日蓮正宗のスレッドその２

1 ：名無しさん＠３周年：2005/08/25(木) 10:46:54 ID:8CHePmjD

日蓮正宗について語り合いましょう

2 ：城跡 ◆kWe8Iv03RI ：2005/08/25(木) 10:48:16 ID:Y4yoFu3n

最初の話題は？

3 ：名無しさん＠３周年：2005/08/25(木) 10:50:27 ID:8CHePmjD

前スレッド
日蓮正宗信徒のスレッド
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108771531/

4 ：名無しさん＠３周年：2005/08/25(木) 11:15:42 ID:bCpxvTj0

安部は浅井さんにコンプレックス持ってるね、確実に！(・∀・)ｲｲ!

5 ：名無しさん＠３周年：2005/08/25(木) 13:11:36 ID:nPZnPXg9

日正上人様の「正」大正時代の「正」と言う事に因んで「日蓮正宗」と名乗ったのが
日蓮正宗の名前の発端です。

6 ：名無しさん＠３周年：2005/08/25(木) 21:42:31 ID:8CHePmjD

日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死2
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1115601372/

7 ：求名：2005/08/25(木) 22:42:26 ID:aTyBjqwp

南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経

8 ：名無しさん＠３周年：2005/08/26(金) 10:23:20 ID:HCWieHc/

ウザイ

9 ：僧侶Ａ：2005/08/26(金) 12:46:02 ID:z6a05qrM

以前、千葉の妙観講員数名からしつこい脅迫電話ば受けたとです。

10 ：名無しさん＠３周年：2005/08/26(金) 12:57:50 ID:O0PVu6wD

>>9
どこ僧侶なの？おせえて？

11 ：顕ショーかい：2005/08/26(金) 13:58:35 ID:rhsD8eHs

日蓮正宗の坊さんは性質が悪いって有名だからね・・・。

12 ：名無しさん＠３周年：2005/08/26(金) 19:08:51 ID:O0PVu6wD

>>11たとえば？

13 ：顕ショーかい：2005/08/26(金) 21:46:42 ID:rhsD8eHs

はげの坊主！お前等昔顕正会の女性に犯罪行為しやがって！

14 ：名無しさん＠３周年：2005/08/26(金) 22:59:12 ID:hkrsdPua

たしか山口県下関の坊主は買春で捕まったね。海外の坊主も買春の疑惑、ある坊主は外国の法華講の夫人との不倫疑惑だね。

15 ：名無しさん＠３周年：2005/08/26(金) 23:53:31 ID:O0PVu6wD

>>14
〉ある坊主は外国の法華講の夫人との不倫疑惑
具体的におせえてくんなまし

16 ：名無しさん＠３周年：2005/08/27(土) 06:41:27 ID:kL5CHnyT

質問です。　投稿者：とおりすがり　投稿日： 8月27日(土)03時23分1秒

引用

日蓮大聖人が、内臓を患い病死したこと（病即消滅ではない）と
蒙古襲来を神風で追い返したときに「嘘をつくな！」と言ったこと（自ら予言を外したことを認めた）。

この2点に対する宗門の正式見解はどうなっているか教えてください。

精進すれば功徳があるとうたっておられるようですが、教祖みずからが
こんな末路をたどっているのでは信じたくても信じられません。

あと、何人かの信者が鎌倉時代当時に殉教されておるようですが、
現世御利益を言う以上、この宗教にはそういった死者が一人でも出てはならないのでは、
と思います。
宗教の為に死ぬことを認めてしまえば、イスラム原理主義と同じになってしまいます。
それとも死んでしまった人は「信心が足りなかったから死んだ」のでしょうか？

http://9022.teacup.com/haja_kensho/bbs

17 ：題目唱えて少女買春：2005/08/27(土) 07:00:47 ID:kL5CHnyT

>>14

http://www.nichiren.com/jp/news/news_20040928.html

http://www.nichiren.com/jp/news/news_19980526.html

18 ：名無しさん＠３周年：2005/08/27(土) 10:22:42 ID:xxoM+ZjI

http://www.nichiren.com/jp/news/news_20040928.html
http://www.nichiren.com/jp/news/news_19980526.html
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum02/f02_05.html
買春坊主

19 ：名無しさん＠３周年：2005/08/27(土) 18:07:52 ID:ltp9axNZ

>>17-18
ここで紹介されているサイトは学会員が作ってるんですか？

20 ：名無しさん＠３周年：2005/08/27(土) 20:20:01 ID:fcLSxawR

>>19
作ったのが学会員であろうと顕正会員であろうと、

正宗に少女買春をした鬼畜淫行坊主が二人もいたことは事実である。

何か文句でもある？

21 ：名無しさん＠３周年：2005/08/27(土) 22:28:02 ID:G8YEUB4a

坊さんがエロいのは昔からの伝統です。

22 ：名無しさん＠３周年：2005/08/28(日) 00:57:53 ID:qPTUKG0Y

抑圧が大きいからね。性欲が一番厄介だもんな。
でもそれに負けて買春する坊主はやっぱりクソ坊主。
おまけに、他宗を邪宗と断定して信者を煽りながら、自分は少女買春。
他宗のエロ坊主より始末が悪いね。正宗エロ坊主は。

23 ：名無しさん＠３周年：2005/08/28(日) 07:00:47 ID:XS829nvV

次の法主はだれ？

24 ：顕ショー正義団：2005/08/28(日) 09:26:44 ID:FAHoDoLm

次の法主かー？日顕大性人よりエロい坊主って条件をクリアできる後継者は
稀有だと思うよ。エロい血脈が途切れてしまうのは深刻な問題だよな(つд｀)

25 ：名無しさん＠３周年：2005/08/28(日) 10:44:24 ID:qPTUKG0Y

>>24
おい日曜のこんな時間になにやっている？折伏に行かんとピンサロ好きのセンセに怒られるぞ。
心配するな。エロい変態血脈はおまえら正宗関係者全員に行き渡っておる。
ニッケンを凌ぐエロ親玉などいくらだっておる。

26 ：花和尚顕吉：2005/08/28(日) 10:49:48 ID:UeZMB7d0

>>24

す、鋭い指摘、こうしてはおれん・・・うむぅ

27 ：顕ショー正義団：2005/08/28(日) 12:42:32 ID:FAHoDoLm

エロの血脈は安泰ですか(´ー｀)
>>26
花和尚顕吉さん、正宗で上を目指すなら厳しいエロ修行に耐えなくてはいけませんよ。
日顕大性人様というエロの高みを目指すなら、シアトルに海外修行に行かれることを
お勧めします。あそこは日顕大性人様が欲尺顕本された性地です、厳しい修行になるでしょうが
きっとナニかを掴めますよ（*´∀`*）ｱﾊｧﾊｧ

28 ：↑↑↑：2005/08/28(日) 12:56:38 ID:qPTUKG0Y

ネズミの糞がゾウの糞を笑っている

29 ：名無しさん＠３周年：2005/08/28(日) 13:05:39 ID:2+5dsB37

○>本仏が釈迦であろうが、日蓮大聖人であろうが、【日蓮思想・哲学】に変り無いのですからね。
　>お互いの解釈は今は違うかも知れませんが、根本は同じなのですから。

学会が異流儀になつたということですね。
釈迦像をたてていいということですか？おそろしい。
根本は同じ？これで立正佼成会と手打ちをしたという噂は
ある意味で本当だったんだなあと思えてなりませんね。

>本仏が違えば、根本が違うと突っ込まれそうですが、この辺は柔軟に解釈をお願いします。
>それと上記の件は私自身の見解です。

つまり三宝はどうでもいいということですか？
仏教哲学は、どの宗も三宝をたてます。これが定まらず
なんでもいいということになるということは、何をしめすでしょう。
そもそも日蓮大聖人が展開されたのは、なんだったのか？
大聖人が打ち立てたものを壊していく方向にあるのに、
間口を広めて折伏するのだということはどういうことを結果させるでしょうか？
やっていることは、法灯をつぶすことそのものではありませんか？
その上で、邪宗の三宝を認知するということは、すでに現証にでているではありませんか？
あなたたちは大ほうぼうに陥っているのはまさに、聖教新聞の口汚い下世話・下劣で醜悪な
言葉そのものに出ていると思います。あれこそ地獄そのものだと思います。

30 ：顕ショー正義団：2005/08/28(日) 18:09:09 ID:FAHoDoLm

31 ：名無しさん＠３周年：2005/08/28(日) 18:41:22 ID:qPTUKG0Y

>>30
生涯未使用の毛むくじゃらチ○ポつけた天使かい（大爆笑）

32 ：顕ショー正義団：2005/08/28(日) 21:40:56 ID:FAHoDoLm

>>30
アホ言うな！！女子部にモテモテじゃー！！
このハゲ坊主！！！あーイラつく！！

33 ：名無しさん＠３周年：2005/08/28(日) 22:24:10 ID:qPTUKG0Y

>>32
犬症女って顔も性格もスタイルもダメダメばっかじゃん。
一般社会の男には相手にされない。
そういうコンプレックスを解消する手段として、ヘンな宗教に走るデブスが犬症に集まる。
犬症に集まる男も同類。キモオタとデブスでお似合いだな。

もっとも、犬症デブスにすら相手にされない哀れな男子部員も多いだろうがｗ

34 ：名無しさん＠３周年：2005/08/29(月) 06:40:23 ID:GSLcC/c4

>>33
感情の起伏が激しいんですね。男のヒステリーはみっともないぞｗｗ
ご本尊拝んでも功徳ないんですね

35 ：顕ショー正義団：2005/08/29(月) 14:00:50 ID:36+WmhUV

>>34
うっせーボケ！てめーみたいなカスでもちったーマシにしてやるから入れ！

36 ：名無しさん＠３周年：2005/08/29(月) 20:11:05 ID:GSLcC/c4

>>35
小学生レベルの計算もできない　ア　ホ　タ　レ　連中の集団になんか入って何になるの？

37 ：Route318 ◆wWGG2QQVpo ：2005/08/29(月) 20:24:10 ID:enop3W7R

>>35
「日蓮正宗のスレッド」なんですから、(批判を寄せていただくのも結構ですが)
他宗の方が荒らすのは、止めていただきたいですね。

38 ：↑↑↑：2005/08/29(月) 20:36:15 ID:GSLcC/c4

同じ正宗系のクソなんですからよいではないですか。

39 ：名無しさん＠３周年：2005/08/29(月) 23:46:06 ID:ww8H61ZJ

法華経以外は捨てよという教えだと聞いたのですが
他の経典から沢山引用されているのはどういうことなのでしょうか？

40 ：名無しさん＠３周年：2005/08/30(火) 23:58:31 ID:Kzbu+c9K

全てのお経は法華経の一部にしかすぎない。という立場から引用するんですよ。

41 ：名無しさん＠３周年：2005/08/31(水) 01:47:56 ID:nDVUVzTt

日蓮大聖人の生まれた年が
実際の末法の年とかけ離れていることに関しては？

42 ：戒名もうある三十代：2005/08/31(水) 02:13:59 ID:fO/w0J3S

胴を鉾を持って曳き、足をば錐を持って揉むとも、命の限り南無妙法蓮華経と唱え死ぬなら、とかお経にあるね。その覚悟ありますか？私はそれで徳が積めるなら、死ぬまで唱えます。

43 ：名無しさん＠３周年：2005/08/31(水) 13:23:44 ID:9Jyf2ilr

>>29

>>29さんに質問でーす。
仏教は宗教ですか？哲学ですか？

44 ：名無しさん＠３周年：2005/08/31(水) 21:37:00 ID:BtseX4HO

>>41

長いから省略しますが御指南があります。
気になるならお寺で聞いてください。

45 ：名無しさん＠３周年：2005/08/31(水) 23:23:15 ID:nDVUVzTt

http://homepage3.nifty.com/y-maki/all/nendai.htm

これ？

46 ：名無しさん＠３周年：2005/08/31(水) 23:33:43 ID:AM0JbT/e

立正安国って？

47 ：ビバ！顕正：2005/09/01(木) 01:01:44 ID:FK07FUfb

お寺に荷物を忘れてとりに戻ったら、坊さんのオナニー現場に直面・・・。

48 ：名無しさん＠３周年：2005/09/01(木) 11:20:11 ID:iBAIdp30

>>47
てか、この宗派の教義自体がオナニーみたいなもんですからね。

自分達の幸福しか認めないのが日蓮正宗です。

49 ：名無しさん＠３周年：2005/09/01(木) 11:45:13 ID:iBAIdp30

>>41
長くもないので書きますけど、一言で言えば「日蓮が末法の本佛じゃない」
という事になります。

鎌倉時代は釈迦の入滅年代が誤解されていたので、日蓮に限らず
当時の僧侶達は皆、末法に入ってると思い込んでいたわけです。
そこから、日蓮は更に法華経の記述から自分こそは末法の本佛だと
思い込んでいたわけです。（今風に言うとちょっとイタイ香具師ですが…）
まぁ、ここまでの誤解は当時の情報不足から仕方がない事でしょう。

問題はここからです。

現在は釈迦の生存していた期間もほぼ正確に分かり、更に経文も
釈迦の直説でないというのは常識です。
日蓮の教義は全て、鎌倉時代＝末法、一切経＝釈迦直説という
大前提の上に展開しているので、今となっては完全に破綻している
わけです。しかし、教団は、それを認めることは自己否定となるため
認めようとせず、更に、信者に間違った情報のまま教え続けているの
です。つまり「真っ赤な嘘」を教えているわけです。

可哀相なのは信者ですね。
嘘を本当と教えられ、教団の作った虚構の世界に、一生をつぎ込む
わけですからね。（一部の幹部の私腹のために、本当に気の毒です。）
この教義は日蓮正宗に限らず創価学会やその他派生した宗派でも
同じです。
日蓮宗系は事実に基づき改めているので、日蓮正宗系のように過激で
カルトにはならないようです。

50 ：始源の海：2005/09/01(木) 16:23:10 ID:yLAhhMUK

49
法華経が直説でない…
では、他の経典は
本物なんですかぃ?

51 ：始源の海：2005/09/01(木) 16:27:23 ID:yLAhhMUK

49
法華経が直説でない…
それと、誰の説なんですかぃ?

法華経否定ならば、
経典に説かれた
功徳も嘘になる。
ぅ～ん(´∀｀?)
功徳は、確かに頂いてるんですがねぇ～

52 ：名無しさん＠３周年：2005/09/01(木) 16:38:36 ID:FK07FUfb

顕正組か顕正団に名前変更したほうが誤解が少ないですよ(#｀▽´)y-

53 ：始源の海：2005/09/01(木) 16:57:13 ID:yLAhhMUK

学者ってのは、表面は見るが
中身を知らないから
間違った考えに墜ちるんですよ(´∀｀)

この前TVで、ｴｼﾞﾌﾟﾄかなんかの紀元がどうとか、やってたけど
学者がな、いろいろな事説明してたけど
前の説は、違うとか
当ってるとか…

将来、君の言うような説が、180度変わるかも知れないし
変わらないかも
知れないし…

とにかく、信、無くば叶わない教えなんですよ。

54 ：名無しさん＠３周年：2005/09/01(木) 17:00:30 ID:Fn+rPltd

>>50
何をもって本物とするかだな。
釈迦の弟子の弟子の弟子の・・・伝え聞いたことも本物といえば本物になる。
ただし法華経に限らず他の経典も釈迦が直接言ったことを書き記した
ものじゃないと言えば、その通りなので直説ではない。
>>49は法華経が嘘と言ってる訳じゃなく法華経を始め史実を偽って信者に
教えてる教団の教義が嘘だと言ってるんじゃないの？

>>51
法華経に登場する時代背景から釈迦の時代に書かれたものではないのは確か
だが、誰が書いたかなんてのは誰も証明できない。
分かってるのは釈迦が書いてないということだけ。

51さんは功徳、功徳と書いているが、どんな功徳を頂いたのか知らないが
現世利益を口にした時点で仏教の思想とはほと遠い。
仏教の目的は煩悩を捨て正覚すること。
「○○を信仰すれば幸せになりますよ」「○○を信仰すると不幸になるよ」なんて
言ったら、それは既に仏教ではなくカルト経です。
これを嘘だと思う人は既にマインドコントールされている気の毒な方です。

55 ：名無しさん＠３周年：2005/09/01(木) 17:21:43 ID:iBAIdp30

>>53
その学者気取りでいたのが日蓮なんですよ。
日蓮は何の根拠もなしに法華経を信じたわけじゃない。
一切経とも言われる数多の経文を読み、分析し、そこから
法華経こそが最高の経典だと導き出したわけです。
従って、妙法蓮華経に帰依しますと唱えるようになった。

もし、当時、釈迦の生存年代、経典の著者が分かっていたら
日蓮は別の結論を導いた可能性が高いです。
恐らく、釈迦の言葉により忠実であろうとした日蓮のこと。
スッタニパータ等のより古い（釈迦の言葉に近い）経典を
信仰していたことでしょう。

＞信、無くば叶わない
日蓮正宗に限らずだけど、何かを叶えようと思った時点で
仏教じゃありませんし、そう考えることが覚りの邪魔をする。
信じることは自由です。
ただ、根拠のない鰯の頭を信じさせられて可哀相だなと
思うだけですから。

鰯の頭も信心からって言葉の意味分かりますか？

>>54
まったくおっしゃる通りだと思います。
事実から目を背けることでしか信じられない可哀相な宗派
だと思います。

56 ：名無しさん＠３周年：2005/09/01(木) 20:38:39 ID:g501bpZc

お題目とは、
「妙法に帰依します」という意味じゃないですよ。
南無妙法蓮華経とはお経の題名ではなく、寿量品の文底に説かれる仏身のことです。

よって唱題とは身口意の三業にわたって凡夫の我が身に仏身をたもつ修行にあたります。

57 ：名無しさん＠３周年：2005/09/01(木) 20:53:24 ID:opJ7ItKo

>>50
もちろん法華経と同じ

58 ：花和尚顕吉：2005/09/01(木) 21:41:52 ID:/l7pdtd+

オマエ達は、ちゃんとやっておるか！！フォフォ！

59 ：名無しさん＠３周年：2005/09/02(金) 00:44:02 ID:IDTjBCSH

>>56
＞寿量品の文底に説かれる仏身のことです。
法華経には「南無妙法蓮華経」という言葉自体は書かれてないと
思いますが・・・
文底に説かれているとは？　寿量品のどの部分でしょうか？

60 ：名無しさん＠３周年：2005/09/03(土) 00:49:26 ID:h6rbhw9s

>>53
釈迦の没年は物的証拠によって明らかになっただろ。
基地外なんみょー必死だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

61 ：名無しさん＠３周年：2005/09/03(土) 00:53:07 ID:cSh/2nHH

>>59
日蓮正宗の人は法華経が最高とは教えられてるけど、
実際に法華経を読んでる人は少ないんだから、聞い
たら可愛そうだよ。
日蓮正宗が最高、他は邪宗ってのも自分でちゃんと
比較したわけじゃなく、全て教団からの受け売り。

だから「とにかく、信、無くば叶わない教えなんですよ。」
なんて、ちゃんと説明も出来ないで「とにかく」なんて
言葉で片付けようとする信者が出てくるんです。
井の中蛙に何も聞いちゃいけませんぜ、旦那。

62 ：名無しさん＠３周年：2005/09/03(土) 01:02:34 ID:cSh/2nHH

>>60
とにかく、日蓮正宗マンセーなんです。
とにかく、日蓮正宗以外は邪教邪宗なんです。
とにかく、法華講の人間だけが幸せになって、
とにかく、その他の全人類地獄行きなんです！
って事なんでしょうねｗ

馬鹿にするにも程があるってもんです。

63 ：名無しさん＠３周年：2005/09/03(土) 22:11:03 ID:XZ3glAsz

はい、そのとうりです。頭(トップ日顕)がおかしと下も真ともではないですね。わかるかな？

64 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 10:50:41 ID:yFA49aTI

>>62
根拠なんてどうだっていいじゃないですか。
日蓮大聖人様が書き綴られたことが私たちの全てなんですから。

65 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 12:14:25 ID:WUKIWn1g

>>64
それを信じるのは勝手だけど他の悪口言ってんじゃねえよカス
証拠も何も出せないくせにさ

66 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 13:09:18 ID:yFA49aTI

>>65
悪口って子供の喧嘩じゃないんですから・・・
ただ、他の宗派を信仰すれば地獄におちるって
日蓮大聖人様の考えを信じているだけですが？

67 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 17:24:39 ID:WUKIWn1g

>>66
証拠が出せない批判は単なる悪口にすぎんよ

＞ただ、他の宗派を信仰すれば地獄におちるって
＞日蓮大聖人様の考えを信じているだけですが？

信じるのは勝手だけど折伏するなら証拠出しなさい

68 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 17:45:16 ID:yFA49aTI

>>67
私が、いつ、誰を、何処で折伏しようとしましたか？

証拠って何ですか？
日蓮大聖人様の御書を読んで頂ければ分かります。
http://www.geocities.jp/myodo_ni_uruowan/
もしあなたがアフォなら意味不明かも知れませんが（藁）

69 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 22:40:59 ID:WUKIWn1g

>>67
そうかそうか。これは失礼いたしました。
アナタは正宗信者だけれども、折伏はしない方なんですね？（笑）

＞証拠って何ですか？
＞日蓮大聖人様の御書を読んで頂ければ分かります。

分かる分からないの問題じゃないでしょう。
鵜呑みにするアホか、考えて判断する常識人かということです。
教祖の本だけ読んで、「信じないと地獄へ落ちる」と短絡的に考えるのはカルト信者の基地外思考。

70 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 22:41:52 ID:WUKIWn1g

>>67→×

>>68→○

71 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 23:02:17 ID:Nal6KqK8

初対面で「私は無宗教です」って人間を本当に無宗教だと
信用出来ますかね？

72 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 23:15:05 ID:1wntO4F7

初対面で「俺は3000とヤった」って人間を
本当に3000人とヤったって信用できるの？

73 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 23:27:07 ID:WUKIWn1g

>>71
初対面でいちいちそんなことを言う変人は少ないでしょ
人に迷惑をかける宗教でなければどうでもいいことですけど

74 ：名無しさん＠３周年：2005/09/05(月) 00:20:52 ID:dh4il95c

警告

日蓮正宗　創価学会　顕正会に告ぐ

法華経を歪曲し佛陀の教えを逸脱し自己の教団の利益の為に

法華経を信じぬ者他宗は仏罰が下ると一般人を脅し

特に法華経普賢菩薩勧発品　第二十八巻に説かれる

ハンセン病(白癩)は業病とした差別は間違いでしたと

ハンセン病元患者に即刻謝罪せよ

岩波文庫　法華経下　Ｐ334

75 ：名無しさん＠３周年：2005/09/05(月) 02:35:17 ID:nZHMwvOi

>>74
初対面で「私は無宗教です」って人間を本当に無宗教だと
信用出来ますかね？

76 ：名無しさん＠３周年：2005/09/05(月) 03:05:41 ID:ZBZ/f+rB

そもそも初対面の人間をいきなり信用するなよ

77 ：67：2005/09/05(月) 15:58:47 ID:VjOxfHVr

>>69
ほうほう。
そりゃね、確かに、私は成仏するだろうし、あなたが今後も
信じないなら地獄行き確定でしょう！！
でも、それは私が勝手に考えてること。
いいじゃん、別に私がどう考えてようと。

ひょっとして私はマインドコントロールされてるのかも知れない。
生まれつき、このように教えられてきてますからね。
私があなたように考えられるようになるためには、どうすれば
いいというんですか？

78 ：名無しさん＠３周年：2005/09/05(月) 22:03:03 ID:EQa7rrS0

>>77
「折伏はしないんだね？」って聞いているんです。
するの？しないの？

親が信者なんですね。世間が狭くなる教育を受けてきたのか。
生まれながらのハンディキャップ。ご愁傷様です。

＞私があなたように考えられるようになるためには、どうすれば
＞いいというんですか？

さあ？
邪宗の人間と正宗の人間の遺体を見比べればいいんじゃないですか？

79 ：初心者：2005/09/06(火) 09:48:24 ID:f0fE2X6R

ちょっと聞きたいのですがすいませんm(__)m
日蓮ゆかりの地って殆ど日蓮宗の所じゃないですかぁそこに行くのって謗法になるんですか？本で読むとその地が正宗の寺院じゃないと謗法だって書いてあるし人に聞くと勉強ならいい拝まなきゃいいと言うし

80 ：初心者：2005/09/06(火) 09:51:05 ID:f0fE2X6R

大聖人様の像や題目を拝まないのもおかしいと思うし誰か教えて下さい
長文すいません

81 ：↑↑↑：2005/09/06(火) 20:00:13 ID:KqcpmGxC

正宗以外のモノなんか拝んじゃいけません。ホーボーですから。

・・・・って言われるに決まっているでしょ

82 ：名無しさん＠３周年：2005/09/06(火) 23:00:48 ID:qMvuYlBC

>>79-80
行くだけで謗法になるなら、正宗の子供は修学旅行や社会見学にも
行けないことになりますよ。
どんどん行くのが良いと思います。もっと世界が広がりますよ。

83 ：初心者：2005/09/07(水) 00:47:42 ID:MD6dZA5a

81さん
大聖人様の像も題目も拝んでわ駄目って事ですね？
行くだけなら良いのですか？なんか教えが矛盾だらけですよね？残念です

84 ：初心者：2005/09/07(水) 00:56:51 ID:MD6dZA5a

私は謗法だと思いません大聖人様の残された全て勿論大聖人様の残された六老僧様の全てが法華経だと思います六老僧様の崩壊に大聖人様は嘆いていると思います

85 ：初心者：2005/09/07(水) 01:07:05 ID:MD6dZA5a

自分が親ならば子供が喧嘩別れしたら悲しみませんか？まして物凄い年月を攻撃し合って！謗法と言われるから黙ってる人も多いと思いますよ

86 ：名無しさん＠３周年：2005/09/07(水) 14:35:23 ID:z0n16JDa

今、初心者さんがいいこと言った！

弟子（六老僧）の権力争いに信者が巻き沿い食らってるだけ。
もっと言えば日蓮だって釈迦の弟子の弟子の弟子・・・みたいなもん。
同じ仏教徒同士での言い争いなんて悲しすぎるよ。
本来の仏教の立場から言えば物事に優劣を付けることすら否定している。
争いなんてもっての他だよ。

だいたい、日蓮正宗だって浄土宗だって禅宗だって、みんな仏教の
一部に過ぎない。身体で言えば、足や手や顔のパーツと同じ。
足より手の方が上で、更に手より顔の方が上で・・・なんてナンセンス。
ましてや顔が一番上なんだから、それ以外を大切にする香具師は
地獄行きなんて極論過ぎる。

初心者さんは笠子地蔵の話を知ってるよね？？
年越しもロクに出来ないような貧しいお年寄りが雪の積もった
お地蔵さんに笠を被せてあげたって話です。
心に染みるいいお話です。
ですが、日蓮正宗以外すべて謗法なら、お地蔵さんに優しくした
お爺さんなんて大謗法ですよ。地獄行き確定！
そんなことあるはずありません。てか、あったらおかしいでしょ？

てなワケで、あなたは自由に日蓮ゆかりの地を回ればよいと思います。
そんなことで謗法なんて言うような宗派なら、辞めてしまってもいいんじゃない？

87 ：帝国華激団：2005/09/07(水) 20:07:51 ID:iLq/5/gY

>>86
＞ですが、日蓮正宗以外すべて謗法なら、お地蔵さんに優しくした
＞お爺さんなんて大謗法ですよ。地獄行き確定！
＞そんなことあるはずありません。てか、あったらおかしいでしょ

彼らにとってはどんな善人の善行も、正宗以外は全て価値が無いんだって。
マザーテレサの善行も、彼女がキリスト教徒ということで、全て帳消し・地獄逝きだって。
ここの連中はそう言い切りますよ。

http://6801.teacup.com/kane/bbs?BD=2&CH=5

88 ：名無しさん＠３周年：2005/09/07(水) 20:36:57 ID:Q/wUpsE4

でもキツネ拝むのは法華経かな～？

89 ：帝国華激団：2005/09/07(水) 21:21:21 ID:iLq/5/gY

糞坊主を拝むのがホケキョーかな

90 ：初心者：2005/09/08(木) 20:27:32 ID:1uJvt6aD

キツネじゃないけど神社の神様の八幡大と天照は曼陀羅に入ってるから拝んでますよね？でも神社はダメって矛盾ですね…大聖人様は他にも竜神も拝んでるし…信者です矛盾は沢山あります

91 ：初心者：2005/09/08(木) 20:32:02 ID:1uJvt6aD

私は正宗に入って分からない事が沢山あり素直な気持ちで言っただけですが信心はします

92 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 22:38:06 ID:RzFg6oKw

洗脳されて物事の真実を見ることを拒むようになった
信者が集うスレはここでよろしいか？

93 ：初心者：2005/09/09(金) 00:02:35 ID:q031UdlK

確かに外から見たら洗脳されてると見えるし思いますよね、でも違うんですよね洗脳されてる人も中に居るけど…ちゃんと物事もわかる人達もいるし、それを言ったら世の中みんな何かに洗脳されてる人じゃん

94 ：名無しさん＠３周年：2005/09/09(金) 01:30:47 ID:fit6aJWI

【芸能】深田恭子さんが妊娠2ヶ月できちゃった結婚【ニュース】
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news7/1126183298/l50

95 ：名無しさん＠３周年：2005/09/09(金) 18:01:14 ID:X+z/j2MI

日蓮正宗　常Ｏ寺　創価学会となにがちがうの？
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1125902972/

96 ：名無しさん＠３周年：2005/09/10(土) 03:25:46 ID:6qJ7YmH/

>>90
キツネは曼陀羅にも入ってないし大聖人も拝んでないよん。

97 ：初心者：2005/09/10(土) 08:31:25 ID:hD8viIP/

96さん
キツネは入ってないのは知ってますよ八幡と天照の事を言ってるんですキツネは日本古来の神の遣いでしょ？

98 ：名無しさん＠３周年：2005/09/10(土) 11:02:34 ID:y369gBca

>>97
ちょっと待て！
日蓮でも稲荷寿司くらいは食っていただろ？ｗ

てか、日蓮て大酒飲みの女好きだったらしいが、坊さんが酒に溺れて、
女に優しく擦り寄って、何が悟りだって思うのは私だけ？

こう書くと、他の坊さんは妻帯してたから、それよりはマシとか何とか
ケチ付けられそうだけど、そういう坊さんも含めてね。

99 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 17:23:09 ID:6qJ7YmH/

>>98
稲荷寿司を食ってたって・・・ギャグですか？釣りですか？かなり受けてしまった・・・
>>97
そんな使いを「本尊」ね～・・・。

100 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 18:04:37 ID:pjdFuykv

ところで素朴な疑問なんだけど、創価学会の人は
勿論、公明党なんだろうけど、日蓮正宗の人は、
どこか特定の政党を支持しているとかあるんですか？

明日は選挙ですなぁ。どうなることやら。

101 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 00:14:03 ID:rV/QO8C8

■ 淫行容疑で下関の住職(武冨道晋)逮捕
（2004年９月28日「毎日新聞」より）

-------------------------------------
-------------------------------------

興本寺武冨道晋福岡県警折尾（おりお）署は９月27日、
下関市小月本町２の住職、
武冨道晋（たけとみ　どうしん）容疑者(39)を
福岡県青少年健全育成条例違反
（淫行）容疑で逮捕した。

調べでは、９月10日午後2時半ころ、
同県遠賀町（おんがちょう）のホテルで、
未成年と知りながら岡垣町（おかがきちょう）の
高校3年の女子(17歳)にみだらな行為をした疑い。

2人は7月下旬に「ツーショットダイヤル」で知り合った。
4、5回関係を持ったと話している。

女子の様子を不審に思った母親が事情を聴いて判明。
自宅近くに武冨容疑者を呼び出させたところ、
母親に気づいた武冨答疑者が車で逃走。

その際に母親に当たり、
事故処理をした署員が説明を受けて分かった。

102 ：初心者：2005/09/11(日) 01:00:24 ID:ouSH5Ff/

99さん違いますよぉキツネを拝む拝まないって事で書いただけですよぉ私が言いたい事は神社がダメなのに神社の神仏を御本尊様で拝んでる矛盾です

103 ：初心者：2005/09/11(日) 01:14:31 ID:ouSH5Ff/

推測ですが本尊に入ってるから行かなくてもよいって答がきそうですね。経も法華経に全て入ってるから他の経は要らないって所と同じで…私は他の経も素晴らしいと思い本尊に読みませんが別でいろんな経を読みますよ良い物は良い！

104 ：自由騎士団 ◆ZAAWpAFeBg ：2005/09/11(日) 01:16:07 ID:Iu4A5IF2

最近、日蓮正宗の顕正会から私の職場に本が送られて来ました。
暇な時間に読みました。

少々気になったのですが、終末思想・恐怖を前面に出「表紙も」して教育するのは良くないと感じました。
甘いと言われるかも知れませんが、希望や愛を前面に出して教育するほうが自然と思います。
池田大作氏の問題等は「特集」記事として扱う方が良いと思いました。

近況でした。
http://www1.ezbbs.net/03/g47009765/

105 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 01:52:28 ID:kHGq1F7t

>>102
いっぱいいっぱいだな・・・そっか頑張れよ（　´,_ゝ`）

106 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 08:42:52 ID:ouSH5Ff/

そもそも正宗にとっての謗法ってなんだ？どんな事がダメなんだ？

107 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 10:36:36 ID:rV/QO8C8

http://fujinomiyaboy.fc2web.com/shiryousitu_houbou_konpira.htm
場所：金毘羅神宮　富士宮市半野小字中山238　白糸の滝西1キロ
建物：社殿　石塔　鳥居なし
奉祀：金毘羅1体、板本尊２体、御影１体

108 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 10:42:46 ID:rV/QO8C8

http://fujinomiyaboy.fc2web.com/shiryousitu_houbou_index.htm
神社に御本尊

109 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 13:43:21 ID:rV/QO8C8

http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_01.html
酒色におぼれる僧侶たち

110 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 19:13:55 ID:kHGq1F7t

>>106
援助交際と酒、暴力までは許されるが。殺人もよく子僧が亡くなってから許容範囲・・。

111 ：名無しさん＠３周年：2005/09/13(火) 21:05:05 ID:sQfzMB0O

酷い宗教だな・・・(((；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

112 ：名無しさん＠３周年：2005/09/15(木) 01:39:09 ID:9W9jDz1d

イスラム過激派より日蓮正宗は怖いよ。

113 ：名無しさん＠３周年：2005/09/15(木) 18:55:11 ID:cetIKTmQ

http://www.infovlad.net/mirror_alansar_alsunnah/

114 ：名無しさん＠３周年：2005/09/15(木) 20:01:35 ID:LGQ9smcn

自作自演は止めましょう。馬鹿ですね見え見えだから、馬鹿丸出し。日顕も日顕だから馬鹿にされる。阿呆

115 ：名無しさん＠３周年：2005/09/15(木) 22:22:22 ID:EhgRRRE7

創価学会馬鹿丸出し

116 ：名無しさん＠３周年：2005/09/15(木) 22:27:24 ID:Frm5dSuT

正宗関係はみんな丸出し

117 ：名無しさん＠３周年：2005/09/15(木) 22:42:41 ID:OPYHwZAH

＞116
ウホッ！いい仏法。

みんな、やらないか？

118 ：殿舎男 ◆XgzPoOaLlE ：2005/09/15(木) 23:56:48 ID:EEU7BNYH

こんばんわ創価板から来た学会員の殿舎男です
というわけでまずは挨拶だけ
創価板は日蓮宗系の人々に占領されてますww

119 ：名無しさん＠３周年：2005/09/16(金) 01:58:51 ID:6SoQNzmk

しかしお坊さんのエロさは何か有効利用できないかね・・・こう犯罪ばっかされてもね。

120 ：名無しさん＠３周年：2005/09/17(土) 05:40:09 ID:pm+U6lJE

日顕｢郵政解散もホウボウのせい｣だって。お前のホウボウ頭こそ七分に分裂大解散

121 ：名無しさん＠３周年：2005/09/17(土) 22:28:32 ID:wlaCyFQD

日顕の知能指数は中学生レベル？

122 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 06:02:59 ID:ZKh42w+p

はい、そうです。私は中学生以下です。

123 ：ジャヨン：2005/09/18(日) 06:34:53 ID:3wMoOtji

ｹﾝｼｮｳｶｲです。みじかに本当のくどくがあった人いるよ。だから今もやっているわけで。南妙法蓮華経勤行はかかせませんね。

124 ：帝国華撃団：2005/09/18(日) 12:31:15 ID:JEzehRGV

http://9022.teacup.com/haja_kensho/bbs

そういえば　投稿者：いなほビッグワン　投稿日： 9月14日(水)09時50分43秒

先日アメリカで猛威を振るったハリケーン「カトリーナ」のアメリカ政府の救援活動などの対応の遅れに
批判が集まっていますが、昨日でしたか、ニュースでこんな内容の報道をしていました。
アメリカ国民に今回の政府の対応の遅れを聞いたところ、6割りくらいの人が遅いなどの不満を感じているとか。
しかも白人より黒人のほうが不満を持っている人の確立が高いことがわかったそうです。
　
＜中　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　略＞

キリスト教は愛を説き、神に帰依した人はすべて平等に救われると言いますが、とんでもない大嘘です。
事実、このハリケーンの被害がそれを物語っています。アメリカ社会で軽視され、差別されている黒人の
人々や社会的弱者がこうしてたくさん亡くなっています。まことに悲しむべきことであります。
これでもキリスト教は愛と平等を説く宗教だと言えるのか、私にはどうも白人優越主義のかたよった
宗教にしか見えないですが・・・。

アメリカ国民である人たちがこうして今回のハリケーン災害に置いて、黒人への軽視や差別があったのではないかと
アンケートで認めているのです。これはワシントンポストなどいくつかの報道機関が協力して行ったアンケートの結果と
ニュースで聞きました。やはり外道は外道、愛なんてものは形だけ、中身は白人優越主義と有色人種への軽視と差別、
社会的弱者への差別と神に背くものたちへの憎しみと恨みと妬み、そして神にそむくものたちの全面排除です。
なんと恐ろしいことか。

やはりみんなが幸せになり、みんなが人間として平等に生きるためには、日蓮大聖人様の仏法、
日蓮正宗の仏法による慈悲の社会が必要ですね。

＞やはりみんなが幸せになり、みんなが人間として平等に生きるためには、
＞日蓮大聖人様の仏法、日蓮正宗の仏法による慈悲の社会が必要ですね。

↑　　　↑　　　↑　　　↑　　　↑　　　↑　　　　↑　　　　↑　　　　↑　　↑
組織が異なれば、同じ教祖を崇めていても口汚く罵り合う正宗関係者
慈悲の社会に必要な宗教とは到底思えないですな

125 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 14:51:29 ID:9Phv8Hqh

法華講の方にお聞きしますけど、今、大御本尊の御開扉料はおいくらですか？

126 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 21:51:19 ID:JEzehRGV

http://9022.teacup.com/haja_kensho/bbs

昨年末に発生したスマトラ沖大地震とインド洋大津波の大災害は、皆さん方も記憶に新しいでしょう。
あの大災害では、数十万人の人たちが亡くなられているのです。　
インドネシアだけでも三十万人に及ぶ人たちが亡くなられており、
その他、スリランカやタイなどの沿岸諸国でもたいへんな被害が出ていました。

その中で、不思議なことに本宗の御題目を唱えている御信徒は一人も亡くなっていないのです。　
インドネシアにおける本宗の信徒は、数十万人とも言われておるけれども、一人も亡くなっていないんですね。
ですから不思議なのです。
それから平成十一年に発生した台湾の大地震や、さらには平成七年の阪神・淡路大震災の時も、
等しく本宗信徒が災害より護られている。　これは本当に不思議なことであります。　
ですから、この遊楽は現世安穏ということですから、やはりしっかりと正しい仏法を信心することが大事なんですね。

↑　　　↑　　　↑　　　↑　　　↑　　　↑　　　　↑　　　　↑　　　　↑　　↑
しかし、法主が慰問に行った後にまた大地震発生。言い逃れ・言い訳が本当にお上手です。

127 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 21:59:09 ID:XENQZL3x

勤行（ごんぎょう）とは、
「勤（つと）めて善法（ぜんぽう）を行うこと」を意味し、
時を定めて、
仏前で読経・礼拝（らいはい）することをいいます。
　日蓮正宗の勤行においては、御本尊に向かって、
法華経の『方便品第二（ほうべんぽんだいに）』と
『寿量品第十六（じゅりょうほんだいじゅうろく）』を
読誦（どくじゅ）し、「南無妙法蓮華経」の題目を唱えます。
　勤行では、仏法僧の三宝への報恩謝徳、
広宣流布と諸願の成就、
先祖の追善供養などを朝に五座、
夕に三座を勤めます。大聖人は、
　「朝々（ちょうちょう）仏と共に起き、
夕々（せきせき）仏と共に臥（ふ）す」
―御義口伝（おんぎくでん）　新編１７４９)―
と示され、
一日の生活を仏と共に送ることを教えられているように、
朝夕の勤行はたゆまず実践することが大事です。
　朝夕の勤行こそ信心の根本であり、
御本尊の広大無辺の功徳を受け、
成仏という真の幸福境界（きょうがい）を得る源泉なのです。

128 ：名無しさん＠３周年：2005/09/19(月) 03:10:43 ID:q5Mwzxyw

全国の寺院では毎月十三日（寺院の事情によって前後する）
を中心に、宗祖日蓮大聖人に対する御報恩御講
（ごほうおんおこう）が執（と）り行われています。
大聖人は、「仏弟子は必ず四恩（しおん）を知って
知恩報恩をいたすべし」―（開目抄（かいもくしょう）　新編530）―
と仰せられているように、父母の恩・衆生の恩・国土の恩・
三宝の恩を知って、報恩の道を尽くすことの大切さを
教えられています。とりわけ衆生を成仏に導く三宝の恩は
もっとも深重なものです。御講に参詣し、
御本仏大聖人に御報恩申し上げることは、
この三宝への報恩の実践となるのです。
御講では献膳（けんぜん）・読経・唱題の後に、
大聖人の御書をとおして僧侶から信仰のあり方についての
法話があります。大聖人は、法を聴聞する功徳について、
「法師品（ほっしほん）には『人有って八十億劫の間、
無量の宝を尽くして仏を供養し奉らん功徳よりも、
法華経を説かん僧を供養して、後に須臾（しゅゆ）の間も
此の経の法門を聴聞する事あらば、
我大（だい）なる利益功徳を得べしと悦（よろこ）ぶべし』と見えたり」
―（松野殿御返事　新編1047）―
と仰せられ、その大なることを教示されています。
このように重要な意義ある御講には、
毎月欠かさず家族揃（そろ）って参詣し、
真心からの御報恩を尽くしていくことが肝要なのです。

129 ：名無しさん＠３周年：2005/09/19(月) 12:28:08 ID:epgiCzzy

１２６本当に数十万人もいますか？嘘はいけませんよ。又あの偉い顕んちゃんが言っているんだろうね。それとね顕んちゃん妙と思う字は女の乱れ髪はどんな意味ですか？教え下さい。よろしく御願いします。

130 ：名無しさん＠３周年：2005/09/19(月) 15:32:28 ID:tJgRTIWQ

>>126

インドネシアの人口は2億人以上。仏教徒は0.8％ですので160万人程度
いることになります。従って、布教活動が熱心な日蓮正宗なら、数十万人
の信者がいるというのはありえることだと思います。数十万人ということ
ですので、仮に50万人としてインドネシア全人口の0.25％が日蓮正宗信者
ということになります。

一方、30万人もの方が亡くなられましたとしてますが、インドネシアだけ
なら12万5000人。（30万人は虚言）　人口比率で言えば0.0625％です。

この事から、日蓮正宗信者が先の災害で亡くなる可能性は0.25％×0.0625％
で0.00015625％です。

インドネシアは14000にも分かれる島国であり、日蓮正宗信者も寺院の建立の
都合中、点在しているわけではありません。今回のように被害が集中した災害
では、ほぼ上で計算した数字に近い確率になるのではないでしょうか？

と言うことから、不思議でも何でもないんです。
むしろ、被害にあう確率の方が低いわけですから。
私に言わせれば、さも奇跡でも起きたかのように大袈裟に話す方が不思議。

信者さんは、これ聞いて「おぉぉぉ～～～、凄い凄い！！！　もっと信心
深くしていこう！！」なんて数字のマジックに騙されるんだろうな。

131 ：名無しさん＠３周年：2005/09/19(月) 17:57:43 ID:ITlXRxMs

http://9022.teacup.com/haja_kensho/bbs
こんにちは　投稿者：いなほビッグワン　投稿日： 9月19日(月)16時19分41秒

　管理人さん、ご指南を掲載いただきありがとうございます。
あきこさんの言われるとおりですね、私も今月から日曜日の夜は4時間以上のお題目を心がけ、
昨日も5時間半唱題しました。
お題目を唱えていると確かにいろいろな雑念が沸いてきますが、時々すっとそれがなくなり、煩悩も雑念もなく、
心は静かで、周りの空気も穏やかで清らかに鳴り、体はまるで自分のものでないかのように軽く、
いくつもの重い荷物を背負っていたのがまるでそれをおろしたかのように軽やかになる時間があります。
これをきっと成仏、そしてこの環境こそ浄土と言うのではないかと感激している次第です。
そして、その雰囲気や状態が心地よく、また楽しくてお題目が進むんです。ありがたいではないですか、
こうして私でも即身成仏へと導いていただけるのです。

今はとにかく平日は一日3時間以上の、そして日曜日はそれに加えて夜は4時間以上を
目標に唱題したいと思っています。昨日は一日で8時間くらいお題目を唱えられました。
ここに書き込みされたげい下様のご指南は、まさにそのとおりだと思いました。
前はお題目を唱えるのがつらいことがけっこうありましたが、今は楽しいですね。
信心ってこんなに楽しいのかと思います。

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

１日３時間～８時間・・・・このヒトたち、他にやることは無いのか？？？

132 ：名無しさん＠３周年：2005/09/19(月) 19:05:07 ID:a6ituTpD

>>123
顕正会の功徳ってレイプや監禁、強盗が成功することです。

133 ：名無しさん＠３周年：2005/09/19(月) 22:37:59 ID:q5Mwzxyw

日蓮正宗の「信仰」とは

　総本山大石寺にまします、
本門戒壇の大御本尊を根本とし、
唯授一人の血脈に従い、
本門の題目を自行化他にわたって行じることです。
　信仰とは、絶対的なものを「信じ仰ぐ」ことです。
「何」を対象として信ずるかによって正邪が決まりますが、
仏法では三宝を対象とします。
　日蓮正宗の法義では「文底下種の三宝」といって、　
　仏宝―日蓮大聖人　
　法宝―本門戒壇の大御本尊　
　僧宝―日興上人を随一とする御歴代上人
と立てます。
　その当体への「信仰」については、
『当流行事抄』に、
「我等唱え奉る所の本門の題目其の体何物ぞや、
謂わく、本門の大本尊是れなり、
本門の大本尊其の体何物ぞや、
謂わく、蓮祖大聖人是れなり」（聖典９５４頁）と、
人法一箇の御本尊を信じ、
本門の題目を唱えることと明示されています。
　唯授一人血脈相承の御法主上人の御指南に従い、
大聖人出世の御本懐である本門戒壇の大御本尊を、
信じ行ずることが日蓮正宗の「信仰」なのです。

134 ：名無しさん＠３周年：2005/09/20(火) 19:40:56 ID:U7qWyp7/

>>126
>>131
帝国華撃団の投稿です。こいつは他の板からのをコピペして
遠吠してるチキン野郎です。因みに宗教のことなんかコレッポッチも
知らないノータリンカスです。

135 ：帝国華撃団：2005/09/20(火) 20:00:16 ID:7Sv05tAG

>>134
すいませんねえ。だっておたくら、都合の悪い相手はすぐアク禁にするんですもん。
めんどうくさいから七氏にしてましたけど、じゃあじっくりお話する？

だからどうした？正宗or層化の正義をここで主張してみな。聞いてあげますよん♪
ヘンなカキコしていると、どんどん晒しちゃいますよ（笑）

136 ：帝国華撃団：2005/09/20(火) 20:02:00 ID:7Sv05tAG

＞創価学会（謀略）大幹部名簿投稿者：突撃男＠齋藤投稿日：9月19日(月)23時23分5秒

＞この中から次の頓死･変死者が出るでしょう
＞金と利害で学会に利用されている離脱僧達
＞http://sokadakkai.hp.infoseek.co.jp/ahodaikanbu.html

敵対組織は不幸になってくれないと困るもんね。
敵対組織の批判以外に、自分の正当性を主張する術はないらしい。
実にお下劣な根性だこと。日蓮サンも草葉の陰で泣いているぞ（笑）

http://6606.teacup.com/fights/bbs?BD=7&CH=5

137 ：波木井坊竜尊 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/09/20(火) 20:04:08 ID:Riw79kAm

なんたって、富士桜公園墓地問題じゃ後藤組雇って、日本刀で反対派を
叩ききったんだからな。日蓮正宗創価学会は。

こんな宗教は存在しちゃだめです。

つぶすしかありません。

138 ：帝国華撃団：2005/09/20(火) 21:44:12 ID:7Sv05tAG

http://9022.teacup.com/haja_kensho/bbs
不幸の寄って来たる原因　２　投稿者：あきこ　投稿日： 9月20日(火)20時06分33秒

つまり、この大法に従っておらぬ人は、誰一人の例外なく、すでに、罰によって種々の不幸を受けていることになります。

　事実、自分自身も含め世の中の人々の姿を、よく御覧ください。たとえ、うわべが幸福そうに見える人であれ、
一歩内側まで立ち入ってみれば、経済的な苦しみとか、病苦、家庭不和、対人関係の悩み、人格的欠陥、
性格的な悩み等々、誰もが必ず、さまざまな問題を抱え、悩み苦しんでいるこれこそが、
正しい仏法に背いているための、罰の現証（現実の証拠）なのです。

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

人格的欠陥？性格的な悩み？・・・アナタ方に言われたくないですね

139 ：帝国華撃団：2005/09/20(火) 21:54:28 ID:7Sv05tAG

http://6801.teacup.com/kane/bbs?BD=2&CH=5

ここを見ると、正宗関係がどのようなモノなのかよくわかります。

現在、トンデモな基地外が暴れております。
どうも層化関係らしいです。

140 ：城跡 ◆kWe8Iv03RI ：2005/09/20(火) 21:58:33 ID:FdnJs/vp

コピペよりはましかもしれんが無駄に晒すのも迷惑…

141 ：名無しさん＠３周年：2005/09/21(水) 08:23:11 ID:D6TR6MK6

帝国華撃団はコピペしか知らないバカです。
反論内容も的外れの軽薄ピンボケのトンチキです。

142 ：名無しさん＠３周年：2005/09/21(水) 12:14:59 ID:5NiAHPhJ

波木井のクズはこんなトコにも顔出してたのか・・・。

働けよ。

143 ：名無しさん＠３周年：2005/09/22(木) 10:07:04 ID:N/BgDloD

>>137
詳しく教えて

144 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 01:33:17 ID:/4mCQuM0

彼岸の本来の意義は、
まず生きている私達自身が即身成仏して
幸福な境界を切り開くことが重要となってくるのであり、
その功徳をもって
先祖の追善供養をするわけです。
本宗ではこれらの意味から
常盆・常彼岸という
精神を建て前として仏道修行をするのであり、
他宗でいう彼岸とはまったく
その趣きを異にしています。
つまり毎日の信心修行がすでに
彼岸の修行であるわけです。

本宗においても
春秋の両彼岸会を修するのは、
まずこれが積功累徳（功徳をつみかさねていくこと）
という仏法の精神より起った行事であるからです。
　また、
この彼岸会は本宗における
衆生教化の一つの方法であるからです。
つまり世間一般化した彼岸会を
正しい御本尊のもとで奉修される行事として転換引入し、
さらに御本尊への結縁を深めていくという意味から、
大事な行事といえるのです。
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/basics/ceremony.html#5
秋季彼岸会（秋分の日）

145 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 02:34:01 ID:1bC5UVWk

　　　■■■創価学会による証拠隠蔽「暗殺疑惑」１９９２年版■■■

　創価学会が日蓮正宗に破門された直後から、右翼の街宣車が大石寺周辺をウロつき、
1992年1月には、右翼側が正宗信徒を殴打し、逮捕される事件も起きた。
しかし、この時逮捕された政治結社「新生政経研究会」代表の全国明（橋本剛）は
1992年の9月の末、赤坂のビルから、転落死している。怪死の疑いが極めて濃い。
この事件に異様な悪寒を感じるのは私だけであろうか？　
右翼（暴力団）と学会という敵対すべきもの同士の融合？
真相を明らかにすべきではないだろうか。
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/kok_website/fireworks4/main_pages_sub/OUMUNOSEIRISEITON_PAGE8_5.HTM

146 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 06:31:13 ID:C4kgQjFt

http://ime.st/www.nichiren.com/jp/news/news_20040928.html
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/news/news_19980526.html　
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/forum/forum02/f02_05.html

日蓮正宗のエロエロお坊さんがまた女子中学生に手を出して捕まりました。

氷山の一角です！

147 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 09:18:42 ID:41kWs7Pc

>>146
5000万もらった離脱僧の新聞か、それにしてもその毎日新聞やけに鮮明だな　
全面だしてみろよ出せるか　W

148 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 09:24:24 ID:41kWs7Pc

このスレッドには学会のパシリ阿部日ケ～ンって言うスットコドッコイが
出没しています。爆笑

149 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 12:17:45 ID:C4kgQjFt

>>147
都合悪くなるとトカゲの尻尾きり論調がでたよ。

みなさーん！紛れも無く日蓮正宗のお坊様の援助交際です。

150 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 16:49:16 ID:41kWs7Pc

ぷっ！149はバカです。トカゲの尻尾きりってな～に？
なんにも知らないで宗門のことを言ってるんです。
改革同盟がなんだかも知らないようです。底抜けの大バカ野郎です。

151 ：名無しさん＠３周年：2005/09/24(土) 11:12:55 ID:S7z6uJ5S

>>150
彼必死すぎてなんか可哀そう・・・１４９ももう勘弁してやりなよ・・。

152 ：名無しさん＠３周年：2005/09/24(土) 22:34:02 ID:8lO3SwBa

淫行エロ坊主出しておきながら、他宗を邪宗なんて言ってるんじゃないよ。
自分のところの道徳教育をしっかりやれや。日蓮正宗よ。

153 ：名無しさん＠３周年：2005/09/25(日) 08:09:48 ID:ACCmUJK5

自省ができたら正宗なんかやってませんよ・・。

154 ：名無しさん＠３周年：2005/09/25(日) 11:18:23 ID:Ac47nIP/

御金言に「出家して袈裟をかけ懶惰懈怠なるは是仏在世の六師外道が弟子なり」
「遊戯雑談のみして明し暮さん者は法師の皮を着たる畜生なり」と。
まさに日顕法主以下、享楽と放恣に明け暮れる宗門堕落僧への戒めです。
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_01.html酒色におぼれる僧侶たち

155 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 10:10:34 ID:Q1ARhVNi

>>153
正宗に限らなくたって自省なんかできますよ・・。

156 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 21:32:30 ID:Bg69R8Nt0

正宗に入ると余計自省できなくなるよ。

157 ：名無しさん＠３周年：2005/09/28(水) 11:48:03 ID:FtGUx2vV

>>156
そうだね。
自分の頭に浮かんだことは、どれも仏縁がそうさせている
ことだから、失敗だろうが、人に迷惑をかける行為だろうが
「全て正しい」と考える。
そういうところが、自省できない原因だろうな。

158 ：名無しさん＠３周年：2005/10/02(日) 12:46:26 ID:NfmGulpN

新興宗教なんて所詮こんなもん。
ｹﾗｹﾗヽ(ﾟ∀ﾟ)メ(ﾟ∀ﾟ)メ(ﾟ∀ﾟ)ノｹﾗｹﾗ

159 ：sai：2005/10/09(日) 23:32:02 ID:/YLxCM0J

偶然ということは、一切ありません。

160 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 03:48:13 ID:k889F6c0

161 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 07:27:40 ID:HYthG10H

>>160
その写真に出ている人の僧侶名言ってみろよ首のすげ替えじゃねーか
アホらしい

162 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 07:44:00 ID:k889F6c0

http://www.nichiren.com/jp/forum/forum01/images/f01_04_1.jpg
東京・赤坂の超高級料亭で芸者と遊興にふける日顕法主

163 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 07:48:03 ID:HrKB5KtS

ホッケの淫行猥褻ヘンタイ坊主の話は本当ですよね？
未成年者を買春した淫行報道も首のすげ替えですか？

164 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 07:48:09 ID:k889F6c0

165 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 09:15:45 ID:mxTDm8Sw

有名なひゃっかりょうらんてサイト、日蓮正宗の人が作ったんだって。

166 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 18:40:41 ID:kltdSHnZ

>>130の計算ちがってるよ。

＞日蓮正宗信者が先の災害で亡くなる可能性は0.25％×0.0625％
で0.00015625％です。

そうでなくて、インドネシア国民１人が災害で生き延びる確率(1-0.000625)
したがって50万人全員が生き延びる確率 (1-0.000625)の50万乗。

答えは誰か頭のいい人計算してみて。

167 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 19:29:25 ID:P668JqPL

>>166
(1-0.000625)の50万乗は”499687.5”になり、
100を遥かに超えてしまうのですが・・・。

頭のいい人、正確な値を教えて下さい。

168 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 20:35:04 ID:S5JG+n6r

>>166の答えがでた。
インドネシアの日蓮正宗の信者が全員生き延びる確率
=(1-0.000625)の50万乗
=1.74×(10のマイナス136乗）
つまり、約100億分の１の100億分の１の100億分の１の・・・・（13回繰り返す）の100万分の１という確率。

すっ、すごい・・・。なんと日蓮正宗のすごさが証明されてしまったではないか。
自分でも驚愕している。
計算違っていたら誰か指摘して。

169 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 20:51:17 ID:P668JqPL

バカなりに考えてみました。

500000P125000/200000000P125000=
500P125/200000P125=
4P1/1600P1=4/1600=1/400
=0.0025
=0.25%

これであってますかね？

地震に正宗信者さんが巻き込まれる確立は0.25%。
ぐっと確率はあがりましたけど、これを高いと見るか低いとみるか。
400回地震が起こったら1回は被害に遭う、といったところでしょうか。
間違ってたら指摘をお願いします。

170 ：168：2005/10/10(月) 22:57:49 ID:Dm8XmaX6

>>169の計算根拠がわからない。説明して。(Pとは何？）

話を簡単にして、地震で死ぬ確率を1/2とすると、

地震で生き残る確率は 0.5
信者が2人いて、2人とも生き残る確率0.5^2=0.25
（xxx^2は、xxxの2乗をあらわす）
信者が3人いて、3人とも生き残る確率0.5^3=0.125
信者が50万人いて、50万人とも生きる確率0.5^500000

今回の地震で、人口2億人のうち、12万5千人が死んだのだから、
地震で死ぬ確率は、125000/200000000=0.000625、生き残る確率は0.999375であった。
そこで、上の式の「0.5」を「0.999375」に入れ替えたのが、>>168の考えだが・・・・。

171 ：名無しさん＠３周年：2005/10/11(火) 17:11:04 ID:Kj15KhyC

おいおい、どうでもいいけど、インドネシアで日本人が済むところなんて、
だいたい限定されている。更に、災害で被害にあった地域も限定されて
いる。従って敢えて計算するとすれば130が正解だと桃割れ。

>>166以降で信者が必死で生き残る確率を下げようとしているけど、
無意味な計算はやめておいた方がいい。

だって、そうだろ？
沖縄で台風の被害に遭った人が90%だとして、北海道で台風の被害に
遭わない確率は10%って計算するの変だろ？

インドネシアは何万もの島の寄せ集めで出来た国なんだし、日本人の
済んでいる地域が限定されていると現状を無視して、正解には辿り
つけないよ。

172 ：訂正：2005/10/11(火) 17:42:24 ID:Kj15KhyC

>>171
×済む
○住む

173 ：168：2005/10/11(火) 19:55:15 ID:624v5XLR

インドネシアに行ったことがないので、詳しい状況はわからない。
単純に>>130の計算の仕方のまちがいを指摘しただけ。
数学の答えは1つしかない。それを「桃割れ」とは何事？
１＋１＝３と桃割れってこと？

174 ：168：2005/10/11(火) 19:58:30 ID:624v5XLR

>>171
＞日本人の済んでいる地域が限定されている・・・
　→？？？
　　インドネシア人の日蓮正宗信者のことを話題にしているのでは？

175 ：名無しさん＠３周年：2005/10/11(火) 23:21:45 ID:JsgudC22

日蓮正宗の信者は何人いますか？少ないと死人が少ないよ。馬鹿がすぐに正当化する。詰まり千人の時は十三億人の千人、万人も同じだよ仏教の人口は少ないから死ぬ人は少ない。だから日蓮正宗は馬鹿が沢山いますね。

176 ：名無しさん＠３周年：2005/10/11(火) 23:34:15 ID:A3Ga60LU

ttp://homepage2.nifty.com/pekinn/spi-14.htm
ここを参考に誰か計算してください。

177 ：名無しさん＠３周年：2005/10/12(水) 09:40:26 ID:Qb8DEVmq

いずれにしてもインドネシア諸島全体が満遍なく被害を
受けたわけじゃないんだし、日蓮正宗の信者も寺院の
関係で集中してるんだから、確率なんて出しても無意味。

それを、インドネシアでの被害者数を水増ししてまで、
さも奇跡でも起きたかのように話す法主には呆れる。
あと、タイやスリランカの信者の被害状況には一切触れて
ないのも不自然。どうしせインドネシアだけなんだと！
当然、他の地域では被害があったからです。
※余談だが阪神の震災の時に被害に遭われた方も知っている。

また、>>173で指摘されてるように、今回はインドネシアで日蓮
正宗の信者が被害に遭ってないという話だが、それを言ったら、
日本人の被災者だって０だぜ。当然その中には正宗以外の
信者だって沢山いる。俺の知人で仕事関係で向こうに言ってた
浄土真宗、曹洞宗の人だって無事だった。何も日蓮正宗だけ
助かったワケじゃない。そもそも亡くなられた方は0.0625％の
割合なんだから。

最後に、日蓮正宗の法主の公式見解は「インドネシアで不幸
にも災害に遭われた13万人の方々は日蓮正宗を信仰せず、
ヨコシマな悪い教えを信仰していたから天罰が下り、地獄に
堕ちた！」って事なんだから、宗教をやる人間というより、
血の通った人間としても失格ですね。不謹慎極まりない！！

178 ：名無しさん＠３周年：2005/10/12(水) 22:50:54 ID:1y9NzOeV

インドネシア

ホッケのホッスが慰問した後にも、デカイ地震が起きているんだよね。
それについて、信者は何も語らない。

都合のイイことだけ喧伝し、触れてほしくないことからは目を背ける。
現実逃避のオナニスト。それが消臭信者♪

179 ：168：2005/10/13(木) 01:07:38 ID:c1YsySWt

前言は少しいいすぎた。
確かに信者の分布に偏りがあれば、確率は変わってくる。
ただ>>175のような考えが一般的だが、そうでないことをいいたかっただけ。
>>168は数学的な解答なので、認めた上で話を進めて。
ところで、50万人という規模になれば、特定の地域に偏るなんてことはないんじゃないかな？
たとえば日本に日蓮正宗の信者は50万人もいないと思うが、北海道から沖縄まで点在しているよね。
ほかの宗教も極めて特殊なのをのぞいて、同様に点在しているよね。
インドネシアは地域によって思想が違うってこと。
民族や言語にも関係があるのかな？
少し自分でも調べてみるが、詳しいこと知っている人いたら教えて。

180 ：名無しさん＠３周年：2005/10/13(木) 11:04:23 ID:41NHZKW1

181 ：名無しさん＠３周年：2005/10/14(金) 09:40:42 ID:IrcpdCvY

>>179
ヒント：寺の数

日本と同じにしてはいけません。

2万も島があるのに、各島に寺があり住職がいると思いますか？
信者なら寺の近くに住んで住職から教えを請いたいのが普通。
従って、信者の分布もかなり偏りがあると聞いたことがあるよ。

182 ：名無しさん＠３周年：2005/10/14(金) 23:44:45 ID:XZCQLw9a

>>181
インドネシアの寺院建立は平成11年（ジャカルタ）
http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/PAPER/1999/518.htm

その他に地方会館が10箇寺あり
メダン、キサラン、スラバヤ、バリ、メガマトン、プーリン、シボランギット・マディウン、タンジュンバライ＝アサハン、マカッサル

183 ：名無しさん＠３周年：2005/10/15(土) 20:26:54 ID:vDhq/1CU

寺院及び周辺地域の被害状況はどうなんでしょう？

例えば寺院に津波が直撃して、建物が跡形も無くさらわれたのに
信者が一人も死ななかった・・・とかならまさに功徳だと言えますが。

もし、津波の被害地位に寺院がなかったことそのものを功徳というの
であれば、津波の被害国以外の国全ての人々は功徳に相当する恩
恵をうけてるわけで、何も自慢するようなことでは無いと思います。

184 ：168：2005/10/15(土) 21:30:57 ID:U0CfY0Sw

>>181 >>183　もっともな考えですね。
寺院の分布からすると、東部地区が薄いようであるが、もっとも被害の大きかったスマトラ島北部に２か寺あることからすると、しかしそうともいえない。
ある程度、信者が広まってから、その地域の中核都市に寺院ができてるようだし、入信してから寺院の近くに転居するという考えは、インドネシアの経済状況からすると無理があるだろう。
実情からすると、日蓮正宗はあとから広まったため、信者は情報量の多い都市部に集中しているというところでないだろうか？

たとえば、インドネシアの都市部と周辺部の人口は１：１であるが、
日蓮正宗の信者は９９％が都市部に住んでいる。
今回の津波の被害は、すべて周辺部である。

こんなところで、オチとしたらどうでしょうか。

185 ：168：2005/10/15(土) 21:36:37 ID:U0CfY0Sw

補足
今回の被害は、スマトラ島西海岸沿いに南北に長く受けているため、
「被害地域がたまたま信者の少ない地域だった」といってしまうと、
（183とは対立するが）日蓮正宗の功徳だ（つまり信者の少ない地域をおそった）
という理屈もなりたってしまうと思う。

186 ：名無しさん＠３周年：2005/10/15(土) 21:56:09 ID:vDhq/1CU

そういう理屈でいっちゃうと、インド・パキスタンの地震は
正宗信者のいない国で起こった。
正宗が信仰されている国では地震が起こらなかったから
正宗の功徳だ。

という理屈もなりたちません？
ま、これは極端だと思いますけど。

187 ：バイバイ正宗：2005/10/16(日) 01:15:04 ID:o8ejaEEs

親玉・ボスである法主の慰問があった後、再び大地震発生。

なんで正宗の親分が来て地震がおきるのか？

この時点でオワリ。キミたちが見下すあらゆる邪教信者に笑われてきなさい。

188 ：名無しさん＠３周年：2005/10/16(日) 09:19:08 ID:xcP+KpI8

おいおい、いい加減にしようよ！

>>177に書かれている通りだと思う。

どの宗教であろうと亡くなっていい人なんていないだろーが。
にも関わらず、日蓮正宗信者がセーフで、他宗教がアウト
だった事に対して、自慢げに語っている時点で人間として
失格だろ！　そんな香具師が法主をつとめている宗派も
その程度ってこと。

しかも、奇跡でも何でもないような事を誇らしげに語ってさ。
ほんと、あったま来るよ。
人の命を、いったい何だと思ってるんだよ！

だいたい日蓮正宗の信者が一番多い日本は地震大国じゃん。
どこに日蓮正宗の功徳があるんだっつーの。

もうさー、信者の人もフォローするのはやめておいた方がいいよ。
法主の言葉は、どう取り繕っても「人々の不幸を自宗の宣伝に
使った痛い発言」であるという事実は変えようがないんだから。

こんなに法主を必死でフォローしている信者を見ると、ちゃんと
仏教をやってる人達だとはとても思えないよ。

189 ：バイバイ正宗：2005/10/16(日) 11:22:10 ID:o8ejaEEs

ここの信者の発言見れば、正宗は入るとどうなるのかよーくわかる

http://6801.teacup.com/kane/bbs?BD=2&CH=5

190 ：雹 ◆IRN5rC2IGc ：2005/10/16(日) 11:23:37 ID:EmPUKC40

>>180ってマジですか？
それとも落とし入れるためのでっち上げ？

191 ：名無しさん＠３周年：2005/10/16(日) 21:50:23 ID:UCJZZX8y

>>187 法主が慰問に行ったくらいで地震が押さえられるなら、とっくに世界中の地震がなくなっているのでは？
>>188　法主の発言を一字でも読んだことがあるの？

192 ：188：2005/10/17(月) 13:14:10 ID:yoTs47OW

>>191
それと法主が不謹慎だってことと関係あるの？

193 ：名無しさん＠３周年：2005/10/17(月) 22:33:13 ID:Eg6hJaOC

>>191
関西大震災は、層化のニセ本尊が原因なんていってたくせに
敵対組織には災害と結びつけて揶揄することが大好きな正宗

インドネシアの法華荒淫は一人も死ななかったって？
そういうことは喜々として宣伝するくせに、法主が慰問した後に再び大地震が起きたことには沈黙。
都合の悪いことには反応しないのね。

194 ：168：2005/10/17(月) 22:49:44 ID:ZAFEp87P

>>186 パキスタンはインドネシアと距離があるため、正宗信者が少なくても不思議ではない。
インドネシアのスマトラ島の場合、寺院が２か寺あるにもかかわらず、同じ島、同じ言語、同じ民族で、被害地域だけ信者がいなかったとは、考えにくい。

195 ：168　結論：2005/10/17(月) 22:59:11 ID:ZAFEp87P

インドネシアについての議論もつきないが、明確な反論もないため、>>184の結論でよさそうだね。
多少ざっくりの仮定だが、
「インドネシアの都市部と周辺部の人口は１：１であるが、日蓮正宗の信者は９９％が都市部に住んでいる。
今回の津波の被害は、すべて周辺部であるため、信者の被害が少なかった。」

この場合
　周辺部の人口 a=1億人
　被害者数　 b=12万5千人
　周辺部の信者数　n=50万×0.01＝5千人
日蓮正宗の信者が全員生き残る確率=(1-b/a)^n = 0.00247
つまり約0.25%
偶然>>169とも一致しているし、こんなところで結論としましょう。

この数字をどうとらえるかは主観的なため避けるが、>>175のような考えが違うことを証明できて、私の役割は終わりかな。
ではこれにて。

196 ：名無しさん＠３周年：2005/10/17(月) 23:14:03 ID:ZAFEp87P

>>192
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/753/663.htm#1

197 ：名無しさん＠３周年：2005/10/18(火) 01:38:31 ID:XS0CyZDu

>>195
おいおい勝手に結論出して、なに悦に入ってるんだよｗ
周辺部って、どれだけ広い地域を指してるんだよｗ
お前はアホか？
周辺部の人が満遍なく被害に合われ、かつ、正宗の信者が
被害にあった地域に満遍なく住んでいる時にはじめて、
君の計算が成立する。けど、どちらにも偏りがある以上
そういう計算は無意味。>>171さんの言う通りだよ。
それと、お前もニッケンと同じだな。
ただ面白おかしく人の死を数字でいじってるだけ。
どうしてこんなに不謹慎な香具師ばっかりなんだよ。

198 ：名無しさん＠３周年：2005/10/18(火) 14:49:04 ID:V5Cc7n0m

>>196
こいつは喋れないのか？

199 ：バイバイ正宗：2005/10/18(火) 23:24:28 ID:mmyl5XH7

コピペしかできない馬鹿ばっか

200 ：名無しさん＠３周年：2005/10/19(水) 12:30:35 ID:sG715haQ

乃杏＝菅ちゃん＝東宮＝女神様
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1129692115/

201 ：名無しさん＠３周年：2005/10/19(水) 20:04:36 ID:hj7kpH8O

インドネシアでは最初はビザが下りなかったね、つまり花和尚だから、台湾では有名ですから、そうそうテレビにも映っていましたね。内容を変更してやっとビザが下りましたね。インドネシアの滞在はほんの数時間だけ馬鹿な日顕は大いに自慢話してたよ。

202 ：殿舎男 ◆XgzPoOaLlE ：2005/10/19(水) 23:22:07 ID:eynEtDep

創価vs日蓮正宗vs日蓮宗　法論討論スレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1129590136/
ここは討論にいいかも

203 ：名無しさん＠３周年：2005/10/21(金) 06:10:23 ID:IVHg49jJ

ここは日蓮正宗のスレットとでしょう。法論の場所と違うだろう。だったら別にスレットを立てなさい。実際に発言をした馬鹿日顕の言葉をここに書いてなにが悪いですか？幼稚な馬鹿日顕の発言をこの場所をかりて書くことが楽しみだからね。

204 ：元168：2005/10/24(月) 23:00:01 ID:yoz4v95N

>>197　
「周辺部の人が満遍なく・・・」→計算に無関係。

「ただ面白おかしく人の死を数字でいじってるだけ。」ではない。労災でも原因を追求するし、交通事故も統計的な数字をだす。
数字を見て信じられない。または「この数字は○○だから違うだろう。」などと考えてしまうのは、あなたが宗教に洗脳されている証拠である。
数字ほど正確にあらわすものはない。
もしあなたに、今回のような大惨事を二度と起こしたくない、と少しでも願う気持ちがあるのなら、数字を謙虚に受け止めるべきである。

205 ：名無しさん＠３周年：2005/10/26(水) 00:08:34 ID:gKZal/Qf

正宗の僧侶や信者に折伏されたとき、この話がでたら
「でも実際1/400じゃん。400年連続で同規模の津波が起こって初めて
　一人死ぬ計算だよ？それを死んで当然の人間が皆助かったかのよう
　に語るのはおかしいとおもうよ」
って、言ってみたらどういう反応するかな。

206 ：197：2005/10/26(水) 10:57:04 ID:fb4czNWb

>>204
また、決めつけかい？
君は勝手に自分の理屈で話を進めるのが好きなようで。
宗教に洗脳？　それは、君だろ？ｗ
ひょっとして、君は二重人格者か？
俺は特定の宗派には属していないし、宗教もやってない。

それとね、数字は大切だよ。
けど、こじつけの計算をするのが、まず変。
そして、災害を自宗の宣伝に使うことが不謹慎だって言ってるの。

例えば日本での大雪の被害。
同じ日本国民でも沖縄県民と北海道民では被害を受ける確率が全然違うでしょ？

仮に日本国民全体で１年に大雪に遭遇する平均回数が３回だとする。
でも、沖縄県民は０回だったり、北海道民は２０回だったりするわけで
同じ日本でも住んでいる地域によって被害の状況も違うわけ。

そういうことから、冬場に沖縄の人が日本全国に満遍なく移住したとしたら
年間３回の遭遇という「数字」は意味を持つけど、沖縄県民が沖縄に住んで
いる限り、平均３回という数字は全く意味を持たない。

確率で言えば沖縄県民は遭遇率０％、北海道民は１００％なわけよ。

インドネシアの被害といっても、島は2万もあって被害は数箇所に集中。
そういう状況でインドネシアの人口や被害にあった人の総数で計算しても
意味がないってこと。それは沖縄県民の大雪への遭遇確率を日本全体の
平均から求めようとしているのと同じってこと。

分かった？

207 ：名無しさん＠３周年：2005/10/26(水) 11:07:54 ID:fb4czNWb

あと、これも変だよね。

＞もしあなたに、今回のような大惨事を二度と起こしたくない、と少しでも願う気持ちがあるのなら、数字を謙虚に受け止めるべきである。

どれだけ正宗の信者が災害に遭わない確率を計算していても、災害の防止にはならないよ。

津波を防ぐ対策、居住地域の制限、迅速な情報の提供などによって始めて
被災を防げるのであって、宗教とは無関係だろ。

雨が降りそうな時、俺は宗教ではなく傘を選ぶ。
健康診断で癌が見つかった時、俺は宗教ではなく医者を選ぶ。
空襲にあった時、俺は宗教ではなく防空壕を選ぶ。
全てのこの世の不幸は宗教では防げないってこと。

更に、時には宗教は個人的な小さな幸福を生むこともあるが、
より大きな不幸を生んできているのは歴史を見れば分かるでしょう。

208 ：名無しさん＠３周年：2005/10/26(水) 21:28:22 ID:Zcjz0U/3

>>207
>健康診断で癌が見つかった時、俺は宗教ではなく医者を選ぶ。

どっちも選んで治ったら「ご本尊様のお陰です」とのたまうのが正宗信者

209 ：名無しさん＠３周年：2005/10/26(水) 21:50:26 ID:gKZal/Qf

>208
直らなかったら「信心が足らなかったから」とのたまうのも正宗信者。

210 ：名無しさん＠３周年：2005/10/26(水) 23:43:43 ID:AiQOq662

人間は必ず死ぬ、では正宗の人間は絶対に死にませんか？違うでしょう。貴方がの教えはどんな災難に遭っても死なない、そんな馬鹿な教えは無い。だから馬鹿にされるわかりますか？信者が少ないから死人も少ない誰もが分かる本当の馬鹿

211 ：名無しさん＠３周年：2005/10/27(木) 23:53:23 ID:yjU9CxFU

>210
そういわれたら「死んだあと成仏できるのは正宗だけ」とのたまうのが正宗信者。

212 ：名無しさん＠３周年：2005/10/28(金) 09:14:31 ID:bqdvdz7D

そもそも、生老病死を「苦」と思わず冷静に受け入れるというのが
釈迦の教えであり、悟りの境地に達するということ。

成仏、成仏と、死後の世界まで結果の確認を先送りにしている、
つまり実際には確認のしようがない逃げの説明しか出来てないが
本来は生きている状態の時に「苦」から解放されてこそだろ？

題目を唱えて、幸せになろうとか、嫌なことから逃れようなんてのは
仏教でも何でもありません。オカルトです。

213 ：名無しさん＠３周年：2005/10/28(金) 19:51:32 ID:cEwGcjUh

>>206
被災地域が仮に全体の10分の１とすると>>195の答えは
a=1000万人 b=12万5千人 n=500人
(1-b/a)^n=0.00186　つまり0.2%
被災割合が100分の１でも1000分の１でも答えはほぼ同じ

つまり「けど、こじつけの計算をするのが、まず変。・・・」以下は無意味である。
っていうか、こじつけをしているのは、あなたの方なんだけど。

＞俺は特定の宗派には属していないし、宗教もやってない。
では、何で数字をすなおに受け入れられないの？

214 ：名無しさん＠３周年：2005/10/29(土) 00:34:40 ID:2eP1hxap

>>212
そういわれたら「そんな考えだと地獄に落つる」とのたまうのが正宗信者。

215 ：名無しさん＠３周年：2005/10/30(日) 08:10:31 ID:NEieXcf0

正宗の人は日本に何人いますか？例えば日本全国平均に散らばるとしましょう。そして災害があり一万の人が死ぬとしたら何人死にますか？多分少ないと思います。江戸時代の寺受け制度で多い地域が有り、少ない地域も有る。計算式は成り立たないですよ。

216 ：名無しさん＠３周年：2005/10/30(日) 09:47:44 ID:k05eJ3jP

>>213
こいつも分からない香具師だなｗ

>>206は俺も正しいと思う。
195に聞くが、隣の家が被害に遭って、正宗信者の家だけ助かったという例が
インドネシア全土であれば>>195の計算になるが、そうじゃないだろ？

たまたま正宗信者がいる「地域」で災害がなかっただけだろ？
災害が起きた地域で正宗信者が助かったわけじゃないだろ？

インドネシアでは日本人の被災者もゼロだったんだぜ。
もし、俺が「日本人は神により守られているので被災しなかった」と言えば、
195は認めるのかい？　こんな非科学的なことを正しいと言えるのかい？

もし>>195の言うように正宗信仰のお陰で奇跡的な確率で助かるような事が
起きるなら、それほど、ご利益があるのなら、創価学会や顕正会も生み出す
ことはなかったのじゃないかい？　

>>215
何人亡くなるかは、平均以下になることもあれば、平均以上になることも
あると思うよ。例えば富士山が噴火したら、正宗信者が被災する確率は
高くなるでしょう。

217 ：名無しさん＠３周年：2005/11/10(木) 21:17:40 ID:u+dwVmLd

http://ime.st/www.nichiren.com/jp/news/news_20040928.html
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/news/news_19980526.html　
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/forum/forum02/f02_05.html

偉大なる性宗にお布施せよ！援助交際費が不足しておりまする。

218 ：人の不幸は蜜の味：2005/11/17(木) 09:43:51 ID:hcqZzVO1

こんばんは　投稿者：いなほビッグワン　投稿日：11月13日(日)01時29分7秒

引用
　dinさん、あきこさん、どうもです。
　あきこさんの折伏はほんま、すごいですわ～。感心してしまいます。
私なんてほめられたりすごいなんていわれるほどのことはしておりません。
　私が折伏した方も最近ほとんどの方が現証が出てかわいそうですが苦しんでおります。
　折伏した念仏の坊さんの一人は直腸がんになり、直腸を摘出して人工肛門になりました。
もう一人の坊さんは、私も前に個人的に世話になったので、先日引越しすると聞きましたのでお礼方々折伏しました。
　彼は今、周りの人との人間関係でトラブルを抱えております。この二人の坊さんにはきちんと「今の境涯は法華誹謗、
謗法の罪障だから気をつけてください。このままではいずれもっと恐ろしいことになりますよ」とお話しました。
　私がかかわっているボランティア団体の委員長も私から個人的に折伏されましたが、緑内障と胃潰瘍で、
今日電話したら結婚して早々実家で寝込んでいるとのことでした。副委員長も個人的に折伏しましたが、
彼は今、連絡すらつきません。他の友達とも連絡をとっていない、音信不通みたいです。
　私の母も癌と脳梗塞にかかっています。幸い癌は落ち着き、脳梗塞はほとんど症状がありませんが、
依然としてがんとして話を聞いてくれません。
　私の知り合いの法華講員の方で、折伏して逆縁だった方がすべて亡くなっているという方もおります。
　管理人さん、教学試験ですね、私もがんばらなくてはいけませんが、なかなか勉強がはかどりません。
うかうかしていると年末、そして試験日になってしまいますね。
　私も育成で悩んでおりますが、少しずつでもやっていきたいと思います。

http://9022.teacup.com/haja_kensho/bbs

219 ：Jack：2005/11/17(木) 10:29:48 ID:qQFrvvvK

聞いた話によるとnikken宗は会員激減らしいじゃないですか・・・
nikkenもボロボロのようですし・・・
御書根本・・・nikken宗が？そもそも法主詐称から始まったnikken宗が御書根本という言葉を発して良いものか・・・
代々受け継がれてきた僧正箱を見たことも触ったこともないのにね～
女遊びの激しい、金使いのあらい大変良い見本の法主だことwww
法主絶対論・・・おかしいよね・・・
振り込め供養・・・おかしいよね・・・
裁判で有罪になったyamazakiともグルって話しだしね・・・

それから宗教を何かの兵器と間違えてる方に物申す
宗教とは自分のチカラを100％出し切るための心中の柱だと思うよ
病は気からっていうじゃんね
地震がどうの集中豪雨がどうの、そんなん回避できるものこの世にありはしないんだから・・・
どの宗教が正しいとかってのは学ばなきゃわかんないんだけど、キリストもイスラムもヒンズーもSGIも平和を愛し、人の為に行動することが根底にあるんだよね。
ほかはよくわかんないから言えないけど・・・
nikken宗は間違いなくnikkenの為だけに存在してるよね
それは宗教と成り立ってるけど宗教とは思いたくないね・・・個人的に・・・

220 ：じゃあ病院行かないで自分で治せ：2005/11/17(木) 10:38:32 ID:hcqZzVO1

Ｄｉｎさんこんばんは。　投稿者：あきこ　投稿日：11月 8日(火)23時57分41秒
引用
今日は診察でアトピーの主婦の人を折伏させて戴きました。今までで出会った患者で、一番友達になりたい！
と思った人です。病院で出会った人の殆どが折伏をして離れていったので、今回の相手は友達になりたいので、
慎重に、初回では折伏せずに、お家に訪ねて二回目の今日、させて戴きました。
名前の画数の話になって、そこの子供さんが専門の方に見てもらって、つけて戴いたそうです。
私も人からつけてもらったというお話になりました。「誰につけてもらったの？」
「創価学会。知ってる？宗教。今は脱会してんけど。」という話で折伏に繋がっていきました。
「私の先輩でこのお話をして、７センチの子宮癌を治してしまってん。私も症例が無いって言われたから、
この信仰で治すしかなくて、始めて、治ってきてる。」「へ～～！、そんな事があるんだねぇ。それは凄いね！」
と驚いていました。抵抗無く聞いてくれました。「また聞かせて。」って、「これに懲りずに、また遊びに来て」とも
言ってくれてたので、とても嬉しいです。「これからまた、見ててよ。」というと、楽しみにしてました。
「苦しい時はお題目を唱えるように、軽く受けれるからね。」「そうなんだ～～」と、とても純縁な人だったので、
凄く嬉しいです。やっぱり、お友達になりたい！と思う人で、純縁な人を、今回は引き合わせて下さったのかと思うと
嬉しいですね。

http://9022.teacup.com/haja_kensho/bbs

221 ：名無しさん＠３周年：2005/11/17(木) 10:41:27 ID:hcqZzVO1

>>220
>病院で出会った人の殆どが折伏をして離れていったので、

この信者は何で病院にいたのだろうか？そこが不思議です。

222 ：名無しさん＠３周年：2005/11/18(金) 01:15:28 ID:Ffa6iPb4

病院で治療して治っても、信心で直ったとのたまうのが正宗信者。
治療してもらったことは記憶にないんではないか？

っていうか内部崩壊起こしそうだなｗ

223 ：名無しさん＠３周年：2005/11/19(土) 19:00:02 ID:MMMD8dZ+

はは

224 ：名無しさん＠３周年：2005/11/19(土) 19:46:27 ID:7HGFWN5U

病院経営者の皆様

待合室に貼紙しておきましょう

「院内での宗教勧誘厳禁」

225 ：名無しさん＠３周年：2005/11/19(土) 20:03:46 ID:H+k/Kgvf

http://ime.st/www.nichiren.com/jp/news/news_20040928.html
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/news/news_19980526.html　
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/forum/forum02/f02_05.html

226 ：名無しさん＠３周年：2005/11/19(土) 22:01:40 ID:Mdwqo4dW

精神的に参ってる人間につけこむのは卑怯だろう。
失恋直後が一番落としやすいってのとおんなじだ。
本当に素晴らしい教えなんだったら、生活に何の破綻も無い人間に対して
説いても、納得してもらえるはずだろう。
そういうことはやってないのか？

227 ：MOON：2005/11/19(土) 23:18:42 ID:cYyw7Ipy

親友がいつの間にか折伏されて今日
「法華講に入っちゃった！」
とメールしてきた。
どうしたもんだろう？
「オレの生誕地は日蓮と同じだって言ったろが！」
とまた諭さねばならないのか…

228 ：名無しさん＠３周年：2005/11/19(土) 23:44:26 ID:7HGFWN5U

>>227
場合によっては親友やめた方がいいですね

229 ：名無しさん＠３周年：2005/11/19(土) 23:46:34 ID:7HGFWN5U

>>227
ホッケに飽きたら次は層化に流れるかもね

230 ：MOON：2005/11/20(日) 01:52:30 ID:TkhJKyND

>>228
いややめるには惜しい人材なんだよね
なにせモノホンのROCKデナシだからさ
>>229
いやそいつ逆でさあ
層化に懲りてホッケに行ったんだよ
オレの現世降臨の話についていけなかったのかも

231 ：名無しさん＠３周年：2005/11/20(日) 11:46:11 ID:vORiUXfh

まだ日が浅い者です。
題目が大切と聞かされ入信しました。南無妙法蓮華経とは何を意味しているのですか？

232 ：名無しさん＠３周年：2005/11/20(日) 13:51:58 ID:ZjIF8eQT

＞231
「法華経の教えに帰依します。」
とかそんな感じ。

233 ：名無しさん＠３周年：2005/11/20(日) 15:06:03 ID:wcC9a9Zk

>>232
一般的には南無は「帰依する」って意味だから
「法華経の教えに帰依します。」でおｋなんだけど、
どうやら日蓮正宗では、そうでもないらしいですね。

だからって、どんな勝手な解釈をしているのかは
知らないですけど。

そもそも、釈迦の教え（法華経）は末法では効果が
ないと言ってる時点で法華経には帰依していないと
思われます。

経典群を読み漁り、法華経こそナンバー１であり、法華経以外
の教えを説く宗派は邪宗と言っておきながら、その法華経も
末法では効果が無く、自分の新しい教えこそ末法を救うと
言ってるんですから、なんとも勝手な坊主です。

＞>>231
日蓮は、このように仏の教えを謗った（謗法した）結果、酷い
下痢で死んでしまったと歴史書には記録されています。
あなたがどういう理由で正宗に入信されたのかは分かりませんが
洗脳されない内に、冷静に物事を判断された方が良いと思いますよ。

234 ：名無しさん＠３周年：2005/11/20(日) 18:28:48 ID:vORiUXfh

231です。
以前は浄土真宗の家系で育ちました。親鸞上人の他力本願の考え方が誰も持っている思考だと今でも思っています。
釈迦は南無妙法蓮華経だけ広めたかったのですか？ホントの宗教って何でしょうね。

235 ：名無しさん＠３周年：2005/11/20(日) 20:18:49 ID:ZjIF8eQT

>234
そもそも法華経自体が、シャカの教えであるかどうかも疑わしい。
シャカの教えは、最初口伝でのみ伝えられており、シャカの死後400年ほど経ってから
各経典が文字として書き残されたもの。
だから、法華経を始め各経典はシャカの言ったものではなく、後世の創作だという説も
あります。

個人的に、法華経そのものは良いことが書いてあるので読んで損は無いと思います。
ただ、法華経を信仰するだけでは駄目で、正宗の信者となり正宗の本尊を拝まないと
効果が無いどころか、謗法を犯したことになり、成仏出来ない・・・という考え方には正直
閉口します。

正宗から破門した学会や顕正会などをさかんに悪く言ってますが、どれも似たような
もんで、不毛な兄弟喧嘩をしてるようにしか見えません。
正宗系独自の教義は、第三者が客観的に見て納得出来るような内容では無いと思います。

236 ：名無しさん＠３周年：2005/11/20(日) 20:57:26 ID:qsT1NGaN

http://fboybbs.dip.jp/index.php

ここで語っている連中見ればどんな宗教なのかすぐわかります
ウンコの投げ合いみたいな喧嘩しているくせに、世界で唯一正しいなんてよく言うわ
他のリンク先のやり取りも見てみよう

237 ：名無しさん＠３周年：2005/11/24(木) 13:11:17 ID:XlYkqdBG

http://black.ap.teacup.com/2949/img/1132756868.jpg
http://black.ap.teacup.com/2949/img/1132757253.jpg

238 ：名無しさん＠３周年：2005/12/05(月) 00:39:29 ID:dYy/6/zh

法主交替か

239 ：名無しさん＠３周年：2005/12/05(月) 15:48:24 ID:sTN30ZUZ

>>238
いや法主“交換”でしょ

240 ：名無しさん＠３周年：2005/12/05(月) 18:01:10 ID:uAEgOApQ

ガキの喧嘩だね、巻き込まれている方は誠に可愛そうだと思うよ。
正宗の坊主が創価とかに謝れば済む事なんだろ？なんだかんだ言ったって、親である正宗から出たのだから。
頭首同士話あいとか無いの？

241 ：殿舎男 ◆XgzPoOaLlE ：2005/12/07(水) 21:11:11 ID:zwwtVeER

やはり創価板の法主退座の噂はほんとう？

242 ：名無しさん＠３周年：2005/12/08(木) 02:03:33 ID:gC8ettuv

わからんぞ

243 ：帝国華撃団：2005/12/08(木) 09:55:00 ID:rBgcOGRx

自分達のことは棚に上げてこんなこと言ってるよ

http://6606.teacup.com/fights/bbs?BD=7&CH=5
＞破廉恥坊主　投稿者：いなほビッグワン　投稿日：12月 7日(水)00時04分47秒

＞これは私の地元の新聞の記事です。
＞どこの宗派かはわかりませんが、74にもなる坊さんが女子高生に暴行です。
＞ちなみに正宗のご僧侶ではこの地域にこれに該当するご僧侶はおりません。
＞つまり、明らかに日蓮正宗以外の邪宗の僧侶のしでかしたことです。
＞間違った教えを信じている、それに帰依していると命まで腐って曲がるというひとつの例ではないかと思います。

エロ坊主養成所みたいな教団の信者がよく言うわ（笑）
http://www.nichiren.com/jp/news/news_20040928.html
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum02/f02_05.html

244 ：名無しさん＠３周年：2005/12/08(木) 12:35:52 ID:M1VpWmPA

正宗の坊主が悪いだけの、ただの人間です。
裁判官でさえ処罰されるのですから、拷悪を救うために仏法が有るわけで。
正宗が完璧ではないのです。
南無妙法蓮華経と一言でも唱えれば救われるのが釈迦の教えです、

245 ：名無しさん＠３周年：2005/12/08(木) 13:12:36 ID:Z0ZDdQAD

246 ：帝国華撃団：2005/12/08(木) 13:34:17 ID:rBgcOGRx

>>244
だったらなおさら、他の宗派の批判なんてやめるべきだね。お互い様だもん。
他所の僧侶がエロ変態行為やって捕まると、いなほクンみたいに大喜びで「それみたことか！」
なんてやるくせに。自分トコのエロ坊主がタイホされたら「正宗信者だからって完璧なわけではない」

ふざけるのも大概にした方がいいね。クソ宗教だこんなものは。

247 ：名無しさん＠３周年：2005/12/10(土) 17:49:47 ID:friMpqTR

尾林はどうしてる？かなりやばいみたいだけど

248 ：帝国華撃団：2005/12/13(火) 22:57:14 ID:O205ckpi

http://6606.teacup.com/fights/bbs?BD=7&CH=5
＞おはようございます　投稿者：いなほビッグワン　投稿日：12月13日(火)09時21分6秒

＞やはり耐震偽造問題は学会員がかなりからんだ出来事だったようですね。まさに謗法のなせる業、
＞現証ですね。
＞もしかして正本堂もこんなふうにして偽造建築したんですかね。ま、話によるとかなり中は腐ったり
＞雨漏りがしたりしてとても大ご本尊様を御安置しておくところではなかったとか。
＞さしずめ「鉄筋減らせ」とでもやったのでしょう。
＞学会もそのうち「鉄筋」がなくなって骨抜きになって崩壊するかも・・・。
＞私もいろいろな人と接する機会がありますが、とにかく創価学会はイメージ悪いですね。
＞日曜日もちょっとした会合があり、雑談の席で「姉歯建築士は学会員」という話になりました。
＞皆「やはり・・・」ということになり、「学会はろくなことをしない」「あそこは何かと問題が多くて困る」
＞という結論になりました。
＞一般の人の学会に対するイメージはいい話は聞いたことがないですね。
＞客商売していてこれだけ学会に対する悪いイメージばかり聞こえてくると言う事は、
＞それだけ創価学会が一般のイメージよくないと言う事。しかもすべて一般のお客様で、
＞正宗と関係のある方は一人もいない状態でこれです。
＞「学会は社会に貢献している」「世界に認められている」というのは学会員のみの感情で、
＞一般とはかけ離れていることがわかりますね。「社会に広まっている学会」のわりには、
＞そうした一般社会の情報がない、まさに「井の中の蛙」ですな。

瓦解と呆けがちがうところは、社会で広まっている（瓦解）か、広まっていないマイナー（呆け）・・・だけである。

＞でも、ほんと、「創価学会」と聞くと、みんな一様に臭い顔をしますよ。

それはアンタ達も同じです。

249 ：帝国華撃団：2005/12/13(火) 23:03:21 ID:O205ckpi

基地外宗教さらしage

250 ：名無しさん＠３周年：2005/12/15(木) 14:23:08 ID:oM+OuYZ9

はげ　もとい　あげ

251 ：名無しさん＠３周年：2005/12/16(金) 15:35:03 ID:wqtiAm+V

へ

252 ：名無しさん＠３周年：2005/12/17(土) 12:13:00 ID:2TM/Oyqa

最近は恥も外聞もなくネット荒らしを遂行するれいなサマ

9493．犯罪組織としての存在価値　創価学会返信引用
名前：キヨポン日付：12月10日(土) 21時21分
一連の鉄筋減らしは、インチキ朝鮮人の巣である創価学会の組織的な関与、犯罪であることがほぼ確定した。
http://nikaidou.com/column01.html
--------------------------------------------------------------------------------
9494．Re: 犯罪組織としての存在価値　創価学会
名前：キヨポン日付：12月10日(土) 21時23分
組織的な関与!!!!!
http://nikaidou.com/column01.html
******************************************************************************

れいな語を使うキヨポンが信じてる情報源の正体
憂国フリージャーナリスト・二階堂豹介
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1112057558/
クソウヨがクソウヨ新聞に宣戦布告【二階堂×産経】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1123236067/

253 ：名無しさん＠３周年：2005/12/17(土) 13:52:18 ID:z1q2jNvm

　この前日蓮正宗の人に話を聞いたら、信仰する対象の命が自分の中
入るとかいわれた。
　さらに、お稲荷様を信仰するとどんどん狐化して
60ぐらいの婆ちゃんが「コーン」といいながら正座のままジャンプする。
て話を聞きました。
　しかも最後には「嘘だと思うでしょ。でも、本当なのよFさん」
と真顔で言われた。害基地キターと思いました。
　皆さんどう思いますか？

254 ：名無しさん＠３周年：2005/12/17(土) 18:05:49 ID:RKZx2mqV

日顕退座したな。何があったんだ

255 ：名無しさん＠３周年：2005/12/17(土) 18:06:34 ID:0xXvj/gI

日蓮宗と日蓮正宗ってべつもの？

256 ：名無しさん＠３周年：2005/12/17(土) 18:23:58 ID:RKZx2mqV

>>253
キリスト教は偽善者が多いよな。

257 ：帝国華撃団：2005/12/17(土) 19:56:03 ID:eUU62gk7

>>253
日蓮宗はキツネ信仰しているから、菩提寺が日蓮宗の人間はキツネ憑きなんてことを言う信者がいた

菩提寺が日蓮宗と言ったら、「稲荷寿司やキツネうどんが食べたくて仕方が無いでしょう」
・・・・と言ってきた信者がいた。こんなのがいる完璧な基地外宗教です。

258 ：名無しさん＠３周年：2005/12/17(土) 20:55:41 ID:iinnWxzK

事実なら、むしろ６０代で正座のままジャンプできる体の頑丈さを評価すべきだと思うんだがね・・

259 ：名無しさん＠３周年：2005/12/17(土) 23:05:48 ID:fZyWwu9Q

ＪＲ福知山線事故を嘲笑う　日蓮正宗　法華講

富士宮BOY掲示板に書き込まれた非人間的発言
事故・災害に遭われた方を愚弄して
日蓮正宗の正当性を主張する
強信者「法華講のおばちゃん」なる投稿者の発言の
記録を曝し社会問題として保存しておくものである。

なお不愉快な表現、醜い言い逃れ等ありますが
原文のママ転載しておきます

http://sgiwho21.fragism.com/record/record.php

260 ：殿舎男 ◆XgzPoOaLlE ：2005/12/18(日) 00:30:59 ID:/Hx+I0yf

ふむふむ

261 ：253：2005/12/18(日) 13:34:10 ID:2ZWIrXc8

>>256
その発現も良く信者の人から聞くけど
キリストの人と会わないからしらね。

>>257
　どこでも似たような事言ってるのね。

だれか、狐は肉食で好物は肉だとか、鳴き声は「コン」じゃないって
教えてあげた方が良いような希ガス。

　

262 ：帝国華撃団：2005/12/18(日) 18:10:38 ID:aCre3ias

>>261
正宗信者は、「キツネは稲荷寿司ときつねうどんが好き」
とか言ってるから、それについても正してやる必要あり

263 ：号外ですよ：2005/12/18(日) 23:51:51 ID:6HgbLHEg

はい　おめでとぉ

マスコミに取り上げられない猊下様プッ
所詮はチョボチョボ日蓮正宗

http://www.geocities.jp/fboy_hp/taiza

ちょっとはネット信徒の程度も変わるのでしょうかｹﾞﾗ

264 ：名無しさん＠３周年：2005/12/19(月) 13:59:56 ID:K24uvQGb

さみしいね

265 ：名無しさん＠３周年：2005/12/22(木) 21:50:34 ID:38IFA5wF

妙観講はどうなるの　分割するの

266 ：♥　殿舎男 ◆XgzPoOaLlE ：2005/12/23(金) 02:49:28 ID:2KldGJRS

法華講の皆さんは退座後の正宗はどうなると思います？

267 ：名無しさん＠３周年：2005/12/23(金) 20:55:04 ID:djPOKxr6

さあ

268 ：犬作 ◆LIR.La.YRI ：2005/12/26(月) 23:00:30 ID:bwNMlRiY

わーい、だいぶ前に行った日蓮さんのお寺の内部が夢で見たのと一緒だったぞ。
おいら、段々と人間離れしてる。orz

269 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2006/01/02(月) 20:41:25 ID:t8mITaT6

学会よりになると思う。

270 ：名無しさん＠３周年：2006/01/02(月) 23:08:40 ID:lXlsTf9V

フォ

271 ：名無しさん＠３周年：2006/01/02(月) 23:55:25 ID:4iX/5u08

最近思うのですがお寺に行って話していても幹部は他宗の悪口ばかり
それがいやでお寺に行くのが憂鬱になります
元日お寺に行った時に幹部の人が題目の間寝てました
前のめりになって座ってたのですが　うしろに座ってた私にはいびきが聞こえました
毎月お講日にお寺に行かなくても　信心する気持があればいいですよね？

272 ：名無しさん＠３周年：2006/01/03(火) 08:27:23 ID:T8CKMN5x

先日お寺に行った時に言われました
最近服装の乱れが気になるので　お寺に来る時はそれなりの服装で来るようにと
ジーパンにTシャツなどはいけないと　個人的ではなく全体にですが
私は強制されるのは嫌いです　服装のことまで言われるのでは考えてしまいます
それならお寺には行かず自宅のみで題目をあげていたいと思います
行事に参加しなければ　登山しなければ悪いことがおきるというなら結構です
自宅だけでも私は私なりに一生懸命信心しているのですから　間違っているでしょうか？

273 ：Route318 ◆wWGG2QQVpo ：2006/01/03(火) 11:07:27 ID:/TStTUvq

>>272
あなたがそう思うなら（今しばらくは）それでも構わないと思います。
が、「日蓮正宗の寺院に参詣し、正しい教えを聞くとともに自らの信仰を磨いていくことが大切です。」
(日蓮正宗ホームページより）というのが原則だと思います。
服装のことにしても（どなたが仰ったのか分かりませんが）強制と取るか、指導と取るかは、あなた次第
だと思います。
　私は総本山塔頭の所属なので片道600kmありますが、だれに強制されるでもなく年4回は参詣･御登山して
います。あまり奇抜な格好で来る人も居ませんが、ジーパンTシャツ姿は散見されます。
うちの御住職は服装に関しては何も仰いませんが、誰に言われるでもなく法要の時にはみんな正装(スーツ姿）
しています。
　いずれにせよ、疑義があるなら２ちゃんに書き込むよりは、地区長,講頭さんや指導教師（御僧侶、御住職）に
相談された方が良いのではないでしょうか？
私ならそうします。

274 ：名無しさん＠３周年：2006/01/03(火) 15:19:26 ID:T8CKMN5x

>>273
お返事ありがとうございます
服装のことは第二日曜日の御講日にラフな格好で来る人のことを言ったのです
私も御登山の時は正装で行きますし　まわりの方もそうです
ここに書き込んだのは立場的なものもあり　直接は言えないけど
誰かに聞いてほしかったからです　御住職は別ですが
幹部の人の言うことを　素直な気持で聞けなくなっているのは事実です

275 ：名無しさん＠３周年：2006/01/03(火) 22:18:12 ID:Y6DPTBiY

教えてください。
女の子に入信を進められて、入信しました・そのご好きといわれて付き合い始めました。
そして、こんどは15日にテストがあるといっています。
友達を入信させて得することはなんなのでしょうか？何か付き合えば自分のいうとおりにするだろうて考えて
付き合う方向に持って行かれたのでしょうか？
こちらは入信されているかたが多い見たいなので質問させていただきました

276 ：名無しさん＠３周年：2006/01/04(水) 02:26:05 ID:oKPl8s0w

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/30(金) 20:36:30
源氏波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑

こいつ、まだ生きてるの？
散々、正宗が、あ～ちゃらこ～ちゃらと書き続けてるけど、元々は正宗にいた男に恋して、その人の
ちんぽをしゃぶろうとして正宗に入ろうとしてたチンポしゃぶりじゃん。
しかも、ちんぽしゃぶりが目的である事がバレて、正宗に入れてもらえなかったバカなズラ被りだろが。
なにやら偉そうなコテハンで高圧的な書き込みしてるけど、現実には４５歳を過ぎた、いまだに無職で
無収入の引き篭もりのマザコンじゃん。
親に面倒見てもらわないと生きていけないヘタレだ。
そんなダメ人間が、いくら宗教の事を語っても、なんの意味も無いじゃん。
ハキリごときのホモザル中年が宗教を語る資格など無いね。
アナルにゴーヤ入れたまま便秘で死ねよ、溝■浩。

277 ：名無しさん＠３周年：2006/01/04(水) 05:26:02 ID:ewHcsotY

965 名前：名無しさん＠３周年投稿日：2005/05/29(日) 19:54:41 ID:NZ1zKP4P
どん！どん！どん！どど！どん！どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
どん！どん！どん！どど！どん！どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
どん！どん！どん！どど！どん！どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
どん！どん！どん！どど！どん！どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
どん！どん！どん！どど！どん！どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
どん！どん！どん！どど！どん！どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
どん！どん！どん！どど！どん！どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
どん！どん！どん！どど！どん！どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
どん！どん！どん！どど！どん！どん！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
どん！　　どん！　　どん！　　どん！　　どん！　　どん！　
南　　無　　　妙　　　　法　　　　　蓮　　　　華　　　　　経
どん！

南無妙法蓮華経～　南無妙法蓮華経～　南無妙法蓮華経～！
966 名前：名無しさん＠３周年投稿日：2005/05/29(日) 20:02:18 ID:iK5V1BX+
うるしゃーい！
967 名前：元祖陽気火投稿日：2005/05/29(日) 21:28:34 ID:NZ1zKP4P
(V)o\o(V) フォッフォッフォッ

278 ：名無しさん＠３周年：2006/01/04(水) 14:06:06 ID:2Ok56sEz

【２ちゃん名物、波木井坊竜尊の特徴】
・面倒なことから逃げ回ってきたので経験値が非常に少なく人間総合レベルが低い。
・なので、ダメな自分を言い繕うことが習い性になっており、言い訳力ばかりが高い。
・狭い視野と世界で生きているので、知識自慢をしたり、すぐに対立を煽る。
・一般人を知的ではないと見下している割には、自分は他人の与える答えを憶えやすい。
・恐ろしくカラーがなく無視されてきたので、カラーのある人間を攻撃対象に選ぶ。
・自分が無能で退屈であるとばれないように、発言しないで誰かの意見をそのまま言う。
・答えを憶える勉強ばかりしてきた為HQが低く、自分で考えたり判断することができない。
・自分より優れたひとや、自分の足らないところを補う人と付き合えず、とんでもなく孤独。
・もはや自分が自力で今より幸福になることはないので、他人の不幸をクローズアップして忘却。
・人と目を合わせて話すことができず、ひとに聞こえるように話すこともできず、促すと怒る。
・断片的知識ばかりで、体験を通じた知恵や情感が無い。

279 ：名無しさん＠３周年：2006/01/05(木) 21:56:03 ID:d76RcN6L

「自分なりに一生懸命信心している」
という言葉は非常に危険です
なぜなら　自分なりに＝我見　になりがちだからです
いくら一生懸命でも謗法になってしまうかもしれないのです

２ちゃんなので同じ名無しさんの立場で偉そうに書いたりもしますが
正しい信心を自分でなく正しい師に求めてお互い切磋琢磨しましょう

280 ：名無しさん＠３周年：2006/01/06(金) 07:50:07 ID:zURZzkIz

自分なりに（私なりに）とは
自分のできる範囲で無理をしないでという意味なのですが・・・
師の教えに従って信心していきたいと思います

281 ：名無しさん＠３周年：2006/01/09(月) 02:05:59 ID:tCyl+/AK

ミラクル

282 ：名無しさん＠３周年：2006/01/09(月) 03:36:02 ID:AB2+xuM0

http://www.geocities.co.jp/HeartLand/7387/syounenba.html

283 ：名無しさん＠３周年：2006/01/09(月) 18:39:25 ID:tCyl+/AK

ファイトファイト

284 ：名無しさん＠３周年：2006/01/10(火) 06:03:51 ID:pqVi/Z9C

http://www.geocities.co.jp/HeartLand/7387/souvszoku2.htm
いつも派手な衣装に身を包むＡ子はかなり酔っぱらっていて、
若い男に手を回したりもたれかかったりと、
フェロモンをまき散らしていた。ふと気がつくと私の隣にきていた。

285 ：名無しさん＠３周年：2006/01/14(土) 16:41:50 ID:fhvmuuUC

ふ

286 ：名無しさん＠３周年：2006/01/18(水) 20:37:39 ID:TpJhgTuY

おおぐそこうとうでてこいやみょうかんこういんでもいいぞ

287 ：名無しさん＠３周年：2006/01/19(木) 02:00:12 ID:GBp3zjnB

日蓮正宗の折伏についてお尋ねいたします。
（創価学会の方のご回答はご遠慮願います。）
折伏はどこでされるのでしょうか？
折伏目的を隠して対象者をその場所まで連れてくることは許されているのですか？
よろしくお願いします。

288 ：名無しさん＠３周年：2006/01/19(木) 10:42:56 ID:Y6jDlJpv

大講頭、総講頭はどうんな役職ですか。

289 ：名無しさん＠３周年：2006/01/19(木) 11:14:07 ID:NmYZ0YIr

>287
家にあなたの友人（正宗）とその先輩（班長、部長）が連れ立ってやって来る
パターン。「久しぶりお茶でもしない」と呼び出すパターン。
「いいとこに行きましょう」と拠点、お寺に連れて行くパターン。
さまざま。マルチ商法の勧誘に似てる。あと「最近どう？」悩みを聞きだし
「それ邪宗云々」と追い詰めるパターン。
「宗教に興味がないから」と断っても「宗教の話をする権利がある」等
無茶苦茶な論理で署名捺印するまで帰らしてもらえない。
よ～く友人は選んで下さい。あんまりしつこい様なら「法的手段で対応する」
と強く出ましょう。この言葉に尻つぼみになります。

290 ：名無しさん＠３周年：2006/01/21(土) 02:03:38 ID:WAPgUaH2

>>289
それってニュースにもなった
顕正会とか顕正会とか顕正会とか顕正会とか顕正会とか顕正会とか顕正会とかのこと?

291 ：名無しさん＠３周年：2006/01/25(水) 12:23:40 ID:Ilb5aNOp

ケンショウは知らないけど、ミョウカンもやってます。

292 ：♥　殿舎男@秋葉系 ◆ej9/UehK8Y ：2006/01/28(土) 00:49:32 ID:cUo6ENLJ

>>288
僧侶以外ではトップの役職だったはず
自信なし

293 ：名無しさん＠３周年：2006/01/28(土) 04:48:46 ID:cF7oBhEM

くそーあいつ何考えてるんだか　いい加減にしろよー
おまえが寺に来ないのは勝手だよ　だけど御塔婆頼んであるって
去年のうちに言ってあっただろうがー　なんで別の寺で頼むんだー
最初に正宗に誘ったのはおまえだろうが　最終的にはマスターの言葉でだけど
おまえが頼んだ寺になんで私が行かなきゃいけない　そんなことできるわけないだろ
行くなら勝手に行けよ　私まで誘うなこのやろーーー
私は考えて　悩んで　一生の問題だし　決心して入信したんだよ
おまえみたいに　あっちに行ったり　こっちに行ったりできるか
おまえは気楽でいいよ　でも私には　先祖供養という大事な役目があるんだよ

失礼しました　頭にきたのでこちらをお借りしました。

294 ：名無しさん＠３周年：2006/01/28(土) 05:11:46 ID:cF7oBhEM

おまえは頼んだ日に勝手に行けよ　私は頼んである日に行くから
だけど　おまえみたいなことやってると
じいちゃんもばあちゃんも喜びはしないよ
おまえがなにしようと　もう何も言うつもりはないよ
だけどｋちゃんまで誘うなよ　あのこは最初私が頼んだ日に　
仕事の休み取って来るつもりになってたんじゃないのか？
おまえが誘ったから来なくなったんじゃないのか？
家のことがどうだとか言ってたけど　そうじゃないだろ
おまえの勝手であのこまで巻き込むんじゃねーよ　このやろー！
兄弟でも嫌になる　おまえのそういうとこ
私一人でもちゃんと供養していくから　二度と誘うんじゃねー　このやろーー！

失礼しました　言い足りなかったので

295 ：名無しさん＠３周年：2006/01/28(土) 05:20:12 ID:hak5TiUV

>>293
>>294
女だな

296 ：名無しさん＠３周年：2006/01/31(火) 13:49:31 ID:pEhdBx02

懸賞会

297 ：名無しさん＠３周年：2006/01/31(火) 14:39:12 ID:3q4cNeoY

冥間講

298 ：名無しさん＠３周年：2006/02/03(金) 22:00:38 ID:O9Oie8k/

尿管構

299 ：名無しさん＠３周年：2006/02/06(月) 22:12:22 ID:ejt17yp5

ひで

300 ：名無しさん＠３周年：2006/02/09(木) 01:39:06 ID:gZzTwuL4

あら

301 ：名無しさん＠３周年：2006/02/12(日) 23:22:02 ID:FOnQ0dwM

>>162
なんか合成っぽくねえ？

302 ：名無しさん＠３周年：2006/02/13(月) 02:31:40 ID:crOAyfJ9

え

303 ：名無しさん＠３周年：2006/02/13(月) 07:47:14 ID:05GbopHQ

>>301
>>162は本当の写真ですよ。
ただの宴席の集合写真で、日顕上人はお祝いの席に招かれただけ。

創価は>>162の写真を両端の男性をカットし、(場所が分からないように)
後ろの背景を塗りつぶし、あたかも日顕上人一人が、芸者衆をはべらせて
いるかのように改ざんし、攻撃材料にしたわけです。

304 ：名無しさん＠３周年：2006/02/13(月) 08:19:14 ID:GrV/1qtb

>>303
　しかし草加も大変だね。日顕がいかに破戒僧であるかを一々
証拠を出さなきゃ、否定できないんだよな。
　どうこう言っても日顕は聖職者で、所詮、大ちゃんは俗人だもの。
いかに大ちゃんが誹謗した日顕など及びも着かない放蕩三昧を
送っていても、俗人だから問題にならないのだろうな

305 ：名無しさん＠３周年：2006/02/13(月) 16:08:07 ID:jDhblt2u

>>304
> 　しかし草加も大変だね。日顕がいかに破戒僧であるかを一々
> 証拠を出さなきゃ、否定できないんだよな。
日本語として変じゃないか？
それと、証拠を示すのは当たり前だと思うが・・・・
> 　どうこう言っても日顕は聖職者で、所詮、大ちゃんは俗人だもの。
聖職者だから行いが清く正しく美しいとは限らない。
例えば、中世のキリスト教関係を紐解けば、そりゃもう・・・・ry
日本の江戸時代だってその通り。
幕府の締め付けにもかかわらず、たくさんの破戒僧が遠島になったりさらし者にされている。

（実質が伴っていない）名称で人を惑わすようなカキコをするのは、物事の本質を見つめていない証拠。
もしくは、本質を見ないで表面上だけで物事を判断する人間のみ惑わすことができる。

どこぞの工作員か？

306 ：名無しさん＠３周年：2006/02/19(日) 02:34:31 ID:gWbE6YZF

あげてしんぜよう。
それでも再び沈むならば、それもよかろう。

307 ：Route318 ◆wWGG2QQVpo ：2006/02/19(日) 13:13:25 ID:+VNjuuH3

>>306
どっちが先に立ったのか分かりませんが、どう見ても重複スレですね。

【日蓮正宗について３】
ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1136690384/l50

308 ：名無しさん＠３周年：2006/02/19(日) 21:01:15 ID:iza5FveP

そういえば尾林は生きてるのか？

309 ：名無しさん＠３周年：2006/02/22(水) 02:23:58 ID:l5hFXxdH

坊さんがまた性犯罪したらしいな・・・。

310 ：名無しさん＠３周年：2006/02/24(金) 17:22:47 ID:TpbzUNp3

離脱創侶、餌に
性犯罪の間違いでは?

311 ：名無しさん＠３周年：2006/02/28(火) 23:59:28 ID:SbpYn9xJ

別スレで顕正会員が↓こんな事言ってるが、本当でしょうか？
浅井会長が今も毎年、大石寺に行っているって？

462 ：愛國 ◆Cm6vOJl4p6 ：2006/02/28(火) 17:56:52 ID:29j8Qoxm
今日は班座があるので今から出掛けるのですが、昨夜、
正確に答えられなかったことを、ビデオで検証してみたので、それだけ書いておきます。

＞浅井先生は解散処分後も、年に一度は大石寺まで登られ石畳の上に正座して御題目を唱えて
＞いると聞いています。
奉安殿前の石畳だそうです。（平成10年の総幹部会のビデオ）

312 ：名無しさん＠３周年：2006/03/07(火) 22:06:25 ID:O1Fl+qSq

くさい、におうぞー。

313 ：名無しさん＠３周年：2006/03/08(水) 09:14:33 ID:kJ67v1ZS

阿部日顕
早瀬日如
八木日照
大村日統
藤本日潤
吉田日勇
高野日海
秋山日浄
尾林日至
菅野日龍
光久日康

能化ってこんなもんかな

314 ：天蓋真鏡：2006/03/11(土) 08:50:58 ID:B/3HcfT9

明恵上人以外はSEX（性行為）した事あるって、本当？

315 ：名無しさん＠３周年：2006/03/11(土) 17:14:56 ID:CDThJKeo

知らんな

316 ：南無大師遍照金剛：2006/03/11(土) 20:42:16 ID:xYKYjjIv

性行為は駄目なの?

317 ：名無しさん＠３周年：2006/03/12(日) 10:10:54 ID:zJpLPoIg

>>316
出家の意味を思い出せ。もしくは具ぐれ。
（「出家」または「出世間｣＋適当な語句で）

318 ：名無しさん＠３周年：2006/03/13(月) 21:40:44 ID:4POd1Vij

家出

319 ：名無しさん＠３周年：2006/03/20(月) 14:06:42 ID:sRwG4SJL

いやはや

320 ：名無しさん＠３周年：2006/03/25(土) 19:08:50 ID:/AVEUrAi

なんかないか

321 ：初心者：2006/03/25(土) 22:06:35 ID:YuP8yw+j

昨日友人の紹介で入会しました。抜け出せない、というか抜け出したくない。何かに守られているような気になる。南無妙法蓮華経、と唱えるのが病み付きになりました。

322 ：南無大師遍照金剛：2006/03/25(土) 22:29:15 ID:jbtJgtCv

(-_-;…ﾊﾊﾊ

323 ：名無しさん＠３周年：2006/03/25(土) 22:31:46 ID:u8Y7AD1a

>>321　　　　　　　　　　おいやべーぞ！今すぐ抜けろ！！まじで

324 ：321：2006/03/25(土) 23:24:28 ID:YuP8yw+j

南無妙法蓮華経、と唱えてるのが親にみつかってしまって、親には「宗教が生活の全て、と言う感じにならなければ信仰しても良いよ。」と言われました。
親の理解を得て良い気分になって、親に言われたことを、仏法を勧誘してくれた人に言ったら、「仏法が生活の全てじゃなきゃだめ」と言うんですよ。

仏法が生活の全てって……

325 ：南無大師遍照金剛：2006/03/25(土) 23:35:46 ID:jbtJgtCv

ヽ(´∇｀)ノ洗脳はじまるよ…ｳﾌ

326 ：南無大師遍照金剛：2006/03/25(土) 23:38:11 ID:jbtJgtCv

教団名何よ?ヽ(´∇｀)ノﾜｸﾜｸ

327 ：南無大師遍照金剛：2006/03/26(日) 00:09:13 ID:0Cws0ogh

ヽ(´∇｀)ノ釣りかい

328 ：& ◆X/FGPp18lc ：2006/03/26(日) 00:11:53 ID:yTK/PsBI

【法華経～全８巻２８品～】http://www.sattva.jp/data/h-list.html
【妙法蓮華経並開結】http://nakanihon.net/nb/hokekyou/hk.html
【南無妙法蓮華経】

329 ：求名：2006/03/26(日) 00:17:02 ID:yTK/PsBI

↑解らなくなったら読んでみるなり、お坊さんに聞いてみると良いよ。
個人的には16品が一番好きだけどね。

330 ：名無しさん＠３周年：2006/03/26(日) 01:25:34 ID:UjQkvrNE

ここにスレ書いてんの全員、創価学会員なのかよ・・・

331 ：南無大師遍照金剛：2006/03/26(日) 01:34:02 ID:0Cws0ogh

ヽ(´∇｀)ノここにｸﾘｽﾁｬﾝもおるで

332 ：♥　殿舎男秋葉系 ◆ej9/UehK8Y ：2006/03/26(日) 01:45:15 ID:K+IOZzYG

漏れ学会員

333 ：犬作 ◆LIR.La.YRI ：2006/03/26(日) 21:23:17 ID:7zdS5DbQ

俺は元学会員

334 ：南無大師遍照金剛：2006/03/26(日) 21:27:05 ID:0Cws0ogh

ヽ(´∇｀)ノ漏れはｸﾘｽﾁｬﾝ

335 ：名無しさん＠３周年：2006/03/27(月) 16:15:08 ID:apkbhAbA

はあ

336 ：名無しさん＠３周年：2006/04/12(水) 00:50:12 ID:liC4+0Be

ボロボロやん

337 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 15:44:43 ID:fhH2Tk0/

あげ

338 ：名無しさん＠３周年：2006/04/20(木) 15:32:53 ID:2jushZPU

動き無し

339 ：名無しさん＠３周年：2006/04/20(木) 15:40:02 ID:rSaiuuw5

なぜかわからんが

日蓮正宗について３
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1136690384/l50

があるから、このスレは上げんでくれ。

340 ：名無しさん＠３周年：2006/04/21(金) 13:54:49 ID:50iVodhf

>>314

亀スマンが、それは確か辻順之助（こんな字だっけ？）が書いてることだろ。
そんなん確認しようないがなｗｗｗ。

341 ：馬鹿昆布：（　‘,_ゝ‘） ◇konbu//XQ6 師ねｗｗ：2006/04/21(金) 19:57:25 ID:MB5qU7JX

引用http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1142071490/l50
271 ：馬鹿昆布：（　‘,_ゝ‘） ◇konbu//XQ6 師ねｗｗ：2006/04/21(金) 19:20:27 ID:MB5qU7JX
（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ←顔文字電波が使う用語と文章良く読むと
難しい用語使ってるけど自分でも意味分かってませんｗｗ
分からない時は質問しましょうｗｗ
あと自分の土俵に上げようとしますが上がる必要ありません。無視してください
文章も揚げ足取りに終始して内容のないものです。
わけの分からない哲学の例え話すきですが全然論点がずれてます
無視するか分からなければ質問して突っ込みましょう
粘着電波なのでしつこいですｗｗ
例題）
267 ：（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 18:46:47 ID:3vn7Jb+q
>>263
君は、いつ私に論破された名無しさんかな？
こんなじめじめしたところで、いじけてないで、
もっと、あかるいところに出てくれば？
私が用語をわからずにふりまわしているなら、
ちゃんと突っ込めよ(笑)
例えば、カルトについて議論しようか？
273 ：馬鹿昆布：（　‘,_ゝ‘） ◇konbu//XQ6 師ねｗｗ：2006/04/21(金) 19:35:23 ID:MB5qU7JX
馬鹿昆布（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 　カルトの定義いえょｗｗ
277 ：（　‘,_ゝ‘） ◆konbu//XQ6 ：2006/04/21(金) 19:41:11 ID:3vn7Jb+q
まともじゃない君と議論はできない。終了w
このとうりｗｗ簡単に撃退できちゃいますｗｗ
お試しあれｗｗ

342 ：名無しさん＠３周年：2006/04/24(月) 10:54:24 ID:Vu5clP9M

しらんがな

343 ：名無しさん＠３周年：2006/04/26(水) 19:22:45 ID:YZb85Dym

むちゃくちゃやな

344 ：聖公会司祭：2006/04/26(水) 23:24:24 ID:RLAt5rwV

　日蓮正宗も創価学会顕正会もカルト宗教！　
　日蓮正宗の人は「我々は学会とは違うし、顕正会とも違う！　彼らが真の邪宗教！」
などといっているが、学会も顕正会も母体は日蓮正宗！　教義はほとんど変わらないし、
差別的だ。身体に障害を持って生まれたのは、「前世での罪が原因だ！」とか「親の罪」
などといっている。こんなことを言う宗教がまっとうな宗教なはずない！

345 ：名無しさん＠３周年：2006/04/28(金) 03:20:53 ID:sv+y8eyb

美香のブログ
母親が目の前で自殺･･･衝撃の過去が今語られる
自分も自殺しようとしたが宮本輝＝創価学会の本を読み感動、
思いとどまる

ttp://yondance.blog25.fc2.com/

346 ：名無しさん＠３周年：2006/04/28(金) 22:25:44 ID:btIURR+R

>>344
激しく同意でござる！

347 ：名無しさん＠３周年：2006/04/29(土) 02:07:11 ID:SmdsO9jT

>>344
（輪廻転生が大前提で）
人はその行いですべて決まる。

自分がどんな状態でどのような家庭社会の中に生まれるか。
すべて、自分自身に原因がある。
また、親の方にもこれこれこういう子供を持つという原因を持っている。
いずれにしろ前世での自らの行いその他にその原因があるのだろうが、具体的に何が原因かは仏でもない限り判らない。

348 ：名無しさん＠３周年：2006/05/05(金) 20:17:27 ID:Obv7G8aY

しっかり宿命転換しよう

349 ：名無しさん＠３周年：2006/05/06(土) 10:35:57 ID:tYvHQl3M

責任転嫁はダメだが

350 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 02:31:03 ID:y8aHBDem

真面目に思うのですが・・・
どうにか一学会員の意見で
日蓮正宗と創価学会がもう一度仲良くやる方法はないんでしょうか？

元の日蓮大聖人の教えは立派だし
物に執着するのはいけないことかもしれないけど
大石寺の文化的価値は高いし
揃って活動した方が意見が相反するところはあっても
学ぶべき点はあるのではないのでしょうか。
私の入った頃にはもう宗門とは切れていて
すごく残念に思いました。
学ぶべき点がないとは思い切れません
しかし創価が悪いとも思えない
両方の立場から考えてみたい。
募金は無駄になっちゃったと聞いたけど
跡地は残っているでしょうから観にいってみたいです

351 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 02:39:00 ID:y8aHBDem

>>344
差別的かどうかは自分の具合が悪いときにどう感じるかなので想像ですが
ひとまず、自分の調子が悪くてもまだ頑張ろうという前向きな気持ちになれます。

本当に辛い人に向かって、根拠もなく強引に勧める事は自分は出来ません。
ただ、一つの解決方法になるかもよ？という風になら勧められますが。

宗教は信じなければ効きません。そのための方便だとはおもいます。
出来ることなら対話で解決していきたいです。人として。
まずは否定されている訳、その対策を考えたいので
宗門サイドの考えも知りたいです。
そしてダメなところは改善していきたい。
このままではお互いにダメになる。
どうしてもダメなところには目をつむる必要もある
そんな共存方法はだめなんですか？

352 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 04:54:52 ID:Lwxe7aEf

>>350
> 元の日蓮大聖人の教えは立派だし
> 物に執着するのはいけないことかもしれないけど
> 大石寺の文化的価値は高いし
> 揃って活動した方が意見が相反するところはあっても
> 学ぶべき点はあるのではないのでしょうか。

それを言うなら、身延日蓮宗だってそうですよ。
今の創価や正宗の御書全集だって、身延の協力が無ければできなかったものです。

353 ：名無しさん＠３周年：2006/05/09(火) 22:40:49 ID:DDDEnZ4Q

これやってる芸能人はいる？

354 ：名無しさん＠３周年：2006/05/11(木) 01:39:28 ID:q6Zx3tRx

これって？

355 ：名無しさん＠３周年：2006/05/14(日) 04:57:52 ID:TAbx6imZ

なんだそりゃ

356 ：名無しさん＠３周年：2006/05/15(月) 00:42:55 ID:eIRFNcAS

357 ：名無しさん＠３周年：2006/05/15(月) 02:03:19 ID:J33yilFN

法華講のおばちゃんが「学会の本尊は大石寺の本尊でニセ本尊だって言いふらしてるよ」

大石寺のはニセ本尊って意味

358 ：名無しさん＠３周年：2006/05/15(月) 10:06:18 ID:0m6OJQDv

へ～

359 ：名無しさん＠３周年：2006/05/17(水) 01:17:49 ID:b5H6Rxza

それがどうしたの

360 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2006/05/17(水) 02:11:28 ID:6cPSCQN6

あほ！バカ！！かす！！（藁）

石山は嘘とでっち上げの山ばっかりじゃんかよっ！！
ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン
ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン
ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバンｂ

361 ：寒苦鳥@元顕正会員 ◆Ylvk4LHQaM ：2006/05/17(水) 02:48:36 ID:0MU/mkQf

日蓮正宗の事を嘘だのでっち上げだのしか言えないで、自分の所の正論はないんだよ！ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン
ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン
ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン

362 ：名無しさん＠３周年：2006/05/17(水) 03:40:16 ID:BI+llaVo

浅井です

椎間板ヘルニアになるぞ
血を吐くぞ
失明するぞ
おまえしらないのか

((((；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

念仏宗無量壽寺は
日蓮も結局はナムアミダブツなんだと言っておりました対決お願い致します
世界仏教サミットも仕切っていますが・・・ワロス

363 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2006/05/17(水) 09:43:23 ID:6cPSCQN6

アホがわけわからずあばれておるわい。

364 ：名無しさん＠３周年：2006/05/21(日) 22:45:32 ID:cbZd1Z0H

こんな日蓮宗のバカが来たぞ。ちゃんと管理しておけよ。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

丹頂鶴オメーは日本国民を馬鹿にしてんのかー？
何様だー？
オメーなんざー日本人じゃねーや！
戦没者の犠牲の上に今の日本があるんじゃねーか！ざーけんじゃねーぞ！
どこの誰だかわかんねーと思って、おちゃらけた書き込みしてんじゃねー！
うちの爺ちゃんも婆ーちゃんも戦争で死んでんだ！
その後どんだけ苦労して母ちゃんが生きてきたか知んねーから
そういう女子供たくさんいたって知んねーからそんな書き込みできんだ！
オメーの書き込みは絶対に許せん！

365 ：名無しさん＠３周年：2006/05/26(金) 01:59:40 ID:vOMkyrKE

ふふ

366 ：名無しさん＠３周年：2006/05/28(日) 04:43:37 ID:AnptlF9K

>>363
自称日蓮宗が来ていたんだなｗ
もっとも、どこの日蓮宗かは知らないがｗｗｗ
突然湧いてきて話の前後が繋がっていない。
頭悪そうだなｗｗｗｗｗｗ

367 ：きまぐれ：2006/05/28(日) 08:37:44 ID:NQsp9PbN

妄想退散、南無妙法蓮華経、気合じゃー。。。

368 ：名無しさん＠３周年：2006/06/02(金) 08:55:49 ID:3pM61PBU

age

369 ：名無しさん＠３周年：2006/06/02(金) 16:05:16 ID:DITMP4hR

色々な掲示板で、学会　顕正、法華と対立しているけどさ。
結局は、「自分が一番、他はアホ」としか言ってないよね。
お互いに罵りあいだけで、とても仏教とは呼べない。
怖い。
正しくても考えちゃうよね。

370 ：名無しさん＠３周年：2006/06/02(金) 18:06:54 ID:cUFiX70i

正しくないから、考える必要もないよ。

371 ：名無しさん＠３周年：2006/06/02(金) 20:59:25 ID:DITMP4hR

安心した

372 ：名無しさん＠３周年：2006/06/02(金) 23:42:58 ID:FLKVpxF1

日蓮正宗の人って
ＴＡＩＷＡ学園のＣＭに過剰反応するよね？

もう嫌だ・・・

373 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 02:44:21 ID:/UE27g76

日蓮正宗の人は
なぜ当宗派の数珠をすすめるのですか。自分、別にきちんと持ってるのに。
迷惑です。

自宗派以外の神社仏閣を否定する姿勢を押し付けないでください。

そもそも、宗教にお金をかけるなんて馬鹿馬鹿しい。
自分の心がけ次第でどうにでもなれると思うのだが。

374 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 04:05:06 ID:yo/dIzUo

>>373
当方、日蓮正宗の信者じゃないが・・・・

>なぜ当宗派の数珠をすすめるのですか。
その宗派に入信したら、その宗派の数珠を使うのが当たり前だろ。
数珠ひとつとっても、いわれがきちんとある。
>自宗派以外の神社仏閣を否定する姿勢を押し付けないでください。
だったら、入信しなければいい。
日蓮正宗は、そういう教義だ。

>自分の心がけ次第でどうにでもなれると思うのだが。
長い人生を見れば、どうにもならないことがあるから、宗教が繁盛する。
例えば、種子島からあるロケット（かなり古い話なので具体名は失念）が打ち上げられる際、関係者は神社にお参りしたとか。
儀礼的なものではなく、マジで打ち上げ成功を祈ったとか。

375 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 05:22:37 ID:D+0k8p5Q

>>369
>結局は、「自分が一番、他はアホ」としか言ってないよね。
カトリックが、イスラムに、あなたの教義のほうが
素晴らしいですね！なんて言う？

376 ：名無しさん＠３周年：2006/06/08(木) 12:14:12 ID:m2YW5HbG

>>375
> >>369
> >結局は、「自分が一番、他はアホ」としか言ってないよね。
> カトリックが、イスラムに、あなたの教義のほうが
> 素晴らしいですね！なんて言う？

カソリックはキリスト教。イスラム教とは別のもの。つまり「異教徒同士」。

創価と顕正会と正宗は　「元々は正宗からの別れ」　である。
兄弟同士でいがみ合いしているようなもの。

あいていえばカソリックとプロテスタントが比ゆにはベターだが、それでさえも違う。
別れてから顕正会はわずか30年程度しか経ってないからね。
創価学会は１０数年。
しかも宗教的に別なのではなく、信徒が僧侶と別れただけだ。

377 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 09:00:53 ID:HQRzTmqO

援交でパクられた坊頭は成仏出来ますか？(´・ω・｀) 　　
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/news/news_20040928.html
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/news/news_19980526.html　
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/forum/forum02/f02_05.html

378 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 14:01:31 ID:dF3RJCVe

改心すべし

379 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 14:01:37 ID:uE8VkTe/

さっぱり

380 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 17:33:28 ID:iTGht6O3

俺は正宗の信徒ですが、他宗派の批判も強引なしゃくふくもしません。
神社仏閣へ行くも良し！祈願お願いするも良し！

381 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 17:49:37 ID:5s6Pz2L5

すばらしい

382 ：犬作 ◆LIR.La.YRI ：2006/06/20(火) 21:13:50 ID:0IfeDMV4

他宗や他人を批判しているのは創価ぐらいだからね。
常識ある学会員はほんの一握り。orz

383 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 13:17:14 ID:0d+w+uaf

日蓮正宗で読むお経は法華経なんですよね。
なんか２つの品を読んでるみたいだけど、何と何ですか？

後、他の日蓮系の宗派でも同じ２つを読んでるのでしょうか？

384 ：名無しさん＠３周年：2006/06/21(水) 18:48:17 ID:B51hN7K0

>>383
方便品。第二
壽量品。第十六
自我け。
日蓮正宗は3つのお経を唱えます
初座～五座まで繰り返す。
他の日蓮宗は何を唱えているかは知らないけど、同じ法華経でしょう。

385 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 15:14:52 ID:T4CTVTad

結局創価クズレの勘違い狂信者が幅を利かせてる基地外集団なんだよな。
そのうち末寺に参詣するときも礼服着用が義務付けられそうな基地外っぷりじゃんｗ

386 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2006/06/22(木) 17:31:49 ID:t9W5hVAP

おめえは馬鹿かよ！じがげは寿量品のことだろ！

そして２品とも法華経の一部だろうが！

この正宗の猿信徒！

387 ：名無しさん＠３周年：2006/06/22(木) 19:48:06 ID:6ngHynT8

釈迦の悟りさ

388 ：寒苦鳥@元顕正会員 ◆Ylvk4LHQaM ：2006/06/22(木) 20:44:52 ID:mJ0VOLE1

葵講は般若心経でつか？

389 ：383：2006/06/23(金) 12:07:23 ID:C0Pr82PW

>>384
どうもありがとうございました。

390 ：犬作 ◆LIR.La.YRI ：2006/06/25(日) 09:25:46 ID:Hy1ynYao

日蓮正宗のみなさんへ

創価学会員に気をつけましょう
どんな手で、侵入してくるかわかりませんので。

391 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2006/06/25(日) 12:12:55 ID:ts7MkI3z

千葉の保田が離脱したのは屋根裏に盗聴器が見つかった
からだか抜いた情報の一部が宗門側にも伝わっていた、と言われてるんだが。

392 ：名無しさん＠３周年：2006/06/27(火) 00:24:53 ID:3IxG1a55

Yahoo! JAPAN ID： taruru1110
名前：
住所：千葉県
年齢：
誕生日：無回答
血液型：無回答
未婚/既婚：既婚
性別：男性
職業：会社員

こいつウザイ

393 ：名無しさん＠３周年：2006/07/04(火) 14:45:57 ID:Kc3MNvcA

鎌倉

394 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 05:25:31 ID:rjfxGmw5

mixiミュージックで日蓮を一意にしようぜｗ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152036142/

395 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 17:32:45 ID:DScpr44J

はぁ？

396 ：おやまねこ ◆y8DaYsR54k ：2006/07/05(水) 18:17:42 ID:iXVW0D2b

創価などが国政に参加しているからいよいよ、非時風雨難や他国侵逼難が並び起こっている
ただちに信仰の寸心を改めて、日蓮正宗に帰伏せよ

397 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 20:58:47 ID:Xy6x47l3

>>396
そういう物の考え方だから分裂して飛び出してった団体とはいえ逮捕されるんだよ。
結局宗門や創価をはじめ顕正会など教義は微妙に違いこそすれ基本思想は一緒なんだよな。
やっぱ基地外思想の始まりである大石寺が元凶。テポドンが命中して消滅すればいいのに。
北の将軍様、こいつらをテポドンで消毒してくださいな♪

398 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 21:08:07 ID:KgnqDPJV

大石寺はただのお寺
テポドン落とすなら自国に落とせば良い！
南無妙法蓮華経

399 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 21:23:54 ID:PU2A2iCs

>>398
おまえの頭上に着弾することを願ってるよ
南無妙法蓮華狂ｗｗｗ

400 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 21:56:37 ID:/o19oWYl

妙観講が有る限り大石寺が“ただのお寺”とは言い難い現実があるようです

401 ：名無しさん＠３周年：2006/07/06(木) 03:59:47 ID:XWIcAwGq

北朝鮮にも日蓮正宗の寺があるんだっけ？

402 ：名無しさん＠３周年：2006/07/06(木) 14:08:26 ID:erNy+M+F

ちょっと尋ねたいのですが日蓮正宗で10月12日は何か特別な日だったような、気がするんだけど何の日でしたっけ？

403 ：名無しさん＠３周年：2006/07/07(金) 12:58:25 ID:OvWDMA7e

バッテリーの日
日本蓄電池工業会(現在の電池工業会)が1985(昭和60)年に「カーバッテリーの日」として制定。1991(平成3)年に「バッテリーの日」と名称を変更した。

野球のバッテリーの守備位置が数字で1，2とあらわされることから。

この日同会では、セ・パ両リーグから最優秀バッテリー1組ずつを選考し表彰している。

電池工業会
電池の日 11月11日
電池月間 11月11日～12月12日
漢字の日
日本漢字能力検定協会(漢検)が1995(平成7)年に制定。

「いい(1)じ(2)いち(1)じ(2)」(いい字1字)の語呂合せ。

404 ：名無しさん＠３周年：2006/07/07(金) 12:58:56 ID:OvWDMA7e

毎年、その年の世相を象徴する「今年を表現する漢字」を全国から募集し、この日に京都の清水寺で発表される。

日本漢字能力検定協会
清水寺
ダズンローズデー(Dozen Rose Day)
ブライダルファッションの第一人者である桂由美さんと内田和子さんが提唱。

12本の薔薇を愛情の印として恋人に贈る日。

聖バレンタインデー 2月14日
ホワイトデー 3月14日
オレンジデー 4月14日
メイストームデー(5月の嵐の日) 5月13日
恋人の日 6月12日
サマーバレンタイン 7月7日
セプテンバーバレンタイン・メンズバレンタイン 9月14日
恋人達の日(くつしたの日) 11月11日
遠距離恋愛の日 12月21日
児童福祉法公布記念日
1947(昭和22)年、「児童福祉法」が公布された。

翌1948(昭和23)年1月1日から一部規定を除いて施行され、4月1日から全面施行された。

毎月12日
パンの日
豆腐の日

405 ：名無しさん＠３周年：2006/07/07(金) 13:00:48 ID:1Z1l1b10

溝口ヒロシのズラにはテポドンの誘導装置が内蔵されていて、ズラめがけて
テポドンが落下するようになってるんだよ！

406 ：犬作 ◆LIR.La.YRI ：2006/07/09(日) 15:13:01 ID:ktdFhxv2

大石寺の正本堂の外壁が剥がれていたことを知っている人って、どれくらい居るの？

407 ：名無しさん＠３周年：2006/07/09(日) 16:03:09 ID:zzT4FwOD

奉安堂の扉がぶっ壊れご開扉が中止になってわざわざ台湾からきた人たちが途方にくれたことを知っている人って、どれくらい居るの？

408 ：犬作 ◆LIR.La.YRI ：2006/07/09(日) 19:03:03 ID:ktdFhxv2

>>407
へぇ。

409 ：名無しさん＠３周年：2006/07/11(火) 02:39:04 ID:jbyWhK4s

まじ

410 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 02:16:47 ID:s/X/6opJ

＼＼　　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　／／
　＼＼　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　／／
　　　＼＼　　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　／／
　　　　＼＼　　　　　　南　　　無　　　妙　　　法　　　蓮　　　華　　　経　　　　　／／
　　　　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩.
　　　　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡
　　　　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡
　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩.
　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡
　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡.
　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|
　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ

http://vipperup.orz.hm/uploader/src/viup0912.mp3.html
pass: nam

mixiミュージックで日蓮を一意にしようぜｗ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152036142/

411 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 11:19:18 ID:r7qh5vFz

六月二五日の夏期講習会・第五期では、連合会委員長で旧信徒代表の柳沢が、
いきなり脱会者を「罰当たり」呼ばわりして先制攻撃を仕掛けた。

「学会の組織から抜けて法華講に入ってきた者は『俺はもう学会と関係ねえんだ』(と言うが）関係ないことはないよ！
ついこないだまては一緒になってお山の悪口言うし、猊下の悪態は突く。この罰当たりがっ！ないわけないじゃないか！
古い方を折伏もしない旧信徒だなんてバカにしてる！」

青筋を立てて怒鳴る柳沢に、場内の旧信徒達が拍手で賛同。脱会者は鬼のような形相で旧信徒達を睨みつけ、
場内に一触即発の緊迫した空気が流れた。

その後、副委員長の石毛が登壇。石毛が話の中て何度も「いかがでしょうか？」と参加者に賛同を求めていると、
脱会者の一人が「もういい加減にしろっ！」と大声で怒鳴り上げて報復した。
柳沢は二月の月例登山会でも、周りに友を呼び集めてグループになってる。互いに馬鹿にし合って軽視して、みんな
自分ってものに囚われてるから人の考えを認めない。

『俺は古いんだから』って天狗になって後から来たのを小馬鹿にする。
片一方も『何クソ！古いばっかりで折伏もしないくせに！』」と相互の争いの実態を暴露した。

412 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 00:12:45 ID:qXrUs1kz

>>411
破和合僧。
ダイバダッタの匂いがするな・・・・w

413 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 12:30:47 ID:Una8cPk1

あげる

414 ：名無しさん＠３周年：2006/07/21(金) 13:56:05 ID:naT2MLCZ

　　　創価きめぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
　　　　　　　　　／⌒ヽ
　　　⊂二二二（　＾ω＾）二⊃　　
　　　　　　　　|　　　 / 　　　　　　
　　　　　　　（　ヽノ
　　　　　　　　ﾉ>ノ　
　　　　三　　レﾚ

　　　　創価とVIPPERの聖戦だお
http://ex16.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1153439925/l50

415 ：名無しさん＠３周年：2006/07/25(火) 18:53:13 ID:JVBlz8Ys

強姦僧侶

416 ：名無しさん＠３周年：2006/07/27(木) 01:09:54 ID:bTxg32Bx

＼＼　　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　／／
　＼＼　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　／／
　　　＼＼　　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　／／
　　　　＼＼　　　　　　南　　　無　　　妙　　　法　　　蓮　　　華　　　経　　　　　／／
　　　　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩.
　　　　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡
　　　　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡
　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩.
　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡
　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡.
　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|
　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ

http://vipperup.orz.hm/uploader/src/viup2803.mp3.html
pass: nam

mixiミュージックで日蓮を一意にしようぜｗ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152036142/

417 ：名無しさん＠３周年：2006/07/27(木) 03:18:32 ID:dLCYXK65

↑クソッたれ。

418 ：名無しさん＠３周年：2006/07/28(金) 12:51:53 ID:Mvn+gNpL

間違った解釈しているな
大聖人の悟りだから何をどうしようがボンブには無理。南妙法蓮華経と唱える題目修行が肝心
大石寺には血脈通り正しく仏法を伝えてあり

419 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2006/07/29(土) 09:13:35 ID:thX6HV1i

>>418
よう。正宗の猿！元気か？（藁）

今日も相変わらず、キチガイ度１２０％だな、（藁）

420 ：名無しさん＠３周年：2006/07/29(土) 09:59:41 ID:I505VSHr

↑
南無妙法蓮華経の意味わかってんのかよ！”

421 ：名無しさん＠３周年：2006/07/31(月) 02:33:58 ID:bEtUSZ8Q

知らんでしょ

422 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2006/07/31(月) 03:28:30 ID:7UCK7ts+

大石寺わかっていたら、学会と一緒になって、
富士桜公園墓地問題や百条問題おこさないわな。

423 ：名無しさん＠３周年：2006/07/31(月) 08:09:54 ID:rgOckw5V

>自宗派以外の神社仏閣を否定する姿勢を押し付けないでください。

>だったら、入信しなければいい。
>日蓮正宗は、そういう教義だ。

信者乙。
大嘘こいてんじゃねーよ。
別に日蓮に限った事じゃないが勧誘のしつこさは異常だよ。
かくいう俺も去年学生時代の同級生（もちろん日蓮）から勧誘喰らったんだけどさ、
「久しぶりに皆で会って話をしよう」みたいな電話で誘われて
いざ行ってみたら他の人は都合が悪くなったとか言って結局来てるのは俺だけ。
（代わりにそいつの同宗の仲間がいたけどｗ）
人を騙して呼び出してそれだけでも十分失礼なのに会って5分後にはもう宗教の話、
入信する気はないと言ってるのに一時間位延々と勧誘。
で、断って帰ったんだけどその後も2ヶ月位電話の嵐…

更に後で聞いたらそいつは他の同級生にも片っ端から勧誘の電話をかけてたらしい。
もうここまでくると頭おかしいとしか思えないよ。

424 ：名無しさん＠３周年：2006/07/31(月) 12:11:34 ID:X96biyYA

↑入信しなくて正解だね。俺は親に小学生の時に訳も解らず入信させられたが今まで災難ばかりでろくな事ないよ。

425 ：名無しさん＠３周年：2006/07/31(月) 15:17:32 ID:+IlR6Yy7

もし日蓮聖人が生きてたらさたぶんおまえらイラネ！って言うだろね。俺もふくめて・

426 ：名無しさん＠３周年：2006/07/31(月) 15:57:51 ID:iGjl+FId

>>425
もし日蓮聖人が生きてたら「末代の凡夫出生して法華経を信ずるは、
人界に仏界を具足する故なり」って言うだろね。

427 ：名無しさん＠３周年：2006/07/31(月) 21:32:21 ID:X96biyYA

↑意味ワカンネ。

428 ：名無しさん＠３周年：2006/07/31(月) 21:39:55 ID:L9dPRvMc

>>422
創価学会のホモザルのくせに、なにを偉そうにほざいてるんだ？
お前みたいなキチガイ朝鮮人はクソでも顔に塗りたくってオナニーでもしていろ！
つか、死ね。

429 ：名無しさん＠３周年：2006/07/31(月) 21:41:52 ID:8H7kvHUb

日蓮系団体はカルト宗教です
直ちに脱会しましょう

430 ：犬作 ◆LIR.La.YRI ：2006/08/01(火) 02:05:15 ID:/0KMPUC6

>>423
それ創価じゃないの？

431 ：名無しさん＠３周年：2006/08/02(水) 14:58:13 ID:9rLebLJX

日蓮大聖人が居たからこそ現代の平和で豊かな日本国が築き上げられたのだよ【努力と知恵の美しさ】どう生きていくか？他人任せでは無く、自分の努力次第で考え方で苦難では無くなる。
今の現代人の生温い環境の中で、南無妙方蓮華経と唱えられるだけ幸せな事だがね

432 ：名無しさん＠３周年：2006/08/02(水) 15:16:20 ID:t1gLfzEf

>>431
腹が腐ってうんこ垂れ流しで悶絶死した坊主の影響力って何ぼのもんだよｗ
なんみょ～と唱えること自体が他人任せだろうにｗ
自分の人生を胡散臭い教義に委ねて安心しきってるだけじゃんかｗｗｗｗｗｗ
何が自分の努力次第だ？おまえ自力で人生を切り開いてねえぞｗｗｗなんみょ～任せかよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

433 ：名無しさん＠３周年：2006/08/02(水) 20:11:04 ID:tEg/D2Mr

>腹が腐ってうんこ垂れ流しで悶絶死した坊主の影響力って何ぼのもんだよｗ

あれだけ過酷な生涯だったのだから病になっても仕方がないような。
私の記憶が正しければ、釈尊も病死だったはずだし、そんなことを言ってたら仏様は不老不死でなければならないわけで。
ところで悶絶死したという史料はありますか？

434 ：名無しさん＠３周年：2006/08/02(水) 20:56:16 ID:ByBQ7O17

>>433
>釈尊も病死

食中毒

>仏様は不老不死

45
アーナンダよ。かつて或る時、わたしはヴェーサリーにおいてウディーナ霊樹のもとにとどまっていた。
アーナンダよ。そこでもわたしはお前に次のように言った。
「アーナンダよヴェーサリーは楽しい。ウディーナ霊樹は楽しい。
アーナンダよ。いかなる人であろうとも、四つの不思議な霊力（四神足）を修し、
大いに修し、車のように修し、家の礎のように堅固にし、実行し、完全に積み重ね、
みごとなしとげた人は、もしも望むならば、寿命のある限りこの世に留まるであろうし、
あるいはそれよりも長いあいだでも留まることができるであろう」と。

アーナンダよ。修行完成者がこのようにあらわにほのめかされ、あらわに明示されたけれども、
お前は洞察することができなくて「尊師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、世間の人々を憐れむために、
神々と人々の利益のために、幸福のために」といって修行完成者に懇請しなかった。
アーナンダよ。もしもお前が懇請したならば、修行完成者はお前の二度にわたる
懇請のことばを退けたかもそれないが、しかし三度まで言ったならばそれを承認したであろう。
それだから、アーナンダよ。これはお前の罪である。これはお前の過失である。
(涅槃経)

不死でいるところを阿難に混成されなかったので入滅した、と涅槃経ではなっているらしい。
もちろん大乗での後付だろうけど。

435 ：名無しさん＠３周年：2006/08/03(木) 12:52:57 ID:jOjLnBoJ

＼＼　　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　／／
　＼＼　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　／／
　　　＼＼　　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　／／
　　　　＼＼　　　　　　南　　　無　　　妙　　　法　　　蓮　　　華　　　経　　　　　／／
　　　　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩.
　　　　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡
　　　　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡
　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩.
　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡
　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡.
　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|
　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ

http://vipperup.orz.hm/uploader/src/viup4889.mp3.html
pass: nam

mixiミュージックで日蓮を一意にしようぜｗ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152036142/

436 ：名無しさん＠３周年：2006/08/03(木) 14:54:49 ID:yd/siUbP

釈迦も人間だから何らかの病に掛かり病気で死ぬ
死後、即心成仏になり真の教え、仏法の最終証現代人には難しい法華経を聞く事を願ってる。大聖人も法華経は厳しい教えなのだが、あえて賭にでた。末法を救うため実践の法であり過去の因縁を消すために現代人は生まれて着た事を

437 ：名無しさん＠３周年：2006/08/09(水) 08:23:59 ID:E/UCJODH

↑たいそうに語る前に日本語勉強しような。

438 ：名無しさん＠３周年：2006/08/09(水) 08:25:15 ID:y041A7a4

オウム信者のサイト http://my.minx.jp/life421japan

439 ：懸賞会：2006/08/09(水) 14:17:53 ID:FWT/TY/n

犬作...乙

440 ：犬作 ◆LIR.La.YRI ：2006/08/10(木) 00:03:10 ID:Lhg3brNR

？？？

441 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 12:33:53 ID:F1sxhQHO

浅井氏の質問に対して全く答えることの出来なかった日達上人　日蓮正宗全僧侶　創価学会幹部　法華講幹部

442 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 13:06:49 ID:Egf/NL1E

ザ・対話！☆ 卍　日蓮正宗＠質問箱　卍 ☆
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1146948206/

上記スレが1000間近なのでこちらに合流させていただきます。

443 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/08/16(水) 13:39:59 ID:gC6WFBPn

乱入申し訳無い。
ザ・対話！☆ 卍　日蓮正宗＠質問箱　卍 ☆
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1146948206/
が埋まったので新スレではなく、こちらに移動しました。

すごく簡単な議題の流れ、自宗以外正しくないと言う議題。
正宗→信仰上当然
無宗→納得がいかない

自宗だけが正しいといった主張は時として危ういものを感じてしまう。
歴史を見ると宗教教団がこのような事を言ったときあまり良いことが起きていないんですけど。

444 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 13:47:06 ID:Egf/NL1E

995 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/08/16(水) 13:24:14 ID:iKkoUPZI
仏教は排他的じゃないでしょう。
排他的な宗派もあるようですが・・・

997 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/08/16(水) 13:26:54 ID:iKkoUPZI
日蓮が言ったなら正しいという理由は？
正しい仏法って何でしょう？

答え
いいえ、仏教は極めて排他的です。
釈尊が法華経を説きはじめて以後、法華経以外の低い経で（外道は言うに及ばず）
成仏できると説かれたことは一度もありません。
それまでの経は方便だから捨てなさいと説かれたのです。
法華経こそ全ての法を内包する完全な教えだからです。

しかし実はこの時説かれた法華経は当時の機根の高い衆生のためのものでした。
本仏大聖人が遥か遠い元初に悟った仏法を、そのまま説いたわけではないのです。
ですから釈尊は自身で、私の説いた経の力は末法には消えてしまうと説いて、
末法には末法のための法華経を説く行者が現われると予言して涅槃されました。

そして2000年が過ぎ末法悪世が現実にやってきましたが、予言どおり大聖人が
現われて南無妙法蓮華経という根本法をそのままに衆生に説いたのです。
そして仏法の生命そのものを大御本尊として顕し、未来への広い流布のために
正信の僧侶二祖日興上人に法を一切を託して御入滅あそばされました。
以後それをそのまま受け継いでいるのが日蓮正宗です。

続く

445 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 14:25:33 ID:Egf/NL1E

↑仏法の生命　ではなく　仏の生命すなわち仏法そのもの　と訂正します。

異端とも見られた大聖人を当時の一般の民衆はなぜ信じたのでしょうか？
それは深い教義を理解しつくせたからではもちろんなく、ただひとえに
大聖人以下僧侶と信徒の確信と振舞いを見たからに他ならないでしょう。
当時は念仏が盛んでしたが、大聖人は堕地獄の因となる念仏をことごとく
論破あそばされ、正しい仏法でしか成仏はできないと強く説き続けられたのです。
それは末法の混乱した時代では強く説かなければ民衆ひいては日本ないし
世界全体が不幸になると大聖人は覚悟あそばされていたからです。

ここで信徒にとって大事なのは、信を以って智慧に代えるとの教え通り
ひたすらに信じて実践することでしかその正しさを実証できないということ。
つまり机上で論をこねるだけの宗教ではない。

他の宗教団体その他も種々の活動をしていますが、その団体が正しいか
間違っているかはその結果を注意深く見るのが一般市民としては賢明な
立場だと思います。要するにここで言舌を尽くして正しさを説明するよりも
実際に信仰している姿をありのまま見てもらって、さあどうよ？　これです。
もちろん機会があれば正宗の僧侶や他の宗教の布教師に問うてみるのも
良いと思います。直接布教師から聞き比べればまた思うこともあるでしょう。

結論としては、仏教は大聖人が根本なので正しいのは当然であります。
いろんな仏教諸宗派があるのは釈尊の時代から正しくその教えを受け継ぐ
ことができなかった古い邪宗諸派が今日まで惰性で続いているからです。
それらは釈尊の教えが力を失った時点で何の意味もなくなっているのですが
知らなければ惑わされて信じてしまい不幸の因を積んでしまいます。
そうさせないためにも大聖人を信じて同じく強く説き続けるしかないのです。

これで少しでも納得いただけたら幸いです。

446 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 14:37:23 ID:L3wVm9g9

>釈尊が法華経を説きはじめて以後、法華経以外の低い経で（外道は言うに及ばず）
>成仏できると説かれたことは一度もありません。

大乗非仏説を前提にされたら、その話は無意味になる。

それに仏滅年代一つとっても、仏教学の世界では確定されていない。
仏教学会を納得させうる考古学や文献学の客観的な証拠が必要だけど、ある？

447 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 14:59:15 ID:Egf/NL1E

>>443
今、日本人はオウムで相当懲りて以降なますを吹くような状態だと思います。
たいていの家はなんらかの宗教に間接的にも属しているのに、その形骸化にも
気付かず中身も吟味せずにただなんとなく信じているだけで、しかも同時に信仰に
アレルギー反応を示すような感があります。

はっきり言えば創価学会が間違った道に突き進んでいるのが危うさを感じさせる
最大の元凶だと思いますが、社会のいたるところで今なお跋扈する創価学会が
間違っていることがたとえ分かっていても、どうやってそれに対抗するか。

２ｃｈやミニメディア等で情報を流すとかの手段ももちろん効果がありますが
正しい信仰を伝えて少しずつ会員を減らして自滅させるのが一番早い。
自分の側に絶対揺るがない正しい信がなければ、悪の信に染まった人の洗脳を
解くのはなかなかできることじゃない。関わらないようにするのが精一杯だと思います。
でもそれだと自分の首を真綿で絞めることになるんです。嘘が平気でまかりとおり
自分のために他を犠牲にすることを厭わぬ恐ろしい不安と混乱に満ちた世界が
どんどん酷くなったら本当に人間として生きていくことができなくなる。ですから
現状ならまだ大丈夫だからとか自分は構わないとか思わず正しい信を取ることを
強くお勧めします。

>>446
上の結論で書いたように、初めに大聖人の仏法があり、それを釈尊が当時の人向けに
砕いて説いたわけです。そして既に現在では釈尊の経には何の力もありません。
ですから大乗非仏という仏法流布上ありえない説（成仏できない法しか説かない仏を
仏とは言いませんし、釈尊が成仏の記別を与えたことが反故になってしまう）や客観的な
証拠が足りなかったとしても、末法における信仰上は実は問題になりません。
そのあたりの仔細にこだわるのは釈尊の教えが今も民衆を救えると思っている宗派や
関連の人だけだと思います。

448 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/08/16(水) 15:04:58 ID:gC6WFBPn

うーん、時代が違うと言うか今のネット、仏の目を持ったかのような時代では
御書も法華経とはどのようなものか瞬時に見ることができます。
かつて命を賭して西方へ経典を求めたが今はクリック一つで経典が何百とヒットします
と同時に疑問点も出てくるわけで。

昔の人を馬鹿にするわけではないが
昔だとホウボウは地獄に堕ちる説かれる知識人の僧侶の言葉をそのまま受け入れたが
少なくとも私は、じゃあ地獄って何？どこに実在するの？と考えてしまう。
法華経はすばらしいと言われても法華経漢文を見てどこがすばらしいのか、どこに
宇宙の理が明記してあるのか読み取れません。

この説明がロジックではなく信じる事となると・・・
信仰を否定するわけではありません。
それこそ創価だろうが顕正だろうが文句は言いません、それらを信じることによる
行動が嫌いなのです。
今はとりたてて正宗の行動に困ってはいませんが、理論展開が創価と同様っぽくって。

449 ：おお増上慢の徒よ！：2006/08/16(水) 15:32:26 ID:AF2ABEts

>>441
＞浅井氏の質問に対して全く答えることの出来なかった

のではない。敢えて答えぬのだ。
答えれば、汝等法を曲げ大衆を地獄へと狂導する輩を認めることになる。

分かりやすく言おう。
無視したのだ。スルーしたのだ。

換骨奪胎、我田引水、牽強付会の浅井教義に何の義、これや在らん。

450 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/08/16(水) 16:00:06 ID:gC6WFBPn

>>447
一気に答えてくれとは言いません。
とりあえず私の考えのアウトラインを述べています。
できればHN付けてくれるとやりやすいですね。

浅井会長は一部まともなことを言ってる。
しかしそれ以上にトンデモな発言が多いし、迷惑会員を作り出していることは
責任ありと思います。

451 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 18:13:01 ID:MAexHQwp

>>444,445,447
こじつけ乙。

452 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 18:16:28 ID:MAexHQwp

>その団体が正しいか
>間違っているかはその結果を注意深く見るのが一般市民としては賢明な
>立場だと思います。要するにここで言舌を尽くして正しさを説明するよりも
>実際に信仰している姿をありのまま見てもらって、さあどうよ？
日蓮小州の、多くの混乱を招いた黒い歴史がｗ

453 ：七八 ◆7gpceMnULI ：2006/08/16(水) 18:36:16 ID:95zcQ1q5

僕も混ぜてください。
４４４氏（ＨＮがないので、とりあえずこう呼ばせて貰います）はじめまして。
率直に言えば、何というか・・ひたすら距離を感じさせる書き込みですね。
＞実際に信仰している姿をありのまま見てもらって、さあどうよ？　これです。
少なくとも、ネット上で見させて貰っている信者さん達の姿は、信仰をしてみたくなるものではありませんね。

対論スレからのあなたの論を要約させて貰うと、「理屈は分からないが、信じている」
というものになってしまうのではないでしょうか。
＞そのあたりの仔細にこだわるのは釈尊の教えが今も民衆を救えると思っている宗派や関連の人だけだと思います。
僕はそう言った宗派でも、関連の人でもないですし、他人さまがどんな信仰を持とうがご自由になさればいいと思っていますが、
あなた方のように強く自身の正統性を主張する方達には、その正統性の根拠を求めますよ。
４４７の書き込みは、４４６氏に対する返答になっていないと思いますが、いかがでしょう。

454 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 18:54:27 ID:VRkvT8Bl

>>447
>上の結論で書いたように、初めに大聖人の仏法があり、それを釈尊が当時の人向けに
>砕いて説いたわけです。そして既に現在では釈尊の経には何の力もありません
>……

論点先取だな。
その大聖人の仏法が正しいということをどうやって証明する？

そちらは天台の五時教判と、法華経に日蓮さんの出現が預言されていたことを根拠とした。
しかし、大乗非仏説（というよりあらゆる教典が仏滅後何百年か掛けて編纂されたとする立場）
に立脚する場合、天台の五時教判は根拠にならない。
また日蓮さんの出現についても、そちらの主張が正当であると証明するには、
まず、その仏滅年代が正しいと証明するための文献的あるいは考古学的資料が必要になる。

自分が正しいと信じる。
だから、考古学資料なしでも正しいというのは、
単なる、そちらの主観的な信仰告白にすぎないことになる。

言ってしまえば、他の信仰や教判の立場に立つ者への説得力を持たない。

455 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 19:09:00 ID:rPPwJxGK

>>454
あなたは仏教自体否定するのですか…。
このような方が巷に溢れ出すと、いよいよ世も末だな。

456 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 19:26:40 ID:VRkvT8Bl

>>455
なんで仏教否定になるのやら？

天台の五時教判ごときがなくても仏教は成り立つよ。
仏教はそんな弱い子じゃありません。
日蓮法華宗だって、天台の五時教判や仏滅滅年代がなくても成り立つでしょう。

そちらの立論が説得力を持たなくなるだけ。

457 ： ◆kCzbLgcEdU ：2006/08/16(水) 19:39:28 ID:HwMEb6tl

トリップを付けます。

>>453　七八さん
文証はもちろん大事です。しかし経典類は宗派によってどの訳本を
正依とするかによっても解釈が変わるところで、それらを素人が仔細に
議論するのは正直無理があると思います。ですから私は、釈尊一代の
説法の主意からすれば>>447のような論に達して、大聖人の仏法の
助けとなるにとどまるということで結論づけました。>>446氏の突っ込んだ
疑難があればお聞きしますが、御僧侶に質問するためにも論点を絞って
何らかの論文等を元にした疑難をいただけるようお願いいたします。

次に>>448でオヤジさんが書いている通り、今の私たち一般人が法華経を
見てもどこに仏意が存するのか分かるはずもないと思います。
もちろん大聖人の法華経論議やあるいは他宗の論議などを聞くことは
できるでしょうが、それでも何が正しいか全く分からないでしょう。
ちなみに釈尊の時代の衆生は経文によれば今で言う超能力者のような
人たちが当たり前に存在したようですが、それだって疑いますよね？
そういう人達だったからこそ釈尊の膨大で難しい教えを受け止めることが
できたのだろうと私は考えていますが、つまりそういうことです。

そして時代は末法に至ります。
大聖人は南無妙法蓮華経の五字七字に一切の根本の仏法を集約されて
唱え出だされました。これを唱えて人にも伝えるだけで幸せになれるのです。
信じられますか？　理解できますか？　いいえ理解できなくてもいいんです。
ただ信じて実践すれば不思議と自分の境涯が正しい方向に向くんです。
この題目を唱えることだって本当はとてつもなく難しいことですが、今の我々が
法華経をすべて覚えて理解しようとすることに比べたらまだできそうでしょう？
大聖人は釈尊の時代の人のためにでなく、末法に生きる平凡な我々のために
この法を説かれたということを、お分かりいただけますでしょうか？
教義や他宗の誤りを学んでいくことももちろん大切です。しかしそれは実践による
体験と教学が結びついて初めて本当の体得だと言えると思います。

458 ： ◆kCzbLgcEdU ：2006/08/16(水) 20:12:15 ID:HwMEb6tl

IDと書き込み内容を詳細に読まないと私も議題を捕らえられないので
１行レスの方以外はできればトリップをお願いします。

ここで脇道にそれて正宗の傍流について。
創価学会はご存知の通り元々正宗の信徒団体であった時期があり
教義等は全て正宗に従っていましたが、結局は信仰を世界征服の
手段として利用するだけであったことが露呈し、多くの信徒を会員と
したまま破門されました。これは顕正会なども同じ道筋であって
要するに時の法主に従えなくなった不信の者たちです。
彼らがもっともらしいことを言っているようでもそれは正宗教義を盗んで
自己流に摩り替えて吐いているので相手にするのは大変です。
結局は血脈否定は大謗法という一点に尽きるのですが、相手はそれを
絶対に認めませんからね・・・

>>454
最初に申し上げますが私は詳細な理論のみで大聖人仏法の正当性を
証明することは到底できません。タイムマシンで釈尊在世や大聖人の
御在世に行くこともできませんし。（行けるものなら本当に行きたい）
しかし、大聖人は御自ら末法の本仏とはっきりと説かれました。釈尊の
法華経に依った上での菩薩や垂迹の仏ではなく、根本の下種の本仏と
宣言あそばされたのですから、証明の順番がむしろ逆になると思いませんか？
すなわち大聖人御一期の御振る舞いが御自身で説かれたとおりの本仏の
御振る舞いだったのかどうか？　それが釈尊という仏とは何が違うのか？
なぜ現実に平安な時代が終わり、末法の象徴とも言えるような戦乱の世が
日本にもおとずれたのか？　こういった種々の実証を検証して積み重ねれば
釈尊に関する客観的証明が足りなくとも、法華経の内容が大聖人の仏法の
意を助けるものであることを十分説明できると考えています。
もちろん将来的に釈尊に関する研究がより深まることも期待します。
大聖人の仏法が正しいことをはっきり証明できるのはやはり実証だと思うの
ですが、これも主観的という批判は止むを得ないので難しいところです。

459 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 20:40:36 ID:vx8UM45u

日蓮正宗の人に聞きますが、
一気にレベルを下げて申し訳ないのですが、釈尊の仏法の効果があるとか切れたとかの
先にある結論は何なんでしょう？　例えば、

　　信心をもってお題目をあげる人は成仏できるし、日常生活でもご利益があるが、
　　他の方法での信心では一切成仏できない。で、成仏できない人は
　　　（ａ）それなりの幸せな一生を送り人もいれば、そうでない人もいる。人それぞれ。
　　　　　　　または
　　　（ｂ）不幸になる。その人一代では大丈夫でも子や孫の代に報いがくる
　　　　　　　または
　　　（ｃ）かならず地獄にいく

と、このくらいで理解しようと思うとどう考えればよいでしょうか？

特にお題目を唱えない他宗の人がどうなるか教えてください。

当方、おうちが外の宗教（浄土真宗）なので、ちょっと気になります。

460 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 21:02:01 ID:/vv4qY+a

内道

461 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 21:10:36 ID:vx8UM45u

↑>>459 最後の行を修正。
>当方、おうちが外の宗教（浄土真宗）なので、ちょっと気になります。

→　当方、おうちが他の宗派（浄土真宗）なので、ちょっと気になります。

462 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 21:12:34 ID:3AhCz6g8

> 初めに大聖人の仏法があり、それを釈尊が当時の人向けに砕いて説いた

こんなこと言い出す輩をまともに相手にする必要は全く無いな。馬鹿じゃねえのか？
お前らが排他的というより、他宗からまともに相手にしてもらえないだけじゃんか。
仏法と言いながら仏教史をまともに教えてもらってない、教えたら教義が崩壊する基地外宗派が何言ってんだか・・・
お前も基地外夫婦と一緒に消えろよ。

463 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 21:15:21 ID:VRkvT8Bl

>>458
トリップなしですまないが

自分を救済してくれた信仰が最高である、と。
結構。
信仰とはそういうものだね。

ただ忘れないでほしいのは、あなたと違う信仰の者も、
あなたと同じように感じているということでね。

それと、現証によって法の正しさを決めるというやり方は
ひたすら危険だと思う。
実際、創価と正宗は現証として相手が間違っていることを証明しようとして
中傷合戦、刑事事件のあげつらい、法廷闘争等々ろくでもない乱闘へ突き進んでしまった。

だいたい、宿命通もないのに何が何の因縁でそうなったかなんて証明しようがないでしょう。

464 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 22:13:40 ID:0H1WD0Nd

質問スレで『世界平和を本当に願うなら、あんなに立派な建物を造るのではなく、世界の為に募金するのが筋ではないですか？』と質問した者です。
ずっとお返事を待っておりましたが、返答いただき嬉しく思います。

そしてまた疑問が湧きました。

＞ユニセフや他のボランティアも情報収集や援助など大事な活動をされて
いると思いますが、心や命に関わる問題を根本から解決できるのは
正しい宗教と信仰だけです。否定されてもそれは真実ですから。

とおっしゃってますが、『心や命に関わる問題を根本から解決できるのは
正しい宗教と信仰だけ』ならばお経を唱えていれば、世界の人が空腹じゃなくなると思いますか？
注射１本で済む病気にかからないと思いますか？
たぶん釈尊の時代からず～っと世界平和を祈り、お経を唱えてますよね？
今現在、お経のみで命が救われているとお思いですか？？
お経のみで世界が救われるのにあとどのくらいかかるんですか？
救われるまでにどれだけの犠牲者を出すのでしょう？
その犠牲者たちは『今は仕方のない犠牲』として亡くなっていただくしかないのでしょうか？
前世で悪い事してたから！と言えば済むことですか？
来世でお幸せに。と祈るのですか？

あの建物を建てず、ボランティアをしていたらどれだけの人が助かったと思いますか？
具体的に行動をし助けない理由は、今にも死にそうな人達は『過去の悪人で、この信心をするでもなく、助ける価値もない』ということでしょうか？

465 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 23:26:08 ID:BFx95/SE

末法より前の時代が、平安な時代といえたか疑問だ。

466 ：名無しさん＠３周年：2006/08/17(木) 11:39:14 ID:kcqsU6O8

日本仏教の開祖の中でも悟ってなかったのは
日蓮くらいだろう。
だから日蓮系は問題起こすんだよ。簡単なこと。

467 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/08/17(木) 13:09:19 ID:466G7OAj

平安時代とは日本史の区分であって平安という年号はありません。
794年から鎌倉幕府誕生の1192年までの約400年の間に100近く年号が変わっています。
最長でも14年短いところでは2年で年号が変わっています。
これは何を意味するのでしょう。
長く続いた年号の交代ならまだしも数年で年号が変わるのは、おおむね動乱の時代
だとも言えるのではないでしょうか。
鎌倉幕府にしても元寇の脅威に年号を変え対処しようとしていましたし。
平安という言葉だけをとらえて、平和な世とするのは意味の無いことです。

基本的な疑問点は>>464さんが平滑に言っている通りですね。
付け加えるなら300億円をこす建造費の正本堂を取り壊すのは、結果的に金の無駄だった
と言うことであり解体費用、整地費用も相当な額と思われます。

468 ：名無しさん＠３周年：2006/08/18(金) 19:40:22 ID:mDm0rFuU

>>467
奉安堂は正本堂の基礎の上に建っているｗ
正本堂はガチンコで物凄い基礎を作った為に壊したくても壊せなかった。
この現実が現在の正宗を物語ってる。結局創価の遺産の上に成り立っているんだよ。

469 ：名無しさん＠３周年：2006/08/18(金) 19:51:19 ID:PilOsQ0u

>>468
創価の遺産って死んでないし＞＜
ある物を使うのは良いのではないか？
上の躯体はボロボロだったのはガチだったみたいだし。
ぶっちゃげよそ様の物なのでどの様に扱うかは自由だと思います。
それよりも100年安心だと言っていた年金の方が心配です＾＾；

470 ： ◆n/m86CYACM ：2006/08/18(金) 22:04:23 ID:i/BXG9Wk

>>444
>正信の僧侶二祖日興上人に法を一切を託して御入滅あそばされました。

二箇相承が偽書だという説にはどのように反論されますか？

>>445
>それらは釈尊の教えが力を失った時点で何の意味もなくなっているのですが

それは釈尊の仏法に有効期限があるということですか？
それとも衆生が、釈尊の仏法では救えないものになったということですか？

>>448
>少なくとも私は、じゃあ地獄って何？どこに実在するの？と考えてしまう。

私の妄想に過ぎませんが、地球内部の高温・高圧の環境におかれたら地獄のようではないでしょうか？

>>464
>世界の人が空腹じゃなくなると思いますか？注射１本で済む病気にかからないと思いますか？

戦争がなくなり、人々に生命力がつくのなら、可能性はあるのでは？

>>465
平安な時代とはいえないだろうが、以後、戦が激しくなっていったのは事実のようです。
源義経が敵船の船頭の攻撃を始めたり、鎌倉時代末期には悪党と呼ばれる武士団が旧来の戦の常識を破り、
後の戦国時代のような戦をはじめています。

471 ：名無しさん＠３周年：2006/08/18(金) 22:23:28 ID:U/ZiJ9qh

もう作ってしまった建物を壊せとは思ってないです。
ただ、無駄な贅沢をしない（だから正宗のお坊さんはみな白い着物？を着ていると聞きました）世界平和をうたっている宗教の信者があの建物をＨ１４年に建てるという提案に疑問を感じなかったのか？
また、この矛盾に気が付いてもこの宗教を正しいと思うのか？
ということに非常に興味があります。
（よく知りませんが、ご本尊様は正しい教えを説いたのかもしれませんね。
その教えを現代の人間がご本尊を素晴らしいと思い、あのようなご立派な建物を建ててしまったのかもしれない・・・
無駄な贅沢をしない、と説いたご本尊様は信者に対し怒っていらっしゃるんじゃないか？と思いました。）

私が信者なら世界の為に具体的に貢献する前に、あんな天井の高い建物を建てると言われたら絶対反対すると思うので、誇らしげに写真集を見せてくる信者が不思議でたまりません。
矛盾したことをすると他宗教からバッシングを受けるのは目に見えていると思いますが・・・

472 ：名無しさん＠３周年：2006/08/18(金) 22:38:31 ID:U/ZiJ9qh

＞470
>世界の人が空腹じゃなくなると思いますか？注射１本で済む病気にかからないと思いますか？

戦争がなくなり、人々に生命力がつくのなら、可能性はあるのでは？

↑
戦争がなくなっても地球に対し、あまりにも人間が多いため食料難は避けられません｡
私達日本人が飢えていないのは、世界人口の半分以上が１日に１食も食べれない生活をしているお陰でもあるのです。
戦争があるから食料難があるのではなく、食料がないから戦争になります。

それにもう何年世界平和を願い祈っているのでしょうか？
祈っているだけでは世界は救われないと気づくのに充分な年月だと思いますが。

473 ：名無しさん＠３周年：2006/08/18(金) 22:50:24 ID:KUOu91BV

>>470
＞平安な時代とはいえないだろうが、以後、戦が激しくなっていったのは事実のようです。

古い時代ほど、文明の発達具合にもより、大規模な戦争が無かったことや、あまり詳しいことがわかってないだけでしょう。
そのころの農民なんて、ほとんど奴隷みたいなもんでは？
農村に死体がゴロゴロあった時代よりも、現代のほうがずっとマシだと思うが。

474 ： ◆n/m86CYACM ：2006/08/19(土) 12:37:59 ID:6DHesZX4

>>472
>私達日本人が飢えていないのは、世界人口の半分以上が１日に１食も食べれない生活をしているお陰でもあるのです。

そうかもしれませんが、日本人が多くの食料を廃棄しているのも事実。
皆がもったいないという気持ちを持てば、食料をすべて国内で自給することも不可能ではないはず。

>戦争があるから食料難があるのではなく、食料がないから戦争になります。

食料がないからというより、地下資源の奪い合いや宗教対立が多いように思いますが。

>祈っているだけでは世界は救われないと気づくのに充分な年月だと思いますが。

もちろん、少数の人間がいくら祈ったところで世界は救われませんよ。
一閻浮提公宣流布（全世界が仏法に帰依する）が前提の話です。

>>473
>農村に死体がゴロゴロあった時代よりも、現代のほうがずっとマシだと思うが。

論破されながら同意です。彼ら（正宗じゃないけど）は、毎日のように殺人事件が起きているじゃないか、
っていうけど昔の方が大勢死人が出てそうだし。

475 ：名無しさん＠３周年：2006/08/19(土) 13:40:52 ID:6uwJoOMl

＞＞474
＞食料がないからというより、地下資源の奪い合いや宗教対立が多いように思いますが。

私も地下資源の奪い合いや宗教対立が多いと思っています。
では何故地下資源を奪い合うのでしょうか？
結局は飢え（もっと豊かになりたいという強欲）からではないですか？
貴重な地下資源は国を豊かにします。
豊かになれば貧困に悩まされる事はないでしょう。
貧困じゃないなら、他に食べていける手段があるなら、（強欲じゃなければ）命がけで資源の奪い合いなどしないでしょう。

宗教対立は何故起こるのでしょうか？
貧しい国では特に、宗教は国民の意識を統一するためにも必要不可欠のように思いますが、統一しなければならない理由はなんでしょう？
自国を豊かにするため、他国の資源・領土を奪うには『お国の為に！』精神が必要だからではないですか？
敵を敵として認めるためにも排他的でなくてはいけませんし、一見宗教対立・考え方の違いの衝突のように見えますが、本当のところは資源・国土目当て、つまり豊かになるための国の奪い合いのように思います。

＞もちろん、少数の人間がいくら祈ったところで世界は救われませんよ。
一閻浮提公宣流布（全世界が仏法に帰依する）が前提の話です。

少人数が祈ってても救われない事がわかってるんですね。
なら、なおさらおかしな話です。

一閻浮提公宣流布が前提の話なら、その前提通りになっていないのに何故いまだに祈る事しかしないのでしょうか？
その前提でしか救われないなら、今のところ祈っている意味ないです。
その願いが叶わないことは、願う前から分かっているなんて、筋違いにもほどがある。

なら祈る前に全世界を仏法に帰依しなければなりませんよね？
でも『無駄な贅沢はしない、世界の平和を願うと言いながら、世界に具体的に貢献するでもなく、集めたお金で異様に天井の高い建物を造ったことの矛盾』さえ応えられないのでは、一閻浮提公宣流布なんて何千年かかっても無理ですね。

476 ：八木先生：2006/08/19(土) 14:59:11 ID:+TUPVoW0

木剣を使い方の指導もできる、大星教会の八木先生。

477 ：名無しさん＠３周年：2006/08/19(土) 15:43:34 ID:sHfoWEDU

>464
>お経のみで命が救われているとお思いですか？？

思ってるそうですよ。会社のトイレからお経聞こえてきた時はびびった。
やたら問題起こすからそいつクビになりましたけど。

それと信者は人一倍見返りを期待する人達なので、
ボランティア紛いの事をされた日には「親切にしてやったんだから入信しろ」と言われかねません。

478 ：名無しさん＠３周年：2006/08/19(土) 16:22:41 ID:RpWnmWqF

ボランティア活動みたいなものより、仏法を広める事が重要。

479 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：2006/08/19(土) 20:38:07 ID:8toIDecH

お久しぶりだぜエブリワン！
すっかり会社に振り回されている俺様が見に来てやったぜ！！
今の論点はなんだ？
ボランティアか宗教かの話か？？
法華講であり、社会の一員である俺様が結論を出してやろう。

や　り　た　い　奴　は　や　れ　だが　見　返　り　は　求　め　る　な　！

ボランティアなり、宗教なりで善行をするのは良い事には変わりが無いからな。
しかし、これをやったからって相手に見返りは求めるな。
求めるなら最初っからやるな。
そんな行為にはラヴが無い。
見返りを求めるなら普通に仕事しろ。
仕事なら求めて当然だからな。
宗教にしろボランティアにしろ始まりはラヴだ。
ソコンところ忘れるなよＭＥＮ？
ハマーとの約束だぜ！！

480 ：名無しさん＠３周年：2006/08/19(土) 20:45:37 ID:UXH5YBCw

やっぱ日蓮関係はレベル低いなｗｗｗ

481 ：名無しさん＠３周年：2006/08/19(土) 23:12:12 ID:LsaQ4CWw

>>464 お前、捻くれてるな。友達いないだろ？

482 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/08/20(日) 01:12:36 ID:Jc3ozVpO

>>479
論点としては正宗だけが正しく他はすべて間違っているとする根拠は何？
信心する人の姿を見てほしいと言われても対外的にボランティアするわけでも
世界平和のために行動するわけでもない。
あるのは信心と唱題、登山などの宗教活動、これで世界が平和になるのか疑問だと。

>>474
＞皆がもったいないという気持ちを持てば、食料をすべて国内で自給することも不可能ではないはず。
金や物は十分だからこれ以上求めず食料自給率100%目指しましょうと国民の意識政治、経済的行動が
ないと不可能でしょう。
今の日本で一食すべて国産で作ったら高級料亭の値段になります。
それでも自給率をあげるため他の贅沢を我慢し住宅地より農地を増やしていくなら
生産者も増え可能でしょうが。

確か昭和の始めころまでは戦争で死ぬ人よりも病気や飢えで死ぬ人のほうが多かったような。
ヨーロッパのペスト、日本の麻疹や天然痘等で人口が激減しています。
スペイン風邪では一次大戦の死者より多く世界的にも10人に1人死んでいて、あまりの
被害に一次大戦が終わってしまった。
戦争はある程度豊かでなければできません。
戦闘で飯が食える武士が台頭してきた鎌倉時代はそれ以前より豊かになったとも言えるのでは。

平安時代は一日二食だったが鎌倉時代の武士は平時で三食、戦闘時は四食五食食べていたらしいです。
もっとも、それだけ食べないと戦えなかったらしいですが。
やがて庶民にも武士の三食が広まっていくのですが日本古来の食事は一日二食。

483 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/08/20(日) 02:30:39 ID:Jc3ozVpO

追加。
戦争によって宗教的対立が起こることはあっても、宗教対立から戦争が起こることは
無かったと認識していますが。

484 ： ◆n/m86CYACM ：2006/08/20(日) 12:16:42 ID:R4YEPbMj

>>475
>結局は飢え（もっと豊かになりたいという強欲）からではないですか？

ですから、皆が心を磨き、欲を自制できるようになれば、すべてがうまくいくのです。

>何故いまだに祈る事しかしないのでしょうか？

正確には祈りではなく、勤行という修行です。また、仏法を広めるため折伏行をしています。

>一閻浮提公宣流布なんて何千年かかっても無理ですね。

そこら辺は信徒じゃないんでよくわからないです。911テロの時は義援金を出してたようですが。

>>オヤジ ◆avupamp2lY 殿

お詳しいですね。言葉が出ません。

485 ：名無しさん＠３周年：2006/08/20(日) 12:50:30 ID:ioI8w861

オヤジ ◆avupamp2lY 様
本当にお詳しいですね。
とてもお勉強になりました。

＞＞484
>結局は飢え（もっと豊かになりたいという強欲）からではないですか？

ですから、皆が心を磨き、欲を自制できるようになれば、すべてがうまくいくのです。

↑
だからあんなに天井高い建物を造ったのがおかしいと思います。
信者がいっぱい入れるようにだだっ広い部屋を造るならまだ理解できます。
でも縦に大きく造る必要はないでしょう。
あの写真を見たとき「すごい！」と言う言葉しか出てきませんでした。
そして「すごい！」と思わせる建物を造り誇らしげに見せてきた信者から『自制をしましょう！世界平和を祈りましょう！』と言われてもなんの説得力も感じませんでした。

486 ：名無しさん＠３周年：2006/08/20(日) 23:09:41 ID:6FxBDCVj

>>474
＞皆がもったいないという気持ちを持てば、食料をすべて国内で自給することも不可能ではないはず。
日本の自給率のひどさを知らないようですね。米以外はムリです。それこそすべての山を切り開いて畑にすれば
出来ますが。。
今捨てられている食品を捨てずにすべて食べたとしても到底達成出来ないです。
（大体廃棄が無いなんてのは有り得ない）

もしかしたらこんな初歩的なことも知らずに世界平和とか考えているのでしょうか？ｗ　信じられん。。

487 ： ◆n/m86CYACM ：2006/08/20(日) 23:53:41 ID:9X3nGN8s

>>485
大石寺は創価の力によって捻じ曲がってしまったのです。実際、寺院や信徒の多くは元創価です。
かつて奉安"殿"ができて、大御本尊を御宝蔵から奉安殿に御遷座された時、時の猊下であられた64世日昇上人は
「此処に戒旦本尊を永久に安置し奉るなり。」と仰せられました。つまり、正本堂も奉安堂も日昇上人の仰せに背いています。

>>486
マジですか？国産品愛好家の私としては認めたくない現実ですね…

488 ：名無しさん＠３周年：2006/08/21(月) 00:16:35 ID:6orzaOdQ

>>486
まあ、今の人口を維持しつつ、という前提ならだろうけど
つまり江戸時代規模まで人口が減れば食糧自給可能になる…

でも、ちょっと人口が増えたり、天候が悪ければ飢饉が起こるだろうな

489 ：名無しさん＠３周年：2006/08/21(月) 16:41:48 ID:XD64knUS

>>488
＞つまり江戸時代規模まで人口が減れば食糧自給可能になる…
そりゃそうだが、それでは・・

　「日蓮は人口が半減する事で世界平和を祈っていた！」と、言うことになるｗ

日蓮が生きていた時代では当てはまっていた考え方や思想は確かに正しかったであろう。しかしそれを
そのまま現代に持ってきてもハマらない。。だから付け足しや拡大解釈がつく。だからいくつもの宗派や信徒に別れて
それぞれが勝手なことを言い出すハメになる。

食料の輸入も相手国にとって見れば「地表にある養分の搾取」ってことになる。実際にこういう解釈で抗議を始めている国がある。
資源輸出国（原油や鉱物、食料もそうだが今や「水」さえも・・）にとって見ればどれも搾取でしかない。
これに対し輸入国側では、対価を払って輸入しているしあまつさえ多額の融資や投資さえしている場合も多い。

これにさらに為替相場が絡み合い複雑な状況になっているのが現在の国際情勢。経済、それも食料に絞ってさえも難しい。
重ねて人種、宗教、教育水準、過去の戦争や宗主国などが絡み、現地での利権も絡んで混沌としている。。

＞ですから、皆が心を磨き、欲を自制できるようになれば、すべてがうまくいくのです。

現実が見えてないからこそ言えるのだね。まさにハッピーキャンパーｗ
砂漠のベドウィンに「日蓮に帰依すれば・・」とか言ってみろ。その場で殺される。（たとえイスラム教徒ではなくともだ）
アラブの石油王に「日蓮に帰依すれば・・」と言ってみろ。その場で怒とうのごとくあらゆる欲望に満たされてしまうぞｗ

490 ：名無しさん＠３周年：2006/08/21(月) 17:00:02 ID:b/TTOsBK

それでも仏法は大切。

491 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：2006/08/21(月) 19:09:05 ID:8YMGg6Oa

>>482
レスセンキュー！
スルーされていたらどうしようかと、ちょっとドキドキしたぜベイベー！！

＞論点としては正宗だけが正しく他はすべて間違っているとする根拠は何？

わかっているのに聞いちゃうところが奥ゆかしいなＭＡＮ！
ぶっちゃげ、日蓮正宗のＨＰを参照してくれ。
俺様は日蓮正宗の信徒だから正しいと言う根拠には違いは無いはずだ。

＞あるのは信心と唱題、登山などの宗教活動、これで世界が平和になるのか疑問だと。

俺さま的には世界平和の前に自分の平和が欲しいｗ
その為の信心修行でもあるしな。
世界平和云々言うには活動も大切だと思うが、祈り（思いに置き換えても可）重要だと思う。
俺様にはでか過ぎる目標なのでこれぐらいでパス、マジで祈るぐらいしか出来んわ。
先ずは身の回りからで勘弁してくれｗ
出来る人に任せる！
口だけ言っても信憑性無いしな。
ＯＫ？

492 ：名無しさん＠３周年：2006/08/21(月) 20:47:07 ID:SQdNBBWp

>>489
ただ世界全体の食糧問題については、先進国の節制も必要ではないかと思う。
日本など先進国は肉を好んで食うが、その家畜を太らせるには大量の穀物が必要である。
その肉を食うのを我慢して、穀物を貧困国に分配すれば、そういう国の栄養状態は確実に良くなると思う。

ただ、食糧事情が良くなった貧困国は人口が増え、
その増加に食料生産が追いつかなくなるというオチがまっていそうだが。

結局、根本的な問題は人口増加に食料生産が追いつかず、資源も十分ではないということだろう。

493 ：名無しさん＠３周年：2006/08/21(月) 22:20:26 ID:XD64knUS

>>492
＞日本など先進国は肉を好んで食うが、その家畜を太らせるには大量の穀物が必要である。
＞その肉を食うのを我慢して、穀物を貧困国に分配すれば、そういう国の栄養状態は確実に良くなると思う。

そんな話は２５年以上前から論じられているのだよｗ　動物性たんぱく質で得られるカロリーのためには実に７倍もの穀類が必要なんですよ。

人口爆発もそうだ。やはり当時だが先進国は途上国のソレを見てコンドームの配布（避妊運動）を始めた。
当事国がやっているように見えるが実はかなりの助成金が出ている。（ほとんど先進国の誘導であろう）
（実際はどこの国でも２倍以上の人口になっても小麦や米さえ取れる環境ならば十分まかなえるのだが。。）

結局それらも先進国のエゴだとばれた為にもうどこもやらなくなった。そしてエイズ。この爆発的な蔓延に不治の病。。先進国が仕組んだといわれているほどだ。。
（いまだにその発祥地が不明だし対策する方法：特効薬も無い）
さらに先進国では少子化に伴う移民問題、民族主義の台頭、少子化対策（笑）と、生めよ増やせよと戦前に逆戻りである。

これらが「祈り」によって解決するかははなはだ疑問・・・いや不可能だといっていいだろう。
子供を生めといえば女性差別。移民を受け入れるなと言えば民族差別、じゃあ国籍を日本に変えろといえば同化政策といわれ
宗教もさらに複雑化＆過激化するであろう。。コーランを破り捨てる日蓮原理主義者（笑）やお寺に放火するイスラム教徒（キリストでもいいだろう）など
乱れに乱れると予想できる。

ソレほどまでに移民問題は難しい。日本では「海外からの出稼ぎ」だと思っているようだがすでにほとんどの外国人は「移民のつもり」なんだよ。。
コレほどまでに差別が無く、奴隷のように働かずに済んで社会保障が得られる先進国は「まったく無い」のだよ。。
彼らを「排斥」出来るのかね？これこそ海外からの攻撃なのだが。。。

494 ：名無しさん＠３周年：2006/08/22(火) 00:18:05 ID:FbTW9bDg

>>493
微妙に論点がずれているような

人口増加にせよ食糧問題にせよ、節制なしに解決はないと思われる。
（あるいは露骨に奪い合って相手を餓死させるまで競争する、か？）

彼は日蓮正宗を信仰すれば小欲知足の人間になると主張している。
その前提に立つなら、世界人類が日蓮正宗を信仰すれば、エゴを押さえ節制するようになり、
食糧問題や資源問題は解決することになるだろう。

もっとも、世界人類が日蓮正宗を信仰するという自体はあり得えないとは思うが…
それよりまず「日蓮正宗を信仰すれば節度ある人間になる」という前提を問うべきかと。

正本堂についてもそうだけど、日蓮正宗の人が本当に小欲知足かどうかは「？」
勧誘で金持ちになるとか社会的に成功するということを売り物にしてない？

495 ：名無しさん＠３周年：2006/08/22(火) 11:15:46 ID:sBMmTsOT

以前狂信者つうか盲信者つうか日蓮しか頭に無い人いたけど、
過食症じゃないかって位食事の回数と量がハンパじゃなかった。
普段ｵﾄﾞｵﾄﾞしてるのに日蓮の話題になるととりつかれたみたいに早口になって大声で折伏。
すぐ人間関係で揉めるらしく信者以外との縁が続かない。仕事も続かないからﾆｰﾄ。

こんな奴に幸せになれる・成功するだの言われても説得力ゼロですよ。

496 ：名無しさん＠３周年：2006/08/22(火) 11:37:54 ID:UOtK3BIs

>>495

497 ：名無しさん＠３周年：2006/08/22(火) 11:39:44 ID:UOtK3BIs

>>495ああ、投稿失敗ｗ

＞過食症じゃないかって位食事の回数と量がハンパじゃなかった

まさに「餓鬼」だな。。
欲望のままにむさぼり食う姿が日蓮信者の、信者たるゆえん・・・ｗ

498 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：2006/08/22(火) 19:02:40 ID:DXP3tNrg

>>497
横レスでスマンが、一人の人を見て全体を決め付けるのは如何な物か？
もちろん、「日蓮正宗の信者だから全ての人が聖人賢者です」なんて口が裂けても言えんがな。
正宗的に言えば「みんな、末法の衆生だから修行の途中なんです」てな具合だ。

>>495
そんな困ったチャンに関わってくれてありがとな。
おなじ正宗信徒として礼を言うぜ！
センキュー！！

499 ：一応正宗信徒：2006/08/22(火) 19:44:30 ID:6+fZsR9O

僕は正宗の信徒ですが、正宗の他宗批判が好きではありません。こんな僕は正宗信徒としての資格はあるでしょうか？

500 ：名無しさん＠３周年：2006/08/22(火) 19:51:10 ID:UOtK3BIs

>>498
横レスだと思うなら書き込むな。

病んでいるからこそ「日蓮に帰依」しているのだろう。。それはまだいい。誰しもがスタートの際は初心者。
しかし。。

＞すぐ人間関係で揉めるらしく信者以外との縁が続かない。仕事も続かないからﾆｰﾄ。
これから推測すればすでに信者となって久しいはず。
しかし信者なのにむさぼり喰ってはイカンだろう。。あなたもその人も「修行途中」ならばなぜに「欲」をおさえようとしないのか？
＞正宗的に言えば「みんな、末法の衆生だから修行の途中なんです」てな具合だ。
どのクチが言うのかね？

修行中ならば
「むさぼり食うな」
「周りの信者も注意しろ」
「修行中ならば「勧誘するな」（達観せずに「素晴らしい！」というのは幻想を見ているだけ）
なにより

＞こんな奴に幸せになれる・成功するだの言われても説得力ゼロですよ。
といわれないようにすべきだろうｗｗ

501 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：2006/08/22(火) 19:52:48 ID:DXP3tNrg

>>499
全く持ってノープロブレム！！
資格と好き嫌いは別だぜ！
嫌いな物を好きになれって言うのは無理な話だしな。
正宗の他宗批判は仕方が無い。
何故なら宗教とは”そう言う物”でもあるからだ！
まぁ、その辺は割り切って付き合って行こうぜ。
気楽にな！

502 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：2006/08/22(火) 20:03:56 ID:DXP3tNrg

>>500
スマンがこの口が言うｗ
だって、俺様の近くにそいつ（困ったチャン信者）いねーし！
近くに居たら当然、注意するしな。
出来ない物はできんて、いやマジで。

＞あなたもその人も「修行途中」ならばなぜに「欲」をおさえようとしないのか？
当然、異常なまで貪り食べるのは問題だが、人間に備わっている”欲”を俺様は否定せんがな。
異常な”欲”は論外だが。
人間みんな煩悩を持っているわけだからそれを排除するなんてできないってｗ
ただ、その方向性を”良い方”に持っていくのが宗教の力だと思うぜ！
煩悩即菩提ってな。
仏さんは言い事言っている訳だ。
過去に散々言った事ではあるが、
「下心があっても良い事をしたならそれは良い事だ。ただし、結果を強要してはいけない！」
我ながら上手いこと言ったと思うんだが、過去レスは残ってないよな～ｗ
興味があったら探してみてくれ！

503 ： ◆n/m86CYACM ：2006/08/22(火) 21:09:25 ID:sSsbUsBI

科学技術は日々進歩している。
現在不可能なことは未来も不可能である、となぜ断言できよう？
100年前の人間からすれば、ありえない世界に我々は生きているのですよ。
仏法は、人間の限界を突破し、その潜在能力を引き出す。
科学者たちが仏法を行ずれば、ここで挙げられているような問題など、すぐに解決されることだろう。
信じない人間に言っても無駄だろうが、他に何か手段があるとでも言うのかね？

504 ：一応正宗信徒：2006/08/22(火) 21:26:13 ID:6+fZsR9O

なんちゃってハマーさんありがとうございます。あと、正宗信徒が神社にお参りしたら罰が当たりますか？

505 ：名無しさん＠３周年：2006/08/22(火) 22:20:59 ID:LghP/V7K

>>503
食糧事情も資源についても難しいだろうね
なぜなら、多少科学の進歩で物資の生産力人口があがっても、
人口の増加がそれを追い越してしまうから。
中世ヨーロッパの農業革命の結果、人口が増え土地が足りなくたった。
十字軍の一因は、新天地を求めるあぶれ者が多かったからとも言われる。
仏教でもいうでしょ？
欲望は欲望を生み、止まることを知らない。

>仏法は、人間の限界を突破し、その潜在能力を引き出す。

論拠は？

>科学者たちが仏法を行ずれば、ここで挙げられているような問題など、すぐに解決されることだろう。

何となくこの作品を思い出した。
ttp://blog.livedoor.jp/textsite/archives/17779017.html
ttp://blog.livedoor.jp/textsite/archives/50165868.html
ttp://www.vega.or.jp/~bazil/junkvideo/ultra6.htm

506 ：名無しさん＠３周年：2006/08/22(火) 22:52:34 ID:UOtK3BIs

>>503
これはすごいなｗ

＞科学技術は日々進歩している
で始まり
＞科学者たちが仏法を行ずれば、ここで挙げられているような問題など、すぐに解決されることだろう。
で、くくられるこの文章ｗｗ

まるで科学の進歩は「仏法で進化」していくようないいぐさ。　考えるまでも無くほとんどの科学者は仏法など知らないし
近代の進歩の基礎は西洋（キリスト教徒がほとんど）で育って来たのを知らないのか、それとも無視しているのか・・ｗ
世界中で有名な科学者にはユダヤ人もいる。　ところが仏法を使った科学の進歩というのは日蓮爆誕以来見たことも聞いたことも無いｗ
なんの発表もせずに「科学者」「科学の進歩に役立った」といわれても困る。そういうのは「技術者」だったりケミカル土建と呼ばれるんだよ。

ほとんどギャグでしかないな>>503の書き込みは。

507 ：名無しさん＠３周年：2006/08/23(水) 11:08:01 ID:BpkSsTFa

>>504私も日蓮正宗の信徒ですが、神社へ参詣されても罰は当たりません。例えば神社へ参詣された帰りに事故に合ったのなら貴方の運気に左右されますが、私も神社仏閣へは良く参詣に行きますが健康に生きてますよ

508 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：2006/08/23(水) 20:44:31 ID:hEQBVEu9

>>504
レス、ありがとうさん！
早速だが質問に答えさせてもらおう。
日蓮正宗的には神社などでお参りをすると罰が当たることになっている。
小指を角にぶつける程度か、仕事で大なり小なりのミスをするか、彼女に振られるのか、
ゲームのデーターが吹っ飛ぶのか、スパムメールがじゃんじゃんやってくるのか、
好きな子に彼氏が居たのか、ペットに脱走されるのか、テポドンが頭上に落ちてくるのか、
どうでも良い女に自分の子供が出来てしまうのか、健康に関わるような事になるのか、
宝くじに当たったけどそれが元で不幸になるのか、家の鍵を落とすのか、オレオレ詐欺に引っかかるのか、
どんな罰かは知らないが教義的に罰が当たる事になっている。
仏教によると良い事も悪いことも全ては縁による果なので、なるべく善行を積もうぜ！
ＯＫ？

追伸、なんで神社にお参りしてはいけないかは日蓮正宗のＨＰ参照のこと。
そんな感じで世魯視苦！！

509 ：一応正宗信徒：2006/08/23(水) 21:20:35 ID:qlcXCl0q

そうですか。じゃあ、なんちゃってハマーさんは正宗だけなんですね。僕も小さい頃から信心していて神社には行かなかったのですが、江原啓之さんの影響で先月、伊勢神宮に参拝に行きました。

510 ：名無しさん＠３周年：2006/08/23(水) 22:45:03 ID:uNOj1Bms

寺社仏閣に行く事自体がいけないの？
ただ芸術として捉えて、鑑賞しに行く事もいけないの？
それとも参拝しなけれなOK？

511 ：名無しさん＠３周年：2006/08/23(水) 23:50:56 ID:UAnp4/59

>>508
日蓮正宗のHPは改装され、英文や中文に対応した
と、同時に例の邪教関係の記事は現在は展示されていない。

まあ、あの記事は誤解と曲解が多かったから、
英語であれやったらクレームがついたんじゃないかと思う。

512 ：名無しさん＠３周年：2006/08/24(木) 00:27:57 ID:MB0uYpsU

自分も日蓮正宗の信徒ですが、家に神棚も奉って有りますし他教の神社仏閣も全然気になりません。現在も残っている事が素晴らしいと思います、見かけたら心で南妙法蓮華経と唱えてますよ

罰も感謝、何事も経験を積まされる事でバカな人間は悟れますから生かされているのですよ。
9月の支部登山が有りますね、皆様は参詣に行かれますか？

513 ：一応正宗信徒：2006/08/24(木) 01:16:07 ID:rbf7rLhE

僕は今年に入って一度も寺院参詣すらしていません。家に御本尊をご安置しているのに寺院や登山に行く意味が分かりません。

514 ：名無しさん＠３周年：2006/08/24(木) 03:34:56 ID:SfqzDhQq

>>510
ハマーは過去レスで参詣しなければＯＫ、寧ろ勉強の為には行った方が良い、
と言っていた希ガス。
ハマーは清澄寺とか行った事があるとか何とか。
宗教と芸術は密接な関係がある場合があるし、他宗の物は全てダメなんて言っていたら
生活は出来ないと他の法華講のコテハンと言っていたよ。
詳しくは本人に。

515 ：名無しさん＠３周年：2006/08/24(木) 03:50:22 ID:Zjqgjc18

代々檀徒はそんなにカルトじゃないです。ふつうの宗派の檀徒に近い。
宗門がカルト化しはじめたのは明治の終わりに単立してから。
しかしひどくなったのは創価学会以後です。カルト信者は元創価学会。

516 ：名無しさん＠３周年：2006/08/24(木) 08:34:46 ID:jV167/8C

>>515
ちょっと違う気がする。おおむねはあっているが。。

創価学会以降、カネがかなりはいってくるようになった。
色々あって創価学会と決別。
決別は良かったが今度はカネがはいってこない。（信徒も減った）

じゃあ「創価学会方式」で人を集めよう！（ついでに集金システムもマネしちゃえば？ｗ）
そのためには「教義の解釈も創価学会とにたようなものに」しちゃえ。
新しく入った人＝カルト的活動をしている　←今ココ

結局の所はさあ、創価学会のマネをしている・・と言うか、「カルト的な活動」をしないと人を集められないってこと。
正宗も層化も顕正会もカルトとしての素養を持っているしその活動もカルトそのもの。
アイツが悪い。コイツのほうがあくどい！とお互いにクソがクソを投げつけあうそのさまは

　　　　　　　　　　　　「　ま　さ　に　地　獄　絵図　」　　　　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

517 ：名無しさん＠３周年：2006/08/24(木) 10:02:56 ID:Zjqgjc18

>>516
俺のいいたいことはおおむね同じだよ。
単立してカルト化作戦をとったのは大石日応。創価学会以前。
創価学会以後は創価学会のまね。
しかし坊主が自分でそんなことはできないから妙観講とかにやらせる。
けれども完全にカルト化する気もない（カルト信者は信用できない）から
元創価学会員にはカルト坊主、代々檀家には普通の坊主を使いわける。
「地獄絵図」に嫌気がさして自分はもう檀家をやめたくても
何百年も先祖がやって来たことだから、簡単に他宗に替われない。

518 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/08/24(木) 12:42:25 ID:EPJ7Z36q

なんちゃってハマーさん。
日蓮正宗のHPはそっけない事しか書いていないようで、以下の所がそれっぽい。
日蓮正宗入門
ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1124934414/
のQ&Aあたりが。
編纂：宗旨建立750年慶祝記念出版委員会　発行所：日蓮正宗総本山　大石寺
となっているので正式コメントと、とらえてもよさそう。

このQ&A他の正宗サイトでも流用されており、何回か見た上で質問しているわけで。
にしても、何故このQ&Aが日蓮正宗公式HPには無く、日蓮正宗入門HPがリンクされている
わけではないのは。（入門からは正宗オフィシャルへリンクしているが、入門は個人ページと言うことになっているし）
>>511さんの言うようにクレームがあった時、個人のHPだから正宗は関係無いよと逃げる事も
可能と読むこともできます。

神社参拝については、すごい答えが書いてありますが。

519 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/08/24(木) 12:55:51 ID:EPJ7Z36q

思い切り間違えてるし。
日蓮正宗入門
ttp://www.geocities.jp/shoshu_newmon/
あと前文文章が辺だが適度に補完してほしい。

今までQ&Aそのままの答えの人と会話してきたから、そうでない人もいるのね。
考えてみれば、当たり前だが。

520 ：名無しさん＠３周年：2006/08/24(木) 13:44:03 ID:MBUSOrTf

>>518
>にしても、何故このQ&Aが日蓮正宗公式HPには無く、日蓮正宗入門HPがリンクされている

ちょっと前はそのQ&Aが正宗のHPに載ってた。
英文に訳すのに時間が掛かっているだけかもしれないが、今はない。

>日蓮正宗入門
>特にキリスト教やイスラム教・ヒンズー教などは、
>結婚や食物さらに医療に関することまで、細かく制約されています

キリスト教が結婚や食物、医療で制約？
（エホバの証人からキリスト教全体を判断しているようだ）

>たとえばキリスト教では人間の起源は神が土の塵から造り出したものだといいますが、
>その神は誰によって作られたかという点は説いておりません。

ちょっと調べればすぐ答えの出ることを、調べない怠慢
キリスト教の神は無始無終で、誰にも創られることなく存在するとされている
だから、これは愚問なんだよな

仏教のキリスト教批判をするのなら、有見論への批判で行うのが妥当だと思う。

521 ：名無しさん＠３周年：2006/08/24(木) 16:23:19 ID:Zjqgjc18

日蓮正宗入門は創価学会の『折伏教典』と全くおなじ内容のたわごと。
大石寺の伝統教義とは似て非、というより似てもいない。
キリスト教ファンダメンタリズムに現世利益を足したもの。
創価学会はいろいろな新興宗教をやってた人の集まりだったから
おどろおどろしい宣教ちらしの寄せ集めみたいな『折伏教典』を
作ったんだろうね。

522 ：名無しさん＠３周年：2006/08/24(木) 16:29:17 ID:rbf7rLhE

本来の日蓮正宗と現在の日蓮正宗は教義は違うのでしょうか？

523 ：お邪魔します：2006/08/24(木) 16:51:37 ID:KmAzO0rP

創価学会は悪魔の宗教です！

http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sgp.htm

http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1107075664/l50

失礼しました。

524 ：名無しさん＠３周年：2006/08/24(木) 17:19:51 ID:Zjqgjc18

日蓮正宗というのは明治の終わりに大石寺が本門宗から単立した後に名乗った包括法人名。
伝統宗派としては日蓮宗興門派、日蓮宗富士門流といい八大本山がある。大石寺はその一つ。
八大本山は教義はほぼ同じだが、いつも互いに権力闘争をしていた。それで日興の時代には
日蓮宗の過半を占める勢力だったのに、明治時代には弱小宗派に転落していた。それでも
抗争を続け、単立本山として大石寺が独立したのが日蓮正宗。他の七本山は今は日蓮宗か
単立で、妙蓮寺だけ日蓮正宗に合同している。単立した時の住職、大石日応の頃から教義の
解釈はどんどんいい加減になった。創価学会以後はほとんどデタラメ。教義自体は昔に出来た
ものだから、変わっているというより、解釈がデタラメになった。神社なんかそのよい例だ。
明治以前は真宗以外は神仏習合していた。神仏判然令（廃仏毀釈）で寺と神社が分離された。
分離されたけれども小さい社は寺が管理していることはある。だから今でも大石寺の近辺では
大石寺の信仰と社は神仏習合している。

525 ：名無しさん＠３周年：2006/08/24(木) 19:01:40 ID:rbf7rLhE

なるほど。それじゃ現在発売されている書籍は信用しないほうが良いのでしょうか？
あと、御書はどうですか？ちなみに僕は学会の御書全集と正宗の平成新偏御書を持っています。

526 ：名無しさん＠３周年：2006/08/24(木) 20:28:20 ID:jV167/8C

>>517
これはあなたのほうが正解だと思います。516です。
お気持ち察します。ご先祖さんはこういうのを見てどう思うんでしょうねえ？。。

527 ：強信徒：2006/08/24(木) 22:58:45 ID:+PoaH41Y

デタラメばかり並べてますね。
日蓮正宗は立宗以来化法はなんら変わりありません。
化義は時代の流れなどに合わせて多少の変化はありますがね。
他に聞きたい事があればどーぞ。

528 ：強信徒：2006/08/24(木) 23:06:23 ID:+PoaH41Y

>>517
カルトって何？
いつから日蓮正宗はカルトになったの？ゴタゴタ言う前にちゃんとお題目となえなさいよ。
日蓮大聖人の仏法はどの宗教より最強ですよ。

529 ：強信徒：2006/08/24(木) 23:14:02 ID:+PoaH41Y

>>513
@御登山する意味
大石寺には日蓮大聖人がおわします。
大石寺には日蓮大聖人の御魂がおわします。
そして御登山も私達の修行の一環でもあり、功徳を積む場所でもあります。
御登山出来る自分に感謝です。

530 ：名無しさん＠３周年：2006/08/24(木) 23:30:14 ID:H8N1r3lL

日蓮は死んだ。
それは無謬の事実だ。
そんな非科学的な事を言ってる暇があったら、
もっと合理的に納得させる理屈を考えなさい。

531 ：強信徒：2006/08/24(木) 23:41:29 ID:+PoaH41Y

>>530
死んだ。
しかし日蓮大聖人の御魂は大石寺におわします。
お盆に御先祖様を家にお迎えするが如く、日蓮大聖人の御魂は常に大石寺におわします。
それを信じれる事が信心であり、日蓮大聖人の信徒です。

532 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 00:18:37 ID:ErVjLBCx

>>531良いこと言うな。

533 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 01:02:32 ID:/e8zYPHS

>>531そう。日蓮大聖人を信じる。人間は凡部の身であり修行の最中だから生かされている、凡部を仏だと勘違いしてはイカンよ
科学で証明出来るような単純な生命体でもないのだが、まともな信心をしていると常に心が健康です

534 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 01:03:58 ID:ErVjLBCx

>>531良いこと言うな。

535 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 01:09:01 ID:eVLlrIiB

日蓮カルトは最狂！ｗｗ

536 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 01:11:40 ID:WTv6vIvC

>>531
>お盆に御先祖様を家にお迎えするが如く、日蓮大聖人の御魂は常に大石寺におわします。

有我論は外道です。
実体的な魂が存在しているという主張は、自宗が仏道にあらざる外道だと
宣言するようなものです。

盂蘭盆経も中国成立といわれる偽経ですぜ。

537 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 01:24:25 ID:/e8zYPHS

理屈はどうであれ信心を持っている者には、科学や理論だけで生きていく考え方ではチョットね
目に見えないから良いんじゃん

538 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 01:43:36 ID:WTv6vIvC

>>537
科学の問題ではありません。
有我論は釈迦によって否定・却下された思想です。
諸法無我は仏教の基本的教義の一つであり、これを外すと完全に外道です。

仏教の立場から、日蓮正宗がキリスト教やイスラム教を批判する資格を持たないことになります。

539 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 02:49:47 ID:6HrQmCnH

>>538
正統な論なり。

ましてや宗祖蓮師の眠る身延ではなく「日蓮大聖人の御魂は常に大石寺におわします」とは

大石寺は、身延を捨てた（見限った、追われた、居づらくなった）富士門流開祖日興上人開基の寺である。
宗祖開祖の精神は留まろうが「御魂は常に大石寺におわします」とは・・・・

540 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 09:55:02 ID:/e8zYPHS

>>539大聖人の墓がある。墓守りしてます

歴史的に受け継いでくる古い皇族の方も、日蓮正宗の信徒

541 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 10:43:38 ID:YiNQ0ys3

>>540
＞歴史的に受け継いでくる古い皇族の方も、日蓮正宗の信徒
（だから我々は正しいのだ！）といいたいの？
それとも

ただの自慢？ｗ
その皇族も迷惑だよね。大昔はこんな風ではなかったのに。。ついでにどこのどういう方なのか公表してくれよ。
宮内庁に問い合わせするから。

542 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 11:07:44 ID:/e8zYPHS

>>541日蓮正宗のホームページを見よ

543 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 11:11:11 ID:/e8zYPHS

>>541
正しいから信徒になるのだがね

544 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/08/25(金) 13:38:48 ID:4A7gB7bs

>>540
日蓮大聖人の墓は大石寺のどこにあるのですか？

545 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 14:36:15 ID:sJqsjEFq

>>539
墓がどこにあろうが有我論は外道です。
精神が受け継がれている～というならならともかく、
実体的な魂があるというなら話にならないですね。

>>543
公正・客観的であろうとする宗教者なら、>>520のような不誠実な態度を良しとしないはず。
また、>>531のような有我論は外道の見であり、仏教では正しいとはされない。

546 ：強信徒：2006/08/25(金) 15:35:47 ID:nLTFnIWH

戒壇の大御本尊様には｢人｣と｢法｣の二つが備わっておられると仰せです。
従って戒壇の大御本尊様は｢法｣でありながら｢人｣でもあり｢人｣でありながら｢法｣でもあると言う事です。
戒壇の大御本尊様は生きておられる仏様なのです。
そう信じれる事が信心であり、真の日蓮大聖人のお弟子なのであると私は思います。
自分の目に見える事、考えられる範囲内で物事を捉えてしまうのは非常に狭い視野でしかないと私は考えます。
世の中には人間の頭では考えられない事や理屈で説明できない事が多々あると思います。
日蓮大聖人の仏法も同じで、凡夫の頭では理解できない、理屈じゃない大きな｢何か｣だと私は思います。
それが｢何か？｣と尋ねられても私も答えられませんが、日蓮大聖人を信じて真剣に信心する所にその｢答え｣が見えてくると確信しております。

547 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 18:29:58 ID:INQe0Krj

強信徒さんにお伺いしますが、大石寺の大御本尊を心の底から信じられなくても功徳はありますか？
また信心していても折伏しなければ与同罪になって地獄に堕ちると正宗では言いますが、御本尊を信じ真剣に信心しても折伏しなければ、やはり地獄に堕ちるのでしょうか？

548 ：buddha：2006/08/25(金) 18:48:54 ID:fOgoJZ/E

いくら「大本尊」だ！なんていっても所詮は「もの」に過ぎん。

何千年も立てば、木でできたものは風化してぼろぼろになることは確実！

そんときに、「永遠」なんてこといってたら幼稚園児に笑われるぜ！

度が過ぎるくらいにこの「もの」である「大本尊」に執着しすぎる日蓮正宗は

真理を得ているとはいえないねｗまあ、創価も言うまでもなくアホだがねｗ

549 ：buddha：2006/08/25(金) 18:52:36 ID:fOgoJZ/E

妙法蓮華経２８品を図解したものが、あの曼荼羅である。

つまり、数学的に言うならば、

y=2x+3という方程式（法華経２８品）

この方程式（y=2x+3）を図解したもの＝曼荼羅

550 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 18:56:45 ID:/e8zYPHS

>>546そうだね

ここ肝心=人間は万物最高の生命体では無い！だから悩み苦しむ

飛行機が空を飛ぶのは今だに科学では証明出来てないのが実話。学者は実際飛んでいるんだから飛んでんだ！航空力学も裏はいい加減な理論、冥王星も勝手に無くすし。科学もたいしたことは無いのだが、仏法は高度な真理を付いているのでブレない。

551 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 19:08:29 ID:sJqsjEFq

>>550
>飛行機が空を飛ぶのは今だに科学では証明出来てないのが実話

これのソース貰えない？

飛行機が空気中をある速さで前進れば、その速さと大きさが等しく方向が反対の、
つまり後ろ向きの風が翼に当たり、翼に揚力が発生する。
だから飛行機は飛ぶ、と説明されていると思うんだが。

>仏法は高度な真理を付いているのでブレない。

だから！
有我論は外道だといっておるのだろうが
外道が仏道面するんじゃないよ

552 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 19:21:53 ID:/e8zYPHS

凡人の人間の考える事で、見た目や物など外観でしか判断出来ない。世界や視野が狭い感覚ではイカン
人の作り出した物には魂が入っている。大切にしなさい

553 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 19:36:22 ID:sJqsjEFq

>>552
>人の作り出した物には魂が入っている。

魂の意味をすり替えようとしたか？
>>531にある魂は、そういう意味では用いていないだろ。
お盆にご先祖様の魂が帰ってくる、などと言っている。
（ちなみに盂蘭盆経は偽経といわれるが、その盂蘭盆経にすらこんなことは書いていないぞ）
これは明らかに釈迦が否定・却下した実体的な魂を指している。

そして、それは外道だ。

見た目や外観で判断するなどと問題にしていない。
有我論は仏教の教えにないと言っているんだ。

>飛行機が空を飛ぶのは今だに科学では証明出来てないのが実話
これのソースは？

554 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 19:39:41 ID:/e8zYPHS

>>551
紙飛行機を作って飛ばして見ろ、見えない空気の恩恵だ。
空気を見たいなら風呂場へ行け、白く煙になってる。
空気は人間の科学で作られた物では無い、人間が出来る前から自然界に必要だったから作られた。
作る必要とは万物全てに与えられた適正だ
適正は心を作ると言う事
人間は絶対に死ぬ、次は自然界へ行くのだが人間の時に修行された者だけが悟れる世界だ！

555 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 19:41:00 ID:YiNQ0ys3

>>542
> >>541日蓮正宗のホームページを見よ
おまえは書けばいいじゃん？わざわざ見に行かないよ

556 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 19:42:42 ID:sJqsjEFq

>>554
人の話を読まない、読めない人間が偉そうに何を言っても聞いて貰えないですよ？
おためごかしはいいですから、

>飛行機が空を飛ぶのは今だに科学では証明出来てないのが実話

これのソースをお願いします。
間違いだったら、それを認め、訂正するべきではありませんか？

557 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 20:09:23 ID:/e8zYPHS

外道だと思う事がまだまだだよ
滝にでも打たれて来たら？人間とは何か？少しはわかるから

558 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 20:09:55 ID:sJqsjEFq

まったく…
自分で探してきたぞ

飛行機が飛ぶという事実でさえ、証明できない数学論
ttp://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=84613

これはよいので
>>531のような有我論が仏教であることを論証してください

559 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 20:33:39 ID:sJqsjEFq

>>557
>滝にでも打たれて来たら？人間とは何か？少しはわかるから

人に、おためごかしをたれ流すより先に、人の質問に誠実に答えてみたら？
不誠実な人間が何を言っても説得力がない。

560 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 21:07:40 ID:/e8zYPHS

>>559飛行機の件、一つ勉強になったろ。全ては人間の解釈で成り立っている部分と、不思議な部分が有ると言う事

私は日蓮正宗の信徒ですよ
何を聞きたい？

561 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/08/25(金) 21:29:30 ID:4A7gB7bs

日蓮大聖人の墓は大石寺のどこにあるのですか？

562 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 21:39:38 ID:sJqsjEFq

>>560
>>531のような有我論が仏教であることを論証してください

563 ：強信徒：2006/08/25(金) 21:59:34 ID:nLTFnIWH

>>547
私は大御本尊様を信じられる事も功徳だと思っております。
あなた様の仰る功徳がどの様なものかはわかりませんが、信じられない事は功徳ではないと思います。
@折伏について
そうですね。まず自分を折伏してみてはいかがでしょうか？

564 ：強信徒：2006/08/25(金) 22:03:58 ID:nLTFnIWH

>>548
そうですね。｢もの｣と捉える方もいるでしょうね。
無理に｢信じろ｣とは言いません。意味がないですから。信じたくなった時に信じてみられれば宜しいかと思います。

565 ：強信徒：2006/08/25(金) 22:18:21 ID:nLTFnIWH

>>562
有我論は内道ですよ。外道の教えではありません。
物体は常に変化をしております。
しかし魂は物体ではないので有我論には当てはまりませんよね？

566 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 22:22:08 ID:kDUWd+5m

ハンドルコロコロ変えるなよ。
セコい信心だな！

567 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 22:39:50 ID:sJqsjEFq

>>565
つまり、非物質的で永遠不滅の霊魂（アートマン）が人間にある、と？

それこそ有我論。
仏教は有為法無為法に関わらず我（アートマン）を否定あるいは却下する。
諸法無我こそ仏教の基礎だ

>しかし魂は物体ではないので有我論には当てはまりませんよね？

まず、仏教は魂があるとかないとか自体を問題としない。

568 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 22:42:05 ID:/e8zYPHS

>>562さん、物理的な物事でしか捕らえられない感覚だけだと、人生の経験の選択の幅が違いますよ、更に器を広げる際は理論などどうでも良い事にたどり着きます、それの一つが仏教世界とも繋がってます

強信徒さんは、それで良いんです。

569 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 22:51:50 ID:Dz4tN6kN

変な本を渡され、必ず読めと言われた　捨ててもいいかな

570 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 22:53:54 ID:/e8zYPHS

>>567さんに、魂と仏教の関連制は無いと認識しているなら、それを師に生きていけば良いと思いますよ

私は魂も仏教の一部として認識してますから、先祖供養や他人様の為に勤行を志してます。

571 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 23:01:49 ID:sJqsjEFq

>>568 >>570
ふざけるな
永遠不滅のアートマンを前提にした仏教などあるか。
アートマンについて、プロの坊さんから聞いたのか？
もし日蓮正宗の教義がアートマンを前提にしているなら完璧に外道だ。

言っておくが日蓮さんが「たましひ」と言ったとしても、
おそらくそれはアートマンを意味していないぞ？

572 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 23:05:10 ID:/e8zYPHS

>>569貴方の自由でしょう。
しかし出来る人間は一度目を通す人格な方ですから、ゴミ箱行きの選択券は貴方に有ります。

573 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 23:08:38 ID:Dz4tN6kN

ぱらりとめくった上で変と判断しました　捨てることにします

574 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 23:12:53 ID:/e8zYPHS

>>573どうぞご自由に

575 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 23:15:59 ID:Dz4tN6kN

574 ありがとう
ちなみに立正安国論とかいう題名でした

576 ：強信徒：2006/08/25(金) 23:19:53 ID:nLTFnIWH

仏法とは、成仏とは。生きる｢大目標｣だと私は思います。
若いうちは、働けるうちは｢夢｣や｢目標｣もあり、生きる活力として生活もできるでしょう。
しかし近年、高齢者の自殺が多いと聞きます。非常に残念な事だと思います。
もしその様な方々が仏法を知り、人生の最終目標を知り、皆で励まし合い成仏に向かって人生を全う出来たのならば、これ程の功徳はないと私は思います。
高齢化社会、生き生きとした元気なおじいちゃん、おばあちゃんでいてもらいたいものです。

577 ：強信徒：2006/08/25(金) 23:23:31 ID:nLTFnIWH

>>575
多分顕正会からの本でしょう。
その後の勧誘などに気をつけて下さい。

578 ：強信徒：2006/08/25(金) 23:39:51 ID:nLTFnIWH

>>571さん
｢妙法蓮華経如来寿量品第十六｣
我成仏してより已来、甚だ大いに久遠なり。寿命無量阿僧祇劫なり。
常住にして滅せず。

579 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 23:43:31 ID:sJqsjEFq

不誠実な人間が、どんなによいことを言っても、おためごかしになるだけだ。
誠実に質問に答えることからはじめるべきだろう。

たとえば>>561
>日蓮大聖人の墓は大石寺のどこにあるのですか？
に答えていいないままだ。

また、アートマンについて、プロの坊さんから聞いたのかについても答えてもらいたい。
素人が勝手に思い違いしているだけならいいが、
正宗の教義が有我論を前提にしているなら、正宗についての認識を改めなければならない。

580 ：名無しさん＠３周年：2006/08/25(金) 23:52:17 ID:sJqsjEFq

>>578
久遠実成の釈迦のどこがアートマンなんだい？
それは霊魂を意味せず、諸法無我と矛盾しない。

常住不滅については法身としての釈迦、つまり空や真如などを指しているのであり、
永遠不滅の実体であるアートマンが存在することを意味しない。

したがって人間一人一人に永遠不滅の霊魂が存在することの論拠にはならない。

581 ：強信徒：2006/08/26(土) 00:06:45 ID:rPeJARrW

>お盆に御先祖様を家にお迎えするが如く、

この例えが誤解を招いたようですね。
自分なりに分かり易いと思い例えに使ったまでです。失礼しました。

あと、大石寺には日蓮大聖人の墓所はございません。

582 ：強信徒：2006/08/26(土) 00:17:29 ID:rPeJARrW

>>580
仏教にお詳しいようですが、久遠実成のお釈迦様の本質とはなんなのでしょうか？またそれはお釈迦様だけに備わるものなのですか？
教えて頂ければ仏教初心者の私としても今後の糧となり幸いです。またあなた様はどこかの御僧侶様でしょうか？

583 ：名無しさん＠３周年：2006/08/26(土) 00:28:15 ID:M/I9h6zm

>>581
盆だけじゃないんだけどね

>魂は物体ではないので有我論には当てはまりませんよね？

この世のあらゆる事象が縁起によって成り立つとする仏教は、
単独かつ固定的で不滅の霊魂を否定、あるいは問題として取り上げることを却下する。

私は様々な縁によって成り立っているのであり、私一人で独立しているわけではない。
（たとえば、あなたがいるから私がいる）
私には固定的な私（我）があるのではなく、縁によって刻々と変化している。

仏教は私をアートマンではなく、縁という世界との関係性で理解する。

584 ：強信徒：2006/08/26(土) 00:42:01 ID:rPeJARrW

久遠実成のお釈迦様は何を縁としてどの様に現れ、何故久遠に成仏したと仰せなのでしょうか？
お釈迦様だけは過去の記憶を持てるのでしょうか？
我々は仏にはなれないのでしょうか？
久遠のお釈迦様と我々の違いはなんなのでしょうか？という疑問がわいてきます。

585 ：名無しさん＠３周年：2006/08/26(土) 00:58:42 ID:M/I9h6zm

>>582
>久遠実成のお釈迦様の本質とはなんなのでしょうか？

私も勉強中の身なので、あまり断定的に言えません。
また、日蓮さんの理解と微妙にずれがあるかもしれませんし（ないと思いますが）

久遠実成の釈迦如来とは縁起の法のことだと思います。

「あなたと話す私」は「あなた」がいないと成り立たない。
「私」という実体があるのではなく、今「あなたと話す私」は「あなた」によって成り立っている。

仏教の悟りとは（おそらく）私や物事の本質を「我」ではなく
「あなたと私」「世界と私」のような関係性に見ることだと思います。
（この関係性、つまり縁起を固定的な実体と見ると外道となります）

世界によって私が仮に存在するのであり、同時に私によって世界は成り立っている。
色即是空やら煩悩即菩提とはこういうことなのだと思っています。

>またそれはお釈迦様だけに備わるものなのですか？

久遠実成の釈迦如来を縁起の法と定義するなら、あなたにも私にも働いていることになります。
ここから本覚思想が出てくるのでしょう。
（本覚思想は煩悩を無批判に肯定するという危険な面があるのですが）

>またあなた様はどこかの御僧侶様でしょうか？

勉強中の身です。

586 ：強信徒：2006/08/26(土) 01:17:22 ID:rPeJARrW

>>585
有難う御座います。
微妙なズレはあるようです。

587 ：名無しさん＠３周年：2006/08/26(土) 01:18:33 ID:M/I9h6zm

>>584
>久遠実成のお釈迦様は何を縁としてどの様に現れ、何故久遠に成仏したと仰せなのでしょうか？

「久遠実成の釈迦」とは法そのものでしょう。
縁起の法を、空やら真如やら実相といいます。
これは悟りの内容であり永遠不滅です。
釈迦は縁起によって生まれ、縁によって釈迦になった。

「我実に成仏してよりこのかた無量無辺百千万億那由他劫なり」

臨済禅の公案に「父母未生以前の面目」と言うのがあります。
つまり「あんたの父母が生まれる前のあんたの顔を答えてみろ」というもの。
「久遠実成の釈迦」とは釈迦の父母未生以前の面目ということになるのだと思います。

>久遠のお釈迦様と我々の違いはなんなのでしょうか？という疑問がわいてきます。

我に執着するのが凡夫です。
本来、「私とあなた」に差はなく「世界と私」に区別はないはずなのに、
我執によって分別してしまう。

588 ：名無しさん＠３周年：2006/08/26(土) 01:19:09 ID:M/I9h6zm

>>586
了解です。

微妙なズレ、とは？

589 ：強信徒：2006/08/26(土) 01:45:58 ID:rPeJARrW

>>588
私も勉強中の身なので上手く説明出来ませんが
>久遠実成の釈迦如来
とは日蓮大聖人であり、南無妙法蓮華経であると。
日蓮正宗では｢人｣即｢法｣=人法対一の教えで、人である日蓮大聖人がそのまま法であると。

お釈迦様も｢我本菩薩の道を行じて｣仏になったと仰せです。
その仏様になる為の修行が｢南無妙法蓮華経｣であり、その修行をする事により私達も仏になれると。
日蓮大聖人が本仏でその他無数の仏様は迹仏であると学んでおります。
縁起等については｢一念三千｣を本として学んでおります。
その辺りが微妙なズレだと感じました。

590 ：名無しさん＠３周年：2006/08/26(土) 09:35:03 ID:ZeTCs7QH

577
575ですが、顕正会の本ではなく正真正銘、日蓮正宗です
日顕上人とやらの講義がまとめてあるようです
おかしいらしい＝顕正会や創価学会と安易に決めつけるのは危険では？

591 ：強信徒：2006/08/26(土) 11:20:17 ID:rPeJARrW

そうでしたか。顕正会で出している本の表紙にも立正安国論が載っていたのでその本かと思ってしまいました。

592 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/08/26(土) 16:23:23 ID:sRWEzl+h

>>591
墓の件お答えいただきありがとうございます。

論題の一つに「我」「魂」が出てきて、対話スレでの生命の本質は何かと同様の
議題なので私見ではあるが述べます。
あ、その前にアートマンとは仏教が作り出した概念ではなく釈迦の時代、ウパニシャド
というインド哲学奥義書が発展していていまし。解説書から引用すると
＞宇宙万物の本体をブラフマン（梵）とし、自我の本体をアートマン（我）とする。
＞永遠の生まれ変わりである輪廻もアートマンの流転するものであるが、修行によって
＞アートマンは浄化されブラフマンと合一する。
＞それを梵我一如と言う。
これはヴェーダという神話やバラモン経が説いていたことです。
ブラフマンを現世成仏とかに変えて読むとどこかで聞いた話になるが。
釈迦は「我」を否定していて諸行無常、諸法無我は原始仏教で説かれていることであり
後の人がそれを発展させて「空」という考えを発明したのだと思います。
しかし中国や日本に伝わるうち魂や輪廻という概念とインドの神様、中国の神様、日本の神様が
取り入れられていったのではないでしょうか。
神道も仏教伝来前からミタマという我、霊魂のようなものが生き物はおろか自然物にもあるとの概念はあった。
永遠の魂や輪廻は仏教が始めて説いたものではありません。

前置きが長くなったので簡単に言うと、私は魂のようなものは生きているときの生命活動の一つの見方で
死んだら無くなると考えています。

593 ：名無しさん＠３周年：2006/08/26(土) 17:51:16 ID:hykQcq2O

正宗信徒が公明党公認の候補者に投票することは謗法になるのでしょうか？

594 ：名無しさん＠３周年：2006/08/26(土) 19:48:00 ID:lF8Rttp7

>>589
>日蓮正宗では｢人｣即｢法｣=人法対一の教えで、人である日蓮大聖人がそのまま法であると。

色即是空などの論理を援用するなら、人即法と言えなくはありません。
ただ、それは日蓮さんだけではなく衆生すべてに適応できるはずでしょうけどね
（つまり煩悩即菩提の本覚思想です）
しかし煩悩に執着する凡夫は凡夫であり、その凡夫を、そのまま即菩提というと
仏教否定につながってしまう。
まあ

>その仏様になる為の修行が｢南無妙法蓮華経｣であり、その修行をする事により私達も仏になれると。

これからすると日蓮正宗も俗流本覚思想が本流ということはなさそうですが。

>縁起等については｢一念三千｣を本として学んでおります。

そうね。私は瞬間瞬間に生滅している。
そしてその瞬間の私は、あらゆる事象との縁によって生起している。
あなたがいなければ、プロバイダがなければ、PCがなければ「あなたと話す私」はあり得ない。
もし細かく見るなら三千世界（あるかどうかはともかく）がなければ、この私はないでしょう。

つまり、この一念の私は三千世界との関わり、縁によって成り立っているわけです。
（逆に三千世界はこの私によって成り立っているとも言える）

595 ：名無しさん＠３周年：2006/08/26(土) 20:04:10 ID:lF8Rttp7

>>592
>魂のようなものは生きているときの生命活動の一つの見方で
>死んだら無くなると考えています。

仏教では世界を認識する作用を「識」といいます。
しかし、人の認識や心の有りようは縁によって刻々と変化するものです。
ですから「識」は不変不滅のアートマンではないということになります。
魂や心をこの意味で言うなら、仏教はそれを不変不滅でないと否定します。

形而上的な魂については、その存在を証明する術がないので無記とします。
つまり、確かめようのないものの有無は論義せず捨て置きます。

輪廻するのは生み出した業であるとされます。
（輪廻は形而上ではかと思いますが…私も今ひとつよくわかっていません）

596 ：名無しさん＠３周年：2006/08/26(土) 20:30:00 ID:lF8Rttp7

訂正
>識を指して不変不滅のアートマンであると言うなら、仏教はそれを不変不滅でないと否定します。

597 ：名無しさん＠３周年：2006/08/26(土) 23:38:30 ID:4JAtktEe

神社仏閣板
法華経を語ろうｽﾚの
大騒ぎ　が

嘘の方言で論破されました。

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1149435307/l50

598 ：強信徒：2006/08/26(土) 23:45:34 ID:rPeJARrW

そして仏様(戒壇の大御本尊様即日蓮大聖人)に縁してお題目を唱える(仏界涌現)事により六根清浄の功徳が備わる。
そして煩悩、業、苦の三道が法心、般若、解脱に変わり煩悩即菩提となり、おのずと生死即涅槃の理を実践していく事により即身成仏の功徳が現れてくると仰せです。

599 ：一応正宗信徒：2006/08/27(日) 13:14:20 ID:0NrB5V7L

もう組織とは関わりたくないので、自分流に信心することにしました。そこで御観念文を作り、正宗で言うところの二座のみの勤行をすることにしました。そして、他宗批判を止め、神社仏閣にもお参りしようと思います。

600 ： ◆kCzbLgcEdU ：2006/08/27(日) 18:24:31 ID:2nfp0Vi0

しばらく間を空けたらかなり流れてますね
がんばって読みま

601 ： ◆kCzbLgcEdU ：2006/08/27(日) 18:46:59 ID:2nfp0Vi0

とりあえず即答できそうなものから・・

奉安堂の天井が高い理由ですが
設計段階で音響効果を考慮した結果　というのがひとつ。
全員で題目を唱和する空間では音響の問題は無視できません。
天井が低いと音が反射しすぎ唱和できないというわけです。
これは側面の壁も同様の配慮が施されています。
次に大御本尊を納める厨子の大きさです。
正宗においては御本尊は通常、目線より高めに御安置されますが
正本堂はなぜか逆の造りでした。
大御本尊はもっとも高い位置にあって当然ですので、（大仏像が下を
見下ろすように造られているのと同じですね）その分、高さ方向に
大きくなるのは仕方ないと思います。
最後に、あの唐破風の屋根の高さから考えると天井だけ低くしたら相当
不自然なのは一度実際に見ていただければお分かりいただけるかと。
5000人を収容する堂宇であることをまずもってご理解いただきたいです。

それから募金活動ですが・・・募金では一時的にしか助けられないという
現実をどのようにお考えですか？
募金をするなとは誰も言いません。私も必要を感じる募金には自分の意思で
参加します。しかし宗教はその上から見て、不幸の根本原因をなんとかして
打破すべく活動しているということをお考えいただきたい。その上で私は、
不幸の根本原因は他でもない間違った宗教にあると断言します。

602 ： ◆kCzbLgcEdU ：2006/08/27(日) 19:41:19 ID:2nfp0Vi0

Ｑ．他宗批判はおかしいと思う。

Ａ。何度でも言いますが、正宗だけは何があっても折伏の宗旨です。
創価学会のような、邪宗神社の祭でトップ連中が神輿を担いで親善だ
の友好だのと叫んでいたような大謗法教団とは絶対に違います。
私の我見と思われては困りますので、これからはできるだけ御書から
文を引くようにいたします。大聖人の御著作中もっとも知られていると
思われる　「立正安国論」　より、終段を引きます。

『汝早く信仰の寸心を改めて速やかに実乗の一善に帰せよ。然れば即ち
三界は皆仏国なり、仏国其れ衰へんや。十方は悉く宝土なり、宝土何ぞ
壊れんや。国に衰微無く土に破壊無くんば身は是安全にして、心は是
禅定ならん。此の詞此の言信ずべく崇むべし。』
これはまさに主人が客への折伏にあたり最後の言葉を述べた段です。
続いて客が答えます。
「客の曰く、今生後生誰か慎まざらん誰か和はざらん。此の経文を披きて
具に仏語を承るに、誹謗の科至って重く毀法の罪誠に深し。（中略）
弥貴公の慈誨を仰ぎ、益愚客の癡心を開き、速やかに対治を廻らして
早く泰平を致し、先づ生前を安んじ更に没後を扶けん。唯我が信ずるのみに
非ず、又他の誤りをも誡めんのみ。」　（引用元　日蓮正宗平成新編御書）

読むだけでも難しいですが、この段まででの主人と客の多くの問答の末、客は
遂に謗法邪宗の誤りを理解して、これからは正法を自分で信ずるだけでなく、
主人と同じように他の邪宗に惑う人を折伏するのだ、という意思を述べて、
この立正安国論の結文としているのです。
折伏して相手の誤りを正すのは悪いことではありません。なあなあでやっていれば
表面上は穏やかかもしれませんが、結局はその誤りによって両者ともに悪果が
出るということですから、折伏はしなければならないのです。
逆に正宗信徒としての心構えでは、正宗の信仰に他の宗教を交えることのない
ように常に気をつけなければなりません。でなければ今生は何事もないようでも
後生で謗法の果報により苦しむことになりますよ。どうか、自分の考えで信仰する
前に、お寺の御僧侶に正しい信仰のあり方について聞いてみてください。

603 ： ◆kCzbLgcEdU ：2006/08/27(日) 20:10:49 ID:2nfp0Vi0

●本物か偽物か

どの御書が本物でどれが偽書か、これについては誰に言われるまでもなく、
現在まで正宗においても科学的見地および宗規教義上の見地により研究が
続けられているところです。そしてその研究成果は前述の平成新編御書の
ように一般の教学に資するところとなるわけです。
さて、ここで偽書であるという説があって真偽について未だ結論が出ていない
書があった場合に、それにより不信を抱くとしたらよほどの偏見の持ち主で
あると私は思います。明らかに偽の証拠があるなら提出頂くまでのことです。
正宗には御書を「正しく」拝することができる唯一絶対の条件であるところの
『血脈相伝』が700年来にわたり流れています。血脈が主で御書研鑽は従で
ありますから、偽書を真書と見て扱っていた時代においても血脈の正統性は
なんら揺らぐこともないと考えます。

ところで

創価学会の偽本尊は明らかに正宗本尊に独自の改変を加えた盗作偽物です。
これを声高に会員に伝えなければ彼ら全員が堕地獄必定です。
「まず一凶を禁ぜん」の御金言に従い早く1人でも多くの会員を救い、創価学会を
完全に無に帰しましょう！　これが平成の正宗法華講の使命だと思います。

604 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 20:20:27 ID:wxEjVm7X

淡々と語ってるがやっぱ相当な基地外だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
出鱈目なことを然も正当なことを装って言ってる所が痛すぎｗｗｗ

605 ： ◆kCzbLgcEdU ：2006/08/27(日) 20:29:48 ID:2nfp0Vi0

やはり論点が多種多様なため、全レスみたいなことはとても私にはできません。
私の知らなかった論点については今は答えられないので自分の教学研鑽として
後には何がしか回答ができるように指導をいただいてこようと思います。

某国との外交問題のように「歴史認識」「歴史的事実」でお互い無意味な平行線を
たどるように、人間同士の論争というのは感情が入りやすいので難しいものですね。
クジラを食べたら可哀想という国の人は平気で牛とか食べますしね。そういった宗教の
文化で育った多くの人に仏法の因果を理解させるのはまだ先のことだと思います。
今はまず創価学会に的を絞るのがこのかけがえのない日本国のためですね

606 ： ◆kCzbLgcEdU ：2006/08/27(日) 20:37:00 ID:2nfp0Vi0

どこがデタラメなのか詳細を書いてください。
デタラメデタラメと100回言えばそれはデタラメになり、明らかな嘘も
本当だと100回言えばそれが真実になると思っている創価学会のようですよ？

無視するのは簡単ですが私自身の浅学がどこかしこに出ているなら
それを指摘してもらうことは良いことなのです。

607 ： ◆kCzbLgcEdU ：2006/08/27(日) 20:42:52 ID:2nfp0Vi0

>>593
公明党公認と言っても色々あると思いますが、まずはその
立候補者が学会関係者かどうか調べたほうが良いでしょう。
層化は政治を牛耳って政教一致の全体主義国家を作ろうと
目論むような団体ですから、その一票がどんな悪果を招くか
お考えください。謗法の問題にせずとも答えは出ているかと。
棄権するのも当然、物量主義の層化公明の思う壺です。

608 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 20:55:34 ID:2NFPr/4l

>>599
組織に関わりたくないのは良くわかるが、自分流ってなんだね？（ｗ

＞そこで御観念文を作り、正宗で言うところの二座のみの勤行をすることにしました。
＞そして、他宗批判を止め、神社仏閣にもお参りしようと思います。

すでにそれは正宗ではないｗ
自分が勝手に作った宗教、”新興宗教”だｗｗｗ
おめでとう、新しい教祖様の誕生だ！！

609 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 23:34:06 ID:rMOE3gRq

>>607さん、熱心なのは良く解りますが御書通り歩むなど凡部には無理。他教の方や同じ信徒の方々にも押しつけはオススメしません、説明は良いですが修行として御書をお読み下さい。
自分は先祖代々からの日蓮正宗の信徒なのですが、神社にも参拝しますし他教の方々とも職業柄、仲良は良いですし傲慢な態度も取りません。
平和を祈念するなら傲慢にならない事です

610 ：強信徒：2006/08/27(日) 23:45:38 ID:AkF/wjAR

さて、仏教についてですが、インドで生まれた仏教は中国に渡りました。そして日本へと。
私が思うに、日蓮大聖人御誕生以前の仏教は不完全なものであったと、そしてその時代に応じた人師、論師が誕生され多少の変化を加えその時代に応じた教えを説き、その時代の衆生に合わせていたものだと思います。
そして日本に仏教が渡り日蓮大聖人が御誕生され仏教は完全なものとなった。
日蓮大聖人の仏法は決して外からは壊す事の出来ない教えだといいます。
時代に合わない古い教えを取り払う事の出来る唯一の教え、これが日蓮正宗に伝わる仏教の完成版だと私は思います。
日蓮大聖人は御書に｢天竺国は月氏国といい仏が現れる国である、扶桑国は日本国といい聖人の出現する国である。
月は西より東に向かい、月氏の仏法は東に流れる瑞相である、そして日は東より出る。日本の仏法は月氏へ帰る瑞相である。
月は光を自ら発せず、日の光は月を照らす。(趣意)｣と仰せであります。
不思議なものでインドで生まれた仏教は日本に流れる事は決まっていた様であり、また日本で仏教が完全なものになる事がお釈迦様がインドに御誕生された時点で決まっていたようにも思います。
日蓮大聖人の仏法って素晴らしいですね。

611 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 00:19:06 ID:GaiBf+O5

>>609
神社に参詣する以外は禿堂。
折伏もするべきなんだけどな。
押し付けは宜しくない。
人によっては矛盾に見えるだろうな・・・

612 ：一応正宗信徒：2006/08/28(月) 00:27:48 ID:KKGuKNhb

私は教祖ではないですよ！あくまで御本尊を根本に信心しています。御観念文は作成しました捨てました。ただ寺院には行くつもりはありません。あと、親戚に学会員が多いので家に行ったときは学会の御本尊に向かって勤行するつもりです。

613 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 01:36:21 ID:ybkX+8k6

信徒さんの間にも温度差があるのが散見されるので、一括りに「正宗は・・」と書くのはいかがかと思うのですが・・

一つ質問です。
◆kCzbLgcEdUさん。
他宗批判と折伏こそが、正宗系統の信仰の評判の悪さの原因だと思います。
で。他宗を批判し、我らこそは正しいと断ずる根拠は何なんでしょうか。
「日蓮さんが言ったから」と言うのは、違う信仰を持つ者や、無信仰の者には意味がないことは分かりますよね。

申し訳ありませんが、僕には、あなたの書き込みが、あなたの信仰告白にしか見えません。
質問に対して信仰告白をされても、質問者が困るだけではないでしょうか。

614 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 05:12:34 ID:GaiBf+O5

>>613
横レスだが、どんな宗教も我らこそ正しいと主張してるんじゃね？
正宗系はそれが露骨なだけで。
逆に聞きたいのだが、我らの宗教は間違っているかもしれないと言う所はあるのかな？

質問に対して信仰告白されても困るのは禿同ですが。

615 ：七八 ◆7gpceMnULI ：2006/08/28(月) 09:40:10 ID:rlEs7g35

おや、名無しになってた。６１３の書き込みは僕です。
>>614
＞正宗系はそれが露骨なだけで。
＞逆に聞きたいのだが、我らの宗教は間違っているかもしれないと言う所はあるのかな？
宗教というものが、そう言うものだというのは、そう思います。
だからこそ、対外的にどう打ち出すかが重要なのではないでしょうか。
つまり、その宗教が、社会とどう向き合っているかが重要なのではないでしょうか。
正義を互いに強く主張し合えば、諍いが起こるのは当然。
それぞれの宗教は自分を正しいとしてるでしょうが、それを強く主張することなく、世間と融和的に存在している団体は山ほどあるわけで・・

だからこそ、それを強く主張する正宗系に、納得のいく根拠を求めているのです。
お分かりいただけますでしょうか。

616 ：一応正宗信徒：2006/08/28(月) 12:29:30 ID:KKGuKNhb

やっぱり勤行するの辞めます。自分流とかやるくらいなら辞めたほうが良いと思いました。やるにしても題目三唱だけにしようと思います。あと、昨日は市議会議員選挙があったのですが公明党の人に入れました。

617 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 16:06:38 ID:EJXk8sYp

＼＼　　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　／／
　＼＼　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　／／
　　　＼＼　　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　／／
　　　　＼＼　　　　　　南　　　無　　　妙　　　法　　　蓮　　　華　　　経　　　　　／／
　　　　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩.
　　　　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡
　　　　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡
　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩.
　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡
　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡.
　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|
　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ

http://vipperup.orz.hm/uploader/src/viup9435.mp3.html
pass: nam

mixiミュージックで日蓮を一意にしようぜｗ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152036142/

618 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 16:14:20 ID:H5rBYSKF

>>603

> 血脈が主で御書研鑽は従でありますから、
アホか？？？
お前、それで日興門流なのか？
日興遺誡置文
「・・・一、当門流に於ては御書を心肝に染め極理を師伝して若し間あらば台家を聞く可き事。・・」

619 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 17:33:44 ID:jYjf8KY6

ここの勧誘マヂウザすぎ

620 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 20:01:46 ID:jMv09XLS

日蓮正宗だけに大聖人の御書が有るわけでは無く、日蓮宗の各寺にも残して有ると思います。なので御書が100%正しいと言い切る事は通常出来ません
それよりも、本尊に感謝し反省をしなから勤行に勤める事のほうが重要なんでは無いかな？知らない方に御書を説明しても大聖人本人では無いので我々には解らない事なんです、実際
南無妙法蓮華経
これしか必要ないのに無駄に解釈している凡部が多数居ます

621 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 21:11:00 ID:avlIUFn9

>>620
「本尊に感謝し反省をしなから勤行に勤める」と申されるが
日蓮正宗だけが、本尊を教主釈尊ではなく祖師「日蓮聖人」としているわけだが。
これでは祈る（唱題する）対象に天地？ほどの開きが在ると存ずるが如何に?

622 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 21:50:10 ID:u41T31MD

あげ

623 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 21:55:20 ID:2hQYTDo6

やはり日蓮系は気違いだな。。

624 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 23:39:24 ID:Pw+02KsS

ところで、日蓮正宗も創価学会も、日本の全国民が
　　　「南無妙法蓮華経」
を唱える理想的な社会を目指しているんですよね？

さらに全世界の人々が「南無妙法蓮華経」を唱える
素晴らしい世界も目指してるんですよね？

そうしたら後は日蓮系の宗派が１つにまとまるだけで
争いのない平和な世界が訪れるのにね。

625 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 00:05:36 ID:9H8UNT8G

>>624その通り
ただ南無妙法蓮華経と唱える、合掌するだけの事。
こんなに簡単な事すら出来ないのが人間と言う生き物なんですよ、ゴウが深いものなんです

626 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 01:07:52 ID:CUg7mp5O

>>620
御書の真偽に関しては、依義判文抄読み直せ。
それと、今ある御書のほとんどは各日蓮宗系からほぼその内容が出ているが・・・
御書を大事にしないその姿勢は、五老僧に通じる。
やはり、日興門流とは呼べないな。

>南無妙法蓮華経
>これしか必要ないのに無駄に解釈している凡部が多数居ます
それだけで信じる気になる方は、ごくごく少数。（しかも、いつまでもその状態でよしとするなら盲信ともいう）
別な宗教思想を信じている方々の目を覚まさせる、また自分の信を深めるには教学が不可欠。（折伏、法論をしないつもりか？）
「・・行学の二道をはげみ候べし、行学たえなば仏法はあるべからず、我もいたし人をも教化候へ、行学は信心よりをこるべく候、力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし、・・」（諸法実相抄）
＜＜行学たえなば仏法はあるべからず＞＞

627 ：強信徒：2006/08/29(火) 01:33:41 ID:kTRVTaHQ

ごもっとも。ごもっとも。

628 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/08/29(火) 02:04:39 ID:lwBKP1ZJ

ああ、また五老僧ですか。
日蓮の教えを受けた６人のうち５人が間違った道に行った。
日蓮の教えを受けた信徒の９割が邪宗と呼ばれる学会についた。
教えを受けた人のほとんどが「邪」となるのは何故？

629 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 03:01:29 ID:AkUnxSsX

ははは

630 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/08/29(火) 04:02:05 ID:lwBKP1ZJ

連投の上遅レスで申し訳無いが
識はざっと説明を聞いただけでどうも理解しておりません。
マナ織、アラヤ織など無意識や深層心理みたいなものか？というところで理解が止まっています。
我みたいなものは死んだらどうなるか確かめようが無いので無記が正しいのだろうけれど、
それを表現するなら「無になる」かなぁと私の考えです。

>>602
やはり他宗批判について違和感をぬぐえません。
＞邪宗神社の祭でトップ連中が神輿を担いで親善だ
　の友好だのと叫んでいたような大謗法教団（略）
御書を引用されても、他者を認め親善しようとすることのどこがいけないのか。
現代で神事的な意味の薄れた神輿を担いで何か悪いこと（罰）があるのだろうか。
怪しい閉鎖的な教団と見られないよう地域に迎合するのはいけないことだろうか。
たとえて言えば、北朝鮮はすべて間違っている、親善や文化交流などもってのほかだ、
私たちのイデオロギーだけが正しいのだから北朝鮮と友好を図るよりこの考えを広めるべきだ
と言われた時に感じる違和感のようなもので。
無論、親善だけで平和になるとは思わないですが、どうも思想的な正しさは一つだけといわれると
ファッショ的と言うか・・・そんな感じを持ってしまう。

631 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 09:44:25 ID:9H8UNT8G

神社を拒否する方は、天皇の宮家の神道は認めて無いのかな？
私は認めてます。

632 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 14:15:42 ID:YGZGnrWN

>>602
誰でもいろいろな人とのつながりの中で生きてるっつーのに
他宗派や他宗教を全て邪教扱いすることそのものがナンセンスだっつーの。
例えば、ガソリンだって、イスラーム圏で産出されて、
キリスト教圏の商社（ここではシェルを引き合いに出す）によって輸入され、
我々のところに届いてるわけだ。
他宗派や他宗教を全て邪教扱いするんなら、
他者との関係を断ち切って生きてみろっつーの。

633 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 16:25:06 ID:9H8UNT8G

>>632その通りですね

他宗派の方とも仲良く！人との縁を遠ざけるような思考では、何をやらせても適用出来なくなりますし信心は自分の魂の中に止めて置きましょう。
日蓮正宗を近寄りがたくしているのは、戒律を厳しく言っている一部の信徒だけですら、こう言うタイプは元創価学会員の方に多く居ます。

634 ：鋭い譬えだ！：2006/08/29(火) 21:11:23 ID:BO4c6JAb

>>632
>例えば、ガソリンだって、イスラーム圏で産出されて、
キリスト教圏の商社（ここではシェルを引き合いに出す）によって輸入され、
我々のところに届いてるわけだ。

今の世の中、「不受不施」では生きてゆけんということやね。

635 ：元創価：2006/08/29(火) 21:39:41 ID:C5vZNRQ6

正宗の信仰していて本当に幸福になれるのでしょうか？知ってる正宗信徒は色々災難があり幸福そうには思えません。やはり学会の悪口や他宗批判がカルマとなり幸福になれないのでしょう。宗教は何を信じても自由ですが、他人の宗教の悪口を言うのは止めたほうがいいと思います。

636 ：名無しさん＠３周年：2006/08/30(水) 12:14:32 ID:/kxJODRd

山口県の中谷さんのような可愛らしい女性とて謗法の輩なので死ぬ羽目になる。
正宗に帰依してれば死ぬことはなかったであろう。

637 ：名無しさん＠３周年：2006/08/30(水) 12:22:11 ID:til/mqJ6

生あるもの、いずれ死にますが何か？

638 ：名無しさん＠３周年：2006/08/30(水) 23:30:05 ID:PV0i8EnE

四箇格言を考えました。これは決して誹謗中傷ではありません。

　　日蓮無間、日蓮天魔、日蓮亡国、日蓮国賊

639 ：名無しさん＠３周年：2006/08/30(水) 23:49:14 ID:0SkYTNMX

四箇格言やっと覚えたよ。センター対策で
日蓮は天台宗批判出来ないヘタレだということを知りました

640 ：名無しさん＠３周年：2006/08/31(木) 00:10:41 ID:RrGWKqWI

　　日蓮無間、日蓮天魔、日蓮亡国、日蓮国賊

この四箇格言は真実の教えであるから、この一言一句でも
唱えたり、他の人に伝えたり、紙に書いたり、掲示板に
書いたりすることは、お経をあげたり、塔を作って仏を弔ったり、
題目をあげたりするのと同じように功徳のあることです。

641 ：名無しさん＠３周年：2006/08/31(木) 00:21:19 ID:xZRVQN62

日蓮無間地獄救う、
日蓮天魔を倒す、
日蓮亡国を救う、
日蓮国賊を破る。
うん、とても良い四箇格言だ。

642 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/08/31(木) 01:23:37 ID:H5nB0oZl

申し訳ないが、議論は歓迎するがただの誹謗は罵倒合戦となり
私の好むところではありません。

643 ：名無しさん＠３周年：2006/08/31(木) 13:50:13 ID:pF9k1AWj

なんだかんだ有るが、やはり日本は平和だー
色々な宗派が混在している日本人だが、互いに混在している宗教で皆仲良く出来る日本人は素晴らしい国民なんですよ、世界中見ても平和主義な思考は、宗教にドップリ漬かり過ぎない所も調和を保てる秘訣

644 ：名無しさん＠３周年：2006/08/31(木) 20:01:34 ID:+uDARzpu

>>643
＞互いに混在している宗教で皆仲良く出来る日本人は素晴らしい国民なんですよ
してないが？ｗ
＞世界中見ても平和主義な思考は、宗教にドップリ漬かり過ぎない所も調和を保てる秘訣
ｗｗｗｗ

殺し合いが無いとうことはいいことだが実際は神経戦。場合によっては議員すらも暗殺可能。

645 ：名無しさん＠３周年：2006/08/31(木) 20:29:12 ID:pF9k1AWj

>>644解ってないのかな？
色々な信仰を持っている方々とも交わりの中で世の中で生きているでしょ？
キリスト教の国へは旅行に行かないとか？
創価学会員の会社社長だから、仕事としての取り引きはしないとか？
得に皆さん気にしない国民だろ、これが良い思想なんだがね

646 ：名無しさん＠３周年：2006/08/31(木) 23:16:05 ID:6tt8F+wM

日本国内で宗教云々で仲良く出来ているのは戦後からだろう？
まぁ、60年も続いているのは素晴らしい事だとは思うが。

しかし、少し前のレスでは両極端な意見が多いな。
イスラムだのキリストだの関わっていたら使っちゃいけないってか？
そんな事気にしていたらガソリンどころか、酒も飲めん（国の内外問わず酒には宗教的なものが関わっている場合が多いｗ）。
ひょっとしたら米すらも食えんかもな（豊作を願って何やら儀式を行うところは多い）ｗ
そんな生活はハッキリいって嫌だｗｗｗ。
そんなのは俺様が信仰している日蓮正宗ではない。

647 ：名無しさん＠３周年：2006/09/01(金) 00:17:39 ID:8l8vG9DE

>>646日蓮正宗は平和を願う寺だよ、今日あるのは仏法のお陰だろ。
平和を嫌う方は正宗信徒ではマレだよ

共存共栄になるまで、どれだけの血を流して来たことか。それは仏心の慈悲だと言う事

648 ：名無しさん＠３周年：2006/09/01(金) 01:55:25 ID:0DGhXuYb

>>647
ということは日蓮正宗はあらゆる宗教・宗派が等しく
お互いに尊敬しあって生きていく、そんなことを目指している
宗教ということだね。

649 ：名無しさん＠３周年：2006/09/01(金) 10:37:26 ID:8l8vG9DE

>>648それは宗派が違うので寺側は認め会うと言う事にはならないでしょう。信徒でもガチガチの方は居ますから
私は他教の良所も有り気にしませんがね、釈迦が説いたのですから皆つながってます、その教えの一つ法華経を信心しているだけです。

650 ：名無しさん＠３周年：2006/09/01(金) 12:00:28 ID:dWT1OBiQ

543 ：山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM ：04/05/03 00:39
日蓮をよく知らずに批判している人が（ここに限らず）多いですが、彼は経典
を解釈して正しいと考えられた結論を導き出して主張しただけですよ。
・仏教を奉じていれば、国家安泰の筈→・しかし実際には飢饉や疫病が頻発
→・「経典を読んでみると」正しい仏教が行われていないと護法が国土を見
放すと書いてある→・根本経典として『法華経』を称揚し、既成の宗派を批判
→既成の信仰と権益を否定された側から弾圧される。
といった具合。中世的価値観からいえば、真っ当なものと言ってよいかと。
一方、某学会は・・・敢えて言いますまい。
まあ当時の飢饉の頻発は寒冷化によるもので、経典奉じてもなおる筈が無いと
いうのが「近代的な」ものの見方ですが。

651 ：名無しさん＠３周年：2006/09/01(金) 21:58:58 ID:F7IDvtnp

>>636
遥かに常識を逸脱してんな。基地外カルトは滅びろ！！！

652 ：名無しさん＠３周年：2006/09/01(金) 23:48:34 ID:0DGhXuYb

>>649
> >>648それは宗派が違うので寺側は認め会うと言う事にはならないでしょう。信徒でもガチガチの方は居ますから
> 私は他教の良所も有り気にしませんがね、釈迦が説いたのですから皆つながってます、その教えの一つ法華経を信心

んー？　じゃあ、なんでそのガチガチの日蓮正宗の中で法華経を信心して生きていかなきゃならないの。
天台宗あたりの方が良さそうな気がするけど。　あなたにとって嫌なところが多い宗派でしょ。違和感を感じない?

653 ：名無しさん＠３周年：2006/09/02(土) 04:00:12 ID:Qoz+nY9N

半年程前私の経営している店にある男性がアルバイト（正確には社員試用期間）で入って来ました。
ちょっぴり暗い方でしたが、至って仕事はまじめでした。しかしよく観察していると、嫌いな（苦手な）お客様とは一切しゃべらないし、自分の興味のある仕事は一生懸命やりますが、それ以外は殆どやりません。
考えもせず「出来ません」という子供のような方でした。これでは問題だと思い、何度か注意し、あなたは立派な成人（20台後半）で社員候補なのだから、
与えられる仕事ではなくてどうすれば店の売り上げがあがるか考えて仕事をして欲しいと、注意しましたが、殆ど改善しませんでした。

結局試用期間がすぎ、社員には適任ではないと判断したので、十分に話し合って自主退職してもらいました。これは当然本人も納得していました。
ところが、退職後、大変なことがおきました。お話があるので伺いたいのですが、と連絡を貰い、残務処理かなんかだろうと事務所で待機しておりましたら、
見知らぬ男性と同伴で彼は来ました。誰なのか訪ねると、「私の先輩です」といい、その男は「○○と申します。
私は生業を持ちながら日蓮正宗という教えを正しく広める活動をしております。
本日は○○○○君から是非ご説明をして頂きたいと相談があったので、お伺いしました」と言ってきました。言葉は丁寧ですが、とても失礼だと思いました。

654 ：名無しさん＠３周年：2006/09/02(土) 04:03:48 ID:Qoz+nY9N

結構です、と断ろうとすると、おとなしい○○○○君が突然怒りだし、私に、「日蓮だいしょうにん（漢字が解りませんが何度もそう言っていた）の教えに背くと、必ず必ず不幸が訪れますよ！
今売り上げが下がっているのも、ご子息が病気がちなのも、全て教えに反した生き方をしているからですよ！それで本当に良いんですか！？」と店内のお客さんに聞こえる程の大声で、わたしを怒鳴りつけました。

わたしは大変な憤りを感じました。「では、あなたは売り上げが上がるにはどうするか、お客さんに提供する新しいサービスは何かないか、新商品はなにが良いか、何一つ提案せず、現実にある問題を解決せず、
すべての根本は教えに背く生き方のせいだと言うのか？冗談じゃない。それ程正しい物を広めようという、私を怒鳴る程のエネルギーと行動力があるのに、何故それを仕事で発揮しないのか？

あなたはもうすぐ30歳だというのに、目の前にあるものが見えないのか？」と言いました。
しかしそういうものではない、と延々勧誘され、あげくに現世での幸せでななく次の世代に云々ということを語り出しました。いまある事や問題すらを片付けられない未熟な人間にも、そう言わす事の出来る恐ろしい宗教だと痛感しました。
らちがあかないので事務所から出し、外で話をしていましたら、他の店の方が異変に気づいて一緒に追い出してくれました。

655 ：名無しさん＠３周年：2006/09/02(土) 04:07:31 ID:Qoz+nY9N

最悪の一日でした。全て実話です。あれから知人友人をあたり、インターネットで検索をしていたら、
このページを見つけたので、書き込みます。はっきり言って、彼の責任もありますが、社会性をゼロにするこの宗教は悪質です。
ちなみにわたしはどこの宗派にも属しておりません。ただ異常なまで全ての宗教を批判しておりました。
はっきり言って迷惑どころの話じゃあありませんでした。
日蓮の方々、これから世に出て行く人に、現実問題をかたずけられるように、指導して下さい。

656 ：名無しさん＠３周年：2006/09/02(土) 09:05:52 ID:F39jHvy2

>>653-655
仰るとおりです。宗祖日蓮大聖人の言葉にこういうものがあります。

「教主釈尊の出世の本懐は人の振る舞いにて候いけるぞ｣
・・・釈迦仏のこの世に現れた真の目的は、人としてどうあるべきかを示すためだという言葉です。

「御宮仕えを法華経と思し召せ｣
・・・自分の携わる仕事は、そのまま万法の王・法華経そのものであり、命がけで励みなさいということです。

どんな信仰、信仰者であれ、社会の一員としてどうあるかがもっとも大事なことです。

657 ：名無しさん＠３周年：2006/09/02(土) 11:17:31 ID:LUxdnAQH

要するに正臭も、そっから分かれた凶団も、
自宗以外の者を、日蓮聖人を利用して地獄に落とすってこったろ。

…自分たちが生きながら、すでに地獄に落ちてることがわからんアフォどもめ。

658 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/02(土) 12:50:06 ID:uL4NH7DJ

>>653-655
まじですか？
疑うわけではないが今まで、そこまですごい正宗信徒を見たことがないもので。
仮にも仏教を学んでいる人が・・・私の偏見になるかもしれないが顕正会員ならありそうな話だ。

もっとも他の掲示板を見ると正宗信徒の方でも言葉がきれいとはいえない人がいるし。
このスレでも平和について話をすると、正宗は声高に世界平和を言うけれど
じゃあ具体的にどんな活動をしているのですかと問うと、対外的には宗教者による平和活動やユネスコ、
WHOの活動に手を貸すわけでもなく、世界にこの教えを広める信心することが平和だといった主張ばかりで。
食料、資源、経済、人種間の問題等どのように解決するべく取り組んでいるのか見えてきません。

国民が一つの思想にまとまれば、争いもなく平和な国になります。
そんなことは旧ソ連、カンボジア、中国でもいわれ続けられました。
思想を統一しようとした、かの国において何が起こったかというと大虐殺です。
この思想（教え）以外はすべて間違っている、この思想（教え）を広めることが
平和で平等な世界になる・・・そういった行動の果ての一つに虐殺があったことを心に刻んでいおくべきでしょう。
自分たちだけが正しいと主張した時の暗黒の歴史を。
正宗は、そこまでするまいと思いますし、する気もないでしょうが。
それをしようとしたのが一時期の創価学会。
そして学会は世間の批判を受けて迎合路線にシフトしようとしているが、それを批判するのが正宗。

659 ：名無しさん＠３周年：2006/09/02(土) 14:24:17 ID:xz4C44BZ

そもそも宗教は霊界の模写であるから、宗教に執着し宗教間での争いに固執する宗教は人を幸福にすることはできないと思います。だから、正宗のような排他的な宗教は人から嫌われるのです。

660 ：名無しさん＠３周年：2006/09/02(土) 15:24:03 ID:ocxhA/21

大石寺は日蓮正宗を脱退して単立するのが解決。
そうすれば妙蓮寺や本門寺も直ぐ脱退するだろう。
あとは勝手に妙観宗にでも何でもなればよい。
今のカルト商売路線のうちは可能性はないが。

661 ：名無しさん＠３周年：2006/09/02(土) 16:52:51 ID:wD5U9abX

>>653
それはひどい目に会いましたね。まあでも何でもかんでも宗教が悪いというのもちょっとどうかと思いますよ。
彼自身もともとそういう資質を持っていたと思いますし、「宗教のおかげでこの程度まで「よくなった」」のかもしれませんしｗ

どの場合でもそうですが
＊本人以外と話をしない
＊本人と保証人以外は事務所に入れない
＊その場で「素晴らしい！！」と大絶賛してその場で再就職を約束する。但し給料半額以下で。
＊入信したら彼を再雇用「せずに」済むのか？と聞いて見る（入信したくなるほど「雇用したくない」って意味で）

まあ今度人を採用するときはさりげなく正月はナニしてすごしましたか？とか聞くといいですね。
神社へのお参りは禁止ですので。。

662 ：名無しさん＠３周年：2006/09/02(土) 23:06:02 ID:fMKTddOC

再度、お尋ねしたいのですが
日蓮正宗の信徒さんは神社に何故行っては行けないのでしょうか？
どこから出た教えなのでしょうか？

663 ：名無しさん＠３周年：2006/09/02(土) 23:43:20 ID:JskCumfw

>>662
富士門流第9世日有上人『有師化儀抄』　第75
「他宗の神社に参詣し一礼をもなし散供をも参する時は、謗法の人の勧請に同ずるが故に謗法の人なり。
就中（なかんずく）正直の頭を栖（すみか）と思召さん垂迹の謗法の人の勧請の所には垂迹有るべからず、還って諸神の本意に背くべきなり云々、
但見物遊山なんどには神社に参せん事禁ずべからず、誠に信を取らば謗法の人に与同する失あり云々」

信仰心から参詣するのでない限り無問題とのこと。

664 ：名無しさん＠３周年：2006/09/02(土) 23:56:03 ID:fMKTddOC

>>663さん有り難う御座います。
信仰心で無い限り参詣は可能と言う事は、神社へ初詣とか子供の七五三参りとか、世間一般的な行事には参拝しても良いと言う事ですか？これは信仰心と言う物なのかな？

665 ：名無しさん＠３周年：2006/09/03(日) 15:51:56 ID:6sSoISK9

正宗信徒は神社参拝はしません。参拝目的でないのなら行っても良いです。

666 ：名無しさん＠３周年：2006/09/03(日) 17:30:14 ID:wxN3Nyse

>>665さん、子供の七五三や初詣に行けないと言う事でしょうか？
と言うのは、無信仰の私は何もしないよりマシかと思うのと、知り合いの方で日蓮正宗の信徒さんが居まして誘われてます。悪い方では無いのでお寺まで行ってくるつもりですが、一般世間の行事にも他宗派の皆さん普通に参拝されているので、日蓮は何故と疑問を持ちました
どなたか解りやすく理由を聞きたいです

667 ：名無しさん＠３周年：2006/09/03(日) 19:39:22 ID:6sSoISK9

でも、正宗信徒でも行きたい方は行くのではないでしょうか？けど、正宗ではタブーなので他の信徒の方から反対されるでしょうね。それに初詣・七五三は寺院でも出来ますよ。今度お寺に行かれるときに御住職に聞いてください。

668 ：名無しさん＠３周年：2006/09/03(日) 20:27:03 ID:wxN3Nyse

>>667現代人の理解出来ない戒律みたいですね･･･
子供の通う幼稚園が浄土真宗の寺がやってる所です、別に親は信者でも何でも無いのですが、幼稚園ではクリスマス会も有り、神社へ参拝などの規制も無く伸び伸び教育をさせてもらっています。
日蓮正宗の信者さんだけが神社へ気軽に参拝出来ない理由が有るのなら、社会との団体生活の一部が制限される訳で･･･子供達の教育に将来影響が出ますよね？
良い仏法だと知り合いには聞いてますが･･･

669 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 06:47:41 ID:h3zmyQQC

ユダヤ教みたいなものかな････

670 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 13:15:54 ID:uZet0T9n

私は仏教の知識はまったく無いので･･･

日蓮正宗の方は何故、神社へ行けないのか？それだけが引っかかっています。
知り合いの方も行かなくて良いと言いますが質問しましたら、神社の方が昔仏教を嫌い戦争を起こして来たから･･･みたいな事を言ってきましたが、過去を教訓に仲良くする努力と言う事が人間に大事な心のように思えますが、どのような戒律なのでしょうか？

671 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 13:28:08 ID:Y6I09hrE

>>670
　他国の仏教信仰に鑑みるに、本当は神仏を共に奉るニッポンの
風習の方がおかしいのだが（仏教の発展過程で他宗教の神々を
守護神として取り込んでいたけどそれは仏教内部の話）。
　この事については本地垂迹説、反本地垂迹説などの後付の
理屈もあるが、寧ろ、逆に質問したい位だな。

672 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 13:41:43 ID:6+ayQH2D

戒律というか日蓮の思想が排他的で全ての宗教を邪宗としているからです。特に正宗は日蓮の思想を守っているので神社参拝は認めていません。

673 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 14:02:07 ID:uZet0T9n

仏様と神様と一緒にしたらダメと言う事なのかな？難しくて意味が分かりません
素朴な疑問が出てきましたが何故、日蓮はなぜ宗教を思いついたのか？宗教は平和や広い心や苦しい人を見たら助ける事を教える物ですよね？当然、他人に迷惑を掛けるような行為をしたら法律で処罰される事も

私みたいな無知な者にとって日蓮正宗の入門は、難しいのか？子供でも簡単に理解できるのかな？

674 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/04(月) 15:33:07 ID:zI1sHJbO

>>671
>本当は神仏を共に奉るニッポンの風習の方がおかしいのだが
ならば、飛鳥時代に西方からの新興宗教を取り入れた聖徳太子からおかしいということになる。
中国仏教にしてもインドから伝わった仏教とヒンズー教、中国古来の宗教が融合しているし。
中国仏教が発展した時点で「神仏を共に奉る」と同様なことになっているのだが。
逆に質問とはどのようなものでしょうか。
670さんや私が答えられるかわかりませんが。

>>666さんの
＞解りやすく理由を聞きたいです
>>673さんの
＞子供でも簡単に理解できるのかな？
これは、私も思う根本的な思いです。
御書の一文を引用されて、こうだからと言われてもわかりませんね。

神社参拝はいけないのはなぜ？→邪宗でありホウボウだから→それはなぜ？
→日蓮が言っているから。
今までの会話や日蓮系HPを見ても結局日蓮が言ったから、となってしまう。
どこの宗派もそういった面はもっているが。
仲間内で語る分にはいいが、他の人に教えを信じろとか他宗はダメというなら、それなりの
わかりやすい説明をするのがスジではないでしょうか。
今時「素人にはわかんないだよ、とにかく信じて使え」と商品説明する会社はありませんよね。

>>673さん
＞宗教は平和や広い心や苦しい人を見たら助ける事を教える物ですよね？
この点については、どうも正宗では解釈が違うらしい。

675 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/04(月) 16:08:55 ID:zI1sHJbO

蛇足ながら
飛鳥時代の蘇我入鹿は仏教推進派によって暗殺されたじゃん。
これがすべてではないが、日本に仏教が広まる一つの出来事であった。

676 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 16:23:01 ID:WIhKsPDS

>>675
蘇我入鹿が暗殺されたのは大化の改新
殺したのは中大兄皇子と藤原鎌足。
こいつらの孫当たりが書いた日本書紀にある、蘇我入鹿暗殺の理由は国政の専横
（孫の連中が先祖のクーデターと政権を正当化するために言ってるだけだろうがな）

仏教対神道で戦争やって殺されたのは物部守屋
これも日本書紀にある。
（が、これもどうやら捏造臭い。発掘された渋川廃寺は物部氏の寺という可能性が高いらしいのだ。
　http://members.jcom.home.ne.jp/3366537101/sub6.htm
　物部守屋を倒した仏教守護者の聖徳太子。太子の息子を殺した蘇我氏を、さらに暗殺した藤原氏）

677 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆Ylvk4LHQaM ：2006/09/04(月) 16:35:05 ID:iN0jad80

>>673
神天上の法門。
誹法が充満している世の中の神社には神はいない、変わりに悪鬼が住み着いていると仰せです。
したがって神社参詣はしてはいけないとの事。
ちなみに日蓮正宗の御本尊様には天照大神、八幡大菩薩等日本の神も表されております。
その他諸仏、諸菩薩なども備わっておりますので世界最強の御本尊様だと僕は思います。

678 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/04(月) 16:42:43 ID:zI1sHJbO

>>676
うろおぼえで書き込んでしまった。反省。

679 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 16:48:20 ID:WIhKsPDS

>>671
>本当は神仏を共に奉るニッポンの風習の方がおかしいのだが

一つの宗教が別の文化に浸透するとき、排斥せず習合することは多い。
仏教もそちらを選んだ。
というより、お釈迦さんの頃から無駄な摩擦を起こすより、取り込もうとする傾向が強いと思う。
（受け入れがたいところは拒否していたようだが）

西欧のカソリックでも似たようなことになっている。
原始キリスト教にマリア信仰はなかったが、地中海にあった大地母神と習合してできた。
また、ご当地の神々や精霊も、けっこうキリスト教の聖人として受け入れられたそうだ。
クリスマスはミスラ教の太陽復活の日だし、クリスマスツリーは世界樹信仰の影響。
（プロテスタントの原理主義者はマリア信仰もクリスマスも非キリスト教的であるとして受け入れない）

680 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 16:55:40 ID:WIhKsPDS

>>677
>その他諸仏、諸菩薩なども備わっておりますので世界最強の御本尊様だと僕は思います。

真言宗のでかい両界曼荼羅の方が、たくさん集合しているが。

それに世界まで含めるならイスラムは本尊を持たない。
偉大な神を、矮小な人間が形に出来るはずがないとしているからね。
彼等に言わせると、世の中で物理的に表された神像や仏像、曼荼羅はすべて偶像だそうだ。

681 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 18:30:57 ID:uZet0T9n

宗教には色々な物が付随されていて難しいですね、お寺の修業僧になるならその宗派や色々な勉強をし信者に教える事になるのでしょうが･･･
一般の日蓮正宗の信者様は団体生活の上で日蓮正宗とはなにかの役に立ちますか？ダメと言われる神社以外に何か厳しい面は有りますか？肉を食べたらダメとか戒律とか

ホントに人間にとって日蓮は良い宗教なのでしょうか？

682 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 18:49:21 ID:WIhKsPDS

薬になる場合もあるが毒になる場合もある
>>653-655は極端だが、正宗にはああいうのがいる。
変な人に好まれやすいのか、（はきちがえた？）信仰の結果変になるのかはわからない。
変な人は正宗の教義を使って、自分のミスや不幸を責任転嫁する。

病気が治るとか社会的に成功するとかには、あまり期待しない方がいいだろう

683 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 18:59:18 ID:6+ayQH2D

日蓮正宗には戒律はありません。ただ日蓮正宗に入信するには今まで関わった宗教を全て捨てなければなりません。神社のお守りもなどの処分しなければなりません。

684 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 19:04:20 ID:6+ayQH2D

それから、どこの宗教が最高とか正しいとかはありません。自分が信じられる宗教をやるのが一番です。ただ先祖代々の宗教がある場合はその宗教を継いだほうがいいです。だから、先祖代々の宗教が浄土真宗ならば浄土真宗を信仰した方がいいです。

685 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 19:20:18 ID:uZet0T9n

>>677さんの言われる、日本の神社には神様は居ない、悪魔みたいのが逆に居るので日蓮正宗は参拝しないと言う訳か、でもそれがホントの話だとするとホントの悪魔と見たのは誰でしょうか？お釈迦様かな？
また天皇家の宮家は神社を信仰されてますよね？日蓮正宗の信者になると天皇も認めたらダメと言う戒律になりますか？

686 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 19:40:24 ID:WIhKsPDS

>>685
>日本の神社には神様は居ない、悪魔みたいのが逆に居る

日蓮さんがそう言ったから。
当時の日本は飢饉だったり、元寇が来そうだったりで末世的だった。
そしてそれは間違った宗教が信じられているからとした。
>>650みたいな感じ

国家や地域を守る神祇が働かず、疫病や飢饉が起こるのはなぜか？
　↓
間違った仏教が信じられているからだ。
そのために社から神が逃げ出し、邪神が住み着いているんだ、とね。
さらに、ただしい宗教を信じれば、邪神は去り、正しい神が戻って国を平安にする、と。

翻って日蓮正宗も、今の神社に正しい神々はいないという。
つまり日蓮正宗の信仰に基づいた神社になっていないからだろう。

この話に関連したことを言うと、日蓮正宗系の人にいがちな変な人は
「あなたが病気になっていたり、家族に問題があるのは、正しい宗教を信仰しないからだ」
という論理を振り回す。
ところがそう言う変な人が社会的に成功しているかというと…？

>天皇家
そういえば質問スレで天皇家も日蓮正宗を信仰するべきだ、というテーマで議論してたな

687 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 19:41:27 ID:l3eTigfz

反日カルト--創価、妙観、顕正、統一、摂理

688 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 19:51:06 ID:WIhKsPDS

>>687
統一教会は冷戦中、日本の右翼（たとえば笹川良一）とガッチリ手を結んでたんだがな。
反共が統一教会と右翼の共通の合い言葉だったから。
統一教会は日本の右翼系の政治家（阿部さんの祖父の岸信介）とも無関係じゃない。

冷戦中の韓国は反日より反共のほうが重要だったわけ。

689 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 20:20:46 ID:uZet0T9n

色々な意見があり入門は難しいように思えます。
良い仏法とは少し違うように私は思えました、まだ浄土真宗のほうが優しい教え方かもしれません
ちょっと考えます

690 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 20:27:37 ID:WIhKsPDS

>>689
私は毒の面しか言っていないからね。
薬の方は正宗の人から聞いているだろうか？

日蓮正宗の毒にも薬にもなる部分
それは、たぶん絶対の正義を持てることだろう。

浮き沈みが多い世の中で、絶対に正しい真理を知っている、と信仰することは薬にもなる。
行き過ぎると排他的になり、また反省を忘れる（真理を知っている自分は正しい。悪いのは他人、とかね）

691 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 21:04:43 ID:uZet0T9n

>>690さん、難しい宗派なのですか日蓮宗は？知り合いは元創価学会に居て今は日蓮正宗の信者です。その方は人柄が良いので入門しても良いのですが、難しい戒律を皆さん守って居る事が自分に合うか？疑問だったので･･･
神社の七五三参り程度もダメなら子供達へは何と説明出来るか？浄土真宗系は何も言われないので不思議です。結婚式は教会で上げても何も言われないみたいです。不思議です

692 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 21:35:03 ID:uZet0T9n

素人の事なので間違ってましたら指摘ください。
宗教を考えたのがインドのお釈迦様で後に日本で色々なお釈迦様の信仰が広まった、何宗とかも全部お釈迦様の教えなので、バカにしたら罰が当たると祖母から聞いた事が有ります。それは理解出来ます平和的な考え方で
宗教戦争になるのは一部だけの宗教に依存しなければならない教え方、社会でも犯罪者とは付き合うな、みたいな教え方がギクシャクするのでは無いかな？同じ人間なのに

693 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 21:41:50 ID:6+ayQH2D

人柄で入信を決めるのはどうかと思います。それに正宗に入れば創価学会をはじめとした他宗教を悪と思うようになりますから知り合いに学会員がいればその人を悪人と思うようになるでしょう。信教の自由が欲しければ正宗に入るのは辞めた方がいいでしょう。

694 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 21:47:17 ID:8wizKqVf

>>673
日本の仏教の歴史を簡単に頭に入れておくと理解が容易かと思います。

最澄が中国から膨大な種類と量のお経を持って帰り、天台宗を開き、しばらくは
そこを中心に発展した。鎌倉時代、やがて仏教は貴族ものとなり、一般大衆は
阻害されていった。その中で法然は、一般大衆を救済するために、沢山の
お経の中から「阿弥陀仏」が主人公の浄土系統のお経だけに専念し、
　　　阿弥陀仏に帰依し、「南無阿弥陀仏」と唱えれば誰でも救済される
と説く浄土宗を開いた。これは分かりやすかったし、一般大衆にも救済の道を
開いたことで、あっという間に広がっていった。そのときの法然の言い方は
激しかったようで
　　（大衆に向かって）他のお経は難しくてどうせお前たちが実践できるものでは
　　　ないので、捨てよ、閉じよ、ただただ、阿弥陀仏の本願にすがりなさい
と言って布教した。それで、布教の過程で旧勢力との軋轢などが起こり、弾圧されたり
しているがとにかく普及した。この後、親鸞が阿弥陀仏への専修をさらに深め、後の
浄土真宗になっている。

法然の布教開始から遅れること６５年。やはり天台宗から反対の方向に日蓮が飛び出していった。
（つづく）

695 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 21:53:19 ID:WIhKsPDS

>>691
日本仏教で在家信者の戒律が厳しいところなんてない。
しかし、日本仏教が寛容と言っても、二重信仰は認めない事が多い。
仏教を信仰しつつ、キリスト教を（原罪とイエスの贖罪など）を信仰するのを認める宗派はないだろう。
原理主義に立つなら、神祇信仰を拒否するべきとしてもおかしくはない。
（たとえば浄土真宗も神祇不拝を言い、厳密には神祇を信仰するのは間違いということになっている）

他宗派が原理主義的に神祇信仰に文句を言わないのは、堅いことを言わない、もしくは言えない…という面と、
人生の深い問題については仏教、現世利益については神祇信仰、という棲み分けがあるからかもしれない。
仏教が日本に受容される歴史の中で、神祇信仰を仏教は取り込んだからね。
（それに神社に悪鬼神がいるという日蓮さんの見方をとらなければ、神社には正しい神祇がいることになるし）

日蓮正宗でも>>609のように神社に行く人もいる。
（神祇を信仰するのではないからかまわない、という考えかもしれない）

外野の私は、神社で題目を唱えるなら問題ないのではないかと思うが。

696 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 22:01:41 ID:uZet0T9n

>>693さん、信仰の自由は大事ですよね

知り合いの方が良い方だったので･･･日蓮正宗で学んでる事が、もっと寛大で立派な宗教だと思ってましたが、神社の方や創価学会の方など悪人みたいに思えてくる教え方？なにか違うみたいです。
お釈迦様の教えって善の心と成仏ですよね？

697 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 22:06:10 ID:8wizKqVf

>>694 のつづき

日蓮は沢山のお経の中で「法華経」こそが最高と考えたので、当時の飢饉などの
災害は、その唯一の正法である「法華経」を軽んじて、それ以外のお経を流行らせて
いるからだとし、「南無妙法蓮華経」と唱え、法華経のみに帰依するよう布教して
まわった。こちらも一般大衆を救うということで「南無妙法蓮華経」を唱えるだけの
易行化している。日蓮は布教の際、辻説法で「念仏無間・禅天魔・真言亡国・律国賊」
（「四箇格言」）と言って他宗を批判してまわった。ちなみに「無間」は無間地獄に
落ちるということ。また、日蓮は幕府に他宗を取り締まれと進言したりして、かなり
激しい布教をしたので、幕府によって流罪になっている。

日蓮系統の宗派はその後、分裂を繰り返し、色々な宗派に分かれている。しかし、
基本的には日蓮を宗祖とするので、「念仏無間・禅天魔・真言亡国・律国賊」のような
他宗批判は外すことができない。いくつかの日蓮系統の宗派ではこの主張は
若干弱まっているが、日蓮正宗はこれをきちんと継承しているということでしょう。
さらに、神社に行けない理由は >>677 さんの言われるようなことを日蓮が言ったから。
日蓮を宗祖とし、その教えを継承する宗派にとって行けないのは当たり前なんでしょう。

698 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 22:16:05 ID:8wizKqVf

>>697 の続き
日蓮と反対に阿弥陀仏に専修する浄土真宗も本来、他宗・他教を同時に
信仰することはできない。「ただただ阿弥陀仏の本願にすがりなさい」という
教えだから。他への信仰は阿弥陀仏への信仰を弱めることになるので、
本来できないはず。ただ既に葬式仏教に成り下がっているのでそこまで
うるさくは言わないし、多くの信者（檀家？）もすでにそのことは意識にないはず。
でも、お坊さんに直接聞いたら「（他のものを拝むのではなく）ただただ
阿弥陀仏にすがりなさい」が本来の答えのはず。

699 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 22:27:01 ID:8wizKqVf

>>695
> 日本仏教で在家信者の戒律が厳しいところなんてない。

そんなことはない。日蓮系統ではいくつかある。この宗派は大人しく
なったと思っても、その中から日蓮に帰っていく原理主義の分派が発生する。

700 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 22:37:57 ID:Rk7kY2vI

>>679
　日本的状況として不思議なのは、仏教と神道、寺院と神社が並存している
事なのだが。下記の説明からすれば、仏教は在来の神道を併呑していなければ
おかしいのだが

>>699
　不受不施派は日本史の教科書の片隅に出てくるね

701 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 22:41:25 ID:WIhKsPDS

>>692
>宗教戦争になるのは一部だけの宗教に依存しなければならない教え方、社会でも犯罪者とは付き合うな、みたいな教え方がギクシャクするのでは無いかな？同じ人間なのに

ああ、一神教は戦闘的で多神教は寛容って常識ね。
あれも疑わしい。
多神教でも不寛容になったり、宗教戦争をすることはある。

実のところ絶対の正義や真理を言うのは、日蓮正宗だけじゃない。
ほとんどの宗教が言うことだ。

人間は自分を正当化したいという、悲しい習性を持っている。
他人に厳しく、自分に甘いのが、ほとんどの人間がもつ弱さだ。
真面目な宗教は、そういう人間の矮小さを否定し最終的には肯定する。
（罪を悔い改め、神に許しを請えば許される
　煩悩に流されれば苦しみを生む、煩悩の起こる根源を知れば安らぎが生まれる、とか）

だから、>>690でいった薬と毒は、全ての宗教が持っていると言ってもいいだろう。
どんな宗教でも、はき違え、行き過ぎると害悪になる。

真の問題は行き過ぎになることを奨励する宗教だろうと思う。
まっとうな宗教教団は、はき違えや行き過ぎを抑制しようとする。
しかし、あこぎな教団は盲信や狂信になることを信徒に勧め、酷い場合は強要する。

創価学会や顕正会がカルトと言われる（た）のは、そういう狂信を奨励したからだろう。
（ただ創価学会も最近は、やや沈静化しているみたいで、顕正会の悪評が特に目につく）
日蓮正宗はどうかというと…人によるようだ。

702 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 22:49:43 ID:WIhKsPDS

>>699
いや、厳密な意味での戒律でね
五戒とか十善戒とか三聚浄戒とか十重禁戒と四十八軽戒とか…
そう言うのを在家に守らせる宗派なんてないだろう
（…と思ったけどテーラワーダ協会があったか）

タブーという意味での戒律なら、けっこうあるねえ。

703 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 22:58:02 ID:8wizKqVf

>>702
> いや、厳密な意味での戒律でね
> 五戒とか十善戒とか三聚浄戒とか十重禁戒と四十八軽戒とか…

そういう「戒律」ならそうだけど、>>691 が言っているのは
そういう「戒律」じゃなさそうだから。

704 ：名無しさん＠３周年：2006/09/04(月) 23:18:46 ID:WIhKsPDS

>>700
>仏教は在来の神道を併呑

一神教のキリスト教は、一神教的な教義で受け入れたってことなのかな？

でも、仏教の場合は六道に天がいることを最初から受け入れていた。
梵天や帝釈天を排斥しろと書いた経典なんてないでしょう。
ただ梵天や帝釈天は人間より強力だが、天への信仰では成仏できない、とはされる。

仏教は神祇が信仰される日本に来たが、その経典には天が仏教に帰依するものとして書かれていた。
仏は神祇より優れた神として受け入れられ、やがて神祇は経典読誦を喜ぶとされ、
奈良時代には寺と神社が併設された神宮寺が作られた。
まさに「仏教と神道、寺院と神社が並存」してしまった。
明治時代に神仏分離令で廃止されるか、あるいは分離させられたが。

705 ：信ー創価学会改革派同志会 ◆prDdJ8Ym5w ：2006/09/04(月) 23:37:08 ID:ahi2GkWO

・創価学会公開討論会
・創価学会改革派同志会

※現在、財務・新聞啓蒙について議論中です。
※ﾏﾝｾｰ学会員、幽霊学会員、脱会者、また無宗教家、他宗教家まで初心者から上級者までお待ちしております。

706 ：名無しさん＠３周年：2006/09/05(火) 00:02:59 ID:m8IpTD+Z

宗教って難しい物ですね。

宗教が人間に与える目的って何になるのかな？各宗教を守るとかに？

日蓮は末法時代の教えって事はいったい何ですか？

707 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆Ylvk4LHQaM ：2006/09/05(火) 01:18:04 ID:KXUemCie

日蓮大聖人の末法の教え。
本当に人が幸せになる為の教え。
簡単な物ほど人には受け入れ易いが、宗教とはそんな安易なものではないと思います。
その人の内面から変えてしまう恐ろしいものだと思います。
日蓮大聖人はなぜ｢法華経｣がありがたいか、なぜお釈迦様は｢法華経｣を説いたか、なぜ｢法華経｣しかも｢寿量品｣が大切なのかを事細かに説明されております。
お釈迦様の本心がそこにはあると思います。
仏教は俗に｢葬式仏教｣や｢金儲け｣などと言われておりますが、宗教とは本来そういったものではないと僕は考えます。
勤行も｢継続は力なり｣じゃないですけど、毎日続ける事に意味があり、日々の浮き沈みも｢功徳や罰｣と受け入れ、その中でも｢人間らしい生活｣を大聖人の仏法から学び、そして臨終を迎える。
それが日蓮大聖人の末法を生きる人々の教えだと思います。

708 ：名無しさん＠３周年：2006/09/05(火) 10:35:11 ID:m8IpTD+Z

人間らしい生活が出来るよう法華経は説明してるのでしょうか？

豊かな心構え、経験の知恵、他人を敬う
とかですか？

709 ：名無しさん＠３周年：2006/09/05(火) 13:34:45 ID:OPLebM7B

大石寺周辺の神社には御神体の変わりに御本尊をまつってあるようですが、参拝は普通の神社ように柏手をするのでしょうか？

710 ：名無しさん＠３周年：2006/09/05(火) 13:39:30 ID:C09yErJD

>>709
神社での拍手の対象は飽くまで御神体に対してだろ？
　柏手は元々、古代ニッポンにて高貴な人物に対面する
時に行った習慣。

711 ：名無しさん＠３周年：2006/09/05(火) 14:27:40 ID:m8IpTD+Z

難しい本の引用を説明されても、イマイチ良く理解出来ないですね
日蓮正宗の信者様は、他人様から聞かれた時には御書などを使い、説明する事がお寺のマニアルに有るのかな？
神社と他教との交流はダメなのですよね？単純になぜそこまでダメなのか？解らないです

712 ：名無しさん＠３周年：2006/09/05(火) 20:49:35 ID:d5+SMT0R

>>711
私は日蓮正宗の信者じゃないけど、このレベルの質問の答えは既に
明確に出てるでしょう。つまり
　　宗祖の日蓮がそう言った。我々は宗祖の言うことを信じて
　　生きていくので、そのように行動する。
と言う具合に。それ以上を聞きたければ、それを引き出す質問をしないと。
例えば、
　・信者の一人としてこれ（他宗、他教への排他的な姿勢）を良いと思っているのか？
　・あるいは、個人的には他宗、他教でも救われると思っているのか？
　・もし、変だと思うのなら、信者としては日蓮正宗自体に変わって欲しいと思うのか？
　　　　　* 変だと思いつつ、良い部分が勝るので他人も信者にしようと思うのか？
　・もし、変だと思わないなら、
　　　　　*日本全部が日蓮正宗になったらよいと思うのか？
　　　　　*あるいは他人は他人で信心するものがあってよいのか？
　　　　　（本来、日蓮正宗が絶対正しいと思うならこれはないはずですよね。
　　　　　　大乗仏教は他者の救済に励まなくてはならず、日蓮正宗以外で
　　　　　　救われないなら、布教していくしかないですから）
などなど。

713 ：名無しさん＠３周年：2006/09/05(火) 22:17:24 ID:m8IpTD+Z

>>712
そうですね、難しい教えなのかも知れませんね

日蓮正宗に入ったら必ず郷が抜けて行き、良い人生を歩める･･･みたいな事も知り合いは言ってましたし
これってどの宗派でも似たような事を言いますよね、色々な宗派が有っても元をただせばお釈迦様の教えですよね
【世界は一つ！人類皆兄弟！】とか言ってた方が昔居ましたよね？ウヨクの笹川会長だったかな
宗教の理想は、皆一つが平和的で良いのですが･･･

714 ：名無しさん＠３周年：2006/09/05(火) 22:27:55 ID:SCbLgO95

八紘一宇

715 ：名無しさん＠３周年：2006/09/05(火) 22:46:57 ID:d5+SMT0R

>>713
> そうですね、難しい教えなのかも知れませんね

すみません。このリアクションがよく分からないのですが。
この宗派の外から見れば、問題の所在は、この宗派が妄想に
とらわれているということだと思うのですが。

難しいのはそれをどうするのが良いのかということとどうやって
やるかということ。あるいはどう付き合うかということなのかもしれません。
日蓮系の宗派は、もう、８００年くらい続いているわけで当分無くなることも
ないだろうし、日本はこれを内部に抱えて生きていくしかないわけで。

716 ：名無しさん＠３周年：2006/09/06(水) 00:15:42 ID:qZgHvI+W

>>715

私もそれはとても共感できます。なんであそこまで排他的なのでしょうか?教義で決められていれからといって他をけなしたり、完全否定するのは宗教云々よりまず人間的にどうかと思います。
その割に自分達のことは高々と持ち上げて…内部の人間でおかしいなと思う人はいないのでしょうか?我々外部の者がそれを言ったところで聞く耳を持つ訳がありません。
創価学会などの少し反れた方向性をもつ組織を生みだし、それでもなお反省しない正宗はどこかおかしいと思います。

717 ：名無しさん＠３周年：2006/09/06(水) 12:46:18 ID:1NomaUMJ

それをカルトというのだが。

718 ：名無しさん＠３周年：2006/09/06(水) 17:48:03 ID:VOJ4sXfO

どこの宗派が、人間らしくまともに教えてくれる寺なのかな？

719 ：名無しさん＠３周年：2006/09/06(水) 20:59:13 ID:qZgHvI+W

>>718

要は個人の問題ｼﾞｬﾏｲｶ?神頼らずして、神敬うべしって言いますし。
何処に属してもいいが、宗教に洗脳されないのが大切かと思いますよ。

720 ：名無しさん＠３周年：2006/09/06(水) 22:35:56 ID:VOJ4sXfO

洗脳は宗教では無いですね

721 ：名無しさん＠３周年：2006/09/06(水) 22:38:08 ID:pZanuz2v

洗脳＝ブレインウォッシュ、は共産主義用語ですよ。
マインドコントロールと言いましょう。

722 ：719：2006/09/06(水) 23:00:19 ID:qZgHvI+W

すんませんでした…以後気をつけます

723 ：名無しさん＠３周年：2006/09/06(水) 23:54:08 ID:CWbyLauD

>>719
じゃあ、変なところにわざわざ属さなくてよいんじゃないか？

724 ：名無しさん＠３周年：2006/09/07(木) 11:09:26 ID:ihNcg712

実は簡単なのに難しく考えてる

725 ：名無しさん＠３周年：2006/09/07(木) 13:04:36 ID:uiGUk/mt

せっかくこの板に来たら、たくさんあるカルトのスレを見て比較する。
マルチ（ネズミ講）がみな同じように、カルトも全部が同じとわかる。

726 ：名無しさん＠３周年：2006/09/08(金) 00:25:03 ID:4rhBjm0g

折伏も教える、までにとどめておけば普通の信心なんだが、不幸になるだの言い誘発するからカルトっぽくなる

元々の日蓮正宗の信徒では信心は勤行中心です。帰依されてくる膀法組織に居た信徒様は、熱心すぎる傾向に有るね。大聖人に反発したのだから解らなくもないが、もう少し柔軟な思考で対応して欲しいって、住職と信徒の皆さんには言ってある。

私は神社にも行きますし、家には神棚も有ります。町会で神社のお札の世話もしなくてはならないし、お札を捨てるほうが罰が当たるからね

本来は凡不の身であり修業中の身なので批判は出来ないはず、大聖人以外は、他教の方でも立派な方はおられますからね

727 ：名無しさん＠３周年：2006/09/08(金) 01:06:22 ID:40PV1Mwg

>>726

あなた自身が良識をもった人だというのは分かりますが、なら何で柔軟性のない
そんな宗教に身をおいてるんでしょう?

で、「膀法組織」って言い方はなんか引っ掛かるな。創価学会のことを言ってるんだろうけど、
あなたたちにとっては法華経をそれほど重要と思ってない人はみんな「膀法」なんでしょ。
阿弥陀仏を信心している人や般若心境が素晴らしいと思ってる人もみんな「膀法」なんでしょ。
観音様はいいのかな？　法華経に出てくるから。それともそれもダメ？

728 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/08(金) 02:08:26 ID:LnMkHu1h

>>762
あなたの言う正宗と私たちの認識している正宗は違う団体なのでしょうか。
一部を見て全体を判断するのも正しくはないですが少なくとも正宗系HPには
あなたの言うようなことは書いていません。
正宗の公式見解からすると、あなたはホウボウ者と判断されそうですけど。

一つお聞きしますが強烈な他宗批判をやめ、他宗に寛容になると仮定したら
正宗の教義は成り立つのでしょうか。

729 ：名無しさん＠３周年：2006/09/08(金) 03:10:27 ID:RtZIkqTQ

「膀法｣じゃなくて「謗法｣、ね。

730 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/08(金) 04:40:48 ID:LnMkHu1h

私もアンカーが>>762ではなく>>726ね。

>>726さんのは分かり易いのですが、他の人の他宗はすべてホウボウ日蓮絶対と主張される方に
いろいろな方が問いかけをしていますが、日蓮教義に深くない人にも理解できるような答えを
考察してもらえないでしょうかと、正宗の方々に望みます。
釈尊がいろいろな喩えをもって説いていたように。
（ぶっちゃけ、どのような答えをしても突っ込みは入ると思いますが）
鎌倉時代ならいざ知らず現代において高僧がおっしゃったからと言って
そうですねと納得する人は少ないと思います。

731 ：名無しさん＠３周年：2006/09/08(金) 13:29:51 ID:HqFgN7hd

先日、熱心な正宗信徒の方に会わざるを得ず、しぶしぶ
お会いしてきました
お会いするのは2度目でしたが、相変わらず
信心についてうっとおしい話を聞かされました
信徒さん達は本気で福知山線の事故の被害者は
正宗を信心していなかったから被害にあったと
思っているんですか

732 ：名無しさん＠３周年：2006/09/08(金) 14:38:18 ID:4rhBjm0g

>>731まだ口に出して言うのは、その信心が足りない信徒様だと思います。因縁は有ると教えられてい者だと通じる話なので

事故に巻き込まれなければ解らなかった事も、現世では経験させられますから、そうならないように仏法が有ります。

733 ：名無しさん＠３周年：2006/09/08(金) 17:45:02 ID:lRWctFSw

＼＼　　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　／／
　＼＼　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　／／
　　　＼＼　　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　南　無　妙　法　蓮　華　経　　　／／
　　　　＼＼　　　　　　南　　　無　　　妙　　　法　　　蓮　　　華　　　経　　　　　／／
　　　　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩.
　　　　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡
　　　　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡
　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩. 　　　 _　_∩.
　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡
　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡. 　　(　 ⊂彡.
　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|　　　|
　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ.　　　し ⌒Ｊ

http://vipperup.orz.hm/uploader/src/viup12445.mp3.html
pass: nam

mixiミュージックで日蓮を一意にしようぜｗ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152036142/

734 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/09(土) 00:51:28 ID:H/6RKJrz

>>732
いちおう突っ込みます。
>>731へのこコメントであるから
＞福知山線の事故の被害者は正宗を信心していなかったから被害にあったと
というのを肯定するわけでしょうか。

＞事故に巻き込まれなければ解らなかった事
とはどのようなことでしょうか。
亡くなった方は何を理解したのでしょう。
因縁を理解しているようなのでこの問いには答えられるはずです。

735 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：2006/09/09(土) 01:17:58 ID:Bmuh2a3l

久し振りだぜエブリィワン！
ちょっと見ない間にスンゲー流れになってるなオイ。
仏法やっていれば事故に遭わないなんて言うのは嘘！
遭ってどう受け取るのかは自由だがな！！
俺様も信心をやっているにも関わらず事故に遭い、一年半ほどリハビリをしていた事がある。
事故に遭うのは本人の因果であって、信仰では証明できにくいと思うぜ。
もっとも、俺様は事故に遭ったからこそ、仕事に向き合い独立して会社経営をするようになった訳だが。
それまでは自分の趣味に重きを置いて仕事は「飯が食べれやいーや」程度の認識だったからなｗ
これは「事故に遭ったからこそ結果的には良くなったかも？」って言う例だが俺様的には
この信仰をしていたからこそ、こうなれたと思っている。
まぁ、この程度の話は他宗でもあるのは百も承知な訳だが。
で、俺様が何を言いたいかというと「軽々しくこの信仰やっていれば事故に遭わなかった」などと言って欲しくない訳だ。
ＪＡＲＯに訴えられるぜ、マジで。
何かあった時にこそ、どう捕らえるのかが宗教の重要な所なのにな。
日蓮正宗の信仰はそんなに生易しい物ではないぜベイベー。
詳しくは各住職様に聞いてみな！
俺様が言えるのはこれぐらいだ。
ＯＫ？

736 ：名無しさん＠３周年：2006/09/09(土) 01:33:45 ID:gv0/AXjx

>>734大事故に見せたのも人間の強欲から引き起こった根本からですよね、JRと言う大企業の上役の傲慢さが浮き彫りに出た。これら末法の時代に生き残る物達の現象であり、法華経を少しでも信心したならば回避できたかもしれません

少し前にエレベーター事故で挟まれた高校生が居ましたよね、管理会社も悪いですが高校生が自転車に乗りながらエレベーターに乗るのも悪いと私は思いますよ、常識と作法を皆さん知らなすぎになるのも末法時代だから仕方がないね。正法に帰依されるまで輪廻かもしれません

737 ：名無しさん＠３周年：2006/09/09(土) 01:41:51 ID:gv0/AXjx

>>735まだ生きて居られるから良かったと感謝出来るだろ、それが大事なんだよ。
信仰をしているから、色々な出来事をプラス解釈に出来るだろ、今の現代人には少ない心なんだよね
正宗を生やさしいと思うかは、人を身てるからだよ。

738 ：七八 ◆7gpceMnULI ：2006/09/09(土) 02:56:41 ID:zHG6TimY

むーん。偽講員さん？
言いたいことは伝わるけど、文章めちゃくちゃだよ。

なんちゃってハマーさん、分かるでしょうか。
疑いつつも、上の書き込み、ネットでよく見る法華講員さんがいかにも書きそうでしょ？
とっても非常識ですよね。こういう発言をする人が多い集団が、周囲からどう見られるか。
これは信徒さん一人一人の素養の問題なのか、それとも属している集団による教化なのか。
どう思います？

739 ：名無しさん＠３周年：2006/09/09(土) 07:51:52 ID:igz+egib

なるほど日蓮正宗も個人の心の置きかたを調整するという意味では
良い部分もあるわけですね。でも同時に日蓮正宗がこの世にあると
ことで害毒を撒き散らしている（他宗との摩擦など大きな不幸を
生み出している）。これをどう考えればよいか。

で、なんとなく分かった気がする。日蓮正宗も法華経も他の宗派、宗教と
同様、方便の教えなんですよ。真実の教えに到達するための沢山ある道の中の
１つにしかすぎない。道ではあるのでそれを認識していれば役にはたつけど、
方便の教えを唯一正しい教えと傲慢な気持ちになればとたんに害毒を撒き散らす
ものになってしまう。ここをきちんと押さえておくべきです。

で、唯一最上の教えがあるかと言えば、それは分からない。そこへ至る教えが
沢山あることは分かるが。

740 ：名無しさん＠３周年：2006/09/09(土) 08:48:48 ID:MfYLDeWR

>>736
一応突っ込んでおくが

＞法華経を少しでも信心したならば回避できたかもしれません
ＪＲの役員が入っていれば？　って話か？ｗ　入っていようが入ってまいが「事故は起きた」し「回避もできなかった」であろう。
なぜなら、あなたが「回避できたかもしれません」というならばその反対の言葉「回避できなかった」もいえるからです。

＞管理会社も悪いですが高校生が自転車に乗りながらエレベーターに乗るのも悪いと私は思いますよ、
高校生はまったく悪くない。これはあなたは謝罪すべきですよ。
またがったまま乗り込むのは正しくないが事故を誘発したわけではない。
扉が開いたまま異常動作をしたエレベータの製造会社が悪いし整備を怠った管理会社も悪い。

あなたの理論では「乗り合わせた主婦」でさえ悪くなってしまいそうだ。あのとき停止操作をしなかったから！とかいいそうだな。
それとも日蓮に背いたから死亡事故を見せ付けられたのだ！とかいうのかね？
いやいや、むしろ助かったのは日蓮のおかげ！とかいうのかな？

都合よく解釈するのはやめなさいな。

741 ： ◆kCzbLgcEdU ：2006/09/09(土) 21:37:55 ID:lJfZNHDB

２週間見ないともうどうしようもなく流れるorz

１スレ１論点くらいにしてもらわないと突っ込んだ議論が無理すぎる・・・
やわらか戦車のように退却ー

742 ：名無しさん＠３周年：2006/09/09(土) 23:00:34 ID:nzZ1EiGE

>>736
果てしなく内戦が続いたり
外国が侵略してきたり
干ばつで飢饉が起こったり
そのせいで木の根どころか人まで食うようになったり
都に死体の山が築かれたりする

そして平安末期や鎌倉、室町はそういう時代だった
末法とはこういうことだろう
江戸時代や現代がそれらの時代より酷いかどうか？
それに、平安以前の時代が居心地がよかったかというと、それも疑わしい
>>736で紹介された程度の事は釈迦在世の頃からあっただろうしな。

743 ：七八 ◆7gpceMnULI ：2006/09/09(土) 23:15:02 ID:JRsMzYp6

>>741
あなたがもっと頻繁に見るようにすれば、大きな問題にはならないと思うのですがね。
少なくとも、２ちゃんに書き込んで２週間見ないなら、膨大にスレが流れているのは予想が付くはず。

＞２週間見ないともうどうしようもなく流れるorz
＞１スレ１論点くらいにしてもらわないと突っ込んだ議論が無理すぎる・・・
＞やわらか戦車のように退却ー

退却する言い訳が見つかって、よかったね。
・・・と、イヤミの一つも言っておきましょか

744 ：名無しさん＠３周年：2006/09/09(土) 23:22:27 ID:gv0/AXjx

論点かズレてるかもね

末法は釈迦の生きていた時代からだと思うがね

745 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/10(日) 03:28:12 ID:divFsz6B

gv0/AXjxさんは何が言いたいの？
日蓮と正宗を肯定してるの？否定してるの？

746 ：名無しさん＠３周年：2006/09/10(日) 08:37:43 ID:w4U9ROeK

長年正宗の信心をしてきましたが、ただ負のカルマを積んだだけだと思います。それに宗教に依存することは周りが見えなくなり幸福になるどころか不幸になることがわかったので御本尊を仏壇から外しました。

747 ：名無しさん＠３周年：2006/09/10(日) 11:32:22 ID:OSLBNFQB

>>739
私も法華経を繰り返し読んでみたのですが、法華経には、
「末法の衆生は方便でなければ救えない」と、説かれていました。
「道は機根に応じて説かなければならないため、教えは無数に存在する」とも。
そして、「唯一最上の教えがあるか」と言えば、「すべての人に適応できる
万能の教えなどない」というのが法華経の結論でした。

748 ：名無しさん＠３周年：2006/09/10(日) 13:48:17 ID:SwI4db9l

>>744
> 末法は釈迦の生きていた時代からだと思うがね

はぁ？
ひょっとして三時思想すら知らずに、末法なんて言ったのか？
日蓮さんはもとより鎌倉仏教全てが問題にした思想だというのに、なにいってんだ？

釈迦が問題にしたのは無明であり煩悩で、それは今と同じだが、
釈迦在世（から五百年まで｛これも異論があるようだが｝）は正法の時代だろ。

749 ：名無しさん＠３周年：2006/09/10(日) 14:15:55 ID://0YX0WN

ﾏｼﾞｶｷｺでｽﾏﾝ

友人がｺｺの宗教家で
毎日勧誘されてﾏｼﾞ困惑
日/蓮のことよく知らないので
どう断りを入れたらいいのかorz
適切な断り方ってある?

750 ：名無しさん＠３周年：2006/09/10(日) 15:19:40 ID:ZOeLymce

>>749
信者になったらどういう生活が待っているかきちんと把握して、
それが自分に合わないと思えば"必死で"断る。相手の手にのらない。
相手が宗派内しか通用しないロジックを振りかざしてきたとき、
相手との関係が壊れることを気にしてそれに付き合うようなことをしない。
今問題になってるのは相手の人生でなく、あなたの人生なのだから。

非常に一般的なことだけで済みませんが、基本的には自分がそれを望んで
いるかどうかきちんと把握して、そうでないなら意思を強く持つことかと。
自分のこと、相手のことも少し知っておくのは役に立つかと思います。
（と言っても「相手について行け」ということでなく、本などで勉強する
程度にとどめておいて）

ところで、「日/蓮」の「/」はなんの意味があるのでしょう？

751 ：名無しさん＠３周年：2006/09/10(日) 20:50:18 ID://0YX0WN

>>750
㌧×∞

参考になりまｼﾀ
もう少し勉強して
判断することにし鱒
断りを入れると思うが
自分の人生犠牲にしてまで
入信したくはないのが
今の本心ﾃﾞﾂ

/ は念の為入れておきました

752 ：名無しさん＠３周年：2006/09/10(日) 21:24:15 ID:wnkxlASj

何に対しての念の為だよ。

753 ：名無しさん＠３周年：2006/09/10(日) 22:19:02 ID:ZOeLymce

>>751
> 自分の人生犠牲にしてまで
> 入信したくはないのが
> 今の本心ﾃﾞﾂ

ここを大切にするのが一番でしょう。そういうお友達が居られる以上、
お勉強はこれからずっと必要だと思いますが、にわか仕込みの知識は防御に
使えるほどの即効性はないでしょう。基本的には自分の気持ちに素直に
なることと、日本は信教の自由は認められているので、やらない理由を
あれこれ言うより、
　　「やりたくない。日本では信教の自由は認められている。
　　　俺はやらない。」
で押し通すことでしょう。やりたくない理由を聞かれるかもしれませんが
　　「理由は言いたくない。とにかくやらない。その権利は保障されている。」
で押し通すのがよいかと。当面。理由をとやかく言い出すと相手の信念との
ぶつかり合いになり、相手は決して信念を曲げないので、延々と水掛け論が
続くだけかと。

754 ：名無しさん＠３周年：2006/09/10(日) 22:37:31 ID:ZOeLymce

>>753 に続く。
理由を論議し始めると
・他の教えはお釈迦様が布教し始めて最初の４０年間に説いた、言わば、方便の教えで
　お釈迦様が本当に説きたかったのは最後に説いた法華経だから、それを信じなければならない。
・法華経こそが真実の教えなのにそれをおろそかにして他の方便のお経を有難がっていると
　罰があたり、地獄に落ちる。
・法華経を信じてそれを広めるものには功徳がある。
・私はあなたにも幸せになって欲しいから勧めている。
・信心はやってみないと分からない。南無妙法蓮華経と一心に唱えることで
　何かが変わる。
・うちの信者さんはお亡くなりになるときは安らかなお顔で身体は柔らかく
　なって成仏する。他のところでは身体がかちかちになって地獄に落ちる。
などなど、ちょっと付き合いたくない話が続く。これらは法華経の経典か
その日蓮の解釈しか論拠がないのだが、すでに相手の信念になっているので
論破しようとすると、相手を改宗させる気持ちで望まないと無理。こちらが
入信しないという目的を果たすだけのためにはちょっと荷が重い議論になる。

755 ：名無しさん＠３周年：2006/09/11(月) 00:20:30 ID:+WfE5o8v

>>749ﾃﾞﾂ

>>753ｰ754とまったく同じｺﾄ
言われた((((゜д゜;))))ｶﾞﾀﾌﾞﾙ

友｢今は迷っているだろうけど
私は>>749とｲｯｼｮに
日/蓮の素晴らしさを
解りあいたい
とりあえず日/蓮に
入ってそれから判断しても
いいんｼﾞｬﾏｲｶ?｣

こんなﾆｭｱﾝｽだた気が

756 ：名無しさん＠３周年：2006/09/11(月) 00:22:45 ID:yNYXqtrs

悪いことを言われると凡不とは信じたくない、と言う心理が働くものだ。
法華経の仏法とは、ほんと難しい悟りだよね。釈迦の真実の教えだから

757 ：名無しさん＠３周年：2006/09/11(月) 01:02:07 ID:xbbl2FZk

>755
私も長年付き合いのあった友達に>753-754と同じ事を言われました。
はっきりと断った方がいいと思いますよ。
そのお友達との関係は壊れるかも知れませんが諦めましょう。
「あなたの幸せのために」「大切な人だからこそ」等など言って来ると思いますが、
もう>755さんの事は候補の一人としか見ていません。

758 ：名無しさん＠３周年：2006/09/11(月) 01:19:11 ID:/GxVpukU

>>755
だからその日/蓮の/は何なんだ？

759 ：名無しさん＠３周年：2006/09/11(月) 01:23:50 ID:gMuq4ygQ

>>758
監視回避用だろうな
ネットを監視している会社なんかの目を逃れるためのテクニック

760 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/11(月) 03:05:37 ID:tjcmglke

>>755
その勧誘者は「日蓮正宗」の人なのですか、他の宗派ではなく。
当方、正宗は詳しくないのでいろいろ質問しているのだが、その勧誘は
顕正会、創価の勧誘と区別がつきません。
内容からすると顕正会、創価の被害対策サイトの対処法が役に立ちそうですね。

他とは違う正しいことをしていると言う信徒がなぜ悪評の顕正会や創価と同じ手法を
使うのでしょうか。
飴とムチの話、そしてなびかない人には脅し文句。
七八さんの
＞信徒さん一人一人の素養の問題なのか、それとも属している集団による教化なのか。
私も同様の疑問をもちます。
にしても、私は仏教は嫌いじゃないけれど会話するたびに嫌悪感が増えていくって・・・
説得力のあるお方もいるし常識をしっかり持った方もいます。
しかしこれも、個人由来なのか教団由来なのかと思うとどちらか分かりません。

761 ：名無しさん＠３周年：2006/09/11(月) 04:41:22 ID:LuQ+JW8h

>>747
> 私も法華経を繰り返し読んでみたのですが、法華経には、
> 「末法の衆生は方便でなければ救えない」と、説かれていました。
どの部分だ？

762 ：747：2006/09/11(月) 07:24:13 ID:6AQqsy5d

>>761

しかし、また、シャーリプトラよ、如来は時代の堕落の際に出現するのである。
あるいは人々が堕落した際に、あるいは妄念のために悪徳が栄える際に、あるいは邪見が横行する際に、
あるいは寿命が短くなった際に出現する。

このように、時代が混乱し、堕落した際に、貪欲で善根の少ない人々に、如来たちは巧妙な手段を用いて、
ただ一つの仏の乗り物を三種の乗り物と解説して説くのである。

の、部分ですね。

763 ：名無しさん＠３周年：2006/09/11(月) 09:24:21 ID:hxGr46gc

しかし寿量品で｢四十余年、未顕真実｣｢正直捨方便｣
と言っている。

764 ：名無しさん＠３周年：2006/09/11(月) 12:20:33 ID:HoQFkCfh

>>763
寿量品で？
俺の記憶違いかなぁ？

765 ：名無しさん＠３周年：2006/09/11(月) 19:59:23 ID:yNYXqtrs

意味の有る中国漢字をくっつけてるだけの単語に、何を求めているのだ？
漢字を発明した方って誰だよ、釈迦か？

766 ：名無しさん＠３周年：2006/09/11(月) 21:41:30 ID:fQMy4uZQ

>>757
> 「あなたの幸せのために」「大切な人だからこそ」等など言って来ると思いますが、
> もう>755さんの事は候補の一人としか見ていません。

たぶん、本気で言ってるんだと思いますよ。基本的には信者さん達は大乗仏教の心優しき
人たちですから、自分だけでなく他人の苦悩も取り除いてあげようと思ってるはずです。
実際に自分自身で良さを実感している、そして自分が本当に信じている、その最高の教えを
共に実践することで一緒に良くなっていけばどんなに幸せでしょう。本当に効果があることは
多くの実例を見ても明らかですから。。。。。。。実際のところは迷惑なだけですけど。

767 ：名無しさん＠３周年：2006/09/11(月) 23:56:16 ID:jYZO7UWC

本当に思っているが、あとあとの事を考えていないのは事実ですね。

「そして自分が本当に信じている、その最高の教えを
共に実践することで一緒に良くなっていけばどんなに幸せでしょう。当に効果があることは
多くの実例を見ても明らかですから」

どんな実例ですかね？

それから友達は勧誘するくせに、じぶんの彼女にはまだ話していない、
という日蓮正宗の信者の方を知っています。それを突っ込むと、もごもごしてはっきり答えません
でした。多分、万が一の事があって「いなくなると困るから」だと思います。

結局信仰心とは、自分の為にやるものなんだなぁと痛感しました。
そして友人の行いに心を痛めました。一番自分がかわいいんですよね、結局。

768 ：名無しさん＠３周年：2006/09/12(火) 00:37:21 ID:ocjbkZqq

「"本当に思っている"と思い込んでいる」んでしょうね。

769 ：名無しさん＠３周年：2006/09/12(火) 00:56:29 ID:WLtyZsHL

＞本当に効果のあることは多くの実例を見ても明らかですから

この手の発言をする信者は例外なく
「効果だと思い込んでいる」「実例になっていると思い込んでいる」（どちらも道理、つまり論理性なし）
なんだよな
まあ一応俺もソースｷﾎﾞﾝ、とｗ

770 ：名無しさん＠３周年：2006/09/12(火) 08:04:00 ID:k2NZEUa+

助けて下さい

771 ：名無しさん＠３周年：2006/09/12(火) 08:17:55 ID:4NIrWbny

>>767 >>769

>>766 がどちらサイドの発言か分かりにくかったかもしれませんが、
効果の実例を出せと言われるとついつい反応してしまう。
　　効果はあるよ。「南無妙法蓮華経」と一心に唱えるのは心の修行だから
　　きちんとやれば効果があることは明白で、その証拠に、自分の周りで
　　良いことがあれば、それを喜び、感謝し、悪いことがあれば法華経の
　　信者に対する試練と考えることができるようになるなど、心のあり方を
　　うまく調節できているでしょ。苦悩を遠ざけているわけです。般若心経的に言うと
　　「度一切苦厄」です。これが効果ですよ。ただ、問題は自分たちだけが
　　唯一最上の道と考え、他宗を謗ったり、自分たちの考えかたを押し付けがちに
　　なることでしょう。それで新たな苦悩が発生している。自分と他人に。
　　まっとうな宗派になるためには相対化して見れるようになること。他宗も良い。
　　自分たちのも沢山ある道のうちのひとつなんだと。私はそう思います。

772 ：名無しさん＠３周年：2006/09/12(火) 09:41:39 ID:drt/UjOF

それは効果というより効能でしょう？
全くの宗教心なくともいつも笑顔で人と接するたび「ありがとうございます！」といっていれば、
たとえ腹の中で悪い事考えていても、いい人だ、と周りが勝手に認知してくれますよね。結果人が助けてくれるようになり、環境が好転しますよね。
それから「苦悩を遠ざける」というのは個人的な意見ですが「逃避」でしょうね。
つらくいやな事は当然だれも望みません。それを見えない世界に置き換えれば心が楽ですよね。
逆に「こんな試練を与えて下さった神仏に感謝！」と言う凄まじい方も実際いるくらいですから。
ある意味宗教心はすごいです。つらい事を受け入れるということはものすごいエネルギーを使います。言い訳せず逃げないからつらい訳です。
それは実は前向きなものなんですよ。本能的に人間は「快」の方に向かいますから、気持ちのいい方に解釈しようとする。
そしてそれを悪用する人が大勢居る。人の役に立てて気持ちいい、神仏のお役たてて嬉しい、世の中の真理を知れて嬉しい、という具合に。
疑うことは決して不謹慎なことではないですよ。真面目に接していれば上の方々の様に「なんで？」とか「証拠を出してくれ」となるのが当然です。
という訳で、効果のほどをご呈示下さいね。

773 ：外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M ：2006/09/12(火) 14:16:06 ID:cOUJjZgV

>>771
ポジティブシンキングの為の宗教なら許容範囲だが。正宗（とくに法華講）
人間は他人の不幸や不慮の死を遂げた人間をあげつらうのがとてつもなく
「人間として最低で間違っている上、凄まじく醜い」のが問題。

774 ：名無しさん＠３周年：2006/09/12(火) 19:01:02 ID:WLtyZsHL

>>771
ああ、そっち方面にいくのね、早とちりしてしまった
正しい仏法を実践してれば病気にならないとか死体が白くなるとかトンデモなこと言い出すかと思ってたよ
えーと、まとめると「事実を歪め逃避することで心の平安を得る」
これが貴方の言う「効果」でいいのかな（上の人が書いてる通り効能という語彙が適当だと思うけど）
これなら確かに他の宗教でも自己啓発セミナーでもクスリでも替わりになるわな
数ある道のひとつ、というわけだ
しかし己等の宗教こそ正しい、他は全て間違い！なんて言う輩も実際にいるわけで
彼等がどういう「実例」をもとにそういうことを言うのかが知りたいなあ

775 ：名無しさん＠３周年：2006/09/12(火) 21:44:48 ID:4NIrWbny

>>772 >>774

私 (>>771)が
> 苦悩を遠ざけているわけです。
と言ったせいで、「逃避」と取られたようで表現が悪かったみたいです。
正宗の人に悪いので訂正しておきます。私の真意は「苦悩から無縁でいられる」と
いうことで、例えば般若心経の「遠離一切顛倒夢想」のような意味を
こめました。つまり、無用な妄想から遠ざかっていられるので、無用な
苦しみを感じることがないということ。よく人は自分の心の中に作った
敵のイメージに向かって、非難し、心に地獄を作ることがありますよね。
「悪いことがあれば・・・試練と考えることができる」と書いていたので
「逃避」と取られるとは思いませんでした。

それと「効能」、「効果」についてはここで言葉の定義を議論しだすと
論点がそれていく恐れがあるので、「効能」がふさわしいと思われるなら
「効能」に置き換えて読んでください。

776 ：名無しさん＠３周年：2006/09/12(火) 21:50:14 ID:4NIrWbny

>>774
> しかし己等の宗教こそ正しい、他は全て間違い！なんて言う輩も実際にいるわけで
> 彼等がどういう「実例」をもとにそういうことを言うのかが知りたいなあ

これは「実例」をもとにして言っている訳じゃなく日蓮上人の言葉を元にして
言っているわけで、日蓮正宗にかぎらず、日蓮系の人は皆そう思ってるはずですよ。
最近は声の大きい小さいはありますが、昔は、日蓮系の人はどこも声高に言ってた
はずです。

777 ：名無しさん＠３周年：2006/09/12(火) 21:52:32 ID:4NIrWbny

>>773
私(>>771)の主張もまったくそこな訳で、その後半がなければ
良いんですけどね。

777 ゲット！

778 ：名無しさん＠３周年：2006/09/12(火) 22:07:53 ID:VrpPFWVp

最近大石寺の関係者とメールしてるんだが、一泡ふかせてやるようなネタはないだろうか?
信仰の自由って言うし、別に喧嘩売ってる訳じゃないが…独善的で何か突掛る(`・ω・´)

779 ：名無しさん＠３周年：2006/09/12(火) 22:29:53 ID:4NIrWbny

>>772
> 本能的に人間は「快」の方に向かいますから、気持ちのいい方に解釈しようとする。

でも、例えば、人から言われた些細なことに執着してウジウジするのも
人間ですよ。執着から離れられるようになるのも仏教だし、この点では
効果ありでしょう。あっ、効能か？

780 ：名無しさん＠３周年：2006/09/12(火) 22:39:11 ID:WLtyZsHL

>>775
そこまでオブラートに包まなくてもいいと思うが・・・
まあこれ以上は同じ行為をお互いが何と呼ぶかって話になるしいいやね
>>776
そこが個人的に納得いかないんだよなあ（貴方に言っても仕方ないことだが）
「宗祖がそう言ったから」ってのはどんな宗教でも代替可能な言い分じゃないですか
余所でも言える理屈を論拠にして「我のみ正しい、他間違い」なんて成り立たないのにさ
そんなものを楯に非信者を見下し挙句中傷するような人は少数派だと思いたいが・・・

そういや上にあった七八氏の問いに答えてくれる信者さんもおらんな

781 ：名無しさん＠３周年：2006/09/12(火) 23:17:03 ID:4NIrWbny

>>780
> そこが個人的に納得いかないんだよなあ（貴方に言っても仕方ないことだが）

ここは同意。括弧の中も外も。日蓮が嫌いなもの同士言い合ってても仕方が無いんですよね。

> 余所でも言える理屈を論拠にして「我のみ正しい、他間違い」なんて成り立たないのにさ
> そんなものを楯に非信者を見下し挙句中傷するような人は少数派だと思いたいが・・・

ここは「楯に非信者を見下し挙句中傷する」ような意識はないと思いますよ。
まったく自然にやってるだけで。

ここらあたりの心理を信者さんに伺いたいところです。

782 ：747：2006/09/13(水) 00:13:11 ID:5QXK1dnk

寿量品にその記述ないYO

783 ：747：2006/09/13(水) 01:04:56 ID:5QXK1dnk

>>763
アンカーを忘れました・・・

784 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/13(水) 14:39:57 ID:I0SIzwi/

>>782
そんなに詳しくはないのだが
「四十余年、未顕真実」は法華経の開経である無量義経に
「正直捨方便は方便品第二にある文字のようです。
そしてそれにより法華経こそが真実であると主張し、法華経の教えを広め守り具現化するのが
寿量品に説く地涌の菩薩であるという話みたいですけど。
>>763
さんは、話をはしょっていると言うかごっちゃにしてると言うか・・・

785 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/13(水) 15:17:38 ID:I0SIzwi/

連投すまんし、順番がへんだが
>>771さん、なんちゃってハマーさんの、自分の心を見つめプラス思考に考え
他に対してもある程度寛容な考えは好ましく感じます。
しかし、それが正宗の総意なのかと考えると日蓮正宗入門のQ&Aや関連寺のHPを見ると
お二方方の意見とは逆に見えます。
少なくとも一般人がHPの内容をストレートに読むと、そう感じます。
本来、世界に向け激しい主張をしているHPを作った方が答えや解説するべきなんですけどね。

786 ：名無しさん＠３周年：2006/09/13(水) 19:47:59 ID:Ufi54dsZ

772です。

まぁ、効果と効能については、私も論ずるところではないですね。
ただ、771さんが言葉を吟味しているかつついてみただけ。心の修行と苦悩を遠ざけるという矛盾も見え隠れしてたんでね。
私が言いたかったのは誰のせいにもせず、嫌な事や不幸をありのまま自分自身で受け入れる事が前向きなのでは、といいたかったんです。
それが修行であり心の成長になるんじゃないんですかね？
ウジウジ考えるのも苦しんでいるからでしょう？だからあえて逃避と言ったんですけどね。それを仏教に置き換えて考え方の工夫をするのが「快」といたかったんです。
その場の苦しみや葛藤をとるのが宗教の目的なら、上のどなたかがおっしゃっていたように、「南無妙法蓮華経」は自己啓発の類いと変わりませんよね。
余談までに、私が聞いた日蓮正宗のありがたい功徳の話で一番びっくりしたのは「成仏すると死体が腐らない」でした！
「見た事はないが、本当に本当です」と信者さんはまるで説得力のない説明をしてましたが、、。

787 ：名無しさん＠３周年：2006/09/13(水) 23:25:00 ID:NDGC3GpF

>>785-786
私(>>771)が勝手なことを言っていたら日蓮正宗の信者の方が出てきてくれないので
もうやめますね。

日蓮正宗の方「南無妙法蓮華経」と唱えるとどんなことが良いのでしょう？
心の内面の変化の様子も教えてください。

788 ：名無しさん＠３周年：2006/09/14(木) 12:45:34 ID:WuYIVIPp

昨日のオーラの泉見た？
三輪もゲストの前田あきらに言ってた。『仏法を勉強しなさい、釈迦のどの悟りでも良いから自分の魂の為になるから。釈迦が45年かけて方便の他力本願を教え、最後の8年で自力本願の法華経を教えた』
みたいな事を言ってたよ

789 ：外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M ：2006/09/14(木) 13:42:40 ID:PEdgpOQ1

>>788
デマこくなよｗｗ文にしても自力本願と他力本願が逆だろｗｗ

790 ：名無しさん＠３周年：2006/09/15(金) 02:08:49 ID:b6k1xjy4

そもそも自力本願という言葉はないし

791 ：名無しさん＠３周年：2006/09/15(金) 07:56:26 ID:Pj5rM2uo

>>788
美輪は霊友会系だからな。ただ本人はあまり宗派的差別感は持ってないみたい。

792 ：名無しさん＠３周年：2006/09/15(金) 08:00:20 ID:zyocIxSx

>>788
前田あきらってプロレスの？　あの人在日挑戦人だぜ？ｗ
一説にはカールルイスも在日だとか飛ばしてて笑えるがｗ

793 ：名無しさん＠３周年：2006/09/15(金) 13:05:46 ID:wlfOkSA0

さて、そろそろ日蓮正宗のありがたい功徳のお話を聞かせてもらえませんか。
私も前に勧誘され、納得いかなかったので、いろいろ聞きたいことがあります。
皆さんは、どう勧誘されましたか？私は「ご本尊に南無妙法蓮華経と唱える事、これに全てが入っています。」
といわれました。？？？？？勧誘ではありません折伏です！は無しでおねがいします。

794 ：名無しさん＠３周年：2006/09/15(金) 15:15:54 ID:PMjfBYA1

罪障消滅の為に生かされている事が最大の功徳でしょうね
一口で語れば色々な事を経験させられながら悟りを開いていく仏法です。
死後は仏界へ行きます。

795 ：名無しさん＠３周年：2006/09/15(金) 17:31:57 ID:AwgbmXSY

>>784
日蓮正宗のかたですか？
なんか心なしか念仏宗と似たような感じがするのですが。
「罪障消滅」とか「死後は仏界へ行きます」とか。
なんかもっとポジティブ、現世肯定、積極的な宗派かと思っていたのですが。

796 ：名無しさん＠３周年：2006/09/15(金) 18:24:28 ID:PMjfBYA1

>>795先祖からの日蓮正宗の信徒ですよ、今週の日曜日に支部登山が有るので本山大石寺へ参詣に行って参ります。
貴方は宗教に何を望んでいるのか解りませんが、念仏宗と法華経は似ていますよね、法華経は実践の法。極端な話、足をノコギリで切られていても南妙法蓮華経と唱える信心が肝心な教えです。
南無阿弥陀仏でも昔は効果が合ったのだが、末法の今は現実を見ながら修行して行く信心が肝心な教えです

797 ：名無しさん＠３周年：2006/09/15(金) 19:33:51 ID:AwgbmXSY

>>796
日蓮系は
　　人には最初から仏性がある => 題目を唱えることで仏性が引き出される => 現世が即、寂光
かなと思ってたので。
　　人には罪が有る => 何かで洗い流す => 浄土に生まれ変わる
というかたちじゃなくて。

> 貴方は宗教に何を望んでいるのか解りませんが、

私は心の平静、平安が得られれば嬉しいです。

798 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/15(金) 19:43:13 ID:NNgNPYvA

>>796
>現実を見ながら修行して行く
の意味がわからないので、もう少し解説してもらえませんか。

また、日蓮宗や学会、校正会なども法華経を唱えていますが「効果」の違いはありますか。

799 ：名無しさん＠３周年：2006/09/15(金) 20:37:21 ID:PMjfBYA1

>>798
私が表現した現実を見ながらですが、人それぞれの問題点をしっかり見て、人間としての努力をする。現実逃避ではイカンと大聖人も言ってますから、勤行をしながら日々進めて行くと言う事です。
同じ日蓮系での妙法蓮華経を唱えている宗派も、今の日本経済を立ち上げてきた者たちなので、それなりの平和な国土になっているではないかな？
功徳の差は仏にしか解りません。人間にはね

800 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/15(金) 20:45:28 ID:NNgNPYvA

おおよそどんな答えがくるか分かっての上記問い、誘導尋問っぽくて申し訳ないです。
話のとかかかりとして、答えやすそうな問いを考えたのですが。
最終的には意見の相違になりそうなきがしますけど。

801 ：名無しさん＠３周年：2006/09/15(金) 21:30:24 ID:PMjfBYA1

>>800オヤジさん、一つの命でも3000個の命が存在すると言われてます。風呂に入った事を感謝出きる者なら、そのまた一つの3000個の種類の命が有ると言う事は、一人の人間が他人と同等の正宗信徒様とは言え(差)は違いますから。
まして本尊が違えば、目に見えない仏界の差も違ってくるのでは無いでしょうか？

802 ：命主様：2006/09/15(金) 22:06:03 ID:kZ7NhMpR

この度、お前たち貧乏人・下層階級・底辺労働者の為に――。

『超激安！　岡田喪吉大神様の特製プラチナ霊界MO・KI・CHIビーム　スーパーおひかり御札』がオークション販売される運びになった。
『http://page6.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/f50104657』
素晴らしきサプライズである。
通常価格四万円よりも大幅なプライスダウンとなっている。

この『MO・KI・CHIビーム　スーパーおひかり御札』には数の限りがある。
誰よりも、『神慈秀明会　http://www.shumei.or.jp/』や『岡田喪吉　http://gold.gazo-ch.net/dl.php?x=/marron.gazo-ch.net/bbs/11/img/200608/928502.jpg』に対しての忠誠心が強いものにだけ、手にすることが出来るであろう。
この『MO・KI・CHIビーム　スーパーおひかり御札』を首に掛け、数多くの人にMO・KI・CHIビームを放射させ、『お救い（入会させ、多額の献金をさせる）』するのである！

今、この掲示板を読んでいる貴様こそ、この『MO・KI・CHIビーム　スーパーおひかり御札』を手にするにふさわしい。善は急げである。
なお、近年“闇金融”なる便利なものが存在し、資金調達・教団関係物の入手がやり易くなったものである。

803 ：幽霊信徒：2006/09/16(土) 08:49:07 ID:7bJfE2LI

僕が正宗に入ったのは学会の御本尊には功徳が無いと思いお寺に行き御本尊を交換してもらいました。現在はお寺には行かず御本尊に勤行唱題をして生活しています。

804 ：名無しさん＠３周年：2006/09/17(日) 09:51:39 ID:j2//kMTZ

正宗では他宗批判をしていますが、あくまで教義であるので、信徒全員が他宗批判をする必要はありません。なぜなら、教義と信仰は別のものだからです。純粋に信仰をしたいのなら教義は無視したほうがいいです。

805 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/17(日) 12:11:16 ID:xj0MQTeA

>>800
パソコン不調で書き込みできなかった。
とりあえず、その３０００って心の状態が３０００に変化しうる（又は見ることができる）てことであり
瞬間だけを捉えると３０００のうちのどれか一つの世界を表しているて事ではないのでしょうか。
心身に苦痛を感じ苦しんでいるときは地獄界、怒りの時は修羅界、原が減っていり時は少しが機会
といった感じで今の状態を見ることができる。
そして、それらは固定されたものではなく変化することができるのだから今地獄界にいても人間界や仏界に
行くことができると説明されましたが。
>>804
>教義と信仰は別のものだからです。
顕正会や念仏のように何も知らなくとも、とにかく信心しろと？
じゃあ何を根拠に信心するのでしょう。
何かに共鳴した、何かすばらしいものがあったからそれで信心するのでしょうか。
教義はその信心の裏付となるもの、科学で言えば法則や定理といったものだと思います。
正宗の教義すべて正しいかはわかりませんし科学の法則定理を知らなくとも恩恵を受けているのは確かですが。

取り急ぎパソコンが動いているうちに書き込むので揚げ足ぽくなるのは御了承願います。

806 ：名無しさん＠３周年：2006/09/17(日) 12:27:32 ID:MjQip3wB

一念三千の三千は三千大千世界のことだしね
三千の命じゃない、し、三千の世界ってわけでもない

三千大千世界　さんぜんだいせんせかい
　古代インド人の世界観による全宇宙．
須弥山(しゆみせん)を中心としてその周囲に_四大洲があり，そのまわりに_九山八海がある．
これがわれわれの住む一須弥世界(しゆみせかい)で，
上は色界(しきかい)(→三界)の初禅天から，下は大地の下の_風輪にまで及ぶ範囲をさす．
この一つの世界を1000集めたのを小千世界という．
さらにこの小千世界を1000集めた世界を中千世界といい，
中千世界をさらに1000集めたものを大千世界という．
この大千世界は，大・中・小の３種の千世界から成るので〈三千大千世界〉
(三つの千世界から成る大千世界)，略して〈三千世界〉〈三千界〉とも呼ばれる．
したがって三千大千世界は1000の３乗，10億の須弥世界から成り，
これが一仏の教化する範囲であるといわれる．
（岩波仏教辞典）

807 ：名無しさん＠３周年：2006/09/17(日) 12:47:10 ID:MjQip3wB

辞書を繰りなおしたら、こちらの思いこみだったようだ
一念三千の三千は三千世間のことらしい

一念三千　いちねんさんぜん
　一念に三千_世間が具足されているということ．
中国の天台智？＿(ちぎ)が創案した天台宗の根本教説．
一念とは凡夫が日常におこす一瞬一瞬の心をさし，
三千とは，十界が互いに他界を具足しあっている(十界互具)から百界，
その百界の一々にそれぞれの_十如是(じゆうによぜ)があるから千如是，
そして千如是は三種世間のそれぞれにわたるので三千世間の_法数(ほつすう)が成立する．
極小と極大の相即した統一的宇宙像を示すとともに，実践的には，自己の心中に具足する
仏界を観ることをいう．
智？はこのことを_摩訶止観_(５)で１回言及しただけであるが，
_湛然(たんねん)は_止観輔行伝弘決_(５)でこれを智＿の_終窮・究竟の極説_と釈し，
これを指南とするよう説いた．
_日蓮は，特に_観心本尊抄_において，末法の日本国における一念三千の修行の仕方を論じ，
一念三千は法華経の本門によって完全なものとなること，本門の仏界を中心とする十界を
対象的に具体化したものが_十界曼荼羅であり，この本尊に対向する心を具体化したものが
_題目であると説いた．

808 ：名無しさん＠３周年：2006/09/18(月) 12:08:05 ID:rBEmkebH

>>804
> 純粋に信仰をしたいのなら教義は無視したほうがいいです。

なんで信者さんたちは、そんな従いたくない教義の日蓮正宗の信者をしているのですか？
その他にとても良いところがあるから、そこには目を瞑ってるのでしょうか？

809 ：七八 ◆7gpceMnULI ：2006/09/18(月) 12:15:41 ID:cS21xNLe

>>805
こちらは引越しで回線がつながりません。
現在漫喫で書き込み中。
しばらくは書き込みませんので・・・

810 ：名無しさん＠３周年：2006/09/18(月) 13:04:15 ID:BYlMenrw

まぁ、色々あるわな。なぜ日蓮正宗かと言うと、この末法時代に乗り切っていける仏法だからと俺は思っているし、昔からの信徒なのでこれが普通だと思ってるよ。
前レスで日蓮大聖人の墓は大石寺に無いと言ってた者が居たが、ちゃんと有りますよ。五重の塔の上が墓地になってて奥へ行くと大聖人･日興聖人･日目聖人と三対奉られています。当然歴代の墓も綺麗に奉られてます。
創価学会の戸田さんの墓も有るが、末裔は綺麗に手入をされていませんね･･･昨日見てきましたが･･･

811 ：名無しさん＠３周年：2006/09/18(月) 14:30:11 ID:rBEmkebH

>>810
色々良いところがあるということと先祖からということ？
でも、続けていく上で他宗への激しい非難は変わって欲しいとは思わない？
やっぱりこれを抜くと、ガタガタと日蓮正宗の土台が崩れていってしまうのかな？

812 ：名無しさん＠３周年：2006/09/18(月) 14:38:36 ID:abu6M/yE

ニチレンさんを何故大ショウニンと呼ぶの？

813 ：名無しさん＠３周年：2006/09/18(月) 19:43:45 ID:HtZy+vxN

仏様だからです。

814 ：名無しさん＠３周年：2006/09/18(月) 20:55:46 ID:abu6M/yE

仏様はみんなダイショウニンなの？

815 ：名無しさん＠３周年：2006/09/18(月) 22:32:44 ID:HtZy+vxN

ダイショウニンと呼ぶのは日蓮大聖人だけです。他の仏様は別の呼び方です。

816 ：名無しさん＠３周年：2006/09/19(火) 11:48:28 ID:mkSlPhAs

偉そうな名前で呼ぶなや！ニチレンちゃんがそう呼べって言ったの？

817 ：名無しさん＠３周年：2006/09/19(火) 11:54:28 ID:QOEjLU6Y

日蓮大聖人は漁師の出身です。底辺の民衆から仏門に入り悟りを開かれた方ですよ、大聖人の両親は第一号の信徒です。

庶民の為の仏法なので解りやすさが第一、偉大な仏様です

818 ：名無しさん＠３周年：2006/09/19(火) 12:06:17 ID:mkSlPhAs

答えになってないね。ニチレンのおっさんをもちあげるのはいいけど・・・自分で何か考えたことある？

819 ：名無しさん＠３周年：2006/09/19(火) 22:34:14 ID:JHSBito6

引っ越ししてきて三年。活動を頑張りたいのですがなかなか地区に馴染めません。姉が癌なのでなんとか乗り越えたいのですが励ましてくれる同志がいなく寂しく辛いです。

820 ：名無しさん＠３周年：2006/09/19(火) 22:39:15 ID:JHSBito6

日々感謝していくことの素晴らしさを忘れてはいけないんてすね。。感謝出来ない事も感謝に。頭で理解しているのですが信心が弱くなると悪いことばかり考えて人のせいにしてしまう自分がいるんです。なぜか淋しいです。

821 ：名無しさん＠３周年：2006/09/19(火) 23:18:02 ID:Qzt5rcRT

この御本尊様は、絶対だから！でも日蓮正宗は日顕宗だ！邪宗だ！

822 ：名無しさん＠３周年：2006/09/20(水) 00:00:11 ID:1pgTj1U7

仏教の主要な宗派の信者数を調べたら
　　天台宗　　　３１１万人
　　浄土宗　　　６５０万人
　　浄土真宗　１３３３万人
　　曹洞宗　　　６９０万人
　　臨濟宗　　　１９８万人
　　日蓮宗　　　２３０万人
　　日蓮正宗　１６８９万人以上（公称会員）
　　律宗　　　　　１３万人
　　その他　　　　６２万人
だそうで。ということは１０人に１人以上は日蓮正宗がいるということで
これは由々しき事態だと思う。日本は宗教に関して寛容な社会では
なくなってしまう。

823 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆Ylvk4LHQaM ：2006/09/20(水) 00:20:22 ID:vVlIRGbu

日顕上人はすでに御退座された様なのですが…。
>>820様
自分が思うに信心とは｢自分対日蓮大聖人｣だと思います。
組織に置いて励まして頂くのも有り難く感謝できますが、
サボるも続けるも自分と日蓮大聖人しか知らない。
人のせいにするのは状況にもよりますがあくまで自分の招いた結果と捉えるのが仏法。
お姉様が癌と言う大変な状況だと思いますが、自分の出来る限りの努力をして、
少しでも功徳を回向してあげられる事を切に祈ります。
御本尊の功徳は偉大だと僕も信じております。
今は自分が出来る事を一生懸命行う事が大切だと思います。
しかし、自分を追い詰めないで出来る事からコツコツと…と、自分も思っております。
こんな自分じゃダメですか？

824 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆Ylvk4LHQaM ：2006/09/20(水) 00:26:57 ID:vVlIRGbu

>>822
>日蓮正宗1689万以上

ってどこの資料ですか？
平成14年発表では信徒数約35万人となってますよ。

825 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/20(水) 00:28:12 ID:Qu8rrNdx

>>822
それは創価学会込みの数字では？
創価と分裂後は二桁くらい減っています。

>>819
釣りではないでしょうね。
コメントしたいが正宗の方アドバイスどうぞ。

826 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆Ylvk4LHQaM ：2006/09/20(水) 00:42:36 ID:vVlIRGbu

あ、>>825正宗信徒じゃなくてスミマセンm(_ _)m

827 ：名無しさん＠３周年：2006/09/20(水) 00:56:26 ID:KteaY/ex

>>825
創価学会込みの数字です。

>>824
> ってどこの資料ですか？
> 平成14年発表では信徒数約35万人となってますよ。

URL を直接書きたくないので、
　日蓮正宗信者数
でぐぐって、今の時点で最初に出てくるところです。

828 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆Ylvk4LHQaM ：2006/09/20(水) 01:08:50 ID:vVlIRGbu

>>827有難う御座います。
僕の資料は平成14年1月13日発行の日蓮正宗入門からです。

829 ：名無しさん＠３周年：2006/09/20(水) 01:25:48 ID:KteaY/ex

>>828
うん、確かに
ttp://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r3-1.htm
こちらを見ると平成１２年で約３４万人ですね。

830 ：幽霊信者：2006/09/20(水) 03:27:35 ID:IBZRDWR2

正宗と学会どっちが正しいのですか？お互い正しいと主張し批判し合ってますが…僕はどっちも正しいとは思えません。だから、組織につかず信心しているんです。勤行も独自の御観念文を作成し方便品寿量品（長行）自我ゲを一回読んでいます。

831 ：soka：2006/09/20(水) 03:56:49 ID:hL2Wqg4J

>>830
それは御自分で判断されるべきです。人生の判断を他人に依存してはいけない。
大事なのは宗派・派閥じゃないです。どうあることが日蓮門下として、仏教徒として、
引いては人の有り方として正しいのか、です。
縁あって日蓮門下でいらっしゃるのですから、まず大聖人の教えからその心を学んでみましょう。

832 ：名無しさん＠３周年：2006/09/20(水) 05:40:34 ID:3UmVE0uL

前､仏法やらされた人だけど､なんか悪いことが起きると罰なのかとマインドコントロールされちゃいます｡みょうばち?けんばち?とか本当に仏界があるんのか?と寝る時考えることがあります。本当にあるんでしょーか

833 ：名無しさん＠３周年：2006/09/20(水) 06:23:08 ID:ipRzUgKh

http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/PAPER/2000/542.htm#1
体験発表　『我見に執われない御題目』

834 ：名無しさん＠３周年：2006/09/20(水) 14:49:38 ID:cmzZ6cNk

>>833
情報ありがとうございます。
非仏教徒の者ですが、「元８９３の方のご体験発表」は一信仰者の生き方として大いに参考になりました。
感謝。

835 ：名無しさん＠３周年：2006/09/20(水) 15:40:22 ID:719PUbkm

うちは、日蓮正宗ですか…創価学会がよく正教新聞を一ヵ月でいいからとってみてとか、お金はいいから一ヵ月とってって言われます。分裂してから～新聞をみたって創価の事しか書いてないのに強引に今月とらされました。

836 ：名無しさん＠３周年：2006/09/20(水) 22:02:33 ID:FJWlDC7C

>>830
既に己義を構えるか。

あなたは教祖でつ。

837 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/21(木) 04:01:13 ID:1CHpha5f

体験発表は仲間に向けての話であり対外的な公式発表ではないから突っ込むのは
筋違いかも知れないがリンクを示されたので。

ヤクザを受け入れ更正させるのに批判はしないし活動熱心なのはわかるが
＞数日後、うそをついた社員は、肺に穴が空いて入院しました。また、御授戒に反対した父親は会社を解雇され、
＞日蓮正宗を笑った者は交通事故で車が廃車になり、「大石寺へ行くな」と言った人は私が御開扉を受けた同じ
＞時刻に地上５メートルで作業服に引火し、私の横で「念仏が絶対だ」と言った人は、家で倒れて職場に復帰で
＞きなくなるなど、不思議な現証が次々と起こりました。
こういった発言は学会や顕正の体験発表にもあるが、聞いていて気が滅入ってくる。
自分に逆らった者は不幸になるって・・・あんたは祟り神か。
目の見えない者が示す道を外し転びました、だから何？ざまーみろとでも？

何故こんな発言をし、上は許しているのだろうか。
そもそもこれら体験発表は本人の言葉ですか。
顕正会では、上からそうとう加筆され実体験とは違うものになっているらしい。

838 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 10:45:59 ID:mTIi8ECk

↑信じるかは君の器次第だな

人間には理解できない不思議な事は起きる物だよ

839 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 11:28:26 ID:zw+Rx89w

理解できないことを自分に都合よく解釈してるだけの話だろ
（たとえばパワーストーンを買った人が直後に宝くじに当たる。
「ああ、これはパワーストーンのおかげだ」。これと一緒）

器とかの問題じゃない
つーかソースのないことを信じるもクソもあるかっての
そんな馬鹿は顕正会員だけで十分だ

840 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 12:57:18 ID:mTIi8ECk

パワーストーンでも功徳が有ったと思えるか、思えないかの差なんだがね

幸福感や感謝心の無い人間には一生解らない事だよ

841 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 13:07:32 ID:FyEpMC12

妄想する人間、事実を誤認する人間が器がでかい、と？

幸福感や感謝の心と何の関係があるのかさっぱりわからん（笑）

842 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 13:40:26 ID:mTIi8ECk

妄想でも人の心が救えるなら必要な事だがね、解りますか？

843 ：仏教信徒：2006/09/21(木) 13:47:28 ID:74cbcK2H

http://www.oterasan.jp/html/01_01_otoba.html

844 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 14:14:39 ID:S5jPVlDo

>>842
サギ師や悪徳商法をするヤシが捕まった時の開き直りの台詞。
感謝心や幸福感がある人間は現実に不幸じゃないから妄想はせんがな。
不幸でズンドコで現実逃避したいから「妄想」してたいんだろ？
パワーストーンだろうが板本尊だろうがザインのインチキグッズだろうがｗｗ
まったくインチキ宗教のいいカモだよなｗｗ
ましてやソレが「救い」だなんて最低な発言だなｗｗ

845 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 14:46:06 ID:BmHt4VKF

>>844 ここには珍しくまともな正常な人間だ！

846 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/21(木) 15:19:31 ID:1CHpha5f

超常現象を信じる信じないの話をしたわけではないのだが。
自分たちの教えに逆らった者が不幸になったという発言はどうなのよってこと。

先の体験発表で言うと
御授戒に反対した父親が会社を解雇されるのは良いことなの？
「念仏が絶対だ」と言うことは、家で倒れて職場に復帰できなくなる事と同等の罪なの？

仏法に従わないから罰を受けるは交通ルールを守らないから事故になるとの喩えを聞きますが
それでいくと超常的な力を持っている信徒は車の運転者、凡人はよちよち歩きの赤ん坊と喩えることもできます。
交通ルールを知らない赤ん坊が、赤信号で渡り車に轢かれました。
そのとき運転者（信徒）はなんて言うのですか。
ルールを守らないのがいけない、車（信仰）のジャマをするのは轢かれて当然！轢かれるほうが悪い！
とでも言うの？

車に乗ることは人間の力以上のものを手に入れたようなものです。
それと同時に運転者には責任と弱者を守る義務が生じます。
仏教に他人を傷つける力があり知っているなら、そうならないようにすべきではないでしょうか。
信徒に逆らったから罰があたったなんてのは間接的に手を下すにしろヤクザの言い分と同じだし
宗教者としては恥ずべき言葉だと私は思います。

847 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 15:48:29 ID:BmHt4VKF

んー、体験発表を仲間ウチだけじゃなく世間に向けて堂々とやってくれるといいねぇー！その宗教の馬鹿さ加減がわかっていいなぁー！正宗も創価に負けないくらいの立派な馬鹿だねぇー！

848 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 18:02:20 ID:mTIi8ECk

常識を知らない者に何を言っても解らないですからね、まず他宗でも良いから信心を持ちなさい。そこで学んだ事を人生に活かせば良いだけの話だがね

日蓮正宗の教えは常識を解ってない者にとっては難しいと思うので理解不能かと思います。

法華経は実践の法です。やってみないと理解できません

849 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 18:25:10 ID:zw+Rx89w

どんどん話ずらしていくのが笑えるんだが
>>840
君の言う「器の差」とは
「物事を自己に都合よく、恣意的に歪めて捉えることをするかしないかの差」
を指すの？
それから>>841氏も書いてることだけど（そしてスルーされてるが）
それが「幸福感や感謝心の有無」と一体何の関係があるんだ？
>>842
＞妄想でも人の心を救えるなら必要なことだがね
と書いてるが（これについては否定しない、というか否定した覚えない）
妄想で他人を（幸福感感謝心が無い、器の問題とかｗ）見下す、
あるいは中傷するのはいただけないと思わないか？

850 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 18:51:26 ID:zw+Rx89w

さらに斜め上に行ってるな
>>848
＞常識を知らない者に何を言っても解らないですからね
理屈になってないこと言われても（無根拠で幸福感、感謝心が無いとか）解りようがないじゃんｗ
そんなもんを「解った」って言う奴がいたらそいつはただ「解ったと思い込んでる」だけだろ
で、ここでも聞きたいのだが何を持って「常識が無い」としてるのかな？
君の脳内定義では常識＝妄想だったりするの？
＞まず他宗でもいいから信心を～
これまた何の関係があるんだ
＞日蓮正宗の教えは常識を解ってない者にとっては難しい～
きちんとした日本語に直せよ、
「日蓮正宗の教えは理屈になってないので妄想、盲信しない者には理解不能
（厳密にいえば理屈がないので誰にも理解しようがない、理解したと思い込むだけ）」、こうだろ？
＞法華経は実践の～
これは懐かしいな、顕正会員お得意の「やればわかるやらねばわからない」子供騙し論
これって「実在する功徳は無い」という証明にしかならんのだが
（『やらねばわからない』、つまり客観的に観測できる変化は無いのに
『やればわかる』という、脳内のみの変化）
まあ君は顕正会員みたいに「マジで現世利益あるんだよ！」
って言ってるわけじゃないしこれでもいいのか

851 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 19:22:32 ID:mTIi8ECk

功徳なんてこの世に無いよ、根本が解って無いから常識が無いと言ったまでですが、これを解ろうとするのが仏法なんだがね。
意味わかりますか？

852 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 19:54:10 ID:zw+Rx89w

>>851
俺の問いにはろくに答えてくれないなあ、他の問いへの答えは期待しない方がいいのかな
＞根本を解ってないから
その「根本」というのは「この世に功徳なんてない」を指すの？
それなら解ってるつもりだけど（功徳があるなんて書いた覚えないし）
＞これを解ろうとするのが仏法
この文の頭、「これ」も「この世に功徳なんてない」を指すの？
確認ばかりになって悪いけどさ

853 ：外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M ：2006/09/21(木) 20:15:05 ID:S5jPVlDo

>>851
言ってることがムチャクチャな上に日本語になってないよ？顕鉄。
正宗の教義もクソも無いトンでも発言。アンタ、スレ違いだろ？
８５２氏ももうスルーしたほうがいいよ。コイツただの荒らしだ。
法華・正宗はあろか他宗の教学もまるで知らないヤシの発言だわコレ。
独特のアタマの悪い文体は名無しでも隠しようが無いなｗｗ

854 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 20:27:43 ID:mTIi8ECk

仏様や大聖人からの功徳は有りませんよ。

855 ：外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M ：2006/09/21(木) 20:48:12 ID:S5jPVlDo

>>854
はいはい、顕鉄顕鉄。
もう、あの法華講夫婦はこの板には来ないから病院行こうねｗｗ

856 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 20:57:40 ID:mTIi8ECk

末法だな

857 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 20:59:50 ID:BmHt4VKF

下道はチャチャいれんなや！ぼけっ！

858 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 22:48:24 ID:ENMS+kGm

私は法華講信者ですが信心をしなくなったとたん営業成績がよくなりました。
社会的な信頼も増しましたし、上司部下からも仕事やプライベートで有意義な話をすることができます。
ここで法華講信者の方は自分たちがずれていることに気づかなければ一生ジリ貧ですよ。
とくに青年の方人生に悔いを残します、子供もかわいそうです。

859 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆Ylvk4LHQaM ：2006/09/21(木) 23:47:04 ID:ZhVFZq4Q

>>851
>功徳なんて…

｢なんて｣なんて…

860 ：名無しさん＠３周年：2006/09/22(金) 01:45:54 ID:wL0+h9pW

私は経済的な事や社会的不満などとくに無いのですが、あまり欲が無い事が逆に良いのかも。

861 ：宗教研究家：2006/09/22(金) 04:17:27 ID:ErbKweR7

私の長年の日蓮正宗研究によるとこれは現在のオウム真理教とまったく同じものである
と結論ずけられる。第一に擬似宗教的な、成り上がりものでパラノイヤでもある日蓮は
末法思想を利用し無知な人々の弱みに食い込んでいったこと。第二に仏教世界で成り上がるために
既存の宗教家を激しく攻撃しそのめちゃくちゃな根拠で有無を言わせず
マインドコントロールしためくら信者を使い他派の切り崩しを図ったこと。第三に僧家額貝に見られるように
お布施の強要で金集めに走ったこと。などがあげられる。
板曼荼羅とよばれる本尊においては、なぜか最上部には仏教とは関係のない神道の天照オオミの神がありその他神道の神々と、仏教における
仏がちりばまれ、神仏混合のめつちゃくちゃな、いいとこどりをして神道・仏教信者の両方をターゲットとした
信者拡大を狙ったまさに宗教業である。

862 ：名無しさん＠３周年：2006/09/22(金) 13:09:29 ID:EauCCE4R

頭悪そうな奴だな・・・ｗ

863 ：名無しさん＠３周年：2006/09/22(金) 13:47:17 ID:O8lw1G7q

ここのやつ頭おかしいな

864 ：名無しさん＠３周年：2006/09/22(金) 14:25:01 ID:/V+eqlfF

http://ja.wikipedia.org/upload/4/4e/Shishinden.jpg

865 ：名無しさん＠３周年：2006/09/22(金) 17:11:19 ID:onWmYnI6

上の画像はどこの板本尊ですか？

866 ：名無しさん＠３周年：2006/09/22(金) 20:33:39 ID:wL0+h9pW

>>861勝手な推測は君の自由だ

867 ：名無しさん＠３周年：2006/09/22(金) 21:12:55 ID:NnEqUBg5

このスレを読んでみるとやっぱり諸悪の根源は日蓮だということが
分かるのだけど、７００年以上も日蓮カルトはなくならずに続いている。
１０００年後、もしかしたら人類は今より賢くなって日蓮カルトが
殆ど目に付かなくなるほど少なくなってるかもしれないけど、今、
自分たちをまもる現実的な術が必要なわけで、日蓮カルトから、
「地獄に落ちるぞ」、「お前の先祖は地獄で苦しんでいるぞ」と
脅かされたとき、破地獄偈の一節
　　一切唯心造（いっさい、ゆいしんぞう）
　　（「地獄に落ちる」などと言っているが、そんなものはただ
　　　心が作り出したものである）
を心の中で唱えるというのはどうだろう？　少し、心に余裕がでてきて
たたみかけられて追い詰められた状況をかわすことができるかも。
ささやかながら。

868 ：名無しさん＠３周年：2006/09/22(金) 22:18:58 ID:wL0+h9pW

日本だけでは無く諸外国の布教活動も活発なので南無妙法蓮華経は永遠と無くならない。
また、日本の仏教が最高と外国人ですら解る時代なのに我が国の仏法を貶している人種は正におかしい話しだ。
それだけ心が魔物に犯されてるんだね

869 ：名無しさん＠３周年：2006/09/22(金) 22:40:42 ID:NnEqUBg5

>>868
ご発言の立場がよく分からないのですが、

> 日本の仏教が最高と外国人ですら解る時代

「日本の仏教」って天台宗とか真言宗とか浄土（真）宗とか禅宗とか、
その他まともな仏教のことですか？

870 ：名無しさん＠３周年：2006/09/22(金) 23:09:49 ID:mou0Y1ua

つぅーか外国人にわかるの？

871 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 01:30:39 ID:be0sdzh4

創価じゃねえの>>868
あるいは>>851みたいな釣りか

872 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 06:04:05 ID:IMdbn9nM

　　 ||　　　　
　 Λ||Λ　
　（ / ⌒ヽ　　
　　| | 　　|　　
　　∪ / ﾉ　
　　 | ｜| 　
　　 ∪∪

873 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 06:05:45 ID:IMdbn9nM

　　 ||　　　　
　 Λ||Λ　
　（ / ⌒ヽ　　
　　| | 　　|　　
　　∪ / ﾉ　
　　 | ｜| 　
　　 ∪∪

874 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 11:55:42 ID:QQTL6JTN

法華経は釈迦が亡くなる8年前に説かれた正法である。今末法の時代を乗り越えていく真実の仏法である事は他宗の僧侶達も知っているが、檀家や信者が居たり守らなければならない立場なのでそれも悪くはないだろうが･･･
私の知り合いの浄土真宗の僧侶が無くなった時の葬儀は、日蓮正宗で行われた方がおられます。

875 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 12:13:10 ID:5uRakB6T

他宗の僧侶の葬儀なんてやって貰えるもんなのか？

876 ：お大師様かまってﾁｮ♪：2006/09/23(土) 12:17:36 ID:RlKRixhN

ヽ(´∇｀)ノぅわ～い
ﾎｹｷｮが8年前だって♪
もっと詳しく♪

877 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/23(土) 12:30:25 ID:c1YMJJHm

868
お聞きしますが何を元に言うのでしょうか。
＞日本の仏教が最高と外国人ですら解る
これは確認しようがないし仏教を信じているなら当然仏教最高って言うでしょうね。
信徒数について日蓮正宗入門HPでは

（国　内）　寺院６６７、教会３４、出張所等１１
（海　外）　３７カ国、寺院・布教所２１
（教師数）　８２４人
（信徒数）　約３５万人
となっています。
３５万人の信徒とは外国の信徒を含むのかと調べると
平成１４年の宗旨建立７５０年法要で海外部長尾林日至氏の言葉で
＞（海外）２２ヶ所に３４人の僧侶を派遣して（略）世界４８ヶ国６２万余りの
＞信徒を数えるに至り（略）
とあり、入門HPより新しい数字であると思われ、また海外信徒は別勘定としているようだ。
ただ、同日日顕氏は国内信徒３０万人と言っているのだが入門HP集計の時より減っているのか？
そしてウィキペディアを見てみると
＞インドネシアでは６０万人（インドネシア政府による公称）の信徒がいて
と、海外信徒の９９パーセントはインドネシアの人なのか何故政府の公称なのかと疑問を持ってしまう。

さらに、４８カ国で寺院が２２ヶ所って１国に１つ以下だとなりますが。
６２万人に対し３４人の僧侶でどのように布教活動を行っているのでしょう。
御本尊は各国に配布されているのでしょうか。

878 ：747=762：2006/09/23(土) 12:31:38 ID:68qapFDR

>>874
方便品を読んでみたところ諸経典及び法華経がどのようにして作成されたかが説かれていました。
8年前とは？

879 ：お大師様かまってﾁｮ♪：2006/09/23(土) 12:38:51 ID:RlKRixhN

日蓮正宗って
お釈迦様と無関係だからﾎｹｷｮがお釈迦説いても意味ないよね
ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｷｮ♪

880 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 12:44:52 ID:EgNUbLmF

五時八教では、8年前じゃなくて説法最期の8年間じゃなかったっけ？

881 ：お大師様かまってﾁｮ♪：2006/09/23(土) 12:51:57 ID:RlKRixhN

ﾁｷﾞとは無関係だから

ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｷｮ♪

8年前だょん♪
詳しく♪
ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｮﾎﾚ…ﾎﾚｹﾞｷｮ♪

882 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 14:16:37 ID:l6oGcA7B

世の中、作用に対してはそれと同じ力が反対方向に働くもの。
「人を呪わば穴二つ」という言葉もあります。
「他宗では地獄に落ちる」と思いながら「南無妙法蓮華経」と
唱えるものは、その一言一言が確実に自分自身を地獄に落とします。
日蓮正宗の方々はこれを心において題目を唱えるのが良いでしょう。

そうすればご自分の仏性に出会うことができ、そうでなければ
確実に地獄にいくでしょう。それは遠い先、死んでからというよりは、
今、まさに現世において、その心はすでに地獄にあるというべきです。

これをお読みになった方々は、「南無妙法蓮華経」と唱えるたびに
このことが頭の中に浮かんできます。それこそがあなたの仏性なのです。
正しく生きようとする心なのです。

883 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 14:36:02 ID:/yTVWzcI

>>882 なんか偉そうだけどお前、誰や？

884 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 14:47:54 ID:l6oGcA7B

>>883
日蓮正宗の信者様方の仏性を信じている者です。

885 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 15:10:18 ID:/yTVWzcI

>>884 お前は地獄に落ちないの？

886 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 15:20:29 ID:be0sdzh4

＞法華経は釈迦が亡くなる8年前に説かれた正法である
↑
やっちゃったな
しかし未だにこんなこと言うやついるんだなぁ

887 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 17:08:31 ID:l6oGcA7B

>>885
あなたの仏性を信じております。
今日、お題目をおあげになりますか。
そのとき、きっと、このことがふっと頭に浮かんでくるでしょう。

888 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆Ylvk4LHQaM ：2006/09/23(土) 17:33:55 ID:ygbJj8Jo

888ゲット！

889 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 19:53:02 ID:/yTVWzcI

>>887 お返事は？

890 ：別スレより拝借：2006/09/23(土) 21:30:20 ID:v0ZXVkF5

「五時八教」は史実的に全く根拠のないものというのが
現在の世界の仏教学・仏教史・文献学の常識であり、それを引っ張ってくるのはかなり滑稽なんだが。

「法華経」の成立もＡＤ１Ｃ（釈迦入滅後約５００年程度）ということでほぼ固まってるし、
大部分の大乗教典ともども釈迦の直説であるという可能性は限りなく０である。
日蓮は不幸なことに、当時の中国人の「すべての教典は釈迦の直説」という誤解の上に成立した
「五時八教」という教相判釈、そして「一念三千」といった中国的（で考え出された）仏典解釈など、
（当時の世情から来る）中国人の創作や誤解の知識や解釈をそのまま真実として信じてしまった。
･･･史実として釈迦や元々のインド仏教とは無関係だが、当時の日本人が信じたのは仕方無い。

が、日蓮宗派が「法華経＝釈迦直説」を大前提とした「五時八教」を未だに
「法華経絶対」の理論的根拠にして信者に教え、彼らにこうやって鵜呑みにさせているのは問題。
（未だに天動説を唱え続けている様なもの）
個人的な信仰でとどめるならばそれでもいいだろうが、
外部にそんな事主張して日蓮宗派の絶対性を誇るとなると、本当にみっともない。

891 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 21:41:10 ID:l6oGcA7B

>>889
> お返事は？

私が地獄に行くかですか。行くこともあるでしょうし、
行かないこともあるでしょう。私自身では分かりません。
告白すると、実際、あなたのその質問で行きかけました。
私が地獄に行くか行かないかは、あなたご自身の正しい心に従い、
ご判断ください。ところであれからもうお題目はあげられましたか。
あなたが自分自身の中の仏に出会われることをお祈りしています。

892 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 22:10:17 ID:l6oGcA7B

>>891 を変更します。

確実に、今、心は地獄にいると思います。
さきほど私は
　　「日蓮正宗の信者さんたちは、他宗を謗っているとき
　　その心は地獄にある」
と言いました。作用には必ず同じ力が反対方向に働きますから、
私も同じ理由で心は地獄にあるはずです。その証拠に、あなたの問いに対して
　　「私が地獄に行くかですか。行くこともあるでしょうし、
　　　行かないこともあるでしょう。私自身では分かりません。」
このような苦し紛れの回答でお茶を濁さないといけないようになっていますから、
この心の葛藤を地獄と言わずになんと言うでしょう。

これが「お返事」です。

893 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 23:07:42 ID:/yTVWzcI

>>892 お前、まあ、自分は地獄に行かないと言う奴よりはましな方だな！

894 ：お大師様かまってﾁｮ♪：2006/09/24(日) 00:24:36 ID:AgkbnCht

ｵｲﾗは絶対行かない(￣□￣;)!!

ﾋﾟﾝｻﾛに

895 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆Ylvk4LHQaM ：2006/09/24(日) 00:51:18 ID:KH5UZwJC

>>890
しかし仏教とは不思議なもので、インドに生まれたお釈迦様が法を説いて、
それを弟子達が｢如是我聞(是の如く我聞きき)｣と、まとめ後世に伝えてゆく中で竜樹が現れ大乗仏教という大きな流れを作った。
そして中国に流れ鳩摩羅什が｢妙法蓮華経｣等の経論を表し、その後天台大師がさらなる論を説き表して、
そして日本上陸。
なぜか中国で表された法華経の予言のような教典(勧持品第十三等)をなぜか日本に生まれた日蓮大聖人が身読され、
インドで生まれた仏教を中国で表された妙法蓮華経を日蓮大聖人が生まれた事により確実なものとなった。
もし、日蓮大聖人が御誕生されなかったら法華経はナンチャッテ妄想にしか過ぎなかったのかも知れない。
｢偶然の一致｣ではすまされない何かを感じる今日この頃…。

896 ：名無しさん＠３周年：2006/09/24(日) 00:55:53 ID:WQCHsCil

>>895
君の長文を読む度に思うんだが書き込む前に少し推敲してみてはどうだろう

897 ：停止しました。。。：2006/09/24(日) 01:34:22 ID:E28r2Vf3

真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ

898 ：名無しさん＠３周年：2006/09/24(日) 02:01:48 ID:fYQ4Zx2A

はい？

899 ：再開しますた。。。：2006/09/24(日) 08:37:04 ID:E28r2Vf3

新・スレッドスターター。。。ﾍ(ﾟ∀ﾟﾍ)ｱﾋｬ

900 ：名無しさん＠３周年：2006/09/24(日) 09:01:43 ID:Z0QV30Ji

>>892
＞作用には必ず同じ力が反対方向に働きますから、

すでにこの理屈が破綻しているｗ
いまわしめとしてはいい言葉だ。悪いことすれば自分に返って来る。。いい言葉だね。。

だがそれは「理論」ではない。

お金持ちなホリエモンは寄付やそういった類には一切カネを払わない。多くの企業家もそうだ。
しかしかれらは不幸であろうか？それに見合った地獄にいったのであろうか？来世は・・・というのはおかしな話だ。
彼らはますますお金を集めるだろうしそれを社会に還元するようなことはしないだろう。

犯罪者。かれらもそうだ。多くは刑務所に入ることが「地獄」なのであろう。あるいは恨みを買うこともそうなのだろう。
しかし大抵は反省もしないしでた後も繰り返すのだよ。彼らにとっては犯罪とは犯罪ではなく、生活の一部なのだよ。

901 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆Ylvk4LHQaM ：2006/09/24(日) 11:45:53 ID:KH5UZwJC

>>896
【推敲】
[名][他スル]
詩や文章の字句や表現をいろいろ苦心して練り直すこと。

了解しました。

902 ：お大師様かまってﾁｮ♪：2006/09/24(日) 13:24:19 ID:AgkbnCht

>>894

最近はｲﾒｸﾗはまってるからヽ(´∇｀)ノ

903 ：お大師様かまってﾁｮ♪：2006/09/24(日) 16:41:08 ID:AgkbnCht

ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｷｮ♪

904 ：名無しさん＠３周年：2006/09/24(日) 17:04:40 ID:w3Nfb+ix

遺骨裁判完全敗訴

905 ：名無しさん＠３周年：2006/09/24(日) 18:20:10 ID:Vd4NdYLu

>>904どんな事で？

906 ：名無しさん＠３周年：2006/09/25(月) 12:41:42 ID:8iCArwIV

私の父はしつこい勧誘から入信しました。私の家は崩壊です。今も毎日の様に電話してくる中○さん、もうやめて下さい。亡くなった母、祖父母が夢枕に出てきて泣いています。私も毎日暗い気持ちで過ごしています。私はあなたを絶対許さない。入信前の父を家を返して下さい。

907 ：名無しさん＠３周年：2006/09/25(月) 13:57:55 ID:FPbN0uYj

>>906 ほ、ホントかよ？

908 ：名無しさん＠３周年：2006/09/25(月) 16:05:28 ID:6T/1eJ2O

法律で訴えれば？

909 ：名無しさん＠３周年：2006/09/25(月) 22:00:56 ID:Gz7/K9ZO

http://mycasty.jp/stardust_kaho/images/388456.jpg

910 ：名無しさん＠３周年：2006/09/25(月) 22:45:21 ID:LYCIjhk2

>>906
「父」は抜けたがってるんですか？
それとも「父」もあちらの人になってるんですか？
それによってあなたの悩みの意味が違ってくると思うのですが。

911 ：名無しさん＠３周年：2006/09/25(月) 22:50:12 ID:9UuEMRbm

法華講員ですが信心すると必ず経済的崩壊が現れます。
それを宿業と法華講ではいいますが違います。信心が原因です。
同じ青年部のみんなもやめることを勧める。
将来必ず生活が破綻するよ。>>906さんよくわかります。
きがすむようにしてください。法華講はやばいです。

912 ：名無しさん＠３周年：2006/09/25(月) 22:53:40 ID:VbrEk+7M

>>911
喪家学怪工作員乙。

913 ：名無しさん＠３周年：2006/09/25(月) 23:05:54 ID:9UuEMRbm

>>912
違うよ。証明できないけどさ・・・
なんか正宗の人間だけが知ってることいおうか？

914 ：名無しさん＠３周年：2006/09/25(月) 23:12:25 ID:LYCIjhk2

>>911 さんは何で法華講を批判しながら、
そこに属しているんですか？

915 ：名無しさん＠３周年：2006/09/25(月) 23:37:08 ID:Gz7/K9ZO

父は抜きたがってるんですか？
それとも「乳もパンチラも」の人になってるんですか？
それによってあなたの悩みの意味が違ってくると思うのですが。

916 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 08:39:21 ID:ITNc9V6x

>>914
>>582
法華講員は続けます。理由は簡単です。活動しなくても適当にあわせておけば
それ以上啓蒙しなくなります。やめろと寺からいわれればいつでもやめます。
葬式や冠婚葬祭用に形だけ残しとこうと思っています。

批判というかそんなつもりはないです。実際の現実を言ってるだけですから。
寺の主な信心深い人は経済力も地位もどんどん低下しています。
社会性もありません。義務感や意味不明な使命感がしはいしています。
これは批判ではなく実際そうなのだからどうしようもないです。
口先でいってることと現実が違うんですから。
改善するならわたしは邪魔しません。でもまあ無理でしょうね。
いやならやめろというならやめますが処理は寺で勝手にしてもらいたいものです。
そのときは人を乗せて活動させといてご供養もさせておいて
いらないから出ていけというなら外道ですね。

917 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 08:48:59 ID:eXpatuHh

911さん父は入信者の一部の人間に対しては不信感を持っているようですが…法華講は信じ切っています。抜けたいとは思っていないです。信じれば救われると思っています。抜けるように勧めても聞く耳を持ちません。

918 ：９１６：2006/09/26(火) 09:05:18 ID:ITNc9V6x

>>917
そうでしょうね。聞く耳持ちませんね・・・・
信心してる人間は大体みんなそんなかんじです。
寺の人間は実際おかしなやつば
っかりです。お父さんの不信感は理解できます。
お父さんはこれから落ちぶれていきますよ。
とめる手立ては思いつきませんね。
家庭内がぐちゃぐちゃなのも容易に想像できます。
家族に信心を半ば強制することはないですよね？

919 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 09:17:57 ID:eXpatuHh

917です。私は一度勧められましたが拒否しました。でも家の改宗はしています。お墓は前のお寺にあります。もちろん日正蓮宗のお寺ではありません。勧誘してきた方が毎日の様に電話してくるのが気になります。

920 ：お大師様かまってﾁｮ♪：2006/09/26(火) 09:57:02 ID:atlf4I47

日蓮さんの生涯と自分自身の人生ダブらせるんだろうねヽ(´∇｀)ノ
ｵｲﾗもﾁｮﾋﾞｯとはまったからね
でも冷静に考えたら日蓮さんて一人よがりの自業自得の人生だったんだよね

921 ：９１６：2006/09/26(火) 10:01:30 ID:ITNc9V6x

法華講の教義から考えると次はあなたの折伏・家族の折伏が信心の行動目標になります。

922 ：９１６：2006/09/26(火) 10:32:47 ID:ITNc9V6x

>>919
たぶん、あなたと家族を折伏しなさい！とか勤行ちゃんとしていますか？とか
ご本尊さまにお給仕していますか？とか行事日程の話とか総本山参詣の勧誘とか
できればいついつの支部総登山(参詣）までに家族を折伏してみんなで参詣する
ようにみんなで祈りましょうとか言ってます。

923 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 11:13:23 ID:eXpatuHh

電話ではそんな感じの話をしているようです。私は折伏には断固として拒否します。他の家族も呆れている状態なので大丈夫だと思います。前のような生活に戻りたい。毎日心が落ち着きません。

924 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 11:47:36 ID:mAIR3I6f

信者の結婚式はどんな感じ？
場所はどこ？

925 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 12:34:34 ID:f8+pQ66m

日蓮正宗の法華講で不幸になるってことは、もしかして、ここ？

http://www.taconet.com.tw/yuushi45/

ここはやめたほうがいい。日蓮正宗の中の異端児だ。
他の法華講ならそんなに悲惨なことにはならないと思う。

926 ：９１６：2006/09/26(火) 14:16:08 ID:ITNc9V6x

>>926
残念ですが前のような生活には戻れないと思います。
こころは当分の間おちつかないでしょうね。かわいそうですが。
法華講で活動はじめる人はなんだかコンプレックスがありました。
法華講で活動すればその中で好意をもって迎えられますからそれに
応えようとするのでドツボにはまります。家族は邪険にするので家族の
説得には応じなくなり一家を崩壊させます。
そして法華講で活動し家族はないがしろにする動機付けがどんどん強化され
一家離散になるか家族が折れるかになります。
つかれてもういい！とおもって折れたら今度はやはり信心は正しかったと確信します。
一家は崩壊しなくともがたがたになりジリ貧モードにはまります。

927 ：９１６：2006/09/26(火) 14:19:01 ID:ITNc9V6x

>>926訂正です

>>923
残念ですが前のような生活には戻れないと思います。
当分の間おちつかないでしょうね。かわいそうですが。
法華講で活動をはじめる人はなんだかコンプレックスがありました。
法華講で活動すればその中で好意をもって迎えられますからそれに
応えようとするのでドツボにはまります。家族は邪険にするので家族の
説得には応じなくなり一家を崩壊させます。
そして法華講で活動し家族はないがしろにする動機付けがどんどん強化され
一家離散になるか家族が折れるかになります。
つかれてもういい！とおもって折れたら今度はやはり信心は正しかったと確信します。
一家は崩壊しなくともがたがたになりジリ貧モードにはまります

928 ：９１６：2006/09/26(火) 14:25:40 ID:ITNc9V6x

残念ですが不幸になっても「魔が競っているんだ！信心が試されるん部とき！」
とか「生前に積み重ねた悪徳がでてきている！唱題で過去の宿業を転じて
福徳を積みなさい」とか「膿が出てきている！これを克服すればどんどんよくなる」とか
いいます。　しかしこれらは法華講の活動により生み出されたものです。

929 ：９１６：2006/09/26(火) 14:29:30 ID:ITNc9V6x

ふつうに離婚にまで発展しますし親子は断絶します。
結婚式も法華講の意向を反映しなくてはなりませんし家族の縁者にも
折伏しだしますし冠婚葬祭も法華講式でなければ地獄に落ちることになって
ますから鬼のごとく口出ししてきます

930 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 14:37:25 ID:eXpatuHh

私は親子断絶は覚悟しています。父を勧誘した中○さんを許さない。死んでも許さない。

931 ：９１６：2006/09/26(火) 14:38:44 ID:ITNc9V6x

あっ！それから信心をがんばればがんばるほど魔が競い起こってきます！
というのが教義ですので不幸で当たり前ということですし常にトラブルが
おこっているのが信心をがんばっているというバロメーターになります。
ですから社会的な信用も崩壊していきます。かといって信仰の友人が職を
くれるわけでもないです。むしろ法華講の活動がしやすい職業に転職を
することを推奨します。生活の水準が落ちても優先たほうがいいと
助言もしてくれます。

932 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 14:47:58 ID:eXpatuHh

父は定年して年金生活です。母は亡くなり兄弟も結婚して独立していますので家に私と父が二人です。社会的地位とかは関係のない生活ですが…近所の人を勧誘しているようなので、その家族の方まで不幸に巻き込むかと思うと辛いです。

933 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 15:00:30 ID:eXpatuHh

どなたか抜けた方はいないのでしょうか？悲惨な話ばりですね。

934 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/26(火) 15:05:23 ID:vTbsMbeT

幸福や平和を求めるために信心をしようとしているが逆に信心が不幸の種になる・・・ですか。
平穏な暮らしを望むはずが学会やアンチそして自分自身の縮業との戦いに明け暮れる活動。
それは罪障消滅の出来事だとか魔の通力だとか正宗の方は反論するかもしれませんが。
信心すれば必ず幸せになれるという、うたい文句と違うような気がします。
正宗の方が>>819 >>906にアドバイス、説得を行わないのは何故でしょう。

９１６さん。
このスレでそういった意見の人が現れるのは以外でした。
いままでは自教団の正しさを力説する方がほとんどだったので。
機会があればいろいろ話を聞きたいですね。

＞改善するならわたしは邪魔しません。でもまあ無理でしょうね。
このへんは同意できます。
このような批判は今に始まったことではない。
学会や正信会もまともな批判をしている部分があるし、アンチも何十年何百年と批判派してきたはず。
まあ、まったく無駄だとは思いませんが。
顕正会については被害を減らしたいという思いはあるが正宗はよく知らないから正宗に対する疑問を
解明したいというかんじです。

935 ：９１６：2006/09/26(火) 15:36:07 ID:ITNc9V6x

>>932
かなりキツイですね。私だったら家でますよ。

年金暮らしですか・・・やばいですね。総登山とか遠方なら金かかりますよ。
まぁボケ防止にはなるとおもいますが。

兄弟の方が自立されてるのでまだましですね。嫌なことはかわらないですけど。
お父さんの奥さんがなくなって寂しさ紛らわせるためや勧誘者さんの善意に
ほだされたんでしょう。なんていうかやりきれないですね。

よその家にまで折伏してるということはもう手遅れですね。
もうかかわらないことです。

936 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 15:56:04 ID:eXpatuHh

私は自分の葬儀は日蓮正宗ではなく、元の宗派でと…遺書も弁護士さんに相談して作成するつもりです。は家を出て母の位牌も作り仏壇も用意します。父とは断絶覚悟で最後の説得をするつもりです。

937 ：９１６：2006/09/26(火) 19:41:08 ID:ITNc9V6x

>>936
私が言うのもなんですが、あなたの幸運を祈ります。

元の宗派での葬儀はできると思いますよ。ご兄弟と協力して善処するしかないですよね。

938 ：９１６：2006/09/26(火) 19:57:34 ID:ITNc9V6x

>>934
法華講員はお互い信者同士には興味ないですよ。
なぜなら法華講では「人を見ず法を見よといいます」つまり信者の興味の対象は
僧侶（法を護持している）三宝にあります。一人ひとりの信心に惑わされず
常に三宝を見よと言い聞かせます。綺麗で熱心な才色兼備な女子部は
不細工な僧侶でも喜んで嫁に行きます。法華講女子部には僧侶は最高レベルの
結婚対象です。それくらい徹底してさん三宝中心主義です。命をかけて
守るべきものなんです。それが教義です。人の命よりも紙や板のご本尊が
尊いというのが教義です。うそのようなほんとの話です。なぜならご本尊さまは
「日蓮が魂を墨に染め流して書きてそうろうぞ信じさせたまえ」の宗祖そのもの
であるという定義だからです　　　つづく

939 ：９１６：2006/09/26(火) 20:06:58 ID:ITNc9V6x

そのように　>>819　などの問いには無頓着です。社会的な生活基盤も
熱心な人ほどボロボロになっていますから物理的にもサポート出来ない
とおもいます。しかも「自分対ご本尊」の信心と教えられますから人が
苦しいとかに対しては「お題目で乗り切りなさい」というあっさりした
発想します。あなたの宿業がでてきたからお題目を唱えなさい。という
感じです。なにか具体的なサポートなどありません。お題目をみんなで
一時間上げようとしか発想できません。なにか援助してあげるとか具体的な
行動で助けてあげるとか今まで一度もお目にかかりません。

940 ：９１６：2006/09/26(火) 20:16:13 ID:ITNc9V6x

>>934
信心すれば必ず幸せになれるというのにはトリックがあります。
今現在・今生幸せになるということではありません。今世に
命を賭け信心したら来世に「成仏」するということです。
これが教義です。まれに今世幸せになるひともいるでしょうがそんなものは
爪上の砂より少ないでしょう。命を三宝のために捨てることが幸せな人のみ
今世しあわせということです。
教義を見るとそうなっています。

941 ：９１６：2006/09/26(火) 20:19:10 ID:ITNc9V6x

ではではさようなら

942 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 20:26:09 ID:eXpatuHh

916さんありがとうございます。最初は916さんの話に愕然としました。涙が溢れて止まりませんでした。でも知らなかった日蓮正宗の話が聞けて良かったです。また何かとここに現れるかも知れません。迷惑でなければ聞いて下さいね。

943 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 21:43:28 ID:rZs/GFM6

>>941 >>942
ほんとに法華講？
破門になったことを知らない学会員の子供じゃないの？

944 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 21:47:46 ID:vMlEXqTo

>>941
それは無い、うちの住職は教義以外のアドバイスも良くしてくれますがね。日本経済新聞も愛読している住職で、社会情勢や日本経済にも詳しい。私は商売人なので商売上の知恵や信徒同士の協力もしてくれます。寺の掲示板に私の会社の広告ポスターなんかも飾らしてくれます。
題目だけの宗教では無いのですがね

945 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 23:47:43 ID:xOW36e8+

つまり >>906 さんのところはお父さんが日蓮正宗側の人になってしまって、
それをやったのが、毎日電話をかけてくる中○さんなので、その人に恨みが
あるということですね。

お父さんをこっちの人に戻したいんですよね。で、話し合っても、「法華経は
お釈迦様が最後に説いた真実のお経だから、信じなきゃいかん」とか「お前も
入信しないと地獄に落ちる」とか埒のあかないことを言って話しにならないとか。

一緒に暮らすのは大変そうですね。お察しします。こちらの人にできないまでも
せめて家族や近所への強引な折伏をしなくなって、一人で信心するだけだったら
まだましなんですけどね。まあ、それでも、毎日、南無妙法蓮華経とうるさい
でしょうけど。まずは、身内、近所を折伏しないでくれと冷静に話し合うというのは
どうでしょう。もうやられているかも知れませんけど。冷静になんども。自分は
入らないと固い決意があり、また、お父さんとの関係も壊したくないと。
長々と書いた割には良い智慧はないですが、あなたの心を察してくれるひとも
いるということを思いながら、自分の心を追い詰めないようにしてください。

946 ：破邪顕正@元顕正会員 ◆Ylvk4LHQaM ：2006/09/27(水) 09:20:23 ID:RMwdwev1

｢兄弟抄｣の逆バージョンですな…いろんな方がいるものだ。

947 ：名無しさん＠３周年：2006/09/27(水) 10:36:10 ID:bvB0SLxL

906です。945さんありがとうございます。その通りなんです。法華経を信じ込んでいるので、説得するにも…何をどう切り込んでいいのやら…悩んでいます。
勧誘者の中○さんは、何か後ろめたさでもあるのか、私が電話に出るとおどおどした感じなのです。中○さんにはっきり言おうかなとも思っています。

948 ：９１６：2006/09/27(水) 12:54:10 ID:sl8tGHXx

>>944
そうですかよかったですね。
そういう風に全体がなれればいいんですがね。
僧侶はよい人が多いですね。俗っぽい話も好きな人が多いし社会的な現象にも
理解はありますね。教義の話になると引きますが（表面上はまじめに聞いてますけど）
ただあなたは寺の中で比較的経済的に優位にいませんか？それなりに収入はが
あるでしょう？そういうあなたのような一人で立つことができるひとには援助しなくていいのはないか
とおもいます。もっとだめな人がいるはずです。そういう人をサポートすることが
大事なのです。社会の底辺にもっと眼を向けなさい。あなたは自分の会社があり
それなりに収入があるのならあなたが困ってる方を助けるほうでしょう？
実際、活動では困る人を作り出しているんですよ？矛盾ですわ。
あなたが寺にポスター貼ってるからといって本質的に良い組織とはならないですよ？
信徒同士気の会うもので何かすることもあるでしょう。私も知っています。
だからといって活動で不幸が生まれることを弁解できませんよ？

949 ：９１６：2006/09/27(水) 13:00:12 ID:sl8tGHXx

>>943
法華講です。自分の理解を超えてると疑いたくなると思いますが多用な発想
をしてください。そうだ。まだ総講頭は本行寺の柳沢きそじの爺さんでしたっけ？
もう死にましたか？一応５年まえ本山任務してましたよ。

950 ：９１６：2006/09/27(水) 13:14:31 ID:sl8tGHXx

>>947
参考にお父さんの行動を元にどのような心理か分析してみます。

お題目を唱えると精神安定剤的な効果があります（疑っていなければですが）
ですから、以外に精神的に持久力が備わっているはずです。
またお題目を連呼すると自己正当化を強化します（信心最初でさらにその傾向が
強いです）わたしは正しいとお父さんは考えてるはずです。
また勤行四座では自己祈念します。そこで娘の目が覚めますようにと願っていますから
あなたが間違いだと頑なになっていっていると思います。
普通は家族の思いを尊重しますが正宗では自己の宗教的価値判断の違いについて
許容しません。「まあ娘が嫌がってるのに無理に改宗させることもないな｝
と考えるものですが、たぶんないですね。

951 ：９１６：2006/09/27(水) 13:22:28 ID:sl8tGHXx

勧誘者はあなたに遠慮しているだけでいざ教義の話になるとキョドリ
ながらも一線を画した説得に転じる可能性が大です。なぜならお父さん
をそこまで信じさせるのはかなりの信仰心です。以外に>>944のような人は
たいした信仰心はありません。本物の広宣流布を願う信者はもっとガチガチ
の発想をします。お父さんは折伏をはじめています。これは勧誘者の
信仰の芯がしっかりしているからにほかなりません。

952 ：９１６：2006/09/27(水) 13:43:07 ID:sl8tGHXx

恋愛と一緒で反対され燃え上がっている状態だとおもいます。
おとうさんはどこかで疲れて冷静になると思いますがそのときは
信仰することがあたりまえの状況でしょうから事態は改善していません。

お父さんに兄弟みんなでやさしくして昔話に花を咲かせるとか昔お母さんと
お父さんと兄弟みんなでたのしく遊んだよねとか話してみてはどうでしょう。
家族みんなでたのしく旅行に行くとかするんです、お父さんを誘ってね。

どうでしょうか？酷薄な信仰の道よりも家族でたのしい思い出のほうがいいに
決まってます。お父さんの好きなところ良いところをいっぱいお父さんに
言ってあげたらどうでしょうか？手紙にお父さんが好きな気持ちを書いてみては
どうでしょうか？みんなでお父さんを慰労してあげてみてはどうでしょう？
その後説得したほうが成功率は上がると思います。
信心よりみんなと楽しい思い出がいい！とおもってもらうしかないとおもいます。

953 ：名無しさん＠３周年：2006/09/27(水) 13:52:45 ID:M0Yhsaxa

>>944です
>>948さん、日蓮正宗の教義から人の心を救える場合と、他経の方便でも救える場合が有ります。これらは人の理解力と縁にもよりますから、無理な折伏は禁止になってます。逆にやる気のない方も入信はお断りしています(当たり前)

折伏が間違っている方も多いのが正宗の現実ですが･･･
信徒が少ないほうが良いと、自分は考えてます。急いでいたってろくな事にならない

954 ：９１６：2006/09/27(水) 13:59:32 ID:sl8tGHXx

おとうさんに訴えるなら信仰が嫌なことよりも
信仰してないお父さんのほうが好きだったと、そのほうが良かったと訴える
ほうがいいとおもいます。理屈なんかもう届きませんね。あなたの感情を、
お父さんが好きな気もちや信仰してなかったころのお父さんが好きだったと
おとうさんに　感じて　もらうしか変化しないと思います。
お父さんの感情を動かすしかないです。あ！いっしょに食事とか行くのもいいかも

955 ：お大師様かまってﾁｮ♪：2006/09/27(水) 20:12:33 ID:yamdifcv

宗教にはまる人は想像以上に真剣です
だから話合いになりません
その宗教を否定するってことはその人の人格を否定することになったりします
日蓮系は相手を徹底的に否定します
こっちの人格を無視してきます
話し合いは無理です

諦めるか徹底的に抵抗するか
抵抗するとは家族を取るか宗教を取るか
一度相手を追い詰める
どんだけこっちが不快で嫌か
どんだけ父親を心配してるか
それを態度ではっきり示す
懐柔作は無理だと思います

956 ：９１６：2006/09/27(水) 20:42:49 ID:sl8tGHXx

>>955
懐柔策はきっと無理でしょう。
さいごはお大師様かまってﾁｮ♪さんの言うとおり諦めるか抗戦するか
でしょう。
改心の成功率を高めるには私が言ったように感情に訴えてからがいいですよ。
好意の反報性と邪険な扱いによる意趣返しでお父さんは明らかに法華講に
傾いてるわけです。こちらも法華講以上に好意をお父さんに与えて法華講に
対する忠誠心と家族に対する忠誠心を比較可能なレベルまで高めることが
問題解決に役立つはずです。あくまで説得成功のための仕込みです。
成功するとは限りませんが。今のままではお互い後遺症が残ると思います。
事後のためにも懐柔のために善処したほうがよいとおもいます。

957 ：名無しさん＠３周年：2006/09/27(水) 22:42:32 ID:+3COZfEL

>>947
お父さんが中○さんの電話を嫌がっているならいざ知らず、
お父さんが求めている以上、中○さんに電話するのをやめてくれと
いうのは難しいんじゃないでしょうか？

まずはめったやたらと折伏するのをやめてもらうように持っていった方が
良いのではないかと思います。日蓮正宗の方でも >>953 のような人も
いるわけですし、可能性がないわけではないと思います。

たぶん、一旦、子供の入信をあきらめても、お父さんは法華講と子供の
板ばさみにあうわけで、またいつか入信を進めてくると思いますので
長期的な話になると思いますが。

ところで、お父さんが極端にいっちゃった因縁はなんでしょうね？
そこの法華講の性格とお父さん自身の性格や境遇と両方でしょうか。

で、理詰めの説得や法華経のナンセンスさを示そうとすると反発して
逆効果と思いますので、まずは「自分はやりたくないし、お父さんとの
関係も壊したくない」ということで家庭の中に均衡状態を作りだして
おいおい状況を改善していくのが良いのではないでしょうか？

「自分はやりたくない」といったとき、お父さんから
　　「なんでやりたくないんだ。こんなに良いものなのに。
　　　世の中理屈だけでは分からないことも沢山あるんだから。」
と言われたとき、キレないで冷静に対応できるかが第１歩ですね。

958 ：お大師様かまってﾁｮ♪：2006/09/27(水) 22:58:54 ID:yamdifcv

相談者さんは切れるべきですよ
相談者は均衡保つための相談じゃないでしょ?
親子の関係壊すつもりじゃないと
父親に先に壊されますよ?
父親は悪気なくても
壊すつもりなくても
相談者さんが日蓮を受け入れ無ければ親子関係壊すことになります
なぜなら日蓮系は信仰＝他者を日蓮に改宗させることだから
勧誘は続きます
意思表示すべきです
日蓮は嫌だ
と
父親の顔色伺っても問題は解決しません

959 ：９１６：2006/09/27(水) 23:40:23 ID:sl8tGHXx

お大師様かまってﾁｮ♪さんのいうとおり
こちらから壊さないで先延ばしするとお父さんから壊してくる可能性は
たぶんにあります。そのときに相談者さんが同じ土俵にのらないで流す
ことが出来れば後遺症が少なくてすみます。あたまがおかしい気違いと
思ってかかることです。
　日蓮正宗では信者の傾向は二種類に分かれます。常識的な人畜無害派と
一部の過激派です。教義や指導は過激派を支持しています。

960 ：名無しさん＠３周年：2006/09/27(水) 23:44:30 ID:+3COZfEL

>>958
考え方も人によって色々、状況も色々なので一概には言えないかも
しれませんが、一般的に言って、キレて得なことはないと思います。
嫌だという意思表示ははっきりすべきと思いますが、あくまで理性を
捨てないように。キレることによってお父さんを取り戻すところまで
一気に行けるならそうすればよいですが、無理ならまずは双方の重みを
均衡させるところまで持っていって、その後、徐々に状況を改善を図るなど
理知的な行動が取れる余地を残しておくようにしましょう。と言うことです。

961 ：９１６：2006/09/27(水) 23:47:42 ID:sl8tGHXx

たぶん「この家からでていけ！！」とか普通にのたまいますよ。
邪義は威光勢力をもって粉砕することはよいことと教義にあります。
>>944さんのいうような無理な折伏は禁止しています。といって言いますが
御書など宗祖のことばを引いて矛盾した指導は当たり前のようにしています。
これは事実です。

962 ：９１６：2006/09/27(水) 23:50:53 ID:sl8tGHXx

>>960
そうだとおもいます。

普通にぶちきれるようなこといいますけど・・うちは・・

963 ：９１６：2006/09/28(木) 00:05:26 ID:sl8tGHXx

訂正>>962の>>960は間違い>>961です。
すいません

964 ：９１６：2006/09/28(木) 00:06:25 ID:sl8tGHXx

・・・・　訂正は間違いです・・・・
すいません・・・・もう消えます・・・ではでは

965 ：名無しさん＠３周年：2006/09/28(木) 00:20:01 ID:DZb7Fwki

>>960 です。
２つの異なったメッセージを伝え続けることは良くないと思うので
「何をやるにしても理性的に」という言葉を最後にもうやめようと
思いますが、せっかく法華講の方がいるのでお聞きしたい。
このケースの場合、怒りに任せた息子の説得が成功して信者を
やめてくれる確率は高いですか？

966 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/28(木) 01:21:17 ID:bvcZuEt4

今の信仰をやめたいと言う人を手助けするのはかなり成功します。
しかし、やめたくない人をやめさせるにはかなり困難が伴います。
一般的にマインドコントロールを解くにはそれにかかっていた時間と同じくらい
かかるといわれています。
なおかつ一人ではまず無理で、他の家族友人（できれば専門家）の協力が必要です。
そのへんはマインドコントロール、教団からの脱出のHPに詳しくありますので
見てみたらいかがでしょうか。
もし脱出に失敗すると前以上に強固な信者となるらしいので、もしその方向を考えるなら
そうとうの覚悟と時間を持たないといけないらしいです。

向こうから見れば逆折伏なわけで、アンチがどんなに日蓮、法華経のすばらしさを
言われようがかたくなに日蓮信仰を拒むのと同じくらいの意思があるでしょう。
悪い言い方をすれば、こちらの思想の押し付けです。
したがって、いきなり強く出る方法はマイナスになる部分が多いです。
折伏でこの教えを信じなければ不幸になるとか、強く言われるとかえって反発するでしょ。
学会が正宗は間違っていると声だかに言っても、間違っているのは学会だと言うでしょ。

強固な顕正会員を身内に持った方で、死んだものとして縁を切ったという人もいます。
それも一つの方法だし、違う方法を選ぶなら９１６さんが言うように、いきなり信仰否定は
せずに楽しかった頃の話などで心を解きほぐしてゆくのが良いと思います。
強く出るのは信仰か家族かと揺れ動いているとき、一気に教団から引き離すのだそうです。

967 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/28(木) 01:51:55 ID:bvcZuEt4

あと正宗の方に聞きたいが学会や顕正会もそうだが一般人から何故批判されるか
というと、ほぼ折伏行為なわけです。
教義に従い正しい教えを広めるという理屈は分からないでもないが、折伏行為によって
迷惑をこうむっている人が現実にいるわけで、そのへん、それこそ融和なやり方とか
ないのでしょうか。
折伏を受け入れないほうが悪いといった考えは現代にそぐわないのではないでしょうか。
獅子奮迅とか邪を破すとかいつの時代の言葉でしょう。
悪名高い学会では、最近地域との迎合をはかりイメージアップをしようとしているのに。

ましてや一般人から見ると、正宗も学会も顕正会も折伏行為の区別がつきません。
違うのは～を信じろの～が池田か浅井か上人かであって。
そう思う人もいることを認識してほしいですね。

968 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/28(木) 03:03:46 ID:bvcZuEt4

かなり遅い晩酌で酔っているので連投申し訳ない。
補足するなら、仏法を商品に喩えると突っ込まれそうだが、
自社の商品を、とにかくすばらしいから買え、だまされたと思って使ってみろは
押し売りの部類に入ります。
一般的な企業は売り方に批判があれば辛らつに受け止め改善します。
素人に分からない学術論文を振りかざしたりしません、なお過渡企業自体のイメージを
良くするために（だけではないが）、直接金にはならない地域や社会への貢献活動、協賛を行います。

どうも宗教界は違うらしく他宗はすべて悪、無宗教者は無知で馬鹿と思っているふしがある。
無宗教とか言うと、いきなり見下すもんなー。

それはさておき、話を続けるのなら誰か次スレ立ててくれませんか。
私のホストでは立てられないようなので。

969 ：９１６：2006/09/28(木) 08:12:52 ID:M/UeMQzi

>>965
極端に低いと思います。なにか非常に特別な要因がない限り低いと考えます。

お父さんから見ればキレた相手を悪鬼と捉えます。
「悪鬼入ご身」とかいって法華経の行者には非常に身近なものに悪鬼悪魔が
入り込み法華経の行者を邪魔するといいます。「三障四魔」が発生し困難な
ことが次々と起こることになってます。　この場合「子供に悪鬼悪魔が入り込んでいる
唱題で打ち勝ち子供を正法に帰依させなんとしても折伏せねば！」と逆に
信仰心をあおります。

970 ：９１６：2006/09/28(木) 08:37:09 ID:M/UeMQzi

日蓮正宗では一連の儀式や会合での講義などで洗脳とマインドコントロール
の両方が行われます。しかも非常に効率的な仕組みと内容になっています。
（洗脳とは物理的な条件反射的価値観の組み換えです。マインドコントロールは
精神的な価値観のすり替えです）
　お題目・朝夕勤行により洗脳系の人格操作が行われます。教義の勉強
などでは非常に巧妙で法華講に都合のいい価値観のすり替えが行われます。
しかも社会正義に反していないことが多く正論が多い。しかし、三世の生命感
を本気で信じだすと異常行動が発生しやすい

971 ：９１６：2006/09/28(木) 08:40:53 ID:M/UeMQzi

勤行を朝夕毎日行っている間は説得は出来ません。
しなくなればマインドコントロールのみですから意外に楽です。

972 ：お大師様かまってﾁｮ♪：2006/09/28(木) 08:48:43 ID:KHMi4Kr/

日蓮宗に改宗汁
(￣□￣;)!!

973 ：名無しさん＠３周年：2006/09/28(木) 12:38:01 ID:ew2ZmAMF

正宗の信徒の者です。

信仰により家庭問題が起きる原因は、父や法華講だけの問題でしょうか？何か原因が無ければ荒れたりしないと思いますが･･･
例えば家族が父が入信されている寺へ行き、そこの住職に洗いざらい経緯を説明されたら如何でしょうか？話しにならない事は無いと思いますがね

974 ：名無しさん＠３周年：2006/09/28(木) 12:43:35 ID:B6gOlgH5

>>973
「俺に断りなく勝手にお寺に行きやがって！」と怒るかもしれないから、
寺に苦情言いに行くときは、お父さんも同席したほうがいいでしょう。
ご住職の前では、お父さんもおとなしくなり、無茶な言動はしないと思います。

975 ：名無しさん＠３周年：2006/09/28(木) 14:20:11 ID:ew2ZmAMF

>>974もちろん父親と一緒に行くのが筋ですし本人もご家族も納得できるでしょう。
日蓮正宗の住職に、父親の状態を子供でも解るように説明を求めて下さい。それが出来ない住職ならその支部から外されます。今の日蓮正宗はご住職にも甘い顔をしてませんから、一度お寺へ行動される事をお勧めします。

976 ：９１６：2006/09/28(木) 20:52:13 ID:M/UeMQzi

>>972
嫌です。

>>973
＞信仰により家庭問題が起きる原因は、父や法華講だけの問題でしょうか？
＞何か原因が無ければ荒れたりしないと思いますが･･･
もう少し現実をみるようにしてはどうですか？理解したくないのは良くわかりますが
総いう物言いは見ていて恥ずかしい。ふざけすぎです。

＞例えば家族が父が入信されている寺へ行き、そこの住職に洗いざらい経緯を説明され
＞たら如何でしょうか？話しにならない事は無いと思いますがね
一理あるようにみえますがお父さんは改宗していますから。相談者さんやその家族を
説得しようとするか態度をみて理解を求めようとするだけです。
お父さんを活動させる原因は指導教師が作り出しています。その人間に話を聞いて
もらってどうなるものか。考えればわかるはずです。お父さんが無茶をしなく
なっても住職は指導として「祖道のかいふく」（宗祖のように命がけで折伏する）
を促します。その場をごまかされて終わりです。

>>974
わたしもそれがいいと思います。

>>975
たしかに宗務院は末寺の住職に厳しい傾向が打ち出され続けていますが、説明を求めて
それが出来ないから住職を免職などありませんよ。嘘八百はやめなさい。

977 ：名無しさん＠３周年：2006/09/28(木) 21:24:26 ID:MVt4o91U

>>967
日蓮正宗って…
学会や顕正会は、もう日蓮正宗じゃないんじゃないの？法華講だけが日蓮正宗を名のれるんじゃなかったっけ？？

978 ：お大師様かまってﾁｮ♪：2006/09/28(木) 21:36:15 ID:KHMi4Kr/

ヽ(´∇｀)ノぅわぁ～い♪

979 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/28(木) 21:41:52 ID:bvcZuEt4

>>973
＞信仰により家庭問題が起きる原因は、父や法華講だけの問題でしょうか？
＞何か原因が無ければ荒れたりしないと思いますが･･･
それも一理ありだが、今問題にしているのは家庭内暴力や対人トラブルではなく
「法華講員」としての行動が問われているわけで。
会社の社員が営業でトラブルを起こしている場合、仲間の社員が「本人や会社だけ
の問題でしょうか？」とコメントしたら普通どう感じるでしょうね。

住職に相談もひとつの手だと思うが折伏をいさめる言葉ははっきりと聴けない気がする。
せいぜい、もう少しおだやかな折伏をくらいか？
へたをすると住職自ら折伏の正しさを力説・・・

それ以前にあなたの意見はどうなのでしょう？

>>977
その通りです。
学会や顕正会は正宗から破門されたから違う団体です。
しかし外から見ればやっていることは区別がつかないという事です。
目標を決め（ノルマ）折伏、信徒に向けて体験発表（他教団批判付）、演奏やダンスのお遊戯大会。

980 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mc6vcZ2 ：2006/09/28(木) 21:49:10 ID:P/urmv+j

ヽ(´∇｀)ノぅわぁ～い♪

981 ：お大師様かまってﾁｮ♪：2006/09/28(木) 21:50:07 ID:KHMi4Kr/

ヽ(´∇｀)ノ葵ﾀﾝめっけ♪

982 ：名無しさん＠３周年：2006/09/28(木) 21:54:44 ID:ew2ZmAMF

>>976貴方は日蓮正宗の信徒さんなのですか？だとしたら珍しいタイプの信心を持っている方ですね

あまり日蓮大聖人の思想を追い求めると、頭がイカレると良く言いますからね。

983 ：オヤジ ◆avupamp2lY ：2006/09/28(木) 22:05:25 ID:bvcZuEt4

>>980 >>981
無駄にスレ消費するな。
するなら責任を持って次スレ立ててくれ。
>>982
感情的な個人批判は感心しません。
日蓮を信望する方はなぜ「頭がイカレる」こんな言葉が好きなのか。

984 ：９１６：2006/09/28(木) 22:45:38 ID:M/UeMQzi

>>982
そうです。日蓮正宗の信徒で法華講に所属しています。
珍しいタイプの信心ですか・・・ははｗｗ・・そうですよねｗ

わたしは宗教にはなにも期待していません。今のところはですけどね。
自分の死を悟れば考えは変わると思います。死に臨めば宗教が必要に
なると思います。いまはむしろ邪魔です。
わたしは日蓮正宗の教義に信じ切れない部分はたくさんあります。
だからといってやめるとかは考えません。冠婚葬祭用に必要です。
一応歴史も長いし宗教としてしっかりしています。
なによりお金を集めようとしませんｗそこが気に入ってます。
それなりにあわせておけば仲間同士の間では無害ですから。

たしかに日蓮系の熱心な人は他人の迷惑考えない人多いですね。
同感だとおもいます。私は熱心な信者の生活基盤が崩壊してジリ貧
になっていることが気にかかります。改善してほしいですね。

>>983
オヤジさんどうもありがとうございます！
悪口っぽいですけどたぶん違うんじゃないかとおもいます。

985 ：９１６：2006/09/28(木) 22:50:48 ID:M/UeMQzi

新スレたてときました。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1159451345/

986 ：名無しさん＠３周年：2006/09/28(木) 22:59:31 ID:DZb7Fwki

>>969
> 極端に低いと思います。なにか非常に特別な要因がない限り低いと考えます。
> ...
> 唱題で打ち勝ち子供を正法に帰依させなんとしても折伏せねば！」と逆に
> 信仰心をあおります。

ご回答、どうもありがとうございました。
と言うことで繰り返しになりますが、例え、怒っても半面では冷静さを失わずに。

>>973
> 信仰により家庭問題が起きる原因は、父や法華講だけの問題でしょうか？
> 何か原因が無ければ荒れたりしないと思いますが･･･

原因を総合的に考えるのは常に必要なことですよね。でも、この文の後ろにある
「日蓮正宗のお寺に相談」という部分はあまり賛成できませんが。

にしてもスレの進行が早い。そろそろスレの全内容をセーブしておこう。

987 ：お大師様かまってﾁｮ♪：2006/09/28(木) 23:13:53 ID:KHMi4Kr/

ヽ(´∇｀)ノありが㌧♪

988 ：名無しさん＠３周年：2006/09/28(木) 23:14:43 ID:MNAntja4

確かに進行早いな

この板とは思えないｗ

989 ：お大師様かまってﾁｮ♪：2006/09/28(木) 23:38:18 ID:KHMi4Kr/

ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ♪

990 ：カノン：2006/09/29(金) 00:11:57 ID:j3Db/6jp

父の入信で相談した者です。これからはカノンの名で登場します。９１６さん、お大師様かまってﾁﾖさん、他の皆さん…アドバイスをありがとうございます。なんと、スレが増していたので、今必死に読み返しています。とりあえずお礼を言いたかったので…また後で現れます。

991 ：名無しさん＠３周年：2006/09/29(金) 13:51:31 ID:9+hFQElQ

次スレ

日蓮正宗のスレッド③
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1159451345/

992 ：名無しさん＠３周年：2006/09/29(金) 14:11:19 ID:9+hFQElQ

さっさと移行しませう

993 ：名無しさん＠３周年：2006/09/29(金) 20:08:54 ID:AZOtPZmK

うんこ

994 ：お大師様かまってﾁｮ♪：2006/09/29(金) 21:10:41 ID:VbCsrdm7

ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ♪

995 ：名無しさん＠３周年：2006/09/29(金) 21:47:10 ID:cP55jqra

995

996 ：名無しさん＠３周年：2006/09/29(金) 21:48:28 ID:cP55jqra

996

997 ：名無しさん＠３周年：2006/09/29(金) 21:49:30 ID:cP55jqra

997

998 ：名無しさん＠３周年：2006/09/29(金) 21:50:22 ID:cP55jqra

998

999 ：名無しさん＠３周年：2006/09/29(金) 21:53:05 ID:JR2ZqfbA

　　／￣￣＼
　／　　 _ノ　'⌒
　|　　　（●）（●）
.　|　　　　（__人__）
　 |　　　　　`ー'　ﾉ　　　　　　　救われる訳無いだろ？
.　 |　　　　　　　 }　　　　　　　　　　衆生本有の妙理的に考えて
.　ヽ　　　　　　 }
　　ヽ　　　　　ノ　　　　　　　　＼
　　　/　　　く　　＼　　　　　　　　＼
　　　|　　　　＼　＼　　　　　　　＼
　　 |　　　　|ヽ、二⌒)､　　　　　　　＼

1000 ：名無しさん＠３周年：2006/09/29(金) 21:53:32 ID:cP55jqra

次スレ

日蓮正宗のスレッド③
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1159451345/

1001 ：１００１：Over 1000 Thread

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。