ジャイナ教はなぜ入って来なかったのでしょうか？

日本にジャイナ教はなぜ入って来なかったのでしょうか？

原始仏教と似た教えだとか。

あ〜　じゃいな　じゃいな♪

さ、みなさんもご一緒に（あ〜　ちょいな　ちょいな　の節で）

（・∀・）あ〜　じゃいな　じゃいな♪

（・只・）はぁ〜　じゃいな　じゃいな♪

止息法を体得すればわかる。

ジャイナ教に教典がないから？

神戸にジャイナ寺院があるよ。いいとこ。
多分、あまりに厳しい教えだから、現世利益に慣れていて特に生まれ変わりを
苦と考えない日本人になじまなかったのでしょう。あれは、生まれ変わることが
大変な苦であり、地獄だと感じていないと従えないから。日本は阿弥陀信仰が
強いから、死んだらさっさと極楽に迎え入れられる感覚がある。だから、自分で
業を消滅させていく必要を感じなかったんだろう。

仏教に喰われたのでは？

仏典結集をしたから仏教は今のように栄えているが、仏典結集をしなければ、
仏教もジャイナ教のようになっていたということでしょうか？

（・∀・）あ〜　じゃいな　じゃいな♪

ジャイナ教の修行法と仏教の修行法も似ているのでしょうか？
座禅、滝行は共通のようですが。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061727260/l50

即身仏は、ジャイナ教の自殺行に似てないか？

（ ´,_ゝ｀）あ〜　じゃいな　じゃいな♪

(　ﾟДﾟ)あ〜　じゃいな　じゃいな♪

電波男Ψ(´д｀)Ψ あ〜　じゃいな　じゃいな♪

じゃいな〜　じゃいな〜　じゃいな教〜
それでいいじゃいな〜教〜

>>17は、どんな節で歌えばいいんだ？

>>13
ジャイナ教の自ら命を絶つ行は
たしか年齢だとかいろいろな条件が整った上で
グルの許可がいるんじゃなかったか？
だから日本的に誓願を持って命を絶つ
即身仏とは違うような気がするが。

ジャイナ教の聖典はシッダーンタ (siddhaanta)あるいはアーガマ (aagama)と呼ばれる。
白衣派では、前3世紀ころパータリプトラで開かれた最初の聖典編纂会議で古聖典(14のプッバ (puvva)。
聖典名は俗語形)に関する記憶が集められ12のアンガ (AGga)が編纂されたが、最終的に5世紀ころ
西インドのバラビーにおける編纂会議でまとめられた。

（ ´,_ゝ｀）ふ〜ん　じゃいな　じゃいな♪

（・∀・∀・）ヌッヘッホー じゃいな　じゃいな♪

裸体派には聖典がないのですね。

>>17
なんかポンキッキーで流れてたやつくさいな

おい、そこの踊ってるヤツ
今、アリ踏んで殺しただろ！　　　殺しただろ！　　　殺しただろ！　　　
あ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

こんなの日本人向けじゃなかったからだろう。
インド以外ではやった国ってあるの？

ジャイナ教は、仏教のような大乗仏教という改革運動やヒンズー化＝密教と
いうものがなかった。ずっとそのままの教えを守った。

（・∀・）あ〜　じゃいな　じゃいな♪

ﾐﾐ彡　￣ﾟ￣'　〈￣ﾟ￣ .|ﾐミ彡　あ〜　じゃいな　じゃいな♪

いまでもインドにあるんだろ少数派？

ラジニーシがいるだろ

（・∀・）は〜　じゃいな　じゃいな♪

インドと比べ日本は寒すぎる。

ジャイナ教は、インド国内宗教でしょう。東南アジア・中央アジア・中央アジア等に
伝播してますか？中国・朝鮮に伝来してない宗教は日本にはやってこれないでしょう。
　漢文ジャイナ教典って、ないんじゃないの？

うおっ、面白い話題。

先ず、ラジニーシはジャイナ教の家庭で生まれたってだけで、
その教義はジャイナ教とはかけ離れている、というか正反対。

一番大きい理由は、仏教が広くインド国内、国外に伝播したのは、アショーカ王
の業績で、ジャイナ教にはアショーカ王のような保護者が出なかった、ってこと
じゃないかな？
あとは、教義が極端過ぎた。インド内陸部に篭っちゃった。ってことかな？

大乗仏教運動みたいなものがなかった、って良い意見だと思う。
仏教が広く大衆に受け入れられて、日本に、「電波」したのも、
そのせいでしょ？
結局、ヒンドゥ化＝大衆化＝嘘誤魔化し、って鍵じゃないでしょうか？

『岩波仏教辞典』（岩波書店）の「六師外道」の項には、
「仏陀（釈尊）とほぼ同時期の紀元前５−６世紀頃、ガンジス河中流地域のマガダ
地方を中心に活躍した６人の自由思想家を総称した呼び名」とあり、その６人とは、
プーラナ・カッサパ（道徳否定論）　[不蘭迦葉]
マッカリ・ゴーサーラ（宿命論的自然論）　[末迦梨瞿舎利]
アジタ・ケーサカンバラ（唯物論、快楽論）　[阿耆多翅舎欽婆羅]
パクダ・カッチャーヤナ（無因論的感覚論、七要素説）　[婆浮陀迦旃那]
サンジャヤ・ベーラッティプッタ（懐疑論、不可知論）　[散若夷毘羅梨沸]
ニガンタ・ナータプッタ（自己制御説、ジャイナ教開祖）　[尼乾子]
だとし、「かれらは、その時代に先立つバラモン教の祭祀・供犠の宗教を批判し、
ヴェーダ聖典の権威を否認し、否正統的で自由奔放な考え方をしたので、自由
思想家群と呼ばれる。
　なお、六師の配列やその思想内容は資料によって錯綜するが、その第一資料
『沙門果経』（長部１−２）は、仏陀時代の思想家たちを知る上で重要である」

岩波仏教辞典では、尼乾子（ニガンタ・ナータプッタ）をジャイナ教
の開祖としているが、ジャイナ教教徒は中興の祖と考えている。
これがややこっしい。

（´ι _` 　）あ〜あ　じゃいな　じゃいな♪

〜(￣▽￣〜)(〜￣▽￣)〜
あ〜あ　じゃいな　じゃいな♪

尼乾子は略で、尼乾陀若提子が一般的です。

釈迦は数年修行をして、ようやく悟りを得たと言うが、 どういう悟りを得
たかは、学者によって、見解が分かれます。
推測の余地を出なませんが、まあ、こういう事ではないかと思います。
釈迦に最も影響を与えた当時の思想は、バラモン教です。
バラモン教では、ブラフマンと、アートマンが一致すると説いています。
（梵我一如） ブラフマンとは、神様であり、尊敬される存在です。
アートマンとは、我々衆生の魂である。
尊敬されるブラフマンと、我々のアートマンが、一体であると言う思想であ
り、これは観念の世界です。
釈迦にしても尼乾陀若提子（ニガンタ・ナータプッタ）にしても梵我一如を
悟ったということでは？と思います。
釈迦や尼乾陀若提子は、バラモン教の堕落を批判したのであって、教義は引
き継いだのだと思います。
仏教で、法身仏と一体化して、仏の悟りをといいます。

レレレのおじさんはジャイナ教徒じゃないのか？ホーキ持ってるし。

殺生ということを仏教徒以上に恐れていますね。

おい、そこの踊ってるヤツ
今、アリ踏んで殺しただろ！　　　殺しただろ！　　　殺しただろ！　　　
あ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

あ〜〜〜〜！
漏れの大事な大事なゾウリムシが！

めった刺しになってる・・・・！
地区賞！誰だ。こんなことをやったのは？！

ジャイナ教(ジャイナきょう、(sanskrit) jaina, जैन)

仏教の開祖釈迦とほぼ同時代のマハービーラ(前6世紀-前5世紀)を祖師と
仰ぎ、特にアヒンサー(不殺生)の誓戒を厳守するなどその徹底した苦行
・禁欲主義をもって知られるインドの宗教。仏教と異なりインド以外の
地にはほとんど伝わらなかったが、その国内に深く根を下ろして、およ
そ2500年の長い期間にわたりインド文化の諸方面に影響を与え続け、今
日もなおわずかだが無視できない信徒数を保っている。

起源
「マハービーラ」 (mahaaviira)は、本名「バルダマーナ」(vardhamaana
、栄える者)。仏典ではニガンタ・ナータプッタ (nigaNTha naataputta,
निगण्ढ नातपुत्त)の名で釈迦在世時代の代表的な自由思想家たち(六師
外道)の一人である。彼は「ナータ族の出身者」で、古くからの宗教上の
一派ニガンタ(束縛を離れた者)派で修行したのでそう呼ばれた。彼はニ
ガンタ派の教義から「ジャイナ教」を確立し、以来「マハービーラ」(偉
大な勇者)の尊称で広く知られた。
「バルダマーナ」はマガダ(現ビハール州)のバイシャーリー市近郊のク
ンダ村に、クシャトリヤ(王族)出身として生まれた。父親の名はシッダ
ールタ、母親はトゥリシャラ。30歳で出家してニガンタ派の行者となり
、12年の苦行ののち真理を悟って「ジナ」(Jina(勝利者))となった。ジャ
イナ教とは「ジナの教え」の意味。以後30年間遊行しながら教えを説き
広め、信者を獲得し、72歳でパータリプトラ(現パトナ)市近郊で生涯を
閉じた。

ジャイナ教で、尼乾陀若提子（ニガンタ・ナータプッタ）を中興の祖
としているのは、ニガンタ派からの歴史も含めているのでしょう。

箒を使って虫を殺さずに追い払っていると聞くが、
その箒で絶対虫を殺していると思うのだが…。

>>20
コピー元を教えてくらはい

どちらにしろ基地外教だな。

ジャイナ教の思想的特徴

尼乾陀若提子（ニガンタ・ナータプッタ）は当時の自由思想家の一人として、
バラモン教の供犠や祭祀を批判し、あわせてベーダ聖典の権威を否定して、合
理主義的な立場から独自の教理・学説をうち立てた。散若夷毘羅梨沸（サンジ
ャヤ・ベーラッティプッタ）や「釈迦」と同様、彼は言語による真理表現の可
能性を深く模索した。は、真理は多様に言い表せると説き、一方的判断を避け
て「相対的に考察」することを教えた。これがジャイナ教の「相対主義」(アネ
ーカーンタ・バーダ (anekaanta-vaada))である。
具体的な表現法としては、「これである」「これではない」という断定的表現
をさけ、常に「ある点からすると(スヤート (syaat))」という限定を付すべき
だとする、「スヤード・バーダ理論」(syaad-vaada)を説いた。これによりジャ
イナ教徒を「スヤード・バーディン」(syaad-vaadin)ともいう。ジャイナ教は
、相対主義を思想的支柱とし、後世「ベーダーンタ学派」の不二一元論や「サ
ーンキヤ学派」の二元論、また「仏教」の無我論などと対抗して、インド思想
史上、重要な位置を占めた。

>真理は多様に言い表せると説き、一方的判断を避けて「相対的に考察」する
>ことを教えた。これがジャイナ教の「相対主義」(アネーカーンタ・バーダ
>(anekaanta-vaada))である。

仏教では空ですね。

ジャイナ教では宗教生活の基本的心得を、「三つの宝」(トリ・ラトナ、tri-
ratna)と称して重んじる。(1)正しい信仰、(2)正しい知識、(3)正しい行い、
である。解脱を目的として行われる宗教生活上で重要なのは(3)の正しい行い
、つまり戒律に従って正しい実践生活を送ることである。
修行生活に関する規定は多くあるが、基本は出家のための五つの大誓戒(マハ
ーヴラタ、mahaavrata)、(1)生きものを傷つけないこと(アヒンサー)、(2)虚
偽のことばを口にしないこと、(3)他人のものを取らないこと、(4)性的行為
をいっさい行わないこと、(5)何ものも所有しないこと(無所有)である。

>>53
びんぼーを誇りとする禅に似てますね。
達磨大師は実はジャイナ教徒だったりして。

禅は貧乏を誇りとしていたのですか。
それで托鉢がある？

>>55
無所得に近い思想がある。
だから頭陀袋一つで諸国を行脚する雲水なるものがでてくるんでしょ。

ジャイナ教は、仏教と似ていますね。

在家者は五つの小誓戒(アヌブラタ、aNuvrata)を守る。他宗教と比べて特徴的
なのは(5)の無所有(アパリグラハ、aparigraha)であり、とくに裸行派の伝統
に強く生きている。
(1)の誓戒、アヒンサーの厳守はもっとも重要である。ジャイナ教はあらゆる
ものに生命を見いだし、動・植物はもちろんのこと、地・水・火・風・大気
にまで霊魂(ジーバ)の存在を認めた。したがってアヒンサーの誓戒のために
、あらゆる機会に細心の注意を払う。空気中の小さな生物も殺さぬように白
い小さな布きれで口をおおい、路上の生物を踏まぬようにほうきを手にした
僧尼の姿は、アヒンサーの徹底ぶりを象徴している。食生活はジャイナ教の
生物の分類学上、できる限り下等なものを摂取すべきであり、球根類、はち
みつなども厳格なジャイナ教徒は口にしない。

>>58
何食って生きてるの？？

（・∀・）あ〜　じゃいな　じゃいな♪

果物、野菜でしょうか。

（・∀・）は〜　じゃいな　じゃいな♪

尼乾陀若提子（ニガンタ・ナータプッタ）在世時、マガダのセーニヤ(seNiya、
仏典中に見られるビンビサーラ)王やその王子クーニヤ(K^u.niya、アジャータ
シャトル)などの帰依・保護を受けて、すでに強固な教団を形成していたと思わ
れるが、彼の没後はその高弟(ガナ・ダラ、gaNadhara。「教団の統率者」)のな
かで生き残ったスダルマン(sudharman、初代教団長)などにより順次受け継がれ
、マウリヤ朝時代にはチャンドラグプタ王や宰相カウティリヤなどの庇護を得
て教団はいっそうの拡大をみた。それ以降のジャイナ教教団史をみる上では、
白衣(びやくえ)派(シュベーターンバラ zvetaambara)と裸行派(ディガンバラ
digambara)が分裂しながらも存続している。

お釈迦さまと尼乾陀若提子は、会ったことはあるのでしょうか？

（・∀・）あ〜　じゃいな　じゃいな♪

>>61
芋とか地下に生えるものは駄目｡掘り出すとき､虫を殺すから｡
葉っぱ類も卵や幼虫がいないか検査するそうです｡

でも、ジャイナッてパーシと同じで金持ちが多いそうです｡
裸なのになぜ?

まぁ、これの信者はある意味尊敬する。

非暴力不服従のガンジーさんも熱心なジナ教徒

>>68
ガンジーはアヒンサ教｡
ヴェーダや仏典やコーランや聖書やアヴェスタやシークの聖典なんかを
常に携えていたそうです｡
彼にはグルはいなかったと思います｡

>>69
アヒンサ教ってなに？アヒンサって集団って意味じゃなかったっけ。
ガンジーの生家がジャイナ教なんですよ。
ガンジーがジャイナ教徒であることもあちこちに書かれていますが。

>>70
サティヤグラハの間違いでした｡
ガンディーの生家はヒンドゥーのヴァイシャだったと思いますが｡
それに、彼はヨーロッパ留学後､大きく変貌しました｡
彼のアヒンサはただ、動物を殺さないだけではなく､苦しめない､というものでした｡

>>71
ヲイヲイ＾＾；
サティヤグラハは独立運動とその方法である非暴力不服従を言うんであって宗教名とはちがうだろ。
それをアヒンサ教と間違えた？
なんつーいいかげんな知識をひけらかすんだか。
信じる人がいたらどうするんだ。

ガンジーはヒンズー教徒ではなかったのですか。

>>72
>なんつーいいかげんな知識をひけらかすんだか。＞サロメ☆天后☆

ホントに。
調子に乗りすぎ（笑）

他スレでかつてのブルセラ購入疑惑浮上、遁走す＞サロメ☆天后☆
ホントですか?

>>71
>それに、彼はヨーロッパ留学後､大きく変貌しました｡

これも変（いいかげん）だぞ。＞サロメ☆天后☆
ガンディーが大きく変貌を遂げざるを得なかったのは、ヨーロッパ留学から帰国後二年して、
訴訟事件の依頼で南アフリカに行ってからのはず。

イスラム原理主義に対抗して、ヒンズー原理主義が台頭しています。
ガンジーがジャイナ教徒だとするとヒンズー原理主義者（当時この言葉は
ありませんが）によって暗殺されたのでしょうか？

　　　　　　　　　　　　　マハージナ

>>72
サティヤグラハは独立運動の方法論だけではなく、ガンジーの思想､そして一種の宗教でもあります｡
それに基づいたアシュラムも､存在してますが｡
>>76
かれが海外留学の際に受けた所属カーストとの軋轢が彼にヒンドゥーに対する疑問を抱かせ､さらに
イギリスでのさまざまな体験が､ヒンドゥー離れ?を決定的にしたそうです｡

ガンｼﾞーの一族はバイシャカーストの穀物商のサブカーストだったと思いますが｡
ジナ教徒とは初耳です｡
資料を教えてください｡

>>76
彼が留学から帰国した際､清めの儀式を受けなければならず､それが大変に苦痛だった｡

牛糞を塗られ､牛の尿を飲まされて､石頭のカーストの長老を接待して｡
ある意味、西欧かぶれしてしまったのかもしれませんが｡

擁護とか不正確ですみません｡現地での体験で､ずーっとまえのことですので｡

>>77
ヒンドゥー原理主義に関しては独立以前から存在しています｡
周辺イスラム諸国にとってはシオニズムやアメリカ帝国主義や共産主義に
並ぶ脅威のようです｡

ガンジーの末期の言葉は｢ヘイ　ラーム｣
ジャイナ教もヒンドゥーと共通する部分があるのかな?
誰か教えてW

ガンジーの墓はヒンドゥーの聖者としてお参りの対象になっています｡

思い出しましたが､サティヤグラハのアシュラムにかんしては、ヨガナンダの
自伝に載ってましたよ｡

ガンジーはサンダーシングの友達だったという。だが、ガンジーはサロメのような偽キリスト教徒に我慢がならず、キリにはついになれなかった。

>>82
ヨガナンダだってよ。ぷ。トンでも本しか読まないんだね。

スンダル・シングすばらしいよね。

>>68
>>73
ガンジーではなくガンジーの親がジャイナ教徒だった。

>>86
カーストヒンドゥーのままでジャイナ教に入れますか?
一族はヒンドゥーでガンジーの海外留学､一家のカースト追放を宣告するほど､
猛反対したんですが｡

>>79
>ガンｼﾞーの一族はバイシャカーストの穀物商のサブカーストだったと思いますが｡

そもそも、カーストという一言で片付けるのに問題あり。
「カースト」と「ヴァルナ」や「ジャーティ」がどのような関係にあるのか、
まずは勉強してみてくれ。

>>87
＞カーストヒンドゥーのままでジャイナ教に入れますか?
意味わからん!

本来ヒンドゥー教徒（ヴィシュヌ派）であったガンディーは、ジャイナの影響も強く受けた。

ガンディーは、菜食主義者だったのですか。

>>89
果物中心の食生活だったようですね。

しかし、「汚れを意識している精神は、断食でも清められない。食事を変えても、それには効果がない。」
とも言っていますね。

ガンディーは、日本山妙法寺の影響で、題目を唱えていました。

>>81
いい加減になさいなWW
知ってるわヨそんな事WW
アンタが知ったかしてトンでも言い出したんでしょWW

＞ガンジーの生家がジャイナ教なんですよ。
＞ガンジーがジャイナ教徒であることもあちこちに書かれていますが。

教えてよはやくWW

＞本来ヒンドゥー教徒（ヴィシュヌ派）であったガンディーは、ジャイナの影響も強く受けた

何いってんのヨWW
ガンジーはね｡ただ自分の後生のための非殺生ではなく､｢生き物を苦しめない｣という
レベルまでアヒンサを高めたの｡
だから、乳製品さえも取らなかった｡
これはインドでは革命的よ｡
　
>>91
コーランや聖書の聖句なども唱えてたそうです｡

>>92
別人なんですが(藁

白衣派と裸行派の分裂は1世紀ころに起こった。相違点は、白衣派が僧尼の着衣
を認めるのに対し、裸行派はそれを無所有の教えに反するとして、裸行の遵守
を説く。また裸行派は裸行のできない女性の解脱を認めない。また白衣派は行
乞に際して鉢の携帯を認めるが、裸行派ではこれも認めない。
概して、白衣派は寛容主義に立つ進歩的なグループ、裸行派は厳格主義に徹す
る保守的なグループであると言える。ただし両派の相違は実践上の問題が主で
、教理上の大きな隔たりはみられない。
中世、イスラム教徒のインド侵入は、仏教のみならずジャイナ教にも打撃を与
えたが、それを契機として、ジナ尊像の礼拝を否定するロンカー(lonkaa)派が
新たに誕生するなど、伝統はとだえることはなかった。

裸行派で裸行のできない女性の解脱を認めないということは、来世男に生まれ
変わるしかないということでしょうか？

ロンカー派がジナ尊像の礼拝を否定したのは、イスラム教の影響ですか？

ヒンズー教では、お釈迦さまを神にしました。ジャイナ教の尼乾陀若提子（ニガンタ・ナータプッタ）
も神になったのでしょうか？

ジャイナ教は、仏教の予告編。

ジャイナ・ガール

>>1
入ってきたよ。甲子園球児を見ろ。夏のくそ暑い中やらされているところなんざ
苦行そのものじゃん。

>>1 >>100
というか、ﾏｼﾞﾚｽすると、戦前から神戸に五家族、ジャイナ教徒が住んでますし、
立派なジャイナ教寺院も立ってますが、何か？

異人館で有名な、北野町ですよ〜。。。

裸行派ですか？
白衣派ですか？

夏の須磨海岸で、何度
海パンを脱いでやろう
と思ったことか・・・

寒い冬があるので、裸行派はきついでしょう。

神戸は国際都市だから、ジャイナ教徒も違和感がない？

経典は、サンスクリット語なのでしょうか？

ホームページ、あたーＹＯ！
ttp://www.asiahunter.com/jain/Jain_Temple_Kobe.htm

どうやら白衣派のようですね。

神戸しか活動していませんか？

現在、白衣派の多くみられるのはグジャラート、ラージャスターン両州、ボン
ベイなどである。寺院で尊像を礼拝するデーフラーバーシー dehraavaasii派
とこれを行わないスターナクバーシーsthaanakvaasii派の2派がある。
裸行派はほとんど南インドに集中するが、マディヤ・プラデーシュ州にも多少
みられる。テーラーパンティteraapanthiとビスパンティvispanthiの2派があ
るが、生活儀礼の上でわずかな相違がみられるのみである。
殺生を禁じられたジャイナ教徒の職業は、カルナータカ州に例外的に知られて
いるわずかな農民を除けば、ほとんどが商業関係の職業に従事し、商才にたけ
たジャイナ商人は有名である。現在ジャイナ教徒は260万ほどを数え、これは
全人口の0.5％にも満たないが、インド社会でのジャイナ教徒の結束はきわめ
て固い。

農業もジャイナ教徒には相応しくないのですね。

>>112
ジャイナ教徒は、ちょっとした虫も殺せないのでインドでのジャイナ教徒は
金持ちが多い。

奇麗事いってんじゃねえよこのカス！と一番いってやりたい宗教

ジャイナ教教徒は、殺生すると破門なのでしょうか？

ジャイナ教は、迫害されたのでしょうか？

ジャイナ教、うんぬん。

必然性のない、不確かな、知識の羅列ですね。

いつまで、つづくぬかるみぞ。

ジャイナ教が生んだ一番のスーパースターはラジニーシだな。
ジャイナ教への反発がなかったらあんな風にはならなかったろう。

ラジニーシという人は、ジャイナ教のどんなところに反発したのでしょうか？

ジャイナ教の聖典はシッダーンタ (siddhaanta)あるいはアーガマ (aagama)と
呼ばれる。白衣派では、前3世紀ころパータリプトラで開かれた最初の聖典編
纂会議で古聖典(14のプッバ (puvva)。聖典名は俗語形)に関する記憶が集めら
れ12のアンガ (AGga)が編纂されたが、最終的に5世紀ころ西インドのバラビー
における編纂会議でまとめられた。
白衣派聖典の言語は俗語アルダ・マーガディー語(半マガダ語)で、伝統的には
アールシャ (aarSa、聖仙のことば)と呼ばれる。
裸行派はいにしえの聖典はすべて散逸したとして、俗語シャウラセーニー語
(zaurasenii)で書かれた独自の文献を聖典とする。

ジャイナ聖典と仏教経典は、どう違うのでしょうか？

昔、ヒッピーが世界中からインドに向かった時期があったけどジャイナ教
で修行した白人もいましたか？

おまえら、合いの手をわすれてるぞ。
（・∀・）あ〜　じゃいな　じゃいな♪

>>123
スマソ
（・∀・）は〜　じゃいな　じゃいな♪

ジャイナ教の聖典で、お釈迦さまについてどのような記述がありますか？

インドには、いくつの言語があるのでしょうか？

サンスクリット語で最初に書かれたのは有名なウマースバーティ (umaasvaati)
の教理綱要書(タットバールターディガマ・スートラ)である。裸行派の学匠ク
ンダクンダ (kundakunda(4世紀-5世紀))は自派の聖典用語で(ニヤマサーラ、
niyamasaara)など哲学書を書いた。白衣派のヘーマチャンドラ(12世紀)は諸学
に通じ、すぐれた文法学者・文筆家として多くの作品を残した。俗語文学は10
世紀前後にはアパブランシャ語作品が流行し、ダナパーラ (dhanapaala)の叙
事詩(バビサッタカハー、bhavisattakahaa)などのすぐれた作品を生んだが、
その後もジャイナ教徒はサンスクリットとともに、その時代の地方語・俗語を
文学作品に用いた。中世裸行派の中心となった南インドでは、タミル語やカン
ナダ語で多くの文学作品が作られた。

（・∀・）あ〜　じゃいな　じゃいな♪

　

尼乾陀若提子（ニガンタ・ナータプッタ）とお釈迦さまは会ったことは
ありますか？

もちろん。
常に釈迦はマハーヴィーラを批判していたし、
釈迦ご一行とマハーヴィーラご一行が同じ村に滞在したことも。
その時はお互いに無視。

ジャイナ教と仏教、今のインドではどちらが勢力があるのでしょうか？

ジャイナ教ってあかほりさとるが考えたのかと思ったら本当にあるのね
MAZE爆熱時空って小説に出てくるので

ジャイナ教は紀元前 6世紀頃に、仏教とともに東インドで生まれました。
仏教は 13世紀にインドから姿を消しましたが、ジャイナ教は現代まで生
き続けている。
西インドにはジャイナ教徒が多い。 といってもジャイナ教徒全体で総人
口のわずか 0.5パーセントしかいないのだから、少数派であることに変
わりはない。 そのジャイナ教の最大の教えは ＜アヒンサー＞ といい、
「非殺生、非暴力」 を意味する。 非殺生の対象は人間ばかりでなく
、あらゆる生きとし生けるものに及び、虫けらの命をさえ奪うことを
避ける。
僧侶が守るべき戒律は特に厳しく、彼らが乾季のあいだ遊行をするにも
、手にはハケを持ち、口にはマスクをして歩く。 なぜなら、ひと休み
する時にうっかり石の上に腰をおろすと、そこにいる虫たちを踏みつぶ
してしまうかもしれないので、必ずハケで払ってから腰をおろす。 ま
た不用意に口をパクパクしていると、空中を飛ぶ微細な虫を噛み殺して
しまう恐れがあるので、口にはマスクをするのである。
けれども在俗信者がそこまですることは、あまりない。 ちなみに、西
インドのグジャラート州が生んだ最大の偉人がマハートマ・ガンディー
である。 ジャイナ教徒でこそなかったものの、彼はその影響を強く受け
、インドの独立運動を進めていた間も徹底的に非暴力の思想を貫いたの
であった。

♪♪♪
おい、そこの踊ってるヤツ
今、アリ踏んで殺しただろ！　　　殺しただろ！　　　殺しただろ！　　　
あ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

（・∀・）あ〜　じゃいな　じゃいな♪

えっ？
仏教は１３世紀にインドから姿を消したの？

ヒンズー教に吸収されたのでは。お釈迦さまはヒンズー教の神様になってい
ます。

ヒンドゥー教が盛んになってきて仏教衰退。
１３世紀イスラム教徒がやってきて当時の仏教学問の中心ナーランダ寺院を破壊。
そしてインドで仏教は滅びたと言われる。

たとい、口の中までもゴキブリちゃんが入ってこようとも
殺しませんっ！！！

１３世紀に滅ぶ前は、上座部仏教が盛んだったのでしょうか？
大乗仏教でしょうか？

ニガンダ派とジャイナ教の関係はどうなっていますか？
浄土宗と浄土真宗の関係に似ていますか。ニガンダ派の正統派がジャイナ教
という感じでしょうか？

単なる知識は自分で調べよ。

西インドのグジャラート州とラージャスターン州には多くのジャイナ寺院があるが
、アフマダーバードの北方 170キロほどのアーブ山には、最も有名なデルワーラ寺
院がある。 海抜 1,200メートルのアーブ山は、古来ヒンドゥのシヴァ派とジャイナ
教徒から聖山として崇められ、特にこの寺院が建立されてからは、ジャイナ教徒に
とってシャトルンジャヤ山と並ぶ重要な巡礼地となった。

ヒンドゥ教の中にジャイナ教の影響を受けた一派もありそうですね。

ジャイナ教は、中国には伝わらなかった。だから、日本にも伝わらなかった。

なぜ中国に伝わらなかったのだろうか？

（・∀・）あ〜　じゃいな　じゃいな♪

ジャイナ教の開祖マハーヴィーラは、紀元前 444年頃に東インド、現在のビハ
ール州のヴァイシャーリー近くに生誕した。 ということは、仏教の開祖のブ
ッダと同時代、同地方の人であり、しかも共に ＜クシャトリヤ＞（武士） 階
級の王族の出身である。 マハーヴィーラのほうがやや年長で、二人は互いに
相手の存在を知っており、出会った可能性もあるが、その記録はない。 マハ
ーヴィーラは 30歳、ブッダは 29歳で出家して沙門となり、前者は 12年間の
苦行の後に、後者は 6年間の苦行と瞑想の後に悟りを開いたと伝えられる。

マハーヴィーラの悟りとブッダの悟りは、違っていますか？

ジャイナ教と仏教はお互いに影響を受けたようですね。

ジャイナ教でも坐禅をするのでしょうか？

インドには多くの言語があるので、経典を編纂するのは大変ですね。

インド人しか信者はいないのでしょうか？

ジャイナ教の開祖のマハーヴィーラを ＜ジナ＞（勝者）、あるいは ＜ティールタンカラ＞
（祖師） と呼ぶが、彼以前にも 23人の祖師がいたという。 すべてのジャイナ寺院はその
いずれかの祖師に献じられていて、そのジナ像を本尊として祀っている。

>>147
チベットの山岳地帯やシルクロード一帯で殺生せずに暮らせるわけありませんから。

仏教には、随方毘尼の法門というのがあります。
その国に合った布教ができるようになっています。
ジャイナ教には、それがなくインドだけに留まっています。

仏教が中国に入るときは、道教化したのでしたね。

仏教もジャイナ教の影響を受けたのか、お釈迦さまから２４代の善知識が
いると考えています。

>>159
> 仏教もジャイナ教の影響を受けたのか、お釈迦さまから２４代の善知識が
> いると考えています。

ね〜〜、親鸞系新興宗教「一の会」のパンフに何度も「善知識」って言葉が出てたけど，
どういう意味なんですか？それなりに仏教解説本は読むほうですが，聞いた事のない用語。
前後からアラハンとか、悟りを得た人という意味みたいですが････
教えてくんでゴメン

>>160
あとから、ジャイナ教に対抗してこじつけただけです。

ニガンダ派の２４代の継承者がマハーヴィーラ？

ジャイナ教の前身がニガンダ派では、仏教の前身は何でしょうか？
ジャイナ教と同じニガンダ派でお釈迦さまは修行されたのでしょうか？
ジャイナ教と仏教は似ているといわれてます。

善知識（kalyaanamitra)
教えを説いて仏道に入らしめる人。立派な指導者。教え導く人。正しい道に導く人。

ゴータマはアーラーラ・カーラーマとウッダカ・ラーマプッタの元で禅定を修行した。

兄弟弟子ではなかったのですか。

・認識論 七諦 （活命､非命､漏､縛､遮､滅､解脱）スヤードヴァーダ （不定説）
・実践論 禁欲主義、アヒンサー （不殺生） 三宝 （正見、正智、正行）
・五戒 不殺生、不妄語、不盗、不婬、無所有
・入滅地 ナーランダー近郊のパーヴァー村（現･パーワープリー）、72歳で入滅
・高弟 インドラブーティ･ガウタマ
・聖典 シッダーンタ 悉檀多 （アーガマ）
・聖典言語 アルダ･マーガディー語 （半マガダ語）
・教義綱要書 『真理証得経』 （ウマースヴァーテｨ著）

インド人以外なぜジャイナ教を受け入れなかったのでしょうか？

日本にもジャイナ教寺院があるとか。日本人の信者もいますか？

ジャイナ教に元オウムの人とか行っているんじゃないのかな。
オウムを辞めて、漢訳の経典を読む日本の仏教にというのは無理だろうし。

ジャイナ教は、日本で広まっているのでしょうか？

ジャイナ教の瞑想法という本が出版されていました。

仏教の坐禅と違うのでしょうか？

ジャイナ教は、お釈迦さまが否定した苦行をします。

>>134
アヒンサーって手塚治虫の仏陀にでていたような気がするけど。
まあ宗教に関心はそれほど無いので所詮漫画というのならそれでも
良いが。

>>134
ガンジーの出身がクジャラート州という事と、
ジャイナ教徒が多いのがｸジャート州であるという２つの事象に
因果関係を見出しておられるようですが、
ガンジー自体は生前にジャイナについて何らかの公式発言を
されたことがあるんでしょうか。

ジャイナ教に影響を受けたヒンズー教の一派はありますか？

>>171
その本を紹介してよ。アマゾンとリンクさせるとかさ。

ジャイナ教徒は、進化論をどう考えますか？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052120574/l50

不殺生というのは、現世に人間で生まれても来世で動物に生まれることを考えて
いるから。ジャイナ教にとって、進化論は関係ないことでしょう。

ジャイナ教の瞑想法 プレークシャー・ディヤーナ ６つの知覚瞑想法
の理論と実践
-------------------------------------------------------------
著者： 　坂本 知忠著
出版：ノンブル
サイズ：四六判 / ３００ｐ
ISBN：4-931117-29-5
発行年月：1999.7
本体価格：\2,000
利用対象： 一般　
-------------------------------------------------------------------
内容説明
非暴力・無執着・不定主義を教えとするインドのジャイナ教テーラーパンタ
派で実践されているプレークシャー・ディヤーナ（知覚瞑想）の理論と実践
をわかりやすく解説。内なる真実の自分を見つける瞑想法の世界を紹介する。
http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/bk1detail.cgi?aid=02sanseid01&bibid=01689918&volno=0000


--------------------------------------------------------------------------------

ジャイナ教は、いくつの派があるのでしょうか？

真実の自分、阿頼耶識ですか？

神戸のシャイナ教寺院に行こう。

著者の坂本さんは、どんな人なのでしょうか？

ジャイナ教と仏教の違いがわからない。

日本でジャイナ教に近い宗教は、真言宗なのでしょうか？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1070796631/l50

真言律宗じゃないの。

近いもクソもあるか。
別物を一緒にすな。
ジャイナ教徒と仏教徒は歴史的に言っても不具たいてんの敵どうしぞ。
マハヴィーラが有るって言った真我を、ゴータマは無我って言ったんだからな。
ジャイナ教のアヒンサー（不殺生）も仏教どころじゃない、徹底したものだ。
飲む水、吸う空気にまで気を使うんだからな。

空海さんはジャイナ教のことも知っていたのでしょうか？

昔、西暦にして８世紀の頃、北インドに、互いに隣接する二つの王国があった。
詳細は今知るを得ないが、多分肥沃な農地をめぐってであろう、２国間に対立
軋轢が絶えず、あわや戦争状態に入ろうとした。その時、仏教国ドハルマ王の
側から、学者の討論によって事の勝敗を決しようとする提案があり、ジャイナ
教国アーマ王はそれを了承した。そして、両国最高の知識人、仏教僧ヴァルダ
ナクンジャラとジャイナ教僧ハッハバラティがえんえん６ヶ月にわたる大論争
を展開した。審判の任には、両国民にともに尊敬されていた当時の著名な詩人
があたったものと推定されている。ジャイナ教側の文献によれば、論争は結局、
ジャイナ僧の折伏勝ちとなり、仏教国はそれまでの紛争の賠償金を支払ったと
いう。また審判にあたった詩人は、後にジャイナ教に帰依し、餓死自殺を許す
その教義によって、自らこの世を厭脱したと伝えられる。

仏教では自殺を認めていないのにジャイナ教では自殺を認めているのですか？

ここ嫁↓
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/akira16/index3-4.html

１９６０年代のヒッピーブームのとき、欧米の若者がインドに行ったようですが、
このとき、ジャイナ教徒になった人、いましたか？

　裸行派について。「地球の歩き方インド」によると、空衣派の僧は無所有の極み。
まったくの全裸で暮らし、修行に励むと書いてますが、それってチンチン丸出しで
修行してるっつう事でしょうか？インドは観光客も多いし、ツアーで女性の団体さんが
チンチン丸出しで修行してるジャイナ教徒見たら、かなり引くんじゃないすかね。

外国に進出しているジャイナ教は、白衣派なのでしょうか？

101 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/02 04:48
>>1 >>100
というか、ﾏｼﾞﾚｽすると、戦前から神戸に五家族、ジャイナ教徒が住んでますし、
立派なジャイナ教寺院も立ってますが、何か？

102 ：インド人 ：03/10/04 01:14
異人館で有名な、北野町ですよ〜。。。

103 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/04 14:36
裸行派ですか？
白衣派ですか？

104 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/04 22:19
夏の須磨海岸で、何度
海パンを脱いでやろう
と思ったことか・・・

ジャイナ教の裸行派は寒いところでは住めないですね。

ジャイナ教と仏教の修行は似ていますか？

修行法は似ているが教義が違う。

さあ、文明社会と決裂し、神の声を中心とする原始共産主義へ邁進しよう。

昔、１３世紀の頃、モハメッド・ゴーリーの率いる回教徒の軍団が、大挙、インド
に侵入した。
彼らはジャイナ教徒、仏教徒を問わず、その聖像を冒涜し、寺院を毀ち、文書を焚
き、町に侵入するごとに住民を根こそぎ殺戮した。
だが、ジャイナ教徒は、文書を地下の穴蔵に埋め、食を断ち、合掌したまま殺され
るにまかせた。
仏教徒もまた一切の平等と不殺生を説く釈迦の教義を口に誦しつつ、多く兇刃にた
おれた。

ジャイナ教、仏教徒で侵略と戦った人はいなかったのですか？

がいしゅつかもしれんが。。。

ジャイナはアヒンサーとの抵触を恐れて、乗り物に乗ることはタブーとされている。
このために広域に伝播しなかったと言われている。

近縁関係にある仏教は、こうした規定を設けなかったため、広くインド外まで広まる
結果となったとされる。

180の本は、悲惨だ。こうした本を出してはいけないの見本のようなもの。
ダライラマ関係の多くにも見受けられるけれど。。。（ダライラマの教説を批判
しているわけではない。あくまでも編集者の技量と手腕の話）

瞑想法に違いがありますか？

>>203
>>180の本、読んだんですか？
漏れ興味があるんですが・・・
具体的にどこが悲惨なのか、批判してみてください。

>>205
年末年始は忙しいので、来年まで待ってくれたら、カキコする。

ジャイナ教とは、仏教の創始とへだつこと遠からぬ以前、マハーヴィーラなる
人物に体系づけられた解脱宗教であって、平等、無所有、非暴力など、実践徳
目は仏教と相似しつつ、対照的に、相当に発達した唯物論的省察を基礎に持ち、
おのれみずからの自立のみを信じ、他の一切の権威を排したと言われる。
古く、ジャムナ河とガンジス河上流にはさまれた豊饒な地帯に、商業が発達し、
そこに多く生まれた自由民に支持されて隆盛した。
　生き物が生き物を苦しめる、大いなる地上の悲惨から逃れようとする祈願の
徹底性によって、原始的形態にあっては、餓死自殺を許容し、いやほとんど推
称したと伝えられるが、回教の侵入後、因襲的血族集団とカースト制からなる
インドの社会機構に巻き返されて急速に衰えた。

商人としての使命からインド以外に進出ということはなかったのでしょうか？

明日はクリスマスイブだな…

バラモン教とヒンズー教はどんな違いがありますか？

ヒンズー教に仏教は影響を与えたようですね。

お釈迦さまは、ヒンズー教の神になりました。

マハトマ・ガンジーの生家、およびガンジーの運動の陰からの経済援助者であ
るビルラ財団は、ともにジャイナ教徒である。

ジャイナ教の確立は、マハーヴィーラより一世代前の人々によるものです。
マハーヴィーラは、それまでのジャイナ教をより一層厳しいものに改革しました。

ジャイナ教とヒンズー教の中間のような宗教もありますか？

身体板のダニ・ノミスレなど見たら、ジャイナ君はとてもやってられないわけだが

ベジタリアンが生まれたのもジャイナ教の影響？

ジベタリアンが生まれたのはインドの影響っぽいかも

インドに行った英国人が、ベジタリアンになって広めたのですか？

ジャイナ教徒にはならなかったのか。

教祖マハビ−ラは、餓死した。
弟子たちも争って餓死自殺をした。

日本人がジャイナ教を受けいらないのは、むしろ当然。

訂正、受け入らないじゃなくて受け入れない。

餓死というのが尊いこととして、日本に入って、東北なんかで生きたまま餓死
して、仏になって、ミイラになった即身仏が生まれた。

この世に執着しない、肉体・精神にも執着しない、生き物を殺さない。
これを宗教的に価値あることと思えるかどうかが、評価の分かれ目となる。
これらに価値があると思うなら、餓死も当然が価値あることと思わねばなるまい。
なぜならこれらの徳目を完璧なまでに徹底すれば、当然行き着く先は餓死
になるからだ。

しかし中庸とかコモンセンスとかいうことは彼ら念頭にないのかね。
それと、金持ちが多いということは金銭に執着しているからに
他ならないと見受けるが、彼らなりに矛盾はないのかな。

東北のミイラになった僧侶なんかがでてきたのは、仏教経典の中にジャイナ教の影響
を受けたものがあったということでしょうか。

東北のミイラはむしろ仏教以前の民間信仰、「人柱」が
仏教的な装いをしたものじゃないの？

シャイナ教って仮面の下の素顔を見られたら愛するか殺すしかない宗教？

カタリナ派修道会ジャイナ

【ジャイナ教】
仏教とほぼ同時代にインドに成立した創唱宗教、ジナ教ともいう。仏教と同じ
く、反ヴェーダ、反バラモン的な思想土壌から生まれた...
　（仏教哲学大辞典　P.762）

ジャイナ教は、共同体なのでしょうか？

>224
精神には執着している。
ヒンズー教の最左翼に位置する。
徳目を徹底している事と価値や評価とは別だ。

224は価値や評価で224の現実の行動を変え得るか？
言い換えれば、完全な人生を送っているのか？

>225
勤勉に働き、一切の娯楽から離れれば、
金は入る一方で、出て行かない。

ジャイナ教は、インド以外ではどこで盛んなのでしょうか？

無所有という戒律の守り方について、それまで着衣を認めるのかどうかファジ
ーだったのが、認めない、という決着をつけたということのようです。もっと
も、この決着による教団の統一も長くは続かず、着衣を認める白衣派と、それ
を認めない空衣派に分裂し現在に至っています。

>>232

＞勤勉に働き、一切の娯楽から離れれば、
＞金は入る一方で、出て行かない。

それって、よく聞く理屈なんですけど、たとえば『プロ倫』の「隣人愛」とか
アメリカインディアンの「ポトラッチ」とか、金持ちになったらなったで、富と
社会に関する観念って、どうしても発達せざるをえないと思うんですけど、
そのへんはどうなんでしょうか？

ジャイナ教とヒンズー教はもともと関係ありません。
今もヒンズー教からすればジャイナ教は異端です。

【ジャイナ教】
仏教とほぼ同時代にインドに成立した創唱宗教、ジナ教ともいう。仏教と同じ
く、反ヴェーダ、反バラモン的な思想土壌から生まれた。教祖はマガダのヴァ
イシャーリーに生まれたヴァルダマーナーで、マハーヴィーラ（偉大なる勇者
）と尊称される。...
　（仏教哲学大辞典　P.762）

空衣派には経典がないということは、すべて口伝なのでしょうか？

>>235
>金持ちになったらなったで、富と
> 社会に関する観念って、どうしても発達せざるをえないと思うんですけど、
> そのへんはどうなんでしょうか？

いわるゆる罪悪感を払拭するためなんじゃないかな？金持ちが多いっていうのは。最も厳格なところに参与しているということが富を持つことの
エクスキューズ。もちろん大真面目にボランティアなどしている信者もいるだろうけどね。

金持ちから集まったお金は、僧侶が貧乏人に分けるのでしょうか？

金に価値を見いださないから、使いもせず、分けもせず。

マハトマ・ガンジーの生家、およびガンジーの運動をジャイナ教徒が支援し
たということですから、政治には関心を持っているようですね。

仏教やジャイナ教などの反バラモン宗教はなぜ登場したのでしょうか？

狂牛病や鳥インフルエンザで、ベジタリアンが注目され、ジャイナ教も盛んになる？

ジャイナ教は、ハレクリシュナのように太鼓を叩くのでしょうか？

>>237

仏教哲学大辞典？　奇形仏教Ｓ学会の信者の方ですか？（ｗｗｗ

インドの宗教、広まっているみたいですね。

【ジャイナ教】
仏教とほぼ同時代にインドに成立した創唱宗教、ジナ教ともいう。仏教と同じ
く、反ヴェーダ、反バラモン的な思想土壌から生まれた。教祖はマガダのヴァ
イシャーリーに生まれたヴァルダマーナーで、マハーヴィーラ（偉大なる勇者
）と尊称される。六師外道の一人。旧来の宗教宗派であるニガンダ派で修行し
たので、...
　（仏教哲学大辞典　P.762）

ニガンダ派というのは、バラモン教の一派なのでしょうか？

苦行が大変だから広まらなかったんだろ。
南無阿弥陀仏を連発してればなんとかなる、の世界だったから。

いつのどこの話だｗ

苦行を否定したのがお釈迦さま。

仏教では大日如来が神のような存在ですが、ジャイナ教の神様はどんな存在
なのでしょうか？

>>244
ベジタリアンって基本的にインド全般のことだし、
ジャイナ教に限定する必要はないように思う。
一般的にいってイスラム文化でしょ。ノンベジ。

まあジャイナ教みたいに、イモ喰っちゃダメだっつったら、
世界に広めるのは難しいんじゃないでしょうか。

ジャイナ教に近い宗教もインドには多いですか？

ジャイナ教にとって、布教は意味ない？

インドに行って、ジャイナ教で修行した人いますか？

ハリクリシュナもベジタリアンのようですね。

【ジャイナ教】
仏教とほぼ同時代にインドに成立した創唱宗教、ジナ教ともいう。仏教と同じ
く、反ヴェーダ、反バラモン的な思想土壌から生まれた。教祖はマガダのヴァ
イシャーリーに生まれたヴァルダマーナーで、マハーヴィーラ（偉大なる勇者
）と尊称される。六師外道の一人。旧来の宗教宗派であるニガンタ派で修行し
たので、仏典では、ニガンタ＝タブッタの名で呼ばれている。...
　（仏教哲学大辞典　P.762）

ジャイナ教典には、お釈迦さまのことも書かれていますか？

ジャイナ教と他の宗教は共存。

ジャイナ教の事がよくわかった

>>262
ジャイナ教について教えて下さい。

>>262
ジャイナ教は、仏教とヒンズー教、どっちに近いですか？

　　　　　　　　バクテーアリアリャア〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　　　　　　も
　　　　　　　　　殺しては、ならぬ！！

生命を尊重しましょう！

生命尊重の結果、餓死することが尊い行為とされた。

【ジャイナ教】
仏教とほぼ同時代にインドに成立した創唱宗教、ジナ教ともいう。仏教と同じ
く、反ヴェーダ、反バラモン的な思想土壌から生まれた。教祖はマガダのヴァ
イシャーリーに生まれたヴァルダマーナーで、マハーヴィーラ（偉大なる勇者
）と尊称される。六師外道の一人。旧来の宗教宗派であるニガンタ派で修行し
たので、仏典では、ニガンタ＝タブッタの名で呼ばれている。クシャトリアの
家で生まれたマハーヴィーラは、...
　（仏教哲学大辞典　P.762）

ジャイナ教ってなんじゃいな

六師外道の中で一番バラモン教に近かったのは誰ですか？

>>269
禁欲的な宗教です。

インドから日本にはジャイナ教の他にどんな宗教が入ってきてますか？

地球温暖化が進むと日本でも信者が増えそう。

まあ，これからダーケットになるのは，やはり宗教に薄い若者だな。

ジャイナ経典は翻訳されていますか？

ジャイナ教は、日本人に受け入れられます。

今、ジャイナ教の時代

ジャイナ教もヨガをするのでしょうか？

ジャイナ教も修行しよう！

ハーイ、舌出してぇ〜。
極太バリ刺しちゃうからねぇ〜。痛くな〜い、痛くな〜い。

【ジャイナ教】
仏教とほぼ同時代にインドに成立した創唱宗教、ジナ教ともいう。仏教と同じ
く、反ヴェーダ、反バラモン的な思想土壌から生まれた。教祖はマガダのヴァ
イシャーリーに生まれたヴァルダマーナーで、マハーヴィーラ（偉大なる勇者
）と尊称される。六師外道の一人。旧来の宗教宗派であるニガンタ派で修行し
たので、仏典では、ニガンタ＝タブッタの名で呼ばれている。クシャトリアの
家で生まれたマハーヴィーラは、若くして結婚し、子をもうけたが、...
　（仏教哲学大辞典　P.762-763）

インドに行こう！

ジャイナ教の人って商売人が多いって聞いたんだけど。
どうなの？

兵士は人を殺すから駄目。
猟師・漁師は、生き物を殺すから駄目。
農民は草木を殺すから駄目。
とか言ってると
できる仕事が商売人しかない。
しかも、所有を禁じているから
商売と言っても、物売りの代理人みたいな形とからしいんだけど。

ジャイナ教は、日本で伸びそう。

【ジャイナ教】
仏教とほぼ同時代にインドに成立した創唱宗教、ジナ教ともいう。仏教と同じ
く、反ヴェーダ、反バラモン的な思想土壌から生まれた。教祖はマガダのヴァ
イシャーリーに生まれたヴァルダマーナーで、マハーヴィーラ（偉大なる勇者
）と尊称される。六師外道の一人。旧来の宗教宗派であるニガンタ派で修行し
たので、仏典では、ニガンタ＝タブッタの名で呼ばれている。クシャトリアの
家で生まれたマハーヴィーラは、若くして結婚し、子をもうけたが、30歳でニ
ガンダ派に出家し、...

　（仏教哲学大辞典　P.762-763）

ジャイナ教は、仏教のように勤行という修行はあるのでしょうか？
経典を読まず、座禅だけなのでしょうか？

ジャイナ教は、原始仏教に近いでしょう。

反バラモンの改革運動で生き残ったのは、仏教とジャイナ教だけですか？

ジャイナ教は広がっています。

生命を尊重するのが正しい宗教。ジャイナ教がもっとも理想的。

【ジャイナ教】
仏教とほぼ同時代にインドに成立した創唱宗教、ジナ教ともいう。仏教と同じ
く、反ヴェーダ、反バラモン的な思想土壌から生まれた。教祖はマガダのヴァ
イシャーリーに生まれたヴァルダマーナーで、マハーヴィーラ（偉大なる勇者
）と尊称される。六師外道の一人。旧来の宗教宗派であるニガンタ派で修行し
たので、仏典では、ニガンタ＝タブッタの名で呼ばれている。クシャトリアの
家で生まれたマハーヴィーラは、若くして結婚し、子をもうけたが、30歳でニ
ガンダ派に出家し、苦行ののち４２歳で悟りを得て...

　（仏教哲学大辞典　P.762-763）

苦行を捨てた釈迦、苦行に徹したマハーヴィーラ。

原始仏教は苦行をします。

ジャイナ教に経典があると主張するのは白衣派、裸行派は経典はないと主張。

>>225
ジャイナ教徒には宝石商で成功した人が多いと聞く。
信用が第一になるこの職業で、「ほら、俺、虫もころしてねーし」というのはかなり効果的

経典がないということは口伝ですか？

ジャイナ教の瞑想法―６つの知覚瞑想法の理論と実践
ISBN:4931117295
------------------------------------------------
３００ｐ　１９ｃｍ（Ｂ６）
ノンブル (1999-07-28出版)
・坂本　知忠【著】
[B6 判] 販売価:\2,000(税別)
第１章　ジャイナ教とは（全智の勝利者―バガヴァン
・マハーヴィーラ伝）
第２章　プレークシャー・ディヤーナ知覚瞑想法の実
践（内側の知覚；第一段階　カーヤ・ウッサッガ―完
全なリラクゼーション；第二段階　アンタル・ヤート
ラ―インターナル・トリップ　ほか）
第３章　ジャイナ教研修の旅（至福への旅―第一回ジャ
イナ教研修の旅・１９８７年；輪廻転生の考え方；今、
この一瞬を生きる旅―第二回ジャイナ教研修の旅・
１９８８年　ほか）

瞑想法って、坐禅ですか？

今こそ求められる宗教。

日本にあるジャイナ教寺院でも経典は使わないのでしょうか？

日本のジャイナ教の特徴はありますか？

ジャイナ教について書かれた本は、坂本さんのものだけですか？

現在の我々はブッダ（仏＝悟った人）はシャーキヤムニ（釈迦）と同
一視している。しかし、仏教とは「仏になる教え」、「仏によって説
かれた教え」であるが、すなわち「シャーキヤムニによって説かれた
教え」ではない。
ジャイナ教は修行を完成した人はすべて「ブッダ（buddha）」である
が、これは当時一般的な言い方で、仏教はそれを継承したにすぎない。
ウパニシャッドの聖者、叙事詩中の聖者も、仏教の優れた修行者も、
みな「ブッダ」と呼ばれていて、「優秀な修行者」を示すだけである。
ブッダは一人の人物を意味していたのではなく、人々をブッダにする
教えはシャーキヤムニの教え以外にも存在したが、それらは後世に伝
わらなかったのだ。
例えば、シャーキヤムニの弟子にデーヴァダッタという男がいた。
デーヴァダッタは仏教徒で、自分で後世に長く存続した教団も創った
が、教えや規範がシャーキヤムニとは少し違っていたらしい。彼は、
教団に５つの事（五事）を要求し、彼の主張に賛同した圧倒的多数の
信徒が教団を離れ彼についていったという。五事の中身は伝承によっ
て微妙に違うが大まかには、肉食の禁止、乞食によって食を受けるこ
と、襤褸をまとうことなど、みな過去の修行者が実践していたことの
徹底であった。厳格な戒律・禁欲の実践である。
彼の教団は一時シャーキヤムニのそれよりも勢力を得たが、あらゆる
仏典は後世になればなるほど彼を憎悪し、悪人で地獄に堕ちたとまで
している。なぜか？後に教団が（特にマウリヤ王朝のアショーカ王の
庇護で）発展し、シャーキヤムニが絶対化、神格化される過程で、そ
の権威を否定するデーヴァダッタは異端として極悪人とされたのであ
る。

変な外人「ジャイナ教知ってマスカ？」

おじいさん「そりゃー、一体、なんジャイナ？」

デーヴァダッタの教団は、インドに残っていますか？

【ジャイナ教】
仏教とほぼ同時代にインドに成立した創唱宗教、ジナ教ともいう。仏教と同じ
く、反ヴェーダ、反バラモン的な思想土壌から生まれた。教祖はマガダのヴァ
イシャーリーに生まれたヴァルダマーナーで、マハーヴィーラ（偉大なる勇者
）と尊称される。六師外道の一人。旧来の宗教宗派であるニガンタ派で修行し
たので、仏典では、ニガンタ＝タブッタの名で呼ばれている。クシャトリアの
家で生まれたマハーヴィーラは、若くして結婚し、子をもうけたが、30歳でニ
ガンダ派に出家し、苦行ののち４２歳で悟りを得てジナ（勝者）になったとい
う。...

　（仏教哲学大辞典　P.762-763）

新しい宗教をつくったわけではないのですね。

お釈迦さまとマハーヴィーラが会って、話をしたことはあるのだろうか？

デーヴァダッタはジャイナ教の影響を受けていたようです。

デーヴァダッタの教団は残っていますか？

虎の親子に身をささげた僧侶の話は
ジャイナか？

デーヴァダッタの教団をつくろう！

【ジャイナ教】
仏教とほぼ同時代にインドに成立した創唱宗教、ジナ教ともいう。仏教と同じ
く、反ヴェーダ、反バラモン的な思想土壌から生まれた。教祖はマガダのヴァ
イシャーリーに生まれたヴァルダマーナーで、マハーヴィーラ（偉大なる勇者
）と尊称される。六師外道の一人。旧来の宗教宗派であるニガンタ派で修行し
たので、仏典では、ニガンタ＝タブッタの名で呼ばれている。クシャトリアの
家で生まれたマハーヴィーラは、若くして結婚し、子をもうけたが、30歳でニ
ガンダ派に出家し、苦行ののち４２歳で悟りを得てジナ（勝者）になったとい
う。ジナとは、煩悩との戦いに打ち勝った人という意味である。...

　（仏教哲学大辞典　P.762-763）

苦行をしないと煩悩との戦いに打ち勝てないのですか？

出家と在家はどのように違いますか？
仏教では在家は魚を食べていいことになっています。

日本のジャイナ教徒はどのくらいいるのでしょうか？

ジャイナ教は日本で伸びる？

ジャイナ教は日本で伸びる？

人間は存在自体罪悪です。

大雄と同じことやっとたら
紀元前に人類は滅亡している

地球温暖化が進み、数年後には日本もインドのようになる？

女の裸の聖者もいますか？

ジャイナ教徒が増えると穀物が不足する？

家畜の必要性が減るからそのぶん穀物は増える

クローン食品をジャイナ教ではどう考えていますか？

クローン食品、不安ですね。

ジャイナ教は厳格

ジャイナ教は自殺肯定

人間は存在自体罪悪

>>322
いません。
出家者は全裸で生活するべきだという姿勢の保守派「空衣派」では、
女性の出家は認められていませんので。
出家者が純白の衣を着用する改革派「白衣派」は尼僧がいます。
もちろん、裸で人前に出たりしません。

空衣派と白衣派の違いは、口伝と経典の違いですか？
空衣派は経典を認めていません。

>>265　　>>265

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1058204784/l50

空衣派と白衣派、どっちが多いのでしょうか？

ジャイナ教もヨーガをするのでしょうか？

仏教経典を翻訳した人、ジャイナ教を仏教と混同しなかったのですね。

２１世紀はジャイナ教の時代

ユダヤ教の改革派として、キリスト教が登場。
バラモン教の改革派として、仏教とジャイナ教が登場。

煩悩とは戦うものではありません。煩悩即菩提です。

大乗仏教は釈迦の教えを歪めている。

338 ：名無しさん＠３周年 ：04/05/03 19:43
煩悩とは戦うものではありません。煩悩即菩提です。


339 ：名無しさん＠３周年 ：04/05/04 10:33
大乗仏教は釈迦の教えを歪めている。

>>1
ジャイナ教こそ、殺生のカルマを断つ最強のダルマと思われ

ジャイナ教は、生き物を殺さず、所有するということを罪悪と考える宗教。

ジャイナ教の修行法の断食は、イスラム教に取り入れられた。

マホメットは商人だったけどインドまで行ったことがあるのでしょうか？

イスラム教は、ユダヤ教、キリスト教、ジャイナ教の影響を受けているの
ですか。

断食はユダヤ教でもやってるんじゃない。

イスラム教にジャイナ教が影響を与えたのなら、スゴイ。

【ジャイナ教】
仏教とほぼ同時代にインドに成立した創唱宗教、ジナ教ともいう。仏教と同じ
く、反ヴェーダ、反バラモン的な思想土壌から生まれた。教祖はマガダのヴァ
イシャーリーに生まれたヴァルダマーナーで、マハーヴィーラ（偉大なる勇者
）と尊称される。六師外道の一人。旧来の宗教宗派であるニガンタ派で修行し
たので、仏典では、ニガンタ＝タブッタの名で呼ばれている。クシャトリアの
家で生まれたマハーヴィーラは、若くして結婚し、子をもうけたが、30歳でニ
ガンダ派に出家し、苦行ののち４２歳で悟りを得てジナ（勝者）になったとい
う。ジナとは、煩悩との戦いに打ち勝った人という意味である。その後、３０
年間にわたり教化につとめ...

　（仏教哲学大辞典　P.762-763）

マハーヴィーラはどんな修行をされたのでしょうか？

断食とヨーガですか。

インドは、中国とギリシャの間で文化の中心。

ジャイナ教の悟りとは何でしょうか？

ジャイナ教の悟りは仏教の悟りと似ているみたいですね。

ごーヴぃんだ　じゃいや　じゃいや
ごっぱ〜らぁ　じゃいや　じゃいやぁああ
らっはぁらぁまな〜はり
ごぉお〜ヴぃんだ　じゃいや　じゃいや

断食して悟れるのですか？
座禅の瞑想では体を動かさないからエネルギーが必要ないだけのことでは
ないのかな。

>>354それはクリシュナ賛歌でしょうが

食物というのは生き物の命が奪われた結果だ。
絞められたり、射られたり、切られたり、殴られたりした結果、
命が死んで、食物になった。食べるというのは、その暴力の産物を
体の中に取り入れる行為です。
マハーヴィーラは慈しみの心をもってあらゆる暴力に反対した
から、当然食べる為に生き物の命を奪うことにも反対しました。
悟りを目指す人がどうして暴力を自分の身体に取り込みながら、
悟りを目指せるでしょうか？

クリシュナ賛歌って、どんなものですか？

「クリシュナ　賛歌」でぐぐりなはれー。

ジャイナ教も涅槃に入ると輪廻転生しなくっていいのでしょうか？

輪廻転生しないと闇の中で、円形になって無数の時間漂う。
半村良妖星伝

合いの手を忘れるな！

涅槃に入ろう！

ジャイナ教を日本人向きに改良しないと日本には定着しません。

経典は必要

地球温暖化が進み、日本もインドのような気候になれば、ジャイナ教は広がり
ます。

ジャイナ教は自然と共生

ジャイナ教は仏教と同じくすべての生命に仏性があると考えていますか？

不殺生が自然との共生になるの？

共生でなく、人間も自然の一部。

インドへ行こう！

人口爆発。自然破壊。温暖化。
いまこそ、ｼﾞｬｲﾅ精神

時代は今、ジャイナ教

ジャイナ教の経典を日本でつくろう！

ジャイナ教徒は、ペットを飼っていますか？

殺生しないだけで、ペットは飼う人もいるでしょう。

ジャイナ教は、自然との共生の時代の宗教ですね。

ジャイナ教の修行は断食

梵 Jaina; Jina ジャイナは勝利者の意〕インドで、紀元前六世紀頃開かれた
仏教と並ぶ非バラモン系統の宗教。開祖はマハービーラ。厳しい戒律生活と
苦行の実践による輪廻(りんね)からの解脱を説く。二世紀頃二派に分裂。信
者はインド国内に限られ、現在約二百万余。耆那(ジナ)教。

インドには、神秘的なイメージありますね。

今どうか知らないけど、１０年ほど前に日本に２人しかいないという
ジャイナ教の研究者の１人が俺の母校におられた。今もいるおられるようだ。

ジャイナ教を布教するには経典の整備が必要でしょう。

>>381

Ｋ沢でつか？

>>383
No.

ジャイナ教の断食について詳しく教えてください。

ジャイナ教の分派はないですか？

瞑想法では、仏教とジャイナ教は違いはないですか？

ジャイナ教は苦行をやるよ
仏教はやんない

行のジャイナ教、経典の仏教ですか。

東北の即身仏は、断食して、死んでミイラになりました。

ジャイナ教の前身のニガンダ派って、ナゾの宗教です。

ニガンダ派の最後の継承者が、ジャイナ教の開祖？

ジャイナ教は裸体ですごさなければならないけれど、
日本で裸体でうろうろしたらつかまるでしょ？

日本がおかしい。

ナゾの宗教団体ニガンダ派。

ジャイナ教の悟りと仏教の悟りが近いと言われます。ニガンダ派は仏教にも
影響を与えたのでしょうか？

マハービーラとお釈迦さまは兄弟弟子ですか？

仏教とジャイナ教は、似ていますが、教団としての交流はありません。

そうめん

日本でもジャイナ教が盛んになるのでしょうか？

ユダヤ教寺院＆イスラム教寺院もある異人館街へ、夏休みいらっしゃ〜い！
ttp://www.k-kansai.com/yakudach/photo/ikok.html

>>400
仏教以上に（上座部、ラマ教も含めて）戒律が厳しく、
地元インドでさえも、僅かしか信徒がいない。
インドがこんなだから日本だとなおさら。

歴史的にカーストの上では商人階層が中心となっていた。

在家の戒律も厳しいのでしょうか？

ジャイナ教寺院で断食修行しよう。

「不殺生」を説くのは、すべて生きものは苦を憎むので、殺せば必ずその憎しみが殺
害者にふりかかり束縛の原因となるからである。ジャイナ教において＜生き物＞は６
種（六生類）とされる。地（土）・水・火・風（空気）・植物・動物の６種である。
通常に生き物とされるものよりはるかに範囲が広い。器いっぱいの水は、器いっぱい
の蟻に等しい。ともに生命あるものとされる。
そのためジャイナ教の不殺生戒は、仏教よりも徹底している。ジャイナ修行僧にとっ
て、（水中の微生物を除くための）水こし袋・（空気中の微生物を誤って吸い込まな
いための）口を覆う布・（道行く時に踏んで殺さないよう虫たちを追い払うための）
鈴のついた杖などは、生活の必需品である。
「無所有」を説くのは、次の理由による｡所有は欲求であり、欲求は行為を導く。行為
すれば必ず殺生することになり、殺生は最大の罪で、束縛の原因である。そのため「す
べて」を捨てることが求められる。「すべて」に含まれるのは、ものだけではなく、
家族・親類などの人間関係、欲求などの精神的なもの、さらには修行に不必要なもの
「すべて」である。それ故、衣服を用いない裸形がジャイナの修行の理想とされる。
また修行者の修行も、中道をとる仏教より厳格で、マハーヴィーラが一貫して苦行を
続けたことにならって、ひたすら試練に耐えることが重んじられる。苦行は超自然的
な験力を生み、霊魂に汚れとしてついた業を払い落とす効果があるとみなされる。特
に断食が重視され、最終解脱には断食により身体を放棄することが必要とされた。

ジャイナ教は２１世紀の宗教

インドから日本へ、日本から世界へ。

インドへ行きたい。

断食はほとんどの宗教の修行法

原始仏教成立の背景に、バラモンを頂点にした思想的、社会的序列の崩壊と、
それに伴う新思想の流行という現象があります。これらは、主に商工業の発
達した都市部を中心として起こった現象です。そして、仏教徒が出家したの
ちも修業を中心にした生活を送れたのは、仏教（および当時の新思想）が豊
かな生活に飽いた新興富裕層の支持と援助を得る事ができたからです。
これは、当時のインドでもごく一部の地域の現象ではあります。しかも、イ
ンドでは結局仏教は衰退してしまいます。が、当時のブルジョアジーたちが
豊かさを越えた価値を求め始めた収束先の一つとして原始仏教があり、これ
は単なる階級制度への否定意識だけでは説明がつかないのではないか、と考
えるのです。
インド思想に多く見られる超越存在への帰依、という点についてです。

インドは原点ですね。

>インド思想に多く見られる超越存在への帰依、という点についてです。

灼熱の太陽が照りつけるインドの国土や自然というのも、現世を否定的に
捉える要因だと思います。中国や日本のような豊かな四季折々の変化に富
み、自然と一体になって同居していく価値観においては、逆に自然は崇敬
の対象になります。「無情説法」という概念も、インドのような気候風土
ではなかなか生まれないのだと思います。

（インド仏教では、植物も無情とされております。）

六師外道のマッカリ・ゴーサーラのアージヴィーカ教は後にジャイナ教に合流した。

お釈迦さまと六師で残ったのは、仏教とジャイナ教？

インドでは仏教消滅

お釈迦さまは、ヒンズー教の神になりました。

させられました。というほうが正しい鴨。

マハーヴィーラは神にさせられなかったのですか？

ジャイナ教は少しずつ広まっていますか？

>>401氏
拝観時間は、日曜・祝日の１２：００〜１６：００。
寺院内の喫煙、飲食及び写真撮影は不可、また、女性の方は、月の障りがある場合拝観できません。

らしいね。　ttp://narajin.net/jaina/fujii.html

王舎城[おうしゃじょう]に阿闍世[あじゃせ]という王がいた。悪い仲間にしたがい、
この世のさまざまな欲望にとらわれ、その楽しみにふけって、罪もない父の王を非道
にも殺害した。父を殺したことにより、後悔の念にさいなまれ、熱を出し、できもの
が全身にできて苦しむことになった。 このとき、部下の大臣たちは、懺悔することを
勧めず、唯、六師外道の教えに従がうことを勧めたことであった。 このとき部下の大
臣たちが阿闍世王にすすめた六師外道の教えは次のようなものであった。
（『顕浄土真実教行証文類』信文類三（末）　逆謗摂取釈【115】より）
◆　プーラナ・カッサパ（道徳否定論）　[不蘭那（不蘭迦葉）]
六師のひとり富蘭那に教えを乞うよう月称大臣は勧めた。｢いつも愁え苦しんでいる
と、愁えはだんだん増すものである。人が眠りを好むなら、眠りはますます多くなる。
色を好み酒を好むこともまたこの通りである。《世の中には五種の悪人がいて、その
ものは地獄におちることは免れない》というが、誰か地獄を見てきて王に申しあげた
のか。
富蘭那は『悪い行いというものはないから、悪い行いの報いもない。善い行いもない
から、善い行いの報いもない。すなはち善い行いも悪い行いもないのであるから、善
い行いや悪い行いの報いもないのである。行いにすぐれているとか劣っているとかは
ないのである』といっているとして、王に富蘭那のもとにいくことを勧めた」
富蘭那は善悪の区別は人が仮に決めたもので真実には存在しないものであり、業に対
する応報も否定した「道徳否定論者」である。
http://www2.big.or.jp/~yba/teach/mizutani202.html

お釈迦さまと六師が登場

ジャイナ教は日本で伸びていますか？

そもそも中国には入ったのか？

◆　マッカリ・ゴーサーラ（宿命論的自然論）　[末伽梨拘シャ梨子（末迦梨
瞿舎利）]
蔵徳大臣の勧め
阿闍世王は「父や母、仏やその弟子に対して善くない心を起こし、悪い行いを
したことで無間地獄におちる」ことを恐れおののいていた。その王に蔵徳大臣
は宿命論者のゴーサーラの「人間のみならず一切の生きとし生けるものが輪廻
の生活をしているのは、無因無縁であり、かれらが清らかになり解脱するも無
因無縁である。彼らの生存状態は自分がつくりだしたのでもなく、他のものが
つくりだしたのでもない。かれらには支配力もなく意志の力もなく、ただ運命
と出合いと本性に支配されて、いずれかの状態で苦楽を享受するのであり、人
間の意思にもとづく行為は成立しない。」というものに立脚し、「法というも
のには二通りある。一つには出家の法、二つには王法である。王法とは自分の
父を殺してすなはち国の王となることです。これは逆罪といわれてもその実は
罪ではない。王に罪はない、悩むことはない」とし、ゴーサーラに師事するこ
とを勧めた。
※註（ゴｰサーラはアージヴィーカ教の開祖といわれ、托鉢遍歴者の団体とされ
ている。釈尊の時代には相当の勢力を持っていたとされるが、後にジャイナ教
に吸収されたという。）

ジャイナ教は盛んだったのですね。

今まで我慢してきましたが、言わせてもらいます。



















草津よいとこ 一度はおいでドッコイ
ショお湯の中にも コリャ花が咲くよ ジャイナ ジャイナ

ティルタンカラって、何でしょうか？

シャイナ教は伸びそうですね。

日本は暑くなってきましたね。インドと同じ気候になりそうです。

日本もカレーを主食とする時代が来つつありますね。

殺生戒一つとっても、日本人は微温的態度をとります
ジャイナ教は無理です

無理でいいよ

ジャイナ教は経典がないそうですが、グルからグルへの口伝しかないのでしょうか？

ジャイナ教は仏教を超えた。

お釈迦さまの説いた教えは、「不平等への反発から生まれた社会運動」などで
はない。もっと根本的な、人間の心の奥底にあるものをとことんまで追究する
ダイナミックな教えだ。そして、バラモン教に反対するというようなチンケな
ものではない。お釈迦さまはバラモン教のすべてを修め、当時最高の行者たち
の境地を体得し、そしてそれを超える境地に至ったのである。つまり、ブッダ
の教えとバラモン教は本来、矛盾したり敵対したりする教えではない。
お釈迦さまは、「解脱」と「悟り」を説いた。教科書的な解説（あるいは日本
仏教解説書）ではなぜか「悟り」ばかり強調されて「解脱」は無視されがちで
あるが、お釈迦さまはこの二つの教えを説いた。それは、この現世における幸
福、欲望を超越していく教えである。
宗教といえば現世御利益、弱い者がすがるもの、苦しいときの神頼み、といっ
たイメージがあったが、本来の仏教、ブッダが説いたそのものの教えは、それ
とはまるで逆のものだった。現世の幸福は本当の幸福ではない。欲望を満たす
のではなく、欲望を超越していくことが本当の幸福につながる――まさに「幸
福」の定義そのものの逆転だ。

オレは昔から六師の一人、サンジャヤが気になってしょうがない。
シャーリープトラもモッガーナも、もともとはサンジャヤの弟子だし。
仏典では良く書かれていないのは当たり前だけど、
実際は、それ相当の教えを説いていたと思うんだよ。

ま、すたれた理由、弟子が離れた理由も想像はつく。
懐疑論じゃあ、あんまり人々を惹きつける魅力がないもんな。
どこかで懐疑論と決別しないと、何もできない人生になってしまう。
あげくの果てはヒコモリだよ。
でも、懐疑論から脱却できないヤツって、今は特に多いだろ。
オレも含めて。

サンジャヤには何か親しみを覚えてしまう。

>>436
> お釈迦さまの説いた教えは、「不平等への反発から生まれた社会運動」などで
> はない。もっと根本的な、人間の心の奥底にあるものをとことんまで追究する
> ダイナミックな教えだ。そして、バラモン教に反対するというようなチンケな
> ものではない。お釈迦さまはバラモン教のすべてを修め、当時最高の行者たち
> の境地を体得し、そしてそれを超える境地に至ったのである。つまり、ブッダ
> の教えとバラモン教は本来、矛盾したり敵対したりする教えではない。
> お釈迦さまは、「解脱」と「悟り」を説いた。教科書的な解説（あるいは日本
> 仏教解説書）ではなぜか「悟り」ばかり強調されて「解脱」は無視されがちで
> あるが、お釈迦さまはこの二つの教えを説いた。それは、この現世における幸
> 福、欲望を超越していく教えである。
> 宗教といえば現世御利益、弱い者がすがるもの、苦しいときの神頼み、といっ
> たイメージがあったが、本来の仏教、ブッダが説いたそのものの教えは、それ
> とはまるで逆のものだった。現世の幸福は本当の幸福ではない。欲望を満たす
> のではなく、欲望を超越していくことが本当の幸福につながる――まさに「幸
> 福」の定義そのものの逆転だ。

解脱とは言っていないぞ。
涅槃に到るといっている。

◆　サンジャヤ・ベーラッティプッタ（懐疑論、不可知論）　[刪闍耶毘羅胝子（散
若夷毘羅梨沸）]
實徳という大臣は「すべての衆生には、過去になした行いのうち、まだその結果が現
れていないものがあります。それが縁となって生死を繰り返すのです。若し父の王が
過去の世になした行いが元になって死ぬのであれば、いま、王が先王を殺したといっ
ても王に何の罪がありましょうや。」と。
この考え方は、サンジャヤ・ベーラッティブッタに代表される思想で、懐疑論者とか
不可知論などと呼ばれ、かって舎利弗や大目健連はその弟子であったが、のち同門の
二百五十人とともに釈尊の教えにしたがったという。
「この《真理をありのままに認識し叙述することは不可能であるとする不可知論》、
あるいは懐疑論をのりこえ現れ出たのが仏教という新しい思想運動であった」中村元
先生は言及されている。

|´π｀）　にほんにらぎょうはのひとおらんのやろかﾊｧﾊｧ

>>438
解脱して、涅槃に到るのでは？

仏道は遠い。

六師の中で残っているのはジャイナ教だけですね。

◆　アジタ・ケーサカンバラ（唯物論、快楽論）　[阿耆多翅舎欽婆羅]
　悉知義大臣の勧め
「その昔、羅摩という王がいた。その王は父を殺して王位についた。たくさん
の王が父王を殺して王位についたが、地獄に堕ちてはいない。
その王たちの誰一人、愁え悩んでいるものはない。地獄や餓鬼や神々の世界な
どというが誰も見たものがない。この世の生には二つしかない。一つは人間、
二つには畜生である。この二つがあるが、人間・畜生として生まれ死ぬことは
因縁によるのではない。因縁によるのでなければ、どのように善・悪があると
いうのか。」と唯物論者アジタ・ケーサンバリンの教を説いて父殺しに悩み苦
しむ阿闍世王に邪道を勧めた。仏教に対し断見・断滅論といわれる邪見がある。
アジタはこの断見すなはち道徳否定論を唯物論で哲学的に補強した人である。

本来ジャナ教は、裸で、一切自分の所有物を認めなかった。
この状態では、古代日本には受け入れがたい。
古代日本の神官は女性であった。
現在のジャナイ教はついに女性の入門を許し、ものを着るようになってしまったが。
それと、仏教と大きく違うのは、ジャイナ教の最高の死に方は餓死であること。
それゆえ、ジャイナ教はインドから出ることはなかった、中国に受け入れられなかった事が
日本に入ってこなかったた最大の理由でしょ。

原始仏教では、在家のとき所属階級がなんであろうと、出家集団の一員としては、他
の出家とまったく平等に扱われた。釈尊は、同時代に活躍したある教団の指導者サン
ジャヤに似て、経験的事実に基づかない形而上学的な質問には沈黙を守り、また形而
上学的な議論に没頭している当時の多くの思想家達を批判した。ただし、釈尊はサン
ジャヤのような極端な不可知論者ではなく、経験的事実に基づく議論は大いに展開し
た。｢四聖諦説｣の原型になる議論など、その好例であり、そこで釈尊は、渇愛と苦し
みとの因果関係を明確に説いている。サーリプッタを筆頭に、２５０人もがサンジャ
ヤのもとを去って釈尊の門下に入ったのは、釈尊がただの不可知論者ではなく、因果
を説くということにもひかれてのことであったという。釈尊の存命中、あるいはその
直後ぐらいまでは、完全な智慧を得て解脱したものは、皆ブッダと呼ばれたことは、
古いジャイナ教の文献からも知られる。

ジャイナ教の最大の弱点、経典がないこと。

ニガンダ派は、ジャイナ教の主要な部分継承？

逆でしたね。

出家者は無害・真実言・不盗・梵行・無所得の五つの大禁戒(mahavvaya)を守らなけ
ればならない
無害：不殺生(ahima)、意識的にも無意識的にも一切の生物を傷害することを禁じる。
出家教団を外部から援助しているのが在家の団体。在家の人は出家の大禁戒を緩和し
た五つの小禁戒(anuvvaya)を受ける。小禁戒を補足するものとして徳禁戒(gunavvaya)
、学禁戒(sikkhavvaya)がある。

餓死が人間にとって、崇高な行為なのですか。

食うという行為は他の生物を食うこと、つまり殺すことだ。
殺すことを拒否すれば餓死しかない。

ジャイナ教は崇高な宗教

ジャイナ教の古い記録は残っているが、前身のニガンダ派の記録は残っていない。

ジャイナ教について詳しく教えてください。ワクワク

もはや、この世は不浄で忌み嫌わなければならないところ＿＿＿こんな、ある種
強迫観念にも似た考えのなせる業か?　行者さんたちは?

修行するとだんだん食事ができなくなる。

ジャイコ教について詳しく教えてください。

仏教とジャイナ教の悟りが似ているといわれています。

つか、悟りは皆同じだろ。ヴェーダーンタでも。
アプローチが違うだけでは。

生きるということは生き物を殺すということ。

食うための殺生修行。

因果律と言うのはないと言っているわけではなくて、本当に絶対的なもの
なのかなんていくらバーチを読んでもわからないのではないのか？。
例えば現在法的整備がしかれてる現代は人殺せば、刑事訴訟でいくらかの
判定結果がでます。だからこういう場合には人を殺すと償わなきゃならな
いんだというのは、人為的にしろ、理解できるし、犯罪とまでいかないに
しろ、行為が跳ね返るケースもある一方で、釈然としない無秩序がまかり
通ってるケースも見られます。年金使い込んだ官僚と年金を権力でもって
減らされる一般市民などの不公正さ、アメリカの国債を買っても報われな
い日本との従属関係も、バーチに照らし合わせると、必然ですが、カルマ
としての公正さについてはどうなんでしょうか？。現行の裁判と違って
前世みたいにわかりづらいところまでさかのぼれば公正さが浮き彫りにな
るんでしょうか？。それが手がかりにでもなれば、スピリチュアリスト達
は率先して、原因解明に全力を尽くすべきではないでしょうか？。
ところがそういう話題を瞑想者にふっても、その事実にふたをしてひたすら
「冷静の発展のため」「自分が洗濯したのだ」「恐怖がそれを引き起こした」
とかいううそ臭い納得ゲームに無理やり参加させようとしているのです。
まったく危険きわまりありません。だいたい恐怖心なんて誰もが持っている
のに、災難に会った人つかまえて「不安や心配があるから」とかいって頭変
なんじゃないでしょうか？恐怖心なんて誰でも持っているし、どの程度恐怖
があるのか比較対照もないし、実際災難に遭えば、遭った後で恐怖心と言う
のは湧いて来ます。もう二度とそういう目に遭いたくないといったら恐怖が
増えていくのであって、災難に遭う目に未来の災難を思って恐怖したわけで
はありません。でもそういう訴えにスピリチュアリスト達は耳を塞いでバーチ
を引用して悦に入ってます。危険です！。

スレッド間違えた。スマソ。

クローン人間とか生命が難しくなった。

>何にも信じない者

何にも信じないことも信じるな
真のニヒリストとは、そのニヒリズムでさえも信じない人のことだ

神戸のジャイナ教寺院ではどのようなことを行っているのでしょうか？
坐禅のようなことも行っていますか？
ヨガも行っていますか？

坐禅は共通

断食は真言宗でもします。

断食は、食欲という欲を断つ修行。

ジャイナ教は、インド人の信者しかいませんか？

遺伝子組み換え食品は、ジャイナ教では否定しているのでしょう。

２１世紀はジャイナ教の時代

自然との共生の時代にジャイナ教は合う。

>>471
ジャイナ教では、不殺生主義がきびしすぎるよ。
だから、インド亜大陸以外に教線を伸ばすのは困難なことじゃないかな？

マハーヴィーラは当時の自由思想家の一人として、バラモン教の供犠や祭祀を批判し、
あわせてベーダ聖典の権威を否定して、合理主義的な立場から独自の教理・学説をう
ち立てた。サンジャヤ・ベーラッティプッタや釈迦と同様、彼は言語による真理表現
の可能性を深く模索した。マハーヴィーラは、 真理は多様に言い表せると説き、一方
的判断を避けて「相対的に考察」することを教えた。これがジャイナ教の「相対主義
」(アネーカーンタ・バーダ (anekaanta-vaada))である。
具体的な表現法としては、「これである」「これではない」という断定的表現をさけ
、常に「ある点からすると(スヤート (syaat))」という限定を付すべきだとする、「
スヤード・ヴァーダ理論」(syaad-vaada)を説いた。これによりジャイナ教徒を「スヤ
ード・ヴァーディン」(syaad-vaadin)ともいう。ジャイナ教は、相対主義を思想的支
柱とし、後世「ヴェーダーンタ学派」の不二一元論や「サーンキヤ学派」の二元論、
また「仏教」の無我論などと対抗して、インド思想史上、重要な位置を占めた。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%82%A4%E3%83%8A%E6%95%99#.E8.B5.B7.E6.BA.90

肉魚を食べるのを止めよう。

肉食は、悟りから遠ざかる？

経典のない宗教は、日本では苦しい。

経典のない宗教が、日本では一番信者数が多いわけだが。

>>480
どこですか。神道も本居宣長なんかが教義を整理してますが。

インドへ行こう！

仏教よりも厳しい宗教があった。

ジャイナ教は、仏教同様、
輪廻の輪を脱し、解脱することを目的としています。
地獄やこの世に生まれ変わることはもちろん、
天上世界に神として転生することさえダメだと考えます。
二度と転生しない境地、それが解脱なのです。

無の世界

科学技術の進化で、ジャイナ教の理想の生活が可能になる。

ビタミン剤だけで生活

インドの暑い気候から、厳しい宗教が生まれました。

インドから世界宗教の仏教が出たのは奇跡。

え〜と…
仏教もバラモン教もヒンドゥー教もジャイナ教も
もとにウパニシャッドがある。
…ってことでいいのかな？

客観的にみれば、仏教もジャイナ教もインドの宗教・哲学の伝統と流れの範疇にある。
しかし、もとにウパニシャッドがある、とはあまり言わない。
むしろ、ウパニシャッドの否定のうえに仏教やジャイナ教があるとするべきだろう。
それと、バラモン教はウパニシャッドよりも以前からあったとするべきではないだろうか。

レスありがとうです。
仏教やジャイナ教がウパニシャッドの否定の上にある…ってのが分からないのですが。
バラモンの方はそうですね、ウパニシャッド以前でしたね。
ただバラモンもインドの土着信仰を取り込んだって考えると
その土着信仰自体がウパニシャッドの源流かな、って気がしたものですから。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

ジャイナ寺院はかなり萌える

仏教はジャイナ教より広まったけど、
その過程で失ったものもかなりあると思う。
と日本の仏教を見て思う。

肉食OK。結婚OK。酒タバコOK。

十善戒を守ってる日本のお坊さんってどれほど
いるんだろう。

ジャイナ教の人達は長生きできるんでしょうか？
ジャイナ教の人達の平均寿命って分かる方いますか？

あ〜っげ

http://58.4.47.50/hitohira053_1.zip

よい機会なので、真正ジャイナ教の根本教義をかきます。
食事・・・枯葉のみ
生物不殺生・・動物だけでなく植物にも及びます
修業・・・微生物さへ殺してはいけません。ゆるやかな運動。
思考・・・息のなかにいる細菌をころさないようします。
日本人にはジャイナ教はとても無理です。
ジャイナ教徒は、度量広大で愛を自覚した選民の宗教です。

500

ジャイナ教は厳しすぎじゃない？

この世は不浄で、おぞましい所！＿＿＿この脅迫観念を
修行者のみなさんたちは皆、持っておられるのでしょうね。
それだから、ここまでここまで出来るんでしょうねぇ・・・。

あまりに厭世的過ぎるんじゃないかな？
悟りを開いた行者は速やかに入滅（自殺）するべきだとか・・・
これじゃインド以外に広まる訳ないと思う。

ジャ教ですから。

ジャイナ教徒は金持ちで社会的地位の高い人が多い

>ジャイナ教徒は金持ちで社会的地位の高い人が多い
ttp://www.eonet.ne.jp/~musubi-81

なにそれ？

ジャイナ教って入ってきたんじゃないの？
だって、
お釈迦様でも草津の湯でも〜〜治りゃせぬ
ア〜ジャイナジャイナ
って唄われているよ。