大本の裏神業　�W

米粉パン→饅頭
米粉うどん→ビーフン

×米粉パン→饅頭
○米粉パン→団子

112 ：大田 ：04/09/07 14:32 ID:BNG4zPgn
瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世
113 ：大田 ：04/09/13 15:50:27 ID:c5AXZrmi
瑞霊神を信奉して世界経綸にさんかせよかし。
114 ：太田 ：04/09/16 21:15:20 ID:tE+M5Z4p
瑞霊神は救いの神様であり清めの神様であるのだ。
115 ：太田 ：04/09/18 00:27:47 ID:91V05VhM
瑞霊神こそが世界経綸の大神様であるのだ。
116 ：太田 ：04/09/23 00:55:21 ID:LSCSjjvm
瑞霊神を信奉して「霊界物語」を拝読せよ。
117 ：太田 ：04/09/24 02:05:09 ID:2e9XFndj
瑞霊神は世界救済の大神であるのだ。
118 ：太田 ：04/09/27 12:04:16 ID:khmOwRYV
瑞霊神を信奉して「霊界物語」を拝読せよ。

人のふり見て我がふり治すな。

はい、わかりまひた。大田先生の御教示でふね。

八木派の勢力は減退しました、そのため書き込む元気もありません。

蜥蜴別くんは昇天しまひたです。

なんだか、沢山、スレ上がってるけど、こないだの
渦巻き電波神道みたいな馬鹿なことにならんよう気ぃ
付けるんだなｗ

反瑞霊の仕業であることは明白。

瑞霊神を信奉して救世の経綸に参加せよ。

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

>>198
蜥蜴別先生は無気力帝国海軍軍人飯森正芳赤化中佐を顕彰する神社を建立すべく御出身地の石川県に調査に逝かれますた。

実を言うと蜥蜴別大先生はホントは金髪のおネエちゃんに昇天させられますた。

蜥蜴別くんの帰幽祭を綾部で執行いたしまふわいな。

蜥蜴別先生は暫く後に復活されて二回戦に挑まれますたが、あっけなくまたすぐ昇天しますた。

瑞霊神を信奉せよ。そして救世の経綸に参加せよ。

最近「ひむかの会」という団体から「救世の経綸」に参加するための寄付と称して
虎の子の年金を巻き上げられたという老人からの相談が相次いでいます。
渡したお金は返ってきませんので、お金を出す前に使用目的をよく確認しましょう。

〜祝日には国旗を燃やしましょう〜国賊消費生活センター

八木駅の広場に福島久子女史の銅像を建てようとの請願を市に提出していたグループが
ありましたが、市議会では満場一致で否決されたそうでふ。
なおこのニュースは明朝の亀岡新聞の社会面に掲載されるそうです。

八木町に市議会は無い。

八木駅に広場は無い。

八木駅に広場は無い。

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

ふつう、アジアに対する想像力はインドで止まり、そこから西…中近東には届かない。
実は、日本に限り、日本がイランと表立って交流しなかったのはわざとなのだ。
だが、『霊界物語』はイラン要素を公開している。

通常、神道の様式では日本を日・月・海の世界に三分する。そしてこの三つは世界に対応している。
雅楽の説明を引用すれば、日(左三巴)はインド・中央アジア・中国に対応し、月(右二巴)は満州・朝鮮に対応している。この二つは世界の中部構造として位置付けられている。
そして、海は神道でも雅楽でも表象しない。海に対応する巴も存在しない。つまり海は封印されている。
ここからが秘密の話なのだが、まず海はヨーロッパ(ギリシア含む)とロシアに対応している。そして海は世界の下部構造として位置付けられている。
そして、隠された第四の世界、「鳥」はイランに対応し、世界の上部構造として位置付けられている。もちろん鳥も封印されている。

天理教、金光教、大本教は海系の国常立神を主神とし、海を解放した宗教だが、いずれも国家(宮内省？)から弾圧されている。
その中で特に大本教が弾圧されたのは海だけでなく鳥をも開放しようとしたからだ。別に弾圧の理由はなんでも良かったのだ。
(大本教では鳥を海に含めているようだが…、とりあえずここでは二つを分けて書いた)

ちなみに日本の神道や雅楽が対応する世界は文字なし音声なしのいわば名無しの世界であり、
コトバ＝存在、を基本とするユダヤ・キリスト・イスラーム教のセム的一神教の世界観とは相入れない。

案外、テレパシーによる交信という点でセム系一神教と一致していたりして。
大本教はバハイ教と姉妹関係を結んでいるし、天理教だってシーア派イスラム教によく似ているではないか。
金光教の「天地金の神」だって、突き詰めればアッラーと同一神であろうことがわかる。
やはり「相応の理」は、世界中であてはまることだと思えるのだが、いかに？

http://map.yahoo.co.jp/pl?nl=35.3.57.273&el=135.32.5.362&la=1&sc=3&CE.x=234&CE.y=98

2004氷室の郷「秋の収穫祭」http://www.town.yagi.kyoto.jp/new/himuro.htm
日時：平成16年11月6日（土）雨天決行（雨天の場合、内容変更があります。）
場所：八木町農村環境公園「氷室の郷」
★オープニング　収穫感謝大餅つき大会・・・・・・午前10時〜
北米インディアンが夢をかなえてくれるお守りとして大切にしている
「ドリームキャッチャー」を作ってみよう！
○ワークショップ《ドリームキャッチャー》定員30名　無料
○当日インディアンになって写真がとれるよ

八木町有料広告掲載のお知らせ
--------------------------------------------------------------------------------
このたび八木町では「八木町有料広告掲載に関する基本要綱」を定め、平成１６年４月以降八木町
が管理、発行するホームページや広報誌において有料広告物の掲載を実施することとなりました。
つきましては、お誘いあわせ有料広告を掲載いただきますようお願い申し上げます。なお、それに
伴いこれまで町ホームページで個人・団体等でリンク先として掲載しておりました部分（公共関係
は除く）につきましては３月末をもって終了とさせていただきますのでご了承ください。
詳細につきましては、後日掲載致します。
掲載開始　平成16年4月以降実施
広告掲載料
広　報　媒　体 掲載単位と回数 規　　格 金　　額
アメニティやぎ １枠１回 ８ｃｍ×６ｃｍ ３，０００円
ホームページ １月１バナー 適　　宜 ２，０００円
そ　の　他 発行部数等により決定します。
広告の掲載基準　八木町有料広告掲載に関する要綱第3条によります。
広告のお申し込み 広告の掲載を希望される方は、八木町役場人事秘書課
（��0771‐42‐2300　内線209）までお申し出のうえ、有料広告掲載申込書
（様式は人事秘書課にあります。）をご提出ください。その申請書をもとに
掲載が決定した場合は広告掲載案をお伺いし、広告料の納付書をお渡しします。

>>215
シーア派の知識人は革命的ですから、彼らに艮の金神＝Allahと言っても大丈夫でしょうが、
(実際大丈夫でした)
スンニー派の知識人は保守的ですから、彼らに艮の金神＝Allahなんて言ったら本気で怒られますよ。
(実際俺は怒られました)

スウェーデンボルグやスーフィーと言う少数派の例外もありますが、コトバを重要視する
セム的一神教はふつう、無言のテレパシーなんて認めないでしょう。
セム的一神教には根源語なんて発想もありますが、それはテレパシーとは関係がありません。

あと、お聞きしたいのですが、シーア派と天理教はどのような点が似ているのでしょうか。
また、どのような点が違うのでしょうか。よろしければ教えてください。

>>216
私が言う広場とは霊的な空間のことでふわいなっとう食べた。

こもたび八木町の町会議員に立候補することになりまひた。

瑞霊神の御教えを広めるたまですね太田先生。

はい、その通りでふわいな。

瑞霊神を信奉して世界救済経綸に参加せよ。

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

瑞霊神は救世の神様であり清めの神様である。

瑞霊神を信奉します。

「手かざし研究所」
天地創造神より授かりし、手かざし（真光の業）関連何でもOK自由にお使いください。
イエスや釈迦も手かざししたいた！
彼女に手かざし、彼に手かざし！　
みんなで学ぼう楽しい手かざし！
http://bbs5.otd.co.jp/571537/bbs_plain


真光系の元祖、世界真光文明教団、初代岡田光玉師は、元陸軍中佐で、熱烈な天皇崇拝者であった、
「第２世界大戦や、ナチス大量虐殺を容認」する立場をとっている。

「いつでもどこでも手かざし」をキャッチフレーズとし、神示集の聖典「御聖言」は、大本教や
救世教や真の道、キリスト教、ユダヤ教、仏教等をブレンドしている。また「神経綸」は、「竹内
文献」、「日月神示」の影響を強くうけている。竹内文献の内容のムー大陸は日本だった、日ユ、
日本人選民主義、五色人思想、イエスの墓は日本にあるなどは、真光に、十分洗脳された上級研修
を受ける信者に、初めてあかされる。

ここが参考になるだろう。
霊の世界・日月神示・手かざしの奇跡・フォットンベルト・日ユ論・
古代文字・ムー大陸・大本教から救世教分派「真光・生長の家・
真の道（千鳥会）」まで

「神理研究会HP」千鳥　 http://f35.aaacafe.ne.jp/~shinri/

こいつらもどうしようもないわ

山羊派さん、今後ともどうぞよろしく。

【出口王仁三郎】　　大本８　　【　霊界物語　】
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1098715084/l50

>>222-223 自作自演がバレとる賄な。

>>220

　その霊的な空間に寅之助翁の銅像を建立するんでつ飼いな？

まことなる心の光りかがやけば世のあら波もさざ波とみゆ
　　　　　　 　 (大峰老仙)

ムーで読みました。いまだに裏神業部隊がいて、活動してると。

今回の地震もそうなのですか？

>>234
初めて耳にしました。”裏神業部隊”とはどういう組織なのでしょうか？

阪神淡路大震災も、大本の裏神業の結果だとありました。
どうなんでしょうか？つぎは、どこですか？

>裏部隊

表部隊を大本史で行われたものとすると、大本直系、間接的な系列にある
分派や奉仕者が戦後、独自に布陣を敷いて活動する部隊群。

内々で知られている部隊（宗派・個人・グループ）は十数あり、
知られていない部隊を含めると１００部隊前後はあると言われている。

それぞれが独自に動いているケース、提携しているケースなど様々で、
独自理論と正統性を主張。根底には大本思想があり、
「祝詞」「言霊（派閥によっては「げんれい」と呼ぶ）」「祭典」「遠征」「研究」
を主な神業の一環としている。

特定時期、一定期間に指定箇所を巡回し祭典をおこなうことを「遠征」と呼んでいる
場合が多い。それぞれの部隊がヨコの繋がりを持っていないことが多いので
どの部隊がいつ・どこに行く、と推測するのは難しい。

救い主様（岡田光玉氏）の神歌のなかに
乗鞍『祈座＝神（弥勒さん）に祈る座という意味』居岳真東にいでましありし光神（光神は、サンス
クリット語で、マイトレイヤー＝弥勒をあらわす。）という部分があるのです。この部分も弥勒さん
の所在地を割り出すひとつなのです。

富士山と日立市を結んだラインも過去にのべたようにそのひとつなのです。この２点だけでもわかる
のです。あとは、その地域で弥勒さんのお顔をしたひとを見つければいいのです。それと、日（日系神
＝日本・霊性）と月（月系神＝ユダヤ・物性）を抱き合わせた字の明という名前もキーワードのひと
つです。
つくば国際会議場のシンボルマークがつくば山の西側に日の丸を配置してあるのですがその日の丸の
位置関係も先にのべたラインの交点と一致するのです。

今年の七月から原田実氏に粘着し続けている真性のキティ。
仲村光とDQNな仲間たち大本裏神業屋グループの基本情報です。

彼らは出口王仁三郎原理主義者です。狂信者ですのでお気をつけ下さい。抜群の粘着力です。
大本教と日月神示に批判的なスレや書き込みを一日中監視しています。
批判者を見つけると、口汚く相手を罵り、平気ですぐにバレる嘘をつき潰しにかかります。
１つのレスに２〜３人で、５〜６のレスをつけてきます。まともに答える馬鹿はいませんｗ

彼らの書き込みを、声に出して読めば、さぞ身魂が磨かれることでしょう。
現在、仲村光語録は、本人の書き込みがあまりにも膨大なため、作業がストップしております。
それでは彼らの言霊信仰の一端をご覧下さい。
一番、口汚く必死な書き込みが十三番目の仲村光ですｗ
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/history/1087718729/l50

「すめらみち」 明喜（中矢伸一関係）
http://sumeramichi.net/
sumeramichi.net をコピペしてwhois
http://www.cybersyndrome.net/whois.html

仲村光が「すめらみち」の蒼亭。ＹＫＺがきんたん。
http://www.tokyobbs.or.jp/mikumo/kakolog.htm
「王仁三郎資料センター」 湯河原温泉
http://www5f.biglobe.ne.jp/~onisab/index.html
「霊界物語うろーおにうろー」 狭依彦
http://peace.poosan.net/reikai/index.htm

仲村光と連絡の取りたい方は、こちらの事務のおばあさんのところまで電話をしてみて下さい！
http://www.rirc.or.jp/data/output.cgi?id=99021805

仲村光の「私は十三番目」
http://www.tokyobbs.or.jp/mikumo/kik1.txt

>�@　麻賀多は、稷山の社(御神体勾玉）興津宮(御神体鏡)　　もう一ヶ所　剣を祭る御宮が有るはず。
>　　そのもう一ヶ所を探して三つの串路をつながなければ成らぬ事！　　　　
>�A　大本は十番目の経綸。十一番目は日月神示。十二番目はこの日本中のどこかに出ている。
>　　私は十三番目なので、この日本中のどこかに出ている、十二番目の経綸を出している人物の元
>　　へ出向いて、その経綸を受け取らなければならない！　
>�B　天之日月之神をまつる人々が、どこからかここに来て祭られて、どこかに去っていった。
>　　この日本のどこかに天之日月之神（ミロク神）が最後に祭られた場所がある。その場所に辿り
>　　着き、天之日月之神（ミロク神）の霊を（以下省略）　　
>三つの命題を与えられた私は、表に出る事無く命題を遂行しなければならない事と成ったのである。


>三つの命題を与えられた私は、表に出る事無く命題を遂行しなければならない事と成ったのである。

仲村光で検索
http://www.google.co.jp/search?as_q=%92%87%91%BA%8C%F5&num=50&hl=ja&ie=Shift_JIS&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&as_epq=&as_oq=&as_eq=&lr=&as_ft=i&as_filetype=&as_qdr=all&as_occt=any&as_dt=i&as_sitesearch=

表に出過ぎでつｗ

http://www.tokyobbs.or.jp/mikumo/kik2.txt
>七つの勾玉　七つの御霊 2月20日(火)01時34分 仲村　光
>
>ＹＫＺ様　こんばんわ
>
>　さて私の生年月日は、昭和四十四年一月三十一日生まれです。

http://www1.speednet.ne.jp/~tukinohikari/1_guide_of_travel/guide_of_travel_top.htm
>　〜このスナップは至恩郷に取材にこられていた千葉県白石市の仲村光さんから取っても
>らいました。ありがとうございます。

千葉県白石市３５歳。最寄りの駅は新京成電鉄、鎌ヶ谷大仏駅でしょうか。
十二番目の経綸を出している人は、早く仲村光さんに経綸を渡してあげて下さい。