α〓〓マリア崇敬批判者を考察する〓〓ω
本スレッドは、マリア崇敬の批判者を考察するスレッドです。
まず、マリア崇敬批判とその考察の一部を紹介します。
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1087218197&st=2&to=6&nofirst=true
> ①聖書はマリヤ崇敬等の偶像礼拝を厳禁しています。出20:4-6､ﾚﾋﾞ19:4､26:1､
> 申4:16-19､23､5:8-10､ｲｻﾞ44:9-20､Ⅰｺﾘ6:9-10､Ⅰﾖﾊ5:21､黙22:15､他にも多数
レビ記 26:1 あなたたちは偶像を造ってはならない。彫像、石柱、あるいは石像を国内に建てて、それを拝んではならない。わたしはあなたたちの神、主だからである。
のように、偶像とは拝むためのものであり、典礼等で扱う聖画像は拝む対象ではありません。それ自体は崇敬する（＝敬う）ためのものであって、
原像を敬うための造形芸術にすぎません。
聖歌や賛美歌のような音楽芸術や聖書の詩篇や雅歌のような文学的芸術の場合と同様に、
芸術を通して崇敬の気持ちを表現するためのものです。
> ②偶像礼拝は神に背く行為である上に、悪霊と交わるという二次的な害があり
> ます。Ⅰｺﾘﾝﾄ10:19-20
聖人は死者ですが、死者を敬うことは悪霊との交わりにはなりません。
主はユダの王ゼデキヤに預言者エレミヤを通して、こう言われました。
エレミヤ 34:5 あなたは平和のうちに死ぬ。人々は、あなたの先祖である歴代の王の葬儀に際して香をたいたように、
あなたのために香をたき、『ああ、王様』と言って嘆くであろう。このことをわたしは約束する、と主は言われる。」
聖人のために香をたくのと、王のために香をたくのとの差異はありません。
もし聖人崇敬が悪霊と交わりならば、死者の王に向って「ああ、王様」と言うのも悪霊との交わりになり、
主がユダの王に約束したのは悪霊との交わりということになります。
まず、マリア崇敬批判とその考察の一部を紹介します。
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1087218197&st=2&to=6&nofirst=true
> ①聖書はマリヤ崇敬等の偶像礼拝を厳禁しています。出20:4-6､ﾚﾋﾞ19:4､26:1､
> 申4:16-19､23､5:8-10､ｲｻﾞ44:9-20､Ⅰｺﾘ6:9-10､Ⅰﾖﾊ5:21､黙22:15､他にも多数
レビ記 26:1 あなたたちは偶像を造ってはならない。彫像、石柱、あるいは石像を国内に建てて、それを拝んではならない。わたしはあなたたちの神、主だからである。
のように、偶像とは拝むためのものであり、典礼等で扱う聖画像は拝む対象ではありません。それ自体は崇敬する（＝敬う）ためのものであって、
原像を敬うための造形芸術にすぎません。
聖歌や賛美歌のような音楽芸術や聖書の詩篇や雅歌のような文学的芸術の場合と同様に、
芸術を通して崇敬の気持ちを表現するためのものです。
> ②偶像礼拝は神に背く行為である上に、悪霊と交わるという二次的な害があり
> ます。Ⅰｺﾘﾝﾄ10:19-20
聖人は死者ですが、死者を敬うことは悪霊との交わりにはなりません。
主はユダの王ゼデキヤに預言者エレミヤを通して、こう言われました。
エレミヤ 34:5 あなたは平和のうちに死ぬ。人々は、あなたの先祖である歴代の王の葬儀に際して香をたいたように、
あなたのために香をたき、『ああ、王様』と言って嘆くであろう。このことをわたしは約束する、と主は言われる。」
聖人のために香をたくのと、王のために香をたくのとの差異はありません。
もし聖人崇敬が悪霊と交わりならば、死者の王に向って「ああ、王様」と言うのも悪霊との交わりになり、
主がユダの王に約束したのは悪霊との交わりということになります。
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> ③人は、ただキリスト・イエスを信じる信仰によって義と認められ救われます。
> マリヤ崇敬や、その他の行為によって救われるものではありません。
> ※マリヤを崇敬しても救われません。イエスを救い主と信じ、心の中に受け入
> れる必要があります。ﾖﾊﾈ1:12､ﾛ-ﾏ3:21-31､ﾛ-ﾏ10:9-10､ｶﾞﾗﾃﾔ2:16
マリアへの崇敬は、キリストへの信仰の一環です。
> ④神と人との間の仲介者は唯一、人としてのキリスト・イエスであり、マリヤ
> は仲介者ではありません。Ⅰﾃﾓﾃ2:5
キリストは新しい契約（新約）の仲介者としては唯一ですが（ヘブル 12:24）、
一般的に仲介者は他にモーセなどが存在します（ガラテヤ 3:19）。
マリアの仲介は、キリストの仲介やモーセの仲介とも区別しています。
> ⑤主イエスが人として生まれたのはマリヤからですが、父なる神と同質の神の
> 御子として生まれたのは造られたすべてのものより先であり、マリヤは神の母
> ではありません。ｺﾛｻｲ1:15-17
それはネストリウス異端と言います。詳しくは、
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076567824/1-6
を参照。
> ⑥聖書には「マリヤの像を作れ」とも「マリヤ崇敬をせよ」とも書かれていま
> せん。新約外典にさえ書かれていません。申命記4:2､箴言30:6､黙示録22:18-19
> ※ケルビムや青銅の蛇は主の命令によって作られたものです。その青銅の蛇で
> さえ、偶像化した際、打ち砕かれています。出25:18-22､民21:8-9､Ⅱ列18:1-6
ソロモン王は神殿を建てる際、ケルビムの像や１２体の牛の像を造りましたが、特に主の命令があったわけではありません（1列王記 6:23-26、7:25）
しかし、後に神殿は神からの祝福を受けました（1列王記 8:11）。
> マリヤ崇敬や、その他の行為によって救われるものではありません。
> ※マリヤを崇敬しても救われません。イエスを救い主と信じ、心の中に受け入
> れる必要があります。ﾖﾊﾈ1:12､ﾛ-ﾏ3:21-31､ﾛ-ﾏ10:9-10､ｶﾞﾗﾃﾔ2:16
マリアへの崇敬は、キリストへの信仰の一環です。
> ④神と人との間の仲介者は唯一、人としてのキリスト・イエスであり、マリヤ
> は仲介者ではありません。Ⅰﾃﾓﾃ2:5
キリストは新しい契約（新約）の仲介者としては唯一ですが（ヘブル 12:24）、
一般的に仲介者は他にモーセなどが存在します（ガラテヤ 3:19）。
マリアの仲介は、キリストの仲介やモーセの仲介とも区別しています。
> ⑤主イエスが人として生まれたのはマリヤからですが、父なる神と同質の神の
> 御子として生まれたのは造られたすべてのものより先であり、マリヤは神の母
> ではありません。ｺﾛｻｲ1:15-17
それはネストリウス異端と言います。詳しくは、
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076567824/1-6
を参照。
> ⑥聖書には「マリヤの像を作れ」とも「マリヤ崇敬をせよ」とも書かれていま
> せん。新約外典にさえ書かれていません。申命記4:2､箴言30:6､黙示録22:18-19
> ※ケルビムや青銅の蛇は主の命令によって作られたものです。その青銅の蛇で
> さえ、偶像化した際、打ち砕かれています。出25:18-22､民21:8-9､Ⅱ列18:1-6
ソロモン王は神殿を建てる際、ケルビムの像や１２体の牛の像を造りましたが、特に主の命令があったわけではありません（1列王記 6:23-26、7:25）
しかし、後に神殿は神からの祝福を受けました（1列王記 8:11）。
> ⑦伝承は聖書に匹敵するものではなく、信仰基準ではありません。内容が明ら
> かに聖書に反しているものなど論外です。ﾏﾙｺ7:8､Ⅱﾃﾓﾃ3:16
もし伝承を否定すれば復活祭も否定しなければなりません。
キリストは私の復活を祝えとは言ってないからです。
復活祭は、旧約の過ぎ越しの祭りが起源とされますが、
キリストが過ぎ越しの食事をしたのは、復活した日曜日ではなくて受難前の木曜日でした。
また、かつて復活祭問題でニサン月１４日にするか、ニサン月１４日後の日曜日にするかでもめることもありました。
> かに聖書に反しているものなど論外です。ﾏﾙｺ7:8､Ⅱﾃﾓﾃ3:16
もし伝承を否定すれば復活祭も否定しなければなりません。
キリストは私の復活を祝えとは言ってないからです。
復活祭は、旧約の過ぎ越しの祭りが起源とされますが、
キリストが過ぎ越しの食事をしたのは、復活した日曜日ではなくて受難前の木曜日でした。
また、かつて復活祭問題でニサン月１４日にするか、ニサン月１４日後の日曜日にするかでもめることもありました。
> 以上のように、マリヤ崇敬は聖書に完全に反しており、神に背く行為です。
> いくら詭弁を考えても、マリヤ崇敬が神に背く行為であるという事実が変わる
> ことはありません。
> 「礼拝ではなく、崇敬しているのだから問題ない」という主張は自己満足の
> 詭弁です。カトリック教徒は実際にマリヤや、マリヤの像、その他の偶像を礼
> 拝しています。
礼拝と崇敬との差異は、以下を参照。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BC%E6%8B%9D
> いくら詭弁を考えても、マリヤ崇敬が神に背く行為であるという事実が変わる
> ことはありません。
> 「礼拝ではなく、崇敬しているのだから問題ない」という主張は自己満足の
> 詭弁です。カトリック教徒は実際にマリヤや、マリヤの像、その他の偶像を礼
> 拝しています。
礼拝と崇敬との差異は、以下を参照。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BC%E6%8B%9D
また、マリア崇敬批判者の中で、次のような信仰誤謬がありましたので紹介いたします。
ネストリウス異端について、
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076567824/1-6
単性論異端について、
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076567824/195
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076567824/132-134
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076567824/187
千年王国論について
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076567824/190-191
再洗礼主義について
ネストリウス異端について、
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076567824/1-6
単性論異端について、
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076567824/195
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076567824/132-134
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076567824/187
千年王国論について
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076567824/190-191
再洗礼主義について