★☆★悟り開いちゃった☆★☆

本日、悟りを開いてしまいました
真理は本当にすばらしいです
世界中の人とこの感動を分かち合いたい
でも何から話したらよいのか
教えを請いたい方いましたらレスください
何でも答えます

（-２-）

好きな食べ物は何ですか？

妖輝緋はHPを開いちゃった。
もう2ヶ月弱になるけどね。

http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Kaigan/5156/

１さんはわたしが何を聞きたいか分かりますか？

人はなんの為に生きているんですか？
あと、氏んだらどうなるんですか？

御主らの入信！心より歓迎いたすぞ！
我が輩はタニシ教　教祖、『不☆鮮明』さまである！！
我が輩は教祖。教祖だから偉いのである。
我こそは、タニシの生まれ変わりなり！！！
.....我が輩からも祝福いたすぞ！このタニシ教、我が輩も含め、
総勢二人！！！皆の者も心から祝福してるでゴヮスよ。
生きるのだ。生きているかぎり、御主に敗北は無い。そして....
北斗神拳にも敗北は無い！！...つまり我が輩が言いたいのは、
これすなわち北斗神拳！！...人は出会い、そしていつしか、
別れるものよ。そして御主達は強敵達の心を、
胸に刻み、不毛の大地を踏み締めて力強く！生きていくのだ.....。
これすなわち定説。すなわち北斗神拳なり！！

>>3　メロンだ

>>5　分からない　悟りは超能力ではない

>>6　人は無から生まれ無に帰る
生まれる前から目的を持っていた人間などいない
目的は生きる中で見つけていくものだ

人の考えてることも読み取れないのに、どうして
人生や人間の成り立ちまで分かるのですか？

ぜんじ

>>9

飛んできた葉がどの木のものか分からなくとも、
人は季節の変わり目を知る

大洋の島の数を知らないものも、
地球が丸いことを知ることができる

知る、知覚するということは、もちろん誰にでも出来ますよ。
そんなことじゃないでしょ。
なぜ、実際にここに居る人間の思いを捉えられなくて、
人知を超えたところのものが分かるのですかね？

>>12

私にはあなたが誰であるのか分からない
だが、私もあなたも同じ人間という生き物だ

悟りは人知を超えてはいない

人が生きるうえで一番大切なものは？

>>13
それでは知識に頼った俗人の独断と偏見という
もののように思われるのですが…

タネに反応するなよ

種に反応する。

それが、悟りか。

＞本日、悟りを開いてしまいました

その言い方からまだ悟っていないということが一目瞭然。

素　晴　れ

どうやって開いたか教えてください。詳しく。

>18
これが真実だと悟るのが悟りなんだからいいんじゃない
解脱したとか涅槃に達したとかいいだしたら痛い人だけど

>>21

叱咤激励です。

「本日オープンしますた」
これは悟りでも何でもないです。

「これが真実だと悟るのが悟りなんだから」
これも違います・・・

おっしゃるように
解脱したとか涅槃に達したとかいいだしたら
レスをつける価値もないでしょう。
この方には期待してます・・・

縁起の法を理解する智慧を身につける → 遠塵離垢の法眼

くらいが凡夫には程好いのです。

>>16
＞タネに反応するなよ

ネタじゃないのか？

ｳﾎｯ！いい悟り


開かないか

>>14

人が幸せに生きるために大切なことはたくさんある

中でも特に大切なことは、
人と自分を愛することだ

>>20

実践、対話、思索によってだ

それでは、悟りとはいったいどのようなものでありますか？？？

悟りとは、開くものですか？

>1
なぜ自分が悟りを開いたと思ったのか教えてください。
あなたは何を知ったのですか？

>>1
もしかして病気なのでは？

>>1
教えてください。
おながいします。

>>28

悟りを開くとは、人が苦しみから逃れ幸せに生きる方法を知ることだ


>>29

私は人が苦しみから逃れ幸せに生きる方法を知った


>>30

心身共にいたって健康だ

>>27
全然詳しくねぇｗ

>>32
１はもったいぶらずに書きなさい。

だからタネだって

>>32
ありがとうございます・・・

でも、苦しみをすべて空になるまで飲み干して生きることもまた楽しい。

悟りは、来るものでもなく、得るものでもなく、
まして、開くものでもない。

気が付けば、そこにあるもの。

>>1
悟りを開きます
いちばんいいおくすりを教えてください

どうして友達が出来ないのだろう？
友達を作る方法を知りたい。
できれば彼女とセックスフレンドも欲しい。

悟りを開いたけど、閉じた。

>>1
背中や腹などにイボがたくさん出来てきたのですが、どうしてでしょうか？

＞３７
君は嫌われ者だからサ！

>>32

そのような生き方ができるならば、
あなたも既に悟り人です

>>36

あなたの心身が健康であるならば、
薬に頼らないのが一番の近道だ

>>37

愛や友情を求めるだけではなく、
与える側に立ってみなさい
そうすれば友人や恋人ができるのは
時間の問題だ
あなたは自分が思っているほど
魅力的でもないし、また嫌われてもいない

>>38

もったいない

>>39

皮膚の細胞がウイルスに感染したからだ
皮膚科で冷やしてもらえば自然に取れる

>>32ではなく>>35だった
すまない

漏れはこの世界の成り立ちの一部を知ったと思うが
そのときは、やはりうれしかったものだ。
まぁ悟ったとは思わないが…

ところで具体的にどのように苦しみから逃れるのですか？

>43
まず全裸になり、自分の尻を両手でバンバン叩きながら白目をむき
「びっくりするほどユートピア！びっくりするほどユートピア！」
とハイトーンで連呼しながらベットを昇り降りする
これを１０分程続けるばＯＫ

すると妙な脱力感に襲われ、解脱気分に一日中浸れる

それでは覚者殿にお尋ねしたい。

”開いた”とするその”悟り"の本体たる”真理"を解説され給え。

覚者なら、たった一言で答えられるはず。

オレも開いたよ

>>45
愛

>>47
本気か？

では、まだ修行・研鑽が足りないようだな。

覚者と名乗るには程遠いと思われ。

>>43

具体的な方法は、苦しみの内容や種類により異なる
あなたが直面している苦しみや迷いを示せば、
私はそれに対する答えを出すことができる

>>45

環境に感謝すること
傲慢にならず謙虚であること
執着、貪りをしないこと
自分の内なる願いを知ること
人と自分を愛すること

>>47は私ではないが、正しい

>>49
＞環境に感謝すること
傲慢にならず謙虚であること
執着、貪りをしないこと
自分の内なる願いを知ること
人と自分を愛すること

これらは行法の一部に過ぎない。

俺が尋ねているのは”悟り"の本体。
中身の話。悟った実体。

答えてみそ。

ツベコベは要らない。
一言で片づけろ。

>>50

私の悟りの本体は、幸せに生きるためには
どのように実践するべきかということだ
その根本原理を一言で言うならば、

苦楽の源は自らの心にある

ということだ

>>48
修行が足りないな。
私はこの一語に、百の意味を込めたつもりだ。

桜の蕾も膨らみはじめた。
それでよろし。

私は先日開いたこの悟りを元に、宗教団体を設立する。
名前は「ラブラブコークスクリュー」だ。

悟りの方向は一つとは限らんだろうに。
結局は一つの所にたどり着くのかもしれんが。
表現方法はいくらでもあると思われ

漏れ的には境界の無だな

>>51
間違ってはいない。

しかし、答えにもなっていない。

道、半ばの人間が無闇に”悟った”と豪語するのは

傲慢な執着の塊ではなかろうか？

君は”真理”を知らないようだ。

解悟には程遠し。

＞taitsu™ ◆bnx86/FFP2

＞では、まだ修行・研鑽が足りないようだな。

どうしてそれが分かるのか教えてください。
修行・研鑽を十分にすればどのように
答えるものなんでしょうか？

>>56の意見も恐ろしく傲慢だけどな（ｗ
さも悟りを開いたと言わんばかりに。

>>56

あなたがそう言えるのは、あなたが真理を知っているからですよね？
では、その真理を教えてください。

まあ、粗茶でも。
茶菓子は井村屋の羊羹でいいか？

逃げたか。。。

逃げたのではない。
何とか言い訳を考えてるから、ﾁｮｯと待たれよ。

何故、俺が答えねばならない？

質問者は俺だよ。

覚者はその答えを知ってるはずだろ？

俺は覚っては居ないんだからねｗ

悟ってない者がどうして「君は”真理”を知らないようだ」などと言えるのか？

・・・・こうゆうことだそーだ。
良いではないか。
明日になれば間違いなく陽は東より出でり。

悟ってもいない人が答えを違うと断言してるわけか

悟る事はなくとも、その内容を知ることが出来る事を
知らないとは、智者以前の戯言だな。

インターネットを駆使できるんだから検索すれば良かろう？

それらの論文等を理解して初めてスタートラインなんだよ。

理解して体得して解説する。

悟りとはこれらのなかに有る。

では、真理とは？

そーか、まだ納得しないか？
じゃあtaitsu™ 氏さん・・・→今から納得するような説明キﾎﾞﾝヌ

TMとは・・・
TM瞑想か。

覚者はどうした？

説明してくれよ。

　　　　　＿＿＿＿
　　　 ／∵∴∵∴＼
　　 /∵∴∵∴∵∴＼
　　/∵∴／／　　　＼｜
　 ｜∵/　　 (・) 　 (・) ｜
　　(6　　　　　　 つ　　｜　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　｜　　　　＿＿＿　　| 　＜　いそのかつお™ ですが、何か？
　　　＼　　　＼＿/　 ／　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 ＼＿＿_＿_／

　　　　　　,,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,
　　　　　／､ |l|l　l|l|　／ ﾞヽ､
　　　　/　 ､ヾヾ川川　//　　ヽ
　　　/ ﾐﾝﾞ　　　　　　　　ヾニ ヽ
　　 /;;::　　　　　　　　　　 :::;;;;　 |
　　/彡:　　　　　　　　　　 :ミニ l
　　| 彡,.三ﾆ=､　　,.=ﾆ三､ :ﾐ三 |
　　ヽ /ｼ.-ー .;　 :..　ー-,ｯ　ヾ ,.l
　　　 i　　￣ _{　 }__　￣　　　Y l
　　　 ヽ　　,.`-､_,-‐'ヽ､　　／ } 〉
　　　　i`‐'/　,=ニニ=､　ｰ　　i_/ 　ＴＭに
　　　　 i　i　<‐l‐l‐l‐l‐>　;　　|　　 一枚やってくさい
　　　　 ヽヽ　`ニニニ'　/　 /
　　　　　 ヾ､＿｀　　´ ノ_,／

>>1
覚者さん、はじめまして。何の宗教に影響を受けたのか教えてください。
多分、仏教系だと思いますが、どこの宗派を参考にされたのですか？
それと「ラブラブコークスクリュー」に入会すると、年間にどの位のお金がかかるのですか？

覚者、遁走か？ｗ

>>74
ﾜﾛﾀ
あんたもそんな偉そうなこと言える分際じゃなかろう（ｗ

>>74
今から、ＴＭを検索するから待たれよ。

>>75
横からガチャガチャうるせーよ、お前！

答えは俺でも知ってるんだよ。

調べれば簡単に知る事は出来るんだよ。

それすら答えられないのに、悟ったとは何事か？

と質問しているまで。

　　　　　　,,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,
　　　　　／､ |l|l　l|l|　／ ﾞヽ､
　　　　/　 ､ヾヾ川川　//　　ヽ
　　　/ ﾐﾝﾞ　　　　　　　　ヾニ ヽ
　　 /;;::　　　　　　　　　　 :::;;;;　 |
　　/彡:　　　　　　　　　　 :ミニ l
　　| 彡,.三ﾆ=､　　,.=ﾆ三､ :ﾐ三 |
　　ヽ /ｼ.-ー .;　 :..　ー-,ｯ　ヾ ,.l
　　　 i　　￣ _{　 }__　￣　　　Y l
　　　 ヽ　　,.`-､_,-‐'ヽ､　　／ } 〉>＞ 答えは俺でも知ってるんだよ。

　　　　i`‐'/　,=ニニ=､　ｰ　　i_/ 　山田くん、
　　　　 i　i　<‐l‐l‐l‐l‐>　;　　|　　ＴＭに 三枚やってください 。
　　　　 ヽヽ　`ニニニ'　/　 /
　　　　　 ヾ､＿｀　　´ ノ_,／

内容を知った後、それを体得したとき初めて真の意味がわかるということは
確かだが。
理解して体得することが目標となっているのであれば、それは悟りとは違うのでは？
悟った者は、全てを言葉としているとは限らない。
言葉を前にしていると言葉の中で全てを完結しようとする。それでは先人に並ぶことも
できないだろう。
道を究めようとして、ある時、その本質に気づく究極が悟りだと思うのだが。

>>79
平常心是道なるか。

>>79
その理論では悟りの説明の一部には成るだろう。
しかし、悟ったものが言葉に出来ないのであれば
どの様にして悟りを得たと認識するのであろうか？
悟りについての解釈が前提に有って初めて得道の
実感が得られるのではないだろうか？
実感が伴わないなら、それは思い過ごしであろう。

認識か・・・。

悟りはそう簡単なもんじゃないよ(ﾜﾗ

木久蔵さん：ようやく さとりをつかまえました。

三遊亭円楽：ほう、で、どんなさとりだい？

木久蔵さん：さ鳥は オウムでした。
　

そうか、知りたいけど知らないのか。

ならば、ヒント。

三法印。

後は自分で体得すべし。

>>81
では、最初に悟った者は如何にして悟りを得たと認識することができたのか？
実感を言葉として得るという考え方そのものが悟りとはかけ離れていると思うのだが。
当然、悟りをひらいた者は自分の内面を言語化することはできるだろう。
それらが一致するのは、悟りをひらいた者に（偶然か必然かわからないが）共通の認識があるからで、
ひらいていない者には本来理解できないものではないか。

>>79
＞道を究めようとして、ある時、その本質に気づく究極が悟りだと思うのだが。

同意。
１００の経典より勝れり。と、個人的には思ふ。

>>86
君は悟りを誤解しているよ。
悟るとは”身を通して深く理解する”ことなのだよ。
神秘的な所作を云うのでは決して無い。

一般に悟りを開いたと言えば、仏教の真理を
深く了解出来たものを指すのである。

その存在は、決して特別なものではなく
神秘性も特異性もないのである。

>>86
＞悟りをひらいた者に（偶然か必然かわからないが）共通の認識があるからで、

そうそう。

>>88
最初に悟りをひらいた者はその境地に何を見ていたのか。
その本質を知ることこそが重要と思う。
その結果を記したものが経典であり教えだと認識している。
あなたとは悟りに対してのアプローチの仕方が違うのだろうね。

一点気になったのだが、「仏教の真理を...」と書いているが、
真理はいくつもあるとお考えか？

TM瞑想のイカレれちゃった人が乱入してきてつまらんスレになった。
ありがちな理屈っぽくて、ひたすら揚げ足取りに終始するスレになりそうだ。
はやいとこ去ってほすぃね(･∀･)！

>>90
俺は覚者でもなければ仏でも無いので
最初の人が何を目指して悟ったのかは
具体的な根拠は知らない。
見たわけでも無いのでね。

しかし、伝えられているものから体解する事は可能。
と、思っている。理解は云うまでも無い。

真理は一つだよ。
いくつも有ったら真理じゃないであろう？

答え、書いたんだけど誰も気づいていない見たいだね。

悟ったこともないのに悟りってなんだかわかんないな。

ただ､昔の坊さんが、「我､大悟3回、小悟数知れず」みたいなことを言っていた。

>>92
＞答え、書いたんだけど誰も気づいていない見たいだね。

三法印か。
随分、難しいこと知ってるね。

>>94
答えは書いたんだから、解説はしないよ。
あとは各自、自分で調べて体得すれば良いのだから。

>>92
何を目指したのかを知っているかと聞いたわけではないんだが。
あなたの「悟りについての解釈が前提に有って初めて得道の
実感が得られるのではないだろうか？」
という意見に対して、
最初に悟った者は如何にして悟りを得たと認識することができたのか？
と聞いているんだよ。
先人と同じ境地に立たなければ、悟ったとはいえないのではないかと。

真理は一つならば、
「悟りをひらいた者に共通の認識がある」ことを
神秘性や特異性として片付けるのは如何なものかと思うのですが。

失礼。>>96の「真理は...」以降を撤回。
TM氏は
悟りを開いたと言えば、仏教の真理を 深く了解出来たものを
指すことで、神秘性とは関係ないと言ってるんだね。

ただ、真理が一つというなら、
アプローチが仏教と異なった所からでも、悟りを開くことは
可能だと思うのだけど。
マニュアル化された悟りなど本当の悟りと言えるのだろうか。

>>98
まぁ、俺の最初の書き込みが煽りっぽかったんで
気分を害してたらごめんね。

で、他の方法での真理追究はどうかなぁ・・・
俺は学者じゃないので宗教・哲学を全て学んだわけではないけど
少なくとも仏教で云うところの

・諸行無常　・諸法無我　・涅槃寂静

を、隈なく論議しているものは、仏教以外には
俺は知らないです。

悟りを開いてない人の学問の話や議論を読むより
悟りを開いたと言う人と対話してみたいね。
理屈の話しは他にもいっぱいスレあるし

>>100
っていうかさ、君スレ主でしょ？

本当に悟った人は、自分が悟ったとは言わないと思うよ。

その事に敬意を払えばこそ、おこがましくて言えないと思う。

>101
妄想もたいがいにしろや

>>73

私が影響を受けた主な宗教は、原始仏教、キリスト教、イスラム教、儒教である。
主な経典としては、スッタニパータ、旧約聖書、新約聖書、クルアーン、論語である。
その他、哲学や科学からも多くを学んだ。
しかし、知識はその道の専門化には及ばないであろう。

私の悟りへ至った道は、必ずしも仏教的なものではない。

ラブラブコークスクリューを書いたのは私ではない。
仮に私が宗教団体を設立することがあっても、会費を強制することはしない。

>>88

あなたの言うとおり、悟りは神秘的なものではない。
それは人が理性的に理解できるものである。
知識だけではなく、実践によって初めて体得できるものである。

>>103
なるほど。

では、具体的な実践法とは？

1
お布施は大切ですよね。

直面している悩みや苦しみの種類によって実践内容も異なるが、
代表的な実践内容として五つ挙げるとすれば以下のものである。

環境に感謝すること
傲慢にならず謙虚であること
執着、貪りをしないこと
自分の内なる願いを知ること
人と自分を愛すること

>>105
なんで？

>>105

お布施は自由意志によるべきものである

欲求をむやみに押し殺して聖者になろうとするのは、
無理なことであり、それでは平安は得られない
それぞれの段階と好みに応じて、善い習慣を一つ一つ
実践するよう心がけていれば、自然に身につくものである

>>106
質問が悪かったな。
貴方は何れの方法によって悟られたのですか？

>>108
布施行に”お”を付けるとは、これ如何に。ｗ
意味解ってる？

＞私が影響を受けた主な宗教は、原始仏教、キリスト教、イスラム教、儒教である。
主な経典としては、スッタニパータ、旧約聖書、新約聖書、クルアーン、論語である。
その他、哲学や科学からも多くを学んだ。

これらを学んで、

＞環境に感謝すること
傲慢にならず謙虚であること
執着、貪りをしないこと
自分の内なる願いを知ること
人と自分を愛すること

の程度の悟りのレヴェルならかの有名な”文○明”も言ってるぜ。

>>108
自発的にやらないものはお布施ではないです。
お布施は大切なことです。
欲求を離れしむることが最も大切です。
お布施もしないで仏になろうなど願うべくもないことです。

>>112
申し訳なないが、既成の現代仏教はともかく
仏教本来の真意では布施は存在しないのだよ。
それは行法に含まれないのである。ｗ

誰も仏教の話をしとるんじゃないわいボケ

スレタイトルはともかく、覚者さんのレスには、品と香りとハートがあると思う。

わたしには、南インド系の霊性の感じが伝わってきます。

いいですね、５つの実践。

わかりやすいので、覚えておきます。

ありがとう(^^)

>>114
＞お布施もしないで仏になろうなど願うべくもないことです

仏になるとは？

仏教以外の何者でもないだろ？

質問： 私たちの心は既知のものだけを知っています。
未知のもの、実在、神を見出すように駆り立てる、私たちの中のものは何でしょうか？

クリシュナムルティ：
あなたの心は未知のものに向かってせきたてるのですか？
私たちの中に未知のものへの、実在への、神への衝動がありますか？
どうかそれを真剣に考えください。これは言葉の上での質問ではありません、実際に見出しましょう。
私たち一人一人の中に未知のものを見出そうという内的な衝動があるでしょうか？ ありますか？
どうして未知のものを見出すことができますか？
それを知らないなら、どうしてそれを見出せますか？
どうか、私は利口ぶっているのではありません。それをそんな風に払いのけないでください。
そこで、それは実在への衝動ですか？
それともそれは単に拡大された既知のものへの欲望に過ぎないのでしょうか？
私の言っていることがわかりますか？
私は多くの物事を知りました。それらは私に幸福、満足、喜びを与えませんでした。
それゆえ、今や、私はより大きな喜び、より大きな幸福、より大きな希望、
より大きな活力―あなたの好む何でも―を私に与えそうなほかの何かを望みます。
そして、既知のものは、それは私の心ですが―なぜなら、私の心は既知のもの、既知のものの結果、
過去のものの結果であるからです―、その心は未知のものを捜すことができるでしょうか？
私が実在、未知のものを知らないなら、どうやってそれを探索することができるでしょうか？
確かに、それは生じなければなりません。私はそれを追いかけることはできません。
それを追いかけるなら、私は既知のものである、私から投影された何かを追いかけているのです。

>>115
一人何役もこなしてご苦労なことで・・ｗ
ソフトにパッチ当てるとIP見れるの知らないのね･･
かわいそうに・・（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

>>109

経典が成立した文化背景を考慮しながら教えを読み取り、
実生活の中で実践した

その他、様々な人と人生について苦楽について対話したり、
瞑想により心の探索や思索をしたり、
苦行やスポーツによる精神鍛錬をしたことも
意味があったと感じている


>>115

共感してくださる人がいて嬉しいです
ありがとう

>>116
悟った人という意味で仏といったのですが。
仏教成立に関係なく仏がいるのですし。

>>119
だから、具体的に”何”を実践したのよ？

>>121

数多くの教えや戒めであり、列挙することは難しいが、
具体的な内容は先に挙げた文献を開けば知ることができる


批判をしてくださる人にも感謝しています
批判なくして正しい思索はありませんから

>>120
君、仏教舐めてるでしょ？ｗ

しったかもタイガイにしといたほうが良いよ。

ゴータマ並かそれ以上の覚者って誰よ？

>>122
あ〜はははははははは。

いや、この覚者には笑った。

実践法に付いてあの言葉が、またもや出ないとは･･ｗ

君の歴戦の自慢はどーでも良いです。

仏教の用語位理解してないで、悟りとは・・・ｗ

色々やってたから解るでしょ？
仏教用語を用いた方が一番説明しやすいって。
解明されつくされてるんだからさ、他のものより。

>>119
じゃあ俺がどこのプロバイダ使ってるか当ててみて。>>TM

悟った奴とか悟ろうとかしてる奴、または悟りについて語ろうとしてる奴が
2chで煽り合いしてるのって、なんかスケール的に問題ある｡

あ、俺？

遊んでるだけなんだけどね〜ｗ

だって自分で悟ってるって言う人は、体外”電波かお花畑”な人だから・・・ｗ

>>125
全部晒そうか？

まあそういう自分も2chで悟り論議を見てるが｡

>>128
をい！俺のは晒すなよな。ｗ

>>123
人のことを知ったかとか言う前に
釈迦のどこがそんなに偉いのかちゃんと説明してみてよ。

>>131
ふ〜ん、知らないのぉ？ｗ
知らないで、他にも居るって言ってるわけ？ｗ

喫茶【ＳＡ★ＴＯ★ＲＩ】

本日、ＳＡＴＯＲＩを開いてしまいました
メニューは本当にすばらしいです
世界中の人とこの美味しさを分かち合いたい
でも何からおだししたらよいのか
メニューが決まりましたらＴＥＬください
どこでもお運びします

瞑想は、あるがままのものからの逃避ではない。
それは、あるがままのものを理解し、そしてそれを超えることである。
あるがままのもの、今、現に存在する事実を理解することなしに瞑想は、
一種の自己(=問題)からの逃避になるに過ぎない。
瞑想とは、私、自我、エゴの感覚を生み出す思考の全活動を一個の事実として理解することなのである。

努力とは、あるがままのものをそれとは違ったものに
ーつまり、あるべきものに―変える闘いを意味しています。
私たちは、あるがままのものに直面することを怖れるため、
絶えずそれに修正や是正という形で働きかけることによって、それを見ることを避け続けるのです。

もし、あなたがあるがままのものを見るなら、あなたは世界全体を見ます。
あるがままのものを拒否することに葛藤の始まりがあります。
世界の美しさはあるがままのもののなかにあります。
そして、努力なしにあるがままのものと共に生きることが徳なのです。

動いている自己を観察し、見守ることです。それに学んで下さい。
それを破壊することなしに気づいていて下さい｡
「私はそれを変えなければならない」「私はそれを取り除かなければならない」と言わないで。
何の取捨選択もなしに、何の教義に基づいた是非判断もなしに、ただそれを見守って下さい。
そのとき、その見守り学ぶことの結果、自己は消え去ります。

結局、いわゆる修行を実践している人たちは、
彼らがいつか達成することを望んでいる遠くにある観念を追求しているので、自分自身を訓練します。
理想主義者、自己改善主義者は明日の観点から考えます。
未来において実現されるべき理想像を心に抱き、
そして彼がそうあるべきだと考えるものに常に順応しようと努力し、自己訓練します。
彼は、彼自身のなかで、現在、実際に起こっている過程の全体を決して理解しません。
そうではなく理想にのみ関わっているのです。

そーか、ここは覚者君が悟りを得るためのスレッドなのか。ｗ
俺がまたヒントをくれるのを今待ってるって訳だ。w

ってか、>>133ﾜﾗﾀ

取りあえず、珈琲、ブラックでね！

>>128-130
お前のはいらん。俺のだけでいいから早く晒せ！

>>128
っていうか、晒すものによっては
ガイドラインに触れるんじゃなかったっけ？
覚悟してやれよ。

で、覚者はどうした？

>>118
意味不明。
115がここでの初カキコです。

＞覚者さん
「アヒンサー」(非暴力)というインド古来の教えについて、
ここ数日思いをめぐらせる機縁があったので、まとめられた
「５つの実践」には、とても腑に落ちるものがありました。

まったりと落ち着いて話を聞きたい人達もいずれ出てくる
でしょうから、それまでがんばって下さい(苦笑

ではでは(^^)

>83おひさしぶりです。髑髏仮面さん。
悟りを理解したいのなら、欲や執着を捨て、みずから近着く努力
をしないと、汚い水に住む魚は、濁った水が住み心地いいのです。
２ちゃんをしていて、悟ったはないでしよう。無理です。
刺激が好きな人間は、悟ることなど絶対無理です。不可能です。

覚者さんにお聞きしたいのですが、何かの行法をどの程度の期間していたので
しょうか。「悩み」の感情が有りますか。ご自分の「死」について何か記して
いただけますか。不躾な尋ねをして失礼します。

>>139
トリップのない「髑髏仮面」は偽者ですよ。

>>139
＞悟りを理解したいのなら、欲や執着を捨て、みずから近着く努力

悟りは、理解するものではありません。

>>139
＞みずから近着く努力

努力しようとすれば道から離れます。

>>139
＞２ちゃんをしていて、悟ったはないでしよう。無理です。

即ち139は2ちゃんねらなので悟っていない→139の言葉に信憑性はない
てか自分で気づけよ

>>49
＞傲慢にならず謙虚であること
>>122
＞批判をしてくださる人にも感謝しています
＞批判なくして正しい思索はありませんから

覚者さんは悟ってますね。
これかも凡夫に色々と教示ください。

言葉に反応して、書き込みなどしていては、
悟ることなど、ぜ〜たい。１００パー無理です。
普通でもそのぐらいの美徳を備えている者など、ゴロゴ〜ロいます。
だから、悟る以前のお話しにも、なってないレベルなのです。
あと私は悟ったなど、まったく言ってません。
覚者さんに当たり前の一般論を質問してるだけです。
覚者さんは、知識があってそれでなおさら宗教文化というものを、
踏みにじるのですか？もし、そうなら残念というそれだけの話です。

age

>>146
＞あと私は悟ったなど、まったく言ってません。

そんなに謙遜することはありません。
あなたの達観した境涯がレスに顕現してます。
どうか迷える民衆にご教示ください。

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覚者様に質問です。
病気や事故で子を失った親には、なんと声をかけるべきでしょうか。

>>148
あなたは、名無しの私などに驚くほど、低姿勢なのですね。
あなたの意識にこそ神をみます。

>>151
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│私がモノホンの髑髏仮面じゃよ（ﾜﾗ
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　　　　/'⌒'ヽ　＼ っ／＼　 |
　　　 （●．●）　）／　　　|:　|　偽者は恐怖のｺｳﾓﾘ男か？･･･
　　　　 >冊/　 .／　　　　 |: / それより風説に惑わされることなかれ（教訓
　　　/⌒　　 ミﾐ　＼　　　〆
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　　　и .i　　　　　　Ｎ　/⌒ ヽ） →ｺｳﾓﾘ男
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こんばんは！！髑髏仮面さん。
相変わらず、楽しい方ですね！！

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│急に態度が変わったね（ﾜﾗ
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教祖さま、ああ教祖さま、教祖さま。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,､ｧ
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─- ､::::;;;;;;;;;｀ﾞﾞ''‐ ､　 　 __,,,,......,,,,_／:::::::::/: !|　　　イヤ、自分は喰っても旨くないｯｽから
　　. : : : : : : ｀ﾞ'ヽ､:::ﾞヾ´::::::::::::::::::::::｀ﾞﾞﾞ'''‐'､. l|　　　　　　
､､ . : : : : : : : : r'":::::::::::::::::::::::::,r':ぃ::::ヽ::::::::ヽ!　　　　　　　　　　　　　　　　　,､- ､
.ヽ:ﾞヽ; : : : : : :ノ:::::::::::::::::::::;;､-､､ﾞ::: 　 　 rｰ-:'､　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　 }¬､
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　　　ヽ:ヽ､ /:::::::::::::::::::::::::　 　 　_　　｀ﾞ''‐''"　 __,,',,,,___　　　　　　　／~　　 ヾ::::ﾂ,､-/
　　　　 ｀ヽ､:::::::::;;;､､--‐‐'''''',,iﾆ-　　　 _|　　､-l､,},,　 ￣""'''¬-, '　 ''‐-､ .,ﾉ'ﾞ,i';;;;ﾂ
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,､-''"　　 　.l:::::::::::;､-''"　 ,.-'　　ﾞ､""ヾ'r-;;:l　　冫、 　 　 ヽ､ /　 　 __,,.ノ:::::ヽ. /
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仏法の中では法華経は一番の教えと言われていますが、覚者さんとしてはどうですか？

>156
ttp://nun.nu/?http://ime.nu/isweb10.infoseek.co.jp/computer/pcbegin/flash/boc-k-8.swf

>>140

仏教的な行としては、座禅をしての瞑想を３年間、
身安楽行、口安楽行、意安楽行を１年間続けただけである

私は元々、悩み、恐れ、怒り、悲しみ、恨み、不安、虚無に満ちた人間であったが、
今はそれらがなく、代わりに、喜び、感謝、希望、楽しみ、快さ、平安、自信に満ちている

私は子供のころから死を非常に恐れていた
しかし、今はその恐れはない
私は日々、その一日を生きた喜びと感謝に満ちている
だから、死が明日来ようとも構わない
そのとき私は無に帰るだけである


>>146

私は宗教文化を踏みにじるつもりはない
むしろ、一般人にとって遠い存在となっている宗教を
平易な言葉によって広く知ってもらいたいのだ

>>150

そのような人の悲しみを取り除く魔法のような言葉はない
心行くまで泣き、葬ったなら、明日について話し合いなさい
子が一日でも生きられたことを共に喜び感謝できる日が来る


>>157

法華経は素晴らしい教えである
法華経が一番の教えだという人を、私は否定しない

一念三千の法門は、私の悟りの根本原理と同一である

>>160
＞一念三千の法門は、私の悟りの根本原理と同一である

一念三千の当体とは、妙法蓮華経の五字ですか？

一念三千の法門とはなんでしょうか？

最初はネタかと思ったけどすくなくとも真面目らしいね。
結構面白いスレだね。悟りを開いた人と話せるとは…。

覚者さんに
もうひとつしつもんをしてもいいですか。
「憎しみ・恨み」とは何ですか？

覚者さまどうかお答えください。漏れのおばあちゃんが神経性リウマチでいつも
一日中痛がっています。歩くのも辛そうです。ふさぎこんで家から出ません。
お医者様にも、どうしようもないそうです。痛そうだけど、漏れにはその痛みがわかりません。
こんなときどうすればいいのでしょうか？

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覚者 ：03/03/28 04:23本日、悟りを開いてしまいました真理は本当にすばらしいです
世界中の人とこの感動を分かち合いたいでも何から話したらよいのか
教えを請いたい方いましたらレスください
早く答えてあげて、次も待ってるのだし。

>>159
>むしろ、一般人にとって遠い存在となっている宗教を
平易な言葉によって広く知ってもらいたいのだ
そうですね。頑張ってください。
悟りとは本当の自分とは、何かを知る旅だと思うのです。
みなさんもこのスレをきっかけに、世界の偉大な聖者、仏陀、イエスキリスト
などの偉大な人々の人生に興味をもってください。
結果ばかり求めず、蟻のように地道に、理屈ではなくハートで
静寂、平安、清らかさ、きっと道は開けます。

覚者 よ。＞＞164 の様に、多くはかくの如し。
テーラワーダの様に通じません。では、救われません。
03/03/28 04:23本日、悟りを開いてしまいました真理は本当にすばらしいです
今開いた真理なら過去如何なるものも越えているはず。
凌駕した真理から混沌とし、閉塞しきった今に救いを

>>168
人生とは、ほんのﾁｮっとしたことに関わるか？そのままなんなく通り過ぎてしまうか？
この違いが後の人生において大きく影響する。

男と女の出会いもそうなんだろう・・・
大博打みたいなもんだけど、大体は後悔する方が多い。
後悔しても、夫婦だったら良いんだけど・・・。っま、後悔は付きもの（ｗ

貴殿も後悔せんよにね。夫婦のようにはいかない。
その代償は、あまりにも大きすぎる。

>>169は、私のコピペです。誰かのイタズラです。

返答ありがとうです。
今後の人生に役立てたいです。
南無妙法蓮華経〜

より深刻なのは、お母さんがこっそりしまっておいた八百屋さんを子供が
押入れを間違え、あけて発見してしまうことです
環境破壊だけでなく、奥さん野菜はいかがですかにもつながります。

>>103
＞私が影響を受けた主な宗教は、原始仏教、キリスト教、
＞イスラム教、儒教である。

との事ですが、法華経というのが原始仏教にあたるのでしょうか。
そして、日蓮宗を第一に信じている人なのですか？
また、何の宗教にも属さず、偏らず、独自で悟りを開いたと解釈して
良いのでしょうか。

悟り開いちゃった？次はどうする？全公開？独り占め？

釈迦は独り占めしようとしたんでしょ。

さぁ、覚者くん困ったぞ。　黙りか？

>>1
それは私が２億４千万年前に開いた悟りだ

お尋ねします。
人は何故この世界に生まれてくるのでしょうか？
人が死んだら魂はどうなるのでしょうか？

>178
１）手違いで
２）あぼーん

>>178
皆自らが生まれることを選んで生まれてくる。
皆死ぬと光の世界か闇の世界を選ぶ。
それはこの世の延長。この世で自ら為した業について自ら裁く。
善いことを慣わしにした者は命に、悪いことを慣わしにした者は裁きに赴く。

>>180
春だからねぇ･･･（藁

あんまり落ちてるモノ拾って喰うんじゃないよ！

>>160
＞一念三千の法門は、私の悟りの根本原理と同一である

臨済宗の白隠は、最終的依書が法華経だったらしい。
ここまで達観したのでしたら、そのいくばくかでも御教示願いたい。

>>161 >>162

人は生まれながらにして、身体的、経済的、社会的差異を持っており、
その意味で、人は本来的に不平等な存在である

しかし、人が幸福を感じるか苦悩を感じるかは、そのような状況とは独立である
それは、自らの置かれた状況をどのように捉え、何を喜び何を憂うかによって
流動的に変わるものである

つまり、人は心の持ち方次第で幸福にも不幸にもなることのできる自由を、
平等に与えられているのである

このことを、智��（天台大師）は一念三千と表現したのである
一念とは瞬間の心、三千とは現象世界のすべてを意味する

どれだけ文字を書き写し、唱えようとも、その内容を理解しなければ
経典の本当の価値を知ることはできない

>>163

憎しみや恨みという感情は、野生環境において、富や安全を奪うものに対して
報復攻撃を行うための防衛本能に由来する感情であるが、文明環境には適さないものである

それらの感情を持っている状態自体、心地のよいものではないし、
また、それらの感情によって行動を起こせば、周囲に新たな憎しみや恨みを
引き起こす結果となりやすいのである

憎しみや恨みのような感情は、静めるよう心がけるのがよい

>>164

現代医学では、その種類の痛みを取り除く治療法はない
あなたは痛みに対する理解を示してあげなさい
また、家庭内での労働やストレスを軽減させてあげなさい
医者の指示を守るのは大切なことだが、
病気の事ばかり気にするのを止め、
趣味や仕事を楽しむことができるように勧めなさい

失われたものを追い求めるのでなく、
残されたものを生かすことである

>>173

法華経は原始仏教ではなく、初期大乗仏教の経典である

私はいかなる宗教にも属してはいないが、
様々な教えやその実践者の姿から多くを学んだ

>>178

人が生まれるのは、ただ生命の連鎖によるのであって、
そこに理由や目的を求めるのは無意味である

むしろ、人が生まれたからこそ、宇宙の存在を知ったのである

親にとっては、あなた自身が
生きがいの一つであるかも知れない

死後の世界の心配をして、何になるであろうか
死人のことは死人に任せておけばよい
人が死んだら、意識も魂も無に帰るのである
ちょうどあなたが生まれる前にそうであったように

しかし、あなたの記憶と功績は、人々の間に残る

>>183
レスありがとう。
一念三千から、仏なるを知り、その仏のこともいろいろ今度教えてね（＾＾

覚者さん。おはようございます。

┌───────────────────
│私がモノホンの髑髏仮面じゃよ（ﾜﾗ
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　　　/⌒　　 ミﾐ　＼　　　〆
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　　　и .i　　　　　　Ｎ　/⌒ ヽ） →ｺｳﾓﾘ男>>187
　　　 λﾍ、|　i　.ＮV　 |　　 | |
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死について死ってこそ本来の生き方ができるのじゃよ

HP作っちった。見に来て〜

http://homepage3.nifty.com/infinitespace/index.html

>>191
ホームページ見ました。
ﾄﾞﾗｯｸﾞは、やったことが無いんで興味深く読みました。
体験のその後が興味ありますね。
たまに拝見させて頂きます。

>>186
仏の慈悲を自覚された仏教者というわけでもないのかなぁ。
輪廻転生を繰り返して仏に近くなって行くという考えはどう思われますか？
死んだら意識も魂も無に帰って終わりというのでは悲し過ぎると思います。
若くして事故で亡くなった人は、それで終了、やり直しは無く、天国も無いのでしょうか。

ない。
すべては偶然によって生じる。
物質だけが人間だ。

人間はただの物質だ。
心などが存在するというのはひどい妄想だ。
人間の思考は脳細胞の機械的な反応である。
悟るなどというのは脳細胞の反応としての思考だ。
悟りとは物質的な脳内の思考だ。
化学物質を用いた脳内反応もまた悟りと同じだ。

>>195
Matrixのパクリかい？ｗ

唯物論を展開したいならここは読まないほうが良いな。
ここは君のように見たもの聞いたもの感じたものしか論議
出来ない様な香具師の来る所ではない。

機械的な反応しか出来ない脳の持ち主に
唯物的な思考は無理というものだ。

人間がただの物質に過ぎないと考えるのも
唯物的な思考故なのだがね。ｗ

>>195
餡子と言うたらアンコですね。
砂糖と小豆が混合されてアンコと、無理に考える必要もないんで。

アンコの皮を被せて饅頭。ただそれだけのことかと思いまふ。

× アンコの皮
○ アンコに皮

もしコムピュータが知能を持ったら、
人間様と同じ価値を認めてやる必要がある。
人間も知能的コムピュータも知能的な物質存在だ。
コムピュータはそれ自身で感情のパラメータを持ちうる。
知能の劣る動物よりも知能的なコムピュータのほうが存在価値が高いだろう。

どくろ仮面、名前を変えたのか？

>>172
＞より深刻なのは、お母さんがこっそりしまっておいた八百屋さんを子供が
＞押入れを間違え、あけて発見してしまうことです
＞環境破壊だけでなく、奥さん野菜はいかがですかにもつながります。

不生で調った盤珪もいれば・・・
どうしても気になって、押入れを開けた白隠もいる。
臨済和尚でも、いろいろでつね。

机龍之介 ◆T3kw04asSo

わたすのあたらすいコテハンをよろすく。

突然失礼します！！！自己中ですが、伝えずにはおれません。許してください！恨まないでください！愛ゆえの行動です。彼女の超悲惨な死をなんとしても無駄にするわけにはいかないのです。　　　　　　
日本最大超残忍事件！！！！！
(「絶対」忘れてはならない事件です！！！）

女の子が４０日間渡って監禁され、計１００人ぐらいに強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。（深くかかわったのは５，６人）
膣を灰皿代わりにされ、自慰(オナニー)を強制され、
真冬に裸で外（ベランダ）に出され、裸で踊らされ、膣やお尻の穴に鉄の棒を突っ込まれ、２０キロの鉄アレイで殴られ、瞼にろうそくをたらされ、
膣にマッチ棒を入れられ、膣の中のや裸体をライターで火あぶり、精液を大量に飲まされ、５００ccの尿を飲まされ、基礎の他むちゃくちゃ。（生きてるか死んでるかわからないが）ゴキブリも食わされたそうだ。
殺された彼女の親友が言うには、監禁され殺される一日前、幽霊となって「助けて！」と親友に助けを求めたが、親友はどうすることもできず、泣きじゃくった。
「狂宴犯罪」は　一ヶ月以上　続いた　。ddsf
そして(失禁して)死んだ（殺された）。
専門家によると自死（あまりのつらさに耐え切れず、脳が死ぬことを選択した。（命令した。）

死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。40日間の監禁で極度のストレスのあまり全部髪が抜け落ちた

死体の膣(マンコ）にはオロナミンC２本、入っていた。−９−８０
「裁判記録」は死ぬほどエグイ内容であった。「コンクリート詰め事件」で検索すればわかる。

（俺は何時間も涙が止まらず、夜も何日も眠れなかった。たとえ９９．９％の人が幸せでも残る０．０１％の人が(超)不幸なら、そんな世の中、絶対承認しない！！！！！そんな世界いらない！！！！！絶対いらなーい！！！！！）
(私の心の底からの叫びでした。)

>185
すばらしい回答をいただき有難うございます。
でももう一つ困ったことがあるんですが。
それはおばあちゃんが、早く往生して爺ちゃんの所へ行きたいと
毎日仏壇に手を合わせていることです。
漏れは神仏なんて迷信だと思うし、仏壇に手を合わせてどうなる
んだと思うのですが。死後の世界は無いとのことのようですし、
やはりそんなことは無駄と説明してあげた方がいいんでしょうか？

死後の世界は確実に存在します。
http://www.emotional.jp/new/index.html

悟りって？

________________________________________________________________
202 名前：ｂｙ髑髏 ：03/04/03 09:56
机龍之介 ◆T3kw04asSo

わたすのあたらすいコテハンをよろすく。
________________________________________________________________
これは、誰かのいたずらコピペ。

http://www.agemasukudasai.com/bloom/

２０３さん、あちこち、ご苦労様です。
犯人の１００人は極刑に課せられたのでしょうね。（共産党員が関与とありましたが）
何でこういう世になったのでしょう。
教育、宗教、人心が地に落ちたのでしょうか。
TVや世俗に毒されず、つつましく身を正すしか、今を乗り切る方は無いのでしょうか？

>>209
無駄な努力はやめましょう。
イヤになったら自殺することです。
それが最善の方法です。
悟りとは攻撃と奪取とによって自己の力を伸ばすことが
最大の徳であると知ることです。
私たちにとって、やるかやられるかが最大の問題ですから。これが宇宙の真理です。

ちがう。
つつましくしていればいい、というものではない。

この事件の舞台となった家の親は、TVや世俗に毒されず党員としてつつましかったのでは？
少女を９年間監禁した新潟の宮崎某の母親は、近所ではつつましく見られていたのでは？

慎ましそうにしても、その家庭内はドロドロとした感情が渦巻いているかもしれない。
あるいは恐ろしい無関心が支配しているかもしれない。

それは結局、抑圧なのだ。
抑圧が重なり、何かが歪み、そのはけ口が恐るべき犯罪となった。

親の全面的な愛情と信頼の下、
きちんとやりたいことをやり、
主張したいことを主張する自由な機会が与えられれば - 少なくとも７歳までに -
その子は自分の潜在能力を開花させる事ができる。
しかし偽りのつつましさ、押し付けられた禁欲主義のもと、子供は歪む。

やたら、悟りはこうであると定義したがる人がいるが、
悟りなんてひとそれぞれだろ。
お釈迦様でさえ、菩提樹の下で悟ってから涅槃に至るまで時間がかかったわけで。

まして我等凡夫は何度悟っても悟っても悟りきることはできんかもしれんが、
多くの人はそれなりに悟って入ると思うぞ。

そういう意味で一定の悟りを開いたという1に相談してみるのも面白いものだ。

>>193

あなたが求めているのは真理であるかそれても気休めであるか
私は気休めを語るものではない

輪廻転生があると仮定しよう
私たちはその前世の記憶を持っているだろうか
今の生の記憶は来世へ受け継がれるだろうか
答えは否である

肉体も、魂も、持ち越されることはないのならば
一体何が現世と来世をつなぐのか
その来世の存在が、今の自分の生まれ変わりであることと
一体何の関係があるというのか

今を生きる中にこそ、本当の天国がある

>>195

精神が脳内の化学反応によって起こるというのは正しい。
よって、その反応が止まれば精神も止まるのである。
しかし、だからといって心の存在が妄想であるというのは間違っている。
脳内の化学反応によって、私たちが激しい喜びや悲しみを
感じることもまた、否定のしようがない事実なのだから。

>>204

人を説得するのは難しいことである。
仏壇に手を合わせることで心の平静を得られるならば、
それをやめさせる必要はないであろう。

私が語るのは、むしろ仏壇に手を合わせられない者のためである。

私は決して、人生は空しいと説いているのではない
むしろ、誰でも喜びと生きがいに満ちた人生を生きられると説いているのである

あなたが幸せでありたいと願っているならば、
幸せに生きることが、あなたの人生の目的である

何によって幸せを感じるかは人それぞれだ
自分の中に眠っている、喜びの鉱脈を探しなさい
その喜びの鉱脈に向かって生きるならば、
全ての行動が深い生きがいを与えてくれるであろう。

生きてる気がしないなら、汗と涙を流しなさい
生きてる感じが染みてくるであろう
頭で考えるばかりでなく、魂で感じなさい

元々、人生に義務やノルマなど存在しない
それらは喜びの鉱脈を掘るために、自ら設定するものである
歌い、踊り、笑うことに、理屈が必要であろうか
私が、人生に目的などないと言ったのは、こういう意味である

死んでしまえば、寂しさも虚しさも感じることはない
今という瞬間を、精一杯味わって生きられるならば、他に何が必要であろうか

なぜ人は、いずれ死ぬと分かっていながら、
頑張って働き、頑張って学び、頑張って鍛えるのか
それはすべて、より人生を楽しむためなのである
刹那的な快楽ではなく、永続的な幸福を得るためなのである
自分が成長していくのを感じるのは、非常に喜ばしいことである

人の評価ばかりを気にせず、あなた自身の夢に向かって走りなさい
それがあなたにとって最も価値のあることである
あなたは、後にも先にも二つとない、生きた芸術作品なのである

>>216
結構、修羅場はくぐってきてるよ。
金の無いのを知りながら、こっちは集金にいく。
そうすると相手はレジの釣り銭を掻き集め払う。
払いが悪いときは、私のほうが強く出る。
相手は５千円とか、そんなもんだけど大事な金。
そうゆう金で、私の家族（子供）が遊園地かなんかで遊ぶ。
世の中とはそんなもんだよ。
金を払う者と、金を受け取る者は、契約が続く限りエンドレス。

＞217
それがどうしたの？

>>213
レスありがとうございました。

>>217は、他スレのコピペですね。

俺は死後の世界はないって思ってるんだけど（意識が存続し得るかっちゅうことで）
でもある意味、輪廻はあるよね。
人間生まれる前は誰かの一部だったり大地の一部だったり、それが形をもらって人間になるわけよ。
死んだら死んだで土にかえったり色んな物を介在して誰かの一部になったりして
形を変えて存在しつづける。
ある意味ずっと昔からずっと未来まで自分は存在してるって言える。
でもやっぱり意識があって苦しんだり楽しんだりできるわずかな人生って大切だよね。

唯物論がカルトになる日も近いかもな。

きびしー

：覚者 さんは、何歳くらいの時に光を見たのですか？
つい最近なんでしょうか？

死後の世界はあると思うよ。ないと信じられるなら誰かを殺そうが盗みを働こう
が、自殺しようが思いのままだで、すごく楽な世界だと思いますね。
悟りを開いていようがいまいが、みな輪廻から解脱しちゃうんだから仏道修行も
必要ないし、全ての宗教的な価値観もいらなくなると思う。

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恭子で〜す♪美香で〜す♪二人合わせて　せ〜の　叶姉妹で〜す！！ヤー
え〜と今日は東京都北区西ヶ原にお住まいのメグライアン☆さんのボロアパートを訪問したいと思います
ではさっそくボロアパートに入ってみましょう　ﾄﾞﾝﾄﾞﾝﾄﾞﾝﾄﾞﾝメグライアンさ〜んお邪魔しますわよぉ
アラ？美香さん返事が無くてよ　なら勝手に入らしてもらいましょうお姉様
そうね美香さん　おじゃましま〜す・・・・アラ？玄関の靴脱ぎ場に畳が敷いてあるわ
まぁ本当だわ斬新ねぇ〜　それに玄関だっていうのに炬燵とストーブが置いてあるわ
ちょっとお姉様　炬燵の上にメモが置いてあるわ　読んでみましょ
え〜と「コインシャワーへ行ってきます十分程で戻るので部屋に入ってお待ちください」
ですってお姉様　コインシャワーって何かしら？　さぁ私も初めて聞く言葉だわ
まぁコインシャワーは置いといてお部屋に上がらせて戴きましょう
あれっ！？美香さん！！この玄関変よ！お部屋につづくドアが見付からないのよ！
それにこの下駄箱は靴が入っていなくて布団が入ってるわ！ それにこの引き戸開けたらもう外よ！！
お姉様もしかして・・・・嘘でしょ！こんな狭いスペースに人間が住める訳ないわ！　なにかの間違いよ！
美香さんのクローゼットだって此処より広いべや！　お姉様訛りが！！
だって怖かぁ〜　この畳枯葉剤が染み込んだみてぇに黄色れぇもんよ！　おおお姉様！！
此処が日本で一番ハンバーガーヒルったい！なんかさっきっから変な匂いがすると思ってたら
ストーブの上に鍋が置いてあるけん　美香ぁちっと蓋取ってみれ！！　でもお姉様！！
なんね！なんね！何がグツグツ煮えとるねん！ お姉様！！見たこともない茶褐色の物体がグツグツ煮えてますわ！！
ここここ怖かぁ〜　美香ぁ腰抜けた〜　お姉様もう帰りましょ！！
だども〜TVBrosの新コーナー「叶姉妹の突撃アメイジングワールド」はどぎゃんすると！？
お姉様！！今はそれどころじゃないわ！此処から早く立ち去らないとお姉様の精神が崩壊してしまう
んだなぁ〜　さっき胸に付けたばっかりのラメも冷や汗で全部落ちてもうた　
んだらさっさと帰るべ〜　ショックで標準語忘れたじゃけんなー　えらいこっちゃ
美香ぁ〜ボロアパートってこえ〜なぁ　次はシロガネーゼにしとくべー　あ〜肝冷やした　

ちゃった☆☆☆

悟りすぎて性交したくなっちゃった

悟り開いたとか言ってるけど、内容は
そこらへんの宗教書や自己啓発、精神世界関係の本に
いくらでも書いてあることと同じじゃん。
もっと具体的に役に立つこと言ってくれないかな。
もうこの手のってうんざり。所詮、言ってる奴の自己満足だし。

もっと具体的に役に立つことって・・
たとえばどんなこと？

>>230
それを本当に理解できたら十分に悟ってるとおもう。
そういった種類の本を十分に理解して実践してたらすごいと思わないか？

もちろん、君の言ってる自己満足を1がもってると俺も思うが、
おれは、君がいう「そこらへんの本」すら十分に理解できないからなんともいえん。
理解できたとき1のように舞い上がってこんなスレをたてるかもしれん。
別にいいじゃないか。

覚者さんへ質問です。

神はいますか？

親愛なる覚者さま、
私は性欲が抑えきれません。
いつもそのことばかり考えています。
常に性的に不満です。
もしこのまま死んだら、きっと後悔しそうです。
しかし覚者様のように悟りを得るためには、性欲は抑えるべきでしょうか？

>>225
思い込んでるだけだけだんべよ。
おみゃーさんの意見は聞きとー無かっ！

僕は関係ないが、
＞＞２３３おられます。時間をかけて、世界に理解を深めましょう。
＞＞２３４悟りまで極めなくても、性欲は後悔しないぐらいまで、
抑えれると思われます。これも時間をかけて克服しましょう。

御釈迦様は、輪廻転生を否定されたと思いますか？又、御釈迦様を始め多くの偉大な
聖者達は、人間を含め、いのちあるものは全て無から生まれて、無に帰すのだと説い
ていたと思うのですか？
私は「生命の起源」「命の本質」が不明のままだとしたら、覚者ではないと思います。

「命の本質」「生命の起源」と言うのは、天台思想、十如是の「如是本未究意等」に該当
すると私は思う。経典等によると、菩薩の智慧でも、これは解らないとされています。

>>235
あなたが何を無視しようとあなたの自由。私も勝手に書き込んでるだけだから。

>>237
世の中には喜んで背負う人もいるからまあいいんじゃないでしょうか？
沈む船が危険だと忠告して聞かない人もいますしね。

そうですね。まあ…、いいです。あまり、つっつかないようにしますよ。
ところで、龍之介さんは髑髏仮面さんと同一人物？

龍ﾀｿは髑髏ﾀｿ？

沈むからといって乗り換えた船が泥船だったらどうするの？

だったらそれで、おめでたくも御陀仏ってことじゃないかな。

じゃあ、乗り換えずギリギリまで待ったほうがいいかもね

　

そこは、自由である限り自業自得になるところですね。確かに痛いところでもあり
ます。

決めるのは自分だからね

善し悪しを決めるのは自分。痛いですよね。「これだっ！！」と思って乗り移った
船が沈んでしまう事もままあるのだから。泥船と友に苦海に沈んでいくのが自分の
選択だったと知るならば、これほどイタイこともない。

だから、まずその痛さは自分の心に起因している事も知るべきでしょう。不思議な
矛盾。生存本能が仇となって自分を煩悩の海に沈ませてしまう愚かさが人にある。

さすがに覚者さんでも神がいるかどうかの質問には答えられないようだな。

覚者が２ｃｈで何やってる？
他にやることがあるんじゃないか？
悟りを得てもずっと隠し続ける人間もいるのだぞ。
悟り厨房　逝って良しだな。

悟りを得たものなら人格に反映されているはず
２チャンのヒッキーであるわけがない

>>239
トリップのない「机龍之介」は偽者ですね。失礼しました。
＞そうですね。まあ…、いいです。あまり、つっつかないようにしますよ。

大変参考になってます。
今後とも勇躍躍進を期す。

＞ところで、龍之介さんは髑髏仮面さんと同一人物？

今だかつて髑髏仮面の正体は謎です。

>>239
わたしは、基本的にコテハン叩きはしません。
これは２ちゃんのルールになってますから。

今後とも宜しうに・・・（＾＾）

>>251
うざい
他スレで宗教板最後の書き込みとか言って、すぐに戻ってきただろ
カッコワルイからコテハンを変えたな

私は、基本的に覚者さんのレスは評価してます。
今後とも書き込み、楽しみにしてます。

どうしてヒッキーだとわかるんだろう？

>>252
そーだろうなあ
叩くとき、荒らすときは名無しだからな

カクシャは悟りを開いていないもの達と話すよりも
悟りを開いた私と話さないか？

悟りを開いた僕になんでも聞いてくれ！！
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1049611215/l50

>>250
2チャンネラーもヒッキーも一般人よりは上だと思われ

机龍之介=髑髏なんて相手にすんな
話もみーんな妄想だ
相手にされたい一心で、作り話を自分から投げ込む。
おそらくは６０位の引き篭もりオジンだろう
変人から髑髏仮面、今現在の机龍之介、
人に相手にされたい一心から、哀しい道化を演じている。
人を道化で笑わしても、己自身を決して笑わすことの出来ない
世界一憐れな仮面の男

論点ずらしを2chで積み重ね、皆から疎まれてもなお、一生その
枠から抜けることもないだろう。
口先だけの明鏡止水
自分は常に分別しながら、人には無分別智を説教する
人を道化で笑わしても、己自身を決して笑わすことの出来ない
世界一憐れな仮面の男
極めつけは、脳内生死一如、脳内生死大海を渡る
当人はそれは直感知で得た悟りの境涯と豪語していること

覚者さんは２ちゃんねらーの中では、悟れる人ですよ。
＞＞２４８ネタなのか？君と比べたら、悟れる人ですよ。

１の末路
麻原彰晃こと松本智津夫の真実
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1047762076/l50

（´д｀　）

インチキ覚者　逃げたね

>1
おれもおれも。

>>224

理論的な構築の原型が完成したのは１２の時であり、
実践によって、実際に至福の生活を手に入れたのは２１の時である
そして先月末、この悟りを人々に伝えることを開始した


>>230

人によって、身体的、社会的、経済的環境が異なり、
また、感性や好みも異なっている
そのため、具体的に幸せになるための方法は、
人によって千差万別であるというのが真実だ

私はそのうち、多くの人に共通する普遍的な部分を
述べているに過ぎない
具体的なことは、具体的な質問が出たときに個別に答えるが、
具体的な方法は、基本の実践によって、各々が発見できるであろう

知識を得るだけでは、その価値を知ることはできない
実際にそれを実践し、継続してはじめて、その真価を知ることができる

>>233

宗教や宗派により、神の持つ性質の具体的な部分は異なっているが、
神の本質とは、世の中の摂理を擬人化して表現したものである

人は、自分のとった態度や行動が、その結果にどのように影響を及ぼすのか、
そのプロセスを科学的、理論的に理解することは困難であるが、
その総体を擬人化して考える時、人はより良く生きるための生活指針を
その存在との擬人的な関わりによって理解することができるのである

神を信じ恐れることにより、短絡的な行動を抑えることができ、
深く祈ることによって、己の潜在意識と対話をすることが可能となる

人格を持つ意識体が、世の中の全てを見通しているということは無いが、
神を信じるものにとっては、神は存在する言ってよいであろう

ああ、覚者さんお久しぶりです。あまり姿が見えないので
もう来ないのかなあと、心配してました。

>>234

性欲が悪いものなのではなく、欲求不満に陥ることが害を及ぼす
中毒性を持つ快楽に溺れることは、苦痛を生み出すのである
快楽の追求は、ほどほどに抑えておく必要がある
貪ってはならないと私が言ったのは、このためである

自慰行為によって脳内の快感物質を消費すると、
性欲が一旦抑えられるが、同時に虚無感も感じるであろう

性欲は自慰以外の行動でも解消することが可能である
例えば、布団を丸めて３０分間ピストン運動をしてみなさい
性的欲求不満はかなり解消されているはずである

>>249

私は自分の悟りを隠そうとは思わない
私の言葉を読んだ者が、苦痛から逃れ幸せに生きるようになれば
それは私の喜びでもある

宗教団体や修行や書物を通しても悟りに触れられるが、
私の言葉はこの２ちゃんねるに集う人々のためのものである

>>257

あなたが本当に悟ったならば、あなたはその感動を人々と共有したいと思うだろう
自分が過去に経験したのと同じ悩み苦しみを持つ人々が、その悩み苦しみから
逃れてほしいと感じることであろう

ご承知であろうが、あなたはもう、悩み苦しみから完全に解放されたのだ
おめでとう

>>254

ありがとう

>>267

心配させて済まない
私はまた来る

>>268
それでは余計に欲求不満になってしまうよ

漏れムラムラしてしょうがない時やってるYO!
10分もやれば不思議に性欲が消えてるYO!
まあ人によると思うけどNE!

悟りを開いた僕になんでも聞いてくれ！！
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1049611215/l50

ここの１です。
悟ったもの同士悟りを語り合いませんか？？
この世を支配する法則をマジで！！悟っちゃいました。
この法則は人に教えたくないほど人生において有益なんで
マジで人に言いたくないんですが、悟ったもの同士なら
安心して語り合えますね（･∀･）

＞２７３

あなたの悟りの内容を教えてください

おれは思ったね
悟りなんて開くもんじゃない・・・

age

悟れば性交できるかな。

神と精工してみてぇ〜＾＾
女神様！！オイラのチ○ポをしゃぶってくれや

>>268
>性欲は自慰以外の行動でも解消することが可能である
>例えば、布団を丸めて３０分間ピストン運動をしてみなさい
>性的欲求不満はかなり解消されているはずである

覚者さんはこんなことしてるんですか？（ｗ

>>279

布団に向かって腰をヘコヘコ。
覚者たるものの定説です。

少々生臭いですが、なにか？

>宗教団体や修行や書物を通しても悟りに触れられるが、
>私の言葉はこの２ちゃんねるに集う人々のためのものである

2chはあなた自身。
ですから2chに投げかけるあなたの言葉はあなたのためでは？

>あなたが本当に悟ったならば、あなたはその感動を人々と共有したいと思うだろう
>自分が過去に経験したのと同じ悩み苦しみを持つ人々が、その悩み苦しみから
>逃れてほしいと感じることであろう

共有されるものは何か？それは悟りではなく、
結局あなたの想いでしかないのは明白ではないだろうか。
そしてそのように共有される想いは、結局苦しみへと行き着くのではないだろうか。
人々の苦しみが理解できるなら、あなたは苦しむべきなのだ。

悟りというのは苦しいものだよ。
悟ったらすべてが楽になるというのはウソである。
地の底と天の高みの差は広がるばかりであり、私はそのどれでもないのだ。
わかるかい坊や。

>>281
私には悟りによって慧眼と言うものが備わっているのだよ。
自らは苦しまずに衆生の苦しみが理解出来るのだ。
エルカンターレを垣間見たものしか理解出来んがね。

ザクとは違うのだよ、ザクとは。

覚者はシャアですか。口腹の科学ですか。

この世において欲情をすてて、出家して遍歴し、欲情が生ずることを全く
滅した人、わたしはこれをバラモンと呼ぶ。

　　　　　＿＿＿＿_＿
　　　 ／＿　　　　　　|
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　　/　　／　 ―　― |
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ガウタマは菩提樹の下にこの草を敷き、東の方に顔を向け、瞑想の姿勢をとって
すわった。かくして、偉大なトランスがはじまり、満月の日、ガウタマは完全に
悟りをひらいた者、ブッタとして立ち現れるのであった。

その時、私の輪廻は終わった。私にとって、俗世はもはや価値のないもの
となった。

あぼーん

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　　　　　　　こんなのございま−す♪
　　　　　　￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　〜oノハヽo〜
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　(,,●i,,,i,,,,,,,,i,,,,●),,)⊂　）
　　　 ）　　（　　　　|｜　| 　　
　 　 （ ＾▽＾）　　（_（＿_）
~~~~~ ￣￣ ~~~~~　　　 ~~~~~

★☆★悟り閉じちゃった☆★☆

本日、悟りを閉じてしまいました

トリップが白い偽者もいます。
とにかく「覚者」というハンドルネームは、ヤヴァイよ。上手くない。
そこんところ、本物の覚者さんには、ご理解していただけるかと想います。

1の返答が異常に遅い
→あれこれ考えた末に返答→悟りではなくてただの妄想＋理論武装
＝迷い人

愚かな・・・

とりあえず俺は２ｃｈでの輪廻を終わらせたい

糞レスの余韻・・・

麻原君も悟ったそうです。

　開いたら開いたで苦労が絶えないよな、悟り。

「強制収容所にいた最後の数週間、私はこう誓ったの｡必ず生き延びて、
ナチスと強制収容所の恐ろしさを世界中の人々に訴えようって｡
やがて解放軍がやってきて、その人たちを見たとき、私はこう思った。
『いや、いけない｡もしそんなことをしたら、ヒットラーと同じことになってしまう』｡
だって、私がしようとしていたことは、マイナスの感情と憎しみの種を世界中に
もっと蒔くこと以外の何物でもないでしょ｡私は考えたの｡
人は背負いきれないほどの重荷を課されることはない｡
マイダネクの悲劇と悪夢をちゃんと見極めれば、それを過去のものにすることができるのだ｡
そうだ、このことを心から信じることさえできれば、
そして、誰か一人でもいいから、人の世話をするような人間に変えることができたとしたら、
それはとてもやりがいのあることだし、私も生きていたかいがある｡
そんなふうに考えたの｡」
（エリザベス　キューブラ　ロス博士がマイダネクで出合ったユダヤ人少女の言葉）

３００get
>>299
なる程、おそれいりまつ。
アメリカのブッシュに、この話を聞かせるのが少々遅すぎた。

　　　　ブッシュには、そんな言葉が聞こえる耳はないのかもしれません。

　　　　

　　　　

仏教もくっせー宗教だよ。
第一それを知ったからって何になるんだ？って感じだしな。
ただの空しい考えの集積のように思えてならないな仏教やその他新興宗教

　　その通り！ 何にもならない。何の徳もない。何も得るものはない。

　　　だが、何も失うものもない事にも気付いていく。

キリスト教は永遠の命を得るけどね。

>>304
なもんｲﾗﾈ　ﾍﾟｯ

>>305
なら氏ね

>>1
勘違いだということはありませんか？

勘違いオマヘン。

悟りひらいた人が２ちゃんねるする意味って何だろう
周囲の人に教えを説いてあげればいいのに
ひきこもりなのでしょうか？
なぜ匿名なんでしょう。

悟りを開いたら別に他人に教えずに
自分だけ知ってれば良い

あえて幸福を他人に分け与える必要
はないだろ

さらに教えようとすると嘘つきだの基地外
だの言われるんだからなｗ

>>310
なるほど、なるほど。

しかし、自分の存在自体が一個の独立した存在ならそれでも良かろう。
が、この世界のいかなる存在も一つの漏れなく相互依存の関係である以上、
自分のみで幸福を得ることなど決して出来ないのだよ。
ビルの屋上は、そのビルがそこに有るから屋上なのであり、
屋上のみがそのビル無しでは存在出来ない様にね。

無知蒙昧の愚者には、単純だが思誼し難い。

　　　　　　
　　
　　　　　　　　　神であり、仏である。神仏習合である

ゴッダの悟りは、全ての縁起的束縛、依存を超越する。相互依存で成り
立つものではない。唯一不二のものである。
他人を、無知蒙昧な愚者と呼ぶような輩には、ゴッダの悟りは程トウイ

>>313
これは面白い。

縁起的束縛を離れた悟りか･･
言葉に拠らず思考に拠らず存在に拠らず義に拠らない。
笑止なり！

２ちゃんに書き込んでいる時点で相互依存の根拠と成り得ているが。
無知蒙昧な愚者ほど”超越”と言う言葉を使いたがるもの。

悟った人は
２ちゃんねるで
まともな反応が
返ってくるとは
思わんだろう。

２ちゃんねるで
悟りを聞いて
もらいたいという
>>1ってやっぱり
精神障害？

>>279

私は実践者だ

>>307

すべての人に通用するものであるかは、未だ実証されてはいない
しかし、私がこの悟りと実践によって、根本的、持続的な喜びと平安とを得たことは事実だ

>>309

２ちゃんねるは使い方によってはとても良い物だ
これほど簡単に、多くの人に延べ伝えることができる

>>315

あなたのようなレスが来ることは承知済みである

ふとんを利用したピストン運動は、
断じて自慰ではない。

私はこれについての実践者である。

ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ
ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ
ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾍｺｽﾘ ﾄﾞﾋﾟｭ

悟りがちょと減った。

フー。
じゃまたひとつ悟ってみるか。



ﾊｳｯﾂ



また悟り開いちゃった。
今度はなかなか閉じないぞー。


よーしパパ悟っちゃうゾー




ｳｸｳﾂ




悟ったんじゃなくて逝っちゃった。

そろそろ覚者の長文キボンヌ

このシステムは　まさに　サラリーマン、ＯＬ、
主婦、熟年者、定年退職者の脳なし信者にオススメのお仕事です
http://www.mars.sphere.ne.jp/hachy/fortune.htm

悟ると話し方が大仰になります。

生まれてはまた生まれ
死してはまた死に
誕生の前は母体のなかで眠る
これこそ果てしない輪廻の海
おお、神よ
誤慈悲により苦しみの連鎖より
われを救いだしたまえ

>>314
ゴッダの悟りにホド遠いあなたに、小判は差し出すようなことはしない。
なんの役にも立たないからね。

ゴッダさん
ちゃんと日本語を話しましょう！

だれかカクシャに質問する人いないの？

覚者にしつもーん！

性欲の処理の実践で使うふとんは、
敷き布団ですか、掛け布団ですか？

あと、付いちゃったらどうしますか？

じぶんより悟っている人がいたら嫉妬しますか？

開きすぎは身体によくないよ。　ほどほどにしておきましょう。

覚者よ、ゴッタよ、哀れよのう。

知りたいのに知るには到れないのであろう?

教を請うが良い。

仏に慈悲を請うが良い。

さすれば、第三の眼は必ずや啓けるであろう。

諸行無常。是生滅法。生滅滅巳。寂滅為楽。

怒りの炎、肉欲の炎、どん欲の炎、執着の炎が常にハートに燃えています。
かれはこの火によって自分が完全に焼きつくされ灰になる事に気ずきません。
恐ろしい火が自分の内に燃えていることに気ずかず、彼は未来の大きな夢を
あれこれと思い描きます。

かって、仏陀は、一つの死体を見ました。そして、一人の病人を見ました。
また彼は、一人の老いさらばえた男を見ました。このような光景を目の当たり
にして、彼の心に変革が起こりました。私たちは、たくさんの死体や、たくさん
の病人や、老人を見ていますが、私たちの心は変わりません。私たちの心は石の
ように固くなったのです。私たちは、自分自身を変革しなければなりません。
そうしてこそ、初めて私たちは人間なのです。

hage

この世には楽しみはありません。
生まれては死に、死んでふたたび生まれてくる事のくり返しに、
なんで楽しい事があるだろうかと、人が生まれるのは、不滅となり、
二度とふたたび生まれないためです。真理への道を発見し到着した
者こそ、賢者です。神の卸名を唱え、神を信じなさい。
それ以外に幸福への道はありません。‘

>>332
２ちゃんねるは楽しいぞ（･∀･）
333get!

>>328
あなたには、この私が哀れに見えてくるのか？　　なるほどそうなのか。。。
まあ、いい。ゴッダの悟りも知らないくせに。ゴッダの悟りが一体何の事だか
知ってて言っているのか。ひとつだけ教えてやろう。ゴッダの悟りは仏教徒の
悟りとは、じぇ〜んじぇん違うんだよ。
私には君は哀れには見えない。幸福者に見えますね。だから教えを乞えなんて
言わないよ。十分藁わしてくれるのでな、アリガタク思っているぞ。　　

知るも知らぬも、貴殿は語るに落ちているのだよ。
ここで私が本来なら、じゃぁそのゴッダの悟りとやらを説明してみろ。
と言いたいが、先に貴殿は”縁起的束縛を離れた悟り”と言っている以上
言語に拠らず、思考に拠らず、思念に拠らず、存在に拠らず、論理に拠らず、
義に拠らない訳だろ?　議論はおろか、悟達も不可能と自ら宣言し
尚且つ絵空事を吹いているに過ぎない訳だよ。

何せ貴殿の悟りは説明すら出来ないんだから、自ら知ることも出来ないって訳だ。

楽しませてもらったよ（ｗ

>335
そんなことに突っ込むおまえも
なぁがるじゅなとはおこがわましいわ。(笑

>>336
そんな事しか突っ込めないのか・・・（ｗ

>>335
＞議論はおろか、悟達も不可能？？？
ふーん、そう思うんだ。まあ、自ら不可能と語る御仁には不可能かもね。私は、可、不可
など問うてはおらん。ただ、ゴッダの悟りを「知らないだろう」と問うただけだ。
あなたが勝手に、しかも安々と不可能と宣言したのを、私が自ら宣言したと決めてしまう
訳ですから、確かにまだまだの様子が覗えてきますねえ。

私の知る事を、あなたに知らせるのは容易ではないのは、確かですよ。知らせようという
努力も惜しみます。まあ、簡単な話、私もここで遊んでいるわけです。遊び心も大切なも
のですから、これも馬鹿にしちゃいけません。（ｗ

ただ、ゴッダの悟りは、覚者さんの境地ともじぇんじぇん違うものだという事だけは心得
ておいてくださいね。

う〜ん。
このスレは、重鎮が多数参画しているよーだ。

通りすがり。です。

>>339
変態ヒッキーが来る場所ではない。感想書くぐらいならＲＯＭしてろ。

>>338
なるほど、面白い展開だな。
私は貴殿の言う”ゴッダの悟り”が、仏教的な見地から基づいて推理すれば
始から存在しないものである、と喝破したまでのこと。いいかい、仏教を舐めちゃいかんよ。
言語に於いて説明が出来ないものでも思惟は可能なはず。
しかし、思惟すら拠らないと貴殿は言っている以上どうやってその存在を確認することが出来るであろうか?
また、どの様にして他者にそれを伝えるのか。縁起的束縛を離れるとはそう言う事を言うのだよ。
縁起から離れることが出来るなら、貴殿すら認識・確認が出来なくなると言うわけだ。
しかし、この時点で貴殿は”言語”に於いてその存在をほのめかせている。
縁起的束縛から離れていない証拠である。貴殿が繰り出す”言語”に拠っているのだから
既に自語相違な訳だ。解るかな?
仏教は形而上学的に見ても、その頂点に君臨する学問でも有るのだよ。
物事を演繹的に推理し帰納的に答えを導く。逆もまた可能だ。

有るものを”有る”と確認する学問は沢山有るが、
無いものを、何故”無い”のかと追求できる学問は意外に少ないのだよ。

まだやるかね？
私を負かしても、仏教に勝ったことにはならんが。

う〜む。
語ちておりますな・・・。

ロムっております。

今日も、２ｃｈを見ていて一日が終わった
ガマン汁をキトウにぬりたくりながら
こんな日々がもう何週間続いたろう
仕送りも止まり、金もそこをつき、
冷蔵庫は空になり、携帯は止められ、
明日はついに電気が止められる
２ｃｈを見れるのも今日が最後だ
思えば宇宙飛行士になるのが夢だった
このパンが最後の一つだ
こんなに若く死ぬとは思ってなかった
人生で一度でいいから好きって言われたかった
一度でいいから女のおっぱいをもんでみたかった
２ｃｈを知らなければ、別の人生を歩んでいたかもしれない
ちくしょおおおおおーーーーー！！！
死ぬ前に、一度でいいからちんぼなめてもらいてーー！！
誰でもいいから女の子にちんぼなめてほしーーー！！！
そしてそのまま俺の最期をみとってください
２ｃｈに集うすべての人に伝えたい言葉がある

俺のようになってはいけない

涅槃に至る道はただ一つだ

それはいにしえより伝わるこの言葉にある

即ち

回線切って首吊って死ね

８０年この世に生き永らえて
今私は後悔するばかりである
この世に生まれて来た事を。

覚者さん。俺はＰＣ持ってないのでほとんどここに来れません。なのであなたのカキコを写させてもらいました。ありがとうございました。

>>337
気に障ったのなら失礼しました。
軽い冗談のつもりで別に挑発してるわけでもないのです＾＾；

>>341
＞仏教的な見地から基ずいて推理すれば・・・
推理ではないですよね。ゴッダの悟りは。幾ら推理しても推理では最終的に思索の紛糾
に墜していくしかないかと思います。
＞始から存在しないものである、と喝破したまでのこと。
そうですか。でも、存在の有無など始から私は問題にしていない。大体、仏教的な見地
に立ったとしても「悟りが存在する」なんて誰も思ってないんじゃないかと思うんだが。
そもそも存在という言葉は、概ね物質的なものの在り様を示すのに適しているのだから。

私があなたに言っているのは最初から「ゴッダの悟りを知らないだろう」ということに
尽きるんだよね。悟りそのものがどういうものであるかは、最初に少し書いたけれどね、
予め仏教の定義する？「悟り」とはじぇんじぇん違うものだとも言っているのだ。

＞仏教をなめちゃいかんよ。
そういわれてもね、最初から勝ち負けで優劣を競うものじゃないんだし、理詰めでゴッダ
の悟りを追い詰めようとしたところで無駄な努力に終わりますよ。理屈では届かないと
最初から言っている通りです。だからと言って演繹的にしろ、帰納的にしろ理論的な追求
に意味がないと言っているわけではないので、そこのところは誤解のないように。理論的
に追求できるものには限りがあると言っているだけですからね。仏陀の悟りだってその限
りの向こう側でしょう？
あっちこっちと忙しいのは仏教的な見地に立ったとしても誉められないものかと思うよ。
そうそう、あなたも人間をはじめ、生あるもの達をあまり甘く見ない方が良いと私は思い
ますね。これくらいは教えてあげましょう。どうですか？？？

>>348
もちろん最初からゴッダの悟りなど私は知らない。
が、貴殿が云うに、縁起的束縛を離れたものであるとの事が
不自然に思ったので追求したまでの事。
では、有るのだね?
証明できるのだね?
始祖は誰かな?
仏陀の悟りも知っていなければ、双方は別物であると認識できないのだが如何かな?
勿論私は仏陀の悟りが何で有ったか知っているよ。
でなければ論じようなどとは思わんよ。

ただし、それを説明するのは覚者が説明しきるか、または閉口を認めるかしてからだ。

ゴッダの悟りとやら、説明してみろ。
説明が出来ない物は悟りとは云えないのだよ。
貴殿がゴッダの悟りを存じている時点で縁起的束縛の中の悟りというわけだよ。
貴殿は縁起そのものも良く理解できていないのかな?
あぁ、そうそう仏教じゃないからどうでも良いのだったね。

悟るとは何なのか、貴殿はそれすら知らないのだろう。

　
　　　ゴッダの悟りとは、神仏習合。様々な宗教的見地と闘争する事はない。
　　　
　　　だから、これこそ唯一絶対の境地であるなどとも、豪語する事もない。
　　　

>>110 ：taitsu™ ◆bnx86/FFP2 ：03/03/30 23:43
>>108
>布施行に”お”を付けるとは、これ如何に。ｗ
>意味解ってる？

よい着眼点だ。
「お布施」とかの「お」は、相手に敬意を示す為の「丁寧語」に当たる。
よって、「私は今日、○○をお布施しました」と言う言い方は、正しくない。
布施を受ける相手側が、「◎◎地区の方々から○○のお布施を戴き」と言うのは正しい。

>>349
＞仏陀の悟りも知っていなければ、双方は別物であると認識できない…云々。
私は、仏教に敬意を持っているのでね、その祖師である釈尊の正覚と、ゴッダの悟りが
違うものだと、まず明かに断わっているんだよ。それには明確な根拠など必要ないだろ。
個人的な意思表明なんだから。
だが、敢えて教えよう。簡潔に言う。あとは自分で洞察してくれ。同一人物でないのだ
から、違って当たり前だと言う事だ。そもそも各人の到達する悟りが同一のものならば
釈尊の教えから始った仏教が、何故これ程までに分裂に次ぐ分裂を繰り返してきたと思
うのだ。それは違いなんだよ。そしてその違いが包容できなくなった時に、分裂が起こっ
て来る訳だ。その違いを認める寛容さがあれば、態々分裂をしていかなくても済んだ事
なんだよ。その違いを認めて統一している寛容さは、正覚そのものから出てくるものだ
と思うがな。大体、釈尊が教えていた事は、正覚の内容そのものしゃなくて、人間苦か
らの開放の道だったと私は思うな。空や無我を論じることなどには、否定的な立場ては
なかったかと思う。ナーガルージュナという人物は違うらしいがな。いや、失礼。まあ
そういうことを突っつきたくなるのが人間の性かも知れないね…。（ｗ

更に、私が思うにもしあなたが仏陀の悟りを知っていても、到達していなければ知らな
いのと同じ事だと思いますケド…。もし、知っているのなら、仏教教団がしこたま抱え
ている諸問題群に対する責任は重大なものがあると私は思うのだ。釈尊は正覚に等しい
比丘達の指導力があったのだろうから、教団が根本分裂に至るような事もなかった。
で、あなたがその責任を果たしているとするなら、２ｃｈ遊びに興じている時間などは
ないでしょうね。あなたはここを去って、やるべきことをやるべきじゃないか…。
にも関らず尚且つここで、私を相手に挑発的な論戦を挑んでくるとしたら…

>>349
おっと！！あと、ゴッダの悟りを説明しろが残っていましたね。（ｗ
でも、少し前にも書き込みましたよね。あなたが指摘しているのは私がこのように
ＰＣをいじくっている時点で、既に縁起的束縛の中だと言いたいわけですよね？
縁起的な束縛から超越しているという、ゴッダの悟りの発言と、私の行為との間に
矛盾があると指摘しているわけですよね？
まず、常識的に物事を考えて欲しい。人間存在として人がある所に居る以上、人物
は誰でも縁起的束縛をこの身体に引きうけているわけですよ。これは釈尊も同じ事。
これだけ教えれば縁起を超越しているのが何なのかは、あとは言うに及はずだろう。

＞説明が出来ない物は悟りとは云えないのだよ。
そうなんですか？私は知らなかったな。覚えておきましょう。で、誰が決定した事
なんですか？或いは何処かのお寺で教わったのでしょうか？
私は、逆に様々な意味合いの悟りを含めて、悟りそのものの内容を他人に直伝する
ことは非常に困難な事だと思ってますが…
最後に、ゴッダの悟りとは、私個人の境涯であるため、祖師も何もありません。

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

>>350>>352
なるほど。
貴殿の文面上の説明による、仏教に対する造詣と所感然と了解した。
仏教研鑽の途上に於いて真理到達まであと僅かを残して挫折してしまったのか、
残念なことである。
率直に言って知りたいのであろう?
貴殿が信じる神をも包含する仏教の極理。先の覚者の件が残っているので
ここで語る訳にはいかないが。
貴殿の聡明な頭脳を以ってして、再度研鑽されたし。
一つ重要なヒントを進ぜよう。
八万法蔵と言われる釈迦由来とされる仏教経典群は、その一つずつが
バラバラの答えを云っているかのように見えるのだが、実は同じ答えを
云っているのだよ。勿論、経典上の文意は各々違うのだが確信部が同じなのである。
その部分がないと仏教の経典とは成らない重要部分が有り（何処と言う場所の部分とは違う）
それが貴殿らが云う仏陀の悟りと呼ばれる答えなのだよ。
ひょっとしたら、知っているのに見過ごしてしまっているのかもしれないが。
以外に地味なものなんだよ。しかし一度それが真理の内容であると気が付いた時に
仏教の本当の偉大さが解るのだ。

仏の真理を実践する事は出来ない。
実践する・しないを形容出来ないからだ。
仏教の実践はその真理に殉ずる為の手段なのだよ。

机龍之介 ◆T3kw04asSo ：03/04/20 00:27
ろむっております。
よろしこ。

>>355
私が仏教に敬意を抱いている事はレスした通り。その権威を等閑にする事もない。
ただ、私の考えでは釈尊の教えは、雑経と云われている最古の経集が最も「近い」
と思う。だから、様々な経典群は参考になるまでも釈尊の手を離れた、ある意味
独自の仏教文化として私は捉える。（重要なヒントは有難く納めさせてもらった）
その仏教文化、仏教哲学の是非など私がここで問わないことは自明のこと。
禅系然り。密教系然り。浄土系然りだ。多くの求道者が命を賭けて求め、或いは
伝えてきた伝承であり、遺産である。
確かにそれぞれの中に大いなるヒントは内蔵されている事だろう。現在から見通
して誤りが認められる部分があったとしても、それでそれぞれの総てを否定して
しまうようでは、黄金律を見出す事は何処へ行っても適わないかもしれない。
だが、それは仏教ばかりではなく、神々を称える諸宗教、様々な思想、哲学、自然
科学にも含まれる。驚くべき事は、最新の科学の最先端からの報告を見ても分か
る様に、日常的な事柄の隅々にまで、神の如き業が潜んでいる事かもね。そういう
事が明かになりつつある時代でもある。恐ろしくもあるが…。
これは実際に何かを一筋に精進してそのギリギリのところまで踏ん張って頑張って
来ると、現れてくる現象と一致する面も多いのだ。これには、本当に参ってしまう
事だと思うね。これは自我の敗北なのか？この「敗北」がなかなかの曲者じゃなか
ろうかな。特に現代は自我を通すことが良しとされる社会になっているからね。
簡潔に言うと答えは敗北でもなく、勝利でもない。まあ、言うは易し行うは難しだ。
ヒントは盲目的に否定も肯定もしないことかな。中間ならいいわけでもない。
自然の智が自ずと一筋の道を照らし出す…時がある。保障の限りではない。その時、
不可能と思った事が可能になることがある、経緯を超えた智が解る事がある。
これは私の経験から語っている事で、誰でも人生に一度や二度は経験があると思わ
れることだし、私だけの経験でもない。

http://etc.2ch.net/psy/

＞残念なことである。
いえいえ、ご心配には及びませんよ。研鑚に終りはないと心得る。思考も捨ててしまって
はならないでしょう。人間である限り、これを止めてしまってはダメでしょうね。
止めたなら、直ぐに錆びる。腐る。そんなもんでしょう。無常故ですよ。しかも現代社会
は、猛スピードで変化している。自分も変わらなきゃならない時代ですよ。
縁起的束縛の中に居る人間の私は好む好まざるに関らず、変化して行ってしまうもの。
これは思うにままならない。これが苦の現実だろう。しかし、これに捕まらない静寂なる
「観察」がある。怠惰に流され、激情のままに流されれば「観察」は無明の闇に霞んで
やがて、盲同然、みえたことすら忘れてしまう。厳しい人間の現実だと思いますね。

＞率直に言って知りたいのであろう？
知りたい。知りたい。知りたーい。しかし、教えてもらっても解らんのです。（ｗ
書き込んだように、智は他から頂くわけにはいかぬいもの。実践の厳しさです。（ｗ

...『悟り』とは言葉では無いのである...。
用水路のタニシを見るがいい。彼らには言葉など無粋。
......ただそこに、タニシがいる。貴方の中にもタニシはある。
そして我こそはタニシの生まれ変わりであらせられる、
タニシ教　教祖、不☆鮮明さまであるぞ。我が輩はエライ。
教祖だから偉いのである。『悟り』すなわちコレ北斗神拳なり。

>>359

諸行無常　諸法無我　涅槃寂静

釈迦牟尼世尊が到達できた悟りの内容、極理です。
これに気付いて釈迦はそれまでの難行苦行をピタリと辞めて、
民衆救済の対機説法を始め、全ての仏教教理がここから始まるのです。
つまり、仏教の真理を悟達するのに難解な教理や修行は要らないのです。
大事なのはこの真理を柔軟な心で受け入れて理解する事なのです。

あなたの純粋に希求する心を感じましたので、単刀直入に書きました。
今までの非礼はここにお詫びいたします。

...『悟り』とは理屈では無いのである...。
自分の母親・彼女を見るがいい。彼女らには理詰めなど無粋。
......ただその股間に、アワビがある。貴方はそれから生まれたのだ。
そして我こそはアワビの実践証明者であらせられる、
アワビ教　教主、曼☆国際さまであるぞ。我が輩はエロイ。
教主だから尊いのである。『布施』とはすなわちコレ、クンニリングスなり。

...『悟り』とは技術では無いのである...。
公園等の幼女を見るがいい。彼女らには技巧など無粋。
......ただそこに、シジミがある。貴方はそのシジミから生まれたのです。
そして我こそはシジミの愛好者であらせられる、
シジミ教　法主、割☆目臭さまであるぞ。我が輩はヤバイ。
法主だから上手いのである。『布教』すなわちコレ、盗撮なり、悪戯なり。

2000年米で出版。ロス博士のライフ　レッスン、P149に
現代の科学では以前の過去・現在・未来という直線の時間から
すべてが同時に存在と考えてるとあります。
その最先端、最高レベルの学問の名称、学者名を知りませんか？
ロス博士の言葉をそのまま引用すると
私の知識の範疇を超えているので、助けがほしい。

>>364
ふーん、そういう学問が確立されているんだね。
でも、過去･現在･未来が直線でって云うのはイメージの話しだよね。
仏教ではそれら三時は、何処其処とかではなく、混然一体であると考えるし。
実際に自分の目で確認できるのは、あくまでも”現在”だけ。常に現在のみが見えている。
生まれてから死ぬまでの間、その目に映る実体は常に現在だけ。過去と未来は形而上の領域で、
決して見る事は出来ない。思惟の上での考察は可能。これは諸行無常の一側面でも有る、と。
これに付いては仏教論師のナーガール・ジュナが纏めた中観論が詳しい。

俺はあまり聡明ではないし、学問も得意ではないが現代科学は興味有るなぁ。
良かったら、可能な範囲で結構ですので引用してもらえないでしょうか？
時間と言う難題を科学で解明できるのか、大いに興味が有ります。

エリザベス　キューブラ　ロス
検索すれば、かなりの質､量がある。
本を読まれる事をお勧めする。彼女はすごい。叡智、洞察力、そして
体験がある。

>>366
あぁ、ホスピスを最初に提唱した人ですね。
心理病理学の権威ですか。
う〜ん、臨死ねぇ・・・

確かにおいそれとは体験できない事なので、難解かも知れないですね。
現代科学や西洋文化がどんどん仏教に近付いて来ている証拠なのでしょうか。
仏教ではとっくに解明されている分野なのですけど、
ただ、万民に容易く理解出来る代物ではやはり無いですね。

良く、臨死体験の話とかで死後の世界を垣間見た話が出たりしますが
戻ってきた時点でそれは死後の世界では無いんですよね。
死んだら説明出来ないわけですし。戻る事も出来ない。
脳が作り出す思考に依存している時点でそれは生存であると。

まぁ、学者はともかく、何故みんな臨死問題に執り付かれてしまうのか。
死の事は死ぬ時に考えれば良いと個人的には思うのですが･･･

そろそろ悟りを閉じる時間です
皆さまお忘れ物のございませんよう今一度お手回り品のご確認をお願い致します

>>361
そんなに改まらんでください。お互い、ここの流儀で応答しあったまでの事でしょうから。
一線を超えるような無礼はお互いになかったと思う。でも、自らの咎を咎と知って改める
姿勢には、天晴れな心意気を感じますね。こちらの姿勢も正されます。同じような非礼が
最初の頃のカキコにあった事は、お許しください。

＞諸行無常　諸法無我　涅槃寂静
これは、仏教のアルファであり、オメガですよね。原点といってもいいでしょう。ここを
離れてしまっては仏教ではありえないということで、三宝印と名付けられたのですかね。
しかしながら、これを自らの骨身に染み込んだ、知にするには、地道な実践の繰り返し
しかないかありませんね。お察しのようにゴッダの悟りはその途上の、ひとつの段階に
過ぎないのは、自明のことと心得てます。

( ´ー｀)y-~~ワシのときは、ごちゃごちゃ小難しい文句なんて無かったけど、、勝手に置き換えてんじゃねえよ

>>370
それをそのまま、普通の学問の参考書に置き換えてごらん。

”元の数式はたった一行なのに、かってに論理解釈を用いて小難しく説明付け足すんじゃねーよ。”

ってな事に成るわけだが。

貴方は原始仏教に拘るあまり、仏教原理主義に囚われて本質を見失ってしまったか。

生きれるだけ、生きたらどこかで野垂れ死にします。
雲のように自由に生きる、これが禅の悟り。

>>370
弟子にしてください。

>>370
良かったね、３７３が入門だ。ｗ

( ´ー｀)y-~~貴方は原始仏教に拘るあまり、仏教原理主義に囚われて本質を見失ってしまったか。?
本質を見失ってないからそうなのかもね、、、、
taitsu™ ◆bnx86/FFP2 説明してくれ、真理がどう素晴らしいのか？
言えないから、教えを請えとか言ってる？
何が素晴らしいん？素晴らしくないでしょ？
素晴らしかったら皆やってるよ
トラウマを土壌に蒔いたら出るはずの芽さえ枯れるちゅーねん

( ´ー｀)y-~~相対的な現象論、、悪い俺来るスレ違えた

あるヨギの自叙伝、読みましたか？
今の日本にあげなグルがおりゃせんかいな？

おれのさとり
　ﾎﾄｹ＝ｲｴｽ

　　　　　　　　　　　　ゴッダの悟りは、神仏習合。

　　　　　　　　　　　　これぞ、ゴッダ返しの御業。

age

test
test test

メロン喰いたいな

あー俺も悟り開いちゃったよ。これって結構簡単だね。
やろうと思ってやったわけでもないのに、意外に簡単でちょっと複雑。
で、今の職業は戦士なんだけど、これから賢者になりにダーマまで逝ってきます。

>>383
お前は今まで遊び人だったに100ﾏｿｺﾞｰﾙﾄﾞ

>>8分からない　悟りは超能力ではない。
質問でも、ないけど、多分悟りとは、人の言う霊能力や超能力の要素
持ってるよね。奇跡より教えのほうが、そりゃ大切だけど。

好きな女に裏切られ、微笑を忘れた時には、縋る、失恋レストラン・・・
でも、縋るべき失恋レストランがない人は、どうしたらよいというのか・・・

仏教では、女なぞ追っかけるな、そんなものは捨てろ、愛は捨てろと
教えられるが、それを言ってはみもふたもないと思うんですyo
仏教は人間は滅びろと、消極的な意味での自殺を人類に勧めているのか・・・

悟りなどない。
これが悟りなんでしょう。
追って得るものなど、ありゃせん。

>>386
ネタに混じれ酢もどうかとおもうが＾＾；
漏れも少々悟りを開いた（と思うが）から言えるが
御釈迦様はあくまで悟りを開くまでの修行の間女性を禁じられただけだと思う。
というのは本来御釈迦様は自身のつくった戒律でも改正しても良いことをおっしゃられていた。
すなわち、あくまで悟りを開くための最短距離の環境を築くために戒律を作っていたのと思うよ。
そんなものは時代によって変わるし、悟りを開いてしまったら何をやっても良いんだよ。
もっとも、ある程度悟りを開いた人は何が正しくて、間違ってるかわかるから、悪いことは
しないけどな。

つい、拝見してしまった
＜1＞をはじめ、ここをご覧の方々には
期待いたします。

>>387
そーなんですか。でも、どちらにしたところでボクは煩悩の塊のような奴だ
から、悟れなんていわれても、いろいろ頑張ってみたが、無理だと思うんだ。

みなさんは悟れて素晴らしいと思いますYO
でも、だからこそボクは世俗の楽しみを味わい尽くしてみたいと、ひそかに
考えている。どーせ悟れないんだから、せめて世俗の楽しみに我を忘れてみ
たいなーなんて思ちゃうんですよ。（＾＾
さて、世俗の楽しみと言っても人それぞれでしょうけど、ボクの場合は女性
がその最もなものだと思うんですよねー。

しかし、しかしですよ。あっちからこっちへと女を求めて流離い遊んでいて
も、いつしかふと、自分が一人であることに気が付いて、寂しくなっちゃう
んですよ。すると、女のぬくもりが欲しくなるのでありまして・・・
だけど、苦労して時たま綺麗なねーちゃんをゲットできても、半年もすれば
色褪せてみえるようになってしまう・・・。
これは、愚かな私にも無常と言うことで理解できる。苦労してゲットしてき
たねーちゃんが、すぐ色褪せてしまうのには納得がいかないけどね。
こんな時には、我ながらもう止めようと思うのですが、世に女は星の数ほど
と言います、また、しばらくすると、煩悩がめらめらと燃え盛ってしまうん
ですよ。りゅうのすけさん、ボクはどーしたらいいでしょうか？

>>388
ボクは悟れない。いや、少しは悟れるかもしれない。でも、すぐまた転んじゃう
んだ。すごーく痛い思いをしたりして反省してしも、それも束の間。すぐあれが
欲しい、これが欲しいと心が暴れ出して手に負えなくなっちゃうんだよ。
我ながら、愚かなことだと思うのだが、いっつもこの繰り返しなので、もう嫌に
なってきちゃったんだ。
悟れれば、女を抱いても心清らかかでいわれるのか・・・
ボクは悟っていないから、いっつも罪悪感や、自己嫌悪に見舞われてしまうのは
定めなんだな。あー、嫌だ。でも、しょうがねーことかもな。

覚者さん。
来てくださったら、質問です。
世の中には間違った教えがあると思うのです。
どれが、いんちきだとか聞きたいとこですが
問題が生じるので、
ずばり！日本にいる仏教の歴史上人物で「この人は、悟りを開いて
いただろうし、教えも良い」ベスト３を挙げて
もらえないでしょうか？
わたしは、それを参考に勉強をしようと思います。
最終的に心の比重が　自分＜覚者　になったら、悟りは開けない気がする。

>>390
心、寂しなれば女を求むる。
心、満たされならずんば女に迷うこなし。
心、これ本来無一物。
その位相のままの心ならずんば動じることかなわず。
「死にたうない」。→一休宗純。
さよう・・・・。この心のままにて宜しいかと・・・。

>>393
りゅうのすけさんの言う事は、いつも含蓄に富んでおりますね。
でも、少しボクには難し過ぎるんだ。
しかし、恋愛って素晴らしいと思うけど、悲惨でもあるよね。
それはよく解かってるんだ。
でも、惹かれていっちゃうんだよね。（＾＾
まるで、飛んで火に入る夏の虫みたいだけどね・・・

「心、これ本来無一物」

ボクは、ここまでは達観できないかもしれない。
彼女を想えば、ボクの心はときめき、高鳴る。
これは虚しいことかもしれない。

胸の高鳴りがあれば、後に虚しさに襲われるのも無理からぬ
事かもしれない。丁度、祭りのようにね・・・
人が、祭りを止めることがないように、ボクも恋を止める事はないだろう。
心の虚しさと、胸の高鳴り。
果てしない輪廻はどこまで続いていくのだろうか・・・
流されるがままに・・・これが悟りの心だなんて思えないよ。

>>387
明確な解答を述べないのが「禅」というものなのですか？
「調うべし」とレスをくくられるのは、己自身で考えなされという事？
禅と仏教はどう違うのでしょう。ひろさちや氏の本とか読んでも仏教に
関心は湧かないです。机さんが死後の世界を無いと考えているのは意外
でした。禅ではそういう考え方をするのでしょうか。
悟りは個人の趣向で、ラーメンが好きな人もいればスパゲティが好きな
人もいるということでいいと思いますけどね。

心は揺れ動く。
これを、あたりまえを、「あたりまえ」と知る。つうことなんでしょうね。
その時の縁に依って揺れ動く。
だったら、あって無きがごとし。諸法無我。
心が動くんではなく、縁が変化する。諸行無常。
縁あるもんは、そのまま滅す。そのまんまが涅槃寂静。
縁滅せざるは既にあらず。
無きものに執着するは、これかなわず。

つまりは、女と逢えば歓び、別れれば女の事はアッサリ忘れる。
これが「あたりまえ」なんだろーね。
女がいないんなら、女を考える必要はないんでしょから。
なんだ？
簡単だったね・・・・。

>>395
＞明確な解答を述べないのが「禅」というものなのですか？

自分では明確に答えているつもりです。
つまり、「ない」もんを「ない」と知るのは明確なんではないでしょうか？
＞悟りなどない。
＞これが悟りなんでしょう。

これは抽象的な言い方ではないですよね。

>>397
英語を訳してくれるような通訳がいないとわからないです（＾＾；
なんとなくこういう事を言われているのだろうかという憶測で
レスは読めますが。習字の字で、素人では読めない字体が有りますよね、
そんな感じです。わかる人にはわかるレスなのでしょうね（汗

僧侶になるには　仏教系の大学に通うしか方法がないのでしょうか？また、仏教全般ついて学ぶにはどこの大学がお薦めですか？
宜しくお願い致します。

>>399
400 GET !
ｳﾞｫｹ!氏ね!ｽﾚも探せないなら、僧侶にはなれねーよ

他の仕事してるけど、僧侶の資格が欲しい
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1026540214/l50

僧侶になるには
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/993619859/l50

僧侶になるにはどうしたらいいでしょうか？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1030115701/l50

浄土真宗本願寺派で得度するには
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1011000045/l50

探せば他にもあると思われ

>>398
つまり、「悟ろう」とする心も迷いですよね。
なんで人間は「悟ろう」とするのか？
「悟ろう」としたい｢心」とは何なのか？
心とは、「悟ろう」としたいベクトルを本性としてあるんだろうか？
そういった｢心」とは一体なんなのか？
無我なるもんが「悟り」あるんだろか？
無きものに「悟り」もなにも、ある訳はない。

っで、どうですか？

うんこは何故食べられないのですか？

お布施はさせて貰うもの。
ゆえに、お布施する側が教祖に敬意を払い、
慎んでお布施させて頂くというのは正しい。
>>351

>>1貴方の名前は何ですか？

>>402
食べる人もたまにはいまつ。

>>401
無から生まれたのだから無に帰るだけのこと？
無我夢中という状態が生きるということで、生きる意味を見出そうと
するのが迷いということでしょうか。
無心に生きよと言われて、生きる意味を考えずに突き進むというのは
軍隊みたいで嫌なのですが。

無から生まれはしない。必ず親となるものがある。（←真理）

>>404
＞無心に生きよと言われて、生きる意味を考えずに突き進むというのは


生きる。に、方法論はないかと思う。
つまり、｢突き進む」という連続性は属性なもんで本来のもんではないはず。

>>406
＞無から生まれたのだから無に帰るだけのこと？

つまりですね・・・
いろんな価値観が蓄積されていくが、一体こういったもんが何の意味があうんかいな？
つうことかと思う。
そういうのが削ぎ落ちるんかと思いますよ。
「なんてことはなかった」
これが「悟り」なんかと思います。

>>407
それはそうでしょう。
>>409
不思議ですね。

男と女の恋愛も、一種の勘違いみたいなもんでしょう。
それで幸せならそれでイイのですが・・・
そういった勘違いが「苦しい」のであれば、それを「気づく」という事なんでしょう。

　悟りはボッチャン
　うふ

>>396
そーでつね。五蘊が無常なものなんでつから、ボク達が捉えているものも
み〜んな無常なんでつよね。ただ、何と言うか、日本的な独特の無情感みたい
なものがあるようで、徒に感傷的過ぎるというか、、、感じます。
沈み行く太陽ををみては切なくなり、散り行く花をみては儚くなる。そんな唄
が多いような気がしますね。それは、時に暗〜くさせられちゃうんでつ。
西洋のゴーストと、日本の幽霊を比較すると、よく分かりますね。

反対の、昇ってくる太陽に、無常を感じ、開花する花に無常を唄う感性って
わりと少ないんじゃないかな・・・
道理としては、正反対でも同じ事思うんだけど、どうしてかな？
これも、人生の五蘊一切皆苦というベクトルに通じているのかなあ？

＞無きものに終着するは、これかなわず。
う〜〜む！！（汗
ここは、様々な経験の中で深いものに繋がっていく部分のような気もします。
ここが、理論、理屈が乗り越えられない難しい壁を作るところかも。
人生の経緯と経験の中で、達観する深さと、違いが滲み出てきちゃうところかな。
一言で方付けると、価値観の相違が生まれるところでしょうか？？？
宗教も恋愛も似てるのかもね。

我にとって、かの女性は天使の如くである。しかし、彼にとってかの女性は取る
に足りぬ女性であると言う。
これは、彼が彼女を足蹴にしたり、かの女性が彼を足蹴にでもしない限り許し合
えることで皆が認めることだろう。

我らにとって、かの女性は聖母の如くである。しかし、彼らにとってかの女性は
取るに足らぬ女性であると言う。それは我らには見る眼があり、彼らには見る眼
がないからなのである。
それでも彼らがかの女性を足蹴にしたり、かの女性が彼を足蹴にでもしない限り
まだ、許し合えることとして皆から認められることだろう。

我ら全てにとって、かの女性は女神の如くである。何故なら、そう云う伝承が古く
からあり、ここに神の徴があるからである。だが、彼らはかの女性を取るに足らぬ
ものだと言う。それは我らは賢く、彼らは愚だからである。
これに軋轢が生じるのは、多くの人が認めることだろう。しかし、問題は最初の
時点から、既に発生しているのである。これは、信仰の問題の根源でもある。

それは、その是非を問うものではなく、自他の関わりの捻じれなのである。
人間の知覚作用（六根）が対象に制約され、眩惑を受けるからである。この眩惑を
離れることを修した者は、他の宗教概念と闘争することはない。
たとえ他の神を押しつけられたとしても、それを受けずに済むからである。

まんだら毛

>>413
＞日本的な独特の無情感みたい
＞なものがあるようで、徒に感傷的過ぎるというか、、、感じます。

日本の風土に関係あるかと存ずる。
年間とうして多湿ゆえ、内・外の堺がファジー。感覚的に。
かように思ふ。

＞人生の経緯と経験の中で、達観する深さと、違いが滲み出てきちゃうところかな。

奥義をご指南くだされ。

素直さって、大切だと思います。
いつか、この世を去るような時がきたら、悟りが欲しいというよりも
万感の想いをこめて「ありがとう」って言えるよな心がいい。
例えば、長年の下積み生活のなかで、ようやく社会に認められた
ひたすら求めて作り続けてきた芸術作品が出来た時に･･…
「ああ、全てが成就した･…」というような気持ちになれる時みたいな。
色々な影の力に支えられて成就したんだって、素直に感謝が沸いてくるような。
本当は、いつでも素直になれれば感謝の気持ちって出てくると思うんだけどね。
何かやはり特別な事がないと忘れてしまうんですよね。

悩んでいる時、問題の前で迷い苦しんでいる時にはわからない。
どうして自分はこんなことになってしまうのかって思ったりして。

でも、いつの日かそんな自分がいたからこそ、今の自分がいるって事が
ありがたくおもえる時がある。
悩んでいた時、苦しんでいた時が、不思議といとおしくなってきたり。
そんな一時も、人生にはありますね。

悩める民よ。いつでも来たまえ。

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私には愛が溢れてます。

これは臭いAVG７０円！
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代金前払い！
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　　　　　　　　１９８９年、女の子が４１日間渡って監禁され、計１００人ぐらい（少しでも関った人を含めて）に強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。（深く関ったのは５，６人）
ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。
「なんでもするから家に帰して」という女の子に、自慰(オナニー)を強制され、裸で「キチガイ」の真似をさせられ、
真冬に裸でベランダに出され、裸で踊らされ、強制され、手足を縛り、お尻の穴に花火を入れ爆発させ、膣やに直系３センチの鉄の棒を何度も強引に突っこみ、性器や尻の穴を完全に破壊する。
（途中、膣をタバコの灰皿代わりにされる。
重い鉄アレイを身体（裸体）を何度も殴られ、瞼（まぶた）に熱いろうそくをたらされ、（追加●陰毛を剃り、女性器に異物を挿入　●ライターのオイルで皮膚を焼いた　●肛門に瓶を挿入し思いきり蹴った）　手足を縛り、
膣にマッチ棒（ライター）を入れられ、点火し、燃やされ、
膣の中のや裸体をライターで火あぶり、苦しさのあまり何度も気絶する。
（この時ストレスと恐怖のあまり髪が全部抜け落ちていく）しかし、
犯人どもは哀れみの情など一切見せず、引き続き、陵辱、暴行を行う
大勢の男にかなり大量の精液を飲まされ（フェラチオで）、５００ccの尿を飲まされた。（生きてるか死んでるかわからないが）ゴキブリも食わされたそうである。また女の子の悲鳴や激しいリンチの音は監禁されている
部屋の中で音楽をボリュームいっぱいで流しているため、外に届かない。
恐ろしいころに、監禁されていることを知ってた人は計１００以上いるが、誰も通報しない。（死体が発見されるまで）
そして最後はひどく殴られ失禁して)死んだ。（殺された）
死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。死体の陰部にはオロナミンC２本、入っていた。
なお、死体は手足を縛られた状態であった。





　　　　　　　　　
被害者は殺害される一日前、助けてではなく、殺して！殺して！と哀願した。
以下の内容は「全く」誇張されておらず、「コンクリート詰め事件」で検索すればわかります。
これは「裁判記録」に書いてあります。

１９８９年、女の子が４１日間渡って監禁され、計１００人ぐらい（少しでも関った人を含めて）に強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。（深く関ったのは５，６人）
ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。
「なんでもするから家に帰して」という女の子に、自慰(オナニー)を強制され、裸で「キチガイ」の真似をさせられ、
真冬に裸でベランダに出され、裸で踊らされ、強制され、手足を縛り、お尻の穴に花火を入れ爆発させ、膣やに直系３センチの鉄の棒を何度も強引に突っこみ、性器や尻の穴を完全に破壊する。
（途中、膣をタバコの灰皿代わりにされる。
重い鉄アレイを身体（裸体）を何度も殴られ、瞼（まぶた）に熱いろうそくをたらされ、（追加●陰毛を剃り、女性器に異物を挿入　●ライターのオイルで皮膚を焼いた　●肛門に瓶を挿入し思いきり蹴った）　手足を縛り、
膣にマッチ棒（ライター）を入れられ、点火し、燃やされ、
膣の中のや裸体をライターで火あぶり、苦しさのあまり何度も気絶する。
（この時ストレスと恐怖のあまり髪が全部抜け落ちていく）しかし、
犯人どもは哀れみの情など一切見せず、引き続き、陵辱、暴行を行う
大勢の男にかなり大量の精液を飲まされ（フェラチオで）、５００ccの尿を飲まされた。（生きてるか死んでるかわからないが）ゴキブリも食わされたそうである。また女の子の悲鳴や激しいリンチの音は監禁されている
部屋の中で音楽をボリュームいっぱいで流しているため、外に届かない。
恐ろしいころに、監禁されていることを知ってた人は計１００以上いるが、誰も通報しない。（死体が発見されるまで）
そして最後はひどく殴られ失禁して)死んだ。（殺された）
死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。死体の陰部にはオロナミンC２本、入っていた。
なお、死体は手足を縛られた状態であった。

被害者は殺害される一日前、助けてではなく、殺して！殺して！と哀願した。
以下の内容は「全く」誇張されておらず、「コンクリート詰め事件」で検索すればわかります。
これは「裁判記録」に書いてあります。

　
554 ： 髑髏仮面 ◆hmSrkuWE 投稿日： 02/04/28 09:46
精神科の先生は懇意にしております。
　
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　　　　　│ 　ここは変態精神異常者の自己主張の場ではありません。　 .│
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　　　　　│ 　髑髏仮面は速やかに掛かりつけの精神科医に相談し、　　　│
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　　　　　│ 　入院の手続きを取りなさい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
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にわかに狐臭くなってまいりました。
皆様、お気をつけ下さい！！

392 名前： 277 投稿日： 02/07/22 00:48

＞３０６さん・ターラーさん：
どうもお待たせしてしまっていたようですので、
御挨拶しておきます。

質問箱で髑髏さんが 233 に
　＞「和敬静寂」というのがある。平等、格闘、平和。
などと書いていて、「？」な感じだったものですし、
別スレでも禅をかじったようなことを書いておられますが、
禅の知識ということでは禅禅のようでしたので、
少しテストツッコミを入れてみただけなんです。(^^;
髑髏さんって、茶人なんですかね。そのわりには、
「和敬清寂」の字も意味も知らないのに驚き。
これへの回答は、312 で申し上げたとおりですので、
ご参照ください。和・敬・清・寂は各一字ずつが
独立したもので、寂静ということではないんです。
この点は髑髏さんも誤解されているようです。

169 名前： 髑髏仮面 ◆8Z1PfzdK1. 投稿日： 02/10/30 07:06

>>168
この手法は非常に考え抜いたトークですね。

分氏は、パンの耳を齧って栄養失調寸前の女性を「血統転換」として抱くんですよ。
まあ、普通の神経では出来ませんね。

話は飛びますが・・・
ある地方議員選挙で某宗教団体がバックアップするとき・・・
「あなた達は、もし議員に当選したらボロ雑巾のように使ってくれ」。
ものは言いようで、結構その気にはなるトークですね。
人を動かすには、それあなりの巧妙な手口は考えるもんです（ｗ

933 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/05/12 21:58

>>927
（４）に一票

みなさん本当にこのお方の真意がわかっているのですか？
「野弧の典型」を演じることによって、我々に様々な角度から検証・つっこみを入れさせる。
「学びの為のレス」なのです。

その菩薩心に満ち満ちたレスを読ませていただくたびに
私は法悦の涙を拭うことすらできない。

苦しいときの「空　分別　大愚」頼み。
譬えようもないほど的はずれな譬えの数々。
そして・・・

＞では、そろそろお答えしても良いでしょう

「大愚」どころか「どうしたらこんな未熟な奴がここまで思い上がれるのか野郎」を「大法の為に」とひたすら演じ続けられるそのお姿を
どうか誤解しないでいただきたい。
そして改めて過去からの一連のレスを読み直していただき、そこに大いなる慈悲を感じ　　泣いてください。

　　ζ
　　 ／￣￣￣￣＼
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　｜　　　　＿||||||||| ｜　　　＜　どうだい？机龍之介
　　＼　／　ι＿/ ／ 　 　ζ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　／⌒　　-　-　⌒＼/＼　 　／ ＼　｜
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＼　＼|　　 　三　 | (6-------◯⌒つ ｜　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　＼⊇　 ／干＼|　｜　　　　＿|||||||||｜ 　＜　Oh! 親愛なる我がルサンチマンよ、こりゃ堪らんわい…逝くぅ……！
　　　　|　　　 　　 |　　＼　／　ι＿/ ／ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　／⌒ｖ⌒＼＿　＼＿ι＿_ ／ 2chﾊﾔﾒﾗﾚﾝﾜｲ
ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ|　　　　　丶／⌒　-　- ＼
　　　　/　＼　　　 |　 |　　　　　/ |
　 　　/　　ノ＼＿_| 　|＿_三_ノ|　 |
　　　/　　/ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ| 　| 　　 　　|　 |
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　　　　　 　　　　⊆　|　　　　　｜　⊇

257 ： 髑髏仮面 ◆1PfzdK1. 投稿日： 02/07/03 09:55
週末には大抵ﾊﾟｰﾃｨーがあります。
露出する人、しない人いろいろです。
それは全く自由です。
是非お越し下さい。食材・席料は花代で棒引きです。
いわゆるｽﾍﾟｼｬﾙ・ｹﾞｽﾄ。善男善女がお待ちしております。

266 ： 髑髏仮面 ◆1PfzdK1. 投稿日： 02/07/04 09:19

ﾊﾟｰﾃｨのｺｽﾁｭｰﾑをカキコしときましょう。
Tﾀｲﾌﾟのｼｮｰﾂ。色は白。
ﾌﾞﾗｼﾞｬｰは、同じく白。これはｱﾝﾀﾞｰｳｴｱですから、間違っても水着ではありませんよ。
「場」がしらけてしまいますからね。
剃毛処理は私がやって差し上げます。
この時に、ﾋﾟｱｽをはめ込みますますから。
この時点で大抵は「洪水」状態。大体が顔を赤らめます（ﾜﾗ
雌〇になった瞬間の境地と察せられます。
他の方に、この歓びをわかちあうため数人の立会人を配置します。
女性の方もおります。

303 ： 髑髏仮面 ◆1PfzdK1. 投稿日： 02/07/08 05:09

Ｍは、身体の一部に傷を残したがる。私はお尻に鞭をいれました。
これはたぶんクセになると思う。→Mの方が・・・

あと、マ〇コにﾘﾝｸﾞをハメました。
「これは絶対取ってはならぬ」。と命令を下しました。
この「命令」の抑圧感がなんともいえないんでしょう。Mというのは。
今ごろは悦楽に浸っているかと思います。痛いケツを撫でながら・・・。

鞭を入れた瞬間のＭの表情が何ともいえぬ。
私は、マ〇コよりあの表情の方がずっと良い。と思う。

332 ： 髑髏仮面 ◆1PfzdK1. 投稿日： 02/07/11 18:45

何事も段階とゆうものがありますから、今は馴れることに精進したら良いであろう。
最終的には、年代ものの肥後随喜を差し込みます。
おそらくは幾多？の女性がこれにて昇天し、愛液の沁み込んだものかと想像できる代物です。
因果が巡って、私がその代物を手に入れることが出来ました。
こう言ってしまえば、「電動式が良かろうに」と思うやもしれませんが、さに非ず。比べものになりませぬ。
この恩恵に浴するも境地の問題。その時期がくればそのようにいたします。
「道」を極め、「女」を完成させたら良かろうに思う。
そなたの心次第。いかようにも会得は可能であろう。

357 ： 髑髏仮面 ◆1PfzdK1. 投稿日： 02/07/17 07:12

私の愛奴はア〇スを触っただけでも恥ずかしがるからね、いわば「人類未踏の地」と逝ったところ。
こういうところは序々に開発せんともったいないんだよ。
あの部分は、いわゆるシボンデイテ「羞恥のｼﾝﾎﾞﾙ」なるところ。ここは一気に開発はしない。

最初は、空気をﾎﾟﾝﾌﾟで送り込んでオ〇ラをさせようかと思っている。
恥ずかしがる顔を拝んでみたいね。
私は、そういった「顔」を見るのが好きなんだね。
最近の女は「羞恥心」がなくなっているから、妙味とすると余り無いけどそこのところが残念だね。

カンチョウ−は、ｸｾになると自然ハ〇べ〇が困難になる可能性があるから、そういうところは考慮してます。
段々に調教していきますけど、現在のところは先延ばしというところです。

本当は、貴方自身が「やってもらいたい」んでしょう？
私には分かっております。その妄想で「逝っちゃう」んでしょう？
分かっております。分かっております。
私に調教受けてみたいんでしょう？
分かっております。分かっております。恥ずかしがらずにカキコしたら宜しいかと思います。

おまえの小学生強姦犯罪を避けないで、いいかげんに釈明せんと
もう償いを済ませた今、書き込んでも問題ないだろう

>アフォばっかの２ちゃんで言うべきもんではないかと思います。
>祖師を侮辱する結果にもなりかねんからね。

>うっかりした事は言えん。
>法を落とす結果にもなりかねん。

いやいや机殿、沈黙こそ返って法を落とすことにもなりかねん。
寺男に学びなされ
我見を離れて調いなされ

わたすにとって、祖師方の功績つうのは抽象論という逃げ道を与えてくれたことだね。
味噌も糞もいっしょにできる便利な道具・・・これがわたすの信仰だよ。
信仰で救われているのではない、２チャンネルが救い。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・これにて調ふべし。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　by 机龍之介 ◆T3kw04asSo

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>>417-418
心に響くとてもいい言葉ですね。
自分自身に「ありがとう」と言ってこの世を去って行く時が訪れたら、
その時の心境は穏やかなのだろうかとか考えました。

１９８９年、女の子が４１日間渡って監禁され、計１００人ぐらい（少しでも関った人を含めて）に強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。（深く関ったのは５，６人）
ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。
「なんでもするから家に帰して」という女の子に、自慰(オナニー)を強制され、裸で「キチガイ」の真似をさせられ、
真冬に裸でベランダに出され、裸で踊らされ、強制され、手足を縛り、お尻の穴に花火を入れ爆発させ、膣やに直系３センチの鉄の棒を何度も強引に突っこみ、性器や尻の穴を完全に破壊する。
（途中、膣をタバコの灰皿代わりにされる。
重い鉄アレイを身体（裸体）を何度も殴られ、瞼（まぶた）に熱いろうそくをたらされ、（追加●陰毛を剃り、女性器に異物を挿入　●ライターのオイルで皮膚を焼いた　●肛門に瓶を挿入し思いきり蹴った）　手足を縛り、
膣にマッチ棒（ライター）を入れられ、点火し、燃やされ、
膣の中のや裸体をライターで火あぶり、苦しさのあまり何度も気絶する。
（この時ストレスと恐怖のあまり髪が全部抜け落ちていく）しかし、
犯人どもは哀れみの情など一切見せず、引き続き、陵辱、暴行を行う
大勢の男にかなり大量の精液を飲まされ（フェラチオで）、５００ccの尿を飲まされた。（生きてるか死んでるかわからないが）ゴキブリも食わされたそうである。また女の子の悲鳴や激しいリンチの音は監禁されている
部屋の中で音楽をボリュームいっぱいで流しているため、外に届かない。
恐ろしいころに、監禁されていることを知ってた人は計１００以上いるが、誰も通報しない。（死体が発見されるまで）
そして最後はひどく殴られ失禁して)死んだ。（殺された）
死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。死体の陰部にはオロナミンC２本、入っていた。
なお、死体は手足を縛られた状態であった。





　　　　　　　　　
被害者は殺害される一日前、助けてではなく、殺して！殺して！と哀願した。
以下の内容は「全く」誇張されておらず、「コンクリート詰め事件」で検索すればわかります。
これは「裁判記録」に書いてあります。

わたすのライフワークは某カルト叩きなんだよ
もちろん社会正義とかヒューマニズムは単なる隠れ蓑
真意は、わたすの底知れず深いルサンチマンてわけ
はっきりいって、禅はわたすの虚栄心を満たす為だけの役割でしかないし、
それ以上のものは無理だね。求め様にもその器じゃない。ルサンチマン
がゆるさない。
よって、あまり突っ込んだ意見を求められても困るし迷惑でしかない。
またまた無門関とか無分別に頼らなければいけないだろう。
近頃はこの印籠も通用しなくなったからねえ。
手の内を見透かされちゃってるし、ほんと、お次なにを印籠代わりに用い様かと
思案の最中って訳よ。

四面楚歌の2chにおいて、わたすが辛うじて生き長らえているスレじゃよ。
↓親愛なるわたすのルサンチマンが呼んでいるのさ。

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1049720065/l50
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1049820564/l50

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　by　机龍之介 ◆T3kw04asSo

　
554 ： 髑髏仮面 ◆hmSrkuWE 投稿日： 02/04/28 09:46
精神科の先生は懇意にしております。
　
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　　　　　│ 　ここは変態精神異常者の自己主張の場ではありません。　 .│
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にわかに狐臭くなってまいりました。
皆様、お気をつけ下さい！！

>>416
そんなもんですかね。確かに、五蘊というのは、環境と連鎖していますよね。

＞奥義をご指南くだされ。
う〜んっ。そういわれても、奥義に達しているという自覚がないですから。ボクには・・・
そうですね、敢えて言えば、恋の道こそ、その極意に繋がる道ではないかな・・・
よく、恋は盲目などというけれどさ、いえいえ、そんなことはないとおもうんですよ。
誰でもよく知っている言葉を引用してみると・・・

　　　「おおっ！ロミオよ、ロミオ、どうしてあなたはロミオなの？」

この、切ないまでの乙女の悲痛な独白に、その極意は内在しているんじゃないかなあ。
恋心が人を盲目にするんじゃなくて、恋心が人の盲目を浮き彫りにしてしまうような。

全宇宙全次元を今解明しますた
オレ様→神を超越した兵隊達８台→イデオン→神や仏等々→ガンダム→
人間とかゴミとか　

１９８９年、女の子が４１日間渡って監禁され、計１００人ぐらい（少しでも関った人を含めて）に強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。（深く関ったのは５，６人）
ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。
「なんでもするから家に帰して」という女の子に、自慰(オナニー)を強制され、裸で「キチガイ」の真似をさせられ、
真冬に裸でベランダに出され、裸で踊らされ、強制され、手足を縛り、お尻の穴に花火を入れ爆発させ、膣やに直系３センチの鉄の棒を何度も強引に突っこみ、性器や尻の穴を完全に破壊する。
（途中、膣をタバコの灰皿代わりにされる。
重い鉄アレイを身体（裸体）を何度も殴られ、瞼（まぶた）に熱いろうそくをたらされ、（追加●陰毛を剃り、女性器に異物を挿入　●ライターのオイルで皮膚を焼いた　●肛門に瓶を挿入し思いきり蹴った）　手足を縛り、
膣にマッチ棒（ライター）を入れられ、点火し、燃やされ、
膣の中のや裸体をライターで火あぶり、苦しさのあまり何度も気絶する。
（この時ストレスと恐怖のあまり髪が全部抜け落ちていく）しかし、
犯人どもは哀れみの情など一切見せず、引き続き、陵辱、暴行を行う
大勢の男にかなり大量の精液を飲まされ（フェラチオで）、５００ccの尿を飲まされた。（生きてるか死んでるかわからないが）ゴキブリも食わされたそうである。また女の子の悲鳴や激しいリンチの音は監禁されている
部屋の中で音楽をボリュームいっぱいで流しているため、外に届かない。
恐ろしいころに、監禁されていることを知ってた人は計１００以上いるが、誰も通報しない。（死体が発見されるまで）
そして最後はひどく殴られ失禁して)死んだ。（殺された）
死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。死体の陰部にはオロナミンC２本、入っていた。
なお、死体は手足を縛られた状態であった。

被害者は殺害される一日前、助けてではなく、殺して！殺して！と哀願した。
以下の内容は「全く」誇張されておらず、「コンクリート詰め事件」で検索すればわかります。
これは「裁判記録」に書いてあります。

>>439
＞その極意は内在しているんじゃないかなあ。

これ極意たるは、シェークスピアの「禁じられた恋」と察する。
禁じられればこそ、それにも増す恋の炎。あたかも「八百屋お七」の家事の如し。
この絶妙なる「恋の方程式」を、シェークスピアは戯曲の核にしたんじゃよ。
つまりは、恋の魔術師とでも言わねばならんな。シェークスピアは・・・。

どーだろうか(^○^)
貴殿は若そうじゃし・・・・
そういう観点なれば、ナルシズムのほ−から攻め込んでもいいかもしれんね(^0_0^)

× 家事
○ 火事

振袖火事とも言ふ。

大乗の発願
ホー湖面に映る虚像のような
様々な幻影に引きずられ
輪廻の大海を浮沈する生き物たち
彼ら全てが、絶対自由・絶対幸福なる
マハーヤーナにて
安住することができるよう
四無量心こめて
大乗の発願をいたします。

はい！十万回

　|　　ゝﾉ
　　　　　　　　　　　__|_______|_ 　　■■■■■■■■
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiiii|　　■■■■■■■■■ﾅﾆﾔｯﾃﾝﾀﾞﾖ!ﾊﾞｶﾓﾉｶﾞｧ!
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　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiiii|■■■■√ ~ ミ　ﾉﾉﾉ 彡 |
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■√　　　∀　　　 ∀　＼
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■　　∵ 　 (●　 ●) ∴│　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■　　　　丿■■■（　　│＜　常にsageとけって
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■　　　　　■　д ■　　| 　 |　　言ったじゃないかぁ！
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■■　　 ■■　■■　■　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiiiii■■■■■■■■■■■■__
　　　　　　　　　　　＼iiiiiiiiiiiiiii■■■■■■■■■■■■iiヽ
　　　　　　　　　　　　 ＼iiiiiiiiiiiii■■■■■■■■■■■iiiiiii|
　　　　　　　　 　　　　　|iiiiiiiiiiiiiiiii■■■■■■■■■■iiiiiiiii|

test

>>1
人前では絶対にそういうことを言わないように気をつけたがよろし。

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□□□■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■□□□□□□
□□□□□■■■■■■■■■■■■■■■■■■■□□□□□□□□

↑
ageるのも悪くはないが、どちらかといえばsageが良い

↑
ﾜﾘｰﾜﾘｰ
ageるのも悪くはないが、二者択一でいけばsageが良い

☆大乗の発願☆

ホー湖面に映る虚像のような
様々な幻影に引きずられ
輪廻の大海を浮沈する生き物たち
彼ら全てが、絶対自由・絶対幸福なる
マハーヤーナにて
安住することができるよう
四無量心こめて
大乗の発願をいたします。

（はい！十万回）

>>442
うん、シェークスピアは恋愛ものもそうですが、彼の殆どの戯曲の中に、中庸の精神が
貫かれているんですよね。極端なものと、極端なものをぶつけ合わせて、曰くいい難い
ものを醸し出しているような気がするな。

さて、ナルシズムですか？
りゅうのすけさん御自身も、やはりお若い頃はナルシストだったのですか？
ボク自身は、多分にその気が結構あるような気がするなあ。まあ、確かに若いけど・・・
でも、自己を愛する人と、ナルシストでは、根本的に違うものがあると思うので、如何な
ものかとも悩むこともありますねえ。
よく、演奏者など、自己陶酔しているとしか思えない状態の時ってありますね。（ｗ
芸術家って、割りと多いんじゃないかな・・・
客観的にみると、自分に酔っているというのは、ちょっとカッコワルイともおもうなあ。
ただ、ボクもナルシストかもしれないんで、あまり厳しいことはいえませんね。

　　 ,.´ / Vヽヽ
　　　 ! i iﾉﾉﾘ）) 〉
　　　 i l l.´ヮ｀ﾉﾘ　＜先生！こんなのがありました！
　　　 l く/_只ヽ 　　　
http://www.yamazaki.90.kg/moe/hankaku072html
http://yamazaki.90.kg/mona/index.html
http://www.yamazaki.90.kg/moe/hankaku08.html
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http://yamazaki.90.kg/moe/hankaku04.html
http://www.yamazaki.90.kg/moe/hankaku09.html

変人（机龍之介)がご臨終しました
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、

　　　　　　　　　　　　変人(机龍之介)　　　　 　　／￣￣￣ ヽ
　　　　　　　　　　　 　 　 ↓＿　　　　　　　　　　 /ヽ）―- ､　　 l
　　　　　　 　 　　,―γ ＿＿＿ヽー､　　　　　　 q｀´ﾊ　ミ　ヽ　　}
　　　　　　 |￣￣|　　|　|ー　−　　 　 |￣￣|　 　<＿））＿,　 |　 /
　　　　　　|　　　ヽ　 (6　　ー　 ）　　ﾉ　 　　|　 　　ヽ ＿＿_/_ノ
　　　　　 -――　￣￣￣￣￣￣￣￣――-　 　　(t)￣￣￣|
　　　　　|　　,― ￣￣￣￣￣￣￣ ― ､　 　 |　 　 (/_ ）/　/　|
　 　　　|　　|　　　　　　　　　　　　　　　 |　 　 |　 （　）　○　 　 |-o
　 　　 |　　|　　　癌再発により　　　　　 |　 　 |　　 ｀ー―― ´
　 　　|　　|　　　変人(机龍之介)　　　　 |　 　 |
　　　|　　|　　　　　臨終チーン　　　　 　　|　　　|

こ　こ　が　噂　の　糞　ス　レ　で　す　か　？

三￣￣￣￣＼
　　　/　　＿＿＿＿|
　　 /　　＞⌒　 ⌒ |
　　/　　/　(。)　 (。) |
　　|　 /---○--○-|
　　|─(6　　　　つ　｜　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　|　　　　＿＿＿ ｜　＜　久し振りだな、机龍之介。オマエまだ成仏していなかったのか。
　　 ＼　　＼＿/　／　　　＼　俺の占いではとっくに無限地獄に再生しているはずなんだがなぁ。
　　　　＼＿＿_／
　　　　　｜ 　 ｜　　　／￣￣￣￣ ＼
　　／⌒　　-　-　⌒ /＼　 　／ " ＼｜
／　／|　｡　　　｡　|　｜　| 　　(ﾟ) 　(ﾟ)　|
＼　＼|　　　　　　|　(6------◯⌒つ｜　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　＼⊇　／干＼|　｜　　　　＿||||||||｜ 　＜　そ、そんな…、バイオレット先生、殺生な！
　　　　|　　　 　　 |　 ＼　／　ι＿/ ／ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 （ ／⌒ｖ⌒＼＿　＼＿ι＿_／
ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ|　　　　　丶／⌒　-　- ＼
　　　　/　＼　　　 |　 |　　　　　/ |
　 　　/　　ノ＼＿_| 　|＿_三_ノ|　 |
　　　/　　/ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ| 　| 　　 　　|　 |
　　/＿_/　　　　　| 　|　　　　　 |　 |
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>>1
>本日、悟りを開いてしまいました
と逝ったとたんに、過去への執著になってしまい

>真理は本当にすばらしいです
と逝ったとたんに、本当はすばらしくないものへの嫌悪感を
明らかにしているのかもしれません。

覚者はいずれの極端論から離れないと逝けません。

>覚者はいずれの極端論から↓離れないと逝けません。
　　　　　　　　　　　　も　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　

>覚者はいずれの極端論からも離れないと逝けません。ｵｽﾏｿ（ﾎﾎﾎ

　　　ふむ、覚者の極端論か。だが「離れなきゃ逝けません」も他者に言って
　　　憚る事がなければ、これも同じ事であるわけだ。理屈はどうあれ、他者
　　　否定を演じる内に自己否定が含まれている。

　　　理由はどうあれ、いずれその行為は、そのまま自己を悩ます事に繋がる
　　　もの。機縁によって、間接的、直接的違いがあろうが、それが道理と言
　　　うわけだ。

　　　自己の根本に近付けば、近付くほど悩みは顕になるが、自己の根本から
　　　離れれば、離れるほど悩みは霞み行くが、場に無明の病みが顕わになる。

　　　　　　演じている者は、これを理解して心得ていた方がいい。

　　　神の国には、裸一貫、心の荷物も捨ててで向かうものだ。
　　　ニッバーナも、世の雑事を離れて向かい行く。

　　　　　　お荷物を携えれば、それ相応の障害に出会うのが必然だ
　　　　　　荷物を背負うか下ろすかは、各自の判断に委ねるところ。
　　　　　　　

わしは某修行によって某所の中枢が開いた感覚があるのだが、
事故で体を痛めたため今後の修行を断念した。
修行法の指導者になろうと考えていたのだが、今はその道も閉ざされてしまった。
これからは自分の精神的な所を鍛えようと思っている。
文字のやり取りだけで伝えるのは困難だと思うが、
とにかく宗教に通じている奴はわしに宗教の極意を教えろ。
世間では宗教やってる奴は立派ということになっているが、宗教人が
わしの上を行っているとは思えん。
断っておくが、わしは宗教の専門語は知らん。
簡潔に書け。

なにやら欲望を離れた生活をするらしいです。はい。

>>461
宗教の極意、
それは、
「愛すること」
です。

そうです。まとめますと欲望がまったくなく、平安そのままで
憎いひともあふれる愛情で愛することです。はい。

ついでに、二番目の極意、
それは、
「謙虚になること」
です。

http://homepage.mac.com/hitomi18/

生きる上で、宗教に依存できる人がうらやましい。

私は、欲望がなく、愛情しかないって…なんか不健全な精神状態だと思う。

謙虚になることはなぜ極意なの？後、いくつ極意があるの？

宗教にはまったり、ブランドものにはまったり、人間って不思議だ。

私は、なぜこんな書き込みをしているのか。意味はないでしょう。

旦~

>>469
世の中に完璧な人間など存在しません。
どんな人間にも欠点があり、どんな人間でも何らかの誤りを犯します。
人間は、有限で不完全な存在なのです。
どんなに成し遂げたいことでも、自らの力が不足しているためにできないことが
あるし、どんなに犯したくない誤りでも犯してしまうことがあります。
しかし、自分の有限性や不完全性を認めること、すなわち、謙虚になることに
よって、人間は、ひとの欠点や誤りをゆるすことができるようになります。
すなわち、謙虚になることによって、
自分の「弱さ」を「やさしさ」に変えることができるのです。
これが、二番目の極意。
極意は、全部で五つあります。

なるほど。自分の有限性や不完全性を認めること＝謙虚であることは納得。

なぜなら、Goo辞典によると、謙虚とは：

（形動）[文]ナリ
ひかえめでつつましやかなさま。自分の能力・地位などにおごることなく、素直な態度で人に接するさま。
「―な態度」「人の教えを―に聞く」
［派生］ ――さ(名)

そして、自分が不完全であることを自覚することによって、他人の不完全さなどを受け入れるというか、理解してあげるやさしさなどを持てる。そういうニュアンスでよければ、納得。

残りの3つは？

金と女と博打

どう極意なんですか？

３番目の極意は、
「自己放棄」（＝無私になること）
です。

「自己放棄」というと、「自殺」に近いイメージで考えられがちですが、
両者は、むしろ正反対の対極に位置するものです。

「自殺」とは、自己の苦しみから逃れるために、
この世の中とのかかわりを全て捨ててしまうことですが、
愛するということは他者と積極的にかかわり合うことに他なりませんから、
結局、「自殺」は、自己の中の愛を捨ててしまうことでもあって、
愛の否定そのものであることになります。

一方、「自己放棄」とは、真の愛を発揮するために、
自己とこの世の中とのかかわり合い方を、より純粋で確実なものとすることを目指して、
自己の欲望をコントロールし、抑制し、私利私欲を捨て去ることですから、
積極的に他者とかかわり合うことを求めるものであり、
愛の肯定そのものであることになります。
これが、三番目の極意。

真の愛の定義が明確でないので、理解しきれないのですが、真の愛とは何かを説明してもらえませんか。

ちなみに、goo辞典では、愛とは、以下の通りでした：


あい 1 【愛】

(1)対象をかけがえのないものと認め、それに引き付けられる心の動き。また、その気持ちの表れ。
(ア)相手をいつくしむ心。相手のために良かれと願う心。
「子への―」「―を注ぐ」「―の手をさしのべる」
(イ)異性に対して抱く思慕の情。恋。
「―が芽生える」「―を告げる」「―をはぐくむ」
(ウ)何事にもまして、大切にしたいと思う気持ち。
「学問に対する―」
(2)キリスト教で、神が人類を限りなく深くいつくしむこと。
→アガペー
(3)〔仏〕 人や物にとらわれ、執着すること。むさぼり求めること。渇愛。
(4)他人に好ましい印象を与える容貌や振る舞い。あいそ。あいきょう。
「阿呆口たたけば、夫が―に為つて/滑稽本・浮世風呂 4」
――に愛持・つ
かわいい上にもかわいい。愛に愛らし。
「裾に前垂ほやほやと―・つ鮎の鮓/浄瑠璃・千本桜」

愛は一旦壊れてしまうと、もうもとにはもどりません。
残念でした。

すなわち、戻れるなら、まだ壊れていないという意味になりますね。479さんの見解では。

463さん、一応、真の愛を、他人への愛、つまり他人を大切にすることと解釈すると、私利私欲を捨てて、他人同士皆が協力しあえば、良い世の中だね。というニュアンスで良いのかな。それでよければ、4番目を教えてください。

本日、悟りを開いてしまいました
>真理は本当にすばらしいです
>世界中の人とこの感動を分かち合いたい
>でも何から話したらよいのか
>教えを請いたい方いましたらレスください
>何でも答えます

そうなんですか
悟りとは開くものなんですか
もともと閉まってもいないのに、開くというのも、
不思議なもんですね

あと、一応、私の今までの理解をまとめます：

１．愛すること（極意：そのまんまですね）、２．謙虚になる（極意：他人にやさしくなれる）、３．自己放棄（極意：結果的に愛を肯定することになる）

>>481
他人同士皆が協力しあうだけが愛だと思うのなら、北朝鮮にでも亡命してください。

>>482　

一般的にある日本語の表現だと思います。 Goo辞典にもあります：

さとり 0 【悟り/▽覚り】

(1)さとること。知らなかったことを知ること。気がつくこと、感づくこと。
「―が遅い」「―の悪い男だ」
(2)〔仏〕 迷妄を去って、真理を会得すること。また、その真理。開悟。菩提。覚。
⇔迷い
「―を開く」「―の境地」

>484

自分なりに477に書かれていることを理解しようとしただけですが…。484さんのいう「愛」とはどんな定義ですか？

後、北朝鮮を出された意味も分からない…。北朝鮮で生活されたことがあるんですか？

強い奴が生き残り、弱い奴が淘汰する。
これも一種の愛

愛にはさまざまな形態があると考えられますが、その核心部分は一つです。
愛するとき、その対象が何であっても、人は、その対象と自己とが一体であるという感覚を持ちます。
この「一体性の感覚」、「同一性の感覚」、あるいは、「自己と異なるものを、自己と同一であると認識できる力」、
これが愛の本質です。

そして、この意味での（純粋な）愛は、次の３種類に分類でき、これらは、けっして悟りを開いた一部の修業者しか持ちえないものではなく、
日常生活の中の至る所にあふれているものです。

1)思いやりの愛（抽象的な同一性）
これは、まず、自分の立場を捨て去り、 相手の気持ちになって全てを考えてみるということです。
つまり、相手の心に自己移入するということ。相手と一体になるということです。
相手のすべてを、そのままに受け入れること。 受け入れる愛、と表現することもできるでしょう。

2)理解する愛（区別をもった同一性）
これは、相手のことを、具体的な事情にまで立ち入って、 少しでもたくさん、わかってあげたいという情熱のことです。
しかし、どんなにたくさんのことを聞いたとしても、実際には、 その人のことを、何も理解してあげることなどできないものです。
表面のほんの一部を知ることができるだけにすぎません。
人間は、ひとのことを完全に理解することはできないのです。
自分のことでさえ、完全には理解できないのですから。
しかし、多くの場合、問題となるのは、理解が不完全であることではなく、相手を完全に理解していると錯覚してしまっていることなのです。
ですから、「相手のことを完全には理解できていないという自覚」と「少しでも多く理解してあげたいという情熱」の双方を持ち続けることが大切になります。

3)信じる愛（区別をこえた統一性）
ひとを完全に理解してあげるということは、不可能です。
でも、理解はできなくても、信じてあげることなら、できるのです。
その人のことを、全く何も知らなくても、それでも、信じてあげることはできるのです。
何を信じてあげるのか。
その人の生命の本質が「愛」であるということ。 その人の生命の本質が「やさしさ」であるということ、です。

では、なぜ、愛憎という言葉もあるように、
愛するが故の憎しみ（相手にうまく愛が伝わらない時）のような現象が
起きてしまうのでしょうか。

それは、「無私」でないときに生じると考えられます。
真に愛するための条件として、「無私になること」があげられます。

しかし、これは、けっして困難なことではなく、
たとえば、優秀な教師なら、子供に何かを教えるとき、
「無私」になることは常にできます。
教師に限らず、普通の職業では、「無私になること」が常に要求されるものですが、
それは、職業というものが、「愛すること」の一つであるからです。

以上、結論として、簡単に申し上げるとすれば、
真の愛とは、
ひとの苦しみを感じとれるやさしさであり、
ひとの悩みを理解してあげられるやさしさであり、
ひとの素晴らしさを信じてあげられるやさしさである、
と言えるでしょう。

なるほど、となると、苦しみを経験し、悩みを持ち、人のすばらしさを体験した人でないと、真の愛は持てないのでしょうか。

し、そうだとすると、私には悲しく思えます。人には、必要以上の苦しみを味わってほしくないけど、人の苦しさを分かるやさしさを持ってもらうには、彼らに苦しい経験をしてもらう必要がある、ということですよね。悲しいです。

愛には苦しみも快楽もありません。

石ころにも愛はあり、植物にも愛はあり、
猛獣が動物を狩って食べることにも愛はあります。
この宇宙は愛に満ち、どのような行為も愛からの衝動が働いている。
このような偉大な愛については、誰も説明して聞かせることは出来ません。
よって、誰かが愛について、あーだこーだ言っていても、
それは、一つの偏った意見にすぎません。

>>491
そうではありません。
愛は人間の生命の本質であり、新たに習得すべき対象ではありません。
全ての人間が、その本質としてもっているものです。
ひとの苦しみをわかってあげられるやさしさをもつためには、
自分も同じ体験をすることが必須なのではありません。
自分の立場ではなく、完全に相手の立場にたってものを考えられること、
すなわち、「無私になること」が必要なのです。

>自分の立場ではなく、完全に相手の立場にたってものを考えられること、
>すなわち、「無私になること」が必要なのです。

自分の立場と、相手の立場という区別があるのなら、
それは完全な無私ではない。

http://homepage.mac.com/hitomi18/

>>495
それは、わかりやすいように表現しただけです。
別の言い方をすれば、
「無私になること」というのは「自分をゼロにすること」ですが、
それによって、自然に、相手の立場でものを考えられるようになります。

完全な無私とは、神の視点に立って、宇宙全体の過去・未来のすべてを見通すことです。
そこに働くのは、正義というより精妙なものであり、感覚ではない。

なるほど。いずれにせよ、私には、無私は難しそうです…。残りの二つの極意はなんですか。

１．共産主義は欺瞞である。
２．個人崇拝は欺瞞である。

>>488
>強い奴が生き残り、弱い奴が淘汰する。

これは、愛ではなく、愛の欠如です。
この世界に貧困や飢餓が存在するのも、
愛の欠如に起因するものです。

463よ。 お前の言っている愛は、実は腐敗でしかない。

強い奴が生き残り、弱い奴が淘汰する…私には、愛とか、愛の欠如とか関係なしに、事実だと思います。

事実ではあるかもしれませんが、
それは、けっして私たちが目指すべき目標ではなく、
改善すべき対象にすぎないものです。

この地上では、現在、一時間に３千人以上の子供たちが、
飢えのために死んでいきます。
これは、事実です。しかし、変えていかねばならない事実なのです。

もし、一時間に3年以上の子供たちが、飢えずに死んで、人間が皆生き残ったら、食料が不足し、すべて滅びる気がするのですが。いかがでしょうか。

この世界にある繁栄や平和も、貧困や戦争も、すべて愛に起因します。
愛によってすべてが起きているのであって、この世界は完全に愛の支配下にあります。
世界は完全です。

動物には、天敵がいて、人間の天敵は、SARSなどのウィルスでないとすれば、人間なのかなと思う今日このごろ…。

だって、どんなに理想を語っても、人間は争い、約10％の先進国が、約90％のその他の国から搾取しているという、事実を見る限りでは、そうとしか思えない。

ウヒョ！

世 界 は 永 遠 に 完 全 で あ り 続 け る

かんぜん　くわん― 0 【完全】

（名・形動）スル [文]ナリ
(1)必要な条件がすべて満たされていること。欠点や不足が全くない・こと（さま）。
⇔不完全
「―をめざす」「―な形で保存する」「―に失敗した」
(2)欠点などがないようにすること。
「その人と為(なり)を―するに於て/西国立志編（正直）」
［派生］ ――さ(名)

完全でも、不完全でも、どちらでも構わないです。

あ〜あ、朝になっちゃった。そろそろ寝るか

>>505
人口増大は難問の一つです。しかし、少なくとも、現在、世界で発生している
貧困や飢餓は、食料の絶対数が不足しているからではなく、
貧富の格差が大きいことに起因するものです。
お金がないから、食料を買えずに飢餓で死んでいくのです。

>>506
それは、単なる思考停止に他なりません。
貧困や戦争は、神ではなく、人間がつくりだしたものであり、
人間が克服しなければならない課題なのです。

>お金がないから、食料を買えずに飢餓で死んでいくのです。
お金があれば何でも解決できると思ってる、おぼっちゃまか

＞貧困や戦争は、神ではなく、人間がつくりだしたものであり、
＞人間が克服しなければならない課題なのです。
無神論者は、死んでね

なるほど。では、貧富の差をなくすには、どうしたらよいでしょうか。

貧富の差っていっても、何に対する差だ？
やる気のある優れた資質のあるものが、富を得るということ。
それを、貧富の差がない状態っていうんだよ。

じゃなきゃ、共産主義だろ。ボケんな

>>515
生産能力や物資に余裕がある状態では、
貨幣が十分に分配されれば、貧困や飢餓は解消されるでしょう。

私は無神論者ではありませんが、すべてを神の責任に帰するような有神論は
無意味でしょう。

>>516
まず、失業率を小さくすることが必要です。

>貨幣が十分に分配されれば、貧困や飢餓は解消されるでしょう。
一時的に、表面的にはそれでいいだろう。
しかし、長期的に見て根本的解決にはならない。
カネの動きではなく、カルマの動きを見よ。
金銭を与えることで、彼らの負債は増える。
何かを与えたいのなら、彼らに労働を与えるべきだ。

人間は生き、死ぬ。その中には、競争もあれば、不公平もあれば、貧富の差もあれば、愛もあれば…とにかく私とあなた方はこのチャットを今見ている。何のため？もう、何がなんだかわけ分からない。

なんだか、サヨク臭くなってきた・・・

貧富の差をなくすには、インフラの整備をやらせる。
が一番いいんじゃないの？
もちろん、そのために貸した金は返してもらう。

いずれにせよ、貧富の差をなくすには、自発的か、強制的か、どちらの方法が現実的ですか？

もちろん強制的ｗ

どちらにせよ、私は現状での実現はむずかしいと思う。

そんなに悲観するなって。
国連はただ金銭・食料をばら撒くようなことの無意味さに気付いて、
いろいろやってるから。

はい。

無気力太郎さん、かわいい♪

宗教の極意か･･･。
「己を知る」これだけだろう。「自由」これだけだろう。「自律」これだけだろう。
己を知るの「己」と自由、自律の「自」は同じこと。
説明しろといわれても、自明なことだから。愛や慈悲も同じだろうね。
自明なんだから「誰かを愛せよ」と言われたからって、愛せる訳じゃないだろう。自由
とは、他から強制されるものじゃなくて自律的なもの。
科学者も愛の力を認めているそうだが、それの説明となると、科学者の説得力に欠けて
しまうそうだ。この辺は、当人の自明は他人の不明ということのようでね。（ｗ

世の天才達の神業も当人の自明なんだが、他人に対して説明を求められると巧く語れ
なって口を閉ざし、考え出すとスランプ陥ったりもする。決定的な部分は自分にしか
解らない才能と納得するしかない。これは授業からじゃなく、自由に、自ら知った事
だからだ。宗教の極意も、これは同じだろうね。違うのは、特定の能力や特技に縛ら
れない、更なる自由があることかも知れない。

わかりやすく説明できないっていうのは、
結局、本当はよくわかってないからなんだよね。
わかってるフリをしているだけで。

＞＞1
本当に知っている人とは、知らずして知る事を知っているって本当ですか？
もし知ってたら、意味お願いします。

なんとうち犬（ﾀﾞｯｸｽ）が悟りを開いたそうです.

悟りは無・・・求めれば求めるほど遠のいていく・・・・かりに、死んでも簡単には無になれないでしょう。

まず、世間の常識や人間として生きている限り欲というものは存在する。　普通それを無視しては生きられない。

人間とは生きれば生きるほど「悪党になる」と思っていてちょうどいいくらいだろうな・・。

「武士道とは死ぬことと見つけたり・・」なるほどね・・昔の人はいい事言ったもんだ。
まあ、今の常人には本質は到底理解できないのだろうが・・・。

自然に導かれ支えられ生きてきた我々人間が出来ることって身近なことしかないわなぁ。

せめて心だけは温かくして生きれば真っ当な人生はおくれるんじゃないか？

以上　　独り言でした。　

＞５３３
本当（フント）？

結局残り二つの極意って？

＞結局、本当はよくわかっていないんだよね。
まあね、実は私もよくわかっていない。（ｗ
だけど、こういう事は誰でも経験があると思う。わからない事でも、わかっているが
如くに実行できてしまったりする事。しかも、ごく自然に…。
これは「才能」といわれる。しかし、この「才能」、当人の意思に従うとは限らない
厄介なものでもある。
だから、実行できるのは自分にしたところで、その当人の「もの」とは言い切れない
ものがあるのも確かだろうね。
だけど、ある天才画家の画は、その人に縁って、創めて成るものだろうけど。
　　
絵画は、説明するために書くのではなく、人生も説明するために生きるのでもない
だろう。説明はでるのは表象的なことだけだ。誰かが説明を受けて理解したとする
なら、それも縁に依って、その人の自明に至ったと、そういうことだろうね。

悟りを得るために学ぶとはなんでしょうか？
人としての生きる苦しみを減らすことでしょうか。
あるがままを見られるようになれば、苦しみは減るかも知れませんが
何か大きな夢を達成することは出来ないのではないでしょうか？

信仰って何なの？

神様＞＞＞＞＞＞＞＞＞悟り＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞信仰
＞＞＞物質主義者＞＞＞＞ペテン師、詐欺行為
なお信仰にはかなりピンからキリまであると思われる。

あぼーん

>>538
個人的な見解に過ぎないんですが･･･
悟りというのは、仏教の専売特許じゃないでしょうね。世間に広く開かれたものだと
思いますよ。色々な分野で悟りを得ている人達はいると思うのですが･･･。
つまりは、何かを成すためには、相応の悟りが必要だという事で。世間の全ての物事
から学び、修めて、悟りを得ることは可能だと思われます。
何事かを成すためには、相応のプロセスがありますよね。その中で成されていない願望
や目標などを抱えて生きるのは苦しみを伴います。ある目標や願望が、自分自身で成就
されていないからです。しかし、それは産みの苦しみとも言われます。否定されるべき
苦悩ではないでしょう。克己のための苦しみという意味もある。ただ、高すぎるような
夢や願望を抱き続けるのは如何なものかと思いますが･･･
「あるがまま･･･」がみられるようになったとて、それで終りではないとおもいます。
「あるがまま･･･」というものがみえてくると、人間の「あるべきようは･･･」という
ものがみえてくるんだと思う。そこへ向かっての努力というのは、求道者であるなら
生涯続くもんじゃないかと思いますよ。
正覚以降の釈尊の姿にも「もういいんだ」というような人生に対する態度はなかった
と私は思います。

私は、あまり宗教的なものに縛られずに、社会で自分の夢なり希望なりに向かって
力一杯チャレンジしてみるのも、いいんじゃないかと思いますよ。そこで得た経験と
いうのは、ある意味、自分自身の宝じゃないですか。貴重なものだと思うんです。

463さん
あなたの考えの元にあるものはなんですか？
宗教、思想？

嫌いな宗教団体のアンケートです。
自分が嫌っている宗教団体に
投票してください。一人一票だけです。
公平を期するために政治、スポーツ、芸能、グルメ、司法
経済、ニュース、宗教（天理、アーレフ、創価、浄土宗、キリスト教
イスラム教、統一教会など公平にするために様々な宗教のスレ）
学生、家族、健康などあらゆる板でアンケートを募集してあります。

http://shizu.0000.jp/enq/enq.cgi?mode=enquete&number=141

これって終わっちゃうのもっと知りたいです。

一旦終了。

ヒンズー教には、悪名高き「カースト」という考え方があります。
これは、人間を出生によって主に４つの身分に分けるという制度なのですが、
実は、本来は、悟りのレベルによって四段階に分けるという思想だったのでした。

第一段階；
常に他人のことを考えられるレベル

第二段階；
まず他人のことを考え、つぎに自分のことを考えるというレベル

第三段階；
まず自分のことを考え、つぎに他人のことを考えるというレベル

第四段階；
常に自分のことしか考えられないというレベル

みなさんは、どの段階に所属されていますか？

ちんこ

（　´,_ゝ`）ブハー

自利即利他
基本は自他を超えることね

自他を超えたっていう人、
実際には、
「世の中すべて俺のもの」
って考えてる低レベルな人間が多いよね。
上の段階では、第四段階に相当する。

>>547の中で第一段階が最も低い。

>自他を超えたっていう人、
>実際には、
>「世の中すべて俺のもの」
>って考えてる低レベルな人間が多いよね。
>上の段階では、第四段階に相当する。

↑常に相対的に自己と他者を比較して、二元論的優位性の中に
　自己を埋没させる香具師の雛型です。
　もち、未熟です。（ﾊﾞｶﾀﾚ

>>551
その人は、メランコリー親和型精神病

ﾏｼﾞﾚｽすると悟った人はｱﾚｺﾚ考えないよ。
ﾜﾚを忘れるほど心とらわれない。

本当に悟った人は、アレコレ考えます。
苦しんでいる人たちを救うために。
釈迦もイエスも実にいろいろ考えました。
まさしく、ワレを忘れるほどに。

どっちなんだよ

本当に悟った人は、アレコレ考えます。
しかしその考えや、自分の見解に固執はしない。

まず悟って試してください。

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
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□□□□□□□□■■■■■■□□□□□□□□■■□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□■□□□■■■■■□□□□□■■□□□□■■□□□□□□
□□□□□□□□■■□■■□□□■□□□□□□■■■■■■□□□□□□□
□□□□□□□□□■■■□□□□□□□□□□□□■■■■□□□□□□□□
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（　・∀・）自己反省終了って事だな！

真理を志すひとに暴言スマン。がんばってくださいね。

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

　　　 ∧＿∧　　＜これからも僕を応援して下さいね（　・∀・）　　　
ﾋﾟｭ.ｰ　(・∀・）б
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎

564get

＞覚者さんへ
よろしければどんな瞑想をされていたのか教えてください。
あなたのお話をもっと伺いたいです。

>>565

私の瞑想はこうである

まず今この瞬間の己の生に感謝しなさい
そして己の心の奥底に何があるかを見つめなさい

私は何が嬉しいのか、私は何が怖いのか
私は何が嫌いなのか、私は何が好きなのか・・・

もし、個人的感情に捕らわれているなら
神の視点で自分や周囲を眺めて見ることだ
自分の悩みがいかにちっぽけで無意味なものかということに気づくだろう

傲慢になっていないか、感謝を忘れていないか
愛することを忘れていないか、愛されていることを忘れていないか

そして、今日一日で自分がどんな喜びを得られるだろうか
どんなことに挑戦でき、どんな成長のチャンスがあるだろうかと
自由な心で思いを巡らせてみなさい

目指すべき自分の姿を想像してみなさい

座禅しても良いし、歩きながらでも良い
無言でも良いし、つぶやきながらでも良い
時には、歌い、踊りながらでも良いだろう
己の心を解き放つことである

愛っていう言葉を使うと安っぽくなるなぁ。

仏教系とキリスト教系では「愛」という言葉の
ニュアンスが違うからなー。
567は一度聖書読んで味噌。イメージ変わるよ。

覚者さんへ

色々な事を聞いたり、学んだりしましたが
結局はそれを実行出来ません、どうすればよいのでしょうか？

スッキリくんも出世したもんだ。えらい！

571get

昨日、悟りを開きかけました
尻は本当にすばらしいです
世界中の人とこの感動を分かち合いたい
でも何から話したらよいのか
教えを請いたい方いましたらレスください
絶対に答えません

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