａｌか

>>434
どこがだよｗ

どこにも救いようがないコテなんて初めて見たわww

>>437
魂に刻んでおけｗ

>>437
あんたも同等かそれ以下だね
そうやって価値のないと思ってる人間に粘着してるからな　　ぷ

お約束・最低限のルールって？ △　▽　　▲　▼

　他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。

　必要以上の馴れ合いは慎しむとか、暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか、どれもむずかしくないことなんだけどなぁ。
　また、一般人の誹謗中傷・私生活情報暴露は禁止します。固定ハンドルさんを叩く行為も、最悪板以外の場所では禁止してます。


お題はあくまでコレです。

>>439
淋しいのよｗきっとｗ
ＭＩＸＩにも誰も近寄ってくれないようだからｗ

>>439
煽って
>>441
それに便乗

非常に性格が悪い。しかも悪質。

>>442
ナニ一人で沸騰してるのさｗ
心配事があるなら相談にのるぞｗ

>>443
とまた煽るパターン。

お題は全く無視。

>>444
なんかアンタにとって世界中が悪意に満ちてない？ｗ

>>446
妄想して釣りに出てみる。

>>445
欝か？

>>448
さらに妄想が加速。

>>447
うんにゃ
アンタの存在はおなじみだからｗ
少しは手口変えたまえ病人君ｗ

>>450
釣られてくれないので、勝手に病人扱いしてしまう。

>>451
それはどうかな？

>>451
つまりさ
君には　コテはおろか名無しでさえ加勢してはくれないってことよｗ

煽り・釣り・妄想が、条件反射的になってるから、もう手遅れ。
よくここまでネット依存症が進んだと見るべきだろうな。
治るのには、相当かかりそう。

>>454
アンタの間口が狭くてアタシから話題を引き出せないだけなんだってｗ
ほらネタ振ってごらんよｗ
宗教関係ならほとんどお相手できますよｗ

相手しちゃだめなんだけどねぇ。
こういう人を治すには。
しかし、これでずっとこのままでいいのかいな？
困った問題です。こういうのは。

>>454
君のしていることが煽り・釣り・罵倒・妄想そのものだってｗ
中身のある宗教談義できるの？アタシ相手に？ｗｗｗ

>>456
ほらほら話題に踏み込んできなさいよｗ
いつもそうよねｗ具体的な議論からは逃げるだけｗ

事態は深刻なわけで。

>>456
どう？
サイケデリックス使用に関して討論しましょうよｗ
>>459
どうでもいいじゃんｗ
ちなみにサイケデリックスといわゆるヘヴィードラッグを混同しないようにね

yJIy19xE って誰ですか？

>>461
よく現れる人工無能ですよｗ

>>461
割り出して晒せｗ

>>463
イライザ以下ですねｗ

>>463
警察行きですね。おめでとう。

>>465
ねぇ
宗教的体験とサイケデリックス体験が酷似してるのはなぜだと思う？

>>460
ベニテングダケのバター炒めはうまいらしい。
一度喰らってみたい。

>>465
冗談通じないねｗ

>>467
毒を抜けばね
でも自然の産物は土地によって効果が違うから危険よ
手を出しちゃだめ
きのこは史上最悪の毒物の可能性もあるから

169 ：名無しさん＠３周年：2006/02/16(木) 12:54:45 ID:yJIy19xE
馴れ合い専門のデブカトなんかいらね

こんなコト言っちゃうなどカトリック信徒として恥ずかしい…

>>470
恥じることはないよ。己の思いと言葉と行いは
それぞれ自身が受け取ることになるのだから。

>>470
>>169はカトリック信徒でわないだろう？

マリファナ解禁論者は　安全性ばかり強調するけどモノによっては
サイケデリックス並みの影響を与える事実は無視している
だから現状の規制は仕方がないでしょうね
あまりにもばらつきが大きい

おいしいネタ振ってやってるんだから食いつけよ人口無能ｗ

>>473
よく言った。

くまのネナベもきもい

>>472
ID:Eun5hKWi=ID:yJIy19xE

>>471
うん　確かに…
ただリアルで会ったことあるんで　ひとことだけ言っておく。
ignisたんはデブと書いてるけど　全然デブくないし、引き蘢りでもない。

しかも教会の奉仕でも大事な役目をやってて超多忙なんだ。
息抜きに大学行きつつケータイで２ちゃんチェックしてるだけだじょ。

>>475
サイケデリックスで精神探求なんて　ニートが突然　ラクダでサハラ砂漠単独横断する以上に
危険です

>>476
別に　ネナベしてたんじゃなくて　誰も気づいてくれなかったんですが…w

メェーが女だったなんて。アルミ堕以来の衝撃

まともな宗教は経験上の蓄積からノウハウを編み出していて　サイケデリックスと被る領域の
危険性と対処法　しっかり確立しているんですけどね
だから精神探求は伝統的な宗教によって行ったほうが安全です

>>480
アタシもひっくり返ったぞｗ

>>482
特に禅とヒンドゥーはしっかりしています
次点がカトリックかな

>>219
折れは女好きだからすべての女だけを愛するよ。
男はうざいから氏んでいい。ってか氏ね。
でもそれだけで世界中の役半分の人間を愛することになる。

>>485
女でも女好きっているよね　ビアンじゃなくて

サロメ、ベニテングダケはサイケなんですが・・・。

>>484
次点は（ヒンドゥーに限らず）ヨーガ。
カトは、ず〜っと下かな…
言ったら何だけど。

>>486
そうそう。
性同一障害とかね。

ベニテング食ってから、礼拝や祈祷会に参加したら・・・・
神の声が聞ける・・・鴨。

○{×囚×}○さんがぁ〜　　おいらも　今でんぐりがえったぞ〜






蓮華うじ〜　はわざとはぐらかしてるけど、レスで男だってバレバレ。
徹マン明けで　仲間と　吉牛行く　女なんていないし。

>>491　半蔵うじ〜
＞徹マン明けで　仲間と　吉牛行く　女なんていないし。

｜・}ノ………行ったこと、あったりしてw……だから気づかれなかったのか？w

>>487
単なる興奮剤
ただし
きのこのような菌類はしょっちゅう突然変異起こすから要注意

毒キノコの中には生きたまま　身体の内部から焼き鏝当てられたような激痛が
全身を襲うものもある
それは一月以上　昼夜分かたず続き
し　　か　　も　　治　　療　　法　　は　　な　　い

>>490その覚悟でやれｗｗｗ

>>488
ナンダトーーー
サナタダートダルマは禅よりうえだーー

>>492
ドーデもいいけど身体は大丈夫なのか？？？

>>494
やっぱ、太極拳と気功でしょう。

断食すると、神秘体験しやすくなるそうな・・・。

ｻﾙﾀﾞｹとかやったら早死にしそうですよね

>>493
ちなみにアタシも大昔　壊れたときは似たような体験したよ
一晩ですんだけどね
だからキノコなんて手を出すものではない
マジレス

>>497
体験したいなんて欲を持ったらだめですよん
どのメソッドもそうでしょうけど

>>497
十字架の聖ヨハネの神秘体験的著作も
修道院に幽閉されていた時代に構成されました。

暗い狭いところにいると幻視がおきやすくなるんじゃないですかね。

>>494
だからw

対処法確立組　　禅・ヒンドゥーヨーガ
次点組　　　　　　（ヒンドゥー以外の）ヨーガ
次々点組　　　　　東洋神秘行（仙道・気功等）
次々々点組　　　 西洋神秘行
・
・
・
・
ず〜っと下　　　　カトリック

>>502
カトリックは排除してきたからね、そういうの。
エックハルトで異端騒ぎだから・・・

>>501
そうだよ。神秘体験は、精神的に安定した状態じゃおこらないもん。
精神的に不安定な時におこるんだよ。

アリーマイラブなんか良い例だよ。
いつもアル・グリーンだの、ウガチャカに追い回されててｗ

>>504
不安定だから否定的なものだとは限りませんよ

>>503
何の何の。ファティマだの、ルルドだたの、幼い子どもは
自分の内的世界と、外的世界との境が無いからね。

>>504
> そうだよ。神秘体験は、精神的に安定した状態じゃおこらないもん。
> 精神的に不安定な時におこるんだよ。
明らかな間違いな。

瞑想・冥想・座禅・坐禅中は『精神が限りなく安定している』からな。

>>492
空　失礼こいたなっすー　　

＞徹マン明けで　仲間と　吉牛行く　女なんていないし
　男尊女卑の　問題発言かー？　　ｽﾏｿ

　うふっ！　あのぉ〜　牛丼ん〜　特盛りでぇ〜　汁だくでぇ〜　ネギだくぅ〜
　あとぉ〜　たまごぉ〜　くださぁい。

　いいよね　いいよね　うんうん　　いいよねー　　


　

>>505
否定的だと、幽霊が出てくるしょ。
グロフ読みましたよ。

>>507
幻覚、幻聴系のはなししてるんだ。

>>392
お誘いサンクス
老骨にむち打つての参加は。。。トボトボ。。。
それに>>428で　あるふくクンが怒っていることだし
まったりと楽しまれてください

>>394
普通　晒さんでしょ

○{・囚・}○ ◆oZX/cS01.cさん
こっちは名無し推奨だよ

>>488
禅とサイケデリックスは無関係だ
瞑想としての深さはカトは禅と同程度深いのが　禅者のジョーシキだよ
モノ知らずの恥の欠き捨てから　そろそろ卒業しなさい

>>511
そうだろうね
無関係とはいえんでしょ
禅はその領域を突き抜ける

>>511
あぁ暇人はチベット仏教認めないものなぁｗｗｗ

>>510
ん？
『神秘体験』だろ？
幻覚・幻聴の類の。

だから
> 瞑想・冥想・座禅・坐禅中
でも起こるっての。

だから、対処法が発達してきたんだよ。

いえるよ　擬似仏教のオウムは薬物イニシエーションとして
クスリを使ったみたいだが
禅は幻覚剤なんて使わないよん

>>511
そうかな。カトリックの人たち（聖職者、修道女が欧州からも）が大挙して
禅堂に押し寄せてると聞くよ。
従来の黙想に飽き足らないとしか思えないんだけど。

（そもそも「瞑想」のメソッドはカトリックには無かったと思うのだけど？）

ま、たいした問題じゃないけど。

>>508
そいや　おいらの通っているスポーツジムの女の子、
女子プロレス目指していた子がいったけなー。

牛丼２杯くらい　食いそうだだったな。

>>515
だからさ
そういう泥沼や芥が浮かぶ水中を突き抜けて光明にいたるようなものよ
チベットの死者の書？にも似たような記述があるし

それにしてもイグｗ
愛されてやがるｗ

260 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/02/16(木) 21:27:43 ID:k1QM31TB
なあ　いぐちゃんどこのスレで虐められたの？　なんかみんなの飼い猫がサッカーボールになったぐらいに
腹立つんだけど

なるみだ　　ｲｸﾞﾆｽ追い出したの

>>519
補足
泥沼や芥が浮かぶ水中はサイケデリックスが導く意識の世界ね

>>515
馬鹿たれ。
瞑想状態が深化していくにつれて、外界からの摂取無しに脳内で『サイケデリックス反応』が起きるんだよ。
自然にな。

>>513
後輩に　チベット仏教の専門家がおるぞ

>>514
神秘体験なんて　どこの宗教でもあるじやん（笑）

227 名無しさん＠３周年 2006/02/16(木) 21:50:01 ID:yJIy19xE
ていうか、イグニスよりのぞみの方がよっぽど苛められてる
わけだがww
多少理由はあるにせよ、めちゃくちゃ酷いし。
バカじゃないの？



233 サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 sage 2006/02/16(木) 21:53:26 ID:Q6o1Nx7D
希美をかばうカトリックはただ一人ですよねｗｗｗ




セシリアさんこんにちは！

>>523
アタシも交通事故で鼻がもげそうになった先生存じてますしｗ

ラビタンの聖書ワールドリニューアルOPENです。
掲示板の書き込みお待ちしております。組み手のＺＵＫＡさんもいらしております。

プロフィールのラビタンの写真は削除しました、あまりにもブ男で中年太りなので ￣(=∵=)￣

http://www.geocities.co.jp/john_rabitan/

>>514
だから、それは、瞑想してると自分の中の今まで気づかなかった
面が見えてきて、不安定になるからだろ。
釈尊が座禅中に幻覚が見えたのは、極度の空腹と、自分の中の
色んな欲望が現れ出てきたからだろう。
キリストも経験してる。

避難所は希美隔離スレになりますた
みなさん書き込まないようにしてください

>>518

238 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/16(木) 21:59:37 ID:5+pnJ4cy
宗教以外の話題はよそでやれよ

>>522
酸素が重要らしいね

>>527
…あのさ。
一つ聞くが、瞑想の経験は？

サロメや、ハルカは自分が宗教的に高い次元にでもいるつもりなのか？
単に不安定で、ＳＥにかかりやすいタイプなだけだろう。

>>532
さっそくグロフかよｗｗｗ

肉止めてるけど　牛丼食いたいとは思わんな〜

>>531
あるよ。だが、漏れはせいぜい安らぎぐらいしか感じなかったぞ。

おまえらなるみだとわかったとたん誰も責めないんだな　　最低

>>535
ＳＥの概念は画期的ですから

まあチベットのヨーガ行者なんてのは、酸素も食料も
必要最低限で、修行する訳だからな。

>>536
セシリアさんはもう・・・・・・・・・ねぇ

>>535
じゃ、それはマダ『冥想』どころか『瞑想』にも成ってないな。
『精神の健康体操』を『瞑想』と言ってんのかw
そりゃ、あんな発言になるわなwww

>>538
チベット仏教の修行はすごいらしいからなぁ

>>533
他人と共有できない自己の内的体験を、押し付けるなっての。
お前だけが見たり聞いたりしたものは、お前の心の中から出
てくるもので、外からくるものじゃないんだよ。勘違いするな。
そういうものをパウロも警戒して、理性によって共有できる
信仰を大事にしてたんだろう。

>>542
あのね
アタシの主張を最後まで良く聞きなさい狸ｗ

なんでnarumi子さんがiguたんを　潰しにかかる訳だー？

>>540
瞑想というのは、無になることが目的だと思ってたがな。
幻覚幻聴は、心が煩悩に支配されてる、未熟な証拠だろ。

>>544
イグが希美を排除する談話室のコテだからでしょ
>>542
それからサイケデリックス使用者はほとんど共通して泥沼や芥の領域にいたるのですよ
その体験で気づく事実もあります

>546
それはおまいかと思っていたが＞希美を排除する談話室のコテ

>>546
象徴として出てくるものの、意味に気づかなきゃしょうがないんだろ。
過去の心の傷とか、良心の部分とかな。

>>547
カトリックだから近親憎悪じゃない？

>>541
仏教徒の修行もすごいんだ。

ヨーガ行者も凄いらしいよ。　極寒の中での瞑想は
特殊な呼吸法をするらしい。

呼吸法が２０００〜３０００種類とあるのもうなずけるよね。

>>544ﾅﾙﾐｻﾝって愛されてるキャラが嫌いみたいです　ｲｸﾞちゃん愛されてたし皆大事にしてたから
皆がいないうちに虐めたんでしょう　萌えちゃんのことも死ぬとか脅してたことありました
それ以来萌えちゃんは元気なくしたんです　そうやって人の生き血をすう生き方してはるんですわ

>>542
外から来るもの　って・・・

すべては内側から起こされます。

>>548
そ
ただ時には幻惑的なことがあるし恐怖に満ちたときもあるから
急いで通り抜けるが東洋的なノウハウのようね
グロフは味わえっていうけどさ

でも私はﾅﾙﾐｻﾝでは無いと思います　いや絶対に違うと信じたいですが

>>551
その通りだと思う
おまえするどいな

ですからサイケデリックスで悟るなんて幻想の世界の泥沼なんです

目立つコテハンを叩いてるのが昔から居るけど
ナルミだったのか？

>>552
ちまたの霊能者(ＳＥ患者)は、自分の幻覚が、外にいるものと思い込んでるだろう。
悪霊が外から襲いかかってくるとな。
だから、霊はいるのよ、霊が、霊がって。

>>557
愛されてる奴とか気に食わないとね
名無しでやる

>>522
禅はキミらのように幻覚体験にこだわらんよ（笑）

で別に瞑想したわけでもないパウロですら幻覚体験が改宗のきっかけだよ
瞑想などしなくても起こるのだよ

そもそもなるみは男でコテデビューして半年近く毎晩荒らしてたから

>>558
意識の世界では厳密に内外を分けられないでしょ

>>553
心の傷を直視して、受け止められたら、ＳＥの症状は
自然に消えるんだよ。

>>560
そこらへん　暇人はよくわかっていないのよね
瞑想体験ないようだから仕方がないけど

皆に愛されているものを虐めるのは動物虐待に通じるものがある
かなりな低霊です

>>563
それだけじゃないでしょグロフの主張は
上の段階に上がるのよ

>>548
だから『精神の表層が安定した』からこそ『深層の波が表面化する』んだよ。
安らぎを感じてそのままじゃ『健康体操』の域を出ないってんだ。

>>562
だが、他の人間とは共有できないだろ。
たとえば、それが、虐待の傷からきてるとか、被害妄想が
強いとかそういう意味での象徴だと示してくれれば、共感
はできるだろうが。

実に興味深い流れになってきましたね。

「キリスト教」を越えて。神秘体験、瞑想、禅、深層心理学、トランスパーソナル、
サイケデリックなどが入り乱れる異種格闘技になってきた！

かえってｲｸﾞﾆｽがこれほど皆から愛されて親しみをもたれていたかということを
表面化しただけの結果にもなりました　ｲｸﾞﾆｽが帰ってくれます事を祈ります

>>566
宗教的な職につこうとは考えてない患者なら、
早いとこ完治させた方がいいだろう。
社会復帰のためには。

そそ、ignis 好かれてるよね。

>>571
宗教的な職につけば才能発揮できるかもしれん

>>560
ホントに馬鹿だなぁ…

拘って目的化しなくとも『嫌が応でも』体験せざるを得ないんだ。
サイケデリックス系は。
だからこそ『魔境』という表現があるんだよ。

>>570
つーか大丈夫ですよ　安心してｗ
>>568
アタシ個人で言えば唯物主義に傾いてるリベラルへの反論として神秘を出しただけ
あとＳＥは個人の精神・意識の成長に伴うプロセスですから必ずしも共有できなくとも
良いと思います

>>567
漏れは理性的な信仰の方がいい。
いちいち、象徴に置き換えて、その意味を解釈していくのは
大変だ。謎解きは聖書でたくさんだ。

>>575
おまえなるみこそ人を傷つけるんだから
アク禁にするとかしろよ　みんなおびえて書き子できねーじゃん

>>571
家庭で素敵な両親になったり　職場で酔う雰囲気をかもし出す人になったり
いわゆる成長のためのプロセスなんですが？

>>576
それは個人の選択ですね
その道もあり！でしょう
>>577
自治スレで問題提起して

>>576
> いちいち、象徴に置き換えて、その意味を解釈していくのは
> 大変だ。謎解きは聖書でたくさんだ。
だったら、瞑想系に足を踏み入れるな(　ﾟДﾟ)ｳﾞｫｹ!!

>>545
ハルカは幻覚体験を悟りの一歩手前と誤解しているからね

瞑想してたら　自分がずんずん拡がって天井に達したりとか
地球を多い尽くす感覚をもったり(一体になったり)するが
禅は　こういう感覚に瞑想が深まったと考えるのに対して
とても批判的だし(手厳しく指導する)
南伝派は優しく誘導する(それはまだ初禅だよ)とかね

>>581
なぜ？それがおきるの？
合理的に説明できますか？

>>575
あのな・・・。
リベラルだって、キリストを幻視した牧師を少なくとも
俺は３人知ってるぞ。そういう人たちは一様に、その時は
非常なストレスを抱えて、精神的に落ち込んでいたと言ってる。

９・１１以降の消防士が、死者の幻覚を見るようにな。

>>581
それからさっきからの繰り返しになるけど　どこの伝統的なメソッドも共通ですよ
禅だけではありませんから

サロメやハルカのサイケは、擬似宗教体験自慢の域を脱しないね

しっかし　クロス・ボード　はエキサイティングだねー。

>>583
リベラルだからきちんとした解釈ができないんでしょうね
その後の信仰生活に益とならないとしたらせっかくの恵みなのにお気の毒です

>>581
言えば言うほど低脳さを曝け出してるのに気付いてないのか。

誰が『幻覚が悟りの手前』なんて言った？
幻覚・幻聴の『サイケデリックス系』は『嫌が応でも体験せざるを得ないもの』だと言ってるんだ。
その『サイケ系』は『魔境』であるから『囚われてはいけない』『超えなければならない』ものだ。

>>583
キリスト教はロゴスの信仰だから
瞑想とかしないほうがいいですよ。混乱の元です

>>585
どこが自慢しているのかな？
アナタは意識の階梯に無知なだけでしょ

>>589
カトリックや正教にそういってごらんなさい

>>582
ユング系の人だったら、くわしいだろうな。
夢分析と同じ手法でやればいい。

>>591
ID:kSNhxGi2はプロテスタント（キリスト教）でしょ

正教とカト以外なんて書くのは面倒だったので

>>592
まだまだ未知の領域ですよね

スケルトンの　越　和弘選手を応援しましょう。

>>582
科学的理由が知りたいならば
「脳と心の地形図」　リタ・カターを読みなされ

宗教的には　合理的理由を欲する心の未熟さを慙愧することかもだな

>>593
中沢新一もまぁ面白いよ

>>596
科学とはいっていないからｗ

>>587
キリスト教は共同体の信仰なんだよ。
他人と共有できない神秘体験は、理性で言葉に置き換えなければ
無意味なんだよ。だから、パウロは異言者が、他者の礼拝の邪魔
をしてることを厳しく戒めてるだろう。

>>588
キミの盟友のサロメが談話室で一歩手前と言ってたよ
んで　キミもまた自分が悟りの一歩手前にいると自慢してたね

>>597
なんで中沢が急に出てきた？

結局、こっちが本スレになりましたね。
しめしめ。

ほら　サロメは590で階梯と　言ってるがな（笑）

>>602
リラックス教徒さんだ

>>599
だからお気の毒なのよｗ
>>600
暇人って上昇志向なのか？
一歩手前って別に高みじゃないぞｗ

>>600
『悟りの手前にいると言った』−それがどうした？
その『手前の状態』と『魔境』をイコールで結び付けるような発言は、私もおたぁもしてないぞ。
馬鹿だな、お前。

>>602
べつにｗ
順に消費していくからｗ
>>603
つ虹の階梯

177:名無しさん＠３周年 :2006/02/16(木) 13:19:08 ID:yJIy19xE
デブは消えてください。

178:◆lux./oYs9M :2006/02/16(木) 13:20:57 ID:xeiAs6U8
はいはい 消えますね

とりあえず談和室ｺﾃ引退します ﾉｼ

179:名無しさん＠３周年 :2006/02/16(木) 13:21:56 ID:yJIy19xE
デブ二ス、早く消えな
227 名無しさん＠３周年 2006/02/16(木) 21:50:01 ID:yJIy19xE
ていうか、イグニスよりのぞみの方がよっぽど苛められてる
わけだがww
多少理由はあるにせよ、めちゃくちゃ酷いし。
バカじゃないの？


233 サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 sage 2006/02/16(木) 21:53:26 ID:Q6o1Nx7D
希美をかばうカトリックはただ一人ですよねｗｗｗ

セシリアさんこんにちは！

551 名無しさん＠３周年 2006/02/16(木) 22:13:32 ID:k1QM31TB
>>544ﾅﾙﾐｻﾝって愛されてるキャラが嫌いみたいです　ｲｸﾞちゃん愛されてたし皆大事にしてたから
皆がいないうちに虐めたんでしょう　萌えちゃんのことも死ぬとか脅してたことありました
それ以来萌えちゃんは元気なくしたんです　そうやって人の生き血をすう生き方してはるんですわ

>>594
超常現象なんか期待するなよ。無意識、超意識の領域が
解明されたら、キリスト教の教義ががらっと変わっちまうぞｗ

ignisがでぶよばわりされたぐらいで
なにを大騒ぎしているんだか。
平和だなあ。
わたしが大切な人を傷付けてしまったというのに。

>>602
このスレッド消費したら　どーするん?
もうひとつの213を無視して　214立てるん?

>>599
パウロは牧会者（組織家）だからね
当時も異言、預言のオンパレードたったのかもしらん

>>りらっくま

なるみは追い出したんだぞ
おまえが必死にコテ追いダシは最低行為だと言ってることをしてんだよ

あらかじめ言っておきますが、
こちらが、終了したら、排除条項なしの次スレたてますよ。
こちらは、あちらのスレとは別ですからね。

>>611
もうひとつも消費するｗ
順番に使えばいいじゃん
>>599
決め付けるなって

>>605
他者と共有できない体験なんか、さっさと忘れてしまうことです。
いってみれば、夢と同じですよ。
どうしても意味が知りたければ、ユング派のカウンセラーにでも
かかることです。

>>613
ナルミさんがやったって証拠はあるんですか。
昨日は、気分がすぐれないといって、早くお休みになりましたよ。

>>614
乱立したければご勝手にｗ

>>599
>他人と共有できない神秘体験は、理性で言葉に置き換えなければ
>無意味なんだよ

パウロは個人的祈りとしては大事と言っているよ
無意味などと言ってないね

>>602
相変わらず卑しい奴だなｗ

そんなことより聞いてくださいよ。
わたしは、また一人、人を傷付けてしまったんです。
「キリスト教信仰」のゆえに。

>>619
チベット死者の書は呼んだのか？
正式名は知らんけどｗ

>>617
その後２４時回ってすぐまた別人になりすましてでてきたが何か？
馬鹿野郎はなるみだったのも知らないで
洞察力ない奴は馬鹿だね

>>615
理性によって、共有できるものは言葉だけですからね。
異言を他者と共有するには、解釈者が必要でしょう。
それが無いまま、一人でわけのわからないことをつぶやいても
共同体の益にはなりませんし、礼拝の邪魔です。

>>623
馬鹿野郎って?

>>614
うむぅ　意地悪を言うと　排除条項ありの次を立てるという作戦もあるの
だが　それを無視して　ないのを立てるわけね
それはサロメの危惧するように乱立になって　運営に迷惑になるね
「ななし推奨キリスト教談話室」とか「談話室別館」とか
別スレッドにするほーが　もめずにいいかもという考え方もあると
思うが。。。

ナルミさんが、そんなことする人なら、
ナルミさんは、そうとう屈折していると思う。
心の病気だと思う。

275 名無しさん＠３周年 2006/02/16(木) 22:37:57 ID:yJIy19xE
あーあ、でも面白くないよな。
毎回毎回同じメンバーだもん。
それで安定保ってんのは分かるけどさー。


278 名無しさん＠３周年 New! 2006/02/16(木) 22:39:22 ID:PmFWWsZ9
>>275からナルミの香ばしいカホリがしますｗｗ


279 サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 sage New! 2006/02/16(木) 22:40:44 ID:Q6o1Nx7D
>>275
あのそのカキコで丸分かりですよ
自覚ない？ｗ

>>619
解釈者がいなければ、共同体の益にはならない。
従って、礼拝の場ではひかえていただきたい。

今日は　り〜ず　は居ないの？

デリダの弟子だというカトリーヌ・マラブーという人は
面白いのか

>>627
おまえな　　馬鹿やロウ！って攻撃態勢になるキャラだよ
なるみの男コテデビューをやりこなしたんだよ

>>631
それは我さんのパクリキャラだよね
「馬鹿や郎！」とかいうの。

>>631
我さんのこと?

>>626
万教帰一談話室でいいだろｗ
キリスト教だけ雑談スレ大杉

>>627
セシリアじゃなかったら雹か？ｗまさかｗｗｗｗ
セシリアがイグ擁護だったらこの板始まって以来の超教派の団結が実現するぞ！ｗｗｗ

我さんの口調まねたキャラで荒らすの毎回
で、ナルミってコテで出てくるときは女のこっぽくなりきるの

>>622
ないよ　元チベット人(帰化された)の先生いたのだが
講義も取らなかった　もったいないことした

だが中国仏教にも　似たような中有関係の経典あり
それは読んでいるよ

>>629
べつにクリスチャンとして正当だって主張していないよん
神秘の実在を語ってるだけです

ｶﾄが煽って「落ち」ると言った→すぐ直後話題のナルミ「今来た」と言いながら慰めに登場
→ナルミが「お休み」。。って言って消えると→すぐ直後都合よくまた煽りカト登場

てパターン
ナルミは自演の常習だから気を付けな
同じ日にＩＤ変わってるのショッチュウだから
昔から名無しでID変えて自演粘着したり
ロムってる人はすぐわかる　　過去ログ見てみ　すごいよ

ナルミさんは、自身のカトリック信仰の犠牲者なのでしょう。
彼女の心の闇は、彼女のカトリック信仰によって締出しをくらったまま
行き場をなくしているのです。ネットで別人格になることによって
吐き出すしか方法がないのだと思います。

>>636
…読んでるだけ、ね。

>>629
だけども　異言で祈るのも大事だ
私が一番　異言で祈っているとパウロは異言を賛美しているね

これは荒らしでIPをさらされた時の

ヨゼファ </b>◆WJNQIele.6 <b><><>04/04/29 21:36 GkU/sCKW<><a href="http://jumpres/read.cgi/psy/<><>p41200-adsao12honb4-acca.tokyo.ocn.ne.jp<>219.161.230.200<>
アルミだ </b>◆yNjuU44/GA <b><><>04/04/29 23:45 GkU/sCKW<><a href="http://jumpres/read.cgi/psy/<><>p41200-adsao12honb4-acca.tokyo.ocn.ne.jp<>219.161.230.200<>
三毛猫 </b>◆cctlnLXfPA <b><><>04/04/30 00:56 V36ggHQW<><a href="http://jumpres/read.cgi/psy/<><>p41200-adsao12honb4-acca.tokyo.ocn.ne.jp<>219.161.230.200<>
サロメ </b>◆sqHnX/pZVo <b><><>04/04/30 01:06 V36ggHQW<><a href="http://jumpres/read.cgi/psy/<><>p41200-adsao12honb4-acca.tokyo.ocn.ne.jp<>219.161.230.200<>
三毛猫 </b>◆WJNQIele.6 <b><><>04/04/30 01:25 V36ggHQW<><a href="http://jumpres/read.cgi/psy/<><>p41200-adsao12honb4-acca.tokyo.ocn.ne.jp<>219.161.230.200<>
名無しさん＠３周年<>sage<>04/04/30 01:53 V36ggHQW<>テスト <br> 我さんがオナパンと<><>p41200-adsao12honb4-acca.tokyo.ocn.ne.jp<>219.161.230.200<>
我 </b>◆ldWFssfow. <b><><>04/04/30 19:13 V36ggHQW<>我さんがオナパンとおしっこを注<><>p41200-adsao12honb4-acca.tokyo.ocn.ne.jp<>219.161.230.200<>
我 ◇82SSORBSMo<><>04/04/30 20:49 V36ggHQW<><a href="http://jumpres/read.cgi/psy/<><>p41200-adsao12honb4-acca.tokyo.ocn.ne.jp<>219.161.230.200<>

>>636
よんどきなよ　死後の意識の旅が解説されていて　死者がでるとそれを読み聞かせる
なんと　全然接触なかったサイケ実験の結果と内容が一致したってｗ

まぁそれも魔境で結局は輪廻にいたるんだけどね

>>639
テメーと同じ。
単に『甘えてるだけ』だ。

>>640
あはは　そだね　読んだだけで　一度死んであの世に行ったわけではない（笑）
ハルカさ　何の話かわかってないしょ
大爆笑されるぞ

304 名前： アルクェイド ◆At/mDnmLWQ 04/12/17 02:20:28 ID:Y2mlyJAz
>>300
カトリックですが何か？ハンドルの違いをはっきりさせとくね

アルミダ：俺さん攻撃ハンドル。同業のアルミ聖さんからわけてもらったの。
なるみ：誰かにすっぱ抜かれた詩作掲示板でのハンドル。詩作のときに使う。
セシリア：別人。HPを荒らさないでね。おいらも彼女も迷惑するから。彼女は数ヶ国語話せる優等生のミュージシャン。おいらなんて足元にも及ばない。教会のHPを担当したら我さんがウィルスメールを撒き散らしたの。
月うさぎ：アルミをやめようと思って新しく作ったハンドル。でも月丘うさぎと誤解した変態親父がストーかし始めたからやめた。
シスター・オンドリャはシスター・アンドレアさんのスレに書き込むときに使っていたの。そしたら、犬さんがおいらのそのハンドルを盗んだの。だからびっくりして、そのハンドルも使うのやめたの。怖いよ。何でトリップまでわかるんだろ。
シスター・オードリーはその後で考えたハンドル。でもいまいち気に入ってないの。
次に考えたのがアルクェイド。これは気に入ってるよ。

>>645
瞑想の結果よ　おそらくね
チベットって奥深いわｗついてゆけんｗｗｗ聖と俗がもう錯綜ｗｗｗ

ナルミさんのことを危惧します。
彼女も、キリスト教信仰の犠牲者なのです。
キリスト教信仰に深く傷つきながら、それを人にのべ伝えなければ
ならない矛盾。彼女の人格が統合される日はくるのでしょうか。
キリスト教の迷妄と狂気をわたしは憎みます。

>>645
…そのレスで、決定的に低脳晒してるな。
ホント、ここまで酷いとは思わんかった。

さっきからナルミで煽ってるのは何なんだｗ？
まだ決定してませんからｗ

>>643
中国仏教の経典も似た内容だよ

んでそーいう類の「よくある話」は　あれだな(以下略

わたしも、今日。キリスト教によって、人を深く傷付けてきたのです。
わたしは殺人者なのです。「愛」によって人をあやめてきたのです。

>>648
元女房にいえｗｗｗ
>>651
どっちが先ですか？ｗｗｗ

それはそうと、オダギリジョーと浅野忠信がベルリンが喝采を浴びているようです。

うるわしの白百合が、ここで犯していたような過ちを、
わたしはリアルで犯してしまったのです。

>>654
デリダの弟子のカトリーヌ・マラブーというのが喝采を浴びているようです。

narumiって痛いね。
カトリックに通って性格が歪む原因を調べたいよ。

みなさんは、「愛=アガペー」によって、人を傷付けた
経験はありますか?

>>649
感情的なことを語ることで　何かが語られた気になっている困ったチャンは
2ちゃんではスルー推奨らしいよ

なんで低脳なのかを具体的に書かないと　批判にはなってないのだ
学習されんことを　祈っておく

さてそろそろ寝ます
皆さん主の平和！

>>658

うん　何度もある

>>643
臨死体験では、国や文化の違いで、内容も変わってくるけどね。
チベット人は、彼らの育った宗教的背景の影響が色濃く出る
でしょう。日本は、先祖崇拝が強いから、お花畑と亡くなった
身内が出てくるけどね。
クリスチャンには、クリスチャンらしい内容で、出てくる。

でも、これ解明してったら、超宗教になっちゃうよ。
ギリシャのイデアとかに近いかもしれない。

わたしは、人を「愛して」いい気でいたのです。
神様の御心を行ったと、内心ほくほくでした。
しかし、わたしの憐れみと慈愛に満ちたその行為は、
その人のプライドをずたずたに傷付けたのです。

>>662
明日またお話しましょｗ

>>660
もうすぐ退院　もしばらく安静にね
退院後一週間は　おとなしくしてなさい
おやすみ

>>657
カトリックが原因じゃないよ
単に恋愛する相手がいないから
歪んでる
そしてカトリックに逃げてるだけ

もう人を「愛する」のはこりごりです。
キリスト教もうんざりです。
このような、病的オナニーには、二度と近づきたくありません。

>>663
ただの独善だろｗ

>>637
神秘じゃなくて、原型、アーキタイプ、象徴的なものだと
思うがね。

>>667

わたしの愛など　未熟だからこそ
愛は　素晴らしい　と思うが。。
未熟さにきづくは　断念ではなく
スタートラインでは?

>>669
ユングよりも阿頼耶識のほうが面白そうですよ

>>667
お前がオナニーしてるところを想像したぞｗｗｗ

>>668
わたしを、独善にかりたてたのは、わたしのキリスト教信仰です。

>>656
日本の某哲学者がり〜ずにいったのですが、
時枝誠記という日本の言語学者がソシュールを批判しているという話しをデリダにしたら、
ソシュールを批判した二人のD（デリダー時枝）だとデリダは喜んでいたそうです。

>>666
そんな単純なものじゃありませんよ。
つよく潔癖な聖性への欲求が、彼女の心の闇を許容する代わりに
排除させているのです。

>>673
つまりお前じゃねーか

>>671
マーフィーのほうがいいよ。

>>667
死ぬほど愛してるんじゃないのか？

>>171
ギリシャのイデア論もおもしろいぞ。
この世界とは別のところに、意識の層というものがあって、
本当は皆そこにいるんだけど、イメージによって物質化
された現世で、色んな幻覚を楽しんでることになる。

>>662
チベット系の臨死の記述の特徴はそのカラフルな来迎者にあるのではなく、
臨死の際に生起してくる感覚（6入）とその生起理論に特徴がある。
その部分については文化的な差はないそうです。文化的というより生理的なものだから。

暇人さんのがっこう特定デキタヨ。

>>171ではなくて、>>671でした。

>>511さん　サンキュー
名無し推奨ねこっちは

>>680
それはわかります。
死に入るとき、暗闇に吸い込まれるのは、視覚機能が
麻痺していくことの象徴でしょうし。

愛によって、人を傷付ける痛み、苦しみに比べたら、
憎しみによって、人を傷付けるほうがどれだけましか。

>>525
梅毒ｗ

>>680
ご明察どおりだと思います

知識ではなく、思いを語れ。

>>634
なんでそこでオレのHNを出すんだか。

警戒すべきマリ吉、「損切りの雹」 >>687-688

・マリ由雹君はicf掲示板を荒らして悪金にされ２ｃに住み着いたカト版或福。
・マリ由雹君は妄信する出現現象を少しでも批判されると猛犬のように噛み付く。
・決まり文句はテメー、死ね、自殺しろ。でも名無しでしか書き込めない臆病者。
・批判的な人をコイツ、カス、ゴミ、クズと平気で呼ぶ。
・司祭様という正しい呼び名さえ認めようとせず、その呼び方をするカトリック信徒を罵倒する
・マリ吉になると性格が悪くなる。マリア様を名乗る低級霊を信じるから精神的におかしくなる。
・雹は毎日インターネットで株取引してる。デイトレだから一日中パソコンから離れられない。
・朝の9時から夕方まで株価で頭がいっぱい。まともに食事する間もないから、いつもカップめん。
・それで余計に切れやすい。そんなひどい状態だから、マリア様にしがみつく。
・それは悪いことではないけれど、節操なく偽マリア霊にもしがみつくから、手に負えない。
・偽の出現に惑わされても、知らずに信じたのであれば、許されると言う。
・でもこれだけ忠告されながら、バチカンの公式声明まで否定して、偽者にしがみついて許されるのかな。
・ルルド、リュードバック、ファティマは真実。雹が宣伝する出現には偽者混ざってるから要注意。

・雹が宣伝する偽出現一覧
ガラバンダル（教皇様の予言を見事にはずしました）
ナジュ（罪深い司祭様から拝領すると地獄に落ちると脅迫する自称聖母）
メジュゴリエ（最初の地元司教様が全否定。トラブルも今も未公認非公認状態）
アムステルダム（社会主義革命を扇動して自分を獣に同一視する自称聖母）
バッスーラ（2度もバチカンから否定された被害者続出のカルトおばさん）

・啓示と紛らわしいもの
ワルトルタ（ただの小説家。彼女の作品を啓示と信じ込む代表的存在がＬＰと雹）

ナルミさん、悪さはやめなさい。

>>683
既に何冊か邦訳もでていますが死にあたって感覚が麻痺してゆく（消滅）
と捉えるのではなく、消滅変化してゆく時にある種の感覚が生じると見るのがポイントかと。

>>6cY61RsU
自分もその先生に少し習いました。うれしさのあまり思わず書き込んでしまいました。

キリスト教はキリストと言う人間〔神？〕を信仰しているのか
創造主である神を信仰しているのかどっちなんだ？
後者であるとするのならキリストと言う人物はいったい何さ？

>>691
そうでしたか。
それは奇遇です。

先生の講義・講読は　他大学からも聴講に来られるぐらいなのに
私ときたら　近くにおりながら　まったく無関心でした
今から思えば　宝の側におりながら　宝と知らなかったわけで
恥ずかしいことです

ふーん。
その大学は、有名なトマス研究の先生もいますね?

久しぶりに来てみたら、ignis叩かれてたのか。
元気出せよ。俺もクマに続いて言うがignisは別にヒッキーでもない普通の大学生だっよ。
マジでコンロで髪焼けちゃって丸坊主だったのは笑ったけどな（w

>>695
もしかしてあのときの伝言さん？。。

信仰と言うのは、不思議なものです！どんな点においても不思議です！ですから神父が「信仰の神秘」と言うじゃないですか！

>>697
のぞみも｢信仰の神秘｣は単純に、信仰の不思議さを感じます。
けれども、神父が｢信仰の神秘｣と言うのは、記念唱のところであり、イエズスの死から復活を｢信仰の神秘｣と言ってると、思いますけど。

>>695
バイトもせず、暇な時間は２ちゃんに入り浸って、そこにしか
居場所のないような大学生なんて、叩かれても当然です。
神社・仏閣スレなら、宗教など関係なく、そういった常識的視
点から、速攻で住人に叩かれていることでしょう。
あちらに比べると、こことは住人の質の違いが明らかですが、
やはり一般的日本人がキリスト教を根本に置くことは、大変危
険なことなのでしょう。

>>699
訂正
×神社・仏閣スレ

○神社・仏閣板

前スレか前々スレ辺りで男性って書いてる。

俺が男性か女性かなんてどっちでもいいでしょ。
人間を評価するとき、男性か女性かなんて関係ないだろ。
そんな小さなこと気にすんのかよ。

その人が「いざ」っていう時、どれだけのことができるかっていう器量でしょ。
凡夫は「いざ」っていう時、決断できない・ビビッて地に尻着けて怯えてる。
使えないクズだ。　使えないだけならまだしも、生きてる価値無しだ。　酸素の無駄。
ここに男性・女性、性別は関係ないでしょう。

>>699
ナンダ馬鹿震盪かｗｗｗ
日本負けるはずだわｗ