仏教で対人恐怖症を治せるでしょうか？

１０年近く前から対人恐怖症という神経症の一種に罹患し、
まともな日常生活を送れなくなりました。
自意識、気の弱さ、経験の無さなど、様々な悩みに苦しめられて、
他人と関わることができないのです。人と少し話しただけでも
ヘマをしないかと不安にかられ、話し終わった後も延々と、変な
ことを言わなかったか、おかしな人間だと思われなかったか、
と悩み何事も手につかなくなります。

いまは友達もおらず、肉親とも縁を切り、世捨て人のような生活を送っています。
病院で何年も投薬治療やカウンセリングを受けましたが、改善の兆しはありません。

私に残された道は宗教しかないのではないかと思い、スレを立てることにしました。
どんな些細なことでもいいので、アドバイスを頂けると幸いです。
素人考えですが、仏教と神経症には何か治療的にいい関係があるのではと思い、
タイトルは仏教としておきました。

>仏教と神経症には何か治療的にいい関係があるのではと思い

その通りだと思います。
何かの縁でお坊さん達と親しくさせて頂いているのですが、元神経症者けっこういるみたい。

お坊さんになるのではなく、普通のサラリーマンとして生きていきたたいです。
どうしたらいいでしょうか？

神道に向かわなければ絶対に治らないよ。仏教者の面を見てごらんなさい。

>>4
同意、だが、両方の世界に触れてみるのもいいかと思う。

仏教の世界を知れば、今の自分のあり方に悩むことが減ると思われる。
原始仏教などはむしろ独りで生きることを推奨していたりするしね。

一方、神道は人との付き合いを楽にしてくれる。
「くに」（国というより大地・土）と自分の関係を意識できると、
心細さが減り、過剰な自意識も少なくなる。

>>3
普通に坐禅会いけばいいとおもうよ。自分も行ってて、曹洞宗のお寺なんだけど
坐禅すると自分の問題がかなり如実にでてくる。
自分も神経症持ちで、坐禅、始めのうちはかなり辛かった。
となりに人が坐っただけでもやたら緊張したり、気になって仕方ないということはあった。
あと首の後ろにチック見たいのが走ったり、首に何か刺さる観念（自分の症状のひとつ）が離れなかったり
それから坐禅のあと坊主とお茶飲むんだけど、そこでも気兼ねして喋れなくて辛かった。

なんかでもそういうことは自然となくなってきた感じ。一年くらい週二回一生懸命（？）坐った。
知らずのうち図太い性格になってきたみたい。現実生活もお陰でかしらんが、多少はいきやすくなったよ。

仏教の中にもナントカ宗っていう分類がいろいろありますよね。
あれは何を選べばいいんでしょう？

>>7

道元禅師　普勘坐禅儀　

>>7
「ナントカ宗に入ってれば間違いない！」ていう宗派は無い。
同じ宗派でも、良い坊さん駄目な坊さんさまざまだから
宗派で判断するよりも、坊さんの人間性で選ぶといいかもよ。

これからがんばろうとする人にはどうかと思うけど親鸞関係の読み物を進めます
ただ、（禅とか、神道とか）がんばってうまくいったら忘れてください
対人恐怖症は治らないけどぎりぎりの社会生活ぐらいは治らないまま無理やりできます　　藁

>>1
カウンセリングを受けられたということなので既に試してるかもしれませんが、
一番は心理療法だと思いますよ、カウンセリングの先生によって療法が違うので、
１さんに合う療法でまだ受けたことがないものがあるかもしれません。

http://www.katch.ne.jp/~you213/taizin/

宗教はその上で最後の手段がいいかと思います。

お経を唱えたら不思議なことが
http://hobby2.2ch.net/occult/kako/1042/10428/1042863453.html

心理療法の方が、様々な技法が確立されているので
間違いないと思うよ。素直に医者でカウンセリング受けた方が良いと思う。
それでなんでも無かったらそれでいいじゃん。
風邪ひいた時医者に行くのと同じだよ。

　‌

　‌‌

age

>1

仏教系では、一番のお勧めは禅ですね。それ以外は、大なり小なり、依存対象
を別のもの（念仏、題目）で置き換えるだけで、根本解決にはなりません。
キリスト教に至っては論外。あすこには強迫観念以外の何者もないから。

強迫観念を治療するには、外から押し付けられたものを盲目的に信じるような
やり方はダメらしいです。今度はそれがもっと強力な強迫観念のタネになるだけ。
だから、自分の頭で考えて一歩一歩自分と納得の上、妥協するしかないんですって。
私の場合は、対人関係でノイローゼになりかけた時、哲学の本を読みまくりました。
「自分」とは何か、「他人」とは何か...そうやって考えていくと、他人は自分が
考えているほど自分をよくも悪くも思っていない、という事実に気付きました。
ささやかな出来事でも、自分の目でそれに「気付く」という経験の積み重ねが
大切だと思います。

もちろん、症状が酷いようなら、他の方が勧められているように、心理療法の
助けを借りるのが一番だと思います。くれぐれも、ドグマを一方的に押し付けて
くる宗教（キリスト教系、日蓮系、親鸞系、数多くのカルト）には近寄らないこと。

認知療法というのはご存知ですか。うつ病患者に対してかなり効果を上げて
いるらしいですよ。
ttp://www.y-sinrisoudan.ne.jp/cognitivet.html

>>1
創価学会へ入信して邪教と闘うのだ。激しい行動の中、いつのまにか病気は完治してることに気がつくであろう。

禅は禅病に気おつけてなあ

統合失調症のひとに坐禅をさせると
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　症状が悪化するというケースがあるらしい。

森田療法はいいですよ。
根本的には禅と変わりませんが｡

>>1
あとヨガもやれ。

淨霊を受けなさい

「スッタニパータを読む+ヴィパッサナーを実践する」
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071698342/l50
みんな、もう、釈尊の言葉へ帰ろう。

比丘たちよ、この観法（四念住）は有情（生き物の心身）を清めるため、
心配や非泣を乗り越えるため、悲しみや憂いを滅ぼすため、聖なる道を得るため、
涅槃を実現させるためのただ唯一の道である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（念住経より）

苦悩より解脱のため　観法があり　実行せん
観法の咎めとならん　貴の咎めなり
　　　　　　　　　　　　　　　（仏史より）

創価は宗教（仏教）の名を借りた政治団体だ！

>>1 瞑想などがいいのではないでしょうか。私も似たような経験を持つ者です。
　　ただひとつ言わせてください。そのような状態のときに宗教にハマると、
　　精神的にかえってよろしくない方向へ逝く危険性があるということです。
　　別に宗教を愚弄しているのでも、1さんを批難してるのでもないのです。
　　
　　呼吸を整え、瞑想すると脳内物質の代謝が安定し、精神の調子を安定させ
　　るのによいそうです。宗教にハマりすぎてオカルトめいた方向に逝くと
　　よくないし、そのような状態のときはその危険が皆無ではないので、ご注意を。

対人恐怖症は、いわゆるカウンセリングは効果ない。
ただし、自己理解は深まるが、
問題は解決しないので、時間とお金の無駄。

対人恐怖症は、認知療法がよいと言われていますが、
私自身は、まだ、試していません。

カウンセリング４年、
心療内科での自律訓練法による
(恐怖の段階的なんたら・・）１年半、
民間療法の催眠、
抗不安薬と流転しましたが、
既出のようですが、
最後に｢ヴィパッサナー瞑想｣
（感情にラベリングする方法）に行き着きました。

これがかなりｲｲ！！です。
是非、試してみてください。

僕はこれ↓がすごく役に立った。神経症の解消を仏教に求める必要はないと思うよ。
ttp://homepage3.nifty.com/greening-land/

　‌‌‌‌‌‌‌

私も対人恐怖なのですが、なんとかしたくてオフ企画してみました。
宣伝ｽﾏｿm(_ _)m

あがり症克服オフ【福岡】
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offevent/1098423269/

あがり症で困っている人たちで集まって何かしませんか。
人前でのスピーチの練習とか、ディスカッションとかしたいと思ってます。
場数を踏んで慣れれば、あがらなくなるかも知れません。

禅の中興者と言われるあの白隠さんは、少年の頃から猛烈な神経症だった人。
悩みが強かっただけ悟りも大きいといわれている。

簡単なのは、煙草を吸うこと。酒を飲むこと。麻薬を吸うこと。
対人恐怖とかは病気じゃなくて、生命エネルギーの不足が原因。
麻薬などを使えば簡単に治るが、それは一時的なものです。
その一時的な体験から何がわかるかというと、
自分のことを内向的だと思い込む必要は無いということです。
潜在的な自分には全く異常はなく、ただ
身体の調子が最善ではないから、精神が抑制されているということです。
だから、その人はそれでいいのです。
精神の調子などは薬で簡単に左右されるようなものだと知れば、
対人恐怖を過度に恐れることがなくなり、こだわりの無い心境になります。
薬に頼ることは、かえってその後を悪くします。

身体の調子が悪いときは、過度に活動すると身体を悪くしてしまいます。
だから精神が抑制されるのが正しいのです。無理するときではありません。

　最近、首都圏・名古屋圏で「神経症は君だけじゃない・メンタルヘルス友の
会」というポスターを見ます。あれは、実は浄土真宗一の会が開催しています
。人によって対人恐怖が治ったとかうつ・過食症・拒食症・自律神経失調症が
治ったり自信がついたとか言っています。
　しかし、会には臨床心理士・精神科医などの心の専門家はおらず、全て仏教
で治ると思っている会です。とても危険だと思います。人によって神経症が治
るかもしれません。しかし、ただ仏教にマインドコントロールされているとも
言えます。
　どうして名前をかくし、ダミーグループで人集め・金集めするのか疑問です
。問題の多い会です。

メンタルヘルス友の会＝浄土真宗一の会スレ↓
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1069312262/l50
要注意団体です。

>>25
四念処は気づきの四つの確立ともいい仏陀の呼吸瞑想が深まったものです。
阿含経には現生的法　即時的法と説かれています。
即時的速やかなる効果があるという事です。
仏陀の本来の教えは煩悩(苦悩)からの解脱になります、
そのための法ノウハウがあるのですが現在の仏教は本来の仏陀の宗教とはかけ離れたものです。
酷いのなると阿含を冠していながら仏陀の教えとは反対の銭にまみれた団体もあります。

身念住　受(感受)念住　心念住　法念住　(この場合の法は心の対象という意味になります。)
体(身)で体を観察する行を深める　感受で感受を　心で心を　心の対象で心の対象を観察する
観察を深め気づきを得るのを主眼とします。

仏陀の無我の観法
色(肉体)は(我)であろうか？
受(感受)は(我)であろうか？
想(表象)は(我)であろうか？
行(意思)は(我)であろうか？
識(意識)は(我)であろうか？
これを五蘊と呼び我らの生を構成する要素とします。
「この我らの生を構成する五つの要素において、なおいささかの我　もしくは
我が所有ありとみるであろうか」
　相応部２２
「比丘達よ、あらゆる色(肉体)はそれが過去のものであれ　未来のものであれ
また現在のものであれ　あるいは、内外　精粗　勝劣　遠近の別を問わず　、それらは
全て(こは我が所有ではない、これは我ではない　これは我が本体ではない)とそうのように
正しき智慧をもって、あるがままに見るがいいのである。」受は想は行は識はーー
　同経典
我々が自分と思っているものも縁起(条件)により生起するものであるから
その生起消滅をよく観察せよという事です。
意識ですら我では無いとするのです。

まずは普通に医者に行くのがいいと思うよ。

　仏教で神経症が治るかもしれません。
ただ「君だけじゃない神経症は・メンタルヘルス友の会」は、浄土真宗・一
の会です。あのポスターであの会に行くと、仏教徒にさせ新興宗教に入れら
れるかもしれません。

　仏教で神経症が治るかもしれません。
ただ「君だけじゃない神経症は・メンタルヘルス友の会」は、浄土真宗・一
の会です。あのポスターであの会に行くと、仏教徒にさせ新興宗教に入れら
れるかもしれません。

　仏教で神経症が治るかもしれません。
ただ「君だけじゃない神経症は・メンタルヘルス友の会」は、浄土真宗・一
の会です。あのポスターであの会に行くと、仏教徒にさせ新興宗教に入れら
れるかもしれません。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

死ぬまで気づけない人もいるわけです、
また行歴が長くなるとそれまでの人生　投じた金銭　時間ともに
否定する事になります。
薄々気づきながらも自分の人生の否定につながる為に二の足を踏む方も
いる事でしょう。

気づきを得るのに歳は関係ありません。
仏陀の宗教は３種の観察を成し気づきを得るのだといいます。
また仏陀本来の法には(苦悩)の解決に役立つ観察法が書かれています。
此れは経典に説かれるように実に速やかなる効果のあるものです。
現生的法　即時的法といいます。
即時的速やかなる効果があるという事です。
いずれにしろ　間違いは早めに気づかないと損であると　カルトじいさんも
座右ホウ　で説いています。
書いた本人が一番の間違いの元ではありますが　間違いは間違いです。

上記　書くスレ間違いました　
すみません。

社会に適応できなくて対人恐怖症になってしまった人。
ページを作ってみました。いろいろお話しましょう。
ひとりでもいいです。話し相手になってください。
お願いします。

http://howahowa123.fc2web.com/

　最近、モーツァルト療法なるものを聞きました。モーツアルトの音楽は、自
然の音に近く他の作曲家の音楽に比べて、高周波を含んでいます。自然の音と
は、鳥や虫のさえずり、水のせせらぎ、風の音などです。
　高周波を含む音楽により様々な症状が改善するそうです。実際、言語障害・
聴覚障害・うつ・神経症・ひざの痛み・腰痛・めまいなど多くの症状が改善し
たという報告があります。もちろん人により個人差はあるので100％効果があ
るとは言えません。
　カルト教団や新興宗教にのめりこんだり莫大なお金をつぎこむよりいいかも
しれません。１枚数百円から数千円のＣＤは、音楽鑑賞用として一生使えます
。試してみる価値はあるかもしれません。また、毎日暇な時に続けて聴くべき
でしょう。

　34の方

一の会のN根ってエロイそうです。

　ぬるぽ。

自分もあがり症でビビリで不器用でこの世の中を渡っていくのが難しい人間です。
宗教やっても結局は努力が必要です。
努力する才能のない人間にはツライです。
努力なしにご利益だけくれる宗教はありません。
あったとしたらそれは邪教です。インチキです。
お金いっぱいとられる宗教にはご利益はありません。
お金だすなら医者に出したほうが良いと思われます。

宗教やるならくれぐれもお金を出し過ぎないように。
金せびられたら脱退しましょう。
ホンモノの宗教は大金を払わせたりしませんから。

　宗教に入って洗脳されれば恐怖症が治るかも。

>>51
恐怖症が治っても懐が寒くなるかも。
家庭が崩壊するかも。

雪がすべての山を白く覆うている時、なにゆえにあるひとつの山は覆われずにあるのか。
清浄の行者、涅槃に入らず、破戒の比丘、地獄に堕ちず。
我の知っている事を汝は知らず、汝の知っている事を我はことごとく知る。
柱が毎日動き回っているのに、どうして私は動かないのか。
大力の人がどうして彼の両脚を挙げることができないのか。
一粒の芥子、よく須弥山（しゅみせん）を隠す。
一掬（きく）の水の中に人魚たちが心ゆくまで踊る。
私は終日汝に相対していて、劫初以来会った事がない。
看よ、東山全嶺が水上を歩いている。
エックハルトの乞食の挨拶 「[朝な朝な好（よ）き朝です」。　雲門　「日々是好日」
雨降って、降らず。
扇を扇と呼ぶな、鋤（すき）を鋤と呼ぶな。
昨日は痛かったが、今日は痛くない。 さっきは泣きわめいたが、今は笑っている。
腹が減れば食い、疲れれば眠る。
啼かぬさきの烏（からす）の声を聞け。
わたしは釈迦の出現以前からさとりの状態にある。 光あれと命ずる以前の神と共にあれ。マタイ伝

山寺へこもれば病気は関係なくなる。

病気のせいで山寺にこもるのなら、それは病気みたいなもの。

仏教で治る？かもしれない。

保障なし

まったく同意

治ると言っている団体もあります。どこだ？

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108816014/l50
スッタニパータを読む+ヴィパッサナーを実践する/2

ヴィパッサナーとは何か？を調べてみてください。
解決のヒントになると思います。

>>1
前世において、徳を積まずに、行にばかりうち込んだからからでは
ないでしょうか。
日常生活の目安として、利他を心掛ける様に習慣づけると良いかも
しれません。小さな親切運動とか、一日一善とか、気軽に実行でき
ることをやってみたらどうですか。

>>61
この大法螺吹きー

　愛・希望・喜び・調和・慈悲・感謝。

日蓮が弟子臆病にては叶う可からざる事
　
仰に云く此の意は問答対論の時は
爾前迹門の釈尊をも用う可からざるなり、

此れは臆病にては釈尊を
用いまじきかなんど思うべき故なり、

釈尊をさえ用う可からず
何に況や其の以下の等覚の菩薩をや
まして謗法の人人に於ておや、

所謂
南無妙法蓮華経の大音声を
出だして諸経諸宗を対治すべし、

巧於難問答其心無所畏とは是なり云云。

はー

日本一州
上下万人一人もなく
謗法なれば、
大梵天王･帝桓並に
天照大神等、
隣国の聖人に
仰せつけられて
謗法をためさんとせらるるか。

例せば国民たりし
清盛入道
王法をかたぶけたてまつり、
結句は山王大仏殿を
やきはらいしかば、
天照大神･正八幡･山王等
よりき(与力)せさせ給て、
源の頼義が末の
頼朝に仰せ下して
平家をほろぼされて
国土安穏なりき。

今一国挙て仏神の敵となれり。

我が国に
此の国を領すべき人
なきかのゆへに
大蒙古国は
起るとみへたり。

　メンタルヘルス友の会で神経症は治ると言っておった。

>>1
楽しいことを考えるだけでいい。
苦しいことを考えているあなたが幸せなはずがない。
楽しいことを考えて、笑って明るくなればいい。
ギャグでも良いし、夢でもいい。
あなたが幸せじゃないから、ろくな事が起きないんだよ。

宗教は取引ではありません。そんな、ちゃちな宗教は、新興宗教でしょう。
ただ、信じるのみです。

対人恐怖は慣れと達観。世の人は玉石混合。藻前は厭だろうが客商売をすれば悟れます。私は人嫌い。でも仕事のおかげでむかしよりまし。劇的変化が売り物のﾎﾞｯﾀｸﾘ宗教や心理療法への接近はお勧めできません。それ故恐怖は当然。

あらゆる恐怖症状をお持ちの方に、恐怖克服講座を紹介します。私自身は、元対人恐怖症でした。
紹介いたします。http://page5.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/e44008884

>>61
いいこといいますね｡
その通りかも知れません｡

森田療法

仏教の全宗派(一部を除く？)で読経されている般若心経を読めば、治るかもしれないし 心が落ち着きます！

仏教で対人恐怖症は治らないと思います。
何故ならば大僧正でも、もともと持ち合わせた性格的歪み
が消えないことも多いからです。

ただ、ありのままに受け入れれば治るでしょう。

　メンタルヘルス友の会でよくなりませんでした。

>>1
治せません。
仏教に現世利益を求めるのは時間の無駄です。

お遍路の旅に出れば治りますよ。

仏教では治りません、
ワークショップ、セラピー等をお奨めします、
外側の問題が落ち着いたら、仏教もいいんでないの、

対人恐怖症の人がぶっ続けで瞑想をして悟ることは可能ですか？

>>1さま
仏教で直るか、っていう、その仏教とは、何をお考えですか？
お釈迦様は、仏教を勉強したのでは、ないです
座禅をして、仏教を残した
つまり、順番が違う、座禅→仏教で、仏教→座禅じゃないです
仏教の勉強をしても、般若心境を暗記しても
それは、座禅をした結論で、悟りを説明したもので
一方通行の逆には進まないと思う

キリスト教の祈り、イスラム教の礼拝
日本の正座、これらには、共通した形、がある
どれも、みな、背中をまっすぐ伸ばしているでしょう
だから、椅子に座っても、背中をまっすぐ伸ばすなら
形は似ています

液体が入れ物の形になるように
人間の姿勢の形になる、それが心というものだ
ということに賛成するなら、次があるでしょう

身体が無念無想の形になるなら
心はその入れ物の形になる、つまり
無念無想になる、ゼロになる
それに最初に気づいたのがお釈迦様だと思う

心がゼロになるっていうのは、大変なこと（発見）
だと思う、ノイローゼになるわけないでしょうね

心がゼロになるにはマインドの浄化が必要です、
ただ、病んだマインドだとそれが大変なだけ、

>対人恐怖症の人がぶっ続けで瞑想をして悟ることは可能ですか？

対人恐怖症になるほど自他の分離、ブロックをしている人は、
たとえ坐っても、悟るほどの深みには入れないでしょう。
いろんな障害をクリヤーしなければなりません。
普段から己を空しゅうする訓練は、瞑想には効果的と思われます。
諸行無常とか諸法無我といった仏教の基本を学ぶことが先決と思われます。

　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。

ありのままを観察するしかない

空海をしんじるしかない

治そうとすると治らない。
瞑想して自己に没入すれば
それまでの自分とは違うピースフルな自分に出会える予感。
対人恐怖してる自分は治そうとしても駄目だから
そのままでいい。今の自分はほっといて新しい自分を
頂きなおすしかない。

やっぱり仏教に辿り着く人多いよね。
自分の場合禅の考えと仏教を勉強してる。
しかし、世間はキリスト教的社会になってると痛感する。

>治そうとすると治らない。

ここのところ禿同！
なぜなら、治そうとするとそれにとらわれるから。
治そうとせずに、無理せず出来ることを始めた方がいい。

仏教はインドの釈迦が説きました。
阿含宗は釈迦が最後に説く法華経以前の宗教なので今となっては効果がないんです。
阿含→華厳→方等→般若→法華経
釈迦自身今まで（法華経以前）説いてきた教えは方便（仮の教え）に過ぎないと言ってます。
もっと仏教の勉強したらいいですよ！
方等や華厳に俗で言う浄土宗や禅宗が含まれてます。

キリスト教は治せます。
私がそうです。
俗に言う聖霊（弁護霊）が付けば、簡単に治せます。　≪私のは聖霊ではない
自分が悪魔・悪霊の仕業にするコ−スを選んだのか、
人前でカカト振るから悪魔が嫌がらせに来て異常に緊張させたり、死にそうなまでに悲しくなって話せなくなる証を受けました。
自分から悪魔・悪霊が去る時【こういつはよぉ−。人にもてたくてもてたくてウズウズしているからよぉ−】でした。
霊は人間の上に存在し支配していますので、病院や薬は一時的なものしか過ぎません。
カウセリングに至っては、相手が大度量で包容力のある人物（宗教で言う聖人クラス）でなければ無理でしょう。
自分の場合、キリスト教を知ってから目が啓かれ、自分の勝手な倒錯により怒っていた事、世間が自分が思っていたほど真面目でない事、
霊の嫌がらせで終始泣きっ面に簡単になる事、神がコケないようしっかり支えてくれている事なぞ知りました。
仏教でも間違いはないと思います。
所詮は悪魔・悪霊に憑かれるような高慢ウツケなので、教会は合わず、今は信仰がありませんが、
人によっては【自己流解釈に落ち、非常に危険だ】と言われるでしょうが、ヤハウェ君を知ってみて下さい。図書館には聖書と聖書関係の本がたくさんありますので、良書を選んで接近して見て下さい。
きっと治りますよ。
日本中を４年間、逃げ回った幻聴キ印が言うのですから、間違いありません。
クタばらんし、治るから、安心せぃぃいいいい！！！！

かつての私は人前に泣きっ面で立てなくなるなんて朝飯前。
その自分に辟易して益々落ち込むこと倍増。
自殺も良く考えたよな。
何か嫌な事があるとすぐ逃げた。仕事も６ケ月しか持たなかった。
自分も「頭がおかしい」と人に言われるのを極度に恐れた。
それら恐怖は益々架空の恐怖を生み出し、家の外に出られなくなるようになった。
幻聴と言う悪魔・悪霊の仕業も加わり、押入れで生活をした。
夜中に起きて家族にも会わない生活をした。
精神が極度に疲弊し、幻聴で見知らぬ土地で見知らぬ者が【心の実況中継】をした。
ただただ震えるだけの恐怖の日々。
今やイエスぶひぃ−の霊のおかげで、「もぉ、ダメだ。死だ」と思っても瞬時に活力が入り、くたばらんようになった。
何回面接に落ちようが、２０歳くらいの精神に若戻りして気落ちしないようになった。
ヤハウェ、イエスを踏み付けてでも聖霊を頂きなさい！！
そんなチンケな悩み、神が吹き飛ばしてくれるわい！！！
ちなみに。
神へ求める時、心鎮めて祈るだけではありません。神に食いかかって張り倒す勢いで【見よ。天国が暴力的に奪われている】気迫で構わないのです。

神の国。
【見たから信じるのか。見ないで信じる者になりなさい】
自分のイカレ証では、同じ世界にいながら、見える世界が違いやした。
恐怖に慄いていた日々は、見る者全てが襲ってくる感じがし、それが更に進むと、まさに人が鬼のように危害を加えそうな世界に【摩り替わりました】。
ところがです。
イエス君の小技は、言葉をすり替え、見える者をすり替え、当人に情けと愛が生じる特別仕様に切り替えているのを知りました。
自分は自身の罪を父親に当て付け、辛く当たっていましたが、その父親に「しょうがね−な」と思わせる顔と雰囲気、会話に摩り替えられているのを知りました。
これが神の国なのか自信がありません。
また、人をハメてイジメようとする時、故意に聞こえないように神はしてくれますし、脅しには肩透かしを食らわせる精神配置をしてくれる有難き仕様もしているのを知りました。
生意気千万ですが、あなたがいるのは神のいない国であり、地獄です。
その地獄に居る苦しんでいる者こそ天を仰ぎ、神と神の国を見出せるのです。
仏教が悪い訳ではありませんが、図書館で【良質な】キリスト教入門を漁って聖書を読んで見て下さい。
もし、これを読まれて「オレもしてみるか。ものは試しだ」と進まれるのなら、これまた聖霊のお導き。仏教の縁です。
あなたより、生意気千万ですが、苦しんだ者が救われているのです。
【絶対に大丈夫です。さぁ。立ち直りなさい！！！】

キリスト教はいいよ愛だよ( -∀- )age

>>1
結果的にはなおせます。
私の場合は赤面症でした。

何もしないで治る訳ではなく信仰心で勇気を育み「恥ずかしい」という気持ち
や引っ込み思案な自分自身を乗り越えていくのです。
その代わり、信じきれる確かな宗教ではないと難しいと思います。

私も赤面症で苦い経験をしてきました。しかし、信仰により勇気を培い
どうにか、普通と思えるぐらいには大勢の前で話が出来るようになりました。
あせる必要はないですが、絶対に逃げないときめ話す勇気を培ってください。
ちなみに、私は、創価学会に入会しています。

どの宗教を信じようが勝手だが、
それ以外の他の宗教を全て排他するものだけは避けた方がいい。

コーマン最高

age　治れ！！

1 対人恐怖症 仏教にも種々ありますが ［治ります］ 人間の心理，行動，あるべき姿をこれでもかといいほど分析する仏教はまさに人間救済の心理学です ただ，それには唯識系仏教がお勧めです 治そうとりきまなくとも自然に識見が備わってきます

90 まだこのような感覚の方がいるのかな？ インドから押し寄せて来る色々な仏法教理に中国の天台チギの一派が自分の好みに合わせて整理しただけの教説なんですよ それが朝鮮半島を経て日本に移設され定説となりました

この説は中国留学の経験のない僧（主として日蓮）等によって自説を広める都合のよい考えでした 現代では通用しません いかなる僧であってもその時代の思想状況を超越することは出来ません

教説を受け入れる側の［機］もありますが仏教思想の変遷からいうと時代が新しくなるに従い 次第に民衆迎合，修行の簡素化が進みました 初期仏教を振り返ることも必要でしょう （自分自身の眼で，，，）

恐怖克服講座です。お申し込みはお早めに。。
http://page6.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/f36997434

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

　　みだりにありがとうを連呼する『ありがとう教』（ありがとう村）
　　　　は危険なカルト！！　信じないこと！！

【ソース】 （元信者のありがとう教批判サイトより）
◆『ありがとうおじさんを検証する』 （随時更新）
ttp://tekipaki.jp/~gon/park/fram/f.ken01.htm
滋○県東○江市にある「ありがとう村」で起きた事件や教祖の実態が事細かに書いてある。
　 セクハラ行為や信者の怪我人を重症にさせ、信者の病人に祈れば治ると言って死亡させたり
　 と人の道に反する犯罪的なことを犯しています。

◆『ありがとうおじさんの最近の動向について』（随時更新）
ttp://tekipaki.jp/~gon/park/editer/stop01.htm
「ありがとう村」の動向について。関連HPの閉鎖が相次いでいる。

◆上記のソース元（ありがとう広場　※現在は批判サイト)の掲示板
　（事件で2つに分裂。そのうちの一つ）
ttp://www.tekipaki.jp/~gon/park/forum/forum.cgi
事件に関しては「事件の事実情報」スレ参照

◆ありがとうおじさんの話 批判集　 （随時更新）
　ttp://tekipaki.jp/~gon/park/sinjiru001.htm
　 関連スレで報告のあった、ありがとう村の連中が信者と関係ない周りの人に
　　 無理矢理送りつけた教義本の内容や護摩焚きのような奇妙な儀式に対する批判。

こんな犯罪宗教を何食わぬ顔でばらまくとは許せない行為だ。
布教する>>84は氏ね！

>>1 心療科に行くことをお勧めします。
　　洗脳要素がある「宗教」にすがるのはやめた方がいいぞ！↑のようなカルトもいるから。

南無妙法蓮華経

俺は治ったよ。

これは既出ですか？
http://www.geocities.jp/bukkyoucouncelling/fl-rinbutu2/ix-rinbutu2.htm

悪化したよ。

>>109
どんな風に？

私も「対人恐怖症」で、２０代から３０代にかけ「不安神経症」今は「不安障害」
で、抗不安薬と「カウンセリング」で治療を受けて来ました。
当時は開業の心療内科も少なく、いきなり精神・神経科病院で少し抵抗がありまし
た。
さて表題の件ですが、まず今（５０代）思いますのは、別に「対人恐怖症を治すこ
とはない。自分の個性ですから。しかし少しでも改善出来れば、それにこしたこと
はないでしょう」と思っております。
私の経験では「カウンセリング」は、こちらの話しをよく聴いていただき、自分で
も気づかなかった奥底の「感情」を、自ら認識出来たこと、みずからの心の構造が
少しばかり見えたかなということでした。
しかしながら、その「感情」というのは「憎しみ」であったり「怒り」であったり
「欲望」であったり、仏教でいうならばいわゆる「三毒」＝「貪」「瞋」「痴」な
どの「煩悩」が出て来たのであって、「十二因縁」「四諦」ではありませんが、む
しろ対人関係を悪化させた出来事が、治療中も職場・家庭・地域において、かなり
ございました。
再度表題に戻れば、初期仏教の「八正道」そして初期仏教ではありませんが「六波
羅蜜」などを学ぶのはよいと、少なくとも私は思います。
その上で「称名」や「唱題」もよいと、少なくとも私は思うのです。

自分は仏教に興味を持って追求しているうちに
いつの間にか対人恐怖とかどうでもよくなってた。

fdsf

>>111
>>112
　わたくしは、瀬戸内寂聴さんの「生きる智慧・法句経を読む」を
　読ませていただきまして、他の人に対し少し楽になりました。

自分は「唱題」「称名」

訳者は別として「ダンマ・パダ」（法句経）を読むのは
私は、いいと思う。

TFT療法をやってみてください。
つぼを叩くだけで、本当に不思議と恐怖などがなくなってきました。

>>117
俺は効果なかった・・・本読んで自分でぺちぺちやったからひょっとしたら叩く場所がずれてたりするかも。

天台の派遣坊主は全員氏ね

ヴィッパサナー瞑想がよさそうだよ。

http://www.jp.dhamma.org/index.html

対人恐怖症は日本人特有の病らしいね
ま、仏教に限らず神を気にして生きてりゃ人間は気にならなくなるよ

仏教では治らないけど、オウムに入ってLSDを服用すれば
ヴィジョンが見れて幸福になるらしいよ。

釈迦のやった瞑想法をやりたまえ

人間は他人のことはほんの一面しかわからない。けれど神様はすべてを知っていてくれてる。これが心からわかれば人は恐くなくなると思います。因みに私はクリスチャンです。

ちょっと前にＮＨＫで
坊さんが対人恐怖症を仏教で克服したとか言ってたよ
話は長かったけど
かなりの距離を歩いて
仏教の本をよんでたら良くなったらしい

メンタルヘルス友の会ってどうよ３
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122056772/l50
一の会について
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1069312262/l50

>>123
　それで結局、彼自身は弟子一人に見送られるだけで逝ったわけだが