1 :
タッキー:
ある教会では女性の牧師がいるけど聖書には1コリント14:34〜36
では婦人は教会で黙っていなさい、教会で発言するのは恥ずべきことです
とありますが、どうなんでしょうか?
聖書を教えている教会が聖書に従ってないのはいささか矛盾を感じますが
どう解釈すればよいのでしょう?世の中にしたがって男女平等にすべきとの
見解なのでしょうか?
2 :
名無しさん@3周年:2005/08/30(火) 08:37:41 ID:UWHx3mC9
2げっと
これを文字通りに受け取るなら、牧師に限らず女性は教会の中で
しゃべることすら許されていないということになるわけだが。
現実にそんな教会があるのかいな?
4 :
名無しさん@3周年:2005/08/30(火) 10:00:26 ID:DEtU6m4G
5 :
>3:2005/08/30(火) 10:20:25 ID:Zo8a9PJD
現実にそんな教会があるのかいな? →あるわけないだろ
「教会で発言する」ってことは教会の口となって説教するってこと
でも当時は教会で女性はおしとやかでいなさいってことをパウロは
言いたかったのかもしれないな
6 :
名無しさん@3周年:2005/08/30(火) 11:04:09 ID:4lB6VLtp
女性は喋ちゃいけません。教会で喋るなんて....((((((((((((;゚Д゚))))))))))))ー!!!
7 :
名無しさん@3周年:2005/08/30(火) 11:13:50 ID:EeNjbnYE
当時の時代背景を知らなければ解釈できにくい箇所って
聖書にはたくさんあるみたいだよ。
今の感覚をそのままあてはめてみると誤解もあるかもしれない。
例えば、徴税人なんてのは罪人の代名詞みたいに書かれてるケド、
それで現代の税務署が罪人なはずはないわけだし。
現代に置き換えるなら、徴税人は今の高利貸し(ヤミ金融)って
とこかね。
>>5 >「教会で発言する」ってことは教会の口となって説教するってこと
違うと思うよ。
「何か知りたいことがあったら、家で自分の夫に聞きなさい。
婦人にとって教会の中で発言するのは、恥ずべきことです。」
と書いてある。女性は知りたいことがあったとしても、教会の中で
誰かに聞くことすらいかんということでしょ。
この辺は時代性による限界だろうから、文字通り受け取るのは
いかがなものでしょうかね。
9 :
>8:2005/08/30(火) 23:15:19 ID:Zo8a9PJD
女性は知りたいことがあったとしても、教会の中で
誰かに聞くことすらいかんということでしょ→確かにそうかもしれないが
現実的には無理であるわけで、現代的に言うと女性が牧師となって男性に説教するのは
いちぢるしくパウロが言っていることと相反することになるかとおもわれ
10 :
名無しさん@3周年:2005/08/30(火) 23:37:30 ID:rIXo2IJj
その教会が
根本主義(原理主義)←→リベラル
どっちよりかによるんじゃないか?<女性牧師
うちは女性牧師は皆無です。女性が神学校にはいっても牧師にはなれません。
伝道師か宣教師どまりです。
なぜかというと「聖書を神の霊感によって書かれた書物とし、その真理に固く立つ教会」
となる事を掲げてるから。
だから男女平等なんてはじめっから考えてない。
エバはアダムの肋骨から作られたのだから、女性は二番目なのだ、という。
しかしそれは男女差別ではなく、神の秩序として神が決められたことだから、だそうですわ。
しかしパウロ書簡が書かれた時代は女性と子供は今から考えられないくらいに、頭数に数えられない
くらいに差別されてた時代でしょ。
ユダヤ教のユダヤ人の人々の中では特にそうで今でもそういう風習はあるはず。
しかしイエスが来て子供を抱き上げ、彼らを私の元へ来させなさい、と言ったり
サマリアの女に話かけたり、姦淫の現場を捉えられた女性を「罪のないものがまず石を投げなさい」と
言ったり、と随分と差別を撤廃しようとしたのだ、と教えられた。
ということで答えになってるかな?>1
11 :
>10:2005/08/30(火) 23:40:46 ID:Zo8a9PJD
差別を撤廃しようとしたのだ、と教えられた。→イエスがそのように教えていたのであれば
なぜ彼の弟子であるパウロが1コリント14:34〜36 のようなことをかいたのですか?
12 :
名無しさん@3周年:2005/08/31(水) 00:04:32 ID:u7LI27jP
>>11 まず、パウロ書簡は神の霊感によって注意深く書かれた書物であるということを明確にしておくとして。
あなたはイエスのしたこととパウロの言った事と同列に置いてるけど内容ちがいますよね?
イエスのしたこととパウロが言ってる事は相反しません。
イエスは女性と子供を当時の家畜と同じような扱いから解放した。
パウロはその前の状態に戻れとは言っていない。
イエスは当時のユダヤの酷い差別を撤廃はしたが
決して神の最初創造の順番をはずすことはなかった、ということでしょ。
パウロの言ってることもそれと同じですよね。
なんか
>>12の文章変ですわ。
内容は違うけれども相反しないということを言いたかった。
まぁ私の教会の考えは
>>5>>9と同じと思います。
>>11 パウロと言えども、時代の影響から完全に自由だったとは
言えないと考えることも出来る。当時の女性は教会で
何かを言ったりするのは何らかの理由でしない方が
良かったのかもしれない。
イエスやパウロが本当に言いたかったことと、時代性による
限界をどこで区別するかというのは非常に難しい問題なんじゃ
なかろうか。
15 :
名無しさん@3周年:2005/08/31(水) 01:50:47 ID:W9s4/GEn
>>10 >>エバはアダムの肋骨から作られたのだから、女性は二番目なのだ、という
ちょっとここだけ反論
みんな誤解してるのが、男の肋骨から女が作られたって話。
ところが創世記にはアダムが男だとはどこにも書いていない。
人ってあるだけ。
パウロの手紙にもあるように、天の国では男も女もないひとつの
体になるのだとあります。
神が、人が一人では良くないとお考えになって、そこではじめて
男と女とに分かれたということですよ。
16 :
名無しさん@3周年:2005/08/31(水) 02:00:31 ID:W9s4/GEn
間違い、
ひとつの体になるのだ×
天使のようになるのだ○
17 :
名無しさん@3周年:2005/08/31(水) 14:07:27 ID:ETUt8O5D
>>15 へ〜。新説だな。
私が小教理を学んだかれこれ15年前には最初に男がつくられた、って習ったんだけどな。
ところで>15タソのその解釈はどこの教えですか?
>>17 原初的人間を両性具有者とするのはグノーシスですな。
19 :
名無しさん@3周年:2005/08/31(水) 18:56:27 ID:gategr1F
>>18 それほどグノーシスに直結するようなことなのかい?
>>19 原語の聖書はどうなのかな?
「男」と「人」という言葉ははっきり区別されていたかどうかとか、その時代の語感も調べるといいかもね。
調べるのはかなり難しいけど。
英語だったら"man"で、男性と人類って2つの意味になるから…。
22 :
>15:2005/08/31(水) 20:45:11 ID:pGSUIEAM
パウロの手紙にもあるように、天の国では男も女もないひとつの
体になるのだとあります。 → 後発ですが新たな発見でした。
ありがとうございます。男も女もないということは・・姦淫の罪がなくなるということですね・・
当然誘惑もなくなると・・当然自己欲求もないわけですか・・ふーん、天の国っていいところですねえ
でも神様はわざわざ罪を犯させるために男と女を創造したのですか?
でも神様は人間だけに男と女に分けたのではなく、すべての動物もオスとメスに
分けたんですよね?つまり神様は人だけではなくすべての動物が一人でいるのはよくないから
両方の性別を作られた。つまり・・神様がアダムとイブを人間として作られたのならば、アダムとイブ
以前の人間に至る原始人、は人間ではなくなるのか?しかしそれは人間に至るための神様の計画、つまり
両性を作って繁殖し、進化して人間となったのも神様の計画だったとすれば、
創世記がまったくの作り話になってしまい、モーゼが創世記をかいたのはアダムとイブにいたっては
まったくの想像でかいたことになるのではないか?無論モーゼがその当時原始人などいたことは知る由もあるはずがなく
人間が進化してきた生き物だとは想像さえしなかったであろう。
ここにいたってアダムとイブに関する記述は信憑性について大きな疑問が生じることになる・・
23 :
名無しさん@3周年:2005/08/31(水) 20:50:22 ID:pGSUIEAM
話題から大きくそれて申し訳ない・・
24 :
XYZ(無学正教徒) ◆xbX1kRWdrE :2005/08/31(水) 20:55:24 ID:lCOhci8i
25 :
名無しさん@3周年:2005/08/31(水) 21:02:22 ID:Sc3RmCz6
>>22 まず聖句を認めて聖書に真理を見出したと思ったら
そこから空想が果てしなく広がり、想像は止まるところがなく
下衆で無知な自分の理論で結局は アダムとイブは間違いだった、とする
あなたの脳が心配です。
正直、狂う一歩手前?って感じな文章。
26 :
↑:2005/09/01(木) 22:05:45 ID:d2m27A/K
天才と基地外は紙一重っていうからねぇ・・
27 :
>1:2005/09/01(木) 22:13:13 ID:d2m27A/K
結局努力すれば男女関係なく牧師になれるってことでいいでつか?
28 :
萌 ◆8uK//PRADA :2005/09/01(木) 22:27:43 ID:8mECvwr9
ここは私のためのスレですか?
>>24 お宅は女性が正教の司祭にさえならなければそれでいいんでしょ。
教派の違うプロテスタントの「女性牧師」の問題にまで、干渉し
ないでください。「女性司祭」ではありませんので。とりあえず。
福音派がカトリックのマリア崇敬を批判したり、聖公会の女性司祭の
誕生をカトリックが批判することほど奇妙なことはない。
それをしないことが自分の教派的独自性と思うのなら、自分の立場で
それを守ればいいわけで、他教派の独自性を批判し、変えさせようと
する必要はないわけだが。
31 :
名無しさん@3周年:2005/09/02(金) 01:22:26 ID:y3/2GXTs
マリア崇拝は、民族の土着の女神信仰がキリスト教の布教によって、
マリアにすりかわったもの。
何をこだわってるんだか…
32 :
Ns'希美 ◆55nynIr58w :2005/09/02(金) 03:19:37 ID:leLM1Wdu
>>28 そぉーでぇーす♪
女性牧師、目指してがんばれぇ〜♪
33 :
名無しさん@3周年:2005/09/02(金) 10:33:33 ID:AAQdAdRA
創世記2章については、
エバ創造以前のアダムはたとえ男だとしても
女エバがいて、男アダムははじめて男としての
意味を持ってくる。だから最初に造られたとき
男として偉かったというのは筋違い。
また「助けるもの」はヘブル語「エーゼル」。
このことばは他のところでは「神はわが助け手」
の意味で使われていることば。
あの「やま〜べに」のさんびかで、
「助けはいずかたより〜」の「助け」(詩121)
と同じ。ゆえに、「助け手」「助ける者」は、
劣った助手のような存在を意味してません。
むしろ男よりすぐれて力あるものとも言える。
パウロの「黙ってなさい」発言。
多分コリントの教会では、女性たちがパウロにとって
都合の悪いことを発言して結構影響力あったと思われ。
パウロちゃんは、自分の指導力や自分の問題を棚に挙げ、
「だまってろよ、まったく女って奴は・・・」って感じ。
おいらもよくやっちゃってる^^;
34 :
名無しさん@3周年:2005/09/02(金) 22:44:19 ID:d81zjNBo
パウロちゃんは、自分の指導力や自分の問題を棚に挙げ、
「だまってろよ、まったく女って奴は・・・」って感じ。
→そんな人の感情が入った聖書を信じちゃっていいの?!
クリスチャンにとって聖書に書いてあることはすべて正しいんでしょ?
35 :
名無しさん@3周年:2005/09/02(金) 22:49:45 ID:y3/2GXTs
↑なんで決め付けちゃうの?
パウロに何となく納得いかないものを感じている人は
結構いるのではなかろうか。
37 :
名無しさん@3周年:2005/09/03(土) 06:25:45 ID:gJ3WwMyZ
>>34 だってパウロは神さまじゃないでしょ
パウロが語ってることがすべて正しいというのは、
キリスト信仰でなく、パウロ信仰でしょ
残念ながら、イエスに会ったこともない自称使徒のたわごとも含めて
聖霊の導きということで信仰しなければならないのがキリスト教なのだよ。
39 :
>37:2005/09/05(月) 23:52:38 ID:PPpMwTlD
聖書は神様が残したもので聖霊によってかかれたんだよね?
つまりパウロは確かに神様ではないけど、パウロが聖霊に導かれて
かいたのが大方の理解である。もしパウロが自分の思いつきで書いているのならば
彼の書いた聖句は聖書から削除すべきではないのか?
そしたら新約ほとんどなくなっちまう。
40 :
名無しさん@3周年:2005/09/06(火) 00:28:38 ID:0w9g7pL+
>>39 パウロという人が自分の理性の中で語っている言葉だと
思う。そしてその理性は罪の限界の中にあるわけだから
脱線もすれば言い過ぎたり失言をしたりする。
聖書はそれを排除せず赤裸々に残している。
だからこそいのちのことばだし、魅力あって輝きを
感じるんじゃないかな?
それともパウロさん聖霊に取りつかれたエクスタシーのような
状態で書いた?そんな聖書のことばは生きてないし魅力も輝き
もないと思うけどな・・・
あ、もしかして、39は、
きのう、教会のセンセに聞いてきたのかな?今日月曜日だしね。
もしそうなら自分のことばで考えて書いてみようね
41 :
名無しさん@3周年:2005/09/06(火) 17:12:37 ID:G3wNFVi1
じゃなくて、パウロの言葉の中に、キリストの言葉を見出すかどうかでしょ。
謙遜な心で読まなければ、聖書は読んでも読めてない。
イエスがガリラヤで受け入れられなかったのも一緒だ。人間としての姿が
頭から離れず、「何故あんな奴が」と当時の人も思っていたことだろう。
しかし、イエスは神だった。そしてイエスの霊が、パウロに注がれていた。
福音宣教のために。…とすれば?
42 :
名無しさん@3周年:2005/09/06(火) 17:17:01 ID:2qFMVSBu
イエスは神ではなく、人として来た。
人としてのイエスを見せた。
神として崇めさせるようなことはしない。
馬鹿クリスチャン以外には。
43 :
名無しさん@3周年:2005/09/06(火) 18:13:08 ID:G3wNFVi1
関係ないレスするなよ↑
ストレスがあるなら他所で発散してくれ
44 :
名無しさん@3周年:2005/09/06(火) 18:54:02 ID:rAD6CtgS
はぁ?
45 :
名無しさん@3周年:2005/09/06(火) 18:54:36 ID:b08fpj4z
イエスは神なんかじゃないだろ。イエス=人間。神=神
46 :
名無しさん@3周年:2005/09/06(火) 19:21:51 ID:G3wNFVi1
無知
>>41 イエスが神だったとしても、イエスの霊がパウロに注がれていたか
どうかってのは別の話ですな。
どこからどこまでが神の導きで、どこからがパウロの勝手な思い込み
なのかは誰にもわからない。
48 :
XYZ(無学正教徒) ◆xbX1kRWdrE :2005/09/06(火) 19:59:14 ID:qcnYPglY
>>29 別に女性牧師に反対した覚えは全くないんだけど。
上のレスは女性を男性の下に置く根拠を創造の順番に置くことのナンセンスさを
指摘したものであって、女性司祭反対云々とは何の関係もないよ。
よく読むように。
49 :
自由騎士団 ◆5ePjt.9G/w :2005/09/06(火) 20:06:58 ID:2hORRELN
50 :
名無しさん@3周年:2005/09/06(火) 20:11:01 ID:G3wNFVi1
さあ、祈りましょう。
<主の祈り>
天にまします我らの父よ
願わくは御名を崇めさせたまえ
御国を来たらせたまえ
御心の天になる如く 地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪を犯す者を我らが赦す如く
我らの罪をも赦したまえ
我らを試みに遭わせず 悪より救い出したまえ
国と力と栄えとは 限りなく 汝のものなればなり
アーメン
52 :
名無しさん@3周年:2005/09/06(火) 21:33:39 ID:0w9g7pL+
>>41 というか、
謙虚な思いで読むからこそ、
パウロの言葉の中に自分の姿を見出して、
悔い改めに導かれるんじゃないか?
パウロは「女は黙ってろ」と言ってる。
これは聖書に記されたキリストのことばだ。
だから教会の中で女は黙ってるべき。
女性牧師/司祭、そんなもの反聖書的だ。
これって謙虚か・・・?
53 :
名無しさん@3周年:2005/09/06(火) 22:03:09 ID:G3wNFVi1
その解釈が正しいかもどうかも分からないうちに、直ちに反聖書的ときめつけ
てしまう姿勢が謙虚なのか?
そこを理解するためにあなたは祈りましたか?
牧師に相談してみましたか?
当時の時代背景を考慮しましたか?
54 :
>45:2005/09/06(火) 23:07:14 ID:UFuAle3V
イエスは神なんかじゃないだろ。イエス=人間。神=神
→君はノービスクリスチャン
イエス=神の子(人間の姿をした)=神
イエスは人間の姿をしているが人間ではない
55 :
名無しさん@3周年:2005/09/06(火) 23:11:22 ID:w9lbfK99
人間と神が合体したものそれがイエス・キリストです
56 :
名無しさん@3周年:2005/09/06(火) 23:19:21 ID:G3wNFVi1
父と子と聖霊の御名によって アーメン
これらみっつはすべて、神をさして言っている
57 :
名無しさん@3周年:2005/09/07(水) 01:03:05 ID:zWGvs+ZU
>>48 神様がどう思っていたかどうかは知らないけど、少なくとも
パウロは創造の順番と、騙されたのは女だから男に従えと
主張しておりますな。
しかも、パウロいわく、女性は子供を産まないと救われないらしい。
婦人は、静かに、全く従順に学ぶべきです。
婦人が教えたり、男の上に立ったりするのを、わたしは許しません。
むしろ、静かにしているべきです。
なぜならば、アダムが最初に造られ、それからエバが造られたからです。
しかも、アダムはだまされませんでしたが、女はだまされて、
罪を犯してしまいました。
しかし婦人は、信仰と愛と清さを保ち続け、貞淑であるならば、
子を産むことによって救われます。
(テモテへの手紙1 2:11-15)
58 :
†Ns'希美 ◆55nynIr58w :2005/09/07(水) 01:14:28 ID:7YMBxHpk
>>57 従いたくなるような、しっかりした男がいないょ。
59 :
名無しさん@3周年:2005/09/07(水) 01:53:07 ID:xVdAikkP
65 :
名無しさん@3周年:2005/09/07(水) 07:32:11 ID:HpCHfZGL
>>57 パウロの差別感もろまるだし・・・
これが「神のことば」「キリストのことば」か。
ま、よっぽど女にいやなことあったんだな・・・
それは同情するよ。
けど、パウロさんよ。あんたの発言が与えた影響の
大きさを考えると、かわいそうですまんぞい・・・
66 :
名無しさん@3周年:2005/09/07(水) 12:20:24 ID:Af3907Vq
女性が子供を産むこと云々は、創世記に書かれています。
パウロのオリジナルではありません。
また、産まなければ救われないと、産むことによって救われるとは意味が大きく
違うと思います
67 :
名無しさん@3周年:2005/09/07(水) 14:31:11 ID:zWGvs+ZU
>>65 パウロのセックスに対する態度そのものがどうも歪んでいるようですね。
コリントの使徒への手紙でも、本当は独身がいいんだけど、自分を抑制
できないのなら結婚した方がマシとかいうことをグチグチ書いている。
婚外交渉ならまだしも、普通の結婚生活にまで罪悪感を植え付けるってのは
福音書とも旧約聖書とも異なる価値観だと思うがどうよ。
68 :
名無しさん@3周年:2005/09/07(水) 14:37:06 ID:Af3907Vq
うーん、確かに創世記でも男女が結ばれることは祝福であるし…
とすれば、男女が結ばれることが罪じゃなくて、神さまのことを忘れて
彼女(彼氏)のことばかりに夢中になってしまうことが罪ってことじゃないかな?
せっかく神と結ばれたのに、また神から離れてしまうことについて。
僕も、好きな子ができると神さまよりもその子のことばかり考えちゃうもん。
日曜も軽く考えて、礼拝でなかったりとか…
パウロ崇敬もマリア崇敬も基地外。
基地外度はマリア崇敬の方が高レベル。
‘女’は、存在自体がそのものズバリ、セックスの象徴。
71 :
名無しさん@3周年:2005/09/07(水) 16:38:05 ID:HpCHfZGL
>>66 >産まなければ救われないと、
>産むことによって救われるとは意味が大きく違う
子どもをつくれない/つくらない女性にとっては、
そんな言葉遊び無意味でしょう。
聖書ってつくづく男の書だと思う・・・
(つなみにおいら男だからね)
72 :
名無しさん@3周年:2005/09/07(水) 17:24:55 ID:Af3907Vq
その解釈はつまずきの石なのでは?
聖書のどこにも、子供を埋めない女が救われないとは書いてないし、
罪のあると攻め立てられてる女ですら、救われている。
子供を産んだことのある女性が、神さまがどれだけ私のことを愛してくれてい
たのかようやく分かったと言っていた。そこに気付くことで、神により近づく
ことができるという意味ではないかな。
ちなみに、当時は男社会だから当然、記述はそれに反映されていたと思う。
73 :
33=40=52=65=71:2005/09/07(水) 17:38:52 ID:HpCHfZGL
>>72 >ちなみに、当時は男社会だから当然、記述はそれに反映されていたと思う。
そうした時代の限界のある記述を、時代を超え、文化を超えて
共通して強制力を持つ普遍的な規定として、アーキタイプ的に
聖書を捉えることが問題だと思うわけ。
「女は教会で黙ってろ」というのも、パウロという一人の男が
あの時代、あの文化、あの教会の中で言ったものであり、それが
今の世界中の教会を拘束するというのは、おかしい。
「その解釈はつまづきの石」ということをもう少し具体的に
お願い。
74 :
名無しさん@3周年:2005/09/07(水) 17:41:11 ID:zWGvs+ZU
>>72 パウロがただ単に「女は男に従うべきだ」と言っただけなら、
時代のせいだから仕方ないよね、と考えることもできる。
しかし、パウロは聖書の人類創造時の記述を根拠に、根本的な
男性優位を主張している。この差は大きいよ。
パウロのような主張をされてしまったら、これは時代や地域に
かかわりなく普遍的な事実ということになってしまう。
75 :
名無しさん@3周年:2005/09/07(水) 17:53:52 ID:Af3907Vq
つまずきの石とは、その箇所ばかりにとらわれて、
聖書全体を疑問視するようになり、信仰をも危うくなるだろうってことで。
その「黙っているべきです」の言葉ひとつとっても、
ただ単に女は黙ってろ!の意味なのか、当時なにかと問題になっていた出来事
があって、それに対してパウロが言った言葉なのか、ここではあきらかになって
いない。
コリントの教会は、堕落と争いが絶えず、ひどい状況になりつつあった。
それをパウロが手紙にして、たしなめたのがコリントへの手紙なのだから。
やはり、当時の状況を良く知るべきだと思う。
当時の状況については僕も良く知らないから、やはり教会で聞いてみるのが
一番じゃないかな?
>>75 当時の状況を知ってどうなるというものでもあるまい。
コリントでもテモテでも、パウロは律法や聖書を引き合いに出して
主張している。これでは状況がどうあれ、普遍的な主張をしている
としか受け取れない。
あとは、パウロの言う通りに女性蔑視主義者の一員となるか、
パウロは差別主義のブタ野郎だと思うかの二者択一ですな。
後者を選択したとしても、イエスが女性蔑視発言をしたわけ
じゃないんだから、神への信仰そのものが揺らぐことはないだろうよ。
77 :
名無しさん@3周年:2005/09/07(水) 18:31:09 ID:Af3907Vq
ただパウロが嫌いなだけなのかよ…
前後の事情を考えずにやみくもに非難しようとしてるだけじゃん、まるで。
信仰のありかたにも大きく影響すると思うけどねー。
まあ個人の自由だけど、
あまり聖書を曲解しないでくれよ。
どうか日のあたる信仰生活を!
>>77 どこをどう曲解したのかわからないな。
素直に客観的に読めば、
>>76以外の結論が出てくるとは思えないが。
当時、どんな出来事があったにせよ、パウロが「聖書に基づいて
女性そのものを蔑視する発言」をしたのは事実。こればかりは否定のしようがない。
あとは、そのパウロ流差別表現をどう受け止めるかは信徒側にかかってくるわけだ。
あー、ちなみに、別にパウロが嫌いというわけじゃなくて、
差別主義者が嫌いなだけだから。
ま、パウロは他にも変なことをいろいろ言っていて、
それがまたキリスト教徒を苦しめているわけだが、
それはまた別の機会に。
80 :
73:2005/09/07(水) 20:47:55 ID:HpCHfZGL
>>75 いや、教会で聞いてみると言っても、
多くの牧師たちは伝統的な男性中心的解釈にどっぷりだからな・・・
あと、パウロ通りに解釈すると、
結婚した女性は、「教会で聞いてみる」こともできんな^^;;
81 :
名無しさん@3周年:2005/09/07(水) 22:53:28 ID:Af3907Vq
ひょっとして原理主義?
いや、ただ単にキリスト教をかき回したいだけなんだろう
カキコの内容見てみると教会でまじめにメッセージを聞いている姿は想像できないしな
教会でまじめにメッセージを聞くのも結構だが、
自分の理性に基づいて、よく考えてみることも重要だ。
イエスは女性は罪深いものだから差別しろと教えたか?
84 :
>83:2005/09/08(木) 00:50:49 ID:j4KhFFxa
差別じゃないだろ。男は男らしく、女は女らしくしろって言ってんだよ、パウロは。
男は男物の服を着て女は女物の服を着ろっていってんだよ。
どこが差別なんだ。
85 :
>83:2005/09/08(木) 00:51:51 ID:j4KhFFxa
だからパウロはハードゲイも認めないよ。
中途半端に聖書を読んだ者の解釈が、聖書に差別があるってことか?
いいからちゃんと教会行って、毎週まじめにメッセージ聞けよ
疑問も解消されるぜ?
あんたそれでちゃんと信仰もててるの?
ただの釣り?
>>84 >>57が差別でないなら、何なのか教えてくれ。
男に従うのが女らしさ?
女は男の上の立場になったらいけないの?
女は男に教えたらいけないの?
しかも、それは女がアダムの後に造られて、アダムをだましたから?
89 :
名無しさん@3周年:2005/09/08(木) 01:16:34 ID:rKJMgJZM
なんつーか、召しがあって始めて献身するわけでしょ?
神から何らかの啓示を受けて、生涯あなたに私を捧げます、ってことなんでそ?
うちは根本主義なので女性牧師はありえないんだけれど、他の教会の女性牧師の話で
結婚を機にヤメタってのを耳にすると、オイオイ召しがあって献身したんじゃないのか?
と思いますけど。結婚しても続けてるなら別だけど。
でも私としては聖書の女性観って古っ〜と思うし、パウロの言ってる言葉にカチーンとくるし
男女同権であるべきだ!女性牧師がいかんなんて差別だ、って思う人間なんだけどね。
でもなんていうか・・・教会内部にいると男性より女性のほうがいろんな意味で嫉妬、
ねたみを持ちやすい、感情的になりやすい、論理的思考が苦手というのが見えるので
上に立つ人間は男性のほうがいいのかな、と思うようになったな最近。
女性による女性差別してるわけじゃないよ。
どっちが偉いとか、蔑視してるとかじゃなくて、男と女じゃ教会内では役割が違うのではないか、と思う。
一般社会と教会じゃ違う部分があるんじゃないかな、と肌で感じる部分がある。
>>86 聖書に差別表現があるのは明らかだよ。
それをどう解釈するかは読んだ側の問題だが。
特にひどいのは旧約聖書で、例えば結婚したときに
処女の証がなければ石打ちで殺せと書いてある。
戦争のときに処女は奪って自分のものにしても良いとも書いてある。
パウロもそういう女性蔑視的な価値観を引きずっていたんだろうけどね。
聖書にはそのまま読むととんでもないことになる記述が多々ある。
だから、現代ではヤバい表現はあえて曲解するか、見ない振りをして
乗り越えるわけだが、いまだに旧約やパウロの差別表現を基に
教会では公然と男女差別が行なわれたりしているわけだ。
91 :
名無しさん@3周年:2005/09/08(木) 03:10:15 ID:h9DzsQ6T
ヒエロニムスは、ニケーア信条にそぐわない文献を削除して編集した。
彼の同僚には性的エネルギーに否定的態度をとる教父アウグスティヌスがいた。
ヒエロニムスとアウグスティヌスは、女性は道徳的・霊的に男性より劣っており、
性をはじめとする地上的快楽は霊性を閉ざす諸悪の根源である、ということで
意見が一致していた。
彼らは、13の福音書、9つの使徒言行録、31の書簡などさまざまな文献を審査
した。彼らは、どれが「正統」なものであるかを決定し、それ以外のものは異端
として排除した。彼らの選択はカルタゴ会議で支持され、さらに100年後、教皇
イノケンティウス一世によって承認された。1545年のトレント公会議では
ヒエロニムスのウルガタ聖書がローマ・カトリックにおいて唯一正統な聖書であると
確認された。
92 :
73:2005/09/08(木) 06:03:41 ID:m8RZSvGi
まず男らしさ、女らしさって何だ?
そんなもの男が都合よく決めるものじゃないか?
結婚して牧師辞める女性がいるなら、
大学教授や他の宗教教団の指導者になるために牧師辞める男性もいるぞ
そっちのほうが問題と思うけどな。
男性も感情的になり、嫉妬深くなり、失敗する牧師は多い。
でもその場合「○○牧師の問題」で済む。
でも女性の牧師の場合は同じことしてても「女性牧師の問題」
と普遍化されてしまう。
そうした現実が聖書の記述そのものから正当化されてしまって
いる事実があると思う パウロにしろ、創世記やレビ記にしろ。
おいらは、そこに人間の罪深さを見る。そして自分自身の差別観
に気づかされる。そして、そうした現実(自分の現実・社会の現実・
教会の現実)を是正するために生きていきたいとみことばから
促されるんだ。イエスの共同体の一員として。
93 :
名無しさん@3周年:2005/09/08(木) 08:03:59 ID:j4KhFFxa
現代教会は女牧師に牧会されるほど 弱くなった男か・・
情けねーな。
差別とかどれだけ知識があってつかえてきたかの問題じゃねーだろ
94 :
>58:2005/09/08(木) 08:07:06 ID:j4KhFFxa
男を見る眼がないな
95 :
名無しさん@3周年:2005/09/08(木) 10:08:45 ID:m8RZSvGi
>>93 自分より「弱い」女の上で、「強い」男であることに
満足している・・・情けない男だな、あんた・・・
いい加減にちゃんと自立したら。
めんどくさいこと、責任は全部男に押し付けて、自分は楽したいと
男尊女卑に甘んじてる女にも責任はあるわな。
ジェンダーは男だけが支えてるものではないから。
最近はフェミニズム逆手にとって、権利は主張はするけど、責任
は男に押し付けたいというような裏ジェンダーが横行してるし。
ドメスティックバイオレンス受けるようなタイプもそうですよ。
暴力振るう側がもちろん悪いんだけど、別れたら自分で働いて
子どもの面倒を見るのが大変だから、別れるのに躊躇するとかね。
自分で自分の面倒を見る力、生きていく力が根本的に欠落してる
んだろうね。旦那さん死んだらあなた、どうやって生きてくのと
いう世界になってくんだけどさ。
98 :
萌 ◆8uK//PRADA :2005/09/08(木) 12:01:44 ID:CFoT4JOj
>>97 あぁ、それ、わかります。
DV受けてる女性って何かにつけて暴力を振るう男性を擁護しますよね。
「殴った後はすごく優しい」とか、「旦那と別れると生活費に困る」とか。
経済的な面は現在の日本で生きる限り餓死することは恐らくないだろうし、
それを理由に「辛い」と訴えつつ別れないってどうなの?と思います。
…まぁ、将来自分がそうならないとは言い切れないんですが。
クリスチャンとしては依存する相手はあくまで神様だけでありたいですけどね。
>>96のフェミニズム逆手に取って〜は正に田嶋先生ですね。
あそこまで「男」「女」と意識する必要はないと。
男女互いに妥協が必要なのかなと思いますけどね>男女平等
99 :
うさぎ888σ(・ω・*) ◆l8/Ncjcsrg :2005/09/08(木) 12:11:34 ID:yqPnSMO1
>>98 おお!萌ちゃんじゃないか!!
久しぶりだな〜。心配したよ。
元気にしてる?
100 :
萌 ◆8uK//PRADA :2005/09/08(木) 12:18:37 ID:CFoT4JOj
>>89 >女性牧師の話で結婚を機にヤメタ
あらら。ノンクリの方と結婚されたんでしょうかね?
結婚相手もクリスチャンなら当然牧師とはなんたるかを理解してくれると思うんですが…。
なんていうか、「牧師になりたい」と表立って言うと周りからよく言われますね。
「結婚したらどうするの」「女の幸せ捨てる気か」「妊娠したらその間の説教は」云々…。
結婚しても勿論牧師は続けます。
>>89さんの仰る通り、牧師とは召しがあってなるものだから結婚を理由に辞めるものじゃないと思うんですね。
「女の幸せ」発言はノンクリの方が仰ったんですが、じゃあ「女の幸せ」自体なんなんだと。
女性が牧師になったからって幸せが消えてしまう訳でもないですし。
「男は仕事、女は家庭」という考え方の人なので根本的な所から話が合わないんですが。
女性牧師の妊娠についてはある意味病気と一緒でしょ?と。
牧師が「病気になったら自分の説教の代わりはどうなるんだろう」と先立って考えても仕方ない。妊娠もそれと同じだと思いますね。
(妊娠の場合はある程度出産の時期も分かりますが)
要は自分本位に考えるか、献身本位に考えるか、だと思います。
101 :
萌 ◆8uK//PRADA :2005/09/08(木) 12:20:25 ID:CFoT4JOj
>>99 お久しぶりですノ・ω・)ノ
元気ですよ〜♪
夏休みはバイトが忙しくて書き込みできませんでしたが、たまに覗いてましたw
102 :
うさぎ888σ(・ω・*) ◆l8/Ncjcsrg :2005/09/08(木) 12:23:47 ID:yqPnSMO1
>>101 おお、そうですか。
元気で何より ヨシヨシ( ^ー゜)b
勉強はかどってますかね。
がんばってね。
>>100 高収入の男と結婚して、自分は優雅にエステやショッピングにいそしむ
ことが女の幸せと考えてる人が、不景気だから増えてるらしいけど。
104 :
萌 ◆8uK//PRADA :2005/09/08(木) 16:16:08 ID:CFoT4JOj
>>103 「経済力があること」もパートナー選びの選択肢のひとつと成り得ますが、まぁまだまだ私のような末端の者にとって不景気ですから、
そういう風に自分にお金をかけることが出来るのは端から見れば幸せのひとつかもしれませんね。
105 :
名無しさん@3周年:2005/09/08(木) 16:22:10 ID:z7eelFFc
キリスト教の大聖堂は、太陽を中心とする占星術的象徴や女神を象った性的シンボル
であふれている。大扉とその周囲の隆起は女性器を象ったものであり、アーチの頂点の
部分にはクリトリスまでもがついている。窓も同じように作られている。女神の方位
である西に向けて作られている円花窓が特にそうだ。中世の教会には、動物の被り物
をした司祭や修道士が若い女性たちと性行為をしている姿が彫刻されたものもある。
今でも悪魔主義者たちがやっていることだ。アイルランドの古い教会に多く見られる
シーラナギッグ・シンボルは両足を広げた裸の女性の姿を表しており、祭壇の中には
石作りの男根が収められていた。このような事実を知ったならば、神父たちはいったい
どう思うだろうか。貝のような形をした「聖水の容器」もまた、女神の象徴である。
教会それ自体が、象徴的な「子宮」として設計されているのだ。
>>104 杉田かおるの離婚劇見てても、セレブ婚が本当に
幸せかどうかわかんないしねw
セレブの夫の方は、半年間ほとんど家に帰らず、
金さえ渡しとけばいいんだろうという感覚みたいだし。
芸能人を金で買ったような感覚かもねw
金だけあれば幸せという人はいいかもしれないけど、
それ以上に人と人との絆みたいなものを求めてる
人には不幸かもしれない (ry
ID:cHj8GgCUのレスを見てると、なるほど
女性に司祭、牧師はまかせるべきでないな、とお分かりになられるかと思います。
パウロの罪がいかに深いものであるかはわかった。
>>107 アホですか?
女性差別を支えてるのは女性でもあると言っただけで、
女性牧師、司祭云々については言ってませんよ。
強いて言うなら、反対する人は男性より女性に多い
ということもおもしろいですね。
女の足をひっぱるのは女です。
110 :
名無しさん@3周年:2005/09/08(木) 20:23:31 ID:j4KhFFxa
セレブ牧師ってのはどうよ?
111 :
城跡 ◆kWe8Iv03RI :2005/09/08(木) 20:26:28 ID:mJ93ebso
112 :
>108:2005/09/08(木) 20:32:35 ID:j4KhFFxa
つまり、パウロは罪人で、聖書はその罪人が書いたものが神の教えとして
今日現在教会で教えられていると?
みんな罪をおかせよ とおしえているということ?
>>112 罪人とまでは言わないが、女性差別を正当化させてしまったという
点においては、彼に非があると言わざるを得ないね。
ところで、今の教会ではさすがにパウロの見解をそのまま教えたりは
しないだろう? エバにはアダムをだました罪があるから、女は男に
従えなんて言わないでしょ?
それとも、君のところではそうやって教えてるの?
ID:cHj8GgCUって基地外みたいだね。
狂ったように「女の足をひっぱるのは女です。」っていうヤツ。
同性でもあんたみたいなのの足は触りたくもない。
問われるのは男か女かどうかの前に人間のありようでしょう。w
異端者 ID:DM0PrMgnさん
女性差別を正当化というのはあくまでアナタの意見
創世記を読んでみても、パウロは間違ったことは言っていない。
エバがヘビに唆されてまず果実を食べ、アダムにすすめている。
問題は、そこで神が登場したときに悔い改めれば済んだ話なのに、
男は女に、女はヘビに、互いに罪のなすりあいをして自分の罪を認めようと
しなかったので、楽園を追い出されたのだ。ここに差別は何もない。
平等に裁かれているw
パウロが言っていたことは、それぞれに役割があり(当時)、それを逸脱する
ような行為はいないでください、ということだと思います。
上のほうでは、旧約は処女じゃなかったら石で打ち壊されるから、差別だと
あったけど、
旧約聖書には、律法が書かれてあるんだよ?
読んでて、僕らが守れるものは何もないってことは理解できてるの?
イエス(神)はもっと厳しい見方をしていて、人を殺さなくても心で悪意を
持っただけで同じ罪だと断言してるし、姦淫を犯さなくても、男が婦人をみだらな
思いで見ていれば同じ罪だと断言している。それだけでも、僕たち(男も)
罪のため死に滅ぼされなければならない体だと分かる。
聖書は、我々に、罪があるんんだと教えてくれている書物なんだよ。
それを、忘れてはならない。
だからこそ、悔い改めて、神に立ち返る必要があって、イエスがこの世に
来られたんじゃないですか。
もっと謙遜な気持ちで聖書をよんでください。
それとも、佐倉さんみたいなあら探しをして、信仰を失いたいのですか?
そういった方は、もう一度福音書を読むべきです。
あえて箇所はいいませんが、、、、
…彼の状態は前より悪くなった。
…その倒れかたはひどかった。
116 :
名無しさん@3周年:2005/09/09(金) 00:19:27 ID:ZlxqXkff
なんか前に、聖書って心の持ち方で意味が全然違ってみえてくるって言われた
ことを思い出した
そおいえばさー
イエスさまも、話をしたときに、それを理解できた人と理解できなかった人がいて
みられて何か言っていたような…
それと、イエスさまが信仰に感激して女性をほめていたのもあったね。
>>115 ほう、ついに異端という言葉まで出てきましたか。
ところで、パウロが間違っているかいないかは私が決めることでも
あなたが決めることでもありませんね。聖書がすべて文字通りに正しいのなら
私が間違っているのだし、女性差別がいけないのならパウロが間違って
いるのでしょう。
ついでに、パウロの主張をもう一度整理してみましょう。
パウロは、女が男に教えたり、立場が上になってはいけないと
言っている。その根拠は、女が男より後に作られたということと、
アダムはだまされなかったのに、エバはだまされて、罪を犯したから。
これを素直に読めば、単なる役割分担ではなく、女を男より罪深い
ものとしてとらえ、一段低い存在として考えていることは明らか。
創世記では神はきちんと両者を裁いたのに、パウロはどういうわけか
その記述に男性優位の根拠を置いた。あら探しをしているわけじゃなくて、
普通に読めばそうとしか読めない。
理性をごまかしてまで聖書の変な記述を正当化するのはおかしなことだ。
変な記述をむりやりに正当化することが正しい信仰でもない。
>>115さんに同意だなぁ。
「人」が一人でいるのはよくない、と神様は「助け手」として「女」を造って与えたという創世記を見れば
女性が「助け手」以上になってはいけないと思うし、なりたがるのは高慢の罪に繋がるような希ガス。
それぞれに神の与えた摂理と役割があって、それを超えてはいけないのです。
教会という聖別された場所では守らねばならないと思います。
現代一般社会とは一線を引くべきと思います。
>>118 >女性が「助け手」以上になってはいけないと思う
そう思うなら、それはそれでいいんじゃないの。
ただ、俺はそれを女性蔑視と呼んでいるだけのことだ。
女性が自ら受け入れるなら、奴隷根性と言い換えてもいい。
それを何とも思わないなら、そのまま続ければいいんじゃないか。
121 :
名無しさん@3周年:2005/09/09(金) 00:58:49 ID:WZy1xcjr
聖書は
夫は、妻のために、いのちを捨てる
ことを要求している
122 :
名無しさん@3周年:2005/09/09(金) 01:00:56 ID:wq6jIsLd
男の牧師は結婚して一人前になるが、
女牧師は結婚すると辞める。
123 :
名無しさん@3周年:2005/09/09(金) 01:01:47 ID:wq6jIsLd
女牧師をレイプして妊娠させたら絶対中絶すると思います。
それを女性蔑視としか思えないのが悲しいんじゃない?
「助け手」でいえば、
当時では、働くということは肉体労働であったし過酷なものであった。
そのことを念頭に置かずに、直ちに田島陽子なみに差別主張ばかりして、
理解してみようという姿勢をもってないのもどうだろう。
今とは違って、当時は過酷な労働であっても、しなければ死を意味していた。
あなたはその過酷さを当時の女性にもさせろってことなのか?
当時からすれば、助け手となる女性の存在がいかに大切なものであるか身にしみて
いたことだろう。
ただ単に、適材適所であって、どちらが優れていてどちらが劣っているという
ことではない。
それは、イエスを産んだマリアの箇所を見ても明らかだろう。
>>124 女は男に従うものだ、女は教会では口を開くな、わからないことがあっても
家に帰ってから夫に聞け、女は男に教えるな、立場が上になってもダメ、
女は男より罪が重い、というのは差別的ではないと?
絶対に違う、女は男より罪深いから男に従うのは当たり前なんだと主張するなら、
それはそれで一つの考え方なんだろうけど、とても同意はできないな。
127 :
名無しさん@3周年:2005/09/09(金) 01:35:57 ID:spo21DIM
女が男より出しゃばると醜いでしょう?
理屈じゃなくて美感としてそういう女は見苦しい
聖書の話を論じるなら、聖句を誤りなくそのまま書き出して自分の中で
再度吟味するくらいでないと、間違った解釈に陥ります。
サタンも神の言葉を用いてエバを騙しました。
129 :
萌 ◆8uK//PRADA :2005/09/09(金) 01:42:31 ID:vQd8Cmzm
このスレを読んでますます牧師になろうと思いました
(あくまでそれが神様の御心なら、の話ですが)
130 :
名無しさん@3周年:2005/09/09(金) 01:44:41 ID:wq6jIsLd
女が牧師になる教会は異端です。
131 :
ろりぽっぷ ◆epMrs1963. :2005/09/09(金) 01:45:18 ID:5IeL/6Hh
>>129 おーっ!そうですか。それは良かったです。
わたしの基本的な考えとしては、女性で牧師を目指したい人は、
女性に牧師の門戸を開いている教派に行けばよい。
その教派の考え、見解を尊重すべきだし、
自分がその辺り同意できる教派、教団に行くべき、ということですわ。
132 :
名無しさん@3周年:2005/09/09(金) 01:49:28 ID:QY+gcu/k
>>128 もちろんその通りです。解釈は慎重になされるべきです。
では、間違った解釈とは何でしょう?
あくまで文字通りにパウロに従って、男性より罪深い女性を差別することですか?
パウロの主張は時代性の限界と考えて、女性は男性よりも罪深い存在ではなく、
神の下では信徒は皆平等であるべきだと考えることですか?
134 :
†Ns'希美 ◆55nynIr58w :2005/09/09(金) 02:09:23 ID:x8pNogCK
女が男の助け手とは、男に力が無いから女が助けなくてはということ。
>>133 いえ、あなたが問題にしているその聖句をそのままここに挙げて
疑問を書き出してやらないと、延々と無駄な議論が続きそうなので。
>134
そうそう。だからどっちが偉いとかどっちが尊いとかそういう問題じゃないってこと。
136 :
萌 ◆8uK//PRADA :2005/09/09(金) 02:24:46 ID:vQd8Cmzm
>>131 その点日キは大丈夫そうです。
まぁでも将来、牧師の数が激減するでしょうからやれ男だ女だと言ってる暇もなくなるでしょうね(;´д`)
>>132 それはあなたが判断することではないですし、勿論私が判断することでもありません。
数十年後答えが出るまでのお楽しみです♪
137 :
名無しさん@3周年:2005/09/09(金) 03:17:35 ID:4FvPXEP3
「助け手」という原語の意味を考えると
>>118 のような解釈にはならんぞい。
この前も書いたけど、「助け手」とは
他の箇所では「神が我々を助けたもう」の
意味で使われているのと同じ言葉。
劣ったものでも下のものでもなく、
お手伝いさんでもアシスタントでもない。
その「助け手」がいないと男の命が
危うくなるほどな力強さをもっている存在。
あと、パウロの言葉を批判的に読むことが
神への信仰と何故矛盾するかわからん。
罪人であるパウロと言う人が書いた書でしょ。
それとも聖書記者は罪から自由になってる?
違うでしょ?
人間のなすこと一切は罪の限界の中にある。
これが福音主義神学の大前提だよね。
じゃ、なぜパウロは別なの?
そこでパウロの罪を受け止め、わが罪を受け止め、
キリストに立ち返ることが大事なんじゃ??
謙虚に聖書を読むってそういうことじゃないですか。
138 :
†Ns'希美 ◆55nynIr58w :2005/09/09(金) 03:22:32 ID:x8pNogCK
>>137 女が助けなければ、男は生まれることさえ出来ない存在。
女の存在は、すごいのょ。
仮に男がいなければ、女はマリアさまのように、聖霊により身篭るの。
>>137 まじめに教会の聖書研究にでも出席した方がいいよ
>114
>問われるのは男か女かどうかの前に人間のありようでしょう。w
そう思うのなら、わざわざ「女性には」と言わなくてもいいのでは?w
結局、以下のような考え方にまとめられるだろうか。
1)パウロと言えども一人の人間。人間はすべて罪人であるから、間違うことだってある。
パウロの女性差別発言は間違い。
2)パウロは正しいが、彼の女性観は書簡が書かれた当時においてのみ許される
ことであり、現代に当てはめるべきではない。
3)パウロは文字通り正しい。女は男のために作られたのであり、エバには
アダムをだました罪がある。よって女は男に従うべきである。
>>114 そのIDの人は私に複数のスレで粘着していた変態さんです^^
>>ALL
矛盾すると思われるかもしれませんが^^;、私は正教会での女性司祭には絶対反対
ですが、他教会の女性牧師志願者には頑張ってと申します。^^
正教会には女性伝教者、女性聖歌者、女性教授は存在しますから。
>>116 同意です。
>>115 異端者云々という文言を除いて賛成ですね。
>>142 日本兵の蛮行を擁護する人に変態扱いはされたくないですねぇw
あれでしょ。自分の夫が性犯罪で捕まった妻が「夫を信じてます」
っていうあれね。現実に対処できてないだけでしょ。
145 :
>118:2005/09/09(金) 23:05:38 ID:1BG3NkNV
女性が「助け手」以上になってはいけないと思うし、なりたがるのは高慢の罪に繋がるような希ガス。
それぞれに神の与えた摂理と役割があって、それを超えてはいけないのです。
→つーことは、女性が牧師になることは神様の目からしたら高慢以外の何物でもない
罪ということでつか?
146 :
>113:2005/09/09(金) 23:10:22 ID:1BG3NkNV
エバにはアダムをだました罪があるから、女は男に
従えなんて言わないでしょ?
>>いわないけど、女性は男性をサポートすべきだとする個所が
聖書には多々ある
というか、正しい道のために人を導く立場になろうというのは
むしろ崇高な意思じゃないか?
どうしてそれが高慢の罪になるのか?
牧師になろうという考えは高慢なのか?
148 :
>134:2005/09/09(金) 23:21:36 ID:1BG3NkNV
:†Ns'希美 ◆55nynIr58w :2005/09/09(金) 02:09:23 ID:x8pNogCK
女が男の助け手とは、男に力が無いから女が助けなくてはということ。
→あほか。教会の力仕事誰がやっていると思ってんだ。屁理屈ばっかり言って
力仕事は結局男に頼むくせに。自分はクーラーの聞いた部屋でくっちゃべってばっか。
牧師にでもなんでもなって女だけの教会でも作れよ
おまえの教会分裂してるだろ?ゴシップやねたみが渦巻いているだろ?
すご〜くわかるよ。
149 :
>129:2005/09/09(金) 23:23:21 ID:1BG3NkNV
このスレを読んでますます牧師になろうと思いました
(あくまでそれが神様の御心なら、の話ですが)
→それは神様のみ心ではありません
以上。
150 :
萌 ◆8uK//PRADA :2005/09/10(土) 01:45:26 ID:a7wMHDIU
152 :
萌 ◆8uK//PRADA :2005/09/10(土) 02:10:38 ID:a7wMHDIU
>>151 …?
人間に神様の御心は判りません。
自分の判断であろうがなかろうが関係ないと思われます。
いつの時代も、人が努力しようとすると
足を引っ張ろうとする輩がいるもんですね
気にしないことですよw
女性は男性の慰安ために造られた慰安婦。
慰安婦でありながら、生殖と聖職の2足のわらじを履くことはできない。
155 :
名無しさん@3周年:2005/09/10(土) 08:39:11 ID:yjHPIS5z
>>122 「結婚」すると女は女の身体の罪深さを知るんでしょうね。
だから「結婚」した女は牧師になろうとかなれるとか思う筈がない。
156 :
名無しさん@3周年:2005/09/10(土) 08:40:19 ID:yjHPIS5z
「結婚」した女が祭壇に立つことはこっぱずかしくて無理だろうな。
>>148 あなたの気持ちもわかりますよ。結局男性も被害者なんですよね。
ジェンダーの刷り込みで、女は楽したいから、辛いことは皆男に
押し付けようとする。
神さまは「人がひとりでいるのはよくない」から、もうひとり人間
をおつくりになったわけですよね。人間は誰かと助け合って生きるように
つくられてるのに、つらいことは一方に押し付けてるのでは、助け
合ってることにはならない。要は、互いに責任や重荷を担い合うという
意味での助け手だと思うのですけどね。
女性が楽したいから、男性につらいことを押し付けていることが、中高年
層の男性の自殺率の高さにもつながってるんじゃないかとも思います。
女性が本当の意味で助け手になってないことが、日本では多いんじゃない
かな?
女性は水の性質ですから、霊による洗礼は無理なんですよ。
女性牧師の洗礼は無効。
いちいち男性牧師を呼んで来ないといけない。
159 :
名無しさん@3周年:2005/09/10(土) 12:41:32 ID:5Ql8Qr8I
157がいいことを言った。
福音が広まるために男性をサポートするのが本来の女性の役目ではないのか?
(精神的な励ましも含め)
女性がそれを怠っているから、男性が奮い立たないってのも一理あるかも
160 :
城跡 ◆kWe8Iv03RI :2005/09/10(土) 12:43:51 ID:XVYN2RnD
>>159 私は「助け合う」と言いました。勘違いしないでください。
162 :
萌 ◆8uK//PRADA :2005/09/10(土) 15:15:23 ID:a7wMHDIU
ふむ。
女性牧師を認めない宗派って思ってた以上に多いんだなぁ。
がんばろっと。
>>153 ありがとうございます。
神様の御心かどうか人間である私には判りませんが、出来る限りの努力をします。
163 :
ろりぽっぷ ◆epMrs1963. :2005/09/10(土) 15:17:53 ID:qAsaTRyF
>>162 わたしもそう思った。
旧日基で教団だったら、その辺女性が牧師になるの、
当たり前と思っちゃうんだけどね。<女性牧師認める
164 :
†Ns'希美 ◆55nynIr58w :2005/09/10(土) 15:28:33 ID:vXQz2kHa
>>162 牧師には、やる気だけでなれるでしょう。
肝心なことは、信徒が心から付いてくるか?
あなた自身の信仰が、神さまだけでなく、みんなから試されます。
165 :
ろりぽっぷ ◆epMrs1963. :2005/09/10(土) 15:47:06 ID:qAsaTRyF
>>162 結婚しても旦那さんと奥さん(もちろん牧師)で、
牧会している教会、時々見ますよ。
面白いのは、教派一緒なんだけど、ご夫婦で教団が別という方もおられますね。
名前は出しませんが有名な方なので、萌さんもご存じだと思います。
166 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう:2005/09/10(土) 17:45:48 ID:fthg1VwS
ヨハネの黙示録 2章 20節 しかし、あなたに対して言うべきことがある。
あなたは、あのイゼベルという女のすることを大目に見ている。
この女は、自ら預言者と称して、わたしの僕たちを教え、また惑わして、
みだらなことをさせ、偶像に献げた肉を食べさせている。
女の仕事は子作り。子育て。子に仕える。
>>167 いいけど、お母さんと子どもが結束して、家にお父さんの
居場所なくなっちゃうよw
会社ではいつリストラの憂き目に会うか、家に帰れば居場所
がない、娘には不潔と言われ・・・。
「男なんてつまらん」と飲み屋で同僚とこぼしてる人多い
ですよ。
169 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう:2005/09/10(土) 22:48:08 ID:2vlSyDhy
女性牧師は神様が認めないので、私もそれには従いません。
170 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう:2005/09/10(土) 22:49:32 ID:2vlSyDhy
女性は子供を産んで救われる
171 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう:2005/09/10(土) 22:50:49 ID:6/OXKQAZ
オレは女の牧師から洗礼受けるのがイヤで
わざわざ教区議長の教会まで出かけて
教区議長から直接受洗したよ
女子が選択できるのは、△△夫人になること
牧師夫人になること、修道女になること、遊女になること
あのねー、女性の指導者は昔からいるんですよ。
聖書にも女性の指導者は登場しています。
例えば、士師記に出てくるデボラ。
デボラの歌は有名ですね。
なんだか間違った方向に行ってるね。
酷いレスをつけてるのは本当のクリスチャン?
私の通う教会では女性牧師は認めてないけど、ここ読んでたら応援したくなってきた。
そもそも男性の献身者(牧師)になる人が不足してるのは、やっぱり男が弱くなったからだろうか?
とすれば、女性がなるのは仕方あるまい。
神が立てたのだとすれば、それに従うまでです。
その教会の環境が整ってれば、問題ないですよね。
176 :
↑:2005/09/11(日) 13:17:02 ID:YBgJATAZ
そもそも男性の献身者(牧師)になる人が不足してるのは、やっぱり男が弱くなったからだろうか?
とすれば、女性がなるのは仕方あるまい。
→献身者の不足と、男が弱くなるのはどう関係があるのだろう?
もともと世の中では宗教に入るのは、弱い人間だという固定観念が存在し、
自分を弱い人間と認めたくないというプライドからキリスト教も含め宗教にかかわりたくない
人が多いいなか、自ら奮い立ってクリスチャンになることは本当に弱い人間にできるだろうか?
ある程度信仰が強くなければクリスチャンにはならないだろう
また、教会では聖書を教えるのに、なぜ矛盾したことをするのだろうか?
それだけでも偽善的であると批判されるに十分な理由があると思う
生涯独身なら、女牧師もありかと思う。が
女は二人の主人に仕えることはできないよ。
>>171 日本基督教団では幼児洗礼は普通の牧師でも出来るが
成人の洗礼は教区議長でなければ出来ない
女の牧師イヤさにわざわざ教区議長から洗礼を受けたというのは
ネタだろう
179 :
↑:2005/09/11(日) 21:29:45 ID:ItSAyCsK
幼児洗礼は神様にとってありえないことだ
180 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう:2005/09/11(日) 23:51:44 ID:G0OJXKB4
>179
幼児洗礼は大変聖書的な聖礼典です
イエスに触れていただくために、人々は乳飲み子までも連れて来た。
弟子たちは、これを見て叱った。
しかし、イエスは乳飲み子たちを呼び寄せて言われた。
「子供たちをわたしのところに来させなさい。妨げてはならない。
神の国はこのような者たちのものである。
はっきり言っておく。子供のように神の国を受け入れる人でなければ、
決してそこに入ることはできない。」
(ルカ18:15〜17)
179はパプテスト派だろう
183 :
名無しさん@3周年:2005/09/12(月) 00:09:47 ID:8T4Rh62I
比喩が解らない?
「このような者たち」
「子供のように神の国を受け入れる人」
184 :
名無しさん@3周年:2005/09/12(月) 00:11:31 ID:8T4Rh62I
「山のようなもの」は
「山と似ているもの」だが
「山」ではない。
185 :
ろりぽっぷ ◆epMrs1963. :2005/09/12(月) 00:15:22 ID:zGUsaFay
>>184 ワロタ!おもしろぉ〜い。
なるほど、言われてみればその通りだ。
言われるまで気づかなかった。
186 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/09/12(月) 01:09:15 ID:vIBKRkZo
>日本基督教団では幼児洗礼は普通の牧師でも出来るが
>成人の洗礼は教区議長でなければ出来ない
でたらめ書くのはやめてください。 >178
教団は二重教職制を取っていて、聖餐と洗礼は正教師が執行します。
187 :
↑:2005/09/12(月) 09:28:17 ID:P6pEpzn6
日基も神の御心から離れキリスト教を形骸化してしまった悲しい教団だな
188 :
>180:2005/09/12(月) 09:31:03 ID:P6pEpzn6
幼児がどうやって悔い改めてかみに従うの?
ありえない
189 :
名無しさん@3周年:2005/09/12(月) 09:48:53 ID:AKg34CTw
190 :
名無しさん@3周年:2005/09/12(月) 14:20:06 ID:VkpZRLcc
>>188 判断のつく歳になって、また機会が与えられます。
そのときに、もう一度洗礼を受けます。
嫌な場合は、受けないこともできます。
パプテストの場合は、幼児洗礼は無く、成人の洗礼だけです。
>>177 男もそういうものらしいですよ。
独身の男は、どうすれば主に喜ばれるかと、主のことに心を遣いますが、
結婚している男は、どうすれば妻に喜ばれるかと、世の事に心を遣い、
心が二つに分かれてしまいます。
(コリント1 7:32-34)
192 :
名無しさん@3周年:2005/09/12(月) 16:03:47 ID:7zVDwRG8
おとこ、ぼくしおんなただのしんと
おとこ、ぼくし「おんなぼくし
これはあるが
おとこただのひと、おんなぼくし
これはすくない
193 :
名無しさん@3周年:2005/09/12(月) 16:21:01 ID:NefhzIEG
女性牧師だってオマンコで愛し合いたいワ
194 :
名無しさん@3周年:2005/09/12(月) 17:17:02 ID:bu1xdCot
>>180 使徒言行録 2章 41節
ペトロの言葉を受け入れた人々は洗礼を受け、その日に三千人ほどが仲間に加わった。
とありますから、「言葉を受け入れ」る事はできない幼児に洗礼はどうかと思います。
ルカの聖句は子供のように素直な心で・・・と言う意味だと思います。
195 :
名無しさん@3周年:2005/09/12(月) 17:31:26 ID:bu1xdCot
テモテへの手紙一 2章 11-14節
婦人は、静かに、全く従順に学ぶべきです。
婦人が教えたり、男の上に立ったりするのを、わたしは許しません。
むしろ、静かにしているべきです。
なぜならば、アダムが最初に造られ、それからエバが造られたからです。
しかも、アダムはだまされませんでしたが、女はだまされて、罪を犯してしまいました。
男と女の造りが違うので、牧師のような立場には女性は不向きじゃないかと思います。
勿論神の言葉にも反しますが。
196 :
名無しさん@3周年:2005/09/12(月) 17:35:30 ID:nZ8GW8KL
>>176 あ、言い方間違ったよ。
男の信仰が弱くなったからだろうか、でOK?
日本の教会全体で男性献身者が少ないのは事実だろ。
悔しかったら献身するくらい強い信仰を持った男を信者に導けば?
または信者を献身するくらい強い信仰に導けば?
あと、幼児洗礼は人間にとって必要だから。wwwww
まかりまちがっても生涯バプテストには行かん。
198 :
>196:2005/09/13(火) 07:27:46 ID:BOHQwJ2R
知ってたよ。思い当たる節でもあるの?
血液検査に行ったほうがいいよ。
199 :
名無しさん@3周年:2005/09/13(火) 22:26:56 ID:mRSKc55O
なんかみんな律法学者みたいくなってない?
新約では、律法学者は旧約に忠実たろうとしていた。
イエスと弟子たちが安息日を守らないことや、罪人と食事することなど指摘した。
でも、イエスはそんな彼らを批判したよね。
それは何故だったかも一度考えてみたらどうだろう?
聖書に書かれてある字句にとらわれて、女性が神さまに献身しようとする気持ち
を打ち砕くことがあったとすれば、その人をイエスさまはお褒めになるだろうか?
イエスさまは、律法を破棄するためでなく完成するために来られたけど、
完成するためには何が必要だといわれたのか?
思いを尽くし精神を尽くして神を愛することと、隣人を自分のように愛すること
ではなかったか? 愛することが、最大の掟ではなかったか?
200(σ・∀・)σゲッツ!!
201 :
>199:2005/09/13(火) 22:45:51 ID:BOHQwJ2R
それは「愛すること」をどう解釈するかによるね。
神様は私たちを愛しているからこそ、鍛えるし、それにわれわれは耐える事を
望んでおられる。ただ癒し、癒されることが神様の愛ではない。
それはイエスが弟子を諭しているところにも明らかだ
何のしつけもない愛は、過保護で、その結果はだらしのない人間だ
その例は現代社会にも垣間見ることができる
女性牧師は神様のようにその羊を諭し、やがて自分の羊を飼えるように鍛えることができるのか?
202 :
名無しさん@3周年:2005/09/13(火) 23:34:06 ID:mRSKc55O
男性の牧師にすらできていないことを女性牧師にだけ厳しく求めるのはおかしい
と思わないかい?
大事なのは、性別ではなく岩の上に立つ信仰です。主は心をみておられます。
羊を癒すことは、イエスさまにしかできない。
それとも男が祈れば聞き入れられ、女が祈れば聞き入れられないと?
牧師はあくまで人間です。お忘れなきよう。
そして、牧師は信徒を鍛えたり、耐えることをさせたりはしません。
そんな教会あるんですか? 肉の思いですれば、カルトと化すでしょう。
人間の思いは不完全だからです。
鍛えることがあるとすれば、それは主である神さまです。
牧師は、聖書と信仰に導くのが使命です。それ以外の何物でもありません。
203 :
名無しさん@3周年:2005/09/14(水) 00:07:00 ID:zfrR4A4b
>>202 禿同
うちの教会に女牧師いるけど、よく相談にのってくれるし慕われているよw
204 :
>202:2005/09/14(水) 00:24:30 ID:2e1rIeAC
じゃあ、僕の性癖の罪も女性牧師にはなしていい?
今日、女性牧師の説教を初めて聞いた。
とにかく驚いた。
今までの先生には悪いけど、これほどまで聖書、信仰をはっきりわからせてもらった
ことなかった、というくらいだった。
霊的な賜物、神の知識の賜物を受けるのに男女の区別ないんだな、ってわかったよ。
ビリビリと霊的に打たれた。
今まで聞いた事のある宗派と全く違うというのもあるかもしれないが。
とにかく理屈ぬきです。もう感服いたしました。
ちなみに私は教会の考えにのっとって女性牧師反対派でした。
でも目が開かれました。このような体験は初めてです。
>>173が正しいとわかった。
神は男女を特別わけへだてはなさらないのですね。
とりあえず、その理解した内容を少し聞かせてもらおうか。
207 :
名無しさん@3周年:2005/09/14(水) 01:41:06 ID:++05J1B5
主任牧師が行事で出張する際は、引退した女性牧師が代わりに説教に来ていた
かなりの高齢で若干体の自由が利かなくなっていたけれど
説教の内容は大変力強いものだった
旧組合教会には珍しく福音主義教会連合系の人で
正直な話、主任牧師の説教よりも学ぶものが多くあった
数年前に亡くなられたとのこと
フフフ。 バプテスト嫌いだからな〜。(謎)
自分で確かめてみれば?
こんな素晴らしい神からのプレゼントを荒らされたらなわんしな。
このネット上で、しかも2ちゃんねるで言うと思うか?
どーせあーだこーだ難癖つけて男性が素晴らしいのです!
男性こそ牧師、預言者になるべきです!って結論もっていきたいんだろうけど。
霊性、聖書理解の深さは上からの賜物。
預言者も牧師も神が立てる。
どれだけ神学知識を深めたかじゃないんだよね。
聖書学者でも信仰を持ってない人は山ほどいる。
強い信仰+神学知識+賜物、霊的祝福なんだな、ってわかった。
神は謙る者に恵みを授けるってのはもちろん知ってるよね?>206
そうじゃない。女性牧師がどんなすばらしいことを語れるのかと
聞いてるんだが。
ビリビリと霊的?
そういうこと言ってる奴(ID:7VanxWFS)の言うことは安易に信じれないだろ。
どんなに感情が揺さぶられても、そんなものが何だ?
簡単に騙されたり騙したり、そういう世界は落とし穴みたいにどこにでもある。
>>210 よっぽど騙されてきたのね?
主に救われたものならそれらしくするべきよ。
何故、208さんのことを個人攻撃するの?
2ちゃんで大事なものを汚されたくない気持ち、わたし分かるケドなあ…
兄弟を許さないなら、神もあなたを許さないでしょう。
部屋に座ってふんぞり返ってないで、出かけてって女性牧師の居る教会で
メッセージを聞くなり、聖研に参加するなりしてみなさいよ!
212 :
名無しさん@3周年:2005/09/14(水) 06:50:34 ID:wJ/wQEpo
「どんな説教だったか?」という問いかけに、
「お前も聞いてくればいい」というようなは
どうかな?それはあまりにも傲慢だと思う。
ほんとにその牧師の説教が素晴らしかったら、
「こんな話で、こういう風に打たれた」って
いう感じで教えてくれてもいいんじゃないか。
あ、おいらも女性牧師大賛成な男だけど。
どんな説教でしたか〜?という問いかけじゃなくて、
聞かせてもらおうじゃないのって感じの不遜な態度じゃなかったかしら…
嫌じゃない?普通…
まあね、わたしも聞かせてもらいたい気持ちはあるけど。
205さん、よかったら教えてくれないかな〜?
214 :
>205:2005/09/14(水) 23:23:55 ID:2e1rIeAC
今度その女性牧師の方にパウロが言ってる1コリント14:34〜36について
どう思うか聞いてもらえませんか?非常に答えが気になるところです。
215 :
↑:2005/09/15(木) 00:05:03 ID:1ahl5EKq
自分が聞いてみたらぁ
そんなに気になるんだったら
女牧師はどこでもいるじゃんね
216 :
>190:2005/09/15(木) 00:20:22 ID:c0GUxXOY
判断のつく歳になって、また機会が与えられます。
そのときに、もう一度洗礼を受けます。
嫌な場合は、受けないこともできます。
パプテストの場合は、幼児洗礼は無く、成人の洗礼だけです。
→私が会った幼児洗礼を受けた人で自分がクリスチャンだと自覚している人は
皆無だった。判断のつく年になったらもう一度洗礼を受けることができるそうだが
1エペソ4:5にある「洗礼はひとつ」ってのはどうなるの?
つーか、聖書から逸脱してない?
217 :
ろりぽっぷ ◆epMrs1963. :2005/09/15(木) 00:25:13 ID:5kfevRJL
>>216 幼児洗礼を受けた人は、改革派の場合、信仰告白という形を取りますねぇ。
218 :
>217:2005/09/15(木) 00:37:05 ID:c0GUxXOY
だったら最初から信仰告白するときに洗礼を授ければいいじゃない
それが本人の悔い改めなんでしょ?
幼児がどうやって悔い改めるの???
219 :
ろりぽっぷ ◆epMrs1963. :2005/09/15(木) 00:51:19 ID:5kfevRJL
>>217 いや。わたしに文句を言われても。。。(^_^;)
だからこそ、バプテストという教派ができたのだろうし。
どうも、何故?どうして?が多いみたいね…
そんな話なら、十数行程度のカキコしかできない2ちゃんより
直接教会の先生に聞きに行ったほうがてっとり早いよぉ
んでぇ、聞いてきた感想を聞かせてもらうってのはどおーお?
221 :
名無しさん@3周年:2005/09/15(木) 07:30:46 ID:q8RWsD5g
嬰児&幼児洗礼を実施する教会は、
神の一方的な恵みの中に、自ら、そして、
子どもたちの救いを委ねるという理解をする。
また、嬰児&幼児洗礼は、個人の信仰告白は
不可能でも、教会共同体の信仰告白によって
子どもたちに洗礼が授けられる。
もちろん本人の「自覚的信仰」は大事。
でもただそれを洗礼の絶対的条件にすると、
自分で信仰を告白することの困難な人々、
たとえば知的にハンディキャップを負った
人たちなどは、一生涯、洗礼という恵みから
除外されることになるのでは?
嬰児&幼児洗礼者がおとなになってから
もう一度洗礼を受けることができるという
ことを主張する教会はないだろう。
あるとしたら、幼児洗礼を認めない教会が、
他教派で受けた洗礼を無効として、「本当の
洗礼」として、自分たちの教会で受け直しを
させる事態ではなかろうか。
これは洗礼の「神の一方的な恵みのわざ」
という理解を退け、あまりにも本人の
「自覚的信仰」のみに主眼を置いた「人間の
わざ」にしてしまっている。
222 :
>221:2005/09/15(木) 08:01:11 ID:c0GUxXOY
たとえば知的にハンディキャップを負った
人たちなどは、一生涯、洗礼という恵みから
除外されることになるのでは?
→本人が意思決定ができなくても洗礼を受けることによって
恵みが受けられるのなら全てのハンディキャップの人に洗礼を
授けたらどうか?
猫も杓子もみな神様の恵みを受けられるように洗礼を授ければよい
それが神様のあふれる愛であるというのなら
223 :
>220:2005/09/15(木) 08:11:24 ID:c0GUxXOY
直接教会の先生に聞きに行ったほうがてっとり早いよぉ
→教会の先生に聞いたってこのたぐいの質問は意見が分かれると思う
224 :
>215:2005/09/15(木) 08:13:02 ID:c0GUxXOY
女牧師はどこでもいるじゃんね
→うちの教会にはいないよ。つーか、認めてない
つーか、女性牧師は是か非かという議論は、女性牧師を認めてない
教派の中ですることに意義があるわけで、認めてる教派と認めてない
教派との間でしてもあまり意味がないのかもしれない。
認めてる教派で反対の人は、そういう教派であることをわかってて、
洗礼を受けたか、転入会してるはずですから、牧師から教育的指導を
受けるか、他教派に移るか、成功する確率は低いけど反対運動を展開
するなり具体的なアクションを起さない限り、どうしようもないですね。
>>225 >認めてる教派と認めてない教派との間でしてもあまり意味がないのかもしれない。
単に教派の方針を盲信するのではなく、ここでじっくりと考え直すことに
意義があるのでは。自分の勝手な聖書解釈をごり押しするなんてのは論外だが。
>>226 やればやるほど、両者の違いが浮き彫りになるだけですよ。
単なる女嫌いで、女性教職反対の男性の場合は信仰以外に
違う要因が入ってきますしね。
228 :
名無しさん@3周年:2005/09/15(木) 14:45:34 ID:rg3jXrly
せくすのそうだんはできるのですかね。
スレの主旨からそれる、と思ったので、
幼児洗礼の件、わざと深くは触れなかったのだが。。。
うーん。牧師でもなかなか他教派のことは、知らないことが多いですよ。
わたしは教団所属なので、おそらく牧師も自教派以外に触れる機会、
まだ多いでしょうけどねぇ。
230 :
>221:2005/09/15(木) 23:41:34 ID:sxyoj1rR
また、嬰児&幼児洗礼は、個人の信仰告白は
不可能でも、教会共同体の信仰告白によって
子どもたちに洗礼が授けられる。
→なんちゅう勝手な大人たちなんだ,と自分が子供だったら思うね
いや。まぁ。だからこそバプテストという教派がある訳で。。。(^_^;)
自分の考えと一番近い教派に所属するのが、一番よろしいのではないでしょうか?
>たとえば知的にハンディキャップを負った
>人たちなどは、一生涯、洗礼という恵みから
>除外されることになるのでは?
神の国は、そういう者たちのものですよ(^-^)
何も疑問には及びませんよ、神は愛そのものなのですから
233 :
221:2005/09/16(金) 01:04:10 ID:cCrtUcGm
>>230 そんときは自分で信仰やめればいいのさ
事実、そういう人も多いだろうね。
でもそうじゃなくって、子どもの頃に洗礼を受けたという事実を
喜び感謝して信仰者として育っていく人も多いのも事実。
234 :
女性牧師:2005/09/17(土) 00:26:39 ID:HuDiIBhM
私が牧師であることに文句があるなら神様に言いなさい。
235 :
名無しさん@3周年:2005/09/18(日) 20:39:45 ID:tpA0142h
神様、女性牧師は本当にあなたの御心なのでしょうか?
教えてください。
236 :
我 ◆82SSORBSMo :2005/09/18(日) 20:56:12 ID:kZm3fKfQ
>>234 ふざけるな!
オマエが聖書を無視して牧師になっただけだろう!
237 :
名無しさん@3周年:2005/09/18(日) 22:04:08 ID:OFxf1Ain
>>236 おいおい、あなたの発言自体、
聖書を無視したような言い方だな^^;;
238 :
名無しさん@3周年:2005/09/18(日) 22:13:52 ID:nf1H3J0K
我って方のお年はおいくつなんでしょう?
十代?
239 :
名無しさん@3周年:2005/09/18(日) 23:00:24 ID:HgYC0Sdz
主は心を見ておられる。
主に導かれるべき人がいたとしたら…
信仰の薄い男性牧師によるよりも、女性であっても
信仰の篤い者によって信仰に入るほうを主である神は望むだろう。
律法を読めば、現代の生活文化では守れていないものがたくさんある。
食物もそうである。しかし、そんな中で我々は主を崇めることができる。
何故なら、神は、愛であるから。
主を崇め、愛に基づいて行うなら、主が厭われることは無い。
かえって、姉妹を傷つけけなすことは、主の厭われることになる。
ルカ8:1−3
の中で、婦人たちがイエスと弟子たちと一緒に行動し、奉仕していたことが
書かれてあります。
240 :
名無しさん@3周年:2005/09/18(日) 23:51:36 ID:nf1H3J0K
241 :
名無しさん@3周年:2005/09/19(月) 00:27:04 ID:ESGDsd0E
まぁとにかく、凄い女性牧師に会って、いかに根本主義教会の教えが間違ってたかがわかった。
女性である、というだけの理由で働きを邪魔したらダメってことですね。
この方のような信仰なら持ちたい!って強く思いましたもん。
女性か男性かではなく、人を見るのが正しいってことですね。
おそらく、当然、聖書のその問題にされてる箇所は気になっただろうし、偏見もあったでしょうね。
周りになれなれと言われ、相当苦しんで祈ったらしいです。
そして神の答えをいただいて、これは逃げられないなと思いなったらしいです。
逆境のおかげですばらしい牧師が誕生したということですね。
のほほん、と当たり前のようになった男性牧師とは一味も二味も違うわけだ。
聖書は神の霊感による書物で正しいけれども、それだけを神と崇めてると律法主義に囚われ
死んだ信仰になる恐れがあるんだね。
神は生きてるのに、その神の御心がわからなくなるという過ちも犯すね。<根本主義
242 :
名無しさん@3周年:2005/09/19(月) 00:58:24 ID:RH8FyisW
そんなにすばらしい信仰をもっているなら
伝道者になればいいんじゃないの?
牧師は羊飼いだよ。
本当に面倒見れるの?
すばらしい信仰をもつのと牧師になるのはまた別の話
243 :
名無しさん@3周年:2005/09/19(月) 01:08:05 ID:ESGDsd0E
男性牧師だけが「本当の面倒」が見れると思ってるんだ?
本当の面倒、見れてない牧師もいますが?w
244 :
名無しさん@3周年:2005/09/19(月) 01:13:31 ID:ESGDsd0E
>>242 >243 本当の面倒が見れてない男性牧師、ね。
神が立てた指導者(モーセ)に文句を言ったコラは、神の裁きを受けて
コラの家族もろとも大地が裂けて地獄に落ちました。
神が立てた指導者にたてつくのは神にたてつくということだ、と新約聖書にもありますね。
まあ偉そうにw
246 :
名無しさん@3周年:2005/09/19(月) 02:41:33 ID:4Un78fHM
>>242 さすがに同じ意見の人もいるか。
がんばれー、未来の女性牧師>ID:ESGDsd0E
247 :
名無しさん@3周年:2005/09/19(月) 16:01:08 ID:/HVQL9Cr
やってることは『洗脳』だから誰でもできるよ。
248 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/09/20(火) 00:01:31 ID:Igkti3oV
むかし、東神大の学長が卒業式の時に「神の言葉を取り次ぐ...これほど男らしい
職業がほかにあるだろうか」と言ったことから考えても、女性が牧師になっても
何の問題もないと思う。
>>246 だから誤解しないでいただきたい。
牧師になりたいわけではない。
ただ、牧会者になる器の人を女性だからという理由だけで水をぶっかけるようなことはしたくない、ということです。
神が立てた権威にしたがいましょう、ということです。
あと
>>244は正確には地が裂けて、コラの親族もろとも地面の下に落とされた、です。黄泉でしょうか。
250 :
希美 ◆55nynIr58w :2005/09/20(火) 00:35:09 ID:5OKbCudY
>>248が牧師になればいい。
あずみさんって、素敵な感じだもん。
251 :
名無しさん@3周年:2005/09/20(火) 00:36:46 ID:ye9u0NCd
252 :
名無しさん@3周年:2005/09/20(火) 00:40:13 ID:+RAeGqRo
どの世代にも男にしかできない職業
女にしかできない職業ってのがある
253 :
城跡 ◆kWe8Iv03RI :2005/09/20(火) 00:43:14 ID:FdnJs/vp
>>252 そりゃそうだ。男がホステスだったらヤバいっしょ。
254 :
名無しさん@3周年:2005/09/20(火) 01:24:13 ID:EaFhEsk3
女性牧師反対の人で
女に牧会ができるわけない とか そういう意見を聞くと
なにか信仰以前の問題を抱えているようで かわいそうになってくる>言う人に対して
255 :
希美 ◆55nynIr58w :2005/09/20(火) 01:27:07 ID:5OKbCudY
>>253 さっすがぁ、厨房ぉ〜。
男はホストって、言うのょ。
↑ホスト代月6万
257 :
名無しさん@3周年:2005/09/20(火) 02:31:38 ID:EaFhEsk3
>>255 >男はホスト
だから、男がホステスやったらヤバいって言ってるんじゃないの?
おいらそう読んだけど。
>>252 牧会については神はそうお考えになっておられないようです。
この御言葉の危機の時代に、男も女もない、と思っておられるのではないでしょうか?
いえ、これ単には私の想像なので。ツッコマナイでね。あしからず。
259 :
名無しさん@3周年:2005/09/20(火) 02:54:13 ID:uIMMRyIm
女性は生理があるからダメ。性器から血を流しながら説教するのは好ましくない。
260 :
名無しさん@3周年:2005/09/20(火) 07:08:16 ID:EaFhEsk3
>>260 そんなもの神がそう創ったんだからいいだろ。
>>258 男も別のモノが出る。それも好ましくない。
263 :
名無しさん@3周年:2005/09/20(火) 17:20:26 ID:O9Xm/HwJ
生理中,出産後は講壇から語るべきではありません.
血の清めが終わってからにして下さい.
それと,聖日の前夜の房事は慎んで下さい.
264 :
名無しさん@3周年:2005/09/20(火) 17:22:07 ID:ZFrtD7YF
>>263 女は整理の時、実は一番セックスが気持ちいいんだぜ。
最高じゃねえか。
男牧師も、オナニーで噴火した後は語るべきではありません。
夢精も同様です。
特に、夜の街で○×△した後なんてもってのほかです。
266 :
名無しさん@3周年:2005/09/20(火) 19:29:32 ID:EaFhEsk3
>>265 立った後、数日も禁止したらいいかもwww
>>244 >>249 牧師のことを、神が立てた権威だの指導者だ、などと言うのはペンテコステ・カリスマ派だけ。
またローマ書13:1「人はみな、上に立つ権威に従うべきです。神によらない権威はなく、
存在している権威はすべて、神によって立てられたものです。」
は狭義にはローマ帝国を意味し、広義には国家権力を意味します。
それは、3節まで読み進めれば明らかなのですが、
これを牧師の権威の意味に使うことは反聖書的です。
牧師職は宗教改革以降に生まれた新しい役職なので,
新約聖書には、牧師の権威をサポートする個所はどこにもありません。
268 :
>267:2005/09/20(火) 20:56:33 ID:+RAeGqRo
あのさ〜、近所の教会に日曜日はご家族で教会へどうぞなんて書いてあんだけど
いって267のようなこといわれた日には
2度と教会なんかいくかって思うよね。
うんちく型クリだいっきらい
未信者がかってな事を言うのは自由ですが
牧師やクリスチャンが勝手な聖書解釈を持って権威を振り回す事は
私の目の黒いうちは許しません
そんなこと書いてないだろうが、ゴルァ!
270 :
↑:2005/09/20(火) 22:01:10 ID:+RAeGqRo
ひぇー しゅみませーん あなたに許される為にあなたの権威に従いますぅ
ぷっ)
不遜な言い方になったのはわびますが
「牧師の言う事を聞かないと地獄に落ちる」
まがいのことを言うようなヤツは男だろうが女だろうが
牧師になんないほうがいいね
教会は女性の自立に協力的なのだから教会は女性牧師にも当然協力的が自然であるのである
273 :
名無しさん@3周年:2005/09/20(火) 22:50:59 ID:/XhOYTfn
すぐにヒステリーをおこす女性牧師は、牧師になんないほうがいいね。
男のヒステリーはどうですか〜?
275 :
名無しさん@3周年:2005/09/21(水) 01:54:25 ID:biU2z3NO
牧師らしいです。
276 :
名無しさん@3周年:2005/09/21(水) 09:05:18 ID:houGhtM6
>273
日本語おかしいぞ。
女性牧師が牧師になるってのは。
>274
ヒステリーの語源は子宮という意味のギリシャ語。
精神医学でいうところのヒステリー症状というのは
すぐ切れて、物を投げつけることを意味するわけじゃ
ない。過呼吸とか、様々な心因性の症状を指すんだよ。
277 :
名無しさん@3周年:2005/09/21(水) 09:13:08 ID:houGhtM6
昔はかんしゃく持ちの子どもには、親指と人差し指の付け根の
部分にあるツボに灸をすえることで治療したんだけどねw
昔の人の知恵です。現代で効果的なのは・・・牛乳かな?
278 :
名無しさん@3周年:2005/09/21(水) 14:58:32 ID:MARM9uf8
牧師には,祭司としての働きと,カウンセラーとしての働きがあります.
昨今のプロテスタント教会は後者に重きが置かれているようですが,
本来は祭司としての働きも大切なはずです.レビ記によれば,女性の
祭司は認められておりません.
279 :
名無しさん@3周年:2005/09/21(水) 15:00:26 ID:nEg/lYXo
すぐ切れて物を投げつける男は子宮があるんだ。すごいね!
280 :
:2005/09/21(水) 15:07:17 ID:6EprID6/
牧師と祭司は違うが…
イエスが十字架にかかったことで、神殿の垂れ幕は裂けました。
これによって、レビ人を仲介しなければいけなかったのが、
誰でも直接神と向き合うことが許されるようになった。
>>278 チーズバーガー食べる香具師が偉そうにレビ記を引用するんじゃないよ。
>>278 そうなると身体障害者も祭司にはなれないとも書いてあるんだけどねw
>>279 まったく手のかかる子だね。
古代ギリシャではヒステリーは、子宮に関連する様々な婦人病
を指してたの。後代になって、精神医学はこれを、女性の神経症
の様々な症状を意味するものとして用いたわけ。研究していくに
つれて、男性にも同じ症状が見られるということもわかってきた。
おまけに世間では、ヒステリーが間違った使われ方をしてるから、
精神科医はこの言葉を用いなくなったんだけどねw
怒りっぽい感情を抑制しない人には、癇癪持ちとか、短気とか、
良い日本語が他にもあるよw
284 :
名無しさん@3周年:2005/09/21(水) 16:16:51 ID:aQsPwEHK
>>283だれでも知ってると思うよwただど忘れってこともあるからね〜
>>280 >牧師と祭司は違う
そらそうだ。
牧師は牛の皮をはいでバラバラにして祭壇で焼いたりしないし、
皮膚病の人に「あなたは汚れている」なんて言わないもんな。
キリスト教にアヤシゲな祭司というものが必要だろうか? 否、不要である。
287 :
名無しさん@3周年:2005/09/21(水) 17:04:50 ID:MARM9uf8
>>281 チーズが苦手なので,モスのスパイシーモスバーガーか照り焼きバーガー以外は
生まれてから一度も食べた事はありません.w
>>280 生贄の動物の代わりに,主イエスが犠牲になったのです.礼拝の本質的な
ところは,レビ記の時代となんら変っていません.
288 :
名無しさん@3周年:2005/09/21(水) 17:16:55 ID:Gp5Js5vd
>>286 いいや、必要だから全員でやってるんだが?
289 :
:2005/09/21(水) 20:58:21 ID:6EprID6/
>>287 だから、ごく限られた人だけが祭司の働きをするのではなく、イエスによって
信仰を持つ者すべてが祭司になれるのだと言いたかった訳だが…
290 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/09/21(水) 22:51:25 ID:Cp1p3jem
「万人祭司」っていうのは、特定の祭司階級を養うピラミッド体制を取らない
ということでは?
そういう意味では、プロテスタントはすでに十分すぎるほどの数の祭司(牧師)
を養ってるから、実態はかけ声とは全然違ってしまっているということになるよ。
だーかーらー、祭司と牧師は違う…
292 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/09/21(水) 23:38:59 ID:Cp1p3jem
牧師なんて背広着た祭司でしかないよ。 >291
悔しかったら、キリスト教で飯食うのやめてほしい > 牧師
あずみちゃんは聖書をよく読んでくださいね
使途たちも一文無しで使わされて、ごはんを食べさせてもらってましたよ。
文句を言うならイエス様に言ってください >あずみちゃんへ
295 :
名無しさん@3周年:2005/09/21(水) 23:58:30 ID:UzYY/gPr
>>267 へ〜。かなりリベラルな神学的立場なんですね。
あなたの教会ではそう教えるのですか?
うちはペンテでもなしカリスマでもない根本主義。
だからこそ聖書そのまま解釈してるわけで「神が立てた権威」なわけです。
神が天地を創造し、今も神がこの世に起こる全てを握っているとすれば
牧師は当然神が立てた権威ということになりませんか?
牧師だけをそう言うのじゃありませんよ。世の中の権威全てです。親もはいりますね。
だから間違いがないのだ、ということではありません。
人間ですから不完全です。しかしそれすら神が立て神の御手の中にあるのだと信じますが。
カトリックでは違うのですか?
296 :
>255:2005/09/22(木) 00:31:51 ID:St0mpn6L
希美は日本語がわからないらしい・・
297 :
名無しさん@3周年:2005/09/22(木) 01:26:41 ID:03hl1Hy5
>>295 聖書をそのまま理解すれば、267のようになると思うぞ。
それを色々解釈付け加えると牧師とか含まれてくるけど。
そ、そうなんですか?
にわか信者なのでお許しを。
じゃうちの教会だけですかね。
牧師と仲悪くなったらすなわち死を意味する。
教会に行きずらくなり行けなくなりそのうち別帳だ。
つまり権威にさからうな、っつうことです。w
あずみは男だよ。
300 :
297:2005/09/22(木) 07:21:46 ID:03hl1Hy5
>>298 そりゃ牧師を「従うべき権威」にするなら
教会運営をしやすいからね・・・。
でもそれって教会のカルト化だよね・・・。
301 :
>298:2005/09/22(木) 08:19:53 ID:Dk9RDalx
準カルト教会あげ
302 :
最近の祈り:2005/09/22(木) 08:22:12 ID:Dk9RDalx
私の最近の祈り
神様、果たして女性が牧師になることは神様の御心なのでしょうか?
女性があなた様の言葉を代弁することをあなたはどのように思われるのでしょうか?
女性牧師はあなた様の計画なのでしょうかそれとも人間のエゴなのでしょうか?
303 :
名無しさん@3周年:2005/09/22(木) 09:26:09 ID:lNUysUmc
>>292 牧師はサービス業ですよ。
堂守、人生相談、礼拝、結婚式、葬式各種サービス
を提供してるのですよ。その労働に対して、賃金が
払われるのは当然でしょう。
304 :
244:2005/09/22(木) 09:29:46 ID:xR4xKS+A
女性牧師がいるような教団は間違いなくカルトだね。まあ、キリスト教なんてカルトだけど。
304は教会を混乱させようと暗躍する工作員です
>304はエホ。おそらく。
307 :
>303:2005/09/22(木) 23:53:08 ID:Dk9RDalx
牧師はサービス業ですよ。
→だったらサービスが悪かったらやめさせることもできるわけだな?
308 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 00:19:43 ID:4DGiwlqd
いつも思うんだが、↑こいつは揚げ足専門だなw
309 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/09/23(金) 00:21:24 ID:4jkoz7CN
教会総会で解任決議すれば、牧師なんか簡単に解任できるよ。 >307
もっとも、解任決議するといろいろ角が立つし、教区の牧師同士でで悪い
うわさが立つから、もっと別の方法でいびり出す方がベターなんだけど....
310 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 00:52:26 ID:xptrHMWY
他の教会が招聘してくれるように仕向けるのがBestだね。
今の教会での悪評を知ったら招聘しないだろうけどさ。
教会男
312 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 09:51:36 ID:wa2zUZXq
誤り
>牧師のことを、神が立てた権威だの指導者だ、などと言うのはペンテコステ・カリスマ派だけ。
正しい
>またローマ書13:1「人はみな、上に立つ権威に従うべきです。神によらない権威はなく、
>存在している権威はすべて、神によって立てられたものです。」
>は狭義にはローマ帝国を意味し、広義には国家権力を意味します。
>それは、3節まで読み進めれば明らかなのですが、
>これを牧師の権威の意味に使うことは反聖書的です。
誤り
>牧師職は宗教改革以降に生まれた新しい役職なので,
>新約聖書には、牧師の権威をサポートする個所はどこにもありません。
313 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 09:54:01 ID:wa2zUZXq
牧師職は、聖書のなかでは「長老」にあたります。
>>313 あなたはエホバの証人ですか?
>>292 教派によってはカソクや軍服を着ているところもあるよ
315 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 16:17:41 ID:SkI92ru3
エホバの人が
聖書の「長老」と、「世の教会」の「牧師」を
同等視することないんじゃない?
316 :
315:2005/09/23(金) 16:35:51 ID:SkI92ru3
>>313さんは、
牧師職が宗教改革意向にできた新しい概念ではなく、
すでに新約聖書の中にある伝統であるということを
言おうとしているのではないでしょうか。
317 :
315:2005/09/23(金) 16:36:57 ID:SkI92ru3
・・・意向じゃない、以降だ・・・ もう逝こう・・・^^;;
318 :
我 ◆82SSORBSMo :2005/09/23(金) 16:37:35 ID:hfJHJScS
319 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 16:56:19 ID:APsk8uvA
新しい概念
とはちゃうで。
群れを牧する務めは
初代教会からは、長老たちが行っていたことは
周知の事実。
ルターやカルヴァンもそのつもり。
320 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 16:58:11 ID:APsk8uvA
伝統ではない。
聖書に牧会についての
原則が見られる。
321 :
我 ◆82SSORBSMo :2005/09/23(金) 17:17:08 ID:hfJHJScS
女が牧師なんかになるから
それを見た海老名の商人たちは
「世の教会よりも自分たちの方が正しい」
と思ってしまうのだ。
322 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 17:46:26 ID:9Xqg3gA7
_,......,,,_
,、:'":::::::::::::::::``:...、
∩_
〈〈〈 ヽ
〈⊃ }
∩___∩ | |
| ノ ヽ ! !
/ ● ● | /
| ( _●_) ミ/ <こいつ最高にアホ
彡、 |∪| /
/ __ ヽノ /
(___) /
323 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 19:07:39 ID:SkI92ru3
>>320 神学で「伝統」というのは、
原則であろうが実際であろうが
全部含まれる用語ですが。
324 :
Tテモテ2章9節〜:2005/09/23(金) 19:33:27 ID:Q4IAILoW
同じように女も、つつましい身なりで、控えめに慎み深く身を飾り、はでな髪の形とか、金や真珠や高価な衣服によってではなく、
むしろ、神を敬うと言っている女にふさわしく、良い行ないを自分の飾りとしなさい。
女は、静かにして、よく従う心をもって教えを受けなさい。
私は、女が教えたり男を支配したりすることを許しません。ただ、静かにしていなさい。
アダムが初めに造られ、次にエバが造られたからです。
また、アダムは惑わされなかったが、女は惑わされてしまい、あやまちを犯しました。
しかし、女が慎みをもって、信仰と愛と聖さとを保つなら、子を産むことによって救われます。
325 :
Tテモテ3章1節〜:2005/09/23(金) 19:34:31 ID:Q4IAILoW
「人がもし監督の職につきたいと思うなら、それはすばらしい仕事を求めることである。」ということばは真実です。
ですから、監督はこういう人でなければなりません。すなわち、非難されるところがなく、ひとりの妻の夫であり、自分を制し、慎み深く、品位があり、よくもてなし、教える能力があり、
酒飲みでなく、暴力をふるわず、温和で、争わず、金銭に無欲で、
自分の家庭をよく治め、十分な威厳をもって子どもを従わせている人です。
――自分自身の家庭を治めることを知らない人が、どうして神の教会の世話をすることができるでしょう。――
また、信者になったばかりの人であってはいけません。高慢になって、悪魔と同じさばきを受けることにならないためです。
また、教会外の人々にも評判の良い人でなければいけません。そしりを受け、悪魔のわなに陥らないためです。
326 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 19:39:21 ID:Q4IAILoW
>ひとりの妻の夫であり
このみ言葉からも、監督職は、既婚男性に限定されていることが解ります。
327 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 19:49:09 ID:boIIAOAO
>>326 ここは女性司教についてのスレでしたか?
328 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 19:50:12 ID:SkI92ru3
>>326 そんなこと言ったら、ローマ教皇どうなるんだ^^;;
あと司教さんや大司教さんも・・・^^;;;
あるいは全神父や独身の牧師はみんなだめか^^;;
そんな聖書をアーキタイプに読むなって。
>>234>>225は女性が牧師になるな、とは一言も言ってないわけだが。w
私が尊敬している女性牧師はそれに全て叶ってます。
他の方は知りませんが。
330 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 22:51:00 ID:nsjy0nLb
女性牧師に聞きたい
本当に召命を受けたのか?
勝手な思い込みではないのか?
召命は聖書のどの箇所ををどう解釈することにより与えられたのか?
331 :
うさぎ888σ(・ω・*) ◆l8/Ncjcsrg :2005/09/23(金) 23:13:02 ID:rydMyFLA
>>330 聖書には女性が牧師(教会のリーダー)としての召命が記されている箇所はない。
よって聖書主義のプロテスタントは立場上、女性牧師を立てるのは間違っている。
332 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 23:16:41 ID:xptrHMWY
プロテスタントは聖書主義じゃないんだけどな、聖書マンセーのカン違い
信徒(どころか牧師)がウジャウジャいるのは事実だが。
333 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 23:29:58 ID:CUFAfTy+
伝統?
さいなら
334 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 23:32:44 ID:CUFAfTy+
信仰のみ、恵みのみ、聖書のみ(聖書主義)
335 :
名無しさん@3周年:2005/09/23(金) 23:35:48 ID:xptrHMWY
>>334 聖書主義とか言って3つあるのか?
それはそうと、恵みのみ、だよキリスト教は。恵みに含まれない信仰があるわかじゃあるまい。
それがあるというのはパリサイ派的嗜好だぞ。
336 :
名無しさん@3周年:2005/09/24(土) 01:04:42 ID:zdk5IDC+
ルターを知らないのか?
337 :
我 ◆82SSORBSMo :2005/09/24(土) 01:10:38 ID:d+GTc9uL
>>330 召命を受けたと主張する女牧師の掲示板に
どのように召命を受けたのか?
と書き込んだら、回答せずに削除しやがった。
338 :
暇人:2005/09/24(土) 01:31:22 ID:NDmsmuxr
>回答せずに削除しやがった
賢明な判断だな。
荒らしは有無を言わさず削除が基本だね
339 :
名無しさん@3周年:2005/09/24(土) 01:56:10 ID:QTyOuYji
>>331 聖書には間違いがある、聖書の逐語霊感を否定のあなたが言っても何の説得力もありませんが?
340 :
名無しさん@3周年:2005/09/24(土) 09:06:30 ID:zdk5IDC+
>>331 断定できるあなたは、聖書の何を知っている?
1パーセントも理解できてもいないのではないのですか?
あなたは、まるで割礼の無い異邦人を批判してこだわっていたユダヤ人のようです。
また、すべて聖書通りに生きようと思えば、現代社会では生活できません。
聖書が否定していることに当てはまらない人はいないのですよ、知ってます?
大切なのは、世の中では我々は、いかに罪なく生きようとしても罪を犯してしまう
限界のある姿だということ。聖書はそれをよく教えてくれている。これがどうあれがどうと指摘して
人を貶めることが聖書の教えてることじゃない。
自分の限界を知り、罪を自覚し、神の存在を必要と感じ、愛に生きることである。
愛はすべてを覆う、と書いて有るとおり。
341 :
名無しさん@3周年:2005/09/24(土) 09:08:37 ID:4h2gtkyx
>>現代社会では生活できません。
いや、それはその通りなんだが、昔だって生活できないよね。
>>341 その通りですね。
>>340 聖書はあなたに都合よく書かれたのではない。
神を自分の側に勝手に引き寄せるな。
343 :
名無しさん@3周年:2005/09/24(土) 11:18:17 ID:zdk5IDC+
うさぎさんは、物事の判断がまともにできないのですか?
「自分の側に勝手に引き寄せるな」というあなたの主張はそのままお返ししましょう。
うさぎさんがもしクリスチャンだとしたら、あなたのようなもの言いだと2ちゃんなどで
キリスト教が批判されても仕方ないとおもいませんか?高圧的なんですね。
謙虚になってください。
クリスチャンなら、世の光地の塩になるよう努めてください。
聖書をただ読んで理解した気になるのではなく、信仰と祈りをもって聖書を理解してください。
344 :
名無しさん@3周年:2005/09/24(土) 11:32:13 ID:/7szkdw6
聖書を
自分の頭の形に
切り取れば
ぜ〜んぶ信じられる
バカ(w
345 :
名無しさん@3周年:2005/09/24(土) 11:34:12 ID:/7szkdw6
切り取った残りは
奇跡?
間違い?
神話?
寓話?
アホじゃ(w
346 :
名無しさん@3周年:2005/09/24(土) 11:37:41 ID:/7szkdw6
まず自分に絶望する必要があるな。
まんまの自分では、凝り固まっていてダメ。
前には進めない。行き止まり。
>>343 >クリスチャンなら、世の光地の塩になるよう努めてください。
また横レスだが、聖書には「あなたがたは世界の光です」「あなたがたは地の塩です」とある
イエス・キリストの血を受けて新生したクリスチャンは、闇ではなく光です、土ではなく光です
わたしたちは、ただ信じるだけでなく、地の塩として、私たちの光を人々の前で輝かせなくては
いけないことを聖書は教えています
ところで、最近、死海の塩(
http://www.shio.co.jp/shionoumi.htm )がスーパーなんかで売っているけど
これはナトリウム分が50%らしい、
これできゅうりの漬物をつけたらしょっぱすぎたけど、おにぎり、ステーキ、目玉焼きに使うとおいしい
× 土ではなく光です
○ 土ではなく塩です
すでにそうなのだから、なろうと努力することはない、と言う意味です
349 :
名無しさん@3周年:2005/09/24(土) 13:33:50 ID:FealK6ay
くれぐれも、塩気をなくした塩にならないように
肥料にも何にもならなくて、外に投げ捨てられてしまいますよ
頑固なほどに、聖書信仰に立つことこそ、
周りの人から煙たがられる存在であればあるほど、
来るべき裁きを世に告げ知らせることが出来るのです
350 :
名無しさん@3周年:2005/09/24(土) 21:01:31 ID:zdk5IDC+
律法を頑固に守ることで人を貶め傷つけるより、
愛に従って生きることです。
351 :
名無しさん@3周年:2005/09/24(土) 21:03:40 ID:3TQGRXBn
ポテトチップに塩気が無かったら、ケチャップをつけて食べればいいのです
352 :
名無しさん@3周年:2005/09/24(土) 21:04:47 ID:3TQGRXBn
現代人は塩分取りすぎです。減塩しましょう
何事もほどほどでまんがな
353 :
名無しさん@3周年:2005/09/25(日) 14:45:26 ID:SYbYVWa6
>>350 http://park8.wakwak.com/~kasa/Religion/family.html 無律法は姦淫に繋がります。
最終的には、肉体と心は快楽を得ても、魂に滅びを齎します。
マタイ16:26 人は、たとい全世界を手に入れても、まことのいのちを損じたら、何の得がありましょう。そのいのちを買い戻すのには、人はいったい何を差し出せばよいでしょう。
マルコ8:36 人は、たとい全世界を得ても、いのちを損じたら、何の得がありましょう。
ルカ9:25 人は、たとい全世界を手に入れても、自分自身を失い、損じたら、何の得がありましょう。
354 :
名無しさん@3周年:2005/09/25(日) 17:40:50 ID:/oVhJaQy
>>353 なんでも姦淫とか性的なことに直結するあなたの精神構造って・・・ry
355 :
名無しさん@3周年:2005/09/25(日) 18:03:31 ID:OBvkJBxc
356 :
354:2005/09/26(月) 17:33:59 ID:s+Yywp+K
>>353 どっかに飛ばすんじゃなくって、
とりあえず何かここに書いてくださいな
なんかね〜 意気揚々とこの女性牧師は凄いって言ってたけど
もしかしてこの人の教え間違ってるかもしんない。
さらに検討してみる。
かといって女性がリーダーになってもいいのではないか、という考えを却下するつもりはないケド。
ただカリスマ的な人なのは確かだ。ぐいぐい話に引き込まれた。
358 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/09/26(月) 22:53:41 ID:uZ8+WvG/
ポテトチップスでヨーグルトすくって食べても、おいしいよ。 >351
古代から現代まで、イスラエル人は料理のセンスには恵まれないよなw
塩に塩気が無くなったら、料理の味付けできないって。
360 :
名無しさん@3周年:2005/09/27(火) 07:05:00 ID:bBOMu/qs
無律法は姦淫の罪をもたらすことは聖書にある記述からも見て明らかです。
創世記19章24節〜そのとき、主はソドムとゴモラの上に、硫黄の火を天の主のところから降らせ、
これらの町々と低地全体と、その町々の住民と、その地の植物をみな滅ぼされた。
民数記25省1節〜イスラエルはシティムにとどまっていたが、民はモアブの娘たちと、みだらなことをし始めた。
娘たちは、自分たちの神々にいけにえをささげるのに、民を招いたので、民は食し、娘たちの神々を拝んだ。
こうしてイスラエルは、バアル・ペオルを慕うようになったので、主の怒りはイスラエルに対して燃え上がった。
Tサムエル15章22節〜するとサムエルは言った。「主は主の御声に聞き従うことほどに、全焼のいけにえや、
その他のいけにえを喜ばれるだろうか。見よ。聞き従うことは、いけにえにまさり、耳を傾けることは、雄羊の脂肪にまさる。
まことに、そむくことは占いの罪、従わないことは偶像礼拝の罪だ。あなたが主のことばを退けたので、主もあなたを王位から退けた。」
ローマ1章26章〜こういうわけで、神は彼らを恥ずべき情欲に引き渡されました。すなわち、女は自然の用を不自然なものに代え、
同じように、男も、女の自然な用を捨てて男どうしで情欲に燃え、男が男と恥ずべきことを行なうようになり、
こうしてその誤りに対する当然の報いを自分の身に受けているのです。
また、彼らが神を知ろうとしたがらないので、神は彼らを良くない思いに引き渡され、そのため彼らは、してはならないことをするようになりました。
愛は律法を全うする
362 :
>337:2005/09/27(火) 08:49:21 ID:kgr/BQNi
と書き込んだら、回答せずに削除しやがった。
→やっぱり本人も触れられたくないんだな
363 :
名無しさん@3周年:2005/09/27(火) 11:21:22 ID:o6BA2+eo
僕は女性蔑視ではありませんし、法の前では男女平等だと考えます。
しかし聖書の神は、男性と女性に異なった役割を与えています。
男性には男性としての召命が、女性には女性としての召命が与えられています。
教会の中でも、男性と女性には異なった役割分担が与えられています。
女性牧師の皆さん、なぜ牧師職に拘るのですか?
神が、聖書が認めていない牧師職に、本当にあなた方を召したとお思いですか?
ご自身を否むことの出来ない誠実な神が、聖書に反する召命を与えるわけがないでしょう。
ティモテUからのお言葉です。
次の言葉は真実です。「わたしたちは、キリストと共に死んだのなら、キリストと共に生きるようになる。
耐え忍ぶなら、キリストと共に支配するようになる。キリストを否むなら、キリストもわたしたちを否まれる。
わたしたちが誠実でなくても、キリストは常に真実であられる。キリストは御自身を否むことができないからである。」
これらのことを人々に思い起こさせ、言葉をあげつらわないようにと、神の御前で厳かに命じなさい。そのようなことは、何の役にも立たず、聞く者を破滅させるのです。
364 :
名無しさん@3周年:2005/09/27(火) 18:37:30 ID:X9u+Q/Pc
>>363 そりゃ聖書を書き、伝え、解釈し、翻訳したのが、
男性だからそんな風な性差による「役割」を分けちゃってるわけ。
それより何より、聖書的に言うなら、だれだって、女も男も、
牧師職になんてそもそもふさわしくないんだよ。
だれも立てっこない。でも、こんなだめな私でも用いてください、
これは女性も男性も一緒だろ。
あと、説教者は、主が語りたもう際の道具、
サクラメントの司式者は、主が洗礼と聖餐の恵みを与えたもう際の道具、
牧会は、主が愛したもう際の道具、
牧師は、主の道具としての役割なんだから、女であろうが男であろうが
関係ない。
365 :
名無しさん@3周年:2005/09/27(火) 18:54:16 ID:GuyBN24t
>>364 >聖書を書き、伝え、解釈し、翻訳したのが、
聖書の著者は創造主なる神様です。あなたは、聖書の逐語霊感説を
否定されるのですか?
Uテモテ3章15節〜
15節:また、幼いころから聖書に親しんで来たことを知っているからです。聖書はあなたに知恵を与えてキリスト・イエスに対する信仰による救いを受けさせることができるのです。
16節:聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。
15節の聖書はギリシャ語で、タ・ヒエラグランマータという言葉が
使われています。旧約聖書を指し示す言葉です。しかし、16節はギリシャ語で
パーサ・グラフェーという言葉が使用してあり、15節とは原語において
明らかに区別されています。すなはち、旧新約聖書全体を指し示しており、
旧新約聖書は神の霊感によると明らかに宣言されているのです。
366 :
名無しさん@3周年:2005/09/27(火) 19:00:15 ID:7yA8eDPV
>>365 Uテモテが書かれた時代に「新約聖書」という本は存在しないのでは?
だってUテモテは手紙でしょ?
さらにいえば、Uテモテはパウロの真正書簡ではないそうです
367 :
名無しさん@3周年:2005/09/27(火) 19:50:21 ID:GuyBN24t
368 :
名無しさん@3周年:2005/09/27(火) 20:06:26 ID:PoPhapez
369 :
名無しさん@3周年:2005/09/27(火) 20:22:36 ID:GuyBN24t0
>>368 意味不明。コイネーギリシャ語の基礎からやり直して来なさい!
聖書を読むと、その時代に女性が活躍していたのがわかります。
伝道や牧会もしていました。
コリント教会などは女性が教会であまりにも語りすぎたので、
パウロからたしなめられたほどです。
使徒の中にさえ女性がいました。
371 :
名無しさん@3周年:2005/09/27(火) 20:32:59 ID:X9u+Q/Pc0
>>370 ほぼ賛成。
しかし、そこまで言うなら、
>コリント教会などは女性が教会であまりにも語りすぎたので、
>パウロからたしなめられたほどです。
このことももうちょっと考えてみて。
本当に女性が語りすぎたのかな?
むしろ、コリントの女性指導者たちは、
パウロにとって、
都合の悪いことを語っていたり、していたということであり、
彼女たちが問題というのではなく、
それをたしなめているパウロが自分勝手なだけかもしれません。
372 :
暇人:2005/09/27(火) 20:46:15 ID:LMNrJ/v80
>>371 この意見と同立場で、詳しいのが
日本キリスト教団出版局「パウロとコリントの女性預言者たち」
A.C.ワイヤ著 絹川久子訳
373 :
名無しさん@3周年:2005/09/27(火) 20:46:19 ID:DM9rFODB0
>>369 意味は明瞭なので、むしろおまいさんが小学校から国語をやり直したほうが問題解決の早道だろう。
374 :
名無しさん@3周年:2005/09/27(火) 20:47:57 ID:X9u+Q/Pc0
>>365 教会で教えてもらったことの受け売りより、
自分の言葉で語ってね。
もちおいらも、聖書は、神の霊感の導きで書かれた
ことを信じてるよ。
でもそれは著者という弱さと限界ある一人の人間を
神が霊を以って導きたもうたということであり、
それは、著者が限界を超えた絶対者として、聖書を
書いたということとは違うと思う。あるいは、
神さまに憑依されて、わけわからんうちに著者が
書いちゃってたというのとも違うだろう。
だから、当然、著者自身の思いも含まれている
だろうし、それぞれの時代から自由になれなかった
限界もある。
あと2テモ3.16のπασα γραφηがなんで「旧新約聖書」
になるんだ?その根拠はなに?ちゃんとした説明求む。
わざわざギリシア語出すぐらいだから、かなりの根拠
あってこんなこと言ってるんでしょ?
375 :
暇人:2005/09/27(火) 20:50:38 ID:LMNrJ/v80
>>374 >かなりの根拠あってこんなこと言ってるんでしょ?
それ いじめ過ぎかも(笑)
376 :
名無しさん@3周年:2005/09/27(火) 21:01:35 ID:X9u+Q/Pc0
>>375 だってさー
365さんの書き込み、
どーせここにいるみんな、ギリシア語なんて知らないんだから、
ちょっとくらい知ったかで書いても大丈夫ってオーラが出てるんだもん・・・
377 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/09/27(火) 21:25:52 ID:dR/WmAjM0
えらそうなこと書く前に、新約正典の結集過程をもっと
勉強した方がいいよ、あんた。 >365
>>376 ギリシャ語堪能で高学歴エリートのニッキリベラル牧師に
ミトラ教にもとずいて自由倍餐させたり地下教会に当局に
申請書出せっておっしゃった方がいましたがw
パレスティナの犯罪者シンパが信徒だもの仕方ないわよねぇw
379 :
名無しさん@3周年:2005/09/27(火) 22:58:45 ID:GuyBN24t
>>374 ギリシャ語の入力方法を教えて下さい。
当方、普通のJISキーボードを使用しています。
380 :
暇人:2005/09/27(火) 23:08:44 ID:LMNrJ/v8
サロメを受洗させた教会の心の広さが 一番リベラルかも(笑)
381 :
>370:2005/09/27(火) 23:29:46 ID:kgr/BQNi
聖書を読むと、その時代に女性が活躍していたのがわかります。
伝道や牧会もしていました。
コリント教会などは女性が教会であまりにも語りすぎたので、
パウロからたしなめられたほどです。
使徒の中にさえ女性がいました。
→聖書のどの部分にそのような記述があるか教えてもらえませんか?
>>381 ロマ書の16章には当時活躍していた女性が数名出てきます。
例えば、1節には女性執事の「フェベ」、7節には女性使徒の「ユニアス」。
12使徒以外に使徒と呼ばれる人として、聖書にはパウロとアンドロニコ
とユニアスの名前が出てきますが、そのなかの一人は女性でした。
383 :
名無しさん@3周年:2005/09/28(水) 06:49:37 ID:qVCnTl5W
>>382 活躍はしていましたが、プリスキラとアクラの、アクラも含めて、
使徒・監督職・教師として聖書に記述のある女性はいませんね。
女性執事はいましたが・・・・・
384 :
暇人:2005/09/28(水) 07:41:32 ID:MMJj99zK
>1節には女性執事の「フェベ」
フィベは女性だが執事と訳される「ディアコノス」は語としては「男性形」。
女性が教会の指導的役割を担っていたことがしられる。
>7節には女性使徒の「ユニアス」。
ユニアスならば、男性らしい。新改訳ですら別訳「ユニア」(女性)を紹介。
岩波訳の註では定本ユニアスという男性名。重要写本シナイ写本・バチカン
写本はユニアという女性名
(但し、新改訳は続く訳部分を「使徒たちの間によく知られている人」と訳し、
アンドロニコとユニアを使徒と解さない訳。新共同訳は「この二人は使徒たち
の中で目立っており」と二人を使徒と訳す)
新共同訳スタディバイブルの註部分には、
「ユニアスは女性(恐らくユニア)の名前の可能性が高い。ここでの使徒は、
弟子としてイエスが選び、身近にいた信徒たちのことを指す」
略解p426では、「使徒は十二使徒ではなくバルナバやパウロを含むより
広い概念で用いられている」
根本主義の立場でも時代に即して聖書を解釈する余地は
あると思いますけどね
去勢や奴隷制支持する根本主義者なんてほとんど存在
市内と思いますが
386 :
テモテ6章5節〜:2005/09/28(水) 13:29:20 ID:SEMc2uQB
奴隷たちよ。あなたがたは、キリストに従うように、恐れおののいて真心から地上の主人に従いなさい。
人のごきげんとりのような、うわべだけの仕え方でなく、キリストのしもべとして、心から神のみこころを行ない、
人にではなく、主に仕えるように、善意をもって仕えなささい。
良いことを行なえば、奴隷であっても自由人であっても、それぞれその報いを主から受けることをあなたがたは知っています。
主人たちよ。あなたがたも、奴隷に対して同じようにふるまいなさい。おどすことはやめなさい。あなたがたは、彼らとあなたがたとの主が天におられ、主は人を差別されることがないことを知っているのですから。
これは奴隷制度を支持しているのではなく、その当時の奴隷制度の中で、
主を信じた奴隷に対して、それまでとは行動基準が変ったことを、
また、主を信じた奴隷所有者に対して、奴隷に対する行動基準を
説明しているわけです。
また旧約聖書を見ても、
出21:20 自分の男奴隷、あるいは女奴隷を杖で打ち、その場で死なせた場合、その者は必ず復讐されなければならない。
とありますように、奴隷を殺害した場合、主人であっても死刑になります。
殷の始皇帝のようにたくさんの奴隷を殺害(生殺与奪の権利は奴隷の主人が
握っていた)することは、イスラエルの奴隷制度上許されていません。
387 :
ともかく:2005/09/28(水) 14:36:05 ID:JBubzLf+
若くて、かわいい女性牧師のいる教会を紹介してください。
388 :
374:2005/09/28(水) 17:38:08 ID:dz/Atqi2
389 :
名無しさん@3周年:2005/09/28(水) 17:47:22 ID:5ESZq90K
女性牧師見たけど、やっぱりダメだった。『いやだ】
390 :
379:2005/09/28(水) 18:40:11 ID:qVCnTl5W
>>388さま ありがとうございました
ο θεοσ αγαπη εστιν
391 :
名無しさん@3周年:2005/09/28(水) 20:06:52 ID:dz/Atqi2
>>389 そりゃ「女性牧師」の問題でなく、
「○○牧師」の問題
もしくは
「女性牧師に偏見をもって接する389」の問題
じゃないか?
392 :
名無しさん@3周年:2005/09/28(水) 20:40:38 ID:Zk6ZrxgL
>>387 ヒステリー中年女性牧師の教会なら紹介できるんだが
393 :
名無しさん@3周年:2005/09/28(水) 20:41:45 ID:qVCnTl5W
3:16 πασα γραφη θεοπνευστοS και ωφελιμοS προS διδασκαλιαν προS ελεγμον προS επανορθωσιν προS παιδειαν την εν δικαιοσυνη
πασα=総ての
γραφη=書かれたもの
θεοπνευστοS=神の息吹;θεο=神 πνευστοS=息をする
という意味です。すなはち、16節文頭から3語で、神の息吹が入れられたところの総ての記述されたもの
で、パウロは自身の書簡も含めて、霊感を受けた書物は総て というニアンスを込めていると読めます。
私の立場は、聖書は、十全霊感・逐語霊感・動力霊感 であります。
十全霊感とは、旧新約聖書の総ての部分が同等に神の霊感を受けて記されている という意味です。
逐語霊感とは、神の霊感は、言語に於いて、単語一つ一つの選択にまで及んでいる という意味です。
動力霊感とは、パウロはパウロらしく、エレミヤはエレミヤらしく、イザヤはイザヤらしく聖書を記録したが
彼らの記述は総ての誤りから守られた という意味です。つまり、各聖書記者は単なるワープロとして
用いられたのではなく、聖書を記録する時には、個人的な性格や活動と少しも抵触しなかった
という事です。
394 :
名無しさん@3周年:2005/09/28(水) 21:15:16 ID:dz/Atqi2
>>393 16節は15節からの続きとして読むべき。
15節のιερα γραμματα と、16節のπασα γραφη θεοπνευστος を
別物として解するのは、
『15節は「旧約」を意味し、16節は「旧新約全体」を意味する』という
前提に立った読み込みにすぎない。
ま、おいらは新約聖書が神の霊感によらないとは思ってないから、どっち
でもいいんだけどさ。
でも自分の考えを根拠付けるために聖書のことばを利用するような解釈は
ゆるせんわけさ。
あと動力霊感についてだけどさー。
著者自身は、やはり神ではなく徹底的に一人の人でしょ。
人がすることは、すべて罪の限界の中でのことにすぎないわけ。
神の守りがあっても、罪の限界の中にある人間という事実は変わらない。
人の罪は、神の守りがあればその限界を突破できるという
ような甘ちゃんなものではない。人は100%の罪人。
これこそ福音主義神学の考えじゃないか?
それなのになぜ聖書の著者は「すべての誤りから守られる」なんて
「聖人」のようになっちゃうわけだ?ダブルスタンダードでしょ。
聖書の著者の限界を通して、私たち自身の差別観を示され、悔い改めに
導かれるという役割も、神の霊感によって書かれた聖書の役割として、
大事な役割だと思うけどな。
あと、神が女性は牧師になってはいかん、と、そもそも聖書のどこに
書いてある?
395 :
名無しさん@3周年:2005/09/28(水) 21:31:46 ID:qVCnTl5W
>>394 言葉足らず申し訳ない。
>それなのになぜ聖書の著者は「すべての誤りから守られる」なんて
>「聖人」のようになっちゃうわけだ?ダブルスタンダードでしょ。
誤りから守られたのは、聖書を記述した時のみ です。
例えば、ダビデは数多くの罪を犯した罪びとですが、同時に
詩篇の多数を書いた著者です。ダビデが、聖書を書いたときにのみ
聖書を書くことに於いて総ての誤りから守られた という意味です。
決して聖人君子ではありません。
>16節は15節からの続きとして読むべき。
>15節のιερα γραμματα と、16節のπασα γραφη θεοπνευστος を
>別物として解するのは、
なぜ15節と16節でわざわざパウロは、逐語霊感の立場に立てば
神は、異なった言葉を選択されたのでしょう?私は、
>『15節は「旧約」を意味し、16節は「旧新約全体」を意味する』
は結論であって、前提ではないと考えます。
396 :
名無しさん@3周年:2005/09/28(水) 21:35:05 ID:qVCnTl5W
>あと、神が女性は牧師になってはいかん、と、そもそも聖書のどこに
>書いてある?
>>324-326 をご覧下さい。
397 :
暇人:2005/09/28(水) 21:38:57 ID:2IzxJsPx
逐語霊感の立場にたたないが、15節は、
ιερα γραμματα は幼いときから読み親しんできた聖書つまり現代キリスト教
からしたら旧約(当時はまだ新約正典は成立していないので聖書と言えば、
ユダヤ聖書あるいはそのギリシア語訳の70人訳でしょ)
16節のγραφη=書かれたもの は、その個々の文章のことでしょう。
「幼いときから慣れ親しんだ聖書」「その個々の文章すべては・・・」と
いう展開じゃん。
この「16節のγραφη=書かれたもの 」に未成立の新約を読み込むのは、
客観的には無理があると思われます
398 :
暇人:2005/09/28(水) 21:54:51 ID:2IzxJsPx
>326
>>ひとりの妻の夫であり
この語を根拠にされているが、この語は監督職だけでなく、執事職にも
語られているのだが。11節には女性執事職が言及されているので、
根拠としては弱いと思う。
むしろ意味的には再婚者の禁止ではないか?
少なくとも女性禁止とはないし、そもそも監督=牧師かどうか不明。
むしろこの時代の教会は女性を低くみる一方、執事職という聖職に
女性を登用していたのでは?
399 :
名無しさん@3周年:2005/09/28(水) 23:26:26 ID:dz/Atqi2
>>324-326 だってこれは女性の牧師職禁止の聖書箇所でないでしょ?
これを女性牧師職禁止の聖書箇所として使ってるだけでしょ?
◎女が教えたり・・・
→これをもって女性牧師職を禁止する教会では
女性の教会学校教師や信徒リーダーなども一切禁じている?
それはOKで女性牧師職はNGというのは矛盾している。
◎男を支配する
→牧師職は支配する職制ではなく、仕える職制である。
それゆえそもそもこれは牧師職には当てはまらない。
◎アダムが初めに、次にエバ・・・
→創世記1章の創造物語では順序は記されない。
2章によるなら、エバは神の創造の集大成として最後に創造されている。
しかもなくてはならない向き合って生きる「助け手」として。
◎アダムは惑わされなかったが、女は惑わされて
→直接的に神の戒めに耳を傾けていたのはむしろアダム。
エバから渡される身を何も言わず食べるアダムの主体性の欠如が問題。
◎子を産むことによって救われます
→この考え自体がおかしい。到底著者が「誤りから守られている」とは
思えない一言。やはりこれは批判的に受け止めることが必要と考える。
◎監督はこういう人
→そもそもここは牧師職の話ではない。
◎ひとりの妻の夫であり
→これが女性牧師職禁止の根拠ならば、独身男性は牧師になれない。
独身男性の按手を認めるなら女性もOKでなければ矛盾。
>>子を産むことによって救われます
僕の尊敬している女性の伝道師が、子供を産むために入院してたんだけど、
すごく苦しかったんだって。苦しい時、神さまに「どうしてこんなに苦しいんですか?」
と祈ったらしい。
だけど、いざ赤ちゃんが生まれると、あれほどつらかったのに、苦しみは消え、
喜びに満たされたということだった。
このとき、神さまがどんな思いで、わたしたち人間のことを思ってくださるのか、
また、わたしたちがどれ程罪があるのか、が身にしみるほどに分かったらしい。
信仰の面で、救いというもののありがたみが実感でき、こういう意味で、「救われる」
っていう話ならよく分かるのだけどね。
>>399 おもしろいけど、聖書を誤りとするあなたはいったい何者ですか?と。
聖書は批判するものではなく、従うものです。
というかエホバ臭い。
エホ証は牧師などの職業に関係ないだろ。なに口出してんだか。
女性は霊的に男性より弱いのかもね。
作られた時点でそうなってるなら仕方ないよね。
402 :
名無しさん@3周年:2005/09/29(木) 23:40:20 ID:pFF2gjyu
sugita kaoruが牧師になったらみんなどーする、どーする??
403 :
暇人:2005/09/30(金) 07:16:16 ID:naGMRiEe
>>401 >聖書は批判するものではなく、従うものです。
聖神とか原理主義者は、そーやって健全な批判精神を麻痺さすのね
メモメモ
>>403 神秘を批判するのに理性をもってしても無だってことがわからんか
この宗教ヲタクはwww
405 :
暇人:2005/09/30(金) 07:25:38 ID:naGMRiEe
>>404 その発言が「神秘」を舐めきっていることにきづけ
406 :
暇人:2005/09/30(金) 07:29:19 ID:N3ji8Jec
399はオレとは違い 逐語霊感支持の立場からだな。
神秘と理性はキミからすると矛盾するのだろうが、
そういう人ばかりではない。
ところでサロメはどーしてキリスト教徒のふりするのだ?
聖書は聖霊によってもたらされた霊感の書物だから検証する為には霊性をもってしなければならない
デカルト的合理精神を持って批判しても聖書を殺すだけ
いわば生き物をバラバラにして「魂」を発見しようとするのと同じ
こんな簡単なことが宗教ヲタクには理解できないんだよねぇw
>>405 お気の毒だけどアンタには霊性に裏打ちされた理性つまり洞察力は皆無よねW
リベラル聖書学金科玉条にしてるしw
アンタは北米先住民やサドゥの道を理解するために現場で直接古老から学ばず人類学者の
レポート読んで満足するタイプだわwww
>>406 博学な貴方のことですからアタシがノンクリだと具体的に指摘できるんでしょうねぇw
狭、おながいwww
408 :
暇人:2005/09/30(金) 07:57:23 ID:N3ji8Jec
>>407 私は博学ではなく 中学英語もわからんエロおやじだな。
仏教系のトンデモである電波男にキミは媚を売っていたので、
トンデモとトンデモは通じ合うのだなと 感心したものだ。
キミはノンクリというよりキリスト教板に巣食うトンデモの一人だな
409 :
暇人:2005/09/30(金) 08:05:38 ID:N3ji8Jec
また知っている言葉を羅列して自分を飾る(笑)
デカルト的合理精神ってどれのことだ?
キミはトンデモだから聖書分析的にみると恰も聖書をばらばらにして
殺すように見えるのだが 幼い頃より聖書に親しみ
「その聖書的根拠はなに?」と訓練されてきた人たちには
逆に聖書の活き活きとした意味が見え出すのだ。
詳しくは たまには教会に足を運び 礼拝に出て まなべ
>>408-
>>409 なんだ指摘も反論も出来ず個人攻撃かいw
アンタの脳内ステロタイプなキリスト教はいわゆる「リベラル」であって
信仰のかけらもない いわばただの道徳訓なんですけどw
生ける神様不在、奇跡も神秘も不思議もそして「ご利益」もない
しょうもない代物なのよw
そんな教会で過ごすボンクリならアンタの講釈にひれ伏すだろうけど
まともな基督者にとっては プッ なものよw
>>408 文化人類学者がシッティングブルのメディスンを評価したり
ラーマクリシュナの境地を批評するばからしさ
わからないのねヲタク親父はw
412 :
名無しさん@3周年:2005/09/30(金) 11:27:49 ID:9oEhwjSd
>>397 >この「16節のγραφη=書かれたもの 」に未成立の新約を読み込むのは、
>客観的には無理があると思われます
時間と空間を超越しておられる;次元の支配を受けない否次元を支配しておられる、
創造主なる唯一真の神様から見れば、過去・現在・未来なんていう
土の器の時間認識なんて無意味です。神様はアブラハムが生まれるよりも
前から、聖書66巻の完成した状態をみておられるのです。神様の
シナリオに従って、歴史は動き、聖書は成立し、聖書66巻のみが
神の霊感を受けた聖書なのです。
413 :
名無しさん@3周年:2005/09/30(金) 12:22:13 ID:6SqaCulz
>>412 電波とばすぐらいなら大人しく引き下がったほうが印象よかったと思う。
415 :
名無しさん@3周年:2005/09/30(金) 13:43:29 ID:N4ahYbgP
417 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/09/30(金) 21:30:01 ID:1Nr8oBzD
じゃ、どうして新訳の正典結集が4世紀までかかったんですか?
神様が時間と空間を超越している方なら、正典結集にそんな時間がかかったことへの
説明がつかないと思うよ。
>>417 御心を人間が推測するのは有害無益だ異教徒w
419 :
名無しさん@3周年:2005/09/30(金) 21:34:49 ID:xGZ5Z1/A
神様のシナリオに、神様が従がうの?
神様のシナリオに、神様は逆らえないの?
>新訳の正典結集が4世紀までかかった
出所は?
ソースは?
421 :
名無しさん@3周年:2005/10/01(土) 00:24:53 ID:9jCwGFa0
>神様が時間と空間を超越している方なら、正典結集にそんな時間がかかったことへの
>説明がつかないと思うよ。
異教徒には解らないと思うけどw
どこかの新興宗教の教祖のように、完成した聖典?wを、ポンと
人間に渡したのではなく、多くの時代に渡って、異なる聖書記者を
用いて、へブル語、アラム語、ギリシャ語を使って、しかも
今あるような1冊ものとしてではなく、多くの巻物、羊皮紙や
パピルスに記録されたバラバラの各巻の中から、神様の御手の中で
守られて成立してきたのです。
また、聖書の原典は既に失われておりますが、旧約聖書には約1700の
新約聖書には約4000の写本があり、「本文批評」に拠って原典を
回復する試みがなされて来ました。今も進行中の作業ですが、
教義的な変更を要する重大箇所に関しては、殆ど原典を回復出来たと
考えられています。66巻に入れられているものと、外典・偽典とを
比較していただくと宜しいかと思いますが、内容の調和、一貫性に於いて
全く次元;レベルが異なっていることが異教徒の方にもwお解かり頂けると
存じます。聖書ほど多くの、しかも時代の古い写本が残っている
書物はありません。これは、印刷技術がない時代、書写によって
伝えられてきた歴史的事実を考えれば、驚異的な事です。
そもそも、救済史を考えてみても、何故、時間と空間を超越しておられる
創造主なる唯一真の神様が、ノアを択び、アブラムを択び、イサクを、
ヤコブを、・・・・・・・・・・・・気の遠くなるような時間の流れの中で、
『神の一人子イエス・キリストを十字架にかける』という方法で
罪の贖いと救い、永遠の命をお与えになったのでしょうか?
よーく考えてみてください。
3:16 ουτως γαρ ηγαπησεν ο θεος τον κοσμον ωστε τον υιον
τον μονογενη εδωκεν ινα πας ο πιστευων εις αυτον μη
αποληται αλλ εχη ζωην αιωνιον
422 :
暇人:2005/10/01(土) 02:15:16 ID:VFkjuC3b
>>421 緻密精緻な本文批評と 福音派のたわ言(信仰者の独りよがり)を区別された
ほうがいいなぁ。
少なくとも田川程度は読み、情報収集してから物言えって
423 :
暇人:2005/10/01(土) 02:21:15 ID:VFkjuC3b
>>420 新共同訳スタディバイブルを読みなされ。
「序」のページに
「新約聖書全体はおよそ300年の時を経て(A.D.367年ごろ)現今の27巻が
正典として認められた」
この程度の情報くらい。。。以下略
424 :
暇人:2005/10/01(土) 02:40:02 ID:VFkjuC3b
ちなみに保守派の「新キリスト教ガイドブック」p51によると
「27巻が正式にまとめられた形となったのは4世紀の初めにおいてでした。
ローマのコンスタンティヌス帝が信教の自由令を発し、長い迫害の時代が
終わり、397年に開かれた教会のカルタゴ会議でまとめられました」
425 :
暇人:2005/10/01(土) 02:46:23 ID:VFkjuC3b
>>412 >聖書66巻のみが神の霊感を受けた聖書なのです
素朴な信仰者の皆様方にご理解頂きたいのは 一点だけ。
信仰の自由がありますので
<聖書66巻のみが神の霊感を受けた聖書>と個人の主体の裡で信じられるの
は自由ですね。
私にとっては<聖書66巻のみが神の霊感を受けた書物>なのだと言われるの
OK お好きにです。
しかし誰にとってもそうである、客観的にそうなのだと云われるとサロメ
のようにトンデモになります。
まず ここを気をつけられてください これが基本です
426 :
暇人:2005/10/01(土) 02:52:15 ID:VFkjuC3b
>この「16節のγραφη=書かれたもの 」に未成立の新約を読み込むのは、
>客観的には無理があると思われます
とは、裏返せば主体的信仰としてOKですね
例えばこうなります。
「私は新旧聖書に子供の時から親しんできたので、「16節のγραφη=書かれたもの 」
という聖句は私にとっては新旧聖書の一々の聖句と聞こえる。」などですね。
>>425 失礼ですが、サロメだけがそう思ってるわけじゃないと思います。
サロメとは解釈の仕方が違うだけです。
サロメのは教理がちょっと××××なのです。
428 :
名無しさん@3周年:2005/10/01(土) 04:37:15 ID:YJbKxkvy
神学を論じるなら
用語には十分注意して
語るべきだな。
物理学では
重量・質量・重さ の使い分けが厳密。
「客観的」「主体的信仰」「信仰の自由」など
意味不明で独りよがりの表現。
バベルの塔を作った人間たちの表現ですな(笑)
>>425 ヲタクが【客観的】に聖書や信仰を語りたいなら 哲学 世界史 民俗板へ逝きやがれwww
板違いだってわきまえろオサーンwww
>>422 モルモットを生体解剖すれば『魂』が見つかるって思い込みたいのですねwww
431 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/01(土) 11:33:18 ID:sDL9rHWn
メッツガーの本でも読んで勉強したら? >421
ちなみに、メッツガー先生はきわめて保守的な人だけど、あんたみたいな
むちゃくちゃは決して書いてないよ。
432 :
名無しさん@3周年:2005/10/01(土) 12:11:31 ID:GTE9A1iq
434 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/01(土) 13:21:52 ID:sDL9rHWn
あなたが属している教派の神学校にはいればいいのでは? >432
435 :
名無しさん@3周年:2005/10/01(土) 14:14:54 ID:9jCwGFa0
どっちですか?
ギリシャ語聖書の写本
土岐 健治, B.M. メッツガー (著)ブルース・マニング
OR
聖書の時代―ドラマティックな聖書世界へのヴィジュアル・ガイド
ブルース メッツガー (編集), ジョン ファーガソン (編集), デイヴィッド ゴールドスタイン (編集), 斎藤 和明 (翻訳)
436 :
名無しさん@3周年:2005/10/01(土) 14:18:10 ID:HOv6C73X
1:テモテへの手紙一 / 2章 12節
婦人が教えたり、男の上に立ったりするのを、わたしは許しません。むしろ、静かにしているべきです。
女性が男性の下で教えたり、女性は女性に教えてもいいが男性の上にたって教えてはいけない。女性は明らかにどのような状況であっても聖書の教えを公の場で伝えることに
従事してはならない。ギリシア語の学者, Dr. William BeVierはこう述べている。1テモテ2:12の解釈はギリシア語で女性が男性を教えるべきではない。
1:テモテへの手紙一 / 2章 9節
同じように、婦人はつつましい身なりをし、慎みと貞淑をもって身を飾るべきであり、髪を編んだり、金や真珠や高価な着物を身に着けたりしてはなりません。
とあるように、静かに慎むべきだ。
3:テトスへの手紙 / 2章 3-5節
同じように、年老いた女には、聖なる務めを果たす者にふさわしくふるまい、中傷せず、大酒のとりこにならず、善いことを教える者となるように勧めなさい。
そうすれば、彼女たちは若い女を諭して、夫を愛し、子供を愛し、
分別があり、貞潔で、家事にいそしみ、善良で、夫に従うようにさせることができます。これは、神の言葉が汚されないためです。
聖書には公の場で女性が聖書の教えに従事する記述が見られない。女性が聖書の記述に反して歩むとき偽りのドアへと入っていくのである
437 :
名無しさん@3周年:2005/10/01(土) 14:21:38 ID:WbxPIEGI
>>436 髪を編んではダメなんですか?
「大酒のとりこにならず」少しなら飲んでもいいわけですな。
438 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/01(土) 14:28:24 ID:sDL9rHWn
"The Text of the New Testament" なんかどうですか。 >435
日本語訳(「新約聖書の本文研究」橋本滋男訳)も教団出版局から出てます。
439 :
↑:2005/10/01(土) 14:29:13 ID:HOv6C73X
だれにきいてんの?
440 :
名無しさん@3周年:2005/10/01(土) 15:07:23 ID:9jCwGFa0
>>438 ありがとう。さっそく註文しましょう。
聖書の正典論、歴史的経緯、霊感説、無謬性、権威、に関しては、私が読破するまでお待ち下さい。
相応しいスレッドがあれば、そちらで論議しましょう。
さて、女性牧師が、聖書的か、非聖書的かという問題ですが、
聖書の権威を認めない、あるいは部分的にしか認めない教会・教団・教派は女性牧師を認め、
聖書を誤りの無い神の言葉だと認めている教会・教団・教派は女性牧師を認めない、
換言すれば、
女性牧師を認める教会・教団・教派は、聖書を自分たちの都合の良いように解釈している
聖書に完全に従わないという結論で宜しいでしょうか?
441 :
名無しさん@3周年:2005/10/01(土) 15:11:08 ID:9jCwGFa0
アマゾンで検索したら、残念ながら品切れでした。神田の友愛書房にでも行って、古本を探してみます。
---------------------------------------------------------------
新約聖書の本文研究
B.M. メツガー (著), B. M. Metzger (原著), 橋本 滋男 (翻訳)
価格: ¥7,980 (税込)
現在、在庫切れです。このページは在庫状況に応じて更新されますので、購入をお考えの方は定期的にご覧ください。
442 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/01(土) 15:28:35 ID:sDL9rHWn
440>女性牧師を認める教会・教団・教派は、聖書を自分たちの都合の良いように解釈している
440>聖書に完全に従わないという結論で宜しいでしょうか?
勝手におかしな結論出さないようにお願いします。
アンチって狂ったオウムみたいに同じこと喚くのねw
444 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/01(土) 15:33:35 ID:sDL9rHWn
ちなみに、その本は新約聖書の「本文批評」に関するもの。
メッツガーはそっちの分野の専門家で、聖書の無謬性とか権威とか、
そういう神学的なことを書いた本じゃないよ。 >440
>>440 聖書を機械的に解釈する根本主義教会などほとんどありませんよ
446 :
暇人:2005/10/01(土) 17:17:46 ID:VFkjuC3b
>さて、女性牧師が、聖書的か、非聖書的かという問題ですが
例えばノンクリの私には、サロメがキリスト教徒とはとても思えません。
しかしサロメ所属教会はとてもリベラルでおおらかで度量が広く、サロメを
受洗させた。サロメに受洗を許したほどリベラルな教会ですから、当然
女性牧師も認めているはずではないかと想像します。
とても傍からはクリスチャンに見えないトンデモのサロメは、私からは
「非聖書的」に見えますが、それは私がノンクリで狭量だからです。
解釈は人それぞれですから、女性牧師が聖書的かどうかは むしろその人
その教会 教派の度量の広さかもですね。
あるいは認めない教会は聖書云々より むしろ認めてこなかった伝統を
護持しているだけではないでしょうか。
>>440 >聖書の権威を認めない、あるいは部分的にしか認めない教会・教団・教派
>は女性牧師を認め、聖書を誤りの無い神の言葉だと認めている教会・教団・
>教派は女性牧師を認めない、
違います。
聖書を誤りの無い神の言葉だと認めている教会・教団・教派のほうが女性牧
師は多いですよ。
>>446 それだけ本読んで未だにキリスト教の枠組みって理解できないの???
449 :
暇人:2005/10/01(土) 18:59:24 ID:VFkjuC3b
>>448 でキミの所属教会は女性牧師認めているの?いないの?
450 :
暇人:2005/10/01(土) 19:00:17 ID:VFkjuC3b
>>447 んだね 福音派 聖霊派には 女性牧師いるね
>>449 世話になった先生は否定的だった
戦前生まれだからw
452 :
暇人:2005/10/01(土) 19:15:21 ID:VFkjuC3b
>>448 それと本読まないでも、ふつーの平均的なクリスチャンと トンデモさろめ
その違いは幼稚園児でもわかるだろう。
まあサロメも実は自覚症状あり 自分が教会に通うと躓きを与えかねないからと
教会から足が遠のいているらしいが (ある意味 殊勝なところもあるが)
神は人智を超えられているので 勝手な判断で遠慮せず
たまには教会に顔を出せって そして悔い改め 祈れ
453 :
暇人:2005/10/01(土) 19:16:52 ID:VFkjuC3b
>>451 ほう 牧師さんの年代によって 色んな立場あるんだ
所属教会や教派の正式立場は女性牧師容認だろ?
>>452 生きている信仰を知らないのね・・・・・・
>>453 瑣末なことなら立場というか理解の違いはあるね
アッタリマエじゃない?
456 :
我 ◆82SSORBSMo :2005/10/01(土) 19:19:38 ID:XBtMB6gg
女が牧師なんかになるから
それを見た海老名の商人たちは
「世の教会よりも自分たちの方が正しい」
と思ってしまうのだ。
457 :
暇人:2005/10/01(土) 19:23:14 ID:VFkjuC3b
>>454 てかさ 逆だろ 生きている信仰の豊かな広がりを知らず、
小ざかしい人の知恵で神や神の恵みとしての信仰を冒涜し続けているのが
サロメやあるふくや我などのトンデモだね。
一ノンクリからはそう見えるな。
>>455 でさ 所属教会や教派の正式立場は女性牧師容認?
答えたくないようだな(笑)
>>457 前半
完全に脳内ステロタイプ基督者像
後半
さいきん地元に戻ってないしなぁ
改革派だからNGでしょたぶん
>>440 >さて、女性牧師が、聖書的か、非聖書的かという問題ですが、
>聖書の権威を認めない、あるいは部分的にしか認めない教会・教団・教派は女性牧師を認め、
>聖書を誤りの無い神の言葉だと認めている教会・教団・教派は女性牧師を認めない、
>換言すれば、女性牧師を認める教会・教団・教派は、聖書を自分たちの都合の良いように解釈している
>聖書に完全に従わないという結論で宜しいでしょうか?
それでいいと思います。
反論しているあずみはリベラルだし、サロメはペンテコなのでそういう結論でOKです。
ペンテコとカリスマは一見、聖書の逐語霊感、無謬性を認めているようですが内実は違います。
聖書に忠実なようで全く非聖書的な教理や教えを広めています。
異端的な終末論や、異端的な教え(ご利益宗教)を広めているのです。
しかし、末端の信者にはそれは見抜けないようです。教会の中にいるとわからなくなるようですね。
>>459 アタシ ぺんてこじゃないしw
福音派に近い改革派よんw
>>459 それからキリスト教には素晴らしいご利益があります
異教など及びもつかぬほどのね
463 :
暇人:2005/10/01(土) 19:53:03 ID:VFkjuC3b
464 :
暇人:2005/10/01(土) 19:55:54 ID:VFkjuC3b
>>460 キミがさぁ ペンテをよくヘンテコな擁護するから、
ますます聖霊派も誤解されるし
キミもペンテに間違えられる。
465 :
暇人:2005/10/01(土) 20:07:16 ID:VFkjuC3b
キミさぁ横文字を罵倒語として 意味不明な使い方をよくするが、
ステロタイプとかさぁ 意味わからず使っているだろ?
まず「脳内ステロタイプ」の語義を説明した上で、
ステロタイプと言うならば
457の元版、原版を示してみよ。
466 :
暇人:2005/10/01(土) 20:17:01 ID:VFkjuC3b
>>459 歴史的に見ると福音派とは、メインラインに対抗して生まれた新興宗教
みたいなものですね。日本で言えば伝統仏教に対抗して生まれた創価とかね
で創価も伝統仏教のあれこれを批判して「自分達こそが正統」
「自分達だけが正しい」というわけですが、福音派も同じですね。
で創価とか福音派のたわ言を鵜呑みにするのは その信者さんたちだけですね
世間からすると新興宗教のたわ言ですから 相手にされませんですね
>>464‐466
一括回答
百科全書的な主張を聞きたければ歴史板や民俗板に逝けっていってるでしょうが
ヲタクのオサーンw
あたしの主張が信仰の原則に反してるなら容赦なく指摘してくださいっていってるでしょうがw
新興宗教?
キリスト教自体 ユダヤ教から見れば新興宗教でしょうがw
無信仰のヲタクは信仰をかび臭い権威のみで評価するのかw
468 :
キュロス:2005/10/01(土) 20:37:49 ID:Q6RI5rfz
現代の ラビ・ユダヤ教は キリスト教より後発なんだよ。
神殿ユダヤ教 から キリスト教が先に分かれたのだよ。
>>468 まぁバラモン教がそのままヒンドゥー教ではないようなものですね
470 :
キュロス:2005/10/01(土) 20:47:28 ID:Q6RI5rfz
>>468 を 補足すると
現代のユダヤ教の大多数をしめる 改革系と保守系は
女性ラビがいるのよ。
キリスト教徒の大多数をしめる カトリックさんには
女性神父がいない。
だから キリスト教の方が ユダヤ教より
古いタイプの宗教と言えるかも知れない。
471 :
名無しさん@3周年:2005/10/01(土) 21:09:37 ID:phGe78rM
>>401 まずおいらはエホ証じゃないぞ
もっともエホ証が「聖書を否定する」こともないと思うけどなwww
あと、そもそもおいらは「聖書を否定している」とは違いますよ。
「聖書のみことば=神のことばを通して、
人間、そして私の差別心を照らし出され、
悔い改めに導かれてる」んです。
ところでさー
>女性は霊的に男性より弱いのかもね。
>作られた時点でそうなってるなら仕方ないよね。
という根拠は? 聖書にそんなこと書いてないだろう^^;;
聖書の筑後冷汗手技に立つ人たちは、
「みことば・みことば」なんて言っておきながら、
自分たちの前提・解釈・教義・伝統・・・が、まずあって、
それに合わせて(みことばをその支配下に置いて)
「・・・と聖書に書いてある。あなたは聖書を
否定するのか」とやられちゃうから辟易するよな^^;;
472 :
名無しさん@3周年:2005/10/01(土) 21:14:39 ID:phGe78rM
あるアメリカの大きな教団
海岸や都市部は女性牧師もいいじゃんないか、という意見がだんだん強くなってる、
でも内陸の農村部が女性牧師なんてとんでもない、となっている。
いずれにしろ、
聖書云々より、自分たちの男女観が結構影響してるのよ。
最初、初代教会には、女性の使徒もいたし、リーダーもたくさんいた、
けれど、イエス共同体が社会に浸透していく中で、
(イエスの常識でなく)その社会の常識で、女性が男性の上に立つなんて、
教えるなんてとんでもない・・・になっていった・・・
そして、未だにそうした社会の「常識」に立つ人は、
その「常識」をもって聖書を読むから「女性牧師なんてけしからん」と
なっちゃう。
でも違う「常識」から聖書を読むなら、
「いや、聖書は女性牧師を別に禁じてないじゃないの」となる。
ただこの違いだと思うよ。
聖書のみことばそのもの でなく、 それを解釈する人が どこに立っているか
473 :
名無しさん@3周年:2005/10/01(土) 21:17:54 ID:phGe78rM
>>406 おいら逐語霊感支持じゃないですよ
ま、100歩譲ってその土俵に立って考えてみるとしても、
という立場です
474 :
暇人:2005/10/01(土) 21:23:56 ID:VFkjuC3b
>だから キリスト教の方が ユダヤ教より
>古いタイプの宗教と言えるかも知れない。
もう少しまとも情報収集をして貰いたいものだ
旧約の時代 女性預言者がいたよん
女性聖職否定が古いとはいえないな
だから その伝統もあり コリント教会では女性が元気だったのだね
475 :
暇人:2005/10/01(土) 21:25:04 ID:VFkjuC3b
>>473 そでしたか 誤読しておりました
失礼しました
>>475 さっさとアタシがノンクリの証明なさいよw
477 :
暇人:2005/10/01(土) 21:28:56 ID:VFkjuC3b
よく読めッテ あなたはノンクリではないな(笑)
ノンクリというよりトンデモと書いているじゃん。
あなたをノンクリと書けば ノンクリが誤解される(笑)
>>477 オジサンこれ??
406 名前:暇人[] 投稿日:2005/09/30(金) 07:29:19 ID:N3ji8Jec
399はオレとは違い 逐語霊感支持の立場からだな。
神秘と理性はキミからすると矛盾するのだろうが、
そういう人ばかりではない。
ところでサロメはどーしてキリスト教徒のふりするのだ?
479 :
名無しさん@3周年:2005/10/01(土) 21:37:48 ID:9jCwGFa0
>>123 >女牧師をレイプして妊娠させたら絶対中絶すると思います。
うちの牧師が、まさにそれ。
ほとんどの信者には隠してるけど、古株の信者の間では知られてる。
けして触れてはいけない禁句になってるけどね。
481 :
暇人:2005/10/01(土) 22:12:14 ID:VFkjuC3b
>>478 あら こだわるね 心にトゲが刺さったか。
んじゃ真面目にこたえようかな
■まず表の意味の説明。
407「サロメはどーしてキリスト教徒のふりするのだ?」
408「アタシがノンクリだと具体的に指摘できるんでしょうねぇw」
409「キミはノンクリというよりキリスト教板に巣食うトンデモの一人だな」
キミの「キリスト教徒のふり」=「ノンクリ」との理解に対して、
既に私は「キリスト教徒のふり」=「トンデモ」という見解を明示しています。
ですので私にはキミがノンクリであるとの論証責任はありません。
私に説明責任があるのは、キミが「トンデモ」である事実ですが、それについては
452で「幼稚園児でもわかる」ほど自明としています。
482 :
暇人:2005/10/01(土) 22:13:17 ID:VFkjuC3b
■私の本音(スレッドテーマに関わる本音)
上記は言葉遊びです。たいした意味のないじゃれあいレスですので
お気にされませんように。
さて私にとっての問題は330などの女性聖職否定派による他人様の「召命体験」否定。
他人様の信仰の根幹である「召し」を自分達の独りよがりな聖書理解によって、否定
する行き過ぎ、無意味さを 日頃から他人様の信仰を弄って遊んでいる貴方にも
味わって頂こうと体験して頂いたのですね。
483 :
暇人:2005/10/01(土) 22:18:29 ID:VFkjuC3b
>>480 キミが男性女性おかまかなにか知らんが
するとなにかい キミが女性ならば強姦されても
勿論生むし、男性であれば配偶者が強姦されても生めと励まし、
その子を自分の子として愛し育てるの?
あるいは親であれば自分の娘が不幸にも強姦されても生めと勧めるん?
>>479 そうなんですよね。あのホーリネスに女性牧師がいるんですよね。驚きです。
聖書信仰でいけば女性牧師はありえないはずです。
完璧な聖書信仰が正しいかそうでないかは別として。
でも、完璧に聖書信仰でいくなら女性は被り物を付けなきゃいけないんですがね。うちんとこは付けません。
そのあたりはどうなんでしょうね。実のところ幼児洗礼も聖書に書いてないけどしますし。
ご都合主義っぽいところがあるのも否めないような。
それにしても 預言者=牧師と考えていいんだろうか。
ならばどうしてパウロは、女性が教えるのは赦さんと言ったのでしょうね。
まぁうちは完璧な聖書信仰なので女性牧師はおかない、としてますがCS教師は女性だし伝道師も女性。
CSは牧師夫人がやって子供向けとは表向きで(出席する子が少ない為)、大人に向けた説教(メッセージ)を大衆の前でするわけで
そうやって信徒の前で勘違いで威張り散らしてるのが現状。
肝心な時、肝心なこと聞くと「先生と呼ばないで。私は信徒だから」と逃げる。つまり責任感がないわけです。
仕事に責任感がないただのおばちゃん、なんだな。男の影に隠れる。
伝道師は牧師不在時説教するけど、大衆を気づかって大衆好みの題目をビクビクしながら説教する。
説教の後、食器洗いや片付けしたりしてて、なんとなく見ててカワイソ、、。
それもこれも「女が教えるのは赦しません、女は黙って・・・」っていうパウロの聖句が気になるからだろうけど。
どうなんでしょうね。これは非常に矛盾してる教会制度です。
>>460 改革派に籍を置きながらも、超教派のペンテコステ教会に出席してるってことだっけ?
あなたの聖霊発言は改革派には赦せないと思いますけどね。w
肝心な時に逃げる癖やめなよ。みっともない。
>>484 見事なまでのセクト主義w
典型的な栗ヲタじゃなにのw
>>484 まったく
文句あるなら改革派のクリヲタよんでこいw
アタシの異端認定させたら?w
>>485 改革派のスレ行ってみたらいいよ。
聖霊について過去に話題出てました。
あと、あなたが異教徒であるとかそんなことを言うつもりはありません。
目覚ましてほしいな、と生意気なことを思ってるだけです。w
>>484 おまい粘着ワンネスフォビアだったのかぁw
しよーもないw
ワンネス恐れるくせにリベラルや異教徒と馴れ合うなんて(爆爆爆
>>487 重箱のすみつつく趣味は異教徒時代やり尽くしたのでねぇw
改革派を名乗るクリヲタの相手は退屈ですから
>>489 はい?
私は改革派じゃないですよ?
あとワンネスフォビアというより、聖霊の第三の波フォビアでしょうか。w
これがどっからきたのか、と辿っていくと恐ろしいです。
それにしても、あまりにリベラルな教会にいるとゆりもどしがあるってことなんでしょうか。w
492 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 07:11:28 ID:043C6iF3
旧約聖書を見ると確かに女預言者はいます。
出15:20 アロンの姉、女預言者ミリヤムはタンバリンを手に取り、女たちもみなタンバリンを持って、踊りながら彼女について出て来た。
士4:4 そのころ、ラピドテの妻で女預言者デボラがイスラエルをさばいていた。
U列22:14 そこで、祭司ヒルキヤ、アヒカム、アクボル、シャファン、アサヤは、女預言者フルダのもとに行った。
U歴34:22 そこで、ヒルキヤ、および、王の指名した人々は、女預言者フルダのもとに行った。彼女は、
ネヘ6:14 わが神よ。トビヤやサヌバラテのあのしわざと、また、私を恐れさせようとした女預言者ノアデヤや、
イザヤ8:3 そののち、私は女預言者に近づいた。彼女はみごもった。そして男の子を産んだ。すると、主は私に仰せられた。
しかし、牧師=預言者ではありません。牧師≒祭司です。
493 :
暇人:2005/10/02(日) 08:54:06 ID:Ant/o9Ri
>>492 後代プロテスタントの「牧師」の聖書的根拠は、ヨハネ21:17などからだが
初代教会に制度としての「牧師」はないな。
でだ、このスレッドテーマでは1コリ14:34の女性に向けられたパウロの
「黙れ」を根拠にして女性牧師を否定しているのだが、14:37で、
パウロが問題にしているのは「女性預言者」「女性霊的リーダー」。
きちんと聖書を読まれよ
494 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 08:59:09 ID:kE5FExbx
>>468 ふうん、じゃ、パウロはどこの集会所にいってはたたきだされていたのだろう?
495 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 10:09:23 ID:043C6iF3
>>493 >このスレッドテーマでは1コリ14:34
このスレッドの扉主が、1コリント14:34〜36 をあげたわけですが、
スレッドタイトルは「女性牧師について」ですから、私は女性指導者に関して
言及している
>>324 について議論している訳です。
496 :
暇人:2005/10/02(日) 10:36:42 ID:Ant/o9Ri
1テモテ2:9以下は、女性指導者についての言及ではないですね。
女性信徒ですね。
指導者に比定されるのは3章の「監督」「執事」ですね。
んでね基本的事項としてテモテ2:9以下は、
1コリに依拠した議論展開になっているね
「ただ、静かにしていなさい」という沈黙命令は1コリ14:34-35
「女は、静かにして、よく従う心をもって教えを受けなさい」の
従属命令は11:3以下だね。
テモテはパウロ派のクリスチャンがパウロの名前で書いた書だから、
パウロ真正書間を踏まえた主張になっているのね。
497 :
暇人:2005/10/02(日) 10:42:58 ID:Ant/o9Ri
3章の「監督」「執事」で問題になるのは、
「ひとりの妻の夫であり」だね。
「監督」も「執事」も「ひとりの妻の夫であり」と書かれているが、
「執事」にははっきりと女性を認めているね。
だから「ひとりの妻の夫であり」をもって男性のみ可という聖書的主張は
できないな。少なくとも聖書的ではない。
新改訳はこの女性執事に註を打ち別訳に「執事の妻」があると紹介している
が、岩波の註には「男執事の妻を指すとの解釈もあるが、文脈的及び言語的
に問題」と否定しているね
498 :
暇人:2005/10/02(日) 10:55:34 ID:Ant/o9Ri
んでさ30年前はさ 1テモテ2:9に依拠してさぁ
ガチがちの倫理を主張した教会はあったのだけどね
女性がズボンはくのはけしからんとかさ(笑)
まだ一般信徒にそんなこと云ってたら時代から浮き捲くりよ。
右を見ても左を見ても茶髪女性ばかりじゃん。更に
「女が慎みをもって、信仰と愛と聖さとを保つなら、
子を産むことによって救われます」とあるが、
聖書原理主義者は この一文をもって
未出産女性は救われていないと主張するん?汗
499 :
マルコ7章9節〜:2005/10/02(日) 12:44:58 ID:043C6iF3
>>199 7:9 また言われた。「あなたがたは、自分たちの言い伝えを守るために、
よくも神の戒めをないがしろにしたものです。
7:10 モーセは、『あなたの父と母を敬え。』また『父や母をののしる者は、
死刑に処せられる。』と言っています。
7:11 それなのに、あなたがたは、もし人が父や母に向かって、
私からあなたのために上げられる物は、κορβαν(すなわち、ささげ物)に
なりました、と言えば、
7:12 その人には、父や母のために、もはや何もさせないようにしています。
7:13 こうしてあなたがたは、自分たちが受け継いだ言い伝えによって、
神のことばを空文にしています。そして、これと同じようなことを、
たくさんしているのです。」
聖書から外れて、自分たちの教理・教条・シキタリ・伝統に拘泥されるのが
律法主義です。聖書に忠実であることは、律法主義ではありません。
女性牧師を容認するために、聖書を捻じ曲げて解釈するのは止めませんか?
そもそも聖書は、ごく普通の民衆が、普通に読んで解るように書かれています。
黒を白と言い包めようと、教会では女性は黙っているべきですし、
指導者としては立てられていません。神は、男性と女性に異なった
役割分担を与えておられます。ヨシュアがカナンを征服したときに
女性が兵役につきましたか?女性牧師を容認することは、
フェミニストの悪しき影響を受けた堕落した教会の姿が
世に晒される事になるのです。頑なで結構、頑固で結構、
マタイ7:13 εισελθατε δια της στενης πυλης οτι πλατεια η πυλη
και ευρυχωρος η οδος η απαγουσα εις την απωλειαν και πολλοι
εισιν οι εισερχομενοι δι αυτης
500 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 13:37:55 ID:bJ6cKWD/
( ゚Д゚)ヒトリデ マス カイテロ
501 :
暇人:2005/10/02(日) 13:39:50 ID:Ant/o9Ri
>>499 マタイ七章で問題にされているのは、他人様の行いを くだらん律法で
いちゃもんつける「偽善」つまり「篤信を装った不信」がダメだと書かれ
ているのだが、マタイ書からすると499さんもまた「篤信を装った不信」に
すぎないので180度逆に読解しちゃうのね。
>ヨシュアがカナンを征服したときに女性が兵役につきましたか?
ではキミは米軍に女性兵士がいるのも自衛隊に女性がいるのも
聖書に反していると主張するのだね。
更に1テモテの「監督」は直訳すれば「管理職一般」のことだが、
女性があるゆる場所で「管理職」的立場に立つのを聖書を盾に攻撃するのかね
ちと冷静になれって
502 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 13:43:38 ID:rTeydHyC
聖書が正しいという根拠がどこにもないからなあ。
503 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 13:56:07 ID:Wwkg/Qwg
暇人は信者でもないくせにウザイ奴
504 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 13:56:36 ID:m8ZhZLqY
聖書が正しいという根拠がどこにもないからなあ。
505 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 15:57:43 ID:043C6iF3
506 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 16:00:22 ID:043C6iF3
>更に1テモテの「監督」は直訳すれば「管理職一般」のことだが、
>女性があるゆる場所で「管理職」的立場に立つのを聖書を盾に攻撃するのかね
答えはNO!です。
507 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 16:00:39 ID:bGu6A0UV
>>504 もちろん根拠はないでしょう。
だから信じてない人にとっては「ただ信じているだけのこと」です。
508 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 16:21:55 ID:043C6iF3
>マタイ七章で問題にされているのは、他人様の行いを くだらん律法で
>いちゃもんつける「偽善」つまり「篤信を装った不信」がダメだと書かれ
>ているのだが、マタイ書からすると499さんもまた「篤信を装った不信」に
>すぎないので180度逆に読解しちゃうのね。
そんなに難しく読まないで下さい。どこにも、「篤信を装った不信」とは
書かれていませんよ!その当時、パリサイ人が、実際に行っていた、
あるいは、タルムードという口伝律法によって、もっとも大切な
十戒の一つである、『あなたの父と母を敬え。』『父や母をののしる者は、
死刑に処せられる。』が、有名無実化されていることを、主イエスが
痛切に批判されたのです。
7:2 イエスの弟子のうちに、汚れた手で、すなわち洗わない手で
パンを食べている者があるのを見て、
7:3 ――パリサイ人をはじめユダヤ人はみな、昔の人たちの言い伝えを
堅く守って、手をよく洗わないでは食事をせず、
7:4 また、市場から帰ったときには、からだをきよめてからでないと
食事をしない。まだこのほかにも、杯、水差し、銅器を洗うことなど、
堅く守るように伝えられた、しきたりがたくさんある。――
という流れの中でのお言葉です。
弟子たちは、所謂、手洗いをしないで食事をしたことを非難されたのではなく
レビ記に記されている、祭司が神殿に入るときに身を清める、そこに
端を発した、複雑なシキタリを守っていないと言う非難に対しての返答です。
509 :
暇人:2005/10/02(日) 16:48:17 ID:Ant/o9Ri
>どこにも、「篤信を装った不信」とは書かれていません
唖然。。。おいおいこの箇所のテーマだよん
マルコ7:6で「イザヤはあなたがた偽善者について預言して」として
イザヤ29:13を引いてるじゃん
「口先で私を敬うが その心は私から遠く離れている」
これが、「篤信を装った不信」だね
聖書を冷静に丹念に読みなされ
510 :
暇人:2005/10/02(日) 16:51:54 ID:Ant/o9Ri
イエスの頃の他人にいちゃもんをつける思い上がった律法学者や
女性牧師に難癖をつける現代のキミたちは、
一見、篤信を理由に非難しているのだが、
その実 聖書の魂から「遠く離れている」のかもね
511 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 16:59:45 ID:ehQEGlkG
512 :
キュロス:2005/10/02(日) 17:30:04 ID:fqUja9b5
当時のパリサイ派は 律法を厳守することにより
神が メシアを遣わしてくれると 思っていたふしがある。
だから 律法は 人が平和に生きるための規定
ではなく
メシアを 神から遣わしてもらう手段に なっていた。
この構図は 何処かの宗教団体に似ている
聖書の教えや イエスの教えが 人が平和に生活するための教え
ではなく 団体を維持するための教え になっている ような気がする。
513 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 17:47:54 ID:043C6iF3
>>509 暇人さま
文脈の中で、また、当時の時代背景も考慮してお読み下さい。
514 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 17:50:55 ID:043C6iF3
>>499 で私が言いたかったことは以下のことです。
>女性牧師を容認するために、聖書を捻じ曲げて解釈するのは止めませんか?
>そもそも聖書は、ごく普通の民衆が、普通に読んで解るように書かれています。
>黒を白と言い包めようと、教会では女性は黙っているべきですし、
>指導者としては立てられていません。神は、男性と女性に異なった
>役割分担を与えておられます。
515 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/02(日) 18:24:59 ID:A8jOZrc7
聖書もまた歴史的な限界性の中で書かれた文書群だから、その中には現代から
見ると非科学的なことや差別的なことも書かれているわけだけど、だからと言って
私たちがそうしたことまで「神の言葉」として無批判に受け入れる必要もないし、
またそうすべきでもないと思う。私たちがおこなうべきなのは、そうした歴史的な
限界の中に置かれている聖書を文脈の中で読み、実存的に解釈し、現代の言葉として
理解することだと思うよ。
>>515 アナタは無神論者ですから
限界があると思い込んでいるだけです
517 :
暇人:2005/10/02(日) 19:43:07 ID:Ant/o9Ri
>>513 それができてないのがキミだと私は思っているのだが。。。
>>515-516 サロメさぁ この515がステロタイプだ。
キリスト教系大学の学者は この程度のことは学生に教えている。
ポイントは「実存的に解釈し」だな。
この立場が信仰者の物言いだね。
実存的にってさぁ 言い換えれば「神と私の一対一の対話として、恰も
聖句が私だけのために書かれたもの」として読むということだって
あるいはあずみの嫌いな聖霊がまさしく私に今働いてるモノとして
聖句が私に迫ってくるということだな。
トンデモ系のサロメには想像つかんのかもだが
518 :
うさぎ888σ(・ω・*) ◆l8/Ncjcsrg :2005/10/02(日) 19:51:34 ID:HF5okB3T
>>517 卑怯ななだけだよ それ
ずいぶん閉じた信仰だことw
520 :
うさぎ888σ(・ω・*) ◆l8/Ncjcsrg :2005/10/02(日) 20:21:55 ID:HF5okB3T
521 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 20:39:19 ID:043C6iF3
>>515 ここではっきりした事は、
聖書は、創世記1章1節〜黙示録22章21節まで、1言1句神の言葉
だと受け入れ、現代でも総てが有効であるという立場と、
>歴史的な限界の中に置かれている聖書を文脈の中で読み、
>実存的に解釈し、現代の言葉として理解する
という立場が、もちろんその間には様々なバリエーションがありますが、
あるということであると言う事ですね。
あずみさんにお尋ねしますが、聖書の歴史的な限界とは、具体的に
何を意味するのですか?人間の知性が聖書の上にあると言うことでしょうか?
522 :
暇人:2005/10/02(日) 20:56:12 ID:Ant/o9Ri
>>519 トンデモからは逆に見えるんだ。
ふつー これを「開かれた信仰」と云い、
福音派のほーが「閉じた信仰」だね。
何に開かれているのかという判断基準は『現代』だね。
例えばブーバーの「Ich und Du」程度を読んだら『卑怯』などいう
的外れは云えないな。
せめてバルトの「ロマ書講解」を読め。
徹底的に実存的に読んだ見本があるから。
523 :
暇人:2005/10/02(日) 21:03:06 ID:Ant/o9Ri
>>521 聖書の歴史的限界ってさ キミに即した言葉で云えば
「聖書を神の霊感に拠らず、表面的に解釈したら、女性牧師など
他人様の生き様を非聖書的などといちゃもんをつけてしまう糞真面目な
勘違い野郎が雲霞のように発生する」ということかもね
というのは冗談だが、世間には創造科学だとかいうトンデモと
まともな信仰者いるというだけの話でしょ
524 :
キュロス:2005/10/02(日) 21:25:48 ID:Ok/TXso1
聖書を 記述した人間に限界がある と言うことだと思うよ。
例えば ヘブライ語の限界 とか ギリシャ語の限界
とか 言うものだ。神の霊感を 人間の言葉表現する
ことの 限界だ。
エレミヤやイザヤも 言葉の限界を理解していたから
彼は 行動でも神の思いを表現したのですよ。
それでも 彼らは その限界に気付いていたはずだ。
525 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 21:25:53 ID:043C6iF3
>>523 暇人殿
私は、創世記の記述通り、「この世界は、神の言葉によって、我々の時計の24時間を1日として、
6日間で創造された」ということを歴史的な事実として認識しておりますが、何か問題ありますか?
『創世記1章の記述は歴史的な真実です』
あなたの好きな形式に従えば
進化論を科学的に証明することが出来ない説であるように、
創造論も科学的に証明することが出来ない説ですが、
私にとっては、歴史的事実です。
526 :
471-473:2005/10/02(日) 21:28:05 ID:C4yRapV/
聖書をそのまま解釈するとき女性の牧師職は禁じられていない
というか、聖書にはそもそも女性の牧師職について触れられていない
聖書をもって女性の牧師職禁止を打ち出す人々は、
聖書に自分たちの「常識」「伝統」「解釈」を読み込んでいるにすぎない。
>>499 さんが説明してる言葉を使うなら、
聖書のことばを盾に女性牧師禁止を打ち出している人々は、
「聖書から外れて、自分たちの教理・教条・シキタリ・伝統に拘泥される
律法主義」的な姿勢にほかならない。
聖書に忠実に、聖書主義的立場に立つならば、
イエスに信従してきた女と男の交わりの具現化としての教会を追求するため、
女性も男性もともに宣教と牧会の働きに就くことが適切。
「頑なで結構、頑固で結構」!!!
以上がおいらの立場。
ところで499さん
「フェミニストの悪しき影響を受けた堕落した教会の姿」の発言について
まず、あなたにとって「フェミニスト」とは、何を意味する?
その「悪しき影響」とは、具体的にどういう影響・それがフェミニストの
どういう立場に影響されている?
「堕落した教会の姿」とは? お答えくださいな。
>>522 それを 世 に 屈 し た っていうのW
528 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/02(日) 21:35:41 ID:A8jOZrc7
聖書というのは、「神はこう語られた」と信じた人によって記された文書群
なんだけど、やっぱり人間が書いたものだから、その書いた記者の歴史観や
世界観、倫理観、科学知識などなどに制約されているということ。要するに
時代的な制約からは聖書もまた自由ではあり得ないんだよ。
529 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 21:42:08 ID:043C6iF3
>>526 >あなたにとって「フェミニスト」とは、何を意味する?
>その「悪しき影響」とは、具体的にどういう影響・それがフェミニストの
>どういう立場に影響されている?
>「堕落した教会の姿」とは? お答えくださいな。
>>363 参照
男性と女性の質的差異を無視して、換言すれば、法律上の権利は男女同権であるはずなのに
男女で全く同じように取り扱うことと混同しているということでしょうか?
11:3 しかし、あなたがたに次のことを知っていただきたいのです。すべての男のかしらはキリストであり、女のかしらは男であり、キリストのかしらは神です。
11:4 男が、祈りや預言をするとき、頭にかぶり物を着けていたら、自分の頭をはずかしめることになります。
11:5 しかし、女が、祈りや預言をするとき、頭にかぶり物を着けていなかったら、自分の頭をはずかしめることになります。それは髪をそっているのと全く同じことだからです。
11:6 女がかぶり物を着けないのなら、髪も切ってしまいなさい。髪を切り、頭をそることが女として恥ずかしいことなら、かぶり物を着けなさい。
>>528 あずみさんにとっては造り主が被造物に制約されるんですね
安手のSFじゃあるまいしw
531 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 21:43:31 ID:043C6iF3
11:7 男はかぶり物を着けるべきではありません。男は神の似姿であり、神の栄光の現われだからです。女は男の栄光の現われです。
11:8 なぜなら、男は女をもとにして造られたのではなくて、女が男をもとにして造られたのであり、
11:9 また、男は女のために造られたのではなく、女が男のために造られたのだからです。
11:10 ですから、女は頭に権威のしるしをかぶるべきです。それも御使いたちのためにです。
11:11 とはいえ、主にあっては、女は男を離れてあるものではなく、男も女を離れてあるものではありません。
11:12 女が男をもとにして造られたように、同様に、男も女によって生まれるのだからです。しかし、すべては神から発しています。
11:13 あなたがたは自分自身で判断しなさい。女が頭に何もかぶらないで神に祈るのは、ふさわしいことでしょうか。
11:14 自然自体が、あなたがたにこう教えていないでしょうか。男が長い髪をしていたら、それは男として恥ずかしいことであり、
11:15 女が長い髪をしていたら、それは女の光栄であるということです。なぜなら、髪はかぶり物として女に与えられているからです。
11:16 たとい、このことに異議を唱えたがる人がいても、私たちにはそのような習慣はないし、神の諸教会にもありません。
532 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/02(日) 21:52:44 ID:A8jOZrc7
あなたの教会じゃ、女性は祈る時にかぶり物をしてるんですね。
カトリックの方ですか?
女性牧師よりも強姦魔のほうが霊的には聖い。
異教徒が同じ寝言繰り返していますが
根本主義はけっして聖書の機械的解釈などしませんのでw
535 :
471-473:2005/10/02(日) 22:03:01 ID:C4yRapV/
>>529 えっと、フェミニストの定義について何ら答えていただいていません。
その「悪影響」がフェミニストの何が問題なのかについての回答もありません。
聖書のどこで女性の牧師職を禁止しているかについても答えがありません。
>>363の聖句は女性の牧師職禁止の聖句ではありません。
禁止論者が、自分たちの解釈により、女性牧師職禁止について言及していると
都合よく読み込んでいるだけでしょう。
あとフェミニストは男と女は同じなんて言いませんよ。勘違いしてません?
というか、あなたはフェミニストは何かを知らないで、
世の中で一般的にフェミニストという言葉に対して言われている
非難を鵜呑みにして、「フェミニストは・・・」なんて言ってませんか?
粘着承知でもう一度聞きますね。
1、「フェミニスト」とは何ですか?
2、「その悪影響」は何で、それはフェミニストのどのような姿勢から生まれてきているものですか?
3、「堕落した教会の姿」とは?
4、「女性の牧師職を禁止する聖書の箇所」は、どこのどこですか?
536 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 22:52:14 ID:ZuK5wcpH
女性牧師でもOKさ。
537 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 22:57:28 ID:3d+yLpx6
眠くなってきたので、どこまで書けるか判りませんが、とりあえず
>1、「フェミニスト」とは何ですか?
フェミニスト(feminist)とは、(フェミニズム(feminism)=feminine主義=女性主義、
女権獲得・女権拡張論)を唱える者を指す。したがって、フェミニストが男女平等、
男女同権と主張する場合、実際の活動は、女性の利益獲得や権利拡張を狙ったものということになる。
フェミニズムの考え方や理論は、一様ではなく、理論も多様であるし、女性個々の学歴や経済水準、
人種などの違いによっても、その考え方はまちまちで、フェミニストだから、「互いに分かり合える」
という理屈はいつも成り立つとは限らない。フェミニストであればこそ、その食い違いが激しい論争と
なる場合もある。またフェミニズムの主張である「産む、産まないは女性の権利」の主張は
明らかに、聖書の主張とは相容れないものである。
538 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 23:01:29 ID:3d+yLpx6
追伸
接続を1回切っていたので、IDが変わったようですが、ID:043C6iF3本人です。
出エジプト記21章22節〜 『胎児も人間です。胎児を殺せば殺人罪が適応されます!』
21:22 人が争っていて、みごもった女に突き当たり、流産させるが、殺傷事故がない場合、彼はその女の夫が負わせるだけの罰金を必ず払わなければならない。その支払いは裁定による。
21:23 しかし、殺傷事故があれば、いのちにはいのちを与えなければならない。
539 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 23:06:16 ID:3d+yLpx6
>2、「その悪影響」は何で、それはフェミニストのどのような姿勢から生まれてきているものですか?
女性の権利拡大を求める運動の影響で、女性を兵役に就かせたりするなど、
本質的な男女の差異を意図的に無視して、男女同じ取り扱いを求める事です。
女性が上半身裸で海水浴をしますか?
逆に男性がブラジャー型水着を着用して海水浴をしますか?
生物学的にも、神様の創造の秩序から言っても、男女は質的に異なる存在です。
聖書によれば、相応しい助け手として創造されました。
540 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 23:08:00 ID:3d+yLpx6
>3、「堕落した教会の姿」とは?
聖書の無謬性を受け入れなくなったり、女性牧師や、ホモの牧師を受け入れるようになった教会を想定しています。
541 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 23:13:57 ID:3d+yLpx6
4、「女性の牧師職を禁止する聖書の箇所」は、どこのどこですか?
>>195 >>324 を文脈の中で精読して下さい。
お休みなさい。今朝は朝7時からPCに向かっていたので疲れました。
492 名前: 名無しさん@3周年 投稿日: 2005/10/02(日) 07:11:28 ID:043C6iF3
542 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 23:20:56 ID:3d+yLpx6
眠いけど、追伸です。お休みなさい。
旧約聖書に書いてあることで、新約聖書で否定された、例えば食べて良いもの、食べてはいけないもの
に関する律法は変更されましたが、主が肯定された、あるいは否定されていない律法は現在でも有効です。
マタイ5章17節〜
5:17 わたしが来たのは律法や預言者を廃棄するためだと思ってはなりません。廃棄するためにではなく、成就するために来たのです。
5:18 まことに、あなたがたに告げます。天地が滅びうせない限り、律法の中の一点一画でも決してすたれることはありません。全部が成就されます。
543 :
暇人:2005/10/02(日) 23:25:58 ID:Ant/o9Ri
>>525 あなたが何を信じられようがあなたの自由ですね。
だが私から見ると色々問題あるね。
「創世記の記述通り」発言だが、例えば保守信仰の立場からだと
「24時間を1日として6日間で創造された」との記述は創世記になく、
保守派の中には、この「日」は、「二十四時間の一日」ではなく
「ある期間」という意味で使われていると主張される人たちがいますね。
だからこの「日」を「24時間」と解釈しようと「ある期間」と解釈しようと
それは違う立場からすれば、文字通り読まず、私的解釈しているすぎないと
いうことになりますね。
あるいは穏当な立場からは16cのカルヴァンが既に「創世記註解」で
創世記のある記述について「常識に反しており、全く信じられない」と
語っていますね。カルヴァンに拠れば創世記は当時の人々が広く受け入
れていた宇宙観をとったにすぎないのですね。
このカルヴァンの言は、自称改革派のサロメからすると
「世に屈した」となるらしいですが。。。
544 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 23:46:38 ID:3d+yLpx6
そう言えば、現在当教会は無牧で、毎週日替わりで他の教会の牧師が礼拝説教をしますが、
今日の牧師はひどかったですな〜。
『創世記は、日本で言えば、縄文時代に書かれた、いわばメルヘンです。御伽噺です。
進化論も正しいし、聖書も正しいのです。』
はぁ?矛盾し照るじゃん。進化論と、創世記の記述は相容れません。
創世記1章24節〜創造第6日目に神様が創造されたリストをご覧下さい。
1:24 ついで神は、「地は、その種類にしたがって、生き物、家畜や、はうもの、
その種類にしたがって野の獣を生ぜよ。」と仰せられた。するとそのようになった。
1:25 神は、その種類にしたがって野の獣、その種類にしたがって家畜、その種類にしたがって
地のすべてのはうものを造られた。神は見て、それをよしとされた。
1:26 そして神は、「われわれに似るように、われわれのかたちに、人を造ろう。そして彼らに、
海の魚、空の鳥、家畜、地のすべてのもの、地をはうすべてのものを支配させよう。」と仰せられた。
1:27 神はこのように、人をご自身のかたちに創造された。神のかたちに彼を創造し、男と女とに彼らを創造された。
545 :
その2:2005/10/02(日) 23:47:43 ID:3d+yLpx6
1:28 神はまた、彼らを祝福し、このように神は彼らに仰せられた。「生めよ。ふえよ。地を満たせ。
地を従えよ。海の魚、空の鳥、地をはうすべての生き物を支配せよ。」
1:29 ついで神は仰せられた。「見よ。わたしは、全地の上にあって、種を持つすべての草と、
種を持って実を結ぶすべての木をあなたがたに与えた。それがあなたがたの食物となる。
1:30 また、地のすべての獣、空のすべての鳥、地をはうすべてのもので、いのちの息のあるもののために、
食物として、すべての緑の草を与える。」すると、そのようになった。
1:31 そのようにして神はお造りになったすべてのものをご覧になった。見よ。それは非常によかった。
こうして夕があり、朝があった。第六日。
>「ある期間」という意味で使われていると主張される人たちがいますね。
>だからこの「日」を「24時間」と解釈しようと「ある期間」と解釈しようと
ある期間と解釈したら、食物としての草木が創造される前に、草食動物は餓死して
しまうでしょう。花の蜜しか食することの出来ない、ハチドリの仲間は絶滅してしまいます。
逆に、昆虫やハチドリによって受粉する、草花は、ほぼ同時期に創造されなければ
子孫を残せません。タネを作ることが出来ません。
546 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/02(日) 23:52:53 ID:A8jOZrc7
544>進化論と、創世記の記述は相容れません
そんなことは当たり前。
創世記は生物が進化するなんて人間がまだ全然知らない大昔に、神はこうして
世界を創られたと信じた人々によって書かれた諸文書の集合なんだから....
547 :
名無しさん@3周年:2005/10/02(日) 23:52:55 ID:3d+yLpx6
548 :
mutant:2005/10/02(日) 23:56:43 ID:RYfdp4Pf
>>544 その牧師はひどすぎですね〜首にした方がいいですよ。ホント。
うちも来年から無牧になりそうです。牧師は後任をみつけるのにあせってますが
ボクは、下手なサラリーマン牧師がくるくらいなら、講師を呼んで説教+聖書研究
で礼拝を守った方が良いと思ってます。しかも、544のようなトンデモ牧師に
こられた日には・・・目もあてらんないし・・・
聖書研究から、もう一度聖書の根本に立ち返ってみるのも良いかもなんても
思ってます。
>>545 創世記の問題の箇所についてはなんともいえませんね。しかも、証明できない
ものは信じるか、思い込むしかできませんから、無益な議論になりがちです。
救いの本質はそこにはありませんですしね。
ただ、証明されるようなことがあったら、人類史を覆すような大事件に
なるでしょうね。
549 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/03(月) 00:03:37 ID:A8jOZrc7
特にあなたが引用した創世記冒頭は、バビロン捕囚から帰還した人々が捕囚という
経験をふまえて、深い神学的な内省のもとに書かれた部分(P資料)であることを
お忘れなく。モーセ五書の他の資料もまた彼らによって収集され、編集されていった
んだし....
550 :
名無しさん@3周年:2005/10/03(月) 00:10:14 ID:EorbBldi
551 :
暇人:2005/10/03(月) 00:23:22 ID:3TygvoXt
>>545 ギャグにつきあうのもなんだが。。。
陸地が作られ植物が生まれたのは第三日目と記述ありますね。
んで第五日目に海と空に棲む鳥と魚の誕生。
第六日目に陸に棲む動物と人の創造。
三日目というか第三期間に植物が生まれているので
第六期間に生まれた草食動物がなぜ餓死するとキミが考えるのか
私には不明。
やはりさ 冷静にきちんと聖書をまず読もうよ、ね。
『創世記は、日本で言えば、縄文時代に書かれた、いわばメルヘンです。御伽噺です。
進化論も正しいし、聖書も正しいのです。』
552 :
暇人:2005/10/03(月) 00:25:05 ID:3TygvoXt
>P資料
こんなの常識よん 新改訳の訳者ですら、きちんと意識されているよ。
ファンダメンタルな信者さんたちだけが 異様に反発しているだけ
553 :
暇人:2005/10/03(月) 00:28:22 ID:3TygvoXt
『創世記は、日本で言えば、縄文時代に書かれた、いわばメルヘンです。御伽噺です。
進化論も正しいし、聖書も正しいのです。』
これを変と思ってしまうのか。
むしろ君らが変。
554 :
mutant:2005/10/03(月) 00:53:22 ID:QEJ7J+xR
555 :
暇人:2005/10/03(月) 00:57:38 ID:3TygvoXt
それはそうだろうね。
あなたを基準にすれば 私は「変」だね
んでは おやすみ
556 :
mutant:2005/10/03(月) 00:58:29 ID:QEJ7J+xR
おやすみかよ!
つまんね。
とりあえず、サロメのようなトンデモ教派の暴走をあずみのようなリベラル教派が
ストッパーとなるべく存在してるんだ、ってのがわかった。
ストッパーになり杉ることもあるみたいだが。
ま、アレだ。どの教派もそれぞれ存在意義があるってことだな。
みんな救われれば問題ないわけだが。
どうなんでしょう。(謎
>>553 “進化論者達が勝手に作り上げた系統樹によれば、恐竜の出現は2億1300万年前、
人間は200万年前なので、少なくとも2億年の差があり、人間と恐竜は一緒のはず
がないことになる。しかしこの系統樹は、学問的根拠が極めて薄弱であり、進化
論学者の間でも大きな問題となっている。日高敏隆教授も無批判に系統樹を受け
入れている事に対して、専門家として不満を表明し(「動物の生きる条件」玉川
選書、p.174)、大英自然史博物館も系統樹を使用しないことにしている。大英博
物館といえば、世界最古の最も世に聞こえた博物館で、「この博物館がダーウィ
ニズムから手を引き始めた今、ダーウィニズムに葬送行進曲が奏でられはじめたのだ」
とヒッチングは語っている。科学に忠実な人は進化論などやっておれないのである。”
(奥山実)
559 :
471-473:2005/10/03(月) 06:51:53 ID:Y5RKnWhH
>>552 というか、もともとの新改訳の旧約の翻訳責任者は、
ルーテルのN博士(故人)。彼が教団の議長だったとき、
「女性牧師は聖書的に禁止されている」というコチコチの
宣教師の意見に対して、そのN牧師が「聖書的には、
婦人の牧師職については禁止されておらず、教会の決断
によってその受容の是非は決めるべき」と聖書釈義を提出。
そしてそれが可決され私たちの教団の公式見解となった。
・・・ということはしらないんだろうな。
聖書、そして学問に誠実であるということは、「当たり前」
に対して疑問を向けられること。
560 :
471-473:2005/10/03(月) 06:52:27 ID:Y5RKnWhH
他のことについてのレスはまた夜にします。
>>557 あずみは神を信じない ヒューマニズムを崇拝する異教徒でしょw
563 :
暇人:2005/10/03(月) 07:17:52 ID:4JVbbA91
564 :
暇人:2005/10/03(月) 07:28:14 ID:4JVbbA91
>>559 情報サンクス。
ルーテルは聞くところによれば(不確かな情報ですが)、
女性牧師は認めつつ、目指している方はおられるが
まだ誕生していないですね。もうおられるのでしょうか?
>>562 もしかするとキミの「神」と私の「神」は別かもだね(笑)
私の知っている神は
1テモテ2:4「神はすべての人々が救われて 真理を知るようになることを
望んでられます」
>>563 唯物科学で霊性の世界を揶揄するから否定されてるのに気づかないのかなぁ
唯物無心信者はw
真のクリスチャンにとっては科学もこの世の範囲内で、それを超える神様の
お働きを優先させるだけなんですが
いい加減 迷信の解毒役だった19世紀から進歩なさいよ
同じ論調で相変わらず正統的信仰難癖つけられてもねぇw
566 :
暇人:2005/10/03(月) 07:39:53 ID:4JVbbA91
「唯物科学」ってトンデモギョーカイ用語ですかい?(笑)
唯物無心信者←次々に派生する造語(笑)
真のクリスチャン←これが曲者ね。トンデモが「真の」とか「正統」という
時は世間の普通からの『ズレ』に内心引け目を感じていて
それを拭い去り鼓舞するために強がっている時の言葉ね
科学もこの世の範囲内←ノンクリだって科学はこの世の範囲だ。クリに限定するのはおかしい(笑)
神様のお働きを優先←科学を踏まえつつ優先(大人)と科学に妙に反発して優先(トンデモ)があるのね
19世紀←現在21cだね。16cのカルヴァンでさえ大人だったのに あなたはトンデモ
567 :
暇人:2005/10/03(月) 07:43:21 ID:4JVbbA91
>正統的信仰難癖つけられてもねぇw
正統的信仰という語自体に 私は偽善なりウソを感じるが
それを脇に置いて云うと
16cのカルヴァンの理解とトンデモさろめの誤解
世間はどっちを「まともな信仰」と判断するであろうか。。
>>559 そうでしたか。
N博士が新改訳の旧約責任者でしたか。
福音派の旧約学者としては、よく勉強されてる方です。
福音派以外からの評価も高いですね。
>>564 日本にはルーテル系の団体が6つほどありますが、そのうち女性牧師
を認めていない教団は3つです。
N博士の教団ではまだ女性牧師は認められていません。その教団の議
長をしていたN博士が、実は女性牧師賛成派だったという事実は注目さ
れます。
569 :
名無しさん@3周年:2005/10/03(月) 13:15:03 ID:rXd4Yc7F
>>551 暇人さま 昼休み時間、職場のPCから失礼します。
>陸地が作られ植物が生まれたのは第三日目と記述ありますね。
>んで第五日目に海と空に棲む鳥と魚の誕生。
>第六日目に陸に棲む動物と人の創造。
>三日目というか第三期間に植物が生まれているので
>第六期間に生まれた草食動物がなぜ餓死するとキミが考えるのか
>私には不明。
おっしゃる通りです。スミマセン。弁解にしかなりませんが、昨夜のあの時間帯は
普通なら睡眠中の時間でしたから、ぼーっとしていたようです。
植物が創造されたのは、確かに3日目です。
その場合、更に困った問題が起こってきます。
ご存知のように、植物には、昆虫やハチドリによって受粉する、
極端な場合、特定の花は特定の昆虫によってのみ受粉しますよね。
そうすると、植物が創造されてから、2〜3日目に昆虫や鳥が創造されて
いるわけですから、その間、相当期間が経過すれば、植物の中には
種をつくることが出来ずに、絶滅してしまうものが続出するわけです。
なお更、24時間の1日と考えなくてはつじつまが合わなくなってしまいます。
※私、今夕から岡山、香川に出張で、今週の土曜日夜遅くまで
インターネットに接続できる環境にありません。ネットカフェなんかには
行く気がしません。真に申し訳ありませんが、レスが出来ません。
ご了承下さい。どこまでレスが伸びているか土曜日が楽しみです。
570 :
471-473:2005/10/03(月) 18:50:59 ID:Y5RKnWhH
>>568 N博士は、もともとJELCだからね。
あとN博士は賛成だったというか、反対ではなかったという立場。
聖書的に女性の牧師職が禁じられていない、という立場。
で、N博士自身は自分のこと福音派だとは思ってなかったよね。
かつてN博士が所属する教団の機関紙にリビングバイブル批判を
でかでかと書いていたことを思い出す。
571 :
471-473:2005/10/03(月) 19:18:02 ID:Y5RKnWhH
572 :
471-473:2005/10/03(月) 19:19:54 ID:Y5RKnWhH
573 :
名無しさん@3周年:2005/10/03(月) 22:09:11 ID:ekzgSYIw
>>569 香川に逝くなら是非金毘羅様に御参りして下さい。
ガンジス川の鰐があなたの頭を賢くしてくれますよ。
創世記はメルヘン。石器時代のの迷信深い人々の寓話より
現代の我々の科学知識のほうが遥かに勝れているとw。
574 :
471-473:2005/10/03(月) 22:15:36 ID:Y5RKnWhH
>>573 どっちがすぐれてるとかでないでしょ。
当時は当時の最高の科学を使って神の創造を告白した。
今は今の最高の科学を使って神の創造を告白している。
将来は将来の最高の科学で神の創造を告白するだろう。
その3つの具体的内容がどれだけ異なっていても、
でも3つのどれもが、
「われは天地の創り主、全能の父なる神を信ず。アーメン」
という同じ一つの信仰の告白をしているということ。
575 :
名無しさん@3周年:2005/10/03(月) 22:44:52 ID:P8p0Y40c
聖書には神の言葉と古代人の創作が混じっているので、聖書を注意深く読んで、どれが神の言葉で、どれが創作なのか
どれが、オリジナルで、どれが後代に付け加えられたのか判断しなくてはならない。その作業を行わなければ
妄信、盲信であり、精神分裂病患者の誇大妄想的著作を信じている、天理教や、モルモン教徒と何ら変わらない。
576 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 07:57:28 ID:hTBGfo0k
>>574 信仰告白のことばは同じでも、同じ神を告白しているのだろうか。
女性牧師をみとめる教会の神と、女性牧師をみとめない教会の神、
進化論をみとめる教会の神と、進化論をみとめない教会の神、
サロメの神、471-473の神、暇人の神、我の神、名無しさん@3周年の神
俺から見ると、すべて違う神に見えるが・・・・・・・・・
とても同じ神に信仰をもっているとは思えない
キリスト教って、差別的だね。
天理教には、「女性司祭」なんかごろごろいるよ。
578 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 09:31:44 ID:sOv8fJwa
>>576 神は絶対で唯一なんだけど、人間の側で別な神のイメージ
を作り出して崇拝してるんだよ。これも偶像崇拝だろうね。
聖書は神について証ししてるけど、聖書の言葉が神ではない
わけだしね。
579 :
>577:2005/10/04(火) 10:05:33 ID:BEyTB3H7
差別ではなくて、牧師という大変な労働を伴う地位は男性がしなさいという
神様の女性へのいたわりですよ。
自衛隊に入っても女性の役割、男性の役割があるでしょう。
580 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 11:56:48 ID:EAIkVszb
>>576 それはサロメ、471-473、暇人、我、名無しさん@3周年、が同一人物とは思えない、
といっているに過ぎないと思う。
581 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 13:53:06 ID:4iODxbF2
>>580 キリスト教では,個人個人,異なった神を信仰しているのですね.
582 :
mutant:2005/10/04(火) 14:55:34 ID:e9Y92uxl
>>581 小さな丘が大きな山を、どのようにして把握するのでしょうか・・・
人間に把握される神とは・・・
基本的なベースは、「われは天地の創り主、全能の父なる神を信ず。アーメン」
そして、イエスが人間の罪のために十字架にかかった神の御子であること。
死んで3日後によみがえったこと、を信じる信仰によって
同じ神を信じているのです。
あなたのいうように、神の全貌を理解するには、神以上の存在にならねばなりませぬ・・・
583 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 15:45:48 ID:4iODxbF2
あずみさんや,サロメさん,我さん,暇人さん,ある福さん,
そしてこの話題のそれぞれの議論を読んでいると,
キリスト教では,神より人間のほうが偉い,賢い というように
思えます.人間の方が神より賢いので,個人個人の解釈で
異なった神を崇拝しているように思えます.
「われは天地の創り主、全能の父なる神を信ず。アーメン」
とそれぞれの人が同じ神を表現?することが出来るとは思えません.
イスラム教や創価学会のほうが,神や仏は絶対的な存在で,
キリスト教のように相対的な神でなく,むしろキリスト教の神は
八百万の神的な存在に見えてしまいます.
584 :
mutant:2005/10/04(火) 15:51:02 ID:e9Y92uxl
そもそも、あずみや暇人は、信仰を持っていません。
ときどき、とんでもないことを書き出しますから、同列に考えるには
無理があるでしょう。
あと、2chでキリストの神を知るには、無理があります。雑多な情報の
集積ですから、参考になっても、それを鵜呑みにしてはなりません。
信頼できる教会なり、本、なにより聖書をまず読んでみることをお薦めします。
女って男のウソにはどこまでも敏感なのに、なぜ宗教の偽善性に気付かないんだろ。
男はバカだから何でもはまりやすいのは分かるけど。
586 :
mutant:2005/10/04(火) 15:52:31 ID:e9Y92uxl
>>585 宗教に偽善性はありません。あるなら、偽宗教でしょう。
そして、なにより偽善的なものは我々人間の内にあるものです。
>>586 原罪とは何かちょっと教えていただけませんか?
588 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 16:06:40 ID:4iODxbF2
暇人さんはご自分のことを信仰は持っていないと仰って
いらっしゃいますが,あずみさんは信者さんだと
仰っていますよ.聖書は見た事はありますが,最初の
アダムから始まるカタカナの羅列に読むのを諦めました.
聖書より分かりやすいキリスト教の入門書はありませんか?
589 :
mutant:2005/10/04(火) 16:09:19 ID:e9Y92uxl
>>587 原罪・・・ですか・・・
正直、難しいですね。解釈も多義にわたるようです。また、私も単なる
一信徒ですので、口足らずなところもあるでしょうが、ご理解してください。
私の経験則に基づく主観ですが、原罪とは、神に逆らおうとする人間の性質
をいうのだと解釈しています。ことの発端は、旧約聖書のはじめの章、創世記
にある、アダムとエバの話から始まります。彼らは、最初に造られた人間であり
神に逆らった人間でした。神は人間に自由意思を与えました。この自由意志
が、罪をも選択しうるものであるため、人間は、この自由意志に基づき自分の
行動を選択します。この選択時に神に逆らおうとする意思こそが”原罪”だと
解釈しています。
さらに、わたしはこの原罪を突き詰めれば利己に帰結するものだと思います。
利己がなければ、純粋社会主義もあるいは成立したかもしれません。しかし、
利己があるため、利己を肯定する資本主義こそが人間社会に迎え入れられたのですね。
590 :
mutant:2005/10/04(火) 16:12:23 ID:e9Y92uxl
>>588 そうですか・・・それでは、今後あずみさんの言説に注視してみます。
聖書は、新約聖書から読むことをお薦めします。旧約は創世記はじめ、さらに
カタカナが羅列し、私も読んでいて飽きますので。
新約聖書は、ギデオン協会というところから、無料で配布されるものが
あります。
>>589 キリスト教でなぜ原罪という概念が必要か考えたことありますか?
592 :
mutant:2005/10/04(火) 16:20:37 ID:e9Y92uxl
>>591 必要の有無については考えたことはありません。
必要というか、聖書に基づく解釈なので、なにかを補うためのものとして
必要性があるというものは考えませんね。宗教学の見地からは考えられる
ものかもしれませんが。
>>592 宗教学的見地で結構ですのでどうですか?
594 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 16:27:47 ID:OtVOff6X
595 :
mutant:2005/10/04(火) 16:27:52 ID:e9Y92uxl
>>593 ボク自身は、
>>592で答えたように考えたことがありませんよ。
宗教学的見地とは、世界中の宗教の成り立ちや、背景を、各々分類・解釈
していこうとする分野と解釈してますが、ボク自身は宗教学は、さっぱり
わかりません。
596 :
mutant:2005/10/04(火) 16:31:10 ID:e9Y92uxl
それでは、失礼して落ちさせてもらいます。
なにか、あれば後にカキコしますんで、ボクの知る範囲でですけどね。
そのうち読むのかな?
原罪という概念は元々何の罪もない人々に罪を着せて、そこから救うという行為の為に存在しています。
良く言えば演劇のようなものです。架空の物語を再演して人々に感動を与える。
原罪って架空の物語。キリスト教を信じていない人からみたらそれ以上でもそれ以下でもない。
>>588 キリスト教を知る事典 いわゆるリベラルだけど未信者の視点で
あらゆる分野を網羅している 驚くことに
リベラルなのに現代聖書学に批判的
あとこれを押さえとくとキリスト教自体への理解が深まるかも
銃と鉄と病原菌
シャーマンへの道
>>593 ヨコレスですが
現代聖書学と
宗教学と
宗教人類学を混同しないでくださいね
前者だけが反キリストですからw
↑何の罪も無い人っているんですか?
601 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/04(火) 19:53:12 ID:mLkTUk5T
「あんたは罪人だ」「あなたがイエスを殺したのだ」などと人を脅かし、
罪悪感を呼び起こさせ、「だけどイエスを信じれば、あんたの罪は許される」
「天国に行ける」「あなたは救われる」などと、キリスト教にしか救いはないか
のような言辞を弄して人をだますための重要な教理上の小道具。 >587
603 :
暇人:2005/10/04(火) 20:24:46 ID:JwswKHoR
>>601 そんな質の悪い勧誘は、リアルでの私の周りには一切いず、
ネットではじめてみかけた。
盛んにしているのは福音派・聖霊派の中の一部の変な奴らだけかと
思っていたが、メソジストも似たようなことしているのか
困ったものだ
私の知っているキリスト教は あくまで「私は罪人だ」なのだけどね
>>603 ナニ逝ってるんだかw
中絶した女性に その行為があなたの罪からのものであると伝え
それを贖ってくださったのがイエス様であり
イエス様が神の子で
その子を私たちのために遣わして犠牲にしてくださった
真の神様はそれほどアナタを愛してる
アナタは見捨てられてはいない
この事実を受け入れればアナタは赦され変えられる
って伝えるのがクリスチャンw
極左のあずみにゃ無理無理w
>>603 アンタは誰からも福音伝えられてないんだw
606 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/04(火) 20:37:26 ID:mLkTUk5T
教団のメソジストはこんな下品なことは言わないよ。
あくまでファンダメンタリストの言い方をまねしただけです。
607 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 20:38:13 ID:sOv8fJwa
あずみほどステレオタイプで保守的な人っていないと思うんだけどな・・・。
ファンダメンタルの対極にある保守という意味でね。
608 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 20:38:32 ID:OtVOff6X
あずみらしくもない
>>607 いないでしょうね
暇人ほどの宗教学者も見たことない
610 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/04(火) 20:41:11 ID:mLkTUk5T
「ファンダメンタルの対極にある保守」って、どういう意味?
ひょっとして「伝統的福音的プロテスタント」のことだったりして..... (^^)v
611 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 20:42:44 ID:sOv8fJwa
>>609 学問研究と個人の信仰を同じ次元で論じちゃだめだよ。
612 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 20:43:12 ID:OtVOff6X
過激派みたいなアズミ姉ですら
「伝統的福音的プロテスタント」を標榜しているのか
まともな宗教学者や人類学者なら
神秘には一歩引いて敬意を表すよ
だって研究できないものw
614 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 20:44:45 ID:sOv8fJwa
>>610 革新的だからといって柔軟性があるとは限らない
という意味。
学問研究をやる上では柔軟性と好奇心が大事だからね。
615 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/04(火) 20:45:17 ID:mLkTUk5T
「伝統的福音的プロテスタント」教会の獅子身中の虫のつもりですが、何か? >612
616 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 20:45:47 ID:OtVOff6X
>>613 たとえば誰よ
ケルトが大好きで神秘主義者っぽい宗教学者の先生とかも居るけど
617 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 20:46:57 ID:OtVOff6X
618 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 20:47:08 ID:sOv8fJwa
>>613 トランスパーソナル学にお任せしますってことでしょ。
物事を捉える視点が違うんだよ。
>>616 のめりこむ人はいるよ
ただ
いまどき科学万能野地ンピ否定の先生はいないでそW
対象を標本扱いするのも
良い例として
真木悠介門下とか
>>618 信仰者を無知蒙昧扱いとか
先住民や古代人・中世人らを愚者のように扱いはしません
>>619 神秘ね
キーボードの調子が悪いので失礼
622 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 20:50:05 ID:sOv8fJwa
>>619 神秘体験を扱うなら脳生理学者だってやってるよ。
624 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 20:51:03 ID:OtVOff6X
>>622 LSDか?ラム・ダスとか、いろんなのがいるね
625 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 20:52:24 ID:sOv8fJwa
>>620 そういうのを柔軟性が無いって言うんでしょ。
吉村先生が、古代エジプト人を無知蒙昧、愚者だと
思ってたら、あんなに熱心にはなれませんよ。
627 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 20:53:45 ID:sOv8fJwa
>>623 人間の身体の神秘を甘く見てる時点で、
あなたが軽蔑してる人たちと同じじゃない。
>>625 だから あずみや暇人のような立場はとっくに宗教学や人類学の世界で
徹底的に批判されたんだけどw
キリスト教相手にはナニやってもいいと思ってやがるw
629 :
うさぎ888σ(・ω・*) ◆l8/Ncjcsrg :2005/10/04(火) 20:55:59 ID:t8wzq9kz
>>625 おい、吉村作治を評価するな。あんな偽善者はないぞ。
実際、彼は発掘を自分ではやっていない。ほとんど他人にやらせている。
早稲田でも悪評高い教授で有名だ。
630 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 20:56:31 ID:sOv8fJwa
>>624 ドラッグだけじゃないよ。
瞑想中の僧侶の脳の中ではどういう現象が起きているのか。
臨死体験や対外離脱体験中の被験者の生理機能はどうなって
いるのかとかね。
>>629 物凄くクセがあるだけよ
いい人よ
アラブのバザールの商人が日本に紛れ込んだだけw
632 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 21:00:57 ID:sOv8fJwa
>>629 吉村先生より、超常現象番組常連の大槻教授の
方が何やってんだかわからなくて、あやしいよ。
プリズムの研究してるらしいけどさ。
633 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 21:01:42 ID:sOv8fJwa
ごめん。プラズムマね。
634 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 21:02:19 ID:sOv8fJwa
プラズマだ・・・。逝きます。
635 :
暇人:2005/10/04(火) 21:35:52 ID:JwswKHoR
神秘とトンデモは違う←これ重要。
サロメは、トンデモを神秘と強弁したいらしいが、
自分の解釈を他人に強要し裁くのはトンデモですね。
神秘はもっと身近でリアルですね。例えばある未信の方が
この世知辛い現代にあって 信仰を持つに至った
この事実に神が活き活きと働いているのですね。神秘ですね
>>635 気功なんかもトンデモになっちゃう?
神秘とはずれるけど。
個人的には礼拝出るより、森林でマイナスイオン
吸い込んだ方が気分はリフレッシュする。(不届き者)
637 :
暇人:2005/10/04(火) 21:41:15 ID:JwswKHoR
気功自体は別にトンデモじゃないでしょ
でもさ西洋医学はダメ 気功だけが素晴らしい と一線を越えればトンデモ
と私は思う
>>635 だ か ら
それだと
君 と で あ っ た 奇 跡
と同じだってw
劣化J-POPじゃあるまいしw
聖書の奇跡だけが都合の悪い神秘なのよ
アンタとあずみにとってw
>>637 暇人は贖い主とそれを使わされた方に関する奇跡だけ否定ですからw
>>637 気功をやってる人が、高いところから落ちて、
目には見えないけど何かあたたかいものが
クッションになって無傷で助かった例とかあるよ。
本人は「気」のおかげだと言ってるけど。
641 :
暇人:2005/10/04(火) 21:43:54 ID:JwswKHoR
神の創造を私は信じる というのは自由じゃん お好きにですね
でも進化論は間違ってる 創造説こそが真理だとか 科学的に正しいと
主張すれば トンデモと私はみなしています
進化論も創造論も純粋に思想の問題なんだけど、
進化論が圧倒的多数の支持を受けているということ。
訓練すれば、身体はいくらでも柔軟になるし、
岩を素手で割ることもできるし、瞑想で宙に
浮く人もいるとか。身体の神秘ってすごいと
思うけどな。
>>640 ヨーガにも色々あるよ
>>641 創造説はアンタのような唯物科学教徒に対するアンチテーゼです
福音が広がりリバイバルが起こってイエス様の勝利を皆が実感すれば
軌道修正されます
人間の科学などハナクソ以下ですからw
645 :
暇人:2005/10/04(火) 21:47:31 ID:JwswKHoR
>>640 例えばあるクリスチャンが大病患って入院してさ 無事退院して
もう少しで死ぬところだったが 奇跡的に治った 神のお陰だと
云ってたらさ 「おぉぉぉ よかつたね^^」じゃん。
「あほか お前を治したのは 神でなく 現代医学だ」とか私は言わないね
その信仰に敬意を払い、彼の回復をいっしょに喜ぶ
これでいいのでは?
>>641 だから
先住民のメディスンマンも
ヨーガのサドゥも
ぜーんぶトンデモね?
創造論どころじゃないよ
彼らの行為と奇跡と主張はw
>>645 奇跡的治癒
も
全否定かw
話にならんw
648 :
暇人:2005/10/04(火) 21:51:42 ID:JwswKHoR
>>643 私はそんな少数の優れた人だけが獲得できるすごい能力よりも
ふつーの信仰者が信仰を喜びつつ日々をすごすほうが素晴らしいと
思うね その当たり前の日常の中にこそ聖霊が働いていると、ね
>>648 ♪〜君と出会えた奇跡が〜
♪〜この胸に溢れてる〜
程度低いですね
650 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 21:54:02 ID:OtVOff6X
>>649 まあ、いいじゃん。こういうのは程度が高いとか低いとかの問題じゃないからさ。
>>645 あんまりよくないのでは?
医学は医学じゃん。然るべき人が評価されなきゃだめじゃん。
マジメに医学を研究する意味なくなっちゃうじゃん。
感謝する相手間違ってどうするんだよ。
俺、神は否定しないけど、おかしいよその論法。
>>648 信仰を日々喜びつつすごすのも別に悪かないんだけど、
信仰なしでも日々喜びすごせることを疎かにしてない?
>>650 だからアレは昔からあるリベラルの逃げ口上ですって
仏教徒もこんな言い方しないよね
暇人無宗教かw
654 :
暇人:2005/10/04(火) 22:01:20 ID:JwswKHoR
サロメに聖句を贈るね
たまには聖書を読んで 味わってくれたまえ
1コリ1:22 ユダヤ人はしるしを要求し、ギリシャ人は知恵を追求します
23 しかし私たちは十字架につけられたキリストを宣べ伝えるのです
「しるし」偏重も「理屈」偏重も批判されてますね
655 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 22:02:55 ID:OtVOff6X
いやだからそれが、異邦人には愚かなもの、である「秘められた神の計画」なんだけど。。
>>654
656 :
暇人:2005/10/04(火) 22:03:24 ID:JwswKHoR
>>651 神様のおかげで いい医学に会えた でキミの疑問はクリアね
657 :
暇人:2005/10/04(火) 22:04:08 ID:JwswKHoR
異邦人だけじゃないよ
>>654 キリストに勝るしるしはないのです
そしてその最大のしるしは 主が誌にうち勝たれたことです
アナタはそれを信じ大声で告白することを トンデモだと嘲笑いました
アナタ自身が唯物科学にのみしるしを求める愚かな反キリストだってことです
660 :
暇人:2005/10/04(火) 22:06:52 ID:JwswKHoR
問題はさ 自分を誇りたいヤツがいるのよ。
「奇跡」にしろ「神秘能力や体験」であれ「知恵」であれ、
「ねね おれ こんなにすげぇーんだぜ レベル高いんだぜ」とね
んで聖書は言う「誇るならば 主を誇れ」と
661 :
暇人:2005/10/04(火) 22:07:55 ID:JwswKHoR
>アナタはそれを信じ大声で告白することを トンデモだと嘲笑いました
過去ログ出してみよ
662 :
暇人:2005/10/04(火) 22:09:32 ID:JwswKHoR
>もっと違う本読め
きみの愛読のレムナント出版とかか?
老眼なんで 勘弁してくれ
>>660 アンタやあずみが 古代の人々や 現代のクリスチャンを嘲笑うからよw
ただの本の虫のクセにw
インド逝ってティムポの先から聖水(牛糞の灰や薬草の粉を溶かしたもの)吸い込む
ヨーギ見て鯉
世界変わるぞw
医学的に絶対不可能だそうだからw
>>662 あまりクリの本は読んでこなかったからアタシはw
666 :
暇人:2005/10/04(火) 22:17:38 ID:JwswKHoR
>>663 なんでなんだろうね。それはわからんが
私はこの聖句に触れた時 「うわっ 私の愚かな姿が指摘されている」
と立ち尽くしたものだが それ以来 大好きな聖句の一つですね
667 :
暇人:2005/10/04(火) 22:22:43 ID:JwswKHoR
古代人を笑ってないな。
だがキミには嘲笑っているようにみえる ここがポイントだな。
それと現代のクリスチャンの全部を問題にしてないな。
問題行動をしている一部のトンデモくりを「おいおい」と批判している
だけだな 拡大しちゃいかん
669 :
暇人:2005/10/04(火) 22:26:03 ID:JwswKHoR
あずみが 暇人なんかといっしょにするな 汚らわしいと言うぞ
>>669 アンタ
神秘を恐れすぎ
きちんと体験すれば創造科学だって客観的に理解できる
671 :
暇人:2005/10/04(火) 22:29:29 ID:JwswKHoR
はぁ????
神秘を恐れすぎ ←なんで?
672 :
暇人:2005/10/04(火) 22:30:37 ID:JwswKHoR
ッテ このスレッドみてたらさ 神秘馬鹿にしているのサロメじゃん
キミ神秘がわかってないから 自分が馬鹿にしているのにきづいてない
けどさ
>>671 じゃ
本を捨てて
探求のたびに出なさい
今のアンタは希美と同類
リベラルだから叩かれないだけよ
>>672 君と出会えた軌跡にだけ拘泥してるのはそちらでしょw
675 :
暇人:2005/10/04(火) 22:36:23 ID:JwswKHoR
>じゃ
文脈がつながってない。
>君と出会えた軌跡
まだキミは入信して数年ってとこで 礼拝にもあんまし出ないし
聖書も読まないし 祈りもせず オカルト好きな殻がまださぁ
取れてないのよ まあ 人それぞれ時があるからさ
そのうち この奇跡って素晴らしいって きづくさ
>>675 神秘が怖くなけりゃ現場踏めってことよw
>>675 ・・・・カルマヨーギニーでもあったアタシによくもw
678 :
暇人:2005/10/04(火) 22:46:18 ID:JwswKHoR
>>676 >現場
んなものはとっくの昔に
>カルマヨーギニー
トンデモ自慢せんでも。。だから「誇るなら主を誇れ」
>>678 誇るなら自分を誇れ。
誇れるような自分じゃないと神も誇られて迷惑だ。
>>678 カルマヨーガまでトンデモねぇw
暇人って元アレフだろw
681 :
暇人:2005/10/04(火) 22:49:06 ID:JwswKHoR
>>677 質問の意図 あるいは 何をお尋ねか掴みかねております。
低い高いは、価値判断ですから、価値基準によって変わります。
どの価値基準で低位・高位を計ればよろしいでしょうか?
それを計ることの意味と併せて お教えくださいませ
682 :
暇人:2005/10/04(火) 22:52:32 ID:JwswKHoR
カルマヨーガ全般をトンデモと云ってるのではないのだな。
どーせ浅い理解でしかしてないキミのカルマヨーガをトンデモと云ってるのだな
子供の頃 教会学校通ってたのだが
>>681 人間というものをどういう風に捉えてられます?そこら辺を基準で判断願えませんか?
>>660で自分を誇る人間を問題だとしているので、引っかかっています。
>>682 報いを求めず
結果に杞憂することなく
汝のなすべきことをなせ
行為の中で常にマントラを唱え
神を観想し
行為自身を供物として神のみ足に捧げ
結果の如何を問わず報いをプらサードとして受け取れ
内容を修正すればクリの信仰の手本になるけど?
地味なのは嫌い?
元サマナさんw
685 :
暇人:2005/10/04(火) 22:57:49 ID:JwswKHoR
トンデモサロメに言ってもあれだが
「行為の結果に対する執着を捨てた者、常に足ることを知って一切の欲を離れた者
は、身体的行為をなしても罪にいたることはない」(ギーターW・20a,21b)
カルマヨーガはね、このようなスヴァダルマの遂行へと深められてこそ
だな。
686 :
暇人:2005/10/04(火) 23:01:08 ID:JwswKHoR
その神はこんな神だな
「四姓制度はグナ(徳)とカルマの配分により、神の創ったものである。バラモン、
クシャトリア、ヴァイシャ及びスードラの行為は夫々の本性から生じるグナによって
区別されるのである。静寂・自制・苦行・清浄・忍耐及び正直・理論的知・実践的知
・信仰は、その本性から生じたバラモンの行為である。勇敢・威光・堅忍・熟達・戦
場での不退却・布施及び支配権の行使はクシャトリアの行為である。農耕・放牧・商業
は、その本性から生じたヴァイシャの行為であり、奉仕の性質のある者は、その本性
から生じたスードラの行為である」(][・41~48)
>>685 馬鹿の一つ覚えのギータか…
ヴェーダンタ協会のカルマヨーガの方がおすすめ
688 :
暇人:2005/10/04(火) 23:07:21 ID:JwswKHoR
689 :
mutant:2005/10/04(火) 23:09:17 ID:e9Y92uxl
暇人さん質問です。
あなたは過去、キリスト教信仰を持っていた時期はあるのですか?
もし、あるのなら捨てるに至った経緯を教えていただけますか?
文を読むに頷ける部分が、割合多いので疑問に思いました。
>>688 はぁW
あのね
それ以上恥かく前にやめなさいってw
691 :
暇人:2005/10/04(火) 23:14:43 ID:JwswKHoR
>>683 私の捉え方でよろしいのですか?
私個人の考えではキリスト教用語で言えば「人間すべて罪人」
仏教用語でいえば「無明・煩悩」あるいは親鸞用語では「悪人」と
考えています。
それで、「自覚した罪人/悪人」と「無自覚な罪人/悪人」がいると思っています
「罪人/悪人」である自分を誇れるのは、「無自覚」だからと考えています
>>691 > 「罪人/悪人」である自分を誇れるのは、「無自覚」だからと考えています
考えてるのか信じてるのか疑問なのですが、
人間が何故罪人/悪人なのですか?他人の受け売りじゃなくて、自分はどう思いますか?
もし人間が罪人/悪人じゃなかったら自分で自分を誇ってもいいということになりますか?
693 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 23:18:41 ID:jbfqOJm5
女性牧師はJハウスの井伊陀未知粉です
正直きれーです。ただし、、心はbusu.
少し難儀な教理、問題は、あれば、、詭弁、便法です。
正直に知らない、、祈りましょうと言え!Q
694 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 23:20:08 ID:jbfqOJm5
井伊陀未知粉も新米牧師なので暖かく見守ってさし上げましょう。
ついでにおれのチンコも慰めて汁。汁を出してみせてやろうか?wwww
695 :
暇人:2005/10/04(火) 23:22:12 ID:JwswKHoR
>>689 うん と言っても教会学校に通っていた小学生の頃三年ほどですね。
受洗はしてないので正規のクリスチャンではないですし、
詳しい教義などはまったく覚えていませんが
親から貰った塾通いのバス賃を帰りは五キロほど歩いて貯めて
日曜礼拝時の席上献金するのが楽しくて仕方なかったですね。
696 :
暇人:2005/10/04(火) 23:23:16 ID:JwswKHoR
>>692 どして他人の受け売りと判断されましたか?
697 :
暇人:2005/10/04(火) 23:26:13 ID:JwswKHoR
人それぞれ云何に考えるかは自由です。
他人はどうあれ 私の考えているところをお答えしております。
「もし・・」云々は 貴方様の疑問であり、私の切実な問題ではありません
>>696 宗教用語ばかりじゃないですか、だって。
何故人は自分を誇っちゃいけないんですか?
何故?何故?何故?何故?何故?
しつこいか、ごめん。寝るわ。おやすみ。
699 :
名無しさん@3周年:2005/10/04(火) 23:30:19 ID:yPUiA02Z
700 :
暇人:2005/10/04(火) 23:31:04 ID:JwswKHoR
>>658 ん? あなたが誇りたければ 誇ればよろしいのでは?
私の許可など いらないでしょう。
他の人はどうあれ
私は「誇るなら 主を誇れ」と言う聖句に深く頷いている
それだけのことです。
701 :
mutant:2005/10/04(火) 23:33:06 ID:e9Y92uxl
>>695 ボクはサクラメントをもって、正規云々を判断したくないのですが・・・
なぜ、キリストの神を捨てるに至ったのかが、疑問ですね。
キリストを強烈に拒んだ過去があるのですよね?
どの部分に拒否反応を示したのですか?
異端&異教とカルトの区別もつかない
霊性も文化の基盤も違う異教同士を混交する本の無視君ってw
でもヴェーダンタ協会がカルトってw
>>700 信じちゃってるって怖いってことがよく分かりました。
他の考え方なんて聞きたくもないんですね。
704 :
暇人:2005/10/04(火) 23:46:04 ID:JwswKHoR
>>702 あいかわらず独りよがりで 意味不明だ
>>703 なるほど そう読まれましたか 残念です
>>701 それは 機会があれば また別の折に
信者にしろ 未信の者にしろ レスそれ自体に是々非々で
あたられればよいことですし
>>704 ヴェーダんだ協会のこと 知らないの?
不滅の言葉とか?
さらにそのミッションはマザーテレサのミッションと並んで有名なんだけど???
」どこがカルトなんですか?wwww
706 :
mutant:2005/10/04(火) 23:49:21 ID:e9Y92uxl
>>704 逃げられたか・・・
暇人さんとは、顔あわせて話せたら楽しそうだ・・・でも、年の功でするりと
かわされるか?w
逃げるな暇人w
>カルト運動家による1970年代以降広まった用法をあげている。
第一の用法は、秘教的教え、カリスマ的指導者への熱烈な崇拝、
ゆるやかな信者集団を持つ教団を示す記述的概念として宗教社会学で洗練された。
どこに問題があるの?
暇人って真症のキチガイ???
710 :
暇人:2005/10/05(水) 00:03:53 ID:JwswKHoR
しっかりと読みなされ 興奮しすぎだな
1920年代の社会科学者の用法では「カルト」なのね
「主要な宗教伝統に属さないアメリカ発生の宗教」という意味でね
んで私が引用したギーターは古代成立ね
>>710 もういいよ
ヒンドゥーのこと
少しは勉強支那
あとアタシにオ検索結果もチェック
すっごく勘違いしてるよアンタ
712 :
暇人:2005/10/05(水) 00:06:04 ID:JwswKHoR
キミは「カルト」=「問題ある団体」という定義しかしらんから
そーやって突っ走る。
「カルト」=「主要な宗教伝統に属さないアメリカ発生の宗教」が
カルト定義の最初という話だな
713 :
暇人:2005/10/05(水) 00:07:11 ID:JwswKHoR
あら マジ切れしちゃっね
まあ寝て冷静なって 読み直しておくれ
アメリカ発で?
新しいから?
ギータより価値が低い?
イヤハヤw
アンタと同類の人間による研究じゃないw
いちおう確認するけど
ラーマクリシュナ ミッション&マート=ヴェーダンタ協会よ
無知w
学者にゃときどきどーしようもない間抜けがいるって典型よ
権威主義さんw
協会がどこで結成されようと関係ないのw
716 :
暇人:2005/10/05(水) 00:11:03 ID:G5SYzcR5
ギータより価値が低い?←そんなこと書いてないが
あなたは自分で次々と意味(価値判断)を安易に読み込むでしょ(笑)
717 :
暇人:2005/10/05(水) 00:12:48 ID:G5SYzcR5
あはは 単なる学者のふるーーーい定義にむきになっているのは
わたしではなく あなた。
でも 傷つけたみたいだね それは謝っておく
「やりすぎた ごめん」
719 :
暇人:2005/10/05(水) 00:15:02 ID:G5SYzcR5
そか 遊び足りんのか んじゃ明日攻めてみてくれ
では安眠してくらはい
>>717 だぁ〜〜め
悪意は明らかw
逃げ口上はくなw
721 :
暇人:2005/10/05(水) 00:16:01 ID:G5SYzcR5
まあ明日頑張れ
協会も知らないって
本当に宗教研究してるのか?
ヒンドゥに無知で仏教研究??????
723 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/05(水) 00:18:43 ID:vz1onREf
暇人さんがいったい誰を相手に遊んでるのか、全然わからないよ。
禁断の壺で、うざい連中全部オミットしてるから.....
724 :
mutant:2005/10/05(水) 00:32:24 ID:V6lhoQ55
725 :
暇人:2005/10/05(水) 06:29:37 ID:wVDCoIAf
研究???
そこいらの焼き鳥屋にごろごろいるエロオヤジの一人をつかまえて
「研究」って。。。「研究」が怒るぞ汗
726 :
暇人:2005/10/05(水) 06:32:58 ID:wVDCoIAf
>>723 おはよ じゃあ今度 あなたが 遊んで下され
教団スレで 教団メソジストについてレクチャーして
727 :
471-473:2005/10/05(水) 07:20:05 ID:W9YEsQK4
で、女性牧師職はどうなった・・・?・・・
728 :
暇人:2005/10/05(水) 07:31:15 ID:wVDCoIAf
>>541の
4、「女性の牧師職を禁止する聖書の箇所」は、どこのどこですか?
>>195 >>324 を文脈の中で精読して下さい。
・・・・・・・
で 止まってますね
324は「女性出産義認」でも云いたいのかな
彼が帰ってくるまで 精読ということで
729 :
名無しさん@3周年:2005/10/05(水) 19:00:16 ID:2yNeSECU
女性牧師が妊娠したら牧師はやめなくてはいけないって本当?
730 :
名無しさん@3周年:2005/10/05(水) 19:04:09 ID:3kor0YgL
オレ尼さんとしたよ
731 :
キュロス:2005/10/05(水) 19:20:23 ID:p38lFHaZ
>私は、女が教えたり男を支配したりすることを許しません。
>ただ、静かにしていなさい。
牧師が 教会を支配する役職 と考えれば 女性牧師は不可。
牧師が 教会に仕える役職 と考えれば 女性牧師は可。
牧師が 教会員と共に学ぶ と考えれば 女性牧師は可。
牧師は 教会員を一方的に教える役職 と考えれば 女性牧師は不可。
732 :
キュロス:2005/10/05(水) 19:48:28 ID:+OPVez8q
聖礼典の執行は 何か根拠があるのかな?
聖礼典は 非信者の正餐が不可だとする 理由と同じように
旧約律法が適応されるとすれば
女性による 聖礼典の執行は不可 だろうね。
それと
>>731 の日本語が変だね
暇人さん
キリスト教談話室までいらしてください
734 :
471-473:2005/10/05(水) 21:46:30 ID:W9YEsQK4
>>731 まさにその通りだと思います。
日本聖公会は、今までの「上に立って教える」聖職理解を反省して、
「仕えて共に学ぶ」聖職理解に導かれ、女性司祭を認めたんですよね
>>731 まさにそうですよね。
どれか一つということはなくて、牧師職は=羊飼い と思うので
信徒に教え、仕え、霊的に導く職業と思います。当然共に学ぶことも必然でしょう。
人間的に成長してる、尊敬される人格であることも必要だと思うのですが。
牧師が霊的に優れていなければならないことは必須です。
まず、うちの教団の場合は牧師は所帯をもっていることが条件ですから(誘惑を避けるため)
男性も女性も所帯をもってることが最低限必要かと思います。
その上で、条件を満たされてる場合は女性牧師を禁止する必要もないと思いますけど。
優れた人を埋もれさせるのは勿体ないですよね。
しかし、女性の場合は男性よりも条件が多くなるかもしれませんね。
ある程度の年齢で人生経験があることがなにより必要ではないかと思います。
そうでないと誰もついていけませんよね。実際。
でも教会を見てると、信徒として完成されてる人ばかりじゃないのでつまり、変な男性もいる。
そういう人をどうやって牧会していくのかな、と私は不思議です。
つまり女性好き、淫霊がついてるようなちっとも成長しない人もいる。
なんで教会にいるの?って人がたまにいるわけで。
一般信徒なら近づかないってこともできるけど、牧師の立場ならそうも行かない。
そういうのも捌ける自信ないとダメですよね。50過ぎのオバちゃんじゃないと無理なような気がします。
あくまでも個人的な意見です。
肉体的にもハードな仕事だし、支える人も必要だし、そういう意味で神は男が上に立つように、と定めたのかもしれません、とも思います。
736 :
名無しさん@3周年:2005/10/06(木) 17:14:50 ID:bRtkYb1K
>>735 > まず、うちの教団の場合は牧師は所帯をもっていることが条件です
> から(誘惑を避けるため)男性も女性も所帯をもってることが最低限
>必要かと思います。
それだと、イエスもパウロも牧師になれないな。
> 変な男性もいる。
> そういう人をどうやって牧会していくのかな、と私は不思議です。
だから、共に牧会していくと考えれば、女性牧師も可。
牧師一人で教会を支配するなんて発想がそもそも間違い。
737 :
名無しさん@3周年:2005/10/06(木) 17:37:22 ID:w5FXqksV
>>736 イエスが独身だったという記録はないと思うが?
738 :
名無しさん@3周年:2005/10/06(木) 18:52:55 ID:BoEp+ano
>>735 というか、既婚男性牧師に言い寄って、
ストーカーまがいになる信徒も結構いますし、
セクハラ男性牧師も結構います。
739 :
名無しさん@3周年:2005/10/06(木) 19:11:53 ID:BoEp+ano
>>735 >ある程度の年齢で人生経験があることがなにより必要ではないかと思います。
>そうでないと誰もついていけませんよね。実際。
本当にそうでしょうか。
そうした年齢や人生経験が邪魔になる場合も多いですよ。
年齢も若く、ただ大学→神学校卒の牧師の牧会のほうが、
実はすぐれていたり、キリストの教会としてふさわしい教会を
形成したりということも少なくありません。
年齢がいって、人生経験がある牧師が、
社会の常識を教会に持ち込み、あっちにもこっちにもいい顔したり、
うまく打算的にやろうとしたり、信徒に言うべきことを言わなかったり、
その結果、「えっ、これがキリストの教会?なんか違う・・・」という
方向に進んで行っちゃうことも少なくないですよね。
年齢や人生経験を重ねていることが必ずしもプラスに働くとは限らないし、
年齢や人生経験が足りないことが必ずしもマイナスだとは限らないのでは?
740 :
名無しさん@3周年:2005/10/06(木) 19:52:58 ID:bRtkYb1K
>737
イエスは、マグダラのマリアと同性してはいたが、結婚はしていなかったはずです。
同棲って、ルカの福音書によるとカペナウムでマグダラのマリアが罪を許されてから、
イエスの一行はずっと伝道旅行だったと思うけど
743 :
名無しさん@3周年:2005/10/06(木) 22:08:58 ID:BoEp+ano
>>737 たしかにイエスが結婚していなかったと福音書は述べていませんね。
でもなぜかイエスは結婚していなかったことが当たり前とされている
しかもイエスが結婚していたなんて言うと、とんでもないことを言ってる
ように思われちゃう。
さらにはイエスに子どもがいたなんて言ったら、倒れちゃう人もいるかも。
あるいは、不謹慎だと怒られちゃうかも。
これはなぜか。イエスは当然セックスをしていなかったという前提があるから。
そして、それは。なんだかんだ言って、どこかでセックスをけがらわしいもの
と教会や個々のキリスト者が思っていることの表れ。
その思い込みが、イエスは当然結婚していなかったし、子どももいなかった
という根拠なき前提をつくりあげてるといったところでしょうかね。
イエスのいわゆる「公生涯」が30歳からだとすると、それまで結婚して
なかったほうが不自然かもしれませんよね。
744 :
名無しさん@3周年:2005/10/06(木) 22:15:17 ID:OLis5aSe
>>743 貴方のいう「教会」は「カトリック」と言い替えられるべきですね。
745 :
名無しさん@3周年:2005/10/06(木) 22:35:01 ID:BoEp+ano
>>744 そうかな?
カトリックじゃなくってもプロテスタントの諸教会でも
イエスが結婚していたか、子どもがいたかということについては
同じような反応をするはず。
748 :
名無しさん@3周年:2005/10/08(土) 00:23:55 ID:c8NY+lp1
クリスチャン男性の皆さん!!
女性牧師に飼われる気分はどうですか?
癒されますか?萌えますか?
749 :
名無しさん@3周年:2005/10/08(土) 04:14:43 ID:JtDXCzPk
>748
同じことをクリスチャン女性にも聞いてください。
750 :
>749:2005/10/08(土) 13:57:12 ID:c8NY+lp1
クリスチャン女性の皆さん!!
男性牧師に飼われる気分はどうですか?
癒されますか?萌えますか?
751 :
471-473:2005/10/08(土) 17:11:27 ID:Y66GjMkO
>>748-750 というか、
クリスチャンのみなさん
牧師って必要ですか?それは何のためですか?
その仕事は性差によって、できたりできなかったりしますか?
752 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/08(土) 17:16:03 ID:iwIkgBui
なぜ牧師が必要なのか 会堂の管理人がいないと物騒だし、掃除が行き届かない。
性差は必要か 関係なし。私の通っている教会の創立牧師は女性だった
らしいけど、創立からすでに50年以上、何の問題もなく
存続してるし.....
ちなみに、現在の牧師(三代目)も女性。説教が下手なの
だけが困りもの。 >751
>>751 男性、女性は問わないけど、いないと困るなぁ。
(わたしゃ女性牧師を認めている日本キリスト教団の人間なので)
いないと、改革派の場合、教派伝統に則った教理を守るのが、難しくなるんですわ。
この辺は、牧師を立てない教派もありますので、教派によって違ってくると思いますが。。。
下世話な話だと、会堂の管理、教会に掛かってきた電話の応対など、
こまごましたところが、信徒だけでは手が届かなくなる、というのはあります。笑。
>>751 あずみさんとわたしの意見が一致している。笑。
755 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/08(土) 17:39:09 ID:iwIkgBui
それに、牧師がいないと、日曜日の朝、だれが会堂のイスならべるわけ?
私はしないよ、そんなこと。
756 :
名無しさん@3周年:2005/10/08(土) 17:43:48 ID:1ZXyoVn+
>>752 >掃除が行き届かない。
牧師が掃除してるの?
ふつう会堂掃除は信徒の奉仕じゃないのかな。
牧師はしないよ。せいぜい牧師夫人の仕事だな。
会堂の管理人さんも別にいるんじゃないの?
・・・ということになると、牧師はいらないね。
757 :
暇人:2005/10/08(土) 17:44:09 ID:nKz/8cVz
椅子並べるくらいなら 私にもできそうだな
758 :
名無しさん@3周年:2005/10/08(土) 17:45:48 ID:1ZXyoVn+
>755
えっ、会堂のイスを牧師が並べてるの?
その牧師さんは偉い!
ふつうは信徒の奉仕だと思う。
759 :
名無しさん@3周年:2005/10/08(土) 17:51:15 ID:FI1oKu9A
俺の懺悔を女性牧師に聞かせてやりたい。
絶対無いけど・・・
760 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/08(土) 18:05:53 ID:iwIkgBui
謝儀払ってるんだから、椅子くらいならべても問題ないと思うよ。 >758
761 :
名無しさん@3周年:2005/10/08(土) 19:19:09 ID:x+oCrqfm
>>571 471-473殿
レス遅くなりました。先ほど岡山から帰郷しました。さっそくですが、
>あわせて、一所懸命、あなたの頭を使って作文したものですねwww
はぁ?一所懸命?ただWikipediaをコピペしただけですが・・・・・。
面倒くさいことはコピペして悪いでしょうか?
私の頭の中の知識は総て他人からの借り物ですが。
>ま、実は、あなた自身はフェミニストのものを読んだことなくって、
>Wikipediaレベルしか知らんのなら、それはそれでいいけど。
>その場合は、ちゃんとそう言ってね。
>それじゃないと、議論のための共通の土俵ができないからさ。
それなら、私の言葉で「教会におけるフェミニスト」を定義すれば、
・・・・・これも先人の知識のインテグレーションですが、・・・・・
今まで何度も繰り返し主張していることの焼き直しかもしれませんが、
『教会に於いて、神様の創造の秩序を考えずに、男性と女性の役割分担を曖昧模糊とすることであり、
その中心は男性の役割を、女性がなんでも担おうとすること、女性の男性化』
でしょう。
762 :
471-473:2005/10/08(土) 19:34:26 ID:Y66GjMkO
>>761 だからそんなんじゃ、フェミニスト云々というのではなく、
世の中一般が揶揄している、あるいは、所詮Wikipediaレベルの偏見に満ちた
低レベルの「フェミニスト」という概念(以前のもの)によるラベリングを
してるに過ぎないでしょ。
あなた自身が、フェミニストがなぜ成立したか、そしてフェミニストが何を
どうして主張しているか、どういう将来の展望をしているかを、読んだり、
聞いたりして、「ここは学ぶべき」「ここは正しい」「ここは間違い」
「ここは同意できない」という作業をしているのでしょうか。
そうじゃないのに、ラベリングのレベルで、「フェミニスト云々」を
どれだけ言っても、「あなたが言っていることはフェミニストについて
言っていることとは違います」としか言いようがありません。
東スポや週刊誌を読んで相撲云々を語るのではなく、
まずあなた自身が土俵に立つか、
あるいは国技館でも体育館でもいいですから、会場まで足を運んで、
相撲を語ってくださいな。・・・ってことです。
763 :
名無しさん@3周年:2005/10/08(土) 21:39:35 ID:3ITm/7nt
>>762 >あなた自身が、フェミニストがなぜ成立したか、そしてフェミニストが何を
>どうして主張しているか、どういう将来の展望をしているかを、読んだり、
>聞いたりして、「ここは学ぶべき」「ここは正しい」「ここは間違い」
>「ここは同意できない」という作業をしているのでしょうか。
残念ですが、私はフェミニストを研究しているわけでもなく
>そうじゃないのに、ラベリングのレベルで、「フェミニスト云々」を
>どれだけ言っても、「あなたが言っていることはフェミニストについて
>言っていることとは違います」としか言いようがありません。
仰る通り、ラベリングのレベルで「フェミニスト云々」を言っているだけです。
ですから、フェミニストという言葉の定義をきちっとした上で
使用したのではなく、>所詮Wikipediaレベルの偏見に満ちた
低レベルの「フェミニスト」という概念で使用しました。
私は文系ではなく、理系の人間ですので、ターミノロジーに関して
数学的な文中でははっきりさせた上で用いますが、
それ以外の事項に関しては、471-473さんレベルの認識を持ってはいません。
従って、フェミニストと言う言葉を用いたのが悪ければ、フェミニストの使用は止めます。
しかし、761で記したように、
『教会に於いて、神様の創造の秩序を考えずに、男性と女性の役割分担を曖昧模糊とすることであり、
その中心は男性の役割を、女性がなんでも担おうとすること、女性の男性化』 という状況を
個人的な印象として持っており、そのような意味に於いて、女性牧師の存在に疑問符を
個人的感想として附けざるを得ない、と言う発言は許容していただけますね。
764 :
暇人:2005/10/08(土) 21:52:49 ID:nKz/8cVz
発言する自由はあるが 発言内容次第で 批判は免れないわな
765 :
暇人:2005/10/08(土) 21:55:55 ID:nKz/8cVz
>>760 知り合いの教団信者が聞けば 怒りそうだな。
「謝儀」をなんだって思ってるんだ。
感謝の気持ちよ。。などと
まあ あずみにとってはコンサートの席代みたいなものなのだな
766 :
名無しさん@3周年:2005/10/08(土) 22:02:40 ID:3ITm/7nt
>>573 金刀比羅宮にはもちろん登って来ました。
583段目にある本宮だけでなく、そこから更に785段登って
常盤神社、白峰神社、菅原神社の前を通って
厳魂神社、標高421の所謂「奥社」まで登って来ました。
往復2時間掛かりました。
様々な偶像が祭ってありました。噴飯ものは、
日本一長生きをした『白馬』が、神馬として祭られ
賽銭箱も置かれていたことです。秣を食べ、馬糞を
出す「生き神さま」ですw。
残念ながらどこにもワニは祭られていませんでした。
最初大物主神が祀られ、相殿に崇徳天皇が合祀
されたそうです。菅原道真も祭られていました。
参道には何百万円も寄付をした人々の記念の
石碑や灯篭が所狭しと林立していました。
復路は17:30頃になりましたが、金刀比羅宮職員たちが
参道の木々に結んである、御神籤を黙々と取り除いていました。
健脚でも本宮まで往復40分掛かるわけですから、
元気な人しかお参りできないわけです。
足萎えた人や、病弱な人は参拝すら出来ません。
更に、汗だくで登って、引いた御神籤は、折角
願いを込めて木に結び付けても、職員に取り除かれ
可燃ゴミとして捨てられる訳です。むなしいですね。
ま、身体の鍛錬にはもってこいの場所でした。
残念ですが、頭の悪さは改善しませんでしたw。
767 :
mutant:2005/10/08(土) 23:01:16 ID:kF9lyecg
>>760 あなたは目上を立てるということを知ったほうがいいですよ。
間違っても、「牧師を雇ってる。」ような発言はしないほうが良い。
君自身にはそんな力もないくせに、傲岸不遜も甚だしい。
768 :
471-473:2005/10/08(土) 23:04:11 ID:Y66GjMkO
>>763 発言自体は
どうぞ思ってることを、思ってるまま話してくださいな
でも、ぼくが、あなたのフェミニストの定義にこだわっているのは、
あなたは
>>499で
「女性牧師を容認することは、
フェミニストの悪しき影響を受けた堕落した教会の姿が
世に晒される事になるのです。」
と発言したわけです。
じゃ、あなたにとってフェミニストとはどんなもので
フェミニストから何を学び、何を批判しているのかという
土俵を提示してほしかったっていうわけです。
当然フェミニストを何か知っているし、自分で学んでいる
だろうなと思ったわけ。
「私はフェミニストを研究しているわけでない」とかいう
のはどうかと思うんですけどね・・・^^;
769 :
名無しさん@3周年:2005/10/08(土) 23:11:30 ID:3ITm/7nt
>>768 フェミニストに関する書物は生まれてから一度も読んだことはありません。
総て伝聞です。
しかし、そのことに関して少なくとも1冊は書物を読まなければ発言出来ないとすれば
あなたの要求レベルは、卒論レベルですね。聖書通読+専門分野の読書+小説
で私の持ち時間はほぼなくなってしまいます。フェミニストという用語一つで
そこまで専門的な知識が、果たして社会人として必要でしょうか?
※眠くなってきたので乱筆乱文をお許し下さい。
770 :
471-473:2005/10/08(土) 23:19:34 ID:Y66GjMkO
1冊で卒論は書けませんwww
いえいえ、社会人として専門的知識は必要ないでしょう
でも批判するのには言葉に最低限の責任を持つ必要はあるでしょうね
ま、所詮2ちゃんのお遊びというなら、それはそれで了解です
771 :
名無しさん@3周年:2005/10/08(土) 23:25:18 ID:3ITm/7nt
>>770 単語一つに最低1冊と言う意味です。
例えば、100の定義を必要とする単語を使用したら
最低100冊の書物を読まなければならないという意味です。
ね!卒論レベルでしょう?
772 :
471-473:2005/10/08(土) 23:36:46 ID:Y66GjMkO
なるほどなるほど たしかに卒論レベルですね^^
でも主題の根幹にかかわる用語の場合は、
伝聞レベルでしか知らない言葉は用いないほうが
いいかもしれませんね。
773 :
mutant:2005/10/08(土) 23:36:51 ID:kF9lyecg
774 :
mutant:2005/10/08(土) 23:37:50 ID:kF9lyecg
まぁ、自分の発言には責任を持とうということで・・・
775 :
名無しさん@3周年:2005/10/08(土) 23:54:08 ID:3ITm/7nt
776 :
名無しさん@3周年:2005/10/09(日) 00:03:05 ID:3ITm/7nt
777 :
名無しさん@3周年:2005/10/09(日) 21:49:40 ID:bbCEM3YR
イエスが最初に択ばれた十二弟子は全員男性でした。
778 :
名無しさん@3周年:2005/10/10(月) 05:01:08 ID:ZP9prTU2
>777
そのへんは福音書によって記述が異なるんですよ。
当時の慣習に従って、男の弟子の名前だけを書いているが、
実際には女性も含まれていたというのが真相ではないでしょうか。
779 :
暇人:2005/10/10(月) 05:44:18 ID:p3t+AkDA
てか男性弟子は全員 一度イエスを見限り 逃げたじゃん。
十字架時 逃げなかったのは女性たちだけであり、
遺体をひきとりにでかけたのも女性。
最初に「家の教会」を提供したのも女性。
福音書に限っても女性の果たした役割は大きいじゃん。
780 :
名無しさん@3周年:2005/10/10(月) 06:52:48 ID:FP9zMdju
イエスはアナル好きなんだよ。
781 :
名無しさん@3周年:2005/10/10(月) 07:51:39 ID:ZP9prTU2
福音書によって少し表現は違うものの、最初に復活の証人になっ
た弟子は女性であったと記述しています。
最初に復活の証人になった弟子という評価は、弟子のなかでも最
高の評価です。
これは、一番優れた弟子は女性であったという表明なのです。
実際、原始教会において、その女性の弟子が指導的役割を担った
可能性が高い。
782 :
↑:2005/10/10(月) 10:28:57 ID:69wFYjRh
どうして女性がさげすまされている時代・社会において女性が指導的役割を
担うことができようか?
確かに聖書にはマグダラのマリアなど女性は登場するが指導的なことをした記述は
一切ない。
今の中東を見てもわかるように女性はぜったい表に出てこない。
キリストは女性性の現れなので、
女性ではなく男性がやってこそ意味あるもの
784 :
名無しさん@3周年:2005/10/10(月) 12:36:40 ID:ce3o/CWc
>782
女性がさげすまされている時代・社会だったので、ひかえめな書き方をして
いるところはあります。また、福音書の著者のなかには、女性をさげすむよ
うな記述をしている人もいます。さらに、著者が男性であったための限界も
あります。
にもかかわらず、福音書には当時では考えられないほど、女性の活躍を記
述しているのです。もし著者が女性であったなら、驚くほど革新的な内容に
なっていたことでしょう。
福音書が書かれるころは教会もだいぶ保守的になっていますが、それより以
前の原始教会では女性が指導していた可能性はあります。
福音書自体にも、復活のキリストの証言者はペテロなのか、それともマリアな
のかということで論争になっていたことを裏書きするような記述がみられます。
原始教会では弟子の筆頭をめぐって、ペテロとマリアとで争われていたのです。
女性がさげすまされている時代・社会のなかで、残念ながらこの争いはペテロ
が勝利するわけですが・・・・
785 :
名無しさん@3周年:2005/10/10(月) 13:01:34 ID:IKWwwoln
女性には求心力というものが欠如している。
女性は「2」という数字を具現したものだ。
分裂である。女性の観音扉が左と右に開帳され、その中間に
「1」なる男性エネルギーが挿し込まれることによって
初めてその存在は活性化され、神与の分裂生産能力を発揮する。
786 :
471-473:2005/10/10(月) 20:11:51 ID:BUsWijX4
>>785 そうやって女性を下にして、何とか求心力を保とうとしている
われわれ男性は、あー惨めかな・・・^^;;(自爆)
787 :
471-473:2005/10/10(月) 20:57:00 ID:BUsWijX4
>>775 >あと、本来ならWikipediaのURLを記すだけにしたかったのですが
・・・・・(Wikipediaより)
などと書いて、
その次の行にでもWikipediaのURLも記したらよかったと思います
細かいことをすみません
788 :
mutant:2005/10/10(月) 23:33:54 ID:xg72fwGf
>>785 男の不甲斐なさ、女性の真実な闘いの姿も現実にあるばかりに
十把一絡げにはできないな。
女性が果たしている役割の大きさも、認識したほうがよろしいかと・・・
789 :
>784:2005/10/11(火) 22:23:53 ID:ypKtkJJ2
福音書が書かれるころは教会もだいぶ保守的になっていますが、それより以
前の原始教会では女性が指導していた可能性はあります。
→ふーん。そういいきれる根拠はなんですか???
いろんな人が書いた本読んだの?
790 :
暇人:2005/10/11(火) 22:33:36 ID:DUSusc6q
>>789 福音書よりパウロ文書が成立ふるいのだが、コリント書からは
女性預言者がコリント教会で活躍していたのが 知られている
791 :
名無しさん@3周年:2005/10/15(土) 14:26:04 ID:OlHZRtpD
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l;';';';:;;;;;;:;:.. |;;:l,. ,. ,. ,:;/ _,,,..--‐''"´ _,..,へ ヾ-〉;!:,:,:.:.!
゙!;;;;::;;;;;;;;;:;:;::;;:;:l;;;:!;;:;:;:;:;/ / ,,;____,,...-''i" l_,.-‐! ||;:;:;:;,'
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`゙'''ー------‐‐'''
保守上げ
聖書が成立された年について誤解があるようですね。
新約聖書はキリストの昇天後しばらくたってから------西暦50年代の初め、最後のもので
西暦90年代の後半です。
いずれにせよ、新約聖書全27巻は一世紀後半の50年以内に書かれました。
793 :
名無しさん@3周年:2005/10/15(土) 16:22:53 ID:tkdWZC3+
聖書は日本語でかかれていたんですか?
794 :
暇人:2005/10/15(土) 17:56:55 ID:wEkyJf1u
>>792 それは保守派の推定。保守派はなぜか より早い時期に成立したと
みなしたいようだ。
聖書学の平均的な推定では、ヨハネの手紙は110年ごろ
ペトロ第二にいたっては、二世紀半ばと推定されています。
ご確認下さい。
>>794 あいかわらずわかったような口利いてるね。
ノンクリのくせに。プ
保守派、ってなんだよ。
ご確認ください、って言われてもねー。
写本を調べにいけばいいのか?
リベラルに何がわかるんだろうねぇ。
自分に都合のよいほうにばっかりもってく人間に。
796 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/15(土) 23:15:45 ID:5h067zYc
新約の各文書が、最終的に正典として結集されたのは4世紀になってからだけど....
それまではいろんなキリスト教文書の中の一つにすぎなかったんだよ。
797 :
暇人:2005/10/16(日) 01:46:28 ID:AzJWwm+C
>>795 たぶんというかほぼ確実に キミより情報量は多いと思うね。
どうかすると無信仰な私のほうが篤信なあなたよりキリスト教枠内においても
信仰についても深い思索をしているのかもとすら思うなぁ。
写本なんかおおげさな話ではなく そこいらのまともな聖書学者の著作
読めばわかるよ。
くだらん部分で反発されるな
>>796 んだ マルキオンの前は、パウロ文書をグノーシス異端と排除する
正統派教父すらいたよな。
798 :
暇人:2005/10/16(日) 01:47:59 ID:AzJWwm+C
795さん ところで入信歴浅いでしょ。三年程度?
教派はどこ?
799 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/16(日) 02:05:45 ID:exDtY24W
どこの世界にもバカはいるから、あんまり相手にしない方がいいかも.... >798
>>798 おっさん、知識もってても救われないよ。
801 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/16(日) 02:08:08 ID:exDtY24W
そういうあんたもキリスト教なんか信じてても救われないから、
安心していいよ。 >800
鬱病のあずみ、気にさわった?
リベラル云々ってので。
あんたなーんもわかってないじゃん。クス
鬱病のやつも救われないよ。
人のこと恨みつらみ言ってばっかじゃん。あんたって。
だっから鬱になるし。
お祈りしてるん?罪の告白してる?
してたら鬱病になんてならんよ。
信仰が足りないから。精神病は。
ま、リベラルにいたってろくに信じれないだろうけど。
804 :
暇人:2005/10/16(日) 02:27:06 ID:AzJWwm+C
>信仰が足りないから。精神病は。
キミな、限度超えてるぞ それ云うのは保守派超えて、カルトだな。
保守派にも心を病んでる方々はおられるぞ。
第一、聖書には「泣いている人々は幸いである」とあるな。
キミの教会の牧師や信徒たちが君のその発言を聞き、
重い沈黙でキミを憐れみ キミの思い違いを糾さないで、
キミの発言は正しいと認めるならば、 キミはその教会を去った
ほうが賢明だな そこはカルトだから。
805 :
名無しさん@3周年:2005/10/16(日) 02:35:51 ID:91o0/UQD
>>804 はいはい、聖書だけじゃなく、カルトについても勉強しようね?
知識のない奴が無責任なこと言うもんだ。
806 :
暇人:2005/10/16(日) 02:38:45 ID:AzJWwm+C
807 :
名無しさん@3周年:2005/10/16(日) 03:13:24 ID:91o0/UQD
>>806 ? 信仰歴推定数年君とは別人なんだが、なるほど、
自分に反対する奴は全部馬鹿だと思ってるわけだ?
808 :
暇人:2005/10/16(日) 03:51:49 ID:AzJWwm+C
809 :
名無しさん@3周年:2005/10/16(日) 09:20:31 ID:KnLB3Okc
810 :
名無しさん@3周年:2005/10/16(日) 09:41:39 ID:xztXACib
このスレ
アホが多い
何だ、美しい女性牧師が、昼間は模範的なふるまいをしているが、
夜な夜ないけないことをしているといった話はないのか。見て損した。
812 :
名無しさん@3周年:2005/10/16(日) 12:32:16 ID:T4v+C/Dn
創造主を被造物より小さいもの、愚かなものとするすべての人々へ、
静まって主の言葉に耳を傾けて下さい。(出典:新共同訳)
イザヤ40:22 主は地を覆う大空の上にある御座に着かれる。地に住む者は虫けらに等しい。
主は天をベールのように広げ、天幕のように張りその上に御座を置かれる。
55:6 主を尋ね求めよ、見いだしうるときに。呼び求めよ、近くにいますうちに。
55:7 神に逆らう者はその道を離れ悪を行う者はそのたくらみを捨てよ。
主に立ち帰るならば、主は憐れんでくださる。
わたしたちの神に立ち帰るならば豊かに赦してくださる。
55:8 わたしの思いは、あなたたちの思いと異なり
わたしの道はあなたたちの道と異なると
主は言われる。
55:9 天が地を高く超えているようにわたしの道は、あなたたちの道を、
わたしの思いは、あなたたちの思いを、高く超えている。
813 :
名無しさん@3周年:2005/10/17(月) 16:26:45 ID:zrURYG84
女性牧師という職業があってもいいが、感情のコントロールと
秘密を守る事がきちんと出来ることが前提である。
それと、礼拝説教で報復をするのはやめてほしい。
背伸びをするのは良くない。コンプレックスを解決して
献身してもらいたい。
814 :
名無しさん@3周年:2005/10/17(月) 16:36:16 ID:zi+Ltten
>>813全てを克服してからだと能面のような無表情先生になるかもだわさ
815 :
名無しさん@3周年:2005/10/17(月) 17:18:42 ID:G1yFDqGA
816 :
名無しさん@3周年:2005/10/17(月) 19:59:19 ID:tUneb4yL
>>813 女性牧師には特に社会的不適応者が、どこにも行く先が無くて
仕方なく、献身 っていうパターンも多くない?
他人を根拠無く精神病呼ばわりする人ってどうなの?
>>817 精神業が重くなると患者はみんなそういうよ
819 :
名無しさん@3周年:2005/10/17(月) 21:48:56 ID:G1yFDqGA
>>816 そんなこと言ったら男性牧師も同じじゃないか・・・
いや、そうじゃない牧師もいっぱいいると反論するなら、
女性牧師もそうじゃない牧師もいっぱいいるさ
とにもかくにも
「女性牧師」云々とカテゴライズすること自体が、
もうそれ自体、そう書く人の偏見の表れだと思うよ
ある問題行動を男の牧師が5人同じことしていても、
○○牧師・△△牧師・◇◇牧師・××牧師・☆☆牧師 の問題になり、
それをもし女の牧師が1人したら
女性牧師 の問題となる。
820 :
名無しさん@3周年:2005/10/17(月) 23:51:43 ID:PH7VOhur
レーザーラモンHGが牧師になるより女性牧師のほうがましだろ?
821 :
mutant:2005/10/17(月) 23:55:27 ID:MIZ/+4DN
確かに三輪明宏が牧師になるよりましですねw
822 :
名無しさん@3周年:2005/10/18(火) 14:52:31 ID:s0jUct7+
>821
三輪明宏が牧師になると、とっても面白いと思うぞ。
そんな教会に行きたいな。
823 :
名無しさん@3周年:2005/10/18(火) 23:03:58 ID:r/iVHVyF
「教会にお笑いは必要か?!」
みんなで議論しませんか?
824 :
暇人:2005/10/18(火) 23:08:02 ID:Mryu/AKx
笑いがあったほうが 楽しそうね
825 :
名無しさん@3周年:2005/10/18(火) 23:54:31 ID:V0OhIzHl
>>823 議論も何も 生身の人が集うんだから
笑いあり、涙あり、怒りあり これ当たり前
826 :
mutant:2005/10/19(水) 00:22:52 ID:VhzK880y
>>822 おもしろいだけならHGのほうがいいよ。
三輪きらいだもん。
>>823 内村鑑三は、神に向かい祈るところは全て教会足りうるとした。
その意味では、教会はこの世の全てを包含しうるものであり、
喜怒哀楽は当然に共存する。
827 :
名無しさん@3周年:2005/10/19(水) 01:04:37 ID:G2YpFLdF
つぎの4つのうち、仲間はずれを 1つだけ 選んでください。
1 現代の新正統主義神学の依って立つ聖書観
2 宗教改革当時の改革者たちの聖書観
3 18世紀の敬虔主義運動当時の自由教会の依って立つ聖書観
4 19世紀米国における神学者メイチェンたちが小冊子「ファンダメンタルズ」
で示した聖書観
なんだおまえ?
829 :
mutant:2005/10/19(水) 02:34:16 ID:VhzK880y
>>827 その選択肢は間違っている。
正確には「つぎの5つのうち、仲間はずれを 1つだけ 選んでください。」だ。
そして答えは、
「 お ま え だ よ 。 」
830 :
名無しさん@3周年:2005/10/19(水) 07:34:23 ID:F743N4aQ
>>828&829
というかさ
>>827 ってどこかでも見た
ただのコピペさ〜 もし同じ人が書いてるとしたら、粘着だけどね〜
831 :
名無しさん@3周年:2005/10/19(水) 11:03:43 ID:k5oXxpOu
>>823 お笑いはいらないが、笑いは必要だ。
加藤常昭は自分の説教の師の一人に故桂枝雀を挙げている。
832 :
名無しさん@3周年:2005/10/19(水) 20:20:47 ID:7q4cTOzC
加藤常昭は毎週1度や2度は笑いをとってたな。
俺自身はリアルでは聞いていないが、聖餐話は大爆笑だったに相違ない。
>>832 聖餐話って、なに? 第一主日の説教の事かな?
834 :
名無しさん@3周年:2005/10/19(水) 21:16:39 ID:7q4cTOzC
ドイツでは聖餐は礼拝の後に希望者だけやるんだって。で、留学時に何も考えずに
毎回受けてたら、神学校仲間に「お前、毎度受けるなんて余程悪いことしたのか、黙
ってててやるから何やったか話してみぃ」と心配そうに言われたらしい。
スレ違いも甚だしいな。
835 :
名無しさん@3周年:2005/10/19(水) 22:49:05 ID:Qx4Nq0qO
つぎの4つのうち、仲間はずれを 1つだけ 選んでください。
1 現代の新正統主義神学の依って立つ聖書観
2 宗教改革当時の改革者たちの聖書観
3 18世紀の敬虔主義運動当時の自由教会の依って立つ聖書観
4 19世紀米国における神学者メイチェンたちが小冊子「ファンダメンタルズ」
で示した聖書観
836 :
名無しさん@3周年:2005/10/19(水) 22:55:10 ID:Qx4Nq0qO
難しすぎたんですね。
では3択で。
つぎの3つのうち、仲間はずれを 1つだけ 選んでください。
1 新島襄の聖書観
2 カール・バルトの聖書観
3 クラーク博士の聖書観
837 :
>832:2005/10/20(木) 00:40:30 ID:VIGds7ft
今の教会はどこもつまらん牧師が大杉だ。
「教会にお笑いは必要か」というスレ立てて
徹底討論すっか?
女性牧師のほうがいいと思うよ。
説教を聞くのでもオッサンの顔を見てるのより、若
くて綺麗な女性の顔を見てるほうが楽しいだろ。
相談事でも綺麗なお姉さんに相談にのってもらう
ほうがいい。
女性牧師が皆、若くて綺麗だというのは喪前の妄想だ
840 :
名無しさん@3周年:2005/10/20(木) 10:25:09 ID:fDUHFePc
>>834 いつのまにカトツネスレになったんだ?
「聖餐話」ってそれ? 確かに会衆は笑ってたが(初耳じゃないと爆笑とはいかない)、
そのネタ命名は判らんぞ。
似たような例に「喪服話」てのもあるが、これもこの名前じゃわからんだろう(君には通じるかな)?
爆笑を誘ってたのはだいたい、家庭でいかにかみさん(さゆり伝道師)に子供扱いされて
臍を曲げたか、みたいなネタで、それは大抵、些細な我の張りあいを例証に
人の罪の深さを語る際の枕だ。
841 :
>838:2005/10/20(木) 15:47:31 ID:7+274Xal
何も日曜に説教して信者の相談にのることだけが牧師の役目ではない
842 :
名無しさん@3周年:2005/10/20(木) 21:15:10 ID:ADFSIzMv
もっと言えば、信者の(私生活の)相談にのるのは牧師の仕事ではない。
>>842 じゃあ、説教だけが仕事なんだから、女性でもいいじゃないか。
844 :
>843:2005/10/20(木) 22:32:31 ID:7+274Xal
だから説教だけが牧師のしごとじゃないっていってんじゃないか
845 :
>842:2005/10/20(木) 22:34:19 ID:7+274Xal
へー、じゃあ誰の仕事なんだい???
神様の仕事とでもいいたいの?
846 :
名無しさん@3周年:2005/10/20(木) 23:17:35 ID:ADFSIzMv
誰の仕事でもないよ。そもそも私生活の相談を牧師に持ちかけるなんてのは、
牧師から説教準備時間を奪って説教の質の低下させて他の教会員に迷惑を
かけるわけで、教会員としては好ましくない行為だ。
教会に逝って礼拝なりミサなりしてとっとと帰る、それでえーやないか。それで
よくないとしたら、それは牧師の説教がよろしくないということに他ならない。
847 :
名無しさん@3周年:2005/10/20(木) 23:29:46 ID:ADFSIzMv
信仰に関わる問題であれば、牧師を中心とする役員会や長老会の仕事。
もっとも「私生活」の線引きは難しいけどな。
848 :
名無しさん@3周年:2005/10/21(金) 00:07:29 ID:2fouB5p0
>>846 そっか
そうした私生活の相談聞かないと説教できんと思うけどな・・・?
849 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/21(金) 00:12:10 ID:wKC8Iwn6
私の通っている教会の牧師なんか、平日はサイドビジネスで走り回っていて、
牧師館になんか絶対いないけど.....
850 :
名無しさん@3周年:2005/10/21(金) 00:14:12 ID:Lu5/9e68
>>849 サイドビジネスって何? 別に基督教とは関係ない仕事だったら
非難しようというのではなく、単なる興味で。
一般論から言って、個人的な相談や信徒の問題を取り上げて説教しないほうがいいなー
言われたほうは「裁かれた」と受け取らないとも限らないからね
いろいろなメッセージを聞いたけど聖書の解き明かしに徹する説教が一番恵まれるみたい
>>851 でも、日常生活に即した説教がいい、みたいな信徒が多いのも事実では
あるな。
それが、信徒の個人的な相談を受けることによってできるようになるもの
なのかどうかは知らんけどな。
俺自身は聖書講釈的な方がすきだが。
853 :
>846:2005/10/21(金) 02:00:13 ID:QiaBjCik
霊的なことと無関係だったら牧師は迷惑するだろうけど、私生活の問題と
霊的な問題って密接に関連しているから、牧師は可能な限り対応すべきだ
教会に逝って礼拝なりミサなりしてとっとと帰る→そんな教会あるのか?
もしあったら絶対に行かない
854 :
848:2005/10/21(金) 06:52:31 ID:2fouB5p0
>一般論から言って、個人的な相談や信徒の問題を取り上げて説教しないほうがいいなー
取り上げてというのではなく、あるいは裁いてというのではなく、
そうした人の心・痛みに触れる中で、聖書のメッセージが豊かに聞こえ、
分かち合うことができるということ。
みことばがインマヌエルと言ってるけど、
その中で悩み、傷つき、葛藤している人の心に触れなければ、
ただ通り一辺倒な原則論だけの説教になってしまう。
でも牧会/司牧に基づく説教は、
原則だけじゃ生きていけない、そうした現実の中で、
神の語りかけを聞き、伝える説教になるのでは?という意味。
855 :
名無しさん@3周年:2005/10/21(金) 07:41:32 ID:Lu5/9e68
>>853 そういう教会があった。その牧師が就任したときは、まず礼拝出席が半減し、引退する頃には
一体どれだけ増えたんだろう、という状態だったらしい。
つまり、説教だけでいい、と思えるくらいの説教だったわけだ。
856 :
名無しさん@3周年:2005/10/21(金) 07:42:41 ID:Lu5/9e68
なにしろ、礼拝終わったら追んだされるくらいの勢いだったらしい。
「教会は礼拝するところ、終わったらとっとと帰れ」
と言わんばかりに。
857 :
>856:2005/10/21(金) 10:02:18 ID:QiaBjCik
その牧師ってまだいるの?
教会名さらしあげすべし
859 :
名無しさん@3周年:2005/10/21(金) 10:11:01 ID:vp3IpmyH
>>857 もう死んだ。
日本基督教団 吉祥寺教会 竹森満佐一
だが、なにか?
860 :
名無しさん@3周年:2005/10/21(金) 12:01:10 ID:2fouB5p0
>>859 吉祥ね。竹森さんの牧会のきめこまやかさもあるよね
あと竹森式にやろうと、投身台でた若い牧師が、
地方の教会で、教会は説教だけによって立つなんてやり方したら、
信徒ほとんどいなくなっちゃったというとこもある。
で、その話を竹森さん聞いて、竹森さん一言
「私ならそんなやり方しないで、
もっといろんな活動しますね。」・・・www
861 :
名無しさん@3周年:2005/10/21(金) 14:04:45 ID:Loq5gzSY
日本基督教団 はキリスト教ではなくてルター教です。お間違えなく。
862 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/10/21(金) 16:09:35 ID:RFb7+5nZ
>850
>858
ミッションスクールで「聖書科」なんてわけわからない科目教えて、
しっかりかせいでるらしい。ひょっとしたら謝儀よりそっちの方が
収入多いかも.....
>>862 その手の学校だったら常勤のチャプレンがいるのではありませんか?
もちろん、部外者の私よりもあずみタソのほうが実際にその教会の教会員ですから、
あずみタソに間違いはないと思うのですが。
864 :
名無しさん@3周年:2005/10/21(金) 18:31:32 ID:kf4oWjHh
>>861 ここはメンヘル板ではなくて心と宗教板です。御間違えなく。
866 :
名無しさん@3周年:2005/10/23(日) 02:48:57 ID:ryW2vRBr
日本の教会に女性牧師は何人いるのか??
867 :
名無しさん@3周年:2005/10/23(日) 02:53:44 ID:1cscSkwJ
婦人は教会で黙っていなさい、教会で発言するのは恥ずべきことです
これはさー、ベラベラベラベラうるさく姦しい女たちがたくさんいた時代で
女性に対する注意、として書かれたもんだよね。
ちゃんとした聖書の解説してくれる人たちを探した方がいいよ
868 :
名無しさん@3周年:2005/10/23(日) 05:52:16 ID:Yvdj9wFY
>>867 そういう解釈もありうるけど、本当にうるさかったというより、
「黙ってなさい」って言ってる著者にとって都合の悪いことが
言われていたので、「黙っていなさい」と口封じをした可能性
だってある
>>867 だから、当時は女性指導者がたくさんいたことを証明しているね。
聖書は、女性指導者の存在はあたりまえのこととして、そういうこ
とを前提にして記述されている。
>>868 まあそうなんだけど、それを言うと保守的な聖書観の人にはかえ
って説得力が弱くなるので・・・
870 :
名無しさん@3周年:2005/10/23(日) 22:39:35 ID:Yvdj9wFY
>>869 >それを言うと保守的な聖書観の人にはかえ
>って説得力が弱くなる
そうですね、保守的な聖書観の人って、聖書そのものの脈絡よりも、
自分たちの感情や自分たちの解釈がまず先にありきで解釈をしちゃうから、
こういう聖書の記述そのものからの解釈なんて相手にされないですものね^^;
と、余計に保守的な人に反発される言い方をしてみる^^;
871 :
暇人:2005/10/24(月) 00:33:12 ID:lj891DOh
結局ところ 保守信仰の方って 聖書より 保守派の解釈を
信じることが敬虔な信仰みたいですものね。
872 :
mutant:2005/10/24(月) 01:12:24 ID:gKY7t/qB
やはり、ボクは保守系ではないのかなぁ・・・(ぼそ)
そもそも形式ありきの信仰は懐疑的だシナ。
でも、無教会も極端だしなー。
中庸があればベターなんだが・・・
873 :
>867:2005/10/25(火) 21:51:54 ID:0u7zP4pW
これはさー、ベラベラベラベラうるさく姦しい女たちがたくさんいた時代で
→これは今の時代も同じ。昼間レストランなんかに行くと、オバタリアンが
よくこれだけ意味のないことを話しているなと感心してしまう。
あと、女性が多い職場にいるが、オバタリアン予備軍OL(通称オヤジギャル)
のおしゃべりにうんざりする。
昔の教会も同じだったのだろう
>>873 東京近郊にある某巨大集会のスレを読むと、
そう言う解釈以外ありえないような気がしてくるけど
女性で重要な役割をしていた人もいたのは事実
「ケンクレヤにある教会の執事で、私たちの姉妹であるフィベを、あなたがたに推薦します。(ロマ16:1)」
また、ロマ書の16章には、マリヤ、プリスカ(プリスキラ)、ツルパナ、ツルポサ、ペルシスがでてくるが
これらは女性の名前らしい
パウロがもっている教団代表権を危うくするような、弁がたって
人気のある女性信者がいたんじゃないの?
遠回しに牽制してるわけ。
876 :
名無しさん@3周年:2005/10/26(水) 00:36:10 ID:929TyQgb
ユニアスさんも有力な写本は、女性名ユニア。
きっと後世の教会が、「女性に使徒いるわけない」ってことで
男性名にしたと思われ。
牧師は本来男性のするものですが…
すみません!世の中の流れには逆らえません!って事で
仕方がないよねw
878 :
名無しさん@3周年:2005/10/26(水) 07:44:57 ID:LyWVXH0e
=堕落
879 :
名無しさん@3周年:2005/10/27(木) 00:00:59 ID:KsxYYU54
女性が牧師をやるなら、女性だけの教会にすればよい
いまどき創価学会でも女性指導者はいるでしょう
浜四つ
882 :
名無しさん@3周年:2005/11/12(土) 22:45:17 ID:km1MFCKA
教会は、旦那に満たされない欲求不満なオバチャンのたまり場ではない。
欲求不満の中年オバサンは教会から去れ!
そんなオバサンを構わず洗礼させる、中年女性牧師も教会から出て行け!!
883 :
名無しさん@3周年:2005/12/09(金) 20:21:10 ID:pIxEquHb
カルト女牧師不要
884 :
名無しさん@3周年:2005/12/10(土) 19:06:01 ID:OtLWdKOU
・・・・というか、
882や883なんてことを書いたのが
男性なら同じ男性として恥ずかしいし、
女性が書いてるとしたらなんだかなぁ?と思ってしまう・・・
885 :
名無しさん@3周年:2005/12/10(土) 19:37:15 ID:+Ua7yyq6
886 :
名無しさん@3周年:2005/12/11(日) 12:54:23 ID:yCYjJE/Z
今週の礼拝でも、欲情が満たされないオバチャンは腰を振りながら踊ってる
887 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/12/11(日) 17:50:19 ID:0g3dAV5M
下手な説教するバカ牧師何とかする方法教えてください。
説教の上手い牧師をゲストで呼び、聴衆がバカ牧師と比べるように仕向ける。
説教の後、内容についてバイブルディスカッションの時間をもうけ、
オバカな点を突くようにする。
>>887 >>888 説教の上手、下手じゃなくて、聴いてる君たちの信仰的オツムが、
機能してないだけでは?
どーせ、名説教者の説教聴いても理解できないと思うよ。
来週から、教会行かなくていいから。
礼拝出ても無駄でしょう。「みことば」として説教聴けないんなら。
ひとりで、おうちで本でも読んで自分の世界にこもってなさい。
>>889 酷い牧師にあたってないなら、あんたは運がいいだけさ
>>890 説教の受け止め方なんて人それぞれだよ。
私が涙流すほど感動した説教を、別な人は「今日のはよくなかった」
と言うし、私がいまいちだと思う説教を、他の人は「よかった」と
涙流してるし。
信仰によって、霊的な感性が養われていれば、どんな説教を聴いても、
イマジネーションを広げることはできるはず。
心が雑念に塞がれているから、みことばが入ってこないことも
あるのかもしれない。
892 :
名無しさん@3周年:2005/12/15(木) 14:53:57 ID:lnAscNTz
887
あんたしんがくやったんだからできるっしょ
893 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/12/15(木) 18:59:26 ID:OPYC+VyH
私は月一回の奏楽で精一杯だし、それに説教までやったら
あずみさんのワンマンショーになるよ。 >892
ネットにのってる説教さがしてきてパクるなら簡単かも....
>>891 どんな説教でもってわけにはいかないさ。
妙に感動させようとしておかしなこと言っちゃうってことがしばしば。
むしろ講解説教やってたほうがいいんだがな。
>>893 番号がヤクザ。
それはいいとして、あずみ姉が属している教団では信徒説教者制度とかあるんですか?
ルーテルだとやってる教団とか導入予定の教団とかあるけど。
897 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2005/12/17(土) 03:02:44 ID:OM+IaQLt
教団がどうだか知らないけど、私の通っている教会ではいつもじゃないけど、
クリスマスなどの時は信徒が説教することはあるよ。私も2回くらいしたこと
あるし.... >896
>>894 どんな説教でもというのは、例えば説教棒読みとか、
吃音の持ちの説教者とか、あがり症でうまくしゃべれない
人とか、1時間以上話す人とかをイメージしてたんですが?
>>896 あずみさんではありませんが、同じ教団に属するものとして、レスします。
しかも、あずみさんとおなじメソジスト系の教会なんだよね、ヲイラは。
日本キリスト教団には、「信徒説教者」という制度はありません。
が、信徒のままで教職(牧師のこと)と同じ働きをしている人を、一応認め、
教団年間にも名簿として掲載されています。
900 :
名無しさん@3周年:2005/12/17(土) 16:18:46 ID:jkwsOxOr
女性が牧会できるのは女性だけ
901 :
名無しさん@3周年:2005/12/17(土) 17:24:03 ID:mQ7o0API
902 :
Nagekinokabe:2005/12/18(日) 00:58:26 ID:uRI5T44O
>>899 ええっと、メソジズトについてチョコチョコと
昔調べていた人間としてレスします。
18世紀イギリスのメソジスト運動では、
信徒説教者をよく用いていたようです。
それが国教会からどう見られていたかは微妙ですがね。
女性牧師はどうだったかな・・・・・・忘れましたw
ちなみに、私が行っていた某教会でも最近、
信徒に説教させたりしているらしいです。
残っていたら、そうなったのかな。
俺は中一のときの担任が女だったから学校へ行くことを拒否した
>>903 母親が女だから家出したみたいなよくわからん理屈だな。
女性が近づくとジンマシンでも出る体質でつか?
>>903 若くて萌え〜だったから通ったという話の方がおもしろいな。
日本基督教団で信徒が説教的な話をするなら、「奨励」もしくは「証し」でんな。
しかし改革派・長老派の所は長老が「説教」をする所もある模様。
信徒伝道者による伝道活動を始めたのはバプテストとメソジスト。女性牧師を認め
たのもその辺りの教派が早かった模様。
>>906 教団における「信徒伝道者」とは大抵、神学校在校中に改宗して信徒実績期間を満たせず
教師検定を受けられない神学校修了者を教会が青田刈りして抱えた場合の呼称のような。
万人祭司思想の元では信徒が伝道するくらい当たり前なので、変な言葉だけどね。
長老制度での説教は「教会が立てれば」長老で無くても出来るよ。
万人祭司でも職制というのがあったから、平信徒による伝道が牧師による伝道と
同等と見られるようになるのはバプテストや組合派のような会衆制の出現を待つ
しかなかった。
メソジストは聖公会から派生して職制については厳格だったが、聖霊論を持ち
出して平信徒伝道の正当性を補った。
アメリカの開拓時代なんか、田舎町に建てられた教会にかならずしも
牧師がいるとは限らないしね。
>>902 昔のメソジストのばやい、メソジスト運動が広がりを見せるにつれ、
説教者の数が足りなくなったのが理由だったような気がする。
そんでもって、
>>909 の、アメリカ開拓時代、西方へと広がってゆく開拓者達を、
馬に乗って追いかけていってのが、メソジストの信徒伝道者達だったかと。
だから、メソジストには信徒伝道者(レイプリーチャー)の伝統があるとか、
聞いた記憶がある。
911 :
Nagekinokabe:2005/12/30(金) 01:32:09 ID:fPGxrmFe
このおじさん、よく知ってるなあ。
912 :
名無しさん@3周年:2006/01/07(土) 23:22:35 ID:ngBM0N8W
女の牧師とヤッてみたい
射精の瞬間、神を感じるか? それとも萎えてしまうか?
どちらかであろう
こんばんわ
皆さん 実は キリスト教スレの仲間である ○{・囚・}○ ◆oZX/cS01.c クマさん が、
近く 大きな手術を受けます。
付きましては、 同じ クリスチャンとして 彼が受ける手術が、
成功し 再び健康を取り戻す事ができる様に
心ある有志の人達の祈りを募っています。
どうかご協力を、お願いします。
祈りは各教派の 教理に則って 病める人への祈りで結構ですので。
よろしくお願いします。
時刻 : 1月24日(火) 明日の 正午 キッカリに 。
半蔵 ◆RR8vAwS8Xo
915 :
名無しさん@3周年:2006/02/02(木) 10:08:17 ID:blLUr0Eh
男性牧師さんから女性牧師さんに変身されたのは
あずみさんのしりあいですか。
916 :
あずみ ◆eeV.9uSetc :2006/02/12(日) 19:48:28 ID:5yVg0jRh
何日か前に或福音派信徒氏がどこかのスレでリンク張ってたから、
行ってみたけど、私の知り合いじゃないよ。全然知らない... >915
917 :
名無しさん@3周年:2006/02/16(木) 00:01:45 ID:jixe9GIB
918 :
名無しさん@3周年:2006/02/19(日) 13:35:44 ID:SzC6PMnE
宗教界て女性は性のはけ口だったり、子供を産む機械のような物でしか無いんじゃないの?
919 :
名無しさん@3周年:2006/03/04(土) 11:28:45 ID:JyzVUtpY
>>918 ま、昔は
女性の仕事=子を産む
と女性も認めるくらいの一大事だったわけだな。ばかすか死んでたし。
920 :
名無しさん@3周年:2006/03/29(水) 23:32:15 ID:kekaXeyc
女性牧師で美しい女性発見しました 告白したいのですが・・・!
921 :
名無しさん@3周年:2006/03/30(木) 00:01:48 ID:i4WICsJF
922 :
920:2006/03/30(木) 00:26:11 ID:ZOzfdqJ7
付き合ってヤれる確率は何%でしょうか?
923 :
名無しさん@3周年:2006/03/30(木) 09:03:57 ID:EvI3D7Id
女性牧師は聖書的ではない
924 :
名無しさん@3周年:2006/03/30(木) 13:13:06 ID:aX7Azhy8
>>920 女性牧師の特徴
ブサイク・独身・高年齢
>>920 好きだと言って失敗した方が、言わずに後悔するよりましだ
927 :
名無しさん@3周年:2006/03/30(木) 17:54:25 ID:8mZg5iTp
こういうのは比喩でもないから、いいわけのしようがない。男尊女卑や大量虐殺も命じたキリスト教。まあ、日本人むけじゃないからどうでもいいことだけどな。
928 :
名無しさん@3周年:2006/03/30(木) 20:57:08 ID:G6Yn899g
>>925 おきれいな方もおるがなあ、なかには。
ただやっぱ、少し理想は高いかも知れないです。同業(牧師同士)での
ご結婚が丸く収まるかなあ。
>>926 その牧師さんが主任牧師さんだった場合、その後の礼拝にいきづらくないといいですが…
ただ、言わないよりは言うべきなんだろうなあ、、、
>>927 いや、元々聖書の世界自体が現代的でも日本的でもない。
キリスト教自体、場所や時代を経て様々に展開して行ったんだから
現代に生きる日本人仕様に変貌もするさ
>>920 男だったら、おまんこしたいとかチンポしゃぶってくれと意思表示
したほうがいいな!
>>932 ためしに言うてみいw
全治6ヶ月の病院送りなんてのもあるでえ。
よかったら、今夜食事でもいっしょにどう?
もし、俺とデートしてくれたら・・・・・
君の領土を征服しちゃうよ!
パレスチナ男性がイスラエル女性を口説く決め台詞
936 :
名無しさん@3周年:2006/04/27(木) 13:13:11 ID:qqmRLD9J
最近パプテスト教団は女性牧師を認めてないと聞きましたが本当ですか?
北米の南部バプのことかいな? そんなのは最近じゃねーけど。
何しろ数だけは北米最大の宗教集団だから、いろんな奴が
勝手なことを言うだろうな。
女性牧師とおまんこしたい!!
940 :
名無しさん@3周年:2006/05/18(木) 00:56:12 ID:uGwPbHvU
女性牧師反対の人手ぇ挙げてー
941 :
パルナスモスクワの味 ◆SuSYjvNEBI :2006/05/18(木) 00:57:15 ID:pLz9dCmv
942 :
パルナスモスクワの味 ◆SuSYjvNEBI :2006/05/18(木) 00:59:35 ID:pLz9dCmv
>>940 アホか。
女性牧師の反対は、男性牧師でしょw
943 :
名無しさん@3周年:2006/05/19(金) 19:28:42 ID:JRIfryEn
牧師より巫子さんの方が良さそうw
945 :
名無しさん@3周年:2006/05/19(金) 20:15:25 ID:VR5ze5ZE
>>944 巫女は、高校生アルバイトでもなれる。
牧師はそうはいかない。
牧師と巫女、一般的には格が違う。
>巫女は、高校生アルバイトでもなれる。
希美はなれない
のぞみのようなイイ女は、巫女には勿体ない
949 :
レジアタン ◆/D1aVDamIo :2006/05/19(金) 21:33:08 ID:gEM/of6G
>>948 うおッwいろいろ宗教やってるねw
4Pしたの?
950 :
名無しさん@3周年:2006/05/19(金) 21:48:00 ID:ZoaVbg1W
…4P?
巫女は勿体ない。風俗嬢になれる。
巫女と言うのは、本来神降ろしができなあかんからなあ。
神社で、お守り売ってるバイトは、ほんまの巫女やない。
ユタやイタコが本来の巫女さんや。
神懸かりの賜物を授かるというのは、幸せなのか不幸なのか・・・。
>>940 原則的にミッショナリー・バプテストは女性教職者は置きません。
聖書記述の段階で認めていないからです。(以下、口語訳より)
第一テモテ 2章12節
女が教えたり、男の上に立ったりすることを私(パウロ)は許さない。むしろ静かにしているべきである。
第一テモテ 3章各節
2 さて、監督は、非難のない人で、ひとりの妻の夫であり、自らを制し、
慎み深く、礼儀正しく、旅人をもてなし、よく教えることができ、
3 酒を好まず、乱暴でなく、寛容であって、人と争わず、金に淡泊で、
4 自分の家をよく治め、謹厳であって、子供たちを従順な者に育てている人でなければならない。
5 自分の家を治めることも心得ていない人が、どうして神の教会を預かることができようか。
6 彼はまた、信者になって間もないものであってはならない。
そうであると、高慢になって、悪魔と同じ審判を受けるかも知れない。
7 さらにまた、教会外の人々にも良く思われている人でなければならない。
そうでないと、そしりを受け、悪魔のわなにかかるであろう。
954 :
我 ◆82SSORBSMo :2006/05/20(土) 14:39:07 ID:OeTTL/tW
女はブラザレンのように被り物をするべき。
>>954 我のアンポンタン 被り物?お前福音派破門になって気が狂ったようだな!
>>954 我の基地外 お前女性牧師にも興味があるのか?
958 :
名無しさん@3周年:2006/05/30(火) 11:27:13 ID:flkNNg20
│\
│ \ (ー`)
│ \//) >>
│ 」」¬
∧|∧
( ⌒ヽ
∪>>>ware
∪∪
ぱんつではつれんか。縦貫でないと
959 :
名無しさん@3周年:2006/06/04(日) 21:58:10 ID:eMkIq3OD
>>954 我の基地外 お前まさか女性牧師にイタズラして福音教会破門になったのか?
パウロは嫁にDVしてたわけね。恥知らずなパウロw
女牧師とおまんこしたい!
>>961 ルーテル教会に行けよ 女性牧師とSEX出来るかもよ。 しかも白人女性
が多いしね!!
963 :
名無しさん@3周年:2006/06/26(月) 17:53:35 ID:fWQwtPcQ
ある女性牧師の教会のサイトで直近のメッセージが見れない(聴けない)んだけど、
内容になにか不適切な部分があったのかなあ。ちょっと気になる。
964 :
我 ◆82SSORBSMo :2006/07/22(土) 09:50:11 ID:q6PhtiIh
965 :
名無しさん@3周年:2006/07/22(土) 13:03:02 ID:SHnUJIX2
>>964 我ちゃんも女性牧師とおまんこしたんだろ??
>>966 我さんは 教会の女性信者とSEX三昧と聞いたぞ!!
968 :
名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 15:58:10 ID:bYMCLILN
女性牧師萌え〜〜ww
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