1 :
単、直 :
2005/11/16(水) 22:39:33 ID:4+xT/mVQ 喜ばず、憎まず、悲しまず、期待せず、善行も悪行も捨てて、誠信を捧げよ。 善と悪とを捨てよ。真実と虚偽を捨てよ。両者を捨てて、その捨てたという思いも捨てよ。 >死んで死んで死にきって思いのままにするわざぞよき。至道無難のこれ、
2 :
あんぽん胆 :2005/11/16(水) 23:00:59 ID:RCka95+8
裏のお池で風がそよそよ~
>>単、直さん 乙です。しかし88さんがたててくれたので。。。重複してますが?
4 :
単、直 :2005/11/16(水) 23:24:59 ID:4+xT/mVQ
>>3 名無しさん
エ~そうなの
皆んな迷子になったんじゃないかと心配して
たてたんだけど知らなかった。
>3さんもしよかったら88さんがたてたスレのURL教えてちょんまげ
ありゃりゃ 重複 でも重複のまま成り行きを見てみたい気もする
7 :
単、直 :2005/11/17(木) 00:10:59 ID:TYqSx+Nf
>>5 名無しさん@3周年
おお、ありがとタン
>>6 ヤング間合いタン
そうだね、そっちが本スレってことでセッタンがもしコッチに来ても誘導しようかね
こっちは成り行きまかせかアハタンが使ってもイイしね
それにしても意味ななしタンとか才タン(・ω・)タンちんもみタンとか
シェーン!!カムバックすりゃイイのにね。
そうすねぇ あちらに移動しますか
おーいネオちゃんよろしく、明日の午前7時五人乗り車に文無しどもと五人乗って出発だよう、弟子二人と例の彼女と19歳大学二年おねえちゃん。パブリックだようどうだ羨ましいか。
10 :
単、直 :2005/11/17(木) 11:02:50 ID:TYqSx+Nf
みなみなさま、今日よりここは、あはスレに成り申した、 よってくれぐれも、冗談、煽り、罵詈雑言以外は、書き込まないようにご注意を。
副題 「坐禅と見性 第三十三章 あは、せったんと同じ石ころ以下 」
>>1 スレ建て、乙!
あらら、平行スレになってるね。
あちらは、
せったんとそのヨイショ屋さんの営業活動、業務連絡、スレという事にしても、良いのじゃないかな?
つまり、「せったんスレ」に、すると言う事だね。
そのほうが、すっきりすると、思うよ、どちらもね。
しもねた せったんも 気兼ねなくて、良いと思う。
どうなっていくのか、コテハンさん達の意向次第だけど・・・
どうであれ、2重起動の平行スレは、難しいものだからね。
あちらは、「騒動衆せったんスレ 」で、落ち着くのも良いと思う。
こちらはやはり、臨済宗、黄檗宗の公案禅で いくのが良いだろう。
いまでは、公案に参禅するひとは すくなってるけど。
「まあ、坐れ」は、このスレの大ヒットジョークだったけど、「まあ、坐れの騒動衆」のぼんさん、なんと誘導されたのかハルカを女と見て、シモネタかましに闇の中から躍り出てきたしね、(笑)
まあ、憎まれ役をすすんで、買ってみたよ、(;^_^A アセアセ…
皆さんのご意向を聞きたいな。
>>13 あは、そうだね、
ここ倫罪習、大爆終の考案膳で、いくのが良いと思うよ、がんがってね(^_^)v
15 :
名無しさん@3周年 :2005/11/20(日) 13:53:50 ID:ICan3ZpT
>>1 喜ばず、憎まず、悲しまず、期待せず、善行も悪行も捨てて、誠信を捧げよ。
善と悪とを捨てよ。真実と虚偽を捨てよ。両者を捨てて、その捨てたという思いも捨てよ。
これ、元ネタなに?
16 :
単、直 :2005/11/20(日) 23:31:37 ID:BlYPHt3A
>>15 名前:名無しさん@3周年さん
元ネタはことわざ集でみかけて心に響いた言葉でした。
インドの聖典のなかの抜粋みたいでつね。
喜べ、憎め、悲しめ、期待しろ、善行も悪行も経験せよ、誠信を捨てよ。 善と悪とを捧げよ。真実と虚偽を捧げよ。両者を捧げ、その捧げたという思いをすべて成し遂げてのみ超えてゆけり。
生きて生きて生ききって思いのままにするわざぞよき。至道無難のこれ、
でもわし19おねえちゃんと人力車のった、乗ってるあいだだけ愛人関係だとさ、浅草も小樽も草津もみんな同じ会社だってよ、ぜんぶ乗ろうってちゃっかり娘のメール。
20 :
単、直 :2005/11/21(月) 17:46:08 ID:OmBMIbMU
>17 >18
-X-=+ ということで否定x否定=大肯定という解釈でヨカですか
>>19 せったん
まさに上記のヨカ見本のごつ書き込みでつたい
21 :
名無しさん@3周年 :2005/11/21(月) 20:15:58 ID:JBW9nOqW
>>16 1>>は
>>17 は対なのか?
電球の球を換えるには3人の禅僧が必要だ、というジョークを思い出した。
22 :
名無しさん@3周年 :2005/11/21(月) 20:16:55 ID:JBW9nOqW
これね。 電球を取り替えるのに、禅僧は何人、必要か? 「2人。取り替えるために1人、取り替えないために1人」 「3人。取り替えるために1人、取り替えないために1人、 取替え、かつ取り替えないためにもう1人」
23 :
単、直 :2005/11/22(火) 22:33:01 ID:lVL4ax7O
>>22 う~んそれもおひねりが効いて何か面白い感じがするね
おいらが言いたかったのは単純に
「無一物中に無尽蔵あり花あり月あり楼台あり」という詩にこめられている
手放したくないと拘ればなにもつかめません
持っているものを捨てて無一物になれば
花も月も華麗な建物もそれこそ宇宙全体さえも包み込めるというのです。
ということですがマァ、何でもイイかそれぞれ自分にあったストーリーで・・・ね
そこでせっかくここを公案禅でいこうということなのでお題を一つ
「瓶と呼ばず」
新しい寺の住職を決めるため、二人の僧を試験して決めることになった。
百丈(ひゃくじょう)和尚は、瓶を指さして、
「これを瓶と呼ばないで、何と呼ぶか」
最高の弟子とされた僧が答えた。
「木っ端ぎれと呼んではいけない」
次に、典座の霊祐(れいゆう)に尋ねた。
すると彼は、瓶を蹴飛ばしてさっと去ってしまった。
百丈は、霊祐を新しい寺の住職に決めた。
24 :
名無しさん@3周年 :2005/11/22(火) 23:40:59 ID:toinVvWX
>>23 >手放したくないと拘ればなにもつかめません
>持っているものを捨てて無一物になれば
>花も月も華麗な建物もそれこそ宇宙全体さえも包み込めるというのです。
全然違う。
無一物に「なれば」じゃなくて
無一物の「なかに」って書いてあるじゃない。
勝手にニューエイジ解釈すんな。
25 :
ぢれ :2005/11/23(水) 00:01:57 ID:wiq7geUk
ここは、時間差で立ててしまった重複スレということでなく、 あくまでも分裂スレってことになちゃーうの?
26 :
名無しさん@3周年 :2005/11/23(水) 09:49:51 ID:G7DcYbLl
>>23 新しい寺の住職を決めるため、二人の僧を試験して決めることになった。
「この世をこの世と呼ばないで、何と呼ぶか」
最高の弟子とされた僧が答えた。
「音楽と呼んではいけない」
次に、典座の霊祐(れいゆう)に尋ねた。
すると霊祐は、井戸に身を投げてさっと逝ってしまった。
百丈は、祐霊を新しい寺の住職に決めた。
こうゆうことだろ ↓ 23 名前: 単、直 [sage] 投稿日: 2005/11/22(火) 22:33:01 ID:lVL4ax7O 「瓶と呼ばず」 新しい寺の住職を決めるため、二人の僧を試験して決めることになった。 百丈(ひゃくじょう)和尚は、瓶を指さして、 「これを瓶と呼ばないで、何と呼ぶか」 最高の弟子とされた僧が答えた。 「木っ端ぎれと呼んではいけない」 次に、典座の霊祐(れいゆう)に尋ねた。 すると彼は、瓶を蹴飛ばしてさっと去ってしまった。 百丈は、霊祐を新しい寺の住職に決めた。
30 :
石ころころころ :2005/11/28(月) 18:47:29 ID:Ipz5M9EG
新しい寺の住職を決めるため、ハルカとせったん二人の僧を試験して決めることになった。 百丈(ひゃくじょう)和尚は、あはを指さして、 「これをあはと呼ばないで、何と呼ぶか」 最高の弟子とされたハルカが答えた。 「あほと呼べばいい」 次に、典座のせったんに尋ねた。 すると彼は、あはを蹴飛ばしてさっと去ってしまった。 百丈は、せったんを新しい寺の住職に決めた。
31 :
意味な無し :2005/11/28(月) 19:08:54 ID:JiANKFLI
∧_∧:::::::::::::。O
>>30 そのお遊戯、座り心地イイ!!
_ (・∀・ ):::::::::::::::::::::::::::....
◎ー) / \::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
| | (⌒) (⌒二 )::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
~~~ /⌒ヽ( ̄、 ヽ___
/RINAX Lヽ \ノ___
、ー―――(__) ---'
32 :
意味な無し :2005/11/28(月) 19:25:33 ID:JiANKFLI
>百丈(ひゃくじょう)和尚は、瓶を指さして、 >「これを瓶と呼ばないで、何と呼ぶか」 あっはっはっは、寺で先月似たようなことあったな(爆) 俺は問答好きの爺っさまを指さして、 「それを瓶と呼ばないで、何と呼ぶか? それを瓶と呼ばないで、何と呼ぶか! これと呼ぶか、それと呼ぶか、何と呼ぼうが、 ほんでもって、指さしても通じりゃええわい。 アレがナニしてアーなったとか普段ヌカしとって、 呼び方と対象のズレがどないしたちゅうねん?」 とツッコミかましてもうたがな(苦笑)
33 :
意味な無し :2005/11/28(月) 19:31:46 ID:JiANKFLI
∧_∧ ∧_∧ ( ゚∀゚) そのままキタ━でお待ち下さい ( ゚∀゚) そのままキタ━でお待ち下さい ( つ つ ( つ つ ∧_∧ ∧_∧ そのままキタ━でお待ち下さい ( ゚∀゚) そのままキタ━でお待ち下さい ( ゚∀゚) ( つ つ ( つ つ
34 :
単、直 :2005/11/28(月) 23:08:21 ID:PLHd/Gw+
>>30 石ころころころ
/| /|
/ | / |
/ | / |
/ | / | ぎやははは、うまい抜群の
/ ̄ ̄\/ ̄ ̄\ センスだね~
| ・ | ・ |
\\__/\__//
―‐(∴ __▼__ ∴)―‐
/ ∥ || ∥ \
∥  ̄ ∥
∥ ∥
((__M__〃
 ̄ ̄ ̄ ̄
35 :
石ころころころ :2005/11/29(火) 00:35:23 ID:DTXsrHZi
新しい寺の住職を決めるため、意味な無しと単、直二人の僧を試験して決めることになった。 せったんホモ和尚は、最低の弟子あはを指さして、 「これをあはと呼ばないで、何と呼ぶか」 最高の弟子とされた、意味な無しが答えた。 「意味無し、お茶でもどうぞ」 次に、典座の単、直に尋ねた。 すると彼は、あはにキスしてさっと去ってしまった。 せったんは、単、直を新しい寺の住職に決めた。
36 :
名無しさん@3周年 :2005/11/29(火) 11:25:32 ID:KHimU8K6
新しい寺の住職を決めるため、石ころころころとぢれ二人の僧を試験して決めることになった。 単、直ニューエイジ和尚は、最低の弟子石ころころころを指さして、 「これをあはと呼ばないで、何と呼ぶか」 最高の弟子とされた、ぢれが答えた。 「彼氏とは呼べない」 次に、典座の石ころころころに尋ねた。 すると彼は、あはに石ころのようにけとばされてさっと去ってしまった。 単、直は近くにいた名無しさん@3周年を寺の住職に決めた。
37 :
名無しさん@3周年 :2005/11/29(火) 11:34:37 ID:KHimU8K6
新しい寺の住職を決めるため、カラスとネオ二人の僧を試験して決めることになった。 名無しさん@3周年は、最低の弟子石ころを指さして、 「これをあはと呼ばないで、何と呼ぶか」 最高の弟子とされた、ネオが答えた。 「ははは、石ころもあはも相対的に考えることが肝要なんだよ」 次に、典座のカラスに尋ねた。 すると彼は、お前らこんなこと言ってるからおまえらはなにもわかっちゃいないし、わからないんだよ。はっきり言ってやる。お前らは絶対悟らない、といってさっと去らならかった。 名無しさん@3周年近くにいた斉藤さんを寺の住職に決めた。
38 :
意味な無し :2005/11/29(火) 22:21:36 ID:fEL51yeC
|\/| |_,. ,_| |゚Д゚| < 乙 |\/| |_,. ,_| |゚Д゚| < 乙 |\/| |_,. ,_| |゚Д゚| < 乙 |\/| |_,. ,_| |゚Д゚| < 乙 |\/| |_,. ,_| |゚Д゚| < 乙 |\/| |_,. ,_| |゚Д゚| < いぇあ・・・ | ∽.| . し-J
39 :
単、直 :2005/11/29(火) 22:42:42 ID:9XHxNnHI
(\ /)っ
⊂ ヽ ___ (っノ
>>35 石ころころころ
\\ ):::=o=< //
\ ヽ、 (‘e‘; ) // おいおい、おいらはその趣味ないからね。
\ ):::V:::::ノ~,//
〈::::::|:::::ヾノ しかしハチャメチャな感じのスレ模様だな~
|:::::|::::::::/
/;;;;;|;;;;;;/ まぁ、こんなんも面白いかもな
ノ:::::::::::::::)
/ y⌒ヾ/ 一休禅師も自らを風狂破戒の僧と称して
ヽ/ /
( , / かなり破天荒な人生を送ったらしいね
| | \
|__/\入
}:::| ):::ゝ
ノ:::::)⊂ノ´
(;;;;;/
40 :
単、直 :2005/11/29(火) 22:51:41 ID:9XHxNnHI
>>38 意味な無し
まぁ、こんな遊び場もイイかな
そのうちアハタンもここに来るかも知れんと
当たったことのない単、直の千里眼がタハハ
>>36 名無しさん
もう一つお題でつ、これも料理してみるかい
「枯れた木」
ある老婆が、一人の修行僧を世話して二十年がすぎた。
あるとき少女が修行僧に抱きついて誘惑した。
「さあ、私をどうなさいます?」
僧はまったく動揺せずにいった。
「枯れた木が冬の岩に立つように、私の心はまったく熱くならない」
この言葉を少女から聞いた老婆は、激怒していった。
「自分は、こんな俗物を二十年も世話していたのか!」
そして僧を追い出し、庵も汚らわしいといって焼いてしまった。
>>40 >
>>38 意味な無し
> まぁ、こんな遊び場もイイかな
> そのうちアハタンもここに来るかも知れんと
> 当たったことのない単、直の千里眼がタハハ
(;^_^A アセアセ…
(笑)
(*^ο^)こ(*^-^)ん(*^○^)ば(*^-^)ん(*^〇^)わ(*^∇^)v にぱっ♪
アタリ\(^^\)(/^^)/アタリ、単直さん、
12月末の有馬記念も、予想してみてね。<(_ _*)>ぺコリ
ジャパンカップ、取れなかったんだ、(_△_;〃ドテッ!
住職決定シリーズ、あたしのセリフがリアルっぽくてワロタw
43 :
名無しさん@3周年 :2005/12/02(金) 12:45:49 ID:UjbB4gdu
「枯れた木」 ある老婆が、一人の修行僧、あはを世話して二十年がすぎた。 あるとき少女があはに抱きついて誘惑した。 「さあ、私をどうなさいます?」 あはは動揺しながらいった。 「枯れた木が冬の岩に立つように、私のポッ先は高く熱くボッキしていまにも吹きだしそうだ」 すぐさまあはは少女にとびかかり・・・あはあはああー この言葉を少女から聞いた老婆は、喜んでいった。 「自分は、こんな好物を二十年も世話していたのか!」 そしてあはに自分にも少女と同じことをするようせまり・・・ あはあはああー
° .☆ ゜ ° ゜ ゜ ° ,个、 ° ノ ♪ミ ゜ ゜ ゜ イ 彡※ヽ ° .ノ,Д ※ ミゝ゜ ゜ ゜ 彡 ※,, †,, ヘ ν※ ,,∂,,※ ∧v∧ ゜∧v∧ ゜ ゜ ⌒⌒i⌒i⌒ (´・ω・`) (´・ω・`) きれいだね~。 ┬┬┬┬┬-O∞O‐┬O∞O‐┬┬.┬. ☆ ° ‐┼┼┼┼┼‐┼┼┼┼┼┼┼┼┼ ゜ ヽ(・・)/ 。 ゜ ┼┼┼┼┼┼‐┼┼┼┼┼.┼┼┼. ゜ ( ) ° .☆ ゚ ° ゚ ゚ ° ,个、 ° 。 ノ ♪ミ ゚ 。 みなさんも楽しいクリスマスが過ごせますように… イ 彡※ヽ ° ° .ノ,● ※☆ミゝ゚ ゚ ゚ 。 。 彡 ※,, †,, ヘ ν※ ,,★,,※ ∧_∧∧_∧ ゚ ゚ ゚ 。 ° ⌒⌒i⌒i⌒ ( ・∀・) ´∀`) ┬┬┬┬┬--つ☆⊂-つ†O┬ ☆ ▲ ° ‐┼┼┼┼┼‐┼┼┼┼┼┼ ゚ ヽ(・・)(・・)/ ゚ ┼┼┼┼┼┼‐┼┼┼┼┼┼ ゚ ( ) )
45 :
名無しさん@3周年 :2005/12/10(土) 18:46:09 ID:9sMq1rQf
あーあ。オレのスレ停止www
ホーキングの顔が、ますます歪んできた件。(まえからか?)
マントや、本スレってどこなんだい? わけわからんが
あはのくそスレともども削除されてしまったみたい、現状残された禅スレは ここと公案に参ずる飯袋子スレのみ
50 :
88 :2005/12/10(土) 19:03:41 ID:mi7gbyUe
どうやら淘汰された後に残ったのはここか?えらい混沌だなw 気がつけば えらいとこまで来ちゃったな あんずるこたない 住めばみやこ
51 :
88 :2005/12/10(土) 19:05:18 ID:mi7gbyUe
でも、三十三章がダブルになった悪寒(ま、これも気にするこたない)
>>51 せやね、もともとここも本スレとして建ってたわけだし
ほか削除されたしここしかみつけれんってな(笑)
53 :
秋風鈴 :2005/12/10(土) 19:23:05 ID:8n2AyPBf
うぬ~。 2チャンネル初心者には、なんかわからん。 ネオちゃん、管理者が重複しているようなスレッドを強権を発動して、 削除してしまうってことかいな?
>>53 今回はそれっぽいなー、まーいっそスッキリしてよかったかな
(しかしあはのスレだけは本人が削除依頼だしてたみたい)
ま、ここは大丈夫だろうね
では飯行って来マース
くてーら
ふーんなにがどうなってんだ、まいーや坊主忘年会終わってすっきり、金沢クリスマスだあ、わしの彼女25だってさうひひ。
57 :
名無しさん@3周年 :2005/12/10(土) 21:16:24 ID:p5Ox1Mor
>>56 せったん・オブ・myoejoe、仏法僧ってなに?
スレ停止の経緯に大笑い。
59 :
名無しさん@3周年 :2005/12/10(土) 23:14:42 ID:xO7APS81
座禅とうんこの違いはあるのか?
60 :
名無しさん@3周年 :2005/12/10(土) 23:18:27 ID:FIm/zZ3n
石ころ以下
61 :
691F :2005/12/11(日) 01:22:12 ID:OWzLSaMp
あらら、こっちに移転かい。たしかに混沌&経緯に失笑。 まぁ何でもええねんけど。 ところで百丈と婆子のパロディーおもろいね!
62 :
名無しさん@3周年 :2005/12/11(日) 07:28:43 ID:CGlUnvUE
禅とは石ころを差別することです。合掌
三十三章がダブルのはどうもいくないね、 ここを単、直に削除依頼出してもらい、ついでに三十四章も立ち上げてもらったらどうだろう? 単、直どうでしょうか?
石ころ以下出典
>>971 :せったん@myoejoe:2005/11/16(水) 18:55:30 ID:GGuD1bxu
弟子は犬猫以下、わしは石ころ以下、人間さまだと思ってるやつ、ぐわどっきたねえさっさと死ね。
オレ様のスレを復活させろ!
66 :
名無しさん@3周年 :2005/12/11(日) 11:17:39 ID:35DqEdNd
キリスト教スレじゃあるまいし、スレの正当性にこだわってもせんなかろ。 いま、スレが動いているこのスレが本スレでいいだろう。
67 :
魔法のマンコ :2005/12/11(日) 11:55:36 ID:Bncl2w2i
ゴミスレが消えてよかったぞ
69 :
名無しさん@3周年 :2005/12/11(日) 14:53:22 ID:JhB4Z75T
70 :
単、直 :2005/12/11(日) 14:54:06 ID:8PCKrIsJ
>>68 向こうでレスみたよ
どういうめぐり合わせでこうなったのか本人には分からんとこですが
皆さんの意見を聞いてそうした方がここのスレの為にイイのであれば
そうしましょう、そんときは削除依頼の仕方も教えてね。
どっちにしてもおいらの方はここのスレが好きなんで勝手にここを友好スレとして
貰ってるのですが変な例え向こうが何でもありの世界グルメ食のアーケードならば
ここ禅スレは古来から受け継いでる伝統の手打ち藪蕎麦って感じで
日本人だからなのか週何回かはむしょうに食いたくなるんですな
>>56 せったん
せったんの打つ手打ちそばのような書き込みの味は何故か心に沁みて残りますバイ
これからも舌鼓ヨロシク
>>36 おいらはニューエイジなんて意識ないけどな~
普通に生きてここに自分の心の物語を書いてるだけの人間だけどね、
そんな風に見えるんだ、まぁ面白くてワロタけど
>>69 >>70 うーん、では以後しばらく建ててくれーの書き込みがなかったら、当スレで
続行しようか、単、直わざわざありがとね
72 :
名無しさん@3周年 :2005/12/11(日) 16:56:13 ID:CGlUnvUE
糞くだらねぇ
どんと冷えて吹雪、明日は村上へ行く、悟りのわりーやつは寒いとか足しびれる、坐れるやつはぽかぽかぽっかり、
74 :
88 :2005/12/11(日) 18:20:29 ID:1vYQi9mK
ここを消化すりゃいいよ。 削除スレにはマンドクサそうなそぶりで削除人が書いてたしw なんにしてもスレは時系列で進むんだから何でも同じ。 問題は内容w
>>74 だね、同意
>ぽかぽかぽっかり、
雪降って尚すずしかりけるかな
あれって実感なんだね、びっくり、座りはじめ寒いからってダウン着てたら
暑いの暑いの
なんかよーわからんけど、 初めてほんまもんの『スレッドストッパータソ』 を見ることができたあたしゎ幸いである 携帯機種変したさかいにまた2ch語やAAやらを 単語登録し直さんと不便やがな( ゚Д゚)ゴルァ! しかしD902i液晶でかっ
臨済宗の和尚が来て坐っとるな、あいつ我が老師の云うとおりだてんで、実にその通り坐って、これでいいんだ、ではなぜいいんだという、根本にどっか間違っている、さあどうですかというに、なおさらノウハウを求める。
はいそういうハカリゴトをすべて去って下さい、座禅と見性だろうが、用いて何をかなす、自分に用事はない、たといまったく外に向かえと、
もはや自分に用事なし、そうしたら何が残るって、虚空かいや虚空もなし、ほんとになんにもないんです、清々楽しくってしょうがないといって坐す弟子、まずは是是。
>>77 そりは臨済宗だからじゃないすかぁ?
と、なんも知らんくせに偉そーに言ってみるw
あ、乳児ぃランドでオリオン座が逆さまなのは、
南半球だからですよん*・゜゚・*:.。..。.:*・゜゚・*:.。
さて、時間できたし
>>1 から読むべ
どのように坐ればいいですか、というのはどうすれば坐らずにいれますかということだろう どのようにすれば直面せずにいれますかということだろうね
仏とは何かと問う、わからなければならないか、いえそんなことありません、答えがあるのか、なかったらどうする、いえどうしようもせんですという。ではとわしが云う、仏を求めるきりになれと、答えのほかになしと。坐=帰依なりと。弟子すなわち坐にいそしむ。
>>66 >キリスト教スレじゃあるまいし、スレの正当性にこだわってもせんなかろ。
ははは、キリスト教スレ逝ってあほな正当性を自慢してるヤツはハルカしかおらんぞ
でもさわしほんにニュージーランドの逆さオリオンしばらく考えたな、うーん川でしまあじ釣れるんだぞ、1mのやつは7号のハリスぶったぎる、うまい魚だったなあれ、刺身にしてすしにしてって、あそこの米まずい。
道を問うて、道を答える者は、いまだ道をしらず
念のため削除整理板も見てきた
あたしゎどこが本スレかなんて議論する気は毛頭ないけど、
>>49 >>54 は、さすがにネオタソ勘違いしすぎだぉ
あはタソのことキライだからってそんな説明してたら
初心者さんまで勘違いしちゃうやん
↓この削除人さんのレスは、2chルールにのっとってるし 今回のこの件に関しては運営側は間違ったことしてないとオモ 119:桃◆MoMolL1bhc@削除桃 ★ :2005/12/10(土) 18:47:04 ID:???0 [sage] ここまで見ました 重複スレは基本的に先優先でお願いします
まぁごちゃごちゃモメて キリスト談話室みたいになるんだけは避けたいさかいに これからは「950踏んだ人が立てる」 もしくは「それ以外の人が立てるなら宣言レスしてから」 ↑このどちらかをテンプレに入れといたら、 これからは重複しにくいんぢゃね? 削除依頼出すとIP情報でちゃうしさ、 削除された方のスレ建ててくれた人にも申し訳ないしね
90 :
名無しさん@3周年 :2005/12/11(日) 21:30:07 ID:i7g0A6v0
別にルールいらんだろ。これまでは問題なかった。 スレ立てた奴が気に入らないからといって、立て直すってことは 幼稚で下らない事だという認識があればそれですむことだ。
91 :
秋風鈴 :2005/12/11(日) 22:23:07 ID:wKysDHdT
>>86 いや、ほんにんが削除依頼出したって書き込んでたのを見たのと
>6 :30ポッ(。~^~)(~^~。)ポッ 先には? :sage :2005/12/10(土) 15:34:14 ID:EixFGKuB
>緊急処置としてのものだったが、、、
>削除依頼してきましたぁ~
>↓
>坐禅と見性 第三四章 和集合UNION
>(p)
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1134137320/ もう一本の禅スレ
【坐禅と見性第22章すずめがちゅんちゅん】もいっしょにストップされたよという意味なのだが、
このスレはタイトルからして【坐禅と見性 第20-2章◎公案に参ずる飯袋子◎】の次スレであってまったく勘違いではないのだが?
くそスレ云々は言い過ぎですが
>>92 以上のことから
1【坐禅と見性 第三四章 和集合UNION】→本人が削除依頼出したらしい
2【坐禅と見性第22章すずめがちゅんちゅん】→今回の一件でストップ
となり1は本人が自覚し、2はもともと別スレ、今回の件で言えばあはのスレをこちらから
本スレでないと決めつけた書き込みはしてないよ
とはいえ次回からは最低限「建て宣言」、「次スレのタイトル、テンプレの提示」 くらいは明示的にしたほうがいいだろね、スレ重なるとややこしいからね
臨済であろうが曹洞であろうが 撃竹の一声、聞く者は聞く
そらみみに拘るんだね。
97 :
691F :2005/12/12(月) 00:04:11 ID:AkKuO9dE
ネパールに行った時、張り込んでエクスプレスバスの切符買ってバス乗り場で待ってた。 来たバスは窓ガラスがほとんど無いボロバスで、人間の他にヤギやニワトリも乗ってた。 確かに小さい町には入って行かないんだけど、路肩で手を上げてる客は片っ端から拾って ぜんぜんエクスプレスじゃなかった。 車内ではヤギが小便こくし(めちゃ臭い)、ネパール人は車に慣れてなくてゲロ吐くし、 休憩時の売店のコーラは王冠ぜんぶ錆びてるし、便所は野グソだし、 そんなのに14時間乗ってルンピニに着いた。 2chバスのスレの肩書きなんて何でもエエのよ。
>>92 あ゙、第22章までもがストップしてるん今気づいた…
そのあはタソのレスは知らなかったです、はい
あたしも勘違いだね、ネオタソすまぬこ
削除人さんとしては『坐禅と見性』だけでてんこもりある中、
判断するの難しかっただろーなw
>>97 あたしの友達はインド旅行に行って
帰国の日にバス待ってたら何時間待ってもこなくって
現地の人に聞いたら「明日には来るだろう」
と言われたそうな…
バスが来ただけマシと思うべきかw
まだこのスレが残ってて書くとこがあって幸いでつ
100 :
691F :2005/12/12(月) 02:08:50 ID:AkKuO9dE
>>99 それは「スマン、正直知らない」という意味。
インド人に何か尋ねる時は、3人以上に聞くべしよ。
知らなくても適当に何か答えるのが親切だと思っとるしあの人らw
何人も聞いて平均値を出すのが正攻法。
ぢれも行ってみ!
しかし、『坐禅と見性』
けったいなタイトルやねぇ~ フフフ
ネパールのエキスプレスバスかすげーな、わしの年だと棺桶いるわ、いやさ鳥葬野ざらし、でもさ行ってみたくもあるな、彼女つれて?
これから一晩泊りで瀬波温泉行ってくる、北の海は大荒れ、気分えーで行きつくかどーかわかんねけど。
やっと、時系列のままにスレが建っていくというのは、まともな事がまともに行われるという事だが、妙に感激してしまった、ここ2~3日の一服の清涼剤にも似たおおなただった。 コテハンでの復帰も、考えた。 病院の敷地内は、禁煙になってるのは知っていた。 おとこが、右手に缶コーヒーの温かいのを持ち、左手にタバコを持って、身を縮めながら、立っている。 目が合って、笑いかけてきた。 軽く会釈を交わし合い、通り過ぎてきた。 高校入学と同時に始めた飲酒と喫煙。 禁煙は、もう20年近くになった。 耳鼻咽喉科のドクタが、怒りを発しながら、怒鳴ってくれたおかげである。 飲酒は、飲んでも飲まなくても良いくらいである。 先月と先々月に死んだ旧友は、肝硬変から来る静脈瘤破裂であった。 苦楽は即同時か、と思ってみた。 そこで、 楽即苦、苦即楽、と、禅家にならって、言ってみる。
6 名前:30ポッ(。~^~)(~^~。)ポッ 先には?[sage] 投稿日:2005/12/10(土) 15:34:14 ID:EixFGKuB 久し振りに歩き始めて、もう1ヶ月ぐらいは過ぎたかな。 わたくしの歩きもまだゆっくりとしたものである。 徐々に、大股歩きの早足歩きになっていくだろうと思う。 ゆっくりと下りになって右に曲がって行く歩道のまんなかを、杖をついたご老人が歩いていく。 長い杖を小刻みに左右に振りながら、確かめながら集中して進んでいくといった風情だ。 わたくしは、追いつくずっと手前で、充分に左右を確認して、道路を横断して向こうの歩道に渡った。 横断歩道がないところを渡ったのだから、事故にあっても、文句は言えないだろうとは、思う。 その初心者マークっぽい歩きぶりから思うに途中失明者なのだろうと思う。 杖をついて介護者も連れず、ゆっくりと歩いて行かれるその頑張りに、聞こえはしない距離だったが、声をかけてしまった。 そして、後を見ないようにして道に落ちていた紙の箱のごみをひとつ拾って、歩いてきた。 くもりで、風も強くなくて、からだも温かくなってきた。
>>104 >後を見ないようにして道に落ちていた紙の箱のごみをひとつ拾って、歩いてきた。
えへん、あはも、隔離の甲斐あって、小学生なみにリハビリしたので、隔離スレを解除してやっかな。
反対の人いますか?と聞くと、みんな反対するので、おらっちのいちぞんで。。。
>コテハンでの復帰も、考えた。
もちっとまともで、正直なコテハン考えろよな、たとえば・・
あはフォー
あはあほフォー
とかな、いまどきだろ?
>>104 おまいがコテハン使わないのって、単にハンドルであぼーんされてレスが付かないと淋しいからじゃん。
>>105 こん~♪おはつかな?
これまで、3度、このスレは、時系列を無視してきたんだよね。
でも、まあ、スレの盛会は、良いものだ。
そのことのために、苦労もあるというものだ。
長い時間が、ながれてここまでやって来たのだからね。
いつまでも、雲も、水も、流れるよう、願うばかり。
>>106 鳥が、鳴く声に最近耳を傾けた事が、ある?
2時間ほど、声の主を捜して歩いてみても、面白いよ。
その声の主の鳥は、じつは、おれだと気づく事があれば、良いね。
110 :
名無しさん@3周年 :2005/12/12(月) 19:01:01 ID:jlf0oJ4t
インドや東南アジアはテンションや体調が良ければ楽しくてたまらんが、 いったん体調崩したり嫌になってくるともうどうにも嫌になるなぁ。
111 :
意味な無し :2005/12/12(月) 19:04:40 ID:iDhvvhIm
__________ <○√ ∥ くく <○√ ∥ くく なんじゃ?知らんうちに騒動が起きとったんかいな。(失笑) まあ、1000鳥もやったこっちゃしリフレインもええかな。(爆) 微力ながら、助太刀いたす!! (苦笑)
112 :
名無しさん@3周年 :2005/12/12(月) 19:09:12 ID:MAXf/Orr
>>109 >
>>108 > 話が噛み合ってないよ。ばか。
>>112 >
>>109 > 消えろ ブタ!
このスレは、実にふところが深く、いろんなひとを歓迎してきた。
禅の悟りを語っているのだが、その人が立っている地点の違いによって、それぞれの見方が、ある。
やがては、方向性も同じになり見てるものも、おなじにになる。
ただ、語る言葉はそれぞれに違ってはいるけど。
このスレを見てるだけのひとも、多くいる。
名無しさんで、発言するのも、勇気が要ると感じているひとも、いる。
ひとりひとり、それぞれだ。
だから、言葉という物質に置き換えて、自己を表現してくれた事に、感謝に堪えない。
多くの人の発言が、うれしい。
新しいひとが、ドンドン発言してくれてこそ、次のスレも、続く。
そう、思うよ。
他(ひと)の過(あや)ちを見(み)るなかれ 他(ひと)の作(な)さざるを責(せ)むるなかれ おのが、何(なに)を、いかに作(な)せしかを 自(みずか)らに問(と)うべし 法句経(ほっくきょう)
他人の過失を見るなかれ。 他人のしたことと しなかったことを見るな。 ただ自分のしたことと しなかったことだけを見よ。
116 :
名無しさん@3周年 :2005/12/12(月) 22:03:07 ID:FX0ZlMsh
他人の過失をせせら笑え 他人のしたことしなかったことは鼻で笑え ただ自分のしたことと 自分のしなかったことを哄笑しろ
119 :
名無しさん@3周年 :2005/12/12(月) 22:20:04 ID:AFRmrsAz
120 :
名無しさん@3周年 :2005/12/12(月) 22:23:32 ID:QIr+0QFU
無心のふりが多いなここは(笑)
121 :
名無しさん@3周年 :2005/12/12(月) 22:25:53 ID:QIr+0QFU
そうゆう俺はまだ有心。悟ってなーい。
122 :
名無しさん@3周年 :2005/12/12(月) 23:24:35 ID:QIr+0QFU
悟っていないのに悟ったようなことを言うのも如何な事かと。じゃないと一生悟ったふりだからな(笑)
ギャハ━━━━ン
124 :
名無しさん@3周年 :2005/12/13(火) 09:35:18 ID:Z21lY3AD
何時から道徳スレになったんだここは。
125 :
名無しさん@3周年 :2005/12/13(火) 09:44:41 ID:0VQC3GYS
あんた禅知ってるの?
禅は知識である。学問である。
知る禅があるなら忘れる禅もあるな。 往復切符だ。
>>107 >これまで、3度、このスレは、時系列を無視してきたんだよね。
過去も未来も気にかからないのが禅というもんだぜ(^_^)v カッチョイイ
>でも、まあ、スレの盛会は、良いものだ。
>そのことのために、苦労もあるというものだ。
あはで盛り下がって、騒動してるだけなのだが
>長い時間が、ながれてここまでやって来たのだからね。
>いつまでも、雲も、水も、流れるよう、願うばかり。
脳天気あはよ、雲も、水も・・昔のように自然に流れなくなって久しいというのに・・・・・
願わずとも勝手に流れていくわな。
禅を『対象としての自然』崇拝に還元しようとしているな。
>>128 (笑)・・・他人への興味より、自己の内側へ、興味の目を向けてみようよ。
そして、語りはじめてよ。
ビッグなあなたを、是非・・・
>>131 >(笑)・・・他人への興味より、自己の内側へ、興味の目を向けてみようよ。
あはぽに一番やってほしい事だ。
マリオ・カート(アーケード版)を初めてやった。新しいのがプレイできて 車ゲー好きにとっては、うれしい。新鮮な感じ。
あは>>>>>(超えられない壁)>>>ネオ(修行不足)
ホモネオを、迎撃。でも、ちょっと後味÷。
>>129 > 願わずとも勝手に流れていくわな。
>>130 > 禅を『対象としての自然』崇拝に還元しようとしているな。
>>132 >
>>131 > >(笑)・・・他人への興味より、自己の内側へ、興味の目を向けてみようよ。
> あはぽに一番やってほしい事だ。
ありがとね。
129さんって、どんな人なんだろうか。
自己紹介して、ね。
>>134 > あは>>>>>(超えられない壁)>>>ネオ(修行不足)
>>135 > ホモネオを、迎撃。でも、ちょっと後味÷。
金、無いよぉー
ちがった、・・・[壁]_・)チラッ。。。。。。。゙(ノ・_・)ノスタタタッ。。。。。。チラッ(・_[壁]無いよぉー
138 :
88 :2005/12/13(火) 19:34:16 ID:MiAjBj2O
しばらくほっておいたほうがよさそうか・・・ここw
人間って、なんなんだろうね。ほんと不思議な存在。
迎撃(げいげき)って、湾岸戦争で耳にした言葉だなぁ。
ベイトリールを巻き続けることによって、ベイトリール化しようとしているオレ。 (ベイトリールは、かっこいい(~o~))
小学生の頃から、ベイトリールのオレ。考えてみたら、長っ。
>>138 > しばらくほっておいたほうがよさそうか・・・ここw
パパさんは、担う事(になうこと)がない、愉快犯、だったね。
一隅を照らすひかり
これは、天台宗からの言葉だけど、ひかりとはなんだろうか。
>>137 >
>>134 > > あは>>>>>(超えられない壁)>>>ネオ(修行不足)
>
>>135 > > ホモネオを、迎撃。でも、ちょっと後味÷。
> 金、無いよぉー
> ちがった、・・・[壁]_・)チラッ。。。。。。。゙(ノ・_・)ノスタタタッ。。。。。。チラッ(・_[壁]無いよぉー
(;^_^A アセアセ…
誰も、乗り突っこみしないね・・・
人間は、40兆個だったか、60兆個だったか、80兆個だったか、それらの数の細胞で構成されている、と言う。
細胞には、細胞膜がある。
これを、壁と呼んでも良いかもしれない。
細胞は、一個で、完結している存在である。
だが、何十兆個の細胞で、ひとは成り立っている。
この構成された何十兆個の存在は、最初のゼロへ回帰する。
145 :
名無しさん@3周年 :2005/12/14(水) 00:08:38 ID:f5GappVt
アハ、88、マントのトライアングルハーモニー
146 :
名無しさん@3周年 :2005/12/14(水) 00:16:01 ID:iaS2G0Qk
>>138 御意。
>>107 >これまで、3度、このスレは、時系列を無視してきたんだよね。
3留めの傷自棄やね。
裕木奈江~。
『進歩』と『退歩』。 最近、進歩ばかりを考えてたオレ。退歩という方向もあるんだ。 生き急がないこと(虫)、ということも、あるし。
リンザイさんに人間止めろといって行ったのに、まだ止めておらん、なんとかしなくっちゃ。横山大観のような荒海と塩の花、うわーいかったな、すげえ大荒れに酒田までのしてった。
人間止める工夫はお手上げ万歳、もうおしまいってのに、どういうものか一心に坐っちゃうんだなあ、あほか。
>>149 > リンザイさんに人間止めろといって行ったのに、まだ止めておらん、なんとかしなくっちゃ。横山大観のような荒海と塩の花、うわーいかったな、すげえ大荒れに酒田までのしてった。
>>150 > 人間止める工夫はお手上げ万歳、もうおしまいってのに、どういうものか一心に坐っちゃうんだなあ、あほか。
おらっちは、そんな場合、「名詞(なまえ)を取っ払ったおまえを、何と呼ぶの?」と、言ってるよ。
ぼんさん、と呼びかけてるおまえを、どう呼ぼうかなぁ~
スレタイ的には、(^o^)/~~~~~オーイ 石ころさんよぉ~、だが。。。
152 :
意味な無し :2005/12/14(水) 20:15:28 ID:7ffOMwzk
>>150 せったんmyoejoe
>どういうものか一心に坐っちゃうんだなあ
どういうものかじゃなくて、そういうもんだってーの!
一心腐乱ってな(自爆)
捨てるという言葉に拘泥するあまりに失うものが際立っちゃうからかな。
恨みつらみやら方途模索の思いに耽るのも、
苦しい時の神頼みも方向性こそ違え一意に縋ると思しき有心かと。
お手上げ万歳、もうおしまいって状況で、
オノレの人生を捧げる対象を見つけ出したり、
道連れを引っ捕まえたりもいれば、
執着故に逃避を選び、
引き篭もり、夜逃げ、心中、自殺とや為すのもいるしさ。
人間止める工夫と人間失格の違いを肌で知るのもよかろうて(笑)
一心に坐るのと無心の坐の違いを提唱しとくれやす
153 :
意味な無し :2005/12/14(水) 20:24:06 ID:DjGbk2SQ
>>151 あはは、懲りん罪なやっちゃな、
金輪際には遠く
今臨在からズレてる罠。
154 :
名無しさん@3周年 :2005/12/14(水) 20:24:52 ID:UE5P69g2
禅はやっぱりお手上げ万歳までいかないと、相手にせんのかのー
155 :
名無しさん@3周年 :2005/12/14(水) 20:59:59 ID:s6IhpLAi
明るい方に目を向けた方が良いかもね、それが僅かでであっても。 ほんの少しで充分だと思うよ。だってさ小さい存在だもの・・。
156 :
名無しさん@3周年 :2005/12/14(水) 21:02:22 ID:s6IhpLAi
人間失格って人間が云うのも如何なことと・・・。
157 :
名無しさん@3周年 :2005/12/14(水) 21:04:32 ID:s6IhpLAi
お手上げ万歳はさ、せったさん勇気づけているんだと思うよ。
158 :
名無しさん@3周年 :2005/12/14(水) 21:44:13 ID:s6IhpLAi
自分の安定と安心か・・・人間はこれやってるんだよね。 悟った人はどうなんでしょうか?
>>131 >他人への興味より、自己の内側へ、興味の目を向けてみようよ。
>そして、語りはじめてよ。
>ビッグなあなたを、是非・・・
あはあフォー、自己の内側だと、あほ・・それこそ糞だとわかってねーから、
いつまでも小学生だといってんだっつーの。
>>151 あはあフォー、燐罪とはおまいのことだ。
>>151 >おらっちは、そんな場合、「名詞(なまえ)を取っ払ったおまえを、何と呼ぶの?」と、
>言ってるよ。
オイオイ、誰に言っているつもり? 人ではなくイヌに?それともアリンコに?
狗のアハよ。
人間止める以前に、人間失格であると知ることによって、一心不乱が止むのだろう 周りが八方ふさがりなのを知って、一所の諸行を実行しようとしていた者がその資格のないことを知って、 そのことの不可能を知って初めてことは止むのだろう、お手上げどころか玉砕万歳、挙げる手すらない
「名詞(なまえ)を取っ払ったおまえを、何と呼ぶの?」ってさ、あは氏、なんで 取っ払っ た後に、 何と呼ぶの ? っていうような事情設定をしてしまうわけ?取ったのに なぜ付加するの、呼ぶ だとかさ。 何と呼ぶって、呼ばなくていいじゃん。公案だからってんじゃなくよく考えなよ、。
163 :
名無しさん@3周年 :2005/12/14(水) 23:47:42 ID:s6IhpLAi
せったんの腕の見せ所だな・・この二大弟子。
164 :
名無しさん@3周年 :2005/12/15(木) 00:08:10 ID:7mAb6D47
165 :
名無しさん@3周年 :2005/12/15(木) 00:12:21 ID:7mAb6D47
>>155 さぁねぇ。明るさに目を向けられないからお手上げ万歳なんじゃないのかねぇ。
166 :
名無しさん@3周年 :2005/12/15(木) 00:17:19 ID:7mAb6D47
>>152 執着ゆえに逃避を選ぶのかねぇ。
負け犬になるか独裁者になるかしか選べないのだろうかね。
自分と折り合いをつけて何とか生きていくってのは、禅ではどうなんだろうね。
167 :
名無しさん@3周年 :2005/12/15(木) 00:21:36 ID:7mAb6D47
>>149 「人間」はテレビゲームや、モーツアルトや、アダルトビデオや、人生のゲームやら、いろいろ楽しませてくれるよ。
168 :
名無しさん@3周年 :2005/12/15(木) 00:25:53 ID:7mAb6D47
>>122 それをいっちゃおしまいよ。このスレの存在意義が(r
誰しも何か悟ったような気になって、悟ったようなことをいってみたいときもあるもんだ。
眠かったり、飲んでたり眠れない夜もあるだろう
169 :
名無しさん@3周年 :2005/12/15(木) 00:27:49 ID:7mAb6D47
>>151 あはさん、そのみょうちくりんな悟りからそろそろご卒業したらどうだい?
>>153 >
>>151 あはは、懲りん罪なやっちゃな、 金輪際には遠く 今臨在からズレてる罠。
意味さん、見性、だよ。
>>159 >
>>131 > >他人への興味より、自己の内側へ、興味の目を向けてみようよ。そして、語りはじめてよ。ビッグなあなたを、是非・・・
> あはあフォー、自己の内側だと、あほ・・それこそ糞だとわかってねーから、 いつまでも小学生だといってんだっつーの。
真人ともいい、こころとも言う、よ。
>
>>151 > あはあフォー、燐罪とはおまいのことだ。
おらっちは、禅であるだけなんだけど、ね。
>>160 >
>>151 > >おらっちは、そんな場合、「名詞(なまえ)を取っ払ったおまえを、何と呼ぶの?」と、言ってるよ。
> オイオイ、誰に言っているつもり? 人ではなくイヌに?それともアリンコに? 狗のアハよ。
あぁ、おらっちは、いぬ、だったのか。見つけた!いぬのおらっちを!
>>162 > 「名詞(なまえ)を取っ払ったおまえを、何と呼ぶの?」ってさ、あは氏、なんで取っ払った後に、「何と呼ぶの?」っていうような事情設定をしてしまうわけ?取ったのに なぜ付加するの、呼ぶ だとかさ。 何と呼ぶって、呼ばなくていいじゃん。
> 公案だからってんじゃなくよく考えなよ、。
ヤング間合いさん、リアルなお名前を知らないけど、「ヤング間合い」と呼ばない名前を奪ったあなたという無垢の存在を何と言おうか?
>>169 >
>>151 > あはさん、そのみょうちくりんな悟りからそろそろご卒業したらどうだい?
(笑)妙竹林とあなたの目に映ってるもの(さとり)は、別の単語では、こころ、と言うよ。
>>170 >(笑)妙竹林とあなたの目に映ってるもの(さとり)は、別の単語では、こころ、と言うよ。
ちゃんと言わんとあかんがな。
アハの狗のこころでんがな。
仏性なんやろ。
172 :
名無しさん@3周年 :2005/12/15(木) 08:21:07 ID:7mAb6D47
>>170 >真人、見つけた!いぬのおらっちを!、あなたという無垢の存在を何と言おうか、別の単語では、こころ、と言う
はやくその一生懸命勉強した禅の知識をすてられたら良いね。先の無い人生なんでしょう?悟りどころか人生つかみそこないますよ。
つかみ損ねる人生ってなんだそりゃ?
やっと疲れ取れた、年寄りの冷や水もう止めよう思って、朝明けたら今度はおねえちゃんどもと金沢クリスマスしようって、うはは23,24宿取った。
2ちゃん土左衛門だってさ、うっはものすげーの出た、腹ぱんぱんに膨らんで、穴という穴からやつめうなぎがぶえあさがり、おえーそいつとって食うとぞっこんうめえっていうー
177 :
名無しさん@3周年 :2005/12/15(木) 12:08:34 ID:eaLK1gQ+
なんにも選ばないとか、名前とっぱらうという、それ観念妄想上のことだと、へんてこりん不成立です、そうじゃない、名あろうがものみな選ぼうが、おかまいなくといったらまた観念妄想です、微妙なんの齟齬もなくこのとおり、手つかずなんですよ。
179 :
名無しさん@3周年 :2005/12/15(木) 14:17:44 ID:ULNtgpiT
手つかずってのは無選択ってことじゃないの?
>>178 > なんにも選ばないとか、名前とっぱらうという、それ観念妄想上のことだと、へんてこりん不成立です、そうじゃない、名あろうがものみな選ぼうが、おかまいなくといったらまた観念妄想です、微妙なんの齟齬もなくこのとおり、手つかずなんですよ。
いつまでも、手つかずのまま、ほったらかしでも、片づかないだろうね。
もう、ぼちぼち、かたしに入ろうか。
どうよ。
一面と、もう一面
つまり、日常の社会生活、規範、ルールの中でも、矛盾無く生きていくという事も、大事だね。
「わしゃ、禅坊主」にあぐらをかいてるひと、百尺の竿頭から一歩踏みだし、落下して地点が、
禅とか言い出す前のつまり、街の中。
街の中に、禅という立場をなくしてしまって、他と比べても、もう街の人たちと見分けがつかない姿で、入っていこうよ。
>>171 >
>>170 > >(笑)妙竹林とあなたの目に映ってるもの(さとり)は、別の単語では、こころ、と言うよ。
> ちゃんと言わんとあかんがな。 アハの狗のこころでんがな。 仏性なんやろ。
(--)(__)うん、同じこころだね。
>>172 >
>>170 > >真人、見つけた!いぬのおらっちを!、あなたという無垢の存在を何と言おうか、別の単語では、こころ、と言う
> はやくその一生懸命勉強した禅の知識をすてられたら良いね。先の無い人生なんでしょう?悟りどころか人生つかみそこないますよ。
拾ったものは、捨てればいいし、捨てたものにも良いものがあれば拾えば良いし。だけど、本来自前の仏性は、捨てる、拾う、ことができないしろものなんだよ、ね。そこが、大切。
本屋で『激怒』カード、ゲット!
手をつけてもまるっきり手つかず、不染汚これ、もとこのようにできてます、それゆえ覚者の風景が、信じられぬほど美しい、底抜けなんですよ、
mちえちくしょーめ下痢が治らねーや、つまらねえ男かな。
| ̄| |あ| |は| |寺| |_|…というのがあったとして、呼称不可という参禅設定を与えられたとしたら、 そう するだけですがな。呼称しなきゃいいんだもの。 まともな公案のような、気がついたらかかりっきり自分総動員あれまあ、ってな魅力も仕掛けもない。さあ何と答えると度々 詰め寄らなければ呼称不可修業は成立しないでしょう、それとも真に受け過ぎる強迫神経症の如く自己操業ですか。 だいたいころころ名前変えても結局あは流、それは果たして、って所があると思いますが、他人に変な設定提示してる場合じゃ ないですよ。
>>183 > 手をつけてもまるっきり手つかず、不染汚これ、もとこのようにできてます、それゆえ覚者の風景が、信じられぬほど美しい、底抜けなんですよ、
そうだね、
あったかい、風景だ。
>>184 > mちえちくしょーめ下痢が治らねーや、つまらねえ男かな。
足の親指の股の部分を、5秒間3回、指圧、してみては、どうかな。
足首の方向へ、指が止まるところ。
押して痛い所と言った方が、分かりやすいかもしれない。
>>185 > | ̄|
> |あ|
> |は|
> |寺|
> |_|…というのがあったとして、呼称不可という参禅設定を与えられたとしたら、 そう するだけですがな。呼称しなきゃいいんだもの。
> まともな公案のような、気がついたらかかりっきり自分総動員あれまあ、ってな魅力も仕掛けもない。さあ何と答えると度々
> 詰め寄らなければ呼称不可修業は成立しないでしょう、それとも真に受け過ぎる強迫神経症の如く自己操業ですか。
> だいたいころころ名前変えても結局あは流、それは果たして、って所があると思いますが、他人に変な設定提示してる場合じゃ
> ないですよ。
そそ、あは流
独覚
出たな
>>190 >
>>187 うんすげえ痛いとこがあったぞ。
(*^‐^)(*。-。)(*^-^)(*。-。) うんうん
そこ、ですね。
やりすぎないように、注意してください。
カブトボーグを、久々に、やってみた。やっぱり一番強いのは、まえと同じで 青ノコギリクワガタだった。チャンピオンは、やっぱりチャンピオンだった。
>>158 悟った人は裸でまっすぐ、そうねえたとえば野のけもののようにものみなを信ずるんです、それ以外にありえない、人間ならば人間の仏、人間であるその上に人間だという不必要、自分の上に自分を着る不都合ですか。
リンザイさんは坊主らしいものに凝り固まってるな、そのまんまってわけにはゆかねーかいな、麻雀やろうかっていえば、いえわたしはそのようなものには手付けませんて、はいごもっともさまで、女の話ははーて、困ったね弟子とわしとしばらく、ごもっともさましねーと?
井上希道老師て悟ってるん?
悟りはゴールじゃない。 ただの通過点に過ぎない。 全部過ぎてくじゃん。
悟ると何を観る? 全てを知るの? それとも逆? 覚者って、常に覚めてるの?
覚者は覚者たる自覚から覚めていない。
観る、などと言うなかれ。 今おまえが見てるものと同じものを見る。 知ることは知る、知らないことは知らない。 例えば、 今おまえが壁だと思っているものが、家だと気づくだけ。 常に覚めるものか、眠りもする。 だた、よく気づいているだけのことだ。
向こうがこっちを観てるの行ったり来たり、 深刻にならなくてもいいんだ
あー、早起きは、三文の得。
お早う、北国の雷雪起こしというんだよ、どんがらぴっしゃ降ってきた、暁天坐あっはっは。
ナカちゃんに、会えないオレ。もう、行かない(=_=)(怒)
むわ大雪だ、ゆきばっかしのかえりなしってなふうにさ。
本を読む根気が、ない。のんびりと、そしてシンプルなのがいい。釣り雑誌の 釣れた魚の写真を、のんびりながめているのが、いいと思ふ。なるべく頭使いたく ないんだよね。そして、ゆっくり前進していけばいいと思う。
頭を必死に使いまくっているハルカwww ほんと個人差あるな。
ハルカが『あの低脳』と書いていたが誰のことなんだ?
これを知らずは迷妄、これに関わっていれば不自由、はやく脱してなんでもできる人になって下さい。
これてなんや
212 :
名無しさん@3周年 :2005/12/16(金) 14:16:10 ID:rx2EYqFT
いっぺんに退歩、木っ端微塵がいいです。これ(木っ端になること)を知らずは(知らなければ)迷妄、 これ(木っ端微塵になることに観念的)に関わっていれば不自由、はやく脱してなんでもできる人になって下さい。 こういう解釈でいいのでしょうか。
これ=お釈迦さまの大法です、仏教仏になること、いんもの事、うふふつまりたった一つ。
214 :
名無しさん@3周年 :2005/12/16(金) 17:04:39 ID:rx2EYqFT
神様には憐れみを求めらるけど仏様だとなぁ。
せったんさん。 慈悲ってなに?どんなこと? 前に、林の中で涙が出るといっていた、そんなこと?
慈悲とはものみなこのとおりにあるのに、顛倒妄想の故に届かぬのを、なんとかして手を差し伸べてやりたい、結局はただこれだけです、喜怒哀楽も涙の出る風景ももとこれ、筆舌に尽くせぬ親切、滞ることを知らぬ本来人。
神さまはひとりよがり、狭い門、仏さまは広大無辺、因果歴然。これを知る、救いとはなんぞや、自分の頭なでたって滞るきりの、救いにはならんです、これを知る人間の基本。
>>216 じぶんを捨てても、ひとを捨てない、ということ?
自分捨てれないよ、捨てるのが自分だからね、大死一番ってね 飯食っても屁扱いても「それ」であるのだから、お手上げもいらない
しかしとにかく腑に落ちなきゃね
221 :
名無しさん@3周年 :2005/12/16(金) 23:07:37 ID:8K22A5hP
>>209 >
>>206 いっぺんに退歩木っ端微塵がいいです。
>>210 > これを知らずは迷妄、これに関わっていれば不自由、はやく脱してなんでもできる人になって下さい。
>>213 > これ=お釈迦さまの大法です、仏教仏になること、いんもの事、うふふつまりたった一つ。
>たった一つ
只、ひとつ・・・て事だね。
タッターツ、と、読んで、(・_・?)ハテ、これはなんだぁ~、と、小一時間・・・
仏教仏
仏教セクトを感じたよ、(笑)
223 :
名無しさん@3周年 :2005/12/16(金) 23:39:05 ID:8K22A5hP
コンピュータに仏性ありやなしや。
あっははは、脊髄反射はいいんだぞ、つまんないのはあれこれ反射だ 妄想乙
しかし意味を知らんで使ってる言葉ほどつまんないものもない
お早う雪の満月ぐっと冷えて朝は快適。
227 :
○ :2005/12/17(土) 08:32:05 ID:j5EwD+Ai
>>224 あれ?なにがおかしいんだろう。
なんで、妄想と思ったのかな?
よくわからないので教えてください。
>>225 意味を知らないとどこで思ったのか説明してもらえますか?
>>221 脊髄反射=よくないってのが妄想乙
実際人の書き込みが脊髄反射なのかは本人にしかわからない、
なぜならばどのような思考を通して書き込みがされたなんて他人のことわかるのかなw
なにゆえに脊髄反射か? それとも個人の造語?
>>227 たとえば「コンピュータに仏性ありなしや」なんてのだね、では仏性とはなんぞや?
この問いは仏性がわからないとトンチンカンになる、なぜならば検索対象を知らずしてどうしてそれがあるかないなんて言える?
この問いは「仏性とはなんぞや」の問いに還元されそれ以外は問う意味がない、
それとも公案か? どのみちつまんないなー
妄想が悪いんじゃないんですよ、妄想=世間です、いずれ自分独特の発明なんかないんです、お客さんをどう扱うかの問題ですか、軒を貸して母屋を取られる馬鹿とかね。
はっはっは、寝取られ亭主それを知らずってかわいそう、人ごとでないんだな 言ってみれば妄想自体が脊髄反射にたいなもんだからな、単なる連想ゲーム(借り物)
231 :
○ :2005/12/17(土) 10:49:22 ID:j5EwD+Ai
>>228 実際なんで私が脊髄反射との指摘をしたのかわからないのに「妄想」との決め付けをするような反射を便宜的に「脊髄反射」となずけました。
>>231 >実際なんで私が脊髄反射との指摘をした
ではなぜに?
そもそも「妄想乙」は
>>221 への感想、であるから
>>221 で「脊髄反射」と特定した理由がわからない
さらに、どちらにせよ「「妄想」との決め付けをするような反射」をあなたは「脊髄反射」と呼ぶらしい
どっちでもいっしょだよ、たとえば
>>219 をに対して根拠を示さないで「脊髄反射」とするのはあなた的(「「妄想」との決め付けをするような反射」)
には脊髄反射にならないの?
233 :
○ :2005/12/17(土) 11:01:41 ID:6gqlwdIG
>>228 つまり、「意味を知らない」というのは「コンピュータに仏性にあるやなしやとの問いの構造が仏性とはなんぞやの問いに還元される」ということを
私が知らないということをなぜかあなたが勝手に妄想してそのことに対して「意味を知らない」つまんない、あっはっは、妄想乙等の妄想反応をネオさんが行ったということですか?
>>「脊髄反射」となずけました。 まあ要するに造語なわけね意味は(用語は既存だが)了解
236 :
○ :2005/12/17(土) 11:07:35 ID:6gqlwdIG
>>215 >>218 >>219 私は215ではないのですが、218のじぶんを捨てて、人を捨てないということ?という問いは
「慈悲とは自分を捨てても(悟っても)他人は捨てないということですか?」という「せったん」に対する問いでしょう。
そこに「自分を捨てる」という言葉尻に反応して、割り込んでレスしたがる姿が鬱陶しかったのでつい脊髄反射してしまいましたことよw
そんなに模範解答を続けて何がしたいの?
237 :
○ :2005/12/17(土) 11:09:55 ID:6gqlwdIG
>>234 まあ、造語かな。本来は脳を通らないで行うからだの反射行為だけれども、脳を通っていてもパターン化された反応をアイロニーをこめて脊髄反射といってみた。
これは言葉遊びのセンスの問題。
238 :
○ :2005/12/17(土) 11:10:40 ID:6gqlwdIG
>>235 先にあなたの模範解答を教えてくれ。そのとおり答えましょう。
>>236 なにゆえに「そんなに模範解答」なのか?
ではあなたは自分いながら自分を捨てれますか?
>>238 模範解答以前にあなたは「仏性」を知っていますか?
なぜならば知らないのに「コンピューターにそれがあるなし」はトンチンカンでしょう言う意味なのですが?
>>237 だから「脳を通っていてもパターン化された反応」は自分の場合しかわからないのだが、
ちなみに現在の私の書き込みの思考パターンは思考している私にしかわからない(わかるのならレスしてください)
つまりあなたは自分の言っている言葉の意味を理解してますか?
242 :
○ :2005/12/17(土) 11:23:15 ID:6gqlwdIG
>>236 >鬱陶しかったのでつい脊髄反射してしまいました
了解です
244 :
○ :2005/12/17(土) 11:24:40 ID:6gqlwdIG
245 :
○ :2005/12/17(土) 11:26:26 ID:6gqlwdIG
>>243 いや、そこだけ了解するな。
>そこに「自分を捨てる」という言葉尻に反応して、割り込んでレスしたがる姿が鬱陶しかったのでつい脊髄反射してしまいましたことよw
そんなに模範解答を続けて何がしたいの?
言いたいのは前半部だ。
>>244 レスになっていないよ、私は仏性を知っていないと「コンピュータにそれがあるなし」はわからないでしょうと言っているの
理解できますか?
>>245 だったらその言いたかった前半の「そこに「自分を捨てる」という言葉尻に反応して」
という感想に至った根拠は、加えて
>>241 にも答えてみて
248 :
○ :2005/12/17(土) 11:36:10 ID:6gqlwdIG
>>246 レスになってないと思うのはお前の勝手だ。
理解できるかどうかについては、お前のレスの反射から読み取ることができるだけだ。
後はディベートの手法でどこまでやりたいかだが、面倒くさい。
249 :
○ :2005/12/17(土) 11:38:23 ID:6gqlwdIG
>>248 結局「仏性とはなんぞや」には答えないのね、ディベートの手法はとらなくていいよ
レスになっていないというのは単純に「仏性」に対して答えられていないという意味だよ
253 :
○ :2005/12/17(土) 11:44:28 ID:6gqlwdIG
>>246 まあ、
>>241 には答えとくか。
>>241 のレスだけで見れば、異論は無い。
お前のレスは、問いが無く『答えだけで完結した模範解答」としては特に言うことはないんだよ。
ただな、特に「せったんへ」他人が質問しているときに賢しらに割り込んで答えたがるのが鬱陶しい。
あと、質問の主旨と回答が一致していない。「回答だけ」見れば回答の中では間違ってはいないがな。
だから、とってつけた模範解答のレスに見える。
254 :
○ :2005/12/17(土) 11:47:24 ID:6gqlwdIG
>>251 あのな・・・
仏性とは、ってーのはそいつの境地を問うもんだ。
今、このディベート手法を使っているお前が、ディベートの中で問うことに対して嫌悪感を覚えているということで回答にさせてもらうよ。
>>253 >あと、質問の主旨と回答が一致していない。
とくにアンカーを付けて「回答」したわけではないのであなたがそう感じたんだね
>>254 >今、このディベート手法を使っているお前が
これはあなたの感想ですよ
>仏性とは、ってーのはそいつの境地を問うもんだ。
問うまえにあなたの「仏性」=「境地」とは?
「コンピュータにありなし」でなにがいいたかったの?
257 :
○ :2005/12/17(土) 11:54:08 ID:6gqlwdIG
>>255 まあ、そうだ。俺がそう感じたことだ。
おまえが、問いの答えとしてレスしているのではなく、「問い」答えではなくあまり関連性の無い「ただのレス」ばかりと言うのであれば
そりゃ俺の認識の誤りだ。
258 :
○ :2005/12/17(土) 11:56:28 ID:6gqlwdIG
>>256 これはあなたの感想
そりゃそうだ。ただ、
>>245 のように、言葉を切り取って了解する手法を使用する相手に対しては、そーゆーにんしきを持つような思考パターンが俺の中には存在すのだ。っていうか、普通そうだろ、って普通はあまり使いたくないけど。
>>258 そうだね、自分の思考パターンならこう回答するとかは言えるね
260 :
○ :2005/12/17(土) 12:01:31 ID:Am6ErSBr
>>256 「コンピュータにありなし」でなにがいいたかったの?
>>233 で読みとれんか?
つまり、「意味を知らない」というのは「コンピュータに仏性にあるやなしやとの問いの構造が仏性とはなんぞやの問いに還元される」ということを
私が知らないということをなぜかあなたが勝手に妄想してそのことに対して「意味を知らない」つまんない、あっはっは、妄想乙等の妄想反応をネオさんが行ったということですか?
逆に言えば、仏性を知ってれば、犬からコンピュータに世界が変わってもなんか答えることができるだろ。
261 :
○ :2005/12/17(土) 12:03:15 ID:Am6ErSBr
>>259 そうだ。極論すれば相互認識は不可能だが、その不可能性をもって議論することも最悪のディベート手法であるという認識を俺が持っていることも付け加えておく。
>>260 >私が知らないということをなぜかあなたが勝手に妄想して
だから「コンピュータありなし」の問いをあなたがしたならば、あなたは「仏性」を知っていますかと言っているんだよ
まず、仏性を知っていたら「仏性とはなんぞや」という、もしくはそれに還元される問いはしない
また、知っていて >そいつの境地を を答えさせるなら逆に「仏性」を知っていることになる
どちらですか?
263 :
○ :2005/12/17(土) 12:16:17 ID:P2FMGKPt
>>260 × >私が知らないということをなぜかあなたが勝手に妄想して
○ >問いの構造が仏性とはなんぞやの問いに還元される」ということ 私が知らないということをなぜかあなたが勝手に妄想して
なおさら
>>262 の
>まず、仏性を知っていたら「仏性とはなんぞや」という、もしくはそれに還元される問いはしない
>また、知っていて >そいつの境地を を答えさせるなら逆に「仏性」を知っていることになる
>どちらですか?
に答えられますね、どうそ
265 :
○ :2005/12/17(土) 12:24:42 ID:wpWYjxTW
>>262 さあねぇ。
逆に言えば、「掲示板で、仏とは」と言う問いに対してその矛盾の構造層を前段で説明しながら、どちらですかと問うあんたの境地を聞きたいね。
266 :
○ :2005/12/17(土) 12:26:04 ID:wpWYjxTW
>>264 構造的に答えられない、という解説をしておいて
「答えられますね、どうぞ」と問うあなたの心の仕組みはどうなっているのか。
>>265 >さあねぇ。
ははは、まあ掲示板だから答える必要はないからね、
しかしそうなるとスレ的に(自分としては)おもしろくない、このまま続けますか?
268 :
○ :2005/12/17(土) 12:27:47 ID:wpWYjxTW
掲示板で「仏とは」という問いは洒落にしかならんよ。 それを矛盾を説いて「してやったり」で問うネオの心境がなぁ。 「模範解答病」と病根は一緒なんだがな。
>>266 1 まず、仏性を知っていたら「仏性とはなんぞや」という、もしくはそれに還元される問いはしない
2 また、知っていて >そいつの境地を を答えさせるなら逆に「仏性」を知っていることになる
どちらですか?
1ですか2ですかということだよ(答えなくてもいいけどね、腹減ったし)
270 :
○ :2005/12/17(土) 12:31:16 ID:Nid4XtAS
>>267 いや、だから最初の「コンピュータに仏性は」は洒落にしかならん。
その構造についての共通認識は一応あると思うが、後はディベート的な勝ち負けにこだわるかだ。
そのことについては先にも答えているよ。
>>268 >掲示板で「仏とは」という問いは洒落にしかならんよ。
これはあなたの感想であり、その前の私の意見ももちろん感想
>「模範解答病」と病根は一緒なんだがな。
根拠がないよ、あなた的には「脊髄反射」ともいえるかもかも
>>270 じゃあ勝ち負けなくして退けばいい、お互い退くかね?
273 :
○ :2005/12/17(土) 12:37:28 ID:Nid4XtAS
腹減った。 結論としては、俺は仏性を知らず、悟りを知らず、根拠無く脊髄反射を続ける者ということで飯喰いにいってこよっと。
腹減ったー、では飯ね
275 :
691F :2005/12/17(土) 12:59:07 ID:YZQtNKq/
おもしろいね。
文章において言葉の『配置』って、すごく大事だと思う。ほとんど『配置』で 、すごい文章か駄文かが決まってしまうわけで。
今日の一言。 『配置』で、すべてが決まる。
278 :
単、直 :2005/12/17(土) 13:03:24 ID:mcruNwoH
>272 >273 二人とも乙 問答面白かった、楽しませてもらったよ 関係ないかも知れんけど こないだこんな禅についての記述があったので 紹介させて貰ってヨカですか 禅問答といえば本来問答は禅宗の僧侶にとって大切な答第試験であった。 試験というよりも生活をかけた果し合いのようなものである。 たとえば江戸時代禅宗の寺の住職のところに雲水と呼ばれる修行僧が来て、問答を申し込む すると断るわけにはいかない。そこで住職は住民を集めて彼らの前で雲水と問答をやる。 もしこの住職が敗れたら寺を雲水に引き渡して去らなければならなかった。 よほどしっかり勉強していないと生活まで奪われるのである。 そのおかげか禅宗の僧侶は教養が高かった。いわば問答が生涯学習の役割をしてたからである。 現在でも臨済宗だけは修行としてやってるそうである。 『宮本武蔵』に出てくる沢庵和尚は実在の人物で自分は雲水をして寺荒らしをやってたことで有名である。 旅をして寺を見つけると問答を申し込む。沢庵和尚は見識も高かったから殆ど勝つ 勝つと名目上、寺は自分のものになる、そこで元の住職を小僧にして寺を預けていく。 沢庵和尚は問答という制度を借りて禅僧たちの再教育をやっていたと思われる。 あぁ、ここで作者が言いたかったのは禅についてだけではなく古来の日本人は一般的に百姓から町人まで よく勉強してて教養が深かったということを検証しているのでした。
279 :
名無しさん@3周年 :2005/12/17(土) 13:11:52 ID:GdIgaEqa
はーい、ネオちゃんの勝ちだよん。 彼は、やれ条件反射だパターン化だ模範解答だといって、 そういうディベート的手法で議論をふっかけるだけの厨房、 条件反射、パターン化、模範解答、という言葉は、一見、何かを指摘しているようにみれるが、 根拠を示すことができない、個人の感想にすぎない、 まさに彼自身こそ条件反射、パターン化、模範解答化ディベートしているだけなのだ。
280 :
名無しさん@3周年 :2005/12/17(土) 13:18:22 ID:QQZgBdOo
まったくだ。
281 :
名無しさん@3周年 :2005/12/17(土) 13:19:30 ID:QQZgBdOo
○はネオと比べて全然わかってないね。
282 :
名無しさん@3周年 :2005/12/17(土) 13:29:00 ID:J7Az0WUS
283 :
才@大吉 :2005/12/17(土) 14:56:22 ID:sLAZNuHk
無垢霊湯、大悲心水、沐浴罪滅、六根清浄 いい湯であった(^。^)そんでおみくじ引いたら大吉!有難うございます!
284 :
才@大吉 :2005/12/17(土) 15:06:51 ID:sLAZNuHk
そんで三島の鰻がまた美味しいのなんのまさに座禅の味 俺なんか神仏のご加護なくして生きていけないからなクラリネット協奏曲の第二楽章だ。
285 :
単、直 :2005/12/17(土) 15:39:23 ID:mcruNwoH
>>282 そうですね、と「仏とは何か?」「糞をかくへラだ」みたいな
問答が好きな教養ないヤシが言ってみる、、、
>>283 お久、温泉好きなどうし、それが一番だね~
坐っているときより温水浴してるときのほうが素直な思いが湧いてくるのは
何でだろうと・・・小一時間
>>279 >>280 >>281 >>282 そうだね~、教養溢れる文章が、書ける人たちって良いよね~
きっと、大学卒なんだろうね。
そして、哲学とかの単位も取ってるんだろうなぁ~
むかしは、おらっちは、灯台、出たよ、と言ってたもんだが、そりゃ単なるダジャレだものね。(爆)
でも、言葉を取っ払ってしまって、他の方法で意思疎通をはかるとすれば、何があるだろうか。
それこそが、さとり、そのものなんだ。
教養見識なんか問答にならんよ、目に一丁字もない、六祖が勝つよ、一目瞭然。
288 :
名無しさん@3周年 :2005/12/17(土) 16:53:40 ID:mA9kIxyI
>でも、言葉を取っ払ってしまって、他の方法で意思疎通をはかるとすれば、何があるだろうか。 >それこそが、さとり、そのものなんだ。 こういうことばあそびを、脊髄なし下等動物あは反射っていうんです。
あ
ドラゴンボールで強いカードにばかり目がいきがちだが、それってどうなんだろう と、ふと考えた。フュージョン失敗のゴテンクスのほうが魅力的ということは、 ありそうだ。
>>288 > >でも、言葉を取っ払ってしまって、他の方法で意思疎通をはかるとすれば、何があるだろうか。
> >それこそが、さとり、そのものなんだ。
> こういうことばあそびを、脊髄なし下等動物あは反射っていうんです。
>脊髄なし下等動物
仏教が避ける意識ですよね。
あなたがほとけ。
>脊髄なし下等動物
も、ほとけさまですよ~
294 :
88 :2005/12/17(土) 20:03:40 ID:/Zoswyok
うわ、起きたら、ちんもみ久しぶり~元気そうで何より~
>>292 無茶苦茶ではないよ、仏教をなんと心得ているんだ、教養見識のあるやつが救われてそうでないのは石ころか、これいろはのい、まことにこれ仏の大法、教養知識なぞ押し着せの皮つらなんです、試みにどんな知識だろうが振り回してごらんなさい、一刀両断しますよ。
仏教、でしゃばりすぎwww
仏教がなんででしゃばりすぎなんだ。
>>293 やれやれ、
お笑いの釣りにさえ、パターン化した模範解答するあはの滑稽さ。
この世に意味のないものなど、あるだろうか。
>>299 意味は教養知識にしかないよ、また教養知識によっては何も知ることはないしね
>>298 >
>>293 > やれやれ、
> お笑いの釣りにさえ、パターン化した模範解答するあはの滑稽さ。
> お笑いの釣りにさえ
「 >> こういうことばあそびを、脊髄なし下等動物あは反射っていうんです。」
>パターン化した模範解答
と言うものは、無いと思いますが、なんであれ仏縁を大事にしていきたいですね。
だからなんなんです、299と300には別の回答があるはず、299は仏教入門。399は今より真剣に問うべき問題、
399じゃなく300
教養ってどんなこと? ひとの自慰以外の、何か? 大陸は発見したのではなくて、 たどりついたんだね。
>>303 実際そうだね、
しかしレス番訂正するとこなんかは親切だなw
306 :
才@大吉 :2005/12/17(土) 21:31:08 ID:sLAZNuHk
>>285 単
それあるよね温泉入るとね不思議だね。万座なんて行くと土地柄ここで入滅しようかな?なんて思っちまう。(笑)
308 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 22:09:56 ID:3Oh8m4dR
初心に戻るかな。本とかの知識が増えてかえってキャラがぶれてしまっいがちな俺。
309 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 22:10:57 ID:3Oh8m4dR
>>301 そうか。仏縁を大事にするがいい。仏縁ってなんだ?
>>307 捨てるって表現もアリはアリ、ニュアンスが伝わればね、自分無用という、
でも実際捨てようとする、自分捨てて、これ残してって、背後に自分が居たら捨てようがないわけ
実際捨てれないし、だから大死一番、これも自分が死のうとしたら単なる言葉だけどね、
だから、死んで死んで死にきって、本当に死んでくださいってまで言うわけ
311 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 22:14:07 ID:3Oh8m4dR
>>299 > この世に意味のないものなど、あるだろうか。
>>300 >
>>299 > 意味は教養知識にしかないよ、また教養知識によっては何も知ることはないしね
>>302 > だからなんなんです、299と300には別の回答があるはず、299は仏教入門。300は今より真剣に問うべき問題、
意味、
存在理由と言ったところだろうか?
だけど、まず存在してるからねもう、おれら。
生きてるって事だ。
生の中に、死が存在している、すでにね。
生と死は、同時にある。
そう言う眼で、観る事だ、そうすれば、何が大切かが、よーく観える。
313 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 22:21:17 ID:3Oh8m4dR
>>313 だから実際には大死ではないのだ、これは言葉なんだが
そのうちわかるよ、
>>309 >
>>301 > そうか。仏縁を大事にするがいい。仏縁ってなんだ?
ありがとな。
さて、仏縁とは、なんだろうか。
「師は、縁起の方を説きたまう」
と、カッサパは、答えをもらう。
ココでは、このスレの人たちだね。
長い時間、付き合ってるんだものな。
しかも、シャカ族の聖者が、夜明けの金星を観た時の目覚めを、語り合ってる。
それを、仏縁、と呼ぶ。
316 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 22:30:35 ID:3Oh8m4dR
>>314 で、おまえは「そのうち」ではなくて「既にわかってる」のか?
317 :
88 :2005/12/17(土) 22:33:59 ID:/Zoswyok
>>311 それはよかったw 相変わらずいいパンチですな核
>>316 何についてわかる必要があるのか
逆にちんもみは何が「わからない」のか?
>>316 極論だが、修行中は、自分のこころだけを観る。
他人の生き死になんか、知ったこっちゃ無い。
勿論、それは、大間違いなのだが、それくらい必死になってる。
自分を、修行者だと、思うなら、自分のこころだけを観つめる。
320 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 22:39:31 ID:3Oh8m4dR
>>318 なにもわからんよ。
で、おまえはわかっているのか?
>>320 わからんけりゃそれでいいだろ、それもいわば「わかるだ」
>>310 でも言ったとおり言葉で言ったところで自分をシフトしていくだけだ、
何がわからないかわからない者にたいして、何をわかっているというんだ、
も一つ、これは知識ではないので「わかった」と答えてもなんもならん
何について「わからん」のか、まずそこから考えな
322 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 22:50:45 ID:3Oh8m4dR
>>321 どうでもいいけど、質問は「おまえはわかっているのか?」だ。
>>322 では答えよう、「全くわかりようがない」だ
これも書き込めば単なる言葉だ、ちんもみは何について「わからん」のか
わかるようになって出直してくることだ
324 :
才@大吉 :2005/12/17(土) 22:56:08 ID:sLAZNuHk
ナタリーポートマンみたいな女はいい。ハートがある。
325 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 22:57:41 ID:3Oh8m4dR
>>323 わからん、というのは大死を経験していないとい意味。
で、お前はそれを経験したの?って問い。自分で経験したかどうか「わかりようがない」ってどういう意味?
326 :
691F :2005/12/17(土) 23:00:11 ID:Y1gXmVbx
お、元気そうだなちんモニ
327 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 23:01:04 ID:3Oh8m4dR
>>325 それは経験ではないからだ、経験でないものは自分で経験したとも言えないし、
「全くわかりようがない」としかいえない、何度も言うように大死は言葉だ
経験しようとしている以上はなんもならんよ
329 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 23:02:47 ID:3Oh8m4dR
>>329 だからそれは経験不可能だ、この件はちんもみが何がわからんのかわかるまでペンディングだ
エンドレスループだろ
331 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 23:08:33 ID:3Oh8m4dR
>>330 では、経験不可能な理由をできる限り説明してみな。言葉尻は捕らえないから。言葉で説明が難しいという前提で聞いてあげるから。
>>331 実際そうだとしかいえんな、言葉万能のちんもみにはかわいそうだが
>>330 で言っている意味がわかってないのか?
333 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 23:12:24 ID:3Oh8m4dR
>>333 ああ、実際から話してるよ、そしてそれをちんもみに聞いてもらう必要性もないしな
説明は
>>328 が全てだ【経験ではないのだ】
以上
335 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 23:22:27 ID:3Oh8m4dR
>>334 了解。で、その経験は「ネオにレスをするとその相手はホモ」という妄想していた時の後だよな、当然。
やっぱせったんのおかげかな。
>了解。で、その経験は 結局わかってないんだ、もうやめとけば、 最低限何をわからんのかわかるようにはならんとな
337 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 23:27:29 ID:3Oh8m4dR
>>336 俺は何もわかっちゃいないよ。
お前が
>>310 みたいな発言を実体験から述べているのなら、これ以上突っ込まんよ。
>>335 久し振り。
元気か?
…と言うだけ言って、自スレに引っ込むwww
339 :
691F :2005/12/17(土) 23:28:08 ID:Y1gXmVbx
>>336 ネオ
>経験しようとしている以上はなんもならんよ(
>>328 )
>最低限何をわからんのかわかるようにはならんとな
なんか読んでて違和感あった。
まぁこれも言葉の問題かもしれんけど。
340 :
691F :2005/12/17(土) 23:28:51 ID:Y1gXmVbx
341 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 23:29:21 ID:3Oh8m4dR
俺は何もわかっちゃいないが、 受け売りの知識や、本の知識をえらそうに説教している奴にイラっとくるガキなんだ。 体験からきちんと話しているのなら拝聴するよ。
342 :
691F :2005/12/17(土) 23:32:14 ID:Y1gXmVbx
>>341 >知識が増えてかえってキャラがぶれてしまっいがちな俺(
>>308 )
>受け売りの知識や、本の知識をえらそうに説教している奴にイラっとくるガキなんだ。
どっちやねん。
同じか。
>>339 >最低限何をわからんのかわかるようにはならんとな
これはいわばちんもみ用だね、ばらすと何をわからんのかわかるようにはならないね、
質問の動機が好奇心(思い込み)ではあまり意味がないからね、これに気づいたら在る程度
言葉の不自由さもわかるんではないかと思ってね
344 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 23:33:09 ID:3Oh8m4dR
345 :
691F :2005/12/17(土) 23:37:12 ID:Y1gXmVbx
>>343 親切やなぁ。自分で気付くしかないようなことまで。
せったんに似とるなw
346 :
才@大吉 :2005/12/17(土) 23:37:45 ID:sLAZNuHk
ナタリーとなら大死してもいいな。うん。
>>341 修練云々でなくちんもみも今晩でも自分捨てようとしてみればいい、そうすればその不可能がわかるよ
ちんもみも知識だけではないのだから
348 :
691F :2005/12/17(土) 23:39:09 ID:Y1gXmVbx
>>344 おまえが変わってないだけとちゃうか?
と少し意地悪に言ってみる。
350 :
691F :2005/12/17(土) 23:40:47 ID:Y1gXmVbx
>才 三島行ったの? わし子供の頃三島に住んでた。うなよしも桜家もどっちもうまいよな。
351 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 23:41:29 ID:3Oh8m4dR
>>348 ハルカの殺人突っ込みを期待したのだが、なんか自スレにひっこんだ。びっくる。
352 :
691F :2005/12/17(土) 23:42:44 ID:Y1gXmVbx
353 :
ちんもみ :2005/12/17(土) 23:47:42 ID:3Oh8m4dR
>>352 そりゃまた、えらい褒めようだな。「真の」は言いすぎじゃないか。
354 :
才@大吉 :2005/12/17(土) 23:48:02 ID:sLAZNuHk
>691F 三島に住んでたんだーおれ三島好き。あの湧き水がなんともいえなくてね。 うなよし、桜家、両方美味いね。本町のうなよしは元祖うなよしと同じなのかい?
355 :
691F :2005/12/18(日) 00:00:00 ID:Y1gXmVbx
>>354 三島いいところだけど今住めと言われたら無理かも。
うなよしは、よくわからん。本町の方が有名だけど。
小学校の学区に竜沢寺ってのがあって、あれが記憶に残る始めての禅寺だったよ。
家に托鉢の坊さん時々来てた。
フランス人ヒッピーの親子が近所に住んでて、親子で坐禅してんの。
なんか思い出しても不思議な光景だった。
356 :
才@大吉 :2005/12/18(日) 00:10:24 ID:WG5mzTJ1
おー三島の竜沢寺の近くかい、白隠さんとこのお寺だね専門道場だったねあそこは。 竜沢寺は昔何回か訪ねて行ったな・・懐かしい。 鈴木老師が遷化なさってから住職いないって聞いたけど・・今どうなってんだろうな。 禅寺の近くか・・691fも不思議な縁があるんだね。
358 :
才@大吉 :2005/12/18(日) 00:33:33 ID:WG5mzTJ1
愛は必ず還ってくる・・俺はこのことだけは信じているんだ。 さて寝ようっと。
山川草木国土悉有仏性(さんせんそうもくこくど しつうぶっしょう) われらは、仏性を持っている、と言う。 僧、問う。いぬにも仏性はありますか? 師、答える。む。 又、僧、問う。いぬにも仏性はあるのですか? 師、答える。有。 師は、一人の僧には、有と答えた。 また、ある僧には、無、と答えた。 それは、何故か?
360 :
名無しさん@3周年 :2005/12/18(日) 00:54:55 ID:hsB0AHob
>愛は必ず還ってくる・・俺はこのことだけは信じているんだ。 才よ、 そんな計算高いくだらんこと信じてるから女が逃げてくんだぜ。
361 :
才@大吉 :2005/12/18(日) 01:05:45 ID:WG5mzTJ1
362 :
才@ :2005/12/18(日) 01:23:53 ID:WG5mzTJ1
PS おれが女から逃げて行ったことは多だが(笑) 女が俺から逃げて行ったことは今までに一度もない(爆)
363 :
88 :2005/12/18(日) 05:08:22 ID:ZDYXXXTp
ちんもみ出て来て(前もしのんでたと思うけど)このスレがちょっと興味深くなったのも確か(おもろがるだけでスマヌコorz) おおおおおおお!691Fが毒づく様相を呈している!!!めずらしい!!!!くわばらくわばら
お早う、雪かきブルが雪かいてる、コーヒー出すのがお寺のならわし。無でも有でもそれきりになりおわってごらん。知らない自分の向こうかわ。
691Fは沢地小かよ。おれ山田小。
366 :
691F :2005/12/18(日) 10:26:33 ID:bzn7DPl8
>>365 同郷だじゃん。山田小かー、沢地小と校舎そっくりだら?
本町のヤオハンなくなって高層マンションになったのは衝撃だった。
校舎は大体似てるが。 ヤオハンより龍沢寺の裏の方に工場団地が出来たほうが俺はショック。 沖ヨガ本部もあってプチ聖地の趣があったんだが。 聞いた話では三島は高層ビルが乱立する、かなりの大都市に変貌しつつあるらしいね。
368 :
名無しさん@3周年 :2005/12/18(日) 13:50:50 ID:dnhPvH7d
ちんもみ氏はらじちゃんとこのサではないのですか。ダサいところがサみたいですね。
ちんもみ仏性て何よ?教えてくれよ。
>>310 丁寧なレスありがとう。
そう。「慈悲」に「じぶん」は居もしなかった、捨てることすら。
なのに「言葉」を扱おうとすると途端「じぶん」がひっつく。レスをするほど。
おやおや石ころ以下の以下だ、うん。
沢山の飛び交うレスが愉しくて、肺臓に冷気が心地イイ。
よかったらお茶どぞー 旦~旦~旦~旦~旦~旦~旦~旦~旦~旦~旦~旦~
>>370 そらよかった、今日明日は寒波だって寒いねブルブル
お茶ありがとう、いただきますよ つ旦~
昨日、TVで外人の人体標本見た。あー、見るんじゃなかった。あんなもの。 気持ち悪っ。
インドの中間層の男が、買い物をしてた。なんか曙のような、すごい体格で、 『金持ちのオーラ』出まくりだったw
23日金沢行こうと思ってるのに、やばい。明日りんざいさん帰るのに高速バスキャンセルして、はて。
375 :
才 :2005/12/18(日) 19:48:04 ID:SGUvhm2b
新潟は寒いでしょうね。
買い物行こうと思って戸を開けたら、月まるいや♪ 寒さ忘れるw
377 :
才 :2005/12/18(日) 19:55:59 ID:SGUvhm2b
ネオさ・・ダウン脱いじゃったんだって?座禅やって、俺は無理。 俺さ超寒がりだからね。
378 :
才 :2005/12/18(日) 20:02:52 ID:SGUvhm2b
僧堂にはストーブとかないの?
>>377 ダウンは着てたよ、下は薄着だけどね、ダウンしか冬物だしてなかったのだ
坐りはじめは寒いから着てたのだけどね(ダウン)、坐になるとどんどん暖かくなるよ
とくに上半身が、だからかるく汗をかくの、経行(きんひん)で動き始めるととたんに寒くてブルブル
新潟寒いですはい、そうだ明日は尼さん二人とわしら弟子とだなあ、えーと忘年会、27と41だぞ両方いっぺんに口説いて、じゃなくってその、うひ二人とも大酒飲み。
寒さに与え任す、すると不思議なことに軽く汗かくほどにもなる、寒さが座禅するふう、皮膚落ちきって真実のみあり、古仏もかく云うほどに、
>>378 控えの部屋にはあるよ、超強力なでかいのが、だから暑いくらい
僧堂にはなかったよ、だから寒いね
しかし坐るにはいい時期だというのはわかった
冬雪ふりて涼しかりける、雪降りゃ雪が座禅。
384 :
才 :2005/12/18(日) 20:17:31 ID:SGUvhm2b
>>379 ネオ
そうか・・なんか羨ましいな(笑)
>>380 老師
27と41ですか・・・大酒飲み!?あー羨ましいな(笑
しかし2月はマイナス5度って・・・(アナザーワールド) 月夜は雪照らして明るいらしいね
386 :
才 :2005/12/18(日) 20:22:31 ID:SGUvhm2b
>>382 >坐るにはいい時期だというのはわかった ←がーん!
>>383 >雪降りゃ雪が座禅←がーん!
>>384 わっはっはやってこい、いっしょに飲もうぜ、27は僧服着替えて花色の着ておっぱいでっかいぞ、そいつに黒マントはおって坊主頭、いかすうけっこう美形だしよ、どっかしびれるぜ、大尼のほうは晩酌八合。
388 :
才 :2005/12/18(日) 20:28:41 ID:SGUvhm2b
マイナス・・・ばった。
二月接心終わったら雪の津軽へ車で行こう、去年も行ったいかったぜ。
>27は僧服着替えて花色の着て
もしや、前回の尼さんか!? インパクト強いなー(笑)
>>389 あーそれいいね、しかし12月の海は嵐ですごかったー
ねーちゃんふきとばされんでよかった(笑)
秋田にエチオピア料理店あってママが皇室に限りなく近いという、そりゃもうシバの女王顔負けの美人でさ、サフラン入りのカレーにわにのステーキに、
392 :
才 :2005/12/18(日) 20:36:18 ID:SGUvhm2b
>>387 >>389 老師
ありがとうございます。
・・黒マントはおって坊主頭ですか、ムラムラするな(笑
・・晩酌八合・・飲まれそう(爆
2月ですね・・雪国か、大雪の時に生まれたからな俺は(笑)いいかもね。
ネオちゃん見ただろ、けっこういかすだろ、こないだ口説いたら10年待ってっていった、10年待ったらおっぱいしなびるっていったら、しなびないってさ、いえほんとはこっちしなびる。
>>390 吹き飛ばなかった彼女とさ、金沢クリスマス。
才ちゃん車運転できっかな、雪道。
>>393 え、いつ口説いてたんだ(笑)
>けっこういかすだろ
カウンターパンチですな(爆)、またお目にかかりたいね
397 :
才 :2005/12/18(日) 20:45:03 ID:SGUvhm2b
雪道走ったことないからな・・
いけね女には見境なしのじっさしてる、だってさ本性かなー
399 :
才 :2005/12/18(日) 20:48:29 ID:SGUvhm2b
尼+尼=死かな(笑)何言ってんだおれは、尼に弱いのか俺は・・気づいた。
こないだ酒田行ってホワイトアウトになった、恐怖、止まれば追突、お先真っ白、うひひ路面凍結は死ぬ。
>>399 才も会ったらいいよ、ぶったまげるよ(笑)
402 :
才 :2005/12/18(日) 20:51:23 ID:SGUvhm2b
尼僧さんはなんて言うか・・こう、触れがたいものがあるけど、触れたい。m(__)m
スキー場でひとり頂上にいてるときホワイトアウトになったな、あーいうときって死を感じるね
404 :
才 :2005/12/18(日) 20:55:31 ID:SGUvhm2b
>>401 ぶったまげる!?一緒にお風呂入ろうかな!湯船で仏道を語り合いたいな。予約m(__)m
>>404 ああ、ぶったまげるよ〜(笑)
そのまま成仏せんようにな(爆)
お早う、ものすごい風吹いてさ、月も出てたな。
407 :
秋風鈴 :2005/12/19(月) 10:41:20 ID:1K7S0xQn
>>79 なるほろ。
>>150 なるほど。
>>216 良く言えば、老師は地蔵菩薩でんな。地獄まで訪れては道を照らすという。
悪く言えば、う~ん、苦労性、じっとしていられない。物好き。
ま、そのおかげで、こっちは助かってんだから、ありがたいことです。
合掌。
うーん出会い系サイトから呼び出しかかってる、退会したんに忘れられない女の子ポイント差し上げるってさ、それやらせのめかまだって、弟子ども許してくんない、そうかなあいい子いたんにさいっぱい。くそ冬の嵐め痛快にがなってやがる。
409 :
秋風鈴 :2005/12/19(月) 11:08:48 ID:1K7S0xQn
>>380 そりゃ~、老師、口説き倒すべきです。ただし、押し倒してはいけません。
青春もほどほどに。
>>381 寒さが坐禅するふう。皮膚落ちきって、真実のみあり。
三拝。
>>387 確かに、胸は豊かです。その上、努力家でもあり、いい娘です。
>389
また行くんですか。酸ヶ湯温泉には、また入ってみたい。
そーだ、うちの女房殿も入れてあげたい。でも、2月の接心には参加しないだろうな。
>>359 > 山川草木国土悉有仏性(さんせんそうもくこくど しつうぶっしょう)
> われらは、仏性を持っている、と言う。
> 僧、問う。いぬにも仏性はありますか?
> 師、答える。む。
> 又、僧、問う。いぬにも仏性はあるのですか?
> 師、答える。有。
> 師は、一人の僧には、有と答えた。 また、ある僧には、無、と答えた。
> それは、何故か?
> 山川草木国土悉有仏性
なのだから、いぬには仏性がある。
師、なにをとち狂ったのか、ある時、僧の問いに、「無」、と答える。
何故なんだろうか?
>>374 > 23日金沢行こうと思ってるのに、やばい。明日りんざいさん帰るのに高速バスキャンセルして、はて。
呼びかける側に、区別意識が、あるよ。
なぜ、どうげんさん と呼びかけないのかな?
そうすれば、りんざいさんから、抜け出られたものを。
りんざいさんでものにならなかったおひとは、どうげんさんの中に入って、りんざいさんにあらためてならされて、りんざいさんのまま、高速バスで帰るのだね。
>>410 こういうカキコは隔離スレでやってください。
また、袋にされたりスルーされ続けるようになっちゃいますよ!!!
>>411 スルーしようと思ったけど…
なんかネェ~。ハンデが有りながら一流プレーヤーの中で
無理してるオッサンを見てるようでイタタマレナインダヨ!!
うはは尼どもと飲んで今帰ってきた、二人に指圧してやって酔っ払って雪の道で抱っこして、とりあえずメル友になった、そいつがさ頭来たぜ、カラオケで船頭小唄歌ったら0点だってさ、森繁大嫌いってわけか、なんでだ。
うお! せったん夜更かし 0点ってそれどんなだい(笑)
自分何もなしだと外だけ、よって何もなしだった、ぞと
417 :
りらっくま教徒 :2005/12/20(火) 07:11:05 ID:kAsjdFE7
お早うちっと寒気ゆるんだかな。
『エリーカ』凄っ。(ワクワク(^-^))
420 :
秋風鈴 :2005/12/20(火) 21:32:15 ID:3P/J3PnO
>>418 そうですね。
昨朝は-3.8℃でしたが、今朝は-1.6℃でしたから、昨朝よりは暖かかったですね。
しかし、寒さが坐るふうってなわけには、いきません、なはは。
421 :
秋風鈴 :2005/12/20(火) 21:39:01 ID:3P/J3PnO
>>414 おっと、老師、しっかり指圧とか言って触ってますね~。
抱っことか言って、またまた、触れてますな~。
青春してますね~。
大尼の方にも会ってみたいですね。
0点じゃ、カラオケなら老師に勝てそうだな。
おっし、こんどから麻雀で負けたら、カラオケに行きましょう。
422 :
才の河原 :2005/12/20(火) 22:43:37 ID:d40v1DLU
「冷熱は、生道人の知るところにあらず」 慧春尼様・・才、生道人であります。でもなんで火定なぞなさったのですか?
才の頭の中を、裸の尼さんが走り回っているようだな
424 :
才 :2005/12/20(火) 23:33:14 ID:d40v1DLU
425 :
名無しさん@3周年 :2005/12/21(水) 03:16:39 ID:jTjVds54
38 :栗花 馨 @ 8:2005/08/25(木) 18:22:28 ID:f7gQlFf7
樹意は外道です。
「樹意:仏陀は霊や死後の存在など形而上のことは無記を通したわけです。」
樹意は聖者を非難し、誤った見解をもち、
誤った見解にもとづく行為を蓄積している人。
腐れ外道です。変節言訳常習の樹意は悪魔のことば、
釈尊の経典を悪魔の言訳に利用しています。
悪魔のことば
↓
658 :樹意 :2005/08/24(水) 01:00:49 ID:CoVWgoMQ
三法印のことを書いたら適当にガムテープ貼り付けたような 説が出てきましたので 今回は無記について
>>581 > 因縁は人間の苦(人が苦しいと感じる認識作用)の成立に当てはめると12縁起に代表される支縁起になる。
> 人の苦しみをもたらす運命の成立に当てはめると、運命は過去世の業と生まれた家に流れる霊障とに依拠して起こる。
仏陀は霊や死後の存在など形而上のことは無記を通したわけです。
風鈴どのへ、わしださいカラオケじゃなくってオペラに歌曲なの、尼さんだって生えてるものは生えてーあれどっかで脱線、えい尼寺へ行けー
そうです仏教には形而上学はないです。見た目現実ばっかり、からおけじゃない生おけなの。
428 :
88 :2005/12/21(水) 09:15:50 ID:veAlN2Vi
うまいこというな、どうも。おい山田君座布団2枚とっちゃって
429 :
88 :2005/12/21(水) 09:42:06 ID:veAlN2Vi
人間の苦っちゅうもんは四苦八苦ちゅうもんがあるんやから、それを見つめるちゅうね。ういw
430 :
88 :2005/12/21(水) 09:47:00 ID:veAlN2Vi
前の四つはまあ当たり前として、其のあとの怨憎会苦、求不得苦、愛別離苦、五陰盛苦 (って一発自動変換ででたけど、漢字あっとんのかいな漠漠) 用は勝手な想像や欲望をいだいて勝てに裏切られて苦しむっちゅうねw 五陰盛苦はちょっと違うけどさ。 いや、五陰盛苦についてもおんなじかもナ。プ
431 :
88 :2005/12/21(水) 09:48:15 ID:veAlN2Vi
用は人間の苦はここに尽きるんよ核爆
432 :
88 :2005/12/21(水) 10:02:13 ID:veAlN2Vi
だから、認めてやることとなんよ。別名「あきらめ」 自分にも他人にも 捨てろ捨てろうるせーけど、捨てなくてもいいぞ! 「認めてやる。」これだ!(あ、同じことという君。分かってるねw 今風に言うとだな、こういうことなんだ) 彼女がいなくて泣いている君がいるね。むかつくね。 それが苦だ。 でもさ、(あたり前って言うかもしんないけどさ)そんな自分を可愛いって(気持ち悪いけどさ)分かることなんだ。 うちのペットはさ、てめえのことを可愛くてざまーミロとか、自分は犬畜生だから明日睡眠薬を50錠飲んで氏んでやるとはいわないもんなw もっと例上げてもいいんだけどさ。文才無いから良くワカンネ~w 要は分かるね。不細工な君を、個性的と思えるかだ。 価値観の転換だぁ??? 一昨日来やがれプ
433 :
88 :2005/12/21(水) 10:08:27 ID:veAlN2Vi
あ・た・り・あ・え なんだよ。 それでいて 奇跡 なんだw 要は、おまえ (・∀・)イイ。 そういうことだ。ボケが ロジックじゃないと言うが、ロジックなんだ。
434 :
88 :2005/12/21(水) 10:09:18 ID:veAlN2Vi
あ・た・り・ま・え って書こうとしたんだけどw かっこわり~w
>>433 >あ・た・り・あ・え なんだよ。
>それでいて 奇跡 なんだw
根が恥部なら「嫌な奇跡だな」って思うだけだ。
悪く取る奴は何でも悪い方に取る。良く取る奴は何でも良い方に取る。
こいつを変えるのは結構難しい事だ。
そしてお互いをうざいと思っている。
436 :
88 :2005/12/21(水) 10:17:43 ID:veAlN2Vi
でもロジックなんだよ。こうしてあんたたちが読んでる以上はね核爆 しつこくてスンマソ 寝る
437 :
88 :2005/12/21(水) 10:23:10 ID:veAlN2Vi
>>435 そうだよな。 ま ったく其のとおりだ。
で。 なんなんだ?
438 :
88 :2005/12/21(水) 10:26:57 ID:veAlN2Vi
そんな「事象」について言われてもw おまいが言うようなあらゆる事象はあるが。俺が言ってるのはひとつだけ(のような気がする爆) やめた方がいいな。爆走したw
いや、なんでもないよ。 おやすみ。
440 :
88 :2005/12/21(水) 10:35:33 ID:veAlN2Vi
でも一言だけ。 ネアカ?ネクラ?「幻想?」バカいってんじゃねーよプ 演繹で物言ってんじゃねーんだよバカ 奇跡だけど「あ・た・り・ま・え」なんだよ。そこに在る石っころを見て どっかのバカヤロウおやじが 「お、いい石!」 って言うようなもんだ。 世の中は、そんなところなんだ。 お前が言っている単なる一「事象」は 単なる何の変哲も無い「石」だ。
441 :
88 :2005/12/21(水) 10:39:04 ID:veAlN2Vi
もしいえるのなら。自分を見て、 「お。いい石みたい」ってふいちゃう いちあがり
>>440 >要は、おまえ (・∀・)イイ。
というのは
>「お、いい石!」
て事を言っていたんだな。なるほど。
おやじが吹くのも「一事象」の石ころに還元される。
444 :
88 :2005/12/21(水) 10:44:50 ID:veAlN2Vi
>>442 違うYO
>要は、おまえ (・∀・)イイ。
は
「石」
だYO!
445 :
88 :2005/12/21(水) 10:45:58 ID:veAlN2Vi
結果 「いい石」 ちゅうね、ことになるYO
447 :
88 :2005/12/21(水) 10:46:58 ID:veAlN2Vi
でも 「いい石」ちゅうのは 石自体は判断できないっちゅうねw だから。「石」でいいんだYO
448 :
88 :2005/12/21(水) 10:55:27 ID:veAlN2Vi
ん?なんも分かってもらえないかな?もう眠いので寝ゆ ごめんまたあすた
ちえくそ弟子のやつポイント買ってくんねーし、金沢宿シングルしかとってくんねえ、どうしてみんなかあちゃんに忠誠なんだ、そうかまんま食うためには、えいこんちくしょうめ、一人立ちしなくっちゃ、四苦八苦もなんねーか。
せったん。 あ た り ま え !
そうだわしは心を入れ替えて麻雀もしない女には見向きもしない、弟子に慕われるえらーいお坊さんになるのだ、ふーん退屈。
453 :
ちんもみ :2005/12/21(水) 19:22:32 ID:Rw+33qsl
>>せったん オナニーを1日2回以上してしまいます。どうすればいいですか。
453止めりゃいいです。
455 :
ちんもみ :2005/12/21(水) 19:48:49 ID:Rw+33qsl
やめたほうがいいのですね。
456 :
秋風鈴 :2005/12/21(水) 19:57:48 ID:qjfHEIyu
>>426 あ、なるほろ。モーツァルトね。
私は、有名どころしか知りませんね。小夜曲、愛ね暗いね名は富む爺苦とかね。
お、笑える誤変換。
457 :
秋風鈴 :2005/12/21(水) 20:02:07 ID:qjfHEIyu
>>449 そりゃ~当然でしょ。奥さんに出て行かれたら、摂心なんて不可能じゃないですか。
他に、料理名人がいないでしょ。
老師は、「お~い、誰か~、風呂沸かしてくれ~。」って、風呂も沸かせないみたいじゃないですか。
458 :
秋風鈴 :2005/12/21(水) 20:07:46 ID:qjfHEIyu
>>452 それもつまらんですね。
古希のセクハラ坊主ってテレビ・新聞で報道されちゃうのも困るが、そういうのもね~。
おもしろくないですね~。
452-255 ウケタ
ほんにさわしかあちゃん死ぬとなーんもできんぞ、ミイラになるっきゃねえ、うはそれもええか、そのほかにはえーと新しいの1ダース。
>>455 オナニーってさオナニー人格作るからあんまし賛成できないよ、人間も動物もオナニー仕様にはできてないってこったがな、外の空気吸うってほういい。夢にだも見ぬ現実ってね。
止めるには止めるって以外方法ないんです。わしタバコ何回止めたかな、坊主なるとき、本山行くとき、そのほか3回、みんな完全にやめてー1年ほど。今はもう10年以上止めてる。
463 :
才 :2005/12/21(水) 20:27:58 ID:F4uAxlT7
老師 69ってのは正常な性行為でしょうか?
どんな理由くっつけてもダメ、必ずその反対の理由が成り立つ、健康に悪いと言えば、なに死んだって吸ったほうがいいとか、さまざま、止める=止める。これがこつ。
465 :
ちんもみ :2005/12/21(水) 20:29:58 ID:Rw+33qsl
異常も正常もありってこったろうがさ、死ぬんだって正解とかさ、標準なしの木梅の花。
うん風俗な、まだそのほういいか、でもさ世の中セックスの占める部分て、些少なもんとちゃうか、女口説け、セックスじゃないよこれ。
468 :
才 :2005/12/21(水) 20:38:25 ID:aRjc9G1Q
うーん、標準なしの木梅の花か・・。
なんか嵐の前の静けさ、ほんとに猛烈低気圧、大雪とかまたくんのかな。キャンセルせにゃあかんのかな。
470 :
ちんもみ :2005/12/21(水) 20:48:51 ID:Rw+33qsl
ていうか、彼女がいてもオナニーをするのです。 オナニーはセックスの代替品ではありません。
471 :
才 :2005/12/21(水) 20:57:27 ID:aRjc9G1Q
おもろいな、ちんもみって。
>>470 ああそういうのあるな、教養の高いやつに多いとかさ、あほめがうっふっふ、淋しいんだって、わかんねえこともねえけど同情しないよ、木の葉一枚見ることができない人って、定義しちゃうよ。、
そうさなさまざま現代病ともいうべき、現代病は免れること困難、あるいはできないと思うことこれ現代病、止める=止める。
あるいは無反省でオナニーする、いやこっちのほうが困難。まるっきり無反省=いつか止むんです。わしのようなろくでもないもんができたり=なんでもありの行き当たりばったりがわしです。
475 :
才 :2005/12/21(水) 21:16:02 ID:aRjc9G1Q
>木の葉一枚見ることができない人 これは痛烈だな!
476 :
ちんもみ :2005/12/21(水) 21:37:11 ID:Rw+33qsl
ふむふむ。いろんな定義が出てくるな。
477 :
ちんもみ :2005/12/21(水) 21:42:54 ID:Rw+33qsl
ふと思ったが、オナニーはオナニーだ。 淋しいも、やめるべきも、教養の高い奴に多いも、オナニーにまつわるせったんストーリーだろう。
いつか止むって、猿は死ぬまでするらしい、 ホントかな
>>467 >女口説け、セックスじゃないよこれ。
>>470 >ていうか、彼女がいてもオナニーをするのです。
>オナニーはセックスの代替品ではありません。
ムーッ。勃つところの違いを感じてしまう。
>>475 御意!
480 :
88 :2005/12/22(木) 05:44:48 ID:4hNpQnZG
>>479 > ムーッ。勃つところの違いを感じてしまう。
んまいね、ど~も。
お早う、まだ雷と風とさーて降ってくるんかな。
452 名前:せったんmyoejoe[sage] 投稿日:2005/12/21(水) 18:05:51 ID:1dwFhJrN そうだわしは心を入れ替えて麻雀もしない女には見向きもしない、弟子に慕われるえらーいお坊さんになるのだ、ふーん退屈。  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ↑ ―― … 、 方丈。 笑かさないでくださいよ。
ホワイトクリスマスなんだろうが嵐だなw
484 :
秋風鈴 :2005/12/22(木) 09:38:05 ID:/R181/5E
>>461 老師、オナニー人格って、どんな人格です?
もう少し、説明して欲しいです。
例えば、妄想ばかりしている人格って言う感じですか?
>>484 そうじゃなくって皮かぶり現象に近いんかな、ものごとうちっこで処理てのどだい免れないよ、もっとも今の人ほんとうに外気に当るってこと知らないかもな、「オナンの華のようにただふりかかる」これマルテの手記、ベートーベンを聞くのつけ。
標準梨の木梅の花、生めの華の意もあって、つまり生産能力のないセックス、ベートーベンを聞いても賦活の力なし、フェユトン時代の旗手オナにいマンちんもみ先生、でもあいつ正面切手いいだすから、そこがいいとこかな。
雪が止んだぞ、そうだい金沢クリスマス、鍋料理に温泉だってさ、京大おねえちゃちゃんに任せた、彼女小松出身だあ。えへんわしの彼女は大阪。うん帰ったらせがれ座ってわしの居場所ねえーかあちゃんはせがれ党。
488 :
秋風鈴 :2005/12/22(木) 10:58:00 ID:/R181/5E
>>485 あ、皮かぶり現象か。う~ん、そうか~。
そうそう、
>>381 寒さに与え任す、すると私は、昨日からカゼをひき、頭いたい、寒気がする。
皮膚落ちることなく、かぜのみ残る、凡夫かくのごとし
ハッハッハ、こっちは奥飛騨の温泉だ、雪ヤバいなw
490 :
秋風鈴 :2005/12/22(木) 12:20:31 ID:/R181/5E
>>489 ネオちゃん、温泉行くんだ~~。
いいな~~。
風治ったら、近場の700円のスーパー銭湯に行こうっかな~。
スーパー銭湯でも、けっこう満足するんだな~、安いしね。
安くて満足度が高いのが、貧乏人には一番ですな~。
しかし雪すごいんでチケットまだ買えてないの、昼過ぎがリミットだな
492 :
名無しさん@3周年 :2005/12/22(木) 12:41:18 ID:16YDS6TH
>>485 >もっとも今の人ほんとうに外気に当るってこと知らないかもな
生か死の選択に迫られる状況はまったくない、生ぬるい温泉にどっぷりだから、
ほんとうに深い愛憎喜悲もしらない腹も据わってない、禅門の前に立つ用意もできてない、
せっちゃん、どうすればええん?
>>492 うんそれだよなあ、今の人にもむかしと同じたくましいはげしい生きた覚えの悲しい、そういったの味あわせてやりたいんけどな、わし座禅しか知らないから、座禅と自然と、かつての芸術作品、古人の心魂に触れる、戦慄のその現実。
一瞬で生涯のもとを取っちまったような実感。あるいは恋愛の何千倍、いえさ恋愛も極度にスリリングなものであった時代ー
495 :
ちんもみ :2005/12/22(木) 18:43:05 ID:knqYHfrn
昔のことというか、戦争体験持ち出されたらまあ、なんもいえんわな。ご苦労様でしたと頭下げるしかないけど。 ただ俺は今の時代しか知らん。 今、の連中を批判するのに、昔のこと持ち出したら話はそこでおしまいけるっと。 昔はおれも輝いてたさ、見たいな事言い出さないようなじじいになのが俺の今の目標。
496 :
ちんもみ :2005/12/22(木) 18:45:48 ID:knqYHfrn
>>492 で、今、のお前は生ぬるい温泉につかってるのか?
生死の選択に迫られてるのか?
むかしのことを思い出すのと、むかしのような鮮烈な体験をするのとはまったく違う、三心不可得たった今、たとえばこんな歌作ってごらん、 磯の上に生ふる馬酔木を手折らめど見すべき君がありと言はなくに
同じようには作れる、だが語の響きが違う、痛切で一回きりかという、いえこの歌も多分本人の作ではない、成り代わって作ってかくの如し、てにをはの問題かも知れぬ、納得行くまでまねる。
すると歌のできるという、人間が生まれる、日本語の伝統が人間を復活させる、風景が蘇る感動。
わしはだが歌も作ったが、坐って坐って坐り抜いて自分失せて風景がわがものとなる、歌を忘れてこうしているほどに、坐が先だという感想、人間=心のルネッサンスを成し遂げることは、自分という邪ま失せればいい、古来不変の方法。
でもなあそいつもなかなかだったぜ、どこまで行っても自分の皮かむり、本来のものにはならん、破壊し破壊してついに破壊する我なく、するとむかしも今もまったく変わらぬ人のありよう、またものみな。
守門なる刈谷川辺に郭公の鳴きわたらへば時過ぎにけり これは本歌取りといって、守門なる刈谷と入れ替えただけ、しかもこれを我が物と云いうるか。
503 :
ちんもみ :2005/12/22(木) 20:15:14 ID:knqYHfrn
年寄りが過去に価値をおくのも、ガキが未来に価値をおくのも似たようなもんだろう。 お互いが見ている点が違うと一瞬も交差することもなく。
そんなちんけなこと云ってんじゃないよ、人と生まれて過去も未来もない、万葉人にもお釈迦さんにもひけをとらない、そんな思いだよ、いやわしはいっぺんゲーテのように芭蕉のように言葉したいと思った青春があったのさ。
ずいぶん諦めていたのさ、とうてい無理だ取り扱い不可能だってな、もしや今の人の皮かむりここから出てやしないか、おれはおれにはとうていなれぬ、だからというー
506 :
ちんもみ :2005/12/22(木) 20:23:40 ID:knqYHfrn
へぇ。濁っていた言葉が鋭くなったな。せったんもともと攻撃属性か。 ふむ。そいつは素敵に愉快な青春だったんだな。知らんけど。
意識するとしないに関わらず、水面下の酔いどれ人にしかなれない、悲痛の感失せれば、いったいこれなに。
508 :
ちんもみ :2005/12/22(木) 20:25:59 ID:knqYHfrn
詩人は皮かむりじゃねーか。 中原中也がずるむけだったら、詩人になってなかったと思うよ。しらんけど。
509 :
ちんもみ :2005/12/22(木) 20:27:46 ID:knqYHfrn
知るかボケ。 水面下の酔いどれも好きでやってるわけじゃねー。 気が付いたらここにいたってゆーか。
汚れちまった悲しみにとは、まさに悲痛の感あり、なぜのこの詩が未だに命失わぬのかの理由これ。
511 :
ちんもみ :2005/12/22(木) 20:31:47 ID:knqYHfrn
汚れちまった悲しみだからだ。理由これはいらん。
そうさだれも好きでやってるわけじゃねーんだ、西欧のデカタンスという、ピカソにいたる近代絵画という、此れを免れようどうにかしようという、七転八倒、みな失敗する、風をというどっからも風は入らぬ、そうさ失禁ヒステリー2ちゃんねるの土左衛門。
モーツアルトも万葉も悲しという汚れてない、これを知る中原中也、知ってしかも届かぬ。文学上の大事件ですか。
514 :
ちんもみ :2005/12/22(木) 20:36:43 ID:knqYHfrn
しょうがねーな。 あおり言葉に反応してまたいつものテープレコーダに堕ちっちゃったか。
でもまったく別の方向があったんです、失われたものを追い求める、あるいは川の流れのようにの嘘じゃない、ビート武の赤信号みんなで渡れば怖くない、でもない。
ただの法、だってイチローもエロスケートもさ、体育会系は記録更新する、テープレコーダでもなんでもいいさ、わしが切り開いた道だ、口惜しかったら切り開いてみろ、てめえのちんぼこなでてるひまにさ。
517 :
ちんもみ :2005/12/22(木) 20:44:09 ID:knqYHfrn
まあそうだ、俺は七転八倒の寸止まりだが失禁ヒステリーはわざとだから気にするな。
それは自分というイデオロギー自我を捨てた、トレースの道だ、白川学だ、百万回トレースが失った自分を取り返す。
519 :
ちんもみ :2005/12/22(木) 20:45:54 ID:knqYHfrn
エロスケートというか、安藤みきてぃーだけはすごい。あれはとてもエロカワイイのです。だからちんぽをなでるのです。
イチローは自分のスタイルを発見し百万回トレースする、だったら個性についても心の復活もそうしたらいい。
521 :
ちんもみ :2005/12/22(木) 20:48:52 ID:knqYHfrn
はい。そうするよ。
守門なる刈谷川辺に郭公の鳴きわたらへば時過ぎにけり 時過ぎにけりと嘆ずる自分がいる、 守門なる雪のはだれも消えぬらん与板の橋を渡らへや君 というおのれの歌ができる=おのれの誕生。 すなわち日常茶飯が歌になる、これ。
523 :
名無しさん@3周年 :2005/12/22(木) 20:54:40 ID:YehfxR2f
ちんもみも卑しい女だな。
524 :
ちんもみ :2005/12/22(木) 21:00:59 ID:knqYHfrn
>>523 前から不思議でしょうがないのだが、そのカスのようなレスをすることでお前は何をしようとしているのか?
525 :
名無しさん@3周年 :2005/12/22(木) 21:03:09 ID:YehfxR2f
526 :
名無しさん@3周年 :2005/12/22(木) 21:06:46 ID:YehfxR2f
ちんもみ嬢は今日も二回以上でっか?
527 :
ちんもみ :2005/12/22(木) 21:14:28 ID:knqYHfrn
>>526 それはとにかく、お前、どういう人生送ってるの?
528 :
名無しさん@3周年 :2005/12/22(木) 21:16:55 ID:YehfxR2f
529 :
ちんもみ :2005/12/22(木) 21:17:53 ID:knqYHfrn
>>528 コミュニケーション不能なのかな。残念。
530 :
名無しさん@3周年 :2005/12/22(木) 21:18:31 ID:YehfxR2f
ちんもみ嬢はどんな風にオナるんだい?
531 :
名無しさん@3周年 :2005/12/22(木) 21:19:43 ID:YehfxR2f
とにかく何回やったんだい?オナニー!!!ちんもみ嬢よ!
532 :
名無しさん@3周年 :2005/12/22(木) 21:28:38 ID:YehfxR2f
もう最高だぜ!ちんもみ嬢!!!ハニー愛してるよ!!
533 :
名無しさん@3周年 :2005/12/22(木) 22:10:46 ID:YehfxR2f
ちんもみ嬢みたいな馬鹿女と付き合ったら毎日楽しいだろうな。あっはははー
>>410 >
>>359 > > 山川草木国土悉有仏性(さんせんそうもくこくど しつうぶっしょう) われらは、仏性を持っている、と言う。
> > 僧、問う。いぬにも仏性はありますか?
> > 師、答える。む。
> > 又、僧、問う。いぬにも仏性はあるのですか?
> > 師、答える。有。
> > 師は、一人の僧には、有と答えた。 また、ある僧には、無、と答えた。 それは、何故か?
> > 山川草木国土悉有仏性 なのだから、いぬには仏性がある。
> 師、なにをとち狂ったのか、ある時、僧の問いに、「無」、と答える。
> 何故なんだろうか?
いぬには、仏性、無かったのか???
そう言えば、つい最近、名無しさんから、狗のあはよ!と、呼びかけられたんだった、(汗)
うー、わん、!わん!
535 :
名無しさん@3周年 :2005/12/22(木) 22:37:40 ID:YehfxR2f
その障害にあたって学者が取る行動と神秘家が取る行動では、
おもしろいなw 守門なる刈谷川辺に郭公の声響けば、われ郭公を失う 鳴かずとも郭公、響きたりけるかな なーんてね
>>521 ええんかいなー
座禅を百万回トレースするんやで、
ちんもみ百万回やないで。。。
>せったん ところでイチローもエロスケートも動作、運動神経をトレースする、 座禅は具体的に言うとすればなにをトレースするの? 観ること?今ここに在ること?無心? しかもトレースする原型は我々の中にすでに存在していなければいけない。 誰もがそれを知っている?
話変わりますけどこのスレ的に京極夏彦の「鉄鼠の檻」ってどうですか? あれ読んで多少なりとも禅宗について理解したような気になったらダメなんでしょうね、やはり。
渡っても、満足しない自分が居る、何度でも何度でも、それこそ渡り終えても尚・・・ 満足する自分いなくなる、 そして手放しありのまま、トレースしようのないもの
541 :
名無しさん@3周年 :2005/12/23(金) 07:09:25 ID:uNcaT7Xu
>>524 おまえがレスを返す動機について考えとけタコ
542 :
ちんもみ :2005/12/23(金) 08:15:37 ID:uJBz/Eac
>>541 お、少しコミュニケーションのとっかかりが。
俺がお前にレスする動機はある種の人間への興味。お前は?
>>538 嘘の始まり仏教伝来、ネオちゃんのいうふうか、自分あれば嘘なんです、そいつなくなってぽっかり、真我に住する季節、無体験です、これを知る百万階もたったの一回。
>>534 あは殿
狗と呼びかけられて
>うー、わん、!わん!
では、あまりにも芸が無いのでは?
>>543 仏教伝来もコロンブスの大陸発見も嘘嘘、
自分があると思ってるのも嘘
あらゆる体験もすべて嘘
トレースしようのない世界?
>これを知る百万階もたったの一回
オナちんもみ百万回のほうが大変だったりちて。。。
>>519 なにいっとる、ろりまおちゃんやで。。。
>>544 >
>>534 > あは殿
> 狗と呼びかけられて
> >うー、わん、!わん!
> では、あまりにも芸が無いのでは?
(笑)
きゃぃ~ん、きゃぃ~ん
PSP買った。PSPの『機能美』が、たまらん。
とうとうクリスマスおじゃんになった大雪、キングコング見て越後ビールで一杯飲んで、荒海見てご帰還。
550 :
秋風鈴 :2005/12/23(金) 20:35:11 ID:cxzTCILM
>>549 あらら、金沢の話はダメになったんですか。
それは、残念でしたね。
かわいこちゃんとのせっかくのデートが流れたんでは。
551 :
名無しさん@3周年 :2005/12/23(金) 20:49:07 ID:l3STPhfe
今宵は間抜けなちんもみ嬢と88のコマーシャルはないのか???
552 :
88 :2005/12/23(金) 21:25:11 ID:NrBkL1Vp
553 :
名無しさん@3周年 :2005/12/23(金) 21:30:25 ID:Ec6eGk/k
あ~、『器用貧乏』の意味、やっと、わかったよ。『聖者乞食』と似た意味だね。 (たぶん)
555 :
88 :2005/12/23(金) 21:35:37 ID:NrBkL1Vp
>おれは半角文字列板の住人だが彼女はいる。彼女はいるがオナヌーもすき。by88 >ていうか、彼女がいてもオナニーをするのです。 byちんもみ嬢 似たもの同士オナって下さい。
因みにに88嬢は何回以上ですか?
そう言えば、川上そうくん、と言う作家は、オナニーをしながら、エロ小説を書いていたというのを、思いだした。 その事を、吉本ばななの兄貴で作家の吉本なんとかさんが、しきりに感心してたな。 すべては、意識の中での出来事なのである。
あは嬢オナニーのし過ぎだよ。
>>559 > あは嬢オナニーのし過ぎだよ。
(笑)
では、あなたは、オナニーをどうとらえていますか?
お聞かせくだされば、幸いです。
わたしは、オナニーは意識そのものにすぎない、意識そのものがオナニーだと、主張しました。
561 :
名無しさん@3周年 :2005/12/24(土) 02:38:16 ID:d5dM63Dg
アホあは!!オナニーってのは無意識な行為なんだよ!!!
もはや意味がわからん。
>>561 > アホあは!!オナニーってのは無意識な行為なんだよ!!!
>>562 > もはや意味がわからん。
(笑)
全存在は、何によって、成り立っているのかな?
すべて、こころが 見せてくれている非存在なんだぞ、全存在ってやつは。
もしかして、意識と無意識の双方が働きかけていると思われる オナニーにこそ無意識への突破口があるかもだ
オナニーがそんなに大層な行為か?
少なくともオナニーで永遠を感じることはないな
>>563 そうやって自分の寿命を縮めてることが解らないのかな。
>>563 日々に死が成長しているのに馬鹿なこと言っている。怖いぞ死ぬのは。
>>564 >
>>563 > いやーそれを言っちまうと。。。w
>>565 > もしかして、意識と無意識の双方が働きかけていると思われる
> オナニーにこそ無意識への突破口があるかもだ
>>566 > オナニーがそんなに大層な行為か?
>>567 > 少なくともオナニーで永遠を感じることはないな
いやいや、なかなか、オナニーでほとんどの事は、片が付く。
意識の底を見抜けばね、(笑)
>>569 >
>>563 > 日々に死が成長しているのに馬鹿なこと言っている。怖いぞ死ぬのは。
生の中にすでに死が同居してるってのに、今更、怖い事はないよ。
>>563 あはよ明日にでも死ぬかも知れんのだぞ、用意は出来てるか?
なんだ、あはって死から目を逸らしているだけじゃん。
それじゃこころおきなく死んでくれや。また生まれ変われ。
>>565 > もしかして、意識と無意識の双方が働きかけていると思われる
> オナニーにこそ無意識への突破口があるかもだ
無意識への突破口ねー
行きたいのか?
身辺整理して、生活にも余裕持たしといたほうが良いぞー
結構長い旅になるかも知れんからな。
戻ってこれんかも知れんし
心筋梗塞なんかで正月にぽっくりと。いいねあはさん。
意識の底を見抜けば死ぬのも怖くないか、たいしたもんじゃ。
>>572 >
>>563 > あはよ明日にでも死ぬかも知れんのだぞ、用意は出来てるか?
>>573 > なんだ、あはって死から目を逸らしているだけじゃん。
>>574 > それじゃこころおきなく死んでくれや。また生まれ変われ。
(笑)
用意は要らないよ、豆腐の角に頭をぶつけても死ぬからね。
あなたもわたしと同様に、やがて解散するよ。
和集合体だもの。
そらしてるって?だって、目の前に生まれた時からいたんだよ、死は、ね。
そうだね、解散と集合だからね、宇宙も。
138億年前の爆発の結果なんだってね宇宙。
禅の人らしくかっこよく死んで俺らに良い見本を示してくれや。
>>575 >
>>565 > > もしかして、意識と無意識の双方が働きかけていると思われる
> > オナニーにこそ無意識への突破口があるかもだ
> 無意識への突破口ねー
> 行きたいのか?
> 身辺整理して、生活にも余裕持たしといたほうが良いぞー
> 結構長い旅になるかも知れんからな。
> 戻ってこれんかも知れんし
>>576 > 心筋梗塞なんかで正月にぽっくりと。いいねあはさん。
>>577 > 意識の底を見抜けば死ぬのも怖くないか、たいしたもんじゃ。
死が旅路という比喩は、確かに、あるよね。
離合集散のくり返し、だからね。生も死も。
心筋梗塞も、良いね。
予定は、がんで、と言うプログラムを組んでるよ。
モルヒネをたっぷりと、(爆)
だった、人間の細胞は、長いものでも、2ヶ月で、全部総取っ替えしてるんだよ。
だから、以前の自分とは、もう何回も違ってるんだからさ。
>>578 なるほど。やっぱ悟ってる人は違うね。ご家族とかはおらんのですか?
あはさんはオナニー好き?
>>579 > 禅の人らしくかっこよく死んで俺らに良い見本を示してくれや。
>>581 >
>>578 > なるほど。やっぱ悟ってる人は違うね。ご家族とかはおらんのですか?
あぁ~、
たぶんかっこよく、とはいかないだろうね。
死は、なんせ 体力気力の 限界の地点なんですから、ね。
いますよ。
順番という事も、ありますから、もうそろそろでしょうか、(汗)
>>582 > あはさんはオナニー好き?
いえ、小説を書くわけでもないので、、、
でも、好きなのかな、やっぱり、(汗)
若いころは良くオナニーなさったんでしょ?
離合集散はビッグバン理論から そう捉えているのかも知れないけど、 集まった状態では量子力学の世界になるのだよ。 あまりオナニーとは関係ない話だったけどw
あはさんのころは何でオナニーなさったんですか?春画とか?
あはさん、何でからまれてるの?
>>585 > 若いころは良くオナニーなさったんでしょ?
高校生だった頃は、一晩3回が限界でした。
友人には、一晩、5回と7回がいました。
尊敬されていました。
彼らも、プライドを持っていました。
しかし、それからしばらくして、実践の場では、必ずしも7回のものが7回という事では、無い、のでした。
相手もある事ですからね。
相手の意向次第でしょうか。
>>584 もうやだなーけっこう好きなんじゃないですか(笑)
>>589 >相手の意向次第でしょうか
こんなこと言っちゃってあはさん絶倫だったのですか?
>>586 > 離合集散はビッグバン理論から そう捉えているのかも知れないけど、
> 集まった状態では量子力学の世界になるのだよ。
> あまりオナニーとは関係ない話だったけどw
>>587 > あはさんのころは何でオナニーなさったんですか?春画とか?
>>588 > あはさん、何でからまれてるの?
水素が集まって、ほかに微量のヘリウムとかも集まって、重水素になって、次第に大きな重いものへと変化していくんだったよね。
春画って、江戸時代でしょうに、
そこが、意識、が作り上げていくんでしょうね、そうなれば、詩人であり、小説家で、あるのでしょう。
からみ、、、男女間の行為も、そう言いますね。(汗)
からみってのは意識的にできるもんですか?それとも我を忘れて無意識でしょうか あはさんこの辺はどうでしょうかね
>からみ、、、男女間の行為も、そう言いますね。 笑いました。!!
>>592 > 水素が集まって、ほかに微量のヘリウムとかも集まって、重水素になって、次第に大きな重いものへと変化していくんだったよね。
その前の原子とかよりも小さい状態ですよ
>すべて、こころが 見せてくれている非存在なんだぞ、全存在ってやつは。
って言ってたじゃないですか、あはさんw
>>590 >
>>584 > もうやだなーけっこう好きなんじゃないですか(笑)
>>591 >
>>589 > >相手の意向次第でしょうか
> こんなこと言っちゃってあはさん絶倫だったのですか?
そ、そうですね、好きですね、(笑)
友人のおふくろさんの言葉。
「ひとりのおんなのなかに、1000人のおんながいる。ひとりのおんなを見つめなさい」
絶倫とか、1000人ぎりとか、おとこの論理でしょうか。
それだと、反対側には、おんなの絶倫と1000人ぎりも、あらねばならいと言う事に、なるわけで。
>>596 納得。よくわからんけど真理みたい。
叔母のことば
「女の子は生まれたときから女だよ!!」
>>593 > からみってのは意識的にできるもんですか?それとも我を忘れて無意識でしょうか
> あはさんこの辺はどうでしょうかね
>>594 > >からみ、、、男女間の行為も、そう言いますね。
> 笑いました。!!
>>595 >
>>592 > > 水素が集まって、ほかに微量のヘリウムとかも集まって、重水素になって、次第に大きな重いものへと変化していくんだったよね。
> その前の原子とかよりも小さい状態ですよ
> >すべて、こころが 見せてくれている非存在なんだぞ、全存在ってやつは。
> って言ってたじゃないですか、あはさんw
意識的にも、忘我でも、二人が了解の世界の出来事ですから、ありとあらゆる創造行為ですね。
お互い、いやがる事をしないが、ポイントになるでしょうね。
からみ、
むかしは、アメリカの女優名を使いまして。カラミティー、ジェーン。。。と
電子がまわりを回ってるのでしたね、それで、プラスマイナスのバランスが取れているという・・・
> >すべて、こころが 見せてくれている非存在なんだぞ、全存在ってやつは。
> って言ってたじゃないですか、あはさんw
そうですよ。そのとおりです。
>>597 >
>>596 > 納得。よくわからんけど真理みたい。
> 叔母のことば
> 「女の子は生まれたときから女だよ!!」
そうですか、良い叔母さまですね。
男女の性が、あるという事は、生物の大進化なんですよ。
その前は、2分裂していたんですからね。
アメーバとかは、代表選手ですよね。
>>599 突拍子もないけど聞いてよろしいでしょうか・・なんとなく気になって。
あはさんの人生で一番辛かったことって何ですか?
お早う寒いね、シルバーバックは美しいね、人間もあと100万年進化したら彼になれる、象になってもいいけどさ。
>>598 > 電子がまわりを回ってるのでしたね、それで、プラスマイナスのバランスが取れているという・・・
> > >すべて、こころが 見せてくれている非存在なんだぞ、全存在ってやつは。
> > って言ってたじゃないですか、あはさんw
> そうですよ。そのとおりです。
あはさん、
>>595 のレスは後半で前半を受けているんですよ、2つを分けてレスされても。。。。
もう少し解説すると、微小世界では意識が物質の存在を左右するのです。
ひょっとして存在、非存在 云々の話は
あなたの体験ではなく誰かの受け売りでしたか?
だとしたら残念です。
妄想のオンパレード駄。 気の利いた応え方ができない飯袋子メ。
604 :
88 :2005/12/24(土) 08:18:54 ID:MRuwVP7m
605 :
88 :2005/12/24(土) 08:27:22 ID:MRuwVP7m
>>601 まあ一応釣られてしまうけどそれは進化ではなく退化なんだよね。
まあ百歩譲って坐禅的には(そんな言葉無いかw)
やっぱり「退化」だよね(笑)
606 :
88 :2005/12/24(土) 08:30:35 ID:MRuwVP7m
つまり(・∀・)イイ!ってことでつ。 ところでdileはどうした?高価なツボでも売りつけられたか?不動産大丈夫か?
607 :
88 :2005/12/24(土) 08:49:15 ID:MRuwVP7m
ロックはどうした?元気か?
608 :
88 :2005/12/24(土) 08:59:25 ID:MRuwVP7m
そんなことよりみなさま、今日は人類の為に苦しんでくれる方がお生まれになった日。大事に過ごしましょう。 くれぐれも孵卵器の中でことを勤しまないように。(いや、勤しんでもいいんだけど、この日を口実にしないように、うらやましいからw)
適応変化はあっても進化なんてうそだよ、人間ピラミッド一神教のご都合主義だよ。アメーバでさえ人間より美しいとこあるよ、彼は彼です。
ボネリアだったっけ、オスは女性器の中で一生を暮らす、うっはっはやだようそんなの、さめのほうがよっぽどいいぜ、スマートな戦闘機、1000mから一気に浮上する、1億年を繁栄した超頭脳センサー。
611 :
名無しさん@3周年 :2005/12/24(土) 14:21:05 ID:FTidcATE
そうか今日は人類最大のオナニストが生まれた日か!!!!! 偉大なるマスターいや違ったマスターベーションのお誕生日!!! みんな謹んでオナれよ。
>>610 生きた化石もいいけど、インフルエンザウイルスもなかなかいいと思わない?
毎年のモデルチェンジでいつでも大流行。
>>600 >
>>599 > 突拍子もないけど聞いてよろしいでしょうか・・なんとなく気になって。
> あはさんの人生で一番辛かったことって何ですか?
そうですね。
> あはさんの人生で一番辛かったことって何ですか?
一番というものはないですね。
そのときどきで、つらい思いをしましたね。
やはり、人の死に立ち会うのは、つらいものです。
>>602 >
>>598 > あはさん、
>>595 のレスは後半で前半を受けているんですよ、2つを分けてレスされても。。。。
> もう少し解説すると、微小世界では意識が物質の存在を左右するのです。
> ひょっとして存在、非存在 云々の話は
> あなたの体験ではなく誰かの受け売りでしたか?
> だとしたら残念です。
>微小世界では意識が物質の存在を左右するのです。
そう言う体験は、無いですね。
メリー クリしてます?
そうなあもう少しうーん三つのがきにもさ、追いつくようなこと考えろよ、なっちゃねーやまるっきし。
あはよなっちゃいないぞ、そんなもんで禅を語っちゃいかん。精進せい。
>>617 > あはよなっちゃいないぞ、そんなもんで禅を語っちゃいかん。精進せい。
( ¨)¨)¨)¨)¨)¨)¨) エー!!・・・精進料理を食べなさい という事ですかぁ~「精進せい!」って。∠( ̄∧ ̄) ラジャ!
なっちゃねーくっそケーキ電車に忘れてしまった。だめだ酒飲むと反省。銀山寒かった。
あっはは 才、人の不幸は蜜の味だ
>>620 おいおい、それはないだろ(哀~(>_<)そんでさ冬に東北なんか行くものでは無いね。寒いだけ。
旅館の中に居るだけさ、寒くて外にも出られない。南伊豆にすれば良かったです。うん。
>>621 (*~-~)ノ-~)ノ-~)ノ-~)ノ-~)ノオイッス
なっちゃねー の同士!
置き忘れですかぁ~
電話しても、いいのでは?
きっと届けてありますよ。
北国は、今年は、はたはた漁が、豊漁とか聞いてますよぉー
おいしいそうですよぉー
お寿司で食べるのかな~
623 :
才 :2005/12/25(日) 02:13:53 ID:wv3uO1Ks
>>622 同士!起きておいでか~(笑)夜中だってのに炎ギンギンですね~
はたはたかー食ったことあったかな、寿司~目が無いです(+_+)
そうだね~電話してみよっと。
今コーヒーね、ソイラテにはまっておるんですよ~エスプレッソの機械買って、豆乳あわだてて。
こー泡だったソイとコヒー色が混じってなんともいえない色合いでね~
624 :
才 :2005/12/25(日) 02:37:19 ID:wv3uO1Ks
なっちゃねー同士!これいいですね~彼女の名はなっちゃん、なっちゃん いねー 忘れちゃったりして~ どって(..)あれどこだ なっちゃん・・ そのむかし彼女忘れて帰っちゃことがありまして~30分ぐらい走って慌て車ひきかえしたデース。 忘れるぐらい良い女でしたよ~たぶん自然と一体だったのでしょうね~ どってm(__)m
いしやきイモうめー
クリスマスだとさ、鮨作りすぎた、今朝も食おう、知ってる次の日のほうが鮨おいしいんだぜ、鮨のお茶漬けもぞっこんいけるしな。わし握るのプロに習ったいひ。
627 :
88 :2005/12/25(日) 09:35:32 ID:K3H6x7NX
わるいが寿司の茶漬けとはどういう風に作るのか教えてちょんまげ
なにさ鮨幾つか椀に入れて醤油たらして、熱いお茶ぶっかけりゃそれでいいの、海苔まぶすのあり、うんまいよこれほんと。
629 :
88 :2005/12/25(日) 10:11:53 ID:K3H6x7NX
ほ~。ネタ選ぶかもナ。白身だったらやるかな
630 :
秋風鈴 :2005/12/25(日) 12:56:42 ID:UqzsxztZ
>>628 へ~、じゃあ、今度、スーパーの半額鮨でやってみようっと。
スーパーの鮨は、作った翌日になると安くなってね。半額なるんですよ。
その鮨をうまく食えるのなら、貧乏人には、これはありがたい食い方です。
うんいけるよ、わさび馬鹿になってるからわさび入れる。
飛騨まで7時間、風呂入りに命掛けってとこあるな(笑) 奥飛騨の露天風呂にて降る雪は、ましろなそらにふりにけるかな これも百万回
633 :
秋風鈴 :2005/12/25(日) 16:12:02 ID:UqzsxztZ
>>632 へ~、ネオちゃん歌も作るんか~。そんじゃ、私も下手なのを一首
残り寿司 うまく食うかな 古希菩薩
ねぇーちゃん触って 法も説くなり
うわちくしよーめもう一つ麻雀もするのだ三人うち、正義は勝つといって二人ダブル箱点にして、今日は東の一局でまた同じくーギブアップってわけですっかり嫌われた、夜逃げされる。
隠しカー、萌え。 wwwwテラワロス
「もったいない(今日聞こえちゃった虫の知らせ)」 久々にメッセージ受け取っちゃったよ(^o^)。おっ、今日はクリスマスだ!!!
637 :
才 :2005/12/25(日) 19:14:09 ID:6xpdpVk7
雪深し信濃の寺の悪知識その名はせったん←自分が勝てることしかやらん。うん。 ネオ!西国の仏国土ヒダータカヤーマに居られるのか~良いな~ マント!あの電気自動車トルク911よりもあるんだってな~ぶったまげた!
638 :
才 :2005/12/25(日) 19:40:06 ID:6xpdpVk7
素浪人・花山大吉をDVDにしてくれ~
信濃じなくって越後だよ、あとのほうはあっとる、ところでビットキャッシュってどうやって買って、どうやって使うんだ。
>>633 わはは、風鈴さんもなかなかうまいでないの
>>637 たかやーまは寒杉雪降り杉、吹雪いてるー!ってのに雪かき祖父さん笑ってやんの
上善水の如し、温泉雪の如し
ぽっかり空に湯煙と、降りたりけるは我ならなくも
641 :
才 :2005/12/25(日) 19:48:52 ID:6xpdpVk7
そうだ間違った越後のちりめん問屋だった~どって(~_~;) ビットキャッシュかビットキャッシュな、、、なんじゃそれ。ドン・ビトー・コルレオーネならしっとるが。
642 :
才 :2005/12/25(日) 19:52:57 ID:6xpdpVk7
電子マネーか!充電すれば使い放題かーあり得んな。
守門なる八木の社の大杉のほどろ降りしく雪ならましを 八木神社にお参りしたら雪がとけて落ちてずぶ濡れ、どだいお賽銭上げないからだめ。
電子マネーだよそーゆーのようもわからんちりめん問屋、えいこの紋所が目に入らねーか、入ったら結膜炎じゃなくって。
守門には二荒社のくぐり水の万ず代かけて清やにあり越せ 八木の岩清水は蒸留水に近く
646 :
才 :2005/12/25(日) 20:36:26 ID:6xpdpVk7
蒸留水is best for the body 八木ちゃんやるじゃーん。
647 :
才 :2005/12/25(日) 20:48:11 ID:6xpdpVk7
英語だめでな、答案用紙の解答欄に「what?」とか「I dont know」とか書き込んで 先生方職員室で大受けだったらしい。 古文なんか珍ぷんかんぷんだから答え書くにもな「是非に及ばず」って書いといたら受けた。 数学なんか白紙でだしたら「才よ、解らんからって白紙はないだろう」って1でも2でも書いとけって叱られた。 みんないい先生方だった・・。ちょっと酔っ払い。
越後の裏の荒波の、飛びたるはうみにとり、重なりたるはうみにそら
>>647 水の如しで酔っぱらい(笑)
>>647 >英語だめでな、答案用紙の解答欄に「what?」とか「I dont know」とか書き込んで
…イカスな、アンタ 。そういうふうに坐禅しなさい(←そぅなのかょ)
あー、でも 「I dont know」 はある意味結構正しいか、坐禅としては 。
ただ問題は、「I dont know」+「I dont know」や「I dont know」×「I dont know」の後にも能書きが付いてしまう人間の 悲しさだよな、 …等と、まぁ、。
次スレのタイトル案「I dont know」
653 :
才 :2005/12/25(日) 21:19:50 ID:6xpdpVk7
ヤング大菩薩~ありゃジョージ・ハリソンにお任せして・・・Somethingっと。 ネオ 飛騨牛食ったか?
>>653 飛騨牛旨いな、ほおば焼と牛刺しと、あー地酒飲みたかったなー
655 :
才 :2005/12/25(日) 21:39:41 ID:6xpdpVk7
>>654 ネオ
食ったか飛騨牛。もはや十牛図の十一番目だな牧童が牛食っちゃうってやつ。おめでとう!
656 :
才 :2005/12/25(日) 21:43:40 ID:6xpdpVk7
ヤング大菩薩~禅とは知ったかBULLことである。I dont knowでは無い。 犬に仏性はあるか?「I KNOW !」これでよいのである・・。どって(~_~;)
ははぁ。やっぱり飛騨牛食ったかと十牛図の事をかけていたのか
いやぁ、飛騨牛食ってグルッと回って一巡り、出直しだな(笑)
659 :
才 :2005/12/25(日) 21:47:23 ID:6xpdpVk7
禅の修業は空か食われるかじゃ・・・酔眠薬じゃ。
>知ったかBULL←BULLがまさにじつにBULLと化せば 知ったかは死ぬ。BULLは正しい。
>犬に仏性はあるか?「I KNOW !」 ←愛悩に注意だ、アンタさん 。
>>656 はっハッは
661 :
才 :2005/12/25(日) 21:51:13 ID:6xpdpVk7
>>658 それはなによりも円満なことで。(^o^)丿
662 :
才 :2005/12/25(日) 21:57:22 ID:6xpdpVk7
>>660 ヤング
愛悩注意報が発令されました。ピンポンパンポン~♪。
次スレのタイトル案「ピンポンパンポン」
じゃ建て役者はヤングだなピンポンパンポンw
666 :
才 :2005/12/25(日) 22:09:24 ID:6xpdpVk7
でもよ俺らみたいのが大悟徹底してみ、ヤバいぜ。ピンポンパンポン
そういゃ最近ぢれ氏を見かけないな 意味無し兄さんもロックさんも まぁまたいつか来なさるか うすら氏も(・ω・)えも
668 :
名無しさん@3周年 :2005/12/25(日) 22:21:57 ID:70ORPk+D
…十牛図のおっさんもでかい袋を持っているな 。トナカイ無しで徒歩でいらっしゃるのだろうが。お茶ぐらいお出ししよう。
670 :
才 :2005/12/25(日) 22:32:34 ID:6xpdpVk7
ぢれ氏が良く使うタソってのはどうゆう意味なんだ?いつも気になっておった。 敬語なのかな。
才、ちっともヤバクないぞ せったんですら、大悟徹底しとるがな
672 :
才 :2005/12/25(日) 22:42:05 ID:6xpdpVk7
>>671 老師の大悟徹底なぞお茶漬けみたいなもんだ。ちょっと腹すいた時にちょうど良い。
673 :
才 :2005/12/25(日) 22:48:45 ID:6xpdpVk7
老師と違って才は千年に一人の逸材ぞ、悟りの規模が違う。日本沈没じゃー。
それじゃ災だ
675 :
才 :2005/12/25(日) 22:56:10 ID:6xpdpVk7
せったん老師が師、井上老師はどのような方だったのだろうな大力量の方だったろうな。 その師の原田老師はネットにお写真があるがこれぞひとめみしよりだ・・お美しい。
元気良く振って振って泡吹きサイダー またしても注意報ピンポン
ま、楽しいけど
678 :
才 :2005/12/25(日) 23:03:40 ID:6xpdpVk7
増上慢と女性のまんとじゃどっちも好き。
679 :
才 :2005/12/25(日) 23:07:38 ID:6xpdpVk7
どっちも満更でもないっと。満足するのはたいへんだ。
680 :
才 :2005/12/25(日) 23:54:30 ID:6xpdpVk7
自分はこうあるべき、人はこうあるべき、ってのがしぶといんだよな。 木の葉一枚見れんののだから才なっちゃねーや。がっく。
お早う猛吹雪、元気はつらつものがおったつなあ。
おかげさんで歌ずいちゃった、雪の野仏見に行ったけど、埋もれて雪の山ばっかり、 下田村山を廻らいかそけしやしの降る雪に道さへぐとも 五十嵐の村を廻らひかそけしやしの降る雪にことさへくあれ
今年は、1500個ほどの発見をした。 (嘘)
道の瀬の右へ向かへば帰りなむあは雪降れる加茂川に行く 加茂川ってとこあってやまめとます釣ったな、 しのひ降る雪を晴れつつ出で行かな美し一日の命なりけれ いついつか雪を晴れつつ出で行かな守門の田辺の村村いくつ でもってぐうるりドライブ、
入りければ寒くもおもえ坂の街 雪の跡みち、酔いの後まち 大阪はやはり寒い
>>623 >
>>622 > 同士!起きておいでか~(笑)夜中だってのに炎ギンギンですね~
> はたはたかー食ったことあったかな、寿司~目が無いです(+_+)そうだね~電話してみよっと。
> 今コーヒーね、ソイラテにはまっておるんですよ~エスプレッソの機械買って、豆乳あわだてて。 こー泡だったソイとコヒー色が混じってなんともいえない色合いでね~
>>624 > なっちゃねー同士!これいいですね~彼女の名はなっちゃん、なっちゃん いねー
> 忘れちゃったりして~ どって(..)あれどこだ なっちゃん・・ そのむかし彼女忘れて帰っちゃことがありまして~30分ぐらい走って慌て車ひきかえしたデース。
> 忘れるぐらい良い女でしたよ~たぶん自然と一体だったのでしょうね~ どってm(__)m
やぁ~、ごめんね。もうその時間は、PC落としてたよ、(汗)
ソイラテ、勉強になりましたぁ~、φ( ̄ ̄*) メモメモ
同士!才!なっちゃんって、女性、思い出があります・・・
もう、嫁さんに行っててね。
おまえはいいな、こちらの場合は、一体になれなかった。
ホテルの予約もしてくれてたんだけど、引き返しちゃったよ。
_(..)_おそまつ!!
あらま沈黙のスレ
688 :
才 :2005/12/26(月) 22:08:19 ID:E5+LyAS8
>>686 なんだよ予約で引き返しかよー予約!予約!あー予約ね(笑)
目黒テンペラーってまだあるのか?年ばれそう・・・。
689 :
才 :2005/12/26(月) 22:10:06 ID:E5+LyAS8
目黒エンペラーが正しい(訂正)
>>688 >
>>686 > なんだよ予約で引き返しかよー予約!予約!あー予約ね(笑)
> 目黒テンペラーってまだあるのか?年ばれそう・・・。
>>689 > 目黒エンペラーが正しい(訂正)
(笑)
おらっちは、普段使いは、彼女の部屋だった、学生時代~♪
しばらくは寝食を共にするってやつね・・・
神田川世代・・・(-_\)(/_-):ウゥ
691 :
才 :2005/12/26(月) 22:35:56 ID:E5+LyAS8
693 :
才 :2005/12/26(月) 22:45:58 ID:E5+LyAS8
学生運動のデモ隊の中を伯父の車に乗って・・おじちゃんあの人達お祭りやってるの?っておれ聞いたんだよな。
>>693 (笑)
新宿駅を線路づたいに走って逃げてたよ、(汗)
逃げる時は、怖さが倍になる。
あの柔道剣道の猛者達が、逃げる時は、我先、なんだものな。
才!おれを見てたのかもな、車のなかから、(;^_^A アセアセ…
695 :
才 :2005/12/26(月) 23:00:06 ID:E5+LyAS8
>>694 (笑)
>逃げる時は、怖さが倍になる。 ←よー解ります(笑)
>あの柔道剣道の猛者達が、逃げる時は、我先、なんだものな。←そう、ほんとそうなんですよ(笑)
そうかもね、あはさん見てたかもね(笑)
>>695 今は、全くあの当時の考えは、無くなってるんだけどね。
697 :
才 :2005/12/26(月) 23:09:57 ID:E5+LyAS8
>>696 集合無意識からこけっこっこー個ーでっか。
>>697 今はさぁ~、天上天下唯我独尊、なんだよねぇ~(嘲笑)
(自爆) のほうが、いいか~
700 :
才 :2005/12/26(月) 23:46:37 ID:E5+LyAS8
>>698 ほう。そうでありましたか。(笑)風呂はいっておりました。
701 :
才 :2005/12/26(月) 23:48:25 ID:E5+LyAS8
702 :
才 :2005/12/27(火) 00:06:17 ID:jg4zjVnt
あはさんソイラテさ、成分調整のほうが美味いよ。無調整豆乳は駄目だね。うん。
>>700 [風呂]。-_-。)ノ⌒凹” ポイッ だったのね、(笑)
>>701 ドキ!o◎;)☆!・・ しばる方が、いいんだけどぉ~[岩蔭]_・)ソォーッ
>>702 そうなんだ、次ページにφ(.. )メモメモ
おらっちは、今では珍しくなった個人のお豆腐屋さんの豆乳を飲んでるんだよね、濃いよぉ~
704 :
才 :2005/12/27(火) 00:28:14 ID:4HbPjdAI
>>703 うん、少なくなった。でかい水槽みたいのに豆腐のかたまりがあってそれをおやじが上手く切るんだよな。
何回かやらせてもらったが綺麗な形にならない。豆腐屋大好きだった。あげ作る機械とかあってね。
良いですね、個人豆乳とは。
705 :
才 :2005/12/27(火) 00:35:49 ID:4HbPjdAI
あはさんはおなごを縛ったりしたことあるのですか?拙者は趣味ではありませが。
706 :
才 :2005/12/27(火) 00:38:23 ID:4HbPjdAI
寝ますね~おやすみ~です☆
>>704 へ~、お豆腐屋さんの手伝いか、すごいね。
>>705 相手の好みは、即、なんでも
我が好み、(;^_^A アセアセ…
>>706 "(*^^)/。・:*:・゚★,。・:*:・゚☆アリガトォ~
オ(^o^*)ヤ(*^O^)ス(*^^*)ミー(*^-^)ノ凹 フリフリ~
空の 巣。
709 :
691F :2005/12/28(水) 03:51:56 ID:71ACPu8x
仕事収めで飲み食い踊った! 青山のSIN CITY(元オービエント)でキャットウーマンのダンス見て テーブルの上で東京キャ☆バニーのオレンジのキャミ+おパンツの姉ちゃんがケツくにゅくにゅ踊って、 いや~よかったw ええケツええ腰ええ匂い~w 浮世は憂き世ともいうぞげに、でもやっぱおもろいわ!
朝焼けしてるな 浮世とはこの世限りの宴なり、飲んで歌ってさて死ぬるかな あ~呑みたりねwww
まちてまちてまちほうけ ほうけなりてほとけなり
712 :
さい :2005/12/28(水) 07:51:38 ID:e3wAc3Cr
年の瀬に奥歯痛むは地震かな。頼むぜ・・。
713 :
88 :2005/12/28(水) 09:05:00 ID:teqEMYyM
俺はベガスのストリップティーズのプライベートダンスでねーちゃんのオッパイさわって怒られたぞw あ、そういうことじゃなくて?
714 :
691F :2005/12/28(水) 14:46:04 ID:s9Pl8E8Q
浮かれ飲み目覚めてはおパンツの 余韻流れてなお覚めにけり あのお姉ちゃんエエ仕事してはった。 また見にいこ~。 飲み浮かれさて死ぬるぞマッハ3 なんだ今日も生きてやがる
715 :
691F :2005/12/28(水) 14:56:26 ID:s9Pl8E8Q
>>710 呑め!
>>712 来るのかな?やだな~
>>713 それはチップ忘れたかジョージだったんじゃないか?
わしは東洋人の方がグッとくる。 そういうことなの?
浮き雲の年の瀬越えて流るるは 我知らず酔い知らず往く道知らず >呑め! はっはっは、御意
717 :
88 :2005/12/28(水) 18:43:03 ID:7nTDTDGK
>>715 実は怒ったのはガードマンだったんだ。
たまんなくなって触っちゃったらすっ飛んできてがなられたw(基本的にPDはおさわり禁止)
その娘がえらいベッピンさんやったんで、俺も我を忘れてしもうたんやなw
あわや愚息も昇天・・・爆
これではあまりに俺の愚息もかわいそうだと俺はその娘を第2ラウンドに挑むべく誘ったが・・・(以下次号)
718 :
691F :2005/12/28(水) 19:05:28 ID:1DuC29W2
>>712 おいおいおい、茨城で揺れたよ。
すげーな奥歯!
719 :
691F :2005/12/28(水) 19:19:20 ID:1DuC29W2
>>717 chemistryに素直なやっちゃw
そのとき88はエロ三昧だった、エエ話や。
720 :
691F :2005/12/28(水) 23:06:09 ID:ZZdFcLsp
>>712 なんか千葉でも揺れてるんですけど。
その奥歯何者!?
721 :
88 :2005/12/29(木) 05:10:24 ID:NnA+r3z2
>>719 確かにエロ「三昧」といえば聞こえはイイが(そうか?)、やりたいだけのガキだったのでの~wahaha 基本的に今もだが
手直し、下田村奥の八木神社は守門山の二神を祀る、古い社に杉の大木があった、清水が湧く、 神からか神さひおはす大杉のほどろ降りしく雪ならましを 守門なる二荒社のくぐり水の万ず代かけて清やにあり越せ
雪の壁に山並しか見えぬ、行く行く道もふたぎ、五十嵐川に五十嵐神社、 五十嵐の山を廻らふ幾つ字しの降る雪にことさへくあれ 白鳥の河を廻らひ幾つ字しの降る雪にことさへくあれ
昔は・・・ 悟った振りをした奴(つり師)が説法をして釣ってつられてというスレ。 あるいは悟ったと思い込んでる電波系の人の電波を浴びて楽しむスレ。 遊びがなくなったな。
>>724 > 昔は・・・
> 悟った振りをした奴(つり師)が説法をして釣ってつられてというスレ。
> あるいは悟ったと思い込んでる電波系の人の電波を浴びて楽しむスレ。
> 遊びがなくなったな。
そうだったね~♪
むかしは、あはさんを叩いて遊ぶスレだったし、あはさんも叩かせ上手、遊び上手だったものね。
遠い目( ──―───―・── _____ ─―──・─ )ジィー
うっふまあ勝手にさらせ、でも言うことなーんもなくなるとやっと自分=仏教だよ、スレも2ちゃんもねーさ、なりふりかまわず。
真実を知る人になる喜び、すばらしいたってこんなにすばらしいことないのに。
728 :
さい :2005/12/29(木) 20:42:35 ID:B7ogNQXO
翡翠色仏に集う菩薩衆雪も吹雪もなにするものぞ Iam Ready。
730 :
才 :2005/12/29(木) 20:51:59 ID:B7ogNQXO
しま鯵の寿司に久保田だぜそれに極上のエスプレッソ贅沢は今年までだな。
>>720 変な歯なんだよ(笑)
731 :
才 :2005/12/29(木) 20:55:12 ID:B7ogNQXO
>>729 (笑)Come Together~♪ of you
>>726 > うっふまあ勝手にさらせ、でも言うことなーんもなくなるとやっと自分=仏教だよ、スレも2ちゃんもねーさ、なりふりかまわず。
>>727 > 真実を知る人になる喜び、すばらしいたってこんなにすばらしいことないのに。
ぼんさんに語りかけると、うるさく言われてさ。
気乗りがしないんだけど、まぁ~、気が合うという事で、、、
耳をすませて良く聞けば、すずめが、ちゅんちゅんとおしゃべりにいそがしい。(笑)
それが、そんなに大切な事だったとは、うれしいものだ。
せせらぎの音が、そんなにおしゃべりだったとは、ね~
すべて説法してるんだものね、なみだ、出た。
733 :
才 :2005/12/29(木) 20:59:33 ID:B7ogNQXO
>>729 thank you ほうが良かったかな?(笑)
>>731 >
>>729 > (笑)Come Together~♪ of you
あぁ、いっしょだ、同じ存在だ、(笑)
>>733 >
>>729 > thank you ほうが良かったかな?(笑)
together 似、キーポイントだから、さ。(笑)
↑訂正 似→が
737 :
才 :2005/12/29(木) 21:07:41 ID:B7ogNQXO
来年は真剣にピアノでもPLAY(遊び)するかな(笑)ドレミ~ 凍てつく冬の小道に遊ぶ白子犬 元気だな~
738 :
才 :2005/12/29(木) 21:09:43 ID:B7ogNQXO
>>737 ピアノプレイ、って、、、どんなだろう・・?(・・*)。oO(想像中)
>凍てつく冬の小道に遊ぶ白子犬 元気だな~
白い小道に、白い子犬、
道も子犬も、溶け合ってるよ。
ぶっだもそれがさとりと説かれたよね。
>>738 (笑)
存在は、平等、とか、言うしね。
741 :
さい :2005/12/29(木) 21:25:24 ID:B7ogNQXO
>>741 >
>>740 > 歳末助け合いな。(笑)
(笑)そそ、うまい表現だな~
関連しあって存在してるんだよなぁ~
そして、それぞれが、言うんだ、おまえがいるからおれがやっていける、ってね、(爆)
743 :
さい :2005/12/29(木) 22:00:25 ID:B7ogNQXO
745 :
才 :2005/12/29(木) 22:17:47 ID:B7ogNQXO
>>744 あはさん女だったら歓迎だけどな(縛笑)
>>745 (笑)
そう無理矢理、男女関係に持ち込まずとも、(;^_^A アセアセ…
747 :
秋風鈴 :2005/12/29(木) 22:22:14 ID:2Zfe9nP3
>>727 私らの おおもとだけど 仏法は
不思議なことに 知る人が知る
おシャカさん御在世当時でも、出会わない人は出会わない。
世尊を目の前にしても、出会わない人は、出会わない。
ましてや、末世の現代では、宝くじに当たるより低い確率のような気がする。
この世はおもしろい所だ。
結局、人は幼い頃より自分の脳で作ってきた世界に住んでいるようです。
したがって、自分がほとんど経験したことがないような対象を
かなり認識しづらい、そういう仮想世界に住んでいるようです。
まあ、皮かぶり現象とでも言うんでしょうか。
そういう意味で、映画の『マトリックス』は興味深かったです。
748 :
才 :2005/12/29(木) 22:25:13 ID:B7ogNQXO
縁なき衆生は救われる。
749 :
才 :2005/12/29(木) 22:28:22 ID:B7ogNQXO
時々不思議に思う何故川は下へ下へ流れて行くのかと・・。
信者って奴は、なんでこうも退屈なんだろうな。
>>748 > 縁なき衆生は救われる。
>>749 > 時々不思議に思う何故川は下へ下へ流れて行くのかと・・。
流れる水は、地表に溝を刻み、やがて深く掘る。
それって、水が説くおしゃかさまのおしゃべり、なんだってよ。
良く聞き得れば、ね、(笑)
>>750 > 信者って奴は、なんでこうも退屈なんだろうな。
(笑)
そうだよね、自由とも、主体性とも、言うものの放棄をやっちゃってるからね。
2500年前のひとが、7歩歩んで、言ったという、「天上天下唯我独尊、てんじょうてんげ ゆいがどくそん」が、大切だよね。
753 :
才 :2005/12/29(木) 23:19:12 ID:B7ogNQXO
これから性交に入ります、また明日。
>>753 > これから性交に入ります、また明日。
成功を、祈る、∠( ̄∧ ̄)
お早う、また明日になったぜ。引責辞任するJR東の長、むかしの日本人が戻ったかな、猛吹雪を捜索しつずける人、名乗り出る人、悲しみ祈る人、そうさな世界中にこんな国はないと思う、人を信じなけりゃそりゃ人生じゃないーただのがき。
ふぅ~っ やっとこさ仕事治まりますた 今年は、春以降2ch宗教板には大変お世話になりました(*´∇`)ノ♪ いちぉ今年いっぱいでコテハン卒業予定だったので、 お別れのご挨拶にきましたっ でゎでゎ、皆さんよいお年を・・・
757 :
88 :2005/12/30(金) 08:27:37 ID:XljkjWLf
おお、元気そうだな。まあそうきっぱり別れを告げず、たまにはコテでからかってくれな。 なんか良く分からんが懐かしさがこみ上げてきたな。俺も年だな爆 どうぞ、よいお年を。
せったんが普通の坊さんらしいことを言っている。
>>757 ほんま、88タソにはよー笑わせてもらいましたよ
またよかったらメールくらはい♪
明日まではちょくちょく来ると思いまぅす
やぱ毎日2chに来たりしてると遊ぶ時間減るし、
元々宗教とか神秘的なことに興味なかったのもあるし、
とにかく宗教板に来た目的(天理教を知る)は果たせたから
そろそろお暇するべきだろーな、ってかんじです
また人生に悩んだら来るかもかもw
つい最近身近な人が事故で亡くなり、改めて人の命の儚さを感じたっす 何度も事故に遭って、不治の病抱えてても、 まだ生きてるだけあたしは幸せなんだろな とはいえ、禅によって死への恐怖は減ったし、 あと自分が死んだら天理教の葬式は絶対イヤぢゃ!思てたんが そんなんどーでもよくなったw
761 :
名無しさん@3周年 :2005/12/30(金) 17:40:49 ID:MTm3nAD5
おっ
「おっ」てなんやねんw つかageてるから通りがかりの人かいなw さて、オールザッツ漫才を見よう 年末年始はお笑い三昧で笑いが止まらん止まらん あ、最近ある時期から、せったんタソがよく書いてたことっつーか 伝えたかったことがジワジワわかるよーになった(´・ω・`)がな
763 :
名無しさん@3周年 :2005/12/30(金) 18:54:01 ID:MTm3nAD5
全然わかっておらんじゃないかい。エゴ満たし嬢。
>>763 あたしみたいな小娘(もしくはおばはん)に簡単に悟られたらみんな困るっしょw
765 :
名無しさん@3周年 :2005/12/30(金) 19:34:21 ID:MTm3nAD5
悟りたいのか? あっはははー
岩舟から酒田へ、猛吹雪ホワイトアウトの旅ー12月12日 い行くにはこしみちのくを吾妹子が何を楽しみ初ね雪降る 阿賀野行き中条を行きしましくは雪にうちふる荒川の関 もがり吹く一夜を宿りねずヶ関出羽に迎へむうしをの花も
>>765 いゃ、どっちかといえば、あんま悟りたいって思ってないなぁ
だって、悩みのない人生なんてつまんないもん
もがき苦しみながら、それを楽しみたいから、
死んでももっかい人間やってもがき苦しみぃたい!と
んで、欲のないのもつまらんしなぁ
執着なんてほんまになくなったら切ないど、なんとなくw
768 :
名無しさん@3周年 :2005/12/30(金) 20:18:49 ID:MTm3nAD5
そうだね苦しみ悩んで成熟してね。
769 :
秋風鈴 :2005/12/30(金) 21:03:16 ID:LyL3U7/u
私は臆病者ですから、単純に信じたりできないです。ある意味、単純に 信じられる人がうらやましいです。 困ったことに、このこと、終わった人しか終わった人がわからないのです。 私はまだ終わってないので、老師が本物かどうか判断がつきません。 老師が本物だと単純に信じられる人は、素晴らしいです。私には できませんでした。 囲碁や将棋、スキーやスケートボードなど、自分よりうまい人がいれば あの人は自分よりうまいって、たいていの人なら感じます。私の場合もそれと 同じで、老師のほうが、これに関して私よりできる。それはわかるんですね。 だから、老師の言うことを戯言とは思わない。 さらに、老師に実際に会ったときに受けた感じ。つまり、この爺様はただの ほら吹きか、あくどい嘘つきか、自分で判断しました。その他、お寺の様子、 台所の様子、トイレの様子、奥さんの人柄、お弟子さんの様子、息子さんの様子、 それらを見て判断しました。 また、老師の一家は、その地に何十年も住んでいるのですから、檀家さんの 様子なども参考にしました。 お笑いください。臆病者は、こんなふうにいろいろ自分の目で確かめて からじゃないと、なかなか人を信じないんですよ。ははは、^^;。
どたばた年末ふぅ〜 備中高梁伯備線 93年真実味千の花々本来処 花ならず花なりし花々々
ぢれ氏ごくろうさん、またいつでも来てね
772 :
秋風鈴 :2005/12/31(土) 00:43:56 ID:up2/MQwq
終わった人でも、悩みはあるんです。 例えば、おねぇーちゃんが相手にしてくれないとかね。そのほか、 痛みもあるし、悲しみもあれば、怒りもあるし、欲望はあるし、 オチンコおっ立つし、食欲はあるし、お金は必要だし、 ドライブを楽しみたいし。私たちとほとんど同じと言えば同じです。 しかし、違うところは全然違います。以下、私の実感ではなく 老師の言葉から、わかったことです。 自分がない。心身がない。環境がない。生死がない。苦しみがない。 本当の理解者がめったにいない。 そうそう、老師みたいな人は、今絶滅寸前なんですね。日本に数人、 アジアにいるかるかどうか。評価できる人がいれば、そりゃ~、 大騒ぎになるはずなんだが。 それがわかってくると、大勲位だの国民栄誉賞だの、何やってんだか、 って思いが生じてしまいます。
773 :
秋風鈴 :2005/12/31(土) 01:18:03 ID:up2/MQwq
ただ見性しただけじゃあ、私に言わせるとただの半病人か、半キチガイ。 半病人は、自信があって凄いことは凄いが、あっちでなまくら法で人を切り、 こっちで嫌われ、使い物にならない。また、半キチガイは、銭集めに血道をあげる、 女の穴が何より好きになる、人を集めて親分でいるのがこの世の幸せ。 世間、法律、警察なんぞ、全然恐ろしくない。 やっぱり、しっかり終わらないと、ダメみたいです。悟りがあるうちは、 まだまだダメで、彼岸に渡る途中みたいです。 しかし、どうやら人間って、奥深いようです。たとえ終わっても、まだダメ みたいですね。 どうやら、終わってから初めて、人間修行が始まるようです。つまり、 終わったばかりの新参菩薩と、終わってから25年ほど経った古参菩薩とでは、 味わいが違うんですね~。私はそれを知って「へ~」って思いました。 ちっとやそっと悟っても、その先は遥かに長いようです。 やるべきことや、楽しみは、一生分以上、ありそうです。
>>769 ぼんさんが、どんな人物であろうが、一切知ったこっちゃありません。
職業が、ぼんさんであろうが無かろうが、それも、知ったこっちゃありません。
大切なのは、わたしの生と死です。
下から、上を仰ぎ見てはいけません。
上に見ているそのもが、上のものではないからです。
単に見てる側のものが、上に見てるだけなのですから。
おなじと見る事が、大切です。
他の人が、どう見ようと、知ったこっちゃありません。
ぼんさんも死ねば、わたしも死ぬし、やがてはあなたも死ぬ。
そう、死ぬまでのドラマのスターですね、それまで、どう生きるかという。
>>772 ぼんさんのありようが、どうのこうのというのは、あたしには、知ったこっちゃないですね。
絶滅しようがしまいがそれも、知ったこっちゃないですね。
そんな事よりわたしの生と死が、大切ですよね。
そしてわたしにつながる全宇宙の全存在が、大切です。
わたしが あるく時、すずめの声が聞こえ、おはよう、こんにちは、と挨拶をします。
五体投地をして、両手に 両足をおしいただくように、挨拶をします。
>>773 特別なものとして、みない、それでいいのですが。
ことさらに、病人だ、基地街だと見る事、要らないでしょうね。
777 :
谷津の才次 :2005/12/31(土) 02:59:25 ID:7uTSeDYy
>>773 風鈴の!とぼけたことをぬかしているんじゃねー!あはが正義に見えるじゃねーか!
おぬしなかなかできるな・・ふふふふ。
778 :
691F :2005/12/31(土) 04:04:32 ID:9uKydPUy
>ぢれ さらばだ。 また会う日まで達者でな。
779 :
691F :2005/12/31(土) 04:07:19 ID:9uKydPUy
>>773 凡夫は修行して聖者になるが、
聖者はまた修行して凡夫に戻るんよ。
聖も俗もないんやけどね。
780 :
691F :2005/12/31(土) 04:11:28 ID:9uKydPUy
仕舞い置き夏の夕べは去りに疾しそこにありしか風鈴の音
お早う大晦日頭剃って出直そうって、毎年出直してやっぱすけべ坊主の、
782 :
88 :2005/12/31(土) 08:14:50 ID:SVi1HtJc
なによ?w って言ってるうちに、大晦日っと~w
再び出直し一火柱、やばいぜw
迷悟ともに捨て切って、大悟、ただの人ですよ 来年はどんな人間模様を見せてくれるんだろうかね
785 :
88 :2005/12/31(土) 09:11:17 ID:SVi1HtJc
>>759 > また人生に悩んだら来るかもかもw
悩まない人生なんて、コーヒーの無いクリープみたいなもんや(オジンくさw)
・・・と言おうとおもてたら、
>>767 > だって、悩みのない人生なんてつまんないもん
88のおっちゃん、この2ちゃんの腐った草葉の陰から、いつでもあんたを見守っちょるヨwww
そんなセンチなおっちゃんは、好きなこの言葉をあんたに送ろうかね。
この盃を受けてくれ
どうぞなみなみつがせておくれ
花に嵐のたとえもあるぞ
さよならだけが人生だ
Vive Dile!
786 :
秋風鈴 :2005/12/31(土) 09:18:29 ID:up2/MQwq
おそようございます。昨晩はつい遅くまで起きててしまって、 今朝は朝寝坊してしまった。 いい天気です。元旦は晴れそうです。
>>771 あたしが戻ってきた時に、ネオタソがお寺の住職さんとかになってたら、
接心料金安ぅに勉強したってなっ
可愛いオネエちゃん、ぎょーさん連れてくさかいにっ
>>778 691Fタソも、お達者でっ
このスレには、色んなことおせーてもらって・・・
ん?おせーてもらったことの大半を忘れちまった気がする・・・
あ、インド人って純粋に親切だから信じるなってことっすね♪
あちきは、なかなか人を信じられない・・・とか言いつつ、
すぐに信じてまぅタイプだけど、もーこのままでエェわと思ってるので、
気がつけば、ガンジス川を流れてゆく変死体になってるかもかも
>>785 あたしがちっちゃい頃、クリープそのままスプーンですくって
ムシャムシャしてたん、なんで知ってますのんっ?
もー最後に送る言葉がヴァイヴってさすが88タソですやん エローイ(by Itoda)
って、ん?エロぢゃねーの?
スマソ、わし英語をa little程度しかできまへんねん(TNT BOMB)
790 :
単、直 :2005/12/31(土) 13:01:05 ID:4LYCepqw
また逢う日まで逢えるときまで~ あ~おいらも一度高級クラブ(ぼったくり)ラウンジぢれったんの 楽しい接心いや接待を受けてみたかったゾイ。
そんな女の子いっぱい来るなら只にしちゃうかものはしwww そん時はよろしくねw
かものはしには毒がある、ちれって男の子、おかま、女の子、よくわかんないけど頭の中身不要、てなもんの三度笠。
>>777 谷津の才次
>
>>773 > 風鈴の!とぼけたことをぬかしているんじゃねー!あはが正義に見えるじゃねーか!
> おぬしなかなかできるな・・ふふふふ。
ほう、鳥の公園かぁ~
(笑) 正義は、ないない。
正義があるから、戦争があるじゃん・・・(#/__)/ドテッ・・・(笑)
だってさ、信じがたい事だけど相手の側にも立派な正義とやらがあるんだものな・・・(;^_^A アセアセ…
今日は、一年が死ぬ日、大晦日。 明日は、一年が、生まれる日、元旦。 同じ一日の事を、あるいは、大晦日と呼びかけ、あるいは、元旦と呼びかける。 一年の中にすでに、生と死が一体になってるなぁ~ 元旦が始まった時すでに、大晦日も準備されてるんだよなぁ~♪
うーむ麻雀やろうっていうのに、紅白歌合戦見るってさ、あいつめ体育会系センスない、悟りわりーぞ。
796 :
88 :2005/12/31(土) 20:10:58 ID:bFQ2swQR
>>789 ぎゃ~~~ やられたやられた~~~~!!! (ホワイトハウスに落としたいエノラゲイ爆)
おまいに「型」のっとられた気分だよw
しかしバイブって・・・ じれよ、良くぞここまで成長した。このエロ師を乗り越えてゆけw
797 :
名無しさん@3周年 :2005/12/31(土) 20:29:53 ID:SrjmoqkO
ちんもみ嬢は今日も二回以上でっか?あは丸出しで。
見つめる自分のない座禅です、悟った悟らぬという、だからどうのという自分が失せ切る、達磨の不識です、一人じゃなかなか出来ないですよ、野狐禅独りよがりは、思考停止耄碌じっさになっちまう、わっはっは若いくせにさ、いつか取り返しがつかない。
おれは悟ったんだからという、自然界にそんなものないです、水が氷になる、大脳の発達が止まる、いいことしいで頭なぜなぜ、ふんぞりかえってものみなわからない、みじめです。
そうではない、この事はただ因果歴然を知る、境地も迷悟もないんです、ただ、手つかずに行く、いいですか人間以外みなこれなんです、廓然無聖個々別々。心してかかって下さい、どこまで行ってもですよ、なんの取りえもないんです。
どこまで行っても、ミイラになったらなんもならんな、 酒のつまみにもならんw
無所得を以ての故に菩提サッタ、首くくる縄もなし年の暮れ。
鳴き鳴き法師つく法師、冬の木立とブーランコ主なくして影法師
そうです影形相見るとは、無限の生き生き人間、幼いころを彷彿とする感じからーですかね。
せったん、Vサインだ。 それが何だか分かるかね?
成熟と三歳児、どこまでいっても人でなし 人生なくして道ありき
あかん・・・もう書く時間がなひ・・・ でも、きっちりリミット決めるん好きやし(←禅向きじゃねーなこりゃ) 計画立てるん好きやから(←やっぱ禅向きじゃねーなw) えと、皆さんにとってのホンモノの師、もしくは弟がみつかるといいなぁシアワセだなぁ 禅ちぅもんを知ると、自然にマターリな気持ちになっちまうんやねー てなわけで、なーんの悟りも得ないまんまなのになぜか大満足っす 皆さん、ほんとにほんとにお世話になりやしたっ
人格を伴わん禅はニヒリズムになってしまうな。そーユー意味でよいお師さんは大事なんかいな。
おめでとうございます これから初詣行ってまいります
>>807 お世話になりました、満足でよかったね
また会う日まで・・・
新年晴れたな、今年もよろしくっと
凶じゃなかったわい、吉で順当かw
あけおめ!
>all あけおめ!
814 :
名無しさん@3周年 :2006/01/01(日) 15:18:03 ID:XwuWXgoY
今年一年が禍禍しい年でありますように!
あお! 今年も悟った振りをした皆さんのスレが繁栄しますよう、アーメン。
嘘つきはぢれのはじまり?
車ゲーは、セガ・ラリー、F-ZERO,頭文字Dと、やってきて、やり尽くした 感じ。だから、もうマリオ・カートは買う気なし。
>>815 悟った不利をしてスレを繁栄させなさい。
生まれる子供は良い子供
ぜんぜん繁盛しねえなああっはっは、明けましておめでとう、今日いっぱい忙しいや、一人でも二人でも悟っておくれ、そうさ人生他に意味なし。
あ~~~。覚醒!いろは20秒台で低迷してたのが一気に3秒以上UPの16秒台!! コツ、バッチシつかんじゃったよ(^O^)!!!
リアルで鈴鹿か富士攻めろよ。
>>822 だいぶまえも、同じ事カキコしてもらったような気が。。記憶力悪いから、わ
からないな。前のことは、きれいに忘れてるから新鮮に感じるよ(ワラ
824 :
88 :2006/01/04(水) 07:01:36 ID:JjZH5Njy
あけましておめでとうございます。 一年の計は元旦にありと申します。 「今・ここ」にある。 このエロでインチキなおっさんと一緒にやってみましょうかw 誰かが言う、インチキな言動と思いやりを捨ててw、 てめえの腹掻っ捌く覚悟で、さあ逝きましょう。 今年もどうぞ宜しくお願い申し上げます。
お早う新潟は猛吹雪
明けましておめでとう、今年もよろしく エロかろう良かろうよ(笑)
謹賀新年、悶絶からまり蛸がパーっとなって鮫を出産という感じで行きたい。 今年何ドシだっけ、。
豚? …ウニ? (←そんな干支あったか)
なんかそれおせちっぽいぞ(笑)
>>824 なぜインチキと思いやりを並列に並べたんだ?
833 :
88 :2006/01/04(水) 20:43:11 ID:qO3P/405
インチキ(行動+思いやり)
行動主義者とお助けやみたいなこと?
>>833 (インチキな言動)と(思いやり)ではなく、
インチキな(言動と思いやり)ってことか。
インチキってなに?
836 :
88 :2006/01/04(水) 21:39:24 ID:qO3P/405
こういうことを言うのは俺の柄じゃないけど、 インチキって言うのは本意からの表明じゃないってことだと思う。 つまり、虚栄心のためにもっともらしいことを言ったり、 ある人を助けたのはいいけど、本当の目的は金目当てだったとかw いろいろ複雑なことを考えてああでも無いこうでも無いと思いをめぐらせて、 計算してから発言する。 シンプルじゃないってことかな。 おまいはどう思うよ?
>>836 さあね。
だけど自分がインチキでないという立場に立ったときにインチキになると思うよ。
m805だって、如来の無記はVサインですか、花は勝利宣言ですか、
839 :
88 :2006/01/04(水) 21:53:33 ID:qO3P/405
>>837 さあねじゃねーよ!
けど言っていることはもっともだ。
俺がインチキな「立場」の人間だと言いたいのがチラホラと見えているが、当たりだ。
俺はインチキな奴だが、そうならないように心から努力するという意思表明。
>>839 どう思うか聞かれたから答えた。88をインチキだといいたいわけではない。
841 :
88 :2006/01/04(水) 22:00:55 ID:qO3P/405
>>840 そうか。そりゃ俺の早合点だった。ゴメンな。
88はどんなとこがインチキなんだい?
843 :
88 :2006/01/04(水) 22:13:35 ID:qO3P/405
>>842 具体的にではないが
>>836 で言っているよ。
もう出かける時間が過ぎているんで悪いがまたあとで話そう。
>>838 せったん
あー、イクナイナー。
もっとこう、ビパッサナー的な感でね。
俺はインチキでない言動や思いやりこそ捨ててしまいたい。
謹賀
インチキもインチキじゃないも心の中の出来事だな。 いまここだけがリアル。
>>848 たわけ
インチキは頭の中
インチキでないのは頭の外
お早う暁天坐どうですか、雪は止んで風もなく。
851 :
88 :2006/01/05(木) 08:25:05 ID:Wbn2wumx
>>851 何がインチキかインチキでないかはわからない。しかし、
何かをインチキと決め付けているるときには、それは俺の価値体系の中での出来事。
そして通常それは極めて機械的・無意識的に行われる。
どうせなら、その価値体系を疑いたい。
853 :
88 :2006/01/05(木) 08:54:11 ID:Wbn2wumx
「いいことじゃないか」としか言えない。 価値なんか何もねーのに、物事に勝手に価値付けしちまうおまいw さて、どーやって壊す?
壊す、ではなく まるだしエロの道 目の毒溜息、実は元気というのも結構正解かという気がする、。
門無き入門 無門関、されどもされども 腹減ったな・・・
おっ、ヤングいいねえ インチキまるだし何が悪い、ぐらいのこたあ言わにゃいかんわ
857 :
88 :2006/01/05(木) 19:04:33 ID:mCprTQ2v
>>854 それは言葉の方便
「壊す」が嫌なら「立て直す」。それも嫌なら「本来の自分に戻る」w
結局、自分の価値観を転換している(一度壊している)。
壊すじゃねーとか言ってっと、可愛い可愛い自分にどっかに持ってかれるぞw
どっかでインチキでもいいじゃねーかと開き直ってるレスがあるが、それも結構。
そうやって堂々と生きていけばイイ
だけどそんな自分と折り合いが合わずに少しでもたじろいだりしたら、
自分自身と、周りで関わってる人間がつらいので実は推奨しない。
(もっとも悟った和尚様の周りにいてもたまにつらいことはあるだろうけど天回爆)
この世で生きている以上(坐っているときは別)、物や世間と関わっていく以上、
ある程度、誰しもインチキ(本意じゃないということ)。
でもみんな自分に正直に生きたいんだろ?
ひいては人に正直に。ちがうんすか?
そんなことに嘘ついて、折り合いもつけぬ前に、楽な方に逝きたがる、インチキでもいいじゃねーかって言う。
もう本当に切ない。
トンネルを抜けるとそこは雪国だった・・ いまでもそのような光景があるのでしょうか。日本海側雪凄いですね、3Mですか。 今年から3年が日本にとって大切な時期と、とある老政治家のお言葉・・。 次の瞬間何が起こるか解りやしないこの世界で・・ 新年あけましておめでとうございます。ちょっと酔うとります。
因果必然この世なり、すでに火中であるならば、降りたまう雪に何と言う >トンネルを抜けるとそこは雪国だった・・ あのトンネル抜けての雪は何度でもハッとするなぁ
尼どもと雪の松之山温泉一泊、新年宴会だけどはたして行けるか、3mから5mつもってるぞ、なだれでぺっちゃんこ春なって掘り出され。
代はうつりせめてなりたや殿様の本間屋敷を雪はうちふる 酒田の本間別邸に大雪、大正天皇がお泊りになった、見ごたえあったな。
週末にかけて寒波だと、さらに冷えるかーって灯油買ってきたがな 雪見温泉いいな、掘り起こされて尚ってとこあるな(笑)
863 :
88 :2006/01/05(木) 20:47:23 ID:mCprTQ2v
おーい、ペヤング。ちょっと食ってかかったいい方してゴメンな。 (英語だと簡単な表現でも、率直な日本語にすると見事に無礼になるようなもんだ(そうか?)) 頼むから俺が間違ってるところがあったらどんどん言ってくれ。 武道家然とした率直な意見で。 ところで俺はアメリカで「柔術」ていうのを習ったぞ。付け焼刃だけどw 先生はおっかない若者だった。ベトナム経験者だった。 「ああ、この人は俺を3秒で殺せる」 そんな人だった。 一緒にストリップへ逝った。
価値観を壊すとかいっても、そんなもん壊れん。 凡人がそんなこと要ったらただのニヒリズム・虚無主義だ。
価値観なんて簡単に壊れるよ、それを差し替え差し替えしているのが客ってもん 価値観、偏見、固定観念、これらを分別し果たらしめている自己とは何か、それへの洞察が第一歩 「わたし」ありきの価値観に気づくこと、そして「わたし」なしの価値観とは?
866 :
88 :2006/01/05(木) 21:14:17 ID:mCprTQ2v
>>864 そんなことは無いと思うぞ。凡人だからこそ単なるインチキ野郎だこそ、
価値観を壊そうとして努力している。
まずは疑うことからはじめてさ。
でもおまいの言うように価値観、もとい、人間の薄皮フィルターはどんなにあがいても再生してくるから、
壊してもだよ、肉食って生きている以上w
そいつを何とか取っ払おうと言う努力(努力と言うとなんか言われそうだがw)
そんなことを言葉で言っても無駄だから。でも言おうとするもどかしさw
どうして価値観を壊すことがニヒリズム・虚無主義になるの?
ニヒリズム・虚無主義ってなに?
本意に生きようとする(そのように努める)ために自分の価値体系を何とか壊そうとする、
壊してあるがままの人間になろうとする、シンプルに物や人に欺かない人間であろうとするこころみ。
なぜニヒリズム・虚無主義?
壊れんよ。自分がある限り価値観からのがれられん。 せいぜい「価値観は存在しない」という価値観に浸ることができるだけ。
>>866 言葉の問題があるかもしれないが、
何にも価値観を認めない、何一つ価値あるものはない、ってのは虚無的だと思わないか。
869 :
88 :2006/01/05(木) 21:22:03 ID:mCprTQ2v
>>865 そうか、うまいこと言うな、そういえば前にもそんな言い回しがあったな。「客」かw なるほど、思い出した。
主客転倒。これ、今生きていて、世界と折り合いを無理やりつけようとしてあがいている俺ね(爆
生きることは苦しむこと、主客転倒。
たまに幸せなときがある。俺が「あるじ」となったとき。
金が儲かったときでもなく、コクられた訳でもなく、うまいものを食ったときでもない。
それはね、嘘偽り無い、そのままの行動なんだ。(めったにできねー爆)
870 :
88 :2006/01/05(木) 21:25:20 ID:mCprTQ2v
>>868 虚無的っちゅうのはさらに分からんが、まあニヒリズムっちゅうのはなんとなく意味は分かった。
わかった。
おまいの価値あるものとはなに?
>>866 価値体系が壊れたからといって人を欺かなくなるわけではないだろう。
そのときの役割に応じて、価値判断はでてくるとおもうが。
873 :
88 :2006/01/05(木) 21:28:21 ID:mCprTQ2v
「何一つ価値あるものは無い」というのが耐えられないか? では、ひとつ質問。絶対的に価値があるものをいくつでもイイから上げてみてください。 といったところで笑点お開き! ごめんなさい。もう時間が無い。あとで話そう。
>>869 そうだね、思想観念とひっついて客、それらを取り替えながら母屋は空っぽ、
主に立ち返れば全てでありなんもなし、すでに在るのだから価値もへったくれもない、
全く居れないから価値が必要となり、それを認めないことが虚無となる客のゆえ
875 :
88 :2006/01/05(木) 21:33:55 ID:mCprTQ2v
>>871 当たり前だ。
お願いだから
>>857 を読んでくれ。
肉食って生きている以上w おまいの「とある価値観」から逃れることはまあ不可能。
そのままでイイのならそのまま逝けばいいんだ。だれも止めやしない。
876 :
88 :2006/01/05(木) 21:36:07 ID:mCprTQ2v
でも、虚無的だ、とか書かれるようであれば、俺にはもう何も言葉は無いw
877 :
88 :2006/01/05(木) 21:37:31 ID:mCprTQ2v
逝ってきまふ
>>875 ?
88が
>>866 で「価値体系を何とか壊そうとする、(略)人に欺かない人間であろうとするこころみ。」といっているが。
それに対しての
>>871 なんだけど。
880 :
88 :2006/01/05(木) 21:45:11 ID:mCprTQ2v
なんか誤解が合ったのかな?
>>871 >
>>866 > 価値体系が壊れたからといって人を欺かなくなるわけではないだろう。
新しい価値観で欺くだろうよ。
> そのときの役割に応じて、価値判断はでてくるとおもうが。
全くそのとおり
「だけどさ」・・・・ってことw 「それでイイのですか?」ってこと 此処の方が重要ですってこと!!!!!
マジやばい・・・どやされる・・・またあとで話そう・・・完全に遅刻だ・・・
88気ぃつけてな(笑)
世に生きて生活し、思考観念がある以上価値観を使わなくなるわけわない、それは壊され刷新され 常に判断基準、分別層として存在し続ける、悟ろうが悟るまいがそれらに変わりはない、それらがなくては横断歩道も渡れないテレビも見れない、 問題はそれら必要事項を抜きにしていれますかということ、それらを拠り所とした「わたし」なしに存在してますかということ 木は「木」と判断する前にそのものであり、空も「空」と判断する前にそのものである、これら「」つきの価値判断以前を知っていますかということ そして自分も「」なしで在るかということ、価値はこの先消えることもないし、インチキもなくなることもない 「」なしで在ると知ればインチキもインチキにあらず
>>858 > トンネルを抜けるとそこは雪国だった・・ いまでもそのような光景があるのでしょうか。日本海側雪凄いですね、3Mですか。
> 今年から3年が日本にとって大切な時期と、とある老政治家のお言葉・・。 次の瞬間何が起こるか解りやしないこの世界で・・
> 新年あけましておめでとうございます。ちょっと酔うとります。
やぁ~あけおめ!ことよろ!
よっぱの才、元気そうだなぁ~(笑)
銀のお椀に雪を盛る。
↑
いいよなぁ~、これ
ぇ ー … 、
>>857 >可愛い可愛い自分にどっかに持ってかれるぞw
―――― 『持ってかれるぞ』、例えばそういう作用か現象の有る無しや程度か効力如何ほどかって事自体を信用しないんすよ 。
可愛いか何だかというのも問題じゃないという、気味か風味になりますわ、私は。 つもり無くとも・そう見える/そう見えない、色々、
88さんでも皆さまでも痛切に、禅だのとか何か入り込む以前に人生で散々味わい目撃遭遇なすったと 、思うんですが 、 …
心作用諸々それほどの困ったものが転じた先まぁ最期気味ですけどそこに賭ける気やる気は有りなさるんでしょう。心配も心配らしく
成立するかどうか怪しい世界ですけど道中、認識分析解析もどこかオマケですよ。ぃゃマジで。『風景』を 殺害するってぐらいの座りでも
どっか駄目でして、養老とか玄侑よりアニマル浜口ジムの壁の殴り書きですよ、。
でも会話してる時は楽しいんですよ。妙なもんです。
886 :
88 :2006/01/06(金) 04:24:22 ID:akqXfv2U
>>884 はあ、そうすか・・・
いや、なんとなく分かってきた。あんたとの討論は無駄だなと言うことが。
良く分からんが同じことをいっているような気がするからw
---それはここら辺---
>>成立するかどうか怪しい世界ですけど道中、認識分析解析もどこかオマケですよ。ぃゃマジで。『風景』を 殺害するってぐらいの座りでも
どっか駄目でして、養老とか玄侑よりアニマル浜口ジムの壁の殴り書きですよ、。
いやいや、簡単なことなんだと思うよ。
「持ってかれるな」というのは、悦楽におぼれるな、とか
悲しみにふけるな、とか、オナニーしすぎるな、とかさ。
どんなこと言ったって、レスつけているおまいは、どんな奇麗事を言っても
おまいの感情と価値観(ひいては、おまいにまつわるいろんな要素)抜きにして
文字を掛けないのだから。
だがしかし、ヤングの書き込みが、字面や言葉の持つ余計な説明的イメージを出来るだけ払拭して
痛いほど象徴的に書いている、ありのまま書き表そうとしていることはなんとなく分かる。
でもそんなことをすれば、シュールリアリスムのポエム風や、同じく
ブラックやピカソのような、分かりにくい文章になってしまう。
ので、けっこうあんたのレスはナに言ってるのかわからん部分もある。
もうちょっと普通に説明するように書いてくれえればいいんだがなあ(無理なら別にいいYO)
が、ここでは当然「禅」という辞書を使って読み解くので、まあまあ、分かる(爆
887 :
88 :2006/01/06(金) 04:27:37 ID:akqXfv2U
>>884 いや、やっぱりもう一回読んでみると・・・・正直なんだか良くわからんw
特に前半。
888 :
88 :2006/01/06(金) 04:28:45 ID:akqXfv2U
前半から中盤にかけてw 最後のフレーズは分かったつもりだYO
んー ぃゃ なおさらですよ、結構真面目に読み込む傾向があると見えましたんで、説明するようには書かんですよ。 それは ある種 罪な事ですわ 。別に悪く言うつもりじゃないすが88ちゃんが88ちゃんであるだけで十分複雑なはずでして、 そこにさらに論をぶっかけるのはどーでしょーって思いますよ。そういうのはたまにでいいんすよ。
ぶん殴るように坐れと うすらちゃんに言ってたお人ですから、とコッチは思っとりますんで、で、そのほうが マシ なんで、 価値とかそういうの止めなさいよとは思うんですがスレ上行動としてグダグダはアリとも思いますし。一応ウツワに期待してんですがソチラの。
88は今のままでいいと思うよ、八方ふさがりになれば尚いい 最大の危機が最大の機会、不可能性こそ橋となる
892 :
88 :2006/01/06(金) 06:09:18 ID:akqXfv2U
>>889 まあ、まじめに読もうと思うのだけど、あんまアタマ良く無いから
途中で放り投げることがよくあるYOw
> 別に悪く言うつもりじゃないすが88ちゃんが88ちゃんであるだけで十分複雑なはずでして、
> そこにさらに論をぶっかけるのはどーでしょーって思いますよ。そういうのはたまにでいいんすよ。
別に悪くは取らんけど、なんだか気を使ってくれてるわけねw
>>890 そんなこと言ってたっけ爆爆爆wwww
全然忘れてましたわ~~~激爆
なんだかほわほわしている人の傍に行って爆竹ならしたくなっちゃうのよね~w
> 価値とかそういうの止めなさいよとは思うんですがスレ上行動としてグダグダはアリとも思いますし。一応ウツワに期待してんですがソチラの。
ウツワの件は置いといて、
「価値とかそういうのはやめなさいよとは思うんですが」・・・・とはどういうこと?
俺が人と価値観の関わりについての話をすることは既出過ぎるからをやめろと言うこと?
それとも価値観に俺が囚われすぎていてどうしようもなくて、さらには価値観絶対主義だ、と言う意味?
おまいはそういうところが言葉少なでは良く分からん。
「坐」にいながらレスをする、と言うことかも知れんが、もどかしいのでもうちょっと普通の文章で書いて欲しい。
俺にはどうもおまいのその姿勢は「作り過ぎているもの」のように感じられる。
893 :
88 :2006/01/06(金) 06:16:56 ID:akqXfv2U
>>891 いやそれがさ、抜け道があるのよw
こりゃもうだめだな、と思っても、かならず自分で立ち直っちゃうのよ爆 多分勝手にいい加減な折り合いをつけているんだな。
でもそんなんでも、永年やってるとね、つらい、と言うよりは馬鹿らしくなってきちゃうのよ。
何もよりどころ無いだろ?此処w
当たり前なのよ。ないもん、そんなもの。それが分かれば、とりあえずしめたもの。 わっはっはっは(無意味)
894 :
88 :2006/01/06(金) 06:40:39 ID:akqXfv2U
ペヤング、ごめん。作りすぎているというか、作ってるんだよなw
>>889 で言ってるもんな。
それはそうとおまいが言うように、俺が俺でいるだけで十分複雑、であるから、それを単純化しようとしているんだよ。
ペヤング、おまいは違うのか?それともおまいはもう十分シンプルだとでも?
ぶん殴るように坐っているんか?
895 :
88 :2006/01/06(金) 06:52:00 ID:akqXfv2U
俺の坐はどうだろう。 正直言いたかないが、まだまだ全然だめだね。だめだけど、腹はくくっているつもりだよ。 しかしながら坐禅のあとにまたすぐやんちゃ坊主が駄々をこねる、 うらおもて無いように努力するけど。道はなげーよw 楽しみだ(強がり) チラシの裏用の自己独白だね。くだらなくてすまん。
今日は屋根の雪下ろし、わしは口だけーかもよ。
まぁ、なんだ。 文章はわかりやすいのが一番ということでいいんじゃないかい。
>>859 ネオ
昨日は寝てしまいました。トンネル抜けてハッとする味わってみたいね。
まぁ、そうだ。 毎回舞台の最後に気絶する演歌歌手とファンみたいに判り易くしてみるか (←どういう路線だよ)
>>895 やんちゃ坊主はそのままで今は坐だけでいいと思うよ、
去年の夏言ってた闇がたびたびやって来るならしめたもの、
まぁ、このレスはいい加減に聞き捨ててくらはい
>>898 去年は年末に旅することが重なりいい機会でした、今年も旅だなぁ
>>896 > 今日は屋根の雪下ろし、わしは口だけーかもよ。
good、
ですよー、それって、この雪じゃーネー、あぶないし、まかせるところはまかせて、ね。
さて、
銀の椀に雪を盛る
なんとまぁー、あったかい。
こう言うのもなんなんだけど、ルンルン、ですよー,(大爆笑)
さて、出かけてきまーす。帰りは、6時頃になるかな。
ところで、下痢はなおったかな?
親指の又の指圧のほかに、奥の手、有り。
前は、ヤクルトミルミルと言ってたんだけど、今は名前が変わって「ビフィーネ」と言うと聞いた。
自分でやれる指圧と違って、これは、少しは費用がいるけど、かなり効果的だ。
体力温存のためにも、早めの手当を、すすめるよ。
じゃーね、行ってきま~す。るんるん~(笑)
木の椀にシチューの方があったかいと思うな。 ぃよし今晩のおかずは決った。
903 :
88 :2006/01/06(金) 19:06:34 ID:ch1EREG0
と言うわけでペヤングとの絡みはこれで終わりかい?そうは問屋がおろさねーぞw
>>892 後半のおまいへの問いがまだ終わっちゃいねーぞ。
「価値とかそういうの止めなさいよとは思うんですが」
これはどういう意図か教えてくれ。
誰が、「なぜ」やめるのか。なぜやめさせたいとペヤングは思ったのか?
それに付随してなぜ「俺のウツワ」が出て来るのか?
別に他意があって絡んでいるわけじゃあなくて、書きながら俺が思ったのは、
ウツワこそ価値観そのものだろうよ、と。
俺のウツワと、ペヤングが勝手に予想する俺のウツワと言う価値。
そんなものは期待されても(禅すれとしては)あまり、なんちゅうか・・・ いいのか、流れとしてはw
ま。結果的に、そのウツワをご破算にしましょうよ(いけね、種明かししちまったw)というような流れに、
価値観の話から初めて締めくくりたかったんだけどw
人生と同じように、思ったとおりには行かず、もくろみ丸つぶれ。まてよ?そうでもないのか?www
な、ペヤング。
904 :
88 :2006/01/06(金) 19:18:00 ID:ch1EREG0
>>900 たいてい、俺はね、壁になる。そのあと、は、まあ、存在だと思う。
坐禅を終えて、電車に乗って、泣くときがある(たまによ。もちろん人に気付かれずにw)。
その時、電車に乗り合わせている人を見ていると、うれしいからとか、かなしいからとか、
ではなく、なんか、腹の底からあふれてくるようなもの。
綺麗かも知れんし、案外どす黒いのかも知れん。
そんなことも自分じゃ分からんからけっこう恥ずかしい。と、書きながら赤面している(爆
それもこれも、自分のうらおもてを繕っている証拠なんだな。こんなことをここでバラスから、赤面しちまう(爆竹
>>904 そうだな、理由もなくわけもなく泣いてしまうことはあるね、
もう慣れちまってそのままにしてるんだけど、こっちがそのままでいると周りもあまり気にしないみたい、
絡まってたものが何かの拍子にほぐれるんだろうね
88は大げさよ。
907 :
88 :2006/01/06(金) 20:47:56 ID:ch1EREG0
俺が大げさかどうかは置いといて、 大げさで何か支障がありまつか?
908 :
88 :2006/01/06(金) 20:52:39 ID:ch1EREG0
>>905 そんなことよりおい!IDが国民総生産になっとるぞw
さては小泉チルドレンだな(良く分からん)
支障はないけどおおげさだろう?自分でそう思わない?
910 :
88 :2006/01/06(金) 20:57:48 ID:ch1EREG0
他の人には大げさに見えるのかねー 自分の本当に本当のところ、本気で大げさに書いているつもりは無いYO
おおげさに考え過ぎるんだよ、君はね。
全然本当って感じしないけど。
913 :
88 :2006/01/06(金) 21:00:13 ID:ch1EREG0
俺が大げさだったのはまた一先ず置いといて、 あるいはそうだったとして、 受け取り手による過大評価、或いは評価するポイントのずれ みたいなものは全く無いと言い切れるかい?
914 :
88 :2006/01/06(金) 21:01:53 ID:ch1EREG0
過大評価だってw いやいや同様に過小評価もさ
俺はおおげさじゃないって言ってるのか?
916 :
88 :2006/01/06(金) 21:05:21 ID:ch1EREG0
いや、おまいは俺が大げさだとレスしたんだろ?
読んでいてもリアルな感じがしないよ。君のはね。
918 :
88 :2006/01/06(金) 21:06:43 ID:ch1EREG0
いや、かみあってねーなwww
>>915 についての解釈間違えたwww
919 :
88 :2006/01/06(金) 21:08:47 ID:ch1EREG0
ちゃんと読んだだけどね、くり返して。入ってこないんだよな君のは。不思議だね。
921 :
88 :2006/01/06(金) 21:10:07 ID:ch1EREG0
はあ、全くわたくしの力量不足でした。
922 :
88 :2006/01/06(金) 21:20:57 ID:ch1EREG0
(;つД`); でわ、わたくし、この辺で気を引き締めなおしまして、お出かけしてまいります。 どなた様も、ごきげんよろしゅう。
また88の悪いところがでとるがな ええか、伝わる伝わらんは発信者の力量と同様に 受けての力量の問題でもある どこまでいっても五分と五分
924 :
名無しさん@3周年 :2006/01/06(金) 22:25:03 ID:uy8dCU1c
おかまの体系化かよ。
925 :
691F :2006/01/07(土) 01:31:41 ID:KKVLYjRO
>88 長い休暇が取れるならアジアに旅に出てみろ。 人々が良くも悪くもエゴむき出しで生きている国に行け。一人きりで行け。 タイかインド・ネパールあたりがいい。 ウンコしたら紙は使うな。水と手で洗い流せよ。 「汚ねぇ~!」と思うのは、今まで染み付いた概念に過ぎない。 実はかなりクリーンな方法だぞ。 (88とネオの対話は、読んでてこういうことのように思えた。どっちがトイレットペーパーだという意味ではない) 我々の感覚が、実はcivilizedされたもので、 んなもの知るかと生きてる人々が88の敵で友人で教師で時には恋人になるかもしれん。 んな人々にもみくちゃにされながら、汗や涙や汁などを流しながら ただ一人サイの角のように旅してみんさい。
926 :
88 :2006/01/07(土) 04:48:47 ID:cOm9V0VW
純粋な乙女の心で嘘泣きした俺様が帰ってまいりましたYO
>>925 ためになるとは思うけどそれ前に聞いた。
と言うことはさておいて、美味しいところに帰ってきたなぁ、おい、691F?っううぇwww
(でも、俺とネオの会話かえ?そうかえ?へぇ~。まあいいや。トイレットペーパーもウンコもいやだ。しいて言えばペーパーの方がいいから、ネオ、おまいウンコな、でもぬぐうと言うのもなあ・・・鬱だなあ)
東南アジアとは逆の意味でそういうの味わっとるよ。
毎日がカルチャーショックでさ。
ドゥーユーリアリーウォントゥーハートミー (そりゃカルチャークラブ)
それから順序がぎゃくになるけど
>>923 俺はね
>>913 でもちょっと触れたけど、受け手のほうが重要だと思うんだよ。
フィフティーフィフティーと言うのはね、ちょっと難しいんじゃないかな?
大抵どちらかに偏っている。
面白いテレビを見ているときとか、或いは逆に、下らん授業に出席しなければならないときとか。
2ちゃんなんか、書き手(話し手)市場だよね。
せったんがどんなに心燃やして真実を述べても、俺が「ボケ」と思ってしまっては、あの苦労も水の泡なんだ。
(念のために言っとくけど、ほとんどの場合そんなことは無いですよ~w)
だから、俺がつたない語彙や文法を用いて、しかしながら本心から、本意からレスしている(或いは、しようと努力している)ときに、
「おまいの話は分からん」、アンド、「しっくりこない」などと言われて、こりゃ修復出来んと思ったときは(あるいはその意欲や時間が無いと思ったときは)、
「すみません」と言うよりほか無いんだw
どのような理由であれ、その人を振り返らせられなかったのは事実だから「力量不足」だしさw
長文失敬
掲示板上はマジレス含む奇怪なプロレスショーで正しいと思ってますんで、いいわるいの観察は程々にしてキャラを見るんです、 好き勝手に何度も書き連ねてる88ちゃんのほうがマシで価値議論してるる88ちゃんのは見ててつまらんでしたが。 好きに遊べばいいのにって思いますよ。おまいの価値観どうのこうのって、そういうの別に何とも思わんですわ。 喝破路線の強迫神経症でも目指してんですか。
いちいち諸相次から次と見ちまう自分可哀想だと思った事ないすかねえ、。価値とかってお題目付けてると何かあるんですか。 ただ単に自分ひっぱいたて合い間にココ来て気楽に好みの相手と喋っときゃぃいんすよ。何やってんすか 。
説明的なのはすでに過去にハルカ氏が仕事終えてんじゃないすかねえ。88ちゃんに対しての、ですよ。
930 :
88 :2006/01/07(土) 08:11:51 ID:cOm9V0VW
>>927 > 掲示板上はマジレス含む奇怪なプロレスショーで正しいと思ってますんで、いいわるいの観察は程々にしてキャラを見るんです、
はい。
> 好き勝手に何度も書き連ねてる88ちゃんのほうがマシで価値議論してるる88ちゃんのは見ててつまらんでしたが。
有難うよ。理解できるw (でも「つまらん」、というのは「いい」、「わるい」にもちょっと通じるかもw)
それはそれとして、人はね、「十人十色」って昔から言うけど、真実は違う、『一人十色』ですよ。あなたの為にだけ「人間」十派一絡げにはいかんです。
でも意見を言ってもらってうれしいっす、ありがとう(押忍)。
> 好きに遊べばいいのにって思いますよ。おまいの価値観どうのこうのって、そういうの別に何とも思わんですわ。
> 喝破路線の強迫神経症でも目指してんですか。
ん?それが
>>903 で俺が質問した、「価値とかそういうの止めなさいよとは思うんですが」 についての、俺の食い下がりについての、おまいの答か?
そうかな~、そういう風に読めるか?おまいに強迫観念を起想させていたとしたら、マンモススマヌコ
ま、それについてのペヤングの答は
「好き勝手に何度も書き連ねてる88ちゃんのほうがマシで価値議論してるる88ちゃんのは見ててつまらんでしたが」
ということでしょうな。
でもそれはどうでしょうか。「くだらんことを言ってる俺」は、おまいにとってはマシでも、俺にとっては何の進歩にもならない。と思うのですよ。
ここで突っ込んじゃだめですよ、禅を実践するものなら「進歩」なんてどぶに捨てるものだ、とw
なぜなら一度「進歩」を心から知らなければ、「退歩」を理解することも出来ないからだと思うん。
百尺竿頭すか?
んー。 …ぃゃ、ただ単に唸ってみただけですけど。
手数は多いが遊べてないって感じがするんだよなぁ、88ちゃんの文章。
933 :
88 :2006/01/07(土) 08:40:33 ID:cOm9V0VW
>>928 > いちいち諸相次から次と見ちまう自分可哀想だと思った事ないすかねえ、。価値とかってお題目付けてると何かあるんですか。
> ただ単に自分ひっぱいたて合い間にココ来て気楽に好みの相手と喋っときゃぃいんすよ。何やってんすか 。
何やってんすかって、茶をふいちまったじゃねーかwww
いいじゃねーか、趣味だよ、趣味(なんか馬鹿らしくなってきた)
>>929 だから、おまいが言葉足らずで説明できないのに、ハルカの名前を出してそういうこと言うなっての(笑)
本人が来たらどうすんだってえの(爆
>>932 なんかいろいろ書こうと思ったけど気力失せてきた(本気で爆笑
遊べてないって言ってもナ~。おまいにとって「遊べてない」って言われても、どうなんだろ???w
まあ俺はこんなんでも以前より有意義だし。あんたら踏み台にして精進しているつもりなんだけどwww
でもな、一言だけ言うよ。俺は嘘は言ってないし、全て本意だよ。(ふざけてるけどw)
そういう意味で言っているのなら「遊べて」は全くない。
934 :
88 :2006/01/07(土) 08:49:20 ID:cOm9V0VW
ペヤングが試合をするときに、対戦相手に 「手数は多いが遊べてないって感じがするんだよなぁ」 って言うか・・・
>いいじゃねーか、趣味だよ、趣味(なんか馬鹿らしくなってきた) >なんかいろいろ書こうと思ったけど気力失せてきた(本気で爆笑 ↑↑…これだコレ 、。ようやく生物のレスを見たという気がしたわ 。
そうそう生命の感じね、生き物。それが伝わってくるとみな元気になる。
人を撃つときは手早く妨害しつつ全てを奪うってぐらいに叩くだけですわ。会話したとしても策としての音声ですよ。
ていうか また 次スレ建立で もめないように何か、しときますか。私何度か建てたしなぁ。… 誰か。
939 :
88 :2006/01/07(土) 09:11:56 ID:cOm9V0VW
>>937 基本的にはここでの会話はおまいの試合のようなものかもしれない。
戦うとかディベートとか言うことではなくて、心意気として、少なくとも俺がおまいに話しかけたときから、
『本意』から話していると言う意味において。
(なんかちょっと臭いなw)
おまいとの話の中で、「遊」んだつもりは毛頭ないよ。
だから遊びが少ないと言われても。仕方がないw
価値観の話は、誰かが「決定的に88は間違っている」と指摘して
俺が納得すれば訂正しますが、そうでなければ、俺は有意義なこととして
(価値観が有意義とかではないよww打ち消されるものとして、その実践とは如何にということを模索して)
また話すかも知れないし、人に質問するかもしれない。
そんじゃなければ、こんなところにはいない。
940 :
88 :2006/01/07(土) 09:16:10 ID:cOm9V0VW
もし誰も物言いがなければ俺が建てようか? ちょっと早い気が駿河台の早稲田予備校
941 :
88 :2006/01/07(土) 09:26:58 ID:cOm9V0VW
まあなんか、やめとくか、ガラでもねーし、荒れそうだから(爆
価値あるものはと云えば自分の目や耳、、身体かな。
大雪だあ水道もトイレも凍ってきたぜ、わっはっはどんな議論も思想も通じないぜーそりゃものみんなそーだけどさーてことに気がつけいひひ。
944 :
88 :2006/01/07(土) 09:50:17 ID:cOm9V0VW
気が付いただけじゃだめなんですってさ、グフフ
建てる。次は 坐禅と見性三十五章 だよな。
>>943 せったん
そりゃ知った側の理屈だ。ではなぜ哲学があるんだ。宗教があるんだ。
>>925 まぁ、インド行けば紙無いので手で拭くようになるね(その代わり手を洗う水道が余分についている)、なんかそっちのほうがスガスガしかったりして、
さらに日本で紙無いときでもその技が使えるようになるw
>>926 えっうんこかよ! 流されてしまうのか(爆)
>>939 うそつけ。
>>933 > いちいち諸相次から次と見ちまう自分可哀想だと思った事ないすかねえ、。価値とかってお題目付けてると何かあるんですか。
> ただ単に自分ひっぱいたて合い間にココ来て気楽に好みの相手と喋っときゃぃいんすよ。何やってんすか 。
何やってんすかって、茶をふいちまったじゃねーかwww
いいじゃねーか、趣味だよ、趣味(なんか馬鹿らしくなってきた)
ここで『ヤングの価値観』を受け入れてんじゃん。これ100%88の価値観の否定、ヤングの価値観の押し付けの部分だし。
それ受け入れたご褒美に
>>935 でこんなんいわれてるし。
試合とか言わないで、みんな仲良くでいいんじゃない?
88 いちいち諸相次から次と見ちまう自分可哀想だと思った事あるやなしや。 価値とかってお題目付けてると何かあるのか、ないのか。 ただ単に自分ひっぱいたて合い間にココ来て気楽に好みの相手と喋っときゃぃいんすよ。ってそう思うのか? 何やってんすか 。 何やってんだ?こんなんつきつけられて、「バカらしい」と逃げといて試合だどうだと後からすかし屁してもしょうがないとおもうがどうか。
945 名前:名無しさん@3周年[sage] 投稿日:2006/01/07(土) 10:16:36 ID:zH0gNPoH
建てる。次は
坐禅と見性三十五章
だよな。
946 名前:名無しさん@3周年[sage] 投稿日:2006/01/07(土) 10:27:07 ID:zH0gNPoH
建てた。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1136597185/ 947 名前:名無しさん@3周年[sage] 投稿日:2006/01/07(土) 10:28:57 ID:zH0gNPoH
>>943 せったん
そりゃ知った側の理屈だ。ではなぜ哲学があるんだ。宗教があるんだ。
名前:名無しさん@3周年 ID:zH0gNPoH さん
断言は、出来ないけど、名無しさんが建てたスレには、誰も行かないかもしれないよ。
コテハン、取ってから、会話のメンバーになって、建てたらどうだろうか。
老婆心ながら。
>>943 > 大雪だあ水道もトイレも凍ってきたぜ、わっはっはどんな議論も思想も通じないぜーそりゃものみんなそーだけどさーてことに気がつけいひひ。
どうだ、蹴りは止まったか?
ヤクルト、ビフィーネ、飲んでみたか?
病気は、どこの家でも、子供が持ち込む。
集団生活してるから、いろんな病気をもらってくる。
おめーんちのに孫さん、いるか?
いなけりゃ、どこかで、小さい子どもと接触したんだろうな。
「嘔吐下痢症」という症状だと思うぞ。つまり、病気だ。
「梅肉エキス」持ってるか?
薬局でも、売ってるyから、それを飲んだがいいかもな。
さて
せったん、振り向いてやれよ、いい加減に、ょ。
88はよ、けなげに、おめーから声かけられて、おめーを独占して、しゃべりまくりたいとごねてんだから、ょ。
おラー、ココに、いるゾー~と、叫んでるようじゃネーか、そうだろ?声を直接かけてやれ、よ。
これまた、老婆親切、(。_゜)〃ドテッ!
(汗) 訂正 蹴り ↓ 下痢
いつもながらいい誤字だ。
>>952 >せったん、振り向いてやれよ、いい加減に、ょ。
>88はよ、けなげに、おめーから声かけられて、おめーを独占して、しゃべりまくりたいとごねてんだから、ょ。
>おラー、ココに、いるゾー~と、叫んでるようじゃネーか、そうだろ?声を直接かけてやれ、よ。
気の毒だからつっこんでやるか・・
「そりゃ、あんたのこった。」
956 :
88 :2006/01/07(土) 18:44:02 ID:/P2gmEuG
>>950 > 88
> いちいち諸相次から次と見ちまう自分可哀想だと思った事あるやなしや。
ある。
もう一言言えば、娑婆に生きて、普通に大人として生活していれば(例えば会社員として荒波にもまれているならばw)
いちいち諸相次から次と見ちまう自分を(悲しいかな)作り上げてしまうことに慣れさせられてしまう。
多かれ少なかれ、状況の変化や、人の一挙手一投足を余すところなく確認して、
他人よりもいい条件に自分の身を置こうとする。
そんな自分が可愛そうだから、きついから、俺は坐禅をしている。
> 価値とかってお題目付けてると何かあるのか、ないのか。
俺にはある。ない人にとってはないw
「価値観」と言うことに今回は特にこだわってみたんだけど、何が言いたかったかというのは
>>903 の中盤から後半にかけてご参照ください。
話の流れから「価値」とは、あるいは「価値観」のような話にテーマが移って、
自分自身に絡み付いている問題だから、有意義だなと勝手に俺が判断して話を続けようと思ったんだけど、
おまいにとって「くだらねえ」と思えば読み飛ばせばいいし、「違う」って思うのなら根拠を述べればいい。
> ただ単に自分ひっぱいたて合い間にココ来て気楽に好みの相手と喋っときゃぃいんすよ。ってそう思うのか?
> 何やってんすか 。
> 何やってんだ?こんなんつきつけられて、「バカらしい」と逃げといて試合だどうだと後からすかし屁してもしょうがないとおもうがどうか。
逃げても、屁(うまいなおまいw)すかしても、俺にとっては試合は試合。ペヤングが武道家だというイメージが俺にとっては強かったのか(爆
彼にとっては振りかかった火の粉かなぁ。多少マンドクサそうだったけどw
俺にとっては嘘はないし、ペヤングにもない(はず、としかいえないけど)。
957 :
88 :2006/01/07(土) 18:56:01 ID:/P2gmEuG
レス番前後しちゃうけど
>>949 > うそつけ。
うそじゃないってw
結果として矛盾しちゃうようなこともあったかもしれない(調べちゃあいない)けど、それを嘘と言われたら
人間何にもできんテw 神様じゃあないんだから。
こんな例はどうだ。
男(20歳)「君のことが好きだ」
女(18歳)「うれしい!」
男(20歳)「一生君のことを離さない」
女(18歳)「本当に!」
男(20歳)「ああ、本当だとも」
女(18歳)「約束よ!」
(時間経過)
男(48歳)「誤解だって!」
女(46歳)「あんな女と会ってたくせに!」
男(20歳)「あれは一時の気の迷いなんだよ」
女(18歳)「あなた昔わたしに誓ったじゃない!わたしを一生離さないって」
男(20歳)「あれは嘘じゃない」
女(18歳)「ピ・ポ・パ(携帯かけてる)」
男(20歳)「何してんの?」
女(18歳)「弁護士事務所」
登場人物
男:88
女:949
958 :
88 :2006/01/07(土) 18:59:19 ID:/P2gmEuG
まちがえたwww 後半の登場人物の年齢 男(48歳)「誤解だって!」 女(46歳)「あんな女と会ってたくせに!」 男(48歳)「あれは一時の気の迷いなんだよ」 女(46歳)「あなた昔わたしに誓ったじゃない!わたしを一生離さないって」 男(48歳)「あれは嘘じゃない」 女(46歳)「ピ・ポ・パ(携帯かけてる)」 男(48歳)「何してんの?」 女(46歳)「弁護士事務所」 上記のように訂正します。スレ汚しスマンソ
>>956 ふーん。じゃあべつにいいや。
俺はヤングが、「掲示板を奇怪なプロレスショー」を高みから観察する立場に自分をおいてるところに嫌悪感を覚えたけどな。
「奇怪なプロレスラーの自分」が観客席から見て面白くないと批判されたら俺だったら嫌だけどな。
まあ他人事だ。横レスすまん。
960 :
88 :2006/01/07(土) 19:26:06 ID:/P2gmEuG
>>959 そういう見方もあったか・・・爆 気付かなかった(N2爆)
そうだろうな。最初に立ってる位置が違うんだろうな。
それを俺が無理やり引き摺り下ろしたのかな?
(だからマンドクサそうだったのかもw)
んなこたあない 皆どんぐりの背比べだ
価値観を転換しようが崩そうがそれが「わたし」に基づいているので不毛となる 「わたし」が故意にしなくてもそれは認識とともに存続するし、移り変わってゆくものだから、 よって、全く大転換をしようが全てを否定しようが何も変わりはしない、「わたし」の基に成り立つものは、 刷新しようが崩壊しようが、全く無意味に終わってしまう、なぜならば価値観は認識に依存し、認識を越えて知ることは不可能だからだよ、 そして認識によって知ることは知識のみでそれ以上は知りようがない、禅に対し、自己に対し、存在に対し価値観(認識)が変わろうが崩れようが それは全て借り物(知識)であるから知ることは出来ない。なぜならば実在そのものは分かたれたものでなく認識不可能であり、そして分割無くしては認識することは不可能であるから、 だから直接知ることは物事そのままながら全てがなくなってしまう、視界のモノが消えて無くなるんじゃない、たんになんもなしになる、分かたれてないが故に、 一であることは全てであり同時になにもなくなってしまう、直接知ることに認識(価値観)は無縁だということだよ
でも不毛と知るのは有意義かもね、使わないわけにはいかないしね、だから八方ふさがり
>>947 自然の風景、ものみな知った側の理屈しかないんですよ、宗教も哲学も百害あって一利なしを、人間という中途半端だけが弁えない、いいですか仏を学ぶとは、それ故にこの取り付く島もないところへ、身を投げ出す以外にないんです。
965 :
88 :2006/01/07(土) 20:38:48 ID:/P2gmEuG
なんだ、ちゃんとチェックしてんだなせったん、さすが
>>964 >自然の風景、ものみな知った側の理屈しかないんですよ、
しかし社会は人間の頭の中の出来事でできている、寸どまりださあどうしよう。
身を投げ出すとやよくわかんない。
>寸どまりださあどうしよう さあどうしようというのはまだ選択肢があるんだよ、まだ寸どまってないってこと、 選択肢が無くなったら降参するしかないよ
968 :
88 :2006/01/07(土) 21:07:59 ID:/P2gmEuG
おまいら。そこで百尺竿頭ですよワラ
>>968 > おまいら。そこで百尺竿頭ですよワラ
おまいら、って
そりゃ、せったんに言ってやんなよ。
百尺の竿頭から、一歩、前に歩めよ、と。 (藁
970 :
才 :2006/01/07(土) 23:18:50 ID:ru6FofrJ
百尺の竿頭から、一歩、前に歩め←(笑) インフルエンザ・・流行しそうだな。ヨーグルトが予防に良いみたいよ。
チャック・ベリーとジョン・レノンが一緒にやってるのを見た。やっぱロックン・ロールは良いな。
>>970 > 百尺の竿頭から、一歩、前に歩め←(笑)
( ¨)¨)¨)¨)¨)¨)¨) エー!! (笑)なの?
せったんに、説教しちゃったんだけど、落っこちろよ、と。(;^_^A アセアセ…
和訳するとさ、さとり気取ってないで、学び合うって、ないのかよ、って、さ。(笑)
あははロックを学んだほうがいいかもよ。禅卒業してね。
974 :
単、直 :2006/01/08(日) 00:08:55 ID:qo61EId9
あれれ、向こうノスレで噂をすれば影とやらとはこのことだ。 >才見てるかな、大分の明礬と例のラブホの前を通ったぜ。 >そっちはあの秘湯は行ったのかな? こないだ書き込んでた温泉は例の秘湯とは違うんだよね、 新年のプレゼントしようかね When a man loves a woman Can't keep his mind on nothing else He'll trade the world For the good thing he's found 男が女を愛するとき 他のことに気を留めていられない 男はこの世界と引き換えにしかねない 見つけたばかりの宝と If she's bad he can't see it She can do no wrong Turn his back on his best friend If he put her down たとえ彼女に欠点があっても見えやしない 彼女は完全無欠なのだ 親友にだって背を向ける もし彼が彼女をこき下ろせば 男が女を愛するとき これで最後という金を使ってでも 自分が必要なものを放さないようにする 訳: HideS
あの秘湯はね硫化水素が結構危ないらしいな、ちょっと先送り。 この曲はベッド・ミドラーがROSEで歌っていた曲かな?良い曲だね。
向こうのスレってどこさ?
977 :
単、直 :2006/01/08(日) 00:28:48 ID:9oCfjWgb
>>975 才
さすが!この頃のロックシーンはベトナム反戦なんかの影響もあって
けっこうイイ曲が多かったね、クイーンとかジミヘン、ジャニスチョップリンも好きだったね
もう一丁これも知ってる?
マンス・マンズ・ワールド (ジェームズ・ブラウン
This is a man's world
This is a man's world
But it would be nothing
Nothing without a woman or a girl
ここは男の世界
ここは男の世界
でも何もない世界になってしまう
女がいなければ
男は車を作った
道をどこまでも行けるように
男は列車を作った
重い荷を運ぶために
男は電灯を作った
暗闇から皆を連れ出すために
男は船を作った
ノアが箱舟を作ったように
ジェームズ・ブラウン ソウルの帝王だな でも何もない世界になってしまう, 女がいなければ これは笑うな!
979 :
単、直 :2006/01/08(日) 00:34:50 ID:9oCfjWgb
980 :
才 :2006/01/08(日) 00:41:53 ID:sXbF2qiQ
そうそう、その記事硫化水素です。一瞬だから怖いです。うん。 ありがとう、遊びに行きますねー。
981 :
単、直 :2006/01/08(日) 00:49:33 ID:9oCfjWgb
そんじゃおやすみ こないだのちんもみとネオのヤリトリ面白かった 最近(・ω・)タンとかロックハルカ意味タンの姿が見えんな~ たまには顔だしてチョンマゲ・・・禅スレのフアンより
982 :
才 :2006/01/08(日) 01:07:18 ID:sXbF2qiQ
おやすみ~ Some say love it is a river that drowns the tender reed Some say love it is a razer that leaves your soul to blead Some say love it is a hunger an endless aching need I say love it is a flower and you it's only seed It's the heart afraid of breaking that never learns to dance It's the dream afraid of wakingthat never takes the chance It's the one who won't be taken who cannot seem to give and the soul afraid of dyingthat never learns to live When the night has been too lonely and the road has been too long and you think that love is only for the lucky and the strong Just remember in the winterfar beneath the bitter snows lies the seed that with the sun's love in the spring becomes the rose 寝ようっと。
983 :
691F :2006/01/08(日) 01:49:30 ID:njbOyhXK
>>962 ネオ
おまえ時々めっちゃ熱いな!
何が言いたいのか推測できた。
その言いたいことの影の形をあぶり出すツールが「言葉」というのは
なんともやっかいだよな。
わしは、結局「言葉」が全部邪魔してるんじゃないかと思うんよ。
言葉で思考してる限り、あるライン以上(または以下)には行けんのではないかと。
しかも、言いたいことを口にした途端、もうそれとは違うものに変わったり。
語り手自身や聞き手自身が変数になってしまうもどかしさよ。
だから推測。
でな、このスレで往々にしてあることなんだけど、
おまえと88は案外かなり似たこと言いたいのかもしれんよ。
なんて思うのはわしの変数か?
984 :
691F :2006/01/08(日) 02:18:38 ID:njbOyhXK
>>956 88
>普通に大人として生活していれば
それすら当ったり前になって意識しない日が来るぞ。
それは
>状況の変化や、人の一挙手一投足を余すところなく確認して
気にすることと気遣いとの違いが分かった時に、
俺は俺、アンタはアンタ、と楽になるかもな。
>そんな自分が可愛そうだから、きついから、俺は坐禅をしている。
このベトベトウェット野郎!・゚・(ノд`)・゚・。
そういうことはセックルしてから女の胸の谷間で言え!(ただし相手の素質次第w)
もっと自分を許してやれ~
985 :
691F :2006/01/08(日) 02:30:21 ID:njbOyhXK
ここんところわしの老師は近所のノラ猫やねんけど、 元旦早々トラ猫がわしの部屋に上がりこんできた(初上陸)。 カニカマとか豚角煮とかやったら、しばらくエアコンの真下でのびのびして、 飽きたら玄関行って外出たいと催促。 ドア開けたらスルリと出て、ちょっとこっち見てからヒョンと走って去って行った。 あいつらのナチュラルな身勝手さは見てて惚れ惚れする。
986 :
88 :2006/01/08(日) 05:38:05 ID:c0PPym4f
>>983 いや、俺もそう(同じようなことを言いたいのだということ)思ったんだけど、ネオが難しそうに書いてたから
「同じことちゃうの?」とは書かなんだw
(俺はご幼少のみぎり、国語のテストの点数を50点以上はとったことがない、ざまーみろ!)
本当は「まあ、すわれってことちゃうの?」なんてレスしようと思っていたんだけどさ。
つまり、真人といろいろ着飾っている自分との関係。メガネ(価値観)をかけてしか世界を「分けて」見ることが出来ないもどかしさ。
メガネかけてるから他人と、或いは対象物との間にまでも誤解が必ず生じる。
平たく言えば、これがつらい。から、どうしますか?と俺は言ったような気がするがw
だから、
坐る。
そんだけ。 じゃあ、ツマンナイから(爆)、結構ネオも他の人も(当然俺も)言葉をいじくって表現しているんじゃないか知らん。
そうでなければみんな、「せったん型象徴核心説法レス」になってしまうw
いいんだよそれでも。というか本当はそのほうがいいんだ、でも想像してみると怖いで~w
ここに書き込まれるレスが、みんなせったん調wwwwwwww
核心を突いた説法だよ。感心しているよ。でも、それを想像して今、アタマ痛いw
あれはせったんであって、なんぼw
987 :
88 :2006/01/08(日) 05:49:46 ID:c0PPym4f
>>984 >
>>956 88
> >普通に大人として生活していれば
> それすら当ったり前になって意識しない日が来るぞ。
> それは
いやいや、それはもうわかってるよw
ただ説明したかったからくどくなっちゃったんだ。
> >状況の変化や、人の一挙手一投足を余すところなく確認して
> 気にすることと気遣いとの違いが分かった時に、
> 俺は俺、アンタはアンタ、と楽になるかもな。
ここは、ポイント!
しかしあんさん、いいこと言いますな~、いいこと言いますが、
「気にすること」と「気遣い」、違いでかすぎw
内面変わらなければ、この違いを分かった上で、本当の「気遣い」を実践するのは無理!
あんさん、これ、さらっと言ってますけど、ものごっつう、でっかいことですぜ!
仏教の根幹に触れるようなことを、さらりと、憎いですな。このスケベ。
> >そんな自分が可愛そうだから、きついから、俺は坐禅をしている。
> このベトベトウェット野郎!・゚・(ノд`)・゚・。
> そういうことはセックルしてから女の胸の谷間で言え!(ただし相手の素質次第w)
> もっと自分を許してやれ~
わたくしぐらい出自と育ちがいいと、高貴でありながら、やはりどうしても、繊細なところは否めないような気がいたします。
(;つД`);
来い!その火を超えて来い!(潮騒よりw)
>>959 、>「掲示板を奇怪なプロレスショー」を高みから観察する立場に自分をおいてるところに
……こりゃ失礼を、高みからとは思うとりませんよ私もプロレスのキャラですわ、奇怪なプロレスショーっての好きなんですがね、
気ィ悪くなさいましたか…すんませんでしたわ、変なの好きなもんで、。
・なんだ… 、。 高貴で繊細だったのか。早く言えよ 。 ――――
>>987
いや 別にどうもしないんだが …。
991 :
単、直 :2006/01/08(日) 08:48:20 ID:Wfkk3uz8
「言葉なんて無意味だ、限界がある」これも言葉という「枠」の中で語られていること。「枠」の中にあって枠を否定している。 「価値観なんて無意味だ」、この無意味も価値観の枠の中にあってその枠を否定している。 枠の外側のことを伝えるツールが枠の中にあるというのがもどかしいが、日常的なことでもある。
993 :
才 :2006/01/08(日) 09:42:39 ID:JJ1SxKQC
自分が誰だか解らなくなる時がいつか来るぞ~ そん時が最高の状態 まさにROCK ON 自分の家にも帰れなくなる 大丈夫ですか?(笑)
新年宴会したい人は12日14時渋谷ハチ公前集合、ケーブルテレビの彼女が企画だで、そのあとどうなるかわからん。なんせキュートな男の子いるとドロンしちゃう子だからさ、路頭に迷うのもよろしいかとー
995 :
691F :2006/01/08(日) 18:41:53 ID:TdUngoFx
>>992 ふむ、そこからビヨ~ンと飛び出す禅ジャンプ。
996 :
691F :2006/01/08(日) 18:50:44 ID:TdUngoFx
>>993 最高ですか~っ!? そんな教祖がいたなw
女の部屋は空蝉の母胎、いずれ出ねばならん時も来る。大丈夫だよね?(笑)
997 :
691F :2006/01/08(日) 19:00:06 ID:TdUngoFx
>>994 なに?そこ行けば爺さんいるのか?
ところでロックさんはお元気ですか?
時々名無しで書いてるけど。
では1000取りまかせた。
意味無しが現れそうな予感がするのは私だけかな・・・
おーーー。999ゲット。
初心者がゲット~!
1001 :
1001 :
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