‡ネストリオス異端に救いなし‡

救いはある。

　↑
救いありとする理由を希望します。

>>170

>>観念を先に使用しようが、後の使用しようが、
観念至上主義になるわけではありません。
>>観念の限界を認めてますし、

その程度が問題。観念の限界を認めながら、観念をさらに
推し進めて、こり固まる。これは確信犯だろ。

>>171

単性論も人性か神性かという観念を先にする教理なので、
意味がない。

組織維持のために観念をふりまわますことはわかっている。
観念を作ることによって、人々を排除したり拘束しながら
組織を維持しようとしてきたわけだ。

質問。この人の精神鑑定をお願いします。大丈夫なんでしょうか。秋田の聖母グッズを販売しているようですが。

http://webboard.deskwing.net/lite/webboard.php3?db=hm_freep_01&id=21&idc=A&skey=
番号：18 タイトル：助けてください　援助のお願い
投稿者： アシジのフランシスコ　小林　徹 投稿日：2004-01-13
さて、所沢の小林です。重大で切実なお願いです。
かねてよりお伝えしているとおり私は日本のカトリック教会内の“隠れたささやくマフィア”の言いなりの
司祭、修道者、信徒によって、人生を破壊され、家族も攻撃され現在、実際の貯金は10万円しかなく、仕事も決まっていません。
裁判で勝ち取った250万円は、家の借金の返済のための負担に対する補充と、現在のビジネスの勉強のために使った70万円ほどでなくなってしまいました。
今後数ヶ月勉強を重ねなければなりませんが、資金がありません。
この国の罪と、日本のカトリック教会のした、おそるべき罪と偽りに後悔と苦しみを感じ、私の境遇に同情してくださる方は、ぜひ、下記口座に支援金を入金ください。
私は、貧しい国にいるわけではありませんが、あらゆる妨害によって“組織的に”生活権を脅かされつつあります。
どうか、良心に基づいてご援助をお願いいたします。
今も、毎日、彼らの超常能力による“ささやきの攻撃”が続いており一日中しゃべられており、疲労しています。このままでは、家族の生活も破壊されてしまいますので、ぜひ、よろしくお願いいたします。
〜入金先口座〜
東京三菱銀行　保谷支店
普通口座　　　1214678
1月13日
　　　　　　　　　アシジのフランシスコ　小林　徹也

明らかに精神分裂病だろう。秋田は危険だ。アムステルダムとの明らかなる関係をひたかくしにして偽りの信心をしているからさ。
精神分裂になって当然だ。偽りの信仰を継続していれば必ずどこかでおかしくなる。
秋田はアムステルダムとの関係を明確に表に出すべきだろうね。

◎次のように信者が勧める教会ってどうよ？
----------------------------------------
89 ：名無しさん＠３周年 ：05/02/06 22:08:32 ID:O1RHU3UX
日本基督教団高砂教会へおいでください。
すばらしい、聖霊様の交わり、聖霊様の臨在が実感できる教会です。
献金で神様を試すと溢れんばかりのご利益があることが実感できる教会です。

92 ：名無しさん＠３周年 ：05/02/06 22:16:38 ID:O1RHU3UX
同感。いろんな団体へ大口献金貢献者。ゆえにたてられ権威です。
権威に逆らうと裁きはあります。

94 ：名無しさん＠３周年 ：05/02/06 22:22:52 ID:O1RHU3UX
主の従と手束先生を同じにするな！主の銃と高砂教会を同じにするな。
手束先生は建てられた権威です。

97 ：名無しさん＠３周年 ：05/02/06 23:02:35 ID:O1RHU3UX
聖霊刷新運動は日本基督教団の全体の聖霊が刷新されることを願う
運動です。

126 ：名無しさん＠３周年 ：05/02/12 16:58:55 ID:OxiY7SSu
ここは手束先生の賛美のスレにしましょう。
先生を批判したい人は国民生活センターにご相談を。

128 ：名無しさん＠３周年 ：05/02/12 17:11:18 ID:OxiY7SSu
手束先生は聖霊様の油注ぎがありその証も多数あります。

130 ：名無しさん＠３周年 ：05/02/12 17:23:27 ID:OxiY7SSu
手束先生は聖霊の働きで教会に恵みがありましたのです。
以前長老たちが永久役員にせよと無茶をいいました。
でも聖霊様のすばらしい働きでエゴがなくなりました。
献金もたくさんありました。感謝。アーメン。

>>180
観念の使用の何が問題でしょうか。程度の問題でしょうか。
神様から性欲を与えられているのに、性行為を程度で禁止するようなもんですよね。
程度や頻度ではなく扱い方が重要ではないのでしょうか。
改革者カルヴァンでさえ、著書の「キリスト教要網」の中でカルケドン公会議を観念を使用して認めてますよ。

ちなみに、カルケドン公会議からの引用（カルケドン信条序文）です。

古いローマの司教レオがエウティケスの誤謬を滅ぼすためにフラビアヌス大司教にあてた書簡を、
ペトロの信仰宣言に合ったもの、邪悪な教説に正しい教義を教えるものとして受け入れる。

>>181
何も演繹過程で観念を先に使用しているだけで、
キリストより観念がエライということにはならないでしょ。
それとも、本性を観念で扱ったルターやカルヴァンやアタナシオスも間違いということですか？

>>132
ソースの追加保存です。

非カルケドン派のオターとルターは悔い改めるように。
混同をイディオマ交流（ιδιωματων κοινωνια）と称しても無駄です。

カルケドン公会議　451年10月22日第五総会において採択されたカルケドン信条の序文抜粋。
・・・処女が神の母であることを否定している。他の者は一つの本性の混合を導入し、愚かにも人性と神性は一つであると主張し、
この混同によってひとり子の神性が苦しんだと言っている。
・・・また、古いローマの司教レオがエウティケスの誤謬を滅ぼすためにフラビアヌス大司教にあてた書簡を、
ペトロの信仰宣言に合ったもの、邪悪な教説に正しい教義を教えるものとして受け入れる。
「H. デンツィンガー編集, A. シェーンメッツァー増補改訂, 浜寛五郎訳, “カトリック教会文書資料集　改訂版 : 信経および信仰と道徳に関する定義集,” エンデルレ書店, 1996.」

カルケドン信条を起草し採択した23人の教父らが、「愚かにも」と形容したのは、明らかにオターやルターたちのことです(笑)
更に、彼らは公会議の中でレオ一世教皇のフラヴィアヌス書簡の正統性を認めていますが、
例の書簡では救主の十字架の苦しみが神性とは別の人性によるものとはっきり断言しています。

だから他にも多くの例がありますが、死んでしまった友のことを憐れんで泣き悲しむことと、埋葬後四日目も経った墓の石を取り除けさせ彼に命令を与え、生き返らせること、
十字架にかかったことと、昼を夜に変えて全地を震わせたこと、
また釘にはりつけになったことと、信仰を示した盗人に楽園を開けたこととが、異なる本性に属するように、
「レオ一世教皇　フラヴィアヌスへの書簡、中世思想原典集成〈4〉初期ラテン教父、上智大学中世思想研究所 (翻訳)、平凡社、1999年」

カルヴァンはカルケドン公会議の正統性を著書の中で認めています。

そういうわけで、ネストリウスは当然エペソ会議で断罪された。そして、それと同様、後年、コンスタンティノポリスとカルケドンの会議でエウティケスは断罪された。
すなわち、キリストにおける両性を混同することは、これを分離することにおとらず許されないからである。
「カルヴァン キリスト教網要�U、渡辺信夫訳、新教出版社、昭和37年」

ルター派の子の言い分は、全く両性説だったけどなぁ。。。
神性が苦しみを味わったという話はしてなかったけどね。
その人がルター派的には、異端の立場だったのかも知れないけど。。。

ネストリウス異端および単性論異端に関する誤謬告発スレッドを設立しました。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3405/1110256594/

或る福が千年王国論の信奉者であることの証拠(笑)
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1110806322/954-957
954 ： ◆IbYG6dQTTc ：05/03/16 23:48:58 ID:UGchy9wi
日本福音自由教会信仰箇条
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
6イエス・キリストの流された血と復活がすべて信じる者の義認と救いのための唯一の基盤であり、
イエス・キリストを受け入れる者のみが聖霊により新生して神の子となることを信じる。

7水の洗礼および主の聖餐が現代の時代における教会により守らるべき礼典であることを信じる。
しかしそれらは救いの手段としてみなされてはならない。

8真の教会がイエス・キリストにある救いの信仰を通し、聖霊により新生し、
そのかしらであるキリストの体に結合されているすべての人により構成されるものであることを信じる。

11わたしたちの主イエス・キリストの御自身による千年王国前の、切迫した再臨を信じる。
この「祝福に満ちた望み」は信者の個人的生活と信仰に重大な意義をもつものである。

12死者の肉体の復活を信じる。信者は主とともなる永遠の祝福と喜びによみがえり、
不信者はさばきと永遠に意識する刑罰によみがえることを信じる。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

957 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 00:18:03 ID:v9jaQsUp
>>954
千年王国論は異端です。
改革派が何をふざけた迷信を唱えてるんですか。
あなたバプテストやおたあを擁護したり、異端教説を蒔きちらすのもいい加減にしなさいよ。

>>190の続き
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1110806322/960-978
960 ： ◆IbYG6dQTTc ：05/03/17 00:29:22 ID:rn93YTqh
後年のアウグスティヌスやカルヴィンは無千年王国の立場だったが、
初期のアウグスティヌスは千年王国を認めていた。

978 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 04:19:22 ID:v9jaQsUp
>>960
初期のアウグスティヌスがマニ教の影響があったとしてたら、改革派はマニ教を認めるの？
アウグスティヌスが、マリアの無原罪を認めたら、改革派でも認めると言うの？
あなた改革派の神学生じゃないでしょ。
白状しなさいよ。

>　神性が苦しみを味わったという話はしてなかったけどね。
ルターは一応パリ大学出の神学者だったからそういう文面上のボロは、プッツンした
時と確信犯の時にしかださないんですよ。
受苦したのはあくまで人性＜だけ＞だが、二性の通交によって神性も人性を通じて苦
しみを＜ともに味わいえた＞みたいなトリッキーないいかたをしてたはず。

>>192
理由や根拠が「二性の通交によって」であろうが、
「高見盛が実は女だったから」であろうが、
「神性も人性を通じて苦しみを＜ともに味わいえた＞」
という命題自体が誤謬なんで、やはりルターは異端ですね。

>>192私が思うに、相手を叩くなら別の説を掲げた方が
良い場合もありますからね。。。
そういう意味だったんじゃないかと思いますよ。

改革派の或る福氏は、ウェストミンスター信仰告白に反して幼児洗礼を否定していますので、ここにソースとして保存します。
また、信仰が神の恩寵に優先するという半ペラギウス異端の疑いが濃厚です。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1111503385/610
610 ： ◆IbYG6dQTTc ：2005/03/24(木) 08:46:11 ID:n7kaEyR6
>>608
幼児洗礼によってクリスチャンである事が保証されるという思想に反対する。
ヨーロッパには幼児洗礼を受けただけのノン・クリスチャンが多くいる。

信仰は聖霊の働きがなければ持つことはできない。
水の洗礼は物理的な制約があり、信仰を持った者で受けられない者もいる。

ローマ---------------------------------------------------------------------
10:9 なぜなら、もしあなたの口でイエスを主と告白し、
あなたの心で神はイエスを死者の中からよみがえらせてくださったと信じるなら、あなたは救われるからです。
10:10 人は心に信じて義と認められ、口で告白して救われるのです。
10:11 聖書はこう言っています。「彼に信頼する者は、失望させられることがない。」
--------------------------------------------------------------------------

福音派に救いなし

リベラル派に救いなし

◆IbYG6dQTTcさんはカトリックの闘士です。

>>198
まったくだ。彼の手にかかったら最後カトリックしか行き場がなくなる。ｗ

カトリックマンセー

>>191
アウグスティヌスに限らず、初代教父には結構、ディスペンセーション主義者が多い
ですよん。
まあ、正しい信仰生活を送って、父の子、イエスの弟と認められ、安息に入れるなら
何だっていいです。

例えて言うなら
全回転で確変＝無千年王国
朝イチで暴走モードを引いて、延々回して確変＝後期千年王国
ミッションモードが終わった瞬間のリーチで確変＝前期千年王国
こんな違いですか？（ｵｲ

>>201
千年王国論の新興教派にろくなものないです。
伝統的な東方ネストリウス教会と比較して福音派の新興ネストリウスなんかキモくて仕方がないのと同様にね。

イエスが書いたわけでもない手紙がなんで新約にはいっているのですか？

>>203
イエスの書いたものが一つも残ってないから、他にいれるもんがないんだよ。
（最近の学者によると字が読めなかったんだろうというもっぱらの噂だが）。

２chの一部のキリスト教徒に警告する！
そこの該当者、懺悔しなさい。あなた方の仲間割れは、見るに耐えん。
　　　　　↓
「旧約聖書-詩編５０」


お前はわたしの掟を片端から唱え、わたしの契約を口にする。
ど　う　い　う　つ　も　り　か　。

お前はわたしの諭しを憎み、わたしの言葉を捨てて顧みないではないか。

盗人と見ればこれにくみし姦淫を行う者の仲間になる。
悪事は口に親しみ欺きが舌を御している。
座しては兄弟をそしり同じ母の子を中傷する。

お前はこのようなことをしている。わたしが黙していると思うのか。

わ　た　し　を　お　前　に　似　た　も　の　と　見　な　す　の　か　。
罪状をお前の目の前に並べてわたしはお前を責める。

神を忘れる者よ、わきまえよ。さもなくば、わたしはお前を裂く。お前を救える者はいない。

告白をいけにえとしてささげる人はわたしを栄光に輝かすであろう。

道を正す人にわたしは神の救いを示そう。

ダニエル我さんはネストリウス異端

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122857390/

512 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 08:44:28 ID:lmx97the
>>395
違います。
エフェソ公会議で排斥されたネストリウスもキリストの神性を認めていました。
エフェソ公会議はキリストが唯一の自存であると同時に、
マリア様が神の母であることを明確にするものでした。
更に、後のカルケドン公会議では、キリストの本性が２つであることを明確にすると同時に、
マリア様が神の母であることが再確認されました。

525 ：ダニエル ：2005/08/18(木) 10:29:31 ID:WJqO+jW7
>>512

エペソ公会議など茶番劇なのです。

あなた方はネストリウス派が来る前に会議を終わらせて宣言しただけです。

権力の乱用以外の何者でもありません。

ネストリウス派からマリアがキリストの母であることを証明されるのを恐れたからです。

それで、彼らが到着すると、ほとんどの者を殺したのです。

そんな欺瞞の会議で決定したものが、真理であるはずはないのです。

それこそ悪魔の創作したゆがんだ真理なのです。

あなた方はその奴隷なのです。

528 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 10:38:05 ID:lmx97the
>>525
エフェソス公会議の経緯がどうであれ、
カルケドン公会議で追認されたわけですからネストリオスは異端であり、マリア様は神の母です。
ついでに、カルケドン公会議を否定したければお好きにすれば結構。


529 ：ダニエル ：2005/08/18(木) 10:42:44 ID:WJqO+jW7
>>528

神の母とは神格の生みの親という意味ではありません。

イエスの母に過ぎません。

イエスは神格としては神の子ではあっても

マリアとの関係では人の子です。

マリアは人だからです。

マリアを神の母と呼ぶのは詭弁です。

530 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 10:44:40 ID:lmx97the
>>526
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076567824/
プロテスタントは全てマリア様を神の母と認めています。
マリア様が神の母であることを否定する自称プロテスタントは、正統教理をおびやかすリベラル・ネオ・ネストリウス異端です。

531 ：ダニエル ：2005/08/18(木) 10:45:50 ID:WJqO+jW7
>>530

神の母とは神格の生みの親という意味ではありません。

532 ：ダニエル ：2005/08/18(木) 10:48:53 ID:WJqO+jW7
あなた方は、ラテン語の歌で今もマリアを神の娘と歌っています。

神の娘で神の母。

これはイシスの称号と同じなのです。

あなた方が拝んでいるのは表面だけマリアを装ったイシスなのです。

533 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 10:52:27 ID:lmx97the
>>529
キリストは神格とイエズスとの別存在ではありません。
唯一の自立存在（υποστασισ）であり、イエズスの母でありキリストの母であり神の母なのです。
それ故、Θεοτκοσを否定する目的で提案され定義されたΧριστοτοκοσは排斥されました。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122986005/718-
718 ：我 ◆82SSORBSMo ：2005/08/18(木) 21:31:12 ID:DmS8a9T9
ウンコでマリヤ像作ってウンコ崇拝しろ
719 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 21:33:52 ID:taLNCpaw
ウンコのマリヤ像は是とするのですね
720 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 21:38:15 ID:LGIKXQsJ
>>718
またスカトロですか？
724 ：名無しさん＠３周年：2005/08/19(金) 09:59:54 ID:q6nAM2/E
>718
ﾅｰﾝﾀﾞ、結局、崇拝を推奨してるんじゃない。w

534 ：ダニエル ：2005/08/18(木) 10:54:17 ID:WJqO+jW7
神性と神格の別はイシスマリア典礼を正当化するために発明したものなのです。

イエスの教えは単純なのです。

単純すぎるために誰でも従える教えだったのです。

しかし、それを許しては教会の権力が保てなくなるために、

あなた方は公会議と称する殺人に支えられた会議を開いては、

まじめな求道者を異端に認定して殺してきたのです。

537 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 10:56:54 ID:lmx97the
>>531
Θεοτκοσは神格を生む者です。
あなたが言ってることは神の子が父なる神格の子ではないと言ってるのと同じです。

539 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 10:58:33 ID:lmx97the
>>534
ヤッパリ俺さんでしたか(笑)
540 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 11:00:49 ID:lmx97the
>>534
神的本性と神的位格は別です。
サベリオス異端は悔い改めなさい。

541 ：ダニエル ：2005/08/18(木) 11:03:15 ID:WJqO+jW7
>>540
異端はあなたです。

神格としての「子」は創造前からいたのであり

マリアが生んだのではありません。

異端はすぐに首をつりなさい！

542 ：ダニエル ：2005/08/18(木) 11:07:21 ID:WJqO+jW7
神の子らは、創世記やヨブ記にも書かれているように、創造以前からいたのです。

ヨブ記には神の子らが創造をたたえたと書かれています。

イエスの霊魂はその最初の神の子なのです。

それで神のひとり子とは神の長子という意味なのです。

マリアが生んだのではなく神が御生みになったのです。

マリアを女神にするのはやめなさい。

543 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 11:09:42 ID:lmx97the
>>541
神格としてではなく、神性としての神格が御父から永遠に生まれ天地を創造されました。また、人性としての神格がマリア様から生まれました。
キリストなる神格は神性として人性として二度生まれたことを否定するのは忌むべき異端です。
悔い改めなさい。

544 ：ダニエル ：2005/08/18(木) 11:10:56 ID:WJqO+jW7
>>543

あなたは気が狂っています！

死になさい！

545 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 11:13:20 ID:lmx97the
>>542
だからと言って、神格が人性に於いて世の終わりに生まれたことを否定するのは単性論異端です。

547 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 11:18:40 ID:lmx97the
>>543
神格ロゴスが神性及び人性に於いて二度生まれたと追認した、
聖なる第二コンスタンティノポリス公会議を否定し聖霊を冒涜したあなたに神の赦しは絶望的でしょう。
仕方がないですね。

548 ：ダニエル ：2005/08/18(木) 11:21:28 ID:WJqO+jW7
>>547
弁解はいいのです。

このことだけを今すぐ認めなさい。

神の母とは神格の生みの母ではない。神格の生みの母は神である。

認めなさい。

550 ：ダニエル ：2005/08/18(木) 11:22:55 ID:WJqO+jW7
>>545

なら、マリアが人としてのイエスの母であることを

今すぐ、ここで認めて、

消えなさい。

551 ：ダニエル ：2005/08/18(木) 11:28:06 ID:WJqO+jW7
ID:lmx97theは宗教板の異端審問官ですか。

あなたのような人が中世に無数の罪なきものを殺したのです。

552 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 11:33:46 ID:sQ4hfE2j
>>551
お前たち福音派も似たり寄ったり。


553 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 11:34:59 ID:lmx97the
>>548
神格の神性における生みの父が神格で、神格の人性における生みの母は人格です。

あなたがネストリオス異端およびサベリオス異端であったことは認めます。
後であなたのレスは保存しておきます。

554 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 11:37:09 ID:lmx97the
>>550
マリア様が神格の母には変わりありません。
早く悔い改めなさい。

福音派において三位一体の教理を否定する者たちが増えています。
三位一体や信条を御題目のように唱えれば良いってものではありません。
彼らはアレイオス主義、ユニテリアンをやたら糾弾しますが、異端はそれだけではありません。
サベリオス主義、アポリナリオス主義も神を冒涜する異端者なのです。
以下は、コンスタンティノポリス公会議に召集した司教らによる書簡です。
彼らが、これを読み悔い改めるよう主に祈ります。

我々は、迫害、苦難、皇帝の脅迫、役人からの残虐行為、また異端者によるその他の如何なる試
みにも耐えてきた。ビテュニアのニカイアにおいて３１８人の教父等により制定された福音的教
理のため、これらの苦渋に耐えてきたのである。
あなた方および我々、真の教理の言葉を覆さないと決意するすべての者は、この信条（ニカイア
・コンスタンティノポリス信条）を是認するべきである。
これは最古のものであり、我々の洗礼が伴う揺るぎない一致である。
御父と御子と聖霊の御名において、如何に信じるべきなのか。
即ち、御父と御子と聖霊は、最も完全なる三つの自存と位格において、唯一の神性、力、実体、
およびそれぞれ同等の栄誉と永遠共存の至高性に値する荘厳さが存することを更に当然の如く信
じるべきであるとその信条で述べられている。
従って自存が識別できず、それ故に固有の特徴を破壊するサベリオスの不健全な理論を認める余
地は無い。実体、本性、神性を分離し、後続的に生まれまたは創造され、異なる実体の本性を導
くエウノミア主義、アレイオス主義、反聖霊主義の涜神が、創造されず同実体で永遠共存なる三
位一体においてはびこることもないであろう。
また、我々は人性について主が語った変わることのない事柄を保持し、我々と同様に霊魂と心が
ありかつ完全な主の肉体の摂理を信じる。
結論として、主はまったく世の先にあった神の御言葉であり、世の終わりに我等の救済のため完
全に人と成られたことを確信してる。

いいんだよ。福音派はキリスト教に似た新興宗教だから。

イスラムとの習合が着々と進んでるなｗ
喜べカンディード

救いはある

カンディードはヴォルテール著だけど俺はまだ読んだことがない。
みんなはどうよ？

>>217
ネストリウス派の福音派が救われるのはムスリムの救済より困難。

カトリックは多元主義の異端だろ

>>216
カンディードってそういう内容なの？

http://www.nasranichurch.org/english/blessed_mother/index.php
↑
　　ネストリウス派のサイトあった。

ムスリムもネストリアンも、ワンネスもいつかは救われます。救われないのは
人をさばくあなただけです。

ワハハ！
ムスリムに救われる側なんじゃないのかい？　三位一体なんて異説を説くキリスト者の場合こそが

ムスリムに救われたくありません。トンカツ、うなぎ、酒はすきですから。
もっとも昔新宿に日本あったいささか怪しい回教日本イスラム教団は、上記すべてＯＫ。
心の問題だって。

ついでに日本に一番早くキリスト教を伝えたのは空海で、高野山にだいしん景教
碑というのがあるそうな。

>>223
全て、阿弥陀が救ってくださる。
いやと言っても、だめだと言っても、どうにもならぬほど、救いきられてしまう。

残念！！