●天理教から金銭被害を受けた人達が語るスレ２●

思った通り、金銭被害を受けた人達の叫びの多さは予想通りです。
part2を立ち上げますので、引き続き情報の交換をお願いします。

前スレ
●天理教から金銭被害を受けた人達が語る●
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052724004/

明治二十三年六月十七日　午前三時半

同日、再び願

金銭の心は受け取りは無い。心だけ金銭、何程の金を持って来て、
今日からと言うても受け取るものやない。これだけよう聞き分け。

>>1
早杉！
先回りのご守護ですね。

破綻した、財団の真の原因は多くの教会は知らない。
勿論、俺の教会も。

つーか、もう他のスレでも良いだろ。スレ多過ぎ。
どうせ安東ネタが殆どになるんだろ。
他のスレでもやってるだろうに。

>>5
なるほど、だが、多くのスレが間もなく1000になる。
他のスレは、継続するのかな？
それとも、「年金スレ」「私はこうして天理教をやめました」「中山まさ氏の死は
天理教の終焉を意味する」（全て過去ログ入り、継続なし）のように、
スレは終焉するのかな？

このスレと、撲滅運動、天理教に狙われている！は、終焉しそうもないな。

>>6
天理教が終焉する、とか言いたそうな割には、
スレは終焉しないんだな。

天理教関連のスレみてたらほとんど天理教を非難してるな。
それって名誉毀損になるんちゃうか？
この前それで２chの事件があったやろ。
訴えてやろうか？いい加減にしろ

>>8
非難される事実があるからだろう。

例えば「神殿に火でもつけましょうか」或いは
「神殿を放火する」「信者を殺す」「会長を殺す」
「月次祭をメチャメチャにしてやる」
「お前も愛光の大野みたいになりたいのか」等の脅迫書き込みや、
又は、民族差別・人種差別・部落出身を晒す等の書き込みでなければ、
訴えても事件には、ならない。

さらに、報道（書籍も含む）された内容を話題にしても、
何の問題もない。

山名が、鮎ガ瀬分教会の会長を自殺に追い込んだ事実。
本部が、肥長大教会の会長を自殺に追い込んだ事実も、
書籍で公にされているので、書き込んでも問題はない。

>>9
というか、実名挙がるのとなると、
その２つはかなりの率で出てくるな。
あと、安東だろ。
でも、出てきても出て来ただけで終わりで、
何にも話が前に進まんのな。同じこと繰り返してるだけな。
このスレもパート１と同じ事繰り返すだけだろうな。

でも、もうこの話はネタが尽きているはず・・・・
何回繰り返すんだろう・・・

>>11
安東は、他スレでますます、過激詳細になっているが、まさか、
警察調書が出て来るとは、ア然、驚き！この先何が飛び出すやら。
鮎ガ瀬・肥長の会長自殺は、まさにネタが尽きているようだ。
山名は、部内を自殺に追い込み、平然。本部も平然。ああ恐ろしや。
これで、神に仕えているとは、愕然！
この２教会以外で、会長・会長以外でお道絡みで自殺した人がいると聞いた。
誰か、知っている人は教会名は伏せていいので、教えてもらいたい。
地元で教会名が報道されたのであれば、教会名も知りたいなあ。

>>12
鮎ガ瀬・肥長の自殺された故・教会長は、
詰所から飛び降り自殺をされ、第三者に目撃され外部に知られた、と聞いています。
もし、詰所内で自殺していたら、一応、警察の検視はあるものの、
外部に洩れることはなかったであろう、とのことです。
従って、教会内部や、詰所内部で自殺をされた人は、天理教の体質から
判断すると、闇から闇に葬り去っているでしょう。

相当数の教会の人が、自殺をしているとの事です。

あまりに安易に信仰とお金を結びつける、低次元で品位のない教会が多いのは事実。

>>8
放っとけばいいのに余計なこと書くから >>9 みたいなのが
調子に乗る訳だ。あんたも天理叩きに加担してる事に気付けよな。

天理教って教義自体は、カトリックも羨むようなものがあるんだから
あとは確かに組織のあり方次第なのかもね。
ある意味、日本国内での現行の教会組織は、布教って意味の役割を終えつつ
あるんだろうね。この先は、このスバラシイ集金システムを教祖が真に目指した
世界たすけの為に、世界の恵まれない人々の救済へと純粋に使われる、
新組織システムに移行される事を祈る。そうなりゃーがんがん稼いで、がんがん
寄付しちゃうんだけどなぁ。

今は教会家族の食いぶち、建造物の維持費で精一杯だよヽ(`Д´)ノ ウワァァン

>>17
上納金などクソくらえ！
各教会のお供え金をなぜ、上は食いつくのか？
これでは、信者が激減して、風前の灯火天理教になったはずだ。
本部や、大教会・直属教会は、未だに昔のままの精神構造。

>>13
自殺した人は因縁に負けた姿だ、とか言っている椰子が多いんだな、情けない。

俺は毎月月次祭に行くが3000円しかお供えしない。たまにネクタイとかワイシャツ
などくれる。悪いと思い菓子折りを持っていくと　信者に配ってくれる。
信者から「ありがとうございます」と感謝される。
長年信仰しているが、金銭被害とは無縁だ。

>>９民族差別関係は書いてもいいでしょうか。

>>20

何か不幸があると
因縁切りと称して多額の金要求されるよ。
「心さだめ」はタカリの手口になってる。

病気で入院すると、理立てだとかいわれて数十万円の金をとられた
信者を知ってます。

>>22
だから、そういうのと無縁だって言ってるんだろ。20は。
>>23
で、その顛末は？

>>24
亡くなりました。
心は助かったんだって・・・
あほくさっ。

>>21
控えましょう。脅迫のような悪質さはなくても危険です。

>>25
その様子からすると、その人もいやいや出したんだろうな。
まあ、そんなもんだ。

↑人の命を、まあ、そんなもんだ。で片づける会長の見本です。

>>28
まあ、そんなもんだ。

↑そして、そんな会長に追随する、すちゃらか部下教会長。
いやーよくできてるね。

1998年の時点では、191万人。
2000年の時点では、182万人。

2年で−9万人。1年で約4万5千人の減少。
今年の予測は、164万人ってこと？
ソースは文化庁宗教年鑑より
このままのペースだと、約37年後には0
になってしまう計算に。
2041年には0。まぁペースは激しくなったり
穏やかになったりするだろうが。

>>30
まあ、そんなもんだ。

今回、戦争地域へノコノコ乗り込み、大騒ぎさせた３人は、
天理教なみの低レベル。

金銭被害、確かにありますね。
教会の会長によっても違いますが、うちの大教会は下の分教会かお供えは出来る範囲づいいとしかいいませんし、基本的に天理教の神様は無理してお金だしても喜んこんではくれません。
自分が気持ち良くこれならという金額が一番です。
そんな金だせみたいな教会行く必要ないと思います。

どこにでもコピペしてやって下さい
　　　　　　↓　　　　　　　　　
今回の出来事について全国民が思う事を
当事者だけで無く、国やマスコミにも伝えるべく
国会へのデモ行進を決行致します。
下記のサイトにて参加者募集中。
【今井・高遠・郡山のためにデモ行進しちゃう】サイト
http://www.freepe.com/ii.cgi?kaereoff
http://s.freepe.com/std.cgi?id=kaereoff&pn=03

http://v.isp.2ch.net/up/dbcf4a25fd84.jpg

1838天保9：立教　てんりんおう　
↓
1867慶応3：天輪王明神　吉田神祇管領家より許可
↓　　 おやさまの言葉「吉田家も偉いようなれど、一の枝のようなものや。枯れる時もある。」
1880明治13：転輪王　中山秀司が警察の干渉を緩和するため一時的に金剛山地福寺と提携
↓
1882明治15：天輪王にもどる。
↓
1885明治18：天理大神　改正輸告により
↓
1886明治19：天理王命　神道本局より神道管長代理、随行の2名が視察に来る。神名の変更
↓
1888明治21：天理王命　神道天理教会東京府許可。教則三条（天理人道）朗読開始

こんな感じですかね。改正輸告というのは、明治18年に政府と、神道本局にたいして
激しい弾圧を避けるために、とり決めたものを全国に、巡教したものです。
「教則三条」の説明
明治5年に政府の教部省のもとに神官・僧侶合同の教導職が設置されました。
大教宣布運動が全国に展開され、民衆の教化の基準として制定されたのが教則三条です。

明治5年にすでに「第二条：天理人道を明らかにすべき事」という様に、天理という言葉が
当時の政府側の文書にでていますね。天理という漢字を使うことにより、時の政府と
仲良しこよしになりたかったのでしょうか？

ちなみに「おさしづ」では、神道天理教会設置にかんして、だいぶ反対されており、
東京での許可が下りてからは、つくってしまったのならしょうがないから、地場に
持って来いとさしづされています。

ttp://shupla.hiho.jp/opinion/TheJapanesehostageIncidentInIraq.html

安田純平さん達が無事解放されました。
イラクは楽しかったみたいです。
ttp://2.pro.tok2.com/~higashi-nagasaki/g_a/G53-46.html

>>39
この度の前半３人、後半２人共、まるで天理教。
（本音は、売名、カネ儲け）「助け」など口にして、さも自分達が英雄気分で、
国に金銭被害を与えても、あいつらは、
反省をしようともしない。

天理教も同じ、
できもしない（本音はカネ儲け）「助け」を大げさに宣伝して、
結果、信者に金銭被害を与えても、反省もしない。

掲示板で話したらきりないくらい不満があります。
信者でもとくにでも実祭おさづけ(儀式みたいなもの)で病気が治った方は沢山います。
外科･内科的病気は治る聞きますが、精神病は無理みたいです。
天理教は昔のやりかたが残っています。
お金に関してはなり汚いです。
なにせ天理教本部の幹部になるにはどれだけお供えしたで決まるって話もありますし。

>>41
最後の１行はかなり違うんじゃないか？
あ、話もある、ね。ま、言うだけタダだからな。

にちにちに神の心のせきこみハ　とうじんころりこれをまつなり　　　　四 17

にちにちに神の心のせきこみハ　とうじんころりこれをまつなり　　　　四 17

とうじん　って毛唐のことですか?

>>42
じゃあ何で決まるのかな?

血筋で決まるんやろ。
今の本部員・本部准員はほとんど
「稿本教祖伝」に出てくる人たちの子孫。

「神一条に親族はない」

>>46そうなんですか。武士の子は武士、百姓の子は百姓。
ということですね。
努力しても血筋には勝てない。
だからせめて金品取り込みでもするんですね。
頑張っても地位は変わらないから、せめて門構えの豪邸建てるぞってことですか。
それで身近な教会のやってることが理解できます。

>>48
＞頑張っても地位は変わらないから、せめて門構えの豪邸建てるぞってことですか。
これもかなり違う様な。そういうのやってるのはただのアホだろ。

真柱･表統領･裏統領は血筋だけど、他は関係ない本部の職員も何百人っているのに。

裏統領・・・ぷっ
何か黒い闇を感じさせる・・・・

>>50
本部、教庁の管理職は本部在籍者でないとなれません。
つまり、血筋。

え〜〜〜
あしきをはろうて　
た〜すけた〜まえ　
てんりおうのみこと〜

あ〜しきは〜らい
た〜すけた〜まい
てんりんおうのみこ〜と

正調でしょ？

>>54
何で

「おう」の所だけ

外国語なの？

ハッ！

「てんりんおう」って

全部、外来語読みだったね

失礼。

>>56
しかも

54じゃなくて55だし

ｺﾞﾒｿﾈ

つーか、どっから「てんりんおう」が出てきた？
どこぞの何かに書いてあるのか？

>>58
明治15年頃のみかぐらうた本。

明治１５年ごろね。ふーん。
で、それ引っ張り出して、何か面白いのか？

うひゃひゃひゃひゃ。

どこも似たようなもんだ。
聞いて見れ、天理教かと思ったら・・・

http://www.toride.org/aud_kashiwabara/kashiwabara.htm

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1082364305/47

とうじん（盗人）は、金がめあて

カミ　を社に閉じ込めての、大安売り。
売上のほどは？

その程度の神さん　暗く狭い処で
「私たち究極の引き篭り集団です」

ＰＴＳＤで　家に隠れた　３人は　その内世間　忘却彼方

３人が　同じ病気　これ愉快　見事な演技　たいしたものだ

海外は　３人たたき　非難して　根本理由　理解示さず

家族達　口爆弾で　怒り呼び　非難の中で　すごすご消えた

早々と　自作自演の　疑いを　根拠見つけた　政府国民

おかしいぞ　弾飛ぶ中を　行くのなら　何があろうと　覚悟もなしか

自己負担　すずめの涙　２００万　一体いくら　税金喰った

>>66
天理教も真の目的は忘却している。
天理教では、金を出さないのは「神に不足をしている」と罵られる。
天理教に行くなら、人生は破壊され、金も失う覚悟がいる。
天理教では、教祖のおしえにないことを「自作自演」して、信者を欺く。
天理教では、全額信者の負担。

ホラ語れ。次スレ立てたんだから、どんどん語れ。

ま、俺はこんな事だろうと思ったから、いらんと思ったわけだが。

「今に見ていなさい。
神殿の普請をするから。けれどもその普請はアー結構やなというて出す人もあれば
彼の人からこう云われたから仕方がない出そう云ってシブシブ出す者もある。
何んぼ立派なものを建てても神は惜しみのかかった御殿に住むことはできん。
今度本普請をする様になったらたとえ一厘銭でも喜んで上げたもので建てたら
惜しみがかからぬ。
そうやから私の普請をするなら世界一般成り立ってからしてくれ。

それから仲介では尽くせ運べと云って下から銭や品物を巻き上げる。
そのために私は彼云われるから義理にも出さなければならないとシブシブ出したものは
神の受け取りがない。
百姓なら三反なり五反なりの先祖伝来の田地があり商人なら分相応の資本をもって
いたらそれで一厘でも無くしてはならん。何うか神に上がるなら惜しみのかからぬものに
してくれ」

>>68
「何処に行ってもどうしようもない馬鹿は居る。」さん、どうぞこちらへ。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1022075742/l50

>>69
元の神様は特定の場所に住むわけはないのです。
また、普請については、縄を張るだけでもよいとも言っています。
たいそうなものを普請してはいけないのです。

03.040　たん／＼となに事にてもこのよふわ　神のからだやしやんしてみよ
03.135　たん／＼となに事にてもこのよふわ　神のからだやしやんしてみよ
15.037　はたらきもとんな事やらしろまいな　せかいちうハをやのからだや

人間は神様のふところ住まいなのであります。
おふでさきにまるっきり同じ歌が出てきますが、重要だと思う。

>>71
そうですね、それも正しい認識ですが、「目出度い日」逸話篇27の「今日から、
ここにも神様がおいでになるのやで。目出度いな、ほんとに目出度い。」
という感覚も大事かと思います。
個人的な考えですが、神様は大きくもなれるし、小さくもなれるような感じがします。

こんばんは。
逸話篇がでてくると、めんどいです。原典と違いますから。
逸話篇にでてこないない逸話とかもありましてね。
そうなると、なんでもありになっちゃいます。
親の想いは原典に求めるのが、よいのかとおもいますが・・・・・

そうですか。
となると、今現在の天理教の教会には神様はいなくて、なおかつ、
おぢばの神殿にもいないということですか？

というより、神様は何処にでも（人間の体にも）居られるが、
居心地のいい場所と悪い場所があるということですかね。

親神様は何処にでもおられ、何処ででも公平に人間の働きを見て下されていますが、
ただ、人が寄り集まって親神様に拝・祈念する場所として、神殿や教会を置かれているということでしょう。
もちろん本部の神殿は特別な意味を持っていると思いますが。
（建物というよりも、その地点が。）
そして、もちろん個人的にであれば、どこででも親神様に拝・祈念することは可能でしょう。

となると、教会の重要性は大してないことになりますね。信仰度合いによっては。

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1082364305/47

神様直々の話しに勝手の理を混ぜるような教会ならいらないと言うことでしょう。

このよふハりいでせめたるせかいなり
なにかよろづを歌のりでせめ　　　　　　　　一 21

せめるとててざしするでハないほどに
くちでもゆハんふでさきのせめ　　　　　　　一 22

これに対し、とうじん（盗人）は
　くちでペラペラ金かねの責め

「ご存命の頃」という本のタイトルはうっかり間違えたんやね。
本当は「ご在世の頃」にすべきところをうっかり・・・

わざとじゃない。というより、居なくなってせいせいできる、天理教を
思うがままにできるって気持ちの表れじゃない。

>>77
もちろん場合によっては、教会から離れた方が、理にかなった幸福な信仰がしていけるケースがあるのも
事実でしょう。

「信者」は「儲け」の語源です。

ウチの会長さんはね、月1回やってきては「モノ金じゃないで、執着捨ててお供えせーよ」
教会の月次祭では「今度皆さんにお供えの機会を作ってあげるため普請する。」
何言ってんだか、ほんの数軒しかない信者と部内事情教会を前に。
部内は床の落ちそうな建物をつくろいながら生活してるのに、自分はすでに贅沢な建物に高級車。
頼りない信者部内ばかりなのに実際建築してしまう。
相当貯めこんで持っているに違いない。
ワシが金が欲しくなると不思議と葬式が出来ると言う。
葬式で金が入ってくると言う。
これって脅迫じゃないの。
他人には金品執着捨てろと言いながら自分は執着だらけ。
他人が放り出した金品を拾い集める姿が現在の天理教を象徴しているとしたら、教祖は赤面だね。

そういえば、大教会をはじめとして、決算を信者に公開しているところありますか?
何億という決算を信者や部内教会に公開せず好き放題で公益法人といえますかね。

>>84
なるほど、すごい発見！！
その通りです。

>>85
　オウム事件等により、宗教法人法が改正になりました。
●宗教法人法２５条３項に、
　�@信者その他の利害関係人の帳簿・書類請求閲覧権。
　�A毎会計年度終了４カ月以内に、役員名簿、財産目録、収支計算書、
　　貸借対照表、境内建物に関する書類、収益事業に関する書類の写しの
　　所属庁への提出義務。

　　これらが、新規追加となりました。
　　あなたの教会の帳簿（収支計算書などは、関係者であれば、ウソの記載をしていれば
　　すぐに発見できます。）等の閲覧請求をされて下さい。
　　宗教法人側は、この請求を拒むことはできません。

※「宗教法人法」で検索されて下さい。

金銭被害などしれたものです。差別のため生活を台無しにした人がいますよ。

くーらい〜♪宗教〜♪悪質天理の〜♪実態こーわさ〜♪阿鼻狂乱ー

♪た〜の〜しぃ〜ね！　ﾁｬﾁｬﾁｬ
♪両手〜をたぁ〜たくと　ﾁｬﾁｬﾁｬ
♪た〜の〜しぃ〜ね！　ﾁｬﾁｬﾁｬ
♪おかね〜の音がする〜　ﾁｬﾁｬﾁｬ

(参)拝、よくできました。

ﾜﾛﾀ

1万7千教会のうち半分は事情教会だという。
というわけで、8500×50（多めに見積もった1教会あたりの信者数）＝425,000
42万5千人ってところかな。
信者数に亡くなった方もカウントされている場合があるという。
これぞ本当の幽霊信者！なんちゃって。
↑から、日本の人口を1億2千7百万人とすると、天理教信者の割合は、
0.33％になりますね。

0.33％って言えば、約３００人に一人か。

♪かねー　かねー　摂れー　摂れー　　ば〜あさんから〜♪
♪口先三寸〜たのしいな〜♪
♪けれでも〜　失敗〜　また失敗〜♪

長いのに飽きた＆スルーされまくりだったから、
毛色変えたか？しかしながら、それに音符付けただけの様な。

だいたいお金で解決するのではなく自分の心を変えないとだめらしいですよ。

うむ。そうらしい。

しかし心をかえて助かる話しをしているのはいったいどこの教会なんですか？

>>97
普通の教会は基本はそれだろ。
そうじゃないところの方がおかしいと思うが。

じゃあなぜお金を取る？

金がほしいからに決まってんだろ！
取られたくないやつは凶会くんな！
借金もあって大変なんだこっちは。

生い先短いスレで釣るなら釣られてやる。

金とらないと生活できないじゃん
裕福な教会なんてほんの一握りだよ

>>102金とらないと生活できないじゃん

みっともないから教会やめろ。

教会長やめますか？犯罪者になりますか？それとも社会で道を通りますか？

社会で道を通りますね。
こ○き大名は嫌ですから。

上級の巡教。こっちが呼んでいないのに勝手に来る。そしてくだらない話をして、お礼だけ持って帰る。
嗚呼、何とかならないのかね、この制度。

米兵の　少女レイプは　１２才　一生続く　心の傷が

喜びの　虐待写真　写し合い　狂気米軍　人間の性（さが）

だが待てよ　恥ずべく写真　なぜバレタ　内部告発　ここにもありき

安東の　ノンフィクションを　待ってます　どうせ高部は　何もできない

おやさまは　バカな会長　口癖で　これから先も　さび付きセリフ

パソコンで　勉強するは　我が会長　マージャン研究　よく飽きもせず

>>106
天理教は、おやさま時代のやさしさが戻らない限り、
破滅への道は避けられません。
その時まで、バカ殿達は目覚めないでしょう。
日本が、原爆を２発も落とされ、ソ連（当時）の参戦を
招くまで目覚めなかったように。

小泉総理も、国民年金「未加入」があった。
「未納」ではなく、未加入か？へ〜、
開き直っている姿は、天理教と同じ。

「天理教へ金を恵んでやった」のは、
金を差し出したことには、違いないのだがなあ、
天理狂は「心から、喜んでお供えしなければ、
神が喜ばない」とさ、
何を横着を言うか！生意気ほざくな！
自分達では、一銭も稼ぐ能力がないやつらが、
言いたい事を言うな。
金を出した信者が、どのような気持ちで出そうが
金を出した事実は同じだ。

信者が「天理教の乞食に恵んでやる」という、
気持ちにさせた、この汚れども！
心にさせるのは、一体全体、誰か？
この汚れ集団、天理教。
気持ちにさせるのは、誰に原因

>>109
お前笑われてるぞｗｗｗ

教会長「信者さん、今、お助けに参りましたよ。」

信者「帰ってくれ。助けてほしいのはそっちだろ。こっちは別に助けてほしいことは
　　　ないよ。」

教会長「<（;゜Д゜)>アワワ・・(((( ；゜Д゜)))ガクガクブルブル」

>>110
109は、明らかに途中でやめているんじゃないかな？
携帯か？ＴＶか？トイレ？に行きたくなり、とりあえず
カキコをしておけ、という感じだね？

>>110
１０９は、挑発じゃないかな、反応を見るためによくある手段だよ。
俺も宗教版以外のスレで、見た人が首をひねる書き方をして、
かき回しを何回かした経験があるよ。

それにしても、最近の天理スレは急にトーンダウンしてきたようだね。
スレも、次々に倉庫に入り、新しいスレも起たないようだ。

>>113
天理凶本体もトーンダウンしているからじゃない？

『ほんあづま』二〇〇〇年六月号巻頭言

　「八島何故出て来ない。すぐ来い。天理大学が全国大会に優勝して、祝賀会が
東本で行なわれているだ。」「私は柔道部ではありません。ラグビー部ですよ。」
「東本で祝賀会が行なわれているのに、天大ＯＢとして出て来ないという事がある
か、早く来い。」「行きます、行きます。」

　時は、天理大学が東本大教会を宿舎にして、柔道の全国大会に出場し、優勝し、
東本大教会の三階大広間で優勝祝賀会が始まった時である。人は天理柔道の総帥、
中山正信氏からの電話である。急いで東本へ行き、三階の会場に顔を出すと、挨拶
もそこそこに「二人だけになれる所があるか」と言うので、一階の青年ホールへ行
き、二人だけの話になり深夜に至るまで続いた。
　『ほんあづま』の論調が、『稿本天理教教祖伝』のフィクションの洗い直しを進
めて、すでに、こかんさんの大阪布教が、作り話である事が誌上で証明されていた
のである。

　分家「あまり教祖伝をほじるなよ」
　八島「今、内部から発表しなければ取返しがつかなくなります。外部からあばか
れたらどうします。山本周五郎が『樅の樹は残った』という小説を書いてから、極
悪人原田甲斐が、実は仙台藩を救った忠臣であったと、常識が変わっています。今
までの日本は天皇制軍国主義の思想統制があって真実が説けなかった。今から真実
を説く、教祖伝の編纂をやり直す、と教会本部が発表すれば、混乱は起こりません。
教内はうすうす気づいていながら、何時本部が真実を言ってくれるか待っているの
です。後れたら皆が背を向けます。そうなったら取返しがつきません。」
　分家「八島が知っている嘘だけではないのだ。真実を知ったら皆が怒って、我々
を中庭に引き出して殺すだろう。」
　八島「本部から発表すればそんな事は起こりません。」

　豪気な御分家中山正信氏の言葉の中に怯えを感じた。私の頭の中に、戦後ニュー
スで見た、イタリアのムッソリーニがパルチザンに殺され、逆さ吊りにされた場面
が走馬燈のように走った。
　それから約二昔の歳月が流れた。正信氏が亡くなって十年、その間におつとめを
教祖が教えた通りに復元すべき人が、また、ひながたを正すべき人が次々と世を去
り、或いは教外に押し出され、みかぐらうたを歌い、教祖の教えを手踊りで、自分
の身体で表せる人が次々と教団に背を向け、教えを求めても得られず、修養科生は
十分の一に減り、教会は三分の一以上が活動を停止している。
　拝み祈祷を営業政策にした神道天理教は迷信家の集団と化して教祖の教えは亡び
ようとしているのである。
　昔、神道になるために、教祖を警察に売った。十余年前ひながたを顕彰し、おつ
とめの復元につとめている櫟本分署跡参考館を教外のものと断定した。然し今日櫟
本のつとめ場所を見ると、捨てた良心の種が育って花咲くように教祖の教えた通り
教祖と共に歌い、踊り、誠の心を取戻し、人の喜びを見て楽しむ心を我が身体で表
す、世界たすけの働きの中心になるべき人が続々と誕生している。櫟本を苗床にし
て世界中に良心の花を咲かせなくてはならない。

修養科のスレが愈々面白い？？？ことになってる。
なんのこっちゃっ！。　　櫟本は櫟本なんだけど、この論調見るとだね。
他のスレで以前よく出てた（いちのもと）だね。八島とか言う人が言い出した
教団とは違う教義の提唱者（一般にはそういう説を唱える事を異端という）
で異端でもないらしいと？？では何かというと全く天理教とは違うものと
判断するしかない。↑の書き込みもそのようで。

＞＞１０９
天理教信者の国会議員で、年金未加入者は誰？何人いるの？

>>
天理教教会長で、年金未加入者は誰？何人いるの？
しんちゃんは加入してるのかな？本部員はどうなのさ？
とりあえず賽銭箱をあさってればおまいらは食えるからな。

本部神殿に賽銭箱大杉。
賽銭箱設置もミキちゃんのおしえですか？

>>122

ミキちゃん亡き後の天理教は、
天理教ではありません。宗教を利用した「銭儲け集団屋」です。

>ミキちゃんは、豪華爛漫な神殿建築は、反対でした。
現在の「汚れ教団」になる事を見抜き見通しでした
勿論、賽銭箱の設置など、教えていません。

>>123

>>ミキちゃん亡き後の天理教は、

美紀ちゃん、いなくなる前も、息子が集金していたのは周知でしょ。

「八町四方が栄える」
ミキの真意→神殿の周囲に信者が集まって来て賑わうだろう
亡きあとの曲解→800m四方のビル群を建てる
「神の屋形は四方正面」
ミキの真意→世界の中心であり、あらゆる人に開かれている
亡きあとの曲解→巨大な四方構えの神殿を造ってしまう

120年祭の旬だ、といって上級の会長が会長をしている私の老親に「お尽くしがたらん！
真実がたらん！他の部内教会はみんな毎月の心定めを完遂しているぞ！」
と脅す。年金で暮らしている（信者さんのお供えはほとんどありません）親は
息子で職業を持つ私に「・・・度々悪いけど・・お供えが足らんので3万ほど
都合つかないか・・？」と今月2回目のお供えを依頼してくる。
給料前の私はそんな金も無く右から左へ出せる訳がないのだが、困った親の顔を
前にしていたたまれなくなり、子供の貯金を妻に黙っておろし親に渡す。
親はほっとして上級へ持っていく。上級は「3万円？・・」と口には
出さないが明らかに不満顔をしてそれを受け取る。
私は給料をもらい、子供の貯金に返す。子供の貯金の入出金が妻にばれ、怒られる。
ふぅー・。こんな事今まで何回やっただろう。そしていつまでやるんだろう。

>>126
聞きたいのだが、まず教会を始めた経緯は？、ろくに信者も居ない教会をやめない理由は？、
何故に貧乏教会が乱立するのか？、上級教会とは主従関係でもあるのか（なぜ言いなりか）？

>>127
教会を始めた経緯は長くなるので割愛する。
昭和初期の教会乱立の時期に設立しているので、対して特殊な事情があったわけではない。

ろくに信者も居ない教会をやめない理由は？
やめたい！やめられる方法を教えていただい。切に願う。

上級教会とは主従関係でもあるのか（なぜ言いなりか）
両親が「理の親・・」と言う言葉で縛られている。
あなたも天理教信者（？）なら主従関係があると言う事は理解していただけると思う。
>>127　あなたに素直に現状を打破するための教えを請いたい。天理教の信仰はともかく、
金が続かない。

存命で居るという教祖、あんた答えろ、すべておまえの責任だ。
何が人類救済だ、びた一文未納なくせに。

>128
講社をやっている者です。

全国１万７千の教会のうち、１／３は活動を停止した「事情教会」であるとの情報もあります。
祭典日に顔を出してくれる信者さんだけにでも、教会を辞める旨を連絡して、
教会をやめられてはどうですか？

追いつめられて自殺した大教会長の噂など、調べてみてください。

>>126さん
１００年祭の時、山名大教会は部内の鮎ガ瀬分教会長から、金を要求して
自殺（事実上の殺人）に追い込み、
本部は、同じ頃、肥長大教会長を金の件で自殺（事実上の殺人）に追い込みました。

絶対に上級の金の要求には、負けないで下さい。

この、不自然なことを継続する限り、天理教は「本当に『滅亡』します」

キリスト教の宗教革命のように、教会組織（十ではローマ法王）から離脱して
教祖（キリスト）と教典（聖書）を中心とした信仰重視の組織を立ち上げてはどうですか？

>>132
そういうのは神様が好きじゃないんだな。
助蔵事件（すけぞうの字忘れた。違ったらすまん）
の事もあるしな。

>132
ご意見ありがとうございます。
しかしながら、それをやると異端扱いとなってしまいます。
異端となると、教会に来てくれる信者さんたちに迷惑をかけてしまいます。

先人たちが一生懸命研究したり勉強した結果、異端になっていった例は数々ありまして、
中には、本部が見て見ぬふりの異端まであります。

神殿もしくは神棚に、正統の神実様を祭るためには、組織に属するしかありません。
それが現状です。

そこが中世ローマカトリック的ですな。
個々の信仰の正しさは、組織が判断を下すものでしょうか？
そんな本部からは離れなさい、決別して異端の教会となるか非公認の同人会を立ち上げなさい。
お筆先などを唯一の聖典とし、独自の輪講と祭式でやって行ったら良いと思う。

>>133
神様は教会も好きじゃないんだな。
明治二十二年一月十五日　午後十一時十分
本席御障りに付再度伺
さあ／＼うん／＼、さあ／＼／＼／＼前以って、さあ／＼前以って、まあひょっとの心、
めん／＼さっぱりと思わく立たんから潰そと言うて、あちらへ廻りこちらへ談示して。
さあ／＼しっかり聞け。何時分からん。何時人間というものは、分からん者に分からん者
が付く。
世界の悪肥え、だん／＼思やん付け。天理教会やってみよう。一つ道だん／＼悪が添い、
天理教会、めん／＼も天理教会同じ一つの理を祀る。皆人間の心を寄せ、だん／＼心を
寄せて相談する。
分かり難ない中に思やんある。何名の中多くの中、一人の身一つ計らう一つの理に、
又計らえばよかろう／＼／＼。さあ／＼よかろう／＼。どうでも一つ運ぶ処、悪の司今に
吹かそうか、明日に吹かそうか。日々押されたる悪、とんとさっぱりなあ外れた。又中に
悪一つ立て替え。締まれ／＼。
何でもめん／＼何でも一つ集めて来る。相談々々、悪の相談して居る処が見えてある。
知らんから身に知らせある。この理、諭して置かねばならん。余程用心頼む。すっきり
出せん。悪の処悪の理が寄って居る。さあと言えばさあと言う。おうと言えばおうと言う。
日々悪がめん／＼手柄と言うから、用心手当せねばならん。
日の暮れ／＼用心せねばならん。朝の処どうしても居られん。日暮日暮何処から始まるかも
知れん。悪が取って了うたら、一名一人ばら／＼。一名の手柄して了もたら、おうと言えば
おうと言う。夕景々々どうもならんで。

それに、教会組織から離脱することと、助造事件とは意味合いが違うでしょう。
助造は「ワシのところが本家本元」と唱えたから、おやさまに叱られたんでしょ。
教会組織を離脱しても、地場を外さなければ別にかまわないでしょう。

教会組織に固執するかぎり天理教は滅びる。

138
安東分教会は、Ｔ建築士事務所に正当な報酬を支払わない以上、
日本政府（国土交通省）から潰されます。
お楽しみに。
今からでも、反省して支払うのであれば、潰されません。
さあ、高部さん、どちらを選択しますか？

また無教会派やらが必死になってるな。【´ι_,` 】ﾌﾟｯ

いい教会もあれば、悪い教会もある。
見分け聞き分け。

また釣れたわけだが、
>140のような教会に所属する人は、迷う事なかれ。移籍すればいい。
どんどん淘汰されてる。

>>141
いい教会？悪い教会？そんなの誰が判断するんだよ。
まさか、自分にとっていいのか悪いのかってことかぁ？【´ι_,` 】ﾌﾟｯ
いんねんによって引き寄せられたという神様の深い思惑と
助けたいが為の慈悲を真っ向から否定して、何を偉そうに…。

天理教に引き寄せられる人が年々激減していってるこの現状は・・・・・
神の思いは別のところにあるのだろうか・・・・
神は別に天理教だけで助けようとは思っていないということだろう・・・

>142
いい教会は誰から見てもいい教会、悪い教会もしかり。
ムキになっても仕方がないし、急に変わるものでもない。

＞いんねんによって引き寄せられたという神様の深い思惑
おっしゃる通り、信者さんにみあった教会に引き寄せられていく。

波長の法則、類は友を呼ぶ。
このような言葉で別にいいんじゃないでしょうか・・・

>>144
いい教会も悪い教会も、どちらもおやさまにしてみれば、かわいい。

いつまでも可愛がるとは思えません・・・
火水風ともに退くと知れって事になるやも知れませんね・・・・

やはり良い教会もあれば、悪い教会というのも確実にあるような気がする。
その判断基準は、やはり社会的存在としてどうか、だと思う。

まぁ誠の魂ばかりだと教会はできないらしいんですがね・・・

>149
う〜ん・・・
　　　（レスになってないなー）

スレタイに沿って、金銭に関する話を知りたいです。

自分の所属する教会が、
金銭に関していい教会か悪い教会かの判断材料にしたい。

>>151
必要最低限レベルの教会維持費・実費や、自主的で常識的なレベルのお供えで済むならば良い教会。
生活や精神に無理を感じるような高負担のお供えを要求されるようなら良くない教会でしょう。

>>151
神様から見れば、人様のお供えで生活する乞食のような人間＝悪人
もっとよこせと言う人間＝極悪人

河○町の方、名○屋の方、頑張って借金返してくださいね。
「借りたる物には理がいるで。早く返済礼を言うなり。」

>>153

金がなくても「よこせ」と金を取り上げようとして、
教会長を自殺に追い込んだ、山名や教会本部＝悪魔。

天理より２ちゃんねるが社会悪なんだよ、
このタコプロ固定が

自殺女性がリンチを受けていたと言われるスレッド（一年経ってもdat落ちのまま）
http://qb.2ch.net/accuse/kako/1029/10299/1029918742.html

現在の自殺女性のHP
http://www.medianetjapan.com/2/town/lifestyle/kogenta/I%20SCREAM.htm

携帯電話会社などは、2ちゃんねる等の掲示板のユーザーの声を情報として集め、
製品の不具合などを直したりして、より良いものを作っています。
信者の言うことに聞く耳を持たないどっかの団体は、より良いものになろうという
雰囲気を感じることができません。衰退現象はもはや止まらないでしょう。

棺桶に入りつつある天理教。

早いうちにご冥福を祈っておこう。
いずれこちらの番が廻って来ないうちに。

オメコ嫌い

天理教の本質、それはズバリ言って『ちょんまげ宗教』。
この一言に集約できる。
もちろん「ひとことはなしは　ひのきしん・・・」じゃない一言。

さすが江戸時代の新興宗教。
その封建的な天理教の諸制度の中でも際立っているのが『理の親制度』ってやつ。
天理教関係者は、二言目には「親の思いに・・・」とかなんとか、すぐに「親」と言う言葉を使いたがる。
これは私に言わせて貰えば「馬鹿の一つ覚え」的なもの。
ところで、この「親」の本質は、言ってみると賭博場を仕切る「親」「胴元」ぐらいのニュアンスが現実的。
そもそも、この制度は平野楢造（某大教会初代会長）とかいう痴れ者が作った制度だそうな。
口先では「親孝行」だとか言ってても、本質は「タコ部屋精神」。
真柱も４代目はどうしようもないばか者。

真柱の年間所得は、なんと１億円！！
これ、明らかに取り過ぎ。真柱の徳分を金になおしてみても、せいぜい年収４５０万円といったところ。
『真柱にゃ徳がない』。これ、公然の秘密。

おみちの教理だって創価学会よりもはるかに次元が低い。
いや、黒住教よりも低次元。
真柱は、池田大作よりも徳がない。３代目中山善衛もそう。

もう一丁。

高安大教会の初代会長の「松村吉太郎」という奴は、中山家の親戚であることのため、教団を私物化しようと目論んでいたのだった。
松村はおやさまから信用の厚い「飯降以蔵」を、教団の重責の役目から追い落とそうと目論んでいた。
この飯降以蔵こそは”まことの人”。吉太郎は欲心丸出しの俗物。
それで、「本席」という役どころは初代限りとしたのもこいつ。飯降は職人だけあって誠実そのものだったので、おやさまから気に入られていた。
吉太郎はそれを非常に嫉妬していたのだった。釈迦教団におけるダイバダッタ以上に。
高慢ちきな、とんでもない初代会長であり、こんな輩の教会が教団の中でも幅を利かしている。

最後に。『だめの教え』という言葉自体が高慢な天理教である。

奈良増は氷山だにゃ。
こいつは侠客だったから、さもありなん。

>>162-163
明らかに何も知らないﾔｼのﾃﾞﾏに、笑わせて頂きますた。

東京本部成り立ち、丹波市三島村の本部帰還、あの時の借財書、教祖の教えに感銘してチャラに。

アジをしめて財団の設立。

東京日本橋の中台勘蔵も、金の一件では一肌脱いで、チャラに。

その功績で御指図により、あずまから分離独立。

天理教って、公称１８０万人（実質３０万？）で、３００〜５００億も御供金だけで

文章の実途中で書き込んですみません。
天理教って、公称１８０万人（実質３０万？）で、３００〜５００億も御供金だけで
集めるんでしょ。一人約１０万円〜１７万円

>>169
いえ、干物とか薬とかも法外な値段で売ってます。
その収益たるや・・・。

>>169
あと教会からの教費金や奉賽金などもあるんですよね。
その額は年度によりますが１５〜２５億のようですね。
他にもあるんですか？

あっ　また間違えた
>>169 は　>>170

すみません専用ブラウザ使い始めたばかりで、間違えてばかりで。

干物　薬　って何ですか？
高野山に１００年住んだコウモリの干物とか？
不老不死の秘薬とかですか？

それとも２４時間続く強壮剤？

ならば欲しいので、金額と申し込み先を教ええて下さい。

私だって欲しい。
>>173
もし、わかったら教えてください。
大量に仕入れて、通販で大々的に売りたいと思います。
商品番号Ｎｏ．１　強壮剤「天理教祖ウザイ」

急に天理スレが沢山なくなったのは何故？

>>175
沢山ありすぎたから。

金銭被害を受けた人が大杉たのか？
みんな、大体、一年にいくら払うの？その他費用は？

>>177
100ｴｿでも被害っていうﾔｼもいれば、100ﾏｿでも被害と言わないﾔｼもいる。

安東ネタはどないしたんや？
又、何かどでかいことでもある前触れかいな？
被害者さんが、静かにしているとはとても思えへんが。

安東は、全天理教の信用を無くしたのであるから、
インチキ裁判とやらが事実無根なら、安東は絶対に黙っては
いないはずやな。
黙っているところを見ると、やはり、
「偽証・証拠捏造で民事裁判に勝った」のは本当だったのやな。

>>176
沢山あっても落ちなかったやろ。

>>180
沢山あっても落ちなかったようなスレが沢山あって、
まあ、内容は大体がコピペとかが多いわけだが、
その挙句の果てに、サーバ負荷が上がり人大杉になって、
板が思うように動かなくなった。ま、全部止まるよりは、
スレ減っても動いてる方がいいだろ。
つーか、今の状態で十分だと思うが。

キョウフク・・・

>>181
どういう仕組みで、スレが減ったんでしょう？

削除要請板にでも書いたんだろ。

>>184
誰が消すんだ？

金銭被害もすごいけど、大教会や部内の教会が多い教会、そして詰め所の青年・女子青年の"ただ働きも"被害に認定！
だいたい人手が足りない末端教会の子弟でしょ。
早く故郷に帰して(返して)教勢挽回の戦力にしたほうがいいんじゃない？

おい！！大別府分教会の親族の水道屋だ。
この詐欺教会の安東、おまえ、恥ずかしくないのか？
おまえの教会の工事をさせて、だだの1銭の支払いもせずに、
おまえらが、「全てやっただと」ふざけるな！
水道工事は「無免許では、できないのだ」
パーチクリンの素人裁判官を騙せても、「犯罪で騙したらしいな」

天理教などと親族になるんじゃなかったよ。お陰で大損害だ。
この極悪人め！！俺たちは霞を食っているんじゃないのが、理解できないのか？
覚えていろよ、この恨みは絶対に忘れないからな！お陰で会社は火の車だ。
幸い、紹介した者が刑事事件の「警察調書」をどこからか、入手したという、
情報が昨日、わかったので、近い内にもらいにいくからな。
くれるかどうかは、わからぬが、その会社も被害社であるので、多分くれるであろう。
社会的に安東分教会を葬ってやるので、楽しみに待っておけ。
この冷血教会め、ゴキブリでも子には食わせる、お前らは、ゴキブリ以下だ。

>>185
削除屋さん

age

みんな年間いくらくらい払っているんですか？
１０万？２０万？
ほぼ強制？
施設がドンドン大きくなっていくけど。

月７万円、年間８０万円ぐらい
減らすと教会から長ーーーーーい手紙が届くよ
「親、親、親孝行となさい」とね
「アノ家は、親(理の親)が出せという時出さなかったから、今は粉も無い運命(衰退・絶家)だわ」とかね

>>191
ふつうのサラリーマン家庭には払えないな。

本部に５００億出して、１万７０００の教会の家族を支えたら、
８００万×１万７０００＝１，３６０億
１，８６０億を実質会員数３０万で割ると
＞＞＞＞＞＞＞一人６２万円（計算合ってる？）

>>191
ずいぶん頑張って出してるな。うちにはそんな人居らんな。
うちの場合は年間30万くらいが筆頭だな。

つーか、本部に500億って何処から出てくるんだ？
確か200億くらいだと思ったぞ。みちのともに載ってる。

>>194
道の共の内容を本当に信じているの？今時珍しい人だ。あまりに素直すぎて怖いぞ。

>>195
信者数にしてもそうだが、根拠のない話しても始まらんのだ。
＞つーか、本部に500億って何処から出てくるんだ？
何処から出てくるんだ？ソースは？
194の200億は一応、みちのともってソースはあるわけだが。
500億のソースが知りたいな。

資料が古いので持っている数字の高いのを使いました。（１９８６年）
御供金￥５１，３８６，０００，５２７
雑収入￥　１，５５８，０２１，５４４
剰余金￥　１，１１７，９５６，５５９
　　　　　−−−−−−−−−−−
　　　　￥５４，０６１，９７８，６３０

現在は２００億なのですか？
それなら６２万⇒５３万
もっとも、教会への数字は根拠は無く、これぐらいは必要かと
計算しました。

>>191
>>「アノ家は、親(理の親)が出せという時出さなかったから、今は粉も無い運命(衰退・絶家)だわ」とかね

ホント怖いよね。然し、その恐怖に勝った人が脱天して、幸せになっているんだよなぁ。

>>197
よりによって教祖100年祭の年のデータだな。
500億かぁ。でも、そんなもんだったんだなというか、
今の200億が結構あるもんだと思った方がいいのか。
1986年なら180万人で割って平気だ。それはそうと今でも、
一人平均年10万以下、実質信者20〜30人でもそれなりに
やってる教会とかあるよ。年間予算約200万とかでね。

他の資料
１９６８年　３２５億
１９８５年　４２８億
１９８７年　２６４億

そんな数字を出しても無意味。
維持財団が解散したことをよく考えよ。

>>201
だからよ、お前　財団のこと分かってねーじゃん
しつこすぎ。

>>200
面白いもんだな。1986年540億で翌年264億。
半分以下の様だ。年祭っての差っ引いても、
まぁ、お供え金ってのはそういうもんだな。
いつも決まってあるとは限らないからなぁ。

>>201
考えてどうなるんや。どうもならんだろ。

>>201
そうそう、天理教と一緒で考えてもどうもならんよ。
おさしづ通りに事が運んでいる状態だよ。今は。

>>204
そうそう。あんたの居場所はここ、２ちゃんねる。

>>205
あんたも同類。

>>204
おさしづってのはさ、良い種をまけば良くなる、って面と、
悪い種まけば悪くなる、って面があるわけだ。
どっちのケースもあるだろう。維持財団は後者だろうな。
終った事考えてもどうもならん。ただ続いてるものは別だ。
天理教の現在の事については考えるべきだろうな。
おさしづにも「思案せい」とよく出てくるだろうが。
良い種ってのは、親神様の思いに沿う事をする事だな。
悪い種ってのは、埃積んだり不足したり、嘘、追従言ったり、
って事だ。大事なのはたったこれだけだ。
維持財団に目くじら立てるのも好き好きだが、あまり意味は無い。
また維持財団作るなら話は別だが、その可能性は低いだろ。
維持財団云々と考えてみた所で、不足、埃積みにしかならんのだよ。

>また維持財団作るなら

作れるわけがないｗｗ

>>201
意味がない？
天理の財政を考える上で必要を思い、挙げて見ました。

部外者なもんで。

すみませんが、維持財団とは何か、また、それが解散したとは
どういうことですか？
教えて頂けませんか？

>>209
聞いたって無駄ですよ。
ここにいる人で財団の意味知ってる人いないから。
名前のイメージだけで『財産を扱ってるんだろうなぁ』とだけしか理解してないから。

>>210
あんたを含めてだろｗｗｗ

平成１３年９月３０日には、何が原因なのか良く分かりませんが、
天理教全体の金庫であるところの天理教維持財団が突然解散して
しまいました。
これに関する本部側としての理由説明は一切されておりません。
一般的な常識からすれば、これは企業の倒産にも匹敵する重大事件です。
一部有識者の間では、天理教教会本部が株式投資その他で大失敗し、
兆を超す莫大な損失を出したのではないか？　と云う観測も出ているくらいです。
何れにしても天理教維持財団が、天理教教会本部の金権体質を支えて来た
伏魔殿であることは間違いありません。従って、今後、徹底的に、
過去にさかのぼってその実態を解明し、全容を明らかにして行く
必要があろうと思います。

１９３＝２００です
天理教維持財団という名称から
天理教の財産・経費を保全・補填していく組織のような
印象がありますが、教祖がすべての財産を投げ打って
施しをしたり立教の精神は何処へ行ってしまったんですか？

二代親柱は、どの様に教団の運営を指導したのか
知りたいですね。

人間ってのはさ、みんなと同じ事しないと不安って面があるのさ。
世の中金だって世の中になったら金集めたがる。
2chって所に来たら人を罵り、謗りたがる。
ところが金集めって点に関しては親神様の思惑には沿わんわけだ。
そういうのは立ち行かなくなる。現になった。
お供えってのは、きちんとお道の事をしたその上にあがるもんだ。
お道をするから金が付いて来る。金の為にお道をするんじゃない。
そういう心得違いを神様は見逃さんわけだな。それだけだ。
いつの時代もそれなりに体裁は保たねばならんから、
時代に沿うようにはある程度しないといけないのだが、
その挙句時代に流されてしまうのは違うわけだな。

>>213
>>教祖がすべての財産を投げ打って

これは違います。
教祖伝が本当の事を書いてあると信じるのは危険です。
勉強して下さい。

教祖様が施した財産は嫁ぎ先の
中山家の財産だったのでした。
嫁ぎ先の財産は私のもの？
ひどい嫁だ。逮捕！

>>216

そーか大発見、今までだれも気づかなかった！
現在であれば、大変な悪事だ。
商業法人であれば、ダスキンのように「特別背任罪」の典型だな。

だから、天理教は「信者の財産は、天理教の財産」であるといい
平気で信者に損害を与えるのだな。
ひどい悪徳宗教だ。これでは、ここまで衰退したのも当然だ。
納得。納得。

血迷って教祖にも鞭打つか。つーか、
>>215-217は部外者だな。

私の書いた５００億のソースを示せといった人へ

ソースは同じ「みちのとも」なんだけど、知らなかった？

＞よりによって教祖100年祭の年のデータだな。
１００年祭のデータじゃまずいですか？

この世にはなんでもわかっていて知っているような天使、神様のような人が実はいる。
その人は普通の人と同じように一般に隠れている。気付かないだけ。有名人、一般人すべてひっくるめて。
どんな人か、例えば誰かというと・・
しかしその人もまた

天理教には堕天使しか・・

>>219
＞１００年祭のデータじゃまずいですか？
まずくは無いかも知れないが、毎年の数字に近いとはいえんわな。
100年祭って言えば、時代が時代だ。
もちろん教内でも盛り上がったと言う事もあるし。

>>218
>>215だが、部外者ではない。
部内30ヶ所以上の分教会長の後継者です。

>>223
確かに部外者じゃないのかも知れんが、なら、
普通の信者さんはそういうの勉強する術すらない
ってのも分かるべきだな。
信じるなって事を教えるのがお前の仕事かって考えると
それは違うよな。どう違うか書いてやるのが親切ってもんだ。
何を信じたら良いか教えるのがすべき事だ。
俺はその件は、諸説あるので決定付けては書けん。
俺は教祖伝信じるなら、それはそれで良しとする。
＞これは違います　信じるのは危険です
こういうのはお道分かっている様に見えるかも知れんが、
その本質は全然わかっとらんのじゃないかな？と思うな。
＞部内30ヶ所以上の分教会長の後継者です。
ﾔﾚﾔﾚだな。

>>224
「本当の」教えを皆に教えると、その時点で異端になっちゃうんだよ。
やしまさんの「方」が本当の事を書いていることもある、何ていったらおしまいだろ。
だから匿名でここに書くしかないんだよ。

やしまさんとか言ってるし･･･。
「さん」付けかよ　めでてー奴だな。
そう言えば、わざわざｵｲﾗん家に手紙送ってきてたな。
やしまさんとやらからな。
しょうがない　読んでやるか。

>>225
何が「本当」かって誰が決めるのだ？
やしまさんとやらが決めるのか？
やしまさんとやらの言い分は100％本当なのか？
解釈ってのは幾通りにも出来るもんなんだよ。
親神様じゃなくてやしまさんとやらを拝んでろ。

>>227
まあまあ、信じてるんだからいいんじゃないか。
八島さん信じようが誰を信じようが勝手だが
なんで奴等は純粋天理信者を目の敵にするのか、それが不思議。

まるで学会さんみたい。ｶﾜｲｿｳ。

私は、教会長後継者ですが、八島さんの言っていていることが100%正しいとは、思っていません。
しかし、今の教団の教理解釈より教祖の教えには近いのではないかと、思っています。
ここで、討論するつもりはありませんが、
>>親神様じゃなくてやしまさんとやらを拝んでろ
とか
>>なんで奴等は純粋天理信者を目の敵にするのか、それが不思議。
とか書いていますけど、どちらも的をはずした意見なんですよね。
もう少し、勉強するか、一度櫟本に行くのもいいかな。
話は、それからですねｗ

>>229
必死に目の敵にしているご様子。【´ι_,` 】ﾌﾟｯ

>>229
そう思ってるなら、>>227のは書き方違うだろ。
つまり、多くの異端がそういう言い方をするから異端とするしかないのだ。
こっちのが本当で、本部のは嘘っぱちだとね。
ところが、多くの異端が原典やらは共有して親神様は拝んでるのな。
端的に言うが、じゃあ、ぢばってのは何なのかと聞きたいな。
ぢばに親神様はいない、そう思う奴は言えばいい。
神様はいると思えばいる、いないと思えばいない、ぢばにだって同じ事。
しかし、いないと思った時点で、教えが意味を成さなくなる部分がある。
ある人間がぢばがこっちだと言う、金の世の中なら金でぢばが移動し、
力の世の中なら力でぢばが移動する。んな状態を親神様が望む筈も無い。

＞とか書いていますけど、どちらも的をはずした意見なんですよね。
的はずさないで、必死でやしまとやらを擁護してみろ。

伏魔殿　維持財団は　破綻して　悪銭やはり　むなしく逝った

異端者の　まともな意見　撲殺で　それは不足と　毎度のセリフ

カネ集め　麻薬と同じ　量は増え　あげくの果ては　自ら滅ぶ

癌細胞　大きくなると　転移して　結局最後　己も死んで

ひかえよう　炎天下での　ひのきしん　熱中症が　牙を向けてる　

◎ひかえよう　炎天下での　ひのきしん　熱中症が　牙を向けてる　

秀逸

>>231
まあまあ、その辺で許してあげましょうよ。

>>　多くの異端が原典やらは共有して親神様は拝んでるのな。
ええ、原典（特におさしづ）をすぐ引用するﾔｼは部外者に多い。
これ紛れも無い事実。教理を実践してないので、異端のくせに
独自教理なんかあるはずもなく、しょうがないから原典を武器
として利用するという有様。

で、彼らは身内で好き勝手話し合えば良いのに、どうして出て
行ったにも関わらず内部の人間に意見を求めたりするのだろう。
同意を求めたいのかな？

君たち！今の教えは間違ってるぞ！早くそれに気付け！って
もうね、激しくウザイのよ。選挙の時に電話してくる学会員の方がﾏｼ。

ありゃ、どうやら間違ったな。すまんな。
231の2番目の引用は227じゃなくて225だったな。

>>234
俺は学会員は駄目だな。あいつらを問い詰めて論破して
やろうと思っても、途中で、論破しちまったら精神病院行き
になるんじゃ無いかな、とか思っちまって、トドメを刺せねぇのな。
あいつら、基本的に心の錦より外の錦だからな。
外の錦取っちまったら、何にもなくなっちまうのな。
根本的に違うから、俺はあわねぇなぁ。

>>235
凄い自信だなｗ

人類の誕生はアフリカだと言うのが定説になりつつありますが、
天地創造の神が関西弁をしゃべると言うのは、どう思いますか？

いまゝでにない事はじめかけるのわ　もとこしらゑた神であるから
他多数の、お笑いおふでさき。

世界中大爆笑するぞ。

精神病行きはどっちだよｗ

>>236
自信というよりは、経験上の話な訳だ。自分自身を
正当化するために日蓮さんとこから都合のいい理屈を
引っ張り出してるような連中だ。
根本的に宗教じゃないんだよな。
煩悩を絶つというような努力があるわけじゃない。
つまり、話にならんのだ。全く逆向きだ。天理教は、
宗教と言えるものの余計なものをそぎ落としたような教えだ。
一応人類史的な面も持つ教えだ。ところが、
自分の所には歴史観すらないくせに、他の所のは違うと、
自分らに都合のいいどこかの学者の知恵引っ張り出して武器にする。
＞世界中大爆笑するぞ。
大爆笑させとけ。
＞精神病行きはどっちだよｗ
揚げ足取る様で悪いが、精神病にすっかり行ってしまう前に、
軽微なうちに精神病院行けば何とも無いってこともあるぞ。
宅間某の様に事起こしてからわかっても後の祭りだ。

>>237

＞人類の誕生はアフリカだと言うのが定説になりつつありますが、
＞天地創造の神が関西弁をしゃべると言うのは、どう思いますか？

↑こんな幼稚なこと言ってるﾔｼの相手しない方がいいと思いますけど。

天地創造した後、何処かへ行ってしまい
いきなり江戸末期に帰ってきた
天輪王命って何者だよ。

＞自信というよりは、経験上の話な訳だ。
創価を論破をしたこともないくせに、自信とは笑わせてくれるね。

宅間が本尊（日蓮正宗）を持っていたことがどうした。

＞宗教と言えるものの余計なものをそぎ落としたような教えだ。
じゃあ、宗教じゃないんだｗ
宗教じゃない宗教法人てなんだよ、。

>>239
税金優遇ですが、何か？

昨日、午前９時頃、兵庫県尼崎市で小４男児がソフトボール中に熱中症で
死亡しました。
今年の夏は、異常高温ですので、くれぐれも屋外作業は気をつけましょう。
気温３５度と言っても、風通しのよい、日陰の百葉箱での測定であり、
炎天下では、４５度以上になっていますので、子どもおぢば帰りの
屋外催しものの、責任者の方はくれぐれも、自覚をされて下さい。

なんだ。
金銭被害に税金が免（ｒｙ

>>239
つーかちゃんと嫁。
＞創価を論破をしたこともないくせに、自信とは笑わせてくれるね。
自信というよりは経験上の話だって書いただろ。
＞じゃあ、宗教じゃないんだｗ
宗教と言えるものの余計なものをそぎ落としたような教えだ、
ってのはな、肝心なものだけあるって話だ。贅肉が無いって事だ。
＞宗教じゃない宗教法人てなんだよ、。
宗教＝哲学の人間が何を言う。宗教と哲学ってのは全然別もんだ。
その言葉はだな、そちらにこそふさわしいのだ。
＞宅間が本尊（日蓮正宗）を持っていたことがどうした。
都合の悪い事は日蓮正宗のせいか？同じ物拝んでんだから似た様なもんだろ。
＞天輪王命って何者だよ。
神様だよ。

>>238
こういうの迷い込んだらそこそこやっとかんとな。
層化のほうがマシとか書かんでくれよ。ご覧の通り、
人の書き込みをよく読んでないのか、理解力が無いのか、
話にならんのだから。ま、実質は俺が喧嘩売った事になるのか。
個人的には好きじゃないって書いただけなのだがね。

おれって、神？

王命

あっ、本当だ！間違えてる！
天理教の方すみません

夜も遅いし、一発変換できないので、入力ミスしました。
恥ずかしい＿|￣|○

というか、他スレから来たのなら、
こういう時は首突っ込まんのが吉だぞ。
こういう時ってのがどういう時かは分かりますな？

こういう時って？

金銭被害に話を金額を挙げて戻したのは俺だよ。
５００億を否定して、ありもしない２００億にしたんだろ。

平均すれば、約３００億以上だよね。

　　　　　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　 ∧＿∧　　　/　カネ集め　麻薬と同じ　量は増え　　
　（´∀｀） ＜　　あげくの果ては　自ら滅ぶ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　
　（ ∧∧ つ　＞―――――――――――――――――――＜
　　(*ﾟーﾟ)　＜　　◎秀逸　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　/つ つ　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_＿_／

すみませんでした
もう書き込みません

>>248
俺だよ、俺。オレオレ詐欺ｷﾀ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━!!!!

>>248
＞こういう時って？
ソーカが来た時。先ず出て行ってもらうまで
まともな話にならん。余計荒れるだけ。
＞５００億を否定して、ありもしない２００億にしたんだろ。
５００億ってのは、教祖100年祭の時の数字ってのは書いてあったよな。
時代も好景気、バブル始まりかけだ。そういう時の数字ってのは、
今話にしても話しにならんだろ。土地は必ず上がるって時代の話だ。
そん時に5億で家建てたなら、今ならもっといいのが2億で建つだろ。
給料にしたって年の倍はざらにもらってた時代だ。
今じゃ、年の分ってのもどうかってくらいだろ。
200億って言う数字は、最近の数字だ。去年か一昨年か。
昔話をするなら別だが、金銭的な話しするなら
最近の数字ベースの方がいいと思うが？
金銭被害については、そういう全体の数字上の事は
あんまり関係ないと思うぞ。

何を隠そう教祖の生母、前川絹子の実家は長尾（永尾）家、大和神社の神主。
幕末経済に困窮した 『朝廷』 が、公家達を京より大和の大社に神職として送り込こみ、
追い出された大和神社の神主(長尾)家の娘、長尾絹子は前川家とは隣同士幼少の頃よりの馴染み。
（双方に恋心あって）
前川絹子は二男三女を生みたまえり、教祖はその長女なり。

創造神（ニギハヤヒ）を崇神天皇の古代より奉祭する「長尾市」ながおち直系の子孫。
大和神社の古文書は、それまでの神主が各自持ち帰った為、全て散逸。

つづき　乞う御期待。

シナリオ風に
のどかな山並みに囲まれた田園の風景、　ある日の夕暮れ
半七『ナーきぬョー　おらーお前と所帯を持ちてーだょ』
きぬ『−・・・　』　夕日になおも、頬をそめうなずいた。

>253
期待してます。興味があります。

くだけた言い方だと、
　「えぇ〜〜!?なになに、その話！！」

最近破産する教会が増えてるらしいやん。

＞２５３　は、
平成８年２月　日本文芸社　発行の
封印された「日本建国の秘密」　いま甦る隠された神々と日本創生の実相！
著者　中矢伸一　￥８００　よりの引用です。

他には
明治７年６月、大和神社の御神体が天皇家の祭神に変わった為
明治７年８月、教祖は弟子２名（N、M）を大和神社え問答に行かせて
弾圧のきっかけになった。

「大和神社」を検索して下さい、そこで書かれている事柄と本の事柄の一致する所は
天皇が　　『大和大国魂神』（ヤマトオオクニタマノカミ）を

大倭 直（おおやまとのあたい）の祖、長尾市宿彌（ながおちすくね）に命じて祀らせた

本には
長尾家は、崇神、垂仁天皇の頃より代々神主、禰宜（ねぎ）を勤め、女子は巫女として
伝えてきた由緒ある家柄である。
その長尾家から、みきの実母であるきぬが前川家に輿入れし、半七正信との間に
みきが誕生したというわけだ。と書いてあり
復元（２９号２０ｐ）にも、教祖の生母、キヌ　（長尾利助ノ娘）とある。

大和神社の霊統が長尾家の没落により ・・・・云々

アー疲れた、後わ自分で勉強してください。
しかしこの本は勉強になる、お奨めしますよ。

>257
疲れちゃったんですか・・・。残念です〜。
その本は、是非読んでみます。

天理高校柔道部員が住居侵入の上、通帳、印鑑等を盗み捕まっています。　去年のＯＢも捕まっていてなんとその子は警察官で懲戒免職になりました。
そんな中インターハイに出るそうです、真柱が選手が可愛そうだとの判断で（やった子はレギュラーじゃない）新聞、警察に口止めしたとか。
宗教家、または教育者として間違った事はして欲しくありません
悲しい出来事ですがしかるべき処置を望みます。

そんな事が世間に知れれば教団にとってはマイナスでしか無い。

子供の為？最近芸能界の某ベテラン女優さんが自分の息子を
刑事告訴かしたけれど、あれこそ子供の為の愛の鞭であり、
マトモな親の選択だと思う、天理教の場合はやはり我が身可愛さ、
我が立場、売り上げ（お供え）や教団の士気の低下を恐れての
選択・判断と見られても仕方が無いと思います、インターハイなんて
とんでも無い話し、宗教家として以前に人間として恥ずべき事、
一事が万事、これも氷山の一角なのか・・・残念としか言いようが
無い。

真柱は天理柔道会の会長だし何とかしたかったんだろうな
警察も結構天理教の接待うけているから口止めするだろうし
このままうやむやになって終わりですかね　だいぶ前の第二専修科のレイプ事件みたいに。

安東分教会の悪質な犯罪の捜査には、２年以上も時間を費やしているのに、
天理大卒の大分県警察官が捜査本部に導入されたのは、高部正道被告の
取調べが開始される前の１カ月であった。
やはり、「情報漏れを警戒した」とのことです。

今なんかテレビで宣伝してるけど【子供おちばがえり】って何すんの？交通費も自己負担？

>>263
こどもぢばがえりのパレード初めて見てきました
ロリヲタの漏れには(;´Д`)ﾊｧﾊｧ でしたな

ひのきしん（ボランティアみたいなもん？）の可愛い女子中学生にも
親切にしてもらったりお茶出してもらったりしたしね
ちなみにパレードはチアガールやレオタード姿の
小学生ぐらい〜高校生ぐらいの女の子をたっぷり堪能いたしましたw

なぜあそこに集まる小中高校生はみんな元気で楽しそうで
なんてキモいんだろう
北朝鮮の映像に出てくる子供を思い出した

>>263
交通費、泊まるなら宿泊費は基本的に自己負担だな。
行事参加は金はいらんのちゃうかな。

>>266
思い出してろ。目の前で楽しそうなの見てるより、
北朝鮮の映像思い出してるほうが楽しいだろ。

この異常な暑さでも「土持ちひのきしん」とやらをやるの？
各少年スポーツでも、暑さには十分配慮しているのですが、
ダイジョーＢＵ？

天理教の糞会長野郎が、「信者は自分がどうなっても構わない。
全て神にささげなければ、助からない」とさ。

この糞会長、「神風特攻隊」じゃあないよ。バカ！！おまえができもしない大嘘をつくな。
一体全体、どこにそのようなバカげたおしえがあるのかな？

よ〜く考えよう♪命は大事だよ〜♪

>>263
ただなら子を行かすってのかい？

ホムペみるとプールが何個もあるんだなあ、天理の敷地内に。
図書館と参考館を利用した事あるよ。

>>268
＞この異常な暑さでも「土持ちひのきしん」とやらをやるの？
子供用だからちょっとだし30分もしないだろ。大丈夫と思うが。

>>269
プール仮設は今年は1箇所だけだったかな。あとは常設だからな。
まぁあるね。

>>250
おい、天理教信者
人のレスＮｏ騙るなんて、恥ずかしくないか？

>>271
ｶﾞｶｰｲ員いらっしゃいｗｗｗ

>>271
＞人のレスＮｏ騙るなんて、恥ずかしくないか？
天理教信者がやったとは決まってないわけだが。
他スレの人も結構見てるようだし。上がるからなぁ。
それに天理教信者はそれなりに受け答えしてたと思うぞ。

つーか、ディレイして穿り返すのやめてくれ。
またおんなじことの繰り返しだ。

コピペ

■敗れたり天理教
<やかた>建設などの献金につぐ献金、そして昭和４１年の<３年に用木１人が３人の用木をつくろう>という教勢拡大の余波は、
ようぼくばかりか、その姿勢に極めて批判的だった信者にも反映して、この運動の第一年目には、それまでの
信者２５７万０５４９人のうち８０万１８６０人もの信者が教団から姿を消したのである。
ようぼくたちの必死の甲斐もなく、この大袈裟な運動のひずみは３年後の昭和４４年において、新たなようぼくはたった３万８６２０人とは、
どういうわけだろう。又、この期間満了の年でさえ、なお６５万６８８８人という莫大な数の
信者が教団を去ったのである。・・・・・・
いづれにしても、教祖みきの真意を深く理解することもなく、ただ、虚名と虚飾を追い・・・・
金と信者の獲得のみに・・・・・・こうした結果を迎えることは，火を見るより明らかな・・・

その後も信者は激減して、今や天理教にとって「もっとも頭の痛い問題である」・・・

あなたが教会へさしだしている、お供え金を
とりあえず半分にしてください、助かりますよ。

>>275さん
274ですが、「助かる」とはどのような事ですか？
昔から、おみちでは「助かる」はセリフですが。
そのように言って善良な信者からお金を盗り、
多くの信者を泣かせて来たのではないですか？

さらに、なぜ、昔ながらの体制を改める事もなく
多くの信者を教団から去る気持ちにさせても、平然として
いるのですか？

このまま行けば、本当に天理教は滅び去るのではないですか？

さらに、おみち内では信者も部内も大切な意見を
「不足を言うな」で葬るのは、異常ではありませんか？

>>276
275では無いからな。助かるの話はおいて置く。

＞多くの信者を教団から去る気持ちにさせても、平然として
＞いるのですか？
何が信者を教団から去る気持ちにさせてるか考えるべきだな。
俺の判断としては、教えの分からないのに威張る糞野郎が居るからだな。
＞このまま行けば、本当に天理教は滅び去るのではないですか？
心通りの守護って言うからな。そう思ってれば、あんたの周りは
衰退傾向だろうな。俺はそうは思わんから、言うほど変わらんわけだが。
＞さらに、おみち内では信者も部内も大切な意見を
＞「不足を言うな」で葬るのは、異常ではありませんか？
意見か不足かってのは、その人の判断で大分変わるわけだが、
大筋としては、やり方がまずい事をしていたとして、
「そんなやり方では駄目だ」って部類は不足だな。
「こうした方がいいんじゃないですか？」って部類は意見だ。
意見聞かんなら、自分でやって見せれば良い。
天理教ってのは自由度は高いんだから、出来るだろ。
出来ないならその意見言う資格があるのかって言うと微妙だな。

ご苦労さんよなぁ
ごひとつ　悪がそい　欠陥　ポンコツ教会

ズッコケ（信者は財産の欲しい身内だけ）欠陥　ポンコツ教会長。
神は火水風で教会を崩す、潰す。

教祖は明治１４年頃より、みずからを諦めた。

このところとめる心でくるならば
そのままとこい月日でるやら　　　　　十六号　１９

あぅちこぅち、月日は異端とも、反逆とも現れ、又また科学とも教育とも力を貸し煽っている。

けふの日の神のざんねんりいふくわ
よいなる事でないとをもえよ　　　　　　十六号　５２

このたびハこのかえしをばするほどに
みなとこまでもしょちしていよ 十六号　５５

このさきわ神がしはいをするからハ
どんな事てもままにてけんで　　　　　　十六号　７１

”たすかる”とは教祖が伝えたた元の神の教えに覚醒すること。
教えに覚醒するためには原典に親しむこと。

無理なお供え金を出している人は減らすようにしてください。
出すのに喜びを感じている人はいっちゃってます。間違った教えに洗脳されてます。
お供え金を減らすのが怖いかもしれませんが、まず３ヶ月間やってみよう。
出して出して、尽くし果てて、亡くなるお年寄りがかわいそうです。

金銭被害は弁護士に相談を。ちなみに私は長年信者ですがお供え全然ごぶさた、仕方ないw、周りは理解ありますよ

教祖の霊は、悪党どもに消しさられ、今や単なる巨大化した組織を維持する為だけに
信者から､金を毟り取る。
信者は→教団から去る→派手な普請を大借金をした教会は→借入れ金の返済ができなくなった
→本部も大きな組織を維持するのに、莫大な金が必要である→去った信者の分を残った信者が負担する
はめになった→教会は上級への上納貢が相変わらず必要である→直属教会は本部への貢ぎが
必要である→教会は残った信者に金を求める→信者は物理的に不可能である→それでも教会は
金を求める→嫌気がさした信者は、さらに去る→さらに数少ない信者は又もや教団を去る→新たな入信信者は
ほとんどいない→事情教会が激増する→事情教会から逃れたい教会は一部金銭犯罪に走る→
犯罪もできない教会は外部に働きに出る→教会の仕事が疎かになる→信者はさらに去る→
悪循環の繰り返しで天理教は消えて行く。

>>278
ま、欠陥ポンコツ教会ならそんな感じかもな。

>>281
＞教祖の霊は、悪党どもに消しさられ、
悪党どもに消されるような霊なんかいな。

今までのお供え、全部返してください！
返してくれなければ・・・鬱

電車に飛び込むしかない･･･

>>284
死ぬ間際になっても人様に迷惑かける事しか出来ないってか。
つーか、死ぬ覚悟したんなら他に幾らでも出来ることあるだろうに。

金のための戦争、金のための天理教

>>286
あっちの方にレス付けといたから、
煽ってないであっちの方にくらいはレス付けろよ。

>>285
天理教の奴って冷たいな。

http://tv6.2ch.net/test/read.cgi/tvsaloon/1088265099/

>>289

天理教団全体が冷たいのです。
「やさしきこころになりてこい」という教祖の言葉など、
天理亡霊語です。
むごい心使いが、天理教です。
そして、血も思いやりもない教団ですので、信者の激減は拍車がかかり、
加速度がついて、異常な勢いで天理教から信者が去っています。

>>290
ここに限っての話をすればだな、
「やさしきこころ」で頑張ろうとする人たちを、
多くの粘着が愛想尽かさせたんだろうが。他からの攻撃も多い。
お前だって良く知ってるはずだ。暫く見ないと思ったがな。
むごい心使いとか書いてるがな、なら、お前のは単純な心づかいか？
やさしきこころでずっと粘着させて欲しいか？
んな事してても何にもなりゃしない。で、忘れた頃にここに戻ってくるか？
そういう心で生きても何処でも通用せんだろ。
優しく教えてやれば、聞きやしない。
強く教えれば、怒られてる、いじめられてるとしか思わない。
そんなんじゃ、どうやっても見込み無いわな。

どうでもいいからお金返して下さい！頼みます！

ほら皆の共、この私に奉仕せよ！！
まずは服を(ry

お金を払って助かるなら、苦労はいらない。
医者はいらない。
弁護士もいらない。
国連もいらない。

おめこ嫌い

>>289
確かにKOG子供減ってるな。目新しいイベントもないし、来年は行ってくれない子多数。

教会長、その後継者、何もしてないのに金だけ出せと言う。
働けよ、お前ら。
勤労は国民の義務だぞ！

天理「あれこれ詐欺」に気をつけよう。
一旦、出したお金はもどりません。
天理教に霊能者はいないにもかかわらず、金集めなら、どのような手段でも使います。
「たすけ」「因縁」などの天理詐欺用語に騙されないようにしましょう。

天理高校柔道部員 投稿者：スポーツ 投稿日：2004/07/27(Tue) 08:19

天理高校柔道部員が住居侵入の上、通帳、印鑑等を盗み捕まっています。　去年のＯＢも捕まっていてなんとその子は警察官で懲戒免職になりました。
そんな中インターハイに出るそうです、真柱が選手が可愛そうだとの判断で（やった子はレギュラーじゃない）新聞、警察に口止めしたとか。
宗教家、または教育者として間違った事はして欲しくありません
悲しい出来事ですがしかるべき処置を望みます。

柔道部 投稿者：フリスク 投稿日：2004/07/27(Tue) 16:13

真柱は天理柔道会の会長だし何とかしたかったんだろうな
警察も結構天理教の接待うけているから口止めするだろうし
このままうやむやになって終わりですかね　だいぶ前の第二専修科のレイプ事件みたいに。

レイプに窃盗 投稿者：不信 投稿日：2004/07/27(Tue) 17:22

某ＨＰで天理教の教勢の衰えは「神様が積極的にお働きにならない」と言ってる方がいましたが、
そりゃ神様も積極的にお働きにならないわな〜犯罪者を擁護し、教団にとって都合の悪い事は隠蔽する、
まさに臭いモノには蓋をする体質が骨の髄まで染み込んでいる、
それでいて１２０年祭にむけて旬だとか節だとか言ってはまた金集めようとしている、教勢の衰えぐらいで済んだらいいけど、バチ当たるよしまいに。
責任者出て来〜い！（人生航路師匠風）

無題 投稿者：不信 投稿日：2004/07/28(Wed) 07:32

例えば朝から晩まで寝ても覚めても人助けの事しか考えていない、
そんな「助け一条」の心の人が多ければ神様も積極的にお働きくださるの
では無いでしょうか・・・

口では「助け一条」だとか言っても、お供えのノルマがあったり、
（金を）尽くせだの（金を）運べだの言っては教祖様のご苦労話しを
ダラダラ話して悪用しても神様はお見通しなのではないでしょうか。

末端信者の中に体が良くなった、商売が良くなった、そんな話しは
創○学会でも幸○の科学でもある話しです、それらと効果の度合いが
変わらないのであれば「世間並み」と云う事になってしまうのでは
ないでしょうか、

教会のホームページ 投稿者：HP利用者 投稿日：2004/08/04(Wed) 13:17

ある教会のHPに匿名で人生相談のメールを書いたら数ヶ月経過しても返事が
来ないのに、「貴教会に寄付をしたい、お供えをしたい」との内容のメール
を送ると、こちらが、匿名であるにもかかわらず、すぐに「是非、お願いし
ます。神様も喜ばれるでしょう」みたいな内容の返信メールが、本当にすぐ
に届いたという話を聞いたことがあります。大教会か分教会か、どのHPの
メールアドレスかは、ここに書きませんが、あまりにも極端な態度の違いに、強い憤りを感じた・・という話を聞いたことがあります。
[841]の表太郎さんが言いたいことは、それと似たような憤りを、何かの
やりとりで感じてのことなのではないでしょうか。何か、個人的な事情が
あるように思います。そうでなくて、普通の訪問者、閲覧者であるならば、
更新や、閉鎖を求めることは、気持ちはわかりますが、[842]の芋さんの
ご意見が正しいと思います。

鏡池を埋めた時点ですべては終わった・・・。

肉親が逝ってもまだ判らないのであろうか？

6連投ってのも珍しいな。

あやまちに気づく勇気とやめる意思・・・・歪んだ天理から脱却を

引用元は、天理フリーフォーラムって所のBBSらしいな。

アフォーラム。キチガイ集団ｷﾀ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━!!!!

キチガイかなぁ？
どっちが異端だか判かんなくなる時があるよ。

というか、わざわざここにコピペせんでも、
向こうでやれって思うんだがなぁ。

アフォーラム。
あそこはほんまに礼儀知らずやで。
以前、あそこの掲示板で「鳴り物の理」やったかいな、教えてほしい言う人が居った
から知っている範囲内のことを書いて返事したんやけど、「ありがとう」とも「レスサンクス」とも
なんにも返事が返ってけえへん。
２ちゃんねるかて、「教えて」という書き込みに答えてあげたら感謝の書き込みがあるわな。
あそこは２ちゃん以下やで。ほんま失礼やわ。

天理教よりは、創価学会のほうがましだ。
宗教的にも創価学会の教理のほうが優れている。
「だめの教え」という言葉自体が高慢。

天理教は、身体障害者には優しいが、精神障害者には、おそろしく冷たい。

>>312
冷たくされたんだね。あんたは病院にお帰りなさい。

>>312
こりゃ壮大な釣りだな。というかだな、
創価には精神障害者みたいなのが沢山寄るだろうが、
天理教には寄らんのだよ。その違いだ。

>>312
会員や会館は、精神障害者のめんどうを見てくれているかい？
天理教会のほうが、親身に世話してくれると思うよ！

ご久しぶりに、悪魔吸血教会の大分県別府市上田の湯町１４−６の
天理教「安東分教会」の怪談をお知らせします。

道路拡幅に伴い、県議、知事、県職員まで犠牲にして、
莫大な５億５千万もの補償金を一時的に手に入れた、
悪魔冷血の前教会長、高部正道は神殿工事（カット増築工法、この工法を選択した
経緯と真相は、まだ、本部も行政知らない）の設計段階で、
設計士（用木日参信者）が、以前
参拝中に車椅子の信者（故人）が中に入れず、「雪の中」で寒さに震えながら、
外で夕づとめをする姿を何度も目撃していた事もあり、
設計士は当時の会長、高部正道に、
「この際『スロープ』を造り、足の不自由な人でも、神殿内に入れるように
しませんか？」との貴重な提言に対し、
悪魔冷血高部正道は、
「ふん、そのような奴は、安東に来なくていいんだ。」
『身上者など安東には必要ない』
「安東は、体が悪い奴などの事はどうでもいい。」
「何が、スロープか！荒唐無稽な考えはやめてもらいたい」
「安東に必要なのは、『金や資産を持っている奴だ』、
これは、人間社会常識だ」
「安東に『貧乏人』『弱者』『身上者』は来てもらいたくない」との事。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（設計業務日報から）

３１６
追加：
さらに、教職舎のプランの時、高部正道は、設計士に
「いいか、ボクは部内は大嫌いや、部内の顔も見たくない、
だから、月次祭の時は部内は『別棟』に追いやってくれ。
頼んだで」（設計業務日報から）

又、
「本部や部内には、知られるとまずい事がたくさんあるので、今日の事も含め、
全て黙っていてくれ」（設計業務日報から）

３１６
さらに本部・行政には、虚偽無断報告の中で、建築基準法違反に抵触する、
内容を設計士に指示した、
設計士は、断ると高部正道は「ああそうかい、よ〜し覚えていろ」
『違反建築してやる』との発言で、何と本当に悪質な人命に関係する
『違反建築』を行った。

行ったには、部内会長で石川県珠洲市の大工、坂井と
大分市に本社がある、佐伯建設の共同企業体（設計業務日報から）

316
入力ミス。

＞行ったには、部内会長で石川県珠洲市の大工、坂井・・・は
　行ったのは、部内会長で石川県珠洲市の大工、坂井・・・のミスです。

３１６
設計業務日報は、その後、安東分教会が建築士方の『財産搾取に失敗したので』
安東分教会は建築士を『塩をまいて』追放した後、
部内から大分県警察本部（別府署ではなく県警本部）への「内部告発」により、
大分県警察本部捜査２課の捜査員が、設計士方を訪問して、
建築士が警察の求めに応じ、任意提出して、平成１３年１０月の大事件摘発の際の
重要資料の一部になっています。

３１６
ミスです。
３１６の
・・・・＞本部も行政知らない・・・は
本部も行政も知らない・・・
の誤りです。

そんなに溜まっているならなぜ問いたださない？
見て見ぬふりは共犯です。明らかにおかしな事はきっちり断ち切るべきでは？
あなたの投稿前から拝見させて頂いてましたが、いつも感じていました。
、並大抵な事ではないと思いますが、たとえ、みんなが怖がって味方が誰もつかなくても
何の解決にもならなくても腹を据えてもの申してみて下さい、いつまでもそんな「親」ではこまるはず。
「理を立てる」って見て見ぬふりしてハイハイ従うだけではないと思いますよ。
それは逃げてるだけ、だって耐えてる人は文句言わないもん。
肝心なのはどの宗教でも立場でも、そこで自分はどうするかじゃないんすかね？

>>322さん
316です。
安東分教会の非道に関しては、本部は「別法人の独立した教会であり、
本部と安東分教会は、無関係との事です」

但し、飯降大分教区長は、安東に関して指導しているのは、
摩訶不思議です。

安東分教会が、苦しめているのは、
１.補償交渉を成し遂げた建築事務所（引渡し業務まで、委任して完成させました）
２.補償交渉後に一時、水道工事を委任した水道業者（天理教大別府分教会の親族です）
　　この会社、池辺設備工業は、補償交渉の時、現地調査も行っています。
３.部内教会。
　です。

316
安東分教会の高部正道さん、他、現会長の高部正春さん、
多くの人を苦しめ、あんたらは「貴賓室」のような部屋にいて、
何も感じないのかい？
さあ、いつまで、その極楽生活ができるかな？

お楽しみに。

316
安東分教会の高部正道さん、
あんた、首藤元県議の事務所で、県議から「高部さん、補償金が足らなかったらどうしますか？」との質問に、
何と返答したか記憶にあるかな？
あんたは、県議に「信者から召し上げる」と返答していますね。
「召し上げる」とは、『取り上げる』という、意味ですねえ。

その時、「不正金」の企みだけでなく、補償交渉を委託した、建築事務所の
資産を騙し摂る計画があったとは、いやはや、驚きました。
だから、大分県から求められた「連帯保証人」を求めて来たのですか？
そのような、契約はしていません。
つまり、「補償交渉を成功したら、連帯保証人を受諾してもらう」など、聞いてもないですよ。

建築事務所が、交渉を成功させ、大分県との文書契約の段階で、あんた、
建築事務所に「連帯保証人になってもらいたい」と言ってきましたねえ。
建築事務所に、その用紙の写しがあります。（あんたらから「殺す」という脅迫を受けたので別場所に保管）
部内になぜ、依頼出来なかったのですか？

あんたは、直属教会長（当時）でもあり、一度は「受諾しようか」との話もありました。

はっきりと言います。お断りしたのは、
「あんたの連帯保証人など絶対になってはいけない。命取りだよ」と密かに教えてくれた、
責任役員の「清水正直さん」の警告があったからです。
清水さんには、感謝しています。

連帯保証人を断ったから、「金も踏み倒す」「信仰も取り上げる」本当にあんたは、根から腐ってますなあ。

316
安東分教会の高部正道さん、
あんたが、補償交渉を委託して完成させた、建築事務所は、
あんた方よりはるかに詳細事項を熟知しています。

安東分教会と大分県との契約書まで、大分県は建築事務所に持参しました。
いかんながら、あなた方より内容も熟知しています。

安東分教会の運命は、その建築事務所が、
どのような態度に出るかで決まります。

無視をしていると、その建築事務所も情け容赦なく、
安東分教会の壊滅へと、行政協力をしますので、そのおつもりで。

３１６
毎日独占させていただき、安東分教会以外の方におかれましては、お詫び致します。
２２日におぢばへ参拝します。

安東分教会の高部正道さん、
あなた、信者で用木の建築事務所へ「補償交渉を依頼した事実はない」と
民事裁判で大ウソを言い、「警察調書」でも同じ事を述べていますね。
おかしいですねえ？？（警察は笑っていますよ）
あなたと同じ日に逮捕された首藤元県議は、さも、最初からあなたの知人かのように
述べています。

どうして、そのような悪質なウソを言い続けるのですか？
あなたが「補償交渉を委託した」建築事務所は、池辺設備工業や内山緑地建設、他、多くの
関係業者のお陰もあり、
１、建物他の補償金、３億８千７百万円。
２、土地補償金、１億２千万円。（土地の交渉はほとんどなし）
を獲得しました。但し、ここまでは、あくまでも『合法価格』です。
ところが、法人金の不明朗経理があったのか？あなたは
『５億５千万円の金が必要』と言い張り、建築事務所に泣きつき、
県議を紹介させましたね。これを否定するのですか？

316
安東分教会の高部正道さん、
首藤県議への「陳情書」は、補償の内容を知らないあなたが作成したのですか？
違いますねえ、建築事務所が作成したのです。
これは、首藤県議も大分県警察捜査２課も認めている、重要事項です。
素人集団の安東分教会が、作成できるはずがありません。
仮に、仕事を依頼もされなかったとしたら、建築事務所は『いきさつ』が不明で
県議を説得させる「陳情書」が書ける訳がないです。

補償内容は、多岐に及び、あなたを起訴した大分地方検察庁の検事でさえ、
理解できなくて、建築事務所から習った事を初めてお伝えします。

支払いの意思がないのであれば、どのような結果になるかは、建築事務所は
責任を持ちません。

現在は、別の教会に参拝していますが、
おぢばには、あなたの教会から「殺す」と言われた以上、宿泊はしません。
参拝が終われば、おぢばを直ちに離れます。

金とってるだと(゜Д゜)？
出さなけりゃいいじゃん(´ー｀)
別に強制じゃないんだしヽ( ゜ 3゜)ノ
天理教最高(・∀・)ｂ

たまに賽銭箱に１０円とか２０円入れている。
あとは金を出さない。
宴席には必ず顔を出し、
たらふく飲み食いするのが俺の流儀だ。

>>330
橋本清の再来ｷﾀ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━!!!!

安東は　補償交渉　できなくて　業者に依頼　成功させる

安東は　業者の資産　召し上げる　悪の計画　密かに練った

安東の　悪魔の計画　部内から　業者に密か　教えてあげた

安東の　悪の計画　失敗し　金も払わず　業者追放

安東は　秘密を握る　恩人に　金を払わず　結果無思考

安東は　業者追放　したあとは　殺してやると　脅迫電話

安東の　高部正道　両手錠　自ら蒔いた　結果の姿

安東は　極秘事項が　あるようで　このまま行けば　安東消える？

安東の　被害者無事に　自己防衛　参拝済めば　おぢばを離れ

安東の　被害者無事で　安全を　ただ遠くから　親神祈る

安東の　インチキ裁判　知りながら　関係ないと　極悪本部

　　

今回は秀逸の作品が無いなあ・・・

>>332
安東って、Ｒ１６９（南向き）で商店街過ぎた辺りにありますよね。

>>334
332です。
以前は、洲本の隣にあったようですが、どこかへ新築移転して
新しい詰所はどこにあるのか存知ません。

でもさあ、安東は海外布教第１号教会らしいけれど、
悪どいのも超１番だね。

情けないよなあ、恥かしいよなあ、高部さん。
あんた方、日本に帰国しなかった方がよかったかもね。
あんた、それで宗教者のつもり？
過去の書き込みで見たが、同じ天理教関係の水道業者にも、
１銭も払わず、踏み倒しているらしいね。
その、水道業社が「安東はヤクザ以下」と書いていたが、
本当に、ヤクザ以下だね。
よく平気で豪華な教職舎に住めるね。こわくないのかい？
それで、儲かったと思っているのなら、あんたは本当の詐欺師だよ。
この先、どうなるのか知らないが、「皆様のお陰だ、ありがたい」という
感謝の気持ちが湧いてこないのかい？

本部も、「関係ない」ですむのかな？逃げているね？
それ共、「用地補償金を安東から、お供えをさせ」、安東に弱みがあるね？
そうでなければ、放置はできないはずだよ。

何だかまた雲行きが怪しくなってきたな。

３３６＝Ｋ
元気そうだな。明治時代へのタイムスリップは、どうだった？

[876] 直属教会長おやさとの集い 投稿者：奈良 投稿日：2004/08/27(Fri) 16:29

　過日のかなめ会で、○統領が「本部の財政が逼迫している」と発言された
そうです。今度は、10/28におぢばで『直属教会長おやさとの集い』が羽織、
袴で、直属教会の会長と役員とで開かれるそうです。異例のことです。
おそらく、○統領が120年祭へ向けてのお供えを身を粉にしてお願いすると
いう内容と思いますが、これ以上、金集めのために上から圧力をかけられた
ら、部内の教会はやっていけなくなるように思います。



昔から年祭は金集めが目的だが何か？

[881] 本部員の話。 投稿者：荒木統領 投稿日：2004/08/28(Sat) 19:25

こてつ様、愉快指数様こんばんは。はじめまして。
　本部に私は四年間いて深々と奥底まで本部のお供えの件についてつまらん
話を聞いてきました。内緒の話ですが現営繕課長に変わる前まで本部員の
住んでいる住宅の修理費や工事費は全額本部負担だったそうです。すでに
ここにおこしの方達は知ってはるかも。
　この話を聞いてがっかりしたのは私だけでしょうか。みなさんはどう
思われます?信者のお供えから本部員の家が建っていたと聞くと？
　真柱様でさえ貧相に暮らしておられるのにその下の本部員がそうでは
辛いものがありますよね。

　世間のようにリストラ、カットの時代ですよね。本部勤務者がその犠牲者
だそうですよ。日々汗を流しているものがカットされ左団扇の上層のものが
何不自由なく暮らす。まるで官僚と民間の差みたいですね。

[891] 手相見集団 投稿者：奈良 投稿日：2004/08/30(Mon) 16:00

今から何年も前の話ですが、瀬戸内海にある大教会の所属教会の事
です。戦後大陸から引き揚げてきた方が、布教の方法として手相を
始め、それによって教勢を延ばし大きな教会になり、評判になり
ました。そのうちに、お金にまつわる苦情が公的機関に寄せられ、
あるジャーナリストがその問題に取り組み、色々な事実を掴みまし
たが、マスコミにでるという噂は何度かありましたが、不思議にで
ませんでした。教内では真実があるだとかで、もてはやされました。
路上での商売なので、そちらの方の関係もあったようです。そんな
こんなで、どうしようもなくなったときに、調査課というところが
報告書を出し、手相をやめさせたことになっています。しかし上は
やめても、下は食べていけないのではないでしょうか。本当にやめた
話は聞いていません。これは、手段を選ばずに人とお金を集めたら
勝ちという、資本主義的なものが生み出したものではないでしょうか。
古い話で、記憶から消えていました。

[892] 大教会長宅 投稿者：残念はらしが先 投稿日：2004/08/30(Mon) 19:41

　だれでも知っていて、だれも不思議に思わないのは、本部員の
公私混同だけではありません。すべての大教会やその信者詰所に、
大教会長宅（ときには大邸宅）がついて、そこに男女のお手伝いさん
が常駐しているのはなぜでしょうか。
　天理教信者が６００万人ぐらいいて、しかも皆豊かであれば、
別にそのぐらいあったってかまいません。しかし、これだけ本部も
財政的に苦しく、信者も疲弊しているときに、大教会長邸とは
何ぞや。屋敷門構えでは人だすけはできんと仰せられた教祖に
したがって、すべての大教会長一家はまず、自分たちの邸宅を
お供えし、教会や詰所では一般信徒と同じ部屋で暮らしていただき
たい。

元の掲示板あるんだから、そっちでやってくれや。
340のハンドルとか、ここじゃナニなんだからさ。

>>342
大教会を悪く言う割には、本部には寛大な発言が目立ちますね。
醜さは身近な方が目立つからでしょうか？

詰所の大教会長宅は綺麗だね。ゆったりした革張りソファーでさ。一度入ってびっくりしたよ。
お供えもこんな姿になっちゃって・・・

大名暮らしさせてもらって
お道はありがたいなー。
愉快、愉快。

>>346
ありきたりの釣りだな。

>>345・346
いつまでも大名生活は続かない。
それに気づかぬ、天理大名。
自分達が、信者や部内を苦しめて悪銭を毟り盗っている事実に
気づかぬ低能大名。破滅は進んでいる。

大名達もみんな子供出来ないから跡は無い。

真柱に世継ぎができないのも
天理教イラネーということだろうな。

前真柱の院政ウゼー。
完全引退しろ！

本部　　（♪〜大教会も分教会も元気だせ、現金だせー）
大教会　（♪〜分教会も部内も元気だせ、ゼニだせー）
分教会　（♪〜おっとちゃんもオッカチャンも元気だせ、年金だせー）

跡が無いとか、天理教イラネーとか思うなら
さっさとやめたらいいだろうにって思うがな。

>352さん
まいど毎度の同じ粘着、お役目ご苦労さま

教祖が御自身で終わらせておるんや、
おふでさき最後の、十七号　自分で読んでみなはれ、
明治１５年や。

このみちハどふゆうことにをもうかな
月日ざんねんいちじよのこと　　　　　　　　 �P 57

このざねん一寸の事でハないほどに
どんなかやしを月日するやら　　　　　　　 �P 59

このざねん一寸の事とハをもうなよ
つもりかさなりゆへの事やで　　　　　　　　 �P 67

この心神のざんねんをもてくれ
どうむなんともゆうにゆハれん　　　　　　　 �P 70

あと５首で〆、さっさと筆先を終えられた。

教祖は腹をくくり、月日の胎がはじけて
なんてもかやしせずにいられん �P 65

どない成るやら見届けたいのや。

>>350
前真柱は真柱と一緒になって祝儀をもらうために大教会をまわっている。
引退時にたんまり慰労金もらった上で
まだ金が欲しいんかといわれて笑われてるぞ。

こんなことだから真柱は
うだつが上がらず
いまだに若様（馬鹿殿かもしれんが）扱いだ。

真柱は前真柱の息子なの？

>>353
＞まいど毎度の同じ粘着、お役目ご苦労さま
あんたも変わらへんがな。
つーかだな、何度書いても良く分かって頂けんようだが、
例えばだ。俺は今居る会社が潰れると思ったら、
さっさと他移るがね。潰れる会社に居て、方策無く
「潰れる潰れる」ってただ言ってるだけってのは、
偉い時間の無駄だと思うんだがね。それとも、
ただ潰れるって言ってるだけの方が楽でいいか？
んな奴が居るから結局潰れるんや。ま、お道の場合は、
んな事いってる奴のところが潰れるんや。

＞どない成るやら見届けたいのや。
あんたの言う事まとめると、人の不幸みて喜びたいって訳だな。
んな奴に、神様もよう守護せんやろと思うがな。
心通りの守護とおっしゃるからな。

>>356
異端にむきになるなよ。（ｗ

高山（〇かやま）の真の柱(真柱）はとうじん（〇人）や

擁護派基本さんのことですから、もう皆んな分っていますよネ？

高山（〇かやま）の真の柱(真柱）はとうじん（〇人）や

擁護派基本さんのことですから、もう皆んな分っていますよネ？

やっぱりあのスレで変なのが寄り付いたんだな。

>>355
故二代真柱はエッチ大好き人間で、
複数の落とし胤がいるのは有名だ。

問題はその落とし胤の一匹が、
教内で、我が物顔に振る舞っていることだ。

右翼工作、人事問題などに首を突っ込み、
きな臭い噂が絶えない。

>>361
質問は、四代真柱は三代真柱の息子ですか？だろ。
二代は関係ないと思うがな。

>>355
そう。

>>361
その落とし胤ってのは、
集会の機密費を右翼の裏工作のために独断でつかい、
表統領を激怒させたとやらで、
地位を解任された奴だろう。

そのほとぼりもさめないうちに
教内の重職に復帰しえたのは、
三代真柱の意向によるらしいな。

大金をドブに捨て、結果、解散した「維持財団」のカネは、結局、悪銭だった。
「伏魔殿」と存在中は、陰口を教内でも言われていたのであるから。
よく言ったものだ、
「悪銭身に付かず」とは。

天理殿様が、目覚める事はない。
来世が本当にあるのなら、詐欺まがいで、信者・部内を苦しめている奴らは飢えた地帯に、
生まれる。
今生は、弱者を苦しめて、ゼイタク三昧をしておきな。

あいつらは、やさしさもなければ、他人を思いやる心もない。
人の痛みという、言葉など知りもしない。

>>363
三代真柱が、
自分の立場や影響力も弁えず、
ある席上で、
こいつを異母兄弟であると公言したものだから、
ますますつけあがって増長し、
教団内では、
あたかも生殺与奪の権をとっているかのように立ち回っているらしい。

本部員クラスでも、
こいつに酷い目に遭わされて、
怨んでいる者が多数いる模様だ。

真柱は、中山ミキ教祖の直系ということ？
明治以来、まだ４代なんだね。

　△ｎa系某分教会長　＝　「こせつ風正統派主義」　総督　。　(無知な野望を胸に勝手な思い込み）
　「啓示の真実」の入口　＝　正統派主義　「豆ナチの真実」の入口

ハイル豆ヒットラー、こせつ大先生　万歳　万歳　　（魔女、妖怪の微笑）

　クイズ　です
豆ヒットラー、こせつ大先生はまだ５０歳前なのにもう頭に心因性変調をきたしております。
　
　　　　「病理、病名、病状をお書き込み下さい、発想は自由です」
例　「俺が、俺がの短気な腹立キツネ憑き症候群」
　　「名誉も地位も無い底辺分教会長の自爆症候群」
　　「不特定多数、ジョナサンスカイバード病原菌、種蒔き飛行」
　　「俺は神の代理、俺の認証を受けた者だけが正統だ、異端症候」
　　「天命庵の広告塔下働き、神秘の無い言葉だけの神秘痴呆患者」

アッ　こせつの場所とレスを間違えた、ごめん許してネ

>>366
真柱は中山みきの直系当主で、
みきの孫・中山真之亮を初代真柱とし、
中山正善二代真柱、
中山善衛三代真柱、
中山善司四代真柱と続いている。

直系？子孫だっけ？親戚じゃなかった？

>>370
教祖の三女おはる様が、梶本家に嫁いだ先で生まれたのが、
初代真柱中山真之亮。血は間違いなく繋がっている。
で、15歳くらいの時に、梶本家から中山家に入籍して、後、
家督を相続しているので、その時点で、中山家の当主という事になる。
たまへ様との結婚はその後な訳だが、今の時代で考えると、
殆どありえない事なので、ちょっと理解しにくいかもしれない。

>>365
>>ある席上で、

まさか、かなめかい？
いつ頃の話？

とにかく、すべてが金で決まる世界。おつくしが減れば、相手にもされない。
人の財産は自分のもの、という意識。
これで宗教家と名乗っているのだから、怖い。
絶対に上は麻痺していると思う。自害していった人のことを何とも思わんのか！

こんなに被害を受けているのに何でみんな辞めないの？
なんかいいことあんの？

大教会あたりだと、「一教会いくら」で何でも済むのね。
資金計画無しでいきなり、「○○棟建てるから、一教会○百万円お供えするように。」
こんな感覚の御人が住むお城、役員にはyes_manがズラーリ（笑）

どこの大教会かな？

>>372
１０年くらい前に青森教区で公認した。

とにかくこの異母兄弟は、
強圧的かつ陰険きわまりないので、
蛇蝎の如くに忌み嫌われている。
懲戒免職がふさわしい
ゲス野郎にもかかわらず、
異母兄弟という理由で、
学校法人○○大学の理事長に
「昇格」したものだから、
まともな人たちは
ぶったまげて憤怒している、
と聞いている。

>>369
ありがとう、分かりました。
６世の孫という事ですね。
女系で継がなかったのが不思議な気がしますが、
戦前の事情もあるのでしようね。

>>377
この「ゲス野郎」がいかに悪辣な人間かは、
こいつに蔑（ないがし）ろにされている表統領などが
よくご存じなはずだ。

こんな奴を、
平然とのさばらしているすべての責任は
三代真柱にある。

「世界一列兄弟」は名ばかりで、
実際は中山家の血筋しか信用していないのが、
三代真柱というわけだ。

真柱は道のシンとされている。
三代真柱は院政をとっているから、
事実上、真柱の地位に留まっているといってよい。
天理教はそのシンが完全に腐敗している現状である。

http://www.tenri-u.ac.jp/ja/80/message.html

ん？こいつの事か？違うのか？

>>380
わざわざ釣りには及ばぬわい。
天理教本部に関わっておれば、
誰だって、わかるじゃろうｗ

心配ならば、表統領にでも訊くがよいぞ。

それにつけても、
三代真柱はおのれの不明を恥じ、、
すっぱりと馬謖（ばしょく）を斬り捨てて、
完全に隠居するのが筋だろう。

>>384
「泣いて馬謖を斬る」の意味解ってますか？

こんな下ネタにはそぐわないでしょ。

×>>384
○>>381

解ると思うけど、一応。

[泣いて馬謖を斬る]を使うのももったいない。

速やかに馬糞を払え。でしょう

いつまでもあると思うな信者と金！
いつまでもつづくと思うな部内と金！
この、根っからの腐敗教団め！！

オウムと違うのは、殺人をしないだけだ（いや、教会長を金絡みで
自殺に追い込んだ殺人教団め）

>>385
馬糞ならまだ肥やしになって役に立つが、
この野郎は、
肥やしにすらならない最低のカスである。

馬糞馬糞と言うてもここは、中山競馬場だからカスの馬糞もぎょうさん有るわな

それよか偉大な種馬、爺馬の血統書付き「いやはや善のウララ」も、種馬を目指して
まっしぐら。

>>388
特にこの異母兄弟は
百害あって一利もない
「極悪人」ということや。

四代真柱にしても
そんなに後継ぎがほしけりゃ、
本部で一子さづけのつとめをやればいいだけの話や。
何故やらんのか？
万一失敗したら、本部の面目丸潰れになるからだそうだ。

「真柱に後継者ができないにも、かなりの教会に後継者が
　いないのも、天理教の役目は終わった証」とは、
　参拝している教会長の発言から、
　さらに、「平成１２年６月の甘露台飛び込み事件も、その後続いた、
　安東・銀峰・維持財団の破綻の金にまつわる事件や、愛光での大野氏殺人も、
　歪んだ天理教を本来のやさしい姿に変える意思のない、教団への警告を
　神が見せている」とのこと。

　又、「問題となっている信者の激減は、今のままの天理教なら、さらに加速度が
　付き進むであろう」とのこと。

　確かに、その通りであろう。
　責任は、全て天理教が長年信者や部内を苦しめて来た、姿が結果として、
　見せられているのであり、この衰退ぶりは、自業自得である。
　　

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　　i　ノﾘﾘﾉﾘ））　/ﾛ　|　 |一日一回クリックして下さい。一日一膳さえも食え |　 |　　 ∧/｀"i´
　 [冫i! ﾟ ヮﾟﾉi!　/ 品 |　 |ない香具師がいるからおまいら一日一善と思って |　 |　　 ゞ'､_ﾞ)_b_
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>>257 より
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鈴木・公一�潟^ント計画倒産逮捕確実札幌市手稲区前田9条12丁・目4−15

>392 のつづき
ぎしわじんでん【魏志倭人伝】
中国の史書「三国志‐魏書・東夷伝・倭人」「後漢書‐東夷伝」に記載され伝えられる三世紀に
倭（わ）にあった女王国の名。女王卑弥呼（ひみこ）によって支配される国とする。
その所在地については多数の説があるが、北九州にあったとするものと、畿内とするものとの
二つの説に大別される。　　　　
三世紀前半における耶馬台国などの日本の地理、風俗、社会、外交などについてまとまって
記した最古のもの。（小学館辞書）

教祖は 『待っていた待っていた、五代前の叔母や、七代前の世に私が女帝であった時、
身をもって命をたすけてくれた恩人の魂や。一生極楽遊びをさせて恩返ししをする。
いちみ暮しを守ってくれ』 と１４歳の上田奈良糸に仰せられた。
（私が女帝であった時） その女帝とは？

日本古代史復原に成功！
科学方法論による日本古代史復原作業報告
☆ 報告17 　古事記の中に「邪馬台国」の倭女王卑弥呼を発見！
http://www007.upp.so-net.ne.jp/jkodaisifukugen/index.html#rr24

訪ねいでみよ神が許する、とはこの事だったんですょ。

神懸かり神託巫女、シャーマンこかんこ（小神子、小巫子）

兎に角、半ば脅されて、取り上げられた金を返してくれ！
これ以上、私の財産を狙わないでくれ！
家族を洗脳するな！

天理はもはや別の世界です。
キモいですが。

わたしは、天理教に魅力を感じます

ごちゃごちゃゴタクならべるくらいなら信じなければいいのに。別に、信じて幸せになってる人もいるんだし、不信感を抱くなら黙ってやめればいいじゃん・・
対神様って事を忘れずに。。要は、心の問題。お金がなければ出さなきゃいいし、考え方が間違ってる教会ならやめればいい。
間違いなくここで批判してる輩は内部告発（天理教関係者）にすぎません。。金や地位に目がくらんだ悪徳教会長もいるようですが、すばらしい先生方もたくさんおられます。
そんなレベルではなく目線をもっと高く。基本を考えてみてください。。教えを自分の人生に反映していく方向に考えたらいいじゃないですか？？洗脳とかは違うと思いますよ。

>>396，>397,>398 、はあの同一人物
　おまえさん　何時までも変らんのー
自称正統改革派の（アキを合図に棚ボタ元管理人）、おいおい、おっさんに此処まで言わせるのかよ
あの短気なこせつさんでさえ、そのくらいは分るわな、そこを突かれた腹いせに対抗し
こかんを名乗ってあのスレを立てた。
>397で、.わたしは、天理教に魅力を感じます
本心は、わたしはこの天理教に魔力、神通力のを感じません.
まァそこまではたどりつけんわナ
>398では、いつものありきたりの自己主張。
おまえさん阿呆な厨房のくせにいつも目立ちたがりやな。

399番は誰の事言ってるのか知らないけど、398はその人じゃないわ〜。
あなたみたいな事を言ってる人がいちいち天理教の事なんか考えなくてもいいって言ってるの。
信じて良くなろうとしている人に対してごちゃごちゃ言う資格あるの？
そんな、人を否定してる時間があるなら自分の人生もっと見直す時間に使った方がいいよ。

>>399 わたしは、なりすましやジサクジはしていません。
>>397まなみは、いつもまなみのコテハンです。
少なくとも、わたしが行ってる天理教は、素敵な働きをされてると思っています。
また教会長さまも信頼できる方と感じています。

そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな
そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな
そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな

>>401
天理教ってのは、すべき事が教えで事細かく決まってるわけではないので、
いろんな教会があって、その幅広さは他に類を見ないだろう。
なので、あなたが行ってる様な素晴らしい教会もあれば、
非常に下らない教会もたまにある。で、卑屈なのは、
恐らく下らない教会の方なので、あまり気にする必要はない。
聞きたい事があるのなら、現状なら「天理教を応援するスレ」がいいだろう。
比較的、良識ある人、偏りのない人が居るだろう。
別に仲間内で盛り上がっているわけでもなさそうだから、そこが良い。
ここや、屋敷を払て〜のスレは、どちらか言えば、下らないのが多い。

>>403 そうですね、人がやってる以上、いろいろあるでしょうね。
今のところ、８スレすべて見てます。
どのスレもあまり変化ないので、カキコされたところに、レスしていこうと思います

とにかく金を返せ！
見抜き見通しだぞ！

お仕着せで御供させられた自分が世界で一番不幸だ。
と思ってる人を見掛けると、虫唾が走ります。
その考え方が不幸を呼んでいるのだと思うのですが。。。
もしも、お供をしたら病気が治るなんて考えてたり、
事情が治まったりするのだと考える方も、卑しさの骨頂だと思います。
お供が嫌なら断れば良かったんじゃないですか？
しつこく迫ってきたのなら怒ってあげれば良かったんじゃないんですか？
それでも来たら殴って差し上げたら良かったんじゃないんですか？
さしずめ「面倒臭いからお供したら黙るやろ」と思って、お供したんじゃないんですか？
自分が納得せずに、状況から逃げる為にお供したんでしょ？
それを、今になって悲劇のヒロイン気取って他人に責任転嫁するなんて、
更に、その上「見抜き見通し」なんて言葉、使われた日にゃ。。。
今回はマジで「へそ」で茶が湧きました。。。

そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな
そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな
そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな

>>402 >>407
やめてほしいな。
上にスレあるからって見に行くと、がっかりするもん。

天理教内で悩んでいるものよ、聞きなさい。
悩んでないで、とっとと社会へ出なさい。
素晴しい世界が待っている。

常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に
常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に

そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな
そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな
そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな

394 ：名無しさん＠３周年 ：04/09/22 10:02:43 ID:9SmTg6Vg

日本古代史復原に成功！
科学方法論による日本古代史復原作業報告
☆ 報告17 　古事記の中に「邪馬台国」の倭女王卑弥呼を発見！
http://www007.upp.so-net.ne.jp/jkodaisifukugen/index.html#rr24
訪ねいでみよ神が許する、とはこの事だったんですょ。

今年日本に上陸したの台風は、ここに書かれている場所が集中的に狙らわれた。
特に昨日の台風２１号は上陸地点からして正にその場所が始まりであった。
地震の神、雨の神、風の神、積年の怒りは？

次の台風もそれらの場所を正確に狙う。

自己責任で、部内（上級から）も信者（教会から）も、天理あれこれ詐欺から身を守ろう。

生活できない、部内よ、あなた方を犠牲にして、
「豪華爛漫天理大名の、年貢要求（強制取立て）」は、無視をしよう。
カネを出さなくても、悪い事は絶対にない。
カネを払うことができない場合は、過去教会長といえども、自殺に追い込まれたのだ。

天理教の信者達よ。
教会は、あなた方を助けようなどの気持ちは、全くない。
あなた方を「単なるカネ（お供えという詐欺用語）盗りの道具」しか、見ていない。
あなた方を丸裸にした後は無視をされる。
その証拠に、天理教では、自由な発言などしたら、教会から「何を不足を言うか」と
聞く耳が全くない現状を見られたい。
それは、教会側に取って、信者からの意見は的を得ているからである。

部内も信者も、こんな先のない、汚れ宗教から１日も早く去ろう。
去れば、社会では楽しい生活がある。

>>411
天理教内で悩んでいるバカよ、お願いだから社会に出て来ないでくれｗ

.>411
かって天下ったと称する拝み祈祷八百万の神話それら大社の在る所々、
三重県は特に被害甚大であった。
天地のカミは神話の神を泥と共に海に流す。

>>414
天理教内で悩んでいる妄想ヴァカよ、お願いだから社会に出て来ないでくれｗ

>>413,415
妄想大ヴァカはお前だ！！
その証拠に私は社会で働き信者のいない教会には
報酬の 1/4 を寄進している。

>>415
おまえの正体わかるよ、どうせ電波オヤジの管理人だ、図星だろ。
おまえ達の 2ch アラシは酷いものよ。

ま、>>413,415が悪いわな。
ヴァカと言いたいなら、どこがヴァカなのか言ってやったらよいのだ。

常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に
常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に　常に

そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな
そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな
そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな　そんな

まあまあ・・・といっていい人ぶるって言ってみるテスト

天理教から抜けた今現在、この清々しい気分を共有したいから・・・の発言です。
そこ（天理教）で利権を失いたくないものや外に出る勇気のないもの達は４１３の餌食になっても仕方ないね・・・ごめん言いすぎだ

ま、外の世界は知った方がええがな。

我社は、某天理教と親族。
その教会は、ＵＳのカリフォルニア州とハワイ州の教会とも親族であるが、
あちらでは、どのような方法で「金集め」をしているのだろう？

少なくても、当地の安東分教会の高部正道のような、恩人を苦しめて
「ニヤニヤ笑っている事は聞いた話はない」

契約をしているにも拘わらず、中途から我が社に失敗がないにも拘わらず、
「足蹴にして仕事を断り、金も１銭（あちらは＄）も払わずに喜ぶ教会ではない」事は
伝える。

この高部親子の「超ワル」どもめ。
高部正春、おまえは信者に
「悪が正義で、異常が正常だ」と言っているのであろうな！！

ちょんまげ天理。

>>422
大変に大笑いさせて頂けましたのですが、
あなた、天理教の方ですよね？
調査して判ったのですが。。。。
自分の会社を「我社」って呼ぶ文章が、成り切れていなかったと思います。
起業家は自分の会社を「我社」とは呼びません。
ここで教えると、僕の楽しみが減るので言及致しません。
ま、せいぜいハッスルして下さい！

追伸
池辺設備工業さん！あなたの文章、内容が無いよ〜！
ヾ(≧△≦)ノ彡☆キャハハ！！バンバンッ！！
「超ワル」どもめ。。。
(≧∇≦)ぶぁっはっはっ！！

はじめて書き込みします。私は一信者ですが、ここには様々な
ある天理教に対する批判があります。誹謗、中傷の類も混じっては
いると思いますが、批判は批判として真摯に受け止め改善すべきは
改善していかなければいけないと思っています。
ただ、一つの疑問は、ここで天理教を非難されている方々の殆どは
なぜ具体例というか、こういうことがあったので天理教はだめだ、
とか、この批判にはこういう根拠がある、と言わずに、結論だけを
書くのでしょう？安東や銀峰の事件、占いを装った脅迫的な布教（？）
行為など、一信者として知らないわけではなく、腹立たしく思って
おります。できれば具体的な出来事（プライバシーを侵害しない
程度に詳しく）を根拠として批判していただけないでしょうか？

>調査して判ったのですが・・
電話をしたか、メールで聞いたのか？
聞いても書き込みをした者は､判明しないと思うのだが？？

フッッフッッ

ｷﾀ─wwﾍ√ﾚvv〜(ﾟ∀ﾟ)─wwﾍ√ﾚvv〜─ !!!
「電話をしたかっ！それとも、メールで聞いたのかぁっ？？」
ｱﾊﾊ!!(~▽~*)/≡ｸﾙｯヽ( )ﾉｷﾞｬﾊﾊ!!≡ｸﾙｯ(*_ _)/ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ!!
そんな原始的な事するかよ！縄文式土器でも作っとけ。

批判の根拠をお聞きしたいのは、「嫌ならお金を出さなければいい」とか
「嫌ならやめればいい」という反応に疑問を持つからです。実際に、出さ
ざるを得ない状況に追い込まれるケースがあるからです。例えば、占いを
装った布教活動で、「信仰しなければ交通事故に遭う」「百万円出さな
ければ助からない」と半ば脅迫されることがあったのです。客観的、
常識的に見れば「出す奴が悪い、そんなはずない」と思えるのですが、
心が弱って助かりを求めている人たちからすれば、そうとばかりも言えない
ところがあったのです。実際にそういう方々にお会いして、一信者としては
心苦しい限りでした。
「お仕着せで御供させられた自分が世界で一番不幸だ。
と思ってる人を見掛けると、虫唾が走ります。
その考え方が不幸を呼んでいるのだと思うのですが。。。」とは一概に
言えない部分があるのではと思い、できれば具体的な被害例が知らされ
ればと思うのですが。

「天理教から抜けた今現在、この清々しい気分を共有したいから・・・」
というのは、天理教を信仰するものであれば、深く受け止めなければ
いけない発言だと思います。「陽気ぐらし」を標榜しながら、一方で
喜べない状況を作り出している現状があるのは確かですから。ただ、
具体的な状況が分からないまま話が進むので、議論にならないのでは
ないでしょうか？天理教に被害を受けたと言われる方々、是非、その
内容を教えて下さい。

○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　

>>430
なぜ被害状況ばかりを聞きたいのですか？
議論したいからですか？それは誰と議論なさる御積もりですか？
貴殿は何の為に信仰させて頂いてるのですか？
この世、鏡やしきには、神様と我が心ひとつ。あとは皆かりものでは無かったのですか？
それを議論した後、どうやって、おたすけに周るのですか？
「実際にそういう方々にお会いされた時」は、どうやってたすけて差し上げたのですか？
おさづけですか？直談判ですか？不正に巻き上げられたお金は戻りましたでしょうか？
その方に、心が助かって頂けたのでしょうか？
万が一、隣りの一人の心を助けられなかったのでしたら、
この先、議論して策を練って天理教を助ける事が出来るのでしょうか？
可哀相と思うだけの心が、自惚れの鍍金たらずんば幸いであります。

>432
ここはそういう被害を語るスレッドではないのですか？
あなたは信仰をされている方ですか？もしそうならば、そういうところは是正
されるべきだとは思わないのですか？

>>425
こかんさん、自白です。

「武庫川女子大学総長」なる人物、共産スレで暴れまくってやがるぜ！！

http://money3.2ch.net/kyousan/index.html#1

http://money3.2ch.net/kyousan/index.html#3

ごめん、こっちの貼り付けのことでした。〉４３５は、貼り付け失敗。

「なぜ共産党員は葬式にお寺の坊さん呼ぶの？」

このスレの全文を読んでみたまえ。>>436の貼り付けの中で、武庫総長の奴が本音を吐露しまくっている。
まあ、半分は真実なんだろうけどね。
天理教に関するコメントがいっぱい出てくるので、ここに掲載させてもらった次第。

http://money3.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1065253643/

>433
こかんというのが誰なのか私は知りませんが、私は別人です。
それよりも、
>432
「この世、鏡やしきには、神様と我が心ひとつ。あとは皆かりものでは無かったのですか？」
そんな教えないですよ。念のため。神様と自分の心だけ、って、自分の心があるなら、
他人の心もあるわけでしょ？借り物っていうのは自分の体のことです。おさづけって、そういう時に使うもの
ではないし、どうも何か勘違いされてようです。
問題は、神の名を騙って、お金を出させるという行為そのものなのです。
自惚れの鍍金などという言葉を使うあなたが自惚れているんだと思いますよ。

>432
>そんな教えないですよ。
はい、では、あなただけは出直す時に「俺の金」と「俺の車」と
「俺の家」と「俺の名誉」とか「俺の物」を持って来生に出直せばよろしいかと存じ上げます。
>他人の心もあるわけでしょ？
他人の心も勿論ありますが、それは神様から見せて頂いてるだけで、御自分の物とは違うんでしょ？
>問題は、神の名を騙って、お金を出させるという行為そのものなのです。
だから、それが鏡に映った御自分の心なんじゃないのですか？と言うて居るのです。
>自惚れの鍍金などという言葉を使うあなたが自惚れているんだと思いますよ。
私は、騙された人を見て可哀相だと指を咥えて見てた経験は御座いません。


あなた、そこらへんの教会長みたいな考え方ですね。
ですが、「おかきさげ」毎日、拝読させて頂いた方が良いのではないですか？
おそらく、輸達ばっかりじゃないんですか？
ところで、実際ににお会いされた方々の不正に巻き上げられたお金は戻りましたでしょうか？
一生懸命に議論して陶酔したい気持ちは判りますが、
まず、その人たちを助けて差し上げたら如何ですか？

439って、借り物は自分の体の事だけだと思ってる人だったりして・・・

>440
そんな考え方では、天理教が社会に受け入れられないはずですね。
>騙された人を見て可哀相だと指を咥えて見てた経験は御座いません。
真剣に助けようと努力した経験はおありですか？
「そこらへんの教会長」と仰いますが、どれだけの教会長をご存知
なのでしょう？自分の知っていることがこの世の全てなのですか？
もちろんそういう被害に遭われた方々の力になろうと努力しております。
だいたい、そういうことが起こっているとして、同じ信仰を持つものと
して恥ずかしいという気も起こらないとしたら、それが私には異常に
思えます。
スレッドの主旨に合わない主張ばかりになりますね。これでは、被害を
訴えたい方も訴えられないですね。

>真剣に助けようと努力した経験はおありですか？
以前、知り合いの息子さんの事情助かって頂く為に、
全財産を投げ打った経験しか御座いません。
その当時は、自分とその方のために必死でして、
貴殿のように、誰かと談じ合う余裕は御座いませんでした。
以後は、少なくて御恥ずかしいのですが、
教人が23人。修養科生が56人です。

>どれだけの教会長をご存知なのでしょう？
教会長だけでなく、本部員にも、たくさん昔からの友達がいます。

>自分の知っていることがこの世の全てなのですか？
そのような事を申し上げた積もりは御座いませんが・・・

>スレッドの主旨に合わない主張ばかりになりますね。
>これでは、被害を訴えたい方も訴えられないですね。
「助かりたければ、自分が頑張れ！」という事を言いたくてココに来てます。
貴殿は、その方の人生を助けて差し上げる事が出来ると自分でお考えなのですか？

○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　○天理　

>>417 その管理人とはアフォーラムさだまさのことですか？
大教会青年の時からして、ゴロツキだったアノ。

遠州○●はぐれ一家子分衆、大政、コマサ、さだまさの団子三兄弟

無教会派、オゥソードックス、アフォーラムのことですか？？

「大嘘dogs」ってなんですか？
どんな犬たちなんですか？

>443
さぞかし立派な方なのでしょう。しかし、あなたが信仰的にどれだけ
立派であるかは関係ないのです。
「不正に巻き上げられたお金は戻りましたでしょうか？」とあなたが
仰るように、「不正に巻き上げられる」ということがあることが問題
で、あなたの論調では、それは認めるということですね。天理教の布
教活動の中でそれはありうると。そういうことですね。それが社会に
とっても、他の布教活動をしている者にとっても迷惑千万な訳です。
問題の本質を巧妙に避けていますが、私が問題としているのはその
部分です。
自分はこれだけやったなどと、私は公表する気は
ありませんが、真摯に信仰を追い求めている人間は沢山います。
私自信は教人何人、修養科生何人などいうのはどうでも良いことだ
と考えていますが。

437って、ぜんぜん布教もしたことのない口だけの人だったりして・・・

下記スレを立たせていただいてから、200レス程、超えることが出来ました。
ぜひ天理教のお話も、聞かせていただけたらと思います。
皆様がいらっしゃるのを、お待ちしています。
よろしくお願いします。
【天理教とキリスト教の対話】http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097409501/

>>447

私が立派だと申し上げた事はございませんし、信仰的に立派であるとも思っておりません。
「不正に巻き上げられる」ということがあることが問題云々につきましては
再三、「それが鏡に映った御自分の心なんじゃないのですか？」と申し上げて居るのです。

>仰るように、「不正に巻き上げられる」ということがあることが問題
>で、あなたの論調では、それは認めるということですね。
はい。認めます。

>天理教の布教活動の中でそれはありうると。そういうことですね。
そううことです。

>それが社会にとっても、他の布教活動をしている者にとっても迷惑千万な訳です。
だから、何度も「それが鏡に映った御自分の心なんじゃないのですか？」と申し上げて居るのです。
輩に立腹や難儀して居られるのでしたら、ご自分の心が原因かと・・・。わがみうらみであるほどに。

>自分はこれだけやったなどと、私は公表する気はありませんが、
>真摯に信仰を追い求めている人間は沢山います。
>私自信は教人何人、修養科生何人などいうのはどうでも良いことだと考えていますが。
あなたが聞いてこられたので、正直に御答えしただけです。

今回のご返答で、高慢な貴殿とのやりとりも時間の無駄に思えてきました。
この無意味な問答は、もう終わりにしませんか？
あなたの考え方はまさに、現代の天理教の高慢を露呈した形に終わってしまいましたが、
このレスを最後にさせて頂きたいと思案させて頂いております。
ROMの皆さんは如何にお考えですか？

>450
同感です。私はどんな話し合いも無意味ではないと思っておりますが、
これ以上続けても平行線でしょうね。あなたのような考え方をされる
人もあるのでしょう。私はあなたのような考え方はしていないという
ことです。私は私の信ずるところを実践して行きたいと思います。
私にとっては、あなたの考え方も現代の天理教の高慢を露呈している
ように思えます。
とにかく、それぞれがいろいろな意味で喜んでもらえる結果を得られ
れば良いのでしょう。
あなたにとっては無意味な議論に付きあわせてしまいました。
それについては謝罪いたします。
私もこれで最後にしたいと思います。

恩知らずで思い上がった451の書き込みの内容が、こかんとさだまさに非常によく似ている。

451は人助けしたこと無いんちゃう？せやから自分で助けられる気やねん。思い上がるのもええかげんにしてほしいわ。あんたは助けてあげれるんとちゃうで？あんたみたいな人がおるから天理教は落ちたっていわれるねん。

>>451 天理フリーアフォーラムのこかん、自白です。

>>451さま、あなたの信じるところとは、どのようなものですか？

>>455
神さんとちゃうことは確かやで。だって自分がたすける気やもん。
「それが社会にとっても、他の布教活動をしている者にとっても迷惑千万な訳です。」って、、、な？ぜんぜん心が低いことあらへんくせして、な？
あたしの知り合いにも451みたいなんおるよ。

>>456 あなた自身が自分の力でお助けをするっていう意味？

まったくみなさん、鈍いね！

２CH 荒しのあばずれ、こかんの悪因縁で、
同類のあばずれ、まなみ＠占い師、を呼んだことを。

これも、さだまさがチエを付けたのか？
無視　無視　放置　放置

>>458 さだまささんって知らないよ。

>>457
天理教ではな、助けるのは神さんやねん。ウチらは道具衆。神さんと助かってもらう人を橋渡しするみたいな感じやな。掛け橋みたいなもんですわ。

>>460 わたしもそう想います。
天理教では、その神さまの道具にしていただくのに、一番大切なことは何でしょうか？

何でも喜べる心。とちゃうかな？

451を見てみ？な？喜べてないやろ？かわいそうなひとやな。

つまり陽気暮らしということですか？

>>464は、>>462へ

そういうことやろなぁ。

>>466 そうかもしれないですね。
ありがとうございます。

ほな、おやすみぃ。

はい、おやすみなさい

>>469
だから、お前は自分の巣に帰れ。

＠ ターゲットはあばずれ元管理人こかん
　　 親父ギャルにわたしも一杯食わされた

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　２ch荒しの　　　　 Λ_Λ　　手強いですよ。
　　　　　　　　　　||　ゲジゲジ　　　＼　(ﾟーﾟ )
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、さだまさ大先生。
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

>>470 ここは、あなたの場所じゃないよ。
来ないでね、荒らさないでよ

赤峰分教会を解散させろ！！

教祖が生きていたら何と仰ったんだろう…。情けない。こんな醜態見せられんよ。

>>472
荒らしてんのはおめーだろ。死ねよ。

>>475 レス内容を見れば、荒らしはそちら

>>476
死ねよ。

>>477 あっ、そう。

低レベルだな、天理は

荒らすなら徹底的に荒らせば？

以前の修養科スレはすごかった。

あー・・・・>>460天理教ではな、助けるのは神さんやねん。ウチらは道具衆。神さんと助かってもらう人を橋渡しするみたいな感じやな。掛け橋みたいなもんですわ。

それって責任逃れやわ　卑怯やわ。
守銭奴教会長の最後の言い逃れやわ。
ほなら、なんぼなんぼお供えしなはれ　とか　責任の取れんこと言わんことやな。
見てきたようなことも言わんといてや。

>>474
予言通りだから驚きはしないと思う。
小さな所でゴチャゴチャやっていてしようもないなとは思うかも。

まなみ＠占い師 ◆55nynIr58wさんのカキコすてき！私の脳内で、かわいい声に自動翻訳してしまうわぁ。
先日からファンになりました。応援してますわ。

>>482 えっ？応援ですか、ありがとうございます。
わたしは単純に、中山みきさまの熱烈なファンになりたいです。

>>479
いい思い出が詰まってますよ、修養科では。
とにかくクラスでも詰所でも、規則なんか頭の中だけ。
お茶所でビールは飲むわ、女の子とイチャ付き放題だったわ、もう何が「修養」なのかな？って思えたんだもん。
「雌松雄松の隔てなし」の教えをしっかり順用させていただいてた。

修養科修了ののちに職場に戻ったら「ゴルァ、おんどれは日頃女子大生にちょっかい出せなかった欲求不満を、おぢばで満たしてきやがったのか？ふてえ野郎だ！！」
と、怒鳴られてしまったけどね。
まあ、天理教はキリスト教以上にイスラム教に似ている。「ぢば一点」か「カーバ一点」の違いぐらいのもの。
しかし破戒坊主よろしく、修養科期間中も「般若湯」なるものを頂いていた次第。

・・・・おっと、これは余談だが、10月15日から、イスラム世界では「ラマダーン（断食月）」に突入している。
当方も彼らを見習って、気を引き締め直さなくっちゃ！！

>>484わたしの天理教のイメージを壊さないでよ。
コーランは原語ですよ、原語！
アラビア語、頑張りましょうね！

本日、関連スレで、
「天理教撲滅運動５」が立ち上がっているのを発見しました。
部内も上級の奴隷ではありませんし、信者も天理教のために身を滅ぼす
必要はありませんので、又、語り合いましょう。

>>480
ほんまやな。。。ノルマを課せる会長さんとか、いらんなぁ。
でも、「よふぼくが教祖の道具衆」ってのは、そうなんちゃうのん？？
ゴメン！でも、見てきたことないから、ようわからへんわ。
街の会長さんの実態はわからんけど、修養科では、「用木は道具衆や」てこと言うてはったよ？？

そだね。
用木は金を運ぶ道具、組織を支える道具だ。

神さまは姿形がないから、わたし達を用いてくださり、お助けをするのですよね？

488
今の現状はそんなふうに捉えられても仕方ないのかしらね。
本当はそんな狭い世界の話ではないけれど。

>>489
神様は世界の人すべてをたすけたいのです。たくさん布教師がいればそれだけ多くの人に教えを伝えることが出来る。そのための用木です。

>>491>>491 布教師や用木の天理教の用語は、まだよくわかりません。
行かせていただいてる教会の教会長さん、｢大変な人はまだいるんだ、なによりももっとお助けをしたいんだ｣と言ってました。
そのあたりに天理教の良さを感じます。

>>492
天理教の言葉は、教祖が教えを説かれた当時は分かりやすい例えだったのだろうと思われます。
現代の私たちには理解しづらい表現もありますが、「この世で世界人類が陽気に暮らす」という神の希望ははっきりしていますし、それが実現するならばどの宗教を信仰していようとかまわないと思います。

>>486

＞立ち上がっているのを発見しました

またアフォーラムの自演ですか。自分がスレ立てたと自白。

まさに阿呆ラムですな。

天理教の聡明期、金を惜しまなかった比較的裕福な人達は、
天理教の何が魅力だったのでしょう？

>>492
お前のお陰で天理教が汚れる。

>>494
GJ

>>493信仰だけでは、おっしゃるとおり、どの信仰でもと思います。
でも信仰だけでは難しい、やはり程度もありますけど、宗教まで必要です。
強い方なら別でしょうけど、わたしには必要。
天理教にわたしがどこまでかはわかりませんが、今は学んでいきたいと思います。

>>496さんが、おやめになられてはいかがですか

まなみ ◆55nynIr58w たん、ステキ！
いつも応援してマスわぁ。

>>499 ありがとう。
すみません、お聞きしたいのですけど、天理教にも無教会派ってあるのでしょうか？

過去にそういうＨＰがありましたが閉鎖されました

>>501 レスありがとうございます。
ＨＰは閉鎖、残念です

天理教を支えるのが「よふぼく」と呼ばれる方々です。
別席を10回運び、「おさづけの理」をいただくと「よふぼく」になれます。
陽気ぐらし建設の材料・道具です。

ちなみに私は「ようぼく」でしたが、ひねたきい（ひねくれたよふぼく・・・使い物にならないらしい）　も有るらしく、まさしく私はそれ。

無教会派ってのは異端扱いだよ。

付けたし

修養科出たら即「よふぼく」

いつか聞こうと思ってたけど、まなみたんってハイレヴェル釣り氏？
いままでにないタイプなもので・・・

でもスゴイファンです。

わたしは修養科は無理みたいです。
釣り師とかじゃありませんよ。
よく言われますけど関係ないです

無教会はキリスト教でも関心あります。
ネットではよく叩かれます

天然ですか？
良かったです。

>>507 天然って、早く言えば、おバカよね？

では言い方かえます。
純正・・・ではいかが？

えっ？純正？
食品や何かの部品みたいね

>>503 使いものにならない、ようぼく？
ようぼくって、何をするの？
本屋さんで、ようぼくハンドブックって見たけど、天理教の説明ばかりだったよ

>>511
ようぼく、とは別席を運んで、「おさづけの理」をいただいた人のことです。

>>512 ありがとうございます。
他レスで｢使いものにならないようぼく｣というレスがありました。
それで使いものになるようぼくと言いますか、ようぼくになると具体的に何をするのかな？と疑問に思いました

>>513
詳細は・・・これも教会長さんに訊ねて下さいませ。

>>513
>それで使いものになるようぼくと言いますか、ようぼくになると具体的に何をするのかな？
良いよふぼくとは、お供をたくさんしてくれるよふぼくです。

>>515 あっなるほど。
そのような意味もあるのかも知れないですね。
教会でお金について尋ねた時、キリスト教会の感覚で｢献金｣の言葉を、使ってしまいました。
天理教会では、｢お供え｣と言うのでしょうか？
天理教会長さん、わたしが｢献金｣という言葉を使った時、一瞬戸惑われた感じでした。
言い換えはされませんでしたけど、いけなかったかしら？

お金を神にささげるという点では同じなのでＯＫと思います。
天理教の人間が線香に対し違和感を持つのと同じ程度（なんせ慣れていない、という意味）。

よふぼくも色々あってお金のある人はお金で、そうでない人はひのきしんという労働を提供します。

あしき心遣いで、ほこりの被って陽気ぐらし建設にそぐわない者をひねたきいと言います（これ私）。
おふでさきを読むと、なんとなく分かると思いますわ。

>>517 ありがとう。
わたしの思いは、また後ほどきちんとレスしますね。
お願いですけど、[まなみたんファン]のコテハンは、なるべくならやめてほしいです。
わたし、恥ずかしいよ

まなみに精液の洗礼を与えたまえ
てんりおうのみこと
主の平安

そろそろ偽者が出てくる時期なのでこれで最後にしますわ。

>>517 お供えとひのきしんですね。
それ自体は、宗教によらなくても、現代の経済社会が、お供えとひのきしんで回ってますよね。
信仰にあっても、ようぼくのいろいろな段階があるのでしょうね。
ご自分を卑下なさると、陽気暮らしから遠ざかりますよ。
自分の良さに気がつくこと、あなたなりのひのきしんをされれば良いのではないでしょうか。
わたしは、あなたのハンネやレスをいただいたこと、とてもうれしかった！
それも陽気暮らしのひのきしんと思いますよ。
わたしみたいな天理教に触れ始めたばかりの者には、信者の方からお声をかけていただくこと、うれしいです。
ありがとうございます。

まなみさん新スレは立てないのですか？・・出来ない？

>>522 そうなの、出来ないのよねー。
タイトルと、１レス目用意してるのにー。
ケータイだけでなく、ＰＣもダメみたい。
たまにスレ立て試してるの。
前にいたサイトで、スレ立てしようかなとも、思ってる

今までやったことないけど、試しに替わってやってみましょうか
よかったら、タイトルと、１レス目をオシエテ下さい。

[タイトル]
◎天理教とキリスト教の対話♪二下り目◎

[名前]
まなみ＠占い師

[第１レス]
カトリック･ローマのグレゴリアン大学の天理教展、天理教･天理大学の天理国際シンポジウムで、２回開催された、天理教とキリスト教の対話を、考察しながら、他宗教の方達とも交流していきましょうね。

ローマ天理教展
http://www.tenrikyo.or.jp/ja/act/media/publ/taiwa.html

天理国際シンポジウム
http://www.tenrikyo.or.jp/ja/act/media/publ/taiwa2.html

天理教ホームページ
http://www.tenrikyo.or.jp/ja/top.html

カトリック中央協議会
http://www.cbcj.catholic.jp/

宗教関連リンク集
http://www.jtvan.co.jp/link/index.html

２ｃｈ前スレ[天理教とキリスト教の対話]
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097409501/

>>524さんへ。
前レスの>>525でお願いしたいのですけど。

やっちゃった・・・・

>>527さん、スレ立てありがとう。
感謝してます

どーも、どーも、(*^▽^*)ｪ

>>528
これでキミのスレができたので、もう天理スレには来ないでね。
そう、隔離スレです。

>>530 それがどうしたの？
イヤならあなたが、ここに来ないでね

天理○なしあり○ 天理○なしあり○ 天理○なしあり○
天理○なしあり○ 天理○なしあり○ 天理○なしあり○
天理○なしあり○ 天理○なしあり○ 天理○なしあり○
天理○なしあり○ 天理○なしあり○ 天理○なしあり○

落ち目の天理侠がインチキ占いで儲けているというのは本当なんだね。

>>533 わたし、クリスチャンですから。
天理教はまだよくわかりません

天理○なしあり○ 天理○なしあり○ 天理○なしあり○
天理○なしあり○ 天理○なしあり○ 天理○なしあり○
天理○なしあり○ 天理○なしあり○ 天理○なしあり○
天理○なしあり○ 天理○なしあり○ 天理○なしあり○

>>533
ああ、それは本当のことだよ。特に手相占いで。
これをやっている（やっていた）分教会の本家は宮崎県の都城にある。モンゴルからの引き上げ教会。
ここの部内教会・布教所は全国津々浦々にあって、この系列の教会に関する苦情が本部おぢばに相次いで寄せられていたので、本部はこれに中止命令を出したんだ。
まあ、占い師としての団体名は
　　　『萬国運命指導会』
と、名乗っている。　・・・ここの教会こそは、天理教にあっても最もカルト性の強い教会であって、共産党からもマークされている。
当方は、この教会に潜伏がてらつながっていた。
修養科にまで、ここの教会から行ってきたのだが、当方の修養科行きの本当の目的はガールハントなのだった。
だからこそ、洗脳されることなどなかったのである。

536の補足。
悪質なインチキ占いで金品を巻き上げる教会と、ガールハント目的で修養科へまで行くしたたかな俗物野郎と、どっちがより陰険で悪質だろうか？
インチキ占い師教会の貪欲さと、ガールハントの下心を持つ他愛なさ。
そんなところだろう？　ガハハ。

この教会の初代会長のＭ所Ｔ夫先生の時代には、あまり悪質な教会でもなかったんだけどねー。

初代会長のＭ所Ｔ夫先生・・・ん〜、誰か教えて

>>536
そこはどこの大教会に属しているのですか

手相を見てやって、因縁が悪いとおどして修養科をすすめる。
そんな教会ありました。
何処とはいえないが、本島です。

も一つ、
末端の教会Ｍ分教会は、若い女性の信者がやたら多い。
勧誘の手口は、水子の霊がどうたらこうたらと脅して、
信者を集めて、金を集めて、おまけに喜び組まで作っている。
会長の話は天理教と関係ない話ばかりだ。

教会によって全く違うのね。
わたしは、とても良い教会に出会ったみたい

>>536
占いは難しいよね。
特に手相はなかなか練習の機会も無いでしょうしね。
扇のお伺いは、どうだったのかしら？

天理○なしあり○ 天理○なしあり○ 天理○なしあり○
天理○なしあり○ 天理○なしあり○ 天理○なしあり○
天理○なしあり○ 天理○なしあり○ 天理○なしあり○
天理○なしあり○ 天理○なしあり○ 天理○なしあり○

>>540
ここの詰所、精神病の修養科生を、徹底的に差別する。

「この親不孝者！」にはじまって、因縁だの、動作が緩慢で迷惑だの、精神病は治らない天罰の病気だの、
精神病は遺伝病でどうしようもないだのと。
・・・横で聞いていたこっちが腹が立ってきた。
身体障害者に優しい分、精神障害者にはきわめて冷たい。敵視さえしている。
とうとう、この精神病患者の修養科生は、1ヵ月後にぶち切れて、女性の修養科生の髪の毛を引っ張るなどして、
翌日に修養科を辞めてしまった。
まあ、婦女暴行も当然よくないが、彼を責めるのは筋違いだ。その女性にも原因があったのだ。

はいはい

天理教は自らが一番の悪因縁を毎日積んでいて、「お供えが助かる道」等の
偉そうな事を言うんじゃない！
天理教本部も含め、過去１００年以上の悪業を少しは反省しろ。
この汚れ凶悪強盗殺人教団め！（「助かりたいなら金を出せ」と言うセリフは強盗のセリフだ）

どこが殺人か？と言いたいだろう。
それでは、お前らが自殺に追い込んだ、
故・肥長会長や、故・鮎ガ瀬会長の命を返せ！返したら「殺人教団」との表現は避けてやる。

反省がないので、教団は消滅して逝く運命なのだ。
維持財団まで破綻させやがって、あのドブに捨てた大金は元々誰の金か、
一回でも考えた事があるのか？

このまま行けば、昭和２０年８月１５日の日本と同じ運命だ。

最近、天理スレに「悪が永らえた例はない」「悪銭身に付かず」との書き込みが
あるが、おまえら「身に覚えはありません」とは、まさか言わないだろうな。

お金って、人から言われたり嫌々ですと、意味ないですよね。
不思議に思います。

>>547
多分、教会関係者方のようですが、どんズバリまこと真実を言っていただき
ありがとうございます。
あなたはご存知ないかもしれませんが、お供えを強要された末端会長による、
「強盗事件」も過去にありました。（報道済み）
強盗させてでも金を吸い上げる、天理教直属野郎です。
本部が、殺人（自殺に追い込んだ）を犯してでも、金を巻き上げる宗教ですので、
結局、残念ながら天理教の死ぬ日まで歪んだ方針を変える事はありません。

そう、氷山が目前にあっても針路を変えないのですから。
タイタニックは、氷山に気づき大至急舵を変えましたが、間に合いませんでした。
天理教は、１００年前のタイタニック以下です。

詰め所の敷地を駐車場で近隣住民に賃貸する守銭奴集団です。
自分たちが宗教法人として優遇されている意味が分かっていないようです。

数年前にﾀｲｰﾎされた教会長いたね。ﾜﾗﾜﾗ

わたしの生まれた教会の上級の息子は、大昔に下着泥棒で補導されたらしい。
現在は　頭空っぽ教会長＠部内20数箇所
長生きしそうですわ・・・

>>550
どのようになれば、良いと思われるのでしょうか？
無料で貸す？貸さないほうが良い？
何を批判されてるのか、核心がわかりません

>>547
>>549
>>550
無能負け犬教会長の遠吠え （　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ　

>>554
アフォーラムさだまさ、悪党の登場。

ここまで天理教の代々の信者さんが、次々とお道を去り、
事情教会の続出が激増して、本部の維持財団まで破綻させ、
天理教関係者の教会内での殺人や、強盗、贈収賄、詐欺、公文書偽造、私文書偽造、
私印偽造、脅迫、窃盗、レイプなどの事件続きで、真面目な教会長を自殺に追い込み、
この状態で、天理教の再建が可能ですか？
この現状で再建出来たら、まさに「神業」でしょう。

前真柱さまお言葉より　投稿者：参拝者 　投稿日：10月29日(金)14時14分4秒

本年５月２３日、前真柱さまが芦津大教会にお入り込みになり、
いろいろなお言葉を頂きましたが、「理の親」について以下の
如く述べられました。
教内のあちこちで「理の親」イコール教会長、もしくは上級
という解釈ですが、
驚くことに「理の親」は教会長ではないのです。
みなさん参考のまでに


「たすけ主は親神様であり、教祖である」

それからいま一つは、にをいがけ・おたすけする者は、おさづけの
取り次ぎという言葉で分からされていただくことができるように、
たすけ主は、にをいがけする者でもなければ、おたすけをする者でも
ない。言うまでもなくそれは親神様であり、教祖であることを忘れては
いけません。ですから、おさづけは取り次がせてもらうのです。そういう
言葉の使い方一つを考えてみても、うっかりすれば自分がたすけ主に
なってしまう。自分が根っからの親になってしまったら困るのです。
　親は親神様よりないのです。私たちの親は、教祖以外にないのです。
仮に子供を与えていただいて、この子供にとって私はお父さんであり、お母さん
であっても、それは便宜上の親であって、その親を尋ねていったら
親神様よりほかに親はないのです。
　だから親を間違わないように言葉遣い一つにも、態度一つにも心がけて
おくということは、これも大切なことではないかと思います。
（しんめい　第４１８号より抜粋）

よしお切り餅

すみません。
祖霊さまは、どのような存在になるのでしょうか？

>>559
自分自身の御先祖様や信仰の先人方を感謝や尊敬の意をこめて
祀り、拝しているのだと思います。
今ある自分は、これらの方々のお陰だという意味で。
もちろん実際には、既に現世に生まれ変わってきておられる方々も多いでしょうけれど。

>>560
ありがとうございます。
祖先はわかりますけど、信仰の先人とはどのような方でしょうか？
天理教に限った先人でしょうか？
生まれ変わりについては、何年ぐらいで変わるのでしょう？

よしお切り餅

>>561
信仰の先人とは天理教団に関わってこられた先輩先生方全てを指すと思いますが、
個人の御先祖様すべても祀られているのですから、祖霊様というのは広く言えば、
天理教徒だけに限らず、私たち人類全ての御先祖様を指していると言ってもいいように思います。

また生まれ変わりについては、早い方では数年後に自分の孫の代あたりで
生まれ変わってこられた、というような話も聞くことがありますが、
もちろん、これには親神様の思惑や個人の因縁次第によって個人差があると思います。

>>563
ありがとうございます。
早くて数年で生まれ変わるのですか。
そのあたりは、原典に書いてあるのでしょうか？
それから違う話ですけど、短い寿命で、この世を去った場合、天理教の考えはどのようなものでしょうか？

>>563
経験者ですか？

>>565

天理教で、残念ながらまともな場所に生まれ変わる貴族はいません。
多くの正直な人々から、お金を吸血ヒルのように吸い上げた超悪ばかりですので。
まあ、アフリカの飢餓地帯に生まれ変わり、多くの人達を騙し、泣かせ、苦しめた分の
何十倍もの飢えに苦しみます。

時々テレビで見るアフリカの「腹が突き出て目がギョロギョロしている飢えた子ども」は、
前世、天理教で信者を苦しめた奴が大勢います。
「因縁」「因果応報」「自分で蒔いた種は自分で刈らなければならない」
「原因結果」等、当たり前の事です。
天理の悪党は、これが理解出来ないのです。

尚、幼くして亡くなった子どもや、若死した人達は、天理のウソの教えは
「自分の身代わりで犠牲になってくれたあんたの因縁です、もう、これ以上
若死にをさせたくないなら、『多くの金を出さなければ、又、同じ様になる』」と
強迫して金を出させます。

こうして大きくなったのが、虚像の天理・歪んだ天理です。

http://umineko385.com/bbs2/mbspro/bbs.cgi?room=34876
拉致情報

>>564
>>565
もちろん私自身が体験したわけではないですが、
時に誰かが亡くなられた後に、その方特有の身体的特徴だけではなく、全く同じような性癖を持った子が生まれ、
それを誰それ様の生まれ変わりだと聞かされることもよくあるということで、
もちろん、それは科学的に遺伝なのだから不思議ではないという考え方もできるかもしれませんが、
私は信仰的に、そういう転生の判断は充分にありえると思っています。
ちなみに原典にも、おさしづでの神言に「親が子となり、子が親となり」という言葉があります。

あと寿命についてですが、天理教では１１５歳定命といわれ、もちろん長命であることは素晴らしいことだと思いますが、
だからといって、短命が必ずしも単純に心得違いや悪いことだとは言えないと思います。
事実、世界には短命でも非常に大きな働きを残された偉人や聖人と言われる方々も数多くおられるわけですし、
また、時には出直すことが御守護と受け取られるケースもあり、そこは人間の浅い知恵で判断できることではないとも思います。

>>566
ありがとうございます。
いろいろと組織の問題があるのでしょうね。
生まれ変わりは、この世で良いことをすれば次も良く、悪いことをすれば次は悪い状況になるわけでしょうか？

>>568
ありがとうございます。
生まれ変わりは、わたしもあると思っています。
寿命が短命の場合、親神さまの考えがあってのこととは、思います。
でもこの世で肉親と離れる寂しさはあると思います。
そのあたりは、陽気暮らしとどう関係つけたら良いかが、わかりません

確かに肉親や親しい人達と死別することは悲しいことですが、
人間に生まれ変わりがある以上、その悲しみは決して完全な絶望ではなく、一時的な別れだと思いますし、
そのような時期ごとの死があればこそ、私たちは適切な時期ごとに新しい生を与えて頂くことができるのだと思います。

もちろん、それは同時に566さんが言われるように、一回一回の生の在り方に深い自覚と謙虚さが必要であることも事実だと思いますが。

生まれ変わりとは、今生で直せない身上を持った者への希望。
悲しいかな･･･そう言ってた本部員がいる。

おまえの上司だ！

生まれ変わりを繰り返して、成長していくのですね。
わたしは無限に生まれ変わらないと、直らないかしら。

思うんだけど、来世や天国で良い思いをするために信仰するって、不純って言うか打算的って言うか、信仰の本質と違う気がするの。
>>573の「生まれ変わりを繰り返して、成長していくのですね。」に同意します。
でも天理教は現世での陽気ぐらし社会の実現が目標ってことも忘れないで欲しいわね。

心の成長と陽気ぐらいの実現って絶妙なバランスが必要ね。

陽気ぐらし-天理教を広めることが目標？-の実現が（批判の続出により）難しくなると心の成長を目指すが、本来の目標である陽気ぐらし社会の実現を忘れる（現実逃避）。
批判を受け入れ改善できないのが今の天理教。
思考の硬直化が全体の天理教（教勢・教義の実践）を縮小の方向に･･･
あわれ

生まれ変われるから頑張れる人はそれを信じたらいいし生まれ変わりがなく魂は今のこの一つだけだという気持ちで頑張れるならそれでいい。要は、次に生まれ変わるとしても今この瞬間はたった一度っきりだから大切にしなくちゃいけないね。賽銭や寄付もいい心掛けと思う

>>575
そうなんです。ごもっともと言わせていただきます。
ただ、天理教は更に教えを世界に広めて、陽気ぐらし社会の実現させる、という大きな目標があるわけで･･･

それが過酷であり素晴らしいところでもある。
難点はその過程で組織が出来上ること。
難点と言う理由は、その組織で利権をむさぼるようになる連中が現れることorz。

組織が急に育ったせいで、浄化能力が追いつけないようね。

571は、もっともらしく良いところだけ書いてありますね。しかし賽銭や寄付を勧めるにあたっては、もう少し説明が必要ね。

すみません。
５７１は無関係。

すべて５７５へのレスです。

課長が後ろでばたばたしているもので、間違えましたわ･･･

>>536
禁止になった大きな原因は。
何年か前に本部をキレさせた事件があって、赤峰一家のＤ松峰分教会の
下部組織で、一般の人を相手に天理教と名乗らず「あなたはいまのままでは駄目ですから
一週間（一ヶ月だったかな？）続けてお祓いをします」と言って100万円を受け取ったんだけど、
その後お祓いを受けた人が、天理教だったということを知って騙されたということになり
本部に「どないなってんや」という事で、本部にしてみたら「お祓いってなんだ？そんなの
教えにないぞ」「なんで、そないなしのぎ（詐欺行為）すんのや」ということで
本部から赤峰一家に対して一切の手相禁止が通達された訳。

でもねそんな通達を聞くような赤峰一家ではありません。
>>572　サン　が本当に本部の方で、もし大阪に行くようなら「ミナミ（なんば、心斎橋、道頓堀等）」
東京に行くようでしたら、「渋谷、銀座、浅草、等」に行ってみてください。
目印は「萬国運命指導会」　発見したら本部に報告ョﾛ。

>>578
渋谷に若い手相見がうようよしているんだけど、あれって統一教会じゃないの？

>>579
渋谷？渋谷のどこかしら？

>>579

見分け方は

天理教＝占い専用の台を出して、台の正面に「萬国運命指導会」と書いてあり相手が来るまで座って待つ。
他の占いの台との見分け方は、天理教のは台の上にメモ帳とえんぴつしか置いていない。

統一教会＝自分が街を歩いていると、相手（統一）から寄ってきて「今、手相の勉強をしています。あなたの手相を見せて貰えませんか？」
と話してくる。話しかけてくるのは、二十代前半のサラリーマン（ＯＬ）ぽい人が多いですね。

天理教にも十代の占い師もいますよ。

結論、座っていれば天理、　　立っていれば統一教会

統一協会のそれは、知ってる。
天理教も東京で、やってるのかな

>>582

やっています。

日没後に行くといいでしょう

まなみ@ファン ◆Z1sp.Bulpo 、、こいつウゼぇ

>>583
天理教の占い、見たいなぁ。

>>584
こんばんわぁー！
お姉さま、お元気ですかぁー？
あれねぇ、わたしのスレに、自白されましたょ

まなみさん、おひさしぶり。
まなみ様って最近人気急上昇で、私のことなんか忘れてるのかな？なんて思ってたのに声をかけてもらうなんて嬉しいわ。
ところで自白っ何かしら？
584ってかわいいわね。
だって予想どおりの反応なんですものぉ

まなみ様、占いに関して思い出したことを自白（笑）しますね。
15年位まえに銀峰の人（女性）と仲良くなり、いろいろと教えてもらいましたわ。
天理教（赤峰銀峰）の占いは、はっきり言って人相占いですょ。
その方も名古屋駅（よく覚えてないので本当かどうか自信ない）で占いされて、その占い師（？）に「あなたは今すぐ修養科に行きなさい」って言われたらしいですよ。

その方に人相占いのマニュアルを見せてもらいましたわ。
こと細かく書いてあったような気が、、例え教内の人間にも見せてはいけないって上の人に言われているらしいわ。

あれ？
今は手相なの？
で、渋谷なの？

私のレス、古すぎる情報ね、間違っていたらごめんなさい。

>>587
人気より、あちこち顔出してるせいですょ。
何も知らないのに、興味だけは、たくさんあるもので。

>>588-589
自白ですかぁー、あははっ！
占いは結果は、やはり修養科に行きなさいと？
いろんな占いしているみたいですねぇー。
天理教とは一言も言わないのですよね？
わたしが観てもらっても、修養科言われるかなぁ？
わたしなら、天理教の看板で占いやってみたいなぁ。
でもタロットや占星術じゃなく、易占いや四柱推命あたりでしょうか。

昔の話でごめんなさい。
そうね、まなみ様には新しい占いをおつくりになられては？

わたしくし、マトリックス好きですから、マトリックス占いとか･･･
登場人物みんなが個性的で好きですわ。
その登場人物にあわせて･･･ネオ様大好き！

酔ったのかしら･･･

http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1091973465/797
真面目なレスに、エッチはやめなさいっ！
真面目なレスに、エッチはやめなさいっ！
真面目なレスに、エッチはやめなさいっ！
・・・・・えっええええーーーー
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1098359431/43-69

>>592
>酔ったのかしら･･･

たまには、いいんじゃなぁ〜〜〜い。
俺、まなみ@ファンのファンだよ。おねぇさま・・・

あら、うれしいですわ。
今日はしらふです私･･･

この歳でお姉さまって言われても･･･
でも本当はうれしいの。
ありがとうございます。

何か質問がありましたら承ります。

私の方が年上だったりして・・・。
とりあえず、おやすみ、チュッ！＞まなみ@ファン

>>581
ありがとうございました。
今度、渋谷にいったら、よくみて見ますわ

峰系手相集団

キーワードは「峰」

赤、仙、銀、栄、新信、大雄、雄福、雄山、霊、

GIN座行ってみなよ。○000円で手相、○0,000円でおさづけが受けられる。
夜は路上に出てる。
出てる看板が、「神秘的○相、○相」だと思った。”神秘的”って出てたら、
まちがいなーく天理教の手相師だ。
｢天理教ですか？」って聞いても、「いや、違う。」って言い張るよ。やつら。
でも、そのくせ○万円払うと、あしきはらいたすけたまへ、っておさづけしはじめる
。これ、実話。

一応、わたしもおさづけ持っていますので、占いを覚えたらいい商売できるわね。
でも、もう若くないから･･･

長い不況だったから、布教も商売も両立できるものが流行ったのですかね。

このこと、本部はどう見ているのかしら？

136 ：A5M6 ◆.7FhrQ4rjk ：04/11/11 08:43:24 ID:PT4uWOgP
高部の息子ってそんな事できるかな？って思うような人物だけど･･･親父は知らんが。
何があったの？


137 ：まなみ@ファン ◆Z1sp.Bulpo ：04/11/11 08:52:55 ID:PT4uWOgP
ハンドル変えて色々やろうと思ったけど、私はヤッパリ素のままで行くわ。

キリスト教のスレを覗いてみたら、そこでまなみ様が復活しそうな台詞言ってたので･･･

早くこっちに来ないかな？
136ってID同じだからバレバレねｗ

そうなの。
私自身を出すのではなく、作り上げた人物でレスすれば、攻撃されても楽かな？
なんて思ったけど、罪悪感と違和感とで、ヤッパリ出来ないかな？って思ったの。

自分を偽るのは私には無理ね。
ごめんなさいね。

そっちがその気ならこっちも何度でも貼るわ。
がんばってね、ストーカーさん！

峰系手相集団

キーワードは「峰」

善、鶴、雅、豪、南、栄東、大松、吉松、神、栄森

♪なーむーてんりーわーのー♪
♪みーこーとー♪

>>600
本部に直接聞けば？

弊社は天理教大別府分教会の親族ですが、
天理教は占いをするのですか？
大別府分教会は占いはしないのですが。

>>606
占いはやりません。

一部の信者が、占いで商売して最終的に天理へ連れてきたりするとか、
信者集めの方法として占いをとっかかりにしているというような情報があり、
ここで暴露されている次第です。

バカ貴族・低能大名どもに金をやる必要はありません。
あいつら、豪華爛漫な天理版「悪魔の飽食」でたらふく
喰って、運動不足で３大成人病になり喜ぶアホ達ばかりです。

汝信者・部内は餓えて死ね、朕（天理貴族・大名の事）はたらふく喰っているぞ！
　　　　　　　　　　　　　　（これが天理汚れの本心）

教祖のおしえに現在の金まみれで「弱い者から喝上げしろ」という
おしえはない。
強盗のセリフ→「命が欲しかったら金を出せ」「助かりたかったら金を出せ」
天理のセリフ→「命が欲しかったら金を出せ」「助かりたかったら金を出せ」

まなみ＝変態ネカマ
まなみ＝ちんちん有り
ネカマの自作自演

>>609
お前は命よりも数百円が惜しい訳だな。貧乏人ｶﾜｲｿｳ。

>>611
虐げられた人々を更に虐げる天理教会、教会長。

金を持って行かないと虐げ、自殺に追い込む本部
金が無いと、催促する天理王命

>>609
「命が欲しかったら金を出せ」×
「命が惜しかったら金を出せ」○

>>613
人間からでなく、天理王命の親神さまから直接、督促されるぐらいに、なりたいです。

まなみ、おまえは魔女だ！
中世カトリックはまなみ姉ちゃんの様な女性を教会の裁判で
主なる父と聖霊とキリストの御名において火あぶりにした
その数１００万人以上
男どもは女を恐れているのだょ。
まなみさんの様な姉ちゃんが増えれば
陽気ぐらし（妖気ぐらし）に成るかも
これ、カルト？

つーか、ちんぽのあるネカマのおっさんだし。

>>616
じゃぁ、まなみも、今度のおつとめの後、現身をかくしちゃおーかなぁー。
そしたら、まなみ殿に、来てくれるかなぁー？

あれ？現身をかくすのと、出直しは、違うよね？

男なのに女のﾌﾘして、天理教信者なのにｷﾘｽﾄ教信者のﾌﾘをするのは、これ如何に。

>>620
あははっ！
凄ぃ妄想！まなみ、天理教信者だってぇー。
カキコの内容見れば、クリスチャンか天理教信者か、わかると思うけどぉー。

>>619
死亡＝現身をかくす＝出直し・・・とオモウよ。

>>622
じゃぁ、信者に対しても現身をかくすと言ったり、教祖さまにも出直しと言うのかな？

>>623
生物学的には死亡。
信者に対しては現身をかくされたと言う表現。
教祖さまは「存命の理」にて「出直し」とは表現しない。
・・のではないか、とオモウよ。

>611
>お前は命よりも数百円が惜しい訳だな。貧乏人ｶﾜｲｿｳ。

自分でこの発言どう思う？>611

少なくとも、お前、金で苦労したことなさそうだな。






うらやましいけど、ゾッとする。

成長の家と天理教って同じですか？

>>624
ありがとう。
そうですょね、教祖さまは今も教祖殿にお住まいですょね。
出直しとは違いますょね。

>>626
違う宗教だと思いますよ。

>>626
影響は受けているみたいだね。とはいえあそこは後の大本の影響の方が顕著みたいだな。
日本を中心に据える考えは天理も執拗に説いているが。

柴又の寅さんもひばりさんも何時でも存命だよ

>>630
まだ、生まれ変わりはしないかな？
早くて何年後なのかな？

寅さんはＶＨＳの中で存命
教祖さんはやしろの中で存命

>>632
寅さんのそれって、ビデオテープよねぇ。
ビデオの中で存命するって、おさしづにでも、書いてあるのかしら？

>>633
そんなの書いてあるわけないじゃん！！　ｗ

>>634
おさしづ、全部読んだの？
神の社になられた教祖さまなら、現代のことも、見通してたとか？

さぁさぁ、ようききわけ、存命の理、ぞんめいのりと
いふてあれども、なんの事かわかろうまい
寅は死して皮を残す、皮といふたら伸ばせば延びるもの
長く延びタル、意、さぁ、ようよう思案してみよ。

きっとコレだよ、ビデオテープに存命

そんなのマジであったら怖いよ
てか、笑う　ｗ

ははは、オソマツ・・・でした。

>>636
ごめんなさぁーぃ、わたし、よくわからなぃ。
天理教信者だけに通じるジョーク？

>>639
ただの創作です。

天照（アマテラス）のお姉さんも、現身(御姿）をイワトに隠された。

>>640
なぁーんだ。
天理教で何かそんなのが、あるのかと思ってたょ。

信者や部内を苦しめて「あはは陽気だ」と思っている直属野郎どもは、
人間社会は今世が最後だから、せいぜい弱者の痛みも苦しみも理解せず、
大いに楽しめ。
殺人（自殺に追い込んだ）を犯しても反省もなく反対に罵る集団だからなあ。
全く前代未聞の悪タレどもだよ。
このバカどもが、痛風・ガン・糖尿・心臓病・脳梗塞になって
「ああ、俺もゼイタクの結果だうれしい〜」と喜ぶ悪タレどもだからな。
中には、安東分教会のような犯罪のデパート、いやデパートはもったいない。
犯罪スーパー教会もあり本部も放置しているらしいので、全く呆れるよ、
この汚れ教団には。

来世が本当にあるなら、この汚れ悪質天理教とは絶対に縁がないように
神に願いたい。
又も天理と縁があるなら、もう生まれない方が幸だ。

ひながた、善悪ともに出してある。

>>642
魔女、まなみ姉ちゃん
今でも存在するカトリックの、「 悪魔払い 」の儀式
どんなもんだか、教えてよ。

まなみ姉ちゃんカトリックの洗礼まで受けているんだから分るでしょう
お願いします。

643です。
弊社は人生の途中から天理教と縁ができましたが、
安東凶会から詐欺まがいの被害を受け、皆様や、Ｔさんに教えてもらった
直属という意味がわかったので、若葉マークのぶんざいで生意気な事を書きました。
親族の教会も縦割り社会に悩んでいますのでつい。
そして、安東が直属という事も最近分かりました。
643は、安東等の善良な弱者を苦しめている直属に向けた書き込みです。
真面目な直属の方には、不愉快と思いますのでお許し願います。
しかし、安東分教会は絶対に許しません。
高部が病院通いをまだしている事に関して、内心「ざまみろ、このワルめ！」との
呪いと怨みの心が消えません。
今夜もＴ建築事務所と一緒に「安東がさらなる不幸になりますように」と念じて寝ます。

生霊の恨みはこわいです。水の仕事をしていると不思議な事に多く出会います。

池辺設備さんへ
まいたる種は皆はえるでというように
どんな理になるかわかりません。人を泣かせた分、おそらく人の役に立たせるため
牛か馬などの畜生に生まれ変わると思います。また人のために喜ばせたり楽しませたり
したら神様は十分うけとって頂けると聞いています。神様の御用なら尚更。

池辺設備工業さんは
非情に天理教について非道な教団だと思われているでしょう。
池辺設備工業さんをはじめ関係者さまは神様の御用をさせて頂き
子孫、末代に渡り大難は小難。小難は無難へと結構に通らせて頂けると思います。といっても
まったく合点はいかないと思います。現に多大な損失を被っているわけですから。
これは私的な意見ですが尻ぬぐいとして本部がじきじきに責任をとり全て保証するべきだと
思います。代表の方が本部に相談にいかれてみてはいかがでしょうか？
何か他の板でも鬼気迫る勢いで書かれていますし。

６４７さん、大変やさしいお心使いをありがとうございます。
中々天理教のことは分かりませんが、安東分教会の高部は支払いをしたくないために
理不尽にも塩を蒔いて追放されたＴ建築事務所のＴさんからは、
「本来の天理教はこのように惨いことはせず、教祖は大変やさしいお方であった」と聞かされました。
又、親族の教会からも同じことを聞かされました。

実は今月１４日の日曜日に当地別府市では、市内の大規模な公園で「社会福祉祭」がありました。
その日、私は高部の息子一家が小さな子どもを連れて会場に来ているのを目撃しました。
先方は、私には気づいていなかったのですが、近くの人達が高部の息子一家を
指差し「ほらほら、例の逮捕された天理教の息子達よ、あの教会は大勢の人を
泣かせて裁判官まで騙したらしいわ」「ほんとに厚顔無恥な人達ね」と後ろ指を
指されていました。
しかし、あの子達が事故死したりして高部家が絶えると思うと、高部は早く目覚めて
払うべき金を払って、罪のない子ども達を神が奪ったりしないように思うようになりました。
しかし、Ｔ建築事務所や弊社に踏み倒しをして支払いの意思はないなら「高部家が絶えて当たり前」との考えは
Ｔ建築事務所も弊社も同じ考えです。

Ｔ建築事務所のお陰で、高部一家は豪邸に住める事実を認めないなら、支払いをしないなら
Ｔ建築事務所は国に全ての秘密を話し安東分教会の法的崩壊も辞さないようです。

>>645
日本では、どこもしていなぃようです。
板の情報では、どこか海外のカトリックで行われてるような話、読んだことありますけど。
ただそれもごくわずかみたいですょ。
ごめんなさい、役に立てなくて。

池辺さん、安東の高部もこれだけ総非難を浴びせられ、誰一人安東の犯罪や
貴方方への債務踏み倒しを擁護する人がいないのですから、いいかげんに
このままでは、子孫まで絶える事が理解できたはずです。
それを知りつつ支払いをしないのであれば、貴方のご知り合いのＴさんは
全てを当局に話して安東分教会の崩壊をお勧め致しても致しかたないでしょう。
又しても、マスコミの大きな話題になるでしょう。
他教会も大迷惑ですが、安東のような教会を存続させる必要性は微塵もありません。

バカが一人ぼっちで自作自演

　　天理撲滅小唄（お座敷小唄調）

１　仕事しないで　悪だくみ〜♪
　　金の搾取を　していると〜♪
　　神もだませる　たかをくり〜♪
　　いつにまにやら　信者去りー

２　部内そっぽに　向ーかれて〜♪
　　金の芋づる　逃げられて〜
　　それでも金を　追い求め〜♪
　　夢も希望も　逃げて行く〜♪
　　若いうちから　荒れて行く〜

３　酒と女を　追い求め〜♪
　　おぢばも　助けも大きらい〜♪
　　金のストレス　ためるバカ〜♪
　　人の二倍も　身上なる〜〜

一部の信者が、占いで商売して最終的に天理へ連れてきたりするとか、
信者集めの方法として占いをとっかかりにしているというような情報があり、
ここで暴露されている次第です。

お願いですから、ちゃんと仕事をしてください。

フリーフォーラムの掲示板に最近現れる？？？という人物は
こせつ先生じゃないかと思うんだけど・・・・・・
教祖様のことを「親様」と変換してたぜ。

こせつフリーフォーラム荒氏の歴史

「小平教授時代」→「何でもコーナーいろいろな思い」の掲示板にこせつ節で荒らす。
　　　　　　　自分には徳があるため常に皆の上座にいるという妄想癖を惜しげもなく
　　　　　　　披露。相変わらずのこせつ節のため、バレバレなのだが、本人はDQN
　　　　　　　な実証主義者のため、バレバレであっても、「実証できるのか？」
　　　　　　　と、こう来る。もはや手がつけられないDQN。
「A」時代→PATIOに現れる。自分はエース（A)だという勘違いをここで惜しげもなく
　　　　　　　自白している。
「？？？」→こせつ節再び。

※番外編「真太郎」時代というのもアリ

87 ：名無しさん＠３周年 ：04/08/15 00:29 ID:TnHLD6Lq
こせつに先生の神懸かりの、お言葉あり

707 名前： jonasanskaye(43歳/教会長) 投稿日： 02/07/11 23:44
俺みたいな立派に報恩感謝でお道を生きる人間はいない。
まあ俺の揚げ足を取ろうとするはバカな人間は大教会にもいるが、
普通の人間には無理だな。
どのみち、お前らバカを淘汰するのは 親神様がなさること。
それとも、お前らが俺に勝てるとでも思ってるのか？
そんなやつらには、まあもったいないが、「無知の地を知れ」と言う
アルキメデス流の実存主義の言葉を送っておくよ。
俺の座右の明だ。

口惜しかったら、飲み食い出入りの理が便秘と関係ある意味を考えてみれば。
俺くらいになると、どんなお諭しもできるんだよ。
神様が教えてくれるのさ。それを一人前という。
一名一任という。

>>656
さだまさｷﾀﾜｧ*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜(n‘∀‘)ηﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･* !!!!!

88 ：名無しさん＠３周年 ：04/08/15 00:43 ID:TnHLD6Lq
こせつ先生加持、神懸かりの、つずき

ちょっとむずかし過ぎたかもしれないな。
くやしかったら天啓の意味を考えてみたらいい。

啓示とは何か。親神がいわば身を屈め、身を縮めて、人間世界に自己を顕すという
こと・・・。自称天啓者は、この厳粛な事実を理解しているのか。
啓示とは人間知を越えた神秘の出来事なのだ。

そう、俺はすらすら言える。
あなたたちの信仰や宗教認識はハッキリ言って、かなり低レベルなのだ。
信仰とは「命がけの価値転換」であって、「効能」だの「好影響」だのとは次元が
違います。信仰によって語られた言葉は「ええ加減な異端的勝手解釈」ではない。
「効能」だの「好影響」だので信仰をはじめる人はいない。もう少し学問的
に勉強されることを奨める。「実存主義」などが良い。

だから、俺より天理教を会得している奴なんていないんだよ。
何でもできるんだよ、俺は。
書道も2級なんだよ。

こせつ大先生！、ぜひとも大先生独自の「実存哲学」を披瀝賜わる事を、願い奉る。

[486] re:４８５ さだまさ - 2004/08/02(Mon) 20:57

それは無理だと思います。現在でも近隣から苦情が出ている状態です。
パレード前の花火も縮小せざるを得ない状態ですし、
パレード自体にも苦情があり今年は大幅に短縮されています。
鼓笛隊も町中を歩けなくなっているのは、周知のことだと思いますが、
教団が、三島をはじめとした近隣に対して行ってきた事の結果が、ここに来て現れてきているのです。
力で押さえてきた結果、今や逆転して力で押さえつけられている状態だと思います。
「むらかたを早く助けたい」という親心を踏みにじって来た結果だと思います。

教団が、三島をはじめとした近隣に対して行ってきた事の結果が
教団が、三島をはじめとした近隣に対して行ってきた事の結果が
教団が、三島をはじめとした近隣に対して行ってきた事の結果が
教団が、三島をはじめとした近隣に対して行ってきた事の結果が
教団が、三島をはじめとした近隣に対して行ってきた事の結果が

こせつ先生って、有名な方なんですか？

[472] 学生さまへ さだまさ - 2004/07/14(Wed) 20:40

はじめまして、投稿ありがとうございます。
『天理教ORTHDOX』ですか・・・
天理教と名が付いているので分派ではないと思います。
分派と言うよりも、あれだけ現天理教を擁護する所を見ると
おそらく教会長さんではないかと思っています。
いろいろと勉強されているようで、明確にに的確に断言的に
お答えされる姿から、私は「今本席様」のように感じさえします。
大変ご立派な方ではないでしょうか。

学生さんはこれからも天理教の中で生きて行かれるのでしょうか？
生きて行かれるのであれば一度投稿されて「今本席様」にお伺い
たてるのもいいかしれませんね。
ただ否定的な事を書けば門前払いされるおそれがありますので、
それ相応の勇気は必要かも分かりません。

さてリンクについてですが、以前リンクしていました「天理教無教会派」も
そうだったのですが、メールで各管理人様にリンクの了承は得ていると
聞いていますが、それ以上の事は私は知りません。総管理人「ゆさん」
から説明があるかな？・・・と振っておきましょうｗ
今後とも『天理教フリーフォーラム』をよろしくお願いします。

>>661
↓これ見たことない？

明治４０年６月９日、本席・飯降伊蔵は７５歳で出直した。ここに親神の啓
示は完結したと考えられているが、果たして本当に完結したと言っても良い
のだろうか・・・。
啓示の一回性と完結性とは・・・
教祖の再臨は完全に否定されたのだろうか・・・
教祖存命の理の真実とは・・・
教祖三十年祭を挟んで、出現した三名の自称天啓者の真実とは・・・・。
明治４０年６月６日、本席・飯降伊蔵から継承した上田ナライトの「さづけの
理」は大正７年７月１１日に中山たまえと引き継がれたが・・・
昭和１２年１月１２日・生涯一身ぐらしを守り抜いたナライトは７５歳でこの世
を去った・・・。
「さづけ」のORTHODOXとは・・・。
明治２１年１０月本席・飯降伊蔵によって板張り二段の甘露台が「ぢば」に
据えられた。昭和９年１０月１５日二代真柱・中山正善によって板張り二段
の甘露台は木造十三段の雛型甘露台に据え換えられたが・・・。
木造十三段雛型甘露台にはどんな意味があるというのか・・・
石造甘露台はいつの日に建立されるというのか・・・。
「おふでさき」が語る「跪拝の全体性」とは・・・。
「おふでさき」で予言された「つとめの完成」とは・・・。
いったい誰が真実の「つとめ人衆」を選定するというのか・・・。
「おふでさき」の体系から演繹される人類救済のプログラムとは・・・。
天理教団は何処へ・・・。

663の続きね

閲覧するためにはユーザー名とパスワードの入力が必要です。

�@　天理教「教会長資格検定」合格者以上の資格を有する者
�A　天理教の異端・異説に関わりなき者
�B　・・・・・・・・・・・・

★�@�Aの条件を満たしている方で閲覧したい方は、当ＨＰについての感
想をメールにてお寄せください。�Bの条件はメールの内容を検討してから
本人にお知らせいたします。�Bの条件を承諾していただいた後に、管理
人の判断でユーザー名及びパスワードを発行いたします。ただし、認証
が得られることは極めて稀であることをあらかじめお断りしておきます・・・。

>>661
ま、ようするにスーパーDQ（以下略

469 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/07 04:14:58 ID:E9LS0qiH
>>449
> 694 ：名無しさん＠３周年 [] ：04/09/07 21:08 ID:JiabV7Ro
> 僕も神の認証試験に落ちた人間です。あの掲示板読んでも
> さっぱりわかりません。とにかく、みなさん、頑張って
> 勉強してね。ORTHODOXは、天理教の正統なのですよ

> 726 ：名無しさん＠３周年 [] ：04/09/09 00:04 ID:OCrF/XZx
> こせつってのは、ものすごく自分勝手なのだ。
> 認証試験もそうだが、掲示板でも投稿もそうだ。
> 基本さんが怒るのもわかる。本格的に潰すことを
> 考える、正攻法でね。

これは、こかんの自演でしょう。やっぱり目的は潰すことですね。
私怨炸裂してますよ。



ま、ようするに
スーパーDQNアフォーラムのさだまさ＝こかん>>656>>657>>659>>663>>664（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

ふぁーふらー　ふぁーふらー　　ふぁーふらー　ふぁーふらー
ふぁーふらー　ふぁーふらー　　ふぁーふらー　ふぁーふらー
ふぁーふらー　ふぁーふらー　　ふぁーふらー　ふぁーふらー

万年ずじゅ　万年ずじゅ　万年ずじゅ　万年ずじゅ

558 ：基本 ：04/09/04 02:55 ID:HHbvBgd4
偶然の２８年。
サブロク１８、ニゴ１０で、暮れ合って（足して）２８の３６２５の数理に当てはめますと、
１９７４年　２月１７日　教徒登録規定一部変更後初の教会長資格検定　（地場であったこと。）
この２８年後とは、２００１年　２月１７日から２００２年２月１６日までの期間です。
偶然にも、
２００２年１月２１日に天理教ORTHODOXは、立ち上げられています。

[851] 天理教OTHODOXの虚像と実像 投稿者：不信 投稿日：2004/08/15(Sun) 01:24

２ちゃんねるでも活気を帯びてきた天理教OTHODOXを語るレスですが、
いよいよ「天理教OTHODOXの虚像と実像」があらわになってきた感がありますね、
「ハンドルネームを駆使しての自作自演」「ＢＢＳでネタを振って最後は〆る
マッチ・ポンプなヤリ方」「他のサイトのＢＢＳを理屈っぽいこせつ節で荒らす
匿名仮面舞踏会」等など天理教OTHODOX信者が信じられないＸデーが
近いのかも知れませんね、異端なんですよね、あなたが属する天理教本隊から見れば貴方は・・・


77 ：天理教飛田分教会 ：04/09/29 21:38:07 ID:m1ZffSyP
「天理フリーアフォーラムのさだまさ＝こかん」
と何処かのスレに書いてあったが、なんとなくそんな気がする。
書き方にトゲがあることと、
恩知らずで思い上がった書き込みの内容が非常によく似ている。


名無しさん＠３周年 ：04/10/02 10:17:15 ID:JoJ7N7sX
こかん（さだまさ？）さん上手く利用しましたな、基本さんを。
オーソドックスの背後、無教会の頃から見てますが何もないでしょ。
天フリの方が背後に何かあるんじゃないのと思いますけどね。
今回の件はそもそも天フリ、ろくじネットとのリンクは一切関係ないと
サイトの冒頭に書き加えられた所が発端でしょ。
まことさんも最後まで傍観者を決めていたようだし、無教会派からの繋がりも切れた
という事なんですかね。
関係ないですが、最近基本さんがヤフー掲示板のtotukyoman3と同類に見えてきました。
はははは・・・・。



さだまさの私怨粘着ですな。
マジで( ´;ﾟ;ё;ﾟ;)ｷﾓｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰ!!!!!!!!!!!!

こせつ釣れますたw
食いつき（・∀・）ｲｲ！

＜こせつの特徴＞
バレバレであっても、「実証できるのか？」と、こう来る。もはや手がつけられないスーパーDQN。

>>670
いつまでも拘り続けるこせつへの執念。
さだまさ( ´;ﾟ;ё;ﾟ;)ｷﾓｰ

こかんが釣れますたw
まさに入れ食いの食いつき（・∀・）ｲｲ！

＜さだまさ＝こかんの特徴＞
バレバレであっても、「初めて投稿します」、「外部の者ですが」と、決まりＤＱＮ文句。
もはや手がつけられないスーパー知障自演症ＤＱＮ。

さだまさ( ´;ﾟ;ё;ﾟ;)ｷﾓｰ
こかん　( ´;ﾟ;ё;ﾟ;)ｷﾓｰ

174 ：基本 ：04/10/01 18:35:51 ID:z9TuTDbp
天理以外の地方在住の人間には理解しかねるところですが、ぢばのむらかたには、批判者や異端者がうようよいて、
集合離散を繰り返しています。
その批判集団の活動の一部の情報は、一時閉鎖中のこせつＢＢＳに散見していました。
こせつさんの説にて愛用した、諸先生方は、時に批判活動グループとして行動していて、スタンダードナンバーさんの父上も共に行動したりしていました。
天理市と言う利権、行政と批判集団のからみ、そういうものがあるんだなあ、程度には知っていないと、ぢばのむらかたの事情は、うわべしか見えません。
その意味では天理市は聖域ではありません。
むらかたにこそ、善良な信者をまきこんで一騒動起こしたい、天理教への不満分子がいるんですが、それに支援する内部があるから、問題は厄介です。
正体明かして、真っ直ぐに論を張らないで、一方では忠実な飼い犬を装い、もう一方では、裏側で人心を惑わす。
この黒幕探しだから、２０年３０年と、基本は、絶対徹底掃除を宣言しています。


[486] re:４８５ さだまさ - 2004/08/02(Mon) 20:57

それは無理だと思います。現在でも近隣から苦情が出ている状態です。
パレード前の花火も縮小せざるを得ない状態ですし、
パレード自体にも苦情があり今年は大幅に短縮されています。
鼓笛隊も町中を歩けなくなっているのは、周知のことだと思いますが、
教団が、三島をはじめとした近隣に対して行ってきた事の結果が、ここに来て現れてきているのです。
力で押さえてきた結果、今や逆転して力で押さえつけられている状態だと思います。
「むらかたを早く助けたい」という親心を踏みにじって来た結果だと思います。

教団が、三島をはじめとした近隣に対して行ってきた事の結果が
教団が、三島をはじめとした近隣に対して行ってきた事の結果が
教団が、三島をはじめとした近隣に対して行ってきた事の結果が
教団が、三島をはじめとした近隣に対して行ってきた事の結果が
教団が、三島をはじめとした近隣に対して行ってきた事の結果が

その意味では天理市は聖域ではありません。

むらかたにこそ、善良な信者をまきこんで一騒動起こしたい、天理教への不満分子がいるんですが
むらかたにこそ、善良な信者をまきこんで一騒動起こしたい、天理教への不満分子がいるんですが
むらかたにこそ、善良な信者をまきこんで一騒動起こしたい、天理教への不満分子がいるんですが
むらかたにこそ、善良な信者をまきこんで一騒動起こしたい、天理教への不満分子がいるんですが
むらかたにこそ、善良な信者をまきこんで一騒動起こしたい、天理教への不満分子がいるんですが

こかん [] ：04/09/16 16:39 HOST:dsl034-016.kcn.ne.jp

IPアドレス 61.86.177.16
ホスト名 dsl034-016.kcn.ne.jp
都道府県 奈良県
接続回線 xDSL

↓これ、こかん節が炸裂してますな。

★天理教ORTHODOXについて語るスレPART2★

1 ：こかん ：04/09/14 20:02:16 ID:2H90uT/8
★天理教ORTHODOXについて語るスレ★
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1090489983/

いろんな意見はあると思いますが、このスレはもう少し続けなければいけません。
ほっと一息ついている方が、いるはずだからです。
基本様、AA様、道興様、スタンダードナンバー、アフォーラムのスタッフ様、
その他様、どうぞよろしくお願い致します。
こかんの出る幕はあまり期待出来ませんが、真理を求めて続けたいと思います。

氏ね、さだまさ

天理教を叩くスレのはずなのにアフォーラムを叩くスレはここでつか

>>679
理は必ず回ってくるということが実証されますたね。

347 ：年祭音頭 ：04/12/20 22:48:57 ID:RT7B9yWP

♪〜みんな仲間だ〜
♭〜　おっとチャンも　おっかちゃんも　元気だせ　現金だせ〜
＃〜　お父ちゃんも　お母チャンも　元気だせ　年金だせ〜

さあ、さあ、今年もいよいよ残り少なくなってきました。
２６日もあさってです。
又、元旦祭も近いです。
残り少ない、信者の皆さん、この悪の天理に騙されることなく、
教会などに貴重な金を持参せず、楽しい年末・年始を送りましょう。
どうせ、教会に金を出しても、ろくな結果になりません。

やっぱり、おぢばに一緒に行けば、良かったかなぁー。
ちょっと後悔してるなぁー。

天理の利点は泥棒のあつまりか
そんなところ

>>684
天理教を信仰すると、泥棒も改心するんだ。
泥棒も、悪しきを払うて、良いこころへ。
やっぱり、天理教ねっ！
(＾O＾)v

↑でも　天理教でエラくなったら　結局泥棒に逆戻りするんだよな

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1098359431/
松下崇拝狂の奴も　泥棒予備軍かもなぁ

>>686
ID:VdRbZ0Igも、天理教で偉い人？

>>687
松下崇拝狂は、泥棒しなぃょ。
返品された不良品を、売り付けるだけょ。

大阪の十三で易者に手相を見て貰ったら「あんたの先祖が悪い」
「このままでは益々運命は悪くなりますよ」といわれた親戚の叔母さん、
易者に色々脅されて京阪電車の大和田駅にあるとかいう易者が集団生活しているという家に
連れていかれたそこは天理教の某布教所の看板？？
「沢山悪い事を先祖代々してきているからこれからはウンといいことしないといけない」
と言われお供えを強要、その後奈良県の天理教本部に連れて行かれる事数十回、
一回天理教本部に行く度に易者に５万円を要求され、九州にある易者の親玉の教会にも連れて
行かれ百万円のお供えを強要される、結局叔母は合計約四百万円をお供えさせられて
やっと易者から騙されている事に気付き易者から離れる事を決意、その後も易者から
１年以上に渡り再三の執拗な誘いがあったが断り続け逃げることができた。

今から数年前にあった実際にあった話し、
今でも大阪に易者？天理教？はいるのでしょうか？

本島がやってるだろう。

＞６９０
私のパート先でも似たような内容の話しを聞いたことがあります
パート先のおばさんが以前に６９０の方のケースと似た内容で
街頭の占い師〜天理教に連れて行かれたと事があるから絶対に街頭の占いは
やめときなと話していました、また天理教は悪いから絶対に駄目とも
言っていました、おばさんは大阪の京橋駅の近くの占い師だったそうです。

>>690
あそこは天理教にあって天理教にあらず。
そもそも、教祖を無視し続けている教会なのだから。
八尾の、今は鶴橋駅の近くに移転した布教所に出かけてみたこともある。

「あなたは、神様にたくさんの借金がある！」だってさ。
布教所長のＴ久Ｅ次氏は、俳優の藤田まこと似のイイ男。
でも、言っていたことはハチャメチャ。
こちらも「金で取引する神様なんて貧乏神に決まってるじゃん！」と言い返すと、
「あのね、あんたみたいな人はそのうちに誰にも相手にされなくなるよ・・・」だってさ。
それはそれは。

「誰にも相手にされなくなる」・・・・それはモンゴルの「パインタラ」からの引き揚げ教会と、その系列教会のことなんだよ。

６９２です、続きですが
おばさん６９２の占い師と違う占い師に観音様の置物を買わされたことがあると言ってました
値段は教えてくれませんでしたがかなりの金額みたいでした、
やはりそれも天理教の人だったのでしょうか？
おばさんが口癖のように言う悪いところは路上の占い師と天理教です
相当酷い目にあったのかよく聞かされるのですっかり天理教の名前を覚えてしまいました

「おやがみ」ならば、天理教の神様というよりも、新聞のチラシを束ねているチラシを想像してしまう。
チラシを束ねる役目の二つ折りになっている要のチラシ。あれこそは「親紙」様！！　ww

武庫川女子大学総長様、
天理教から「おやがみ」はもう、とっくの昔に去りました。
あまりにも悪どい「お供え詐欺」を開始した時点で、もう見切りをつけ
去って行ってしまいました。
だから、信者もこのくだらない天理教に見切りをつけ、急激に去ってしまいました。
天理の低脳は、不自然なあまりにもおしえと乖離した詐欺にまだ気づいていません。

>>696
以前のような、信仰のカキコ、皆無ょねぇー
やっぱり、アラビア語を諦めては、コーランは無理かな
ムスリムの祈りを守ることも、日本社会では大変でしょうし

こらっ　理天　
衣装　返せ!!!!!!!!!

占い師・易者→天理教団
振込め詐欺→暴力団

似てますな（ｗ

天理教団→金集めの為には手段選ばず
暴力団→金集めの為には手段選ばず

やっぱり似てますな（ｗ

ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　
ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　
ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける　ふぁっける

天理教団→上級組織・幹部の連中→贅沢三昧
暴力団→上級組織・幹部の連中→贅沢三昧

天理教団→下部組織・末端→厳しいお供え
暴力団→下部組織・末端→厳しいシノギ

ホント似てますねｗｗｗ

>>702
ふぅ〜ん、似てるんだぁ。
暴力団は、ひのきしんは、何をするの？

あなたの因縁が悪いから。
徳が無いから、お供えして徳をつめ。

言葉で脅して、恐怖感をあおって金を手に入れる。
確かに似てるかも。

明治二十二年八月十二日（陰暦七月十六日）
松村栄治郎身上障り願
・・・・身上不足なるは、心の不足を以て、金銭一つの道じゃない。神一条は金銭ではいかん。・・・・・金銭で出来る理であろうまい。神一条は金銭で出来まい。・・・・・

明治二十三年六月十七日　午前三時半
一昨十五日おさしづに基き一同協議の上伺
第一、貧民救助の件
・・・・成らん事せいと言うた処がどうもならん。成らん処から尽して果てた者が何ぼあるか分からん。どうせこうせいとは言わん。・・・・
又事情が分かり話が分かるなら、又尋ねさえすれば罪論も無く、妬みやいも無きものや。なれど中にうっとしい日が出来る。
世界中皆兄弟という。まして一鍋の物喰べながら、あちらでぼしゃ／＼、遠くの話といえども、何やらどうもならん。世界を混ぜ返やすようなもの。
一日の日でも心たんのうの理は受け取る。金銭の心は受け取りは無い。心だけ金銭、何程の金を持って来て、今日からと言うても受け取るものやない。
これだけよう聞き分け。

>>702
幹部だと贅沢してるという貧乏人の妄想。

明治三十四年四月十八日（陰暦二月三十日）
一昨日詰所にて梅谷四郎兵衞、諸井国三郎の両名教校の普請の事に付大工奥村忠七と話し合いの際、本席火鉢の所へ御越しになり、神様御入り込みの上、『違う／＼しっかりせい／＼、明日尋ね出るがよい』との御言葉に付願

・・・さあ／＼一時々々ようしっかり言い聞かさにゃならん。今日一日の日、遠く所／＼気を養いに出たる。これからそういう心になってはならん。
世界々々遠く所より運んで来る。親という。
金銭は有る所には何ぼうでも有る。無い所にはすっきり無い。
無い中から喰わずでも道は通りて居る。陽気遊山々々々々はすっきりならんで／＼。
一日の日やめて、教理は、一度の処三度五度も聞かすが道やで。

明治三十四年五月二十五日
昨日より本席御身上大変のぼせると仰せあり、
御障り中本日朝増井りん教祖赤衣仕立て下されし事に付申し上げ下され、
それよりだん／＼御話ありて本部員残らず寄せと仰せあるにより、
一同打ち揃い御話（御敷布団しかず御坐りでおさしづ）

・・・これもと金銭づくでする事はどうでもなる。なれど、心を養う理は、金銭ではいかん。これしっかり聞き分け。勝手はならん。金銭で出ける事は小さい。
金銭は構わんようなものなれど、それは皆道から出けたもの。道から出けたものなら、それはそれの運び方も、それ／＼心無くばなろうまい。

明治三十九年二月十三日（陰暦正月二十日）
増野おとも十三才足の痛みに付願

・・・・又大勢本部員ある。悪い者は無い。悪い事は一つもしやせんなれど、三名立ち並んで始末して行けば、皆んなに見せて満足する。それが大きな道に成る。
このやしきに勤め、給料貰うて入り込んで居る。これが残念々々々々。今のさしづ人間の話ではない程に／＼。・・・

中山みきの「道」と天理教の「道」はころりと違う。

このやしきに勤め、給料貰うて入り込んで居る。これが残念々々々々。

神の残念のはらし方とはどういったものになるのだろうか。
給料が貰えなくなるということだろうか。
現に信者は激減していっていて、それとともにお供えも激減している。
金はもらえなくても屋敷に勤め、神の世界助けの手伝いをしたいという一道具としての自覚のできるものを、神は待っているのだろうか。

>>707
幹部や教会長だけど贅沢出来ていない負け組の自白(w

このようにさまざまな、デタラメ占い師の如くまともな信者を騙し金ばかり取り上げるので、
天理教を信仰していたら、悪い事をしても何の恥らいもなくなった。
と言うより、嘘八百を言って益々、人格が悪くなるのが自覚できる。

真面目でやさしい人間を悪にする天理教。
「バレなければどの様な悪い事をしてもいい」、と性格が変貌した。
ああ、なぜこの悪タレ宗教と縁が出来たのか？
神がいるなら怨む。

ハンカチやフキンの訪問販売に注意！！！
ボランテイア『野の花会』の正体！
http://takapan.nobody.jp/tbyk/t_nonohanakai.html

天理教団の深刻な悩み・・・若手人材不足・相次ぐ離脱・お供え金の低下
暴力団の深刻な悩み・・・・若手人材不足・相次ぐ離脱・しのぎの額の低下

両団体の古参の共通した言葉は「昔は良かった・・・」
「うちの組の先代はそりゃ凄かったらしい・・・」
「うちの教会の初代はそりゃ凄かったらしい・・・」

やっぱり似てるね（ｗ
２１世紀、天理教団も暴力団も親神さまのおはからいによって消滅してるかもしれないね

さて、話が飛んでしまって申し訳ないのですが、修養科には精神科の身上者は付き添いが必要であり、
詰所によってはかなりの差別を覚悟しなければなりませんが、当方が修養科で1ヶ月だけ同期だった男がいて、そいつ、
尼崎市内に今も在住なのだが、そいつを当大学における2003年度文化祭に招待してみた。

やはり、15年経過しても修養科で受けた心の傷が癒やせてはいないらしくて、「今だって天理のやることには腹が立つ！」と
言っていた。で、気晴らしがてら当大学に来てもらって、心を開いてもらいたかった。

・・・・だが、そいつはすでに手遅れであった。当大学の学内において、あるトラブルを引き起こして学外退去となったのだった。
それは、ファッションショーがイベントとして行なわれたのだが、あろうことか、そいつはファッションモデルの当大学の短大部の女の子に新聞紙を投げつけてしまった。
会場は混乱した。モデルの女の子は泣いていた。

http://www.mukogawa-u.ac.jp/~kankyo/fashshow.htm

これを見られると分かるとおり、2003年度のファッションショーの画像集は掲載されてはいない。
その理由は、このハプニングによるものだった。
当然ながら、当方に責任があり、しかるべき責任も取らされたのだった。

ちょっと悲しい出来事だったが、ここに紹介しておくことにした。

>>714
なあに、あなたは発展途上にある証拠なのさ。
きっかけが何であろうとも、あなたは確実に神様に近づいておいでるのです。
それこそ「信じることが大事」です！！

まあ「成ってくるのが天の理」とは申しますが、まだまだその「天の理」の全貌があなたの目に映し出されてはいないのでしょう。
ですから、気長に「成ってくる、その理をよろこべ」と、あなたにはアドバイスしたいです、ハイ。

武庫川女子大学総　様
７１４でございます。
謹んで新年のお慶びを申しあげます。
本年も何とぞよろしくお願い申し上げます。
今日は､家族と帰省中ですので、実家からです。

私は親の代からの信仰です。
一応、用木です。
住まいの関係で別の教会に参拝しています。
新年早々と暗い話はしたくないのですが、私は子どもの時から
親や教師に「嘘をつくな」「真面目に物事に取組みなさい」と教えられ
性格上も、非情な事はできない人間でした。
ところが、天理教の実態を見る限り、教祖のおしえと程遠い、というより
極悪教団という事が、正直者だった（過去形）私には理解が出来ます。
とにかく、詐欺師も頭を下げる極悪天理です。
私も最近「捕まらなければ、どの様な悪どい事をしても許される」というように
考えるようになり、実行しています。
何せ親神は、悪を見て見ぬふりをしているのですから。
天理教は、まともな人間を悪に替えてしまう、宗教の顔をした悪魔の集団です。
殺人も､放火も自分の利益になる事でしたら、逮捕されないように犯したらいいと
思いようになりました。（こいつを生かせていては、自分にとって不利益になるので
抹殺してもいい、と思うようになりました）
私からやさしさ、思いやり、正義感等を吹き飛ばせたのは、悪の天理です。

>>719様
714です。
総長様の「長」が抜け落ちていました。
申し訳ありません。

719
たびたびの誤字本当に申し訳ありません。
720にて、
>>719様の「様」を消します。
自分の訂正に「様」を書くなど本当にどうかしてます。
何せ寝不足に重ね酒が入っていまして、つい。

大酒も教祖は戒めているようですが、現在の天理教では野放しで許されているので
年末から、忘年会で酒に浸かっています。
先月２９日に帰省したら、地元の同級生やいとこ達と又、飲み続けていますので
注意不足です。
明日は、高校時代のクラス会があり又酒びたりです。

短い目で見れば、悪事が平気で栄えているように思えても、
少し長い目で見れば、必ず、善と悪との帳尻はつきますよ。
親神様は《万事見抜き見通し。内も外も隔てない。善悪共にみな返す》と言われているのですから。
もし、悪事をするような良くない教会や人間があったとしても、
大事なことは、714さん自身が同じような悪風に染まってしまわれないことだと思います。
どうか、ご自分の人生を大事になされて下さい。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1100247068/434
>異端ならここにいるらしいですよ。
>【人の悩みで】無責任悩み相談。本出来ますた。【飯を喰う】
>http://6725.teacup.com/help/bbs

>真柱の言葉を削除する管理人、それを肯定するたなこ。
>二人は異(ry

>>408
本年５月２３日、前真柱さまが芦津大教会にお入り込みになり、 いろいろなお言葉を頂きましたが、
「理の親」について以下の如く述べられました。
教内のあちこちで「理の親」イコール教会長、もしくは上級という解釈ですが、驚くことに「理の親」は
教会長ではないのです。みなさんの参考までに

真柱様の｢理の親はおやさま、親神様以外には無い」 　「教会長に理の親という言葉は使わないように」
という発言があったそうです。

「たすけ主は親神様であり、教祖である」

それからいま一つは、にをいがけ・おたすけする者は、おさづけの取り次ぎという言葉で分からされて
いただくことができるように、たすけ主は、にをいがけする者でもなければ、おたすけをする者でもない。
言うまでもなくそれは親神様であり、教祖であることを忘れてはいけません。ですから、おさづけは
取り次がせてもらうのです。そういう言葉の使い方一つを考えてみても、うっかりすれば自分がたすけ主に
なってしまう。自分が根っからの親になってしまったら困るのです。
　親は親神様よりないのです。私たちの親は、教祖以外にないのです。

上記の真柱の言葉が・・・・・・・・・・・愚にも付かないこと・・・・・
高慢か・・・・・異端者か・・・・・

>>721
>>大酒も教祖は戒めているようですが、
>>現在の天理教では野放しで許されているので
>>年末から、忘年会で酒に浸かっています。

仰せの通り、
かしものかりものの教理を説く天理教なのに、
体に悪い煙草や酒は野放し状態。
教会でも上級でもおぢばでも、教会長は何も言わない。
天理教はアル中を量産してる教団だと言われて
反論できる人いる？

>異端ならここにいるらしいですよ。
>【人の悩みで】無責任悩み相談。本出来ますた。【飯を喰う】
>http://6725.teacup.com/help/bbs
　
新潟の地震被災者や、インド洋大津波の被災者は、そういう目に遭わなければならないいんねんがあった！
と上記の掲示板の管理人が申しております。

http://yousun.s82.xrea.com/kihon/patio/patio.cgi?mode=view2&f=40&no=68

こういった感じの教会おおそうね。

>>724
おさしづにもおふでさきにも喫煙や飲酒が禁止とは書いてない。
したがって容認。

まぁ普通なら言われるまでも無い事だからな。

>>721
「どうせえこうせえこれは言わんこれは言えん、言わん言えんの理をよう聞き分け」
こう「おさしづ」にはあります。つまりは「心一つがわがの理」だと。
ただ自由は許されていても、自己責任の原則もあるということでしょう。
ですから不摂生はなされませぬよう。

・・・・宗教というものは、阿片であるという一面もあるのです。
マルクスが唯物的な観点からこういう指摘をしたことは有名ですが、
天理教だって随分と唯物論に近いような宗教だと認識している次第です。
「神が見ている気を鎮め」とまでは教えていても、守護霊が常に見ているという事実を天理教は見落としています。

霊界などというものは「大本教のたわごと」ぐらいにしか考えておりません。
この世を去ることを「出直す」とまで教えていながらも霊界生活や霊界とこの世の関連性には否定的。
やはり、これはおかしいことです。
>>719さんの投稿の内容が真実ならば、天理教よりは唯物論のほうが優れている考えということになってしまいます。
「かりもの」の考えまではよいとしても、「もの」だとしか考えられないようでは天理教も落第宗教。
・・・・宇宙と霊界の法則を説き明かせたものでないと、どのように信仰していいかも本当には把握できないではありませんか。

大分市錦町にある赤峰系統の教会の親奥さんの古典的でいやらしい人相にはヘドが出そうだった。
D松峰分教会である。
ここは、都城よりも陰険な教会だと、地元の人々はささやきあっている。
こらっM下、ええかげんにせんといけんばい！！

大教会青年ってそれぞれ色があると思うけど、一番長く拘束する教会ってどこかね？
例えば東肥は10年くらいって聞いたけど、純に大教会青年だけですかね？

失念したけど、どっかの大教会は青年待ちまで発生しているとか・・・
大分天理教より離れているから、状況が違ってるかもしれないけど、知っている人居たら教えて。

　天理教への苦情・批判には私が答えます。どうぞ。

天理教への苦情・批判には私が答えますん。どうぞ。

　私は教会長の立場にいます。天理中学高校、及び天理大学を卒業、修養科を終えています。
天理教への批判の多くは誤解です。

教人が月約1000人づつ減少していってるのは本当ですか？
みちのともにあったらしいのですが。

>>732>>733
いままで天理スレで批判されているもの全てを否定できるのか？
まあ否定しても良いが、「不足を言うな」だけは使わず否定してみてくれ。

Re.735
そのような話は初耳です。どこから聞いたか教えてください。みちのとも
の該当部分を載せてください。何月号ですか。

>>734よ、
誤解でこれだけ人数が減るのか？
みんな内部に居た者が嫌気をさして辞めて言ったのでは？
心定めにお供えの金額言う時点で、教団が間違っているとは感じない？
なんで教内での自殺者や、犯罪者があとを絶たない？

今や、天理教は人々のための天理教ではない。
今現在の天理教は、天教団維持のための天理教である！

違うか？

>>738
天理教信者減少は、にをいがけ、布教しないこと、各教会のおつとめ軽視にあると、感じます。

>>734
はぁあーいぃー
天理教、大好きっ！です
(＾O＾)v

>>735
教人の月１０００人は見たことないなぁ？？

みちのともを見ていて一番はっきりするのは、布教所数でしょう。
２００１年９月月例統計表　　２１００８
２００２　　　　〃　　　　　２０７８０
２００３　　　　〃　　　　　２０６２８
２００４　　　　〃　　　　　２０３７２

三年間で６３６ヶ所の減少ですよ、年間２００を超えておりますから激減といっても
いいでしょうね。
教会数ではわかりませんが、布教所数なら現状がはっきりと見えてきます。
２００家族と考えると、一家族５人で１０００人と言うのも頷けますが・・・

連投スマソ・・・
月１０００人にはなりませんね、年間に一家族５人として１０００人でした・・・

教会は一度設立すると、そう簡単には減少させられないので、
布教所の数が、天理教団の組織的現実を判断するには分かりやすいかもしれませんね。
教会の方は数字には表れなくても、実質的には相当数の教会が事情教会化しているのも
事実かもしれません。
もちろん、734さんのように精一杯誠意を尽くしてる人がいるのも事実なんですが、
組織的に見ると厳しい現実ではありますね。

>>744
教会などの数は、現状でも問題は無いように思います。
ただ、おつとめの集まりの悪さ、キリスト教と比較すると、悪すぎます。
教会が多くの信者の場にならなければ、いけなぃ。
おぢばの前に、所属教会を大切にする意識が大切。

>>744
多くの方が、組織の問題を言います。
しかし組織は、個人個人の人の集まりです。
まず個人を考えないと、組織も崩れます。

>>737
登録177名、出直1079名、復活1名で、前月分と比較すると、901名の激減状態
みちのとも12月号らしいです。1000ではないですね。

>>746
もちろん組織も個人も問題ありです。
教会という枠で天理教という信仰を形作ろうとするなら、中に入る人はさておき、しっかりとした、
教えに叶った枠作りをしないことには、ざるで水をすくうようなもので、信者さんがしっかりとつながれないと思います。
教会に教理のことをたずねに言っても、そこにいる人が答えられないような現実ではちょっとね。

>>745
ええ、教会の数自体は現状でも問題無いというより、
今ある教会数を維持させていくだけでも大変というのが現状だと思います。
そして一番の問題は、まなみさんの言われるように教会の内容でしょう。
まなみさんの行かれている教会は良い教会だと思われますが。

>>746
そう、最終的には確固たる信仰を持つ個人の数や質が問題になってくると思います。

>>747
それでも相当な数には違いないですね。

>>748
わたしが信頼してる２人の方。
天理教会長と、カトリック司祭の共通点、教理を知らないことです。
でも、他者を受け入れたり思いやる気持ち、誰よりも感じます。
一番大切なのは、それだと思います。

くそ
またまなみか･･･
おまえが変にまとめるせいで、議論にならないじゃん。

誰かも言ってたけど、天理教工作員か？

>>751
すくなからず、天理教という看板を掲げている限り、教理を深く知ることは大切なことです。
神様も、この根を掘りきる模様なんでしてこないんだと残念に思っておられます。
ただ他者を受け入れ思いやるというだけなら、べつに宗教でなくてもいいわけです。

>>749
現在の、毎日の朝夕つとめは、毎回行くのは厳しいです。
しかし月次祭みたいなものは、教会に負担がかかり過ぎます。
そこで、週に１回は、教会でのおつとめ参加を呼びかけ、みんなで食事をしたりは、どうかなと、思います。
もっと教会が核にならないと。

>>753
まず、にをいがけです。

年輩の知人がすこし前に布教の家で布教活動をしていました。
その方は家の近隣を一軒一軒丁寧にパンフを手に訪ね歩かれた
そしたら天理教だったんですよ、天理教なんですよ、と
以外な程おみちの人が近所にいて驚いたそうです。
その知人は今も布教活動をしていますが、教会へは「手伝って」と
よばれた時しか行きません、自分の所属教会が地方なので
近所の教会へ日参する事は色々難しいと考えているようでした。

>>755
知った言葉をやすやすと使いたがる気持ちはわかりますが、
基本はひながたです。
知りて話して話するなり。
まず知らなければなりません。

>>752
はぁあーいぃー
まなみは、クリスチャン〜天理教は求道者ぁー
(＾O＾)v

ここまで腐った天理教のにをいがけは臭くてタマランのでは？

>>757
ひながたの大切さは、わかります。
しかし、教祖さまに目を向けなければ、ひながたもありません。
まず、ひながたよりも、教祖さまに心を向けること。
それには、教会が重要です。

天理教の素晴らしさを、人や社会に誤解なく伝えていくための教理知識と、
優しい人間性。
この二つがあるのが理想的なのでしょうね。

>>756
わたしも、ポスティングされた天理教のチラシ、一つのきっかけになりました。

>>760
正直申し上げて、私は教会から教祖を感じることは出来ません。
教祖伝からは感じますが。
ひながたと教祖どちらが大事かという問題ではないかと。
まなみさんに伺いますが、
教祖に心を向けるということは、具体的にはどういうことですか？

>>763
ひながたを通る前の段階に、教祖に心を向けることと、思います。

>>763
具体的、ひたすら思うこと、観想。

>>762
まなみさんのような方がいる事をその知人に伝えておきましょう、
場所も時も違いますが、きっと喜ばれると思います。

さ、ちょっと遅くなったけど、夕づとめ。

まなみさん、まったく知らない人を思うことはできませんよね。
教祖自身、教祖の思いを知ることがまず第一ではないでしょうか。

あのなあ、個人の信仰の話しに持っていくって、教団全体のことの議論をはぐらかすための常套手段のように思えるんだが。

「世界たすけを説いてる天理教」はどうしたの？
なにか意見を言うと、不足を言うな、神が見ている。･･･うんざり。

こうなると、良心的な信者は小乗仏教的な信仰に陥ると思う。

天理教に居る限り、世界全体はおろか、個人の陽気ぐらしさえ達成できない。

天理教は駄目、終わってる
教えは素晴らしいけど教団が悪過ぎる、腐りきってる
これからもっともっと人も金も集まらなくなる
もっともっとイキ詰まっていく
親神さまの残念「天理教団」
親神様、教祖様を喰いモノにしている「天理教団」
おたすけよりも金が大事な「天理教団」
信者のお供えで助けられてるなんだかあべこべな「天理教団」
暴力団の組織図みたいな「天理教団」の組織図
膨大な費用の掛かる建築物を建てたがる「天理教団」
見栄とハッタリだけは本物の「天理教団」

間違い無く倒れます、潰れます。

やっぱまなみは工作員。

出て来い！くそまなみよ。

>>771
(＾O＾)v はぁあーいぃー

来ましたけど……

♪なぁーむぅーてんりぃーおーのぉー♪
♪みぃーこぉーとぉー♪
(＾O＾)

馬鹿らし･･･

(＾O＾)v 陽気暮らしっ！

まぁとりあえず、表門構え玄関造りでは人は助けられんってとこでしょう。

>>732>>734
よし。その言葉を忘れるなよ

当方の考えでは「理の親制度」の根本的見直しの時期に来ているとみている。
世間では天理教といえば大らかな宗教だと思われていようが、それをぶち壊しにしているのが理の親制度。
この制度の成り立ちの背景にどういう事情があったのかはわかっているつもりだが、今となっては弊害のほうが目立っているのではないか。

いい教会に縁があればいいが、悪い教会につながれば悲惨そのもの。
結局は「親任せ」ということになるではないか。
「天の理」なんかではなく「親の理」もしくは「親の利」とさえ揶揄したくなる様相を呈しているように映る。
教団本部も「理の親先生にお任せしてありますから。とにかく理の親の言われることを素直に実行してください」
とか言って、言い逃ればかりしているぞ。
それとも天理教は「天の理」に添い切ることを放棄してしまわれたのか？

天理教自体がボロボロだろうと神の言葉は着々と実行される。建て替え近し。

>>778
おまえ頭大丈夫か？
ベルリン包囲されている時のヒトラーに似ているぞ。
＝周りの状況見えてないっていう意味

頭の中は花畑〜

>>768
教祖の思いは信仰よりも、倫理や道徳的に取られがちです。
教祖さまの、霊を感じること、天理教において霊が不適切でありましたら、教祖さまの魂と言いましょうか。
教祖伝などで、目で読める教祖でなく、現身を隠されただけの今も生きておられる教祖さまに、単純に思いを向けることが、信仰の一歩と思います。

まなみよ、いつも天理教初心者って言ってるけど、
もう初心者じゃないってバレバレ。

オジサンてのも見抜かれてるよ。

事実は、天理教初心者の女性。
もう何回も書いたから、あとは好きに思ってね。
わたしは、あとは何も言えないし、人を疑うような人と、リアルで付き合うつもりもないし。
ご自由に。

>>777
＞「理の親制度」の根本的見直し
思うのだが・・・真柱の世襲が続く限り見直しは出来ない。

>>779
天理の神は建て替えを宣言している。
ヒトラーはナチスが負けた場合世界は二極化していくと言っていたな。

>>782
オレは
まなみさんを疑ったりしてないヨ、だからリアルで合いたいなぁ
一緒に飲もう、そして心地よく酔っぱらおー、ささ、飲んで飲んで

>>782
別に付き合おうってなんか思ってないよ。

>>781
間違ってるよ。おばさんだよ。過度の期待は禁物。

中年臭さからオジサンと思っていた。

mmmm
(@o@)　こんな感じ？

こらっ　みき　お前　生きてるのやったら
なんとか　いえや　　かみのくせに

だまって　たんのうか
悪口言うたれ　こんなやつ!!!!

うわっここにも･･･
やめれ！もっと正当な非難の仕方覚えろ、ガキ。

みきみたいなやつ　いうたれ
うそだけしかいうとらん
どんどん　非難　差別　悪口　いうたれ
みきの悪口言えば言うほど　よくなる
生きとるか生きとらんかどっちや　子殺しの祈りごろしか
かわいそうやの　あのみきの子
自分だけがのうのうといきとった　まだたらいで
今でも生きとるか

いうたれ　いうたれ

次から次へと変なものばっかり沸くな、天理スレ。

現時点での天理教の在り様は、創価学会よりも数段悪い。　これは断言できる！

たとえば創価学会に関する数々の悪評のなかで、天理教にはあてはまらないと言い切れるものがいくつある？
その一方で表現や尺度こそ違え、天理教にある長所はしっかりと具備しているんだぞ、奴らは。
彼らの中心概念として「仏とは生命なり」というのがあり、毒を薬に変えてしまう一念という喩えがあり、
いわば「節から芽が出る」の教えに相応するが、生命力でもって「生きた節」にするべく唱題するんだとしている。
「生きた節」からでなくば芽は出ようまい。

また「理の親」に代わるものとしては「善知識」といって、
自分の手本・師匠になる人を自分の意思で以って見いだせとしている。
ちなみに自分にとって反面教師に映る人の場合は「悪知識」としていて、
「悪知識も知識なり」ということも忘れちゃいかんぞ、として自己研鑽に励む。

これが天理教のお道だったら「理の親は即、善知識」という現実ばなれした捉え方になる。
「心一つがわがの理」という指針は、一体どこに忘れ去られたんだ？

そうかまで出てくるし、巣にカエレ。

>>793
天理教と創価学会では、どちらがお金がかかるんですか？

>>795
自分のかかわる教会、地区によって変わるだろうから一概に言えない。

>>795
一人一人の負担額では、天理教のほうが大きい。
見事な集金システムだ。

赤峰の手相被害者は本部に苦情報告汁！
修養科費用50万円もぼったくる○峰被害者は今すぐ本部へ。

峰系手相集団に注意されたし。危険！

赤、仙、銀、栄、新信、大雄、雄福、雄山、霊、 善、鶴、雅、豪、南、栄東、大松、吉松、神、栄森、栄星

赤峰系修養科生へ
修養科費用は15万円からせいぜい20万円程度です。
え？50万円払わされた？それはぼったくられてます。本部に報告汁！

神がうそをついとる　　人が本当のことをいうとる
○中山みき○は神の時にうそを言うた　人の時はどうやった

うそつきは嫌いと　うそを言うた　　　これは本当と人が言う

と　 X自分Xがおっしゃっておられます

>>485はバカか？　何もアラビア語を学んでいなくともイスラム教は学べるんだよ。
それもわからんとは一知半解を絵に描いたようなもんだな。
それに当方がアラビア語が解せないという証拠でもあるのかな？　おバカさん。

>>800
赤峰は精神障害者には非常に冷たいキチガイ教会。
こんな教会を野放しにしているから創価学会にも笑われるんだよな。
恥を知れ！　天理教本部

　私が本物です

いいえ私です、なりすましの卑怯者に注意して下さい

そういうお前は何者だ、私がわたしです

もう、いいよ、うんざり

どうせソウカだろ

>>802
やはり武庫川氏は、なりすましか、精神的な疾患ね。
アラビア語に関しては、本人が出来ないと言ってたわけだから。

コーランはアラビア語コーランのみが、聖典なのは、おわかりのはず。
イスラムを日本語で知ることは出来ても、聖典を読んだことにはならなぃ。

天理教はもう終わった。
私を悪人にしてくれた。それだけは感謝している。天理・警察等本来人として真面目に生きる
義務に携わる者が率先して悪事を平気で行う。
それであれば、我らも悪事を働いて何が悪い。勿論､悪事といっても､殺人事件のような凶悪犯罪ではない。
天理･警察がやっている金に関する犯罪だ。

他スレで､台風の被害による保険金の搾取の事を見たが、私も同じ事をやりガッポリ儲けた。
発覚しないのは、私は設計事務所に被害額をはるかに上回る作文の見積書を作成してもらった。
そして、１社の建設業者に被害カ所の工事を依頼した。
設計事務所に金を支払わなかったり、別の建設業者に値切って依頼して､最初の業者に頼まなかったら、
すぐに、保険会社にチクラれる。
最悪事、詐欺罪で保険会社から警察に訴えられる。

まだまだ､悪事を天理教を見習い行っている。

悪徳天理教よ、私に騙しのテクニックを

>>793
ユダヤとのつながり、新聞社とのつながり、在日利権、警察、司法への潜入、自殺した映画監督の問題、政治への介入、海外でのカルト指定、残念ながら天理には真似できない事ばかりだな。

さあ、来年度からは大規模増税に大規模な公的保険な増額。
国債依存度も増すばかりです。
さらに消費税の増額も間近です。

そして､少子高齢化の社会は益々歯止めはかかりません。
政府も自治体も、何の経費節減の努力もせずに、
過去の高度成長時代と同じ行政を継続しています。
これでは、いくら増税しても「焼け石に水」です。
このようなバカ政府･低能自治体の方針は、さらなる消費の激減です。
景気回復等のウソは、海外向けの産業が全体の売上を伸ばしている幻の回復です。

天理教も急速に信者が激減しているにもかかわらず、まだ､騙してカネを盗んでいた
搾取時代を継続していますが、「昭和１８年、太平洋戦争がもう負けると政府は認識していたのに
国民を欺き通し､原爆の洗礼（それも２発も）を受けるまで、日本政府のバカ丸出しの
衆愚政策を暴走した事実」と全く同じ事を宗教の名の元で行っています。
つまり、信者・部内を今だに欺いて搾取を続けています。
（ちなみに２０５０年に日本の総人口は現在の半分以下の５千万人になるそうですが、
　その頃には現在の方針を変更しない以上は､天理教は滅亡して存在しないでしょう。）

1.天理教擁護派と認識している諸君は、なぜ、ここまで信者が激減したのか？
2.縁あって天理教信者であったのに、なぜ去らせるお粗末を繰り返すのか？
（安東分教会は例外です。「もう縁を切る」と言って熱心な信者を追放した狂人教会ですので）
3.この先、天理教の施設の維持経費は、誰が金を出すのか？
4.維持財団まで、破綻させ何も反省しないのか?
5.搾取の対象の信者・部内に金銭的な余裕がない事実に目を背けるのか？
6.三島神社とその後の池の埋め立てに心を痛めるやさしさもない、宗教に落ちぶれ果てて
恥じらいも、反省もないのか？
　あの狂気沙汰を正当化出来るか？
　出来るなら、茶化さずに納得出来る理由を聞きたい。
　

>>811
本質はオウムと変わらない。

>>812さん、
811です。お返事ありがとうございます。
仰る通りでしょう。

大分県の安東分教会の別の被害者の池辺設備工業さんという、
水道業者の書き込みで「水の仕事をしていると不思議なことがある」という
書き込みが脳裡から離れません。
三島神社と池の埋めたては、およそ、天理教本部のお偉方なら「狂気の沙汰」であることは
理解できるはずです。

話が飛躍しますが、昨年の相次ぐ強烈な台風被害や、先月２６日（大祭の日）の
スマトラ沖地震も、地震よりその後の津波の犠牲者がほとんどのようです。
新潟の地震の被災者に、脱水状態から肺塞栓を引き起こしたのも、水に関係します。
全て、水に関わることです。
所詮水が無いと生きていけない人間ですが、あまりにも高慢チキになり水の存在を
無視しているようです。

　　ふぉっこる　らんどん

>>808
じゃあ、キリスト教はどうなんだい？
日本語の聖書は新約・旧約を問わず、デタラメな訳がまかり通ってるんだよ？

一例をあげると「天国は近づけり、汝ら悔い改めよ」などは、英語の聖書を直訳してみると「天国は手の内にあり、汝ら心の向きを変えてみなさい」となるんだ。
はっきりと「at hand」と記されているんだよな。

クルアーン（コーラン）は、基本的なニュアンスを損ねないためにアラビア語の、それもメッカ界隈の当時の方言を標準語として、正統カリフの時代に決定しているのさ。
ただ、アラビア語からの「注釈」によるクルアーンからの解読は認められているんだよ。
アラビア語の全く解せないムスリムならば、世界に6億人ほどもいるんだ。　わかったね？

なお>>805-807は、当方の投稿ではありません。ニセモノだよ。

会教　会教　会教

京針　　ふぁっける

次郎の箸　金銀セット　　青磁の枕　　折りたたみの木の枕　　江戸時代の枕
長袴　裃　　鍋つかみ　　　ジンギスカン鍋　　　杖　頭巾　　亀甲　　鼈甲　　　金のうんこ
色紙　　　三匹の雀の絵　　刀(大、中、小)　　丹頂鶴　　　鉄瓶　　　ガラス細工　　凧　鉄砲　　小判　　茶碗　おもちゃ　　本
花瓶　　　鍵　　秤　　分銅　　着物　　紋付羽織　　家系図　　　　　・・・・・・・　書けばきりありません

今、使っているものまで、子供の手から、もぎとっていきました　これ、一部です
大人になってから、いってみると、しっかり使っていました
我が家の家財道具、使っているのに、全部といってよいほど持っていかれました　
まわし回され　今でも、どこかの教会で使われているのでしょう

なにが助けです　　うちへ、もの取りにきたか　　書くこちらのほうが　　恥ずかしい
どんなに泣いたことか　　　　　返して下さい　　ここに書き込みしている人の教会でも使っているのですか　

泣きながらの、お涙頂戴の話、何泣いてるのや　　これが徳の姿ですか
うちとこ、たくさんの徳がつきましたか　　　徳いりません　
うちのもの、ソノ教会に置いて、その後　どうです　

時効になっていますか　　　都合が悪くなれば法律を出してくる
法律に触れなければ何をしてもよいという考えか　　それなら　しんこう　いらん
そこの教会　うちのもの使っているのとちがうか　お与えといいながら

返して下さい　　　　ふぁっける
　

口止めに　人のこといってはいけませんとはあいた口がふさがらん
これで　うち助かりましたか

どんなことをされても　神様はみておられますという
これどういう意味ですか

返さないという意味ですか
お前ら　ようそんなこと言うね
それで　徳て何ですか　　うちから家財道具がなくなっただけ
とられるだけとられた　子供の時から　　自分の子に遣わしいる

その後　どうですか　　うちの家財道具　元気にしていますか

返して下さい　　　ふぁっける

教会でのひとこま
うちの家系図　もってきて　　「これがうちの家系図」　だと得意にいっていました
やはり　家系図も　大昔からのことで　時効ですか
教会の名前　わかっています　　随分と古い昔のことです
　時効の徳ですか　そんな場合は　よその家系をうちのものと言っても
じこうです　これによって私にはどんな徳がでました
ようは　がまんしろ　という話しかきけませんな　　


シリーズものなら　教会ごとにお分けになって持っておられるとか
分散されて　教会にばらまかれたのでしょうか
立派な本を持っておられるそうで　ええかっこうできてよろしいなあ
教会かたがた　うちの本　立派に成長しましたか

そこの教会　うちの家系図　その後　元気にしていますか
大刀　刀も　どうですか　お変わりございませんか

私がそれ「うちの家系図です」といえば、どうなりますか
証拠もありませんからね
「失礼なこれはうちのや」と逆にお叱りをこうむりますか　
うちはこういう家柄です　エエ格好できますね
よその家系を自分とこの家系に　　これは教会の徳ですか　因縁は関係ない
あそこの家　おじいさんはどうでこうで　因縁がどうでこうでの話
因縁がこまってませんか

大阪の堺の人にもっていかれたといっていましたけど
うちの親が古道具屋で買ったものといえば　どうなるでしょう
これ冗談でしょうか

うちの親の手帳、パンチ穴のあいた郵便通帳　　こんなものまで
持っていかれました　　その後　使っておられますか

これが因縁ですか　うちはどれだけ助かりましたか
本の置き場所だけ部屋がひろくなりましたが　もっと悟らないけませんか

これが　たくさんのところどころの名称の理におかれています
みなさん　うちのもの　元気にしていますか　これをもとに話をすれば
助かる人ができますか　それとも　死にますか
おさづけ　ききますか

うちのものは　凶因縁ですよって　ぱっと見ればわかります

みなさん　元気で頑張ってください
みなさんを恨む気は毛頭ありません
子供の頃から　いい思い出はありません

私はこりごりです　口のうまい人には気をつけてください
相当　昔のことで覚えもぼんやりで　間違いもあるかも
こんな人だけではないでしょうけどね

まなみ ◆55nynIr58w

この女（ネカマかもねw）はカトリックで落ちこぼれて、天理教に逃げようとしている弱虫。
多分どっちつかずで終わるだろう。「二兎を追う者一兎を得ず」

>>823
わたしには、すべてなの。
カトリック、天理の他、注目してるものある。
何回も触れた佼成会も、その他にも。
宗教板で、わたしが良スレに思うのは、バーチスレ、日神会スレ。
その２スレは、よく読む。

1.いれかわりたちかわり天理教の人がやってきて、くるたび毎に私の家からものがなくなっていきました
なにか魔術でもあるのですか　ある日、返してくださいといったところ、なにもいわず、その次の日に
よその教会の人に私の目の前であげていた　この人どんな人ですか　天理教ならではですね
私の家のものはこうして、私の手には戻らないようにして、長い間天理教内をぐるぐる回され、ひとつ
だけ私の手元に帰ってきました　学校へ言っている頃大事に使っていたものであります
どんな方法でこんなことができるのでしょうか
ありとあらゆる方法で、人を困らせ、苦しませ、何が真実ですか　何が神ですか
くれくれくれの卑しい人のすることでしょう　一体、何人ですか　恥ずかしいでしょう
人がおとなしく何もいわないと　何をするかわかりませんね　　
家系図、刀こんなものはたとえやると言われても普通の人なら断ります　自分の祖先を
いつわるつもりですか　私は家系図がないので自分祖先のくわしいことがわかりません
祖先のまつりごともできません　神を口にした人にこんなことをされてきました　

2.私の衣装まで取り上げられて、珍しい衣装です　祖母の形見で作ったものです
何か私の因縁果たしになりましたか　供えと言って私から取って帰ってそこは
どうしていますか　どっちが因縁ですか　こうしていろんなものを天理教の人に取り上げられ
言うに言われず今まで　だまってきましたけど　何もよいことありませんね
世間の人なら　そんなに困っているのなら私が言ってあげますといってくれます
よっぽど　世間の人の方が親切です　何回か私ども言っていますが返してくれません
こんな事書かれて恥ずかしいでしょう　相談をしても「神が見ている」ではなく、
返すことを伝えてくださることです　見ている見ていないはどっちでもよいことです　
何に困っているのか　しっかりと考えてくださいね　　

「もうりの紋」と言って、家でつかっていました　起き上がりこぼしのような紋です
これ、今日から私が使いますが、小さいところまで思いだし得ません　それで返してください
もうりの紋とはどこでもあります　紋などだれが使ってもいいものです　よめなり　　ともいいます
上に小さな丸その下に大きな丸です　起き上がりこぼしのような紋です
便所につっていた色紙です　この色紙　いつのまにか持ち出され　天理教の教会にありました
およそ人が考えもつかないことがされています